www.Allah.com

www.Muhammad.com

நபிகள் நாயகம் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை சரிதை

அல்லாஹ் நபி புகழ்கிறது

தீர்வு SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக் அறிவித்தது

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi மூலம் திருத்தப்பட்ட

மூலம் ஒரு தழுவல்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

சிதி Nadriyah (இந்தோனேசிய)

Mardiyah (ஜாவா)

பதிப்புரிமை © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.

கூட இலாப நிறுவனம் எந்த செலவு இல்லாமல் பரிசாக விநியோகிக்க கொள்ளவும்

அல்லாஹ் நபி புகழ்கிறது

நபி மற்றும் சொல் மற்றும் செயல் இரண்டிலும் அவரது மேன்மைமிகு நிலையை அல்லாஹ்வின் கூட்டணியில்:

இமாம், ஹபீஸ், Abulfadl, ரலி இருக்கலாம், ஒரு அறிமுகம் சொல்லி கொண்டு நபி சுயசரிதை அவரது பெரிய வேலை திறக்கிறது:

எல்லாப் புகழும் அவரது மிக அற்புதமான பெயர் வைத்திருந்த தனியாக இருக்கிறார், மற்றும் வெல்லமுடியாத வலிமையை உரிமையாளர் யார் அல்லாஹ் இருக்க ...

நபிகள் நாயகம் தோல்வியடையும் முடியாது பற்றி, பெரிய அல்லது சிறிய ஒரு புத்தகம், எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது எவருக்கும் அல்லாஹ் காண்கிறான் இது மேன்மைமிகு அந்தஸ்து அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். அதேபோல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நல்லொழுக்கங்கள், சிறந்த பண்புகளை மற்றும் பண்புகள் ஒரு பெருக்கத்திற்கு அவனை ஆசீர்வதித்து எப்படி அங்கீகரிக்க தவறிவிடுகின்றனர். நீதி செய்ய முயற்சிஅவரது மகத்தான மதிப்புள்ள நாக்கு மற்றும் பேனா இருவரும் தீர்ந்து விடும்.

ஒரு அல்லாஹ் பரிசுத்த குரானில் நபி காண்கிறான் அங்கு அவரது பாத்திரம் மற்றும் அறநெறி ஒன்று சாட்சிகள் அவரது புகழை, மற்றும் இறுக்கமாக அவரை பிடித்து கட்டளைகளுக்குக் கீழ்படிய தன் அடியார்களுக்கு அல்லாஹ்வின் ஆணை கூறுகிறது இதில் மேன்மைமிகு நிலையை ஒரு சாய்பாபாவுக்கு.

அவருடைய பெரும் தாராளம் அல்லாஹ், அவரை மரியாதை அளிக்கிறது அவரை விரும்புகிறது, அவரை பாராட்டுகிறது மற்றும் பெரிய வெகுமதி அவரை பரிசளிக்கிறார். அல்லாஹ் தொடக்கத்தில் மற்றும் மறுமை வாழ்வில் மிகப்பெருமளவில் அபரிமிதமான உள்ளது. எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே காரணமாக இந்த உலகில், மறுமையை உள்ளது.

அல்லாஹ் அவனது படைப்புகளிலிருந்து நபி வழங்கினார் மற்றும் அவரை மிக சரியான மனிதன் செய்த மற்றும் மிகவும் அழகான குணங்கள் மற்றும் உன்னத கருத்துக்களை, பிற நன்றாக பண்புகளை மத்தியில் கொண்டான்.

அல்லாஹ் வியப்புணர்வு மக்கள் நடைபெறும் என்று அற்புதங்களை நபி ஆதரவு. அவர் தெளிவான சான்றுகளை கொடுத்தார், மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் தோழர்கள் கண்டது இது அனைத்து அவரை, மற்றும் அவரை வருவதற்கு தெரியும் பின்னர் வந்த தலைமுறை விருது.

அதன் ஒளி இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அறிவு நம்பகமான கைகளில் கீழே நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் இதன் மூலம் நாம் உண்மையில் நபி ஒளி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். அல்லாஹ் பாராட்டு மற்றும் எங்கள் மாஸ்டர் முஹம்மது பூஜித்து அவரை மிகுதியாக சரியான சாந்தியளிக்கட்டும்.

தோழமை, அனஸ் எதிர்த்திருந்தனர் மற்றும் ஜர்னி அவருடைய அற்புதமான நைட் மீது சவாரி செய்ய நபி சுமக்க சிறகு பரலோக Burak பெயர் ஏற்ற எப்படி கதை அவரை விட்டு விலகி நழுவியவர். அவர் நீங்கள் முஹம்மது இந்த செய்ய வேண்டாம் "என்று கூறி, அத்தகைய ஒரு பழகினாள் ஏன் அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல் Burak கேட்டது? இல்லைஒரு மேலும் அவர் எப்போதும் நீங்கள் நிறைந்திருந்த விட அல்லாஹ் கவுரவித்தது. "Burak ஒரு வியர்வை வெடித்தது கேட்டதும்.

அல்லாஹ் உடன் நபி யாவரையும் நிலைமை

பின்வரும் அவருடைய குணங்கள் சிறந்து சேர்ந்து அவனுக்கு அல்லாஹ் உயர் மரியாதையை மற்றும் பாராட்டு சித்தரிக்கும் நபி பேச என்று தெளிவான குர் ஆன் சில உள்ளன.

நபி praiseworthiness மற்றும் சிறந்த பண்புகளை:

அல்லாஹ் (: 128 9) "உண்மையில், நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஒரு Messenger வந்துவிட்டது", என்கிறார். இந்த வசனம் ல் அல்லாஹ் விசுவாசிகள், அரேபியர்கள், அவர் அவர்களுடைய உயிர்களைவிட ஒரு தூதுவராக இருந்து அவர்களை அனுப்பி என்று மெக்கா மக்கள் மற்றும் உலக மக்களின் தெரிவிக்கிறது. ஒரு தூதர் யாரை அவர்கள் உறுதி மற்றும் ஏற்கனவே என அவர்களுக்கு தெரிந்த இருந்தனர்உண்மையாகவும் நம்பகமான மற்றும் அவர் அவர்களை நல்ல ஆலோசனையை கொடுக்க உறுதி என்று அவர்களை ஒன்று என்பதால் இருவரும்.

அரேபியா ஒவ்வொரு பழங்குடி ஒன்று சொந்தம் அல்லது வம்சாவளியை மூலம் அவரை இணைக்கப்படும் மற்றும் அவர் இதுவரை தங்கள் மிகவும் மந்த மற்றும் சிறந்த உறவினர் இருந்தது. அப்பாஸின் மகன், அத்துடன் பலர், இந்த (42:23) "(நபி) உறவினர்கள் மீது அன்பு கொள்வதைத் தவிர", அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் கூறினார். அவர், உயர்ந்த மிகவும் மந்த உள்ளதுமற்றும் அவர்கள் மிகவும் சிறந்த. இந்த பாராட்டு உயரமானது.

அதே வசனம் ல் அல்லாஹ் அவருடைய நபி பல்வேறு போற்றத்தக்க குணங்கள் பண்புகளை மற்றும் அவர் இஸ்லாமியம் மக்கள் அத்துடன் இந்த வாழ்க்கையில் ஆனால் மறுமையை மட்டும் அவர்களை துன்புறுத்துவதற்கு என்று தீங்கு தனது உண்மையான அக்கறை வழிகாட்ட நபி ஆர்வம் புகழ்கிறார். இது கருணை ஒரு நுண்ணறிவால்மற்றும் கருணை நபி ஈமான் காட்டியது.

கருணையுள்ளம் ரவூப், ஜென்டில் மற்றும் ரஹீம், - ஒரு அறிவார்ந்த நபர் அல்லாஹ் தன் சொந்த பெயர்கள் இரண்டு அளித்து கவுரவித்தது, என்ற உண்மையை ஒரு கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

அல்லாஹ் "அவர் உங்கள் துன்பங்களுக்கு வருத்தத்தை மற்றும் நீங்கள் பற்றி கவலை கொண்டுள்ளது, மற்றும், விசுவாசிகள் இரக்கம் மென்மையான, உண்மையில், அங்கே நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஒரு Messenger வந்துவிட்டது.", என்கிறார் (9: 128). "அது நீங்கள் மற்றும் அவரது மெர்சி அல்லாஹ்வின் அருட்கொடை இல்லை, மற்றும் அல்லாஹ் ஜென்டில், மிக்க கருணை உடையவனாகவும் இருக்கின்றான் என்றால்." அவர் மேலும் கூறுகிறார் (24:20)

(: 164 3) அல்-இம்ரான் அல்லாஹ் கூறுகிறார் அத்தியாயத்தில், 'அவன் அவர்களில் அனுப்பிய தங்களை ஒரு Messenger போது அல்லாஹ் விசுவாசிகளுக்கு கடவுளே வருகிறது'. அல்லாஹ் மேலும், என்கிறார் 'அது தங்களை இருந்து படிப்பறிவில்லாத (அரேபியர்கள்) மத்தியில் எழுப்பியுள்ளது யார் அவர், ஒரு தூதர்,' (62.2). மீண்டும், மற்றொரு வசனம் இல் அல்லாஹ் நாம் என ', என்கிறார்உங்களில் அனுப்பி ஒரு தூதர் உங்களுக்காக (நபிகள் நாயகம்), '(2: 151)

இமாம் அலி, அல்லாஹ் அவருடைய முகத்தை கனம்பண்ணாதவன், 'உங்கள் சொந்த இருந்து' அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை நபி பரம்பரையில் குறிக்கிறது என்று விளக்கினார், நபி ஆடம் நேரம் இருந்து திருமணம் அல்லது வம்சாவளியை மற்றும் என்று மூலம் உறவு, ஸல், எந்த ஒரு விபச்சாரிக்கும் இருந்தது அல்லது விபசாரன் அவருடைய பரம்பரையில் உள்ள, அனைத்து அதிகாரப்பூர்வமாக திருமணம் செய்துகொண்டனர்.

உலக மெர்சி என நபி அனுப்புதல்

வசனம் குறிப்பிட்டு, (4:80) "எவன் உண்மையில் அவர் அல்லாஹ் சாட்சியாக, தூதருக்கும்". தூதர், பின்னர் அல்லாஹ் - - ஜாபர், முகமது மகன் அல்லாஹ் இந்த காட்சியில் நம்மை தகவல் அதனால் அவரது படைப்பு அவரை தூய கீழ்ப்படிதல் என்பதை அறியும் ", என்றது எனவே அது ஒரு மாட்டேன் எட்டப்படுவதானஅவரை தூய கீழ்ப்படிதல் சாதனை ஆக முடியும். எனவே, அல்லாஹ் மற்றும் மனித இடையே அவர் இரக்கத்தையும் கிருபையையும் தனது சொந்த பண்புகளை கொண்ட அவரை ஒட்டும்போது, தங்கள் சொந்த ஒன்று வைக்கப்படும்.

அவர் அனைத்துப் படைப்பு அவரை ஒரு உண்மையான தூதர் செய்யப்பட்டார் மற்றும் ஒரு நபர் நபி கட்டுப்படுகிறது போது அவர் அல்லாஹ் பணியவில்லை உண்மையில், மற்றும் அவரை யாரோ இணங்கியுள்ள போது, அவர்கள் மேலும் அல்லாஹ் இணங்கவில்லை என்று ஆணையிட்டது. "

அபு பக்கர், தாஹிர் மகன், வசனம் விளக்கினார், (21: 107) "நாம் அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று தவிர நீங்கள் அனுப்பவில்லை" அவருடைய மிகவும் கருணை மற்றும் அனைத்து அவரது குணங்கள் வேண்டும் என்ற பொருள் அல்லாஹ் அருள் நபிகள் நாயகம் உணர்வும் போன்ற மற்றும் பண்புகளை அனைத்து உருவாக்கம் ஒரு கருணை இருந்தன. ஒரு நபர் எந்த பகுதியை தொட்டு போதுஇரக்கத்தில் அவர் ஒவ்வொரு வெறுப்பாக விஷயம் இருந்து இரண்டு உலகங்கள் சேமிக்கப்படும் மற்றும் நேசித்தேன் என்று எல்லாம் அடையும். கூறினார் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் மீது பிரதிபலிக்க "நாம் அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று தவிர நீங்கள் அனுப்பவில்லை."

அபு பக்கர், தாஹிர் மகன் மேலும் நபி வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு நபி கூறினார் ஏனெனில், "என் வாழ்க்கையில் நீங்கள் நல்லது மற்றும் என் மரணம் உனக்கு நல்லது" (அஹ்மத் அறிக்கை மற்றும் சஹீஹ் முஸ்லீம் ன் அளவுகோல் படி), ஒரு கருணை என்று விளக்கினார். நபிகள் நாயகம் கூட அல்லாஹ் ஒரு தேசிய கருணை தீர்மானித்தால் போது ", என்றார்அவர்களுக்கு முன்னால் அவரை அதன் நபி எடுக்கிறார், மற்றும் அவரை அவர்களை தயார் செய்யும் பொருட்டு போய் ஒன்றாக இருக்க ஏற்படுத்துகிறது. "(நல்லொழுக்க பாடம் Sahih முஸ்லீம் ல் அறிவிக்கப்பட்டது).

Samakandi என மேலதிக அது மனித மற்றும் ஜின் குறிக்கிறது, மற்றும் அது மேலும் படைப்பு அனைத்து இருப்பது செய்யப்பட்டுள்ளது விளக்கமளித்தார் என்று "அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று", விவரித்தார். அவர் தமது வழிகாட்டியாக உள்ளது விசுவாசிகளுக்கு அவர் உண்மையில் ஒரு கிருபையே ஆகும். அவர் வழங்கப்பட்ட ஏனெனில் நயவஞ்சகர்கள் பொறுத்தவரை அவர் அவர்களை ஒரு இரக்கம் கூட இருந்ததுஅவர்களை கொலை அல்ல அவர்களை பாதுகாப்பு, மாறாக, அவர் ஒரு நன்றாக திணிப்பதன் மூலம் அவர்களின் தண்டனை ஒத்திவைப்பு. அது அந்த வந்தபோது அவர் மேலும் தங்கள் தண்டனை நிருவனங்கள் மூலம் இரக்கமும் இருந்தது நம்பவில்லை யார்.

அப்பாஸின் மகன் "அவர் நம்பிக்கையில்லாத unbelievers இருவரும் ஒரு கிருபையே ஆகும். அவர்கள் தீர்க்கதரிசி பொய்யர்களின் மற்ற சமூகங்கள் வந்த தண்டனை தப்பித்தோம் அவிசுவாசிகளுடைய வழக்கில்" என்று கூறினார்.

அல்லாஹ் குரானில் நபிகள் நாயகம் "ஒளி" என்ற

அல்லாஹ் ஒரு ஒளி குரான் அவரது நபி, (5:15) "ஒரு ஒளி அல்லாஹ் மற்றும் ஒரு தெளிவு வேதத்திலிருந்து உமக்கு வந்துவிட்டது" குறிக்கிறது. (: 45-46 33); அவர் "அல்லாஹ் ஒரு அழைப்பாளர் அவனுடைய அனுமதியின்றி மற்றும் ஒரு ஒளி விடுவதற்காக விளக்கு என நபியே! நாம் ஒரு சாட்சி, நன்மாராயங் கூறுபவராகவும் அனுப்பியுள்ளோம், மற்றும் எச்சரிக்கை தாங்க", என்கிறார்.

நபி லைட் பட்டுப்புடவைகள்

Darwish மூலம் லேடி விஸ்வரூபத்தில், நபி அம்மா, தனது பிறந்த போது:

Sairia, அல் Irbad மகன், அல்லாஹ்வின் தூதர் உண்மையில், நான் அல்லாஹ் வழிபடுபவர் மற்றும் ஆடம் களிமண் அமைக்க இருந்து தீர்க்கதரிசிகள் முத்திரை ", என்று கூறினார் நான் இந்த பற்றி நீங்கள் தெரிவிக்கும்:. நான் பிரார்த்தனை என் தந்தை ஆபிரகாம், இயேசு நன்மாராயங், மற்றும் என் தாயின் பார்வை மற்றும் போன்ற,தீர்க்கதரிசிகள் தாய்மார்கள் பார்க்க -. மற்றும் அவள் என்னை பெற்றெடுத்த என அல்லாஹ்வின் தூதர் தாய் பார்த்தேன் என்று, அவள் அவர்களை பார்த்தேன் வரை, சிரியா அரண்மனைகளில் லைட் என்று அவளிடம் இருந்து உமிழும் ஒரு ஒளி "ஹன்பல் இன் அஹ்மத் மகன் விளக்கமளித்தார், இபின் Hibban, அல் ஹக்கீம் செய்தது போல் பஜார் மற்றும் அல் Byhaqi உண்மையானதாக அது தீர்மானித்தன யார்மற்றும் ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் மூலம் உறுதி. ஹபிஸ் அப்துல்லாஹ் பின் சித்திக் அல் Ghumari அறிவித்தது, அல்லாஹ் அவர்களை இரங்குகிறதற்கும்.

(ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: இந்த ஹதீஸ்கள் லேடி விஸ்வரூபத்தில் இஸ்லாமியம் முன் ஒரு நேர்மையான இயற்கையின் மக்கள் மத்தியில் வெறுமனே இருக்க கருதுகின்றனர் அந்த கருத்து குறையாகவே, மற்றும் அவர்களை திருப்பி அனுப்ப உள்ளது போன்ற அவர்களின் "தொண்டு" என இந்த தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே ஆதாரம் அவள் உள்ளது. அல்லாஹ் (awlia) நெருங்கிய நண்பர்கள் மத்தியில் முதல்இஸ்லாமியம், மற்றும் அவள் அல்லாஹ் (awlia) நெருங்கிய நண்பர்கள் கண்ணால் பார்த்தேன் பின்னர் நபி குடும்பத்தினர் கெளரவமான தாய், என்று. இத்தகைய உயர் பதவியில் நிலை தெய்வீக ஹதீஸ்கள் குறிப்புதவி, "நான் அவர் பார்த்தால் இது தன் கண்பார்வையை இருப்பேன்". இந்த அவள் அரண்மனைகள் இல்லை பார்த்தேன் என்று அர்த்தம்வழக்கமான கண்பார்வை ஆனால் தனது மகனின் ஒளி. எனவே, அவள் சிறந்த மரியாதை மற்றும் பால் அவருக்குக் கொடுத்தோம் மற்றும் அவர் உலகம் ஏத்த முன் தனது லைட்.

இலக்கண, நபி தனது தாயுடன் இரண்டாவது நபர் தன்னை குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் மற்றவர்கள் மட்டும் அதனையடுத்து சம்பவம் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அதே சமயம் முழு வெளிச்சத்தில் பார்த்தேன் சாட்சி பகர்ந்தார்கள். நபி தனது விருது மற்றும் "அல்லாஹ்வின் தூதர் அம்மா" அவளை அழைத்தார். அவரது ஒளி, மரியாதை மற்றும் மகிழ்ச்சியை மரபுரிமைலேடி கதீஜா பின்னர் அவரது மகள் லேடி பாத்திமா அல்லாஹ்வின் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம்.

அவரது ஸஹீஹ் (உண்மையான) சீறா இல் ஹபிஸ் இபின் கதீர் என்று நபி கருவாகும் போது லேடி விஸ்வரூபத்தில் அதே ஒளி பார்த்த அந்த அறிக்கை. அவர் அதே குறிப்பு நபி ஆசீர்வாதம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது இறப்பிற்கு முன், Shaykh அல் பானி இந்த பின்பற்றப்பட மற்றும் வஹாபி பிரிவை கைவிடப்பட்ட. Shaykh அல் பானி ஆனார்பாங்கின் மற்றும் Twigry - - மனிதர்கள் மற்றும் அல்லாஹ் இடையே ஒரு ஒற்றுமை பராமரிக்க யார் முக்கிய வஹாபி மதகுருமார்கள் வெளியிட்ட நம்பிக்கை மிகவும் மோசமாக.

இந்த ஹதீஸ்கள் புரிதல் எங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் ஆசி, சுருக்கமாக, ஆகிறது. அது நபித்துவத்தின் ஒளி undisputable உண்மையான குறிப்பு உள்ளது மற்றும், என்று பொய் கதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் யாரும் அதன் இட்டுக் "ஓ ஜபீர், அல்லாஹ் முதல் படைப்பாக உங்கள் நபி ஒளி"அப்துல் ரசாக், இன் Musannaf அறிக்கை கூறுகிறது. இல்லை போன்ற கூறி என்று குறிப்பு உள்ளது அல்லது வேறு எங்கும், அது முற்றிலும் தவறானது

லேடி விஸ்வரூபத்தில் கல்லறையை குறித்து உங்கள் கவனத்தை பல ஆண்டுகள் கழித்து உஹத் அணிவகுப்பில் போது, அல்லாஹ்வின் தூதரே! இன் ஹிந்த் மனைவி லேடி விஸ்வரூபத்தில் கல்லறையை பாதிக்கப்படும் Koraysh வரிசைக்கு அழைக்கப்பட்டார் என்ற உண்மையை வரையப்பட்ட. நபி Koraysh வெறுப்பை பெரிய இருந்தது என்றாலும் கூட, அவர்கள்இது போன்ற ஒரு சட்டம் செய்ய ஒரு இழிவான காரியம் என்றும் மற்றும் அரேபியா பழங்குடியினர், இதில் கறை துடைத்தவர் என்றும் அவர்களின் நடவடிக்கை மூலம் முறியடித்தது மற்றும் அது அவர்கள் திறந்து விரும்பவில்லை ஒரு கதவை இருந்தது என்று நினைத்தது. (சமீபத்திய ஆண்டுகளில், வஹாபி பிரிவை மெக்கா அவிசுவாசிகளுடைய நெறிமுறைகள் பொருந்தவில்லை. அவர்கள் அவமானப்படுத்திட்டேன்நபி தாயார் லேடி விஸ்வரூபத்தில், லேடி கதீஜா மற்றும் நபி மற்றும் வேறு Baqia மற்றும் அவரது தோழர்கள் வீட்டு கல்லறைகள் மற்றும் அதன் மூலம் அவர்களை அடையாளம் செய்து அவர்களை சமன். கல்லறைகளை இப்போது தெரியாத மற்றும் குறிக்கப்படாமல். எனினும், அது கடினமானது ஆகும் Wahabis மேலாண்மை அலுவலகங்கள் கட்டப்பட்டமெக்கா மற்றும் மதினாவில் கதவை மீது தங்கள் உயரடுக்கு சிப்பாய்களின் பெயர்களை மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட தலைப்புகள் காண்பிக்கின்றன. மேலும், அவை Hudaybiyah போன்ற பல முக்கியமான இஸ்லாமிய சுற்றுப்புறங்களில் இடித்து மற்றும் மதச்சார்பற்ற பெயர்கள் அவர்களுக்கு பதிலாக. இப்போதெல்லாம், பல இஸ்லாமிய கட்டமைப்புகள் அல்லது இடங்களில் இடித்து மற்றும் மாற்றப்பட்டுள்ளதுநியூயார்க் பாணி கட்டிடங்கள் மூலம். மெக்கா அதே உள்ளது என்று மட்டும் தான்) கஅபாவின் உள்ளது.

நபி மார்பு விரிவடைந்து

அவரை மன்னிப்பு நிலை கொடுத்து

மற்றும் சின் இருந்து பாது காக்கப்பட்டுள்ளது நிலை

'விரிவாக்கப்பட்ட' மகத்தான, விரிவுபடுத்தும் பொருள், மற்றும் இந்த வசனத்தில் 'மார்பு' அவருடைய இதயம் குறிக்கிறது: (1 94) அல்லாஹ், எல்லாம் வல்ல மேலும் கூறுகிறார், "நாங்கள் உங்களுக்கு உங்கள் மார்பு விரிவாக்கம்".

அப்பாஸின் மகன் சகல் நேரத்தில் Tustori அது செய்தி ஒளி பொருள் அதேசமயம் அல்லாஹ், இஸ்லாமியம் ஒளி நபி மார்பு விரிவாக்கம் என்று விளக்கினார். ஹசன் அல் Basri அல்லாஹ் தீர்ப்பு மற்றும் அறிவு அதை பூர்த்தி என்று கூறினார்.

பின்பற்ற என்று வசனங்களில் அல்லாஹ், கூறுகிறது 'மற்றும் உங்கள் பின்வாங்க எடையும் உங்கள் சுமையை நீ நிம்மதியாக' (94: 2-8). அல் Mawardi மற்றும் என Sulami இருவரும் பொருள் நபி அது வழங்க முன் தனது முதுகில் மீது கீழே எடையும் என்று செய்தி குறிக்கிறது என்று கருத்து. இது போல-Samakandi மூலம் கூறினார்அதாவது அல்லாஹ் இல்லையெனில் பாவங்களை அவரது முதுகில் பாரமாக வேண்டும் பாவம் நபி பாதுகாக்கப்படுவதால்.

அத்தியாயம் 'நாங்கள் உங்கள் நினைவு எழுப்பப்பட்ட இல்லையா?', தொடர்கிறது (94: 4). இந்த வசனம் யஹ்யா, முஹம்மது நபி அளித்ததை ஆதாமின் மகன் மூலம் விளக்கினார்.

மற்றும் அது "நான், (அல்லாஹ்) குறிப்பிட்டுள்ள போது, நீங்கள் பிரகடனம் என்னுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 'அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger ஆகும்." என்று கூறினார் கூட அது திரட்டும் பற்றியது கூறப்பட்டது அவரது பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு கால் திரும்ப.

இது அல்லாஹ்வின் இந்த வார்த்தைகள் அவருக்கு கண்ணியமான நிலை சேர்ந்து அவரை முன் நபி உள்ளது அவர் மேன்மைமிகு ரேங்க் சேர்ந்து நபிகள் நாயகம் மீது அள்ளி ஆதரவாக பெருங்கொடுமை உறுதி என்று இப்பொழுது மிகத் தெளிவாக உள்ளது. அல்லாஹ் இவ்விரண்டையும் கட்டுப்படுத்த போதுமான அது பரந்த செய்து, நம்பிக்கை மற்றும் வழிகாட்டல் தனது மார்பு விரிவாக்கம்அறிவு, விவேகம்.

அல்லாஹ், அவரை அவர்களை விருமபத்தகாத செய்யும் அனைத்து முந்தைய மதங்கள் மீது அவரது மதம், வெற்றி கொடுத்து "அறியாமை வயது" (Jahiliyya) இல் வெறுப்பூட்டும் எல்லாம் சுமையை நபி பாதுகாக்கப்படுவதால்.

அவர் மனித இறக்கப்பட ஒப்படைக்கப்பட்டது செய்தி முன்வைக்க முடிந்தது என்று பளுவான செய்தி பொறுப்பு, மற்றும் நபித்துவம், அல்லாஹ் அவருக்கு இறங்கிவிட்டது. மீண்டும், அல்லாஹ் தனது பெயர் ஓங்கிய நபி நாட்டின் உயர்ந்த நிலையை, அவரது மிகப்பெரிய ரேங்க், மற்றும் பெரிய முக்கியத்துவம் வலியுறுத்துகிறதுஅவரது சொந்த பெயர் நிறுவனத்தின். இந்த Katada அல்லாஹ் உலகில் தனது புகழை மேலோங்கச், மற்றும் மறுமையை ", என்றார். எந்த சாட்சி, அல்லது அல்லாஹ் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை ', என்று இல்லை யார் பிரார்த்தனை வழங்குகிறது யார் இன்னும் ஒன்று உள்ளது, முஹம்மது தூதர் அல்லாஹ். '"

அபு Sayeid அல் Khudri நபி, கூறுவதிலிருந்தோ "? கேப்ரியல் என்னிடம் வந்து என் இறைவன் மற்றும் உங்கள் இறைவன் கூறுகிறான் ', said:. நீங்கள் என் பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட போது நான் உங்கள் பெயர் எழுப்பியுள்ளது எவ்வளவு தெரியுமா, என்னுடன் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது"

அல்லாஹ் (: 136 4) "ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நம்பிக்கை" "அல்லாஹ், அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்படியுங்கள்", (3:32) கூறுகிறது மற்றும். இங்கே அது அல்லாஹ் கீழ்படிதல் எங்கள் நபி கீழ்ப்படிந்து இருப்பது மற்றும் அவரது பெயர் அல்லாஹ்வின் பெயர் உடன் இணைந்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது எப்படி கவனிக்க இணைக்கப்படும் என்று தெரிகிறது.

அல்லாஹ் சொல் "மற்றும்" அவரை பிறகு நபி சேர்க்க கவனியுங்கள். அது தெளிவாக உள்ளது மற்றும் அல்லாஹ் மற்ற தீர்க்கதரிசிகள் அல்லது தூதர்களில் எவர் மீது அள்ளி இல்லை என்று நபி ஆதரிக்கிற, முக்கியமான நிலையை முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

Huthaifa நபி ', சொல்ல அதனையடுத்து மற்றும் "அல்லாஹ் நாடினால் என்ன' அல்லாஹ் நாடினால் மற்றும் (பாரசீக) மிகவும் மற்றும் நாடினால் என்ன, 'யாரும் இல்லை மாறாக ஒரு சொல்ல வேண்டும், சொல்ல வேண்டும்"', என்று எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறார் பின் என்று and- நாடினால். "

நபி அவரை நிறுத்தி ", என்றார் இதையொட்டி நபி தற்போது இருந்த ஒரு கூட்டத்தில், யாரோ சொல்லி பேசினார் நேரத்தில்" எவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டுப்படுகிறது மற்றும் அவனுடைய தூதரும் நேர்வழி வருகிறது, மற்றும் whosever அவர்கள் இருவரும் மாறு ... "நீ என்ன கெட்ட பேச்சாளர், சொடுக்கு வரை "அல்லது, மற்றொரு ஒழுங்கமைவு உள்ள" "விட்டு. இந்த ஏனெனில் இருந்ததுஅவரது சேர்வதற்கு அல்லாஹ் மற்றும் ஒரு இரட்டை பிரதிபெயரை பயன்படுத்தி அவரது நபி.

அபு சுலைமான், ஏனெனில் அது இருந்தது கருத்து "அவர் இரண்டு பெயர்கள் ஏனெனில் சமத்துவம் சம்மந்த என்று வழியில் ஒன்றாக சேர்ந்தார் என்ற பிடிக்கவில்லை." நபி நிறுத்தாமல் நபர் இருந்தது பிடிக்கவில்லை என்ன என்று மற்றொரு கருத்து உள்ளது அதேசமயம் 'whosever அவர்கள் இருவரும் இணங்க மறுக்கிறார்.' எனினும், அபு சுலைமான் அறிக்கை உள்ளதுபிறகு pausing இல்லாமல் "எவனோ அவர்களை தவறு வருகிறது மாறு" அது படிக்கிறார் இது மற்றொரு உண்மையான தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே, இணக்கமாக ஏனெனில் மேலும் சரியான கருதப்படுகிறது "... எவன் அவர்களை இணங்க மறுக்கிறார்."

அல்லாஹ், கூறுகிறது "அல்லாஹ், மற்றும் அவரது தேவதைகள் பாராட்டு மற்றும் நபி பூஜித்து" (33:56). சில சொல் "பாராட்டு" அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய மலக்குகளும் குறிக்கிறது இல்லையா கருத்து. சில அது கூட்டு கருத்தை கணக்கில் மற்றவர்கள் தடைசெய்துள்ளது அதேசமயம் அது அனுமதிக்கப்பட்ட இரண்டு பார்க்கவும் நடத்த. அவர்கள் பிரதி கருத்தில்தனியாக தேவதூதர்கள் குறிக்கிறது மற்றும் வசனம் அர்த்தம் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது "அல்லாஹ் புகழ் மற்றும் நபி வணங்குகின்ற மற்றும் அவரது தேவதைகள் பாராட்டு மற்றும் நபி போற்றுகிறார்கள்."

அல்லாஹ்வின் தூதர்

உண்மையைக் கொண்டு வந்தவரும் மற்றும் அது நம்பிய ஒன்றாகும்

படிக்கும் அல்லாஹ்வின் வசனம் மீது இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் ஒருமித்த, "மற்றும்

அவர் யார் உண்மை வருகிறது, மற்றும் அந்த நிச்சயமாக அல்லாஹ் அஞ்சி அவர்கள் இருந்தால் அது உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் தங்கள் இறைவன் என்ன வேண்டுமானாலும் வேண்டும், என்று நல்ல செய்வோரை, தருவதோ "(39: 33-34). நபிகள் நாயகம் குறிக்கிறது உண்மை கொண்டுவந்த மற்றொரு அறிஞர் கூறினார்," அது உறுதி, அவன் யார் ". அரபுவசனத்தில் இரண்டு வழிகளில் வாசிக்க. அதன் அர்த்தங்களை ஒன்று 'உண்மையை பேசினார்' மற்றும் நபி மற்றும் பிற பொருள் குறிக்கிறது விசுவாசிகள் குறிக்கிறது 'அது உறுதி' உள்ளது. மற்ற வர்ணனையாளர்களும் மத்தியில் அது அபு பக்கர் அல்லது அலி குறிக்கிறது சொல் "உறுதி" என்று கூறினார்.

முஜாஹித் "இதயங்கள் அல்லாஹ் நினைவு ஆறுதல் கண்டுபிடிக்க" (13:28) நபிகள் நாயகம் மற்றும் அவரது தோழர்கள் குறிப்பு இருந்தால், அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை விளக்கி கூறினார்.

நபி, அனைத்து மனிதகுலத்தின் மீது ஒரு சாட்சி

அல்லாஹ் "நபியே, நாம் ஒரு சாட்சி, நன்மாராயங் கூறுபவராகவும் அனுப்பியுள்ளோம், மற்றும் அவனுடைய அனுமதியின்றி மற்றும் ஒரு ஒளி விடுவதற்காக விளக்கு என, அல்லாஹ் ஒரு அழைப்பாளர் எச்சரிக்கை தாங்க" (: 45-46 33), கூறுகிறது. அது அல்லாஹ் ஒவ்வொரு உன்னத ரேங்க் மற்றும் போற்றுதலுக்குரிய தரமான மற்றும் என்று மூலம் நபி ஆசீர்வதித்தார் இந்த வசனங்கள் இருந்து கற்றுசெய்தி வெளிப்படுத்துவது அவர் தனது சிறப்பு, போற்றுதலுக்குரிய பண்புகளை ஒன்றாக இது தனது நாட்டின் ஒரு சாட்சி. நபி கீழ்ப்படிகிறவர்களுடைய மக்களுக்கு நல்ல செய்தி கொண்டு, மற்றும் அவர் வழங்கினார் செய்தி எதிர்த்த எச்சரித்தார் யார் ஒன்றாகும். செய்தி நபி ஒருமையை அழைக்கப்படும்அல்லாஹ்வின், அது வழிபாடு வேண்டும் யார் தனியாக அல்லாஹ் மற்றும் என்று. அல்லாஹ் அவர் உண்மை வழிகாட்டும் ஒரு "ஒளி உதிர்தல் விளக்கு" என நபி விவரித்தது.

அடா, யாசர் மகன் அல் என மகன் யார் அப்துல்லா, அமர் மகன், சந்தித்தது மற்றும்

அல்லாஹ்வின் விவரித்தார் தூதர் கேட்டார். அவர் குரானில் விவரித்தார் பண்புகள் சில ', ஓ நபி படிக்கும் தோரா காணப்படுகின்றன அல்லாஹ், "நிச்சயமாக, நாம் ஒரு சாட்சி, நன்மாராயங் கூறுபவராகவும், அச்சமூட்டி எச்சரிப்பவராகவுமே இருக்க, மற்றும் ஒரு அடைக்கலம் அனுப்பியுள்ளோம் படிப்பறிவில்லாத ஐந்து. நீங்கள் என் வழிபடுபவர் இருந்தால்என் மீதும் என் தூதர், நான் நீங்கள் மக்கள் நம்பியிருக்கிறது பெயரிட. நீங்கள் ஒழுக்கமற்றவனே அல்லது மோசமான கலங்காதே, அல்லது நீங்கள் மாறாக, நீங்கள் மன்னிப்பு மற்றும் மன்னித்து, சந்தை இடத்தில் கத்த அல்லது தீமையை தீமையால் தருவேன். வளைந்த மதம் (யூதம் கூட கிறித்துவம்) உள்ளது கொள்ளாத வரையில், அல்லாஹ் அவரை சாகும்படிஅவரை நிமிர்ந்து மற்றும் அவர்கள் அறிவிக்க 'அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு நாயன் இல்லை!' அவரை மூலம், குருடர், கண்கள், காது மந்தமாக இருந்ததால் மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும் இருதயத்தின் திறக்கப்படும். "இதேபோன்ற கதை அப்துல்லா, ஷாலோம் மகன் மற்றும் Ka'b அல் Ahbar மூலம் பதிவாகும் என்று காதுகள்.

குரானில் அல்லாஹ் எங்களுக்கு, "மற்றும் தூதர் பின்பற்ற வேண்டும் அந்த கூறுகிறது -. அவர்கள் தோரா மற்றும் சுவிசேஷ அவர்களை எழுதப்பட்டிருப்பதாவது யாரை கல்லாத நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது இரக்கம் உத்தரவிட மற்றும் தீய செய்ய அவர்களைத் தடுக்காதீர்கள். அவர் அவர்களை நல்ல விஷயங்கள் சட்டப்பூர்வமான செய்வார் மற்றும் அனைத்து தடை என்றுஃபவுல் உள்ளது. அவர் தங்கள் சுமைகளை மற்றும் அவர்கள் மீது எடையும் என்று கட்டுக்களில் அவர்களை விடுவிக்க. அவரை நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதை உள்ளவர்கள், ஒளி அவருக்கு உதவும் மற்றும் பின்பற்ற யார் நிச்சயமாக வாய்க்கும் அவருடன் அனுப்பினார். ' மனிதர்களே, நான் நீங்கள் அனைத்து அல்லாஹ் இருக்கிறேன் "என்று கூறுவீராக. அவரது பேரரசின் உள்ளதுவானங்கள் மற்றும் பூமியின். அவரைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. அவர் புத்துயிர் மற்றும் இறக்க ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய வார்த்தைகளை நம்பும் அவனுடைய தூதரும், எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய, நம்பிக்கை. நீங்கள் வழிகாட்டப்படும் என்று பொருட்டு அவரை பின்பற்ற '"(7: 157-158).

அல்லாஹ் மேலும் அது நீங்கள் கல்நெஞ்சக்காரர் ஏற்பட்டுள்ளது, அவர்கள் நிச்சயமாக நீங்கள். எனவே, அவர்களுக்கு மன்னிப்பும் கேட்க வெறிச்சோடி வேண்டும். நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) அவர்களை அவ்வாறு மிருதுவாக தீர்க்கப்பட என்று அல்லாஹ்வின் மெர்சி இருந்தது ", என்கிறார். விஷயத்தில் அவர்களுடன் ஆலோசனை செய்யுங்கள் மற்றும் நீங்கள் தீர்க்கப்பட முடியும் போது, அல்லாஹ் உங்கள் நம்பிக்கையை வைத்து. அல்லாஹ் நேசிக்கிறார்"நம்ப அந்த (3: 159)

Samakandi என-இந்த வசனம் சொல்லுக்காக கருத்து, "அவர் கடுமையான இருந்திருக்கும், மற்றும் கண்டிப்பாக அவர்களை பேசியிருந்தால் அல்லாஹ் அவர்கள் அவனை கைவிட்டு வேண்டும். அவன் தூதர் இரக்கமுடையவன் மற்றும் விசுவாசிகள் கருணை செய்து, என்று அவர்களை நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் அல்லாஹ் அவரை தாராள , சகிப்புத்தன்மை, அன்பான. "

அல்லாஹ் சார்ந்திருக்க முடியாது ", என்று கூறி: (143 2)" நீங்கள் மக்கள் மேலே ஒரு சாட்சியாக இருப்பார் என்று, மற்றும் தூதர் நீங்கள் மேலே ஒரு சாட்சி என்று பொருட்டு, அதனால் நாம் நீங்கள் ஒரு சராசரி தேசிய செய்துவிட்டேன் "அபுல் ஹஸன் அல் Qabisi, வசனம் விளக்கினார் மேலும் மிகவும் தெளிவாக எங்கள் நபி சிறந்து மற்றும் அவரது நாட்டின் சிறந்த. "

(22:78) "இந்த தூது நீங்கள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் எதிராக சாட்சிகள் இருக்க அந்த வரிசையில் ஒரு சாட்சி இருக்க முடியும் என்று" மற்றும், "நாம் ஒவ்வொரு சமூகத்தாரிலிருந்தும் ஒரு சாட்சியை முன்கொண்டுவருவதற்கு போது பிறகு எப்படி இருக்க வேண்டும், மற்றும் நீங்கள் கொண்டு (நபியே!) அந்த எதிராக சாட்சியாக! " (4:41)

"சராசரி தேசிய" மூலம் அல்லாஹ் சீரான மற்றும் நல்ல இருவரும் என்று ஒரு நாட்டின் பொருள். வசனங்களின் பொருள் அல்லாஹ் தேர்வு மற்றும் அவர்கள் முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் நாடுகள் எதிராக சாட்சிகள் இருக்க முடியும் என்று ஒரு சிறந்த, சீரான தேசிய அவர்கள் மூலம் முஹம்மது தேசிய முன்னுரிமை என்று. அந்த, தூதர்தனது நாட்டின் மீது ஒரு உண்மையாக சாட்சி இருக்கும்.

நபி அல்லாஹ் இரக்கம் மற்றும் மென்மையின்

அல்லாஹ், "நீங்கள் ஏன் அது உண்மையாக இருந்தது அவற்றில் நீங்கள் தெளிவாக இருந்தது மற்றும் பொய் அந்த தெரியும் வரை அவர்களை விட்டு (தங்கியிருக்க) கொடுக்க வில்லை. அல்லாஹ் நீங்கள் மன்னித்து விட்டார்?", என்றார் (9:43).

அபு Mekki "இது அல்லாஹ்விடமிருந்து நீங்கள் நல்ல சார்ந்திருக்க முடியாது நீங்கள் மதிக்க கொடுக்கிறது அதாவது, ஒரு அறிமுக சொற்றொடர் உள்ளது" என்றார்.

தூரிகை முடி, அப்துல்லாவின் மகன் ஒரு கவனத்தை, கூறி ஈர்க்கிறது "அல்லாஹ் ஆலோசனை பேசும் முன் மன்னிப்பு பற்றி நபி சொல்கிறது இந்த வசனம்."

Samakandi என அவர் கேட்டிருந்த தகவல் வசனம், என விளக்கினார் "அவற்றை அவர்கள் அனுமதி கொடுக்க ஏன் அல்லாஹ், உன்னை இரட்சித்தது?" அல்லாஹ் கேள்வி, "நீங்கள் அவர்களை அனுமதி கொடுக்க ஏன்" அது நபி மீது மிகவும் கடினமாக இருந்திருக்கும் மற்றும் நபி இதயம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று முதல் அவரை உரையாற்றினார் இருந்ததுஒரு வழியில் அது கிட்டத்தட்ட இந்த வார்த்தைகளில் இருந்து, வெடிக்க என்று. ஆனால் அவர் ஏன் நீங்கள் அது இருந்தது அவற்றில் உங்களுக்கு தெளிவாகும் வரை அவர்களை விட்டு கொடுக்க வில்லை ", அவரை என்று அவரது இதயம் சாந்தமான இருந்தது என்று பதிலாக, அல்லாஹ் அவரது மெர்சி முதல், மன்னிப்பதாக நிலையை சொன்னேன், மற்றும் அது பின்னர் இருந்தது உண்மையாகவும் தெரியும்அந்த பொய் யார்? "

அனைவரும் புரிந்து இந்த இன்னும் அல்லாஹ் நடத்தப்பட்டது இது கெளரவிக்கப்பட்டனர் அந்தஸ்து மற்றொரு நிரூபணமாகும் மற்றும் அல்லாஹ்வின் கருணை உட்பட்டது என்று அங்கீகரிக்க இது எளிதானது. இந்த கருணை ஆழம் எங்களுக்கு தெரியும் என்று இருந்திருந்தால் எங்கள் இதயங்களை சந்தேகமின்றி வெடிக்கச் செய்யும்.

ஒரு முஸ்லீம் அறப்போர் மற்றும், மட்டும் வார்த்தைகளில், ஆனால் நடவடிக்கை, குரானில் கோடிட்டு நெறிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை அடைய தேட மற்றும் தொடர்பு முயற்சிக்க வேண்டும் (இந்த இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள). இத்தகைய நடத்தை மற்றும் ஒழுக்கவியல் உண்மையான அறிவு அடிப்படையில் மற்றும் ஒரு இரு மதம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன நடத்தை பாதையில் இருந்தால்அன்றாட விவகாரங்களில்.

ஒன்று அனைத்து கர்த்தர்களின் கர்த்தர், எங்களுக்கு ஒவ்வொரு ஒன்று ஆசீர்வதிக்கிறார் ஒன் supplicates போது - மற்றும் ஒரு ஒற்றை விஷயம் தேவை இல்லை - ஒரு அல்லாஹ்வின் அசாதாரண இரக்கம் நினைவில் தோல்வியடையும் கூடாது.

இந்த வசனம் நன்மைகளை அவர்கள் நன்கு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் வேண்டும், கண்காணிக்கவில்லை. அல்லாஹ் நபி கெளரவிப்பதற்காக மூலம் தொடங்குகிறது எப்படி பின்னர் மெதுவாக ஆலோசனை கவனத்தை ஈர்க்கிறது கவனியுங்கள். ஆலோசனை முன் மன்னிப்பதாக நெருக்கம் உள்ள இன்பம் உள்ளது.

(17:74) அல்லாஹ் கூறுகிறார், "நாம் உம்மை அரணான இருந்திருந்தால், நீங்கள் அவர்களை நோக்கி அக்கறைப்படுவதற்கான மிகவும் சற்று இருந்திருக்கும்". இந்த வசனம் அல்லாஹ் நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் மிகப்பெரிய சாத்தியம் கவலை நிரூபிக்கிறது. நபிகள் நாயகம் மெதுவாக ஆலோசனை செய்யப்பட்டது அதேசமயம் முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள், அறிவுரைஇதனால் மென்மையான ஆலோசனை மிகவும் பயனுள்ளதாக மற்றும் காதல் அல்லாஹ் ஒரு பெரிய அடையாளம் ஆனார். இது அல்லாஹ் தன் நபி உள்ளது மிகப்பெரிய சாத்தியம் பராமரிப்பு நிரூபணம் ஆகும்.

இதில் நபி அது பற்றிக் கூறவில்லை என்று அவர் ஒரு மிக சிறிய சாய்வு இருந்தது போகின்றீர் அவரது மென்மையான ஆலோசனை சொல்லுவதற்கு முன் நபி அவரது வலுவூட்டல் மற்றும் பாதுகாப்பு வெளிப்படுத்தும் தொடங்குகிறது அவர்கள் வழி கவனம் செலுத்த வேண்டும். அவர் இல்லை என்று மெதுவாக அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள் அதே வேளை தனது குற்றமற்ற நிலைத்திருந்தஆலோசனை மென்மையான கணக்கில் பாதிக்கப்படக்கூடிய, அவரது நினைவாக மற்றும் பாதுகாப்பு ஆபத்தில் வைக்க.

அல்லாஹ் நபி கவுரவங்கள்:

அவருடைய நேர்மை சாட்சி மற்றும் அவரது கருணை கொண்ட அவரை வளமுடன்

இந்த "நாம் அவர்கள் நீங்கள் saddens என்ன தெரியும் அது அவர்கள் மறைத்தல் என்று நீங்கள் அல்ல.; ஆனால் அநியாயம் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறுக்க", வசனம் பொருந்தும் (6:33).

அலி அபு Jahl கூறினார் போது இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது என்று "நாம் ஒரு பொய்யர் நீங்கள் அழைக்க வேண்டாம். நாம் என்ன கொண்டுவந்தேன் ஒரு பொய் என்று."

இது அவரது பழங்குடிகள் அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல் உடனே அவரைப் பொய்ப்பித்தனர் போது நபி வருத்தப்படக்கூடாது என்று விளக்கமளித்தார், அமைதி அவரை விஜயம் மற்றும் கேட்டபோது, அவர் மீது இருக்கும் "நீங்கள் saddens என்ன?" அதற்கு அவர் என் பழங்குடிகள் என்னை மறைத்தல் 'என்றார். அவர்கள் உண்மையைச் சொல்கிறேன் தெரியும் ", கேப்ரியல் பின்னர் அவரை தகவலறிந்த". "அதன் பின்னர்அல்லாஹ் இந்த வசனம் கீழே அனுப்பினார்.

இந்த வசனம் பற்றுங்கள் மற்றும் மெதுவாக நபி பணியகங்கள். இது அவர் உண்மையில் சொல் மற்றும் நம்பிக்கை இரண்டிலும் அனைத்து உண்மையாக இருக்க நடைபெறும் என்று விதைக்கிறது, மற்றும் அது அவர்கள் மறைத்தல் அவருக்கு இல்லை என்று, மாறாக அது அல்லாஹ்வின் சொற்கள் ஆகும். அவர் நபித்துவம் அழைக்கப்பட்டார் முன்பே, அனைத்து மற்றும் ஒவ்வறுவறும் நம்பகமான அவரை தெரியும்.மற்றவர்கள் அவர் ஒரு பொய்யர் நீக்கப்பட்டது என்று நினைக்கிறேன் திரும்பினர் என்று இந்த வசனம் அவரது சோகம் கீழே அனுப்ப.

இந்த ஆறுதல் நடந்தேறிய பிறகு, (6:33) அல்லாஹ், அநியாயம் என்று அவர்களை குறிப்பிட்டு பொய்ப்பிக்கின்றார்களோ தணிக்கைகளைகிறது "ஆனால் அநியாயம் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை மறைத்தல்". அல்லாஹ் நபி கனவீனப்படுவோம் அனுமதிக்க மற்றும் ஆணவம் கொண்டு அவனுடைய வசனங்களைப் மறுதலிக்கும் தங்கள் கணக்கில் மறுப்பாளர்கள் வகைப்படுத்துகிறார். ஒரு உணர வேண்டும்ஒரு நபர் ஏதாவது அறிவு ஆனால் அதை மறுக்க தேர்வு போது என்று தவறாக அர்த்தப்படுத்தும் எழுகிறது. அல்லாஹ் (27:14) வசனம் இந்த மிக தெளிவாக, "அவர்களுடைய ஆன்மாக்களை அவர்கள் ஒப்பு என்றாலும் அவர்கள், அநியாயமாக பெருமை வெளியே அவர்களுக்கு மறுக்கப்பட்டது" சார்ந்திருக்க முடியாது.

மற்றொரு வசனம் ல் அல்லாஹ் மேலும் அவரது பெருமானார் பணியகங்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் உதவி எப்பொழுது வரும் தெரியும் ஏனெனில் மகிழ்ச்சியடை அவரை ஏற்படுத்துகிறது. (6:34) அல்லாஹ் "தூதர்கள் நீங்கள் முன் பொய்மைப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுடன், இன்னும் அவர்கள் பொய்மைப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுடன் மற்றும் நமது உதவி அவர்களுக்கு வந்தது வரை காயமுற்றனர் கொண்டு நோயாளி ஆனார்", என்கிறார்.

அது, "ஆதமே", உதாரணமாக "நூஹே '" தாமோ "," மூஸாவே "" ஓ டேவிட், "" ஓ இயேசு "என்று கூறி, மேலும் அல்லாஹ் தங்கள் பெயரை அனைத்து அவரது இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள் முகவரிகள் என்று குறிப்பு உள்ளது மத்தியில் எனினும். "ஜகரிய்யாவே", மற்றும் "ஓ ஜான்" நபி ஒரு மேன்மையான குணங்களை இரக்கம் காண்கிறார் மற்றும்அவரது கடைசி நபி அல்லாஹ்வின் கெளரவிப்பதற்காக அவர் போன்ற "ஓ Messenger" (அல்-மாயிதா 5:67), "ஓ நபி" (33:45), "ஓ மூடப்பட்டிருக்கும்" என தலைப்புகள் கொண்ட நபிகள் நாயகம் முகவரிகள் (73: 1) , "ஓ பொய்த்தோற்றப்" (74: 1).

நபி மகத்தான மதிப்பு ஆணையிடுகிறது

அல்லாஹ் (15:72) "அவர்கள் bedazzlement இல் கண்மூடித்தனமாக திரிந்தும், உங்கள் வாழ்க்கையில் மூலம்", என்கிறார். அல்லாஹ், "உங்கள் தொடர்ச்சி, நபியே மூலம்" மற்றும் அது கூட பொருள் சுமந்திருக்கும், நபிகள் நாயகம் மற்றும் வழிமுறையாக ஆயுட்காலத்தை மூலம் சபதம் என்று இந்த வசனத்தில் அறிஞர்களுக்கிடையிலான கருத்து ஒரு ஒருமித்த உள்ளது "உங்கள் வாழ்க்கை மூலம்." இந்த இன்னும் உள்ளதுஅல்லாஹ் முஹம்மது appraises இதில் பெரிய மரியாதையும் மதிப்பும் மற்றொரு அடையாளம்.

அப்பாஸின் மகன் "அல்லாஹ் முஹம்மது விட பெருமையாக எந்த ஆன்மா உருவாக்க முடியவில்லை, நான் வேறு யாராவது வாழ்க்கை அல்லாஹ்வின் மீது எடுக்கப்பட்ட ஒரு உறுதிமொழி கேட்டதே இல்லை." என்று அவர் விளக்கினார்

யாசின், அல்லாஹ் கூறுகிறார் அத்தியாயத்தில், "யாசின், வைஸ் குரானில், நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) நேரான மீது அனுப்பிய தூதர்கள் மத்தியில் உண்மையிலேயே இருந்தால் (36: 1-4).

நபி தூதர் சரிபார்க்க மற்றும் அல்லாஹ் முஹம்மது உண்மையில் தூதர்கள் ஒன்றாகும் என்று தனது புத்தகத்தில் கோபத்தில் அவரது வழிகாட்டல் உண்மை சாட்சி, ஒரு தூதர் தன் அடியார்களுக்கு, அவரது வெளிப்பாட்டின் வழங்க ஒப்படைக்கப்பட்டது மற்றும் என்று உண்மையில் அவர் நேராக உள்ளது பாதை.

ஒரு-Naqqasah "அல்லாஹ் அவர்கள் முஹம்மது தவிர தூதர்கள் என்று அவரது புத்தகத்தில் அவர் தீர்க்கதரிசிகளின் எந்த சத்தியம் செய்யவில்லை" என்றார்.

மறுபுறம், நாம் நபி என்று நினைவுபடுத்தினார் "நான் ஆடம் குழந்தைகள் மாஸ்டர், மற்றும் என்று இறுமாப்புத்தனமாக இருப்பது அல்ல."

அல்லாஹ்வின் வணங்க

நாடு மூலம் இதில் நபி வசிப்பு

அல்லாஹ் "இல்லை, நான் இந்த நாட்டின் மீது சத்தியமாக மற்றும் நீங்கள் இந்த நாட்டில் ஒரு lodger இருந்தால்", (: 1-2 90) கூறுகிறது.

"இல்லை, நான் இந்த நாட்டின் மீது சத்தியமாக" விளக்கம் சொல் "இல்லை" பயன்பாடு அது என்கிறார் மற்றும் நீங்கள், அது வாழும் முடியும் என்றால் அதன் எதிர், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "பின்னர் அதை விட்டு பின்னர் என்ன ஆகும் என்று நான் "அதன் எதிர், மற்றும்" நான் நீங்கள், ஓ முஹம்மது, அது வாழும் போது அது சத்தியம், அல்லது, அதை சத்தியம்நீங்கள் நியாயமானது நாட்டின் "மெக்கா குறிக்கிறது". இது சொல் என்று விளக்கினார் "செய்கிறீர்கள்.

அல் Wasiti அது நபி வாழ்கிறார் என்று உள்ளது என அல்லாஹ், இந்த நாட்டில், அவர் பெருமை மற்றும் ஆசீர்வதித்தார் எந்த நாட்டின் ஆணையிட்டால் என்று பொருள் என வசனம் விளக்கினார் மற்றும் அது அவர் அடக்கம் செய்யப்படும் என்று உள்ளது.

2: எனினும், இரண்டு அர்த்தங்கள் முதல் விளக்கம் (90, அத்தியாயம் மக்காவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு மற்றும் அது அவர் தாக்கல் என்று இருந்தது மற்றும் அல்லாஹ் அவருக்கு குறிக்கிறது ஏனெனில் மேலும் துல்லியமான கருதப்படுகிறது "மற்றும் நீங்கள் இந்த நாட்டில் ஒரு lodger இருந்தால்" ).

"இந்த நாடு பாதுகாப்பாக மூலம்", வார்த்தைகளில் கருத்து போது அடா மகன் (95: 2) ஏதாவது ஒத்த கூறுகிறது. அவர் "நபி இருந்தது மற்றும் அவர் எங்கிருந்தாலும் அவரது முன்னிலையில் பாதுகாப்பு காரணம் என்பதால் அல்லாஹ் அது ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் செய்துள்ளது.", விளக்கினார்

வசனத்தின் (90: 3) "மற்றும் பிறந்த கொடுப்பவர் மூலம், மற்றும் யாரை அவர் தந்தை" அது இந்த ஆடம் குறிக்கிறது மற்றும் அதன் விளைவாக ஒரு பொது அறிக்கை என்று கூறப்படுகிறது. சில அது இதையொட்டி நபி பரம்பரையில் வழிவகுக்கும் ஆபிரகாம் மற்றும் அவரது மகன்கள், குறிக்கிறது என்று கருத்து. அல்லது நிகழ்வு, அத்தியாயம் ஆணையிடுகிறதுஇரண்டு இடங்களில் நபிகள் நாயகம்.

நபி உறுதி அல்லாஹ் உறுதிமொழி

இடை காலை மற்றும் இரவு மூலமாக அல்லாஹ்வின் பிரயோகங்கள் அவர் கைவிடப்பட்ட ஆகட்டும் அல்லது நபி வெறுப்புகளை

நடுப்பகுதியில் காலை அத்தியாயம் "இடை காலை" அல்லாஹ் கூறுகிறார், "ஆம், மற்றும் அது, உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு (நபிகள் நாயகம்) விட்டு நீக்கவில்லை உள்ளடக்கியது, அவன் உங்களுக்கு வெறுக்கிறேன் செய்யும் போது இரவில். கடைசியாக நீங்கள் நன்றாக இருக்கும் முதல் விட. உங்களுடைய இறைவன் கொடுக்கும், மற்றும் நீங்கள் திருப்தி இருக்கும். அவர் ஒரு அனாதை கண்டறிய முடியவில்லை மற்றும்நீங்கள் தங்குமிடம் கொடுக்க? அவர் நீங்கள் வழிகாட்டப்படும் எனவே அவர் நீங்கள் ஒரு நாடோடியாக கண்டுபிடிக்க? அவர் நீங்கள் ஏழை கண்டுபிடிக்க மற்றும் நீங்கள் போதுமானதாக? அனாதை நசுக்கி, அல்லது கேட்கிறவனை விரட்டுகிறேன். ஆனால் உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் சொல்ல! "(அத்தியாயம் 93).

இந்த அத்தியாயம் வெளிப்பாடு தொடர்பான சூழ்நிலை பற்றி கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. அது ஒரு மன்னிக்கத்தக்க அந்தஸ்து, நபி, இரவில் தனது வழக்கமாக பிரார்த்தனை வழங்கவில்லை போது, ஒரு நேரத்தில் தெரியவந்தது என்று கருத்து இருந்தால் அந்த உள்ளன. மற்றவர்கள் என்ற கருத்தைநிராகரிப்பவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் அதன் அனுப்புவதில் அடிக்கடி போது ஒரு காலத்தில் கேட்டக அனுப்ப தொடங்கிய போது ஒரு நம்பிக்கை அற்ற பெண் (அபு Jahl மனைவி) வதந்திகள் பரவியது, அல்லது போது அது வெளியானது.

அது மேலும் அல்லாஹ் தன் கூட்டணியில் மற்றும் ஆறு வெவ்வேறு வழிகளில் தெளிவாக இது அவனுக்காக உள்ளது பராமரிப்பு சேர்ந்து அவரது பெருமானார் appraises இதில் மரியாதை முழு உத்தரவாதம் நிரூபிக்கிறது:

மரியாதையை அல்லாஹ்வின் உச்ச வடிவங்களில் ஒன்றாக நபி கொடுத்தார் மத்தியில் முதலில், இந்த அத்தியாயம், ஆரம்ப வசனங்கள் "அது உள்ளடக்கியது போது நடுப்பகுதியில் காலை, இரவில்," உள்ளன.

இரண்டாவதாக, அல்லாஹ் அவருடைய நிலைமை தெளிவுபடுத்துகிறது, மற்றும், கூறி ஆதரிப்பதாகவும் "உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு (நபிகள் நாயகம்) விட்டு நீக்கவில்லை, அவன் உங்களுக்கு வெறுக்கிறேன் இல்லை." வேறுவிதமாகக் கூறினால், அல்லாஹ் அவரை கைவிட்டு, மற்றும் அவர் அது மிகவும் தெளிவாக அவர் புறக்கணிக்கமாட்டார் இல்லை என்று சார்ந்திருக்க முடியாது. இது அல்லாஹ் தங்கிவிட்டதற்காக புறக்கணிக்கமாட்டார் இல்லை, என்று கூறினார்அவரை, எந்த அவர் அவரை விரும்புகிறேன்.

ஈசாக்கின் மகன் அல்லாஹ் திரும்பிய போது அவரது நினைவாக இந்த உலகம் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட மரியாதை விட அதிகமாக இருந்தது என்று இருக்க இந்த வசனத்தின் பொருள் விளக்கினார் மூன்றாவதாக, வார்த்தைகள் நினைவில், "முதல் விட கடந்த நீங்கள் நன்றாக இருக்கும்". சகல் நேரத்தில் Tustori அது வழங்கப்பட்ட பரிந்துரை குறிக்கிறது என்று கூறினார்நபி மற்றும் போற்றுதலுக்குரிய நிலையம் அல்லாஹ் அவர் இந்த வாழ்க்கையில் வழங்கப்பட்டது விட இது மறுமையை, குறிப்பாக அவரை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

நான்காவதாக, வசனம், "உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு கொடுக்கும், மற்றும் நீங்கள் திருப்தி" நாம் இந்த உலகில் தனது மரியாதை மற்றும் மறுமையை ஆனால் இருவரும் மகிழ்ச்சியை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை மட்டும் கற்று. ஈசாக்கின் மகன் அது அல்லாஹ் இந்த உலகில் நிவாரண அனுப்புவதன் மூலம் அவரை திருப்தி மற்றும் மேலும் அவரை வெகுமதி ", என்று கூறி விளக்கினார்நித்திய வாழ்க்கையில். நபி Kawthar, பரிந்துரைகளும் பெரும் சரியான மற்றும் பாராட்டினார் நிலையை பூல் அருகில் வழங்கப்படும். "இந்த வசனம் பற்றி குறிப்பிடுகையில், நபி குடும்பத்தின் ஒரு உறுப்பினராக (லேடி ஆயிஷா) கூறினார்," குரான் மேலும் நம்பிக்கை உள்ளது என்று வேறு எந்த வசனத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்த ஒரு விட நாம் என்றுஅவரது நாட்டின் எந்த தீ நுழையும் பட்சத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் திருப்தி. "

சொல்லப்போனால், வசனங்களில், "அவர் ஒரு அனாதை கண்டுபிடிக்க மற்றும் உனக்கு தங்குமிடம் கொடுக்க? அவர் நீங்கள் வழிகாட்டப்படும் எனவே அவர் நீங்கள் ஒரு நாடோடியாக பார்க்கலையா? அவர் நீங்கள் ஏழை கண்டுபிடிக்க மற்றும் போதுமானதாக வில்லையா கூறவில்லையா?" எங்கள் கவனம் ஒன்றாக இதில் அடங்கும் அவரது உதவிகள், வழிகாட்டுதலின் அல்லாஹ் நபி மீது அள்ளி ஆசீர்வாதம் வரையப்பட்டஅவரை, அல்லது அவரது வழிகாட்டுதலின் மூலம் மக்கள். நபி எந்த சொத்து இருந்தது, இன்னும் அல்லாஹ் வளம். அது திருப்தி குறிக்கிறது, என்று கூறினார் மற்றும் செல்வம் அல்லாஹ் அவரது இதயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. நபி ஒரு அனாதை ஆனால் தனது மாமா அவரை கவனித்து மற்றும் அது அவர் தங்குமிடம் காணப்படும் என்று அவருடன் இருந்தது. இது விளக்கினார்நபி "அனாதை" பொருள் அல்லாஹ் உடன் மற்றும் என்று தங்குமிடம் காணப்படும் என்று பொருள் என இருந்தது அவரை போன்ற வேறு எந்த அல்லாஹ் அடைக்கலம் என்று. வசனங்களின் "அவர் நீங்கள் வழிகாட்டப்படும் அதனால் அவர்? நீங்கள் ஒரு நாடோடியாக கண்டுபிடிக்க அவர் நீங்கள் ஏழை கண்டுபிடிக்க மற்றும் போதுமானதாக இல்லையா? அனாதை ஒடுக்கு வேண்டாம்," அல்லாஹ் நினைவூட்டுகிறது அவரதுஇந்த ஆசீர்வாதம் நபி மற்றும் அல்லாஹ் நபித்துவத்தையும் அவனை அழைத்து கூட முன், அவர் ஏழை போது அவர் ஒரு இளம் அனாதை அல்லது போது அவரை புறக்கணிக்கப்பட்ட என்று. மாறாக, அல்லாஹ் நபித்துவத்தையும் அவரை அழைத்து அவனை கைவிட்டுவிட்டதாக அவனுக்குச் பிடிக்கவில்லை. அவர் அவரை தேர்வு பிறகு எப்படி அல்லாஹ் மிகவும் செய்ய முடியும்!

Sixthly, இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் முஹம்மது சொல்கிறது "ஆனால் உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் சொல்ல!" அல்லாஹ் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் அறிவிக்க மற்றும் அவர் அவரை பொழிந்தார் மரியாதை நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மற்றும் அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட அருட்கொடைகளில் சொல்ல என்று இந்த வசனம் கூட தனது நாட்டின் பொருந்தும்இந்த நபி பிரத்யேக மற்றும் அவர்களுக்கு பொது ஆகும்.

அல்லாஹ்

நபி புகழ்கிறார்

பகுதி 2

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

ஸ்டார் பாடம் மற்றும் என்ன அது கொண்டுள்ளது

நல்லொழுக்கம் மற்றும் வாய்ந்தவையாக

அல்லாஹ் அதை உங்கள் தோழமை எந்த வழிகேட்டில் இருக்கின்றார் சரிகிறது, எந்த தவறிழைப்பதில்லை, அல்லது அவர் ஆசை பேசுவதில்லை போது நட்சத்திர மூலம் ", என்றார். உண்மையில் அது சக்தி கடுமையான ஒருவர் மூலம் கற்று வெளிப்பட்ட இது ஒரு வெளிப்படுத்துதல் வேறில்லை உள்ளது. வலிமையை, அவர் மிக உயர்ந்த அடிவானத்தில் இருந்த போது அவர் உறுதியாக நின்று; பின்னர் அவர் சமீபமாய், மற்றும் ஆனார்நெருக்கமான, அவர் ஆனால் கூட அருகே இரண்டு போவின் 'நீளம் அல்லது, அதனால் (அல்லாஹ்) (முஹம்மது) அவரது அடியார் மீது அவர் வெளிப்படுத்திய என்று தெரியவந்தது இருந்தார். அவரது இதயம் அவர் கண்டது என்ன பொய். நீங்கள் அவர் காண்கிறார் பற்றி அவனுக்கு என்ன, தர்க்கம்! உண்மையில், அவர் முடிவு நெருக்கமான Lote மரங்கள் மற்றொரு வம்சாவளியை அவரை பார்த்தேன்புகலிடம் பூந்தோட்டம். Lote மரங்கள் அங்கு வரும்போது இது என்று அவரது கண்கள் தப்பு இல்லை வருகிறது, அவர்கள் தம் இறைவனின் மாபெரும் அறிகுறிகள் ஒன்று பார்த்தேன் நிச்சயமாக வழி செய்தது "(53: 1-18)..

சொல் "நட்சத்திர" மற்றவர்கள் அதன் அர்த்தத்தை குரான் சொல்ல அதேசமயம், சில, அது சரியாக என்று அர்த்தம் சொல்ல பற்றிய அறிவார்ந்த கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.

வலுவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த யார் - - அவரை நேரடியாக அல்லாஹ் இருந்து, மற்றும் நபி இலவச காண்பிக்கப்பட்ட என்று அது அல்லாஹ் உறுதிமொழி மீது நபி தேவதூதர் கேப்ரியல் இறக்கப்பட்டால் குரானும் பாராயணம் அவரது வாய்மையின் அவரது வழிகாட்டுதல் நிறுவப்பட்ட என்று தெளிவாக உள்ளது அனைத்து சுய ஆசை இருந்து. பின்னர், அல்லாஹ் வலியுறுத்துகின்றதுநைட் ஜர்னி நிகழ்வுகள் நபி சிறந்த மற்றும் அவரது புகலிடம் பூந்தோட்டம் அருகே Lote மரம், மற்றும் அவருடைய இறைவன் மிகப் பெரிய அறிகுறிகள் ஒன்று பார்த்து மீது தனது அசைக்க முடியாத பார்வை உறுதிப்பாடு அடையும் சொல்கிறது. அல்லாஹ் மேலும் அத்தியாயம் திறந்து வசனங்களில் இந்த மாபெரும் நிகழ்வு நமக்கு சொல்கிறது"நைட் ஜர்னி."

அவர் மனித அறிவு கூட அதன் minutest அணுவில் உள்ள, கேட்டு தாங்குவது எந்த இன்னும் வார்த்தைகளை பேசப்படுவது இல்லை முடியும் என்று தேவதூதர் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அதிசயங்கள் பார்த்தேன் அங்கு நபி அவரது மைட்டி காணாத இராச்சியம் தெரியவந்தது. வசனத்தில், "அதனால் (அல்லாஹ்) அவரது அடியார் மீது அவர் வெளிப்படுத்திய என்று தெரியவந்தது"அறிஞர்கள் கருத்து உள்ளது கருத்துச் ஒரு மிக தேனொழுக வடிவம் என, உயர் மதிப்பீட்டுக்குரியவராக அல்லாஹ் ஒரு நுட்பமான அடையாளம் நபி உள்ளது.

அல்லாஹ் (53:18) "அவர் தம்முடைய இறைவனின் மாபெரும் அறிகுறிகள் ஒன்று பார்த்தேன்", என்கிறார். எங்கள் மட்டுமே புரிதல் உண்மையில் இறக்கப்பட்டவற்றில் விவரங்களை புரிந்து முடியவில்லை மற்றும் இறுதியில் பெரிய அடையாளம் இருந்தது என்பதை வரையறுக்க எந்த முயற்சியும் இழந்து போகும்.

இந்த வசனங்களில் அல்லாஹ் தூய்மை மற்றும் அவர் இந்த அற்புதமான பயணம் போது பெற்றார் பாதுகாப்பு நபிகள் நாயகம் முழுமையான மாநில குறிப்பிடுகிறது. அவரது இதயம் குறிப்பில், அல்லாஹ் அவர் கூறுகிறார் அவரது கண்கள், ", அவர் கூறுகிறார் அவரது நாக்கு," அவரது இதயம் அவர் கண்டது என்ன பொய் சொல்லவில்லை "" அல்லது அவர் ஆசை பேசுவதில்லை "என்கிறது அவரதுகண்கள் தப்பு, அல்லது அவர்கள் வழிகேட்டை செய்தது. "

நட்சத்திரங்கள், நைட் அல்லாஹ்வின் வணங்க, காலை

இந்த குரானில் அல்லாஹ் இருந்து வெளிப்படுத்துவதென்பது ஆர்க் ஏஞ்சல் கேப்ரியல் மற்றும் என்று கொண்டுவரப்பட்ட என்று நபி பைத்தியம் அல்ல

அல்லாஹ் மாறாக, நான் மறைந்து, திரும்பி, சுற்றுவட்ட சத்தியம் ", என்கிறது; அது அணுகுமுறைகள் மற்றும் அது விரிவடையும் போது காலை, அது உண்மையில் ஒரு கெளரவமான தூதரின் சொல் இருக்கும் போது இரவில், சக்தி, உரிமையாளர் மூலம் ஒரு கொடுக்கப்பட சிம்மாசனம் நேர்மையான, கீழ்ப்படிந்து. உங்கள் தோழமை பைத்தியம் இல்லை, உண்மையை அவர் பார்த்தார்தெளிவான அடிவானத்தில், அவர் மறைவான விருப்பமற்ற உள்ளது. அதேபோல் இந்த ஒரு விலகி சைத்தான் "என்ற சொல் (: 15-25 81) உள்ளது.

அறிஞர்கள் இந்த வசனங்களின் அர்த்தம் கேப்ரியல் பார்க்கவும் என்று விளக்கின

அல்லாஹ் இந்த அவருடன் ஒரு கெளரவமான அந்தஸ்து உடைய "ஒரு கெளரவமான தூதர்", வெளிப்படுத்துதல் தொடர்பு "சக்தி கொண்ட", மற்றும் கேப்ரியல் நிலைப்பாடு இருவரும் தம் இறைவனிடம் "பாதுகாப்பான" மற்றும் நிறுவனம் ஆகும் என்று சொல் என்று ஆணையிடுகிறது போது. வானங்கள் "கீழ்ப்படிந்து" மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் வழங்க "நம்பகமான".

எனவே குணங்கள் கேப்ரியல் இருந்தால் மற்றும் என்று "உண்மையை அவர்" நபிகள் நாயகம் அர்த்தம் அவர் தனது உண்மையான வடிவத்தில் கேப்ரியல் பார்த்தேன் என்று அர்த்தம் "அவரை பார்த்தேன்".

அது "அவர் மறைவான விருப்பமற்ற அல்ல", தொடர்ந்து நபிகள் நாயகம் காணாத சந்தேகம் இல்லை என்று அர்த்தம். மற்றவர்கள் அது நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவருடைய இரந்து கொண்டு விருப்பமற்ற இல்லை என்று அர்த்தம் சொல்கின்றன அதேசமயம்.

அல்லாஹ் நபி சானிட்டி என பென் ஸ்வேர்ஸ்

மற்றும் அவர் தம் இறைவனிடம் உடன் ஒரு வரம்பற்ற ஊதிய உள்ளது என்று,

மற்றும் அவர் ஒழுக்கவியல் கிரேட்டஸ்ட் குறியீடு உள்ளது என்று

மற்றொரு பெரிய உறுதிமொழி அல்லாஹ் மாய கடிதம் "நூன்" தொடங்குகிறது இதில் அத்தியாயம் "பென்" காணப்படும். "நூன். பென் மற்றும் என்று (வானவர்கள்) நீங்கள் ஏனெனில் உங்கள் இறைவனின் ஆதரவாக, இல்லை, எழுத மூலம், பைத்தியம். உண்மையில், நீங்கள் ஒரு தவறாத ஊதிய உள்ளது. நிச்சயமாக, நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) ஒரு பெரிய அறநெறி இருந்தால் "(: 1-4 68).

நிராகரிப்பவர்கள் distain நபி நடைபெற்றன. அவர்கள் அவரை ஏற்க மறுத்தனர் மற்றும் அவருக்கு பல பொய்யான காரணம். இந்த வசனங்களில் அல்லாஹ் மெதுவாக "நீங்கள் சொல்லி அவரை ஆறுதல் போது அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபி இதனால் அனைத்து தங்கள் வலியுறுத்தல்களை இருந்து இலவச மற்றும் என்று ஒரு பெரிய உறுதிமொழி அவரது இதயம் சந்தோஷமான மற்றும் அவரது நம்பிக்கை அதிகரிக்கும் சார்ந்திருக்க முடியாது ஆணையிடுகிறது, ஏனெனில் உங்கள் இறைவனின் ஆதரவாக, பைத்தியம் இல்லை. "இந்த வசனம் மிகவும் பெரிய மரியாதை ஒன்றாகும் மற்றும் மேலும் உரையாடல் நடத்தை மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் காட்டுகிறது.

அல்லாஹ் "நீங்கள் ஒரு தவறாத ஊதிய உள்ளது, உண்மையில்." நபி தெரிவிக்கிறது இந்த பொருள் அல்லாஹ், அவரை நித்திய ஆசீர்வாதம் கடையில், எத்திரமதுரம் என்றாலும் கடன்சுமை ஒரு காரணமாக இருக்கக் கூடாது என்று ஒரு ஊதிய தோல்வியடையும் முடியாது என்று ஒரு ஊதிய உள்ளது என்று விளக்கினார். இந்த பெரிய சான்றொப்பம் தொடர்ந்துஅவரது போற்றத்தக்க குணங்கள், மாலைகள் என்று அல்லாஹ்வின் "நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு பெரிய அறநெறி இருந்தால்." தவிர சரியாக அதாவது வசனம், வசனம் கூட பரிசுத்த குரான், அல்லது இஸ்லாமியம், அல்லது ஒரு நேர்மையான தன்மை பற்றி என விளக்கினார். அது நபி எந்த ஆசை இல்லாமல் இருந்தது என்று கூறினார்அல்லாஹ்வை தவிர வேறு.

அல்லாஹ் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட பல ஆசீர்வாதங்களை அவருடைய முழுமையான ஏற்பு பாராட்டப்பட்டார் மற்றும் அவர் இந்த வலிமைமிக்க பண்பு அவரை அலங்கரிக்கிறோம் அவரை முன்னுரிமை என்று.

"ஆகவே, நல்ல விஷயங்களை மற்றும் அவர்களை செய்ய வழிகாட்டுதல் மக்கள் செய்து எங்களுக்கு ஐந்து தளர்த்தியது யார் அனைத்து துதி, நுட்பமான பெருந்தன்மையான இருக்க. அல்லாஹ் நல்ல இல்லை whosever புகழ்கிறார் மற்றும் அதன் செய்து அவர்களை பரிசளிக்கிறார். ஆகவே, அவருக்கு இருக்க! அவரது ஆசீர்வாதம் ஏராளமாக உள்ளன , மற்றும் அவரது உதவிகள் பரந்த இருந்தால்! "

அத்தியாயம் நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் நன்றாக அவனுடைய வழியை விட்டுத் தவறியவர்கள் யார் என்பதை நிச்சயமாக நன்கறிவான். நீங்கள் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் இழத்தல் நீங்கள் எந்த பார்க்க ", என்று கூறி, அவருக்கு எதிராக கூறினார் சீரழிவான விஷயங்கள் மரியாதை நபி ஆறுதல் தொடர்கிறது, மற்றும் அந்த யார் (68: 5-7) "வழிகாட்டுதல்

பாராட்டினார் முஹம்மது அல்லாஹ் அவர்களுடைய ஃபவுல் குணங்கள் மேற்பட்ட பத்து சொல்லி தங்கள் பாத்திரம் crudeness பொல்லாப்பு வெளியிடுவதன் மூலம் தனது எதிரிகளை அம்பலப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் ஆகவே, அவர்கள். அவர்கள் சமரசம் என்று, நீங்கள் பின்னர், சமரசம் விரும்புகிறேன் பொய்ப்பிக்கின்றார்களோ கேட்கவில்லையெனில் மற்றும் கீழ்படிய வேண்டாம் ", என்கிறார்ஒவ்வொரு சராசரி வனுக்கும், அவதூறு பற்றி செல்கிறது யார் backbiter, நல்ல தடுத்து கொண்டு குற்றவாளி ஆக்கிரமிப்பாளர், அவர் செல்வம் மற்றும் மகன்கள் உள்ளனர் ஏனெனில் குறைந்த தன்மை கச்சா. நம் வசனங்கள் அவனிடம் ஓதப்பட்டால், அவர் கூறுகிறார், 'அவர்கள் காலத்தின் ஆனால் புனைகதைகள் உள்ளன.' "(68: 8-15).

அவர்களின் அழிவை சேர்ந்து தங்கள் வரவிருக்கும் தண்டனை பின்வருமாறு என்று வசனம் மிக தெளிவாக. அல்லாஹ் "நாம் மூக்கு அவர்களை குறிக்க வேண்டும்!", என்கிறார் (68:16). அல்லாஹ்வின் இந்த வார்த்தைகள் நபி கூறுவதையெல்லாம் விட பயனுள்ளதாக இருந்தால், மற்றும் அவரது எதிரிகள் குழப்பிக்கொள்ளும் கூட எதையும் காட்டிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்அவர் செய்ய வேண்டும். எனவே, அல்லாஹ் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட வெற்றி அவர் தனது சொந்த முயற்சி மூலம் பெற வேண்டும் எந்த வெற்றி மிக உயர்ந்த இருந்தது.

நபி மனநிலைதான் பேசுகிறார்

அல்லாஹ், "Ţāhā. நீங்கள் களைப்பாக இருக்கும் போது நீங்கள் குரான் கீழே அனுப்பவில்லை." என்கிறது (: 1-2 20). "Ţāhā" அது அது வெவ்வேறு அர்த்தங்களை கொண்ட கடிதங்கள் பிரிக்க குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது அர்த்தம் குறித்து பல்வேறு அபிப்பிராயங்கள் உள்ளன. "தாஹா" மிகவும் துல்லியமாக இருப்பது போன்ற பொருள் "ஓ மனிதன்" என விளக்கினார்அது முஸ்லிம்கள் இரண்டாம் தலைமுறை (Tabien) மற்றும் அறிஞர் Jarir, இமாம்கள், விளக்கம் ஷைக் அறிஞர்கள் மூலம் பரவும் விளக்கம் ஏனெனில்.

மற்ற அதிகாரங்களில் அல்லாஹ் (18: 6) "அவர்கள் இந்த நபியே நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் வருத்தத்தை கொண்டு உங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் மற்றும் அவர்களை பின் தொடரும், இன்னும் ஒரு வேளை" நபி என்கிறார். நாம் வானத்திலிருந்து அவர்கள் மீது ஒரு அடையாளம் கீழே அனுப்ப முடியும் என்றால் "ஒருவேளை நீங்கள், அவர்கள் விசுவாசிகள் இல்லை என்று நீங்களே சாப்பிட இது முன் தங்கள்கழுத்து "(: 3-4 26) பணிந்து.

அல்லாஹ் மேலும் அவர்கள் விரைவில் தெரியவரும், பிரகடனம் பின்னர் நீங்கள் கட்டளையிட்ட தண்டிக்கக் புறக்கணிப்பவர்கள் என்ன. நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கு இணை அமைக்க யார் கேலி அந்த மற்றும் எதிராக நீங்கள் போதுமானதாக ", என்கிறார். உண்மையில், நாம் தெரியும் உங்கள் மார்பு குறுகலானதாகவும் உள்ளது என்று அவர்கள் "(: 94-97 15) சொல்கிறார்கள். மற்றும், "மற்ற தூதர்கள் இருந்தனநீங்கள் முன் கேலி ஆனால் நான் நிராகரிப்பவர்கள் அவகாசம், பின்னர் நான் அவர்களைப் பிடித்தேன். எப்படி என்னுடைய தண்டனை! (13:32)

மக்கி "அல்லாஹ் அதன்மூலம் நீடித்தது அந்த விளைவு அவரை தெரிவிக்காமல் அவரை மற்றும் அதே நேரத்தில் அது எளிதாக செய்து அவரை ஆறுதல் வசனங்களையே இறக்கியிருக்கிறோம் அதற்குப் நபி நிராகரிப்பவர்கள் காரணமாக பாதிக்கப்பட்ட விளக்கினார்."

எங்கள் கவனம் "அவர்கள் உங்களுக்கு மறைத்தல் என்றால், மற்ற தூதர்கள் நீங்கள் முன் பொய்யாகி விட்டது அல்லாஹ்வுக்கு எல்லாக் காரியங்களும் திரும்ப.", என்று பின்வரும் வசனங்களில் மீண்டும் வரையப்பட்ட (35: 4) மற்றும், "இதேபோல், தூதரும் தங்களுக்கு முன் வந்தது ஆனால் அவர்கள் 'பாம்பாட்டியை, அல்லது பைத்தியம்!', என்றார் (51:52)

முந்தின வசனங்கள் ஆறுதல் ஒரு வழிமுறையாக நபி அனுப்பப்பட்டனர் மற்றும் அவரது முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள், இதே போன்ற கூற்றுகள் தாங்கி என்று அறிவிக்க.

அல்லாஹ் நீடித்தது அந்த பொறுத்தவரை நபி ஐந்து அது எளிதான மற்றும் (51:54) "எனவே அவர்களிடம் இருந்து விலகி, நீங்கள் குற்றம் கூடாது திரும்ப", அவர் கூறினார். வேறுவிதமாகக் கூறினால் நபிகள் நாயகம் தூதை எனவே பழி பொறுப்பாகாது இருந்தார்.

அல்லாஹ்வின் கருணை மேலும், பின்வரும் வசனம் அத்துடன் பல வசனங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (52:48) "உங்கள் இறைவன் தீர்ப்பு கீழ் பொறுமையாக இருக்க, நிச்சயமாக நீங்கள் நம் கண்கள் முன் இருந்தால்". இந்த இன்னும் நபி பராமரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் கீழ் தொடர்ந்து என்று இன்னும் ஒரு ஆர்ப்பாட்டம், மற்றும்அவர் தங்கள் தீங்கு செய்து பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் என்று. அல்லாஹ் பல வசனங்களில் ஒரு ஒத்த முறையில் நபி பணியகங்கள்.

இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் தொடர்பாக நபி தலைப்பு

அல்லாஹ் நான் அந்த ', என்கிறார், "அல்லாஹ் தீர்க்கதரிசிகளின் கூருங்கள்

வேதத்தையும், ஞானத்தையும் நீங்கள் கொடுக்கப்பட்ட. பின்னர் நீங்கள் என்ன உறுதி நீங்கள் ஒரு தூதர் நபி (ஸல்) அங்கு வந்து, நீங்கள் அவரை நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் அவரை வெற்றி பெறும் ஆதரவளிக்க வேண்டும், நீங்கள் ஏற்றுக் கொண்டு, இந்த என் சுமை எடுத்து செய்ய? ' அவர்கள் 'நாங்கள் ஒத்துக்கொள்கிறேன்.', பதில் அல்லாஹ் "நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள், மற்றும் நான் இருப்பேன்சாட்சிகள் '"(3:81) மத்தியில் நீங்கள் உடன்.

அபுல் ஹசன் அல் Kabasi உண்மையில் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்று இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின்

அனைத்து அவரது உன்னத தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதுவர்கள் வெளியே நபிகள் நாயகம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றும் என்று இந்த சிறந்து வேறு யாருக்கும் கொடுக்கப்படவில்லை.

விமர்சகர்கள், அல்லாஹ் அவர்களை தேசிய அனுப்பப்படுவதற்கு முன்னர் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் தூதர் நபிகள் நாயகம் விவரித்தார், மற்றும் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் அவர் அவரை சந்தித்து என்றால், அவர் அவரை நம்ப வேண்டும் என்று தூதர் ஓர் உடன்படிக்கை எடுத்தார் என்று கூறின. இது உடன்படிக்கையை தங்கள் தேசத்தை தெரிவிக்காமல் இன்றியமையாததாக என்று கூறினார்அவரது விளக்கம் சேர்ந்து வரும் வரவிருக்கும். சொற்றொடர், அவரை அல்லது அதன்பின்னர் சமகால யூதர்கள் மற்றும் நசரேயருடைய / கிரிஸ்துவர் முகவரியிடப்பட்ட "பின்னர் ஒரு தூதர் உங்களிடம் வரும்".

அலி, அபி Talib மகன் மற்றும் மற்றவர்கள் நபி ஆடம் நேரம் இருந்து, ஈமான் மற்றும் அவர் தங்கள் காலத்தில் தோன்றும் நடக்க வேண்டும் என்றால் நபிகள் நாயகம் உதவ ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் தூதர் உடன்படிக்கை என்றும் அவர் தெரிவித்தார். மற்றும் அது பதவியில் இருந்தது என்று அவர்கள் ஒவ்வொரு தங்கள் நாட்டின் ஒரு உடன்படிக்கையை எடுக்க மீதுஅதே விளைவு. Suddi போல-மற்றும் Katada ஒரு விட வழிகளில் நபி சிறந்த பார்க்கவும் இது பல வாசகங்களுடன் பற்றி இதேபோல் கூறின.

அல்லாஹ் (33: 7) "நாம் மோசே மற்றும் மர்யமுடைய மகன் இருந்து, தீர்க்கதரிசிகளின் தம் உடன்படிக்கையை இருந்து எடுத்து நோவா மற்றும் ஆப்ரஹாம் இருந்து நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) இருந்து", என்கிறார். அவருக்குப் பின் வந்த மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் தெரியவருகிறது மற்றும் நாம் இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், ஈசாக்கு, யாக்கோபு மற்றும் பழங்குடியினர் தெரியவந்தது மற்றும், "நாம், உமக்கு வஹீஇயேசு, வேலை, யோனா, ஆரோன் மற்றும் சாலமன், மற்றும் நாம் டேவிட் சங்கீதம் கொடுத்தன. உமக்கு நாம் முன்னர் விவரித்த யாரை தூதர்கள், மற்றும் தூதர்கள் யாரை நாம் உமக்கு. நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மோசே பேசினேன். மக்களுக்கு எதிராக எந்த மதிப்புரு வேண்டும் என்று தூதர்கள், நன்மாராயங் மற்றும் எச்சரிக்கை தாங்கிஅல்லாஹ், தூதர்கள் பிறகு. அல்லாஹ், ஞானம் மிக்கவன். ஆனால் அல்லாஹ் அவன் உங்களுக்கு இறக்கி வைத்த அந்த சாட்சியாகிறது. அவர் அறிவு அதை கீழே அனுப்பிய, மற்றும் தேவதூதர்கள் சாட்சி, அது அல்லாஹ் சாட்சி என்று போதுமானது தாங்க ". (4: 163-166).

(2: 253) அல்லாஹ் ". சில அல்லாஹ் பேசினார் செய்ய இந்த வாய்திறந்து, நாம் சில மேலே மற்றவர்கள் விரும்பப்படுகிறது, மற்றும் சில அவர் ரேங்க் எழுப்பப்பட்ட", என்கிறார். அது அவர் அனைத்து மனித அனுப்பப்பட்டுள்ளது ஏனெனில் இந்த சொற்றொடர் நபிகள் நாயகம் குறிக்கிறது என்று விளக்கினார். அல்லாஹ் மேலும் (சட்டவிரோதமானவை என இது அவருக்கு போர் சட்டப்பூர்வமான கெடுத்துவிடும் செய்யப்படுகின்றதுமுந்தைய தீர்க்கதரிசிகள்) மற்றும் அவருக்கு உயர்ந்த அற்புதங்கள் கொடுத்தார். வேறு எந்த தீர்க்கதரிசி அதன் சமமான அல்லது அதிக கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நல்லொழுக்கம் அல்லது நபிகள் நாயகம் இல்லாமல் ஒரு கெளரவமான ரேங்க் வழங்கப்பட்டது. இது நபி சிறந்து ஒரு பார்வை அல்லாஹ் பரிசுத்த குரான் தலைப்புகளை பயன்படுத்தி அவரை முகவரிகள் என்று கூறினார்அத்தகைய அவர் பெயர் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் முகவரிகள் அதேசமயம் "நபியே", "ஓ Messenger" என.

மனிதகுலத்திற்கு நபி புகழ கட்டளையிட்டது

நபி, மெக்கா அல்லாஹ் கூறினார் வாழ்ந்த போது காலம் குறிப்பிட்டு "ஆனால் அல்லாஹ் அவர்கள் மத்தியில் வாழும் அதே நேரத்தில் அவர்களை தண்டிக்க இல்லை ..." (8:33).

மெக்கா இருந்து மதினாவிற்கு நபி இடம்பெயர்வு பிறகு சில முஸ்லிம்கள் மக்கா இருந்தது மற்றும் வசனம், சொல்ல தொடர்கிறது "... அல்லது அவர்கள் பாவமன்னிப்பைக் கேட்டால் அல்லாஹ் அவர்களை வேதனை செய்பவனாக" (அல்-'Anfal 8:33).

பல ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், நபி அவர்கள் மெக்கா அடைந்தது முன் அவர்கள் மெக்கா நிராகரித்தவர்களை இருந்து எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது மற்றும் செல்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டனர், எனினும், யாத்திரை மெக்கா மதினாவில் இருந்து அவரது ஆயுதமற்ற தொண்டர்களுக்குத் தலைமை தாங்கி. மதினாவில் முஸ்லிம்கள் தெரியாத இன்னும் மாற்ற இன்னும் கொண்டிருந்த மாறியவர்களும் இருந்தனமெக்கா வாழும் மற்றும் அல்லாஹ் வசனங்கள், "இறக்கி அவர்கள் ஏனெனில் அது நீங்கள், நீங்கள் அவர்கள் மீது நசுங்கி கூடும் தெரியாது, அதனால் பாவம் ஏனெனில் நீங்கள் அடைந்தது யாரை சில நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் சில முஃமினான பெண்களுக்கும் ஐந்து இருந்திருக்கவில்லை என்றால் (கொலை) அவர்களை நீங்கள் "(48:25) தெரியாது போது.

இந்த வசனங்கள் நபி மேன்மையான நிலையை தெளிவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அது அவருக்கு இருந்திருக்கவில்லை என்றால் (8:34) அல்லாஹ் கூறுகிறார் ஏனெனில் வேதனை உடனடியாக, மக்கா மீது கேட்டிருப்பேன் "ஏன் அல்லாஹ் தண்டிக்க வேண்டும்". அவர்களுடைய தண்டனை கணக்கில் முதலில் ஒத்தி வைக்கப்பட்டதுபின்னர் ஏனெனில் அவரது ஆதரவாளர்களையும் முன்னிலையில் அவர்கள் மத்தியில் நபி பிரசன்னம். அனைத்து முஸ்லிம்கள் மக்கா நிலைத்திருக்க மட்டும் மக்கள் திறக்கப்பட்டது மெக்கா முன் மதினாவில் இடம்பெயர்ந்தனர் பிறகு நிராகரித்தார்கள்; ஆனால் அதன் முஸ்லிம்கள் வெற்றி திறந்து மீது நிறுவப்பட்டது மற்றும் நிராகரிப்பவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டார்கள்தோல்வியை ஏற்க கொண்டு. அது ஒருமுறை நிராகரிப்பவர்கள் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன என்று முஸ்லிம்கள் சொத்து அவர்களுக்கு உரிமையுள்ள உரிமையாளர்கள் மீண்டும் அந்த பின்னர் இருந்தது.

நபி "நான் என் தோழர்கள் பாதுகாப்பு இருக்கிறேன்" என்றார். அது மற்றவர்கள் அது கருத்து வேறுபாடு மற்றும் கோளாறு எதிராக அர்த்தம் என்று கருத்து அதே நேரத்தில் இந்த கண்டுபிடிப்பு எதிராக அர்த்தம் என்று கூறினார். மற்றொரு அறிஞர் இந்த மேற்கோள் பொருள் தூதர் அவரது வாழ்க்கை காலத்தில் இருந்தது என்று கூறினார், பெரியபாதுகாப்பு உத்தரவாதம் மற்றும் அவன் வழி தொடர்ந்து நீண்ட இருக்க ஆனால் அதன் கைவிடல் நோவு மற்றும் கோளாறு மீது என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

அத்தியாயம் 33 ல், "சங்கத்தினர்கள்" நபி அவர் மதிப்பு "அல்லாஹ், மற்றும் அவரது தேவதைகள் பாராட்டு மற்றும் என்கிறார் அல்லாஹ் தனக்கென தெளிவாக்குகிறது இதில் ஒரு வசனம் உள்ளது நபி. நம்பிக்கையாளர்கள், பாராட்டு பூஜித்து அவரைப் பூஜித்து மற்றும் மிகுதியாக அவன்மேல் அமைதி உச்சரிக்க "(33:56). அல்லாஹ் குறிப்பிடும் வசனத்தில் தொடங்குகிறது எப்படி குறிப்புதனக்கென முதல் முஹம்மது பாராட்டு மற்றும் பூஜை, அதை அல்லாஹ் நிச்சயமாக தேவதூதர்கள் அதே செய்ய வேண்டும் என்று அழைக்கப்படும் சார்ந்திருக்க முடியாது. இறுதியாக, ஒரு புகழ மற்றும் எங்கள் கண்மணி நாயகம் வணங்கியதாக அல்லாஹ் கேட்க அனைத்து விசுவாசிகள் மீது ஒரு பொறுப்பு உள்ளது என்று ஆர்டர் அறிகிறார்.

நபி சொல்லிக்கொண்டே "என் கண் மன அமைதியை ஜெபத்தில்" பின்னர் அபு பக்கர், அதாவது Furak மகன், அல்லாஹ் புகழ்ந்து வரை அவரது தேசத்தை கட்டாயத்தை பதில் தொடர்ந்து அவரது தேவதைகள் என்று விளக்கினார் இறுதிநாளில். அபு பக்கர், பாராட்டு என்று விளக்க சென்றார்தேவதூதர்கள் மன்னிப்பும், மற்றும் அவரது தேசத்தின் பாராட்டு மீது இரந்து மற்றும் அவரை நோக்கி அல்லாஹ்வின் கிருபையே ஆகும்.

இது கூறினார் என்று "விசுவாசிகள், பாராட்டு" அவரது தோழர்கள் தன்மீது பாராட்டி பிரார்த்தனை கற்று யார் நபி. நபி மற்றும் ஆசீர்வாதம் பாராட்டி குனிந்து மற்றும் விழுகிறேன் மற்றும் "கேட்டதற்கு 'அதாவது அல்லாஹ்வின் ஜெபம் அதாவது" கேட்டதற்கு' அரபு வார்த்தைகளை இடையே ஒரு வேறுபாடுநபி.

அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறார்: "நீங்கள் யாரும் அவருக்கு எதிராக மற்றொரு, (என்று) அல்லாஹ் அவருடைய கார்டியன் மற்றும் கேப்ரியல், மற்றும் விசுவாசிகள் மத்தியில் நீதியான ஆதரவு என்றால்" (66: 4). "விசுவாசிகள் மத்தியில் நீதியான" சொற்றொடர் விளக்கமும் அது தீர்க்கதரிசிகள், தேவதைகள், அபூ பக்கர், உமர், உதுமான் மற்றும் அலி மற்றும் குறிக்கிறது என்றுவிசுவாசிகள் ஓய்வு

நபி ஹானர் பாடம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது "அல்-பாத்"

அல்லாஹ் பாடம் நிச்சயமாக நாம் நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) அல்லாஹ் உங்கள் கடந்த மன்னிக்கின்றான் என்று ஒரு தெளிவான திறப்பு, மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை திறந்துள்ளன வசனங்கள், "உடன்" ஒப்பனிங் "துவங்குகிறது, மற்றும் நீங்கள் அவரது பேவர் முடித்து, மற்றும் ஒரு மீது நீங்கள் வழிகாட்டும் நேரான, அல்லாஹ் மகத்தான உதவியுடன் நீங்கள் உதவுகிறது மற்றும் என்று. அது அவர் யார்அவர்கள் நம்பிக்கை மீது நம்பிக்கை சேர்க்க வேண்டும் என்று முஃமின்களின் இதயங்களில் அமைதி இறக்கினோம். வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைகள் சேர்ந்தவை. அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன். (ஞான இருந்து) அவர் அங்கு, அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் கார்டன்ஸுக்கு விசுவாசிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும், ஒப்புஎன்றென்றும், மற்றும் தங்கள் பாவங்களை அவர்கள் விடுதலை - அல்லாஹ் ஒரு மகத்தான வெற்றியாகும் என்று - மற்றும் அவர் நயவஞ்சக விக்கிரகாராதனைக்காரரும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், மற்றும் அல்லாஹ்வின் தீய எண்ணங்கள் என்று அந்த இருவரும் தண்டிக்க என்று. (அதிர்ஷ்டம்) ஒரு தீய முறை அவர்களுக்கு நேரிடும். அல்லாஹ்வின் வேதனை அவர்கள் மீது, மற்றும் அவர் சபித்தார்அவர்களை நரகத்திலும் (நரக) அவர்களை தயார், ஒரு தீய வருகையை! வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைகள் சேர்ந்தவை. அல்லாஹ், மற்றும் மிக்கவர். நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் மற்றும் நம்புகிறோம் என்று நாம் ஒரு சாட்சியாகவும்; நன்மாராயங் மற்றும் எச்சரிக்கை ஒரு தாங்கி நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) அனுப்பியநீங்கள் அவரை ஆதரிக்க, அவரை (நபியே!) வணங்கு மற்றும் விடியலாக மற்றும் மாலை, (அல்லாஹ்) அவனைத் துதித்துக். நீங்கள் கூட்டணியாக சத்தியம் செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் கூட்டணியாக சத்தியம். அல்லாஹ்வின் கை அவர்களுடைய கைகளின் மேல். அவர் யார் தனது உறுதிமொழி அவரது சுய எதிராக அது உடைந்தால் உடைக்கிறது, ஆனால் அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையிட்டு அவருடைய உடன்படிக்கையை வைத்திருப்பார் என்று,(: 1-10 48) அல்லாஹ் அவனை ஒரு வலிமைமிக்க ஊதிய "கொடுக்கும்.

இந்த வசனங்களின் மீண்டும் மட்டும் ஆதரவாக, பாராட்டு, மற்றும் பிரபுக்கள் குறிக்கிறது

மேலும் நபி ரேங்க் ஆனால் நாம் மட்டும் புரிதல் ஓரளவு திறன் இவை அனைத்தும் நபி நோக்கி அல்லாஹ்வின் அருளால் சித்தரிக்கின்றன.

முதல் வசனம் அல்லாஹ் அவன் எதிரிகள் மீது அவரை வென்றது செய்யும், மற்றும் அவரது வார்த்தை மற்றும் சட்டம் ஆட்சி எப்படி என்று நபி அறிவிக்கிறார். அல்லாஹ் எனவே அவர் பொறுப்பேற்றதுடன் முடியாது, அவர் ஒன்றிணைந்து பாவம் பாதுகாப்பு நிலையை மன்னிப்பு நிலையை பெறுகிறது என்று நபி சொல்கிறதுகடந்த அல்லது எதிர்கால நடவடிக்கைகளுக்கு.

"அல்லாஹ் உங்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை மன்னிக்கிற," நபி மன்னித்து மன்னிப்பு என்ற அந்தஸ்தை கொடுத்தது என்று இஸ்லாமியம் ஒரு அறிஞர் விளக்கினார்.

(ஷைக் Darwish கூறினார்: "இவரது சைத்தான் இஸ்லாமியம் அணைத்துக்கொண்ட ஏனெனில் நபி, எந்த ஒரு முக்கிய அல்லது சிறிய பாவம் இருந்தது என்றாலும் அவரது இச்சையை நபி கவனிப்பதன் மூலம் இந்த நிலையை வெளிப்படையாக ஆகிறது.

அது மன்னிப்பு என்ற நபி அந்தஸ்து மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்து பாதுகாப்பு அவரது அந்தஸ்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம், மற்றும் அது அல்லாஹ் சிறிய அல்லது பெரிய பாவம் ஒவ்வொரு வகையான அவரை பாதுகாக்கப்படுவதால் என்பதை நினைவில் கொள்ள மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒன்று இல்லையெனில் செய்ய இருந்தன என்றால், பின் ஒரு திசை திருப்ப ஆக நிச்சயம்மற்றும் நபி இயற்கையின் இந்த மிகவும் முக்கியமான உறுப்பு தவறாக. ")

மற்றொரு அறிஞர் "அல்லாஹ் உங்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை மன்னிக்கிற,", என்று ஏற்பட்டது மற்றும் என்ன ஏற்பட்டது என்ன மன்னிப்பு நிலையை பொருள் கூறினார். மக்கி, மறுபுறம் கூறினார் மீது, "அல்லாஹ் செய்துள்ளது தனது நிலையை மன்னிப்பு ஒரு காரணம் ஆதரிக்கிறது மற்றும் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை ஏனெனில் என்று எல்லாம் அவருக்கு இருந்து வருகிறதுஅவரை. ஆதரவாக மீது ஆதரவாக மற்றும் தாராளம் மீது தாராளம். "

இரண்டாவது வசனம் தொடர்கிறது "உங்களுக்கு அவருடைய பேவர் முடித்து". அது, அல்லாஹ் மெக்கா மற்றும் Ta'if திறப்பு குறிப்பிடும் என்று கூறினார். இந்த விளக்கங்கள் கூடுதலாக, அது இந்த வாழ்க்கையில் நபி அந்தஸ்து அல்லாஹ்வின் உதவி, மற்றும் அவருடைய மன்னிப்பை உயரத்தில் அர்த்தம் என்று கூறினார். ஆம்அவர் வழிநடத்தப்படுகிறது ஏனெனில் இந்த வசனம், அல்லாஹ், அவரது ஆசீர்வாதம் நிறைவு அவரது திமிர்பிடித்த எதிரிகள் அவமானம் என்று நபி, மற்றும் தீர்க்கதரிசன அந்தஸ்து எழுப்பப்படுகிறது இதில் மூலம் மிக முக்கியமான நகரங்கள், மெக்கா மற்றும் Ta'if, இரண்டு திறப்பு சொல்கிறது இறுதியில் வழிவகுக்கும் நேரான பாதையில்மறுமையை பாரடைஸ், மற்றும் சந்தோஷம். நபி எப்போதும் அல்லாஹ் உதவியது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் போது பெற்றார் உதவி இதுவரை மிக்கவர்கள் மூலம் இருந்தது.

அடுத்த வசனம் நம்பிக்கை அவர்களை அதிகரித்துள்ளது என்று அவர்களுடைய இதயங்களில் அமைதி கீழே அனுப்புவதன் மூலம் அவர்களை நோக்கி அவரது ஆசி மூலம் விசுவாசிகள் மீது அல்லாஹ் ஆதரவாக சொல்கிறது. ஒரு மகத்தான வெற்றியாகும் என்று - - நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான் என்று பெண்கள் ஆகிய இரு அல்லாஹ் செய்தி சிறந்த கொடுக்கிறது மேலும் மீதுமற்றும் தங்கள் பாவங்களை அவர்கள் விடுதலை, மற்றும் அவர்கள் என்றென்றைக்கும் பிழைப்பான் என்றார் பாரடைஸ் அவற்றை பரிசளிக்கிறார். அல்லாஹ் அவர்கள் சபித்தார் மற்றும் அவரது மெர்சி விலகியே மற்றும் அவர்களின் இறுதி வருகை ஒரு தீய இடத்தில் உள்ளது என்று கூறி, இந்த உலகில், மறுமையை நயவஞ்சகர்கள் மற்றும் சிலைவழிபாட்டுக்காரரை தண்டனையை பேசுகிறதுஹெல்.

அல்லாஹ் நாம் ஒரு சாட்சியாக ஒரு என (நபியே!) நீங்கள் அனுப்பி வைக்க ", என்கிறது

நன்மாராயங் மற்றும் எச்சரிக்கை "கூறுபவர். இந்த வசனம் ல் அல்லாஹ் நபி சிறந்த பண்புகளை மற்றும் பண்புகளை குறிப்பிடுகிறது. அவர் எங்களுக்கு என்று நபி சொல்கிறது

அது அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அவரை நம்பி செய்தி தெரிவிப்பதில் அவர் ஏனெனில் முகமது தனது நாட்டிற்கு எதிராக ஒரு சாட்சியாக இருப்பார்.

இது அல்லாஹ்வின் ஒருமையை சாட்சி என அது தனது நாட்டின் சார்பாக என்று கூறினார். இந்த அல்லாஹ் கூடுதலாக அல்லாஹ், மற்றும் அவரது நபி நம்பிக்கை நல்ல விதி அந்த நடைபெறவிருக்கும் வெகுமதி மற்றும் மன்னிப்பு நற்செய்தியை கொடுக்கிறது மற்றும் காத்திருக்கிறது என்று தண்டனை எச்சரிக்கிறார் அவரதுவழிதவறி எதிரிகள்.

"நீங்கள் அவரை ஆதரிக்க என்று, அவரை வணங்கு," ஒருமித்த இந்த நபிகள் நாயகம் குறிக்கிறது என்று அவர் தனது தேசத்தின் நன்மதிப்பையும் வேண்டும் என்று உள்ளது. பிறகு அல்லாஹ், கூறுகிறது 'மற்றும் விடியலாக மற்றும் மாலை, (அல்லாஹ்) அவனைத் துதித்துக்'.

அடா மகன் இந்த அத்தியாயம் நபி ஆசீர்வாதம் ஒரு பன்முகத்தன்மை கொண்டுள்ளது என்று கூறினார். உதாரணமாக, "தெளிவான திறப்பு" பதில் ஒரு அறிகுறியாகும், "மன்னித்து" காதல் ஒரு அறிகுறியாகும், மற்றும் அது எந்த மாசும் இருந்து சுதந்திரம் உள்ளது. "கம்ப்ளீட்ஸ்" மற்றொரு ஆசி மற்றும் அவரது தேர்தல் ஒரு அறிகுறியாகும், மற்றும் நிறைவுஆசி முழுமையாக பட்டம் உள்ளது. "வழிகாட்டிகள்" அவனையே நட்பு ஒரு அறிகுறியாகும், மற்றும் சாட்சி அழைப்பாணை உள்ளது.

ஜாபர், முகமது மகன் நபி அல்லாஹ்வின் நிறைவு ஆசி பகுதியாக அவர், அவன் வாழ்க்கையில் மூலம் சபதம் என்று, அவரை அவரது காதலி செய்த நபி கொண்டு ஒன்று மற்ற சட்டங்கள் பின்னுக்கு, மற்றும் உயர்ந்த இடத்தைப் அவரை எழுப்பினார் என்று விளக்கினார்.

அவரது கண் தப்பு செய்யவில்லை என்று கூட, கடவுள் இரவையும் அஸ்சென்ட் போது நபி பாதுகாக்கப்படுவதால். அல்லாஹ் அனைத்து மனித இனத்துக்கு அவரை அனுப்பினார் மற்றும் (முன்னர் வேதமுடையவர்களிடத்தில் தடை என்று) தனது நாட்டின் போரில் கைப்பற்றியவற்றைப் அனுமதி.

அல்லாஹ் தனது பரிந்துரையும் ஏற்றுக் இதில் ரேங்க் நபி உயர்த்தப்பட்டார் மற்றும் அவரை நபி ஆதம் வம்சாவளியினரை மாஸ்டர் செய்யப்பட்ட, ஸல்.

அல்லாஹ் தன் சொந்த பெயர் மற்றும் அவரது இன்பம் தனது இன்பம் இணைந்து நபி பெயர் வைக்கப்படும்.

நபி அவரது ஒருமையை தூண்களில் ஒன்று செய்யப்பட்டது.

அத்தியாயம் நீங்கள் கூட்டணியாக சத்தியம் செய்பவர்கள் சத்தியமாக ", சொல்ல தொடர்கிறது

... அல்லாஹ் விசுவாசம் "இந்த அர்-ரித்வான் அறியப்படுகிறது தங்கள் விசுவாசத்தை கொடுத்தவங்களுக்கு குறிப்பு உள்ளது - தோழர்கள் விசுவாசம் தங்கள் உறுதிமொழி அல்லாஹ் இருந்தது நபி விசுவாசம் சபதம் போது அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை (ஷைக் Darwish கூறியதாவது: 1400 இருந்தன கீழ் தங்கள் விசுவாசத்தை உறுதி யார் தோழர்கள்Hudaybiah மற்றும் நபி மரத்தில் அவர்கள் அனைத்து மன்னிக்கப்படும் இருந்தது மற்றும் நரகத்தில் நுழைவார்கள் என்று வேண்டாம் என்று கூறினார்.

உறுதிமொழியை அல்லாஹ்வின் கை மேலே ", அறிக்கை வெளிவந்தது தங்கள்

கைகளில். "சொல்" கை "உருவக உள்ளது மற்றும் அல்லாஹ் தன் வெகுமதி, சாதகமாக அல்லது அவரது பத்திர சக்தியின் அடையாளமாகவும், மற்றும் நபி தோழமை உறுதிமொழி மேற்கொள்ளப்படும் உறுதிப்படுத்துகிறது. அது தங்கள் விசுவாசத்தை இருந்தது யாரை நபி எழுப்புகிறது அதே நேரத்தில் கொடுக்கப்பட்ட.

அதிகாரத்தில், "அவர்களும்" வசனம் 17 வார்த்தைகள் ஒரு ஒற்றுமை உள்ளது, "அது நீங்கள் அவர்களை கொன்றது யார் இருந்தது, ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களை கொன்று, அவர்களுக்கு வீசி யார். அல்லாஹ் அவர்களை துரத்தினார்கள் அது நீங்கள் இருந்தது". இந்த வசனத்தில் அது கில்லர் இருவரும் ஏனெனில் ஒரு உண்மையானவை இருந்தது அதேசமயம் எனினும், முந்தைய வசனத்தில் அது உருவக உள்ளதுமற்றும் வீசுபவர் உண்மையில் அல்லாஹ்வின் இருந்தது.

படைப்பாளர், அல்லாஹ், நடவடிக்கைகளின் படைப்பாளர் எனவே அவர் ஒன்று உள்ளது

யார் எறிந்தது, அத்துடன் சக்தி மற்றும் தூக்கி முடிவு கொடுப்பவர். எந்த நபரும் அது தேவதை பிராமணனுக்கு உண்மையில் இருந்தது வதம் போல ஒவ்வொரு கண்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு எதிரி, தூசி நிறைந்திருக்கிறது என்று போன்ற ஒரு வழியில் தூக்கி சக்தி உள்ளது.

இந்த வசனம் முஸ்லிம்கள் அவர்களுக்கு கொல்லப்பட்டனர் அவர்கள் தங்கள் முகங்களை கற்களை அல்லது மணல் அல்லது தூக்கி என்று பொருள் என விளக்கினார். அது அவர்களுடைய இதயங்களில் பீதியையும் எறிந்தது யார் அல்லாஹ் இருந்தது.

இந்த பொருள் நடவடிக்கை நலனுக்காக அல்லாஹ்வின் நடவடிக்கை இருந்து நேரடியாக வரும் என்று உள்ளது, மற்றும் என்று அல்லாஹ் கில்லர் மற்றும் வீசுபவர் மற்றும் தோழர்கள் இருவரும் பெயரில் செய்வோராகவே இருந்தனர் உள்ளது.

குரானில் நபி கெளரவிப்பதற்காக

அல்லாஹ் நபி வைத்திருக்கும் மரியாதை பகுதி அத்தியாயங்கள் 17 மற்றும் 53 "நைட் ஜர்னி" காணப்படும், மற்றும் "ஸ்டார்".

இந்த அதிகாரங்களில் அல்லாஹ் தனது தும் சேர்ந்து நபி மேன்மைமிகு, மற்றும் ஒப்பிடமுடியாது ரேங்க் தெளிவு கண்டது.

கீழ் குறிப்பிட்டுள்ள வசனங்களில், அது அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் நபி உடன் என்று தெளிவாகியுள்ளது. அல்லாஹ் (5:67) "அல்லாஹ் மக்கள் இருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கிறது", என்கிறார். நிராகரிப்பவர்கள் (நபிகள் நாயகம்) நீங்கள் எதிராக பதிவான போது "மேலும், அவர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் முயன்றனர் அல்லது நீங்கள் கொன்று அல்லது வெளியேற்றப்பட வேண்டும்.அவர் ஒரு பிற (அபூ பக்கர் வெளியே இயக்கப்படும் போது அவருக்கு உதவியது என நீங்கள் (விசுவாசிகள்) அவரை உதவி என்றால், அல்லாஹ் அவனுக்கு உதவி செய்வான் ", (8:30) மற்றும்." ஆனால் அல்லாஹ்வும் () மேலும் தொகுக்கப்படும் - அவர்கள் தொகுக்கப்படும் ) "(9:40).

நிராகரிப்பவர்கள் சதி மற்றும் கொல்ல ஒரு சதி திட்டமிட்டார் போது நபி அவர்கள் மத்தியில் மூலம் காணாத அனுப்ப நபி செயல்படுத்த அதன்மூலம் தங்களின் பார்வை விட்டு எடுத்து அவனுக்கு தீங்கு இருந்து அவரது எதிரிகள் தடுத்தது.

என்று சம்பந்தம் அடையாளம் Suraka, மாலிக் மகன் கதை கூட வெளிப்படையான இது நபி இறக்கப்படவில்லை அமைதி உள்ளது.

மட்டும் அமைதி ஆசீர்வாதம் நபி பரம்பரைக்கே, ஆனால் மற்ற அற்புதங்கள் அவருடைய இடம்பெயர்வு நிகழ்ந்தது.

மெக்கா இருந்து Koraysh அவரை பிறகு வெளியே அமைக்க மற்றும் மெக்கா சுற்றியுள்ள மலைகளில் குகைகள் தேடியது மதினாவில் நகர்ந்த நபி தடுக்க ஒரு முயற்சியாக.

நபி மற்றும் அபு பக்கர் மவுண்ட் Thawr அல்லாஹ்வின் செங்குத்தான சரிவுகளில் ஒரு குகையில் ஓய்வு எடுத்து என ஒரு காணாத இராணுவம் அவருக்கு உதவியது. இரண்டு குகை இருந்த போது அல்லாஹ் அவருக்கு நீங்கள் உதவி என்றால் அவர் நிராகரிப்பவர்கள் மூலம் ஒருவர் (ஸல்) வெளியே இயக்கப்படும் போது அவருக்கு உதவியது என, அல்லாஹ் அவனுக்கு உதவி செய்வான் ", என்கிறார். அவர் கூறினார்தனது சக, 'இல்லை துக்கம் செய்ய, அல்லாஹ் எங்களுக்கு இருக்கிறது.' ஆகவே அல்லா அவனை பரம்பரைக்கே அவரது அமைதி (sechina) ஏற்படுகிறது மற்றும் நீங்கள் பார்க்க வில்லை (மலக்குகள்) படைகள் கொண்டு அவருக்கு உதவி, மற்றும் அவர் முடியாப் படைகளைக் கொண்டு செய்யப்பட்ட, மற்றும் அல்லாஹ் வார்த்தை உயர்ந்த உள்ளது. அல்லாஹ் (9:40) "வைஸ், மைட்டி உள்ளது.

Koraysh தங்கள் நவீன மற்றும் காலடிகள் tramping அருகே வளர்ந்தது மலை ஏற ஆரம்பித்தது மற்றும் நேரடியாக குகை மேலே வார்த்தைகள்தான் கேட்டது முடியும் என. அபு பக்கர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ற சிந்தனை உள்ள எச்சரிக்கை மற்றும் நபி வைத்தன ஆனார் "அவர்கள் எங்களுக்கு பார்ப்பீர்கள் அவர்கள் தங்கள் கால்களை கீழ் இருக்கும் என்றால்!"

அல்லாஹ் தன் அமைதி மற்றும் நபி இறக்கி, அவரது மென்மையான, நம்பிக்கையளிக்கும் முறையில், அபூ பக்கர், கூறி, ஆறுதல் "நீங்கள் அவர்களின் மூன்றாவது அவர்கள் மீது அல்லாஹ் வேண்டும் இரண்டு பேர் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" அபு பக்கர் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டபோது அமைதி இறங்கி மற்றும் அவரது பயம் மறைந்துவிட்டது.

சிறிது நேரத்தின் பின்னர், தேடல் கட்சி ஒன்று அவர் நின்று கொண்டிருந்த தொங்குபாறை அடியில் குகை கவனித்தது மற்றும் அது ஒரு நல்ல தோற்றத்தை எடுக்க மீது peered. மற்றொரு தொங்குபாறை மீது peered மற்றும் அதை ஆய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று அவர் ஒப்புக் கொண்டார்.

இந்த கதைகள் நன்கு மதினாவில் அவரது இடம்பெயர்வு நிகழ்வுகள் சொல்லுகிறேன் என்று, நபி மேற்கோள்கள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

அத்தியாயம் "மிகுதியாக நதி", "உண்மையில், நாம் உங்களுக்குக் கொடுத்த

(நபிகள் நாயகம்) மிகுதியாக (அல் Kawthar: நதி, அதன் குளம் மற்றும் நீரூற்றுகள்). எனவே உங்கள் இறைவன் மற்றும் தியாகம் வேண்டிக்கொள்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அவர் (: 1-4 108) "மிக துண்டித்து, நீங்கள் வெறுக்கும்.

இந்த அத்தியாயத்தை அல்லாஹ் (அவருடைய பிரசங்க அவரது கல்லறையில் அடுத்த, அவரது மசூதி நிலை இது தொடர்பாக) ஒரு அருகில் குளம் கொண்ட ஒரு நதி இது அவர் Kawthar கொடுக்கப்பட்டுள்ளது நபி சொல்கிறது.

அது ஒரு நதி (க்குள்) பாரடைஸ், மிகுந்த ஆசீர்வாதம், பரிந்துரை மற்றும் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் கூட்டம், மற்றும் அவரது நபித்துவம் என்று கூறினார்.

அறிக்கை நபி எதிரிகள் மற்றும் அவரை இழிவாக அந்த குறிக்கிறது "நிச்சயமாக, அவர் மிகவும் தீவிரமடையும், நீங்கள் வெறுக்கும்".

"Severed" கைவிடப்பட்ட, தாழ்த்தப்படுவார், கேடுகெட்ட பொருள் தாங்கியுள்ளது, மற்றும் அவற்றுக்கு அவரை நல்ல எந்த யார்.

அல்லாஹ் அத்தியாயம் அவரது நபி (15:87) சொல்கிறது: "நாம் உமக்கு ஏழு இருமைகள் மற்றும் மைட்டி பரிசுத்த படித்தல் கொடுத்துள்ளனர்."

இந்த வசனம் கொடுக்கப்பட்ட பல விளக்கங்கள் உள்ளன. "ஏழு இருமைகள்" முதல் நீண்ட அத்தியாயங்கள் மற்றும் என்று குறிப்பதாகவே விளக்கினார் வருகின்றன "மைட்டி பரிசுத்த படித்தல்" முதல் அத்தியாயம் "- அல் Fatihah துவக்கம்" உள்ளது.

இது "ஏழு இருமைகள் குரானில்" அம்மா "துவக்கம்" பொருள் மற்றும் "மைட்டி பரிசுத்த படித்தல் குரானில்" மீதமுள்ள அத்தியாயங்கள் குறிக்கிறது என்று உள்ளது என்று கூறினார். இது "ஏழு இருமைகள்" கட்டளைகள் மற்றும் தடைகள், நல்ல செய்தி மற்றும் எச்சரிக்கைகள் பார்க்கவும் என்று கூறினார்.

குரானில் "அம்மா" கூட அது குறைந்தது தினமும் இருமுறை பிரார்த்தனை ஒவ்வொரு வாசிக்க ஏனெனில் "ஏழு இருமைகள்" இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.

இது நபி முஹம்மது ஒதுக்கீடு மற்றும் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் அது தரவில்லை, அல்லது அவர் குரான் ஏனெனில் அதன் கதைகள் மீண்டும் "ஏழு இருமைகள்" என்று கூறினார்.

மற்றும், அது "ஏழு இருமைகள்" அல்லாஹ் அமைதி கொண்டு ஏழு வேறுபாடுகளை, மரியாதை, வழிகாட்டல், தீர்க்கதரிசனம், கருணை, பரிந்துரை, நட்பு மற்றும் பூஜையை நபி விருது என்று பொருள் தாங்கியுள்ளது என்று கூறினார்.

(16:44) அல்லாஹ் நபி சொல்கிறது "நீங்கள் அவர்கள் பிரதிபலிக்கும் பொருட்டு, அவர்களுக்கு இறக்கி வைக்கப்படக் என்ன மக்களுக்கு தெளிவாக்க முடியும் என்று நாம் உங்களுக்கு மாவீரர் இறக்கி". மற்றும், (34:28) "நாம் அவர்களை நன்மாராயம் கூறுபவனாகவும் மற்றும் எச்சரிக்க தவிர அனைத்து மனித இனத்துக்கு நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) அனுப்ப". மற்றும், "சே:'மனிதர்களே, நான் நீங்கள் அனைத்து அல்லாஹ் இருக்கிறேன்' "(7: 158).

இந்த வெறும் நபி தனிச்சிறப்புகளில் சில உள்ளன. அல்லாஹ் (14: 4) "நாம் அவருடைய சொந்த நாட்டின் நாக்கு தவிர தூதர் அனுப்பி வைக்க", என்கிறார். இந்த வசனம் நபி நான் அனைத்து அனுப்பப்பட்டது ", என்றார் ஏனெனில் அவர், சகல ஜாதிகளிலும் நபிகள் அனுப்பிய அதேசமயம் தூதர்கள் தனிப்பட்ட, குறிப்பிட்ட தேசத்தின் சொந்தமாக குறிப்பிடுகிறது. இனங்கள், நியாயமான மற்றும் இருண்ட "(நபி Darwish கருத்து:

அதன்பின், செய்தி மற்ற மொழிகள் பேசப்படுகின்றன இதில் எல்லைகளையும், பரவியது. இந்த நாடுகள் பின்னர் அரபு மொழி கற்று, மற்றும் இந்த நான் அனைத்து இனங்களையும், நியாயமான மற்றும் இருண்ட அனுப்பப்பட்டது ", நபி சொல்லிக்கொண்டே உணர்தலாக, நபி மற்றும் பல மாற்றப்படுகிறது உண்மையான ஆய்வு.)

அல்லாஹ் "நபி அவர்களுடைய உயிர்களைவிட மேலானவராக விசுவாசிகள் மீது அதிக உரிமை உண்டு; அவருடைய மனைவியர் அவர்களுடைய தாய்மார்களாக இருக்கின்றனர்", எங்களுக்கு சொல்கிறது (33: 6).

வார்த்தைகள் ஒரு வேலைக்காரன் தன் எஜமானனின் வரிசையில் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அதே வழியில் அவரது ஆணைகளை அனைத்து விசுவாசிகள் மீது ஒரு பொறுப்பு உள்ளது என்று விளக்கினார் "விசுவாசிகள் மீது அதிக உரிமை உண்டு". நபி ஆர்டர் கீழ்ப்படிந்து இருப்பது உட்பட்டு இது ஒருவரின் சொந்த தீர்மானத்தையோ பயன்படுத்தி விட சிறந்ததுகுறைபாடுகள்.

"அவருடைய மனைவியர் அவர்களுடைய தாய்மார்களாக இருந்தால்" அவர்கள் தங்கள் சொந்த தாய்மார்கள் மதிக்க மற்றும் அவரது மனைவிகள் நபி மரணத்திற்கு பிறகு யாரையும் திருமணம் அனுமதிக்கப்படவில்லை இந்த காரணங்களால் என விசுவாசிகள் நபி மனைவிகள் மதிக்க வேண்டும் பொருள் - இந்த இன்னும் மரியாதை மற்றொரு அடையாளம் ஆகும் இதில் அல்லாஹ் காண்கிறான், மற்றும் அவரது மனைவிகள் என்றுமறுமையை அவரது மனைவிகள் இருக்கும்.

அல்லாஹ் "அல்லாஹ் வேதத்தையும், ஞானத்தையும் உம்மீது இறக்கினான் ... நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பவுண்டரி எப்போதும் பெரிய உள்ளது" (: 113 4), கூறுகிறது. "எப்போதும் பெரிய செய்யப்பட்ட" அவரது நபித்துவம் குறிக்கிறது அல்லது முன் நித்தியம் அவரை தரப்பட்டது என்று.

நபி கதாபாத்திரம், உடலமைப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம் கப்டன்

பகுதி 1

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

பூர்த்தி நபி கதாபாத்திரம், குறிச்சொற்கள் சிறப்பு மற்றும் அவரை அல்லாஹ் பிளசிங்

மதம் மற்றும் உலக அனைத்து நல்லொழுக்க

எங்கள் மந்த நபிகள் நாயகம் அன்பு மற்றும் முதல் அவர்கள் மனிதகுலத்தின் அழகான மற்றும் சரியான குணங்கள் காணலாம் இதில் இரண்டு பிரிவுகள் ஒன்று என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் அவருடைய உண்மையில் மகத்தான புதையல் விவரங்கள் அறிய விரும்புபவர்கள்.

முதல் வகை:

உதாரணமாக, இருந்தால் அந்த உடன்பிறந்த பண்புகள் வகை உள்ளது

இவ்வுலக வாழ்க்கையில் தேவையான, மற்றும் ஒரு தினசரி பழக்கம் ஏற்படும் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய விஷயங்களை.

இரண்டாவது வகை:

இந்த பண்புகள் ஒரு மதம் பகுதியாக நிறைவேற்றப்படுகிறது வகை உள்ளது, மற்றும் இந்த அல்லாஹ் ஒரு நெருங்கி வர இது போற்றத்தக்க குணங்கள் உள்ளன.

இந்த குணங்கள் தங்களை இரண்டு வகைகளாக வகுக்க இருந்தால், மற்றும் ஒன்று இருந்தால்

உடன்பிறந்த அல்லது வாங்கியது என்று குணங்கள், அல்லது இரண்டு குணங்கள் ஒரு கலவை.

உடன்பிறந்த குணங்கள் பொறுத்து, போன்ற குணங்கள் தேர்வுகளுக்கும் உட்பட்டு இருந்தால். ஐந்து

உதாரணமாக ஒரு சரியான உடலமைப்பு, அழகு, அறிவு, நன்னடத்தை சரியான குறியீடு, புரிதல் துல்லியம், அனைத்து கெட்ட பண்புகள் இருந்து அகற்றுதல், நடைப் புத்தி கூர்மையை, உடல் வலிமை, உன்னத பரம்பரையில், ஒருவரின் உறவினர்கள் செல்வாக்கு மற்றும் ஒரு தேசத்தின் மரியாதை.

ஒரு தேவையான விஷயங்களை மேற்படி இடையே மற்றும் ஒரு இணைப்பு உள்ளது

உதாரணமாக, உணவு, தூக்கம், ஆடை, வீடு, திருமணம், சொத்து அல்லது செல்வாக்கு அன்றாட வாழ்க்கை,. ஒரு எண்ணம் அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாதையை தொடர ஒருவரது உடலில் கல்வி தொடர்பான அத்தகைய விஷயங்களில் அனைத்து வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் இஸ்லாமிய சட்டத்தின் ஆட்சி கூட, மறுமையை இணைக்கப்பட்டுள்ளதுஇருப்பது தேவைகள் என.

நித்திய வாழ்க்கை வாங்கியது மற்றும் தொடர்புபடுத்த முடியும் என்று குணங்கள் நல்லொழுக்கங்கள் அத்துடன் நடத்தை இஸ்லாமிய சட்டம் பரிந்துரைக்கப்படும், மத நடைமுறைகள், அறிவு, சகிப்புத்தன்மை, பொறுமை, நன்றி, நீதி, சுய கட்டுப்பாடு, பணிவு, மன்னிப்பு, கற்பு, பெருந்தன்மை, தைரியம், அடக்கம் அடங்கும், வீர, அமைதி, சிந்தித்தல்,இது அனைத்து குணங்கள் போன்ற தோழமை மற்றும் அத்தகைய ஒரு "நல்ல கேரக்டர்" என்று வகைப்படுத்த.

சில இந்த குணங்கள் உள்ளார்ந்த, அல்லது ஒரு இயற்கை குணமும் அவர்கள் அதேசமயம்

மற்றவர்கள் எனவே இது போன்ற மக்கள் காணப்படும் முடியும் இந்த குணங்கள் பெற உழைக்க வேண்டும். இருப்பினும், ஒருவரின் இயல்பு அடித்தளம் அமைக்க இருக்க வேண்டும் என்று சில குணங்கள் உள்ளன, மற்றும் (inshaAllah) அல்லாஹ் நாடினால், இந்த விரைவில் தெளிவுபடுத்தியது.

பல அறிஞர்கள் ஒருமித்த போன்ற குணங்களை எண்ணம் அல்லாஹ் மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை அல்ல கூட ஒரு "நல்ல மற்றும் நல்ல பாத்திரம்" இருப்பது என்று கருதப்படும் என்று.

நபி பூரண மற்றும் அழகு சிறப்பியல்புகள்

ஒரு நபர் ஒரு அல்லது, நபர், அவர் / அவள் காலமானார் அல்லது வாழ்க்கை என்பதை விஷயம் இல்லை, ஒரு குறிப்பு நபர் மற்றும் அதன் விளைவாக ஒரு முன்மாதிரியாகவும் பயன்படுத்தப்படும் கருதப்படுகிறது என்று இந்த உன்னத குணங்கள் இரண்டு ஆசீர்வாதம் என்பது தெரிந்ததே, அவரது endearing குணங்கள் ஏனெனில் மற்றும் இதையொட்டி இந்த மதிக்கப்பட வேண்டும் அவரை ஏற்படுத்துகிறதுகவுரவித்தார்.

ஒரு நபர் முழுமையாக ஒரு எத்திரமதுரம் மிகுதியாக பேறு போது மற்றும்

பிரபுக்கள், அது கூட ஒருவரின் நாக்கை தனது மதிப்பு அளவிற்கு வெளிப்படுத்த முயற்சி சாத்தியமற்றது. மற்றும் ஒரு போன்ற குணங்கள் அல்லாஹ், எல்லாம் வல்ல இருந்து ஒரு பரிசாக மட்டுமே சாத்தியம் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.

இந்த சரியாக 'நபிகள் நாயகம் அள்ளி பரிசு மற்றும் பட்டியலிட, அடங்கும் ஆனால் ஒரு சில, அவருடைய நபித்துவத்தின், அவரது செய்தி, அல்லாஹ் தன் காதல் ப்பதிகாரத் நெருக்கமான நட்பு வரத்துக்கு தேர்வு வருகின்றன, நைட் ஜர்னி இதில் நபி பாக்கியம் ஒரு பார்வை, வெளிப்படுத்துதல், பரிந்துரை,மத்தியஸ்த, எல்லாச் சிறப்புக்களையும், உயர் ரேங்க் நிறைவு, praise- பிரயோஜனமில்லை நிலையம், சிறகு ஏற்ற Burak, இணைத்தல், அவர்கள் மீது அவரது சாட்சி சேர்ந்து, பிரார்த்தனை அனைத்து இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் தலைவர் என்பதைவிட, மனித அனைத்து இனங்களையும் அனுப்பி அனைத்து சந்ததியினர் மீது தங்கள் நாட்டின், மற்றும் தேர்ச்சிக்குநபி ஆடம், புகழுக்குரிய பதாகை, நல்ல செய்தி மற்றும் எச்சரிக்கை, நம்பிக்கை, வழிகாட்டல் தாங்கி வேறில்லை இன் தாங்கி இருப்பது, அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று, அவரை அனுமதிக்கிறது என்று அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை பெறுபவர் அனுப்பிய உருவாக்கம் அனைத்து வாயை போது, அவரை பூல் (நதி) கேட்கKawthar, செவிமடுத்து வருகின்றன, கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால நடவடிக்கைகள் இருவரும் பாதுகாப்பு, அவரது மார்பு விரிவடைந்து, அவரது சுமையை அகற்றுதல், அவரது புகழ் உயரத்தில், உள்ளடக்கியது என்று மன்னிப்பு நிலை இருப்பது, அவருக்கு பாராட்டி முழுமையாக ஒரு உதவினார் வலிமைமிக்க வெற்றி, அமைதி கீழே அனுப்பும்,தேவதூதர்கள் ஆதரவு, அதன் ஏழு இருமைகள் குரானில் (Mathani), ஞானம் (ஹதீஸ்), அவரது நாட்டின் சுத்திகரிப்பு, அல்லாஹ்விடமிருந்து பாராட்டு மற்றும் பூஜை, அவர்மேல் அவனுடைய மலக்குகளும் அவரது அழைப்பு அவரது பயணப்படி, அவருடைய தீர்ப்பு அல்லாஹ் பார்க்க அவருக்கு உதவியது என்ன நிறுவப்பட்டது, கட்டுக்களில் அவரது அகற்றுதல்,மற்றும் அவருடைய சமூகத்தின் சுமை, அவரது பெயர் அல்லாஹ்வின் பதவியேற்பது, அவரது விண்ணப்பங்களின் பதில், அவரை மட்டும் உயிரற்ற இல்லை பேச்சு ஆனால் விலங்குகள், அவரை இறந்து எழுப்புவதும், செவிடு விசாரணையில், ஓடியதாக என்று நீர் அற்புதங்கள் அவரது விரல் குறிப்புகள், என்று சிறிய அளவு அதிகரிப்பு இருந்துநிறைய, சந்திரன், பொருட்களை மாற்றம் பிரிப்பது, அவரது எதிரிகள் இதயங்களில் பீதியையும் நடிப்பில் உதவி வழங்கப்படும், மறைவான அவரது அறிவு, மேகங்கள் நிழல், கூழாங்கற்களையும் மகிழ்ச்சியை, அவரது சிகிச்சைமுறை, மற்றும் அவரது இஸ்லாமியம் எதிரிகள் இருந்து பாதுகாப்பு.

முந்தைய ஆனால் எங்கள் நபி மற்றும் அவரது நல்ல குணங்களும் அறிவு அலங்கரிக்கிறது எத்திரமதுரம் ஆசீர்வாதம் ஒரு நிமிடம் சுவை மட்டும் அது கொடுக்கப்பட்ட யாராவது அடக்கிவிட, மற்றும் அது அவனைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை ஏனெனில் கொடுத்தவர் யார் தனியாக அல்லாஹ்.

இந்த கூடுதலாக மறுமையை அவரை கடை பொய் என்று கெளரவமான அணிகளில், தூய்மை, மகிழ்ச்சி, நேர்த்தியையும் அல்லாஹ்வின் பவுண்டரி அதிகரிப்பு டிகிரி உள்ளன - இந்த கணக்கில் கூட பல உள்ளன மற்றும் யாரையும் தான் உள்வாங்கும் அப்பால் இருந்தால் ஆன்மீகத்திற்கு மற்றும் கற்பனை மயக்கு.

நபி குறிச்சொற்கள் விளக்கம்

அது நபிகள் நாயகம் மிகவும் தகுதி மற்றும் அனைத்து மனித பெரிய உள்ளது என்ற உண்மையை ஒரு குருட்டு கண் திரும்ப இயலாது, மற்றும் என்று அவர் மிக சிறந்த நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் குணங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அனைத்து பெரும்பாலான இருக்கிறது.

