BİR ÖMÜR BOYU İLE YOLCULUK

PEYGAMBERİMİZİN, ALLAH'IN HZ

veya

Peygamber'in Millennium Biyografi

tarafından

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (Endonezya)

Mardiyah (Cava)

Hatta kar amacı gütmeyen bir şirket herhangi bir maliyet olmadan hediye olarak dağıtmak Lütfen

Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I. Aksine onlar sadece değersiz fikirleri olan çoğu, başkaları tarafından icat ve tüm yerindelik yoksun ve genellikle yanıltmak için tasarlanmıştır var. Başından itibaren bu basit Bio (seerah) zevk lütfen.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, ABD

Nitekim, ben Muhammed Hüseyin Heykel ve Martin Lings daha çok daha büyüleyici ve daha işin gereğidir Derviş ailesi tarafından Peygamber araştırmalar dikkate bu büyük nefes okuma zevk. Ben söylemek adil çıkmak olduğunu düşünüyorum: Martin tarafından "Muhammed Erken Kaynaklarına Dayalı Hayatı"Lings durumunu Anne ve Ahmed çalışmalarına İngilizce dilinde peygamber kesin biyografi olarak dünya çapında alkışlanan ediliyor kaybetti.

Hasan Alfatih Qaribullah

Başkan, Umm Durman İslam Üniversitesi

Sudan

Allah Creator Arapça bir kelimedir

İslam Allah'ın sunulmak üzere Arapça bir kelimedir

Arapça "Allah övgü ve Peygamberimize huzur verir" anlamına gelir

ve (salla Allahü Alihi sellem'in) dedi

Içindekiler

Önsöz Heraklius ve

İslam'ın tanıtılması İlkeleri

Bölüm 1 Hazreti İbrahim ve yeryüzünde Allah'ın First House

Bölüm 2 Mekke Yeni Valiler

Bölüm 3 Haşim

Bölüm 4 Abd Al Muttalib

Bölüm 5 Vow

Bölüm 6 Aminah için Abdullah Evlilik, Hz Muhammed'in Veliler

Bölüm 7 Fil Unutulmaz Yılı

Bölüm 8 Allah Son Peygamberin doğumu, peygamberliğin Sızdırmazlık

Çölü'nde Bölüm 9 Yaşam

Bölüm 10 Mekke'de Yeni Bir Hayat

Bölüm 11 Early Years

Bölüm 12 Evlilik

Bölüm 13 Zeyd

Bölüm 14 Kabe'nin

Bölüm 15 Ali, Ebu Talib'in oğlu

Bölüm 16 Peygamberlik

Peygamberler, peygamberlerine ve Arch Melek Gabriel'in Bölüm 17 Vahiy, Rank

Bölüm 18 Mucizevi Kur'an

Bölüm 19 Erken Revelations

Bölüm 20 Believe İlk

Bölüm 21 Erken Müslümanların Özellikleri

Bölüm 22 Koraysh hiyerarşisi

Komut vaaz Bölüm 23

Bölüm 24 Koraysh ve Ebu Talib

Yemen Bölüm 25 Tufeyl

Yesribli Bölüm 26 İslamiyet Öncesi Koşullar

Mekke'de 27. Bölüm huzursuzluk

Bölüm 28 Rüşvet Denemesi

Bölüm 29 An-Nadr, Al Haris oğlu

Bölüm 30 Zulüm

Bölüm 31 eavesdroppers

Bölüm 32 Waleed, Makhzum Başkanı

Bölüm 33 Ay Yarma

Ömer'in Dönüşüm, Hattab'ın oğlu - İlahi Rehberlik eksikliği sayesinde Bölüm 34 Tabulaşmayı

Bölüm 35 sahabe Habeşistan'a Göç

Bölüm 36 Habeşistan Delegasyonu

Bölüm 37 Boykot

Bölüm 38 Boykot Sona Ermesi

Bölüm 39 Sorrow Yılı

Bölüm 40 Haşim kabilesinin Halef

Bölüm 41 Taif için Yolculuğu

Bölüm 42 Ebû Bekir ve Talha

Bölüm 43 Sahabeler kendi Zulme Yaklaşımı

Bölüm 44 Vizyon

Fasıl 45 Mesaj ve Kabileler

Bölüm 46 Gece Yolculuğu ve Ascent

Yesribli Hazrec ve Evs ve Tribes Bölüm 47 Altı Erkekler

Fasıl 48 Madinat Al Nabi, Peygamberin Şehri

Bölüm 49 Şeytan Necd bölgesinden gelen Ziyaretçi

Bölüm 50 Peygamberi öldürmek için Koraysh girişimi

Fasıl 51 Göç

Bölüm 52 Düzenlemesine yönelik A Time

Bölüm 53 Müslüman Kardeşler'in Kodu

Fasıl 54 Medine Yahudileri

Bölüm 55 İki sahabe ve İki Adversaries Ölümü ve Medine'de doğan ilk

Bölüm 56 Mekke'den Bir Tehdit

Göç sonrası Fasıl 57 İkinci Yıl

Bedir Encounter Bölüm 58 Prelude

Bölüm 59 Bedir Encounter

Bölüm 60 Bilal ve Zulüm İntikamı

Bölüm 61 Savaş Ganimetleri

Bölüm 62 Lady Rukiyah Ölümü

Bölüm 63 Tutuklulara Varış

Bölüm 64 Koraysh Dönüşü

Fasıl 65 Üç Kararları

Lady Fatima Bölüm 66 Nişan ve Evlilik

Bölüm 67 "Eğer iyi bir servet ile dokundu, onlar mahzun."

Bölüm 68 Kaynuka ve kabile Pazar Yeri

Fasıl 69 Ebu Süfyan'ın Yemin ve Sawiq ve Olay

Bölüm 70 Lady Hafsah, Ömer kızı

Bölüm 71 Lady Fatima Talebi

Fasıl 72 Irak Kabin tr-rota

Fasıl 73 Uhud Encounter Prelude

Fasıl 74 Mektubu

Fasıl 75 Uhud Encounter

Fasıl 76 Medine'ye Peygamberin Dönüşü

Bölüm 77 Gün Sonra Uhud

Uhud ilgili Bölüm 78 Revelations

Fasıl 79 Lady Zeyneb, Huzeyme'nin kızı

Fasıl 80 Peygamber Murder A Plot

Bölüm 81 Tribe An-Nadir Savaş İlan

Bölüm 82 Lady Zeyneb Ölümü

Fasıl 83 Esed Tribe, Huzeyme'nin oğlu

Fasıl 84 Abdullah, Lehyan Başkanı

Fasıl 85 Bedir İkinci Toplantısı

Bölüm 86 Beşinci Yıl

Pers Bölüm 87 Salman

Fasıl 88 Hayatın Desen Meydana

Bölüm 89 Lady Zeyneb, Cahş kızı

Bölüm 90 An-Nadir Kabilesi'nin İntikamı

Saldırı için hazırlanın Koraysh Bölüm 91

Bölüm 92 Trench'de Encounter

Bölüm 93 Aftermath

Bölüm 94 Saad Mu'adhs oğlu Ölüm

Bölüm 95 Koraysh Caravan

Fasıl 96 Mustalik arasında Tribe

Bölüm 97 Lady Ayesha arasında Kolye

Bölüm 98 Vicious Lie

Bölüm 99 Savaş Mustalik Ganimetleri

Bölüm 100 Mekke Açılış için Prelude

Bölüm 101 Hudeybiye Antlaşması

Mekke Bölüm 102 kaçakla

Bölüm 103 Maddesinin feragat

Knots üzerine Bölüm 104 Körükler

Bölüm 105 Hüzün için A Time, Gülme için A Time

Bölüm 106 Peygamber ve Lady Ümmü Habibah arasındaki Evlilik

Bölüm 107 Hayber Yahudileri

Bölüm 108 Hayber için Mart

Hayber Bölüm 109 Olaylar

Bölüm 110 Lady Safiye, Huyay kızı

Bölüm 111 Muzaffer Geliş

Yöneticiler Bölüm 112 Peygamberin Mektupları

Hawazin ve Ghatfan Bölüm 113 Kabileler

Bölüm 114 Servet Deneme

Bölüm 115 Mısır'da Muqawqas, Christian Primate, Kıpti Kilisesi Hediyeler Varış

Bölüm 116 Umre - Lesser Hac

Bölüm 117 Loving Care ortaya çıktı Uyuşmazlık

Bölüm 118 Hearts Turner

Bölüm 119 Sekizinci Yıl

Bölüm 120 Suriyeli Sınır Kabileler

Bekir ve Khuzah Bölüm 121 Kabileler

Bölüm 122 Mekke'ye Yolu

Bölüm 123 Mekke Barışçıl Açılışı

Bölüm 124 Hunain at Encounter

Bölüm 125 Savaş Ganimetleri

Bölüm 126 Medine'ye Dönüş Yolculuğu

Bölüm 127 Peygamber'in oğlu Doğuşu

Bölüm 128 Hunain ve Sonrası

Bölüm 129 Tabuk, Rajah 9H

Bölüm 130 mektubuyla Dönüş

Bölüm 131 Taif gelen Delegasyonu

Bölüm 132 heyetlerinden Yılı

Mekke Açılış sonrasında Bölüm 133 İlk Hac

Medine'de Bölüm 134 Yaşam

Bölüm 135 İbrahim'in Ölüm, Peygamber oğlu

Bölüm 136 Kuran Koruma

Bölüm 137 Veda Haccı

Bölüm 138 Yemen Dönüşü

Bölüm 139 Peygamber Ölüm

Peygamberlerden Homestead Notlar - onun Şecere ve açıklaması

İmam Busairi tarafından "Cloak of Poem"

Şiir "Peygamberin Türbesi Ziyareti".

PREFACE

SİZ DEĞERLİ OKUYUCU VE Heraklius, ROMA IMPARATORU

ORTAK BİR ŞEY VAR

Yazarlar Roma, Heraklius İmparator onun çağdaş Peygamber tarafından gönderilen bir mektup daha bu biyografi için daha anlamlı önsöz bulamadık. Cevap olarak, Heraklius peygamber geçerli iddiasını incelemek geçmeye emperyal bir soruşturma çaba başladı.

Yılında Hz Muhammed doğdu ve altmış yıl doğumundan sonra dört önemli bölgesel etkinlikler Mekke ve Kudüs onların merkez nokta hangi oluştu.

Meydana İlk olay filler ile Kabe'nin yok Yemen ve Habeşistan'a (şimdi Etiyopya) ve Hıristiyanlar tarafından başarısız bir girişim oldu. Bu olay beş yıl Herakles 'doğumdan önce oluştu.

Heraklius Roma İmparatoru ilan edildi önce meydana gelen ikinci olay yangın ibadet Persler büyük bir ordu topladı ve Kudüs'ü tahrip oldu.

Heraklius, böylece Mekke'ye karşı çarpıcı Pers kudretini önlenmesi, Pers ordusunu yaparak Kudüs'ün tahrip öcünü zaman üçüncü olay meydana geldi. Bu olay Kuran'da kaydedilir. Ebu Bekir Mekke putperestlerin tarafından karşı karşıya iken o Heraklius ve tarif onunolarak ordu "inanç bizim kardeşlerimizi."

Dördüncü olay Heraklius bizzat Hazreti Muhammed, övgü ve barış onun üzerine olsun esinlenerek oldu. O Peygamber, övgü ve barış onun üzerine olsun, ve peygamberliğine yol açan tüm işaretler inanıyordu. Herakles 'stratejisi iki kat oldu; o karşı çarpıcı gelen Roma İmparatorluğu engellediMekke ve böyle yaparak Peygamber, övgü ve barış onun üzerine olsun, ya Ebu Bekir ya karşı tek bir kılıç yükselterek olmadan daha sonra onun imparatorluğunu alabilir, Peygamber, övgü ve barış onun üzerine olsun takipçileri garantili.

O Muhammed'in peygamberliğinin inanan insanlar neden çünkü Batılı tarihçi uzakta Herakles 'hayatının son on yılını belgeleyen gelen Shie dikkat çekicidir. Bu tarihi gerçekler de batı arşivleri İslam arşivleme belgelenen, ancak değildir.

Yıl 610 CE, Heraklius Roma İmparatoru olarak Phocas başardı. Herakles 'imparatorluk gelişti ve Avrupa'da nehir Tuna kadar batıya genişletilmiş ve Akdeniz kıyısındaki tüm ülkeleri dahil. Ayrıca Balkanlar'da yanı sıra Arabistan'ı çevreleyen Arap ülkelerinin birçoğu dahil(Roma İmparatoru Konstantin sonra adlandırılır) onun ünlü kenti Konstantinopolis ile hangi Türkiye Roma İmparatorluğu'nun taç bir mücevher oldu.

616 CE Muhammed, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) olarak İslâm'a davet Heraklius bir mektup ile, onun haberci, Dihyah Al Kalbi gönderdi.

Dihyah Peygamber daveti, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) geldi önce, Heraklius çok net bir rüya, o görevden olamayacağını bir vizyonu vardı. Vizyon yılında bir peygamber sünnetli olanların arasında ortaya söylendi. Heraklius dindar ve İsa'nın peygamberlik farkındaydıİsa, Meryem oğlu dediğinde yeni bir peygamber gönderdi olacağını, "Ve 'İsrailoğulları, benden önce oldu Tevrat'ı tasdik etmek, ve bir Messenger (Peygamber Muhammed'in haber vermek üzere Allah tarafından size gönderilen am ) benden sonra gelecek olan '"(Kur'an-ı Kerim 61: 6). Onlar biliyordu Heraklius ona yakın olanlar istediHerhangi bir sünnet ama onlar Yahudiydi biliyordu sadece olanları yanıtladı kim.

Şimdi Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) gelen mektubu aldığını, Heraklius okumak gerçekten endişeli:

Heraklius İÇİNPROPHET Muhammed'in MEKTUP

Allah, bağışlayandır, esirgeyendir adıyla.

Gönderen: Resulullah

Için: Heraklius, Romalılar büyük

"Barış İlahi Rehberlik takip edenlerle üzerine olsun.

Ben bu nedenle, İslam'ı kucaklamaya davet ediyoruz. Allah'a teslimiyet ve barış içinde yaşamak.

Eğer yüz çevirirseniz eğer Allah iki kat, 'Arisiyin günahını sizi ödüllendirecektir, ama olacak

(Herakles 'etki altında olanlar) sizin üzerinize duracaktır "Sonra Kur'an-ı Kerim alıntı.:

'' De ki: Kitap Ehli! (Yahudiler, hıristiyan ve Hıristiyanlar)

Bize bizimle sizin aranızda ortak bir kelimeye gelelim

O'nunla hiçbiri ilişkilendirmek olacağını biz, Allah'ın dışında başkasına ibadet edecek

ve bize hiçbiri Allah'ın yanında lordlar için başkalarını almak. '

Eğer onlar yüz çevirirlerse, 'biz Müslümanız Ayı tanık' diyorum. Kur'an 3:64

Mektubu okuduktan, Heraklius (salla Allahü Alihi sellem'in idi) o Peygamber için alışılmış olup olmadığını Dihyah sordu, ve o olumlu cevap verdi ve Heraklius inandığı confided bunun üzerine Müslümanlar, sünnet için. Dihyah yaptığı dönüş yolculuğunda üzerine yola önce Dihyahminnettarlığının ve takdir nişanesi olarak Heraklius yakışıklı bir kişisel hediye aldı.

Vizyon ve şimdi mektup ona ayrıca haber söylüyorum kutsal bilgili arkadaşı bir mektup gönderdi ki Heraklius'u böyle büyük bir etkisi vardı. Arkadaşı o bir peygamber gerçekten gönderilen olmuştu Herakles 'sonuç ile uyum içinde olduğunu söyleyerek cevap verdi.

THE IMPERIAL, PEYGAMBERLİK SORUŞTURMA ÇAPRAZ İNCELEME

Bir barış antlaşması (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber arasında yürürlükte idi ve Koraysh düşmanca kabile. Ebu Süfyan, ayrıca o zaman İslam'ın en acı düşmanlarından biriydi onun kabile reisi, barış antlaşmasının hesabına onun Karavan güvenli geçiş güvenmek biliyorduO ve yoldaşları, ticaret misyonu üzerine yola böylece Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu uzakta Suriye (Ash-Şam) ticaret için.

Heraklius Mekke'den bir Koraysh karavan çevresinde şimdi olduğunu öğrendiği zaman, karavan için bir mesaj o onlarla konuşmak, böylece geri onun kalesine onun binici eşlik diledi söyleyerek bir binici gönderdi.

Ebu Süfyan ve onun karavan Herakles 'kale kalınabilecek Roma İmparatoru kendisi için gönderilen ama o uzun beklemek yoktu, neden, diye merak etti. Onlar kale Ebu Süfyan ulaştı ve en kısa sürede ashabına dışarı avlu üzerinde yaptığı üst galerisinde oldu Heraklius sunuldukilise ve onun generalleri patrik earshot.

Heraklius akrabalık aralarında Peygamber, en yakın olan Ebu Süfyan ve yoldaşları (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) sordu. Ebu Süfyan o olduğunu söyledi ve Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) onu bilgilendirdi, soylu bir aileden selamladı. Sonra Heraklius ashabına döndü"diye çelişen olduğunu bildiğiniz bir şey, konuşmak gerektiğini söylüyor demektir." ve dedi

Herakles 'soruları doğrudan idi. Onun kabilesi herhangi zamankinden Ebu Süfyan hiçbiri vardı yanıtladı bunun bir peygamber olduğunu iddia olsaydı Ebu Süfyan'dan sordu. Atalarının herhangi bir kral olmuştu ve Ebu Süfyan onlar vardı yanıtladı olmadığını Sonra sordu. Heraklius ne tür bilmek ilgilendisayıları artan ya da azalan eğer insanlar Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) izledi, ve. Ebu Süfyan yoksul insanlardı ve onların sayıları giderek artan olduğunu yanıtladı. Sonra, Heraklius o eski din için döndürülür takipçilerinin herkes biliyordu sordu, ve Ebu SüfyanO hiç biliyordu yanıtladı.

Ebu Süfyan tüm sayıları hiçbir cevap bunun Peygamberin karakteri değinen, o güne kadar (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber, bilseydim Heraklius yalan, Ebu Süfyan'dan sordu, ya da o güne kadar ihanet olsaydı ya da kelime kırık. Sonra, ikincisi atıfta Ebu Süfyan, kızgınlık bir tonla yorumladı"Biz onunla bir anlaşma var, ama biz onun ne yapacağını bilmiyorum."

Onlar hiç (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Peygamber karşı savaşmış, ve eğer öyleyse sonuç hakkında ona eğer Heraklius yanında sordu. Ebu Süfyan da savaşmıştı yanıtladı; bazen (salla Allahü Alihi sellem'in idi) muzaffer olmuştur ve başka vesilelerle zafer üzerine, Peygamber aitti.

Ebu Süfyan Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), O'na hiçbir şeyi veya kimseyi ortak etmek ve onların ataları ibâdetlerini de putları feragat yalnız değil Allah'a kulluk için takipçilerine emretti söyledim, bunun üzerine daha sonra Heraklius, onun öğretileri hakkında sordu. Ebu Süfyan devamPeygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in idi), aynı zamanda, değil yalan, dua iffetli olması ve akraba ilişkileri geliştirmek amacıyla bunları emretti onu anlatmaya.

THE PEYGAMBERİMİZ orijinalliğini şahit, (Salla Allahu Alihi SALLAM OLDU)

Senin kabilesinden ondan önce herkes bir peygamber olduğu iddia edilen ve cevap olsaydı bu cevaplardan Heraklius yok sana sordum, Bütün peygamberler soylu ailelerden gelen "diyerek, Peygamber onun görüşünü, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) doğruladı Cevap sonra teyit olsaydı. Ben sonucuna olurduo adamı taklit edildi. Atalarınızın herhangi bir kral olsaydı ben onlar olmasaydı yanıtladı sordu. Cevabınız aksi takdirde ben kabul olurdu olsaydı onun atalarının krallığını kurtarmak istedi. O yalan diye sordum, sen o yapmadı yanıtladı, bu yüzden bir kişinin yalan değil kimin nasıl merak olabilirHiç Allah hakkında yalan söylemek.

Onlar zengin veya fakir olup olmadığını ben de, takipçileri hakkında sordum ve onlar yoksul yanıtladı - tüm peygamberlerin takipçileri kötü idi. Takipçileri artan ya da azalan olsaydı sorulduğunda, size artan yanıtladı; Bu gerçek inancın derstir. Kimse varsa sonra, sordumkim, İslam vazgeçti kucaklayan sonra. Sen hiçbiri bildiğini söylemiştir; o kalbe girer gibi bu inancın bir başka işaretidir.

Hiç ihanet bilinen olsaydı sana sorduğumda, sen o değil vardı yanıtladı; Bu, tüm peygamberlerin yoludur. Sonra o yapmak takipçilerine emretti ne iş yaptığını sordum, ve o yalnız Allah'ın tapılacak olduğunu emreder söyledi, ve putlara ibadet yasakladı. Sonra o sıralar söylediEğer dua gerçeği konuşmak, ve iffetli olmak için. Ne demek doğruysa, o, yakında benim bu iki ayak yeri sahibi olacak. Ben o görünür olduğunu biliyordu "Sonra Heraklius Ebu Süfyan, dedi", ama o sizden olacağını bilmiyordum. Ona ulaşmak mümkün olsaydı, ben (seyahat) sıkıntı sakıncası olmaz"(Buhari) onu karşılamak olabilir, ve ben onun tarafından olsaydı, ben onun ayaklarını yıkamak böylece - bu İsa müritleri tarafından onurlandırıldı hangi yoluydu.

HERACLIUS Onun generalleri VE KİLİSESİ atalarımıza OKUYUN GEREKEN MEKTUBU Siparişler

Onun üst galeri güvenliğinden, Heraklius Muhammed'in mektubu için talimatlar aşağıda avluda toplandı kilisenin patrik ve onun generalleri yüksek sesle okunacak verdi. Hepsi kalenin kapılarına doğru koştu yerden hemen haykırış olduDefol. Ancak, Heraklius olumsuz yanıt olasılığını beklenen ve daha önce kalenin tüm kapıları kilitli olması emri vermişti, bu yüzden kızgın generaller ve patriği başaramadılar terk etmeye çalıştı. Heraklius, haklı olan, Peygamber onların muhalefet değerlendirildiŞimdi onları geri çağırdı ve, diyerek onları ikna, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) "senin inancını test etmek için söyleniyordu Ben sadece dedi, ve ben bunu gördük neler." Montaj kabartma ile aşmak ve kale boyunca çaldı Herakles 'övgü bağırarak, şiddetle kendilerini ifade edildi- Onların korku iyileştirmeleri ve sakin restore edilerek, Heraklius ifadeyi kabul etmişti. Bundan sonra, Ebu Süfyan ve arkadaşları alelacele kalenin dışına eşlik edildi.

En kısa sürede onlar Ebu Süfyan ashabına birlikte kendilerini çekmeye başardık gibi, "Muhammed açık tenli Bizans halkının bile kral ondan korkuyor o kadar önemli hale geldi!" ve Ebu Süfyan, o Peygamber, kadar (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) uzun olmaz yüreğinde biliyorduyaygın olarak kabul ve iman olacaktır.

Ebu Süfyan gururlu bir adam ve onun ünü ona büyük önemi. O, "ben benim yoldaşları bir yalancı olarak beni etiketlemek edeceğini mahçup olurdu aslında olmasaydı, ben gerçeği söyledim olmazdı, Vallahi.", Gelecek yıllarda duyuldu

Ebu Süfyan 'dönüşüm sonra takip eden yıllarda, oğlu Suriye ilk Müslüman Valisi oldu.

HERACLIUS 'İÇ DUYGULAR

Heraklius Ebu Süfyan'dan röportaj ve onun analizlerini ifade ettikten sonra, bu Heraklius beklenen ve yeni bir peygamberin gelişi beklenen olduğu ortaya çıkmaktadır. O Muhammed (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) hoşlanmıyorsunuz kim Heraklius olmadığı da açıktır, bunun yerine patrik olduPeygamber, karşı kilise ve onun generalleri (salla Allahü Alihi sellem'in idi) olarak. Heraklius kendisine içsel duygularını açığa eğer o yıkılacağını biliyordu, bilge ve onun halefi Müslümanlara karşı yükselmeye olurdu birisi olacaktır.

Olmasına rağmen Roma lejyonu (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Heraklius Peygamber, karşı silah aldı asla son derece güçlü idi. Iyi Müslümanlar için bir tehdit olabilir - Aksine, Heraklius Persler çekici üzerine ve bunu yaparken konsantre putperest Pers ordusunu sapmış- Zaten Kudüs, Peygamberler İbrahim ve İsa'nın Kutsal Topraklar yıkmış gibi.

Buna ek olarak, Habeşistan Roma himayesi altında o zaman bir Hıristiyan ülke oldu, ve onun Necaşi İslâm'a ve ne zaman a eğilim olmadığı, ona bağlı Roma İmparatorluğu, Heraklius için vergi göndermeyi reddederken ne harekete geçti, ne de karşı Peygamber karşı güçlü kişi,(Salla Allahü Alihi sellem'in idi).

HERACLIUS KONULAR SİPARİŞ HZ MÜCADELE İÇİN DEĞİL, (Salla Allahu Alihi SALLAM OLDU)

Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), Haris, ailesi yöneten Suriye yüzyıllar boyunca Roma İmparatorluğu'nun himayesine altında Ghassan Arap Kralı, İslama karşı bir davetiye gönderdi, Hâris çileden çıkardı ve daveti reddetti.

Hâris bu yüzden (salla Allahü Alihi sellem'in idi) o Peygamber, karşı silah almak istedim mektupla öfkelenen, ve Medine'de ona yürüyüşü yapıldı. Hâris (salla Allahü Alihi sellem'in idi) onu ve Allah'ın Messenger, karşı savaş ücretle katılmak için onu soruyorum Heraklius onun elçi gönderdi. Herakliusreddetti, ve silaha sarılmaya değil ve Hâris herhangi bir daha devam etmedi Hâris emretti.

A ORTAK yanlış kanı

Tüm Romalılar İslami literatürde değinilen ortak bir yanılgıdır aslında Romalılar vardı olduğunu. Romalılar olarak sınıflandırılan bazı vatandaşlar Araplar, Bizans diğerleri ve böylece vardı. Bunlar milletten aslında onlar Roma kanatları altında çıktığı Roma İmparatorluğu himayesine ama yönetmeye solkendilerini, Roma vergiye tabi olmasına rağmen.

Roma İmparatorluğu ve bunların protectorates arasındaki koşullar arasında Roma'ya sadakat borçlu olduğunu, ama bu onları Romalılar yapmadı. Roma'ya onlar himayesi altında idi çünkü mandası rağmen görünümü bir on-lookers noktadan, kendi kimliklerini korumak için devamyanlışlıkla Romalılar olarak sınıflandırıldı.

Bu himayesi Arap rolüne geldiğinde, bu tür hukuksuzluk merkezi olmuştur Arapların tarih boyunca vardı Necd bu, gibi Bedevi ayaklanmaları bastırmak için, çoğunlukla oldu.

Arap rolü üzerine çağrıldığında Perslere karşı Romalılar desteklemek de oldu. Bazı kabilenin nedenle, Araplar kendi kişisel düşmana karşı bir savaş başlatmak için önerilen zaman, genellikle onlara destek vermek ve ile birlikte mücadele edeceğini Roma lejyonları iddia korkutma taktikleri kullanmak istiyorumonları. Ancak bu her zaman böyle değildi. Roma İmparatorluğu için bir tehdit değildi, Romalılar cevap olmaz, ancak Araplar warpath üzerine devam etmek istemesi durumunda, diğer taraftan, Roma İmparatorluğu müdahale etmedi. Bu anlayışla, bu Halid gittiğinde belirginleşironlar Roma İmparatorluğu'nun himayesi altında Romalılar ancak Arap kabileleri değil iki bin savaşçı karşı mücadele. Bir de Heraklius, onun iki yüz bin muzaffer savaşçılar ile Halid aynı çevresinde o zaman olduğunu farkına varmalıdır, ve kolayca Halid saldırıya olabilirdi, amaBu Araplar kendileri ile başa bırakmak Herakles 'politikası oldu.

AL-SHAM HAKKINDAA ORTAK yanlış kanı

İslami edebiyat sık sık Suriye günümüz-sınırlar kişinin zihninde tetiklenen olan Suriye'yi, olarak düşünülmüş ülke "Al Sham" anlamına gelir. Ancak, Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) zamanında, o Al Sham bir çakıltaşı olduğu anlaşılmalıdırbazı ülkeler Roma himayesi altında Suriye, Ürdün, Filistin ve Irak gibi bugün bize bilinen ve bugün bildiğimiz kadar Suriye ötesine.

Suriye'de yerleşmeye Arapların ilk nesil Hz İsa'nın gelişiyle önce çeşitli kavimler birkaç yüzyıl geldi. En güçlü ve etkili kabile Roma himayesi içinde kendi aralarında bir monarşiyi liderliği aldı ve tayin Dajam çocuklarının olduİmparatorluğu. Monarşinin Bu dönem İsa'nın sonra ilk yüzyıla kadar sürdü. Bu Al Ghassan geldi ve mevcut monarşiyi devirmek için başardı ve kendisi için monarşiyi iddia dönemde oldu. Bu bir Arap kabilesi başka bir Arap kabilesi galip olduğunu Romalıların uygulama olduğunuonlar güçlü olmak için onların ortak gerekli çünkü Romalılar tarafından atanan, Roma liderlik atanması ile galip kabul ediyorum.

Al Ghassan Roma himayesi altında kral oldu ve Basra'da onun başkenti kurdu. Bu koşullar ve politikalar Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), bir geçişten sonra on üç yıl kadar değişmeden kalmıştır, Ömer, Jabalah, Ghassanite son halifeliği içindekrallar İslam'ı.

HISTORICAL VERİ

AC:

Allah çarmıha olan İsa'yı korunmalı ve ikinci cennete götürdü ve bir güneş odaklı yıl ve AC gibi (İsa Sonrası) sevk edildiği yıldan itibaren başlayan Hıristiyan takvimi.

Dönemde başlayan Müslüman takvimi Peygamber Mekke'den Medine'ye göç ettiği ay yılı H (Hicri, göç) olarak anılacaktır. 1H 624AC karşılık gelir.

571 AC - 634 AC, 11H

Hazreti Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Peygamberlerin ve Elçilerin son yıl 571 ac doğmuş ve 11H öldü - 634 ac.

575 AC - 641 AC:

Heraklius, Roma İmparatoru 575 ac doğmuş ve 641AC öldü.

Heraklius Peygamberimizin doğumundan sonra 5 yıl doğan ve ondan sonra 7 yıl öldü.

610 AC:

Hicri 13 yıl önce oldu - - Bu 610 ac oldu Allah tüm dünya halkları için, (sellem'in oldu salla Allahü Alihi) Allah'ın son Messenger, oldu Muhammed, Cebrail gönderdi. Ayrıca Heraklius Roma İmparatoru haline geldiği Aynı yıl oldu.

Heraklius iyi laik ve dini faaliyetler ve yüksek ahlâk bir adam hem de eğitim gördü. O, yolsuzluk kaldırıldı komşu ülkeler ile ittifak yaptı, ve kendi halkının refahını gelişmiş reformlar hakkında getirdi.

629 AC (6H):

629 AC (6H) Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) olarak İslâm'a davet Heraklius bir mektup gönderdi ve, başlığı ile onu ele "Romalılar Greatest." İyi Heraklius özel Peygamberin mektubu, (salla Allahü Alihi karşıladı İslami literatürde belgelenmiştir) sellem'in, ve ayrıca dedi ki, Muhammed gerçekten bir peygamber olduğuna tanıklık ve "Ben onu karşılamak için olsaydı, ben su ile ayaklarını yıkar." Bu İsa'nın havarilerinden tam uygulamadır; onların peygamber sunulmak bir bulgusudur oldu.

630 ac (7H ve 8H):

Bu yıllarda, Heraklius pagan Perslere karşı savaşan ve Kuran vahiy yerine getirilmiştir. Bu zafer Herakles saltanat amiral gemisi oldu. Persler Heraklius yenmek için özenle acımasız putperestlere karşı büyük, başarılı bir strateji mimarisinde çalışmıştır. Herakliuscennette iyi ahlak ve imanı teşebbüslere başarılı bir sonuç getireceğini ortaya derin bir inanç vardı. Erken onun döneminde, Heraklius sonra, yolsuzluğu ortadan insanlar arasında barış, sosyal sözleşme kurulmuş ve daha sonra ustaca çeşitli milletlerden onun İmparatorluğu müttefik olansınırındaki Persia, kime arasında Araplar idi. O da tahvil ihraç etmişti Perslere karşı uzun vadeli savaşı finanse etmek.

631 AC (8H):

631 AC, (8H) Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) olarak, üç yıl, ölümünden önce olduğu Mekke, açıldı.

632 AC (9H):

Romalıların bir müttefiki Tebük Arap valisi, Müslümanlara karşı savaşmak için onun niyetini ilan ettiği zaman, kendisinin ve amaca ulaşmaları için Heraklius çağırdı. Onun isteği reddedildi. Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), Tabuk ulaştığında Sonuç olarak, hiçbir nişan bunun üzerine olduO Medine'ye döndü.

634 AC - (11H):

Hazreti Muhammed, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), vefat etti.

Heraklius Müslümanlara karşı bir kılıç kaldırdı ve oğulları ve ona yakın elit Roma lejyonları tuttu. Suriye Roma himayesine Müslümanlara düştü. Heraklius Kudüs'e gitti ve uzak "gerçek haç" olarak Hıristiyanlar tarafından kabul edildi ne şehirden aldı.

Onun küçük oğlu Kuzey Suriye'de bir çatışmada yer aldı ve daha sonra ezilmiş olduğunu, hasta zaman, Herakles 'ölümünden önce sadece kısa bir süre oldu.

Roma ordusu, örneğin, çeşitli parçalayıcı lejyondan Kuzey Suriye'de Bizanslılar o menşe kendi ülkesinin her temsilcisini oluşuyordu.

Tarihsel açıdan bakıldığında, Müslümanlar ve imansız Araplar ve Suriye'de Bizanslılar ve Mısır'da Hıristiyanlar arasındaki çatışmalar vardı. Ancak, tarihçiler kayıt hata içine düştü ve sanki gerçek Romalılar kendileri değil iken, Romalılar olarak tüm lejyon sınıflandırılmasıkatılımcılar Roma himayesi altında olan ülkeler idi.

Daha önce de belirttiğimiz gibi, Heraklius (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Peygamber karşı silah almadı.

634-636 AC:

Ebu Bekir'in Hilafet

636 AC:

Ebu Bekir öldü

Heraklius son derece güçlü bir İmparator ve kolayca yükselen Müslüman ordusuna zorluklara yol açtı olabilir. O (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Heraklius birçok fetih edildi Müslümanlara karşı kılıç yükseltmek olmadığını Peygamber, ölümünden sonra çok hassas dönemde belirgindirtoprakları Heraklius sadece bozulmamış ordusu ile Persler üzerinde büyük ölçekli bir zafer ortaya sonra yeteneği olmasına rağmen, Roma tarafından yönetilir.

Bu gerçeği göstermek için, Suriye kaybetmiş ve Roma elit ordu savunma katıldı asla. Bizans asi, Baanes, Herakles 'stratejisini kabul ve Heraklius karşı isyan etmesini teşvik bu oldu. Bununla birlikte, Heraklius Baanes bastırılır.

641 AC:

Heraklius öldü.

Heraklius vefat zaman sembolik bir Hıristiyan dayanak olarak, Alexandra sadece liman Roma kontrolü altında kalmıştır. Müslümanlar Mısır'ı aldı önümüzdeki yıllarda onlar yalnız İskenderiye bıraktı ve iyi komşuluk eylemi olarak, almadı.

Heraklius İslam'da inancı, o benden daha iyi yapamazdım duyurdu vardı. O putperest Perslerin savaşarak Roma lejyonları meşgul, ve hatırlamak vardı, hem orduları Müslümanları savaşmak için yeterince güçlü ama bunun yerine birbirlerine karşı savaşmış ve Müslümanlar yalnız kalmıştı.Bir Persler zaten onların isteklerini ve Kudüs'ü, İsa ve İbrahim'in Kutsal Topraklar yok etmek yeteneğini göstermişti hatırlamak gerekir.

Yansıması üzerine bir (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Heraklius ve Peygamber arasında ortaya benzer bir desen tanıyabilir, Peygamber, Ebu Tâlib'in destekleyici ilişki olduğunu (salla Allahü Alihi sellem'in idi) için.

HISTORICAL NOTLAR:

Hatta tarihin bu erken yıllarda, yerinde etkin bir iletişim röle sistemi vardı. Olayların iletişim tüccarlar tarafından Pers, Habeşistan, Yemen ve diğer yerlerin yanı sıra onun himaye ile geniş Roma İmparatorluğu'na Arabistan değil, sadece uzak bölgelerine ama ötesinde yapılmıştır veajanlar. Örneğin, Ebu Süfyan gibi Mekke ve Medine, tüccarlar, gibi uzak Kudüs olarak seyahat gibi Roma İmparatorluğu'nun diğer hedeflere olmuştu.

Bu yerinde iletişim sistemi ile, bir genç çocuk olarak Heraklius filin kudretle Kabe'nin yok Ebrehe'nin girişiminin hikayesini duymuştum olduğunu öğrenmek için şaşırtıcı değildir. Ardından, sonraki yıllarda Heraklius sonra haber Mekke'de bir Arap onu vardığını, Roma İmparatoru olduadlı Muhammed peygamberlik iddia koydu.

Imparator olarak Herakles 'saltanatının ilk yıllarında, savaş Romalılar ve Persleri ibadet pagan ateş arasında patlak verdi. Romalılar ve Persler lehine gitmedi savaş galip ayrıldı.

Haber Mekke'ye ulaştığı zaman onlarla ortak bir şey vardı, Mekke kâfirler Farsça zaferini kutladı - onlar Müslümanların kendi nefret hem pagan birleşik idi. Mekke Müslümanların duyguları Mekkeli kâfirlerin buna tersi oldu. Onlar habere üzüldü edildiİslam yana Hıristiyan kardeşlerimizin yenilgisinin Hıristiyanlığın tamamlanması ve her iki din de ilahi kaynaktan çıkmıştır.

Bu küçük sürpriz olduğunu Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), Heraklius yakında öğrendi Persleri ibadet idol üzerinde Romalıların gelecekte zafer konuştu Vahiy aldığında:

"Romalılar tarafından yakın bir arazi (Persler) tarafından mağlup edilmiştir.

Ama, onların yenilgisinden sonra birkaç yıl içinde onlar galip olurlar "Kur'an 3O:. 2-3.

Romalılar değinen Ebu Bekir onlar, Romalıların yenilgi kutladı Mekke kâfirlere duyuldu "inanç kardeşlerimiz kazanacak." Sonra Ebu

Bekir olay 9 yıl geçmesiyle önce oluşacak kâfirler ile bir hissesini yaptı. (Ikrimah yoluyla, Kur'an tercüman önde gelen otorite Cafer oğlu tarafından rapor).

Roma zaferi ile ilgili ayetler Göklerin yoluyla Peygamber'in mucizevi yükselişinden sonra (göçünden önce) 622AC okundu.

Ajanlar ile sürekli gözlem etkinliğinin bir başka örnek (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber, bir sipariş itaatsizlik etmiş Ka'b, Malik'in oğlu hikayesi bulunur. Ka'bs durumun haber Suriye Arap Ghassanite kral ulaştı ve Ka'b ise Medine'de kalmıştırAllah onun tövbesini kabul ettiğini haber için umut Ghassanite kral onu övdü ve Medine'yi terk ve memleketine onunla yaşamak için onu davet mektubu ile Ka'b onun elçi gönderdi. Ka'bs çıkmaz kral öğrenme arasındaki zaman ölçeği, Ka'b onun haberci göndererekAllah Ka'b tövbe kabul edilmişti Vahiy indirdik ellinci gününde çünkü Medine'de Ka'b ulaşan mektup kırk beş gün yaklaşık kırk oldu.

Onu harekete geçmek için çok geç olmadan Ancak, iletişim her zaman Heraklius kulakları ulaşamadı. Kısa bir süre sonra, Arap ve Bizans ordusunun komutanı bir oldu Mu'tah, Farwah Savaşı İslam'ı. Farwah onun yeni inancını terk etmeyi reddetti çünkü o ele ve çarmıha gerildiOnun Bizans ordusu akranları tarafından Kudüs'te. Heraklius haber Farwah en çarmıha gerildikten sonra kadar ona ulaşamadı, çünkü bu acımasız saldırıyı önlemek için açamadı.

INTRODUCTION

İSLAM YÖNETİCİLERİNİN MİM melek Cebrail'S TANIMI:

. Ömer, Hattab'ın oğlu Onun giysileri parlak beyaz idi bilinmeyen bir inquirer bize göründü Biz, bir gün (salla Allahü Alihi sellem'in) Kutsal Peygamber ile oturuyorduk ", rivayet; saçları simsiyah ama hiçbir iz yoktu ona üzerine seyahat.

ALLAH'A 1. GÖNDERİLMESİ (İSLAM)

O Peygamber önünde oturdu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve dizleri dokundu. Onun uyluk ellerini üzerine koyarak o 'Peygamber Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında bana anlat.' Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam orada olduğunu şahitlik ki 'diye cevap verdi, dediHiçbir Allah'ın dışında tanrı, ve Muhammed O'nun elçisidir, ve namazı dosdoğru ki, zekâtı Ramazan ayı oruç, ve bunu göze eğer Evi (Kâbe) için hac yapmak. "Sonra bizim için sürpriz inquirer İşte, diyerek cevap doğruluğunu teyitdoğru. '

2. İNANÇ VE İNANÇ (IMAN)

Sonra inquirer 'inanç anlat' dedi. Bu Peygamber için (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu Allah'a, O'nun meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe iman olduğunu ve inanıyorum 'dedi kadere. '

3. MANEVİ MÜKEMMELLİK (İHSAN, İSLAM TASAVVUF)

Yine inquirer 'Bu mükemmellik anlat şimdi, haklı' dedi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) 'Bu size O'nu görme gibi Allah'a ibadet ve O'nu görmüyorsanız, O seni izliyor olduğunu bilmesidir. "Diye cevap verdi

Inquirer ',' kıyamet Saati anlat. 'Peygamber (salla sellem'in Alihi Allahü) cevap verdi,' soruluyor diye soruyor bir daha bu konuda daha fazla biliyor. "Inquirer sordu Yani, tekrar sordu yaklaşımının bazı işaretler hakkında bana söylemek. "Bu Peygamber için (salla Allahü Alihisellem'in) 'köle kadın onun ana doğuracak, ve, çıplak ayaklı, çıplak, parasız keçi çobanları yüksek konaklarda küstahça yaşayacak. "diye cevap verdi

Inquirer ayrıldı, ve ben bir süre kaldı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) 'sen soruşturan kim olduğunu biliyor musun, Omar?', Diye sordu ben 'Allah ve Resulü en iyi biliyorum. "Diye cevap verdi O: Gabriel olduğunu' söyledi, Yani size öğretmek kim geldi senin din. "

ALLAH MERHAMET ADINA,

EN MERHAMET

BİR ÖMÜR BOYU İLE YOLCULUK

PEYGAMBERİMİZİN, ALLAH'IN HZ

$ BÖLÜM 1 PEYGAMBERİMİZ VE TOPRAK ÜZERİNDE ALLAH'IN İLK EVİ

İbrahim Peygamber Nuh Peygamber soyundan gelen onurlu bir ailede doğdu. Kral Nemrut döneminde Hara, Irak'ın şehrinde doğdu ve sık sık "Allah'ın Arkadaşlar" ve "Peygamberler Babası" olarak adlandırılır.

Orada Nuh Peygamber ölümünden bu yana rehberlik bir boşluk olmuş ve Hara insanların putperestlik için döndürülür. Hara süslü, Pagan tapınakları ünlü ve vatandaşları içlerinde yer putlara büyük gurur aldı. Teklifleri özlemle çağırarak putlara ve ayin törenleri için feda edildionların iyilik onlardan önce gerçekleştirilir.

Bir karlı ticaret tapınaklar faaliyetleri etrafında büyümüştü. Putlara oyulmuş kopyaları çok oynama aranılır ve Azar, İbrahim'in babası yeteneklerini yönettiği bu mesleği olarak vardı.

RABBİMWHO IS

Rabbi oldu - İbrahim idol ibadet tarafından püskürtüldü dik, sevecen bir genç adam olmak için büyüdü ve yıllarca onu içmişlerdir bir soruya cevap aradı, onun çağdaşları farklı oldu?

Onun rehberlik sürecinde, rahmeti Allah İbrahim göklerin ve yerin krallıklarına üzerine düşünmeye neden oldu. Bir akşam o gece göğe bakarken, o diğerlerinden daha parlak Shinning bir gezegen gördü ve bağırdı, "Bu kesinlikle Rabbim budur!" Ama sabah hafif geldive gezegen seti, o, diyerek kendi düşüncesini reddetti "Ben ayarı olanları sevmiyorum!" Başka bir keresinde "Bu benim Rabbim!", Bir kez daha söyledi moon rise gördüm Ama gezegen gibi, sabahın ışığı gibi Rabbim bana rehberlik etmezse, ben olacaktır "dedi bunun üzerine, kayboldu kırdı"o dedi ufukta güneşin doğuşunu görünce Ardından," Bu benim Rabbim olmalı yoldan milletin arasında! bu! büyüktür "Ama set olarak o, diyerek kavmine döndü" Ey millet, ben istifa ediyorum Eğer (Allah, Yaratan ile) ilişkilendirmek ne ben gökleri ve yeri yaratan He yüzümü döndü,dimdik ve ben müşriklerden değilim! "Kur'an-ı Kerim, Bölüm 6 ayet 76-79

ABRAHAM ALLAH TARAFINDAN SEÇİLECEK VE HZ OLUYOR IS

O Resulü olmak için onu seçmişti Bir süre sonra Allah İbrahim'i bilgilendirmek için Arch Melek Cebrail gönderdi. İbrahim habere derinden boyunları bükük oldu. Kırk iki ziyaret bir dönemde Gabriel ona on Kutsal Scrolls getirdi. Hz Muhammed (övgü ve sav) daha sonra sahabe haberdarbu konuda Scrolls içeriği örnekleridir.

Putperestlik İbrahim'in açık reddi ayaklanmasına neden hiç kimse Hara putların tanrılığını meydan okumuş; yoldaşı vatandaşlara kavramı küfür kabul edildi. Ancak, İbrahim çözüldü; o öyleydi ikna oldu çünkü Allah, ancak bir tek ibadet edilecek olduğuna dair hiçbir şüphe vardıO tek başına her şeyi yaratmıştı kim.

İBRAHİM'İNTHE MANTIK

İbrahim iyi şekilde onun etrafında olanlarla akıl çalıştı, ama onlar o putlarına de böyle kendileri gibi taştan oyulan ya da kişiler tarafından ahşap oyma olmuştu bariz aslında onların dikkatini çekmişti sonra bile onun mantığını kabul etmeyi reddetti.

İbrahim kavmine zorlu durdu ve sadece hareketsiz durmak daha putlarına aynı yerde, yıl sonra, yıl diğer başka bir şey yapabileceğini sordu asla - onlar kendilerini yıllarca önce yerleştirilmiş olmuştu hangi yer! O putlara ne yedik halkını hatırlattı ne içtiteklifleri onlardan önce yerleştirilen, ne de zarar ya da hiç kimseye fayda olabilir. Ama yine de insanlar putperestliği terk etmeyi reddetti.

Zaman boyunca, müşrikler çileden oldu ve bunun yanlış olduğunu kim olduğunu ve onların tanrıları korku gerektiğini İbrahim'i söyledi. İbrahim başını salladı ve sordu, "Peki, ben senin kendinizi, Allah ile O'nun yaptığı olanı ilişkili olduğunu korkmuyorum zaman ilişkilendirilmiş ne korku olmalıdırsenin üzerine bunun için bir otorite aşağı göndermeyin. "Kur'an, Bölüm 6 ayet 81

ABRAHAM VE KING NIMROD

İbrahim'in vaaz haber ilah olarak kendini kabul Kral Nemrut ulaştı. İbrahim Allah'tan başka kimse korkulan, bu yüzden krala sunulduğu zaman o, diyerek ona meydan "Rabbim diriltir ve öldürür O'dur." Ama sanatlı kral İbrahim alay etti ve ben canlandırmak ", söyledim veölmesine neden. "

Kral İbrahim demek tam olarak ne biliyordu, ama bir suçlu suçlunun hayatını, yedek ya kral olarak vardı ya Masum bir insanı koymak gücüne bakarak verdiği cevapta onu atlatmak için yorgun - onun heves uygun hangisi. İbrahim onu yine Allah güneşi getirir "diyerek meydan okududoğudan, batıdan getir yani. "Kur'an-ı Kerim Bölüm 2 ayet 258. kral, görülmüş ve renk yüzüne drene biliyordu ve İbrahim Allah'a teslim olacağını görmek için bekledim ama o yaptı Bu sefer değil ve bu yüzden İbrahim eve döndü.

ABRAHAM VE DÖRT KUŞLAR MUCİZESİ

Bir gün, İbrahim O ölü canlandırdı nasıl ona göstermek Allah'tan istedi. Allah, İbrahim'i sordu, "iman değil mi?" İbrahim onu sadece onun kalbini tatmin oldu bu oldukça değildi O'nu söyledi. Yani Allah daha sonra da bit ve parçaları karıştırmak parçalar halinde doğrayın, onları, dört kuş almak feda söyledimbirlikte ve komşu tepeler gidin ve bunların her biri üzerinde karışık bazı parçaları yerleştirin. O bu yapmıştı sonra, Allah kuşlar ve onların kopmuş parçaları yenilemek ve ona uçmak aramak için İbrahim'e söyledi.

O bir tavuskuşu, bir kartal, karga, ve bir horoz kurban: O söylendi Abraham tam yaptım. O birlikte vücut parçaları karışık Sonra sonra, onunla sadece başlarını tutmak, komşu tepeler üzerine yerleştirdi. Bu yapıldığını kez kendi karışık parçaları getirildi bunun üzerine onlara çağırdıtekrar hayata yeniden birleştirilen ve İbrahim hala elinde tuttuğu kendi başlarına kendilerini katılmak için uçtu. (Kur'an-ı Kerim Bölüm 2 ayet 260 ve Sawi ile açıklanabilir.)

ABRAHAM VE AZAR BÖLÜM ŞİRKET

İbrahim'in doğduğu anda hem babası ve annesi sadık ama zaman ilerledikçe babası müşriklerden tarafından aldatılmış ve şimdi Azar Rabbine ve O'nun Peygamber olarak İbrahim olarak Allah'ı kabul reddedenler arasındaydı. O putlara ancak Azar olabilir bu kadar düşkün neden İbrahim sordumOndan önce birçok kişi tapmışlardır olduğunu söylemek ve onları da onun için yeterince iyi oldu ne için yeterince iyi oldu daha cevap yok iyi sunuyoruz. Azar üzgün ve İbrahim'in vaaz mahcup oldu ve o devam edip ona taş tehdit etti.

Böyle o vaaz durmadı İbrahim'in mahkumiyet ve bir süre sonra, Azar o bazen tekrar onu görmek istemediğini İbrahim'e söyledim yüzden onun tehditler hiçbir kullanımı olduğunu fark etti. Onlar şirket ayrıldı gibi, şefkatli İbrahim Rabbine belki onu için Allah'tan mağfiret ve ediyorum Azar anlattıonun namazını kabul ederim.

İbrahim putlara karşı vaaz devam etti ama insanlar o söylediklerini tepmek devam etti. "Ne onların putlara onları çok fedakar yaptı?" - Her reddettikten sonra, o onları o Azar sormuştu aynı soruyu sormak istiyorum - Ama aynı şekilde cevap verdi, which was çünkü onların babaları veAtalarımız tapmışlardır etmişti. Hatta bazıları onlarla jesting İbrahime suçladı ama bu kadar değildi ve göklerde ve yerde olan şüphesiz Rablerinden olmadan bütün bu Yaratıcısı olduğunu, ve onların faydasız putlara terk gerektiğini yemin etti.

ABRAHAM Putlar outwits

Ne olursa olsun zor İbrahim çalıştı nasıl, onlar gerçeği kabul etmem, bu yüzden onlara, "size arkalarını dönüp gitti en kısa sürede ben senin putlara atlatmak zorundadır, Allah'a." Onlar yaptı ve kendi iş hakkında gitti bu yüzden kimse ciddiye İbrahim'i aldı.

Bir süre sonra, İbrahim, elinde balta ile görünmeyen, en saygın putlara barmdırılmıştır hangi tapınak girdi ve parçalar halinde büyük hariç tüm çökerttiğini ve daha sonra kendi omzuna baltasını kapattı ve görünmeyen bıraktı.

Müşrikler tapınağa döndü ve onların tanrıları katta parçalara bölünür yalan gördüm önce uzun değildi. Orada korku bir haykırış ve İbrahim'in meydan duymuştu olanlar hemen onu şüpheli, ve bu yüzden onlardan önce çağrıldı. "İbrahim," onlar yaptı sen olduğunu "sordu"İbrahim cevap verdi," Bizim tanrılara? Bunu yaptım onların harika bir oldu. Onlar konuşabilir eğer onlara sorun. "Müşrikler kalplerinde iyi meselenin hakikatini bilerek bir köşede araya sokulmuş ve İbrahim geçen putları değersizlik açığa başarılı olduğunu. Begrudgingly, onlar kabul"Onlar konuşmak istemediğini biliyorum." Bunun üzerine İbrahim söyleyerek onlara meydan:

"Eğer ibadet ederim

yerine Allah, fayda ne zarar verebilirler ne hangi?

Yazık sana ve ibadet olduğunu, Allah'tan başka!

Sana hiçbir anlayış var? "Kur'an, Bölüm 21:68

THE BONFIRE

Bu müşrikler putlarına kendileri için bir şey yapamaz parçalanacaklar yatıyordu ayı daha fazla oldu. Onlar haykırdı tüm durum hakarete kendisine "Burn ve tanrılar yardım!"

Müşrikler ölüme İbrahim'i yakma niyetiyle büyük bir şenlik ateşi oluşturmak için acele. Ancak, İbrahim sakin Rabbine tam bir güven olması ve korkmak vermedi kalmıştır. Uzakta Allah'ın birliğine inancını onu gözyaşı başka bir şey oldu.

İbrahim merkezinde yer şenlik ateşi, ve çıra yaktı neden oldu Bu alevler havaya yüksek atladı kadar uzun değildi - ama İbrahim'in kafasının bile bir tek saç imzalandı. Allah bir mucize oluşmasına neden olmuştu çünkü bu oldu. O serin ve İbrahim için güvenli olması için alevleri buyurduYangın kendini tüketilen ne zaman ve sonunda, İbrahim öven ve O'nun rahmeti Allah'tan teşekkür uzakta sağ salim yürüdü.

Allah şöyle buyurmaktadır:

Onlar 'Onu Yanık ve bir şey yapmak için gidiyoruz eğer, senin tanrılara yardım!' Dedi

'O Ateş,' Biz, 'İbrahim için serinlik ve emniyet olmak.', Dedi

Onu atlatmak için aranan, fakat Biz onları kaybedenler kötü yaptı. Kur'an-ı Kerim 21: 68-70

Müşrikler bu büyük mucizeye tanıklık etmiş olsa da, onların kibir içinde devam ettiler ve putlara vazgeçmedi. Çaresizlik içinde onu ve eşi Lady Sarah sürgün böylece onların kalplerinde, onlar, o Allah tarafından korunan, çünkü onlar hiç İbrahim'i zarar vereceğini yapacağını hiçbir şey bilmiyorduanavatanlarından.

MISIR'DAABRAHAM VE SARAH

Mısır'a bir uzun, yorucu ama mübarek bir yolculuktan sonra, Hz İbrahim ve Lady Sarah gibi haber Abraham güzel bir bayan tarafından eşlik etti onun zalim firavun ulaştı, bir nahiye girmek üzereydiler.

Firavun onun varlığına İbrahim'i çağırdı ve bayan ona eşlik kime sordu. İbrahim yalan isteyen, ancak Sarah güvenliği için korkarak, onun kız kardeşi olduğunu söyledim, ama din kardeşini anlam, ama bu onun kötü niyetinden zalim caydırmak için hiçbir şey yapmadı ve o emretti değilbu ona gönderilir.

İbrahim hükümdar kötü oldu ve Sarah döndü ve o zalimi söyledim ve o bölgede gerçeği başka hiçbir inananlar vardı Allah'a yemin ettiğinden daha başka söyleyecek değil ona hissetmişti. Sarah tiran varlığını girdiğinde, o da onun kötü niyeti gerçekleşmiş ve hemen Allah'a supplicated"Bu kâfir beni yenmek lütfen izin vermeyin, Ey Allah'ım, ben Sizin ve resulüne iman etmiş, ve kocam dışında herkes benim özel parçaları korumak var." diyerek Allah ona yalvarış kabul ve bacakları titredi iken zalim bir bilinçsizlik durumu aşağı düştü. Sarah aldıOnun koşullarında korku ve diyerek tekrar supplicated "diye, sonra insanlar onu öldürmüş diyecek ölürsem, O Allah." Tiran Bunun bilinci kazanmış ama ona doğru atılımlar yapmaya devam etti. Sarah kez daha supplicated, ve yine, zalim bir bilinçsizlik durumu aşağı düştü.Zorba kendine geldikten o Sarah ondan korunmuş olduğunu fark etti.

Hagar Kahire, Mısır yakınlarındaki bir şehir Ain Shams Kralı, kızı oldu. Bu Hacer onun arkadaşı olarak kendi başlarına Firavun'un karısı ile yaşamak için geldiğini babasının ölümü üzerine olmuştu. Prenses Hagar hiç evlenmemiş vardı ve onurlu, nazik, dik genç bayan olduğu biliniyordu.Firavun Prenses Hagar Sarah için iyi bir şirket olacak ve o Firavun'un karısı ev bırakın ve Sarah ile yaşamak için gitmek kabul olduğunu fark etti.

Ve böylece Prenses Hacer İbrahim'in evde yaşamak için geldi oldu. Hagar tatlı huylu bir kadındı, o pahalıya Lady Sarah sevilen ve çok özel bir dostluk birbirine bağlı.

Putperestlik özellikle Firavun'un mahkemede, aynı zamanda Mısır'da olağan olduğunu, ancak Hacer İbrahim Allah hakkında konuşmak duydum o gerçeği fark etmekte gecikmedi ve bunu kabul etti.

Bir erkek birden fazla eşi olması ve şimdi yaşlı idi Hazreti İbrahim ve Lady Sarah, çocuksuz kalan için o günlerde olağan oldu. Lady Sarah o onun co-eşi olmak Hacer alabilir İbrahim'e önerdi kadar hiç bir çocuk taşıyan umudu vermişti. Hem İbrahim ve Hacer kabulonun önerisi ve kısa bir süre Hacer'in sonra yaptığı yasal karısı oldu.

Lady Hacer gebe ve İsmail'i adlı güzel bir oğlan doğurdu zaman ailenin dileği yerine getirilmiştir. Lady Sarah sevindi ve mutlu İbrahim uzun bir oğlu ile kutsanmış son kalmıştı - Biraz o da bir onu sabır için daha sonraki yıllarda mübarek olacağını o zaman biliyor muydunuzIsaac, kendi oğlu.

DECEIT

Yüzyıllar boyunca Yahudiler ve Oryantalistler milliyetçi Hazreti İbrahim'in Lady Hacer'e yasal evlilik ve Bayanlar Sarah ve Hacer arasında çok yakın ilişki hakkında gerçeği çarpıtmaya çalıştılar. Onların nesne olmuştur ve hala da, vaat edilmiş büyük olay zayıflatmakve onun korumalı vahiy, Kur'an-ı Kerim'de ve tüm peygamberlerin mührü, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ile İslam'ın gelişi duyuran orijinal, katkısız Kutsal Yazılarda kaydetti.

ALLAH'INPROPHETS

Her iki İbrahim'in oğulları meşru ve Allah'ın peygamberleri olmaya yazgılı olduğunu. İsmail, Lady Hacer oğlu İshak ise Araplara bir peygamber olarak gönderildiği, Lady Sarah oğlu barış üzerine olsun, İsrail çocukları ve daha sonra Yahudileri çağrılacak sonra, İbraniler bir peygamber olarak gönderildiği bütünpeygamberler.

Bu iki büyük ulus ortak atası olarak her biri Hz İbrahim'i gelişti İsmail ve İshak'ın soyundan olduğunu. Hem peygamberler Musa ve İsa İbrahim Peygamber'in vefatından sonra uzun asırlar gönderildi Ancak, Yahudi ne de Hıristiyan ne onların dininin bir takipçisi olduğunu iddia edebilir.

BECCA, ARABİSTANABRAHAM VE HAGAR

İsmail onun sütten tamamlamadan önce, İbrahim Peygamber günümüzde, o Becca denilen bir yere Lady Hacer'i ve oğlu almak için talimat edildiği bir vizyon gördüm Arabistan yarımadasında Mekke denilen ve onları orada bırakın. Bu vizyon gelecek yıl için hazırlık içinde iken İbrahim ve İsmailMekke'de Allah'ın Evi kuracak.

Mekke bir vadi dağlar ve tepelerle çevrili ve o zaman üç geçiş vardı yatıyor. Biri kuzeye, güneye başka, ve batıda diğeri. Vadi uzun Arabistan'ın en seyahat kervan yollarından biri olmuştu, ancak, o su yoktu, çünkü büyük ölçüde ıssız kaldı.

Becca ulaşan üzerine, İbrahim Peygamber çevirdi ve onları terk etmeye başladı, sonra büyük bir ağacın gölgesinde Lady Hacer'i ve İsmail'i yerleşti ve karısına tarihleri büyük bir çanta ve su dolu bir su cildi verdi. Lady Hagar ondan sonra takip ve "nereye gidiyorsun İbrahim, sordu, sen gidiyorsunbize, bir ıssız provisionless vahşi? "diye aynı soruyu birkaç kez sorduk, ancak İbrahim bir nedenle arama ve kocasının sordu Allah'ın hoşnutsuzluğunu kazanmak için her şeyi yaparım asla bilerek, Sonra. cevap vermedi," Allah sana buyurduğu etti Bu yapmalı? "diye cevap verdi, bunun üzerine"Evet". Yani o "Sonra O bize yok olmasına izin vermez", ikisini de söyleyerek teselli ve bebeği geri döndü.

LADY Hacer, İsmail ve MÜSLÜMANLARIN GELECEK NESİLLER İÇİNABRAHAM dua eder

Thania denilen yerde, İbrahim durdu ve Kabe'nin kalıntıları yönünde yüzünü çevirdi - kumun altında gömülü kalmıştı - Allah'ın ilk ev yeryüzünde inşa edilecek. O, ellerini kaldırdı ve supplicated

"Rabbimiz,

Benim yavrular bazı yerleşmiş

çorak bir vadide

Senin Kutsal House yakınlarındaki;

Rabbimiz, sırayla onlar namazı kılarlar ki.

Insanların kalpleri onlara doğru özlemek olun,

ve meyve ile bunları sağlamak,

sırayla onlar müteşekkir olduklarını. "

Kur'an-ı Kerim, Bölüm 14 ayet 37.

Allah onun çoluk büyük ulusları ortaya çıkacak gelen İbrahim yerleşerek sevk neden olduğudur İbrahim'e vaat etmişti Kabe'nin yakınında "onun soyunu bazı". O Peygamber, barış bütün peygamberlerin üzerine olsun ki Peygamber İsmail'in soyundan olduğu gibi bu gerçekleşti söz oldudoğdu.

Lady Hacer bebeği oğlunu emziren ve hiçbiri kalmayana kadar deriden ona su verdi. Hem çok susamış olana kadar uzun değildi ve o İsmail'in için çok endişe olur. Lady Hagar o çılgınca bazı aradı ancak bulamadı bu yüzden oğlunun su olmadan gitmek zorunda dayanamazdı. Çaresizlik içindeO, Safa tepe yakındaki bir tepeye tırmandı onun üstünde durdu ve ona yardım etmek için görünürde kimse olmadığını görmek için her yöne bakındı - ama kimse yoktu. O geri aşağı ve onun anksiyete koştu Kurtlar Vadisi koştu ve Merve komşu tepenin üstüne tırmandı, amayine boşuna. O iki tepe arasında yedi kez koştu, ama ne caravaners ne su bulundu.

ALLAH LADY Hagar çığlığı DUYDUĞUNU

Yedinci kez üzerine o Marwah Hacer'in tepe bir ses duydum ulaştı. O kendini sakinleştirdi ve dikkatle dinledi. Ve orada, bugün bildiğimiz yerin yakınında duran Zemzem Melek Cebrail'i durdu. Gabriel topuk veya kanatları ile ya yere vurdu, ve su fışkırdı. Aceleyle, o bir delik kazdıtoprağa içine su aktığını ve su hala daha büyük bir güçle fışkırdı olarak onun zirveye su cildi doldurdu. Çabuk, o su bir avuç içti ve ona bazı vermek için geri oğlu koştu.

Kabe'ninTHE HARABELERİ

O günlerde, Kabe'nin kalıntıları bir höyük şeklinde kum kaplı bir arazi parçası üzerinde artmıştı ve yağmur sonunda düştüğü zaman iki tarafında çalışır.

THE Caravaners

İsmail ve annesi, Kada'a dönen Cürhümlüler'le yaptıkları kabilesinden bir gün karavan kadar kendileri tarafından Becca yaşamaya devam Lady Hacer evini yapmıştı yerden küçük bir mesafe kampı vurdu. Caravaners develerini boşaltma gibi onlar kuşlar çizerek gözlenengökyüzü çok uzak değil. Onların deneyimi bu şekilde çizerek kuşlar kuyu suyu gösterebilir onları öğretti. Bu ıssız bölgede su taze kaynağı bulma hiç umutlu, onların geçmiş deneyimlerinden onlar her yerde su bulamamıştı rağmen, incelemeye değer olduğunu düşündümo bölgede.

Çeşitli kabile araştırmak için gönderildi. Onlar kuşlar çember, üzerinde yere ulaştı, onların büyük bir sürpriz ve sevinç onlar Zemzem bahar bulundu ve onların diğer yolcuları anlatmak için hızla döndü. Iyi haberi duyduktan sonra caravaners yaptıklarını ve koştu ne durduhem görmek ve taze su içmek.

LADY HAGAR Cürhümlüler'le yaptıkları caravaners GÖRÜŞTÜ

Onlar Zemzem ulaştığında, caravaners yakın duran Lady Hacer'i bulundu ve ona yakın kamp grev ona izin istedi. Lady Hacer o su haklarını koruduğunu ve oğlu prens olacağı şartıyla kabul etti. Jurhumites kelimeyi gönderen iken Becca'da kendilerini kabul etti ve yerleştiailelerine gelir ve orada onlara katılmak için.

ANGELS YEMEM

Bu arada, İbrahim Peygamber, tanımadıkları kişiler tarafından ziyaret edilmiştir Lady Sarah ile evde bir gün iken.

Abraham çekmek için yakındaki bir dağın tepesinde ve hoş geldiniz seyahat büyük bir şenlik ateşi yakmak istiyorum her gün olarak evlerine gidip yabancıları bulmak için nadir değildir.

İbrahim'in cömert misafirperverliği iyi bilinen, hiç kimse uzakta döndü ve gibi neredeyse hiç yalnız yedik. Onun misafirler her zaman iyi beslenen ve çok memnuniyetle yemek sırasında İbrahim Allah hakkında onun misafirler için söylemek fırsatı alacaktı.

Bir gün, yabancılar evinde geldi ve onun özel olarak, onun misafirler için hazırlanacak kızartılmış bir buzağı güzel bir yemek için düzenlenmiş. Yemek Onlardan önce kuruldu ama onun misafirler yemek veya içmek ya gerilemiştir. İbrahim derinden bu garip durumdan rahatsız oldu - edenlerin her zaman açtık,ya da en azından susuz. İbrahim'in konukları, onun kaygı algılanmakta ve insan formunu almış olmasına rağmen, onlar o sözde gibi insanlar değildi çünkü korkmak değil söyledim, ama bunun yerine onun kuzeni, Hz Lut şehre giderken melekler vardı.

Hazreti İbrahim bir kez daha o erkek ne ışık gelen bayan ve oluşturulan uğramamış melekleri, bildiği gibi rahat hissettim, sadece Allah'a kulluk ve O'nun tarafından yapılacak sıralanır olursa olsun yapmak.

Melekler Hz Lut şehri Allah'a itaatsiz olmak ve cinsel sapıklar olduğunu olduğunu İbrahim'i bilgilendirmek için ilerledi. Melekler Allah onları ve Lot kurtarmak için ancak iki kentin yok ederek insanları cezalandırmak için bunları emretti ki, çünkü bu oldu onu söylüyorum, devam etti.

LADY S.A.R.A.H. hamile kalır

Lady Sarah odaya girdi, melekler o bir oğul doğuracak söyledim. O haberlerden bunalmış ve zevk ve hayretle yanaklarına ellerini sıktı edildi. Lady Hagar önce İsmail birkaç yıl doğurdu O kadar mutlu olmuştu ve şimdi o da bir oğlu ile kutsanmış oldukendi onu ileri yaşına rağmen.

Allah diyor ki:

(Sarah) eşi, bir ünlem ile ve onun yüzüne sıktı geldi

ve 'Şüphesiz, ben bir kısır yaşlı kadın değilim!' dedi

Dediler, 'O hikmet, bilendir.' Böyle Rabbin diyor '

Kur'an-ı Kerim 51:29

İsmail'in CEVABI PEYGAMBERLİKTHE ÇEKİRDEĞİ

Onun hikmeti, Allah o asalet içinde olgunlaştığını hangi Kutsal Topraklar sert ortamda İsmail'i korumuştu. O binicilik sanatı ile birlikte Jurhumites gelen, en saf en beliğ formu Arapça konuşmak öğrendiğini ve aynı zamanda bir çok yetenekli bir okçu olmuştu. JurhumitesOnun karakteri dürüst ve onurlu değil, sadece ama o güvenilir ve onların refahı için bakım için, onu seviyordu; daha sonra onların kabilesinden evlenir.

ISHMAEL, İLK KURBAN

Onun gelişmiş yıl geçmesine rağmen, İbrahim Peygamber Mekke'ye sık sık yolculuk Lady Hacer, ve şimdi genç bir adamdı onun pahalıya sevgili büyük oğlu İsmail'i ziyaret etmek istiyorum. İbrahim Peygamber mucizevi Burak Mekke'ye götürüldü durumlar vardı, göksel beyaz kanatlı oldu, hangi montajyüzyıllar Kudüs (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamberimiz taşımak için görevlendirildi gelmek için.

Böyle bir ziyaretimde Hz İbrahim Allah'tan oğlunu kurban etmesi söylendi hangi bir vizyon gördüm. Vizyon şeytan İbrahim'e geldi ve fısıldadı Kısa bir süre sonra, "Nasıl sevgili oğlunu öldürebilir?" İbrahim anında reddetti ve şeytan lanetli, ve Allah'a itaat İsmail gitti ve Oğlum ", dediNe düşündüğünü söyle, sana kurban edeceğini uyurken ben bu vizyonun yerine getirilmesine engel şeytanın ikinci girişimi için zaman oldu. "Gördüm ve o benzer bir şekilde İsmail'i fısıldadı. İsmail derhal reddedilir ve gibi. Şeytanı lanetli onun baba, Allah'a ve itaat İsmail'in aşkıO'na tartışılmaz ve o cevap verdi, "Eğer (Allah tarafından) emretti gibi Baba, Allah'ın izniyle, yapmak bana sadık olanların birini bulmak zorundadır." Kur'an-ı Kerim, Bölüm 37: 102.

Şeytan o Lady Hacer'e gitti ve fısıldadı görme yerine getirilmesine engel yaptığı son girişimi, iki kez başarısız olmuştu "İbrahim'in tek oğlunu öldürmesine izin nasıl olabilir?" Ama kocası ve oğlu gibi, o çok Allah'ı sevdi ve tereddüt etmeden o lanetli böylece, O'na itaat ve şeytanı reddetti.

İsmail'inTHE dalgınlık

İbrahim Peygamber insanlardan uzak sessiz bir yere İsmail'i aldı. İbrahim kendisi için düşünce olmadan sevgi dolu ve sevecen bir genç adam olmanın, Allah'a, İsmail için biricik oğlunu kurban kendini hazırlanırken, üç şey için babasını sordu. O yere yüz izin olabilir istediBabasının gözlerini görmek olmaz ve sonra ona doğru merhamet ile aşılabilir ve Allah'ın emirlerine itaatsizlik böylece. O bıçak vurup zaman o mücadele, onu zarar olmaz ki onun omuzlarında oturup onu istediği şekilde İsmail'i de babasının güvenliği için korkuyordu. O biliyordu onunonun son isteği ona onu teselli için gömleğini vermek için babasını sormak oldu anne üzücü olurdu.

O zaman oldu. Hazreti İbrahim, oğlunun boynuna üç kez arka kesmeye çalışmış, ancak her seferinde bıçak nüfuz engellenmiştir. Üçüncü denemeden sonra, Allah. Ey İbrahim, senin vizyon doğruladı. "Gibi Biz, iyilik yapanları cezalandıracağız" diyerek İbrahim'e seslendi O gerçekten oldunet bir deneme. Yani, biz güçlü bir özveri ile onu fidyesi. "Kur'an, Bölüm 37 ayet 104-107

Daha sonra, Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber İsmail ve hayatı yüz deve cinayetin ransomed oldu kendi babası Abdullah, atıfta söyledi: ". Ben iki kurban oğluyum"

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) yüzyıllar sonra hac canlandırdı zaman, üç taş sütunlar Peygamberler İbrahim, İsmail, ve Lady Hacer'e şeytanın üç fısıltılarını bir hatırlatma olarak Arafat'a Mekke tr-rota dışında dikildi. Bu üç sütun taşlı ve şeytandır edilirHac yapmak herkes tarafından lanetlenmiş.

THE Nankör EVLİ

Lady Hagar Becca Hazreti İbrahim'in bir sonraki ziyareti öncesinde vefat etmişti. O vadiye vardığında İsmail'in evine yöneldi ama o evde değildi bulundu, bu yüzden o bir önceki ziyaretimde geride bir nesne aramaya başladı. Kısa bir süre sonra, İsmail'in karısı döndü ve ona saygı gösterdi. One karşıladı, ne de o yaşlı ziyaretçiye misafirperver. Kocasının nerede İbrahim adamın uzakta avcılık söyledim, bunun üzerine sordum. Sonra onların yaşam ve koşullar hakkında sordu ve oldukça minnettar olmaktan çok, o sonra şikayet ilerledi şeyler zor olduğunu söyledimkendi hayatında her şey.

İsmail'in av seferi beklenenden daha uzun sürdü, ve istenmeyen yapılmıştı bu yüzden İbrahim, bu bırakmak için zaman olduğuna karar verdi. Gitmeden önce senin kocan döndüğünde, ona barış selamlarımı iletmek ve o gerektiğini söyler "diyerek kocası bir mesaj vermek İsmail'in eşi sorduonun kapısı eşiği değiştirmek. "

Bir süre İbrahim'in ayrılmasından sonra, İsmail döndü ve onun yokluğu sırasında olmuştu alışılmadık bir şey hissediyordu, bu yüzden herhangi bir ziyaretçi var olsaydı karısını sordu. O durmuştu ve onun nerede olduğu ve onların refahı hakkında sormuştu nasıl yaşlı adam söyledim. İsmail sorduo ona barış selamlarını gönderdiğini söyledim ve onun kapının eşiğini değiştirmek için söyledim bunun üzerine ziyaretçinin bir mesaj bırakmıştı. Duyduktan sonra bu İsmail'i yaşlı beyefendi babasından başkası olduğunu eşi anlattı ve o onu boşaması için onu yönetti olduğunu. Yani İsmail boşanmışOnun doğa gibi eşi ve oldukça onu tedavi ve ona zarar neden, ve bu yüzden onu insanlara döndü.

İsmail Jurhumites tarafından sevilen ve onların kabilesinden yeniden evlenmesine karar verdiğinde onlar sevindi.

THE Minnettar EVLİ

Bir süre sonra Hazreti İbrahim oğlunu ziyaret etmek döndü ama yine o evde İsmail'i bulamadı. O oldu onun yeni eşi istedi ve o hükümler aramak için dışarı gitmişti söyledim ve bir bir yemek onu ziyaretçi hazırlanmıştır. Daha önce olduğu gibi, onların durumları hakkında İsmail'in karısı sorduancak önceki eşi aksine o Allah'a hamd ve rahat olduklarını söyledim. O da et yedim ve su içti söyledim, bunun üzerine İbrahim sonra onların yiyecek hakkında sordu. Sonra, İbrahim Peygamber "Ey Allah, onların eti ve suyu korusun.", Supplicated Ayrılmadan önce, İbrahim iletmek için sordumİsmail'in barış ancak bu kez selam o eşiği güçlendirmek için talimat verdi.

Kısa bir süre sonra İsmail döndü ve yine sıradışı bir şey hissediyordu bu yüzden onun yokluğu sırasında herhangi bir ziyaretçi var olsaydı diye sordu. Karısı yaşlı beyefendi söyledim ve onun hakkında nazik konuştu. O ona bir şey söyledi olsaydı İsmail sordu, o onların refahı hakkında sordu söyledimve o her şeyin iyi olduğunu yanıt vermişti. O da yaşlı bir beyefendi ona barış selamlarını iletmek için sordum ettiğini İsmail'i anlattı ve evinin eşiğini güçlendirmek olduğunu söyledi.

İsmail gülümsedi ve yaşlı beyefendi babası İbrahim başkası olduğunu eşi anlattı ve o "eşik" olduğunu o tutmak için onu emretmiş.

İlerleyen yıllarda, İsmail on iki çocuğu vardı, ve onun oğlu birçok Arap soyundan geldiğini Kidar değil.

ALLAH'IN EVİRAISING

Zaman geçti ve İbrahim Peygamber, İsmail'i ziyarete geldi bir dahaki sefere, o onun oklarını tamir Zemzem bahar yakınında büyük bir ağacın altında otururken buldu. Babasını görür görmez ayağa kalktı ve onlar sevgiyle barışla birbirlerine karşıladı. Selam sonra, İbrahim, oğlunu anlattıKabe'nin, Allah'ın Kutsal Camii yeniden inşa etmek için komut - Allah ona başka bir komut vermişti. O onun görevi yerine yardımcı olsaydın İbrahim, İsmail'i sordu o derece şerefli ve kabul hissettim. Bunun üzerine İbrahim çevresine büyük taşlardan ve bir höyük işaret ve ona söyledimAllah Kutsal Camii'nin temellerini yükseltmek için buyurduğu yerdi.

Yakında Kabe'nin yeniden inşası devam etmekte idi. Peygamber İsmail daha sonra büyük taşlar aldı İbrahim Peygamber onlara teslim ve o doğu köşesinde Kara Taş yerleştirilir. Kabe'nin kuzey, güney, doğu ve batı işaret köşelerinden bir çatısız kübik evdi.

Kabe'nin yeniden inşa edildikten sonra, İbrahim ve İsmail, supplicated

"Ey Rabbimiz, bizden bunu kabul.

Sen işitendir, bilendir vardır.

Rabbimiz, size bize de itaatkâr (Müslümanlar) yapmak

ve torunları

Size bir itaatkâr ulus.

, Bize (hac) ayinler göster

ve bize (tevbe) kabul ediyoruz.

Sen Alıcı (tövbe), esirgeyendir vardır.

Rabbimiz, aralarında göndermek

(Bu Evi sakinleri)

onlardan bir Messenger

(Allah Hazreti Muhammed'i göndererek yalvarış cevap)

Sizin ayetler onlara kim okuyayım

ve onlara Kitabı (Al Kur'an) öğretmek

ve bilgelik (Peygambere sözler),

ve onları arındırmak.

Sen Mighty, hikmet vardır. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 2 Sawi bir açıklama ile -129 127 ayet.

Kabe'nin İÇİNPILGRIMAGE KURULUYOR

Yakarış Aşağıdaki Allah orada O'nu kendisine hac ve ibadet isteyenler için Evini arındırmak için İbrahim ve İsmail'in bir sözünü aldı.

Allah Peygamberler İbrahim ve İsmail'in yalvarış kabul edildi ve yakında Arabistan'da dört bir yanından gelenlerin ve ötesinde Allah'ın burada öğrendim, Mekke'ye doğru ilerlerken yalnız O'na ibadet ve nasıl kendi hac sunmak için talimat aldı.

Hacılar özel sezonunda kendi hac sunmak için her zaman mümkün değildi. "Büyük Hac" olarak bilinen teklif ne durumda olanları ne zaman olabilir yılın diğer zamanlarında gelip daha az bir hac sunacak. Ve böylece Mekke ibadet merkezi oldu olduArabistan ve hacılar ve karavan hem hesabına faaliyet bir hub.

$ BÖLÜM 2 Mekke YENİ GOVERNORS

PutperestliğeREVERSION

Peygamber'in İbrahim, İsmail ve İshak vefat etmişti, ve yüzyıllar Allah, Yaratıcı'nın ibadet üzerinde, bozulmuş oldu. Ancak, Kabe'nin için hac büyük hazineleri sonra Kabe'nin içinde saklandı hacılar tarafından getirildiğini ile devam etti.

Peygamber İsmail'in soyundan ve Jurhumites kabilesi birçok Mekke'yi terk edip başka bir yerde yerleşmeye karar ölçüde sayısında büyük bir artış oldu. Orada yeni yerleşim ile de göçmenlerin bazıları etkilenebilir yeni pagan komşular geldi. Kendi putperest komşuları taptıkları putlaratufandan önce Nuh peygamberlik sırasında tapıyorlardı olmuştu ve Amr, onların ibadetlerini yeniden kuruldu Luhai oğlu tarafından Cidde ortaya çıkarıldı olduğunu bu idi. Müşrikler putlarına yetkisinin olmadığını iddia ile idoller, şimdi Mekke'ye getirdi ve Kabe'nin etrafına yerleştirilen ve ibadet edildiAllah ile insan arasında aracılık etmek. Müşrikler için, Allah uzak olmuştu ve bazı ahireteinanmayanlar durdurdu.

MekkeTHE GOVERNORS

Peygamber İsmail'in ölümünden sonra, büyük oğlu, Nabit, Kabe'nin veli oldu ve onun ölümünden sonra vasi onun anne büyük baba, Madad emanet edilmiştir, ve bu yüzden vasi geçirilen bu şekilde oldu Cürhümlüler'le yaptıkları ve kabilesine İsmail'in soyundan.

Jurhumites çok, uzun yıllar boyunca ama korkunç savaşlar ateşledi bu dönem boyunca Mekke idare ve nihayet şehir dışına sürüldüler.

ZemzemTHE Gömmek

Jurhumites Mekke'yi terk etmeden önce, onlar Zemzem kuyusunu gömülü ve içinde de Kabe'nin içinde depolanan hazineleri birçoğu arasında altın, takı ve kılıç hazırlanmış geyik iki heykel vardı sakladı.

Mekke yeni valileri Yemen'de Khuza'ah kabilesinden Peygamber İsmail'in uzak soyundan idi. Ancak, Lady Hacer ve Hz İsmail'i verildi mübarek kuyu bulmak için başarısız oldu; onun mucizevi öyküsü hâlâ söyledi ve devam etti, ancak nesilden nesile aşağı teslim edilecekyanındaki.

THE KHUZA'AH, MECCA YENİ GOVERNORS

Putlara istemedim yeni valilerin önümüzdeki putperestliğe Khuza'ah bazı eğimli, tersine, Kabe'nin men edilecekti.

Kendi beylerinden biri olan Amr, Luhai oğlu, biz Suriye gibi güne bilmek bölgeye onu almıştı seferinden dönerken bir kez, o Moavlılarla ibadet idol geldi. O kadar Hubal adında bir put olabilir sordu böylece onların putların ona büyük bir etki yarattıMekke'ye onunla geri almak. Moavlılar kabul etti ve yukarı Mekke açılışına kadar, Hubal Mekke baş idol oldu, sonra döndükten sonra o Kabe'nin kendi içinde ve asırlarca yerleştirdi.

Peygamber, o Amr, Cehennem onun bağırsaklarını tutarak dolaşmaktan Luhai oğlunu görmüştü bir vizyonu vardı onun sahabeleri anlattı.

ARABİSTANTHE DİNLER

"Ahnaf" olarak adlandırılan bir grup insan o zaman Mekke'de edildi yaşamak. Onlara idol ibadet iğrenç oldu. Onlar büyük atası İbrahim Peygamber'in yolunu takip etmek onların en iyi çalıştı, ama bunun dışında tek tanrı inancından gelen, biraz başka onlara rehberlik İbrahim'in dininin kalmamıştı.

Şimdi onları tek başına ibadet için Allah çok uzak hale geldiğini iddia edildiği gibi putperestlik Arabistan'da sıradan oldu. Pagan tapınakları birçok yerlerde ve Kabe'nin bir uzak saniyede inşa edilmiş, en çok ziyaret edilen tapınaklar Al Lat, Al Uzza ve Manat putlara adanmış Hicaz'da bu idikime onların tapanların iddia, onların adına O'na interceding yeteneğine Allah'ın kızları bir üçlü oldu!

Yesribli insanlar için manat en prestijli tapınak Kızıldeniz'de tarafından Kdayd oldu. Mekke Koraysh gelince, onların ikinci seçim Al Uzza, "Ağaç" (Nakḥlah) denilen vadide güney Mekke'nin kısa bir yolculuğun ana tapınak oldu.

Bu Thakif, Peygamber İsmail'in soyundan Hawazin kabilesinin bir kolu, Al Lat adanmış bir saygı duyulan bir tapınak inşa Mekke dışında bazı mesafe yatıyordu Taif bereketli topraklarda oldu. Thakif kendi tapınağında büyük gurur aldı ve zenginlikleri ile süslenmiş, ancak rağmenonun cömert süslemeleri ve keyifli konumu onlar Kabe'nin rütbesine ulaşmak asla biliyordu. Kabe'nin önemi Arabistan çapında kabul edilmiş, ve Kabe'nin için değil, hacılar her yıl büyük sayılarda akın diğer tapınaklar oldu.

Arabistan'da da onların kutsal bilgili ve Yaratıcının birliğine inanan bazı kişiler Yahudiler, hıristiyan ve Hıristiyanlar, azınlık gruplar vardı. Onların ataları anlatılan bir kehanet yüzünden kendi zulüm bundan sonra çorak bölgeye yerleşmek için seçmişti onlarınYeni bir peygamber gelişini müjdeledi eski Kutsal Kitaplar orada doğmayı. Her ailenin peygamber kendi aile veya kabilesine kaynaklanan umuyordu.

KORAYSH VETHE KABILE

Peygamber İsmail'in soyundan Koraysh güçlü henüz chivalrous, onurlu ve soylu kabile ortaya çıktı. Onların misafirperverliği ve cömertlik, özellikle hacılar için, iyi tanındı ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) olması mukadder olan bu onur soyundan oldudoğdu.

Yaklaşık dört yüz yıl Hz İsa'nın yükselişinden sonra, Koraysh bir adam Ksay, evli hubba Hulayl, Khuza'ah şefi kızı çağırdı. Ksay önemli bir Arap ve Hulayl kendi oğullarına onu tercih.

Hulayl sonra tahkim yoluyla çözüldü çatışmada öldü. Her iki taraf Ksay Mekke yeni valisi olmak ve Kabe'nin çok coveted velayet almaları gerektiğini kabul etti. Ksay randevu kabul ve ailesinin geri kalanı için gönderilen, sonra Kabe'nin yakınında onları yerleşti.

Ksay ailesinin üyeleri arasında bir kardeş Zuhra, TAYM adında bir amcam, Makhzum adında bir kuzeni ve ailesinin diğer üyeleri gibi ona yakın değildi birkaç diğer kuzenleri adında oldu. Onlar, aileleri ile birlikte, uzak üyeleri ise Vadisi Koraysh olarak tanındıailesi çevreleyen tepelerde Mekke dışında kendilerini yerleşmiş ve eteklerinde Koraysh olarak tanındı.

KURULUNTHE EVİ

Ksay adalet ile Mekke yönetilir ve herkes tarafından sevildi. O da tartışmasız, güçlü bir liderdi. O çok ciddiye Sacred House hakkındaki veli olmanın konuyu aldı ve kalıcı konutlar ile çadır yerine onun bakımını eğiliminde olanların yaşam standardını yükseltti.

O kabile toplantılar yapılmış olan Ksay kendisi için geniş bir ev inşa, bu dönemde oldu. Evi de düğün gibi ve karavanlar için bir çıkış noktası olarak diğer önemli toplantılar için kullanılan, ve bu yüzden Ksay evi "Meclis Evi" olarak bilinen oldu oldu.

Hacılar içinPROVISION

Hacılar onların hac sunmak için her yıl Mekke'ye akın etti, ve aralarında çok sayıda yardıma muhtaç hacılar vardı. Kabe'nin bekçisi gibi hacı ihtiyaçları karşılandı sağlamak Ksay sorumluluğundadır oldu, ve onlar acı, ne susuzluk gerektiğini ne olduğunu.

Kendi servet hacı giderek artan sayıda ihtiyaçları ile başa çıkmak için yetersiz olduğunu, bu yüzden o sürüleri üzerinde mütevazı bir yıllık katkı rehin Mekke insanlara sordum hangi fon için toplantıya çağırdı. Mekkeliler hoş ve zaman hacılar için geldiBüyük Hac onların ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli yiyecek ve su vardı.

Ksay, hacılar için elinden geleni yapmak için endişeli da zaten Mina Mekke'de sağlanan bu su ilave deri çukur görevlendirdi. Mina birkaç mil uzaklıkta tr-rota kurak ve çakıllı çölde Mekke'ye yatıyor, bu yüzden yalak hacılar için değil sadece çok karşılandı rahatlama sağladıancak seyahat edenler için.

Rehin aracılığıyla gündeme gelir hacı ihtiyaçlarını karşılamak için fazlasıyla yeterli oldu ve böylece ilk kaplama Yemen'de dokunan kumaştan Kabe'nin için yapılmış olduğunu, bu fazlalık ile oldu.

VerasetA ÖNEMLİDİR

Abdu Manaf Ksay dört oğlundan biriydi ve çok yetenekli kendilerini edildi kardeşleri, bu ötesinde liderlik büyük belirtileri göstermişti. Miras meselesi ortaya çıktığında Ancak, Ksay büyük oğlu, Abd Ad-Zer Ksay seçimi oldu.

Ksay ölmeden önce o Abd Ad-Zer getirtti ve Meclis Evi verdi. O, hiçbiri o Abd Ad-Zerr, onlar için açtı sürece Kabe'nin girmek için izin verilmelidir o diğer konularda arasında, emirler ile rütbe konuyu eşitlemek için gittiğini söyledim; Hiçbir hacı izin verilmesiO bunu yapmak için onları izin verilmediği sürece, Mekke'de su çekmek ve onlara sağlanan sürece hacıların yemek olmadığını.

Abdu Manaf OFOBEDIENCE

Ölüm Ksay geldiğinde, oğlu Abdu Manaf, babasının isteklerine uyulması ve konular sorunsuz koştu böylece yeni vali olarak, Abd Ad-Zerr, kardeşi kabul etti.

AİLE ARASINDADISCORD

Ancak oldu Koraysh bir nesil - Ksay kardeşi Zuhra ve amcası TAYM torunları da dahil olmak üzere - memnuniyetsizlik hususlar uygulandı ediliyordu hangi yolu ile ilgili dile getirdiği ifade edildi. Onlar zaten fark yaratmanın başarmıştı Haşim, Abdu Manaf bir oğlu, keçekendisi birçok onurlu şekilde, daha yetenekli olduğunu ve kendisine devredilen haklara sahip olmalıdır. Yakında Abd Ad-Zer destek sadece Makhzum ve bazı uzak akrabalarının yanı sıra Abd Ad-Zer en yakın akrabaları sol Koraysh arasında bir bölünme oldu.

