www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

%

అల్లాహ్ THE MERICFUL, ప్రవక్త ముహమ్మద్ ప్రశంసలు మరియు శాంతి బోధనలు చాలా దయగల అందరూ హ్యాండ్బుక్ మాన్యువల్ పేరిట అతనిని మీద ఉంటుంది. అరబిక్ లో: Reyadh అల్ Salaheen, ఇమామ్ అన్నవవీ సంకలనం ఈ ఆడియో లో అన్ని హదీసులు ప్రామాణికమైన మరియు ప్రతి హదీసులు సూచిస్తూ ముద్రించిన లో చూడవచ్చుకాపీ. నిర్ణయం అది హదీసులు సందేశాన్ని నుండి detracts సూచన చదవడానికి లేదు చేశారు. 372 విషయము కవరింగ్. మా 61 విషయాలను వెర్షన్ చూడండి. అనువాదం మరియు అన్నే (Khadijah దార్విష్) స్టీఫెన్స్ 1984-2014 దార్విష్ కుటుంబ ద్వారా MP3 నమోదు. అన్ని హక్కులు రిజర్వు. ఆంగ్ల అనువాదం 10 కూర్పుల.వక్ఫ్ FISABILILLAH, అన్ని మా పని ఒక్క అల్లాహ్ కోసం becuase అది లాభం org లేదా రాజ gov కాదు కూడా అమ్మకానికి లేదా పునఃవిక్రయం కోసం. 1980 యొక్క అనువాదకుడు యొక్క ముందుమాట దార్విష్ కుటుంబం ముహమ్మద్ లో కైరో లో ప్రామాణికమైన ఇస్లామిక్ పదార్థం యొక్క వారి ఉత్పత్తి ప్రారంభించారు, మరియు దుబాయ్, లండన్ లో తరువాత కొనసాగింది, మరియుఆలీ, చికాగో విశ్వవిద్యాలయం, USA సమీపంలో బాక్సర్ యొక్క విల్లా. వారు USA అంతటా 28 సంవత్సరాల దూరం వారు అల్లాహ్ THE MERICFUL, చాలా దయగల పేరిట వారి ఇస్లామిక్ పదార్థం కొనసాగించాడు

%

| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

%

సిన్సియారిటీ సంబంధించి మాకు ఖురాన్ అల్లాహ్, హై నుండి కొన్ని పద్యాలు చదవడం ద్వారా ప్రారంభం తెలపండి, చెప్పారు: "ఇంకా వారు వారి ప్రార్ధనలు ఏర్పాటు మరియు చెల్లించడానికి అతని చిత్తశుద్ధితో నిటారుగా మతం దీనితో ఒక్క అల్లాహ్ పూజించే ఆదేశించింది, మరియు విధ్యుక్తమైన దాతృత్వం. ఆ నిజానికి straightness మతం. "Ch. 98:.. 5 ఖురాన్ "వారి మాంసం మరియు రక్తాన్ని అల్లాహ్ చేరుకోవడానికి లేదు, బదులుగా, అది అతను క్రమంలో, మీరు వాటిని లోబడి ఉంది అలాగే మీరు మీరు మార్గదర్శక ఆయనను స్తుతించుట మరియు ఆనందంగా సమాచారము ఇచ్చే ఆయనను చేరుకునే మీరు నుండి దైవభక్తి ఉంది ఉదారంగా. " Ch. 22:37 ఖురాన్ "సే లేదో మీరు మీ హృదయాలలో ఏమి దాచడానికి లేదా బహిర్గతంఅల్లాహ్ అది తెలుసు. అతను స్వర్గం మరియు భూమి లో ఉంది మరియు అన్ని విషయాలు పైగా శక్తి కలిగి అన్ని తెలుసు '"Ch.3:. 29 ఖురాన్

%

| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

%

నిజానికి, పనులు (తీర్పు) మాత్రమే ఉద్దేశం, మరియు ఉంది: ఉద్దేశం హదీసులు ప్రాముఖ్యత మాకు H 1 "నేను, (అల్ ఖత్తాబ్ యొక్క ఒమర్ కుమారుడు) అల్లాహ్ యొక్క Messenger (ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది) నేను విన్నాను" చెబుతుంది అందరికీ ఇది అతను ఉద్దేశించిన. ఒక వలస అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్ ఉంటే, అప్పుడు ఒకటివలస అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్ ఉంది. ఒక వలస ప్రపంచ కోరుకుంటారు ఉంటే, అప్పుడు ఒక వలస ఆ కోసం ఉంది. ఒక మనిషి ఒక మహిళ కొరకు వెళ్లడం మరియు ఆమె వివాహం ఉంటే, అప్పుడు ఆయన వలస "'. అతను వలస ఆ కోసం R 1 బుఖారి మరియు (అబూ హఫ్స్) అల్- Khattab యొక్క ఒమర్ కుమారుడు ఒక గొలుసు తో ఎవరుఈ సంబంధిత.

%

| 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

%

అమాయక ది ప్రవక్త విధి "సైన్యం Ka'ba మీద చేరుకుంటాయి కానీ బంజరు భూమి, వాటిని అన్ని చేరుకున్నప్పుడు, మొదటి మరియు చివరి, భూమి ద్వారా మింగిన ఉంటుంది." H 2 చెప్పారు లేడీ అయేషా, అల్లాహ్ తో గర్వంగా ఉండవచ్చు ఆమె కోరారు: అల్లాహ్ యొక్క 'Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి, ఎలా అది అతనిని మీద ఉంటుందిమొదటి మరియు వాటిని గత వాటిలో ఇంకా మింగిన చేయబడుతుంది వాటిని చెందని వారికి పౌరులు మరియు? ' 'వారి ఉద్దేశం ప్రకారం మొదటి మరియు చివరి మింగిన ఉంటుంది వారి, కానీ వారు పునరుత్థానం చేయబడతారు.' "R 2 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం నమ్మిన తల్లి ఒక గొలుసు తో: అతను సమాధానంలేడీ అయేషా, అల్లాహ్ సంబంధించిన, ఆమె తో గర్వంగా ఉండవచ్చు: అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

%

బదిలీ H 3 "(మక్కా యొక్క) ప్రారంభించేంత వలస ఉంది; కాకుండా, పోరాట మరియు ఉద్దేశం ఉంటాయి - మరియు మీరు (యుద్ధం) ప్రయాణంలో కోరారు చేసినప్పుడు." (ఈ యొక్క అర్ధాన్ని దాని ఇస్లామిక్ భూమి మారింది ఎందుకంటే మక్కా నుండి వలస లేదు). ఒక గొలుసు తో R 3 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతంనమ్మేవాళ్ళు తల్లి లేడీ అయేషా, ప్రవక్త యొక్క భార్య, అల్లాహ్ సంబంధించిన, ఆమె తో గర్వంగా ఉండవచ్చు: అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 4 وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

%

ఆయన UNISON H 4 హార్ట్స్ "మేము (సహచరులతో) ప్రవక్త తో ఉన్నాయి, ప్రశంసలు మరియు శాంతి ఒక యుద్ధం లో, అతనిని మీద ఉంటుంది 'మీరు క్రాస్ సంసార లోయ మీరు మార్చి మరియు లో ఎక్కడ మీరు ఎవరు మదీనా లో కొన్ని పురుషులు ఉన్నాయి . ఇది మీరు నుండి వాటిని ఉంచుకోవడం మాత్రమే అనారోగ్యం. వారు మీరు సమానంగా ఉందిబహుమతి. '"అబ్దుల్లా అల్ అన్సారి యొక్క (అబూ అబ్దుల్లా) జబీర్ కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 4 ముస్లిం మతం ఈ చెప్పారు.

%

| 4 ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

%

ఆయన HH 5 "మేము (సహచరులతో) అల్లాహ్ యొక్క Messenger తో Tabuk యొక్క యుద్ధం నుండి తిరిగి తోటి భావాలు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది: 'ప్రజలు ప్రతి పాస్ మాకు తో వారు మదీనా మిగిల్చిన ఉన్నాయి మేము దాటి మేము అడ్డంగా ప్రతి లోయ. వారు కొన్ని తిరిగి జరిగాయి (చెల్లుబాటులో)అవసరం లేదు. '"R 5 బుఖారి Anas ఒక గొలుసు ఈ చెప్పారు.

%

| 5 وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

%

.. ఛారిటీ HH 6 "నా తండ్రి, యాజిద్, స్వచ్ఛంద అనేక dinars (బంగారు నాణేలు) ఇచ్చింది మరియు మసీదు లో ఒక మనిషి యొక్క సంరక్షణలో వదిలి నేను ఆ మనిషి వెళ్లి నా తండ్రి తిరిగి dinars తెచ్చిపెట్టింది చెప్పారు: 'ద్వారా అల్లాహ్, నేను మీరు కోసం ఈ అర్థం లేదు. ' కాబట్టి మేము ప్రవక్త, అల్లాహ్, ప్రశంసలను Messenger మరియు వెళ్ళాడుశాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు అతనికి సమర్పించిన. ఆయన చెప్పారు: అతను "R బుఖారి (అబూ యాజిద్) అల్ Akhnas యొక్క యాజిద్ కుమారుడు Ma'an కుమారుడు (ఒక గొలుసు తో 'యాజిద్, మీరు కోసం మీరు తీసుకున్న మీరు ఉద్దేశించిన మరియు Ma'an ఏమి ఉంది.' తన తండ్రి మరియు తన తాత) ప్రవక్త యొక్క సహచరులతో ఉన్నాయిఈ చెప్పారు.

%

| 6 وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

%

., నలుపు ఛారిటీ వీడ్కోలు తీర్థయాత్ర సంవత్సరంలో "హోం HH 7 ప్రారంభమవుతుంది, అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని చాలా నొప్పి లో అతనికి వెళ్ళాను నలుపు చెప్పారు: 'Messenger అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మీరు నేను నొప్పి చాలా ఉన్నాను చూడగలరు. నేను ఒక సంపన్న మనిషిని మరియు నాఏకైక వారసుడు నా కుమార్తె. నేను స్వచ్ఛంద నా సంపద రెండు వంతుల ఇవ్వవచ్చు? ' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'నం' 'అప్పుడు సగం, అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది? మళ్ళీ అతను చెప్పాడు: 'నం' 'వెల్ బహుశా, ఒక వంతు, అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది? ఈ ప్రవక్త వద్ద, ప్రశంసలు మరియు శాంతి ఉంటుందిఅతని మీద, చెప్పారు: 'మూడింట, మరియు ఒక మూడవ చాలా ఉంది. ఇది మీరు ప్రజలు యాచించడం, ఆమె గొప్ప కాకుండా ఆధారపడి వదిలేయాలని ఉత్తమం. నిజానికి, మీరు కూడా, ఒక బహుమతి అందుకుంటారు మీరు మీ భార్య యొక్క నోరు ప్రవేశపెట్టింది ఆ అల్లాహ్ యొక్క ఫేస్ కోరుతూ ఏదైనా ఖర్చు మరియు కాదు. ' అప్పుడు నలుపు: 'ఓఅల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి నా సహచరులతో వదిలి తర్వాత నేను మక్కా లో వెనుక వదిలి am, అతనిని మీద ఉంటుంది? ' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'మీరు మీరు డిగ్రీ మరియు ర్యాంక్ పెంచాలని కారణం కాదని అల్లాహ్ యొక్క ఆనందం, కోరుతూ ఏదైనా చేయడం వెనుక వదిలి కాదు. మీరు క్రమంలో వదిలి కొన్ని వ్యక్తులుమీరు నుండి మరియు కొన్ని మీరు ద్వారా నష్టపోతారు ఆ ప్రయోజనం. ' అప్పుడు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, supplicated (చెప్పడం): 'ఓ అల్లాహ్, నా సహచరులతో వారి వలస కోసం పూర్తి, మరియు ముఖ్య విషయంగా తిరిగి వాటిని మారిపోవు.' నలుపు, వీరిలో కోసం, మక్కా లో మరణించిన Khawlah కుమారుడు కానీ ఒక pitied కేటాయించేవారుఅల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, దయ మరియు దయ వ్యక్తం. "R 7 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం (అబూ ఇషాక్) నలుపు, Uhaib యొక్క అబి Wakkas మాలిక్ కుమారుడు కుమారుడు (పది ఒక గొలుసు తో ) పారడైజ్ ప్రవేశ ఆనందంగా సమాచారము ఇచ్చిన ఈ చెప్పారు.

%

| 7 وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

%

ఒక హృదయాన్ని H 8 స్వచ్ఛత "అల్లాహ్ మీ శరీరాలు మరియు చిత్రాలను చూడండి లేదు, కానీ అతను మీ హృదయాలను వద్ద ఉంది." (అబూ Hurairah) అబ్దుర్ రెహమాన్ సంబంధించిన Shakhr కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R ముస్లిం మతం: అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 8 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

%

'అల్లాహ్ యొక్క మార్గం మీద ఉంది ఈ మధ్య ఏ::; గిరిజన అహంకారం కోసం పోరాడిన ఒక వ్యక్తి, లేదా ఒక ధైర్యాన్ని నుండి పోరాడిన వ్యక్తి అల్లాహ్ యొక్క Messenger "అల్లాహ్ HH 9 మార్గం, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని అడిగారు మీద ఉంటుంది చూపిస్తున్న ఆఫ్ కొరకు పోరాడిన వ్యక్తి? ' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'Whosoever తెలియజేయండి పోరాటాలుఅల్లాహ్ యొక్క పద అత్యధిక అల్లాహ్ యొక్క మార్గం ఉంది. '"R 9 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం ఒక గొలుసు తో (అబూ ముసా) Kays అల్ Asha'ri యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు ఈ చెప్పారు.

%

| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

%

Premeditated హత్య H 10 "రెండు ముస్లింలు (అల్లాహ్ కు submitters), కత్తులు ప్రతి ఇతర వ్యతిరేకంగా ఉన్నప్పుడు కిల్లర్ మరియు రెండు హెల్ ఉంటుంది హత్య నేను (అబూ Bakrah) చెప్పారు:. 'అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఓ Messenger, ఖచ్చితంగా, అది మాత్రమే కిల్లర్ ఉంది. ఏమి హత్య చేయబడింది గురించి? ' అతను సమాధానం:'ఇతర కూడా తన సహచరుడు చంపడానికి ఆసక్తి ఉంది.' "R బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం అల్లాహ్ యొక్క, Messenger సంబంధించిన అల్ Harith అధ్- Thaqfi యొక్క (అబూ Bakrah) Nafi 'కుమారుడు, వరకు ఒక గొలుసు ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది , ఈ చెప్పారు.

%

| 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

%

సమాజం అందించిన ఒక మనిషి యొక్క ప్రార్థన "మసీదు H 11 ప్రార్థన వల్ల ప్రయోజనాలు తన మార్కెట్ స్థానంలో లేదా తన ఇంటిలో ఇచ్చింది తన ప్రార్థన కంటే మెరిట్ కంటే ఎక్కువ ఇరవై డిగ్రీల ఎక్కువ. అందువలన, వాటిని ఒకటి జరిమానా కడగడం చేస్తుంది మరియు ప్రార్థన ఎటువంటి కోరిక తో మసీదు వస్తుంది,ఏమీ తన డిగ్రీ అతను పట్టింది ప్రతి అడుగు పెరిగింది మరియు అతను మసీదు ప్రవేశిస్తుంది వరకు పాపాలను తొలగించబడుతుంది, ప్రార్థన తప్ప ప్రేరణ. అతను మసీదు ప్రవేశించినప్పుడు, అతను కాలం ప్రార్థన సమయం వరకు అతనికి ఉంచుతుంది ప్రార్ధనను స్థితిలో పరిగణించబడుతుంది; మరియు దేవదూతలు అతనికి ప్రార్థన కొనసాగుతుందికాలం అతను అక్కడ హాని, మరియు చాలా కాలం వలె కోసం ', ఓ అల్లాహ్, అతనిని క్షమించి, ఓ అల్లాహ్, తన పశ్చాత్తాపాన్ని స్వీకరించు ఓ అల్లాహ్ అతనికి దయ': కాలం అతను ప్రార్థన తన స్థానంలో ఉంది, మరియు వారు మాట్లాడుతూ దుఆలు వంటి అతను అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో స్వచ్ఛత తన రాష్ట్ర. "R 11 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం కోల్పోయే లేదుసంబంధిత: అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 11 وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

%

ఊహించని REWARD H 12 "నిజానికి, అల్లాహ్ గొప్పతనం మరియు పాపాలు వ్రాశారు, మరియు వాటిని వివరించారు. Whosoever ప్రతిభ ఉద్దేశించిన కానీ ఆచరించరు లేదు, అల్లాహ్, బ్లెస్డ్, హై, పూర్తి బహుమానంగా ఆయనతో రాశాడు. ఉంటే అయితే అతను ఇది ఉద్దేశించబడింది మరియు ఆచరణలో, అల్లాహ్ కు పది బహుమతులు గా వ్రాస్తూఏడు వందల, రెట్టింపు, మరియు రెట్టింపు. అతను ఒక పాపం ఉద్దేశించిన కానీ కమిట్ లేదు ఉంటే, అల్లాహ్, హై, పూర్తి బహుమానంగా ఆయనతో రాశాడు. అతను అది ఉద్దేశించబడింది మరియు కట్టుబడి ఉంటే అయితే, అల్లాహ్ ఒక పాపం గా రాశాడు. "R 12 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం ఒక గొలుసు తో యొక్క (అబు అల్-'Abbas) అబ్దుల్లా కుమారుడుఅతను తన లార్డ్, బ్లెస్డ్, హై ఒక గొలుసు తో నివేదించింది ఆ, ఈ చెప్పారు మధ్య అల్లాహ్ యొక్క Messenger ఒక గొలుసు తో అబ్బాస్ ఇబ్న్ అబ్ద్ అల్- Muttalib, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది.