இந்த பகுதியில் நாம் நபி உடல் பண்புகளை முழுமையாக விவரிக்கும் மற்றும், supplicate மீது மேற்கொள்ளவேண்டும் "அல்லாஹ் என் இதயம் மற்றும் உன்னுடையது ஒளிகொடுத்து, மற்றும் இந்த மந்த நபி எங்கள் அன்பை அதிகரிக்கும் இருக்கலாம்." நீதிபதி Eyad பின்னர் நபி குணங்களை மாறாக வாங்கியது இல்லை என்று உண்மையில் வாசகர் நினைவூட்டுகிறது, அவர்கள்படைப்பாளர் அவருக்கு பரிசாக.

அவரது தோற்றம் மற்றும் விநியோகம்

நபி உடலமைப்பை மற்றும் பாத்திரம் அழகு யாரை மத்தியில் இருந்தால் அவரது தோழர்கள் பல கூறப்படுகிறது 'அலி, அனஸ் மாலிக் மகன், அபு Hurayrah, அல்-பாரா' 'Azibs மகன் அபி நீங்க, அபு Juhayfa, ஜபீர் சமுரா மகன் மகன், உம் Ma'bad, அப்பாஸின் மகன், Mu'arrid Mu'ayqib மகன் அபு Tufayl, அல்-'Ida காலித்மகன், Khyraym Fatik மகன், மற்றும் Hizam மகன். அவரது அழகிய பெண்கள் கத்திகள் அவர்கள் சாப்பிட்டு நழுவ மற்றும் தங்கள் கைகளில் காயப்படுத்துவதாக ஏற்படும் என்று ஜோசப் முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது.

முஹம்மது நிறம் கதிரியக்க இருந்தது. அவன் கண் இமைகளின் நீண்ட இருந்தன. அவரது மூக்கு தனித்துவமான இருந்தது மற்றும் அவரது பற்கள் சமமாக இடைவெளி. அவரது முகத்தில் ஒரு அகன்ற நெற்றி கொண்ட roundish இருந்தது. அவரது தாடி தடித்த இருந்தது மற்றும் அவரது மார்பு அடைந்தது. அவரது மார்பு மற்றும் வயிறு என அவர்கள் அளவு சமமாக இருந்தனர் மற்றும் அவரது தோள்கள் போன்ற பரந்தஅவரது மார்பு இருந்தது. அவரது கைகள் இருந்தன அவரது எலும்புகள் பெரிய இருந்தன. அவரது உள்ளங்கால்களின் என அவரது உள்ளங்கைகளில் தடித்த இருந்தன. அவரது விரல்கள் நீண்ட மற்றும் அவரது தோல் தொனி நியாயமான இருந்தன. அவரது மார்பு மற்றும் தொப்புள் இடையே முடி நன்றாக இருந்தது. ஒரு உயரமான மனிதர் அவருடைய உலாவினார்கள் போது அவர், எனினும், நடுத்தர உயரம் இருந்தது நபி தோன்றினார்உயரமாக இருக்கக்கூடாது. அவர்கள் கல்மழையினால் போன்ற வெள்ளை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவரது முடி பொறுத்தவரை அது சுருள் அல்லது நேராக அல்ல மற்றும் அவர் சிரித்தார் போது அவரது பற்கள் மின்னலின் போன்ற தெரியும், அல்லது. அது உறுதியாக இருந்தார் மற்றும் எந்த மூட்டு உறுதியான பற்றாக்குறை இல்லை அவரது உடல் அவரது கழுத்து, பரந்த அல்லது கொழுப்பு எந்த சீரான இருந்தது.

தோழமை அல் பாரா அவரது சிவப்பு அங்கி நபி முடி நின்றுபோகும் ஒரு பூட்டு பார்த்த போது அவர், கருத்து "நான் ஒரு சிவப்பு அங்கி அவரது நின்றுபோகும் விட முடி ஒரு மேலும் அழகான பூட்டு யாரையும் பார்த்ததில்லை."

அபு Hurayrah, நான் விட அழகான யாரையும் பார்த்ததில்லை "என்றார்

சூரியன் தன் முகத்தின்மேல் பிரகாசிக்கும் போல் அல்லாஹ்வின் தூதர் அது இருந்தது. "

யாரோ, ஜபீர், சமுரா மகன் கேட்டது "ஒரு வாள் போன்ற அவரது முகம் (அதாவது வெள்ளை மற்றும் அதிகமாக) இருந்ததா?" அவர் "இல்லை, அது சூரியன் மற்றும் சந்திரன் போல் இருந்தது.", பதிலளித்தார்

எனவே நாம் அவர்களை அனைத்து பட்டியலிட நேரம் எடுத்து கொள்ள மாட்டேன் நபி விவரிக்கும் பல நன்கு அறியப்பட்ட மேற்கோள்கள் உள்ளன. நாம் மட்டும் அவரது விளக்கம் அம்சங்களில் சில கொடுக்க நம்மை மட்டுமே மற்றும் எங்கள் நோக்கம் போதுமானதாக போதுமான கொடுத்துள்ளனர்.

அல்லாஹ் நாடினால், நீங்கள் நாம் அனைத்து இந்த ஒருங்கிணைக்கிறது இது ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் இந்த பிரிவுகள் முடிவுக்கு என்று பார்ப்பீர்கள்.

நபி தூய்மை

முஹம்மது உடலின் முழு தூய்மை அவரது மணம் நறுமணம் மற்றும் வியர்வை, ஒவ்வொரு அசுத்தத்திற்கு மற்றும் உடல் குறைபாடுகள் இருந்து அவரது சுதந்திரம் அல்லாஹ் அவருக்கு பரிசாக ஒரு சிறப்பு தரம் இருந்தன. வேறு யாரும் சலுகை உள்ளது மற்றும் இந்த முழுமையான செய்யப்பட்டன இதில் உடன் அவர்கள் குணங்கள்இஸ்லாமிய சட்டம் மற்றும் இயற்கை நிமிர்ந்து நடத்தை பத்து நடைமுறைகள் கொடுக்கப்பட்ட தூய்மை.

அனஸ் "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் நறுமணத்தை விட இன்னும் மணம் அம்பர், கஸ்தூரி அல்லது எதையும் வாசத்துடன் இல்லை", கருத்து

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஜபீர் கன்னத்தில் தொடும் போது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் இருந்தது, சமுரா மகன் மற்றும் ஜபீர் அவர் வாசனை ஒரு பாக்கெட்டை இருந்து அது வெளியேறியுள்ளதாக போல் இருந்தது, நான் ஒரு குளிர் உணர்வை உணர்ந்தேன் மற்றும் அவரது கை மணம் இருந்தது ", என்றார்.

நபி அனஸ் ஒருவரின் வீட்டுக்குச் சென்று அவரது வழக்கமாக நடுப்பகுதியில் நாள் NAP எடுத்து மற்றும் perspired. அனஸ் தாயார் வியர்வை கவனித்தனர் போது அவள் வியர்வை துளிகள் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு நீண்ட கழுத்துள்ள பாட்டில் தந்தாள். அவர் பதிலளித்தார் உடனே பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் நாம் எடுத்து ", அது பற்றி விசாரித்தார் உங்கள்வியர்வை மற்றும் வாசனை அதை பயன்படுத்த மற்றும் அது வாசனை திரவியங்கள் சிறந்த உள்ளது. "

நபி காலமானார் போது, இமாம் அலி, ரலி இருக்கலாம், அவரது உடல் கழுவி மற்றும் நான் நபி கழுவி, மற்றும் ஒரு ஒரு இறந்தவரின் நபர் இருந்து காண்கிறார் சாதாரண வெளியேற்ற பார்த்து, "ஆனால் நான் 'நீங்கள், கூறினார் உடனே, எதுவும் காணப்படவில்லை மரணம் உங்கள் வாழ்க்கையை போது தூய மற்றும் தூய இருந்தன. '"

நபி காலமானார் போது, அபு பக்கர் அவரை முத்தமிட்டார் மற்றும் அவரது நறுமணம் இனிப்புக்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், நபி இரத்த அப்துல்லா உடனே, cupped இருந்தது,

ஜுபைர் மகன் அது விழுங்கப்படத்தது. நபி அவர் என்ன செய்தேன் ஆட்சேபம் ஆனால், கூறினார் "நீங்கள் இருந்து மக்கள் மக்கள் மற்றும் சோகம் இருந்து உங்களுக்குக் கேடுதான்." (அவரை சோதனை செய்யப்படும் என்று பொருள் அப்துல்லா ஜுபைர் மகன் மக்கள் மற்றும் மக்கள் சோதனை செய்யப்படும்).

அப்பாஸின் மகன் நபி தூங்கினேன் என்று அவர் ஆழமாக மூச்சு கேள்விப்பட்டேன் என்று கூறினார். பிரார்த்தனை செய்வதற்காக விழித்தேன் ஆனால் உளூச் செய்ய வில்லை. இக்ரிமா "அல்லாஹ்வின் பாதுகாக்கப்படுகிறது ஏனெனில் அது இருந்தது.", என்றார் (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அவனது கண்கள் மூடப்பட்டன அவர் தூங்கி ஆனால் அவரது இதயம் மற்றும் உள் இருப்பது தூக்கம் அந்தஸ்து இல்லை போது,எனவே அவர் அதை தேவைப்படும் போதுதான் உளூச் செய்ய வேண்டும். நபி "என் கண்கள் தூங்க ஆனால் என் இதயம் இல்லை."), கூறினார்

நபி அறிவாற்றல், Eloquence மற்றும் Astuteness

நபி மிக சிறந்த அறிவாற்றல் அல்லாஹ் பரிசாக. அவர் தந்திரமுள்ள இருந்தார் மற்றும் அவரது புத்தி கூர்மை கண்டிருந்தது. தனது உரையில் பொறுத்தவரை அவர் மூலம் மிக தேனொழுக இருந்தார். அல்லாஹ் மேலும் தெய்வீகமான இயக்கம் மற்றும் சிறந்த கற்பிப்பவர்களுடன் நபி பரிசளித்தது. இந்த குணங்கள் தன்னிகரற்றதாகும் என்பதில் சந்தேகம் உள்ளது.

அவர்கள் சாதாரண மக்கள் விவகாரங்களில் இருந்தன என்பதை விஷயம் இல்லை அல்லது வரிசைக்கு அந்த - ஒன்று அவர் தனது நாட்டின் உள் விவகாரங்களில் ஆனால் வெளி விவகார மட்டும் நிர்வகிக்கப்படும் விதம் மீது பிரதிபலிக்கிறது போது நபி அறிவு மற்றும் புரிதல் ஆழம் மேன்மையை தெளிவாகும்.`` இன்சமுதாயத்தில். நபி திறன் உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருந்தது, மற்றும் முந்தைய வழிமுறை, அனுபவம், அல்லது படித்து வேத இல்லாமல் வெறுமனே அவரை மற்றும் எந்த வழியில் இருந்து ஓடியதாக என்று ஆழமான அறிவு, இணைந்து பின்பற்றத்தக்க அவரது வாழ்க்கை, அவரை முன்னெடுக்க மற்றும் அல்லாஹ்வின் சட்டங்கள் நிறைவேற்ற இயக்கிய.

அது நபி என்று, இமாம் மாலிக் Muwatta 'பதிவு "நீங்கள் எனக்கு பின்னால் இருக்கும் போது நீங்கள் பார்க்க முடிந்தது." புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் தொகுப்புக்கள் அனஸ் இன் விவரித்துக் இதேபோல் சொல்கின்றன.

லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம், இதே போன்ற ஏதோ இது அவர், கூறினார், "இது கடவுள் ஒரு கூடுதல் ஆதாரமாக கொடுத்த கூடுதல் விஷயம்."

இது நபி என்று கூறினார் "நான் எனக்கு முன்னால் உள்ளது யாராகிலும் நான் பார்க்க அதே வழியில் என்னை பின்னால் எவர் பார்க்க முடியும்."

அவரது பார்வை திறன் அவனுக்கு அந்த உண்மையான தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளையும் குறிப்பில் ஒன்று அவரது பார்த்து தேவதைகள் மற்றும் பிசாசுகள் பல அறிக்கைகள் காண்கிறது.

நபி ஜெருசலேம் இருந்து தொலைதூரத்தில் இருந்தது என்றாலும், அவர் சிட்டி பார்த்தார் மற்றும் Koraysh விவரித்தார்.

"அறியாமை நேரம்" போது, அவரது நம்பமுடியாத வலிமை அறியப்பட்டது அபு Rukana அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அபு Rukana தோற்கடிக்கப்பட்டது ஒவ்வொரு முறையும் மூன்று முறை மல்யுத்தம், மற்றும் நபி இஸ்லாமியம் அவரை அழைத்தார்.

அவருடைய நடை, என, அபு Hurayrah நான் யாரையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் விட வெகுவிரைவிலேயே நடக்க பார்த்ததில்லை "என்றார். பூமியில் அவருக்கு சுருட்டப்பட்டு என்றால், நாம் தீர்ந்து விடும் ஆனால் அனைத்து அவன்மேல் களைப்பு எந்த அறிகுறிகள் இருந்தன அது இருந்தது. " இது அவர் நுழைந்த போது அவர் ஒரு சாய்வு கீழே வரும் இருந்தால், அது இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

நபி குணங்களை மத்தியில் ஒரு பரந்த புன்னகை என்று இருந்தது அவருடைய சிரிப்பை இருந்தது. அவர் யாரோ சந்திக்க திரும்பி போது, அவர் நேரடியாக அவர்களை பார்த்து என்று. அவர் நுழைந்த போது, அவர் ஒரு சாய்வு கீழே நடைபயிற்சி என நடந்தார்.

நபி பேச்சு இருக்கிறது

ஒன்றாக கொடிய மற்றும் பேச்சு தேர்ச்சி கொண்ட அரபு நாக்கு நபி தேர்ச்சிக்கு பல அறிக்கைகள் உள்ளன. அவர் பேசிய போது அவர் மிகவும் சுருக்கமாகவும், விவாதத்தில் திறமை உடைய இருந்தார் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார். அவரது பேச்சு அனைத்து பற்றாக இருந்து இலவச, நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட இருந்தது மற்றும் அவர் ஒலி அர்த்தங்கள் பயன்படுத்தப்படும்.

அவர் அரேபியா அனைத்து வெவ்வேறு வட்டார திறமையானவராக மற்றும் உரையாட முடிந்தது

ஒவ்வொரு சமூகமும் தங்கள் பாரம்பரிய வெளிப்பாடுகள் பயன்படுத்தி. அவர்கள் விவாதம் அல்லது அவருடன் வாதிட்டார் போது அவர் தமது வழக்கமான கருத்தமைத்தல் பயன்படுத்தி பதிலளித்தார், மற்றும் அவரது தோழர்கள் அவர் என்ன புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் விளக்க அவரை கோரிய போது பல சந்தர்ப்பங்களில் இருந்தன. பயின்றார் யார் இந்த யாரும் சரிபார்க்கப்படக்கூடியதீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் மற்றும் அவரது சுயசரிதை அறிவியல்.

அவர் மெக்கா Koraysh மற்றும் மதினாவில் அன்சார், அல்லது Hijaz அல்லது Najd மக்கள் பேசினார் விதம் அவர் Dhul Mishar அல் Hamdhani, Tahfah அல் ஹண்டி, Schnitzel:, சட்டப்பிரிவு அல் Ulaymi மகன் பேசினார் இதில் வித்தியாசமாக இருந்தது அல் Ashath, Kays 'மகன், வெயில், Hujr அல் கிண்டியின்நிலவறை மகன் மற்றும் மற்ற தலைவர்கள்Hadramat மற்றும் யேமன் ராஜாக்களின்.

நபி வார்த்தைகள் திறமையானவை தேர்வு

நபி பேச்சு சொல்வன்மைக்காக இணையில்லாத மற்றும் பின்வரும் மாதிரி ஆர்ப்பாட்டம் உள்ளது:

"முஸ்லிம்கள் இரத்த அதே உள்ளது. அவர்களில் குறைந்தது அவர்களை வெளிப்படுத்த முடிகிறது. அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு எதிராக ஒன்றாக ஒற்றுமையாக உள்ளன.

"முஸ்லிம்கள் இரத்த அதே உள்ளது. அவர்களில் குறைந்தது அவர்களின் பாதுகாப்பு வழங்க முடியும். அவர்கள் மற்ற மக்களுக்கு எதிராக இணைந்து ஒற்றுமையாக உள்ளன.

"ஒரு மனிதன் அவர் (சொர்க்கத்தில்) நேசிக்கிறார் ஒன்று உள்ளது."

"மக்கள் சுரங்கங்கள் போன்ற உள்ளன. அவர்கள் (இஸ்லாமிய சட்டம்) புரிந்து என்றால் 'அறியாமை நேரம்' நீங்கள் சிறந்த, இஸ்லாமியம் உள்ள நீங்கள் சிறந்த உள்ளது."

"தனது சொந்த மதிப்பு தெரியும் ஒரு மனிதன் அழித்து."

"ஒரு முஸ்லீம் ஆக மற்றும் நீங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கும், மற்றும் அல்லாஹ் மீது இருமுறை உங்கள் ஊதிய கொடுப்பேன்."

"நீங்கள் கிடையில் நான் மிகவும் நேசிக்கிறேன் மற்றும் மறுமை நாளில் என்னை நெருக்கமாக உட்கார்ந்து யார் அந்த பாத்திரம், தாழ்மையான நீங்கள் சிறந்த, மற்றும் பரஸ்பரம் நல்ல துணையாக இருக்கும் அந்த."

"இரண்டு முகம் நபர் அல்லாஹ்விடம் எந்த தகுதியும் இல்லை."

செல்வம் சூறையாடப்படுவது அதிகப்படியான கேள்வி, என "பேசறாங்க, விலக்கப்பட்டுள்ளது

விரும்பும் அதிகப்படியான மறுப்பது மற்றும் மிதமிஞ்சிய, தாய்மார்கள் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் உயிருடன் சிசு பெண்கள் அடக்கம். "

"நீங்கள், எங்கே விஷயம் இல்லை, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். அது (மோசமான) அழிப்பதாகவும் ஏனெனில் நல்லது என்று ஒன்று ஒரு கெட்ட செயலுக்கு பின்பற்றவும். ஒரு நல்ல கேரக்டர் கருத்துப்படி மக்கள் சிகிச்சை."

அவர் உன்னை வெறுத்தவனா ஆகிறது ஒரு நாள் போகின்றீர், உங்கள் சிறந்த நண்பர் அதிக அன்பு வேண்டும். "

"மறுமை நாளில், அநீதி இருள் போல் தோன்றும்."

நபி விண்ணப்பங்களின் மத்தியில், "ஓ அல்லாஹ், நான் என் இதயம் வழிகாட்டுதல் வேண்டும், இதன் மூலம் உங்கள் கருணை நீங்கள் கேட்கலாம், இது நீங்கள் என் விவகாரங்களில் சேகரிக்க, என் விவகாரங்களில் நேர்மை, மற்றும் வராத அந்த சரி, மற்றும் ரேங்க் அந்த யார் உயர்த்த , நான் நேர்வழி நான் எந்த மூலம் என்னுடைய செயல்களோ, தற்போதைய சுத்திகரிக்கிறது மூலம்என் நெருக்கம் மீண்டும், மற்றும் இதன் மூலம் நான் ஒவ்வொரு தீய இருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஓ அல்லாஹ், நான் என் தலைவிதி வென்ற நீங்கள் கேட்கலாம், தியாகிகள் இல்லத்தில், எதிரி மீது பேரின்ப வெற்றி வாழ்க்கை. "

இவை தவிர ஒலிபரப்பு அவரது வார்த்தைகள், உரையாடல்கள், உரைகள், விண்ணப்பத்தையும், கருத்துக்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் பல்வேறு சங்கிலிகள் இருந்து தெரிவிக்கும்படி இன்னும் பல (12000 உண்மையான அறிக்கைகளை) உள்ளது. அவர் ஒரு ஒப்பற்ற ரேங்க் பெற்ற இந்த உண்மைகளை பற்றி எந்த கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. யாரும் நீதி செய்ய முடியும்அவர்களை.

அவர் "போர்க்களத்தில் கடுமையான உள்ளது.", என்றார்

"ஒரு விசுவாசி இருமுறை அதே துளை இருந்து கடித்த."

"அதிர்ஷ்டம் நபர் மற்றொரு ஆலோசனையின் மீது யார் நடிப்பானோ உள்ளது."

அங்கு இது போன்ற பல முதுமொழிகள் உள்ளன மற்றும் பரிசோதனை அடிப்படையில் ஒன்று தங்கள் உள்ளடக்கங்களை ஆச்சரியப்படுகிறதென்ன அல்லது இன்னும் அதிலுள்ள ஞானம் மீது பிரதிபலிக்கும் தோல்வி முடியாது.

அது இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில், நபி, அவரது தோழர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்துள்ளது "நான் Koraysh இருந்து இருக்கிறேன் மற்றும் சாத் குழந்தைகள் மத்தியில் எழுப்பப்பட்ட ஏனெனில் நான், அரேபியர்கள் மிகவும் தேனொழுக இருக்கிறேன்." சாத் பாலைவன பழங்குடி அவர்களின் வலிமை மற்றும் அரபு மொழி தூய்மை புகழ் இருந்தது மற்றும் இந்த சொல்வன்மையை இரட்டிப்பாக்கப்பட்டிருந்ததோடுவார்த்தைகள் அதன் அழகு, மெக்கா பேசப்படும். இவை அனைத்தும் எந்த மனித பின்பற்றலாம் இது வெளிப்படுத்துதல் வருகிறார் என்று தெய்வீக ஆதரவு இணைந்து.

நபி லினெகே நன்கொடைகள், மற்றும் அப்பிரிங்கிங்

அது நபிகள் நாயகம் பரம்பரையில் மற்றும் அவரது இல்லத்தில் மரியாதை அத்துடன் அவர் வளர்க்கப்பட்டார் எந்த இடத்தில் எந்த ஆதாரம் அல்லது விளக்கம் தேவைப்படுகிறது என்று தெரிகிறது.

நபி ஹஷிம் குழந்தைகள் மற்றும் Koraysh உன்னத துணி சிறந்த இருந்து இருந்தது. அவருடைய தந்தையின் பக்கத்தில் ஆனால் அவனுடைய தாயின் மீது மட்டும் அரேபியர்கள் மிகவும் மந்த மற்றும் வலிமைமிக்க இருந்து இறங்கி வந்தது. அவர் மெக்கா மக்கள், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய பக்தர்களிடம் சைட் நிலங்களின் மிகவும் மந்த இருந்து இருந்தார்.

நபி ஆபிரகாம் மற்றும் லேடி Haggar முஹம்மது பெரிய முன்னோர்கள் இருந்தன. அவரது பிரபுக்கள் நபி அபு Hurayrah ஆசீர்வாதம் குறிப்பிட்டு அவர் கூறினார் என்று கதைகூறுகிறது "நான் இருந்து வருகிறேன் தலைமுறை தோன்றினார் வரை நான் ஆடம் குழந்தைகள் ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான தலைமுறை சிறந்த இருந்து அனுப்பப்பட்டது."

மறைவைத் எகிப்தில் ஐந் ஷம்ஸ் ராஜாவின் கன்னி மகள், நபிகள் நாயகம் நபி ஆபிரகாம் மற்றும் லேடி Haggar தொழிற்சங்க இருந்து இறங்கி உள்ளது, நபி ஆபிரகாம் இரண்டு மனைவிகள் உண்டு லேடி Haggar மகளிர் சாரா மற்றும் Haggar இருந்தது:... (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது அவரது தந்தை அவள் பார்வோன் நீதிமன்றத்தில் வாழ சென்றார்மனைவி மற்றும் அவரது நிமிர்ந்து மற்றும் மென்மையானது தன்மை அறியப்பட்டது.

லேடி சாரா கன்னி Haggar ஒரு தோழராக வாழ வந்தது என்று பின்னர் லேடி சாரா உன்னத பாத்திரம் ஒரு பெண் உணர்ந்து மற்றும் Haggar சாரா நல்ல துணையாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன் மற்றும் அதனால் அது இருந்தது ஒரு எகிப்திய பாரோ தீய எண்ணங்கள் இருந்து அல்லாஹ் பாதுகாக்கப்படுகிறது ஆபிரகாமின் வீட்டு சாரா.Haggar ஒரு இனிப்பு பழக்கமுள்ள பெண்,) அவள் இழப்பை லேடி சாரா நேசித்தாள் மற்றும் ஒரு மிகவும் சிறப்பு நட்பு அவற்றை ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்ட.

அல் அப்பாஸ் அல்லாஹ் உருவாக்கம் உருவாக்கப்பட்ட, மற்றும் தங்கள் சந்ததிகளின் சிறந்த இருந்து அவர். அவர்களை சிறந்த மத்தியில் என்னை வைக்கப்பட்டு பின்னர் அவர் பழங்குடியினர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் சிறந்த பழங்குடி மக்களிடையே என்னை வைக்கப்படும் ", என்று நமக்கு சொல்கிறது. அதன்பின், அவர் குடும்பங்கள் தேர்வு மற்றும் அவர்களின் வீடுகள் சிறந்த மத்தியில் என்னை வைக்கப்படும். நான் தான் சிறந்தவன்அவர்களில் நபர், மற்றும் சிறந்த வீட்டில். "

Waila தபால் அஸ்கா மகன் அல்லாஹ் ஆபிரகாமின் பிள்ளைகள் இருந்து இஸ்மவேல் தேர்வு ", என்று தனது பரம்பரையில் பேசினார் நேரம் சொல்கிறது, மற்றும் இஸ்மவேலின்மேல் குழந்தைகள் இருந்து அவர் Kinanah குழந்தைகள் தேர்வு, பின்னர் Kinanah அவர் புத்திரர் Koraysh தேர்வு மற்றும் தேர்வு Koraysh இருந்து ஹஷிம் குழந்தைகள்,பின்னர் அவர் ஹஷிம் குழந்தைகள் என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தார். "

நபி தினசரி வாழ்வில்

ஒரு தினசரி வாழ்க்கை தேவைகள் மூன்று வகையான இருப்பது என வகைப்படுத்தலாம்:

1. சிறிய அளவில் சிறந்த இது

2. அந்த பெரிய அளவில் சிறந்த இது

3. அந்த எந்த சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப வேறுபடுகிறது

இஸ்லாமிய சட்டம் மற்றும் விருப்ப இரு சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவேளை, பாராட்டு மற்றும் முழுமையாக ஒரு பெரிய பட்டம் பிரயோஜனமில்லை கருதப்படுகிறது என்ன விஷயம் இல்லை, ஒரு சிறிய திருப்தி இருப்பது. மட்டும் அரேபியர்கள் ஆனால் முனிவர்கள் எப்போதும் அவர்கள் அதிகமாக என்ற விமர்சன அதேசமயம், ஒரு சிறிய செய்ய செய்யும்.அதிகமாக உணவு மற்றும் பானம் விருப்பமுடன் பேராசை, பேராசை, செல்வம் மிதமிஞ்சிய ஆசை அறிகுறியாக மற்றும் பசியின்மை கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. தீங்கு இந்த வாழ்க்கையில் ஆனால் மறுமையை மட்டும் அதிகப்படியான தடங்கள். அதிகப்படியான நோய், பிசுக்குமை மற்றும் மந்தமான அறிவு பயிரிட. எனினும், ஒரு திருப்திஒரு சிறிய உடன் அது மனநிறைவு மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டை ஒரு அறிகுறியாகும்.

அதே அளவுக்கு அதிகமான தூக்கம் கூறினார் முடியும், அது பலவீனம் ஒரு அறிகுறியாகும், உளவுத்துறை மற்றும் astuteness பற்றாக்குறை உள்ளது. விளைவாக சோம்பல் என்று, தோல்விக்கு வழிவகுக்கும் விட்டு தேவையில்லாத துரத்தி, கடின உள்ளத்திற்கு, புறக்கணிப்பு ஒருவரின் வாழ்க்கை வீணாக்கி, மற்றும் இந்த ஒரு இதயத்தில் மரணம் ஏற்படுகிறது என்று பழக்கம்.

நிறைவான நிரூபணம் கடந்தது காலங்களிலும் மற்றும் நாடுகளின் வாரியாக ஆண்கள் பரவுகிறது கூற்றுகள் காணப்படும், மற்றும் அரபு கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் இல் குறிப்பிடப்படும். இது உண்மையான தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் காணப்படும், மற்றும் முதல் வாழ்ந்த மக்களுக்கு இருந்த நபி, Tabien மற்றும் Tabi Tabien (தோழர்கள் மரபுகள்மேற்கோள் தேவையற்ற இதில் இஸ்லாமியம் மூன்று தலைமுறைகள்). அவர்கள் கொண்டிருக்கும் அறிவு நன்கு அறியப்பட்ட என்பதால் இத்தகைய சான்றுகளை பதிலாக அவர்கள் சுருக்கமான, முழு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நபி ஆண்கள் மிகவும் abstemious இருந்தது மற்றும் ஒரு சிறிய திருப்தி அவரது ஆதரவாளர்களையும் உற்சாகப்படுத்தினார். அல் Mikdam, Madikarib மகன் ஆடம் மகன் அவரது தொப்பை விட எந்த கொள்கலன் மோசமாக நிரப்ப முடியாது "என்று கூறினார். ஒரு சிறிய அவரது மீண்டும் நேராக வைத்து ஆடம் மகன் போதுமானது. என்றால் அங்கே வேண்டும்மேலும், பின்னர் ஒரு, அவரது உணவு மூன்றாவது அவருடைய பானம் ஒரு மூன்றாவது மற்றும் அவரது மூச்சு மூன்றாவது. "உணவு மற்றும் பானம் அளவுக்கதிகமான நுகர்வு விளைவாக அளவுக்கு அதிகமான தூக்கம் உள்ளது.

ஆரம்ப தலைமுறை முஸ்லிம்கள் ஆலோசனை கூறப்பட்டு (Tabien), இருந்து மற்றொரு "நீங்கள் நிறைய குடிக்க, பின்னர் நிறைய தூங்க மற்றும் நிறைய இழக்க அதனால் நிறைய சாப்பிட."

அனஸ் "நான் விரும்பினால் உணவு வகையான அது பல கைகள் என்று." நபி சொல்லிக்கொண்டே சொல்கிறது

லேடி ஆயிஷா, நபி மனைவி, அல்லாஹ், நபி பழக்கம் விவரித்தார், அவரது மகிழ்ச்சி "அவர் முற்றிலும் அவரது வயிற்றில் நிரப்பப்பட்ட இல்லை."

நபி கேட்க கேட்டது போது ஒரு முறை "நான் அது இறைச்சி கொண்டு ஒரு பானை பார்க்க வில்லையா?", இருந்தது அது அவர் இறைச்சி அவரை சட்டவிரோத எண்ணத்தில் இருக்க அவரது வீட்டு உணரப்படும் என நபி இந்த கேள்வியை கேட்டார் என்று நம்பத்தகுந்த என்று. (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அது தொண்டு தனது வேலைக்காரன் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டது என.நபி "எங்களுக்கு அது அவளுக்கு தொண்டு இருந்தது, ஆனால் (அவளிடம் இருந்து) ஒரு பரிசு." என்று கூறி விஷயமும் தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது)

நபி குறுக்கு கால் உட்கார்ந்து, அல்லது ஒரு வசதியாக முறையில் உதாரணமாக "நானே ஒரு பக்கத்தில் சயனித்து சாப்பிட வேண்டாம்", அவரது தோழர்கள் கூறினார். இத்தகைய வழிகளில் அமர்ந்திருக்கிறார் ஒரு நபர் உணவு கோருகிறது, மற்றும் அது இன்னும். இந்த கை ஆதரவு இல்லாமல் உடலின் ஒரு பகுதி மீது சாய்ந்து அர்த்தம் இல்லை.

நபி அமர்ந்திருந்த போது அவர் எழுந்து போகிறார் என்றால், அவர் ஒரு விலையை நிலையில் அமர்ந்து. அவர், "நான் ஒரு தொண்டன் சாப்பிடுவது போல சாப்பிட மற்றும் திறந்திருந்தும் உட்கார்ந்து என நான் உட்கார்ந்து, ஒரு ஆராதிப்பவன்.", என்றார்

நபி தூங்கினேன் போது அது இருந்தது ஆனால் ஒரு சிறிய. அது அவன் சொன்னான் பல உண்மையான ஹதீஸ்கள் அறிக்கை "என் கண்கள் தூங்க, ஆனால் என் இதயம் தூங்க முடியாது." அவர் தூங்கி போது, அவரது தூக்கம் மேலோட்டமான இருக்கும் என்று, அவர் தனது வலது பக்கத்தில் தூங்கினார். அவர்கள் சாய் போன்ற இடது பக்கத்தில் தூங்கும் இதயம் எளிதாகும் மற்றும் ஒரு உறுப்புக்கள்இடது பக்க. வலது பக்கத்தில் ஒரு ஓய்வில் போது, அங்கே சீக்கிரம் எழுந்து ஒரு போக்கு உள்ளது மற்றும் ஒரு ஆழமான உறக்கத்திலிருந்து சமாளிக்க முடியாது.

நபி திருமணம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையின்

தேவை இரண்டாவது போற்றுதலுக்குரிய வகை பெரிய அளவில் சிறந்த இது என்று, மற்றும் இந்த வகை திருமணம் மற்றும் செல்வாக்கு போன்ற விஷயங்களில் அடங்கும்.

அது திருமணம் ஒரு தேவை என்று இஸ்லாமிய சட்டம் மற்றும் விருப்ப உடன்பட்டு. அது முழுமையாக மற்றும் ஒலி ஆண்மை ஒரு சான்று. அது சட்டம் பெருமையடித்துக் பாராட்டு ஒரு காரணமாக மற்றும் மேலும் தீர்க்கதரிசன வழியில் அனுப்பப்படுகின்றது.

நபி அப்பாஸின் மகன் சுட்டிக்காட்டுதல் "இந்த சமூகத்தின் சிறந்த மிகவும் மனைவிகள் ஒன்றாகும்" என்றார்.

நபி "நான் மற்ற நாடுகள் மேலே நீங்கள் பெருமை இருக்க வேண்டும். திருமணம் மற்றும் குழந்தை பெறு" என்றார். (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அது தனது நாட்டின் அதிக எண்ணிக்கையிலான வேண்டும் முஹம்மது ஆசை ஏன் நீங்கள் ஆர்வம் இருக்கலாம் அவர் வணங்குகிற மேலும் மக்கள் வேண்டும் தனது நாட்டின் வழிகாட்டும் கருவியாக இருப்பது மற்றும் மூலம்.அல்லாஹ் பாராட்டும். தனது நாட்டின் வணங்க மற்றும் தனியாக அல்லாஹ் பாராட்டும் மக்கள் ஒரு குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வேண்டும் ஏனெனில் அஸ்சென்ட் மோசேயின் நைட் 'சிந்தினார். அது போன்ற ஒரு நபரின் காரண உருவாக்கியிருக்கிறார்.)

திருமணம் straying இருந்து வேட்கையை பாதுகாக்கிறது ஏனெனில் நபி பிரம்மச்சரியத்தை தடுத்தது. அவர் "எவன் அது கண்கள் குறைக்கிறது மற்றும் தனியார் பாகங்கள் பாதுகாக்கிறது, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் திருமணம் முடியும்.", என்றார்

அது இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் அது இல்லாமல் போகிறது தகுதியினால் திசைதிருப்புவற்கு ஒரு விஷயம் அல்ல என்பதை சொல்ல இந்த காரணம் உள்ளது.

தோழர்கள் மிகவும் abstemious மேற்பட்ட மனைவி அத்துடன் அந்த வலது கை படைத்தவன் என்று அவர்கள் பாலியல் செயலில் இருந்தன. பல அல்லாஹ் திருமணமாகாத சந்திப்பதில் யோசனையை நிராகரித்தது.

கேள்வி அல்லாஹ் பாராட்டிய போது திருமணம் பண்பானவள் இருக்க முடியும் எப்படி ", எழுப்பப்பட்ட, நபி ஜான், கற்புள்ள இருப்பது நபி ஜக்கரியா மகன்? அல்லாஹ் ஒரு நல்லொழுக்கம் கருதப்படுகிறது ஒன்று செய்யவில்லை அவரை பாராட்டினார் அது எப்படி என்று. கூடுதலாக, நபி இயேசு, மர்யமின் மகன் கூட பிரம்மச்சாரி இருந்தது. அது இருந்தால்நீங்கள் சொல்வது போல், அவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்வார்கள்? "

இந்த கேள்விக்கு பதில் நிச்சயமாக அல்லாஹ் கற்புள்ள இருப்பது நபி ஜான் பாராட்டினார், மற்றும் யாராவது ஒருமுறை, அவர் பலவீனமான அல்லது ஆண்பால் அல்ல என்று அவர் கூறினார் என அது, இல்லை. இந்த அவமானகரமான கருத்து அது குறைபாடு மற்றும் தவறு குறிக்கிறது என்ற அடிப்படையில் அறிவு அறிஞர்கள் மற்றும் பகுத்தறியும் வர்ணனையாளர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது,இந்த பண்புகளில் அல்லது அல்லாஹ்வின் தீர்க்கதரிசிகள் எந்த கேவலமாகயில்லையா. என்ன அர்த்தம் அவர் அது பங்கேற்க முடியவில்லை என அவர், பாவங்களில் இருந்து (பிரம்மச்சரியத்தை தனது மாநிலத்தில்) பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளது. இது அவர் அனைத்து உடல் ஆசைகள் பிரிக்கப்பட்டு மற்றும் பெண்கள் ஆசை தனக்கு இல்லை என்று கூறினார்.

இந்த இருந்து அது திருமணம் முடியும் ஆனால் செய்ய அந்த ஒரு குறைபாடு உள்ளது அதேசமயம் திருமணம் ஒரு விரும்பத்தக்க நல்லொழுக்கம் புரிந்து. திருமணம் செய்து கொள்ள இயலாமை பாடுபடவேண்டிய தகுதியினால் கொண்ட எதிர்வேலையை. நபி இயேசுவின் சரியான இருந்தது மற்றும் பாடுபட்டார். நபி ஜான் வழக்கில், அவர் இருந்து போதுமென்ற வழங்கப்பட்டதுதிருமணம் போன்ற அல்லாஹ் அடிக்கடி அல்லாஹ்வின் நினைப்பை விட்டும் ஒரு நபர் திருப்புகின்ற மற்றும் ஒரு நபர் உலக இணைக்கப்பட்ட உள்ளது.

திருமணம் மற்றும் அல்லாஹ் திசை திருப்ப மற்றும் இந்த மக்கள் அதிக ரேங்க் அடைய இல்லாமல் திருமணம் கடமைகளை நிறைவேற்ற அந்த உள்ளன.

இந்த அதிக ரேங்க் பல மனைவிகள் இருந்தனர் ஆனால் அவரது பூஜித்தால் திசை திருப்ப ஒருபோதும் யார் முஹம்மது காணப்படும். மாறாக, அது அவர் அவரது மனைவிகள் பாதுகாக்கப்படுவதால் ஏனெனில், வழிபாடு அவரை அதிகரித்துள்ளது அவர்களை வழங்கப்படும் தங்களது உரிமைகளை, கொடுத்தார் மற்றும் அல்லாஹ் வழிபாடு அவர்களை வழிநடத்தும். அவர் இது போன்ற விஷயங்களில் பகுதியாக இல்லை என்று கூறினார்பூமிக்குரிய வாழ்வின் பகுதியை, அதேசமயம் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு பூமிக்குரிய வாழ்வின் ஒரு பகுதியை உள்ளன.

நபி "அல்லாஹ் என்னை உன்னுடைய இந்த உலகில் பெண்கள் மற்றும் வாசனை அன்பு ஏற்படுகிறது, ஆனால் என் கண் (என் மகிழ்ச்சி) இன் மன அமைதியை பிரார்த்தனை உள்ளது" என்றார். என்ன அவர் குறிப்பிட்டதாக மற்ற மக்கள் அவர்களுக்கு பெண்கள் மற்றும் வாசனை காதல், அதேசமயம் போன்ற விஷயங்களில், உலக விவகாரங்களில் அவர்களை எனினும் அவரது ஈடுபாடு சேர்ந்தவை, இருந்ததுஅவர் தேவதைகள் சந்தித்த போது அவர் அணிந்து வாசனை வேண்டும் ஆவலாக இருந்தேன் எனெனில் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் மாறாக நித்திய வாழ்க்கை இருந்தது.

இந்த உலக விவகாரங்களில் மேலாக, அவரை முற்றிலும் இருந்தது அவரது பேரார்வம், தம் இறைவனின் தேவதூதர் சேனைகளின் சாட்சி மற்றும் அவருடன் உரையாடல் நெருக்கம் இருந்தது. அது அவர் அவரது கூறி இரண்டு நிலைமைகள் பிரிப்பதன் மூலம் இரண்டு போதாமைகளைப் இடையே ஒரு வேறுபாடு இந்த காரணம், "மற்றும் மகிழ்ச்சி உள்ளதுஎன் கண் பிரார்த்தனை உள்ளது. "

தீர்க்கதரிசிகளின் ஜான் மற்றும் இயேசு பெண்கள் மீதான விசாரணை ஒரே வரிசையில் இருந்தன.

ஒரு கூடுதல் நல்லொழுக்கம் ஒரு மனைவி தேவை திருப்தி திருப்தி, எனினும், அங்கு உள்ளது.

நபி என்று திறன் ஒரு மிகுதியாக வழங்கப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக அவர் மற்ற ஆண்களை விட மனைவிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான அனுமதிக்கப்பட்டார்.

அனஸ் "நபி நாள் அல்லது இரவு ஒரு மணி நேரம் அவரது மனைவிகள் விஜயம் செய்வார், மற்றும் அவர்களை பதினொரு இருந்தன." என்றார்

அனஸ் மற்றும் அவருடைய தோழர்களும் அவர் முப்பது ஆண்கள் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது முடித்தார். அபு ரபி 'அப்படியே சொன்னான்.

நபி சாலமன் "நான் ஒன்று ஒரு நூறு அல்லது தொண்ணூற்றொன்பது மனைவிகள் விஜயம் செய்வார் இரவில்" என்றார். இந்த இருந்து அது அவர் கூட அதே பாலியல் திறன் என்று புரிந்து.

நபி டேவிட் ஒரு abstemious நபர், அவர் தனது சொந்த கைப்பிரயாசத்தையும் இருந்து சாப்பிட்டார் மற்றும் அவர் கூட தொண்ணூற்றொன்பது மனைவிகள் இருந்தனர்.

அனஸ் இருந்து நாம் நபி என்று அறிய "நான் நான்கு விஷயங்களில் மக்கள் முன்னுரிமை வருகின்றன:. (அல்லாஹ்வின் பொருட்டு) தண்டிப்பதில் பெருந்தன்மை, தைரியம், (அவரது மனைவிகள்) நெருக்கம் மற்றும் உறுதியான" (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: நபிகள் நாயகம் பொருத்தம் நாற்பது வேண்டும் பொதுவான இடமாக இருந்தது இதில் ஒரு காலத்தில் அனுப்பப்பட்டதுமனைவிகள். இஸ்லாமிய சட்டம், மனைவிகள் எண்ணிக்கை ஒரு மனிதன் நான்கு வேண்டும் முடியும் குறைக்கப்பட்டது, மற்றும் இந்த நிறுவப்பட்ட முடியாது என்றால், பின்னர் ஒரு மனிதன் ஒரே ஒரு மனைவி திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், ஒவ்வொரு சமமாக நடத்தப்பட வேண்டும் நீதி நிலைநாட்டப்படும் வேண்டும் என்று மேற்பட்ட திருமணம் மற்றும் போது அது நிபந்தனை மற்றும் திருமணங்கள் இன்று 99.99%, தாரம் உள்ளதுமேற்கு அதேசமயம், டேட்டிங், இலவச காதல் மற்றும் கூடுதல் திருமண விவகாரங்களில் ஈடுபட்டு பல தசாப்தங்களாக வேண்டும். வாழ்க்கை வழி துரதிருஷ்டவசமாக இளம் முஸ்லிம்கள் இணைய மூலம் ஏற்றுமதி.)

செல்வாக்கு பொதுவாக அறிவார்ந்த ஆண்கள் பாராட்டினார் மற்றும் செல்வாக்கு படி இதயங்களில் மரியாதையை உள்ளது.

மறுபுறம், அது கூட மறுமையை சில துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் தீங்கு நிறைய காரணம். அது கண்டனம் அதன் எதிர் பாராட்டினார் யார் அந்த உள்ளன என்று இந்த காரணம் உள்ளது. இஸ்லாமிய சட்டம் தன்னை ஒதுக்கி புகழ்கிறது மற்றும் பூமியில் பெருமை கண்டனங்களைப்.

நபி ஒரு சாதாரண நபர் இருந்தது. அவர் அறியாமை நாட்களில் அவருடைய நபித்துவத்தின் முன் மற்றும் பின் இருவரும் வைக்கப்பட்டது மரியாதையை செய்தது போல் அவரை லவ் இதயம் ஊடுருவியது. எனினும், கூட அவரை பொய்யர்களின் இதயங்களில், அவரை மற்றும் அவரது தோழர்கள் காயம் அல்லது அவர் நன்றாக கருதப்பட்டது அவரை துன்புறுத்த இரகசியமாக முயற்சி.அவர் அவர்களை நேருக்கு முகம் சந்தித்தபோது அவர்கள் மரியாதையான ஆனார்கள் மற்றும் அவர் கோரிய என்ன அவரை கொடுத்தார். இந்த உண்மை தொடர்பான மேற்கோள்கள் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் நாம் இன்னும் சில நீங்கள் வஹீ.

அவர்கள் அவரை பார்த்த போது நபி பார்த்ததில்லை ஒரு நபர் என அவர்கள் முதலில் அதிர்ச்சியாக மற்றும் பயந்த ஆக. முதலில் அவள் அவனை பார்த்தேன் அவள் கோழைத்தனம் கணக்கில் கேட்டதுபோலவே தொடங்கியது என்று ஆனால் அவர் தனது மெதுவாக சொல்லி அமைதிப்படுத்தினார் போது அதே கைலா மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது "ஏழை பெண், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்."

மசூத் தந்தை ஒரு மனிதன் நபி முன் வந்து மற்றும் நடுக்கம் தொடங்கியது, ஆனால் நபி நேராக சொல்லி நிம்மதியாக அவரை வைத்து அந்த அறிக்கை "நான் ஒரு அரசன் இல்லை, ரிலாக்ஸ்."

நபிகள் நாயகம் மதிப்பு அவன் ஒரு தீர்க்கதரிசி, ஆனால் தனது பதவியின் மரியாதை மட்டும் இருப்பது மற்றும் ஒரு தூதர், தனது மேன்மைமிகு ரேங்க் என்ற கணக்கில் மற்றும் அல்லாஹ் தேர்வு மூலம் மதிப்பிற்கப்பாற்பட்ட உள்ளது, மற்றும் மறுமையை நபி அனைத்து சந்ததிகள் ஆசானாக ஆடம், ஸல்.

நபி கதாபாத்திரம், உடலமைப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம் கப்டன்

பகுதி 2

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

பணம் மற்றும் சொத்துக்கள் இறைதூதர் அணுகுமுறை

மூன்றாவது வகை நிலைமை பொறுத்து மாறுபடும் எந்த என்று. அதன்

praiseworthiness சிறந்து சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாறுபடும் மற்றும் சொத்துக் குவிப்பு அடங்கும்.

ஒரு பணக்கார நபர் அடிக்கடி பொதுவான மக்கள், மரியாதை கருதப்படுகின்றது. அவர்கள் அவரை அவரது தேவைகளை பூர்த்தி மற்றும் அவரது செல்வம் மூலமாக அவரது இலக்குகளை எட்டுவதற்கான பார்க்கிறார்கள். அது தன்னை ஒரு நல்லொழுக்கம் அல்ல.

ஒரு நபர் செல்வம் தனது சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி அது செலவழிக்கிறது மற்றும் அவரை வர அந்த உதவ வந்துவிடுவேனே போது, பின்னர் அவரது செல்வத்தை பயன்படுத்த அவரை, உன்னத சிறந்த மற்றும் போற்றுதலுக்குரிய சார்ந்திருக்க முடியாது, மற்றும் அவர் தனது நல்ல என மக்கள் இதயங்களில் நடைபெற்றது . இந்த பின்னர் அது அவரை ஒரு நல்லொழுக்கம், வழக்கு இருப்பதுஇந்த உலக மக்களின் கண்களில்.

ஒரு நபர் பக்தி விவகாரங்களில் தனது செல்வம் பயன்படுத்தும் மற்றும் அல்லாஹ், மறுமையை முயன்று தொண்டு அது செலவழிக்கிறது போது, பின்னர் அது அனைவருக்கும் கண்களில் ஒரு நல்லொழுக்கம் எல்லா நேரங்களிலும் உள்ளது.

அது அற்ப அல்லது ஏராளமாக என்பதை பொருட்படுத்தாமல், அவரது செல்வம் கொடுக்காமலும் தெரிவு செய்யும் நபர் பொறுத்தவரை, பின்னர் அவரது செல்வம் அவரது குறைபாடு ஒரு காரணம் மாறிவிட்டது, அது தவறான மற்றும் மேலும் குவி ஆர்வத்துடன் உள்ளது, அதை விட ஒரு நல்லொழுக்கம் விட பயனற்ற மாறிவிட்டது. இந்த வழக்கு இருக்கும் போது அவருடைய செல்வம் ஒரு நிலை அழைத்துபாதுகாப்பு, மாறாக அது, அது ஒரு துணை எதிரானது மற்றும் அவர் miserliness மற்றும் அற்பத்தனம் பள்ளத்தை போடப்படும்.

செல்வம் எனினும், அது செல்வம் உண்மையான அளவு பொய் இல்லை, ஒரு போற்றுதலுக்குரிய நல்லொழுக்கம் இருக்க முடியும், மாறாக அது அதன் சரியான பயன்பாட்டில் உள்ளது. செல்வம் நிறைய குவித்து ஆனால் அது பயன்படுத்தும் ஒரு நபர் தவறாக அவர் ஆகையால் உண்மையான அர்த்தத்தில் வசதியான அல்லது ஒரு பணக்கார நபர் அல்ல, மற்றும் என்றால் போற்றுதலுக்குரிய என்று. ஆம்தனது இலக்குகளை எந்த உணரவில்லை என அவர் அவர்களை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் ஏனெனில் உண்மையில் அவர், வறுமைக்குத் தள்ளப்படுகிறது என்று அறிஞர்கள் கருதப்படும். அவர் எதுவும் சொந்தமான என்றால் அது உள்ளது, அவன் யாரோ செல்வம் பொறுப்பான ஒரு அதிகாரி போல, ஆனால் அவர் தன்னை எந்த செல்வம் உள்ளது.

எங்களுக்கு நபிகள் நாயகம் செல்வம் தீர்க்கப்பட இதில் வழி ஒரு நெருக்கமான பாருங்கள். ஒன்று தனது வாழ்க்கை கதையை வாசிக்கும் பொழுது, அது அவர் உலகின் பொக்கிஷங்களை அத்துடன் காணிகள் விசைகளை வழங்கப்பட்டது என்பது வெளிப்படை.

நபி வருகையுடன் முன், போரின் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் சட்டவிரோத இருந்தது, ஆனால் அவரையும் அவரது ஆதரவாளர்களையும் அல்லாஹ் கெடுத்துவிடும் ஹலாலாக்கி. அவர் Hijaz, யேமன், அரேபியா அனைத்து அத்துடன் சிரியா மற்றும் ஈராக் எல்லை பிரதேசங்களில் திறக்கப்பட்டது. அவர், போரின் ஒரு ஐந்தாவது கொண்டுவரப்பட்டதுவாக்கு-வரி அத்துடன் கடமையான தர்மத்தைக், மற்றும் அரசர்கள் அவரை பரிசுகளை வழங்கினார். எனினும், அவர் தன்னை செல்வம் வைத்து சட்டமோ அல்லது அவர் தன்னை ஒற்றை நாணயம் வைத்து, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் அது அனைத்து கழித்தார், அவர் தாராள செழிப்படைந்து மக்கள் இருந்தார் மற்றும் அதன் மூலம் முஸ்லிம்கள் பலப்படுத்தியது.

நபி கூட "அது நான் ஒரு கடனை திருப்பி ஒதுக்கி வைத்து ஒரு தினார் உள்ளது மட்டுமே ஒரு தங்கம் தினார் இரவில் என்னிடம் இருந்தாலும் என்றால் நான் மகிழ்ச்சியாக இல்லை.", என்றார்

அது ஆடை, வீடமைப்பு மற்றும் நலன்புரி போன்ற விஷயங்களை வந்தபோது, நபி அவசியமாக இருந்தது மற்றும் இல்லாமல் போன என்ன உள்ளடக்க இருந்தது. அவர் கையில் இருந்தது என்ன அணிந்திருந்தார் மற்றும் ஒரு அங்கியையும், ஒரு கரடுமுரடான ஆடைத், அல்லது ஒரு தடித்த தோலைக் ஒன்று தன்னை உடையணிந்து. நபி பட்டு பற்றிய அங்கிகளை அனுப்பிய போது, அல்லது அழகிய வேலைப்பாடுகளுடன் கூடியதனது நிறுவனத்தின் இருந்தது யாராகிலும் அவற்றை கொடுக்க அல்லது மற்றவர்கள் அவற்றை அனுப்ப வேண்டும். அந்த பெருமை மற்றும் ஒப்பனையை அல்லாஹ் நெருக்கமான அந்த காணப்படும் பிரபுக்கள் மற்றும் மரியாதை ஆண்கள் குணங்கள் மத்தியில் இல்லை ஏனெனில், மாறாக, அவர்கள் பெண்கள் குணங்கள் மத்தியில் இருந்தால் இருந்தது.

ஆடை மிகவும் போற்றுதலுக்குரிய சுத்தமான மற்றும் நடுத்தர தரம் இருந்தால் அந்த உள்ளன. ஒன்று இது போன்ற ஆடைகளை அணியும் போது அது ஒரு புகழ் திசை அல்லது அது இஸ்லாமிய சட்டம் மூலம் reproachable இது தன்னை கவனத்தை ஈர்த்து வழிவகுக்கும். ஆடம்பரம் மிகவும் பொதுவான காரணமாக பறைசாற்ற என்று ஆகிறதுஆடை அல்லது செல்வம் ஒரு அதிகப்படியான.

அதே ஒரு ஆடம்பரமான பெருமை அல்லது ஒரு விசாலமான வீட்டில், அல்லது அலங்காரங்களுக்கு, ஊழியர்கள் அல்லது கால்நடை நிறைய கையகப்படுத்தும் கூறினார். ஒரு நபர் நிலம் உள்ளது எனினும், சாகுபடி மற்றும் அறுவடை அது பின்னர் அவரது நுகர்வு கட்டுப்படுத்துவதால் நபர் அவரது சொத்து நல்லொழுக்கம் பெற்றுள்ளது என்று அதன் விளைபொருட்களை விட்டு கொடுக்கிறது, மற்றும்அவரது நன்றி அதை காட்ட வேண்டும். அது செல்வம் புறக்கணிப்பவர்கள், அல்லது யாரும் சரியான முறையில் அது கழித்த பின்னர் விட்டு போது ஒரு சிறிய உள்ளடக்க வேண்டும் உண்மையில் போற்றுதலுக்குரிய உள்ளது.

நபி புகழுக்குரியவர் குணங்கள்

சில போற்றுதலுக்குரிய குணங்கள் மற்றும் acquirable இருந்தால் அந்த உன்னத நடத்தை:

அறிஞர்கள் ஒருமித்த அவர்களை நபர் கூட நல்ல மற்றும் உள்ளது

தான் அவர்களை ஒரு யார் யாரோ மிகவும் மரியாதைக்குரிய. இஸ்லாமிய சட்டம், அவர்களை அனைத்து புகழ்கிறது கட்டளை மற்றும் அவர்களை இல்லாதவர்களுக்கு தொடர்ச்சியான மகிழ்ச்சி வெகுமதி வாக்களிக்கிறார். இந்த குணங்கள் சில நபித்துவத்தின் குணங்கள் ஒரு பகுதியாக இருப்பது போல் விவரித்தார், ஆனால் பொதுவாக இருப்பது "என அறியப்படுகிறதுநல்ல கேரக்டர் ". ஒரு நல்ல பாத்திரம் ஒரு சீரான அணுகுமுறை கொண்ட கொண்டதாகும், மற்றும் என்று மிதமான இல்லை தீவிரவாதம் இது சுய குணங்கள்.

அல்லாஹ் முன்மாதிரியாக உள்ளது சீரான இருப்பது சரியான உதாரணம் "நிச்சயமாக, நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) ஒரு பெரிய அறநெறி இருந்தால்." என்று கூறி, இந்த தரமான அவரை புகழ்கிறது (68: 4).

லேடி ஆயிஷா, நபி மனைவி, நம்பிக்கை கொண்ட அம்மா, பித்அத் இருக்கலாம், அவரை கூறி விவரித்தார், "அவரது பாத்திரம் குரான். அவர் அது மகிழ்வளிக்கும் மற்றும் அது வெறுப்பாக காண்கிறார் இது என்று கோபமடைந்த காண்கிறார் இது என்று மகிழ்ந்த என்று இருந்தது. "

நபி "நான் சிறந்த நன்னடத்தை குறியீடு பக்குவப்படுத்திக் அனுப்பப்பட்டது.", எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறது

அனஸ் அனுசரிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரை சொல்லி விவரித்தார் "அனைத்து மக்களின், அல்லாஹ்வின் தூதர் சிறந்த பாத்திரம் இருந்தது." அலி, அபி Talib மகன் இதேபோல் கூறினார்.

இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் இந்த உன்னத குணங்கள் அவரது படைப்பு உடனடி அவரை இருந்தன என்று ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். அவர் வாங்கியது அல்லது அவர்களை கற்று இல்லை, மாறாக அவர் ஒரு சிறப்பு பரிசாக அவருடைய இறைவன் பெருந்தன்மை மூலம் அவர்களை பெற்றார்.

இதே போன்ற குணங்கள் இயேசு, மோசே, யோவான் மற்றும் சாலமன் மற்றும் அல்லாஹ்வின் அனைத்து இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் காணப்படும். ஒன்று தங்கள் குழந்தை பருவத்தில் நேரத்தில் இருந்து தங்கள் வாழ்க்கை மீது பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் நபித்துவத்தின் முழுவதும் தொடர்ந்து போது அவர்கள் எளிதாக இருந்தால்

இனங்காட்டியிருக்கலாம். அவர்கள் இருந்த போது இந்த குணங்கள் அவர்களை உள்ள உள்ளார்ந்த இருந்தன மற்றும்

உருவாக்கப்பட்ட அவர்கள் அறிவையும் ஞானத்தையும் இரண்டு கொடுக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ், நபி ஜான் பேசுகிறார் "'ஓ ஜான், கணக்கு பற்றிக்கொள்ளுங்கள்' மற்றும் அவருக்கு நாம் ஞானத்தையும் போது இன்னும் ஒரு குழந்தை அள்ளி" (19:12). இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் நபி ஜான் ஒரு குழந்தையாக இருந்த போது அல்லாஹ் அவரது புத்தக அறிவு கொடுத்தார் என்று எங்களுக்கு சொல்ல.

அல்லாஹ் (3:39) "அல்லாஹ்வின் வார்த்தை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் ', என்கிறார்.

விமர்சகர்கள் அவர் இன்னும் ஒரு குழந்தை இருந்த போது, அல்லாஹ் அவருடைய கணக்கு ஜான் அறிவு கொடுத்தார் என்று.

, என்று அவர் தொட்டில் இருந்தது "நான் கணக்கு எனக்கு கொடுத்த அல்லாஹ். அல்லாஹ்வின் ஆராதிப்பவன் மற்றும் என்னை ஒரு தீர்க்கதரிசி செய்த" (19:30) நபி இயேசு பேசினார்.

அல்லாஹ் (21:79) "நாம் ஸுலைமானுக்கு அதை புரிய வைக்க, மற்றும் இரண்டு (டேவிட் மற்றும் சாலமன்) நாம் ஞானத்தையும், கல்வியையும் கொடுத்தோம்", நபி சாலமன் கூறுகிறது.

அவர் இன்னும் ஒரு குழந்தை இருந்தது போது சாலமன் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. விரட்டப்பட்ட பற்றி இருந்த பெண், மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய குழந்தை கதை நன்கு அறியப்பட்ட கதைகள் மீது ஒரு கணம் சிந்தித்து - நபி தாவீது தன் நியாயத்தீர்ப்பு ஏற்றது. மணிக்கு-டபரி தாவீது ராஜா ஆனபோது வயது பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் என்று கூறினார்.

முஜாஹித், இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் (21:51) "நாம் அவரை தெரியும் இந்த முன் நாம், ஆபிரகாம் நல்லொழுக்கம் கொடுத்தார்", அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை விளக்கின. அவர் சிறுவனாக இருந்த போது அல்லாஹ் அவருக்கு வழிகாட்டினார்.

அது ஒரு குழந்தை போன்ற, நபி ஜோசப் அல்லாஹ் அவருக்கு தெரியவந்தது அவருடைய சகோதரர்கள் கிணற்றில் நடித்தார் போது, அவர்கள் (அது நீங்கள் உள்ளது) தெரியாது போது, "நீங்கள் அவர்கள் செய்ததை அவர்களுக்குச் சொல்லுவார் என்று பரவுகிறது. (12:15 ).

முந்தைய ஆனால் ஒரு சில உதாரணங்கள், பல உள்ளன.

நபி, தன்னை "நான் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் தவிர 'அறியாமை பற்றிய டைம்' நடைமுறைகள் எந்த மூலம் ஆசை இல்லை மற்றும் அல்லாஹ் இவ்விரண்டையும் இருந்து என்னை பாதுகாக்கப்படுவதால், மற்றும் நான் மீண்டும் அவர்களை மூலம் ஆசை இல்லை.", எங்களுக்கு சொல்கிறது

அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் முழு தங்கள் விவகாரங்களில் நிபுணத்துவம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் இருந்தன

அல்லாஹ் அவர்களைச் சூழ்ந்து மற்றும் நம்பிக்கை ஒளி தங்களது இலக்கை அடைய இதனால் அவர்கள் தங்கள் மனதில் உள்ள பிரகாசித்தது. அல்லாஹ் தன் தீர்க்கதரிசிகள் இருக்க அவர்களை தேர்வு மற்றும் அனுபவம் அல்லது உடற்பயிற்சி அல்லது மூலம் எட்டப்பட்ட செய்யப்பட்டனர் அவற்றில் எதுவும் உன்னத குணங்கள், அவர்களை உணர்வும் காரணத்தால் அவர்கள் தங்களது இலக்கை அடைய முடிந்தது.(28:14) அல்லாஹ் என்கிறார், "அவர் வளர்ந்து முழு இருந்தது, மற்றும் தனது வலிமையை முழுமையாக அடைந்த போது, அவருக்கு நாம் ஞானத்தையும், கல்வியையும் கொடுத்தோம்".

அங்கு இந்த குணங்கள் சில உருவாக்கப்பட்ட நபர்களை இருந்தால், ஆனால்

அவர்கள் அனைவரும். ஒரு நபர் இந்த குணங்கள் சில மற்றும் மூலம் பிறந்த

அவரை அவற்றை முடிக்க அல்லாஹ் அது ஆதரவாக எளிதாக செய்யப்படுகிறது. நீங்கள் சிறந்த நடத்தை, புத்திசாலித்தனம், நேர்மை அல்லாஹ் பரிசாக குழந்தைகளை பார்த்திருக்கிறேன் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை,

உண்மை அல்லது பெருந்தன்மை, மற்றும் பின்னர் எதிர் கொண்ட மற்றவர்கள் உள்ளன.

அது மக்கள் பெற மற்றும் அவர்கள் இல்லாத குணங்கள் முடிக்க முடியும் என்று புரிந்து.

இந்த சாதனை சுய ஒழுக்கம், கடின உழைப்பு மூலம் மற்றும் கைப்பற்றியது

தேவையான உறுப்புகள் சமநிலைப்படுத்தும் சமநிலையாயிருக்க. கருத்து வேறுபாடு உள்ளது

மேற்படி குறித்து. எங்களுக்கு ஒவ்வொரு அவர் / அவள் வருகிறது எந்த என்று தளர்த்தியது

உருவாக்கப்பட்ட. முஸ்லிம்கள் தலைமுறைகளை இல்லையா குணங்கள் வேறுபடுகின்றன

ஒரு கதாபாத்திரம் உள்ளார்ந்த அல்லது வாங்கியது உள்ளது. அல் ஹசன் அல் Basri "ஒரு நல்ல கேரக்டர் உள்ளார்ந்த மற்றும் ஒரு இயற்கை மனநிலைதான் அல்லாஹ் வணங்குகிற இல்" என்றார்.

புகழுக்குரியவர் குணங்கள் மற்றும் உன்னத பண்புகளை பல உள்ளன. எனினும், அது நம் ஆகிறது

எண்ணம் அவர்களின் அடிப்படை அதிபர்கள் குறிப்பிட ஆனால் அவர்களுக்கு குறிக்க இல்லை. அல்லாஹ் என்றால்

வில்ஸ், நாம் சரிபார்க்க மற்றும் நபி இந்த குணங்கள் எல்லாம் என்று உண்மையில் ஏற்படுத்துவேன்.

தீர்க்கதரிசன அறிவு நபி கெளரவமான நன்னடத்தை ஒவ்வொரு வேர்

அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் அறிவு அறிவு வேரூன்றி. இது அறிவு மற்றும் நம்பிக்கை நீரூற்றுகள் இருந்து மூல மற்றும் கருவை. அறிவாற்றல் ஒரு கூர்மையான புரிதல், தெளிவான கருத்து, துல்லியமான கவனிப்பு, ஒலி கருத்து, சுய மறுப்பு முயற்சி, ஒரு சுய சிறந்த என்ன விழிப்புணர்வு உற்பத்தி, தீர்ப்பு, மேலாண்மை,நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகளையும் தவிர்ப்பு எட்ட.

முந்தைய பிரிவுகளில் நாம் வேறு எந்த மனிதனும் விட்டது அல்லது எப்போதும் அறிவின் இதில் நபி அறிவாற்றல் அறிகுறிகள் மற்றும் அவரது அறிவு மிகப்பெரிய ஆழம், வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன. நேரம் எடுத்து அந்த அவருடைய பண்புகள் அங்கீகரிக்க மற்றும் சரிபார்க்க விசாரிக்கஅவரது ரேங்க் மாட்சிமை முழுமை என்று.

நபி வாழ்க்கை அவரது கூற்றுகள் ஞானத்தை மட்டும் தோரா உள்ளடக்கங்களை அவரது அறிவு மீது பிரதிபலிக்க, ஆனால் இழந்த நற்செய்தி உண்மையை வேறுபடுத்தி திறன் நபி இயேசுவின் *, தெரியவந்தது புத்தகங்கள், முனிவர்கள் ஞானம், கொடுக்கப்பட்ட பொய்யான இருந்து, கடந்தது தேசங்களின் வரலாற்றை மற்றும்தங்கள் போர்களில், இஸ்லாமிய சட்டம் நிறுவுவதில் பேச்சுப்படிவம், நிர்வாகம், அவரது பயன்பாடு, மற்றும் அவரது ஒப்பற்ற நடத்தை மற்றும் போற்றுதலுக்குரிய பழக்கம் உதாரணம். (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது:. தீர்க்கதரிசன அறிவு அவருக்கு கண்ணியமான நன்னடத்தை ஒவ்வொரு வேர் Darwish கண்காணிக்கவில்லை உண்மையில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்றுகிரிஸ்துவர் பைபிளில் புதிய ஏற்பாட்டில், அல்லாஹ் நபி இயேசு வழங்கப்பட்டது நற்செய்தி அல்ல, மாறாக, அது இயேசு ஒரு சீடர் இல்லை இருந்த பால் போதனைகளை உள்ளது. பவுல், அல்லாஹ் தனியாக ஒன்று, அனைத்து விஷயங்கள் படைப்பாளர் என்று கற்று யார் இயேசுவின் போதனைகள் தூய்மை கெடுப்பதற்கு பொறுப்புமற்றும் ஒரு பங்குதாரர் இல்லை. பவுல் ஒரு மூன்று கடவுளர்களின் கருத்து அல்லாஹ் ஒருமையை மாற்றியமைத்தது மற்றும் டிரினிட்டி அது என்று.)

ஒவ்வொரு துறையிலும் உள்ள, அறிஞர்கள் போன்ற தரிசனங்கள், மருந்து, பரம்பரை பிரிவு, பரம்பரையில் விளக்கம் என, ஒரு சான்றாக நபி மற்றும் உதாரணமாக பின்பற்ற, மற்றும் அல்லாஹ் நாடினால் இது போன்ற, புத்தகத்தில் தெளிவாக செய்யப்படும் தங்கள் அவருடைய அற்புதங்கள் விவரிக்கும்.

அது எங்கள் நபி எழுதப்படிக்கத் மற்றும் அல்லாஹ், அவரது மார்பு விரிவாக்கம் தனது விவகாரம் தெளிவுபடுத்தியது, அவரை கற்று மற்றும் அவரை, அவர் இந்த விஷயத்தில் எதுவும் தெரியாது என்று பரிசுத்த குரான் ஓதி செயல்படுத்தப்படும் வரை இல்லை முடியாது என்று ஒரு நிறுவப்பட்ட உண்மை. இந்த நல்ல அறிவார்ந்த குணங்கள் எந்த நன்றாய் மூலம் எட்டப்பட்டகற்றல், கற்பித்தல், அல்லது முந்தைய பரிசுத்த புத்தகங்கள் வாசிப்பு.

ஒன்று கூறுகிறது, மற்றும் அவரது நபித்துவத்தின் தீர்க்கமான சான்றுகளை மூழ்குவது நபி கதாபாத்திரம் ஆராய்கிறது போது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல் உள்ளது. அது அவர்களுக்கு அனைத்து மறைப்பதற்கு இயலாது என நாம் மாறாக நீண்ட, விரிவான கதைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வழக்குகள் இறங்குவதற்கு விட, அது சுருக்கமான செய்வோம்.

நபி அறிவாற்றல் அவரை அல்லாஹ் அவனுக்குக் கற்றுக் விஷயங்களில் உறுதியான இருக்க ஏற்படும், அவர் மட்டும் கடந்த அறிவு ஆனார், ஆனால் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால நிகழ்வுகள், மற்றும் அவர் அல்லாஹ்வின் சக்தி மற்றும் அவரது தேவதூதர் சேனைகளின் பெருங்கொடுமை இன் ஆச்சரியப்பட்டார் மூழ்கி மாறியது.

அல்லாஹ் "அல்லாஹ் வேதத்தையும், ஞானத்தையும் நீங்கள் இறக்கினான் மற்றும் அவர் நீங்கள் தெரியாது என்ன நீங்கள் கற்று நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பவுண்டரி எப்போதும் நன்றாக உள்ளது.", என்கிறார் (4: 113).

புத்திஜீவிகள் நபி அல்லாஹ்வின் நிரம்பி வழிகிறது உதவிகள் மதிப்பிட முயற்சிக்கும் போது அவர்கள் குழம்பிய ஆக. தாய்மொழிகள் அவற்றை விவரிக்க ஒருபுறம் அவர்களை சூழ்ந்து முடியவில்லை, பேசுவதற்கு ஆக.

நபி கருணை, பொறுமை மற்றும் மன்னிப்பதாக

அது எதிர்பார்க்கப்படுகிறது போது நபி பல சிறந்த நடத்தை மத்தியில் அவர் தண்டிக்க மற்றும் தட்டுப்பாடும் காலங்களில் போது அவரது பொறுமை என்று கருணை, பொறுமை, பொறுமை மற்றும் மன்னிப்பதாக இருந்தால்.

கருணை ஆத்திரமூட்டல் போது கண்ணியம் மற்றும் சீரான நிலை உள்ளது.

பொறுமை தன்னை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்ற மற்றும் வலி மற்றும் காயம் நீடித்த.

பொறுமை ஒரு இதே அர்த்தம் உண்டு. பிழை பொறுப்பவனாகவும் வழிமுறையாக, குற்றம் மற்றும் கட்டணம் கைவிடல்.

ஒருவரின் மீறல் எதிராக தன்னையே வெளியிடவில்லை மன்னிப்பவன் வழிமுறையாக.

முறையில் இந்த குணங்கள் அல்லாஹ் இருந்து நபி ஒரு பரிசு. அல்லாஹ் (: 199 7) ", தளர்த்துவது ஏற்கவும் ஒரு நல்ல பழக்கம் நீதி பரிபாலனம் ஒழுங்கிற்கு, மற்றும் அறியாமை தவிர்க்க", என்கிறார். இந்த வசனம் நபி இறக்கப்பட்டால் அதன் பொருள் மீது விரிவாக்கம் அவர் அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல் கேட்டார். கேப்ரியல் காத்திரு ", பதிலளித்ததுநான் தெரியும் ஒருவர் கேட்க வரை. நபியே, நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் கொடுக்க மறுக்கும் அந்த நீங்கள் இருந்து தங்களை துண்டித்துக் மற்றும் கொடுக்க அந்த உன்னை புதுப்பிக்க, மற்றும் நியாயமற்ற இருந்தால் அந்த மன்னிக்க "திரும்பியதும் அவர் கூறினார்," நீங்கள். "

அல்லாஹ் (31:17) மேலும், நபி சொல்லிக்கொண்டே தெரிவிக்கப்பட்டது "மற்றும் பொறுமையுடன் உண்மையான சீரான என்று உண்மையில், நீங்கள் சங்காக இருக்கலாம் என்ன தாங்க". வலிமையை தூதர்கள் நோயாளி என ", பொறுமையாக இருங்கள், மற்றும் அவர்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட என்ன, அது போல் இருக்கும் பார்க்க நாளில். அவர்களுக்கு அது விரைவுபடுத்த வேண்டாம் அவர்கள்ஒரு நாள் ஒரு மணி தவிர தங்க. ஒரு பரப்பு (இந்த குர்ஆன் உள்ளது)! எந்த அக்கிரமக்காரர்களை தேசிய தவிர அழித்து "(46:35) மேலும்,." அவர்களுக்கு மன்னிப்பு மற்றும் மன்னித்து விடுவோம் அவர் பொறுமையாக தாங்கியுள்ளது மற்றும் மன்னிக்கிற? "(24:22) மேலும்,." - உண்மையில் உண்மை பொழிவாயாக "(42 : 43).

கூட மனிதகுலத்தின் மத்தியில் மிகவும் பொறுமையுடையவராகவும் ஒரு முறை அல்லது மற்றொரு மணிக்கு கைகழுவ அறியப்படுகிறது. எனினும், எங்கள் நபி உண்மையில் அது, மேலும் வேறுபட்ட ஆனார் கூட தீவிர தலைகீழ், பாதகமான காலப்பகுதிகளில் அவரது பொறுமை, இருந்தது, மற்றும் அவரை எதிர்த்த அவர்கள் சிறந்த முயன்ற போது அவரை துன்புறுத்த, கைகழுவ பொருள் இருந்ததுஒரு வழி அல்லது இன்னொரு அது அவனது பொறுமை அதிகரிக்க உதவியது.

லேடி ஆயிஷா, நபி மனைவி, நம்பிக்கை கொண்ட அம்மா, பித்அத் இருக்கலாம், அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர் எப்போதும் நீண்ட அது பாவ இல்லை என இரண்டு எளிதாக தேர்வு இரண்டு விஷயங்களில் இடையே ஒரு விருப்பத்தை வழங்கப்பட்டது போதெல்லாம் ", என்றார். அது பின்னர் பாவ இருந்தால் அவர் அது இருந்து மக்கள் அதிகமாகப் இருந்தார். தன்னை பொறுத்தவரைஅவர் பழிதீர்த்துக்கொண்டார் ஆனால், அல்லாஹ்வின் மரியாதை மீறப்பட்டுள்ளது என்றால் அவர் அவரது பொருட்டு பழிவாங்க வேண்டும். "

உஹத் போது நபி பல் உடைந்து மற்றும் அவர் முகத்தில் ஒரு லேசான காயமடைந்தார். அது தோழர்கள் அத்தகைய நிலையில் அவரை பார்க்க கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாத இருந்தது மற்றும் அவர்கள், "நீங்கள் அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு சாபம் supplicate என்று மட்டும் என்றால்!" ஆனால் நபி பதில் நான் அனுப்பப்பட்டுள்ளது இல்லை ", இருந்ததுசாபம், மாறாக நான் (அல்லாஹ்) ஒரு அழைப்பவர்கள் என மற்றும் ஒரு கருணை அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள் தெரியாது ஏனெனில் அல்லாஹ் என் சமூகத்திற்கு நேர்வழி. "

, நல்லோரின் ரேங்க் இடைநிறுத்தி அவருடைய கிருபை முழுமையாக கண்காணிக்க

அவன் வார்த்தையினால் இல் (உள் மற்றும் வெளி முழுமையாக), நபி தன்மை சிறந்து, அவரது பெருந்தன்மை, முழுமையான பொறுமை மற்றும் பொறுமை. நபி பதிலாக, அவர்களை குறித்து மெளனம் அவர்

மன்னிப்பு, பின்னர், அவர்களை நோக்கி இரக்கத்தையும் காட்டியது பரிந்து

ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு அவர்களை. பின்னர் அவர் 'வழிகாட்டி', என்றார் வார்த்தைகள், தங்கள் அறியாமை மன்னிப்பு 'உண்மையில், அவர்கள் தெரியாது.'

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு மனிதன் அநீதியின்மை நபி குற்றம் மற்றும் கூறினார், "நேர்மையாக இருங்கள், இந்த அல்லாஹ்வின் ஃபேஸ் விரும்பிய இது ஒரு பிரிவு உள்ளது!" அது ", ஒரு தூண்டும் அறிக்கை இன்னும் நபி தான் கூறி, அவரை கடிந்து மற்றும் அவருக்கு ஞாபகமூட்டி ஒரு பண்பட்ட முறையில் மனிதனின் கவனத்தை ஈர்த்தது உண்மையில் யார்நான் நியாயமான இல்லை என்றால் சிகப்பு இருக்கும்? உண்மையில், நான் தோல்வி என்று நான் மிகவும் செயல்பட வில்லை என்றால் இழக்கப்படும். "மனிதன் குற்றச்சாட்டால் சீற்றம் இருந்தது தோழர்கள் ஒன்று மற்றும் அவரைத் தாக்க பற்றி இருந்தது, ஆனால் நபி தலையிட்டு அவரை தடுத்தனர்.

ஜபீர், மகன் அப்துல்லா நாம் Najd அருகே நபி போர் சென்ற ", என்றார். நபி ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பகல்வேளை ஒரு ஓய்வு நிறுத்தி, மற்றும் அவரது தோழர்கள் அதாவது அவர் சென்றார் ஓய்வு கூடிய கீழ் அவருக்கு ஒரு நிழல் மரம், தேர்வு அவர் ஒரு நாடோடி வந்தது தூங்கி போது மரத்தின் கீழ்,. அது மீது அவரது வாள் தொங்க மற்றும் தூங்கினேன்அவரை வரை, மற்றும் கத்தியை உருவி. அவர் "என்னை உங்களை பாதுகாக்க வேண்டும் யார்!", கேட்டார் "அல்லாஹ், மைட்டி" நபி பதிலளித்தது. இந்த விசாரணையின் மீது, நாடோடி கை நடுக்கம் தொடங்கியது, மற்றும் அவரது வாள் அவரது கையில் இருந்து விழுந்தது. நபி "என்னிடம் இருந்து பாதுகாக்க யார், இப்போது?", என்றார் நாடோடி, Ghawrath போகும்போது,அல் ஹரித் மகன், நபி கேட்டார் உடனே "சிறந்த வழி என்னை தண்டித்து", "நீங்கள் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி செய்யுங்கள்." நாடோடி "இல்லை, ஆனால் நான் உங்களுடன் போரிட மாட்டார்கள் என்று சத்தியம் மற்றும் நான் நீங்கள் எதிராக போராட யார் எந்த இருக்க மாட்டேன்" என்றார். நபி உடனே அவரை சென்று Ghawrath அனுமதிக்க, என்று தனது துணை திரும்பினார் "நான் அனைத்து மனித சிறந்த இருந்து வந்துள்ளோம்."

Khaybar மணிக்கு வெற்றிக்குப் பிறகு ஒரு யூதப் அவள் நபி தயார் செய்த இறைச்சி விஷம். இறைச்சி அது விஷம் என்று சொல்லி அவரிடம் பேசினேன் மற்றும் பெண் ஒப்புக்கொண்டார். மாறாக அவரது தண்டிக்கும் விட அவர் மன்னித்தார்.

Labid அல் ஆசம் என்ற மாய கலை மற்றொரு யூதர் கைதேர்ந்தவர் என்றும்

ஒரு சக யூதர் அணுகி அவர்களை கொல்ல கொடிய விகிதத்தில் ஒரு எழுத்துப்பிழை திட்டமிடு. எனினும், தேவதூதர்கள் அவரது நடவடிக்கை நபி தகவல் மற்றும் சிகிச்சை அவருக்கு தெரியவந்தது. அவர் தனது வலிமை, எந்த கண்டித்திருக்க அல்லது Labid தண்டிக்கப்பட நபி திரும்பும்போது.

அப்துல்லா, உபை மகன் போதிலும் இன்னும் மதினாவில் நயவஞ்சகர்கள் மத்தியில் இருந்தது

அவர்கள் நபி பற்றி இட்டுக்கட்டப்பட்ட சீரழிவான விஷயங்களை இணைக்கப்படுவதால் ஒன்று தனது மற்றும் அவர்களின் நடவடிக்கைகளின் தீவிரத்தை அவர் அவர்களுக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. மற்றும் ஒரு சீற்றம் தோழமை மரணம் வைக்க வேண்டும் அவர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு ஆலோசனை கூட, அவர் திரும்பினார் மற்றும் இல்லை, அது கூறினார் விடாதே "என்றார் முஹம்மது என்றுஅவருடைய தோழர்களும் பலி. "

அவர் நபி பயணம் என அனஸ் ஒரு சம்பவம் நினைவு கூர்ந்தார். ஒரு நாடோடி அவரை வரை சவாரி மற்றும் வன்முறையில் அது அவரது கழுத்து பக்கத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டு தனது ஆடை மணிக்கு tugged போது நபி ஒரு தடித்த ஆடையை உடுத்திக். நாடோடி முஹம்மது, என்னை நீங்கள் அல்லாஹ் சொத்து கொண்டு என் இரண்டு ஒட்டகங்கள் ஏற்ற அனுமதிக்க ", கோரினார்உங்கள் வசம். நீங்கள் இது அல்லாஹ்வின் சொத்து உள்ளது "ஒரு போது அப்போது, நபி மெளனமாக"! என்னை உங்கள் சொத்து அல்லது உங்கள் பிதாக்கள் ஒன்று வரை ஏற்ற அனுமதிக்க மற்றும் நான் அவரது ஆராதிப்பவன். "அவர் தொடர்ந்தார்," நான் உங்கள் நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலடி கொள்வோமா நாடோடி? இதையொட்டி "இல்லை" நாடோடி, பதிலளித்தது "நபி "ஏன் இல்லை?" கேட்டது "நீங்கள் ஒரு கெட்ட செயலுக்கு ஒரு கெட்ட செயலுக்கு திருப்பி இல்லை!" நாடோடி, பதிலளித்தது நபி சிரித்தது மற்றும் பார்லி மற்றும் தேதிகள் நிரப்பிக்கொள்ள வேண்டும் மற்றொரு ஒட்டகம் நிரப்பிக்கொள்ள வேண்டும் ஒரு ஒட்டகம் உத்தரவிட்டார்.

லேடி ஆயிஷா, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அது ஏற்கவேண்டும் இது அல்லாஹ்வின் கட்டளை ஒன்றில் இல்லை என நீண்ட அவரை இழைக்கப்பட்டுள்ள அநீதி பழிவாங்க பார்த்ததில்லை "என்றார். அது போது இருந்தது மட்டுமே அவரது கை யாரையும் தாக்கி ஒருபோதும் ஒரு பரிசுத்த அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர், மற்றும் அவர் ஒரு வேலைக்காரன் அடிக்காதே ஒருபோதும் அல்லதுஒரு பெண். "

ஒரு மனிதன் நபி முன் கொண்டுவரப்பட்ட மற்றும் அவர் தகவல் போது காலம் இருந்தது, "இந்த மனிதன் நீங்கள் கொல்ல வேண்டும்!" நபி அஞ்ச வேண்டாம் ', என்றார்! நீங்கள் அதை செய்ய விரும்பினாலும் கூட, உங்களுக்கு என் மீது அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. "

ஜயித் மாற்ற முன், ஒரு யூதர்? யார் சானா மகன், ஜயித் சென்றார்

நபி கடனை திரும்ப கோரினார் மற்றும். ஜயித் நபி அங்கி மணிக்கு tugged மற்றும் அவரது தோள்பட்டை இழுத்தார்கள், பின்னர் அவனை பிடித்துக் மற்றும், என்று கூறி ஒரு அருவருப்பான முறையில் நடந்துகொள்ள தொடங்கினார் "அப்துல் Muttalib தாமதம் குழந்தைகள்!" உமர் எழுந்து அவரை கடுமையாக பேசினார் அவரை விரட்டியடித்தனர். நபி"அவர் மற்றும் நான் நீங்கள் இருவரும் ஏதாவது தேவை. அத்துடன் அவரது கடன் கேட்க நன்றாக திருப்பி மற்றும் ஆர்டர் அவருக்கு என்னை ஆணை, உமர்." சிரித்தது மற்றும் கூறினார் பின்னர் நபி, "நான் இன்னும் மூன்று அவரை கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்.", என்றார் கடமையுணர்வுடன், ஒமர் ஜயித் திருப்பி என்று உத்தரவிட்டது மற்றும் ஏனெனில் அவனை பயமுறுத்தவில்லை இருபது மேலும் அது சேர்க்கப்படும். ஜயித் மாற்றப்படுகிறதுஇஸ்லாமியம் அவருடைய நபித்துவத்தின் அறிகுறிகள் நான் அவரை பார்க்க இன்னும் இரண்டு அறிகுறிகள் அவர் விரைவான temperedness சந்தித்த போது அவர்கள் மன்னிப்பு இருந்தன, மற்றும் தீவிர அறியாமை எதிர்நோக்கும் போது அது மட்டும் கருணை அவரை அதிகரித்துள்ளது என்று, இருந்தன மத்தியில் ", என்று கூறி. நான் அவரை சோதனை இருவரும் மற்றும் போலவே அவரை அந்த குணங்கள் காணப்படுகின்றன அவர்தோரா விவரித்தார். "

அங்கு அவருடைய இரக்க சித்தரித்து பல தீர்க்கதரிசன முதுமொழிகள் உள்ளன, மற்றும்

இந்த இருந்தால் ஆனால் ஒரு மாதிரி. நீங்கள் இந்த உன்னத நல்லொழுக்கங்களை பற்றி மேலும் அறிய விரும்பினால் நீங்கள் டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் பல சங்கிலிகள் சேர்ந்து தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளையும் உண்மையான குறிப்புகள் அவற்றை இருப்பீர்கள். அனைத்து ஹதீஸ்கள் நபி பொறுமையாக அவரை முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ள கடுமை, கஷ்டங்களை மற்றும் காயம் கையாளப்படுகிறது என்பதை சொல்லவாKoraysh மூலம் "அறியாமை நேரம்" மற்றும் அதனையடுத்து அல்லா 'என்று அழைக்கப்படும் காலத்தில் வென்றது அவரை இதனால் Koraysh மீது நபி சக்தி கொடுத்தது.

Koraysh தங்கள் கடுமை நிலையாக கூட அவர்கள் மீள மற்றும் அவர்களின் வரிசைக்கு கொல்லப்பட்ட வருகின்றன ஆளாயின உணர்ந்தனர். எனினும், நபி தொடர்ந்து மன்னிப்பு மற்றும் அவர்களின் நடவடிக்கைகள் கண்காணிக்கவில்லை மற்றும், அவர்களை கேட்டார், "நீங்கள் நான் இப்போது நீங்கள் செய்ய போகிறேன் சொல்கிறீர்கள்?" அவர்களுடைய பதில் ", ஒரு தாராள நல்ல இருந்தது"நபி ஜோசப் அவரது அத் சகோதரர்களுக்கு கூறி பதிலளித்தார் போகும்போது," சகோதரன் மற்றும் ஒரு தாராள மருமகன். 'எந்த நிந்தையும் நீங்கள் இந்த நாள் இருக்கட்டும்.' "(12.92) நீங்கள் இலவச இருந்தால் போ."

அனஸ் நமக்கு சொல்கிறது "Tanim இருந்து எட்டு ஆண்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் கொல்லும்விதமாக வந்தது டான் பிரார்த்தனை நேரத்தில். அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்டன ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களை இலவச. அல்லாஹ் வசனம் இறக்கி அமைக்க" அது உங்களை விட்டு அவர்கள் கைகளை தடுத்து யார் அவர் இருந்தார் ... "(48:24).

அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவருடைய தோழர்களும் ஹம்சா, நபி மாமா மற்றும் அவரது தோழர்கள் பல தியாகிகள் பொறுப்பாக இருந்துள்ளார்கள். அனைத்து இந்த போதிலும், நபி அவனை மன்னித்தேன் அவரை மெதுவாக சொல்லி சிகிச்சை "அது நீங்கள் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று தெரியும் நேரம் பற்றி இல்லையா?" அல்லாஹ்வின் தூதரே! பதிலளித்தது, "மே என் தந்தை மற்றும்தாய் உங்கள் பரிகாரமாவார்களாக! எப்படி பொறுமையாய் மற்றும் நீங்கள் தாராளமாக சொந்தம் என்ற உறவுகளை பராமரிக்க இருந்தால்! "

அது நபி கோபம் அனைத்து மக்கள் மற்றும் தயவு செய்து எளிதான மெதுவான என்று ஒரு உண்மை.

நபி பி.ஆர்.பி. மற்றும் Openhandedness

பி.ஆர்.பி., கருணை, பிரபுக்கள் மற்றும் உயரடுக்கு bountifulness ஒவ்வொரு ஒரு ஆழமான வேண்டும்

முதல் பார்வையில் விட பொருள் மற்றும் பல கிளைகள் பிரிக்கலாம். ஐந்து

உதாரணமாக, அது கருணை மகிழ்ச்சியுடன் முக்கியமான மற்றும் பயனுள்ள விஷயங்களில் மீது செலவிட உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது, அது கூட தைரியம் மற்றும் இழிநிலை எதிர் என குறிப்பிடப்படுகிறது. பிரபுக்கள் சந்தோஷமா மற்றவர்கள் வேண்டியவற்றைக் துறக்க உள்ளது மற்றும் கெட்ட மனநிலைதான் எதிரானது. Bountifulness சுதந்திரமாக செலவிட மற்றும் தவிர்க்க வேண்டும்பாராட்டியே ஆகவேண்டும் அல்ல இது என்று பெறுவதற்கான. அது miserliness எதிரானது. இந்த உன்னத குணங்கள் ஒவ்வொரு, சம பண்புகள் யாரையும் நபி வெளிப்படையாக இருந்தது மற்றும் அங்கு ஒருபோதும், அல்லது இருக்கும். எப்போதும் அவரை சந்தித்து எவரும் இல்லையெனில் என வர்ணிக்கிறார்.

ஜபீர் அப்துல்லா மகன் அல்லாஹ்வின் தூதர் எதையும் கேட்ட போது அவர் மறுத்து விட்டார் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

அது பரிசுகள் வழங்கி வந்தபோது, அப்பாஸ் 'மகன் நபி மிகவும் தாராளமாக இருந்தது, மற்றும் அவர் இன்னும் தாராளமாக ரமலான் மாதத்தில் ஆகும் என்று நமக்கு சொல்கிறது. கேப்ரியல் அவரிடம் வந்த பொழுது, அவர் அனுப்பிய எந்த கூட காற்றை விட அதிகமாக தாராளமாக இருந்தது.

அனஸ் நபி சென்று அவரை ஏதாவது கொடுக்க தனக்கு ஒரு மனிதன் பற்றிய கதை தொடர்பான. நபி இரு மலைகளுக்கிடையே அவரை ஆடு மேய்ச்சல் சிதைவை கொடுத்தது. அவருடைய மரபினர் திரும்பியதும் அவர் "ஒரு முஸ்லீம் ஆக! முஹம்மது வறுமை பயம் இல்லை ஒரு மனிதன் பரிசு கொடுக்கிறது!", அறிவித்தார்

அது அவர் பல மக்கள் ஒரு நூறு ஒட்டகங்கள் கொடுத்தார் என்று அறியப்படுகிறது. சஃப்வான் அவர் முதல் ஒரு நூறு பின்னர் இரண்டு நூறு மேலும் கொடுத்தார். அவர் செய்தி வழங்க ஒப்படைக்கப்பட்டது முன்னரும் கூட இந்த தாராள பண்பு நன்கு அறியப்பட்ட. Waraka, Nawfal மகன் "நீங்கள் தாங்கிக் மற்றும் ஆற்றலையிழந்திருக்கின்ற உதவ. அவரிடம்,"

Hawazin கோத்திரத்தின் தோல்வியை மீது, மாறாக ஆறு ஆயிரம் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கைதிகளாக வைத்து விட அவர் அவர்கள் பழங்குடி அவற்றை அனைத்து திரும்பினார்.

அப்பாஸ் அதை செயல்படுத்த முடியவில்லை நபி இவ்வளவு தங்கம் வழங்கப்பட்டது. யாரும் விட்டு கொடுக்க இடது இருந்தது வரை அவர் யாரையும் கோரிக்கையை நிராகரித்தது.

மற்றொரு முறை ஒரு மனிதன் அவரிடத்தில் வந்து அவரை ஏதாவது கொடுக்க வேண்டியுள்ளார். தி

நபி கொடுக்க ஆனால் விட மனிதன் காலியாக அவர் கூறினார் ஒப்படைத்தார் திரும்ப அனுமதிக்க எதுவும் இல்லை "நான் எதுவும், ஆனால் என் கணக்கில் ஏதாவது வாங்க மற்றும் நான் சில பணம் கிடைக்கும் போது நான் அதை கொடுக்க மாட்டீர்கள்." ஒமர் அங்கிருந்தார் மற்றும் கூறினார், "அல்லாஹ் உங்களுக்கு செய்ய முடியவில்லை என்ன செய்ய நீங்கள் கட்டளையிட்ட இல்லை." நபி ஏதுவானகருத்தை, அன்சார் இருந்து ஒரு மனிதன் உடனே "அல்லாஹ் ஓ Messenger செலவிட! சிம்மாசனம் உரிமையாளர் ஒரு குறைவு அஞ்ச வேண்டாம்!", என்றார் இந்த கேட்டதும், நபி சிரித்தது மற்றும் அவரது இன்பம் அவரது முகத்தில் காணமுடிந்தது. பின்னர் அவர் "இந்த நான் ஏவப்பட்டுள்ளேன் என்ன ஆகும்.", என்றார்

அனஸ் அல்லாஹ்வின் தூதர் மறுநாள் எந்த செல்வம் வைத்ததில்லை எங்களுக்கு சொல்கிறது.

நபி பெருந்தன்மை மற்றும் அவரது bountifulness சித்தரிக்கும் இந்த ஒத்த பல அறிக்கைகள்.

நபி கரேஜ் மற்றும் வீரதீர

தைரியத்தை நபி வெளிப்படையாக இரண்டு மேலும் குணாம்சங்கள்தான். தைரியம் விளைவுகளை ஒரு மனிதனின் அறிவின் மற்றும் ஞானம் கட்டுப்பாட்டில் பயந்து இல்லாமல் சரியாகத் தான் ஒரு கூறு இது ஒரு நல்லொழுக்கம், ஆகிறது. தைரிய ஒரு போற்றுதலுக்குரிய நல்லொழுக்கம் மற்றும் ஒரு சுய தீங்கு பயம் ஜெயிக்கும். ஒரு உதாரணம்ஒருவர் தன்னையே எதிராக இருப்பது முரண்பாடுகள் போதிலும் போரில் ஈடுபடுத்தும் போது உள்ளது.

அல்-பாரா "நீங்கள் எந்த Hunain இன் சந்திப்பில் அல்லாஹ்வின் தூதர் கைவிட?" என்று கேட்டார் அல்-பாரா, பதிலளித்தது "ஆனால் தப்பியோட இல்லை அல்லாஹ்வின் தூதர். நான் அவரது வெள்ளை கழுதை அவரை பார்த்தேன், மற்றும் அபூ சுப்யானின் அதன் தலைமுடி நடத்திக்கொண்டிருந்த மற்றும் நபி நான் நபி இருக்கிறேன் 'என்று கூறினான் மற்றும் அது நான், ஒரு பொய் அல்ல மகன்அபுல் முத்தாலிஃப்! '"

அல்-அப்பாஸ், Hunain தொடர்பான, முஸ்லிம்கள் மற்றும் நிராகரிப்பவர்கள் சந்தித்தபோது, முஸ்லிம்கள் பின்வாங்க திரும்பி ", சொல்ல கேட்டது. நான் இல்லை அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதே நேரத்தில், முன்னோக்கி அவசரமாக அது விரும்பும், மீண்டும் தனது (நபி) கழுதை நடத்த முயற்சி நபி, 'முஃமின்களே!' "(நபி Darwish வெளியே அழைத்து போன்ற அவரது சேணம் மூலம் வசிப்பவர்களிடமிருந்து நடந்ததுசேர்ந்தது: நபி அபாய சூழ்நிலைகளில் சந்தித்த போது பல சந்தர்ப்பங்களில் இருந்தன, எனினும், அவர் சரிந்தது கிடையாது, அவர் அவரது தோழர்கள் மிகவும் தைரியமான மற்றும் வீர பின்வாங்கியது கூட, சூழ்நிலை போதிலும் அது உறுதியாக இருந்தது. ஒருமுறை, அவர் பின்வாங்க அல்லது தேடினார்கள் அல்லது பார்த்ததில்லை இருந்தது முன்னெடுக்க முடிவுமிகவும் தைரியமாக ஒரு நபர் மனிதகுல வரலாற்றில் அங்கு உள்ளது.)

உமரின் மகன் "நான் எந்த ஒரு மேலும் துணிச்சலான பார்த்ததில்லை, அல்லது எந்த பாதுகாக்க விரைந்து வந்த, அன்றி மேலும் தாராள, அல்லது எளிதாக தயவு செய்து, அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் விட" என்றார்.

அலி அங்கு, கடுமையான ஆபத்தான சந்திப்புக்களில் இருந்தன, மற்றும் பயம் தீவிர இருந்த போது நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஐந்து கவலை இருந்தது ", என்றார். எனினும், அவர் விட எதிரி யாரும் நெருக்கமான இருந்தது. நான் அவரை அருகில் இருந்தேன் மற்றும் பத்ர் நாள் அவரை பார்த்தேன் , மற்றும் அவர் எதிரிக்கு எதிராக முன்னணியில் இருந்தார். அவர் மீது அனைத்து துணிச்சலான இருந்ததுஅந்த நாள். "

அனஸ் "நபி அனைத்து மக்கள் மிக தாராளமாக மற்றும், மிக சிறந்த துணிச்சலான இருந்தது" என்றார்.

ஒரு இரவு அவர்கள் ஏதோ இடையூறு தேடி வெளியே சென்று மதினாவில் மக்கள் எச்சரிக்கையடைந்தது ஏற்படுகிறது. அவரது வாள் அவரது கழுத்தில் கட்டி கொண்டு எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஏற்கனவே, இடையூறுகள் காரணமாக கண்டுபிடிக்க அபு டல்கா ன் unsaddled குதிரையில், அவர்களை முன் தேடிப் போயிருந்தேன்அவர் திரும்பிக்கொண்டிருந்தபோதா மற்றும் அவர்களை சந்தித்தது. அவர் "எச்சரிக்கை விடாதீர்கள்.", அவர்களை கூறினார்

உபை, சிங்கத்தைப் மகன் பின்னர் பத்ர் மற்றும் போர் சிறைப்பட்டுப்போனதென்று

மீட்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் நபி எதிராக அவரது பழிவாங்காமல் செய்தவர்களால். வெறுத்த உபை, நபி அச்சுறுத்திய "நான் ஒரு குதிரை மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் நான் அவரை ஓட்டுகிறேன் என்றால் அது சோளம் பல நடவடிக்கைகள். நான், உன்னை கொன்று விடுவேன் உணவளிக்க வேண்டும்!" நபி "அல்லாஹ் நாடினால், நான் உன்னை கொன்று விடுவேன்" என்று பதிலளித்தான்.

உஹத் போது சந்தர்ப்பத்தில் தன்னை வழங்கினார் மற்றும் உபை சத்தமிட்டு சிறிது, பிறகு, "அவன் எங்கே தப்பினாலும் நான் உயிர் பிழைக்க இருக்கலாம்? முஹம்மது உள்ளது!" உபை நபி காணப்பட்டது போது அவர் அவரை நோக்கி விரைந்து மற்றும் சில நபி அடையும் அவரை தடுக்க முயன்றேன் ஆனால் நபி "அவரை விட்டுவிடுங்கள்" என்றார்மற்றும் அல் ஹரித் ஈட்டி பிடித்து மற்றும் ஈக்கள் அது தன்னை உலுக்கி போது ஒரு ஒட்டகம் மீண்டும் பறக்க அவரை சுற்றி அந்த அதே வழியில் கலைந்து என்று போன்ற ஒரு முறையில் அது குலுக்கியது. பின்னர் நபி வெறுமனே ஈட்டி புள்ளி உபை கழுத்தில் சீரமைத்தது மற்றும் உபை தனது சமநிலையை இழந்து அவரது குதிரை இருந்து விழுந்தது.நபி எந்த நடவடிக்கையும் எடுத்தது மற்றும் உபை remounted மற்றும், வெளியே அழுது தனது முகாமில் திரும்பினார் "முஹம்மது என்னை கொன்று விட்டது!" முகாமில் அவரை மீண்டும் கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டவர்கள் "நீங்கள் தவறு எதுவும் இல்லை!" என்றான் அவர், சொல்ல வில்லையா! நான் பெற்றுள்ளோம் என்ன எவரும் கொல்லப்படவில்லை "என்று பதிலளித்தார் 'நான் உன்னை கொலை செய்வேன்?' மூலம்அல்லாஹ், அவர் சிரித்தான் கூட, அவரது எச்சில் என்னை கொன்று விட்டேன் என்று. "உபை சமிக்ஞை செய்தாரா என்ற இடத்தில் மெக்கா திரும்பிய பின்னர் இறந்தார்.

நபி அடக்கம்

நபி அடக்கம் இணையற்ற உள்ளது மற்றும் அவரது சிறந்த நல்லொழுக்கங்கள் மற்றொரு உள்ளது. மாடஸ்டி dislikeable ஏதாவது ஏற்படும் போது ஒரு விஷயம் விலகி தனது முகத்தை மாற்ற வேண்டிய, அல்லது அது சிறந்த நிறுத்தப்பட விட்டு போது தனியாக ஒன்று விட்டு ஒரு நபர் ஏற்படுத்தும் என்று. ஒரு பார்வையின் குறைப்பது ஒரு கண்களை கட்டுப்படுத்த உள்ளதுஏதாவது ஒரு உடன்படத்தகாத காண்கிறது அல்லது சலனமும் உறுப்பு உள்ளது.

அனைத்து மக்களின், நபி மிக எளிமையான இருந்தது மற்றும் மற்றவர்களின் தனியுரிமை பார்த்து அவரது கண்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அல்லாஹ் 'என்று நபி புண்படுத்தும் மற்றும் அவர் நீங்கள் முன் வெட்கப்படவில்லை வேண்டும் என்று.', என்கிறார் (அல்-Azhab 33.53)

நபி அபு Sayeid அல் Khudri இன் கூச்சம் மீது கருத்துத் கூறினார் "அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒரு துறவியர் கன்னி விட எளிமையான அவர் ஏதாவது பிடிக்கவில்லை போது., அது எளிதாக அவரை முகம் மீது காணக்கூடியதாக இருந்தது."

நபி தன்னுடைய அடக்கம் மற்றும் தாராள கூறி அல்லது ஒரு நபர் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று எதையும் நினைத்து அவரை தடுத்து, மிகவும் முக்கியமான இருந்தது.

லேடி ஆயிஷா முஃமின்களின் அம்மா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் நபி அவர் யாரோ பற்றி பிடிக்கவில்லை ஏதாவது கேட்ட போது, அவர், சொல்ல முடியாது ", என்றார் 'என்ன நீங்கள் மிகவும் மற்றும் அவ்வாறு அல்லது இந்த கூறி பற்றி நினைக்கிறீர்கள்?' மாறாக அவர் 'நீ அப்படி ஒரு விஷயம் செய்ய அல்லது இந்த சொல்ல யார் ஒரு மக்கள் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள்?', கூறுவேன் அதனால் அவர்அது செய்த நபரின் பெயர் குறிப்பிடாமல் அது தடை முடியும். "

ஒரு மனிதன் அவரை குங்குமப்பூ தடயங்கள் நபி சென்ற போது அனஸ் சந்தர்ப்பத்தில் நமக்கு சொல்கிறது. அது அவர் வெறுத்தார் ஏதாவது யாரையும் எதிர்கொள்ள அவரது பழக்கம் இல்லை ஏனெனில் இருப்பினும், நபி எதுவும் சொல்லவில்லை. மனிதன் விட்டு போது, நபி அவரது தோழர்கள் ஒன்று கேட்டது ஒன்று கழுவ அவரை கேட்கஆஃப் அல்லது அதை நீக்க என்றால்.

லேடி ஆயிஷா நபி மோசமான இல்லை அவரோ ஆபாசமான மொழி பயன்படுத்த வில்லை என்று நமக்கு சொல்கிறது. சந்தை இடத்தில் அவர் இல்லை கத்தினார் அல்லது தீமையை தீமையால் திருப்பி, மற்றும் அவரது மனநிலைதான் மன்னித்து என்று.

அப்துல்லா, இருவரும் தோரா அறிவு தோரா இந்த குணங்கள் எதிர்பார்க்கப்பட்ட நபி காணப்படும் என்று குறிப்பிடுகிறார் என்று கருத்து இருவரும் இவர்களில் சலாம் மற்றும் அப்துல்லா, அமர் அப்பாஸ் மகன்.

நபி தோழமை நன்மையை

ஒரு நபி தனது சிறந்த நடத்தை மற்றும் மனமகிழ்ச்சியடைதல் அனைத்து மக்களுக்கும் நல்ல தோழமை பல அறிக்கைகள் காண்கிறது. அலி மிகவும் தாராள மற்றும் மக்கள் உண்மையாக இருப்பது போல் மிகவும் கருணை என வர்ணிக்கிறார்.

அல்லாஹ் "அது. நீங்கள் கடுமையான மற்றும் கடின நெஞ்சம் இருந்திருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக நீங்கள் கைவிட்டு விட்டார்கள் என்று நீங்கள் அவர்களை அவ்வாறு மிருதுவாக தீர்க்கப்பட என்று அல்லாஹ் மெர்சி இருந்தது.", என்கிறார் (3: 159) மற்றும், "நல்ல மற்றும் தீய செயல்கள் சம இருந்தால், பெரும்பாலான தான் கொண்டு விரட்டு மற்றும் பார்க்க நீங்கள் இருக்கும் பகை. யாரைஅவர் ஒரு விசுவாசமான வழிகாட்டி "(41:34) இருந்தார் என்றால்.

நபி மறுத்து மற்றும் அழைப்பு மற்றும் ஒரு செம்மறி கால் போன்ற சிறிய இருந்தது என்றால் கூட அது ஒரு பரிசை ஏற்றுக், மற்றும் அவருக்கு supplicating அதன் கொடுப்பவர் திரும்பி கூலி என்று.

அனஸ் பத்து ஆண்டுகளாக அல்லாஹ்வின் தூதர் பணியாற்றினார் மற்றும் அந்த நேரத்தில் அவர் "ஹும்" என்று சொன்னதில்லை அல்லது அவர், கேட்டீர்கள் "நீ ஏன் இதைச் செய்தாய்?" அல்லது, "நீ ஏன் அதை செய்யவில்லை?"

ஜபீர் அப்துல்லா மகன் நபி கூறினார், "நான் ஒரு முஸ்லீம், அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒருபோதும் என்னை ஒதுங்கிக்கொண்டார் மற்றும் அவர் என்னை பார்க்கும் போதெல்லாம் அவர் சிரிக்க வேண்டும் ஆனார் தினத்திலிருந்து."

நபி கலந்து மற்றும் அவரது தோழர்கள் சிரித்துபேச மற்றும் தங்கள் குழந்தைகளை விளையாட வேண்டும். அவர் அவர்களை நுழைய அனுமதி மற்றும் அவரது அறையில் உட்கார்ந்து ஒரு இலவச நபர், அடிமைத்தனம் அந்த மற்றும் மிகவும் ஏழை அழைப்பை ஏற்று. அவர் கூட நகரத்தின் புறநகர்பகுதியில் அந்த நோய்வாய்ப்பட்ட வருகை யாருக்கும் தவிர்க்கவும் ஏற்க வேண்டும்யார் ஒரு தவிர்க்கவும் வழங்கப்படும்.

அவர் யாரோ சந்தித்தபோது யாராவது நபி காது பேசினார் போதெல்லாம் அனஸ் நபர் அவரது சென்றார் வரை அவர் தன் தலையை நகர்த்த முடியாது "என அவர் தெரிவித்தார், மற்றும் யாராவது அவரது கை குலுக்கி போது, அவர் செல்லலாம் முதல் ஒருபோதும் இருந்தது இல்லை. அவர் எப்போதும் இருந்தார் அவர்களை வாழ்த்த முதலில், இதேபோல் அவர் முதல் அவரது தோழர்கள் கைகுலுக்கி.அவரை யாரோ விஜயம் போதெல்லாம் பார்வையாளர் மரியாதை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது. பல நபர் குறைந்துள்ளது என்றால், அவர் அழைப்பை அவரது பார்வையாளர் ஏற்றுக்கொண்டிருப்பதையே வலியுறுத்துகின்றனர், அவர் தம் மேலாடையை வெளியே பரவியது அல்லது அவர் யாரோ உட்கார்ந்து குஷன் வழங்க வேண்டும் முறை இருந்தது, மற்றும். அது விருப்பம் கொடுக்க அவரது இயல்பு இருந்ததுதனது சொந்த என்று மற்றவர்களின் தேவைகளை. அவரது தோழர்கள் அவர் பிரம்மாண்டத்திலும் பெயர்களைக் கொடுத்தார், மற்றும் அவர்களின் பெயர்கள் சிறந்த மூலம் அவர்களை அழைத்து அவர்களை பெருமை.

அப்துல்லா, ஹரித் மகன் "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் விட சிரித்த நபர் பார்த்ததில்லை" என்றார்.

அனஸ் ஆசீர்வாதம் முயன்று மதினாவில் நீர் நிர்வாகிகள், காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் தண்ணீர் தங்கள் சரக்குகளை கொண்டு வரும் மற்றும் அவர் வானிலை குளிர் இருந்தது கூட போது அவர்களை தனது கையை டிப் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

நபி கதாபாத்திரம், உடலமைப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம் கப்டன்

பகுதி 3

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நபி மெர்சி மற்றும் இரக்க

, மற்றும் நபிகள் நாயகம் கூறி பேசுகிறார்: அல்லாஹ் "அவர் உங்கள் துன்பங்களுக்கு வருத்தத்தை மற்றும் நீங்கள் பற்றி கவலை கொண்டுள்ளது, மற்றும், விசுவாசிகள் இரக்கம் மென்மையான, அங்கே உங்கள் சொந்த உங்களுக்கு ஒரு தூதர் வந்துவிட்டது, உண்மையில்" (128 9), கூறுகிறது (: 107 21) "நாம் அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று தவிர நீங்கள் அனுப்பிய". (ஷைக் Darwishசேர்ந்தது: அல்லாஹ் நபி மென்மையான மனநிலைதான், கவலை மற்றும் கருணை அவரது படைப்பின் ஒவ்வொரு துறை சூழ்ந்திருக்கிறது செய்தார். நபி சிறந்த பகுதி, அல்லாஹ் போது அவர் அவரது நாமங்களின் இரண்டு அவரை அலங்கரிக்கப்பட்ட என்று "மற்றும், மென்மையான இரக்கமுள்ளவர்" (9: 128)).

சஃப்வான் அவர் எனக்கு கொடுத்த என்ன, நபி (ஸல்) எனக்கு கொடுத்தார் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக ", என்றார். எனக்கு நபி (ஸல்) பெரும்பாலான மக்கள் வெறுக்கப்பட்ட இருந்தது இன்னும் அவர் என்னை அனைத்து மக்கள் மிகவும் அன்புக்குரியவர் ஆனார் வரை அவர் என்னை கொடுக்க தொடர்ந்தது. "

பிரதிபலிப்பை மீது ஒன்று தனது நாட்டின் கையாள்வதில் தனது கருணையால் வழி மத்தியில் அவர் அவர்களை சுலபமாக செய்யப்படும் என்று இருந்தது என்று பார்க்கிறது. அவர் அவர்கள் கடமையான வேண்டிவரும் அஞ்சப்படுகிறது என அவர் செய்து விட்டு விலக்கிக் விஷயங்கள் இருந்தன. நான் என் நாட்டின் இரக்கம் இல்லாமல் இருந்திருந்தால் உதாரணமாக, அவர் கூறினார், "நான் வேண்டும்ஒரு பயன்பாடு Arak, Peelu அல்லது சால்வடோரா persica மரங்கள் கிளை சுத்தம் ஒரு hygienical பல் இது ஒரு siwak (அழைக்கப்படுகிறது miswaak அல்லது சேவாக் பயன்படுத்த. அதன் பசை இப்போது பல் பேஸ்ட் சிக்னல் எல்லை சேர்க்கப்பட்டு விட்டது அவர்களை உத்தரவிட்டது ஆனால் அவர்கள் நபி கொடுக்க தவிர்க்கப்பட்டன முஹம்மது கடன்) அவர்கள் உளூச் செய்து ஒவ்வொரு முறையும். "என்ன 'என் தேசம் "என்பதாகும் இறுதிநாள் வரை, பிறகு வரும் நபி மற்றும் அந்த காலத்தில் அனைவருக்கும் குறிக்கிறது.

நபிகளாரின் கருைணயிைன மற்றும் தனது நாடு கவலை மேலும் பிரார்த்தனை இரவு மற்றும் தொடர்ச்சியான உண்ணாவிரதம் தடுக்கும் போது செலவிடப்படும் நேரம் அளவு ஆர்ப்பாட்டம். அவர் கஅபாவின் உள்ள அறையில் நுழையும் பிடிக்கவில்லை காரணம் அது தனது நாட்டின் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது வேண்டிவரும் என்ற அச்சம்.

நபி தொழுகையின்போது ஒரு குழந்தை கூக்குரலைக் கேட்டேன் என்றால், அன்பான பாதுகாப்பு அவரது மென்மையான தெளிவாக இருந்தது. அவர் அவரது பாராயணம் சுருக்கவும் மற்றும் குறைந்தபட்ச பிரார்த்தனை அத்தியாவசிய குறைக்கும்.

அவர் நான் ஒரு மனிதன் சாபம், அல்லது அவருக்கு எதிராக supplicate, தொண்டு, கருணை, இரந்து, சுத்திகரிப்பு, மற்றும் ஒரு நெருங்கிவிட்டார்கள் இதன் மூலம் அவர் நெருக்கமாக வரும் அது அவருக்கு இருக்க அனுமதிக்க வேண்டும் "என்று கூறி, அல்லாஹ் பிரார்த்தித்தபோது போது நபி டெண்டர் கருணை பார்த்திருக்கிறேன் மறுமை நாளில் நீங்கள். "

நபி மக்கள் அவரை நிராகரித்தது போது கூட, அவரது கருணை நிலவியது. நாம் அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல், ஸல் போது நேரம் நினைவு, அல்லாஹ் உங்கள் தேசிய சொல்ல மற்றும் நீங்கள் அவர்களுடைய நிராகரிப்பு என்ன கேட்டு விட்டார் ", என்று கூறி வந்தார். அவர் நீங்கள் செய்ய அவரை சொல்ல நட மலைகள் ஏஞ்சல் உத்தரவிட்டுள்ளது. " அதன்பின்,மலைகள் ஏஞ்சல் அவரை அழைத்து, அவரிடம் சொல்லி வரவேற்றனர் "நீங்கள் விரும்பினால் யாவையும் செய்யும்படி என்னை அனுப்பவும். நீங்கள் நான் மெக்கா இரு மலைகளுக்கிடையே அவர்களை நசுக்கும் விரும்பினால்." அவரது மென்மையான இரக்கம் பராமரிக்கும், நபி இல்லை, மாறாக அது அல்லாஹ் அவர்கள் இடுப்பு இருந்து பிறப்பி இருக்கும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாகும் உள்ளது ", என்றார் அந்த யார்அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்குங்கள்; அவனுக்கு எதையும் இணை. "

லேடி ஆயிஷா முஃமின்களின் அம்மா, பித்அத் இருக்கலாம், நபி இரண்டு விஷயங்களில் இடையே தேர்வு கொடுக்கப்பட்ட போதெல்லாம் அவர் எப்போதும் இரண்டு எளிதாக தேர்வு என்று உறுதி.

மசூத் மகன், கருத்து "அவர் அது எங்களுக்கு டயர் அச்சம் காரணமாக அவர் எங்களுக்கு எச்சரித்தார் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் கவனமாக இருந்தார்."

நபி அவளை (மற்றவர்கள் அவளை உதாரணமாக பின்பற்ற கூடும் என்று), "நீங்கள் இரக்கம் இருக்க வேண்டும்" என்று கூறி மெதுவாக பேசினார் உடனே லேடி ஆயிஷா, அமைதி அவள் மீது இருக்கும், ஒரு பிடிவாதமாக ஒட்டக சவாரி செய்த போது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் இருந்தது.

வாக்குறுதிகள் மற்றும் குடும்ப உறவுகளை உள்ள நபி நேர்மை

அனஸ் நமக்கு சொல்கிறது ஒரு பரிசு நபி வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர் கூறினார், "போன்ற மற்றும் அத்தகைய ஒரு பெண்ணின் வீட்டிற்கு எடுத்து, அவள் கதீஜா நண்பர் ஆவார் மற்றும் அவளை நேசித்தேன்."

லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம், நபி கதீஜா குறிப்பிட்ட போது அவர் தனது நண்பர்கள் சில அனுப்ப வேண்டும் மற்றும் அவரது சகோதரி அனுமதி கேட்டபோது நுழைய ஒரு செம்மறி தியாகம் போது, நான். எந்த பெண் அவளை விட ஒரு பெரிய நன்மை என்று உணர்ந்தேன் ", என்றார் அவர் அவளை பார்க்க மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. "

லேடி ஆயிஷா கூட ஒரு பெண் அவரிடம் வந்து அவர் இரக்கம் கொண்டு அவளை வரவேற்றார் மற்றும் நீளம் அவளை பற்றி விசாரித்தார். அவள் நபி, 'அவள் கதீஜா எங்களுக்கு இருந்த போது எங்களுக்கு வர பயன்படுத்தப்படும் என்றார் விட்டு போது ", என்றார். வாக்குறுதிகள் பராமரித்தல் நம்பிக்கை பகுதியாகும் . "

நபி "அதனால் மற்றும் மிகவும் குழந்தைகள் பழங்குடிகள் என் நண்பர்கள் இல்லை, ஆனால் எங்களுக்கு இடையே உறவுகளை அங்கு உறவினர்களுக்கு, எனவே நாம் அவர்களின் சொந்தம் கணக்கில் இரக்கம் கொண்டு அவர்களை நடத்துவேன்" என்றார்.

நபி மகள், லேடி கவிக்குயில் சரோஜினி நாயுடு, பித்அத் இருக்கலாம், நபி தனது தோள்களில் செயல்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது யாரை Umamah இருந்து என்ற மகள் இருந்தது. அவன் சிரம் போது அவர் அவளை கீழே வைக்க வேண்டும், மற்றும் அவர் நின்றபோது அவர் Umamah இருந்து அழைத்து என்று.

'அமர், அஸ்-Sa'ibs மகன் அல்லாஹ்வின் தூதர் என ஒரு நாள் பால் குடிக்கும் கைக்குழந்தை அவருக்கு வந்தது அவரது வளர்ப்பு தந்தை உட்கார்ந்து ", என்றார். நபி அவரை தனது ஆடைத் பகுதியாக வெளியே பரவியது மற்றும் மனிதன். இதன்பின்னர், அவரின் பால் குடிக்கும் கைக்குழந்தை அமர்ந்தோம் தாய் வந்து அவர் எதிர் பக்கத்தில் தன் வஸ்திரத்தை மற்ற பாதி வைத்து அதனால் அவள்கூட அது உட்கார வேண்டும். பின்னர், அவருடைய பால் குடிக்கும் கைக்குழந்தை சகோதரன் வந்து நபி அவரை எழுந்து மற்றும் அவரது சகோதரர் அவரை முன் கீழே உட்காரலாம். "

அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல் நபிகள் நாயகம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் கொண்டு பிறகு, அவர் ஆட்டம் மற்றும் பித்அத் இருக்கலாம் அவரது மனைவி லேடி கதீஜா திரும்பினார். அவர் உடனடியாக அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக ", அவனுக்கு ஆறுதல் மற்றும் கூறி அவரது பாத்திரம் செம்மையான உறுதிப்படுத்தப்படாத, மகிழ்ச்சியாக இருக்க. அல்லாஹ் நீங்கள் வருந்து ஏற்படுத்தும் மாட்டேன்.நீங்கள் சொந்தம் என்ற உறவுகளை பாதுகாக்க, நீங்கள் தேவை அந்த உதவ, நீங்கள் விருந்தினர்கள் விருந்தோம்பும், மற்றும் (முஸ்லீம் அறிக்கை என) "அவர்களுக்கு உரிய என்ன பெற மக்களுக்கு உதவுவதற்காக.

நபி தாழ்மை

அல்லாஹ் உயர்ந்த இடத்தைப் மற்றும் நிலையை அவர் மிகவும் எளிமையான இருந்தது நபி எழுப்பப்பட்ட என்றாலும்; பெருமை பற்றி எந்த தடயமும் எப்போதும் அவரை காணப்பட்டது. அவர் ஒரு ராஜா-தீர்க்கதரிசி அல்லது ஒரு தொண்டன்-தீர்க்கதரிசி இருப்பது இடையே ஒரு தேர்வு வழங்கப்படும் அவர் பிந்தைய தேர்வு போது இந்த ஆதாரம் உள்ளது.

Umamah இருந்து தந்தை நமக்கு சொல்கிறது என்று அவரது அடக்கத்தை மேலும் ஆர்ப்பாட்டம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவருடைய நடைபயிற்சி குச்சி மீது சாய்ந்து எங்களுக்கு வெளியே வந்து, மற்றும் நாம் அவரை எழுந்து ஆனால் அவர், அனைத்து பணிவு, அது போன்ற எழுந்திரிக்க வேண்டாம் ', என்றார் பாரசீகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் மரியாதை காட்ட வழி. "

தன்னை பற்றி, நபி "நான் ஒரு வேலைக்காரன். நான் ஒரு வேலைக்காரன் சாப்பிடுவது போல சாப்பிட மற்றும் ஒரு வேலைக்காரன் உட்கார்ந்து என நான் உட்கார்ந்து" என்றார்.

நபி வருகை மற்றும் மக்கள் வறிய உட்கார்ந்து மிகவும் பெருமை இருந்தது மற்றும் ஒரு வேலைக்காரன் ஒரு அழைப்பை மறுத்துவிட்டார் ஒருபோதும். அவர் தனது தோழர்கள் உட்கார்ந்து அவர்களுக்கு சங்கமமாகும் மற்றும் அவர் அமர்ந்திருந்தார் கவனமாகத் தேர்வு இல்லை என்பதாலும்தான். சவாரி பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு கழுதை சவாரி செய்யும் மற்றும் பின்னால் பிரெளனுக்காக யார் மற்றொரு சவாரி பகிர்ந்துஅவரை.

நபி தன்னை அதிகப்படியான பாராட்டு வெறுத்தது மற்றும் ஒமர். நான் 'ஆகவே, ஒரு ஆராதிப்பவன் நபி கிரிஸ்துவர் (ஒரு டிரினிட்டி என்னை இணைத்து) மர்யமின் மகன் மீது போல என்னை மீது இல்லை புகழாரம் சூட்டியிருப்பது செய் ", என்று நமக்கு சொல்கிறது அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் 'வழிபடுபவர். "

நபி மக்கள் தவிர்த்தேன் மற்றும் அனஸ் அவரின் மன திறன் நபி சந்தித்து, கூறினார் யார் சாதாரண கீழே இருந்தது ஒரு பெண், கதை சொல்கிறார் "நான் நீங்கள் ஏதாவது தேவை." மாறாக அவளை திருப்பு விட அவர் நான் வரை மதினாவில் சாலைகள் எந்த நீங்கள் உட்கார, அவள் "மிகவும் மற்றும் எனவே, தாய், வா உட்கார் கூறினார்உங்களுக்கு என்ன தேவை பெற்றிடுங்கள். "அனஸ் பெண் நபி அமர்ந்து என்று அமர்ந்தோம் மற்றும் தனது தேவையை சந்தித்து வந்தது அவன் அவளுடன் தங்கி பிறகு அது மட்டும் என்று சொல்ல சென்றார்.

அனஸ் மேலும் கொட்டகை நபி பணிவு மீது ஏற்றிவிட்டு Korithah பழங்குடி உடனான சண்டையின் போது அவர் பனை ஃபைபர் செய்யப்பட்ட ஒரு கடிவாளத்தை ஒரு கழுதை சவாரி என்று பதிவு. நபி கரடுமுரடான பார்லி மற்றும் நாற்றமிக்க வெண்ணெய் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ரொட்டி சாப்பிட அழைக்கப்பட்டார் கூட அவர் அழைப்பை மறுத்துவிட்டார். அவர்மேலும் மெக்கா திறப்பு பிறகு, நபி மட்டும் நான்கு திர்ஹம் மதிப்புள்ள இருந்திருக்க கூடும் என்று ஒரு அணியும் துணி வைக்கப்பட்டார் இது மேல் ஒரு நன்றாக அணிந்து சேணம் ஒரு ஏற்ற சவாரி புனித யாத்திரை சென்று என்று நமக்கு சொல்கிறது. அவர் ஓ அல்லாஹ், ஆடம்பரம் அல்லது ஆசை இல்லாமல் அது ஒரு ஏற்று யாத்திரை செய்ய வேண்டும் ", என்றுஒரு புகழ் சம்பாதித்து. "இந்த யாத்திரை போது அவர் நூறு ஒட்டகங்களை தியாகம் மற்றும் நகரில் ஊட்டி அனைவரும்.

அவர் பின்பற்றுபவர்கள் அவரது குழுவுடன் பெருநகரம் நுழைந்த போது நபி பணிவு மெக்கா திறப்பு மீது மீண்டும் உயர்த்தி உள்ளது. மாறாக ஒரு வெற்றி நுழைவு செய்து விட அவர் அது மிகவும் கிட்டத்தட்ட அவரது சவாரி சேணம் தொட்டது என்று குறைந்த அவரது தலையைக் குனிந்து, அல்லாஹ் கல்லூரியிலும் சவாரி.

அவரது பணிவு பல அறிகுறிகள் மத்தியில் நபி .... நான் ஜோசப் போன்ற சிறையில் இருந்தது சொல்லியிருந்தால், நான் வேண்டும் நபி யோனா, Matta மகன் என்னை மீது விரும்பினால், எந்த தீர்க்கதரிசிகள் இடையே போட்டி உருவாக்க, மூஸா மீது என்னை பிடிக்கவில்லை ", என்று ஆகிறது அழைப்பாணை பதில். " யாராவது ஒருமுறை சிறந்த நபியே "என்றார்"அவர் பதிலளித்தார்," படைப்பின்! அந்த ஆபிரகாம் "இருந்தது.

லேடி ஆயிஷா நபி, அவருடைய குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள் போன்ற வேலைகளையும் செய்ய செய்கிறார் இருந்து தனது ஆடைகளை ஒழித்து, தன் ஆடுகளை பால் மற்றும் அவரது ஆடைத் சரிசெய்யவேண்டும், மற்றும் அவரது செருப்பை பழுது என்று கூறினார்.

அனஸ் நபி வீட்டு பணியாற்றிய எந்த பெண் அவனது கையைப் பிடித்து எடுத்து அவர் தனது தேவையை திருப்தி வரை செல்ல விரும்பினார் எங்கு அவரை ஆகலாம் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

நபி வந்து அவர் பார்த்த போது அவரை கோழைத்தனம் கணக்கில் நடுக்கம் தொடங்கியது, ஆனால் நபி நான் Koraysh இருந்து ஒரு பெண் மகன், நான் ஒரு அரசன் இல்லை, அமைதியாக இருங்கள் "என்று கூறி, நேராக நிம்மதியாக அவரை வைத்து யார் உலர்ந்த இறைச்சி சாப்பிடுகிறது. "

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், நபி மற்றும் அபு Hurayrah நபி ஒரு கவ்வணம் வாங்கி அங்கு சந்தை சென்றார். அவர் "மதிப்புடையது மற்றும் பிறகு இன்னும் சில சேர்க்க.", வணிகர் கூறினார் மனிதன் நபி கை முத்தம் வரை உயர்ந்தது ஆனால் அவர் உடனடியாக இந்த பாரசீகர்கள் கொண்டு என்ன செய்வாய் ", என்று தனது கையைத்திருப்பி தங்கள்அரசர்கள். நான் உங்கள் ஆண்கள் ஒரு இருக்கிறேன், ஒரு ராஜா இருக்கிறேன். "பின்னர் அவர் தனது கவ்வணம் எடுத்து சொல்லி அது நடத்தப்பட்ட" உரிமையாளர் அவரது சொத்து முன்னெடுக்க மேலும் கட்டுரைக்கு. "

நபி நீதி

அனைத்து மக்களின், நபி மிக நம்பகமான, வெறும், பண்புடையவளும் உண்மையாக இருந்தது. கூட அவரது எதிரிகள் மற்றும் எதிரிகள் இந்த குணங்கள் மறுத்தார். அவர் நபித்துவத்தின் அழைக்கப்பட்டார் முன் அவர் "நம்பகமான" அனைத்து அழைப்பு விடப்பட்டிருந்தது. ஈசாக்கின் மகன், "அவர், அழைக்கப்பட்டார் மீது 'நம்பகமான' விளக்கினார் கூறினார்அவரை நன்மை அனைத்து மறுக்கமுடியாத குணங்கள் ஒரு செறிவு வழங்கப்பட்ட என்று அவருக்கு அல்லாஹ் ஆதரவாக கணக்கில். "

அது கஅபாவின் சீரமைப்பில் போது பிளாக் ஸ்டோன் வைப்பது வந்தபோது Koraysh தலைவர்கள் ஒவ்வொரு பல நாட்கள் வெடித்த தொடர்ந்த ஸ்டோன் வைக்க ஒன்று மற்றும் ஒரு சூடான விவாதத்தை என்ற பெருமையை முயன்றது. தகராறை தீர்த்து அவர்கள் அனைத்து முதல் மனிதன் நுழைய என்று ஒப்புகஅபாவின் சுற்றடைப்புக்குள் தீர்ப்பாளர் இருக்கும். நபி நுழைய முதல் இருந்தது மற்றும் அவர்கள் "இந்த நாம் அவரை திருப்தி. முஹம்மது, நம்பத் தகுந்ததா", மற்றும் சர்ச்சை சுமூகமாகத் தீர்க்கப்பட்டது, கூறினார்.

Ar ரபி, Khuthaym மகன் அழைக்கப்பட்டார் "அறியாமை நேரம்" (முன் இஸ்லாமிய நாட்கள்) மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் இரு தரப்பினர் இடையே தகராறு ஏற்பட்டது போது ஒரு தீர்ப்பு கொடுத்தார் மற்றும் என்று யாரும் அவரது தீர்ப்பு சர்ச்சைக்குரிய என்று எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறது.

நபி "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் வானங்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள நம்பகமான யார் ஒரு நம்பகமான ஒருவர் இருக்கிறேன்.", எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறது

அவனை நோக்கி கூட யாருடைய வெறுப்பு நபி அபு Jahl, நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, "நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு பொய்யர் அழைக்க வேண்டாம், மாறாக, நாம் என்ன கொண்டுவந்தேன் ஒரு பொய் சொல்ல." அதன்பின் அல்லாஹ் "; ஆனால் தீங்கு செய்வோரை வசனங்கள் அல்லது அல்லாஹ் மறுக்க. அது அவர்கள் மறைத்தல் என்று நீங்கள் அல்ல நாம் அவர்கள் நீங்கள் saddens என்ன தெரியும்", வசனம் இறக்கி(6:33).

Heraclius, ரோம் பேரரசர், அவர் கேட்டார் நபி உண்மைத்தன்மை பற்றி அபூ சுப்யானின் விசாரணையின் போது "Did நீங்கள் எப்போதும் அவர் சொல்வது என்ன கூறினார் முன் ஒரு பொய்யர் அவரை சந்தேகிக்க?" அல்லாஹ்வின் தூதரே! "விடையிறுத்தார்:" இல்லை

அது பெண்கள் வந்தபோது, அது அல்லாஹ்வின் உரிமைகள் இல்லை யாரை ஒரு பெண் தொடவேயில்லை என்று ஹதீஸ்கள் உள்ள பதிவாகும்.

நபி, என்று விவரித்தது "அவர் மக்கள் மிகவும் உண்மையாளராக இருந்தார்."

நபிகள் நாயகம் "நான் இல்லை வெறும் என்றால் யார், அல்லாஹ் உங்கள் மீது கருணை கொடுக்கலாமா? நான் இல்லை என்றால் நான் தோல்வி மற்றும் இழக்க நேரிடும்.", மக்கள் கூறினார்

லேடி ஆயிஷா முஃமின்களின் அம்மா, பித்அத் இருக்கலாம், நபி அவர் எப்போதும் நீண்ட அது பாவ இல்லை என இரண்டு எளிதாக தேர்வு இரண்டு விஷயங்களில் இடையே தேர்வு கொடுக்கப்பட்ட போதெல்லாம் உறுதிப்படுத்துகிறது. அது பின்னர் பாவ இருந்தால் அவர் அது இருந்து மக்கள் அதிகமாகப் இருந்தார். "

இமாம் அலி, ரலி இருக்கலாம், நான் 'அறியாமை நேரம்' போது மற்றும் அல்லாஹ் என்னை தடுத்தது இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் மக்களால் நடைமுறைபடுத்தப்படுகிறது முறையற்ற நடைமுறைகள் நெருக்கமாக இருந்தது போது மட்டும் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் இருந்தன "நபி சொல்ல கேள்விப்பட்டேன் என்றார். நான் எப்போதும் அவர்களை போன்ற எதையும் செய்து கருதப்படுகிறதுஅல்லாஹ் தன் செய்தி என்னைச் சிறப்பித்தமைக்காகவும். நான் இரவு கழிக்க மெக்காவிற்கு சென்று போது என்னை செம்மறி பார்க்க, என் சக பண்ணையாளர் இருந்த ஒரு சிறுவன் கேட்ட போது இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்று, இரவு ஏற்பட்டது. நான் அணுகிய, நான் புல்லாங்குழல் விளையாடி கேட்டேன் மற்றும் அவர்கள் கொண்டாடப்படுகிறது என மெக்காவில் வீடுகள் ஒன்று இருந்து வரும் டிரம்ஸ்ஒருவரது திருமண. திடீரென்று, விசாரணை என் உணர்வு நிறுத்தப்பட்டன மற்றும் நான் தூக்கம் சமாளிக்க இருந்தது, மற்றும் எதுவும் ஆனால் சூரியன் அரவணைப்பு என்னை விழித்தேன் நான் கலந்து கொண்டார் இல்லாமல் திரும்பிய போது நான் தான் பார்க்க அமர்ந்து. அதே விஷயம் மற்றொரு நேரம் நடந்தது, அதன் பின்னர் நான் முறையற்ற எதுவும் கருதப்படுகிறது இல்லை. "

கண்ணியமான பண்புடைமை மற்றும் நபி அபகரித்தல்

தோழமை அபு Sayeid அல் Khudri கூட்டங்களில் போது நபி காட்டி அனுசரிக்கப்பட்டது. அவர் தனது கைகளை அவரது வயிற்று வரை இழுத்து வந்த அவரது கால்கள் சுற்றி வெட்கப்பட்டுக் கொண்டு பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர் உட்கார்ந்து என்று நமக்கு சொல்கிறது. ஜபீர், சமுரா மகன் நபி குறுக்கு கால் அமர்ந்து என்று கூறினார்.

நபி நடந்து விதம் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு சாய்வு கீழே போகிறது போது ஒன்று நடந்து இது இதே வழியில்தான், முன்னோக்கி பாராட்டுவதில்லை. இது அவர் குவிப்பு நடந்ததுபோல, அவரது வேகம் மிதமான என்று தகவல் மற்றும் அவர் அவசரமாய் நடந்து அல்லது அவர் தங்கும்படி செய்தார் எந்த.

அப்துல்லா, மசூத் மகன் "சிறந்த வழிகாட்டல் முஹம்மது என்று.", என்றார்

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் "தங்கள் சொற்களைத் நேர்த்தியான அல்லாஹ்வின் தூதர் வார்த்தைகள் மற்றும் எளிதாக ஓடியதாக.", என்று தெரிவிக்கிறது

லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம், அவர் பேசிய போது நபி அவர் அவ்வாறு செய்ய விரும்பினால் ஒரு நபர், அவரது வார்த்தைகளில் எண்ண முடியும் போன்ற ஒரு வழியில் அது கூறுவேன் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

நபி வாசனை தன்னை என்று மற்றும் மணம் aromas, மற்றும் வாசனை அன்பு அறியப்பட்டது. அவர் அடிக்கடி அவர்களை பயன்படுத்தப்படும் மற்றும், என்று கூறி தங்கள் பயன்படுத்துவதை ஊக்குவித்தனர் "உன்னுடைய இந்த உலகில் மூன்று விஷயங்கள் அன்பு செய்யப்பட்டுள்ளது - பெண்கள், வாசனை, ஆனால் என் கண் மன அமைதியை பிரார்த்தனை உள்ளது."