KOKULU KONULAR VETHE İTTİFAKI

Haşim ve onun destekçileri Abdu Manaf kızları pahalı parfüm bir kase hazırlanmış ve Kabe'nin önce yerleştirilen Kabe'nin bulunduğu bölgede bir araya geldiler. Haşimi'nin taraftarlarının her kase içine ellerini daldırma ve onlar yemini aldı vermedi gibi asla birbirlerini terk etmek.

Onların ciddi anlaşma imzalamaya, her destekçisi Kabe'nin taşların üzerinde ve ileriye onlar "Parfümlü Ones" olarak sevk edildi o zaman onun parfümlü ellerini ovuşturdu.

MüttefiklerindenTHE İTTİFAKI

Aynı şekilde Abd Ad-Zer savunan bağlılık yemini etti ve "Confederates" olarak tanındı.

Kabe'nin ve yöresi OFTHE kutsallığını

Yakında, iki taraf arasında bir buz-soğuk bir atmosfer vardı. Önemlidir iki hizip meseleyi çözmek için ölüme mücadele eşiğine ulaştığı ölçüde kötüleşti. Ancak, Kâbe ve çevresi - birkaç kilometre uzanan hangi çevreler - hep yapılmıştıBu alanda kutsal ve mücadele kesinlikle Peygamberler İbrahim ve İsmail'in zamandan beri yasak edilmişti.

Ancak, şeylerin daha önce her iki taraf için kabul edilebilir kanıtladı bir uzlaşma teklif edildi dönüşü olmayan noktaya ulaştı. Meclis Evi - uzlaşma Abd Ad-Zer kendi hakları ile birlikte Kabe'nin anahtarlarını korumak ve aynı zamanda onun ev tutmak gerektiği idi. Öte yandan, Haşim gerekir gelenŞimdi ileriye hacı refahı için rehinli bağış toplamaya hakkı alırsınız.

$ BÖLÜM 3 HÂŞİM

HASHIM VE PILGRIMS

Hac her yıl önce, Haşim hac için hazırlıkları görüşmek üzere Meclis'te bir toplantıya katılmak üzere kabilelerin liderlerini davet ediyorum. Ziyaretçiler için o da Allah'ın Evi komşu olmaktan tarafından kutsanmış olmuştu onlara hatırlatmak istiyorum, ve hacı olduğunuOnun Evi. Hacılar sıradan misafirler daha cömertlik üzerine ve bu hakkın onların dikkatini çekme yaptıktan sonra çok fazla hakları vardı Allah'ın misafirler vardı çünkü o, onların taahhüt katkı vermelerini rica ediyorum onlara. Kendi serveti olsaydı dedesi gibi, diye söyledimyeterli, o fona katkılarından dolayı onlara sordu gider kendisi ağırladı değil olurdu. Tüm Haşimi'nin isteği ile uyumlu ve katkı rehin toplanmıştır.

HASHIM Kervan yollarının KURAR

Bir kervanla bir hayat tehlikeli oldu, ama çoğu için refah getirdi. Bir kervanla yılın belirli zamanlarında gece yoğun soğuk tarafından takip çölün aşırı sıcağında başka pek çok tehlikeyi de yüz bekliyor olabilir. Belki de tüm büyük tehlike saldırıya uğrama korkusu olduyağmacı kabileler tarafından. Tüm çok sık karavanlar hayat ve mal hem kaybına neden saldırıya uğradı. O Koraysh tarafından Romanya'ya ticaret yolları boyunca kabile reisleri ile ziyaret ve samimi ikna ve adalet onun yetkilerini kullanmaya karar verdim Haşim iyi kervanla yükünü biliyordugüvenli bir geçiş sağlamak için. Bir kabileler tarafından tek kabul etti ve kısa sürede ticaret yolları daha az tehlikeli oldu.

Onun diğer insanların doğru adalet ve merhamet Haşimi'nin duygusu kıtlık ardından aşırı kuraklık olduğu bir yıl boyunca bir kez daha ispatlandı. O yiyecek ve su tedariki için düzenlenmiş bir komşu kabile acı duyulması üzerine kapılmış kabile arasında dağıtılmak üzere. Budik hareket ve bunun gibi diğer eylemler Koraysh ve diğer kabileler arasındaki bağların güçlenmesine yol açtı.

Haşimi'nin sadece karakter ve organize yeteneği yoldaşı Araplar tarafından değil, günün büyük güçler, yani Roma İmparatoru ve Habeşistan Kralı, Yemen hükümdarı değil sadece biliniyordu.

O da daha önce uygulanan ticaret vergi ödemesinden Koraysh muaf antlaşmaları, kalıcı, barışçıl müzakere başarılı olduğunu Haşim hayranlığını ile oldu. Artık Türkiye'de - Ankara - Koraysh tüccarlar Angoria ulaştı her Haşimi'nin popülaritesi böyle oldu İmparatorkendisi, onları karşılamak için dışarı gitmek onlara büyük misafirperverlik göstermek ve Haşim hakkında bilgi istiyorum.

Çölün ısı aşağı öldüğü zaman, karavanlar Yemen'e yaptığı yolculuğa yola olacağını kışın yani iki büyük ticaret yolları, şimdi güvenli idi. Sonra, yaz gibi gelişmiş karavanlar gibi uzak Filistin olarak ulaşan kuzey-batı uzun iz üzerinde ters yönde yola istiyorumya da Suriye, Roma İmparatorluğu'nun o zaman kısmında olduğu.

HASHIM Salma, AMR OF KIZI İLE GÖRÜŞTÜ

Kuzeye yolu üzerinde, karavanlar Yathrib adlı bir çöl vaha onların yol yapacak - ticaret ve uzun gezisinde tekrar çıkmadan önce malzemeleri doldurmak için - bugün Medina aradı.

Yesribli sakinleri Arap ve Yahudi hem de vardı. İlk başta, Araplar Kahlan'ı çocukları olarak bilinen ama zaman geçtikçe iki kabilelere bölünmüş olan, Tha'abah oğulları vardı, her ikisi de Evs kabileleri ve Hazrec kabilesinin.

Bir erkek birçok eşleri var için o günlerde, bazı birçok kırk ortak oldu. Yesribli yılında Salma Najjar, Hazrec bir şubesinin kabilesinden Amr kızı adlı bir soylu, nüfuzlu bayan bir araya geldi Haşim zaten evliydi. Haşim ona önerilmiş ve o kalması şartıyla kabulo ergenlik çağına ulaşana kadar o bir oğul doğurdu kendi işlerinin kontrolünde ve bu, çocuk Yesribli onunla kalacak. Haşim onun şartlarını kabul ve iki evli idi.

Mutlu, başarılı bir düzenleme yapıldı ve Haşim Salma kalmak Yesribli sık geziler yaptı. Çeşitli vesilelerle Haşim Ancak, yıl 497 AC böyle bir yolculuğa Gazze'de, Filistin kentinde hasta alınmıştır, Suriye Yesribli itibaren devam etti. Onun hastalık ciddi olduğunu kanıtladı ve ogeri vermedi. Salma hamile olduğunu ve daha sonra o Şeybe adında bir oğlan doğurdu. Şeybe büyürken onun cömert babası hakkında, kalp-ısınma hikayeler dinlemek için sevdi, ve Şeybe modellenmiştir babasının adalet asil duygusu ve huzurlu karakteri örneği üzerinden onunduKendi hayat.

HaşimTHE KARDEŞLER

Haşim Abdu Shams ve Muttalib ve Nevfel adında bir üvey kardeşi adında iki kan kardeşi vardı. Abdu Şems ve Nevfel hem de tüccarlar vardı, Abdu Şems'in 'ticaret yolu, oysa çoğunlukla, Nevfel ticaret yolu onu uzak Irak'a, Mekke, Yemen, ve Suriye arasında yatıyordu.

Onların ticaret hesabına kardeşler sonucu Muttalib ile uzun süre uzak Mekke'den vardı, onların kardeşi hac katkı rehin toplamak için hakların sorumluluğunu üstlendi.

@ Muttalib'S SUCCESSOR

Zaman geçtikçe, Muttalib halefi kim olmalı üzerinde düşündü. Merhum ağabeyi Haşim dört kadınla evlendi ve onlardan üç oğlu vardı.

Şeybe üvey kardeşleri daha olmasına rağmen genç Salma oğlu, erken yaşta liderlik işaretleri görüntülenir. Yesribli geçerek Traders Muttalib onun hakkında raporlar ilgili olur, ve daha onun yeğeni duydum onun karakterini gelişmekte olduğu ortaya çıktı gibi o oldu daha fazla etkilediBabasının böyle çok olması.

Şeybe hakkında daha fazla bilgi isteyen, kendisi için görmek ve onun genişletilmiş ailesi ile ziyaret etmek Yesribli gitmeye karar verdi. Muttalib hayal kırıklığına değildi. Aldığı raporlar doğruydu, bu yüzden onun vesayet Şeybe emanet annesini sordu. İlk başta Salma oğlu ile gitmek için isteksiz olduonu, ve Şeybe, annesi için sevgi ve saygı dışında, rızası olmaksızın terk etmeyi reddetti.

Muttalib Mekke Yesribli daha oğlunu sunmak için daha fazla olduğunu Salma açıkladı. O Koraysh kabilesinin asalet onu hatırlattı ve onlar olduğunu Allah'ın Evi prestijli velayet emanet edilmişti kim. O oğlu mükemmel durduğunu görüşünde olduğunu söyledimofis alma şansı babası kez düzenlenen ve böylece Koraysh kabilesinin beylerinden biri olmuştu. Muttalib, aksi halde sırayla oğlu için Mekke halkı bizzat onu bilmek için bu şart oldu böyle onur için bir aday olarak kabul edilmesi olduğunu, ancak noktayı vurguladıo sadece gözden olacaktır.

Salma Muttalib akıl ikna ve öneri oğlunun yararına olduğunu biliyordu, bu yüzden amcası Mekke'ye onu atalım kabul edildi. She 10-11 gün alarak, o oldukça düzenli Mekke'ye yolculuk nispeten kısa oldu onu ziyaret edebilirsiniz bilgisi ile kendini teselliseyahat.

Mekke'de Şeybe OFTHE ULAŞIM

Muttalib, Şeybe onun deveye arkasında sürme ile Mekke'ye doğru yola çıktı. Onlar şehre girdi olarak, insanlar Muttalib gördüm ve arkasından sürme gençlik onun yeni kulu ve düşünce yorumladı, "Muttalib bir kulu bak! - Abd Al Muttalib" Muttalib, seninle kapalı Be ", eğlenerek ve cevap olduo benim kardeşim Haşim oğlu! "Şeybe sevgiyle Abd al Muttalib olarak tanındı, böylece hata, eğlence ve onun varış Mekke boyunca yayılması ama sıkışmış adının haber kaynağı oldu.

NAWFAL Şeybe miras UYUŞMAZLIKLAR

Nevfel babasının arazi üzerinde genç adamın hakkını tartışmalı zaman Şeybe geldikten sonra uzun değildi. Muttalib yeğeni durdu ve basınç da artık Abd Al Muttalib olarak bilinen Şeybe, kendi haklarını aldı böylece Yesribli gelen ayı getirildi.

Muttalib OFTHE ÖLÜM

Zaman geçtikçe, Abd Al Muttalib karakter bütünlüğü ve onuruna hem de büyümeye devam; Mekke halkı onu sevdi ve hiç şüphesiz o kadar yaşamış ve amcasının beklentileri aştı. Yaşlardan itibaren o sadece liderlik güçlü yeteneklere sergiledi. Amcası ona öğrettiğihacı haklarını yönetmek önemi ve o özenle hazırlanması amcası destekli.

Birkaç yıl Mekke'de geldikten sonra, Abd Al Muttalib amcası vefat etti. Mekke'de Kimse onu başarılı yeğeninin nitelikleri tartışmalı. Aslında birçok Mekkeliler Abd Al Muttalib Meclisi Custodian görevlerini yerine getirmede babasını ve amcasını hem de aştı bu görüş vardıTüm ağır sorumlulukları Allah.

$ BÖLÜM 4 ABD AL Muttalib

ABD AL Muttalib OFTHE VİZYONU

Abd Al Muttalib yalnız Allah'a yaptığı dua yönettiği ve Kabe'nin yakınında olmak sevilen, bir putperest değildi. Peygamber İsmail ve annesi Lady Hacer yalan gömülü yerdir - o sık sık onun yatak 'Hicr İsmail' olarak bilinen bir yerde yayılmış olurdu, çünkü bu aşk olduve ayrıca Peygamber İsmail kalem koyunlarını nerelerde kullanıldığını - ve orada yatarım.

O, ona dedi edildiği bir vizyonu vardı ki böyle bir gece oldu "tatlı bir kazın." O, "tatlı bir nedir?" Diye sordu ancak hiçbir cevap yoktu. Ertesi sabah, mutluluk ve barış ezici bir duygu ile daha önce deneyimi hiç benzeri olan uyandı, o kararHicr İsmail'in yakın aşağıdaki gece geçirmek.

O gece aynı ses "merhamet için Dig", ona bir başka vizyonu vardı. O bunun anlamını sordu, ama yine cevap yok oldu. O üçüncü gecesi orada uyumak döndüğünde vizyon yine geldi ama bu sefer o, söylendi "hazine için Dig." Abd Al Muttalib sorulduğunda nevizyon olarak önce kayboldu hazinenin tarafından yapılmıştı.

Vizyon, ancak bu sefer sesi daha spesifik ve Zemzem için kazmak için söyledim, dördüncü gece yine geldi. Abd Al Muttalib Zemzem hakkında sordu, ama ses, söyleyerek yanıtladı önceki vesilelerle aksine "hiç pişman olacak, bunun için kazmak, o senin en büyük atadan senin miras."Ses Zemzem yakın gömülü kalmıştı ve bütün hacılar yeterli olacaktır saf suyun sürekli akışı için Allah'a yalvarmak için bu Abd Al Muttalib söyledi. Yani o öğretti şekilde Allah'a supplicated ve şafakta o dobra almak için onun evine döndü. Diye söylendi, oğlu Hâris olduOnu başka bir maça getirmek ve Zemzem kuyusu için kazmak için onunla gelmek.

ZemzemTHE KEŞFİ

Onlar kazma çalışmak için ayarlanmış olarak güneş yükselmişti. Insanların yükselmeye ve kendi günlük işleri ve iş hakkında gitmek başlayan bir kalabalık ne yaptıklarını görmek için toplanmaya başladıktan sonra onlar Kutsal alanında ve uzun değil kazma Abd Al Muttalib ve Hâris fark ettim.

Mekkeliler kadar Abd Al Muttalib saygı gelince onlar o çok ileri gittiğini hissetti ve onun kazma ile toprağı saygısızlık durdurmak gerekir söyledim. Abd Al Muttalib reddetti ve onun kazma ile müdahale kimse önlemek için tetikte durmak için oğlunu anlattı. Kazma bir olay olmadan ilerledi veinsanlar etrafında ayakta sıkılmaya başladı ve Abd Al Muttalib en büyük sevinç o Zemzem kuyusunun taş kapağını vurdu dağıtmaya başlamıştı. Hemen, o Allah'ı ve onun etrafında yeniden bir araya heyecanlı kalabalığa teşekkür etti.

Onun bulmak yayılma Haberler hızlı Mekke boyunca ve bir çok büyük, neşeli kalabalık bu büyük keşfini kutlamak için bir araya geldiklerini değildi uzun kadar.

ZemzemTHE HAZİNE

Abd Al Muttalib ve Hâris Zemzem unutulmuş kuyudan büyük taş kapağı kaldırılır ve herkes hayretle yaptığı gibi, onların gözleri Jurhumites tahrik olmuştu önce ne zaman Kabe'nin yüzyıllardır alınmıştı hazine üzerine düştü Mekke. Büyük bir heyecan vardı veHerkesin bir hazine payı iddia koydu.

O günlerde bu tören onların baş idol Hubal önce Kabe'nin sınırları içinde yer alarak, önemli sorunları çözmek için çok divining okları kullanın ve döküm Mekkeliler bir uygulamaydı. Üç kazıklar vardı: hazine Kabe'nin iade gereken bir başka olması gerektiğiniAbd Al Muttalib tarafından tutulan ve hazine kabileler arasında bölünmüş olması üçüncü.

Zaman yerleşim herkes için geldiğinde Kabe'nin tarafından endişeyle toplanan ve diviner okları attı. Oklar düştü onlar bazı hazine Kabe'nin ve Abd Al Muttalib tarafından alıkonularak geri kalanı restore ediliyor lehine düştü; hiçbiri Koraysh lehine düştü. Sonrabölünme o da hacılar için su sağlamak için kendi sorumluluğu olarak Zemzem Kuyusu sorumluluğunu üstlenmesi gerektiğini Haşim kabile karar verildi yerleşmiş oldu.

$ BÖLÜM 5 Vow

ABD AL Muttalib yemini ALIR

Birçoğu için çok Abd Al Muttalib o arzu edebileceği her şeyi olduğunu ortaya olurdu. O ve ona Mekke halkının saygısını kazanmıştı asil karakteri, yakışıklı zengin, cömert Kabe'nin, Muhafazı oldu. Ancak, o sadece bir oğlu, Haris, kuzenleri ise Umayyah, şefi vardıAbdu Şems ve Mughirah kabilesi, Makhzum kabilesinin şefi çok vardı.

Aslında o Zemzem kazısı sırasında yoldaşı Mekkeliler direnişiyle karşılaştı kadar sadece bir oğlu ölçüde Abd Al Muttalib ile ilgili olmadığını vardı. O zaman o başka bir at daha zayıf hissetti ve onu desteklemek için daha fazla oğlu vardı diledi.

O bir kuyuyu geri onur ve ona O'nun nimetler için Allah'a minnettar oldu edilecek şekilde seçilecek mütevazı hissetti, ama kalbi on oğlu için O'na yalvarmak için onu istenir. O ciddiyetle supplicated gibi o erkeklik yaşını on oğlu ona iyilik olsaydı, o, Allah'a söz verdio Kabe'nin onlardan birisini feda ederim. Allah onun yalvarış kabul ve yıllar geçtikçe onun büyük bir zevkle, dokuz daha oğullarına vardı. , Özellikle oğullarından küçüğü olarak, o Allah'a verdiği sözü hiç unutmadım ve oğulları erkeklik ulaştı olsun aklında üzerine sert bastırdıAbdullah artık olgunluğa ulaşmıştı.

Abdullah babası gibi yakışıklı, güzel, namuslu genç adama dönüşen ve Abd Al Muttalib, onun diğer oğulları sevilen rağmen, Abdullah sevdiği olmuştu.

Abd Al Muttalib zaman yeminini yerine gelmişti biliyordu. O sözünün bir adamdı ve onun yemin uzaklaşıyor niyeti yoktu. Bu zamana kadar, Abd Al Muttalib Allah ve kendini sır arasındaki meseleyi tutmuş, bu yüzden ailesi hiç kimse onun yıllar önce almıştı yemin biliyordu.

THE KURBAN

Abd Al Muttalib gerçek erkek olmak oğullarını yetiştirmişti ve hepsi ona itaat idi. Bir gün o birlikte onun on oğlu denir ve o almıştı yemin söyledim. Hepsi kabul etti; babalarının adak onların yeminiydi ve cesurca olsun karar olacağını nasıl sordum. Abd Al Muttalib onlara meseleyi anlattıok divining tarafından ve her bir ok alıp onun üzerinde iz yapmak gerektiğini tayin edilecekti.

Onların işaretleri imal edilmesinden sonra, Abd Al Muttalib Kabe'nin onu karşılamak için Koraysh kabilenin ok-kâhini bir mesaj gönderdi. Sonra Sanctuary içine onun on oğlu aldı ve Kabe'nin içine götürdü. Ok-diviner geldiğinde onun yeminin söyledim. Her oğlu ok ve Abd sunduOnun bıçak çizilmiş Al Muttalib hazır duruyordu. Oklar atıldılar ve çok Abdullah karşısında düştü. Tereddütsüz, Abd Al Muttalib oğlunun elini tuttu ve kurban yerine doğruca yapmak isteyen kapıya götürdü.

@ ABDULLAH'S KADIN YAKINLARI

Abd Al Muttalib o onun niyetini öğrendiği bilmiyordum onun eşleri ile uğraşmak zorunda kalabilirsiniz gerçeği kabul etmemişti. Fatima, kurban için tüm adaylar vardı Zübeyr, Ebu Talib ve Abdullah annesi, Abd, oğullarından birinin soyundan annesinin tarafında olduKsay ve Makhzum çok etkili kabilesine mensuptu. Fatima yemini öğrendim, o hemen daha az etkili kabileler vardı onu co-eşleri, yürüdü ve birlikte oldukları, kendi güçlü kabile ile kurban önlemek için Kabe'nin yürürlükte yürüdü.

Abd Al Muttalib Kabe'nin kapısını açtı gözlerini avlusunda toplandı kalabalık üzerine düştü. Herkes Abd Al Muttalib ve Abdullah'ın yüzünde ifadesi değişmişti fark ettim. Fatima ve onun akrabaları onu kurban olarak kadroda Abdullah olduğunu fark hızlı. SadeceDaha sonra, kalabalığın içinde birisi "kime bıçak için!", diye seslendi o bıçak amaçlandığı kime belirgin olmasına rağmen ve diğerleri ağlamaya aldı.

Abd Al Muttalib sözüne onlara anlatmaya çalıştım, ama Mughirah, onlar fedakarlığı yapmaya izin vermeyeceklerini söyledim Makhzum şefi tarafından kesildi. O bile tüm özelliği ile Abdullah ransoming ölçüde, onun yerine bir kurban sunmak için hazır olduğunu söyledimMakhzum oğulları. Onlar kararlıydı ve Abdullah'ın hayatını bağışlaması için gerekli adımları ne almaya hazır.

Bu zamana kadar Abdullah'ın kardeşleri Kabe'nin üzerinden gelmişti. O zamana kadar, hiçbiri konuşulan ama onlar da artık kendi kardeşinin hayatını bağışlaması için ve onun yerine kurban diğer bazı tür sunmak için onu yalvaran kendi babasına döndü. Bunu yapmak için onu çağırdı etmedi kimse mevcut yoktu.

Dik bir adam olarak, Abd Al Muttalib o almıştı yemini kırmak istemiyordu, ama ona basıncı harikaydı. Isteksizce, o bu gibi konularda ve kim bir değişimin izin aslında olup olmadığını ona söyleyebilirdi aşina oldu Yesribli bir bilge Yahudi kadın yaşam danışmak için anlaştılarBu durumda ve gerekli olacaktır bedel ne şekilde oldu.

YesribliTHE WISE KADIN

Abd Al Muttalib Abdullah ile yola çıktık ve Yesribli için kardeşlerinin birkaç - Abd Al Muttalib doğum yerinde. Onlar Yesribli ulaştıklarında onlar bilge kadının nerede aradı ve o artık orada yaşadığını ancak Hayber yılında, birçok mil uzakta kuzeyinde Yesribli söylendi.

Onlar bilge kadın bulundu nerede Hayber ulaşana kadar yüzden sıcak çöl yoluyla yolculuğuna devam etti. Abd Al Muttalib o almıştı yemin ona ve onun yerine bir fidye sunmak mümkün olup olmadığını sordu. O dikkatle dinledi ve she sonra ertesi gün geri dönmek için söyledimkonuyu dikkate zaman vardı ve o onlara bir cevap vermek istiyorum.

Abd Al Muttalib Allah'a ve o ve oğulları kararı için geri döndü ertesi sabah hararetle dua etti. Bilge kadın onları selamladı ve her zamanki tazminat, onların kabile arasında teklif edildi onu söyledim bunun üzerine on deve sunmak için ortak bir yer olduğunu sordu. Bunu duyduktan sonra o bunları söylediev ve en kısa sürede Abdullah ve on deve yan yana koymak geldi ve aralarında kura olarak dönmek. O okla onları kabul ok Abdullah'a karşı düşersen durumunda onlar on tarafından deve sayısını artırmak için olduğunu söyledim, Allah kadar yine kuradeve karşı düşüyor. Deve sayısı belirlendikten bir kez o da tüm Abdullah yaşayabilmemiz için hemen kurban edildi söyledim.

100 deveTHE KURBAN

Bilge kadını teşekkür ettikten sonra, Abd Al Muttalib ve oğulları hemen ev ve ulaşan Mekke Abdullah üzerine yola ve on deve Kabe'nin avlusuna alındı. Abd Al Muttalib Kabe'nin içine gitti ve onlar yapmak ne hakkında olduğunu kabul etmek O'na soran Allah'a supplicated. ÜzerineOnun yakarış sonuç o Kabe'nin çıktı ve çok döküm başladı. Ilk ok Abdullah karşısında düştü, bu yüzden on daha deve eklendi. Ve yine çok dökme, ama bir kez daha ok Abdullah karşısında düştü ve on daha deve eklendi ve böylece devam etti. O zaman öyleydideve sayısı ok nihayet deve karşısında düştü yüz ulaştı.

THE RANSOM KABUL EDİLİR

Herkes Abd Al Muttalib de dahil olmak üzere çok memnun oldu. Ancak, o şüphesiz sorunu karar Allah'ın gereken fidye herhangi bir gölge, bu olduğuna oldukça emin olmak istedim, o çok iki kez daha döküm ısrar etti. Endişeyle, herkes herkesin çok dökme gibi baktı, amakabartma her vesileyle, ok deve karşısında düştü. Allah onun kefareti kabul etmiş ve böylece deve hemen kurban edildi ve et bol kaynağı, yoksullara ve yetimlere arasında dağıtılmış olduğunu Abd Al Muttalib aklında kalan hiçbir şüphe yoktu. Böylece vardıfazla et toplumun her kesimi ondan yedik ve büyük kutlama katıldığı kalmadı.

$ BÖLÜM 6 ABDULLAH İÇİN Aminah OF EVLİLİK, HZ MUHAMMED'İN AİLE

Orada Abd al Muttalib ailesi arasında büyük mutluluk onun kabilesine söz değil, oldu, ve gün-gün hayat bir kez daha başladı. Kısaca bu önemli olaydan sonra, Abd Al Muttalib Abdullah'ın geleceği için planlar yapmaya başladı.

Abdullah artık yaş on sekiz yıl oldu ve babası onu onu evlenmek için zamanı olduğunu düşündüm, bu yüzden uygun bir maç için aramaya başladı. Çok dikkate sonra o sonuca geldi Aminah, Vehb kızı, Abdu Manaf oğlu, Zuhra oğlu, Zuhra kabilesinin reisi, bir şubeKoraysh ve oğlu için en uyumlu gelin olacak ve böylece o teklifi yapmak için Vehb ziyarete gitti ediyorum. Vehb sevindi ve mükemmel bir maç ve bu yüzden teklifi kabul edildi olacağını düşündüm.

Aminah asil ve soy oldu ve çok güzel nitelikleri vardı. O dik, sevimli karakteri ile tanındı ve bu özelliklere iltifat o çok zeki. Onun sahabeleri anlattı Yıllar sonra, Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) Ben ", statüsünü teyitEn seçim seçilmiştir. "

Döndükten sonra, Abd Al Muttalib onun için mükemmel bir maç bulduğunu Abdullah söyledi. Babasının Aminah hakkında ve bu yüzden Abdullah ve Aminah evli gelecek günlerde söylemek zorunda tüm harika şeyler duydum Abdullah memnun oldu.

Aminah evlilik kısa bir süre sonra gebe ve gebe anda, o Suriye saraylarını yaktı ondan yayan bir ışık gördüm. Genç çift birlikte çok mutlu. Babası Her şey ona doğru olduğunu kanıtladı ve onunla olduğu gibi Abdullah Aminah gibi sevindi söylemişti.

İki ay evlendikten sonra Abdullah Al Sham için mukadder bir ticaret kervanına katıldı. Bugün, Al Sham Suriye, Ürdün ve Filistin gibi bize bilinen birçok ülkede bir şirketler topluluğudur. Dönüş yolculuğunda, Abdullah Yesribli ciddi hasta alınmıştır. Abdullah Yesribli ve pek çok akrabaları vardıkervan onların bakım onu bıraktı ve onsuz Mekke'ye devam etti.

ABDULLAH OFTHE ÖLÜM

Abd Al Muttalib Abdullah eve getirmek için Yesribli en büyük oğlu, Hâris gönderilen rahatsız edici haberler duydum Abdullah'ın hastalığının bir haberci taşıyan haber kısa sürede kervan önceden gönderildi edildi. O Yesribli ulaşmadan önce Abdullah ölürken Haris yine kardeşi görmek için mukadder değildive kuzenleri yanına gömüldü, Adiyy, An-Nabigha Al-Ju'di ait evde Yesribli içinde Najjar oğlu çocuklar.

Hâris Mekke'ye döndü ve büyük üzüntü tüm aile üzerine düştü, bunun üzerine babası ve Aminah için üzücü haberleri iletti.

LADY Aminah'S GEBELİK

Allah, En Yüksek, onun aslında o her zamanki kendine herhangi bir farklı hissediyorum vermedi yorumladı Lady Aminah gebelik kolay. Hamileliği ilerledikçe Ancak, Lady Aminah onun doğmamış bebeği ile ilgili pek çok vizyonları vardı.

$ BÖLÜM 7 fil UNUTULMAZ YILI

Muhammed doğdu elli gün önce, bir olay Mekke'de her kişi kendi hayatının geri kalanı için hatırlamak hangi oluştu. Bir filin bir kudretle Kutsal Kabe'nin yok etmek Yemen valisi Ebrehe As-Sabah Al Habashi, Habeş, bir girişimi oldu.

Her ay yeni ay tarafından görülmesine rağmen o zaman önce Araplar, yıllık geçişine biraz dikkat. O yıl itibaren Araplar fil yıl önce veya sonra ya olarak olaylara bakın istiyorsunuz.

O zaman, Yemen Habeş egemenliği altında idi. As-hamah Al-Abjar oğlu, Habeş Necaşi (kral) onun yokluğunda Yemen'i yöneten Ebrehe adında bir vali tayin etmişti. Necaşi Hz İsa'nın gerçek öğretilerini ve Paul değil Trinitarian öğretilerini takip Nasıralı oldu, veEbrehe, onun kralın gözünde hala daha kendini geliştirmek için endişeli, o kadar Kabe'nin hacıları etmesidir niyetiyle muhteşem bir kilise inşa karar verdi.

Kendi iç altın ve gümüş ve fildişi ve abanoz gelen oyulmuş minber süslenmiş iken kilise, Saba harap saraylar talan mermer ile Sanna inşa edilmiştir.

Tamamlandığında, Ebrehe onun onuruna görkemli bir kilise inşa ettiği Negus haber gönderdi ve onun altında yatan niyeti söz. Ebrehe Kabe'nin uzak Arabistan'da şiddetli bir kum fırtınası öfke gibi yayıldı bu kelimeyi hacı cazibesine niyetinin çok övündü.

Tahmin edilebileceği gibi, Araplar KİNANE, Koraysh bir şubesinin kabilesinden bir adam, Sanna için yola çıktığını Abraha cesaretinden bunu öfkelenen haline geldiğini ölçüde bütün mesele tarafından öfkelenmiş kiliseyi kirletmek için belirlenen . O Sanna gece düşmüştü ulaştı, o görünmeyen süründüKilisenin içine ve çöp ve pislik ile kirlettiler. Misyonunu tamamladığı sonra o algılanmayan bıraktı.

Lekelenmesine haber Ebrehe ulaştığında öfkesi intikam almak ve bir kez ve herkes için Kabe'nin yok edecek bir orduyu yemin o kadar büyük oldu. Hemen, emir onun ordusuna verilen ve onlar Mekke'ye sıcak ve soğuk çöl boyunca uzun bir yürüyüş için kendilerini hazırlanmıştır.O da bir fil onun kudretinin bir işareti olarak öncülük etmelidir emir verdi. Hazırlıklar tamamlandı, en kısa sürede Ebrehe öncülük gölgelikli fil ile yürüyüşe altı bin ordusu için sipariş verdi.

Değil kadar Sanna dışarı ordusu Arapların küçük bir grup direnişiyle karşılaştı, ama bunlar büyük ölçüde dışarı sayılı ve kaçtı. Onların lideri, Khathan kabilesinden Nufayl, yakalanan ve yaşamı için korku içinde Kabe'nin üzerine Ebrehe ve askerlerine rehberlik teklif edildi.

Bu 571CE ve Kabe'nin yok Ebrehe'nin yürüyüşü haber öncesinde gelişlerinden Ţā'if ulaştı yıl Ocak olduğunu, bu yüzden Thakif bir heyet, Ebrehe Kabe'nin Al Lat kendi tapınağı hata korkarak, indi onu karşılamak ve Ebrehe kabul Nufayl eş-kılavuzları, olması teklif için.

Al magmalar denilen bir yerde, bir kaç kilometre Mekke dışında, Ebrehe kamp grev kararı ve Nufayl öldüğünü oldu.

Bu arada, Ebrehe Mekke eteklerinde önceden onun casusları gönderdi. Yolda bazı diğer hayvanlar ile birlikte Abd Al Muttalib ait deve sürüsü geldi, bu yüzden onlar ellerini koymak olabilir başka bir şey ile birlikte onları ele geçirdi ve Abraha geri onların yağmalama hırsını gönderdi.

Bu arada, Abd Al Muttalib birlikte diğer Korayshi reisleri ve komşu kabilelerin şefleri ile en iyi onların sevgili Kabe'nin savunmak nasıl tartışmak üzere bir araya geldiler. Görüşmeden sonra, tüm Ebrehe'nin ordusu karşısında bir şansı yoktu bu sayı kadar büyük olduğu sonucuna vardıOnu, yani Abd Al Muttalib Dağı'nın Thabir yamaçlarında sığınırım Mekke halkı için iyi olduğuna karar verdi, bu yüzden onlara, "Eğer korunacak, Koraysh Ey insanlar." Sonra Kabe'nin sahip olmasından Ebrehe ve ordusu Kutsal Kabe'nin ulaşamaz "diyerek sağ salim olacağını onlara güvence verdiBir Rabbim korumak. "

Mekke insanlar dağa doğru ilerlerken, Abd Al Muttalib "biri çok, Sevgiler korumak lütfen, onun eşyalarını korumak için Ey Allah'ım, alışılmış bir durumdur." Diyerek supplicated

Ebrehe, şimdi değil uzakta Mina Muhassar vadisinde kamp vardı. Kısa bir süre sonra, Ebrehe onun kampında onu ziyaret etmek onların lideri davet Mekke'ye elçi gönderdi ve böylece Abd Al Muttalib, oğulları ile birlikte bir kampa geri Ebrehe'nin elçisi eşlik etti.

Abd Al Muttalib yaklaşırken, Ebrehe onun asil soğukkanlılığı ile büyük ölçüde etkiledi ve onu selamlamak için yükseldi. Ebrehe sonra Kabe'nin yok onun niyet Abd Al Muttalib söyledim ve ona hibe olabilecek herhangi bir iyilik olmadığını sordum. Ebrehe son derece Abd Al Muttalib en cevapta şaşırdı, umduğundanOnu Kabe'nin yedek onunla suçunu itiraf etmek yerine Abd Al Muttalib deve sürüsünün dönüşü istedi. Ebrehe Abd Al Muttalib, cevap güvenen, kendi isteği ama bilge alayetti "Ben develerin benim sürünün efendisi değilim, bu yüzden onları korumak gerekir. Kabe'nin Rab Evi koruyacaktır." Bundan sonratamamen beklenmedik cevap, Abd Al Muttalib ve oğlu Mekke'ye döndü.

Kısa bir süre sonra bu Ebrehe Kabe'nin üzerinde ilerlemek için emir verdi ve askerler fil arkasında yürüyen pozisyonlarını aldı. Şimdi tüm hazır olduğunu, fil yükselmeye ve yürüyüşe komutu verildi, ancak reddetti ve hala oturdu. Onun işleyicileri onu kandırmaya çalıştı ama bu başarısız olunca onlar yendi,derin onun etine demir kanca sürüş ama hala fil Kabe'nin üzerinde yürümeye reddetti.

Sonra, onun işleyicileri biri yürümeye başladı, kısa sürede daha sonra, Yemen yönünü yüz etrafında çevirerek yoksul fil kandırmak için Kabe'nin üzerinde yürümeye bunu tersine çevirmek için bir fikrim yoktu. Bu aldatmaca bir süre çalıştı ve onlar durmak ve hatta birkaç adım atmaya fil almak başardıo bütün gücüyle, Kabe'nin üzerinde fil yürüyüşü bunu tersine çevirmek için çalıştı Yemen yönünde, ama reddetti ve tahammül yenilenen aşırı zulüm rağmen oturdu.

Aniden, gökyüzü "Ababil" denilen kuş sürüleri ile kararmış oldu. Her kuş üç taş, her pençe biri ve gagasında başka taşıdı. Kuşlar Ebrehe'nin ordusunu ulaştı onlarla askerlere yağmuruna tuttu. En kısa sürede bir asker, bir taşla vurdu olarak o öldü ve tek taş cevapsızonun işareti. Abraha gelince, o anında ölmedi - onun kemikleri onun kaburga kemiklerinden uğraşarak yıkmayı ve böylece çökmeye neden bir acı yavaş ölüm getirdi çarptı taşları.

Bu mucizevi işler "Fil Yılı" olarak tanındı yıl Mekke'de bulunan tüm vatandaşlar tarafından ve sonuç olarak tanık ve bizim sevgili Peygamberimiz doğduğu aynı yıl da idi.

Ebu Kuhafah, Ebu Bekr'in babası yanı sıra Peygamber'in sahabe babaların çoğu bu mucizevi olaya tanıklık ve hikaye onların çocuklarına geçti. Bu mucize haber uzak ve geniş yayılmış ve şaşırtıcı olmadığını, sonraki yıllarda İmparator olacaktı Heraklius,O kadar büyüyor gibi Ebrehe Yemen oldu gibi Roma, hikaye duydum, ve Yemen Roma İmparatorluğu'nun himayesi altında o anda oldu.

Bu mucizenin doğruluğu tartışılmaz. Onlar Peygamber veya Vahiy kötülemek düşündüm bir şey kaçırmamak hiç bırakmadığım hatta kâfirler asla kuşlar tarafından taşınan taşlar ile Ebrehe'nin ordusunun gerçek bardaktan boşanırcasına yağan başvurmak ayetleri herhangi bir itirazda bulunmuştur. Bununla birlikte,kuşlar tarafından taşınan taşlar aslında taş değil, mikrop ya da mikroplara olmadığı teorisini desteklemek bazı yanlış insanlar, ne yazık ki var. Kendi teorisi değişmez sözcüğü doğrudan çelişki Allah Kendisi, çünkü Allah'ın Kelimeler Onların bilgi, gerçekten acınacakolayı tanımlamak için Kuran'da kullanır. Allah kullandığı kelime "taş" anlamına gelen "Hijaratin" - ve Allah'ın bilgisi gerçektir.

Nufayl, Kabe'nin için Ebrehe açmıştı kılavuzu mezarına gelince, Koraysh onu taşlayarak aldı.

Allah olayı doğrulayan aşağıdaki bölümü indirdik:

Allah'ın Adıyla,

esirgeyendir, esirgeyendir.

Allah fil yoldaşları ele nasıl görmedin mi?

O yoldan gitmek kendi düzenlerini neden yoktu?

Ve O, kuşların onları uçuşları karşı gönderdi

pişmiş kil taşları ile bardaktan boşanırcasına yağan,

O (sığır) tarafından yemiş saman gibi bunları yaptı ki.

Bölüm 105, Fil

$ BÖLÜM 8 ALLAH'IN SON HZ DOĞUM; PEYGAMBERLİK SIZDIRMAZLIK

THE PROPHECY YERİNE IS

İsa göğe 571 yıl sonra - Pazartesi, Rabi-al-evvel (21 Nisan) 12'sinde

dünyanın sonundan önce onun dönüşü, Lady Aminah Ebu Talib ve As-Shaffa, Abd Al Rahman annesi evde onu mübarek oğlu doğurdu bekliyor onun doğum katıldı. Lady Aminah doğurdu gibi, mübarek bir ışık mucizevi Suriye çok uzak sarayları görmek için onu etkin olduğunu ondan geldi.

Güzel bebek ona kir iz bırakmadan doğan ve bir tatlı aroma onun mükemmel bir küçük vücudunu okşadı edildi. Lady Aminah sonra, onun vizyonu verilen ve onun küçük oğlu için onunla Allah'a supplicated olmuştu talimat hatırladı Ash-Shaffa, tutmak için Abd Al Rahman annesi ona verdi.

Lady Aminah bir oğul doğurmuştu Haberler Abd Al Muttalib için hemen gönderildi. En kısa sürede o onun yeni torununu görmek için koştu iyi haberi duydum. O eve ulaştığında kalbi sevinç ve ihale, sevgi dolu bakımı ile doluydu. Kollarında bir beyaz beze sarılı tatlı bebeği kuşanmakve sonra onun torunu güvenli teslimat için Allah'a şükran duası Kabe'nin götürdü.

Lady Aminah onun yeni torunu dönmeden önce kendi ailesine ona göstermek için eve gittim. Babasının dönüşünü bekleyen kapıda duran onun üç yaşındaki oğlu Al-Abbas oldu. Sevgiyle, Abd Al Muttalib oğlu söyledi, gerçekte bu yüzden Al-Abbas, "El-Abbas, bu senin kardeşin, ona bir öpücük vermek"amcası, eğildi ve onun yeni bebek kardeşi öptü.

Herkes bebeği hayran ettikten sonra, Abd Al Muttalib Lady Aminah döndü ve onu görme ve Abd Al Muttalib gördüğü bir vizyon doğrultusunda, tatlı bebek Muhammed'i seçildi. Insanlar Muhammed koymuşlar sebebini sorduğunda onlar "Göklerde ve yeryüzünde övdü için" demiş. Yedi gündoğumundan sonra o sünnetli ve özel olarak, ailesi ve yakınları vesilesiyle işaretlemek için bir araya toplandı. Lady Aminah bir hafta ve daha sonra Thuyebah, onun emzirme destekli Ebu Leheb kul için onu mübarek oğlu suckled.

Ebû Talib'in evinde, Kutsal Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), doğduğu ev, Marwa tepenin uzak olmayan bugün var ve bir İslam kütüphanesi ev için kullanılır. Bu diğer mübarek İslam mekanları New York'a kurbanı olduğunu aynı şekilde yıkılacak olmayacak umulmaktadır.As edilirtarzı modernleşme. Ancak, geçerli King Abdullah zaten Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia bazı takipçileri tarafından kirletildi edildi Lady Aminah mezarı geri adımlar atmıştır olarak restore ve muhafaza edilecek umut olduğunu. Kadınların engellenir ki büyük bir utançBu kutlu doğum yeri girerek!

LADY Aminah, HZ ANNE SIRA

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) peygamberlik çağrıldı zaman o Aslında, ben Allah'ın kulu ve Adam kil kurulduğundan beri peygamberlerin Seal duyuyorum ", onun sahabeleri anlattı. Ben bu konuda size bilgi verecektir. Ben babam İbrahim'in duası duyuyorum, İsa'nın bir müjdedirve annem ve gibi görme, peygamberlerin anneleri görmek - ve o bana doğurdu olarak Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) annesi gördüğünü biliyoruz, ondan yayan bir ışık olduğunu yaktı Suriye sarayları, kadar onları gördüm. "Aynı zamanda Hafız İbn Kesir bildirilmektedirLady Aminah Peygamber gebe zaman o ona doğurdu olduğu gibi aynı şekilde bir ışık gördüm otantik peygamberlik sözlerinden referans. (Muhaddisi Al Bani bu yapıştırılır ve İbn Kesir kitabı yeniden basıldı).

O, Allah, onunla memnun olabilir Lady Aminah ve gözden kaçan, çok yüksek rütbe dikkat çekmektedir olarak bu Peygamberler İbrahim ve İsa böylece onu görenlerin görüşünü inkâr elit şirkette onu koyarak çok önemli bir hadis olduğunu sadece dik duran insanlar arasında olmak içinİslamiyetten önce doğa. Bu kehanet tırnak o Allah'ın yakın arkadaş gözüyle gördüm çünkü o (o Peygamberin evinin ailesinin onurlu annesi olduğunu İslam'da Allah (awlia) olarak yakın arkadaşları arasında ilk olduğunu ve kanıtı awlia). Sıralamanın bu derece başvurulanAllah diyor İlahi hadis, içinde "I hangi ile gördüğü onun manzara olacak". Bu, o ancak oğlunun ışık, imkansız olurdu değil, onu düzenli görme ile saraylar, gördüm demektir. Bu nedenle, o onun en iyi onur ve süt ile onu donatılmış, ve o dünyayı aydınlatan önce onu yaktı.

Peygamber bu hadisi (salla Allahü Alihi sellem'in idi) O, onun bütün ışığı gördü annesi ve delik tanık ile ikinci kişi olarak kendisi anılacaktır, diğerleri ise sadece bu konuda duydum ama görmedim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) onu onur ve ona "Anne olarak adlandırılırResulullah'ın "nin. Lady Aminah ışık, namus ama onun mutluluğu ve nimet Lady Khadijah tarafından devralınan kişi değil sadece o kızı Lady Fatima, Allah onlardan razı olabilir.

Bu, bu hadis anlayışı bize Allah'ın nimet, kısaca, olduğunu. Bu peygamberliğin ışığa tartışılmaz otantik referans ve diyor sahte hadis düşünmelisiniz hiç biri onun fabrikatör "Ey Cabir, Allah tarafından ilk yaratılış sizin Peygamber ışığı"Abdul Razzaq ve Musannef rapor iddia ve değildir.

HIS soyTHE SAFLIKTA

Yıllarda (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Peygamber gelip Allah Adem'in rahim içinde beni dünyaya geri getirdi ve o zaman O bele beni dökme sonra Nuh'un rahim içinde beni yerleştirilir ve "diyerek onun soyundan konuştu Abraham. Allah bir asil bel ve saf rahminden beni taşımak için ilerledibaşka dek ailem beni getirdi. Bunların hiçbiri zina birlikte katıldı. "

LADY Aminah VE ABD AL Muttalib OFTHE KARARI

Öldü ve bu nedenle eşi ve doğmamış bebeği bırakmak için çok az vardı Abdullah genç bir adamdı. Onları terk başardı bütün 'nimet' anlamına Bereket adında bir Habeş hizmetçi, birkaç deve ve bazı keçi oldu. Bereket de adı Ümmü Eymen tarafından biliniyordu.

O günlerde bunun bir uygulamaydı asil ve iyi-to-do ailelerin bebek çok sık eşlik birçok hastalığı kapmanın az muhtemel olacağını Mekke'den uzakta yaşayan iyi ailelerin bakım onların yeni doğan bebeklerini emanet hacılar.

Yeni çölde sorulmaya doğan gönderme pek çok avantajları arasında Arapça, en saf haliyle konuşulduğunu vardı, ve saf Arapça konuşma başarı en kaliteli aranılır oldu. Gençler ayrıca karşılıklı sevgi yoluyla hayatta kalma temel sanatını öğrendive mükemmel görgü birbirlerine o da kurşun ve bir şövalye doğanın bakımı.

Bu düşünceyle yola çıkan Lady Aminah ve Abd Al Muttalib çölde sorulmaya Muhammed'i göndermeye karar verdi.

HALIMA, ABI DHUAIB OF KIZI

O doğduktan sonra, birkaç Bedevi aileler teşvik etmek için bir çocuk aramaya Mekke'ye onların yılda iki kez yolculuk yaptı. Hiç ücreti kimse niyet arasındaki bağları güçlendirmek olduğunu doğrusu, herhalde edebileceğiniz gibi koruyucu ebeveynler tarafından talep edildi aileleri yapmak iyi-ve belki de kendi ailelerinden bir iyilik almak, soyluveya yakınları.

Daha iyi Abi Kabshah olarak bilinen - müstakbel üvey annelerin Halime adında bir bayan, Bani Sa'ada ve kocası Al-Hâris, Abdul Uzza oğlu kabilesinden Abi Dhuaib kızıydı. Halime ailesi hep yoksul olmuştu ve özellikle o yıl dolayı onlar için sert olmuştualan harap etmişti kuraklık.

Halime bir genç onu kendi bebeği, yani birlikte kocasını, Abi Kabshah ve bebek Mekke'de kendi kabilesinin diğer ailelerin şirket gitti vardı. O onların eşek binerek olarak kocasının yanında yürüdü ve onların koyun yanlarında boyunca koştu iken Halime oğlunu taşıdı. Ne zamanyola, koyun sütü onlar için besin sürekli bir kaynak olmuştu, ancak yolculuğun gerginlik kendi ücretli ve süt kurudu aldı. Halime kendi sütü bebeği karşılamak için yetersiz olduğunu ve birçok kez ona bebek açlıktan dışarı uyku kendini ağladı.

Halime eşek topallık belirtileri göstermeye başladı Mekke'den ulaşmadan önce başka bir aksilik vardı. Diğerleri önde gitti iken Yani onlar kendi hızında yavaş yavaş ilerledi. Çünkü gecikme, Halime ve ailesi Mekke ulaşmak için muhtemel üvey ebeveynlerin son edildi.

Halime muhtemel diğer bakıcı annelerin her geldi zaman onların yeni çölün güvenliği doğan göndermek isteyen velilerin evlerini ziyaret etti, ve bir bebek seçmişti. Kalan sadece bebek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in oldu), ve Allah seçmişti çünkü olduHalime onun emzirme anne olmak için.

Halime Lady Aminah evine girdi gibi o ipek yeşil parça koymuş altında beyaz bir yün şal sarılmış sırtında uyuyan güzel küçük bebek bulundu. Anında, Firavun'un kalp eşi bebek için sevgi dolu olduğunu aynı şekilde sadece bir bakışta, ileMusa Allah bebek Muhammed sevgisini taşan ile Halime kalbini doldurdu. Allah onun emzirme anne olmak Halima seçmişti.

Halime onun güzelliği karşısında ve onu almak için eğildi diye misk hassas koku kokusu. Onu rahatsız korkarak, onun göğsünde elini koydu ve o yaptığı gibi, o da gülümsedi gözlerini açtı ve onun gözlerinden bir radyant ışık kirişli. Yavaşça ve sevgiyle, onu öptüGözlerinin arasına ve ona sağ meme sunulan ve hemen süt bir dalgalanma hissetti, onun göğsünü kabul ve contentedly uzak emdi. Onun için bırakarak, biraz sonra o ona sol meme teklif ederken, ama bu bile çok ihale yaş adalet onun doğasında vardı ve o reddettiYeni suckling kardeşim.

Daha sonra o gün, Halime kocasına döndü ve o Lady Aminah bebeği beslemek için istedim zihninde hiçbir şüphe olmadığını söyledim - bu onun için hiçbir önemi yoktu bebek yetim olduğunu ya da gelecekteki iyilik olmayabilir Mümkün - bebek tamamen onun kalbini büyüledi vardı.

THE HUZURLU GECE

Halime Lady Aminah bebeği, kocası hemşirelik iken, Abi Kabshah koyunlarını eğilimindedir gitti ve süt onun meme tam bulmak için sürpriz oldu. O Sağılan tüm ailesini karşılamak için fazlasıyla yeterli olduğunu çok süt vardı, o gece onların dolgu içti ve huzur içinde uyudum.Onlar uyandığında, Abi Kabshah ", Halime, Allah'ın, sana bir mübarek ruhu seçtiniz görmek biz böyle bir mübarek gece geçirdi nasıl fark ve keyfini çıkarıyor mi?", Diye bağırdı

THE BAĞLAR

Bir üvey anne bebek izin verilmez onun kardeşleri hangi evlenme içine uzun bir aileyi kazanır bu onun ücret veren besleyici süt geçer. Ve böylece Halime bakıcı çocuk onun "kardeş" olarak onun "anne" olarak ve onun çocuklarına daha sonraki yıllarda ona bakın olmasıydı.

Sağ başından itibaren, Halima ve onu evlatlık arasındaki bağ ailesi ama tüm kabile değil sadece, çok büyük bir nimet olduğunu kanıtladı. Ve onu insanlar, takip korumalı ve Paradise yol yıllarda olduğu çünkü bu çok yakın bir ilişki oldu.

DESERT $ BÖLÜM 9 YAŞAM

Zaman yakında onların ücretleri ile onların çöl ev için yola koruyucu ebeveynler için geldi, yani Halime ona eşek üzerine oturdu onun kadar sevgili oğlunu teslim Lady Aminah onu veda yaptı.

Halime ve kocası sürekli turnikelerinden geldi birden nimetleri fark hızlı. Hayretle baktı o zayıf oldu ve daha yakın zamanda ilerici topallık belirtileri gösterdi çünkü onların eşek her zaman yavaş yolculuk olmuştu, ama şimdi partinin geri kalanı ederken diğerleri dışarı koştuHalima soran eşek o geldi aynı biri olsaydı.

BANI Saad OFTHE ARAZİ

Onlar Bani Sa'ada arazi ulaşmadan önce, bitki örtüsü zaten yetersiz hale gelir ve onu ulaşan üzerine görünürde hiçbir bitki örtüsü yoktu vardı, arazi kuraklık işaretleri her yerde vardı, kısır. Ancak, Halime koyun henüz uzaklaşmak istiyorum her zaman tam dönün. Bu diğerleri, böylece göze çarpanOnun partisi, kendi koyun almak ve Halime adlı takip onların çobanları söyledim de ancak onun her zaman tam döndü ve onların vermedi, oysa bol süt elde devam etti.

Nimetler Halime ailesinin dikkatini kaçmak hiç bırakmadığım ve eve ulaştığında onların kara bir kez daha doldurulan oldu ve palmiye ağaçları tarihleri bir bereket taşıyordu.

AL Shayma

Halime de Al Shayma olarak bilinen Hudhafa adında eski bir kızı vardı. Al Shayma pahalıya onu yeni kardeşi sevdi ve asla ona bakmak için sorulması gereken beklemek zorunda kaldı. Bu tüm aile için çok mutlu zaman oldu ve Halime en evlatlık gücü hızla büyüdü ve benzer yaşta çocukları büyüdü.

Özellikle Halime kabile saf Arapça ve aşiret birçoğu beliğ konuşma ve şiir hesabına ünlü olmuştu konuşan ünlü oldu; o genç Muhammed saf Arapça kesin diksiyon sanatı öğrendim böyle bir ortamda vardı; ancak o okumayı öğrenmek değilya da yazmak.

MECCA DÖNÜŞthe

Halime onu evlat oğlunun büyüme ve güçte merak olmaktan ve asla o şimdi iki yaşında idi ve hazırlıkları yolculuk için yapılmıştır, böylece onun, o onu Mekke'ye annesini ziyaret etmek için zaman olduğunu düşündüm sütten tamamlamıştı gibi.

Onlar ulaştı Mekke Lady Aminah görmek ve bir kez daha oğlunu tutmak için sevindi, ancak bir salgın patlak vermişti ve Halime onların çöl eve onunla onu geri alması gerektiğini kabul edildi, böylece onun güvenliği için korkuyordu.

GENÇ Muhammed'in GÖĞÜS VETHE İLK AÇILIŞI

Küçük Muhammed kardeşleriyle birlikte oynamak isterdim ama aynı zamanda kendisi tarafından yalnız oturan zevk. Kendi kardeşleri gibi bir gün çok uzak değil, koyunlar arasında oynarken birkaç ay Mekke'den döndükten bu yana geçmişti ve o Cebrail ona geldi tek başına oturdu ve sonra onu aldı onu yere yatırdı vegöğsünü açıp kalbini çıkarmak için ilerledi. Onun kalbinden o siyah parçacık kaldırıldı ve dedi ki, 'Bu senin içinde şeytanın kısmıdır.' Sonra altın gemiden o Zemzem suyu ile kalbi yıkanır yerine onu restore ve göğsünü tenekede.

Çocuklar, diyerek onun emzirme annesine koştu 'Muhammed öldürüldü!' Kısa bir süre sonra Muhammed biraz soluk görünümlü onlara döndü ve Halime onun kollarında nazikçe tuttu ve ne olduğunu sordu. Onun göğüs açılmış olduğunu söyledim. O fark olabilir tek fark olduo normalden biraz daha solgun göründü.

Anas "Ben göğsünde dikiş izlerini görmek istiyorum." Dedi

GENÇ Muhammed'in GÖĞÜS VETHE İKİNCİ AÇILIŞ

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) ve bazı hayvanları topluyordu zaman bize, o beyaz elbiseler giymiş iki erkek bana geldiğinde ben bizim çadır arkasında benim üvey kardeşleri ile bazı hayvanları topluyordu "dedi. Onlar beni tuttu sıkıca ve bölünmüş Sonra. karnımda aşağı boğazımdan, göğsümü açmakKalbimi kaldırılır ve açık bölünmüş. Sonra onlar temizlenmiş dek onlar, kendi ulusunun on kişi ile onu tartmak "Meleklerden biri, diğer" dedi. Kar ile kalbimi ve göğüs yıkanmış "ama onları daha ağır basmaktadır. Yani o," dedi biri ile onu tartın Kavminin yüz, "ama ben hala onları daha ağır basmaktadır.Sonra ", onun ulus binde onu tartın" dedi ama bir kez daha onları daha ağır basmaktadır. Melek şöyle der: "Sen onun bütün milletin onu tartmak için olsaydı yine de hepsini daha ağır olur!" O iki adam melekler olduğunu, onun sahabeleri anlattı ve Mary ve onu hariç Adem'in her oğlu, ooğlu doğumda şeytanın bulaşmıştır.

Onun güvenliği içinFearing, o yüzden bir kez daha Halime Mekke'ye Muhammed ile yola Lady Aminah genç Muhammed'i dönmeye karar verildi.

@ Halime KARARI

Halime onun erken dönüş için gerçek nedeni Lady Aminah söylememeye karar verdi ama Lady Aminah o şey saklamış gerçekleştirmek için hızlı oldu. Son Lady Aminah anda ona oğlunun dönüş için gerçek nedenini anlatmak için Halima ikna etti.

Lady Aminah bazı kötü cinler ona zarar çalışıyor olabilir Halime korkusu göğsünün ve açılış hesabına dikkatle dinledi. Lady Aminah onu teselli ve o onun önemli bir rolü için mukadder olduğunu söyledim çünkü hiçbir zarar ona geleceğini söyledim. O da Halima anlattıOnun mübarek gebelik hakkında ve onun rahmine parlıyordu ışık. Bunu duyduktan sonra, Halime kalp barış kez daha oldu ve büyük ölçüde onun sevgili üvey çocuk için onun korkularını asılsız bilmek rahatlamış.

Lady Aminah oğlunu verdi sevgi dolu bakımı için Halima teşekkür ve böylece Mekke'ye annesiyle birlikte yaşamak için geri döndü altı yaşında idi.

Mekke'de $ BÖLÜM 10 YENİ YAŞAM

Bu genç Muhammed Mekke City onun yeni bir yaşam için çok mutlu yerleşti ve o kuzen çok, bir Abd Al Muttalib isimli sevgi dedem, yanı sıra çok sayıda amcalar ve teyzeler vardı bulmuştu değildi uzun sürmedi.

Çocuklar arasında Muhammed en sevilen Hamza ve onun genç kız kardeşi Safiah, dedesi, Abd Al Muttalib çocukları vardı. Muhammed ve Hamza teknik konuşan, Hamza amcası ve Safiah halası olmasına rağmen ancak, Muhammed, yaşlı olduğunu, hemen hemen aynı yaş idi.

THE YOLCULUK İÇİN Yesribli

Bir gün, Lady Aminah bir kervan yakında Mekke ayrılacak ve kuzey yolunda Yathrib (Medine) geçen ve o çok babasının Abdullah türbesini ziyaret genç oğlu almak istedim öğrendim. Ayrıca geri kalanını karşılamak için şimdi altı oldu Muhammed için harika bir fırsat, oldukuzenleri ve orada yaşayan akrabaları.

Bereket, Lady Aminah hizmetçisi, onbir gün yolculuk için gerekli hazırlıkları yaptı ve onlar Abdul Muttalib şirkette genç Muhammed ile birlikte uzun yolculuğa yola çıktı.

Kutsal Aile bir ay Yesribli kaldı ve genç Muhammed kuzenleri, Adiyy çocuklarının daha bir araya geldi. Onlarla birlikte olmaktan zevk ve uçurtma gitti ve o yüzmeyi öğrendim, bazen onların büyük kuyuya onu alacaktı. Mutlu bir zaman ama yakında geçti ay ve KaravanMekke için mukadder terk etmeye hazır olduğunu, bu yüzden onların veda yaptı ve ayrıldı.

LADY Aminah OFTHE ÖLÜM

Kervan Mekke'ye yolculuk gibi, Lady Aminah ağır hasta alındı ve kurtarıldı asla. Melekler Al Abwa adlı bir köyde onun ruhunu aldı ve o gömülmüş olduğunu vardır.

Yıllar sonra Uhud Savaşı'nda, Uhud için yürüyüşüne, Ebu Süfyan'ın Hind eşi annesi Lady Aminah mezarı tahrip etmek Koraysh hiyerarşisinde çağırdı. Peygamber onların nefret büyük olsa bile, böyle bir eylem, bir aşağılık yapmak için bir şey ve bu olacağını düşündümArabistan kabileler kendi eylem tarafından püskürtüldü olacağını, leke yitip asla ve ayrıca onlar açmak istemiyordu bir kapı olması oldu. (Son yıllarda, Abd Al-Wahab ve ibn Taymia takipçileri Mekke kâfirlerin etik kısa düştü. Onlar Peygamberimiz ait mezarları saygısızlıkAnnesi Lady Aminah, Lady Hatice ve onları tesviye ve tanınmaz onları render tarafından Baqia Peygamber ve sahâbe ev çok. Mezarlar şimdi bilinmeyen ve işaretlenmemiş. Abd Al-Wahab andibn Taymia takipçileri ayrıca birçok önemli İslami atık döşeme sorumluduryerlerine ve Hudabayiah gibi ve laik isimleri ile bunların yerine mahalleleri. Mekke ve Medine modern yapılar Mekke'de kalmaya New York ve sadece orijinal yapının olanlar ayna) Kabe'nin olduğunu.

Bereket ve Abd Al Muttalib yüreği annesinin kaybı boşalan ve birlikte Mekke'ye dedesinin evine yürek yolculuk yaptı üzüntü genç Muhammed'i teselli etmek için ellerinden geleni yaptılar. Abd Al Muttalib kendi ev ve bir çok özel içine onun torunu aldıHatta yakın bunları bir araya bağlanmış seviyorum.

ABD AL Muttalib OFTHE AŞK

Yıllardır Abd Al Muttalib Hicr İsmail'in, o Abdullah daha önce Zemzem yılların kuyu kazmak için bir vizyon olarak söylendi yerde Kabe'nin yanında uyuyan almıştı, Muhammed'in babası doğdu. Hicr İsmail'in yaptığı kanepede ona yayılmış olacak ve daha sık değil oldubiri onu orada bulur.

Orada hiç kimse Abd Al Muttalib kanepede oturdu yazılı olmayan bir kural değil, hatta küçük oğlu Hamza oldu ancak böyle o orada yalnız ona katılmak için hoş olduğunu torunu Muhammed için vardı aşk oldu. Bir gün Muhammed'in amca bazı onu kanepede otururken buldu ve o yapamaz önerdiböylece. Hemen onun dedesi "oğlum Allah tarafından, o büyük bir geleceği var, devam edelim.", Onlara Genç Muhammed dedesinin zevk sürekli bir kaynak olduğunu ve her iki birbirlerinin şirket zevk. Böyle Muhammed'i bir araya geldi herkes onu sevdi onun sevimli kişiliği oldu.

Hatta böyle bir yaşta, Muhammed kadar onun yıl ötesinde bilgelik belirtileri gösterdi ve Abd Al Muttalib kabilesinin diğer ileri gelenleri ile Meclis'te önemli aşiret toplantılara katıldığı zaman, onunla torununu alacağını fark oldu. Muhammed'in görüşü sık sık ciddi aranmaya başladıyaşına rağmen, bunun üzerine, Abd Al Muttalib gururla "harika bir gelecek oğlum için ileride yoktur!", yorumluyorsunuz Abd Al Muttalib her zaman onun "oğlu" olarak torununa gururla anılacaktır.

Hatta bu erken yıllarda Abd Al-Muttalib içgüdüsel torunu gelecekteki rolünü biliyordu ve dedi ki, "Muhammed, bu milletin peygamberi olduğunu." Daha sonra, gururla olmadan Peygamber, Abdülmuttalib en sözünü doğruladı ve dedi ki, "Ben bu milletin Peygamber duyuyorum, ve bu. Ben Abdülmuttalib oğlu yalan değilim" dedi.

ABD AL Muttalib OFTHE ÖLÜM

Abd Al Muttalib o hasta alındı ve vefat etti seksen iki yaş ve birkaç ay onun torunu sekizinci doğum sonrasında artık. Abd Al Muttalib ölmeden önce o kadar tereddüt Ebu Talib olmadan, oğlu Ebu Talib, Muhammed'in babası Abdullah'ın kan kardeşi onun torunu bakımı emanetMemnuniyetle Muhammed'in koruyucusu oldu ve kendi ev içine götürdü.

Abd Al Muttalib en bier defin Al Hujun olarak bilinen bir yere taşınan gibi, birçok onun cenaze alayı yürüdü ve o kabrinde onlarla yürürken onun genç torunu çok gözyaşı döktü. Bu büyük üzüntü bir dönemdi.

Ondan önce babası gibi, Ebu Talib, Abd Al Muttalib onun yeğeni ve eşi, Fatima, Esad, Haşimi'nin oğlu kızı ve üvey kardeşi için sevgi dolu bir koruyucusu oldu kaybettiği anne telafi etmek için elinden tüm yaptı. Nitekim, bu tür ona bakım derecesi olduğunu ona sevgili sonra daha sonraki yıllardagüven peygamberliğini ulaşmış, ona etrafında olanlar yerine onu aç gidelim yerine, Fatima kendi çocukları olmadan gidelim tercih ederdik söyledi. Ancak genç Muhammed açgözlü değildi ve kendisine verilen her türlü paylaşmak istiyorum.

Abd Al Muttalib ölümü üzerine Haşim evine hükümtlerin ailesi için zayıflamıştı. O kadar uzun şimdi Harb, Umayyah oğlu geçti düzenlenen vardı onurlu bürolarından biri hariç hepsi. Onun ev için kalan tek pozisyon bu hacılar sağlayan oldu.

Abu TalibTHE vasilik

Abd Al Muttalib vefat ettiğinde onun varisleri miras ve Ebu Talib, onun şartlar kısıtlı olmasına rağmen, miras, onur ve asalet zengin oldu çok az kalmıştı. Babası gibi, o pahalıya yeğenini sevdi ve onun için yapmayacağım şey yoktu. Birçok gece gençMuhammed sabah ışıklarına kadar huzur içinde uyuyor, yatakta amcası kadar snuggled bulundu olacaktır.

Gün boyunca, Ebu Talib gidebilir yerde Muhammed onunla gitmek istiyorum ve o eski yeterince zaman Ebu Talib ona bir usta çoban olmak için nasıl ihale özen ve beceri öğretti. Ebû Tâlib'in akın ailesine gıda ve gelir yaşamsal bir kaynak oldu. Bu bir güven pozisyonu oldu ve bir hiç şüphesiz geri çağırma olacakEn peygamberler, rahmeti üzerlerine olsun ki, yaşamları boyunca bir kez ya da başka çobanlar vardı.

THE KURAKLIK

Kuraklık yine vadide Mekke'yi ve komşu yerleşim kapılmış vardı. Eski ve hem genç hem de herkes için zor bir dönemdi. Ebu Talib son derece onun kabilesinin saygı ve bunun gibi yoklukta, genellikle yardım ve tavsiye için ona açacak.

Durum kötüleşmeye devam böylece çaresizlik içinde Koraysh birkaç yağmur için dua etmesini istemek için Ebû Tâlib'in gitti. Muhammed onunla oldu ve böylece birlikte onların isteği duydum, onlar yardım için yalvarmak için Kabe'nin kendi yolunu yaptı.

Onlar Kabe'nin bölgeleri en girdi olarak, gök mavisi ve güneşin ısı birçok hafta boyunca bunu yapmış gibi döverim. Ebu Talib ve genç çocuk Kabe'nin duvarına durdu ve yağmur supplicated. Anlar içinde, bulutlar her yönden toplanan ve yağmur düşmeye başladı -kuraklık bitti. Halima gibi, Ebu Talib o ve diğerleri yeğeni hesabına paylaşılan birden nimetleri fark etmekte gecikmedi.

$ Chaper 11

THE ERKEN YILLAR

Suriye'ye yıllık gezi için zaman oldu. Haşim yıllar önce kervan yolu boyunca kabileler ile güvenli paktlar vardı olsa da, yolculuk zorlu değil tehlike idi. Bu düşünceyle Ebu Talib düşünme geride yeğenini ayrılmaya karar ile ona Fatima ile evde kalması için daha iyi olduve onun diğer çocuklar.

Zaman yola Karavan için geldi, şimdi on iki yaşında idi Muhammed, ona kadar koştu ve onun etrafında kollarını attı. Ebu Talib hiç yeğeni şey reddetme kalbi yoktu ve bu yüzden Suriye'ye kuzey uzun gezisinde ona katılmak kararlaştırıldı.

BAHIRA, KEŞİŞ

Roma İmparatorluğu'nun kontrolü altında o anda oldu - - çetin bir yolculuğun birçok hafta sonra kervan Howran çevresini ulaştığı Basra eteklerinde ve bir münzevi keşiş olan verilen ad George ama daha iyi olarak bilinen orada yaşamış Bahira.

Bahira orada uzun yıllar yaşamış ve münzevi keşiş bir arkaya inziva miras kalmıştı. Yüzyıllar boyunca, önemli dini belgeler inziva getirilen ve Bahira onun hayatının eseri de onları çalışma yapmıştı ve çok bilgili olmuştu bu yüzden onun öncülleri tarafından bıraktı.Belgelerde İsa, sav sonra gelmek için başka bir peygamber söyledi kehanetler vardı. Detaylı o doğacağını hangi zaman açıklanan kehanetleri, onun görünümünü, karakter ve arka plan ve Bahira en büyük isteğim yeterince uzun onu görmek yaşamak için kutsanmış oldu.

Bahira gibi bir gün o Aqabah şehre doğru giderken yapma yönünde gelen bir karavan fark onun inziva dışında meditasyon edildi. Bu karavanlar orada kendi yolunu yapmak görmek için bir ortak bir görüş vardı, ama o doğru bakarken o bu biri hakkında çok farklı bir şey olduğunu fark ettim.Kayaların ve ağaçların geçti kervan gibi onlar aşağı eğildi ve Bahira bu sadece bir peygamber için oldu ki onun öğrenme biliyordu.

Kervan köyüne ulaştı Bahira karşılamak için dışarı çıktı ve bir yemek için caravaners davet etti. Dedi, en kısa sürede o genç on iki yaşındaki bir çocuk Muhammed gördüğümüz gibi, kalbi hızlı atmaya "Genç adam, Al-Lat ve Al-Uzza, ben size bazı sorular sormak istiyorum." Genç Muhammed, cevap verdi, "Do notAllah'ın, onlardan daha bana daha nefret şey yok Al-Lat ve Al-Uzza ile bana sor. "Sonra genç Muhammed Bahira kibarca dedi," ne istersen sor. "Bunun üzerine Bahira çeşitli konularda hakkında sorgulandı, Hatta onun uyku. Sonra Bahira arasındaki mühür sonra onun gözlerine baktı ve onunomuzlar. Cevaplarda genç Muhammed Her vermişti ve onun fiziksel okudugu hayatını geçirdiği Yazılarda, Allah'ın son Messenger, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) açıklaması ile uyulması

Sonra Bahira genç bir çocuk olan ilişkisi hakkında Ebu Talib sordu. Ebu Talib amcası yeğenine başvurmak için yaygın bir uygulama olduğu gibi, "O benim oğlum" diye yanıtladı. Bunun üzerine Bahira "O, oğlun babası olamaz hayatta olmamalı" dedi ve Ebu Talib o doğru olduğunu ve söyledim Muhammeddeğil kendi oğlu değil ölen kardeşinin Abdullah oğlu oldu.

Bahira, bu Allah'ın son Peygamber olmaya namzet genç çocuk olduğunu şüphesiz biliyordu ve onun elini tuttu ve, ilan, "Bu dünyanın efendisidir. Allah âlemlere rahmet olarak onu göndereceğiz."

Korayshi tüccarlar hayretler vardı ve böyle bir açıklama yapmıştı nedenini sordu. Bahira onlar köye doğru gitti gibi o bir bulut, karavan üzerinde yüzen onu izleyen gördüğünü söyledi ve karavan yönünü değiştirdi, bulut da yön değiştirdi koruyucu gölgeüzerinde. Bahira da geldiklerinde hepsi ağacın gölgesinde güneşten sığınıyor ancak genç bir çocuk geldi ona güneşin dışında oturmak için bir yer vardı orada olduğunu hatırlattı. O genç çocuk güneşte oturdu bunları söylüyorum onların dikkatini çekti, dallarıağaç taşındı ve onunla ve bu tür olaylar üzerindeki gölge döküm sadece bir peygamberi oldu.

Bahira onun sevgili dileği yerine gelmişti kesin olarak biliyordu ve o yeterince uzun Allah'ın son Peygamber olması mukadder bir çocuk tanışmak yaşamak için mübarek olduğunu. Bahira Karavan'ın hedef öğrendim Ancak, o zaman derinden sorunlu oldu. O daha çünkü herhangi bir gitmek değil Ebu Talib tavsiyeonlar Yahudi yerleşim geçerdi ve Yahudiler işaretlerini tanıması için emin olacak ve daha önce birçok peygamber öldürdüğünü gibi, onu öldürmeye teşebbüs, ve bu yüzden Ebu Talib ve genç çocuk Mekke'ye döndü.

EARLY KARAKTER

Muhammed yerine Mekke'nin diğer çocuklarla oynarken daha dayısının koyun bakmak için tercih sakin, düşünceli gençler haline büyümüştü. O vadiler ve dağın barış ve huzur sevdi. Amcasının sürüsünü otlatırken o gözlemleyerek ve hayret, onun geçerdiAllah'ın yaratılış harikası.

Koraysh kabilenin tüm erkekler gibi o mertlik ve en iyi nasıl kendini savunmak için sanatını öğretti. Muhammed çok keskin görme vardı ve bu yüzden onun atası Hz İsmail gibi mükemmel bir okçu oldu şaşırtıcı değildi.

Onu tanıyanlar Tüm, dürüst, güvenilir ve diğer ince nitelikleri, zekası arasında olmak için onun itibarını tanıdı.

O her zaman ashabına mecbur kendi yolumdan gittim. O en insanların iyi kalpli iffetli ve misafirperver. O bir söz verdim, o zaman tuttu ve ona Al-Ameen anlam Doğruluk, Güvenilir tanıyanlar tarafından çağrılır.

Kabe'ninTHE ONARIMI

Peygamber tevazu Allah tarafından korunduğunu ve hikaye Kabe'nin üzerinde onarım çalışmaları sırasında bu koruma ile ilgili bize ulaşmıştır.

Kendi elbiseler taşları taşımak için inşa ve daha sık vücut maruz oldu zaman Koraysh için alışılmış oldu. Muhammed, yaklaşık diğerleri gibi cübbesini yükseltmek, ama o bunu yaparken cennet tarafından önlemek oldu ve yere düştü ve cübbesinin yetiştirme ile devam etmedi.

THE DÜĞÜN

Böylece ayrıntılı hazırlıklar önceden yapılmış ve ince bir tablo hazırlanmış, şehirde bir düğün için vardı. Muhammed'in arkadaşları şenlikleri öğrendiği zaman, hepsi eğlenceli katılmak için endişeli ve onlarla birlikte gitmek için ona sormak Muhammed'i bulmak için koştu. Bu gibi festivaller çekmek vermediOnu çok ama arkadaşları onunla gitmesini istedim ve o kimseyi hayal kırıklığına uğratmak bir kişi değildi, o yüzden onlara eşlik etti ve onun yokluğunda koyun eğiliminde olsaydı onunla koyun topluyordu çocuk sordu.

Onlar gelinin evine yaklaştıklarında müziğin sesi yüksek sesle ve daha yüksek sesle büyüdü. O onsuz gitmek için arkadaşları söyledi öyle aniden, Muhammed aşırı yorgunluk ile üstesinden oldu ve kısa bir süre sonra uykuya ses ve festivaller üzerindeydi şu güne kadar uyanmadı düştü.

CehaletTHE YAŞ

Arabistan durum diğer depravities birlikte bu cinayet, namussuzluk, küfür, kumar, sarhoşluk ortak olmuştu böyle bir ölçüde kötüleşti. Yoksul ve zayıf çok kötü muamele ve kadınların konumu oldukça içler acısı idi. Birçok kadın, tüm mahrum yöneltildihakları, satın aldıkları ve kapris satılan ve kendilerine miras olduysa, onların zenginlik, kendi eşi tarafından kaçırıldığı daha muhtemel olduğunu olabilir.

Birçok için, bir kadın için en büyük utanç, bir kız çocuğu dünyaya vermek oldu. Yalnız O suçladı ve rezalet ailenin üzerine düştü. Tüm çok sık masum kız bebek diri diri toprağa gömülen, hatta doğumda boğdu edildi. Ancak, bu Arap tribles çoğunda durum böyle değildi gibi birçok eşleri saygıve infantisid pratiğini abhorred.

Çoğu kabileler hükümet az veya hiç formu biliyordu ve her kabile zaman zaman ittifak dışında diğer bağımsız oldu; Bir sonuç olarak, mücadelesi ve köklü titiz bir şekilde genellikle etkili olmuştur. Tribal davaları yaygın olduğunu ve kan davası için çok sık kökeni bellekten soluk ama o olduhayır sonucu, bir kan davası bir kan davası olduğunu, ve bu yüzden çok kan dökülmeden sonraki sonuçlanan bir nesilden, bakmadan süreklileştirilmiştir.

Kabe'nin gelince, şimdi 360 üzerinde putlara yer ve falcılar önemli ve önemsiz kararlar hem de başvurulmuştur. Hurafe artık bir yaşam biçimi oldu - cehalet bir yaş - bir karanlık çağıdır.

FIJAR OFTHE SAVAŞI

Harb komutasındaki Koraysh ve Banu KİNANE ve kabileler arasında bir çatışma, Umayyah oğlu onlara ve Kais Ailan bir kabile arasında patlak verince Muhammed on beş yaşında idi.

Peygamberler İbrahim ve İsmail'in zamandan beri, yılın belli ay kutsal yapılmıştı. Bu aylarda kabileler arasındaki fiziksel düşmanlıklar haline kesinlikle yasaktır etmişti. Ancak, kural Urwah Al Rahal, Utbe, Hz Al Huwazini oğlu Al Barrad, Kais El Kinani oğlu öldürüldü zaman kırıldı.

Bu yasak aylarda gerçekleşmesi nedeniyle patlak savaş "Fijar Savaşı" olarak tanındı. Ebu Talib dört yıllık bir süre içinde spasmodically patlak mukadder mücadelede yer aldı, ancak Muhammed katılmadı, yerine amcası başıboş okları toplandı.

Fudul OFTHE ANTLAŞMASI

Çatışmalar dindi ve barış nihayet restore edildi. Ancak, halkı şiddet ve adaletsizliği bastırılmış bir ittifak oluşturmak için ihtiyacı hissettim, ve zayıf ve yoksul haklarını korumalı. Sonuç olarak bir toplantı oldu ne sonuçlandı Abdullah, Judan oğlu evinde çağrıldıFudul Antlaşması olarak bilinen.

Katılanlar, genç Muhammed ve amcalarının ile birlikte Haşim, Muttalib, Esed, Zuhra ve Tamin soyundan idi. Sonraki yıllarda Peygamber İslam ve TAYM Ebu Bekir'in babası Ebu Kuhafah en samimi kardeşler haline Ebu Bekir de katılıyordu.adaletsizlik yaygın olarak İslam öncesi kabile gurur bu ayrılma ruhu gerçekten de büyük önem taşıyan bir dönüm noktası oldu.

Zubaib adında bir ziyaret tüccar mal satmak için Mekke'ye geldi Fudul antlaşması için katkıda bulunan faktörlerden biri oluştu ve Al-As Wail As-Sahmy oğlu sevkiyatını satın almak için anlaştı. Anlaşma vurdu ve Al-As, feryat oğlu, mallarını aldı, ama daha sonra ödemek için reddettikararlaştırılan fiyat.

Tüccar evden uzakta olduğunu ve onu desteklemek için hiçbir dost kabilesi olmasına rağmen, onun konumu zayıflığı yılgın olmasaydı. O bir dağın tepesine tırmandı ve haksız işlem hakkında bulunanların çağırdı ama Koraysh hiç dikkat kalmıştı.

Koraysh reisler adaletsizlik öğrendiğinde, Abdullah Judan oğlu evinde bir toplantı için çağırdı, ve Al-As, feryat oğlu Zubaid borcunu ödemeye mahkum edildi.

Böyle Nitekim, "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) daha sonra sahabe anlattı bu antlaşmanın önemi oldu, ben, Abdullah Judan oğlu evinde, amcalarım ile bir sürüsü daha benim için daha sevgili olan bir antlaşma tanık sığır. Şimdi İslam, ben eğer bir şey paylaşmak için sorulması gerekenbenzer, ben kabul ediyorum. "

TRADE

Artık, Muhammed genç bir adamdı. Amcası ile yapmıştı kervan yolculuklar ona birçok şey öğretti, o da bir geçim olarak ticaret için atması gereken doğaldı.

Ticaret yoluyla çok zenginlik kazanmış olan Mekke'de olanlar vardı. Bazıları, bir nedenle veya başka için, karşılığında kar payı verilecek bir kervanla mallarını ve paralarını emanet tercih eden misyonlar karavanlar eşlik değil seçin. Ancak, güvenilir ve güvenilirinsanlar bulmak giderek daha zor hale gelmişti.

Muhammed'in kelime onun tahvil ve adalet, dürüstlük onun ünü oldu, ve güvenilirlik Mekke'de herkes tarafından bilinen, bu yüzden başkaları adına ticaret başladı, Mekkeli işadamları kar paylaşım ortağı olarak onu karşıladı.

Bu Mekkeliler ona güvendim kendi ticareti ile değildi sadece. Onun emanete yerleştirilen şey azalma olmadan iade edileceği bilgisi tamamen ona güvendim. Bir o, bu hizmet için bir ücret ödemiş olurdu bekleniyor olabilir, ancak o asla talep, arzu, ne debir ücret kabul etti. Adalet Onun doğasında duygusu bir ücret alma sonuçta kişinin zenginlik değerini azaltmıyor olacağını dikte.

Böyle işadamları ve aşiret hem de "Al Amin", kay- nak olarak ona bakın istiyorsunuz onun kusursuz ünü oldu.

Bu daha sonraki yıllarda, sahabeleri onun pratikte benzetilmiş ve ticaretin tüm yönleriyle çok başarılı oldu adil-ticaret Muhammed'in örnek üzerinden oldu. Onlarla ticareti yapanlar, Müslüman ya da Arap ya da diğer ülkelerdeki Müslüman olmayan, onların ticaret ortağı güvenmek biliyordu olmakve hile asla.

$ BÖLÜM 12 EVLİLİK

KHADIJAH, KHOULID OF KIZI

Mekke tüccarlar arasında Hatice adlı bir saygın, onurlu, rafine, zengin kırk yaşındaki Dul bir kadındı. O ancak, evlenmeden kendi tekliflerini reddetti, çok güzel ve birçok talipleri vardı.

Ebu Talib o onun adına ticaret için onu isteyebilirsiniz olup olmadığını sormak için Hatice'nin irtibata isteyebilirsiniz ki, şimdi yirmi beş yaşındayken, yeğeni önerdi. Muhammed, onu sormak biraz saygıyla utangaç, sadece erkek tüccarlar ele, o belki de o kimse göndermek olacağını amcasını anlattığıonun hizmetlerini gerekirse onu başvurun.

Konuşmanın haber Hatice'nin ulaştığında, o sadece bilseydim o o uzun zaman önce ona fırsatı sunuluyor olurdu onun zenginliği ile ticaret için istekli olduğunu, ve bu yüzden bir haberci gelip onu davet gönderildi olduğunu ona yakın olanlar söyledi onun evi ve tartışmak düzenlemeler.

Hatice'nin Muhammed'i tanıştığımda onun mal ile onun adına hareket kendi üzerine almak olsaydı diye sordu saygıyla. O zaten dürüstlük ve doğruluk için ününü öğrendiğini söyledim ve onun yüksek ahlak biliyordu. Muhammed kabul etti ve bir takdir işareti olarak o söyledi,Onu o iki defa olağan miktarı ile hediye onu yapardım. Muhammed kabul onun cömertlik için Hatice'nin teşekkür etti ve ona iyi haberler anlatmak için amcası döndü. Amcası sevindi ve Allah ona bu nimeti gönderdi söyledim.

Sadece Zilhicce, Muhammed'in ayın sonundan önce, Hatice'nin sadık hizmetkarı Maysarah şirkette, ilk gezisinde Suriye için yola çıktı. Denilen bir yer ulaştıktan sonra Tayma, Muhammed ve Maysarah, çok uzak olmayan Nastura adlı bir keşiş keşiş bir ağacın gölgesinde dinlenmek için oturdukim şaşırtıcı onu selamlamak için dışarı koştu.

Selam alışverişlerinin ardından, Nastura sonra Muhammed'in başını ve ayaklarını öptü, dedi "Sana inanıyorum ve Allah'ın Tevrat'ta bahsedilen biri olduğunu şahitlik." Nastura omuzlarının arasındaki işareti görünce Muhammed başkası olmak olduğunu henüz onu tekrar öptü ve tanıklıkAllah'ın Elçisi, Hz İsa, sav kime okuma yazma bilmeyen peygamber gelirdi, peygamberlik etmişti. Sonra, o, Maysarah döndü ve ona, "O ben o çağrıldığında onunla birlikte olmak isterdim, son Peygamber!" Maysarah Nastura açıklamasının tarafından şaşırmış, o gerçekten bir şey oldumetresini anlatmak için.

Onların veda aldıktan sonra Muhammed ve Maysarah Basra yolunda ve gün ortası güneşin ısı aşağı tutuşturdum, Maysarah onun arkadaşı üzerindeki sürekli, koruyucu bir gölge döküm bulutları fark olarak devam etti.

Onların hedef ulaştıklarında Muhammed ticaret sonucuna ve geri Mekke'ye yola hiçbir zaman boşa. Daha sonra Mekke tanıdık mahallelerine varmadan geçti, kaç gün uzun geçen, nihayet gün ortası etrafında Hatice'nin evine ulaştı.

Sadece bir üst odasında istirahat olmuştu onların varış Hatice'nin önce, onların deve sürme, onu pencereden dışarı bakışta oldu ve dönen onları gördüm. O göğe baktı sonra onu hayretle, o güneşin yoğun ısı onu gölgeleme, Muhammed yukarıda sürüklenen bulutlar gördüm.

Develer katıldı olmuştu sonra, Muhammed Hatice'nin selamlıyorum ve o yapmıştı esnaf onu anlatmak için gitti; ona sürpriz yapmak onun ticaret ikiye katlandı bulundu. Hatice, onun kelime gerçek onun sözünü tuttu ve Muhammed onun yakışıklı hediye verdi. Daha sonra, Hatice bulutların konuda Maysarah konuştuve o da o yolculuk boyunca aynı şeyi görmüştü doğruladı. O da münzevi keşiş, Nastura ve şaşırtıcı konuşma ve şekilde tanıklık ilgili ve onların yolculuğa karşılaşılan birçok nimetlerin söyledi.

MUHAMMED'İN VE Hatice'nin ARASINDATHE EVLİLİK

Hatice'nin derinden taşındı ve Maysarah ona şeyler etkilendim olmuştu. Iyi kutsal usta kuzeni Warakah, aynı zamanda son derece onunla konuştu ve böylece o evli olmasaydı neden gizlice sorgulamak için, arkadaşı, Nufaysah kızı Maniya gönderdi.

Onun cevabı o bir eş ve aile desteklemek için çok az para vardı çünkü olduğunu, basit oldu. Nufaysah o asil bir zengin, güzel bayan evlenmek düşünün eğer Muhammed bayan olabilir kime sordu, bunun üzerine sordum ve Hatice söylendi. Muhammed çok mutlu oldu. O, Hatice'nin saygıSaf - o "Koraysh Mistress" ve "Al Tahirah" olarak Koraysh ve bayanlar arasında bilinen adıyla.

Muhammed teklifin anlatmak için Ebu Talib gitti ve onlar birlikte Hamza ile onu ve düğün günü kuruldu evlenmek için izin istemeye Hatice'nin babası Khoulid, Esad'ın oğlu sormak için gitti.

Muhammed ve Khadijah evlilik törenine katılanlar Ebu Talib ve Mudar ve reislerini vardı. Ebu Talib onların büyük atası İsmail ve inanç dolu bir konuşma yapmıştır.

Ebu Talib Hamd İbrahim'in çocukları ve İsmail'in tohum ve M'ad'ın ışık ve Mudar ve ilkeleri bizi seçti Allah'a "dedi. O bize O'nun House sorumluları ve O'nun Kutsal siyasi gücü yaptı arazi. O hangi insanlar hac ve bir yasak arazi bizim için bir ev yaptıgüvenlik dolu, ve o bize insanlar üzerinde cetvel yaptı.

Yeğenim, Abdullah Muhammed oğlu, o para önemli miktarda olmayabilir olsa bile herhangi bir adam daha ağır olacaktır. Servet er ya da geç gider bir gölge. Muhammed, bildiğiniz gibi onun ev saygın ve Khoulid ve Hatice'nin kızı ile evlilik istiyor ve gelen ona bir çeyiz sunuyorbenim servet parçası peşin ve benim zenginlikten gecikmeli kalan olduğunu. Gibi-ve-. Vallahi, onun için harika bir haber ve büyük bir gelecek var. "

Bunun üzerine Khoulid evlilik ona Hatice'nin verdi ve ona çeyiz altın oniki ve yarım ons ve kırk dirhem oldu.

Onların evlilik gününde, Muhammed hizmeti, Barakah, onun hizmetçi yayımladı. Kısa bir süre sonra, Bereket Yesribli bir adamla evlendim ve daha sonra Ayman adlı bir oğul doğurdu. Ancak, yıl içinde Barakah gelip Peygamberin ev dönmek oldu.

$ BÖLÜM 13 Zeyd

Onun düğün hediyesi bir parçası olarak, Hatice'nin onu koca Suriye'de Kalb kabilesinden Zeyd adlı bir gençlik hizmeti verdi.

Birkaç yıl önce, Zeyd'in annesi Tayy kabilesinin ailesini ziyaret etmek için oğlunu almıştı. Ziyaretleri sırasında köy yağmacı bir kabile tarafından basıldığını ve talan arasında onlar Zeyd sonra Mekke'de onu sattı ele geçirildi. Zeyd'in babası, Haritha, oğlunu bulmak için bir arama ekibi açtı, ama vardıarama başarısız oldu - Orada ona hiçbir iz ve o kötü korkuyordu.

Hatice ve Muhammed hac mevsimi başladığında sadece bir kaç ay evli ve yakında tüm Arabistan'dan dört bir yanından gelenlerin ve ötesinde Mekke'ye gelmişlerdi. Bu Kalb gelen aşiret hac ve Zeyd görmek ve bazıları tanımak oldu şans eseri paylaşmak karar bu yılda oldu.

Zeyd ailesi onun kaybı üzerinde acı olurdu biliyordu. İlk başta, o da ailesinden yırtılmış de harap olmuştu, ancak günümüzde onun koşullar değişti ve o Muhammed'in hanede yaşayan çok mutlu oldu. Ancak, şimdi fırsat kendisine sunulan o göndermeyi başardı onunanne hacılar aracılığıyla bir rahatlatıcı mesaj.

O iyi, canlı, mutlu ve olduğunu haber ileten bir ayeti oluşur bu yüzden Zeyd'in ailesinin üyeleri usta şairlerin olarak kabul edildi. O mübarek ve soylu ailesi ile Kutsal Kabe'nin yakınında yaşamış, çünkü ayet artık onun için üzülmek değil söyledim.