%

| 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

%

మంచి పనులు విలువ H 13 "నేను (అబూ అబ్దుర్ రెహమాన్) అల్లాహ్ యొక్క Messenger విన్న, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, చెప్పటానికి: 'మూడు ప్రజలు, ఉన్నాయి మీరు ముందు నివసించే ఒక ప్రజలు వారు ప్రయాణిస్తున్నారు బాటు ఒక గుహ కనుగొన్నారు. , మరియు రాత్రి ఖర్చు చేయడానికి ఎంటర్. అప్పుడు, ఒక రాతి పర్వతం నుండి డౌన్ పడిపోయిందిమరియు చెరసాల బ్లాక్. వారు ప్రతి మరొక చెప్పారు: 'నథింగ్ మీరు మీ మంచి పనులు అల్లాహ్, హై, కు దుఆలు తప్ప ఈ రాక్ నుండి మీరు సేవ్ చేస్తుంది.' వారిలో ఒకరు చెప్పారు: 'అల్లాహ్ O, నేను రెండు ఏట తల్లిదండ్రులు మరియు నేను వాటిని ముందు ఏ కుటుంబ సభ్యుడు లేదా సేవకుడు ఒక పానీయం సర్వ్ లేదు. ఒకనేను పచ్చదనం శోధన దూరంగా డ్రా రోజు (తన పశువులు ఆహారం) మరియు నా తల్లిదండ్రులు నిద్రపోయిన తర్వాత వరకు తిరిగి రాలేదు. నేను పాలుపట్టుట ముగించిన తర్వాత వారి పానీయం తీసుకు మరియు వాటిని నేను వాటిని మేల్కొలపడానికి అసహ్యించుకున్నారు నిద్ర ఉండవు, నేను ముందు నా కుటుంబం లేదా సేవకులు పాలు ఏ భాగం ఇచ్చివాటిని అందిస్తున్న. నేను వాటిని డాన్ యొక్క విరామం వరకు మేల్కొలపడానికి మరియు పిల్లలు నా అడుగుల ఆకలి నుండి ఏడుపు కోసం వేచి నా చేతిలో కూజా తో ఉంది. కాబట్టి వారు లేచి, వారి సాయంత్రం పానీయం తాగుతూ. నేను ఈ కోరుతూ మీ ఫేస్ చేస్తే ఓ అల్లాహ్, కాబట్టి మేము ఈ యొక్క ఖాతా న ఉన్న ఆ నుండి మాకు ఉపశమనంరాక్. ' రాక్ కొద్దిగా తరలించబడింది కానీ వేడుకున్నారు వారు గుహ నుండి ఉద్భవించి పోయాము. మరొక అన్నారు: 'అల్లాహ్ O, నేను నాకు అన్ని ప్రజలు చాలా ప్రియమైన వ్యక్తి అయిన ఒక పురుషుడు బంధువు కలిగి. నేను ఆమె కోరారు, కానీ ఆమె నాకు ఖండించారు. అప్పుడు ఆమె ఒక బంజరు సంవత్సరం బారిన, కాబట్టి ఆమె నాకు వచ్చింది, మరియు నేను ఆమె ఒక వంద పెట్టాడుమరియు పరిస్థితి మీద ఇరవై dinars (బంగారు నాణేలు) ఆమె నాకు ఆమె అప్పగించాలని ఆ, కాబట్టి ఆమె. కాబట్టి ఆమె నాకు అత్యంత ప్రియమైన వ్యక్తి అయినప్పటికీ నేను ఆమె ఎడమ, మరియు నేను ఇచ్చిన బంగారు ఎడమ ', అల్లాహ్ ఫియర్ మరియు దాని హక్కులను తప్ప ముద్ర బ్రేక్ లేదు': నేను నియంత్రణలో ఉన్నప్పుడు, ఆమె పైన, ఆమె చెప్పారు ఆమె. అల్లాహ్ Oనేను ఈ కోరుతూ మీ ఫేస్ చేస్తే మేము ఉన్నాయి, కాబట్టి ఆ నుండి మాకు ఉపశమనం. ' రాక్ వేడుకున్నారు మళ్ళీ తరలించబడింది, కానీ వారు ఇప్పటికీ గుహ నుండి ఉద్భవించి పోయాము. అప్పుడు ఇతర చెప్పారు: 'అల్లాహ్ O, నేను కొన్ని కార్మికులను నియమించుకున్నారు మరియు అతనికి కారణంగా ఏమి వదిలి దూరంగా వెళ్ళిన ఒక వ్యక్తి కోసం తప్ప వాటిని అన్ని వారి వేతనాలు చెల్లించే.నేను వ్యాపార లో తన వేతనం పొందే విధంగా ఆయన సంపద పెరిగింది. ఒక సమయం తరువాత అతను నాకు వచ్చి ఇలా అన్నాడు: 'అల్లాహ్ యొక్క O భక్తుడి, నా వేతనం ఇవ్వాలని' "నేను చెప్పారు: 'అల్లాహ్, మీరు మీ వేతనం నుండి చూడండి వారందరును. ఒంటెలు, ఆవులు, గొర్రెలు మరియు యువత' ఆయన చెప్పారు: 'అల్లాహ్ యొక్క O భక్తుడి, నాకు ఎగతాళి లేదు.' నేను సమాధానం చెప్పాడు: 'నేను ఎగతాళి లేదుమీరు. ' వెంటనే అన్ని పట్టింది మరియు అది ఏమీ వదిలి, అది వేసిన. నేను ఈ కోరుతూ మీ ఫేస్ చేస్తే మేము ఇవి ఓ అల్లాహ్, కాబట్టి నుండి మాకు ఉపశమనం. ' రాక్ తరలించబడింది మరియు వేడుకున్నారు వారు గుహ నుండి, వాకింగ్, ఉద్భవించింది. "R 13 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం (అబూ అబ్దుర్ రెహమాన్) ఒమర్ అల్- Khattab యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు ఒక గొలుసు తోఈ చెప్పారు.

%

| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

%

SUBJECTOF మారుమనస్సును 2 ఇమామ్ అన్నవవీ మాట్లాడుతూ ఈ అంశంపై హదీసులు రిపోర్ట్ ముందు వ్యాఖ్యానించారు. "పశ్చాత్తాపం ప్రతి వ్యక్తి పాపం విధిగా పాపం దాని పశ్చాత్తాపం మూడు కలిగి మరొక మానవ ఎటువంటి సంబంధం తో భక్తుడి మరియు అల్లాహ్, హై, మధ్య ఉంటే పరిస్థితులు: 1. ఆఅతను / ఆమె వెంటనే పాపం విడిచి. 2. అతను / ఆమె అది పూర్తి విచారకరం. 3. అతను / ఆమె మళ్ళీ సాధన ఎప్పుడూ లెక్కిస్తారు. ఈ మూడు పరిస్థితులు ఏవైనా లేదు, పశ్చాత్తాపం చెల్లదు. పాపం మరొక మానవ హక్కుల ప్రమేయం ఉంటే, అప్పుడు నాల్గవ పరిస్థితి చేర్చబడుతుందిఅతను / ఆమె తన / ఆమె ఆస్తి తిరిగి, ఉదాహరణకు, ద్వారా యజమాని యొక్క హక్కులను సంతృప్తి, లేదా ఇస్లామిక్ శిక్షకు / ఆమె అతనికి అందిస్తుంది, లేదా గాయపడిన పార్టీ నుండి ఒక క్షమాపణ లభిస్తుంది ఉంది. అందువలన అది అన్ని పాపాలు నుండి పశ్చాత్తాప బాధ్యతతో. అతను / ఆమె కొన్ని విచారం ఉంటే ఉన్నప్పటికీ అది అంగీకరించబడుతుంది,అయితే, తన / ఆమె unrepented పాప మిగిలిన, ఆ వ్యక్తి కోసం ఒక భారం ఉంటాయి. పశ్చాత్తాపం బాధ్యత ఖురాన్, ప్రవక్త మార్గాలు మరియు ముస్లిం మతం పండితులు సామూహిక అభిప్రాయం కనిపించే ప్రమాణాలకు స్పష్టంగా ఉంటుంది. ", ఉంది మాకు ఖురాన్ అల్లాహ్, ఉన్నతమైన నుండి కొన్ని పద్యాలు చదవడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం"ఓ విశ్వాసులారా, మీరు సంపన్నుడవుతాను ఆ క్రమంలో, అన్ని కలిసి అల్లాహ్ కు తిరగండి ..... మరియు.": చెప్పారు (24.31) "ఆపై అతనికి పశ్చాత్తాపాన్ని, మీ లార్డ్ యొక్క క్షమాపణ అడగండి." (11.3) "నమ్మేవాళ్ళు, నిజాయితీ పశ్చాత్తాపం లో అల్లాహ్ ఆశ్రయించారు .." (66.8).

%

| 13 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

%

క్షమ H 14 "డెబ్భై సార్లు ఒక రోజు అల్లాహ్ ద్వారా, నేను అల్లాహ్ యొక్క క్షమాభిక్ష మరియు ఆయనవైపు తిరుగుతారు." అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో R 14 బుఖారి అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పాడు.

%

| 14 وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

%

WHO ", O ప్రజలు అల్లాహ్ కు మలుపు ఆయనను క్షమాపణలు కోరుకుంటారు. నా కోసం, నేను అల్లాహ్ కు వంద సార్లు ఒక రోజు చెయ్యి." క్షమ H 15 చేయించుకోవాలి Yasar అల్ Muzani యొక్క అల్ Agharr కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 15 ముస్లిం మతం చెప్పారు: అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

%

మారుమనస్సును H 16 "అల్లాహ్ మీరు ఒక బంజరు డెజర్ట్ ఒక ఒంటె కోల్పోయింది ఉంటే అకస్మాత్తుగా అది దొరకలేదు, మీరు ఒకటి కంటే అతని భక్తుడి, పశ్చాత్తాపం తో మరింత గర్వంగా ఉంది. అల్లాహ్ ఎవరైనా ఉంటే కంటే అతని భక్తుడి యొక్క పశ్చాత్తాపం మరింత గర్వంగా ఉంది అతను తన ఆహారం మరియు పానీయం మోస్తున్న తన స్వారీ ఒంటె కోల్పోయిందిఒక బంజరు డెజర్ట్. అప్పుడు, అతను హఠాత్తుగా అతనికి సమీపంలో నిలబడి తెలుసుకుంటాడు, మరియు దాని ముక్కు ద్వారా తాడు ద్వారా వదులుకోదు ఒక చెట్టు యొక్క నీడ లో పడుకుని ఉన్నప్పుడు; అప్పుడు, ఆనందం తో నిష్ఫలంగా తన నాలుక కాలుజారి అతను చెప్పాడు: '! అల్లాహ్ O, మీరు నా భక్తుడి మరియు నేను మీ దేవుడనైన యెహోవాను' (మరియు క్షమించమని అడుగుతుంది). "మాలిక్ అల్ అన్సారి యొక్క (అబూ Hamzah) Anas కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 16 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

%

టైమ్ రోజు సమయంలో sinned చేసిన అతడు మారుమనస్సు వారికి రాత్రి అతని చేయి పట్టి కొనసాగుతుంది H 17 "అల్లాహ్ పశ్చాత్తాప, మరియు రాత్రి పాపము చేసిన అతడు మారుమనస్సు వారికి రోజు సమయంలో అతని చేయి పట్టి మంచి వరకు సూర్యుడు వెస్ట్ నుండి లేచి. " ఒక గొలుసు తో R 17 ముస్లిం మతం (అబూముసా) అబ్దుల్లా, సంబంధిత ఎవరు Kays అల్ Asha'ri, అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger యొక్క కుమారుడు, ఈ చెప్పారు.

%

| 17 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

%

మారుమనస్సును ఎల్లప్పుడూ 18 లివింగ్ H నుండి అంగీకరించబడినది "అల్లాహ్ సూర్యుడు వెస్ట్ నుండి లేచి ముందు విచారం whosoever దయ తో చేస్తుంది." R 18 ముస్లిం మతం అబూ Hurairah ఒక గొలుసు నివేదించారు తో, అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 18 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

%

H 19 పశ్చాత్తాపాన్ని చివరి అవకాశం "అల్లాహ్, మైటీ, అత్యున్నతమైన, మరణం చింతల్లో వరకు అతని భక్తుడి అప్ యొక్క పశ్చాత్తాపం అంగీకరించదు." R 19 Tirmidhi అల్- Khattab యొక్క ఒమర్ కుమారుడు (అబూ అబ్దుర్ రెహమాన్) అబ్దుల్లా కుమారుడు వరకు ఒక గొలుసు సంబంధించిన తో, అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 19 وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

%

. పరిజ్ఞానం HH 20 శోధన "Zirr (కడగడం చేసేటప్పుడు) తోలు సాక్స్లతో పైగా చేతి యొక్క మొత్తాన్ని తుడిచిపెట్టే గురించి విచారించమని, Safwan కు Assal కుమారుడు వెళ్లి Safwan అడిగాడు: '? Zirr ఇక్కడికి మీరు తెస్తుంది' Zirr బదులిచ్చారు: 'జ్ఞానం శోధన.' Safwan చెప్పారు: 'దేవదూతలు ఒక వారి రెక్కలు వ్యాప్తిఅతను కోరుకునే ఆ ఆనందం నుండి జ్ఞానం ప్రయత్నిస్తుంది. ' వేడుకున్నారు Zirr Safwan చెప్పారు: 'ఒక తాము ఉపశమనానికి తర్వాత కొన్ని సందేహం సాక్స్లతో పైగా చేతి యొక్క మొత్తాన్ని తుడిచిపెట్టే విషయంలో నా మనస్సులో ఉద్భవించింది. మీరు ప్రవక్త యొక్క సహచరులతో ఒకటి ఎందుకంటే నేను మీరు అతన్ని పేర్కొన్నారు తెలిసింది, దాని గురించి మీరు కోరుతూ వచ్చినఏదైనా శకునాలు? ' 'అవును' Safwan బదులిచ్చారు: 'ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మేము ఒక ప్రయాణంలో ఉండగా కడగడం చేసినప్పుడు మేము తప్ప, మూడు రోజుల మరియు రాత్రులు పాటు మా అడుగుల కడగడం మా సాక్స్ తొలగించడానికి లేదు మాకు చెప్పారు తరువాత మా భార్యలు తో సంభోగంలో. అయితే, లోఅటువంటి నిద్ర తర్వాత అయినచో తనను ఉపశమనం మరియు అందువలన న, మీరు ఆ కాలంలో సాక్స్లతో పైగా మీ చేతులు తుడవడం మాత్రమే అవసరం. ' అప్పుడు Zirr అడిగాడు: 'మీరు అతనిని ఏదైనా ప్రేమ మరియు ఆప్యాయత సంబంధించిన సే వినడానికి తెలుసా?' Safwan బదులిచ్చారు: 'మేము ప్రవక్త తో ప్రయాణం సమయంలో ఒకసారి, ప్రశంసలు మరియు శాంతి మీద ఉంటుందిఅతనికి, ఒక Bedouin మాట్లాడుతూ ఒక బిగ్గరగా, కఠినమైన వాయిస్ లో అతనితో ఇలా: '! ఓ ముహమ్మద్' "ఇక్కడ I. am": ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి మాట్లాడుతూ దాదాపు అదే టోన్ అతనికి సమాధానం, అతనిని మీద ఉంటుంది నేను (Safwan) మాట్లాడుతూ Bedouin మాట్లాడారు: 'మీకు దుఃఖకరమైన విషయము, తన సమక్షంలో మీ వాయిస్ తక్కువ; ఈ అల్లాహ్ యొక్క ఆదేశం ఉంది. ' దిదేశదిమ్మరుల బదులిచ్చారు: "నేను నా వాయిస్ తక్కువ కాదు!" అప్పుడు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఉద్దేశించి Bedouin అడిగాడు: "నా ప్రజలు ప్రేమిస్తున్న కానీ వారి సంస్థ కుదరదు వ్యక్తి గురించి?" ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, సమాధానం: "తీర్పు డే న, ఒక వ్యక్తి ఉంటుందిఆ తరువాత, ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అతను ప్రేమించే ఆ సంస్థ. ", మాకు మాట్లాడటం కొనసాగింది మరియు ఇది యొక్క వెడల్పు నలభై లేదా డెబ్బై సంవత్సరాలు లో ఒక రైడర్ ద్వారా దాటింది చేయవచ్చు పశ్చిమ గేట్వే పేర్కొన్నారు. ' "ఈ హదీసులు కథకులు ఒకటి జోడించారు:" 'గేట్వే ఎక్కడాసిరియా యొక్క దిశలో. అల్లాహ్ స్వర్గం మరియు భూమి యొక్క సృష్టి తో పాటు రూపొందించినవారు. ఇది పశ్చాత్తాపం తెరిచి మరియు సూర్యుడు వెస్ట్ నుండి లేచి వరకు మూసి కాదు. '"Hubaish కుమారుడు ఈ చెప్పారు Zirr ఒక గొలుసు తో R 20 మరియు ఇతరులు.