நபி உணவு மற்றும் பானம் ஓய்ந்துவிடும் மக்கள் தடுத்தது, மற்றும் அருகில் அவர்களுக்கு என்ன சாப்பிட அவர்களை உத்தரவிட்டார். அவர் விரல்கள் மற்றும் கால் விரல்களில் இடையில் சுத்தம், மற்றும் அந்தரங்க முடி அகற்றுதல் உள்ளிட்ட உடல் தூய்மை, ஒரு பல்-குச்சி பயன்படுத்தி பாராட்டினார்.

நபி தவிர்ப்பது

நாம் ஏற்கனவே முந்தைய பிரிவுகளில் நபி எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை பாணி சித்தரிக்கும் பல மரபுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது அவர் சிறிய உள்ளடக்க இருந்தது என்று சொல்ல போதுமானவர், மற்றும் உலக ஈர்ப்பவை விட்டு திரும்பினார்.

பல சந்தர்ப்பங்களில் நபி உலகின் செல்வம் வழங்கப்பட்டது, இன்னும் அவர் அவர்களை வைத்து இல்லை, மாறாக, அவர் உடனடியாக அவர்களை கொடுத்தார், அவர் இறந்த போது அவர் உணவளிக்க வேண்டும் என்று அவர் ஒரு யூதர் அடகு வைத்திருக்கிறார் அவரது கவசம் தவிர எதுவும் சொந்தமான அவரது குடும்பம். அவரது குடும்பத்தினர் அவரது இரந்து ஓ அல்லாஹ், செய்ய ", இருந்ததுமுகமது குடும்பத்தில் வழங்குவதற்கான எந்த அதிகப்படியான பொழிகிறது. "

லேடி ஆயிஷா, பித்அத் இருக்கலாம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர் காலமானார் நாள் வரை மூன்று நாட்களுக்கு தொடர்ந்து ரொட்டி அவரது நிரப்பு இல்லை.", என்றார்

அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா, உறுதி "அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒரு ஒற்றை திர்ஹம் அல்லது தினார் அல்லது ஒரு செம்மறி, அல்லது ஒரு ஒட்டகம் எந்த விட்டு."

அல் ஹரித் மகன், அமர் "அல்லாஹ்வின் தூதர் மட்டும் அவரது கவசம், அவரது கழுதை மற்றும் அவர் தொண்டு பரிசாக அளித்துள்ளார் இது சில நிலத்தை விட்டு" என்றார்.

"அவர் ஒரு உயிரினம் என் அலமாரியில் ஒரு சில பார்லி தவிர சாப்பிட முடியும் என்று அவரது வீட்டில் எதுவும் இல்லை, காலமானார் போது." அல்லாஹ் தன் வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா கூறியதாவது,

"; தேதிகள் மற்றும் நீர் தவிர எதுவும் இல்லை நாம், முகமது குடும்பத்தில் சில நேரங்களில் ஒரு தீ ஏத்த இல்லாமல் ஒரு மாதம் போக வேண்டும்." லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம், என்றார் மற்றும் அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான், 'Awfs மகன் அல்லாஹ்வின் தூதர் மரண நேரத்தில் அவர் மற்றும் அவரது வீட்டு இல்லை எங்களுக்கு என்று சொல்கிறதுகூட எவ்வளவு பார்லி ரொட்டி தங்கள் நிரப்பு. "ஆயிஷா, அபு Ummamah அல்-அன்சாரி மற்றும் அப்பாஸின் மகன் இதேபோல் கூறினார்.

அப்பாஸின் மகன், அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், பல இரவுகள் தொடர்பான அவர்களின் மாலை உணவுக்கு எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று நமக்கு சொல்கிறது.

அனஸ் இருந்து நாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் உண்ணும் பழக்கம் அறிய "அவர் ஒரு மேசையில் சாப்பிட அல்லது ஒரு தட்டில் இருந்து செய்யவில்லை. நல்லது ரொட்டி அவரை எந்த ஒரு வேகவைத்த ஆடு செய்யப்பட்ட இல்லை" என்றார்.

நபி படுக்கை பொறுத்தவரை அது பனை நார் கொண்டு அடைத்த ஒரு தோல் இருந்தது. இது சில நேரங்களில் அவர் தனது பக்கத்தில் முத்திரைகளோடு விட்டு பனை கயிற்றில் இருந்து செய்து படுக்கையில் தூங்கினேன் என்று பதிவாகும்.

நபி அல்லாஹ்வின் பயம், மற்றும் அவரது வழிபாடு தீவிரம்

அல்லாஹ்வின் நபி பயம், அவரை தனது கீழ்ப்படிதல், மற்றும் அவரது வணங்கி அல்லாஹ் தீவிரம் அவருடைய இறைவன் தனது அறிவை வேரூன்றி இருந்தன.

அபு Hurayrah அல்லாஹ்வின் தூதர், கூறுவேன் என்று நமக்கு சொல்கிறது "நீங்கள் எனக்கு என்ன தெரியும் என்றால், நீங்கள் ஆனால் ஒரு சிறிய சிரிக்க மற்றும் நிறைய அழ வேண்டும்." அபு Dharr பரலோகத்தில் ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும். அவர் நான் உன்னை பார்க்க, மற்றும் நீங்கள் என்ன கேட்க வேண்டாம் என்ன பார்க்க ", என்று எங்களுக்கு சொல்லி மேலும் தகவலுக்கு சேர்ந்தது, மற்றும் அது அங்கு. ஏன்னா ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும்அது ஒரு இடத்தில், அதன் நெற்றியில் அல்லாஹ் விழுகிறேன் உள்ளது ஒரு தேவதை இல்லை என்று நான்கு விரல்கள் அகலம் உள்ளது. நீங்கள் எனக்கு என்ன தெரியும் என்றால் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நீங்கள் சிரிக்க ஆனால் ஒரு சிறிய மற்றும் நிறைய அழுது உங்களை உயர் வெளியே போயிருப்பேன், உங்கள் படுக்கைகளில் பெண்கள் அனுபவித்திருப்பீர்கள் என்றுஇடங்களில் ... அல்லாஹ் கத்தி. நான் விழுந்த மரம் என்று Would "அபு Dharr, கருத்து"! "

லேடி ஆயிஷா, நபிகள் நாயகம் அடி வீக்கம் ஆனார் என்று மிகவும் பிரார்த்தனை நிற்க என்று நபி முஃமின்களின் தாய் மனைவி மற்றும் அபு Hurayrah எங்களுக்கு சொல்ல உட்பட தோழர்கள் பல. அவர் போன்ற ஒரு வழியில் சுமந்து ஏன் அவர் கேட்டபோது அல்லாஹ் ஏற்கனவே அவரை அந்தஸ்து பாதுகாப்பு கொடுத்த போது(பாவம் இருந்து பாதுகாப்பு) கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை மன்னிக்கும் அவர் "நான் ஒரு நன்றி திறந்திருந்தும் வேண்டாமா?", பதிலளித்தார்

அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா, அவர் ஒவ்வொரு விஷயம் உறுதியான என நபி விவரித்தது மற்றும் அவள் அவரது தோழர்கள், "நீங்கள் அவர் செய்ய என்ன செய்ய முடியும் மத்தியில் யார்?"

, "நாம் கூறினார் வேகமாக வரை, 'அவர் உண்ணாவிரதம் நிறுத்த மாட்டேன்!' என்று நமக்கு சொல்கிறது, நபி நிறைய நோன்பு என்று மற்றும் லேடி ஆயிஷா, அமைதி அவள் மீது இருக்கும் அவர் மேலும் நாம் நினைக்கலாம் வரை உண்ணாவிரதம் புறக்கணிக்கும் என்ற, 'அவர் வேகமாக மாட்டேன்.' "அப்பாஸின் மகன் மற்றும் உம் வலீத் இதேபோல் கூறின.

"நீங்கள் அவரை நீ வேண்டிக்கொண்டு காணலாம் என்று இரவில் பிராத்தனை பார்க்க எதிர்பார்க்க வில்லை என்றால், மற்றும் நீங்கள் எதிர்பார்க்க வில்லை என்றால் நீ அவன் தூங்கி கண்டுபிடிக்க வேண்டும் தூங்கி கொண்டிருந்தேன்." அனஸ் கூறினார்

நபி பிரார்த்தனை தன்னை தயார் மற்றும் நபி அவர்கள் உளூச் செய்த முன் அவர் ஒரு பல் குச்சி (siwak) பயன்படுத்தப்படும் என்று அனுசரிக்கப்பட்டது மற்றும் அதனையடுத்து ஜெபத்தில் நின்று அவர் அத்தியாயம் "அவரது பாராயணம் போது நபி இணைந்து பிரார்த்தனை போது ஒரு இரவு மாலிக் மகன், அவ்ஃப் அங்கிருந்தார் மாட்டு "அவர் நிறுத்த மற்றும் supplicate என்றுஅல்லாஹ் அவர் கருணை தொடர்பான ஒரு வசனத்தை ஓதினார்கள் மற்றும் அவர் தண்டனை தொடர்பான ஒரு வசனத்தை ஓதினார்கள் பிறகு அவர் நிறுத்த மற்றும் அல்லாஹ் தஞ்சம் என்று பிறகு. , அவரது குனிந்து நின்று நீளம் இருந்தது மற்றும் அவர் ஆகவே, உலக பூமியின் உரிமையாளர் மற்றும் அதன் தேவதூதர்கள் உலகத்தயே இருக்க ", கூறுவேன்மாட்சிமை மற்றும் வலிமையானவற்றிற்கெதிரான. அத்தியாயம் இம்ரான் ஹவுஸ் "மற்றும் அதனால், அத்தியாயம்" அவன் சிரம் மற்றும் போன்ற ஏதாவது கூறினார் அதன்பின். பின்னர் அவர் பாடம் ஓதிக்காட்டப்படத்தார் ". Hudhayfa இதேபோல் நபி போன்ற நேரத்தில் அதே நீளம் மண்டியிட்ட என்று கூறினார் அவரது நின்று, மற்றும் அவர் ஒரு ஒத்த நீளம் உட்கார வேண்டும்இரண்டு மண்டியில் இடையே நேரம். அவர் நிற்க மற்றும் மாட்டு பாடம், இம்ரான் ஹவுஸ் மற்றும் டேபிள் அத்தியாயங்கள் சொல்ல வேண்டும்.

லேடி ஆயிஷா அல்லாஹ்வின் தூதர் குரான் ஒரு வசனம் ஒப்புவிக்கும் முழு இரவு முழுவதும் நிற்க வேண்டும் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

சாம்பல் Shankhir புதல்வர் அப்துல்லா அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் பார்க்க சென்றார் மற்றும் பிரார்த்தனை அவரை காணவில்லை என்று நமக்கு சொல்கிறது. அவர் பிரார்த்தனை என அவர் மார்பு இருந்து வரும் புலம்ப கேட்டார் மற்றும் அதன் ஒலி ஒரு பெரிய பானை கொதிக்கும் ஒத்த இருந்தது.

நபி அவர் அவருக்கு நூறு முறை ஒரு நாள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புத் கேட்டார் என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார். மற்றொரு கதை அது எழுபது முறை ஒரு நாள் பதிவாகும்.

அல்லாஹ்வின் நோபல் தீர்க்கதரிசிகளின் குணங்கள்

ஒரு சரியான மனநிலைதான் ஒவ்வொரு மற்றும் அல்லாஹ் ஒவ்வொரு உன்னத தீர்க்கதரிசி மற்றும் தூதர் மகிழ்ந்தான்.இத்தலத்தை, அமைதி, மற்றவர்கள் மீது இருக்க. அவர்கள் அழகான இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் பரம்பரையில் உன்னத. அவர்களின் நடத்தை இருந்தது அவற்றின் தன்மை நன்றாக இருந்தது. அவர்கள் அனைத்து முழுமையாக பண்புகளை கொண்டிருந்தன ஏனெனில் இது. அவர்கள் நோக்கி வழிகாட்டுதல்இது மனித ஆன்மீக நடத்தை முழு குறியீடு நபிகள் நாயகம் நிறைவு மற்றும் உயர்ந்த மிக உன்னத மற்றும் தங்கள் பட்டம் இருப்பது இருப்பது அவர்களின் ரேங்க் கணக்கில் நல்ல செயல்களுக்காக செயல்படுத்தப்பட்டு.

. அல்லாஹ் இந்த வாய்திறந்து ", தன்னுடைய வார்த்தைகளால் மற்றவர்கள் மீது தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதுவர்கள் சில விரும்பப்படுகிறது என்று நமக்கு சொல்கிறது சில அல்லாஹ் பேசினார் செய்ய, நாம் மற்றவர்கள் மேலே சில முன்னுரிமை; மற்றும் அவர் ரேங்க் எழுப்பப்பட்ட சில நாம் இயேசு, மர்யமின் மகன் கொடுத்தார். தெளிவான அத்தாட்சிகள் மற்றும் "தூய்மை (கேப்ரியல்) ஆவியினால் அவரை ஆசுவாசப்படுத்தி(2: 253). அவர் மேலும், எங்களுக்கு சொல்கிறார் "மற்றும் நாம் (அவர்களுடைய நேரம்) நாடுகள் மேலே ஒரு அறிவு வெளியே, அவர்களை தேர்வு" (44:32).

நபிகள் நாயகம் "பாரடைஸ் முழு நிலவு போல் இருக்கும் நுழைய முதல் குழு ...... ஒவ்வொரு மனிதன் அறுபது முழ உயரமான இருந்தது யார் அவர்களின் தந்தை ஆடம் உயரம் இருக்கும்." என்றார்

தீர்க்கதரிசிகள் பல விளக்கம் நான் மோசே பார்த்தேன் ", நமக்கு சொல்கிறது யார் நபிகள் நாயகம் எங்களுக்கு தெரிந்த செய்யப்பட்டது, அவர் அலை அலையான முடி மெல்லிய இருந்தது மற்றும் அவரது மூக்கு மத்தியில் ஒரு சிறிய உயர்வு நீண்ட இருந்தது. அவர் shanu ஆண்கள் ஒத்திருந்தது 'ஒரு. நான் இயேசு பார்த்தேன், அவர் தான், ஒரு சிவப்பு முகம் நடுத்தர உயரம் இருந்தார்என அவர் ஒரு சூடான குளியல் எடுத்து பின்னர் வெளியே வந்தேன். "

தன்னை நபி "ஆபிரகாம் சந்ததியினரில், நான் அவரை மிகவும் ஒத்திருக்கிறது நானும் ஒருவன்.", என்றார்

நபி மோசே பற்றி கூடுதல் தகவல் கொடுத்தார், "அவர் நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு இருண்ட நிறம் கொண்ட பார்த்திருக்கிறேன் சிறந்த ஆண்கள் போல் உள்ளார்."

அபு Hurayrah நபி ண் பிறகு, அல்லாஹ் ஒரு தீர்க்கதரிசி அனுப்ப முடியவில்லை ", எங்களுக்கு சொல்கிறது

என்று தவிர அவர் தனது நாட்டின் மிக உயரடுக்கின் உறுப்பினர்கள் இருந்து இருந்தார்.

Heraclius (ரோம் பேரரசர்), நபி பற்றி கேட்டபோது அவர் நான் அவரது பரம்பரையில் பற்றி நீங்கள் கேள்வி மற்றும் நீங்கள் அவர் உன்னத வம்சாவளியில் என்று என்னிடம் கூறினார் ", என்றார். அந்த அனுப்பப்படும் என்று அனைத்துத் தூதர்களும் தன்மையாகும், அனைத்து ஒரு உன்னத இருந்து பரம்பரையில். "

கீழே குறிப்பிட்டுள்ள சில பரிசுத்த குரானில் அல்லாஹ் மூலம் முன்னுரிமை கொண்டிருந்த தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள், பல குறிப்புகள் உள்ளன:

நபி யோபு, அல்லாஹ் கூறுகிறார், "நாம், அவரை பொறுமையாக இருக்க ஒரு நல்ல வழிபடுபவர் காணப்படும் மற்றும் அவர் மனந்திரும்புகிறவனுக்குப் இருந்தது" (38:44).

, அவரது பெற்றோர் கெளரவிப்பதற்காக ஆணவம் அல்லது கிளர்ச்சி எந்த இருப்பது; நபி ஜான், அல்லாஹ் கூறுகிறார், "இன் 'ஓ ஜான், கணக்கு பற்றிக்கொள்ளுங்கள்' மற்றும், மற்றும் மென்மை எங்களை மற்றும் தூய்மை, மற்றும் அவர் இருந்து இன்னும் ஒரு குழந்தை எச்சரிக்கையாக போது நாம் தீர்ப்பு அவரை பொழிந்தார் . அமைதி, அவர் பிறந்த நாளிலும், அவர் இறக்கும் நாளிலும் மீது உண்டாகட்டும், மற்றும் மீதுஅவர் உயிருடன் எழுப்பினார் போது நாள் "(19: 12-15).

அவர் நபி சக்கரியா, ஸல் நேரம் நமக்கு சொல்கிறது, ஒரு மகன் நற்செய்தியை வழங்கப்பட்டது, "அல்லாஹ் உங்களுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வார்த்தையை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் யார் யோவான் மகவு. அவர் ஒரு மாஸ்டர் மற்றும், ஒழுக்கமானவர், ஒரு இருக்க வேண்டும் நபி மற்றும் "நீதியான (3:39) இருந்து

அல்லாஹ் நமக்கு சொல்கிறது, (: 33-34 3) "அல்லாஹ் அனைத்து உலகங்களையும் மேலே ஆடம் மற்றும் நோவா, ஆபிரகாம் ஹவுஸ் மற்றும் இம்ரான் ஹவுஸ் தேர்வு".

அனஸ் அவர் கூறுகிறார், "அவர் ஒரு உண்மையான நன்றி பட்டவராக இருந்ததில்லை" (17: 3).

வானவர்கள் மேரி, அல்லாஹ் நீங்கள் யாருடைய பெயர் மேசியா இயேசு, மேரி மகன் தன்னிடமிருந்து வரும் ஒரு சொல்லைக் (இருங்கள்), சுவிசேஷத்தைப் கொடுக்கிறது ', என்றார் போது நபி இயேசுவின் அவர் ", என்கிறார். அவர் இந்த உலகில் பெருமை மற்றும் வேண்டும் மறுமையை - மற்றும் அவர் "நெருங்கி இருப்பவர்களில் மத்தியில் (3:45) இருக்க வேண்டும்

. அல்லாஹ் நான் அல்லாஹ்வின் ஆராதிப்பவன் ", என்று நபி இயேசு மேற்கோள் அல்லாஹ் ஒரு நபி என்னை கணக்கு என்னை கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் செய்துள்ளது (அவர் என்னை செய்துள்ளது) என் அம்மா வகையான;.. அவர் என்னை ஆணவம் செய்யப்பட்ட இல்லை, unprosperous அவர் என்னை செய்யப்பட்டார் நான் எங்கிருந்தாலும் பாக்கியம் இருக்க, மற்றும் அவர் நான் போல் நீண்ட பிரார்த்தனை மற்றும் தொண்டு என்னை குற்றம் சாட்டியுள்ளது(: 29-31 19) "பிழைக்கும்.

விரிஞ்சிபுரம் அல்லாஹ் (33:69) "இறைநம்பிக்கை, மோசே காயபடுத்துபவர்களை போல் இருக்க வேண்டாம்", என்றார்.

நபிகள் நாயகம், நபி மோசே, ஸல் என்று நமக்கு சொல்கிறது, தன்னை மூடப்பட்டிருக்கும் யார் ஒரு கூச்சம் இருந்தது. அவரது உடல் எந்த பகுதி அவரது கூச்சம் கணக்கில் காணப்பட்டார். (26:21) அல்லாஹ் கூறியதாக மோசே மேற்கோள் "ஆனால் என் இறைவன் எனக்கு தீர்ப்பு கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் என்னை தூதர்கள் ஒன்று செய்துள்ளது"

தீர்க்கதரிசிகள் பல "நான் உங்களுக்கு ஒரு நேர்மையான தூதன்", தங்கள் மக்கள் (: 107 26) என்று குரானில் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

மோசே குறிப்பிட்டு, அல்லாஹ் "இரண்டு பெண்களில் ஒருவர் என் அருமைத் தந்தையே 'என்றார். நீங்கள் பெறமுடியும் யார் சிறந்த, வலுவான நேர்மையான உள்ளது.", என்கிறார் (28:26). அவர்களுடைய சீல் அல்லாஹ்வின் வலிமையை தூதர்கள் நோயாளி என ", பொறுமையாக இருங்கள், மற்றும் அவர்கள் என்ன பார்க்க நாளில். அவர்களுக்கு அது விரைவுபடுத்த வேண்டாம், என்றார்அவர்கள் ஒரு நாளும் ஒரு மணி நேரம் தவிர தங்க செய்யவில்லை என்றால் உறுதியளித்தார், அது இருக்கும். ஒரு பரப்பு (இந்த குர்ஆன் உள்ளது)! எந்த அக்கிரமக்காரர்களை தேசிய (46:35) தவிர அழித்து.

போன்ற, நாம் good- பிரதிபலன் - ஆபிரகாம் குறிப்பு அல்லாஹ் நாம் அவருக்கு ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப்பை கொடுத்தார் மற்றும் இரண்டு வழிகாட்டுதல், மற்றும் நாம் அவர்களுக்கு முன்னே நோவாவை வழி நடத்தினோம் ", என்கிறார் அவர், சந்ததியினரில் டேவிட் மற்றும் சாலமன், அய்யூப், யூஸுப், மூஸா, ஹாரூன் இருந்தன செய்வோரை, மற்றும் சக்கரியா, ஜான், இயேசு மற்றும் எலியாஸ், ஒவ்வொரு நீதிமான்களின் இருந்தன, மற்றும்இஸ்மாயீல், எலிசா, ஜோனா மற்றும் லோத். நாம் அவர்களின் தந்தைகள், அவர்களின் சந்ததியினர், மற்றும் அவர்களின் சகோதரர் ஒவ்வொரு நாம் உலகங்கள் மேலே விரும்பப்படுகிறது. நாம் தேர்ந்தெடுத்து நேரான அவர்களை வழிநடத்தும். இத்தகைய அது மூலமாக அல்லாஹ்வின் வழிகாட்டல் அவர் தமது பக்தர்களிடம் யாரை உள்ளது. அவர்கள் (அவனுக்கு மற்றவர்கள்), தொடர்புடைய அவர்களின்உழைப்பின் உண்மையில் இரத்து. அந்த, நாம் அவர்களை கணக்கு, தீர்ப்பு, மற்றும் நபித்துவம் கொடுத்துள்ளனர். இந்த அது நம்ப மறுத்தால், நாம் அது நம்ப வேண்டாம் மற்றவர்களுக்கு அது ஒப்படைக்கப்பட்டது. அல்லாஹ் நேர்வழியில் யாரை இருந்தன. பின்னர் அவர்களின் வழிகாட்டல் பின்பற்றவும் மற்றும் நான் அதை நீங்கள் ஒரு ஊதிய கேட்க வேண்டாம் ', என்று. நிச்சயமாக, அது உள்ளதுஉலகங்கள் ஒரு நினைவூட்டல் '"(6: 84-90)..

அல்லாஹ் பல நல்ல குணங்களும் கொண்டிருப்பவர்களாக தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள் விவரிக்கிறது; சரியான நடவடிக்கை, தேர்வு, தீர்ப்பு மற்றும் தீர்க்கதரிசனம், அமைதி, மற்றவர்கள் மீது இருக்க.

ஐசக் குறித்து அல்லாஹ் தேவதைகள், "'பயமே இல்லை', மற்றும் அவர் ஒரு அறிவு மகன் வேண்டும் என்று நன்மாராயங் கூறினோம்" ஆபிரகாமை நோக்கி (51:28) என்று நமக்கு சொல்கிறது. , ஆபிரகாம் பிறந்த முதல் மகன், அல்லாஹ் கூறுகிறார் குறித்து "அவருக்கு நாம் ஒரு மிகவும் மென்மையான மகன் நன்மாராயங் கூறினோம்" (37: 101).

அல்லாஹ் "அவர்களுக்கு முன் ஃபேரோவின் தேசிய சோதித்தோம் தூதர், நான் உங்கள் நேர்மையான தூதன் அல்லாஹ் பக்தர்களிடம் ஓ என்னை கீழ்ப்படிந்து ', (கூறி) அவர்களிடம் வந்தார்.", என்கிறார் (44: 17-18).

ஆபிரகாம் தன் மகன் தனது தியாக பார்வை நிறைவேற்ற பற்றி போது நேரத்தில், இஸ்மாயீல் "நீங்கள் (அல்லாஹ்) உத்தரவிட்டார் தந்தை செய்ய அல்லாஹ் நாடினால், நீங்கள் என்னை உறுதியான அந்த ஒன்று கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவரிடம்," 37 (: 102).

இஸ்மவேலின்மேல், அல்லாஹ், கூறுகிறது "புத்தகம், இஸ்மாயீல் குறிப்பிட; கூட அவன் வாக்குறுதி, ஒரு தூதர் மற்றும் ஒரு நபி உண்மையாக இருந்தது அவர் பிரார்த்தனை செய்ய மற்றும் தர்மத்தைக் மற்றும் அவருடைய இரட்சகர் அவருடன் மகிழ்ந்த அவரது மக்கள் உத்தரவிட்டார்.." (19: 54-55)

அல்லாஹ் சாலமன், (38:30) "ஒரு சிறந்த வழிபடுபவர் அவர் மனந்திரும்புகிறவனுக்குப்" இருந்தது என்று நமக்கு சொல்கிறது.

அல்லாஹ் கூட, நம் வழிபாடு ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு, வலிமை மற்றும் பார்வை அந்த நினைவில் ", நினைவில் நம்மை அழைப்பதாகும். உண்மையில், நாம் ஒரு மிக தூய தரம், மறுமையை நினைவில் கொண்டு அவர்களை சுத்திகரிக்கப்பட்ட. உண்மையில் எங்களை அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த உள்ளன; சிறந்த "(38: 45-47).

தாவீதின், அவர் (38:20) "நாம் அவருடைய அரசாங்கத்தையும் வலுப்படுத்தினோம்; மற்றும் அவருக்கு ஞானத்தையும், தெளிவான உரையில்", (38:17) "அவர் எப்போதும் மனம்வருந்தி திருப்பு. நம் அடியார் டேவிட், வலிமையை ஒரு மனிதன்", என்கிறார், மற்றும் .

ஜோசப் அல்லாஹ், என்கிறார்: (12:55) "அவர் (யூஸுஃப்) கூறினார் 'என்னை பூமியின் களஞ்சியங்களுக்கு பொறுப்பான கொடு, நான் ஒரு அறிவு அல்லன்".

மோசேயின், அல்லாஹ் கூறுகிறார், "(மூஸா), 'அல்லாஹ் நாடினால், நீங்கள் என்னை நோயாளி கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.'" (18:69).

அல்லாஹ் (28:27) "அல்லாஹ் நல்ல மத்தியில், நாடினால் நிச்சயமாக, நீங்கள், என்னை நீங்கள் காண்பீர்கள்", ஸூயப் வார்த்தைகளைப் குறிப்பிடுகிறது. மற்றும், (11:88) "நான் மாறு. நான் விரும்புவதெல்லாம் ஆனால் நான் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு சீர்திருத்த நானே என்று எடுத்து, நீங்கள் பின்னால் செல்ல விரும்பும்".

ண் அல்லாஹ் நமக்கு சொல்கிறது, (21:74) "நிறைய, நாம் ஞானத்தையும், கல்வியையும் கொடுத்தோம்".

அல்லாஹ் நமக்கு சொல்கிறது, "அவர்கள் நல்ல செயல்களைக் ஒருவருக்கொருவர் பந்தயத்தில் மற்றும் ஏங்குகிறான் மற்றும் பிரமிப்பு வெளியே எங்களை என்று, மற்றும் அவர்கள் எங்களை உள்ளச்சம் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள்" (21:90).

இது விவரம் நன்றாக குணங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் பண்புகள் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

நபிகள் நாயகம், ஒரு உயர்ந்த மனிதன், ஜோசப், யாக்கோபின் மகன், ஐசக் மகன், ஆபிரகாம் தீர்க்கதரிசி. மகன் ஒரு உன்னத மகன், ", ஒரு உன்னத மகன் உன்னத மகன் என்று கூறி, நபி ஜோசப் உன்னத பரம்பரையில் விவரித்தது, மகன் ஒரு தீர்க்கதரிசி, ஒரு தீர்க்கதரிசி மகன், ஒரு தீர்க்கதரிசி மகன். "

அவர் மேலும் "தீர்க்கதரிசிகள் கண்கள் தூங்கினேன், ஆனால் அவர்களுடைய இதயங்கள் தூங்கவில்லை.", என்றார்

அபு Hurayrah நபி, என்று கேள்விப்பட்டேன் "ஒப்புவித்தல் அவருக்கு எளிதாக செய்யப்பட்டது. அவர் ஏற்ற உத்தரவிட மற்றும் தளர்வான அது திரும்ப, மற்றும் அவரது ஏற்ற அலைந்து முன் அவரது பாராயணம் முடிக்க வேண்டும் என்று."

டேவிட் தனது சொந்த கைப்பிரயாசத்தையும் இருந்து மட்டும் சாப்பிட்டது மற்றும் அவர் கருவூலத்தில் இருந்து எதையும் எடுக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று தனது சொந்த உழைப்பின் பணியில் இருந்து அவரை வழங்க அல்லாஹ் கேட்க வேண்டும். அல்லாஹ், எங்களுக்கு சொல்கிறது "நாம் 'மின்னஞ்சலைப் கோட்டுகள் செய்ய மற்றும் நன்கு தங்கள் இணைப்புகள் அளவிட.' (என்று கூறி), அவரை இரும்பு தணிந்துள்ளது" (34: 10-11).

நபிகள் நாயகம் அவரது தோழர்கள் கூறினார், "அல்லாஹ் மிகவும் நேசிக்கிறார் பிரார்த்தனை தாவீதின் என்று, மற்றும் வேகமாக அல்லாஹ் டேவிட் என்று பெரும்பாலான காதலிக்கிறான். அவர், இரவு அரை தூங்க ஒரு ஆறாவது மீண்டும் ஒரு மூன்றாவது நிற்க மற்றும் தூங்க வேண்டும். அவர் மாற்று நாட்கள் உபவாசம் என்று. அவர் கம்பளி அணிந்திருந்தார் மற்றும் முடி படுத்துவிட்டேன். அவர் பார்லி ரொட்டி சாப்பிட்டார்உப்பு மற்றும் சாம்பல் கலந்த.

நபிகள் நாயகம் "என்னை வறுமை சோதனை முன்னர் நீங்கள் பரிசுகளை விரும்புகின்றனர் என .... அவர்கள் சோதனைகள் விரும்பப்படுகிறது தீர்க்கதரிசிகள் சில.", என்று கூறி முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் சோதனைகள் பேசினார்

இந்த அறிக்கைகள் பதிவு மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அவர்களின் நல்ல கேரக்டர் தூதர்கள் ஒன்றாக சரியான பண்புகளை, தோற்றத்துடனும் மற்றும் குணங்கள் நன்கு அறியப்படுகிறது. நீங்கள் மற்ற புத்தகங்களில் இந்த அறிக்கைகள் மாறாக படிக்க வேண்டும், வரலாற்றாசிரியர் அல்லது வர்ணனையாளர் தவறான தகவல் மத்தியில் என்று எனக்கு தெரியும்.

நாம் ஏற்கனவே நபி போற்றுதலுக்குரிய குணங்கள், அவரது சிறந்த நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் சரியான பண்புகளை பல பற்றி பேசப்படும், மற்றும் அனைத்து இந்த குணங்கள் உண்மையானவர்கள் என்ற நம்பகமான அறிக்கைகள் மூலம் நீங்கள் போதுமான சான்றுகளுடன் வந்திருக்கின்றேன். எனினும், ஒரு இந்த அறிக்கைகள் ஆனால் ஒரு மாதிரி என்று மற்றும் அதனால் உள்ளன என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்மேலும் பல சேகரிக்க மற்றும் ஆய்வு, கற்றுக்கொள்ள.

விவரம்

தீர்க்கதரிசியாகிய

திர்மிதி மூலம்

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நபி விளக்கம்

திர்மிதி மூலம்

இந்த வேலை சாரம் பிரபலமான ஒடுக்கி மற்றும் டிரான்ஸ்மிட்டர் இமாம் திர்மிதி மூலம் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் சேகரிப்பு இருந்து பிரித்தெடுக்கப்படும்

நபிகள் நாயகம் பரம்பரையியல்

அவரது பெற்றோர் அப்த் அல் முத்தாலிப்பின் நான் உங்கள் மற்றும் அப்துல்லா மகன், ஹஷிம் மகன் அப்த் மனாஃப் மகன், Ksay மகன், Kilab மகன், முர்ரா மகன், Ka'b மகன், Lu'ayy மகன், மகன் விஸ்வரூபத்தில் மகள் இருந்தன காலிப், Fihr மகன், மாலிக் மகன், நாதிர் மகன், Kinanah மகன், Khuzayma மகன், Mudrikah மகன், இலியாஸ் மகன்,Mudar மகன், நபி ஆதம் நபி இஸ்மாயீல், நபி ஆபிரகாம் மகன், வரை நிஸார் மகன், பிரார்த்திப்போம் மகன், அட்னன் மகன்,. நபி ஆபிரகாம் மற்றும் நபி ஆதம் இடையே தீர்க்கதரிசிகள் யாரை மத்தியில் சுமார் 30 தலைமுறைகள் இருந்தன. அமைதி அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் மீது இருக்கும்.

நபி நோபல் எழுத்து, இயற்கை மற்றும் குறிச்சொற்கள்

எங்கள் அன்புக்குரிய நபி இல்லை எழுத்துப்பூர்வ விளக்கம் எப்போதும் அவரது விதிவிலக்கான அழகு நீதி செய்ய முடியும். அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா, நபி மனைவி, யாருடைய அழகிய அவர்கள் பிடித்து போது மூச்சுத்திணறல் பாரோ அமைச்சர்களும் மனைவிகள் ஏற்படும் நபி ஜோசப், விட அழகான என வர்ணிக்கிறார்அவரை பார்வை அவர்கள் கத்திகள் நழுவ மற்றும் தங்கள் கைகளில் காயப்படுத்தும் இதனால் போன்ற. "Zulayka நண்பர்கள் அவர்கள் தங்கள் கைகளில் பதிலாக அவர்களுடைய இதயங்கள் பாதித்திருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முகம் பார்த்திருந்தால்!" அவர் கூறினார்

ஆபிரகாம் இறைதூதர் போலவே

நபி தீர்க்கதரிசிகள் என்னை காட்டப்பட்டுள்ளது ", என்றார். நான் மோசே, ஸல் பார்த்தேன், அவர் அமைதி நான் அனைவரிடமும் இருந்து, அவன்மேல், Shanuah பழங்குடி இருந்து ஒரு மனிதன் போன்ற. நான் இயேசு பார்த்தேன், ஒரு மெல்லிய உடல் இருந்தார் அழுத்தம் திருத்தமாக நபிகள், மசூத் மகன் அவனை ஒற்றுமையை உள்ள நெருங்கிய பார்த்திருக்கிறேன். நான் ஆபிரகாம், ஸல் பார்த்தேன், மற்றும்நான் மிகவும் அவரைப் போலவே பார்த்த அந்த இருந்து. "

நபி ஃபேஸ்

அவரது நிறம் சற்று நேர்த்தியாய் சிவப்பு டன் நிறம் அல்லது வெள்ளையான உள்ள கோதுமையின் என விவரித்தார். அவரது முகம் கிட்டத்தட்ட சுற்று ஒளிரும் இருந்தது, ஆனால் அது அதன் உச்சநிலையை அடைந்தது போது முழு நிலவு அழகு ஒப்பிடும்போது அடிக்கடி சுற்று, மற்றும் இல்லை.

அவர் ஒரு அகன்ற நெற்றி இருந்தார் மற்றும் அவரது புருவம் அடர்த்தியாக அபராதம் முடி தனி மற்றும் தடித்த இருந்தன. நபி கோபம் போது அவரது புருவம் இடையே ஒரு நரம்பு பெரிதான ஆனார். அவனது கண்கள் தூங்கும் முன் ஒவ்வொரு கண் மூன்று முறை பயன்படுத்தப்படும் என்று ithmid இருந்து தயாரிக்கப்படும் கண்மை பூசப்பட்ட mascared, ஜெட் கருப்பு மற்றும் அவன் கண் இமைகளின் நீண்ட இருந்தன.

அவரது மூக்கு முக்கியமாக மிக்கவராகவே இருந்தார். அவரது விகிதத்தில் சரியான வாய் பெரிய அல்லது இன்னும் சிறிய அல்ல அதே நேரத்தில் அவரது கன்னங்கள் மென்மையான மற்றும் நன்கு மூடப்பட்ட இருந்தன. அவரது பற்கள் பிரகாசமான இருந்தன, மற்றும் சமமாக இடைவெளி இருப்பினும், அவரது முன் பற்கள் இடையே இடைவெளி சற்று பெரியதாக இருந்தது. அவரது தாடி தடிமன் பொறுத்தவரை, அது இருந்ததுஅடர்த்தியான.

அவரது முடி சில நேரங்களில் அது குறுகிய குறைக்க மற்றும் மற்ற நேரங்களில் அவர் அது கிட்டத்தட்ட தோள்பட்டை நீளம் அணிந்திருந்தார், சிறிது அலை அலையான இருந்தது. அவரது முடி, அவர் அது அந்த வழியில் அணிந்திருந்தார் மத்தியில் தன்னை பிரிய போக்கு இருந்தது போது, இல்லையெனில் அவர் அந்த பாணியில் அது உடுத்தி. அவரது பழக்கம் இல்லை மண் அவரது முடி மற்றும் பொருட்டு எண்ணெய் பயன்படுத்த இருந்தது அவரதுதலைப்பாகை அவர் அது அவரது முடி இடையே துணி ஒரு துண்டு வைக்க வேண்டும். அவர் மக்கா யாத்திரை இருந்த போது, அவர் முடி ஷேவ் வேண்டும்.

நபி அவரது முடி மற்றும் அவரது வலது கையை பயன்படுத்தி அவரது தாடி அலங்கரிக்க வேண்டும். அது அங்கே ஒரு சரியான காரணம், ஒவ்வொரு மூன்றாவது நாளும் அவரது முடி அலங்கரிக்க வேண்டும் மட்டுமே உண்மையில், அவர், அது தடை, ஒவ்வொரு நாளும் அவரது முடி உடை அவரது நடைமுறையில் இருந்தது.

பின்னர் வாழ்க்கையில் போது, நபிகள் நாயகம் கோயில்கள் பல வெள்ளி முடிகள் இருந்தன. அது அவர்கள் பதினான்கு மற்றும் இருபது இடையே விரிந்திருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. அவர்கள் நேரம் ஒரு காலத்தில் வந்தது இந்த செய்திகளை துல்லியம் சமமானதாகக் உள்ளது. அபு பக்கர் முதல் வெள்ளி முடிகள் கவனித்தனர் போது ஒரு நாள், அவர், அல்லாஹ் ஓ Messenger ", என்றார்அத்தியாயங்கள் நரம்புத், Waki'ah, பாப்பரசர் பதினாறாம் பெனடிக்ட், அம்மா மற்றும் Kukkirah பாராயணம் என்னை பழைய செய்துவிட்டேன் "நபி உடனே" நீங்கள், பழைய மாறிவிட்டன. "

நபி கழுத்து, தோள்கள், சீல் மற்றும் உடற்பகுதியில்

நபி பரந்த தோள்கள் நன்கு மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே அவருடைய நபித்துவத்தின் சீல் போட. முத்திரை எழுப்பப்பட்ட தோராயமாக சதை முடி சூழப்பட்ட ஒரு புறா முட்டை அளவு ஒரு துண்டு இருந்தது.

அவர்கள் பெரிய மற்றும் நன்கு விகிதங்கள் இருந்தன அவரது எலும்புகள் என அவரது பரந்த மார்பு மற்றும் தொப்புள் இடையே, முடி ஒரு வரைமுறைகள் வளர்ந்தது. அவர் மெல்லிய அல்லது கொழுப்பு எந்த நடுத்தர அந்தஸ்தும் ஒரு மனிதன், இருந்தார்.

நபி அடி

அவரது முன்தினம் மெலிந்த என்று அதேசமயம் அவரது உள்ளங்கால்களின் முழுமையாக தளர்த்தப்படுவதையும்.

நடைபயிற்சி இன் நபி மன்னார்

மற்றவர்கள் அது அவன் நடந்தான் அவர் ஒரு சிறிய முன்னோக்கி leaned அர்த்தம் சொல்ல அதே நேரத்தில் அவர், ஒரு வேகத்தில் நடந்து என்று கருத்து இருந்தால் அந்த உள்ளன; மற்றும் மூன்றாவது கருத்து அவர் கட்டாயப்படுத்தி தனது காலை தூக்கி என்று. நாங்கள் அவர் வசிப்பவர்களிடமிருந்து நடந்து குறுகிய ஒன்றை விட நீண்ட முன்னேற்றங்களுக்கு எடுத்து என்று அறிய. நாம் தெரியும் என்று அவர்ஒருபோதும் திமிர்த்தனமாக பெருமையுடன் உப்பி அவரது மார்பு மீது நடந்தது, அல்லது அவர் நடந்து அவர் தனது கால்களை காலை தரையில் உராய்த்து நட செய்தது.

லுக்கிங் இன் நபி மன்னார்

இரண்டு ஹதீஸ்கள் அதில் ஒன்று அது தனது விருப்ப எப்போதும் தரையில் நோக்கி கீழே இருக்கும் என்கிறார், மற்றும் பிற அவர் வானத்தை நோக்கி வரை உருவம் என்று கூறுகிறார் உள்ளன. தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் அடக்கமாக அவர் எதிர்பார்க்கப்பட்ட போது அதேசமயம் தரையில் நோக்கி பார்த்து, நாள் முதல் நாள் விவகாரங்களில் நபி என எந்த முரண்படுகிறது ஒருவரையொருவர் செய்கின்றனஒரு வெளிப்படுத்துதல் அவர் வானத்தில் நோக்கி இருக்க வேண்டும். அவர் எதையும் பார்த்துக்கொண்டு.

நபி உயரம்

அது அவர் அவரது நிறுவனத்தின் விட உயரமான ஆனது என்று அவரது உயரம் மாற்றப்பட்ட அதிசயமான உயரமான மக்கள் மத்தியில் இருந்த போது, அவர் எனினும், சராசரி மனிதன் விட சற்று உயரமான இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

நபி வயது

இஸ்லாமியம் அவரது வயது அறிஞர்கள் குறித்து சில தோழர்கள் அவர் பிறந்தார் ஆண்டு மற்றும் அவர் இறந்தார் ஆண்டு எண்ண முடியவில்லை ஏனெனில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது என்று கருத்து. ஒருமித்த அவர் ஓய்வில் போது அவர் அறுபத்து மூன்று வயதிருக்கும் என்று.

நபி குளியல்

நபி மற்றும் அவரது குடும்ப மனைவிகள் எதுவும், தனது தனியார் பாகங்கள் பார்த்தது, அவரோ அவர்களது பார்த்தியா.

நபி தொடர்பாடல்

நபி யாரையும் பேசிய போது, அவர் தான், மாறாக, அவர் அந்த மனிதர் மீது தனது முழு உடல் திரும்ப, அல்லது நேரடியாக நபர் பேச பொருட்டு அவரது முகம் மற்றும் உடல் திரும்ப வேண்டும் அல்லது உரையாட பொருட்டு அவரது முகத்தில் திரும்ப முடியாது; அவன் பெருமை மனிதன் இருந்தது. அவர் பேசிய போது அது பக்க பார்வையில் அவரது நடைமுறையில் இருந்ததுயாருடனும். அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிறுவனம் உட்கார்ந்து அந்த அவர் சொன்னதை நினைவில் என்று அவரது பேச்சு வேண்டுமென்றே மற்றும் தெளிவாக இருந்தது. அவர் ஒரு புள்ளி வலியுறுத்தி விரும்பினார் போது, அவர் அதை மூன்று முறை கூறியுள்ளார்.

அது அற்பமானது பேச்சு ஈடுபடுத்தி தனது விருப்ப இருந்தது.

சாய்ந்த இன் நபி மன்னார்

நபி எனினும், அவர் சாப்பிடும் அதே நேரத்தில் எதையும் மீது சாய்ந்துகொண்டு ஒருபோதும், அவரது இடது பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு தலையணை எதிராக சாய்ந்து என்று.

தனது கடைசி நோய் போது, புதல்வர் எனும் அவரது அறையில் நுழைந்தார் மற்றும் அவரது நெற்றியில் சுற்றி ஒரு மஞ்சள் இசைக்குழு அணிந்து அவரை காணவில்லை. அவர்கள் வாழ்த்துக்களை பரிமாறி பின்னர் அவர் செய்த, அவரது உன்னத தலையை சுற்றி இசைக்குழு இறுக்க புதல்வர் எனும் கேட்டார். பின்னர், அவர் எழுந்து உட்கார்ந்து மற்றும் புதல்வர் எனும் தோள் மீது தன்னை ஆதரவு எழுந்து நின்று மற்றும் மசூதி நுழைந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் மோசமாக இருந்தது போது அவர் தனது மனைவிகள் அல்லது தோழர்கள் ஒன்று எதிராக அவரது தலையில் ஓய்வெடுக்க வேண்டும். அவர் காலமானார் போது, அவரது தலையில் லேடி ஆயிஷா மீது சாய்ந்து, பித்அத் இருக்கலாம்.

நபி உணவு மற்றும் குடிப்பழக்கம்

அவர் தனது வலது கையை சாப்பிட்டார் மற்றும் நீர் பற்றாக்குறை இருந்தது ஏனெனில் இதனால் குறைவான தண்ணீர் பயன்படுத்தி சுத்தமான அவரது விரல்கள் சுவைக்க வேண்டும். சில நேரங்களில் அவர் மற்றவர்கள் ஐந்து மணிக்கு, மூன்று விரல்கள் பயன்படுத்தப்படும்.

அவர் அது அவர்களின் கலாச்சாரம் இல்லை என்பதால் ஒரு மேசையில் இருந்து உணவை அல்லது ஒரு சிறிய தட்டு, அல்லது அவர் பிட்டாரொட்டியை வகை போஜனம்பண்ணி. அவர் மாறாக, அவர் ஒரு துண்டு ஆஃப் கடித்து மற்றும் அது மெல் என்று, ஒரு தோல் துணி இருந்து சாப்பிட்டார் மற்றும் ஒரு கத்தி அவரது இறைச்சி குறைக்க முடியவில்லை.

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒரு உலோக புறணி ஒரு பெரிய மர கப் இருந்து குடித்து. அவர் மேலும் ஒரு சுத்தம் மூக்கு ஒரு நீர்-தோல் இருந்து குடித்து.

நபி சம்சம் தண்ணீர் இருந்து குடித்து போது, அவர் நின்றார். எனினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர் அமர்ந்திருந்தார். அவர் ஒரே நேரத்தில் அனைத்து கீழே சாப்பிடுவதை விட smallish உறிஞ்சும்படி குடித்து வாதிட்டார். (இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆலோசனை ஒரு விழுங்குதல் உள்ள குடிக்க முடியாது இப்போது கல்லீரல் மற்றும் வயிறு சமம் என்று நிரூபிக்கப்பட்ட).

நபி ரொட்டி மற்றும் உணவு

நபி ரொட்டி கூட ஒரு கரடுமுரடான அமைப்பு மற்றும் முழு கோதுமை மாவு கொண்ட கல் தரையில் முழு பார்லி மாவு, இருந்து செய்யப்பட்டது. ஒரு சல்லடை பிரித்தெடுக்கப்படும் இது தானிய எனவே பெரிய துகள்கள் பெரும்பாலும் இருந்தது மாவு சுத்தி பயன்படுத்தப்படும். ரொட்டி அளவு பொறுத்தவரை, போதுமான ரொட்டி அங்கு இருந்ததுஅவரது வீட்டு எந்த தன் வயிற்றை நிரப்ப.

பல ஒரு இரவு அவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் எந்த உணவு இருந்தது ஏனெனில் சாப்பிட்டு இல்லாமல் படுக்கைக்கு செல்ல வேண்டும். அது ஹோலி பேமிலி விருப்ப அல்லாஹ், பெரும்பாலான உயர் இருந்து ஒரு வெகுமதி முயன்று, தேவை உள்ளவர்கள் தங்கள் உணவு விட்டு கொடுக்க இருந்தது.

அவர் சமையல் ஆனால் மசாஜ் மட்டும் ஆலிவ் எண்ணெய் பயன்படுத்த வேண்டுமென அறிவுறுத்தினார். அவர் மேலும் வினிகர் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் கோழி இறைச்சி சாப்பிட வேண்டும். அவர் ஆட்டுக்குட்டி தோள்பட்டை இறைச்சி ஒரு விருப்பம், ஆடு மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி இறைச்சி தேன் சாப்பிட்டார்.

அவர் சாப்பிட்டேன் செயலுக்கிடையில் தேதிகள் இருந்தன. ஒரு நாள் நபி தரையில் விழுந்த என்று சில தேதிகளை காணப்படுகின்றது. அவர் அது அவர் அல்லது அவரது குடும்பத்தில் இருந்து சாப்பிட வேண்டும் என்று தடை உள்ளது அவர்கள் முதலில், தொண்டு வழங்கப்படும் நோக்கம் இல்லை என்று உறுதி இருந்திருக்க கூடும் என்றால் அவர் அவர்களை சாப்பிட்டிருப்போம் அவரது தோழர்கள் கூறினார்தொண்டு. அவர் தேதிகள் வெள்ளரி மற்றும் நீர்-முலாம்பழம் சாப்பிட்டார். தினங்கள் கூட எனினும், அவர்கள் நொதிக்க போதுமான நீண்ட விட்டு ஒருபோதும், ஒரு இனிப்பு பானம் வழங்க நீரில் நனைத்த.

நபி நீர் மற்றும் பால் குடிக்க வேண்டும். லேடி ஆயிஷா, பித்அத் இருக்கலாம், அவர் குளிர் மற்றும் இனிப்பு என்று ஒரு பானம் பிடித்திருக்கிறது என்று கூறினார். அவர் பால் கொடுத்த போது அவன் supplicate என்று "ஓ அல்லாஹ், அதை ஆசீர்வதித்து எங்களுக்கு வழங்க மற்றும் எங்களுக்கு அது அதிகரிக்கும்." அவர் ஒன்றும் இல்லை என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார் என்றுஉணவு மற்றும் பால் தவிர்த்த மற்ற நீர் என இரு உதவுகிறது.

அது அவர் முன் அவரது தோழர்கள் உணவளிக்க நபி வழக்கமாக இருந்தது, தன்னை சாப்பிட்டது.

முன் மற்றும் உணவு பிறகு நபி மன்னார்

அவர் சாப்பிட்டேன் முன் நபி எப்போதும் "பிஸ்மில்லாஹ்", என்றார். அவர் எப்போதும் தனது வலது கையை சாப்பிட்டார் அவருக்கு முன் உணவு பகுதியை சேர்ந்த சாப்பிட வேண்டும். அவர் அல்லாஹ், கூறி நன்றி என்று குடித்து முடித்த "எல்லாப் புகழும் எங்களுக்கு ஊட்டி யார் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது மற்றும் எங்களுக்கு குடிக்க கொடுக்கப்பட்ட, மற்றும் எங்களுக்கு முஸ்லிம்கள்." பிறகு

நபி தூங்கும்

அவர் தூங்கி முன், நபி தனது வலது பக்கத்தில் கீழே போட வேண்டும் மற்றும், supplicate "ஓ அல்லாஹ், உங்கள் பெயர் நான் வாழ மற்றும் இறக்க." அவர், supplicate என்று எழுந்தபோது "எல்லாப் புகழும் எங்களுக்கு இறக்க மற்றும் அவரை மறுமை இருக்க வேண்டும் செய்ய ஏற்படுத்திய, எங்களுக்கு வாழ்க்கை நிலைக்கு அல்லாஹ்வுக்கே இருக்க."

அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா, நபி தனது கைகளை ஒன்றாக அவர் கப் என்று தூங்கினேன் முன், பின்னர் அவரது உடல் பாகங்கள் மீது தனது கைகளில் துடைக்க அத்தியாயங்கள் அல் Ikhlas, அல் ஃபாலக், மற்றும் ஒரு நாஸ் ஓதி அவர்கள் மீது ஊதி என்று பதிவாகும் அவர் அடையக்கூடும் இந்த அவர் பிறகு மூன்று முறை, தலை தொடங்கி செய்ததுஅவரது உடல் முன் பகுதி தொடர்ந்து அவரது முகம்,.

நபி அழுகை

முன்பு விளக்கியது போல், எங்கள் கண்மணி நாயகம் செய்தது எல்லாம் அல்லாஹ்வின் பணிவு, நேர்மையும் மற்றும் காதல் வெளியே அதே எங்களுக்கு கருணை நாடி இருந்தது. அவரது அதே இருந்தது.

அப்துல்லா, கேட்டார் உடனே ஒரு நாள் அப்துல்லா, மசூத் மகன், அவரை குரான் சில ஓதி நபி கேட்டார் "அது நீங்கள் இறக்கப்பட்ட போது அல்லாஹ் ஓ Messenger நான் உங்களுக்கு அது ஓதவேண்டும்?" நபி "நான் மற்றொரு நபர் அதை கேட்க விரும்புகிறோம்" என்றார். எனவே அப்துல்லா பாடுவதற்கு தொடங்கியதுஅத்தியாயம் "நிஸா" அவர் வசனம் 41 அடைந்த போது 'நாம் ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் முன்னோக்கி ஒரு சாட்சி கொண்டு, மற்றும் நீங்கள் அந்த எதிராக சாட்சி கொண்டு போது பிறகு எப்படி இருக்க வேண்டும்!' கண்ணீர் நபி இரண்டு கண்கள் ஊற்றெடுத்தது.

நபி மகள்களில் ஒருவர் மரணம் அடைந்தவுடன் Barakah, அவரது தாயார் இறந்த போது அவருடன் இருந்த நபி நீண்டகால பணிப்பெண், சத்தமாக அழ தொடங்கியது. கட்டுப்பாடற்ற அழுகை விலக்கப்பட்டுள்ளது நபி, அது தனது கவனத்தை ஈர்த்தது. அவர் கூறினார் போகும்போது, "நான் நீ அழுவதை பார்க்க?" அவர் இந்த அழுவதை ", பதிலளித்தார்அது அல்லாஹ் ஒரு கிருபையே ஆகும், தடை இல்லை. "பிறகு அவர் கூறினார்," ஒரு முஸ்லீம் அவரது ஆன்மா பறிக்கப்படுவதாகவும் கூட, எல்லா நேரங்களிலும் அமைதி, அவர் அல்லாஹ்வின் பாராட்டு சுமத்தப்பட்டார் பிஸியாக உள்ளார். "

நபி பணிவு ஒரு ரசனை

அன்னை எழுத்து

அல்லாஹ், அவராகவே அத்தியாயம் "பென்" 4 ஆம் வசனத்தில் நபி கதாபாத்திரம் அளவில் சான்றாக 'உண்மையில், நீங்கள் ஒரு வலிமைமிக்க அறநெறி மீது உள்ளன.'

நபி உடம்பு வருகை ஏளனமாகப் ஒருபோதும், இறுதி கலந்து அல்லது ஒரு கழுதை சவாரி. அவர் அடிமைத்தனம் அந்த கூட அழைப்பை, அழைப்பு ஏற்க வேண்டும், போன்ற அவர் "அடிமைகள்" அவர்களை பார்க்கவும் மாறாக "இளைஞர்கள்" என அவர்களுடைய இதயம் தணிக்கும் மாட்டார் என்று அவரது முறையில் இருந்தது.

நபி ஏழை அழைப்பை ஏற்க தயங்கினார்; அவர்கள் ரொட்டி மற்றும் நாற்றமிக்க வெண்ணெய் பணியாற்றினார் கூட, அவர் மறுத்துவிட்டார் அல்லது அவர்களை எரிச்சலுற்ற இல்லை.

அவர் நுழைந்த போது எந்த ஒரு நின்றால் நம் பெருமானார் அது பிடிக்கவில்லை.

நபி தனது வீட்டில் நுழைந்ததும் அவர் மூன்று பகுதிகள், ஒன்று அல்லாஹ் பகுதியை, அவரது குடும்பத்தினர் மற்றொரு, மற்றும் தன்னை மற்ற தன் நேரத்தை பிரித்து, இன்னும் தனது சொந்த பகுதியை சேர்ந்த அவர் விஜயம் செய்வார் அவரது நெருங்கிய தோழர்கள் அவரது பாதி நேரம் கொடுக்க வேண்டும் அவரை மற்றும் செய்திகளை அல்லது கோரிக்கைகளை வெளிப்படுத்த, கேள்விகளை கேட்கமற்றவர்களிடம் இருந்து. அவர் தனது முழு இனத்தினதும் நன்மை அளிக்கும் அவர் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார் அவற்றுக்கு வெளிப்படுத்த அவர்கள் கூறினார் அவரது நெருங்கிய தோழர்கள் விஷயங்களை கற்று, மற்றும் அவர்களின் கேள்வி முன்வைக்க அந்த குறைவாக முடிந்தது சார்பாக கேட்க அவர்களை உற்சாகப்படுத்தினார், மற்றும் ஒரு பதில் நிறுத்தி ஒருபோதும். அவர் பேசுவதற்கு கேட்டு நேரத்தை வீணாக்கி, ஆனால்அவர் தனது தோழர்கள் உரையாடலில் சேர வேண்டும் ஆசாரம் ஒரு விஷயத்தை, எந்த விஷயத்தை அவர்கள் மத அல்லது உலக விவகாரங்களில் பற்றி பேசும் என்றால்.

லேடி ஆயிஷா, பித்அத் இருக்கலாம், நபி ஜிஹாத் தவிர யாருக்கும் வெற்றி என்று கூறினார். அவரோ பெண்கள் அடிக்க செய்தார்.

நபி மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் தங்களது நாட்டை கெளரவிக்கப்பட்டனர் அந்த விருது. அவர், மக்கள் இடையே மத்தியஸ்தம், அல்லாஹ்வின் வேதனை அவர்களை எச்சரித்தார் பாராட்டினார் மற்றும் நல்ல செயல்களுக்காக உற்சாகப்படுத்தினார். அவர் நீக்கப்பட்டு, கெட்ட விஷயங்கள் தீய விளைவுகள் விளக்கினார் மற்றும் அவர்களை தடுத்தது.

நபி அனைத்து விஷயங்களிலும் நடுத்தர நிச்சயமாக தொடர்ந்து அவரது ஆதரவாளர்களையும் வழிகாட்ட புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒருபோதும். அவர் எப்போதும் உண்மையாளராக இருந்தார் மற்றும் அவர் யாரிடமும் பேசினார் போது அந்த நபர் மிகவும் பெருமை உணர்ந்தேன்.

நபி ஏதாவது கேட்டபோது, அவர் மறுத்து விட்டார், மற்றும் அவர் கொடுக்க ஒன்றுமில்லை போது அவர் கேட்பவர் வகையான வார்த்தைகள் பேச வேண்டும். நபி ஒரு பயணி கேள்விக்கு பதில் மற்றும், கூறுவேன் மறுத்து "நீங்கள் தேவை யாரோ பார்க்கும் போது, அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும்."

யாரோ எந்த காரணத்திற்காக நபி சேர்ந்தபோது அந்த நபர் விட்டு வரை அவர் அமர்ந்து. அவரது அருமையான மனநிலைதான் ஒரு சில இருந்தது, ஆனால் அனைவருக்கும், அவர் இன்னும் ஒரு தந்தை போல.

நபி அது அவரது ஆடைகளை சீர் அல்லது தினசரி வேலைகளை உதவி அவரை கீழே கருதப்படுகிறது, மற்றும் வகையான குழந்தைகள் எப்போதும் இருந்தது ஆசீர்வதிக்கவேண்டும் அல்லாஹ் கேட்க வேண்டும்.

அது சும்மா உரையாடல் தன்னை தொடர்புள்ள இறைதூதர் விருப்ப இருந்தது அல்லது யாராவது பேசும் போது இன்னும் குறுக்கிட. அவரது கூட்டங்கள் அறிவு, அடக்கம், பொறுமை மற்றும் நேர்மை முழு இருந்தன. அவன் ஏழை எவருமோ அவமானப்படுத்தினார்கள். யாரோ பாவம் என்றால், அது பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டது. லிட்டில் பிரியமானவர்களை,அந்நியர்கள் மற்றும் பயணிகள் அதே நேரத்தில் ஏழை வழங்கப்பட்டிருக்கும் முன்னுரிமை அக்கறை.

நபி வீட்டு அந்த அவரை ஆடு இல்லை ஒருமுறை அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் ஒன்றும் செய்யாமலுமிருக்கையில் அவர்களை அதட்டினார் நேசித்தது, அல்லது யாரோ போன்ற ஒரு விஷயம் செய்த ஏன் அவர் எப்போதும் கேட்கவில்லை. அவர் ஆபாசமான மொழி பயன்படுத்தப்படும், அல்லது அவர் கத்த மற்றும் பஜார்கள் இல் பேச செய்தார். இது போன்ற ஒரு மோசமான செயல் பழிவாங்க அவரது வழியில் இருந்ததுபத்திரம், மாறாக, அவர் அதை மன்னிக்க வேண்டும் மற்றும் அது அதனையடுத்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மாட்டாது. அவர் யாரையும் தவறுகளை முயன்றது.

அனைவரும் அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்லது முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் என்று தங்கள் உரிமைகள் பெற்றார். மெக்கா கூட காஃபிர்கள் நபி நேர்மை உறுதிப்படுத்தினார்கள்.

நபி குறுகிய மனமுடைய அல்ல, அவர் யாரையும் அவமானப்படுத்த வில்லை. அவர் எப்போதும் பெரிதும் விஷயம் இல்லை அவர்கள் சிறிய அல்லது பெரிய என்பதை அல்லாஹ்வின் அருளால் பாராட்டப்பட்டார். அவர் தனது உணவு விமர்சிக்க, அல்லது அது மேல்-பாராட்டும்.

நபி எந்த பொருள்சார் விஷயம் கண்டு கோபமடைந்தார். யாரோ, மத விவகாரங்களில் அல்லது உண்மை எதிராக த் போது, அவர் எந்த ஒரு தாங்க முடியவில்லை என்று ஒரு வழியில் கோபமாக மாறியது, மற்றும் விட்டு திரும்பினார். அவர் ஒன்று குற்றவாளி மன்னித்தார் அல்லது அவரை எந்த கவனத்தை செலுத்தினார்.

நபி மகிழ்ச்சியாக இருந்தது போது அவர் கிட்டத்தட்ட அவரது கண்களை மூடிக்கொண்டேன் என்றால், அவரது சிரிப்பு, அது பெரும்பாலான அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முன் பற்கள் வெள்ளை கல்மழையினால் பிரகாசிக்கும் போன்ற glittered இதில் ஒரு புன்னகை இருந்தது, அது இருந்தது.

நபி ஏதாவது நோக்கி gestured போது அவர் தனது கையால் ஒரு விட விரல் கொண்டு சுட்டிக்காட்டி அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். அறிஞர்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் குறிப்பு ஒரு விரலை உயர்த்த வேண்டும் என இந்த இன்னும் அவரது பணிவு மற்றொரு செயல் என்று சொல்கின்றன.

நபி ஏதாவது அதிர்ச்சியானேன் போது அவர் தனது கையில் திரும்ப வேண்டும். அவர் அடிக்கடி பேசினார் மற்றும் அவரது கைகளில் பயன்படுத்தப்படும். சில நேரங்களில் அவரது இடது கை பார்ப்பனர்களுக்கு மேல் அவரது வலது கை உள்ளங்கையில் அடிக்க முற்பட்டார்.

தோழர்கள் பட்டினி தங்கள் கடுமையான வேதனையை புகார் அல்லாஹ்வின் தூதர் சென்று அவரை அவர்கள் நபி அவர்களிடம் அவருடைய கட்டி இரண்டு கற்கள் காட்டியது உடனே வீக்கம் அதை நிறுத்த தங்கள் வயிற்றில் எதிராக கட்டி இருந்த கற்கள் காட்டியது போது ஒரு காலம் இருந்தது.

நபி மென்மையின் அவரது கோபம் மற்றும் அவரை நோக்கி நடித்துள்ளார் மேலும் முட்டாள் ஒரு நபர் மீண்டதாக, மேலும் நோயாளி அவர் மாறினார்.

நபி படுக்கை

எங்கள் கண்மணி நாயகம் பனை மரங்கள் ஃபைபர் அடைக்கப்படுகிறது ஒரு கைங்கரியங்களில் மெத்தை மீது தூங்கினேன். மெத்தையில் அவர் எழுந்தது போது பனை நார் மதிப்பெண்கள் அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உடல் மீது வெல்த் மதிப்பெண்கள் விட்டு என்று மிகவும் கடினமாக இருந்தது.

நபி பல்

நபி ஒரு miswaak கிளை splayed இறுதியில் தனது பற்களை சுத்தம் வேண்டும்.

நபி இயற்கை வாசனை மற்றும் வாசனை திரவியம் பயன்படுத்த

அல்லாஹ்வின் தூதர் மிகவும் உலகில் வேறு எந்த போல் ஒரு இயற்கை வாசனை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. அது அம்பர் அல்லது கஸ்தூரி அல்லது மேற்பட்ட மணம் என விவரித்தார். இத்தகைய அவர் perspired போது, அவரது மனைவிகள் அவரது வியர்வை சேகரிக்கப்பட்ட மற்றும் வாசனை தங்களை அது பயன்படுத்தப்படும் என்று அதன் இனிப்புக்கு இருந்தது.

நபி காலணிகள்

நபி தோல் உள்ளங்கால்கள் மற்றும் இரண்டு பட்டைகள் கொண்ட செருப்பை அணிந்திருந்தார்.

நபி ரிங்

நபி அவர் ஒரு முத்திரை பயன்படுத்தினார் அபிசீனியா இருந்து ஒரு ரத்தின ஒரு வெள்ளி மோதிரம் இருந்தது.

இஸ்லாமியம் பரவி தொடங்கியது மற்றும் நபி அதனால் ரோம், பாரசீக கிங், பேரரசருக்கு இஸ்லாமியம் அழைப்பிதழ் கடிதங்கள் மற்றும் எழுத தொடங்கிய போது, அவர் அது ஒரு முத்திரை பெற்றாள் மட்டுமே மாநில இந்த தலைவர்கள் யாரும் ஒரு கடிதத்தை ஏற்க மறுத்த என்று தெரிவித்தார் . மோதிரத்தை தனது இடம்பெயர்வு பிறகு 6 அல்லது 7 ஆண்டு அல்லது செய்யப்பட்டதுமதினாவில்.

நபி மோதிரம் மூன்று கோடுகள் குறித்துள்ளபடி, முதல் கல்வெட்டு "முஹம்மது", இரண்டாவது "தூதர்" மற்றும் மூன்றாவது "அல்லாஹ்" வாசித்தது.

நபி விரைவு

ரமலான் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது வேகமாக விட வேறு, நபி தன்னார்வ உண்ணாவிரதத்தின் அனுசரிக்கப்பட்டது. லேடி ஆயிஷா, பித்அத் இருக்கலாம் மதினாவில் இடம்பெயர்வு பிறகு நபி ரமலான் மாதத்தின் தவிர ஒரு முழு மாதம் நோன்பு வரவில்லை என்று தெரிவித்தார். அவர் அவர் நோன்பு என்று மற்றொரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் கூறுகிறார்Shaban மாதம் மிகவும்.

நாங்கள் நபி உள்ள அனைத்து சில ஒரு மாதம் நாட்கள் மற்றும் யாரும் நோன்பு என்று கூறினார். நாட்கள் அவர் திங்கட்கிழமை விரதம் அறியப்படுகிறது மற்றும் வியாழன் அவருடைய சிறப்பு கவனம் பெற்றார். அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா, நபி நான் ஒரு திங்கள் பிறந்தார் ", என்று கூறி, மற்றும் கீழே அனுப்பும் தகவல்குரான் ", அபு Hurayrah நபி, என்று கூறினார்" ஒரு திங்கள். ஆரம்பிக்கப்பட் உறுதிகள் வழங்கப்படுகிறது (அல்லாஹ், மிக உயர்) திங்கள் மற்றும் வியாழன் அன்று. நான் விரதம் இருக்கிறேன் அதே நேரத்தில் என் செயல்களுக்காக வழங்கப்படும் என்று விரும்புகிறேன். "

லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ், அவரது மகிழ்ச்சி இருக்கலாம், கூறினார் "சில மாதங்களுக்கு அவர் என்று வேகமாக சனிக்கிழமைகளில், ஞாயிறு மற்றும் திங்கள், அதேசமயம் ஏனைய மாதங்களில் அவன் என்று வேகமாக செவ்வாய், புதன் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில்." அவர் நபி குறிப்பிட்ட நாட்களில் வேகமாக செய்யவில்லை என்று, ஆனால் போதெல்லாம் பொருத்தமான. அப்துல்லா, மசூத் மகன்அவர் எப்போதாவது ஒரு வெள்ளிக்கிழமை விரதம் என்று பதிவாகும்.

நபி என்று கூட வேகமாக மேலும் முஹர்ரம் பத்தாம் மற்றும் Thul ஹிஜ்ஜா 10, 13 வது 14 வது மற்றும் இஸ்லாமிய மாதம் 15 நாளும், மீது. நபி இடம்பெயர்வு பிறகு அவர் Ashura வேகமாக இது முஹர்ரம் பத்தாம், மீது விரதம் சில யூதர்கள் அனுசரிக்கப்பட்டது. அவர்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்ததை ஏன் அவர் அவர்களிடம்மற்றும் அது அல்லாஹ், பெரும்பாலான உயர், சேமித்த நபி மோசே, அமைதி பார்வோனையும், அவன் மீது இருக்கும் எந்த நாள் இருந்தது, மற்றும் அது கூட அல்லாஹ், பெரும்பாலான உயர், பாரோ மூழ்கடித்தோம் எந்த நாள் என்று என்று கூறினார். யூதர்கள் நபி மோசே, ஸல் என்று, நன்றியை வெளியே என்று நாளும் விரதம் என்று நபி கூறினார் மற்றும்எங்கள் கண்மணி நாயகம் அதற்குப் மகிழ்ச்சியை "நாம் நீங்கள் மோசே, ஸல் பின்பற்ற விட தலைப்பில் இருந்தால்" என்றார். அதன்பின் நபி அந்த நாளில் நோன்பு அவரது ஆதரவாளர்களையும் உத்தரவிட்டது. கட்டளை ரமளான் மாதம் நோன்பு வந்தது வரை இந்த வேகமாக கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது இருந்தது அதனையடுத்து, நபி அதை தன்னார்வ கூறினார்.யூதர்கள் என்று இருந்து அஷுரா இஸ்லாமிய வேகமாக ஒதுக்கிக் கொள்ள, நபி அஷுரா முன் நாள், அல்லது மறுநாள் அத்துடன் அஷுரா தன்னை நாளும் ஒன்று நோன்பு என்று.

நபி வழிபாடு

எங்கள் கண்மணி நாயகம் செய்தது எல்லாம் வழிபாடு ஒரு செயல், மற்றும் பின்வரும் ஆனால் எண்ணற்ற உதாரணங்கள் ஒரு சில.

அவர் முற்றிலும் பாவம் அற்ற மற்றும் சொர்க்கத்தில் உயர்ந்த இடத்தைப் வாக்குறுதி என்றாலும், ஒரு ரேங்க் இதில் வேறு எந்த தீர்க்கதரிசி அதை தன்னார்வ பிரார்த்தனை என்ற அளவில் வழங்கி அவரை தடுக்க முடியவில்லை, அடைந்ததில்லை.

எங்கள் கண்மணி நாயகம் அவரது கால்கள் வீங்கி ஆனார் என்று நீண்ட பிரார்த்தனை வழங்க வேண்டும். அவர் அல்லாஹ் அவனை அவன் பாவங்களை மன்னித்து போது போன்ற நீண்ட பிரார்த்தனை ஏன் லேடி ஆயிஷா அவரை கேட்டது. நபி "நான் இல்லை ஒரு கடமைப்பட்டு திறந்திருந்தும் வேண்டும்?", பதிலளித்தது

அது இரவு முதல் பகுதியை ஈஷா பிரார்த்தனை பிறகு தூங்க நபி நடைமுறையில் இருந்தது, பின்னர் விழித்து விரதம் முன்பு காலை எடுக்கும் நேரம் ஒரு வரை அவரது தன்னார்வ பிரார்த்தனையை செலுத்துகின்றனர். அந்த நேரத்தில் அவர் ஸல் பிரார்த்தனை இது இரவு கடைசி பிரார்த்தனை, வழங்க வேண்டும். அதற்கு நபிகள் என்றுடான் துஆவாவை செய்யப்பட்டது வரை அவர் பிரார்த்தனை தயாராக சிறிய அல்லது பெரிய உளூச் ஒன்று செய்யும் போது, அவரது அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் தூக்கம் திரும்ப.

நபி தன்னார்வ இரவு பிரார்த்தனை எண் மாறுபடுகிறது என்று பிரார்த்தனை மிக நீண்ட அலகுகள் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை இரண்டு குறுகிய அலகுகள் ஆரம்பிக்கப்படும். சில நேரங்களில் அவர் ஸல் பதின்மூன்று மொத்தம் செய்து தொடர்ந்து பிரார்த்தனை பத்து அலகுகள் வழங்க வேண்டும் - இந்த எண்ணிக்கை அதிகமாக - பின்னர் மற்ற நேரங்களில் அவர்ஸல் பிரார்த்தனை தொடர்ந்து பிரார்த்தனை எட்டு அலகுகள் வழங்க வேண்டும்.

நபி இரவில் அவரது பிரார்த்தனை வழங்க முடியவில்லை போதெல்லாம், லேடி ஆயிஷா, பித்அத் இருக்கலாம், அவர் நடுப்பகுதியில் நாள் முன் பிரார்த்தனை பன்னிரண்டு அலகுகள் வழங்க வேண்டும் என்று கூறினார். அவர் அவர் மிகவும் சரியான முறையில் அவரது பிரார்த்தனை என்று கருத்து தெரிவித்தார்.

அங்கு லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை கூடும் போது ஒரு நேரத்தில், இருந்தது, "நீங்கள் ஸல் வழங்க முன் அல்லாஹ் ஓ Messenger நீங்கள் தூங்க செய்ய?" அவர், "ஓ ஆயிஷா, என் கண்கள் தூக்கம், ஆனால் என் இதயம் விழித்து உள்ளது" என்று பதிலளித்தார். இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாநில தீர்க்கதரிசிகள் மீது அள்ளி ஒரு சிறப்பு பரிசு.

ரமலான் போது நபி மசூதி நோன்பும் விதிவிலக்கும் பிரார்த்தனை பல வழங்குகின்றன, மற்றும் ஹானர் (அல் கத்ர்) என்ற இரவில் பிரார்த்தனை உண்மையான நம்பிக்கை கொண்டு நிற்க மற்றும் நம்பிக்கை அந்த தங்கள் பாவங்களை மன்னித்து வேண்டும் என்று அவரது தோழர்கள் சொல்லியிருந்திருந்திருப்பாள். அவர் சபையில் தனது நோன்பும் விதிவிலக்கும் பிரார்த்தனை போதுவீட்டில் அவர்கள் வழங்க வேண்டும்.

அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு இருந்த போது, நபி அவர் நிற்க ஓதிக்காண்பிக்கவும் அவர்களை, பின்னர் அவர் அடிபணிய என்று சிரம், அவர் பிரார்த்தனை இரண்டாவது அலகு அதே செய்தது போது இருந்தது வசனங்கள் முப்பது இடையே மற்றும் நாற்பது வரை கீழே உட்கார்ந்து அவரது பிரார்த்தனை வழங்க வேண்டும்.

ஒமர் முன் மற்றும் நடுப்பகுதியில் நாள் பிரார்த்தனை பிறகு பிரார்த்தனை இரண்டு அலகுகள், மற்றும் மாலை பிரார்த்தனை பிறகு பிரார்த்தனை இரண்டு அலகுகள் மற்றும் நபி இரவு பிரார்த்தனை பிறகு பிரார்த்தனை இரண்டு அலகுகள் வழங்கப்படும்.

பரிசுத்த குரானை நபி ஒப்புவித்தல்

அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி உம் Salamah, "அவர் தனித்தனியாக மற்றும் முற்றிலும் ஒவ்வொரு வார்த்தையை ஒப்பித்தார்.", என்றார் அவர் கூறினார், "அவர் ஓதினார்கள்: '. மிக்க கருணையாளர் மற்றும் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது நபி இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது மீண்டும் பிறகு'. 'அல்லாஹ், உலகங்கள் இரட்சகர்' பின்னர், ஓதிக் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது நியாயத் தீர்ப்பு நாளன்று உரிமையாளர் '"

லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் போது, நபி மெதுவாக சொல்லப்படும் கேட்கப்பட்டது அல்லது லாட்டரியில் அவர் இரண்டு வழிகளில் சொல்லப்படும் என்று பதிலளித்தார்.

மெக்கா வாழ்ந்த ஒரு நாள் உம் ஹனி, அவள் வீட்டின் கூரையின் மேல் நபி பாராயணம் கேள்விப்பட்டேன் என்றார். அறிஞர்கள் குரல் மேலும் பயணம் போது இந்த இரவு அமைதி காரணமாக இருந்தது சொல்கின்றன.

நபி மெக்காவில் திறந்து போது, அவர் உண்மையில் நாம் அல்லாஹ் உங்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவம் மன்னிக்கின்றான் உங்களுக்கு அவருடைய பேவர் முடித்து, மற்றும் நீங்கள் வழிகாட்டிகள் என்று, நீங்கள் ஒரு தெளிவான திறப்பு திறக்கப்பட்டது ', மீண்டும் மீண்டும் பின்வரும் வசனங்களைக் அவரது ஒட்டகம், Kaswa சவாரி ஒரு நேரான. ' (: 1-2 48). Muawiyah, Korrah மகன்,யார் இந்த தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் அறிவிப்பாளர் ஒருவர் அவர் மக்கள் அவரை சுற்றி என்று அஞ்சப்படுகிறது இருந்திருந்தால், அவர் அதே தொனியில் ஓதிக் என்று கூறினார்.

தோழமை, Katadah, அல்லாஹ் தன் தீர்க்கதரிசிகள் ஒரு அழகான அம்சம் மற்றும் ஒரு அழகான குரல் ஒவ்வொரு ஒன்று கொடுத்தார் என்று, மற்றும் எங்கள் நபி அழகான அம்சங்கள் மற்றும் குரல் இரண்டும் என்று, ஆனால் பாடகர்கள் சுங்கம் அவர் ஒரு இனிமையான தொனியில் கூற முற்படவில்லை கூறினார்.

தீர்மானம்

நபிகள் நாயகம் மட்டும், கூறி அவரது உன்னத, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அம்சங்களை விவரிக்க முடியும் பார்க்க அனைவரும் பாக்கியம் "நான் எந்த முன் அவனுக்குச் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் யாரையும் பார்க்கவில்லை." எனவே, அது அவருடைய அழகு அளவில் புரிந்து கொள்ள இந்த நாள் மற்றும் வயது எங்களுக்கு சாத்தியமற்றது, அல்லது உடல்அல்லது உள்ளூர.

அவருடைய வழிகளில் பிரதிபலிக்க பேரில் வெகுமதி நிறைந்த பிரமாண்டமான ஆசீர்வாதம் உள்ளன.

அல்லாஹ் பாராட்டும் மற்றும் எங்கள் அன்புக்குரிய நபிகள் நாயகம், அவரது படைப்பு சிறந்த பூஜித்து இருக்கலாம்.

மிகப்பெரிய மதிப்பு

தீர்க்கதரிசியாகிய

இங்கே, மறுமையிலும்

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நபி மிகப்பெரிய மதிப்பு

இங்கே மற்றும் மறுமையில்

அல்லாஹ் தன் வானவர் மற்றும் பிரபுக்கள் இந்த வாழ்க்கையில் மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை சேர்ந்து நபி மீது வைக்கப்படும் மதிப்பிற்குரிய மதிப்பு கூறுகிறாயா உண்மையான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட செய்தி.

அங்கு முஹம்மது அனைத்து மனித மிக உன்னத மூலம் என்று மறுக்க எந்த அறையில் உள்ளது, மற்றும் அவர் ஆதாமின் குழந்தைகள் மாஸ்டர் என்று. அதேபோல் அவர் அல்லாஹ்வின் சைட் உயர்ந்த நிலையம் மற்றும் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தப்பட்டுள்ளார் ஒருவர், மற்றும் அவரை அருகில் யார் ஒன்றாகும் என்று எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நீங்கள் வேண்டும்வாசகர் கண்ணே தெரியும் எங்களுக்கு அடைந்துவிட்டோம் என்று மேற்கோள்கள் கணக்கில்லாத இருந்தால் மற்றும் நாம் உண்மையான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட என்று அந்த நம்மை மட்டுப்படுத்தப்பட்ட.

அவருடைய இறைவன் நபி சாதனை

அவரது நினைவு, மிகவும் சாதகமான ரேங்க், ஆதாமின் குழந்தைகள் முதன்மையானவராக்க, இந்த வாழ்க்கையில் அவரது ரேங்க் சிறப்பு மற்றும் அவரது சிறந்த ஆசீர்வாதம் உயர்த்தி அவரது இறைவனாக, இவ்வாறெல்லாம், அவரது தேர்வு, நபி ரேங்க் அறிக்கைகள் பெயர்

நபித்துவத்தின் அவரை பொழிந்தார் மற்றும் அபு Hurayrah அவர் பதிலளித்தார் என்று நமக்கு சொல்கிறது போது நபி கேட்டார் "ஆடம் உடல் மற்றும் ஆவி நிலையை இடையே இருந்த போது."

நாம், அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்களிடம் சொன்னேன் என்று அல் Asqa மகன், Wathla மூலம் கூறினார் நபி பரம்பரையில் சிறந்து குறித்து, "அல்லாஹ் ஆபிரகாமின் பிள்ளைகள் இருந்து இஸ்மவேல் தேர்வு, மற்றும் இஸ்மவேலின்மேல் குழந்தைகள் இருந்து அவர் Kinanah குழந்தைகள் தேர்வு. Kinanah குழந்தைகள் இருந்து அவர் குழந்தைகள் தேர்வுஹாசிம் இன், ஹஷிம் குழந்தைகள் இருந்து அவர் Koraysh தேர்வு, மற்றும் அவர் ஹஷிம் குழந்தைகள் என்னைத் தேர்ந்தெடுத்தார். "

பின்வரும் மேற்கோள் அனஸ் நபி, என்று தனது பெருமையாக நிலை பேசினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "நான் மிகவும் என் இறைவன் ஆதமுடைய குழந்தைகள் பெருமை, மற்றும் நான் பெருமையாக இல்லை இருக்கிறேன்."

அப்பாஸின் மகன் நபி, என்று தெரிவித்துள்ளது "நான் முதல் மற்றும் கடைசி மிகவும் மந்த இருக்கிறேன், மற்றும் நான் பெருமையாக இல்லை."

அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா முஃமின்களின் அம்மா, நபி கூறினார், "கேப்ரியல் என்னிடம் வந்து நான் கிழக்கு மற்றும் பூமியின் மேற்கு தேடியது 'என்றார் மற்றும் முஹம்மது விட மனிதன் நன்றாக பார்த்தேன், இரண்டையுமே செய்யவில்லை என்று நமக்கு சொல்கிறது நான் ஹஷிம் குழந்தைகள் விட ஒரு பழங்குடி சிறந்த பார்க்கிறேன். '"

"நைட் ஜர்னி" Burak அன்று (பரலோக வெள்ளை சிறகு ஏற்ற) சவாரி நபி கொண்டு மற்றும் அனஸ் கேப்ரியல் Burak நோக்கி உடனே அது நீங்கள் முஹம்மது இந்த செய்வாயா ", நபி பார்த்து மீது frisky ஆனார் என்று நமக்கு சொல்கிறது? யாரும் யார் நீ அவர் விட அல்லாஹ்வின் கெளரவமான உள்ளது நிறைந்திருந்த. " மீதுகேட்டு இந்த Burak ஒரு வியர்வை நுழைந்தார்கள். Burak நபி மதிப்பிற்குரிய ரேங்க் தெரியும் அவர் கடந்த நிறைந்த இருந்தது அது நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது, எனினும், Burak தீர்க்கதரிசிகள் பரலோக ஏற்ற என்று நன்கு அறியப்பட்ட, மற்றும் அது அவரை ஏற்படும் என்று இந்த இருந்தது:. (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது பின்னர், frisky ஆககேப்ரியல் அது பற்றி அவரிடம் பேசிய போது, அவர் ஒரு வியர்வை வெடித்தது.)

ஒன்றாக பல தோழர்கள் உடன் அபு Hurayrah, நபி ஐந்து விஷயங்கள் என்னை முன் வேறு எந்த தீர்க்கதரிசி நான் முன்பு ஒரு மாதம் உதவி வழங்கப்பட்டது என் எதிரிகள் இதயங்களை தள்ளப்படுவதாக பயங்கரவாத மூலம். வழங்கப்பட்டது என்று என்னை வழங்கப்பட்டுள்ளன ", என்று நமக்கு சொல்கிறது வந்தார். பூமியில் எனக்கு ஒரு மசூதி செய்யப்பட்டதுபிரார்த்தனை நேரம் வரும் போது மற்றும் தூய்மை ஒரு இடத்தில், எனவே, என் நாட்டின் எந்த மனிதன் பிரார்த்தனை செய்ய முடியும். அனைத்து முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் சட்டவிரோத அவை போரின் எனக்கு ஹலாலாக்கி. நான் அனைத்து மக்களும் அனுப்பிய. நான் (தீர்ப்பு நாளில்) பரிந்துரை கொடுக்கப்பட்ட. "

முழு உலகத் தொடர்புடன் நபி "நான் அனைத்து இனங்களையும், நியாயமான மற்றும் இருண்ட அனுப்பி வைக்கப்பட்டது.", என்றார் இந்த கடந்த அறிக்கை இரண்டு வழிகளில் விளக்கினார், முதல் "இருண்ட" அரேபியர்கள் மற்றும் "நியாயமான" அல்லாத அரேபியர்கள் குறிக்கிறது என்று. இரண்டாவது விளக்கம் "நியாயமான" மனித மற்றும் "இருண்ட" குறிக்கிறது என்றுதீ இருந்து உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் தொலைதூர பகுதிகளில் வாழ ஆனால் கொண்டிருந்த ஜின் கூட மனிதர்கள் மத்தியில் வாழும் அந்த உள்ளன.

அபு Hurayrah என் எதிரிகள் இதயங்களை தள்ளப்படுவதாக பயங்கரவாத மூலம் ", நபி என்று நமக்கு சொல்கிறது, நான் வெற்றி வழங்கப்பட்டது, மற்றும் தூங்கினேன் போது நான். அனைத்து வார்த்தைகள் eloquences கொடுக்கப்பட்டுள்ளது நான் ஒரு பார்வை இருந்தது இதில் பூமியின் பொக்கிஷங்களை சாவி என்னிடம் கொண்டு, மற்றும் என் கைகளில் வைக்கப்பட்டன. "மற்றொரு பரிமாற்றம் இந்த கூடுதலாக, "நபித்துவத்தின் ரேங்க் எனக்கு எல்லா முறையாக சீல் வைக்கப்பட்டது."

அமீர், UKBA ன் மகன் நபி நான் நீங்கள் முன் முன்கூட்டியே போகலாம், மற்றும் நான் நீங்கள் ஒரு சாட்சியாக இருப்பார், உங்கள் சார்பாக ", என்று விவரிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இப்போது என் பூல் தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன். நான் விசைகள் கொடுக்கப்பட்ட பூமியின் பொக்கிஷங்களைக். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் நீங்கள் பிறகு (அல்லாஹ் மற்றொரு) தொடர்புபடுத்த முடியாது என்று அஞ்சுகின்றனர்என்னை, மாறாக, நான் நீங்கள் இவ்வுலக லாபத்திற்காக ஒன்றோடு ஒன்று போட்டியிடுகின்றன என்றும் அஞ்சுகின்றனர். "

அமர் புதல்வர் அப்துல்லா அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "எனக்கு பிறகு எந்த தீர்க்கதரிசி. நான் அனைத்து வார்த்தைகள் eloquences மற்றும் அவர்களின் இறுதி பொருள் வழங்கப்பட்டது உள்ளது, முஹம்மது, கல்லாத நபி இருக்கிறேன்."

உமரின் மகன் நபி என்று சொல்லி உலக முடிவில் பேசினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "நான் கடந்த மணிநேரம் வருகையை முன் நீண்ட இல்லை அனுப்பி வருகின்றன."

அபு Hurayrah நமக்கு சொல்கிறது என்று, நபி ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி மக்கள் அவரை நம்ப இதன் மூலம் அறிகுறிகள் வழங்கப்பட்டது, மற்றும் நான் அல்லாஹ் எனக்கு இறக்கி வைத்த வெளிப்படுத்துதல் வழங்கப்பட்டுள்ளன "என்று சொல்லி, முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் வழங்கப்படுகிறது நபித்துவத்தின் அறிகுறிகள் பேசினார், மற்றும் அது நான் பெரிய எண் வேண்டும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாகும்மறுமை நாளில் பின்பற்றுபவர்கள். "

இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் அது இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் அனைவரும் அற்புதங்கள் போலல்லாமல் அது நீண்ட உலகம் உள்ளது என இருக்கும் ஏனெனில் அது குரான், நபிகள் நாயகம் கொடுக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய அதிசயம் என்று கூறி முந்தைய மேற்கோள் பொருள் விளக்கினார். முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் அற்புதங்கள் தோன்றினஆனால் இருக்கும் ஒரே தங்கள் வாழ்க்கை முறை போது உடனிருந்தனர். குரான் நாள்வரை தலைமுறை வரை பிறகு தலைமுறை இருக்கும்.

காரணமாக இந்த பொருள் பெருங்கொடுமை நாம் ஒரு எளிமைப்படுத்தப்பட்ட முறையில் வாசகர் விளக்கம் வழங்கினார் மற்றும் inshaAllah அது அற்புதங்கள் தொடர்பான புத்தகம் விரிவாக ஆராயப்படும்.

எங்கள் கவனம் இமாம் அலி வரையப்பட்டு, அல்லாஹ் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி ஏழு உன்னத நபர்கள், அமைச்சர்கள், அவருடைய சமூகத்தின் தோழர்கள் எனினும், எங்கள் நபி பதினான்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் அபு பக்கர், உமர் மசூத் மகன், மற்றும் அம்மர் அடங்கும் வழங்கப்பட்டது, என்று, அவரை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம் . மேலும், நபி தோழர்கள் பத்து இருந்தனஉத்தரவாதம் பாரடைஸ் (ஹம்சா, ஜாபர் அலி, ஹசன், ஹுசைன், அல் Miqdad, அபு Dharr, Hudhayfa, சல்மான் மற்றும் பிலால்).

நபி "அல்லாஹ் யானை இருந்து மெக்கா பாதுகாக்கப்படுவதால் மற்றும் அவரது Messenger கொடுத்தார் மற்றும் விசுவாசிகள் அதை கட்டுப்படுத்த. அத்தகைய என்னை பிறகு யாருக்கும் அனுமதி வழங்கப்படாது மற்றும் அது ஒரு நாள் ஒரு மணி நேரம் மட்டுமே ஐந்து எனக்கு அதிகாரமுண்டு செய்யப்பட்டது" என்றார். (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: யானைகள் அழிக்க Abraha மூலம் மெக்கா கொண்டுவரப்பட்டனகாபாவை. நபி அவர் மெக்கா திறக்கப்பட்ட நாளில் வெறும் ஒரு மணி நேரம் மெக்கா புனித எல்லை போராட அனுமதிக்கப்பட்டார்.)

Sairia, அல் Irbad மகன், அல்லாஹ்வின் தூதர் உண்மையில், நான் அல்லாஹ் வழிபடுபவர் மற்றும் ஆடம் களிமண் அமைக்க இருந்து தீர்க்கதரிசிகள் முத்திரை ", என்று கூறினார் நான் இந்த பற்றி நீங்கள் தெரிவிக்கும்:. நான் பிரார்த்தனை என் தந்தை ஆபிரகாம், இயேசு நன்மாராயங், மற்றும் என் தாயின் பார்வை மற்றும் போன்ற,தீர்க்கதரிசிகள் தாய்மார்கள் பார்க்க -. மற்றும் அவள் என்னை பெற்றெடுத்த என அல்லாஹ்வின் தூதர் தாய் பார்த்தேன் என்று, அவள் அவர்களை பார்த்தேன் வரை, சிரியா அரண்மனைகளில் லைட் என்று அவளிடம் இருந்து வெளியிட்டதாக "ஒரு ஒளி (ஹன்பல் இன் அஹ்மத் மகன் விளக்கமளித்தார் , பஜார் மற்றும் இபின் Hibban செய்தது போல் உண்மையானதாக இந்த ஹதீஸ்கள் தீர்மானித்தனர் யார் அல் Byhaqi,ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் உறுதி அல் ஹக்கீம் மற்றும். ஹபிஸ் அப்துல்லாஹ் பின் சித்திக் அல் Ghumari அறிவித்தது, அல்லாஹ்) அவர்களை இரங்கும்.

இந்த ஷைக் Darwish சேர்க்க வேண்டும் (:. இந்த லேடி விஸ்வரூபத்தில் வெறுமனே இஸ்லாமியம் முன் ஒரு நேர்மையான இயற்கையின் மக்கள் மத்தியில் கருதுகின்றனர் அந்த கருத்து குறையாகவே, மற்றும் போன்ற அவர்களின் "தொண்டு" என்று அவர்களை திருப்பி அனுப்ப உள்ளது இந்த தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே என்று நிரூபணம் ஆகும், அவள் அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பர்கள் (awlia) மத்தியில் முதல்அவள் அல்லாஹ் (awlia) நெருங்கிய நண்பர்கள் கண்ணால் பார்த்தேன் பின்னர் இஸ்லாமியம் உள்ள, மற்றும் அவள், நபி குடும்பத்தினர் கெளரவமான அம்மா என்று. இத்தகைய உயர் பதவியில் நிலை தெய்வீக ஹதீஸ்கள் குறிப்புதவி, "நான் அவர் பார்த்தால் இது தன் கண்பார்வையை இருப்பேன்". இந்த அவள் இல்லை உடன், அரண்மனைகள் பார்த்தேன் என்று அர்த்தம்அவரது வழக்கமான கண்பார்வை ஆனால் தனது மகனின் ஒளி. எனவே, அவள் சிறந்த மரியாதை மற்றும் பால் அவருக்குக் கொடுத்தோம் மற்றும் அவர் உலகம் ஏத்த முன் தனது லைட்.

இலக்கண, நபி தனது தாயுடன் இரண்டாவது நபர் தன்னை குறிப்பிடப்படுகிறது, மற்றும் மற்றவர்கள் அதன்பின்னர் அதை பற்றி கேள்விப்பட்டேன், அதே சமயம் முழு வெளிச்சத்தில் பார்த்தேன் சாட்சி பகர்ந்தார்கள். நபி தனது விருது மற்றும் "அல்லாஹ்வின் தூதர் அம்மா" அவளை அழைத்தார். அவரது ஒளி, மரியாதை மற்றும் மகிழ்ச்சியை லேடி மரபுரிமைகதீஜா, பின்னர் அவரது மகள் லேடி பாத்திமா, அல்லாஹ்) அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம்.

அவரது ஸஹீஹ் (உண்மையான) சீறா இல் ஹபிஸ் இபின் கதீர் என்று நபி கருவாகும் போது லேடி விஸ்வரூபத்தில் அதே ஒளி பார்த்த அந்த அறிக்கை. அவர் அதே குறிப்பு நபி ஆசீர்வாதம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது இறப்பிற்கு முன், Shaykh அல் பானி இந்த பின்பற்றப்பட மற்றும் வஹாபி பிரிவை கைவிடப்பட்ட. Shaykh அல் பானி ஆனார்பாங்கின் மற்றும் Twigry - - மனிதர்கள் மற்றும் அல்லாஹ் இடையே ஒரு ஒற்றுமை பராமரிக்க யார் முக்கிய வஹாபி மதகுருமார்கள் வெளியிட்ட நம்பிக்கை மிகவும் மோசமாக.

இந்த ஹதீஸ்கள் புரிதல் எங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் ஆசி, சுருக்கமாக, ஆகிறது. அது நபித்துவத்தின் ஒளி undisputable உண்மையான குறிப்பு உள்ளது, மற்றும், என்று பொய் கதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் யாரும், அதன் இட்டுக் "ஓ ஜபீர், அல்லாஹ் முதல் படைப்பாக உங்கள் நபி ஒளி"அப்துல் ரசாக், இன் Musannaf அறிக்கை கூறுகிறது. என்று குறிப்பு அல்லது வேறு எங்கும் எந்த பழமொழி உள்ளது, அது) முற்றிலும் தவறானது.

அப்பாஸின் மகன், நபி நிலை பற்றி அவருடைய தோழர்களும் பேசினேன் "வானங்கள் மற்றும் அனைத்து இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் குடியேறியவர்களுக்கு முஹம்மது விரும்பப்படுகிறது." அவருடைய தோழர்களும் வானங்கள் குடியேறிகள் மீது அவரது சிறந்த பற்றி விசாரித்தார் போகும்போது, அதனால் அப்பாஸ் அவர்களிடம் சொன்னேன், "அல்லாஹ் கூறுகிறதுஅவர்கள் எந்த ஒரு கூறுகிறார் என்றால் வானங்கள் வசிப்பவர்கள், ': நான் அவருடன் வேறு ஒரு கடவுள், நாம் நரகத்தையே (நரக) அவரை பிரதிபலனை இருக்கிறேன். இவ்வாறு நாம் தீங்கு செய்வோரை 'பிரதிபலனளிக்கிறோம் "(21:29). அல்லாஹ் முஹம்மது கூறினார் அதேசமயம்" அல்லாஹ் உங்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால மன்னித்து ஒரு தெளிவான திறப்பு, என்று நிச்சயமாக நாம் நீங்கள் திறந்துள்ளனபாவங்களை, மற்றும் நீங்கள் அவரது பேவர் முடித்து, மற்றும் ஒரு நேரான பாதையில் நீங்கள் வழிகாட்டும் ". (48: 1-2) அப்பாஸ் வசனம் அவர்களுக்கு நினைவுபடுத்தினார் உடனே அப்பாஸ் 'தோழர்கள் பின்னர் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகளின்மேல் நபி சிறந்து பற்றி விசாரிக்க," அல்லாஹ் கூறுகிறார் , 'நாம் அவருடைய சொந்த நாட்டின் நாக்கு தவிர தூதர் அனுப்பி,என்று அவர் அவர்களை எல்லாம் வெற்று செய்யலாம். ஆனால், தான் நாடியவர்களை அல்லாஹ் வழிகெடச்செய்கிறான் மற்றும் நாடியவரைத் வழிகாட்டும். அவர் "(14: 4) அல்லாஹ் முஹம்மது அதேசமயம்" எல்லாம் வல்ல, மிக்கவர் அவர்களை நன்மாராயம் கூறுபவனாகவும் மற்றும் எச்சரிக்க தவிர நாம் அனைத்து மனித இனத்துக்கு நீங்கள் அனுப்ப முடியவில்லை "(34:28).

காலித், மதன் மகன் தோழர்கள் மத்தியில் இருந்த போது ஒரு நாள் அவர்கள் தன்னை பற்றி மேலும் சொல்ல அல்லாஹ் கேட்டார்கள், அதனால் நபி நான் அவர், "எங்கள் இறைவா பிரார்த்தித்தபோது போது என் தகப்பனாகிய ஆபிரகாமின் இரந்து, பதில் இருக்கிறேன் 'என்றார் அவர்கள் மத்தியில் அவர்களிடம் இருந்து ஒரு தூதர் '(2: 129) அனுப்ப. மேலும் இயேசுஎன்னை பற்றி நல்ல செய்தி கொடுத்தது. "

நபி "என் அம்மா என்னை சிந்தித்த போது, அவள் ஒரு ஒளி சிரியா பாஸ்ரா என்ற அரண்மனைகள் ஒளியூட்டப்படுகிறது என்று அவளிடம் இருந்து வந்த ஒரு பார்வை இருந்தது.", என்றார் பின்னர் அவர் "நான் சாத் பக்கர் மகன் பழங்குடி suckled இருந்தது", என்று தனது உறிஞ்சுதல் பேசினார். அவரது மார்பு திறந்து போது பிறகு நபி இரண்டாவது முறை அவர்களுக்கு அறிவித்தேன்,"வெள்ளை ஆடை அணிவதாக இரண்டு ஆண்கள் எனக்கு வந்த போது நான் எங்கள் கூடாரங்கள் பின்னால் என் வளர்ப்பு சகோதரர்களுடன் சில விலங்குகள் மாடு இருந்தது. அவர்கள் இறுக்கமாக என்னை நடைபெற்றது மற்றும் பிளவு என் தொப்பை கீழே என் தொண்டை இருந்து, என் மார்பு திறக்க. பின்னர் அவர்கள், என் இதயம் நீக்கப்பட்டனர் மற்றும் அதை பிரித்து அவர்கள் இருந்தது வரை திறந்த. பின்னர் அவர்கள் பனி என் இதயம் மற்றும் மார்பு கழுவிதன் தேசத்தை பத்து மக்கள் அவரை மதிப்புடையது "ஒரு தேவதூதர் மற்ற நோக்கி". சுத்தபடுதினார் "ஆனால் நான் அவர்களை சாதகமாக. எனவே அவர்," அவரது தேசத்தின் நூறு அவரை மதிப்புடையது, "ஆனால் நான் இன்னும் சாதகமாக. பின்னர் அவர் ", தனது நாட்டின் ஒரு ஆயிரம் அவரை எடையும்," ஆனால் நான் மீண்டும் அவர்களை சாதகமாக. இதையொட்டி"நீங்கள் அவர் இன்னும் அனைத்து குறைவு என்று அவரது தேசிய அவரை எடையை இருந்திருந்தால்!" தேவதை, கூறினார்

அனஸ் நபி மார்பு அவர் சில குழந்தைகள் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார் கேப்ரியல் அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்தது ", என்று திறக்கப்பட்டது முதல் முறையாக சொல்கிறது. கேப்ரியல் அவரை எடுத்து தந்ததாக பின்னர், அவரது இதயம் தனது மார்பு பிளந்து அது அகற்றப்பட்டது . பின்னர், அவர் இந்த-இருக்கும் ', என்று ஒரு உறைவு நீக்கப்பட்டதுநீங்கள் ஷைத்தானின் பங்கு. 'அதன்பின், அவர் ஒரு தங்க கப்பல் இருந்து Zam-Zam தண்ணீர் அவரது இதயம் கழுவி மற்றும் அது resealed, மற்றும் அதன் இடத்தில் அதை மீட்டெடுக்க. குழந்தைகள், என்று தனது பால் குடிக்கும் கைக்குழந்தை அம்மாவிடம் சென்று 'முஹம்மது கொல்லப்பட்டுவிட்டார்!' அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி திரும்பிய அவரது நிறம் இன்னும் எஞ்சியிருக்கிறது போது அவர்கள், அவரை வரவேற்றார்வடிகட்டிய. நான் அவரது மார்பு தையல் மதிப்பெண்கள் பார்க்க வேண்டும் "அனஸ் சேர்ந்தது". "

அப்துல்லா, மசூத் மகன் "அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு இதயங்களில் பார்த்து, மற்றும் அவர்கள் மத்தியில் இருந்து நபி (ஸல்) முஹம்மது. அல்லாஹ் தனக்கென அவரை தேர்வு இதயம் தேர்வு மற்றும் அவரது செய்தி உடன் அவரை அனுப்பினார்.", என்றார்

இரவு வழிப்பயணம் அதிசயம் பரலோக ஏற்றம்

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நைட் ஜர்னி அதிசயம் பரலோக அஸ்சென்ட்

ஜெருசலேம் மக்காவிலிருந்து நைட் ஜர்னி அதிசயம், மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட் நபி ஆதரிக்கிறீர்கள். பிரார்த்தனை தீர்க்கதரிசிகள் முன்னணி அவரது இறைவன், காண்கிறதினால் உரையாடல், Lote மரங்கள் ஏற்றம், மற்றும் என்ன, அவர் தம்முடைய இறைவனின் பெரும் அறிகுறிகள் பார்த்தேன்.

(ஷைக் அஹ்மத் Darwish சேர்ந்தது: நீதிபதி Eyad, அத்துடன் ஹபிஸ் இபின் ஹஜர், பரலோக அஸ்சென்ட் குறித்து மற்ற டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் ஒரு குழு இருந்து கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்ன அளிக்கிறது.

நீதிபதி Eyad, அத்துடன் ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் உயர் ஹதீஸ்கள் அறிஞர்கள் தரவரிசை என்பதால், அவர்கள் பிரித்தெடுக்கப்படத்தனர் மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட் போது நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு அனைத்து ஹதீஸ்கள் மொத்தம் தொகுக்கப்பட்ட. அந்த போது ஹதீஸ்கள் அதன் அறிவு அல்ல இது, முரண்பாடுகள் உள்ளன நினைக்கிறேன் இருக்கலாம் முழுமையடையாதுவழக்கு.

நீதிபதி Eyad, மற்றும் இந்த விஷயத்தில் நிபுணர்கள் நபி இதையொட்டி, அவரை பட்டம் மற்றும் உடல் மற்றும் ஆவி இருவரும் உண்மையான இறுதி அற்புதமான உடல்சார்ந்த ஏற்றம் அவரை அறிமுகம் இது ஆன்மீக ஏற்றம், (அவரது தூக்கத்தின் போது) ஒரு பார்வை அனுபவம் என்று கருத்து.

இந்த இறுதி மாநில யாரும் தூக்கத்தின் போது ஒரு பார்வை பற்றி விவாதிக்க அக்கறை இருக்க வேண்டும் ஏனெனில் நம்பாதவர் மற்றும் நயவஞ்சகர்கள் விவாதிக்க ஏற்படும் என்று மாநில உள்ளது.

ஹதீஸ்கள் விஞ்ச நிபுணர் அறிஞர், அதன் ஆழமான புரிதல் மற்றும் அறிவு அனைத்து ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது, இந்த உண்மையான கதையை ஆதாரமாக இருந்து இந்த ஹதீஸ்களின் இந்த நூலினை ஏற்பாடு திறனை பேறு ஹபிஸ் இபின் ஹஜர்,.

நபி தூங்கிக் நடந்தது அங்கு - அபு Talib பள்ளத்தாக்கிலுள்ள - ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் நிபுணத்துவம் இருந்து நாம் இந்த முக்கியமான நிகழ்வு தொடங்கி உம் ஹனி வீட்டில் இரவு நடந்தது என்று எனக்கு தெரியும். மற்றும், அது திடீரென பிளந்து இது அவரது வீட்டின் கூரை இருந்தது, மற்றும் அது குறிப்பிட்ட என்று என்றுஅவர் "வீடு" சொன்ன போது அது அங்கே தங்கினார் என்று ஏனெனில் வீட்டில் நபி குறிப்பிடப்படுகிறது.

அது கேப்ரியல் அவரை வந்த அந்த குறிப்பிட்ட இரவு இருந்தது, மற்றும் அவர் தூக்கம் இடையே மற்றும் எழுந்ததும் மாநில வெளிப்பட்ட அவர் ஓய்வெடுத்த புனித மசூதி உம் ஹனி வீட்டில் இருந்து அழைத்துச் சென்றனர். அது கேப்ரியல் நபி Burak ஏற்றப்பட்ட எங்கே கஅபாவின் கதவை அழைத்து அந்த நேரத்தில் இருந்தது - 'நடக்கிறது'ஹதீஸ்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது வரை வானங்களையும் அஸ்சென்ட் ஜெருசலேம் நிகழ்ந்த அதே, நைட் ஜர்னி ஆரம்பித்ததன் உயரத்தில் குறிக்கிறது.

அவர் Isra மற்றும் மிராஜ் தயாரிப்பு ஏற்பட்டது அதில் ஒன்று நபி மார்பு திறப்பு, தொடர்புடைய பல பதிவாகும் நிகழ்வுகள் ஏற்பாடு ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் மேலும் வெளிச்சம் போட்டுக்காட்டுகிறது. மற்ற திறப்புகளை மட்டுமே சலவை அதேசமயம் முதல் நிகழ்வு, ஒரு நிமிடம் துகள் அகற்றுதல் கதைகூறுகிறதுZam-Zam நீர் மற்றும் நம்பிக்கை நபி இதயத்தின் நிரப்புதல் மற்றும் மார்பு) உடன்.

நபிகள் நாயகம் அதிசயமான நைட் ஜர்னி அவருடைய அனைத்து உன்னத தீர்க்கதரிசிகள் பிரார்த்தனை தலைவர், அல்லாஹ் தன்னுடைய உரையாடலின், அவரது பார்வை, புகலிடம் கார்டன் முடிவு நெருக்கமான Lote மரங்கள் (Sidrat மரங்கள்) அவர் பதவியேற்றதை என்ற சொல்கிறது, மற்றும் பேசுகிறார் போது அவரை பார்த்த அல்லாஹ்வின் மாபெரும் அறிகுறிகள்அவரது பயணம்.

நபிகள் நாயகம் மிகவும் சிறப்பு குணங்கள் மற்றொரு இந்த நிகழ்வின் விளைவாக எங்களுக்கு தெரிந்த செய்த நாம் இந்த கணக்கில் அவரை பொழிந்தார் மேன்மைமிகு டிகிரி மேலும் அறிய சேர்க்கப்பட்டது. இந்த அதிசயமான நிகழ்வு பரிசுத்த குரான் மற்றும் மேலதிக விபரங்களுக்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது உண்மையான தீர்க்கதரிசன எங்களுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள்மேற்கோள்கள்.

அல்லாஹ் யாவரையும் நாம் நம்முடைய அறிகுறிகள் சில காட்ட வேண்டும் என்று நாம் அது சுற்றி ஆசீர்வாதம் செய்தேன் இது கூடப் மசூதி புனித மசூதி (மெக்கா) (எருசலேம்) இருந்து இரவு அவரது வழிபடுபவர் (நபிகள் நாயகம்) totravel நடத்திய அவர் ", என்கிறார். அவர் செவியேற்பவர், பார்ப்பவர். " (17: 1)

மற்றும், "அது, உங்கள் துணை எந்த வழிகேட்டில் இருக்கின்றார் சரிகிறது, எந்த தவறிழைப்பதில்லை அல்லது அவர் ஆசை பேசுவதில்லை. உண்மையில், அது அதிகாரத்தில் ஸ்டெர்ன் யார் ஒன் மூலம் கற்று தெரியவருகிறது ஒரு வெளிப்படுத்துதல், வேறில்லை உள்ளது. வலிமையை போது நட்சத்திர மூலம், அவர் மிக உயர்ந்த அடிவானத்தில் இருந்த போது அவர் (கேப்ரியல்) உறுதியுடன் நின்றார்; பின்னர் அவர் சமீபமாய், மற்றும்அவர் கூட அருகில் ஆனால் இரண்டு போவின் 'நீளம் அல்லது இருந்தது இறுக்கமடைந்தது, அதனால் (அல்லாஹ்) அவரது வழிபடுபவர் (முஹம்மது) (கேப்ரியல்) அவர் வெளிப்படுத்திய என்று தெரியவந்தது. அவரது இதயம் அவர் கண்டது என்ன பொய். நீங்கள் அவர் காண்கிறார் பற்றி அவனுக்கு என்ன, தர்க்கம்! உண்மையில், அவர் Lote மரங்கள் மற்றொரு வம்சாவளியை அவரை பார்த்தேன் (Sidratபுகலிடம் கார்டன் முடிவு நெருக்கமான மரம்). அங்கே தப்பு இல்லை அவரது கண்கள் வரும் Lote மரங்கள் என்று, வரும், அவர்கள் நிச்சயமாக கெட்டுப் போனார்களா போது, அவர் தம்முடைய இறைவனின் மாபெரும் அறிகுறிகள் ஒன்று பார்த்தேன் "(53: 1-18).

அல்லாஹ் தனக்கென பரிசுத்த குரானில் அது சான்றாக ஏனெனில் முஸ்லிம்கள் இந்த பெரிய, அற்புதமான நிகழ்வு நிகழ்ந்ததில் எந்தவித சந்தேகமும் இல்லை. அதன் விவரம் மீது விரிவாக மற்றும் மிகவும் சிறப்பு குணங்கள் இன்னும் எங்களுக்கு தெரியப்படுத்த மார்வல்ஸ் என்று உண்மையான தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் ஒரு பெரிய எண் உள்ளனஎங்கள் அன்புக்குரிய நபி. தகவல் சில ஏற்கனவே தயாராக அல்லாஹ் (inshaAllah), அதன் அளவு இன்னும் குறிப்புகளுடன் நீங்கள் தெளிவுபடுத்துங்கள், நாம் எனினும், இந்த தொடரில் முந்தைய புத்தகங்களில் நீங்கள் நன்கு அறியப்பட்ட செய்யப்பட்டது.

மாலிக்கின் மகன் அனஸ் அவர் Burak என்னை கொண்டுவரப்பட்டது "அல்லாஹ்வின் தூதர் மூலம் தெரிவித்தார் என்று. அது ஒரு கழுதை விட சற்றே ஒரு கழுதை விட உயரமான, இன்னும் சிறிய ஒரு வெள்ளை கால்நடை, இருந்தது. அதன் படி வரம்பில் என்று சமன் செய்தார் தூரத்தில் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது எங்களுக்கு சொல்கிறது அதன் பார்வை (ஷைக் அஹ்மத் Darwish கருத்து: இந்த அது பயணம் பொருள்ஒளியின் வேகம்). நான் ஏற்றப்பட்ட மற்றும் நான் எருசலேமுக்கு கொண்டுவரப்பட்டது வரை அது சவாரி. நான் பிரார்த்தனை இரண்டு அலகுகள் ஜெபம் எங்கே தீர்க்கதரிசிகள் மசூதி பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் அதனையடுத்து உள்ளிட்ட இணைப்பு மோதிரத்தை இது கட்டப்பட்டு. நான் வெளியே வந்த போது, கேப்ரியல் என்னை இரண்டு சாடிகள், பால் ஒன்று மற்றும் மது மற்ற கொண்டு. நான் கொண்ட ஒரு தேர்வுபால் மற்றும் கேப்ரியல் 'நீங்கள் நிமிர்ந்து இயற்கை தேர்வு.', என்றார்

பின்னர் அவர் (கேப்ரியல்) முதல் சொர்க்கம் என்னை ஏறினார் மற்றும் அது திறக்கப்படும் என்றும் கேட்டார் மற்றும் ஒரு குரல், கேட்டார் 'அது யார்?' அவர், 'கேப்ரியல்' பதிலளித்தார். பின்னர் குரல் 'யார் நீங்கள்?' என்று கேட்டது கேப்ரியல், 'முஹம்மது' என்று பதிலளித்தார். குரல், விசாரித்தது 'அவர் அனுப்பி இருந்ததா?' மற்றும் அவர் உடனே, 'அவர் அனுப்பி வைக்கப்பட்டார்', என்றார்கதவை எங்களுக்கு திறந்து விடப்பட்டது நான் என்னை வரவேற்றார் மற்றும் எனக்கு பிரார்த்தித்தபோது யார் ஆடம் பார்த்தேன். பின்னர் நாம் இரண்டாவது பரலோகத்திற்குச் மற்றும் அது திறந்து விட வேண்டுமென்று கேப்ரியல் கேட்டார், மற்றும் ஒரு குரல், விசாரித்தார் 'அது யார்?' மற்றும் அவர், 'கேப்ரியல்' பதிலளித்தார் மற்றும் குரல் கேட்டு 'யார் நீங்கள் உள்ளது?' இது அவர், 'முஹம்மது' பதிலளித்தார். அது கேட்டு,'அவர் அனுப்பி இருந்ததா?' மற்றும் அவன் 'இருந்தது.', என்றார் கதவை நமக்கு திறந்து, மற்றும் அங்கு நான் இரண்டு உறவினர்கள், இயேசு, மேரி மகன் மற்றும் ஜான், ஜக்கரியா மகன் பார்த்தேன். அவர்கள் என்னை வரவேற்றார்கள் மற்றும் எனக்கு பிரார்த்தித்தபோது. பின்னர் நாம் மூன்றாவது பரலோகத்திற்குச் மற்றும் அதே விஷயம் நடந்தது கதவை எங்களுக்கு திறந்து விடப்பட்டது நான் சந்தித்தஜோசப், அவர் அனைத்து அழகு பாதி வழங்கப்பட்டிருப்பது, மற்றும் அவர் கூட என்னை வரவேற்றார் மற்றும் எனக்கு பிரார்த்தித்தபோது. பின்னர் நாம் நான்காவது பரலோகத்திற்குச் மற்றும் அதையே ஏற்பட்டது. அங்கு நான் இட்ரிஸ் (ஏனோக்கு) பார்த்து அவர் என்னை வரவேற்றார் மற்றும் எனக்கு பிரார்த்தித்தபோது. அல்லாஹ் கூறுகிறார் (இட்ரிஸ்), "இட்ரிஸ், அவர் கூட உண்மையை இருந்தார் மற்றும் ஒரு நபி"(19:57). அதன்பின், நாம் ஐந்தாவது பரலோகத்திற்குச் மற்றும் அதையே ஏற்பட்டது. ஆரோன் இருந்தது மற்றும் அவர் வரவேற்றார் மற்றும் எனக்கு பிரார்த்தித்தபோது. பின்னர், நாம் ஆறாவது பரலோகத்திற்குச், மற்றும் அதையே ஏற்பட்டது, மற்றும் அங்கு நான் வரவேற்றார் மற்றும் எனக்கு பிரார்த்தித்தபோது யார் மோசே பார்த்தேன். அதன்பின் நாம் ஏழாவது ஏறினார்பரலோகத்தில் மற்றும் அதையே ஏற்பட்டது மற்றும் நான் ஆபிரகாம் நுழைய ஆனால் வெளிப்படும் வேண்டாம் யார் வானங்களில் எழுபது ஆயிரம் தேவதூதர்கள் pilgrimaged "ஹஸன் அல் Ma'mur (நெரிசலான ஹவுஸ்) எதிரான சார்பு பார்த்தேன்.

பின்னர் அவர் முடிவுக்கு Lote மரங்கள் என்னை எடுத்து, அதன் இலைகள் யானைகளின் காதுகள் போன்ற இருந்தால், மற்றும் அதன் பழங்கள் மண் பாண்டம் நாளங்கள் போன்ற உள்ளன. அல்லாஹ் இருந்து ஒரு கட்டளை அது உள்ளடக்கியது போது, மூடப்பட்டிருக்கும் இது என்று எந்த உயிரினம் அதன் முழு அழகு கணக்கில் விவரிக்க திறன் என்பது ஒரு வழியில், மாற்றப்பட்டு உள்ளது. பின்னர்,அல்லாஹ் அவர் வெளிப்படுத்தினார் என்ன எனக்கு தெரியவந்தது, மற்றும் அவர் அதன் இரவு ஒவ்வொரு நாளும் போது ஐம்பது பிரார்த்தனை கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். பின்னர் நான் மோசே இறங்கி, மற்றும் அவர், என்னை கேட்டார் 'உங்கள் தேசத்தின் மீது உங்கள் இறைவன் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம் என்ன?' நான் 'ஐம்பது தொழுகைகள் என்று அவர் என்னிடம் கூறினார் எனவே, உங்கள் இறைவன் திரும்பிச் சென்று அதை ஒளியேற்ற அவரை, உங்கள் நாட்டின் முடியாது, கேட்க சொன்னேன்அதை செய்ய முடியாது. நான் இஸ்ராயீலின் சோதனை மற்றும் அனுபவம் தெரியும். ' எனவே நான் என் இறைவனிடம் மீண்டும் சென்றேன் மற்றும், கோரிய 'என் இறைவனே! என் தேசம் அது பாரத்தை.' எனவே அவர் ஐந்து குறைகிறது, மற்றும் நான் மோசே திரும்பினார் மற்றும், அவரிடம் 'அவர் என்னை ஐந்து குறைகிறது.' மோசேயின் உங்கள் தேசிய முடியாது, என்றார்அதை செய்ய, உங்கள் இறைவன் மீண்டும் திரும்பி போக மற்றும் அதை ஒளியேற்ற வந்து பார்த்தார். ' நான் போகிறேன் அல்லாஹ் கூறினான் வரை என் இறைவன் மற்றும் மோசே இடையே வந்து கொண்டிருந்தது, 'முஹம்மது, அவர்கள் அதன் இரவு ஒவ்வொரு நாள் முழுவதும் ஐந்து பிரார்த்திக்கலாம். ஐம்பது பிரார்த்தனைகளை சமமான பத்து என ஒவ்வொரு பிரார்த்தனை எண்ணிக்கைகள்,. எவனும் ஏதாவது நல்லது செய்ய விரும்புகிறது,ஆனால் அதை செய்யாமல், ஒரு நல்ல செயலை அவருக்காகவே எழுதப்பட்டது. அவர் செய்கிறார் என்றால், பத்து அவருக்காகவே எழுதப்பட்டது. எவனும் கெட்ட ஏதாவது செய்ய விரும்புகிறது ஆனால் அது இல்லை - எதுவும் அவருக்கு எதிராக எழுதப்பட வேண்டும். அவர் செய்கிறார் என்றால், ஒரு கெட்ட செயலுக்கு பதிவு செய்யப்படும். ' பின்னர் நான் மோசே திரும்பினார் மற்றும் கூறியவுடன் அவர் கூறினார்,'உங்கள் இறைவன் திரும்பிச் சென்று அதை ஒளியேற்ற வந்து பார்த்தார்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் இதையொட்டி 'நான் அடிக்கடி என் இறைவன் திரும்பி போயிருக்க, நான் அவரை முன் வெட்கப்படவில்லை இருக்கிறேன். "'

ஆயத்த பரலோக ஏற்றம் ஒரு நன்றாக விவரம் அல்லாஹ்வின் தூதர் என் வீட்டின் கூரையில் திறந்த பிரிந்தது, மற்றும் கேப்ரியல் பின்னர். இறங்கியது மற்றும் என் மார்பு திறந்து சம்சம் இருந்து தண்ணீர் துவைத்தாங்க ", என்று நமக்கு சொல்கிறது யார் அபு Dharr விளக்கமளித்தார் அவர் ஞானம் மற்றும் நம்பிக்கை நிரப்பப்பட்ட ஒரு தங்கம் பண்டத்தை இதுஅவர் என் மார்பு ஊற்றப்படுகிறது பின்னர் அதை சீல். அவர் கையை எடுத்து வானங்கள் என்னை ஏறினார் "(தொடர்பான எமது முதல் அறிமுக குறிப்பு பார்க்கவும்:. ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் சார்ந்த ஒரு நூல் அனைத்து நூல்கள் அமைப்பதன் மூலம் வரிசை ஒன்றுபடுத்தும் நீதிபதி Eyad மற்றும் ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் மீதுநிகழ்வு பற்றிய அவரது பரந்த புரிதல். தரிசனங்கள் அறிமுக கட்டத்தில் மற்றும் உண்மையான இருவரும், நிகழ்வை மிகவும் விவரங்களை சேர்க்க இது பல மற்ற உண்மையான ஹதீஸ்கள் உள்ளன. நீதிபதி Eyad பல தோழர்கள் அறிக்கைகள்) எங்கள் கவனத்துக்கு மூலம் நைட் ஜர்னி மீது மேலும் வெளிச்சத்திற்கு தொடர்கிறது.

Shehab மகன் "ஆடம் மற்றும் ஆபிரகாம். (நபிகள் நாயகம்) என்னிடம் கூறினார் 'நீதியான நபி மற்றும் நீதியான சகோதரன் வரவேற்கிறோம்' தவிர ஒவ்வொரு நபியும். ஆடம் மற்றும் ஆபிரகாம், 'ஒரு நேர்மையான மகன்.'", எங்களுக்கு சொல்கிறது

அப்பாஸின் மகன், நபி என்று கூறியதாக "நான் பேனா அரிப்பு கேள்விப்பட்டேன் நான் ஒரு நிலை வெற்று அடையும்வரை பின்னர் அவர் (கேப்ரியல்) என்னுடன் ஏறினார்."

Sa'sa'a மகன், மாலிக் மோசே நபி உரையாடலின் நமக்கு சொல்கிறது, அவர் நான் மோசே சென்றபோது, அவர் அழுதார் ", என்றார். அவர், கேட்கப்பட்டது 'ஏன் அழுகிறாய்?' என்று மோசே, இந்த என்னை பிறகு அனுப்பப்பட்ட ஒரு இளைஞன், மற்றும் என் தேசத்தின் விட சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் அவரது தேசத்தின் மேலும் 'என்றார். " (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: நீங்கள்மோசே சிந்தினார் ஏன் ஆர்வம் இருக்கலாம். அவர் அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் கருவியாக இருந்தது ஏனெனில் அல்லாஹ் ஒருவனையே பாராட்டும் பக்தர்களிடம் அதிக எண்ணிக்கையிலான வேண்டும், ஏனெனில் அவர் வணங்க மற்றும் நபிகள் நாயகம் சந்தோஷமாக அதேசமயம், அல்லாஹ் ஒருவனையே பாராட்டும் மக்கள் ஒரு குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வேண்டும், ஏனெனில் இது.)

அபு Hurayrah, நபி நான் தீர்க்கதரிசிகள் ஒரு குழு என்னையே கண்டேன் மற்றும் பிரார்த்தனை நேரம் வந்த போது நான் பிரார்த்தனை அவற்றை வழிவகுக்கும். ஒரு குரல் கூறினார்: "என்று நமக்கு சொல்கிறது, 'நபியே! இந்த மாலிக், தீ காப்பாளர், எனவே அவரை வாழ்த்த 'அதனால் நான் சுற்றி விட்டார், ஆனால் முதல் என்னை வரவேற்றனர்.'

மசூத் மகன் நமக்கு சொல்கிறது, "அவர் (கேப்ரியல்) ஆறாவது பரலோகத்திலிருக்கிற முடிவுக்கு Lote மரங்கள்,. (நன்மைகளின்) பூமியில் இருந்து உயர்வு அது அடையும், மற்றும் அங்கு அது பெறப்படும் என்ன செய்ய நபி (ஸல்) என்னை கொண்டு. என்ன அது கீழே வரும்போது, அது அங்கு பெற்றார். அல்லாஹ் கூறுகிறார், "Lote மரங்கள் அங்கு வரும்போது, என்று "(53:16). அவர்," வரும் தங்கம் வெளியே பரப்பி. "

மற்றொரு பதிப்பில் அது மாட்டு "அத்தியாயம்" அவர் ஐந்து இறைவழிபாடுகளின் முத்திரைகள் வழங்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் மூன்று விஷயங்கள் வழங்கப்பட்டது ", படிக்கிறார், மற்றும் தொடர்புபடுத்திக் கொள்ளவில்லை யார் தன் தேசத்தை அந்த அவருடைய நாட்டின் பெரிய பாவங்கள் மன்னிப்பு அல்லாஹ்வுக்கு எதையும். " (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: மனிதர்கள் ஊடுருவ முடியாதுமறைமுகமான போல் தங்கள் வரையறை அவர்கள் ஏனெனில். படைப்பாளர் இல்லாமல், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆயினும், தனது பிற்கால சொர்க்கத்தில் விசுவாசி அவரை பார்க்க முடியாது, நம்முடைய மனித கண்களுக்கு வரையறை மூலம் அணுக முடியவில்லை.)

நபி நைட் ஜர்னி உண்மையில்

நபி நைட் ஜர்னி உண்மையில் மற்றும் உடல் மற்றும் ஆன்மா அதாவது நபர் பரலோக அஸ்சென்ட், இதில் தூக்கம் எந்த அந்தஸ்து உள்ளது.

அப்பாஸின் மகன், உட்பட தோழர்கள், பெரும்பாலான. ஜபீர், அனஸ் Hudhayfa, அபு Hurayrah, Sa'sa'as மகன் மாலிக், மசூத் மகன், விளம்பர Dahhak, Jubair மகன் சா'இட், Katada, அல் Musayyab, Shehab மகன், ஜயித் மகன், அல் ஹசன் அல் மகன் அபு Habba அல் பத்ரி, Basri, ஆபிரகாம், Masruk, Muhjahid, இக்ரிமா மற்றும் Jurayi மகன், நம்பிக்கைஅவர் விழித்து இருந்த போது அவர் தனது உடல் நைட் ஜர்னி சென்றார் என்று. இந்த கருத்து, ஹதீஸ்கள் இறையியல் அறிஞர்கள், மற்றும் பரிசுத்த குரான் விளக்கினார் அந்த நீதிபதிகள் பெரும்பான்மை உறுதி.

அல்லாஹ் கூறுகிறார்: "யாவரையும் அவரது வழிபடுபவர் நடத்திய அவர் நாம் நம்முடைய அத்தாட்சிகளை சில அவரை காட்ட வேண்டும் என்று நாம் அது சுற்றி ஆசீர்வாதம் செய்தேன் இது கூடப் மசூதி புனித மசூதி இருந்து இரவு பயணம் செய்ய அவர் செவியேற்பவர், பார்ப்பவர்." ( 17: 1).

Koraysh (அவர் அற்பமான விஷயங்களின் பதிவு செய்யவில்லை ஏனெனில்) (கேப்ரியல் மற்றும் ஆமீன் சட்டமன்ற பற்றி) அபு Hurayrah நபி Koraysh என் நைட் ஜர்னி பற்றி கேட்டார். அவர்கள் என்னை நான் உறுதியாக விஷயங்கள் கேட்டார் ", என்று சொல்கிறது நபி கேட்டபோது மற்றும் நான் பின்னர், நான் எப்போதும் இருந்தது விட கலங்கினேன்அல்லாஹ் அதனால் நான் அதை பார்க்க முடியும் எனக்கு முன்னால் அது வளர்ந்தது. "

நைட் ஜர்னி என்று அந்த விவாதித்தல்

வெறும் கனவு தான்

(ஷைக் Darwish கருத்து: நிகழ்வு ஒரு கனவு இருந்தது கூறும் அஸ்சென்ட் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து மற்றும் நைட் ஜர்னி நடந்தது யார் சில மக்கள், உள்ளன அவர்கள் வசனம் மேற்கோள் தங்கள் கருத்து ஆதரவாக, "நாம் (ru பார்வை செய்யவில்லை '. வி.பி.எம்.எம்.கல்லூரியில்) ("17:60 மக்கள் ஒரு வழக்கு இருக்க தவிர நாம். ... நீங்கள் காட்டியது).Isra வசனம் போன்ற குறையாகவே போது அவர் உயர்வானவர் குணநலன் மசூதி புனித மசூதி இருந்து இரவு பயணம் செய்ய அவரது வழிபடுபவர் (நபிகள் நாயகம்) நடத்திய அவர் கூறினார், "ஏனெனில் அதன்படி, அவர்கள் இரவு ஜர்னி மற்றும் ஒரு பார்வை என அஸ்சென்ட், பெயரிடப்பட்டது நாம் அது சுற்றி ஆசீர்வதித்தார் இது நாம் வலிமை என்றுநம்முடைய அத்தாட்சிகளை அவருக்குக் சில காட்ட. யாரும் அவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது நைட் ஜர்னி என்று சொல்ல முடியாது: "(1 17)". அவர் செவியேற்பவர், பார்ப்பவர். மேலும், சொல் "விசாரணை" (17:60) ஒரு பார்வை அது எந்த விசாரணை ஏனெனில் அது ஒரு கண் உருவகம் ஆகும் என்று நிரூபிக்கிறது, மற்றும் யாரும் எவ்வளவு தூரம் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு பார்வை பொய்யாக்குவீர்கள் அதன்ஒதுக்கி!)

அறிஞர்கள் மத்தியில் கருத்து வேறுபாடு என்று, வசனம், "நாம் நீங்கள் கூறிய போது, உள்ளது 'நிச்சயமாக உங்கள் இறைவன் அனைத்து மக்களை சூழ்ந்துள்ளது.' நாம் உங்களுக்கு காட்டியது பார்வை, மற்றும் மக்கள் ஒரு வழக்கு இருக்க தவிர குரானில் சபித்தார் மரம் செய்ய, மற்றும் நாம் அவர்களை பயமுறுத்த, ஆனால் அது மட்டும் பெரிய தடுக்கு அவற்றை அதிகரிக்கிறது.(17:60) Hudaybiyah மணிக்கு நபிகள் நாயகம் எடுத்த முடிவு குறித்து தெரியவந்தது, மற்றும் ஏமாற்றம்-இருக்கும் யாத்ரீகர்கள் தொடர்புடையது.

நைட் ஜர்னி கூறும் அந்த மக்கள் வெறுமனே ஒரு பார்வை மாறாக ஒரு நிகழ்வு மேற்கோள் விட அதே நேரத்தில் இன்னும் தங்கள் கூற்றை ஆதரிக்க இந்த வசனம் தெளிவாக நைட் ஜர்னி பேசுவதற்கு இதில் அதே அதிகாரத்தில் முதல் வசனங்கள், சமாளிக்க தேர்வு இருக்க. அல்லாஹ் யாவரையும் (நபி அவரது வழிபடுபவர் நடத்திய அவர் ", என்கிறார்முஹம்மது) நாம் நம்முடைய அறிகுறிகள் சில காட்ட வேண்டும் என்று நாம் அது சுற்றி ஆசீர்வாதம் செய்தேன் இது கூடப் மசூதி புனித மசூதி இருந்து இரவு பயணிக்க. அவர் என்றாள், பார்ப்பவர் "(17: 1). இந்த தவறான மக்கள், அபூபக்ரின், முதல் கலிப் உடனடியாக உண்மையில் ஏற்று என்பதை புறக்கணிக்க தேர்வு,மற்றும் இல்லையெனில் அது விளக்கம்.

அரபு சொல் "ru'yah" பார்வை அர்த்தம். இந்த விவாதித்தல் சேர்க்கப்பட்டது முற்றிலும் "நைட் ஜர்னி" என்ற ஒரே அத்தியாயத்தின் முதல் வசனம் காணப்படும் அறிக்கை. என்று வசனம் ல் அல்லாஹ் (17: 1) "உயர்ந்தவன் இரவு பயணம் செய்ய அவரது வழிபடுபவர் நடத்திய அவர்", என்கிறார். இந்த அறிக்கையின் கூற்றை நிரூபிக்கப்படாதமறுப்பாளர்கள், ஒன்று அவர் ஒரு பயணம் பயணம் என்று தூங்கும் ஒருவரை சொல்ல முடியாது, ஏனெனில்.

முடிவில், மறுத்தோருக்குக் கனவு எதுவும் நடக்கலாம் என ஒரு ஆட்சேபனை என்றும், நிகழ்வு வெறும் கனவு இருந்திருக்கும். அது ஒரு உண்மை இருந்திருக்காவிட்டால் கூட, பின்னர் அது அதாவது இஸ்லாமியம் ஒரு முக்கிய அத்தியாவசிய பிரதான பிரார்த்தனையின் பொறுப்பு அழிக்க வேண்டும். இது கூட்டத்தில் அழிக்க வேண்டும்மற்றும் பிரார்த்தனை தீர்க்கதரிசிகள் முன்னணி, மற்றும் கேப்ரியல் அவருக்கு முன் தீர்க்கதரிசிகள் செயல்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது ஏற்ற அதே இருந்தது Burak பயன்படுத்தி நபி எடுத்து வரும்.

நபி அவருடைய இறைவன் பார்த்தாயா?

(ஷைக் அஹ்மத் Darwish கருத்து: கீழ் அப்பாஸின் மகன் அறிக்கை நபி பாரடைஸ் கண்களால் சொர்க்கத்தில் அல்லாஹ் காண்கிறது, நபி சொர்க்கத்தில் அந்தஸ்து தொடர்பானது, மற்றும் அவர் ஏற்கனவே இரவு சொர்க்கம் நுழைந்தது, நினைவில் குறிப்பிட்டுள்ள அஸ்சென்ட். மறுபுறம் லேடி ஆயிஷா அறிக்கை அன்றுமெக்கா நிராகரித்தவர்களை போன்ற ஒரு உடல் தோற்றம் அவர்களின் சிலைகள் அல்லது தங்கள் இடம் பார்க்க என்று எதிர் குறிப்பிட்டிருந்தார்.

அல்லாஹ் "எனவே (அல்லாஹ்) அவர் வெளிப்படுத்திய என்று அவரது வழிபடுபவர் தெரியவந்தது", என்றார். அல்லாஹ் அவர் பார்த்தேன் மற்றும் எந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியும் என்று தேவதூதர் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அதிசயங்கள் கண்டது எங்கே நபி அவரது மைட்டி, மறைவான இராச்சியம் தெரியவந்தது அல்லது இன்னும் மனித அறிவின் பார்த்து அல்லது விசாரணை தாங்க இது சாத்தியம்கூட அதன் minutest அணுவில் உள்ள. ஒரு நபி இதுவரை எங்கள் சொந்த அதிகமாக அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன என்று உணர வேண்டும். உதாரணமாக, அவர் வெளிப்படுத்துதல், தேவதூதர் சேனைகளின் communing இன் சாட்சி தீவிரம் பெற வலிமை மற்றும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது, மெக்கா இருந்து ஜெருசலேம் போது நைட் ஜர்னிஅவர் கூடப் வரம்பை வானங்கள் மூலம் ஒளி மற்றும் அதனையடுத்து அவரது ஏற்றம் வேகத்தில் Burak நடத்தப்பட்டது. தனது அன்றாட விவகாரக் அவர் அல்லாஹ்வை அவனுக்கு ஊட்டி மற்றும் சாப்பிட மற்றும் குடிக்க அவரை கொடுக்கிறது என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார் மற்றும் அவரது கண்கள் தூங்கினேன் எனினும் அவரது இதயம் இவை அனைத்தும் தாண்டி, எப்போதும் மிஞ்சாது என்றுநமது கைக்கெட்டிய. அல்லாஹ் இருந்து இந்த விதிவிலக்கான ஆசி இதுவரை புரிந்து கொள்ள நம் சக்திக்கு மீறியதாக இருக்கிறது, மற்றும் ஒரு போன்ற புரிதல் முயற்சித்தால் என்றால் ஒருவரின் மனதில் முடங்கி விடும். இந்த உண்மையை பார்த்து தொடர்பான லேடி ஆயிஷா மற்றும் அப்பாஸின் மகன் ஹதீஸ்கள் முன்னேறி முன்பு புரிந்து கொள்ள முக்கியமானதுதம் இறைவனின்).