En kısa sürede hacılar eve ulaştı onlar düz Haritha gitti ve şiiri teslim. Haritha fidye için Mekke'ye oğlu binmek kendisi ve kardeşi için hazır edilecek oğlu hayatta olduğunu ve hemen bağlar sipariş haber almak için memnun oldu.

Mekke'ye ulaşan üzerine onlar Muhammed'in evine yolu sordu ve onlar ulaştığında, ciddiyetle fidye Zayd için onlara izin için yalvardım. Muhammed onlara zaman haritha Zeyd onlarla dönmek istiyorsa o ancak onlar şaşırdık, oğlunu kurtarmak için bir miktar para teklif etmeye hazır olduğunuO bunu yapmak için ücretsiz ve bir fidye ödemesi gereksiz oldu.

Zeyd için gönderilen ve kendisine önce ayakta iki erkek fark olmadığını sordu. Zeyd babasını tekrar ve amcası görmek çok memnun oldu ve onlar gerçekten de onun aile olduğunu doğruladı. Onlarla dönmek ya da evde onunla kalmasını istesek, sonra Muhammed sordu. Cevap Zeyd'in babası ve amcasıhayretler bunları duymak üzere olduğunu, Zeyd o nerede olduğunu mutlu oldu gibi o kalmasını istediğini söylemiştir. Zeyd'in babası freeman buna bir kulunun ömrünü seçebilirsiniz, herkes, yalnız kendi oğlunu nasıl izin anlayamadım, ama Zeyd saygıyla o aksi takdirde istemediğini söyledim.

Bu dokunaklı sözleri duyunca, Muhammed el Zeyd aldı ve Kabe'nin gitti. Orada Zeyd'in özgürlüğü, diyerek açıkladı "Bütün mevcut olanlar, Zeyd benim oğlum gibidir şahitlik o benim varisi ve ben onun değilim."

Haritha ve kardeşi eve döndü ve Zeyd'in karar hemcinsleri kabilesi söyledi. Onlar koşulları ve onlar Muhammed ve Zeyd arasında tanık olduğu büyük bir bağ anlattı ve Zeyd bir libero olduğunu söyledim.

Kur'an-ı Kerim son derece kabulüne caiz olmadığı bilinmektedir yapılan Allah'a izledi yıllarda, ancak, köle arındırılması önerir, ancak yine de teşvik ve bir çocuğun geliştirilmesine katkıda onurlandırıyor. Bir çocuk kabul edildiğinde otomatik olarak bir koruyucu aileye ise kendi soyundan o çocuğu mahrumçocuk kendi kişisel kimlik korur.

Allah diyor ki:

"Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir.

O, Allah'ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur "dedi. 33:40

MUHAMMED'İN VE Hatice VETHE GÜNLÜK YAŞAM

Khadijah ile Muhammed'in evlilik çok mutlu ve keyifli. O büyük beceri ile Hatice'nin işlerini yönetmeye devam etmiş ve onun iş ev için daha fazla zenginlik getiren gelişti. Zenginlik bolluğu rağmen, Muhammed basit bir hayat olanlara uzakta onun zenginlik çoğu vererek yaşamayı tercihmuhtaç.

Hamza'nın Muhammed'in halası, Safiah, Abd Muttalib kızı ve kız kardeşi, Khadijah bir akrabası ile evlendi ve sık sık onunla, o ağabeyinin ismini etmişti oğlu Zubair alarak, onlarla ziyaret etti.

Hatice'nin hamile olunca, Safiah doğumu ile yardımcı olmak için kendi hizmetçi Salma, hizmetlerini sundu. Hatice'nin minnetle kabul ve böylece Salma onlara doğan tüm çocuklara ebe oldu. Ayrıca Al olarak bilinen - Muhammed'in ve Hatice'nin oğulları isimleri Kasim ve Abdullah idiTahir veya Al Tayyib - ve kızları Zeyneb, Rukiyah, Ümmü Gülsüm'ün ve babası Allah'ın Peygamber olmadan önce bir yıl doğdu Fatima adlandırılmıştır. Ancak, oğulları uzun yaşamak için mukadder değildi. Kasim onun ikinci doğum kısa bir süre önce ölen ve Abdullah kısa süre bebeklik sırasında öldüBabası Allah, (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak peygamberlerinsonuncusudur olduktan sonra.

$ BÖLÜM 14 Kabe'nin

Kabe'ninTHE YENİDEN YAPILANMA

O Kabe'nin duvarları zayıflamaya vardı yılda olduğu gibi yeniden inşa ve çatlama belirtileri gösterdi, ve daha yakın zamanda Mekke sular altında olmuştu gerektiğine karar verildi ve bu etkiledi ve hala Kabe'nin zayıfladığı Muhammed otuz beş oldu Daha fazla.

Kabe'nin birçok asır önce Peygamberimizin İbrahim ve İsmail tarafından inşa edilmişti. Bu beyaz taşlar ve yüksek yaklaşık altı metre inşa düşük bir bina oldu. Ayrıca, yüzyıllar boyunca çatısız kalmış ve hırsızlar bunun içinde yer hazineleri kolay erişim vardı.

Koraysh onun durumu hakkında derin endişe ve gerekli tamamen o Kabe'nin yıkmak aynı taşlar kullanılarak yeniden inşa hissettim. Onlar da daha büyük yapmak ve bir çatı eklemek için önerdi. Tüm rekonstrüksiyon saf para ile finanse edilmesi gerektiğini kabul etti. Para gibi kanuna aykırı olarak eldeBu ilgi, fuhuş tarafından kazanılan ve benzeri otomatik olarak reddedildi.

Böyle Koraysh eylemleri günahkâr sayılır korktu ki Kabe'nin için köklü hürmet oldu. Niyetlerini onurlu olmalarına rağmen, o bazı otuz beş yıl önce onu yere yıkmaya çalıştı Abraha ne olduğunu hatırladı.

Haber, bir gemi Waleed, Mughirah oğlu isimli aşiret biri bunun üzerine, Cidde yakınlarındaki kıyıları harap olmuştu geldi onun kurtarılabilir kereste satın almak için Cidde'ye acele zaman Koraysh onun yeniden inşa üzerine başlamak üzereydik. Geminin kurtulan biri, bir Roma mason adında Bakum olduböylece Waleed onun hizmetleri temin ve birlikte Kabe'nin için kereste ile Mekke'ye geri yolculuk.

Çaba onlar İbrahim Peygamber önce birçok yüzyıllar attığı temelleri ulaştı ve büyük, yuvarlak, yeşilimsi renkli taşlarla rastladı sonra ilk kişi, Ebu Vehb, Fatima kardeşi taşları oldu kaldırarak başlayın. Onun duvarları yeniden başlamak için zaman oldu, o böl karar verildikabileleri arasında iş böylece her kabile belirli bir bölümünü yeniden inşasından sorumlu oldu. Orijinal taşlar toplanmış ve yakında çalışmaları devam idi. Kabe'nin kapısına yakın yattı ve hala küçük bir kaya yatıyor. Mucizevi kaya baskılı İbrahim Peygamber'in ayak izidir. Yeniden inşası sırasında'Kabe'nin, Allah'ın Kutsal House: Kabe'nin bir yazıt okumak kaya altında bulunmuştur. Onun rızık üç yönden ona gelir. Onu insanların onu hiçe sayıyorsunuz için ilk izin vermeyin. '

Yeniden oluşturma ilerledikçe, yeni taşların yüksek Ka'bah hale getirmek için, orijinal taş ilave edildi. Yeniden çalışmaları bu Black Stone yeniden konumlandırılması için zaman oldu iyi kadar gitmek için devam etti. Her kabile kabile reisi, bu yüzden kaçınılmaz sürülme onurunu almak için endişeli veısıtmalı anlaşmazlık aralarında ortaya çıktı. Kararı olmadan dört gün ve gece boyunca devam eden anlaşmazlık varılamamış olması ve hal kırılma noktası yaklaşmıştır.

Bu beylerinden hiçbiri taş yerleştirmek için hakkını bırakmayacağı belliydi. Görüşmeden sonra tüm beylerinden en kıdemli, Ebu Umayyah, Mughirah Al Makhzumi oğlu tüm kabile reisleri kabul kanıtladı bir öneri yaptı. Öneri onlar izin olmasıydıilk kişi Kabe'nin yöre taş yerleştirmek girin.

Girmek için ilk kişi Muhammed ve herkes sevindi. Onun karakteri kusursuz ve hiç kimse en ufak bir itirazda, bu yüzden onlar gitti ve onun en onurlu rolü onu bilgilendirdi.

Muhammed herkesi tatmin oldu mübarek bilgelik tarafından yönlendiriliyordu. O yere yaymak için bir bez istedi, sonra ortada Kara Taş yerleştirilir ve, bez tutun yükseltmek ve Ka doğu duvarının köşesine taşımak için her kabilenin şefi sordu 'bah. Herönce çok yüzyıllar yapmıştı sadece onun mübarek atası Hz İbrahim gibi, bez tuttu ve onlar köşe ulaştığında o, o, Muhammed onu aldı ve o konumlandırılmış taşıdı. Her kabilenin onur güvenli ve herkes çözümü ile mutlu oldu.

Koraysh bozulmamış (helal) para bitti ve bu yüzden onlar orijinal boyutlarına Kabe'nin yeniden devam edemedi ve bu yüzden onlar Kabe'nin kuzey tarafında boyutu Hicr ya da Al-Hateem denilen azalttı. Onun kapı gibi yerden kaldırdı ve Kabe'nin İçi desteklenenaltı ayağı hangi onlar üzerinde çatı koydu.

Muhammed kısa bir süre sonra hayata hepsi vardı vizyonları, almaya başladı o zaman etrafında oldu.

$ BÖLÜM 15 ALİ, Ebû Tâlib OĞLU

Mekke'ye dahil birçok alanda, kaçınılmaz kıtlık ardından kuraklık kapılmış zaman özellikle bir yıl oldu. Ebu Talib, Muhammed'in amcası büyük bir aile vardı, ama şimdi onun bazı çocuklar evli ve ev bırakmıştı. Ancak, kuraklık tüm ama imkansız onu sağlamak için yapmıştıyeterince hala evde kalan kişiler için. Muhammed Al-Abbas gitti ve konularda geliştirilmiş kadar her biri kendi ev içine Ebû Tâlib'in oğullarından birini almak gerektiğini önerdi böylece amcası ve ailesi karşı karşıya sıkıntı gerçekleştirdi.

Onun iznini almak Ebu Talib için gittim çekinmeden, Al-Abbas ve eşi, Umm Al Fadl kabul etti. Onların önerisi minnetle kabul edildi ve Al-Abbas Cafer alması gerektiğini ve Muhammed evlerine içine Ali'yi alması gerektiğini kabul edildi.

Ali Muhammed'in kızları olarak aynı yaş civarında olduğunu, ve bu yüzden Zeyd'in gözetiminde mutlu birlikte oynadı.

Hatice'nin OFTHE HEDİYE

Bani Sa'ada ait arazi, Muhammed kaldırdı olmuştu çevresinde, kuraklık nedeniyle büyük acılar yaşadı.

Halime Mekke'yi ziyaret ettiğimde o Muhammed ve ailesi ile ziyaret bir noktaya yapacak. Hatice'nin her zaman onu ve ziyaretler aile arasında büyük bir sevinç yarattı karşıladı, ama bu sefer belirgin bir şey Halima rahatsız oldu. Kuraklık onu neredeyse onun tüm hayvanlarını kaybetmeye neden olmuştu. Ne zamanBir an tereddüt ona kırk koyun gibi onun durumunu hafifletmek için sağlıklı, güçlü bir deve verdi olmadan Hatice, ona yükün she öğrendim.

Üç kızıTHE EVLİLİK

Ebu Leheb Koraysh arasında önemli bir şahsiyet olduğu gibi oldu Muhammed'in amcası, Abdul Muttalib Abdul Uzza oğlu bilinirliği artırmak. Ancak, bu bile erken aşamada o amcalarının geri kalanı gibi Muhammed'e kadar yakın değildi.

Yine de, Ebu Leheb insanlar yeğeni için vardı yüksek saygıyı tanınan ve Muhammed'in kızı Rukiyah ve Ümmü Gülsüm'ün onun iki oğlu Utbe, Hz ve Utbayah ve evlenme teklif etti. Teklifleri kabul edildi, Utbe, Hz Ancak evlilikler kaldı, Rukiyah ve Utbayah Ümmü Gülsüm'ün evlendi evlenditamamlanmamış.

Lady Hatice'nin kendi kızı Zeyneb ve yeğeni Al-As arasındaki maç, Rabi oğlu mutlu bir sendika olacağını düşündüm ve bu yüzden kocası ile konuyu görüştü. O Hatice'nin dileklerini karşı ve bu nedenle genç bir çift evli hiçbir zaman Muhammed hoş oldu.

$ BÖLÜM 16 Peygamberlik

Mekke Dağı Hira adında bir dağ yatıyor ve Muhammed sık sık meditasyon yollarla tek başına Allah'a düşünmek onun mağaralarından biri çekilmek ve ibadet olacağını vardı hemen dışında. Ataları, Peygamberler İbrahim ve İsmail, ibâdetlerini de çoktan unutulmuş edildiği resmi bir yoldur veo ibadet başka hiçbir yol biliyordu.

Ramazan ayı boyunca, onun sağlanması için onunla biraz su ve tarihleri dikkate mağaraya özel bir geri çekilme yapmak Muhammed'in özel olmuştu. Hatice onun hükümler olmasına rağmen, o olur, zayıflıyor olabileceğini düşündüğü zaman o artık genç ve yamaçlarında mağara liderdik, ona taze malzemeleri getirmek için oraya gitmek.

Muhammed Mekke'de görülen işler onu derinden rahatsız, ama en önemlisi o ve Kabe'nin etrafına yerleştirilmiş putlara artan ibadet abhorred için o bir putperest olmamıştı. O yarattı ve her şeyi yaratan One ve sadece Allah'a, Allah'a, onun ibadet yönetti.

Muhammed sadece kırk üzerinde oldu ve Ramazan ay tekrar gelip, o yüzden mağaraya kadar tekrar yöneldi. Bu Allah ona Arch Melek Cebrail gönderdi Pazartesi 21 Ramazan, (10 Ağustos, 610 CE) gecesi, onun geri çekilme sırasında oldu.

Gabriel çıktı ve uzak bakmaya çalıştı, ama onun yüzünü çevirdi yönü olursa olsun, melek ufku doldurduğu zaman Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) tamamen boğulmuş oldu. Sonra melek ona okuma komuta konuştu.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) okumak ve Gabriel, onu aldı kendisine sıkıca onu bastırdı, ve okumak için onu tekrar buyurduğu bunun saygıyla cevap verdi, "Ben okuyamam" öğrenememişti. Bir kez daha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) saygıyla yapamam "diyerek cevap verdiokumak. "Gabriel, yine henüz (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber aldı ve kendisine sıkıca onu bastırdı ama onu serbest zaman bu sefer onu söyleyerek buyurdu

"Yaratılmış Rabbinin Adı Oku,

a (kan) pıhtısından insanı yarattı.

Oku! Sizin Rabbiniz, En Cömert olduğunu

kim, kalem tarafından öğretilen

bilmediğini ne insan öğretti. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 96 ayet 1-5

melek ona öğrettiği gibi ve bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tam kelimeleri okunduğu. O verildiğini ayetler silinmeyecek onun çok varlığının derinliklerine yazılı ve Gabriel ayrıldı.

Bu ayet bizim dikkat Allah Peygamberi ve insan ve cömertlik de O'nun niteliğinin O'nun yaratma Kendisini tanıttı hangi şekilde çizilir. Bundan sonra ayet bilgi ve onu korumak için yol anlamına gelir. Yansıma bir hatırlar ilk peygamber olduğunuAllah, Hazreti Adem, peygamber en Allah'ın Adı tanıtıldı tüm son, Hz Muhammed ise yaratılış her şeyin isimlerini öğretti.

Olay büyük oranda ve düşüncelerini tüketilen ama aynı zamanda o yatak sorumluluğu ve onun rolü hakkında endişeli.

Acele, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), mağara ve sol kalbi evine dağın aşağı hızlı yenerek ile onun yol yaptı. Kısa sürede o Lady Hatice, Allah onu memnun olabilir gördüğümüz gibi, o "Zammiluni, Zammiluni" "Hepiniz, kapağı anlam, birden saygı ile haykırdıBana, Lady Hatice'nin önce böyle onu görmemişti! "koru beni ve o mağarada yaşadığı deneyim ona ve daha sonra onun düşüncelerini. Lady Hatice onu teselli ve güven vermek onu en iyi çalıştı ve ona Allah asla onun ailesine sadece iyi değildi çünkü ancak bu kadar, onu hayal kırıklığınamuhtaç. O hep doğruyu konuştu onu hatırlattı ve sordu ne zaman o konfor ve hep misafirperver olduğunu, insanların ayrıca sonra onların sorunlarını çözmek ve yardımcı olacaktır.

Lady Hatice Warakah, Kutsal bilgili Nevfel oğlu adında bir yaşlı kuzeni vardı. O Tevrat'ı ve İncil'i hem okudu ve daha önce bir Nasıralı yıllar oldu, ama şimdi onun görüş başarısız oldu ve körlük onu geçti etmişti. Yani o da ona gitmeli önerdi,tam olarak neler olduğunu söyle, ve onun otoriter bir görüş sormak.

Warakah, Kutsal bilgili diğer insanların bir avuç gibi, zaman Allah'ın son Peygamber gelecek için kaçınılmaz oldu onların öğrenme dan emindi. İsa'nın peygamberliği hatırladı, barış havarilerine, onun üzerine olsun:

"Ama şimdi beni gönderdi Tanrı benim yol gitmek,

içinizden hiçbiri Sen nereye gidersen ", beni asketh? '

Ama bu şeyler size dedi, çünkü,

üzüntü kalbini doldurdu indirdiği.

Yine Sana doğrusunu söyleyeyim;

Ben gitmek sizin için uygundur;

ben uzakta değil gidersem, Yorgan (Muhammed)

Size şunu gelmeyecek; Ama gidersem, o size şunu gönderilecektir.

Ve o gelip zaman, o günahın dünyasını reprove edecek,

ve doğruluk eksikliği ve yargı.

O, Hakikat Ruhu (Cebrail) gelip buna rağmen zaman,

O, size her hakikate yol gösterecek: Çünkü için (Muhammed)

kendisi söz etmeyecektir; ama ne olursa olsun o duymak zorundadır

Bu o konuşmak zorundadır: ve o sana gelecek şeyler gösterecektir ".

İncil, Yeni Ahit John 58: 80-82

ve böylece Warakah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlatılan olaylara dikkatle dinledi.

Warakah Muhammed Allah'ın son Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olmak üzere kadroda onun aklında hiç şüphe olursa olsun vardı ve ona göründü melek Hz Musa ziyaret etmişti aynıydı onu bilgilendirdi ve o olduğunu Arch Melek Cebrail başkası.

Warakah o onu O'nun mesajı vaaz için sipariş Allah'tan geldiğinde bir gençlik olabilirdi diledi ne kadar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledi, ve o Mekke'den göç etmek zorunda kalacağı yönünde uyarıda bulundu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Warakah yorumuna şaşırdı ve sordu,"Ben göç etmek zorunda mıyım?" Warakah Evet, onun düşmanlarının hedefi olmamıştır ile gelip gidiyor ne getirdi bir adam var olmamıştı "diyerek onun söylediklerini doğruladı, ancak zamanı gelince ben hayatta olursam, ben olacak senin güçlü destekçisi. " Birkaç hafta sonra Warakah vefat etti.

$ BÖLÜM 17 VAHY'dir, PEYGAMBERLER, MESSENGER VE MİM Melek Gabriel'in SIRA

Hz Muhammed'den önce gece, (salla Allahü Alihi sellem'in) mağarada ilk vahiy aldı, Allah Onur House alt göklerde teslim edilecek korumalı tablet "Al Levh Al Muhfuz" dan Kur'an gönderdi. Bu Allah, ayetleri emrettiği kadar kaldığını olduve bölümler kendi önceden belirlenmiş bir zamanda aşağı gönderilecek.

Kur'an-ı Kerim Vahiy bazen gönderilmesi arasındaki uzun aralıklar ile, yirmi üç yıllık bir süre içinde gerçekleşti.

Allah Kuran'ın Bölüm 97 bu büyük olayı anlatır:

"Biz Onur Gecesi aşağı bu (Kur'an) gönderdi.

Medal of Night ne olduğunu bilir izin verebilir!

Onur Gecesi, bin aydan daha hayırlıdır

Melekler ve Ruh (Cebrail) iner ki

Her komutun üzerine Rablerinin izniyle.

Barış bu şafağa kadar, "dedi.

Bir ay içinde bin aydan bir yaşam süresi aralığı 83 yıla eşittir. Ne demektir, bir Onur dua ve bağışlama o Allah'tan soran Gece geçirirse / o kendi ömrü eşit bir ödül alıyor olmasıdır.

Allah Kur'an-ı Kerim, Bölüm 2 ayette 185 tekrar olayı anlatır

"Ramazan ay ay olduğu Kur'an

indirilene, insanlar için bir hidayet,

ve rehberlik ve kriter açık ayetler ... "

Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) gelişine kadar her peygamberin kendi özel ulus için gönderilen olmuştu - onlar insanlığın bütün kurtarmak için gönderilmedi. Vaazları Hz İsa birinde, barış onun üzerine olsun, Yeni kaydedilir kendi belirli misyonu konuştuAhit, "O gönderdi ama İsrail House kaybolmuş koyunlarına şöyle değilim yanıtladı." (İncil, Yeni Ahit, Matta 24 40:15), başka bir deyişle, Musa'nın gerçek öğretilerini takip ama çalışıyorlardı samimi Yahudiler zor erring hahamların bozuk öğretilerinin hesabına bunu buldumDaha iyi hizmet ve onların laik efendilerini ziyade Creator korkanlar.

Peygamberin misyonu, (salla Allahü Alihi sellem'in) Arap milletine sınırlı değildi ama bunun yerine tüm dünya ulusları için oldu. Allah, rahmetinin herhangi bir yolsuzluk form korumak için söz verdi - Al Kur'an'da - O bir Kitap ile gönderildi.

"Bu Kur'an indirdik Biz ise,

ve Biz (koruma) bitti izlemek. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 15 ayet 9

Peygamberlerin kendi ulusları gönderilmesinden önce, her Allah ile bir antlaşma aldı:

"Allah, peygamberlerin sözünü aldık:

'Ben Kitap ve hikmeti size verdik o.

O zaman orada gelecektir Messenger (Muhammed)

Ona iman, sizinle ne olacaktır doğrulayan,

ve onu, muzaffer olması için destek olacak

Size katılıyorum ve bu konuda benim yük almak mı? '

Onlar yanıtladı: 'Biz katılıyorum.'

Allah dedi: 'Sonra şahitlik,

ve ben tanık arasında sizinle olacak. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 3 ayet 81

Arch Melek Gabriel'in rütbesi tüm meleklerin en yüksek olmasıdır. Bu kadar Peygamber, Peygamberlerin Mührü kadar Adem zaman, bütün Peygamberler ve Allah'ın peygamberlerine için Kutsal teslim onuruna aldı onun kim olduğunu. O da, Mary, Hz İsa'nın annesi ziyaret ettiOna onun mucizevi anlayışının haber getirmek için. Barış tüm peygamberler ve onların doğru ailenin üzerine olacak.

Adel oğlu Gabriel on kat Peygamber Adem on iki kere, Hz İdris dört kez, Nuh Peygamber'i elli kere, Peygamber Meslek üç kez, Hz Musa'ya dört yüz kere, Hz İsa ziyaret olduğunu bildirdi - üç kez o genç oldu ve o yaşına yedi kere sonra zaman olgunluk - ve o ziyaret ettiğiniO vahyini teslim ve bu süre içinde 24.000 kez Hz Muhammed, 6236 ayet yanı sıra birçok peygamberlik alıntılar içeren Kuran.

O kardeşleri tarafından kuyuya atıldığında Biz de o Peygamber Joseph en az bir kez Gabriel yere ayak ve Zemzem suları vurdu en az bir kez Lady Hacer'i ve oğlu Hz İsmail'i ziyaret akmaya başladı, ve biliyoruz . Barış tüm peygamberlerin üzerine olsun.

$ BÖLÜM 18 MUCİZE KUR'AN

Allah Peygamberler tarafından ispat edilmesi Onun özel mucizeler düşündüğü zaman, O gün çok beğenilen becerileri benzer, henüz açıkça üstün bir şey yarattı. Gururlu ama tüm, O'nun gönderdiği mucizeler açıkça tanınabilir ve uygulayıcısı ve meslekten hem tarafından gibi kabul edildi.

Örneğin, Musa ve Firavun'un zamanında, büyücülük ve sihir en yüksek zirveye ulaşmıştı. Firavun ve Musa gerçeği ile gönderilmiş olduğunu, onun milletine kanıtlamak için Allah bir yılan haline çevirmek ve büyücüler büyülü yılan yemeye, Musa'nın personel neden oldu. Ne zaman büyücüleribecerilerini yetenekli hile başka bir şey vardı oysa mucize bir gerçeklik olduğunu iyi bilerek, onlar gerçeği hemen teslim mucizeyi gördüm.

Başka bir örnek İsa verilen mucizelerden olmasıdır. İsa şifa sanatı son derece yüksek bir düzeye ulaşmıştı bir anda gönderildi. Şifa mucizeleri arasında Allah ona ölüleri diriltme ve çaresiz hastalıklardan hasta iyileşmek olabilir oldu izin verdi. Hekim ve benzeri meslektenBu mucizelerine tanık ve bir usta hekimin becerileri olmadığını biliyordum, daha doğrusu onun Yaratan tarafından kendisine verilen ilahi, kutsal mucizeler vardı.

Daha önce, biz Araplar kendi dillerinde ve kendi kabilesi içinde bir şairin prestijli rütbe aldı gurur konuştu. Arabistan tarihinde hiçbir zaman dil bilimi büyük ya da daha anlamlı olmuştu. Yıllık şiir yarışmaları Mekke'de düzenlenen ve başka Arabistan'da hangi insanlar akınsadece dilin güzelliği dinlemek ve belki de paylaşmak.

Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) çok büyük mucizeler verdiği rağmen, kendisine verilen en büyük mucize kompozisyon, dilbilgisi, belagat ve şıklık herhangi bir yazar ya da şair çalışmalarını aşan onun için, Kur'an oldu. Bir de ise mucizelerin verilen akılda olabilirkendi döneminde önceki peygamberler artık bugün, oysa, Arapça Kur'an-ı Kerim, tüm süre kalır ve herhangi bir değişiklik dan Allah tarafından korunmaktadır kalır çıktı.

Allah Kuran'da bu kadar aynı kalite ve güzellikte bir bölüm, hatta sadece bir ayet oluşturmak herkes için Kuran'da bir meydan okuma sorunları ve aynı anda hiç kimse bunu mümkün olacağı uyarısında bulunuyor. Rahmetinin Allah, değişiklik veya yolsuzluk ücretsiz Arapça Kur'an'ı tutmak için söz verdi.Kuran'ın mucize oldu ve hala kimin ego tüm karşı vermez açıktır.

"Eğer Biz indirdik ne şüpheniz varsa

Bizim ibadet için (Muhammed),

buna benzer bir bölüm üretirler.

Allah'tan başka, senin yardımcıların çağırıyoruz

Eğer doğruysa, size yardımcı olmak için.

Ancak başarısız olursa, başarısız emin olarak,

Daha sonra Ateş sakının

Kendilerinin yakıt kâfirler için hazırlanmıştır insanlar ve taşlar. "

23:24 ayetler Kur'an-ı Kerim Bölüm 2

Hazreti Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) ayrıca Peygamberler İsa ve Musa'nın benzer ve üstün hem mucizeler, rahmeti üzerlerine olsun verildi.

$ BÖLÜM 19 ERKEN VAHİY VE ALLAH PEYGAMBERİMİZ büyüklüğünü bilinen yapar (salla Allahü Alihi sellem'in)

O bir Peygamber olunca Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Vahiy ilk ayetleri almadım süre sonra, o başka aldı. Bu kez bir mistik anlamı olan bir tek mektup oldu. Daha sonra Revelations sırasında Peygamber diğer mistik mektubu aldı.

Dahaki sefere Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar güvence İlahi Yemini dahil ayetleri aldı, bu ayetler de bu mistik mektuplarından birinde, harfi "Nun" öncesinde edildi.

"Nun.

Kaleme ve (kalem tutanların) tarafından yazma,

nedeniyle Rabbinin lehine, deli değildir.

Nitekim, senin için bitip tükenmeyen mükâfat vardır.

Şüphesiz, sen (Ey Muhammed!) Büyük bir ahlak vardır ... "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 68 ayet 1-4

Orada (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine bu son ayet ve sonraki aşağı gönderilmesi arasında yaklaşık on günlük bir aralık, olmaktı ilgili oldu. Lady Hatice onu teselli ve güven için onu en iyi çalıştı, ama şimdi Warakah geçtiğini uzakta başka hiç kimse yoktuOnun dışında çevirmek için. Sonra, çok beklenen Vahiy kez daha devam etti ve yine onun kaygılarını toprağa hem onun kalbini ve ruhunu teselli İlahi Yemini içeriyordu.

O vaaz ve Rabbinin nimetlerini anlatmak için sipariş alınan bu Vahiy oldu.

"Kuşluk olarak, ve bu kapakları ne zaman gece

Rabbiniz sizi terk etmemiştir (Muhammed),

ne de Senden nefret etmez.

Son Birinci daha sizin için daha iyi olacaktır.

Rabbiniz size verecek ve memnun olacaktır.

Sana yetim bulup size barınak vermek değil mi?

O'nun size hidayet yüzden Sana bir gezgin bulmak değil mi?

O fakir bulup sana yeter değil mi?

Yetim ezen, ne de sorar birini uzağa sürmeyin.

Ama Rabbinin nimetlerini söyle! "

Kur'an-ı Kerim, Bölüm 93

Bu ayet birlikte O'nun öven ve çeşitli şekillerde belirgin yapılır Kendisi için olan bakım, Allah'ın sevgili Peygamberi appraises hangi şeref mutlak güvence, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) gösterir.

Her şeyden önce, bu bölümde, açılış ayetleri "kapsadığı kuşluk, By ve gece" dir saygısı, Allah'ın en yüksek biçimlerinden biri O'nun Peygamberi, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) verdi arasında.

İkincisi, Allah onun durumunu netleştiren ve söyleyerek, Hazreti Muhammed'in korku allays "Rabbin seni (Hz Muhammed) terk etmemiştir, ne de senden nefret etmiyor." Diğer bir deyişle, Allah onu terk etmemişti, ve O çok açık Onu ihmal etmediğini yapar.

Üçüncüsü, ayetten, "Rabbin seni verecek ve memnun olacak" Biz bu dünyada onun şeref ve ahirette ama hem mutluluk ve bereket değil sadece öğrenmek. Bu ayete atıfta bulunarak, Peygamber'in ailesinin bir üyesi (Lady Ayesha) Kuran başka hiçbir ayet içeriyor "dedibu birden fazla umut vardır ve biz onun ulusunun herhangi Ateşi girerse Resulullah, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), memnun olmayacağını biliyorum. "

Dördüncüsü, ayette, "Sana yetim bulup size barınak verir? O'nun size hidayet yüzden Sana bir gezgin bulamadınız mı? O sana sen fakir bulmak ve yeterli değil mi değil mi?" Bizim dikkat birlikte içerir O'nun lütfu, rehberlik Allah'a Peygamber bahşedilen nimetlerin çekilirOna, ya da onun yönlendirmesiyle insanlar. Hiç bir özelliği vardı, ama Allah onu zenginleştirdi. O Onun kalbinde yer memnuniyet ve zenginlik anlamına gelir söylenmiştir. O bir öksüz ama amcası onu hallettim ve o barınak bulduğu onunla oldu. Ayrıca anlam olarak açıklanmıştırAllah'a ve "yetim" in anlamı yoktu onun gibi başka ve Allah onu o korunaklı olduğunu barınak bulduğunu söyledi. Ayetler gelince "O'nun size hidayet böylece O? Size bir gezgin bulamadınız mı Seni fakir bulup yeterli değil mi? Yetimi baskı yapmayın," Allah Peygamberi, (hatırlatıyor salla AllahüAlihi bu nimetlerin) sellem'in ve Allah Peygamberlik için onu aradım önce bile, Onu ihmal asla ya o genç bir yetim iken ya da o zayıftı zaman. Aksine, O nübüvvet için onu aradım ve ne vardı onu terk, ne de onu sevmiyordu. O seçmişti sonra o bunu nasılonu!

Beşinci olarak, bu ayette Allah Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in idi), söyler "Ama Rabbinizin nimetlerini söyle!" Allah tarafından kendisine verilen nimetleri duyurmak ve O kendisine bahşedilen onur için minnettar olmak. Onlar iyilik söylemeniz Bu ayet aynı zamanda onun milletine uygulanabilirve bu Peygamber özel ve onlara genel hem de.

$ BÖLÜM 20 İMAN İLK

Şimdi Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) Rabbinin nimetlerini anlatmak için talimat aldıklarını, o Allah hakkında derinlemesine Lady Khadijah konuştu. Lady Hatice'nin onların evde yaşamıştı İslam ve bundan sonra Zeyd kucaklamak ilk gerçeği kabul ve olduyıllar. İslam, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bu ilk günlerinde yakın akrabalarıyla vaazlarını sınırlı.

Zamanda Lady Hatice İslam'ı, Hz Muhammed, kucakladı (salla Allahü Alihi sellem'in) onun namazını sunmalıdır hangi şekilde dair talimatları almamıştı. Daha sonra, Mekke eteklerinde bir gün, Cebrail ona geldi ve onun topuklu yere vurdu. Girinti kaynaktan,su pınarı akmaya başladı ve Melek Peygamber gösterdi (salla Allahü Alihi sellem'in) onun namazını eda önce yapmalıdır ritüel temizlik prosedürü.

Şimdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ritüel abdest nasıl öğrendiğini, Cebrail aynı şekilde oldu ki, rükû secde ve oturma, ayakta onun duruşunuzun duaya sunmak için nasıl öğretti ki, onun büyük yer Atalarımız, Peygamberler İbrahim ve İsmail vardıçok yüzyıllar önce onların dualarını sundu. Barış olacak - "As-Sallamu Aleyküm", ve sonra sağ söyleyerek ilk başını çevirerek dua sonuçlandırmak - Allah büyüktür - Gabriel kelimeler "Allahü Ekber" ile dua başlaması gerektiğini bildirdi senin üzerine - ve sonra tekrarlamak içinsol tarafında aynı. Bundan sonra, Gabriel ayrıldı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady Hatice'nin öğretmek için eve döndü ve birlikte uyum içinde onların dualarını sundu. İslam'ın ilk günlerinde günlük namaz şafaktan önce namaz iki ünite ve namaz iki ünite sonra oluşuyordugün batımı.

ALI VE ABU BAKR VE ERKEN dönüştürür

Bir gün, kıtlık zamanından beri onlarla yaşadığım Ali, Ebu Talib'in oğlu, odaya girdi ve Peygamber ve Lady Hatice'nin birlikte dua bulundu. Onların namazını sonucuna kısa sürede Ali, onlar o da öven ve Allah'a şükredin söylendi bunun üzerine ne yaptıklarını sorduDaha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında onunla konuştu.

Ali öğrenilen şeyler tarafından vuruldu. Onlarla ilgili derin düşünce ve o gece uyuyamadı. Ali Peygamber gitti ertesi sabah (salla Allahü Alihi sellem'in) inandığı ve onu takip istedim onu anlatmak için. Ve sadece on yaşındaydı yani Ali, henüz olgunluk vardıBir kişi iki defa, yaşına, İslam'ı kucaklamaya ikinci erkek oldu.

Yıllardır Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir arkadaşı olmuştu Ebu Bekir, yanında oldu. Kendi kabilesi tarafından değil, başkaları tarafından değil, sadece saygı TAYM kabilesinden bir çok sevimli, ihale kalpli bir adamdı. O ses tavsiyeler sunan ve vizyonları yorumlamak için bir itibar kazanmış,kabilesi danışmak ve ona güvenmek için bu nedenle nadir değildi.

Koşullar kendilerini takdim zaman, Ebu Bekir o Peygamber hakkında güvenilen kimseler konuşmak istiyorum (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun mesajı. Alıcı olanlar vardı arasında Abdu Amr ve ikisi de her Ebu Ubaydah İslam'ı benimsemiş ve Abd Ar Rahman isimlerini değiştirdi - ibâdetMerhametli, Osman Affan Al-Umawi oğlu, Awwam Al-Asadi, Avf ve Abdur Rahman oğlu Abi Vakkas Hazretleri, Az-Zühri'den ve Ubaydah At-Tamimy Talha oğulları Saad oğlu Az-Zübeyr oğlu.

Erken arasında dönüştürür Habeş gelen Rabah, Müslüman milletin, Abd Al-Asad Abu Seleme oğlu en güvenilir olarak ün kazandı Fahr Bani Hâris oğlu kabilesinden Al-Cerrah'ın Ebu Ubaydah oğlu Bilal oğlu vardı , Makhzum, Osman kabilesinden Abi Al-Arqam Al-Arqam oğluMaz'oun oğlu ve iki erkek kardeşi Kudame ve Abdullah, Abd Munaf'a, Zeyd Al-Adawi ve eşi Fatima Al-Hattab kızı Said oğlu Al-Muttalib oğlu Al-Hâris oğlu Ubaydah oğlu Ömer kardeş, Al-Aratt, Mesud El-Hadhali Abdullah oğlu Khabbab oğlu.

KHALID OFTHE VİZYON, Said OĞLU

Bir gün, Ebu Bekir Halid, Sa'ids oğlu beklenmedik bir ziyaret aldı. Bu bir şey kendisini kaygılandırdığını olduğunu Khalid'in yüzünden belliydi. Khalid bir tarafa Ebu Bekir aldı ve o uyudu gibi o çok rahatsız edici bir vizyon gördüğünü söyledim ve o ardı edilmemelidir biliyordum.

Halid onun vizyonu o ateş çok derin, azgın çukura ve onunla vardı şiddetli bir mücadele onu itmeye çalışıyor babasını gördüğünü Ebu Bekir söyledi. Aniden, o eller kavrama ona sıkıca beline güçlü bir çift hissetti ve o emin yaşındayken düşmek üzereydim o olmasaydı eğerO eller için o şüphesiz ateşin içine itilmiş olurdu. Halid o onu kimin kurtardığını görmek için etrafına bakındı, o eller Muhammed'in dışındaki hiçbiri olduğunu gördüm Ebu Bekir söyledi ve sonra vizyon kayboldu.

Muhammed'in Allah'ın Peygamberi, (salla Allahü Alihi sellem'in) haline geldiğini Halid anlattı Ebu Bekir'in yüzü aydınlandı ve onu takip eğer o gerçekten Cehennem yanan yangınları korunmuş olacaktır.

Halid huşu vurdu ve o vermişti mesajla ilgili ona sormak Peygamber evine (salla Allahü Alihi sellem'in) için düz yapılmıştır. O Mesajları_ dalmış oldu ve İslam'ı kucakladı. Ancak, Peygamber Efendimiz (Allahü Alihi sellem'in salla) söyledim kez o tutmalı ediliyor kiailesinin geri kalanından bir sır önemli.

ABDULLAH, Mesud'un SON ISLAM kucaklar

Abdullah Mesud'un oğlu Uqbah, Abd Muayt oğlu ait bir koyun sürüsünü güttüğü bir çoban oldu. Bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir onlar durdu ve bir bardak süt için sordum geçerken. Abdullah maalesef koyun kendisine ait olmadığını söyledive o yoktu ki, kendi herhangi onlara süt, bir fincan sunmak mümkün.

Henüz sürüde evlendirilen olmasaydı bir kuzu olması olduysa Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah istedi. Abdullah vardı ve bunu almak için gittim söyledim. O onun gibi onun meme masaj bunun üzerine Kuzu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber önünde aşağı kurulduAllah'a supplicated. Mucizevi, meme süt ile dolu ve hepsi içti. Allah'a teşekkür ettikten sonra onlar kendi yoluna devam etti. Birkaç gün sonra Abdullah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kucakladı İslam'a gitti.

Daha sonra, Allah'ın merhametini, onun hassas diksiyon ile ezbere Kur'an az yetmiş daha bölümleri ezberden başardı böyle bir şekilde Abdullah kutsadı.

OTHMAN VE TALHA KUCAKLAYACAKLARDIR İSLAM

Othman, Ahllan oğlu, bir tüccar ve o ve onun arkadaşı caravaners uyudu gibi bir gece, o, diyen bir ses duydum Suriye'den yaptığı dönüş yolculuğunda, üzerine oldu ", uyumak uyanmak Ey, gerçekten Ahmad ileri geldi!" Mesajı ile ses onun içinde derin nüfuz ve birçok onun düşüncelerini tüketilengün. O mesajın ne yapmak için biliyorum, ve kim yoktu "Ahmed" idi - "övdü birini" anlamına gelir ve İncil artık yok İsa'ya verilen özellikle önceki Kutsal kitaplarda adı geçen Peygamber'in isimlerinden biri olan .

Mekke'ye yakın çekti, Talha, Ebu Bekir'in kuzeni Karavan ile yakaladı ve Osman ile birlikte bindi. Talha Othman benzer bir deneyimi vardı. O, sürpriz çok bir keşiş insanlar ona "Ahmed" sordu yaklaştı Bostra aracılığıyla ona almıştı bir yolculuğa olmuştuKutsal House ileri gelmişti.

Talha şaşırmış ve "Ahmed" olabilir keşiş istendi, keşiş o onun görünür o ay içinde olacağını söyledim, babası Abdullah olduğunu dedesi Abd Al Muttalib olduğunu yanıtladı ve. Talha konuda keşişin soruşturma ve Osman gibi yapmak bilmiyordumdüşüncelerini içmişlerdir.

Talha ve Osman birbirleriyle deneyimlerini paylaştı; de tamamen şaşkın olduğunu ve olacağını bu olayların anlamını anlamak için tek yol ulaşan Mekke üzerine Ebû Bekir düz gitmek ve onu sormak için kabul etti.

Mekke'den ulaştı en kısa sürede onların deneyimlerini anlatmak için Ebu Bekir gitti ve o da Peygamber görmek onları aldı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bunların hesaplarını ilgili etmelerini istedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sonra Allah onlara söyledim dinledi ve o aramıştıNübüvvet için. Tereddüt etmeden Othman ve Talha hem İslam'ı kucakladı.

ABU Zerr ISLAM kucaklar

Ebu Zerr İslam'a dönüştürmek için ilk arasında olduğunu Bani Ghifar ve kabilesine mensuptu. Mekke'ye gelen bir adam bir peygamber olmayı hak iddia duymuştum, bu yüzden Mekke'ye gidip ona haber geri getirmek ve aldatılan, kardeşi Mekke'ye için sola kardeşi Anies sordu.

Anies 'dönüşü üzerine, Ebû Zer kardeşi o onu iyiliği savunan ve kötülükten men duyduğunu söyledim bunun üzerine peygamberlik iddia koydu dedi adam, ne sordum.

Anies Neyden sonra. Onlar o bir şair, bir kahin ve bir büyücü olduğunu söylüyorlar, ama ben Falcılar konuşmak duydum, ve sözlerinin onlar aksine. Ben şiir reciters onu karşılaştırılır ve o onlar gibi değil, "dedim ben kimse yanılgıya düşer ve bir şair olarak ona bakın gerektiğini söylediler. O doğru olduğunuve onlar yalancıdırlar. "Ebu Zerr kendisi için duymak onun su-cilt ve sopa toplanan ve Mekke'ye yola bu haberi duyunca.

Mekke'yi vardığında hemen onun hakkında o Camii'nin bulunduğu bölgede kendini yerleşti ve bekledi herkes sormak gibi değildi. O bekledi, Ali geçmek oldu ve o bir yabancı olduğunu fark ona kalacak bir yer teklif etti. Ebû Zer kabul onun evine geri Ali'yi takip, ama yaptıZiyaretinin nedenini açıklamadı.

Ertesi sabah Ebû Zerr tekrar beklemek zorunda Kabe'nin gitti, ama bu sefer Peygamber hakkında sorular (salla Allahü Alihi sellem'in) ama kimse gelecek. Kendisine boyunca gitti ve Mekke'ye gelmişti sordum neden bu kadar Ali orada onu tekrar görmek oldu. Ebu Zerr, güven, söyledim ki oPeygamber Mekke'de ortaya çıktı ve o onun hakkında daha fazla bilgi edinmek için süre önce kardeşi a gönderdi ettiğini duymuştu. Kardeşi onun merakını uyandırmıştı bir cevap ile dönmüştü, Ali söyledim, bu yüzden daha fazla duymak Mekke'ye kendisi için yolculuğa karar verdi. Ali gelmişti ne o bulmuştu söyledimve olası tacizden kaçınmak için bir saptanamayan mesafeden onu takip etmek. O da onu rahatsız olabileceğini düşündüm birini gördüm, onun ayakkabısını ayarlamak için taklit olacağını söyledim ve onu uzağa gitmek için bu uyarı olacaktır. Ancak, endişeye gerek yok oldu, ve Ebu Zerr izledionu ve son (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber getirildi.

Aynı gün, Ebû Zer İslam'ı ve Peygamber kucakladı (salla Allahü Alihi sellem'in) köyüne dönmek ama onların zafer öğreninceye kadar onun dönüşüm gizli tutmak için onu tavsiye. Ancak Ebu Zerr benim dönüşümü açıklayacak, hak ile gönderdik kim, O'na tarafından "diye ilan böylece enthusedalenen İslam'a! "diye bütün duymak için ilan Sonra nerede o Kabe'nin doğrudan gitti." Ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun elçisidir şahitlik. "Koraysh kabilesi çileden çıkardı ve neredeyse yendi Ebû Zer ölüm ve Al-Abbas için olmasaydı kim kendini attıonu ve onun saldırganlar arasındaki o ağır yaralı olurdu. Al-Abbas ", size Yazıklar olsun size karavanlar kendi topraklarından geçerken Ghifar, kabilesinden bir adamı öldürmek istiyorsun !!" öfkeli diyerek kalabalığı, azarladı

Ebu Zerr ertelemeye değildi ve ertesi gün o Kabe'nin gitti ve onun tekrar tanık ilan etti. Aynı şey tekrar tekrar oldu ve Al-Abbas daha sonra, bir kez daha müdahale

Ebu Zerr kendi kabilesi için eve döndü.

Müslümanların giderek artan sayıda Koraysh aşırı düşmanlık ve zulüm ile bir araya geldi sonra, Ebu Zerr yollar aldı. Orada, pusuya yatmak Koraysh karavanlar pusu ve çalıntı eşyalarını almak ve onların haklı Müslüman sahiplerine onları geri cekti.

YEMEN DAN Tufeyl

Tufeyl Güney Arabistan'da Yemen biraz dışında ikamet Amr Ad-Dausi oğlu vardı; o yüksek tanınmış bir şair ve gibi kendi kabilesinden sadece büyük saygı kazandı, ama başkalarının da bu.

Bu Mekke'ye yolculuk Tufeyl için gerekli oldu, bu yüzden City yolculuğunda yola çıktı. Mekke'yi yaklaştığında o yolu kapatan Koraysh bir parti tarafından durduruldu. Koraysh, onlar şimdi başka şeyler arasında, bir varlık olarak tarif Peygamber hakkında Tufeyl (salla Allahü Alihi sellem'in), uyardıbir büyücü.

Ancak Amr, kalbi Mekke'ye gelen kervanları dönen ve bu yüzden kalp için bu ayetler kararlı, ama tepkisinden çekindiği duydum ayetler tarafından dokundu Seleme'nin oğlu adında genç bir çocuk abluka kurdu olanlar arasında oldu Onun büyükleri kendisi için yaptığı eğim tuttu.

Koraysh dedi korkutucu şeyler ulaşan Mekke üzerine o korumak ve her şeyi işitme onu önlemek için pamukla sıkıca onun kulaklarını takılı olduğu ölçüde Tufeyl rahatsız.

Mekke'yi ulaştığında, geçenler tanıdık sesler ve pazar yeri şimdi onun kulaklarında sıkıca yerleştirilen pamuğun hesabına sessizliğe gömüldü ve o rahat hissettim. Uzun yıllar boyunca Kabe'nin ziyaret ve iş katılıyor önce tavaf Tufeyl en özel olmuştu. O girildiği gibiKabe'nin yöre onun namazını eda Kara Taş yakınında duran yalnız bir figür fark ettim. Bu gürültülü bir şekilde onun dua etmek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uygulaması yoktu, ve bu dua bir istisna oldu, henüz Allah onun sessiz okunuşu pamuk nüfuz izinhangi ile Tufeyl kulaklarını takılı etmişti.

Tufayal iyi Arapça dilinin inceliklerini biliyordu ve ayetlerin zorlayıcı güzellik ve ritim ile büyüledi. Pek çok şair, en mükemmel, şiir okumak duymuştum, ama kompozisyon ve mesaj ile bu kelimelerin düzenleme oldu oldukça en güzel ve kesinlikle benzersiz.O uzaktan şimdi duydum ayetlere göre olabilir bir şey duymadım. Aniden, o uyarıyı hatırladı, ama Allah hakim aklını neden oldu. Tufeyl o doğru ve yanlış ayırt edebilmek olduğunu biliyordu ve ne o sadece duymuştu şer ama birşey olduğunu anladım.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun duasını sunan bitirdikten sonra, Tufeyl evine onu takip ve girdi. O (salla Allahü Alihi sellem'in) nasıl Koraysh ona karşı uyardı ve onu duymak mümkün olacaktır böylece nasıl o pamuk ile sıkıca onun kulakları tıkalı olan, Peygamber anlattıHenüz onun güzel kiraat duymuştu.

Tufeyl Peygamber bunun üzerine, onun mesajı hakkında ona daha fazla anlatmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sorular (salla Allahü Alihi sellem'in) Kur'an gönderdi dan ziyade onlar, o okunduğu ayetler kendi bestesi olmadığını söyledim Ona Melek Cebrail vasıtasıyla Allah'tan. Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) Tufeyl büyük zevk, çok daha fazla ayet okumam için ilerledi ve kısa bölüm "Birlik" ile şiirine sonucuna

"De ki, 'O çağrıda Allah, Bir, olduğunu.

Kim, yaratmak etmez ve doğmadığınızı edildi

Ve O'na eşit orada yok. "

Kur'an-ı Kerim, Bölüm 112

Bu kısa bölümde Tufeyl kalbinin derinliklerinde nüfuz. En kısa sürede ezberlenen bitirmişti Tufeyl, artık kendini dizginlemek ve İslam'a, sonra İslam hakkında yaptığı Kabilesinde başkalarına anlatmak için talimat ile eve döndü olabilir.

Döndükten sonra, Tufeyl Kuran'dan ayetler okudu ve ailesi ve aşiret İslam hakkında konuştu, ancak annesi, babası, eşi ve Ebu Hureyre onun içine kat geldi. Tufeyl o Peygamber döndü kadar az (daveti kabul ettiğini çok hayal kırıklığına ve kızgın hem de oldu salla AllahüMekke'de Alihi sellem'in) çok az İslam'ı benimsemiş ki çok üzgün. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Tufeyl nazik konuştu ve rehberlik için Allah'a supplicated ve vaaz devam eve dönmek için, ve onların eksikliklerini sabırlı olmasını söyledim. Tufeyl Peygamber itaat(Salla Allahü Alihi sellem'in) ve yıllar içinde onun hasta gözetiminde ve Hendek Savaşı'ndan sonra Müslümanlığı kabul kendi aşiretinden birçok aile, o ve onun kabilesi o ve birçok karşılaşmalarda yer aldı Medine'ye göç gelmek. Tufeyl nihayet Al çatışmalarda şehit olduYamamah.

SWAID, Samit'S SON ISLAM kucaklar

Erken inananların başka Swaid, Samit oğlu oldu. Swaid kendisine Lokman ait bazı kelimeleri alıntı o Peygamber araya böylece Yesribli bazı duran bir şair (salla Allahü Alihi sellem'in) idi. Peygamber anlatım doğruluğunu teyit ama bir şey vardı genç adam söylediçok daha iyi ve Kur'an'ın bazı ayetlerini okusun ilerledi. Swaid onun kalbini dokundu onun sözlerini dikkatle dinledi ve o ikinci bir düşünce olmadan İslam'ı kucakladı. Swaid peygamberlik onbirinci yılında Bu'ath Savaşı sırasında öldürüldü.

$ BÖLÜM 21 ERKEN MÜSLÜMANLARIN ÖZELLİKLERİ

Kurulduğu yıllarda Müslümanlığı kabul edenlere dik ve doğru gerçeğin arayanlar ve doğa tarafından idi.

"Ahnaf" olarak adlandırılan bir grup insan o zaman Mekke'de edildi yaşamak. Onlara idol ibadet iğrenç oldu. Onlar büyük atası İbrahim Peygamber'in yolunu takip etmek onların en iyi çalıştı, ama bunun dışında tek tanrı olduğu konusundaki inancını, biraz başka onlara rehberlik İbrahim'in dininin sol vardı veBu Said, Zeyd'in oğlu aitti kişi bu grupta idi.

Othman, Maz'un oğlu uzun İslam'ın gelişiyle önce alkol almadı. İslam'ı kucaklayan olduktan sonra bir münzevi hayatı, ancak Hazreti Muhammed'e yaşamak isteyen (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak ikna etti.

Erken Müslümanların diğer bir özelliği bunların hiçbiri kâfirlerin hor istenir Koraysh hiyerarşi gelen idi. Onlar müminlere dedi Allah Kuran'da onların alay tırnak:

"Allah aramızda yanadır kimseler misiniz?"

Kur'an-ı Kerim Bölüm 6 ayet 53

Yansıması üzerine, bir önceki peygamberlerin takipçileri olduğunu, çoğunlukla, bazıları tarafından kabul olanlar toplumun alt ve önemsiz kenarında olmak hatırlar. Peygamber Nuh'un meclisi Nuh dedi ne Kur'an-ı Kerim hatırlatıyor:

"Biz, sizin takipçileri aramızda lowliest ama hiçbiri bakın

ve onların görüş dikkate alınması gereken edilmez.

Biz, bize üstün görmüyorum, aksine, size yalancı düşünün. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 11 ayet 27

Hz İsa'nın ilk takipçileri durumu da aynı dik doğa ve benzer ve onun önde gelen öğrencisi, James "James Just" olarak biliniyordu.

$ BÖLÜM 22 KORAYSH OF SIRALAMASI

Her biri bir şekilde ya da başka önemli bir rol oynaması mukadder oldu, çünkü İslam'ın bu ilk yıllarında Koraysh bir kabile içinde daha iyi liderler anlayış ve konumlarını kazanmak için, bir, bu önemli kişilerin rollerini bilmeli yıl takip ettiğini:

Aile Haris, Aamir oğlu başkanlığında, Nuwfal oldu hacı refahı sonra bakmak için emanet ederken o Al- sorumluluğu iken Kabe'nin vasi ve tuşların kaleci, Osman, Talha oğlu oldu Abbas su ile bunları sağlamak için.

Koraysh için danışmanı Yezid, Esed kabilesinden Rabi'a Al-Esved oğlu oldu. Gerek bir hakem için geldi ancak, Ebu Bekir üzerine çağrıldı.

Umayyah kabilesinin şefi aynı zamanda bayraktarı olan Ebû Süfyan, oldu.

Düşmanlıkların zamanlarında, Makhzum kabilesinden Velid, Mughirah oğlu kamp işlerini organize sorumlu oldu. Harb, Umayyah oğlu öldüğünde o da pozisyon Waleed verildi böylece Ebu Süfyan, komutasını üstlenen yeterince yetkin olması düşünüldü, ancak, süvari buyurdu.

Amr, Hişam'ın oğlu, Makhzum kabilesinin etkili, güç arayan genç bir adamdı. O Waleed Mughirah torunu ve yeğeni, onun kabilesinin artık yaşlı idarecisiydi.Gedik.

Adi Koraysh kabilesinden Ömer irtibat subayı oldu. Ayrıca bu tür soy gibi önemli konularda karar olacaktır.

Superstition yaygın, ve omens baş tercüman Safvan, Umayyah başka bir oğlu oldu.

Haznedar ofis SAHM kabilesinden Haris, Kais oğlu tarafından verildi.

Haşim kabilesinin reisi daha sonra rezil Ebu Leheb tarafından başarılı olmak için Ebu Talib oldu.

Bu Hashim ve Umayyah kabileleri eşit önemli olduğunu hatırlamak önemlidir. Onlar, uzun yıllardır birbirlerini kıskanarak olmuştu ve akut rekabet aralarında var.

$ BÖLÜM 23 vaaz KOMUTANLIĞI

Üç yıl Peygamber sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) ilk vahyi, Allah onun halka vaaz diyerek uzatmak için kendisine buyurduğu:

"Size emredileni ne, ardından İlanına

ve kâfirlere uzak açın.

Biz, alay edenlere karşı sana yeter

ve Allah ile beraber başka ilahlara kurmak isteyenler,

Gerçekten, onlar yakında bileceklerdir.

Nitekim, biz derler tarafından göğüs kısıtlanmış olduğunu biliyorum. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 15 ayet 94-97

Seçenlerin sayısı (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber akrabaları çoğu, giderek yükselmişti. Ancak, şu an için kendi inançlarını gizlemek için seçtim bazı kim vardı. Geleceğin birkaç kez Müslümanların korunmasında hayati bir rol oynadı örnek Al-Abbas, için.Al-Abbas sadece kamuya kısa bir süre Mekke açılışından önce onun dönüşümünü açıkladı. Ayrıca, Al-Abbas'ın eşi Ümmü Fadl İslam'ı kucaklamaya ikinci kadındı ve onun dönüşüm için hiçbir itirazda olduğunu hatırlamak.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu söylüyorum başka vahiy aldı:

"Kabile ve yakın akrabanı uyar

ve sizi takip müminlere kanadın düşürmek. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 26 ayet 214-215

o iyi bu komutu yerine hangi yolları düşündüm. O bunları hepsini bir araya davet ve sonra onlara konuşmak olacağını Allah'ın Birliğini sunmak için en iyi yolu sonucuna yüzden ailesi ve aşiretinin bazı üyeleri direnç bekliyor olabilir biliyordu. Ve böylece, kırk beş davetiyelerHashim Al Muttalib, Abd Munaf'a oğlu kabilelerine teslim edildi.

Peygamber amcalar, Ebu Talib, Hamza, El-Abbas ve Ebu Leheb diğer misafirler ve Peygamber ile geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında konuştu. Sonra Ebu Leheb Bunlar sizin akrabaları değildir bilmeli, senin amcalar ve kuzenleri "diyerek toplama eleBir konum, tüm Arapları dayanacak. Ayrıca, sizin yakınları sizin için yeterli olduğunu hatırlamak gerekir ve onların geleneğini takip edersen onları diğer Araplar tarafından desteklenen diğer Koraysh kabileleri yüz için daha kolay olacaktır. Nitekim, onun akrabalarından daha fazla zarar getirdi kimse duymadımSenden daha. "Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) sessiz kaldı. Bundan sonra Ebû Leheb, exclaiming kalkıp" Senin ev sahibi sizi büyüledi! "Peygamber'in misafirler kalktı ve sol girişti.

Başka bir vesileyle, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir yemek için bir araya onun akrabalarını davet etti. Hayır er onlar, Peygamber yemek bitmiş vardı (salla Allahü Alihi sellem'in) Abd Al Muttalib Ey oğulları ", diyerek onları gidermek için hiçbir zaman boşa, ben kavmine geldi hiçbir Arab'ın biliyorumasil bir mesaj. Ben bu dünyanın en iyi ve sonraki getirdi. Allah, O'na davet etmemi emretti. Peki kim içinizden, bu konuda kardeşim, benim vasisi ve varlık halefi bana yardım edecek? "

Sessizlik toplama üzerinde ağır düştü ve hiç kimse, daha sonra, genç Ali kalktı ve Peygamberin yanına gitti ve dedi ki, karıştırılan "Allah Peygamber, ben bu konuda size yardımcı olacaktır." Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali'nin boynunun arkasındaki elini koydu ve, "Bu, dedi benimkardeşim, benim yürütücüsü ve aranızda benim halefi. Onu dinlemek ve ona itaat edin. Onu oğlun dinlemek ve itaat etmenizi emretti "Şimdi alayla, Ebû Tâlib döndü ve dedi ki onun misafirler kahkaha bir patlama oldu!" "

Bani Ka'b kabilesinin Ey insanlar, ateşten kendinizi kurtarmak,, ben korumak için hiçbir güce sahip Ç Fatima, Muhammed'in kızı, ateşten kendinizi kurtarmak Peygamber O Koraysh, ateşten kendinizi kurtarmak ", devam Bir şey Allah'tan. "

Ebu Talib, sonra biz size yardım tavsiyelerini kabul ve sevgi sözleriyle inanıyorum "dedi. Bunlar bir araya topladık sizin akrabaları ve ben onlardan biri değilim ama benim gibi ne yapmak hızlı duyuyorum. Size ne yapın emredildi. Ben korumak ve savunmak size, ama ben dini çıkamazsınız eder'Abdul-Muttalib. of "Ebu Leheb Ebu Talib döndü ve dedi ki," Ben bu kötü bir şey olduğunu Allah'a yemin ederim. Diğerleri önce onu durdurmak zorundadır. Ben Ben yaşadığım sürece onu korumak için Allah'a yemin ederim "Ebu Talib, cevap verdi"! "

Sevgi ve Peygamber Ebu Talib, Hamza, ve Al-Abbas (salla Allahü Alihi sellem'in) sadakat tartışılmaz kaldı, bu yüzden Ebu Talib onun çocukları, Ali, Cafer, ve dönüşüm itiraz etmedi şaşırtıcı değildi Safiah. Safiah diğer beş kız kardeşi vardı, ama onlar henüz hazır değildiAl-Abbas'ın eşi, Umm Al Fadl kısa bir süre Lady Khadijah sonra İslam'ı kabul eden ancak bir taahhütte bulunmak.

KORAYSH İÇİNTHE DAVET

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) aklın o Safa tepesine tırmandı yüzden onun kabile ve akrabalarımızı uyarmak için onu emretti son vahiy bore - Lady Hagar zamanlar vardı önce su arama yüzyıllar tırmandı tepe - ve gelip mesajı dinlemek için Koraysh çağırdıo getirdi, ve dinlemek için gelenler arasında amcası Ebu Leheb başkası değildi.

Sessizlik, "Bana inanır, ben bu tepenin arkasında büyük bir ordu olduğunu söylemek olsaydı?" (Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber olarak kalabalık üzerine düştü, diye sordu Dediler, hiç tereddütsüz "Evet, yalan bilinmektedir asla!" Devam Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in),"O zaman bunu yaparsanız sert bir azap size isabet edecektir çünkü Allah'a teslim çağırıyorum." Sadece Peygamber doğruluğuna tanıklık etmişti kalabalık, duyularını kaybetmiş derinden kırgın ve sol oldu. Ebu Leheb! "Eğer helak etsin böyle bir şey için bizi bir araya çağırdı var!" Diye bağırdıAyette bunun üzerine nazil olmuştur:

'Abi Leheb ellerini Perish ve he yok! (111: 1).

MÜSLÜMANLARA YÖNELİKEARLY FİZİKSEL DÜŞMANLIĞI

Kâfirlerin sataşmalarına önlemek için, sahâbe genellikle sadece Mekke dışında yatıyordu huzurlu vadilerde onların dualarını sunacak. Saad, Ebu Vakkas oğlu, diğer bazı arkadaşlar şirket, onların dualarını söyleyerek ortasında kalmıştık zaman böyle bir vesileyle üzerinde olduğunu, bazıMekke'den geçenler onlara rastladı. Yoldan geçen eğlenceli hale getirmek için günaha karşı koyamamış, bu yüzden alay ve onları hakaret etmeye başladı.

Provokasyon sahâbe onların dua ile devam etmek için zor oldu o ölçüde kötüleşti. Anlaşılır, müminler bu yersiz saldırı çok üzgün olduğunu, bu yüzden barış içinde onların dualarını sunmak için onları yalnız bırakmak içerik değildi neden sordular. Mekkeliler umduğuonların provokasyon verimli kanıtlamak istiyorum ve darbeler bir değişim oldu, bunun üzerine kısa sürede durumun dışarı elin var.

Rahatsızlık sırasında, Saad zemin üzerine bakışta oldu ve orada döşeme bir devenin çene kemiğini gördüm. O, onu ele geçirdi vurdu ve Mekkeliler birini yaraladı; Bu kan bir Müslüman tarafından dökülen olmuştu ilk kez oldu.

Daha sonra, ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) karşılaşma öğrendim, o Allah'ın aksi emrettiği kadar kâfirlerle sabırlı olmak daha iyi olduğunu takipçilerine anlattı.

Kısa bir süre sonra, peygamberlik sonra beşinci yılında, sahabe Safa tepesine yakınında bulunan Arkam en, evin kullanım teklif ile kutsanmış edildi. Sonunda onlar toplamak ve uzak yersiz düşmanca gelen, barış ve güvenlik içinde ibadetlerini sunmak için hangi yeterince büyük bir yer vardıKoraysh ve sataşmalarına.

$ BÖLÜM 24 KORAYSH VE ABU TALİB

Hazreti Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) o getirdi Message büyüyen direnç Deterred değildi ve İslam dinlemek kim tüm davet, vaazlarını sürdürdü. Ancak, o derin o zaman söyledim onlara çok onu inkâr ortaya çıktı üzüntü ve endişeo ne getirdi ki Allah oldu. Bundan sonra, Allah onlar, inkâr ziyade Allah'ın ayetleri olduğunu o olmadığını Peygamber söyledi şu âyeti (salla Allahü Alihi sellem'in) indirdik:

"Biz seni üzüyor dediklerini biliyorum.

Onlar kesinlikle yanlış olduğunu sen değilsin;

ancak zalimler Allah'ın âyetlerini yanıltmak. "

Kur'an-ı Kerim, Bölüm 6 ayet 33

Böyle açık düşmanlıkların bir devlet ortaya çıkmaya başladı Koraysh bir öfke oldu. Yol blokları Allah'ın Peygamber olduğunu iddia eden ve onların putlara karşı vaaz Muhammed adında bir adam dinlemek değil hacılar ve tüccarlar uyarmak için Mekke'ye giden yolları üzerinde kurulmuştur. Bununla birlikte, Korayshmiscalculated ve uyarılar birçok gezginin merakını uyandırmak için hizmet ve aslında Peygamberin varış haber yayıldı yardımcı oldu. Peygamber duymamıştım Mekke'ye bir ziyaretçi yoktu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Arabistan'a uzak bölgelerinde evlerine döndüOnlarla Koraysh bastırmak için teşebbüs haber aldı ötesinde ve Peygamber'in adı bir kelime olmak üzereydi; konuşmanın bir konu.

Koraysh birçok açıdan Peygamber'in vaaz kızdırdı. Onlar Kabe'nin içinde ve çevresinde yer putların her yıl binlerce hacı çekti, çünkü o onların putlara karşı vaaz aslında nefret. Böyle idol oyma, fal, ve bunların benzerleri gibi kazançlı işlemler önemli bir oynadıMekke ve onlar ekonomisindeki rolü durum değiştirmek istemedim.

Ancak, birlikte City, Sacred House hatta Adem ve insanlığın yaratılmadan önce, Yaratıcı'nın ibadet için yaratılmıştır olmuştu. İlk melekler inşa etmişti, o cinler tarafından daha sonra yeniden inşa ve İbrahim Peygamber tarafından restore edilmiştir.

Ayrıca, gurur hesabına, onun değerini kabul etmeyi reddetti kendi putperest geleneklerinin folklor batmış olanlar vardı. Bu sektöre, onların ataları folklor pratik ve desteklemeye uygun gördüğü gerçeği onlara aynı şekilde devam etmek için yeterli neden oldu. Gibionların mirası güvenilirliğini sorgulamaya hazır değildi, bunun yerine körü körüne atalarının icat geleneğini savunmak için seçti.

Allah söyleyerek böyle insanlar konuşuyor:

"Ne zaman onlara söylenir:

'Allah'ın indirdiğine olanı gel, ve Messenger'a,'

Onlar 'bizim için yeterli biz üzerine bizim babalarımızı ne' cevap

hatta babaları hiçbir şey bilmediğini ve güdümlü değil sanki. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 5 ayet 104

Abu TalibTHE DESTEK

Ebu Talib koşulsuz destek teklifinde yeğeni sevgisi sarsılmaz kaldı. Ebu Talib ona karşı bir kelime eğlendirmek olmaz ve ihtiyaç ortaya çıktığında ne zaman onun güçlü bir destekçisi her zaman oldu.

Bir gün, çaresizlik içinde, etkili Koraysh bir grup putlarına karşı durmayı öğütleyen yeğenini ikna için onu sormak için Ebu Talib yaklaştı. Ancak, Ebu Talib doğrudan cevap vererek kaçınılması ve hiçbir şey yapmadı.

Bir süre sonra Koraysh onlar yine onu ziyaret yüzden Ebu Talib onların ziyaret bereketsiz olmuştu fark, ancak bu kez onların ziyaret daha güçlü oldu. Ona sert konuştu bu kez rütbesi onu hatırlatan ve onur Ebû Tâlib! Biz henüz yeğeni ile konuşmak istedi var "diyerekyapmadıysanız. Biz ne bizim atalarımız bizim yollarımız azarladı, hakaret, ya da bizim tanrılar hakarete izin yemin ederim ki. Onu durdurmak gerekir yoksa biz size hem mücadele edeceğiz! "Onlar çıktığı aynı şekilde sol ultimatom teslim olması.

Ebu Talib endişe verici konuşmayı rapor hemen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve dedi ki, "Ey kardeşim oğlu, beni kurtar, ve kendinizi, ben ayı edebileceğinden çok daha fazla bana yük değil." Caringly, henüz talebi üzüntü, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap,O galip yaptı, ya da ben onun hesabına öldü önce onlar bana benim sağ elinde güneş ve bu şekilde benim terk karşılığında sol gözümde ay vermek mümkün olsaydı "Ben, Allah'a yemin ederim ki, ben bunu asla. "

Ebu Talib Peygamber derin üzüntü görebiliyordu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve o ", Ey kardeşim oğlu yanıtladı onun peygamberlik görevi nasıl belli, gidin, çünkü Allah tarafından ben asla, ne diyeceksin herhangi bir hesap sizi terk. " Bu ifadeden anlaşılmaktadır ki, bir mesele olarakyerindelik Ebu Talib inançlarını gizli Müslümanlardan geldi. Ebu Talib Koraysh idolü taş tanrılar tarafından küfür değil, Allah'a yemin etti ve onun misyonuna Peygamber desteklemek için yemin - böylece daha iyi bir bildirimde inanarak bu daha ne var. Ayrıca içinde kararını desteklerolduğunu İslam'ı kucaklayan "Allah'tan başka tanrı yoktur, Muhammed O'nun elçisidir".

THE KORAYSH Abu Talib desteğini kazanmaya çalışıyorlar IN PERSIST

Koraysh Ebû Tâlib'in desteğini kazanmak için çabalarında ısrarlı idi. Kendi girişim Amara, Mughirah oğlu Velid oğlu adına göre onlarla bir genç, zeki çocuk boyunca alarak Ebû Tâlib'in gitti. Onlar ona bir akıllı, güçlü gençlik getirdiğini Ebu Talib söyledikim o yerine oğlu için almak ve karşılığında sordu olabilir yeğeni, onların dine karşı durdu ve sosyal uyumsuzluk hakkında getirmişti, ve onların yaşam tarzını eleştiren Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) verilecek. Onlar o kabul ederse, onlar Muhammed'i alacağını Ebu Talib söyledive onu öldürmek ve onun çıkmaz bir son vermek. Ebu Talib öfkeliydi ve dedi ki, "bu? Sen bana yükseltmek için oğlunu verecek olan pazarlığın ne tür ve ben onu öldürmek böylece size oğlumu vermek duyuyorum! Vallahi sizin öneri gerçekten inanılmaz bir şey!" O anda Al Mut'im anda, Adi oğlu araya girdiama diğerlerinin Ebû Tâlib önerilerini reddetme kararlı olduğunu fark gibi - onların niyeti sürekli sorun onu kurtulmak için sadece çünkü Koraysh onların önerisi adil olmuştu iddia.

Yesribli IN $ BÖLÜM 26 İSLAM ÖNCESİ ŞARTLARI

Yahudiler İslam'ın gelişiyle önce Bizanslılar ve Asurluların uzun yıllar bir zulümden kaçmak için Suriye'den Al-Hicaz'a göç etmişti. Onların kutsal itibaren onlar da bunu beklemek peygamber geleceğini Hicaz bölgesinde olduğunu da farkında olduklarını ve her kabile o ortaya umuyordukendilerinden, ama zaman geçmişti ve kendi etnik arka planda gurur hala çok değerlidir, ancak şimdi onlar, laik hale büyük bölümü vardı. Ancak, bazı Araplar ile evlenmişlerdir fakat okuma yazma bilmeyen ve geriye olmalarını algılamaya Arap komşularıyla aşağı bakmak devam etmiştiMüşrikler. Bununla birlikte, zamanın geçişi içinde, Musevi boyları dağılmış ve sayıları arkalarında kişilik bir fragmanını bırakarak azaldı.

Laiklik bir dini azınlık hala var ancak kalanlar arasında yaygın. Yahudiler de iyi onlar büyük zenginlik topladığı hangi aracılığıyla Becerikli ticari işlemler için biliniyordu.

Al Arim bir baraj patlaması Yemen'de yıkıcı selden sonra, Benî Kahlan'ı Arap Yemen kabile Yesribli yerleşmek yurtlarını terk. Evs ve Hazrec Tha'labah oğulları her ikisi de kimi - - Bani Kahlan iki kardeşin ismini iki kabile kendilerini bölünmüş ve zamanla onlarınnüfus büyüdü ve Yahudi ve diğer Araplar hem de aştı. Iki kabile ve anlaşmazlıkların arasında Ancak, orada sürtünme kan davaları takip kalkıp.

Yolsuzluğun yaygın olduğu gibi, tüm Yahudi cemaati içinde de değildi. En önemlisi Fityun isimli beylerinden biri ahlak keskin bir düşüş olmuştu. Fityun onların hey gün onlar yöneten zaman böyle bir utanç verici bir şekilde onun gücünü gasp Yathrib Arap gelinler-to-be zorunda kaldılargece onunla uyumak için başka Yahudi liderleri ederken onların düğün, onun şehvet tatmin onu önlemek için hiçbir şey yapmadı, ama bu sona yakında önce.

Zaman Malik kız kardeşi için geldi, Ajlan oğlu evleniyor, Malik ona isabet üzereydi ne utanıyordum. Yani, önce onu düğün gününde, onu gelinlik giymiş kız kardeşi, bir kadın görevli kılığında erkek kardeşi eşliğinde Fityun evine doğru yol yaptı. Fityun önceMalik'in kardeşi yararlanabilir, Malik, sürpriz götürdü onu öldürdü, ve sonra kabile reisi Ebu Jabillah Suriye'de Ghassan kabilesinin emniyet kaçtı. Ebu Jabillah Yahudilerin bozuk yollardan duyunca kendisinin ve savaşçılar tamamen çileden ve geri Malik ile yolaişleri yoluna koyma niyetiyle Yesribli için.

Yesribli ulaştıktan sonra, Ebu Jabillah güzel hediyeler ile Arap reislerini onur ve bir bayram onlara katılmak için Yahudi liderlerini davet etti. Bayram sırasında Ebu Jabillah ve onun savaşçıları Yahudi liderleri üstesinden ve tüm katledildi. Bu yüzden Yahudiler Yesribli kontrolünü kaybetti onward o zaman olduve Evs ve Hazrec kabileleri kendi valilerini oldu.

Zaman geçti ve Yahudiler, zayıflayan konumunda, daha ihtiyatlı Evs ve Hazrec arasında artık daha güçlü putperest Arap kabileleri ile ittifak sayılır. Ancak, Allah'ın seçilmiş insanlar olarak kendilerini düşünüyor Yahudiler, artık putperest Arapların ve tüm borçlu olduğu gerçeğini reddetmişçok sık keskin laf vardı. Birçok onlar bir peygamber hakkında gelmek olduğunu haber Arapları alay ve Allah Âd ve Thamood halkına yaptığı gibi kendi putperestlik hesabına onları öldürmek olacağını ediyorum zamanlardı.

Dindar Yahudiler dinleri hakkında müttefikleri konuşmak istiyorum diğer zamanlarda da vardı; onlar Tek Tanrıya ve ölümden sonra yaşama inanç söyledi. Onların müttefikleri peygamber diye geldi bu yüzden Yahudiler onlara inanmak ölü zor kaldırdı olma meselesi bulundumaddenin gerçeği teyit ederim. Bir peygamberin gelişini fikri merak ve aynı zamanda Yesribli Arapların tutuklanması hem uyandırdı, o yüzden görünür nerede sordu ve aynı zamanda aynı yönde yatıyor atalarının yurduna, Yemen, yönünde söylendiMekke.

THE Davası

Uzun yıllar orada belli bir Awsite ve Khazrajite kabile arasında bir kan davası olmuştu, ve zaman Yesribli Yahudiler dahil daha kabileleri, geçerken, kavga içine çizildi. Üç savaşlar zaten her iki tarafta kayıplar ile yürütülen olmuştu ve şimdi dördüncü yakın oldu. Güçlendirmek için bir çaba onlarınpozisyon, Evs kabilesi Hazrec karşı onlarla yan Koraysh sormak için Mekke'ye bir heyet gönderdi.

Onlar karar, Peygamber için beklerken (salla Allahü Alihi sellem'in) heyeti gitti ve onlar arayan olanı daha iyi bir şey duymak istiyorum sordu. Heyet o (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara Peygamber bunun üzerine aklınızda ne vardı sorduİslam hakkında ve onun misyonu, daha sonra Kur'an'ın bazı ayetlerini okudu.

O okunması, Iyas, Mu'adh oğlu adında genç bir adam bitirdikten sonra, Yahudilerin alay hatırladı ve ayağa kalktı ve dedi ki, "Bu biz arayan olanı daha iyidir Vallahi!" Iyas 'kendiliğinden patlayarak bir avuç dolusu kum aldı ve attı heyetinin lideri rahatsızdiyerek yüzünü "Bu kadar yeter! hayatımda, biz bu başka bir şey arayan geldim!" Genç adam sol (salla Allahü Alihi sellem'in) sessiz ve Peygamber oldu.

Bu arada, Koraysh o kavga taraf için onların yararına değildi ve bu yüzden heyet onların yardımı olmadan Yesribli döndü ve Bu'ath bir savaş patlak kararı ulaştı.

Değil uzun döndükten sonra Iyas öldü, ama onun ölüm döşeğinde onun çevresinde bulunanlar onun son sözleri O'nun birliğine tanıklık, övgü ve Allah'ın yüceltilmesi harcandı doğruladı. Ve böylece Iyas bir Müslüman olarak Yesribli ölmek için ilk kişi oldu, oldu.

Mekke'ye dönen tüccarlar ve hacılar Yesribli, hızlı ve kısa sürede tüm şehir onun hakkında konuşuyordu yaymak kelimesi Peygamber daha haber (salla Allahü Alihi sellem'in) getirdiği uzun zaman sonra oldu. Yahudiler raporları dikkatle dinledi ve Peygamberimiz gerçeği kabulvaaz, ama çoğunlukla, onlar o bir Yahudi değildi çünkü o uzun zamandır beklenen Peygamber olduğu gerçeğini eğlendirmek için kendilerini getirmek olabilir.

Mekke'de $ BÖLÜM 27 HUZURSUZLUK

PEYGAMBERİMİZ DEĞERİNİ TESPİT Mekkeliler OFTHE ARIZASI

İslam'ın bu ilk günlerinde, o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşı kim ve onun mesajı kendi kibirli, yararsız putperest gelenekleri ve gururu yüzünden kör olmuştu. O vakur yemin ederek geldi veya gözükebilir, henüz garip onlar ciddi, onları almak için insanlar istediği zamanAraplar Allah'tan ziyade kendi putperest tanrıları tarafından yemin tercih

Uzun yıllar pagan için, materyalist toplum her hesabına yaşadı. Onlar her formda bolca putlara ve yolsuzluk kendi özveri için hiçbir yararı aldı. Kadınlar değersiz insan gibi davranılmasını ve nadiren onların haklarını elde edildi. Adaletsizlik, cinayet ve hırsızlık, diğer depravities arasında,yaygın olmuştur. Ancak işlerin bu üzücü, dayanılmaz hal devam bile, Peygamber, (Salla Allahü Alihi sellem'in) karşı çıkanlar, onlar son zamanlarda tasdik dek bu ne Peygamber (Salla Allahü Alihi sellem'in), tanımak ya da itiraf etmek başarısız oldu namuslu ve dürüst bir karakter olması için,getirdi ve herkes için yaşam çok daha iyi, daha yüksek bir standart uygulanmaktadır; adalet ve mutluluk galip standart. Ama daha da önemlisi, onlar kendi Yaratıcının birliğine ve hangi kendi inançsızlık için sorumlu tutulacağını ölümden sonra hayat olduğunu haber reddettisonsuz ceza veya sürekli barış ve mutluluğu ile Cennet şaşmaz ebedi ödülleri ya.

Maddenin Aslında onlar Peygamber gerçek değerini tanımak için başarısız oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) hem ruhsal hem de materyalist.

ANGER Ve RESTMENT

Mesajın Peygamber doğru Öfke ve kızgınlık (salla Allahü Alihi sellem'in) getirdi takipçilerinin sayısı artmaya başladı Mekke'de yoğunlaştırmaya devam etmiştir. Bir gün, Peygamber (salla Allahü Alihi olduğu sellem'in) gibi, Hicr İsmail'in de kâfirlere bir grup Kabe'nin bölgeleri en girditoplanan ve onun hakkında iftira konuşmasında girmiştir. Ancak, o hiçbir dikkat ve o da Kara Taş öptü Kabe'nin tavaf ilerledi nerede Kabe'nin genelinde yolunu yapmaya devam etti.

O Hicr İsmail'in geçen ilk kez, kâfirler bir çok saygısız, aşağılayıcı bir şekilde bağırdı ona. Aynı onun ikinci ve üçüncü turda meydana, ancak üçüncü turda onlar alay ve o durdu ve dedi ki onların iftira sözlerini bağırdı: "Ey Koraysh, beni dinler misin?Nitekim, O'nun Hand ruhumu tutar O'na, ben seni katliam getirmek. "Kâfirler, bu beklenmedik açıklama ile susturdu ve sessizlik toplama üzerinde ağır bir ağırlık gibi süpürdü edildi.

Bir süre sonra sessizlik onun iftira en zehirli olmuştu teker kırılmış, ve şaşırtıcı yavaşça o Kasim bölgesinin (salla Allahü Alihi sellem'in) size yolda gitmek "diyerek, baba Muhammed ele sesi de oldu, için Allah tarafından bir cahil aptal değildir. " Yakında kâfirler başladıonların anlık zayıflık pişman ve onlar gibi bir durum tekrar izin asla söz verdi için.

Başka bir vesileyle Utaiba üzerine, Abi Leheb oğlu en meydan okuyan bir şekilde, salla Allahü Alihi sellem'in, yaklaştı ve bağırdı, "Ben getirdim ne inkâr!" Sonra şiddetli oldu, Peygamber gömlek yırtık ve yüzüne tükürdü, ama onun tükürük yüzünü ulaşamadıPeygamber. Bunun üzerine, Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, o supplicated olarak Utaiba üzerine Allah'ın öfkesini çağrılan ona "Your köpeklerinden birini ayarlamak, O Allah."

Utaiba ve onun Koraysh Sahabeler Suriye için yola çıktı ve bir aslan yolcuları yaklaştı ve Utaiba bana ", büyük bir korku içinde Yazıklar olsun haykırdı aniden Az-Zarka denilen bir yerde dinlenmek için durdu bir süre sonra, bu aslan kesinlikle gibi beni yakardı Muhammed supplicated. O ise Suriye'de beni öldürdüMekke'ye var! "Ve aslan ileri koştu ve Utaibah başını ezdi ama yalnız ashabına olsun.

THE Vilest alay ARAPLAR VE HZ HATRED

Onsekiz Araplar yani Peygamber, onların alay ve nefret Vilest vardı:

Abdul Muttalib iyi Ebu Leheb olarak bilinen (Utbe, Hz babası) Abdul Uzza oğlu;

Ebu Leheb oğlu Utaibah;

Daha Umm Jameel olarak bilinen Ebu Leheb, karısı Ebu Süfyan'ın Harb Umayyah oğlu ve kız kardeşi, Al AWRA Arwa kızı;

Amru, Hişam oğlu, daha iyi Ebu Cehil (Al Hakam babası) olarak bilinen Al Mughirah Al Makhzumi oğlu;

Rabi'a ve Utba oğlu;

Rabi'a ve Shu'bah oğlu;

Utbe, Hz Al Waleed oğlu;

Khalaf ve Umayyah oğlu;

Abi Mu'ait ve Ukbe oğlu;

Khalaf ve Übey oğlu;

Al Akhnas Shareeq Al Thakifi oğlu;

Khatl Abdul Uzza oğlu;

Sa'ada, Abi Sarh oğlu Abdullah oğlu;

Thaqil, Vehb oğlu Al Haris oğlu;

Sababah ve Maqis oğlu;

Talatil Al Haris oğlu;

Hati oğlunun serbest kadın

Alay olanlar gelince, Allah'ın ayetleri indirdi:

"Eğer komuta ve kâfirlere uzak çevirmek ne, sonra İlanına.

Biz, alay edenlere karşı sana yeter

ve Allah ile beraber başka ilahlara kurmak isteyenler,

Gerçekten, onlar yakında bileceklerdir.

Nitekim, biz derler tarafından göğüs kısıtlanmış olduğunu biliyorum. "

Kur'an-ı Kerim 15: 94-97

ABU Cehil - cehaletin babası

Amr, Hişam'ın oğlu, Makhzum kabilesinin etkili, güç arayan genç bir adamdı. O Waleed Mughirah torunu ve yeğeni, onun kabilesinin artık yaşlı idarecisiydi.Gedik.

Amr hatırı sayılır bir zenginlik topladı ve öfkesini kazanmış olmasaydı olanlar, misafirperver ve o yanlışlıkla onun geleceği için olası bir tehdit olarak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) inceledi böylece kabilesinin bir sonraki baş olma yüksek umutları vardı .

Amr da onun yolunu geçmeye cesaret edenlere karşı acımasızlığına tanındı için korkulacak bir adamdı, ve şimdi Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) yanı sıra takipçileri dahil. Böyle Peygamber kini (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun Mesaj ve saygısızlığı oldusonraki yaşam için, Mekke'ye içine yol bloklar kurmak sorumlu olanlar arasında olmuştu.

Amr kendi kabilesi üyeleri İslâm'ı benimsemiş zaman onun öfke o merhamet olmadan bunları zulüm o kadar acı oldu; çünkü bu olduğunu Amr "Ebu Cehil" olarak sahabenin tanındı - "Cehaletin Babası" ve onun destekleyici eşi "Tüm Cehalet Anne".

Peygamberliğin sonra altıncı yılda bir gün, Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in), Ebu Cehil onu görünce ve onun faul davranışlarını gösterme fırsatı ele geçirmesi üzerine Safa tepesinin eteğinde kendisi oturdu. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve genelinde gittison derece kötü niyetli bir şekilde, bir çok temel bir şekilde kendisine hakaret. Sonra, o hasta (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak Peygamber, bir taş ele aldı ve kanamaya neden kafasına Peygamber vurdu, kendisi provoke izin ve eve gitti. Kibirlenmek, Ebu Cehil diye düşünmüşyapmıştı Koraysh bir parti iyi bir izlenim Hicr İsmail yakınlarında toplandı ve o zaferi olarak algılanan ne haset onlara döndü.

Hamza o çok güçlü bir adam haline büyümüş olmasına rağmen onun nazik elden çıkarılması için bilinen Peygamber, genç amcası, bir av seferi uzakta olmuştu ve sadece Mekke'ye dönmüştü. O şehre girdi olarak, Hamza zamanlar şimdi merhum Abdullah hizmet etmiş bir yaşlı bayan tarafından karşılandı,Judan oğlu ve Ebu Cehil en iğrenç patlama söyledim.

Hamza kötüye öğrendim, öfkeli öfke derin onun nazik varlık içinde kabarmış ve o hala Hicr İsmail'in etrafında toplanmış hala haset Ebu Cehil ve onun şen yoldaşlara karşı gürledi. Ebû Cehil'in görünce, Hamza Ebu Cehil başının üstünde onun avcılık yay kaldırdı ve zorla onu vurdusırtında "Nasıl cesaret edersin. Eğer ona hakaret ediyorsunuz! Ben onun din duyuyorum ve o yemin ne yemin bilin. Eğer yapabilirsen şimdi beni vur!" diyerek Allah tarafından, yalnız onu yapalım "oturmuş olanlar Ebu Cehil'in destek yaşayabilir kadar yükseldi, fakat Ebu Cehil söyleyerek misilleme seçti, ben reviledKabataslak bir şekilde Muhammad. "

Böyle o güvensizlik ölmek olduğunu, Peygamber için Ebu Cehil nefreti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun bir mesaj oldu. Peygamber'in doğumunun haber kırk yıldan önce onu ulaştı Ancak, o bir kadın kölesini azat ve bu onurlu, her Pazartesi böylece mutlu olmuştu -Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) doğduğu gün - rahmetine Allah cehennemde cezasını azaltır.

Zilhicce ayının Hijja ayında aynı gün Hamza altı yıl peygamberlik sonra, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gitti ve yıllarca Koraysh gizli inancını muhafaza ettikten sonra resmen İslam'ı kucakladı. Şimdi Hamza İslamiyeti kabul ettiğinden ilan ettiği, Koraysh tereddütonların aşağılık davranışları ile devam etmek. Onlar şimdi ileriye kendi eylemleri için ona cevap vermek gerekir fark etmiştim, bu yüzden kimse Hamza'nın yolunu geçmek isteyen onlar, onların taktiklerini gözden.

Ebu Leheb ve eşiTHE GADDARLIK

Ebu Leheb ve eşi Ümmü Jameel, onlar küçük düşürmek veya Peygamber zarar denemek için aldı çaba (salla Allahü Alihi sellem'in) reveled. Umm Jameel keskin dikenler toplama ve çoğu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber uğrak yolları boyunca geceleri onları Serpme büyük zevk aldıOnu yaralamaktan umuyoruz. Ancak Allah dikenler kum gibi yumuşak hale gelmesine neden ve o gün boyunca geldiğince o gecenin karanlığında sırasında olduğu gibi iyi görebiliyordu böyle keskin göz görme ile onu kutsadı.

Bu tür evlilikleri consummated olmuştu önce Ebu Leheb Bayanlar Rukiyah ve Ümmü Gülsüm'ün, Peygamber kızları (salla Allahü Alihi sellem'in) boşanmak oğulları Utbe, Hz ve Utbayah emretti Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi haksız nefret oldu daha sonra üzerine sıkıştırılmışLady Zeyneb babası-in-law oğlu aynı şeyi yapmak. Ancak, Lady Zeyneb kocası, Al-As onu sevdi ve o başka evlenmek gibi bir niyeti olmadığını söyleyerek reddetti.

Bu Allah Ebu Leheb ve eşi ahiret hayatında ceza konuştu kısa bir bölüm indirdik sıkıntı bu zamanlarda oldu.

"Abi-Leheb ellerini Perish ve he yok!

Serveti o kazanmıştır, ne ne ona yeterli olmaz;

O, bir Flaming Fire kızartma eder

ve yakacak odun yüklü eşi, boynuna hurma lifinden bir ip olacaktır! "

Kur'an Bölüm 111

MBB Jameel OFTHE REAKSİYON

Umm Jameel Vahiy, o Peygamber'e karşı barındırdığı nefreti (salla Allahü Alihi sellem'in) duyunca, yeni bir yüksekliğe ulaştı. Şiddetli bir öfkeyle ona taş havan tokmağı getirilen ve düz o Peygamberi bulmak için beklenen Kabe'nin (salla Allahü Alihi sellem'in) yöneldi.