%

| 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

%

మీరు అల్లాహ్ మారినప్పుడు, అల్లాహ్ H 21 ఉన్నాయి భూమిపై అత్యంత నేర్చుకున్నాడు వ్యక్తి అయిన అతను ప్రశ్నిస్తాడు తొంభై తొమ్మిది మంది మృతి చేసిన మీరు ముందు ఒక దేశం నుండి ఒక మనిషి, ఉంది, మరియు సన్యాసి దర్శకత్వంలో "మీరు మారిపోయాడు. అతను వెళ్ళింది సన్యాసి మరియు చెప్పారు: 'నేను తొంభై తొమ్మిది మంది మృతి, ఏ అవకాశం ఆ ఉంది నాపశ్చాత్తాపం ఆమోదించబడుతుంది? ' సన్యాసి సమాధానం: 'నం' కాబట్టి అతను వందవ బాధితుడు అయిన సన్యాసి హత్య. అతను భూమిపై అత్యంత నేర్చుకున్నాడు వ్యక్తి అయిన మళ్ళీ ప్రశ్నిస్తాడు, మరియు ఒక తెలివైన వ్యక్తి దర్శకుడు. అతను తెలివైన వ్యక్తి వెళ్లి చెప్పారు: 'నేను ఒక వంద మంది మృతి, అవకాశం ఆ ఉంది నాపశ్చాత్తాపం ఆమోదించబడుతుంది? ' తెలివైన వ్యక్తి సమాధానం: 'అవును, మీరు మరియు పశ్చాత్తాపం మధ్య నిలబడటానికి చేయవచ్చు? అది అల్లాహ్ ఆరాధన ఉంటారు లో, అటువంటి మరియు ఒక భూమి వెళ్ళండి. అల్లాహ్ యొక్క ఆరాధన పాల్గొనుటకు కానీ ఒక చెడు ప్రదేశం ఎందుకంటే, మీ సొంత భూమి తిరిగి లేదు. కాబట్టి మనిషి ఏర్పాటు. అతను మాత్రమే చేరుకుందిమార్గమధ్యంలో మరణం అతనికి అధిగమించినప్పుడు; మెర్సీ ఏంజిల్స్ మరియు తన ఆత్మ కోసం ఒక మరొక తో చర్చించారు శిక్ష యొక్క ఏంజిల్స్ చేయుట. మెర్సీ ఏంజిల్స్ అతను పాపాత్ముడు మారింది మరియు అల్లాహ్ వైపు మారిన entreated; శిక్ష యొక్క ఏంజిల్స్ అయితే అతను ఒక మంచి దస్తావేజు ఎప్పుడూ ఆ entreated. అప్పుడు,ఒక మానవ రూపంలో, ఒక దేవదూత వాటిని దర్శనమిచ్చి దేవదూతలు అతను వాటిని మధ్య మధ్యవర్తిత్వం అని సమ్మతమైన ఉన్నాయి. అతను మనిషి దగ్గరగా చాలా ఉంది భూమి అతను చెందిన భూమిని చెప్పాడు రెండు భూములు మధ్య దూరం కొలవడానికి వాటిని చెప్పారు. దేవదూతలు దూరం కొలుస్తారు మరియు అతనుమెర్సీ ఏంజిల్స్ అతనికి బాధ్యతలు తీసుకున్నాడు, అతను ప్రయాణం జరిగినది ఇది భూమి దగ్గరగా ఉన్నట్లు. "మరొక వ్యాఖ్యానం లో మనిషి ఒక చేతి యొక్క span ద్వారా న్యాయంగా యొక్క భూమి దగ్గరగా కనిపిస్తాయి మరియు చెప్పారు వాటిని ఒకటిగా లెక్కిస్తారు. కూడా అని మరొక వ్యాఖ్యానం ఉంది అల్లాహ్అన్నారు అప్పుడు ఒప్పందం విస్తరించేందుకు ఒక వైపు స్పేస్ మరియు ఇతర స్థలం ఆజ్ఞాపించాడు, మరియు: '. ఇప్పుడు కొలత చేసేందుకు' మరియు, అది అతను క్షమాపణ పొందిన అతను ఒక చేతి యొక్క span ద్వారా దగ్గరగా తన గోల్ అని కనుగొనబడింది. ఇది కూడా తన ఛాతీ మీద క్రాల్ ద్వారా దగ్గరగా వచ్చిన వ్యాఖ్యానంగా. R 21(అబూ Sa'id) మాలిక్ యొక్క నలుపు కుమారుడు, Sanan అల్ Khudri కుమారుడు ఒక గొలుసు తో బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 21 وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "?? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: & nbsp; 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