கருத்துகள் முஹம்மது அவருடைய இறைவன் பார்த்தேன் அல்லது இல்லையா என, முஸ்லிம்கள் முதல் தலைமுறை மத்தியில் வேறுபடுகின்றன. இந்த கருத்தை நாங்கள் நிராகரிக்கிறோம் தலைவரென்ற Masruk, கேட்ட போது யார், லேடி ஆயிஷா, பித்அத் இருக்கலாம், உள்ளது "முஹம்மது தம் இறைவனின் பார்த்தாயா நம்பிக்கையாளர்கள் ஓ அம்மா,?" அவள் என் முடி நின்று ", பதிலளித்தாள்நீங்கள் சொன்னதை இறுதியில். அங்கு முகமது தனது இறைவன் பார்த்தேன் என்று உனக்கு யார் சொன்னது யாராகிலும் மூன்று விஷயங்கள், "பின்னர் அவர் வசனம், சொல்லப்படும்". உண்மையில் அவர் பொய், இருந்தால் அவர் அனைத்து கண்கள் காண்கிறது என்றாலும் இல்லை கண், அவரை பார்க்க முடியும். அவர், நுட்பமான (6: 103) "நன்கறிந்தவன். மசூத் மகன் லேடி ஆயிஷா அதே கூறினார்.

அப்பாஸின் மகன், "நபி (ஸல்) தனது கண்களால் அவரை பார்த்தேன்" என்றார். அப்பாஸின் மகன் இந்த கருத்து நன்றாக அறிஞர்கள் மத்தியில் அழைக்கப்படும். (அப்பாஸின் மகன் மற்றும் லேடி ஆயிஷா மாறாக, ஒருவருக்கொருவர் அறிக்கை உடன்பாடு உண்மையில் இருந்தால் மற்றும் அது ஒருவருக்கொருவர் முரண்பாடு இருக்க மேற்பரப்பில் தோன்றுவதைப் போல் இல்லைஅவர்கள்) பல்வேறு அம்சங்களை இருந்து 'பார்ப்பதற்கு' அணுகினார்கள்.

மிகவும் ஏற்று கருத்து நபி உண்மையில் செய்தது (பாரடைஸ் கண்களால் பொருள்) அவரது கண்களை மூடிக்கொண்டேன் தரிசிக்கவே என்று, மற்றும் அப்பாஸ் மகன் அறிக்கை பல அனுப்புவதற்குப் வலியுறுத்தினார் உள்ளது. அப்பாஸ் கூட நமக்கு நினைவுபடுத்திக்கொண்டே மூலம் எங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறது நபி மோசே, ஸல் என்று, அல்லாஹ் தேர்வு செய்யப்பட்டார்பேச்சு (மீண்டும் காது, அல்லது ஒலி இல்லாமல்) நபி ஆபிரகாம், ஸல், மற்றும் என்று, அல்லாஹ் நெருங்கிய நட்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றும் இறுதியாக முஹம்மது அவரை ஒரு பார்வை பரிசாகப் பெற்றார். இந்த கருத்து ஆதரவு வசனங்கள் "அவரது இதயம் அவர் கண்டது என்ன பொய். என்ன, நீங்கள் தர்க்கம் செய்யும்அவர் காண்கிறார் பற்றி அவரை! உண்மையில் அவரை பார்த்தேன் ('அவரை' அல்லாஹ் அல்லது கேப்ரியல் ஒன்று பார்க்கவும் முடியும்) மற்றொரு பரம்பரையில் "(53: 11-13).

அப்துல் ரஸ்ஸாக், Hammam மகன் "நபிகள் நாயகம் அவருடைய இறைவன் பார்த்தேன் என்று அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக என்று ஹசன் அல் Basri தண்டனை இத்தகைய இருந்தது" என்றார். ஒரு தத்துவ அபு Hurayrah அவரிடம் கேட்கப்பட்ட போது, "முஹம்மது தம் இறைவனின் பார்த்தாயா?" என்று கூறினார் அவர், "ஆம்" என்றார்.

அவரது இறைவனை நபி தொடர்பான உண்மையான பரிமாற்றங்கள் பல உள்ளன. ஒரு-Naqqash அகமது, Hannbal மகன், என்று கூறினார் "அப்பாஸின் மகனின் அறிக்கையின் பொருள் அவர் கண் அவரை பார்த்தேன் என்று!" அவர் மூச்சு வெளியே ஓடி வரை அவர் இந்த சொற்றொடர் பல முறை திரும்ப திரும்ப.

சா'இட் பொறுத்தவரை, Jubair மகன் "நான் அவரை பார்த்தேன் என்று சொல்ல, அல்லது நான் அவரை பார்க்க வில்லை என்று சொல்ல செய்ய வேண்டாம்.", என்றார்

அப்பாஸின் மகன், இக்ரிமா, அல் ஹசன் அல் Basri மற்றும் மசூத் மகன் வசனம் அவர்களின் விளக்கம் வேறுபடுகின்றன. இருவரும் சொல்ல அப்பாஸின் மகன் மற்றும் இக்ரிமா, "நபி (ஸல்) தனது இதயம் அவரை பார்த்தார். அல் ஹசன் அல் Basri மற்றும் மசூத் மகன் சொல்ல அதேசமயம்," நபி (ஸல்) கேப்ரியல் பார்த்தேன். "அப்துல்லா, அஹ்மத் மகன், ஹன்பல் மகன் கூறினார்அவரது தந்தை கூறினார் என்று, "நபி (ஸல்) அவரை பார்த்தார்."

அடா மகன் (94: 1) "நாங்கள் உங்களுக்கு உங்கள் மார்பு விரிவாக்கவில்லையா", வசனம் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, மற்றும் இந்த அவர் உரையில் மோசே மார்பு விரிவாக்கம் கஞ்சத்தனம் பார்வை பெறும் பொருட்டு அவரது மார்பு விரிவாக்கம் என்று கூறுகிறது .

அல் நாயகர்கள் மற்றும் அவருடைய தோழர்களும் அவர் உடல் கண்களால் அல்லாஹ் பார்த்தேன் என்று கருத்து அனைத்து இருந்தால், மற்றும் ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி அடையாளம் கொடுக்கப்பட்ட உள்ளது. நபி கூட ஒரு வழங்கப்பட்டது "என்றார். அவர் பார்வை பெற தேர்வு செய்யப்பட்டார் தீர்க்கதரிசிகள் அனைவரும் அவுட் அவரை. " ஒரு ஷைக் சற்றே தயக்கம் இருந்தது மற்றும் தெளிவான உள்ளது ", என்றார்அது அழகாக இருக்கிறேனா அது ஆதாரம், எனினும் அது அனுமதி. "

அது அவருக்கு இவ்வுலகத்தில் அல்லாஹ் பார்த்திருக்கிறேன், அது மனத்தில் உள்ளது என்பது மறுக்கப்பட முடியாத உண்மை, மற்றும் (ஒரு உடலமைப்பு, இதில் அது சாத்தியமற்றது என்று அல்லாஹ் விவரிக்கிறது மட்டுமே), அது தர்க்கப்பூர்வமாக சாத்தியமல்ல செய்ய எதுவும் இல்லை. அது இந்த வாழ்க்கை அனுமதிக்கப்படும் என்று ஆதரவு ஆதாரம் நீங்கள், ஆகிறதுஎன்று நினைவு, நபி மோசே அதை கேட்டு, மற்றும் ஒரு நபி அல்லாஹ் அனுமதி உள்ளது என்ன தெரியுமா இல்லை, மற்றும் என்ன தன்னை அனுமதிக்கப்பட்ட ஐந்து அது சாத்தியமற்றது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மோசே மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும் ஏதாவது, சாத்தியமற்றது இல்லை ஏதாவது கேட்டிருந்தால். விஷயம் என்னவென்றால், அல்லாஹ்வின் உண்மையான உருவகம் ஆகும்மற்றும் நபி மோசே சாட்சி காணாத உலகம் இருந்து வருகிறது, மற்றும் அல்லாஹ் கற்பிக்கப்படுகிறது யார் யாரோ தவிர யாரும் அத்தகைய எந்த அறிவு உள்ளது.

அல்லாஹ் (7: 143) ". அது அதன் இடத்தில் நிறுவனம் உள்ளது என்றால் நீங்கள் என்னை பார்க்க வேண்டும், என்னை பார்க்க ஆனால் மலை பாராதிருப்பார்கள்", மோசே கூறினார். இந்த வசனம் மோசே அல்லாஹ்வின் பார்த்து தாங்க முடியாது என்று அர்த்தம். இந்த விளக்குவதற்கு, அல்லாஹ் மோசேயின் உடல் விட வலிமையாக மற்றும் உறுதியான இருந்தது மலை, செய்யப்படுகின்றதுவடிவம், நொறுக்கப்பட்ட மற்றும் சுமத்தப்பட.

(6: 103) "இல்லை கண் அவரை பார்க்க முடியும்" வசனம் குறித்து, பல விளக்கங்கள் உள்ளன ஏனெனில் அது அல்லாஹ்வின் சொற்கள் தடைசெய்துள்ளது என்கிறார் எவனோ எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

அவர்கள் இல்லை என்று சொல்ல யார் அப்பாஸ் 'மகன் என அந்த உள்ளன (உடல்) அவரைச் சூழ்ந்து. இந்த வேறுபடுகின்ற விளக்கங்கள் எதுவும் அவரை பார்வை தடைவிதிக்கப்பட்ட அல்லது சாத்தியமற்றது என்று அர்த்தம் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

பொருட்படுத்தாமல் நீங்கள் படிக்க எந்த கருத்து, நீங்கள் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அளவுருசெய்யப்பட்டிருந்தால் ஒருபோதும் அனைத்து தோழர்கள் போன்ற என்று புரிந்து, அவர்கள் என்பதை இது ஒரு விளக்கம் அவரை உரையாற்ற செய்தது வேண்டும் ஒரு பரிமாணத்தை, விண்வெளி அல்லது நேரத்தில் பூட்டி வருகின்றன இடம், அல்லது போன்ற. "

இறுதியாக, இந்த வாழ்க்கையில் அது சாத்தியமற்றது செய்ய எந்த காரணமும் இல்லை. அதை விவாதிக்க மற்றும் இந்த இம்மையிலும், மறுமையிலும் விஷயங்களில் அறிந்தவனான அல்லாஹ் அதை விட்டு இல்லை நல்லது, அதனால் அது நபி நடக்கும் என்று மறுக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

அல்லாஹ் நபி உரையாடல்

நைட் ஜர்னி அதிசயமான நிகழ்வுகள் மேற்கோள்காட்டிய அல்லாஹ் நமக்கு சொல்கிறது, (53:10) "எனவே (அல்லாஹ்) அவர் வெளிப்படுத்திய என்று அவரது வழிபடுபவர் வெளிப்படுத்தினார்". பெரும்பாலான வர்ணனையாளர்கள் அல்லாஹ் கேப்ரியல் தெரியவருகிறது மற்றும் அதனையடுத்து கேப்ரியல் முஹம்மது அது வெளிப்படுத்தியுள்ளது என்று சொல்கின்றன.

அது உறுதியாக அவரை அல்லது அவரது மற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன தீர்க்கதரிசிகள் எந்த அல்லது அதன் நிகழ்வு அனுமதிக்க இல்லை இது இஸ்லாமிய சட்டம் எதுவும் இல்லை என அல்லாஹ் (கேப்ரியல் இல்லாமல்) முஹம்மது பேசினார் என்று சொல்ல அனுமதியுண்டு. ஒரு நிரூபிக்கப்பட்ட ஒலி தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் இருந்தது என்றால், அது நிச்சயமாக எடுக்கும்கருத்துக்களை விருப்பம் மற்றும் சார்ந்திருக்கவில்லை.

அது அல்லாஹ் மோசேயை நோக்கி மற்றும் ஆதாரம் குரான் உறுதியான உரை மற்றும் அது இலக்கண வலியுறுத்தினார் என்று ஒரு நிறுவப்பட்ட உண்மை. அது அல்லாஹ் மோசேயை என்று இருந்தது ஏனெனில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் ஆறாவது சொர்க்கம் மோசேயின் நிலையை உயர்த்தியது என்று ஒரு ஒலிபரப்பு கூறினார். நபிகள் நாயகம் அல்லாஹ் பொறுத்தவரைஅவர் பேனா அரிப்பு கேள்விப்பட்டேன் வெற்று அடைந்தது என்று என்று மேலே சொர்க்கம் அவரை எழுப்பினார். எனவே, எப்படி அது நபி இந்த முறையில் அல்லாஹ்வின் பேச்சு கேட்டு அது சாத்தியமற்றது அல்லது கூட சாத்தியமில்லை என்று கூறினார்?

ஆகவே, அவர் தான் அவற்றுக்கு தேர்ந்தெடுப்பார் யாரை தவிர அந்த அமைக்கிறது மற்றும் மற்றவர்கள் மேலே தீர்க்கதரிசிகள் சில உயர்த்துகிறது ஒருவர் இருக்க!

நபி மற்றும் அவரது நெருங்க அருகாமையில்

அருகில் நபி வரைதல் மற்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறார் இதில் நைட் ஜர்னி போது தனது அருகாமையில் தொடர்பான பரிமாற்றங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள், "பின்னர் அவர் சமீபமாய், மற்றும் அவர் ஆனால் இரண்டு போவின் 'நீளம் அல்லது கூட அருகில் இருந்தது இறுக்கமடைந்தது" 53 (: 8-9 ) பல வழிகளில் விளக்கினார். "அவர் நெருங்கியிருந்த" மற்றும் "ஆனார்ஒருவருக்கொருவர் - - நெருங்கிய "கேப்ரியல் அல்லது நபிகள் நாயகம் இயலில் முடியும்.. அல்லது அது இரண்டிலுமே கேப்ரியல் அல்லது நபிகள் நாயகம் அல்லது என்று இருக்க முடியும் என்று, அது முடிவுக்கு Lote மரங்கள் குறிப்பு இருக்கலாம் இந்த கருத்து விளக்கம் முக்கிய அறிஞர்கள்.

அர்-ராஸி அப்பாஸின் மகன் அது நெருங்கியிருந்த மற்றும் அவருடைய இறைவன் நெருக்கமாக ஆனார் நபிகள் நாயகம் என்று என்று கூறினார்.

அது மற்றும் 'தும் வேண்டும்' 'நெருங்கி' என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது 'அல்லாஹ் இருந்து' ஒரு இடத்தில் தும் அல்லது இடத்தில் கூட அருகாமையில், அல்லது மனித பரிமாணங்களை ஒப்பிட முடியாது.

எங்கள் கண்மணி நாயகம் அவரது இறைவன் ஒருவனை தனது தும் அருகில் வரைதல் அவருக்கு கண்ணியமான ரேங்க் கணக்கில் தெளிவாக, விளக்குகள் சிறப்புகளை, அல்லாஹ்வின் காணாத உலகின் இரகசியங்களை அவரது சாட்சி, அவருடைய சக்தி மற்றும் என்று இரக்கம் இணைக்கப்படுவதால் மன அமைதியை மற்றும் தாராள அல்லாஹ் வந்தான்.

வம்சாவளியை ஒரு அம்சம் வழங்கும் உதவிகள், அணுகல், ஏற்பு மற்றும் kindliness என்று ஏனெனில் நபி வார்த்தைகள் குறித்து, இந்த விளக்கம் பார்க்க வேண்டும் "எங்கள் இறைவனே (உருவகமாக) அருகில் சொர்க்கம் வம்சாவளியினர்".

, படிக்கிறார் இது வசனம் "பகுதியாக இரண்டு போவின் 'நீளம் அல்லது அருகில்." அறிஞர்கள் ஒருமித்த அது கேப்ரியல், பொருள், கேப்ரியல் கிரகமும் நபி குறிக்கிறது என்று. (சிறிய அறிஞர்கள் அதை அல்லாஹ், எனினும், அவர்களின் விளக்கம் தெய்வீக ஹதீஸ் புரிதலை அடிப்படையாக கொண்டது குறிக்கிறது சொல்கின்றன இதில்அல்லாஹ் இந்த அறிஞர்கள் இந்த உதாரணம் கொடுத்து உடல் தொலைவில் மற்றும் திசைகளில் புறம்பான அதாவது, நான் அவரை "ஒரு முழங்கை அளவு நெருங்கி வர எவனும் ஒரு கை என்ற span என்னை நெருக்கமாக வருகிறது", என்கிறார்.)

அப்பாஸின் ஹதீஸ்கள் நபி பாரடைஸ் கண் அல்லாஹ் பார்த்தேன் என்று அர்த்தம்.

தோழர்கள் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அவன் கிரியேஷன் எந்த போல் உள்ளது என்று அல்லாஹ்வின் அறிக்கை மூலம் நம்பிக்கை. அது அல்லாஹ் ஒரு மனித ஒப்பிடத்தக்க உடல் பாகங்கள் உள்ளது என்று ஒரு கணம் தங்கள் தலையில் உள்ளிட்ட, அவர்கள் அவரது விளக்கம் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது ஏனெனில் அவரது தெய்வீக ஹதீஸ் விளக்குவது முயற்சி செய்யவில்லைஎந்த மனித. மட்டும் ஒற்றுமை வார்த்தைகள் உச்சரித்து ஆனால் அதன் பொருள் ஆகும்.

அறிஞர்கள் அவர்களுடைய தெய்வங்களின் பரிமாணத்தை, நேரம், இடம் மற்றும் மற்ற பூமிக்குரிய பண்புகளை ஆளாயின இதில் பல்வேறு நாகரீகத்தை எதிர்கொண்ட போது பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து, முஸ்லீம் அறிஞர்கள் எதிர்காலத்தைச் நன்றாக விவரங்கள் போக வில்லை, அல்லாஹ் அப்படி ஒன்றும் இல்லை என்று அவர்கள் நம்பிக்கை தடுமாற்றம் கொள்ளவில்லை, ஆனால் போதுநிலைமை அவரது பவர் மெர்சி, kindliness போன்ற மற்றும் போன்ற போன்ற அவரது பண்புகளை என அவர்கள் சுருக்கமாக போன்ற விஷயங்களில் மறைமுகமாக என்று வேண்டுமென்பது.

லேடி ஆயிஷா மற்றும் அப்பாஸின் மகன் அறிக்கைகள் இடையே முரண்பாடு ஏதும் இல்லை. லேடி ஆயிஷா அப்பாஸின் மகன் பாரடைஸ் கண் மூலம் அவரை நபி உருவகம் குறிப்பிடும் அதேசமயம் நபி, ஒரு இடத்தில் மற்றும் திசையில் அல்லாஹ் பார்க்க வில்லை என்ற உண்மையை உரையாற்றும்.

முடிவில், சிந்தனை இரண்டு பள்ளிகள் உள்ளன, ஒரு ஆரம்ப தலைமுறை - அது படிக்க மற்றும் அல்லாஹ் பொருள் முன்பதிவு மற்றும் அது கேள்வி கேட்கவில்லை யார் - என்று தோழர்கள், அவர்களின் ஆதரவாளர்களையும் மற்றும் அவர்களது உடனடி பின்பற்றுபவர்கள் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien) உள்ளது. பின்வரும் சந்ததியினரும் அதேசமயம் (சிங்கத்தைப்) விளக்கம்அது பற்றி கேட்க இன்னும் அனைவருக்கும் இஸ்லாமியம் பரவி பொருட்டு குரான் மற்றும் ஹதீஸ் தூய்மை வைத்து அது.

பரிந்துரை

OF

நபி

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

மறுமை நாளில் முஹம்மது பேவர்

அனஸ் ஒரு நாள் நபி மறுமை நாளில் ஏற்படும் நிகழ்வுகளை பேசினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது. மனிதர்கள் புதுப்பித்துள்ளது முடியும் போது, நான் வெளிப்படும் முதல் இருக்கும், மற்றும் நான் அவர்கள் நம்பிக்கை இழக்கும் போது, அவர்களை நல்ல செய்தி கொடுக்கும். வரும் போது அவர்களின் செய்தி தொடர்பாளர் இருக்கும் ", என்றார். புகழுக்குரிய பதாகை இருக்கும் என்கை. நான் என் இறைவன் முன் ஆதாமின் குழந்தைகள் உயர்குடிப்பிறப்பாகவும் இருக்கிறேன், மற்றும் நான் பெருமைமிக்க இருப்பது இல்லை. "

அபு Hurayrah நபி நான் யாரை பூமியில் திறந்த பிரித்து மற்றும் நான் சொர்க்கத்தில் ஒரு வஸ்திரத்தை போகலாம் வேண்டும், மற்றும் நான் நிற்க விட வேறு எந்த இருப்பது உருவாக்கப்பட்ட எங்கே நான் சிம்மாசனம் வலது நிற்பேன் முதல் இருக்கிறேன் "என்று கூறியதாக . "

அபு Hurayrah நபி என்று கூறினார் "நான் மறுமை நாளில் ஆதமுடைய மக்களே மாஸ்டர், கல்லறைகளில் பிளந்து யாரை முதல், மற்றும் பரிந்து முதல் மற்றும் யாருடைய பரிந்துரையும் ஏற்றுக் முதல் இருக்கும்."

அபு Sayeid அல் Khudri நான் இருக்கும் ஆதமுடைய மக்களே மற்றும் புகழுக்குரிய பதாகை மாஸ்டர் இருக்கும் நபி மறுமை நாளில் ", என்று கூறி, மறுமை நாளில் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் நிலையை பேசினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது என் கை, மற்றும் இந்த ஒரு தற்பெருமையும் உள்ளது. நேரம் இருந்து, அனைத்து நபிகளும்ஆடம் என் பதாகையின் கீழ் வரும், மற்றும் நான் பூமியில் திறந்த பிளக்கும், மற்றும் இந்த எந்த பாராட்டுகின்றனர் யாரை முதல் இருக்கும். "

அப்பாஸின் மகன் நான் புகழ் பதாகை தாங்கி இருக்கும், நபி மறுமை நாளில் ", என்று கூறி, தனது ஏற்று பரிந்துரை மற்றும் பாரடைஸ் கேட்ஸ் திறப்பு பேசினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது, மற்றும் இந்த எந்த பாராட்டுகின்றனர். நான் சாப்பிடுவேன் பரிந்து முதல் மற்றும் யாருடைய பரிந்துரையும் ஏற்றுக் முதல், மற்றும் இருக்கஇந்த எந்த பாராட்டுகின்றனர். நான் சொர்க்கத்தில் கேட்ஸ் வட்ட கதவை அடிப்பவர் தட்டுங்கள் முதல் இருப்பேன் மற்றும் அவர்கள் என்னை திறக்கப்படும் மற்றும் நான் வறிய விசுவாசிகள் சேர்ந்து வருவார்கள் மற்றும் இந்த எந்த பாராட்டுகின்றனர். முதல் மற்றும் கடைசி மத்தியில் நான் மிகவும் பெருமை, மற்றும் இந்த எந்த பாராட்டுகின்றனர். "

அனஸ் நபி சொல்ல கேட்டு, "நான் சொர்க்கத்தில் பரிந்து அனைத்து மக்கள் முதல் இருக்க வேண்டும், மற்றும் நான் மிகவும் பின்பற்றுபவர்கள் ஒன்றாக இருக்கும்." அனஸ் மேலும், நபி மேற்கோள் "நான் மறுமை நாளில் அனைத்து மக்கள் மாஸ்டர் இருக்கும். நீங்கள் ஏன்? அல்லாஹ் முதல் மற்றும் கடைசி வைப்பேன் தெரியுமா ... .."மற்றும் பரிந்துரை நன்கு அறியப்பட்ட ஹதீஸ்கள் மேற்கோள்.

நபி அந்நாளில், அது தனியாக தேர்ச்சிக்கு மற்றும் பரிந்துரையும் வழங்கப்படும் யார் அவர் என்று குறிப்பிட்டது. மனித வேறு எந்த தீர்க்கதரிசி அடைக்கலம் கண்டுபிடிக்க மற்றும் அவருடன் அடைக்கலம் பெற மாட்டேன் ஏனெனில் இது. ஒரு நபர் தேவை இருக்கும் போது அவர் ஒரு மாஸ்டர் உதவியை, மற்றும் அந்த நாளில் அது மத்தியில் தனியாக நபிகள் நாயகம் உள்ளதுதேர்ச்சிக்கு வழங்கப்படும் யார் அனைத்து மனித. யாரும் அவருடன் பகிர்ந்து அல்லது இல்லையெனில் உரிமைகோர இருக்கும்.

அல்லாஹ் என்கிறார், "அந்நாளில்? அல்லாஹ்விடமே, வெற்றியாளர் கூட்டரசு உரிமையாளர் யார்!" (40:16). இந்த உலகம் மற்றும் நித்திய உலக இருவரும் அல்லாஹ் சேர்ந்தவை, மற்றும் தங்கள் ராஜ்யத்தை புனையப்பட்ட கூற்று அந்த துண்டிக்கப்பட்டுவிடக்கூடும், மற்றும் நபிகள் நாயகம் அனைத்து மக்கள் தேர்ச்சிக்கு வழங்கப்படும் என்று எந்த சந்தேகமும் இல்லைமறுமையை.

அனஸ் நான் பாரடைஸ் கேட் அணுக மற்றும் அது திறக்கப்படும் என்றும் கேட்க. அதன் பாதுகாவலர், விசாரிக்க வேண்டும், மறுமை நாளில் ", நபி சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன் 'நீங்கள் யார்?' அவன் கூறுவான் உடனே நான், 'முஹம்மது' பதில் 'உங்களுக்கு முன் யாரும் கதவை திறக்க வேண்டாம் உத்தரவிட்டது.' "

நபி பூல்

பின்வரும் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் நபி பூல் விவரிக்கின்றன:

அப்துல்லா, அமர் மகன், நபி என் குளம் முழுவதும் ஒரு பயணம் நீளம் என்று ஒரு மாதம் ஆகும் ", அவர்களுக்கு நான் கூறவில்லை. அதன் நீர் வெள்ளி வெண்மையும் மற்றும் அதன் வாசனை கஸ்தூரி விட இனிப்பான கூறினார். அதன் நாளங்கள் பரலோகத்தில் நட்சத்திரங்கள் போல மற்றும் யாராகிலும் மீண்டும் தாகம் மாட்டேன் அது இருந்து குடிக்கிறது. "

அபு Dharr இருந்து (ஒரு ஒத்த சொல்லிக்கொண்டே பதிவாகும், ஆனால் அது ஒரு பூல் நீளம் ஏடன் மற்றும் அம்மன் (ஜோர்டான் தலைநகர்) மற்றும் Ailah (பாலஸ்தீனத்தில் கடல் மூலம் ஒரு நகரம்) இடையே உள்ள தூரம் ஆகும் என்று விவரங்கள் மற்றும் பாரடைஸ் ஓட்டம் இருந்து என்று இரண்டு நீர்வெளியேறும் கொடுத்தார் Kawthar நதி).

Tsauban போன்ற பதிவாகும் என்று கூறினார், "இரண்டு நீரோடைகள், தங்கம் இருந்து அவர்களை ஒன்று மற்றும் வெள்ளி இருந்து மற்ற உள்ளன."

சட்டப்பிரிவு, வஹாப் மகன் "குளம் நீளம் மதினாவில் மற்றும் சன்னா (யேமன் தலைநகர்) இடையே உள்ளது, அல்லது" என்றார்.

அனஸ் "தூரத்தில் Ailah மற்றும் சன்னா இடையே உள்ளது." என்றார்

உமரின் மகன் "தூரத்தில் கூபா (ஈராக்கில் ஒரு நகரம்) மற்றும் (மெக்காவில்) பிளாக் ஸ்டோன் இடையே உள்ளது." என்றார்

முந்தைய ஹதீஸ்கள் லேடி சானியாவோ மற்றும் முப்பது தோழர்கள் மீது தொடர்பான மற்றும் அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம்.

நபி அல்லாஹ்வின் நட்பு மற்றும் காதல்

முஹம்மது ஆதரிக்கிறீர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் லவ் ப்பதிகாரத் ஐந்து அவரது நெருங்கிய நட்பு.

மற்றும் "அல்லாஹ் காதலியை" இருப்பது மற்றும் முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் இந்த தலைப்பு மூலம் அவரை பார்க்கவும் என அல்லாஹ் உருவாக்கம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எங்கள் நபி ன் தேர்வை பேச பல அங்கீகரிக்கப்படும் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் உள்ளன. (ஷைக் Darwish கருத்து: ஒரு வித்தியாசம் 'நெருங்கிய நண்பர்' என்ற மேன்மைமிகு பட்டங்களை இடையே உள்ளதுமற்றும் 'காதலியை' மற்றும் இந்த காரணமாக நிச்சயமாக விளக்கினார் வேண்டும்.)

நபி என்று சொல்லி அபூ பக்கர் அவரது நெருக்கம் பேசினார் "என்னுடைய இறைவன், நான் சென்றிருப்பார் அபு பக்கர் விட வேறு ஒரு நெருங்கிய நண்பர் எடுத்து இருந்தால்."

நாங்கள் நபி "உங்கள் தோழர் (தன்னைக் குறிக்கும்) அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பர்" மற்றும் இந்த அப்துல்லா இருந்து ஒலிபரப்பு ஒப்புதல் கூறினார் என்று தகவல், அவரது கதை உள்ள மசூத் மகன், "அல்லாஹ் ஒரு உங்கள் துணை (நபிகள் நாயகம்) எடுத்தது நெருங்கிய நண்பர். "

தோழர்கள் பல கூடி மற்றும் நபி வருகையை மற்றும் அவர்கள் தீர்க்கதரிசிகள் அணிகளில் ஒருவரைப் பற்றி மற்றொருவர் பேசினார் இந்த நேரத்தில் காத்திருந்தான். அப்பாஸின் மகன் நபி வெளியே வந்த போது அவர், கூறி யாரை அவர்கள் உரையாடல், காதில் அந்த அறிக்கை "எப்படி குறிப்பிடத்தக்க, அல்லாஹ் ஆபிரகாம் எடுத்ததுஅவரது நெருங்கிய நண்பராக அவரது படைப்பு, இருந்து "மற்றொருவர் கூறினார்:" அது. இயேசு அல்லாவின் சொல் மற்றும் அவரது உருவாக்கப்பட்ட ஆவி உள்ளது "மற்றொரு கூறினார் இதையொட்டி," அவன் மோசேயை என்று இன்னும் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது, "மற்றொரு கூறினார்," ஆதமுடைய தேர்வு ! "கேள்விப்பட்டேன் தங்கள் கருத்துக்கள் கொண்ட, நபி அவர்களை வரவேற்றனர் மற்றும் அவர் என்று அவர்களிடம் சொன்னேன்கேள்விப்பட்டேன் அவர்கள் கூறி அவர்கள் அல்லாஹ் ஒரு நெருங்கிய நண்பர் ஆபிரகாம் தேர்வு என்று ஆச்சரியப்பட்டு, மற்றும் இந்த அதனால் உண்மையில் செய்யப்பட்ட அந்த கவனித்தனர் என்ன. பின்னர் அவர் அல்லாஹ், கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி, மற்றும் இந்த கூட அதனால் என்று நீங்கள் உங்கள் ஆச்சரியம் தெரிவித்துள்ளனர் "என்றார். நீங்கள் கூட உருவாக்கப்பட்ட ஆவி என இயேசு பேசினார்அல்லாஹ், மற்றும் இந்த எனவே, மற்றும் ஆடம் தேர்வு செய்யப்பட்டார் மற்றும் இந்த எனவே என்று. நான் அல்லாஹ்வின் பிரியமானவன், மற்றும் நான் பெருமையாக இல்லை. நான் மிகவும் அனைத்து விருது, மற்றும் நான் பெருமைமிக்க பிடிக்கவில்லை இருக்கிறேன் கடந்த முதல் இருந்து. "

சொல் "நெருங்கிய நண்பர்" மற்றும் அது பெறப்பட்ட வேராக சொல் குறித்து கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. 'நெருங்கிய நண்பர்' என்று பொருள் அரபு வார்த்தை "khalil" சொல்பவர்களை, மேலும் வரையறை தாங்கியுள்ளது, உள்ளன "அல்லாஹ் அர்ப்பணித்து." மக்கள் பக்தி போன்ற ஒரு அந்தஸ்தை அடைவார்கள் யார் இது ஏனென்றால்,அல்லது அல்லாஹ்வின் ஒருவரையொருவர் அன்பு பிரிக்கப்பட்டு. மற்றொரு கருத்து சொல் "khalil" பெறப்பட்ட சொல் வேர் உள்ளது "தூய இருக்க ஒரு விஷயம் எடுத்து."

நபி ஆபிரகாம் அல்லாஹ் தனது பக்தியை இறுதி தீவிரம் கணக்கில் அல்லாஹ் "khalilu'llah" நெருங்கிய நண்பர் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆபிரகாம் அல்லாஹ்வின் நட்பு அவர் வென்றது மற்றும் ஒரு முன்மாதிரியாக செய்யப்படும் என்று இருந்தது. மறுபுறம், "குல்லா" இது "khalil", வேர் வரையறுக்க அந்த உள்ளன"தேவை ஒரு ஏழை நபர்" என "தேவை" என்று அர்த்தம். ஆபிரகாம் தனது தேவையை அவரது இறைவன் மட்டுமே இருந்தது ஏனெனில் இந்த தலைப்பு மூலம் அறியப்படுகிறது மற்றும் அவர் தனது தேவைகளை அவரை மீது அர்ப்பணிப்புடன் சார்ந்து இருந்தது மற்றும் மற்றவர்கள் தங்கியிருக்கவில்லை.

அபு பக்கர் Furack மகன் ஒரு நபர் இரகசியங்களை சேரும் நோக்கம் வெளியே வந்தார் அவசியமாகும் என்று "தூய அன்பு" என்ற பொருள்படும் சொல் "குல்லா" வரையறுக்கப்பட்ட. "

இது வார்த்தை "குல்லா" வேர் அன்பு, மற்றும் இரக்கம், உதவி, உயர்த்தி மற்றும் பரிந்துரை திகழ்கிறது என்று கூறினார். இந்த படிக்கிறார் என்று வசனம் இல் நிறுவப்பட்டது, "யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் 'நாம் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது நேசிப்பவர்களின் குழந்தைகள் உள்ளன.', சொல்கின்றன பின்னர் ஏன் அவர் உன்னை தண்டிக்க இல்லை ', (நபியே!) நீர் கூறுவீராகஉங்கள் பாவங்களை? ' (5:18). அது ஒரு நபர் என்று காதலி என்றால், அவர் தனது பாவங்களை தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைத்தும் பார்க்க முடியாது! (ஷைக் Darwish கருத்து: நபித்துவம் மக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசி இடையே முன்னோக்கு உள்ளது, நட்பு அது மிகவும் எதில் அல்லாஹ் மற்றும் நபிகள் நாயகம் இடையே ஒரு முன்னோக்கு உள்ளது அதேசமயம்சிறப்பு.)

பகைமை குல்லா இணைக்கப்பட்ட முடியாது அதேசமயம் அது, (64:14), "உங்கள் மனைவி மற்றும் பிள்ளைகள் சில விரோதிகள் இருக்கின்றனர், எனவே அவர்களிடம் எச்சரிக்கையாக" 'குல்லா' அல்லாஹ் கூறினான் ஏனெனில் பிள்ளைகள் விட வலுவானது என்று கூறினார்.

ஏனெனில் அல்லாஹ், தீர்க்கதரிசிகளின் ஆபிரகாம் மற்றும் முஹம்மது இருவரும் தங்கள் பக்தி, அவர்கள் மீது அமைதி, "நெருங்கிய நண்பர்கள்." என்ற தலைப்பில் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தேவைகளை அவரிடமே பார்த்து மற்றும் வேறு யாரையும் தேவைப்படும் இருந்து தங்களை துண்டித்துக் கொண்டார். மற்றும், அது ஒன்று ஏனெனில் அவர்களை அல்லாஹ்வின் மறைத்து இரக்கம் பெருந்தன்மையும் இருந்தது, மற்றும்அவர்கள் பெற்ற தெய்வீக இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தின அறிவு, அத்துடன் அவர்கள் வேறு வழி மற்றும் காரணங்கள் விட்டுவிலகி அவர்களின் உள் சுய வியாபிக்க எந்த காணாத உலகங்கள் மற்றும் நம்பிக்கை விஷயங்களை. அல்லது, அவர்களுடைய இதயங்கள் எதையும் என்று அன்பு, அவரை விட வேறு எதுவும் இருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஏனெனில்வேறு அவர்களை வருவது தடுக்கப்படவேண்டும். ஒரு அறிஞர் கூறினார் இந்த காரணங்களால், "'khalil' ஒரு நபர் யாருடைய இதயத்தில் அல்லாஹ் தவிர வேறு யாரும் கிடையாது ஒன்றாகும்."

அதன்படி, அதே அறிஞர் இந்த நான் என் இறைவனை விட வேறு ஒரு நெருங்கிய நண்பர் எடுத்து இருந்தால் நபி, ", என்று அவர் கூறினார் போது குறிப்பிடப்படுகிறது நான் அபூ பக்கர் சென்றிருப்பார் என்ன என்று கருத்து உள்ளது, எனினும், இஸ்லாமியம் உள்ள சகோதரத்துவம் உள்ளது . "

கருத்துகள் உயர் பட்டம் இது கேள்வி நெருங்கிய நட்பு பட்டம், அல்லது காதல் பட்டம் அதிக எழுகிறது என இதயம் விவகாரங்கள் தொடர்பாக அறிவு மத்தியில் மாறுபடும்? மறுபுறம் ஒருவர் சொல்லிக்கொண்டே சமமாக என இரண்டு டிகிரி கருதுகின்றனர் அந்த உள்ளன என்றுகாதலியை ஒரு நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் ஒரு நெருங்கிய நண்பர் கூட காதலி உள்ளது. ஆனால் பின்னர் காதலியை அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, நபி ஆபிரகாம் நெருங்கிய நட்பு பட்டம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் நபிகள் நாயகம், அமைதி இவ்விருவர் மீதும் சாந்தி.

நட்பு பட்டம் அதிகமாக உள்ளது என்று கருத்து ஆதரவாக, அறிஞர்கள் "... நான் என் இறைவனை விட வேறு ஒரு நெருங்கிய நண்பர் எடுத்து இருந்தால்", என்கிறார், என்று நபி சொல்லிக்கொண்டே மேற்கோள் ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை மற்றும் நாம் அதே, அவரது மகள் லேடி பாத்திமா, தன் மகன்களுக்கு சொல் 'காதல்' பயன்படுத்தி அவரை கண்டுபிடிக்கஒசாமா மற்றும் மற்றவர்கள்.

பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒருமித்த "காதல்" "நட்பு" விட அதிகமாக உள்ளது. நபிகள் நாயகம் "பிரியமானவர்களே" நபி ஆபிரகாம் அதேசமயம், ஸல், என்ற தலைப்பில் "நெருங்கிய நண்பர்" என்ற பட்டத்தை வழங்கியது என்று தங்கள் ஆதாரமாக பயன்படுத்த இந்த கருத்து நீடிக்கும்.

ஒரு காதல் மனித அடிப்படையில் ஆய்வு மற்றும் அது காதலியை மகிழ்ச்சியளிக்கிறது என்ன சாய்வு உள்ளது என்று தெரிய வேண்டும். அல்லாஹ்வின் அன்பு unessential விஷயங்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மாறாக, தன் அடியார்களை அவரது காதல் / அவளை நெருங்கி மற்றும் அவரது அவரை கொண்டு அந்த மகிழ்ச்சியை, பாதுகாப்பு, வெற்றி, மற்றும் விவகாரங்களில் கொண்டதாகும்பெறுநர் மீது வழியும் மெர்சி. மிக உயர்ந்த பட்டம் வழிபடுபவர் அவரது இதயம் அவரை பார்க்கும் எனவே இதயம் திரையை விலக்கினார் போது அடைந்தது மற்றும் அவரது உள் கண் அவரை நோக்குகிறது. இந்த நான் (அல்லாஹ்) அவரை காதலிக்கும் போது நான், இதன் மூலம் தனது விசாரணை இருக்கிறேன் ", என்று நமக்கு சொல்கிறது தெய்வீக மேற்கோள் ஆதரவுஅவர் பேசுகிறார் இதன் மூலம் அவர் பார்க்கிறார் மூலம் பார்வை, மற்றும் அவரது நாக்கு கேட்கிறான். "ஒரு அல்லாஹ்வின் பொருட்டு இம்முடிவை விட வேறு ஒரு வழிபடுபவர் நன்றாக இல்லை, அவரை பக்தி இல்லை என்று இந்த மூலம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், எதையும் இருந்து விலகிச் அல்லாஹ், இதயம் மற்றும் நேர்மையும் தூய்மை விட வேறுஅல்லாஹ்வின் பொருட்டு நடவடிக்கைகள்.

லேடி ஆயிஷா, நபி பற்றி கேட்கப்பட்டது, அவரது மகிழ்ச்சி, மற்றும் அவர் கூறினார், "அவரது பாத்திரம் குரான் இருந்தது."

அது நபிகள் நாயகம் நெருங்கிய நட்பு தரம் ஆனால் காதல் மிகவும் சிறப்பு தரம் மட்டும் பெறுபவர் இருக்க மகிழ்ந்தான்.இத்தலத்தை என்று ஒரு சந்தேகத்திற்கிடமற்ற உண்மை.

நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால் நிராகரிப்பவர்கள் "முஹம்மது கிரிஸ்துவர் மேரியின் மகன் காதல் போல் நாம் அவரை அன்பு வேண்டும் என்பதாகும்", என்று கூறினார் போது, அல்லாஹ் கூறுகிறது என்று வசனம் இறக்கி "சே, (நபிகள் நாயகம்), ', என்னை மற்றும் அல்லாஹ் பின்பற்ற "(3:31) நீங்கள் உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பார். மற்றும் அவர்களை நோக்கி அவருடைய கோபம் வெளிப்படுகையிலும்எங்களுக்கு சொல்கிறது என்று பின்வரும் வசனங்களில், "சே 'அல்லாஹ், அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்படியுங்கள்.' அவர்கள் புறக்கணித்தால் ஆனால், பின்னர் நிச்சயமாக அல்லாஹ் "(3:32) காஃபிர்களை நேசிப்பதில்லை. இந்த வசனம் ல் அல்லாஹ் மரியாதை நபி அதிகரித்துள்ளது. அவர் தன்னை கீழ்ப்படிதல் தொடர்பாக நபி கீழ்ப்படிய கட்டளையை கவனியுங்கள்- அவர்கள் புறக்கணித்தால் தேர்வு செய்தால் இந்த "பின்னர் நிச்சயமாக அல்லாஹ் காஃபிர்களை நேசிப்பதில்லை.", எச்சரிக்கை தொடர்ந்து

ஒரு தத்துவ நபிகள் நாயகம் அன்பு மற்றும் ஆபிரகாமின் நெருங்கிய நட்பு இரண்டு அணிகளில் வித்தியாசம் விளக்கினார். அவர் கூறினார், என்று

நெருங்கிய நண்பர் நம்பிக்கை மூலம் அல்லாஹ் அடைகிறது. அவரது விளக்கத்தை ஆதரவாக வசனங்கள், "மேற்கோள்" மற்றும் யாரை நான் என்னுடைய பாவங்களை மன்னிப்பார் ஆவலாக இருக்கிறேன் "(26:82). அவர் காதலி, நபிகள் நாயகம் வசனத்தில் அல்லாஹ் அல்லாஹ் அடையும் என்று குறிப்பிட்டார் அதேசமயம்," அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான் என்று உங்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை, மற்றும் முடித்துஉங்களுக்கு அவருடைய பேவர் மற்றும் நேரான "மீது நீங்கள் வழிகாட்டும் (48: 2)

.

காதலியை ஒருவர் அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும் என்று முற்றிலும் சில அதேசமயம் இது, நெருங்கிய நண்பர் எல்லை மன்னிப்பு ஆசை உள்ளது, என்றார்.

நாம் மீண்டும் யாருடைய ரேங்க் நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் அதில் அவர் கூறினார் வசனம் என்று, "மற்றும் யாரை நான் என்னுடைய பாவங்களை மன்னிப்பார் ஆவலாக இருக்கிறேன்" (26:82) நபி ஆபிரகாம் மற்றும் இப்போது வசனம் பார்க்கவும், "அல்லாஹ் சிதைக்கும் நபி மற்றும் அவருடன் ஈமான். அவர்களது ஒளி தங்கள் வலது கையில் அவர்களுக்கு முன்பாக இயங்கும் "(66: 8).

நோவு 'நெருங்கிய நண்பர்' ஆபிரகாம் மீது வந்த போது, அவர் "அல்லாஹ் என்னை போதுமானவர்.", என்றார் நபிகள் நாயகம், பிரியமானவர்களே அல்லாஹ் கூறினார் அதேசமயம், "நபியே! அல்லாஹ்வையே போதுமானவன் முஃமின்களில் நீங்கள் பின்வருமாறு" (8:64).

'நெருங்கிய நண்பர்' ஆபிரகாம் (26:82), கூறினார் "என்னை பிந்தைய மத்தியில் வாய்மையின் ஒரு நாக்கு நியமிக்க". நபிகள் நாயகம் அதேசமயம், 'பிரியமானவர்களே, "நாம் உங்கள் நினைவு எழுப்பப்பட்ட வில்லையா?", வசனம், கூறினார் (94: 4).

'நெருங்கிய நண்பர்' (14:35) "துறவிகளை விட்டு, எனக்கும் என் குழந்தைகளுக்கும் ஆன்", என்றார்.

'பிரியமானவர்களே கூறினார் அதேசமயம், (33:33) "வீட்டுக்கு குடும்பம், அல்லாஹ் மட்டும் நீங்கள் இருந்து தவறு ஒதுக்கிக் கொள்ள, மற்றும் நீங்கள் தூய்மை செய்ய விரும்புகிறது".

முந்தைய தகவலுக்கு முஹம்மது ரேங்க், டிகிரி மற்றும் அந்தஸ்து மேன்மையை ஒரு மற்றும் இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் கருத்துக்களை நீங்கள் தெரிவிக்க ஒரு பார்வை கொடுக்க, போதுமானது. அல்லாஹ் ", தனது சொந்த முறையில் ஒவ்வொரு மனித படைப்புகள் கூறுகிறது. ஆனால் உங்கள் இறைவன் நன்றாக சிறந்த வழிநடத்தும் யார் தெரியும்வழி "(17:84).

முஹம்மது சாதகமாகவே பரிந்துரை

தீர்ப்பு நாள் மீது

அல்லாஹ் (17:79) "ஒருவேளை உங்கள் இறைவன் ஒரு போற்றுதலுக்குரிய நிலையத்திற்கு உயர்த்த வேண்டும்," நபிகள் நாயகம் சொல்கிறது.

உமரின் மகன் உயிர்த்தெழுதல் மக்கள் தினம் முழங்காலில் வரும் அன்று. ஒவ்வொரு நாடும் கேட்டு தங்கள் தீர்க்கதரிசி தொடரும் ", என்றார் 'ஓ அதனால் மற்றும் மிகவும், எங்களுக்காகப் பரிந்து!' பரிந்துரையும் நபிகள் நாயகம் கொடுக்கப்படும் வரை இந்த தொடரும். அது அல்லாஹ் புகழுக்குரியவர் நபிகள் நாயகம் உயர்த்த வேண்டும் என்று என்று நாளன்றுஸ்டேஷன். "

உமரின் மகன் "நபி (ஸல்) முன்னெடுக்க, மற்றும் வட்ட கைப்பிடி கொண்ட சுவனத்தில் கேட்ஸ் தட்டுங்கள். அது அல்லாஹ் அவருக்கு வாக்கு புகழுக்குரியவர் ஸ்டேஷன் வழங்க வேண்டும் என்று அந்த நாளன்று" என்றார்.

ஒரு நாள் நபி அவர் கொடுத்த ஒரு தேர்வு பேசினார், மற்றும் அபு தத்சொரூபத்தின் நாயகர்கள் அவர் நான் ஒன்று என் தேசத்தின் அரை பாரடைஸ், நுழைய கொண்ட அல்லது பரிந்துரை வழங்கப்பட்டதன். நான் தேர்வு பரிந்துரை ஏனெனில் ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டது "என்றார் நமக்கு சொல்கிறது அது மேலும் உள்ளிட்டைவகளாக உள்ளது. நீங்கள் அது சார்பாக என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களாபயபக்தியுடையோருக்கு? மாறாக, அது பிழை மற்றும் பாவம் விழுந்தால் யார் அந்த உள்ளது. "

ஏனெனில் இந்த. Habibah தாயார் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இரத்தம் சிந்த வேண்டும். நபிகள் நாயகம் எனக்கு பிறகு என் நாட்டிற்கு என்ன நடக்கும் அல்லாஹ் காட்டப்பட்டது ", என்று கேட்டேன், மற்றும் இந்த கூட முந்தைய நாடுகளில் ஏற்பட்டது, மற்றும் அதே அவர்களுக்கு நடக்கும் மறுமை நாளில் அவர் என்னை கொடுத்துள்ளது என்று நான் அல்லாஹ் கேட்டேன்அனுமதி தங்கள் சார்பாக தலையீடு செய்ய, மற்றும் இந்த அவர் செய்துள்ளார். "

Hudhayfah அழைப்பவர் அவர்கள் கேட்க மற்றும் அழைப்பாளர் பார்க்க முடியும் எங்கே ஒரு உயர் வெற்று அழைத்து பிறகு அல்லாஹ், முற்றிலும் மனிதகுலத்தின் வைப்பேன் ", எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறது. அவர்கள் பாதங்கள் இருக்க, மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கிய போது போன்ற அப்பட்டமான. அனைத்திந்திய அமைதியாக இருக்க வேண்டும், எந்த ஒன்று அல்லாஹ்வின் அனுமதி தவிர, பேசுவேன். அங்கு இருக்கும்ஒரு அழைப்பு, 'முஹம்மது.' அவர் நீங்கள் மகிழ்ச்சியை கொண்டு விசுவாசமானதாய் ', பதில்! நற்குணம் உங்கள் கையில், தீய நீங்கள் (காரணம்). ஒன்று நீங்கள் வழிகாட்டி வழிகாட்டுதல், மற்றும் உங்கள் வழிபடுபவர் நீங்கள், உங்கள் முன்னிலையில், தங்கள் இங்கே இருக்கிறது. நீங்கள் உடன் தவிர, பாதுகாப்பு அல்லது அடைக்கலம் இடமில்லை. நீங்கள் பேறுபெற்றோர் மற்றும்உயர்ந்தவன். குளோரி ஹவுஸ் இறைவன், நீங்கள் இருக்க. 'அல்லாஹ் பேசியிருக்கிறார் இதில் புகழுக்குரியவர் ஸ்டேஷன் என்று "Hudhayfah கூட", என்றார். "

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் முஹம்மது நிலையம் பற்றி ஏதாவது கேட்டுள்ளேன் என்று யாஜித் அல் Faqir கேட்டது. யாஜித் அவர் கூறினார் என்று பதிலளித்தார் "அது அல்லாஹ் அது இருந்து வருகிறது யாராகிலும் தீ இருந்து விடுவிக்க வேண்டிய மூலம் முகமது புகழுக்குரியவர் ஸ்டேஷன் உள்ளது." பின்னர் அவர் பிரபல தீர்க்கதரிசன நினைவு கூர்ந்தார்என்று ஹெல் இருந்து மக்கள் விடுதலை பேசுகிறார் என்று பரிந்துரை மேற்கோள் அல்லாஹ் ஓ Messenger நாம் மறுமை நாளில் நம்முடைய கர்த்தராகிய காண்பீர்கள் "மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் கேட்டார்"? அல்லாஹ்வின் தூதர் பதில், "நீங்கள் முழு நிலவு இரவு நிலவு பார்ப்பீர்கள் என்று சந்தேகம்?" என்று அவர்கள்அல்லாஹ்வின் இல்லை, ஓ Messenger ", பதிலளித்தது. அவர் "நீங்கள் சூரியன் ஒரு மேகம் இல்லை என்று சந்தேகம்?" என்று கேட்டார் அவர்கள் பதில், "அல்லாஹ்வின் இல்லை, ஓ Messenger. அவர், "நீங்கள் அதே அவரை பார்ப்பீர்கள் ....", என்றார் ஹதீஸ்கள் நீளமான மற்றும் அதை தொடர்ந்து அது நரகத்தின் மக்கள் குறிப்பிடுகிறார். "தூதர் கூறினார்," போது அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு மீதுதன் அடியார்களை அதன் முடிவிற்கு வந்துள்ளது, மற்றும் அவர், வானவர்கள் அதிலிருந்து சொல்பவர்களை மத்தியில் இருந்து அல்லாஹ்வுக்கு எதையும் இணை வில்லை யாரும் வர உத்தரவிடும் ஹெல் இருந்து மக்கள் பிறப்பி அவரது மெர்சி கணக்கில் விரும்பினார் 'இல்லை, கடவுள் இல்லை அல்லாஹ்வைத் தவிர '. எனவே அவர்கள் (வானவர்கள்) அங்கீகரிக்க வேண்டும்அவர்களை தங்கள் நெற்றிகளில் மண்டியிடுவது அறிகுறிகள் கணக்கில் ஹெல் அல்லாஹ் அந்த பகுதிகளில் ஹெல் நுகரப்படவுள்ளதால் தடை ஏனெனில் என்று சிரம் தடயங்கள் இருந்தால் யாரை மீது ஆதாமின் குழந்தைகள் சாப்பிட ஏனெனில். அவர்கள் வாழ்க்கையில் நீர் உடனே, தீ இருந்து எரித்தனர்அவர்கள் மீது ஊற்றப்படும் மற்றும் அவர்கள் ஒரு விதை வசந்த புதுப்பித்துள்ளது உள்ளது போல் புதுப்பிக்கப்படும்.

மறுமை நாளில் சட்டமன்றத்தில்

மற்றும் முஹம்மது பரிந்துரை

மறுமை நாளில் நபி மேன்மைமிகு மற்றும் விருது நிலையில் தொடர்பான பல உண்மையான தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் உள்ளன.

அனஸ் மற்றும் பல தோழர்கள். அல்லாஹ் மறுமை நாளில், முதல் மற்றும் கடைசி சேர "என்று கூறினார் அவர்கள் எங்கள் இறைவனுக்கு மட்டும் நாம் பரிந்துரை பெற முடியும் என்றால் அவர்கள் சொல்ல, 'எந்த எண்ணங்கள் கவலை அல்லது வழங்கப்படும் ! 'மக்கள் எழுச்சி "இது கூட, அந்த அறிக்கை"மற்றும் தங்களுக்கிடையே தேட. "

நபி நாளில் ", மறுமை சொல்லி தினம் மேலும் விவரங்கள் கொடுத்து பேசிய போது அந்நாளில் சூழ்நிலைகள் குறித்து, அபு Hurayrah சூரியன் மனிதகுலத்திற்கு மிகவும் அருகில் இருக்கும் மற்றும் அவர்கள் தாங்க முடியாத துன்பம் மற்றும் துன்பம் அளிக்கப்படுவர் நேரத்தில் எங்களுக்கு சொல்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களுக்குள் கூறுவார்கள், "என்கிறதுயாரும் எங்களுக்கு அங்கு பரிந்து? ' அவர்கள் ஆதாம் சென்று ஆதமே, நீங்கள் மனித தந்தை 'என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ் தன் ஹேண்ட்ஸ் நீங்கள் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது (உருவாக்கப்பட்ட) ஆவி நீங்கள் ஊதியபோது மற்றும் நீங்கள் அவரது சொர்க்கத்தில் வாழ வைக்கிறது, மற்றும் உங்கள் திசையில் மண்டியிட்ட தேவதூதர்கள் கட்டளையிட்டு, நீங்கள் பெயர்கள் கற்றுஎல்லாம். நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து? நீங்கள் எங்கள் நிலைமை மற்றும் எங்களுக்கு பீடித்துள்ள தீவிர துன்பத்தை பார்க்க? ' ஆடம் என் இறைவன், தான் முன் கோபமடைந்த ஒருபோதும் எந்த ஒரு வழியில் இன்று கோபம் கூறுவார்கள், மற்றும் அவர் மீண்டும் அது போன்ற கோபமடைந்த முடியாது. அவர் ஒரு சில சாப்பிட என்னை தடுத்தார்மரம் ஆனால் நான் அவருக்கு கீழ்ப்படிய. நான், நானே, நானே அஞ்சுகிறேன். வேறு யாராவது சென்று. நோவா செல்லுங்கள். '

எனவே அவர்கள் நோவாவின் சென்று நோவா ஓ, நீங்கள் பூமியில் மக்கள் முதல் தூதர் ', என்று சொல்ல, அல்லாஹ் ஒரு கடமைப்பட்டு வழிபடுபவர் நீங்கள் அழைக்கப்படும். நாம் பாதிக்கப்படுகின்றனர் எப்படி பார்க்க, எங்கள் நிலையை பாருங்கள். நீங்கள் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து? ' அவர் அவர்களுக்கு எப்படி சொல்வேன், 'என் இறைவன், தான் ஒருபோதும் சந்தித்திராத ஒரு வழியில், இன்று கோபமாக இருக்கிறார்முன் கோபம், மற்றும் அவர் மீண்டும் அது போன்ற கோபமடைந்த முடியாது. நான், நானே, நானே அஞ்சுகிறேன் மற்றும் அவர் அறிவு இல்லாமல் அவரது கடவுள் கேட்டார் வேறு யாராவது போய் 'என்று சொல்லும் போது அவர் செய்த தவறு குறிப்பிட வேண்டும்; ஆபிரகாம், அல்லாஹ்வின் நெருங்கிய நண்பர் போ. ' (ஸல் அவரது பிழை குறிப்பிட்டுள்ளஎன,) 'நான் என் நாட்டிற்கு எதிரான பிரார்த்தித்தபோது'.

எனவே அவர்கள் 'இப்றாஹீமே நீங்கள் பூமியின் குடிகளையும் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்லாஹ் தன் நெருங்கிய நண்பர் நபி, இருந்தால், ஆபிரகாம் சென்று கூறுவேன், உங்கள் இறைவன் எங்களுக்கு பரிந்துரை செய்யுங்கள். நீங்கள் நாம் உள்ளன இக்கட்டான பார்க்க முடியும்! ' ஆபிரகாம் அவர்களுக்கு எப்படி சொல்வேன், 'என் இறைவன், தான் ஒருபோதும் சந்தித்திராத ஒரு வழியில், இன்று கோபமாக இருக்கிறார்முன் கோபம், மற்றும் அவர் மீண்டும் அது போன்ற கோபமடைந்த முடியாது. நான் என் உரையில் மூன்று முறை தெளிவற்றுள்ள - நானே, நானே, நானே, மூஸாவுக்குத் சென்று, வேறு யாராவது சென்று. 'அவர் யாருக்கு வழிபடுபவர் அல்லாஹ் தோரா கொடுத்தார் மற்றும் யாருடன் அவர் பேச நெருக்கமாக கொண்டு.

எனவே, அவர்கள் மோசேயிடம் செல்வார்கள் மற்றும் உங்கள் இறைவனிடம் எங்களுக்காகப் பரிந்து தயவு செய்து, மூஸாவே, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருந்தால் ', என்று! நீங்கள் எங்கள் நிலையில் என்னால் பார்க்க முடியுமா? ' அவர் என் இறைவன், தான் முன் கோபமடைந்த ஒருபோதும் எந்த ஒரு வழியில் இன்று கோபம், கூறுவார். அவர் ஒரு நபர் கொலை என்று அவரது பிழை குறிப்பிட வேண்டும். நான் பயப்படுகிறேன்நானே, நானே, நானே, வேறு யாராவது போய் இயேசு சென்று, அவர் அல்லாஹ், உருவாக்கப்பட்ட ஆவி மற்றும் அவரை, உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வார்த்தை.

எனவே அவர்கள் இயேசு போகலாம் மற்றும் அவர் 'நான், உனக்கு என்ன வேண்டும் வேண்டும் வேறு யாராவது சென்று, முஹம்மது செல்ல கூடாது என்று கூறுவார்கள். அவர் யாருடைய கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை (பாவம் இருந்து பாதுகாப்பு உட்படுத்தப்பட்டு) மன்னித்து (என்ற நிலை) இருந்திருக்கும் வழிபடுபவர் உள்ளார். '

அப்பொழுது அவர்கள் என்னை நோக்கிக் வரும் மற்றும் நான் சொல்லுவேன், 'நான் செய்வேன்.' நான் சென்று, என் இறைவனிடமிருந்து அனுமதி கேட்க, அவர் என்னை என்று அனுமதி வழங்க வேண்டும். பின்னர், நான் அவரை பார்க்கும் போது, நான், (சிம்மாசனம் கீழ்) என் இறைவன் முன் சிரம்பணிகின்றனர். மற்றொரு ஒழுங்கமைவு, 'நான் அவரை முன் நிற்க, மற்றும் போன்ற கூட்டணியில் உடன் அவரை பாராட்டும்நான் அல்லாஹ்வின் உத்வேகம் மூலம் தவிர, கூட ஆக முடியாது என்று. ' மேலும், 'அல்லாஹ், என்னை என்னை முன் யாரும் வழங்கப்பட்ட ஒருபோதும் என்று போன்ற சிறந்த கூட்டணியில் அவரது புகழ் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.'

கூடுதலாக அபு Hurayrah நபி அது கூறினார் வேண்டும் பின்னர் ", கூறுவதிலிருந்தோ 'ஓ முஹம்மது, உங்கள் தலையை உயர்த்தி, மற்றும் பிரார்த்தனை உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும், பரிந்துரை மற்றும் உங்கள் பரிந்துரையும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாத.' நான் என் தலையை உயர்த்தி, மற்றும் supplicate ஆகிவிடுவார்கள். 'என் தேசம், கர்த்தாவே, என் தேசம். என் தேசம், கர்த்தாவே கர்த்தாவே,.'அல்லாஹ் ஓ முஹம்மது, வலது கேட் மூலம் எடுத்து, மற்றும் கணக்கிடுதலின்படி உட்பட்டவை அல்ல யார் உங்கள் தேசத்தின் அந்த 'என்று கூறுவார்கள்; அவர்கள் பல்வேறு கேட்ஸ் மூலம் மற்ற மக்கள் பகிர்ந்து. '"

முந்தைய ஒழுங்கமைவு அனஸ் குறிப்பிடப்படவில்லை, நபி பின்னர் நான் கீழே மண்டியிட்ட விழும் மற்றும், 'முஹம்மது,. உங்கள் தலையை உயர்த்தி பேச கூறினார் மற்றும் நீங்கள் கேட்க வேண்டும். பரிந்து மற்றும் அது வழங்கப்படும் ", என்று கூறுகிறது யார். நீங்கள் கேளுங்கள் மற்றும் வழங்கப்படும்! ' கர்த்தாவே, என் தேசம், என் தேசம் அது சாப்பிடுவேன்: நான் கூறுவேன்!'போ கூட சிறிய நம்பிக்கை பார்லி ஒரு தானிய போன்ற உள்ளது யாராகிலும் பிறப்பி' மற்றும் நான் செய்வேன், என்றார். பின்னர் நான் என் இறைவனிடம் மீண்டும் மற்றும் அவரது கூட்டணியில் உடன் அவரை பாராட்டும் மற்றும் அல்லாஹ் சென்று நம்பிக்கை ஒரு கடுகு விதை கூட சிறிய எடை உள்ளது யாராகிலும் கொண்டு சொல்ல வேண்டும், மற்றும் இந்த நான் செய்வேன்.

பின்னர் நான் ', உங்கள் தலை உயர்த்த பேச நீங்கள் கேட்க வேண்டும், பரிந்துரை மற்றும் அது வழங்கப்படும் கேளுங்கள், அப்பொழுது வழங்கப்படும்!', கூறினார் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை: நான் கர்த்தாவே, என்கிறார் எவனோ எனக்கு அனுமதி கொடுங்கள் 'என்று கூறுவார்கள். மற்றும் அல்லாஹ் கூறுவான்: என்று நீங்கள் அல்ல, ஆனால் என் வலிமையானவற்றிற்கெதிரான, என் பிரைட், என் பிரம்மாண்டம் மூலம்மற்றும் என் மேன்மை, நான் சொல்ல அந்த தீ வெளியே கொண்டு வரும்:. அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை "Katada நபி கர்த்தாவே, மட்டுமே குரானில் தடைக்கு அந்த நரகத்தில் அதாவது (வச்சுட்டேன் ', என்று கூறுவேன் என்று கூறினார் என்றென்றும்). '"

Hudhayfah முஹம்மது போகலாம், மற்றும் அவர் பரிந்துரை செய்வார் ", விவரிக்கின்றார். பாலம் அமைக்கப்படும். ஒரு பறவை போல அடுத்த, காற்று போன்ற அடுத்த, மின்னல் போன்ற கடந்து, அவர்கள் முதல் மற்றும் வேகம் போன்ற அடுத்த எங்கள் நபி பாலம் வழங்குபவர்களாக, "அல்லாஹ்வே! இருக்கும் போது ஒரு ஒட்டகம், வழங்கபாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு வழங்க! ' நீண்ட அனைத்து மனித கடக்க அதை எடுக்கும் "என்றார்.

அபு Hurayrah நபி சொல்ல கேட்டு, "நான் கடந்து முதல் இருக்கும்."

இந்த மேற்கோள்கள் சுருக்கி, நம் நபி மற்றும் அவரது புகழுக்குரியவர் ஸ்டேஷன் பரிந்துரையால் கடந்த முதல் பரிந்துரை இருந்து நீண்டுள்ளது. அவர்கள் சுருங்கிய தொண்டையின் மூலம் இறுதி நியாயத் காத்திருப்பு நிற்க போது அவரது பரிந்துரையும் தீவிர கீழ் நிக்காது வியர்த்தல், மனிதகுலத்தின் குறைக்கும்சூரியன் வெப்பம். பாலம் நிறுவப்பட்ட, மற்றும் மனித நியாயம் விசாரிக்கப்படும்போது, நபிகள் நாயகம் பரிந்துரை மூலம் கணக்குக் கேட்கப்பட முடியும் அந்த விரையும். அதன்பின், அவர் தண்டிக்கப்பட, மற்றும் நரகத்திற்கு செல்லுங்கள் வேண்டும் உட்பட்டவை அந்த பரிந்துரைக்கிறார், பின்னர் அவர் இல்லை, கடவுள் இல்லை ", கூறுபவர்கள் அனைவரையும் பரிந்துஅல்லாஹ்வைத் தவிர ", மற்றும் இந்த மற்றவர்களுக்கு உள்ளது.

நாம் அறிய நபி நன்கு அறியப்பட்ட மேற்கோள் இருந்து, "ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி அவர். நான் மறுமை நாளில் என் தேசத்தின் பரிந்துரை என் விண்ணப்பத்தையும் முன்பதிவு எதில் ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு இருந்தது."

முந்தைய மேற்கோள் இருந்து, இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் அது தீர்க்கதரிசிகள் இரந்து பதில் வேண்டும் என்று குறிப்பிட்ட உள்ளது, மற்றும் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அதன்மூலம் வழங்கப்படும் என்று. எங்கள் நபி ஏற்று விண்ணப்பங்களின் எண்ணிக்கை கணக்கில். உன்னத தீர்க்கதரிசிகள் supplicate போது, அவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் அச்சம் இடையே தடுமாறவகிறார்கள்,மற்றும் அவர்களது மன்றாட்டைக் அவர்களுக்கு உத்தரவாதம்.

நம் நபி ஒதுக்கப்பட்ட இரந்து தனது நாடு குறிப்பிட்ட உள்ளது, மற்றும் அதன் பதில் உறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது.

நபி அவர் இரு மதம் தனது நாட்டின் சில விஷயங்களை மற்றும் உலக விவகாரங்களில் மற்றும் சில வழங்கப்பட்டது மற்றும் மற்றவர்கள் நிறுத்தி என்று கேட்டார் என்று கூறினார். அவர் வறுமை, அனைத்து சிக்கல்களில் முத்திரையாகிய வினாக்காண முடியாத கேள்விகளுக்கு மற்றும் unquenched ஆசைகள் நேரம் தினம் இந்த விண்ணப்பத்தையும் பதுக்கி.

அல்லாஹ் தனது நாட்டினால் திருப்பி விட்டது வேறு எந்த தீர்க்கதரிசி விட ஒரு திருப்பி பொழிய இருக்கலாம். அல்லாஹ் அவரை புகழ மற்றும் இப்போது மற்றும் அனைத்து நித்தியம் முழுவதும் பூரணமாக மற்றும் பெருகிய முறையில், தொடர்ந்து அவரை சரியான சாந்தியளிக்கட்டும்.

பரிந்துரை, உயர் சாதனை, அவரது சிறப்பு மற்றும் மிகுதியாக ஆற்றின் சொர்க்கத்தில் முஹம்மது ஆதரிக்கிறீர்கள் (Kawthar)

அப்துல்லா, அமர் மகன் நீங்கள் அவர் கூறுகிறார் என்ன பிரார்த்தனை மீண்டும் அழைப்பை கேட்க மற்றும் என்னை மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்கும் போது நபி ", என்று கேட்டேன். எவனும் ஒருமுறை என்னை மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்கும், அல்லாஹ் பத்து மடங்கு அவரை ஆசீர்வதிப்பார். பின்னர் என்னை நிலை கொடுக்க அல்லாஹ் கேட்க சொர்க்கத்தில் ஒரு நிலையம் மட்டுமே உள்ளது இடைத்தரகர் என்று (wasila) இன்ஒன்று அல்லாஹ்வின் பக்தர்களிடம் பெறுநர், மற்றும் அது நான் என்று ஒன்று இருக்கும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாகும். எவன் என் பரிந்துரை பெறும் இந்த விண்ணப்பத்தையும் மூலம் அல்லாஹ் கேட்கிறது. "

அபு Hurayrah இடைத்தரகர் (wasila) பதவிக்கு சொர்க்கத்தில் உயர்ந்த பட்டம் என்று கேட்டு கொண்டு பதிவாகும்.

நாம் நபி நான் பாரடைஸ் மூலம் பயணம் போது, ஒரு நதி என்னை முன் தோன்றி ", என்று நமக்கு சொல்கிறது யார் அனஸ் ஒரு அறிக்கையில் பாரடைஸ் ஆற்றின் ஒரு பார்வை வழங்கப்படும். அதன் கரையில் முத்து குவிமாடங்கள் இருந்தன. நான் ', கேப்ரியல் கேட்டேன் இந்த என்ன? ' அவர் 'அல்லாஹ் உனக்குக் கொடுத்த Kawthar உள்ளது.', என்றார் பின்னர்அவர் தனது கையால் ஆற்றின் தாக்கினார் மற்றும் கஸ்தூரி உண்டாக்கினோம். "

லேடி ஆயிஷா, அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம், கூடுதலாக போன்ற ஏதாவது தகவல், "இது முத்து மற்றும் மாணிக்கங்கள் மீது பாய்கிறது, மற்றும் அதன் நீர் பனி விட தேன் விட இனிப்பாகவும் மற்றும் வெண்மையும் உள்ளது." நாங்கள் "அது பாய்கிறது அது ஒரு ஆற்றின் அவுட் செதுக்கும் இல்லை, என்னுடைய நாட்டை வரும் ஒரு குளம் உள்ளது." என்றார்

அப்பாஸின் மகன், சேர்க்கப்படும் இது போன்ற மேற்கோள் கதைகூறுகிறது "Kawthar அல்லாஹ் (நபிகள் நாயகம்) அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட நல்ல மிகுதியாக உள்ளது."

(93: 5) அல்லாஹ் "உங்களுடைய இறைவன் கொடுக்கும், மற்றும் நீங்கள் திருப்தி", என்கிறார். அப்பாஸின் மகன் முத்து ஒன்று ஆயிரம் அரண்மனைகள் உள்ளன என்று நமக்கு சொல்கிறது மற்றும் அதன் பூமியில் கஸ்தூரி, மற்றும் அவர்களை இல்லத்திற்கான பொருத்தமான என்ன கொண்டுள்ளது, மற்றும் அவருக்கு மனைவிகள் மற்றும் இளைஞர்கள் உள்ளன.

சிறந்த பெயர்கள்

நபி

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகளின்மேல் நபி ஆதரிக்கிறீர்கள் தடை

நபிகள் நாயகம் அனைத்து மனித நடிவடிக்கையாக மற்றும் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் சிறந்த என்று ஆதாரம் நிறுவப்பட்ட மற்றும் குரான் மற்றும் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் இரண்டு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. (: நபிகள் ன் தெளிவாக உயர் ஆசாரம் மற்றும் நேர்த்தியுடன் அவர் உன்னத சக தீர்க்கதரிசிகள் குறிப்பிடுகிறார் ஷைக் Darwish சேர்ந்தது).

கேள்வி அவர்கள் மத்தியில் எந்த விருப்பம் உள்ளது கூறி எதிராக தடை பேச என்று தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் பொருள் எழுகிறது. நாம் தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே, குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது முந்தைய உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம் "இல்லை வழிபடுபவர் நான் யோனா Matta மகன் விட இருக்கிறேன் என்று சொல்ல வேண்டும்." இதேபோன்ற அறிக்கைமசூத் மகன் பதிவாகும்.

ஒரு யூதர் கூறினார் போது அபு Hurayrah மேலும் ஒரு சம்பவம் அறிக்கை "யாருடைய மனிதகுலத்தின் மீது மோசே கூறியிருப்பதற்கு ஒரு மூலம்." ஒரு அன்சார், அவனைத் அடித்தது இதையொட்டி "அல்லாஹ்வின் தூதர், ஸல் போது நீங்கள் எங்களுக்கு மத்தியில், இந்த இரணியன் எப்படி!" நபி வேறுபாடுகள் செய்யாதே ", கூறப்பட்டது என்ன கமலம் நடந்தது மற்றும் கூறினார்நபிமார்களை. "

அது, படிக்கிறார் முந்தைய ஹதீஸ்கள் மற்றொரு ஒழுங்கமைவு உள்ள "...... மோசே விட என்னை சிறப்பாக செய்ய. நீங்கள் எந்த நான் யோனா, Matta மகன் விட இருக்கிறேன் என்று சொல்ல வேண்டாம்."

மீண்டும், அபு Hurayrah நபி பதிவாகும் "எவன் நான் யோனா Matta மகன் பொய் விட இருக்கிறேன் என்கிறார்." (ஷைக் Darwish கருத்து: பொருட்படுத்தாமல் அவரது ரேங்க் அல்லது அறிவு ஆழம் எந்த சாதாரண நபர், அனைத்து அம்சங்களிலும் சாதாரண மனிதர்கள் விட அதிக இருந்தால் யார் தீர்க்கதரிசிகள் தீர்ப்பு பொருத்தம் ஏனெனில் இதுகுறிப்பாக தங்கள் காணாத குணங்கள்.)

ஒரு நாள் ஒரு மனிதன் வந்தார்கள், அவனைத் உரையாற்றினார் "மனிதகுலத்தின் சிறந்த ஓ!" அவர் "அது ஆபிரகாம் உள்ளது" என்றார்.

அறிஞர்கள் பல வழிகளில் இந்த மேற்கோள்கள் அர்த்தங்கள் விளக்க. அது அவர் ஆதாமின் குழந்தைகள் மாஸ்டர் என்று தகவல் முன்பு தடை ஏற்பட்டது அதனால் அதைத் நபித்துவத்தின் ரேங்க் மற்றும் அதன் பொதுவான மைய அவர்களை வேறுபடுத்தி யாரையும் தடைசெய்தது என்று விளக்கினார்.

மற்றொரு விளக்கம் நபி பணிவு வெளியே அது கூறினார் மற்றும் பெருமையுடனும் மேட்டிமையுடனும் தடுக்கப்படலாம் என்று.

ஏனையவர்கள் அவர்களை இடையிலான வேறுபாடு இருந்தது என்றால் அது குறைந்துள்ள அல்லது அவர்கள் எந்த ஒரு நிலையை இருந்து எதிர்மறையான வழிவகுக்கும் ஒன்று என்று பொருள் சொல்லிக்கொண்டே விளக்கினார், குறிப்பாக ஒரு வழக்கு நபி யோனா பற்றி என்ன சொன்னார். அறிஞர்கள் இந்த unknowledgeable தடுக்க என்று விளக்கசிறுமைப்படுத்தும் அல்லது வசனம் தவறாக கணக்கில் உயர்ந்த அந்தஸ்து குறைப்பதன் நபர், (21:87) "அவர் நாம் அவருக்கு மேல் அதிகாரம் கிடையாது நினைத்து கோபத்தில் சென்றார்". இந்த வசனம் படிக்கும் போது, அத்தகைய ஒரு நபர் அவர் ரேங்க் குறைந்த என்று நினைக்கிறேன் சாய் வேண்டும்.

அது நபித்துவத்தின் மற்றும் செய்தி ஏற்பாடுகள் வேறுபடுத்த தடை என்று விளக்கினார். அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் இந்த மரியாதை சமம் மற்றும் அதன் விளைவாக எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. எனினும், உயரத்தில் குறித்து தீர்க்கதரிசிகள் இடையிலான வேறுபாடு உள்ளது தங்கள்மாநிலங்களில், அற்புதங்கள், தேர்தல், ரேங்க் மற்றும் இரக்கம்.

தீர்க்கதரிசிகள் அனைவரும், அமைதி, மற்றவர்கள் மீது இருக்க என்றாலும், நபித்துவத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இணைப்பு வேண்டும், நாம் சில வேறுபாடு ஒதுக்கி வேண்டும். அல்லாஹ் தனக்கென மற்றவர்கள் மேலே இன்னும் சில சாதகமாகவே இதற்குக் காரணம். உதாரணமாக தீர்மானம் உடையவர்கள் செய்தி பெற்ற தூதர்கள், மற்றும் தூதர்கள் உள்ளனமற்றும் உறுதியான, ஒரு நோவா, ஆபிரகாம், மோசே, இயேசு, முஹம்மது, அல்லது இட்ரிஸ் (ஏனோக்கு) இல் காண்கிறார் - ஒரு உயர் பதவிக்கு எழுப்பப்பட்டது யார் ஒன்று. ஜான் - அவர் சிறுவனாக இருந்த போது யாருக்கு தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. டேவிட் - சங்கீதம் வழங்கப்பட்டது யாருக்கு ஒன்று இருந்தது. இயேசு - தெளிவான சான்றுகளைக் வழங்கப்பட்டது யாருக்கு ஒன்று. மோசேஅல்லாஹ் பட்டம் எழுப்பப்பட்ட யாரை, மற்றும் மற்றவர்கள் பேசிய. அல்லாஹ் (17:55) "நாம் மற்றவர்களுக்கு மேலாக சில தீர்க்கதரிசிகள் விரும்பப்படுகிறது", நமக்கு சொல்கிறது. மற்றும், (2: 253) "இந்த வாய்திறந்து, நாம் சில மேலே மற்றவர்கள் விரும்பப்படுகிறது".

இஸ்லாமியம் ஒரு அறிஞர் "விருப்பமான" விருப்பம் இந்த உலகில் அவர்களை விரும்பப்பட்டு என்று ", என்று சொல் கருத்து, மற்றும் இந்த மூன்று அம்சங்கள் உள்ளன:

1. தங்கள் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் பெருந்தன்மையும் மற்றும் முக்கியத்துவம்.

2. தூய்மை தங்கள் நாட்டின் அளவு.

3. தரமான மற்றும் முக்கியத்துவம்.

மூன்றாவது அம்சம் தெளிவுபடுத்த அது அது அல்லாஹ் அவர்களை சிறப்பாக கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் உரையில், உதவிகள் மற்றும் நெருங்கிய நட்பு தேர்வு செய்யப்படும் போன்ற eliteness சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மரியாதை சிறப்பித்த தாராள பரிசுகளை குறிக்கிறது என்று.

ஒரு யோனாவின் நபித்துவத்தின் சிறுமைப்படுத்தி தயங்காது அந்த, ஸல், மற்றும் உண்மையை புறக்கணித்து உள்ளன ஏனெனில் நபி நடத்தை எப்போதும் சொல்லி அல்லது வேற்றுமை ஒரு ஆதாரமாக பயன்படுத்த முடியும் என்று எதுவுமே எதிராக பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தது என்று காண்கிறது என்று அவர் தேர்வு செய்தவர்களின் மத்தியில் இருந்தது.அது தனது நாடு நபி சார்பாக இரக்கம் ஒரு செயல் என்றும் கூறினார்.

மற்றொரு விளக்கம் சொல் "நான்" யாரும் அவர் யோனா விட ஏனெனில், அவரை அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன் வேண்டும் வேறுவிதமாகக் கூறினால், அது என்கிறார் யாராகிலும் குறிக்கிறது என்று சாத்தியம் உள்ளது. நபித்துவத்தின் பட்டம் கூட ஒரு அணு சிறந்த மற்றும் அதிக எனவே அதன் மதிப்பு குறைகிறது முடியாது உள்ளது.

தயாராக அல்லாஹ், (inshaAllah), நாம் இந்த விடயம் மேலும் இந்த பேசுவோம்.

வெற்றி அல்லாஹ், மற்றும் அவர் உதவியாளன் - எந்த கடவுள், அவனைத் தவிர உள்ளது!

நபி சிறந்த பெயர்கள்

Jubair Mutim மகன் நபி கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் நமக்கு சொல்கிறது மற்றும் நபி நான் ஐந்து பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. நான் அல்லாஹ் அவநம்பிக்கை அணைத்து விடுகிறான் யாரால் அல் மாஹி (அழிப்பி) இருக்கிறேன், அகமது இருக்கிறேன், முஹம்மது இருக்கிறேன் ", என்று கூறினார். நான் காலை அல் Hasher (சேர்ப்பவர்) அடி மனித வைக்கும், மற்றும் நான் (அல் Aqib இருக்கிறேன் யாருடைய மணிக்கு) தீர்க்கதரிசன அடுத்தடுத்து கடைசியாக. "

அல்லாஹ் முஹம்மது கொடுக்கப்பட்ட சிறப்பு பரிசுகளை ஒன்று, அல்லாஹ் "பாராட்டும்" அரபு வேர் பெறப்பட்ட பெயர்கள் இருந்தால் அவரை "அகமது மற்றும் முகமது" என்று பெயரிட்டார் உண்மையில் உள்ளது. அகமது "மேலும் பாராட்டினார்" பொருள் தாங்கியுள்ளது அதேசமயம் பெயர் முஹம்மது, பொருள் "மேலும் பாராட்டு பொருள்" தாங்கியுள்ளது. இருவரும்பெயர்கள் முஹம்மது மற்றும் அகமது குரான் காணப்படும், மற்றும் இந்த பெயர்கள் கூட அல்லாஹ்வின் சிறந்த பெயர்கள் சில பெறப்படும் இருந்து அதே ரூட் பெறப்படுகின்றன. அவரது தெய்வீக சிறந்த பெயர் பாராட்டினார் ஆகவே உருவாக்கம் படைப்பாளர் துதித்து, மேலும் அவருடைய பாராட்டினார் தீர்க்கதரிசன பெயர் நபி போற்றுகிறார்கள்.

நபிகள் நாயகம் அனைத்து பாராட்டும் அந்த மற்றும் மிகவும் உருவாக்கம் மத்தியில் பாராட்டினார் ஒருவர் சிறந்த மிக சிறப்பானது, மற்றும்.

நபிகள் நாயகம் குரானில் பெயர் 'அஹ்மத்' மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது, மற்றும் இந்த பெயர் அவருக்கு தெரியவந்தது அசல் நற்செய்தி இயேசுவை அறியப்படுகிறது மற்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெயர் 'அஹ்மத்' நபி பெயர் 'முஹம்மது' அதேசமயம் சொல் 'பாராட்டு' பெறப்படுகிறது பாராட்டு மிகுதியாக பொருள் தாங்கியுள்ளது.

மறுமை நாளில், நபி (அல்லாஹ்) புகழுக்குரிய பதாகை தாங்கி வரும் மற்றும் இந்த அவரை பாராட்டை முழுமையாக நிறைவு இருக்கும், மற்றும் அவருடைய இறைவன் உறுதியளித்தார் என அவரை புகழுக்குரியவர் கொடுப்பேன் ஸ்டேஷன். அந்த நேரத்தில் மற்றும் இடத்தில், முதல் மற்றும் கடந்த தலைமுறை சாப்பிடுவேன்அதிர்ஷ்டவசமாக அவர் அவர்களுக்கு சார்ந்திருக்க முடியாது பரிந்துரை அவரை புகழ, மற்றும் நாம் முந்தைய கற்று, அவர் முன் யாரும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ஒருபோதும் ஒரு வழியில் அல்லாஹ் பாராட்டிய தொடங்கும். தீர்க்கதரிசிகள் வழங்கப்படுகிறது முந்தைய புத்தகங்களில், முஹம்மது தேசிய எனவே அது அவர் என்று அவரை உரிய, "praisers" என குறிப்பிடப்படுகிறதுமுஹம்மது மற்றும் அகமது என்று.

இந்த இரண்டு பெயர்கள் மிகவும் சிறப்பு இருந்தால் மற்றும் மட்டுமே குணங்கள் ஆனால் அறிகுறிகள் கொண்டிருக்க முடியாது. நபிகள் நாயகம் வருகைக்கு முன்பு யாரும் அகமது அழைப்பு விடுத்திருந்தன. அவரது ஞானம் அல்லாஹ் குறிப்பாக அவரை அது பாதுகாக்கப்படுகிறது. கூட பெயர் அகமது அவரது வரும் நற்செய்தியை அறிவிப்பதில் முந்தைய நூல்களை எழுதிய,யாரும் அவரது வரும் முன் அது அழைப்பு விடுத்திருந்தது.

அதே அவருடைய பெயர் முஹம்மது கூறினார். அவர்கள் செய்தி கேட்ட போது எந்த அரேபியர்கள் அல்லது அல்லாத அரேபியர்கள் விரைவில் அவர் பிறப்பதற்கு முன்பு வரை அது தெரியும் மற்றும் அது ஒரு தீர்க்கதரிசி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கும் வந்த இந்த பெயர் தாங்கி ஒரு மனிதன் என்று.

அவரது பெயரை செய்தி அறியப்பட்டது போது, ஆறு அரேபியர்கள் அது ஒரு தேர்வு வேண்டும், ஆனால் அல்லாஹ் முஹம்மது அப்துல்லா மகன் வைக்கப்பட்டார் அவரது செய்தி தேரந்தெடுத்தவள் தங்கள் மகன் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் தங்கள் மகன் முகமது என்ற. ஆறு முஹம்மது, யாருடைய தாத்தா அல் Julah அல் Awsi இருந்தது Uhayha மகன் இருந்தனMaslama அல் அன்சாரி, பர்ரா அல் பக்ரீத், யாருடைய தாத்தா Mujashi, Humran அல் Jufi மகன் மற்றும் Khuza'I என Sulami மகன் சுப்யானின் மகனும் மகன். அல்லாஹ் நபித்துவத்தின் கூறி அவர்களை அனைத்து தடுத்தது மற்றும் அவர்கள் மத்தியில் எந்த போட்டியாளராக இருந்தது மற்றும் பெயர் என நிறுவப்பட்டதுஅவருடைய.

அழிப்பி - - நபி பெயர் "அல் மாஹி" என்ற அவநம்பிக்கை அழித்து யார் ஒன்று, அது அவர் மாற்ற வேண்டும் prophesized இது மெக்கா இருந்து அவநம்பிக்கை மற்றும் மற்ற அரபு நிலங்களை அழிக்கப்பட மற்றும் அவரது கடத்தலுக்கு பின்னர் வந்தது ஏனெனில் அது ஒருவேளை இருக்கலாம் என்று கூறினார் . பல தரிசனங்கள், மற்றும் விழித்திருக்கும் தன்மை மாநிலத்தில்,நபி தனது நாட்டின் எல்லைகளை காட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் அது அந்த எல்லையை விரிவுபடுத்த வேண்டும் உறுதியளித்தார். அல்லாஹ் அது வழிகாட்டுதல் மற்றும் சத்திய மதம் தன் தூதரை முற்படுத்தி வைத்திருப்பதைப் ஒவ்வொரு மேலே அது மேம்படுத்துவதற்கான யார் அவர் ", என்கிறார் என அவநம்பிக்கை அழித்தலை வெற்றி அர்த்தம் மற்றும் கடந்து, பொதுவாக குறிப்பிடப்படுகிறதுமதம் "(9:33).

நபி பெயர் "அல் Aqib" - தீர்க்கதரிசன அடுத்தடுத்து கடைசியாக - அவர் நபித்துவத்தின் கடந்த, முத்திரை, வேறு எந்த தீர்க்கதரிசி அவரை பிறகு வரும் என்று. நபி "அல் Aqib, என்னை பிறகு எந்த தீர்க்கதரிசி இருக்கும்.", அவரது தோழர்கள் கூறினார் அல்லாஹ் அல்லாஹ் மற்றும் தூதர் ", என்கிறார்தீர்க்கதரிசிகளின் "(33.40) சீல்.

நபி பெயர் "அல் Hasher" - சேர்ப்பவர் - மக்கள் அவரது காலடியில் கூடினர் ஏனெனில் அது உள்ளது. இந்த பெயர் கூட அல்லாஹ் கூறுகிறார் ஏனெனில் அனைத்து மக்கள் நீங்கள் மக்கள் மேலே ஒரு சாட்சியாக இருப்பார் என்று பொருட்டு ", அவரை முன் கூடினர் என்று பொருள் என விளக்கினார், மற்றும் தூதர் ஒரு சாட்சி என்றுநீங்கள் மேலே: அவரது காலில் கூடி ". (2 143) இது என்று கூறினார்" அவர்கள் தங்கள் இறைவனை "(10 உடன் ஒரு நேர்மையான வழக்கப்படும் நிற்கிறாய் என்று" அனைத்து மற்றவர்கள் மீது அவரது முன்னுரிமை ஒரு அறிகுறியாகும் அல்லாஹ் கூறுகிறார். ": 2). "அவரது காலில் கூடி" கூட முன் மற்றும் அவரை சுற்றி பொருள் விளக்கினார், மற்றும் என்றுஅது கூட அவருடைய தீர்க்கதரிசன வழி குறிக்கிறது.

நபி அவர் ஐந்து பெயர்கள் உண்டு என்று நமக்கு சொல்கிறது. இந்த பெயர்கள் பண்டைய நூல்களை இருந்த மற்றும் அவர்களின் அறிவு மத அதிகாரிகள் அழைக்கப்படும். அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்.

தத்சொரூபத்தின் நாயகர்கள் தந்தை நமக்கு சொல்கிறது, நபி "நான் சேர்ப்பவர், மீள்வதை நபி, பேராண்மை நபி, நான் வர கடந்த இருக்கிறேன் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் முஹம்மது, அஹ்மத், இருக்கிறேன்." என்றார் மற்றொரு அறிக்கையில் அது "மெர்சி மற்றும் ஓய்வு நபி." படிக்கிறது

அல்லாஹ் நாடினால் (inshaAllah), அனைத்து இந்த பெயர்கள் சரியான உள்ளன.

அல்லாஹ் (: 107 21) "நாம் அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று தவிர நீங்கள் அனுப்பிய இல்லை" என்று கூறி, நபி பேசுகிறார். , மேலும் "ஒரு நேரான செய்வார்" (5:16) மற்றும் அவர்: (2. 62) அவர், "அவனுடைய வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக் அவற்றை சுத்திகரிக்க, மற்றும் அவர்களை கணக்கு மற்றும் விஸ்டம் கற்பிக்க", என்கிறார் கூறி அவரது குணங்கள் பேசுகிறது,(9: 128) "அவர் விசுவாசிகள் இரக்கம், மென்மையான".

நபிகள் நாயகம், என்று தனது நாட்டின் பேசினார் "அது கருணை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஒரு நாடு ஆகும்." அல்லாஹ் கூறுகிறார் அவரது தேசத்தின் (90:17) "அவர்கள் ஒவ்வொரு பொறுமையாக இருக்க, மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் இரக்கம் வசூலிக்க வசூலிக்க".

அவரது கருணை, அல்லாஹ் ஒரு நபி மற்றும் தூதராக தனது நாடு ஆனால் அனைத்து மனித இனத்துக்கு, மற்றும் அவர்களின் மன்னிப்பு கேட்கிறவனை மட்டும் நபிகள் நாயகம் அனுப்பினார். அல்லாஹ் நபி தேசிய கருணை காட்டுகிறது என்று ஒன்று, மற்றும் கருணை காரணமாக உள்ளது யாருக்கு ஒரு செய்தார். நபிகள் நாயகம் தமது சீடர்களிடம் கூறியதால்ஒருவரையொருவர் இரக்கமாயிரும், அவர்களை இந்த தரமான புகழ்ந்த "அல்லாஹ் இரக்கமுள்ள இருந்தால் யார் தன் அடியார்களை அந்த நேசிக்கிறார்." நபி இரக்கம் அவரது ஆதரவாளர்களையும் ஊக்குவித்தது மற்றும் கருணையுள்ளம் இரக்கமுள்ள உள்ளவர்கள், எனவே பூமியில் அனைத்து கருணை காட்டவில்லை நேசிக்கிறார் ", என்றார் மற்றும் யாராகிலும் உள்ளதுவானங்கள் நீங்கள் கருணை காட்ட வேண்டும். "'

தலைப்பு "பேராண்மை நபி" என்று அவர் போராட வேண்டும் என்று ஒரு குறிப்பு உள்ளது.

இந்த நபி என்று யார் Hudhayfa மீண்டும் பதிவாகும் "மெர்சி, மீள்வதை நபி மற்றும் பேராண்மை நபி நாயகம்."

குரான் அல்லாஹ் சில நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள, பல ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெயர்களில் நபி அழைக்கிறது. குறிப்பிடப்படவில்லை அந்த உள்ளனர்: வார்னர், வார்னர், நன்மாராயங் கூறுபவராகவும் விவரித்த லைட், வெளிச்ச விளக்கு, நன்மாராயங் விவரித்த மணல், சாட்சி, Witnesser, அமைப்புக் உண்மை, அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரையாகியகருணையுடன், கருணை, நம்பகமானவர், அனைத்து உலகங்களையும், அல்லாஹ்வின் பிளசிங் உறுதியான கூட்டு, நேரான, பெருந்தன்மையான, எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய, மற்றும் அல்லாஹ் அழைத்தவர் செய்ய மெர்சி. (ஷைக் Darwish கருத்து: பொருட்படுத்தாமல் அவரது ரேங்க் அல்லது அறிவு ஆழம் எந்த சாதாரண நபர், தீர்க்கதரிசிகள் தீர்ப்பு பொருத்தம் ஏனெனில் இது யார்குறிப்பாக அனைத்து அம்சங்களிலும் தங்கள் காணாத குணங்கள் சாதாரண மனிதர்கள் விட அதிகமாக இருக்கிறது.)

நபி பல பண்புகளின் அத்துடன் கம்பீரமான பெயர்கள் உண்டு. சில பண்டைய நூல்களை மற்றும் மேலும் தீர்க்கதரிசிகள் நூல்களை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நபி நாட்டின் முதுமொழிகள் ஒன்று அடிக்கடி அவரது தோழர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் பயன்படுத்தப்படும் பல பெயர்கள் காண்கிறது. இந்த போன்ற பெயர்கள் பின்வருமாறு: தேர்வு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அபுல் காசிம், பிரியமானவர்களே, அகிலத்தாருக்கு இறைவன், ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட, பரிந்துபேசுபவராகவோ, இன் Fearfully விழிப்படைந்த Amender, ஈவன், Confirmer, கையேடு, மாஸ்டர் தூதர்ஆடம், தூதர்கள் மாஸ்டர் Fearfully உணரும் தலைவர், யாருடைய நெற்றியில் மற்றும் அடி அல்லாஹ் கருணைமிக்கோனும் லக்னம் வந்தது பூல் சொந்தமானவர், பரிந்துபேசுபவராகவோ, புகழுக்குரியவர் ஸ்டேஷன் நேசிக்கப்படுபவர் உளூச் தடயங்கள், பிரகாசிக்கின்றன அந்த தலைவர் குழந்தைகள் , அதாவது, கொண்டவர், சிறந்தமற்றும் உயர் பட்டம், கிரவுன், இப்பிரயாணக் பதாகை மற்றும் பணியாளர்கள், Burak ரைடர், ஒளியின் வேகத்தில் பயணி சொந்தமானவர், அவள்-ஒட்டக மற்றும் நல்லது ஒட்டக, ப்ரூஃப் உடையவர் உரிமையாளர், பவர், சீல், பதிவு மற்றும் சான்றுகள், பணியாளர்கள் சொந்தமானவர் மற்றும் இரண்டு செருப்புக்கு உடையவர்.

முந்தைய வேத பின்வரும் பெயர்கள் காணப்படுகின்றன: சார்ந்திருக்கவில்லை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தீர்க்கதரிசன வே establisher, தூய, தூய்மை ஆவி, ரியல் ஆவி. நற்செய்தி அவர் "தேற்றரவாளனை", என குறிப்பிடப்படுகிறது. Tha'labah தேற்றரவாளனை இடையே வேறுபடுத்தி யார் ஒன்றாகும் என்று விளக்கினார்உண்மை மற்றும் பொய்யை.

அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெயர்கள், தலைப்புகள் மற்றும் குணங்களை சுருக்கமான பார்வை என முந்தைய போதுமானவர் இதில் இன்னும் பல உள்ளன.

அல்லாஹ் மரியாதைகள் அவரது பெயர்கள் சில நபி

அவரது சொந்த அழகான பெயர்கள் சில அவரை பரிசாக மூலம் மற்றும் அவரது சொந்த அற்புத குணங்கள் சில அவரை விவரிக்கும் நபி அல்லாஹ்வின் ஹானர்

நாம் அவரது சொந்த பெயர்கள் சில அவர்களுக்கு பரிசாக மூலம் அவரது தீர்க்கதரிசிகள் பல தந்துவிட்டார் மரியாதை அல்லாஹ்வின் பரிசுத்த குரானில் கூறினார். உதாரணமாக, அவர் பொருள் தீர்க்கதரிசிகளின் இஸ்மவேல் மற்றும் ஐசக் "ஆலிம்" என்று "தெரியாமல்" மற்றும் அவர்களின் தந்தை நபி ஆபிரகாம் "ஹலிம்" "பொறுமையாய் 'என்பது பொருளாகும். அனஸ் அள்ளிச்பெயர், "ஷகூர்" "நன்றி" என்று அர்த்தம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஜான் மற்றும் இயேசு இருவரும் பெயர் "பார்", "அர்ப்பணித்து" பொருள் வழங்கப்பட்டது. நபி மோசே அர்த்தம் பெயர்கள் "கரீம்" மற்றும் "Qawwi" பேறு "மந்த" மற்றும் "வலிமையான". நபி ஜோசப் பெயர் "Hafidh ஆலிம்" "தெரியாமல் பாதுகாவலர்" அதாவது, மற்றும் நபி வழங்கப்பட்டதுவேலை நோயாளி அதாவது "Sabur" என பெயரிடப்பட்டது. நபி Ishmael கூட "வாக்குறுதி உண்மை" பொருள் "சாதிக் அல் Wa'd" என்று அழைக்கப்பட்டது. அமைதி அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் மீது இருக்கும்.

நபிகள் நாயகம் பொறுத்தவரை ஒன்று அல்லாஹ், விரும்பப்படுகிறது விருது மற்றும் அவரது சொந்த பெயர்கள் ஒரு மிகுதியாக கொண்டு அவரை அலங்கரிக்கப்பட்ட, மற்றும் அவர் அதற்கு முந்தைய தீர்க்கதரிசிகளின் இந்த பெயர்களில் அறியப்பட்டு வந்தது என்று காண்கிறது.

நீதிபதி Eyad, பின்வரும் கூடி இது மத்தியில் பல பரிசளித்தார் பெயர்கள் உள்ளன:

நாம் அவரது பெயர் "புகழுக்குரியவர்" என்று பொருள்படும் "அல் ஹமித்" தொடங்கும். பொருள் அல்லாஹ் தனக்கென தம்மை புகழ்கிறார் மற்றும் தன் அடியார்களை அவரை பாராட்டும் என்று. அது தன்னை புகழ்கிறார் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் செயல்கள் பாராட்டுகிறது ஒருவர் (அல்லாஹ்) பொருள் தாங்கியுள்ளது. எங்கள் கண்மணி நாயகம் இரண்டு பெயர்களில் அழைக்கப்படும் இவை இரண்டும் சராசரிபாராட்டினார், அவர்கள் முஹம்மது மற்றும் அகமது உள்ளன. மேலும் அறிவதற்கு, அகமது பாராட்டும் அந்த மாபெரும் பொருள், மற்றும் பாராட்டினார் வேண்டும் அந்த மிகவும் மந்த தாங்கியுள்ளது. ஹசன், அவருடைய கவிதை அறியப்பட்ட தாபித் மகன், கவிஞருமான, அவரை பொறுத்தவரை அது வருகிறது ", என்று அவர் கூறினார் போது நபி இந்த சுட்டிக்காட்டினார் பாராட்டினார் கூறினார்அவரது சொந்த பெயர் இருந்து எடுக்கப்பட்ட அவர் "ennobled என்று.

அல்லாஹ் "கைண்ட், ஜென்டில்" (அர் ரவூப்) மற்றும் "அர்ரஹ்மான்" (அர் ரஹீம்), தம்மை அழைத்துக். அங்கு இந்த இரண்டு பெயர்கள் இடையே ஒரு ஒற்றுமை உள்ளது, மற்றும் நாம் அல்லாஹ் தன் திருவாக்குகளால் அவர்களை நபி ஒட்டும்போது கண்டுபிடிக்க, "மற்றும், விசுவாசிகள் இரக்கம் மென்மையான உள்ளது." (9: 128).

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மத்தியில் "தெளிவு உண்மை" (அல் Haqq அல் Mubin) உள்ளது. இல்லாத, மற்றும் ஒரு மறுக்க முடியாத உண்மை இது "உண்மை" (அல் Haqq). "தெளிவு" (அல் Mubin) யாருடைய இறைப்பணி வெளிப்படையாக ஒன்று. (43:29) அல்லாஹ் "உண்மை வரை மற்றும் ஒரு தெளிவான தூதரும் அவர்களிடம் வந்தார்" என்று கூறி, தெளிவுடன் நபி அழைக்கிறது.மற்றும், (15:89) "நான் பகிரங்கமாக அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவன்". அல்லாஹ் அவரை குறிப்பிடுகையில், "கூறுவீராக:.. 'ஓ மக்கள் உண்மை எவனும் மட்டும் தன்னை வழிநடத்தப்படுகிறது வழிநடத்தப்படுகிறது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு வந்துவிட்டது, மற்றும் யாராகிலும் பிறர்முகம், அவர் தன்னை வழிகேட்டில் இருக்கின்றார் நான் ஒரு பாதுகாவலர் இருக்கிறேன் நீங்கள். " (10: 108). அவன், அவர்கள் பொய்யாக்கப்பட்டுள்ளது ", என்கிறார்உண்மை அது அவர்களிடம் வந்த போது "(6: 5). அது நபிகள் நாயகம் மற்றவர்கள் பார்க்கவும் முந்தைய என்று கூறப்படுகிறது அது குரான் அர்த்தம் சொல்கிறது எனினும், என்ன புரிந்து அது பொய் எதிர் உள்ளது நபி உண்மை மற்றும் பண்புகள்.. ஒரு மறுக்க முடியாத உண்மை ஆகும். "தெளிவான" யாருடைய நடவடிக்கைகள் அவர்மற்றும் செய்தி அல்லாஹ் அவரை அனுப்பி என்ன தெளிவுபடுத்துகிறார் யார் ஒருவர் தெளிவாக உள்ளது, அல்லது. "நீங்கள் அவர்களுக்கு இறக்கி வைக்கப்படக் என்ன மக்களுக்கு தெளிவாக்க முடியும் என்று" அல்லாஹ் (16:44), கூறுகிறது.

அல்லாஹ் "லைட்" அதாவது, "ஒரு நூர்" அவராகவே பெயரிட்டுள்ளார். அவர் ஒளி, படைப்பாளர் உடைமையாளராகிய, மற்றும் வானங்கள் மற்றும் விளக்குகள் பூமியில் விளக்குகிறது. அல்லாஹ் வழிகாட்டல் ஒளி நம்பிக்கையாளர்களின் இதயங் வளப்படுத்திக் அவர்தான். அத்தியாயம் 5 வசனம் 15 ல், அல்லாஹ் எங்களுக்கு "ஒரு ஒளி இருந்து நீங்கள் வந்துவிட்டது சொல்கிறதுஅல்லாஹ் மற்றும் ஒரு தெளிவு கணக்கு. "அது ஒளி நபி குறிக்கிறது மற்றும் அது கூட அது குரான் குறிக்கிறது என்று கூறினார் என்று தெரிவித்தார். அல்லாஹ் நபி அழைப்பு" அவனுடைய அனுமதியின்றி, ஒரு ஒளி விடுவதற்காக விளக்கு "அல்லாஹ் ஒரு அழைப்பாளர் ( 33:46). இந்த வசனம் தெளிவாக தனது நிலையை சார்ந்திருக்க முடியாது, அவரது நபித்துவம் மற்றும் என்ன என்று அவர் உறுதிமனிதகுலத்திற்கு கொண்டு நம்பிக்கையாளர்களின் இதயங் ஒளிவீசி.

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றொரு "சாட்சி" (சாம்பல் ஷாஹித்) உள்ளது மற்றும் அனைத்து அறிந்தவன் ஒருவர் பொருள் தாங்கியுள்ளது. அல்லாஹ் (: 143 2) நபி "ஒரு சாட்சி" அழைக்கிறது மற்றும் (33:46) மற்றும் "நபியே, நாம் ஒரு சாட்சி அனுப்பியுள்ளோம்", என்கிறார், "மற்றும் தூதர் என்று நீங்கள் மேலே ஒரு சாட்சி இருக்க".

மேலும், அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றொரு "பெருந்தன்மையான மற்றும் கெளரவமான" (அல் கரீம்), உள்ளது. இது மிகவும் நல்ல உள்ளது யாருடன், ஒரு என்ற பண்புகளை கொண்டுள்ளது. இது, பொருள் என "பி.ஆர்.பி. நிரம்பி வழிகிறது" விளக்கினார், மற்றும், "மன்னிப்பவன்" அத்துடன் "ஹை". அல்லாஹ் "நோபல்" நபி அழைக்கிறது.நபி ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள், "நான் ஆடம் குழந்தைகள் மிகவும் மந்த மற்றும் மாஸ்டர்." பெயர் ஒவ்வொரு பொருள் அவருக்கு சமமாக செல்லுபடியாகும்.

அல்லாஹ் "மைட்டி" (அல் Adhim) தாமே என பெயரிட்டுள்ளார். மற்றும் அதன் பொருள் கம்பீரமான இருக்கும் ஒருவரால் எல்லாம் அவருக்கு நம்பியிருக்கின்றன உள்ளது. அவர் நபி பேசும் போது, "நீர் ஒரு பெரிய அறநெறி இருந்தால்" (68: 4).

அல்லாஹ் '' நண்பனே "(சாம்பல் ஷகூர்) தாமே என பெயரிட்டுள்ளார். இந்த பெயர் கூட சிறிய நடவடிக்கை வெகுமதிகளை ஒருவர் பொருள் தாங்கியுள்ளது. அறிஞர்கள் கூட அது, கீழ்ப்படிகிற யாவரும் எல்லாரும் ஒன்று என்று கூறினார். நபி நோவா விவரித்தது அது "அவர் உண்மையிலேயே ஒரு நன்றி வழிபடுபவர் இருந்தது", என்று கூறி (17: 3). நன்றியை ல்அவருடைய இறைவன் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம், நபிகள் நாயகம் "நான் ஏன் ஒரு நன்றி திறந்திருந்தும் கூடாது?", என்றார் அல்லாஹ் "நீங்கள் நன்றி செலுத்தினால், நான் நீங்கள் அதிகரிக்கும்" என்கிறார், ஏனெனில் அது (14: 7) அதன் மதிப்பு அங்கீகாரம், மற்றும் அவரை புகழ்ந்து அத்துடன் அதிகரிப்பு முயற்சி உள்ளது.

அவரது மற்ற பெயர்கள் இரண்டு "அறிந்தவர்" (அல் ஆலிம்), "தெரிந்தும்" (அல் ஆலம்) மறைவான மற்றும் ஸீன் இருவரும் அறிந்தவர் இருந்தால். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தன்னிடமிருந்து வரும் அறிவு நல்லொழுக்கம் உடன் நபி அளித்தது. அவர் "அவர் நீங்கள் தெரியாது என்ன நீங்கள் கற்று நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பவுண்டரி எப்போதும் நன்றாக உள்ளது.", என்கிறார் (4: 113), மற்றும் மற்றொரு வசனம் இல்அல்லாஹ் (: 151 2), கூறுகிறது "மற்றும் இது நீங்கள் அறிவு இல்லை என்று நீங்கள் கற்று".

அவர் (உண்மையான) சாம்பல்-சதக் என்று மற்றும் பல ஹதீஸ்கள் சாம்பல்-சதக் அல் Masduq (உண்மையாகவும் confirmer) என நபி குறிப்பிட.

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் உள்ளனர் 5:55 ("கார்டியன்" (அல் வாலி), மற்றும் "மாஸ்டர் (அல் Mawla), இருவரும். உதவி பொருள் தாங்க அல்லாஹ், நமக்கு சொல்கிறது" உங்கள் வழிகாட்டி "அல்லாஹ் மட்டும் அவரது Messenger ). நபி சொல்லிக்கொண்டே அவர் "நான் ஈமான் அல்லன்" என்று கூறினார். அல்லாஹ் கூறுகிறார், "நபி ஒரு பெரிய உள்ளதுசரியான அவர்களுடைய உயிர்களைவிட மேலானவராக விசுவாசிகள் ". (33: 6) நபி" நான் அவருடைய அதிகாரம் இருக்கிறேன் யாரையேனும் அலி அவரது அதிகாரம் உள்ளது ".

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றொரு "மன்னிப்பவர்" (அல் 'Afoe) உள்ளது. இந்த பொருள் அவர் விடுதலை ஒருவர் உள்ளது. இன்னும் ": (199 7), மற்றும் இரண்டு குரான் மற்றும் தோரா அல்லாஹ் இந்த பெயர் நபி குறிக்கின்றன, மற்றும் நாம் அவரை" தளர்த்துவது ஏற்கவும் "என்று கூறி, நபிகள் நாயகம் எளிதானது என்ன ஏற்க கட்டளை கண்டுபிடிக்கஅவர்களை மன்னித்து, மற்றும் மன்னிக்க "இந்த வசனம் நபி இறக்கப்பட்டால் அதன் பொருள் மீது விரிவாக்கப்பட்ட (5:13). அவர் அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல் கேட்டார். கேப்ரியல் விடையிறுத்தார்:" நான் தெரியும் ஒருவர் கேட்க வரை காத்திருக்க. "திரும்பியதும் கேப்ரியல் கூறினார் , "முஹம்மதே, நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் தங்களை துண்டித்துக் அந்த உன்னை புதுப்பிக்கநீங்கள் இருந்து, மற்றும் நீங்கள் கொடுக்க, மற்றும் நீங்கள் அநியாயம் இருந்தால் அந்த மன்னிக்க மறுப்பவர்கள் கொடுக்க. "

நபி "நீங்கள் யார் தவறு அந்த மன்னிக்கவும்.", என்றார் "அவன் கரடுமுரடான, அல்லது கடுமையான, மாறாக அவர் மன்னித்து மற்றும் புறக்கணித்தது." என அவர் மேலும் தோரா விவரித்தார்

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மத்தியில், "வழிகாட்டி" (அல் ஹாதி) உள்ளது. இன்னும் அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் இன் அவன் வழி மற்றும் அவர்களுக்கு அவரது அழைப்பை வழிகாட்டல் அதாவது, நாடுகின்ற எவர் வெற்றி கொடுக்கிறது. அல்லாஹ் "அல்லாஹ் அமைதி மாளிகை உங்களை அழைக்கிறார். அவர் ஒரு நேரான மார்க்கத்தின் நாடியவரைத் வழிகாட்டிகள்", என்கிறது (10:25).

(33:46) அல்லாஹ், கூறுகிறது "நீங்கள், நிச்சயமாக ஒரு நேரான பாதையில் வழிகாட்டும்" (42:52), மற்றும், "அவனுடைய அனுமதியின்றி அல்லாஹ் ஒரு அழைப்பாளர்" நபி குறிக்கிறது. (28:56); அல்லாஹ் இறுதி வழிகாட்டி மற்றும் "அது நாடியவரைத் வழிகாட்டும் யார் அல்லாஹ் அவர் நன்கு மேலும், எவர்கள் நேர்வழியில் தெரியும் நீங்கள் தயவு செய்து யாரை வழிகாட்டும் முடியாது.", என்கிறார்.இந்த வசனம் இந்த பண்பு அல்லாஹ்வை தவிர வேறு பயன்படுத்தலாம் இதில் வழி ஒரு குறிப்பும் இல்லை.

அவன் யாவரையும் "விசுவாசம் கார்டியன்" (அல் Mu'min), "காப்பாளர்களும்" (அல் Muhaymin), என்று, மற்றும் இந்த பெயர்கள் போன்ற அர்த்தங்களை. அல்லாஹ்வின் பெயர் அல் Mu'min, அவர் தன் அடியார்களுக்கு தன் வாக்குறுதியை உறுதிப்படுத்துகிறது ஒருவர் யார் என்று அர்த்தம். அவர் அவரது வார்த்தை மற்றும் அவரது நம்பிக்கை பக்தர்களிடம் மற்றும் உண்மைத்தன்மை உறுதிப்படுத்துகிறார்தூதர்கள். இது அல்லாஹ் தன்னை பற்றி அவரது ஒருமையை விதைக்கின்றன ஒருவர் யார் பொருள் விளக்கினார். அது அவர் அநீதி இருந்து இந்த உலகில் அவரது வழிபடுபவர் பாதுகாக்கிறது ஒருவர் என்று தான் அர்த்தம். மற்றும் தண்டனையில் இருந்து மறுமையை விசுவாசிகள் பாதுகாக்கிறது. அல் Muhaymin உள்ளது"நம்பகமான" என்ற பொருள்படும் என விளக்கினார். அது விண்ணப்பங்களின் இறுதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது இது வார்த்தை, மற்றும் அது அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மத்தியில் உள்ளது மற்றும் என்று கூறப்படுகிறது ஆமென் (அமீன்) பொறுத்தவரை அதன் பொருள் நம்பிக்கை "கார்டியன் (Mu'min). பொறுத்தவரை என்று "காப்பாளர்களும்" (Muhaymin) அது சாட்சி என்று கூறினார்மற்றும் காப்பாளர்களும்.

நபி பெயர்கள் அல் அமீன், அல் Mu'min, அல் Muhaymin வழங்கப்பட்டது. சரி அவருடைய நபித்துவத்தின் முன், அவர் அல் அமீன் அறியப்பட்டது.

அல்லாஹ் (9:61) "அவர் அல்லாஹ்வை நம்புகிறார்; முஃமின்களையும் நம்புகிறார்", என்கிறார். நபி பொருள் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. நபி "நான் என் தோழர்கள் நம்பகமான இருக்கிறேன்" என்றார். இந்த நபி அல் Mu'min (சாட்சி மற்றும் பாதுகாவலன்) என்பதாகும்

(அல் Quddus) "தூய" அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றொரு உள்ளது, மற்றும் படைப்பு பண்புகள் இருந்து அனைத்துக் குறைபாடுகளின் பிரிக்கப்பட்டு ஒன்று, மற்றும் தூய பொருள். அது ஒரு நபர் பாவத்தின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட முடியும் என்று இருந்தது, மற்றும் கூட "சுத்திகரிக்கப்பட்ட" பயன்படுத்தப்படுகிறது ஏனெனில் ஜெருசலேம், (ஹஸன் அல் Maqdis) இல் மசூதி என்று மிகவும்சுத்திகரிக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு "நீங்கள் டோவா உள்ளன, புனிதமான பள்ளத்தாக்கில்" (20:12) ", மற்றும் தூய ஆவி (கேப்ரியல்)" மற்றும் தூய்மை ஆவி (கேப்ரியல்) "(2:87) உடன் அவரை ஆதரித்தார்.

நபி பெயர் அனைத்து பாவங்களில் இருந்து சுத்திகரிக்கப்பட்ட நிலையை இருப்பது அதாவது "சுத்திகரிக்கப்பட்ட" பதிவு செய்யப்பட்ட உள்ளது தீர்க்கதரிசிகள் முந்தைய வேத, அல்லாஹ் "அல்லாஹ் உங்கள் கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால பாவங்களை மன்னிக்கிற என்று அவரிடம்," (48: 2), அல்லது இது என்று கூறப்படுகிறது, அது அவரது இருப்பின், மக்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அவரை உள்ளதுபாவமில்லை நிலை, மற்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறார் என நபி பின்பற்றுவதன் மூலம் அவர்கள் பாவம் இருந்து விடுவிக்க முடியும் என்று, "அவர்களை சுத்திகரிக்க" (62: 2). அவருடைய அல்லாஹ் கூறுகிறார், (5:16) "அவனுடைய அனுமதியின்றி மூலம் அவர் ஒளி இருளில் இருந்து அவர்களை வெளியே எடுக்கிறார்". இது அதன் அர்த்தத்தை அனைத்து கண்டிக்கத்தக்க இருந்து தூய்மை அந்தஸ்து என்று கூறினார்குணங்கள் மற்றும் இழிநிலை.

அல்லாஹ் "மைட்டி" (அல் அஜீஸ்) என்று, மற்றும் இந்த பெயர் முழுமையான சக்தி, வெற்றிவீரன் மற்றும் வெற்றி, அல்லது என்றாகிறது உள்ளது, அங்கு எந்த ஒப்பாகும், அல்லது மற்றவர்கள் அதிகாரம் கொடுக்கிறது யாரை ஒன்று. அல்லாஹ், நமக்கு சொல்கிறது "ஆனால் வலிமையை அல்லாஹ், மற்றும் அவனுடைய தூதருக்கும் சொந்தமானது" (63: 8).

அல்லாஹ் "நன்மாராயங் மற்றும் எச்சரிக்கை Maruthankerny," தம்மை அழைத்துக். அல்லாஹ் நீங்கள் ஒரு வார்த்தையை நன்மாராயங் (இருங்கள்) கொடுக்கிறது "" அவர்களுடைய இறைவன் அவரை இருந்து அவர்களை கருணை மகவு ", (9:21) என்கிறார். மேலும்," அல்லாஹ் உங்களுக்கு ஜான் மகவு "(3:39) மற்றும் அவரை "(3:45) இருந்து. அல்லாஹ் என முஹம்மது பேசுகிறதுஒரு எச்சரிப்பவர் மற்றும் வேறு வார்த்தைகளில் ஒரு ஹெரால்ட், பணிந்து அந்த நல்ல செய்தி தெரிவிக்கிறது நம்ப மற்றும் மாறு அந்த எச்சரிக்கிறது யார் சில ஒன்று நன்மாராயமாகவும், கூறுபவர்.

ஆதாரமும்

அல்லாஹ் தன் படைப்பை எந்த போல் உள்ளது

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

சான்று என்று அல்லாஹ், உயர்

அவரது படைப்பு மத்தியில் எந்த விஷயம் போல் உள்ளது

நாம் தெய்வீகம் எந்த தவறான நீக்க வேண்டும் என்று ஒரு புள்ளி செய்கிறோம். அது தெளிவின்மை ஆபத்துக்களை இருந்து மக்கள் சுத்திகரிக்கும் மற்றும் நம்பிக்கை நுட்பமான சிதைவுகள் இருந்து அவர்களை காப்பாற்ற வேண்டும்.

புள்ளி, அனைத்து மனித அல்லாஹ் தன் அழகான பெயர்கள் மற்றும் அவரது நற்பண்புகளின் மிகப்பெரிய மேன்மை அவரது படைப்பு காணப்படும் அந்த குணங்கள் சிறிதளவு ஒற்றுமையை தாங்க வேண்டாம் என்று நம்புகிறேன். இல்லை உருவாக்கப்பட்ட தரமான அவரை கூட தேவதூதர் பிரபஞ்சம் ஒத்திருக்கிறது. அல்லாஹ் எதுவும் இல்லை ", எங்களுக்கு சொல்கிறது(42:11) "அவரை போல்.

அவரது சாராம்சமும் அனைத்து மற்ற சாரங்கள் போலல்லாமல் அவரது பெயர்கள் மற்றும் காரணிகள் அவரது படைப்புகளில் அந்த போலல்லாமல் உள்ளன.

உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்கள் பண்புகளை, ஞாபகம், சுயாதீனமான இருந்தால், அல்லது அல்லாஹ்வின் அனைத்து இந்த இருந்து இலவச அதேசமயம் அவர்கள், ஆசைகள் இருந்து விடுவிக்க உள்ளன. அவரது பெயர்கள் மற்றும் காரணிகள் உள்ளன என அவர் நித்திய உள்ளார்.

அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது ஒருமையை சொல்ல யார் ஒரு சிறந்த உணர்தல் அறிவு மூலம் அறிக்கை, மற்றும் உண்மையில், (தவ்ஹித்) என்று சாராம்சமும் மற்ற அனைத்து சாரங்கள் போல் இது அல்லாஹ் சாரத்தின் உறுதிமொழி உள்ளது. அவர் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது சாராம்சமும் மற்றும் பண்புகளை ஆற்றலையிழந்திருக்கின்ற ஒருபோதும்.

 

அல் Wasiti, அல்லாஹ், அவரை இரங்கும் விஷயம் சுருக்கி, மற்றும் இந்த கூட நீதிபதி இலக்கு இருக்கும். அல்லாஹ் குறித்து அவர் அவரது சாராம்சமும் போன்ற எந்த சாரம் உள்ளது ", என்றார். அவரது பெயர் போன்ற பெயரே இல்லை. அவரது நடவடிக்கை போன்ற எந்த நடவடிக்கையும் தேவையில்லை. அவருடைய பண்பு போன்ற எந்த பண்பு உண்டு, முடியும் என்று அனைத்து வெளிப்பாடுகள் ஆகும்(அல்லாஹ் தவிர வேறு அல்லாஹ் மற்றும் அந்த) மட்டும் தங்கள் உச்சரிப்பு போலவே. "

முஹம்மது உண்மையாக பின்பற்றுபவர்கள் நம்பிக்கை நேரம் அல்ல இது அல்லாஹ் எசன்ஸ், நேரம் இல்லை எந்த உருவாக்கப்பட்ட சாரம் சுவர்களுக்குள் வாழ்கிறார் என்று அதே வழியில், சரியான நேரத்தில் இது ஒரு தரமான வேண்டும் மிகவும் கம்பீரமான உள்ளது இல்லை நேரம் இருந்து தப்பிக்க, அவர்கள் எந்த பண்டைய இல்லைநேரத்திற்கு முன் இந்த தீர்க்கதரிசன வழிகளில் (sunnah) மற்றும் (Ahle Sunnat பாரசீக ஜமாத்) தோழர்கள் சபையில், அவற்றை பின்பற்ற அந்த பின்பற்ற சத்திய மக்கள் நம்பிக்கை பண்புகளை.

இமாம் அபுல் காசிம் அல் Qushayri கருத்து மற்றும் அவரது சாராம்சமும் அடைத்தும் இவை உருவாக்கப்பட்ட விஷயங்கள் சாரம், போன்ற இருக்க வேண்டும் இது அல்லாஹ்வின் ஒருமையை தொடர்பான அனைத்து அறிக்கைகளின் மொத்த கொண்டிருக்கிறது ", என்று கூறி முந்தைய. இது எப்படி சாத்தியம் மீது விளக்கப்பட்டன அவரது சாராம்சமும், நேரம் இருந்து சுயாதீன போது நேரம்,இடம், பரிமாணத்தை, எங்கள் காரண கற்பனை, அல்லது அவரது இருப்பு மிகவும் அதன் பண்புகள் எந்த உருவாக்கப்பட்ட பொருள்? மற்றும், அவருடைய செயல் ஏற்படும் போது அவரது நடவடிக்கை அவரது படைப்பு, எந்த நடவடிக்கை போல எப்படி, மாறாக, அல்லாஹ் அது படைப்பாளர், அல்லது அவரது நடவடிக்கை ஒரு விலக்கு உள்ளதுகுறைபாடு நடவடிக்கை மற்றும் எண்ணங்கள் அல்லது ஆசைகள் பெறப்பட்ட. அவரது படைப்பு நடவடிக்கை அவரால் உருவாக்கப்பட்ட (மற்றும் அவரை அதன் இறுதி வரை பராமரிக்கப்பட்டு) என்பவை அவரது நடவடிக்கை, எந்த உருவாக்கப்பட்ட உடல் அல்லது அல்லாத உடல் காரணம் மூலம் வரவில்லை. "

இது "கற்பனை அல்லது அவர்களின் அறிவு அவர்கள் அதே நிலையில் இது, நேரம் அடைத்தும் உடன் உணர்ந்து என்ன உருவாக்கம்" என்றார்.

இமாம் அல் Juwayni யாராவது மறுத்தால் அது ஒரு மனித உற்பத்தி ஆகும் என்று தெரிய வேண்டும் புரிதல் திறன் இது உள்ளது என்று ஏதாவது நிறுத்தப்படும் "என்றார். யாராகிலும் ஒரு நாத்திகர் படைப்பாளர் தூய மறுப்பு நிலைப்பாடு உள்ளது எடுக்கும் அதேசமயம். விசுவாசி பொறுத்தவரை அவர் / அவள் ஒப்பு அது உண்மையில் உணர சாத்தியமற்றதுஅல்லாஹ்வின்.

Dhu'n கன்னியாஸ்திரியாக அல் மிஸ்ரி படிக்க அல்லாஹ்வின் சொற்கள் ஒரு சிறந்த விளக்கம், "அவர் இல்லை அவர் என்ன பற்றி கேள்வி, ஆனால், அவர்கள் கேள்வி கேட்கப்படுவார்கள்" (42:11) "அங்கு அவரை போல் எதுவும் உள்ளது" (கொடுத்தது 21:23) மற்றும், "நாம் ஆணை ஒரு விஷயம், நாம் மட்டும் சொல்லும் போது:, இருங்கள் '".. மற்றும் அது உள்ளது (16:40) அவர் கூறினார், "ஏகத்துவப் உண்மையில்நீங்கள் அல்லாஹ்வின் சக்தி வழிமுறையாக கூறி இல்லாமல் விஷயங்கள் உள்ளது, மற்றும் அவரது நடவடிக்கை எல்லாம் காரணம் ஆகும், ஆனால் இந்த நடவடிக்கை காரணம் இல்லாமல் என்று புரியவில்லை. அல்லாஹ் பற்றி உங்கள் கற்பனை என்ன வடிவங்களில், அல்லாஹ் அது என்று இல்லை என்பது உறுதி! "இந்த பொன்னான, அற்புதமான, துல்லியமான வார்த்தைகள் உள்ளன.

நீதிபதி Eyad உங்கள் கருணையும் மூலம் பின்வரும் இரந்து, "ஓ அல்லாஹ் முடிக்கிறார், அவநம்பிக்கை இருந்து அது மற்றும் துண்டித்தல் சான்றளிக்கிறது, உங்கள் ஒருமையை நம்பிக்கை எங்களுக்கு நிறுவனம் செய்ய, மற்றும் பாழாக்கி நம்மை தடுக்க, மற்றும் நாத்திகம் வழிவகுக்கிறது என்று பிழை, மற்றும் மனிதன் -made நம்பிக்கை. "

அற்புதங்களை GIVEN

நபி

பகுதி 1

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

முஹம்மது கொடுக்கப்பட்ட அற்புதங்கள்

ஒன்றாக அவரது சிறப்பு சிறப்பியல்புகள்

இந்த புத்தகம் அவர் அனுப்பப்பட்டார் எந்த அற்புதங்கள் செல்லுபடியாகும் சவால் யார் நம் நபி இன் நபித்துவம் குருடனுக்கு, நிராகரிக்க யார் துரதிருஷ்டவசமான தொகுக்கப்பட்ட. அது இல்லையெனில் இருந்தன என்றால், பின் நீதிபதி Eyad அவர் அவர்களை பாதுகாக்க வேண்டும், மற்றும் அவர்களின் சான்றுகளை நிறுவ இருப்பதாகவும் கூறுகிறது. எனினும், நீதிபதி Eyadஅற்புதங்கள் முன்நிபந்தனைகளை, அதன் வரையறை சவால், மற்றும் அவர்களை மறு அந்த தவறான அறிக்கைகள் வெளியே அமைக்கிறது.

அவர்கள் மீது நம்பிக்கை சேர்க்க வேண்டும் என்று இந்த புத்தகம் ", முதன்மையாக முஹம்மது மதம் ஈமான் அவருடைய அழைப்பிற்கு பதில், மற்றும் அது அவர்களுடைய வாழ்க்கை வழி அவருக்கு தங்கள் காதல் அதிகரிக்கிறது, மற்றும் பாதிக்கிறது என்று, தனது நபித்துவத்தையும் சாட்சி எழுதப்பட்டது நம்பிக்கை "(48: 4).

எமது நோக்கம் வாசகர் அல்லாஹ் முஹம்மது விரும்பப்படுகிறது இது மகத்தான மதிப்பு ஒரு பார்வையை கொடுக்க அதனால் நபி அற்புதங்கள் தளங்கள், மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட அறிகுறிகள் நிறுவ உள்ளது. இந்த அத்தியாயம் வழங்கப்படுகிறது அற்புதங்களையும், அடையாளங்களையும் ஹதீஸ்கள் சொல் கடத்தலில், உண்மையான, இருந்தால்.இந்த சேர்க்கப்பட்டது இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள் பிரபல குறிப்புகள் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்படும் கூடுதல் தகவல் ஆகும்.

நியாயமான எண்ணம் இருந்தால் அந்த போன்ற வாழ்க்கை அவரது போற்றத்தக்க பாணி, அவருடைய உன்னத குணங்கள், அவரது மிகவும் உயர்ந்த அந்தஸ்து மற்றும் அவரது மேற்கோள்கள், மற்றும் அவரது பங்கு உண்மை ஆர்ப்பாட்டம் வழங்கப்படுகிறது சான்றுகள் என நபி பற்றி பதிவு அழகான விஷயங்கள் மீது பிரதிபலிக்கும். தன்னை இந்த பல காரணம் வருகிறதுஇஸ்லாமியம் தழுவி மற்றும் அவரை பின்பற்ற.

அப்துல்லா, நபி மற்றும் அவரது மாறிய அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்த போது ஒரு முக்கியமான ரப்பி ", என்றார் இருந்திருக்கும் முன் ஒரு தோழமை இருந்தது யார் ஷாலோம் மகன், நான் அவரை பார்க்க சென்றார் நான் அவருடைய முகத்தை பார்க்கும் பொழுது. நான் அது இல்லை என்று உணர்ந்தனர் ஒரு பொய்யன் முகம். "

Rimtha நேரத்தில் Taymi தந்தை "நான் அவர் எனக்கு சுட்டிக்காட்டினார் போது என் மகன்களில் ஒருவர், நபி பார்க்க சென்றார் மற்றும் நான் இந்த நிச்சயமாக அல்லாஹ் நபி ', என்று அவரை பார்த்தேன்.", எங்களுக்கு சொல்கிறது

இமாம் முஸ்லீம் மற்றும் மற்றவர்கள் Dimad நபி பார்க்க சென்றார் யார் ஒரு குழு மத்தியில் இருந்தது, பதிவாயின. நபி புகழ் நாம் எந்த இறைவனைத் தவிர வேறு இல்லை என்று நான் சாட்சி. அவரை பாராட்டும் மற்றும் அவருடைய உதவியை நாடுவோம். யாரும் அல்லாஹ் நேர்வழி யாராகிலும் கெடுக்கிறார்கள் முடியும், மற்றும் யாராகிலும் அவர் வழிகேட்டில் எந்த வழிகாட்டியாக உள்ளது! அல்லாஹ்வுக்கே உரியது "என்றார்எந்த இணை இல்லாமல் தனியாக அல்லாஹ், மற்றும் முஹம்மது அவரது இஸ்லாத்தைப் தூதர். என்று நான் உனக்கு தருகிறேன், உங்கள் கையை கொடுங்கள், உங்கள் வார்த்தைகள் என் இதயத்தில் ஒரு ஆழம் அடைந்தது "கேட்டதும், Dimad, கூறி அவர்களை மீண்டும் கேட்டார்" என் விசுவாசம். "

நபித்துவம் மற்றும் தூதுத்துவத்தின் மீனிங்

ஒரு சில தீர்க்கதரிசிகள் சந்தர்ப்பங்களில் காண்கிறார் அன்பான வாசகர்களுக்கு, அல்லாஹ் ஒரு இடைத்தரகர் இல்லாமல் நேரடி அவராகவே பற்றிய அறிவு, அவரது சாராம்சமும், அவரது பெயர்கள், அவரது பண்புகளின் மற்றும் தன் அடியார்களை இதயங்களில் அதே நேரத்தில் அவரது கட்டளைகளை அனைத்து பற்றி கொண்டு, மற்றும் ஒரு முடியும் அது இல்லை ", என்று அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை சொல்கிறதுஅல்லாஹ் நாடினால் இல்லை. எனினும், அது ஒரு இடைத்தரகர் மூலம் அவற்றை அடைய முடியும் போன்ற விஷயங்களில் அந்த அறிவு அனுமதிக்கப்பட்டது "அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துதல் மூலம் தவிர அவரை பேச வேண்டும் என்று எந்த மனித (42:51) சேர்ந்தவை, யார் அவர்களுக்கு அவரது வார்த்தைகள் கடத்துகிறது . இடைத்தரகர் அல்லது தீர்க்கதரிசிகள் வழக்கில் என, மனித இருக்கஅவர்கள் தங்கள் நாட்டுக்கு தேவதூதர்கள், அல்லது தீர்க்கதரிசிகள் இருக்க முடியும். அறிவுசார் ஆதாரம் அது அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் முடியாதது அல்ல என்று ஆணையிடுகிறது.

தூதர்கள் தெளிவாக அவர்கள் உண்மையானவர்கள் மற்றும் அதன்மூலம் அவசியம் காட்ட அதிசயங்களை கொண்டு அந்தந்த தீர்க்கதரிசி இருந்து ஒரு சவால் சேர்ந்து அவர்கள் அற்புதங்கள் பெரும்பாலான, ஏனெனில் கொண்டு அனைத்து, உறுதிபடுத்துப்படுகின்றன. அவர், "என் வழிபடுபவர் பேசியிருக்கிறார் கூறினார் போல் அல்லாவின் வார்த்தைகளை வேரூன்றிஉண்மை, எனவே அவரை ஏற்க மற்றும் அவரை பின்பற்ற. "நாம் நபி உண்மை என்பதை சாட்சியம் உண்மையில் அவர் அறிவாரா செய்யப்படுகின்றன இந்த எடுத்துக்காட்டாக இருந்து. இந்த புத்தகத்தின் நோக்கம் அப்பால் செல்ல வேண்டும் மேலும் சொல்லலாம். மேலும் கண்டறிய விரும்புகிறார் எவனும் விவரங்கள் இஸ்லாமிய விவாதிக்கப்படுகின்றன பாடமாயினும்குறிப்புகள்.

கடிதம் "ஹம்சா" எழுதப்பட்ட தீர்க்கதரிசி "naba'a" ஐந்து அரபு வேர் சொல், "செய்தி கொடுக்க, அல்லது அறிக்கை" என்று பொருள். இந்த பொருள் அல்லாஹ் அவரது தீர்க்கதரிசிகள் அன்சீன் அறிவு அளிக்கப்படுகிற மற்றும் அவருடைய நபியாக என்று ஒவ்வொரு ஒன்று கற்று என்று விளக்கினார். இந்த அறிவு அவர்கள் தங்களை இருந்தனர்தகவல், மற்றும் அல்லாஹ் அவர்களை அனுப்பி இருந்த மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்க மற்றும் அறிவிக்க எனவே முடிந்தது. தீர்க்கதரிசிகள் ஒரு உன்னத ரேங்க் மற்றும் மகா உன்னத நிலையில் இல்லை என்று ஒரு அறிகுறியாக இது, "பூமியில் இருந்து உயர்வு என்று அர்த்தம்" ரூட் இருந்து பெறப்பட்ட கடிதம் இல்லாமல் அது படிக்க யார் "ஹம்சா" அது விளக்கதங்கள் இறைவன், மற்றும் இவ்விரு அர்த்தங்களும் தீர்க்கதரிசிகள் அனைவரும் பொருந்தும்.

"தூதர்" ஐந்து அரபு சொல் அனுப்பிய யாராவது அதாவது "அர்-rasul", உள்ளது. அனுப்பிய செய்யப்பட்டிருப்பதன் மூலம் அவர் தன் மக்கள் அவரை நம்பி செய்தியை தெரிவிப்பதற்கு அல்லாஹ் கட்டளையிட்ட. "அர்-rasul" மற்றொரு வெற்றி யார் வேறுவிதமாக ஒரு அடுத்தடுத்து பெறப்பட்ட ஒரு சொல், ஆகிறது. ஒரு தூதர் தெரிவிப்பதற்கு கடமை தாங்கியுள்ளதுசெய்தி அவரை நம்பி மற்றும் ஏற்க மற்றும் அது அவர்களின் காலத்தில் அவர்களுக்கு அனுப்பிய தூதர் பின்பற்ற முந்தைய மக்களின் மீது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது இருந்தது போல் அவரை பின்பற்ற அவருடைய மக்கள் மீது ஒரு பொறுப்பு உள்ளது.

"தீர்க்கதரிசி" மற்றும் "தூதுவர்" அதே ஒன்று, அல்லது அவற்றின் பொருளை வெவ்வேறு என்பதை பற்றி கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. அவர்கள் அதே இருந்தால் மற்றும் தங்கள் வேர் "செய்தி" இருந்து எனவே இந்த "தெரிவிக்க" என்று கருத்து இருந்தால் யார் அறிஞர்கள் உள்ளன. இந்த கருத்து கடைபிடிக்கின்றன அந்த மேற்கோள்வசனம், (22:52) "நாம் ஒரு தூதர் அல்லது நீங்கள் முன் ஒரு நபி அனுப்பிய வேண்டும்". இந்த வசனம் தூதர் மற்றும் தீர்க்கதரிசி இருவரும் அனுப்பப்படும் என்று உறுதிப்படுத்துவதுடன், அதன்மூலம் ஒரு நபி தூதர் மற்றும் தூதர் ஒரு நபி.