O kendi sınırlarını girdi diye Ebu Bekir görünce ve talep ona gitti "Sizin arkadaşınız olduğunu nerede!" Ebu Bekir sürpriz alınmıştır, o o anılacaktır kime iyi biliyordu, ama ona yakın oturan kim (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber görmemişti.

Umm Jameel "Ben burada onu bulmuştu ben bu tokmağı ile ağzını yok olurdu, o Allah'ın, beni alaya etti duydum. Gerçekten, ben ondan daha düşük olmayan bir şairim!", Onun ranting devam Sonra o onun hakkında yazdığı bir kısa, aşağılayıcı tekerlemeyi okunduğu, sonra sola.

Ebu Bekir Peygamber döndü (salla Allahü Alihi sellem'in) ve o onu görmüştü düşündüm olup olmadığını sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın rahmeti ona onun görüş onun kişiyi gizli çünkü o olmasaydı Ebu Bekir bilgilendirdi. Sonra Peygamber (salla AllahüAlihi sellem'in) övdü demektir ters için "Muhammed" olan, günahkâr, yani o kullanmak için seçmişti kelime "mudhammam" nin kullanımına arkadaşının dikkatini çeken, onun kafiye üzerine yorumladı. Daha sonra bu yaralanmalar Koraysh indirebilmek için deneyin şaşırtıcı değil "yorumunu yaptıBenden uzak yön değiştirir? Ben Muhammed'i ben oysa onlar lanet ve Mudhammam satirize. "

$ BÖLÜM 28 rüşvet BİR GİRİŞİM

Utbe, Hz, Rabia oğlu, Şems aşiretine mensuptu Abdu Şems Hashim bir kardeşi vardı ve o, şimdi nasıl olabilir Peygamber ile iyi anlaşma (salla Allahü Alihi wa görüşmek üzere bir araya geldi birlikte Koraysh kabilesinin ileri gelenleri ile o kim oldu sellem'in). Toplantının süresince Utbe, Hz belki önerdiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sessizlik karşılığında bazı hediyeler ve ayrıcalıkları kabul eğim olabilir. Ama onlar, kalplerinin derinliklerinde tüm o onlar gibi değildi ve olursa olsun sunuldu nasıl bir rüşvet asla bilinen olurdu aradı vardı. Bununla birlikte, hepsionlar ona sunmak onun sessizlik karşılığında telafisi olarak arzu olabilir bir şey kesinlikle hazır olacağını söyleyerek, Utbe, Hz önerisi üzerine yüksek umutları yerleştirilir böylece her erkek, kendi fiyat vardı görüşünde.

Geç köşe toplantıya katıldı ve o sadece Peygamber gördüğünü toplama söyledi Onlar sadece kendi anlaşmaya vardıklarını (salla Allahü Alihi sellem'in) Kabe'nin yanında tek başına otururken. Onlar, şimdi onların önerisi ile ona yaklaşmak için iyi bir zaman oldu ve Utbe, Hz onunla ilgili olduğu gibi kabul ettionların temsilcisi olmak için onu seçti.

Utbe, Hz, onu görünce duyduğu memnuniyeti dile Peygamber bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) (salla Allahü Alihi sellem'in) için doğru yöneldi karşıladı ve oturup konuşmak için davet etti. Utbe, Hz Peygamber oturdu (salla Alihi sellem'in Allahü) umuyordu gelmiş olabilirİslam ancak Utbe, Hz hakkında bilgi edinmek için "Yeğenim, sen soylu bir kabileden gelen, iyi atalarının soyundan. Sen. Sen kınadılar bizi bölen önemli bir madde ile kabileler gelmiş, bizden biri, söylemek için ilerledi Bizim gümrük, bizim tanrıları ve dinleri hakaret, böylece çünkü beni dinleBelki bunlardan birini kabul edebilir, çeşitli öneriler ile size geldim. "

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Utbe, Hz rüşvet açıklamak için ilerledi gibi o, kimseyi asla açık olarak çok üzdü ama nezaketen dinledi. İstediğin para "Eğer biz özelliklerini birleştirmek ve aramızda en zengin biri yapmak için hazırız. Eğer, biz isterseniz onur varsatam ve mutlak gücü ile bizim şefi yapacaktır. Bu liderlik ise, size bizim lider yapacak ve gördüğünüz Ruh size gelir ve bunu kendiniz kurtulmak olamaz eğer, o zaman sizi tedavi için bir hekime bulacaksınız. "

Utbe, Hz onun rüşvet, Peygamber sunulması bittikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın yeni bir Vahiy aldı:

"Allah, bağışlayandır, esirgeyendir adıyla.

Ha Mim.

A, esirgeyendir esirgeyendir aşağı gönderiyor.

Seçkin olan ayetler hangi Kitabı,

biliyorum bir millet için bir Arapça Kur'an.

Bu müjdeci ve bir uyarı taşır,

henüz çoğu uzakta açın ve dinlemek yok.

Onlar, Kalplerimiz bizi arayın hangi olandan örtülü 'diyorum

ve bizim kulaklarında ağırlık vardır. Ve bizimle sizin aranızda bir örtüdür.

Yani (olacak) ve biz çalışıyoruz çalışıyoruz. '"

Kur'an-ı Kerim 41: 1-5

Onun arkasından ellerini yaslanmış oturdu Kuran uygulama ders zorlayıcı güzelliği şaşkınlık içinde Utbe, Hz dikkatini düzenledi. O daha dinledi o göklerin ve yerin yaratılması duydum. Sonra Aad kibirli insanlar gönderilen peygamberlerin duydum ve gururlu insanlarThamood evi. O vatandaşlarının birkaç ancak tüm Allah onların peygamberlere vermişti Mesaj dinlemeyi reddetti inananların hariç yüzden, bu dünyada şiddetli tür cezalara maruz kaldılar ve daha sonra daha büyük ceza olarak öğrendim ahireti.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bizi çevreleyen birden işaretlerine dikkat çekti ayetleri ile şiirine devam ile sona erdi:

"O'nun ayetlerindendir gece ve gündüz, güneş ve ay.

Ama güneş veya ayın secde yok

Allah'ı değil, secde,

kim, ikisini de yarattı

O'nun olup olmadığını ibadet kime. "

Kur'an-ı Kerim 41:37

En kısa sürede Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) okunması bitmiş, o yüceltme ve şükran zemin üzerine başını secde. Sonra, diyerek ortaya çıktı "Sen ne duydum Waleed O (Utbe, Hz) baba, sen karar size kalmış artık, duydum." Aynı zamanda işitme üzerine bildirilmektedirönceki ayet Utbe, Hz ayı ve Peygamber ağzına ellerini koymak olamazdı.

Güneş ayarlamak başlamıştı ve Utbe, Hz yoldaşları onun dönüşü için sabırla bekledi. O zaman önemli bir uzunluk için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile olmuştu Kuşkusuz bunların umutları yüksek. Ancak döndüğünde onun yüzüne değiştirilen ifade ile vurdu vene olduğunu sordu. Utbe, Hz o benzersiz güzel okunmasının duyduğunu söyledi henüz ne şiir oldu, ne de bir falcı sözleri oldu, ne de henüz büyücülük. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) arasında gelip değildi, amaçlandığı gibi o yapmak ashabına tavsiyeve onun mesele. Sonra o sadece duymuştu kelimeler büyük müjde olarak birçok kişi tarafından alınan olacağını Allah'a yemin etti.

Utbe, Hz kan ellerinde olmaması gerektiğini daha ihtiyatlı düşünce ve diğer Araplar onu öldürmek olsaydı, o zaman sorumluluk kendilerine dayanacaktır yorumladı. Yeğeni başarılı olmak için Fakat, eğer, onları yönetecek ve onun gücü de onların güç olacaktı, bu yüzden yararlanacak.

Utbe, Hz yoldaşları sert onu alay ve o büyülenmiş olduğunu söyledim, ama tüm Utbe, Hz dedi ki, "Ben sana fikrimi, ne olursa olsun lütfen yapın verdik." Koraysh öğütleriyle kızdırdı, böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendileri konuşmak için karar verdi hiçbir suçlama için böylecegelecekteki eylemleri onlara bağlı olabilir, bu yüzden onun için gönderdi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Allah'a onun kabilesine rehberlik hiç umutlu, telaş içinde onlara gittik. Yakında o tersi bir durum oldu ziyade onların kalpleri, Allah'a dönmüştü çünkü onun için aramadı fark etti. Koraysh önce tedavi bir Arap yoktu diyerek onu azarladıOnlara böyle bir şekilde, onların tanrıları, kendi geleneklerini ve onların geleneklerini reviling. Onlar Utbe, Hz daha önce yapılan teklifi kabul olarak bir kez daha, onu susturmak için bir çaba yapıldı.

En kısa sürede Koraysh (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi rüşvet, Peygamber sunan bitmiş ben ne Sahiplenmişti ben, ne de ben aranızda onur, ne de liderlik aramak yapmak ", diyerek her zamanki nazik bir şekilde onlara döndü. Allah gönderdi Size bir Messenger gibi beni ve bir Kitap bana indirdiğiSana müjde ama aynı zamanda bir uyarı vermelidir komut. Sana Rabbimin ve avukat sen duyurmaktır. Sana getirdim ne kabul ederseniz, bu dünyada ve ahiret hayatında nimetleri alacaksınız, ama ben getirdim ne reddetmek, o zaman ben Allah için sabırla beklerAramızda hakim. "

Derinden Peygamber'in cevapta tarafından hayal kırıklığına Koraysh, bırakın söyledim. O gitmeden önce Ama, onlar hor o gerçekten Allah'ın Elçisi olsaydı o onların hayatını kolaylaştıracak bir şey ile onlara bunu kanıtlamak zorunda söyledim.

Onların ilk talep Mekke'yi çevreleyen dağlar kaldırmak için Allah'tan sormalısınız ve nehirler onlar Suriye ve Irak'ta yaptığı gibi, bununla akacak böylece toprağı düzleştirirsiniz oldu. Sonraki onlar Ksay atalarının birkaç ile birlikte ölü kaldırdı edilmesini talep edildiğinde talepleri, devamOnlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) doğru ya da yanlış olduğunu, henüz onlar o asla yalan bilmediğini söyledi ne varsa Ksay isteyeceğini söyledi. Onlar eğer o sonra kendi talepleri hakkında getirmek mümkün olduğunu söyleyerek devam etti ve ancak o zaman, kudret onlar o oydu, ve Allah'a yakın söyleyen oldu ikna etti.

Salla Allahü Alihi sellem'in saygı, Peygamber, ile, o gönderilen bu hesapta değildi yanıtladı. O Allah'ın bir mesajı iletmek için gönderilmiş olduğunu onlara ve onlar Mesajı kabul etmek ya özgür olduklarını veya taviz olsaydı, bunu reddetmek ve Allah'ın kıyamet bekliyor.

Onun cevabını işitince, Koraysh o tür şeyler için sorun değil o zaman neden kendisi için bir şey sormak olmaz eğer diyerek taktik değiştirdi. Bunlar ve altın hazineleri ve bahçeler ve kaleler, onun duyurusunun gerçeği teyit kim ona bir melek gönderecek Allah'tan sormak için söyledimkendisi için gümüş. Ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun cevabını tekrarladı.

Rabbi o aralarında oturan ve ona bu soruları sormak olacağını olacağını bilseydi Koraysh soran (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber alay devam etti. Allah bu soruların sorulması için gittiğini bilseydim, o talimat yoktu neden onlar gibi sorular onların alay devamOnu nasıl cevap ve O da o getirdi Mesaj reddetti eğer onlarla yapacağım ona ne.

RAHMAN

Kelime "Rahman", "merhamet" anlamına gelir ve Allah'ın birçok özelliklerinden biridir. Koraysh "Rahman" Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, içinde kayyımlığın alınan yayıldı böylece Vahiy söylentiler karalamak için bir çaba Kur'an her bölümün başında meydana gelen farkYamamah bir adam tarafından şiir sanatı Rahman çağırdı.

Biz asla inanmaz - yanındaki onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile bir araya geldiğinde onlar Biz Yamamah Rahman denilen sizin ezberlenen bir adam tarafından size öğretilen duydum "diyerek başka hala onu ayıplamak için fırsat ele geçirmesi üzerine rahman! Biz, Muhammed, sizin bizim tutumumuz açıktır yaptıkve biz ya sizi yok ettik ya da bizi yok kadar biz ne barış içinde bırakın ne de sizin bizim tedavisinde vazgeçmesi Allah'a yemin ederim! "

! Abdullah, Makhzum kabilesinden Umayyah oğlu saygısızca Ey Muhammed, senin insanların size birçok önermeyi teklif var "diye bağırdı zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) terk etmek üzereydi - Tüm reddetti Birincisi, kendileri için istedi , sonra da kendiniz için sormak istedi!Onlar bile onların üzerine hakkında konuştum cezanın bazı hızlandırmak istedi oylandı. Ben size iddia ne, ve o zaman bile ben inanıyorum kuşkulanmak şahitlik için dört melek, bir merdiven almak tırmanmaya ve gökleri ulaşmak, sonra getirmek görene kadar Vallahi, seni asla inanmazsen! "

Bu son sözler Peygamber duyduktan sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) derinden Abdullah, sevgili kardeşi sonra oğlunu adını vermişti halası Atikah oğlu tarafından yapıldığını, çünkü üzüldüm, "tapan anlamına Peygamber'in babası, Allah ".

Allah sonsuza Koraysh liderlerinin hor ve ret kayıt olur Peygamber ayetleri gönderdi:

"Bunun gibi, biz başkalarının vefat kiminle önce bir millete ileri gönderdik

sırayla Size ortaya ne onlara ezberden söyledi.

Oysa onlar merhametli (Rahman) inkâr ediyorlar.

Say: 'O benim Rabbim olan. O'ndan başka tanrı yoktur.

O'na ben tevekkül ettim ve O'na dönüp. '

Dağlar harekete edildi sayede sadece Kur'an varsa,

veya toprak ayırmasın bölünür, ya da ölü konuşulan.

Hayır, ama Allah'a tamamen meseledir.

Inananlara Allah bütün insanları güdümlü olabilirdi iradeli vardı biliyor musunuz?

Çünkü ne yaptıklarını, inkâr edenlere gelince,

afet onları etkileyecek ateşkes olmaz,

ya da evlerine yakın alights

Allah'ın vaadi gelinceye kadar.

Allah vaadinden kopmayacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 13: 30-31

"Onlar da söylüyorlar,

'Nasıl bu Messenger yiyor ve piyasalar hakkında yürüyor ki?

Neden hiç melek bizi uyarmak için onunla indirdiği olmuştur?

Ya da, neden hiçbir Ona bir hazine atıldı,

ya da onun için bir bahçe yemek için? '

Ve zalimler ki,

'İzlemeniz adam kesinlikle büyülenmiş. "

Kur'an-ı Kerim 25: 7-8

"Onlar Biz sana kadar iman olmaz 'derler

Bizim için yerden bir bahar fişkırtısını yapmak

ya da, sen avuç içi ve üzüm bahçesi kendi kadar

ve onlara bol su ile coşma dörtte nehirler neden;

ya, sen iddia ettiği gibi gökyüzü, parça parça üzerimize düşmesine neden kadar,

ya da, bir kefil olarak önünde meleklerle birlikte Allah'a getirmek;

ya da, size altın süslü bir ev sahip kadar,

ya da, Göğe yükselirler;

ve biz kadar yükselişinize inanmazlar

Bize, okuyacağımız bir kitap aşağı getirdi. '

Say: 'Rabbime yücelmeler! Ben bir insan Messenger dışında herhangi bir şey miyim? "

Kur'an-ı Kerim 17: 90-93

ABU Cehil VE TAŞ

Ebu Cehil O gittikten sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) alay devam etti ve ben ağır bir taşla onun için pusuya yatmak Yarın ", diyerek yemin aldı ve o yere yatırmış zaman onunla kafatasını bölecek . Bana ihanet ya da beni savunmak - Abdu Manaf çocukları ne gibi yapalımondan sonra! "

Ertesi sabah, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şafaktan önce ortaya çıktı ve Kabe'nin duvarında Kara Stone yakınlarındaki duasını sunmak için onun alışılmış yol yaptı. Koraysh zaten o Peygamber (salla Allahü Alihi yaklaşırken bir çok ağır taş sendeledi taşıyan, Ebu Cehil toplanmış ve vardıŞimdi alçakgönüllülükle ahdini yerine getirme niyetiyle, yaptığı dua absorbe edildi sellem'in).

Ebu Cehil (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yeterince yakın almak mümkün önce o ölüm korkuyla geri döndü. O düştü ve hızlı elinden geldiğince koştu bunun üzerine elini taşın üzerine solmaya başlamıştı. Koraysh ona doğru koştu ve o anlattı, bunun üzerine ona gelip ne olduğunu sorduOnları o müthiş büyük bir kafa, büyük omuzlar ve o devam ederse onu yutmaya üzereydi sanki baktım diş korkutucu bir dizi ile, korkunç bir deve görmüştü.

Daha sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) deve Cebrail başkası olduğunu ashabına ve Ebu Cehil devam olsaydı o gerçekten onu ele olurdu.

Ebu Cehil'inTHE hor

Ebu Cehil şahit oldu ve ilk elden verilmiş olsa da, birçok işaretler hâlâ onun bencil saplantısı devam etti. Şimdi o Peygamberin boynunun arkasındaki o dua gördüm sonraki zaman damgasının olacağını Koraysh önce övündü.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Koraysh fırsat Ebu Cehil dikkatini çekti dua Kabe'nin geldi. Ebu Cehil onun kötü niyet ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaklaştı önce Ancak, o kendini korumaya çalışırken, korku içinde kaçtı onuneller. Ona yaklaşınca yoldaşı kabile ", diye itiraf bunun ne olduğunu sordu, ben aşağı baktım ve ateş dolu bir hendek gördüm ve neredeyse içine düştü. Ben korkunç bir manzara gördüm ve doldurmak kanatları yeterince çırpınan duydum toprak! " Daha sonra, Ebu Cehil sözleri bildirildi zamanOna Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sahabeleri anlattı kanatları meleklerin bu ve kendisine yakına gelmiş olsaydı, onlar kolu tarafından onu lime olurdu bunun çırpınan. Yakında şu ayeti indirdi sonra,

"Gerçekten de, kesinlikle insan çok küstah olduğunu." Kur'an-ı Kerim 96: 6

$ BÖLÜM 29 AN-NADR'ın, AL HARTIH OF SON

Koraysh durum düzeltmek için onların yeteneği ötesinde şimdi ve An-Nadr rağmen, olan dedesi şanlı Ksay olmuştu Haris oğlu, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber onun iftira azılı olmuştu itiraf, o Koraysh hatırlattı Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) toplumda onun mükemmel ayakta bilinen bir hoş kişi olarak aralarında büyümüştü.

Onlar çok bir şair ne de henüz bir büyücü ne olduğunu biliyordu emin oldu için Nadar artık suçlamalar dikkatli olmak Koraysh uyardı. O aynı zamanda bir büyücü ve hiçbir şekilde yolları o gibi tarif edilebilir biliyordu ki onları hatırlattı. Onlara onlar gerektiğini söyleyerek öneriyoruz devamO ciddi bir mesele kendi taktikleri bir değişim denir ve bu yüzden iftira sözleri şimdilik yatışmış olan, onların başlarından hissettim gibi, onlar ne dedi dikkatli olun.

@ AN-Nadr'S GİRİŞİM PEYGAMBERİMİZ İLE REKABET ETMEK,

salla Allahü Alihi sellem'in

An-Nadr bir tüccar oldu ve Arabistan'da ama uzak ülkelere değil, sadece kervan yolları seyahat etmişti. Onun hedefine ulaştı zaman bu pazar yerinde anlatıcılar ararlar ve onların hikayeleri dinlemek için onun alışkanlık oldu. Belirli bir gezi o Pers kralları, hakkında bir masal duydum kiZamanın geçişi üzerinde birbiri ardına hikayeci tarafından süslenmiş olmuştu, ve bu yüzden masal ona büyük bir etki yarattı.

Bir gün salla Allahü Alihi sellem'in gibi, bir grup insan için konuştu o onlara geçmiş kuşakların, daha önce hiç duymamış olan gibi hikayeler ve dinlemek için kendi reddetmesinden dolayı onları befell sonuçlarını anlattı onların peygamber.

Daha sonra krallar hakkında yaptığı esir seyirci anlatmaya başladı Nadr ve Utbe, Hz toplama arasındaydı ve hiçbir er Peygamber vardı (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi anlatım bitmiş, Nadr ayağa fırladı ve o onlara bu daha iyi hikayeler anlatabilirim ki onlara İran, Rustum ve Isbandiyar. Sonradiye sordu hikaye, bitmiş "sonra, hikaye anlatımları ile Muhammed ya da ben daha iyi?" Böyle insanlar Allah dedi,

'Rahatsız edici konuşma satın alacağını bazı insanlar vardır,

bilgisi olmadan Allah'ın yolundan saptırmak için,

ve alay götürün;

olanlar için alçaltıcı bir azap vardır '31:. 6

Toplama Birisi An-Nadr ve Utbe, Hz Yesribli içinde hahamları ziyaret ve Peygamber sadece onları söylemişti hikayeleri hakkında onlara sormak önerdi. Bu bir meydan okuma, bu yüzden Nadr ve Utbe, Hz hahamları yüzleşmek için Yesribli (Medine) seyahat etmeye karar verdi.

THE ÜÇ SORULARI

An-Nadr ve Utbe, Hz Yesribli geldi onlar hahamları bulabilirsiniz ve onlara nerede çekildiğini sordular. Onlar, "Sen Tevrat'ın insanlar, biz bizim aşiret biriyle başa nasıl sormak için size geldik olan" sordu ve Peygamber açıklamak için ilerledi (salla Allahü Alihi sellem'in) veonun öğretilerinin konuşuyoruz. Onlar bitirmişti kadar hahamlar sessiz kaldı, sonra bir o değildir ve bu sizi oluşturabilir, o bir peygamber olduğunu doğru olarak size cevap veriyor eğer o yapamaz, ancak eğer, ona şu üç soruyu sormak gerekir "diyerek konuştu Kendi görüş. "

Hahamların doğu ve batıya yolculuk büyük gezgin hakkında sorular sonra eski günlerde kendi halkının kayboldu ve genç erkekler hakkında Peygamber sorgulamaya (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi ziyaretçileri istedi. Onlar sormak vardı son soru hakkında olduRuh.

THE HZ sorgulandığı, salla Allahü Alihi sellem'in

An-Nadr ve Utbe, Hz Mekke'ye döndü ve Yesribli hahamlar, onlara Muhammed gerçekten Allah'ın Peygamber olup olmadığını belirleyecek üç soru vermişti hemcinsleri aşiret açıkladı.

Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber vardığında sessizce soruları dinledi ve o melek Cebrail aracılığıyla bilgisini almadan dini konularda hiç konuşmadı için o, ertesi gün onlara cevap vermek söyledim. Ancak, o bunları söyledim diye onlara cevap verecekErtesi gün, o anlamına gelen "inşallah-Allah" demedi - ". Allah'ın izniyle" Ertesi gün geldi ve geçti, ancak Gabriel cevapları onu ziyaret etmemişti.

ANGEL Gabriel CEVAPLARI GETİRİYOR

Birkaç gün geçtikten ve söylentiler her sektörde bol başladı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sabırla sorularınızı bekliyordu. Sonra on beşinci günü, Melek Cebrail ona geldi ve daha önce gelmemişti neden diye sordu. Gabriel yeni bir ayetle cevap verdiKur'an söyledi:

"(Cebrail dedi ki :) 'Biz Rabbinin emrinde dışında inmek yok.

O'na tüm bu tüm bu arkamızda bizden önce ve O'nundur,

ve ikisi arasındaki her şeyi, senin Rabbin unutkan değildir. "

Kur'an-ı Kerim 19:64

MAĞARANIN IN İNANÇ GENÇ ERKEKLERTHE HİKAYESİ

Mağarada genç erkekler hakkında sorusuna cevaben, Gabriel (salla Allahü Alihi sellem'in) An-Nadr, Utbe, Hz, ve onların arkadaşları o ezberden başardı kendisine geldiğinde öylesine sonra onların durumlarını ayrıntılı ayet Peygamber okunduğu onlara hikaye.

Ayetler müşriklerden bir şehirde yaşamış bazı genç erkeklerin söyledi. Genç erkekler, Ancak müşrikler değildi ve onların arkadaşları kabilesi söyledi:

"Bizim Rabbimiz, göklerin ve yerin Rabbidir.

Biz O'ndan başka hiçbir tanrı çağırıyoruz;

(Eğer biz mi için), biz (inanamayarak) outrageously konuşulan olurdu. "

Kur'an-ı Kerim 18:14

Sonra genç erkekler onları daha fazla bir Tanrı soran ibadet için kendi yetki bazı kanıt getirmek için müşriklerle meydan okudu:

"Kim Allah'a karşı yalan uydurandan ondan daha büyük kötülüğü yapar?"

Kur'an, 18:15

Müşrik genç erkeklere karşı döndü ve Allah onların güvenli olacağını bir mağarada, sığınmak kavramı ile kalpleri istendiğinde o zaman oldu. Onlarla birlikte onların köpek alarak, genç erkekler mağara için yola ve onu ulaşan üzerine Allah onları derin bir uykuya düşmek neden oldu.

"Sen onların Mağarası sağa doğru yükselen güneş eğim gördük olabilir,

o set olarak ve, sol taraftan onlara geçmiş gitmek

onlar Mağarası açık bir alan içinde kaldı ise.

Yani Allah'ın işaretlerinden biriydi ....

Onlar uyurken olsa, onları uyanık düşünebilirdi.

Biz, sağa hakkında ve solundan döndü

onların köpek girişinde pençeleri gerilmiş iken.

Size mutlaka terör ile dolu olacaktı onları görmüştü

ve uçuş onlara sırtını döndü.

Birbirlerini soru olabilir ki gibi biz onları canlandırdı.

'Ne zamandır burada kalmış?' Bunlardan biri sordu.

'Biz bir gün burada, ya da onun bir parçası olan,' dediler.

Dediler ki: 'Rabbiniz biz burada kalmış ne kadar iyi bilir.

Bu gümüş şehre gitmek birini (sikke) Let

ve onu saf gıda vardır birini aramak ve ondan hüküm getirsin.

Onu nazik olalım, ama sen hiç bir anlamda olsun.

Ölüm onlar önünüzde görünür eğer, onlar olacak taş seni

veya kendi dinlerine size geri.

Sonra iflah asla. '

Ve böylece biz, onlara rastlamak onları (kâfirler) yapılan

onlar, Allah'ın vaadi doğru olduğunu biliyor olabilir ki

ve Saati hakkında hiçbir şüphe yok ki.

Onlar ilişkisi üzerine kendi aralarında tartıştılar

sonra (kâfirler) onları (onların kalıntıları) üzerinden bir bina yapın 'dedi.

Rableri kim olduklarını daha iyi bilir. '

Ama meselenin vâkıf olanlar ise 'Biz onların etrafında bir cami inşa edecek.', Dedi "

Kur'an-ı Kerim 18: 17-22

Onların sayısı ile ilgili olarak, Vahiy hikaye ve duymuştu isteyenler arasında görüş ayrılığı olduğu uyardı:

"Bazı diyecekler, 'Onlar üç vardı; onların köpek dördüncü oldu.'

Gayba de tahmin Diğerleri, diyecekler:

'Beş ve onların köpek altıncı oldu.'

Ve yine diğerleri: 'Yedi, köpek, sekizinci oldu'

Say: 'Rabbim daha iyi kendi numarasını bilir.

Birkaç hiçbiri dışında kendi numarasını biliyorum. '

Bu nedenle, dışa tartışarak bunların dışında anlaşmazlık yok,

ve onları ilgilendiren bunlardan herhangi sormayın. "

Kur'an-ı Kerim 18:22

THUL-KARNAIN OFTHE HİKAYESİ

İkinci sorunun cevabı büyük gezgin Thul Karnain ilişkin aşağıdaki ayetlerde (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber indirilene. Thul Karnain Pers inanan bir kral oldu ve Kral Cyrus gibi onun konulara da bilinir. O kadar yanlışlıkla İskender, olduğuna inanılan değilBüyük bir putperest kim. Kral Cyrus iyi işler yapmak için bir üne sahip bir dik bir insandı. İncil'de yılında Koresh olarak söz edilmektedir.

"Onlar Thul-Karnain hakkında size soracaktır

Say: 'Ben size bu hikayenin bir şey okuyacağım.

Biz yeryüzünde kendisine kurulan ve onu tüm şeyler demektir verdi.

O güneşin ayarını ulaştığında dek, bir yolda yolculuk

o çamurlu bir bahar ayarı bulunan ve yakın o bir vatan buldu.

'Thul-Karnain,' Biz, 'bunları cezalandırmak ya da onlara nezaket göstermek gerekir ya' dedi.

O, biz azaba günahkâr yanıtladı.

Sonra Rabbine geri döneceğiz ve o sert ceza ile onu cezalandırır.

HE gelince kim inanır ve iyi işler yapar

O buna karşılık, iyi bir ödül alacaktır

ve biz zengin bir ödül onlara ihsan eder

ve hafif bir komutla onunla konuşmak zorundadır. '

O güneşin yükselen ulaşana kadar Sonra o yol izledi

o Biz gölge onlara karşı hiçbir peçe sağlanan kimin için bir ulusun üzerine doğmakta iken buldu.

Yani, Biz onunla ne kavramaya kuşatıcı.

O iki engelleri arasında varılan Sonra o yol izledi

Onlardan bir tarafında, ancak konuşma anlayabileceği bir milletin bulundu.

'Thul-Karnain,' onlar Bak, Yecüc ve Mecüc dünyayı bozarak vardır 'dedi.

Bize bizimle onlar arasında bir sed inşa, ve biz size haraç ödeyecek. '

O, benim Rabbim bana verdiği bu iyidir 'diye cevap verdi

Bu nedenle tüm gücü ile bana yardımcı, ben sizinle onlar arasında bir bariyer inşa edecek.

Bana demir kütleleri getirin. " O iki uçurumlar arasında tesviye ettikten sonra, o "Blow 'dedi.

Bunu bir ateş yaptığı zaman, dedi, 'Bana erimiş bakır getirin

Ben dökün böylece. '

Bundan sonra onlar ölçekte olabilir, ne de onlar bunu delmek olabilir.

Dedi ki: 'Bu benim Rabbimden bir rahmettir.

Rabbimin va'di gel zaman, O, bunu toz yapacaktır.

Rabbimin va'di haktır. "

O gün, biz onları birbiri üzerine dalgalanma izin verir, ve Horn şişmiş olacaktır,

ve Biz onları hep bir araya gelecek.

O gün biz kâfirlere cehennem sunacaktır

Gözleri beni anmak için kör ve onlar duymak mümkün değildi. "

Kur'an-ı Kerim 18: 83-101

RUHUCONCERNING

Bu ortaya çıktı Ruh ilişkin cevap ile ilgili:

"Onlar ruh hakkında soru sorarlar.

Say, 'Ruh, Rabbimin emrindendir.

Biraz bilgi dışında size hiçbir şey verilmiştir. "

Kur'an-ı Kerim 17:85

Vahiy de hatırlatma taşıyordu:

"'Şey deme:' (eklemek) sürece Allah dilerse ben yarın bunu yapacağız '.

Eğer unutmak ve dediğimde, Rabbinize hatırlıyorum

'Benim Rabbim bu daha doğruluktan daha yakın bir şey bana rehberlik edeceğini olabilir. "

Kur'an-ı Kerim 18: 23-24

Peygamber'in hayatının rehberlik ve örneklerle doluydu. Orada dört olmalıydı diye dua üç birimini sunulan peygamberliğine de daha sonra bir fırsat bir kez oldu. O değil, bu eksiklik yapmıştı, biz aynı şeyi bizim hataları düzeltmek için nasıl bilinen olmazdı. Onun ihmalsay "İnşaAllah" aynı zamanda güdümlü hangi aracılığıyla bize başka örnek hatırlatma oldu.

HAHAMLARIYLA İÇİN CEVAPLARI İLE @ AN-NADR'ın VE Utbe, Hz DÖNÜŞ

Mekke'de Hiç kimse mağarada genç erkeklerin hikayesini duymuştum ve yeni Vahiy İslam'a daha fazla kişi çekti. Yesribli hahamlar gelince ancak onlar hala sorgulamaya diledi, onlar endişeyle gelmesi haberi bekledi, ve bunu yaptım, onlar cevapların doğruluğunu kabulayrıca Ruhun madde üzerinde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in).

Yanıtladı ve doğru olduğu kabul edilmişti ile sorular An-Nadr ve Utbe, Hz (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber meydan olsa bile, kalpleri katılaştı kaldı.

Daha sonra, Yesribli, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı geçişten sonra ruhunu ilişkin hahamlar tarafından yeniden sorgulandı. Onlar sordu: "Çok anılacaktır 'Küçük gerçekten hepiniz verilmiş bilgidir' kim - bunu onlara?"

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) hahamlar onlar Tevrat'ta birikimini verildiğini söyleyerek itiraz bunun üzerine, onlara atıfta söyledi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gerçekten onlar vermişti yeterli bilgi ihtiyaçlarını karşılamak için yanıtladıKeşke onlar pratik, ama Allah'ın Bilgi ile karşılaştırıldığında, kendi bilgi küçük gerçekten oldu. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) haberdar başka Vahiy aldığını, bu söylemin sırasında oldu:

"Yecüc ve Mecüc kadar gevşek izin ve her yamaç dışarı aşağı kaydırın."

Kur'an-ı Kerim 21:96

Daha sonra peygamberliğine de, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dünyada, Yecüc, Mecüc, ve onların takipçilerinin sonuna yakın Filistin'de Tabariah Gölü üzerinde ilerlemek olacağını onun sahabeleri anlattı. O, onların bütün su ve bundan sonra Peygamber tüketmek olacağını söylemek onları devamİsa - göklerden soyundan olacak - birlikte onun Al Mahdi ile kuşatılmış ve açlık stres korkunç acı olacaktır. O kuşatma yüksekliğini, ulaştığında Hz İsa ve El Mehdi arkasında solucanlar yaratacak kim Allah'a yalvarmak olacağını anlatmaya devamErtesi sabah kendi ölüm neden olur Yecüc, Mecüc ve onların takipçilerinin boyunlarını. Sonra, Allah onların kötü kokulu cesetleri uzağa taşımak deve bu kadar geniş boyunlu kuş sürüsü gönderir.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), bu yargılamadan sonra, Allah yeryüzünü temizleyecek ve toprak herkesin zevk için meyve bolluğunu sağlayacak gökten yağmur aşağı göndermek olacağını ashabına iyi haber iletti.

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Müslümanlar bu nimetleri keyfini çıkarırken Allah böylece sadece bu bırakarak, her ruh ve bunların her birini götürmek için tatlı, hafif bir esinti göndermek olacaktır onun sahabeleri anlattı kim yeryüzünde arkasında inkâr.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) müminlerin ölümünden sonra, sadece en aşağılık insanlar görmek herkes için eşek gibi kamu çiftleşmek olacak yeryüzünde kalır ve olacak o olacak onun sahabe anlatarak onun kehanetini sonucuna Bu süre son saat boyunca olmakbaşlayacaktır.

$ BÖLÜM 30 Zulüm

Bu arada, Koraysh reisler Müslümanlara karşı değişen derecelerde onların amansız düşmanlık devam etti. Bir dönüştürmek bir kabile hiyerarşisi arasında olmak olduysa, Ebu Cehil onu o onların saygısını kaybetmiş ölçüde yoldaşı kabilesi önce dönüştürmek alay kınama olur.

Affan Othman oğlu amcası ciddi yeğenini zulmetti. O palmiye yapraklarından bir mat onu bağlayıcı ve onun altında bir ateş yakıp aldı.

Umm Mus'ab oğlunun dönüşüm duyunca açlık onu tabi ve o kadar çok o sakat oldu böylece yoğun işkence edilmiş, daha sonra evinden dışarı attı.

Yatırımcıların da yaşadı. Ebu Cehil bir tüccar dönüştürülür keşfetti zaman o kimse onunla uğraşmak gerekir emir verdi. Sonuç olarak, dönüştürmek tüccar onun mallarını satmak için başaramadı ve onun koşullar yakında yoksul bir kişinin bu kadar düşürülmüştür.

En acı Freemen Ebu Cehil'in gözünde, toplumsal ölçekte en az önemli, kim fakir dönüştürür idi. Bunlardan biri dönüştürüldüğünde o merhamet olmadan onları yendi ve onun örneğini takip etmeye çağırıyorum.

Dönüştürmek köleler Müşrikler Koraysh ait gelince, onların ayakta kötü ve sert ceza tarafından çok zayıf oldu aldı. Bu tür yiyecek ve su ahlaksızlık takiben şiddetli dayak gibi Cezaya yaygındı, ama belki de en ağır ceza sabitleniyor o olduMekke'nin kavurucu sıcak kumların üzerine ve su bile bir yudum bir yardım olmadan, güneşin kavurucu ısı tahammül köle bırakarak aşağı.

Fiziksel olarak daha zayıf dönüştürür bazıları, uzun süreli cezayı katlanmak koyamadık ve vazgeçmek zorunda. Ancak, onların geri dönmesinin onların kalbinde değildi, ama sadece kendi dilleriyle tarafından yapılan gürültüler. Kaçmaktadır olanlar gizlice onların dualarını sunuyoruz, ama orada olurdu birçok yoktu kimgizlilik ve onların dualarını sunmak mümkün değil varlık kendi keder ayrıcalık önemli oldu.

BILAL, RIBAH OF SON

Yanan kumların işkence görmüş olanlara Bilal, Hamamma ve o kölelik içine doğmuş olmuştu gibi bir libero olmak nasıl bir şey olduğunu hiç tanımamıştı Ribah oğlu oldu Arasında.

Bilal Afrika kökenli bir köleydi ve Jumah çocukları aittir. Bilal'in dönüşüm haberleri Jumah çocuklarının dikkatini çekti zaman, Umayyah, Halef oğlu cezanın en şiddetli türlü ona tabi. Umayyah tasarlanan sert işkence Onu çöle almak olduo zaten kavurucu kum üzerine düz yatıyordu böylece günün en sıcak parçası sırasında, daha sonra, sırtına üzerine onu aşağı atmak hareket etmesini önlemek için Bilal göğüs üstüne ağır kayalar yerleştirin. Ona bağırmak nefret dolu bir ses ile, "Sen Muhammed'e ölmek ya da vazgeçmek ya kadar burada kalacakve Al-Lat ve Uzza Al ibadet! "

Bilal'in inanç gücü o Umayyah talepleri içine verdi ve asla o dayanılmaz sıcakta, onun zayıf, kavruk, gergin ses, söyleyerek hafifçe duymuş olacaktı, gerçekten harika oldu "One, One!"

Diğer zamanlarda Bilal Ebu Fakeeh Aflah, bir azatlı kölesi olarak aynı işkenceyi acı olur ve bir ip boynuna koymak olacaktır ve Mekke gençlik Mekke sokaklarında ve tepeler üzerinden onu sürükleyin olacaktır.

ABU BAKR BILAL Frees

Ebu Bekir zaten aldım ve o yine işkence ediliyordu iken bir gün o Bilal rastladım altı mümin köle azat etmişti. Şok ve böyle korkunç bir durumda onu görmekten çok üzüldü, o zorlu Umayyah düz gitti, "size bu zavallı tedavi Allah korkusu varBöyle bir şekilde adam! - ne kadar böyle devam niyetinde yok Onu bozuk kim sen "bir alay ile Umayyah yanıtladı," -! ondan onu kurtarmak "

Tereddüt etmeden Ebu Bekir ona bir teklif yaptı. Bilal Umayyah için herhangi bir kullanım artık, bu yüzden teklif kabul edildi ve Ebu Bekr, o bakım için onunla Bilal eve götürdü sağlık geri emzirdi ve onun özgürlük verildi.

YasirTHE AİLE

Yasir tanıştığı ve Sumayyah adıyla bir köle kız ile evlendi orada Yemen'den Mekke'ye göç ve etmişti. Onların sendikası onlar Ammar adlı bir oğlu doğdu.

Ammar İslam'a erken arasında dönüştürür olmuştu ve onun içine kat ailesini getirmek için başarmıştı. Her üç Bilal gibi işkence aynı tür tabi, ama Yasir ve Sumayyah şehit olmak vardı. Ebu Cehil vahşice onun içine mızrağını itme ve öldürüldüğü zaman Sumayyah şehadeti nihayet geldionu.

Ammar gelince onun işkence devam etti ve daha tehditler o Peygamber hakkında küfürlü şeyler söylemek reddetti çünkü (salla Allahü Alihi sellem'in) ona karşı yapılan ve Al Lat ve El Uzza ve ibadet dönmek edildi. Ammar ceza birçok formları katlandı ve bedeni zayıf ve zayıflık bir andaonun zulmedenler onun kalbinde değil ne onun diliyle söyledi. O derin onun söylediklerini üzüntü ve ona neler olduğunu anlatmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu teselli ve bir ayet nazil olmuştur kısa bir süre sonra hangiokur:

"Kim iman ettikten sonra Allah'ı inkâr ederse

kalbi iman kalırken O'ndan kim zorlanır

ama güvensizlik için göğsünü açar diye,

Allah'ın gazabı alacaktır

ve böyle güçlü bir ceza bekliyor "16:. 106

KHABBAB, MBB AMMAR OF KÖLE

Khabbab Ümmü Ammar köle oldu. O çevrildiğinde Koraysh işkence birçok formları onu tabi aldı. Böyle bir vesileyle daha sonra zemin üzerindeki yanma kömürler yaymak ve sırtında yatmak için onu zorladı, bir ateş yaktı. Bu eklemek için, onun işkenceci biri sıkıca ayağını yerleştirildikömürler hayatta Allah Khabbab bir nimet, ancak, küle kendilerini yaktığını kadar Khabbab göğüs üzerine o hareket olamazdı ki.

İlerleyen yıllarda, Khabbab onun işkence konusunda Ömer konuştu ve ona şimdi beyaz ve bir cüzzamlı olduğu gibi çukurlu onun korkunç korkmuş arkasını gösterdi.

LUBAINA VE ZINNIRA, NADIA VE MBB Umais

Lubaina Ömer'in köleydi. Ömer'in dönüşüm önce yaptığı dönüştürmek köleleri sert tedavisi iyi bilinen oldu.

Ömer son derece güçlüydü ve o Lubaina o bitkin olduğu kadar onu dövdü dönüştürülür olduğunu keşfetti ve sonra dedi ki, "ben acıdığı durdu, ama ben yoruldum çünkü değil!" Lubaina bu sizi ikna etmezse, Allah shall ", inancından kuvvetle düzenlenen ve onu ağır yenilgiden sonra dediBenim için intikam almak! "

Zinnira henüz Ömer ait başka bir köleydi. Ebu Cehil Ömer'i ziyaret edildi Bir gün, onu yenmek için kendisi aldı. Zinnira kadar sert onun gözleri kör dövüldü.

Nadia ve Ümmü Umais işkence olanlarda vardı ama vazgeçmek reddetti henüz iki köle idi.

Sadece belirtilen bayanlar Ebû Bekir'in şefkatli cömertlik tarafından kutsanmış olanlar arasındaydı ve onun tarafından kurtarıldı.

Sahabelerden bazılarınınTHE İSTEK

Khabbab, Al Aratt oğlu ve arkadaşlarının bazıları artan zulmüne karşı şikayet ve saldırganların üzerinde zafer için dua etmesi ona sormak Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), ziyarete gitti.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) içten sempati ile dinledi ve yüzyıllar önce, onun düşman tarafından esir alınır ve onun inancından vazgeçmeyi söylendi, bir adamın hikayesi onları rahatlattı. Adam inancını bırakmayı reddetti ve böylece o bir çukura fırlattı ve orada bıraktı.

Onun esir zayıflamış olurdu onun ruhunu düşündüm sonra sonra, o çukurdan yukarı sürükledi ve vazgeçmek emretti, ama hala adam eti tırmık tarafından kemiklerinin yırtılmış bunun reddetti, ama yine de inancını vermek olmaz edildi . Son olarak, bir testere gönderilen ve başının üzerine yerleştirilmiştirO yarısında kesilmiştir gibi ve o şehit oldu. Uzakta onun inanç onu gözyaşı kesinlikle hiçbir şey yoktu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir binici Hadramet Allah'ın dışında hiçbir şey ve onun koyunlarını saldıran kurt tehlikesini korkarak için Sanna bırakmak mümkün olacak zaman Allah mutlaka, sona bu konuyu getirecektir "diyerek onun sahabeleri teselli. "

KHABBAB, KILIÇ YAPICI VE AL AS

Peygamber sahâbe arasında (salla Allahü Alihi sellem'in) bir kılıç-smith Khabbab, Aratt oğlu adına göre oldu. El-As, Wa'il oğlu, kılıç bazı fiyat kabul edildi onu satmak Khabbab sormuştu ama onu ödeme niyeti yoktu. Khabbab bekledi ve sonra nihayet gitti bekledionu ve parasını istedi.

Al-As sordu hor, "Farketmez kimin takip din, Paradise halkı hiç temenni kadar altın, gümüş, giysi, ve hizmetçiler olduğunu söylüyorlar sizin arkadaşınız Muhammed?" "Evet, gerçekten de," Khabbab yanıtladı. "Sonra," El-As I döndüğünüzde Geri Ödeme gününe kadar bana verin "dediBu House ve ben orada sana borcumu ödemek. Vallahi, sizin ve arkadaşınız benden Allah ile hiçbir daha etkili olacak, ne de bunu büyük bir paya sahip olacak! "

Al-As bu sözleri söyledikten kısa bir süre sonra, Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) indirdik:

"Sen, diyor ama âyetlerimizi inkâr ve kim he gördün mü

'Ben kesinlikle zenginlik ve çocukları verilecektir!'

O Unseen bilgi kazanmıştır?

Ya da merhamet ile bir antlaşma çekilen?

Aksine, biz ne diyor yazacağım

ve onun ceza sürelerini uzatan.

Biz Bahsettiği o miras olacaktır ve o tek başına Bize önce gelecektir. "

Kur'an-ı Kerim 19: 77-80.

IRASH DANTHE DEVE BORSA

O adil bir fiyata satmak için umut nerede Irash A deve tüccar Mekke'ye yaptığı deve tahrik vardı. Olan isim Amr, Hişam'ın oğlu Ebu Cehil, onları satın almaya karar deve gördüm ve fiyat konusunda mutabakata varıldığı zaman, ancak o develeri aldı ve daha sonra onları ödemek için reddetti. Tüccar çok olduEbu Cehil haksız davranış tarafından sıkıntılı ve beni haklı maden Ebu Hakam, Hişam'ın oğlu ne olduğunu almak için yardımcı olacak kim "diyerek o Koraysh bir grup buldum ve onun durumu söyledim Kabe'nin gitti. Ben bir gezgin, bir yabancı, ve onun borcunu ödemez! "

Kabilesi onun durumu aldırış etmedi ve hor dışında, Koraysh Kabe'nin yakınında oturuyordum Peygamber tüccar (salla Allahü Alihi sellem'in), yönetti. Onlar o sıkıntı kimseye dönüp asla biliyordu ve durum Ebu Cehil ile düşmanca bir karşılaşma provoke umuyordu.Alay onlar "diye haklarınızı almanıza yardımcı olacak, ona git!", Tüccar söyledi Yani tüccar onun yardımını niyaz için Peygamber onun yolunu (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptı. Saygılarımızla, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) oturup onu davet ve tüccarın şikayet dinledi. Oyaralı bir parti Müslüman ya da değil, bir olup olmadığını hiçbir önemi yoktu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) her zaman herkes için adalet savundu ve bir haksızlık tüccar için yapıldığını açıktı. Yani beraberce konuya katılmak için Ebu Cehil evine onların yol yaptı.

Koraysh Muhammed görünce (salla Allahü Alihi sellem'in) ve birlikte bırakarak tüccar, takip ettikleri ve olaylar hakkında rapor için talimat ile sonra da onların arkadaşlarından birini gönderdi. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve tüccar Ebu Cehil evini ulaştı,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kapısını çaldı ve Ebu Cehil oldu kapalı kapılar ardında diye sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o olduğunu söyledi ve dışarı gelmesini istedi.

Ebu Cehil evinden dışarı çıktı onun yüzü olmuştu soluk nasıl farkedilir ve o çok ajite olduğunu. Ebu Cehil hiçbir itirazda bulundu ve para anlaşılan toplamını almak için içeri gitti, bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tüccar ile borcunu ödemesi için sordum.

Para Peygamber teşekkür tüccar verilen (salla Allahü Alihi sellem'in) ve şirket ayrıldı edildi. Tüccar, "Ben onun yüzünden benim haklarımı aldım Allah onu ödüllendirmek etsin!", Koraysh söyleyerek geri döndü

Koraysh bir arkadaşı döndüğünde oluştu ne doğruladı. Derken, Ebu Cehil onlara katıldı ve onlar ne bekleniyor olduğunu ekleyerek, ne oldu sordum, ne de hiç onu daha önce böyle bir şey yapmak görmüştü. Ebu Cehil Allah o Peygamberimiz (salla Allahü Alihi wa tarafından yeminsellem'in) o dehşet dolu olmuştu kapıyı çaldı, o yüzden açmıştı. Onun gibi kafasındaki o Kabe'nin seferde önce görmüştü büyük bir kafa, keskin dişleri ve geniş omuzları ile aynı haydut deve üzerinde yükselen, gördüm. Onun aklında hiçbir şüphe olduğunu söyledim o vardı eğerdeve ona kurmak ve onu yiyip olurdu tüccar ödemeyi reddetti.

$ BÖLÜM 31 eavesdroppers

Kadar çok insan Peygamber çekti (salla Allahü Alihi sellem'in) bu yüzden onun sohbetlerinden birinde üzerine casus karar neden Ebu Cehil, Sharik Al Akhnas oğlu ve Ebu Süfyan öğrenmek için meraklı idi. Müminler Peygamber'in evinde toplanan bir gece sonra, onlar bir araya geldiler ve daha sonra sakladıgölgeler arasında olmayacak şekilde tespit ve ona başlamak için bekledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri dua gece geçirdi ve aynı zamanda Kur'an'ın Peygamberin büyüleyici tilavetiyle dinledi. Onun tilavetiyle sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) çok takipçilerinin zevk için, sevgiyle anlamı üzerine genişletti vebilgisinden hikayeler o Gabriel tarafından verildi. O Kur'an ve onun bir açıklama sunmak için Allah tarafından emanet edildi Gabriel, birinci verildi bilgiye sahip olmadan dini konularda hiç konuşmadı.

(Kur'an ve peygamberlik bilginin Vahiy kayıt Bu değerli metodoloji Peygamber iletti, salla Allahü Alihi sellem'in, Gabriel 2. nesil oluşturdu sahabe ve daha sonra çocukları tarafından kaydedildi tarafından. 1. yüzyılda Halife Ömer Abdul yılında AzizBütün bu bilgi ve İmam Şafiî, 5200 kehanet alıntılar ve onun referans "El Umm" in sahabelerin tanıklığı üzerine kaydedilen sünnetin şampiyonu hukukçu, arşivleme öncülük etti.

İmam Şafiî, ikinci yüzyılın mujadid iken Ayrıca, Halife Ömer Abdülaziz birinci yüzyılın mujadid oldu akılda olmalıdır. Ebu Davud Allah din işlerini yeniler başkasına gönderen her yüzyılın başında, "Peygamber söyledi, onun referans rapormilletin. ")

Saatler kaymış ve sadece üç eğer kaldı artık kimse onları görmek ve daha sonra kendi varlığı için bir neden misinterpret korkusuyla eve döndü şafaktan önce sadece oldu. Onların yolu ev yapımı gibi, onlar yine böyle bir şeyi asla birbirlerine uyardı. Bununla birlikte,onlar şafaktan önce yaptığı gibi o zaman bırakın ikinci ve üçüncü gecesi yine dönmek vardı, ama onlar üçüncü gecesi şirket ayrıldı her, hiç, asla tekrar dönmek için bağlayıcı bir yemin aldı.

Daha sonra elinde sopayla o gün, Al Akhnas, üzerinde, son üç gece onun görüşünü sormak için Ebu Süfyan'ın evine gitti. Ebu Süfyan o biliyordu ve zaten onlar tarafından ne anlama geldiğini biliyordu, ve o da daha önce duymamıştım şeyler duymuştum ve bilmediği şeyler duymuştum söyledim onlarınanlamına gelir. Al Akhnas Ebû Süfyân ile aynı fikirde ve sonra onun görüşünü sormak için Ebu Cehil evine gitti.

Al Akhnas daha büyük bir tehdit olarak aslında o Ebu Cehil şimdi Peygamber gördüm anlaşılmaktadır, Ebu Cehil konumu ufak yumuşatılmış olmasaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) bulunan ve her zamankinden daha zıt hale gelmişti. Ebu Cehil o ve onun kabilesi ile yarıştı onun ziyaretçi hatırlattıPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve diyerek onur için onun takipçileri, "Onlar fakir beslenen, biz de var olması, onlar cömert olmuştur, bu yüzden biz var, biz bir yarışta boyun-to-boyun çalışan iki at gibidir. Ama biz Vahiy kime bir peygamber var gökten indirdik demek - zaman hiç olacakböyle bir şey elde ediyorsunuz! "

Şimdi Ebu Cehil onun amcası öldüğünde bu çok güçlü kabilenin reisi olma şansını kaybedecek korkulan her zamankinden daha belirgindi. O önyargı olmadan bir tarafa onun gurur koymak ve dinledi olsaydı o fark olurdu, ancak onun korku Peygamber (Salla olarak tamamen asılsızAllahü Alihi sellem'in) onurlu ve saygılı, ve asla uzak kabile reisleri yetkisini aldı ya da kendisi için böyle rütbe iddia etti. Şimdi, kibirli bir öfke nöbeti, Ebu Cehil getirdiği mesajın Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) iman asla yemin.

Kâfirler bu yüzden sizi duyamayan ağırlık bizim kulaklarında vardır. Kalplerimiz bir perdedir, biz ne demek anlamıyorum var "diyerek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi alay kalıcı ve Sizden bizi bölen bir perde. Sen yolunu izleyin ve biz olacakbizimki izleyin. Biz demek bir şey anlamıyorum "Allah ayetleri indirdik ki Bundan sonra oldu!:

Eğer Kur'an okuduğun zaman, "Biz sizin aranızda yer

ve obstrüktif bir bariyer ahireteinanmayanlar duymayanlar.

Bunu anlamak diye Biz, onların kulakları onların kalplerini ve ağırlık üzerine peçe yatıyordu.

Eğer (Peygamber) Kuran'da yalnız Rabbinize deyince,

onlar kaçınma sırtlarını çevirdiler.

Onlar size dinlerken, biz çok iyi onlar dinlemediler biliyorum.

Ne zaman zalimler ilan zaman, anlaşmak,

'Siz sadece büyülenmiş bir adama takip ediyor.'

Onlar sizi karşılaştırmak ne bakın.

Onlar kesinlikle yoldan gitmiş ve yolu bulamıyor.

'Ne!' Biz kemikler ve kırık bit (dönük) zaman onlar, 'derler

biz yeni bir yaratılışla tekrar yükseltilmiş olacaktır? '

Eğer taş veya demir, ya da herhangi başka bir yaratılış olsun 'demek

kafasında henüz daha canavarca. '

Onlar 'Bizi kim geri getirecektir?' Soracaktır

'O Sizi ilk kim "diyorlar.

Onlar başlarını sallamak ve soracak, 'bu ne zaman çıkacak?'

Belki o gün, yakın 'demek, O sizi çağıracak

ve O'nu övgü ile cevap verilir

ve sen kaldı ama biraz için düşünüyorum olacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 17: 45-52

$ BÖLÜM 32 WALEED, MAKHZUM OF ŞEFİ

Koraysh kabileleri içinde Waleed, Ebu Cehil'in yaşlı Makhzum bir kabile reisi ve amcası durumu, büyük ayakta ve etkisi oldu.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), o getirdi Mesaj sadece inananlar ve onların kabilelerin kalanı onları çevirmek olmaz aşiret liderlerinin kalplerini, ancak güçlü müttefikleri için yapmak ve hakkında getireceğini hiç umutlu acımasız zulüm bırakmasahabeleri. Şimdi o Waleed yaklaşmak için fırsat aradı.

Fırsat bir gün beklenmedik bir şekilde bir araya geldiler ne zaman kendini sunmak için erkendi. Waleed uzakta (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber fırçası yoktu ve yakında iki onların tartışma dalmış oldu.

Onların konuşma sırasında, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) son zamanlarda İslam dinine olan bir kör yoldan geçen, kulak misafiri oldu. Kör adam ona bazı ayetleri ezberden (salla Allahü Alihi sellem'in) bir zamansız bir anda konuşmayı kesintiye ve Peygamber sordubunun üzerine Waleed ekşitti ve geri döndü. Konuşma kesinti kısa bir süre sonra sona erdi ve Waleed ikna olmadan bıraktı.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Waleed ile konuşulan bir süre sonra, o kör adam ve Waleed kısmen, başvurduğu yeni, kısa bir bölüm aldı:

"Kaşlarını çattı ve kör adam kendisine geldiğinde arkasını döndü.

Ve ne bilir misin? Belki arıtılmış olması (duymak geliyor).

(O olabilir hatırlamıyorum) ve Hatırlatma ona fayda verecek.

Yetti kim HE gelince, sen ona katıldı

O arındırılmamış kaldı eğer senin endişe için değil olmasına rağmen.

Ve ona onu sen habersiz olduğunu, hevesle ve korkuyla sana kim geldi.

Hayır aslında, bu bir öğüttür; ve her kim onu hatırlamak dilerse. "

Kur'an-ı Kerim 80: 1 - 12

Waleed, Mughirah oğlu, Arap şiirinin ince noktaları çok bilgili oldu. O (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber duydum, çeşitli vesilelerle üzerine konuşmak ve onun retorik aşina oldu, ama o Peygamber tarafından Kur'an okunması duydum ve bu olduğuna ikna oldu kalmıştıdeğil, bir insanın sözleri olamazdı. Waleed bunun üzerine adı geçen Peygamberin önde gelen düşmanı Ebu Cehil, Allah tarafından ", (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Waleed gitti ve Peygamberi yanıltmak başladı! Hiçbiriniz I, onun (normalden daha şiir bir daha bilgili var ) konuşma olamazKur'an kıyasla! "

Daha sonra, Waleed küstahça yoldaşı aşiret haykırmak duyuldu, "Muhammed'e değil, bana gönderilen Revelations misiniz! Ben Koraysh arasında en önemli ve ben onların efendisi benim! Neden Ebu Mesud için Thakif arasında reisi gönderilmez ya da kendimi - biz iki büyük kentlerin iki büyük adamlar! "Kasaba Mekke ve Taif ismiydi ifade:

Allah onların sözleri söyleyerek kaydeder:

'Neden bu Kur'an iki köyden büyük bir adama indirilse olmaz mıydı?' 43:31

$ BÖLÜM 33 AYIN YARMA

Bir dolunay gecesi ve Dağı Hira gül gibi onun gümüşi ışık altında Mekke Şehir yaktı. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), kâfirlere bir grup tarafından geçirilen zaman dışarı Ali ve ashabından bazılarını ile yürüyüş oldu. Tahmin edilebileceği gibi, kâfirler başladıher zamanki alay fırlatan, onlardan sonra bir, diyerek Peygamber bir meydan okuma (salla Allahü Alihi sellem'in) yayımlanan "Eğer gerçekten Allah'ın Resulü ise, o yarıya ay bölünmüş!"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) supplicated ve kâfirlerin mutlak hayretle, Allah, En Able, bölünmüş ve bir buçuk Dağı Hira ve üstünde parlıyordu ki onun diğer yarısı uzak çizmek için ay neden tabanında diğer başka. Küçük kalabalık baktışaşkınlık içinde, daha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun tek arzusu Allah'a getirmek ve ateşten onları kurtarmak için oldu için, tanıklık etmelerini istedi kâfirlere ve onun alışılmış, doğuştan, nazik bir şekilde döndü.

Bazı hemen dönüştürülür. Diğerleri kendilerini işlemeye hazır değildi, ama kalpleri katılaştı bu inanmayı reddetti. Onlar mucize onlar da bölünmesini görmüştü ki uzak yerlerden başkalarının sorguladı sonra bile büyü başka bir şey ve delik tanık olduğunu iddia ettiAy, onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gözlerinin üzerinde büyü olduğunu ileri sürmüştür. Bir kâfir Peygamber'in emzirme anne Halima kocası atıfta bağırdı, "Ebu Kabshah oğlu sizi büyüledi." (Ebu Kabshah Peygamber'in üvey annenin kocası olduHalime).

Allah bu mucizevi olay ve diyerek kâfirlerin yalanlara başvurur:

"Saat yakın çizim ve ay (ikiye) ayrılır.

Onlar bir işaret görürseniz henüz (kâfirler) sırtlarını dönüp söylüyorlar,

'Bu büyücülük bir devamı ama!'

Onlar yalanladılar ve kendi hayallerini takip var.

Ama her konu yerleşmiş olacak! "

Kur'an-ı Kerim 54: 1-4

UZAKTA AY IN ikiye ayrılmasıTHE ŞAHİTLİK HİNDİSTAN

Onlar yarısında ayın yarma tanık Kerala, Hindistan ve eşi Kral Cheraman Perumal gibi bir gece kendi saray dışında gezinme olduğu kaydedildi.

Arap tüccarlar Kerala ulaştığında tüccarlar ay gönderilen olmuştu, yeni bir peygamberin niyazda cevap yılında Mekke'de bölünmüş olan krala anlattı bunun üzerine Kral garip oluşum onlara. Kral seti yelken Muhammed (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ziyaret edin ve kucakladı etmekİslam elinin altında ve isim Tajuddin anlamını aldı "Dinin Taç."

Bu hikaye iyi Kerala arşivlerinde belgelenmiştir. Kerala nüfusu% 90 Müslüman olduğunu.

Ömer'in DÖNÜŞÜMÜ, Hattab SON - İLAHİ REHBERLİK OLMAMASI İLE $ BÖLÜM 34 putperest

Şimdi peygamberlik altıncı yıl oldu ve Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri Peygamber sevmiyordu rağmen, onun gerekçeleri amcası Ebu Cehil bu farklı idi. Ömer muhafazakarlık ve gelenek batmış bir aileden geliyordu ve böyle öğretildi gibi saygı, ama değilİlahi Rehberlik, putlara ve Kabe'nin için saygı asırlık geleneğin eksikliği ile bir soru. Hatta putlara ibadet geçerliliğini zorlu fikri basitçe tartışmaya açık değildi Ömer şey oldu. Gelenekler ve miras elele gitti ve ona vardı, bir şeyputlara ibadet desteklemek için hiçbir şey olsa bile, her ne pahasına muhafaza edilecek. Kabe'nin kendisi için olduğu gibi, hürmet için gerçek nedeni sadece parçaları kalmıştır. Ömer, hem de Mekke halkının çoğu gibi, asırlık mantıksız bir bahane ile memnun olduğunu, babasının ve atalarınıntapmışlardır ve onlar için yeterince iyi ne olmuştu, hala onun üretimi için yeterince iyi oldu.

Ömer putlara ve ibadet, sadece bir Tanrı, Allah feragat kişi çağırıyordu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber duyunca, o ayı daha fazla oldu. Düşünme Ömer'in yolunda, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun Mesaj çok kumaş için bir tehdit olmuştu onun toplum içindeki etmekmiras, birlik ve sonuçta varlığı o (salla Allahü Alihi sellem'in) tırmanmasını durdurmak için tek yol Peygamber ortadan kaldırılması olacağını sonuca vardı. Bu akılda Ömer evinden ayrıldı ve kendini gizli nerede Kabe'nin yöneldi ve Peygamber duydum(Salla Allahü Alihi sellem'in) dua ederken bölümü "Diriliş Verifier" okuyan:

"Diriliş Verifier ve Diriliş Doğrulayıcı nedir?

Ne Diriliş Doğrulama ne olduğunu bilmek için yapar?

Thamood ve Aad Clatterer yalanladılar.

Thamood, onlar, (Gabriel) şiddetli bağırmaya tarafından imha edildi

Âd gibi, onlar bir uluyan, şiddetli rüzgar tarafından yıkıldı

O ardarda yedi gece, sekiz gün onların üzerine tabi ki

ve onları aşağı vurdu görmüş olabilir

sanki onlar aşağı düşmüştü palmiye ağaçlarının kütükleri vardı.

Şimdi onlardan arda kalan bir görebilir miyim? "

Kur'an-ı Kerim 69: 1-8

Peygamber şiirine devam ederken Ömer duydum:

"Bu asil Messenger konuşma olduğu unutulmamalıdır.

Bu küçük inanıyorum yapmak, bir şairin konuşma değil

ne de bir falcı bir konuşma olduğunu, küçük hatırlıyorsun.

Bir bütün âlemlerin Rabbinin aşağı gönderme (Bu) '69:. 40-43.

Allah'ın Kelimeler ancak Ömer onun muhafazakarlık, miras ve ona değil, terk edilmiş bir mesele olduğunu düşünme geleneksel yolu olarak sallandı değildi, onun üzerine bir etkisi vardı.

@ Nuaym omar yönlendirmelerini

Ömer'in artık buna dayanamaz. Madde, onun görüşüne göre, bir kez ve herkes için çözülmesi gereken, o yüzden belinde kılıcını bağlanır ve evden dışarı ettiler.

Ömer Nuaym, Abdullah'ın oğlu adında bir adam, kabile tarafından karşılandı zaman o kadar gitmemişti. Nuaym, ancak çok az kişi onun dönüşüm biliyordu ve hiç şüphesiz Ömer tamamen habersiz, İslam'ı benimsemiş oldu.

Ömer'in yüzüne kararlı bir görünüm ve daha sonra belinden, Nuaym şüpheli sorun tespit ve nereye gittiğini, şüphe uyandırmak için değil, böylece diye sordu kılıcı görünce. Ömer "Ben Muhammed'i öldürmeye gidiyorum!; O bizi böldü" diye yanıtladı

Nuaym, Peygamber onun korkusunu gizlemeye çalışıyor (salla Allahü Alihi sellem'in) o başarılı olsa bile onların intikam ve onu öldürdüğü kadar, Abdu Manaf bir çocuk dinlenme asla onu söylüyorum Ömer'i vazgeçirmeye çalıştı.

Nuaym Ömer o Peygamber uyarmak hangi saati (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri satın almak için bir çaba, o kadar umutsuzca onun tavsiyesi ile ertelemeye olmadığını fark gecikmedi, o Ömer ", dedi , ilk sağ kendi evinde şeyler koymak gerekir! "

Ömer şaşırdı ve böyle bir deyimi ile ne anlama geldiğini sordu. Nuaym "Ablan, Fatima ve kocası, Said, Muhammed ve onun din takipçileri" diye yanıtladı. Bir kelime olmadan çok, Ömer kızkardeşinin evine kapalı ettiler. Nuaym, Ömer'in gazabına Fatima ve Said maruz sahip en kötü hissettimama onlar, her dönüştürmek gibi, sevilen onun niyetini anlayacak ve zarar ihtimali onların sevgili Peygamberi korumak için her şeyi (salla Allahü Alihi sellem'in) yapacağını biliyordum.

KHABBAB VETHE UYGULAMA

Şimdi Zuhra kabilesinin okuryazar insanlar arasında Khabbab, Aratt oğlu adında bir dönüştürmek oldu. Khabbab çok tatlı bir sesi vardı ve Kur'an okunması öğrenmişti. Fatima ve Said ezberden ve kıraat dinlemek hem sevdi ve bu yüzden Khabbab evlerine en hoş ziyaretçi olmuştu.

Gününde Ömer kız kardeşi keşfetti ve kocası Müslümanlar, Khabbab onları ziyaret etmek oldu olmuştu. Onlar Ömer evine geldi ve yapılan bu son zamanlarda parşömen bir parça üzerine indirdi, ve sonra yazmıştı yeni bölüm "Ta Ha" okuyan bir arada oturmuş gibi oldugürleyen bir sesle kız kardeşinin adını seslenerek bilinen onun varlığı.

Khabbab o zavallı ve küçük ayakta olanlar arasındaydı için, korku ile kapılmış, bu yüzden Ömer, onun varlığını keşfetmek olmaz umuduyla Fatima'nın evinde kendini sakladı. Ama saklanmak önce, Fatima ondan parşömeni aldı ve onun elbisesi altında sakladı.

Ömer Fatıma'nın evine daldı ve sordu, "mırıldanarak ben duydum neydi?" Fatima ve Said o hiçbir mırıldanarak duydum söyledim. Öfkeyle, Ömer "Gerçekten de, seni duydum ve hem Muhammed'in takipçileri haline sahip olduğunu ben söylendi!" Diye cevap verdi Ömer'in artık kendini tuttu ve vurmaya başladıkardeşi-in-law merhamet olmadan. Fatima müdahale etmeye çalıştı ama Said yönelik bir darbe onu vurdu ve o adamın ne istediğini yapmak için kardeşi için bağırdı, bunun üzerine bolca kanamaya başladı ve evet, o haklıydı, onlar gerçekten Müslüman olmuştu, söyledim.

Ömer onun kız kardeşine yaptıklarını fark edince o vicdan azabı ile aşmak ve onun tutum değişti. Bir yumuşatmak tonda o "Ben sadece ben Muhammed'in getirdi görmek ne olabilir ki okuma ne duydum bana ver.", Diye sordu

Fatima, kardeşinin niyetini korkulu Ömer kılıcını yere koydu ve dedi ki, bunun üzerine "Ben size güveniyorum korkuyorum" diye yanıtladı, "korkma Allah, sana geri vereceğim." Fatima sözünün bir adam olmak için kardeşi biliyordu ve o İslam'ı kucaklamak istiyorum bütün kalbiyle ümit ve onunla konuştu"senin putperestlik size kirli ve sadece ona değebilir temizlenmiş çünkü, O benim kardeşim." nazikçe, diyerek Ömer, kız kardeşinin sözlerini önemsenmesi ve kendini yıkamak için gitti. Ömer döndüğünde Fatıma ona parşömeni verdi ve Allah, rahmetinin o okumaya başladı inanç ışık yüreğini girmek için neden:

'Aslında, ben Allah değilim.

Benden başka hiçbir ilâh yoktur.

Bana ibadet ve beni anmak ve dua kurmak. '20:14.

Ömer o mütevazı bir tonda, dedi ayetlerin güzelliği ve kompozisyon ile alındı "Nasıl mükemmel, ve ne kadar zarif, Muhammed götür lütfen."

PEYGAMBERİMİZTHE yalvarış (salla Allahü Alihi sellem'in)

Ömer bitmiş okuma vardı sonra, Khabbab saklandığı yerden çıktı ve Omar, umarım ", dedi Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) dün onu 'Ey Allah'a yalvarmak duydum çünkü Allah, sizi seçti ve dua ile , İslam'ı ya Abdul Hakam, Hişam'ın oğlu veya güçlendirmekÖmer, Hattab'ın oğlu. "

Khabbab Bu kapsayan sözler Peygamber bulabilirsiniz nerede ona gitmek ve İslam'ı kucaklamak olabilir o (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu böyle bir şekilde Ömer'i dokundu. Khabbab artık Ömer'in elinin altında Peygamber'in güvenliği için korkulan ve o arada onu bulmak söyledimSafa Tepesi yakınında Akram evinde sahabeleri ile.

@ Arkam OF THE HOUSE AT Ömer'in ULAŞIM

Bu Hamza Ömer kılıcını bağlanır ve Arkam evine gitmeye hazır yaptığı İslam'ı benimsemiş olan sadece üç gün sonra Zilhicce ayının Hijja ayında oldu. O eve vardığında kapıyı çaldı ve kendini duyurdu.

Bu arada, Nuaym Peygamber uyarmak mümkün olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ömer'in orijinal niyet sahabeleri, bu yüzden sesinin nazik sesini duyunca sürpriz alınmıştır. Sahabenin biri kalktı ve kapıya küçük bir çatlaktan bakmak için gitti ve geri döndüPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için gerçekten Ömer olduğunu onaylamak ve kılıcını giymişti.

Allah'ı güvenilir ve O, onun yalvarış yanıtladı biliyordu, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ömer girmesine izin için izin verdi için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) korkmuyordu. O, o olacak iyi niyet ile gelirse Ancak, Hamza ", kapı söyleyerek açmak için onun arkadaşı anlattıçok iyi almak, ancak diğer taraftan, onun niyeti kötü ise o zaman ben kendi kılıcıyla onu öldürecek. "

OMAR ISLAM kucaklayan

Ömer girdi olarak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) odanın ortasına onu sürpriz belinden yakaladı ve led, ardından "burada Hattab'ın oğlu getiren nedir.", Her zamanki nazik bir şekilde sordu Uysalca, Ömer cevap verdi, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) ben geldimSana ben Allah'a ve Resûlüne inancımı ilan böylece, ve bu hangi O indirdiklerine oldu. "

Şükran ve alçakgönüllülük, Peygamber in (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah diyerek yüce "Allah büyüktür!" Bu mevcut rahatlama ezici bir duygusu hissettim ve Peygamberin örneğini takip ve Ömer artık onların düşman olduğunu fark Allah'ı yüce, ancak bunlardan biri, bir Müslüman.

ABU Cehil Ömer'in DÖNÜŞÜM ÖĞRENİR

Ertesi sabah, Ömer Ebu Cehil'in evine gitti ve onun kapısını çaldı. Ebu Cehil onun en sevdiği yeğeni görmek için mutlu olduğunu ve onu orada getirdiğini soruyor onu karşılamak için dışarı çıktı. Ömer o Allah'a inandığını söyler gelmişti söyledim ve Muhammed O'nun elçisidir tanıklıkve ona aşağı gönderilen gerçeği. Ebu Cehil yüzü kararmış ve onun yeğeni lanetli gibi, onun yüzüne kapıyı kapattı.

Ömer'in DÖNÜŞÜM ÖĞRENİNTHE KORAYSH

Ömer onun dönüşüm gizli tutulması niyeti yoktu, bu yüzden de kendisine haber çabuk yayılır bilerek, Jamil, Mamar Al Jumahi oğlu, Koraysh dedikodu gitti ve onun dönüşüm söyledim.

Ömer'in varsayım Jamil ayağa fırladı, doğru ve arkasında birkaç adım takip Ömer ile Kabe'nin için düz yapılmış.

Kabe'nin kapıda Jamil tüm duymak için yüksek sesle, "Ömer dininden etti!" Ilan etti Sonra Ömer bağırdı! "O bir yalancı, ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun Peygamber ve Resulü olduğunu, bir Müslüman ve şahitlik haline gelmiş olduğunu!" Kabe'nin yanında duran birkaç kâfirler, Omar tanıkilanı ve onunla mücadele başladı. Mücadele Ömer, diyerek bir dinlenme aldı gün ortası sıcağında kadar devam ", Allah'a yemin ederim ki olacak gibi yapın ben eşit şartlarda dışarı mücadele olurdu üç yüz adam olsaydı bu!"

Yemenli bir pelerin müdahale ve neler olduğunu sordu sadece, sonra bir Koraysh kabile reisi cüppeli. O da Ömer İslam'ı benimsemiş söylendi, o onlara döndü ve neden bir adam kendisi için bir din tercih edilmemelidir "diye sordu? - Yapmanız çalıştığınız ne Adiyy çocukları teslim olacağını düşünüyor musunuzSize onların arkadaşı? ! Yalnız adam "Let Ve böylece Ömer barış içinde kaldı.

Şimdi Ömer İslam'ın kabul ettiğini ilan ettiğini, sahâbe inkarcıların şimdi ancak kendi zulüm, durmadı Ömer ve Hamza'nın ile zorlu bir karşılaşma korkulduğu gibi Kabe'nin de Allah'a ibadet etmek daha güvenli hissettim.

YOLDAŞLARI ABYSINNIA İÇİN GÖÇ $ BÖLÜM 35

Sahâbe, Peygamber, onlar iyi bağlı olabilir ya da olmayabilir, artan zulme tabi tutulduğunu olmasıyla beşinci yılın ortasında oldu salla Allahü Alihi sellem'in, her zaman onların refahı için endişe ve güvenlik Habeşistan'a göç onaylı kim bırakmak isteyen herkes.

Adalet ve Habeşistan Nasıralı hükümdarı hoşgörü için itibar, As-hamah ziyade Paul daha Nasıralı İsa, gerçek öğretilerini takip Al-Abjar, Negus oğlu, iyi sırasında gizlilik yüzden, bilinen Receb ayı, oniki sahâbe ve eşleri yolaHabeşistan (bugünkü Etiyopya denir).

Göçmenler arasında Osman, Affan oğlu, Peygamber, evlendi Lady Rukiyah, Peygamber'in kızı vardı salla Allahü Alihi oldu sellem'in, "Onlar İbrahim'in süre sonra Allah yolunda göç ilk insanlar sözü ve Lot. " Cafer ve Amr, Ebu Talib oğlu iki.Babası Utbe, Hz şimdi Peygamber başlıca zalimler, biri Ebu Hudhayfah, salla Allahü Alihi sellem'in, Ebu Sabra, Ruhm oğlu, Peygamber bir kuzeni, salla Allahü Alihi sellem'in halası Bara aracılığıyla oldu. Ebu Seleme El Makhzumi ve eşi verilen ad kızı Hind oldu Ümmü Selemekocasının ölümü Peygamber evlenmek için mukadder oldu üzerine, Abi Umayyah, ve, salla Allahü Alihi sellem'in. Othman, Makhzum Humahi, Peygamber yakın Companion, oğlu salla Allahü Alihi sellem'in. Aamir Rabia ve eşi Leila oğlu - Aamir erken dönüştürür biri olmuştu.Zübeyr, Al Awwam oğlu, Peygamber kuzeni salla Allahü Alihi sellem'in, ve daha sonra Asma, Ebu Bekir'in kızı ile evlendi onun yakın Companion; Musab Umair, Haşim torunu oğlu; Abd Al Rahman, Zuhra, Peygamber bir başka akrabası ve yakın Companion kabilesinden Auf oğlu,salla Allahü Alihi sellem'in, Peygamber tarafından bilgi verildi kim, salla Allahü Alihi sellem'in, o Cennet onun için güvence verdi; Ebu Hatib, Amr oğlu Süheyl, baida oğlu; ve henüz Peygamber yakın sahabe başka Abdullah, Mesud'un oğlu, salla Allahü Alihi sellem'in.

Göçmenler sahil ulaştıklarında onlar Habeşistan'a giden iki yarısı boş gemi bulundu ve kaptanları yolcu başına beş dirhem toplamı için onları taşımak için anlaştılar.

O zaman Habeşistan konuşulan dil Arapça çok benzeyen ve sahâbe yerleşti ve konuksever yeni komşuları ile arkadaş yapılan edene kadar uzun değildi. Allah, O'nun yolunda göç edenlere atıfta diyor

"Ve onlar zulmetmiş Allah'ın Neden için göç edildikten sonra olanlar,

Biz, bu dünyada iyi (hayat) ile dava açacağını

onlar ancak eğer biliyordu ama daha hala, ahiretten ücret değil. "16:41

THE KORAYSH GÖÇ ÖĞRENİN

Yani ince Koraysh onlar Habeşistan güvenliğini ulaşmıştı uzun sonrasına kadar kendi kalkış habersiz kaldığı sahabe göç olmuştu.

Aniden onlar keşfettiği gibi onlar bir şey yanlış olduğunu fark etti ve büyük ölçüde kızdırdı oldu bir süre için birkaç Müslüman aileleri görmediğini Koraysh üzerine ışıdığında sadece onlar değil, ancak diğer aileler; onların bilgisi olmadan Habeşistan'a hicret etmişti.

Koraysh Müslümanlar Mekke'deki kendi dinlerini istenmeyen olduğu çok açık yapmıştı rağmen, onlar şimdi onlar başkalarını dönüştürme başarılı olmak ve böylece güç kazanmak istiyorum korkmaya başladı çünkü City onları içerdiği diledi.

Göçmenler GERİ GETİRMEK İÇİNTHE GİRİŞİMİ

Göçmen Müslümanlar üzerinde kontrolü yeniden kazanmak için bir girişim olarak, Koraysh onlar durumu düzeltmek için ne yapması gerektiğini tartışmak için acil toplantıya çağırdı. Karar onların güvenilir kabilesi, Abdullah, Ebu Rabia oğlu ve Amr Al-As 'oğlu, iki göndermek için zaman dolduğunda toplantısı sona erdiAs-Hama, onlar biliyordu iyi deri, hediyeler taşıyan Habeşistan Necaşi yüksek göçmenler Mekke'ye iade edilmesi isteği ile, Habeşliler tarafından ödüllendirildi edildi. Ayrıca Abdullah ve Amr onun arkasında Necaşi 'yüksek rütbeli generaller yaklaşım ve bunları tek tek rüşvet gerektiği kabul edildionların amacı güvence verdikleri destek karşılığında bir ince ham deriye.

Abdullah ve Amr ayrıldı, önce kimin oğulları Cafer ve Amr idi göçmenler arasında Ebu Talib, onun oğullarını korumak için onu soruyorum Negus için bestelediği kısa bir şiir gönderdi.

Şiirsel mesajı ince oldu. Oğullarının koruması altında kalmıştır eğer Necaşi sordu, ya da onlar fesat yapımcıları eline teslim olsaydı. O mülteciler kendi ilçede kalmak için izin suretiyle zevk gereken mutluluğu anlattı. O övgü ihale kelimelerle şiiri kapalıarkadaş ve yabancı hem hem de onun misafirperverliği için Negus evi.

THE GENERALS

Necaşi 'sarayı ulaştıktan sonra, Abdullah ve Amr ilk ziyaret ve onlar icat çünkü generaller bizim bazı aptal insanlar Onlar kendi dinlerini terk ettik. Ülkenizde sığınmış olan, henüz senin dönüştürülür değil "diyerek rüşvet başardı Kendi biri benzerlerihangi bize ve size bilinmemektedir. Bizim asil liderleri onları bizimle dönmek izin Negus sormak için bizi gönderdi ve onlar geri dönebilir, böylece onu tavsiye etmesi arzumuz. "

Abdullah ve Amr onlar göçmenler Negus ile konuşmak için izin verilmemelidir bunun tercih olduğunu düşündüm eklemek için hızlı. Koraysh reisleri gibi, Abdullah ve Amr Müslümanların Negus konuşmak için fırsat verildi, o nazik dinlemek ve yanaşırlarsa korktuklarıne söylemek zorunda. Bu akılda onlar da kendi insanların yollarını ve hataları biliyordu generalleri söyledim ve onların evlerine dönmesi gerektiğini arzusu ama onların yakın akrabalarına bu değildi sadece.

Necaşi İLETHE KİTLE

As-Hama, Necaşi kibarca onun ziyaretçi aldı ve elçileri sonra onların hediyeler takdim hemcinsleri kabile dönüşü istedi. Tahmin edebileceğiniz gibi generallerin isteği kuvvetle destekleyici ve kabul Negus ikna etmeye çalıştı.

Necaşi, bilge ve adil ikisi de memleketin sığınan bu insanlar bir duruşma olmadan geri gönderilmesi gerektiğini öneri çileden oldu ve hiçbir hesap günü! Hayır, Allah tarafından, ben onları teslim olmaz "diye yanıtladı olacak kimse kim , benim koruma talebinde ülkemde yerleşmiş ve sahipkendi yerine beni seçti ihanet. Onlar eğer dedikleri gibi, ben onların kişiyle geri göndereceğiz, daha sonra, bu iki adam iddia konuda onları sorgulayacaktır. Ne dedi false ise Öte yandan, ben onlara saygı ve onlar benim misafirperverliği ve koruma hem de alacaksınız. "

THE Negus VE GÖÇMENLER

Necaşi saraya ve toplantıya katılmak üzere yaptığı piskoposlar çağrıda aynı anda gelip göçmenler için gönderilen ve onlarla onların kutsal getirmelerini istedi. Tüm monte edildiğinde, Necaşi sahâbe kendi insanlarını terk etme sebeplerine ilişkin çeşitli doğrudan soru sordu.Sorular arasında: onlar dinini benimsemek değil seçmişti neden, bu daha sonra kendi inancıyla ilgili bir soruşturma izledi.

Ebu Talib'in oğlu Cafer, Müslümanlar sözcüsü olarak görev yapmıştır. İslam'ı önce onlar cahil insanlar, putlara ibadet en üzücü şeyleri işlemekle ve kendilerinden zayıf olanlara nazaran az veya hiç merhamet gösteren olmuştu Negus söyledi. Sonra Peygamberimiz hakkında söyledim (salla Allahükendilerine gönderilen olmuştu Alihi sellem'in), onun soyunu ayrıntılı ve dik, dürüst ve güvenilir olmak için onun itibar konuştu.

Cafer As-Hamah, Peygamber Negus anlatmaya devam (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın birliğine onları çağırdı ve yalnız O'na ibadet etmek. O onların putlara ve onların babaları ve atalarının takip ettiği yanlış kavramlarını terk etmeliyiz demişti nasıl söyledim.

Sonra Cafer, dürüstçe konuşmak vaatlerini yerine ve onların yakınları ve komşuları için bakım için talimat (salla Allahü Alihi sellem'in) Necaşi Peygamber söyledi. O da öldürmek, ne de yetimlerin mallarını tüketmek, ne de sahte iyi kadınları suçlamak gerektiğini gerektiğini ne söyledi. Cafer deOnlar, her gün dua hayırsever olmak ve oruç öğretilen anlattılar.

Seyirci sonuna yaklaşıyor, Cafer onların insanlar onların eski dinlerine dönmek zorlamak için bir çaba onları karşı döndü ve zulüm vardı bu konularda dolayı olduğunu Negus söyledi. O da onlar biliyordu, çünkü onun ülkeye kendi göç nedeni olduğunu Negus söyledionun koruması altında güvenli olacaktır.

Necaşi Cafer'in onurlu cevapta etkilendim ve o Cafer Bölüm Mary ayetler okunduğu, böylece ona Vahiy bazı ezberden başardı istendi:

"Ve, Kitap, Mary söz

nasıl o bir doğu yere onu insanlara çekildi

ve o onlardan ayrı bir peçe aldı;

Biz mükemmel bir insan benzerlik onun Bizim Ruh (Cebrail) gönderildi.

(Onu görünce) dedi,

'Eğer korku varsa ben sizden merhamet sığınırım.'

Diye cevap verdi "Ben Rabbinin Messenger, ben '' ve sana tertemiz bir erkek çocuk vermeye geldim."

'Ben bir oğul doğuracaksın nasıl' diye yanıtladı

'Ben bir insan tarafından ve iffetsiz değil dokundu değilim zaman?'

'Hatta bu yüzden' diye Kolay için beni bir 'Rabbiniz dedi ki:' gibi cevap verdi.

Ve Biz ona insanlığa bir işaret ve bizden bir rahmet yapacaktır.

Bu hükme bir konudur. "

Kur'an-ı Kerim 19: 16-21

Necaşi ve onun piskoposlar bu sözlerini duyunca onlar ağladı ve Sahabeler takip dinin kendi gibi aynı kaynaktan olduğunu ilan etti. Sonra Necaşi o göçmenleri ihanet asla bir yemin, ve ayrılmak Abdullah ve Amr sordu.

AMR VE ABDULLAH VETHE ARSA

Öfkeyle, Amr ve Abdullah saraydan yaptılar gibi Amr Yarın, ben onlar İsa, inanıyorum ona anlatacağım! Negus gidip ona ben yeni buldukları refah ve köklerini yok biliyorum bir şey anlatacağım "dedi Meryem oğlu, Allah'ın sadece tapan! "

Ertesi sabah, Amr, diyerek Negus gitti "Majesteleri, siz de onlar, İsa, Meryem oğlu hakkında muazzam bir yalana sahip çıkmaya onlara göndermek ve onlar onun hakkında söylediklerini sormak haberdar olmalı!"

Necaşi sahabe için gönderilen ve onlar İsa hakkında inandıkları sordu. Bir kez daha Cafer onların sözcüsü gibi davrandı ve biz (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamberimize indirdiği edilmiştir ne demek ", ona şöyle dedi:

'Aslında, Mesih, Meryem oğlu İsa,

Allah, sadece bir Messenger (ve Peygamber) 'dir.

Ve O'nun Word O Meryem'e verdi (Be)

. ve O'nun tarafından (oluşturulan) ruhu '"Kur'an, Ch.19: 171

Necaşi, eğildi bir sopa aldı ve dedi ki, "İsa, Meryem oğlu bu sopa uzunluğu söylediler olduğundan daha fazla değil." Bunu duyduktan sonra, onun generalleri ve piskoposlar kendi aralarında mırıldanmaya başladı. Sonra onlar her yere gidebilir bunları söylüyorum Cafer ve arkadaşlarına döndüonlar memnun ve onlar o karşılığında altın bir dağ sunulmaya değil olsa bile, zarar asla bilmek.

Necaşi Abdullah ve Amr getirdiği hediyeler kendilerine iade edilmesi ve böylece Abdullah ve Amr onların amaca ulaşmak olmadan azarladığını sol talimat verdi.

REACTION

İsa hızla yayıldı hakkında Necaşi 'ifadesinin Haberler; birçok sorunlu ve dinlerini terk suçladığı bir açıklama istedi.

O yıkılma onun durumunda güvenlik onları taşımak için ona yeterince gemi verdi, böylece Necaşi şimdi Cafer ve arkadaşlarının güvenliği için korkuyordu. Şimdi Necaşi kendi güvenliği için hükümler yapmıştı ki ben hiçbir tanrı dışında olduğunu tanıklık ", diye oturdu ve parşömen bir parça yazdıAllah ve Muhammed O'nun kulu ve Resulü olduğunu. "Sonra, onun sağ omuza yakın pelerininin altında sıkışmış ve halkını yüz dışarı gitti.

Onlara, diyerek ele ", Halkım ben aranızda iyi iddiayı yok mu?" Kalabalık yaptığını kabul etti. Diye sordu Sonra, "O, seninle anlaşma hangi şekilde sizin görüşünüz nedir?" "Mükemmel!" cevap geldi. Sonra "sizi rahatsız Ne?", Diye sordu Kalabalık "diye yanıtladı Siz bizim dini terkettim veİsa şimdi Allah'ın kulu olduğunu söylüyorlar. "" Eğer İsa'nın ne diyorsun? "Necaşi sordu." Biz Allah'ın oğlu olduğunu söylüyorlar, "diye cevap verdi. Sonra Necaşi, yerde üzerine elini koyarak onun ifadesini gizlenmiş altında pelerini, "Bu!" dedi

Kalabalık memnun kalmıştık ve o inançlarını yinelediler ve dağınık düşündüm. Şimdi kriz önlendi edildiğini Necaşi tüm iyi oldu ve onlar sürece istediği gibi barış ve uyum içinde yaşayabileceği yeni evlerine dönebileceğini Cafer haber gönderdi.

THE GÖÇMENLER ABYSINNIA KAYNAKLANAN İADE

Bir sahte rapor Koraysh İslam'ı kabul ettiğini Etiyopya'yı ulaştı. Birlikte onu kuzenleri ile Lady Rukiyah, Peygamber kızı (salla Allahü Alihi sellem'in dahil) göçmenler ve bazı arasında büyük mutluluk (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber olmak için sabırsızlanıyordu vardıOnlar dünyadaki herkesten daha ona pahalıydı sevdi ve bir kez daha, ondan onların ayrılması büyük bir sıkıntı olmuştu. Ancak, Cafer ve Ubeyd vaaz vatanlarına kaldı.

Onlar kadar ama Mekke dışında bir kaç kilometre onlar rapor çok doğru oldu ki, onların büyük dehşet öğrendim zaman mutlu bir uzun bir yolculuk oldu ama. Onlar tamamen Mekke'ye girebilmek için tehlikeli olacağını biliyorduk, bu yüzden her aile kendi Müslüman içine gizlice onların önünü açmak gerektiğine karar verildisektör ve onlar tespit olmaz dua ediyorum.