%

నిజాయితీ ఉత్తమమైన విధానం HH 22 "మాలిక్ యొక్క Ka'ab కుమారుడు, అల్లాహ్ యొక్క Messenger వెనుక ఉండటానికి ప్రాంప్ట్ సంఘటన యొక్క ఒక పూర్తి అందించింది అతను Tabuk వద్ద ప్రచారం బయలుదేరింది ఉన్నప్పుడు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది. కా 'అబ్ చెప్పారు:' నేను (Ka'ab), ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది కలిసిTabuk తప్ప ప్రతి ప్రచారం మీద. అయితే, నేను ప్రవక్త, ప్రశంసలు వెంబడించే లేదు మరియు శాంతి బద్ర్ కు, అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు ఆ సమయంలో అతను వెంబడించే లేదు ఎవరైనా ఆరోపిస్తున్నారు లేదు. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు అల్లాహ్ ఒక వారై ముస్లింలు ఒక Koraysh బిడారు గమనించి జరిగిందిఊహించని సంఘటన వాటిని మరియు వారి శత్రువులను మధ్య సంభవించే. అయితే, మేము ఇస్లాం మతం పూర్తి అంకితం మా ప్రమాణం ప్రతిజ్ఞ నేను Aqabah రాత్రి సమయంలో అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, యొక్క Messenger తో ఉంది, మరియు నేను అన్ని దాని కీర్తి తో బద్ర్ కోసం Aqabah మార్చుకోవాలో కాదు. కొరకుప్రవక్త వెంబడించే నా వైఫల్యం, ప్రశంసలు మరియు శాంతి నేను ఇత్సెల్ఫ్ Tabuk యొక్క ప్రచారం వద్ద, అతనిని మీద ఉంటుంది. ఆ సమయంలో నేను బలమైన మరియు ఏ ఇతర సమయంలో కంటే మరింత సంపన్న ఉంది. నేను రెండు స్వారీ ఒంటెలు కలిగి - ఆ ముందు నేను రెండు యాజమాన్యంలో ఎప్పుడూ. ప్రవక్త యొక్క సాధన ప్రశంసలు మరియు శాంతి మీద ఉంటుందిఅతనికి, అతను చివరి నిమిషంలో వరకు తన అసలు ఉద్దేశ్యం బహిర్గతం కాదు ఒక ప్రచారం మీద బయలుదేరింది నిర్ణయించుకుంది చేసినప్పుడు. ఇది తీవ్రమైన వేడి సీజన్లో ఎందుకంటే అయితే, ఈ సందర్భంగా, ప్రయాణం ఎడారిలో పొడవుగా ఉంది, మరియు శత్రువు బలం గొప్పది, అతను స్పష్టంగా ముస్లింలు హెచ్చరించారు మరియువారు తగినంత సన్నాహాలు చేయడానికి సాధించారు కనుక తన లక్ష్యం విషయాన్ని చెప్పాడు. అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger వెంబడించే తాము సిద్ధంగా చేయడానికి సిద్ధం వారికి సంఖ్య, గొప్పది, కానీ ఒక రిజిస్టర్ ఇంకా వాటిని అన్ని జాబితా ఏర్పాటు కాలేదు. అయిష్టంగా ఎవడునుప్రయాణంలో అల్లాహ్ వెల్లడించిన తప్ప తన లేకపోవడం గుర్తించబడదు ఊహించిన. ఇది చెట్లు పండ్లు పండి మరియు వారి నీడ దట్టమైన వాడేవారు ఉంది - ఈ చాలా నా మనస్సు మీద పని. అతనికి వెంబడించే వారు అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు ముస్లింల Messenger తాము ఆక్రమించినవారి సన్నాహాలు. నేను మాత్రమే నాకు చెప్పడం, ఏదైనా పూర్తి చేయకుండానే తరువాత తిరిగి, వారితో అదే పాటు అలా ఉద్దేశించి ఉదయం నుండి వెళ్ళిపోతుంది: 'సమయము ఉంది. నేను అనుకుంటున్నారా చేసినప్పుడు నేను సిద్ధంగా పొందవచ్చు. ' కాలం ముస్లిములు సన్నాహాలు పూర్తి. అప్పుడు ఒక రోజు,అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మార్చి మీద వారితో ఏర్పాటు. నేను సిద్ధం చేయలేదని. ముస్లింలు మార్చి బయలుదేరారు అయితే నేను, ఏదైనా పూర్తి చేయకుండానే, నా అనిశ్చితమయిన రాష్ట్రంలో ఉంది. నేను నాకు ఆఫ్ సెట్ మరియు వాటిని అధిగమించేందుకు భావించారు - నా కోరిక ఎలానేను చేసిన, కానీ అది కాదు. నేను పట్టణంలో గురించి గడుస్తున్న అది ఇంట్లో ఉంది వారిలో పరిశీలించడానికి నాకు పడ్డ, నా లాంటి, గాని వంచన అనుమానంతో లేదా వయస్సు లేదా ఇలాంటి ఏదో ఖాతా క్షమించరాదు వారికి ఉన్నాయి. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, వివరించలేదునాకు అతను Tabuk చేరుకుంది వరకు తర్వాత. అతను సహచరులతో కూర్చున్న ఒక రోజు అతను ప్రశ్నిస్తాడు: 'Ka'ab, మాలిక్ కుమారుడు ఏమి జరిగింది?' బాణీ Salimah నుండి ఎవరో అన్నారు 'అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద, అతను ఎందుకంటే తన రెండు cloaks మరియు తన సొగసు ప్రశంస రాలేదు ఉంటుంది!'Mu'az యధాతథం జబల్ యొక్క కుమారుడు చెప్పాడు: 'ఈవిల్ మీరు చెప్పారు చేసుకున్నది. అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మేము మంచి తప్ప అతనికి గురించి ఏమీ తెలుసు. ' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఏ వ్యాఖ్యానించారు. ఇది, ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని ఈ సమయంలో గమనించినదూరం వెళుతుండగా ఎవరైనా తెలుపు ధరించి మరియు exclaimed: 'అది అబూ Khaisamah కావచ్చు', మరియు అతను సరైన నిరూపించబడింది - అతను స్వచ్ఛంద తేదీలు ఒక చిన్న పరిమాణం ఇచ్చినపుడు అబూ Khaisamah hypocrites ఒక బిచ్చగాడు కోసం తీసుకువెళుతుంది. నేను తెలుసుకున్నాడు అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని,నేను ఆందోళన నిండిపోయింది మరియు అతని అసంతృప్తిని నుండి నాకు సేవ్ సహాయం నా మనస్సులో తప్పుడు సాకులు ఉత్పత్తి ప్రారంభమైంది Tabuk నుండి తిరిగి ఉంది. నేను దీని తీర్పు నేను విశ్వసనీయ కానీ నేను ప్రవక్త రాక ఆసన్న అని విన్న, నేను ఏ తప్పుడు లేదు సహాయం గుర్తించారు నా కుటుంబం సభ్యులు సంప్రదించినాకు అందువలన నేను నిజం చెప్పడానికి నిర్ణయించుకుంది. అతను తదుపరి ఉదయం వచ్చారు. అతను ఒక ప్రయాణం నుండి తిరిగి అది మసీదు నేరుగా మరియు ప్రార్థన యొక్క రెండు స్వచ్ఛంద యూనిట్లు (రాజా యొక్క) అందించే, మరియు అప్పుడు ప్రజలు కలిసే తన ఆచారం. ఈ సందర్భంగా అదే మరియు లో partaken లేదు వారుప్రచారం ముందుకు వచ్చి వారి సాకులు ఇవ్వాలని, ప్రమాణం మీద, ప్రారంభమైంది. వారు ఎనభై మంది ఉన్నారని మరియు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, వారి సాకులు అంగీకరించారు మరియు వారి ప్రతిజ్ఞలను పునరుద్ధరించబడింది. అప్పుడు అతను వాటిని క్షమాపణ కోసం ప్రార్ధించినచో మరియు వారి మెదడు లో ఏ అల్లాహ్ కట్టుబడి. అది వచ్చినప్పుడునా మలుపు మరియు నేను అతనిని స్వాగతం పలికారు; అతను నవ్వి, కానీ అసంతృప్తిని తన స్మైల్ దర్శనమిచ్చిందని మరియు చెప్పారు: '. ముందుకు రండి' కాబట్టి, నేను ముందుకు వచ్చారు మరియు అతని ముందు కూర్చుని. ఆయన అడిగారు: 'మీరు మీ మౌంట్ కొనుగోలు లేదని, తిరిగి మీరు ఉంచింది ఏమిటి?' నేను సమాధానం చెప్పాడు: 'అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, నేను ఎదిరిస్తాడు ఉంటేమీ మరొకరి; నేను మెచ్చుకోదగ్గ నైపుణ్యంతో మహాత్ములైన am ఎందుకంటే ప్రపంచంలోని ఒక మనిషి, నేను సులభంగా, కొన్ని అవసరం లేదు తన అసంతృప్తిని తప్పించుకోవడానికి. అయితే, నేను సందేహం అల్లాహ్ వెంటనే మీ అసంతృప్తిని రేకెత్తించడం లేకుండా, నేను మీరు నేడు ఒక తప్పుడు కథ ఊహాజనితంగా ఉన్నాయి ఉంటే, ఆ కూడా మీరు ఒప్పించేందుకు ఉండవచ్చు తెలుసుఏదో పైగా నాకు వ్యతిరేకంగా. నేను నిజం చెప్పాలంటే మరియు మీరు నాతో అసంతృప్తి ఉంటే, నేను ఇప్పటికీ అల్లాహ్, ఉన్నతమైన నుండి దయ కోసం ఆశిస్తున్నాము చేయవచ్చు. అల్లాహ్ ద్వారా నాకు అవసరం లేదు. నేను ఎప్పుడూ బలమైన లేదా నేను మీరు సహ నుండి నాకు తిరిగి జరిగిన కంటే సంపన్న ఉంది. ' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి మీద ఉంటుందిఅతనికి చెప్పారు: 'ఈ ఒక అల్లాహ్ మీ కేసు నిర్ణయించుకుంటుంది వరకు ఇప్పుడు, వెనక్కి, నిజం చెప్పాడు.' Salimah పిల్లలు కొన్ని పురుషులు మసీదు నన్ను అనుసరించి చెప్పారు: 'మేము మీరు ఎందుకు మీరు ప్రవక్త ఒక అవసరం లేదు ఇవ్వలేదని, ఈ ముందు తప్పు తెలిసిన ఎప్పుడూ, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఇతరులు వంటిఎవరు తిరిగి ప్రచారం నుండి నిలబడి - మీ లోపం ప్రవక్త యొక్క ప్రార్థన ద్వారా దాని క్షమ కనుగొన్నారు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది. వారు కఠినంగా నేను దాదాపు తిరిగి ప్రవక్త వెళ్లిన నాకు reproaching మనగలిగింది, ప్రశంసలు మరియు శాంతి నా ఒప్పుకోలు ఉపసంహరించుకోవాలని, అతనిని మీద ఉంటుంది. అప్పుడు,"అక్కడ ఎప్పుడూ గని పోలి ఒక సందర్భంలో ఉంది?": నేను వారిని కోరింది వారు సమాధానం: "Murarah, Rabi'a 'Amiri మరియు Hilal, ఉమయ్యహ్ Waqifi కుమారుడు కుమారుడు." వారు బద్ర్ యుధ్ధం పాల్గొన్నాడు చేసిన ఈ రెండు న్యాయంగా పురుషులు పేర్కొన్నారు, మరియు అనేక మంచి లక్షణాలు కలిగి, నేను నా అసలు బలోపేతంపరిష్కరించడానికి. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మాకు మూడు మాట్లాడటానికి ముస్లింలు దర్శకత్వం. వారు అపరిచితుల ప్రజలు కూడా మాకు దూరంగా, మరియు నేను ఒక గ్రహాంతర స్ధలం ఉంటే అది భావించాడు. ఈ వ్యవహారాలు యాభై రోజులు కొనసాగింది. నా రెండు సహచరులతో కాబట్టి కష్టాలను మరియు షేమ్ ద్వారా అధిగమించడానికి చేశారువారు వారి ఇళ్లలో తాము దూరంగా మూసేస్తుంది ప్రపంచ నుండి రిటైర్. చిన్న మరియు మూడు యొక్క మరింత స్థితిస్థాపకంగా బీయింగ్, నేను బయటకు వెళ్లి చేరడానికి నా తోటి ముస్లింలు ప్రార్థనలు మరియు ఎవరూ నాకు మాట్లాడటం అయితే వీధుల్లో నడవడానికి. నేను ప్రవక్త ముందు ఎదురుచూసేవారు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఉన్నప్పుడుఅతను ప్రార్థన తర్వాత మస్జిద్ లో కూర్చుని అతనిని అభినందించారు మరియు అతను నా గ్రీటింగ్ తిరిగి తన పెదవులు తరలించబడింది అని ఆలోచిస్తున్నారా. ప్రార్థన సమయంలో, నేను అతనికి సమీపంలో నిలబడి మరియు అతను నేను ప్రార్థన నా దిశలో చూపులో ఆక్రమించి ఎప్పుడు గమనించి నేను తన దిశలో చూచినప్పుడు దూరంగా చూడండి. వేదన ఫీలింగ్ మరియులోతుగా నాకు వైపు ముస్లింలు ఒగరు బాధించింది, ఒక రోజు నేను చాలా ఇష్టం వీరిలో నా కజిన్ అబూ Katadah చెందిన తోట గోడ మీద ఎక్కి. నేను అతనిని స్వాగతం పలికారు, కానీ అతను నా గ్రీటింగ్ పంపలేదు. నేను అతనికి చెప్పాడు: 'అబూ Katadah, నేను మీరు నేను ప్రేమ తెలుసు లేదు, అల్లాహ్ యొక్క పేరు లో మీరు అడగండి అల్లాహ్ మరియురసూలుల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది? ' కానీ అతను మౌనంగా ఉండిపోయింది. నేను నా మనఃపూర్వక ప్రశ్న పునరావృతం, కానీ అతను ఇప్పటికీ ప్రత్యుత్తరం లేదు. నేను మూడవ సారి అడిగారు మరియు అతను సమాధానం చెప్పాడు: '. అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి, ఉత్తమ తెలుసు అతనిని మీద ఉంటుంది' నేను ఈ విని, నేను నా కన్నీళ్లు అణచడానికి మరియు ఇంటికి తిరిగి కాలేదు.నేను, అమ్మే గోవా ధాన్యం తీసుకువచ్చిన సిరియా నుండి ఒక రైతు, విన్న ఒక రోజు నేను మదీనా మార్కెట్ స్థానంలో ఇంటెంట్ జరిగినది: '? ఎవరైనా Ka'ab, మాలిక్ కుమారుడు నాకు దర్శకత్వం' నా దిశలో ఉంచినట్లయితే ప్రజలు అలా అతను నాకు వచ్చి నన్ను Ghassan రాజు నుండి ఒక లేఖ అందజేశారు. నేను అక్షరాస్యతఅది. ఇది చదివి: 'మేము మీ మాస్టర్ అన్యాయంగా మీరు చికిత్స అని విన్నాను. అల్లాహ్ మీరు అవమానాలు లేదా maltreated చేయడానికి గాని చేయలేదు. మాకు వచ్చి మేము దయగా మీరు పొందుకుంటామని. ' ', ఈ మరొక విచారణ' మరియు ఓవెన్ విసిరారు: ఇది చదవకపోవడం, నేను నాకు చెప్పారు. యాభై నలభై రోజుల తర్వాతమీరు మీ భార్య సంబంధం నిర్దేశిస్తుంది, 'అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది మాకు సంబంధించిన ప్రకటన ఏదైనా సూచన లేకుండా గడచిన ప్రవక్త యొక్క ఒక దూత, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది నాకు వచ్చి ఇలా అన్నాడు . ' నేను ప్రశ్నిస్తాడు: 'నేను ఆమె విడాకులు ఉండాలి లేదా నేను ఏమి చెయ్యాలి?'అతను సమాధానం చెప్పాడు: ', తన అనుబంధం లేదు.' నా రెండు సహచరులు కూడా దర్శకత్వం అని అర్థం, మరియు నేను ఆమె తల్లిదండ్రులు వెళ్ళి అల్లాహ్ విషయం నిర్ణయిస్తారు వరకు వారితో ఉండటానికి నా భార్య చెప్పారు. Hilal యొక్క భార్య, ఉమయ్యహ్ కుమారుడు ప్రవక్త వెళ్లి, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియుచెప్పారు: 'అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, సెలాంగర్, ఉమయ్యహ్ కుమారుడు తాను రహస్యంగా పాత మరియు కుదరదు, అతను ఒక సేవకుడు లేదు. నేను అతనికి సర్వ్ ఒకవేళ మీరు అసంతృప్తిని అనుకుంటున్నారా? ' 'నో' అన్నారు, 'కానీ అతను మీరు తో అనుబంధం కాదు.' ఆమె ప్రవక్త, ప్రశంసలు చెప్పారు చేయుట మరియుశాంతి 'ఈ అతను నాకు ఆసక్తి ఉంది, మరియు నిరంతరం wept ఉంది, జరిగిన అప్పటి నుండి.', అతనిని మీద ఉంటుంది నా ప్రజలు కొన్ని నా భార్య కూడా Hilal భార్య నన్ను తర్వాత చూడండి ఉండవచ్చు కాబట్టి నేను కూడా, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉమయ్యహ్ కుమారుడు ప్రవక్త అనుమతి చేయించుకోవాలి నాకు సూచించారుకలిగి చేసిన, కానీ నేను ప్రవక్త, ప్రశంసలు అడగలేదు మరియు నేను అతను చెప్పుకునే తెలియదు, మరియు పాటు, నేను యువ ఎందుకంటే శాంతి ఈ కోసం, అతనిని మీద ఉంటుంది. పది రోజుల మరియు రాత్రులు ఈ వంటి ఆమోదించింది. యాభై మొదటి ఉదయం, డాన్ ప్రార్థన తర్వాత, నేను ఇంటి భావన విచారంలో వద్ద మరియు అయితే కూర్చున్నప్రపంచ అల్లాహ్, ఉన్నతమైన వర్ణించారు ఉంది వంటి, అది నాకు ఇరుకైన మరియు చిన్న వస్తాయని అనిపించింది, వెడల్పు. అకస్మాత్తుగా, నేను మౌంట్ Sala'ah నుంచి తన వాయిస్ ఎగువన ఎవరైనా అరవడం విన్న: మాలిక్ శుభవార్త ఓ Ka'ab కుమారుడు! ' వెంటనే నేను ప్రోస్టేట్ పడిపోయింది మరియు ఉపశమనం వచ్చిందని గ్రహించారు. ప్రవక్త,ప్రశంసలు మరియు అతనిని మీద ఉంటుంది శాంతి, అల్లాహ్, ఉన్నతమైన దయగా మా పశ్చాత్తాపం అంగీకరించారు, డాన్ ప్రార్థన సమయంలో సహచరులతో సమాచారం, మరియు ఈ అనేక ప్రజలు మాకు శుభవార్త చెప్పేటప్పుడు ఏర్పాటు చేసింది విన్నపుడు చేసింది. కొన్ని నా రెండు సహచరులతో వెళ్లి మరొక లో తన గుర్రంపై కారణమయిందినా ఇంటికి దిశలో. అస్లాం యొక్క తెగ నుండి ఒక పర్వత అప్ పోటీపడగా మరియు తన వాయిస్ అశ్వికుడు రాక ముందు నాకు చేరుకుంది. దీని వాయిస్ నేను విని నాకు అభినందించేందుకు వచ్చినప్పుడు, నేను నా దుస్తులు బయలుదేరాడు మరియు అతనికి వాటిని ఇచ్చింది - నేను స్వీకరించారు భాషలు గార్మెంట్స్ ఇతర సెట్ కలిగికొన్ని చాలు మరియు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అభినందించడానికి ఆఫ్ సెట్. అల్లాహ్ యొక్క Messenger నా మార్గంలో, ప్రశంసలు మరియు శాంతి నేను చెప్పడం, సమూహాలు మరియు నాకు అభినందించారు వ్యక్తుల సమూహాలు ఎదుర్కొంది, అతనిని మీద ఉంటుంది. బ్లెస్డ్ ఉంది మీ పశ్చాత్తాపం అల్లాహ్ అనుమతి ' నేను మసీదు ప్రవేశించాడునేను ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి ప్రజలు చుట్టూ కూర్చున్న, అతనిని మీద ఉంటుంది దొరకలేదు. వారిలో Talha, లేచి నన్ను వైపు తరలించారు, నా చేతి shook మరియు నాకు అభినందించారు ఎవరు Ubaidullah కుమారుడు. అతను లేచి మాత్రమే వలస ఉంది, మరియు నేను తన సంజ్ఞ మర్చిపోయి ఎప్పుడూ. నేను ప్రవక్త పలకరించింది చేసినప్పుడు,ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, తన ముఖం ఆనందముతో ప్రకాశించింది మరియు అతను చెప్పాడు: '!, మీ తల్లి జన్మనిచ్చింది అన్ని రోజుల ఉత్తమ నుండి మీరు ఈ ఆనందంగా నేను అడిగింది, 'అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మీరు నుండి లేదా అల్లాహ్ నుండి ఈ ఉంది?' అతను సమాధానం: 'ఇది అల్లాహ్ నుండి నిజానికి ఉంది.' అతను ఆనందంగా ఉంది,అది చంద్రుడి భాగంగా విధంగా తన ముఖం లో ఆనందం గ్లో కోసం అది సాధారణ ఉంది - ఈ మేము అతను గర్వంగా తెలుసు జరిగినప్పుడు. నా పశ్చాత్తాపం పూర్తి, నేను, అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్ కారణం లో స్వచ్ఛంద అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, నా సంపద Messenger ఇవ్వాలని ఇచ్చిందిప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది. అతను నాకు చెప్పారు: 'ఇది భాగంగా అలాగే ఉంచుకోండి - మీరు మంచి ఉంది.' నేను చెప్పారు: 'నేను Khaybar లో ఇది భాగం కలిగి ఉంటుంది.' అప్పుడు నేను చెప్పారు: 'అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అల్లాహ్, ఉన్నతమైన, నేను నిజం వ్రాసాడు ఎందుకంటే మాత్రమే నాకు పంపిణీ, మరియు భాగంగా ఉందినా పశ్చాత్తాపం నా జీవితాంతం వాస్తవం మాట్లాడతాను. ' నేను ప్రవక్త ముందు ఈ ప్రకటించింది అప్పటి నుండి, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అల్లాహ్, ఉన్నతమైన, అతను నాకు ప్రయత్నించింది నిజం చెప్పడం విషయంలో బాగా ఎవరైనా ప్రయత్నించారు లేదు. ఈ రోజు వరకు, నా ప్రకటన నుండి, నేనుఒక అబద్ధం చెప్పడం వొంపు కలిగి, మరియు నేను అల్లాహ్ నా శేష సమయంలో అది వ్యతిరేకంగా నాకు రక్షణ కొనసాగుతుంది ఆశిస్తున్నాము ఎప్పుడూ. అల్లాహ్, ఉన్నతమైన, వెల్లడించింది: 'విధి ప్రతికూలంగా యొక్క గంట లో, అల్లాహ్ అతనికి అనుసరిస్తున్న (మక్కా యొక్క) ప్రవక్త, వలస మరియు మద్దతుదారులు (మదీనా), కు (దయ లో) మారిందివారి హృదయాలలో యొక్క కొన్ని దూరంగా ఉండేందుకు గురించి. అతను వాటిని వైపు. నిజానికి, అతను చాలా దయగల, జెంటిల్ ఉంది. మరియు భూమి అన్ని దాని విశాల ప్రాంతం తో ఇరుకైన మారింది వరకు, (Tabuk యుద్ధంలో) మిగిల్చిన, మరియు వారి ఆత్మలు వాటిని కోసం ఇరుకైన మారింది చేసిన మూడు, వారు నీడ ఉంది తెలుసుఆయనను తప్ప అల్లాహ్ నుండి. వారు కూడా (పశ్చాత్తాపం లో) తిరగండి ఉండవచ్చు కాబట్టి అప్పుడు అతను (దయ) వాటిని మారింది. అల్లాహ్ టర్నర్, చాలా దయగల ఉంది. నమ్మిన భయం అల్లాహ్ మరియు నిజాయితీ తో నిలబడటానికి. ' 9: 117-119 ఖురాన్ Ka'ab కొనసాగింది: 'అల్లాహ్ ఇస్లాం మతం నాకు మార్గనిర్దేశం తరువాత, నా గొప్ప వరం ఉన్నప్పుడు నేనుఇతరులు నా సర్వనాశనమైన కారణంగా ఉండేది అబద్దం అని అబద్ధం, పవిత్ర ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉండాలి నిజం చెప్పారు. అతని ప్రకటన అల్లాహ్ అబద్ధం మునిగిపోతారు వారికి ఖండిస్తోంది: 'మీరు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారు మీరు క్షమాపణ ఉంటుంది. సే: "ఏ సాకులు; మేము మీరు నమ్మరు అల్లాహ్ ఇప్పటికే ఉంది.మీ వార్తలు మాకు చెప్పారు. ఖచ్చితంగా, అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్ మీ పని చూస్తారు; అప్పుడు మీరు చూడని మరియు కనిపించే knower తిరిగి ఉంటుంది, మరియు అతను మీరు ఏమి మీరు చేస్తాము. ' మీరు వాటిని తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారు మీరు వాటిని తప్ప మలుపు అని అల్లాహ్ మీరు ప్రమాణ ఉంటుంది. ఆయన వారిని స్వస్థపరచెను,వారు అశుద్ధమైనవి. నరకము (హెల్) వారి ఆశ్రయం, వారి ఆదాయాలు కోసం ఒక తిరిగి చెల్లించు ఉండాలి ... 'ఖురాన్ 9: 94-95 Ka'ab చెప్పారు: మాకు మూడు విషయం సంతులనం వదిలేసాం; ప్రవక్త ముందు ప్రమాణం మీద సాకులు చేసిన వారిలో విషయం నుండి వేరు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు ఇదిఅతను వారి ఒడంబడిక పునరుద్ధరించడం అంగీకరించలేదు మరియు అతను గౌరవించే క్షమ కోసం supplicated. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అల్లాహ్ వరకు పెండింగ్లో మా పదార్థం తో నిర్ణయించాల్సిన ఉంచింది: భూమి అన్ని దాని విశాల ప్రాంతం తో ఇరుకైన మారింది వరకు, 'మరియు వెనుక వదిలి వచ్చిన మూడు, మరియు వారి ఆత్మలు మారిందివాటిని కోసం ఇరుకైన, వారు ఆయనను తప్ప అల్లాహ్ నుండి ఆశ్రయం ఉంది తెలుసు. వారు కూడా (పశ్చాత్తాపం లో) తిరగండి ఉండవచ్చు కాబట్టి అప్పుడు అతను (దయ) వాటిని మారింది. అల్లాహ్ Relenter, చాలా దయగల ఉంది. ఖురాన్ 9: 118 ఇది మేము జిహాద్ నుండి కంటే వెనుకబడి కాదు, కానీ అది అల్లాహ్ మా సందర్భాలలో వాయిదా అర్థంప్రవక్త ముందు ప్రమాణం మీద అంగీకరించాడు వారికి కేసులు తర్వాత వరకు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు అతను వారి సాకులు అంగీకరించారు "మరొక వ్యాఖ్యానం జతచేస్తుంది:". ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది న Tabuk బయలుదేరారు ఒక గురువారం. అతని ప్రాధాన్యత గురువారం ఒక ప్రయాణంలో ఏర్పాటు ఉంది.ఇది మధ్యాహ్నం ముందు, పగటి సమయంలో ఒక ప్రయాణం నుండి తిరిగి తన సాధన. రాగానే అతను మసీదు వెంటనే వెళ్ళి ప్రార్థన రెండు స్వచ్ఛంద యూనిట్లు (రాజా యొక్క), అప్పుడు అతను డౌన్ కూర్చుని ప్రజలు అందుకుంటారు. "Ka'ab, కుమారుడు అబ్దుల్లా కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 22 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం చేస్తుంది అందివ్వటం యొక్కమాలిక్ - అతను గుడ్డి తరువాత కూడా Ka'ab యొక్క గైడ్ ఉంది - అన్నారు: నేను విన్న

%

| 22 وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

%

UNDETERED పాపాత్ముడు H 23 వ్యభిచారం కట్టుబడి మరియు గర్భవతి అయిన Juhainah యొక్క తెగ నుండి ఒక మహిళ ఉంది. ఆమె ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద వచ్చింది, మరియు ఆమె పాపం చెప్పాడు మరియు Koranic చట్టప్రకారం ఆమె శిక్షించే అభ్యర్థించిన. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి మీద ఉంటుందిఅతనికి, ఆమెను రక్షించే పంపి అతనికి చెప్పాడు: ". దయచేసి ఆమె చికిత్స, మరియు ఆమె పిల్లల వెలువరించింది తర్వాత, ఆమె బాగు" శిక్ష నిర్వహించారు కోసం ఈ అతడు, మరియు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, Koranic చట్టప్రకారం, అడిగారు. ఆమె బట్టలు ఆమె చుట్టూ సురక్షితంగా ముడిపడ్డాయిమరియు ఆమె మరణం రాళ్లతో. తరువాత, ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఆమె మీద అంత్యక్రియలకు ప్రార్థన దారితీసింది. ఒమర్ ఫరూక్ వ్యాఖ్యానించాడు: 'అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఆమె ఇంకా మీరు ఆమె అంత్యక్రియలకు ప్రార్థన నడుపబడుతున్నాయి వ్యభిచారం నేరం.' 'అవును,' అతను ఆమె దూరంగా అలాంటి పశ్చాత్తాప పడుతున్నావా ', సమాధానంఆమె పశ్చాత్తాపం మదీనా డెబ్బై మంది వ్యాపించి ఉంటే అది వాటిని అన్ని సరిపోతుంది ఉండేది. ఈ కంటే పశ్చాత్తాపం మంచి లేదా అధిక స్థాయిలో ఉండదు; ఆమె అల్లాహ్ యొక్క ఆనందం గెలుచుకున్న కొరకు ఆమె జీవితాన్ని పణంగా నిజం మాట్లాడటం ఎంచుకున్నాడు. ' ఇమ్రాన్ ఒక గొలుసు తో R 23 ముస్లిం మతం,ఈ సంబంధిత ఎవరు హుస్సేన్ Khua'ai కుమారుడు.

%

| 23 وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

%

ఆడమ్ కుమారుడు బంగారం పూర్తి లోయ కలిగి ఉంటే "దురాశ H 24 pointlessness, అతను రెండు కలిగి కోరుకోదు. ఏమీ (ఆయన సమాధి) దుమ్ము తప్ప తన నోరు కనిపిస్తుంది. అల్లాహ్, దయగల మారుతుంది అందరి నుండి పశ్చాత్తాపం అంగీకరిస్తుంది ఆయనను పశ్చాత్తాపం లో. " ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఒక గొలుసు తో R 24 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతంమరియు Anas, అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని సంబంధించిన మాలిక్ కుమారుడు, ఈ చెప్పారు.