அது அவர்கள், எனினும், இரண்டு அவர்கள் மறைவான மக்களுக்கு தெரிவிக்க மற்றும் அவர்கள் அங்கீகரிக்க முடியும் என்று நபித்துவத்தின் ரேங்க் பற்றி கற்பிக்க என்று இது தீர்க்கதரிசி பதவிக்கு, என்று வெவ்வேறு கொணர முடியும் இதில் ஒரு விஷயம் உள்ளது என்றார் தங்கள் ரேங்க் மேன்மைமிகு அவற்றை பின்பற்ற. கருத்து வேறுபாடுஅவர்கள் இருவரும் அதே பொருள் பெற்றாள் என்றால் என்று ஒரு தூதர் எழுகிறது எச்சரிக்க மற்றும் கற்பிக்க கட்டளை இது ஒரு செய்தி, ஒப்படைக்கப்பட்டது, மற்றும் இரண்டு பட்டங்களை தனி வைக்கப்பட்டுள்ளார் ஏனெனில் இந்த கருத்து ஆதாரம் கூட அதே வசனம் எடுக்கப்படுகிறது, மற்றும் பின்னர் கேள்வி மீண்டும் புள்ளி என்ன வேண்டிக்கிடக்கிறதுஅவர்களை?

இந்த கருத்து ஒட்டியுள்ள அந்த உமக்கு முன்னர் நாம் ஒரு தேசத்தின் ஒரு தூதர் அல்லது ஒரு நபி அனுப்பிய வேண்டும், ஆனால் அவர் எதிர்பார்த்த போது, சைத்தான் தன் நம்பிக்கையை வசம் ", என இந்த வசனத்தின் பொருள் விளக்குவது. ஆனால் அல்லாஹ் சைத்தான் மற்றும் உறுதிப்படுத்துகிறது இன் குறுக்கீடும் முந்தி அவரது வசனங்கள். அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன். "(22:52). சில தூதர்கள் ஒரு புதிய சட்டம் கொண்டு அந்த இருந்தன மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் இருந்தன செய்யவில்லை அந்த, ஆனால் தூதர்கள் என்று சொல்கிறது.

ஒருமித்த உண்மையான கருத்து அனைத்துத் தூதர்களும் தீர்க்கதரிசிகளின் இருந்தன ஆனால் ஒவ்வொரு நபி ஒரு தூதர் என்று உள்ளது. முதல் தூதர் ஆடம் மற்றும் கடந்த முஹம்மது, அமைதி, மற்றவர்கள் மீது இருக்க இருந்தது.

அபு Dharr நபி 313 தூதர்கள் ஆவர் தோராயமாக 124.000 தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தன என்று அவரது தோழர்கள் தகவல் தெரிவித்தது. (ஷைக் Darwish கூறியதாவது:. வெளிப்பாடு அரபு சொல் "wahy" உள்ளது, மற்றும் அதன் வேர் "விரைவுபடுத்த" அர்த்தம் அல்லாஹ் அது வெளிப்படுத்துதல் அழைக்கப்படுகிறது நபி விரைவில் வார்த்தைகள் அனுப்புகிறது போது,மற்றும் மூன்று வகையான கொண்டுள்ளது. முதல், இரண்டாவது "அல்லாஹ் கூறியது போல் 'என்று அவர் எழுதியுள்ளார் இதில் நபி வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார் அல்லாஹ் இருந்து பொருள் இது தெய்வீக மேற்கோள்கள் உள்ளது, மனித குரல் மற்றும் கடிதங்கள் இல்லாமல் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை இது குரானை சவால் கொண்டுள்ளது மூன்றாவது தீர்க்கதரிசன உள்ளதுதனது சொந்த தேனொழுக, தனிப்பட்ட வார்த்தைகளில் நபி உத்வேகம் இது மேற்கோள்கள்.)

"வெளிப்பாடு" மேலும் ஒரு விளக்கம் வேர் சொல் "விரைவில்" பொருள் "அல்-Waha" இருந்து உள்ளது. இது இரகசியம் என்ன செய்யலாம், மற்றும் ஏனெனில் இந்த எளிய உத்வேகம் வெளிப்பாடு என்று வருகிறது. இந்த அவர் ஒரு இடைத்தரகர் இல்லாமல் இதயம் ஒரு இயலாது என்று. அல்லாஹ் "நாம் மோசேயின் தாய் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்", என்கிறது (28: 7)- அவள் இதயத்தில் நடிகர்கள். அல்லாஹ் மேலும் (42:52) "அது அல்லாஹ் வெளிப்படுத்துதல் மூலம் தவிர அவரை பேச வேண்டும் என்று எந்த மனித வராமலிருந்தால்", என்கிறார். எந்த அல்லாஹ் இடையே எந்த ஒரு இல்லாமல் இதயம் ஒரு வைக்கிறது என்ன அர்த்தம்.

அற்புதங்கள் மீனிங்

ஒன்று அவர்கள் எந்த மனித முயற்சிகளுக்கு திறனை விஞ்சிவிடும் ஏனெனில் ஒரு தீர்க்கதரிசி கொடுக்கப்பட்டிருந்த அற்புதங்கள், இருப்பது அற்புதங்கள் என வகைப்படுத்தியுள்ளது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்; அவர்கள் இயற்கைக்கு உள்ளன. மறுபுறம், விஷயங்களை மனிதர்கள் செய்து சாத்தியம் இல்லை, ஆனால் அல்லாஹ் எடுத்துக்காட்டாக, தங்கள் செய்வதால்தான் இருந்து அவர்களை தடுக்கிறதுஎந்த மனிதன் குரான் எழுதும் திறன் உள்ளது. நபி குரான் போன்ற ஏதாவது தயாரிக்க அவரைப் பொய்ப்பித்தனர் உள்ளவர்கள் சவால் போது, அது மனித கூட மிகவும் தேனொழுக இயலாமை நிரூபிக்கும் வகையில் இருந்தது.

அது, விரல்களுக்கு இடையே இருந்து பாயும், பேச நீர் ஒரு மரம், பாறையில் பெண் ஒட்டகம் கொண்டு ஏற்படுத்தும், இறந்தவர் வாழ்க்கை கொடுக்க ஒரு பாம்பு ஒரு ஊழியர்கள் திரும்ப இருப்பது உருவாக்கப்பட்ட எந்த சக்தி அப்பால் உள்ளது அல்லது சந்திரன் பிரிந்தது அரை. அல்லாஹ் ஒருவனையே போன்ற விஷயங்களை திறன் ஒன்று, மற்றும் அவர்கள் அற்புதங்கள் உள்ளனஅவரது தீர்க்கதரிசி தான் அல்லாஹ் கொடுத்த தங்கள் கைகளில் மூலம் கொண்டு வரப்பட்டன முடியும். அற்புதங்கள் போன்ற ஏதாவது தயாரிக்க அவிசுவாசிகளுக்கு ஒரு சவாலாக மாறியது ஆனால் அவர்கள் தோல்வியடைந்தது. ஒன்று கூட முஹம்மது கை மூலம் தோன்றினார் என்று அற்புதங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் மற்ற தீர்க்கதரிசிகள், சமாதானமும் இருக்கஅவர்களை, அவர்கள் அல்லாஹ் அவர்களை இட்டு செல்லும் மக்கள் இருந்தனர் என்று அல்லாஹ் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அவர்களுடைய உண்மை அறிகுறிகள் உள்ளன என்பதற்கு ஆதாரமாக இருந்தன.

நபிகள் நாயகம் அவர் மிகவும் அற்புதங்கள் மற்றும் தெளிவான அறிகுறிகள் மற்றும் ஆதாரங்கள் கொடுக்கப்பட்டது என்று, மெசெஞ்சர் மற்றும் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகள் சீல் ஏனெனில் அது உள்ளது. அவருடைய அற்புதங்கள் கணக்கில் கூட பல உள்ளன. குரானை ஒவ்வொரு வசனம் தன்னை ஒரு அதிசயம், மற்றும் யாரும் சவாலை சந்திக்க முடிந்ததுஅல்லாஹ்வின் போன்ற "அல் Kawthar" கூட ஒரு குறுகிய அத்தியாயம், அல்லது குரானை அந்த ஒத்த இன்னும் ஒரு வசனம் தயாரிக்க. இந்த அத்தியாயம் நாம் பின்னர் உரையாற்ற உள்ளார் அற்புதமான பண்புகள் உண்டு.

நபிகள் நாயகம் கொடுக்கப்பட்டிருந்த அற்புதங்கள் இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளன. அதே போன்ற குரான் போன்ற பல கைகள் மூலம் அறியப்படுகிறது மற்றும் பரவுகிறது என்று அந்த முதல் கொண்டுள்ளது. எதுவும் சந்தேகம் அல்லது நபி அது வழங்க வில்லை என்று வாதிடுகின்றனர், மற்றும் அது தோன்றினார் என்று, மற்றும் அவர் ஒரு ஆதாரமாக அது பயன்படுத்தப்படும் என்று அவரை மூலம் முடியும்.நாம் முன்பே குறிப்பிட்டது போல் குர்ரானையேகூட ஒரு அதிசயம் மற்றும் அற்புதங்கள் ஒரு கூட்டம் உள்ளது, மற்றும் யாரும் அதை பின்பற்றலாம் என்ற உண்மையை மறுக்க முடியாத மற்றும் நாம் பின்னர் விளக்க வேண்டும் என விசாரணை மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளது.

இஸ்லாமியம் ஒரு அறிஞர் இந்த கொள்கை அறிகுறிகள் தொடர்புடைய மற்றும் ஒரு கேள்விக்காப்பாற்பட்டது நிலை அடைய இது அனைத்து நபி கைகளில் ஏற்பட்டது என்று சாதாரண நிகழ்வுகள் விஞ்சி "விளக்கினார். எந்த விசுவாசி அல்லது நம்பாதவர் இந்த அசாதாரண விஷயங்களில் நிகழ்ந்த நிகழ்வு சர்ச்சைக்குரிய அவரதுகைகளில். நிராகரிப்போரின் கூற்று "அல்லாஹ்வின் இல்லை." என்று

இரண்டாவது குரானை நிலை அடைய வேண்டாம் என்று விஷயங்களில் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்த இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கலாம் தன்னை உள்ளது. ஒரு மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் ஹதீஸ்கள் வடிவில் பரவுகிறது என்று அற்புதங்கள், மற்றும் தீர்க்கதரிசன நிகழ்வுகள் (கதிர்) கொண்டதாகும். இந்த போன்ற ஊற்றெடுத்தது தண்ணீர் போன்ற அற்புதங்கள்அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட விரல்கள் மற்றும் உணவு ஒரு சிறிய அளவு நடக்கப்போவதாக வருகிறது. பின்னர், மக்கள் ஒரு ஜோடி அறியப்படுகிறது செய்யப்பட்டன இதில் விஷயங்களில் உள்ளன, அதன் விளைவாக ஒரு சில டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் உள்ளன மற்றும் எனவே அதே முந்தைய வகை தகவல் பரவலாக அறியப்பட்ட அல்லது இல்லை, ஆனால் அவர்கள் உண்மையான நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதுமற்றும் இணக்கமான, மற்றும் இரண்டு அற்புதங்கள் உறுதிப்பாடு ஆகும்.

நபி கொடுக்கப்பட்ட அறிகுறிகள் பொறுத்தவரை, பாராட்டு மற்றும் அமைதி நன்றாக நிலவு பாதியில் பிளக்கும் நிகழ்வு போன்ற அறியப்பட்ட, அவர் மீது இருக்கும், இந்த பெரிய அதிசயம் குரான் மற்றும் தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் இருவரும் பதிவு.

முழுமையான ஆதாரம் உள்ளது மட்டுமே, பெயருக்கு வேறுவிதமாக எடுத்து. அதன் நிகழ்வு பல்வேறு இருந்து பரவுகிறது அங்கீகரிக்கப்படும் அறிக்கைகள் ஆதரவு. எனவே ஒருவரின் அடிப்படை அதை நிலைநிறுத்த வேண்டும், மற்றும் தெரியாதவர்களின் பலவீனமான நபர்கள் முட்டாள்தனம் வழி-வைக்கப்படுவதும் இல்லைமதம், அல்லது இன்னும் ஒரு விசுவாசிகள் மீது சந்தேகம் யார் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் கருத்து, மாறாக, ஒரு போன்ற முட்டாள்தனம் புறக்கணிப்பவர்கள் வேண்டும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அதே நபி விரல்கள் இருந்து ஓடியதாக தண்ணீர் அதிசயமான நிகழ்வுகளை பொருந்தும், மற்றும் உணவு சிறிய அளவு கண்டது மற்றும் எண்ணற்ற தோழர்கள் அறிவிக்கப்படுகின்றன இவை இரண்டும் நடக்கப்போவதாக வருகிறது.

நெருங்கிய தோழர்கள் பலர் கண்டது மற்றும் உதாரணமாக, அகழி, Hudaybiyah Tabuk 'தோண்டி நிகழ்ந்தது என்று அந்த, அத்துடன் அவிசுவாசிகளுடன் மற்ற சந்திப்புக்களில் போது, அற்புதங்கள் நிகழ்வு பதிவாகும்.

இந்த அற்புதங்கள் பரவுகிறது யார் தோழர்கள் யாரும் நபி கூறினார் அல்லது என்ன மற்றொரு ஒன்று முரண்படுகின்றன காணப்படவில்லை. எந்த பின்னர் அவர்கள் அனுப்பப்பட்டு இருந்தது போது அவர்களுக்கு காரணம் அறிக்கைகளை எந்தவித ஆட்சேபமும் எழுப்பினர்.

தோழர்கள் ஒவ்வொரு அவர் கண்டது அற்புதங்கள் பதிவாகும். அவர்கள் பேச, பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஏதாவது கேட்டு என்றால் அவற்றின் தன்மை, இருந்தது, மற்றும் எந்த ஆசை அல்லது பயம் அவ்வாறு அவர்களைத் தடுத்தது. சில தீர்க்கதரிசன வே, 'நபி சீறா மற்றும் குரான் வார்த்தைகள் பதிவாகும்.

இந்த மிக நன்றாக தோற்றுவிக்கப்பட்ட பொய்யன் பெயர் சேர்ந்து ஆவணங்கள் மற்றும் போலியாக காரணம் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளையும் அறிவியல் அதன்படி விளம்பரத்திற்கு நபி கூறினார் வருகின்றன ஐயத்தில் பலவீனமான அல்லது போலியாக காரணம் மேற்கோள்கள் பொறுத்தவரை. (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, நான் (Darwish) பாக்கியம் இல்லைஒவ்வொரு ஹதீஸ்கள் பொய்யன் பெயர் பட்டியலிடுகிறது இது போலியாக காரணம் ஹதீஸ்கள் பெரிய வசூல் தொகுக்க. தவறான ஹதீஸ்கள் அனைத்து உண்மையான ஹதீஸ்கள் மொத்தம் 1% க்கும் குறைவாக இருந்தால்.)

முதல் பேசப்படும் போது ஓரளவு தெளிவற்ற என தோன்றியிருக்கக் கூடும் இது தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் சில அறிகுறிகள் உள்ளன. இந்த மேற்கோள்கள் கீழறுக்க மற்றும் அறிக்கைகள் வலிமை பலவீனப்படுத்தவும் இஸ்லாமியம் எதிர்க்க உள்ளவர்கள் பயன்படுத்த. எனினும், எதிர்ப்பு ஏமாற்றம் மிகவும் காலப்போக்கில், உடன்,இந்த அறிகுறிகள் ஒரு யதார்த்தமாகும். அதே காணாத மற்றும் வெளிப்படையான செய்யப்படும் இன்னும் அவை நிகழ்வுகளை தனது ஜோஸ்யம் தொடர்பான நபி அறிக்கைகள் பொருந்தும், அவர்கள் இனி எதிர்ப்பு ஒரு கருவியாக பயன்படுகிறது.

அவர், நீதிபதி Eyad, அவருக்கு தெரிந்த எல்லாவற்றையும் பரிசோதித்துப் என்று நமக்கு சொல்கிறது. அவர் யாரையும் இந்த கதைகள் கூறுகின்றன வேண்டும் மட்டும் பின்னர் அந்த பெறுநர் நன்கு அறிக்கைகள், பரிமாற்றங்கள் அல்லது மற்ற அறிவியல் அல்லது பழகியிருக்கிறார் இல்லை ஒருவர், அறிக்கை மூலம் எங்களுக்கு அடைந்தது என்று கூறுகிறார். மேலும் சான்றாக அவர் மேலும் தெரிவிக்கிறார்யாராகிலும் பதிவாகும் அற்புதங்கள் மதிப்பிட முடியாத தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் அல்லது நபி வரலாறு ஒன்று மற்றொரு டிரான்ஸ்மிட்டர் இணைக்க சங்கிலிகள் படிக்கிறது மற்றும் ஒரு நபர் டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் பல ஆதாரங்களில் இருந்து அறிவு பெற அது எந்த வகையிலும் சாத்தியமில்லை.

அரபு குரானை சவாலான அற்புதங்கள்

(ஷைக் Darwish கருத்து:.. இந்த புத்தகம் ஆங்கிலம் கோருவோர் வழங்கப்படுகிறது ஏனெனில் பின்வரும் அது குரானிய நூல்கள் ஆங்கிலம் ஒரு மாற்றப்பட்டுவிட்டனர் என்று பின்வருமாறு, அரபு குரானை சவால் நிரூபிக்க இது ஒரு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பது முக்கியம் என்று அவர் / அவள் முடியாது கூட உண்மையான சுவை நறுமணம் தொடங்கும்ஆங்கில மொழி கூட மிகவும் தேனொழுக கலவை சொற்கள் நீதி செய்ய போதுமான பணக்காரர்கள் அல்ல ஏனெனில் அனைத்து அதன் பிரிவுகளில் உடன் அரபு குரானை கட்டாய அழகு ஒருபுறமிருக்க அதன் fineries ஆங்கிலம் மேற்கோள்கள் வெறுமனே அதன் பொருள் ஒரு புரிதலை முன்வைக்க முயற்சி ஏனெனில் அல்லாஹ்வின்.)

அரபு குரானை பின்பற்றலாம் முடியாதது ஆகும் எண்ணற்ற பிரிவுகளில். அவர்கள் நான்கு பிரிவுகளில் வைக்கப்பட்டு வருகின்றன இந்த அம்சங்களில் சவால் விளக்குவதற்கு.

முதல் அம்சம் அதன் சொல்வன்மைக்காக இதுவரை சென்றடையும் மற்றும் எந்த அரபு கூட மிகவும் திறமையானவை நாக்கு திறனுக்கும் அப்பால் ஏனெனில் அதன் வார்த்தைகள் அமைப்பு மற்றும் அதன் அரபு தூய்மை ஒன்றாக சேர்ந்து, குரான் கலவை சிறந்து விளக்குகிறது.

அல்லாஹ் மொழி ஒரு இயற்கை பரிசு அரபு நாட்டிற்கு ஆசீர்வதித்தார். பரிசுத்த குரான் தெரியவந்தது நேரத்தில், அரேபியர்கள் அதன் மொழிசார் வெளிப்பாடுகளைப் மாஸ்டர். அதன் சொல்வன்மைக்காக மற்றும் சரியான பொருள் எந்த தேசத்துடன் முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது அந்த நேரத்தில் சிறந்த அதன் உச்சத்தை அடைந்தது இருந்தது. மொழி திறன் இருந்ததுஒருவரின் இதயம் மிகவும் ஆழம் தொட்டு. அரபு அது ஒரு இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் அவர்களின் தன்மையை பகுதியாக இருந்தது. அவர்கள் மற்றவர்களை அவதூறாக சில நேரங்களில் அது, பாராட்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சக்திவாய்ந்த மற்றும் தூண்டிவிடுகிறது என்று கவிதை எழுதினார். இத்தகைய கவிதை கோரிக்கைகளை மற்றும் அவர்களின் போன்ற முன்வைக்க, அல்லது உயர்த்தி, அல்லது ஒரு விஷயத்தை சிதைக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.அவர்களின் ஆதிக்கம், அவர்கள் தாராளமாய் கஞ்சன் வற்புறுத்த, துணிவு செயல்களுக்கு கோழை தூண்டவில்லை, நீண்டகால பழங்குடி சண்டைகளும் குணமடைய ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தினர், நிறைவற்ற சரியான செய்ய கூட அறிவார்ந்த ஏமாற்றி முடியும் என்று போன்ற ஒரு உயர் மட்ட அடைந்தது மற்றும் அவர்கள் ஆனது என்று சமூகத்தின் உயரடுக்கு கலப்படம்சிறிய நின்று.

அரபு மொழி ஒரு தீர்க்கமான, அறிவார்ந்த முறையில் ஆனால் ஒரு தெளிவு சூப்பர் பயன்பாடு, மற்றும் சக்திவாய்ந்த முறையில் மட்டும் அது பயன்படுத்தப்படும் யார் நாடோடி மத்தியில் வெளிப்பாடு மிகவும் பணக்கார இருந்தது. நகரம்-வாசிகளிடம் அதன் சொல்வன்மைக்காக உள்ள திறமை உடைய, மற்றும் ஒரு சில வார்த்தைகள் அழகிய தன்னை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. இருவரும் நடக்கிறதுவாழ்க்கை அவர்களை கூர்மையாக விளிம்பில் கொடுத்தார் மற்றும் வழி திறந்து என்று ஒரு பயனுள்ள மற்றும் திருப்திகரமான விதத்திலோ விஷயங்களில் வெளிப்படுத்தும் திறன் இருந்தது. நடைப் அவர்களின் தலைமையின் கருவி, அவர்கள் இருவரும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் முக்கியமற்ற பாடங்களில் பேசும் திறன் இருந்தன, அவர்கள் வெளிப்பாடு முதுநிலை உண்மையில் இருந்தன அப்பியாசிக்கபடல்அரிதான பயன்பாடுகளுக்காக வார்த்தைகள். அவர்களின் உரைநடை மற்றும் கவிதை பொறுத்தவரை தொலைதூர பகுதிகளில் இருந்து மக்கள் போராட அல்லது வெறுமனே கேட்க மற்றும் அனுபவிக்க பயணம் செய்யும் எந்த பல திருவிழாக்கள் இருந்தன.

அல்லாஹ் ஒரு Messenger ஆனால் எதுவும் குரான் தேனொழுக, உண்மையாகவும், குறிக்கோளுடன் கூடிய கலவை தங்கள் ஆச்சரியப்பட்டார் ஏற்படும். அல்லாஹ் "பொய் அது முன் இருந்து அல்லது அது பின்னால் இருந்து அதை வரவில்லை. அது ஒரு ஒன்று, வைஸ், புகழுக்குரியவரின் இருந்து கீழே அனுப்பும்", என்கிறார் (41:42). இருவரும் அதன் வசனங்கள் மற்றும் வார்த்தைகளை இருந்தால்சரியான, புகழ்பெற்ற மற்றும் தேனொழுக.

அரபு குரானை தூய்மை அதன் கைப்பற்றல் ஒருமனதான மற்றும் சவாலை அரபு ஒவ்வொரு மற்ற வடிவம் அடைந்த. அது ஒன்று அழகு ஒன்றோடு ஒன்று போட்டியிடுகின்றன இது அனைத்து சுருக்கமான மற்றும் உருவக வசனங்கள், இரண்டு ஒலிப்பு கண்டுபிடிக்கிறது.

ஒரு தங்களது தெளிவு மற்றவர்களை சிறப்பாக என்று அதன் ஒருமனதான, புதிய வெளிப்பாடுகள் காண்கிறது. அதன் சேர்க்கையின் சிறந்து அதன் ஒருமனதான சமநிலைப்படுத்தப்பட்டிருக்கும், மற்றும் அதன் வெளிப்பாடுகள் பல பொருள்களைச் சுட்ட.

அரேபியர்கள் மொழி மிக பெரிய கொள்ளளவு கொண்ட பரிசாக வந்தவர்களுக்கும். அவர்கள் மட்டும் மிகவும் சிறப்பு பேச்சாளர்கள் தயாரித்தனர், ஆனால் பெரும்பாலான போட்டிகள் rhymed உரைநடை மற்றும் கவிதை, அத்துடன் தங்கள் நாளும் முதல் நாள் மொழியில் அரிதான வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் பெரிய பயன்பாடு மற்றும் வாதிடுகின்றனர் இதில் ஒரு தனிப்பட்ட முறையில் இருந்தன. இந்ததிறமை உடைய மக்கள் நபி சவால் மற்றும் அவர் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகள் அவர்களை கடிந்து கொண்டார்.

இன்னும் குரான் ஏற்காமல் இருந்தது மற்றும் யார் பிடிவாதமாக அவிசுவாசிகளுடைய "அவர்கள், சொல்ல வேண்டாம், மிக உயர்ந்த இருக்கிறது மற்றும் அனைத்து பெரிய அரபு அல்லாஹ் கூறுகிறார் பேச்சாளர்களாகவோ மற்றும் சவால்களை கலவை விஞ்சி 'அவர் இட்டுக்கட்டிக் கொண்டார்?' ', என்று அது போன்ற ஒரு அத்தியாயம் எழுது, மற்றும் அல்லாஹ் விட, நீங்கள் நாடியவருக்கு அழைப்புநீங்கள் நாம் நம் அடியார் (முஹம்மது) இறக்கி வைத்திருக்கிறோம் என்ன சந்தேகம் இருந்தால் ", (10:38). மற்றும்" '! கூறுவது உண்மையாக இருந்தால் (உங்களுக்கு உதவ), அது ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு அத்தியாயம் தயாரிக்க. நீங்கள் உண்மை இருந்தால், உங்களுக்கு உதவ, அல்லாஹ்வை தவிர வேறு உங்கள் உதவியாளர்கள், அழையுங்கள். நீங்கள் அவனன்றி தோல்வியடையும் நிச்சயம் ஆனால் நீங்கள், தவறினால்"(2: 23-24). மேலும்," அதன் எரிபொருள் நிராகரிப்பவர்கள் தயாராக மக்கள் மற்றும் கற்கள், உள்ளது தீ எதிராக உங்களை மனித மற்றும் ஜின் ஒன்றாக இணைந்து கூறுவீராக, 'என்றால் இந்த குர்ஆனை போன்ற, அவர்கள் முடியாது என்று பின்னர் ", (17:88). மேலும்" அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் 'உதவ கூட இல்லை என்றால், அது போன்ற ஒரு உற்பத்தி"(11:13) அது போன்ற பத்து போலி அத்தியாயங்கள் உற்பத்தி.

அது மற்றொரு வார்த்தைகள் அல்லது கருத்துக்களை எடுத்து மற்றும் ஒருவரின் சொந்த தொடங்குகிறது காட்டிலும் அவர்கள் முன்வைக்க மிகவும் எளிதாக உள்ளது. பொய் அல்லது ஜோடிக்கப்பட்ட என்று ஒன்று எழுதுதல் ஒரு எனவே மற்றும் மிகவும் போன்ற எழுதுகிறார் "அது கடினம் அதாவது ஒரு ஒலி என்று ஒன்று, எனவே சொற்றொடர், எழுது பாடுபடுகிறது போது அதேசமயம், மிகவும் எளிமையானதுஅவர் கூறினார், ஆனால் அவர் "விரும்புகிறார் என மிகவும் மற்றும் அதனால் அங்கு ஒரு பெரும் இடைவெளி உள்ளது, மற்றும் முதல் இரண்டாவது விட முதல் மற்றும் இரண்டாவது இடையே. எழுதுகிறார்.

நபிகள் நாயகம் எப்போதும் இதயத்தில் தேசத்தின் நல்வாழ்வை நடைபெற்றது, மற்றும் தங்கள் சொந்த நல்ல, அவர் நம்ப மறுத்த அந்த அவருடைய சாடும் வகையில் ஒருபோதும் கைவிட்டதில்லை. அவர் கடிந்து என்று மற்றும் அவர்களை ஒரு unrebuttable, கட்டாய முறையில் எச்சரிக்கின்றோம். அவர் அவர்களை நம்பிக்கை வாதம் முன்வைக்க தொடர்ந்து, அதனால் அவர்கள் அதிகரித்துள்ளதுமுட்டாள்தனம், சுய மோசடி, பிரச்சனையில் தயாரித்தல், பொய் மற்றும் கட்டுமானம், மற்றும் குரான் பல வசனங்களில் அவர்களை சுய போன்ற பேச. அவர்கள் வெறுமனே ஏமாற்றி தங்களை ஏமாற்றி, மற்றும் போலி, மற்றும் அது ஏனெனில், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சொற்கள் நிராகரித்து இந்த அணுகுமுறை உள்ளது.

அல்லாஹ் இந்த ஆண்டுவாக்கில் சூனியம் தவிர வேறில்லை ', நிராகரிப்போரின் கண்டனத்தை மேற்கோள்; அது ஒரு மரண சொல் வேறில்லை ' (74: 24-25) மற்றும் "இது மந்திரவாதியின் ஒரு தொடர்ச்சி!" (54: 2) "ஒரு பொய்யை அவர் இட்டுக்கட்டிக் கொண்டார்" (25: 4). அல்லது, "பண்டைய ஒருவர் கதைகள்." (6:25) அவர்கள் பொய் மற்றும் தங்களை திருப்திதங்கள் சுயத்தை.

அல்லாஹ் (2:88) "எங்களுடைய இதயங்கள் திரையிடப்பட்டுள்ளன" அவர்கள் கூறுவதாலும், உடன் நிராகரிப்பவர்கள் விவரிக்கிறது. மற்றும், "எங்கள் இதயங்கள் நீங்கள் எங்களுக்கு அழைப்பு இது என்று இருந்து மறைமுகமான, மற்றும் நம் காதுகளில் செவிட்டுத்தன்மை இருக்கிறது, மற்றும் எங்களுக்கு மற்றும் நீங்கள் இடையே ஒரு முக்காடு உள்ளது" (41: 5). அவர் இந்த கேட்க வேண்டாம் ", என்றார் காஃபிர்களுடன் அவமதிப்பு குறிக்கிறதுநீங்கள் கடக்க வேண்டும் என்று குரான், மற்றும் "அது பற்றி சோம்பேறியாக (41:26) பேச.

அவர்கள் கூறினார் போது நிராகரிப்போரின் திமிர்பிடித்த தைரியம் (8:31) "நாம் விரும்பினால், நாம் இதைப் போல் சொல்லிவிடுவோம்", குரானில் பதிவு. அல்லாஹ் (2:24) "நீங்கள் தோல்வியடையும் நிச்சயம்" அவர்களை தெரிவிக்கிறது. அனைத்து போட்டியாளர்களில் முற்றிலும் அதிகாரமில்லாத யாரும் தங்கள் சுய உறுதியான கூற்று நிறைவேற்ற முடிந்தது காண்பிக்கப்பட்ட.

நபி வாழ்க்கை போது நபித்துவத்தின் புனையப்பட்ட கூற்று யார் Musailamah என்று ஒரு பொய்யர், அங்கு இருந்தது. அவர் குரான் போட்டி வசனங்களை எழுத முயன்றார் ஆனால் அவரது பிழைகள் வெளிப்படையான மற்றும் அதன் மூலம் தனது நிலையை வெளிப்படும், மற்றும் அல்லாஹ் இன்மை அவரது "நன்றாக" வார்த்தைகள் காண்பிக்கப்பட்ட. அது இல்லையெனில் இருந்திருந்தால் மக்கள் போகலாம்நன்கு குரான் இதுவரை தூய அரபு தங்கள் சொந்த வெளிப்பாடு சொல்வன்மைக்காக மேலே உள்ளது என்று உணர்ந்தேன். மக்கள் குரானை பாராயணம் கேட்டபோது அவர்கள் அது சமர்ப்பிக்க, அல்லது வழிநடத்தப்படுகிறது, அல்லது குறைந்தபட்சம் அது சிக்கி.

, படிக்கிறார் என்று அரபு மொழியில் வசனம் உயர்ந்த சொல்வன்மைக்காக மீது கருத்துத் "நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீதி செலுத்துமாறும், நன்மை செய்யுமாறும் மற்றும் ஒருவரின் உறவினர்களுக்கு கொடுத்து." (16:90), Waleed, Mughira மகன் நான் அல்லாஹ் அது இனிப்புக்கு மற்றும் கருணை இரண்டுமே உள்ளது. அது குறைந்தது ஏராளமாக மற்றும் அது மிக உயர்ந்த பலனளிக்கும் எந்த மனித சத்தியம் ", என்றார்இருப்பது இந்த கூறினார். "

அபு Ubaid அவர் சிரம் கீழே விழுந்து, கூறினார் உடனே வசனம், "நீங்கள் ஏவப்படும் என்ன பின்னர் பிரகடனம்" (15:94) என்ற சொல்வன்மைக்காக ஒரு சில நாடோடி இதயம் ஊடுருவி என்று நமக்கு சொல்கிறது "நான் அதன் உயர்ந்த அரபு கணக்கில் நின்றார்." போது அவர்கள் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் மீது மற்றொரு நாடோடி ", வசனம் கேள்விப்பட்டதுஅவரை நிராசையான அவர்கள் நான் எந்த மனித இந்த வார்த்தைகள் திறன் என்று சாட்சி "(12:80), மற்றும் கூறினார்" ஒன்றாக வழங்க தனியார் சென்றனர்! "

அல்-Asmay கூறினார் உடனே ஒரு பரிமாறும் பெண் "நீங்கள் எப்படி தேனொழுக அல்லாஹ், மூலம்!", பேசும் கருதினார் கேட்டது பெண் நாம் அவரை முலைப்பாலுட்டு ', அம்மா' மோசே வெளிப்படுத்தியுள்ளார் ஆனால் நீ பயப்படுவாயானால் போது நீர் அவரை நடிக்க "நான் அல்லாஹ்வின் சொற்கள் பிறகு தேனொழுக கருதப்படுகிறது என்றார் என்ன", பதிலளித்தது. பயப்படாமலும், அல்லதுதுக்கம் நாம் அவரை உன்னிடம் மீட்க மற்றும் தூதர்கள் '"மத்தியில் அவரை செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் (28: 7).. இந்த வசனம் இரண்டு கட்டளைகளை, இரண்டு தடைகள், மற்றும் முற்றிலும் இணைந்து நற்செய்தியை இரண்டு துண்டுகளாக கொண்டுள்ளது கூட, அல்லாஹ் திட்டமிடல் தெளிவாக உள்ளது தண்ணீர் ஒரு மோசேயின் வார்ப்பு என இந்த வசனம் கருவியாக இருக்க மாறிவிடும்அவருடைய பாதுகாப்பு.

அரபு குரானை இந்த சவாலை தனிப்பட்ட மற்றும் ஒப்பிடமுடியாது. முதலில், அது நபி தெரியவந்தது என்று ஒரு நன்கு ஸ்தாபிக்கப்பட்ட உண்மையாகும் ஏனெனில் இது மற்றும் அது ஒப்படைத்த அவர்.

இரண்டாவதாக, அது நபி சவாலை எதிர்கொள்ளும் இயலாது காண்பிக்கப்பட்ட யார் அரேபியர்கள் சவால். அரபு இன் சொல்வன்மைக்காக மற்றும் சொல்லாட்சி உத்திகள் அறிவு உள்ள திறமை உடைய அந்த அரேபியர்கள் குரான் அற்புதமான குறைவில்லாத இருக்க தெரியும். கலையில் திறமையானவை இல்லை ஒருவர் அதேசமயம்அரபு மொழி குரான் அரபு மொழியில் முதுகலை இயலாமை மூலம் ஒரு அதிசயம் அதன் சவாலை எதிர்கொள்ளத் மற்றும் எந்த மனித அதன் சொல்வன்மைக்காக பின்பற்றலாம் என்று உறுதிப்படுத்தினார் இருந்தது என்று தெரியும்.

நாம் அதன் நன்மைகள் வெறும் ஒரு பகுதியை சித்தரித்து, தொகுதிகளை எழுதப்பட்ட பல அம்சங்களை உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன, ஒவ்வொரு சொற்றொடர் பல பொருள் டிகிரி, மற்றும் அறிவு ஒரு வழிதல் கொண்டிருக்கிறது. முந்தைய தலைமுறை மற்றும் நாடுகள் பற்றி கூட நீண்ட கதைகளாக அவர்கள் ஒன்று ஒரு அடையாளம் இருந்தால், ஒன்று மற்றொன்றாக ஒன்றாக்கின்றனஅதன் வார்த்தைகள், அதன் வழங்கல் மற்றும் எப்படி அதன் பன்முகங்களையும் ஒழுங்கு மீது பிரதிபலிக்க நபி ஜோசப் கதை காண்கிறது போன்ற, சமநிலை வைத்து. இந்தக் கதைகளுக்கு பல வெவ்வேறு குரானிய அதிகாரங்களில் ஏற்படும், இன்னும் வாக்கியமைப்பு முற்றிலும் புதிய ஒளி, மீது கதை எடுக்கும் என்று மிகவும் மாறுபடுகிறதுஅதன் அழகு பகுதியாகும். ஒன்று அதன் நிலையான மீண்டும் ஒருபோதும் தயங்கியதில்லை, அல்லது மீண்டும் மேல் தங்கள் விசாரணைக்கு இன்னும் ஆணவம் உள்ளது.

குரானை அற்புதமாகும் கலவை மற்றும் உடை

அரபு குரானை கலவை மற்றும் தனிப்பட்ட பாணி இன்னும் அது பின்பற்ற மனிதகுலத்தின் இயலாமை மற்றொரு தரப்பும் ஆகும். அதன் வெளிப்பாடு அரபு வழக்கமான பயன்பாடு குறிப்பிட தேவையில்லை அரேபியர்கள் கலவை, உரைநடை மற்றும் கவிதை மிகவும் வளர்ந்த முறைகள் இருந்து மிகவும் மாறுபட்ட அரபு ஒரு பாணி வழங்கினார். ஒருஅதன் வசனங்களின் பிளவுகளை நிறுத்த மற்றும் வார்த்தைகள், அடுத்த மூலம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது இந்த உடைகளும் எந்த முன் அல்லது அதன் அனுப்பும் நிலவின, மற்றும் யாரும் இருந்தது அதேசமயம் முடிக்க மற்றும் எப்போதும் அது போன்ற எதையும் உற்பத்தி திறன் இருக்கும் காண்கிறது.

அரேபியர்கள் அதன் பாராயணம் கேட்ட போது அது அவர்கள் புதிராக இருந்தது மற்றும் அவர்களின் புலனாய்வு அவர்களை கைவிட்டு மற்றும் அவர்கள் அது சரணடைந்தனர். வெறுமனே, அவர்கள் அரபு உரைநடையில், வசனம், rhymed உரைநடை அல்லது கவிதை ஒன்று எந்த வடிவில் கட்டாய எதையும் கேட்டதில்லை.

Waleed, Mughira மகன், அரபு கவிதை லேசானது புள்ளிகள் மிகவும் அறிவு இருந்தது. அவர் நபி பல சந்தர்ப்பங்களில் மீது பேச கேட்ட, மற்றும் அவரது சொல்லாட்சி தெரிந்திருந்தால் இருந்தது, ஆனால் ஒரு நாள் அவர் இந்த இல்லை என்று அவரை சமாதானப்படுத்தினார் நபி குரானில் பாராயணம் கேட்க நடந்தது, மற்றும் முடியவில்லைஒரு மனிதன் வார்த்தைகள் இருக்க.

அபு Jahl, நபி முதலாக எதிரி கூட நீங்கள் நான் விட கவிதை ஒரு பெரிய அறிவு வேண்டும் அல்லாஹ்! எதுவும் மூலம் ", பின்னர் Waleed கூறினார் உடனே நபி மறைத்தல் தொடங்கினார் பாராயணம் கேள்விப்பட்டேன் மற்றும் Waleed சென்றார், அவரது (வழக்கமான) பேச்சு இருக்க முடியாது குரான் என்று ஒப்பிடும்போது! "

முன்னர் குறிப்பிட்ட கண்காட்சிகள் நன்றாக சந்தர்ப்பங்களில் கலந்து மற்றும் நாம் வருடாந்திர Koraysh நியாயமான பல காஃபிர்களுக்கு அணுகி நேரம் குரானை பாராயணம் அதன் பங்கேற்பாளர்கள் மீது வேண்டும் விளைவு பற்றி கவலை மாறியது போது எப்படி கதை தொடர்புபடுத்த என. இதை மனதில் கொண்டு நிராகரிப்பவர்கள் ஒன்றாக சந்தித்தனஅவர்கள் அனைத்து நபி எதிராக பயன்படுத்த மற்றும் அதன் மூலம் அதே குரல் இருக்க வேண்டும் ஒரு அறிக்கை ஒப்புக்கொண்டனர். Waleed கூட்டத்தில் தற்போதைய ஒருவராவர் மற்றும் அது கூறப்பட்டது போது அவர்கள் Waleed, அவர் ஒரு முன்னறிவிப்போன் அல்ல! அவன் மாறுதல் அல்லது ஒத்து ஒலிக்கின்றன உரைநடை பேசுகிறார் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக ", என்றார்", அவர் ஒரு முன்னறிவிப்போன் "என்று. மற்றொருஎன்று அவர்கள் கூறுவதை பரிந்துரைத்தது "அவன் பைத்தியம், மற்றும் ஜின் கொண்டிருந்தன." Waleed "வாயில் அல்லது இன்னும் அவரது குரல் கிசுகிசுக்க கூட இல்லை, அவன் பைத்தியம் அல்ல, அல்லது அவர் ஜின்னாலோ கொண்டிருந்தன உள்ளது.", என்று கூறி எரிந்தது பின்னர் அவர்கள், Waleed பதிலளித்தார் இது நாம் அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் கவிதை தெரியும், அப்படி இல்லை "," அவர் ஒரு கவிஞர் "பரிந்துரைத்தனர்மற்றும் fineries, அவர் ஒரு கவிஞர் அல்ல. "பின்னர் சொல்லி, அவர்கள் முன்வைத்த" அவர் "மீண்டும் Waleed பதிலளித்ததாக," அவர் ஒரு மந்திரவாதி அல்ல ஒரு மந்திரவாதி உள்ளது, வீசுகிறது அல்லது முடிச்சு கூட இல்லை. "அவர்கள் உரத்து, அதிருப்தியுடன்" என்ன பின்னர் நாம் போகலாமா சொல்ல! நீங்கள் முன் வைத்துள்ள என்ன அனைத்து தவறானதும் "Waleed அவர்களை," என்றார். நெருங்கிய அறிக்கைநீங்கள் மாய சகோதரர்கள் இடையே ஒரு மனிதன் மற்றும் அவரது மகன் வர முடியாது என்று ஏதாவது, ஒரு மனிதன் மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் ஒரு மனிதன் மற்றும் அவரது பழங்குடி இடையே, ஏனெனில் அவர் ஒரு மந்திரவாதி, என்று உறுதி செய்தது. "நிராகரிப்பவர்கள் துணையாக மற்றும் என்ன என்ன ஒழுக்கக் மக்கள் எச்சரிக்க சாலையோர உட்கார்ந்து. அதன்பின் அல்லாஹ் பற்றி தெரியவந்ததுWaleed, (74:11) "நான் படைத்துள்ள அவர் என்னைப் பற்றி தனியாக விடு".

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் Utba ம் திகதி மொழி கலை கல்வி பயின்றார் Rabi'a மகன், குரானை பாராயணம் கேட்க நடந்தது மற்றும் மக்கள், நீங்கள் நான் அதன் வாசிப்பு மற்றும் கூறி மூலம் கற்று இல்லை எதுவும் இல்லை என்று தெரியும் ", அறிவித்தார் . அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் இப்போது, இது போன்ற பேச்சின் ஒரு வடிவமே கேள்விப்பட்டேன்நான் முன்பு கேட்ட. அது சரி கவிதை அல்லது ஒரு எழுத்துப்பிழை உள்ளது, அல்லது இன்னும் அது குறிசொல்வது உள்ளது. "

அபு Dharr, ஒரு கவிஞர் என்று அவரது சகோதரர் Anies 'நிபுணத்துவம் விவரித்தார் "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் என் சகோதரன் Anies விட கவிதை இன்னும் பரவலாக யாரும் கேட்டதில்லை. அவர் காலத்தில் பன்னிரண்டு மற்ற கவிஞர்கள் போட்டியிட்டனர்" நான் இது அறியாமை நேரம் " ஒன்று. " அபு Dharr மாற்ற முன்னதாக, Anies பயணம்மெக்கா மற்றும் நபி மற்றும் அவரது போதனைகள் கேட்டு செய்தி. திரும்பியதும் அபு Dharr மக்கள் நபி பற்றி என்ன சொன்னார் கேட்டது. Anies அவர் ஒரு கவிஞர், ஒரு முன்னறிவிப்போன் மற்றும் ஒரு மந்திரவாதி சொல்ல முடியாது, ஆனால் கவிதை காரிகள் அவரை நான் குறிசொல்லுகிறவர்களாலும் பேச கேட்டிருக்கிறேன், அவரது வார்த்தைகள் அவர்களை போல். நான் ஒப்பிடும்போது ", பதிலளித்ததுமற்றும் அவர் அவர்களை பிடிக்கும். நான் சொன்னதை பிறகு யாரும் பிழை விழ வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் நிச்சயமாக மிகவும் பின் செய்ய அவர்கள் பொய்யர்கள் வேண்டும் என்றால் அவர், உண்மையானவர்கள் என கவிஞர் அவரை பார்க்கவும். "

இந்த சாட்சியங்களை ஆனால் உண்மையான பரிமாற்றங்கள் மத்தியில் ஒரு சில. குரான் அற்புதக் தனித்துவத்தை அதன் ஒருமனதான மற்றும் நடைப் மட்டும் ஆனால் அதன் அசாதாரண பாணி உள்ளது. குரான் இதுவரை தாண்டி இருந்தது அரேபியர்கள் பின்பற்ற முடியவில்லை சவால் வெவ்வேறு வகை என்பது அவர்களின்அவ்வாறு செய்ய திறன். பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒருமித்த குரான் தூய அரபு இருந்து பல்வேறு உள்ளது.

கருத்துகள் மக்கள் குரான் போலியாக தகுதியானவை அல்ல வழியில் மாறுபடுகின்றன. அது அதன் தெளிவு, கலவை, தனிப்பட்ட அமைப்பு மற்றும் பாணி வலிமை கணக்கில் மனிதர்கள் அளவிற்கே அல்ல ஏனெனில் அது இருக்கிறது என்று யார் அந்த உள்ளன. இத்தகைய விஷயங்களில் விஞ்சிவிடும் இது அதன் அற்புத இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால்படைப்பு எந்த திறனை அது இதுவரை அல்லாஹ் உயர்த்துவார் கூழாங்கற்களையும், இறந்த புதுப்பிக்க ஒரு பாம்பு ஒரு ஊழியர்கள் மாற்றும், அல்லது ஏற்படுத்தும் இருப்பது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அப்பால் உள்ளது போல் காப்பேன்.

மற்றொரு கருத்து என்று அது அல்லாஹ் அதன் செய்வதால்தான் அவர்களை ஆதரிக்கிறது என்றால் அவ்வாறு செய்ய மனிதர்கள் அளவிற்கே இருக்க முடியும் என்று கருத்து உள்ளது, ஆனால் அல்லாஹ் அதை அடைவதற்கு தடுத்தனர் மற்றும் அதன்மூலம் காண்பிக்கப்பட்ட என்பதை வலியுறுத்துகிறது யார் ஷைக் அபுல் ஹசன் அல் நாயகர்கள், இன் அதன் பிரதிபலிப்பு சாத்தியமற்றது. இந்த கருத்து உள்ளதுஇரண்டு வாதங்கள் தங்கள் கருத்து அடிப்படையாக யார் பல அறிஞர்கள் உறுதி.

செய்த முதல் வாதம் அது ஏற்கனவே அரேபியர்கள் அவ்வாறு இயலாத நிலையில் இருந்தன நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன என்று. அது அடைய உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்கள் சக்தி உள்ள இருந்திருக்காவிட்டால் வாதம் செல்லுபடியாகும் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிராக நடைபெற்ற இருந்திருக்கும்.

இரண்டாவது வாதம் அவர்கள் முயற்சி மற்றும் அது பின்பற்ற சவால் என்று உண்மை. தன்னை இந்த சவாலை மேலும் திறம்பட தங்கள் செயலற்ற நிரூபிக்கிறது மற்றும் கடிந்து அவர்களின் ஒரு கணிசமான காரணியாகும். சவால் அவ்வாறு செய்ய திறன் இல்லை என்றால் அது சவால் செய்ய நியாயமான இருக்க முடியாது.இந்த வாதம் ஒரு பெரும், உறுதியான வாதம் ஆகும்.

நம்பிக்கை அற்ற அரேபியர்கள் குரான் ஒருபோதும் திறன் மற்றும் இப்போது பணிவு கப் இருந்து அவர்களின் பெருமை மற்றும் பானம் விழுங்க தள்ளப்பட்டனர். அது அவர்களின் சக்தி இருந்திருந்தால் அது அவர்களை சவால் உயரும் மற்றும் ஒரு வசனம் அல்லது ஒரு அத்தியாயம் தயாரிக்க இதுவரை எளிதாக இருந்ததில்லை, அவர்களது வெற்றியை அவ்வாறு செய்யவில்லைஉடனடி இருந்திருக்கும், ஒரு உறுதியான வெற்றி தங்கள் விரல் நுனியில் இருந்திருக்கும் மற்றும் தங்கள் எதிரியான வாயை.

அவர்களை மத்தியில் பெரும் குரான் கிரகணம் மற்றும் அதன் ஒளி அணைக்க அவர்களின் முயற்சி திராணியற்று இருந்தன, தனியாகவோ அல்லது கூட்டாக, அழைக்கப்பட்டால் அவர்கள் கூட பின்னர், அரேபியர்கள் போகலாம் என முயற்சி மற்றும் அனைத்து தங்கள் திறமைகளை தீர்ந்துவிட்டது. தனிப்பட்ட அவிசுவாசிகளுடைய முயற்சி, அவர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் இணைந்து போதிலும்முயற்சிகள், அவர்கள் ஒரு ஒற்றை வார்த்தைகூட முடியவில்லை, முட்டாள்த்தனமானதும் இருந்தது, அவர்களின் உணர்வுகள் மங்கி மற்றும் அவர்களை தடுத்த.

அற்புதங்களை GIVEN

நபி

பகுதி 2

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

மறைவான தெய்வீக அலுவல்கள் அற்புதங்கள்

குரான் சவால் இன்னொரு அற்புதம் தரப்பும் பிறகு ஒரு நாள் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதில்லை என்று காணாத விஷயங்களில் மற்றும் நிகழ்வுகள் தொடர்பான வசனங்களில் காணப்படும்.

மெக்கா ஒரு பாதுகாப்பான நுழைவு நற்செய்தியை பின்வரும் வசனம், "அல்லாஹ் நாடினால் நீங்கள், பாதுகாப்பு புனித மசூதி நுழையவே" (48:27) நபிகள் நாயகம் தெரிவிக்கப்பட்டன.

பின்னர் அடையப்பட முடியும் என்று மற்றொரு நிகழ்வு "தங்கள் தோல்வியை அவர்கள் வெற்றி ஆக வேண்டும் பிறகு ஒரு சில ஆண்டுகளில், ஆனால்", பாரசீகர்கள் ரோமர் என்பதுஎங்களுக்குத் செய்தி இருந்தது (30: 3).

"அல்லாஹ்வின் வெற்றி மற்றும் தொடக்க வரும்போது" காஃபிர்கள் மீது எதிர்கால வெற்றி மற்றும் சொல்லி மெக்கா திறப்பு நற்செய்தியை கொடுத்தார் (110: 1).

மற்றொரு உதாரணம் (24:55) "ஈமான் மற்றும் அவர் உண்மையில் அவர்களை தேசத்தில் வழித்தோன்றல்களுக்கு செய்யும் என்று நல்ல படைப்புகளை செய்ய யார் நீங்கள் அந்த வாக்குறுதி அளித்திருக்கிறார்", உள்ளது.

இந்நிகழ்வுகள் அனைத்தும் அல்லாஹ் சொல்லியபடிதான் என, உருவெடுத்தன. ரோமர் பாரசீகர்கள் தோற்கடித்தார், மற்றும் பாரசீக மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக உள்ள இஸ்லாமியம் அணைத்துக்கொண்ட. (மேலும் விரிவான தகவலுக்கு, எங்கள் புத்தகம் "ரோம் Heraclius பேரரசர் Confessed மற்றும் நபிகள் நாயகம் ஆதரவு" படிக்கவும்).

நபி இஸ்லாமியம் மரணம் நேரத்தில் அரேபியா முழுவதும் பரவியது. அல்லாஹ் பூமி, நம்பிக்கையாளர் கலிஃபாக்கள் செய்யப்பட்ட மற்றும் இஸ்லாமியம் மதம் நிறுவப்பட்டது. கிழக்கில் இருந்து மேற்கு நோக்கி இறைநம்பிக்கை சக்திவாய்ந்த வழித்தோன்றல்களுக்கு வேண்டும் ஏற்படும். நபி ஒரு மேற்கோள் அவர் அவரது தோழர்கள் கூறினார், "பூமியில் இருந்ததுநான் அதன் கிழக்குகளைப் மற்றும் மேற்குகளின் காட்டப்பட்டது, மற்றும் என் தேசத்தின் ராஜ்யம் இதுவரை அது கூடினார்கள் என சென்றடையும் என்று எனக்கு கூடினார்கள். "

அல்லாஹ் (15: 9) "அது மாவீரர் (குரான்) இறக்கி யார் நாம் உள்ளது, மற்றும் நாம் அது தொடர்பாக பார்க்க", குரானில் நமக்கு சொல்கிறது. இந்த உண்மையில் வழக்கில் இருந்து வருகிறது. நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் எண்ணற்ற விரோதமானவர்கள் மற்றும் நாத்திகர்கள் மற்றும் குறிப்பாக Qarmatians வந்துள்ளன. (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அங்கே நீதிபதி Eyad காலத்தில்"Qarmatians" என அழைக்கப்படும் ஒரு பிரிவை இருந்தது. இது பிரிவை இஸ்லாமியம் கள்ளமார்க்கத்தாராக்குவான் முயற்சியில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் வெற்றியடையவில்லை அவர்களின் முந்தைய விரும்புகிறேன். எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, யாரும் குரான் ஒளி அல்லது அணைக்க, அல்லது இன்னும் ஒரு ஒற்றை வார்த்தை மாற்ற, அல்லது மனதில் சந்தேகம் ஏற்படுத்தும் வெற்றிகரமான வருகின்றனமுஸ்லிம்கள்!)

அல்லாஹ், கூறி நபி மற்றும் அவிசுவாசிகளுடன் எதிர்கால சந்திப்புக்களில் தனது சீடர்களுக்கும் செய்தி கொடுத்தது "மிக நிச்சயமாக அவர்களுடைய கூட்டங்கள் நடைபெற வேண்டும்; அவர்கள் தங்கள் முதுகில் மாறும்" (54:45). அவர் மேலும் "அவர் அவர்கள் மேல் வெற்றி வழங்க மற்றும் ஒரு நம்பிக்கை தேசத்தின் மார்பில் தீரும்.", என்றார் (9:14). மற்றும்,(: 111 3) "அவர்கள் ஒரு சிறிய காயம் தவிர நீங்கள் தரமாட்டார் அவர்கள் உங்களிடம் போரிட வந்தாலும், அவர்கள் உங்களுக்குப் புறங்காட்டி மாறும்.". அந்த நிகழ்வுகள் பின்னர் தங்கள் முன்னமே நேரம் வந்ததிலிருந்து ஏற்பட்டன.

மற்றொரு அம்சம், என்று அத்தகைய நயவஞ்சகர்கள் மற்றும் நபி மற்றும் தங்களை மத்தியில் மற்றும் சமூகத்தில் பரவி பொய்கள் பகைவர்களாகவே யூதர்கள் மத்தியில் அந்த இரண்டு இரகசியங்களை வெளிப்பாடு என காணாத விவகாரங்களில், இன் வெளிப்படுத்தல். அல்லாஹ் அதட்டி, அவர்களின் துரோகத்தின் வெளிப்படுத்தின, மற்றும் செய்தஅவர்களுடைய உணர்வுகளுக்கு, கூறி அழைக்கப்படும் "அவர்கள் தங்களை உள்ள சொல்ல, 'அல்லாஹ் ஏன் நாம் சொல்வதை எங்களுக்கு தண்டிப்பதில்லை?'" (58: 8).

அல்லாஹ் மேலும், (: 154 3) "அவர்கள் உங்களுக்கு வெளியிட வேண்டாம் என்ன தங்களை மறைக்கிறார்கள்" நபி மற்றும் விசுவாசிகள் தகவல்.

மற்றும், "மற்றும் யூதர்கள் பொய்களுக்கு யார் கேட்க." (5:41)

யூத வேதங்களின், அல்லாஹ் நபி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள், "வார்த்தைகள் (மாற்றுவதன்) வசம் சில யூதர்கள் தகவல் (" நாங்கள் கேட்டுக் கொண்டோம் மற்றும் நாம், மாறு '' எங்களுக்கு கண்காணிக்க 'மற்றும்' கேட்க, விசாரணை இல்லாமல், 'மற்றும், என்று கூறி, தங்களது சொந்த இடங்களில் எபிரெய Ra'ina அவர்களுடைய நாவுகள் மதம் traducing "(4:46) தீய) திருகல் அர்த்தம்.

அல்லாஹ் முஸ்லிம்கள் வெற்றி உறுதி மற்றும் அவரது வாக்குறுதி பத்ர் நாளில் நிறைவேறியது, (8 "அல்லாஹ் உங்களுக்கு இரண்டு கட்சிகள் (பத்ர் மணிக்கு) ஒன்று வழங்க உறுதியளித்தார், மற்றும் நீங்கள் வலுவான இல்லை என்று ஒரு நினைத்தோமோ போது (நினைவில்)": 7).

அல்லாஹ் (15.95) "நாம் பரிகாசம் அந்த எதிராக நீங்கள் போதுமானதாக" நபி கூறினார். இந்த வசனத்தின் வெளிப்பாடு பிறகு, நபி அவரது தோழர்கள் அல்லாஹ் மற்றும் அவர்கள் இருவரும் போதுமானவர் என்று நல்ல செய்தி கொடுத்தது.

"பரிகாசம்" என குறிப்பிடப்படுகிறது யார் விட்டு நபி இருந்து திரும்ப மற்றும் அவரை தீங்கும் மக்கள் விளைவிக்க முயன்றார் யார் மெக்காவில் மக்கள் ஒரு குழுவாக இருந்தனர். அவர்கள் கலைக்கப்பட்டனர். நிராகரிப்பவர்கள் கொல்ல முயன்ற போது கூட, நபிகள் நாயகம் அல்லாஹ் வசனம், "அல்லாஹ் மக்கள் இருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கிறது" இறக்கி(5:67).

குரான் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது Bygone தலைமுறைகள் மற்றும் கெட்டுப்போயிற்றோ நாடுகள் அற்புதமாகும் செய்திகள்

குரான் பின்பற்ற மனிதகுலத்தின் இயலாமை மற்றொரு தரப்பும் கடந்தது தலைமுறைகள், அத்துடன் மறைந்துவிட்டது என்று நாடுகள், மற்றும் அவர்களின் சட்டங்கள் தொடர்பான தகவல் காணப்படும். அனைத்து "புத்தகத்தின் மக்கள்" மத்தியில் இருந்தன குரானை கீழே அனுப்பும் நேரத்தில் - என்று தோரா பெற்ற மக்கள் உள்ளதுமற்றும் Ingil (இயேசு நற்செய்தி) - இந்த அம்சங்களில் சில ஆய்வு தங்கள் முழு வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து யார் ஒரு சில அறிஞர்கள், அதனால் நன்றாக கைத்தேர்ந்தவள் கொண்டிருந்த, ஆனால் மற்றவர்கள் இருந்தன மற்றும் அவர்களின் அறிவு நிறைவடையாமல் இருந்தது.

அல்லாஹ் போன்ற விஷயங்களில் நபி கலப்படமற்ற கதைகள் கீழே அனுப்பிய போது, அது வேதமுடையவர்களிடத்தில் ஒரு அடையாளம் இருந்தது. அவர்கள் நபி கல்வியறிவு இல்லாதவள் மற்றும் எந்த எழுதப்படிக்கத் தெரியும், மற்றும் ஆய்வு மூலம் அத்தகைய அறிவு அணுக இருந்தது முடியவில்லை. மேலும் நபி தொலைவில் இருந்து பயணம் அவரதுமக்கள் அதனால் அவர் இந்த கதைகள் கேட்டிருக்கிறேன். (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அவர்கள் நபி கொண்டு செய்தி அதன் நம்பகத்தன்மையை ஒப்பு, மற்றும் அதன் ஒத்துக்கொள்வார்கள் அன்சீன் மற்றும் அதன்மூலம் கட்டாயம் இருந்து வந்தது ஆனால் பல வெளிப்படையாக இந்த ஒப்புக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார் என்று ஒப்புக்கொள்ள ஆனால் வேறு வழியில்லை.)

வேதத்தையுடையவர்கள் கட்சிகள் மத்தியில் சில அவரை சந்தித்து போதெல்லாம், அவர்கள் ஆய்வு மற்றும் அவர் குரான் பொருத்தமான வசனங்கள் அல்லது அத்தியாயங்கள் சொல்ல வேண்டும் உடனே அவரது அறிவை சோதிக்க. அவர், நபி மோசே மற்றும் நபி ஜோசப் அல் Khidr, மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் கதைகள் அவர்களுக்கு ஆண்கள் ஓதிக்காட்டப்படத்தார்குகை, Dhu'l Karnain (கிங் சைரஸ், பாரசீக கிரேட் 600BC, Kurosh-இ-Bozorg பாரசீக பெயர் இறந்தார். பைபிளின் பெயர் Koresh), லுக்மான் மற்றும் அவருடைய மகன் அத்துடன் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் கதைகள். அவர் படைப்பைப் பற்றி தகவல் தொடர்பான, மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட தோரா மற்றும் அசல் நற்செய்தி இருந்தது என்ன அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தாமல்(இனி கிடைக்காது இது) இயேசு. அவர் நபி தாவீதின் சங்கீதம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஆபிரகாம் மற்றும் மோசேயின் உருட்டுதல் அவர்களை கூறினார். அவர்கள் மத்தியில் நேர்மையான ஒப்புக் மற்றும் அவர்கள் அதை மறுக்க முடியவில்லை என அவர் கொண்டு செய்தி உண்மை உறுதியாயிற்று. இறுதி வெற்றி விதி பெற்றவர்கள்பிடிவாதமாக மற்றும் பொறாமைப் அந்த இழப்பைச் சந்தித்த அதேசமயம் மறுமையை நம்பப்படுகிறது. . சூர்யா மகன் மற்றும் Akhtab மகன், மதினாவில் தலைமை ரப்பி செய்தது போல், உண்மை ஏற்க மறுத்து அந்த இருந்தன என்றிருந்தால் ஆயர்கள் மத்தியில் அவர்கள் நபி உண்மையை பேசினார் தெரியும், ஆனால் மறுத்துவிட்டார்: (நபி Darwish சேர்ந்ததுபோன்ற அதை ஒப்புக்கொள்ளவும். அவர்கள் பொறாமை மற்றும் பிடிவாதமாக, மற்றும் அதன் பின்னர் அவநம்பிக்கை இறந்துவிட்டார்.)

நபி அவர்களின் உணர்ச்சிமிக்க விரோதம் போதிலும் மற்றும் வேதமுடையவர்களிடத்தில் எந்தவொரு அறிக்கைகள் உண்மையான மறுத்தார் என்று எந்தவிதச் சான்றும் தங்கள் தங்கள் புத்தகங்களில் இருந்து சூழல் வெளியே எடுத்து அவரை, மற்றும் அவர்களின் சிதைந்த வாதங்கள் ஏற்க முடியாது தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் வலியுறுத்தி குரானில்.

கையோங்கியிருக்கும் செய்ய வேதத்தையுடையவர்கள் முயற்சியில் அவர்கள் அயராது தங்கள் தீர்க்கதரிசிகள் பற்றி நபிகள் நாயகம் கேள்வி மற்றும் கடினமான கேள்விகள் எழுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் சட்டங்களை மறைத்து அவர்களின் அறிவு, அவர்களின் வாழ்க்கை உள்ளடக்கங்களை இரகசியங்களை அத்துடன் தகவல் பற்றி கேள்வி எழுப்பினார்.அவர்கள் ஆவி பற்றி அவரிடம் கேட்டதற்கு, 'நபி, வலுவான தீர்ப்பு மற்றும் என்ன இஸ்ரேல் தன்னை, அதே மிருகங்கள் தங்கள் வெறுப்பூட்டும் நடத்தை கணக்கில் அவர்களுக்கு தடை ஆக என்ன என தடுத்தோம்.

அல்லாஹ் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger ", என்கிறார். அவருடன் இருப்பவர்கள் நிராகரிப்பவர்கள் எதிராக கடுமையான ஆனால் ஒருவரையொருவர் இரக்கம் இருந்தால். நீங்கள் அவர்களை அடிபணிய மற்றும் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையை மற்றும் நாடியும் சிரம் பார்க்கிறீர்கள். அவர்களது குறி இருந்து தங்கள் முகங்களை உள்ளது மண்டியிடுவது சுவடு. அவர்களின் உதாரணமாகும்தோரா மற்றும் சுவிசேஷ தங்கள் புக்கில் "(48:29) இல்.

நபி அவர் அருளப்பட்டிருந்தால் கொண்டு பதில் அனைத்து இதில் பல கேள்விகளை கேட்டார். நபி கொண்டு செய்தி பற்றி பொய் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது யார் அந்த, என்ன அவர் கொண்டு அவர்களின் வேதங்களை இருந்து வித்தியாசமாக இருந்தது, ஆகையால் அவர்களின் கூற்றை நிரூபிக்க கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர் என்று கூறினார். இந்த மக்கள்அல்லாஹ் கூறும், 'நீங்கள் உண்மையானவராக இருந்தால், அது தோரா கொண்டு மற்றும் பாடுவதற்கு.' ", என்கிறது இந்த பிறகு அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யாகக் கற்பனை அந்த (: 93-94 3) "அக்கிரமக்காரர்களே ஆவார்கள். இதன் விளைவாக, இழிவாகப் நடந்து மற்றும் தேர்வு அந்த நபி அவர்களின் சொந்த புராணங்களில் இழிவுப்படுத்தப் பட்டனர் கொண்டதற்குக் என்ன மறைத்தல், அவர்கள் காட்டப்பட்டுள்ளது அங்கு அவர்கள்யூதர்கள் அல்லது கிரிஸ்துவர் தங்களின் கூற்றுக்கு ஆதரவாக ஆதாரங்களை சமர்ப்பிக்கவில்லை முடிந்தது என்று எந்த செய்தி தங்கள் கணக்கு எளிதில் வார்த்தைகள் உள்ளது வசம் இருந்த, அவர்கள் தங்கள் புத்தகங்களில் இருந்து ஒரு பலவீனமான கூற்று நிரூபிக்க முடியவில்லை.

அல்லாஹ் (5:15) "நீங்கள் புத்தக மறைத்து என்ன இவ்வளவு நீங்கள் தெளிவுபடுத்த வந்துவிட்டது கணக்கு! நம் தூதர் (நபியே!) மக்கள்", என்று கூறி அவர்களுடைய குறும்புத்தனம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.

குரான் சவால் அது போலியாகத்தயாரிக்க

அங்கு எந்த தகராறில் அல்லது குரானை முந்தைய அம்சங்களுடன் பின்பற்றப்பட்ட முடியாது என்று சந்தேகிக்கிறேன். எமது கவனத்தை இப்போது மனிதகுலத்தின் பதில் சமாளிக்க அல்லது சவாலாக எடுத்து, நிறைவேற்ற முடியாது அல்லது அதில், சில நிகழ்வுகளை கூற அதன் வசனங்களை வரையப்பட்ட. அல்லாஹ்வின் சொற்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாய்க்கொள்வோம்2 (யூதர்கள், "சே 'மறுமையின் உறைவிடம் குறிப்பாக நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது என்றால், மற்ற அனைத்து மக்கள் விலக்கல், பின்னர் மரணத்தை நீங்கள் உண்மையானவராக இருந்தால்'. ஆனால் அவர்கள் அதை 'நீண்ட ஒருபோதும்" : 94-95).

ஐசக் தந்தை அஜ் Zajjaj, கூறி இந்த வசனம் கருத்து, நீண்ட மரணம் "மற்றும் பின்னர் அவர்களுக்கு அறிவிப்பார்" இந்த வசனம் கூட பெரிய ஆதாரம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் செய்தி உறுதித்தன்மையில் மிகத் தெளிவான அறிகுறியாகும் கொண்டுள்ளது. இந்த அல்லாஹ் யூதர்களை கூறினார் ஏனெனில் " "ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் நீண்ட அது ஐந்து சாப்பிடுவேன்", அதனால் அவர்கள் யாரும்நேர்மையுடன் மரணம் ஏங்கி.

நபி "யூதர்கள் மரணம் ஆசைப்பட்டேனோ என்றால், அவர்கள் இறந்தார் மற்றும் ஹெல் தங்கள் இடங்களை பார்க்க வேண்டும்.", இந்த பழமொழி பேசினார் ஆனால் அல்லாஹ் மரணம் ஏங்குவது எதிராக யூதர்கள் இதயங்களை திரும்பியது. இதன் மூலம் அவர் அவனுடைய தூதரும் உண்மையாளராய் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது அவற்றை மிகப்பெரிய பயம் நடிக்க, என்று அவர் இருந்ததுஇறக்கப்பட உண்மையான சந்தேகம் இல்லாமல் இருந்தது. ஆனால் அவர்களில் யாரும் உண்மையாக அவர்கள் அவரை நிராகரிக்க ஆவலாக இருந்தனர் கூட, மரண ஏங்கி.

என்றிருந்தால் கிரிஸ்துவர் ஆயர்கள் நபி வந்தபோது மிகவும் இஸ்லாமியம் ஏற்க மறுக்கும் அவர்களின் பிடிவாதமாக இருந்தார். அது அல்லாஹ் பொய்யர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் செயலாக்க அவர்களுக்கு சவால் இதில் வசனம் இறக்கி பிறகு இருந்தது. அல்லாஹ் உங்களுக்கு பிறகு இதைக் குறித்து தர்க்கம் எவர்கள் ", என்கிறதுஅறிவு, சொல்ல, ', எங்களுக்கு எங்கள் புதல்வர்களையும், உங்கள் புதல்வர்களையும், எங்கள் பெண்களையும், உங்கள் பெண்களையும் சேகரிக்க எங்களையும் உங்களையும் வாருங்கள், நீங்கள் வந்துவிட்டது. பின்னர் "(3:61). அவர்களுடைய குரங்கினங்கள், அல் Aqib, கூறி அவரது சக ஆயர்கள் எச்சரித்தார்" எங்களுக்கு தாழ்மையுடன் எனவே பொய்யர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும், பிரார்த்தனை செய்வோம் நீங்கள் அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று,மற்றும் ஒரு குழு சிறிய அல்லது பெரிய என்பதை எந்த விஷயத்தை, ஒரு தீர்க்கதரிசி ஒரு மக்கள் மீது ஒரு சாபம் இடும் மற்றும் பின்னரும் அவர்கள் வாழ. "அவர்கள் சவால் தவிர்த்து செலுத்த தொடர்ந்து எனவே" இல் நம்ப மறுத்த மீது சுமத்தப்பட்டிருந்த வாக்கு-வரி " அவர்கள் இஸ்லாமிய அரசுக்குள் பாதுகாப்பு பெற்றார் திரும்ப.

அரேபியர்கள் மத்தியில் காஃபிர்களுக்கு அல்லாஹ் அவர்களை நீங்கள் நாம் நம் அடியார் மீது இறக்கி அனுப்பிய என்ன சந்தேகம் இருந்தால், அது ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு அத்தியாயம் உற்பத்தி ", என்று சவால். என்றால், உங்களுக்கு உதவ, அல்லாஹ் விட, உங்கள் உதவியாளர்கள் மீது மற்ற அழைப்புக்கு நீங்கள் தோல்வி கண்டால் நீங்கள் தோல்வியடையும் உறுதி இருந்தால், நீங்கள் உண்மை. ஆனால், அவனன்றி(: 23-24 2) அதன் எரிபொருள் காஃபிர்களுக்கு தயாராக மக்கள் மற்றும் கற்கள், உள்ளது "தீ எதிராக உங்களை.

இந்த வசனம் காணாத தொடர்பான ரகம் என்றாலும், வசனம் முதல் பகுதியாக அவர்கள் அவரது சவாலை எதிர்கொள்ளத் முடியாதவராக இருப்பார் என்பதை குறிப்பதாக உள்ளது.

பயம் உரையாடல் மற்றும் வியப்புற்று குரான் கேட்டு போது

குரான் தனிச்சிறப்பு மற்றொரு தரப்பும் அதை கேட்க அந்த இதயம் மூழ்கடித்திருக்கிறது என்ற அச்சம் தான். அவர்கள் கேட்க மற்றும் அது அதன் சக்தி மற்றும் ஆடம்பரம் கணக்கில் அவர்களுக்கு ஓதிக் போது அவர்கள் பிரமிப்பு கொண்டு தாக்கி போது அது அவர்களுடைய காதுகளில் பாதிக்கிறது.

குரான் நிராகரிக்க அந்த பொறுத்தவரை, ஒரு கூட பெரிய பாதிப்பை உள்ளது. அத்தகைய மக்கள் அல்லாஹ் (17:46) "நாம் நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) குரானில் தனியாக உங்கள் இறைவன் சொல்லும் போது, அவர்கள் வெறுப்பினால் தங்கள் புறமுதுகைக். அவர்கள் அதை புரிந்து விட்டும் அவர்களுடைய காதுகளில் அவர்களுடைய இதயங்கள் மற்றும் சஞ்சலம் மீது திரைகளையும் போட", என்கிறார். Listeningகுரான் படைப்பாளர் ஒருமையை மற்றும் அதனால் அவர்களுடைய வெறுப்பை அதிகரிக்கும் விசாரணை அடிப்படையில் அவர்கள் மீது மிக கடுமையான, அவர்கள் ஏனெனில் அது அவர்களது விருப்பம் இன்மையும் வெறுப்பும் அதன் பாராயணம் நிறுத்த விரும்பவில்லை.

ஈமான் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அச்சம் அனுபவிக்க இன்னும் அவர்கள் குரானை பிரமிப்பு பேரானந்தம் உள்ளன. அது கேட்பவரின் கவர்கிறது மற்றும் மேலும் அது சாய் இதயம் மற்றும் ஒரு உறுதிப்படுத்தல் ஏற்படுத்துகிறது என்று மகிழ்ச்சி ஒரு ஆதாரமாக உள்ளது. அல்லாஹ் ", என்கிறது தங்கள் இறைவன் நடுக்கம் அஞ்சுவோர் தோல்கள்; அதன்பின், அவர்களுடைய தோல்களும் மற்றும் இதயங்களைஅல்லாஹ் அல்குர்ஆன் "(39:23) மென்மையாக.

அல்லாஹ் (59:21) "நாம் ஒரு மலையின் மீது இந்த குர்ஆனை இறக்கியிருந்தோமானால், நீங்கள் அது தாழ்மையான தன்னை பார்த்திருக்கிறேன் மற்றும் அல்லாவின் மீதுள்ள அச்சத்தால் பிளந்து வேண்டும்", என்கிறார்.

இந்த வசனம் அது எந்த புரிந்து அல்லது இன்னும் அதன் அர்த்தம் தெரிந்தவன் பிடியில் யாரோ அதிகாரம் உள்ளது, குரான் மிகவும் தனித்தன்மை வாய்ந்தது என்று ஒரு அறிகுறியாகும். நபி இயேசுவின் ஒரு பின்பற்றுபவர் ஸல் ஒருநாள் குரானை ஒப்புவிக்கும் யாரோ அனுப்ப நடந்தது, மற்றும் அழ தொடங்கியது. அவர் ஏற்படும் என்று கேட்டார்அழுது அவர், பதிலளித்தார் "அது அதன் ஏற்பாடு அழகு என் இதயம் உள்ளிட்ட ஏனெனில் இது." அவர்களின் முதல் விசாரணையின் மீது அல்லாஹ்வின் சொற்கள் இஸ்லாமியம் அணைத்துக்கொண்டு மக்கள் பல அறிக்கைகள் உள்ளன, பின்னர், துரதிஷ்டவசமானது புறக்கணித்து மற்றவர்களை உள்ளன.

Jubair Mut'im மகன் மவுண்ட் ", நான் நபி அத்தியாயம் ஓதி கேட்டிருப்பவை மாலை பிரார்த்தனை போது", என்றார் "(52), மற்றும் அவர், வார்த்தைகள் அடைந்த போது" அல்லது, அவர்கள் எந்தப் உருவாக்கப்பட்ட இருந்தன? அல்லது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த படைப்பாளிகள் இருந்தன? அல்லது, வானங்களையும் பூமியையும் அவர்கள் உருவாக்க? இல்லை, அவர்களுடைய நம்பிக்கை குறிப்பிட்ட உள்ளது! அல்லது, இருந்தால்அவர்கள் வைத்திருக்கும் உங்கள் இறைவனின் பொக்கிஷங்கள்? அல்லது, அவர்கள் கட்டுப்பாட்டு இருந்தால் "(52: 35-37)? என் இதயம் இஸ்லாமியம் ஆனது.

இது Jubair என்று கூறினார் "அது இஸ்லாமியம் என் இதயத்தில் முக்கியமான ஆனது என்று முதல் முறையாக இருந்தது."

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவரது பழங்குடி பேகன் நம்பிக்கை எதிராக பேசினார் என்று ஒரு சமீபத்திய வெளிப்படுத்துதல் பற்றி பேச நபி சென்ற Utba Rabi'a மகன், இரண்டு அறிக்கைகள் உள்ளன. எனவே நபிகள் அத்தியாயம் 41 சிறப்புமிகு பாடுவதற்கு தொடங்கியது. "ஜான் டிரஸ்ட். ஒரு அனுப்பும் கீழே, கருணையுள்ளம் அர்ரஹ்மானிடமிருந்து.புகழ்பெற்ற இருந்தால் வசனங்கள் இதில் ஒரு புத்தகம், தெரியும் மக்களுக்குப் ஒரு அரபு குரான். அது நன்மாராயங் மற்றும் ஒரு எச்சரிக்கை தாங்கியுள்ளது, இன்னும் அவர்களை பெரும்பாலோர் புறக்கணிக்கின்றனர் மற்றும் கேட்க வேண்டாம். அவர்கள் எங்களுடைய இதயங்கள் இது நீங்கள் எங்களுக்கு அழைப்பு என்று இருந்து மறைமுகமான, மற்றும் நம் காதுகளில் செவிட்டுத்தன்மை இருக்கிறது முடியும் ', சொல்கிறார்கள். மற்றும் எங்களுக்கு மற்றும் நீங்கள் இடையே ஒரு முக்காடு உள்ளது.எனவே (உங்கள் விருப்பப்படி) வேலை மற்றும் நாம் வேலை. ' எனக்கு யாரை அது உங்கள் கடவுள் ஒரே கடவுள் என்று தெரிய வருகிறது உங்களைப் போன்ற ஒரு மனித இருக்கிறேன் ', (நபியே!) நீர் கூறுவீராக. எனவே நேராக அவருடன் இருக்க மற்றும் நீங்கள் மன்னிக்க வந்து பார்த்தார். தொண்டு செலுத்த, மறுமையை நம்ப வேண்டாம் யார் விக்கிரகாராதனைக்காரரும், ஐயோ. அந்த யார்அமல்கள் செய்ய ஒரு நீடித்த ஊதிய உள்ளது. ' சொன்னதை, நீங்கள் இரண்டு நாட்களில் படைத்தான் யார் அவரை நம்ப வேண்டாம் '? நீங்கள் அவருடன் சமம் அமைக்க? அவர் அகிலத்தாருக்கு இறைவன் உள்ளார். ' அவர் (பூமியின்) மேல் மலைகளை அமைத்தார் மற்றும் அவர் அது ஆசீர்வதித்தார். நான்கு நாட்கள் அவர், சம அது பல விதிகள் கட்டளையிட்டார்கேட்க அந்த. பின்னர் அது புகை போது அவர் பரலோகத்தில் நாடியது, மற்றும் அது பூமியை அவர் கூறினார் 'விருப்பமின்றியே விருப்பத்துடன் வாருங்கள், அல்லது.' 'நாங்கள் விருப்புடனேயே வருகின்றோம்' என்று அவர்கள் பதில். இரண்டு நாட்களில் அவர் அவர்களை ஏழு வானங்களையும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மற்றும் அவர் ஒவ்வொரு வானத்திற்கும் அதற்குரிய கட்டளைகளை தெரியவந்தது. நாம் விளக்குகளைக் கொண்டு குறைந்த பரலோகத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டஅவற்றை பாதுகாக்க. இத்தகைய எல்லாம் வல்ல, அறிந்தவர் ஆணை உள்ளது. அவர்கள் புறக்கணித்தால் ஆனால், 'நான் நீங்கள் ஆது மற்றும் ஸமூது முந்திச்சென்ற ஒத்த ஒரு நிந்தை எச்சரிக்கை கொடுத்துள்ளனர்.', சொல்கிறது (41: 1-13)

Utba அதை கேட்க மற்றும் நபி வாய் மீது கையை வைத்து தாங்க மற்றும் நிறுத்த அவரை வேண்டிக்கொண்டார்கள் முடியவில்லை. இது அவர் கேட்டு நபி தொழுகின்றீர்கள் உடனே நபி, சரணாகதி வசனம் அடைந்தது வரை அவ்வாறு அவர் அவர்கள் மீது அவரது பின்னால் தனது கைகளை வைத்து தூங்கியும் என்று பதிவாகும். Utba செய்ததுநிலைமையை சமாளிக்க மற்றும் உடனே எழுந்து எப்படி தெரியும், அவரது குடும்பத்தினர் திரும்பிய அவரது பழங்குடிகள் வெளியே செல்ல மறுத்துவிட்டார். இவருடைய சக பழங்குடிகள் அவரிடம் வந்து அவர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக ", அவர்களை சொல்லி மன்னிப்பு, அவர் என்னிடம் சில வார்த்தைகள் சொல்லப்படும், மற்றும் அல்லாஹ், நான் அவர்களை போன்ற எதையும் கேட்டதில்லை, எனக்கு நன்றாக தெரியும்அவருக்கு என்ன சொல்ல. "

பல அரேபியர்கள் அனைத்து பயம் தாக்கப்பட்டார்கள், ஆயினும் நபிகள் சவால் பதிலளிக்க முயன்றார், ஒரு நபர், அவரது தேனொழுக நாக்கு புகழ்பெற்ற அல் Muqaffa மகன், இருந்தது. அவர் குரான் ஒப்புவித்தலுக்கும் ஒரு இளம் முஸ்லீம் சிறுவன் கேட்ட போது அவர் கலவை அவருடைய முயற்சி தொடங்கியது, "பூமி, உங்கள் கடல் விழுங்கி"(11:44). பாராயணம் அவர் திரும்பிய அவர், கூறி எழுதிய அனைத்து அழித்து என்று அவன்மேல் ஒரு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை "நான், அவர்கள் ஒரு மனித இல்லை வார்த்தைகள் இருந்தால் இந்த இல்லை, அது எதிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று சாட்சி!"

அண்டலூசியா, ஸ்பெயின் யஹ்யா என்ற பெயரில் ஒரு மனிதன், ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் யார் Hakkam அல் Ghazzal மகன், குரான் ஒத்த ஒன்று தயாரிப்பதற்கான முயற்சியில் முயன்றது. அவ்வாறு அதே நேரத்தில் அவர் பின்பற்ற மற்றும் அத்தியாயம் 'ஏகத்துவப் "படிக்க ஒரு மாதிரி (112) தேடினேன். அவர் தனது கலவை பணி தொடங்கியது ஆனால் அவர் தாக்கிபயம் மற்றும் அறிவித்தார் மூலம், "பயம் என்னை நிறுத்தி மற்றும் பலவீனம் என்னை வருத்தப்பட மற்றும் வருந்த ஏற்படுத்தியுள்ளது."

குரானை தெய்வீக பாதுகாப்பு

வேறு எந்த வசனத்தை போலல்லாமல், அல்லாஹ் நேரம் முடிவில் வரை பரிசுத்த கணக்கு காப்பாற்றுவதாகவும், மற்றும் இந்த பின்பற்றப்பட்ட முடியாது என்று அதன் குணங்களும் மற்றொரு உள்ளது. அல்லாஹ் (15: 9) "குரான் இறக்கி யார் நாம் உள்ளது, மற்றும் நாம் அது தொடர்பாக பார்க்க", எங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறது. அவர் நமக்கு சொல்கிறது அதன் தூய்மை, "பொய்யான வரவில்லைஅது இருந்து அது முன் அல்லது அது பின்னால் இருந்து. அது ஒன்று, வைஸ், புகழுக்குரிய "(41:42) இருந்து கீழே அனுப்பும்.

அற்புதமான குரான் தவிர, மற்ற அனைத்து அற்புதங்களை தங்கள் தீர்க்கதரிசி மற்றும் அவர்களின் அதிசயங்கள் இருக்க மட்டுமே கதைகளாக நேரம் பிறகு இல்லாதுபோய்விட்டது.

ஒளிமயமான குரான் தெளிவான வசனங்கள் மற்றும் அதிசயங்களை கொண்டுள்ளது அதேசமயம் இது அனைத்து இந்த நாள் மற்றும் வயது உள்ளன மற்றும் நூற்றாண்டுகளாக நிறைவேறும் போதிலும் அப்படியே தான் இருப்பார்கள். இந்த அதிசயம் இல்லை உண்மையா எப்போதும் சந்தேகம் என்று ஒரு தீர்க்கமான ஆதாரம் உள்ளது.

ஒவ்வொரு சகாப்தம் திறனுடன் வார்த்தைகள் வஞ்சனை யார் பல தெளிவுபடுத்த மற்றும் மொழி அறிவியல் அத்துடன் தேனொழுக இமாம்கள் கடத்த யார் மக்கள், மற்றும் ஆண்கள் தயாரித்தது.

பிறழ்வான அந்த, யாரும் சரியான வாதம் உற்பத்தி, அல்லது இன்னும் குரானில் இருந்து ஒரு அணுவளவும் திசை என்று வார்த்தைகளைக் கூட ஒரு ஜோடி உருவாக்கும் முடிந்துள்ளது பயனற்ற மற்றும் தங்கள் எதிர்ப்பை குறைபாடுகளை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

குரானில் கூடுதல் சவால்கள்

கல்வியாளர்கள், அரபு குரானை பின்பற்ற மனிதகுலத்தின் இயலாமை பல்வேறு முகங்கள் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன. அத்தகைய ஒரு தரப்பும் அது என்று எந்த காரி அல்லது கேட்பவரின் அதன் பாட்டு எப்போதும் டயர் காணப்பட்டுள்ளது என்று. அது குரானை மீண்டும் பாராயணம் அதிகரிக்க மட்டும் உதவுகிறது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளதுஅவர்கள் மிகவும் தேனொழுக இருக்கலாம் கூட இதையொட்டி வேறுவிதமாக, அதேசமயம், ஒரு பெரிய அன்பு காரணமாக அதன் இனிப்புக்கு, தங்கள் ஈர்ப்பு இழக்க மற்றும் நீண்ட கால இதையொட்டி கடினமான இருக்க.

வேறு எந்த புத்தகத்தை இந்த குணங்கள் படைத்தவன், மற்றும் காலப்போக்கில் குரானை காரிகள் சேர்க்க இது அதன் ஒப்புவிப்பு ஐந்து சந்தம் மற்றும் முறைகள் உருவாக்கி - அரபு பரிசுத்த குரான் தனிமை மற்றும் நெருக்கடி காலங்களில் ஒரு சிறந்த துணை காலங்களில் பாடுவதற்கு ஒரு மகிழ்ச்சி குரான் உற்சாகத்தையும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று குரானில் விவரிக்கிறார் "அது அடிக்கடி சொல்லப்படும் போது கூட, அது சிரமமான ஆகிறது ஒருபோதும். அதன் படிப்பினைகளை முடிவுக்கு ஒருபோதும் முடியும் மற்றும் அதன் அதிசயங்கள் மங்காத. அது பாகுபாடு ஆகும். அது ஒரு வேடிக்கை அல்ல." அறிஞர்கள் அது மூலம் ஆற்றிவிட்டது, அல்லது இன்னும் உணர்வுகளை தவறியவர்கள், மற்றும் தாய்மொழிகள் இல்லைஅது தவறாக. அது அவர்கள் அதைக் கேட்டு ஒருமுறை ஜின் கைவிட போவதில்லை என்று. அவர்கள் 'நாங்கள் உண்மையில் நேர்மையின் பால் வழிகாட்டுகிறது என்று ஒரு அற்புதமான குரான் கேட்டிருக்கிறேன்' என்றார் (72: 1).

பின்பற்றப்பட்ட முடியாது என்று மற்றொரு தரப்பும் அது அவரது நபித்துவம் முன் நபிகள் நாயகம் உட்பட பெரும்பாலான அரேபியர்கள், அறிமுகமாகவில்லை அல்லது வேறு அவர்களின் அறிவு மிகவும் சொற்பமாக விளைவாக சிறிய கவனம் செலுத்தப்படும் என இரு அறிவு மற்றும் நம்பிக்கை, ஒன்றாக இழுக்கும் என்று.

குரான் திரட்டும் மற்றும் சட்டம் அறிவியல் தெளிவுபடுத்துகிறார், மற்றும் வழிகளில் அறிவித்தல்கள் இதில் அறிவார்ந்த சான்றுகளை கண்டறிந்தனர் முடியும் மற்றும் எளிய, சுருக்கமான வெளிப்பாடுகள் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மாறுபட்ட பீடங்களின் முன்வைக்கப்படும் வலுவான வாதங்களை பொய் என நிரூபணம் ஆகின்றன. அவ்வப்போது முயன்று தோல்விகண்ட ஒப்பிடக்கூடிய அமைக்கப்பட்டதுகுரான் நிறுவப்பட்டுள்ள சான்றுகளை, எனினும், யாரும் தங்கள் நோக்கம் சாதிக்க முடிந்தது.

"உண்மையில், தங்கள் போன்ற உருவாக்க முடியவில்லை வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார் யார் அவர்? ஆமா", உதாரணமாக (36:81) அல்லாஹ்வின் சொல்லிக்கொண்டே எடுத்து. மேலும், (36:79) "அவர் முதல் முதலில் அவற்றை யார் அவர்களை உயிர்ப்பித்து". மற்றும், ", நிச்சயமாக இவையிரண்டும் அழிந்தே போயிருக்கும் அல்லாஹ் தவிர வேறு பூமி கடவுளர்கள், அங்கு இருந்திருந்தால்"(21:22).

ஒரு குரானில் தீர்க்கதரிசன நிகழ்வுகள் (சீறா) அறிவியல், அத்துடன் முன்னாள் தேசங்களின் வரலாற்றை கண்டுபிடிக்கிறது. அது, எச்சரிக்கிறது ஞானம் காட்டுகிறது, மறுமையை வர வாழ்க்கை பற்றி தகவல் கொடுக்கும் அத்துடன் நெறிமுறைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்கள் வரையறுக்கிறது. அல்லாஹ் "நாம் கணக்கு எதுவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட", எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறது(6:38). மற்றும், "நாம் சமர்ப்பிக்க அந்த ஒரு வழிகாட்டல், மற்றும் கருணை, மற்றும் நன்மாராயமாகவும், எல்லாம் தெளிவாக்குகிறதாகவும் புத்தக இறக்கி வைத்தோம்." (16:89). மற்றும், (30:58) "இந்த குரான் இல், நாம் மனிதர்களுக்காக முன்னும் பின்னுமாக உதாரணங்கள் அனைத்து முறையில் அமைக்க".

நபிகள் நாயகம் குரான் ஒரு கட்டளை, ஒரு தடுப்பு, பின்பற்றப்பட வேண்டிய ஒரு வழி மற்றும் ஒரு வித்தைப் போன்றது அல்லாஹ் இறக்கி வைத்தான்; ", என்றது. அது உங்கள் வரலாறு, நீங்கள் மற்றும் பிறகு வரும் நீங்கள் முன் வந்த அந்த மற்றும் அது பற்றி செய்தி இருக்கிறது நீங்கள் இடையே சரியான தீர்ப்பு. அதுமட்டுமல்ல அதன் மீண்டும் சோர்வை அல்லது அதன் அதிசயங்கள் உள்ளதுமுடிவற்ற. உண்மையில், அது உண்மை மற்றும் இல்லை ஒரு போய் வருகிறேன். எவன் அதை தான் அதை உண்மை மற்றும் யாராகிலும் நீதிபதிகள் பேசுகிறார் பாடுகிறது. எவன் அது வாதாடுகிறார் வெற்றி, மற்றும் யாராகிலும் அது நியாயமானதா பிரியும். அது வெகுமதி மற்றும் அது நேர்வழியில் செய்யப்பட்டுள்ளது யாராகிலும் ஒட்டிக்கொள்கிறானோ வேண்டும் மீது எவனோ, செயல்படுகிறதுஆனால் அதைக் காட்டிலும் மற்ற இருந்து வழிகாட்டல் முற்படுகிறது அல்லாஹ் அவர்களை திசை திருப்பி விடுவார்கள். அல்லாஹ் அதை விட மற்ற யாராகிலும் நீதிபதிகள் அழிக்கும். அது வைஸ் மாவீரர், தெளிவு லைட், நேரான, அல்லாஹ்வின் நிறுவனம் கயிறு, மற்றும் ஒரு நன்மை சிகிச்சைமுறை உள்ளது. அதைக் ஒட்டிக்கொள்கிறானோ பாதுகாப்பு மற்றும் மீட்பு உள்ளதுஎவனோ அது பின்வருமாறு. அது எந்த பக்கிங்காம் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் நேராக விஷயங்களில் வைக்கிறது. அது எந்த விலக்கம் மற்றும் எனவே கண்டிக்கத்தக்க அல்ல. "

3 (அல்லாஹ் "நிச்சயமாக, இந்த குரான் அவர்கள் வேறுபட்டு இருந்தால் இது மிகவும் என்று இஸ்ராயீலின் தொடர்புடையது", என்கிறது (27:76) மற்றும் அவர் "இந்த மக்கள் வழிகாட்டல் ஒரு அறிவிப்பு மற்றும் எச்சரிக்கையாக நற்போதனையாகவும் இருக்கின்றது", என்கிறார் : 138).

அத்துடன் குரான் வாக்கியங்களை ஒருமனதான, மற்றும் அதன் வார்த்தைகள் செறிவு, அது நீண்ட வசனங்களை உள்ள அந்த விட திரட்டும் என்று இது குரான் சவால், மற்றொரு தரப்பும் ஆகும்.

குரான் மற்றொரு தரப்பும் இன்னும் அது பின்பற்ற மனிதகுலத்தின் இயலாமை மேலும் ஆதாரம் இருந்தால் அதன் கலவை, விளக்க அழகு மற்றும் நடைப் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் சொல்வன்மைக்காக ல் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை ஆனால் அவர் தடுத்தவற்றை அத்துடன் அவரது வாக்குறுதி மற்றும் அச்சுறுத்தல் மட்டும் பொய். எவனும் பாடுவதற்கு ஆசீர்வதித்தார்அது முழுவதும் ஆதாரம் மற்றும் கடமை இருவரும், அதே நேரத்தில், grasps.

குரான் வசனம் கலவை சாம்ராஜ்யத்திற்கு உள்ள என்றாலும், அது வேறு எங்கும் வகையான தெரியவில்லை. அது அதன் வசனங்களைப் ஆன்மா மற்றும் விசாரணை மீது எளிதாக இருக்கும் ஏனெனில் அது உரைநடை வடிவில் உள்ளது, மற்றும் அதன் புரிதலை இனிமையானதென்று கூறினார். ஒரு கேட்பவரின் மேலும் எளிதாக அது பின்பகுதி மற்றும் உணர்வுகளை விரைவில் இருந்தால்அதன் விசாரணை மீது அதிகரித்திருந்தது.

அல்லாஹ் அதன் நினைவாற்றலுக்கு எளிதான மற்றும் (54:17) "நாம் நினைவில் குரான் எளிதாக்கி வைத்திருக்கின்றோம்", என்கிறார். மற்ற நாடுகள் ஒரு கணக்கு தங்கள் கணக்கு (அது வசம் முன்) நினைவில்கொள்ள முடியவில்லை அனுப்பப்பட்டது யாரை முஸ்லீம் குழந்தைகள் இருந்தால் அதேசமயம் ஒரு குறுகிய பரிசுத்த குரானை மனனம் எளிமைப்படுத்தல் ஆசீர்வதிக்கநேரம்.

குரான் தனித்துவத்தை மற்றொரு தரப்பும் சில பகுதிகளில் மனித பின்பற்றுகின்றோம் திறனற்றது இவை அனைத்தும் மற்றவர்களுக்கு ஒற்றுமையை இல் இறக்கப்பட, என்று. ஒன்று தங்கள் பல்வேறு பகுதிகளில் அதன் பிரிவுகளில் ஒரு நல்லிணக்கம் சிறந்து, அத்துடன் நல்லிணக்கம் காண்கிறது. பின்னர், ஒரு இருந்து முன்னணி அழகு இருக்கிறதுவெவ்வேறு அர்த்தங்களை மற்றொரு அடுத்த, அல்லது ஒரு பொருள் கதை. அதே அத்தியாயம் இரண்டு கட்டளைகளை, மற்றும் தடைகள், தகவல் மற்றும் விசாரணை, வாக்குறுதிகளை அல்லது அச்சுறுத்தல்கள், நபித்துவத்தின் உறுதிமொழி அடங்கும், அல்லாஹ், ஏக்கத்துடன் மற்றும் பயம் விழிப்புணர்ச்சி ஒருமையை உறுதிப்படுத்தல் அத்துடன் மற்ற போன்ற இருக்கலாம்விஷயங்களில். இது போன்ற அரபு வேறு காணலாம் என்று கூறப்படுகிறது, எனினும், அது சக்திவாய்ந்த மற்றும் அதன் பாணி தூய்மை மென்மையான அல்ல, மற்றும் அதன் அழகு தாழ்வான, மற்றும் சீரற்ற கூறத் உள்ளது.

உதாரணமாக பாடம் 38 தொடக்கத்தில் "சாத்" எடுத்து. இந்த அத்தியாயம், தங்கள் பிரிவு, மற்றும் அவர்களின் முந்தைய தலைமுறைகளின் அழிவு நம்பமறுப்பவர்களைத் பற்றிய தகவல்களை கொண்டுள்ளது. இது அவர்கள் அவர் கொண்டு என்ன வியப்பாகவும் கூட நபிகள் நாயகம் ஏற்க மறுக்கும் அவர்களின் சொல்கிறது. அது எப்படி சொல்கிறதுதங்கள் சபை நம்ப முடியாது ஒப்பு தங்கள் பொறாமை, இயலாமை மற்றும் பலவீனம் வெளிப்படுத்துகிறது. அது இந்த வாழ்க்கையில் ஆனால் மறுமையின் வாழ்க்கையில் மட்டும் அவர்களை வந்தடையும் இது அவமானம் அவர்களுக்கு அறிவிப்பார். இது ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார் மற்றும் அவர்களது அடுத்த யாரை முந்தைய நாடுகள் நிராகரிப்பு பேசுகிறதுஅல்லாஹ் அழிவு, மற்றும் அவர்கள் அவநம்பிக்கை விடாப்பிடியாக இருந்தால் அதே அவர்களுக்கு நடந்தால் என்று எச்சரிக்கை. இது நபி தனது பொறுமை மற்றும் என்ன நடந்தது என்று அனைத்து தனது ஆறுதல் விசாரணை பேசுகிறது.

"அல்லாஹ், அருளாளர், மிக்க கருணையாளர் பெயரால். மாவீரர் புனித படித்தல் (குரான்) மூலம் சாத்,. இல்லை, நிராகரிப்பவர்கள் தங்கள் பிரிவில் உயர்த்துவார். எத்தனையோ தலைமுறைகளை இவர்களுக்கு முன் நாம் அழித்திருக்கிறோம். அவர்கள் 'நேரம் தப்பிக்க அல்ல, அல்லது பாதுகாப்பு.', என்று அவர்கள் தங்களுக்கிடையில் இருந்து, இப்போது ஆச்சரியப்படுகிறேன்ஒரு எச்சரிப்பவர் அவர்களிடம் வந்துவிட்டது. நிராகரிப்பவர்கள் இந்த ஒரு பொய் மந்திரவாதி ', என்று. என்ன, அவர் கடவுளர்கள் ஒரு கடவுள் செய்த உள்ளது? இந்த உண்மையில் ஒரு அதிசயமான விஷயம். ' (என்று கூறி) விட்டு அவர்கள் சட்டசபை, '' போ, மற்றும் உங்கள் தெய்வங்களை பொறுமையாக இருக்க, இந்த விரும்பிய வேண்டும் ஏதாவது உள்ளது. நாம் முன்னாள் மார்க்கத்தில் இந்த கேட்டதில்லை. இது ஒன்றும்ஆனால் ஒரு கண்டுபிடிப்பு. என்ன, எங்களுக்கு எல்லா வெளியே மாவீரர் உள்ளது (நபிகள் நாயகம்) இறக்கப்பட? ' இல்லை, அவர்கள் என் நினைவே பற்றி சந்தேகம் இருந்தால், எந்த, இன்னும் அவர்கள் என் வேதனையை அனுபவித்ததில்லை. அல்லது, அவர்கள் உங்கள் இறைவனின் கருணை, எல்லாம் வல்ல, கிவ்விங் கருவூலங்கள் வேண்டும்? அல்லது, அவர்களுக்கு இராச்சியம் உள்ளதுஅவர்களுக்கு இடையே என்று வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மற்றும் அனைத்து? பின்னர் (தங்கள்) பொருள் அவர்களை ஏறிச் செல்லட்டும்! இராணுவம் (இருந்தன) படையினரும் என தோற்கடித்தார். கூடாரம்-ஆப்புகளை அவர்களை முன் நோவா, ஆது மற்றும் பார்வோனின் நாடுகள், மற்றும் அவர், ஸமூதுடையவும், ண் தேசம் மற்றும் தோப்பு வாசிகளும் பொய்யாக்கப்பட்டுள்ளது போன்ற இருந்தனபடையினரும். தூதர்கள் மறைத்தல் வில்லை என்று அந்த ஒரு இல்லை. எனவே, என் தண்டனையை உணரப்பட்டது. இந்த மட்டும் தாமதம் ஏற்பட்டு இருக்கும் என்ற ஒற்றை கத்தி காத்திருக்க. அவர்கள், "எங்கள் இறைவா நியாயத் தீர்ப்பு நாளன்று முன்னரே, எங்கள் பங்கு விரைகின்றனர். ', சொல்கிறார்கள் அவர்கள் என்ன கூறுகிறார்கள் பொறுமையாக, மற்றும் நினைவில்நம் அடியார் டேவிட், வலிமையை ஒரு மனிதன். அவர் எப்போதும் மனம்வருந்தி திருப்பு ". (38: 1-17)

அத்தியாயம் தொடர்கிறது மற்றும் நபி டேவிட் பேசுகிறார் மற்றும் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் கதைகள், அமைதி, மற்றவர்கள் மீது இருக்க விவரிக்கின்றார். அனைத்து இந்த கலவை சிறந்த வடிவத்தில் மற்றும் திறம்பட சில வார்த்தைகளை மட்டும் கொண்டிருக்கும் தண்டனை கொண்டிருக்கும் சில வார்த்தைகள், சுருக்கமான பயன்பாடு இறக்கப்பட்டால்.

என்ன உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறது பரிசுத்த குரான் பின்பற்ற மனிதகுலத்தின் இயலாமை வெறும் ஒரு மாதிரி இருக்கிறது, இதில் சில ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள பல கூடுதலான அம்சங்கள் உள்ளன. இந்த அத்தியாயத்தில் நாம் குரானை பின்பற்றலாம் மனித இயலாமை மட்டும் அக்கறை காட்டினர்.

எனவே நீங்கள் அவர்களை நம்பி, முடிவற்ற சிறப்பு பண்புகள் மற்றும் குரான் அதிசயங்கள், மற்றும் அது பின்பற்ற மனிதகுலத்தின் இயலாமை உண்மையில் முதல் நான்கு பிரிவுகளில் உள்ள இப்போது ஒரு பார்வை, மூலம் வேண்டும். அல்லாஹ் வெற்றி granter உள்ளது!

மூன் மதனீ

குரான் இந்த அல்லாஹ்வின் நிலவு பிளக்கும் அதிசயமான நிகழ்வு ஹவர் நெருங்கிக் ", என்கிறார் விவரிக்கின்றார், சந்திரன் (இரண்டு) பிரிந்தது. ஆனாலும் அவர்கள் ஒரு அடையாளம் கண்டால் (நிராகரிப்பவர்கள்) முதுகை திருப்பிக்கொண்டு சொல்ல, 'இந்த மந்திரவாதியின் ஒரு தொடர்ச்சி ஆனால் உள்ளது!' "(54: 1-2).

முதல் வசனம் அதிசயம் நேரத்தில் தெரியவந்தது. மசூத் மகன் மற்றும் மற்றவர்கள் சந்திரன் இரண்டாகப் பிரிந்தது அல்லாஹ்வின் தூதர் நேரத்தில் ", இந்த அற்புத நிகழ்வு கூறி மீது இன்னும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகின்றன. ஒரு பகுதியாக மற்ற கீழே காணப்படும் மற்றும் தூதர் அதே நேரத்தில் மலை (மவுண்ட் ஹீரா) மேலே காணப்பட்டார்அல்லாஹ்வின் சாட்சியாக மக்கள் கேட்டுக்கொண்டனர். "

அனஸ் "அவர் இரண்டு அவற்றை நிலவு பிளக்கும் காட்டியது மற்றும் அவர்கள் இரண்டு பகுதிகளாக இடையே மவுண்ட் ஹீரா பார்த்தேன் உடனே மெக்கா மக்கள், அவர்களை ஒரு அடையாளம் காட்ட நபி கேட்டார்.", என்றார்

இந்த அற்புதத்தை அதன் மறுப்பு போதிலும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. அது யாரையும் இருந்து மறைத்து.

வசனம் தெளிவாக உள்ளது மற்றும் அனைத்து அறிவிப்புகளும் சான்றுகளும். அதிசயம் விஷயங்களை அமைதியாக இருக்கும் போது இரவில் ஏற்பட்டது மற்றும் மட்டும் யாருடைய பழக்கம் அது வானத்தில் அது பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க கண்காணிக்க கொண்டிருக்கின்றது. அதே சில நேரங்களில் மேகங்கள் அதன் பார்க்கும் தடுக்க என்று குறிப்பிட முடியாது, கிரகணங்கள் கூறினார் வந்தது. எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்றுபல மக்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் அது பார்த்தேன், ஆனால் அவர் மதம் அழைப்பு விடுத்த நபி மற்றும் அந்த இடையே மெக்கா நடப்பவைகளால் தெரியாது. (ஷைக் Darwish கருத்து: நாங்கள் கேட்டுக் கொண்டோம் 2006 இல் மதிப்புமிக்க பிபிசி என்று - பிரிட்டிஷ் ஒலிபரப்பு நிறுவனத்தின் - அறிவியல் குறிப்பிடத்தக்க ஒளிபரப்பப்பட்டதுஅமெரிக்கா விண்வெளி நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள ஒரு அறிக்கையில் இருந்து செய்தி, நாசா யாருடைய விண்வெளி நிலவு முழுவதும் சென்று ஒரு கிராக் அறிகுறிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நாங்கள் இந்த செய்தி) "டேவிட் Pidcock வெளியிடப்பட்டது என்று கேள்விப்பட்டேன்

ஒரு கிங் வழக்குகளில் மூன் மதனீ

(ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அது அவர்கள் அரை நிலவு பிளக்கும் கண்டது கேரளா, இந்தியா, மற்றும் அவரது மனைவி கிங் சேரமான் பெருமாள் போன்ற ஒரு இரவு தங்கள் அரண்மனைக்கு வெளியே அலைவது என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது அரபு வணிகர்கள் கேரளா போது பின்னர், அவர் அவர்களுக்கு அறிவித்தேன். அவர்கள் என்று சொன்னேன் உடனே விசித்திரமான நிகழ்வுசந்திரன் சென்ற ஒரு புதிய தீர்க்கதரிசி உபயோகிக்கிறவர்கள் பதில் மெக்கா பிரிந்தது.

ராஜா தொகுப்பு புறப்பட்டது நபிகள் நாயகம் வருகை மற்றும் அவரது கை கீழ் இஸ்லாமியம் அணைத்துக்கொண்ட மற்றும் பெயர் தாஜூதீன் பொருள், "மதம் மகுடம்" எடுத்தது.

நபி மாலிக், மீண்டும் இஸ்லாமியம் பரவி இந்தியா ராஜா தினார் மகன் மற்றும் அவரது சகோதரர் தலைமையின் கீழ் பல தோழர்கள் அனுப்பினார். எனினும் ராஜா Salala, ஓமான் ல் உடம்பு சரியில்லாமல் இருந்தது மற்றும் அது அவர் இறந்தார் என்று இருந்தது. அவரது இறப்பிற்கு முன் அவரே வழியாக வழங்க மலபார் ஆட்சியாளர்கள் எழுதிய கடிதங்கள்தோழர்கள் இதில் அவர் தோழர்கள் உதவ அவர்களை கேட்டுக்கொண்டார். தோழர்கள் ஆட்சியாளர்கள் மூலம் வரவேற்பு மற்றும் இஸ்லாமியம் போதிக்க தொடங்கியது.

அது ஒரு மசூதி நபி இடம்பெயர்வு பின்னர் 5 வது ஆண்டு முன் காலத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்று Payyannur அருகே, Rayangadi கிராமத்தில் இருந்தது. மசூதி உயிர் அல்லது புள்ளிகள் இல்லாமல் அரபு உள்ள ஒரு செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பதினான்கு மசூதிகளில் பின்னர் கட்டப்பட்ட மற்றும் கொடுங்கல்லூர் ஒன்று "Cherman மாலிக் மசூதி" என்று அழைக்கப்பட்டதுநன்கு ஒன்றாக அதன் மர பிரசங்க, வெய்யில் மற்றும் உளூச் இந்த நாள் அப்படியே உள்ளது.

மாலிக், தினார் மகன் ராஜாவின் சகோதரி திருமணம் மற்றும் அவர்களது மகனின் பெயர் முகமது அலி ராஜா இருந்தது. மாலிக் மங்களூர் இறந்தது.

குறிப்பு ராஜாவின் வருகை மற்றும் Hakin என்று மூலம் "Mustadrak" தேன் மற்றும் இஞ்சி ஒரு ஜாடி பரிசு செய்யப்படுகிறது.

Arakkal அரண்மனை இந்தியாவில் இஸ்லாமியம் ஆரம்ப நாட்களில் தொடர்பான பல இஸ்லாமிய சிக்கல்களை மெகா. அந்த சிக்கல்களை மத்தியில் முஹம்மது அலி ராஜா, ஷெரீ தேவி மகனான கிங், சேரமான் சகோதரியின் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் நேரம் வரை இருந்த அரசர்களின் வம்சத்தை உருவாக்கினார் என்று நிரூபணம் ஆகும்இந்தியா.

கேரள ராஜா பல சந்ததிகள் வீட்டில், சில முஸ்லிம்களையும் இருந்தால், மற்றும் அவர்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் தொடர்ந்து நேர்காணல்.

இந்தியாவின் ஆட்சி மொழியாக உருது என்றாலும், கேரளா அதன் சொந்த தனித்துவமான மொழி உண்டு, மற்றும் பிற நகரங்களில் முஸ்லீம் மக்கள் 20% ஆகும் அதேசமயம் அதன் முஸ்லீம் மக்கள் அதன் மக்களில் 90%.

கேரள கூட இன்று, ஸ்பெயின் இஸ்லாமியம் பொற்காலம் பண்புகள் உண்டு. முஸ்லிம்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமாதானம் மற்றும் caring வாழ்க்கை ஒரு வழி) இது மற்ற மதங்களை மக்கள், இசைவாக வாழ.

அற்புதங்களை GIVEN

நபி

பகுதி 3

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

தீர்க்கதரிசன நீர் அற்புதங்கள்

நீர் நபி விரல்கள் இருந்து பாயும் சாட்சிகளை போது பல சந்தர்ப்பங்களில் தொடர்பான தோழர்கள் மூலம் பல அறிக்கைகள் உள்ளன.

அனஸ் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் பார்த்த போது அது அசர் பிரார்த்தனை நேரம் ஆகும் என்று நமக்கு சொல்கிறது. மக்கள் கடமையான உளூச் செய்ய நீர் தேடி ஆனால் எந்த கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. எனினும், ஒரு சிறிய தண்ணீர் கிடைக்க இருந்தது மற்றும் அது கப்பல் மற்றும் நீர் கையை வைத்து யார் நபி கொண்டுவரப்பட்டதுஅவரது விரல் இருந்து செல்லத்தொடங்கியது. நபி என்று தண்ணீரில் உளூச் செய்ய அவரது பின்பற்றுபவர்கள் கூறினார், மற்றும் ஒவ்வொரு பின்பற்றுபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீர் தங்கள் உளூச் செய்ய முடிந்தது. அச்சந்தர்ப்பத்தில் என்று தண்ணீர் தங்கள் உளூச் செய்த 70 க்கும் மேற்பட்ட தோழர்கள் இருந்தன.

அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் உடன் இருந்தனர் மற்றும் நீர் இல்லை போது 'Alqama சந்தர்ப்பத்தில் பதிவாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் 'சில கூடுதல் தண்ணீர் யார் யாரோ காணவும்.' சில நீர் அவரை கொண்டு அவர் ஒரு கொள்கலன் அதை ஊற்றினார் பின்னர் அது தனது கையை மூழ்கியிருந்த மற்றும் தண்ணீர் விரல்களுக்கு இடையே இருந்து செல்லத்தொடங்கியதுஅல்லாஹ்வின் தூதர்.

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் மக்கள் தாகம் இருந்தன மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை முன் நீர் கொள்கலனில் இருந்தது மற்றும் அது இருந்து உளூச் செய்தார். மக்கள் நாம் விட வேறு தண்ணீர் கிடையாது 'என்று சொல்லி அவரை வந்து Hudaybiyah நாளில் ", என்றார் என்று உங்கள் கொள்கலன் இது. ' நபி தனது கையை வைத்து உடனேகொள்கலன் மற்றும் நீர் அது ஒரு வசந்த போல் அவரது விரல்கள் இடையே இருந்து செல்லத்தொடங்கியது ஒரு நாம் ஐநூரா ஒன்று இருந்தது. "அவர் பதிலளித்தார் உடனே இந்த அற்புத நிகழ்வு பதிவாகும் யார் ஜபீர், அவர்கள் எப்படி பல மக்கள் கேட்டு". நாம் மேலும் இருந்திருந்தால் அது எங்களுக்கு போதுமானதாக தொடர்ந்து. "

அல்லாஹ்வின் தூதர் உளூச் செய்ய அவரை சில தண்ணீர் கொண்டு ஜபீர் கேட்டபோது இதேபோன்ற அதிசயம் நிகழ்ந்தது. எனினும், நீர் ஒரு சில துளிகள் மட்டுமே ஒரு உலர்ந்த தண்ணீர் தோல் காணலாம், மற்றும் இந்த அவரிடத்தில் கொண்டுவந்தார்கள். நபி அது பிழியப்பட்ட மற்றும் பிரார்த்தித்தபோது, பின்னர் அவரை கொண்டு வர ஒரு கிண்ணத்தில் கேட்டார். பின்னர்,அவரது விரல்கள் ஒரு கிண்ணத்தில் வெளியே பரவியது உடன் ஜபீர் அவர்கள் மீது சொட்டு தெளிக்கப்படும், மற்றும் நபி கூறினார் என, "அல்லாஹ் என்ற பெயரில்" நீர் அவரது விரல்கள் இருந்து செல்லத்தொடங்கியது. பின்னர், அது முழு வரை அது கிண்ணம் பாய்ந்து தொடங்கியது மற்றும் அவர் தண்ணீர் பயன்படுத்த கட்டளையிட்டு. அனைவரும் தங்கள் உளூச் செய்த அவர் விசாரித்தார்யாரையும் நீர் தேவை இன்னும் இருந்தது என்றால். இப்போது அவர்களின் தேவைகளை சந்தித்து வருகின்றன என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் கிண்ணத்தில் இருந்து அவரது கையைத்திருப்பி மற்றும் அது இன்னும் முழு இருந்தது.

வயதில்- Tirmidhi அனைத்து இந்த அதிசயமான நிகழ்வுகளை பல மக்கள் முன் நடந்தது, மற்றும் யாரும் சந்தேகிக்க அல்லது அவர்களின் நிகழ்வு சந்தேகப்பட முடியாது என்ற உண்மையை நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. அது அப்படி இல்லை என்றால், ஓய்வு தோழர்கள் அவர்கள் ஒரு பொய் பற்றி அமைதியாக இருந்ததில்லை என அது பற்றி பேச முதல் இருந்திருக்கும் உறுதியளித்தது.எதுவும் இந்த அதிசயமான நிகழ்வுகளை அறிக்கைகள் சிறிதும் எதிர்ப்பையும் தெரிவிக்கவில்லை. அவர்கள் இருவரும் கண்டனர் மற்றும் இன்னும் அனுபவம், அதனால் அது ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த அற்புதங்கள் நிகழ்வு உறுதிப்படுத்தியுள்ளது என்று அவர் கூறினார் முடியும்.

மஜா புகழ்ந்தது என்று ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட நீர்

நபி

தண்ணீர் அவரது ஆசி கணக்கு ஓடியதாக மற்றும் அவரது தொடர்பு உபயோகிக்கிறவர்கள் அதிகரித்துள்ளது இதில் முந்தைய ஒரு ஒத்த அதிசயம் உள்ளது.

முஆத், Jabal மகன், Tabuk மணிக்கு நடப்பதால் கதைகூறுகிறது. அவர்கள் அபூர்வமாய் சொட்டாக கொண்டு நீர் ஒரு வசந்த மீது வந்தது என்று நமக்கு சொல்கிறது. அவர்கள் தங்கள் கைகளில் வசந்த இருந்து சொட்டு வரை scooped மற்றும் ஒரு கொள்கலன் அதை வைத்து. அல்லாஹ்வின் தூதர் பின்னர் விழுந்த நீர் சொட்டு விடாமல் அவரது முகம் கழுவிஅவரிடம் இருந்து கொள்கலன் மீண்டும் வீழ்ச்சி மற்றும் நீர் கொள்கலனில் வழிதல் தொடங்கியது மற்றும் அனைத்து மக்களின் தாகம். அதன்பின், நபி அவர் ஒரு நீண்ட காலம் வாழ இருந்தால் அவர் அங்கு தோட்டங்களில் தண்ணீர் என்ன பார்க்க வேண்டும் என்று முஆத் கூறினார்.

Hudaybiyah நேரத்தில், நாம், தோராயமாக 14,000 பேர் வரை இருந்தனர், 'அல் பாரா கூறினார், மற்றும் அவர்கள் காணப்படும் தண்ணீர் நன்கு இன்னும் ஐம்பது ஆடுகள் அளிப்பதற்கு போதுமானதாக இருந்தது. இல்லை ஒரு துளி இருந்தது வரை தோழர்கள் நன்கு சுற்றி கூட்டமாக. பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்தது மற்றும் அது அருகில் அமர்ந்து ஒரு பாத்திரத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்டதுஅவரை இதில் தனது எச்சில் சில பொங்கிய மற்றும் பிரார்த்தித்தபோது. வலீத் அதன்பின்னர் தண்ணீர் வெளிப்படக் புகழ்ந்தது மற்றும் போதுமான தங்களை நீர் மற்றும் தங்கள் சரக்குகளை நிரப்ப போதுமான இருந்தது அவர் ஒன்று பிரார்த்தித்தபோது என்று தகவல் அல்லது அது அவரது சால்வியா சில வெடித்தது.

Shehab மகன் நமக்கு சொல்கிறது, நபி அதன் நடுங்கு இருந்து ஒரு அம்புக்குறி ஈர்த்தது, மற்றும் உலர்ந்த தண்ணீர் துளை கீழே வைத்து, மற்றும் தண்ணீர் அதிகமாக தண்ணீர் விலங்குகள் தேவைகளுக்குப் போதுமான ஆனார் என்று இவ்வளவு ஓட்டம் தொடங்கியது.

அபு Katada மக்கள் ஒரு பயணம், அல்லாஹ்வின் தூதர் சேர்ந்து அவர்களின் தாகம் புகார் அவரிடம் சென்று ", என்றார். நபி அவர் அவரை கொண்டு மற்றும் அவரது கை கீழ் அது வைக்க வேண்டும் உளூச் செய்த இருந்து கொள்கலன் கேட்டார், பின்னர் மூடப்பட்ட அதன் தொடக்க, ஆனால் நான் அவர் அது ஊதினார் என்பதை உறுதியாக இருக்கின்றனஅல்லது, அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன். அதன்பின் அவர்கள் நிரப்பு எடுத்து வரை மக்கள் குடித்து மற்றும் ஒவ்வொரு தங்கள் நீர்-தோல் நிரப்பப்பட்ட மற்றும் எழுபத்திரண்டுபேர் ஆண்கள் இருந்தன.

நபி "இந்த செய்தி பரவியது ஏனெனில் உங்கள் உளூச் கொள்கலன் வைத்து.", அபு Katada கூறினார்

மேலும் உதாரணமாக அற்புதங்கள் இந்த வகை காணப்படும். இம்ரான், ஹூசைனின் மகன் நமக்கு சொல்கிறது என்று ஒரு நாள், தோழர்கள் பெரிய தாகம் எதிர்கொண்டன. நபி அவர்கள் இரண்டு நீர்-தோல்கள் சுமந்து ஒரு ஒட்டக ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் ஒரு பெண் கண்டுபிடிக்க என்று அவரது தோழர்கள் இரண்டு தெரிவித்தது.

பெண் நபி அவள் காணப்படும் என்றார் அமைந்துள்ள மற்றும் அவர்கள் பின்னர் அவர் தோல்கள் மீண்டும் தண்ணீர் வார்த்த பிறகு தோல்கள் மற்றும் பிரார்த்தித்தபோது, இருந்து தண்ணீர் ஒரு கொள்கலன் பூர்த்தி யார் அவரை, கொண்டு வந்தார். தோல்கள் திறந்து மற்றும் அவர் தங்கள் தண்ணீர் கொள்கலன்கள் நிரப்ப அவரது தோழர்கள் கூறினார்அதன் தண்ணீர் மற்றும் அவர்கள் இந்த. பின்னர், இம்ரான், கருத்து "அது என்று பிறகு, தோல்கள் இன்னும் தண்ணீர் கொண்டிருந்தது என்று எனக்கு தோன்றியது." நபி நன்றியுடன் இருந்தது மற்றும் பெண் சில விதிகள் கொடுக்க அவரது தோழர்கள் கூறினார் மற்றும் அவள் அவர்களை தனது வஸ்திரத்தை நிரப்பப்பட்ட. பின்னர் அவர் நீங்கள் நாம் எடுத்துக்கொள்ள வில்லை, போகலாம் ", அவளிடம் சொன்னேன்உங்கள் நீர் எந்த, அல்லாஹ் எங்களுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கவில்லை. "

தோழர்கள் அவர்கள் ஒன்று அதன் வயிற்றில் கசக்கி மற்றும் அதன் உள்ளடக்கங்களை குடிக்க அவரது ஒட்டகம் கொல்ல தயாராக இருந்தது என்று போன்ற தாகம் மூலம் அநுபவித்தபடியினாலும் (Tabuk) Usra, அணிவகுப்பில் இருந்தன ஒமர், மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில் சொல்கிறது. அபு பக்கர், நபி சென்று தங்கள் தாகம் நிவாரணம் விண்ணப்பங்களையும் கேட்டார்உடனே நபி தனது கைகளை உயர்த்தி, அவர்களை குறைக்கப்பட முன் ஒரு மழை மேகம் தோன்றினார் மற்றும் அதன் மழை கொட்டி, மற்றும் தோழர்கள் ஒவ்வொரு தங்கள் சரக்குகளை நிரப்ப முடிந்தது. வேறு எங்கும் அதன் மழை ஊற்ற வில்லை மழை மேகம், அது மட்டும் தோழர்கள் மீது விழுந்தது.

நபி வறட்சி காலத்தில் செய்த விண்ணப்பத்தையும் மற்றும் தொடர்ந்த நிகழ்வுகள் உட்பட நீர் அற்புதங்கள் விவரிக்கும் பல போன்ற ஹதீஸ்கள் உள்ளன.

உணவு தொகை அதிகரிப்பு அதிசயம்

Narrations ஆசீர்வாதம் மற்றும் பின்வரும் எங்கள் அன்புக்குரிய நபி விண்ணப்பங்களின் ஆனால் ஒரு தேர்வு என்ற கணக்கில், உணவு அதிகரிப்பு என்று பேச நிறைந்திருக்கின்றன.

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் ஒரு மனிதன் சில உணவு கேட்டு வந்தார்கள் நேரம், எங்களுக்கு சொல்கிறது. நபி பார்லி மற்றும் மனிதன் அரை அளவீடு (wazk) கொடுத்தார், அவரது மனைவி மற்றும் விருந்தினர்கள் தொடர்ந்து மனிதன் அதை எடையை முடிவு நேரம் வரை அது இருந்து சாப்பிட்டன. நபி அவர் அதை எடையும் இருந்திருந்தால் என்று சொன்னேன்,அவர் அதை சாப்பிட தொடர்ந்து, மற்றும் அது அவருடன் இருந்திருக்கும்.

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், அபு டல்கா அனஸ் தனது கையை கீழ் பார்லி ரொட்டி ஒரு சில அப்பங்கள் உடன் வந்தார்கள் என்று நமக்கு சொல்கிறது. ரொட்டி உடைக்கப்படவிருக்கும் நபி பின்னர் அவர் அல்லாஹ் அதை சொல்ல அவருக்கு நாடியதைத் உடன் பிரார்த்தித்தபோது, கேட்டது, மற்றும் ரொட்டி எழுபது அல்லது அவரது தோழர்கள் எண்பது உணவு போதுமானதாக ஆனார்.

சுமார் ஒரு ஆயிரம், மதினாவில் சுற்றி வலுவூட்டல் அகழி தோண்டி கொண்டு எண்ணிக்கையில் தோழர்கள், பசியாக. ஜபீர் நபி அற்புதமாக பார்லி ஒரு சிறிய அளவீடு, மற்றும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி அனைவரையும் உண்ண எப்படி நமக்கு சொல்கிறது. மாவை ரொட்டி தயார் கொண்டிருக்கையில், அல்லாஹ்வின் தூதர், பாராட்டுமற்றும் ஸல், மாவை மற்றும் பானை மீது அவரது எச்சில் சில பொங்கிய, மற்றும் அது பாக்கியம். ஜபீர் "நான் எல்லா மக்களும் அவர்கள் விட்டு பிறகு அது ஆரம்பத்தில் இருந்த, பானை முழு இருந்தது, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக.", என்றார் புகாரி

மற்றொரு அறிக்கை சமுரா, நபி கொண்டு மற்றும் மக்கள் காலையிலிருந்து இரவு வரை அடுத்தடுத்து வரும் வைக்கப்படும் மற்றும் அனைத்து அதிலிருந்து உண்டனர் எப்படி என்று சில இறைச்சி கொண்ட ஒரு கிண்ணத்தில் சொல்கிறது என்று Jundub மகன் வழியாக எங்களுக்கு அடைந்துள்ளது. மக்கள் ஒரு குழு தங்கள் நிரப்பு எடுத்து பிறகு எழுந்து விரைவில், மற்றொரு குழு அமர்ந்தோம்மற்றும் சாப்பிட்டது, மற்றும் அனைத்து பின்தொடர்ந்தது வரை அது தொடர்ந்தது.

, அதன் கழிவுகள் தயாராக இருந்த ஒரு ஆடு இருந்தது என்று நபி மற்றும் ஒரு நூறு மற்றும் முப்பது ஆண்கள் ஒன்றாக இருந்தது, மற்றும் மாவை செய்யப்பட்டது என்று மாவு மட்டும் ஒரு சிறிய நடவடிக்கை இருந்தது, மற்றும் போது நேரம் சொல்கிறது அபு பக்கர் மகன் அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான், வறுத்த. அனைத்து அதன் கழிவுகள் ஒரு துண்டு எடுத்து, பின்னர், இரண்டு பலகைகள் இருந்தனஅது இருந்து தயாரிக்கப்படும் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் தேவையை திருப்தி போது, அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக அமர்ந்து உணவருந்தினர், இரண்டு பலகைகள் இருந்தன, மற்றும் அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான் தனது ஒட்டக அவருடன் அவர்களை திரும்பி சென்றனர்.

அபு Hurayrah ஒன்றாக பல தோழர்கள் உடன், நபி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒரு பயணம் சென்றார் போது நேரம் பேசினார், மற்றும் மிகவும் பசியாக வளர்ந்தது. அவர்களின் விதிகள் ஒரு சிறிய இருந்தது மற்றும் ஒவ்வொரு மேலும் ஒரு சில, அல்லது ஒரு சிறிய பிட் கொண்டு உடனே நபி, அவர்களை அவரிடத்தில் கொண்டுவந்தார்கள் கேட்டுக்கொண்டனர்உணவு. கொண்டு மிகவும் யாரையும் தேதிகள் கை இரண்டு கரண்டிகளுக்குள் இருந்தது. அனைத்து விதிகள் ஒரு பாய் வைக்கப்பட்டன, மற்றும் வலீத் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது போல, அளவு ஒரு ஆடு எடை ஒப்பிடத்தக்க இருந்தது. பின்னர் நபி தங்கள் சரக்குகளை கொண்டு தம் சீஷர்களுக்குக், மற்றும் ஒவ்வொரு கொள்கலன் திறன் நிரப்பப்பட்டது,அனைத்து எடுத்து கூட பிறகு மற்றும், அதே அளவு உணவை ஆரம்பத்தில் இருந்தார்கள். அபு Hurayrah உலக மக்கள் அனைவருக்கும் அவரை வந்தேன் என்றால், அவர்கள் பின்தொடர்ந்தது வருகின்றன என்று கூறினார். புகாரி.

நபி அவர் சார்பாக, அழைக்க அபு Hurayrah கூறினார், மசூதி தங்கள் எழுப்பப்பட்ட தரையையும் (Suffa) இருந்து அனைத்து வீடற்ற தோழர்கள். அனைத்து உணவு தட்டு அவர்கள் முன் வைக்கப்பட்டது கூடி, மற்றும் போது அவர்கள் ஒவ்வொரு அவர்கள் விரும்பும் பின்னர் விட்டு என்ன சாப்பிட்டனர். அனைத்து சாப்பிட்டு பிறகு, உணவு தட்டு அது போன்ற இருந்ததுமுதல் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது போது இருந்திருந்தால், அங்கு ஒரே ஒரு வித்தியாசம் இருப்பது அது மீது விரல் மதிப்பெண்கள் இருந்தன.

அப்துல் Muttalib பழங்குடி ஒன்றாக சந்தித்த போது, எண் நாற்பது இருப்பது, அலி, அபு Talib மகன் நபி அவர்கள் நிறைந்த இருந்த வரை அவர்கள் அனைவரும் உண்ணும், அவர்களை முன் உணவு ஒரு சிறிய நடவடிக்கை வைக்கப்படும் எங்களுக்கு அங்கு சொல்கிறது. இருந்தது என்று உணவு, உணவு ஆரம்பத்தில் என்று சமமாக இருந்தது. அதற்கு நபிகள்ஒரு கப் கேட்டது, மற்றும் அவர்களின் தாகம் வரை அவர்கள் அனைவரும், அது இருந்து குடித்து, மற்றும் அதே அளவு யாரும் அது இருந்து குடித்துவிட்டு போல கப் இருந்தது.

லேடி கவிக்குயில் சரோஜினி நாயுடு கட்டப்பட்டது ஒரு அபார்ட்மெண்ட், பித்அத் இருக்கலாம், மற்றும் அனஸ் நபி அபார்ட்மெண்ட் சிலரை அழைத்து கேட்டார் என்று நமக்கு சொல்கிறது. அபார்ட்மெண்ட் முழு இருந்தது, மற்றும் சில தயாராக தேதிகள் ஒரு கொள்கலன் அவர் மூன்று விரல்களை போயிற்று ஒரு நபி கொண்டுவரப்பட்டது. அழைப்பாளர்களாகசாப்பிட, மற்றும் பின்னர் விட்டு தொடங்கியது, மற்றும் ஆரம்பத்தில் கொள்கலன் என அதே அளவு அங்கே இருந்தது. எழுபத்து ஒரு அல்லது எழுபத்திரண்டுபேர் மக்கள் அழைப்பை ஏற்று.

அது கூறுகிறது முந்தைய அதிசயம் மற்றொரு ஒழுங்கமைவு, "விட்டு கிண்ணத்தில் எடுத்து கூறினார், மற்றும் கருத்து பற்றி மூன்று நூறு மக்கள். நான், (அனஸ்) நான் அதை வைத்து விட இது அதிக இருந்தது என்பது தெரியாது ', இருந்தன கீழே, அல்லது நான் அதை எடுத்து போது. "

அப்துல்லா, ஜபீர் தந்தை கடன் காலமானார். ஜபீர் யூதர்கள் அவரது தந்தை கடன் தனது தலை வழங்கப்படும், ஆனால் அவர்கள் ஏற்க மறுத்து, மற்றும் கடன்களை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு திருப்பி அறுவடை போதுமானதாக தேதிகள் இருந்தன. நபி அடிப்படை தொடங்கி, குழுக்களாக கடன் பிரித்து ஜபீர் கூறினார்அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை ஒருமுறை கடன்களை, மற்றும் அவரை சொல்ல. நபி கடன் மத்தியில் சென்றது மற்றும் ஜபீர் முழு தனது தந்தையின் கடன்களை செலுத்தினர். அனைத்து கொடுத்து விட்டதாக பிறகு, என்ன இருந்தது ஒவ்வொரு ஆண்டும் அறுவடை தேதிகள் வழக்கமான பயிர் இருந்தது. இது இருந்தது திருப்பியளிக்க பயன்படுத்தப்படும் என்று அதே அளவு பதிவாகும். கடன்அதிர்ச்சியில் இருந்து!

அபு Hurayrah கூட அவர் நபி நிறுவனத்தின் இருந்தது மற்றும் நபி அவரை வர கேட்டார் உடனே, மிகவும் பசியாக உணர்ந்தேன் போது நேரம், நமக்கு சொல்கிறது. பால் ஒரு கப் நபி கொடுக்கப்பட்டது, எனவே அவர் Suffa மக்கள் வர கேட்டுக் கொண்டார். கேட்டார் பட்டினி இருந்து பலவீனமாக இருந்தது யார் அபு Hurayrah, "பால் இருக்கிறதாஅவர்களுக்கு? நான் என் பலம் பெறுவதற்கு அது அதிக தேவை தான். "அபு Hurayrah அவர் கேட்டார், மற்றும் வந்து குடிக்க மக்கள் என்றழைக்கப்பட்டது. Suffa மக்களின் ஒவ்வொரு பால் இருந்து குடித்து, அவர்கள் திருப்தி வரை, பின்னர் நபி செய்தது கப் எடுத்து "நீங்கள் மற்றும் நான் உட்கார்ந்து குடிக்க, இருக்கும்", என்றார். அபு Hurayrah"குடிக்க தொடங்கியது, மற்றும் நபி நபி, பாத்திரத்தையும் எடுத்து தவ்ஹீத் ஜமாஅத் மற்றும் கூறினார் உடனே இல்லை, உண்மையை நீங்கள் அனுப்பிய ஒருவர் மூலம், இனி இடமில்லை 'உரத்து வரை அவரை மேலும் குடிக்க சொல்லி இருந்தேன் அல்லாஹ்வின் பெயர் ", மற்றும் எஞ்சிய குடித்து.

நாம் முன்பே குறிப்பிட்டது போல், இந்த அறிக்கைகள் அனைத்து சான்றுகளும், மற்றும் நபி தோழர்கள் உறுதி, அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம். இத்தகைய அற்புதங்கள் மேலும் பல பின்பற்றுபவர்கள் விளக்கமளித்தார், மற்றும் தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையான குறிப்புகள் பதிவு.

நபி பேசிய பதிலளித்தார் என்று மரங்கள்

உமரின் மகன் ஒரு நாடோடி வந்து, அதனால் அவர் எங்கே போகிறார் நபி கேட்டபோது, அவர் மற்றும் மற்றவர்கள், ஒரு பயணம் நபி சேர்ந்து, நேரம் சொல்கிறது. நாடோடி அவர் நபி கேட்டார் உடனே, அவரது குடும்பத்தினர் போகிறது என்று "நீங்கள் நல்ல ஏதாவது வேண்டுமா?" நாடோடி "அது என்ன?", கேட்டது விமானங்கள்நபி "அது நீங்கள் ஒரு பங்குதாரர் இல்லாமல் தனியாக, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி என்று, மற்றும் முஹம்மது அவரது வழிபடுபவர் மற்றும் தூதர் என்று உள்ளது." என்றார் நாடோடி "நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் சாட்சி யார்?", விசாரித்தது மரம் விளிம்பில் இருந்து முன்னெடுக்கப்பட்ட உடனே அவர் பதிலளித்தார் "கட்டணங்கள் மரம் என்று"அது அவருக்கு முன் வந்து நிற்கும் வரை உலர்ந்த தண்ணீர் படுக்கை, தரையில் வரை உழவு. நபி சாட்சி மூன்று முறை தாங்க அது கேட்டது, மற்றும் இந்த அது செய்தது, மற்றும் அதன் பின்னர் அதன் இடத்தில் திரும்பினார்.

ஜபீர் என்ற ஒரு நீண்ட ஒலிபரப்பு உள்ளது, அப்துல்லா அவர்கள் இரண்டு மரங்கள் என்று உலர்ந்த தண்ணீர் படுக்கையில் விளிம்பில் அருகில் இருந்த கூறுகிறார் இதில் மகன், மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் தன்னை விடுவிக்க வேண்டும் என்று, எனினும், திரை எதுவும் இல்லை அவரை. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் மரங்கள் ஒன்று சென்றது, மற்றும்ஒரு கிளை பிடித்து மற்றும் "என்னை அல்லாஹ்வின் அனுமதி நீங்கள் வழிவகுக்கும் பார்ப்போம்", என்றார், மற்றும் மெதுவாக ஒரு haltered ஒட்டகம் போன்ற அது வழிவகுக்கும் தொடங்கினார். மரங்கள் அருகருகே நின்று வரை அவர் மற்ற மரம் அதே செய்தது, பின்னர் அவர் ", என்னை ஒன்றாக சேர அல்லாஹ்வின் அனுமதி மூலம்", அவர்களை நோக்கி, மற்றும் இந்த அவர்கள் செய்தது.