Göçmenler Mekke'ye dönmek üzerine onlar ve Negus almıştı çok misafirperver ve nazik tedavi Müslüman kardeşlerini anlattı onlarla göç etmemiş ve devam zulüm Peygamber izin istedi da yaşadı Müslümanlar (salla Allahü Alihi birçok sellem'in)göç etmek. Koraysh denemek ve göç gelen göçmeni önlemek için her şeyi yaptım, ama Allah'ın lütfuyla, seksen üç erkek ve on sekiz bayanlar göç gerçekleştirildi.

$ BÖLÜM 36 ABYSINNIA GELEN HEYETİ

Habeşistan kalışları sırasında, sahâbe İslam, müvekkillerinin konuştu ve onların sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onların yeni Nasıralı ve Hıristiyan komşularına. Kuran anlatıların Ancak birçoğu, diğer hıristiyan ve Hıristiyanlar zaten biliyordum olanlara çok benzeranlatılar bazı onların Kitaplar biliyordu, İslam'a ve Peygamberine (salla Allahü Alihi sellem'in) hakkında daha fazla bilgi için ciddi bir arzu tutuşturulmuş Peygamber'in karakteri hakkında duymuştu hesapları seven, ihale ile birlikte, bu yeni ve başka peygamber olur gelip bu merakdiye olabilir.

Zihinlerinde üzerine basarak bu konularla, Abyssinians onlara eşlik edemedi olanlara haberleri için eve dönmek sonra Peygamber duymak için Mekke'ye (salla Allahü Alihi sellem'in) bir heyet göndereceklerini ilk elden konuşmak ve karar verdi.

Mekke'deTHE ULAŞIM

Mekke'ye ulaşan üzerine, heyet, Hazreti Muhammed'e bulundu Kabe'nin (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Onların avlu boyunca ilerlerken Ebu Cehil geçti ve bir toplantıda meşgul düşman Koraysh bir grup, ancak Abyssinians 'varlığı farkedilmeden gitmedi.

Heyet (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yaklaştı ve mutluluk o karşıladı yüzünde yayılan ve otur ve ona katılmak için onları karşıladı. Onun sevdiriyor İslam ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hakkında sormak istedim çok soru, bilgili vardıtavır, onların kalplerini memnun bir şekilde yanıtladı. Sonra, o gözyaşları ile taşan, dolu Kur'an ve gözlerinin bölümlerini okudu. Onlar kendilerinden önce adam gerçekten Allah, İsa'ya gelen birinin kimin bir Peygamber idi şüphe gölgesi olmadan biliyordu, Meryem oğlu peygamberlik etmişti veonlar onu karşılamak için mübarek olmuştu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam'ı kucaklamaya davet zaman onlar ufak çekincesiz kabul etti.

Allah şöyle buyurmaktadır:

"Sen müminlere düşmanlık çoğu insan bulacaksınız

Yahudiler ve müşrikler vardır,

ve en yakın olduğu iman sevgi

diyenler vardır 'Biz hıristiyan vardır.'

Aralarında papaz ve rahiplerin vardır çünkü olduğunu;

ve çünkü gururlu değildir.

Onlar Messenger indirilene olanı dinlerken,

onlar kendi gerçekliğini tanımak gibi kendi gözleri doluyor göreceksiniz.

Dediler ki: 'Rabbimiz, biz inanıyoruz. Tanıkların arasında bize yazın.

Neden bize aşağı geldi gerçeği Allah'a ve iman gerekmez mi?

Neden biz iyilerdendir kabul için umut olmalı? '

Kendi sözleriyle Allah Bahçeleri ile ödüllendirdi

Onlar orada ebedî kalacaklardır, altlarından ırmaklar akar.

Böyle salih bir mükâfat vardır.

İnkâr eden ve âyetlerimizi yalanlayanlara gelince cehennem yoldaşları olacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 5: 82-86

Uzaktan, Ebu Cehil ve arkadaşları toplantı izlenir ve Kabe'nin avlusu sol neşeli Abyssinians onları geçerken, Ebu Cehil ve ashabı onları güçsüz bir grup, "Esasında, diyerek durdu. Senin insanların seni gönderdi Burada senden sonra, o, o adam hakkında onlara haber getirmek içinEğer din vazgeçmiş ve şimdi ne diyor inanıyorum kısa bir süre için onunla oturdu. Sen! Çok aptalca "Ama belli bir inancın mutluluk yüreklerini sardı ve onların ailelerini ve arkadaşlarını iyi haber anlatmak için Habeşistan'a dönerken sözlerinin sağır kulaklara düştü.

$ BÖLÜM 37 BOYKOT

Şimdi Hamza ve Ömer İslam'a olduğunu, Koraysh farklı bir ışık, salla Allahü Alihi sellem'in, inceledi. Onların zulüm onu takip kendi arkadaşları kabile giderek artan sayıda durdurmak için başarısız olmuştu, bu yüzden hepsi Koraysh beylerinden toplantıya çağırma kararı aldımümkün olduğunca yaşamlarının gibi birçok konuda Müslümanlara sıkıntı neden olacak bir alternatif planı hazırlamak için.

Onun dalları Wadi Al-Muhassab, en iyi konuyu çözmek için nasıl tartışmak üzere KİNANE bir aşirete mensup bir alanda bir araya ile Koraysh kırk reisleri daha az. Çoğunluğu için kabul kanıtladı plan şimdi ileriye, onlar kabileleri boykot edeceğini olduonların sadık bir müttefiki olan Ebu Leheb, hariç Haşim ve Muttalib çocuklar. Artık onların çocukları bu kabilelerin üyelerini evlenmek için izin verilebilir ancak aralarındaki ticaret şimdi kesinlikle yasaktır. Onlar boykot Müslümanlar kadar yürürlükte kalması gerektiğini tavizöldürülmek onlara, salla Allahü Alihi sellem'in, teslim oldu.

THE Solmuş PARMAK

Hiçbiri boykotu kırmak için cazip olacağını emin olmak için, Mansur, Ikrimah oğlu, pakt ayrıntılarını yazdı ve bunu kırmak için cazip olabilir herkes için bir hatırlatma olarak Kabe'nin içinde bir duvara taktı. Koraysh kabilelerin bazı yaptırımlar acımasızlığına kalbiyle kabul etmedi.Mansur parmaklarını birkaç kuruyup bunun üzerine Ancak, Mansur eyleminin duydum Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o, ona karşı Allah'a supplicated zaman. Buna ek olarak, Koraysh için kehanetlerde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) paktı termitler tarafından yemiş olacağınıve Allah'ın sadece yazıtlı adı paktı üzerinde yazılı olarak kalacaktı.

PEYGAMBERİMİZ ve sahabeleriTHE RELOCATION

Hep sahabeleri refahı için endişe güvenlik meselesi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi, Müslümanların birbirine yakın yaşamak için daha iyi olacağına karar verdik. Bu düşünce ile, onlar Ebu Talib'in evinin yakınında yerleşmek karar verildi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Lady Hatice'nin Ebu Leheb ve yaşamış olan ev yakın onların eşyalarını dolu iken yeni evlerinde geldi ve uzaklaştı zaman peygamberlik sonra yedinci yılında, şimdi Muharrem oldu.

Şimdi boykot yerde olduğunu, kini takıntılı Ebu Cehil, boykot kesinlikle gözlendi sağlamak vaktini işgal etti.

FLOUR İÇİN LADY Hatice'nin

Lady Hatice boykota katılan kabilelerden birine aitti Hakim adlı bir yeğeni vardı. Bir gün, Hakim ve uşağı baskın Müslüman sektörüne bir torba un alarak Ebu Cehil'in tarafından görüldü. Ebu Cehil boykotu kırma Hakim suçlanan ve ateşli bir tartışma olduğu ortaya çıktıEbu Cehil başkalarına Hakim maruz tehdit etti.

Haşim argümanı Abi Bakhtari oğlu sırasında, Esed kabilesinden, iki savunarak kulak misafiri ve tüm yaygara hakkında ne olduğunu sordu. Ona açıkladı zaman, o Hakim o sadece ait bir torba un dönen gibi ne yaptığını hiçbir zarar görebiliyordu Hakim savundular taraflı onunteyze. Ebu Bakhtari, maddenin böyle büyük bir sorun yapmak ve Hakim yolda gidelim gerek yok olduğunu Ebû Cehil'in söyledi

Şimdi Ebu Bakhtari argüman taraf aldığını, gerginlik arttı ve bir arbede çıktı. Öz savunma, Ebu Bakhtari bir devenin çene kemiğini aldı ve o yere beyin sarsıntısı düştü başının zorla böyle ile Ebû Cehil'in vurdu.

PEYGAMBERİMİZTHE CESARET

Koraysh, Peygamber sürekli tehditlerine rağmen, dinleyen herkese vaaz görevini devam cesareti sarsılmadı veya zayıflamış asla. O Al-Kabe'nin gidin ve kamu dua ve bir fırsat kendisine sunulan her ne zaman o geldi Mekke'ye ziyaretçilere vaaz ediyorum devamkutsal ay boyunca ya da ticaret veya hac için özel günler için.

HISHAM, AMR VE OĞLU

Özellikle yakından (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber evlilik yoluyla ilgili - - Müslümanlara karşı şefkat hissettim olan reislerinin paktı imzalamış aşiret vardı kabileleri arasında. Böyle bir kişi Hişam, Amr oğlu oldu. Gece düştü ve kimse üzereyken Hişam olursık sık boykot alanın sokağa aşağı koştu, böylece daha sonra kıç üzerine deve grev, gıda, giyim ve hediyeler ile onun deve yük Müslüman evlerin doğru yol. Gıda ve hediyeler hemen Müslümanlar arasında paylaşılan ve onlar Hişam'ın cesaret ve cömertlik için minnettar idi.

Biraz üzerinde iki yıldır geçmişti. Boykot kuvvet ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kaldı ve sahabeleri Allah onları korusun olacağını bilerek, sabır ile yoksulluk ve yoksunluk ciddi sıkıntı ile karşı karşıya. Bir zamanlar Mekkeliler en zengin arasında olmuştu hatta Ebu Bekir,Şimdi bir fakir bir adam düşürülmüştür. Gıda sıkıntısı ile, kat zor ama paylaşım iman ışığı ve çok onların hiç bakım Peygamber arkadaşlık sevilen (salla Allahü Alihi sellem'in) katlanmak sıkıntı kolaylaştırdı.

THE KUTSAL AYLAR

Sadece Müslümanların kendi sevgili Kabe'nin dua için evlerini terk etmek yeterince güvenli hissettim Kutsal aylarda oldu. Onlar bu aylarda herhangi bir fiziksel zarar gören rağmen Ancak, inkarcıların sözlü istismar esirgemedi.

Olan sözlü taciz en saldırgan oldu Umayyah, Halef oğlu oldu görenler arasında. O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gördüğümde o ona ifadeleri Gıybet, iftira savurmak için fırsat yakaladı. Bu Allah'ın ceza uyardı ayetleri indirdi ki bu dönemde oldubackbiters ve slanderers:

Her iftiracı için "Yazıklar olsun, zenginlik amasses ve sayar iftiracı,

servetini düşünerek onu ölümsüz kılacak!

Aksine! O Crusher'a fırlattı edilecektir.

Eğer Kırıcı ne olduğunu bilir edelim?

Kalpleri gözetir Allah'ın tutuşturulmuş ateşidir, (Bu),

genişletilmiş sütunlarda etraflarında kapalı. "

Kur'an Bölüm 104

$ BÖLÜM 38 boykot BIRAKMA

Koraysh arasında boykot süresi aşırı hissettim Haşim ve Muttalib kabilelerinin yakın bağları olan bu idi. Harekete geçmek için ilk kişi bazen geceleri Müslüman sektörüne yiyecek ve giyecek yüklü deve gönderiyor için vardı Hişam Amr oğlu oldu.

O kendisi tarafından sürebilir herhangi bir çaba boşa olacağını farkında olduğunu, bu yüzden Abi Umayyah, Atika, Peygamber'in halasının iki oğlundan birinin Zuhair oğlu gitti ve sen kendini giydirmek iyi yemek yapmaktan memnun musunuz "diye sordu Eğer yakınlarının durumlarını ne zaman ve evlenmek. Onlar ne yapabilirsiniz satınne de, satmak evlenmek ne de henüz evlilik vermek. Ben Ebu Cehil'in yakınları olsaydı, o bu yapmış asla, yemin ederim! "" Ben ne yapabilirim, ben sadece bir insanım, başka sonra bunu bitirmek için bir şeyler yapacağını olsaydı! "Zuhair yanıtladı. "Başka var," Hişam dedi. "Kim o?" Zuhair sordu."Kendimi," Hişam dedi, "bu yüzden bize üçüncü bir başlayalım!" Zuhair yanıtladı.

Hişam Nawfal kabilesinin etkin bir üyesi ve aynı zamanda Haşim ve Muttalib hem kardeşi torunu Mut'im, Adi oğlu, gitti. Mut'im kabul etti, ve o uyardı olarak katılmak için dördüncü istedi onlara karşı Koraysh ise büyük olasılıkla dönüş olduğunu.

Hişam onun halası, Lady Khadijah un dönen Ebu Cehil tarafından yakalandı zaman Hakim taraftarı olan Esad'ın, kabilesinden Ebu Bakhtari yaklaştı. Ebu Bakhtari kabul etti ve numaraları gücü varmış gibi Hişam da vardı Zam'ah Al-Esved oğlu yaklaştı yüzden, onlara katılmak için başka istediEsed kabilesinden. Zam'ah kabul etti ama onlara katılmak için bir altıncı kişi için gereksiz düşündüm.

Muharrem ayı o gece, üç yıl boykot başlamasından sonra, beş Mekke eteklerinde yer alan bir yerdir Hujon, birlikte bir araya geldi. Orada Kabe'nin içine tutturulmuş pakt iptal edilinceye kadar bunların hiçbiri dinlenme konusunda anlaştılar. Bu kabul edildiZuhair onların sözcüsü olarak hareket ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun akrabalık hesabına Koraysh ilk konuşmak istiyorsunuz.

THE MÜCADELE

Koraysh birçok Kabe'nin yakınında toplanan zaman ertesi gün, Zuhair ve yoldaşları onun avlusuna girdi. Zuhair sonra, Kabe'nin yedi kez circumambulated toplama döndü ve Mekke Ey insanlar, biz yemek ve Haşim oğulları varlığının hesabına acı çektikçe giysiler giymeli "dediticaret yapamaz? Bu korkunç pakt parçalanmış kadar Vallahi, ben oturmak istemiyorum! "

Ebu Cehil, diyerek protesto yükselmek için hızlı oldu "Bu, bir yalancı kadar yırtık olmayacak!" Zam'ah şimdi "Bu yalancı olan sizsiniz. Biz yazılmıştır bile bunun lehine değildi." Konuştu Ebu Bakhtari araya girdi bu noktada, "Biz kendi içeriğinin lehine değildir ve ne biz tutun yapmakEbu Cehil onlara komplo tüm suçladı bunun üzerine! "Mut'im ve Hişam Her ikisi de kendi yoldaşları desteklenmektedir.

Oturan Ebu Talib yakındaki bunun hiçbir Allah'ın Adı hariç kalacağını, Kabe'nin içinde asılı olmuştu belgenin ilgili Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) demişti ki onları hatırlattı, imha edilecek termitler tarafından. Mut'im getirmek için Kabe'nin içine gittiBelge ve Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) tüm ama belgenin başında kısa bir ifade olan "Adınız, O Allah'a" okumak kaldı, demişti, bunun üzerine, Mut'im kalan kısmını çıkardı ve toplama gösterdi.

Koraysh çoğu zaten Zuhair ve ashabının sözlerini yumuşattı, ama onlar belgenin kalıntısını görünce onlar iyi bir alâmet olmak için aldı ve böylece boykot nihayet sona geldi oldu. O oldu bu yüzden Ebu Cehil o kalabalığın isteklerine karşı gitmek anlamsız olduğunu biliyordubüyük isteksizlik o fesih kabul etti.

Boykot iptal olmuştu Haberler Peygamber teslim (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun yandaşları ve kaldırma için Allah'a şükran büyük sevinç vardı oldu.

Sert koşullara rağmen Müslümanlar onları bencil yapmak yerine yakın bunları bir araya gümrüklü boykot boyunca karşı karşıya. Birbirlerini desteklenen ve vefat Allah'a ve O'nun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aşkı için, onların yetersiz eşyalarını paylaşılan vardı. Onların İçinsabır Allah onları ödüllendirdi ve onlardan uzak kendi inanç tatlılık sürebilir hiçbir şey yoktu.

Ebu Bekir ve Talha

Ebu Bekir onun dönüşüm, boykot nedeniyle, artık Mekke'de bir, zengin, etkili ve saygın vatandaşıdır, ancak kısa bir süre sonrasına kadar, artık zengin ve onun etkisi kâfirler arasında azaldı vardı, vardı. Tüm dertlerini ona açacak bir zaman olmuştuzaman o mali yardım veya ses tavsiye vermek, ama o yardım etmişti kimselerin şimdi çok uzak döndü ve onu kaçındı olur ya.

Bir gün Ebu Bekir ve kuzeni Talha bir gezintiye alarak zaman, Nevfel - kimin oğlu, Esved Ebu Bekir'in elinin altında İslam kucakladı vardı - ve diğerleri bir şirket, çift saldırdı birlikte ellerini ve ayaklarını bağladılar ve onları terk görmek için yoldan geçenlere ve mock için yolda yatarken.

O günlerde bu failin aleyhine intikam kendilerini için yaralı parti kabile için alışılmış, ama TAYM kabilesinin liderleri, Ebu Bekir ait olan, şimdi onu gördüğünü açık bir göstergesi oldu olayı görmezden seçti çok az veya hiç ayakta olması.

Ebu Bekir ve Ad-Dughunnah Oğlu

Ebu Bekir o bu katılmak için izin istemeye Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti o kalıcı istismar nesnesi haline zarar olsaydı şimdi hiçbir eylem TAYM kabilesi tarafından alınacağı biliniyordu o Habeşistan, Peygamber (salla Allahü Alihi gerisinde kalmıştırsellem'in) her zaman Ebu Bekir Habeşistan'a için yola hüzünlü bir kalp ile çok mutabık kalbinde refah ve sahabeleri güvenliğini vardı.

O Kızıldeniz'e yaklaştığında, o ibn Ad-Dughunnah, Mekke'den uzak olmayan yerleşmiş ve Koraysh müttefik edildi küçük bir kabilenin reisi adına göre eski bir arkadaşla karşılaştım. İbn Ad-Dughunnah pek Ebu Bekir tanınan ve şok ve yoksul bir durumda onu görmek için sıkıntılı hem de olduve onun işlerine böyle dramatik bir değişim getirdi ne sordu. Ebu Bekir onun dönüşüm hesabına Mekke'de karşılaştığı haksız düşmanlıkların birkaç sonra artık istediği tüm barış içinde Allah'a ibadet edebilmek ve onun seyahatleri sırasında vaaz etmek olduğunu söyledim ilgili.

İbn Ad-Dughunnah insanlar çok kararsız dönüşebilirdi nasıl şaşkınlık içinde eski zamanlarda yansır ve onlar böyle şeyler yapmış olabilir Nasıl? "Dedi Başın zamanlarda, şüphesiz sizin kabile arasında mücevher olduğunu sen orada her zaman vardı çağırıyoruz, sizin yaptıklarınız iyi ve her zaman başkalarının yardımyoklukta! Ben size destek olacak, geri dönün. "

Ebu Bekir ibn Ad-Dughannah destek kabul ve birlikte geri döndü. Tüm duymak için Mekke'ye ulaştıktan sonra, ibn Ad-Dughunnah ilan "Koraysh Ehli, Ebu Kuhafah oğlu benim desteği vardır - kimse kötü onu tedavi edelim!"

Ebu Bekir Bilal kapalı kapılar ardında Rabbine ibadet söyle, ve onun duaları ve problem çözme, böylece orada sınırlı izin ", talep kurtarıldı vardı kime kabilesinin - Koraysh Jummah'ın kabilesinden, ancak bir adam ültimatom kabul gördüğü ne de duyulabilir ne. Biz korkubizim oğulları ya da kadın onun yollarla baştan çıkacaksınız onu görmek! "İbn Ad-Dughunnah Ebû Bekir döndü ve uymak için sordum ve o da kabul etti.

Ebu Bekir ne kamu dua ne de ancak bir gün evinin önünde bir mescid inşa etmeye karar verdi diye, evinin dışında Kur'an okuduğun vermedi ve bundan sonra o onun dua etti ve Kur'an okudu. Kadın ve kâfirlerin çocukları büyük sayılarda onun etrafında toplanmaya başladı.Onlar merak ve ona bakmak için kullanılır. Ebu Bekir o Kur'an okunduğu zaman bir adam çok ağlayan verilen, ve kendini dizginlemek olamazdı.

Müşrikler Koraysh bir hiyerarşi korkulu oldu böylece Ad-Dughannah oğlu için gönderdi. O zaman geldi biz onun evin içinde yaptığı Rabbinin onun ibadeti kısıtlamak şartıyla Ebu Bekir sizin korunmasını kabul ", dedi, ama o koşulların ihlal ve önünde bir cami inşa ettio dua, ve kamu Kuran'ı ezberden evine. Biz o nedenle, kadın ve çocuklarımızı etkileyen bu yaparken onu durdurabilir korkuyordu. O bunu yapabilir evine Rabbinin onun ibadet sınırlandırmak istiyor, ama eğer o kadar açıkça yapmakta ısrar o zaman sizi serbest bırakmak için ona sormak seninbiz sizinle anlaşmayı bozma sevmediğim çünkü zorunluluk, onu korumak için, ama biz Ebu Bekir açıkça hareket hakkını inkar.

Ad-Dughannah oğlu Ebu Bekir gitti ve onun tarafından uymak ya da ben Araplar benim kabile duymak istemiyorum çünkü seni korumak benim yükümlülüğünden beni serbest ya lütfen, ben sizin adınıza yapılan sözleşmenin farkında "dedi Ben başka bir adam adına yapılmış bir sözleşme şerefsiz. " Ebu Bekir cevap verdi,"Ben, beni korumak için anlaşma sizi bırakın ve Allah'ın koruması ile memnunum."

Sahabeler kendi Zulme Yaklaşımı

Sahabelerin bu erken bant onların zulüm boyunca muazzam inanç, istikrar ve azim ile kutsanmış edildi. Allah'a olan inanç sarsılmaz ve onların şartlar pek anlamlı olarak onlar tarafından algılandığı bu koşulu ulaşmış olması. Allah diyor

"Ayaktakımı gelince jetsam olarak uzak döküm,

ama, insanlar kar olanı yeryüzünde kalır. "13:17.

Aşk sahâbe Peygamber için vardı ve onun getirdiği Mesajı derin ve samimi oldu. O, onların rol modeli, diğer tüm insanları aştı ve hangi düşmanları bile inkar duymadım edildi takdire şayan, asil özelliklere sahip bir insandı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) oldusahâbe onların en iyi çalıştı birisi taklit etmek ve kimler için feda etmeye hazır. Ona Companion aşk kalplerinde derin gömülü ve hayatlarını riske demek bile onlar hep onu savunmak için hazır idi. Örneğin onları güçlendirdi bencil olmamayı ruhu olduzorluklarını katlanmak. Onlar, sadece geçici bir deneme ve bir kaç yıl içinde onlar Rablerine döneceğini ve ahirette yaşam özlemi çektiği hangi biliyordu.

Allah diyor ki:

"Insanlar, diyerek yalnız bıraktı olduğunu düşünüyor musunuz

'Biz müminler,' ve denedim olmayacak?

Biz onlardan önce gitmiş olanlar çalıştı.

Allah doğru olanların ve yalan olanlar bilir ". 23: 2-3

THE KORAYSH çekişen Ebu Talip YAKLAŞMALI

Ebu Talib, onun vefatından sonra önlem alması halinde kendi itibarını bir leke korkarak, şimdi yaşlı ve kötü sağlık ve Koraysh oldu Peygamber ile kendi adına (salla Allahü Alihi wa müdahale için onu sormak için kendi temsilcilerini göndermek için karar aldı sellem'in).

Rabi'a, Hişam Ebu Cehil oğlu, Khalaf ve Umayyah oğlu ve Harb Ebu Süfyan oğlu Utbe, Hz ve Şeybe oğlu dahil Koraysh Yirmi beş gelenleri Ebu Talib ziyarete gitti. Onlar karşıladı onu övdü ve onlara saygı ve ona onur nasıl yüksek dedi. Onlar ilerledi Bunu yaptıktan sonra onlarınonlar o onların yaşam tarzlarını müdahale olmasaydı Peygamber'in din ile müdahale değil hazırlanmıştır oldu misyon.

Ebu Talib yeğeni için çağırdı ve Koraysh teklifin söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dayısı dinledi, sonra "O zaman bana bir kelime, onlar üzerinden Arapları ve Persleri hem hükmedecek hangi bir kelime verin" dedi. Heyecanla, Ebu Cehil bu biz için, baban tarafından, "Esasında yanıtladısize sadece bir kelime, ama daha on verecek! "peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap verdi," O zaman 'bir tanrı Allah'tan başka yoktur' demek ve O'ndan başka ibadet tüm bu vazgeçmesi gerekiyor. "çileden çıkarak In Koraysh, "Muhammed diyerek ellerini yukarıya attı bizim tanrıları bir tek Tanrı yapacak, neEğer gerçekten garip olduğunu söylüyorlar! "

Liderler kendi misyonu boşuna olmuştu gerçekleşmiş ve bu adam, biz kendi yolumuza gitmek ve bize arasında Allah hakimler kadar atalarımızın dini olan dinimiz destekliyorum bize sormak için hiçbir şey vereceğim "diyerek birbirlerine döndü onu! "

Bu Allah bölüm Saad indirdik o zaman oldu:

Anma Kutsal Okuma (Kur'an) tarafından "Saad,.

Hayır, inkarcıların kendi bölümünde tesbih et.

Kaç nesiller Biz onlardan önce helak ettik.

Onlar 'zamanı kaçış ne, ne güvenlik.' Denir

Onlar kendi aralarında, şimdi hayret

bir uyarıcı onlara geldi.

Kâfirler Bu bir yalan büyücü olduğunu 'söylüyorlar.

Ne o tanrıları bir tek Tanrı yaptırır?

Bu gerçekten harika bir şey. '

Sol Onların montaj, (söyleyerek)

'Git, ve tanrılara sabırlı olun, bu istenen bir şeydir.

Biz eski dinine bu duymadım.

. Bu bir buluş başka bir şey değildir '' Kur'an-ı Kerim 38: 1-7

$ BÖLÜM 39 üzüntü YILI

Yıl, İsa sonra 619 ve on yıl Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra oldu ilk Vahiy aldı. O 87 yaşındaki Ebu Talib geçti ölümcül hastalık nedeniyle zayıflamış o yılın Receb ayının yaklaşık 20. oldu için de büyük bir üzüntü mutluluğu için zaman oldu amauzakta.

Ebû Tâlib'in KANıNıN INTOAN INSIGHT

Babasının üzerinden SAIE Hisham oğlu tarafından bildirilen Ebu Talib ölüm yaklaştığında kendisine gelip Koraysh devlet adamları olarak adlandırılan ve onlara ses öneri verdi, Ebu Talib şöyle dedi:

"Koraysh Ey insanlar O'nun yaratma arasından Allah'ın seçilen ... .. diye ekledi Öyleyse, ben de Muhammed'e iyi olmasını öneririz. O Koraysh ve dürüst bir kişi, Arapların arkadaşı ve her iyi niteliklerin toplayıcı Ben Gerçekten de, o dinin madde ile geldi. Size tavsiyeKalp kabul etti (ve bu inancın tanımı) dil bunu inkar ederken (ve ki o onun gibi bir diğerleri korumak başardık bu yüzden, Koraysh o bir Müslüman olduğunu göstermek olmamalıdır açıklanmayan planı olan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve vaaz destekonlar) kâfirlerin nefreti korkulan gibi İslam) olarak.

Ben gördüğünüz gibi Allah tarafından, bu ortak Araplar, çobanlar arasında bu uzak bölgelerde ve insanlar arasında zayıflara yaşayanlar İslam'a daveti kabul, inanmak ve onun sözlerini teyit edecektir yani, (Allah'a ve başka hiçbir tanrı yoktur Muhammed) O'nun elçisidir. Onun kararname saygı duyacağızve ölümü taşıyan savaşlara onları götürecek. Ve başbuğ ve Koraysh bir sınır iktidarsız olacak. Onların evleri hayaletler gibi oldu ve aralarında zayıf toprak ağaları olacak. Koraysh arasında en çok onun ihtiyacı olanlar en çok ise alt tarafında birtoplum onunla en şanslı olduğunu. Ve Araplar saf bir kalp ile Muhammed onların sevgi vermek ve ona liderlik verecektir.

O Koraysh, destek ve partisini korumak. Vallahi, kimse doğru değil Muhammed'in yolunda yürür ve mutlu ve şanslı değil Muhammed'in rehberlik aşağıda kimse yok. Ben daha fazla zaman ve benim yaş uzatmış, ben gerçekten onu korumak ve ezici işlerini püskürtmek olacaktır. "Kısacasonra vefat etmişti.

Birkaç yıl sonra Bedir Ubaydah Savaşı'nda, Haris oğlu tek dövüşte Utbe, Hz yapan. Ubaydah bacağı kopmuş olmuştu ve o çok kan kaybetmişti. Hamza ve Ali Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) taşıdı ve zayıflamış bir sesle Ubaydah duyuyorum, Ey Allah'ın Elçisi "diye sorduBen bir şehit olmak için mi? "" Gerçekten sen "yumuşak tonda, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber cevap verdi ve Ubaydah mutlu oldu. Onun zayıf durumu dedi yattı gibi," Ebu Talib bugün hayatta olsaydı Onun sözleriyle olduğunu bilemez: 'Biz onun etrafında ölü yalan kadar Onu vazgeçmeyeceğiz, kadınlarımızı unutmadanve çocuklar, 'bana yerine getirilmiştir. "

Ebu Talib Firavun'un insanlar onu öldürmek için komplo olduğunu onu uyardı Musa'nın zamanında mümin aynı olması söylenebilir.

"Sonra bir adam, şehrin uzak bir parçası koşarak geldi

'Musa, "dedi," Meclis seni öldürmek için komplo dedi.

Ben senin samimi danışmanlarından birini olduğum için, bırakın. ' Kur'an-ı Kerim 28:20

LADY Hatice'nin OFTHE ÖLÜM

Lady Hatice uzakta altmışbeş yaşında Ebu Talib sonra iki ay yakın on yıl peygamberlik sonra yaklaşık 10 Ramazan, geçti. Dünyanın bütün bayanlar Out, Allah'ın sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) karısı olmak Lady Hatice'nin seçilmiş. O, gerçekten deen iyi kocası için eşi ve onlar blissfully yirmi beş yıldır evli olmuştu. Arama ve ona olan sevgi ve bağlılığı sorgulanamaz idi. Bir çapraz kelime aralarında değiş tokuş asla, onlar mükemmel bir çift vardı ve birbirlerinin şirket varlık sevdi.

Lady Hatice İslam'ı kabul eden ilk olmuştu ve onun inanç tüm gezegenler ve yıldızlar gecenin en karanlık saatte loş görünmesine neden olur parlak gezegenin parlaklığı gibi oldu.

Lady Hatice zenginlik ve lüks bilinen aşırılıklarını olmasına rağmen Kutsal ailenin koşulları bu materyalist dünya yoksulluk azaltılmış olmuştu diye şikayet bir tek kelime çıkardı asla. Aksine, o Allah'a hiç müteşekkir ne olursa olsun onu yol geldi. O, hayırsever ve düşünceli idiasla ailesini yaptığı gibi aynı şekilde onun ev üyelerini tedavi sevgiyle kimseye tepeden baktı, ve. Böyle sevgi ve bakım o hiçbiri Kutsal ailenin koşulları azaldı hatta ona hizmet bırakmak istediğini verdi.

O bir sıkıntılı durumda fark ya da kimse duymamış zaman o her zaman yardım eli uzatmaya ve onun sevgili eşi gibi orada olmuştu, kimseyi asla döndü. O her zaman insanların iyi baktım ve uzak başkalarına negatif çıkmış olabilir bir şey fırçaladı. O saf oldukalp, zihin, beden ve ruh ve müminlerin annesi olarak biliniyordu.

Lady Hatice pahalıya çocuklarını sevdi ve onların zaman en iyi, en sevecen, itaatkar çocuk olduğu için onları kaldırdı örnek bir anne olmuştu. Birçok bulduğu severek onlarla oynuyor olacaktı ya, onların zevk, çok onlara sevgili diğer peygamberlerin hikayelerini anlatırken günlerkocası ona rivayet etmişti. Iki oğlu Allah'a döndü, o doğal olarak üzüntü olmuştu ama o Allah'a güvenilir ve asla şikayet ve yavaşça kendi küçük kardeşlerimi özledim onu yas kızları teselli.

Lady Hatice'nin sadece en mükemmel eş, anne, arkadaş, ama komşu olmuştu. Onu bilmek için bir şanstır bu bayanlar o hayat ahirette cennet özlemi her kadın için yeryüzünde standart belirlemek için onlar, onun nitelikleri vardı diledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun dört kızı, bayanlar Zeyneb, Rukiyah, Ümmü Gülsüm'ün ve Fatima derinden onların kaybı sorrowed edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe ve sevgiyle onun kızı söyledim Ancak, huzur ve konfor onlara soyundan yıllardır buHatice'nin bazı gıda ile size geliyor o Dağı Hira Mağarasında geri çekilme olmuştu önce ne zaman, Cebrail onu ziyaret ettiğini ve Gabriel demişti ki, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi selam idi). Bu ve o onu Rabbin adına onu selamlamak ulaştığında. içki ve üzerinde benimadına ve Qasab yapılmış bir saray onu müjdele orada ne gürültü olacak, ne de zahmet olacak burada Paradise (altın tüpleri ve değerli taşlar) vermek. "

Gabriel'in mesajının haber ölçüde Peygamberin kızları teselli ve onlar Allah'ın evini aramıştı bilerek memnundular ve onu Rabbin düşmanlarından uzak onu kaldırıldı.

$ BÖLÜM 40 Haşim KABILE İÇİN SUCCESSOR

Şimdi Ebu Talib öldüğünü, Haşim kabilesinin liderlik olan nefret Peygamber Ebu Leheb düştü (salla Allahü Alihi sellem'in) çok iyi kuruldu. Tahmin edilebileceği gibi, Ebu Leheb ona her türlü desteği sunmak için hazırlanmış ve çok zulüm, yeni bir yüksekliğe hızlandırılmış değildi.

DESPICABLE EYLEMLER

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi bir gün Kabe'nin onun duası, Ebu Cehil, onun nefret dolu bir şekilde, Rabi'a onun yoldaşları Utbe, Hz oğlu, Rabi'a ve Shaibah oğlu Al-Waleed dedi Utbe, Hz oğlu, Mu'ait ve Halef ve Uqbah oğlu Umayyah oğlu, "Ben birisi bağırsakları getirmek isterdimPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber boyun boşalttı secde gibi tüm kir ile deve ve Muhammed onu üzerinden atmak! "Tereddütsüz, Uqbah, Mu'ait oğlu pislik beraberinde getirdi. Koraysh alay baktı (salla Allahü Alihi sellem'in), kendi girişimi delightingOnu aşağılamak, ama o sakin kaldı ve inançsızlık için üzüldü için.

Bu arada, birisi iğrenç hareket, beş ya da altı yaşında olan Lady Fatima, Peygamberimizin genç kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim ve bu yüzden onun küçük bacaklar ona onu taşıyacak kadar hızlı koştu ve kaldırıldı o azarladı olarak onu sevgili babasından pislik ve ağladı veyaptığı faul senet için Uqbah küfretti.

Uqbah yaptığı faul davranışı durdurmak için bir zihin değildi ve aslında o teşvik edilmiştir. Peygamber başka bir vesileyle (salla Allahü Alihi sellem'in) alçakgönüllü Kabe'nin yakınında yaptığı dua absorbe edilmiş, Uqbah, boynuna attı sıkı çekti, elinde bir bez parçası ile ona yaklaştı vedizlerinin üzerine düştü kadar onu sürükledi. O anda Ebu Bekir (salla Allahü Alihi sellem'in), ve böylece Uqbah söyleyerek döndü doing olarak, girdi ve Uqbah yaptıklarını gördüm ve Peygamber yayımlanan "diye Allah onun Rabbi olduğunu söylüyor, sırf bir adamı öldürecek misiniz!"

Ona sevdiği babası çok kötü muamele görmek dayanamazdı gibi genç kızı, ağlamak neden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sabırla dayandı ki birçok tür ayıp, kışkırtma olmadan eylemleri vardı. Her vesileyle Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onu teselli ediyorumhassasiyet kelime ve onu, diyerek güvence ile "küçük kızı Ağlama, Allah, babanı koruyacak" ve onun sevgili küçük yüzündeki gözyaşlarını kurutulmuş olarak onu öptü.

Diğer aşağılık eylemleri arasında Al-Mu'ait bir Uqbah oğlu Peygamber bir toplantıya katılması zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam'ı vaaz onu dinledi. Onun yakın arkadaşı, Übey Halef oğlu bu duydum ve bir yüzüne tükürmek için ona emir, onu şiddetle ayıpladığınıYaptığı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Übey o çürümüş kemikleri taşlama ve Peygamberimize gücünü üfleme kadar gitti Peygamber aşağılamak için (salla Allahü Alihi sellem'in) denemek için her fırsatı yakaladı. Bu Allah dedi:

"Ve her küfürbaz demek uymayan,

iftira hakkında gider iftiracı,

İyi engel olanlar,

suçlu saldırgan,

O zenginlik ve oğlu vardır çünkü.

Ona âyetlerimiz okunduğu zaman, diyor,

'Onlar eskilerin ama masal!'

! Biz onun burnunun üzerine onu işaretlemek olacaktır "Kur'an 68: 10-16

İslam, Bedir Encounter, ilk büyük düşmanlık sırasında, takip eden yıllarda (salla Allahü Alihi sellem'in) Mesud'un oğlu tarafından bildirildi Peygamber üzerinde devenin pislik atma katılan herkes tarafından öldürüldüğü Allah'ın melekleri.

$ BÖLÜM 41 Ţā'if İÇİN YOLCULUK

Mekke insanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Leheb, Haşim kabilesinin yeni şefi Peygamber karşı terbiye sınırlarını işlenen edenlere karşı harekete geçmeye meyilli değildi biliyordum. Şimdi yol Muhammed (salla Allahü Alihi kötüye tüm ve muhtelif için açıktısellem'in) ve sahabeleri, ve böylece kendi zulüm devam etti.

Şimdi Şevval (Haziran 619) Nübüvvet sonra on yıl ay oldu. İslam'ın mesajını yaymak ve Zayd eşliğinde Thakif, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak etkili kabilesinin desteğini kazanma umuduyla, haritha oğlu Taif için yolculuk. Şehri o ulaştıktan sonra(salla Allahü Alihi sellem'in) beylerinden en soylu olarak kabul edildi Umair, evine gitti doğrudan, ancak destek için onun İslam'a davet ve istek sağır kulaklara düştü ve Umeyr ve onun ev reddetti ve Peygamber alay.

Thakif beylerinden üç kardeş - Abd Yalil, Mesud ve Habib - Umeyr Ath-Thaqafy Amr oğlu oğulları Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tanıştı ve o onları İslâm'a davet etti ve daha sonra onların ittifak aradı. Kardeşlerin kalpleri sert ve kavramayan idi. Bunlardan biri o olur yeminAllah Resûlü olarak Muhammed'i gönderdi olsaydı Kabe'nin örtüsünü yıkmak. Diyerek başka bir alay Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Allah, sizden daha iyi biri göndermek için bulduk olamazdı!" Vallahi dedi üçüncü kardeş, "gelince, beni bir daha asla seninle konuşmak izin vermeyin. Eğer gibi isenizEğer Allah'ın Resulü, o zaman çok önemli benimle konuşmak için vardır, iddia; Yalan eğer seninle konuşmak için, diğer yandan, bu yakışır değil! "

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sabır ile bu sert sözleri dayandı ve o kardeşleri ayrıldığını gibi, (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte onların ev ve köle denilen ve Peygamber de küfürlü ifadeleri savurmak için onları teşvik etti. Kargaşa diğer üyelerini çektikabile taş atma ve Peygamber'in bacağını yaraladı, onlara katılan. Peygamber kalkan çalışırken Zeyd, (salla Allahü Alihi sellem'in) Ayrıca çeşitli bir meyve bahçesi bolca kan kafasına bir yaralanma ve böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) barış aradı ve sessiz sürekliuzak Rabi'as oğullarına ait kasabadan mil. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O'na söyleyerek yalvarmak için başlatılan bir palmiye ağacına onun deve sonra Rabbinin destek emin olmak onun gölgesinde oturdu gergin:

"Ey Allah'ım! Yalnız benim çaresizlik şikayette bulunmak To You, benim kaynakların azlığı ve insanlığın önce benim önemsizliği. Sen merhametlilerin en merhametlisisin. Sen çaresiz Rabbi ve zayıf, benim Rab vardır! Kimin elleri içine Sen, bir anlayışsız ellerini beni terk ediyorumsomurtarak bana kaşlarını, ya da benim işleri üzerinde kontrol verilmiştir düşmana olur uzak akraba? Sizin gazabı bana düşmez ama eğer bana endişelenecek hiçbir şey yoktur. Ben gökleri aydınlatan ve karanlığını yok Sizin çehreli, ışığında koruma istemek ve hangibu dünyada hem de ahirette tüm işleri kontrol eder. Ben senin gazabına uğramak gerektiğini, ya da sen benim için öfkeli olması gerektiğini asla olabilir. Ve Sevgiler yalnız hiçbir güç ne de bir kaynaktır, ama. "

Nineve'denTHE NAZARENE KÖLE

Şimdi Rabi'a iki oğlu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ne olduğunu biliyordu ve onlar yerine Hz İsa'nın bir takipçisi olan Addas adında bir genç Nasıralı köle gönderdi kalpleri ona doğru biraz yumuşatılmış Bir ile Paul Hıristiyan doktrinine Bir taraftar dahaOna üzüm yemek.

Addas Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yemek verdi gibi o gülümsedi baktı ve bazı üzüm sonra ona teşekkür aldı ve yemekten önce onlara, "Bismillah" dedi. Bildiri, dedi Addas şaşırtmıştır "Allah, bu ülkenin insanları konuşmak yol değildir." Peygamber (salla AllahüAlihi sellem'in) ona baktı ve sordu, "Hangi ülkeye gelen, ve din nedir?" diye Addas o Nasıralı İsa'nın bir takipçisi, barış uzakta Ninova (Ninawah) dan, onun üzerine olsun olduğunu söyledi.

Peygamber'in kalbi "doğru adam Jonah, Mattal ve oğlu kasabadan.", Neşe dolu ve yorumladı O Jonah hangi o yanıtladı biliyordu nasıl Addas (salla Allahü Alihi sellem'in) daha da şaşırdı ve Peygamber sordu, "O benim kardeşim, o bir Peygamber idi ve ben bir Peygamber değilim." Addas 'Kalp sevindiler ve o eğildi ve sonra ellerini ve ayaklarını başını öptü.

Bu arada, kardeşler bir mesafeden (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gözlemleyerek olmuştur ve onlar Addas onu öperek (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber saygı gördü ve "Bakın, birbirlerine dedi rahatsız uğradılar, o Zaten bizim köle bozarak! " Addas döndüğündeonun gibi o hareket etmişti neden onlara sordu. Addas "O, bu ülkenin en iyi adam ve bana sadece bir peygamber bilemez şeyler söyledi" diye yanıtladı. Kardeşler, bağırdı bu "onu sizin din sizi baştan izin vermeyin - Sizin dininiz onunkinden daha iyidir!"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Thakif halkının hiçbir yardım bekliyor olabilir fark, o ve Zeyd onun deve monte ve geri Mekke'ye yola çıktık.

Yıllarda Lady Ayesha, Peygamber eşi gelmek (salla Allahü Alihi sellem'in) o güne kadar Uhud daha gün sert yaşamış sordum. O Abd Yalil, Kalal oğlu oğlu desteğini aradığı zaman onun için en acı gün Aqabah gününde olduğunu söyledim ama görüştüğünüOnun reddi. O Qarn Al-Manazil ulaşana kadar bu acı reddedilmesinden sonra Mekke'ye doğru yola ve onun çevresi habersiz olduğunu söyledim. O baktı gibi o onu Gabriel Allah insanların sözlerini duymuştur "diyerek konuştu gölgeleme bir bulut gördüm ve size dağların meleğini gönderdi söyledimYardımlarınız için. "Sonra dağ meleği onu karşıladı ve Al-Akhshabain, iki dağ arasındaki Mekke'yi gömmek için izin istedi. Ancak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ziyade o umut bunu yaparken daha melek anlattı Gelecekte çocukları yalnız Allah'a kulluk ederim.O ve sahabeleri onların elleri altında büyük ölçüde uğradığı henüz eylemlerin hiçbiri bu hayatta ve ahirette onların refahı için yaptığı her zamankinden sevecen, merhametli eğilim ve endişe kararmış.

Nakḥlah VETHE VALLEY

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ve Zeyd Nakḥlah bir vadiye ulaşmış ve iki gün boyunca orada kaldı. Onlar cinlerden bir parti onlara rastladım Fajr dua etti ve onlar dinlemek için durdu ve onun mesajı ile Kur'an tilavetiyle güzelliği ile büyüledi ve gerçekleştirilmiştir gibionlar yerine yapılan adam değildi işitme ne de bu son İlahi bir nitelik taşıyordu. Onlar halk için döndü ve onların deneyim ve ne duymuş söyledim onlara. Bundan sonra Allah (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber şöyle vahyetti:

"De ki: 'Bana ortaya cinler bir parti dinledi ve sonra şunları söyledi:

'Biz gerçekten harika bir Kuran, duydum

o Doğru Yol için yönlendirir.

Biz buna inanıyor ve bizim Rabbime hiç kimseyi ortak koşmam.

O - Rabbimizin majesteleri yüce

kim Kendisi için bir eş, ne de bir oğul edindi ne!

Aramızdaki cahil ahmak, Allah'a karşı outrageously konuştu

insan ya da cin ya da hiç Allah'a karşı yalan söylemek hiç düşünmemiştim! '"

Kur'an-ı Kerim 72: 1-5

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Nakḥlah vadisinde cinler varlığı onun dikkatini çekti kim olduğu sorulduğunda, o söylemişti bir ağaç olduğunu, onun tetkik söyledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) insanlığın değil, aynı zamanda her iki cennetin müjdelendiği ve cehennem azabından uyardı edildiği, cinler değil, sadece konuştu birkaç Revelations almıştı.

Cinler insanlardan önce ve çamurdan yaratılmıştır insan, aksine yaratılmış ve babası Adem, cinler dumansız ateşten yaratılmıştır ve babaları taşlı ve lanetli şeytan vardır. Ancak, Şeytan cinler babası olmasına rağmen, onları inananlar arasında bulunmaktadır.

Mekke'ye YOL

Onun homeward yolculuğunun son sahnede yola Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi, Thakif reddetmesi halkının meselesi Allah'ın rahmeti Peygamber'in zihninde üzerine çökmüştü kabul etmek.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Hira Mağarası vardığında dinlenmiş ve gönderilen

Al-Akhnas Shuraiq oğluyla Khuza'ah kabilesinden bir Mekkeli onun desteğini aramaya. O Koraysh müttefik ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber onun kabile ittifak yapmaya hazır değildi Ancak Al-Akhnas böyle bir taahhütte bulunmak hazırlıksız oldu.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Al Akhnas 'ret öğrendi, düşüncelerini Süheyl, Amr oğlu döndü, o Mekke'ye tekrar dönmek ve Süheyl yaklaşmak için Mekke istedi, ancak Süheyl da azaldı.

Haberci hayal kırıklığı haberleri (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber geri döndü ve bu sefer o yayınlanmıştır boykot belgenin ne kaldı, bir süre önce vardı alınacağını Al Mut'im, Adiyy oğlu, yaklaşım Mekkeli istedi Kabe'nin.

Mut'im hoş oldu, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), tamamen silahlı, Mut'im oğulları ve yeğenleri ile Kabe'nin yakınında durdu ve sırasında Peygamber (salla Allahü Alihi wa açıkladı onun desteği ile Mekke'ye girdi sellem'in) kendini müttefik olduğunu Kabe'nin namaz iki ünite sunduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bundan sonra onun evine (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik etti. Ebu Cehil o gün bulunanlar arasından ve sordu, "Ona destek veriyor musunuz, yoksa onu takip ediyor!" "Elbette Destek!" Al Mut'im yanıtladı.

Utbe, Hz VETHE ANGER

Bir gün, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), Ebu Cehil ve Koraysh ve bazı liderler aynı zamanda Kabe'nin yakın olmak oldu. "Bu Peygamber mi, Abdu çocukları her zamanki şekilde, Ebu Cehil Abdu Manaf kabilesinin bazı üyelerine döndü ve alay bir ses tonuylaManaf? "Utbe, Hz, Rabia oğlu, diyerek bir kızdırdı tonda cevap verdi," Ne bir peygamber ya da bir kral! "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun cevabını kulak misafiri söyleyerek nazik bir yolu da Utbe, Hz konuştu varsa yanlış, "Ey Utbe, Hz, öfke kendi hesabına Allah rızası için değil, ama." Sonra"Ebu Cehil, büyük bir mesele sizi isabet edecektir Sana gelince. Bu biraz gülmek, ama çok ağlamak neden olacaktır." Ebu Cehil'in döndü ve uyardı Sonra, diyerek Koraysh liderlerine konuştu "Bir büyük mesele hangi olacak gerçekten nefret üzerine gelecektir."

Peygamber doğru Mut'im eğim (salla Allahü Alihi sellem'in) rağmen İslam'ı kucaklamak vermedi ve Bedir karşılaşma kısa bir süre önce öldü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hayatta olsaydı demek ve onun kabilesinden esirler iade ona sormak gelmek duyuldu obunu verilmiş olurdu.

$ BÖLÜM 44 VİZYON

Peygamberliğin onuncu yılı Şevval ayında bir melek onunla ipek sarılı bir figür getiren bir vizyon Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ortaya çıktı. Melek, diyerek onunla konuştu, "Bu karınız, yüzünü ortaya çıkarır." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe kaldırıldıYüzündeki ipek o Ayesha, Ebu Bekir'in kızı olduğunu gördüm ve.

Vizyonu aşağıdaki gece ve yine üçüncü tekrar oluştu ve her zaman o aynı söylendi. Ancak, Ayesha zaten evlilik Jubair, Mut'im oğlu ona söz vermişti hala Lady Fatima ve Ebû Bekr yaş benzer bir genç kız oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), kim aslavizyonlar soru yoktu, her şey Allah'ı isyan ve kendi kendine düşündü, "Bu Allah niyetinde ne varsa, o zaman olacak."

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) herkese hayallerini bile Ebu Bekir, söz etmemişti zaman Lady Khadijah ölümü o evlenmedi önerdi beri onun ev işlerine katıldığını Khawlah. O kimseyi olsaydı kibarca, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sorduakla hangi o yaklaşık otuz yaşındaydı kim ", Zam'ah Belki Ayesha, Ebû Bekir'in kızı, ya da Sawdah kızı" cevabını verdi ve kısa bir süre Abyssinia.around Lady Hatice geçmişti zaman döndükten sonra kocasını Şakran kaybetmişti uzakta.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) alçakgönüllülükle hem evlilik teklif Khawlah istedi, bu yüzden o teklifi onurlandırıldı kim Sawdah gitti ve geri diyerek haber gönderdi "Size itaatkar, Ey Allah'ın Elçisi." Onu kabul aldıktan sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) saygıylaevlilik onu vermek için onu aşiret birini seçmek için onu istedi. Lady Sawdah son zamanlarda Habeşistan döndü ve kısa bir süre sonra evlilik 10. Şevval yer almıştı Hatib, on yıl peygamberlik sonra kardeşi-in-law seçti. Gelecek yıllarda Lady Sawdah Lady onu gece verdiAyesha.

Bu arada, Ebu Bekir Mut'im gitti ve oğlu Jubair ile anlaşmadan Ayesha serbest bırakmasını istedi. Mut'im kabul etti ve o olgunlaştı sonra evlilik bir sözleşme Peygamber Ancak Lady Ayesha yaptığı evlilik sonrasına kadar consummated değildi Lady Sawdah, evli aynı ay içinde çizildigeçişten sonra ikinci yıl boyunca.

$ BÖLÜM 45 MESAJ VE KABİLELER

Bu hac zamanı oldu ve birçok hacı Kabe'nin kendi putlarını ziyaret etmeden önce Mekke dışında kamp. Gibi birçok beliğ şair toplamak ve birbirlerine karşı rekabet hangi için Ukaz de biri de birçok fuarların sezon oldu.

Ancak, ince şair kendini ve de onun ince noktaları tecrübeli Waleed Mughirah oğlu da dahil olmak üzere kâfirlerin, birçok Kur'an okunuşu kendi katılanları olurdu etkisi hakkında endişe vardı.

Bu ortak endişe ile gruplandırılmış kâfirler, diğer çelişiyor ve sonra dinlemek gelenler uyarmak için yol kenarında oturmak olmaz aralarında ortak bir rivayete üzerinde mutabık. "O bir kahin olduğunu" önerileri ortaya konulmuştur ve kâfirlerin biri derler önerdiWaleed, bunun üzerine adı geçen "Allah, o bir kahin değil! O ne mırıldanıyor ne kafiyeli nesir konuşuyor. Başka derler önerdi," O deli, ve cinler tarafından sahip. O ne deli ne de "Waleed, diyerek karşılık verdi" O, cinlerden tarafından sahiplenilmiş durumda, ne boğulma ne de henüz sesinde fısıldayan var. "Sonra, Waleed yanıtladı hangi "O bir şairdir" önerilen "Bu, tüm formları ve fineries şiir biliyorum, öyle değil, o bir şair değildir." Sonra da "üfleme ne knot ne var, O bir büyücü değil." Bir kez daha Waleed terslendi, "O bir büyücü" diyerek önerdi Sinirli onlar bağırdı,"Öyleyse ne diyelim!" Waleed öne koyduk Tüm ne yanlış ", onlara. Yaptığınız en yakın açıklamada sihirli kardeşler arasında bir adam ve oğlu arasına giren bir şey, çünkü o bir büyücü, bir adam ve karısı arasında, olmasıdır Bir adam ve onun kabilesi. " Ne kararsızOnlar şirket ayrıldı ve insanları uyarmak için yol kenarında oturdu söylüyorlar. Bundan sonra Allah Waleed hakkında ortaya:

Bölüm 74:11 "Ben oluşturulan dilediğini yalnız Leave Me"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Kinda kabilelerin kamplarını ziyaret etmeye karar, Kalb, Aamir GÂLİB, Muhârib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanife ve insanlar ya da Hadrmout, onlara Kur'an bölümlerini okur ve kendilerini ittifak etmek istiyorsanız sonra sormak içinama olmak değildi ve onun kıraat güzelliği yanı sıra onunla ittifak için onun daveti sağır kulaklara düştü.

Peygamber amansız cevabı (salla Allahü Alihi sellem'in) Hanife kabilesinin geldi. Daha sonra, onun baş, Musailamah yanlış kendisi bir peygamber olduğunu ilan etti!

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Sasaa oğlu Aamir kabilesinden, Bayhara Firas 'oğlu yaklaştı adil de devam etmekte idi. Bayhara "Ben Arabistan'ın her fethedebilirim bu adam verilen, Allah tarafından." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sonra bağırdı, dinledi Sonra, bir düşünceOna oluştu ve o sordu, "Biz size bizim bağlılık vermek ve Allah sizinle o zaman sonra liderlik verilecektir, size İslam düşmanlarına karşı zafer verirse?" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap bu, "madde Allah'a aittir." Bayhara "Sonra, cevap gibi ve bağırdı vermediBen Allah'ın yararım olur başka size zafer birini verirse bize, sonra Araplara karşı bizim destek vermek, ve istiyorum düşünmek - hayır, biz kabul etmiyoruz "

Aamir kabilesi eve döndüğümde onun yaşına hesabın arkasında kalmıştı yaşlı bir kabile için fuarda neler olduğunu anlattı. Onun bir peygamber olduğunu iddia Abdul Muttalib ve çocuklar, "Koraysh genç bir adam söyledim ve verdiği destek için bize sordu ve davetBize dinini kucaklamak. "Yaşlı eloğlu onların haberlerden vurdu ve yemin edildi," O gerçek bir Ishmaelite olduğunu. O onun sözlerini yanlış değerlendirmek için neyin neden gerçek bir Peygamber olduğunu? "

Ebu Bekir Peygamber eşlik etmişti (salla Allahü Alihi sellem'in) o Dhul, Şiban oğlu kabile ziyaret ettiğinde - Bu şefleri Mafruk, Müsenna ve Hani, Kabisa oğlu vardı. Ebu Bekir Mafruk tanıştığımda o bir Peygamber geldiğini duydum olsaydı Ebu Bekir çıktı, bunun üzerine Mafruk sorduPeygamber doğru (salla Allahü Alihi sellem'in) ve diyerek tanıştırdı "Bu o." Mafruk (salla Allahü Alihi sellem'in), kendisine emanet mesajla ilgili onu söylemek Peygamber sordu hangi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve ben yanıtladı, "Onun. Messenger "Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sesinin tatlılığı ile Kuran'dan şu ayeti okumam için ilerledi:

"De ki: 'Gel, ben Rabbin seni yasaklar sana ne okuyacağım;

O'na hiçbir şeyi ortak koşmam ki;

Eğer anne iyi olacaktır ki (Seni emir)

Eğer yoksulluk nedeniyle çocuklarını öldürürüm olmayacak şekilde,

Size ve onlara sağlamak,

Eğer faul amel edip, açıktan ya da gizli olarak taahhüt edemez ki;

ve Allah'ın doğru dışında haram olduğunu ruhunu öldürmek olmayacak şekilde.

Böyle Allah ile anlamak için, ücretleri. "

Kur'an-ı Kerim 6: 151

Üç lider tilavetiyle dinledi ve tüm ayetin kendi zevkine ifade, ancak, onlar hemcinsleri kabilesi ile onların otoritesini kaybeder çünkü atalarının dinini terk isteksiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledi. Ayrıca, sivridışarı onlar zaten Pers Kralı bağlılıklarını taahhüt ve böyle önceden bağlanmış gibi olduğunu.

Özenle Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam dinlemek istiyorum herkese davet etmeye devam ve ona ittifak onların liderlerini istedi. Ebu Cehil gibi, Ebu Leheb bir tehdit olarak İslam'ı inceledi ve o Peygamber duydum zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) vaaz, o yapacak onuniş denemek ve break-up toplantılar, "Bu adam yalan. O bir mürted sizi yanıltmak için çalışıyor ve Al Lat ve Uzza Al yanı sıra müttefikleri, kabileden cinleri terk etmek istediğini edilir ağlıyor tarafından Malik! "

Hiçbir müttefik kazanmış olmasına rağmen, birçok Kur'an ayetleri dinledi ve Peygamber mesajın farkında olduklarını (salla Allahü Alihi sellem'in) vaaz etmişti.

$ BÖLÜM 46 GECE YOLCULUĞU VE ASCENT

Bu Mekke'de Allah'ın peygamberlik Messenger bu erken yıllarda oldu, yaklaşık on altı ay Medine'ye yaptığı göç önce tüm zamanların en büyük mucizelerinden biri oluştu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hubayrah, daha iyi Ümmü Hani, gece çok düştü onlar gece kalmak için onu davet Fatıma ve Ebu Talib'in kızı olarak bilinen Hind kocası, bir evi ziyaret etmek oldu.

Gece dua sunan (salla Allahü Alihi sellem'in) Hubayrah eşi ise İslam'a değil, ve anne-in-law vardı ve bu yüzden Peygamber katılmak için kutsanmış edildi rağmen.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uyudum, çatı evin aniden yarıldı ve Cebrail ona geldi ve göğsünü açtı ve Zemzem suyu ile kalbi yıkanır ve imanla Peygamber'in kalp ve göğüs doldurdu. Bundan sonra, o Kabe'nin Umm Hani evden götürdüo uyku ve sonra uyanma arasındaki devletten ortaya olarak o dinlenmiş nerede Gabriel Kabe'nin kapısına götürdü. Burak, kanatlı beyaz bir hayvan arka ayakları üzerinde kanatlı, bir katır daha bir eşek daha boyutu daha büyük ama az, Cennet'ten Camii'nin kapısının önünde duruyordu. Burak kuşatıldıPeygamber iki tarafında ama melek tarafından (salla Allahü sellem'in Alihi) monte etmeye çalıştılar, Gabriel Ey Burak, böyle bir şekilde davranmaya utanmıyor musun "dedi, bunun üzerine oynak oldu? Allah vardır hiç kimse tarafından Bu Allah'ın huzuruna daha onurlu olduğunu daha önce de basmış, "bunun üzerine, Burak patlakter ve monte Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hala duruyordu.

Allah Ona Bizim bazı işaretler gösterebilir, böylece Hazreti Biz onun etrafında mübarek uzak camisi (Kudüs) Kutsal Camii (Mekke) den gece yolculuk yaptığı ibâdet (Muhammed) taşınan He "diyor . O işitendir, görendir. " Bu ayet bizim dikkatimizi çeken 1: 17Ona O'nun ayetlerinden bir kısmını göstermek olabilir ki Allah Peygamber ihsan büyük onurlandırma (salla Allahü Alihi sellem'in) için.

En kısa sürede Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) oturmuş gibi, Melekler Gabriel ve Michael da monte edilebilir. Onun dizginlerini tutan (salla Allahü Alihi sellem'in) Cebrail (salla Allahü Alihi sellem'in) Burak'ın eyer tutan Peygamber önünde oturdu ve Michael Peygamber arkasında oturdu.

Gabriel yolu gösterdi Burak ileri ayarlayın. Her mucizevi ışık bariyerini kırarak, onun vizyonunun sonuna ulaştı aldı grev ve onlar dağları aştığını onlar konfor içinde üzerlerine geçti böylece Burak yüksek bacaklarını kaldırdı.

Işık bariyer kırma Allah çok açık bir mucizedir. NASA, tüm teknik gelişmeler ile Amerikan Uzay Ajansı, çünkü vücut tüketilen böyle hızda ulaşmak mümkün olmuştur ve bu bariyerin kırılmasını ulaşmak mümkün olmayacak.

Burak Kudüs Camii varınca durdu ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sökmek olabilir, böylece onun ön bacağını kaldırdı. Peygamberler, uzun geçmiş yıllarda kullanmış olduğu bağlama halkasına Burak bağlı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Bundan sonra o camiye girdi venamaz iki ünite dua ve birkaç peygamberler tarafından karşılandı arasında İbrahim, Musa ve İsa idi ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) namazda onlara yol Kudüs'ün antik tapınağın sitede yoktu kime.

Dua imzalanmasından sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) iki kadeh, bir bağımsız şarap ve diğer süt ikram edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) süt kadehini seçti ve Gabriel Sen hidayet edilmiş ", dedi ve bunun üzerine ondan içti ve bu nedenle olacak seninşarap yasak edilmelidir çünkü ulus ".

Bundan sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Gabriel vücudu ve ruhu, hem de en yakın göğe. Onun vasi sordu bunun üzerine onun kapısının açılması için sordu Gabriel yakın cennet ulaştıktan sonra, "Kim var?" Yani Gabriel bekçi kendini duyurdu. Sonra CebrailMuhammed, "veli sordu" Cebrail cevap verdi Bunun üzerine? seninledir "Kim istendi 'diye gönderilmiş?' Gabriel, 'Evet' cevabını ve kapı açıldı. Aynı sorular ve cevaplar istedi ve her cennetin kapısında verilecek idi.

THE İLK ALT HEAVEN

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ama tüm Gabriel ile ilk göğe girdi olarak meleklerden biri mutluluk belirtileri ifade ve hoş bir gülümseme gülümsedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Gabriel döndü ve bu melek hakkında sordu ve söylendi, "O Malik, bir GuardianCehennem, o gülümseme yok. "

Peygamber iken (salla Allahü Alihi sellem'in) ilk cenneti oldu, gördüğü Hz Adem ölen ruhlarını gözlemleyerek. HE geçti iyi bir ruh çok mutlu oldu ve "iyi bir vücut için iyi bir ruh," Ancak o geçti kötü bir ruh, kaşlarını ve derdi zaman dedi ki, "Kötü bir vücut için kötü bir ruh."Peygamber'i görünce (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber Adem karşıladı ve onun için supplicated ve sefer için gönderilen ve Gabriel o kadar olduğunu teyit edilmişti zaman gelmek olsaydı Gabriel sordu.

THE İKİNCİ HEAVEN

İkinci cennet, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Gabriel İsa, Meryem oğlu, ve John, o gönderilen olsaydı da memnuniyetle ve supplicated onun için ve sordu Zachariah oğlu tarafından karşılandı. Daha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hz İsa tarifdüz saçlı ve kırmızımsı, çilli bir cilt ile orta boylu bir adam olarak.

THE ÜÇÜNCÜ HEAVEN

Üçüncü cennet Hz ise (salla Allahü Alihi sellem'in) çok yakışıklıydı Joseph, Hz Yakup'un oğlu, bir araya geldi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dolunay gibi güzel olarak onu tarif ve o vardı o tüm güzelliği yarısını verildi. Hz Muhammed (salla Allahübize söylendiği gibi Alihi sellem'in) tüm güzelliği verildi. O karşıladı ve Peygamber için supplicated (salla Allahü Alihi sellem'in) ve ayrıca Peygamber gönderilen olmuştu ve o vardı ki söylendi sordu.

THE DÖRDÜNCÜ HEAVEN

Dördüncü cennette onlar Kur'an konuşuyor kime Idris karşılaştı:

"Ve Kitap, İdris de söz;

o da, hakikat ve bir Peygamber idi

Biz onu yüce bir mekana kaldırdı. "

Kur'an-ı Kerim 19:56 - 57

İdris (Enoch) karşıladı ve Peygamber için supplicated (salla Allahü Alihi sellem'in) ve o gönderilen olmuştu ve Gabriel olduğunu teyit eğer sordu.

THE BEŞİNCİ HEAVEN

Beşinci cennet Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) beyaz saçlı ve uzun sakallı yakışıklı bir adamla tanıştım, o Peygamber Aaron, İmran oğlu oldu. Ondan önce de peygamberler gibi o da memnuniyetle karşıladı ve onun için supplicated ve o gönderilen olsaydı sordu.

THE ALTINCI HEAVEN

Göğün altıncı yılında Shanu'a halkının benzer bir belirgin burun bir adam, bir araya geldi. Adam Hazreti Musa, İmran Harun'un kardeşi ve oğlu, ve daha önce olduğu gibi o da karşıladı ve onun için supplicated ve o gönderilen olup olmadığını sordu.

Musa'nın ile iken, Musa (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, ağlamak başladı o ağlıyordu nedenini sordu. Musa, "Ya Rabbi, bu benden sonra gönderilen genç bir adam, ve benim milletin daha cennete girecek ulusunun daha." Cevabını verdi

THE YEDİNCİ HEAVEN

Al Beyt Mamor - Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Gabriel yedinci cennete girdiklerinde bir adam ezeli, kalabalık konağın girişinde, sırtını dinlenme onun sandalyeye rahatça otururken gördüm. Sonsuz kalabalık Konağın giriş bilim adamları tarafından açıklanmıştırCennete giriş olarak. Adam Peygamber gözlenen kime, "Ben daha benim gibi bir adam görmedim." İbrahim Peygamber idi

Bir Hurilerin - - Bu Peygamber, güzel, cennet kızı da gördüm yedinci cenneti oldu ve o savunulacak kimlere istedi ve Zeyd, Haritha oğlu söylendi.

Sonra köşkün kapılarını giren melekler gördüm yetmiş bin melek asla girmek her gün kıyamet gününe kadar tekrar dönmek için söylendi.

Sonra Cebrail en uzak Limit Sidre ağacının Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aldı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaprakları toprak kaplar gibi filin kulakları boyutunu ve meyve sahip olarak ağaç nitelendirdi. Allah'ın emri, örtülü olanı da kapsar zamantarif edebilmesinin güzellik bütün yaratılışın hangi hiçbiri bir değişime uğrar.

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu Bitiş ait Sidre Ağacı ", söylendi. Yolunuzu seyahatler kim milletin her ulaşacak. Bu uzak Sidre Ağacı. Tatlı su kökleri bahar nehirleri Gönderen , unstaling sütten ırmaklar, şaraptan ırmaklar, onun tiryakisi için bir zevk, ve nehirlersaf bal. Ağaç yetmiş yıl sadece kendi gölgesi karşısında binmek için bir binici alacağını o kadar büyüktür ki. Sadece yaprakları gölge tüm yaratılışı olur biri; Hafif ve melekler onu karşılamak. "

Bundan sonra Allah, gece ve gündüz sunulacak elli dualar yükümlüdür.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ayrılmadan önce, Allah Barış hepimizin Allah'a olmak 'dedi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Size esenlik, ey Peygamber, olmak ona," dedi, ve iyi kulları ".

Göklerin YOLUYLATHE PEYGAMBERİMİZ DÖNÜŞ YOLCULUĞU

Birçok günlük dualar onu ve onun takipçileri üzerine düşen olmuştu sordu nasıl diye bir kez daha Musa'ya araya göklerin yoluyla Peygamber'in dönüşünde. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ona elli söyledim, Musa Namaz ağır bir konudur "diye yanıtladı, ve ulus mümkün olmayacaktırBunu yapmak. Ben İsrailoğullarına test edilmiş ve Rabbimize dönmek, deneyimlerimizden biliyoruz ve sizin ve millet için sayısını azaltmak için O'na sor. "

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Rabbine döndü ve bir indirim istedi, ve sayı kırk düşürüldü. Bir kez daha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona aynı soruyu sordu döndükten üzerine Musa araya geldi ve tekrar Musa başka bir istemek dönmek için onu tavsiyeazaltma, o döndü bunun üzerine, ve günlük dualar sayısını beşe düşürülmüş oldu kadar devam etti bu yüzden.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun son dönüşünde, Musa, daha önce yaptığı gibi sordu Musa'ya bir araya geldi ama Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) diye yine sayısını azaltmak için Allah'tan sormak için mahçup hissettim söyledim .

Daha sonraki yıllarda Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar iman ve güven içinde günlük beş vakit farz namazın her teklif, onlar başlangıçta elli reçete eşittir her yükümlüdür namaz için on duaların ödül almak onun sahabe haberdar dualar. O hatırlattıonlara sayısının azaltılması için Musa'ya minnettar olması gerektiğini söyledi.

O bunu yaparsa Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ayrıca Kim iyi bir şey yapıyor niyetinde ve bunu yapmaz, bir meritous hareket onlar için kaydedilmiş olduğu söylendi onun sahabeleri anlattı, ancak, alıcıları On meritous eylemlere ödül. Bir kişi niyetindeona karşı yazılı olacak bir yanlış bir eylem hiçbir şey yapmak, ancak yanlış eylem daha sonra üzerinden gerçekleştirilmesi halinde, sadece tek bir yanlış eylem onlara karşı kaydedilir.

Barış Allah'ın bütün peygamberlerin üzerine olsun.

THE DÖNÜŞ YOLCULUĞU

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Cebrail şimdi Mekke'ye dönüş yolculuğu için hazırlık içinde Dağı bekledi Burak döndü.

Onlar dağları üzerinde hızlandırdı ve çöl onlar birkaç güneye bağlı karavanları geçti gibi.

Peygamber develeri ürküyor karavanlar birine paralel geldiğinde yeniden harekete geçti. Bir yere düştü ve başka uzak cıvatalı ve tüccarlar tarafından bulundu. O tüccarların, yorumladı ve bunun üzerine uçtu gibi tüccarlar gaybı, Peygamber onları selamladı "Bu Muhammed'in sesidir."Diğer develer önde deve kırmızı ve diğer beyaz biriydi olan iki tümsekler vardı, sıradışı oldu.

Onlar Mekke'ye yakın (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber çekti gibi bir kervan gördüm ve kısa bir an için durdu. Değil kadar uyku tüccarların suyun kapalı sürahi, diye, kapağını kaldırılan sudan içti, kapağı yerine ve kimseyi rahatsız etmeden, yola devam etmek bıraktıMekke'ye ev.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şafaktan önce Mekke'de geldi ve kırdı hemen önce, dua etmek Umm Hani uyandı. Namazdan sonra o size tanık olarak ben Kudüs'e gittim ve orada dua etti sonra Ey Ümmü Hani, ben senin gibi, Şimdi.. Bu vadide seninle dün gece burada dua etti ", onagörüldü, ben "Ümmü Hani (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için söz konusu oldu ve dedi ki,". Burada sizinle şafak namaz dua Ey Allah Resulü (salla Allahü Alihi sellem'in), bu konuda kimseye söyleme çünkü onlar yanıltmak ve size hakaret edecek. "yaptı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarakdiye cevap verdi Kabe'nin için terk etmeye hazır Umm Hani emin zararı yoktur için onu takip onu hizmetçi istemişti ona geldi ve ona geri bildirmek için bunun üzerine "Vallahi, ben kesinlikle onlara anlatacağım".

ABU Bekir SAMİMİ İNANÇ

Kabe'nin, Peygamber ulaştıktan sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) olanlar mevcut, mümin ve onun mucizevi yolculuk hakkında, hem kâfir söyledi. Hemen, kâfirler güldü ve onu alay. Onun mucizelere inanmadılar ve hiçbir suretle onlar dönüş olarak, artık ona inanmazBöyle mesafe yolculuğu üzerinde de iki ay sürmesi biliniyordu.

Onların zaferi sayılır ne haset, Koraysh bir grup ona haber anlatmak için Ebu Bekir onların yol yaptı. Onu ulaştıklarında onlar "artık arkadaş ne düşünüyorsunuz! O bize o Kudüs'e gitti dün gece, orada dua etti ve daha sonra Mekke'ye döndü söyler!" Dedi Ebu Bekir ivedio, o gerçekten doğru olduğunu söyledi ise tepki "oldu! meraklandırıyor, bana günün veya gecenin herhangi bir saatinde yeryüzüne gökten aşağı gönderilen büyük haber söyler ne, biliyorum o gerçeği konuşuyor! "

Sonra Ebu Bekir Kabe'nin gitti ve mahkumiyet tekrarladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bekir samimiyeti öğrendiği zaman, o adında ona "-Sideek olarak" - "Samimi" - gerçeğin Confirmer.

KaravanlarTHE DÖNÜŞ

Peygamber'in takipçileri arasında ek teminatlara ihtiyacı olanlara idi. Onlar Peygamber duymuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke ve yaklaşıyor karavanlar anlatmak beyaz, kırmızı ve diğer oldu ve biri iki hörgüçlü, ile sıradışı devenin sürahi yanı sıra cıvatalı deveninkaravanlar onlara sormak dönmek için su, bu yüzden bekledim.

O kervanla dönüş Beklenenin günü sorulduğunda, o Çarşamba günü olacağını söyledim. Gün geçti, Çarşamba geldi ve Koraysh Karavan için merakla baktım. Bu karavanlar biri olağandışı deve tarafından önderlik etti, gelmesi başladı günbatımı yaklaşıyor ve her edildikervan tam tarif ettiği Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi olayları doğruladı.

Bu ortaya çıktı Gece Ascent ile ilgili:

"Gerçekten de, ortaya bir Vahiy hariç değil edilir

iktidarda Stern One tarafından öğretilir.

O en yüksek ufukta iken kudret, o (Cebrail) sağlam durdu;

o yakın çekti ve yakın hale

o bile yakın ama iki yay uzunluğu ya da oldu

böylece (Allah) O'nun ibadet ortaya (Cebrail)

olan şey, onun (Hz Muhammed) saptandı.

Kalbi gördüğü ne yalan söylemedim.

Eğer gördüğü ne hakkında onunla ne, itiraz edecek!

Gerçekten de, o başka bir inişle gördüm

biten Sidre Ağacı'nın (Sidret ağacı) de

Refuge Garden kapatın.

Gözleri saptırmak vermedi geliyor Sidre Ağacı'nın, o orada gelince,

ne de o, Rabbinin en büyük âyetlerinden birini gördüm gerçekten için başıboş etmedi. "

Kur'an-ı Kerim 53: 4-18

Bu ayette Allah, Gece Yolculuğu olaylarda Peygamber mükemmelliği (salla Allahü Alihi sellem'in idi) hatırlatır ve birini görünce onun Refuge Bahçesi ve onun şaşmaz görüş kesinlik yakın Sidre ağacı ulaşma söyler Onun Rabbinin en büyük işaretleri. Allah değinmektedirbölümün açılması ayetlerinde bu büyük olaya "Gece Yolculuğu".

Allah (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber ortaya o insan aklı bile kendi minutest atomun içinde, işitme katlanmak için ne henüz mümkün kelimelerle ifade ne olabilir melek aleminin güzellikleri gördüm Onun Mighty Unseen Krallık.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) mümin cennete girdiği zaman Allah'ı görmek söyledi.

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) gelince onun Cennete girdi ve o İsra ve Miraç Paradise on ziyaretinizden bu yana o da Allah'ı gördüm.

Peygamber Rabbi gördüm eğer Lady Ayesha sorulduğunda o bunu yalanladı ve ayet alıntı:

O, tüm gözler görüyor olsa "Hiçbir göz, O'nu görebilirsiniz.

O Bölüm 6, Subtle "haberdardır: 103

Lady Ayesha Allah'ın nişan boyutlandırılması ve yeri inkâr etmek istedim. İslamiyetten önce Necd halkı kendi boyutları ile ve bir yerde putlar görmeye alışmışlardı.

Al-Abbas'ın oğlu aynı soruyu sorduğu zaman o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Rabbini gördün olduğunu belirtmiştir. Lady Ayesha gerçeğini ele çünkü bu böyle değil iki ses hadisler ancak birbiri ile çelişki içinde olduğunu görünebilir ki Peygamber (sallaAllahü Alihi sellem'in) müşrikler kendi tüzüklerini görmek gibi Al-Abbas'ın oğlu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Cennet Gözler Allah'ı gördüm gerçeğini ele oysa, Allah'ı görmedim.

Peygamber'in GECE YOLCULUKTHE ÖNEMİ

Allah Peygamber çıkış yerine Mekke site olmayı Kudüs'ü seçtim istenebilir. Bu her zaman için Yahudilere bir mesaj içerdiğinden Allah'ın seçimi yüksek önem taşımaktadır. Mesaj kalıcı dini liderlik sıynlmıştır olmak olduğunu çünküonların itaatsizlik, bariz kurcalamaya, bozulma ve Tevrat ve Mozaik Kanunu metni ve şimdi liderlik yolsuzluk olmayan bir Yahudi, bir Arap, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) emanet edilmişti. Bu iki çok önemli endikasyon ve yerine getirilmesi ilk olduyoldaşı Yahudileri uyarmıştı Hz İsa'nın uyarı onlar reform ve antlaşma onlardan alınacak gerçeğe dönmek için seçtim eğer.

Bu yoldaşı Yahudilere Hz İsa'nın uyarı yerine getirilmesi oldu onlar reform ve antlaşma onlardan alınacak gerçeğe dönmek için seçtim eğer. Ayrıca onun tavsiye kulak olmaz hahamı fark onun havarilerine söyleyerek:

"Yine Sana doğrusunu söyleyeyim;

ben gitmek sizin için uygundur;

ben uzakta değil gidersem, Yorgan (Muhammed)

Size şunu gelmeyecek; Ama gidersem, o size şunu gönderilecektir.

Ve o gelip zaman, o günahın dünyasını reprove edecek,

ve doğruluk eksikliği ve yargı. "

İncil, Yeni Ahit, bölüm John 58:80

$ BÖLÜM 47 Yesribli Khazraj VE AWS kabilelerin ALTI ERKEKLER

Mekke'ye yıllık hac için zaman bir kez daha gelmişti ve hacı Kabe'nin gitmeden önce Mina kamp kurdu. Her yıl Mina yolculuk (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için alışılmış ve İslam hakkında hacı konuşmak vardı, ama çok sık o ve onun mesajıret ile bir araya geldi.

Bu sezon sırasında oldu, ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Hazrec ve Evs ve Yathrib (Medine), kabileler altı erkek bir araya geldi, Aqabah oldu. Hazrec kabilesinden olanlar Esed Zurarah oğlu, Avf Haris oğlu, Rafi ', Malik'in oğlu, bir Qutbah oğlu' Aamir vardı. Kabilesinden olanlarEvs ve Uqbah Aamir 'oğlu ve Cabir Abdullah'ın oğlu idi.

Erkek (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşılamak için endişeli idi. Onlar Yahudiler beklenen Peygamber konuşmak duydum ve Yahudiler onun görünümünü habercisi işaretler onların yerine getirilmesini varıldığını fikirlerini ifade ettiği gibi, onun zaman elinizin altında yakın olmalıdır biliyordu birçok kez olmuştu.

Onlar ondan önce oturdu, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Kuran'dan ayetler okudu ve kendisi hakkında duymuştu beklenen Peygamber olduğunu doğruladı. İslam'ın prensipleri konuştu ve yaptığı gibi, İslam'ın ışığının kalplerinde tutuşturulmuş edildi.

Khazrajites (salla Allahü Alihi sellem'in) birçok soru Peygamber sordu ve onun cevaplar kalplerini memnun. Yok onlardan önce oturan adam gerçekten Yahudiler beklenen biri olduğunu şüphe ve bu gerçekten Yahudiler hakkında bizi uyardı Peygamber ", birine başka deyiş döndü, izin vermeyinbunları ona ulaşmak için ilk olacak! "Onlar Yahudiler onlara söylemişti nasıl hatırladı o da Âd ve Thamood halkı yüzyıllar geçmişte olduğu gibi bugün de, onların ibadet birden fazla tanrı nedeniyle tahrip ve olacaktır geldi böylece İslam'ı kucakladı.

Onlar ayrıldı, önce, Khazrajites Size aracılığıyla düşmanlık ve kötülük tarafından paramparça onlar gibi hiçbir diğer kabileler vardır çünkü, belki de Allah onları bir araya getirecek halkımızı sol ", (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledim. Biz dönmek ve davet edecek İslam onları biz bunu duydum ve Allah'a sanki var gibiHesabınızda birbirine toplar, sonra hiç kimse sizden daha büyük olacaktır! "

Aqabah VETHE ALLEGIANCE

Khazrajite ve Awsite kabilelerin altı erkekler İslam'ı benimsemiş sonra yıl Yesribli yedi daha fazla erkek onlara eşlik ve Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam'ı kucakladı. Hazrec kabilesinden onlar Afra oğlu Al Haris ve Mu'adh oğlu, bir Dhakwan oğlu vardıAbd Al Kays, As-Samit, Tha'laba ve Yazeed oğlu Al-Abbas Ubadah oğlu, Nadalah oğlu Ubadah oğlu. Evs kabilesinden onlar Abdul Haitham At-Taihan oğlu ve Sa'idah bir Uwaim oğlu vardı.

Erkekler öğretmek Yesribli onlarla geri sahabeleri birini göndermek (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında daha fazla bilgi edinmek için endişeli ve Peygamber sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Haşim torunu Musab, Umeyr oğlu, seçti. Musab Yesribli ulaştığı zaman, bunlar açılmışOnu Esad, Zurarah oğlu adına göre iyi sicilini zengin bir adamın evinde saygı ile.

Gün geçtikçe daha aşiret İslam kat geldi. Iki kabile bir gün beyleri, Saad Mu'adh ve USAID Hudair oğlunun oğlu biraz öfkeli USAID, mızrağı ile silahlı dönüştürür yaklaştı böylece Musab, bazı dönüştürür konuştuğunu duydum. Saad ancak böylece yapmadımgerekçesiyle Esad onun anne tarafından kuzeni olduğunu söyledi. USAID yaklaşırken dönüştürür onu lanet ve iradesiz olmakla suçladığı, Musab yemin duydum, ve vaazlarını bırakmasını emretti. Musab biz söylediklerine memnun iseniz, kabul edebilir ", sakince oturdu ve onu söyleyerek oturup davet ettidiğer taraftan nefret eğer, bunu reddetmek için özgürdürler. "

USAID oturup karar verdi ve kumun içine mızrağını itme ve Musab dinledi İslam hakkında konuşmak ve ona Kur'an'ın bazı ayetlerini okusun duydum. Mutluluk USAID yüzünü yayılmış ve o İslam'ı kucaklamak nasıl yapabildiğimi sordu. Dönüştürür nasıl abdest yapmak için onu gösterdi ve saf giysiler koymak için söyledimve sonra Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur şahitlik ve Muhammed O'nun elçisidir, o yaptı bu ve dönüştürür nasıl Allah'a dua iki üniteleri yapmak için onu gösterdi.

USAID Mu'adh ve Saad oğlu İslam'ı kucakladı, onun kabilesi aynı şekilde yapmak ve onlar gitmek ve onunla konuşmak gerektiğini söyledi Musab söyledi. Saad USAID görünce yüzünde önemli bir değişim fark ettim ve bunun şaşırmıştı. Saad Musab getirdi mesajına açık ve o İslam'ı kucakladı ve sonrakendi kabilesi döndü ve ilan "Allah'a ve Resûlüne iman yoksa, ben sizinle tekrar konuşmak asla!" Gün geçtikçe, (Salla tek bir kişi kalana kadar kendi kabilesinden insanları İslâm'a ve bu o Peygamber ile taraflı zaman Uhud gününe kadar ertelendi kim Al Usairim olduAllahü Alihi sellem'in) ve o şehit kadar kâfirlere karşı savaştı.

YesribliTHE YETMİŞ İKİ ERKEK

Onüç yıl peygamberlik sonra oldu - - hac için zaman ertesi yıl geldi yetmiş üç erkek ve isimleri Amr kızı gelen Nusaiba Najjar kabilesinden Ka'b kızı ve Esma olan iki kadın Bani Seleme kabilesi, bir karavanda belirtilenMekke'ye. Kendi Karavan Yesribli kâfirlere Bilinmeyen zamanı geldiğinde, Peygamber karşılamak için uzağa fark kaymış, bizzat Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bağlılık yemini istedi yeni dönüştürür vardı. Onlar Peygamber görüşeceğini söyledi düzenlenmiştir(Salla Allahü Alihi sellem'in) Tashreeq (Zilhicce ayının Hijja 11., 12. ve 13.) ortasında gece Aqabah belli bir tepe üzerinde.

Hacı mutlu bant Haram oğlu Abdullah Amr oğlu adına göre Yesribli hiyerarşisi biri tarafından eşlik edildi. Abdullah İslam'ı kucaklamak henüz vardı ve onlar birlikte yolculuk olarak zaten dönmüş olanların İslam hakkında onunla konuştu ve kalbi dokundu. AbdullahAqabah de bağlılık terhin ile katılanlar biri oldu.

Onlar Aqabah ulaştığında yeni Müslümanlar endişeyle Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) gelişini bekleyen onların çadırlar kurdu. Üç gece sonra, onlar tayin tepede kendi yolunu yaptı. Al-Abbas eşliğinde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi onların büyük bir mutluluk oldu.

Artan Peygamber doğru düşmanlıkların (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Mekke'de sahabeleri hesabına, Peygamber'in düşünceleri Yesribli ashabına olan göç döndü. Allah ona o bilinen yapılmış kadar Ancak, kendi göç söz konusu oldu.

Al-Abbas, Peygamber amcası (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eğimini fark edince onun güvenliği için endişe oldu ve en azından Mekke'de ailesi sevdi onu hatırlattı ve ona onur, ve onlar her zaman yanında olan o Onun düşmanlarına karşı.

Onun endişe hesabına, Al-Abbas Yesribli gelen tarafa döndü ve sordu, "sen söyle yapamıyorsanız o? Size hayat ve vücut ile ona destek olacak, seninle yaşamak eğimle edin." Bara döndü ve "Biz doğmuş ve savaşçılar olarak gündeme gelmiş," dedi. Tam o Abu Al Haitham "Ey Peygamber diyerek araya girdiAllah (salla Allahü Alihi sellem'in) biz bu sözü sonra biz onlardan kırmak zorundadır, Yahudilerle iyi ilişkiler vardır. Bu sizin yetki fark edildiğinde, kendi City dönmek için bizi terk edebilir olması mümkün mü? "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) reassuringly gülümsedi ve dedi ki," Hayır,Benim kan kan. Yaşam ve ölüm benimle sizin ve sizinle birlikte olacak, sen benimsin ve ben seninim. "

Ka'b sonra, diyerek konuştu "Biz kelime Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) duymuş ve konuşmak ve bizden size Rabbinizin ve kendiniz ile ilgili istediğiniz herhangi bir rehin almak için öyle." Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine Kuran'dan ayetler okudu ve konuştuOnlara inanç hakkında daha sonra kendi rehin sınırlı bol ve ne zaman zamanlarında Allah'ın Adı geçirmek için, duymak ve her koşulda itaat etmek olacağını söyledim. Iyi emretmek ve kötülüklerini korusun. Allah'a itaat ve diğer hiçbiri korku. Yoklukta savunmak ve onu korumak içinonların ailesini korumak aynı şekilde. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra onların ödül olacak bu cennet uyulması durumunda söyledim.

Onların rehin, Nadlah oğlu Ubadah Abbas oğlu almak üzere olduğu gibi, ayağa kalktı ve benim kabile, böyle bir rehin ile ne kastedildiğini anlıyorum "diye sordu, Arap ve gayri karşı çatışma ilanıdır Bu ağır sorumluluğu ise hem -Arab., Allah'a yemin ederim ki,Sizin için ve ahirette bu dünyada iyi olduğunu. "Onun kabilesi onlar anladığını yanıtladı ve bağlılık sözü.

Abbas Ubadah açıklamasının oğlu büyük önem biridir ve maalesef yanlış yorumlanmaktadır bazı Müslümanlar tarafından olmuştur - özellikle son zamanlarda kavgacı ortaya yılında, Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia takipçileri - Temel birini anlamak için başarısız, elementer görevlerikomşusuna bir Müslüman. Bu cihad için veya düşmanlıklar İslam'ı benimsemiş değil edenlere karşı alinacak bir çağrı değildir. Aksine, özellikle bir yabancı topraklara hicret edenlere, İslam hakkında komşularını anlatmak ve önde gelen öğretileri göstermek için, tüm Müslümanların üzerine farz olduğunuPeygamberimizin Kur'an ve öğretileri (salla Allahü Alihi sellem'in) uyarınca bir örnek hayatı.

Toplama, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dan dışarı çıkmak ve vaaz oniki insanları seçti. Dokuz Evs kabilesinden Hazrec ve üç kabilesine mensuptu. Onlar:

Rifa'a, Abdul Münzir oğlu.

Hudair Al Evs USAID oğlu.

Saad, Khaithama oğlu, daha sonra Bedir Buluşma'da şehit edilmesi.

Genellikle Cuma günü cemaat namazını kıldırmak olurdu Esed, Zurarah oğlu.

Saad, Rabi oğlu, daha sonra Uhud Buluşma'da şehit edilmesi.

Abdullah Rawahah oğlu, ünlü bir şair, Mu'tah ve Buluşma'da şehit.

Saad, Ubadah oğlu, Peygamber yakın Companion (salla Allahü Alihi sellem'in).

Mundhar, Umeyr oğlu, Bi'r Maunah of Encounter şehit.

Bara Marur oğlu, Aqabah ve Bağlılık Yemini sırasında sözcüsü. Bara Peygamber göç (salla Allahü Alihi sellem'in) önce öldü.

Abdullah Amr oğlu.

Ubadah, Al Samit oğlu, Peygamber yakın Companion (salla Allahü Alihi sellem'in), birçok nebevi sözler verici.

Rafi, Malik'in oğlu, Uhud Buluşma'da şehit.

THE KORAYSH Aqabah AT Biat ÖĞRENİN:

Ertesi sabah, Koraysh rehin haber aldı. Yeni dönüştürür Koraysh (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile buluşmayı bulduklarını öğrendim onlar tarafından "(salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber dedi Nadlah Abbas oğlu bunun bir saldırı korkuluHakikat ile gönderdik Allah, biz "(salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber Bunun üzerine, cevap verdi," yarın! (Koraysh anlamında) Mina insanlarla savaşmak için yeterince güçlü Biz seyir izleyeceği komuta değil , şimdi kamplara geri dönmek. "itaat onlar döndü Yani onlarınçadır ve sabaha kadar uyudum.