%

| 24 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

%

బలిదానం H 25 "అక్కడ అల్లాహ్ బాగా ఆస్వాదించారు వ్యక్తుల యొక్క రెండు రకాలు, మరియు వారు బాధితుడు మరియు పారడైజ్ ఎంటర్ కిల్లర్. మొదటి ఉదాహరణకు అల్లాహ్ కారణం ఇతర పోరాట చనిపోయే ఒకటి మరియు పారడైజ్ లో ఉంది . రెండవ అల్లాహ్ అతని మెర్సీ మారుతుంది వీరిలో ఒకటిఅతను అప్పుడు ఇస్లాం మతం ఆలింగనం మరియు తద్వారా మొదటి వంటి బలి ఉంది. "R 25 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో, ఈ చెప్పారు.

%

| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

%

సహనానికి అంశంపై 3 మాకు ఖురాన్ అల్లాహ్, ఉన్నతమైన నుండి కొన్ని శ్లోకాలు చదవడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం, చెప్పారు: "నమ్మిన, మీరు విజయం ఉంటుంది అని క్రమంలో భయం అల్లాహ్, స్థిరమైన ఉంటుంది, రోగి, మరియు సహనము లో రేసు." 3: 200 ఖురాన్ "మేము భయం మరియు ఆకలి యొక్క ఏదో మీరు పరీక్షించడానికి, మరియు కారణంగా కమిటీవస్తువులు, జీవితం మరియు పండ్లు. రోగి ఆనందంగా సమాచారము ఇవ్వండి. "2: 155 ఖురాన్" సే: 'నమ్మే నా భక్తులు, మీ లార్డ్ భయం. ఈ ప్రపంచంలో మంచి వారికి అక్కడ మంచి - మరియు అల్లాహ్ యొక్క భూమి విస్తృత -. ఖచ్చితంగా, రోగి వారికి లెక్కింపు లేకుండా పూర్తిగా recompensed ఉంటుంది '"39:10 ఖురాన్" ఖచ్చితంగా,. ఓపికగా కలిగి మరియు పడిన అతను, నిజానికి, ఆ నిజమైన నిలకడ ఉంది "42:43 ఖురాన్" నమ్మేవాళ్ళు, సహనం మరియు ప్రార్థన లో సహాయాన్ని, అల్లాహ్ రోగి ఉన్నవారు ఉంది "2: 153 ఖురాన్". మేము ఖచ్చితంగా మీరు పరీక్ష ఉంటుంది సందేహం లేకుండా మేము పోరాటం మరియు మీరు మధ్య రోగి వారికి తెలుసు మరియు మీ స్పష్టంగా వరకువార్తలు. "47:31 ఖురాన్ సహనానికి యొక్క ధర్మం ప్రశంసిస్తూ మరియు అది పెంపకం నమ్మిన ప్రోత్సహిస్తున్న పవిత్ర ఖురాన్ లో అనేక ఇతర పద్యాల ఉన్నాయి.

%

| 25 وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

%

మంచి పనులు H 26 "నిర్మలత సగం విశ్వాసం సమానం. 'అన్ని కీర్తనలు అల్లా కోసమే' అన్నారు చేసినప్పుడు 'ఉన్నతమైన అల్లాహ్ ఉంది', ఇది స్వర్గం మరియు మధ్య తప్ప పూరించడానికి పరుస్తుంది. మంచి పనులు ప్రమాణాల నింపుతుంది, చెపుతూ భూమి. ప్రార్థన కాంతి, స్వచ్ఛంద విశ్వాసం నిరూపణ. సహనం కూడా కాంతి మరియుఖురాన్ గాని మీరు కోసం intercedes లేదా మీరు వ్యతిరేకంగా ఉంది. ఒక ఆత్మ ఉందని అన్నారు - - ప్రతి ఉదయం, ప్రతి ఒక్కరూ వస్తుమార్పిడి మొదలవుతుంది. అది ransomed లేదా భగ్నం గాని "ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు అబూ మాలిక్ Asha'ri ఒక గొలుసు తో R 26 ముస్లిం మతం, ఈ చెప్పారు.

%

| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

%

అల్లాహ్ H 27 ఈవి "ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి వాటిని ఏదో ఇవ్వాలని, అతనిని మీద ఉంటుంది అడిగిన అన్సార్ యొక్క తెగ నుండి కొన్ని ప్రజలు ఉన్నాయి, అందువలన అతను వాటిని ఇచ్చిన. వారు మళ్లీ ప్రశ్నలు మరియు అతను ఏమీ వరకు ఇవ్వడం ఉంచింది . ఇవ్వాలని వేరే అప్పుడు అతను వారికి చెప్పాడు: 'నేను ఏదో ఉన్నప్పుడు, నేనుమీరు నుండి ఇచ్చుటకు. పవిత్రత కోరికలు whosoever, ఆయనను అల్లాహ్ పవిత్రమైన చేస్తుంది గుర్తుంచుకోండి. కంటెంట్మెంట్ కోరికలు whosoever, అల్లాహ్ అతనికి కంటెంట్. మరియు, సహనానికి కోరికలు whosoever, అల్లాహ్ అతనికి సహనానికి ఇస్తుంది. ఎవరూ సహనానికి కంటే మంచి సహాయాలు ఇవ్వబడింది (మరియు సమర్పణ.) '"R 27 ముస్లిం మతం అప్ ఒక గొలుసు తోఅబూ Sa'id Khudri ఈ సంబంధిత ఎవరు.

%

| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

%

కృతజ్ఞతా సహనానికి H 28 "నమ్మిన పరిస్థితులలో. నిజానికి అద్భుతమైన ఉన్నాయి ప్రతిదీ లో మంచితనం అతనికి వ్రాసిన మరియు ఈ పరిస్థితి అతను ఆహ్లాదకరమైన ఏదో చవిచూశాయి, అతను అల్లాహ్ కు కృతజ్ఞతలు. ప్రత్యేకంగా తన ఉంది, మరియు ఆ ఉంటే. అతనికి మంచి అతను , అతను రోగి అవుతుంది కష్టాలలో అనుభవాలుమరియు ఆ అతనికి మంచి ఉంది. "ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు సినాన్ యొక్క Suhaib కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 28 ముస్లిం మతం, ఈ చెప్పారు.

%

| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

%

ప్రవక్త యొక్క అనారోగ్యం, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, తన బాధ అతనికి అపస్మారక దిగిపోయాడు కాబట్టి తీవ్రమైన మారింది "అనారోగ్యం మరియు మరణం HH 29 సహనానికి, లేడీ ఫాతిమా exclaimed: 'ఓహ్, నా ప్రియమైన తండ్రి యొక్క బాధ.' అతను ఆమె చెప్పారు: 'నేడు తరువాత, ఎక్కువ మీ తండ్రి కోసం అక్కడ బాధ.'అతను దూరంగా ఆమోదించింది మరియు ఆమె చెప్పారు: ఓ పితామహా, అతను తన ప్రభువు కాల్ సమాధానం. ఓ నా తండ్రి, పారడైజ్ గార్డెన్స్ మీ హోమ్ మారాయి. O, గాబ్రియేల్ నా తండ్రి, మేము సంతాపం. ' అతను ఖననం చేసినప్పుడు ఆమె అన్నారు: 'ఎలా మీరు నిన్ను నీవు అల్లాహ్, ప్రశంసలను మెసెంజర్ మీద దుమ్ము పోయడం తో పునరుద్దరించటానికి చేయవచ్చుమరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది? '"R 29 బుఖారి ఈ సంబంధిత ఎవరు Anas ఒక గొలుసు తో.

%

| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

%

మరొక H 30 "ప్రవక్త యొక్క కుమార్తెలు ఒకటి సహనానికి మరియు దయ, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఆమె కుమారుడు మరణం అంచుకు న ఎందుకంటే ఆమె వచ్చిన అడుగుతూ ఒక సందేశాన్ని పంపారు. అతను ఆమె శుభాకాంక్షలు పంపిన అతను ఒక సందేశాన్ని: అల్లాహ్ ఇచ్చింది అని అంతా ఆయనతో చెందినది, మరియు లేనేఅతనికి చెందినది తిరిగి పడుతుంది. హిమ్ ద్వారా ఒక స్థిరమైన పదం లేదు ఏమీ. అందువలన, రోగి మరియు అతని అనుకూలంగా మరియు మెర్సీ కోసం ఆశిస్తున్నాము. ' , ఆమె వచ్చిన అల్లాహ్ యొక్క పేరు అతనికి తెలియజేస్తాడు ఆమె అభ్యర్థనను పునరావృతం, కాబట్టి అతను Ubaydah, జబల్, Ka'ab యొక్క Ubayy కుమారుడు Mu'az కుమారుడు నలుపు కుమారుడు కలిసి ఏర్పాటుథాబిట్ మరియు ఇతరుల Zaid కుమారుడు ఆమె చూడటానికి. రాగానే పిల్లల అతనికి సమర్పించారు, మరియు అతను పిల్లల మరియు అతని ల్యాప్లో ఉంచింది. అతను పిల్లల నష్టాల్లో రాష్ట్ర చూసినప్పుడు తన కళ్ళు కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటాను. నలుపు కోరారు: 'అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఓ Messenger, ఈ ఏమి?' అతను సమాధానం చెప్పాడు:'ఈ అల్లాహ్ అతని భక్తులు హృదయాలలో ఉంచుతారు ఇది సంయమనం, మరియు అల్లాహ్ కారుణ్య ఉన్న అతని భక్తులు ఆ దయ కలిగి.' మరొక కధలో చదువుతుంది: ".. అతను విల్ల్ వీరిలో అతని భక్తులు ఆ హృదయాలలో." యొక్క ఒసామా కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 30 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతంZaid, ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు ఈ సంబంధించిన వాని ప్రేమిస్తారు ఒక కుమారుడు, ప్రేమిస్తారు.

%

| 30 وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

%

. సహనానికి మరియు ప్రజల్లో విశ్వాసం H 31 యొక్క ధైర్యం "కాలం క్రితం, ఒక మాంత్రికుడు చేసిన రాజు (మాంత్రికుడు) అయిపోతున్నట్లు ఉంది మరియు రాజు చెప్పారు: 'నేను నాకు ఒక యువకుడు తీసుకుని, వయస్సు వీరిలో నేను నా మేజిక్ బోధించడానికి. ' కాబట్టి, రాజు చెప్పడానికి ఒక యువకుడు పంపిన. యువకుని మార్గంలో కుమాంత్రికుడు అతను ఒక సన్యాసి కలుసుకున్నారు. యువకుడు కూర్చుని అతనికి విని మరియు అతను చివర్లో పాఠం అతనికి చేసిన అతనికి కొంత ఆడతానని విన్న ఏమి తో చాలా సంతోషంగా ఉంది, కాబట్టి మాంత్రికుడు అతనిని ఓడించాడు. యువకుడు చెప్పాడు ఎవరు సన్యాసి ఫిర్యాదు: 'మీరు మాంత్రికుడు యొక్క భయపడ్డారు ఉన్నప్పుడు, అతనికి చెప్పండి:' నానన్ను అదుపులోకి, మరియు మీరు మీ ప్రజలు భయపడ్డారు ఉన్నప్పుడు సన్యాసి మీరు అదుపులోకి తెలపండి. ' ఒక రోజు యువకుడు రోడ్ అడ్డుకోవడం భారీ మృగం అంతటా వచ్చింది వరకు ఈ వ్యవహారాలు కొనసాగింది. ఇది ఎవరూ పాస్ చేయగలరు ఒక పద్ధతిలో రహదారి బ్లాక్. యువకుడు తాను భావిస్తున్నారు: 'ఇప్పుడు నేను పొందవచ్చుఉన్నత, మాంత్రికుడు లేదా సన్యాసి అయిన. ' కాబట్టి అతను ఒక రాయి ఎంపిక మరియు చెప్పారు: '. లార్డ్ సన్యాసి యొక్క మార్గం, ప్రజలు పాస్ విధంగా చనిపోయే మృగం కారణం మాంత్రికుడు యొక్క మార్గం కంటే మీరు మరింత అందంగా, ఉంటే' అప్పుడు అతను మృగం వద్ద రాయి విసిరారు మరియు అది మరియు ఆమోదించిన మంది మృతి.యువకుడు ఏమి జరిగిందో సన్యాసి చెప్పారు మరియు అతను చెప్పాడు: 'సన్, మీరు నాకు అధిగమించింది మరియు నేను మీరు మీరు నష్టపోతాయి ఉండవచ్చు దశకు చేరుకున్న అనుకుంటున్నాను. ఈ నా ఆచూకీ బహిర్గతం లేదు, జరిగితే. ' యువకుడు అంధత్వం మరియు కుష్టు యొక్క (అల్లాహ్ యొక్క అనుమతితో) ప్రజలు నయం ప్రారంభమైందిమరియు వ్యాధులు అన్ని రకాల. అద్భుతాలు యొక్క వార్తలు రాజు ఒక బ్లైండ్ వాళ్ళు చేరుకుంది, అందువలన అతను చెప్పడం బహుమతులు తో యువకుడు వెళ్ళాడు. మీరు నాకు నయం చేయవచ్చు ఉంటే అన్ని ఈ మీదే ఉంటుంది ' యువకుడు బదులిచ్చారు: 'నేను ఎవరైనా సహాయం కాదు. ఇది హీల్స్ అల్లాహ్ ఉంది. మీరు అల్లాహ్ మీ నమ్మకం సాక్షి భరించలేక ఉంటే, నేనుమీరు కోసం ప్రార్థన మరియు అతను మీరు నయం చేస్తుంది. ' కాబట్టి అల్లాహ్ మరియు అల్లాహ్ నమ్మకం గ్రుడ్డివాడు తన అంధత్వం అతనిని నయమవుతుంది. తన దృష్టి తిరిగి జరిగింది తరువాత, అతను (వాళ్ళు) రాజు వెళ్లి తన అభ్యాసం అతనితో కూర్చుని. రాజు అడిగిన: 'మీ దృష్టి తిరిగి ఎవరు?' మనిషి సమాధానం: 'నా లార్డ్.' దిరాజు అడిగిన: 'మీరు ఒక లార్డ్ నాకు కంటే ఇతర కలవారు?' ఈ అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'అల్లాహ్ మీ లార్డ్ మరియు నా లార్డ్ ఉంది.' ఈ యధాతథం రాజు స్వాధీనం మరియు అతను యువకుడు పేరు వెల్లడి వరకు హింసించారు మనిషి ఆదేశించింది. యువకుడు రాజు ఎదుట మరియు రాజు అతనికి చెప్పాడు: 'సన్, మీరు మారాయిమీరు కుష్టువ్యాధిగ్రస్తులను మరియు ఇతర వ్యాధులు, బ్లైండ్ నయం చేసే మేజిక్ కాబట్టి నైపుణ్యం? ' యువకుడు బదులిచ్చారు: 'నేను హీల్స్ అల్లాహ్ ఉంది, ఎవరైనా నయం లేదు.' అప్పుడు అతను చాలా స్వాధీనం మరియు అతను కూడా సమన్లు ​​మరియు తన విశ్వాసం వెనుకంజ వేయు ఆదేశించారు సన్యాసి ఆచూకీ వెల్లడించింది అయితే నిరాకరించారు వరకు హింసించారు.రాజు సన్యాసి యొక్క తల మీద ఉంచారు ఒక రంపపు పంపి మరియు అతను సగం లో సాన్ జరిగినది. అప్పుడు, రాజు యొక్క వాళ్ళు కోసం పంపబడింది మరియు అతను కూడా తన విశ్వాసం వెనుకంజ వేయు ఆదేశించింది. అతను చాలా నిరాకరించారు, అందువలన అతను కూడా సగం లో సాన్ జరిగినది. ఈ తరువాత, యువకుడు కానీ ఇతరులు వంటి, ముందుకు తీసుకు మరియు బహిరంగ ఉపసంహరణ చెప్పాడురాజు తన పురుషులు అతనిని అప్పగించారు మరియు వాటిని చెప్పారు కాబట్టి అతను నిరాకరించారు: '! అతను ఇప్పటికీ, తన విశ్వాసం వెనుకంజ వేయు టాప్ నుండి అతనిని విసిరే తిరస్కరిస్తే, అటువంటి మరియు ఒక పర్వత తీసుకుని' రాజు యొక్క పురుషులు పర్వత అతన్ని పట్టింది మరియు అది చేరుకుందిపైన. 'లార్డ్, నాకు బట్వాడా: అక్కడ, యువకుడు మాట్లాడుతూ supplicatedమీరు సంసార విధంగా వాటిని నుండి. ' చేయుట పర్వత shook మరియు పురుషులు పడిపోయాయి. యువకుడు అడిగిన రాజు తిరిగి: '? మీ సహచరులు ఏమి జరిగింది' అతను (యువకుడు) సమాధానం: 'అల్లాహ్ వాటిని నుండి నాకు సేవ్ ఉంది.' కాబట్టి, అతను తీసుకోవాలని చెప్పారు పురుషుల మరొక సమూహం అప్పగించారుఅతనికి సముద్ర మధ్యలో, ఒక పెద్ద ఓడ లో మరియు అతను ఇప్పటికీ తన తిరస్కారం కొనసాగింది ఉంటే సముద్ర అతనిని విసిరే తన విశ్వాసాలను పరిత్యజించిన. రాజు యొక్క పురుషులు వెళ్లారు మరియు అతను మరోసారి మాట్లాడుతూ supplicated: '. అల్లాహ్, ఏ పద్ధతిలో మీరు రెడీ ఈ ప్రజలు నుండి నాకు సేవ్' అప్పుడు పడవ మునిగిపోయింది మరియు వారు మునిగిపోయారు,రాజు తిరిగి యువకుడు తప్ప. రాజు అడిగిన: 'మీ సహచరులు ఏమి జరిగింది?' 'అల్లాహ్ వాటిని నుండి నాకు సేవ్' మరియు, జోడించారు: అతను బదులిచ్చారు 'మీరు నేను మీరు చెప్పండి, మీరు తప్ప నాకు చంపడానికి చేయలేక ఉంటుంది.' రాజు అడిగిన: 'అని ఎలా?' ప్రజలను దగ్గరకు సేకరించండి: యువకుడు సమాధానంఒక ఓపెన్ ప్రాంతంలో మరియు ఒక తాటి చెట్టు యొక్క ట్రంక్ నుండి నాకు వ్రేలాడదీయు. అప్పుడు, నా వరంగా నుండి ఒక బాణం పడుతుంది ఒక విల్లు మధ్యలో వుంచి చెప్పటానికి: 'అల్లాహ్, ఈ యువకుడు యొక్క లార్డ్ యొక్క పేరు లో,' మరియు మీరు దీన్ని, మీరు చంపుతారు నాకు, నాకు వద్ద షూట్ . ' రాజు అదే చేసినవి. ప్రజలు బహిరంగ సమావేశమయ్యారనిప్రాంతం మరియు యువకుడు ఒక తాటి చెట్టు యొక్క ట్రంక్ నుండి ఉరితీశారు. రాజు, తన వరంగా నుండి ఒక బాణం పట్టింది విల్లు మధ్యలో ఉన్నందువలన చెప్పారు: 'అల్లాహ్, ఈ యువకుడు యొక్క లార్డ్, పేరు లో' మరియు అది తొలగించారు. బాణం చేతిలో లేవనెత్తిన తన నుదిటిపై, మధ్యలో యువకుడు పరుగులుతన నుదిటిపై మరణించాడు. ', మేము ఈ యువకుడు యొక్క లార్డ్ నమ్మకం' మరియు రాజు చెప్పాడు: ఈ చూసిన తరువాత ప్రజలు ప్రకటించాడు! చూడండి, మీరు జరిగింది భయపడ్డారు అని, ప్రజలు నమ్మకం ' రాజు ఆదేశించింది కందకాలు రహదారి ఇరువైపులా త్రవ్విన. వారు త్రవ్విన తరువాత ఒక అగ్ని వెలిగించి జరిగినదివాటిని మరియు వారి విశ్వాసాలను పరిత్యజించిన నిరాకరించారు ఎవరైనా, కందకాలు లోకి విసిరి, లేదా అని ప్రకటించారు ప్రవేశించండి ఆదేశించింది. మరియు ఆమె కుమారుడు కలిసి ఒక మహిళ యొక్క మలుపు ఉంది వరకు, కొనసాగుతుందా. , 'తల్లి: ఆమె అగ్ని లోనికి విసిరి సంశయించారు, కానీ ఆమె కుమారుడు ఆమె మాట్లాడుతూ ప్రోత్సహించిందిఓపికపట్టండి, మీరు కుడి మార్గంలో. '"R 31 ముస్లిం మతం ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు Suhaib ఒక గొలుసు తో, ఈ చెప్పారు.