மற்றொரு பதிப்பில், ஜபீர் மரம் நோக்கி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர் நீங்கள் பின்னால் உட்கார முடியும் எனவே நீங்கள் உங்கள் தோழமை சேர வேண்டுவர்." மரம் முன்னால் போலி, மற்றும் அதன் துணை சேர்ந்து, மற்றும் இதையொட்டி அவர் அவர்களுக்கு இடையே அமர்ந்து. ஜபீர், நான் சுற்றி திரும்பி போது நான் அவசரத்தில் திரும்பினார் மற்றும் நானே பேசி, அமர்ந்தோம் மற்றும் ", என்றார்நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் வருவதை பார்த்தேன். மரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் விட்டுப் பிரிந்து, மற்றும் அவர்கள் முதலில் செய்த, மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒரு கணம் நிறுத்தி, மற்றும் சரியான சுட்டிக்காட்டினார் மற்றும் அவர் தலையில் சென்றார் என, இடது என தனியாக நின்று. "

Ya'la, முழுமையற்ற பிரதி மகன் நான் மக்காவிற்குச் நபி பயணம் மற்றும் நான் ஒரு அதிசயம் பார்த்தேன் ", என்றார். நாம் இடத்தில் வந்து மற்றும் அவர் இந்த இரண்டு மரங்கள் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒன்றாக சேர சொல்கிறேன் என்று அவர்கள் சொல்ல ', என்றார் ', அதனால் செய்தேன் இந்த. ஒவ்வொரு மரம் மற்ற சேர தன்னை பிடுங்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு தடையை அமைத்து, அதனால்நபி அவர்களுக்கு பின்னால் சென்றது மற்றும் தன்னை விடுவித்தது. பின்னர், அவர் நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் அதன் இடத்தில் திரும்ப வேண்டும் ", என்றார் திரும்பினார். ' எனவே நான் அவர்களை அவ்வாறு செய்ய கூறினேன் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொரு அதன் இடத்தில் திரும்பினார். "

Ya'la, மேலும் போலவே-Siyyaba மகன் என அழைக்கப்படும் முழுமையற்ற பிரதி மகன், அவர் பார்த்த ஒரு அதிசயம் அறிக்கைகள் மற்றும் அவர் அல்லது அவர்களை சுற்றி ஒரு பனை மரம் அல்லது சூரியக் மரம் வட்டம், அதன் இடத்தில் திரும்பி பார்த்தேன் என்று நமக்கு சொல்கிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் அவருடன் இருந்த அந்த "அது என்னை வாழ்த்த அனுமதி கேட்டார்." என்று கூறினார்

அப்துல்லா, மசூத் மகன் "ஒரு மரம், ஜின் அவரை கேட்டு என்று நபி ஜின் முன்னிலையில் அறிவித்தார்.", கதைகூறுகிறது

மேலும் கேப்ரியல் நபி வருத்தப்படக்கூடாது பார்த்த போது "என்றார் அவர் அனஸ் ஹதீஸ்கள், 'நான் உன்னை ஒரு அடையாளம் காட்டியது என்றால் நீங்கள் அதை விரும்புகிறீர்களா?', என்றார் அவர். 'ஆம்'. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர், 'என்று மரம் அழைப்புக்கு' (கேப்ரியல்) பள்ளத்தாக்கு, இறுதியில் ஒரு மரம் பார்த்து சொன்னார், பதிலளித்தார் இதையொட்டி மரம் அது வரை நடைபயிற்சி வந்ததுஅவரை முன் நின்று. பின்னர் அவர் அதை அதன் இடத்தில் திரும்பினார் திரும்ப அது உத்தரவிட்டார். "ஒமர் பதிவாகும் ஒரு ஒத்த கதை உள்ளது.

ஒரு நாடோடி அல்லாஹ்வின் தூதர் வந்து கேட்ட போது, அப்பாஸ் மகன் நேரம் சொல்கிறது "நான் எப்படி நீங்கள் ஒரு நபி என்று நிச்சயமாக சொல்ல முடியும்?" "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று சாட்சி கூறுவார்கள், என்னை ஏற்க இந்த மரத்தின் என்று கிளை அழைக்கிறேன் என்றால்?" அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறினார் பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றுநாடோடி முஸ்லீம் ஆகிவிட்டனர் கிளை, கீழே வந்து, மற்றும் அது கீழே வந்து தொடங்கியது மற்றும் பிறகு நபி முன் விழுந்து மற்றும் அதன்பின்னர் (சாட்சி பிறகு) அதன் இடத்தில் திரும்பினார் வேண்டும்.

உமரின் மகன், ஜபீர், மசூத் மகன், Yal'a முழுமையற்ற பிரதி மகன், அனஸ் அப்பாஸ் மகன், மற்றும் பலர் இந்த அற்புதங்கள் திரட்டல் முழுமையான உடன்பாடு இருந்தால். இந்த அற்புதங்கள் மற்றும் மேலும் அவர்கள் சேகரிக்க முடிந்தது என Tabien (இரண்டாம் தலைமுறை) அறிவிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அதன் விளைவாக அவர்கள் நன்கு இடத்தகதைகளாக.

நபி பாம் ட்ரங்க் இன் ஏங்கி

பனை தண்டு நபி அதன் பிரிப்பு கணக்கில் புலம்பியுள்ளது இதில் பிரபலமான இந்த நிகழ்வை விரிவாக தகவல் மற்றும் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட. அது தோழர்கள் குறைந்தது பத்து மூலம் பரவும்.

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் நபி ஒரு மசூதி அவர்கள் மீது தீட்டப்பட்டது ஒரு கூரை பனை மரங்கள் மரக்கட்டைகளில் இருந்து கட்டப்பட்டது என்று நமக்கு சொல்கிறது. சொற்பொழிவுகளில் போது, நபி அதன் டிரங்க்குகள் ஒன்று எதிராக சாய்ந்து என்று, ஆனால் ஒரு பிரசங்க அவருக்கு கட்டப்பட்டது போது அவர்கள் தண்டு ஒரு ஒட்டகம் ஒத்த ஒரு ஒலி வெளியே அழ கேள்விப்பட்டேன்.

அனஸ் மசூதி தண்டு ன் புலம்பல் உடன் குலுக்கி என்று நமக்கு சொல்கிறது, மற்றும் சகல் அவர்கள் என்ன நடக்கிறது பார்த்தேன் போது சபையில் நிக்காது சிந்தினார் என்று எங்களுக்கு தகவல். இருவரும் அல் முத்தாலிஃப் மற்றும் உபை "அது கிட்டத்தட்ட பிளவு மற்றும் தவிர வெடிக்க, பின்னர் நபி அது சென்றார் மற்றும் அது தன் கையை வைக்க அது அமைதியாக இருந்தார்." என்றார்

நபி "அது அது இழந்தது என்ன நினைவு ஏனெனில் இந்த தண்டு கண்ணீர் விட்டு கதறி அழுத.", அவரது ஆதரவாளர்களையும் கூறினார்

மற்றொரு "அவர் அது ஆறுதல் இருந்திருந்தால், அது அல்லாஹ்வின் தூதர் அதன் வருத்தப்படுவது கணக்கில் நாள்வரை இப்படியே அழுகையும் இருந்திருப்பார், கை என் ஆத்மா யாருடைய ஒரு மூலம்" என்றார்.

அனஸ் மற்றும் மற்றவர்கள் தண்டு பிரசங்க கீழ் புதைக்கப்பட்ட அல்லாஹ் தூதுவராக அறிவுரைகளை வழங்கினார் என்று எங்களுக்கு தெரிவிக்கின்றன. சகல் அது ஒன்று பிரசங்க கீழ் புதைக்கப்பட்ட அல்லது வேறு கூரை மீது வைக்கப்பட்டார் என்று கூறினார்.

உபை நபி பிரார்த்தனை போன்ற, தண்டு அவரை நோக்கி சாய்ந்து என்று குறிப்பிடுகிறது, மற்றும் மசூதி புனரமைப்பு போது அவர் அதை எடுத்து, கரையான் இறுதியாக அது நுகரப்படுகிறது மற்றும் அது சச்சரவு திரும்பியது வரை அது அவரது வசம் இருந்தது.

அல் ஹசன், நபி பேரன் இந்த கதையை போதெல்லாம் அது சந்திக்க விரும்பு வேண்டும் நீங்கள் தான், அவர் அழுது என்று அல்லாஹ்வின் வழிபாடு, மரம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஏங்கினார் மற்றும் ஏனெனில், தன்னுடைய நிலைப்பாட்டை அவரை ஏங்கி ", சொல்ல அவரை! "

நெருங்கிய தோழர்கள் பலர் இந்த கதை பரப்பப்படுகின்றது, பல பின்பற்றுபவர்கள் அவர்களிடம் இருந்து அது விவரிக்கிறார்.

அல்லாஹ் சரியான வழியில் உறுதிப்படுத்துகிறது.

உயிரற்றவை தொடர்பான தீர்க்கதரிசன அற்புதங்கள்

உயிரற்ற நபி கைகளில் அல்லாஹ் exalting கேட்கப்பட்டது இதில் பல சந்தர்ப்பங்களில் இருந்தன. மசூத் மகன் "உணவு சாப்பிட்டு கொண்டிருந்த நிலையில் நாம் அதன் இறைவன் exalting அது கேட்க வேண்டும்.", குறிப்பிடுகிறது

மதினாவில், ஜபீர் இல், சமுரா மகன் நபி சொல்லிக்கொண்டே பதிவாகும். "நான் என்னை வாழ்த்த பயன்படுத்தப்படும் என்று மெக்காவில் ஒரு கல் தெரியும்."

அபு பக்கர், உமர் மற்றும் உதுமான் சேர்ந்து நபி உஹத் மலை ஏறும் என ஒரு நாள், அது குலுக்கி தொடங்கியது. அனஸ் நபி, அது நோக்கி நமக்கு சொல்கிறது "உஹத் நிலையாக இருக்க, ஒரு நபி, அதன் நிலையை ஒரு மனிதன் நேர்மையும் என்று மற்றும் இரண்டு தியாகிகள் நீங்கள் இருக்கும்."

அபு Hurayrah மவுண்ட் ஹீரா ஏற்பட்டது இதே போன்ற சம்பவம் சொல்கிறது, ஆனால் நபி இருந்த இந்த நேரத்தில் அந்த அலி, அபூதல்ஹா மற்றும் என ஜுபைர் இருந்தன, மற்றும் நபி மட்டும் ஒரு நபி, அல்லது யாருடைய ஒரு மனிதன் உள்ளது "என்று கூறி, அது பேசினார் அந்தஸ்து என்று நேர்மையும், அல்லது நீங்கள் ஒரு தியாகியாக உள்ளது. "

உதுமான் அவர் அவர்களில் ஒருவர், மற்றும் அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான் மற்றும் சாத் பெயர்கள் சேர்க்கப்படும் என்று அங்கு நபி பத்து தோழர்கள் இருந்தன மற்றும் என்று சொல்கிறது. சா'இட், ஜயித் மகன், போன்ற ஏதாவது தகவல் அவர் கூட பத்து இருந்தன என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் மற்றும் தன்னை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

உமரின் மகன் நபி பிரசங்கபீடத்தின்மேல் நின்றான் ஓதும் போது நேரம் நமக்கு சொல்கிறது, (6:91) "அவர்கள் அவரது உண்மையான மதிப்பு அல்லாஹ் மதிப்புள்ள". பின்னர் நபி "அடக்கியாள்பவன் நான் கிரேட், சுய உயர்ந்தவன், நான் அடக்கியாள்பவன் இருக்கிறேன், அடக்கியாள்பவன் இருக்கிறேன் 'என்று சொல்லி, தன்னை exalts" என்றார். இந்த, கேட்டதும்அவர்கள் உரத்து வன்முறையில் பிரசங்க "அவர் அது இருந்து விழும்!", அதனால் குலுக்கி

அப்துல்லா "நபி அதன் திறப்பு நாளன்று மெக்கா உள்ளிட்ட, மற்றும் கஅபாவின் சுற்றி 360 சிலைகள் இருந்தன. எனவே அவர் இன்னும் ஒவ்வொரு சொல்லி prodded 'சத்தியம் வந்து விட்டது மற்றும் பொய்யான எந்த தொடங்க அல்லது மீண்டும் வரும்." என்று கூறினார்

அப்பாஸின் மகன் அங்கு கஅபாவின் சுற்றி வைக்கப்பட்டு மூன்று நூற்று அறுபது சிலைகள் இருந்தன, மற்றும் சிலைகள் அடி கல் ஏற்றப்பட்ட முன்னணி பலப்படுத்தப்பட்டது என்று நமக்கு சொல்கிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் திறக்கிறது புத்தாண்டில் மசூதி நுழைந்த போது, அவர் அவர்களை நோக்கி நடத்திக்கொண்டிருந்த ஊழியர்கள் சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் தொடவில்லைஅவர்களை. பின்னர் அவர் வசனம், "சத்தியம் வந்துவிட்டது மற்றும் பொய்யான மறைந்துவிட்டது" (17:81) ஓதினார். அவர் ஒரு சிலை முகம் காட்டியதும் போதெல்லாம், அது அதன் முதுகில் விழுந்தது மற்றும் அவர் அதன் பின் சுட்டிக்காட்டிய போது, அது அதன் முகத்தில் விழுந்தது மற்றும் ஒரு ஒற்றை இல்லை சிலை நின்று இருந்தது வரை அது தொடர்ந்தது. "புகாரி.

மசூத் மகன் போன்ற ஏதாவது, கூறினார் உண்மை வந்துவிட்டது "நபி அவர்களை அழிக்க தொடங்கிய போது, அவர் வசனம், ஓதிக்காட்டப்படத்தார்". அசத்தியம் அழிந்தே தீரும் (34:49) "மறைந்துவிட்டது மற்றும் இனி திரும்ப வேண்டும்.

நபி, யாருக்கும் அவரது வீட்டில் விட்டு ஒருபோதும் யார் ஒரு துறவி துறவி வர்த்தகம் அவரது மாமா மற்றும் Koraysh மற்றவர்களுடன் பயணம் ஒரு சிறுவன் இருந்த போது, அவரை பார்க்க வெளியே வந்தது. அவர் தனது கையைப் பிடித்து மற்றும் அறிவித்தார் சிறுவன் பார்த்தபோது, "இந்த உலகங்கள் மாஸ்டர் உள்ளது. அல்லாஹ் இரக்கம் என்று அவரை அனுப்ப வேண்டும்அவருக்கு இது தெரியும் மற்றும் துறவி அவர் கூட ஒரு கல் அல்லது அவரை அடிபணிய கூடாது என்று ஒரு ஒற்றை மரம் பார்த்ததில்லை பதிலளித்தார் எப்படி உலகங்கள். "Korayshi வியாபாரிகள் கேட்டார். பின்னர் துறவி அவர்கள் மட்டும் ஒரு தீர்க்கதரிசி அடிபணிய என்று நாம் கூறுகிறோம். துறவி மேலும் கூறினார் அவர்களை நபி வந்த போது அவரை நிழல் மற்றும் என்று ஒரு மேகம் பார்த்த அந்தஅவர் சில மக்கள் ஏற்கனவே மரத்தின் நிழலில் தங்களை அமர்ந்திருக்கும் என்று கண்டறியப்பட்டது, ஆனால் இளம் முஹம்மது உட்கார்ந்து நிழல் அவரை சென்றார்.

விலங்குகள் தொடர்பான தீர்க்கதரிசன அற்புதங்கள்

அல்லாஹ் தனது வேண்டுதலை இருக்கலாம் லேடி ஆயிஷா, அவர்கள் பயன்படுத்த வேண்டும் ஒரு செல்லத்தின் நமக்கு சொல்கிறது, அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் எங்களுக்கு இருந்த பொழுது அது நகரும் இல்லாமல், அதன் இடத்தில் தங்கியிருந்தார் ", என்றார். அவர் அது என்று வெளியே சென்ற போது அது மட்டும் இருந்தது பற்றி நகர்த்த வேண்டும். "

அபு Sa'id அல் Khudri பேசினார் என்று ஒரு ஓநாய் பற்றி எங்களுக்கு ஒரு கதை சொல்கிறது, மற்றும் பின்வரும் ஒரு சாரம் ஆகும். ஒரு ஓநாய் அவர்களை ஒன்று பறித்து போது ஒரு மேய்ப்பன் தன் ஆடுகளை மாடு என்றாலும், மேய்ப்பன் அதை திரும்ப பெற வெற்றி. மாறாக ஓடி விட, ஓநாய் அதன் haunches உட்கார்ந்து நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள் வேண்டாம் ", என்றார்?நீங்கள் என்னை மற்றும் என் ஏற்பாடு இடையே வந்திருக்கிறேன்! எப்படி அசாதாரண, வெறும் ஒரு மனித போன்ற பேசுகிறது என்று ஒரு ஓநாய்! "ஓநாய் 'நான் நீங்கள் இன்னும் அசாதாரண என்று ஒன்று சொல்லட்டுமா" மேய்க்கும் உரத்து, "? அந்த இரண்டு சீட்டுகள் இடையே இப்போது யார் அல்லாஹ்வின் தூதர் கடந்த நடப்பதால் அவரது மக்கள் செய்தி சொல்கிறது! "மேய்ப்பன் நபி சென்று நபி கூறினார், "போய் மக்கள் சொல்ல", மேய்ப்பன் கூறினார் உடனே, என்ன நடந்தது அவரிடம் சொன்னேன் "ஓநாய் உண்மையை பேசினார்."

சபினா அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒரு ஊழியராக இருந்தார். ஒரு நாள் சபினா ஒரு படகில் புறப்பட்டது மற்றும் தவறான திசையில் கடல்வழியாக மற்றும் ஒரு சிங்கம் இருந்தது இதில் ஒரு தீவில் இறங்கிய. சிங்கம் அணுகி, சபினா சிங்கம் அவரது தோள்பட்டை அவரை நகர்த்தி உடனே "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் அடியேன்", அது தெரிவித்ததுமற்றும் சரியான திசையில் அவரை வழிநடத்தினார்.

நபி நகர்ந்த போது அவர் மவுண்ட் Thawr ஒரு குகையில் தங்கியிருந்தார். "அவர் சிலந்தி நுழைவு மீது அதன் இணையதள சுழன்று மாட்டார்கள் உள்ளிட்ட இருந்தால்." நிராகரிப்பவர்கள், குகை இயற்றிய மற்றும் அதன் நுழைவாயிலில் உள்ளடக்கிய ஒரு சிலந்தி வலை காணப்படும் மற்றும் ஒருவர் கூறினார்

டெட் உதயத்தை

நபித்துவம் கவனித்துக் கொண்டிருந்தோம் யார் கைக்குழந்தைகள்

Khaybar மணிக்கு வெற்றிக்குப் பிறகு, ஒரு வறுத்த செம்மறி ஒரு யூதப் தயாரிக்கப்பட்ட மற்றும் அபு Hurayrah அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரது தோழர்கள் சில அது இருந்து சாப்பிடத் தொடங்கினேன் என்று நமக்கு சொல்கிறது. அதற்கு நபிகள் அது விஷம் என்று சொல்லிவிட்டேன் ஏனெனில் வறு இருந்து சாப்பிட வேண்டாம் என்று கூறினார். எனினும் Bishr, அல் பாரா ன்மகன் ஏற்கனவே சில விழுங்கப்படும் மற்றும் இறந்தார். இறைத்தூதரின் இந்த செய்தேன் ஏன் யூதப் கேட்டது மற்றும் அவள், "நீங்கள் ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தால், நான் என்ன நீ ராஜாவோ இருந்தால் நான் உங்களிடம் இருந்து மக்கள் விடுதலை வேண்டும், நீங்கள் எந்த தீங்கும் இருக்க வேண்டும்."

அனஸ் மூலம் பதிவாகும் மற்றொரு பதிப்பில், யூதப் அவர் பதிலளித்தார் உடனே "நான் உன்னை கொல்ல வேண்டும்" நபி கூறினார் "அல்லாஹ் நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது மாட்டார்கள்." தோழர்கள் ", நாம் அவளை கொன்று விடுவேன்," ஆனால் அவர் "இல்லை" இன்னும் கூறினார்

நபி கடந்த நோய் போது அவர் "Khaybar உணவு என்னை திரும்புகிறார் மற்றும் நேரங்களிலும், அது என்னை தடைப்பட்டு சார்ந்திருக்க முடியாது.", என்றார் அனஸ் அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் கீழ் உதட்டை மீது நச்சு விளைவுகளை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று கூறினார்.

ஈசாக்கின் மகன் அவர் ஒரு தியாகியாக மரணம் என நபி மரியாதை நச்சு கணக்கு அல்லாஹ்வின் மீது இன்னும் எழுப்பப்பட்டது என்று குறிக்கிறது என்றும், மற்ற முஸ்லிம்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளது.

Wukay, அல் Jurrah மகன், ஒரு வார்த்தை பேசினேன் ஒருபோதும் ஒரு குழந்தை நமக்கு சொல்கிறது, ஆனால் நபி கேட்டபோது, "நான் யார்?" குழந்தை "அல்லாஹ்வின் தூதர்" என்றார்.

ஸைத், Kharija மகன் சரிந்தது மற்றும் மதினாவில் சந்துகள் ஒன்று இறந்தார். ஒரு-Numan, பஷீர் மகன் அவர்கள் அவரை அழைத்துக்கொண்டு பின்னர் அவரை மறைக்கப்பட்டிருந்தது எங்களுக்கு சொல்கிறது. மக்ரிப் மற்றும் ஈஷா பிரார்த்தனை இடையே பெண்கள் அவரை சுற்றி அழ தொடங்கியது மற்றும் அவர்கள் அவரை சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன் ", அமைதியாக இருக்க அமைதியாக இருங்கள்!" எனவே அவர்கள் அவரது முகம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவர் கூறினார்,"முஹம்மது அல்லாஹ்வின் எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை தூதர் உள்ளது. அது முதல் புத்தக அது மாதிரி இருக்கலாம்." பின்னர் அவர் "அது, அது தான் உண்மை உள்ளது.", என்றார் அதன் பின்னர் அவர் அபூ பக்கர், உமர் மற்றும் உதுமான் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அமைதி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஓ நீங்கள் மீது இருக்கும் ", என்றார், அல்லாஹ்வின் அருளைப்மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம். "அதன் பின்னர் அவர் முன் சிறிது இருந்தது போல் மரணம் நிலையை திரும்பினார்.

நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் குணப்படுத்த தீர்க்கதரிச ஹீலிங்

அங்கு நபி அல்லாஹ் அனுமதி அற்புதமான குணப்படுத்துவது பல அறிக்கைகள் உள்ளன மற்றும் பின்வரும் ஒரு சுவை இருக்கும்.

ஒரு குருடன் நபி மற்றும் உதுமான் வந்தது, Hunayf மகன் அவர் கூறினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "என் கண்களில் இருந்து முகத்திரையை அகற்ற அல்லாஹ் கேட்க, அல்லாஹ் ஓ Messenger." நபி பிரார்த்தனை இரண்டு அலகுகள் அளிக்கின்றனர் மற்றும் ஓ அல்லாஹ், நான் உன்னிடம் கேட்க மற்றும் நான் முஹம்மது, மெர்சி நபி நீங்கள் திரும்ப சொல்ல, 'நீ போய், உளூச் செய்ய ", அவர் கூறினார்.ஓ முஹம்மது, நான் என் கண்களில் இருந்து முகத்திரையை அகற்ற உங்கள் இறைவன் திரும்ப. ஓ அல்லாஹ் அவரை என்னை பரிந்து விடுங்கள். "மனிதன் வழிமுறைகளை பின்பற்றி திரும்பினார், மற்றும் அல்லாஹ் அவருடைய பார்வை மீட்கப்பட்டுவிட்டது.

Khaybar யுத்தத்தில், அலியின் கண்கள் மிகவும் வேதனையாக ஆயின. நபி அவர்கள் மீது பொங்கிய மற்றும் அவர்கள் உடனடியாக சுகமடைந்திருக்கிறோம். வலீத் அல் Akwa மகன் போரில் அவரது தொடையில் ஒரு காயம் ஏற்பட்டிருந்தது மற்றும் அவர் கூட உடனடியாக குணமாகும் அதன்படி ஒரு ஒத்த அதிசயம் நிகழ்ந்தது.

நபி தனது ஆட்கொள்ளப்பட்டவன் மகன் கொண்டு மற்றும் அப்பாஸின் மகன் குழந்தை ஒரு கருப்பு நாய்க்குட்டி போன்ற ஏதாவது வாந்தி மற்றும் உடனடியாக குணப்படுத்த உடனே நபி அவரது மார்பு தடவினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது யார் ஒரு பெண் இருந்தது.

நபி பிரார்த்தனையும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

முன்பு போல் இருந்தால் நபி விண்ணப்பங்களின் மற்றும் பின்வரும் வெறுமனே ஒரு பார்வை பேச என்று எண்ணற்ற கதைகளாக உள்ளன.

அனஸ் தாயார் நபி சென்றார் மற்றும் கூறினார், "அனஸ் நீங்கள், அவனுக்கு அல்லாஹ் பிரார்த்தனை உதவுகிறது." நபி, என்று பிரார்த்தித்தபோது "ஓ அல்லாஹ், அவரை குழந்தைகள் மற்றும் ஏராளமான செல்வம் நிறைய கொடுக்க, மற்றும் நீங்கள் அவரை கொடுக்க என்ன அவரை வாழ்த்த." பின்னர், இக்ரிமா அனஸ் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் செல்வம் ஒரு மிகுதியாக வேண்டும் மற்றும் ", என்று நமக்கு சொல்கிறதுநான் ஏறக்குறைய நூறு குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர். "

நபி அவர் இரந்து பதில் பிரார்த்தித்தபோது போதெல்லாம் சாத் அதனையடுத்து, அபி Waqqas மகன் மற்றும், பிரார்த்தனை பதில் அல்லாஹ் கேட்டது.

நபி, என்று அல்லாஹ் பிரார்த்தித்தபோது "ஓ அல்லாஹ், உமர், கத்தாப் மகன் அல்லது அபு Jahl மூலமோ இஸ்லாமியம் வலுப்படுத்த." ஒமர் இரந்து ஆசீர்வதிக்ககப்பட்ட ஒன்று இருந்தது. மசூத் மகன் "நாம் ஒரு முஸ்லீம் ஆனார் ஒமர் நேரம் இருந்து சக்திவாய்ந்த இருக்க தொடங்கினார்.", என்றார்

தோழர்கள் ஒரு பயணமாக வெளியே சென்றன மற்றும் ஒமர் நபி சென்று விண்ணப்பங்களையும் அவரை கேட்டார் தாகம் வாடுகின்றன செய்யப்பட்டனர். நபி பிரார்த்தித்தபோது மற்றும் ஒரு மேகம் வந்து தண்ணீர் அவர்களுக்கு வழங்கினோம் பின்னர் விட்டு சென்றார். வறட்சி காலத்தில் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், நபி மழை ஜெபத்தில் பிரார்த்தித்தபோதுமற்றும் அது நிறுத்திக்கொண்டது உடனே அவர்கள், அதன் நிறுத்துதல் விண்ணப்பங்களையும் கேட்டார் இவ்வளவு மழை பெய்யும்.

அப்பாஸின் மகன் நபி "ஓ அல்லாஹ், அவரை மதம் புரிந்து கொடுக்க மற்றும் அவரை அதன் விளக்கம் கற்பிக்க.", பிரார்த்தித்தபோது அதன் பின்னர் அவர் 'அல் Habr' அறிஞர் மற்றும் குரான் மொழி பெயர்ப்பாளர் அறியப்பட்டது.

அபு Hurayrah தாயார் நபி பிரார்த்தனை மூலம் இஸ்லாமியம் அணைத்துக்கொண்ட.

அவர்கள் விஷயம் சமரசம் வரை அவரது பழங்குடி வறட்சி நீக்கப்பட்டிருந்தது உடனே Koraysh பழங்குடி இருந்து ஒரு மனிதன் எதிராக பிரார்த்தித்தபோது நபி Mudar என்று. விஷயம் தீர்க்கப்பட ஒருமுறை நபி கோத்திரம் பிரார்த்தித்தபோது, மற்றும் அது மழை தொடங்கியது.

Chosroes, பாரசீக கிங் நபி இருந்து ஒரு கடிதம் மற்றும் அது கிழித்தெறிந்தது. நபி தனது சாம்ராஜ்ஜியத்தை கூறாக்கலிட அல்லாஹ் கேட்டுக் எதிராக பிரார்த்தித்தபோது. இந்த ஏற்பட்டது மற்றும் பாரசீகர்கள் உலகில் தங்கள் தலைமை இழந்தது.

நபி தனது இடது கையால் சாப்பிடும் ஒரு மனிதன் பார்த்தது மற்றும், அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது "உங்கள் வலது கையால் சாப்பிட." மனிதன் திமிர்த்தனமாக "நான் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை." என்றார் நபி ", நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய முடியாது", என்றது மற்றும் அதனையடுத்து மனிதன் அவரது வாயில் தனது வலது கையை உயர்த்த முடியவில்லை.

மசூத் மகன் நிச்சயமாக அல்லாஹ் பிரார்த்தனை விழுந்து இருந்தது அதே நேரத்தில் Koraysh காஃபிராகயிருந்தவர்களின் நபி கழுத்தில் திரவம் மற்றும் இரத்த முழு ஒரு நஞ்சுக்கொடி வைத்து போது நேரம் நமக்கு சொல்கிறது. நபி பெயர் பங்கேற்பவர்கள், பெயர் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக பிரார்த்தித்தபோது, மற்றும் பத்ர் போது ஒவ்வொரு ஒன்று கூடி தங்கள்மரணம்.

(ஷைக் Darwish சேர்ந்தது:. நபி யேமன் மற்றும் சிரியா மீது ஆசீர்வாதம் பிரார்த்தித்தபோது ஆனால் அவர் அது பற்றி கேட்டபோது அவர் மறுத்துவிட்டார் Najd அவ்வாறு செய்ய கேட்ட போது, நபி அது Najd இருந்து என்றார் பிசாசு கொம்பு நடத்தவிருப்பதாக வெளிப்படும். முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எந்த ஒன்றும் வரை Najd நடந்ததுமுகமது இபின் வஹாப், அவரது பெற்றோர் மற்றும் சகோதரருடன் எதிராக சென்றார் மற்றும் இபின் Taymia இன் குறைபாடுகளை சிந்தனை உயிர்ப்பித்தவனே Wahabism நிறுவனர் தோற்றம்.

Wahabism குறிப்பிட்டு, அல் அசார் தற்போதைய ஷைக் "அது தெய்வீகம் சிலைவழிபாட்டாளர்களின் சீறும் புத்துயிர்அளிப்பதாகும்.", என்றார் Wahabis, சரியான இல்லாமல் தங்களை "சலாஃபி" ஒரு மரியாதைக்குரிய தலைப்பு highjack. தலைப்பு "சலாஃபி", மட்டும் என்று நபி, Tabien, மற்றும் அபி Tabien வாசிகளை குறிக்கிறதுமுஸ்லிம்கள் யாரை முஹம்மது முதல் மூன்று தலைமுறைகள் இருந்து அந்த அவர்கள் சிறந்த தலைமுறைகளாக இருந்தன என்று கூறினார். Wahabism மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்கள் முஸ்லிம்கள் கெளரவமான முதல் மூன்று தலைமுறைகள் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக வெளிப்பட்டன. தங்களை அழைத்து நோக்கம் "சலாஃபி" தங்களை இணைக்க ஒரு முயற்சி ஆகும்இந்த உயரடுக்கு தலைமுறைகள் வஹாபி பேதம் அடையாள மறைக்க. அவர்கள் நீதி பரிபாலனம் Shafi'i பள்ளி அத்துடன் நீதி பரிபாலனம் மற்ற மூன்று நன்கு நிறுவப்பட்ட பள்ளிகள் நிராகரிக்கிறார்கள்.)

விஷயங்கள் நபி டச் மூலம் மாற்றப்பட்டன

மதினாவில் மக்கள் அமைதியின்மை மற்றும் அனஸ் ஒரு நிலையில் இருந்தன, மாலிக் மகன் அல்லாஹ்வின் தூதர் அபு டல்கா சேர்ந்த ஒரு குதிரை மீது நகரத்தின் வெளியே சவாரி என்று நமக்கு சொல்கிறது. அபு டல்கா குதிரை ஒரு மெதுவான கால்நடை அறிந்ததாக, ஆனால் அவன் திரும்பி வந்தபிறகு நபி நாம் உங்கள் குதிரை மிகவும் வேகமாக இருக்கும் கண்டார் அபு அபூதல்ஹா கூறினார். "பிறகுஎன்று சவாரி குதிரை ரன் அவுட் இருந்தது.

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் ஒரு பலவீனமான ஒட்டகம் இருந்தது. நபி அது prodded மற்றும் அது ஜபீர் அது கட்டுப்படுத்த தனது அதிகாரத்தை பயன்படுத்த வேண்டும் என்று மிகவும் உற்சாகமூட்டுவதாக ஆனார்.

அஸ்மா அபு பக்கர் மகள் அவள் நபி அணியவில்லை கருப்பு அங்கி இருந்தது மற்றும் மக்கள் வியாதியாயிருந்தபோது அவர்கள் பின்னர் ஒரு குணப்படுத்த நீர் பயன்படுத்த மற்றும் அவர்கள் மீட்க வேண்டும், சில நீரில் அதை வைத்து என்று நமக்கு சொல்கிறது.

மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், நபி சம்சம் இருந்து ஒரு வாளியில் தண்ணீர் மொண்டு கொண்டு மற்றும் அது ஒரு பஃப் மற்றும் நீர் கஸ்தூரி விட இனிப்பான ஆனார்.

சில நெய் (மோரில்) கொண்ட தோல் மாலிக் அல் Ansariyaah தாய் நபி வழங்கப்பட்டது. அவர் அவளைப் பார்த்து அது திரும்ப ஒப்படைத்தார் மற்றும் அதை கசக்கி அவளிடம் சொன்னேன். அவரது மகன்கள் நெய் வெளியே ஓடி போது அவர்கள் அவளிடம் போய் சில கேட்க, மற்றும் அவள் தோல் சென்று அது சில நெய் கண்டுபிடிக்க கூறுவேன். அது தொடர்ந்ததுஇந்த போன்ற ஒரு நாள் வரை அவள் தோல் அழுத்தும்.

சல்மான் அல் பாரசீகம் உரிமையாளர்கள் அவரை விடுவிக்க ஒப்புக் போது, அவர்கள் என்று மூன்று நூறு மரக்கன்று பனை மரங்கள் நடப்படுகிறது கட்டப்பட்டு மற்றும் பழம் தாங்கி வேண்டும் என்று கோரினார் மற்றும் கூடுதலாக அவை தங்கம் நாற்பது அவுன்ஸ் ஐந்து கேட்டுக்கொண்டார். நபி தனது உதவி சென்றது மற்றும் ஒரு தவிர தன் கைகளால் அனைத்து மரங்கள் நடப்படஇது வேறு நடப்படுகிறது யாரோ. நபி அது இழுத்து மற்றும் அது நடவு மற்றும் அது ரூட் எடுத்து எனவே அனைத்து மரங்கள், என்று ஒன்று தவிர தழைத்தோங்கியது.

அது ஒரு இருண்ட மழை இரவு இருந்தது மற்றும் Katada, Numan மகன் அதற்கு அவர் நீங்கள் அதை எடுத்து ", என்று ஒரு பனை மரத்தின் கிளை கொடுத்தார் நபி நிறுவனத்தின் மாலை பிரார்த்தனை வேண்டினேன், அது நீங்கள் பத்து கரங்களுடன் நீளம் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரும் நீங்கள் உங்கள் வீட்டில் நீங்கள் நுழையும் போது நீங்கள் பின்னால் நீங்கள் மற்றும் பத்து ஆயுத நீளம். முன்ஏதாவது இருண்ட பார்க்கும். அது சாத்தானில்லை ஏனெனில் அது விட்டு வரை அது அடியுங்கள். "Katada வீட்டிற்கு சென்றார் மற்றும் கிளை அவர் தனது வீட்டில் நுழைந்த போது அவர் இருள் காணப்படும் மற்றும் அது விட்டு வரை அதை வெல்ல. அவரது வழி லிட்டரில்.

நபி தொடர்பில், பாராட்டு மற்றும் ஸல் ஆசி மூலம், அப்துல்லா பெட்டை, மசூத் ன் பொருத்தப்பட்ட ஒருபோதும் இது மகன் மற்றும் அல்-Miqdad இன் பெட்டை பால் ஒரு அபரிமிதமான வழங்கியுள்ளன.

நபி Katada, Milhan மகனின் முகத்தை தடவினார் மற்றும் அது யாரோ அவருடைய முகம் பார்த்தபோது அது ஒரு கண்ணாடியை பார்க்கும் போல் இருந்தது என்று ஒரு வழியில் பிரகாசித்தது.

Hanzalah, Hidhaym மகனும் நபி அவரது தலையில் தொட்டு ஆசீர்வதிக்க, பாராட்டு மற்றும் ஸல். ஒரு நாள் ஒரு மனிதன் தன் ஆடுகளை அவருக்கு வந்தது. அவரது முகம் வீங்கி இருந்தது மற்றும் அவரது ஆடுகளை udders மேலும் பெரிதாகியுள்ளது செய்யப்பட்டனர். வீங்கிய பாகங்கள் பகுதியில் மீது வைக்கப்பட்டன நபி கை தொட்டதுHanzalah தலை மற்றும் பகட்டு காணாமல்.

Hunain மோதல் போது, நபி தூசி ஒரு சில எடுத்தார்கள் மற்றும் நிராகரிப்பவர்கள் முகங்களைப் அது எறிந்தனர் மற்றும் கூறினார், "தங்கள் முகங்களை அசிங்கமான இருக்கலாம்!" அவர்கள் திருப்பி மற்றும் அவர்களின் கண்களில் இருந்து குப்பை துடைத்தாள்.

ஒரே நேரத்தில் அபு Hurayrah வந்தார்கள் அவருடைய மறதி புகார். நபி தம் மேலாடையை வெளியே பரவ கூறியவுடன் அவர் அது கைகளை அகற்றப்பட்டனர். அப்பொழுது அவருக்கு அங்கியை வரைய சொன்னேன், மற்றும் இந்த அவர். அதன் பின்னர் அவர் ஒரு விஷயம் மறக்க வில்லை. (ஷைக் Darwish கருத்து: அபு Hurayrah பதிவாகும்42 தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் தவிர, அவை 5000 க்கும் மேற்பட்ட தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள், மேலும் பல தோழர்கள் மூலம் பதிவாகும். இந்த உண்மையை முயற்சிக்கும் அந்த ஹதீஸ்கள் அறிவியல் மீது சந்தேகம் தூக்கி, அல்லது அபு Hurayrah ஆளுமை தவறு இருந்தால், மற்றும் முஸ்லிம்கள் இந்த அறிக்கைகள் சந்தேகிக்கக் கூடாது மீது ஆதாரம் உள்ளது.)

Jarir, அப்துல்லா மகன் குதிரைகள் மீது ஸ்திரமற்ற இருந்தது, நபி அவரது மார்பு திறந்தது மற்றும் அவருக்கு பிரார்த்தித்தபோது மற்றும் அதன்பின்னர் அவர் சிறந்த மற்றும் அனைத்து அரபு குதிரை மிகவும் நிலையாக இருந்தது.

நபி அறிவு

மறைவான மற்றும் எதிர்கால சில

இந்த பாடங்களில் தொடர்பான பரிமாற்றங்கள் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் அவர்கள் வழிதல் சந்திக்கின்றன என்று ஒரு பரந்த, unpluggable கடல் ஒப்பிடும்போது முடியும் என்று பல உள்ளன.

எதிர்கால நிகழ்வுகளை மற்றும் கடைசி நாள் தொடர்பான அறிகுறிகள் குறித்து, Hudhayfa நமக்கு சொல்கிறது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர் கடைசி நாள் வரை ஏற்படும் என்று. சில மறந்துவிட்டேன் அதேசமயம் எங்களுக்கு சில நினைவில் எதுவும் விடுபட்டிருந்தால் இதில் ஒரு சொற்பொழிவினை, ஆனால் பல என் தோழர்கள் அவர்களை தெரியும். நிகழ்வுகள் எந்த இருந்த போதுநான் அடையாளம் மற்றும் நபி ஒரு மனிதன் விட்டு போனவனை மற்றொரு முகத்தை நினைவில் ஆனால் அவன் திரும்பி வந்தபிறகு அவரை அங்கீகரிக்கிறது என்று அதே வழியில் எங்களுக்கு கூறினார் என்ன நினைவு என்று உணர்ந்தேன். நான் என் தோழர்கள் மறந்து என்பது தெரியாது "Hudhayfa அப்போது," அல்லது மறக்க நடித்தது ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் செய்ததுஉலக முடிவில் வரை ஏற்படும் இது ஒரு ஒற்றை பேரழிவு துவக்கி மாட்டா, மற்றும் முந்நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இருந்தன. மட்டும் அவர் துவக்கி பெயரை ஆனால் அவர் தமது தந்தையர்கள் அத்துடன் தங்கள் பழங்குடியினர் பெயர்களை கொடுத்தார். "

அபு Dharr "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவர் பற்றி தகவல் இல்லை என்று வானில் பரபரப்பான ஒரு ஒற்றை பறவை இல்லை, காலமானார் போது.", எங்களுக்கு சொல்கிறது

இருவரும் தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் மற்றும் இமாம்கள் தொகுப்பவர் நபி தனது எதிரிகள் மீது உறுதிகூறப்பட்ட வெற்றிகள், மெக்கா, ஜெருசலேம், யேமன், சிரியா மற்றும் ஈராக் திறப்பு தொடர்பான, அவரது தோழர்கள் கற்று என்ன பரவுகிறது. இதில் ஒரு பெண் பயணிக்க வேண்டும் அவர் மேலும் பாதுகாப்பு நடைமுறையின் பேசினார்மெக்கா ஈராக்கில் ஹிரா இருந்து அவளை மேக்ரோ உள்ள அல்லாஹ்விடமே பயந்து.

நபிகள் நாயகம் மதினாவில் சோதனையிடப்படும் என்று எச்சரித்தார். அவர் Khaybar அடுத்தநாள் அலி வெற்றி கொள்ளப்படும் என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார். அவர் மேலும் அல்லாஹ் தனது நாடு திறக்க என உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் தீர்க்கதரிசனம், மற்றும் மேலும் Chosroes மற்றும் சீசர் பொக்கிஷங்களை அவர்கள் பெறுவார்கள். நபிஅவர்கள் மத்தியில் சர்ச்சைகளை மற்றும் அவர்களின் முந்தைய இதே நடந்துக்க என்று பல்வேறு பிரிவுகளின் உயர்வு ஏற்படும், மற்றும் அவர்கள் ஒரே ஒரு சேமிக்கப்படும் என்று அதில் எழுபத்து மூன்று உட்பிரிவுகளும் பிரிந்தது என்றும் தேசத்துரோகம் எச்சரித்தார். நபி அவர்களின் உலகம் முழுவதும் பரப்பி கூறினார், மற்றும்ஒரு மக்கள் வரும் என்று மாலை ஒன்று நன்றாக காலை ஆடைத் மற்றும் மற்றொரு அணிந்திருந்தது, மற்றும் டிஷ் பிறகு என்று டிஷ் அவர்களை முன் அமைக்க வேண்டும் யார். அவர்களை அவர்களுடைய வீடுகளிலிருந்து கஅபாவின் ஒரு இதே வழியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இருக்கும் போது நேரம் பேசினார். நபி நீங்கள் விட இன்று நன்றாக இருக்கும் ", என்று பிரசங்கம் முடித்ததுநீங்கள் அந்த நாளில் இருக்கும். "

நபிகள் நாயகம் முஸ்லிம் துருக்கியர்கள், Chosroes மற்றும் ரோமர் போராட கூறினார். அவர் Chosroes மற்றும் பாரசீக சக்தி (Shahs ஷா) துடைத்தவர் மற்றும் எந்த ஒரு Chosroes அல்லது பாரசீக சக்தி அதனையடுத்து நிலவும் என்று கூறினார்,. அவர் சீசர் போய் பிறகு எந்த சீசர் இருக்கும் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவரை.

நபி ரோமர் வம்சாவளிகள் சரியான நேரம் வரை இறுதி வரை தலைமுறை தொடர்ந்து என்று தீர்க்கதரிசனமாக. மக்கள் சிறந்த விட்டு அனுப்ப வேண்டும் நேரம் வந்துவிட்டது என்று. மேலும் அந்த அறிவு நேரம் ஒரு முடிவுக்கு ஈர்த்தது என எடுத்து, தேசத்துரோகம் மற்றும் கொலை என்றுதோன்றும். அவர் "சேருகிறவன் தீய, அரேபியர்களுக்கு ஐயோ!", என்றார்

அவர் அதன் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு புற மற்றும் அங்கு அவரது செய்தி அடைந்தது என்று பார்க்க முடிந்தது என்று பூமியில் நபி சுருட்டப்பட்டு. வேறு எந்த தேசிய பரவல் மற்றும் தாங்க என்று போன்ற ஒரு வழியில் - இந்தியா மற்றும் இதுவரை கிழக்கு கடல் சென்னை இடையே என்று - போன்ற அது கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே பரவியது.

நபி கூட தீர்ப்பு ஹவர் துவங்குகிறது வரை அல்-Gharb மக்கள் உண்மை (நீதி) மீது இருக்கும் வரை தொடரும் ", என்றார். அவர்கள் குடி மூலம் அறியப்பட்டுள்ளது ஏனெனில் அல்-மைனிங் மகன், இந்த அரேபியர்கள் குறிக்கிறது கருத்து இருந்தது மற்றவர்கள் அதேசமயம் இருந்து. தோல் வாளி (அல்-Gharb) ஒரு வகையான உள்ளதுகருத்து அது மக்களுக்கு மேற்கு குறிப்பிடப்படுகிறது.

அபு அதனால் தான் உமாமா, "என் தேசத்தின் ஒரு குழு உண்மையை நாம் உறுதியாக இருக்கிறோம். அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும் வரை போன்ற அவர்கள் தங்கள் எதிரி வெற்றி பெறும்." நபி சொல்லிக்கொண்டே அறிக்கையிடகிறது இந்த ஹதீஸ்கள் முஸ்லீம் அறிக்கை மற்றும் கூட்டு விவரித்துக் நம்பகத்தன்மையை உயர்ந்த பதவியில் இருக்கும்: (நபி Darwish கருத்து.குழு ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அல்லது துறை நாடு முழுவதும் பரவியது மற்றும் இல்லை குறிப்பிடப்படுகிறது. அது முஹம்மது நாட்டின் பிரதிநிதியாக மற்றும் குரான் காரிகள் கொண்டுள்ளது, தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள், சட்டவியல், தீர்க்கதரிசன வாழ்க்கை, பக்தர்களிடம், சாமியார்கள் மற்றும் உபாசகர் அறிஞர்கள் மற்றும் தொடரும்அல் மெஹ்தி வருகையுடன் மற்றும் இயேசுவின் வம்சாவளியை வரை போன்ற.)

நபி கருப்பு பதாகைகள் கீழ் அப்பாஸ் குழந்தைகள் வெளிப்பாடு பேசினார் மற்றும் தங்கள் ராஜ்யத்தை பரந்த இருக்கும் என்றார். அவர் அல் மெஹ்தி வரவுள்ள மற்றும் அலி கொலை பேசினார்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் இமாம் அலியின் தியாக தீர்க்கதரிசனம், மற்றும் அவரை கொல்ல வேண்டும் அந்த மக்கள் மிக இழிவான இருந்தன மற்றும் உதுமான் வீரமரணம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார்.

இதுவரை தேசத்துரோகம் பொறுத்தவரை, நபி அது ஒமர் வாழ்நாளில் தோன்றும் என்று கூறினார். அவர், அஜ் ஜுபைர் அலி எதிராக போராட வேண்டும், மற்றும் How'ab நாய்கள் அவரது மனைவிகள் ஒன்றில் பட்டை என்று அவளை சுற்றி கொலை நிறைய இருக்காது மற்றும் அவள் மட்டும் தான். போது லேடி ஆயிஷா தப்பிக்க என்று ", என்றார்பித்அத் இருக்கலாம், பாஸ்ரா சென்றார், How'ab நாய்கள் குரைத்தன. (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: லேடி ஆயிஷா தனது மேக்ரோ தனிமையிலிருந்து உள்ள சொன்னான் நாய்கள் குரைக்கும் கேட்டவுடன் சவாரி என அவள் How'ab இருந்தது ஆனால் அதன் நோக்கம் அவளை ஏமாற்ற இருந்தது அந்த கூறி பொய் என்றால் நாய்கள் குரைக்கும் ஏற்பட்டதுஅது வேறு சில இடத்தில் இருந்தது.)

அல்லாஹ்வின் தூதர் Mua'wiyah இராணுவ அவரை கொன்ற போது வரம்பு மற்றும் அம்மர் உயிரை எடுத்துக் கொள்வார் ஒரு நியாயமற்ற குழு, இந்த தீர்க்கதரிசனம் எவ்வாறு நிறைவேறியது என்று தீர்க்கதரிசனமாக. அப்துல்லா, அஜ் ஜுபைர் மகன் அவர் "மக்கள் இருந்து உங்களுக்கு மற்றும் சோகம் இருந்து மக்கள் ஐயோ!", என்றார்

நபி Quzman சொல்லி, போலி பேசினார் "அவர் தீ மக்கள் ஒன்றாகும் கூட, அவர் முஸ்லிம்கள் இணைந்து சோதனை செய்யப்படும்." இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார் மற்றும் Quzman தன்னை கொல்லப்பட்டார்.

நபி என்ற குறிப்பிட்ட மக்கள் யாரை மத்தியில் அபு Hurayrah, சமுரா Jundub மகன், மற்றும் Hudhayfa இருந்தன மற்றும் கூறினார், "நீங்கள் கடந்த ஒரு தீ சாவீர்கள்." அவர்களை பழைய மற்றும் முதுமைக்குரிய இருந்தது யார் சமுரா அவர் ஒரு தீ தன்னை ஓட முயற்சி போல் இறந்தார் மற்றும் தன்னை எரித்து மத்தியில் கடந்த இறக்க.

நபிகள் நாயகம், கூறி Koraysh இன் கலிபா பேசினார் "கலிபா Koraysh உள்ளது, மற்றும் அது மிக நீண்ட அவர்கள் மதம் பராமரிக்க என இருக்கும்."

நபி ஒரு பொய்யர் மற்றும் ஒரு அழிவு நபர் Thaqif இருந்து வெளிப்படும் என்று தீர்க்கதரிசனமாக. அது அல் ஹஜ்ஜஜ், ஜோசப் மகன் மற்றும் அல் முக்தார், Ubayyd மகன் அந்த தீர்க்கதரிசனம் குறிப்பிடப்படுகிறது என்று நினைத்தேன்.

நபிகள் நாயகம் அவர் அழிந்து போயிருக்கும் நபி வாழ்நாளிலேயே நபித்துவத்தின் புனையப்பட்ட கூற்று யார் Musailamah பொய்யர், பேசினார், மற்றும் அது மிகவும் இருந்தது.

அவரது மகள் லேடி பாத்திமா, பித்அத் இருக்கலாம், அவர் அவள் அவரை பிறகு கடந்து தனது குடும்பத்தின் முதல் என்று நல்ல செய்தி கொடுத்தார்.

நபிகள் நாயகம் எழுகின்றன மற்றும் அவரது இறப்புக்கு பிறகு தான் கலிபா முப்பது ஆண்டுகள் இருக்க மற்றும் அதன்பின்னர் ஒரு பெருவேட்கையுள்ள ராஜ்யம் ஆக என்று தீர்க்கதரிசனமாக என்று சமய பற்றி எச்சரித்தது. இந்த அல் ஹசன், அலி மகன் காலத்தில் நிறைவேறியது, அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம்.

அவர்கள் இழந்த போது நபி முஸ்லிம்கள் நிலையை prophesized. நபி "இந்த விஷயம் அகந்தை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு தொடர்ந்து ஒரு பெருவேட்கையுள்ள ராஜ்யம் தொடர்ந்து நபித்துவத்தின் மற்றும் கருணை, பின்னர் கருணை மற்றும் கலிபா, தொடங்கியது.", என்றார் அவர் "ஊழல் நாட்டின் நுழைய மாட்டார்கள்." என்று எச்சரித்தார்

நபி ஓவைஸ் Qarani இருப்பதை அறியப்படுகிறது. (ஷைக் Darwish கூறியதாவது:. நபி அவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்ய ஓவைஸ் கேட்க ஒமர் மற்றும் அலி உத்தரவு அது மட்டும் நபி இறந்த பிறகு இருந்தது, பாராட்டு மற்றும் அமைதி "இரண்டாம் தலைமுறை இருந்து இந்த பெரிய வழிபடுபவர் வாசிகளை அறியப்பட்டது என்று, அவன்மேல் ).

நபிகள் கூட பிரபுக்களும் பிரார்த்தனை நேரம் ஒத்தி வருவார் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்.

நபிகள் நாயகம் தனது நாட்டின் மத்தியில் ஒவ்வொரு பெண் இருக்கும் நான்கு யாரை நபித்துவத்தின், கூறி முப்பது வண்ணத்திரை பொய்யர்கள் அங்கு எழும் என்று எச்சரித்தது. அவர் வண்ணத்திரை பொய்யர்கள் என்ற ஒரு தவறான மெசையா இருக்கும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார் மற்றொரு முறை, (ஒரு யூதர், எபிரெயருக்கு அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் அனைத்து பற்றி பொய்களை இட்டுக் என்றுஅல்லாஹ்.

நபி உங்களில் அல்லாத பல அரேபியர்கள் இருக்கும் போது நேரம். அவர்கள் உங்கள் சொத்து எடுத்துக்கொள்ளும் மற்றும் உங்கள் கழுத்தை வெட்டுவேன் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது ", என்று கூறி அல்லாத அரேபியர்கள் பேசினார் Kahtan இருந்து ஒரு மனிதன் மக்கள் ஆடினார் வரை. கடந்த மணிநேரம் தோன்றும் அவரது ஊழியர்கள். "

நபிகள் நாயகம் அவரது ஆதரவாளர்களையும் சிறந்த அடுத்த தலைமுறை (அபி Tabien) தொடர்ந்து அவரது காலத்தில் வாழ்ந்த அந்த அதனையடுத்து, அடுத்த தலைமுறை (Tabien), என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார். துரோகிகளின் இருக்கும் யார் கேட்டு இல்லாமல் அவர்களை பின் மக்கள் வந்து சாட்சி என்று எச்சரித்தார் மற்றும்நம்பிக்கைக்குரியதாக. அவர் நிறைவேற்ற சத்தியம் ஆனால் என்று மக்கள் எச்சரித்தார், மற்றும் என்று பல பருமனான இருக்கும்.

அவர் மேலும் "ஒரு நேரம் மட்டுமே அது விட மோசமாக ஒன்று தொடர்ந்து வருகிறது.", என்றார்

நபிகள் நாயகம் "என் தேசம் Koraysh இருந்து இளைஞர்கள் கைகளில் கீழ் அழிந்து விடும்.", எச்சரித்தது ஸல் அபு Hurayrah அவர் கூறினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "நான் நாடினால் நான், நீங்கள் மிகவும் மற்றும் மிகவும் குழந்தைகள் மற்றும் அதனால் மற்றும் மிகவும் குழந்தைகள் அவர்களை பெயரை முடியும்."

நபிகள் நாயகம் Qadarites (Qadariwwa) ஊழ் இன், மறுப்பாளர்கள் வரும் prophesized. (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: Qadiani பிரிட்டிஷ் ஊக்குவிக்கப்பட்டு ஒரு மாறுபட்ட பிரிவை உள்ளன.)

அவர்களை ஒரு குழு அவர்கள் பிறகு ஒடுக்கப்பட்ட என்று கூட இருந்தது அவனையும் அவர்கள் உணவு உப்பு போன்ற ஆனார் வரை அன்சார் எண் குறையும் என்றார் நபி, பாராட்டு மற்றும் அமைதி இருக்க, மற்றும் தங்கள் நிலையை இல்லை வரை கலைத்து தொடரும் என்று அவரது கடத்தலுக்கு.

நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல், கூட இதுவரை சிதைக்கப்பட்டும் வேண்டும் என்று ஒன்று மற்றும் அவர்களது அடையாள, போன்ற மற்றும் அவர்கள் சரவன் அவர்களின் தலைகள் அறியப்படுகிறது என்று, Kharijites (Khawarij) ஒரு மாறுபட்ட பிரிவை பேசினார், மற்றும் அவர்களை அனைத்து விவரித்தார். . (ஷைக் Darwish கருத்து: Kharijites கோட்பாட்டைஇபின் Taymia மீண்டும் உண்டாக்கி மற்றும் அதனையடுத்து அவரது சீடர்கள் படைப்பாளர் அவரது உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்கள் ஒத்த ஒரு உடலமைப்பு உள்ளது, மற்றும் இந்த பொய்யான அவர்களின் நம்பிக்கை ஒரு முக்கிய பகுதியாக உள்ளது என்று கூறும் Wahabis ஏற்கப்பட்டது. அது அவர்களின் சூழ்ச்சி திட்டங்களை மத்தியில் அவர்கள் அணுகலாம் என்று அனுசரிக்கப்பட்டதுகொள்கை ஆளும் கட்சிகள் நேரடி அனுமதிக்க நேரடி and- ஆனால் நேரம் செல்லச் அவர்கள் ஊடுருவ மற்றும் அவர்களுக்கு ஆதரவாக கொள்கைகளை மாற்ற. மிதமான அறிஞர்கள் எதிராக தங்கள் வெறித்தனமான தந்திரோபாயங்கள் ஆப்கானிஸ்தான், ஈராக் மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் வெளிப்படையாகியுள்ளது.)

நேர முடிவில் நெருங்குகிறது, நபி மேய்ப்பர்கள் அதிகாரிகள் ஆகவிருந்த மற்றும் நிர்வாண நாடோடி என்று, பாதங்கள் அரேபியர்கள் உயர் கட்டிடங்கள் போட்டியிட என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் Najd இன் நாடோடி தங்கள் உயர் கட்டிடம் பேரரசு அரேபியா எடுத்து வருகிறது (இந்த உருவெடுத்தது - மிகவும் கவனத்திற்குரியமெக்கா மற்றும் மதினாவில். ஹஜ் மற்றும் Omrah போது தங்கள் செல்வம் கட்டிடம் வாடகை தங்கும் அவர்களுடைய ஏகபோக செல்வாக்கை பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் அவர்களின் வஹாபி கோட்பாடு பரவியது) மற்றும் தாய்மார்கள் தங்கள் எஜமானியும் பெற்றெடுக்க வேண்டும்.

நபி "அவர் அவர்களை வீழ்த்தவிருந்த, Koraysh மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகள் மாறாக, அவரை வெல்ல வேண்டும்" என்றார்.

நபி ஜெருசலேம் கைப்பற்றிய பின்னரும் ஏற்படும் என்று ஒமர் கலிபா போது பிளேக் இருந்தது "மரணம்" prophesized.

நபி கூட "தோழர்களைக் மதம் பிளீயட்ஸ் தொங்க விட்டது என்றால், பாரசீக ஆண்கள் அது பெற்றுள்ளனர் என்று சிம்மாசனங்களில் அரசர்கள் போல் பொக்கிஷம் கைப்பற்ற, மற்றும் வேண்டும்.", என்றார் (இந்த இஸ்லாமிய அறிவைப் தாங்கி கிழக்கில் இருந்து அறிஞர்கள் பாரம்பரிய இடம்பெயர்வு குறிப்பு உள்ளது).

தோழர்கள் ஒரு பயணமாக இருந்த போது ஒரு காற்று புயல் தகர்த்தது மற்றும் நபி, அவரது தோழர்கள் கூறினார் "அது ஒரு போலி மரணம் வீசும்." மதினாவில் திரும்பிய பின்னர் அவர்கள் அவருடைய தீர்க்கதரிசனம் உணர்ந்து இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

நபி போர்வையாக திருடப்பட்ட மற்றும் அது அங்கு அவர்களுக்கு கூறிய ஒரு மனிதன் பேசினார்.

நபி Hatib எழுதப்பட்ட மற்றும் மெக்காவில் அவரது குடும்பத்திற்கு வழங்க Muzaynah இருந்து ஒரு பெண் கொடுத்த ஒரு கடிதம் அவரது தோழர்கள் கூறினார். கடிதம் தங்கள் நோக்கம் அணிவகுப்பின் Hatib குடும்பம் எச்சரிக்கை இருந்தது.

நபி அவர் உபை, சிங்கத்தைப் மகன் கொலை என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்.

அவர் மேலும் பத்ர் நிராகரிப்பவர்கள் இறக்க என்று இடங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த உணரப்பட்டது.

நபி அவரது பேரன் அல் ஹசன் குறிப்பிடும் கூறினார், "இந்த என்னுடைய மகன் ஒரு மாஸ்டர், மற்றும் அது அல்லாஹ் முஸ்லிம்கள் மத்தியில் இரண்டு குழுக்கள் இடையே அமைதி கொண்டு வரும் என்று அவரை மூலம்."

Sa'ad நபி "ஒருவேளை நீங்கள் மக்கள் சிலர் உங்களால் நன்மை செய்ய நீண்ட போதுமான வாழ்வார்கள், மற்றும் சில பாதிக்கப்படும்" என்றார்.

நபி அவர்கள் கொல்லப்பட்டார்கள் நாளில் Mu'tah மணிக்கு அவரது தோழர்கள் சில தியாக பேசினார், மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு மாதம் பயண விட இருந்தது.

அபிசீனியாவை Negus காலமானார் அதே நாளில், நபிகள் நாயகம் சித்தியடையும் அவரது தோழர்கள் தகவல்.

ஒரு தூதர் வருவதற்கு முன், நபி Fayruz, Chosroes இறந்துவிட்டார் என்று, ஒரு பாரசீக தூதரிடம் கூறியிருந்தார். தூதர் செய்தி வந்தபோது Fayruz கடிதம் படித்தது மற்றும் இஸ்லாமியம் அணைத்துக்கொண்ட.

ஒரு நாள் நபி மதினாவில் மசூதி தூங்கும் அபு Dharr காணப்படும் மற்றும் அதற்கு அவர், ஒரு வெளிநாட்டில் ஆக வேண்டும் என்று அவர் கூறினார் "நீங்கள் அது இருந்து இயக்கப்படும் போது அது எப்படி நீங்கள் இருப்பீர்கள்?" அவர் "நான் புனித மசூதி வாழமுடியும்." என்றார் பின்னர் நபி கேட்டார், "நீங்கள் அங்கு இருந்து விரட்டியடிக்கப்பட்டார் போது என்ன?"

அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரை நீண்ட கையால் ஒன்று இருக்கும் பிறகு அவரது மனைவிகள் முதல் கடந்து என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம். மனைவி Jahsh லேடி கவிக்குயில் சரோஜினி நாயுடு மகள், அல்லாஹ் மிகவும் தொண்டு இருக்க அறியப்பட்டது யார் அவளுடன், மகிழ்ச்சி இருக்கலாம் இருந்தது.

நபி அல் ஹுசைன் Taff மணிக்கு உயிர்த்தியாகம் பழிவாங்குவோம் என்று அவரது பேரன் கணித்து, (பின்னர் கர்பலா பெயர் மாற்றம்). அவர் தனது கையில் சில அழுக்கு எடுத்து கூறினார், "அவரது கல்லறை அது உள்ளது."

நபி, ", உறுதியாக இருங்கள் நீங்கள் ஒரு நபி, ஒரு நேர்மையான மனிதன் மற்றும் ஒரு தியாகியாக உள்ளது மீது." மவுண்ட் ஹீரா கூறினார் அலி, உமர், உதுமான், அபூதல்ஹா மற்றும் அஜ் ஜுபைர் கொல்லப்பட்டார்கள் மற்றும் Sa'ad தாக்கப்பட்டார்.

நபி "இரண்டு கட்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக போராட வரை மணி வர மாட்டேன், மற்றும் அவர்களின் கூற்று ஒருவருக்கொருவர் அதே உள்ளது.", முன்னெச்சரிக்கை

மதினாவில் ஒரு யூதர் Labid, ஒரு மந்திரவாதி இருந்தது யார் அசிம் மகன் பெயர் இருந்தது. Labid, அசிம் மகன் நபி எதிராக கொடிய விகிதத்தில் ஒரு எழுத்துப்பிழை திட்டமிடு தனக்கு Khaybar இருந்து ஒரு சக யூதர் அணுகினார். நபி, Labid மந்திரவித்தையுடன் விவரித்தார், அசிம் மகன் மற்றும் என்ன பயன்படுத்தப்படும். அவர்அவர் ஒரு சீப்பு, மற்றும் அவரது முடி சில போக்குகளுக்கு, மற்றும் ஒரு ஆண் பனை மரத்தின் பாளை பயன்படுத்தப்படும், மற்றும் அவர் Zharwan நன்கு எறிந்துவிட்டார் என்று அந்த அவரது தோழர்கள் கூறினார். தோழர்கள் கிணற்றருகே சென்று நபி விவரித்தார் என்று சரியாக அவற்றை காணலாம்.

அவர்கள் இரவு ஜர்னி போது நடந்தது என்று தனது பயணத்தை நிராகரித்துப் போது நபி அவிசுவாசிகளுக்கு விரிவாக ஜெருசலேம் விவரித்தது.

அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்கள், நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால ஒவ்வொருவரும் அவர் விவரித்தார் வழியில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய இருந்தன. இன்னும் ", தொடர்ந்து நிறைவேற தலைவரென்ற ஜெருசலேம் செழிக்கும் மதினாவில் அழிவிற்காக அமையும். மதினாவில் அழிவை கடுமையான மோதல்களின் கணக்கில் பற்றி வரப்படுவார்கள். வெளிப்பாடுகடுமையான சண்டை கான்ஸ்டண்டினோபிலில் (இஸ்தான்புல்) கைப்பற்றியதும் அடங்கும்.

நபிகள் நாயகம் அதன் பிரகடனப்படுத்துவதற்காகவும் அறிகுறிகள் கூட ஹவர் நிலவும் நிலைமைகள் பேசினார். அவர் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் சேகரித்தல் பேசினார், மற்றும் சொர்க்கத்தில் நல்ல மற்றும் ஹெல் பிறழ்வான அந்த, மற்றும் மறுமை நாளில் சம்பவங்களோடு என்ன நடக்கும் தகவல்.

நாம் முன்னர் குறிப்பிட்டபடி தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் ஒரு தொகுதி இந்த பாடங்களில் தொகுக்கப்பட்ட, ஆனால் இந்த போதுமானவர். மேலும் அறிய விரும்பினால் அந்த, மேலும் பரிமாற்றங்கள் ஹதீஸ்கள் முக்கிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.

(The Night Journey மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட் அதிசயம் "நைட் ஜர்னி மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட்" இல் தனித்தனியாக)

அற்புதங்களை GIVEN

நபி

பாகம் 4

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நபி பாதுகாப்பு

மக்கள் இருந்து நபி, மற்றும் அவரை காயமடைந்த அந்த எதிராக நபி அவரது வைப்பீர்களாக அல்லாஹ் பாதுகாப்பு.

அல்லாஹ் நபி "அல்லாஹ் மக்கள் இருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கிறது" (5:67) கூறினார். அவர் (52:48) என்கிறார், ", நிச்சயமாக நீங்கள் நம் கண்கள் முன் இருந்தால் உங்கள் இறைவன் தீர்ப்பு கீழ் பொறுமையாக இருக்க". மற்றும், (39:36) "அது அல்லாஹ் தன் அடியார் போதுமானவர் என்று" இல்லை.

அல்லாஹ் (15:95) "நாம் பரிகாசம் அந்த எதிராக நீங்கள் போதுமானதாக", என்கிறார். (8:30) - "மேலும் தொகுக்கப்படும் அல்லாஹ் சதி சிறந்த ஆனால் அல்லாஹ்வும் (). நிராகரிப்பவர்கள் நீங்கள் எதிராக பதிவான போது, அவர்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் முயன்றனர் அல்லது நீங்கள் கொலை, அல்லது வெளியேற்றப்பட்டனர் அவர்கள் தொகுக்கப்படும்.".

லேடி ஆயிஷா முஃமின்களின் அம்மா, பித்அத் இருக்கலாம், வசனம், 'அல்லாஹ் மக்கள் இருந்து நீங்கள் பாதுகாக்கிறது' (5:67) முன் இறக்கப்பட்டது "நமக்கு சொல்கிறது, காவலர்கள் இருந்ததால் நபி. அதன் வெளிப்பாடு பிறகு, அவர் வெளியே பார்த்து மற்றும் அவரது கூடாரத்தின் 'நீ போகலாம் மனிதர்களே, என் ஆண்டவரே அவரை விட்டு அவரது பாதுகாவலர்கள் கேட்டது,மைட்டி, இவ்வாறெல்லாம் என்னை பாதுகாப்பு கொடுத்திருக்கிறார். '"

ஜபீர், மகன் அப்துல்லா நாம் Najd முன் அருகே நபி போர் சென்ற ", என்றார். நபி ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பகல்வேளை ஒரு ஓய்வு நிறுத்தி மற்றும் அவரது தோழர்கள் கீழ் அவர் ஓய்வு அவருக்கு ஒரு நிழல் மரம் தேர்வு அவர் அவர் தூங்கி போது மரத்தின் கீழ் போய். அது அவரது வாள் தொங்க மற்றும் தூங்கினேன்ஒரு நாடோடி அவரிடத்தில் வந்து மற்றும் கத்தியை உருவி. அவர் "என்னை உங்களை பாதுகாக்க வேண்டும் யார்!", கேட்டார் "அல்லாஹ், மைட்டி" நபி பதிலளித்தது. இந்த நாடோடி கை கேட்டதும் நடுக்கம் தொடங்கியது மற்றும் அவரது வாள் அவரது கையில் இருந்து விழுந்தது. "இப்போது, என்னிடம் இருந்து பாதுகாக்க யார்?" நபி நாடோடி, Ghawrath போகும்போது,அல் ஹரித் மகன், நபி கேட்டார் "சிறந்த கைப்பற்றினார் இருங்கள்", "நீங்கள் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி செய்யுங்கள்." நாடோடி "இல்லை, ஆனால் நான் உங்களுடன் போரிட மாட்டார்கள் என்று சத்தியம் மற்றும் நான் நீங்கள் எதிராக போராட யார் எந்த இருக்க மாட்டேன்" என்றார். நபி உடனே அவரை போக மற்றும் Ghawrath திரும்பினார்என்று தனது சக "நான் அனைத்து மனித சிறந்த இருந்து வந்துள்ளோம்."

அல்லாஹ் அவரை தயாராக அறிகுறிகள் மூலம் நிராகரிப்பவர்கள் மூலம் குகையில் பார்த்த இருந்து மற்றும் அவரை அதன் இணையதள சுழன்று இது சிலந்தி நபி பாதுகாக்கப்படுவதால். இந்த நிகழ்வுகள் நன்கு அறியப்பட்ட.

அஹ்மத் இபின் ஹன்பல் ஆரம்பத்தில் காணப்படும் அபு பக்கர் ன் ஹதீஸ்கள் சேகரிப்பில் அது அபு பக்கர் மதினாவில் அவரது இடம்பெயர்வு போது நபி மற்றும் Suraka இடையே நிகழ்ந்த நிகழ்வுகள் பற்றி சமூக அமைப்புக்கள் மற்றும் அவரது மகன் அல் பரா கேட்டு கொண்டார் என்று தகவல். அபு பக்கர் பல மக்கள் தேடி வெளியே சென்றார் அவர்களை கூறினார்அது மட்டும் Suraka, அவர்களை மற்றும் Suraka நெருங்கிவந்தபோது, சொன்னது போல என்று அடைந்தது என்று ஒரு வேகமாக குதிரை கொண்டிருந்த மாலிக் மகன் ஆனால் அவர்களுக்கு "அல்லாஹ் ஓ Messenger, இந்த தாராளம் வேட்டையாடி எங்களுக்கு அடைந்தது!" நபி பதிலளித்தார் போகும்போது, "இல்லை துக்கம் செய்ய, நிச்சயமாக அல்லாஹ் எங்களை உள்ளது" மற்றும் எங்களுக்கு இடையே உள்ள தூரம் வெறும் தொலைவில் இருந்ததுஇரண்டு அல்லது மூன்று ஒரு ஈட்டி எரிகிறது.

நபி என்னிடம் கூறினார் போது, "தாராளம் வேட்டையாடி எங்களுக்கு அடைந்துள்ளது" மற்றும் நான் அழ ஆரம்பித்தேன். நபி நான் அழுதது ஏன் கேட்டது, மற்றும் நான் பதில், "அது நான், அழ மாறாக, நான் உங்களுக்கு (என்று தீங்கும் வந்துவிடும்) அழ என்று என்னை அல்ல." அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று பிரார்த்தித்தபோது போகும்போது, "ஓ அல்லாஹ் நீங்கள் விரும்பினால் எங்களுக்கு போதுமானதாகஅவரிடம் இருந்து "மற்றும் Suraka குதிரை கால்கள் அதன் தொப்பை வரை ஒரு பாறை ஆழமாக மூழ்கடித்தது. Suraka அவருடைய குதிரை குதித்தார், சிறியோர்" ஓ முஹம்மது, உண்மையில், நான் இந்த கணக்கை மீது தெரியும். அல்லாஹ், இந்த நிலை இருந்து என்னை காப்பாற்ற அல்லாஹ் பிரார்த்தனை நான் தாராளம் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் என்னை பின்னால் உள்ளவர்களும் திருப்பும்நீங்கள் எதிர்பார்க்கும். என்னுடைய இந்த ஈட்டி உறை எடுத்து. நீங்கள் போன்ற மற்றும் போன்ற ஒரு இடத்தில் என் ஒட்டகங்கள் மற்றும் செம்மறி கடக்க வேண்டியுள்ளது. நீங்கள் அவர்களிடம் இருந்து வேண்டும் என்ன வேண்டுமோ எடுத்துக்கொள். நான் அது தேவை இல்லை "மற்றும் பின்னர் அவருடைய தோழர்களும் திரும்ப சென்றான் யார் Suraka ஐந்து பிரார்த்தித்தபோது" அல்லாஹ்வின் தூதர் கருணையுடன் கூறி அவரது வாய்ப்பை மறுத்துவிட்டார் ".

அபு Hurayrah நமக்கு சொல்கிறது, அபு Jahl அவர் நபிகள் நாயகம் கழுத்தில் அவர் சரணாகதி அவரை பார்த்தேன் அடுத்த முறை ஜாக்கிரதையாக என்று, அல்லது, அவர் தூசி தனது முகத்தில் தடவி ஆணையிட்டேன். அபு Jahl அவரை அணுகினர் எனவே அபு Jahl தோழர்கள் அவரை வந்து நபி கஅபாவின் அருகே ஜெபம் என்று சொன்னேன், பின்னர் அவர் திரும்பினார்விட்டு அச்சத்தில், அவரது கைகள் தன்னை பாதுகாக்கும். அவரது தோழர்களுடனும் என்ன நடந்தது கேட்டன மற்றும் அவர்: "நான் அணுகிய நான் கீழே பார்த்து நான் கிட்டத்தட்ட சரிந்தது ஒரு தீ முழு ஒரு அகழி பார்த்தேன். அது ஒரு திகிலூட்டும் பார்வை மற்றும் இறக்கைகள் அடிக்க பூமியில் பூர்த்தி இருந்தது." பின்னர், நபி அவரது தோழர்கள் கூறினார்இறக்கைகள் அடிக்க தேவதூதர்கள் அந்த இருந்தது மற்றும், "அவர் எந்த நெருங்கி இருந்திருந்தால் அவர்கள் மூட்டு மூலம் அவரை மூட்டு கிழிந்த வேண்டும்." (: 6 96) தெரியவந்தது அது வசனம், "உண்மையில், நிச்சயமாக மனித கர்வம் உள்ளது" என்று பின்னர் இருந்தது.

நபி அவர் ஒரு மாதங்களுக்கு அவரை பயணிக்க போன்ற தொலைவில் கூட இருந்த அவரது எதிரிகள் இதயங்களில் பீதியையும் நடிப்பதற்கு உதவியது கூறினார்.

நபி அறிவு மற்றும் அறிவியல்

அல்லாஹ் நபி உலக விவகாரங்களில் மற்றும் அவரது மதம் இருவரும் தொடர்பான அடர்த்தியான அறிவு அதிகமாக கொடுத்து. அவனுக்கு நீதி பரிபாலனம் விவகாரங்களில் சட்டம் வழிமுறைகளை, மற்றும் மதம் கட்டுரைகள், மற்றும் மக்கள் தொடர்பு இதில் சிறந்த வழி அறிவு கொடுத்தார் மற்றும் சிறந்த என்ன இருந்ததுதனது நாட்டின் நலன்.

நபிகள் நாயகம் முந்தைய நாடுகளின் சூழ்நிலைகள் அறிவு கொடுக்கப்பட்ட, மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், தூதர்கள், சர்வாதிகாரிகள் கதைகள் அறிவு ஆனார், மற்றும் ஒவ்வொரு தலைமுறை ஆடம் இருந்து அவர்கள் சட்டங்கள் மற்றும் வேதங்களின் அறிவு இணைக்கப்படுவதால் அவரது நேரம், வரை. அவர் அவர்களின் வரலாறு, செய்தி மற்றும் அல்லாஹ் எப்படி புரிந்துஅவர்களை, அவர்களின் தனிப்பட்ட விளக்கங்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களை, அவர்களின் நேரம் span மற்றும் வயது, அவர்களின் முனிவர்கள் ஞானத்தை மற்றும் ஒவ்வொரு நாட்டின் அவிசுவாசிகளுடைய வாதங்கள் அறிவு தீர்க்கப்பட.

நிராகரிப்பவர்கள் அவரை வந்தபோது, அவர் விவாதிக்க மற்றும் தெளிவாக தங்கள் வேதத்தைப் படி யூதர் மற்றும் கிரிஸ்துவர் இரண்டு பதிலளிக்க முடிந்தது. அவர் அவர்களின் வேதங்களை இரகசியங்களை அவர்களை கூறினார் மற்றும் அவர்களின் மறைக்கப்பட்ட அறிவியல் பேசினார், மற்றும் அவர்கள் மறைக்க தேர்வு என்ன அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தாமல் மற்றும் எப்படி அவர்கள் வசம் அவர்களதுபுத்தகங்கள்.

அரபு பழங்குடியினரை பொறுத்தவரை, அவர் ஒவ்வொரு பேச்சுவழக்கில் பரிட்சயம் இருந்தார் மற்றும் சில பழங்குடியினர் சிறப்பு தெளிவற்ற வார்த்தைகள் தெரியும். அவர் தூய அரபு இன் தேனொழுக பாணியை ஒவ்வொரு தெரிந்தார். அவர், தனது சொல்லகராதி அவர்களுடைய சொற்கள் அனைத்தும் மற்றும் அவர் சூழ்ந்து தங்கள் போர்களில், அவர்களுடைய ஞானம், உவமைகளுடன் செய்தி மற்றும் அவர்களின் கவிதை அர்த்தம் தெரிந்தால்அனைத்து விஷயங்களிலும் ஆழம் புரிந்து, மற்றும் தெளிவற்ற இருந்தன அந்த வார்த்தைகள் வெளிச்சமிட்டுக் முடிந்தது என்று தெளிவுபடுத்தி உவமைகள் அல்லது பழமொழிகள் கொடுக்க அவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும்.

அவர், புரிந்து கொள்ள சட்டம் விதிகள் எளிதான அவர்கள் கடுமையான அல்லது முரண்பாடான இயலாமையுற்றிருந்தனர்.இதனூடாகத்தான். கூட ஒரு நம்பாதவர் மறுப்போ தெரிவிக்கவில்லை என்று அவர் வெறுப்படைத்திருந்தார் மற்றும் வெறும் மட்டுமே அவர் கொண்டு சட்டம் இவ்வளவு, நல்ல கேரக்டர், ஒழுக்கவியல் மற்றும் விரும்பத்தக்கதாக பண்பு ஒவ்வொரு வகையான பண்புகளை கற்றுபதிலடியாக எதையும் கூறினார். எதிர்க்கும் அல்லது அவரை இந்த மறுக்க முடியவில்லை மற்றும் சரியாக இருந்தது இல்லையெனில் இருக்க அதை நிரூபிக்க முயற்சி செய்யவில்லை என்ன அவர் கொண்டு கூறினார் நிராகரித்த "அறியாமை நேரம்" கூட நிராகரிப்பவர்கள்.

நபிகள் நாயகம் அனைவருக்கும் நன்றாக இருந்தது என்ன ஹலாலாக்கி மற்றும் எதிர்மாறான விடயங்களும், மற்றும் அது அவர் தீங்கு இருந்து உயிர்களை, மரியாதை மற்றும் சொத்து பாதுகாக்கப்படுவதால் என்று இந்த வழியாக இருந்தது, மற்றும் அவர்களுக்கு மறுமையில் தீ அஞ்சுகின்றனர் செய்தார்.

நபி அறிவு அடைந்த அந்த மருந்து, கனவுகளுக்குப், விநியோகம் என்று, கூட ஆய்வு ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, ஒருவேளை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அறிவியல் துறையில் ஒரு முழுமையற்ற புரிந்து பெறுவதற்கு மட்டும் கூடியவர்கள் அறிவியல் மிக அர்ப்பணித்து மக்கள் mathematic பரம்பரை,அவரது அறிவு இருந்து எழும் பரம்பரையில் முதலியன. அவரது அறிவு முழு அனைத்து அறிவியல் உடனிணைந்திருத்தது.

தரிசனங்கள், நபி "விஷன்ஸ் ஒரு மனிதனின் தலையை மேலே படபடக்க.", எச்சரித்தது அவர் மேலும் கூறினார், "விஷன்ஸ் மூன்று பிரிவுகள், உண்மையான பார்வை, ஒரு கனவு விழுந்தால் தன்னை ஒரு நபர் பேச்சுக்கள், மற்றும் சாத்தான் இருந்து இது ஒரு துன்பம் கனவு." அவர் மேலும் நேர முடிவில், அருகில் ஒரு விசுவாசி பார்வை ஈர்க்கிறது போது ", என்றார்பொய் சொல்ல மாட்டேன். "

நபி காது அந்த மற்றும் வாயின் உட்புறத்தில், கோப்பையிடப்படுவதை, மற்றும் மலமிளக்கிகள் உட்பட பல குணமாகி பேசினார். அவர் அது பதினேழாம், பத்தொன்பதாம் மற்றும் (சந்திர) மாதம் இருபத்தியொன்றாம் என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார் கோப்பையிடப்படுவதை சிறந்த நேரம் குறித்து.

நபிகள் நாயகம் ஆடம் மகன் அவருடைய வயிற்றில் விட எந்த கொள்கலன் மோசமாக நிரப்பவில்லை ", என்று கூறி வயிறு அந்தஸ்து குறிப்பிட்டுள்ளார். அது நிரப்பப்பட வேண்டும் என்றால், மூன்றில் ஒரு பங்கு, உணவு பானம் மற்றொரு மூன்றாவது மற்றும் மூச்சு மூன்றாவது மீதமுள்ள இருக்க வேண்டும் . "

"ஸ்ரீராம்" ஒரு நபர் அல்லது அவர் பதிலளித்தார் உடனே ஒரு நாடு இருந்தது என்றால் நபி கேட்டார் "அவர் பத்து குழந்தைகள், யேமனில் ஆறு மற்றும் சிரியாவில் நான்கு தந்தை."

நபிகள் நாயகம், கூறி, நேரம் பேசினார் "டைம் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் உருவாக்கப்பட்ட அந்த நாளில் அதன் வடிவில் இருந்தது ஒரு வட்டத்தில் சுழல்கிறது."

நபி அல் Kawthar அருகில் பூல் பேசினார், மற்றும் அது, என்று விவரித்தார் "அதன் மூலைகளிலும் ஒரு சதுர அமைக்க."

நபி நல்ல செய்தி கொடுத்தார் அல்லாஹ் (dhikr) நினைவாக பொறுத்தவரை, "ஒரு நல்ல செயலை அது போன்ற பத்து மேலும் எனவே, நாக்கு மீது நூறு ஐம்பது அளவைகள் பதினைந்து நூறு சமமாக உள்ளன."

அல்லாஹ்வின் தூதர் எங்கும் கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையே பிரார்த்தனை (kibla) ஒரு திசையில் என்று அவரது தோழர்கள் தகவல்.

நாம் ஏற்கனவே நபி அரேபியர்கள் பல்வேறு மொழிகளில் மற்றும் அவர்களின் கவிதை பொருள் அறிவு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

மொழி முகங்களை நபி அறிவு அரபு நின்றுவிடவில்லை. அவரது அறிவு பல மொழிகளில் பேச முடிந்தாலும். அவர் எத்தியோப்பிய மற்றும் பாரசீக பேசினார். ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை படிக்கும் மொழிகளை செலவிட வேண்டும் என்றால் அவர் மட்டும் அவரது சாதனை சில சாதிக்க முடியும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,நபி அவர் எழுதப்படிக்கத் முடியாதவையாகவும், படிப்பறிவில்லாத. அவர் அறிவு இருந்தன அவரோ அறிவு என்று வகையான கொண்ட ஒரு சமூகத்தில் எழுப்பப்பட்ட யார் அந்த தொடர்பு இருந்தது, மற்றும் அவர் விஷயத்தை படிக்க முடியவில்லை. அது அவர் போன்ற விஷயங்களை திறனை என்று தெரியாமல் இருந்தது.

அல்லாஹ் (29:48) "முன்பு நீங்கள் எந்த வேதத்தை ஓதுகிறார்களோ அல்லது உங்கள் வலது கையால் அது பொறிக்கப்படும் போதும்" நபி என்கிறார்.

அரேபியர்கள் பாரம்பரியம், பண்டைய கவிதை மற்றும் சொல்லாட்சி அறிவியல் நிபுணர்கள் ஆக, அவர்கள் முதுநிலை மற்றும் அவற்றின் அறிவியல், ஆராய்ச்சி ஈடுபட்டிருப்பவை மற்றும் அது விவாதிக்கலாம். இந்த அறிவியல் மற்றொரு நபி அறிவு கடல் அம்சங்களுடன் உள்ளது.

, அல்லது "ஒரு மரண அவரை கற்றுக்கொடுக்கிறது" (: கூட ஒரு நம்பாதவர் எந்த அறையில் ஒரு rejecter அது ஏதாவது மாறாக கொண்டு, கூறி, இன்னும் "புராதன கதைகள்" நாம் தான் கூறியிருக்க என்ன மறுக்கும், அல்லது (5 25) உள்ளது 16: 103). அல்லாஹ் யாரை அவர்கள் ஆலோசனை அவரை நாக்கு ஒரு அரபு அல்லாத உள்ளது "என்று கூறி அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக; மற்றும்இந்த ஒரு தெளிவான அரபு மொழியில் உள்ளது "(16: 103).

ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் ஜின் உடன் தீர்க்கதரிசன முகக்குறிப்பு

அற்புதங்கள் நபி கூட்டம் மத்தியில், அறிகுறிகள் மற்றும் பரிசுகளை ஒளியுடைய அவருடைய தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் மூலம் எங்களுக்கு செய்த அறியப்படுகிறது தூதர்களும் மற்றும் ஜின் தனது தொடர்பு உள்ளது. அல்லாஹ் மலக்குகளிலிருந்தும் மற்றும் ஜின் உடன் அவரை ஆதரித்து, மற்றும் தோழர்கள் பல அவர்களை பார்த்தேன்.

அல்லாஹ், எச்சரிக்கிறது "ஆனால் நீங்கள் யாரும் அவருக்கு எதிராக மற்றொரு, (என்று) அல்லாஹ் அவருடைய கார்டியன், மற்றும் கேப்ரியல் ஆதரவு இருந்தால்" (66: 4). அவர் மேலும் கூறுகிறார், "அல்லாஹ் தேவதைகள் வெளிப்படுத்தினார் போது, நான் உங்களோடு இருப்பேன் இருவென்று. விசுவாசிகள் தைரியத்தைக் கொடு" (8:12). மேலும், "நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) உங்கள் இறைவனிடம் போதுஉதவி, அவர் 'நான் அடுத்தடுத்து உங்கள் உதவி ஒரு ஆயிரம் தேவதூதர்கள் அனுப்புகிறேன்' என்று அவர் பதிலளித்தார் "(8: 9)." நாங்கள் அவர்கள் வந்த போது யார், ஜின், ஒரு நிறுவனம் அனுப்பிய மற்றும் கேட்டு எப்படி (ஞாபகம்) குரான் (46:29) "'அமைதியாக இருங்கள்', ஒருவருக்கொருவர் கூறினார்.

, அவரது சொற்கள் குறித்து "உண்மையில் அவர் தம் இறைவனின் மாபெரும் அறிகுறிகள் ஒன்று பார்த்தேன்" (53:18) அப்துல்லா, மசூத் மகன் முஹம்மது அவரது உண்மையான பரலோக வடிவத்தில் மற்றும் அவர் ஆறு நூறு இறக்கைகள் உண்டு என்று உயர் தேவதூதர் கேப்ரியேல் பார்த்தேன் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

அங்கு அவரது அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல், ஏஞ்சல் Israfil உரையாடல் அத்துடன் மற்ற தேவதைகள் பேசுகிறார் என்று நைட் ஜர்னி தொடர்பான ஒரு மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட மேற்கோள் உள்ளது, மற்றும் அவர் அவர்களின் எண்ணிக்கை பிரம்மாண்டம் மற்றும் சில பரலோக தோற்றம் கண்டது எப்படி சொல்கிறது.

நாம் முன்பு கூறியது போல, அவரது தோழர்கள் சில வெவ்வேறு நேரங்களில் இடங்களில் தேவதைகள் பாக்கியம்,. அவரது தோழர்கள் ஒரு மனிதன் வடிவில் ஏற்றார் மற்றும் இஸ்லாமியம், நம்பிக்கை (இமான்) மற்றும் முழுமையாக பற்றி நபி (இஹ்ஸான்) கேட்க வந்தது யார் கேப்ரியல் பார்த்த போது மிகவும் பிரபலமான பார்வை ஒரு முறை உள்ளது. அப்பாஸின்மகன், ஒசாமா, ஜயித் மகன் மற்றும் மற்ற தோழர்கள் ஒரு மிகவும் அழகான மனிதர் இருந்தது யார் Dihya அல்-சேர்க்கவும் வடிவில் கொண்டு கேப்ரியல் பார்த்தன. Sa'ad நபி சரியான மற்றும் வெள்ளை அங்கிகளை அணிந்த மனிதர்கள் அவரது இடது தேவதை மைக்கேல் மீது காபிரியேல் தூதன் பார்த்தது. சில தோழர்கள் தேவதூதர்கள் நாளில் அவர்களின் குதிரைகள் கத்துகிறாயே கேட்டனபத்ர்.

தேவதூதர்கள் இம்ரான், ஹுசைன் மகன் வரவேற்பார்.

அப்துல்லா "ஜின் இரவு" என மாறிவிட்டது என்ன அன்று மசூத் மகன் ஜின் பார்த்தோம் அவர்களை பேசக் கேட்டேன். அவர் (இந்திய வம்சாவளி) Azut ஆண்கள் போன்று என விவரித்தார்.

அங்கு திடீரென்று சைத்தான், கல்வீச்சில் சபித்தார் போது நபிகள் நாயகம் பிரார்த்தனை ஈடுட்டிருந்தது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவரது பிரார்த்தனை இடையூறு செய்யும் முயற்சியில் அவரை நோக்கி விரைந்தார், ஆனால் அல்லாஹ் தன்னைக் குறித்து நபி சக்தி கொடுத்தார். பிரார்த்தனை அவர் தனது தோழர்கள் கூறிய பிறகு அவர் தூண்களின் ஒரு சைத்தான் கட்ட வேண்டும்(38 மசூதி அனைத்து அவரை பார்க்க முடியும் என்று, ஆனால் பின்னர் அவர் தனது சகோதரர், நபி சாலமன், பிரார்த்தனை மனதில் நினைவு கூர்ந்தார் "என்னை என் இறைவன் மன்னித்து, மற்றும் என்னை பிறகு எந்த அடையாதென்றோ அவர்கள் போன்ற எந்த ஒரு இராஜ்யத்தைக் கொடுக்க": 35). அல்லாஹ் அவருடைய சிறந்த முறையில் சைத்தான் நஷ்டம், மற்றும் அதனால் நபி காண்பிக்கப்பட்ட போகும்போது,அவரை செல்லலாம்.

மறுபடியும், இந்த விஷயத்தில் மிகவும் மகத்தான அதற்கு முந்தைய வெறும் ஆனால் ஒரு சுவை என்று எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

ரபிக்களிடம், துறவிகள் மற்றும் கற்ற மக்கள் அறியப்பட்டுள்ளன நபி தூதர் செய்திகள்

நபி செய்தி, விளக்கம், அவரது தூதர் அறிகுறிகள் மதக்குருக்கள், துறவிகள் மற்றும் அந்த காலத்தில் அறிவார்ந்த மக்கள் அறியப்படுகிறது.

மற்றும் அது நபிகள் நாயகம் நபித்துவ செய்தி வரும் போது இன்னொரு அவர்கள் முந்தைய வேதங்களை பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் துறவிகள், மதக்குருக்கள் மற்றும் புத்தக அறிவு மக்கள் இருந்து அனுப்பப்பட்டு இருந்தது என்று அறிய வேண்டும் தூதுத்துவத்திற்குரிய. அவரது விளக்கம், தேசிய, பெயர்கள் மற்றும் அவருடைய அடையாளங்களையும், பெருமைபடுத்திய என்று கூட முத்திரைஅவரது தோள்பட்டை கத்திகள் இடையே பகுதியில் அவர்களுக்கு தெரிந்த. அவரது குறிப்பும் ஒன்றிணைந்தவர்கள் கவிதைகள் காணப்படும், மற்றும் என்ன ஜயித், யாருடைய தாத்தா Nufayl இருந்தது, நபி விவரித்தார் அமர் மகன் அறியப்பட்டு வந்தது. எதிர்வரும் தீர்க்கதரிசி விளக்கம் மற்றும் செய்தி கூட Warakah, Nawfal மகன், Athkalan அறியப்பட்டதுஅல் Himyari மற்றும் யூத அறிஞர்கள்.

நபி அசல் தோரா மற்றும் சுவிசேஷ குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் வேதங்களின் அறிவார்ந்த மக்கள் அறியப்பட்ட பின்னர் இஸ்லாமியம் வேண்டும் யார் நம்பகமான மக்கள் மூலம் பரவுகிறது. இத்தகைய மக்கள், அப்துல்லா ஷாலோம் மகன், மதினாவில் முன்னாள் தலைமை ரப்பி, Sa'nah மகன்கள் Yamim ன் அடங்கும்மகன், Mukharyia, Ka'ab அதே போல் மற்ற யூத அறிஞர்கள். கிரிஸ்துவர் பொறுத்தவரை, அபிசீனியா இருந்து சிரியா, நெஸ்டர் இருந்து Buhairah, Bosra கவர்னர் இருந்தது, Daghatir பெர்சியா, அபிசீனியாவை Negus மற்றும் கிரிஸ்துவர், என்றிருந்தால் மற்றும் மற்ற கிரிஸ்துவர் ஆயர்கள் சில இருந்து சிரியா, அல் Jarud, சல்மான் பிஷப்.

இந்த மாற்றங்கள் செய்திகள் அடைந்தது மற்றும் ரோம் Heraclius, பேரரசர், ரோம் போப், கிரிஸ்துவர் வரிசைக்கு, எகிப்து மற்றும் அவருடைய தோழர்களும், முக்கியமான யூத அறிஞர் சூர்யா மகன், Akhtab மற்றும் அவரது சகோதரர், Ka'ab உள்ள காப்டிக் தேவாலயம் தலைவர் ஒப்புக் செய்யப்பட்டனர் அசத் உடைய மகன், அஜ் ஜுபைர் Batiya மகன் மற்றும் பிறயூத அறிஞர்கள்.

யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் இரண்டு இல்லையெனில் செய்ய முடியவில்லை எப்படி பேச ஆனால் நபிகள் நாயகம் அவர்களின் நூல்களை எழுதிய என்று இந்த விளக்கங்கள் இருப்பதை ஒப்பு என்று பல உண்மையான பதிவுகள் உள்ளன.

வேதமுடையவர்களிடத்தில் எந்த நபிகள் நாயகம் சவால் வந்த போதெல்லாம் அவர் அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு வாதம் தங்கள் சொந்த வேத மேற்கோள் என்று. அவர் தங்கள் வேத வார்த்தைகள் சேதப்படுத்திய அவர்களை நிந்தித்து, மற்றும் அவற்றின் உள்ளடக்கங்களை மறைவிடம், மற்றும் இல்லையெனில் செய்யப்பட்ட என்று வார்த்தைகள் ஜாலத்தால்அவரது விவகாரம் தெளிவான. அவர் பொய் அந்த விழ அல்லாஹ்வின் சாபம் ஐந்து விண்ணப்பங்களையும் அவர்களை அழைத்தார், ஆனால் அவர்கள் ஏற்க மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள் உண்மையான ஒளி வெளிப்படும் என்று உணர்ந்த போது, அவர்கள் அவரை இதனால் தங்கள் புத்தகங்களை ஒளியில் தவிர்த்து மோதலை தவிர்த்தனர்.

Had இந்த மதகுருமார்கள் தங்கள் புத்தகங்களை அவர் அதை முன்வைக்க விட சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் தம் சொத்துக்களை பறிமுதல் தங்கள் உயிர்களை உட்படுத்தப்படலாம், மற்றும் நிலையை, அது மிக எளிதாக இருந்திருக்கும் என்று கூறினார் என்று வேறு கொண்டிருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் குரான் சொல்லிக்கொண்டே இருந்து ஒரு வசனம் யூதர்களுக்கு சவால், "வாருங்கள். நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் தவ்ராத்தையும் "இந்த பிறகு அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யாகக் கற்பனை அந்த தீங்கு ஆவார்கள், ஓதி மற்றும் (3: 93-94), ஆனால் அவர்கள் பதிலளிக்க விரும்பவில்லை.

நபி பிறந்த நோக்குகள்

(திங்களன்று ரபி-அல்-அவ்வல் (21 ஏப்ரல் 571 12 இயேசு லேடி விஸ்வரூபத்தில் அபு Talib வீட்டில் அவளைப் பாக்கியவதி மகன் பெற்றெடுத்தார்) அவர் உலக இறுதிக்குள் திரும்பிய வந்தபின்புதான் ஏறிச் பிறகு. லேடி விஸ்வரூபத்தில் கொடுத்தார் என பிறந்த ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளி வெகு தொலைவான அரண்மனைகள் பார்க்க அவரது செயல்படுத்தப்படும் என்று அவளிடம் இருந்து வந்ததுசிரியா.

அழகான குழந்தை அவன்மேல் அழுக்கு ஒரு சுவடு இல்லாமல் பிறந்தார், மற்றும் ஒரு இனிப்பு வாசனை அவரது சரியான சிறிய உடல் அர்ச். லேடி விஸ்வரூபத்தில் அவள் பார்வை கொடுத்து அவளை சிறிய மகன் அதை அல்லாஹ் பிரார்த்தித்தபோது விட்டது அறிவுறுத்தல் நினைவில்.

லேடி விஸ்வரூபத்தில் ஒரு மகன் பிறந்த கொடுத்த என்று செய்தி அப்த் அல் முத்தாலிஃப் நேராக விட்டு அனுப்பினார். விரைவில் அவர் தனது புதிய பேரன் பார்க்க விரைந்து நல்ல செய்தி கேட்டவுடன். அவர் வீட்டை அடைந்த போது ஆனந்தக் மற்றும் டெண்டர், அன்பான பராமரிப்பு நிரப்பப்பட்ட. அவர் தன் கைகளில் ஒரு வெள்ளை துணியில் இனிப்பு குழந்தை cradledபின்னர் அவர் தனது பேரன் சுகப்பிரசவத்திற்காக அல்லாஹ் நன்றி ஒரு ஜெபம் எங்கே கஅபாவின் அவனை எடுத்தார்.

லேடி விஸ்வரூபத்தில் தனது புதிய பேரன் திரும்பும் முன் அவர் தனது சொந்த குடும்ப அவரை காட்ட வீட்டிற்கு சென்றார். அவருடைய மூன்று வயது மகன் அப்பாஸ் அவரது தந்தை திரும்பி காத்திருக்கும் கதவை நின்று கொண்டிருந்தார். அன்புடன், அப்த் அல் முத்தாலிஃப் அவரது மகன், கூறினார் உண்மையில் இருந்தது யார் எனவே அப்பாஸ், "அப்பாஸ், இந்த உங்கள் சகோதரன், அவரை ஒரு முத்தம் கொடுக்க" அவருடையமாமா, கூன் மற்றும் அவரது புதிய குழந்தை அண்ணா முத்தமிட்டார்.

அனைவரும் குழந்தை போற்றப்பட்டு வந்த பிறகு, அப்த் அல் முத்தாலிஃப் லேடி விஸ்வரூபத்தில் திரும்பினார் மற்றும் அவரது பார்வை மற்றும் அப்த் அல் முத்தாலிஃப் பார்த்த ஒரு பார்வை ஏற்ப, இனிப்பு குழந்தை முஹம்மது பெயரிடப்பட்டது. மக்கள் அவர்கள் அவரை பெயரிடப்பட்டது ஏன் கேட்டபோது முஹம்மது அவர்கள் "வானங்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள பாராட்டினார் வேண்டும்." என்றார் மேலேஇந்த பிரிவில் அறிமுகம் mosque.com ன் "நபிகள் நாயகம் ஒரு வாழ்நாள் ஒரு ஜர்னி") இருந்து எடுக்கப்பட்டது

அகமது Darwish மூலம் லேடி விஸ்வரூபத்தில், நபி அம்மா, தனது கருத்தை மற்றும் பிறந்த போது நபி லைட் பார்த்து:

Sairia, அல் Irbad மகன், அல்லாஹ்வின் தூதர் உண்மையில், நான் அல்லாஹ் வழிபடுபவர் மற்றும் ஆடம் களிமண் அமைக்க இருந்து தீர்க்கதரிசிகள் முத்திரை ", என்று கூறினார் நான் இந்த பற்றி நீங்கள் தெரிவிக்கும்:. நான் பிரார்த்தனை என் தந்தை ஆபிரகாம், இயேசு நன்மாராயங், மற்றும் என் தாயின் பார்வை மற்றும் போன்ற,தீர்க்கதரிசிகள் தாய்மார்கள் பார்க்க -. மற்றும் அவள் என்னை பெற்றெடுத்த என அல்லாஹ்வின் தூதர் தாய் பார்த்தேன் என்று, அவள் அவர்களை பார்த்தேன் வரை, சிரியா அரண்மனைகளில் லைட் என்று அவளிடம் இருந்து உமிழும் ஒரு ஒளி "ஹன்பல் இன் அஹ்மத் மகன் விளக்கமளித்தார், இபின் Hibban, அல் ஹக்கீம் செய்தது போல் பஜார் மற்றும் அல் Byhaqi உண்மையானதாக அது தீர்மானித்தன யார்மற்றும் ஹபிஸ் இபின் ஹஜர் மூலம் உறுதி. ஹபிஸ் அப்துல்லாஹ் பின் சித்திக் அல் Ghumari அறிவித்தது, அல்லாஹ் அவர்களை இரங்குகிறதற்கும்.

(இந்த அகமது Darwish சேர்க்க வேண்டும்:. இந்த லேடி விஸ்வரூபத்தில் இஸ்லாமியம் முன் ஒரு நேர்மையான இயற்கையின் மக்கள் மத்தியில் வெறுமனே இருக்க விசாரித்து, இப்படிப்பட்ட தங்கள் "தொண்டு" என்று அவர்களை திருப்பி அனுப்ப உள்ளது அந்த கருத்து குறையாகவே இந்த தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே அவள் என்று நிரூபணம் ஆகும் அல்லாஹ் (awlia) நெருங்கிய நண்பர்கள் மத்தியில் முதல் ஆகிறதுஇஸ்லாமியம், மற்றும் அவள் அல்லாஹ் (awlia) நெருங்கிய நண்பர்கள் கண்ணால் பார்த்தேன் பின்னர் நபி குடும்பத்தினர் கெளரவமான தாய், என்று. இத்தகைய உயர் பதவியில் நிலை தெய்வீக ஹதீஸ்கள் குறிப்புதவி, "நான் அவர் பார்த்தால் இது தன் கண்பார்வையை இருப்பேன்". இந்த அவள் அரண்மனைகள் இல்லை பார்த்தேன் என்று அர்த்தம்வழக்கமான கண்பார்வை ஆனால் தனது மகனின் ஒளி. எனவே, அவள் சிறந்த மரியாதை மற்றும் பால் அவருக்குக் கொடுத்தோம் மற்றும் அவர் உலகம் ஏத்த முன் தனது லைட்.

இலக்கண, நபி தனது தாயுடன் இரண்டாவது நபர் தன்னை குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் மற்றவர்கள் அதன்பின்னர் அதை பற்றி கேள்விப்பட்டேன், அதே சமயம் முழு வெளிச்சத்தில் பார்த்தேன் சாட்சி பகர்ந்தார்கள். நபி லேடி விஸ்வரூபத்தில் கவுரவிக்கப்பட்டது மற்றும் "அல்லாஹ்வின் தூதர் அம்மா" அவளை அழைத்தார். அவரது ஒளி, மரியாதை மற்றும் மகிழ்ச்சியை மரபுரிமைலேடி கதீஜா பின்னர் அவரது மகள் லேடி பாத்திமா அல்லாஹ்வின் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம்.

அவரது ஸஹீஹ் (உண்மையான) சீறா இல் ஹபிஸ் இபின் கதீர் என்று நபி கருவாகும் போது லேடி விஸ்வரூபத்தில் அதே ஒளி பார்த்த அந்த அறிக்கை. அவர் அதே குறிப்பு நபி ஆசீர்வாதம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது இறப்பிற்கு முன், Shaykh அல் பானி இந்த பின்பற்றப்பட மற்றும் வஹாபி பிரிவை கைவிடப்பட்ட. Shaykh அல் பானி ஆனார்பாங்கின் மற்றும் Twigry - - மனிதர்கள் மற்றும் அல்லாஹ் இடையே ஒரு ஒற்றுமை பராமரிக்கப்படுகிறது யார் முக்கிய வஹாபி மதகுருமார்கள் வெளியிட்ட நம்பிக்கை மிகவும் மோசமாக.

இந்த ஹதீஸ்கள் புரிதல் எங்களுக்கு அல்லாஹ்வின் ஆசி, சுருக்கமாக, ஆகிறது. அது நபித்துவத்தின் ஒளி undisputable உண்மையான குறிப்பு உள்ளது மற்றும், என்று பொய் கதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் யாரும் அதன் இட்டுக் "ஓ ஜபீர், அல்லாஹ் முதல் படைப்பாக உங்கள் நபி ஒளி"அப்துல் ரசாக், இன் Musannaf அறிக்கை கூறியது, மற்றும் இந்த முற்றிலும் தவறானது.)

நபி லேடி விஸ்வரூபத்தில் மற்றும் அப்த் அல் முத்தாலிப்பின் பிறந்த அனுப்ப முடிவு நீண்ட பின்னர் புதிதாக பழங்குடியினர் தூய அரபு பேசும் பிரசித்தி பெற்றவையாகும் பாலைவனத்தில் எழுப்பப்பட்ட வேண்டும் பிறந்தார்.

Halima: பானி Sa'ad மற்றும் அவரது கணவர் அல்-ஹரித், அப்துல் ஊசாவின் மகன் கோத்திரத்தில் அபி Dhuaib மகள் - நல்ல அபி Kabshah அறியப்படுகிறது - அவர்கள் போஷிக்கலாம் ஒரு குழந்தை கண்டுபிடிக்க நம்பிக்கையில் மெக்கா வந்து அதனால் அது Halima: மாறியது என்று கூறினார் நபி பால் குடிக்கும் கைக்குழந்தை தாய். Halima: மற்றும் அவரது கணவர் இருவரும் உடனடியாக இருந்தனதொடர்ந்து இப்போது அவரை, தங்கள் வழி வந்தது என்று ஆசீர்வாதம் தெரியும் அவரை அவரது வளர்ப்பு சகோதரரான பூர்த்தி செய்ய தாய்ப்பால் அதிகமாக இருந்தது. தனது பழைய பெண் ஒட்டகம் பொறுத்தவரை அது இப்போது பால் உற்பத்தி மற்றும் அவரது செம்மறி வளமான ஆனார். அவர்கள் நபி முதிர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி கவனித்தனர், மற்றும் அவர் அந்த முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது எப்படிதங்கள் சொந்த குழந்தைகள்.

நபிகள் நாயகம் வருகையுடன் முன் ஷைத்தான்களிலிருந்தும் மற்றும் ஜின் என்று வானங்கள் பயணம் மற்றும் மனித விதி நிகழ்வுகள் மீது ஒட்டுக், ஆனால் அவரது பிறப்பு மீது ஷைத்தான்கள் மனிதகுலத்தின் விதி நிகழ்வுகள் மீது ஒட்டுக் வானங்கள் பயணம் செய்ய இனி முடிந்தது.

சிலைகள் நபி வெறுப்பு உள்ளார்ந்த இருந்தது, மற்றும் அவர் காலத்தில் தினசரி வாழ்க்கை இருப்பதாகக் தீய கட்சி அல்ல "அறியாமை நேரம்."

அவரது அடக்கம் அல்லாஹ் பாதுகாக்கப்படுகிறது மற்றும் கதை கஅபாவின் சீரமைப்பில் போது இந்த பாதுகாப்பு தொடர்பாக எங்களுக்கு அடைந்துள்ளது. மேலும் அடிக்கடி, அவர்கள் தங்களுடைய வெட்கத் வெளிப்படும் ஆனது இல்லை விட தங்கள் அங்கிகளை கற்கள் செயல்படுத்த மற்றும் கட்டிட போது அது Koraysh வழக்கமாக இருந்தது. இளம் முஹம்மது, உயர்வு பற்றி இருந்ததுஅவரது மற்றவர்களை போல் அங்கியையும், ஆனால் அவர் அவ்வாறு வானத்திலிருந்து மூலம் தடுக்க இருந்தன மற்றும் தரையில் விழுந்து தம் மேலாடையை எழுப்பவில்லை.

தனது பயணத்தின் போது அவரை நிழல் மேகங்கள் பேச என்று பல அறிக்கைகள் உள்ளன.

நேரம் வரை நபி வெளிப்படுத்துதல் வழங்கப்பட்டது அப், அவர் இம்முடிவை அன்பு செய்யப்பட்டது.

அவரது மரணம் நெருங்கியபோது, அதன் நெருங்க அவருக்கு அந்த கூறினார், மற்றும் அவரது கல்லறையில் மதினாவில் தனது வீட்டில் இருக்கும் என்று. அவரது மனைவியர் அறைகள் மசூதி ஒரு திறக்கப்பட்டன. அவரது வீடு மற்றும் பிரசங்க இடையே என்ன பாரடைஸ் பகுதியாகும்.

அல்லாஹ் மரண நேரத்தில் மீண்டும் நபி கவுரவிக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த அறிகுறிகள் இருந்து நாம் மீண்டும் அவரது பிரபுக்கள் ஒரு காட்சியை வேண்டும் முடியும். மரணம் நெருங்கும் போது, அல்லாஹ் விட்டு அவரது ஆன்மா எடுத்து தனது அனுமதி கேட்டார் யார் அவரை மரணம் ஏஞ்சல் அனுப்பினார். தேவதை யாருக்கும் முன்னர் அனுமதி கேட்டார்நேரம் அவரது விலைமதிப்பற்ற உடல் மீது வேண்டினேன் தேவதைகள் வந்த போது இந்த செய்ய, மற்றும். அவரது தோழர்கள் ஒரு குரல், என்று கேட்டது அவரது இறுதி அவரை தயார் பற்றி இருந்தன என "அவர் கழுவி போது அவரிடம் இருந்து சட்டை நீக்க வேண்டாம்."

தீர்க்கதரிசன அற்புதங்கள் கூட்டுத்தொகை

இந்த புத்தகத்தின் நோக்கம் நபி அற்புதங்கள் மற்றும் அவரது நபித்துவம் அத்தாட்சிகளில் சில முன்வைக்க வருகிறது. பல சேர்க்கப்பட்டுள்ளது இல்லை என்றாலும் என்ன கூறப்பட்டதோ போதுமானது; அனைத்து குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது வேண்டும் என்றால் அது பல தொகுதிகளை தேவைப்படும்.

முஹம்மது அற்புதங்கள் இரண்டு வழிகளில் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் விட தெளிவாக உள்ளன. முதல், அவர் எண்ண கூட பல உள்ளன என்று அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டது. இரண்டாவதாக, தனது சக தீர்க்கதரிசிகள் யாரும் எங்கள் நபி போன்ற அல்லது மேலும் சிறந்த ஒன்று என்று ஒன்று கொண்டு வரவில்லை என்று ஒரு அதிசயம் வழங்கப்பட்டது. பலமக்கள் இந்த உண்மையை எங்கள் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன.

அவர்களின் பல இருப்பது போல், ஒரு குரான் அனைத்து பகுதிகளிலும் அற்புதங்கள் என்று உணர வேண்டும். குரான் 6236 வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு வசனம் தன்னை ஒரு அதிசயம் தான். அல்லாஹ் சவால்களை ,. "அது ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு அத்தியாயம் உற்பத்தி", (2:23) (52:34) "! அவர்கள் கூறுவது உண்மையாக இருந்தால், இது போன்ற ஒரு சொற்றொடர் உற்பத்தி செய்யலாம்" அல்லது.

குரான் அற்புதமான இயற்கை அதன் சொல்வன்மைக்காக மற்றும் உயரடுக்கு அமைப்பு முறையில் உள்ளது மத்தியில், எனவே ஒவ்வொரு பகுதியாக ஒரு இரட்டை அதிசயம் கொண்டிருக்கிறது.

அதன் அற்புத இயற்கை மற்றொரு தரப்பும் அது மறைவான அறிவு அறிக்கையிடும் என்று. ஒரு ஒற்றை அதிகாரத்தில் தனியாக ஒரு பல அறிக்கைகள் கண்டுபிடிக்க முடியும், மற்றும் ஒவ்வொரு அறிக்கை எனவே அற்புதங்கள் எண்ணிக்கை மீண்டும் அதிகரித்துள்ளது தன்னை ஒரு அற்புதம் இது. அடங்கியுள்ள அற்புதங்கள் எண் அளவில்குரான் ஒன்று அந்த நேரத்தில் மக்கள் அத்தாட்சிகள் போன்ற நூற்றாண்டுகள் கழித்து உணர்ந்து இருந்த வசனங்கள் உள்ளன கடைபிடித்தால் குறிப்பாக போது, அது அதன் சான்றுகளை சூழ்ந்து முடியாது என்று தன்னை மிக நன்றாக உள்ளது, தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் குரானை அற்புதங்கள் விவரங்கள் அத்துடன் நபி வாழ்க்கை அதிசயமான அம்சங்களை கொண்டிருக்கும்.

இரண்டாவதாக, முஹம்மது கொடுக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் undisputable தெளிவு உள்ளது. முந்தைய தூதர்கள் தங்கள் நேரம் மற்றும் அவர்களின் மக்கள் சிறந்து விளங்கிய ஒரு அறிவியல் உறவினர் அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டது. உதாரணமாக, நபி மோசே காலத்தில், ஸல், சூனியம் அதன் உச்சக் கட்டத்தை அடைந்தது, மற்றும் அதனால் மோசேதங்கள் சொந்த சக்திவாய்ந்த திறன்கள் ஒத்திருந்தது ஆனால் தெளிவாக மிகவும் சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதிகள் மற்றும் அவரது நேரம் சூனியக்காரர்கள் விட என்று சூனியக்காரர்கள் க்கு (பாரோ மற்றும்) முன்வைக்க அற்புதங்கள் வழங்கப்பட்டது. அவர் கொண்டு என்ன மந்திரவாதியின் சாதாரண வடிவங்கள் சிதைந்துவிட்டது மற்றும் சூனியக்காரர்கள் போட்டியிட முடியவில்லை, அதனால் அவர்கள்சரணடைந்தது.

அதே நபி இயேசுவின் பொருந்தும், ஸல், அவரது நேரம் மக்கள் மருந்து அறிவியல் சிறந்து விளங்கினார். இயேசு அல்லாஹ்வின் அனுமதி அவர்களை கொண்டு வந்த போது எனவே போன்ற இறந்த எழுப்புவதும், குருட்டு குணப்படுத்தும் மற்றும் பயன்பாடு இல்லாமல் குஷ்டரோகி குணப்படுத்தும் என, தங்கள் மருந்து எல்லைக்கு அப்பால் குணப்படுத்துகிறதுமருந்து, அது என்ன அவர் கொண்டு அல்லாஹ் இருந்து உண்மையில் இருந்தது என்று அவரது மக்கள் ஒரு அடையாளம் இருந்தது. அதே சூழ்நிலை அனைத்து இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் அற்புதங்களை விண்ணப்பிக்க, அவர்கள் மீது அமைதி. ஒவ்வொரு வழக்கில் இந்த அற்புதங்கள் மக்களுக்கு ஒரு அடையாளம் என்று அவர்களுக்கு முன்பாக நின்று வழங்கப்பட்டிருப்பது யாரை அற்புதங்களை நபர்அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அனுப்பி ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தது மற்றும் அவர்கள் அவரை பின்பற்ற வேண்டும்.

அல்லாஹ் இறுதி அறிவியல் நான்கு இருந்த போது ஒரு நேரத்தில் முஹம்மது அனுப்பினார்; சொல்லாட்சி, கவிதை, வரலாற்று ஒலிபரப்பு, மற்றும் predications. நாம் முன்பே குறிப்பிட்டது போல், குரானை கீழே அனுப்பும் அரபு மொழி அனைத்து விதமான சிறந்து மற்றும் அது சாத்தியமற்றது என இருந்தது இந்த நான்கு பிரிவுகள் அப்பால் சென்றுபின்பற்றுகிறார், அதன் சொல்வன்மைக்காக அதனுடைய மிகவும் தனிப்பட்ட, இதுவரை தமது மொழியியல் திறன் தாண்டி இருந்தது மற்றும் அதன் பாணி இது போன்ற முன்பு கேட்கப்படாத இருந்தது. அரேபியர்கள் அதன் பாணியை மற்றும் வெவ்வேறு மீட்டர் மத்தியில் ஒப்பீடுளைக் முடியவில்லை.

அதன் உள்ளடக்கங்களை கூட மிக விரோதமான விமர்சகர் ஒரு குரல் எழுப்ப முடியவில்லை என்று, உண்மை என நிரூபிக்கப்பட்டால், இது அனைத்து மனிதர்கள், நிகழ்வுகள், மறைக்கப்பட்ட விஷயங்களில், உள் எண்ணங்கள் வெளிப்படுத்தல், பற்றி செய்தி கொண்டிருந்தன.

மட்டும் பத்து வெளியே ஒரு முறை சரியாக இருக்க காணப்படவில்லை இது குறிசொல்லுகிறவர்களாலும் கணிப்புகள் மற்றும் சகுனங்களாகக், பொறுத்தவரை, நபிகள் நாயகம் அவர்களை வெற்றிடத்தை செய்யப்பட்டது. அவர் தங்கள் விண்கற்கள் விலகிவிட்டேன் மூலம் ஷைத்தான்களிலிருந்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் நட்சத்திரங்கள் ஒட்டுக்கேட்கும் நடைமுறையில் வேர்கள் துண்டித்துக்கொண்டார்.

நபிகள் நாயகம் கூட முந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் முந்தைய தலைமுறை செய்தி மற்றும் கொண்டுவந்தது. அவர் மறைந்துவிட்டது என்று நாடுகளின் மற்றும் அத்தகைய அறிவு ஆய்வு முற்றிலும் தங்களை அர்ப்பணித்து யார் கூட அந்த அறிவு அப்பால் நிகழ்வுகள் அவர்களுக்கு அறிவித்தேன்.

குர்ஆன் ஒரு அற்புதம் உள்ளது, மற்றும் அதன் அற்புத முகங்களை ஒவ்வொரு மறுபிறப்பு நாள் untarnished இருக்கும் மற்றும் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் தெளிவான ஆதாரம் வழங்குகிறது. விளைவு விசாரணை மற்றும் குரான் incomparability மற்றும் காணாத விஷயங்களில் பதிவு மீது பிரதிபலிக்கிறது எவருக்கும் தடுக்கப்பட்டு.

குரான் உண்மை தெளிவாக்கப்பட்டுள்ளது இல்லாமல் கடந்துவிட்டது என்று ஒரு சகாப்தம் இருந்ததில்லை. அதன் வாசிப்பு நம்பிக்கை மூலம் பலமான உள்ளது மற்றும் ஆதாரம் தெளிவாக உள்ளது. அது விசாரணையில் சாட்சி நிச்சயம் அதிகரிக்கிறது ஏனெனில் ஒருவரின் சொந்த கண்களால் அதே என்று கூறினார்.

முந்தைய உன்னத தீர்க்கதரிசிகள் அற்புதங்கள் நீண்ட நேரமாக அவர்கள் குரான் அதேசமயம், நமது நபி மிகப்பெரிய அதிசயம் அழியாது, அவர்களது தீர்க்கதரிசியை வாழ்நாளில் மட்டும் இருந்த, விட்டு வாடி. அதன் அறிகுறிகள் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் காணாமல் முடியாது.

அபு Hurayrah நபி, "ஒவ்வொரு நபி மற்ற நாடுகள். நான், அல்லாஹ் எனக்கு அனுப்பி வைத்துள்ள வெளிப்படுத்துதல் வழங்கப்பட்டுள்ளன என்று நம்பிய வகையான வழங்கப்பட்டது என்று கூறினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது மற்றும் அது மறுமை நாளில் நான் இருக்கும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாகும் மிகவும் பின் ஒரு பார்த்தேன். " இந்த தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே தெளிவான மற்றும் வலுவான உள்ளது.நாம் தெரியும், நபி நபிமார்களின் சீல் உள்ளது மற்றும் அனைத்து உலக ஒரு கருணை என அனுப்பினார். இந்த ஹதீஸ்கள் அங்கு அவர் அல்லாஹ் மிக ஏராளமான பக்தர்களிடம் யார் தீர்க்கதரிசியாக இருக்க supplicating என்று ஒரு அறிகுறியாகும், மற்றும் அவர்கள் இந்த வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியை அவரது கருணை பெறுபவர்கள் என்றுமறுமையை.

நபி ஓவர் மனித உரிமைகள்

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

முஹம்மது உரிமைகள்

மனிதகுலத்தின் மீது

கடமை நம்பிக்கை மற்றும் நபி கீழ்ப்படிய மற்றும் te நபி (சுன்னா) வழியில் பின்பற்ற.

இந்த நிறுவப்பட்ட காரணிகள் அதை நபிகள் நாயகம் நம்பிக்கை பதவியில் இருக்கும் மற்றும் அவரது செய்தி நம்பகத்தன்மையை இதனால் ஈமான் அவர் நீங்கள் கொண்டு வெளிப்படுத்துதல் நம்பிக்கை.

அல்லாஹ் (64: 8) எங்களுக்கு, "அல்லாஹ், மற்றும் அவனுடைய தூதர் மீதும், மற்றும் இது லைட் இல் நாம் இறக்கி வைத்துள்ளோம்" சொல்கிறது. நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் மற்றும் நீங்கள் அவரை ஆதரிக்க என்று நம்புகிறேன் என்று அவர், ஒரு சாட்சி மற்றும் நன்மாராயங் மற்றும் எச்சரிக்கை ஒரு தாங்கி நாம் நீங்கள் அனுப்பிய ", என்று நபி (நபிகள் நாயகம்) பேசுகிறார்அவரை (நபியே!) வணங்கு, மற்றும் விடியலாக அவரை (அல்லாஹ்) உயர்த்துவார் மற்றும் மாலை ". (48: 8-9) அவர் மேலும் கூறுகிறார்," அல்லாஹ்வின் மீதும் அவன் தூதர், எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய "(7: 158) .

இந்த வசனங்களினின்று அது நபிகள் நாயகம் நம்பிக்கை ஒரு பொறுப்பு உள்ளது என்று தனிப்பட்ட தெரியப்படுத்தப்பட்டது. ஒருவரின் நம்பிக்கை அல்லாஹ் ஒருமையை நம்பிக்கை மற்றும் நபிகள் நாயகம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நம்பிக்கை மட்டுமே செல்லுபடியாகும் ஏனெனில் அது இல்லாமல், நம்பிக்கை முழுமையடையாது. அல்லாஹ் எவனும் நம்ப ", எச்சரிக்கிறதுஅல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் இல்; நாம் நிராகரிப்பவர்கள் "(48:13) ஒரு நரக தயாராக.

அபு Hurayrah அல்லாஹ்வின் தூதர் நான் என்னை அவர்கள் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி வரை மக்கள் (வணக்கத்திற்குரியவராக) போராட, மற்றும் நம்பிக்கை உத்தரவிட்டார் ", என்று கேட்டேன், மற்றும் நான் என்ன கொண்டுவந்துள்ளேன். அவர்கள் இந்த செய்யும் போது, அவர்களின் இரத்த மற்றும் சொத்து என்னை இருந்து, போது ஒரு இஸ்லாமிய சரியான தவிர பாதுகாக்கப்படுவதால்மீறியுள்ளார். அவர்களுடைய கணக்கு விசாரணை அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது. "

நபி நம்பிக்கை பொருளை ஒரு அவரது நபித்துவத்தின் நிரூபிப்பதாக என்று, செய்தி அல்லாஹ் அவர் கொண்டு மற்றும் அனைத்து என்று ஆதரவாக இருப்பது, அவரை நம்பி. ஒரு இதயத்தில் இருக்கும் என்ன பின்னர், அவர் உண்மையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாக்கு சாட்சி பிறந்தார்.

நம்பிக்கை இந்த பொருள் அர்ச்சங்கள் கேப்ரியல் நபி வந்து, கூறினார் இதில் ஹதீஸ்கள் ஒப்புதல் "இஸ்லாமியம் பற்றி சொல்லுங்கள்." நபி "... அது நீங்கள் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று சாட்சி என்று மற்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று." என்றார் பின்னர் கேப்ரியல் பற்றி நபி கேட்டார்நம்பிக்கை பொருள் இது அவர் "அது நீங்கள் அல்லாஹ், அவனுடைய வானவர்களையும் அவனுடைய புத்தகங்கள் மற்றும் அவருடைய தூதர் மீது நம்பிக்கை ..." என்று பதிலளித்தார்

இஸ்லாமியம் மட்டும் அதன் verbalization கோரினார் நபி நம்பிக்கை இதயம் ஏற்று குறிக்கிறது. எனினும், சாட்சியம் வெறுமனே, பாசாங்குத்தனம் ஒப்பாகும் என்று இதயம் உறுதி இல்லாமல் நாவுகள் என்றால். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நயவஞ்சகர்களையும் நீங்கள் வரும் போது ", என்று கூறி கபடதாரிகள் பேசுகிறதுஅவர்கள் 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று சாட்சி.', சொல்கிறார்கள் அல்லாஹ் உங்களுக்கு (நபிகள் நாயகம்) உண்மையில் அவரது Messenger இருந்தால், மற்றும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் நயவஞ்சகர்களையும் பொய்யர்கள் என்று சாட்சியாகிறது என்று தெரிகிறது "(63: 1)!. அத்தகைய மக்கள் தங்கள் தாய்மொழிகள் அவர்களுடைய இதயங்களில் உண்மையில் இது போன்ற சாட்சியம் உள்ளது என்பதை மறைப்பதில் பொய்மறுமையை எந்த பயனும் அவர்களின் சாட்சி முழுமையற்றுள்ளன அவர்கள் காஃபிர்களாக சேர வேண்டும். அவர்களின் தண்டனை பொறுத்தவரை அது அவிசுவாசிகளுடைய என்று கீழே, தீ ஆழ்ந்த பகுதியில் இருக்கும். எனினும், இந்த வாழ்க்கையில் அவர்கள் அத்தகைய மக்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது வாய்மொழி சாட்சியம் உச்சரித்த ஏனெனில்நீதிபதிகள் இதயத்தில் என்ன உண்மை பார்க்க அணுகல் இல்லை ஏனெனில் முஸ்லீம் நீதிபதிகள், முஸ்லிம்கள் என்று.

நீதிபதிகள், நபி அவரை கேட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் நடவடிக்கைகளை கண்டனம் ஏனெனில் ஒரு நபரின் சாட்சி உண்மை விசாரிக்க தடை "நீங்கள் அவருடைய இதயத்தை திறந்து பிரிந்தது கிடைத்ததா?" வாய்மொழி சாட்சியம் இஸ்லாமியம் பகுதியாகும் மற்றும் இதயம் உறுதிப்படுத்தல் நம்பிக்கை பகுதியாக உள்ளது.

ஆப்ளிகேஷன் நபி கீழ்ப்படிய

நபி கீழ்ப்படிதல் தேவைப்படுகிறது என்று அனைத்து முஸ்லிம்கள் மீது ஒரு பொறுப்பு உள்ளது. இந்த பொறுப்புக்கு அவர் ஆற்றிய குரானில் வெளிப்படையாக செய்த. அல்லாஹ் ', நாம் கேட்க', என்று அந்த போன்ற வேண்டாம். ஈமான் கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருக்கும் வழிபடுங்கள் கேட்கும் போது அவரிடம் இருந்து திரும்ப வேண்டாம், "ஆனால் அவர்கள்"(24:54)." "(8:20). மேலும்," கேட்க கூறுவீராக, 'அல்லாஹ்வுக்கு வழிபடுங்கள், மற்றும் நீங்கள் அவரை ஏற்க என்றால், நீங்கள் வழி நடத்தப்பட வேண்டும் .. ... தூதருக்கும் இதன்பின்னர் அல்லாஹ் மற்றும் தூதர் பொருட்டு கருணை உட்படுத்தப்பட "(3: 132)." ". (4:80) மற்றும்," தூதருக்கும் எவனோ, உண்மையில் அவர் சாட்சியாக அல்லாஹ் தூதர், நீங்கள் கொடுக்கிறது என்னஅதை ஏற்க; மற்றும் அவர் உங்களை விலக்குகின்றாரோ என்ன, "(59: 7)." தவிர்ப்பதாக எவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டுப்படுகிறது, தூதர், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சாதகமாக அமைந்துவிட்டது யாரை அந்த இருந்தால் "செல்லப்பட்டேன் (4:69)." நாம் அவர் இருக்க வேண்டும் என்று தவிர ஒரு தூதரை அனுப்பியிருக்க வேண்டாமா? அல்லாஹ்வின் அனுமதி "(4:64) மூலம், கீழ்ப்படிந்து.

இந்த வசனங்களில் அல்லாஹ் தெளிவாக யாரோ அவனுடைய தூதருக்கும் போது அவர் உண்மையை கூட அல்லாஹ் பணியவில்லை என்று கூறுகிறது. கீழ்ப்படிதல் என்ன நபிகள் நாயகம் கட்டளையிட்டது மற்றும் அவற்றுக்கு அவர் தடைசெய்தது அல்லாஹ் கீழ்ப்படிந்து இருப்பது பொருளில் விலகியிருப்பது. அல்லாஹ் போன்ற கீழ்ப்படிதல் வெகுமதி பேசுகிறது மற்றும் எச்சரிக்கிறார்யாராகிலும் இணங்க மீது விழும் என்று தண்டனை.

அறிஞர்கள் மற்றும் இமாம்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் பணியவில்லை அவருடைய தீர்க்கதரிசன வழி ஒட்டி மற்றும் அவர் கொண்டு என்ன submit 'பொருள் என்று கருத்து. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நபர் தூதுவராக மூலம் அவன் தூதருக்கும் கீழ்படிந்து அவற்றை மீது கடமை வைக்காமலேயே மற்றும் என்று ஒரு நாட்டிற்கு ஒரு தூதரை அனுப்பியிருக்க வேண்டாமா? என்று கூறினார்கள்அல்லாஹ் பணியவில்லை.

அபு Hurayrah "எவன் என்னை அல்லாஹ். கீழ்ப்படிந்து எவனும் என்னை மதிக்கவில்லை அல்லாஹ். எவனும் என் தூதர் என்னை சாட்சியாக மற்றும் எவன் ஒருவன் தூதர் என்னை மதிக்கவில்லை இணங்க கட்டுப்படுகிறது இணங்க வருகிறது கட்டுப்படுகிறது.", அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று கேள்விப்பட்டேன்

அல்லாஹ் அவர் கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டும் ஒன்றாகும் என்று கட்டளையிட்டார் ஏனெனில் தூதருக்கு கீழ்படிவது, அல்லாஹ் பணியவில்லை ஒரு பகுதியாக இருப்பது என்பது.

அல்லாஹ், எங்களுக்கு தெரிவிக்கிறார் எதிர்க்க காஃபிர்களுடன் பொறுத்தவரை ", அவர்கள், நெருப்பில் அவர்களுடைய முகங்கள் பற்றி திரும்பி போது அந்த நாளில் 'நாம் அல்லாஹ் கீழ்ப்படிந்து தூதர் வழிப்பட்டிருக்க வேண்டுமே!" (33:66), ஆனால் இது மிகவும் தாமதமாக உள்ளது மற்றும் அவர்களுக்கு எந்த பலனையும் இருக்கும் தங்கள் புன்முறுவுலுடன், அது ஒரு நிலையான இருக்கும்வருத்தம் மூல.

நபி கூட "நான் நீங்கள், ஏதாவது செய்ய நீங்கள் முடியும் அளவுக்கு கற்பிக்கிற போது. தவிர்ப்பதாக, நீங்கள் ஏதாவது செய்ய தடை போது" என்றார்.

அபு Hurayrah நபி பாரடைஸ் பேசிய போது காலத்தை அவர் நினைவுகூர்ந்தார், மற்றும், "எனது தேசத்தின் அனைத்து மறுப்பவர்களை தவிர சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார்." தோழர்களைக் "யார் மறுக்கும், அல்லாஹ் ஓ Messenger?" என்று கேட்டார் அவர் "எவன் மாறு யாராகிலும் என்னை மறுத்துவிட்டது அதேசமயம் என்னை சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார் கட்டுப்படுகிறது." என்றார்

மற்றொரு முறை நபி அவரது தோழர்கள் கூறினார். "என் உருவப்படம் மற்றும் அல்லாஹ் உடன் என்னை அனுப்பினார் என்ன போலிருந்த, என்று தனது மக்கள் வரும் ஒரு மனிதன் போன்ற உள்ளன ', நான் என் கண்களால் இராணுவம் பார்த்திருக்கிறேன் மனிதர்களே, மற்றும் நான் எச்சரிக்கை கூறுபவனாகவும், நான் -! உங்களை காப்பாற்ற' அவரது மக்கள் ஒரு குழு, அவரை ஏற்க மற்றும் பொழுது சாய்ந்ததும் பயணம்அவர்கள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தில் சென்று சேமிக்கப்படும். மற்றொரு குழு அவரை இருக்கும். இராணுவம் காலையில் வருகிறது மற்றும் அவர்கள் அழிக்கப்பட்டனர் முடியும். "இத்தகைய எனக்கும் வழிபடுங்கள் மற்றும் நான் கொண்டு என்ன பின்பற்ற யார் உதாரணமாகும், மற்றும் என் பேச்சை மற்றும் அந்த புக்கில் நான் கொண்டு என்ன மறைத்தல்

நபி அது ஒரு வீட்டைக் கட்டியது பின்னர் அது ஒரு நன்றாக விருந்து தயார் மற்றும் அழைப்பவராகவும் பரவச் ஒரு நபர் ஒத்த "என்று கூறி, மற்றொரு உவமானம் ஈர்த்தது. எவனும் யாராகிலும் பதில் இல்லை அதேசமயம் அழைப்பவராகவும், வீட்டிற்குள் நுழையும் மற்றும் விருந்து இருந்து சாப்பிடுவார் பதிலளிக்கிறார் அழைப்பவராகவும் எந்த வீட்டிற்குள் நுழையும் அல்லதுவிருந்துக்குப் சாப்பிடுகிறது. "

முந்தைய ஹதீஸ்கள் உள்ள குறிப்பிடப்படுகிறது "வீடு" பாரடைஸ் பொருள் மற்றும் "அழைப்பவராகவும்" நபிகள் நாயகம் உள்ளது. நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் கட்டுப்படுகிறது எவனோ, யாராகிலும் அதேசமயம் உண்மையில் அல்லாஹ் மாறு உள்ள அல்லாஹ்வின் தூதர் உள்ளது இணங்க மறுக்கிறார், அல்லாஹ் சாட்சியாக.

ஆப்ளிகேஷன் நபி வழிகாட்டல் பின்பற்றவும்

கடமை, கீழ்ப்படிய வழி பயிற்சி, நபி வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற.

அல்லாஹ் (3:31) "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால் கூறுவீராக, 'உன்னை நேசிக்கிறேன், மற்றும் உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்காக மன்னிப்பான்; என்னை (நபிகள் நாயகம்) மற்றும் அல்லாஹ் பின்", என்கிறார். அவர் மேலும் ". அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய வார்த்தைகளை நம்பும் அவனுடைய தூதரும், எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய, நம்புங்கள் நீங்கள் வழிகாட்டப்படும் என்று பொருட்டு அவரை பின்பற்ற" (: 158 7), என்கிறார். மற்றும், "இல்லை, மூலம்நீங்கள் அவர்களை, பின்னர், அவர்கள் உங்கள் தீர்ப்பு குறித்து தங்களை எந்த கோளாறுகளை கண்டுபிடிக்க முடியாது, மற்றும் முழு சமர்ப்பிப்பு நீங்கள் சரணடைய இடையே கருத்து வேறுபாடு "(அல்குர்ஆன் 4:65) குறித்து நீதிபதி செய்ய வரை உங்கள் இறைவன், அவர்கள் உங்களை நம்ப மாட்டோம்.