Ertesi gün, Koraysh beylerinden geniş bir heyet ve İslam'ın ezeli düşmanları Mekke'deki onu Muhammed ile bir anlaşma sonuçlandırmak ve almak için buraya geldim "Hazrec Ey insanlar, biz duymuş, protesto Yathrib Müşrikler caravaners yaklaştı . Vallahi biz savaşmak istemiyoruzsize karşı. "

Kâfirler konuda herhangi bir gerçek varsa onlar belli hissettim çünkü onlar sadece bir söylenti olmalı duyduklarım bunun bilgisine sahip olacağını Koraysh söyledi. Abdullah Salul oğlu Übey oğlu kararlıydı ve Yathrib kabilesi şey başlatmak asla ilanOnlara açık emirler verdi sürece. Bu arada, hac tamamlanmış ve Mekke'ye dönmüştü Yesribli inananlar konuda sessiz kaldı.

Ancak, Koraysh konuda huzursuz hissettim ve ilişki incelemeye başladı ve bağlılık rehin gerçeği çekilen yerinde olduğu sonucuna varılmıştır. Ancak, o zaman yeni Müslümanlar Mekke'yi terk etmiş ve geri Yesribli giderken artık iyi idi. Öfkeli Koraysh onların bağlar palan veonlardan sonra yola ama onlar yakaladı tek onlar rehin aldı ve ağır işkenceye maruz yaşlı Saad, Ubadah oğlu oldu. Adi ve Hâris ve Mut'im oğlu Harb oğlu Sa'ads yükün duyduğumda ona ticaretin önemini vurgulayarak serbest bırakmak için Koraysh kapladıaralarındaki ilişki.

$ BÖLÜM 48 MADINAT AL NABI MUNWARA, HZ aydınlanmış ŞEHİR

salla Allahü Alihi sellem'in

Daha sonra Medine olarak kısaltılan edilecek Peygamberin Şehri, - - sahabeleri için güvenli bir sığınak oldu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gelecek yıllarda "Madinat Al Nabi" adını almıştır Yathrib ki memnun etti ve Medine'ye göç başardık herkese emretti.

Koraysh yaklaşan göç öğrendiğinde göç gelen sahabe engellemeye çalıştı. Ancak, başarısız ve tüm ama sahabe birkaç göç.

Yesribli İÇİNTHE İLK GÖÇMEN

Ebu Seleme ailesi ancak ailesinin bazı amcası, merhum Ebu Talib'in koruması ve sponsorluğunda Mekke'de yerleşmiş Esed kabilesine mensup, Yesribli kaynaklanmıştır.

Değil uzun Ebû Tâlib'in ölümünden sonra, Hind daha rezil Ebu Cehil için Mughirah, Makhzum kabilesinin bir şubesinin kabilesinden Abi Umayyah kızı, ilk kuzeni Ümmü Seleme olarak bilinen Ebu Seleme ve eşi göç etmeye karar verdi. Ebu Seleme ve Hind erken arasında dönüştürür olmuştu veŞimdi bu izin onların genç oğlu Seleme ile Yesribli güvenliği göç hazırlıkları yapılan göç verildi.

Gitme zamanı geldiğinde, Ebu Seleme onun deve palan ve onun kollarında genç oğlu beşik gibi eşi oturmuş ve bir iple onu önde devenin yanında yürüyen yola çıktık. Neredeyse hemen, Ümmü Seleme kabilesi, Mughirah ve kabilesine mensup erkekler niyetlerini algılanan ve Abu kadar koştuSeleme, "İstediğiniz kadar karınız gelince! Yapabiliriz biz onu seninle sağlayacak sizce?" Diyerek elini devenin ipi kaptı

Ümmü Seleme OFTHE GRIEF

Ümmü Seleme yürekli kırılmış ve her gün o o kaybetmişti aile için ağlamak istiyorum yakındaki bir vadi yolunu yapmak istiyorum. Bir yıl daha Ümmü Seleme kuzenlerinden biri vadisinde ona rastladım geçti ve o gördüğümüz gibi onun ağlayan yüzden onun kabilesi döndü ona acıdı vardı yadiyerek onları rebuking ", neden zavallı kadın gitmesine izin vermeyin Sen kocası ve çocuğuyla onu ayırdı!"

Ümmü Seleme en kabilesi yumuşadı ve kocasına gitmek için ücretsiz olduğunu söyledim. Yine Ümmü Seleme deve palan ve o sonra Yesribli için kendisi tarafından yola monte. Mekke dışında yaklaşık altı kilometre yatıyor - - o TANIM için yolculuk gibi o Othman tarafından karşılandı, Talha oğlukim nereye gittiğini sordu, ve o yalnız geziyordu sordu. Umm Seleme Allah'ın dışında kocasını ve çocuğunu bulma umuduyla yalnız geziyordu söyledim.

Othman onun mutsuzluğundan tedirgin ve Yesribli kendine eşlik etmesi için teklif edildi. Ümmü Seleme Othman en nazik hareketi kabul ve böylece o Othman koruması altında onun yolculuğuna devam etti.

Daha sonra, Ümmü Seleme, Osman ve derdi, "Osman şimdiye kadar tanıştığım en onurlu Arapların biridir. Biz bir dinlenme için durdu zaman o ben sökmek olabilir ki benim deve benim için diz çökmek yapmak, ve sonra çekilme, ve eğiliminde olacaktır Benim için deve. Sonra, o, uyku. Ne zaman akşam benimle kendini mesafe ve istiyorumKendimi razı olabilir ki, Osman bana benim palan deve getirecek geldi, sonra, o uzak açacak. Ben hazır olunca o dizginleri ele almak ve bize yol açacak. "

Gün geçti ve sonunda onlar eski lavlar yakın Yesribli eteklerinde yatıyor Quba köyü, yakın çekti. Osman o köyde kocasını bulmak ve Allah'ın nimet ile girmek için bu Ümmü Seleme söyledi. Şimdi Othman o misyonunu tamamladığı olduğunuhiçbir zaman boşa ve Ümmü Seleme yakında güvenle kocası ile bir araya olacağını bilerek Mekke'ye döndü.

THE İKİNCİ AİLE Yesribli İÇİN GÖÇ ETMEK

Sahâbîler'in göç uzun bir zaman geçit boyunca aşamalı olarak gerçekleştirildi. Ebu Seleme göçü ardından, göç sonraki eşi Leila, Hathma kızı ile Aamir, Rabia oğlu oldu.

Ömer'inTHE GÖÇ

Ömer, birlikte Ayyash, Abi Rab'ia ve Hisham Al-A'ların oğlunun oğlu ile Hattab'ın oğlu, birlikte göç kararı ve yaklaşık altı kilometre dışında Ghifar ait arazi üzerinde büyüyen dikenli ağaçlar birbirlerine karşılamak için anlaştılar Mekke. Bu tehlikeli bir zaman oldu, ve bu yüzden Ömer bu ashabınaOrada beklemeniz gerekmektedir oldu Kim ertesi sabah tarafından diken ağaçları ulaşmak, ancak bu kayıp parti gerisinde kalmak zorunda olduğunu anlaşılabileceği gibi gitmek kimsenin başarısızlık olay.

Ömer ve Ayyash diken ağaçları ulaştı ve Hişam gelmesi için bekledi. Orada zaman yaklaştı Hişam belirtisi yok hala, bu yüzden Amr, Auf oğlu çocukları ile nerede kaldı isteksizce Quba için bıraktı. Onlar şüpheli olarak, Hişam gözaltına ve zahiren ayrılmak zorunda kalmıştı.

ABU Cehil Yesribli Geldi

Kısaca Yesribli geldikten sonra, Ayyash akrabaları vardı her ikisi de Ebu Cehil'in ve Hâris, olan iki beklenmedik ziyaretçi aldı. Ebu Cehil, çok Ayyash annesini ne kadar sevdiğini bilen, derin Ayyash sorunlu onun hakkında bir hikaye uydurdu.

Ebu Cehil annesi büyük ölçüde onun bırakarak sıkıntılı oldu Ayyash söyledim ve o ne o bitlerden tam oldu bile, saçlarını taramak istiyorum yemini almıştı, ne de o bir ağacın gölgesinde oturmak istiyorum ama doğrusu o altında korumasız otururdu yine oğlunu görene kadar güneşin yanan ısı.Annesinin acı düşüncesi büyük ölçüde Ayyash rahatsız, o Ömer gitti ve onun yemini söyledim.

Ömer de Ebu Cehil'in hileler biliyordu ve onun görüşüne göre onun dinden onu baştan çıkarmak için bir girişim ama Ebû Cehil ve Hâris çok dikkatli olması gerektiğini şey olduğu konusunda onu uyarmıştı.

Ayyash dissuaded ve onun yemini annesini bırakmak ve aynı zamanda onun arkasında bıraktığı paranın bir kısmını almak için dönecekti Ömer'i söyledi olamazdı.

Gerçek kardeşlik ruhu içinde, Ebu Cehil ve Haris, Ömer ile Mekke'ye dönen Ayyash önlemek için son bir çaba, sadece o kalacaktı eğer o, ona zenginlik yarısını vermeye istekli olduğunu söyledim.

Ömer Ayyash fikrini değiştirmek için gitmiyor olduğunu fark edince, o iyi yetiştirilmiş ve binmek kolay olduğunu ona anlatmaya ona kendi deve verdi. Ömer de sökmek için değil Ayyash tavsiye ve o ihanet ufak bir şüphe tespit edilirse o onun kaçış iyi yapabiliriz.

Ayyash Ömer'i teşekkür etti ve ona sonra Ebu Cehil ve Hâris ile Mekke'ye doğru yola veda selam verdi. Onlar bazı mesafe seyahat ettikten sonra, Ebu Cehil "Yeğenim benim deve beni sizinle binmek sağlayacak binmek zor kanıtlıyor?" Dedi Ayyash kabul etti ve onların deve diz çöktürdü. Hayır er vardıDeveler Ebu Cehil ve Haris, ona saldırdı onu sıkıca bağlı ve onlar ayrılmak için onu zorladı Mekke'ye geri götürdü daha diz çöktü. Ebu Cehil ve Hâris Mekke'ye girdi olarak onlar "biz bizim ele aldığımız aynı şekilde aptallar başa, Mekke Ey insanlar!", Diye seslendi

Ayyash en sefil durumunun haber Ömer'i ulaştı ve o Allah dininden olanların tövbesini kabul korkuyordu. Ömer Resulullah kadar aynı görüşte olmaya devam (salla Allahü Alihi sellem'in) bir süre sonra Medine'ye geldi ve şu ayet gönderildiAşağı:

"O ', Say aşırı kendilerine karşı günah işledim kullarım,

Allah'ın rahmetinden değil umutsuzluk yapmak, elbette, Allah bütün günahları affeder.

O çok bağışlayıcıdır, esirgeyicidir.

Rabbinize dönün ve O'na kendinizi teslim

ceza seni gelse önce,

Daha sonra sizin için yardım olmayacak.

Rabbinden indirilene ne iyi takip

Eğer farkında ise ceza, aniden size gelse önce. "

Kur'an-ı Kerim 39: 53-55

Ömer bu ayetleri duyunca onları yazdım ve Mekke'de sınırlı oldu Hişam gönderdi. Hişam zorluk çaresizlik içinde okuduktan o söyleyerek supplicated vardı "Ey Allah'ım, bana bunu anlamak olun!" Allah onun yalvarış duydum ve Hişam kendini ayetler Ayyash sevk fark veonun deve monte ve Peygamberi yeniden katılmak için yola bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) daha sonra, kim vardı, Yesribli göç.

$ BÖLÜM 49 SATAN, Necd bölgesinden gelen ZİYARETÇİ

Koraysh reislerinin gönülsüz hor, Kur'an uyarı ve Peygamber olanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) ile, korkmaya başladı. Onları rahatsız uyarı çoğu olduğunu Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak: "... Koraysh liderleri, büyük bir mesele olacak sizin için deEğer nefret gerçekten olacak senin üzerine gelecek. "onlar onlar iyi (salla Allahü Alihi sellem'in) Hz Muhammed'in kurtulmak nasıl tartışmak için, zaman onur evinde bir toplantı, Meclis Evi aramak için zaman verdi Yani.

Diğer Korayshi reislerini yanı sıra toplantıya ve toplantı geceleri gerçekleşmesi gerektiğini, diğer kabilelerin reislerini davet mevcut olanlar tarafından kabul edildi. Güvenilir haberciler sonra on dört yıl peygamberlik sonra Perşembe 26 Safar, gecesi uzak kabilelere ve üzerine gönderildi(12 Eylül 622 CE), kendilerinin ve diğer reislerinin Meclis House gizlice buluştu.

Katılan aşiret reisleri Bani Makhzum kabilesinden Hişam Ebu Cehil oğlu vardı; Mut'im, Adi Tu'aimah oğlu ve Abd Munaf'a ve Benî Nevfel oğlu kabile temsil Aamir Al-Hâris oğlu Jubair oğlu; Rabi'a iki oğlu Shaibah ve 'Utbe, Hz; Bani kabilesinden Harb Ebu Süfyan oğluAbd Munaf'a of 'Abd Şems oğlu; Bani'nin 'Abd Ad-Zerr ve kabile temsil eden el-Hâris An-Nadr oğlu; Hisham Abul Bakhtary oğlu Al-Esved'le Hakim oğlu Hizam arasında Zama'h oğlu Abd El-Uzzâ 'Bani Asad bin kabile temsil; Al-Haccac iki oğlu Bani SAHM kabilesinden Nebih ve Munbih; ve UmayyahBani Jumah kabilesinden Khalaf oğlu.

Toplantı hiçbiri çözüm üzerinde anlaşabilirler ve yükseltilmiş sesler havayı doldurdu kısa sürede sinirler yıpranmış oldu gibi ahenkli daha az olduğunu kanıtladı. Aniden, kapıda bir çok yüksek vuruş duyuldu ne zaman, bütün bağırarak ve savunarak yatıştı. Onları durdu önce birisi oraya kalktı ve açtı, veBunlardan herhangi birine bilinmeyen adam. Adam onun sahabeleri anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra, Peygamber - he he inkâr değildi o bölgedeki oldu toplama söyledim yeni gelen yüz özellikleri ve giysiler böylece Necd halkının bu idi, ve Diğer hiçbiriKılık değiştirmiş şeytanın daha.

Bunların arasında çok anlaşmazlık vardı neden beyleri onlarla oturup yeni gelen davet ve şeytan toplantının nedenini sordu, sonra sordu. Durum kendisine anlatıldı - şeytan ona kendi teklifini anlatmak için beylerinden her sordu öylesine ve dinledi - o zaten biliyordu rağmenEbu Cehil kendi çözümünü sunmak ve onların ziyaretçi coşkuyla dinledi için zamanı geldiğinde onlara ama yorum geçemedi, ancak, durum değişti.

Ebu Cehil onu öldürmek olurdu onun görüşüne göre, tek yol Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kurtulmak için söyledim. Ancak, bu kolay bir konu değildi. Ebu Cehil kabilesinden her dal seçmek ve kol için kendi görüşüne güvenli şekilde olacağını söylemek için gitti onlarınen güçlü, en güçlü savaşçı, daha sonra, belirli bir gecenin üzerine, daha sonra, evinden çıkıp aynı zamanda tamamen ona saldırmak ve onu öldürmek için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bekleyin.

Ebu Cehil, onun kanı bütün elleri üzerinde dinlenme ve hangi olur Koraysh kabilesinin sadece bir bireysel şube böyle bir şekilde, o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber öldürerek onların ziyaretçi ve bu mevcut dikkat çekti şüphesiz, ve intikam için saydıaksi olsaydı onun öldürme.

Ebu Cehil de varsaymak makul olduğuna dikkat çekti Peygamber ailesi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onlar konuda birleşmiş değildi çünkü sadece sahabeleri Koraysh tüm dalları intikam almak pek mümkün olacaktır, sayısında büyük, ama çok daha güçlü karşı.

O an kadar, şeytan sessiz kalmıştı, ama dedi, şimdi gözleri sevinçle fırladı "Ebu Cehil bu bunu yapmak için tek yoldur bence, doğru!"

Reislerinin planlarının çizildiği ve şeytan kötülüğünden de haset onları bıraktı, onun tavsiyesini kabul etti.

HZ ÖLDÜRMEK $ BÖLÜM 50 KORAYSH GİRİŞİMİ

Gece Koraysh Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürmek için planlanan, Cebrail onu ziyaret etti ve o gece yatağında uyumak gerekir söyledim. O da onu Allah ona göç izni verdiğini haber verdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali söyledimO hemen sevindi ve Gabriel'in haber bir yem olabilir ve Peygamber bunun üzerine, Peygamber'in yatakta uyuyan tarafından Peygamber'in göç uğruna kendini feda etmeye gönüllü (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir zararı ona isabet edeceği güvencesini verdi.

Onun dürüstlüğü yüzünden, birkaç kişi saklamak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber onların değerli eşyalarını emanet etmişti. Şimdi bu izin onun arkasında kalır ve hak sahiplerine iade Ali'yi istedi o artık o, onlardan ücret alabilir verildi göç etmekonun görevini taburcu olduğu gibi en kısa sürede Yesribli gelmek için.

Daha sonra o gece, Ali Peygamber'in pelerin kendini sarılmış ve Peygamber'in yatağında mışıl mışıl uyudu.

THE Planı yaparlar

Bu Peygamber'in evinin etrafında kendilerini gizli Koraysh her dalından gece savaşçı hala, 27. Safar, peygamberliğin on dördüncü yılı, (12/13 Eylül 622 CE) oldu ve onu çıkması için pusuya yattı .

Bu Peygamber suikast katılmak üzere seçilen (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Cehil, Abil Al-'As bir Hakam oğlu Abi Mu'ait, Hâris An-Nadr oğlu, Khalaf ve Umayyah oğlu Uqbah oğlu vardı Al-Esved'le, Adi 've Tu'aima oğlu, Ebu Leheb, Khalaf ve Übey oğlu Al-hajjaj ait Nebih oğlu Zam'ah oğluve kardeşi Munbih.

Ebu Cehil-olurdu suikastçılar arasında yürümek ve söyleyerek Peygamber uyarıyı alay ederdi beklemek onlar yatıyordu, "O onu takip eğer o Araplar ve Arap olmayanlar üzerinde yöneticiler olmak sizi atayacak iddia ve ahirette sen Eden Gardens ile ödüllendirdi. Ama yapmazsanız, o bize söyler olacakBizi kesecekler, ve o ahirette biz Ateş yanmış olacak ki. "

Allah diyor ki:

"Ve kâfirlerin size karşı çizilen (Muhammed).

Onlar esir almak ya aranan veya öldürülmüş, ya da sınırdışı oylandı.

Onlar çizilen ancak Allah (cevapta) de çizilmiştir.

Allah çizilmesinde en hayırlısıdır. "08:20

Gece Peygamber sırasında daha sonra bir süre (salla Allahü Alihi sellem'in) evinden çıktı ve o bunu yaptı gibi, o toz bir avuç almak için eğilip o Kuran'dan şu ayetleri okuduğu gibi o suikastçılar üzerine döküm ,

"Ya Seen. Bilge Kur'an, sen (Muhammed) gerçekten vardır

dosdoğru bir yol üzerine gönderilen peygamberlerden arasında.

Mighty aşağı göndererek, esirgeyendir

Eğer babaları uyardı değil bir insanı uyarmak, böylece,

ve bu durumdan habersizmişiz.

Öbek, çoğu üzerine farz haline gelmiştir

Henüz onlar iman etmezler.

Biz, onların çenesine kadar pranga ile boyunlarını bağlı olması

başları yükseltilmiş ve alçaltılmış edilemez şekilde.

Biz önlerine ve arkalarına setler var,

onlar görmüyorum ki ve biz onları örtülü var. "

Kur'an-ı Kerim 36: 1-9

Hemen, derin bir uyku onu görmeden kimse olmadan kendi aramızda geçti savaşçılar ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine indi.

Savaşçıları Peygamber evine (salla Allahü Alihi sellem'in) birisi gelene kadar dışarıda yattım ve onlar hala orada soran neden, bunları uyandım. Onlar çıkıp (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bekliyorlardı yanıtladı zaman, adam onları gördüğünü söylemek onları azarladıbaşka City Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ve saç toz söyledim.

Savaşçılar barışçıl sarılmış uyuyan, onlar eve girdi, böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi bilgisi olmadan kaçtığını olasılığını reddetti ve onlar yanlışlıkla Peygamber olmak için aldı Ali'yi, (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu Peygamber'in yeşil pelerin.Peygamber kendilerini tatmin ettikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) dışarıda beklemeye devam hala evde idi.

Ali onlar adam doğru olmuştu ve kıyamet hüküm fark uyandı - Koraysh planı bertaraf olmuştu, daha sonra, daha sonra Kabe'nin onu sürükledi ve bir saat boyunca onu sorguya, Ali ve dövmek onu ele onu serbest bıraktı ve kaldırdı Alarm.

$ BÖLÜM 51 GÖÇ

Peygamber hariç (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun yakın sahabe, Ali ve Ebu Bekir ve ailesi, iki sadece Koraysh tarafından hastalığa yakalanır veya zorla gözaltına alınanların Müslümanlar Mekke'de kalmıştır.

Sebebi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gerisinde kaldı o öneminin bir şey yapmadım için ilk Allah'tan bir talimat almadan, göç Allah'ın izni aşağı gönderme beklenen oldu etmişti.

Çeşitli vesilelerle Ebu Bekir, böyle bir acele Ebu olmayın "derdi ailesi ile göç izni, ancak her zaman Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sormuştu Bekir, belki Allah sana bir yol arkadaşı sağlayacaktır. " Ebû Bekirkendisi (salla Allahü Alihi sellem'in) o Peygamber ile göç izin olacağını hiç umutlu, itaatkar bekledi ve iki deve iyi beslenen.

Koraysh onların ortasında Müslümanları zorunda nefret olsa onlar kendi vatandaşlarının çoğunun desteğine sahipti sürece onlar orada göç asla fark çünkü onlar, Yesribli göç ettikleri madde üzerinde aşırı derecede huzursuz oldu.

Başarısız arsa Aynı gün öğlen, Peygamberimize (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sevgili arkadaşı, Ebu Bekir'in evine yöneldi. Onu günün o saatinde Ebu Bekir ziyaret etmek için o kadar içgüdüsel olarak onun ziyareti için önemli bir nedeni olması gerektiğini biliyordu sıradışı oldu. Alışverişlerinin ardındanselam Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah ona Mekke'den göç izni vermişti onu bilgilendirdi. Ebu Bekir birlikte göç etmek olup olmadığını sordum ve ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar o kadar aşağı yuvarlandı gözyaşları sevinç ile üstesinden oldu, olduğunu söyledimonun yanakları.

Ebu Bekir bu yüzden beklentisiyle o iki sağlam deve satın almış ve bir kenara yolculuk için bazı hükümler ayarlayın (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah, Peygamber eşlik etmesine izin umuyordu.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir sessizce Ebû Bekir'in evini terk ve güneyinde uzanan Dağı Sevr doğru yol yaptığını, şimdi Safar on dört yıl Peygamberlik sonra, (12 Eylül 622 CE) ve 27 oldu Yesribli ters yönde Mekke. Ebu Bekir sorduonların izleri ortadan olacağını bu yüzden bazen önce hizmete kurtulmuş onun çoban Aamir, Fuhayrah oğlu, bir koyun sürüsü ile arkalarından takip etmek.

Onlar Peygamber geriye baktım onların göç üzerinde batmıştı sonra Bir süre sevgili City doğru üzüntü ve Allah'ın bütün yeryüzünde üzerine, bana sevgili bir yer vardır ve Allah'a sevgili. Halkımı olmasaydı tahrik ", dedi Sizden beni, seni terk etmezdim. "

THE Izdıraplı STING

Orada Dağı Sevr birçok mağara vardı ve onlar uygun olanı keşfetti, Ebu Bekir göçün o olaylı ilk gününde ilk girmişti. O girdi Ancak, o, hem duvarlar ve zemin birkaç delik olduğunu fark ettim ve onlar yılan veya diğer zehirli böceklerin eve olabilir korkulanhatta sürüngenler, o mağaranın etrafına baktı ve onları takmak için bazı taşlar bulundu. O neredeyse taş bitti takmak bitirmişti. O biraz daha aradı, fakat onun giysiye bez parçaları yırttı ve derin aşağı deliklerin içine itti, böylece bulunacak yok edildi.

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber girdiğinde o uzandı ve Ebû Bekir'in kucağına üzerine başını dinlenmiş ve uyudu. Ebu Bekir delik mühür içinde onun dirseğini açılmış yüzden takın yetersiz bez orada olmak vardı gibi sadece tek bir delik, takılı kalmıştır. Peygamber olarak (salla Allahü Alihi wasellem'in) çok delikte saklandığını bir böcek Ebu Bekir sokuldu, uyudu. Acı kıpırdamadı henüz, kimin böyle kaliteli görgü Ebu Bekir, son derece sancılı oldu, ne de o Peygamber rahatsız korktu olarak o uyudu iken henüz o (salla Allahü Alihi sellem'in) acı haykırmak etmedi.

Sting etrafında etten olarak artan ağrı, kırmızı ve zehir etkisi aldı çok şişti. Sonunda bir gözyaşı Peygamber üzerine Ebû Bekir'in gözünden düştü (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uyandı. O yüzünde çok üzgün ifadeyi görüncesorunlu olduğunu ve Ebu Bekir böceğin sokması söyledim, bunun üzerine ona ailed ne olduğunu sordu. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) supplicated ve onun salvia ve nefes acı tedavi ve hemen ağrı ve onu terk şişlik, her iki - Ebu Bekr mucizevi bir tedavi ile kutsanmış olmuştu.

KORAYSH OFTHE REAKSİYON

Koraysh Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi parmaklarının arasından kaymış olduğunu derinden kızdırdı vardı. Onlar başından sonuna kadar Mekke'yi aradı ama ondan hiçbir iz yoktu, ne de kimse onun nerede üzerine ışık atmak olabilir ve ve Mekke dışına giden yol blokları kurmak.

Ebu Bekir şimdi yedi yaşında idi onun kızı Ayesha, ve eşi Mekke Umm Ruman ile onun ablası Esma bırakmıştı. Onlar için gittim Ebu Bekir (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik olabileceğini şüpheli Ebu Cehil'in de dahil olmak üzere Koraysh nihayetinde birkaç üyesi, onunEvin onun nerede talep.

Esma kapıyı yanıtladı ve babası o Allah'a yemin etti nerede Ebu Cehil ona sorulduğunda o nerede olduğunu bilmiyordu. Kızdırdı, Ebu Cehil onu küpe uçtu öyle bir güçle onu vurdu. Ebu Cehil ve arkadaşları aradıkları bilgileri ayıklamak için başarısız oldu ve bu yüzden umut o solonlar başka bir yerde daha başarılı olacaktır.

Bu arada, Koraysh reisler Peygamber'in (salla Allahü Alihi sellem'in) yakalanması için az yüz daha deve önemli bir ödül sundu. Böyle bir sürüyü sahip olmanın cazibesi onu arama Yesribli için çıktık yola birçok partileri cesaretlendirdi.

Abdullah Ebû Bekir'in oğlu taze malzemeleri getiren her gece Dağı Sevr mağarası ziyaret ve lekeli olmayacak şekilde şafaktan önce akıp ve Aamir, çoban da (Peygamber tedarik onunla iki keçi alarak Dağı Sevr tanýnmadan kaybolup gidiyorlardı salla Allahü Alihi sellem'in) ve EbuBesleyici süt ile Bekir.

YÖNÜA DEĞİŞİKLİĞİ

Artık arama ekipleri Yesribli giden yollar bitkin ve onlar başka yönlere bakmaya başladı, bu yüzden böyle bir parti Dağı Sevr mağaraları aramaya karar verdi şaşırtıcı değildi. Koraysh (salla Allahü Alihi sellem'in) mağarada Peygamber yakın çekti ve Ebu Bekr gördümonlar dağa tırmandı ve yakın ve yakın büyüdü gibi ayak izlerini bir mesafe ve yakında sesleri ve çiğnenmesinden onların yaklaşım duymuş olabilir.

Yakında, ayak sesleri doğrudan mağaranın üstünde çıkıntıya duymuş olabilir. Ebu Bekir, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber keşfedilmiş düşünce paniğe ve fısıldadı oldu "onların ayaklarının altında bakarsanız onlar bizi görecek!" Onun nazik, güven verici bir şekilde, Hz Muhammed (salla AllahüAlihi sellem'in) diyerek, onu teselli "Eğer onların üçüncü olarak onlarla Allah'ı var iki kişi hakkında ne düşünüyorsunuz?" Ebu Bekir duyunca bu sözleri sav indiler ve onun korku kayboldu.

Allah diyor ki:

İki mağara içinde bulunduğumuz zaman, o, onun arkadaşı dedi

'Değil üzüntü Do, Allah bizimle beraberdir.'

Sonra Allah ona inmeye O'nun huzur (sechina) neden

ve, sen görmedin (meleklerin) lejyon ile onu desteklemiştir

O, kâfirlerin düşük sözünü yapılmış

ve Allah'ın Kelime yüksek olduğu. Allah ", hikmet sahibidir. Kur'an-ı Kerim 09:40.

Kısa bir süre sonra, arama parti biri o ayakta edildiği çıkıntının altında mağara fark ettim. O daha iyi bakmak için aşağı baktı ve onun gibi, o mağaraya giriş kapsayan çok büyük bir örümcek ağı fark, ve zaman ve aşağı tırmanmaya çaba tam bir israf olacağını düşündümmağara kontrol etmek. Kuruntu kırık olurdu mağarada birileri olsaydı Sonuçta, diye düşündü. Kelle avcıları kabul etti ve onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber olmuştu ne kadar yakın bilerek ve onun Companion değil bıraktı.

İki gün artık geçti ama Abdullah mağaraya geri döndü bu sefer teklif edilmişti ödül haberini getirmişti. Ebu Bekir sonra geldi bir dahaki sefere, o Yesribli için onları rehberlik Abdullah, Uraiquit oğlu getirmek gerektiğini ve onlar da yeterli hükümler getirmek gerektiğini oğlunu anlattıyolculuk ve Develeri için. Abdullah, Uraiquit oğlu henüz İslam kucakladı değil rağmen, Ebu Bekir ona güvenilir, ancak güvenilir değil sadece biliyordu ve onlara asla ihanet emindi.

Yani, bir sonraki ziyaretinizde, Yesribli için yolculuk için yemek hazırlamıştı Abdullah ve kız kardeşi Esma, ikiye onun kemerini parçaladı ve ileriye o sevgiyle Dhat-un-Nitaqain denilen o zaman, onunla birlikte gıda paketlerini bağladı iki bandın sahibi!

Abdullah ve Esma bu kez onun sürüsü olmadan geldi ve birlikte onlar beklenildi mağaraya deve ile onların yol yaptı Uraqiquit oğlu ve Aamir, çoban, eşlik etti.

Onlar dağ ulaştıklarında, Abdullah ve yoldaşları (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için bekledi ve Ebu Bekr eğim de inmeye. Ve böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Ebu Bekir, Aamir çoban ve onların kılavuzu, ikinci sahnede yola kendilerini hazırEbû Bekir'in çocukları Mekke'ye güvenlik iade ederken Yesribli göçü, yakında, Medine yeniden adlandırılması.

Abdullah deve ile geldi Ebu Bekir, ancak o ben sadece bana ait bir deve binmek zorundadır "diyerek onun cömertliğini reddetti vesilesiyle önemi nedeniyle, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) develerin iyi teklif "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bu yüzdenEbu Bekir onu aldım.

Geçmişte, Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onun iyi arkadaşı birkaç hediye kabul etmişti, ama bu vesileyle diğer farklıydı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Kaswa" adlı deve seçildi ve o kendi oldu tüm deve, Kaswa onun favori oldu.

THE YOLCULUK İÇİN Yesribli

Şimdi Rebiülevvel (Eylül 622 CE) idi. O çok deneyimli bir rehber oldu için Uraiquit oğlu Abdullah, iyi çöl parkurları biliyordu. O Yesribli düz gitmek, ama Yesribli için nadiren kullanılan, uzun zikzaklar çizerek yol almaya ve bu yüzden Abdullah yol değil daha ihtiyatlı olacaktır karar verildisahil yolu için çölde kutsal parti.

SURAKA, Malik'in SON

Madlij kabilesinden, Ju'shum oğlu oldu Suraka, Malik'in oğlu, yüksek Peygamber yakalama umuduyla (salla Allahü Alihi sellem'in) ve yüz deve yakışıklı ödül iddia ile kelle avcıları arasında yer aldı.

Suraka bir aşiret toplantısına katıldı Bir gün gibi, bir dost eloğlu yaklaştı ve kısa bir süre önce o plaj mesafe sürüşleri gözlenen siluetleri olduğunu söyledim ve muhtemelen Peygamber ki (salla Allahü Alihi sellem'in olabilir merak ) ve onun arkadaşı.

Suraka o daha önce Mekke'den bir parti gördüğü gibi o adam yanılmış olmalı söyledim bu yüzden ancak kendisi için ödül iddia istedim parti belki de en Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) o olduğunu fark gecikmedi aynı yönde yola o gün.

Suraka, sonra onun yay ve ok ile kendini silahlı geçmek için bir saat ya da iki bekledi evin arka atını ayıltmak ve deniz kıyıya doğru yola onun kölesi emretti.

Suraka Peygamber görüş (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bekir ona lekeli ve bağırdı "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), biz keşfedilen!" Içinde geldi Sakinliği ile Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) âyeti okudu bunun üzerine "değil, üzüntü DoAllah bizimle beraberdir. "09:40 ve saklaması için Allah'a supplicated. Bunun üzerine Suraka atı tökezledi ve o atından düştü.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), "kelle avcısı bize ulaşmıştır" Ebu Bekir dedi ve Ebu Bekir ağlamaya başladı. Neden ağladığını Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) sordum. O, "Ben, ağlamak yerine, senin için (ki zarar geleceğini) ağlamaya bunu kendim için değil." Cevabını verdi Bunun üzerineSupplicated Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in), ve Suraka atının ayakları karnına kadar bir kayanın içine derin battı "Ondan istediğiniz gibi Ey Allah bize yeter". Suraka atından atladı ve ey Muhammed, gerçekten, ben bu senin hesabına olduğunu biliyoruz "diye bağırdı. Kurtarmak için Allah'a yalvarmakBana bu durumundan, Allah'ın, ben kelle avcıları ve sizi arayanlara arkamda olanlar aktaracaktır. Benim bu mızrak kılıfını almak. Bu gibi-ve-böyle bir yerde benim deve ve koyun geçecek. Onlardan ne gerek al. "Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in idi) nezaketle"Ben hiçbir ihtiyacı var" ve sonra kapalı binmek ve yoldaşları dönmek hazır Suraka için supplicated, diyerek onun teklifini reddetti.

Ardından, oldukça beklenmedik bir şekilde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Sen Kisra'nın elbiseler (Pers Kralı) giymek istiyorum nasıl?" Diye sordu Suraka şaşkın ve Peygamber kelime (salla Alihi sellem'in Allahü) mutlaka yerine olurdu, o deyimi yazılır işlem istendi biliyorduOnun için aşağı bir işareti olarak, ve bu yüzden Ebu Bekir Suraka sonra saklaması için onun titreme yerleştirilir ve Mekke'ye döndü deri parçası, üzerine yazdı.

Suraka söz verdiği tutulur ve onların toplantının kimseye söyledi. Yıllarda bu takip sırasında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hunain ve Buluşma'da dönüyordu, Suraka onu tekrar bir araya geldi ve İslam'ı kucakladı.

Suraka kabile yıllardır Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) karşıt ve Halid konuyu düzeltmek için gönderildiği zaman takip yıllarda, Suraka onun kabilesi için interceded ve onlar kurtuldular.

Suraka yapılan söz Kisra'nın mal Ömer tutulması giren Ömer'in halifeliği sırasında gerçekleşti. Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam'ın adalet onurlu ruhu içinde, dik bir halife oldu ve Suraka hikayesini duymuştum, bu yüzden Peygamber itaatÖmer Suraka için gönderilen ve başının üzerine Pers taç yerleştirilmiş, sonra ona Kisra'nın altın kıyafetinin verdi.

UMM MABAD

Peygamber Kudayd denilen yerde (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir onu çadırın dışında oturmak ve sadece yorgun bir gezgin olur durumda onu önce bir örtü yerleştirin olurdu Umm Mabad Al-Khuza'iyah adında yaşlı bir, misafirperver bir bayanla tanıştım geçmek ve bazı ferahlık.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diye onlara biraz süt ve et satmak diye sordu yaklaştı. O sürünün mera etmek üzere olduğunu söyledim ve o sadece çünkü çok zayıf kuraklık oldu onun tarafından keçi vardı ve neredeyse hiç süt vermiştir. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)o da meme dokunabilir ve o hoş olmadığını sordum ve o Allah'ın Adını belirtildiği yaptığı gibi, onun meme, sonra doldurulur mucizevi meme ve süt bolluğu ondan aktı masaj. O Umm Mabab için ilk fincan sunulan ve ona eşlik edenlerin sarhoş vardı sonra sadece idiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazı aldı süt. Onlar süt, Peygamber zevk ettikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) yine onun meme masaj ve süt ile ağzına kadar sürahi dolu ve Ümmü Mabad verdi. Onun misafirperverliği için ona teşekkür etti ve sonra da devam ettionların yolculuğa.

Umm Mabab kocası keçi onun zayıflamış sürüsü ile eve döndüğümde Daha sonra, karısının süt dolu bir sürahi vardı ve bu konuda sordum görmek için şaşırdı. O mübarek adam tarafından ve ilgili neler olduğunu geçmek oldu nasıl söyledim. O tarif bunun üzerine kocası erkeği tarif etmek için sordumOnun fiziksel açıklama, aynı zamanda diye konuştu hangi yolu ve onun mükemmel görgü sadece. Ebu Mabab "Vallahi, bu onu görürsem, ben onu takip edecek, Koraysh bir arkadaştır!" Diye bağırdı

Keçi O günden itibaren asla sabah ve gece süt üretmek için durdurdu, ve Ömer, Hattab'ın oğlu halifeliği kadar yaşadı.

Umm Mabad o Peygamber şirket olmuştu hiçbir fikrim yoktu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun özelliklerini gözlemlemek için utangaç olmasaydı; onu gözlemler yoluyla ve onun gibi başka biz onun fiziksel açıklaması ayrıntılı bir hesap alırsınız.

Daha sonra, Asma gibi bir gün, Ebû Bekir'in kızı Medine sokaklarında yürürken o ve diğerleri onlar cinler okuyan şiirden bir adam olması gerekir düşündüm görünmeyen bir kişinin sesini duydu. Şiir iki yolcuları yerini tarif ve Esma şiir atıfta gerçekleştirmek için hızlı olduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve göç konusunda Ebû Bekr ve güvenli olduğunu ve iyi Yesribli yolunda.

Onların göç Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri sırasında efendisinin sürüsünü çobanlık bir çoban geldi. Bazı süt satın olabilir eğer onlar sorulduğunda, çoban hiçbiri süt vermiştir söyledim ve onları bir yıl önce lambed bir anda kuru olduğunu. Bir kez daha,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yavaşça koyun aldı Sağılan üç kez ve çoban İslam'ı kucakladı.

Zübeyr'e İLETHE TOPLANTISI

Bazen onların göç sırasında küçük bir kervan kutsal partiye doğru seyahat fark edildi. Suriye den mal ile Mekke'ye dönen Az-Zübeyr'in önderliğinde Müslümanların bir partiye ait Ancak, alarm için bir neden yoktu.

Az-Zubair Yesribli onun yolculuğuna kırık ve Hazreti Muhammed'i anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi göç haber zaten orada varıldığını ve Müslümanlar endişeyle onun gelişini bekliyordu ki etmişti. Onlar şirket ayrılmadan önce, Az-Zübeyr Peygamber verdi (salla Allahü Alihi sellem'in) veEbu Bekir onlar minnetle kabul bazı yeni beyaz elbise. Onlar şirket ayrıldı gibi, Az-Zübeyr kısa sürede o Mekke'de mal satmıştı gibi Yesribli onlara katılmak gibi bir niyetinin olduğunu söyledi.

QubaTHE RESEPSİYON

Sabah namazından sonra şafakta Her sabah, Quba, Yesribli bir banliyösünde, inananlar Kent sınırlarını çiziyordu ve endişeyle Hz Muhammed (salla Allahü Alihi wa gelişini bekliyordu bereketli bir vaha yakın Harra bir lav höyük onların yol yapmak istiyorum sellem'in). Orada, hiçbir kadar kalmak istiyorumgölge güneşin sert, acımasız ışınlarından korumak bırakıldı.

Şimdi öğle Pazartesi 8. Rabi'ul Evvel, (23 Eylül 622 CE) güneş yüksekliğini ulaşmıştı ve bir Yahudi lav onun yol yapım küçük bir parti gözlemlemek oldu zaman toplama evlerinin barınak dönmüştü höyükler. Yahudi Peygamberimizin beklenen varış duydum ve aramıştıout yüksek sesle, "Kayla, O çocuklar sizin şans geldi!"

Inananlar evlerinden koştu ve geri onlar Peygamber bulundu lav höyükler bir palmiye ağacının gölgesinde Ebu Bekir ile (salla Allahü Alihi sellem'in) dinlenme doğru koştu kadar sevinç vardı. Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yaklaşırken, o şefkatle gülümsedibayanlar ve çocuklar gibi onlar vesilesiyle onuruna bestelediği karşılama şarkı patlıyor:

"Dolunay bizden önce aldı

Thaniyyat, (Veda Yeri) dan.

Teşekkür üzerimize yükümlüdür

her Allah'ın bir inviter davet ediyor. "

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), büyük ölçüde onların samimi bir karşılama ile taşındı ve açlığımı, barış birbirlerini selamlıyorum, Ey insanlar "diyerek, onun yeni Sahabeler öğütlenen, akrabalık bağlarını onur, diğerleri uyurken dua ve Huzur içinde cennete girecektir. "

Peygamber övgü ve sevgi samimiyet Bu basit, ama güzel bir şarkı (salla Allahü Alihi sellem'in) oluşur ve onun huzurunda söylenen olmak için ilk arasındaydı. O Peygamber ki gerçekleştirmek için Allah'a ve O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) seven herkes için önemlidir (salla AllahüAlihi sellem'in) ne itiraz, ne de bu tür bileşimleri yasakladı ve biz demek Allah'ın kelimeleri hatırlamak için iyi yapardı:

"Allah ve melekleri, övgü ve Peygamber saygı duyuyorlar.

İnananlar, övgü ve ona hürmet,

ve bereket ona barış ilan ediyorum. "

Kur'an-ı Kerim 33:56

Peygamber ömrü boyunca en ünlü şairlerinden biri (salla Allahü Alihi sellem'in) Hasan, Thabit oğlu oldu. Onun şiiri yüceltir ve Peygamber erdemlerini öven (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bu çok gün Peygamber severler (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından okunur.

Böyle o cemaatle herkes duymak ve kendi bestelerini keyfini mümkün olacaktır böylece Camii'nde sorulmaya Hasan'ın koltuk istedi ki Hasan, Peygamber tarafından Sâbit oğlunun şiiri (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak kabul oldu. Ayrıca haberdar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Allah'ı ve O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) savunan iken Arch Cebrail sürekli onu koruyacaktı Hasan.

Yüzyıllar O zamandan beri ve boyunca, aynı mükemmellik devam birçok tanınmış İhsan (Sufi) şair olmuştur. Şiir kalbi ve altın basılmış böylece birçok ruh dokundu Bosairi olmak böyle bir şair. Bosairi şiiri bir Rawdah süslüyor görevlendirildiPeygamberin Türk halifeliğin zamanında Camii ve Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia takipçilerinin itirazlarına rağmen erdemlerini ve Peygamber asaletini anlatan duvarlarındaki bu gün (salla Allahü Alihi sellem'in) orada kalır.

Daha yakın zamanlarda, Beyrut Müftüsü oldu Nabahan geç Yusuf İsmail, Lübnan Peygamber övgü ve sevgi en sevimli şiir (salla Allahü Alihi sellem'in) yazdı. Ancak, Suudi Arabistan son yüzyılda Necd ortaya Wahabi kült - hatırlamak için iyi yapardınasıl şeytan, onlar Peygamber kurtulmak gereken en etkili yolu Mekke kâfirler ile istişare Necd bir adam kılığında (salla Allahü Alihi sellem'in) bu kitapta daha önce rapor tarihsel bir gerçektir. Ayrıca, Peygamber otantik uyarı (sallaAllahü Alihi sellem'in) şeytanın boynuz Necd görünmeye olacağını - ilân etmesi Müftüsü Yusuf İsmail, diğer pek çok masum gibi bir kâfir ve o olarak Peygamber öven şiirinin hesabına (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine, Peygamber gerçek sevgili (salla Allahü Alihi sellem'in)ya avlanan ya da Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia fanatik takipçileri tarafından şehit oldu.

Böyle birçok masum Müslüman şimdi şaşkın ve bu güzel şiir okuma korkulu var ve ya gözden ya da önceki ayeti ihmal edilir ki, Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia takipçilerinin yenilikçi etkisi olmuştur.

LOJMAN VEA ÖNEMLİDİR

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Kulthum, Al-Hadm oğlu Avf Amr oğlu kabilesinin misafirperver şefi evinde kalmak için davetini kabul etti ve orada o dört gün kaldı. Ebu Bekir ise, Kharija Hâris veya olan çocuklardan Khubaub, ISAF'ın oğlu ya kaldıZeyd'in oğlu.

ALI Quba AT (salla Allahü Alihi sellem'in) HZ KATILDI

Peygamber birkaç gün sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi göç üzerinde batmıştı, Ali Peygamber'e emanet tüm eşyalarınızı dönen görevini (salla Allahü Alihi sellem'in) tamamlamak başardı. O Yesribli yolculuk şimdi başardı ve nihayet yakalanmış o Quba de oradaydımOnunla ve Kulthum evinde teslim edildi.

GÖÇTHE SON AŞAMASI

Word, o Yesribli için kendini ve Abu Bakr eskort, Najjar kabilesinden onun yandaşlarına gönderdi Yesribli Şehri insanlar endişeyle onun gelişini bekliyordu ki (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ulaştı. Ancak, Camii için yola önce dört gün sonra, vakıflarQuba Kaswa sonra atılmıştır arasında inşa edilecek nerede, bir melek tarafından yönetilen Peygamber'in deve, Müslümanları gösterdi.

Salim, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak aşirete mensup bir vadide durduk ve Khazrajite kabilenin diğer üyeleri bir araya geldi. Onların kombine sayıları yaklaşık yüz vardı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) takipçilerini neden olduğunu, onun yeni vatan, oradaİlk Cuma cemaat dua.

O gelip onun takipçileri ile yaşamak için birçok davetiye aldı Peygamber Cuma 12. Rabi Al-Evvel (27 Eylül 622 CE) (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı Yathrib oldu. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) nezaketle söyleyerek, onların tür teklifi reddetti o olur kibir cami inşa etmek ve Kaswa, onun deve, sipariş edilmişti ve bir melek tarafından yürütülüyor çünkü onun deve dinlenmek için oturdu her yerde yerleşmek.

Kaswa Bayaa çocuklarının evlerini geçmek dolaştım, ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ziyad, Labid oğlu ve Farwa, onların diğer kabile fazlası ile Amr oğlu tarafından karşılandı vardı. Onlar da Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aynı davetiyeyi sundu ama o reddettinezaketle aynı yanıttan.

Davetiyeler her yerde öne sürüldü arasında Sa'ada, Ubadah oğlu ve Al Mundir, Aamir oğlu ve Sa'ada, Rabi oğlu ve Kharika, Zeyd'in oğlu ve Abdullah olanlar vardı kime, Haris, Al Khazraj oğlu kabilesinden Rawaha oğlu ama bir kez daha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) azaldı veaynı şekilde cevap verdi.

Sonunda deve bir evin çocukluk günlerinden iyi hatırlıyordu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi, onun anne yakınlarının ev, Adiyy, Najjar oğlu çocukları oldu. Onun anne akrabaları onlarla kalmak için onu davet etti, ama onun deve bir melek tarafından liderliğindeki ediliyordu onlara,ve o kalacaktı yere onu alacaktı.

Kaswa Malik, Najjar kabilesinin bir şubesinin çocuklara ait evlerin doğru üzerinde gezindi. Kendi kabilesi yıl önce Aqabah ilk terhin sırasında Esad ve Avf'tır, Peygamber bağlılıklarını taahhüt altı erkek (salla Allahü Alihi sellem'in) iki vardı arasında. Zaman Kaswao birkaç hurma, hurma kurutmak için kullanılan bir yer, eski bir mezar yarda ve terkedilmişlik bir duruma düşmüş bir yapı vardı ki bir duvarlı avlu gezindi binaları ulaştı.

Esed avlunun sınırları içinde mütevazı bir dua alanı inşa etmişti, ve yavaş yavaş Kaswa sonra, ona giderken yapılan diz çöktü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dizginleri gitmek ama sökmek vermedi alalım, sonra bir an sonra Kaswa kalktı ve uzaklaştı. Kaswa kadar zaman o gitmişti değiletrafında döndü ve o diz çöktü ve bir kez daha diz çöküp vardı yere yürüdü, ancak bu kez Kaswa zemin üzerine kendini yerleşti ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah dilerse, bu yerdir "diyerek atından indi ".

Avlu ve Mu'adh sahip sonra sordu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Avf kardeşi o Sahl ve Süheyl Esed tarafından teşvik iki yetim erkek ait olduğunu söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisine erkek getirmek birine sordu gülümsedi, ama onlartoplama zaten vardı ve öne çıktı. O da ona avluya satmak edip çocukları sordum, ama onlar, diyerek reddetti "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Hayır, biz size bunu vereceğim!" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cömertliği ile dokunduyetim ama o bunun için onları ödemek gerekir ve böylece Esad'ın yardımıyla, bir fiyat belirlendi ısrar etti.

Bu süre yakın yaşamış Ebu Ayyoub Halid Ansari, sırasında, Kaswa Peygamberin bagaj kaldırıldı ve evinin içine almıştı. Bir kez daha, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) takipçilerine davetiye ile kuşatıldı, ama o, diyerek, reddetti "benim bagaj nerede olduğunu olmalı." VeBunun üzerine Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Aqabah de ikinci terhin sırasında Biat etmek onun kabilesi ilk olmuştu Ebu Ayyoub Ensari evinde kaldı.

Ev kız ve komşu hane (salla Allahü Alihi sellem'in) onların davul şarkı yenerek onu karşılamak için gitti orada kalıyorum Peygamber için çok mutlu:

"Biz kızlar

Al Najjar çocuklarından,

Muhammed iyi komşudur! "

Bir kez daha, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi ve o şarkı dinledi diye söyledim, "Allah şahidimdir ki, ben seni seviyorum!" O itiraz ne de şarkı ya da davul dövmek kızları yasakladı ne. Bu itibaren ne şarkıları ne de Peygamber öven şiir yasak olduğunu öğrendim.Aksi hemen şarkı veya recitations durduruldu olurdu olmuştu, ama o bunu yapmadı ise, daha ziyade onları teşvik ve Ka'b, bir arz sonrasında Peygamber öven şiirini okudu Zuheyr oğlu olarak şairleri onur Nebevi Rawda de fecr dua.

Ebu Ayyoub evi iki katlı vardı, o ve eşi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için zemin bırakarak üst kata taşındı. Her yemek kez onlar Peygamberimiz tarafından basılmıştı onların parmak koyarak, kalan ne olursa olsun (salla Allahü Alihi sellem'in) onun yiyecek Peygamber almak ve yedik istiyorumbir nimet alma beklentisiyle.

PEYGAMBERİMİZ CAMİTHE BİNASI

Hemen araya takipçilerinin sevinçli bandı ile Medine, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gelişinden sonra köşeli üç girişli ile şekillenecek oldu Camii'ni oluşturma çalışmalarına başlamıştır. Mezarlık kaldırıldı ve zemin hazırlandı; iken diğerleri bazı getirdi taşlarDuvarlarında için adobe çamur tuğla yaptı. Bir zamanlar avlusunda durdu palmiye ağaçları kesilmiş ve destek ayağı ve iki kirişler zemin çıplak kalmıştı iken hurma dallarından yapılmış caminin çatısını, desteklemek için üstüne bindirildi olarak kullanılmak üzere hazırlanmıştır. Qiblah için, yön itibarıylanamaz sırasında karşılaştığı, bu Kudüs'ü yüz yerleştirildi.

Bu şükran ve O'nun rahmetini O'na soran hem Ensar ve Mekkeliler söyleyerek Yardım Allah'a yalvarmakta duymuş olacaktı Camii Müslümanların mutlu bandı bina boyunca bir zaman vardı:

Sen için değildi "Ey Allah'ım, biz güdümlü olmazdı

ne biz oruç, ne de dua ederdik.

Bu nedenle üzerimize Sizin huzur aşağı göndermek (Sechina)

biz savaş zamanlarında karşılaştığımız zaman ve bizi güçlendirir. "

Camii'nin sonunda onlar başka çatılı alanı dikildi. İslamı benimsemiş ama ne ailesi ne de kendi bir ev vardı olanların ev haline geldi.

Camii, Peygamber'in evinin tamamlanmasıyla, iki çok basit odalardan oluşan Camii'nin yüzüne inşa edilmiştir. Lady Sawdah için bir ve Lady Ayesha için diğer.

Şimdi Camii ve Peygamberin ev Peygamber, hazır olduklarını (salla Allahü Alihi sellem'in) Medine'ye yeni evlerine onun kızları ve Lady Sawdah getirmek için iki deve ve Mekke'ye beş yüz dirhem Zeyd ve Ebu Rafi gönderdi. Ebu Bekir de zaman olduğunu oğlu Abdullah'a haber gönderdionlar için doğru annesi ve kız kardeşleri, Lady Ayesha ve Asma ile Yesribli göç etmek.

Ancak, Peygamber'in iki kızı Zeyd ve Ebu Rafi 'ile dönmek koyamadık. Bir kocası, Osman, Habeşistan'a hâlâ Lady Rukiyah oldu, ve diğer Kocası göç etmesine izin reddetti Lady Zeyneb oldu ve böylece Zeyd ve Ebu Rafi 'Bayanlar Fatima, Ümmü Kulthum döndü,ve Sawdah.

$ BÖLÜM 52 Düzenlemesine yönelik BİR ZAMAN

Çoğu göçmen sadece birkaç eşyalarını ile Medine'ye geldi. Onların göçten önce kendi zenginliklerini yeniden kurmak için bir konumda olmuştu, ama onlar gizlilik içinde evlerini terk etmek zorunda kaldığı gibi onlarla kendi eşyalarını çoğunu alamadık ve her şey onlar geride bıraktı vardıŞimdi Koraysh tarafından ele geçirildi.

Ensar'dan Mekkeliler OFTHE BAĞLAR

Kısa bir süre sonra, onun gelişi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Enes, Malik'in oğlu evde birlikte Müslümanları çağırdı. Her Ansari ev bir Mekkeliler aldı bunun üzerine, "Her biriniz diğer bir kardeşi:" O, Ensar gelen bir adamı aldı ve başka Mekkeliler gelen sonra açıkladıkendi içine aile ve onlarla sahip paylaştı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kardeşi için Ali'yi aldı ve Hamza Zeyd'in kardeşi yaptı.

Allah Kur'an söyleyerek onların ödül ile birlikte onları bahsederek Peygamber'in sahabe onur:

"Göçmenler ve destekçileri arasında ilk Outstrippers gelince

ve hayırlarda onları takip edenler,

Allah onlardan razı ve onlar da O'ndan razı olmuşlardır.

O ırmaklar akan altından onları bahçeleri için hazırladı

nerede ebedî. Bu büyük kazanan olduğunu. "

Kur'an-ı Kerim, 9: 100

Mekkeliler tüccarlar olmuştur ve arazi yetiştirilmesi hakkında çok az şey biliyordu, bu yüzden Ensar kendi bahçelerini ve bahçeleri tutmak ve onların Mekkeliler kardeşleri ile onun üretmek bölmek gerektiğine karar vardı oysa Ensar, vaha verimli tarım arazi geçimlerini panoda. Bu gibi olduğuBir Ensar öldüğünde, onun mülkiyet ailesi tarafından değil, onun genişletilmiş Mekkeliler ailesi tarafından değil, sadece miras kaldığını kardeşlik ölçüde. Allah Kuran söyleyerek bu ifade eder:

"Iman ve evlerinden göç ve Allah Way için savaşanlar,

ve bunu yaparken onları korunaklı ve yardım edenlere onlar gerçekten müminler vardır.

Onlara mağfiret ve cömert bir hüküm olacaktır. "

Kur'an 8:74

Ensar cömertlik yaygın ve Mekkeliler yeni yaşamlarına kendilerini yerleşmiş önce uzun değildi. Kardeşlik duygusu birbirlerine içten bir duygu yarattı ve özveri ruhu kalplerinde derin ilham oldu. Ebu Bekir iş ticaret kurmakbazı diğerlerinin daha az ölçekte işlem gören ise kumaş ve Ömer gibi uzak İran gibi götürdü ticaret aldı. Ancak, yetersiz kalmıştır.

THE GSF

Ensar ve Mekkeliler arasında "As-hab al Suffe" olarak bilinen Camii bitişiğindeki toplumsal alanda yükseltilmiş döşeme üzerine yaşamış olanlar vardı.

Bu Sahabeler nadiren ticaret veya tarım aldı ve onlar ne zaman sadece bir amacın aracı olarak oldu. Bunun yerine, onlar Peygamber rehberliğinde (salla Allahü Alihi sellem'in) altında dua ve manevi disiplin hayatlarını adamak için tercih. Bu insanlar ancak, ne eşleri ne de çocukları vardıevlilik Hıristiyanlığın rahipler gibi onlara yasak değildi.

Daha iyi sûfî olarak bilinen Suffa, yaşamın çıplak ihtiyaçlar ile yetindiler; destek aracı olarak onlar da odun demetleri toplama ve kendilerini arkadaşları beslemek için onu satan görülecektir. Onlar son derece zayıf olduğu ve hiçbiri bunun yerine, iki giysiler göze olabilirdiz üstünde biraz ulaştı boynunda bağlanmış bir bez tek parça giyecek. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yiyecek bir hayırsever hediye, o, ancak Peygamber aralarında bölmek ve onları beslemek için takipçilerini teşvik edeceğini aldı (salla Allahü Alihi sellem'in)o hediye kabul oysa, kendisi için sadaka kabul asla.

Birçok Suffa iki ardışık gün yemek yoktu zamanlardı. Beslenme onların eksikliği nedeniyle bazı alay İslam karşıtlarını istenir ve epileptik ya da başka bir deli vardı ya diyerek onları kınadı namazı sırasında bayılma olur.

Suffa yanı sıra diğer sahabeler pek çok kez mübarek ve mucizevi Peygamber yakarış nimetlerinden (salla Allahü Alihi sellem'in) beslenmiştir. Bu vesilelerle arasında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Rölelerden birlikte Suffa denilen zaman olduO supplicated olduğu, üzerinde yiyecek tek bir plaka yemek. Suffe Her, ve orada çok vardı onlar tamamen doyana kadar yedik ve tüm terk ettikten sonra, ilk görev olmuştu gıda aynı miktarda plaka üzerinde kalmıştır.

ABU Hüreyre, Tasavvuf, GRAND MUHADITH

Ebu Hureyre Peygamber sabit Companion oldu (salla Allahü Alihi sellem'in idi) ve Camii bitişiğindeki mahallelerde yaşarlardı. O (salla Allahü Alihi sellem'in idi) (salla Allahü Alihi sellem'in idi) her kelimenin Peygamber için dikkatle dinleyin dedi, ama bir gün o Resulullah gitti ediyorumve "Ben senin sözler çok duydum, ama hepsini hatırlamıyorum" dedi. Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Bunun üzerine daha sonra anlattı cübbesini yaymak için söyledim, ve bu o yaptı ve o şey ile doldurmak sanki Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) üzerine ellerini taşındıona onun etrafında cübbesini sarmak için. Ebu Hureyre en mükemmel bir belleğe sahip mübarek ve asla o Peygamber duymuş bir şey unuttum O günden (salla Allahü Alihi sellem'in idi) söylenecek.

Biz Hadis olarak da bilinir peygamberlik alıntıların çok almak için kutsanmış olduğuna Ebu Hüreyre geçer.

O ticaret veya başka bir meslek için almamıştı neden sorulduğunda, Ebu Hureyre o da (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber dinleme işgal olduğunu onun tetkik haberdar ve onun şirket kalmayı tercih.

Ebu Hureyre yalnız 46 hadisi bildirdi ve 5.000'den fazla hadis diğer sahabe ile birlikte onun tarafından rapor edilmiştir.

Oğlu aksine, Ebu Hurayah annesi İslam kucakladı vardı ve bu onun için büyük bir endişe olduğunu, bu yüzden ona bir gün gittim ve onu ikna etmeye yine çalıştı, ama o Peygamber hakkında nahoş şeyler (salla Allahü Alihi wa direndi ve dedi sellem'in) derinden üzgün Ebu Hüreyre.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o isteksizce neler olduğunu söyledim ve annesi için dua etmesi Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) sordum, bunun üzerine o supplicated bunun üzerine, ona derdinin ne sordu Ebu Hureyre ağlayarak gördüm "Ey Allah'ım, Ebu annesi rehberlikDüz yola Hüreyre. "

Daha sonra o gün, Ebu Hureyre annesini ziyarete gitti ve onu eve yaklaşırken onun izinden tanınan ve bir dakika beklemek dışında onu soruyorum ona seslendi. O, onun giyinmiş sonra o, daha sonra su sıçramasına sesi ve bir kaç dakika duydum bekledi, o açtıKapı ve "Ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun Peygamber olduğunu tanıklık" dedi. O İslam'ı kucaklayan önce arınma büyük banyo almıştı.

Ebu Hureyre o gömleğinin kovanı kıvrılıp ve uyku olur arkadaş 'yavru kedi babası' anlamına gelir ve bir yavru kedi hesabına bu sevdiriyor adı verildi.

$ BÖLÜM 53 İSLAM KARDEŞLİK KODU

Yeni bir toplum ortaya çıkmış oldu ve Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) kendi gündelik işlerine doğru yolda onlara rehberlik ediyorum Mekkeliler ve Ensar için bir belge yazdı. Şöyle yazdı:

Allah, çoğu Rahman'ın, esirgeyendir adıyla.

Bu Mekkeliler ve Ansar ilişkin Muhammed'in, Allah'ın elçisinden bir belge, ve takip etmek ve onlarla cihad edenlere.

1. Onlar bir insan olarak vardır.

2. Koraysh ait Mekkeliler kendileri ve Ensar arasında kendi cezalarını yönetmek için onların insanlarla aynı yapmak için vardır. Onlar fidye için adalet ile nezaket ve yargıç insanlarla esirler bulunmaktadır.

3. İnananlar tür varlık ya da bir fidye ödeyerek, ya da birçok çocuk tarafından borç ile aşırı yüklenmiş veya yoksullaştırdığı olanların cezasını ödemekten imtina etmemelidir.

4. Müminler aralarında taşkınlık edenlere veya inananlar arasında adaletsizlik, günah veya yolsuzluk arayanlara karşı birleşmişlerdir.

Genç bir mümin kişi yoldan giderse 4.1, tüm inananlar yoldan gitti genç kişiye karşı biri olarak durmak gerekir.

5. Hiçbir mümin, müşrik için fidye olarak ölümle cezalandırılır.

6. Hiçbir kâfir bir mümin karşı destek verilecektir

Allah'ın 7. haklarının korunmasını gerekmektedir. Inananlar arasında ayakta az bir kişiye bağışıklık veriyorsa o dokunulmazlık onur edilmelidir.

Bize destek verilecektir ile ittifak ve iyi bir ilişki zevk 8. Yahudiler. Yok zarar edilecek, ne de biz onlara karşı yan vardır.

9. Müminler Allah'ın Neden birbiri kan korunması birleştirilmiştir.

10. Hiçbir kâfir Koraysh zenginliğini ya da ruh almak için izin verilecek ne de inananlar ve Koraysh arasında müdahale etmesine izin verilecektir.

Vasi ceza feragat sürece bir mümini öldüren 11. Herhangi bir mümin merhumun velisi teslim olmaktır.

11.1 İnananlar katil karşı birleşik ve onları başka türlü olması için kanunsuz olduğunu.

Herhangi bir mümin desteklemek ya da İslam'ın ilkelerini değiştirir ev herkes için 12. helal değildir. Bunu yapan Kim, Allah'ın laneti ve öfke hiçbir fidye ondan kabul edileceği kıyamet gününe, ne de herhangi bir borsada onun üzerine olabilir.

Eğer üzerine farklılık 13. şey Allah'a ve O'nun Peygamber kararına iade edilmelidir.

Böylece Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) yeni bir toplum için temeller ve İslam'ın ilkeleri üzerine sahabe eğitimli. O, onların dua sunan önce kendilerini arındırmak için su kullanmayın nasıl ve sol elinizi kullanarak su ile kendilerini temizlemek için onlara nasıl öğrettisonra kendilerini rahatlamış olan. O da iyi işler yapmak için ve övgüye görgü teşvik birbirlerini teşvik etmek için bunları öğretti. Allah'a ve Resûlüne onlara itaat erdemlerini öğretti ve onlar bu hayatta ama daha çok ahirette değil, sadece alacağı büyük ödül söyledim.

Etik kod arasında o birbirlerini bilmiyordum bile, sahabeleri birbirleriyle barış ve selamlarımı sunarım gerektiği idi öğretti. , Muhtaç yiyecek sağlanması aile bağlarını sürdürmeleri ve diğerleri uyurken geceleri dua etmek.

O bir Müslüman olduğunu söyledi o kimin dil ve diğer Müslümanların emniyette olduğu el ve kendisi için sevdiğini kardeşi için sevdiği kadar onları hiçbiri gerçek bir mümin olurdu dan.

O bir Müslüman başka bir Müslüman'ın kardeşidir ve onu ezen, ne de onu üzdüm gerektiğini ne olduğunu söyledim. O Kim başka bir mümin bir dünyevi keder kaldırır Allah kıyamet gününde onun birini kaldırır ve o kıyamet gününde Allah koruyacak söyledimBaşka koruyan bir Müslüman.

O bir Müslüman kötüye ona karşı mücadele inanmaz ise bir öfke olduğu konusunda uyardı. O sadaka veren teşvik ve su ateşi söndürür gibi sildi bağışlar günahları aracılığıyla hayırseverlik ve bunun birçok yönleri anlattı. Sadaka yönlerinden biri ile ilgili yaptığı sahabe anlattıBir kişiyi zedeleyebilecek bir yoldan bile çıkarmadan bir şey sadakadır. O yarım tarih olduğunca az bile, koğuş-off ateşi sadaka vererek onları tavsiye ve bu mümkün değilse, bir tür kelime söylemek.

Bu komşuluk ilişkilerine geldi, o bir Müslüman Komşusu aç bilerek yatağa gider mükemmel bir mümin olmadığını söyledi. O da Allah'ın cennetteki onlara merhamet eder, böylece Müslüman ve hem Müslüman olmayan toprak, halkına merhamet göstermek için söyledim.

O yoksul konuştu ve giysi yoktu bir Müslüman vererek onlar cennet giysiler birini alırsınız ki onun sahabeleri anlattı. Aç bir Müslüman beslenmesi gelince kendisini beslenme hesabına onlar cennet bir ödül verilecek olacağını ve Allah onları sağlayacağını söylediParadise özel bir içecek ile su ile bir susuz Müslüman verdiğinizde.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) iki Müslümanlar arasındaki kardeşlik bağı bir duvarın bir parçası gibi, bir kısmı diğer güçlendirir olduğunu söyleyerek kardeşlik hakkında konuştu. O anlaşmazlık durumunda arasında kötü niyetli ne de birbirlerinden kıskanç ve ne olmalarını öğrettiİki Müslümanlar üç günden fazla birbirimizi terketmek gerekir.

O yararları ve ödül ile Allah'a ibadet erdemlerini de konuştu ve onun öğretilerini desteklemek için Kuran'dan ayetler alıntı olacağını ve gayrimüslimlere İslam duyurmaktır görevlerinin onları yanı sıra kendi sorumluluk bilgilendirdi.

Bunlar yanı sıra diğer etik nitelikleri olduğu şüphesiz kanıtladı yeni bir toplumun temelini oluşturmak için vardı en takdire şayan onurlu, itaatkâr ve Allah ve Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in idi), dünyanın hiç bilinen sahiptir toplumların sadık izledi hiçbir dönemi bir mum tutabilirashabına Peygamber aracılığıyla döken ışık (salla Allahü Alihi sellem'in) kadar, Allah onlardan razı olabilir.

$ BÖLÜM 54 Medine Yahudileri

Yahudilerin çoğu fal ve büyücülük almıştı. Onlar ticaret sanatlarda üstün ve dolayısıyla tahıl, tarih, şarap ve giyim ticaret arena kontrol etmek için başarılı ve Araplardan haksız fiyat derbiyi. Tefecilik yaygın bir uygulama oldu. Onlar Arap hiyerarşisine para ödünçonlar anlamsız şeylere ve paralı şairler üzerinde atık olabilir ve bir kefalet gibi onlar çok sık çünkü kredi ödemek için Arab'ın başarısızlığı alındı onların bereketli topraklarını taahhüt talep olduğunu.

Bu iki büyük Arap kabileleri Evs ve Khazraj birbirlerine düşman kaldı ve böylece onlar silah satın almak için kullanılacak kredi ile kabileleri körüklüyor aralarında nifak tohumları ekti kendi çıkarına oldu. Sonuç kabileleri ile birbirlerinin boğazına sürekli idiKaynuka Yahudi kabilesi Evs kabilesi ile ittifak Hazrec ve An-An-Nadir ve Krayzah kabilelerinin kabilesine müttefik.

Ancak, şimdi Resulullah (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) gelmişti ve kabileler onların İslami bağ sayesinde birbirleri ile dostane olduğunu, Yahudiler kontrolünü kaybetmiş ve bu onlar için olayların bir nefret dönüş oldu ve onlar büyük barındırmıştır Peygamber düşmanlığı (salla Allahüilk günlerinde onların içteki duygularını gizlemek başardı, ancak Alihi, sellem'in) ve İslam oldu.

PROPHET MUHAMMED (salla Allahü Alihi sellem'in), DİPLOMAT

Medine'de Yahudilerin çoğunluğu peygamber olarak Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) reddetti rağmen onlara nefret dolu olmasına rağmen, onlar o en olmuştu olarak ona ittifak için onların yararına olduğunu biliyordu, Medine'de etkili kişi. Bu yüzden, ona gittizorlama olmadan, ve bir yazılı sözleşme hangi iki taraf da riayet ederim rehinli kadar çekildi.

Sözleşme Müslüman ve Yahudi hem de adil yararlar sağladı. Sözleşme makaleleri arasında onların dine devam etmek engelledi olmasıydı.

Onların giderler onların vardı ve Müslümanlar kendi masrafları için sorumlu idi.

Aynı zamanda Müslümanların saldırıya olsaydı o zaman onların yardımına geleceğini kabul edildi. Müslüman ya da Yahudi zarar olsaydı, o zaman zarar parti Müslüman ve Yahudilerin hem de desteğini alacak.

Ayrıca savaş durumunda onlar putperestler karşı bir parti olarak mücadele ve gider orantılı paylaşılan olacağını kararlaştırıldı. Aynı zamanda Müslüman ne de Yahudi ne diğer arkasında ayrı bir barış antlaşması gireceğini kabul edildi.

Gelmeli artık boykot edilecek gelen ve Yahudiler artık onlara destek vermek olacağını Koraysh ile ticaret kabul edildi.

Yahudiler, adil ve nazik hem olacak şekilde (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber kabul, bu yüzden isteyerek bir anlaşmazlık, Müslüman ve Yahudi arasında meydana gelmesi halinde, madde ona göre karar olacağını kabul etti. Bir gün, bir Müslüman düşünce yoldaşı Müslümanların desteğini olurdu, yararlandıBir Yahudi. Konu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için alınan ve Yahudi haklarını aldı.

Yüzeyde şeyler uyum içinde olduğu ortaya çıktı, ama Yahudilerin yatan kızgınlık şimdilik uykuda yatıyordu. Inandıkları için davet edildi, dedi Evs ve Hazrec Arap kabilelerinin üyeleri de vardı, onlar inanıyordu. Ancak onlar değildi. Onlara göre bunun sadece bir meselesi oldusiyaset; Diğerleri münafıklar iken bazı Mesaj şüpheliydi. Bu Allah Kur'an, iman edenleri ve inkâr edenlerin benzerlik belirgin yapıldığı İnek bölüm, ikinci bölüm indirdik bu dönemde oldu.

Aşağıdaki ayetlerde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve müminler onlar gibi görünüyordu şeyler her zaman olduğunun farkında yapılmıştır:

Hiç şüphe yok burada "Yani (Kutsal) Defteri.

O (kötülük ve Cehennem) ihtiyatlı bir rehberdir.

Kim görünmeyen inanıyorum ve (günlük) namazı kılarlar;

kim Biz onlara sağlanan ne dışarı harcamak.

Indirdiklerine edildiği inanıyoruz Who (Muhammed)

ve, (Peygamberler İsa ve Musa) senden önce indirilene olmuştur

ve sıkıca ahireteinanmayanlar.

Bu Rableri tarafından yönlendirilir; Bu kesinlikle başarılıdır.

Onları uyarmak ya da olmasın, inkâr edenler, onlar iman etmezler.

Allah onların kalplerini ve kulaklar üzerine mührünü vurmuştur; onların görüş soluktur

ve onlar için büyük bir azap vardır.

Demek bazı insanlar 'Biz Allah'a ve ahiret gününe iman,' vardır

Henüz Onlar iman etmiyorlar. Onlar Allah'ı aldatmaya çalışırlar ve iman edenleri,

onlar farkında değillerdir gerçi ama onlar, kendilerinden başka hiç aldatmasın.

Allah arttı kalplerinde bir hastalık vardır.

Onlar yalan, çünkü onlar için acı bir azap vardır.

Onlara denildiği zaman, 'kara değil bozuk Do'

Onlar 'Biz sadece reformcular vardır.' cevap

Onlar farkında değillerdir gerçi ama bu, zalimler onlar olduğunu.

Onlara denildiği zaman, '(diğer) insanların inandığı gibi, Believe'

Onlar 'aptallar inanır gibi biz inanıyoruz misiniz?', cevap

Bu aptallar onlar ise, eğer sadece onlar biliyordu!

Derler iman edenlerle karşılaştıkları zaman,

'Biz de inanıyoruz.' Ama onların şeytanlar ile yalnız kaldıklarında,

Onlar 'Biz sadece alay edildi de sana ama hiçbiri izleyin.', onlara de ki

Allah onlara alay ve körü körüne gaf yapan, günah onları uzatır. "

Kur'an-ı Kerim 2: 2-15

Daha sonra aynı bölümde, Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kıskançlıkla Yahudilerin takipçileri onlara doğru barındırmıştır bilgilendirdi:

"Kitap (Yahudiler) İnsanlar çoğu, onlar kâfir olarak geri çevirmek olabilir diliyorum

Eğer inanmış sonra, ruhlarının gıpta,

hakikat onlara açıklığa kavuşturulmuştur.

Yani af ve Allah emrini getirinceye kadar affedin.

Allah her şeyin üzerinde güç yetirendir. "

Kur'an-ı Kerim 2: 109

PROVOCATION

Muhammed'in peygamberlik üzerine şüphe düşürmek için kendi yolunu gelen herhangi bir fırsatta insanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) iman etmeyenler arasında vardı.

Bir kâfir, "Muhammed haber gökten kendisine geldiğini iddia, yine de nerede olduğunu bilmiyor diyerek alay etmek fırsatını kaçırmadı bunun üzerine bir deve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ait böyle bir vesileyle, başıboş oldu onun deve! " Madde bildirildi zamanPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o kızdırdı ve ben sadece Allah bilmek bana izin biliyorum "diye yanıtladı değildi. Şimdi o onun yular bir vadide bir ağacın dallarında karışık hale gelmiştir bana bilinmektedir yaptı ki Ben anlatacağız. " Anlatılan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerineashabından bazılarını bunun vadi, o ve deve almak için gitti hangi vadi tanıdı. Onlar vadiye ulaştıklarında onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) devenin yular gerçekten bir ağacın dallarında karışık olmuştu buldu ve geri Peygamber getirdi.

THE Başbelası

Kaynuka Yahudi kabilesi arasında Şas, ortalığı karıştırmaya yeteneğiyle bilinen Kay'in oğlu adında yaşlı bir adamdı. İslam'ın gelişiyle ve Medine'de Peygamber'in gelişinden önce, Evs ve Hazrec kabileleri birbirlerinin boğazına sürekli olmuştu ve dolayısıyla birçok çatışmalar savaştılar.Yahudi kabileleri arasındaki yeni kurulan bağ hakkında huzursuz hissettim ve buna bir son görmek istediği. Bu akılda nesne ile o bu yeni kurulan barış kırmak için bir plan geliştirmiştir.

Yesribli için Peygamberin göçünden önce Evs ve Hazrec iki kabile arasında henüz başka bir çatışma olmuştu. Kendi numaralarını güçlendirmek için bir çaba, Evs kabilesi Koraysh desteğini için Mekke'ye bir heyet gönderdi. Koraysh sayılır Ancak, Evs başarısız oldudaha ihtiyatlı konuda nötr kalması ve bir süre sonra, Bu'ath de anlaşmazlıkların ortaya çıktığı vardı.

Hem Evs ve Hazrec kabileleri diğeri üzerinde kendi kabilesinin yararları ve erdemleri expounding onların savaşçı haraç ateşli şiir yazmıştı. Yahudi bu iki kabile şiirleri biliyordu çok ince, kışkırtıcı sesi ile genç bir adamın biliyordu ve gitmek için onu ikna ve arasında oturmakyeni arkadaşlar kurulan ve onlara şiirler okur. Yahudi planlandığı gibi sonuç tam, yakında eski tutkular anılar canlandı, yaraların yeniden, yeniden tetiklemiş edildi, ve silah için bir çağrı ortaya çıktı.

Evs ve Hazrec kabileleri dışında konuyu mücadele Quba dışında lav höyükler onların yol yaptı gibi, barış içinde yaklaşan ihlali haberleri Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı. Birlikte Mekkeliler ile onlar lav höyükler için acele yapılmış; çatışma sırasında patlak üzereydiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendilerine ulaşan ve onları tutkuyla, diyerek çağırdı "Ey Müslümanlar!" ? Seninle olduğum halde Cehalet Günleri olduğu gibi Allah İslam'a size hidayet etti yapardın, ve onunla size onur ve pagan şekillerde size kurtulmak - O, "Allah'a, Allah sürdürdügüvensizlik sizi kurtaran ve kalpleri birleştirdi! "Hemen, iki taraf da gurur kolay kurbanı olmuştu fark, bu yüzden onların silahlarını bıraktı ve Yahudilerin düzeni boşa geldi.

Allah, O'nun Peygamber itaat (salla Allahü Alihi sellem'in) zikrine ve sebeplerin İslam'ın birleştirici kardeşlik için hemen yanıt bu güzel örnek, birçok durumda, bu gün ve yaş, ne yazık olmuştur biridir unutulmuş ya da gözden kaçan veAllah'ın kelimeleri ihmal ya da göz ardı ettim. O diyor ki:

"Müminler gerçekten kardeşiz,

bu nedenle iki kardeş arasında doğru şeyler yapmak

ve Allah'tan korkun, bu nedenle merhamet tabi olacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 49:10

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uyardı: ". İki Müslüman, kılıçlarıyla katili ve cehennemde olacak öldürülen ikisi de birbirlerine karşı zaman" A Companion, sordu, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in oldu) kesinlikle, sadece katil olduğunu. Ne öldürülmüş olan biri hakkında?"Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "diğeri de onun arkadaşı öldürmek için istekli oldu" diye yanıtladı.

KAYNUKA OF Yesribli KABILE OFTHE ŞEFİ HAHAM

Ben Shalom Kaynuka kabilesine ve ayrıca Medine'de en bilgili Yahudi Hahambaşısı oldu. O zaten onun mesaj, açıklama ve durumlar için, kutsal peygamberlik biri olduğunu Mekke'den dönen tüccarlar Peygamber'in öğretilerini öğrendi ve hiç şüphesiz uğradımtam olarak bu o ezbere öğrenmişti eşleşti. Onu karşılamak için bir şansı vardı kadar Ancak, onun mahkumiyet gizlemeye karar verdi.

Palmiye ağaçları onlardan birinin tepesine tırmandı yüzden halasının bahçesinde eğilimi gerekli ve çalışmaları hakkında kurduğunuzda yılın zamanı gelmişti. O Amr, Auf oğlu çocuklardan kendini, bir adam uzun uğraşlardan gibi, bu Araplar Peygamber denilen adam (salla Allahü Alihi haberini taşıyan geldisellem'in) Kubâ'dan ulaşmıştı ve orada kaldığını.

Ağacın altında oturuyordu halası Khalida, bir sürpriz, Ben Shalom o bağırdı, o kadar heyecanlandım "Allah Büyüktür!" ve ağacı tırmandı. Onun teyzesi coşkulu bir patlama ile şaşırttı ve duymuş olsaydı, "Gerçekten, o kadar çok yaygara yapmış olabilir dedi ki Musa,İmran oğlu gelmişti! Teyzem, Musa'nın kardeşi "Ben Shalom, cevap verdi," ve onun dinini onadı, o aynı misyonu ile gönderildi! "Teyzesi o gerçekten bu adam uzun olabileceğini düşündüm eğer sordu Beklenen Peygamber, bunun üzerine o kesinlikle hiç şüphe olursa olsun vardı onao olduğunu, tüm işaretler için ona yerine olmuştu.

Daha fazla tereddüt etmeden, Ben Shalom (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşılamak için Quba gitti ve adını Abdullah alarak İslam'ı kucakladı - Allah'ın kulu. Medine'ye döndükten sonra, ailesi konuştu ve İslam'ı kucaklamak onları cesaretlendirdi. Ancak, o onun dönüşüm gizliBir süre daha yoldaşı Yahudiler, o olumsuz bir tepki olarak beklenen.

Abdullah her zaman onun topluma örnek bir figür olmuştur ve hem kendi güçlü ve zayıf yönlerini biliyordu. O kehanet konuşulan, pek çok kez, vardı ve onun zaman elinizin altında yakın olduğunu, onun cemaat söyledi. Ancak, o mütevazı ama tüm gerçeği kabul etmek için zor olacağını biliyorduPeygamberlik (salla Allahü Alihi sellem'in) uzak Yahudilerden alınan, ancak onun örnek üzerinden ona güven ve Hazreti Muhammed'i kabul edeceğini umut olmuştu. O da, onun dönüşüm tanındı keresinde büyük olasılıkla bir sonucu olarak eski meslektaşları tarafından ihbar olacağını gerçeğini kabulartık onun hakkında iyi bir söz dile olacaktır. Yani, Peygamber sonra takip haftalarda (salla Allahü Alihi sellem'in) Medina ulaştı, onu ziyaret etti ve birlikte kendi kabilesinin diğer hahamları ve liderleri çağrı ve bir konu olarak, onu kendi görüşüne için onlara sormak için onu istedi benlik saygısıama fuar meselesi olarak.

Davetiyeler teslim ve hahamlar ve aşiret liderleri kabul edildi. Zaman geldi, Abdullah Ben Shalom Peygamber'in evinde kendini gizlediğini ve onların varış bekliyordu. Onların geliş, Peygamberimize (salla Allahü sellem'in Alihi) her zamanki misafirperver, alışılmış şekilde onları karşıladıve daha sonra konuşma sırasında, o Ben Shalom hakkındaki fikirlerini sordu, onlara yiyecek ve içecek verdi. Tereddüt etmeden aslında o eski hahambaşı ve olmadan oğludur, o onların baş hahamı olduğunu ona Peygamber söylüyorum (salla Allahü Alihi sellem'in) son derece konuştuBir aralarında en bilgili şüpheliyim. Onların bir şekilde tanıklık duyduktan sonra "aslında sen bu adam olduğunu biliyorum, Allah'tan korkun ve O seni gönderdi ne kabul, Ey Yahudiler Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in).", Abdullah Ben Shalom öne çıktı ve dedi Sonra, onun akranları önce, diyordu onunİslam'ın kabulü. Hemen hahamlar ve liderler artık onun hakkında söyleyecek iyi bir sözü vardı, bunun yerine sadece bir kaç dakika önce teyidi tam tersine oldu onu, azarlama ve tepmek başladı.

Daha sonra Abdullah, demek duyuldu "Ben onu gördüm ben de ona benim bilgi bile daha ziyade ben, oğlum biliyorsun aynı şekilde, en kısa sürede onu tanıdı."

Allah hahamlar söyleyerek onların Kutsal kitaplarda yaptığı açıklamalar Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) tanımak mümkün olduğu gerçeği onaylamaktadır:

"Biz Kitabı verdik kime olanlar,

kendi oğullarını tanıdıkları gibi onu (Hz Muhammed) biliyorum.

Bildikleri süre Ama onlardan bir parti gerçeği gizlerler. "

Kur'an-ı Kerim 2: 146

RABBI Zeyd, SA'NAH OĞLU

Peygamber'den sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) samimi ve bilgili bazı Yahudilerin İslâm'a Medine'ye göç etti. Zeyd, Sanah oğlu peygamber sürer ve gelişi beklenen bir bilgili Yahudi'ydi. Zeyd iyi bir sonraki peygamberin görünüm zaman detailinng Yazıları okumuştubirlikte onun özellikleri ile.

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber Medine'ye geldi zaman o Peygamber peygamberlik ince karakteristik Tüm ama iki tanımak başardı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve yukarı o ana kadar peygamberliğine olarak emin kalmıştır. Işaretler, onun yumuşaklığı üstesinden yönünde idiöfkesi ve daha aptalca bir kişi kendisine doğru hareket ettiğini, daha sabırlı o olacaktı.

Bir gün o Peygamber ile zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) bir Bedevi kabilesi İslam'ı kabul ettiğini ve o da Müslümanların oldu sanki asla aç ki bunları söylemişti onu söylüyorum bir sıkıntılı durumda ona geldi.

Şimdi onlar, çünkü onun sözünü İslam'ı terk korkuyordu ve bu yüzden onun ona yardım istemeye gelmişti (salla Allahü Alihi sellem'in) Kuraklık arazisini kapılmış vardı ve gıda o Peygamber söyledi çok kısa kaynağı oldu. Aksine, Peygamber böyle görülmemiş bir söz vermek için adam rebuking daha(Salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir gıda vermek bıraktı olduğunu onu haberdar Companion döndü. Zeyd o olabilir olgunlaşmamış tarihleri alabiliyorlardı hangi bir hurma bahçesinin biliyordu (salla Allahü Alihi sellem'in) konuşmayı yakından dinleme ve Peygamber söylendizaman olgun hasat ve Peygamber daha sonra bunun için ödeyebileceğiniz. Bu arada, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) oldukça onunla başa çıkmak için talimat, tarih hasat kadar gelgit onları üzerinden yaptığı kabilesi için yiyecek satın almak için Bedevi şey verdi.

Tarihleri (salla Allahü Alihi sellem'in) hasat ve Bedevi verilen ve tarihler için ödeme önce iki veya üç gün nedeniyle Zeyd Peygamber gittik vardı olmuştu. Peygamber sadece sahabeleri birinin cenazesi dönmüştü ve Zeyd çıktım bir kuyunun yakınında oturuyordumona, cübbesinin eteğine çekiştirdi ve değil geri ödemesi olan borcunu onu azarladı ve kötü ödeyenler olarak Abdul Muttalib çocukların tüm suçladı.

Ömer mevcut oldu ve Peygamber'in savunma rivayete atladı. "Korkarım olmasaydı, ben senin kafa kopmuş olurdu, Allah'a yemin ederim ki ne mırıldanıyorsun Ey Allah'ın düşmanı!" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) baktı ve Ömer gülümsedi ve, "Ömer, bu kişiyi ve ben söyledimbaşka bir şey ihtiyacı vardır. O kendi haklarını yerine dikkat çekmek için söyledi olmalı ve onun iddiasını sunarken daha iyi bir şekilde tavsiye gerekirdi. Git, onu almak ve onun haklarını yerine getirmek ve o azarladı çünkü, tazminat, ona vermek için, onun sağ olarak tarihleri yirmi ekstra ölçümleri.

Ömer ve Zeyd birlikte gitti ve Zeyd diye sordu kendi haklarını aldığımız gibi, "Neden tarihleri aşırı miktarda verdik?" Ömer, cevap verdi, "Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) onu sana vermem için bana emretmiştir." O kim olduğunu biliyordu ve o yapmadı ki Ömer cevap vermiştir Sonra Zeyd, Ömer'eo cevap verdi: Ömer sordu bunun üzerine, "Ben Zeyd, Sanah oğlu duyuyorum" "Yahudilerin öğrendim adam?" Zeyd söyledim bunun üzerine o çok aynıydı. Sonra Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) onu Peygamber'e karşı böyle kötü bir şekilde davranmasına neden ne olduğunu sordum. O cevap verdi: "İki işaretler vardıkalmıştı peygamberlik işaretleri I incelemek mümkün değildi. İlk öfkesini geçersiz kılar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yumuşaklığı oldu. İkinci daha aptalca bir kişinin o olur daha toleranslı ona doğru hareket ettiğini oldu. Şimdi ben de inceledik,bu nedenle İslam benim kabul size bir şahit yapmak ve Hz Muhammed'in milletin (salla Allahü Alihi sellem'in) yarım benim zenginlik ver.

Ömer ve Zeyd (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber döndü ve Zeyd İslam'ı kucakladı. Daha sonra Zeyd'in üzerinde bir şehit haline geldi.

$ BÖLÜM 55 İKİ yoldaşları ve İKİ düşmanların ÖLÜM VE İLK DOĞDU İÇİNDE MEDİNA'DA

Peygamber'in göç, Kulthum, Hidm oğlu ve Esed sonrası ilk yıl içinde, Zurarah oğlu vefat etti. Her iki sahâbe Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) çok yakın olmuştu. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir parçası sırasında kalmıştı Gülsüm'ün evinde onunduQuba süresi; Gülsüm'ün göçmenlere, özellikle nazik ve ev çoğu vermişti.

Esed, Zurarah oğlu Aqabah onun Biat etmek Yesribli ilk erkekler arasında olmuştu ve onun evinde olduğunu Mus'ab, Umeyr oğlu, Peygamber elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) çok erken günlerde kaldı Medine'de İslam'ın. Daha sonra, Esed kendi kabilesinin İmam haline gelmiştiNajjar kabilesi.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah-u Teala ben çoğu tarafından aziz arasında onun sevdiği birini götürmek sabırlı My inanmak ibadet için cennet daha iyi bir ödül var 'diyor ", onun sahabeleri anlattı Ona dünyada. "

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) bir peygamber olsaydı, o zaman bu ölümler meydana gelmiş olmaz yarışma, peygamberlik karşı bir argüman olarak bu ölümleri almaya tercih eden Medine olanlar vardı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ne söyleniyor duyuncaO kızdırdı ama, yorumladı değildi "Ben de kendim için ya da benim sahabe Allah ile hiçbir güç yok."

Bu ilk yılda da olduğu İslam, Waleed, Mughirah oğlu Halid ve babası rezil düşmanları Al-As ünlü Açıcı haline sonraydı Wa'il Sahmi, Amr Al-As babası, oğlu Mısır, öldü.

Esma, Ebu Bekir ve kocası Zübeyr'in büyük kızı onlar Abdullah'ı adında bir oğlu ile kutsanmış edildi. O zamana kadar hiçbir çocuğun Medine'de bir Müslüman aileye doğmuştu.

DUA İÇİNTHE ÇAĞRI

O zamana kadar, Müslümanlar göklerin içinden ve sonuç olarak güneşin geçişini tahmin ederek dua zamanı belirlemek için kendi yargılarını kullanılan kadar, onlar farklı zamanlarda dua etmek Camii'nde geldi. Bu durum onun sahabe sordu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ilgilionlar en iyi şekilde namaz onun zamanında ilan edilmesi nasıl olarak herhangi bir öneriniz olsaydı.