%

| 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

%

. ప్రవక్త "THE సమాధిపై HH 32 మహిళ, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఒక సమాధి ఒకవైపు ఏడుపు స్త్రీని ఆమోదించిన అతను ఆమె చెప్పారు: 'అల్లాహ్ ఫియర్ మరియు స్థిరమైన ఉంటుంది.' ఆమె, అతను బదులిచ్చారు చేసిన గుర్తించలేదు: '. నాకు ఒక్క లీవ్; నేను కలిగి మీరు బాధ లేదు' తరువాత ఎవరైనా ఒక చెప్పాడుఎవరు మాట్లాడారు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఉంది. మహిళా ప్రవక్తలు ఇంటికి వెళ్ళాడు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అక్కడ ఆమె ఒక కాపలాదారు, దానిలో వెళ్లి అతనికి చెప్పాడు: '. నేను మీరు గుర్తించలేదు' ఆయన చెప్పారు: 'సహనం విచారాన్ని మొదటి షాక్ సమయంలో ఉంది.' ఆమె ఏడుపుఆమె కుమారుడు యొక్క సమాధి ఒకవైపు. "ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు Anas ఒక గొలుసు తో R 32 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం, ఈ చెప్పారు.

%

| 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

%

ఒక మరణం H 33 "అల్లాహ్ మీద ఉండటం రోగి బహుమతి, ఉన్నతమైన చెప్పారు: 'నేను దూరంగా తీసుకోవడం జబ్బు ఉన్న నా నమ్మకం భక్తుడి ప్యారడైజ్ కంటే మంచి బహుమతి తన ప్రపంచంలో అతనికి చాలా ప్రతిష్టాత్మకమైన మధ్య అయిన ఒక ప్రియమైన సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో. '"R 33 బుఖారిప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని, ఈ చెప్పారు.

%

| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

%

. అనారోగ్యం HH 34 సమయంలో సహనం "లేడీ అయేషా ప్లేగు గురించి ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అడిగారు అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'ఇది అతను విల్ల్ వీరిలో మీద అల్లాహ్ పంపుతుంది ఒక దండన; ముస్లింలు ఆయన దయ గా చేసింది . అల్లాహ్ యొక్క ఒక భక్తుడి ప్లేగు బాధపడే మరియు ఉంటే ఓపికగా ఉందితన పట్టణం మాత్రమే అల్లాహ్ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది అతనికి జరగవచ్చు తెలుసుకున్న తో, అల్లాహ్ recompensed ఆశపడ్డాడు లో, అతను నిజానికి అమరవీరుడుగా సమానమైన ఒక తిరిగి చెల్లించు అందుకుంటారు. "R 34 బుఖారి తల్లి ఒక గొలుసు తో ఈ సంబంధిత ఎవరు నమ్మేవాళ్ళు, లేడీ అయేషా.

%

| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

%

అంధత్వం H 35 "అల్లాహ్, మైటీ సహనానికి, అత్యున్నతమైన చెప్పారు: 'నేను మైన్ ఒక భక్తుడి యొక్క రెండు ప్రియమైన సిబ్బంది (కళ్ళు) బాధపెట్టిన, మరియు అతను ఈ బాధ తో రోగి ఉండేటప్పుడు, వారి స్థానంలో నేను పారడైజ్ అతనికి ఇస్తుంది.' "Anas ఒక గొలుసు తో R 35 బుఖారి సంబంధించిన ఎవరు ప్రవక్త, ప్రశంసలుమరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, పైన చెప్పిన.

%

| 35 وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

%

ఒక వ్యాధి H 36 "బాధపడుతూ సహనానికి 'నేను మీరు స్వర్గం యొక్క నివాసులు మధ్య ఉంటుంది స్త్రీని చూపిస్తాను?' ఇబ్న్ అబ్బాస్ అడిగే. 'ఖచ్చితంగా అబి రబా యొక్క అతా కుమారుడు చెప్పాడు.' ఇబ్న్ అబ్బాస్ అప్పుడు ఒక చీకటి చర్మం మహిళ చూపించి చెప్పారు: 'ఆ మహిళ ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద వచ్చింది, మరియు అన్నారు:' Messengerనా శరీరం బహిర్గతమయ్యే ఒక సరిపోతుందని ఉన్నప్పుడు అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క, నేను, మూర్ఛ బాధపడుతున్నారు. నాకు అల్లాహ్ ప్రార్థన చేయండి. ' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'ఈ బాధ తో ఓపికపట్టండి ఎంచుకుంటే, మీరు స్వర్గం గెలుచుకున్న, కానీ మీరు అనుకుంటే, నేను మీరు తిరిగి అల్లాహ్ ప్రార్థన ఉంటుంది.' స్త్రీ బదులిచ్చారు: 'నేను వలెనుఓపికపట్టండి, కానీ నా శరీరం బహిర్గతం కాదు ప్రార్థన దయచేసి. ' మరియు అనుగుణంగా అతను ఆమె కోసం ప్రార్థన. "R 36 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం అబ్బాస్ అతనికి ఈ చెప్పారు ఆ కుమారుడు సంబంధించిన ఎవరు అబి రబా యొక్క అతా కుమారుడు ఒక గొలుసు తో.

%

| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

%

క్షమ H 37 "ఒక ప్రవక్త పరాజయం మరియు అతను తన ముఖం నుండి రక్తాన్ని తుడవడం వచ్చింది తన ప్రజలు అలా తీవ్రంగా గాయపడ్డారు అతను మాట్లాడుతూ supplicated ఈ చేసినట్టు:. 'వారు తెలియదు ఎందుకంటే అల్లాహ్, నా ప్రజలు క్షమించి (అర్థం Mas'ud యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు ఒక గొలుసు తో). '"R 37 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతంఎవరు అతను ప్రవక్త, ప్రశంసలు చూడటం మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సరిగ్గా ఉంటే, అది జ్ఞాపకం సంబంధించిన.

%

| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

%

పాపాలను H 38 తొలగింపు "ఇబ్బంది, అనారోగ్యం, ఆందోళన, విచారం, హర్ట్ లేదా ఒక ముస్లిం మతం, ఒక ముల్లు కూడా బుడతడు బాధిస్తుంది బాధ, అల్లాహ్ దాని స్థానంలో తన పాప కొన్ని తొలగిస్తుంది ఏది." ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు అబూ Sa'id మరియు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో R 38 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతంఅతని మీద, ఈ చెప్పారు.

%

| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

%

బాధ పాపముల H 39 తొలగింపు "నేను (Mas'ud యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు) చెప్పారు: 'అల్లాహ్ యొక్క O Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మీరు చాలా అధిక జ్వరం కలిగి.' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'నిజానికి, నా జ్వరం మీరు రెండు అంత ఎక్కువ.' నేను చెప్పారు: 'మీరు రెండుసార్లు బహుమతి అందుకుంటారు ఎందుకంటే అంటే.' ప్రవక్త, ప్రశంసలుమరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, బదులిచ్చారు: 'ఆ కాబట్టి ఉంది. ఒక ముస్లిం మతం ముల్లు బుడతడు లేదా ఎక్కువ కూడా ఒక (చిన్న) నుండి, ఏదైనా గురికాదు, దాని స్థానము (అతని నుండి) అల్లాహ్ తొలగిస్తుంది తన పాపాలకు మరియు తన పాప కొన్ని ఒక చెట్టు నుండి వస్తాయి. 'ఆకులు వస్తాయి తప్ప "R 39 అబ్దుల్లా అతను ప్రవక్త సందర్శించిన Mas'ud కుమారుడు, సంబంధించినప్రశంసలు మరియు శాంతి అతను జ్వరం ఉన్నప్పుడు, అతనిని మీద ఉంటుంది మరియు అతను ఈ అన్నారు.

%

| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

%

అల్లాహ్ RANK H 40 IN పెంచుతుంది వారి "అల్లాహ్ అతను ప్రయత్నిస్తుంది ఒక వ్యక్తి కోసం మంచి చేసినప్పుడు." ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో R 40 బుఖారి, ఈ చెప్పారు.

%

| 40 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

%

. మీరు మరణం H 41 "ఎవరూ ఆశించింది ఎందుకంటే అతనికి వచ్చే ఒక దురదృష్టం మరణం కోసం కోరినట్లయితే ఎవరైనా తీవ్రంగా గురైతే, అతను చెప్పాలి: 'అల్లాహ్ నాకు కాలం నా జీవితం నాకు మంచి ఉంది నివసిస్తున్నారు, మరియు నాకు కారణం మరణం నాకు మంచి ఉన్నప్పుడు చనిపోయే. '"R 41 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం Anas ఒక గొలుసు తోఎవరు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని, ఈ చెప్పారు సంబంధించిన.

%

| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

%

మేము (సహచరులతో కొన్ని) ప్రవక్త వెళ్లి "నమ్మిన H 42 పూర్వస్థితికి ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు అతను తన షీట్ నుండి చేసిన దిండు మీద Ka'ba యొక్క నీడ లో ఆనుకుని దొరకలేదు. మేము ఫిర్యాదు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి పెరిగింది ప్రక్షాళన గురించి, అతనిని మీద ఉంటుందిమక్కా యొక్క అవిశ్వాసుల మాకు మీద జరగ చేశారు. మేము అడిగాడు: 'మీరు మీరు మాకు ప్రార్థన ఉంటుంది, మాకు విజయం కోసం దుఆలు కాలేదు?' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, వాటిని చెప్పారు: 'ఒక సమయంలో మీరు ముందు బంధించి అతనికి త్రవ్విన అని ఒక పిట్ ఉన్నారు వ్యక్తి ఉంది. తరువాత ఒక రంపపు ఉందితన మాంసం ఇనుము దువ్వెనలు తన ఎముకలు నుండి దూరంగా నలిగిపోయే, తన తల మీద ఉంచుతారు మరియు అతను సగం లో సాన్ జరిగినది, తన విశ్వాసం నుండి కన్నీటి అతనికి ఏమీ ఉంది! ' ఒక రైడర్ Hadramet అల్లాహ్ తప్ప ఏమీ fearing కోసం San'a నుండి వదిలి చేయగలరు అల్లాహ్ ఖచ్చితంగా ముగింపు ఈ విషయం తెస్తుందితన గొర్రెలు గురించి తోడేలు ప్రమాదంలో. మీరు ఆతురుతలో చాలా లో కనిపిస్తాయి. '"R 42 బుఖారి Khubaib కుమారుడు ఒక గొలుసు తో Arat ఈ చెప్పారు.

%

| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

%

ఈ ప్రపంచంలో మరియు ఇకమీదట H 43 శిక్ష "అల్లాహ్ ఈ ప్రపంచంలో తన శిక్ష hastens, మరియు అతను అతను ఇవ్వకుండా ఆపుతుంది (తన శిక్ష) కోసం చెడు అనుకొంటే తీర్పు దినాన అది జోస్యం వరకు అతని భక్తుడి మంచి చేసినప్పుడు." "ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, కూడా చెప్పారు: 'తిరిగి చెల్లించు యొక్క గొప్పతనాన్ని విచారణ గొప్పతనం సంబంధించిన, మరియు అల్లాహ్, ఉన్నతమైన, ఒక వ్యక్తి ప్రేమిస్తున్న ఉన్నప్పుడు, అతను ప్రయత్నిస్తుంది. Whosoever అతని (అల్లాహ్ యొక్క) కోపం ఉంది, ఓర్పు తన శిక్ష ఇది పట్ల అసంతృప్తి ఉంది ఎవరు అతను కోసం, అతని (అల్లాహ్ యొక్క) ప్లెజర్ ఉంది అంగీకరిస్తుంది. "ఒక తో R 43 Tirmidhiప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు Anas కు గొలుసు, ఈ చెప్పారు.