அல்லாஹ் (33.21) "அல்லாஹ்வின் தூதர் நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை யார் அவர் ஒரு நல்ல முன்மாதிரி வேண்டும்", என்கிறார். பல அறிஞர்கள் 'ஒரு சிறந்த உதாரணம்' ஒரு முன்மாதிரியாக பொருள் மற்றும் என்று ஒரு வாழ்க்கை அவரது வழியில் தொடர்ந்து அவரை பின்பற்ற மற்றும் எந்த ஒன்று சொல் அல்லது நடவடிக்கை அவரை எதிர்க்க வேண்டும் என்று விளக்கினார்.

எனவே, எவர், அல்லாஹ்வின் அவரது வழிகாட்டுதல் மற்றும் சத்திய மதம் எங்களுக்கு சுத்திகரிக்க, மற்றும் ஞானம் இணைந்து பரிசுத்த குரான் எங்களுக்கு கற்று கொண்டு நபிகள் நாயகம் அனுப்பிய ஏனெனில் இந்த செய்ய அல்லாஹ்வின் கட்டளை, அவர்கள் வழிநடத்தும் வேண்டும் என்று அவரை வாக்குறுதியளித்த பின்வருமாறு, இது அனைத்து நேரான வழிகாட்டிகள்.

படிக்கும் வசனத்தில் அது யாராகிலும் தனிப்பட்ட ஆசைகள் மற்றும் நாட்டங்கள் மேலே மற்றும் மீது அவருக்கு விரும்பாமல் நபி பின்வருமாறு என்பது புரிந்துவிட்டது (3:31) "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால், என்னை (நபிகள் நாயகம்) பின்பற்ற மற்றும் அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான்; உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்காக மன்னிப்பான்;" அல்லாஹ் மன்னித்து அவரை நேசித்தேன் வேண்டும். திஒரு நம்பிக்கையின் வலிமையும் அடித்தளமாக நபி தனது தீர்ப்பில் திருப்தி இணைக்கப்படுவதால் அவரை எதிர்ப்பு இழக்கிறது சமர்ப்பிப்பு உள்ளது.

அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் வணங்குகிற காதல் கீழ்ப்படிதல் உள்ளது மற்றும் அல்லாஹ் மற்றும் நபி இருவரும் கட்டளைகளை மகிழ்ச்சி வருகின்றன. போன்ற பக்தர்களிடம் அல்லாஹ் காதல் அவர் அவர்களை மன்னித்து மற்றும் அவரது மெர்சி உடன் அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார் என்று. எங்கள் கவனம் அல்லாஹ் இருந்து காதல் வெளிப்படுவதே என்ற உண்மையை வரையப்பட்டபாதுகாப்பு மற்றும் வெற்றி, அதேசமயம் ஒரு வழிபடுபவர் காதல் கீழ்ப்படிதல் வெளிப்படுவதே.

ஒரு கவிஞர் எழுதினார்:

நீங்கள் அவரை காதலிக்கிறேன் கூறும் போது "நீங்கள் அல்லாஹ் பாவிகளான?

என் வாழ்க்கையில் மூலம், இந்த ஒரு விசித்திரமான தர்க்கம் உள்ளது!

உன் காதல் உண்மையானது இருந்திருந்தால், நீங்கள் அவரை கீழ்ப்படிந்து.

காதலன் அவர் விரும்பும் கட்டுப்படுகிறது. "

அது ஒரு வழிபடுபவர் காதல் அல்லாஹ்வின் அவர் உயர்ந்தவராக மற்றும் அவனை தன்னுடைய பிரமிப்பு வெளிப்படுத்தினார் என்று விளக்கினார், மற்றும் அவரது வழிபடுபவர் அல்லாஹ் காதல் அவர் தனது கவலையை சேர்ந்து அளிக்கிறார் கிருபையே ஆகும்.

நபி நீங்கள் என் தீர்க்கதரிசன வழி மற்றும் நேர்வழி கலீஃபாக்கள் வழியில் பின்பற்ற வேண்டும் "என்று எச்சரித்தார். அதை போஜனப்பிரியனும் கொள் மற்றும் புதிய விஷயங்களை ஜாக்கிரதை. புதிய விஷயங்களை கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் (இஸ்லாமியம் அதிபர்களுடன் ஏற்ப அல்ல) வழிகேடு தான் ஒவ்வொரு புதுமை இருந்தால். "

ஜபார் கேட்டபொழுது அறிக்கை இந்த எச்சரிக்கை கூடுதலாக, "ஒவ்வொரு பாழாக்கி தீ உள்ளது." (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: அறிஞர்கள் கண்டுபிடிப்புகள் எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை அல்லது இருந்தால் சொல்ல எதிர்மறை இதில் அந்த இஸ்லாமிய அதிபர்கள் எதிராக அந்த அதேசமயம் இஸ்லாமிய அதிபர்கள் வைத்து அந்த, நேர்மறையாக இருந்தால் இருவரும்..வகையான இவை ஐந்து நீதி பரிபாலனம் வகைப்படுத்துதல் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:. கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது, தடை, விரும்பத்தகுந்த, dislikable, அனுமதி அல்லது ஏதாவது பயிற்சி அல்லது அது பயிற்சி இல்லை)

அபு ரஃபி, எனக்கு தெரியாது, 'நான் நபி ஒன்று கட்டளைகளை அல்லது தடைசெய்கிறது, அவர் கூறுகிறார் என்று பின்னர், என்று என் பொருட்டு செய்தி கேட்டவுடன் நீங்கள் எந்த ஒரு காணலாம் அவரது படுக்கையில் படுத்தவாறு வேண்டாம் ", அவரது தோழர்கள் கூறினார் என்று கதைகூறுகிறது' நான் அல்லாஹ்வின் வேதம் காணப்படுகிறது என்ன மட்டும் பின்பற்ற '"(நபி Darwish கருத்து:. துரதிருஷ்டவசமாகசிரியாவில் மேலும் பல மேற்கு நாடுகளில் ஒரு தவறான கண்டுபிடித்தனர் கோட்பாடு எழுந்துள்ளன. உறுதித் போன்ற, குரானில் "மக்கள்" என அறிக்கைகள் பிரகடனம் "டி" சட்டைகளை அணிய. இந்த மக்கள் அவர்கள் எதிர் இருந்தால் உண்மையில் தமது கோரிக்கையின் பிரதிநிதியாக கருதப்படுகிறது. )

லேடி ஆயிஷா முஃமின்களின் அம்மா, பித்அத் இருக்கலாம், அல்லாஹ்வின் தூதர் தனது பின்பற்றுபவர்கள் ஒரு விஷயம் எளிமைப்படுத்த பொருட்டு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நமக்கு சொல்கிறது. எனினும், அதன் செய்வதால்தான் இருந்து அலட்சியமாகவும் இருந்த சில இருந்தன. அவர்களின் அலட்சியம் செய்தி நபி அடைந்த போது அவர் அல்லாஹ் துதித்துமற்றும் "நீங்கள் நான் செய்ய ஏதாவது செய்ய தவிர்க்கவில்லை மக்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அல்லாஹ் என் அறிவு அவர்களதை விட அதிகமாக உள்ளது மற்றும் அல்லாஹ் என் பயம் அவர்களுக்கு விட அதிகமாக உள்ளது!", என்று

நபி "எவன் என் தீர்க்கதரிசன வழி என்னை அல்ல கைவிட்டுவிடும்." என்றது

(ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: நாம் தீர்க்கதரிசி நாம் எங்களால் இயன்றவரை பின்பற்ற வேண்டும் ஏதாவது பயிற்சி, ஆனால் அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார் என்றால் நாம் உடனடியாக தடுத்து நிறுத்த வேண்டும் என்று கற்று போது அவர் ஏதாவது செய்ய வில்லை என்றால் எனினும், எந்த பொறுப்பு உள்ளது. அது தடை உட்பட்டது மட்டுமே அதன் செய்து நிறுத்துங்கள்.)

நபி என்று சொல்லி வர முறை எச்சரித்தது "எழுபத்திரண்டு பீடங்களின் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது இஸ்ரவேல். என் தேசம் எழுபத்து மூன்று, அனைத்து ஒன்று தவிர தீ இருக்கும் பிரிக்க வேண்டும்." அவர் பதிலளித்தார் உடனே விதிவிலக்கு வேண்டும் யார் கேட்டார் தோழர்கள், "அவர்கள் என்ன மீது தங்களை நிறுவ ஆவர் நான். என் தோழர்கள் இன்று செய்ய "(நபி Darwish சேர்ந்தது: இந்த பீடங்களின் மிக நடைமுறைக்கு வந்தது பின்னர் எனினும் இந்த யாருடைய உதாரணம் புத்துயிர் பெற்றது Kharijites கூறினார் முடியாது மறைந்துவிட்டது இந்த பீடங்களின் சில நல்ல நடத்தை வைக்கப்பட்டதா எந்த பொய்ப்பித்தலையும் ஏமாற்றுதல் கொடுக்கப்பட்ட.. இபின் Taymia மூலம் பின்னர் Wahabis மூலம்தங்கள் சிதைவுகள், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இஸ்லாமிய இலக்கிய மற்றும் சமயத்தை பொய்மைப்படுத்தல்களுக்கான அறியப்படுகிறது.

அது Wahabis யாருடைய இஸ்லாமிய குறிப்புகள் எப்போதும் சார்ந்துள்ளன ஒரு ஆதாரமாக இருந்தது ஆரம்ப மற்றும் பின்னர் தலைமுறைகளின் தட்டினர் முஸ்லீம் அறிஞர்கள் குறிப்புகள் மிகவும் சொற்களை மாற்றிப் இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது போது தங்கள் விலகல், கட்டுமானம் மற்றும் பொய்களை ஒரு மூர்க்கத்தனமான உதாரணம் வெளிப்படையானது. Wahabis, இந்த குறிப்புகள் எடுத்து அதன் மூலம் ஏமாற்றி வாசகர் பிற்காலத்தில், தங்கள் திரிபுகளைத்தான் சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களை மறுபதிப்பு.

ஹதீஸ் ஹபிஸ் மேற்பட்ட 1232 - - இந்த உயரடுக்கு அறிஞர்கள் நபி வழி தொடர்ந்து கொண்டுள்ளனர் கூட இஸ்லாமிய நம்பிக்கை விலகியே உதாரணமாக, Wahabis இஸ்லாமியம் உயரடுக்கு அறிஞர்கள் கூறுவது! ஆயினும் அது Wahabis தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள ஊக்குவிக்க மற்றும் குற்றமுள்ள போதனைகளை பின்பற்ற என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதுதனியாக இபின் Taymia - விட்டு இஸ்லாமியம் 8 நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது யார் - மற்றும் அவரது போதனைகள் அல்லாஹ் மற்றும் நபி புரிந்து கொள்ள ஒரு அத்தியாவசிய நிபந்தனை செய்ய. இந்த எச்சரிக்கை கவனம் செலுத்த கொள்ளவும், அவர்கள் தவறாக கண்டுபிடிப்பாளர்கள் உள்ளன.

இப்போதெல்லாம் பாரம்பரிய அறிஞர்கள் ஏனெனில் வஹாபி நுட்பமான சிதைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் கடந்த 70 ஆண்டுகளில் மறுபதிப்பு பாரம்பரிய புத்தகங்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்கும். வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக அறிஞர்கள் அது அவர்களது கொள்கை இந்த புத்தகங்களை பயன்படுத்த வேண்டாம் செய்துவிட்டேன், மாறாக, அவர்கள் பதிப்புகளில் ஒன்று கல் அச்சிடப்பட்ட அல்லது கையால் எழுதப்பட்ட கையெழுத்து நம்பியுள்ளன.

வஹாபி நேர்மையின்மை ஒரு உதாரணம் விண்ணப்பங்களின் இமாம் Nawawi புத்தகம் தங்கள் மறுபதிப்பின் காணப்படும். Wahabis இபின் Taymia கோட்பாட்டை நபி சமாதி சென்று தடைசெய்கிறது ஏனெனில், நபி கல்லறையை பார்வையிடும் போது விண்ணப்பங்களின் தொடர்பான ஒரு முழுமையான அத்தியாயம் செய்யப்பட அகற்றப்பட்டன.

Tabien பின்பற்றுபவர்கள் இருந்த நபி தோழர்கள் மற்றும் பின்னர் தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் Tabien மற்றும் அதனையடுத்து Tabi Tabien கொண்டதாகும் முஸ்லிம்கள் முதல் மூன்று தலைமுறைகள்.

அவரை, "ஓவைஸ் Qarani Tabien சிறந்த ஆகும்" என்று கூறினார் மீது Tabien, நபி அனைத்திலும், பாராட்டு மற்றும் சமாதானம் இருக்கும். நபி சொல் "Tabien" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கவனியுங்கள். அவர் "Salaf" என இந்த தலைமுறைகள் பார்க்கவும், சொல் Wahabis அதேசமயம் "Salaf" பயன்படுத்த மற்றும் விலகிச் அழைக்கப்படும் யார் பல மக்கள் அடங்கும்தீர்க்கதரிசன வழி.

இபின் Taymia தோழர்கள் யாரும் ஒரு, Tabien இருந்தது அல்லது Tabi Tabien, அவர் இஸ்லாமியம் என்ற 8 ஆம் நூற்றாண்டில் காலமானார், எனினும், Wahabis அவர் இந்த உயரடுக்கு தலைமுறைகளின் தலைவர் இருந்தது போல என்பது போன்ற ஒரு வழியில் அவரை வணங்கு. அவர்கள் குரானில் மற்றும் ஹதீஸ் வெளிப்படுத்துதல் புரிந்து கொள்ள அவரை நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டிருக்கிறதுமற்றும் அவர்களது தரத்தை தெய்வீகம் தனது பிழையான விளக்கங்கள் பயன்படுத்த.)

தீர்க்கதரிசன வே மற்றும் தோழர்கள் கடைபிடித்துவந்த என வழிகாட்டல், மற்றும் அவர்களது பின்பற்றுபவர்கள்

(Tabien மற்றும் Tabi Tabien)

தோழர்கள், Tabien மற்றும் Tabi Tabien (முஸ்லிம்கள் முதல் மூன்று தலைமுறைகள்) மற்றும் நபி வழிகாட்டுதலின் தீர்க்கதரிசன வழி பின்வரும் குறித்து, மற்றும் ஏற்று மதிப்பிற்குரிய கற்று நபர்கள் அறிவிப்புகளும்.

அப்துல்லா உமர் மகன் "ஒரு வீட்டில் பிரார்த்தனை அஞ்சுகிறது, மற்றும் போது நாம் பிரார்த்தனை கண்டுபிடிக்க குரான், ஆனால் நாம் ஒரு பயணி பிரார்த்தனை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை." என்று கேட்டார் ஒமர் 'மகன், "நாம் எதுவும் தெரியாது போது என் மருமகன் ஓ, அல்லாஹ் எங்களுக்கு நபிகள் நாயகம் அனுப்பிய, நாம் அவரை செய்து பார்த்தேன் என்ன செய்தது."

அப்துல் அஜிஸ் ஒமர் மகன் அல்லாஹ்வின் தூதர் அவருடைய தீர்க்கதரிசன வழி மற்றும் அவரை மேலும் வழிகளை இருந்தது பிறகு வந்த நான்கு caliphs ", என்றார். அவர்களை தத்தெடுத்தல் அல்லாஹ்வின் வேதம் இணங்க மற்றும் அவர்கள் மீது செயல்பட அல்லாஹ் மற்றும் கீழ்படிய அல்லாஹ்வின் மதம் வலுப்படுத்தும். யாரும் மாற்ற அல்லது மாற்ற வேண்டும்தீர்க்கதரிசன வழி அல்லது எதிர்ப்பு அந்த கருத்தை பரிசீலிக்க. எவன் அது வழிநடத்தப்படுகிறது பின்வருமாறு, மற்றும் அது வெற்றி ரகம் இருக்கும் மூலம் எவர் உதவியை. எவனோ, அது எதிர்க்கிறது மற்றும் அல்லாஹ் நரகத்தில் அவனை அவர் மாறும் என்று ஒதுக்க மற்றும் புகுவார்கள் விசுவாசிகள் என்று வேறு ஒரு பாதை பின்வருமாறுமற்றும் என்று ஒரு தீய வருகையை உள்ளது. "

உமர் கலிபா போது, அல் கத்தாப் மகன் ஒமர் பரம்பரை மற்றும் வட்டார பங்குகளை தொடர்பான தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் அறிய அவர்கள் அறிவுரைகள் அவரது கவர்னர்கள் ஒரு கடிதம் அனுப்பினார். அவர் இந்த தீர்க்கதரிசன வழி அவர்களை சமாளிக்க ஏற்படும் போது "மக்கள், (குரான் பயன்படுத்தி) உன்னுடன் விவாதிக்க முயற்சி, எழுதினார்.நபி வழி பின்பற்றும் மக்கள் அல்லாஹ்வின் வேதம் பற்றிய மாபெரும் அறிவு வேண்டும். "

இமாம் அலி, அவர்களை கேட்டார் சேர அனுமதிக்கப்பட்ட அறியாதவர் உதுமான் உடனே ஒன்றாக கிரேட்டர் யாத்திரை மற்றும் சிறிய யாத்திரை சேர்ந்தது "நான் மக்கள் அவ்வாறு செய்ய தடை செய்திருக்க போது யார், இந்த செய்ய சொன்னார்?" அலி மரியாதையுடன் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் வழி கைவிட வேண்டாம் ", பதிலளித்ததுமற்றொரு அறிக்கை விருப்பம். "

(4:59) "அல்லாஹ் மற்றும் தூதருக்கு அது பார்க்கவும் நீங்கள் எதையும் பற்றி தர்க்கம் வேண்டும்", அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை குறித்து கருத்து தெரிவித்த அடா அது ஒரு கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டால் ஒன்று கூட அல்லாஹ்வின் வேதம் ஆலோசனை, மற்றும் வேண்டும் என்று அர்த்தம் என்று விளக்கினார் தீர்க்கதரிசன வழி.

சாம்பல்- Shafi'i "அல்லாஹ்வின் தூதர் தீர்க்கதரிச வே அதன் பின்வரும் மட்டுமே உள்ளது." என்றார்

ஒரு நாள் ஒமர் அவர் கஅபாவின் பிளாக் ஸ்டோன் முன் நின்று என்று கேட்டது. முத்தமிட்டார் "நான் உன்னை முத்தமிட கூடாது என்று, ஒரே ஒரு கல் இருந்தால் மற்றும் உதவ அல்லது தீங்கு முடியாது. நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களுக்காக முத்தம் பார்த்ததில்லை என்றால்".

அப்துல்லா, ஓமர் மகன் அவனுடைய பெண் ஒட்டகம் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பற்றி திரும்ப செய்யும் அனுசரிக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் இந்த செய்ய செய்தேன் ஏன் கேட்கப்பட்டது. "நான் அதை செய்து அல்லாஹ்வின் தூதர் கண்டவுடன். எனக்கு தெரியாது, அதனால் நான் அதைச்." அதற்கு அவர்

உதுமான் அல் ஹிரி தந்தை "எவன் சொல் மூலம் தன்னை ஒன்று மேலே தீர்க்கதரிசன வழி அதிகாரம் வைக்கிறது அல்லது பத்திரம் ஞானத்தோடு பேசுகிறாள். ஆனால் தன்னை தீய கண்டுபிடிப்பு மூலம் பேசுகிறார் மீது எவர் பேரார்வம் அதிகாரம் கொடுக்கிறது" என்றார்.

சகல்-Tustari நேரத்தில், கூறி நீதி பரிபாலனம் அவரது பள்ளி விவரித்தார் "எங்கள் பள்ளி அஸ்திவாரங்கள் மூன்று:, பாத்திரம் மற்றும் நடவடிக்கைகளில் நபி பின்வரும் சட்டப்பூர்வமான இது என்று சாப்பிடுவதை, மற்றும் அனைத்து நடவடிக்கைகள் நேர்மையான எங்கள் வகிப்பவர்."

சட்ட நிபுணர் அஹ்மத், ஹன்பல் மகன் நான் அனைத்து தங்கள் ஆடைகளை உரிந்து, மற்றும் தண்ணீர் சென்று மக்கள் ஒரு கட்சி இருந்தது ஒரு நாள். நான் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை எவன் என்று நபி சொல்லிக்கொண்டே, 'பயன்படுத்தப்படும் ", என்றார் , ஒரு கவ்வணம் 'உள்ள குளியல் நுழைய வேண்டும், அதனால் நான் அகற்றும் இல்லை. அந்த இரவுநான் ஒரு குரல், என்னிடம் கூறினார் இதில் ஒரு பார்வை, இருந்தேன் 'நீங்கள் தீர்க்கதரிசன வழி செயல்படுத்தப்படும் ஏனெனில் ஓ அஹ்மத், அல்லாஹ் உன்னை மன்னித்து விட்டாள், மற்றும் அவர் நீங்கள் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும் யார் ஒரு இமாம் செய்துள்ளது. நான் 'நீ யார்?', கேட்டேன் அவர் ", 'கேப்ரியல்' பதிலளித்தார்

நபி நோவினை ஆபத்து

(ஷைக் Darwish கூறினார்: "இந்த பிரிவில் படித்து முன் ஒரு இஸ்லாமிய அதிபர்கள் சமாளிப்பது உள்ள நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிக்கும் எந்த நல்ல புதுமை கண்டனம் ஊக்கம் மற்றும் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இஸ்லாமிய அதிபர்கள் இஸ்லாமியம் பிரதிபலிக்கும் நடவடிக்கைகள் கண்டனம் அந்த இஸ்லாமிய அறிவு பெரிதும் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.அதன் விளைவாக அவர்கள் அறிவு அவர்களை முடியவில்லை. இந்த தவறான கருத்துக்களை வழிவகுக்கிறது மற்றும் அவர்கள் இரக்க இல்லாத, வெறித்தனமான கண்டறியப்படும்.

இத்தகைய மக்கள் நபி என்றால், ஏதாவது செய்ய முடியவில்லை, நாம் அதை செய்ய கூடாது என்று கருத்து உறுதியான நடத்த, மற்றும் இந்த என்றால் எனவே தூரத்தில் இருந்து மக்கள் நாடுகளில் யாத்திரை படகு அல்லது விமானம் மூலம் செல்ல முடியாது - ஒன்று இது இஸ்லாமியம் தூண்கள் - நபி, பாராட்டு மற்றும் அமைதி மீது இருக்க ஏனெனில்அவரை, மட்டும் காலில் அல்லது ஒட்டகத்தின் மூலம் சென்றது!

கண்டனம் என்று ஒரு புதுமை தீர்க்கதரிசன வழி பதிலாக மற்றும் இஸ்லாமியம் அதிபர்கள் எதிராக போகிறது என்று ஒன்று. யாரையும் நீங்கள் நபி செய்யவில்லை என்று எதுவும் சொல்ல வேண்டும் என்றால் அது சுத்த அறியாமை மூலம், அது இஸ்லாமியம் அதிபர்களுடன் இணங்க அழைக்கப்படும் போது, ஒரு கெட்ட புதுமை எடுத்துக் கொள்ளப்பட உள்ளது.)

ஒன்று நபி வழியில் மாற்ற இருந்தன என்றால் ஒரு தவறாக இருக்க மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் அச்சுறுத்தல் மற்றும் பணிநீக்க எனவே பொருள் மத்தியில் இருக்கும். அல்லாஹ் "அவர்கள் ஒரு வேதனை உடன் வாடுகின்றன, எனவே அவர்கள் தேசத்துரோகம் இருக்கின்றதோ தாக்கி போகின்றீர் அவரது கட்டளையை மீறி அந்த, ஜாக்கிரதை அனுமதிக்க, அல்லது", எச்சரிக்கிறது(24:63). அவர் மேலும், எச்சரிக்கிறார் "எவன் தூதர் வழிகாட்டுதல் பிறகு அவரை தெளிவாகியுள்ளது எதிர்க்கிறது மற்றும் விசுவாசிகள் என்று வேறு ஒரு பாதை பின்வருமாறு, நாம் அவரை மாறிவிட்டது என்ன பின்பற்ற செய்வோம் மற்றும் நாம் நரகத்தில் அவனை புகச் செய்வேன் - மற்றும் தீய வருகையை "(4: 115).

அபு Hurayrah நபி ஒரு மயானம் விஜயம் நேரம் நமக்கு சொல்கிறது. பயணத்தின்போது அவர் தனது நாட்டின் சில (தீர்ப்பு நாளில்) சில என் பூல் இருந்து விரட்டியடிக்கப்பட்டார் வேண்டும் ", என்று கூறி ஒரு தவறான ஒட்டக துரத்தின உள்ளது போலவே. நான் இங்கே வா, இங்கே வா ', என்று கூறி அவர்களை அழைத்து விவரித்தார்! ' ஆனால் அது கூறினார்,'நீங்கள் பின்னர் அவர்கள் மாற்றங்களைச் செய்தார்.' நான் சொல்லுவேன், உடனே 'போய்விடு, போய்விடு' "

நபி "அவர்களை பகுதியாக அல்ல இது என் கட்டளைகளை ஒன்று சேர்க்கிறது எவரும், ஒரு மாறுபட்ட உள்ளது.", அவரது தோழர்கள் கூறினார்

அனஸ் நபி என்று கூறியதாக "எவன் என் தீர்க்கதரிசன வே என்னை அல்ல தவிர்க்கிறது."

அபு ரஃபி, எனக்கு தெரியாது, 'நான் நபி ஒன்று கட்டளைகளை அல்லது தடைசெய்கிறது, அவர் கூறுகிறார் என்று பின்னர், என்று என் பொருட்டு செய்தி கேட்டவுடன் நீங்கள் எந்த ஒரு காணலாம் அவரது படுக்கையில் படுத்தவாறு வேண்டாம் ", அவரது தோழர்கள் கூறினார் என்று கதைகூறுகிறது' நான் அல்லாஹ்வின் வேதம் காணப்படுகிறது என்ன மட்டும் பின்பற்ற. '"

அல்-Miqdam "என்ன அல்லாஹ்வின் தூதர் சட்டவிரோத சார்ந்திருக்க முடியாது அல்லாஹ் சட்டவிரோத எதில் போல் உள்ளது." என்றார்

நபிகள் நாயகம் "உரையில் உச்ச செல்பவர்கள் அழிந்து விடும்.", அவரது தோழர்கள் கூறினார்

முதல் கலிப், அபு பக்கர் என சித்திக் "அல்லாஹ்வின் தூதர், நான் கைவிட்டுள்ளோம் யாரும் செய்ய பயன்படுத்தப்படும் விஷயங்கள். நான் விலகிச் சென்று விட்டனர் என்று அவரது கட்டளைகளை எந்த வெளியே விட்டிருந்தார் என்று அஞ்சப்படுகிறது.", என்றார்

சனல் நபி அன்பு

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நபி அன்பு அவசியம்

அவரது அறிவுரை ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் போது தகுந்த அவரை ஆலோசனை

அல்லாஹ் உங்கள் தந்தைகள், உங்கள் குமாரரும், உங்கள் சகோதரர்கள், உங்கள் ஸ்திரீகளும், பழங்குடியினர், நீங்கள் வாங்கியது சொத்து, நீங்கள் அஞ்சுவதற்கு விற்பனை விற்பனை மாட்டார்கள் ", என்கிறது, மற்றும் நீங்கள் அன்பு வீடுகள் அல்லாஹ், அவனுடைய தூதரும் மற்றும் விட நீங்கள் உயிரானது இருந்தால் அவரது வே போராடி, பின்னர் அவரது கட்டளை "கொண்டுவர வேண்டும் அல்லாஹ் வரை காத்திருக்க(அல்குர்ஆன் 9:24).

இந்த வசனம் உற்சாகத்தையும், ஆலோசனை, ஆதாரம் மற்றும் நபிகள் நாயகம் அன்பு தேவை அடையாளம் நிரூபிக்கிறது. அது இந்த கடமை மிகப்பெரிய விகிதம் என்று நிரூபிக்க மேலும் போதுமானது. அது ஒரு கடமை மற்றும் நபி சரியான உள்ளது.

அல்லாஹ் அதன் காதல் உறவினர்கள் மற்றும் சொத்து அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் விட அவர்களை உயிரானது இருந்தால் அந்த கடிந்துகொள்கிறார் எப்படி நீங்கள் அனுசரிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ் "அல்லாஹ்வின் கட்டளை கொண்டுவர வேண்டும் வரை பின்னர் காத்திருக்க." அச்சுறுத்தும் வார்த்தைகள் அவரது எச்சரிக்கை முடிக்கிறது இந்த இருந்து அது யாருடைய காதல் அந்த மற்ற என்று புரிந்துஅல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் விட வழிகேட்டில் மற்றும் அல்லாஹ் வழிநடத்தும் முடியும்.

அனஸ் ஒரு நாள் நபி, அவரது தோழர்கள் கூறினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "நான் அவருடைய குழந்தைகள், அவரது தந்தை மற்றும் அனைத்து மக்கள் விட அவருக்கு அதிக பிரியமானவன் உங்களில் யாரும் நம்பமாட்டார்கள்" என்றார்.

. அனஸ் கூட யாரோ அவர்களை தஞ்சம் கோரும் என்றால், அவர்கள் நம்பிக்கை இனிப்புக்கு அனுபவிக்க என்று மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன ", பதிவாகும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அவனுடைய தூதரும் வேறு எதையும் விட அவருக்கு அதிக காதலி என்று இருந்தால்; அவர் மட்டும் ஒரு நபர் காதலிக்கிறாள் என்று அல்லாஹ்வின் பொருட்டு, மற்றும் அவர் நிலைமாற கருத்து வெறுக்கின்றனர்அவர் நரகத்தில் புகுத்தி வேண்டும் வெறு என மிகவும் நிராகரிப்பின். "

ஒரு நாள் ஓமர், கத்தாப் மகன் நபி சென்று, அவரிடம் "நான் உங்களை என் இரு தரப்பிற்கும் இடையே இது என் ஆத்துமா தவிர எதையும் விட அவர்களை நேசிக்கிறேன்." நபி "நான் அவரது சொந்த ஆன்மா விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் உங்களில் யாரும் நம்பமாட்டார்கள்" என்றார்., பதிலளித்தது ஒமர் உடனடியாக, நீங்கள் இறக்கி ஒருவர் மூலம் ", பதிலளித்ததுநான் நீங்கள் என் இரண்டு அணிகளுக்கு இடையே இது என் ஆத்துமா அதிகம் நேசிக்கிறேன். உமர், நீங்கள் அது அடைந்தது "நபி பதிலளித்தார்,". "

"யாரோ அல்லாஹ்வின் தூதர் அவரது மாஸ்டர் அனைத்து விஷயங்களிலும் என்று இல்லை அல்லது அவர் தனது தீர்க்கதரிசன வழி இனிப்புக்கு ருசி இல்லை தன்னுடைய அதிகார வீழ்ச்சி இல்லை என்று யோசிக்க வேண்டும் என்றால் அவர் கூறினார் ஏனெனில்," சகல் நீங்கள், எதுவும் எச்சரித்தது நான் தன்னை விட அவரை உயிரானது இருக்கிறேன் வரை நம்புவார்கள். "

நபி அன்பு வெகுமதி

ஒரு மனிதன் வந்தார்கள், கேட்டபோது அனஸ் சந்தர்ப்பத்தில் நமக்கு சொல்கிறது "போது கடந்த மணிநேரம், வர அல்லாஹ் ஓ Messenger வேண்டும்?" நபி விசாரித்தார் இதையொட்டி "நீங்கள் என்ன அது தயாராக?" மனிதன் நான் ", பதிலளித்தது எந்த அது பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் அல்லது தொண்டு ஒரு மிகுதியாக தயார், ஆனால் நான் அல்லாஹ்வின் அன்புமற்றும் அவரது Messenger. நீங்கள் அன்பு ஒரு இருக்கும் "நபி, அவரிடம் சொன்னேன்". "

சஃப்வான், Qudama மகன் நான் நபி நான் அவரை சென்று, அல்லாஹ் ஓ Messenger குடிபெயர்ந்த அவர், உங்கள் கையை கொடுங்கள், "என்றார் 'மற்றும் அவர் என்னை தன் கையை கொடுத்தார் நபி அவரது இடம்பெயர்வு சொல்கிறது, நான் கூறினேன் அல்லாஹ் ஓ Messenger, நான் உன்னை காதலிக்கிறேன். கேட்டதற்கு, 'ஒரு மனிதன் தான் காதலிக்கும் ஒரு இருக்கிறது.' "அபு Dharr கூறினார்இதே போன்ற ஏதாவது.

நபி தன்னுடைய பேரக் அல் ஹசன் மற்றும் அல் ஹுசைன் கைகளில் பிடித்து மற்றும் கூறினார், "எவன் என்னை நேசிக்கிறார் மற்றும் இந்த இரண்டு, தங்கள் தந்தை மற்றும் தாய், மறுமை நாளில் என்னை அதே பட்டம் பெறும் நேசிக்கிறார்."

நாம் நபி என்று அனஸ் மூலம் பரவும் நல்ல செய்தி கொடுத்தேன் "எவன் என்னை சொர்க்கத்தில் என்னுடன் இருக்கும் நேசிக்கிறார்."

தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் பின்பற்றுபவர்கள் நபி காதல்

நபி தங்கள் காதலை மற்றும் அவரை தங்கள் ஏக்கத்துடன் குறித்து தோழர்கள் அறிவிப்புகளும் தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien) மதிப்பிற்குரிய கற்று நபர்கள்

அபு Hurayrah அல்லாஹ்வின் தூதர், அவரது தோழர்கள் கூறினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "யாருடைய காதல் என் நாட்டில் அந்த என்னை பின்னால் வருபவர்களுக்கு இருந்தால் வலுவான இருக்கும். அவர்களின் குடும்பத்தினர் மற்றும் செல்வம் வர்த்தகம் என்று யார் சில என்னை அங்கே பார்த்திருக்கிறேன் உள்ளனர்."

உமர் நபி "நான் உங்களுக்கு அதிகம் நேசிக்கிறேன்."

அமர், அல் என மகன் "அல்லாஹ்வின் தூதர் விட என்னை மிகவும் அன்புக்குரிய யாரும் இல்லை" என்று கூறினார்.

Abda, காலித் மகள், Ma'dan மகன் காலித் அல்லாஹ்வின் தூதர் மற்றும் அவரது இமைகிரண்ட் (Muhajirun) மற்றும் உதவி (அன்சார்) தோழர்கள் ஏங்குகிறான் இல்லாமல் படுக்கைக்கு சென்றார் ஒருபோதும் "என்று கூறி, அவரது தந்தை பேசினார், மற்றும் அவர் ஒருவருக்கும் பெயரை அவர்களை. அவர் அவர்கள் என் வேர் மற்றும் கிளை இருந்தால் ', கூறுவேன், என் இதயம் ஏங்குகிறதுஅவர்களை, நான், என் இறைவா, நீங்கள் என் வருவதைத்துரிதப்படுத்த ஒரு நீண்ட நேரம் அவர்கள் ஏங்கினார்கள்! '"

ஈசாக்கின் மகன் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் இணைந்து போராடிய உஹத் சந்திப்பு தந்தை, சகோதரன் மற்றும் அன்சாரி பெண்கள் ஒன்று கணவர் கொல்லப்பட்டனர் என்று நமக்கு சொல்கிறது. எனினும், அவரது இழப்பு போதிலும், அவளை மட்டும் தான் கவலை நபி பாதுகாப்பு இருந்தது. பெண் நபி செய்தி எதிர்ப்பார்ப்போடு கேட்டதுஅவள் கூறினார் உடனே, 'எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவர், நான் அவரை பார்க்க இருக்கலாம் என்று என்னை அவரை காட்டு. "அவள்", என்று கேட்டார் அத்துடன் நீங்கள் விரும்பினால் என இப்போது "அவள் அவனை பார்வை பிடித்து போது, அவள், உரத்து" நான் நீங்கள் பாதுகாப்பாக உள்ளன என்று, ஏதேனும் துன்பத்தை எதுவும் மாறியுள்ளது. "

கலிப் ஒமர் அனைத்து சமூகத்தில் நன்றாக இருந்தது மற்றும் சில கம்பளி சிக்கெடுக்குந் யார் ஒரு வயதான பெண் வீட்டில் மின்விளக்கு விளக்கு பார்க்க நடந்தது என்று பார்க்க ஒரு இரவு வெளியே சென்றது. அவள் விட்டு பணிபுரிந்தார் அவள் நல்ல பாராட்டு பாக்கியம் அவரை ஆசீர்வதிப்பார்! அதிகாலையில் நான் கண்ணீர் நிற்க, முஹம்மது இருக்கும் ", என்றார். என்றால்மட்டும் நான் மரணம் உறைவிடம் என் காதலியை எனக்கு சேர வேண்டும் என்பதை. "ஒமர் அமர்ந்தோம் மற்றும் கண்ணீர் அவரது கண்களிலிருந்து விழுந்தன இந்த உள்ளபூர்வமான கேட்டதும் எங்களுக்கு வெவ்வேறு வடிவங்களில் கொடுக்கிறது போது தெரியும்.

மரணம் பிலால் அணுகி, அவரது மனைவி, "ஓ துக்கம்." வெளியே என்று பிலால் "ஓ என்ன சந்தோஷம், நான், முஹம்மது மற்றும் அவரது கட்சி அந்த சந்திப்போம்!", பதிலளித்தது

மக்கா ஜயித் எடுத்த போது, தியாகி அவரை புனித வட்டாரங்களில் வெளியே விளம்பர Dathina மகன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!, ஹர்ப் மகன், அவனை நோக்கி, "நான் முஹம்மது இப்போது எங்களுக்கு என்று விரும்பவில்லை, அல்லாஹ் மூலம் நீங்கள் கேட்கலாம் என்று அவர் உங்கள் இடத்தில் மற்றும் அது துண்டிக்கப்பட்டுவிடக்கூடும் என்று அவரது தலையில் இருக்கும் என்று இருக்க, மற்றும் நீங்கள் உடன் இருந்தனர் என்று உங்கள்குடும்ப? நான் என்று என் குடும்பம் திரும்பி வரும் என்னை நிலை இருந்தது என்றால் கூட ஒரு முள் அவரை குத்திவிட்டது அங்கு முஹம்மது ஒரு இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் என்று, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக "ஜயித் பதிலளிக்கையில்," நான் ஒருபோதும் வேண்டும் "அல்லாஹ்வின் தூதரே!", என்றார் முஹம்மதுவின் தோழர்கள் முஹம்மது அன்பு வழியில் மற்றொரு நேசித்தேன் பார்த்த யாருக்கும் கிடையாது! "

அப்பாஸின் மகன் மெக்கா இருந்து ஒரு பெண் மதினாவில் வந்தார்கள் நேரம் நமக்கு சொல்கிறது. வருகையைத் நபி அவள் கணவனின் கோபம் கணக்கில் அவரது வீட்டில் விட்டு இல்லை என்று சத்தியம் செய்ய ஆணையிட்டு அவளிடம் கேட்டேன், அல்லது அவள் சூழலில் ஒரு மாற்றம் தேவை ஏனெனில், மற்றும் அவரது விலகுதல் மட்டும் காரணம் என்றுஅல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவரது காதல் ஏனெனில்.

அஜ் ஜுபைர் மகன் உயிர்த்தியாகம் கிடந்தன என, உமர் மகன் ", நீங்கள், விரதம் யார் ஒரு நபர் பிரார்த்தனை மற்றும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நேசித்தேன் நான் உனக்குத் தெரியுமா என்ன படி, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக", அவன்மேல் நின்று மற்றும் அவரது மன்னித்தருளும் மற்றும் கூறினார் .

நபி அன்பு அடையாளங்கள்

அது இல்லையெனில் பின்னர் அவர் நடிப்பு மற்றும் அவரது காதல் நேர்மையான இருக்க முடியாது என்றால் அவன் / அவள் மற்றொரு மற்றவர்களுக்கு அந்த நபர் விரும்புகின்றனர் நேசிக்கும் என்று கூறுகிறார் ஒருவர், அவர் மேலும், அவர் விரும்புகிறார் என்ன விரும்புகின்றனர். பின்வரும் அறிகுறிகள் உண்மையிலேயே நபி அன்பு அந்த வெளிப்படையாக இருக்கும்.

நபி ஒரு அடையாளம் அவன் / அவள், அவரது எடுத்துக்காட்டாக பின்பற்ற வார்த்தைகளில் அவரது தீர்க்கதரிசன வழி விண்ணப்பிக்க அவர் தடை என்ன, செயல்கள், அவரது கட்டளைகளுக்கு கீழ்படிய, தவிர்த்தல், மற்றும் போது செயலில் எளிதாக, துன்பங்களையும், காலங்களில் அவரது முறையில் ஏற்கும் என்று ஆகிறது அல்லது பின்தங்கிய. நீங்கள் என்றால் அல்லாஹ் ', "சே (நபிகள் நாயகம்), கூறுகிறதுஅல்லாஹ் அன்பு, "(3:31) என்னை பின்பற்ற மற்றும் அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான்.

ஒரு அடையாளம் அவன் / அவள் நபி நிறுவப்பட்ட மற்றும் ஊக்கம் சட்டம் விருப்பம் உள்ள அவரது சொந்த ஆசைகள் மற்றும் பசியின்மை ஒதுக்கி என்று. அல்லாஹ் உறைவிடம் (மதினாவில் நகரம்) தங்கள் வீட்டை அமைத்துக், மற்றும் ஏனெனில் அவர்களுடைய நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்த இவர்களுக்கு முன்னர் அவர்களை குடியேறுகின்றனர் நேசிப்பவர்களாக ", என்கிறது; அவர்கள் செய்ய"அவர்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன என்ன தங்கள் மார்பில் உள்ள எந்த (பொறாமை) கண்டுபிடிக்க மற்றும் அவர்கள் தங்களை ஒரு தேவை இல்லை என்றாலும், தங்களை மேலே அவர்கள் விரும்புகின்றனர் இல்லை (59: 9).

ஒரு நபர் இந்த நல்ல தரமான படைத்தவன் என்றால், அவன் / அவள், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் சரியான காதல் உண்டு. அவர் சற்று இந்த தரம் குறை வேண்டும் கண்டுபிடித்தோம் என்றால் அவரது காதல் நிறைவற்ற, ஆனால் அது குறைந்த ஒன்றல்ல. ஒரு நபர் imbibing தண்டனை எதிர்நோக்கும் போது இந்த ஆதாரம் நபி சொல்லிக்கொண்டே காணப்படும்.நபி சொன்னார், உடனே நபர், ஒரு மனிதன் குற்றவாளி சபித்தார் அவரது தண்டனை பெற இருந்தா "அவனை இழிவாகக் வேண்டாம். அவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறார்."

அது அவரது நாக்கு மீது தொடர்ந்து, யாராகிலும் ஏதாவது நேசிக்கிறார் - ஒரு அடையாளம் ஒன்று மிகுதியாக நபி குறிப்பிடுகிறார் என்று உள்ளது.

நபி சந்திக்க ஆவலாக மற்றொரு அடையாளம் ஆகும். ஒவ்வொரு காதலன் காதலி இருக்க ஏங்குகிறது. Ash'arites பழங்குடி மதினாவில் அணுகியபோது, அவர்கள் "நாங்கள், முஹம்மது மற்றும் அவரது தோழர்கள் அந்த இருப்பேன், நாளை!" என்று கோஷமிட்டு கேள்விப்பட்டேன்

மற்றொரு அடையாளம் ஆகும் என்று அதே அவரை அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார் மற்றும் பணிவு காட்ட போதெல்லாம் அவரை பாராட்டி மற்றும் மரியாதை காணலாம் நேசிக்கும், அவர் தனது பெயரை கேட்டால் போது தன்னை குறைக்க யார் நபி யாரோ நினைவு போன்ற. நாம் என்று போதெல்லாம் தோழர்கள் நபி கடந்துசென்ற பின்னர் ஐசக் நேரத்தில் Tujibi கூறினார்அவர்கள் தாழ்மையான ஆனார் அவரது பெயரை கேட்டேன், அவர்களின் தோல் விரைந்தது மற்றும் அவர்கள் சிந்தினார். மற்றவர்கள் மரியாதையையும் அவ்வாறு செய்தனர் அதேசமயம் நபி மற்ற பின்பற்றுபவர்கள் பொறுத்தவரை சில, அவருக்கு காதல் மற்றும் ஏங்குகிறான் அதே வெளியே அனுபவம்.

குடியகல்வுச் (Muhajirun) மற்றும் அவரது பணிக்காக ஒரே உதவியாளர்கள் (அன்சார்) - அறிகுறிகள் மத்தியில் காதல் நபி மற்றும் அவரது மாளிகையின் மக்கள், மற்றும் அவரது தோழர்கள் ஐந்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அடையாளம் ஒரு நபர் அவர்களை பகைக்கிறவர்களைக்குறித்துப் விரோதமாக காணப்படும்.

அல் ஹசன் மற்றும் அல் ஹுசைன், அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம், நபி "ஓ அல்லாஹ், நான் அவர்களை நேசிக்கிறேன், அவர்களிடம் அன்பு தயவு செய்து" என்றார்.

அல் ஹசன் நபி "ஓ அல்லாஹ், நான் அவரை நேசிக்கிறேன், எனவே எவர் அவனை காதலிக்கிறாள், அவரை நேசிக்கிறேன்.", என்றார் மேலும் அவர் "எவன் என்னை வெறுக்கிறாள் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள்.", என்றார்

நபி "ஒரு விசுவாசி உங்களை நேசிப்பான் மற்றும் மட்டும் ஒரு போலி நீங்கள் வெறுப்பார்கள்.", அலி கூறினார் (ஷைக் Darwish கூறியதாவது: ஹபீஸ் இபின் ஹஜர் முந்தைய ஹதீஸ்கள் பதிவாகும் மற்றும் அவர் அது, ஹதீஸ்கள் தெரியும் மேற்கோள் ஏனெனில் இபின் Taymia பாசாங்குத்தனம் தன்னை முத்திரை என்று கூறினார், ஆனால் அதன் மூலம் அது தெளிவாகிறது அது எதிராக சென்றார்என்று இபின் Taymia இமாம் அலி வெறுத்தது. இது இபின் Taymia) பதினாறு சந்தர்ப்பங்களில் இமாம் அலி அவதூறாக என்று ஹபிஸ் ஹபீப் அஹ்மத் Ghumari பிரபல புத்தகத்தில் பதிவு.

அவரது குடும்பம் பற்றி, நபி "எவர் தனது என்னை வெறுக்கிறார்கள் வெறுக்கிறார்கள், அவள் என்னை ஒரு பகுதியாக உள்ளது." லேடி பாத்திமா குறிப்பிட்டு, பித்அத் இருக்கலாம், என்றார்

நபி "நான் அவனை காதலிக்கிறேன் அவரை லவ்" ஒசாமா, ஜயித் மகன் குறித்து லேடி ஆயிஷா கூறினார்.

நபி, கூறி உதவியாளர்கள் (அன்சார்) பேசினார் "பாசாங்குத்தனம் அடையாளம் அவர்களை வெறுப்பை அதேசமயம் சில நம்பிக்கை அடையாளம், அன்சார் அன்பு உள்ளது."

நபி, அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் அல்லாஹ் பயப்படுகிறேன் "என்று கூறினார். என் தோழர்கள் என்னை பிறகு அவர்களை இலக்குகளை செய்ய வேண்டாம்! எவனும் அவர்கள் என்னை அன்பு ஏனெனில் அவர்களை நேசிக்கிறார், அதைக், அவர்களை பாதித்து என்னை பாதித்து எவனும் என்னை தங்கள் வெறுப்பு. மூலம் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள். எவன் அது புண்படுத்தும் உள்ளது போல் ஏதாவது அது என்னை இல்லை காயப்படுத்த இல்லைஅல்லாஹ். எவர்கள் அல்லாஹ்வின் பறிமுதல் செய்ய வேண்டும் பற்றி உள்ளது புண்படுத்தும் தோன்றுகிறது என்று ஏதாவது. "

யாரோ மற்றொரு நேசிக்கிறார் போது உண்மை, அவர் நபர் காதலிக்கிறாள் என்று எல்லாம் நேசிக்கிறார், மற்றும் இந்த உண்மையில் தோழர்கள் மற்றும் Tabien மற்றும் Tabi Tabien அனுமதிக்கப்பட்டார்கள் என்று விஷயங்களை தங்கள் அன்பு பயன்படுத்தப்படும் யார் (தோழர்கள் தொடர்ந்து யார் இரண்டு தலைமுறைகள்) மற்றும் வழக்கு மறுத்திருக்கிறது வேட்கையை தங்கள்சுய.

அனஸ் "நான் பூசணிக்காயை நேசித்தேன் அந்த நாள் முதல்.", பூசணி துண்டு தேர்வு நபி பார்த்தது, மற்றும் கூறினார்

அல் ஹசன், நபி பேரன், அல்லாஹ்வின் அவர்கள் மீது அமைதி இருக்கலாம், சல்மா செய்ய ஜாபர் சென்றார் மற்றும் நபி சாப்பிட பயன்படுத்தப்படும் சில உணவு தயார் அவளிடம் கேட்டேன்.

ஒமர் மஞ்சள் நிற செருப்பை ஒரு ஜோடி அணிந்து நபி அனுசரிக்கப்பட்டது, அவனும் அதே நிறத்தில் ஒரு ஜோடி அணிந்திருந்தார்.

மற்றொரு அடையாளம் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் வெறுக்கிறார்கள் எவருக்கும் வெறுப்பை உள்ளது. இத்தகைய மக்கள், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நோக்கி விரோதம் காட்ட ஆவர். நம்பிக்கையாளர்கள் இந்த அடையாளம் தீர்க்கதரிசன வழி எதிர்க்க, மற்றும் (தீர்க்கதரிசன வழி கண்டுபிடிப்புகளை அறிமுகப்படுத்த அந்த எதிர்ப்பு அனைவரும் தவிர்க்க கொண்ட இதுஇஸ்லாமியம் அதிபர்களுடன் ஏற்ப இருந்தால்) மற்றும் அவர் பாரமான நிறுவப்பட்டது சட்டம் கண்டுபிடிக்க. அல்லாஹ் (58:22) "நீங்கள் எந்த நாடும் அல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எதிர்க்கிறது என்று யாராவது அன்பான இறுதிநாள் நம்பிக்கை காண்பேன்", என்கிறார். (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: நாங்கள் நபி ஏதாவது பயிற்சி என்று கற்று போது,நாம் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு பின்பற்ற வேண்டும். அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார் என்றால் அவர் ஏதாவது அதன் அது ஒரு தடை உட்பட்டது மட்டுமே செய்து நிறுத்துங்கள் எந்த கட்டாயமும் உள்ளது செய்ய வில்லை என்றால் ஆனால், நாம், எனினும், உடனடியாக நிறுத்த வேண்டும்.)

நபி தோழர்கள் அவரை எதிர்க்கட்சியாக இருந்த அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர் யாராவது எதிராக நிற்க தயாராக இருந்தனர்.

மற்றொரு அடையாளம் அவர் மேலும் அவர்கள் நேர்வழி வந்த நபி கொண்டு குரான் நேசிப்பவர்கள் காணப்படும். நபி லேடி ஆயிஷா பற்றி கேட்டபோது, பித்அத் இருக்கலாம், "அவரது பாத்திரம் குரான் என்று இருந்தது.", என்றார் குரானை காதல் பகுதி, நடிப்பு படி, அதன் பாராயணம் கேட்டுஅது, அது புரிந்து அதன் எல்லைகளுக்கு வைத்து, நபி வழி அன்பு.

சகல், அப்துல்லாவின் மகன் அல்லாஹ் குரானில் காதல். குரான் அன்பான அடையாளம் அன்பான அடையாளம் அவர்கள் மீது அன்பு உள்ளது "என்று கூறி, இந்த அடையாளம் பேசினார். நபி அன்பான அடையாளம் அவருடைய தீர்க்கதரிசன வழி அன்பு. அடையாளம் தீர்க்கதரிசன வழி அன்பான மறுமையின் காதல். அடையாளம்மறுமையை அன்பான இந்த உலகம் வெறுப்பு உள்ளது. இந்த உலகம் வெறுப்பு அடையாளம் நீங்கள் விதிகள் தவிர அது எந்த குவி வேண்டாம் என்று நீங்கள் மறுமையை பாதுகாப்பாக வருவதற்கு என்ன தேவை உள்ளது. "

நபி மற்றொரு அடையாளம், அவர்களை நன்கு ஆலோசனை தங்கள் வட்டி நன்மைக்காக பாடுபடும் மற்றும் நபி "விசுவாசிகளுக்கு மென்மையான மற்றும் இரக்கமுள்ள" என்று அதே வழியில் அவர்களிடம் இருந்து தீங்கு என்று எதையும் அகற்றியதன் மூலம் தனது நாட்டின் மீது கருணை வேண்டும் என்பது (9: 128).

சரியான காதல் ஒரு அடையாளம் உலகம் என்ற கவரும் வறுமை விரும்பாமல், சுய மறுப்பு மூலம் தன்னை கட்டுப்படுத்துகிறது யாராகிலும் காணப்படும்.

நபி வந்து கூறினார், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, அல்லாஹ் மூலம் நான் உன்னை காதலிக்கிறேன்." "வறுமை வேகமாக அவர் வசந்த அதன் இறுதியில் பாய்கிறது ஒரு தண்ணீர் விட என்னை நேசிக்கும் வருகிறது, ஏனெனில் நீங்கள், என்னை வறுமை ஒரு கவசம் உங்களை தயார் அன்பு என்றால்." நபி, பதிலளித்தது அபு சயீத் அல்-Khudri ஒரு ஒத்த சொல்லிக்கொண்டே தெரிவித்துள்ளது.

உண்மையில் மற்றும் நபி அன்பான பொருள்

அதை பற்றி கூறினார் வருகின்றன என்ன அல்லாஹ் மற்றும் நபி மற்றும் பல விஷயங்கள் காதல் என்பது மாறுபட்ட கருத்துக்களை எனினும் உண்மையில் ஒவ்வொரு மாறுபட்ட கட்சி பல்வேறு மாநிலங்களில் குறிக்கிறது என்று, உள்ளன.

சுப்யானின் கூறினார், மற்றும் ஒருவேளை அவர் "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால், என்னைப் பின் பற்றுங்கள்", என்று அல்லாஹ்வின் சொற்கள் (3:31) என்று நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன். "லவ் அல்லாஹ்வின் தூதர் பின்வருவனவற்றை கொண்டுள்ளது."

அறிஞர்கள் கூறினார்:

"தூதரின் லவ் பாதுகாக்க மற்றும் அவரது தீர்க்கதரிசன வழி ஏற்க, மற்றும் அதை எதிர்க்கும் கண்டு இருப்பது, அவரது வெற்றி நம்பிக்கை உள்ளது."

"லவ் காதலியை நிலையான நினைவு உள்ளது."

"அது காதலியின் ஏக்கத்துடன்."

"லவ் அதன் மாஸ்டர் விருப்பத்திற்கு பின்வருமாறு என்று இதயம், அவர் நேசிக்கிறார் மற்றும் அவர் வெறுக்கிற என்ன வெறுக்கிறார்கள் என்ன நேசிக்கிறார்."

இந்த கருத்துக்களை மிக காதல் பழங்கள் விட காதல் யதார்த்தத்துடன் குறிப்பிடுகிறது. காதல் உண்மையில் ஒரு உடன்பட்டால் மற்றும் இசைவிணக்கமான ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் என்ன சாய்வு உள்ளது:

1. அத்தகைய அவர்கள் உடன்பட்டால் ஏனெனில், இயற்கையிலேயே பின்பகுதி இது அனைத்து அழகான தோற்றங்கள், இனிமையாகவும் டன், ருசியான உணவு மற்றும் சுவையான பானங்கள் காதல், அதன் சரியான இன்பம்,.

அத்தகைய இஸ்லாமியம் அறிஞர்கள், யாருடைய உயிர்களை மற்றும் செயல்களுக்காக பின்பற்றத்தக்க இருந்தால் நிமிர்ந்து மகிமையை மக்கள் காதல் அறிவாற்றல் அத்துடன் இதயம் அனுபவித்த இது உன்னத உள் குணங்கள், முழுமையாக 2. கண்டுபிடிப்பு இன்பம். ஒரு நபர் காதல் ஒரு உணர்ச்சி வடிவம் சாய் இயற்கையாகும்கிட்டத்தட்ட தீவிர போன்ற விஷயங்களை.

3. ஒரு நபர் தனது நன்மை மற்றும் ஆசீர்வாதம் பெற்ற காரணம் அவருக்கு அது உடன்பட்டால் கண்டறியும் கணக்கில் ஏதாவது காதல் முடியும். அது ஒரு நல்ல காண்கிறது என்ன அன்பு ஒரு இயற்கை மனநிலைதான் உள்ளது.

இந்த மூன்று அணுகுமுறைகள் புரிந்து செய்யப்பட்டவுடன், பின்னர் அவர்கள் மீது அன்பு இந்த மூன்று காரணங்கள் தொடர்புபடுத்த மற்றும் காதல் எழுச்சியூட்டும் இந்த மூன்று விஷயங்களை கூட அவருக்குப் பொருந்தும் என்று கண்டறிய.

மீண்டும் அவர்களை குறிப்பிட வேண்டிய அவசியம் கிடையாது எனவே அவரது உடலமைப்பை, வெளிப்புற தோற்றம் மற்றும் அவருடைய சரியான தன்மை அழகு ஏற்கனவே கலந்துரையாடப்பட்ட.

நாம் ஏற்கனவே முஹம்மது தேசிய பெறுகிறது நலன்கள் மற்றும் ஆசீர்வாதம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பண்புகளை இதில் அவர் ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் இதன் மூலம் அவர் குறிப்பி போன்ற எங்களுக்கு நோக்கி அவர் தனது நாடு உள்ளது இரக்கம், கருணை, அவரது வழிகாட்டுதலின், மென்மை நோக்கி மனிதகுலத்தின் நன்மைகள்எங்களுக்கு மற்றும் அவரது போராட்டம் தீ இருந்து எங்களை காப்பாற்ற. , மற்றும் "நபியே, நாம் ஒரு சாட்சி, நன்மாராயங் கூறுபவராகவும் அனுப்பியுள்ளோம்: அல்லாஹ் (107 24)" நாம் அனைத்து உலகங்களையும் இரக்கம் என்று தவிர நீங்கள் (நபிகள் நாயகம்) அனுப்பவில்லை "என்று கூறி, நபி விவரித்தது மற்றும் எச்சரிக்கை தாங்க; அல்லாஹ் ஒரு அழைப்பாளர் அவனுடைய அனுமதியின்றிமற்றும் ஒரு ஒளி விடுவதற்காக விளக்கு போன்ற ". (33: 45-46) மற்றும்," அது, அவனுடைய வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக் அவற்றை சுத்திகரிக்க மற்றும் அவர்களுக்கு கற்பிக்க, தங்களை இருந்து படிப்பறிவில்லாத (அரேபியர்கள்) மத்தியில் எழுப்பியுள்ளது யார் அவர், ஒரு தூதர் கணக்கு மற்றும் விஸ்டம் "(62: 2). மேலும், (5:16) "மற்றும் ஒரு நேரான செய்வார்".

நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நபி காணப்படும் நன்மையைத் தவிர ஏதேனும் நன்மை தகுதியுடையவர்கள் அல்லது அதிக முக்கியத்துவம் இருக்க முடியாது. நபிகள் நாயகம் வழிகாட்டுதல் நமது பாதையை ஏனெனில் அனைத்து முஸ்லிம் மேலும் உலகளவில் நன்மை மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம் அதிகமாக பயன்படுத்தி இருக்க முடியும் என்று எந்த உதவியும் இல்லை. அவர்எங்கள் பாராமுகத்தின் பிழை இருந்து எங்களுக்கு விடுவிக்கிறது ஒருவர். அவர் வெற்றி மற்றும் மரியாதை நம்மை அழைக்கிறது யார் ஒன்றாகும்! நம்முடைய கர்த்தராகிய மற்றும் எங்கள் பரிந்து நமது பாதையை உள்ளார். அவர் அதன் மகிழ்ச்சியை நித்திய வாழ்க்கை, அல்லாஹ் நாடினால் எங்களுக்கு எங்களுக்கு எங்கள் சார்பாக மற்றும் சாட்சி மீது பேச மற்றும் கொண்டு வரும் ஒன்றாகும்!

அது இப்போது நீங்கள், அவர்கள் மீது அன்பு நாம் அவருடைய நிரம்பி வழிகிறது நற்குணம் மற்றும் உலகளாவிய அழகு இயல்பை தொடர்பான இதில் நாம் உங்களுக்கு கொண்டு உண்மையான மேற்கோள்கள் கணக்கில் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது என்று வாசகர் கண்ணே தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர் தன்னுடைய வாழ்நாளில் ஒருமுறை அல்லது இருமுறை அவரை நோக்கி அவரது பெருந்தன்மை கணக்கில் ஒரு நபர் அன்பு, அல்லது அவர் ஒரு முறை கூட ஆபத்து அல்லது தீங்கு அவரை சேமிக்கப்படுகிறது என்று என்றால் - மற்றும் அத்தகைய ஒரு தற்காலிக இயற்கையின் என்று மனதில் தாங்க - ஒரு பின்னர் என்ன அவரை முடிவற்ற மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறது மற்றும் நித்திய அவரை பாதுகாக்கிறது நபர்நரக வேதனை? அந்த நபர் பெரிய அன்பு பெற்றுள்ளார்!

அவரது நடத்தை நல்லது மற்றும் அவரது நடத்தை நிமிர்ந்து போது ஒரு ஆட்சியாளர் நேசித்தேன் போது ஒரு ராஜா நேசித்தேன். ஒரு அறிவுடைய அல்லது உன்னத குணங்கொண்டவள் தொலைவில் வாழ்கிறார் கூட அவர் இந்த கணக்கு மீது நேசித்தேன். ஆனால் யாரோ ஒருவர் இருக்க மிகவும் அருகதையானவர் யார் என்று இந்த குணங்கள் எல்லாம் முழுமையாக வைத்திருக்கிறது போதுநேசித்தேன் மற்றும் இணைப்பு மிகவும் தகுதியானது!

இமாம் அலி, ரலி இருக்கலாம், நபி, என்று விவரித்தது "திடீரென்று அவரை தைரியமில்லாத ஆனார். அவனை நேசித்தேன் அவருடன் நிறுவனம் வைத்து எவனும் அவரை முழுவதும் வந்தது எவனும்."

நபி ஆலோசனை ஆப்ளிகேஷன் கோரப்பட்ட போது

அல்லாஹ் (9:91) ", பலவீனமான உடம்பு, மற்றும் அவர்கள் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உண்மை இருந்தால், (தங்கியிருக்க) செலவிட வழிமுறையாக இல்லாத அந்த தவறு ஏதுமில்லை", என்கிறார். விமர்சகர்கள் மக்கள் அல்லாஹ், மற்றும் அவனுடைய தூதருக்கும் நேர்மையுடன் உண்மை என்றால், அவர்கள் உண்மையான முஸ்லிம்கள் இரகசியமாகவும், பகிரங்கமாகவும் என்று.

தமீம் விளம்பரம்-தாரி அல்லாஹ்வின் தூதர், மூன்று முறை வலியுறுத்தினார் என்று அறிக்கை "மதம் செயலில் ஆலோசனை ஆகும்." அவரது தோழர்கள் "யாருக்கு, தூதரே அல்லாஹ்வின்?" என்று கேட்டார் அவர் "அல்லாஹ் மற்றும் அவரது கணக்கு, அவனுடைய தூதரும் மற்றும் முஸ்லீம் தலைவர்கள், மற்றும் சாதாரண மனிதனையும்," என்றாள். ஒரு இமாம் இந்த ஒரு கடமை என்று கருத்துரைத்தார்.

இமாம் அல் Khattabi "அறிவுரை நல்லது என்ன பொருள் ஆசை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படுகின்றன ஒரு சொல் உள்ளது. இது அனைத்து அதன் அர்த்தங்கள் கொண்ட திறன் ஒரு ஒற்றை வார்த்தை கொண்டு அதை விளக்க முடியாது" என்றார். மொழியியல்ரீதியாக, ஆலோசனை நேர்மையான பராமரிப்பு அடிப்படையில்.

அறிவுரை பின்வருமாறு அதன் நன்மை தெரிவிப்பதில் மற்றும் மற்றொரு இருந்து செய்யப்படுகிறது, நேர்மையான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் உள்ளது:

அல்லாஹ் மற்றும் அவரது நோக்கத்திற்காக குறிப்பு அறிவுரை அல்லாஹ் தனக்கென விவரிக்கிறது, மற்றும் மனித நடத்தை அகராதி விவரித்தார் அவரது பண்புகளை கொண்ட அல்லாஹ் விவரிக்க முடியாது இதில் வழியில் அல்லாஹ் விவரிக்கும், அவரது தியாகமும், உறுதியான நம்பிக்கை வழங்க உள்ளது. அது, தவிர்த்தல் அல்லாஹ் நேசிக்கிறார் என்ன ஆசை என்னஅல்லாஹ் வெறுக்கிறது மற்றும் அல்லாஹ் வழிபடுவதில் நேர்மையும்.

அல்லாஹ்வின் வேதம் பற்றிய அறிவுரை, அது நம்பிக்கையை வழங்க அது அதை ஏற்ப, அதன் நன்றாக பாராயணம், பணிவு அதை கணக்கில், மற்றும் மரியாதையை நடிக்க உள்ளது. இது அதன் புரிதல் மற்றும் தீவிரவாதிகளின் தவறான மற்றும் தாக்குதல் இருந்து பாதுகாக்கும் அத்துடன் அதில் நீதி பரிபாலனம் நாடுகிறார்இன் விரோதமானவர்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் குறிப்பு அறிவுரை அவர் ஆணையிடுகிறார் அல்லது தடைசெய்கிறது என்ன அவரை அவர் கொண்டு அனைத்து மற்றும் கீழ்ப்படிதல் சேர்ந்து மக்கள் அவரது நபித்துவத்தின் உறுதிமொழி வழங்க உள்ளது.

அபு இப்ராஹிம் இஷாக் நேரத்தில் Tujibi "அல்லாஹ்வின் தூதர் அறிவுரை அவர் கொண்டு என்ன இணங்கி மற்றும் நடவடிக்கை மூலம் அவரது தீர்க்கதரிசன வழி நெருக்கமாக ஒட்டிக்கொள்ளும் என்று" என்றார்.

நபி வாழ்க்கை நேரத்தில் அவருடைய தோழர்கள் ஆலோசனை ஏற்பாடுகள் அவரை, அவருக்கு உதவ பாதுகாக்க இருந்தது, அவருடைய எதிரிகள் அவரை அடங்கி அவரைச் சேவித்தால் முயல்வது அவர்களின் உயிர்களையும் சொத்துக்களையும் செலவிட எதிர்க்க, மற்றும் இந்த அல்லாஹ்வின் சொற்கள் காணப்படுகிறது, "விசுவாசிகள் மத்தியில் உண்மையாக செய்துவந்தவர்கள் உள்ளன தங்கள்அல்லாஹ் உடன்படிக்கை "(33:23)." நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் உடைமைகளை மற்றும் உங்களை அவரது வழியில் போராட வேண்டும் "(61:11).

அவரது இறப்புக்கு பிறகு நபி பொருட்டு முஸ்லிம்கள் ஆலோசனை ஏற்பாடுகள் அவருடைய மரியாதையை பராமரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவருக்கு மரியாதை மற்றும் பெரிய அன்பு காட்ட என்று உறுதி செய்ய வேண்டும். , அவரது தீர்க்கதரிசன வழி இருந்து கற்றுக்கொள்ள முயலுங்கள் அவருடைய நீதி பரிபாலனம் புரிந்து, அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் அன்பு. அவர் வெறுத்தார் அவற்றுக்கு தவிர்க்க மற்றும்அவருடைய தீர்க்கதரிசன வழி மற்றும் அதன் நிகழ்வு ஐந்து கூர்மையான இருப்பது விலகியுள்ளது என்ன வெறுக்கிறது. அது, தனது நாடு தனது பாத்திரம், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஒழுக்கவியல், மற்றும் அதன் பயன்பாடு உறுதியான இருப்பது அறிவு பறிப்பதைத்தவிர கருணை வேண்டும்.

இந்த ஒன்று இருந்து ஆலோசனை ஏற்பாடுகள் அதன் அறிகுறிகள் மத்தியில் இருப்பது அத்துடன் அவர்கள் மீது அன்பு பழங்கள் ஒன்றாகும் என்று உணர்கிறது.

இமாம் அபுல் காசிம் அல் Qushayri அவரது வீரம் பிரபலமானது Khurasan, கிங்ஸ் ஒன்றாக இருந்தது மற்றும்-Saffar என அறியப்படுகிறது யார் அமர், அல் இரவுத் தொழுகை மகன், ஒரு பார்வை காணப்பட்டார் என்று கூறினார் மற்றும் அல்லாஹ் நீங்கள் செய்துள்ளார் ", கேட்டார் ? " அவர், "அவர் எனக்கு மன்னிப்பளித்து" என்று பதிலளித்தார். அமர் பின்னர் அல்லாஹ் மன்னித்து என்ன கணக்கு கேட்டுஅதற்கு அவர் நான் ஒரு மலை உச்சியில் ஏறிய என் சேனைகளும் மற்றும் அதன் பரந்த எண் அஞ்சாமல் ஒரு நாள் என்னைக் கவர்ந்தார் "என்றார். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் இருந்திருக்கும் பிறகு நான் விரும்பிய நான் அவருடைய உதவி வந்து என்று மற்றும் அவருக்கு உதவியது. அல்லாஹ் என்னை மன்னித்து என்று அது ஏனெனில் இந்த இருந்தது. "

முஸ்லீம்களுக்கு ஆலோசனை ஏற்பாடுகள் அவர்கள் உண்மையை உத்தரவிடும் போது தங்கள் இமாம்கள் கீழ்ப்படிய உள்ளது. அது, அவர்களுக்கு உதவ சிறந்த முறையில் உண்மை அவர்களுக்கு ஞாபகப்படுத்த, அவர்கள் தெரியாமல் இருக்கும் முஸ்லிம்கள் விவகாரங்களில் கூட அவர்கள் சமாளிக்க விஷயங்களில் அவர்களது கவனம் மற்றும் கூட உள்ளது. ஒன்று அவர்கள் அல்லது காரணம் தாக்க வேண்டும் எந்தஅவர்களை தொந்தரவு, அல்லது மக்கள் மத்தியில் வேற்றுமை கொண்டு, அல்லது மக்கள் இருந்து அவர்களை தனிமைப்படுத்த.

சாதாரண முஸ்லீம் பொருட்டு அறிவுரை அவர்களின் சிறந்த வட்டி அதை வழங்க மற்றும் அது வழிநடத்துவது உள்ளது. அது பேச்சு ஆனால் நடவடிக்கை மூலம் மட்டும் தங்கள் மதம் சம்பந்தமான விஷயங்களில் இந்த உலகம் அவர்களுக்கு உதவுவதற்காக உள்ளது. அது, அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள் சொல்பவர்களை எச்சரிப்பதற்காகவும் அறியாமை தெரிவிக்க, மற்றும் தேவையானவர்களுக்கு கொடுக்க உள்ளது. இதுதங்கள் குறைகளை மறைத்தல், மற்றும் அவர்களை தீங்கு மற்றும் அவர்களை நன்மை கொண்டு என்ன விலக்கு.

சனல் மரியாதை பாராட்டு மற்றும் மரியாதை முஹம்மது

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

குரான் துதி செய்ய அவசியம் வெளிப்படுத்துகிறது,

மரியாதை மற்றும் ஹானர் நபி

அல்லாஹ் "நாம் ஒரு சாட்சியாக நன்மாராயங் மற்றும் எச்சரிக்கை ஒரு தாங்கி (நபிகள் நாயகம்) அனுப்பியுள்ளோம் நீங்கள் (மக்கள்) அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் அவரை ஆதரிக்க மற்றும் அவரை வணங்கு என்று எனவே.", என்கிறார் (48: 8 -9).

அல்லாஹ் மேலும் நம்புபவர்கள் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் முன் முன்னெடுக்க வேண்டாம் ", என்கிறார். அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். நன்கறிபவன் உள்ளது. நம்பிக்கையாளர்கள், நபியின் சப்தத்திற்கு மேலே உங்கள் சப்தங்களை உயர்த்தாதீர்கள், அல்லது நீங்கள் ஒரு செய்ய அவரை சத்தமாக பேச வேண்டாம் உங்கள் படைப்புகள் போகின்றீர் மற்றொரு உங்கள் அறிவு இல்லாமல் இரத்து. " (49: 1-2)

மேலும், (24:63) "ஒருவருக்கொருவர் அழைப்பு போன்ற ஒருவரிலொருவர் தூதர் அழைப்பு செய்ய".

மேற்கோள் முதல் வசனத்தில், எங்கள் கவனம் நபிகள் நாயகம் புகழ, மற்றும் அவனுக்கு பெரும் மரியாதை காட்ட கடமை அல்லாஹ் வரையப்பட்ட. அல் Akhfash போன்ற மற்றும் வயதில்-தபரி அறிஞர்கள் அது கூட அவர் உதவியது மற்றும் உதவி வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அர்த்தம் அபிப்பிராயமாகும்.

நம்பிக்கையாளர்கள் அவரை பேசுவதற்கு முன்னர் இல்லை இரண்டாவது மேற்கோள் வசனம் எச்சரித்தார், மிகவும் கெட்ட பழக்கம் ஆவார்கள் என்று இல்லையெனில் செய்ய.

சகல் வயதில்- Tustori மகன் அப்துல்லா வசனம் அவர் பேசுகிறார் மற்றும் அவர் பேசும் போது அமைதியாக அவரை கேட்க முன் பேச வேண்டாம், என்று கூறினார். அல் ஹசன் மற்றும் பல தோழர்கள் அது முடிவெடுக்கும் வந்த போது, தோழர்கள் நபி பேசியிருந்தார் முன் எந்த விஷயத்தை முன்னெடுக்க தடை மற்றும் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளனர்அவருடைய உத்தரவின் அது நபி அதை உத்தரவிட்டிருந்தார் மட்டுமே தங்கள் மதம் வேறு ஏதோ போராட அல்லது இருந்தது என்பதை பொருட்படுத்தாமல். அவர்கள் எந்த விஷயத்தில் அவருக்கு முந்து அனுமதி.

அல்லாஹ் இல்லையெனில் செய்ய இல்லை எச்சரிக்கையுடன் இந்த வசனம் முடிக்கிறார், அவர் கூறுகிறார், "அல்லாஹ்வை அஞ்சிக், நன்கறிபவன் உள்ளது" (49: 1). அல்-Mawardi 'பயம் அல்லாஹ்' ஒன்று நபி முன்னுரிமை எடுத்து கூடாது என்று விளக்கினார்.

Sulami என கூறினார் அது காரணமாக நபி என்ன உயிரும், புறக்கணிப்பு, அல்லது அவமரியாதை அல்லாஹ் கேட்கிறான் மற்றும் நாம் என்ன தெரியும் நினைவில் என்றால் ஒன்று, அல்லாஹ்வை பயந்து வேண்டும் என்பதாகும். அதன்பின் நபி என்று மேலே தங்கள் குரலை உயர்த்த வேண்டும் அல்லது சத்தமாக பேச அவர்களை தடுத்தது.

அபு மக்கி நபி முன் பேச கூடாது; அது மற்றவர்களுக்கு செய்ய வழக்கமாக ஒரு பெயரிட்டு அவனை அழைக்க வேண்டும் என்ற பொருள்படும் என வசனம் விளக்கினார். அது ஒரு மரியாதை மற்றும் பெருமதிப்பு அவரை பிடித்து மற்றும் போன்ற அல்லாஹ் அல்லது நபி தூதர், போன்ற தலைப்புகளில் மிகவும் மந்த அவரை உரையாற்ற வேண்டும் என்பதாகும்அல்லாஹ்வின். இந்த சொல்வது (24:63) "ஒன்று உங்கள் அழைப்பு போன்ற ஒருவரிலொருவர் தூதர் அழைப்பு செய்யாதே" என்று வசனம் ஆதரவு. மற்றொரு அறிஞர் அது அவர்கள் மட்டும் அவரை கேள்விகள் கேட்க வேண்டும் என்று பொருள் என்று அவர் கருத்து தெரிவித்தார்.

அல்லாஹ் (49: 2) எச்சரிக்கிறது "அல்லது உங்கள் அறிவு இல்லாமல் இரத்து வேண்டும் உங்கள் படைப்புகளை போகின்றீர் ஒருவரையொருவர் செய்ய அவரை சத்தமாக பேச". அது Tamin கோத்திரத்தில் இருந்து ஒரு தூதுக்குழு வந்து கூச்சலிட்டார் போது இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது என்று கூறினார் "முஹம்மது, முஹம்மது, எங்களுக்கு வெளியே வந்து." அல்லாஹ் கண்டனம் என்றுஅறியாமல் அவர்களை மற்றும் (49: 4) "அவர்களில் பெரும்பாலோர் விளங்கிக் இல்லாத", என்றார்.

இது முன்னாள் வசனம் குரல்கள் எழுப்பப்பட்டன இதில் ஒரு சர்ச்சை வெடித்தது என்று நபி முன்னிலையில் நடந்தது அபு பக்கர் மற்றும் உமர் இடையே ஒரு உரையாடல் குறிப்பு இறக்கப்பட்டது கூறினார். உமர் நபி பேசினார் அதன்பின் போது அவர் நம்பிக்கைக்கு போல் அவர், ஒரு விஸ்பர் பேசினார்ஒரு இரகசிய; அவருடைய குரல் நபி தனது குரல் ஒரு சிறிய உயர்த்த ஒமர் கேட்டார் உடனே கிட்டத்தட்ட செவிக்கு புலப்படாமல் இருந்தது.

வசனம், "நம்பிக்கையாளர்கள், சொல்ல வேண்டாம் 'எங்களுக்கு அவதானிக்கவும்'" (2: 104) ஒரு வர்ணனையாளர் இந்த சொற்றொடர் உதவியாளர்கள் (அன்சார்) மத்தியில் பொதுவான பயன்பாட்டில் இருந்தது, மற்றும் எங்களுக்கு அவதானிக்கவும் "நிபந்தனை பொருள் தாங்கியுள்ளது, மற்றும் நாம் சாப்பிடுவேன் என்று விளக்கினார் "நீங்கள் கண்காணிக்க. மரியாதை அன்சார் சொற்றொடர் பயன்படுத்த தடை செய்யப்பட்டு அவுட், போது பேசியநபி.

இது ஹீப்ரு வார்த்தை "Ra'ina" தீய பொருள் ஏனெனில் யூதர்கள் நபி கேலிக்கூத்தாக்கி அதே சொற்றொடர் பயன்படுத்த வேண்டும், என்று கூறினார்.

தோழமை கிரேட் மரியாதை

நபி மற்றும் அவர்களது ஆப்கஹ்லில்மோ

அமர், அல்-என மகன், பெரிய காதல் பற்றி பேசினார், மற்றும் மரியாதை அவர் யாரும் மேலும் காதலி என்னை அல்லாஹ் நானும் அவர் விட மதிக்க யாரும் இல்லை விட உள்ளது "என்று கூறி, நபி இருந்தது. நான் பெற முடியாது நான் அவருக்கு இல்லை பெரிய மரியாதை கணக்கில், அவரை வெறித்து என் நிரப்பு. நான் இருந்தால்அவரை விவரிக்க கேட்கப்படும் நான் போதுமான அவரை கூர்ந்து முடியவில்லை ஏனெனில், நான், அவ்வாறு செய்ய இயலாது. "

அனஸ் நமக்கு சொல்கிறது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் ஒன்றாக அபு பக்கர் மற்றும் உமர் உடன், குடியகல்வுச் மற்றும் உதவியாளர்கள் சேர்ந்து வெளியே சென்றார். அபூ பக்கர் மற்றும் உமர் தவிர அவர்கள் யாரும், அவரை பார்த்து தங்கள் கண்களை எழுப்பினார். அவர்கள் நபி மற்றும் அவர் பார்ப்பார்கள் அவர்களை பார்க்க வேண்டும், அவர்கள் அவரை சிரிக்க என்று அவர் சிரிக்க வேண்டும்அவர்களை. "

ஒசாமா, Sharik மகன் நபி மற்றும் அவரது தோழர்கள் சில உடனிருந்தனர் இதில் ஒரு கூட்டம் விவரித்தது. அவர் "நான் அவர்களிடம் வந்தேன் அவர்களின் தலைகள் மீது தாங்கப்பட்ட பறவைகள் இருந்தன என்று அவரது தோழர்கள் இன்னும் அவரை சுற்றி அமர்ந்து என்று கவனித்தனர்.", என்றார் ஹிந்த், அபி நீங்க மகள் "போது அவர், இதே போன்ற ஏதோ கூறினார்அவர்களை மேல் தாங்கப்பட்ட பறவைகள் இருந்தன என்றால் அவரை சுற்றி உட்கார்ந்து அந்த தலை குனிந்து என்று பேசினார். "

இஸ்லாமியம் தழுவி இன்னும் யார் அல்லாஹ்வின் தூதர், மசூத் மகன், Hudaybiyah ஒப்பந்தம் கைச்சாத்திடப்படுவதற்கு முன்னர் நபி ஒரு தூதராக Koraysh அனுப்பிய போது. அவர் தோழர்கள் நபி வைத்திருந்த மரியாதை பெரும், இணையற்ற அளவு அதிர்ச்சியில்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் இதற்கு முன் அவர் யாரிடமும் பணம் போன்ற மிகப்பெரிய மரியாதை பார்த்த அந்த கருத்து. அவர் நபி உளூச் போதெல்லாம் அவர் அவரது தோழர்கள் அவரது எஞ்சியிருக்கும் நீர் சில பெற விரைந்து பார்த்தேன், மற்றும் உண்மையில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அது பெற போராடிய கூறினார். அவர்கள் அவரது உமிழ்நீரில் எடுத்து முகங்களைத் மீது துடைக்க வேண்டும்மற்றும் உடல்கள். ஒரு தலை முடி அவரை இருந்து விழுந்தது என்றால் அவர்கள் அதை மீட்டெடுக்க விரைந்து என்று. அவர் ஒரு கட்டளை கொடுத்தார் போது அவர்கள் அதை நிறைவேற்ற விரைந்தனர். அவர் பேசிய போது அவர்கள் அவரது முன்னிலையில் அவர்களின் குரல்களை குறைத்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் மரியாதை அவரை வெளியே முறைக்க வில்லை நபி தோழர்கள் கவனித்தது. Koraysh செய்ய அல்லாஹ்வின் தூதர் ன் திரும்பியதும்அவர் முஹம்மதுவின் தோழர்கள் முஹம்மது காட்ட என்று அவன் ராஜ்யத்தை, தனது சாம்ராஜ்யத்தை சீசர், மற்றும் தம்முடைய ராஜ்யத்தில் Negus, இல் Chosroes பார்வையிட்ட மற்றும் அல்லாஹ், நான் அதே மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டனர் எந்த ராஜா அல்லது பேரரசர் பார்த்ததில்லை 'என்றார் . "

இது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று கூறினார் "முஹம்மது தம் தோழர்கள் நடத்தப்பட்டது என நான் போன்ற உயர்வாக ஒரு ராஜா பார்த்ததில்லை, மற்றும் நான் அவரை கைவிட மாட்டேன் யார் ஒரு மக்கள் பார்த்திருக்கிறேன்."

அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் மொட்டையடித்து பார்த்தேன் போது அனஸ் நேரம் சொல்கிறது. அவரது தோழர்கள் அவரை சுற்றி நின்று மற்றும் முடி ஒரு பூட்டு விழுந்து போதெல்லாம் அவற்றை ஒன்று அதை எடுத்தார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் தோழர்கள் ஒரு நபர் அவரது சபதம் நிறைவேற்றியிருப்பதாக யார் போன்ற என்ன பற்றி நபி கேட்க, ஒரு அறியாமை நாடோடி கோரிய போது அபூதல்ஹா, நேரம் பேசினார். தோழர்கள் அவர்கள் அவர் மீது கொண்டிருந்த மரியாதை கணக்கில், தங்களை கேட்க தயக்கம் காட்டினர். நாடோடி கேட்டது ஆனால் நபிஉடனடியாக அவரை பதில். அபூதல்ஹா வந்தபோது அவர் அவரை பார்த்து மற்றும் வசனத்தை ஓதினார்கள் (33:23) "அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் செய்துள்ள வாக்குறுதியில் உண்மையாக நடந்து கொண்டார்கள் யார் ஆண்கள் உள்ளன விசுவாசிகள் மத்தியில். சில இறந்து தங்கள் சபதம் நிறைவேறும், மற்றும் மற்றவர்கள், மாற்ற விட்டுக்கொடுக்காத காத்திருங்கள்". பின்னர் அபூதல்ஹா ஒரு தியாகியாக மரணத்திற்கு பிறகு, ஆனார்நபி.

அவரது இறப்புக்கு பிறகு நபி ரெஸ்பெக்ட் தொடர் மற்றும் சுயமரியாதையை காரணமாக

தன் வாழ்நாளில் நபி மதிக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது அதே வழியில், அது அவர் காலமானார் என்று இப்போது அவரை மதிக்கிறேன் மிகவும் அவசியம். இந்த சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவரது குடும்பத்தினர் நபி நாட்டின் முதுமொழிகள் அல்லது வழி ஒன்று அவனது பெயரை குறிப்பிட்டாலே கேட்டால் போது, அத்துடன் குறிப்பிட்ட போதெல்லாம் ஒன்று காட்ட வேண்டும் மரியாதை உள்ளதுமற்றும் தோழர்கள்.

அபு ஆப்ரஹாம் நேரத்தில் Tujibi நபி, அவர்கள் முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போதெல்லாம் இன்னும் அங்கு, தாழ்மையான பயத்துடன், மரியாதையான இருக்க விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ மீது கடமையாகும், மற்றும் என்று நமக்கு சொல்கிறது. தனது வாழ்நாளில் நபி தோழர்கள் காட்டிய மரியாதை மற்றும் நடத்தை அதே பட்டம் முன்மாதிரியாக,போல அவர் எங்கள் முன்னிலையில் இன்னும் இருந்தார்.

ஒரு நாள் அபூ ஜபர், நம்பிக்கையாளர்கள் இளவரசர் நம்பிக்கையாளர்கள் இளவரசர், இந்த மசூதி உன் குரலை உயர்த்த வேண்டாம் ", என்று அதை செய்ய முடியாது அவருக்கு நினைவூட்டியது நபி மாலிக் மசூதி மாலிக் விவாதிக்கும்படித்தூண்டு தொடங்கியது எப்படி. அல்லாஹ் எங்களுக்கு கற்று குரல் மேலே உங்கள் குரலை உயர்த்த வேண்டாம், "இறைநம்பிக்கை கூறி நடந்துநபி: அல்லாஹ்வின் தூதர் முன்னிலையில் தங்கள் குரல் குறைக்க அந்த இதயங்கள் தான் (தீய) ஆஃப் warding சோதனை செய்துள்ளது அந்த இருந்தால் "(49 2), மற்றும், க்கு Ja'fars கவனத்தை ஈர்த்தது" (49: 3) மாலிக் மேலும் வசனத்தில் எச்சரிக்கை அவனுக்கு நினைவு, "(நபியே!) நீங்கள் வெளியே அழைத்து அந்த" (49: 4),இதனால் நபி அவரது வாழ்க்கை காலத்தில் காரணமாக அவருக்கு அதே மரியாதை இறந்துவிட்டார் கூட என்று ஜாபர் நினைவுபடுத்திக்கொண்டே அதன்பின்னர் அவரை காரணமாக இருக்கிறது.

ஜபர் இந்த நினைவூட்டல் தாழ்மைப்படுத்துவதுடன் மற்றும் மாலிக் கேட்டார், "நீங்கள் பிரார்த்தனை போது அபு அப்துல்லா, செய்ய நீங்கள் பிரார்த்தனை திசையில் எதிர்கொள்ள அல்லது நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் எதிர்கொள்ள செய்ய?" மாலிக் நீ ஏன் உங்கள் வழி மற்றும் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் உங்கள் தந்தை ஆடம் வழிமுறையாக உள்ளது போது அவரிடம் இருந்து உன் முகத்தை திருப்பி கொள்வாய் "என்றார்?நான் நபி எதிர்கொள்கிறேன் மற்றும் அல்லாஹ் அவருடைய பரிந்துரை கொடுத்துள்ளது ஏனெனில் பரிந்துரை அவரை கேளுங்கள். அல்லாஹ் "அவர்கள் தவறு தங்களை போது என்றால், அவர்கள் ... வந்திருக்கிறேன்", (4:64) கூறுகிறது. "

மாலிக் நான். நான் இருமுறை கிரேட்டர் யாத்திரை சென்றார் மற்றும் Ayyoub அவதானிக்க வாய்ப்பு இருந்தது. போதெல்லாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது Ayyoub அல்லது அவரை விட யாராவது இருந்து தவிர நீங்கள் தெரிவிக்க கூடாது ", Ayyoub என-Sakhtiyani அப்பொழுது அவன் அழுது தன் கண்கள் சிவப்பு ஆயின. இந்த நான் பெரிய உணர்ந்து ஏற்பட்டது போதுஅவர் அது நான் அவரிடம் இருந்து கதைகளாக எழுதி தொடங்கிய பிறகு இருந்தது நபி வைத்திருந்த மரியாதை அளவு. "

இரண்டில் அப்துல்லா மகன் நபி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போதெல்லாம் மாலிக் அது அவர் இந்த பற்றி கேட்கப்பட்டது அவரது நிறுவனம். ஒரு நாள் அந்த துயரத்தில் ஏற்படும் மற்றும் நீங்கள் நான் பார்த்திருக்கிறேன் என்ன பார்த்திருந்தால், நீங்கள் இல்லை என்று ', என்றார் அளவுக்கு மங்கலான ஆனார் ", என்றார் இந்த ஆச்சரியமாக. நான் முஹம்மது, Munkadir மகன், மாஸ்டர் கண்காணிக்க வேண்டும்குரான் காரிகளின், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நாம் அவரை அனுதாபம் வரை அழுதான் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் பற்றி கேட்ட போது. நான் Jaf'ar, கிண்டல் மற்றும் நிறைய சிரிக்க வேண்டும் என்று முகமது மகன் அனுசரிக்கப்பட்டது, ஆனால் நபி அவரது முன்னிலையில் குறிப்பிட்ட போது, அவர் மங்கலான வளர்ந்தது மற்றும் நான் அவரை தூதரின் ஒரு பழமொழி தொடர்புபடுத்த பார்த்ததில்லைஅல்லாஹ் முதல் தயாரித்தல் உளூச் இல்லாமல். நான் அவரை பார்க்க பயன்படுத்தப்படும் போது நான் அவரை ஒன்று, பிரார்த்தனை விரதம் அல்லது குரானை ஒப்புவிக்கும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவர் மட்டும் அவருக்கு கவலை இருந்த தேவையான விஷயங்களை பற்றி பேசினார். அவர் அறிவு இருந்தது மற்றும் அல்லாஹ், மைட்டி நடப்போரில் வழிபாடு யார் அறிஞர்கள் மத்தியில் இருந்தார்.

அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான், அல் காசிம் மகன் முகம் தான் இரத்த அது மங்கிவிட்டது போல், மாமன், மற்றும் நபி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போதெல்லாம் தனது நாக்கை உலர்ந்த ஆனார். இந்த நபி உணர்ந்தேன் மரியாதை கணக்கில் இருந்தது. அவர் அமீர், யாருடைய தாத்தா அஜ் ஜுபைர் இருந்தது அப்துல்லா மகன், மற்றும் நபி சென்ற போதுஇனி அவர் கண்ணீர் சிந்த விட்டிருந்தார் வரை தனது இருப்பை அவர் அழுது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அவர் நீங்கள் தெரியாது அல்லது நீங்கள் அவரை அறியாதவர்கள் போல் அஜ் ஜுஹ்ரி மிகவும் எளிதாக நடக்கிறது மற்றும் நட்பு மக்கள் ஒன்றாக இருந்தது, மற்றும் அது நபி அவரது முன்னிலையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போதெல்லாம் அவர் அனைத்து கவலையும் ஆனார் என்று அனுசரிக்கப்பட்டது, அது இருந்தது. நான் சஃப்வான், வணக்கத்தில் அந்த மிக விடாமுயற்சி மத்தியில் இருந்த சுலைமான் மகன் விஜயம் செய்வார்மற்றும் இரவு முழுவதும் பிரார்த்தனை. நபி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அப்போதெல்லாம் சிந்தினார் மற்றும் அவ்வாறு செய்ய தொடர்ந்து அவரை சுற்றி அந்த எழுந்து விட்டு. "

Katada ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் கேட்டால் அவர் ஒரு அழுதுவிட்டு வெளியே உடைக்க மற்றும் மிகவும் பயந்தார்கள் என்று.

அங்கு மக்கள் நிறைய மாலிக் சுற்றி கூடி போது ஒரு முறை இருந்தது மற்றும் யாரோ கூறினார், "நீங்கள் ஆணையிட முடியும் யாரை, பின்னர் அவர் மக்கள் கேட்க செய்ய முடியும் யாரோ நியமிக்கும் என்றும் வேண்டுமே." . உரிய மரியாதை: மலிக் அல்லாஹ் (49: 2) 'இறைநம்பிக்கை, நபியின் சப்தத்திற்கு மேலே உங்கள் சப்தங்களை உயர்த்தாதீர்கள் நினைக்கவில்லை' என்றார் ", பதிலளித்ததுதனது வாழ்நாளில் அவரை, அவர் இறந்து இப்போது அதே உள்ளது. "

Sirin மகன் சிரிக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போது அவர் தாழ்மையான ஆனார்.

அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான், மெஹ்தி மகன் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போதெல்லாம் அவரது நிறுவனத்தின் அந்த, அமைதியாக இருக்க உத்தரவு, மற்றும், அவர்கள் "நபியின் சப்தத்திற்கு மேலே உங்கள் சப்தங்களை உயர்த்தாதீர்கள் வேண்டாம்." இந்த காரணம் முந்தைய அவரது விளக்கம் உள்ளது வசனம். அவர் மக்கள் போதெல்லாம் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார்ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் அவர்கள் பேசும் அவரை கேட்டு நபி முன்னிலையில் இருந்தால் தான் அவர்கள் இல்லையென்றால் என, படிக்க.

தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் பின்பற்றுபவர்கள் மூலம் ஹதீஸ் விசைமாற்றம் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien)

தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் ஒலிபரப்பு மற்றும் அவரது வழி ஐந்து தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களையும் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien) உயர் அபிப்பிராயங்களை

அமர், Maymun மகன் எங்களுக்கு சொல்கிறது "நான் ஒரு ஆண்டு காலம் முழுவதும் மசூத் மகன் விஜயம் மற்றும் அவருக்கு நான் கேட்டதே இல்லை, 'அல்லாஹ்வின் தூதர்' ஆனால் ஒரு நாள் அவர் 'அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்று அது கூறி மீது அவர் மிகவும் மோசமடைந்தது மன உளைச்சலில் நான் அவரது புருவம் இருந்து வியர்வை சொட்டு பார்த்தேன் வரை. பின்னர் மசூத் மகன் தொடங்கியதுஹதீஸ்கள் விளக்க. கண்களில் கண்ணீர் முழு இருந்தன மற்றும் அவரது நரம்புகள் பெரிதான ஆனார்.

மதினாவில், ஆபிரகாம், Qusaym அல் அன்சாரி மகன் யார் அப்துல்லா மகன், நீதிபதி மாலிக், அனஸ் 'மகன் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் சில கற்பித்தல் செய்யப்பட்ட அபு Hazim மூலம் கடக்க நேரிட்டது "என்று நமக்கு சொல்கிறது. மாலிக் எனினும் அங்கு, கேட்க அனுமதி கேட்டார் உட்கார இடமில்லை இருந்தது மற்றும் அவர் நான் கேட்டு விரும்புகிறேன் ", என்றார்ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் நிற்கும். "

நாம் ஒரு மனிதன் அல் Musayyab மகன் சென்றார் மற்றும் ஓய்வு அவரை காணவில்லை என்று மாலிக் கூறினார். அவர் அல் Musayyab மகன் நிமிர்ந்து அமர்ந்து உடனே, ஒரு சில தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே பற்றி கேட்டு அவரை மேற்கோள் கொடுத்தார். மனிதன் "நான் உங்களை தொந்தரவு இல்லை என்று விரும்புகிறேன்.", அல் Musayyab நோக்கி அவர் பதிலளித்தார் போகும்போது, "நான் விரும்புகிறேன்ஓய்வு அதே நேரத்தில் நீங்கள் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் தெரிவிப்பதற்கு. "

முஹம்மது, Sirin மகன் நிறைய சிரிக்க என்று ஒரு நபர் இருந்தது ஆனால் அவர் நபி ஒரு வசனத்தைக் கேட்டு அவர் தாழ்மையான ஆனார்.

அபு இரண்டில் அவர் உளூச் செய்தால் மாலிக், அனஸ் 'மகன் மட்டும் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் கடத்த "என அவர் தெரிவித்தார். இந்த மாலிக் நபி வைத்திருந்த மரியாதை கணக்கில் இருந்தது.

மாலிக், அனஸ் 'மகன் அவர் மரியாதை அவுட் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் கற்று போதெல்லாம், உளூச் செய்ய தன்னை பின்னர் தம் மேலாடையை வைத்து கடத்தியது தயார். அதைப் பார்த்து என்றும் அதனால் அவர் கேட்டபோது, அவர், சொல்லி பதில் "அது அல்லாஹ்வின் தூதர் பழமொழியாகும்."

மக்கள் மாலிக் சென்றிருந்த போது, அவரது வீட்டு வேலையாள் அவர்களை சென்று கேட்க வேண்டும், 'நபி நீங்கள் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் கேட்க வந்திருக்கிறேன் என்பதை கேட்கும் அல்லது நீங்கள் ஒரு கேள்வி இருக்கிறது ஏனெனில் அது என்றால் அவர்கள் கேள்விகள் இருந்தால். ", அவர் அவர்களை கேட்க வெளியே வந்து, ஆனால் அது அவர் முதல் உளூச் செய்யும் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் கேட்க வேண்டும் என்றால்,அவர் ஒரு இருண்ட மேலாடையை அணிய என்று அதில் சில வாசனை மற்றும் மேல் புதிய உடுப்பில் வைத்து. அவர் ஒரு தலைப்பாகை அணிய பின்னர் அவரது தலைக்கு மேல் தனது ஆடை பேட்டை வைக்க வேண்டும். ஒரு மேடையில் அவரை அமைக்க வேண்டும் மற்றும் அவர் அடக்கம் ஒரு மாநிலத்தில் அவரது பார்வையாளர்கள் வெளியே செல்ல வேண்டும், மற்றும் அவர் கற்பித்தல் முடிக்கும் வரை சோற்றுக் கற்றாழை எரிக்கப்பட்டனர்தீர்க்கதரிசன வாசகமாகும். அந்த மேடையில் ஒரே தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் அவரது போதனைகளை அமைக்கப்பட்டது. அவர் கூறிய இந்த அவன் ஏன் கேட்டபோது, "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூற்றுகள் என் மரியாதை காட்ட விரும்புகிறேன் மற்றும் நான் உளூச் வேண்டும் போது நான் மட்டும் அவர்களை புகட்டுவார்கள்" என்றார்.

அவர் அவசரமாக போது மாலிக், தெருவில் நடந்து எழுந்து நின்று போது ஒரு ஹதீஸ் பற்றி கேட்டு கொண்டு வெறுத்தது அல்லது. அவர் "நான் மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் கூற்றுகள் புரிந்து கொள்வது விரும்புகிறேன்.", என்றார்

மாலிக் நபி கூற்றுகள் சில கடத்தும் மற்றும் அந்த நேரத்தில் அப்துல்லா போது, முபாரக்கின் மகன் ஒரு தேள் அவரை பதினாறு முறை தாக்கியது என்று நமக்கு சொல்கிறது. மாலிக் முகம் நிறம் மாறிவிட்டது மற்றும் வெளிர் ஆனது, ஆனால் அது அவரது போதனைகள் தொடர்ந்து அவரை நிறுத்த முடியவில்லை. பாடத்தின் இறுதியில், மக்கள் போனபின்பு,அப்துல்லா "நான் நீங்கள் இன்று அசாதாரண ஏதாவது செய்ய பார்த்தேன்!", என்றார் மாலிக் "ஆமாம், நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் வெளியே மரியாதை அதை சுமந்தான்." என்றார்

மெஹ்தியின் மகன் அல்-'Aqiq மாலிக் உடன் நடந்தது மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் பற்றி அவரை கேட்ட மாலிக் அவரை என் கண்களில் மிகவும் நல்லது ", என்று கடிந்து

நாம் நடைபயிற்சி போது நபி ஒரு பழமொழி பற்றி கேட்க. "

அப்துல்லா சாலிஹ் மகன் "அவர்கள் உளூச் போது மாலிக் மற்றும் அல்-இரவுத் தொழுகை இரண்டு மட்டும் ஒரு தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே கீழே எழுத வேண்டும்.", என்றார்

Dirar, முழுமையற்ற பிரதி மகன் அவர்கள் உளூச் புதுப்பிக்க தேவை இருந்தால் தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் கற்பிக்க விரும்பவில்லை, என்று கூறினார்.

அவரது குடும்பச் இறைதூதர் பக்தி

மனைவிகள் மற்றும் வம்சாவளியை

முஹம்மது மரியாதை மற்றும் பக்தி ஒரு உறுப்பு அவரது குடும்பத்திற்கு ஒரு பக்தி என்பது, நம்பிக்கையாளர்களின் தாய்கள், மற்றும் அவருடைய குடும்பத்தினர், அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம் இருந்தால் தன் மனைவி, நபி அவ்வாறு செய்ய ஒரு ஊக்கம் ஏனெனில். இத்தகைய நடைமுறையில், முஸ்லிம்கள் (தோழர்கள் ஆரம்ப தலைமுறைகள் தெளிவாக இருந்ததுTabien மற்றும் Tabi Tabien).

அல்லாஹ் (33:33) "ஹவுஸ் ஓ குடும்பம், அல்லாஹ் மட்டும் நீங்கள் இருந்து தவறு ஒதுக்கி மற்றும் நீங்கள் தூய்மை செய்ய விரும்புகிறார்", என்றார். அல்லாஹ் மேலும் (33: 6), "அவருடைய (நபி) மனைவியர் அவர்களுடைய தாய்மார்களாக இருக்கின்றனர்" எங்களுக்கு சொல்கிறது.

நாம் ஒரு நாள் நபி மூன்று முறை கூறினார் என்று ஸைத், Arqam மகன் கூறினார் "நான் அல்லாஹ்வின் மூலம் உங்களை! என் ஹவுஸ் மக்கள்!" ஸைத் அவர் "அவருடைய மாளிகை மக்கள்" பொருள் யாரை கேட்டபோது, அவர் ", அலி, ஜபர் (அபு Talib மகன்), Uqayl (அபு Talib மகன்) குடும்பம் குடும்ப பதிலளித்தார், மற்றும்அல் அப்பாஸ் குடும்பம். "

நபி காலமானார் சற்று முன்பு நான் ஏதாவது விட்டு செல்கிறேன் ", அவரது தோழர்கள் கூறினார் அதை நிறுத்தி எடுத்து நீங்கள் வழி போக மாட்டேன்:.. அல்லாஹ்வின் வேதம், என் குடும்பம், என் மாளிகை மக்கள் என் வழிமுறை பின்பற்ற பார்த்துக்கொள் அவர்களை பற்றிய. "

வசனம், "ஹவுஸ் ஓ குடும்பம், அல்லாஹ் மட்டும் நீங்கள் இருந்து தவறு ஒதுக்கி மற்றும் நீங்கள் தூய்மை செய்ய விரும்புகிறார்" என்று உமர், வலீத் மகன் லேடி உம் வலீத் வீட்டில் இறக்கப்பட்டது (33:33) நமக்கு சொல்கிறது, அல்லாஹ் மகிழ்ச்சி இருக்கலாம் அவளை, உடனே, நபிகள் நாயகம் மகள் லேடி பாத்திமா மற்றும் அவரது மகன்கள் ஹசன் மற்றும் ஹுசைன் அழைப்புஅலி அவரை பின்னால் நின்று மற்றும் "ஓ அல்லாஹ், இந்த எனது வீட்டின் மக்கள் இருக்கின்றனர், எனவே அவர்களைப் இருந்து அனைத்து அசுத்தம் நீக்க மற்றும் முற்றிலும் அவர்களை சுத்திகரிக்க", என ஒரு ஆடைத் அவர்களை மூடப்பட்டிருக்கும்.

சாத், அபி Wakkas, எங்களுக்கு எங்கள் புதல்வர்களையும், உங்கள் புதல்வர்களையும்; வா 'மகன், சொல்ல, அறிவு உங்களுக்கு வந்துவிட்டது பிறகு நீங்கள் இதைக் குறித்து தர்க்கம் எவர்கள் "அல்லாஹ்வின் சவால் செயல்படுத்தப்படுகின்றது இதில் வசனம் பேசினார்' எங்கள் பெண்களையும், உங்கள் பெண்களையும், எங்களையும் உங்களையும். பின்னர் எங்களுக்கு என்று நாம் பிரார்த்திப்போம்!மற்றும் அதனால் "(3:61). சாத் இந்த வசனம் தெரியவந்தது போது நபி அலி, ஹசன், ஹுசைன் மற்றும் பாத்திமா என்று, என்று கூறினார்" 'பொய்யர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் ஓ அல்லாஹ், இந்த என் குடும்பம். "

அல்லாஹ் அவருடைய முகம் கனம்பண்ணாதவன் அலி, பதவிக்கு குறித்து நபி எவனும் என்னை அவரை அலி அது கொடுக்க அனுமதிக்க, அன்பு மற்றும் வெற்றி கொடுக்கிறது "என்றார். ஓ அல்லாஹ், அவரை வெற்றி மற்றும் அன்பு கொடுக்கிறது எவனோ வெற்றி மற்றும் அன்பை மற்றும் ஒரு எதிரி இருக்க எவனோ ஒரு எதிரி அவரை எடுக்கிறது. " (ஷைக் Darwish சேர்ந்தது: இந்த ஹதீஸ் பதிவாகும் உள்ளதுஅஹ்மத் மற்றும் சொல்லிகள் பல உண்மையான சங்கிலி இபின் Hiban மற்றும் Nisai இல். ஹபிஸ் இபின் Hajjar கூறினார், "ஹபிஸ் இபின் Oqda மிகவும் மேற்கோள்கள் உண்மையான அல்லது என நியமிக்கப்பட்ட இவை ஒரு புத்தகத்தில் அது கூடி நன்றாக. Suyuti கூறினார், அது Mutawatta உள்ளது (கூட்டாக பதிவாகும்). ஹபிஸ் Zahabi அது நன்றாக சங்கிலிகள் உள்ளது, என்றார்.இந்த ஹதீஸில் அரபு சொல் "mowalah" பொருள் இஸ்லாமிய அன்பும் ஆதரவும் அர்த்தம். அலி நான்காவது வழிகாட்டுதல் கலிப் இருக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்றாலும் நபி உண்மையையே கூறுகிறான் மற்றும் ஷியா கூற்று ஒன்றாக பிழை முதல் மூன்று கலிஃபாக்கள் வழங்க வேண்டும், ஏனெனில் அது, ஒரு நியமிக்கப்பட்ட இமாம் என்ற பொருளைத்கூட்டாக அவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தை கொடுத்து ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கலிப் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் யார் குடியகல்வுச் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் உடன். அத்தகைய புரிதலுடன், ஷியா பன்னிரண்டு இமாம்கள் அல்லாஹ் குரானில் மற்றும் sunnah பரவியது யார் போன்ற ஒரு நன்றாக தலைமுறை குற்றம்சாட்டி மற்றும் யாருடன் அல்லாஹ் மற்றும் நபி கோபம் பெற்றார்மகிழ்ச்சி.)

நபி "கை அவர், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நீங்கள் நேசிக்கிறார் வரை என் ஆத்துமா, நம்பிக்கை ஒரு நபரின் இதயத்தை நுழைய மாட்டேன் உள்ளது யாருடைய ஒரு மூலம்.", அவரது மாமா அல்-அப்பாஸ் கூறினார்

நபி ஒசாமா, ஜயித் மகன் மற்றும் அல் ஹசன் கையில் பிடித்துக் கொள்ளும் மற்றும், supplicate என்று "ஓ அல்லாஹ், நான் அவர்கள் இருவரையும் அன்பு அவர்களிடம் அன்பு தயவு செய்து."

அபு பக்கர் "அவருடைய மாளிகை மக்கள் மரியாதை முஹம்மது மதித்தல்" என்றார். அவர் மேலும் கூறினார்: "கை என் ஆத்மா யாருடைய ஒரு மூலம், அல்லாஹ்வின் தூதர் அருகே உறவினர் உறவினர்களுக்கு என் சொந்த விட எனக்கு உயிரானது உள்ளது."

நபி "அல்லாஹ் ஹசன் அன்பு நேசிக்கின்றான்.", அவரது தோழர்கள் கூறினார் அவருடைய இரண்டு பேரன்கள், அல் ஹசன் மற்றும் அல்-ஹுசைன் மற்றும் பெற்றோர்கள் குறிப்பிட்டு, நபி "தங்கள் தந்தை மற்றும் தங்களது மறுமை நாளில் என் ரேங்க் என்னுடன் இருக்கும், எவனும் இந்த இரண்டு நேசிக்கிறார்" என்று கூறினார். அல்லாஹ் மகிழ்ச்சி இருக்கலாம்அவர்களை.

Koraysh பற்றி, நபி "எவன் Koraysh demeans, அல்லாஹ் அவர்களை இழிவுபடுத்த வேண்டும்" என்றார். அவர் மேலும் "Koraysh செய்ய முன்னுரிமை கொடுக்க, மற்றும் அவர்கள் முன் வேண்டாம்.", என்றார்

லேடி உம் வலீத் செய்ய, நபி "லேடி ஆயிஷா discomforting மூலம் என்னை கோளாறுகளை வேண்டாம்" என்றார்.

அவர், அபு பக்கர் தனது தோள்களில் அல் ஹசன் போடுவதை நான் பார்த்தேன் மற்றும் கூறினார் போது நேரம் சொல்கிறது அல் ஹரித் மகன் UKBA, "என் தந்தை, அவர் நபி தெரிகிறது! அவர் அலி போல இல்லை!" அலி சிரித்தார். அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் பிறகு அலி அபு பக்கர் அருகில் நடந்து இந்த இரண்டு நாட்கள் நபி இறந்த பிறகு கூறினார்கலிப் போன்ற.

ஜயித் தாய், தாபித் மகன் காலமானார் மற்றும் அவர் ஏற்ற வேண்டும் என்று ஜனாஸா தொழுகை பிறகு அவர் தனது கழுதை எடுக்கப்படவில்லை. அப்பாஸின் மகன், அவரை பார்த்தது அவர் வந்து ஜயித் அமைதியாக கூறினார் உடனே அங்கவடி பிடித்து ", செல்ல அல்லாஹ்வின் தூதர் மருமகன் பார்ப்போம்." அப்பாஸின் மகன் இந்த நாம் நடந்துகொள்ளும் முறையில் உள்ளது ", என்றார்அறிவு. "பின்னர் ஜயித் அப்பாஸின் கை முத்தமிட்டது மற்றும்," இந்த நான் ஹவுஸ் மக்கள் நடந்து உத்தரவு இது வழி. "

ஓமர், கத்தாப் மகன் போரின் விநியோகிப்பதாக போது, அவர் தனது மகன் அப்துல்லா மூன்று ஆயிரம் கொடுத்தார் அவர் ஒசாமா, ஜயித் மகன் மூன்று ஐநூரா கொடுத்தார் அதேசமயம். அப்துல்லா "நீ ஏன் என்னை விட ஒசாமா கொடுத்தார்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவர் என்னை முன் போரில் போராட வில்லை.", அவரது தந்தை கேட்டார் அவரது தந்தை பதில்,"ஜயித் உன் தந்தையை விட அல்லாஹ்வின் தூதர் உயிரானது இருந்தது, மற்றும் ஒசாமா நீங்கள் விட அவரை உயிரானது இருந்தது, அதனால் நான் என் காதல் அல்லாஹ் காதல் விரும்பப்படுகிறது ஏனெனில் அது இருந்தது."

அவன் சிரம் மற்றும் அவரை சுற்றி அந்த கேட்டார் உடனே அப்பாஸ் மகன், அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி இருக்கலாம், நபி மனைவியரில் ஒருவர் குறிப்பிடும் "எனவே மற்றும் மிகவும் காலமானார்", கூறினார் "நீங்கள் இந்த நேரத்தில் மண்டியிட்ட வேண்டாம்?" (இது ஒரு கிரகணத்தின் போது இருந்தது). அவர் நீங்கள் ஒரு பார்க்க என்றால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ', சொல்ல வில்லையா ", பதிலளித்தார்சிரம் 'மற்றும் என்ன அதிகமாக அடையாளம் நபி மனைவியரில் ஒருவர் புறப்படும் விட இருக்க முடியும் கையெழுத்திட. "

அபு பக்கர் மற்றும் உமர் நபி பணிப்பெண் இருந்திருக்கும் மற்றும் கூறினார் யார் உம் அய்மன், விஜயம் செய்வார் "அல்லாஹ்வின் தூதர் அவளை பார்க்க பயன்படுத்தப்படும்."

தோழர்கள் உரிய மரியாதை, கருணை

மற்றும் அவர்களின் உரிமைகள்

மரியாதை மற்றொரு அம்சம் ஒருவர், பகைமை காட்ட, தங்கள் வேறுபாடுகளை விவாதித்து விட்டு வெட்கம், தங்கள் மன்னிப்பு கேட்க அவர்களை, அவரது தோழர்கள் மதிக்க பின்பற்ற அவர்களை, அவர்களின் உரிமைகளை அங்கீகரிக்க, புகழ வேண்டும் என்று காரணமாக நபி தோழர்கள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் உரிமைகள் தெரிந்தும் நோக்கி அந்த விரோதமாகஅவர்களை, மற்றும் ஷியா மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் பாழாக்கி, அத்துடன் வரலாற்றாசிரியர்கள் அல்லது தங்கள் மரியாதையை திசை முயற்சிக்கும் யார் அறியாமை டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் (அல்லது நுட்பமான orientalists அறிமுகப்படுத்திய விஷம்) அறிக்கைகள் நிராகரிக்கின்றன. ஏதாவது இடையே நடந்தது என்று வேறுபாடுகள் தொடர்பாக அவர்களை பற்றி தகவல் என்றால்அவர்களை, சரியான அணுகுமுறை சிறந்த விளக்கம் தத்தெடுக்க மற்றும் அவர்கள் அத்தகைய தகுதியுடைய ஏனெனில் அதற்கான வழி பார்க்க வேண்டும். ஒரு மோசமான முறையில் குறிப்பிட்ட அல்லது இன்னும் முறியடிக்கப்பட்டது வேண்டும் தோழர்கள் எவரும், சரியான அணுகுமுறை அவர்களின் நற்செயல்கள், நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் போற்றுதலுக்குரிய குணங்கள் குறிப்பிட மற்றும்மற்ற விஷயங்களில் மெளனம் சாதிக்கின்றனர். இந்த பொருள் மீது, நபி "என் தோழர்கள் குறிப்பிட்டுள்ள போதெல்லாம், உங்கள் நாக்கு நடத்த" என்றார்.

அல்லாஹ் "முஹம்மது அல்லாஹ்வின் Messenger உள்ளது. அவருடன் இருப்பவர்கள் ஒன்று நிராகரிப்பவர்கள் எதிராக கடுமையான ஆனால் இரக்கமுள்ள இருந்தால்", என்கிறது (48:29). அவர் (9: 100) "புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் முதல் Outstrippers பொறுத்தவரையில் ... அல்லாஹ் அவர்களை மகிழ்ச்சி மற்றும் அவர்கள் அவரை மகிழ்ச்சி", என்கிறார். மேலும், "அல்லாஹ்அவர்கள் மரத்தடியில் உம்மிடம் உறுதிமொழி மற்றும் அவர் "அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் செய்துள்ள வாக்குறுதியில் உண்மையாக நடந்து கொண்டார்கள் யார் ஆண்கள் உள்ளன", (48:18). மற்றும் "தங்கள் இதயத்தில் என்ன தெரியும் போது விசுவாசிகள் (33:23) மகிழ்ச்சி .

Hudhayfa அல்லாஹ்வின் தூதர் சொல்ல கேட்டிருக்கிறேன் ", என்னை பின் அபு பக்கர் மற்றும் உமர் பின்பற்றுங்கள்." (ஷைக் Darwish கருத்து: இது உண்மையான ஹதீஸ்கள் அபு பக்கர் முதல் கலிப் மற்றும் ஒமர் இரண்டாவது இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு குறிப்பு உள்ளது.)

நபி, அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் அல்லாஹ் பயப்படுகிறேன் "என்று கூறினார். என் தோழர்கள் என்னை பிறகு அவர்களை இலக்குகளை செய்ய வேண்டாம்! எவனும் அவர்கள் என்னை அன்பு ஏனெனில் அவர்களை நேசிக்கிறார், அதைக், அவர்களை பாதித்து என்னை பாதித்து எவனும் என்னை தங்கள் வெறுப்பு. மூலம் அவர்களை வெறுக்கிறார்கள். எவன் அது புண்படுத்தும் உள்ளது போல் ஏதாவது அது என்னை இல்லை காயப்படுத்த இல்லைஅல்லாஹ். எவர்கள் அல்லாஹ்வின் பறிமுதல் செய்ய வேண்டும் பற்றி உள்ளது புண்படுத்தும் தோன்றுகிறது என்று ஏதாவது. "

"யாரையும் தங்கம் உள்ள மவுண்ட் உஹத் எடை செலவு திறன் இருந்தது என்றால், அது கூட ஒரு கிலோ அல்லது அதன் அரை மூன்றில் இரண்டு பங்கு சமமாக விதைகள் நடவடிக்கை அடைய முடியாது. என் தோழர்கள் அவமானப்படுத்த வேண்டாம்." நபிகள் நாயகம், எச்சரித்தது

நீதியாளர் மாலிக், அனஸ் மகன் மற்றும் மற்றவர்கள் "எவன் வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் தோழர்கள் முஸ்லீம் கருவூல எந்த உரிமையும் கிடையாது அவமதிப்பதாகும். அவர்களுடைய தீர்ப்பு வசனம், காணப்படுகிறது", அதற்கு பிறகு வந்த அந்த எங்களுக்கு எங்கள் இறைவன் மன்னி ', சொல்ல, மற்றும் மன்னிக்க எங்கள் எங்களுக்கு முன் விசுவாசிகள் சகோதரரும். எங்கள் இதயங்களை வைத்து'ஈமான் நோக்கி பங்குண்டு "(59:10). மாலிக் மேலும், நபி தோழர்கள் சீற்றம் எவனும் கூறுகிறது அந்த வசனம் கணக்கில், ஒரு நம்பாதவர் என்று கருத்து இருந்தது" மற்றும் அவர்கள் மூலம் அவர் நிராகரிப்பவர்கள் கடும் கோபத்தை உண்டாக்கியது "(48:29).

அப்துல்லா, அல் முபாரக்கின் மகன் "அவர்களுடைய இரட்சிப்பின் கொண்டு வரும் ஒரு நபர் காணப்படுகிறது என்றால் இரண்டு குணங்கள் உள்ளன. அவர்கள் முஹம்மதுவின் தோழர்கள் ஐந்து உண்மை மற்றும் அன்பு இருந்தால்" என்றார்.

-Sakhtiyani என கூறினார் Ayyoub, "எவன் எவன் அவர்களை எந்த சிறுமைப்படுத்தி. முஹம்மதுவின் தோழர்கள் ஒரு போலி அல்ல புகழ்கிறது, மற்றும் (முஸ்லிம்கள் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தலைமுறை பொருள்) Tabien மற்றும் Tabi Tabien தீர்க்கதரிசன வே எதிர்க்கிறது மற்றும் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக. அது என் பயம் என்பது போன்ற ஒரு நபர் நடவடிக்கைகள்அவர் அவர்களை அனைத்து நேசிக்கிறார் மற்றும் அவரது இதயம் ஒலி வரை வானங்கள் உயரும். "

அன்ஸர்களைத்தான், நபி "தங்கள் குறைகளை மன்னிச்சுடுப்பா மற்றும் அவர்களின் நல்ல செய்வோரை இருந்து ஏற்க" என்றார்.

மாலிக், அனஸ் மகன் முஹம்மது அல்லாஹ் அவரை வழிநடத்தி, மற்றும் இதன் மூலம் அவர் உலகின் அவரை ஒரு கருணை செய்த அவரது சீடர்கள் முறையில் கற்று ", என்றார். இரவு இருட்டில் அவர் அல் பக்கி (கல்லறை போக வேண்டும் பல இதில் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் அடக்கம்) மற்றும் மன்னிப்பு பிரார்த்தித்தபோதுஅவர்களை ஒரு நபர் ஒரு பயணம் ஆஃப் யாரோ பார்க்க செல்லும் என்று அதே வழியில். அவ்வாறு செய்ய அல்லாஹ் தனக்குக் கற்பித்த, மற்றும் நபி, அவர்களுக்கு காதல் மற்றும் நட்பு வேண்டும் மற்றும் அவரது தோழர்கள் எதிர்க்கிறது அந்த எதிர்ப்பு இருக்கும் அவரது தேசிய கட்டளையிட்டிருந்தார். "

நபி இணைந்துள்ளது விஷயங்கள் மற்றும் இடங்கள்

மதிக்கப்பட வேண்டும்

நபிகள் நாயகம் ஒருவரின் மரியாதை மற்றும் மரியாதையை மற்றொரு உறுப்பு வேறு மெக்கா, மெதினா மற்றும் அவரை தொடர்பு எல்லாவற்றையும் மற்றும் இடங்களில் காணப்படுகிறது.

அது மாலிக், அவர் மதினாவில் ஒரு ஏற்ற சவாரி இல்லை என்று நபி இருந்தது மரியாதையை கணக்கில் இருந்தது. அவர் "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் புதைக்கப்பட்ட இதில் பூமியில் ஒரு விலங்கு குளம்பு உடன் மிதித்தும் அல்லாஹ் முன் மிகவும் வெட்க இருக்கிறேன்." என்று கூறுவார்கள்

மதினாவில் யாரோ "மதினாவில் மண் மோசமாக உள்ளது" என்றார். இந்த மூர்க்கத்தனமான அறிக்கை மாலிக் அவர் தாக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் வேண்டும் என்று அவருக்கு எதிராக ஒரு தீர்ப்பை ஏற்படுகிறது. மனிதன் தனது தீர்ப்பில் திரும்பப் பெறவில்லை மதினாவில் ஆனால் மாலிக் வரிசைக்கு தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார் சொன்னார், "அவர் மண் கூறுகிறார் இதில் நபிபுதைக்கப்பட்ட நல்லதல்ல! "

உண்மையான தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் நபி மதினாவில் என்று சொல்லவா, "எவனோ ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக அல்லாஹ், வானவர்கள் மற்றும் அனைத்து மக்களின் சாபம் உட்பட்டது அது அல்லது முகாம்களில் புதுமையைச். அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி எந்த பரிமாற்றம் அல்லது வெகுமதியை ஏற்க மாட்டேன்."

நபி "எவன் தீ ஒரு இருக்கை வேண்டும் என் பிரசங்க மீது ஒரு பொய் சத்தியம்" என்றார்.

ஒரு பக்தி ஷைக் யாத்திரை சென்ற போது அவர் கால் மீது சென்றார். அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை ஏன் கேட்டபோது, அவர் "மாஸ்டர் சவாரி வீட்டிற்கு சென்று ஒரு குற்றமிழைக்கும் வழிபடுபவர்! நான், என் தலை மீது நடக்க முடியும் இருந்திருந்தால் நான் என் கால்களை மீது நடந்தார்கள் என்ன!", என்றார்

தேவதூதர்கள் இறங்கி அங்கு தேவதைகள் கேப்ரியல் மற்றும் மைக்கேல் விஜயம் வெளிப்படுத்துதல் பெற்றார் மற்றும் கொண்டிருக்கும் இடங்களில், அதே போல் இடங்களில் பயபக்தி மற்றும் மரியாதை ஒரு தேவை இருக்கிறது. அதே வழிபாடு மற்றும் உயர்ந்தவராக சத்தங்கள் கேட்டன என்று இடங்களில் பொருந்தும், ஆசீர்வதித்து மண் சுற்றியுள்ளஅல்லாஹ்வின் மதம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் பரவியது இதில் இருந்து அனைத்து மனித மற்றும் இடங்களில் மாஸ்டர் உடல்.

ஒன்று கூட வணங்கு மற்றும் மதம் சடங்குகள் தொடர்புடைய குரான் வசனங்களை ஆய்வு செய்யப்பட்டன இடங்களில் நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் நல்ல செயல்களுக்காக கண்டது அங்கு பிரார்த்தனை வழங்கப்பட்டது இதில் மசூதிகள், இடங்களில், சான்றுகளை மற்றும் அதிசயங்கள் பார்த்தேன் என்று இடங்களில், இடங்களில் மதிக்க வேண்டும் மற்றும் யாத்திரை நிலையங்களில்மற்றும் அல்லாஹ்வின் அனைத்து தூதர்களின் மாஸ்டர் waymarks. தீர்க்கதரிசனம் புகழ்ந்தது மற்றும் அதன் அலைகள் நிரம்பி எங்கே தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரை வாழ்ந்து மற்றும் இருந்து இடங்களில். செய்தி, மற்றும் நபி தோல் அவரது இறப்புக்கு பிறகு தொட்டது என்று முதல் பூமியில் கண்டது இடங்களில் - அதன் வாசம்உள்ளிழுக்கப்படும் வேண்டும், அதன் குடியிருப்பு மற்றும் சுவர்கள் முத்தமிட்டது.

அனைத்துத் தூதர்களும் சிறந்த "ஓ உறைவிடம்

மக்கள் வழிகாட்டுதல் யாரால் ஒன்று

மற்றும் தேர்வு செய்யப்பட்டார் யார் அவர் வசனங்கள் பெறும்.

உங்களுக்கு நான் தீவிர, உணர்ச்சி காதல் இல்லை,

மற்றும் என் இதயம் கரிகள் தூண்டுகிறது ஒரு ஆவல்.

நான் ஒரு சபதம் வேண்டும் - நான் அந்த சுவர்கள் கண்கள் நிரப்ப என்றால்

மற்றும் நீங்கள் நடந்து இடங்களில்,

பின்னர் என் turbaned நரை தூசி மூடப்பட்டிருக்கும்

இவ்வளவு முத்தம் இருந்து.

அது தடைகள் மற்றும் எதிரிகள் இல்லாமல் இருந்திருந்தால்,

நான் எப்போதும் அவற்றை பார்க்க முடியும்,

கூட நான் என் காலில் இழுத்து இருந்தேன்.

ஆனால் நான் மக்கள் வாழ்த்த எனது ஆர்வத்தைக் வழிகாட்டுதல்

அந்த வீடுகள் மற்றும் அறைகள்.

அவரை உள்ளடக்கியது மிக அற்புதமான கஸ்தூரி விட ஒரு வாசனை தூய்மையாக்கி வைக்கும் மூலம்

ஒவ்வொரு காலை மற்றும் மாலை.

தூய, மற்றும் எப்போதும் அதிகரித்து ஆசீர்வாதம் அவரை பொழிந்தார் முடியும்

அவன்மேல் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம் பிரார்த்தனை மூலம். "

பொறுப்பாளியாக நபி எப்பொழுது இரந்து நிலைநிறுத்த

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

ஆப்ளிகேஷன் நபி மீது பிரார்த்தனையும் நிலைநிறுத்த

முதல் அல்லாஹ் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது பிரார்த்தனை உள்ளது பிரார்த்தனை "இரண்டு வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் ஏற்படுகிறது" அது சொல், என்று குறிப்பிட்டார் மதிப்பு ", மற்றும் இரண்டாவது ஒரு அறிக்கையில் இது நபி, பிரார்த்தனை (இரந்து) உள்ளது:. (ஷைக் Darwish கருத்து அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட போது நபி, மற்றும் அவரது தேவதைகள் ஸ்தோத்திர,மற்றும் அது விசுவாசிகள் மூலம் பாராட்டு ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு உள்ளது. ")

அல்லாஹ் எங்களுக்கு, சொல்கிறது "அல்லாஹ், மற்றும் அவரது தேவதைகள் பாராட்டு மற்றும் நபி போற்றுகிறார்கள். நம்பிக்கையாளர்கள், பாராட்டு மற்றும் அவரைப் பூஜித்து மற்றும் மிகுதியாக அவன்மேல் அமைதி உச்சரிக்க" (33:56).

அப்பாஸின் மகன் இந்த வசனம் "அல்லாஹ், மற்றும் அவரது தேவதைகள் பாராட்டு பொருள் மற்றும் நபிகள் நாயகம் பூஜித்து என்று கூறினார்.

அல் Mubarrad "பிரார்த்தனை வேர் கருணை பற்றியும் உள்ளது. அது அல்லாஹ் கருணையே ஆகும். அவனுடைய மலக்குகளும் இருந்து அது கிருபை மற்றும் அல்லாஹ்வின் மெர்சி ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு உள்ளது" என்றார்.

ஒரு ஹதீஸ் மேலும் ஒளி வடிக்கிறாள் மற்றும் யாராவது பிரார்த்தனை ஆரம்பம் காத்திருக்கும் நபி புகழ்கிறார் போது, தேவதைகள், என்று நமக்கு சொல்கிறது "ஓ அல்லாஹ், அவரை மன்னித்து! அல்லாஹ் அருள் வேண்டும்" மற்றும் இந்த அவர்களது மன்றாட்டைக் உள்ளது.

அபு பக்கர் அல் Qushayri "அல்லாஹ் இருந்து பாராட்டு நபி விட வேறு கருணை மற்றும் நபி அது வேறுபாட்டை மற்றும் அதிக மரியாதை உள்ளது" என்று கூறினார்.

அபுல் அலியா "தேவதைகள் 'தீங்கிழைத்தவர்களை' அவருக்கு இரந்து அதேசமயம் அவரது, அவரது வானவர்கள் முன் அவரை பாராட்டி உள்ளது நபியின் மீது அல்லாஹ் 'தீங்கிழைத்தவர்களை' விளக்கினார்."

நபி நாம் அவன்மேல் ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு செய்ய வேண்டும், எப்படி எங்களுக்கு கற்று ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு அர்த்தம் வார்த்தைகள் "கேட்டதற்கு 'வேறுபாடு, மற்றும்" baraka "அதாவது ஆசீர்வாதமாக வைத்தார். இந்த அவர்கள் இரண்டு தனி அர்த்தங்களை மற்றும் அவரது குடும்பத்திற்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிக்கிறது ஒரு அறிகுறியாகும்.

இந்த நபியின் மீது அமைதி கேட்கும் என்று கெஞ்சினான் பொறுத்தவரையில், அல்லாஹ் அமைதி கேட்க தன் அடியார்களை மீது அது கடமையாகவும் ஆக்கியுள்ளது.

"என-Salamu alaykum", அமைதி உங்கள் மீது இருக்கும் பொருள் சொற்றொடர், மூன்று சாத்தியங்கள் உள்ளன:

1. முதல் வார்த்தை "salaama" நீங்கள் பாதுகாப்பு என்று, மற்றும் நீங்கள் அந்த உள்ளது.

2. இரண்டாவது, "-Salaamu என", உங்கள் பாதுகாப்பு அதாவது "சலாம் என" அல்லாஹ்வின் பெயர் காணப்படும் என, பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் பாதுகாப்பு வருகின்றன.

3. மூன்றாம் உள்ளது "musalaama" பொருள் பெறப்பட்ட, அல்லாஹ்வின் சொற்கள் என நபி (சமரசம்), மற்றும் கீழ்படிதல் "ஆனால் இல்லை, உங்கள் இறைவன், அவர்கள் வரை உங்களை நம்ப மாட்டோம்" சலாம் என "அவர்கள் நீங்கள் அவர்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு குறித்து நீதிபதி செய்ய, பின்னர், அவர்கள் தங்களை கண்டுபிடிக்க முடியாதுஎந்த கோளாறுகளை உங்கள் தீர்ப்பு குறித்து, மற்றும் முழு சமர்ப்பிப்பு நீங்கள் சரணடைய வேண்டும் "(அல்குர்ஆன் 4:65).

இந்த நபியின் மீது பிரார்த்தனையும் ஆளும்

அன்பான வாசகர்களுக்கு, அல்லாஹ் நபி புகழ எங்களுக்கு கட்டளையிட்டார் என்று எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். நபி புகழ்வதே ஒரு பொது கடமை ஆகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. அதன் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது தன்மை பற்றி எந்த சர்ச்சையும் இல்லை, எனினும் அபு Jaf'ar மணிக்கு-டபரி கருத்து இருந்தது என்று இந்த வசனம், "அல்லாஹ், மற்றும் அவரதுதேவதூதர்கள் பாராட்டும் மற்றும் நபி போற்றுகிறார்கள். நம்புபவர்கள், பாராட்டு மற்றும் அவரைப் பூஜித்து மற்றும் மிகுதியாக அவன்மேல் அமைதி உச்சரிக்க "(33:56) ஒரு பரிந்துரை உள்ளது.

நபி ஒரு கடமை நிறைவேற்றும் புகழ்கிறார் போது, இதில் செயல்திறன் ஒன்று அவ்வாறு செய்ய வில்லை என்றால் தற்போது இருக்கும் என்று பாவம் சுழியமாகிறது. குறைந்தபட்ச எனினும் அது மேலும் அடிக்கடி அது சொல்ல மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருக்கிறது மற்றும் அதன் காண்கிறார், ஒன்று அவரது நபித்துவத்தின் நிரூபிப்பதாக போது வழக்கில் என ஒருமுறை அது சொல்ல வேண்டும்மிகவும் முஹம்மது உண்மையான மேற்கோள்கள் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது

நீதிபதி, அல் Qassar மகன் நபி தோழர்கள் ஒன்று அது செய்ய முடியும் போது ஒரு பொதுவான கடமை ஒரு வாழ்நாளில் ஒரு முறை செய்ய உள்ளது என்று ஒப்பந்தம் தெரிவித்துள்ளது.

(நீதி பரிபாலனம் Shafi'i பள்ளி) இமாம் Shafi'i பின்பற்றுபவர்கள் என்று அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் கட்டளை இரண்டு கடமையான மற்றும் தன்னார்வ பிரார்த்தனை பொருந்தும், ஆனால் பிரார்த்தனை வெளியே அது கட்டாய அல்ல இது கடமை.

சாம்பல்- Shafi'i நபி மசூத் மகன் மற்றும் மற்றவர்கள் கற்று மற்றும் பிரதி "அவரை" "ஸல் பயன்படுத்தி நபி பார்க்கவும் இல்லை இது ஒவ்வொரு தொழுகையின் இறுதி அமர்வில் வாசிக்க இது ஹதீஸ்கள் கதை" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, (மாறாக, 'அமைதி நபியே உங்கள் மீது இருக்கும்'). அபு Hurayrah, அப்பாஸின் மகன், ஜபீர்,கீழே குறிப்பிட்டுள்ள ஓமர் மகன் அபு சயீத் அல் Khudri, அபூ மூஸா அல் Ash'ari மற்றும் அப்துல்லா, அஜ் Zubayr ன் மகன் அதே ஹதீஸ்கள் கதை பதிவாகும்.

அமைதி அல்லாஹ் மீது இருக்க போதெல்லாம் (நாம் அமர்ந்து) நாம் (அப்துல்லா, மசூத் மகன் மற்றும் மற்றவர்கள்) நபி நாம் சொல்ல வேண்டும் பின்னால் ஜெபம், அமைதி கேப்ரியேல், மைக்கேல் மீது இருக்க மற்றும் அமைதி அதனால் மற்றும் மிகவும் மீது இருக்கும். அங்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் மீண்டும் எங்களுக்கு பார்த்தபோது ஒரு சந்தர்ப்பமாக இருந்தது மற்றும் அல்லாஹ், அவராகவே-சலாம் ", என்றார்நீங்கள் யாரும் பின்னர் வேண்டிக்கொள்ளும் என்றால் (அமைதி), மற்றும் அவர் சொல்ல வேண்டும்:

("நேரத்தில் tahiyatu அல் mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu லில்லாஹ். என Salalamu aliaka aiyuhan nabyu பாரசீக rahmatullahi பாரசீக barakatuhu. அஸ்-Salaamu Alaina பாரசீக ஆலா ibadillah issalihin. சாம்பல்-Hadu ஒரு Laa ilaha illa Allaahu பாரசீக சாம்பல்-Hadu அண்ணா முகம்மதிய abduhu பாரசீக Rasuluhu")

பஜ்ர் இரு பாகங்கள் பிரார்த்தனை இரண்டாவது அலகு படிக்க.

அல்லாஹ், அசர் மற்றும் ஈஷா ஜெபத்தில் முதல் பகுதி, இரண்டாவது அலகு படிக்க மற்றும் இரண்டாவது பகுதியாக பிரார்த்தனை கடைசி அலகு முதல் பகுதியாக இணைந்து வாசிக்க.

மக்ரிப் தொழுகை முதல் பகுதியாக, இரண்டாவது அலகு படிக்க மற்றும் இரண்டாவது பகுதியாக பிரார்த்தனை மூன்றாவது அலகு முதல் பகுதி சேர்ந்தார் மற்றும் வாசிக்க.

- இரண்டாவது பகுதி -

("Allahuma Salli alaa Muhammaden பாரசீக alaa முடிப்பான் Muhammaden காமனை sallayta alaa இப்ராஹிம் பாரசீக alaa முடிப்பான் இப்ராஹிம்.