Birkaç öneri, yapılmış olan bir bayrak kaldırma, ahşap tokmağı tehdidi ve bir boynuz üfleme oldu arasında. Ancak, bu önerileri kabul edilebilir değildi.

Kısa bir süre sonra, Abdullah Zeyd'in oğlu bir vizyonu vardı. Onun vizyonu yeşil elbise giymiş, elinde bir tokmağı olan bir adam, geçmek. Abdullah tokmağı fark zaman o satmak diye sordu. O yüzden istedim Abdullah söyledim bunun üzerine o kardeşlerine aramak istedim ki adam sordudua. Adam daha ve dua çağırma söyleyerek bir arayan tarafından yapılması gerektiğini daha iyi bir şekilde biliyordu söyledim:

"Allah büyüktür - Allah büyüktür.

Allah büyüktür - Allah büyüktür.

Ben bir tanrı Allah'tan başka olduğunu şahitlik

Ben Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur şahitlik.

Ben Muhammed Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik

Ben Muhammed Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik.

Haydin namaza - namaza geliyor.

Başarının gel - Başarının geliyor.

Allah büyüktür - Allah büyüktür

Allah'tan başka hiçbir tanrı "yoktur

Aşağıdaki Abdullah Peygamber gitti gün (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun vizyonunun söyledim. Ömer o da aynı vizyonu gördüğünü belirtti. Her ikisi de gerçek bir vizyon gördüğünü o Abdullah ve Ömer anlattı gibi Peygamber karşısında (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerinden Mutluluk yayılmışve bu şimdi namaza insanları çağırmak için kullanacağınız yöntem olduğunu bildirdi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra Bilal için bakmak ve ona gelmek için ona sormak sahabeleri sordu. Bilal, onun inancı çok hoş bir sesi vardı için çok kötü Koraysh tarafından işkence gördüğünü ve dua arayan olarak seçilecek onur ve bundan eski kölezaman ileriye, her namazdan önce, o namaz için müminlere çağıran, Camii yakınında yüksek evin çatı-üst ve şehir genelinde halka olur, onun sesinin tatlılık yöneldi.

Daha sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Namaza çağrı yapıldığında, şeytan, taşlı ve lanetli onun sahabeleri anlattı, sırtını döner ve aramanın sözlerini işitme kendini önlemek için rüzgar geçirmeden dışarıya kaçar.

Onun kaçtığını ve rüzgar geçen nedeni ezan duymak herkese buna tanık olmak ve şeytan bir tanık olmak istemiyor ki. Çağrı bittikten sonra ancak, namaza ikinci çağrı yapılıncaya kadar, sonra o bittikten sonra sadece geri dönmek için tekrar uzağa çalışır döndürüronun fısıldayan ile tapanların zihinlerini dikkatini için, o kadar mü'min ilgisiz konularda akılda koyarak / o onlar sunulan kaç dua birimleri bilmiyor "Şunu hatırlayın, unutmayın".

THE PALM-GÖVDE VE MİNBER

Takipçilerinin sayısı arttıkça bir minber Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) herkes onu görmek diye durmak olabilir üzerine inşa edilmesi gerektiği düşünüldü.

Sahabeler ahşap uygun bir parça bulma ve yakında marangozlar sesi duymuş olabilir girişti. Minber bitmiş ve yerine koymak ve Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), onun vaaz verirken eğilmek için kullandığınız hangi palmiye gövde Camii başka bir kısmına taşındı.

Onun vaaz vermek başladı Peygamber (salla Allahü Alihi olduğu sellem'in) gibi Aniden, herkesin ses geldi yerden görmek için baktım o kadar yoğun olduğu bir feryat sesi vardı; o minbere yerini olmuştu eski palmiye gövde geldi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in oldu)hurma gövde gitti ve onu teselli ve teselli edildi. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) "Bu ağaç gövde kaybettiği ne hesabına feryat.", Cemaat söyledi

LADY SAWDAH VE LADY Ayesha

Lady Sawdah Medine'ye geldi, o Peygamber kızları (salla Allahü Alihi sellem'in) ile birlikte Camii'nin dış üzerine inşa Odasında yaşadı.

Lady Ayesha çok küçük yaştan itibaren (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bilseydim. Onun şirketi olmayı severdi ve ona evlendikten sonra sık sık oynamak ve onunla yarış çalıştırmak istiyorum. Onu outrunning çok yetenekli olmasına rağmen, o her zaman, yüreğinin iyilik dışarı, onun kadar kazanmak izino büyük oldu.

O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber evli olmasına rağmen hayatı değişti ama biraz vardı; Hala Mekke'den onun kız arkadaşları ile oynadı ve aynı zamanda Medine kız ile yeni arkadaşlar edindim. Ancak, onun arkadaşları veliler her zaman saygı onlar gerekir ki kızlarını öğrettiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kendilerini bir sıkıntı yapmamaya.

O Lady Ayesha, Hazreti Muhammed'i rahatsız korkan (salla Allahü Alihi sellem'in) sık sık olur, bir perde arkasından onu arkadaşları ile onu oynamak izlerken büyük zevk alır. Arkadaşları gerçekleştirmek oldu Ancak, o da oynamaya durdurmak ve Peygamber bunun üzerine, Savuşma çalışacaktı oldu(Salla Allahü Alihi sellem'in) onlara gitmek ve kendilerini dinlemeye devam etmek için gerek yok onlara güvence olacaktır. O çocukları sevdi ve onlara asla sırtını döndü için, kendi kızı ile yaptığı gibi, pek çok kez, o aşağı otururdu ve onların oyunlarına onlara katılın.

Bir zaman, orada iken Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir yolculuktan sonra eve döndü ve küçük bir tahta at sırtında bağlı bir bez sahip oynarken Lady Ayesha bulundu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) eğlenerek ve o sırtına bez bağlamıştı neden sorgulandıLady Ayesha yanıtladı bunun üzerine, "Ey Allah'ın Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), bu Süleyman'ın kanatlı atı, sen bilmeyeni" ve mutluluk onun bakımı yayılmış olarak Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi yüz.

ILLNESS IN MEDİNA'DA

Medine yerlileri yılın belli mevsimlerinde geldi ateşine bağışıklık büyük bölümü idi. Ancak, bu mevsimlerde City olması oldu yabancılara onları sözleşme olabilir riskinin her zaman var oldu.

Bir gün, Lady Ayesha babası, Ebu Bekir ziyarete gitti ve o, Bilal, ve Aamir ateş ile hasta alınmıştı bulundu; Bilal kurtarma yaklaşıyor olmasına rağmen o son derece zayıf kalmıştır. O babası konuştu, ama o hatırladı ancak o, o tam olarak anlamadığı bir kafiye onu yanıtladıonun sözleri.

Aamir ve Bilal de kafiye onunla konuştu ve bir kez daha o sözlerini hatırladım ama tam idrak etmedi. Böyle bir acınacak durumda bunları görünce büyük Lady Ayesha sıkıntılı, o yüzden onların şartlar onu anlatmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için eve döndü.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O Allah, size olarak bize sevgili gibi Medina yapmak ", diyerek onu teselli ve yavaşça onlar ne demişti sordu, o yüzden Peygamber bunun üzerine, onların sözlerini tekrarladı (salla Allahü Alihi sellem'in) supplicated bile henüz dearer Mekke yapılmış, ya da var. suyunu ve tahıl Blessbize ve Mahya'ah kadarıyla ondan ateş çıkarmak için. "Allah yalvarış kabul ve onlar iyileşti.

$ BÖLÜM 56 MECCA BİR TEHDİT

THE MEKTUP

Müslümanlar kendi ruhunu, kendi kadınlar onurunu ve zenginliği korumak için değil, aynı zamanda merhamet üzerine zorunludur. O kadar uygulanan zaman olursa olsun diğer yanağını dönme felsefesi önemsiz gün-gün işlerine bir birey için olabilir ne kadar iyi, bu bir toplum için intihar büyümutlak bir değerdir.

Bir Medine'de Peygamber'in şartlar Mekke'de daha kolay ve gerçekten böyleydi birçok açıdan olduğu gerekiyordu olabilir. Ancak, Mekke'de İslam kendilerini verilmiş ve kimin yok vardı kim olduğunu belirlemek için kolay olmuştu.

Medine'de durum biraz farklı oldu. Kendi vatandaşlarının çoğu İslam, ancak birkaç değil, mahkumiyet dışında bunu yapmış kucakladı ama onların diğer kabile daha fazlası gibi kendi kabile içinde statüleri kaybı korktukları için İslam'ı kucaklamaya başladı. Bu insanlar bir saptanamayan poz verdiBir faktör Peygamber idi ihanet kaynağı (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke'de ile uğraşmak zorunda değildi.

Bu zamana kadar, Medine Arabistan meseleleri üzerine çok az veya hiç etkisi vardı, sadece karavan sonra kendi yoluna devam, dur onların malzemeleri doldurmak, onların mallarını satacak ticaret yolu üzerinde bir yer olmuştu. Gibi ancak şimdi, dışarıda işlerine geçirmeyen olmuştu Peygamber (sallaAllahü Alihi sellem'in) oraya yerleşmişti, Koraysh farklı bir ışık Medina inceledi.

Ünü onun önünde vardı - - o uzun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Medine dışında komşu kabileler ile bir araya geldi onun geldikten sonra oldu ve memnuniyetle daha önce vardı Koraysh kuzey ticaret yolları için erişimi kapalı ittifaklar sözleşmeli Medine'ye geçti.Bu Koraysh karavanlar artık kendi yolculuklarda sahil yolunu kullanmak zorunda ve bunların yolları çapraz olmaz anlamına geliyordu.

Ancak kısa bir süre Medine'de Peygamber'in geldikten sonra, Koraysh bir yeni seçilen idarecisiydi.Gedik ve mahkumiyet dışında İslam'ı kabul etmemişti olanlar arasındaydı Abdullah, Übey oğlu, bir mektup gönderdi. Mektupta şöyle yazıyordu:. "Sen bizim adamlardan birini barındırmış Size söyleyeyim, ya onu ya da taç atışı öldürmekMedine dışında onu. Bunu yapmazsanız, biz, saldırı seni yok, ve kadınları ele geçirmek olacaktır Allah'a yemin ederim. "

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Koraysh mektubun öğrendi Abdullah gitti ve İslamiyeti kabul ettiğinden pek çoğu için kendi akrabalarından karşı savaşmak için tasarlanmıştır ve şimdi onun destekçileri olduklarını sordu. Abdullah etkileri tartılır ve mektubu görmezden karar verdi.

Koraysh sadece kendi inancı için Müslümanları zulüm ve göç öncesi ve sonrası mülklerinin çoğu onları soydular, ancak savaşın artık tehdit ufukta büyük belirdi etmemişti. Onlar barış içinde yaşamak İslam ve takipçilerine icar hiç niyeti yoktu belliydi; onların niyeti imha oldu.

MEDINA'da AÇIKTHE İLK SALDIRI

Medine Müslümanlara karşı Koraysh tarafından saldırganlığın ilk fiziksel hareket Kerz, Cabir oğlu tarafından işlenmiştir.

Kerz, bir yağmacı şahıs mülkiyet onlar ellerine geçirdikleri Müslümanlara ait ne yağma niyetiyle Mekke'ye yola çıktık birlikte. Sadece Medine dışında onlar geldi ve Saad, Khaula oğlu ve Utbe, Hz, Ghazwan oğlu ele geçirilen ve birlikte esir olarak Mekke'ye geri götürdükoyun sürüsü ve deve sürüsü.

Bu saldırı yakında saldırganlık diğer bazı eylemleri izledi.

PERMISSION SAVUNMA ya da intikam için MÜCADELE İÇİN

Peygamber hasta rehberliği altında, salla Alihi sellem'in, Müslümanlar Allah'tan nedenle alınan olmasaydı yapmak için izin, onların düşmanlarına karşı fiziksel şiddet tavır asla almıştı Allahü.

Onlar çirkin provokasyon maruz kaldığını bile, onların davasını devlet, Allah'ın sözünü okuyarak kendilerini bastırılmış oldu. Kimse onları varsayalım olmamalıdır gibi konularda hafif yürekli olmuş, yerine kendilerini kontrol ve itaat onların Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in. Bunlar ayet Vahiy insanlık için Allah'ın merhametini hatırladım:

"Kim Resule itaat ederse,

Gerçekten de "Allah'a itaat etmiş

Kur'an-ı Kerim 4:80.

Sahabeler onlar Allah'a saf itaat aciz olduğunu biliyordu ve bu yüzden rahmetine Allah Kendisi o önce Resûlüne itaat yerleştirerek, bu ayette Resûlü'ne onur oldu. Bu, bizim için başka bir göstergesidir Allah'ın Peygamberi bahşettiği çok şerefli rütbe hepsisalla Allahü Alihi sellem'in, ve bize O'nun rahmet.

Bu Allah şu ayeti indirdi bu defa hakkında:

"İzin kendilerine haksızlık çünkü savaşanlara verilir.

Allah onlara zafer verme yetkisine sahiptir:

haksız yere yurtlarından sürülmüş olanlar,

dediler, sırf 'Rabbimiz Allah'tır' .... "

Kur'an-ı Kerim 22: 39-40

Fakat Allah da uyardı:

"Size karşı savaşanlara Allah yolunda savaşın

ancak saldırmak değil.

Allah saldırganları sevmez. "

Kur'an-ı Kerim 2: 190

Bu son ayet onlar saldırmak için ilk olmamalıdır tüm Müslümanlara açık bir uyarıdır.

Bu savaş, zulüm, ya da talan durumunu teşvik Peygamber Salla Allahü Alihi sellem'in değildi, tersine, açık saldırganların vardı Koraysh oldu. Şimdi, izin kendilerini savunmak için Müslümanlar gelmişti, kendi hakları için ayağa, ve çalıntı olanı geri almakonlardan. Zaman Müslümanlar artık Allah onlara kararlılıklarını göstermek için kendilerini hazır onlara karşı savaşanlar savaşmak için izin verdiğini avantaj almış veya imha ve gereken zayıf bir varlık olmadığını göstermek gerektiğini gerektirmiştir.

Ufukta savaş olası tehdit ve kendilerine tanınan yanlışlar, Peygamber'in (salla Allahü Alihi sellem'in) han izlemek için göçmenlerin gözlem taraflarına göndermişti, çünkü savaşmak için komutu ile.

Zaman zaman onlar kervan hareketlerin müttefiklerinin haber aldı. Ancak, daha fazla olası değil daha zaman haber onları ulaştı Koraysh karavanlar hiçbir yerde bulunabilir edildi. Bununla birlikte, zaman başarılı antlaşmalar olarak boşa değildi boyunca birkaç Bedevi kabileleri ile müzakere edildiKızıldeniz kıyısında.

Ramazan 1H, (Mart 623 CE) Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) bir Koraysh karavan kesmek için Hamza'nın önderliğinde 30 Mübadilleri oluşan bir müfreze gönderdi. Müslümanlar Saif Al-Bahr denilen Kızıl Deniz'e yakın bir yerde Koraysh durdurmuştu. Bu üç büyük bir karavan olduyüz kişi kime arasında rezil Ebu Cehil oldu. Iki taraf birbirini karşılaştığımız zaman ancak onlar Majdi, her iki taraf ile iyi ilişkiler Amr oğlu, orada oldu ve düşmanlıkların önlenmesi için başarılı, mücadele kendilerini hazırladı. O vesileyle olduğunu Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) Müslümanları onlar mücadele içine taşımak için artık vardı ilk afiş verdi. Bu rengi beyaz ve Kinaz, ilk bayraktarı oldu Husain Al-Ghanawi oğlu için verilen.

Ayında Şevval, 1H (Nisan 623 CE) Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) Ubaydah, onlar bir karavan başlığı Ebu Süfyan'dan bir araya geldi Batn Rabegh denilen bir yere at sırtında altmış muhacirlerin yol dışarı Al Haris oğlu gönderdi 200 erkek. Çekim ama alışverişinde hiçbir gerçek savaş yok idi,Bu Müslümanlar artık olduğumuzu bir gösteri avantajlarından alınacaktır oldu. Al-Miqdad, Amr Al-Bahrani oğlu ve Utbe, Hz, Ghazwan Al-Mazini oğlu Koraysh kervan hatalı ve Ubaydah katıldı o anda oldu. Bu kez beyaz afiş Mistah, Athatha oğlu tarafından gerçekleştirilmiştirAl-Muttalib oğlu.

Zilhicce ayının Qa'dah 1H (Mayıs 623 CE) ayında Peygamber Al-Kharrar denilen bir yerde daha fazla ileri gitmemeye talimat ile yirmi süvari başında Saad, Ebu Vakkas oğlu olan gönderilir. Onlar Koraysh gün önce bıraktığı bulmak için beş gün sonra sadece El-Kharrar ulaştı. Beyaz afişAl-Miqdad, Amr oğlu tarafından gerçekleştirilmiştir

Sonbaharda, Umayyah, Jummah'ın şefi tarafından yönetilen bir yüz silahlı adamlar tarafından refakat bir zengin yüklü karavan haberleri, rapor edildiğinde, Onbir ay Peygamber'in göç geçmişti. Umayyah çağrıda İslam'ın en büyük muhaliflerinden biri ve bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olduEnsar yardım onların düşman kendilerini biniyordu ve iadesi gibi savaş ganimeti ele geçirmek Mekkeliler yardımcı olmak. Ancak, Umayyah ve onun karavan bunları atlatmış ve hiçbir karşılaşma oldu.

$ BÖLÜM 57 GÖÇ SONRA İKİNCİ YIL

İki ay geçişten sonra ikinci yıl, Ebu Süfyan'ın başkanlığındaki Suriye yolunda başka bir kafilenin haber geldi. Onlar Kızıldeniz, düşmanlarıyla yakın Yanbu vadide Ushayrah ulaştı, Sahabeler kervan arama yola, ancak aldıkları haber eski vedaha önce olduğu gibi, uzun gitmişti.

Soğuk kış aylar onlara ve kuzeyde kervanlarının sayısı azaldı. Ataları Haşim zamanından beri, karavanlar Yemen çöl soğuk, ıssız güney kısmını geçmek için bu soğuk ay avantajlı almıştı.

Bu Safar 2H (623 CE) Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) mübadil çoğunlukla vardı yetmiş erkeklerle birlikte yola çıktığını ayında oldu. Onların niyeti Koraysh ait deve karavan kesmek oldu. Onlar Waddan yakın Al-Abwas ulaştıMekke ve Medine arasında olup kervan artık olduğunu öğrendim.

Saad atanan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o yokken Medine'de işlerine katıldığı Ubaydah oğlu.

Bu süre boyunca Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Amr, Makhshi Ad-Darami, Damrah kabilesinin şefi ile onbeş gün geçirdim ve onunla bir saldırmazlık paktı imzalamak başardı. Bu zenginlik, yaşıyor ve Benî Damrah kabilesi güvenlik korunmuş olacağını ve bu kabul edildi onlarkarşılığında onlar da çağrıda Peygamber yardımı (salla Allahü Alihi sellem'in) geleceğini kabul edildi, onlar Allah'ın dinini karşı çıktı sağlama Müslümanların desteğine güvenebileceğini. Süreç on beş gün sürdü ve beyaz afiş Hamza tarafından gerçekleştirilmiştir.

Rebiülevvel 2H'de (623 CE) Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir yüz erkekten bir Koraysh karavan kime arasında Umayyah, Halef oğlu oldu önünü Buwat için iki yüz sahabe ile yürüdü. Onlar Buwat ulaştığında, kervan bırakmıştı.

Saad atanan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o yokken Medine'de işlerine katıldığı Mu'adh oğlu

Karz, Cabir oğlu ve kafirler onun küçük bir parti Rebiülevvel 2H'de (623 CE) Medine mera baskın ve hayvancılık, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazı yağmalanmış zaman peşinde yetmiş adam dışarı çıkarıldı onları. Ancak, o Bedir yakın Safvan denilen bir yerde, ulaştığı zaman,Onlara yetişmek mümkün olmuştu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Zeyd, o yokken Medine'de işlerine katıldığı haritha oğlunu atadı. Bu kez beyaz bayrak Ali Abi Talib'in oğlu tarafından gerçekleştirilmiştir.

Ilk veya ikinci gün 2H'de üzerinde Cemaziyülahir Al-Ula veya Cemaziyülahir Al-Ahiret (Kasım / Aralık 623) Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ayında birinde yüz elli veya daha fazla, ama en fazla iki yüz açtı Medine dışında Müslüman gönüllüler, Koraysh ait bir deve karavan yolunu kesmek için.Onlar Dhil 'Ushaira ulaştıklarında onlar deve kervan birkaç gün önce bıraktığı bulundu. Deve Bu kervan Müslümanlar başlangıçta Koraysh Suriye döndü ve Bedir savaşı için nedeni katkıda olduğu gibi kesmek için dışarı basmış aynı kervan oldu.

Bu sefer Peygamber sırasında (salla Allahü Alihi sellem'in) Benî Madlij ve müttefiklerinin Bani Dhumrah kabilesi ile bir saldırmazlık paktı yapmayı başardı.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) atandı Abd Al-Asad Al Makhzumi onun yokluğunda Medine'de işlerine katıldı için. Bu kez beyaz afiş Hamza tarafından gerçekleştirilmiştir.

Ay Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) altı deve sürme Mekkeliler on iki ile Abdullah, Cahş oğlu sevk mücadele caiz olduğu dört kutsal aylardan biri oldu Receb 2H (Ocak 624) oldu Bir keşif atama. Abdullah ayrılmadan önceyazılı talimatlar verildi ve iki gün sonra kadar onları okumak için değil söylendi. İki gün geçtikten sonra o mektubu açtı ve Mekke ve Taif arasında Nakḥlah, üzerine yolculuğa söyledim ve Koraysh sonra haber ile dönmek gözlemlemek talimatlarını okuyun. Hiçbir sipariş için yoktukervana saldırı.

Nakḥlah vadisini ulaştıktan sonra, kervan gözlenmiştir. Karavan raisons şevki taşıyordu önemli kâfirleri Amr Al Hadrami, Osman ve Nevfel, Abdullah, Al-Mughirah ve başkalarının oğulları, ve diğer gıda maddeleri dahil. Müslümanlar ikilemle karşı karşıya olup olmadığını veyaBu Receb ay oldu, çünkü saldırmak için değil.

Abdullah Cahş oğlu bir ikilem içinde ne yapacağını bilmeden, o İslam öncesi kurallar hala uygulanan veya Kutsal Ay boyunca savaşmak için değilse emin, ve ayet üzerine derin düşündü, "İzin mücadele edenlere verilir kendilerine haksızlık çünkü. " 22:39.

Ve böylece onlar saldırmak caiz olduğu sonucuna vardı ve oklar Amr Al-Hadrami oğlunu vurdu biri, ateş ve öldü. Othman Al-Hakam esir alındı, ancak Nevfel kaçtı. Şimdi uğraşmak zorunda olan bir kan davası vardı.

Abdullah, Mekkeliler onların mahkumlar, deve ve ganimetlerle Medine'ye döndü. Onlar Medine'ye ulaştıklarında onlar sadaka olarak dağıtmak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için beşte birini bırakarak, kendi aralarında ganimet bölünmüş. Abdullah ve yoldaşları için ganimeti aldıPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve ona sunmuştur, o, onları hatırlatan kabul etmeyi reddetti "Ben Kutsal Ay savaşmak için sipariş vermedi."

Abdullah ve ashabının büyük Peygamberin reddetmesi rahatsızdılar ve Kutsal Ayın onların ihlali için kendi din kardeşleri tarafından azarladı edildi. Medine kâfirler madde ve suçlamalar çok büyük bir konu bolluğu yapmak için kendi üzerine aldı. Koraysh gelince, onlar yanlışReceb ayının Kutsal Ayın ihlal sorumlu olma (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber suçladı.

Abdullah ve yoldaşları harap edildi; o Peygamber itaatsizlik onların niyeti olmasaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onlar sadece kalp-arama bir hayli sonra hareket ettiğini, ancak aslında onlar savaşmak için izin verilmemişti kalmıştır. Bir süre sonra, kabartma onlara ne zaman geldiCebrail dedi Allah ayeti indirdi:

"Onlar Kutsal Ay hakkında sormak ve o mücadele.

Say: 'Bu ayda savaşmak için bir mezar (suç) olduğu;

fakat, Allah'ın yolundan alıkoymak bar

ve O'na güvensizlik ve Kutsal Camii,

Allah ile büyük gelen ve sakinlerini sınırdışı.

Anlaşmazlık öldürme daha büyüktür.

Onlar size karşı savaşmak için ateşkes olmaz

onlar zorla kadar onlar muktedir iseniz, dininizi vazgeçmek.

Ama siz her kim dininden recants ve bir kâfirin ölür,

eserleri, bu dünyada ve ahirette iptal edilir

ve bu cehennem yoldaşları olacak ve orada sonsuza dek yaşayacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 2: 217

Şimdi bu ayet olduğunu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah ve adamları absolved ve sonra sadaka olarak dağıtıldı ganimet beşte kabul edildiğini biliyordu.

Abdullah ve yoldaşları "bu biz savaşçı bir ödül alacaktır hangi bir baskın olarak saymak umuyoruz miyim?" (Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu Onlar ellerinden vardı dünyevi ganimetlerle daha Allah'ın ödül almak için daha fazla endişeli için. Peygamber (salla AllahüOnun alışılmış bir şekilde Alihi sellem'in) hemen cevap ve şu ayeti Allah'tan indirilene kadar bekledi etmedi:

"Ama inananlar ve göç ve Allah yolunda mücadele edenlere,

Bu, Allah'ın rahmetinden umut var, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. "

Kur'an-ı Kerim 2: 218

Kan para Amr babası ödenen ve esirleri serbest bıraktı. O inanamayarak öldü Osman Mekke'ye döndü. Ancak, Hakam İslam'ı kucaklamak istediğini ifade ve Medine'de kalmıştır. Hakam sonra Bi'r Ma'una bir karşılaşma şehit oldu.

DUATHE YÖNÜ

Müslümanlar, Kitap ve kâfirlerin Kişi: Medine şimdi üç topluluklar vardı. Yahudiler ve hıristiyan bir avuç (Hz İsa'nın takipçileri) ve Hıristiyanlar (Paul takipçileri), ya da Kur'an onlara atıfta 'Kitap Ehli', Kudüs'ün ortak yönünde onların dualarını sunduorada olduğu gibi birçok Peygamberler vaaz ettiğini. Öte yandan kâfirler Mekke'de Kabe'nin sınırları içinde yer onların birçok putlara karşı kendilerini açacak.

Şimdi Şaban 2 H. (Şubat 624 CE) ve o zamana kadar Hz Kudüs yönünde ziyade Kabe'nin yönünde duaya teklif etmişti. Ancak, onun kalbi çok konuda yerleşmiş olmaktan oldu. İçgüdüsel, o, Kabe'nin yönüne bakan yaptığı dua etmek dilediHouse onun ataları, Peygamberler İbrahim ve İsmail ile önce çok yüzyıllar yeniden, ama içinde ve çevresinde pek çok putlar vardı aslında bunu yaparken onu engelledi.

Allah bazen Şaban ayının ortasında, bir Salı günü ikindi ikindi namazı sırasında indirdik aşağıdaki ayetlerde yöneltti kadar olursa olsun, onun kalbinin üzerine çökmüştü.

"Biz cennete doğru yüzünüzü dönerek gördük.

Biz kesinlikle sizi tatmin eder bir yöne çevirmek zorundadır.

Yani (İbrahim tarafından yaptırılmıştır) Mescid doğru yüzünü çevirin;

nerede olursanız olun, ona yüzünüzü çevirin.

Kitap verildi kime olanlar bu Rablerinden gelen gerçek olduğunu biliyorum.

Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.

Ama sen, Kitap her kanıtı verildi kime getirenlerden bile

onlar yön kabul etmem, ne de onlarınkini kabul ediyorum;

ne de bunların herhangi bir diğer yönünü kabul ediyorum.

Tüm bilgiden sonra size kendi isteklerine verim verilmiş ise,

o zaman mutlaka Zalimler arasında olacak. "

Kur'an-ı Kerim 2: 144-145

"Gerçek şu ki, böylece şüpheliler arasında olmayın, Rabbinden geliyor.

Ve herkes için o döner hangi bir yönü.

Yani iyilik yarış.

Nerede olursanız olun ve Allah hepinizi topluca getirecektir.

O, her şeye güç yetirendir.

Eğer ortaya yerden,

Mescid doğru yüzünü çevirin.

Bu kesinlikle Rabbinden bir gerçektir.

Allah yaptıklarınızdan asla dikkatsiz.

Eğer ortaya yerden,

Mescid doğru yüzünü çevirmek,

Nerede olursanız olun ve, ona doğru yüz

böylece insanlar size karşı hiçbir argüman olacak,

aralarında zarar davrananlar hariç.

Bunların korkusu yok, benden korkun

Sana benim Favor mükemmelleştirmek ve güdümlü olacağını böylece. "

Kur'an-ı Kerim 2: 147-150

(Salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber arkasında namaz teklif etmişti sahâbe Camii terk edildi gibi onlar Kudüs yönüne bakan rükû kim diğer Müslüman kardeşlerinin bazı geçti. A Companion onları Vallahi "diyerek ele, ben sadece teklif var şahitlikResulullah ile namaz (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Mekke yöne bakacak. ", onlar Kabe'nin yüz kendi yönünü değiştirdi öğrenince ve Peygamber O günden (salla Allahü Alihi sellem'in) dan ve Onun takipçileri yöne bakan onların dualarını sunduMekke'de Kabe'nin.

Kıble dua yönünü anlam - ayetler indirdik edildiği Camii "İki Qiblahs Camii" olarak daha sonra itibaren biliniyordu.

Allah onların dini otorite bir Peygamber onlardan sıyrılmış ve emanet edildiğini Yahudilere son derece önemli bir işareti olarak göklerin içinden Peygamber'in yükselişin sitesi ziyade Mekke olmak için Kudüs'e seçti zaman İsra ve Mirage hikaye çağırmak olacaktır Başka bir yarış.Dua yönünde değişiklik son derece önemli işareti bir ciro oldu.

Nazarenler ve Hıristiyanların gelişiyle önce, Yahudiler Kudüs'e doğru onların dualarını yönettiği ve hıristiyan ve Hıristiyanlar, ve bugüne kadar, Müslümanlar aynı yapmıştı kendilerini prided. Yahudilerin gözünde onlar bunu kendi ırksal önemine ilişkin bir açıklama sayılır. OlmadanBir şüphe, İslam çok kutsal bir site olarak Kudüs'ün önemini kabul etmekle birlikte dua yönü değişen Kudüs'ü küçük düşürmek için hiçbir şekilde oldu. Ama Yahudilere, Kudüs onların kendi kendine ilan üstünlüğünü geliştirmek için hizmet önemli bir statü sembolü haline gelmişti sadece bir Kutsal bir yer değildi.

Allah Kabe'nin için dua yönünü değiştirdi, Yahudiler çok azalıyor. Onlar kendi sosyal statü düpedüz reddi olmasını algılanan ve bu daha da derin bir kin getirdi. Müslümanlar, aslında tüm Kudüs'ün dini önemini reddedilir yoktu, ama Kabe'ninİbrahim inşa etmişti House, yeryüzünde Allah'ın ilk ev, Müslümanlar namaz sırasında yüz için Allah tarafından seçilen yönü olmuştu.

Kısa bir süre sonra, Peygamber Yahudiler uyuyan kızgınlık (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Allah tarafından kendisine verilen mesaj çıkmaya başladı. Onlara karşı bir muhalefet politikası izlemiş sahte suçlamalar İnek bölümün son zamanlarda ortaya bölümlerde birçok ayetinde için, sıktıatalarının gizli yolsuzluk maruz kalan ve onların bugünkü hor görüldü.

Onların gurur atalarının bazı açıkça kendilerini mağdur ettiğini kabul etmelerini engelledi ve kendilerinin ihmal veya diğer kısımlarını reddetme iken kendileri için kabul edilebilir Tevrat bölümlerini takip edeceğini söyledi.

Onlar Allah'ın olanları tercih ettiği Yahudiler çekişme onlar ya, meydan öldürüldü, ya da son peygamber, İsa, Mesih, oğlu da dahil olmak üzere kendi peygamberleri reddetmiş olmasına rağmen düşünme tarzlarını tartışılmaz bir gerçektir oldu Onları uyardı Mary, onlar olmasaydıreform, bir zamanlar kendilerine verilen antlaşma onlardan uzak alınacaktı.

Müslümanlar arasında olan inancı olgun henüz olarak bazı, onlar da emir Peygamber karar değildi unutmadan, Kabe'nin için Qiblah değişen sorguladı idi (salla Allahü Alihi sellem'in) ancak Allah, o kim Yahudiler ve kâfirler yeniden yönlendirilmesini soru konusunda uyardıve onlara dedi:

"Insanlar arasında aptallar, diyecekler

'Ne onları uzağa karşı karşıya oldukları yönünde çevirip yaptı?'

Say: 'doğu ve batı Allah'ındır.

O dosdoğru yola kime yönlendirir. '"

Kur'an-ı Kerim 2: 142

"... Biz bakan yönünü değişmedi

Biz Messenger takip kim biliyor olabilir dışında

ondan her kim onun topukları üzerinde döndü.

Allah hidayet kimseler dışında bir sıkıntı olsa.

Allah, insanlara, esirgeyendir nazik olduğunu. "

Kur'an-ı Kerim 2: 143

"Doğruluk Eğer doğuya ya da batıya dönük olmadığı değildir.

Ama doğruluk Allah'a iman etmek,

ve Son Gün,

melekler ve Kitabında,

ve Peygamberler,

ve ancak aziz zenginlik vermek,

akrabalarından, yetimlere, yoksullara, yoksul gezgin,

ve dilencilere ve fidye köle için;

kim, namazı dosdoğru kılarlar,

ve zekâtı ... "

Kur'an-ı Kerim 2: 177

BADR AT karşılaşmaya $ BÖLÜM 58 PRELudE

Ebu Süfyan OFTHE KERVANI

Her gizli ya kendi kabile ya da ırksal kin için inanmayanlar, Yahudiler, Medine ve münafıklara arasında huzursuzluk vardı.

Ebu Süfyan ve onun karavan mal ile yüklü Suriye'den dönüş yolculuğuna şimdi olduğu News birlikte Müslümanları denilen ve Müslümanların en azından bazı olabilir, böylece saldırmak için onun niyet bilgili onları Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı eski zenginlik restoreonlara.

Kısa bir süre sonra, Talha ve Said gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Zeyd'in oğlu Medine'ye yaklaşık yüz kilometre yatıyor Hawra sahil köyü yakınlarındaki mekanda keşif için. Hawra at, Talha ve Said himayesine aldı onları Juhaynah şefi tarafından karşılandıEbu Süfyan en kervan tarafından geçmişti kadar ve evinde onları gizledi. En kısa sürede bu iki sahabe bırakmak için güvenli olduğu gibi onlar etrafında elli bin altın dinar olarak tahmin karavanın zenginlik (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bilgilendirmek için geri Medine'ye hızlandırdı. Onlar dakervan koruma kırk erkekler tarafından ve onlar Medine'ye nispeten yakın geçti önce uzun olmaz olduğunu söyleyince.

KAFİRLER VE YAHUDİLER ARASINDATHE KOMPLO

Onların ittifak rağmen, kâfirler ve Medine Yahudileri (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşı komplo ve o saldırıya bekliyoruz olabilir ona bildiren Ebu Sufyan haber gönderdi. Ebu Süfyan paniğe ve Koraysh miting için Mekke'ye üzerine hızlandırmak için damdam, Amr Al Ghifari oğlu işe alındıçıkıp o yakın olmaya saldırı korkulan gibi kervan savunmasında ona katılmak.

NEWS MEKKE'yi ULAŞTI

O break-boyun hızda Mekke üzerine hızlandırdı damdam onun deve yedek vermedi. O burnunu ve kulaklarını keserek, onun deve sakat Kabe'nin ulaştığında, sizin merchandize o, onun eyer ters tarafa döndü geri gömleğini yırttı ve ön ve sesinde, "Ey Koraysh üstündeki haykırdı - BunuEbû Süfyân ile ve onun karavan Muhammed ve sahabeleri tarafından saldırıya üzeredir -! ona yardım "

Onlar kervan zengin yüklü ve ayrıca, her kabile beraberindeki kendi biri vardı biliyordum için alarm yakında, Mekke'nin her çeyrek yoluyla yayılır.

Ebu Cehil hemen Koraysh reislerini, kendi savaşçıları denilen ve aslında savaşmak için tüm erkeklerin güçlü, kendilerini hazırlamak ve Kabe'nin bulunduğu bölgede tanıştım. Utbe, Hz, Rabia oğlu onların Commander-in-Chief atandı ve kombine Koraysh ordu müthiş görünüyordu. En az bin vardısüvari ve altı yüz zırh takım elbise vardı yüz olan üç yüz asker. Onların besin kaynağı gelince onlar deve sayıda vardı.

Adi kabilesi, ancak önümüzdeki çatışmalara katılmak için karar verdi ve geride kaldı. Diğer iki kişi de Ebu Leheb ve Umayyah, Halef oğlu vardı reddetti.

Ebu Leheb onun yerine gitmek olsaydı o ona borçlu dört bin dirhem önemli borç onu serbest olacağını, Al-As, Hişam'ın oğlu söyledi. O borcunu ödemek için başka hiçbir yolu yoktu gibi el-As onun teklifini kabul etti.

Umayyah gelince, o yaşlı ve biraz şişman, bu yüzden gitmeye karar verdi. Ancak, onun namus "ile bu kokular kendinizi - Eğer kadınlarla aittir!", Uqbah, kokulu odun yanan bir gemi ile Kabe'nin yakınında onu aradı ve diyerek kendisine hakaret Ebu Mu'ayt oğlu tarafından meydanKızdırdı, Umayyah, diyerek kalkıp "Allah size lanet etsin ve senin getirdiğin ne!" ve zaten (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber meşgul yola çıktığı yaşayabilir kapalı sürdü. Bu arada Ebu Süfyan sahil güzergahı boyunca gece ve gündüz onun karavan kuvvet-yürüdüler.

Yakından (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile ilgili kabileler, Haşim ve Muttalib ve kabileler gelince, onlar da isteksizce Koraysh ile katıldı. Talib Al-Abbas ve Hekim'in ederken, Esed kabilesinden Lady Hatice'nin yeğeni onlara eşlik, hem kabilelerin komutasını devraldı.

Ayrılmadan önce, Al-Abbas bir tarafına eşi Ümmü Fadl aldı ve onun ölümü halinde, dağıtılan ve Abdullah, Kutham ve Ubeydullah adında edilemeyecek kadar onun servetini diledi nasıl başkalarının kulak-shot güven söyledim onun mirasçısı olarak. Sadece Umm Fadl ve Al-Abbas bu konuşmanın haberi vardı.

Peygamber'in MARTTHE İLK AŞAMASI

Ebu Süfyan karavanında arama 317 erkeklerin küçük bir ordu ile 12. Ramazan Medine'ye doğru yola Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Seksen altı Mekkeliler gelen ve Ensar altmış bir gelen Evs kabilesi ve Hazrec kabilesinden yüz yetmiş geldi. Mekkeliler itibaren,Peygamber bir bayraktarı olarak Ali atandı ve Ensar gelen o Mu'adh arasında Saad oğlu atandı.

Medine Tüm Müslümanlar önümüzdeki karşılaşmada yer almak başardık, her katılıyor için geçerli bir nedeni vardı. Geride kalanlara arasında Osman, Peygamber'in kızı, Lady Rukiyah kocası oldu. Lady Rukiyah (Peygamber ciddi şekilde hasta alınmıştı salla Allahü Alihisellem'in) şefkatle onun yanında kalmaya Othman söyledi. Peygamber'in yokluğunda o münafıklar ve Yahudiler artık sadık kalmaya güvenilir olabilir gibi Amru, Ümmü Makhtum oğlu onların lideri olarak hareket etmek atandı.

Ordu hasta donanımlı ve nedeniyle koşullar daha az yeterli hükümler vardı, ama onlar Allah ve O'nun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) böylece onların ruhları yüksek güvenilir. Yetmiş deve ve ait iki at Az-Zübeyr el-Awwam bulunuyor - Aralarında yetmiş iki bağlar vardı amaoğlu ve Al Miqad Al-Esved El-Kindi'nin oğlu - onlar binmek döner aldı, bazen bir anda iki veya üç sele sürdü.

UMAIR, Ebi Vakkas OF SON

Medine dışında bir mil ya da öylesine, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) durma ordusunu çağırdı ve birkaç gençler onlara katılmış kendi anxiousness ona destek olduğunu keşfetti. Iyilik dışarı o kadar genç erkekler için bir yer olduğu gibi onlar dönmek zorunda söyledim. Aralarına adında bir çocuktu(Salla Allahü Alihi sellem'in) Umeyr, o dönmek için söylendi inconsolably ağladı Ebi Vakkas oğlu, yani Peygamber ona acıdı ve onlara eşlik etmesini sağladı. Umeyr onun ağlamaya durdu ve onun ağabeyi olarak onun yüzüne büyük bir büyük bir gülümseme yayıldı, Saad boynuna bir kılıç asılı.Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) devam etmek için emir verdi ve bu yüzden onlar güneye yürüyüşlerine devam ve ardından Bedir doğru döndü.

THE ZC

Sadece Bedir dışında bir tepenin eteğinde bir su kuyusu yatıyor. Tepeye ulaşan üzerine, Peygamber'in izciler onların su temininin ve develeri içelim indik. Onlar su çekti, iki kız konuşurken kuyuda, bir kız diğerine söyleyerek kulak misafiri oldu, "kervan ya gelecekyarın ya da ertesi gün. Ben sana borçluyum para ödemek böylece ben bu izciler için umut olmuştu haber oldu. "Onlar için çalışacak, bu yüzden onu anlatmak için geri Peygamberin kampına hızlandırdı.

Bedir KUYUYA ATABU Süfyan

Ebu Süfyan bu yönde devam etmek için güvenli olduğundan emin olmak için kervan önceden bindi Mekke'de için hızlı rota Bedir ile yatıyordu. Izciler sol ve su çekmeye gelmişti köyden bir adam geldi sonra o iyi sadece kısa bir süre ulaştı. Ebu Süfyan sorduköylü söyledim bunun üzerine o son zamanlarda yabancılarla görmüştü eğer o görmüştü sadece yabancılar tepenin gelip biraz su çekmek için durmuştu iki erkek vardı.

Ebu Süfyan herhangi bir işaret için her zaman tetikte olduğunu ve gizlice bazı deve gübresi için etrafına bakındı. O tepeye devenin tırnak baskılar retraced ve o arıyor ne bulduk ve hızlı bir şekilde incelenmiştir. O yarısında gübresini takımın kalbi o bazı tarihi taş ve sindirilmemiş gördüğümüz gibi yağmaya başladıtarih fiber sonra bağırdı: "Yesribli onun gıda Allah, By!" Onun kötü korku teyit edildi. O büyük acele ile geri döndü bunun üzerine yaptığı kervan daha da yukarı kıyı kamp için o, Peygamber'in ordusu uzakta olamazdı biliyordum.

Keşif OFTHE DÖNÜŞ

Artık izcileri Peygamber döndü (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Karavan'ın varış Bedir yakın olduğunu söylemişti. Onlar üstünlük ve bir sürpriz saldırıda Koraysh üstesinden mümkün olacağını, kendilerini düşündükleri için bu iyi bir haber oldu.

Mekkeliler VE EnsarTHE RESOLVE

Haber Koraysh büyük bir ordu Ebu Süfyan'dan desteklemek için Mekke'den yola ettiğini geldi umutları yüksek. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir zaman boşa ve onlara haber anlatmak için bir araya Mekkeliler ve Ansar çağırdı.

Ebu Bekir ve Ömer Mekkeliler temsil ve Ömer onların sözcüsü olarak görev yapmıştır. Ömer onlar tek ses olduğunu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber anlattı - onlar ilerlemek gerekir. Ardından, son göçmen biri, Mikdad Zuhra kabilesinden, kalkıp yapmak, Ey Allah'ın Elçisi "diyerek konuştune Allah yönetti. Biz, Musa'ya şöyle dedi: İsrailoğullarına gibi olmayacak 'biz burada bekleyeceğim, Rabbinin git ve kavga. "Aksine, biz sağa sizinle mücadele edecek, Rabbinin git ve kavga' demek ve sol, ön ve arkasında için! '"Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi wasellem'in) yüzü de Mekkeliler en imanın gücünü bilerek parlıyordu, bu sadık kelimeleri duydum.

Sonra Saad, Mu'adh oğlu, Ensar ayağa kalktı ve Ey Allah'ın Rasulü (salla Allahü Alihi sellem'in) size inanıyoruz ve biz bize getirdi ne. Biz getirdik ne tanıklık inanıyorum "dedi . Biz duymak ve itaat etmek bizim yemin gerçeği verdik edilmektedir. Dilerseniz olursa olsun, biz musunuzseninle. Içine kendinizi size denizi geçmek için bize sorarsanız, hak ile gönderdik ve daldı O'na, biz aynı yapardı - Aramızda hiçbir erkek bu kadar yapmazdı. Biz düşman yarın toplantı karşı, biz daha önce mücadele etmiş değildir ve güvenerek edilmektedir. Allah'ın izniyle, bizim cesaret getirecekGözlerinize serinlik, böylece Allah'ın nimeti ile bize yol! "

Büyük sevinç Ensar ve Mekkeliler, onların kararlılıkla bu önce birkaç yıl henüz sadece bir konuyu birleştiler vardı, böyle birleşme kesinlikle düşünülemezdi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi birleşik tepkisi ile büyük ölçüde memnun oldu ve Allah, En Yüksek, iki Koraysh taraflardan birinin üzerine ona başarı söz vermişti, çünkü iyi kalpli olmalarını söyledim ve o konuştu bile o onların düşman secde yalan görebiliyordu sanki.

Birlikte sahabe onun küçük bir ordu ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Bedir doğru yürüdüler. Onlar yaşlı bir bedevi geldi zaman bir günlük yürüyüş daha az uzakta, durma çağrısında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisinin ve Ebu Bekir, bir süre sürdü. Ebu Bekir sorduBedevi o herhangi bir haber vardı, ama Bedevi kurnaz ve ait oldukları hangi parti sordu; Muhammed'in veya Koraysh bu. Ebu Bekir ona her partinin nerede söylersem nerede olduklarını onu söylerdim adam söyledi. Eski Bedevi de çöl yollarını biliyordu veonlar artık, Muhammed'in parti olarak kendi görüşüne Ramazan 12th Yesribli bıraktığını gerektiğini söyledim böyle ve böyle bir yer ulaştı - onun tahmini doğru - ve Koraysh çok yere yakın olması gerektiğini hangi onlar duruyorlardı.

Sonra o ve onun arkadaşı Ebu Bekir bu kurnaz eski bedevi güven göze alamazdı, nerede kalmıştık adam Ebu Bekir sordu, o akıllı bir muamma onlar adam gibi, su için Arapça "Ma" dan olduğunu söyleyerek yanıtladı sudan oluşturulur. Bedevi verdiği cevap ile memnun ve sözde edildio da iki nehir hesabına Irak'a anılacaktır.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir kampa döndü ve gece düştü, Ali, Zübeyr ve birlikte onların arkadaşları ile Sa'ada için gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve gitmek için söyledim iyi ve herkes orada düşmanlarının haber vardı görmek, veya eğeronlar kuyudan su çekmiş.

THE İLK TUTSAKLAR

Onlar iyi ulaştığında, Koraysh iki erkek su ile kapları doldurma ve deve sırtında üzerine onları yükleme bulundu. Adamlardan biri Al hajjaj çocuklarına ait bir köle idi, diğer Kurak Ebu Yaşar Al-As çocuklar oldu.

Sinsice, Ali, Zübeyr, Saad, ve diğerleri onları yendi ve esir olarak Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onları geri aldı. Onlar çok kalabalık mahkumların etrafında toplanan kampı, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı dua işgal edildi ulaştı ve sorgulamaya başladıonları. Onların engizitörler onlar yalan söylediğini umuduyla onları yenmek başladı ve kervan vardı bunun üzerine mahkumlar, sadece Koraysh su-erkek olduğunu söyledi. Bu onların esir alan ilk çekilmiş bu yüzden onlara Ebu Süfyan adamları olduğunu söylemek duymak istedim su erkeklere netleştiiddia ve onlar duymak istediklerini Müslümanları anlattı.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun duasını sonucuna sonra, o dışarı çıktı ve onlar bu şekilde onların mahkumu tedavi olması gerektiğini, onun sahabeleri anlattı ve onların mahkumlar Ebu Süfyan gelen gerçekten Koraysh gelen değil olduklarını bildirdi.

Koraysh kamp nerede Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara sorulduğunda onlar kamp diğer tarafta onun yamaçlarında yatıyordu ki, Ku'ayki'an bir tepe işaret ederek, zorlama olmadan söyledim. O ordunun büyüklüğünü sordum ama insanlar onun sayısını tahmin etmek mümkün değil, ama orada dedifazlaydı. Akıllıca, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra birçok deve onları beslemek için her gün katledildi ve dokuz ya da belki on söylendi nasıl sordu. Bu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) 'den aralığında olmalıdır kendi numaralarını anlamak başardı bine 9-100.

Sonra onların liderlerinin adları için mahkumları istedi ve kardeşler Utbe, Hz ve Şeybe birlikte Ebu Cehil'in, Ebu Bakhtari, Hakîm, Nawfal, Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h Al Haris oğlu ile aralarında olduğunu öğrendim , Umayyah, Nebih, Munabbih, Süheyl ve Amr Ebu Wudd oğlu. Peygamber (sallaAllahü Alihi sellem'in) sonra onun takipçileri döndü ve dedi ki, "Mekke onun karaciğer sen parçalara attı!" Ve bundan onlar İslam'ın baş düşmanlarına karşı mücadele edeceğini anladım.

GÜVENLİKA SENSE

Ebu Süfyan devenin tezek tarih taş keşfetti sonra, o saldırıyı kaçtığını güvendiklerini Mekke'ye uzun kıyı yol almaya karar verdi. O şimdi, kabilesi ve güvenlik duygusu hissettim ve Sen karavan kurtarmak için dışarı çıktı "diyerek yoldaşı kabile reislerine haber gönderdi seninAllah bizi teslim etti fakat mal, bu nedenle dönmek. "

Ebu Cehil bu sözleri duyunca biz Bedir kanıtlanıncaya kadar, biz değil dönecektir Vallahi "diyerek, adamlarını yürüdü! Biz, şölen deve kesim, şarap içme orada üç gün geçireceksiniz ve kızlar bizim için oynayacak. Diğer Arap kabileleri bize duyunca bir kez daha bize yüksek tutacakonların saygısı - hadi! "

AL AKHNAS VE Zuhra VE KABILE

Al Akhnas, Shariq oğlu, Zuhra kabilesinin müttefiki Ebu Cehil niyetini duyunca mülkiyet ve aşiret, Makhrama, Nevfel oğlu, gelecek için tek nedeni korumak oldu, onun müttefiklerine, "Allah, sizi kurtardı dedi Onları, siz korkaklık ile şarj edilmelidir, bu suçu bana var!Ebu Cehil gibi kar olmadan bu adamla savaşa gidiş hiçbir nokta bize ne olurdu! "Zuhra kabilesi Al Akhnas sözlerini önemsenmesi ve birlikte Mekke'ye döndü.

Talib, Peygamber Ebu Talib'in oğlu ve amca (salla Allahü Alihi sellem'in) isteksizce Ey Allah'ım, bu benim arzu değildir Koraysh o ", supplicated etmişti yeğeni karşı mücadele düşünce nefret ile basmış onların şekilde Koraysh katılmak, ama olmalı, eğer beni talan olsundeğil soyguncu, ve fethetti değil fatihi olmak. "Koraysh Bazı Tâlib'in kalbinde ne olduğunu anladım ve onlar biliyordu onu bilgilendirdi, o ve benzeri duygularla bazıları Mekke'ye döndü.

YALYAL VETHE KUYULAR

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kamp kırmak ve onların düşman ulaşmak için şansı vardı önce iyi Bedir yakınına üzerine yürümeye takipçilerine emretti. Onlar Yalyal kumları ulaştığında onlar kampı vurdu ve uyudu. Allah Kuran söyleyerek bu konuşuyor:

"Eğer uyku ile üstesinden edildiğinde, O'ndan güvenlik gibi,

Seni temizlemek için gökten su indirdik

ve şeytanın pislik sizi arındırmak için

kalplerinizi güçlendirmek ve ayak sakinleştireceği. Bölüm 08:11

Onlar uyandı yumuşak kum firma olmuştu ve o kumları firma ve çapraz ve böylece Müslümanlar karşılaştırmalı kolaylığı vadi geçti kolay yapmıştı çünkü Allah'a şükretti.

Yağmur Müslümanlar yardım Oysa, onlar karşı tarafında, Peygamber sol yatıyordu Ku'ayki'an bir tepeye (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri tırmanmak zorunda için Koraysh ordu için bir engel oldu Bedir vadisinin yan.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) birçok kuyu birini ulaştığında, o bir halt çağırdı. Hubab, Al Münzir oğlu, bir Ensar, yaklaştı ve Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) ", diye sordu, Allah sizin için bilinen yaptı bu yer olan biz önceden ne çekilmek ne olmalı,veya görüş meselesi; bir savaş stratejisi? "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Hubab onun görüşüne göre kendilerini kurmak için en iyi yer olmadığını söyledi bunun üzerine. O Peygamber (salla Allahü Alihi wa tavsiye, görüş meselesi olduğunu yazdı sellem'in) çok olacağınıdaha Koraysh yakın büyük kuyulardan birinden, üzerine yürümeye ve kendilerini bulunan bir kez, kalan kuyuları bulmak ve Koraysh su yoksun olacağını, böylece onları fiş grupları göndermek için söyledi. O da bir rezervuar kuyudan su içeren kazdık gerektiğini tavsiye etti.Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı öneri için minnettar olduğunu ve planını onayladı, ve bu yüzden de hiçbir zaman şamata planını yürüten kayboldu büyük bir eriştiğinde.

Allah'ın Resulü (salla Allahü Alihi sellem'in), bize sizin için bir sığınak dik ve yanındaki hazır sizin deve devam edelim ", diyerek ona gittim Saad, Mu'adh oğlu Peygamber'in güvenliği için endişe Allah bize güç verir, biz düşmanı karşılamak zaman ise. biz muzaffer olacak, amaYazılı değil, binmek ve geride kalanlar yeniden katılabilir. Onlar bizim gibi çok seviyorum ve onlar orada bilseydim bir karşılaşma olacak eğer geride kalmıştır asla. Allah sizi koruyacaktır, ve onlar size öğüt vermek ve senin yanında mücadele edecek. "Peygamber (salla Allahü Alihi wasellem'in), onun düşünce için ona teşekkür etti, onu övdü ve sonra ona nimetler için supplicated ve böylece bir barınak palmiye dallarından inşa edildi.

Karşılaşma öncesiHOURS

Bu Ramazan Cuma gece, 17. ve üçyüz onüç inananlar gece kendilerini yerleşti gibi, rahmeti Allah onlara mübarek, huzurlu bir uyku indirdik ki onlar sabah onların dualarını sunmak için uyandı ne zaman tamamen yenilendi ve hazırlıklı hissettimçatışma.

Bu arada diğer kampında, onların büyük, iyi donanımlı bir ordu ile Koraysh ordu karıştırılır ve Ku'ayki'an üstüne Develeri ile kendi yollarını yapılmış gibi mücadele etti. Banu Bekir kabilesi kiminle onların arkasında onları saldırı olacağını düşmanca ilişkileri olduğunu kendi korku buna eklendi.Bu şeytan Suraka, Malik'in oğlu kılığında onlara göründü ve onlara, o zaman öyleydi "Ben hiçbir zarar arkasından size gelecek garanti."

Allah diyor, "Ve şeytan yapıldığı zaman onların faul amelleri onlara adil görünüyor.

O kimse bu gün seni fethetmek zorundadır 'dedi.

Ben senin kurtarıcı olacaktır. '"Bölüm 08:48

Zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) Koraysh güneş zaten yükselmişti tepenin tepesine ulaştı ve onlar Peygambere görünür. Kibir ve geldikleri gurur yılında ordu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ey Allah'ım, Koraysh burada "diyerek supplicated. Görünce, karşıtSen ve senin Messenger belying. Ey Rab, bize You söz verdiler Sizin yardım vermek. Ey Rab, bu gün onları yok. "

Koraysh ilerledikçe kibirlenmek, Ebu Cehil, diyerek Koraysh için supplicated "Bizim efendisi, iki taraftan biri onun yakınlarına kaba ve biz bilmiyoruz bize ne getirdi! - Bu günde onu yok" Koraysh üstün sayı ve deneyim onların zaferini emindi veböylece diğer Arap kabileleri ile eski prestij bunları geri, ama en önemlisi Peygamber ezmek (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri kez ve herkes için.

Kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kırmızı bir deveye biniyor, Utbe, Hz, Rabia oğlunu görmek için eseri ve bu olacak, tüm bunlardan herhangi biri ile herhangi bir iyi varsa ", ashabına dedi kırmızı deve sürme adam. onlar ona itaat ederseniz onlar doğru yol alacağız. "

Koraysh ayrıca inananların görüş vardı ve onlar kadar azdı bulmak şaşırdık ve belki de arkasına bir yere gizlenmiş, başka bir güç olabilir düşündüm. Onlar vadiye ulaştığında, Koraysh onların kamp yapılan ve kendi numaralarını tahmin at sırtında Umeyr Vahab Al-Jumahi oğlu gönderdiHerhangi bir gizli takviyeler aslında olsaydı ve bakın. Umeyr döndüğünde, Koraysh Ey insanlar, ben deve ölüm taşıyan gördük. Bu adamlar hiçbir savunma veya sığınma var, onlar sadece kendi kılıçlarını var, ama o ilk var önce bunlardan herhangi adam öldürdü olacak sanmıyorum "olarak ilan birini öldürdüBizi. Her parti, ne iyi bundan sonra hayatta orada kalacak eşit sayıda diğer öldürmek olsa bile sen ne yapacaksın! "

Esed kabilesinden Umeyr, Hakim işitme üzerine, Lady Khadijah yeğeni düz Utbe, Hz Abdu Şems'in erkeklerle Waleed babası gitti. Utbe, Hz sırasında Nakḥlah öldürülen ölmüş akrabalarından, Aamir Al Hadrami kardeşi, dolayısıyla mü'minlerin aleyhinde Koraysh katılmaya razı etmiştiKutsal Ay. Hakim Utbe, Hz bulduğunda dedi. "Sen itaat büyük adam, Koraysh efendisi, ve bir. Eğer her zaman için övgü ile hatırlamak için erkek gibi misiniz?" Utbe, Hz, "Bu nasıl olabilir?" Diye sordu "Onları geri Kurşun, Koraysh için Muhammed'den kandan daha başka bir şey talepAl Hadrami kan, 'Hakim yanıtladı.

Ona karşı savaş aralarında en çok tedirgin Hakim'in sözleri Utbe, Hz çağırdı ve Ebu Cehil ile konuşmak için onu da teşvik ederken kabul etti, ama yıllar Peygamber karşı Ebu Cehil (salla Allahü Alihi sellem'in) vardı ve oldu.

Utbe, Hz Muhammed ve onun sahabeleri mücadele kazanmak için hiçbir şey yok, "Koraysh Ey erkekler diyerek kavmine konuştu. Her zaman ya amcası, bir kuzeni, ya da kimin öldürdüğünü da başka küfür ile bakacağız arasında onlara her adamı yenerseniz akrabaları. Bu nedenle, geri çevirmek ve geri kalanı Muhammed'i bırakınArapların. Onu öldürmek onlar, ona karşı kendine hakim göstermiş olacağız yoksa, sen, diğer taraftan, arzu var. "

Hakim Ebu Cehil'in bulduğunda posta paltosunu yağlama ve ona mesajını iletti. Ebu Cehil Öfkelenen ve ordu, diyerek hitaben "bu bizim ve Muhammed'in arasında karar verilene kadar, biz geri çevirmek olmaz Vallahi." Sonra kendisi ve oğlu Ebu Hudhayfah için, ölüm korkan bir korkak Utbe, Hz çağırdıkim bir Müslüman oldu.

Yangına körükle gitmek için, Ebu Cehil, Aamir üzerine ölen Amr kardeşi aradı ve intikam için bu fırsatı ondan kardeşinin ölümü kayma izin vermemeye ona meydan okudu. Duygular yüksek koştu ve onun sesi üstünde çığlık gibi Aamir, geleneksel sıkıntı bir devlet ", Yazıklar olsun onun elbiselerini yırttısavaşmak için daha da orduyu tahrik Amr, Amr için vah, "için.

Utbe, Hz sözleri sağır kulaklara düşmüş, hiçbir şey artık onları durdurmak olacaktır. Ebû Cehil onun gurur meydan korkaklık suçlamıştı duydum, bu yüzden onu yanlış kanıtlamak için bir kask için aradı, ama yeterince büyük bir bulamadı, bu yüzden zaman onu korumak için başının etrafında bir parça bez yara- Çatışma için son hazırlıklar artık devam edildi.

ABDULLAH, Umayyah OĞLU HZ KATILDI

salla Allahü Alihi sellem'in

Abdullah Umayyah oğlu, oğlu böylece (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber katılmadan onu engelleyen üzerine ayı için baskı ve kardeşleri getirdiği bir Müslüman, ancak babası Bilal Jummah'ın kabilesi ve işkencecinin şefi oldu kayın, Ebu Sabra ve Medine'de Ebu Hudhayfah.

Umayyah ancak fırsat Peygamber kaçmak için, ona yürüyüşü katılmak için oğlunu zorladı (salla Allahü Alihi sellem'in) babası ve diğer savaşçılar düşmanlıklar için onların hazırlıkları ile meşgul olarak kendini sunmak için erkendi. Beklenmedik Abdullah elinden başardı ve yapılan onunPeygamber kampına (salla Allahü Alihi sellem'in) yolu. O ulaştı en kısa sürede, o (salla Allahü Alihi sellem'in) düz Peygamber için yapılan ve her ikisi de yüzlerini birbirlerine büyük sevinç yayıldı karşıladı.

Bir süre sonra, diğer bazı Koraysh aşiret inananlar yapmıştı rezervuar onların yol yapmak ve ondan içmek için cesaret edemedi. Müminler bu görünce onları kendi dolgu atalım onlara Peygamber dikkat (salla Allahü Alihi sellem'in) konuyu çekti. HariçHezam, Lady Hatice'nin yeğeni Hakim oğlu, suyunu içti O gün bütün çatışmalarda öldürüldü.

$ BÖLÜM 59 BADR AT KARŞILAŞMA

Koraysh saflarını oluşturmak için sahabeleri çağrıda (salla Allahü Alihi sellem'in), Peygamber ilerlemeye başladı ve cesaret kelimelerle onlara konuştu ve onlar biliyordu gibi Allah onlarla oldu. Onların hatları Sawad adıyla tek istisna, bir Ensar ile bir ok gibi düz vardı durduhafifçe öne kalanı, yani Peygamber daha (salla Allahü Alihi sellem'in) yanına gittim ve yavaşça bir okla onun diafram kışkırtılması. Sawad fırsat ele aldı ve Ey Allah'ın Rasulü (salla Allahü Alihi sellem'in), beni incitmiş, Allah hakikat ve adalet ile gönderdi "dedi, böylece vermekbenim hakları saklıdır. "Bunun üzerine, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun diafram ortaya çıkan ve Sawad eğildi ve onu öptü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Sawad bu dedi bunun üzerine onu yapmak için istenir ne olduğunu sordum, konularda "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in),onlar ve yazılı ise, bu benim son anları seninle harcanması gerektiğini dileğim olarak -. cildim senin dokundu ki "bu hareketli sözleri duyunca, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için supplicated Allah Sawad üzerine nimetler için soruyorum.

Kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bekir ile çadırına çekildi ve yardım için Allah'a dua etti. Onun namazından sonra kısa bir pijama onu geçti ve uyanma üzerine o da memnun olun, Allah size O'nun yardım gönderdi ", Ebu Bekir dedi. Gabriel burada ve elinde dizgin olduğunuhangi bir at o açar ve o çatışma silahlı! "

Artık Koraysh ordu yakın çekmiş ve O'nun merhametini Allah onların sayıları onlardan çok daha küçük olması müminlere görünür yaptı; kâfirler şimdi depodan sadece kısa bir mesafe vardı.

Onların numaraları ve şeytanın istemleri değinen Allah Kuran'da diyor ki:

"Gerçekten de, savaş araya iki orduları sizin için bir işaret yoktu.

Bir Allah yolunda savaşan, ve başka imansız edildi.

Onlar (müminler) iki kez kendi numarası olduğunu kendi gözleri ile gördü.

Ama Allah dilediğini O'nun zafer güçlendirir.

Şüphesiz, o gözlere sahipti olanlar için bir ders oldu. "

Kur'an-ı Kerim 03:13

Allah, "Ve onlara, küçük bir grup olarak bir vizyon size görünür

O kadar çok onları gösterdi vardı, cesaretin sizi başarısız olurdu

ve bu iş hakkında münakaşaya olurdu.

Ama Allah kurtardı; O sandıklarda derin düşüncelerini bilir.

Onları bir araya geldi Ve o, az olarak gözlerinde bunları gösterdi

ve onların gözünde (numaranı) azaldı

Allah, rütbesi ne belirlemek olabilir.

Allah'a tüm konularda dönün.

Ey iman edenler, bir ordu bol Allah'a sağlam durmak ve hatırlıyorum karşılaştığında,

sırayla müreffeh olduğunu. Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin

ve birbirleriyle anlaşmazlık yok

Eğer cesaret kaybetmek gerektiğini ve kararlılık zayıflatmak diye.

Sabırlı - Allah sabredenlerle beraberdir.

Evlerini terk edenlere gibi olmayın

küstahlık ve Allah'ın yolundan alıkoymak engelleme, insanlara gösteriş ile mutlu -

ancak Allah, yapmakta olduklarını kuşatandır.

Şeytan onların faul amelleri onlara adil görünüyor yapılan zaman, dedi,

'Kimse bu gün seni fethetmek zorundadır. Ben senin kurtarıcı olacaktır. '

Iki ordu birbirini görme içinde geldi ama o, diyerek topuğuna aldı

Ben ne yapamazsınız görebilirsiniz için 'seni reddetmek. Ben, Allah ceza ile Stern Allah'tan korkun. "

Kur'an-ı Kerim 8: 43-48

O, meydan okurcasına haykırdı Al-Esved, Makhzum kabilesinden Abdullah Esad'ın oğlu, onun nahoş kişiliği ile tanınan, düşmanlıkların başlatmak için ilk "Ben, onların deposundan içki onu yok ya da onu başka ulaşmadan önce ölecek." Hamza, Abdul Muttalib oğlu ona meydan ve iki gibimücadele yapan, Hamza onun ayak ve Shin kesildi öyle bir güçle onu vurdu ve havada uçtu. Al-Esved Ancak Hamza onu ve onun vücut içine düştü öldürdü, sözünü yerine getirmeye kararlı ve rezervuara doğru sürünerek edildi.

Utbe, Hz, kardeşi Şeybe ve oğlu ile birlikte Rabia oğlu, meydan yanında olduğumuzu ve bire-bir mücadele için haykırdı. Ensar itibaren, üç erkek öne çıktı: Onlar kardeşler Avf ve Muawwidh, Afra ve başka ve Abdullah, Rawaha oğlu oğulları vardı. Utbe, Hz, kim olduklarını sordumve onlar Utbe, Hz yanıtladı bunun üzerine, "Biz Ensar vardır", dedi "Bizim mesele biz soy bize eşit olduğunu biliyoruz, seninle değil ama biz kendi kabilesinden benzer ayakta bu mücadele diliyorum." O anda, Koraysh birisi seslendi: "Muhammed, bizim akranlar bize karşı göndermekKendi kabilesinden! "

Ubaydah çağrıda Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Haris oğlu, Hamza ve Ali düşmanları karşılamak için ileri gitmek için ve onlar yaklaşırken, Koraysh kendilerini tanımlamak etmelerini istedi. Onların tanımlamalar yapıldığını sonra Koraysh onlarla savaşmak kabul bilinir.

Hâris ve Ubaydah oğlu Hamza Şeybe savaştı, Utbe, Hz savaştı, ve Ali Al Waleed Şeybe oğlunu savaştı. Ali ve Al Waleed oğlu ve Hamza ve Şeybe arasındaki kavga hızlı bir şekilde bitti - Ali ve Hamza, hem Allah'ın düşmanlarını öldürdü. Bu arada Ubaydah ve Utbe, Hz kez birbirlerini vurmuştu ve Ubaydah vardıdüşmüş kurbanı. Hamza ve Ali onların arkadaşı başına gelen ne görünce onlar Utbe, Hz üzerine döndü ve o akşam görmek için yaşamadı.

Yavaşça, Hamza ve Ali Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için Ubaydah taşıdı. Bacağı kopmuş olmuştu ve o kan muazzam miktarda kaybetmişti. O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber görünce ona bakıyordu ve sordu, "Ben şehit oluyorum, Ey Allah'ın Elçisi?" "Gerçekten sen, vardır"Yumuşak bir ses tonuyla Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap verdi ve Ubaydah mutlu oldu. Sonra Ubaydah Ebu Talib bugün hayatta olsaydı onun sözleri olduğunu bilemez ", onun zayıflamış bir sesle: 'kadın ve çocuklarımızı unutmadan, biz onun etrafında ölü yalan kadar Onu vazgeçmeyeceğiz' yerine getirildiğinibana. "Ubaydah dört ya da beş gün sonra öldü.

Savaş ölü yatıyordu İslam'ın dört büyük düşmanlarına dışarı üç Hamza tarafından öldürüldü ve Hind, Ebu Süfyan'ın karısı adlı yüksek rütbeli bir kadınla ilgili edildi. Böyle Hamza'nın Hind nefreti o kısa sürede fırsatı ortaya olarak onu intikam almak için yemin oldu.

Orduları (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber, birbirlerini gelişmiş önce o kelimeyi verdi ve olay kendilerinin düşman tarafından çevrili bulmak gerektiğini söyledim kadar saldırmak için değil, onun sahâbe emretti, onlar onları tutmak vardı Yukarıda kendi oklarını Duştan tarafından defne onlarınkafaları.

O da Koraysh arasında onlara karşı silaha sarılmaya mecbur olmuştu olanların olduğunu söyledim ve onlar herhangi bir karşılaşmaya olduysa, onları öldürmek değil onları esir almak gerekir. Bu insanlar Al-Abbas, Peygamber'in amcası, desteklemiş olan Haşim ve Ebu Bakhtari çocukları vardıçeşitli vesilelerle Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak Ebu Bakhtari öldürüldü.

Bu arada, adrenalin iki ok ateş edildi çatışma tutuşturmak için Koraysh damarları yoluyla ve gerginlik hızla yemekli. Ilk saldıran Mihja, bir sonraki iman şehit edilmesi olmuştur Ömer Freedman, daha sonra ikinci ok Haritha boynunu delinmiş, Suraka oğluNajjar kabilesinden o depodan içti.

MÜCADELE İÇİNTHE SİPARİŞ

Nişan başlamak üzereydi; Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) küçük çakıl bir avuç aldı ve o Koraysh doğru baktı gibi o onlara doğru çakıl attı, sonra "yüzleri, tahrif Olabilir" dedi ve şimdi, stand "diyerek onun sahabe buyurdu yukarı ve Paradise doğru ilerleyin.Onun ölçüde gökleri ve yeri kaplayıp-kuşatmıştır! "

On altı yaşındaydı ama Umeyr, Hamam'ın oğlu, bu duyunca "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Cennet gökleri ve kapsaması yok?", Sordu "Evet," diye Umeyr istendiğinde nedir "sorusuna" Evet, Evet, "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) böylece, bağırdı, cevapBu demek. "Umeyr, cevap" Allah'ın Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), ben cennet bir sakini haline gelebilir umut ifade etmek üzere bu sözcükleri çıkardı. "Resulullah'ın Bunun üzerine (salla Allahü ona müjdesini verdi Alihi sellem'in) gülümsedi, "Sen gerçekten desakinlerinin biri. "

Yüreğinde mutluluğu ile onun titreme bazı tarihleri aldı ve onları yemeye başladı, daha sonra, diyerek durakladı "Ben bu tarihleri yeme bitene kadar hayatta olsaydı, bu gerçekten uzun bir aralığı olacaktır." Bu yüzden, kalan tarihlerini aşağı attı çatışmanın içine daldı ve büyük bir cesaret kadar savaştıO şehit oldu.

, Cesaret tereddütsüz ilerleyen değil, geri çekilen onlara karşı mücadele Allah olacak ki, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hiç kimse bu gün öldürülen var, sahabeleri, kimin El Muhammed'in ruhu ", diyerek Allah'a andolsun cesaretlendi değil Cennete girmesine neden. " Cennet vaadionlar için hiç umut olabilir en iyi ödül ve nişan yoğunluğu hızlandırdı.

Ebu Cehil'inTHE cezalandırırız

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Cehil için göz-out olmak için onun sahâbe emretti. Atını sürdü olarak iki gençler Mu'adh, Amr oğlu, Al Jumuh ve Mu'awwadh, Al Afra oğlu oğlu Ebu Cehil'in görme yakaladı. Ebu Cehil, güçlü ve yalnız bir genç bir çocuk için hiçbir maç oldu, bu yüzdenciddi, onu yaraladı atını kaçtı ölü olarak onu bırakarak, birlikte onu saldırı ve atının iki yanından ona sıçradı karar verdi.

İki erkek Peygamber anlatmak için acele (salla Allahü Alihi sellem'in) iyi haber yapılmış ve onlar Ebû Cehil'in öldürdüğünü söyledim. Onların kılıç kan sildi olsaydı Peygamber sordu ve onlar olmasaydı söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kılıç baktı ve onlarade onu öldürdüğünü söyledi.

Ancak, Ebu Cehil henüz ölmemişti ve Abdullah, Mesud'un oğlu ölüm sancıları içinde Ebu Cehil geldi ve onun boynuna ayağını koydu ve dedi bazı çalı ve emniyet içine sürün başarmıştı, "Allah utanç sizi koydu , sen Allah'ın düşmanıdır! " Sonuna kadar kibirli, Ebu Cehil yanıtladı,"Nasıl O seni mücadele gittin Nasıl? Öldürmek üzereler bir insandan başka bir şey değilim, beni utandırdı?" Abdullah Allah'a ve Resûlüne (salla Allahü Alihi sellem'in) lehine olmuştu onu bilgilendirdi bunun ardından, diyerek kafasını kesti "Bu, bu milletin Firavun oldu!"

Karşılaşma sırasındaMIRACLES

Düşmanlıkların boyunca, sürekli rüzgarlar kâfirlere karşı esiyordu. Allah (salla Allahü Alihi sellem'in) O'nun Peygamber yalvarış cevap vermişti ve sahabeleri kendileri tarafından düşmanlıkları mücadele yalnız kalmıştı değil:

"Ve sen (Ey Muhammed!) Yardım için Rabbine dua zaman,

O ben arkaya senin yardımına bin melekleri gönderiyorum 'diye cevapladı. "

Kur'an-ı Kerim 8: 9

Doğrudan çatışmaların ardından Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) haberdar başka Vahiy aldı:

"Bu onları kimin öldürdüğünü değildi, ama Allah onları öldürdü,

ne sen onlara kim attı öyleydi.

Allah müminlere adil bir fayda kazandıran bu sırayla onlara attı.

Nitekim, Allah bilendir, işitendir. "

Kur'an-ı Kerim 08:17

Mucizevi olaylar karşılaşma boyunca sürekli oluştu. Onların düşman peşinde inananlar, onları grev şansı vardı önce kâfirlerin başları kapalı uçmak istiyorum bulundu Birçok kez vardı.

Düşmanlıklar bittikten sonra, onların şehit sahabe için arama sırasında, onlar ölü kâfirlerin boyunlarına üzerine yanık izlerini fark ettim ve Peygamber dikkat (salla Allahü Alihi sellem'in) konuyu çekti. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) olduklarını söyledimeleklerin kılıç bıraktığı izler. Sahabelerin bazıları da onlarla birlikte savaşan melekleri şahit kutsanmış edildi ve atlarının toynakları asla yere dokundu bildirdi.

Daha sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte bir bin melekle, ilk Melek Cebrail tarafından getirilmiş olduğunu söyleyerek rüzgarlar konuştu. Onun sağ kanadında bir bin melekle Melek Mikail ile ikinci. Bir bin melekle Melek İsrafil tarafından üçüncü onunSol kanat ve melekler bez arka aşağı asılı bir parça ile türban giyme müminlerin yanında savaştı ki; onların bağlar gibi, onlar benekli atları vardı.

Birçok şifa mucizeleri arasında o gün Khubayb, Yasaf oğlu oldu. Khubayb boyun tüm ama yarısında dilimlenmiş olmuştu ve başını gevşekçe asılı. Peygamberimizin önüne geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yavaşça, yaralı kısmını konumlandırılmış onun tükürük ve boynunun bazı kabarıkmucizevî bir şekilde düzeldi.

Ukasha, Cinâb Seriyyesi Al-ASDI oğlu kadar sert ve cesurca kılıcı kırdı savaştı. O Peygamber döndü (salla Allahü Alihi sellem'in) ve o mücadele edebileceği bir yedek kılıç olmadığını sordum. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir günlük alıp ona verdi ve bunun üzerine onu salladıGünlük bir uzun, güçlü, pırıl pırıl bir kılıç haline getirilmiştir. Ukasha onun mucizevi kılıcı ile Bedir sonra birçok karşılaşmalarda savaşmış ve o mürtedlere karşı savaştı sonunda şehit edildi.

ANGELSTHE BULUT

Ghifar kabilesinden bir muharip olmayan sonradan karşılaşma sırasında kendisi ve kuzeni düşmanlıklar üzerinde olduğumuzu bir kez yağma niyetiyle savaş bakan bir tepenin üstünde kendilerini konumlandırmış olduğu El-Abbas oğlu söyledi. Onlar beklerken, beyaz bir bulut yaklaştıtepe ve bunun onlar atların kişnemelerini ve söyleyerek, onları korkuttular vurdu bir ses duydum, "İleriye Hayzum!" Adamın kuzeni korkmuştum onun için çok fazlaydı ve kafası yarıldı ve öldü. Anlatıcı kendisi de neredeyse mutlak terör öldüğü Ibn Al-Abbas söyledi.

THE ŞEHİTLER

Ondört müminler o gün şehit edildi. Altı Ensar gelen Mekkeliler ve sekizden edildi. Saflarını Umeyr, Peygamber ile kabul etmişti Sa'ada genç kardeşi (salla Allahü Alihi sellem'in) kişi arasında onu onlara eşlik izin.

Zaman yaralar, misk kokusu ile terlemek kıyamet gününde olduğu gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) caringly vücutları yıkanıp gerektiğini, onun sahabe haberdar şehit cenazesi geldi, ve bu yüzden o zaman onlar defnedildi.

KAFİRLER OFTHE ZARARLARI

Koraysh gelince, onların kaybı Müslümanların birçok kez daha fazla oldu. Yetmiş kâfirler kendi kabilesi bin üç veya dört dirhem her fidye ödemek için kimin için Koraysh elebaşıları ve esir alınan bir başka yetmiş, Yahudilerin birçoğu öldürüldü. Ancak, Hz Muhammed(Salla Allahü Alihi sellem'in), her zaman merhametli ve aileleri fidye ödeyemeyen birçok esirleri azat tarafından mükemmellik standardı ayarlayın.

$ BÖLÜM 60 Bilal ve zulüm görenlerin İNTİKAM

O esir arasında Umayyah, yoksul, kimsesiz Müslümanların azılı işkenceci oldu. İslamiyetten önce şimdi Abdul Rahman ismini almıştı onun esir alan Abdu Amr, Umayyah arkadaşı olmuştu. Ancak, Umayyah, Abdulillah onu çağırır, onun yerine yeni bir isimle onu tanımayı reddetti vehangi Abdul Rahman için kabul edilebilir.

Abdul Rahman savaş ganimeti olarak posta kat için ölüler arasında arama gibi karşılaşmadan sonra, onun oğlu Ali'nin elini tutarak Umayyah gözüne takıldı ve onu "Abdu Amr" sesleniyorum duydum, ama o Abdulillah onu ele kadar onu görmezden "diyerek beni mahkum sürmez, ben daha değerli değilimposta bu kat! Vallahi "Abdul Rahman, cevap", ben yaparım! "diye posta kat aşağı attı.

Abdul Rahman eliyle ikisini de aldı ve kampa doğru götürdü. Onlar yürürken, Umayyah göğsünde bir devekuşu tüyü giydiği kişinin adını sordum. Umayyah çoğu bunları zarar vermiş kim o olduğunu yorumladı bunun üzerine Abdul Rahman, adam Hamza olduğunu söyledim.

Umayyah tarafından acımasızca işkence olmuştu Bilal, kampa mahkûmları lider Abdul Rahman görünce ve bağırdı "Bu büyük kâfir, Umayyah, Halef oğlu, ben sürece yaşadığı gibi yaşamak olmayabilir olduğunu!" Abdul Rahman "Onlar benim mahkumlar vardır!", Diye karşılık verdi ama Bilal, dışarı ağlamaya devam"Ey Allah'ın yardımcıları, büyük kâfir Umayyah, Halef oğlu, ben sürece yaşadığı gibi yaşamak değil!"

Müminler yakında Umayyah, Abdul Rahman etrafında toplanmaya başladı, ve Ali, sonra bir ileri adım attı ve Ali'nin ayağını kesti ve Umayyah bütün gücüyle protesto bağırdı. Abdul Rahman onun için yapabileceği bir şey ve iki üzerine belirlenen kalabalık olduğunu söyledim ve onları öldürdü.

THE KURU-UP KUYU

Bu yirmi dört imansız Koraysh reislerini, Peygamber gömmek için zaman geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) atılmandan onların cesetlerini emretti kullanılmayan, kurumuş iyi. Birkaç gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bedir sol sonra o kuyunun geçti ve her elediyerek kendi adı ile cesetler "Eğer efendisi gerçek olmanı ne söz verdi bulduk o, Allah'ı ve Resulünü itaat etseydik eğer? Bizim Rabbimiz doğru olmak için söz verdi ne bulduk memnun olurdu?"

Ömer ona sordu ölü konuşan duyunca, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), sen ruhsuz organlarına konuşuyorsunuz?" Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine Ömer ona sormak duymuştu daha onlar gerçekten onu daha iyi duyabiliyordu onu bilgilendirdi.

Vücudu onlar zırhı çıkarmaya çalıştığımızda parçalanmaya başladı öyle bir ölçüde şişmiş vardı Umayyah gelince, o da yoldaşları ile gömülü değildi, bu yüzden düştüğü yerde onu terk, toprak ve taşlarla örttü.

Utbe, Hz OFTHE MEZAR

Utbe, Hz vücut hakkında olduğu gibi diğer kâfirler ile birlikte çukura atılmış olması, Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Utaba oğlu Ebu Hudhayfah yakalandı manzara.

O Hayır, ben babam ve onun ölümü hakkında hiçbir şüpheleri var "diye yanıtladı bunun merhametle, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), duygularını hakkında sordu, daha doğrusu, onun bilgeliği onu hatırlıyorum, ve daha iyi nitelikler. Ben ümit ediyorum İslam'a eşliğinde olacaktır ve ben görünce öldüğünüinanamayarak beni üzdü. "Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) ona nazikçe konuştu ve daha sonra Ebu Hudhayfah için supplicated.

THE Mürtedler

Peygamber karşı savaşmış olanlar arasında (salla Allahü Alihi sellem'in) Haris idi, Zama'hs oğlu; Fakih oğlu, Al Waleed oğlu Ebu Kays; Ali Umayyah oğlu; ve Al-As, Munabbih oğlu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke'de iken bu adamların hepsi, ancak ne zaman, İslamiyeti kabul ettiğindenonların ailelerini geride kalmaya zorladı ve güvensizlik içine onları bir kez daha baştan başarmıştı göç için bu zaman oldu. Koraysh Peygamber karşı birleşmek üzere (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara sordu, sonra daha yakın, onlar en az tereddüt etmeden bunu yapmış. Şimdi ayetOnlara atıfta aşağı gönderildi.

"Ve kendilerine zulmetmiş olanların almak melekler,

diyecekler: 'çok hangi koşul neredeydiniz?'

Onlar 'Biz yeryüzünde ezilen' cevap verecektir

Onlar (melekler), diyecekler

'Eğer içinde göç bu sırayla sizin için yeterince geniş Allah'ın toprak değil miydi? "

Bu, onların barınağı cehennem (cehennem), ne kötü bir varış olacak. "

Kur'an 4:97

$ BÖLÜM 61 savaş ganimetleri

artık savaş ganimet dağılımı üzerinde bir anlaşmazlık fester başladı - şeytan, taşlı ve lanetli, vardı ama önce ortak bir düşmana karşı biri olarak savaşmış bir kaç saat Müslümanlar arasında nifak tohumlarını attı.

Düşmanlıkların sırasında Peygamber etrafında nöbet tutan Müslümanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) bazıları mücadele etmemiş olmasına rağmen, onlar mahkumlar, silah, posta kat, ve sürmek bir payı hakkına sahip olduğunu iddia etti. Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) duyuncao hemen bütün ganimeti sipariş savunarak ondan önce teslim edilmesi ve yeni bir Vahiy indirdik onların eylemlerinin utandığını, bunun üzerine geri Allah'ın zikriyle onları denilen olduğunu bu dönemde oldu.

"Onlar (savaş) ganimetleri hakkında sormak,

Say, 'Ganimetler Allah ve Peygamber'e aittir.

Bu nedenle, Allah korkusu var, ve sağ aranızda bir şeyler ayarlayın.

Eğer mümin iseniz, Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin. '

Nitekim müminler kalpleri deprem Allah'ın adı anıldığında olanlardır,

Onun ayetleri kendilerine okunduğu zaman ve inanç onları artmıştır.

Onlar Rablerine tevekkül edenlerdir.

Inatla dua ve biz onları sağlamış olanın geçirmek isteyenler,

Bu, gerçekte, müminler vardır.

Onlar, Rablerine ve bağışlama ile dereceye sahip olacaktır,

ve cömert bir hüküm. "

Kur'an-ı Kerim 8: 1-4

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yeni Vahiy aldıktan sonra o ganimet ücret almak için Abdullah, Ka'bs oğlu atandı.

Şimdi hazır onların mahkumlar ile birlikte, Medine'ye dönüş yolculuğunda ve böylece sahabe yola zamanıydı. Ama yola çıkmadan önce, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Medine geride kalmıştı takipçileri onlara haber endişeli olacağını bilerek, Abdullah gönderdi,Banliyöleri Medine ve Zayd bunların ilerisinde üzerine Rawaha oğlu onların mübarek zafer haberleri iletmek için.

TutuklularaTHE TEDAVİSİ

Kan davalı Araplar esir alındığında İslamiyet öncesi, onlar onların esir az veya hiç merhamet beklemek biliyordu. Kâfirler (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber öğrendikleri bağlı ama iyi muamele edilmelidir verilen talimatları vardı, onlar şaşırdık ve daha da cesaretlendionlar aç ama gitmek için onların kaçıranların gıda paylaşmak olmadığını öğrenme üzerine.

Mahkumlar Süheyl, Aamir, kuzeni ve eski kardeşi-in-law Lady Sawdah, Peygamber'in eşi ve amiri dahil olmak üzere Peygamber'in kendi ailesinin birçok üyesi arasında. Diğer aile üyeleri, inanç, gizli kalmış ve gizli tutulmalıdır Peygamber'in amcası El-Abbas idi. Daha sonra, Abd olduEl-As, aynı zamanda Al-Abbas yeğenleri kuzenleri, Nawfal ve Akil, iki ile Peygamber'in kızı Lady Zeyneb, kocası.

Bir Ensar, Yardımcılar biri, Al-Abbas yakalanan ve Ensar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Al-Abbas'ın yakalama iddia ettiğinde, Al-Abbas "dedi Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) , beni yakalanan bu adam değildi Allah'ın. Ben kel ve bir kişi tarafından yakalandıçoğu benekli ata binerek yüzler, yakışıklı, ama ben diğerleri arasında onu görmedim. Ensar "Onu esir eden ben, Ey Allah'ın Elçisi!" Diye bağırdı Yavaşça Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Allah, Mighty asil bir melek yardımı ile sizi güçlendirdik." Ansar anlattı

Sahâbe, Peygamber uyku kendilerini hazır olarak o gece (salla Allahü Alihi sellem'in) huzursuz oldu. O ona çözülmek için o kelime gönderdi amcasının düşünce bağlı sevmiyordu.

Daha önce o gün Musab kardeşi Ebu Aziz Ensar biri tarafından esir alındığını keşfetti. Onu görünce, diyerek Ensar döndü "annesi zengin ve onun için cömertçe ödemeye hazır olabilir, onu iyi Bind!" Ebu Aziz kardeşinin sözlerini duyunca, "kardeşim diye bağırdıbaşkalarına benimle konuşmak bu nasıl? "Musab yanıtladı," O benim kardeşim senin yerine "dedi. Musab haklı olduğunu kanıtladı, annesi oğlunun serbest bırakılması için 4000 dirhem teklif etti. Ancak, Ebu Aziz unuttum asla ne kadar iyi Ensar Onu tedavi ve sık gelmek yıllarda bunu konuşmak istiyorum.

NADR VE UKBA

Şems kabilesinden, Reklam Zerr ve Uqbah kabilesinden, Nadr - onların esirleri arasında, sahâbe onların en düşmanca iki düşmanı atmayı başardı.

O hayatta kalmayı olsaydı onlar, hiç şüphesiz onlara karşı başka düşmanlıkların tahrik etmeye devam edeceğini biliyordu, yaşamak için olsun veya olmasın öngörülen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Ancak, karşılaşma olayları yansıtmak için onlara sebep olduğu şans olduve böylece İslam'a. Bu düşünce ile, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sabırla başka adım atmadan önce kendi tutum ve eylemlerini gözlemlemek için karar.

Onların ilk durdurmak, Peygamber ulaştığı zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından Nadr ve Uqbah değerlendirmek için bir şansı vardı ve onları hem de kararlı her zaman olmuştu bulundu. Hiçbir şey değişmedi, o ölüme Uqbah koymak için ölüm ve Ensar için Nadr koymak Ali emretti.

Üç gün Medina, Peygamber ulaşmadan önce (salla Allahü Alihi sellem'in) ordusunu durdurdu ve her Companion eşit pay almış, böylece mahkumlar ve aralarında savaş ganimeti bölünmüş.

REACTION IN MEDİNA'DA

Abdullah Rawahah oğlu ve Zeyd haritha oğlu Allah onlara vermişti zafer haberleri ile Medine'ye önceden gönderildi. Müslümanlar sevindiler ve Allah'a şükretti, bunun üzerine Peygamber'in zaferi haber, City boyunca orman yangını gibi yayıldı.

Münafıklara ve An-Nadir, Krayzah ve Kaynuka Yahudi kabileleri gibi, umutlarını kesik. Tüm Peygamber yıkımı için umduğu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri yaşam yolu Medine'de onun gelişinden önce nasıl olmuştu dönmek edebilecekti.

@ Ka'b, Eşref SON

Böyle birçok Yahudi Yahudilik bunu yasakladı bile putperest Araplar, evlenmek için aldığını inançlarından dolayı göz ardı oldu. Ka'b, Eşref oğlu Yahudi bir anne ve bir Yahudi'ydi olmanın Tayy kabilesinden ama annesinin hesabına bir idol ibadet babadan doğan olmuştu, Yahudiler biri olarak kabul etmemişlerdiAn-Nadir onu kabilesinin içine kendi.