%

| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

%

. సహనానికి అబూ Talha అనారోగ్యముతో ఉన్న ఒక కుమారుడు "అల్లాహ్ HH 44 ద్వారా రివార్డ్ అబూ Talha వెళ్లి అతను ప్రశ్నిస్తాడు తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతని లేని సమయంలో తన కుమారుడు మరణించాడు. 'నా కుమారుడు?' ', ఆయన కంటే అతను ఎక్కువ స్థిరపడ్డారు' మరియు అతని సాయంత్రం భోజనం ఇచ్చింది మరియు అతను తిన్న; తర్వాత: అం Sulaim, బాయ్ యొక్క తల్లి, సమాధానంఅతను ఆమె పడుకున్నట్లు. అప్పుడు ఆమె చెప్పారు: '(తప్పక) బాయ్ సమాధి.' అబూ Talha Messenger వెళ్లిన తర్వాత ఉదయం, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు ఏమి జరిగిందో అతనికి చెప్పారు. 'కలిసి గత రాత్రి మీరు మరియు మీ భార్య?': అతను కోరారు అబూ Talha వారు సమాధానమిచ్చారు. , 'ఓ అల్లాహ్: అందువలన అతను మాట్లాడుతూ supplicatedవాటిని రెండు అనుగ్రహించు. ' తరువాత ఆమె ఒక కుమారుడు జన్మనిచ్చింది. ', నేను ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది చేరుకోవడానికి వరకు నేను అతనిని నిర్వహిస్తారు' మరియు అతను కొన్ని తేదీలు పట్టింది: అబూ Talha నాకు (Umm Sulaim) చెబుతారు. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అడిగారు: 'మీరు మీరు తో ఏదైనా తీసుకు?' అబూ Talha బదులిచ్చారు:'అవును, కొన్ని తేదీలు.' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఒక తేదీ పట్టింది నమిలి శిశువు యొక్క నోటిలో అది చాలు మరియు దీవిస్తారు, మరియు (అల్లాహ్ యొక్క భక్తుడి అర్థం) శిశువు అబ్దుల్లా అనే. అన్సార్ ఒక మనిషి అతను అబ్దుల్లా కుమారులు తొమ్మిది చూసిన మరియు వాటిని ప్రతి ఒక ఖురాన్ పఠనం చెప్పారు. "మరొక కధలో: అబూ Talha మరియు అం Sulaim కుమారుడు మరణించినప్పుడు ", ఉమ్ Sulaim ఇతర కుటుంబ సభ్యులు చెప్పారు: 'నేను అతనికి నాకు చెప్పండి, బాయ్ గురించి అబూ Talha చెప్పడం లేదు.' అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆమె అతని సాయంత్రం భోజనం ఇచ్చింది మరియు అతను ఆమె ఉపయోగించిన వంటి. అప్పుడు ఆమె చక్కగా ఆమె తయారు తిన్న మరియు వారు నిద్రపోయేకలిసి. తరువాత ఆమె అతనికి చెప్పాడు: 'ఎవరైనా మరొక ఏదో ఇస్తుంది మరియు తిరిగి తరువాత అడుగుతాడు ఉంటే అబూ Talha, రుణగ్రహీత స్వీకరించారు ఏమి ఇచ్చుటకు హక్కు ఉంటుంది, చెప్పు "అతను సమాధానం:' నం ' అప్పుడు ఆమె చెప్పారు: 'అప్పుడు మీ కుమారుడు అధిగమించింది ఆ కోసం అల్లాహ్ నుండి మీ బహుమతి కోసం ఆశిస్తున్నాము.'అబూ Talha చెంది, చెప్పారు: '. మీరు మేము కలిసి చేసిన వరకు నా కుమారుడు యొక్క పరిస్థితి గురించి నాకు అవివేకులైన ఉంచింది' కాబట్టి అతను ఆమె వదిలి మరియు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది వెళ్లిన, మరియు ఏమి జరిగిందో అతనికి చెప్పారు. 'అల్లాహ్ మీ రాత్రి దీవించుగాక' మరియు ఆమె ఆలోచన: ఆయన చెప్పారు. కొన్ని నెలల తరువాత, ప్రవక్త, ప్రశంసలుమరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఒక ప్రయాణంలో మరియు వారు (అబూ Talha మరియు అం Sulaim) అతనితో. ఇది ఒక ప్రయాణం నుండి తిరిగి రాత్రి మదీనా ఎంటర్ ఆలస్యం తన (ప్రవక్త యొక్క) ఆచారం. వారు సమీపించే కేవలం మదీనా అం Sulaim యొక్క సంకోచాల ప్రారంభించారు. కాబట్టి అబూ Talha ఆమె తో వెనుక ఉన్నాడు మరియుప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, కొనసాగింది. 'మీరు లార్డ్ తెలుసు, నేను మీరు చూడండి ఇప్పుడు నేను ఇక్కడ అదుపులోకి చేస్తున్నాను, ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతను వస్తారు, అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు తిరిగి అతనితో పనిచేయడానికి ఆసక్తి అని: అబూ Talha మాట్లాడుతూ supplicated. ' అప్పుడు అం Sulaim చెప్పాడు: 'అబూ Talha, నాకుఇక బాధను. మాకు చెయ్యనివ్వండి. ' కాబట్టి వారు కొనసాగింది మరియు ఆమె మదీనా లో వారి రాక బాయ్ జన్మనిచ్చింది. నా తల్లి (Umm Sulaim) నాకు చెప్పారు: 'అనాస్, ఎవరూ మేము ప్రవక్త అతన్ని తీసుకున్న తర్వాత, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద రేపు వరకు బిడ్డ suckle ఉండాలి.' మరుసటి రోజు ఉదయం నేను నిర్వహించారుప్రవక్త శిశువు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది. "R 44 బుఖారి ఈ సంబంధిత ఎవరు Anas ఒక గొలుసు తో ఇబ్న్ Uyainah మరియు ముస్లిం మతం ఒక గొలుసు ఒక గొలుసు తో.

%

| 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

%

స్వీయ నియంత్రణ H 45 "బలమైన వ్యక్తి పోరాట ఇతరులు కరిపించాడు ఎవరు కాదు; బలమైన వ్యక్తి అతను కోపంగా ఉన్నప్పుడు తాను నియంత్రించే వ్యక్తి." ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో R 45 ముస్లిం మతం, ఈ చెప్పారు.

%

| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

%

రెండు పురుషులు తగాదా ప్రారంభించారు సులైమాన్ ప్రవక్త కూర్చున్న "కోపం H 46 నివారణ ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది. వాటిలో ఒకటి ముఖం లో ఎరుపు మారింది మరియు అతని మెడ సిరలు నిలిచింది. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అన్నారు: 'అతను నేను తెలుసు ఒక పదబంధం పునరావృతం ఉంటే, అతను పరిస్థితి యొక్క వదులుకొను ఉంటుందిఇది అతను తెలుసుకుంటాడు. పదబంధం: 'నేను సైతాను, రాళ్ళు వ్యక్తి నుండి అల్లాహ్ శరణు కోరుకుంటారు.' కాబట్టి వారు చెప్పారు: 'ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అన్నారు:' ఈ సంబంధిత ఎవరు Surad యొక్క సులైమాన్ కుమారుడు ఒక గొలుసు తో సైతాను, రాళ్ళు '"R 46 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం నుండి అల్లాహ్ తో సీక్ రెఫ్యూజ్..

%

| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

%

(ఒక తప్పు) ప్రతీకారాన్ని సామర్థ్యం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒక కోపం H 47 "ఒక నియంత్రణ బహుమతి తన కోపం నియంత్రిస్తుంది, న అంశాల పైన, ఒంటరిగా మరియు అల్లాహ్, పవిత్ర, ఉన్నతమైన అని ఉంటుంది తీర్పు డే మరియు బ్లాక్-ఐడ్ houris యొక్క ఎంపిక ఇవ్వబడుతుంది, (విర్జిన్స్పారడైజ్). "ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు Anas యొక్క Mu'az కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 47 అబూ దౌడ్ మరియు Tirmidhi యొక్క, ఈ చెప్పారు.

%

| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

%

కోపం HH 48 తప్పించడం "ఎవరో ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి సలహా కోసం, అతనిని మీద ఉంటుంది అడిగాడు సలహా కాబట్టి:. '. కోపం ఇచ్చుట లేదు' మనిషి అనేక సార్లు తన అభ్యర్థనను పునరావృతం, మరియు ప్రతి సమయం ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అదే చెప్పారు: 'కోపం ఇచ్చుట లేదు.' "R 48 బుఖారి తోఈ సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు.

%

| 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

%

"ఒక పురుషుడు లేదా పురుషుడు నిరంతరం ఒకరి ఆత్మ, పిల్లలు మరియు అతను లేదా ఆమె తన లేదా ఆమె పాపాలు తుడిచిపెట్టేసింది దీనిలో స్థితిలో అల్లాహ్, ఉన్నతమైన, కలుస్తుంది వరకు ఆస్తి విచారిస్తారు నమ్ముతున్న." లైఫ్ H 49 పరీక్షించే సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో R 49 Tirmidhi ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియుశాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఈ చెప్పారు.

%

| 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

%

అమాయకులకు HH 50 "వ్యవహరించండి విషయపు కుమారుడు మదీనా వెళ్లి తన మేనల్లుడు Hurr తో బస, Kais. Kais కుమారుడు ఒక దగ్గరగా ఒమర్ యొక్క స్నేహితుడు మరియు కూడా (ఖురాన్ Especialist యొక్క వారు) తన కౌన్సిలర్లు ఒకటి. విషయపు కుమారుడు చెప్పారు Hurr కు: 'నా మేనల్లుడు, మీరు, విశ్వాసం యొక్క కమాండర్ దగ్గరగానాకు అతనిని చూడటానికి కోసం మీరు అనుమతి అడగండి? ' కాబట్టి Hurr కోరారు, మరియు ఒమర్ అంగీకరించింది. విషయపు కుమారుడు ఒమర్ కలిసినప్పుడు అతను అతనికి చెప్పాడు: 'Khattab యొక్క కుమారుడు, మీరు ఏ చాలా మాకు ఇవ్వాలని లేదా మీరు మాకు మంచి ఒప్పందం చేయండి.' , 'విశ్వాసం యొక్క కమాండర్, అల్లాహ్ తన ప్రవక్త చెప్పారు: ఒమర్ ఆగ్రహం మరియు Hurr చెప్పారు అతనిని శిక్ష ఉండేదిప్రశంసలు మరియు శాంతి ', సడలింపు అంగీకరించు జరిమానా న్యాయ మీమాంస తో ఆర్డర్, మరియు అమాయకులకు నివారించేందుకు.', అతనిని మీద ఉంటుంది (7: 199 ఖురాన్). ఈ అమాయకులకు ఒకటి. వెంటనే Hurr ఈ (పద్యం) పఠనం చేసింది వంటి ఒమర్ ప్రశాంతంగా మారింది మరియు తన సీటు ఉంది. అతను ఎల్లప్పుడూ అల్లాహ్ యొక్క బుక్ ఖచ్చితంగా వ్రాసాడు. "R 50 బుఖారి తోఈ సంబంధిత ఎవరు ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఒక గొలుసు.

%

| 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

%

ఎలా అన్యాయం H 51 పరిష్కరించేందుకు "నాకు తర్వాత అక్కడ వివక్ష మరియు మీరు మీరు నిరాకరించడానికి ఇది యొక్క విషయాలు గమనించి." ఒక కంపానియన్ కోరారు: 'అల్లాహ్ యొక్క Messenger, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అటువంటి పరిస్థితులలో మీ ఆదేశం ఏమిటి?' ఆయన చెప్పారు: 'సరైనది - మీరు మీద - మరియు దుఆలుకోసం అల్లాహ్ (కుడి) మీదే. '"ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు ఇబ్న్ Mas'ud ఒక గొలుసు తో R 51 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం కు, ఈ చెప్పారు.

%

| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. ""وحضير:. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

%

అన్సార్ యొక్క తెగ నుండి ఒక వ్యక్తి "సహనానికి HH 52 బహుమతి ప్రవక్త చెప్పారు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, 'మీరు కోసం మరియు ఇదేవిధంగా కాదు మీరు ప్రభుత్వ కార్యాలయంలో నాకు నియమించాలని విల్?' అతను (ప్రవక్త) బదులిచ్చారు: నాకు తరువాత మీరు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది ', కానీ (ఓపికపట్టండి మరియు మీరు పూల్ ద్వారా నాకు తీర్చగలవాపారడైజ్ లో అల్ కవతర్ యొక్క పూల్.) '"ఒక గొలుసు తో R 52 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం ఈ సంబంధిత ఎవరు Huzair కుమారుడు Usyad కు.

%

| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

%

VICTORY HH 53 "పవిత్ర ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, కోసం ప్రార్థన ఒక ప్రచారం ఉంది; సూర్యుడు కోసం వేచి సెట్ అయితే అతడు నిలిచి మాట్లాడుతూ తన సహచరులతో ప్రసంగించారు: 'బదులుగా, పోరాడటానికి అల్లాహ్ కు దుఆ ఉంచదలచుకున్న లేదు మీరు శత్రువు ఎదిరిస్తాడు చేసినప్పుడు భద్రత కోసం. కానీ, నిలబడిసంస్థ మరియు పారడైజ్ కత్తి యొక్క నీడ ఉంది గుర్తుంచుకోవాలి. ' తర్వాత ఆయన supplicated: '. అల్లాహ్, బుక్ బయలుపర్చే మేఘాలు డ్రైవర్, హోస్ట్ల Vanquisher, వాటిని వాన్క్విష్ మరియు మాకు అధిగమించడానికి సహాయం' "R 53 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం ఈ సంబంధిత ఎవరు అబి Aufa యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు ఒక గొలుసు తో .

%

| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

%

ONE Hunain, ప్రవక్త రోజున "H 54 రెచ్చగొట్టింది ఉన్నప్పుడు మేము సహనానికి, ప్రశంసలు మరియు శాంతి యుద్ధం కుళ్ళిపోయిన విభజించబడింది సమయంలో కొన్ని ప్రజలు (కొత్త మతం) అనుకూలంగా, అతనిని మీద ఉంటుంది. అతను Aqra 'హాబీస్ అనేవి కుమారుడు మరియు కుమారుడు ఇచ్చింది . Hisan ప్రతి వంద ఒంటెలు మరియు కూడా కొన్ని అధిక ర్యాంకింగ్ అందరూ అనుకూలంగా ఎవరో వ్యాఖ్యానించారు:'ఈ అల్లాహ్ యొక్క ఆనందం గెలుచుకున్న ప్రేరణ ఒక కేవలం పంపిణీ కాదు.' నేను (Mas'ud యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు) ఈ యొక్క, ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది తెలియజేయడానికి నిర్ణయించుకుంది మరియు అతనికి చెప్పడం జరిగింది. అతని ముఖం ఎరుపు లోతైన తరువాత మరియు అతను అడిగిన: '? అప్పుడు అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్ కాదు కేవలం ఉంటే ఎవరు' అప్పుడు ఆయన:'అల్లాహ్ మోసెస్ దయ మే, అతను ఈ కంటే ఎక్కువ బాధ కలిగించిన మరియు రోగి ఉంది.' ఇది విన్న తర్వాత నేను మళ్ళీ ఈ సంబంధిత ఎవరు Mas'ud యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు ఒక గొలుసు అతనిని. "R 54 ముస్లిం మతం ఈ రకమైన ఏదైనా కమ్యూనికేట్ ఎప్పటికీ నాకు చెప్పారు.

%

| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

%

నిజానిజాలు 4 ధర్మం అంశంపై మాకు ఖురాన్ నుండి కొన్ని శ్లోకాలు చదవడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం "నమ్మేవాళ్ళు అల్లాహ్ యొక్క భయం మరియు నిజాయితీ తో స్టాండ్." 9: పురుషులు మరియు లొంగిపోయాడు మహిళలకు 119 ఖురాన్ "- నమ్మిన పురుషులు మరియు మహిళలు; ఆజ్ఞప్రకారం పురుషులు మరియు మహిళలు; నిజాయితీ పురుషులు మరియు మహిళలు, రోగి పురుషులు మరియు మహిళలు,స్వచ్ఛంద, పురుషులు మరియు మహిళలు ఎవరు వేగంగా, పురుషులు మరియు వాటిని కోసం అల్లాహ్ క్షమ మరియు ఒక శక్తివంతమైన వేతనం సిద్ధం చేసింది, సమృద్ధిగా అల్లాహ్ గుర్తు వారి ప్రైవేట్స్, పురుషులు మరియు మహిళలు కాపలా ఎవరు మహిళలు. "33:35 ఇవ్వాలని లొంగినట్టి పురుషులు మరియు మహిళలు, పురుషులు మరియు మహిళలు ఖురాన్ "ఇంకా విధేయత మరియు గౌరవనీయ పదాలు వారికి మంచిదని ..."47:21 ఖురాన్

%

| 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

%

నిజం చెప్పడం మరియు H 55 పడి "ట్రూత్ పారడైజ్ ధర్మం ధర్మం మార్గదర్శకాలు మార్గదర్శకాలు నిరంతరం నిజం చెబుతుంది వ్యక్తి అల్లాహ్ యొక్క సైట్ లో నిజాయితీ అంటారు వైస్ మరియు వైస్ నీరు దారితీస్తుంది దారితీస్తుంది అబద్ధం;.. ఎవరైనా నిరంతరం ఉంది ఉన్నప్పుడు వ్యక్తి ఒక లయర్ అని అల్లాహ్ యొక్క సైట్. "అల్లాహ్ యొక్క Messenger సంబంధించిన ఎవరు Mas'ud యొక్క అబ్దుల్లా కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 55 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం ఈ చెప్పారు.

%

| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

%

ట్రూత్ H 56 వాస్తవాలు "సందేహాస్పదంగా ఇది నిరోధిస్తుంది మరియు అనుమానం నుండి ఉచిత ఇది ఆ కట్టుబడి. ట్రూత్ అబద్ధము Disturbs అయితే ఓదారుస్తుంది." R 56 Tirmidhi అతను ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది విన్న సంబంధించిన ఎవరు ఆలీ యొక్క హసన్ కుమారుడు ఒక గొలుసు తో, ఈ చెప్పటానికి.

%

| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

%

జీవన HH 57 'అతను (ప్రవక్త) మీరు నేర్పిన లేదు?' "(రోమ్ యొక్క హేరక్లియుస్ చక్రవర్తి కోరారు) మా పూర్వీకులు పూజలు గురించి నిషేధించడానికి అతను మాకు అతనితో ఏదైనా అనుబంధం ఒంటరిగా మరియు అల్లాహ్ పూజించే బోధిస్తుంది మరియు అతను నిజం చెప్పడం, ప్రార్థన ఏర్పాటు ఆఙ్ఞ:. అబూ Sufyan సమాధానంపవిత్రమైన అని మరియు బంధుత్వం సంబంధాలు బలోపేతం '"R 57 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం -. అబూ Sufyan ద్వారా తెలియజేయబడ్డాయి హేరక్లియుస్ కు ప్రవక్త యొక్క సందేశం, వెలికితీత లో, హెరాక్లియస్ అబూ Sufyan ఈ కోరారు.

%

| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

%

బలిదానం H 58 ప్రార్థన "భవదీయులు ఆ వ్యక్తి తన మంచం లో మరణిస్తాడు కూడా అమరవీరుడుగా స్థానానికి ఆయనను పెరిగింది బలిదానం కోసం అల్లాహ్ కు supplicates ఒక." సంబంధిత ఎవరు Hunaif యొక్క సాహ్ కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 58 ముస్లిం మతం: అల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది యొక్క Messenger, ఈ చెప్పారు.