Allahuma Barik alaa Muhammaden பாரசீக alaa முடிப்பான் Muhammaden காமனை Barakta alaa இப்ராஹிம் பாரசீக alaa முடிப்பான் இப்ராஹிம். Hamidun மஜித் ஜான் Fi, aalameen ")

- இரண்டாவது பகுதி -

அல்லாஹ் நீங்கள் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்பத்தையும் பாராட்டினேன் முஹம்மது மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் பாராட்டும். மேலும் நீங்கள் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்பத்திற்கு ஆசீர்வாதம் என முஹம்மது மற்றும் முகமது ஆசீர்வதிப்பார் ஓ (, உலகங்கள், உண்மையில் நீங்கள் ", சுய புகழுக்குரியவரின் இவ்வாறெல்லாம் இருந்தால் )

மாலிக் நபி ", என்றார், கூறுவீராக அல்லாஹ், பாராட்டு முஹம்மது மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், நீங்கள் பாக்கியம் என, ஆபிரகாம் குடும்ப பாராட்டினார், மற்றும் ஸல், மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் என்று இது அபு மசூத் அல் அன்சாரி, பதிப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அனைத்து உலகங்கள் ஆபிரகாமின் குடும்ப. நீங்கள் புகழுக்குரியவரின் மற்றும் ஒளிமயமான. "

இமாம் Shafi'i ஒன்று அமைதி (tashahuhd) வாழ்த்து முன் அல்லாஹ் ஒருமையை நிரூபிப்பதாக போது ஒரு பிரார்த்தனை இறுதி அமர்வில் நபி மீது பிரார்த்தனை இல்லை என்று எந்த பிரார்த்தனை தவறானது என்று கூறுகிறது. அவர் கூறினார் அது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது பிரார்த்தனை இருந்து தவிர்க்கப்பட்டால், பிறகு பிரார்த்தனை வேண்டும் என்றுதிரும்ப திரும்ப வேண்டும்.

இஷாக், ஆபிரகாம் மகன் அது வேண்டுமென்றே தவிர்க்கப்பட்டால் கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது பிரார்த்தனை திரும்ப திரும்ப வேண்டும் என்கிறது, மற்றும் பிரார்த்தனை தவறானது. அது மறதி கணக்கில் எனினும், அது தவறானது அல்ல.

முஹம்மது, அப்துல் ஹக்கம் மகன் மற்றும் சிலர் உள்ளிட்ட அல் Qassar மகன் மற்றும் அப்துல் வஹாப் முஹம்மத் அல்-Mawwaz ஜெபத்தில் ஒரு கடமை இருக்க அதை எடுத்து இந்த சாம்பல்- Shafi'i கருத்து இருந்தது என்று சொல்ல.

அபு Ya'la அல்-Abdi: அல் மாலிகி அதாவது அது, தீர்க்கதரிசன வழி மற்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது, நீதி பரிபாலனம் மாலிகி பள்ளி இந்த மூன்று கருத்துக்களை நடத்த கூறினார்.

அப்பாஸின் மகன் மற்றும் ஜபீர் நபி அவர்களை குரான் ஒரு அத்தியாயம் கற்று அதே வழியில் பிரார்த்தனை இறுதி அமர்வில், (tashahuhd) போது அவரை புகழ்ந்து கூறினார் என்பது என்ன கற்றுக்கொடுத்தார் என்று எங்களுக்கு சொல்ல.

டைம்ஸ் நபி மீது துஆக்கள் வழங்க

நாம் ஏற்கனவே அது இரந்து முன் இறுதி அமர்வில் நபி மீது பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பத்தக்கதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

நபி, கருத்து உடனே அவன்மேல் ஆசீர்வாதம் கேட்டுக் இல்லாமல் அவரது பிரார்த்தனை ஒரு விண்ணப்பத்துக்கு செய்யும் ஒரு மனிதன் கேள்விப்பட்டது "இந்த அவசர உள்ளது." பின்னர் அவர் போது நீங்கள் supplicates ஒன்று, அவரை அல்லாஹ் நன்றி பாராட்டி மூலம் தொடங்க வேண்டும், பின்னர் சொல்ல மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் மற்றும் அவரது நிறுவனம், "அந்த கூறினார்நபி மீது பிரார்த்தனை அதனையடுத்து, அவர் விரும்பிய ஐந்து supplicate முடியும். "

மசூத் மகன் நீங்கள் எந்த ஏதாவது அல்லாஹ் கேட்க விரும்பினால், அவர் முதல் பாராட்டி மற்றும் வழி பிறகு அவர் நபி மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்க வேண்டும் தகுதியானது அவரை exalting மூலம் தொடங்க வேண்டும் ", அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். அது விண்ணப்பம் மிகவும் என்று அதன்பின் உள்ளது வாய்ப்பு விடையளிக்க வேண்டும். "

நபி அவனது பெயரை குறிப்பிட்டாலே கேள்விப்பட்டேன் போதெல்லாம் பாராட்டினார் மற்றும் அவரது பெயர் எழுதிய போது. அவர் கூறினார் ஏனெனில் பிரார்த்தனை அழைப்பை கேட்கும் போது "என் பெயர் ஒரு நபர் முன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவர் தனது மூக்கு தூசி முறைத்து என்றால் அது உள்ளது அவரை, என்னை புகழ இல்லை என்றால்." அவர் மேலும், பாராட்டினார்

அறிஞர் ஹபீப் மகன் ஒரு கால்நடை கொன்றது போது நபி பெயர் குறிப்பிட யாரையும் பிடிக்கவில்லை, மற்றும் யாராவது தங்கள் ஆச்சரியம் தெரிவித்தனர் போது பிரபலமான மாலிகி அறிஞர், Sahnon, குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நபி பெயர் பிடிக்கவில்லை.

Nisai, தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் ஆறு முக்கிய குறிப்புகள் ஒரு ஒடுக்கி ஒரு வெள்ளிக்கிழமை நபி ஒருவரின் கூட்டணியில் அதிகரிக்க வேண்டும் என்று கட்டளை தெரிவித்துள்ளது.

ஈசாக்கின் மகன் ஒரு மசூதியில் நுழையும் நபி புகழ வேண்டும் என்று நமக்கு சொல்கிறது.

Amru, தினார் மகன் வசனம் "நம்பிக்கையாளர்கள் குறித்து கூறுகிறார் ஷைத்தானின் படிகளில் பின்பற்ற வேண்டாம், ஷைத்தானின் வழிமுறைகளை பின்பற்றவும் அந்த, அவர் அநாகரீகம் மற்றும் அவமதிப்பு. ஆனால் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடை ஏலம், மற்றும் அவரது மெர்சி எவரும் நீங்கள் எப்போதும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட; ஆனால் அல்லாஹ் நாடியவர்களைப் பரிசுத்தம்; அல்லாஹ்நீங்கள் வீடுகள் நுழைய (மற்றும் யாரும் இல்லை) போது செவியேற்பவர், அறிந்தவர். (24:21), நீங்கள் நபி மற்றும் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம் கருணை மீது இருக்க, "அமைதி, சொல்ல வேண்டும், மற்றும் அமைதி எங்களுக்கு மீது இருக்க மற்றும் அல்லாஹ். அமைதி நல்ல மக்கள் மீது வீட்டில் உள்ள அனைவரும், அல்லாஹ்வும் அவனுடைய ஆசி கருணை மீது இருக்கும். "

தோழர்கள் நபி மீது பிரார்த்தனை கூட இமாம் மற்றும் (அல்லாஹு அக்பர் இரண்டாவது உச்சரித்து பிறகு) ஜனாஸா தொழுகை போது சபையில் தெரிவித்தார் வேண்டும் என்று பதிவாயின.

நபிகள் நாயகம் அனைத்து தேசிய ஏற்று ஒரு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது நடைமுறையில், ஒரு எழுதப்பட்ட கடிதங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு புகழ வேண்டும், மற்றும் என்ன அல்லாஹ், அருளாளர், மிக்க கருணையாளர் பெயரால் (பிஸ்மில்லா பரிதாபமாக ஏ. ஆர். ரகுமான் பரிதாபமாக ரஹீம்) 'பிறகு எழுதப்பட்ட என்று ஆகிறது . '

அப்துல்லா மசூத் மகன் நீங்கள் ஒன்று சொல்ல பிரார்த்தனை போது இது நபி மற்றொரு சொல்லிக்கொண்டே, "'அல்லாஹ் மற்றும் விண்ணப்பத்தையும் மற்றும் நற்குணம். அமைதி உங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் மீது ஓ Messenger, மற்றும் அல்லாஹ்வின் மெர்சி மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம் இருக்க நமக்கு சொல்கிறது, சமாதானமும் இருக்க எங்களுக்கு மற்றும் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை பக்தர்களிடம் மீது. 'நீங்கள் சொல்லும் போதுஇந்த, அது வானத்தையும் பூமியையும் உள்ள ஒவ்வொரு நல்ல வழிபடுபவர் பயனடையும். "இந்த நபி மீது அமைதி தீர்ப்பளிக்கின்றான் இதில் ஏற்படுவதன் ஒன்றாகும் மற்றும் அது பிரார்த்தனை இரண்டாவது மற்றும் கடைசி அலகு உட்கார்ந்த ஆரம்பத்தில் வாசிக்க.

பிரார்த்தனையும் செய்யப்பட உள்ளது எப்படி

அபு Humayd என Sa'idi நபி ஒன்று அவன்மேல் பிரார்த்தனை வழங்குகிறது போது கூறினார் வேண்டும் என்ன சொன்னோமோ என்று நமக்கு சொல்கிறது. நபி "சே, 'ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது, அவரது மனைவிகள் மற்றும் சந்ததியினர் நீங்கள் ஆபிரகாமின் குடும்ப பாராட்டினார் என பாராட்டும், மற்றும் நீங்கள் ஆசிகளை வழங்கப்பட்ட முஹம்மது குடும்பத்தார் மீதும் மானியம் ஆசிஅனைத்து உலகங்கள் ஆபிரகாமின் குடும்ப. நீங்கள், ஒளிமயமான புகழுக்குரியவரின். "

மாலிக் நபி ", என்றார், கூறுவீராக அல்லாஹ், பாராட்டு முஹம்மது மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், நீங்கள் பாக்கியம் என, ஆபிரகாம் குடும்ப பாராட்டினார், மற்றும் ஸல், மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் என்று இது அபு மசூத் அல் அன்சாரி, பதிப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அனைத்து உலகங்கள் ஆபிரகாமின் குடும்ப. நீங்கள் புகழுக்குரியவரின் மற்றும் ஒளிமயமான. "

Ka'ab Ujra மகன், கூறி ஒரு சிறிய மாறுபாடு இரந்து பதிவாகும் "நீங்கள் ஆபிரகாம் பாராட்டினார் என ஓ அல்லாஹ், பாராட்டு முஹம்மது மற்றும் முகமது குடும்பம். நீங்கள் துதி ஒளிமயமான இருந்தால்."

UKBA, அமர் மகன் "ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது கல்லாத நபி மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் ஆசீர்வதிப்பார்" என்றார்.

அபு Sa'id அல் Khudri, என மேற்கோள் பதிவாகும் "ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது, உங்கள் தொண்டன் மற்றும் உங்கள் தூதர் பாராட்டும்."

இமாம் அலி ஓ அல்லாஹ், பாராட்டு முஹம்மது மற்றும் முகமது குடும்பத்திற்கு ஆபிரகாம் பாராட்டினார் என, மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்ப. நீங்கள் ஒளிமயமான, புகழுக்குரியவரின் முடியும் ", பதிவாகும். நீங்கள் வழங்கப்பட்ட என ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது ஆசிகள் வழங்க, மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்பத்தில் ஆசீர்வாதம். நீங்கள் புகழுக்குரியவரின்,கிடக்கின்றன. ஓ அல்லாஹ், சாந்தியளிக்கட்டும் மற்றும் நீங்கள் அமைதி வழங்கப்பட்ட மற்றும் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்ப வகையான இருந்த என, முஹம்மது மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் வகையான இருக்க. நீங்கள் ஒளிமயமான புகழுக்குரியவரின். '"

அபு Hurayrah நபி அவன் நம்மை supplicates போது முழுமையாக நடவடிக்கை வழங்கப்படும் விரும்புகிறார் எவனும் ", என்று கேட்டேன், ஹவுஸ் மக்கள், முஹம்மது நபி, அவரது மனைவிகள், நம்பிக்கையாளர்களின் தாய்கள், அவரது சந்ததிகள் பாராட்டும் அல்லாஹ்வே ', சொல்ல வேண்டும் மற்றும் அவரது மாளிகையின் மக்கள், வெறும் நீங்கள் குடும்ப பாராட்டினீர்கள் எனஆபிரகாமின். நீங்கள், ஒளிமயமான புகழுக்குரியவரின். "

ஸைத், Kharija அல் அன்சாரி மகன் அவர் மீது ஆசீர்வாதம் supplicate வேண்டும் என்பதை நபி கேட்டபோது, நபி "ஓ அல்லாஹ் நீங்கள் ஆபிரகாம் ஆசீர்வதித்தார் போலவே. நீங்கள், புகழுக்குரியவரின் ஒளிமயமான முடியும், முஹம்மது மற்றும் முகமது ஆசீர்வதிப்பார்." என்றார்

இமாம் அலி எப்படி நபி மீது ஜெபம் செய்யவும் கற்றுக்கொடுத்தார் போது வலீத் அல் கிண்டி நேரம் பேசினார். இமாம் அலி அவர்களை கற்றுக்கொடுத்தது:

"ஓ அல்லாஹ், சமன் விரிந்திருந்தாலும் வெளியே பரவியது ஒருவர்

மற்றும் வானங்கள் உருவாக்கப்பட்ட!

, உங்கள் எப்போதும் அதிகரித்து ஆசீர்வாதம் உங்கள் உன்னத பாராட்டு தந்தருள்வாயாக

மற்றும் முஹம்மது உங்கள் மென்மை இரக்கம்,

உங்கள் தொண்டன் மற்றும் உங்கள் தூதர்,

என்ன துவக்கம் மூடப்பட்டது.

என்ன சீல் முன் வந்தது.

உண்மை மூலம் உண்மையை அறிவிக்கிறது யார் ஒன்று.

பொய்யான ராணுவத்தின் மீது வெல்லும் ஒருவர்

அவர் செய்ய ஒப்படைக்கப்பட்டது என.

ஆவல் தன்னை மீது எடுத்து யார் அவர்

உங்கள் கட்டளை நீங்கள் உங்கள் இன்பம் பெற கீழ்ப்படிய.

அவர், அவரை உள்ள உங்கள் வெளிப்படுத்துதல் வைத்திருக்கிறார்

உங்கள் வழிகாட்டுதல் காக்கிறது மற்றும் உங்கள் கட்டளை மேற்கொள்கிறது

அதனால் மனிதகுலம், உங்கள் ஆசீர்வாதம் பெற முடியும்

ஏனெனில் அவரை மூட்டியவராக ஒரு பிராண்ட் அவை அவர்களின் குடும்பங்கள் கொண்டு வர முடியும். ஹார்ட்ஸ் அவரை வழிநடத்தும்

அவர்கள் சோதனைகள் மற்றும் பாவ செயல்கள் விட்டன பிறகு.

அவர் தெளிவான சான்றுகளைக் வெளிச்சம்,

விதிகள் மற்றும் இஸ்லாமியம் வழி-மதிப்பெண்கள்.

அவர் உங்கள் நம்பகமான காப்பாளர்,

உங்கள் மறைக்கப்பட்ட அறிவு பொருளாளர்,

ரைசிங் நாளில் உங்கள் சாட்சி,

நீங்கள் உங்கள் ஆசீர்வாதம் உடன் அனுப்பி வைக்கப்பட்டதை

மற்றும் உண்மை உங்கள் தூதர், ஒரு கருணை.

ஓ அல்லாஹ், உங்கள் ஏதேனில் அவரை ஒரு விசாலமான உறைவிடம் கொடுக்க

மற்றும் நல்ல பல மடங்கு பெருகிவிடும் அவரை வெகுமதி

உங்கள் நிரம்பி வழிகிறது பேவர் இருந்து நீங்கள் முயற்சி இல்லாமல் அவரை கொடுத்தார் என்று

உங்கள் வெகுமதி மற்றும் தாராள பரிசு பெற்று வெற்றி மூலம்.

அவர் மற்ற மக்கள் உருவாக்க என்ன மேலே உருவாக்குகிறார் என்ன ஓ அல்லாஹ், இடத்தில்

மற்றும் அவரை ஓய்வு மற்றும் விருந்தோம்பல் ஒரு உன்னத இடத்தில் கொடுக்க.

அவருக்கு ஒளி முடிக்க, மற்றும் அவரை உங்கள் பக்தர்களிடம் இருந்து பிரதிபலன்

ஏற்பு மற்றும் வெறும் வார்த்தைகளால் தயவு என்று வார்த்தைகள்,

உறுதியான நடவடிக்கை மற்றும் மகத்தான ஆதாரம். "

வசனம் குறிப்பிட்டு, "அல்லாஹ், மற்றும் அவரது தேவதைகள் பாராட்டு மற்றும் நபி பூஜித்து" (33:56). இமாம் அலி, அல்லாஹ் அவருடைய முகத்தை கனம்பண்ணாதவன், நீங்கள் விசுவாசமானதாய் கூறினார், "நல்ல மற்றும் கருணையுள்ளம் என் இறைவன். அல்லாஹ் புகழ்ந்து, அருகில் தேவதூதர்கள், தியாகிகள், நல்ல மக்கள், உண்மையான உள்ளவர்கள், மற்றும் அனைத்து நீங்கள் exalts என்று கர்த்தாவேஅனைத்து உலகங்கள், முஹம்மது அப்துல்லா, தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரையாகிய தூதர்கள் மாஸ்டர் ஆஃப் மகன், மற்றும் நீங்கள் அஞ்சுவோர் தலைவர், மற்றும் நீங்கள் Messenger, அனைத்து அகிலத்தாருக்கு இறைவன் மீது இருக்கும். சாட்சி, நன்மாராயங் கூறுபவர், உங்கள் அனுமதியின்றி நீங்கள் மக்கள் அழைக்கிறார் ஒருவர், ஒளி கொடுத்துவிளக்கு - மற்றும் ஸல் "!

அப்துல்லா, மசூத் மகன் ஓ அல்லாஹ், அனைத்துத் தூதர்களும் மாஸ்டர் மீது உங்கள் ஆசீர்வாதம் மற்றும் அருள்புரிய கூறினார், "நீங்கள் அஞ்சுவோர் தலைவர், தீர்க்கதரிசிகளின் முத்திரையாகிய முஹம்மது, உங்கள் தொண்டன் மற்றும் தூதர், நல்ல தலைவர் மற்றும் மெர்சி தூதர். ஓ அல்லாஹ், அவரை பாராட்டினார் நிலையம் உயர்த்தஇது முதல் மற்றும் கடைசி பொறாமை இருக்கும். நீங்கள் ஆபிரகாம் பாராட்டினார் என ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் பாராட்டும். நீங்கள் ஒளிமயமான, புகழுக்குரியவரின். முஹம்மது மற்றும் நீங்கள் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்பத்தில் ஆசீர்வாதம் வழங்கப்பட்ட என முகமது குடும்பத்தில் ஆசீர்வாதத்தை கொடுங்கள். நீங்கள் புகழுக்குரியவரின் முடியும்கிடக்கின்றன. "

அல் ஹசன் அல் Basri எவனும் ', சொல்ல வேண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்று (நபிகள் நாயகம்) குளம் இருந்து முழு கப் குடிக்க விரும்புகிறார் ", என்றது ஓ அல்லாஹ், பாராட்டு முஹம்மது மற்றும் முகமது குடும்பம், மற்றும் அவரது தோழர்கள், அவரது மகன்கள், மகள்கள், மனைவியர் மற்றும் சந்ததியினர், அவரது மாளிகையின் மக்கள், திருமணம் மூலம் அவரது உறவினர்கள் மற்றும்அன்சார் (உதவி புரிபவர்கள்), மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள், அத்துடன் அவரை அன்பு, மற்றும் அந்த அவர்களை சேர்த்து எங்களுக்கு ஆசீர்வதிப்பார், இரக்கமுள்ள ஓ மிக்க. "

"நீங்கள் ஆபிரகாம் மற்றும் மோசேயின் பிராத்தனைகளை போன்ற. ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது மாபெரும் பரிந்துரையும் ஏற்க, மற்றும் உயர்ந்த நிலையத்திற்கு அவரை உயர்த்த அவரது அடுத்த வாழ்க்கை ஒவ்வொரு கோரிக்கை மற்றும் இந்த வாழ்க்கை Grant" அப்பாஸின் மகன், கூறி supplicate என்று

Wuhayb அல் வார்டு மகன் ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது அவர் தன்னை நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் சிறந்த கொடுக்க வேண்டும் ", என்று பிரார்த்தனை மற்றும் அவரை உங்கள் படைப்பு எந்த அவருக்கு நீங்கள் என்ன சொன்னார், என்ன சிறந்த கொடுக்க. முஹம்மது அனைத்து சிறந்த கொடுக்க நீங்கள் நாள்வரை கேட்கப்படும் என்று. "

மசூத் மகன் நீங்கள் நபி மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்க போது, பிரார்த்தனை அருமையாக ", என்றார். அது தன்னிடம் காண்பிக்கப்பட்ட இருக்க வேண்டும் என்றால் நீங்கள் எனக்கு தெரியாது. கூறுவீராக," அல்லாஹ்வே! மாஸ்டர் மீது உங்கள் பாராட்டு, உங்கள் கருணை மற்றும் உங்கள் ஆசீர்வாதம் பொழிய தூதர், நீங்கள் அஞ்சுவோர் தலைவர், நல்ல மற்றும் தூதர் தலைவர்மெர்சி. "

இருந்தால் முந்தைய ஆனால், எங்கள் கண்மணி நாயகம் பாராட்டு மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், பாராட்டு மற்றும் சமாதான சுருக்கமான மற்றும் நீண்ட இரு பிரார்த்தனை கூட்டம் ஒரு சுவை அவரை மற்றும் அவர்கள்மேல்.

நீங்கள் மசூத் மகன் மேற்கோள் கற்றுக்கொடுத்த வருகின்றன 'அமைதி' என்று அவர் கூறினார் போது நபி இறுதி அமர்வில் கற்று என்ன ஆகிறது "அமைதி எங்களுக்கு மீது மற்றும் அல்லாஹ் நேர்மையான பக்தர்களிடம் மீது இருக்கும்."

ஒரு சமாதான வாழ்த்து கூறுகிறது முன் அல்லாஹ் ஒருமையை நிரூபிப்பதாக இதில் அவரது பிரார்த்தனை இறுதி அமர்வில் இமாம் அலி பிரார்த்தனை, "அமைதி நபியின் மீது. அமைதி எல்லா தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர்கள் மீது. அமைதி மீது இருக்க அல்லாஹ்வின் தூதர், அமைதி முஹம்மது இருக்க, மகன்அப்துல்லா. அமைதி எங்களுக்கு மீது மற்றும் ஒரே அனைத்து விசுவாசிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், வராத அந்த மற்றும் தற்போதைய அந்த அடிப்படையில் இருக்க. ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது மன்னிக்க மற்றும் அவரது பரிந்துரையும் ஏற்க மற்றும் அவரது மாளிகையின் மக்கள் மன்னிக்க. எனக்கும், என் பெற்றோருக்கும், மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் மன்னியும், மற்றும் அவர்களுக்கு இரங்கினேன். அமைதி மீது இருக்கஅல்லாஹ் எல்லா நீதியான பக்தர்களிடம். உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், ஓ நபி மற்றும் அல்லாஹ் மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம் கருணை. "

அபு ஒமர் அப்துல் பார் மகன் மற்றும் மற்றவர்கள் ஒரு மாறாக ஒரு பாராட்டு மற்றும் அவருக்கு குறிப்பிட்ட ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டும் நபி கருணை கேட்க கூடாது என்று கருத்து உள்ளது. அவர்கள் ஒன்று மட்டும் கருணை மற்றும் மற்றவர்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்.

நபி அபு மீது பிரார்த்தனை அபு ஜயித் மகன் நீங்கள் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆபிரகாமின் குடும்ப மீது கருணை கொண்டு மற்றும் முகமது குடும்பத்தில் (நபி ஒரு கருணை தன்னை அனுப்பப்பட்டது ஏனெனில்) ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது இரங்கும் ", சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. " இந்த அதன் ஆதாரம் பொய்கள் மாறாக, ஒரு தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் அடிப்படையில்சமாதான வாழ்த்து வார்த்தைகளில். "உங்கள் மீது அமைதி நபியே! அல்லாஹ்வையே மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம் கருணை இருக்கும்."

பிரார்த்தனையும் மற்றும் மேலும் துஆக்கள் சிறப்பு

அப்துல்லா, அமர் மகன் நீங்கள் பிரார்த்தனை அழைப்பவர் கேட்கும் போது நபி "என்ற பழமொழி அறிக்கைகள், அவர் கூறுகிறார் என்ன மீண்டும் மற்றும் என்னை மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்க. எவனும் ஒருமுறை என்னை மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்கும், அல்லாஹ் அவரை பத்து மடங்கு ஆசீர்வதிக்கிறார். லிபரான் ரேங்க் கேட்க எனக்கு இடைத்தரகர் (wasila) நிலையை. அது ஒரு ரேங்க் உள்ளதுசொர்க்கத்தில் அல்லாஹ் பக்தர்களிடம் ஒரே முன்பதிவு மற்றும் அது எனக்கு இருக்கும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பாகும். என் பரிந்துரை எனக்கு ஐந்து "wasila" பதவிக்கு கேட்கும் எவர் வழங்கப்பட்ட. "

அனஸ் மாலிக் மகன் நபி என்று எங்களுக்கு நல்ல செய்தி சொல்கிறது "எவனோ, அல்லாஹ் பத்து மடங்கு அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார் மற்றும் பத்து பாவங்களை அவரை இருந்து விழும் ஒருமுறை என்னை மீது ஆசீர்வாதம் கேட்கிறார் அவர் பத்து டிகிரி எழுப்பியுள்ளது." இந்த கூடுதலாக வார்த்தைகள், "மற்றும் பத்து நல்ல செயல்களுக்காக அவரை எழுதப்பட்ட." இருந்தால்

அப்துர் ஏ. ஆர். ரகுமான், அமைதி நான் அல்லாஹ் உங்களில் மீது அமைதி கேட்கும் ஐந்து, என்று கூறியுள்ளார் என்று உனக்கு நல்ல செய்தி கொடுக்க, அவன் (நபர்) வெகுமதிகளை 'அவ்ஃப் மகன் நபி சொல்லிக்கொண்டே "நான் கூறினேன், யார் கேப்ரியல் சந்தித்தார் கதைகூறுகிறது' இரந்து. எவனும் அவர் ஆசீர்வாதம் அவருக்கு (நபர்) வெகுமதிகளை, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கிறார். "

மசூத் மகன் நபி என்று கூறியதாக "மறுமை நாளில் என்னை நெருங்கிய இருப்பவர்கள் எனக்கு மிகவும் பிரார்த்தனை கூறினார் கொடுத்தவர்கள் இருக்கும்."

உபை, Ka'abs மகன் இரவு முதல் காலாண்டில் கடந்துசென்ற மீது, நபி எழுந்தது மற்றும் மனிதர்களே, அல்லாஹ்வை நினைத்து ", என்று கூறினார்! நிலநடுக்கம் அதன் தொடர்ச்சியாக தொடர்ந்து வேண்டிய வந்துவிட்டது. டெத் அனைத்து கொண்டு வரும் என்று அது வருகிறது. " உபை அல்லாஹ் ஓ Messenger, நான் மீது பாராட்டி நிறைய சொல்ல ", கேட்டதுநீங்கள், எவ்வளவு என் கூட்டணியில் நான் அவர் எவ்வளவு நீங்கள் விரும்பும் செய் 'பதிலளிக்கையில், "ஒரு கால்" உபை கேட்டார், "? நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு இல்லை." நபி பதிலளித்தார், "? நீங்கள் செலவிட வேண்டும், நீங்கள் செய்தால் மேலும் அது நல்லது. " உபை, மீண்டும் "மூன்றாவது?" விசாரித்தது அவர் நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு செய்ய, "ஐயா, மற்றும் நீங்கள் மேலும் செய்தால் அது நல்லது.உபை, "மூன்றில் இரண்டு பங்கு?" கேட்டது மீண்டும் அவன் உன்னை போல அளவுக்கு செய் ', பதிலளித்தார், மற்றும் நீங்கள் மேலும் செய்தால் அது நல்லது. அல்லாஹ் ஓ Messenger, நான் உனக்காக என் பாராட்டி அர்ப்பணிப்பேன் "இதையொட்டி உபை", என்றார். "நபி," பிறகு நீங்கள் ( உங்கள் தேவைகளை) பின்தொடர்ந்தது மற்றும் உன் பாவங்கள் உனக்கு மன்னிக்கப்பட்டது வேண்டும். "

அபு டல்கா மற்றும் அபு Hurayrah அவர்கள் எப்போதும் அவரை பார்த்த விட மகிழ்ச்சியாக நபி பார்த்தேன் நேரம் எங்களுக்கு சொல்ல, மற்றும் அது பற்றி கேட்டேன். நபி கூறினார். "உண்மையில், கேப்ரியல் என்னை விட்டு மற்றும் அவர் என் நாட்டின் எந்த பிரார்த்தனை கேட்கும் போது அந்த நல்ல செய்தி கொடுக்க என்னை அனுப்பினார் என்று அல்லாஹ்வை விட்டும் எனக்கு நல்ல செய்தி கொண்டுஎன்னை (பாராட்டு மற்றும் பூஜை) மீது, அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய மலக்குகளும் அதன் செய்து அந்த நபர் பத்து மடங்கு ஆசீர்வதிப்பார். "

அபு Hurayrah நபி அவர்மீது அல்லாஹ் பத்து முறை வேண்டிக்கொள்வேன், எவன் ஒருமுறை வேண்டிக்கொள்ளும், என்று சொல்கிறது. "

ஜபீர், அப்துல்லா மகன் பிரார்த்தனை அழைப்பை கேட்டு ஓ அல்லாஹ், இந்த சரியான அழைப்பு மற்றும் தொழுகையை இறைவன், முஹம்மது இடைத்தரகர் (wasila) மற்றும் சிறந்த நிலையை கொடுக்க மற்றும் அவரை உயர்த்த ', என்கிறார் எவனும் நபி "என்ற பழமொழி அறிவிக்கிறது நீங்கள் வாக்களித்துள்ளதை புகழுக்குரியவர் ஸ்டேஷன்அவரை, 'மறுமை நாளில் என் பரிந்துரை பெறும்.

Sa'ad அபி Waqqas நான் சாட்சி அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு நாயன் இல்லை பங்குதாரர் தனியாக உள்ளது மற்றும் முஹம்மது அவரது வழிபடுபவர் மற்றும் தூதர் என்று, நான் என அல்லாஹ் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் 'மகன் நீங்கள் பிரார்த்தனை அழைப்பை கேட்க போது, சொல்ல ",' இறைவன் மற்றும் முஹம்மது அவனுடைய தூதர் மற்றும் இஸ்லாமியம் போன்ற என் மதம் போன்ற 'மன்னிக்க வேண்டும்.' "

திறந்தாச்சு பாவங்களையும்

நபி துதி அடங்காதவை எவனும் இன்

அபு Hurayrah டஸ்ட் ரமலான் துவங்குகிறது யாராகிலும் முகம் மீது இருக்க! அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் டஸ்ட் நான் அவரது முன்னிலையில் குறிப்பிட்ட போது என்னை பாராட்டினார் வேண்டும் கேட்கவில்லை யாராகிலும் முகம் மீது இருக்க ", என்று கேள்விப்பட்டேன் என்று நமக்கு சொல்கிறது மற்றும் அவர் முன் முடித்தவுடன் மன்னிப்பு பெற்றுள்ளது! டஸ்ட் தான் எவர் முகம் மீது இருக்கபெற்றோர்கள் முதுமை அடைந்து மற்றும் அவர்கள் அவரது நுழையும் பாரடைஸ் காரணம் இல்லை! ".

நபி பிரசங்க ஏறிக்கொண்டிருக்கும்போது அவர் "அமீன்" என்றது. முஆத் அதன் இயல்பு பற்றி விசாரித்தார் உடனே இந்த மூன்று முறை ஏற்பட்டது. நபி, கேப்ரியல் என்னை வந்து அவரிடம், "மற்றும் முஹம்மது உங்கள் பெயர் ஒரு நபர் முன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவர் நீங்கள் மீது ஆசீர்வாதங்களைப் கேட்கவில்லை மற்றும் போதெல்லாம் அதனையடுத்து இறந்து 'என்றார்அந்த நபர் தீ நுழைய. அல்லாஹ் அவரை, 'அமீன்' சொல்ல ஒதுக்கி, அதனால் நான், 'அமீன்' என்றார். கேப்ரியல், என்னிடம் கூறினார் 'ரமலான் வருகிறது மற்றும் அது ஒரு நபர் இருந்து ஏற்று அல்ல, அவர் இறக்கும் போது, அது தான் சொல்ல,' அமீன் அமீன் '' எனவே நான் '. யாரோ இரண்டு பெற்றோர்கள், அல்லது ஒரு உள்ளது, மற்றும் இரக்கம் மற்றும் நற்குணம் காட்ட என்றால்அவர்களுக்கு மற்றும் இறந்து, அது, 'அமீன்' நான் 'அமீன்' என்றார் அதே சொல்ல. "

நபி என்று சொல்லி ஒரு கஞ்சன் வரையறுக்கப்பட்ட என்று கூறினார் "ஒரு கஞ்சன் நான் அவரது முன்னிலையில் குறிப்பிட்ட போது என்னை மீது பாராட்டு supplicate இல்லை யார் யாரோ."

அபு Hurayrah இருந்து நாம் நபி மக்கள் கூடி போது, உட்கார்ந்து மற்றும் அல்லாஹ் குறிப்பிடுதல், மறுமையை வருத்தம் ஒரு காரணம் இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு இருண்ட நிழல் அவற்றின் மீது விழும் நபி மீது பாராட்டு supplicating இல்லாமல் புறப்படு ", என்று அறிய. அல்லாஹ் நாடினால் அவர் நாடினால், அவர், அவர்களை தண்டிப்பார்அவர் அவர்களை மன்னிப்பார். "

நபி தெரிவிக்காமல்

உள்ளங்களையும் பிரார்த்தனை வந்தவர்களுக்கு

ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் தனது மரணத்திற்கு பின்னர் செய்யப்படும் என்று அவன்மேல் சமாதான வாழ்த்துக்களை பேசினார். அபு Hurayrah அவர் கூறினார் எங்களுக்கு சொல்கிறது "யாரையும் அமைதி என்னை வாழ்த்த எப்போதெல்லாம் நான் வாழ்த்து திரும்ப இருக்கலாம் என்று, அல்லாஹ் எனக்கு என் ஆத்துமா (உணர்வு) திரும்ப வேண்டும்."

மசூத் மகன் நபி, என்று தேவதூதர்கள் நடவடிக்கை பேசினார் என்று நமக்கு சொல்கிறது "ஏஞ்சல்ஸ் என் நாட்டில் இருந்து எனக்கு அமைதி தெரிவிப்பதற்கு பூமியைச் சுற்றிப்பார்த்து."

ஆவ்ஸ் நபி, அவரது ஆதரவாளர்களையும் கூறினார் என்று "என்னை வெள்ளிக்கிழமைகளில் பிரார்த்தனை நிறைய வழங்குகின்றன. உங்க பிரார்த்தனை காட்டப்படுகிறது."

நபி மற்றும் மற்ற நோபல் தீர்க்கதரிசிகளின் தவிர்த்த பிற மீது புகழ் மற்றும் சமாதான பிரார்த்தனையும்

இஸ்லாமியம் பற்றிய அறிவு அறிஞர்கள் பெரும்பான்மை அது தீர்க்கதரிசிகள் விட மற்ற மக்கள் மீது பிரார்த்தனை கேட்க அனுமதி உள்ளது, சொல்கிறது.

பொதுவாக இரந்து சொல் "பிரார்த்தனை" பேசும் மற்றும் ஒரு உண்மையான ஹதீஸ்கள் அல்லது அதன் அர்த்தத்தை கட்டுப்படுத்தும் என்று அறிஞர்கள் ஒருமித்த இல்லையெனில் தெரிவிக்கப்பட்டால் மட்டுமே, கருணை கேட்டு.

அல்லாஹ் (33:43) "அது உங்கள் மீது கருணை யார் அவர் உள்ளது, மற்றும் அவரது தேவதைகள்", என்கிறார். அவர் (: 103 9) ", அதன்மூலம் அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட என்று பொருட்டு, தங்கள் செல்வத்தை இருந்து தொண்டு எடுத்து, மற்றும் அவர்கள் பிரார்த்தனை", என்கிறார். மற்றும், (: 157 2) "அந்த அவர்களுடைய இறைவன் இருந்து பிரார்த்தனை மற்றும் கருணை இருக்கும்".

நபி அவரது தோழர்கள் மீது ஆசீர்வாதம் supplicating கேட்டது, அவர் "ஓ அல்லாஹ், அபு Awfa குடும்ப ஆசீர்வதிப்பார்.", என்றார்

மக்கள் விநியோகம் அவரை கடமையான தர்மத்தைக் கொண்டு வந்த போது, அவர் "ஓ அல்லாஹ், மிகவும் மற்றும் எனவே ஆசீர்வதிப்பார்.", பிரார்த்தித்தபோது

நாம் கண்டுபிடிக்க நபி மீது பிரார்த்தனை சொல்லுவதற்கு ஹதீஸ்கள் உள்ள, அல்லது "ஓ அல்லாஹ், முஹம்மது தன்னுடைய மனைவிகள் மற்றும் சந்ததியினர், ஆசீர்வதிப்பார்" "மற்றும் முகமது குடும்பத்தில்." பிந்தைய அவரது மக்கள் அல்லது வீட்டு ஒன்று அர்த்தம் விளக்கினார், மற்றும் அது தொண்டு விலக்கப்பட்டுள்ளது யாருக்கு அந்த கூறப்பட்டது.

நபி கேட்டபோது, "முகமது குடும்பத்தில் யார்?" அனஸ் அவர் பதிலளித்தார் எங்களுக்கு சொல்கிறது "அல்லாஹ்வை பயந்து அனைவரும்."

நீதிபதி Abufadl Eyad மாலிக் மற்றும் சுப்யானின், கருத்துக்களை அல்லாஹ் அவர்களை இரங்குகிறதற்கும் உதாரணமாக புகழ்பெற்ற அறிஞர்கள் கருத்து அவர் பாராட்டுவதில்லை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த நபியின் மீது "பிரார்த்தனை" பற்றி:

ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் தூதர் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள் மற்றும் யாரும் பங்குகள் இந்த அணிகளில், அவர்களின் குடும்பத்தினர், மனைவிகள் அல்லது தோழர்கள், அல்லது பின்பற்றுபவர்கள் கூட அந்தஸ்தில் உள்ள ஒரு உறுப்பினராக உள்ளார். தனது சொந்த தகுதி ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசி நாடுவதன் தேவதூதர்கள் இரந்து மற்றும் அல்லாஹ்வின் பாராட்டு உட்பட்டது.

அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மீது "நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது பிரார்த்தனை", தீர்க்கதரிசி குடும்பம் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் இல்லை தங்கள் தகுதி மீது ஆனால் தீர்க்கதரிசி அல்லாஹ் ஆதரவாக என, இந்த உபயோகிக்கிறவர்கள் சேர்க்க.

அந்த நபர் ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தது மட்டுமே அப்பாஸின் மகன், யார் மீதும் "பிரார்த்தனை" வழங்கவில்லை. அவர் சிறப்பு மரியாதையை வேறுபடுத்தி இந்த செய்தது, மற்றும் மரியாதை அவர் அவர்களுக்கு இருந்தது. நாம் அது பாராட்டு மற்றும் பூஜைக்கான அடிப்படையில் "பிரார்த்தனை" கேட்டு நபிகள் நாயகம் மற்றும் அனைத்து இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் வேறுபடுத்தி அவசியம் தெரிந்துஅவன்மேல், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் கட்டளை, "நம்பிக்கையாளர்கள், பாராட்டு மற்றும் அவரைப் பூஜித்து மற்றும் மிகுதியாக அவன்மேல் அமைதி உச்சரிக்க" (33:56) என்ற. அல்லாஹ் அதேசமயம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன் மற்றும் ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனை போன்ற இன்பம் வெளிப்படுத்தும் வகையில் மற்ற மக்கள் குறிப்பிட்டனர். அவர் அவர்களுக்குப் பின் வந்த அந்த மன்னி ', சொல்ல ", என்கிறார்எங்களுக்கு எங்கள் இறைவன், மற்றும் ", மேலும், (59:10)" எங்களுக்கு முன் நம்பிக்கை இருந்தது யார் எங்கள் சகோதரர்களுக்கு மன்னிப்பளிக்க மற்றும் நல்லது செய்வது அவர்களை தொடர்ந்து அல்லாஹ்வின் (9: 100) "அவர்களை மகிழ்ச்சி.

என்கிறார் நபி அபு இம்ரான் விட மற்ற மீது அமைதி பிரார்த்தனை பொறுத்தவரை, அது இஸ்லாமியம் ஆரம்ப நாட்களில் அறியப்படவில்லை, மாறாக அது பெயர்கள் உபயோகிக்கிறவர்கள் சேர்க்க வேண்டும் யார் the12 இமாம்கள், இன் Rafidites முன்னெடுக்கப்பட்ட, மற்றும் ஷியா தங்கள் இமாம்கள். Rafidites மற்றும் ஷியா என்ற புதுமை செய்தது தங்கள்இமாம்கள் பிரார்த்தனை பங்காளிகள் மற்றும் அதன்மூலம் நபி சமமாக ஒரு ரேங்க் அவர்களை வைக்கப்படும்.

அவர்கள் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் தமது கூற்றுக்களை எதிர்க்கப்பட வேண்டும் என தடை உள்ளது போன்ற மக்கள் ஒருபோதும். நாம் முன்னர் விளக்கினார் என நபி குடும்ப மற்றும் மனைவிகள் மீது "விரிவாக்கப்பட்ட" பிரார்த்தனை பொறுத்தவரை அது உள்ளது.

அவர் ஒரு நபி என்பதால் அவர்மேல் உச்சரிக்கப்படுகிறது பிரார்த்தனை பெருந்தன்மையும் அவரை முகவரிகள். ஒரு சக முஸ்லீம் வாழ்த்து இறைதூதர் பதில், அல்லது எங்கள் பதில், அதே திறனுடன் உரையாற்றினார் இல்லை அதேசமயம், மாறாக அது நபரின் வழக்கமான திறன் பணியினையும். அல்லாஹ்வின் அழைப்பு செய்யாதே ", என்கிறதுஒன்று உங்கள் அழைப்பு போன்ற ஒருவரிலொருவர் தூதர். அல்லாஹ் அவர்கள் ஒரு வேதனை உடன் வாடுகின்றன, மறைமுகமாக நழுவி யார் நீங்கள் அந்த, அதனால் அவர்கள் தேசத்துரோகம் தாக்கி போகின்றீர் அவரது கட்டளையை மீறி அந்த, ஜாக்கிரதை அனுமதிக்க தெரியும், அல்லது. "(24:63). எனவே அது ஒரு தேவை என்று, உள்ளது ஒருஒருவருக்கொருவர் மக்கள் விண்ணப்பத்திற்கு நபியின் மீது இரந்து வித்தியாசம்.

வருகை

முஹம்மது TOMB

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

நபி கல்லறை வருகை

அதன் விதிகள் மற்றும் பண்பாட்டு

அவர் வரவேற்றனர் வேண்டும் என்பதை நபி கல்லறையை மற்றும் ஒரு வருகை தகுதியினால் மற்றும் ஒரு supplicate வேண்டும் என்ற விதத்தில் வருகை தீர்ப்பு.

அறிஞர்கள் ஒருமித்த முஹம்மது கல்லறை வருகை சிறந்த மற்றும் sunnah அல்ல மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் நபி ஒரு விஷயத்தை விரும்பிய வேண்டும் என்று "நான் கல்லறைகளை வருகை நீங்கள் தடுத்தார்கள், ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவர்களை சென்று இருக்கலாம்."

நீதியாளர், ஐசக், ஆபிரகாம் மகன் ஒன்று கிரேட்டர் யாத்திரை சார்ந்திருக்க முடியாது போது ஒரு நபி ஒரு மசூதி பிரார்த்தனை நோக்கத்துடன், மதீனாவுக்குச் செல்ல வேண்டும், என்று கூறினார். ஒன்று அவரது பூந்தோட்டம் (பரிணாமம்), பிரசங்க, கல்லறை, அவர் அமர்ந்து இடத்தில், அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தொட்டது என்று இடங்களில் பார்த்து ஆசிகளைப் வேண்டும்கை, அவருடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அடி நடந்து இடங்களில், மற்றும் அவர் சாய்ந்து என்று தூண், கேப்ரியல் இறங்கி அவரை வெளிப்படுத்துதல் கொண்டு இடங்களில், அவரது தோழர்கள் மற்றும் அங்கு வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் தலைவர்கள் தொடர்புடைய இடங்களில். அனைத்து என்று கருத்தில் ஒரு விஷயம் இருக்க வேண்டும்.

ஒன்று சொல்ல வேண்டும் அல்லாஹ் ஒரு மசூதி நுழையும் போது - லேடி பாத்திமா மூலம் அறிக்கை, அமைதி அவள் மீது இருக்கும் - "நபி நீங்கள் மசூதி நுழையும் போது, என்னை புகழ்ந்து மற்றும் பூஜை உச்சரிக்க மற்றும் சொல்ல ', என்றார்: அல்லாஹ் மன்னிக்கவே ஓ என்னுடைய பாவங்களை மற்றும் என்னை உங்கள் மெர்சி கதவை திறந்த. நீங்கள் விட்டு போது, மீண்டும்மற்றும் என்னை பாராட்டிய மற்றும் பூஜைக்கான உச்சரித்து சொல்கிறது: ஓ அல்லாஹ் என் பாவங்களை மன்னிக்க மற்றும் உங்கள் நல்லொழுக்கம் கதவுகளை திறக்க ".

அதன்பின் பின்னர் ஒன்று அவருடைய பிரசங்க மற்றும் அவரது கல்லறையில் இடையே இது நபி பூந்தோட்டம் (பரிணாமம்) சென்று, மற்றும் ஒரு அல்லாஹ், உயர் பாராட்டுகிறது என, விசாரிக்கப்படும் வருவதற்கு முன்னர் பிரார்த்தனை இரண்டு அலகுகள் வழங்க, மற்றும் என்ன ஒரு முடிக்க அவரை கேட்க வேண்டும் ஐந்து வந்தது.

ஒன்று யதாெவன்பைத மசூதி மற்றொரு பகுதியில் ஜெபிக்கிறது, ஆனால் நபி கூறினார் ஏனெனில் நபி பூந்தோட்டம், நல்லது "என் வீட்டின் இடையே மற்றும் என் பிரசங்க பாரடைஸ் ஒரு பூந்தோட்டம், என் பிரசங்க பாரடைஸ் ஒரு கதவு உள்ளது." என்றால் அரபு சொல் "Turah" கதவை, எனினும், பல மக்கள் தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுவிட்டதாகவும் அர்த்தம்"கால்வாய்" இந்த வார்த்தை. கதவை விவகாரம் ஒரு புறத்தில் உள்ளது மற்றும் பூல் மறுபுறம் உள்ளது மற்றும் அது குடிக்க வரும் மாற்ற முடியவில்லை யார் பூல் நல்ல விசுவாசிகள் உள்ளது.

அதன்பின் ஒன்று செல்ல வேண்டும், தாழ்மையுடன் மிகுந்த மரியாதையுடன், கல்லறையின் முன் முன் நிற்க அவர்மேல், பாராட்டு, பூஜை, மற்றும் சமாதான உச்சரித்து வழங்க மற்றும் அது அமைதி உங்கள் மீது இருக்கும் "என்று சொல்ல போதுமானவர் என்றாலும் என்ன, ஒருவரின் மனதில் வருகிறது நபியே! அல்லாஹ்வையே மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதம் கருணை. "

அவர்கள் தகுதியில்லை முறையில் அவர்களுக்கு அபூ பக்கர், பின்னர் உமர் கல்லறையின் முன் நகர்த்த மற்றும் இதையொட்டி அவர்களை ஒவ்வொரு வாழ்த்து மற்றும் supplicate வேண்டும் இந்த ஒரு செய்து.

Nafer கூறினார், அமைதி நீங்கள் மீது அபூ பக்கர் இருக்க, அமைதி நீங்கள் ஓ நபியின் மீது, மற்றும் அமைதி பின்னர் விட்டு, என் தந்தை மீது இருக்க "அவர் ஒமர் மகன் நூறு மடங்கு மேல் கல்லறை நபி வாழ்த்து மற்றும் அவர், கூறுவேன் பார்த்தார்". அவர் இல்லை Kibla திசையில், கல்லறைக்கு எதிரே நிற்க வேண்டும். அவர், நெருங்கிய கல்லறைக்கு வந்த, மற்றும் வரவேற்றனர்ஆனால் அவரது கை கல்லறையை தொட முடியாது. "

மதினாவில், மெக்கா, விவகாரம் மற்றும் கல்லறை நற்பண்புகளைக்

இரண்டு பரிசுத்த மசூதிகளின் இல் ஜெபிப்பது நற்பண்புகளைக்

(மெக்கா மற்றும் மதினா)

அல்லாஹ், (: 108 9) "முதல் நாளில் இருந்து பக்தி மீது நிறுவப்பட்டது ஒரு மசூதி நீங்கள் நிற்க தகுதியுடையவர்கள்" என்கிறார். நபி கேட்டபோது மசூதி வசனம் அவர் பதிலளித்தார் குறிப்பிடப்படுகிறது "என் மசூதி." இது Quba மசூதி அடங்கும்.

நீங்கள் அல்லாஹ் அறிவு உள்ளது என்று எனக்கு தெரியும் என்று பொருட்டு, கழுத்தணிகள் மற்றும் புனித மாதம், மற்றும் பிரசாதம், மற்றும்; அல்லாஹ் மக்கள் ஒரு நடைமுறை, கஅபாவின் புனித மாளிகை செய்துள்ளது ", எங்களுக்கு சொல்கிறார் வானங்கள் மற்றும் பூமியின்; அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களையும் அறிவு என்று ". (5:97)

அல்லாஹ் அவர்கள் சொல்வார்கள், ", என்கிறது 'நாங்கள் உங்களுடன் வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற என்றால், நாம் எங்கள் நிலத்தில் இருந்து இயக்கப்படும் வேண்டும்.' ஆனால் நாம் அவற்றை ஒவ்வொரு வகையான பழங்கள் எங்களை? உண்மையில், அவர்கள் மிகவும் தெரியாது வாழ்வாதாரமாக சேகரிக்கப்பட்ட இருந்து ஒரு பாதுகாப்பான புகலிடம் கொடுத்துள்ளது. (28:57)

அவர் அனைத்து அவர்களை சுற்றி மக்கள் பறித்திருக்கிறாள் போது நாம் ஒரு பாதுகாப்பான சரணாலயம் நியமிக்கப்பட்ட எப்படி "அவர்கள் பொய்மையில் நம்பிக்கை மற்றும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஆதரவாக நம்ப செய்வாயா? பார்க்க வேண்டாம், என்கிறார்! (29:67)

மற்றும் "ஆகையால் அவர்களுக்கு இந்த ஹவுஸ் இறைவன் வழிபட வேண்டும்." (106: 3)

மற்றும், "இல்லை, நான் இந்த நாட்டில் (மெக்கா) சத்தியம், மற்றும் நீங்கள் இந்த நாட்டில் ஒரு lodger இருந்தால்." (90: 1-2)

மற்றும், "அத்தி மற்றும் ஆலிவ்! மற்றும் மவுண்ட் சினாய், மற்றும் இந்த பாதுகாப்பான நாடு (மெக்கா) மூலம்!" (95: 1-3)

அல்லாஹ் நமக்கு சொல்கிறது, "எப்போதும் மக்கள் கட்டப்பட்ட முதல் மாளிகை என்று Bakkah பரக்கத்து (பாக்கியம்) மற்றும் உலகங்கள் ஒரு வழிகாட்டியாகவும் மணிக்கு." (3:96)

அல்லாஹ் ', என்கிறார், "நாம் மக்கள் சபை (கஅபாவின்) ஒரு பார்வையிடல் மற்றும் ஒரு சரணாலயம் செய்த போது () மறுத்தோருக்கும் ஆபிரகாம் தொழுமிடத்தை நின்ற இடத்திலே கொள்ளுங்கள்.' நாம் ஆப்ரஹாம், இஸ்மவேல் ஒரு உடன்படிக்கையை அந்த அதை சுற்றி நட அந்த, மற்றும் அது பற்றிக்கொள்வது அந்த, என் வீட்டைச் சுத்தப்படுத்தும்யார் அடிபணிய மற்றும் சிரம் '". (2: 125)

நபி கேட்டபோது மசூதி வசனம் அவர் பதிலளித்தார் குறிப்பிடப்படுகிறது "என் மசூதி." இது Quba மசூதி அடங்கும்.

அபு Hurayrah நபி, அவரது தோழர்கள் கூறினார் எங்களுக்கு சொல்கிறது "ஏற்றங்கள் மட்டும் மூன்று மசூதிகள், புனித மசூதி, என் மசூதி மற்றும் அல் அக்சா மசூதி (ஜெருசலேம்) வருகை சுமக்க வேண்டும்." ஒன்று அவர்களை பிரார்த்தனை ஐந்து பெறுகிறது பெரிய வெகுமதி பொருள்.

நபி ஒரு மசூதி வழங்கப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை மதிப்பு நபி என்று நமக்கு சொல்கிறது யார் அபு Hurayrah, மூலம் தகவல் "என் மசூதியில் தொழுகை புனித மசூதி தவிர வேறு எந்த மசூதி ஆயிரம் பிரார்த்தனை விட நன்றாக உள்ளது."

மாலிக் "தவிர" சொல் பொருள் விளக்கினார் முந்தைய தீர்க்கதரிசன மேற்கோள் இல் நபி ஒரு மசூதி வழங்கப்படும் ஒரு பிரார்த்தனை புனித மசூதி தவிர மற்ற அனைத்து மசூதிகளில் ஆயிரம் பிரார்த்தனை விட நன்றாக உள்ளது என்று இருக்க வேண்டும்.

சான்றாக தீர்க்கதரிசன சொல்லிக்கொண்டே, என்கிறார் மேற்கோள் "புனித மசூதி ஒரு பிரார்த்தனை, என் மசூதியில் ஒரு நூறு பிரார்த்தனை விட நன்றாக உள்ளது."

"மெக்கா மசூதியில் தொழுகை மற்ற மசூதிகளில் 100,000 பிரார்த்தனை விட நன்றாக உள்ளது."

நபி கல்லறையை நிலை பூமியில் வேறு எந்தப் பகுதியிலாவது விட சிறந்தது என்று கருத்து எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. நபி "என் வீட்டின் இடையே மற்றும் என் பிரசங்க பாரடைஸ் தோட்டம் பூந்தோட்டம் உள்ளது" என்றார். ஹதீஸ்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அவரது வீட்டில் அவர் வசித்த உள்ளது மற்றும் அவர், புதைக்கப்பட்ட அமைந்துள்ள இதுலேடி ஆயிஷா அறை, மற்றும் அது மக்கள் அவரை பார்க்க என்று உள்ளது. இந்த ஹதீஸ்கள் கூடுதலாக சொற்றொடர் இருக்கிறது, "அவரது பிரசங்க அவரது பூல் ஆகும்."

நபி மற்றும் அவரது பிரசங்க கல்லறையை இடையே பகுதியில் இது - "சொர்க்கத்தில் பூங்கா ஒன்று" பொறுத்தவரை, அது இரண்டு அர்த்தங்கள் விவர்ரணை ள்ள ஒன்று அது தீர்க்கதரிசன பூந்தோட்டம் (பரிணாமம்) வழங்கப்படும் இரந்து மற்றும் பிரார்த்தனை என்று உறுதியளிக்கிறார் உள்ளது - வெகுமதி என்று உட்பட்டவை, மற்றும் இந்த பகுதியில் என்று சாப்பிடுவேன்வருங்காலத்தில் அல்லாஹ் மூலம் கொண்டு செல்லப்படுகிறது மற்றும் பாரடைஸ் உண்மையில் வேண்டும்.

மதினாவில், உமரின் மகன் மற்றும் பல தோழர்கள், "தினத்தன்று அல்லது கியாம நான் சாட்சி இருக்க, மற்றும் அதன் சிரமங்களை மற்றும் தட்டுப்பாடும் முகம் உறுதியான வருகிறது நபர், ஐந்து பரிந்துரை செய்வார்.", என்று நபி சொல்லிக்கொண்டே தெரிவிக்க

மதினாவில் விட்டு அந்த பொறுத்தவரை, நபி "மதினாவில் அறிந்திருந்தால் அவர்களுக்கு நல்லது" என்றார்.

நபி கூட "மதினாவில் ஒரு உலை போன்ற, அது தூய்மையற்ற என்பது, மற்றும் தூய என்ன விட்டு என்ன துரத்தினால் உள்ளது" என்றார். மற்றும், "அல்லாஹ் (அது) அவரின் வெறுப்பு கணக்கில் மதினாவில் விட்டு யார் அவர் விட யார் யாரோ மதினாவில் கொடுக்கிறது."

உமரின் மகன், நபி பதிவாகும் "நான் அது இறந்து யார் பரிந்து ஏனெனில் எவன், அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் மதினாவில் இறக்க முடியும்."

அல்லாஹ் மக்கள் கட்டப்பட்ட முதல் மாளிகை Bakkah (மெக்கா), ஆசீர்வதித்து அகிலத்தாருக்கு ஒரு வழிகாட்டல் என்று இருந்தது ", என்கிறார் அதில் தெளிவான அத்தாட்சிகள் உள்ளன.. ஆபிரகாம் நின்று அங்கு நிலையம் எவனும் அது அவரை பாதுகாப்பாக இருக்க அனுமதிக்க நுழைகிறது ... .. "(3: 96-97). ஒரு அறிஞர் சொல் 'பாதுகாப்பான' ஹெல் இருந்து பாதுகாப்பு என்று கூறினார். மேலும் அதுதுன்பப்படுத்துகிறவர்களின் ஒரு சரணாலயம் அடங்கும், மற்றும் இந்த வசனம் உள்ளது, "நாம் ஹவுஸ் (கஅபாவின்) ஒரு பார்வையிடல் மற்றும் (கூறி) மக்கள் ஒரு சரணாலயம் செய்த போது 'ஆபிரகாமின் தொழுமிடத்தை நின்ற இடத்திலே கொள்ளுங்கள். நட அந்த என் ஹவுஸ் சுத்தப்படுத்தும் 'நாம், ஆப்ரஹாம், இஸ்மவேல் ஒரு உடன்படிக்கையை'அது, மற்றும் குனிந்து மண்டியிட்ட அந்த, அது பற்றிக்கொள்வது அந்த "சுற்றி (2: 125)

முடிவில் குரான் வழிகாட்டல் மற்றும் பாதுகாப்பு எங்களுக்கு மற்றும் நபி குடும்பம், மற்றும் பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அவருக்கு முன்பாக தீர்க்கதரிசிகள் கவுரவங்கள் யார் நபி தன்னை, ஆகிறது. நபிகள் நாயகம் எல்லா தீர்க்கதரிசிகளின் மற்றும் தூதர்கள், மேலும் எங்களுக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் வழிகாட்டல் சீல் உள்ளது. எனவே நாம் சாட்சி என்றுஅங்கு படைப்பாளர், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை மற்றும் அனைத்து தனது தூதர்களிடம் மற்றும் தூதர்கள் நபிகள் நாயகம் மூடப்பட்டிருந்த என்று மற்றும் என்று பாரடைஸ் ஒரு உண்மை, மற்றும் ஹெல் உண்மை என்று, மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஒரு உண்மை.

யார்

தலைமை நீதிபதி EYAD மற்றும்

Shefa என்பது அவருடைய அறிமுகம்

தீர்வு

SAHIH-Shefa

மூலம்

நீதிபதி Abulfadl Eyad,

இறந்தார் (1123CE - இஸ்லாமிய ஆண்டின் 544H)

தகவல்

மூலம்

கிராண்ட் முஹட்டித் ஹபீப் ஹபீஸ் அப்துல்லா பென் சதக்

மூலம் திருத்தப்பட்ட

முஹட்டித் அப்துல்லா Talidi

ஒரு தழுவல்

மூலம்

ஹதீஸ் வேலைக்காரன், ஷைக் அஹ்மத் Darwish (அரபு)

Khadeijah ஏ ஸ்டீபன்ஸ் (ஆங்கிலம்)

ஆயிஷா Nadriya (இந்தோனேசிய)

பதிப்புரிமை © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. பதிப்புரிமை / ஐபி கொள்கை - - சேவை விதிமுறைகள் வழிகாட்டுதல்கள்

தலைமை நீதிபதி Eyad யார்

ஆசிரியர் மற்றும் Shefa இன் மொழிமாற்றி?

தலைமை நீதிபதி Eyad, ஆசிரியர் மற்றும் Shefa இன் மொழிமாற்றி ஸ்பெயின் மற்றும் மொரோக்கோ புகழ்பெற்ற உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி இருந்தது. அவரது பெயர் Abulfadl Eyad உள்ளது.

லினெகே:

நீதிபதி Eyad மகன், முஹம்மது நமது பெரிய தாத்தாவின் பின்னர் மொராக்கோ ஃபெஸ்ஸில் இடம்பெயர்ந்து மற்றும் எங்கள் தாத்தா Amron அவர் Sabta செட்டில் ஃபெஸ்ஸில் விட்டு முடிவு போது பின்னர் Kairowan. வசிப்பவர்கள் ஆனார் ஸ்பெயின் Andalusia பகுதிகளிலிருந்து வந்த அரேபியர்கள் இருந்தால் ", என்றார்.

நீதிபதி Eyad ன் சாதனை:

நீதிபதி Eyad தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் அறிவியல் ஆனால் குரான் விளக்கம் மட்டும் ஒரு இமாம் இருந்தது. அவர் மதம் அதிபர்கள் மற்றும் அதன் இலக்கியம், கவிதைகள் கொண்டு அரபு மொழி ஒரு அறிஞர் மற்றும் அரேபியர்கள் வம்சாவளியானது இருந்தார். அவர் நீதி பரிபாலனம் இமாம் மாலிக் பள்ளி பாராட்டப் பெற்றதுஒரு பெரிய நீதியாளர் போன்ற. இந்த சாதனைகள் சேர்க்கப்பட்டது அவர் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர், நோயாளி, வகையான மற்றும் நல்ல நிறுவனம் இருந்தன. அவர் உண்மை அவரது வேலை மற்றும் பின்பற்றுவது உற்பத்தி அவரது பெருந்தன்மை மற்றும் தொண்டு, மற்றும் விடாமுயற்சி அறியப்பட்டது.

சகாப்தத்தின் மாபெரும் ஷியாக்கள் இருந்து அறிவு அவரது தேடல்:

நீதிபதி Eyad அறிவு தனது தேடல் மேற்கொண்டார் போது அவர் தனது வீட்டை விட்டு மற்றும் அவர் அதன் நீதிபதி மற்றும் அவர் பாரம்பரிய இஸ்லாமிய சான்றிதழ்களையும் இவர் யாரை இருந்து நூறு மிகவும் பாராட்டப்பட்ட ஷியாக்கள் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவரது ஆய்வுகள் தொடங்கியது எங்கே அண்டலூசியா பயணம் - ijaza.

அறிவு தனது தேடலை போது அவர் பின்னர் கையை கீழே எழுதினார் மற்றும் மனப்பாடம் இது தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் ஒரு பெரிய சேகரிக்கப்பட்ட. அவர் சில முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் அண்டலூசியா திரும்பிய போது, Sabta அறிஞர்கள் அவரை வரவேற்றார் மற்றும் நீதி பரிபாலனம் குறிப்பு "Mudawana" மீது நாற்காலி விவாதங்கள் அவரை அழைத்தார். இல்லைநீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு அவர் ஆலோசனைக் குழுவின் ஒரு உறுப்பினர் ஆனார் மற்றும் அதனையடுத்து பல ஆண்டுகளாக தனது மாகாணத்தின் நீதிபதி ஆனார் வருகையை உள்ளது. பின்னர் அவர் கிரானாடா, ஸ்பெயின் நீதிபதி நிலைப்பாட்டை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு மற்றும் Sabta மட்டும் மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் நீதிபதி தனது நிலையை மீண்டும் விட்டு.

கார்டோப மசூதி நீட்டிப்பு:

கார்டோப பெரும் மசூதி அவர் அதன் மேற்கு நீட்டிப்பு கட்டப்பட்ட. அதன் பின்னர் அவர் கற்றல் ஒரு முக்கியமான இருக்கை ஆக இருந்தது மலைகளில் ஒரு மையம் கட்டப்பட்டது.

மரணம்:

அரசாங்கம் நீதிபதி Eyad ஒரு மாற்றம் ம்யாரேக சென்றார் மற்றும் பிறகு அது அவர் கிட்டத்தட்ட 900 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது கிரிஸ்துவர் ஆண்டு 1123, சமன்படுத்துகிறார் சந்திர இஸ்லாமிய ஆண்டு 544 இல் காலமானார் என்று உள்ளது. ம்யாரேக அல்லாஹ் மற்றும் நபி ஏழு ஆண்கள் நெருங்கிய (Awlia) நகரம் என அழைக்கப்படும் ஒரு நகரம் உள்ளது. நீதிபதிEyad 'ங்கள் கல்லறை அனைத்து மொரோக்கோ மற்றும் உலகம் முழுவதும் இருந்து மக்கள், அடிக்கடி விஜயம்.

அவரது ஆசிரியர்:

நீதிபதி Eyad முஸ்லீம் தொகுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் உண்மையான சேகரிப்பு விளக்கம் இது மத்தியில் பத்து புத்தகங்கள், மேல் எழுதியுள்ளார். அவருடைய பெரிய ஆசிரியர் உச்சத்தை கிட்டத்தட்ட 900 ஆண்டுகளாக அதன் தனிச்சிறப்பு தனியாக நின்று நபிகள் நாயகம் "சாம்பல் Shefa", அவரது அற்புத சுயசரிதை தாங்கிகள்

இந்த வேலை ஆராய்ச்சி மற்றும் தொகுப்பு அவருடைய மிகப்பெரிய திறமை அதன் உற்பத்திக்காக பெரும் பாக்கியமாக அங்கீகாரம் மற்றும் தொடர்ந்து தங்கள் கவிதைகள் மற்றும் எழுத்துக்களில் அவரை பாராட்டினார் யார் அவரது சகாக்கள் பாராட்டுக்கள் வெற்றி என்று வெளிப்படையாக உள்ளது. அது யாரும் இந்த பெரிய வேலை முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது இதில் நேரம் சோதனை நின்றுபிரதிகள் தேவை இன்னும், இப்போது ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தோனேஷியன் மொழிகளில் கிடைக்கிறது அல் Hamdulillah, வேகத்தை பெற உள்ளது.

நீதிபதி Eyad குறிப்பு unauthentic நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன என்று சில அறிவிப்புகளும் கொண்டிருக்கிறது. அவர் தனது காலத்தில் மேற்கோள்கள் சில நம்பகத்தன்மையை மீது ஆட்சி போதுமான அறிஞர்கள் உள்ளன என்று கூறி அவரது எழுத்துக்களில் இந்த சாத்தியத்தை குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அவர் எந்த சந்தேகமும் இல்லை நேரம் முன்னேறி என்றுமற்றும் ஆராய்ச்சி எளிதாக போன்ற மேற்கோள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் நீக்கப்படும் என்று ஆனார்.

தற்போதைய டேன்ஜீர் முஹட்டித், மொரோக்கோ, ஷைக் ஹபீப் சயீத் Talidi, ஆய்வு மற்றும் இந்த மேற்கோள்கள் அங்கீகரிக்க மற்றும் பின்னர் அதன்படி ஆட்சி குறிப்பு இருந்து unauthentic நீக்க திறன் பேறு என்று அறிஞர் மற்றும் அது நாம் நம்முடைய மொழிபெயர்ப்பு நம்பியுள்ளனர் தனது பதிப்பில் உள்ளது.

நீதிபதி Eyad நாம் ...... அவர்கள் நபி தெரியும் என்று முஹம்மது அற்புதங்கள் மாறாக அது நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால் யார் அந்த உள்ளது நபித்துவத்தின் ரேங்க், அல்லது கேள்விகள் மறுக்கும் ஒரு நபர் அதன் வழங்கல் சேகரிக்க வில்லை என்று, "அவரது புத்தகம் கூறினார் நாம் நபி நம்பிக்கை உள்ள நம்பிக்கை அது எழுதினார்யார் அல்லாஹ் அவரது அழைப்பை ஏற்று மற்றும் ஆழமாக தங்கள் காதலை உறுதி என்று அவரது நபித்துவத்தின் நம்பிக்கை மற்றும் அவர்களின் நல்ல செயல்களுக்காக மற்றும் நம்பிக்கை அதிகரிப்பு. "

எனினும், நீதிபதி Eyad உரையாற்ற மற்றும் நயவஞ்சகர்கள் சமாளிக்க ஒரு நான்காவது அலகு எழுதினார், மற்றும் நபி மற்றும் அவரது தோழர்கள் அவமானப்படுத்த தைரியம் அந்த. எனவே அவர் இல்லை ஏனெனில் அவரது பணி ஒரு இயல்பு நபித்துவத்தின் பாதுகாக்கும் உள்ளது மட்டுமே எந்த விசுவாசி அது அனுபவிக்கும் ஏனெனில் தனியாக அலகு உற்பத்திஅது தேவை. இந்த வழக்கு என்றால் நாம் அவரை இந்த அலகு எங்கள் இலவச பதிப்பு பெறுவதற்கு வரவேற்க. அது 3 வது அலகு நீதிபதி இறுதியில் Eyad தன்னை விசுவாசி புத்தகம் முடிவிற்கு ஒரு அறிகுறி என்று ஒரு விண்ணப்பம் அதை முடித்தார் என்று குறிப்பிட்டார் மதிப்பு. எனவே நாம் அவரது பார்வை பின்வரும்அவரது ஆசிரியர்.

தலைமை நீதிபதி அப்துல் Eyad ன்

அறிமுகம்

இமாம், ஹபீஸ், Abulfadl, ரலி இருக்கலாம், ஒரு அறிமுகம் சொல்லி கொண்டு நபி சுயசரிதை அவரது பெரிய வேலை திறக்கிறது:

எல்லாப் புகழும் அவரது மிக அற்புதமான பெயர் வைத்திருந்த தனியாக இருக்கிறார், மற்றும் வெல்லமுடியாத வலிமையை உரிமையாளர் யார் அல்லாஹ் இருக்க.

எல்லாப் புகழும், உயர்ந்த பெயர்கள், மிகப்பெரிய வலிமையை உரிமையாளர் கொண்ட ஒரு தொடக்கத்தில் அல்லது ஒரு இறுதியில் எந்த கொண்ட தனித்த யார் அல்லாஹ் இருக்க. அவர் இல்லை கற்பனை அல்லது யூகங்களை மூலம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர் இல்லை அவரது மெர்சி மற்றும் அறிவு எல்லாம் உள்ளடக்கியது யார் அல்லாத இருப்பு வெளியே, ஏனெனில் தூய்மை மறைத்து

அல்லாஹ் (நண்பர்கள்) வழிகாட்டும் யாரை அந்த அவருக்கு ஆதரவாக ஒரு மிகுதியாக அனுப்பிய மற்றும் அவர் அரேபியர்கள் மற்றும் அல்லாத அரேபியர்கள் மத்தியில் சிறந்த மற்றும் யார் பரம்பரையில் மற்றும் வளர்ப்பில் இருவரும் சிறந்த உள்ளது இருந்து தூய வம்சாவளியை முஹம்மது அவர்களுக்கு ஒரு தூதர் அனுப்பிய.

நபிகள் நாயகம் உளவுத்துறை மற்றும் பொறுமை அல்லாஹ் உருவாக்கம் எந்த விட இருந்தன, மற்றும் அவரது அறிவு மற்றும் புரிதல் மிக உயர்ந்த நிலையை உண்மையில் இருந்தன. அது அனைத்து மனிதர்களுக்கு பெரிய இருந்தது அவருடைய இரக்கத்தையும் போன்ற அவரது தண்டனை, வலுவான இதேபோல் தனது உறுதியை இருந்தது.

அல்லாஹ் இரண்டு ஆவி மற்றும் உடலில் நபி தூய இருந்தது மற்றும் அனைத்து குறைபாடுகள் மற்றும் கறைகள் அவரை பாதுகாக்கப்படுவதால், மற்றும் ஞானம் மற்றும் தீர்ப்பு அவரை கொடுத்தோம். அவரை மூலம், அல்லாஹ் குருடர்களாயிருந்ததை கண்கள், காது என்று மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் காதுகள் என்று மனதில் திறக்கப்பட்டது, மற்றும் அவர் நம்பிக்கை மக்கள் ஏற்படுகிறது. எவர்களைஅல்லாஹ் விருது மகிழ்ச்சியை ஆணையிட்டது அவர்கள் நிராகரித்து மற்றும் அவரை விட்டுப் அல்லாஹ் வருந்தத்தக்கத்தன்மை எழுதிய யாருக்கு அந்த என, அவரை உதவினார். (17:72) அல்லாஹ் கூறுகிறார், "ஆனால் இந்த வாழ்க்கையில் குருட்டு யார் அவர் மறுமையை குருட்டு இருக்க வேண்டும் மற்றும் மேலும் வழிகேட்டில் பாதை இருந்து இருக்கும்". அல்லாஹ் என்ன நினைக்கிறீர்கள் அவரதுதொடர்ந்து அதிகரிப்பு பாராட்டி மற்றும் அவர் தனது குடும்பத்துடன் மற்றும் தோழர்கள் மீது சமாதானத்தை வழங்க கூடும் தூதரை.

(மேலே அறிமுகத்திற்கு பிறகு ஹபீஸ், Abulfadl பிரார்த்தித்தபோது): "அல்லாஹ் உறுதியாகக் விளக்குகள் உங்கள் இதயம் மற்றும் என்னுடையது இருவரும் ஒளிகொடுத்து இருக்கலாம் அவர் அவருடைய நண்பர்கள் (Awlia), அவரை கண்டு, எவர்கள் யாரை அள்ளி அவர் எங்களுக்கு அணுகல் மீது பொழிய இருக்கலாம். அவர் தூய்மை மற்றும் யார் அவர்களுக்கு அனுப்புவதன் மூலம் விருதுமனித இதனால் அவரது அறிவு மற்றும் அவரது இராச்சியம் அற்புதங்களில் மற்றும் அவர்களுடைய இதயங்கள் ஆச்சரியப்பட்டார் முழு அளவுக்கு அவர்களது அறிவு அவரது மேன்மை அலைந்து திரிந்தார்கள் இதில் அவரது வலிமை தடயங்கள் சாட்சி இருந்து அவர்களை பரிசாக இருந்து விலகியே. "

இந்த வாழ்க்கையில், மறுமையை அல்லாஹ் அவர்களுடைய மட்டுமே நாட்டம் அவனுக்கு சாட்சி என்று இத்தகைய நண்பர்கள் அவர்கள் அவரது பவர் சுவைத்தல் மற்றும் அவரது மகத்துவத்தின் பெருங்கொடுமை இடையே கூட மற்றும் நபர் சென்று அல்லாஹ்வின் அழகு மற்றும் மாட்சிமை தங்கிய பார்த்து ஆசீர்வதித்தார். அவர்கள் முற்றிலும் திருப்தி தங்கள் பக்தி மூழ்கியிருந்தமற்றும் தங்களை அல்லாஹ்வின் சொல்லிக்கொண்டே விண்ணப்பிக்கும் அவரை நம்பியிருக்காமல், "சே, 'அல்லாஹ்'. பின்னர் தங்கள் ஆழ்த்தியது விளையாடி, அவர்களை விட்டு" (6:91).

நான் அவருடைய தகுதியானதாக பெரிய மரியாதை மற்றும் அவரை உரிய மரியாதை சித்தரிக்கிறது இது தேர்வு, முஹம்மது ரேங்க் வரையறை அறுவடைகள் என்று ஒரு குறிப்பு எழுத பல முறை கேட்டு. மற்றும், மேன்மையை சிதைக்கும் முயற்சிக்கும் அந்த அவரை காரணமாக அல்லது என்ன செய்யாவிட்டால் அந்த மீது தீர்ப்புஅவரது ரேங்க் ஒரு ஆணி கூட கிளிப். நான் கூட அவரது நேர்மையை நமது உடலிலிருந்து மற்றும் இமாம்களை அறிக்கைகள் சேகரிக்க கேட்டார் மற்றும் குரான் அல்லது நீதி கதைகளில் இருந்து வசனங்களைக் கொண்ட அவர்கள் சொல்லை ஆதரிப்போம்.

நீங்கள் ஒரு மிகவும் கடினமான பணியினை என்னை சுமத்தியுள்ளன என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் இந்த பணி ஒரு முக்கியமான காரியம் ஆகும் மற்றும் என் இதயம் அச்சம் நிரப்பப்பட்ட என்று.

ஆழம் மற்றும் விபரம் இருவரும் அனுமதிக்கப்படும் அல்லது அவரை மரியாதை விலக்கப்பட்டுள்ளது என்ன நபி அவசியம் என்ன அறிவியல் இந்த என்னை முதன்மை ஆதாரங்கள் மதிப்பீடு மற்றும் இரண்டாம் ஆதாரங்கள் ஆராய அது அவசியம் வேலை, மற்றும் ஆராய்ச்சி உற்பத்தி பொருட்டு. இது ஒரு ஆழமான அறிவு அவசியமாகிறதுநபி தூதர் மற்றும் நபித்துவத்தின் காதல், மற்றும் நெருங்கிய நட்பு மற்றும் அவருடைய உயர்ந்த ரேங்க் கூடுதல் சிறப்பு குணங்கள் இணைந்து.

இங்கே ஒரு கூட செய்கிறது பறவை அது அறிவு மற்றும் சிந்தனையின் தெளிவு திசையில் வழிநடாத்தப்படும் என்றால், வழிதவற இது அறிவு கவலைப்பட மற்றும் கடக்க முடியவில்லை, மற்றும் தெரியாத இடங்களில் ஆகிறது இதில் ஒரு பரந்த பாழான பாலைவன காண்கிறது. அது அவர்கள் மட்டுமே சார்ந்துள்ளன என்றால் அடி நழுவ எங்கே ஒரு வழுக்கும் உள்ளதுஅல்லாஹ் இருந்து வெற்றி மற்றும் ஆதரவு. நான் இருப்பினும், படைப்பின் யாரும் கொண்டிருந்தன இவை அனைத்தும் நபி விதிவிலக்கான குணங்கள் சேர்ந்து மிகப்பெரிய மதிப்பு மற்றும் சூப்பர் பாத்திரம் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் எங்களுக்கு இருவரும் ஒரு வெகுமதி பெரும் நம்பிக்கையில்.

"கணக்கு வழங்கப்பட்டது யாருக்கு அந்த குறிப்பிட்ட மற்றும் நம்பிக்கை அதிகரிக்கும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் என்று எனவே," நான் (74:31), இப்போது அல்லாஹ் தனது கடமைகளை வரையறுக்கும் சொல்லுவார்கள். எவர்களை அல்லாஹ் கணக்கு மக்களுக்கு அது தெளிவுபடுத்த அவரை கட்டாயப்படுத்தப்படுவதாகவும் கூறினர் மற்றும் அதை மறைக்கும் இல்லை கொடுத்தது. நான் மேற்கோள் இந்த அறிக்கை ஆதரவுதீர்க்கதரிசன நபி என்று நமக்கு சொல்கிறது யார் அபு Hurayrah, நன்கு கற்று தோழமை, விவரிக்கிறார் "அல்லாஹ், போது அறிவு அது கண்ணீரை மத பற்றி கேட்டு மறுமை நாளில் தீ ஒரு கடிவாளத்தை யாரையும் கடிவாளத்தை" என்றார். அதை நான் சில தெளிவான கண்டுபிடிக்க என் தேடல் துரிதப்படுத்தியது இந்த காரணம் உள்ளதுநிகழ்வுகளை, அதன் மூலம் என் இலக்கு பொருள் அடைய மற்றும் கடமையைச். இந்த வாழ்க்கையில் ஒரு நபரின் உடல் மற்றும் மனதில் சோதனைகள் மற்றும் நோவு ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட, மற்றும் அதன் மூலம் சோதனை. போன்ற விஷயங்களில் எளிதாக அவரது கடமை, மற்றும் தொடரக்கூடிய மற்றும் ஒரு நபர், யார் பிறகு இருந்து அவனை / அவளை திசைதிருப்ப முடியாது என்று சொல்ல தேவையில்லைகுறைந்த குறைக்கப்பட்டது சிறந்த நிலையை அடைய வேண்டும், அது நான் இந்த நிகழ்வுகளை கைப்பற்றுவதற்கு என்று இந்த காரணம் உள்ளது.

அல்லாஹ் ஒரு நபர் சிறந்த தேர்வு போது, அவர் முற்றிலும் இருவரும் இப்போது, மறுமையை போற்றுதலுக்குரிய இருக்கும் என்று தனது கவலையைத் உள்ள கட்டுப்பாடு இல்லாமல் அவனை / அவளை மூழ்கடிக்கிறார். தீர்ப்பு நாளில் மட்டும் பேரின்பம் அல்லது நரக வேதனை இருக்கும், அது ஒரு நபர் கலந்துகொள்ள வேண்டும் என இந்த காரணம் உள்ளதுதனது சொந்த விவகாரங்களில் அவரது / அவரது சொந்த ஆன்மா இரட்சிப்பின் முயன்று, மற்றும் அவரது நன்மைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து அத்துடன் தன்னை மற்றும் மற்றவர்கள் நலனுக்காக பயனுள்ள அறிவை பெறுவதற்கான.

அல்லாஹ் நம் உடைந்த இதயங்களின் mends அவர்தான். அவர் நம் பாவங்களை பெருங்கொடுமை மன்னிக்கின்றான். அவனுக்கு எங்கள் திரும்ப தயார் எங்களுக்கு செயல்படுத்துகிறார் அவனிடமே பாதுகாப்பு மற்றும் அருகில் எங்களுக்கு கொண்டு வரும் நல்ல விஷயங்களை செய்து பல காரணங்கள் எங்களுக்கு வழங்குகிறது. அவர் எங்களுக்கு அனைத்து பேவர் மற்றும் மெர்சி செய்வார்கள் உள்ளார்.

இந்த பின்னர் பணி தொடர எனது நோக்கமாகும். நான் அதன் பாதையில் அவுட் ஒப்பிடப்படுகிறது வேண்டும், அதன் பொருள் ஏற்பாடு மற்றும் அவர்களை தொகுத்துள்ள. "(ரீடர்) ஹீலிங் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபி உரிமைகள் வரையறுத்தல் மூலம்" - நான் இந்த குறிப்பு "சாம்பல்-Shefa Bitarif Huquq முஸ்தபா" என்று பெயரிட.

ஒப்பந்தம்: நீதிபதி Abulfadl Eyad

Darwish இணைப்பு

அத்தியாயம் "அல்-பாத்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது @ நபி மரியாதை - 11

Hudaybiah மற்றும் நபி மரத்தின் கீழ் தங்கள் விசுவாசத்தை உறுதி யார் 1400 தோழர்கள் இருந்தன, பாராட்டு மற்றும் அமைதி அவர்கள் அனைத்து மன்னித்து விட்டதாகவும், நரகத்தில் நுழைவார்கள் என்று அவர்களிடம் சொன்னேன், அவன் மீது இருக்கும். "

@ குரானில் நபி கெளரவிப்பதற்காக - 12

அதன்பின், செய்தி மற்ற மொழிகள் பேசப்படுகின்றன இதில் எல்லைகளையும், பரவியது. , இந்த நாடுகள் நபி உண்மையான, பாராட்டு மற்றும் ஸல் ஆய்வு, மற்றும் பல மாற்றப்படுகிறது, பின்னர் அரபு மொழி கற்று, மற்றும் இந்த நான் அனைத்து இனங்களையும் அனுப்பப்பட்டது ", நபி சொல்லிக்கொண்டே உணர்தலாகநியாயமான மற்றும் இருண்ட.

@ நபி தூய்மை - 16

அவர் தூங்கி போது அது தேவை போது எனவே அவர்கள் உளூச் மட்டும் செய்யும், அவரது கண்களை மூடிக்கொண்டேன் ஆனால் அவரது இதயம் மற்றும் உள் இருப்பது தூக்கம் அந்தஸ்து இல்லை. நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல், "என் கண்கள் தூங்க ஆனால் என் இதயம் இல்லை" என்றார்.

@ நபி தினசரி வாழ்வில் - 20

"அது தொண்டு தனது வேலைக்காரன் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டது என". அவர் "நமக்கு அது அவளுக்கு தொண்டு இருந்தது, ஆனால் (அவளிடம் இருந்து) ஒரு பரிசு." என்று கூறி விஷயத்தை தெளிவுபடுத்தினார்

நபி @ திருமண மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை - 21

அது தனது நாட்டின் அதிக எண்ணிக்கையிலான வேண்டும் முஹம்மது ஆசை ஏன் 1. நீங்கள் ஆர்வம் இருக்கலாம். அவரை தனது நாட்டின் வழிகாட்டும் கருவியாக இருப்பது மூலம் அவர் அல்லாஹ் மற்றும் பாராட்டும் மேலும் மக்கள் வேண்டும். அஸ்சென்ட் மோசேயின் அழுது இரவு தனது தேசிய மக்கள் ஒரு குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வேண்டும் ஏனெனில்வணங்க மற்றும் தனியாக அல்லாஹ் பாராட்டும். ஒரு நபரின் காரண உருவாக்கியிருக்கிறார் இருக்கலாம் என அது உள்ளது.

2. நபிகள் நாயகம், பாராட்டு மற்றும் ஸல், பொருத்தம் நாற்பது மனைவிகள் வேண்டும் பொதுவான இடமாக இருந்தது இதில் ஒரு காலத்தில் அனுப்பப்பட்டது. இஸ்லாமிய சட்டம், மனைவிகள் எண்ணிக்கை ஒரு மனிதன் நான்கு வேண்டும் முடியும் குறைக்கப்பட்டது, மற்றும் நீதி நிலைநாட்டப்படும் வேண்டும் என்று மேற்பட்ட திருமணம் மற்றும் ஒவ்வொரு சமமாக கருதப்பட வேண்டும் போது அது நிபந்தனைஇந்த நிறுவப்பட்ட முடியாது என்றால், பின்னர் ஒரு மனிதன் ஒரே ஒரு மனைவி திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், மற்றும் இன்று திருமணங்கள் 99.99% டேட்டிங், இலவச காதல் மற்றும் கூடுதல் திருமண விவகாரங்களில் ஈடுபட்டு பல தசாப்தங்களாக, மேற்கு அதேசமயம், தாரம் உள்ளன. வாழ்க்கை வழி துரதிருஷ்டவசமாக இளம் முஸ்லிம்கள் இணைய மூலம் ஏற்றுமதி.

@ தீர்க்கதரிசன அறிவு அவருக்கு கண்ணியமான நன்னடத்தை ஒவ்வொரு வேர் - 24

Darwish ன் கிரிஸ்துவர் பைபிளில் புதிய ஏற்பாட்டில், அல்லாஹ் நபி இயேசு வழங்கப்பட்டது நற்செய்தி என்று கண்காணிக்கவில்லை உண்மையில் உங்கள் கவனத்திற்கு, மாறாக, அது இயேசு ஒரு சீடர் இல்லை இருந்த பால் போதனைகளை உள்ளது. பவுல் இயேசுவின் போதனைகள் தூய்மை கெடுப்பதற்கு பொறுப்பு யார்அல்லாஹ் தனியாக ஒன்று, அனைத்து பொருட்களின் படைப்பாளர், மற்றும் ஒரு பங்குதாரர் இல்லை என்று கற்பித்தார். பவுல் ஒரு மூன்று கடவுளர்களின் கருத்து அல்லாஹ் ஒருமையை மாற்றியமைத்தது மற்றும் டிரினிட்டி அது என்று.

@ நபி தைரியத்தை - 27

எனினும், அவர் சரிந்தது கிடையாது, அவர் அவரது தோழர்கள் மிகவும் தைரியமான மற்றும் வீர பின்வாங்கியது கூட, சூழ்நிலை போதிலும் உறுதியாக இருந்தது, அங்கு நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் போது பல சந்தர்ப்பங்களில், இருந்தன அபாய சூழ்நிலைகளில் எதிர்கொண்டது. ஒருமுறை அவர் பார்த்ததில்லை இருந்தது முன்னெடுக்க முடிவுஅல்லது பின்வாங்க அல்லது தேடினார்கள், ஒருபோதும் மனிதகுல வரலாற்றில் மிகவும் தைரியமாக ஒரு நபர் ஏற்பட்டுள்ளது.

@ நபி இரக்கம் மற்றும் இரக்க உணர்வு - 30

அல்லாஹ் நபி மென்மையான மனநிலைதான், கவலை மற்றும் கருணை அவரது படைப்பின் ஒவ்வொரு துறை சூழ்ந்திருக்கிறது செய்யப்படுகின்றது. நபி சிறந்து (Part: 128 9), அல்லாஹ் போது அவர் அவரது நாமங்களின் இரண்டு அவரை அலங்கரித்த உள்ளது "மற்றும், மென்மையான இரக்கமுள்ளவர்".

அவருடைய இறைவனிடத்தில் @ நபி - 40

1. அது நன்கு Burack, தீர்க்கதரிசிகள் பரலோக ஏற்ற அவர் கடந்த நிறைந்த இருந்தது என்பதால் எனினும், அது பல நூற்றாண்டுகளாக என்று அறியப்படுகிறது. Burack நபி மதிப்பிற்குரிய ரேங்க் தெரியும், மற்றும் அது கேப்ரியல் அது பற்றி அவனிடம் பேசினேன் போது பின்னர், அவரை frisky தகாதவராகவும் என்று இந்த இருந்தது, அவர் ஒரு வியர்வை வெடித்தது.

2. யானைகள் காபாவை அழிக்க Abraha மூலம் மெக்கா கொண்டுவரப்பட்டன. நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல், அவர் மெக்கா திறக்கப்பட்ட நாளில் வெறும் ஒரு மணி நேரம் மெக்கா புனித எல்லை போராட அனுமதிக்கப்பட்டார்.

@ இரவு ஜர்னி மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட் அதிசயம் - 41

நீதிபதி Eyad மற்றும் ஹபிஸ் இபின் Hajjar ஹபிஸ் இபின் Hajjar நிகழ்வு அவரது பரந்த புரிதல் அடிப்படையில் ஒரு நூல் அனைத்து நூல்கள் அமைப்பதன் மூலம் வரிசை ஒன்றிணைக்கிறது இதில்: 1. தொடர்பான எமது முதல் அறிமுக குறிப்பு பார்க்கவும். மேலும் விவரங்கள் சேர்க்க இது பல மற்ற உண்மையான ஹதீஸ்கள் உள்ளனநிகழ்வு, தரிசனங்கள் அறிமுக கட்டத்தில் மற்றும் உண்மையான இருவரும். நீதிபதி Eyad பல தோழர்கள் அறிக்கைகள் நம் கவனத்தை வரைதல் மூலம் நைட் ஜர்னி மீது மேலும் வெளிச்சத்திற்கு தொடர்கிறது:

மோசே சிந்தினார் ஏன் 2. நீங்கள் ஆர்வம் இருக்கலாம். அவர் அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் கருவியாக இருந்தது ஏனெனில் அல்லாஹ் ஒருவனையே பாராட்டும் பக்தர்களிடம் அதிக எண்ணிக்கையிலான வேண்டும், ஏனெனில் அவர் நபிகள் நாயகம் சந்தோஷமாக அதேசமயம், வழிபாடு மற்றும் தனியாக அல்லாஹ் பாராட்டும் மக்கள் ஒரு குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வேண்டும், ஏனெனில் இது.

மறைமுகமான போல் அவர்கள் ஏனெனில் 3. மனிதர்கள் தங்கள் வரையறை ஊடுருவ முடியாது. படைப்பாளர் இல்லாமல், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆயினும், தனது பிற்கால சொர்க்கத்தில் விசுவாசி அவரை பார்க்க முடியாது, நம்முடைய மனித கண்களுக்கு வரையறை மூலம் அணுக முடியவில்லை.

@ இரவு ஜர்னி விவாதித்தல் ஒரு கனவு இருப்பது - 43

நிகழ்வு ஒரு கனவு இருந்தது கூறும் அஸ்சென்ட் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து மற்றும் நைட் ஜர்னி நடந்தது யார் சில மக்கள், உள்ளன. அவர்கள் வசனம் மேற்கோள் தங்கள் கருத்து ஆதரவாக, "நாம் உங்களுக்கு காட்டியது பார்வை (ru'yah) செய்ய வில்லை .... மக்கள் ஒரு வழக்கு இருக்க தவிர" (17:60). அதன்படி, அவர்கள் பெயரிடப்பட்டதுநைட் ஜர்னி மற்றும் Isra வசனம் போன்ற குறையாகவே போது அவர் யாவரையும் நாம் அருள் இது கூடப் மசூதி புனித மசூதி இருந்து இரவு பயணம் செய்ய அவரது வழிபடுபவர் (நபிகள் நாயகம்) நடத்திய அவர் கூறினார், "ஏனெனில், ஒரு பார்வை என அஸ்சென்ட் அதை சுற்றி நாம் நம்முடைய அறிகுறிகள் சில காட்ட வேண்டும் என்று.யாரும் அவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது நைட் ஜர்னி என்று சொல்ல முடியாது: "(1 17)". அவர் செவியேற்பவர், பார்ப்பவர். மேலும், சொல் "விசாரணை" (17:60) ஒரு பார்வை அது எந்த விசாரணை ஏனெனில் அது ஒரு கண் உருவகம் ஆகும் என்று நிரூபிக்கிறது, மற்றும் யாரும் பொருட்படுத்தாமல் எப்படி இதுவரை அதன் தூரத்தை ஒரு பார்வை பொய்யாக்குவீர்கள்!

@ நபி அவருடைய இறைவன் பார்த்தாயா? - 44

நபி பாரடைஸ் கண்களால் சொர்க்கத்தில் அல்லாஹ் காண்கிறது, மற்றும் அவர் ஏற்கனவே அஸ்சென்ட் இரவு சொர்க்கம் நுழைந்தது, நினைவில் அப்பாஸின் மகன் அறிக்கை, நபி சொர்க்கத்தில் அந்தஸ்து குறிப்பு உள்ளது. லேடி ஆயிஷா, மறுபுறம், ஒரு உடல் என்று எதிர் குறிப்பிட்டிருந்தார்அதே வழியில் அல்லாஹ்வின் தோற்றம் மெக்கா நிராகரித்தவர்களை அவர்களின் சிலைகள் அல்லது தங்கள் விக்கிரகங்களின் இடம் பார்க்கின்றன.

அல்லாஹ் "எனவே (அல்லாஹ்) அவர் வெளிப்படுத்திய என்று அவரது வழிபடுபவர் தெரியவந்தது", என்றார். நபி தெரியவருகிறது பாராட்டு மற்றும் ஸல், அவர் கண்டது மற்றும் எந்த இன்னும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார் அல்லது முடியும் என்று தேவதூதர் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அதிசயங்கள் கண்டது அங்கு அவரது மைட்டி, மறைவான கூட்டரசு அது மனித அறிவு சாத்தியம்பார்த்து அல்லது கூட அதன் minutest அணுவில் உள்ள, கேட்டு தாங்க. ஒரு நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் என்று, இதுவரை எங்கள் சொந்த அதிகமாக அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன உணர வேண்டும். உதாரணமாக, அவர் வெளிப்படுத்துதல் தீவிரம், இன் communing இன் சாட்சி பெற வலிமை மற்றும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டதுதேவதூதர் சேனைகளின், அவர் கூடப் வரம்பை வானங்கள் மூலம் ஒளி மற்றும் அதனையடுத்து அவரது ஏற்றம் வேகத்தில் Burack நடத்தப்பட்டது போது மெக்கா இருந்து எருசலேமுக்கு நைட் ஜர்னி. தனது அன்றாட விவகாரக் அல்லாஹ்வின் சாப்பிட மற்றும் குடிக்க அவனுக்கு ஊட்டி மற்றும் அவரை கொடுக்கிறது என்று அவரது தோழர்கள் கூறினார், மற்றும் என்றாலும்அவரது கண்கள் அவரது இதயம் எங்கள் அப்பாற்பட்டது, இது அனைத்து எப்போதும் விழித்து இருந்தது தூங்கினேன். அல்லாஹ் இருந்து இந்த விதிவிலக்கான ஆசி இதுவரை புரிந்து கொள்ள நம் சக்திக்கு மீறியதாக இருக்கிறது, மற்றும் ஒரு போன்ற புரிதல் முயற்சித்தால் என்றால் ஒருவரின் மனதில் முடங்கி விடும். இந்த உண்மையை முன்னேறி முன்பு புரிந்து கொள்ள முக்கியமானதுலேடி ஆயிஷா மற்றும் அப்பாஸின் மகன் தம் இறைவனின் பார்த்து தொடர்பான என்ற hadiths.

@ நபி மற்றும் அவரது நெருங்க அருகாமையில் - 46

மற்ற குறைந்த அறிஞர்கள் ", நான் அவனுக்கு அருகில் ஒரு முழங்கை அளவு வந்து எவனும் ஒரு கை என்ற span என்னை நெருக்கமாக வருகிறது" அது அல்லாஹ், எனினும், அவர்களின் விளக்கம் அல்லாஹ், கூறுகிறார் இதில் தெய்வீக ஹதீஸ் புரிதலை அடிப்படையாக கொண்டது குறிக்கிறது என்று எந்த இந்த அறிஞர்கள் உடல் தொலைவில் மற்றும் திசைகளில் புறம்பான பொருள்இந்த உதாரணம் கொடுத்து.

@ நபி அல்லாஹ்வின் நட்பு மற்றும் காதல் - 48

1. 'நெருங்கிய நண்பர்' மற்றும் 'காதலியை' மற்றும் இந்த காரணமாக நிச்சயமாக விளக்கினார் வேண்டும் என்ற மேன்மைமிகு பட்டங்களை இடையே ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது.

நட்பு அல்லாஹ் மற்றும் அது மிகவும் சிறப்பு எது நபிகள் நாயகம், பாராட்டு மற்றும் ஸல், இடையில் ஒரு முன்னோக்கு உள்ளது அதேசமயம் 2. நபித்துவம், மக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசி இடையே முன்னோக்கு உள்ளது.

இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகளின்மேல் நபி ஆதரிக்கிறீர்கள் இன் @ மதுவிலக்கு - 51

(ஷைக் Darwish சேர்ந்தது :. மற்றும் நபி தெளிவாக உயர் ஆசாரம் மற்றும் நேர்த்தியுடன் அவர் உன்னத சக தீர்க்கதரிசிகள் குறிப்பிடுகிறார்).

(ஷைக் Darwish கருத்து: பொருட்படுத்தாமல் அவரது ரேங்க் அல்லது அறிவு ஆழம் எந்த சாதாரண நபர், அனைத்து அம்சங்களிலும் குறிப்பாக அவர்களின் காணாத குணங்கள் சாதாரண மனிதர்கள் விட அதிக இருந்தால் யார் தீர்க்கதரிசிகள் தீர்ப்பு பொருத்தம் உள்ளது, ஏனெனில் இது.)

நபி @ சிறந்த பெயர்கள் - 52

(ஷைக் Darwish சேர்ந்தது:. முன்னதாக குரானில் பெறுவதற்கு தீர்க்கதரிசி அந்தஸ்து படிப்பறிவில்லாத அவர் தனது நிலையை அல்லாஹ் மிகவும் அறிவு மனித இருப்பது படிப்பறிவில்லாத என்ற அற்புத ரேங்க் எழுப்பப்பட்ட குரான் பெற்றவர் ஆனார் கணம் என்று இருந்தது, அவரது சொற்கள், மதம், நம்பிக்கை, கச்சிதமாகவும்மற்றும் விஷயங்களில் பொருள் உலகின் தொடர்பான.)

@ நபித்துவத்தின் பொருள் மற்றும் தூதர் - 56

வெளிப்பாடு அரபு சொல் "wahy" உள்ளது, மற்றும் அதன் வேர் "விரைவுபடுத்த" என்பதாகும். அல்லாஹ் தன் நபி விரைவில் வார்த்தைகள் அனுப்புகிறது போது அது வெளிப்படுத்துதல் என்று, மற்றும் மூன்று வகையான கொண்டுள்ளது. முதல் இரண்டாவது, மனித குரல் மற்றும் கடிதங்கள் இல்லாமல் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை இது குரானை சவால் கொண்டிருக்கிறதுநபி வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார் இருந்து பொருள் இது தெய்வீக மேற்கோள்கள், பாராட்டு மற்றும் ஸல், அதில் அவர் "அல்லாஹ் கூறியது போல்", மூன்றாவது தனது சொந்த தேனொழுக நபி உத்வேகம் இது தீர்க்கதரிசன மேற்கோள்கள் உள்ளது அறிக்கைகள், தனிப்பட்ட வார்த்தைகள்.

அற்புதங்கள் @ பொருள் - 57

1. அடுத்த பிரிவு நிலவு பிளக்கும், மற்றும் முகவரிகள் விரிவாக இந்த பெரிய அதிசயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. கூடுதலாக, இந்தியாவில் கேரள சுல்தான் மூலம் நிலவின் பிளக்கும் உருவகம் அற்புதமான கதை அறிக்கை.

2. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, நான் (Darwish) ஒவ்வொரு ஹதீஸ்கள் பொய்யன் பெயர் பட்டியலிடுகிறது இது போலியாக காரணம் ஹதீஸ்கள் மிகப்பெரிய சேகரிப்புகளை ஒன்று தொகுக்க ஆசீர்வதித்தார். தவறான ஹதீஸ்கள் அனைத்து உண்மையான ஹதீஸ்கள் மொத்தம் 1% க்கும் குறைவாக உள்ளது. இந்த தொகுப்பு Allah.com இருந்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்

@ காணாத தெய்வீக விவகாரங்களில் - 60

நீதிபதி Eyad காலத்தில் "Qarmatians" என அழைக்கப்படும் ஒரு பிரிவை அங்கு இருந்தது. இது பிரிவை இஸ்லாமியம் கள்ளமார்க்கத்தாராக்குவான் முயற்சியில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் முந்தைய வெற்றியடையவில்லை விரும்புகிறேன். எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, யாரும் குரான் ஒளி அல்லது அணைக்க, அல்லது இன்னும் ஒரு ஒற்றை வார்த்தை மாற்ற வெற்றிகரமான வருகின்றன,அல்லது முஸ்லிம்கள் மனதில் சந்தேகம் ஏற்படுத்தும்!

@ Bygone தலைமுறைகள் மற்றும் குரான் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மறைந்துவிட்டது நாடுகள் - 61

1. அவர்கள் காணாத மற்றும் அதன் நம்பகத்தன்மையை ஒப்புக்கொள்ள இதனால் கட்டாயம் இருந்து வந்தது கொண்டு, செய்தி நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் என்று ஒப்புக்கொள்ள ஆனால் வேறு வழியில்லை, மற்றும் அதன் ஒத்துக்கொள்வார்கள் ஆனால் பல வெளிப்படையாக இந்த ஒப்புக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார்.

சூர்யா மகன் மற்றும் Akhtab மகன், மதினாவில் தலைமை ரப்பி செய்தது போல் என்றிருந்தால் ஆயர்கள் மத்தியில் 2., உண்மை ஏற்க மறுத்து அந்த இருந்தன. அவர்கள், நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் தெரியும் உண்மையை பேசினார், ஆனால் அது போன்ற ஏற்க மறுத்தது. அவர்கள் பொறாமை மற்றும் பிடிவாதமாக இருந்தனர், மற்றும் அதன்பின்னர்அவநம்பிக்கை இறந்தது.

@ நிலவு பிளக்கும் - 66

பிரிட்டிஷ் ஒலிபரப்பு நிறுவனத்தின் - - நாம் 2006 இல் மதிப்புமிக்க பிபிசி என்று கேள்விப்பட்டேன் அமெரிக்கா விண்வெளி நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள ஒரு அறிக்கையில் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க விஞ்ஞான செய்தி ஒளிபரப்பப்பட்டது, யாருடைய விண்வெளி நாசா சந்திரன் கடந்து ஒரு கிராக் அறிகுறிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நாங்கள் "இந்த செய்தி டேவிட் Pidcock வெளியிடப்பட்டது என்று கேள்விப்பட்டேன்

நபி தொடுதல் மூலம் மாற்றப்பட்டு @ திங்ஸ் - 77

அபு Hurayah மேலும் பல தோழர்கள் மூலம் பதிவாகும் 42 தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளையும் தவிர, அவை 5000 தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள் மீது பதிவாகும். இந்த உண்மையை முயற்சிக்கும் அந்த ஹதீஸ்கள் அறிவியல் மீது சந்தேகம் தூக்கி, அல்லது அபு Hurayrah ஆளுமை தவறு இருந்தால், மற்றும் முஸ்லிம்கள் சந்தேகிக்கக் கூடாது என்று நிரூபணம் ஆகும்இந்த அறிக்கைகள்.

@ காணாத மற்றும் எதிர்கால சில நபி அறிவு - 78

1. இந்த ஹதீஸ் முஸ்லீம் அறிக்கை மற்றும் கூட்டு விவரித்துக் நம்பகத்தன்மையை உயர்ந்த பதவியில் இருக்கும். குழு ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அல்லது துறை நாடு முழுவதும் பரவியது மற்றும் இல்லை குறிப்பிடப்படுகிறது. அது, அறிஞர்கள் முஹம்மது நாட்டின் பிரதிநிதியாக உள்ளது மற்றும் குரான் காரிகள் கொண்டுள்ளதுதீர்க்கதரிசன கூற்றுகள், சட்டவியல், தீர்க்கதரிசன வாழ்க்கை, பக்தர்களிடம், சாமியார்கள் மற்றும் laymen மற்றும் அல் மெஹ்தி வருகையுடன் மற்றும் இயேசுவின் வம்சாவளியை வரை போன்ற தொடரும்.

லேடி ஆயிஷா தனது மேக்ரோ தனிமையிலிருந்து உள்ள சொன்னான் நாய்கள் குரைக்கும் கேட்டவுடன் சவாரி என அவள் How'ab இருந்தது ஆனால் அதன் நோக்கம் அவளை ஏமாற்ற இருந்தது அந்த அது வேறு சில இடத்தில் இருந்தது என்று பொய் என்றால் 2. குரைக்கும் ஏற்பட்டது.

3. நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல், அவர்களுக்காக பிராத்தனை செய்ய ஓவைஸ் கேட்க ஒமர் மற்றும் அலி உத்தரவிட்டது. அது மட்டும் நபி இறந்த பிறகு இருந்தது, பாராட்டு மற்றும் அமைதி "இரண்டாம் தலைமுறை இருந்து இந்த பெரிய வழிபடுபவர் தோழர்கள் அறியப்பட்டது என்று, அவன்மேல்

4. Qadiani பிரிட்டிஷ் ஊக்குவிக்கப்பட்டு ஒரு மாறுபட்ட பிரிவை உள்ளது.

5. Kharijites கோட்பாட்டை இபின் Taymia மீண்டும் உண்டாக்கி மற்றும் அதனையடுத்து அவரது சீடர்கள் படைப்பாளர் அவரது உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்கள் ஒத்த ஒரு உடலமைப்பு உள்ளது, மற்றும் இந்த பொய்யான அவர்களின் நம்பிக்கை ஒரு முக்கிய பகுதியாக உள்ளது என்று கூறும் Wahabis ஏற்கப்பட்டது. அது மத்தியில் என்று அனுசரிக்கப்பட்டது தங்கள்திட்டங்களை சூழ்ச்சி அவர்கள் வாழவிடு and- நேரடி கொள்கை கட்சிகளிலுமே அணுகலாம் ஆனால் நேரம் ஊடுருவ மற்றும் அவர்களுக்கு ஆதரவாக கொள்கைகளை மாற்ற முன்னேறுகிறது உள்ளது. மிதமான அறிஞர்கள் எதிராக தங்கள் வெறித்தனமான தந்திரோபாயங்கள் ஆப்கானிஸ்தான், ஈராக் மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் வெளிப்படையாகியுள்ளது.

@ கடமை நபி வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற - 87

1. அறிஞர்கள் கண்டுபிடிப்புகள் எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை அல்லது இருந்தால் சொல்கின்றன. எதிர்மறை இதில் அந்த இஸ்லாமிய அதிபர்கள் எதிராக அந்த அதேசமயம் இஸ்லாமிய அதிபர்கள் வைத்து அந்த, நேர்மறை உள்ளன. தடை, விரும்பத்தகுந்த, கடமையான: இரண்டு வகையான இவை ஐந்து நீதி பரிபாலனம் வகைப்படுத்துதல் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகிறதுdislikable, அனுமதி அல்லது ஏதாவது பயிற்சி அல்லது அது பயிற்சி இல்லை.

2. துரதிருஷ்டவசமாக சிரியாவில் மற்றும் மேலும் ஒரு தவறான கண்டுபிடித்தனர் கோட்பாடு எழுந்துள்ளன பல மேற்கத்திய நாடுகளில். உறுதித் போன்ற அறிக்கைகளுடன் பிரகடனம் "டி" சட்டைகள், குரானில் "மக்கள்" அணிய. இந்த மக்கள் அவர்கள் எதிர் இருந்தால் உண்மையில் தமது கோரிக்கையின் பிரதிநிதியாக கருதப்படுகிறது.

நாங்கள் நபி, பாராட்டு மற்றும் ஸல் என்று கற்று போது 3., ஏதாவது பயிற்சி, நாம் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு பின்பற்ற வேண்டும். அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார் என்றால் ஆனால், நாம் அவர் ஏதாவது செய்ய வில்லை என்றால் அது உட்பட்டது மட்டுமே அதன் செய்து நிறுத்துங்கள் எந்த கட்டாயமும் உள்ளது, எனினும், உடனடியாக நிறுத்த வேண்டும்ஒரு தடை.

நபி அன்பான @ அறிகுறிகள் - 93

அறிஞர்கள் கண்டுபிடிப்புகள் எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை அல்லது இருந்தால் சொல்கின்றன. எதிர்மறை இதில் அந்த இஸ்லாமிய அதிபர்கள் எதிராக இருந்தால் அந்த உள்ளன அதேசமயம் இஸ்லாமிய அதிபர்கள் வைத்து அந்த, நேர்மறை உள்ளன. , கடமையான தடை: இரண்டு வகையான இவை ஐந்து நீதி பரிபாலனம் வகைப்படுத்துதல் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகிறதுஅது பயிற்சி அல்லது நடைமுறையில் ஏதாவது அல்லது இல்லை விரும்பத்தகுந்த, dislikable, அனுமதி.

அவரது குடும்பம், மனைவியரையும், சந்ததிகளையும் @ நபி பக்தி - 100

இந்த ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் பல உண்மையான சங்கிலி அஹ்மத் மற்றும் இபின் Hiban மற்றும் Nisai அறிக்கை. ஹபிஸ் இபின் Hajjar ஹபிஸ் இபின் Oqda மிகவும் மேற்கோள்கள் உண்மையான அல்லது நன்றாக இருப்பது போன்ற நியமிக்கப்பட்ட இவை ஒரு புத்தகத்தில் அது கூடி ", என்றார். Suyuti அது (கூட்டாக பதிவாகும்) Mutawatta உள்ளது, என்றார். ஹபிஸ் Zahabiஅது நன்றாக சங்கிலிகள் உள்ளது, என்றார். இந்த ஹதீஸில் அரபு சொல் "mowalah" பொருள் இஸ்லாமிய அன்பும் ஆதரவும் அர்த்தம். அலி நான்காவது வழிகாட்டுதல் கலிப் இருக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்றாலும் நபி உண்மையையே கூறுகிறான் மற்றும் ஷியா கூற்று முதல் மூன்று வழங்க வேண்டும், ஏனெனில் அது, ஒரு நியமிக்கப்பட்ட இமாம் என்ற பொருளைத்ஒன்றாக கூட்டாக அவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்தை கொடுத்து ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கலிப் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் யார் குடியகல்வுச் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் உடன் பிழை இல் கலிஃபாக்கள். அத்தகைய புரிதலுடன், ஷியா பன்னிரண்டு இமாம்கள் குரான் மற்றும் பரவியது யார் போன்ற ஒரு நன்றாக தலைமுறை மீது குற்றம் சுமத்துவதன் மூலம் அல்லாஹ் மற்றும் நபி கோபம் பெற்றார்sunnah மற்றும் யாருடன் அல்லாஹ் மகிழ்ச்சி.

@, இரக்கம் காரணமாக தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகள் மரியாதை - 101

இது உண்மையான ஹதீஸ்கள் அபு பக்கர் முதல் கலிப் மற்றும் ஒமர் இரண்டாவது இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு குறிப்பு உள்ளது.

Shefa வரிகள்

ரோம் பேரரசர் கண்களில் @ நபிகள் நாயகம்

114. மொழிபெயர்ப்பாளர் ன் முன்னுரை:

நபி மற்றும் அவரது சமகால

ரோம் HERACLIUS, பேரரசர்

@ யூனிட் 1 - அல்லாஹ் நபி புகழ்கிறது

1. பிரிவு: சொல் மற்றும் செயல் இரண்டிலும் நபி, முஹம்மது அல்லாஹ்வின் அவரது மேன்மைமிகு நிலையை கூட்டணியில்

ஆசிரியர் அறிமுகம் மற்றும் பின்னணி இறுதியில் பார்க்கவும்

@ அதிகாரம்: அல்லாஹ் நபி'S மேன்மைமிகு STATUS

2. அதிகாரம்: நபி அல்லாஹ் கூட்டணியில் மற்றும் அவர் காண்கிறான் இது மேன்மைமிகு அந்தஸ்து

@ நபி praiseworthiness மற்றும் சிறந்த பண்புகளை

3. நபி praiseworthiness மற்றும் அவரது சிறந்த பண்புகளை பெருக்கத்திற்கு

@ நபி, அனைத்து மனிதகுலத்தின் மீது ஒரு சாட்சி

இயேசுவின் தோரா மற்றும் சுவிசேஷ அவரது விளக்கம் சில: 4. அல்லாஹ் நபி மனிதகுலத்தின் மீது ஒரு சாட்சி

நபி @ அல்லாஹ்வின் கருணை மற்றும் மென்மையின்

நபி அல்லாஹ்வின் 5. இரக்கம் மற்றும் மென்மையின்

@ நபி மகத்தான மதிப்பு ஆணையிடுகிறது

6. நபி மகத்தான மதிப்பு அல்லாஹ் பதவியேற்பு

@ நபி உறுதி அல்லாஹ் உறுதிமொழி

7. நபிகள் நாயகம் நிலையை உறுதி அல்லாஹ் உறுதிமொழி

@ நபி மனநிலைதான் பேசுகிறார்

அல்லாஹ் நபி கருணையுடன் மற்றும் தாராள மனநிலைதான் என்ன கூறுகிறது 8.

@ இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் தொடர்பாக நபி தலைப்பு

அல்லாஹ் நபி கெளரவமான இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகளின்மேல் நிலை மற்றும் அவரது ரேங்க் eliteness பற்றி தனது புத்தகத்தில் இவ்வாறு என்ன 9.

@ மனிதகுலத்திற்கு நபி புகழ கட்டளையிட்டது

10. நபி புகழ அவரது படைப்பு அல்லாஹ்வின் கட்டளை. அவரது அவரை பாதுகாப்பு மற்றும் அவரை கணக்கில் தண்டனை அகற்றுதல்

@ நபி மரியாதை அத்தியாயம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது "அல்-பாத்"

11. அத்தியாயம் அல்-பாத் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என நபி மரியாதை - "ஒப்பனிங்"

@ குரானில் நபி கெளரவிப்பதற்காக

அல்லாஹ் குரானில் நபி அவரது கெளரவிப்பதற்காக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தெளிவான தனது நிலையை அவர் மற்ற பாக்கியம் விஷயங்களில் அவனை சேர்ந்து கருதும் உடன் மரியாதையை சார்ந்திருக்க முடியாது எப்படி 12.

...... ..

@ அதிகாரம்: நபி கதாபாத்திரம், உடலமைப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம் முழுமை கப்டன்

13. அதிகாரம்: நபி தன்மை மற்றும் உடலமைப்பு மற்றும் ஸ்தாபனத்தின் கப்டன் முழுமை இதில் வழி திர, மற்றும் அனைத்து மதத்தை நற்கூறுகளைப் இவ்வுலகக் அவனை வாழ்த்துவதிலேயே

@ நபி முழுமையாக மற்றும் அழகு சிறப்பியல்புகள்

நபிகள் நாயகம் முழுமையாக மற்றும் அழகு 14. பண்பு

@ நபி உடலமைப்பை விளக்கம்

நபி உடலமைப்பை 15. விளக்கம்

@ நபி தூய்மை

16. நபி தூய்மை

@ நபி அறிவாற்றல், நடைப் மற்றும் astuteness

17. நபி அறிவாற்றல், நடைப் மற்றும் astuteness

@ நபி உரையின் முழுமையாக

நபி உரையின் 18. பூரணத்துவத்தை

@ நபி பரம்பரையில் பிரபுக்கள், மற்றும் வளர்ப்பில்

நபி பரம்பரையில், அவரது பெருமை பிறப்பிடமாக, மற்றும் அவரது வளர்ப்பு 19. பிரபுக்கள்

@ நபி தினசரி வாழ்வில்

நபி 20. தினசரி வாழ்க்கை

நபி @ திருமண மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை

21. திருமண

@ பணம் மற்றும் சொத்துக்களை இறைதூதர் அணுகுமுறை

22. வழியில் இதில் நபி பணம் மற்றும் சொத்துக்களை தீர்க்கப்பட

நபி @ புகழுக்குரியவர் குணங்கள்

23. தீர்க்கதரிசன போற்றுதலுக்குரிய குணங்கள்

@ தீர்க்கதரிசன அறிவு நபி கெளரவமான நன்னடத்தை ஒவ்வொரு வேர்

24. தீர்க்கதரிசன அறிவு அவருக்கு கண்ணியமான நன்னடத்தை ஒவ்வொரு வேர்

@ நபி கருணை, பொறுமை மற்றும் மன்னிப்பதாக

25. கருணை, பொறுமை மற்றும் நபி மன்னிப்பதாக

@ நபி பெருந்தன்மை மற்றும் openhandedness

26. பெருந்தன்மை மற்றும் நபி openhandedness

@ நபி தைரியத்தை

27. தைரியம் மற்றும் நபி வீரத்திற்கு

@ நபி அடக்கம்

நபி 28. அடக்கம் மற்றும் அவரது பார்வையின் குறைப்பது

@ நபி தோழமை நற்குணம்

நபி தோழமை, நடத்தை மற்றும் இயற்கை 29. நற்குணம்

@ நபி இரக்கம் மற்றும் இரக்க உணர்வு

30. நபி ன் இரக்கம் மற்றும் இரக்க உணர்வு

@ வாக்குறுதிகளை மற்றும் குடும்ப உறவுகளை நபி முழுமையை

31. நபி, வாக்குறுதிகளை அவரது openhandedness மற்றும் குடும்ப உறவுகளை பராமரிக்க ஒருமைப்பாடு

@ நபி பணிவு

32. நபி பணிவு

@ நபி நீதி

நபி, அவருடைய நம்பகத்தன்மை, நாகரிகம் மற்றும் வாய்மையின் 33. நீதி

@ நபி கண்ணியமான மெருகேற்றும் மற்றும் மனநிலைதான்

34. நபி, தனது மெளனத்தை சிந்தித்தல், இயற்கை மெருகேற்றும் மற்றும் சிறந்த மனநிலைதான் கண்ணியமான அமைதியை

@ நபி தவிர்ப்பு

35. உலக விஷயங்கள் இருந்து நபி தவிர்ப்பதன்

@ நபி அல்லாஹ்வின் பயத்தால், மற்றும் அவரது வழிபாட்டு தீவிரம்

அல்லாஹ்வின் 36. நபி பயம் தனது கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அவரது வழிபாட்டு தீவிரம்

@ அல்லாஹ்வின் உன்னத தீர்க்கதரிசிகள் குணங்கள்

உன்னத தீர்க்கதரிசிகள் 37. குணங்கள்

..................

@ திர்மிதி மூலம் நபி விளக்கம்

நபி 38. குணங்கள் திர்மிதி விவரித்தார்

................

இந்த 38 முடிகின்றன சிவப்பு பிரிவில் இணைக்கப்பட்ட

@ அதிகாரம்: நபி மிகப்பெரிய மதிப்பு, இங்கே மறுமையிலும்

39. அதிகாரம்: மதிப்பிற்குரிய மதிப்பு அல்லாஹ் கூறுகிறாயா உண்மையான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட செய்திகள் அவரது மேன்மைமிகு நிலை மற்றும் பிரபுக்கள் இந்த வாழ்க்கையில், மறுமையை சேர்ந்து, அவரது இந்த நபியின் மீது வைக்கப்படும்

@ அவருடைய இறைவனிடத்தில் நபி

40.The அவரது நினைவு, மிகவும் சாதகமான ரேங்க், ஆதாமின் குழந்தைகள் முதன்மையானவராக்க, இந்த வாழ்க்கையில் அவரது ரேங்க் சிறப்பு மற்றும் ஆசி உயர்த்தி, தனது இறைவனாக, இவ்வாறெல்லாம், அவரது விருப்பப்படி சைட் நபி அறிக்கையிடகிறது அவரது சிறந்த பெயர்

@ இரவு ஜர்னி அதிசயம் மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட்

41. ஜெருசலேம் மக்காவிலிருந்து நைட் ஜர்னி அதிசயம், மற்றும் பரலோக அஸ்சென்ட் நபி ஆதரிக்கிறீர்கள். பிரார்த்தனை தீர்க்கதரிசிகள் முன்னணி அவரது இறைவன், காண்கிறதினால் உரையாடல், Lote மரங்கள் ஏற்றம், மற்றும் என்ன, அவர் தம்முடைய இறைவனின் பெரும் அறிகுறிகள் பார்த்தேன்.

@ நபி நைட் ஜர்னி உண்மையில்

42. தூக்கம் எந்த அந்தஸ்து உள்ளது இதில் நபி நைட் ஜர்னி மற்றும் நபர் பரலோக ஏற்றம், உடல் மற்றும் ஆன்மா மூலம் பொருள், உண்மை

@ இரவு ஜர்னி விவாதித்தல் ஒரு கனவு இருப்பது

43. இரவு ஜர்னி மட்டும் ஒரு கனவு இருந்தது என்று அந்த விவாதித்தல்

இணைப்பு பார்க்க

@ நபி அவருடைய இறைவன் பார்த்தாயா?

44. நபி அவருடைய இறைவன் பார்த்தாயா?

@ அல்லாஹ் நபி உரையாடல்

அல்லாஹ், பெரும்பாலான உயர் உடன் 45. நபி உரையாடல்

@ நபி மற்றும் அவரது நெருங்க அருகாமையில்

நபி மற்றும் அவரது நெருங்க 46. அருகாமையில்

...................

நபி புத்தகம் தி பரிந்துரை

@ மறுமை நாளில் நபி ஆதரவாக

47. மறுமை நாளில் மக்கள் முன் நபி ஆதரவாக

@ நபி அல்லாஹ்வின் நட்பு மற்றும் காதல்

48. அல்லாஹ்வின் லவ் ப்பதிகாரத் நபிகள் மற்றும் அவரது நெருங்கிய நட்பு ஆதரிக்கிறீர்கள்

@ முஹம்மது சாதகமாகவே பரிந்துரை

49. பரிந்துரை உடன் முஹம்மது ஆதரிக்கிறீர்கள் மற்றும் அவரது போற்றத்தக்க நிலையம்

@ நபி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிந்துரை வழியாக பாரடைஸ்

50. பரிந்துரையும், அதிக ரேங்க், அவரது சிறந்து மிகுதியாக ஆற்றின் சொர்க்கத்தில் முஹம்மது ஆதரிக்கிறீர்கள் (Kawthar)

இந்த புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது பிரிவுகள் 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109

............

@ இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகளின்மேல் நபி ஆதரிக்கிறீர்கள் தடை

இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகளின்மேல் நபி ஆதரிக்கிறீர்கள் தடை தொடர்பான 51. தீர்க்கதரிசன கூற்றுகள்

@ நபி சிறந்த பெயர்கள்

நபி மற்றும் அவர்களின் உதவிகள் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள் 52. சிறந்து

@ அல்லாஹ் தன் பெயர்கள் சில நபி கவுரவங்கள்

அவரது சொந்த அழகான பெயர்கள் சில அவரை பரிசாக மூலம் மற்றும் அவரது சொந்த அற்புத குணங்கள் சில அவரை விவரிக்கும் நபி அல்லாஹ் 53. தி ஹானர்

@ அல்லாஹ் உருவாக்கம் போலவும் சான்று என்று

அல்லாஹ், உயர் அவரது படைப்பு மத்தியில் எந்த விஷயம் போல் உள்ளது என்று 54. சான்று

.......

நபி அற்புதங்கள்

@ அதிகாரம்: MIRACLES நபி கொடுக்கப்பட்ட

55. அதிகாரம்: ஒன்றாக அவரது சிறப்பியல்புகளையும் நபி கொடுக்கப்பட்டிருந்த அற்புதங்கள்

@ நபித்துவத்தின் மற்றும் தூதுத்துவத்திற்குரிய பொருள்

நபித்துவத்தின் மற்றும் தூதுத்துவத்திற்குரிய 56. பொருள்

@ அற்புதங்கள் பொருள்

அற்புதங்கள் 57. க்கப்பட்டது பொருள்

@ குரானை சவாலான அற்புதங்கள்

(அரபு) குரான் 58. சவாலான அற்புதங்கள்

@ குரானை அற்புதமான கலவை மற்றும் பாணி

59. (அரபு) அமைப்பு மற்றும் பாணி சவாலான அதிசயம் குரான்

@ காணாத தெய்வீக விவகாரங்களில்

குரானில் காணாத விவகாரங்களில் 60. செய்திகள்

@ Bygone தலைமுறைகள் மற்றும் மறைந்துவிட்டது நாடுகள் குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது

61. குரான் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கடந்தது தலைமுறைகள் மற்றும் மறைந்துவிட்டது நாடுகளின் செய்தி

@ குரான் சவால் அது பின்பற்ற

குரான் மற்றும் அவர்களின் இயலாமை வாசகர் தகவல் தெரிவிப்பாளர் காணப்படும் 62. சவால்களை சவால் உயரும்

@ குரான் கேட்டு போது பயம் மற்றும் பிரமிப்பு விழிப்புணர்ச்சி

குரான் கேட்டு மீது இதயங்களை ஊக்குவிக்கவில்லை என்று 63. பயம் மற்றும் பிரமிப்பு

@ குரானை தெய்வீக பாதுகாப்பு

குரான் இருப்பதை 64. பாதுகாப்பு என்றென்றும்

குரானில் @ கூடுதல் சவால்களை

குரான் சவால் 65. கூடுதல் அம்சங்களுடன்

@ நிலவு பிளக்கும்

நிலவு 66. அற்புதமான பிளக்கும்

@ தீர்க்கதரிசன நீர் அற்புதங்கள்

67. அதன் அவரது விரல்கள் இடையே இருந்து நிரம்பி வழிகிறது நபி விரல்கள் மற்றும் நீர் அதிகரித்துள்ளது வழங்கல் ஆசீர்வாதம் மற்றும் இருந்து ஓடியதாக என்று நீர் இருவரும் அதிசயம்

@ நபி புறப்பட்டு புகழ்ந்தது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர்

ஏனெனில் நபி ஆசி புகழ்ந்தது என்று நீர் 68. அதிசயம்

@ உணவு அளவு அதிகம் அதிசயம்

முஹம்மது ஆசி உபயோகிக்கிறவர்கள் மூலம் உணவு அளவு அதிகம் 69. அதிசயம்

நபி பேசினார் மற்றும் பதிலளித்தார் என்று @ மரங்கள்

70. பேசினார் என்று மரங்களின் அதிசயம். அவர்களுடைய நபி அழைப்பு பதில் மற்றும் அவரது நபித்துவம் சாட்சி

@ நபி பாம் தண்டு ஏக்கத்துடன்

பாம் தண்டு ஏக்கத்துடன் 71. கதை

@ தீர்க்கதரிசன அற்புதங்கள் உயிரற்ற விஷயங்கள் தொடர்பான

உயிரற்ற விஷயங்கள் தொடர்பான 72. நபி அற்புதங்கள்

@ தீர்க்கதரிசன அற்புதங்கள் விலங்குகள் தொடர்பான

73. நபி அற்புதங்கள் விலங்குகளை கொண்ட இணைக்கப்பட்ட

@ இறந்த மறுமலர்ச்சி. நபித்துவத்தையும் சாட்சி பெற்றாள் கைக்குழந்தைகள்

74. அற்புதமான மறுமலர்ச்சி இறந்த மற்றும் அவர்களின் பேச்சு. நபி நபித்துவம் குழந்தைகள் மற்றும் பேசினார் என்று பால் குடிக்கும் கைக்குழந்தை கைக்குழந்தைகள் மற்றும் சாட்சியங்

@ உடம்பு மற்றும் குணப்படுத்த தீர்க்கதரிசன சிகிச்சைமுறை

உடம்பு மற்றும் குணப்படுத்த 75. அதிசயமான சிகிச்சைமுறை

@ நபி இரந்து ஏற்று

நபி இரந்து 76. பதில்

@ விஷயங்கள் நபி தொடுதல் மூலம் மாற்றப்பட்டு

77. அற்புதங்கள் மற்றும் ஆசீர்வாதம். நபி தொடர்பில் அல்லது அணுகுமுறை மூலம் மாற்றப்பட்டு அவை விஷயங்கள்

@ காணாத மற்றும் எதிர்கால சில நபி அறிவு

மறைவான மற்றும் எதிர்கால 78. நபி அறிவு

................ ......

@ நபி பாதுகாப்பு

79. மக்கள் இருந்து நபி அல்லாஹ் பாதுகாப்பு, மற்றும் அவரை காயமடைந்த அந்த எதிராக நபி அவரது வைப்பீர்களாக

@ நபி அறிவு மற்றும் அறிவியல்

80. நபி அறிவு மற்றும் அறிவியல்

@ தேவதைகள் மற்றும் ஜின் உடன் தீர்க்கதரிசன சுயவிவர

தேவதூதர்கள் மற்றும் ஜின் உடன் 81. நபி சுயவிவர

@ மற்றும் மதக்குருக்கள், துறவிகள் அறியப்படுகிறது நபி தூதர் செய்தி மக்கள் கற்று

82. நபி செய்தி, விளக்கம், அந்த காலத்தில் மதக்குருக்கள், துறவிகள் மற்றும் அறிவார்ந்த மக்கள் அவரது தூதர் அறியப்பட்ட அறிகுறிகள்

@ நபி பிறந்த

நபி பிறந்த 83. நோக்குகள்

@ தீர்க்கதரிசன அற்புதங்கள் Summation

நபி அற்புதங்கள் 84. Summation

@ யூனிட் 2 - மனிதகுலத்தின் மீது முஹம்மது உரிமைகள்

85. அதிகாரம்: (அழைத்தார்கள்) நம்பிக்கை இவர்கள் நேர்மையைப், நபி வழியில் செல்வது கடப்பாடு

@ கடமை நபி கீழ்ப்படிய

86. நபி கீழ்ப்படிய கடமை

@ கடமை நபி வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற

87. நபி வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற, வழி பயிற்சி, கீழ்ப்படிய கடமை

@ தீர்க்கதரிசன வழி மற்றும் வழிகாட்டல் தோழர்கள் கடைபிடித்துவந்த என, தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien)

88. தோழர்கள், Tabien மற்றும் Tabi Tabien (முஸ்லிம்கள் முதல் மூன்று தலைமுறைகள்) இன் அறிவிப்புகளும் நபி வழிகாட்டுதலின் தீர்க்கதரிசன வழி பின்வரும் குறித்து, மற்றும் ஏற்று மதிப்பிற்குரிய கற்று நபர்கள்

@ நபி கீழ்படியாமலிருப்பதின் ஆபத்து

89. நபி கட்டளையை மதிக்கவில்லை ஆபத்து

... ..

@ அதிகாரம்: நபி அன்பு சனல், அவரது ஆலோசனை ஏற்று போது பொருத்தமான தனக்கு ஆலோசனை

90. அதிகாரம்: நபி அன்பு தேவை. அவரது ஆலோசனையை ஏற்று போது பொருத்தமான அவருக்கு ஆலோசனை கூறும்

@ நபி அன்பு பரிசு

நபி அன்பான 91. வெகுமதி

@ தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களையும் நபி அன்பு

நபி தங்கள் காதலை மற்றும் அவரை தங்கள் ஏக்கத்துடன் குறித்து 92. தோழர்களோ அறிவிப்புகளும் தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien) மதிப்பிற்குரிய கற்று நபர்கள்

@ நபி அன்பான அறிகுறிகள்

நபி அன்பான 93. அறிகுறிகள்

@ உண்மையில் மற்றும் நபி அன்பான பொருள்

94. உண்மையில் மற்றும் நபி அன்பான பொருள்

@ நபி ஆலோசனை கடமை கோரிய போது

அவரது கோரிக்கையை நபி ஆலோசனையை ஏற்பாடுகள் 95 கடமை

@ அதிகாரம்: குரான் பாராட்டை, மரியாதை மற்றும் HONOR நபி வேண்டியதன் அவசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது

96. அதிகாரம்: சனல் பாராட்டு, மரியாதை மற்றும் அவ்வாறு செய்ய குரானில் கடமையில வசனங்கள் சித்தரித்து நபி புகழ

@ தோழமை பெரும் மரியாதை மற்றும் நபி அவர்களின் கெளரவிப்பதற்காக

97. அவர்கள் பெரிதும் நபி மரியாதைக்குரிய, மற்றும் கவுரவித்தது இதில் தோழர்கள் வழி

@ அவரது இறப்புக்கு பிறகு மரியாதை மற்றும் நபி காரணமாக மரியாதையை

98. தி தொடர்ந்து மரியாதை மற்றும் அவரது இறப்புக்கு பிறகு நபி உயர்ந்த மரியாதை

@ தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களால் ஹதீஸ்கள் ஒலிபரப்பு (Tabien மற்றும் Tabi Tabien)

தோழர்கள் மற்றும் நபிகளாரின் மேற்கோள்கள் ஒலிபரப்பு தங்கள் பின்பற்றுபவர்கள் (Tabien மற்றும் Tabi Tabien) மற்றும் அவனது வாழ்க்கை வழி 99. உயர் தொடர்பாக

அவரது குடும்பம், மனைவியரையும், சந்ததிகளையும் @ நபி பக்தி

அவரது குடும்பம், மனைவியரையும், சந்ததிகளையும் 100. நபி பக்தியை

@ மரியாதை, இரக்கம் காரணமாக தோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகள்

நபி தோழர்கள் ஐந்து 101. மரியாதை, அவர்களுக்கு இரக்கம் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகள் தெரிந்தும்

@ நபி தொடர்புடைய விஷயங்கள் மற்றும் இடங்களில் மதிக்கப்பட வேண்டும்

நபி தொடர்புடைய 102. விஷயங்கள் மற்றும் இடங்களில் மதிக்கப்பட வேண்டும்

............... ..

@ அதிகாரம்: இந்த நபியின் மீது இரந்து பின்பற்ற வேண்டிய கடமை

103. அதிகாரம்: இந்த நபியின் மீது இரந்து மற்றும் சமாதான டெலிவரிக்கான, அதன் தீர்ப்பை நிலைநிறுத்துவதற்கும், கடப்பாடு மற்றும் நல்லொழுக்கம்

@ நபி மீது இரந்து ஆளும்

104. நபி மீது இரந்து ஆளும்

@ டைம்ஸ் நபி மீது துஆக்கள் வழங்க

105. பரிந்துரைக்கப்படுகிறது முறை நபி மீது துஆக்கள், மற்றும் சமாதான ஏற்பாடுகள் வழங்க

@ பிரார்த்தனையும் கூறினார் வேண்டும் எப்படி

106. எப்படி அவன்மேல் அமைதி கேட்க நபி மீது பிரார்த்தனையும் கூறினார் வேண்டிய விதம் மற்றும்

@ இரந்து மற்றும் மேலும் விண்ணப்பங்களின் சிறந்து

107. அவரை அவன்மேல் அமைதி மற்றும் மேலும் விண்ணப்பங்களின் கேட்டு நபி மீது பிரார்த்தனையும் சிறந்த,

@ குறைகூறி யாராகிலும் பாவத்தன்மைகளை பாராட்டும் இல்லை நபி

108. நபி மற்றும் அவர்களின் ஒத்துழையாமை மீது பிரார்த்தனையும் நிலைநிறுத்த வேண்டாம் அந்த கடிந்த

@ அவன்மேல் பாராட்டு மற்றும் சமாதான supplicate நபர்களை பற்றி நபி தகவல் தெரிவிப்பாளர்

109. மக்கள் அவர்மேல் பாராட்டு மற்றும் சமாதான விண்ணப்பங்களின் அவரை தெரிவிக்காமல் மூலம் நபி மேன்மையான

நபி மற்றும் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் விட மற்ற மீது பாராட்டு மற்றும் சமாதான பிரார்த்தனையும்

110. நபி தவிர வேறு மீது பாராட்டு மற்றும் அமைதி பிரார்த்தனை, மற்றும் இதர மந்த தீர்க்கதரிசிகள் மீது

@ அதன் விதிகள் மற்றும் ஆசாரம், நபி கல்லறை வருகை

111. அவர் வரவேற்றனர் வேண்டும் என்பதை நபி, கல்லறையை மற்றும் ஒரு வருகை தகுதியினால் மற்றும் ஒரு supplicate வேண்டும் என்ற விதத்தில் வருகை தீர்ப்பு

@ மதினாவில், மெக்கா, பிரசங்க மற்றும் கல்லறையை நல்லொழுக்கம். இரண்டு பரிசுத்த மசூதிகள் பிரார்த்தனை தகுதியினால் (மெக்கா மற்றும் மதினா)

112. மதினாவில், மெக்கா, பிரசங்க மற்றும் கல்லறையை நல்லொழுக்கம். இரண்டு பரிசுத்த மசூதிகள் பிரார்த்தனை தகுதியினால் (மெக்கா மற்றும் மதினா)

@ Qadi Eyad, ஆசிரியர் மற்றும் Shefa இன் மொழிமாற்றி யார்?

113. Qadi Eyad, ஆசிரியர் மற்றும் Shefa இன் மொழிமாற்றி ஸ்பெயின் மற்றும் மொரோக்கோ புகழ்பெற்ற உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி இருந்தது. அவரது பெயர் Abulfadl Eyad உள்ளது.

@ ஆசிரியர் அறிமுகம்

ஆசிரியர், நீதிபதி Abulfadl Eyad மூலம் 114. அறிமுகம்

2