%

| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

%

తీసుకురావడం వివాహం ఒక ఒప్పందం చేసిన ఎవరైనా మరియు ఉద్దేశించిన: WAR H 59 "కుళ్ళిపోయిన చేసినప్పుడు ప్రవక్తలు ఒకటి, శాంతి, తామే యుద్ధం కోసం సిద్ధం చేశారు అతను క్రింది ఎవరూ అతనిని వెంబడించే అని ఆఫ్ సెట్ ముందు తన ప్రజలు చెప్పారు ఆమె ఇంటి కానీ ఇంకా. కాబట్టి నిర్మించిన ఏదైనా వ్యక్తి లేదు కలిగిఒక ఇంటి గోడలు కానీ ఇంకా అది ఒక పైకప్పు చాలు కాలేదు. వాటిని పుట్టిన ఇవ్వాలని గర్భవతి EWES లేదా ఆమె-ఒంటెలు కొనుగోలు మరియు చేసిన ఎవరైనా వేచి. అప్పుడు అతను ఆఫ్ సెట్. అతను కొద్దిగా మధ్యాహ్నం ప్రార్థన ముందు పట్టణం చేరుకుంది మరియు సూర్యుడు చెబుతారు: '. మీరు ఏర్పాటు మరియు నేను నియమించాడు చేస్తున్నాను' అప్పుడు అతనుsupplicated: 'లార్డ్, అది మాకు కోసం సెట్ ఆలస్యం.' మరియు సూర్యుడు ఆయనను అల్లాహ్ విజయం ఇచ్చిన వరకు సెట్ నిరోధించబడింది. కుళ్ళిపోయిన సమర్పించటానికి బర్నింగ్ కోసం సేకరించి జరిగింది యుద్ధం తరువాత, అగ్ని వాటిని తినే నిరాకరించారు. కాబట్టి అతను ప్రకటించింది: 'మీరు మధ్య ఎవరో ఒక భాగం దొంగిలించారుకుళ్ళిపోయిన, అందువలన ప్రతి తెగ నుండి ఒక మనిషి నాకు తన విధేయతను కల్పించడానికి అనుమతిస్తాయి. ' ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క చేతి ప్రవక్త కు కష్టం, ప్రవక్త చెప్పారు: 'మీ తెగ నుండి ఎవరో దొంగతనం నేరం; మీ తెగ ప్రతి మనిషి నాకు రాజభక్తి కల్పించడానికి అనుమతిస్తాయి. ' వారు, వారి రాజభక్తిని ఇవ్వడం రెండు లేదా మూడు చేతిలో కావడంతోపురుషులు ప్రవక్త యొక్క చేతి కష్టం మరియు అతను మూడు ఒకటి దొంగతనం నేరం అని వాటిని సమాచారం. వేడుకున్నారు బంగారం ఒక కుప్ప, ఒక ఆవు తల వంటి పెద్ద ముందుకు తెచ్చింది మరియు యుద్ధం యొక్క ఇతర కుళ్ళిపోయిన ఉంచబడిన మరియు అగ్ని ప్రతిదీ తీసుకునేవారు. ప్రవక్త ముహమ్మద్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, జోడించారు:'మాకు ముందు, యుద్ధం యొక్క కుళ్ళిపోయిన చట్టవిరుద్ధ ఉన్నాయి, కానీ అల్లాహ్ ఎందుకంటే మా బలహీనమైన మరియు సాధనాలు లేకపోవడం మాకు వాటిని చట్టపరమైన చేసింది. "R 59 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు ఆ ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఈ చెప్పారు.

%

| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

%

. అమ్మకానికి దాని దీవెనలు H 60 "ఒక అమ్మకాల ఒప్పందం కొనుగోలుదారు మరియు విక్రేత భాగంగా కంపెనీ వరకు ఉపసంహరణకు సాధ్యమైన వారు నిజం చెప్పండి మరియు లావాదేవీ సంబంధించిన ప్రతిదీ బహిర్గతం ఉంటే, అది వాటిని రెండు కోసం దీవెనలు పూర్తి అవుతుంది ఒప్పందం; కానీ వారు మాట్లాడటం ఉంటే ఇది ఉండాలి తప్పుగా మరియు ఆ కప్పిపుచ్చడానికివెల్లడి, లావాదేవీ దీవెన తుడిచిపెట్టేసింది. "R 60 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు Hizam యొక్క హకీం కుమారుడు ఒక గొలుసు తో, ఈ చెప్పారు.

%

| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

%

5 ఆలోచన లేదా ధ్యానం అంశంపై మాకు ఖురాన్ నుండి కొన్ని పద్యాలు చదవడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం. అల్లాహ్, ఉన్నతమైన, చెప్పారు: "ఎవరు మీరు నిలబడటానికి, మరియు మీరు ఆ మధ్య మారినప్పుడు తమను ప్రోస్టేట్ ఎవరు మీరు చూస్తాడు." 26: 218-219 ఖురాన్ "... మీరు ఎక్కడ అతను మీరు తో ఉంది .." 57: భూమిపై 4 ఖురాన్ "నథింగ్లేదా స్వర్గం లో అల్లాహ్ కన్పించని. "3: 5 ఖురాన్" నిజానికి, మీ లార్డ్ ఎప్పుడూ శ్రద్దగల ఉంది "89:14 ఖురాన్" అతను (అల్లాహ్) రహస్యమైన కళ్ళు కనిపిస్తోంది మరియు చెస్ట్ లను కప్పిపుచ్చడానికి తెలుసు "40:19 ఖురాన్.. గురించి

%

| 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

%

ఇస్లాం HH 61 "మేము (సహచరులతో) పవిత్ర ప్రవక్త సిట్టింగ్ బేసిక్స్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, ఒక రోజు, ఏ అతని బట్టలు తన జుట్టు జెట్ బ్లాక్, ప్రకాశంగా తెలుపు కానీ ఒక తెలియని విచారణ మాకు కనిపించింది. ఉంది అతని మీద ప్రయాణం సైన్. అతను ప్రవక్త ముందు కూర్చుని, ప్రశంసలుమరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మరియు వారి మోకాలు తాకిన. తన తొడల తన చేతులని అన్నాడు ప్రవక్త ముహమ్మద్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది ఇస్లాం మతం గురించి చెప్పండి. ' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, బదులిచ్చారు: 'ఇస్లాం మతం మీరు అల్లాహ్ తప్ప దేవుడు లేదు అని సాక్షి భరించలేక ఉంది, మరియు ముహమ్మద్ అనిరసూలుల్లాహ్, మరియు మీరు ప్రార్థన ఏర్పాటు, విధ్యుక్తమైన దాతృత్వం చెల్లించడానికి రంజాన్ నెలలో ఉపవాసం మరియు హౌస్ (మక్కా లో కఅబహ్) మీరు దానిని కోరుకుంటాను ఉంటే తీర్ధయాత్రలకు చేయడానికి. ' అప్పుడు మా విస్మయపరుస్తూ మనిషి సమాధానం చెప్పడం సరి ధ్రువీకరించారు: 'సరైనదేనని'. అప్పుడు విచారణచెప్పారు: 'విశ్వాసం గురించి నాకు చెప్పండి.' ఈ ప్రవక్త కు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, బదులిచ్చారు: 'ఇది మీరు అల్లాహ్, అతని ఏంజిల్స్, అతని పుస్తకాలు, అతని దూతలు, అంతిమ దినాన్ని విశ్వసించే ఉంది, మరియు మీరు పూర్వనిర్ణీతం నమ్మకం ఆ (అల్లాహ్ నిర్ణయించబడింది ఇది ఆ). ' మళ్ళీ విచారణ చెప్పారు: 'సరైనదేనని, ఇప్పుడు చెప్పండిపెర్ఫెక్షన్ గురించి నాకు. ' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది బదులిచ్చారు: '. ఇది మీరు మీరు హిమ్ చూస్తున్నట్లయితే అల్లాహ్ ఆరాధన, మరియు మీరు అతనిని చూడటానికి లేకపోతే, అతను మీరు చూస్తున్నారు తెలిసిన ఉంది' విచారణ మళ్ళీ అడిగాడు: 'తీర్పు యొక్క అవర్ నాకు చెప్పండి.' ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, సమాధానం:'అడిగినప్పుడు అతను కోరతాడు ఒక కంటే దాని గురించి ఎక్కువ తెలుసు.' కాబట్టి విచారణ కోరారు: 'పద్ధతిలో సంకేతాలు కొన్ని గురించి చెప్పండి.' ఈ ప్రవక్త కు, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, బదులిచ్చారు: 'పురుషుడు బానిస ఆమె మాస్టర్ జన్మనిస్తుంది, మరియు నగ్న, చూడగలిగేలా పాదంతో నిరుపేద మేక-పశుపోషకులు ఉంటుందిఅధిక భవనాలలో arrogantly నివసిస్తున్నారు. ' అప్పుడు మనిషి వెళ్ళిపోయాడు, మరియు నేను కొంతకాలం ఉంది. ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, అడిగాడు: 'ఉమర్, మీరు విచారణ అయిన తెలుసు?' నేను సమాధానం చెప్పాడు: 'అల్లాహ్ మరియు రసూలుల్లాహ్, ప్రశంసలు మరియు శాంతి, ఉత్తమ తెలుసు అతనిని మీద ఉంటుంది.' కాబట్టి అతను నాకు చెప్పారు: 'ఇది గాబ్రియేల్ అయినఈ సంబంధిత ఎవరు Khattab యొక్క ఒమర్ కుమారుడు ఒక గొలుసు తో మీరు మీ మతం. '"R 61 ముస్లిం మతం బోధించే వచ్చింది.

%

| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

%

". మీరు ఎక్కడ ఉన్నా అల్లాహ్ ఫియర్ ఒక చెడు తర్వాత మంచి దస్తావేజు చేయండి మరియు మీ మంచి దస్తావేజు చెడు ఒక చెరపడానికి ఉంటుంది.; ప్రజలు అలాగే ప్రవర్తించే" H 62 మీ చెడ్డ పనులు తప్పుకు పరిహారం అబూ Dharr మరియు ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది అని సంబంధించిన జబల్ యొక్క Mu'az కుమారుడు ఒక గొలుసు తో R 62 Tirmidhi,ఈ చెప్పారు.

%

| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

%

ఎవరూ, నేను మీరు కొన్ని సలహా నేర్పుతుంది అల్లాహ్ H 63 'సన్ (ఇబ్న్ అబ్బాస్) అనుమతికి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళే. అల్లాహ్ యొక్క బాధ్యతలు రక్షించండి, అతను మీరు రక్షించడానికి. మీరు మీ బాధ్యతలను నెరవేర్చటానికి మీరు మీరు హిమ్ కనుగొంటారు. మీరు ఏదైనా అవసరం ఉన్నప్పుడు, అది మాత్రమే అల్లాహ్ అడగండి; మీరు సహాయం కావాలి మరియు, ఒంటరిగా అల్లాహ్ అడగండిసహాయం. అన్ని మానవజాతి మీ ప్రయోజనం కోసం కలిసి చేరడానికి అయితే అల్లాహ్ మీరు కోసం వ్రాసినా తప్ప నిజానికి, వారు అలా చేయలేక ఉంటుంది. అన్ని మానవజాతి మీరు హాని చేయడానికి మీరు వ్యతిరేకంగా కలిసి చేరడానికి అయితే అల్లాహ్ మీరు కోసం వ్రాసినా తప్ప నిజానికి, వారు అలా చేయలేక ఉంటుంది. పెన్నులు ఉన్నాయిప్రక్కన సెట్ మరియు బుక్ లో రచన పొడి. అల్లాహ్ యొక్క కమాండ్మెంట్స్ గార్డ్, మీరు మీరు ముందు ఆయనను కనుగొంటారు. శ్రేయస్సు గుర్తుంచుకుని, కష్టకాలంలో మీరు గుర్తుంచుకుంటుంది. లోపం లోకి మీరు దారితీసింది మార్గదర్శకత్వం మిమ్మల్ని దారి తెలుసు, మరియు మంచి మీరు మార్గనిర్దేశం ఇది ఆ దారితప్పిన మీరు దారి లేదు.సహాయం సహనానికి వస్తుంది మరియు విధి ప్రతికూలంగా మరియు ఇబ్బందులు "సులభంగా ఉంటుంది తర్వాత శ్రేయస్సు ఉంది గుర్తుంచుకోండి R 63 Tirmidhi సంబంధించిన ఎవరు ఇబ్న్ అబ్బాస్ ఒక గొలుసు తో:. నేను ప్రవక్త వెనుక వెళుతుండగా, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద, ఒక రోజు అతను చెప్పాడు

%

| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

%

H 64 H "మీరు ఒక జుట్టు యొక్క బరువు కంటే తక్కువ భావిస్తారు పనులు మునిగిపోతారు. ప్రవక్త యొక్క సమయం లో, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది, మేము ఘోరమైన భావించేవారు." చెప్పాడు Anas ఒక గొలుసు తో R 64 బుఖారి:

%

| 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

%

ఫర్బిడెన్ ఆనందం H 65 "అల్లాహ్ ఈర్ష్య ఉంది, మరియు అతని అసూయ అతను నిషేధించబడింది ఇది ఆ మునిగి ఒక వ్యక్తి ద్వారా పెరిగాయి ఉంది." ప్రవక్త, ప్రశంసలు మరియు శాంతి అతనిని మీద ఉంటుంది సంబంధిత ఎవరు అబూ Hurairah ఒక గొలుసు తో R 65 బుఖారి మరియు ముస్లిం మతం, ఈ చెప్పారు.

%

| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

%

మా సంపద సంయుక్త H 66 "అల్లాహ్ రుణంగా IS ఇజ్రాయెల్ యొక్క పిల్లలు నుండి మూడు ప్రజలు పరీక్షించడానికి కావలసిన. ఒక కుష్టు, మరొక తల బట్టతల ఇతర గుడ్డి. అల్లాహ్ వారికి ఒక దేవదూత పంపిన కాబట్టి. మొదటి, దేవదూత వెళ్లిన కుష్టు అడిగాడు: 'మీరు ఉత్తమ అనుకుంటున్నారు?' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'ఒక మంచి ఛాయతో తోస్పష్టమైన చర్మం మరియు నా బాధ యొక్క తొలగింపు ప్రజలు ఈ యొక్క ఖాతా న నాకు నచ్చని ఎందుకంటే. ' దేవదూత అతనిని తన చేతులు జారీ మరియు తన బాధ అతనికి ఎడమ మరియు తన చర్మం మంచి. అప్పుడు దేవదూత కోరారు: 'మీరు చాలా ఇష్టం కలిగి ఉంటుంది?' మనిషి బదులిచ్చారు: 'ఒంటెలు' మరియు పది నెలల గర్భవతి ఒంటె ఇవ్వబడిందిమరియు దేవదూత చెప్పారు: 'అల్లాహ్ మీరు కోసం అది దీవించుగాక.' అప్పుడు దేవదూత బట్టతల తల మనిషి వెళ్లి అడిగాడు: '? మీరు ఉత్తమ అనుకుంటున్నారు' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'జుట్టు యొక్క ఒక జరిమానా తల, మరియు నా బాధ యొక్క తొలగింపు ప్రజలు ఈ యొక్క ఖాతా న నాకు నచ్చని ఎందుకంటే.' దేవదూత అతనిని తన చేతులు జారీ మరియు తన బాధ ఉందితొలగించబడింది మరియు అతను జుట్టు జరిమానా తల. అప్పుడు దేవదూత కోరారు: 'మీరు చాలా ఇష్టం కలిగి ఉంటుంది?' మనిషి బదులిచ్చారు: 'ఆవులు'. కాబట్టి అతను ఒక గర్భవతి ఆవు ఇచ్చిన మరియు దేవదూత చెబుతారు: '. అల్లాహ్ మీరు కోసం అది దీవించుగాక' దేవదూత గ్రుడ్డివాడు వెళ్లి అడిగిన తదుపరి: '? మీరు ఉత్తమ అనుకుంటున్నారు' అతను సమాధానం చెప్పాడు: 'ఆనేను ప్రజలు చూడవచ్చు కాబట్టి అల్లాహ్ నా దృష్టి తిరిగి. ' దేవదూత తన కళ్ళు అతని చేతులు జారీ మరియు అల్లాహ్ తన దృష్టి తిరిగి. అప్పుడు దేవదూత కోరారు: 'మీరు చాలా ఇష్టం కలిగి ఉంటుంది?' 'మేకలు' మరియు అందువలన అతను ఒక గర్భవతి నానీ మేక ఇవ్వబడింది మరియు దేవదూత చెప్పారు:: మనిషి బదులిచ్చారు. అల్లాహ్ మీరు కోసం అది దీవించుగాక 'జంతువులు గొప్పగా గుణిస్తే, కాబట్టి ఒక ఒంటెలు పూర్తి లోయ కలిగి. పశువుల పూర్తి మరియు ఇతర మరో లోయ మేకలు పూర్తి లోయ. 'నేను అవసరం ఒక పేద మనిషిని మరియు నాకు కొనసాగించడానికి సహాయం లేదు: తరువాత, దేవదూత ఒకసారి కుష్టు మరియు చెప్పారు వ్యక్తి ఒక కుష్ఠురోగి మారువేషంలో తిరిగిఅల్లాహ్ తప్ప నా ప్రయాణం (పుణ్యక్షేత్రం). నేను మీరు నాకు నా గమ్యం చేరుకోవడానికి సహాయపడవచ్చు ఒక ఒంటె ఇవ్వాలని ఒక మంచి ఛాయతో, స్పష్టమైన చర్మం మరియు గొప్ప సంపద ఇచ్చింది అల్లాహ్ యొక్క పేరు లో మీరు అడగండి. ' మనిషి బదులిచ్చారు: 'నేను అనేక లక్ష్యాలు.' దేవదూత చెప్పారు: 'నేను మీరు గుర్తించే ఉంది. మీరు కాదుకుష్టు ఒకసారి అల్లాహ్ సమృద్ధ వ్యక్తులు ఇష్టపడలేదు? ' 'నేను నా పితరులు నుండి నా సంపద వారసత్వంగా.': మనిషి బదులిచ్చారు ఈ దేవదూత చెప్పారు: 'మీరు అబద్ధం ఉంటే, అల్లాహ్ మీరు దీనిలో పరిస్థితి మీరు పునరుద్ధరించవచ్చు.'