Ka'b zengin ve şiiri için biliniyordu, ve yıllar boyunca etkili bir An-Nadir kabile olmuştu. O onun reisleri bu yüzden eğer birçok ölümü ile Koraysh yenilgi haberleri, duyunca, eğer, Vallahi "diye bağırdı gibi ve onun dilini onun derin düşüncelerini açığa kabul edemediMuhammed Ka'b o güvenilir olduğunu bildiği kimseler sorguladı Haber doğru kabul olamazdı! "Yeryüzünün derinliklerinde yüzeyinin daha iyi olabilir, bu öldürdü, ama onun dehşet tüm aynı hesabı doğruladı.

Umutsuz henüz kızdırdı, Ka'b (yine salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşı sürme tarafından kendilerine intikam Koraysh kışkırtmakla niyeti, ama Yesribli onu mücadele için bu kez Mekke'ye için kapalı sürdü. Yangına körükle gitmek için o yakındı onuruna bir ateşli şiir yazdıKoraysh reisleri ve o Mekke'de herkesin duygularını körüklemektedir biliyordu onların düşmüş kabile.

$ BÖLÜM 62 LADY RUKIYAH OF ÖLÜM, Allah onunla memnun olabilir

O Medine'de büyük sevinç için bir zaman olmasına rağmen, aynı zamanda büyük bir üzüntüyle bir zaman oldu. Kısa bir süre Bedir için sol Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) önce, kızı, Lady Rukiyah, ağır hasta alınmıştı. Onun hastalık (Peygamber böyle büyük bir endişe olmuştu salla Allahü Alihi waonun yanında kalmak için kocası Osman talimat vermişti ve Bedir onlara eşlik değil sellem'in). Lady Rukiyah en hastalığı terminal kanıtladı ve çok gün Zeyd ve Abdullah şanlı zafer haberini getirdi, Osman ve Usame Allah onu memnun olabilir, onu gömdü.

Ilk şeylerden biri Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) döndükten onun mezarını ziyaret etmek oldu üzerine yaptım. Lady Fatima, Peygamberimizin genç kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) çok ablasının kaybı ve böylece Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından üzgün ziyaret götürdü olduOnun mezar. Onlar mezarı yaklaşırken Lady Fatima acısını kesintisi olamazdı ve çok gözyaşı Peygamber bunun üzerine onu yanağından aşağı yuvarlandı (salla Allahü Alihi sellem'in) onu teselli ve pelerinini ile gözyaşlarını kurutulur.

Kişinin yas ifade kapsamıyla ilgili Peygamber'in talimatı üzerine bir yanlış anlaşılma olmuştu. Ömer Bedir şehit ve sonra tekrar Lady Rukiyah ve onlara sert konuşulan için ağlayan birini duymuştum. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) öğrendim Omarsert sözler, o kalpten gelen ne, onları ağlamak izin yolunda ve gözlerden Allah ve O'nun rahmet olduğunu söyledim. O, bu, şeytanın, taş ve lanetli bir istemleri yasaktı, çünkü elin ve dilin sadece aşırı olduğunu açıkladı. Bununla, sevkyas tutanlar, onların göğüs yendi yanak içine çivi kazmak ve kontrolsüz bir biçimde çığlık putperest geleneklere.

$ BÖLÜM 63 Esirlerin ULAŞIM

Koraysh mahkumlar Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) gün sonra Medine'ye geldi. Onlar iyi bakım olmuştu ve onlara karşı Müslümanların tutumu Koraysh eylem İslam'ı yaşamaya bir şans verdi. Sadece onlar beklenmedik bir şekilde iyi muamele, ama başaramadılar vardıyardım ancak zaptedilemez kabile farklılıkları ve bariyerler gibi diğer Araplara ortaya çıktı ne olurdu parçalayarak başarmıştı birbirlerine doğru Müslümanların düşünceli İslam davranışını gözlemek.

Tutsaklarla YAPILMASI GEREKENLER VETHE ÇIKMAZI

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şimdi önce hangi Peygamber Ebu Bekir ve Ömer ile istişare böylece tutsaklarla ne oldu kendisine sunulan hiç bir durumla karşı karşıya. Ebu Bekir esirleri Biz hepsini ilgili "diyerek fidye için sunulan önerdi, ve fidyepara kâfirlere karşı bize güçlendirecek, ve belki Allah onları İslâm'a rehberlik edecektir. "Ömer, diğer taraftan onları söyleyerek öldürme haber verildi," Onlar kâfirlerin liderleri. "Her iki duydum sonra, Hz Ebu Bekir adlı eğimli öneri yerine ölüme bunları koyarak dahave bir fidye, mahkumun servetine göre, 4,000 ila 10,000 dirhem istendi.

Ayrıca karar verildi okuryazar oldukları ve okuma yazma nasıl on Müslüman çocuklara öğretti eğer kendilerini çok yapabileceği fidye için göze alamazdı o Mekkeliler. Çocukların okuma ve yazma olabilir sonra, esir gitmek için ücretsiz oldu.

Gabriel talimat Vahiy ilk bölümünü getirdiğinde bu örnekte bizim dikkat önemi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) çizilir, ona Allah'ın talimatı İslami bilgi edinme ve hatırlama üzerine yerleştirilen:

"Yaratılmış Rabbinin Adı (Muhammed) oku,

a (kan) pıhtısından insanı yarattı.

Oku! Sizin Rabbiniz, En Cömert olduğunu

kim, kalem tarafından öğretilen

bilmediğini ne insan öğretti "96: 1-5.

Zengin ne de okuryazar ne olanlar, Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) gelince, onun rahmet onları yayınlandı.

Süheyl OFTHE RANSOM

Al-As, Lady Zeyneb, Peygamber'in kızı kocası olarak Süheyl, Lady Sawdah kuzeni ve eski kardeşi-in-law Peygamber evinde (salla Allahü Alihi sellem'in) sınırlı oldu.

Süheyl geldi, Lady Sawdah evde değildi, o ona bağlı elleri ile onu odasında bir odanın köşesinde oturan bulmak için o sürpriz alınmıştır yüzden döndükten sonra kimin oğlu şehit olmuştu afra, ziyaret etmek olmuştu.

Süheyl en kabilesi yakalanmasından öğrendiği zaman onlar o Aamir bir kabile yol en muktedir birçok kişi tarafından kabul edildi gibi, onun serbest bırakılmasını görüşmeyi Medine'ye acele etti.

Süheyl Malik Al Dukhshum en esir oğluydu ve bu yüzden fidye müzakere olduğunu onunla oldu. Miktarı ancak Süheyl en kabile onlarla fidye getirdi olmasaydı, mutabık oldu, o miktarı toplamak için onlarla dönmek Süheyl izin ve kefalet gibi geride Mikraz, HAF oğlu solDöndüklerinde kadar.

AL-ABBAS VETHE RANSOM

Al-Abbas Peygamber huzuruna getirildi zaman (salla Allahü Alihi sellem'in), "Sen, zengin bir adam diye sordu neden olmasın fidye kendinizi Al-Abbas, ve yeğenleri, Akil ve Nevfel yanı sıra Utbe, Hz, Amr oğlu? " Al-Abbas "Benim aşiret onlara katılmadan beni zorladı." Cevabını verdi Peygamber (salla AllahüAlihi sellem'in) "Allah size, bu nedenle bir fidye nedeniyle, bize karşı hareket etmiş görünmektedir, ancak. iyi bilir" cevabını verdi.

Savaş Al-Abbas ganimet kısmı onun fidye olarak kullanan onu söylüyorum bunları (salla Allahü Alihi sellem'in) altın yirmi adet rahatladım, o Peygamber hatırlattı olmuştu. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Allah sizden uzağa bu alınıp verdi "diye yanıtladı bu duydumbize. Hiç param yok "El-Abbas, ısrar"! "Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu," Nerede o zaman Mekke'yi terk zaman Umm Fadl, Hâris kızı ile sol para? "

Al-Abbas tamamen şaşırmış ve bağırdı oldu "Ümmü Fadl dışında hiçbiri bu biliyordum!" bunun üzerine Al-Abbas kendisi, yeğenleri ve Utbe, Hz ransomed.

$ BÖLÜM 64 KORAYSH İÇİN Mekke DÖNÜŞ

Ilk insanlar Koraysh yenilgi haberleri ile Mekke ulaşmak için kendi beylerinden çok Bedir savaş düşmüştü gerçeğini bewailed Al Haysuman, Abdullah Al Khuzai oğlu vardı.

Zemzem büyük çadırda, Ebu Rafi, Peygamber tarafından serbest Al-Abbas eski köle (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Al-Abbas'ın karısı dönüştürür, Ümmü Fadl kendi oklarını keskinleştirme oturdu. Her ikisi de Peygamber'in zafer haberleri duymak çok sevinçliydi olmuştu, ancak onlar daha ihtiyatlı olduğunu hissettimonların mutluluğu dizginlemek için.

Onlar karşılaşmada yer almamıştı okları, Ebu Leheb, bilenmiş ama onun yerine Al-As gönderilen gibi girdi. Ebu Rafi doğru sırtı çadırın diğer ucunda kendisini oturdu onun yüzü gök gibi siyah olarak görünüyordu.

Kısa bir süre sonra, Ebu Leheb o kadar baktı yeğenini gördü ve onu aradım bunun üzerine "Ebu Süfyan, Al Haris oğlu verdi" diyerek çadırda bazıları da duydum. Ebu Süfyan gibi iki etrafında toplanan küçük bir kalabalık Koraysh bizim düşman bir araya geldi ve sırtlarını döndü gerçekler ", amcası anlattı.Müslümanlar onlar sadece onları karşı karşıya, çünkü ben bizim aşiret suçlayamam memnun olarak mahkumları alarak, ama erkekler cennet ve dünya arasındaki vardı benekli atlar, binicilik, beyaz elbiseler giymiş uçuş için bizi koymak. Onlar hiçbir şey bağışladı ve hiç kimse bir şansı vardı. "

Umm Fadl ve Ebu Rafi cennet ve dünya arasında beyaz binicilik erkeklerin haberi duyunca, artık onların mutluluğunu içerebilir ve Ebu Rafi tüm duymak için bağırdı, "Onlar melek oldu!"

Ebu Leheb OFTHE ÖLÜM

Ebu Rafi adlı patlaması Ebu Leheb dayanamaz daha fazla oldu, şiddetli bir öfke içinde o yere, zayıf ve tekrar ve tekrar vurdu ona Ebu Rafi, zorladı. Ümmü Fadl yakın yatıyordu bir çadır kutup yakaladı ve tüm onu kardeşi-in-law çarpabilir kafasına o haykıran. "Düşünüyor musunuzAl-Abbas uzaklıktadır sırf onu istismar edebilir! "O başını yardı ve kafatasının çıplak kısmını atılmıştır ki onu şiddetle yaralı. yarayı iyileştirmek değildi, onun bütünün içinden hızla septik ve zehir yayılmasını döndü vücut içinde ölümüne neden açık püstüllere patlakhafta.

Öldüğü zaman, onlar hastalığa yakalanmış olabilir korkusuyla ailesi, - onlar veba korkulan ve onun durumu onu andıran için - onu gömmek için tereddüt vardı ve bu yüzden iki ya da üç gece evinde çürüyen onun çürüyen bedenini bıraktı.

Birisi onlara şiddetle, diyerek azarladı zaman sadece "Sen evinin çürümeye ve erkeklerin gözünde onu gömmek değil babanı terk etmek kendinizi utanmalısın, o utanç verici!" onlar bir şey yaptı. Büyük bir isteksizlik ve güvenli bir mesafeden, oğulları, onun bedeni üzerinde su attısonra onun cesedini kaldırıldı ve Mekke dışında zemin yüksek bir parçası üzerinde bir duvar bıraktı ve tamamen kaplıydı kadar üzerinden taşladı.

$ BÖLÜM 65 ÜÇÜNCÜ KARARLARI

Parçalanmış Koraysh ordu evine dönerken, onların beklenmedik ve yıkıcı kaybı ölçüde Koraysh belli oldu. Onların akrabaları dönmek ya da akrabaları, ölü mü yoksa diri esir olsaydı onlar bilip başkalarından öğrenmek için her gün, Koraysh endişeyle bekledi.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yakında Mekke halkını derinden onların yenilgi ve bedbaht, böylece bir toplantı Meclis'te toplandı etkilendiğini öğrenmek edeceğini, kalan Koraysh hiyerarşisine göre, korkulan oldu.

Bu ışık görünür hiçbiri onların keder ve konuyu yapmak için bir çaba açık bir konu yapmak gerektiği önerilmiştir, reisleri meclisi Koraysh kendi akrabalarını serbest fidye para gönderme gecikme gerektiğini kabul etti. Bu kararın destek kabadayılık meselesi olarak, Amr babası bağırdıout, "Ben iki kere kaybetmek olmalı! Onlar Hanzalah öldürdü, şimdi ben Amr fidye ödemek zorundadır! sürece onlar istedikleri gibi onu tutabilir, onu onlarla kalsın!"

Toplantıda ayrıca Karavan'ın malların satışından kar kendi ordusunu yeniden inşa harcanan olacağı kararlaştırıldı. Fikir birliği o halk savaşa eşlik etmelidir onların kadınlar üzerinde her zamankinden daha ve şimdi, daha iyi donanımlı ve daha güçlü olması gerektiğini olduonları teşvik etmek. Aynı zamanda onların görüşüne göre, onlar Peygamber karşı onlarla birleşmek gerektiğini, neden açıklayan Arabistan uzunluğu ve genişliği boyunca tüm müttefikleri mesaj göndermek için kabul edilmiştir (salla Allahü Alihi sellem'in).

KARARITHE KIRMA

Koraysh kabile çoğunluğu için, bu konu çok zor oldu sevdikleri için fidye gönderme geciktirmek için, bu yüzden çözünürlüğü kırdı ve salıverilmesini sağlamak için Medine'ye adam kabilesi gönderdi.

JUBAIR, MUT'IM OĞLU

Jubair, Mut'im oğlu fidye için Medine'ye kuzenini ve iki kabile müttefikleri gönderildi olmuştu. Öncesi ve Peygamber ile görüşmesi sonrasında (salla Allahü Alihi sellem'in), Jubair seven, onların günlük iş, paylaşımı hakkında gidiş Müslümanların küçük bir topluluk gördüm nereye Medine etrafında dolaşmak için bir şansı vardıve o ne görüldü ne de henüz önce yaşamış bir şekilde birbirlerine bakmakta. Gittiği her yerde Resulü için birlik bir hava, huzur duygusu, Allah'a bağlılık ve büyük bir aşk vardı.

O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber tanıştığımda, o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, Medine'ye gelmişti neden söyledim yumuşak sözlerle konuştu ve babasının hayatta olmuş ve gelseydin söyledim Fidye onlara o değil o serbest olurdu, bunu kabul etmezdimOnları fidye olmadan.

Gün ışığı soluk ve akşam yaklaşırken, Jubair inananlar Teravih namazı sunmak Camii onların yol yapmak izledim. Jubair Camii çekilmiş hissettim ama dışarıdan dualar olsa girmek dinledi.

O akşam, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o kıyamet, onun sonuçlarının Günü yeni başlıyor de uyarıyor bölümü "Dağı", ve onu yanıltmak olanlar için Cehennem Fires cezayı okudu. Bölüm, daha sonra, kendi huzur ve zengin ile Cennet sevindirdi açıklamaktadırsonsuz ödül. Jubair Allah'ın yaratması O'nun yeteneği ile insanlığa meydan okuyor ve sonra bunu insanlığın yetersizliği dikkat çekiyor nasıl duydum:

"Ya onlar yoktan yaratıldı?

Ya da, kendi yaratıcıları?

Ya da, gökleri ve yeryüzünü yarattı?

Hayır onların inanç belli değil!

Ya da, kendi tutmada Rabbinin hazineleri?

Ya da denetleyicileri vardır? "

Kur'an-ı Kerim 52: 35-37

Onlar şaşkın olacaktır hangi onların Günü karşılaşmak kadar "Bu yüzden onları bırakın.

Onların kurnazlık onlara bir şey kurtarmaz Günü,

ve kendilerine yardım edilmez.

Zalimler için bir ceza daha önce, orada gerçekten,

ancak onların çoğu bilmiyorlar.

Ve Rabbinin kıyamet altında sabırlı olmak

emin adımlarla, sen Bizim Gözler önce vardır.

Eğer ortaya çıktığında Ve Rabbinin hamd ile tesbih

ve gece O'nu tesbih et

ve en yıldızlı azalan. "

Kur'an-ı Kerim 52: 45-49

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kelimeleri ulaştı:

"Ve Rabbinin kıyamet altında sabırlı olmak

emin adımlarla, sen Bizim Gözler önce vardır.

Eğer ortaya çıktığında Ve Rabbinin hamd ile tesbih

ve gece O'nu tesbih et

ve en yıldızlı azalan. "

Jubair bu inanç ışık yüreğinde ekilen o zaman olduğunu sonra söyledi. Ancak, o onun görüşüne vardı onu tüketilen Bedir sırasında Hamza tarafından öldürülen sevgili amcası Tu'aymah için keçe keder gibi, şimdilik bir kenara koyun, bir onur meselesi çözülecektir için.

WaleedTHE RANSOM

Waleed, Makhzum bir kabile reisi de aynı isimde, esir alınmıştı ve Abdullah, Cahş oğlu ve fidye için diğer arkadaşlarından bazılarının verilen, savaş ve onun küçük oğlu öldürüldü olmuştu.

Waleed onun serbest bırakılması için ödemek için Medine'ye onların yolculuk yapmıştı her ikisi de başka iki kardeşi, bir tam kan ve diğer yarısı vardı. Üvey kardeşi Halid Abdullah en az dört bin dirhem kabul edeceğini öğrenince, böyle bir büyük miktarda ödemek için isteksiz. Hişam, onun tam kankardeşim, diyerek, onu azarladı "Gerçekten de, o senin annenin oğlu değil!" Bunun üzerine Halid utandığını ve miktarı ödemeyi kabul etti. Nihai anlaşma varıldı Ancak, önce, Abdullah o da zırh ve silah onların ölen babasının ceket sormak gerektiğini tavsiye edildi. Halid öğrendiği zamanBu, o yine babasının eşyalarını ayrılmak isteksizliğini dile getirdi, ancak Hişam onlarla parçası için onu ikna ve daha uzun Müslümanlara karşı kullanılan olamazdı bu yüzden zırh ve silah Mekke'de getirildi.

Fidye artık tam olarak ödenmiş ve üç kardeşler Mekke için bıraktı. Dinlenmek için ihtiyacı hissettim Onlar uzunca bir süre için seyahat. Kardeşler kendi dinlenme aldı, Waleed akıp ve o Peygamberin doğrudan gitti Medine (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kucakladı İslam'a döndü.Kardeşleri zaman uyandı, geri sonra Medine'ye götürdü onun izlerini takip etmeye karar verdi, Waleed aradı.

Onların kardeşi için aranan Şehir ulaştıktan sonra onu bulma üzerine, son derece öfkeli oldu Halid, onları fidye ödemek ve babalarının zırhını teslim edelim etmesinin sebebini öğrenmek istedi zaman İslam'a ve kalmak amacıyla her zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Medine'de. Waleed cevabı doğrudan, o insanlar o fidye ödememek için dönüştürülmüş olduğunu düşünmek için o hiçbir dilek olduğunu söyledi; Bu bir onur meselesi oldu.

Akılsızca, Waleed Medine'ye yaptığı eşyalarını getirmek için kardeşleriyle birlikte Mekke'ye dönmeye karar verdi. En kısa sürede eve geldi o hapsedilmiş olan ve amcalar Ayyah ve Seleme İslam'ı benimsemiş olan Ikrimah, Ebu Cehil oğlu tarafından ağır koruma altında yerleştirildi gibi.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Waleed en acınacak durumu öğrendim, o Mekke'de hapsedilen için talihsiz diğer Müslümanlarla birlikte onun yalvarmaya onu dahil.

UMAIR VE ONUN SON

Jumah kabilesinden Übey kalpleri, yeğenleri Safvan ve Umeyr, hem de diğerleri, Peygamber doğru yumuşatılmış olmasaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun Mesaj. Übey düşmanlıkların sırasında kardeşi Umayyah yanı sıra, onun yakın arkadaşı Uqbah kaybetmişti. Ile birleştiğinde Bu keder,sayıları çok Peygamber bu aştığı karşılaşma (salla Allahü Alihi sellem'in) kaybetme aşağılama sadece nefret ve acı vurgulandı.

Şimdi onun oğlu o bir fidye ödemek zorunda bekleniyor esir alındığını borç zaten ağır oldu ve gibi Umeyr daha aşağılanmış hissettim. Umeyr en çok o Peygamber (salla Allahü Alihi öldürmeye teşebbüs ölmeye hazır olduğunu ölçüde kızgınlık ve acı ile tüketilen ediliyorsellem'in). Ailesi yoksulları ayrılmak istemediğini Ancak, onun borç meselesi onu engelledi.

Safvan, babasının öldürülmesi beri Jumah kabilesinin arkaya gelecek, Umair için gizlilik konuştu. O ona, bu onun söylediği gibi, tek şey Peygamber öldürmek için dışarı sürme onu geri tutan if (salla Allahü Alihi sellem'in) ailesini terk etmek istemiyordu aslında olduyoksul, onun için borç ayı olacaktır, ve ona birşey gerektiğini durumunda, onun ailesine bakmak istiyorum. Umeyr hoş ve Safvan ve Umeyr, hem olayının sonrasına kadar herkes kendi düzenlemesini ifşa asla yemin.

Umeyr yolculuk için kendini hazırlamak için eve döndü ve kılıcını bilenmiş olarak, o zehir ile bıçak bulaşmış ve daha sonra dikkatli bir fidye Medine oğlu gidiyordu ailesine anlattı kınına yerleştirdi.

O Medina ulaştığında, o Camii'nde oturan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu. Kılıcını giyen onu gördü ve gidip (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yakın oturmak ve olmak için yakın olan Ensar, bazı söyledim Ömer hemen Umeyr niyetleri şüphelitetikte o Umeyr onların düşman olduğunu hissettim; bir kişi değil, güvenilir olmak.

Umeyr Araplar genellikle birbirini karşıladı şekilde (salla Allahü Alihi sellem'in) nezaket kisvesi altında niyetini gizli ve Peygamber karşıladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o 'Barış' olduğunu, Allah bize bu Umair daha iyi bir tebrik verdi "diyerek yanıt verdiCennet halkının tebrik. "

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Umeyr o bir kılıç giydi sordum neden o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, oğlunun hesabına gelmişti onu söyledim, ziyaretinin doğası hakkında sordu. Beklenmedik, Umeyr, exclaiming, kılıç lanetli "onlar bize herhangi bir iyi yaptın!"Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), soran, ona yavaşça konuştu "neden geldin, bana gerçeği Umeyr söyle?" Umeyr o ve Safvan Mekke'de alışverişinde konuşmanın onu birebir haberdar sonra çok daha şaşkınlığını, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), onun nedeni tekrarladı. Umeyrhaykırdı, "size söylemiştim Kim bu, Allah tarafından bugünkü bize sadece iki vardı! - hiç kimse" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine Cebrail onların konuşma onu haberdar olduğunu söyledim.

Umeyr Peygamber huşu (salla Allahü Alihi sellem'in) oldu ve cennet bize haber getirdiğinde övgü beni İslam'a hidayet Allah'a mahsustur. Ben bir tanrı olduğunu tanıklık, sana yalancı denir "dedi Allah'ın dışında ve Muhammed O'nun elçisidir. " Bu şükran için bir zaman oldu vePeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dua ve oğlunu kurtarmak için nasıl İslam'a yeni kardeşi öğretmek onun sahabe sordu.

Rehberlik ışığı kesinlikle Umair üzerine kendisini işten çıkartıyordu. İslam'ın daha bilgili iken bazen, sonra ailesini ve arkadaşlarını söyleyebilir ki, Mekke'ye dönmek için onun izni için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu. Ve böylece Umeyr çok rehberlik kutsanmış olduğunu olduİslam'a onun kabilesi. Ancak, onun bir zamanların en iyi arkadaşı, Safvan onunla ilgisi var reddetti ve bir hain olarak onu inceledi.

Böyle Mekke'ye döndükten sonra vefat uzun ve böylece birkaç ay ondan uzak olmak bile dayanamadığı Peygamber için Umair (salla Allahü Alihi sellem'in) sevgisi, o ve ailesi Medine'ye hicret.

LADY Hatice'nin OFTHE KOLYE

Lady Zeyneb Peygamber önce Al-As (salla Allahü Alihi sellem'in) evlendi vaaz komutu verildi ve bir düğün hediyesi olarak annesi Lady Hatice onun bir kızı en güzel kolye, sevdiği kolye, giydiği birini verdi sık sık. Lady Zeyneb en dehşet çok Al-As yoktuİslam ve onların ilişki erken dönüştürür arasındadır o zamanlar olmuştu kadar yakın olmamıştı.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Medine'ye hicret Al-As onu kardeşleri ile göç etmelerine izin vermeyi reddetti ve bu onu yas neden olmuştu. Al-As sevgili karşı mücadele yoldaşı kabilesi ile taraflı olduğunda daha sonra son günlerde, ilişkileri daha da gergin hale gelmiştibaba ve şimdi Al-As kendini Medine'de bir esir bulundu.

Lady Zeyneb kocasının yakalama öğrendim, o Lady Hatice el-As 'serbest bırakılmasını sağlamak için fidye parçası olarak ona vermişti necklance gönderdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kolyenin görünce zaman bir kez onun pahalıya ait olan Ancak, o hemen tanıdıEğer onu esir kocası atalım ve yapabilir fidye dönmek isterseniz sevgili eşi Hatice ve hatırlamayı seven gözyaşları ", şişti ve gözlerinden akan diye usulca ashabına söylediği gibi, yavaşça onun asil yüzünü aşağı koştu böylece. " Sahabeler önemini farkkolye ve Lady Hatice'nin anneleri ve İslam'ı kucaklamaya ilk kişi olduğunu hatırladı. Onlar kolye, birlikte fidye Al-As iade edildi ve Mekke'ye dönmek için ücretsiz olduğunu, duygu ile üstesinden edildi.

Al-As Mekke'ye döndüğünde, o ve genç kızları Umama babasını katılmak için ücretsiz olduğunu Leydi Zeyneb söyledi. Lady Zeyneb sevindi ve yolculuk için hazırlıklara yapmaya başladı. Bir gün Hind, Utbe, Hz kızı kendi ambalaj görmek oldu ve o Medine için ayrıldığını sordu.Lady Zeyneb Hind güven emin değildim, o yüzden Hind parasını yanı sıra yolculuk için hükümler vermeyi teklif bile kaçamak bir cevap ile yanıtladı.

Bir ay şimdi Bedir karşılaşma geçti ve vardı bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Zeyd, haritha oğlu ve Mekke dışında sekiz mil yatıyor Yajaj vadisine, yolculuk için bir arkadaşı sordu ve Lady Zeyneb için bekleyin ve orada kızı, daha sonra Medine üzerine onlara eşlik.

Terk etmek zamanı gelmişti ve onu ve küçük Umama elinde yay ile Mekke dışına şekilde sürmek ve led için bu kadar Lady Zeyneb kardeşi-in-law, KİNANE onun kabinli deve getirdi.

Koraysh Lady Zeyneb ayrılışının öğrendiği zaman, onlardan bir parti peşinden sürdü ve nihayet Dhu Tuwa denilen bir yerde onlarla yakaladı. Habbar, Al-Esved oğlu yaklaşmak için ilk oldu ve o deve indi gibi mızrağı ile tehditkâr onu tehdit etti. KİNANE tarafından ", onun yay silahlı ve haykırdıEğer herhangi biri, bize yakın gelirse Allah, ona bir ok koyacağız! "Koraysh KİNANE ciddi olduğunu ve çekildi biliyordum. Kısa bir süre sonra, Ebu Süfyan birkaç diğer Koraysh reisleri ile geldi ve onun yay silahsızlandırılması sordum ki onlar şeyler üzerinde konuşmak ve KİNANE kabul etti olabilir.

Ebu Süfyan Hepsini görmek için güpegündüz Mekke'den çıkıp Lady Zeyneb ayırdığınız için KİNANE azarladı ve o böyle bir şey yapmıştı nedenini sordu. "Diye kendi çıkmaz biliyorsunuz değil mi ve de kendi adına bir başka aşağılama işareti ve halsizlik gibi alınmayacaktır olabilir?" diye sordum. Ebu Süfyan yaptılar söyledimdeğil ancak o babasını katılmak için ihtiyatlı bırakın, sonra aşağı şeyler ölene kadar iade etmeli ve onu tutmak istiyorum.

Ve böylece, Lady Zeyneb ve KİNANE Mekke'ye döndü ve doğru zaman gelene kadar bekledi, sonra düzenlemeler kez daha Zayd için yapılmıştı Yajaj onların yolculuğa ve Medine için kutsal aile eşlik etmek onun arkadaşı bir kez daha yola çıktık.

THE YAŞLI Ensar'dan Ebu Süfyan

Koraysh arasında yüz kaybetmek değil, bir girişim Ebu Süfyan oğlunun fidye için para göndermek için çöp devam etti. Ancak, izleyen yılın hac mevsiminde, Ebu Süfyan el ve yaptığı hac Medine'ye döndükten yaşlı Ensar ve onu serbest olacağını haber gönderdiAmr kadar serbest bırakıldı. O Peygamber de yaşlı ve tereddüt etmeden yakalamak için onurlu bir hareket değildi (salla Allahü Alihi sellem'in) değişimi konusunda anlaştı ve hem de aileleri ile biraraya geldiler.

SEVEN GÜNLERİ BADR SONRA

Haber Ghatfan ait Saleem ve kabile bir saldırı planladıklarını zaman geldi, şimdi Şevval ay oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir zaman boşa ve sürpriz bir saldırı monte Al Kudr denilen bir yere sahabeleri ile indi. Ancak, Saleem ve kabile almıştıonların gelişinden ve haber savaş ganimeti olarak sahabe arasında dağıtıldı beş yüz deve geride bırakarak kaçtı.

$ BÖLÜM 66 LADY Fatima NİŞAN VE EVLİLİK

Göç sonrası ikinci yılında, şimdi Hristiyanlık dönemine 623/624 yaklaşık eşittir Dhul Hija, bir ay boyunca, Hicretin 2 olarak adlandırılan Lady Fatima, Peygamberimizin kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Lady Hatice'nin Ali evliydi, Allah onlardan razı olabilir.

Lady Fatima şimdi onsekiz yıl ve babası yıllarca onunla büyüdü olmuştu Ali düşündüm, ailesine belirtmedi, ama şimdi Camii yakınında çok mütevazı bir evde yaşamış, en uygun koca olurdu Onun için. Ancak, konu yerleşmiş olmasaydı.

Lady Fatima talipleri olmadan değildi. Ebu Bekir ve Ömer, hem evlilik onların elini uzattı ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah, konuyu açıklığa dek bekleyeceğini söyleyerek onları ertelenmiş vardı.

Ali, bu yüzden cesurca Peygamber savaşmıştı hangi Bedir Encounter, birkaç hafta sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) evlenme Lady Fatima eli için sormak istiyorum olabileceğini Ali önerdi. O çok zayıftı ve olmaya kendini kabul etmedi Ali şimdi önce öne gelmek için çok utangaç olmuştubir konumda Lady Fatima layık bir çeyiz sunmak ve buna Peygamber'in dikkat çekti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali'nin tevazu ile dokundu ve o Bedir Buluşma'da kazanmıştı zırh parçası, atıfta istendi "Sen 'Al Hutaymiyah' ile ne yaptın?" Ali yanıtladıhâlâ Peygamber bunun üzerine, onu sahip olduğu (salla Allahü Alihi sellem'in) kızının çeyizi için yeterli olduğunu söyledi.

Ali'nin dünyevi mallar yetersiz gerçekten vardı; o sahip olduğu tüm zırh parçası, koyun derisi, ve o bir levha olarak kullanılan Yemen bez eski bir parçası oldu. Ancak, şimdi o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cesaret aldığını o evlilik onun elinde Lady Fatima istediBabasının varlığı. Gelinler-to-be onu talip cevap değil o bir öneriye hoş olmadığını Lady Fatima sessiz kaldı ve Ali onun önerisi kabul edildiğini biliyordu, bu yüzden o günlerde alışılmış oldu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte onun sahabe denir ve Fatima Ali önerilen evlilik söyledim. Ali toplama başında mevcut değildi ama o geldi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi ve Allah evlenmeye izin için bana emretti "dedi400 gümüş dirhem bir çeyiz, kabul ediyorsunuz? Fatima "Ali kabul ettiğini yanıtladı.

Öneri o bilinen kılacak ona kabul edilemez olsaydı şimdiye kadar, İslam hukukunun birçok okul, bir öneriye kabul bir göstergesi olarak bir müstakbel gelinin utangaç sessizliği düşünün.

KUTSANMIŞ ÇİFT İÇİNA ANA

Ensar, Haritha, Numan oğlu, biri nezaketle onları kabul ettikleri ve sonra ihtiyacı olanlara onları kim verdi, çok sayıda ev sahibi ve zaten Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları birkaç vermişti. Lady Fatima Haritha cömertlik biliyordu, ve bunu mümkün olabilir eğer babasını sorduHaritha de onlara bir vermek. Haritha Lady Fatima önümüzdeki evlilik öğrendi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak, haritha cömertlik üzerine basın isteksiz olduğunu, o ben senin var ne olursa olsun "diyerek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hemen gittim. By Allah,Benim evlerin hiçbirini kabul zaman, o bana hala onlara sahip olursa daha büyük keyif veriyor. "haritha en cömert teklif gelini-to-be şimdi bir ev onları bekleyen vardı ile kabul edilmiş ve Ali edildi.

THE DÜĞÜN

Bir düğün hediyesi, Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) kızını ve Ali'yi Arkanda elyaftan dokunmuş bir yatak verdi. Bir deri yatak yumuşak palmiye yaprakları, bir su-deri, tahıl çektirmek için değirmen taşları iki takım ve iki toprak sürahi ile doldurulmuş.

Evliliğin gün geldi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) emretti Bilal büyük bir pişirme gemi getirmek ve düğün bayram için hazırlık bir deve katliam. Gıda hizmet etmek ve hazır hazırlanan edildikten sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine Fatima okşadıbaşını. Ev olarak bir sonraki aynı anda herkes karşılamak için çok küçüktü, ve onlar memnun kadar herkes yedik sonra neşeli misafirler bir grup yemek için davet edildi. Şimdi herkes yemiş ki, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tencereye kaldı ne mübarekonlar ondan kendilerine gelen herkes beslemek gerekir mesajla eşlerinden alınacak ve talimatlar verdi. O çok mutlu bir olaydı ve bir de sonra uzun süre hatırlanacak.

Lady Fatima ve Ali, üç oğlu ve iki kızı ile kutsanmış edildi. Onların oğulları Al Hasan, bebeklikte öldü Al Hüseyin ve Mohsin idi. Kızları Ümmü Gülsüm'ün Zeyneb idi.

$ BÖLÜM 67 "İYİ FORTUNE İLE DOKUNDUĞU ARE, onlar mahzun"

Kaynuka Yahudi kabilesi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile bağlayıcı bir anlaşma içine girmişti ve birçok faydalar elde edildi içinden. Ancak, anlaşmanın ayrılmaz bir parçası onlar olur ne müttefik ne de (Peygamber karşı kâfirleri yardımcı oldu salla Allahü Alihisellem'in).

Yüzeyde, bir kaç küçük sataşmalarına hariç, Yahudiler ve münafıklar Müslümanları tahammül ortaya çıktı. Ancak, köklü kızgınlık festered ve Yahudiler putperest Araplar dikkatle izleyen edilmiş olsa dahi eski günleri geri dönüş için daha fazla istemişti.

Bedir Koraysh üzerinde Peygamber'in zaferi haber Medina, Yahudileri, münafıkları ulaştı ve zaman pagan kalanlar onların büyük hayal kırıklığı gizlemeye koyamadık. En hayal kırıklığına ile birlikte, Medine City ikamet Kaynuka Yahudi kabilesine mensup olanlar vardı onlarınMedine eteklerinde yaşamış Krayzah ve An-Nadir kabileleri kuzenler; tüm Koraysh Peygamber onları kurtulmak ummuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri.

O Allah kayıtların ki şu ayeti indirdi ve Peygamber uyardı bu dönemde oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bu gizli duyguların takipçileri:

"Ey iman edenler, kendi dışındaki ile intimates yapmayız.

Onlar acı için onlar özlemek, seni mahvetmek için hiçbir yedek.

Nefret zaten kendi ağzından kendini gösterdi

ve ne onların sandıkları gizlemek henüz büyüktür.

Eğer anlarsanız Nitekim, biz, size işaretleri açık yaptık.

Orada onları seven ve onlar seni sevmiyorum.

Sen tüm Kitap inanıyorum.

Onlar sizinle karşılaştıklarında onlar 'Biz inanıyoruz.' Demek

Ama tek başına ne zaman, onlar öfke dışarı sen de onların parmak uçlarını ısırırlar.

Senin öfke Die ', demek! Allah sandıklarda ne olduğunu bilendir. "

Kur'an-ı Kerim 3: 118-19

Allah da söyleyerek, aşağıdakilere Peygamber dikkatini (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri çekti:

"Eğer iyi bir servet ile dokunduğu zaman, onlar mahzun

kötülük erişirse ama ne zaman, onlar sevinirler.

Eğer sabırlı ve dikkatli iseniz, onların kurnazlık size hiçbir zarar vermez.

Allah onların yaptıklarını kuşatmıştır. "

Kur'an-ı Kerim 3: 120

Allah da onların söyleyerek, barışa yönelmek gerekmektedir eğer onun düşmanlarının nasıl davranılması gerektiğini olarak adalet ihanet eylemleri ve talimatları karşı koymak Peygamber izin ayetleri (salla Allahü Alihi sellem'in) indirdik:

"Eğer müttefiklerinin herhangi bir hainlik korkuyorsanız,

Eğer eşit olarak onlarla çözebilir.

Allah hainleri sevmez. "

Kur'an-ı Kerim 08:58

Onlar barışa eğilim "de ona eğilim,

ve Allah'a tevekkül et.

Şüphesiz O, işitendir, bilendir. "

Kur'an 8:61

Bu arada, Koraysh zevk için çok, bir Yahudi kervan Mekke'ye geldi, her zaman, onlar Peygamber'in hareketlerinin haber getirdi, onlar Medine'de beklenmedik müttefikleri vardı gerçekleştirdi. Ve böylece denizin dalgaları hafifçe bir höyük aşındırmak gibi, Yahudiler antlaşma kırmak etmeye başladıkıyıda kum hiçbiri kalana kadar.

$ BÖLÜM 68 KAYNUKA kabilesinin PAZAR YERİ

Değil uzun Bedir, Peygamber Peygamber'in döndükten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) da Müslümanlar tarafından uğrak Kaynuka Yahudi pazar yerine gitti. O Bedir yaygın bildirilen mucizevi olaylar Yahudilerin gönlünü dokundu olabilir ümit ve onları yansıtacak neden oldu.

O pazar yerinde yürürken o onları İslâm'a davet ve sadece Koraysh üzerine yaptığı gibi Allah'ın öfkesi onlara girmeyecek onlara yalvarıyorlardı. Ancak, onun daveti bu koşullar tarafından aldanmayın, Muhammed "hiçe sayarak seslendi sağır kulaklar ve birisi, düştü. Sen savaştımücadele bilmiyordum erkeklere karşı; Eğer onlardan daha iyi olsun başardık neden olduğunu! Eğer bize savaş yaparsanız Allah, yakında biz hesaplamak için bir kuvvet olduğunu bilecek! "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap ve evine döndü vermedi.

GoldsmithTHE HAKARET

Birkaç gün reddinden sonra, Müslüman bir bayan aynı pazara giderken yapılan ve onun erler ortaya çıktıktan ayağa kalktı gibi o yüzden en kısa sürede sırtında elbisesinin etek bağlı bir kuyumcunun tarafından aşağılık bir şekilde hakaret edildi . Bir Ensar utanç verici davranışı görmek oldu ve geldiona yardım etmek. Sharp sözler sonuçta kuyumculuk düştü sırasında darbeler yol açtı ve yanlışlıkla öldürüldüğü alışverişinde bulundu.

Bir kez daha bu konularda olduğunu kabul etmişti Yahudiler (salla Allahü Alihi sellem'in) çözülecek Peygamber önüne getirilmek, rüzgara anlaşma attı ve Müslümanlara karşı savaşmaya hazır.

KAYNUKA OFTHE kaleleri

Yıllar önce, çok uzak olmayan pazar yerden Yahudiler zor zamanlarda kendilerini korumak için kaleler inşa etmişti. Bu kaleler hükümler ve silah mümkün olan tüm mevcut yollarla teslim edilmesiyle, bir yığın faaliyet haline yakında idi. Hayır er malzemeleri teslim edildi vardıYahudiler içinde kendilerini barikat daha. Kaynuka ve kabile iki Bedir savaşan Müslümanlara sayılı.

Bu Kaynuka niyetinin haber Peygamber ulaştığında, o, adamlarını topladı kaleleri çevrili (salla Allahü Alihi sellem'in) Cumartesi, 15 Şevval 2H, ve sonra koşulsuz teslim olmalarını onlara haber gönderdi.

Bu süre zarfında çağrı Peygamber karşı ayaklanmaya (salla Allahü Alihi sellem'in) Khazrajite kabilesinin Müşrikler beylerinden kulaklarını ulaştı. Abdullah Übey oğlu İslam'ı iddia ikiyüzlü, Yahudilerle olan dostluğu onun insanlara hatırlatmak başladı oldu.Ancak Ubadah, bir Müslüman kabile reisi, onlar gitmiş yıllarda Yahudilerle yapılan paktı artık mevcut olduğunu ona hatırlatmak için hızlı oldu. Ubadah kurnazca gözlenen ve Yahudiler ile yapılan birine tercih onların aşiretle anlaşma kırmıştı gerçeği Abdullah Übey oğlu dikkatini çektiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Ubadah sözleri etkili oldu ve Abdullah, Übey oğlu Yahudilerin yardımıyla gitmek niyetini terk etti.

SURRENDER VE ÇIKARILMA

İki hafta geçti ve Kaynuka ve aşiret üyeleri kalelere barikat kaldı. Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) Kaynuka cevabı bekledi, Abdullah, Übey oğlu savaşan bir şekilde onu aradı. O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bulduğunda ona, talep"Muhammed, de benim müttefik tedavi!" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yorum yapmaktan kaçındı ve Abdullah Übey oğlu posta paltosunun boynundan onu ele bunun üzerine, ondan yüz çevirdi. Peygamber'in yüzünün ifadesi değişti ve onun salıvermek istedi. Abdullah yemin ettiO Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söz aldı kadar o bunu asla, sonra o Yahudileri öldürmek için onun niyeti olup olmadığını öğrenmek istedi. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ziyade hayatlarını yedek oldu, onun niyet hiç yoktu onu bilgilendirdi. Bununla birlikte,o da kovup onların mallarını müsadere edilmesi olduğunu onu bilgilendirdi. Daha sonra o bunu yapmak için istenirse, o da taşınmaya istediği yerde onlara eşlik olabilir Abdullah söyledi. Abdullah Peygamberin kararını kabul etmiş ve onların kader onları bilgilendirmek, onun müttefiklerine haber gönderdi ve daha sonra refakatArabistan dışında bir kasaba Suriye'de Azru'a çağırdı.

Kendi el eşyalarını gelince, onlar Kaynuka çok yetenekli demirci posta ve silah çok ihtiyaç duyulan kat edildi ganimetleri arasında olduğu gibi, büyük ölçüde Müslüman cephanelik zenginleştirmek vardı.

@ Ka'b, Eşref SON

Peygamber karşı servetini kullanmıştı sadece Yahudi, Ka'b, Eşref oğlu, (salla Allahü Alihi sellem'in) ama son zamanlarda karıştırın ve Koraysh duygularını yakıt sunulan bir şiir oluşur, şimdi başka bir şiir yazdı o rezillik onun bulut indi. Bu süre ancak, o övgü değildiKoraysh nedeniyle, Müslüman kadınları bozulmuş ancak bunları hakaret değil sadece derece kötü tat yazılmış bir şiir oldu.

Ka'bs duydum Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) utanç verici ve kışkırtma davranışları devam edince o herhangi bir Müslüman ona rastlamak gerekiyorsa, onu öldürmek gerektiğini emretti. Ka'b, ancak evlerin ötesinde, Medine'ye döndü ve Medine bir kale güney doğuda yaşamak için seçilen vardıBani An-Nadir kabilesi.

Muhammed, Mesleme oğlu meydan aldı ve Peygamber sordu (salla Allahü Alihi sellem'in idi) onu Ka'b aldatmak için caiz olsaydı, ve o söylendi. Muhammed, Mesleme oğlu Ka'b gitti ve ona şöyle dedi: "(Peygamber atıfta) adam bizden sadaka talep ve troublingBize, bu yüzden sizden bir şey ödünç gelmiş. "Ka'b bağırdı," Allah, yakında o adam yorgun olacak! Eh, şimdi onu takip ettikleri "Muhammed, Mesleme oğlu," dedi, biz değil Biz madde nasıl dönecek görmek sürece ve kadar onu bırakmak istiyorum. Eğer bize deve bir çift ödünç istiyoryiyecek bir sürü ", Ka'b yanıtladı:". "Ka'b kabul etti, ama söyleyerek yapmak için bir şartı vardı" Ne gerekiyor? "Mesleme oğlu sordu," ancak karşılığında bana bir şey Collator gerekir. Ben katılıyorum Bana kadınlarınızı Collator. sen en yakışıklı zaman size nasıl kadınlarımızı HARMANLAYICI olabilir "O, cevap verdi"Araplar? Peki, bana senin oğullarını HARMANLAYICI "Ka'b sonra," dedi. "Bu Mesleme oğlu şöyle cevap verdi," Biz onlar halklar söyleyerek abased olacağını, böylece yapmak olsaydı ', bir çiftin fiyatı için teminat idi Gıda deve yükleri 'bölgesinin ve "bize rezil olur, ama biz size bizim silah harmanlayıcıya hazırızve kabul edilebilir olduğu kanıtlanmıştır. Bu gidiş için zaman vardı ve Mesleme oğlu o ve yoldaşları ona geri döneceğini söyledi.

Abbad Bishar oğlu, Evs ve Haris oğlu ve Ebu Abs Jabr oğlu ile birlikte Ka'bs emzirme kardeşi oldu 14 Rabi'1 3H, Muhammed Mesleme oğlu ve Ebu Na'ila gecesi döndü. Ka'b onun kale içine Mesleme oğlu ve Ebu Na'ila davet ve sonra onlarla birlikte aşağı indi. Onlar gittiğini gibiKa'bs karısı "kan ondan bırakarak sanki bir ses duyuyorum." Dedi Ka'b onu, diyerek azarladı "Onlar cömert bir adam öldürülmek üzere davet edilecek olsa bile, bir gece ziyaretine bile yanıt gerektiğini kardeşim başkası ve benim üvey kardeşim Ebu Na'ila ve vardır!"

Öncesinde, Mesleme oğlu "Ka'b gelince o kokulu sanki, ben saçlarını değineceğim ve ben onun başının ele almış olduğunu görünce, ona vurmaya.", Ashabına demişti Uzak kale Mesleme oğlu kısa bir mesafeden Ben bundan daha iyi bir parfüm kokuyordu asla ", Ka'b dedi ki senigiyiyorsun. "Evet gerçekten de, benimle Arabistan'ın en parfümlü kadın bir metresi var." Ka'b, dedi "Sonra Mesleme oğlu başını koku istedi ve o kadar yapabilir ki Ka'b başını indirdi . Mesleme oğlu başının ele geçirmişti Hayır daha erken ashabına Ka'b el ve onu öldürdü.

Onlar Medina ulaştığında saldırı sırasında, Hâris yaralı ve çok kan kaybetti, ancak, onların başarı ona düz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Haris yarasını, Peygamber görünce (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine yaptığı salvia bazı masajyara ve Allah'ın izniyle hemen iyileşti.

Ka'bs ölüm haberi Medine'ye ve niyetleri Peygamber kurtulmak için vardı o boyunca hızla yayıldı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve talebeleri ileri harekete geçmek için kararsız olduğu zaman vardı.

$ BÖLÜM 69 ABU Süfyan OATH VE SAWIQ VE OLAY

Ka'bs ölüm haberi Mekke'ye ulaştığında Ebu Süfyan motivasyonları arasında olduğu, Ebu Süfyan intikam almak için daha kararlı ve o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) karşı bir saldırı açmıştı dek yıkanmak değil ki bir yemin Diğer Arap arasında Koraysh bir Reytingkabileler eski konumlarını yeniden kurulmasına ilişkin tüm zamanların düşük ve Ebu Süfyan oldu niyet oldu.

Şimdi iki ay Bedir sonra Zilhicce 2H oldu. Öfke bir devlet Ebu Süfyan Koraysh ordusunun kalıntılarından iki yüz erkek topladım ve Necd yoluyla Mekke'ye bıraktı. Kaç gün seyahat sonra onlar Medine dışında yatıyor Dağı Thayb yakınında, içinde bir Paradise ulaştı ve orada diye emrettiordusu kampı grev.

Karanlık yaklaştı ve Müslümanlar Camii'nde namaz olduğu gibi, Ebu Süfyan Medine'ye cesaret ve Huyay, Akhtab oğlu adında bir Yahudi'nin evi için düz yapılmış ve o kapıyı çaldı olarak kendini duyurdu. Ebu Süfyan onun yol yaptı bu yüzden Huyay, korku aldı ve kapıyı açmayı reddettiShalom, baş, aynı zamanda An-Nadir Yahudi kabilesinin bankacı değildi sadece Mishkam oğlunun evi. Ebu Süfyan ziyareti için nedenini tahmin ve ona ulaşmanıza yardımcı olmak için istekli olduğu gibi o en hoş yapılmıştır Bu kez, Şalom, onun evine davet etti yiyecek ve şarap ile onu ağırladı onungol.

Daha sonra aynı gece, Ebu Süfyan onun kampa döndü ve Medine eteklerinde üzerine adamları bir parti gönderdi. Onlar Al Urayd, Medine bir banliyösünde ulaştığında, onlar saldırdılar ve onları öldürdü, bunun üzerine bir Ensar ve onun arkadaşı, genç palmiye ağaçları eğilimi bulunan, daha sonra yeni dikilmiş yaktımkoru ve kampa geri döndü.

Şehit sahabe haber Peygamber kulakları (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştığında, o ve sahabeleri saldırganların peşinde indi. Ancak, çünkü Çapulcu döndükten sonra boşuna oldu, Ebu Süfyan kamp kırmak için onun adamlarını emretti. Onların acele kamp kırmak için onlaryine "Sawiq" arkasında, Bedir anıları hala zihinlerinde üzerine çok taze ve onlar Peygamber yüz etmek istemedi için (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak adlandırılan bazı arpa lapası bıraktı.

Onlar Karkaratu'l Kudr denilen bir yer ulaşana kadar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri Ebu Süfyan'dan takip ama Koraysh görünürde hiçbir yerde ve herhangi bir daha devam etmek anlamsız düşündüm, bu yüzden Medine'ye döndü. Olay Sawiq bir Vakası olarak tanındı.

Bir bedeviyeTHE Peygamberimiz ŞEFKAT VE MERHAMET

Allah rütbe ve bizim sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek durumunu onur:

"Size gönderilen değildir (Muhammed)

tüm alemlere rahmet olarak dışında. "

Kur'an-ı Kerim 21: 107

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), şimdiye kadar reddetti ve hatta uzak bir şey vermek çekinmemişlerdir. O verecek hiçbir şey yoktu bile, o şehirdeki tüccarların birine gitmek için asker söyler o gerekli şeyleri satın ve onun hesabına tahsil olurdu. Diye bir pozisyon olduğu gibi kısa süredeO bunu yaptı meseleyi halletmek.

Peygamber gibi bir gün (salla Allahü Alihi sellem'in) bir bedevi ona geldi ve bir hediye istedi sahabeleri ile oldu. Onun özel, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi ve Bedevi bir hediye verdi ve sordu olduğu gibi, "Senin için iyi olmuş mudur?" Bedevi aniden Hayır, var "diye yanıtladıdeğil, iyi yapmadım. "Sahabeler görgü Bedevi eksikliği tarafından hakarete ve onu ele geçirmek üzere olduğunu, ancak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu yalnız bırakmak onlara işaret etti ve onun odasına gittim.

Birkaç dakika sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ona katılmak bedevi istedi onun hediye daha ekledi, ve aynı soruyu sordu. Bedevi hediye ile sevindi ve cevap verdi, "Evet, Allah size ve ailenize ödeyebileceği!"

İsterseniz daha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) benim Sahabeler kızdırdı dedi "Ne, bedevi dedi., Kalplerinde size karşı düzenlenen olursa olsun kaldırılır böylece sadece benim huzurunda söylediklerini onlara söylüyorlar. " Bedevi kabul etti ve onlara döndü, o kadar ne demişti tekrarladıPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra bıraktı.

Kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ashabına döndü ve "bu adamın örnek olarak adı geçen ve kendimi ondan uzak cıvatalı bir dişi deveyi olan bir adam gibi. Ama insanlar peşinden zaman o, sadece onun daha da kaçıp yapar. Sonra sahibi insanı anlatırdiyerek, onu ve onun o deveyi bırakmak "Ben daha şefkatli ve senden daha ona daha iyiyim." Sonra, onun önünde yürüyen kir birkaç topak alır ve geliyor ve diz çökerek kadar sürer. Sonra o eyer ve onu bağlar. Seni adam konuştu bir zihin vardı ne yapalım olsaydı, sen olurduonu öldürdü ve o Yangın girmiş olurdu. "

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak samimi iyilik ve merhamet, her zaman mevcut olduğunu, o ümidini yitirmemiş. Allah His Own nitelikleri, samimiyet, şefkat ve merhamet nitelikleri onu adlandırarak, (salla Allahü Alihi sellem'in idi), O'nun Peygamberi onur.

THE Bedeviler ve MIMOSA AĞACI

Bu hikaye gerçekleştiği yolculuk belli değildir, ama bir gün onlar bir bedevi tanıştığı bir vadiyi ulaştı seyahat Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri bazı zaman. Nereye gittiğini Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu ve Bedevi ki o yanıtladıailesine dönüyordu. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Would you iyi bir şey mi?" Diye sordu "Nedir?" Bedevi sordu. "Bu Allah'ın dışında ve Muhammed'in O'nun kulu ve Resulü olduğuna dair hiçbir tanrı olduğunu şahitlik olduğunu." Bedevi, "kim sorduEğer söylediklerine şahitlik edecektir? Bu mimoza ağacı "Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in)," dedi. "Tereddütsüz ağaç kendisini sökülmüş ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber. Peygamber üreticimizin geldi ( salla Allahü sellem'in) tanıklık etmek ağaç istedi Alihibunun üzerine hakikat üç kez sonra onun yerine döndü maddenin gerçekliğini onaylamak.

Ebu Talha OFTHE OĞLU

Ebu Talha genç oğlu çok hasta alınmıştı ve ailesi durumu hakkında çok endişe oldu.

O isterdi kadar, Ebu Talha oğlunun yanında her zaman kalmayı başaramadı ve belli bir konuya katılmak için evi terk etmişti, ve melekler Küçüğünüzün ruhunu alıp götürdü o dönemde oldu. Orada evinde büyük üzüntü ve annesi, Ümmü Süleym geri kalanını sordu onao kadar yapmıştı kadar ev Ebu Talha için maddenin konuşmak değil.

Ebu Talha döndüğümde akşam, o diye yanıtladı, bunun üzerine "O daha ondan daha yerleşmiş," oğlu karısına sordu ve ona akşam yemeği verdi. O yemiş sonra, o kimse başka bir şey ödünç eğer Ebu Talha, söyle bana "diyerek, nazikçe ona haber kırdı sonra yattıkve daha sonra borçlu ödünç ne? Sonra oğlunu önüne hangi bunun için Allah'tan ödül için umut "diye usulca, dedi bunun üzerine," Hayır "Ebu Talha, cevap" esirgemesi doğru olur, onun için geri sorar. "Abu Talha Sen benim oğlumun hakkında bilgisizlik beni tuttu üzüldü ve "bağırdı,Beraber olmuştu sonrasına kadar durum! "

Ertesi sabah Ebu Talha Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) gittim ve ne sordu Peygamber bunun üzerine, (salla Allahü Alihi sellem'in) olanları söyledim "birlikte dün gece seni ve karını mıydı?" Ebu Talha onlar olmuştu yanıtladı. Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) diyerek niyazda ellerini kaldırdı "Ey Allah'ım, onları korusun."

Bir çocuk (salla Allahü Alihi selam idi) derdi, "Allah'ın bir tapan bir çocuk öldüğünde, Allah meleklerden sorar Hz Muhammed öldüğünde, 'Eğer gözaltına Benim tapan çocuğun ruhunu aldınız mı?' Onlar 'Evet.' Cevap Sonra O sorgulamalarla: 'Eğer gözaltına çiçek alınır mıyüreğinin? ' Onlar 'Evet.' Cevap Sonra O 'Benim tapan ne dedin peki?', Sorgulamalarla Onlar cevap, 'O You övdü ve Allah'a aidiz ve O'na döneceğiz o tanıklık.' Bu Allah diyor ki üzerine, 'Cennet Benim tapan için bir köşk inşa ve o Övgü Evi adı.' "

Onlar Peygamber ile dönen gibi Ümmü Süleym bir yolculuk, onun oğlu ve dokuz ay sonra kaybedilen gecesi (salla Allahü Alihi sellem'in) hamile kaldı, Ümmü Süleym en kasılmalar başladı. Bebeğinin gelmeden önce Ebu Talha iken onunla kaldı, o yüzden uzun olmayacağını biliyorduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir kaç durur uzakta ama Medine'ye devam etti.

Ebu Talha daima Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o gitti olursa olsun eşlik endişeli olmuştu, o yüzden Rabbim, Sen (Peygamber ile gitmek için istekli olduğumu biliyorum "diyerek Allah'a supplicated salla Allahü Alihi sellem'in gittiği ve döndükten sonra onunla birlikte olmak için her yerde), şimdi gözaltına amGörüyorsunuz gibi. Ebu Talha, ben artık, ağrı hissediyorum bize devam edelim. "Onlar devam So" Hayır er Umm Süleym, dedi daha o supplicated vardı "ve onlar Medine'yi ulaştığında o bir erkek bebek doğurdu.

Ebu Talha o, bir tarih üzerine çiğnenmiş bebeğin ağzına bazı yerleştirilir ve bebek üzerine nimetler için supplicated, Abdullah koymuşlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için, küçük oğlunu aldı. O dokuz oğlu vardı büyüdükleri zaman Abdullah, gerçekten çok mübarek bir çocuktum ve her biri başardıezbere Kur'an okuduğun için.

İKİNCİ YIL HicretinTHE SONU

Geçişten sonra ikinci yıl sonuna çiziyordu. Bu mutluluk ve üzüntü bir yıl olmuştu. Bunu Allah kışkırttığı zaman kâfirleri ile savaşmakla emri indirdik vardı ve Bedir kâfirlerin üzerine Müslümanlara zafer vermişti.

O yıl boyunca Qiblah yönü vefat, Allah onu memnun olabilir, Mekke ve Lady Rukiyah Kudüs'ten değiştirildi olmuştu ve onun küçük kız kardeşi, Lady Fatima Ali evlenmişti.

Allah da iki yeni yükümlülüklerini gönderdi. İslam'ın direklerinden iki teşkil edildi yükümlülükleri; yani, haklı ihtiyacı olanlara ayın sonunda kişinin Aysal yıllık tasarruf 2.5% onun zorunlu sadaka ile Ramazan ayı boyunca hızlı.

Hızlı ilişkin, Allah diyor ki:

"Ey iman edenler, oruç size hükme bağlandı

sizden önce olanlar için hükme gibi, belki ihtiyatlı olacak.

(Hızlı) gün belirli bir sayıda, ancak size herhangi bir hasta ise

ya da bir yolculuk ona izin (hızlı) daha sonra gün benzer bir numarası;

ve (oruç) mümkün olanlar için,

muhtaç bir kişinin feeing - bir fidye var.

Kim onun için iyidir, iyi Gönüllüleri;

ama oruç Eğer bilirseniz, sizin için daha hayırlıdır.

Ramazan ayı, Kur'an indirdik edildiği ay

Bir kişi için rehberlik ve rehberlik ve kriter açık ayetler.

Bu nedenle, tanıkların kim ay, onu hızlı olsun.

Ama o hasta, ya da daha sonra bir yolculuğun (gün) edilmeleri (hızlı) benzer bir sayı üzerinde kimin.

Allah sizin için kolaylık ister ve sizin için zorluk istemez.

Ve gün sayısını yerine getirmek ve Allah'ı tesbih size rehberlik kim

sırayla müteşekkir olması. "

Kur'an-ı Kerim 2: 183-185

ve zorunlu sadaka ile ilgili Allah şöyle buyuruyor:

"Zorunlu sadaka sadece fakir ve muhtaç için olacaktır,

ve onu toplamak için, ve (inanç) kalpleri etkilemek için çalışmak isteyenler için,

Allah yolunda esirler, ve borçlular ransoming için

ve yoksul gezgin.

Eğer o, Allah'tan gelen bir yükümlülüktür. Allah bilendir, hikmet sahibidir. "

Kur'an 9:60

İSLAMTHE İLKELERİ

Cebrail Peygamber Allah (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından gönderilen geçişten sonra bu erken yıllarda bir noktada İslam inancının esaslarını tamamlayın.

O ve arkadaşları bazı bilinmeyen bir inquirer aniden geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) Kutsal Peygamber ile otururlarken Ömer, Hattab'ın oğlu vesilesiyle ilgili. Ömer zekice beyaz elbise ve simsiyah saçlara sahip olarak onu tarif, ancak ne olursa olsun seyahat belirtisi yok olduonun üzerine.

Inquirer Peygamber önünde oturdu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve dizleri dokundu. Onun uyluk ellerini yerleştirilir ve sordu, "Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), İslam hakkında bana anlat. 'Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), cevap verdi," İslam Eğer şahitlik olduğunuOrada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun elçisidir ve dua kurmak olduğunu, zekâtı (kişinin yıllık Aysal tasarrufların% 2.5) ödemek o, Ramazan ayı oruç, ve (House hac yapmak Mekke'de Kabe'nin) bunu göze eğer. "

Sahabeler kendi ziyaretçi, diyerek Peygamber'in cevabı doğruluğunu teyit duymak için sürpriz "Bu doğru." Sonra inquirer "inanç (iman) anlat." Dedi Bu kadar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu Allah'a, O'nun meleklerine, kitaplarına, iman ki 'diye cevap verdi HisHaberciler, Son Gün Kutsal Planlama inanıyorum, ve o. Yine inquirer "Bu Perfection (ihsan) hakkında bana söylemek şimdi doğru" dedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu size O'nu görme gibi Allah'a ibadet ve O'nu görmüyorsanız, olduğunu biliyorum "diye karşılık verdiO. Sizi izliyor "Ve inquirer cevabın doğruluğunu teyit etti.

Sonra inquirer "kıyamet Saati anlat," dedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "soruluyor diye soruyor bir daha bu konuda daha fazla biliyor." Cevabını verdi Inquirer sordu Yani, "Sonra onun yaklaşımının bazı işaretler hakkında söyle." Bu kadar Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) cevap verdi: "kadın köle onun ana doğuracak, ve, çıplak ayaklı, çıplak, parasız keçi çobanları yüksek konaklarda küstahça yaşayacak." Ve inquirer yine cevap doğruluğunu teyit etti.

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Ömer döndü ve sordu, "Omar soruşturan kim olduğunu biliyor musun?" Inquirer ayrıldı bu soruları ve Peygamber sordu Ömer "Allah ve Resulü (salla Allahü Alihi sellem'in) en iyi biliyorum." Diye cevap verdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine"Bu size Din öğretmek için geldi Gabriel oldu." dedim

THE GHATFAN OLAY

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Tha'labah ve Muharib kabileleri Medine çiftlik arazisi baskın üzerine niyeti araya gelmiş olduğunu haber aldı zaman Göç sonra 3 yıl Safer ayı yaklaşıyordu. Bu rahatsız edici haberler Peygamber ile (salla Allahü Alihisellem'in) onun yokluğu sırasında Othman, Medine sorumlu Affan oğlu terk ettikten sonra konuya katılmak için 4-100 elli süvari ve piyade cikin. Rode dışarı gelince onlar İslam'ı kucakladı ve ordu için bir rehber olarak hareket sunulan bir bedevi, yakalanan.

Kabadayılık dolu olmuştu düşman Peygamber'in yaklaşımının duydum ve dağların güvenliği aceleci bir geri çekilme yaptı ve hiçbir nişan yoktu, ve bu yüzden Peygamber ve sahabeleri Safar ayı için Zi Amr dinlenmiş.

$ BÖLÜM 70 LADY Hafsah, Ömer KIZI

Hafsah Ömer ve okuryazar kim kaç arasında kızıydı. Khunays birkaç yıl önce Habeşistan'a yaptığı göç döndüğünde, o ancak evlilik o son Bedir şehit olmuştu, kısa ömürlü olması mukadder oldu, onu evlenmişti ve onun on sekiz yıl görmek için Ömer'i üzüldüyalnız yaşındaki kızı.

Göç, Osman, Ömer, bir arkadaşı sonra ikinci yıl boyunca, bu yüzden Ömer kızını Hafsah evlenmek isteyebileceğini söyledi önerdi sevgili eşi Lady Rukiyah, Peygamber kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) kaybetmişti. Osman o an için yeniden evlenmeyi istemediğini Ömer'i söyledim,o hayal kırıklığına uğradım ve biraz onun cevabını ezikliğini hissettim.

Tüm babaların olduğu gibi onun sevgili arkadaşlar, Ebu Bekir başka yaklaştı yüzden Ömer, kızı için iyi bir evlilik güvenli endişeli. Ebû Bekir'in cevabı gerçekten çok derinden Ömer'i inciten gelecek değildi. O evlilik onun iki iyi arkadaş sevgili kızının elini teklif etmiştionlar ne yaklaşan olmuştu ve neden anlayamadık.

Kısa bir süre sonra, Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gitti ve o Peygamber bunun üzerine kızını evlenmeye yakın arkadaşları gönülsüzlüklerinden kadar üzüldüm söyledim (salla Allahü Alihi sellem'in) endikasyonu kelime ile konuştu Ben daha sizin için daha iyi size rehberlik edebilir "diyerek? O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hafsah bekleme süresinin tamamlanmasından sonra, evlilik ona kendi elini doğuracağını fark olarak Othman, ve senden daha Othman için daha iyi "Mutluluk Ömer'in yüzünü yayılmış, sonra ikinci gerçekleşme dank etti ona Peygamber (salla AllahüAlihi sellem'in) evlilik Osman onun kızları, Lady Ümmü Kulthum başka verecek.

Ömer Ebu Bekir araya Daha sonra, Ebu Bekir Lady Hafsah hakkında soran ve tek başına bu hesabın olduğunu o olmuştu onun teklif o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber duymuş oldu o kabul etmemişti ona nedenini anlattı kaçamak.

Bekleme süresinin öngörülen dört ay, Peygamber sonucuna edildikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) bir oda Peygamberin çeyrek tarihinde eklendi ve evlilik gerçekleşti edilince, evlilik Lady Hafsah elini istedi. Lady Ayesha olarak kendi yaşına yakın birisi için mutlu olduo kendi kızı imiş gibi Lady Sawdah iken bir arkadaşı, onu sevdi. Evlilik Göç sonra 3 yıl içinde gerçekleşti.

Lady Hafsah ezbere tüm Kur'an öğrenmek için kutsanmış olanlar arasındaydı.

$ BÖLÜM 71 LADY Fatima İSTEK

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi ev ihtiyaçlarını eğiliminde birkaç kişi verildi. Bir de ailesi herkesten daha farklı muamele ve aynı yemek paylaşıldı olarak görev yapanların Freemen değildi fark olmayabilir. Peygamber (salla AllahüAlihi sellem'in) her zaman diğer insanların duygu dikkatli ve bu hesabın o değil o saygıyla "gençlik" onları çağırdı, aşağılayıcı kelime "köle" ile onlara atıfta asla. Onun gençlerin bir kısmı zaten İslam benimsemiş ve serbest bırakıldığını, ancak bu tür Peygamber onların aşk (salla olduAllahü Alihi sellem'in) ve hatta onların özgürlük uzakta ona hizmet onları gözyaşı ailesi, bu yüzden onun ev kalmayı seçti.

O, şimdi diğerleri gibi üçüncü yıl ve Lady Fatima ve Ali'nin içine birkaç ay geçinmek için zor mücadele etti. Ali, sonra daha doğum daha sonra o yıl vermek oldu Lady Fatima, iken, pazarda satmak su çekmek, kuyuya gider Her gün, toplum için tahıl öğütmek istiyorum. OradaOnun yumuşak elleri yumuşak olmuştu bir zaman olmuştu, ama şimdi taşlama tahıl zorlu çalışma elleri yorgun haline neden olmuştu.

Lady Fatima o elleri ona anlatmak için ona gittim Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), birkaç gençleri aldığını öğrendim, ama o Lady Ayesha konusunu söz o yüzden onu bulamadık ve anlatmasını istedi Onu ne zaman o döndü.

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in), onların evde geldi Lady Fatima ve Ali yatağa emekli oldu. O kendilerini rahatsız ama onlar ve onların yatakta aralarında oturdu kalmaya etmemelerini söyledim. Ali gibi dokundu o Peygamberin ayak serinliğini hissediyordu söyler onunmide. Peygamber "diyerek konuştu yatağa gideceğim zaman Yüce Allah'ın otuz üçer kere 'derler? Size bana sordu ne daha iyi anlatabilir, Hamd Allah'a otuz üç kere olmak ve Allah Büyüktür otuz dört katıdır. '"

Ali o günden duyuldu izlenen yıllarda ileriye o yorgunluk yaşayacaksınız vermedi asla her namazdan sonra ve geceleri Allah'a yüceltmek için başarısız oldu ve asla.

PEYGAMBERİMİZ İÇİNA EVİ yaklaştıkça (salla Allahü Alihi sellem'in)

Lady Fatima evi Camii, Peygamber çok uzak olmasa da (salla Allahü Alihi sellem'in) sevgili kızı ona yakın yaşamış diledi. Ne zaman Haritha, Peygamber uzak bir akrabası (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi isteği öğrendim, o da ona gitti ve sunulan kendi evçok hangi yakın Camii oldu.

Peygamber Haritha cömertliğini kabul ve ona nimetler için supplicated. Kısa bir süre sonra, Lady Fatima ve Ali yeni evlerine taşındı ve ilk çocuğun doğumunu bekliyordu.

IRAK'A $ BÖLÜM 72 KERVANI EN-ROUTE

Müslümanların Medine kuzeyindeki yatıyordu ticaret yolları üzerinde birçok kabile ile ittifak kurmaya başarmıştı. Sonuç olarak bunlar ticaret için amaçlanan merchandize ve karavanlar tarafından geri getirildi merchandize üzerine dayanırdı Koraysh karavanlar, şimdi kuzeye yolculuğa zorunda kaldılarNecd olarak bilinen pratik susuz ve ıssız çölde. O nedenle Koraysh karavanlar tüm ama sıcak yaz aylarında kuzeye yolculuk olmaktan çıkmıştı edildi.

Erken sonbahar soğuk ay yaklaşırken, Koraysh Irak'a kuzeye bağlı karavan için planlar yaptı. Bu Safvan Necd yoluyla zengin yüklü karavan yol gerektiğine karar verildi, böylece onlar, çünkü onların gümüş süs eşyaları, külçe ve mutfak eşyaları satmak için kendi gecikmeli ticaret endişeliIrak üzerine mallarını ticaret.

Sulit bin An-Nu'man, bir Ensar sarhoş Na'im, Mesud El-Ashja'i oğlu Safvan en karavan söz kulak misafiri olur zaman geçişten sonra üçüncü yılında, şimdi Cemaziyülahir Ath-Thaniyah oldu. Sulit konuyu bildirmek için düz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Ne zaman Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) haberi duyunca, Karadah su deliğinden dışarı binmek ve Karavan için pusuya yattı, onun komutası altında bir yüz süvari ile Zeyd atandı. Karadah at, Zeyd, sadece gümüş mal ile Medine'ye zaferle uçuş Safvan ve adamlarını koydu ve döndüancak develer ve birkaç esir.

Uhud karşılaşmaya $ BÖLÜM 73 PRELudE

Bir intikam onların aklında her zaman olması şaşırtıcı değildi bu yüzden Bedir Buluşma'da önceki yılın sırasında her Koraysh kabile hayatı ve prestij kaybına uğramış.

Koraysh arasında Ebû Azza kimi biri yüksek konuda düzenlenen şairler vardı. Ebû Azza Bedir esir alınmıştı ama ailesi fakir ve özgürlüğü için bir fidye ödemek nedenle koyamadık. Madde merhamet ve şefkat dışında Peygamber'in özen, o, getirildi zaman, onu serbest bıraktıikinci bir düşünce olmadan. Ancak, Ebû Azza yakında Peygamber'in cömertliğini unuttum ve Safvan yönlendirmek için Peygamber Koraysh ve onların girişimleri yararları anlatan kışkırtıcı ayet oluşturmak için (salla Allahü Alihi sellem'in) onu ödemek için teklif edildiğinde, o çekinmedi ve kabul edildi.

Safvan Ebû Azzas şiir Koraysh kendilerini ittifak ve şiir kendilerine okunduğu zaman, mevcut ilişkileri güçlendirmek için yeni kabileleri ikna çabasıyla büyük bir varlık olacağını hiç şüphem yoktu. Safvan varsayımı yaptığı yatırım iyi harcanan para olduğunu kanıtladı ve o başardı içinden, haklıydıkabileleri kendi sözleriyle iltihaplı, Büyüleyen oturdu onun amacı güvenli.

Şiir Koraysh kadınlar bunu duyunca gün intikam kendilerini küfür kan donduran yeminlerini aldı ve memnuniyetle gibi Koraysh Peygamber karşı (salla Allahü Alihi sellem'in) yükselmeye ne zaman duygularını vahşi koştu o kadar güçlü oldu. Kadınlar arasında önde gelen Hind, karısı vardıEbû Süfyân ve Bedir Hamza tarafından öldürülen akrabaları vardı Utbe, Hz kızı. Diğerleri Umm Hakim, Ikrimah Ebu Cehil'in oğlu karısı vardı; Fatima, Waleed kızı; Barza, Mesud Thakafi, Taif şefi kızı; Rita Amr el-As 'oğlunun eşi ve Khunas Mus'ab, annesi Umeyr enoğlu.

WAHSHI, ABYSINNIAN

Tu'aymah, Jubair amcası, Mut'ims oğlu da babasının intikamını almak isteyen, Hind böylece Hamza tarafından Bedir öldürüldüğünü, bir uzman mızrak atıcısı olduğunu ve nadiren kaçırmak bilinen Tu'aymah en Habeş köle Wahshi yaklaştı onun hedef. Wahshi Jubair olan yeni bir master vardı. Jubair hiçbir ihtiyaçİkna o bir sonraki karşılaşma sırasında Hamza öldürülen eğer Wahshi onun özgürlüğünü vermek intikamını almak ve söz için.

THE KORAYSH ARMY BÜYÜYOR

Safvan adlı Karavan kaybı haber Mekke'ye ulaştığında, Koraysh hiç kendi intikam almak için daha kararlı idi. Onların kararlılığı değil sırf maddi acı oldu ama Arap kabileleri arasında onların durumu tehlikedeydi. Dolayısıyla daha büyük şiddette hazırlıkları geçtiHareket set Ikrimah, Abi Cehil, Umaiyah ve Safvan oğlu, Harb Ebu Süfyan oğlu ve Abi Rabi'a Abdullah oğlu oğlu çoğunlukla karıştırılır. Tihamah bir yüz erkek ve KİNANE kabilesi Koraysh tarafına yürüdü ve böylece Koraysh ordu genişletmeye başladı oldu.

$ BÖLÜM 74 MEKTUP

AL HASAN & AL Husain OFTHE Doğumlar

Ramazan bu yıl düştüğü kışın soğuk aylar geldi ve Ramazan 15th, endearingly "Radiant Blossom" olarak bilinen Lady Fatima, bir oğul doğurdu. Allah'ı yüce bunun üzerine kelime onun torunu güvenli varış (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber hemen alındıve kızını ziyaret etmek için acele yapılmış ve torunu Al Hasan isminde. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ilk kez onun kollarında minik bebek düzenlenen, o yavaşça onun kulağına ezan sözlerini fısıldadı ve onun güvenli teslimat için Allah'a şükrettim. Sadece elli beş günDoğumundan sonra Lady Fatima tekrar gebe ve gelecek aylarda ismi Al Hüseyin başka bir oğul doğurdu.

AL-ABBAS TARAFINDANTHE MEKTUP

Al Hasan doğumundan bir gün sonra ya da iki, rahatsız edici, acil mektup (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber teslim edildi. Mektup stratejik nedenler Peygamber desteklemek için Mekke'de kalmıştı için Al-Abbas, Peygamber'in amcası (salla Allahü Alihi sellem'in) oldu.

Al-Abbas tırmanmasına gözlenen ve birikmesi Ebu Süfyan'ın ordusu, birlikte artan silah ve Koraysh yeni müttefikleri Peygamber karşı Ebû Süfyân (salla Allahü Alihi sellem'in) ile yükselmeye hazır olduklarını kaydetti vardı. En kısa sürede o ordu o yürüyüşü üzereydi öğrendimhaberleri ile Medine'ye bir binici sonrası acele gönderdi.

Böyle o böylece hazırlamak için (salla Allahü Alihi sellem'in) değerli zaman Peygamber satın alma, sadece üç günde onbir gün düzenli yolculuk yaptı binici hızı oldu. Mektupta ayrıca artık ulaşmıştı ordunun büyüklüğü Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bilgilendirdiüç bin güçlü; her asker bir deve vardı, yedi yüz erkek posta kat vardı, ve sonra atların bir yedek seti ile iki yüz atlı bir süvari vardı. Mektupta ayrıca, onları teşvik etmek için erkeklerin yanı sıra, onların yeni müttefikleri ile atlatmayı Koraysh kadınlar niyet konuştuTihamah ve KİNANE kabileleri.

PREPARATIONS

Medine, Peygamber ordusu (salla Allahü Alihi sellem'in) için yeni Müslüman göçmenlerin varış hesabına bin erkek bölgede şimdi oldu. Al-Abbas'ın Erken uyarı ile, Müslümanlar kendilerini hazırlamak için bir hafta vardı ve uzak kendi hayvanlarını kadar yuvarlak başardıkMedine alanları şehre getirmek ve. Ancak, onlar kendi düşmanın bağlar çanak tutuyor korkuyordu mahsullerini, korumak için yapabileceği hiçbir şey yoktu. Gardiyanlar Medine etrafında konumlandırılmış; o, Saad, Muadh en (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber koruma geldioğlu ve Saad, Usayd ve başka ile birlikte Ubadah oğlu nöbet ayakta ısrar etti. Allah ayeti indirdi kadar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) korunan kaldı:

"Allah insanlardan korur.

Allah, kâfirleri milleti hidayete erdirmez. "Bölüm 5:67

Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) onun korumaları yayımladı.

Bu arada, Koraysh batı yolu üzerinde Mekke'den çıkıp yürüdüler ve Medine beş kilometre mesafedeki şimdi bulundu ve Al Abwa durduruldu, yer Peygamber'in annesi gömüldü edildi. Hind, Ebu Süfyan'ın karısı Peygamber'in annesi Lady mezarı tahrip etmek Koraysh hiyerarşisinde çağırdıAminah. Peygamber Koraysh nefreti (salla Allahü Alihi sellem'in) büyük olsa bile, böyle bir hareket yapmak için bir aşağılık bir şey olacağını düşündüm. Onlar Arabistan kabileleri kendi eylem tarafından püskürtüldü olacağını biliyorduk, leke olan yitip asla ve yaptılar bir kapı olduaçmak istemiyor.

Bu arada, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Al-Abbas gönderdi hesap gerçekten doğru olduğunu bildirdi, düşmanın hareketlerini izlemek için gözcüler gönderdi. Ancak, İzciler görüşünde olduğunu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledim kendi gözlemlerinden oDüşman hemen grev kendilerini hazırlanıyor görünmedi; Sol hala biraz zaman var oldu.

Kısa bir süre sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisi içinde bir tarak ile bir kılıç taşıyan, bir zaptedilemez ceket-of-posta giyen bir ram üzerine monte gördüğümüz bir vizyona sahip olduğunu. O da onun olmak biliyordu bazı hayvanlar, gözlerinin önünde kurban gördüm. Ertesi sabah o sözüOnun ashabına vizyon ve zaptedilemez ceket-of-posta kılıcının içinde göçük yaptığı kişiye karşı bir yara temsil Medine ve bu, ve kurban hayvanlar ashabından bazılarını olduğunu temsil ettiğini açıkladı. Sonra o bindi hangi ram söz yaptı ve onlara eğerAllah onlar öldürecek kimi bir Koraysh idarecisiydi.Gedik, iradeli.

GÖRÜŞÜA ÖNEMLİDİR

Sahabeler bir araya edildi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi görüşünü de Medine'de kalmak ve mücadele ve kaleler kadınlarını ve çocuklarını korumak gerektiğini dile getirdi. Kendisi uzakta olması planlanıyor rağmen Abdullah, Übey oğlu, ikiyüzlü, planını destekledizaman karşılaşma gerçekleşti, fakat Allah kısa bir süre sonra, onun niyetini ifşa oldu.

Toplama ayağa kalktı ve Ey Allah'ın Rasulü (salla Allahü Alihi sellem'in), düşmana karşı bize kurşun ", dedi genç bir Müslüman bir çocuktu. Onları biz onlardan korkuyor ya da zayıf olduğunu düşünüyorum izin vermeyin. " Hamza Ben gıda tadı olmaz, size yazıyorum aşağı Kitabı gönderdi Allah'a By ", diye bağırdıBu birkaç kelime çoğunluğun ve bu arada kalpleri uyandırmak için yeterli idi ben Medine dışında benim kılıç onlarla savaşmak kadar. "Hamza ve Saad onlar Bedir alınan nimetlerin cemaate hatırlattı, zaman şimdiki gibi, onlar vardı büyük ölçüde dışarı sayılı edilmiştir.

Toplanan kişiler arasında oğlu Saad Bedir şehit olmuştu Khaythamah, adında yaşlı bir Ansar oldu. Khaythamah ayağa kalktı ve o önceki gece söyleyerek, "Dün gece gördüğü bir vizyon tüm bu hediye söyledim, oğlum, o kadar parlak görünüyordu gördüm. Gördüm ki meyve ve nehirlerdenBahçe o arzu olabilecek her şeyi verilir. Sonra Paradise bizim arkadaşı olmak, bize gel 'diyerek beni davet etti. Tüm Rabbim ben gerçek olarak bulduk söz verdi! ' Ben Lord karşılamak için eski ve endişeli değilim, bu yüzden Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), O hibe edeceğini niyazBeni şehitliği ve Paradise Sa'ada şirket. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Khaythamah bağlılığı ile dokundu ve onun için supplicated edildi.

Hayır er ayağa kalktı Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Hazrec kabilesinden, Malik, Sinan'ın oğlu daha Khaythamah için yalvarmakta bitmiş vardı ve ", dedi Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) iki iyi şeyler önce vardır biz. Allah bize ya onlar üzerinde zafer verecektir- Ve biz ne arzu olduğunu! - Veya başka O bize şehit verecektir "toplama planı onların düşman kabul edildi meşgul Medine dışında yürüyüşe böyle bir şekilde motive etti.

Uhud karşılaşma öncesiTHE Cuma DUA

Bu Şevval 3H Cuma 6 oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Jumuah dua yapmak için Camii'ne gitti. Vaaz sırasında o yararları ve Kutsal Savaş davranış konuştu ve onlar kadar uzun onun talimatlarını itaat gibi muzaffer olacağını söyledi.

Onlar yalnız Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile konuşmak için istediği gibi hizmet bittikten sonra, cemaat savaş için hazır son hazırlıklarını yapmak için dağınık, ancak iki Camii'nde gerisinde kalmıştır. Adamlardan biri Abdullah, sözü olanlar arasında olmuştu Amr oğlu olduİkinci vesilesiyle ve diğer taraftan Aqabah kendi biat Hanzalah, Ebu Amr oğlu oldu.

ABDULLAH, AMR'S OĞLUTHE VİZYONU

Abdullah ancak o Peygamber biliyordu (salla Allahü Alihi sellem'in) daha bilgili ve Peygamber istedi (salla Allahü Alihi sellem'in) ona yorumlamak için bir vizyon gördüm ve o onun anlamını anladım düşünmüştü. Abdullah onun vizyonu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olduğunu söyledio birkaç gün içinde onlara geleceğini söyledim Mubashir adında bir Ansar görmüştü. Abdullah ', In Paradise', hangi o yanıtladı, oydu vizyon Mubashir sordu ve sonra Paradise onlar olursa olsun yapmak onları memnun etmek mümkün olduğunu söylemiştir. Abdullah Peygamber anlattı(Salla Allahü Alihi sellem'in) o Bedir şehit olanlar arasında olmuştu olmadığını Mubashir sordu vardı onun vizyonunun bitiminde, Mubashir o vardı o cevap verdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah'ın anlayış doğruladı ve dedi ki, "Bu senin şehit olduğunu."

Abdullah haber ile mutlu oldu ve düşmanlıklar için hazır hale getirmek için eve döndü. Abdullah evine girdi olarak o ertesi gün için, onun silah ve zırh hazırlanıyor oğlunu bulundu. Eşi son zamanlarda vefat etmişti Abdullah, sadece Cabir adlı bir oğlu ve yedi çok genç kızı vardı, o konuştunazikçe Biz bir erkek olmadan onları (kardeşleri) terk etmesi doğru değil "diyerek oğluna, onlar genç ve ben (salla Allahü Alihi sellem'in) yarın Peygamber ile yalnız gitmek ve eğer olacaktır. Onlar için korku Allah şehit gerektiğini ben, ben senin bakım onları emanet olduğunu seçer. " Hayal kırıklığı, amaZaman Cabir yürüyüşü geldi babasının isteklerine, itaatkar kız kardeşleri bakmak için geride kalmıştır.

HANZALAH OFTHE EVLİLİK

Hafta önce Hanzalah, kuzeni Jamilah, Übey kızı nişanlı Ebu Aamir oğlu, düğün günü olarak çok aynı Cuma batmıştı. O çatışmalara katılmak istedim ama onun evliliği ertelemek gerekmediğini emin oldu ve o şimdi arkasında bekledi bu hesaba üzerine olduCami Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak başvurulmalıdır için. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlayış ve o düzenlenmiş gibi, evlilik ile devam Medine'de gece geçirmek ve sonra ertesi sabah onları yakalamak gerektiğini Hanzalah söyledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) her zaman refah ve kendi toplumunun korunması için endişeliydi, bu yüzden onların çocukları ile birlikte bayanlar Yaman ve Sâbit, koruması altında kalelerin güvenliği muhafaza edilmesi talimatları yayınladı sağlamak için talimatonların ihtiyaçlarını ve onları korumak.

PEYGAMBERİMİZTHE UYARI (salla Allahü Alihi sellem'in)

Ikindi vaktini geldi ve tüm dua etmek toplandı. Onun imzalanmasından sonra, Ömer ve Ebu Bekir evine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) eşlik etti ve onu yürüyüşü için hazır elbise yardımcı oldu.

Kısa bir süre sonra, küçük bir Müslüman ordu yürüyüşü için hazırlık Peygamber'in evinin dışında bir araya getirmeye başlamıştır. Saad, Mu'adh oğlu geldi, o Sen Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) onun iradesine karşı çıkmak için zorla ", diyerek onlara sert konuştu. Belki bir komut olacakindirdik ve madde değişti! "

Kısa bir süre sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi zırh evinden çıktı ki. Kaskının etrafında o türban oluşturmak için beyaz bir bez parçası yara vardı ve onun meme-levhası altında o posta bir palto giydi. Onun kalkanı sırtına takılır olmuştu ve beline giydiğikılıcı asılı olan bir deri kemer.

Sa'ada sözleri Müslümanların yüreklerine ağır asılı ve onlar Medine dışında düşmanı meşgul olup olmadığını konu üzerinde kendi dillerini düzenlenen diledi. Onlar Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), bize, her şeyi size karşı hissediyorum ne yapmak için değil "dedien uydurma olduğunu. "Ancak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara hatırlattı," Bir Peygamber zırhını kuşanmak sonra Allah ona ve onun düşmanları arasında karar kadar onu alıp götürmeye için, öyle değil. Diyorum ve Allah'ın Adı ileri gitmek nedenle, do - zafer sizin olacak eğerkılarlar. "Sonra üç mızraklar için çağırdı ve her bağlı Mus'ab, Al oğlu Hubab için Evs kabilesi ve diğer gelen Hudair bir Usayd oğlu Mekkeliler, başka temsil Umair oğlu birini veren bir afiş Hazrec kabilesinden Münzir.

Onu montaj için Peygamberin atı, Sakb, getirildi, ancak montajdan önce o, onun yokluğunda dualar kurşun Umm Maktum oğlunu Abdullah atandı. Abdullah kör ve kalbi onlarla olmasına rağmen çatışma katılmak sonuç alamadı. Peygamber'den sonra (salla Allahü Alihi wasellem'in), Sakb kendini yerleşti onun yay istedi ve omzunun üstünden astı ve daha sonra onun mızrak ona teslim edildi. Sadece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) monte edildi ve Saad Mu'adh ve Saad Ubaydah oğlunun oğlu Peygamber önünde (salla Allahü Alihi sellem'in) ise yürüdülerOnun kötü donanımlı ordu sadece yüz erkeklerin kişiyi korumak için yeterli zırh sahip peşinden; kalan kendilerini korumak için hiçbir şey yoktu.

RAFI Samura'ysa

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun ordusu vardı sonra yürüdü ama Medine birkaç kilometre, onun asker yorumlayan durma çağrısında bulundu ve birçok genç onlar yaptığı gibi orduyu eşlik eden savaşçılar-olacağını fark Badr. Onların hayal kırıklığı Peygamber çok (salla AllahüAlihi sellem'in) gelecek karşılaşma onlar için hiçbir yer olduğunu söyledim ve eve geri dönmek vardı.

Gençler arasında Zeyd, Thabit oğlu vardı; Bara, Azib oğlu; Ebu Sai'd Hudrî 'Abdullah, Omar oğlu ve Araba Ausi. Rafi, Khadij oğlu Samura'ysa gençler toplandılar zaman onların ayak ucunda durdu olduğunu Peygamber'in adamlarından biri olarak kabul edilmesi bu yüzden çok endişelisırayla uzun görünmesini ve o zaten bir usta okçu olarak bilinen olarak Rafi kabul edilmişti. Ancak, Samura o ve Rafi rekabetçi savaşmıştı zaman o birçok kez galip olmuştu işaret zaman dönmek için söylendi olma noktasında oldu. Onun noktası Rafi Samura'ysa ispatlamak içinŞimdi çok onun zevk, samimi mücadele ve samura içinde birbirleriyle savaşmış, onun gücünü kanıtladı ve Peygamberin erkeklerin saflarına katılmak için izin verildi.

DESERTION

Ash-Shawt Medine ve Uhud, Peygamber arasında bir yer yarım (salla Allahü Alihi sellem'in) de dua gözlemlemek için durdu. O zaman, Abdullah, Übey oğlu, ikiyüzlü çatışmalara katılmak için değil, kendi istediklerini ifade ve şüphe münafıkların bir parti tarafından yaklaştı edildiMedina dönmek. Abdullah başka ikna gerekli, o sayı Peygamberin ordusunun üçte birini oluşturmuştur ve hepsi Medine'ye dönmek için kabul etti ve hatta Peygamber kendi kararını değinmeden sol adamlarının kalanını toplanan, salla Allahü Alihi sellem'in.

Abdullah'ın adına göre sahâbe biri, Haram oğlu onların firar öğrendiği zaman, onun atı onları kovaladı. O onları terk etmek değil yalvarıyorlardı ", Fellow kabilesi söyleyerek, onlara yetişmeye üzerine, ben insanları ve Peygamber (salla Allahü Alihi terk etmek değil, Allah'ın size çağırıyoruzsize biz sizi terk olmazdı mücadele gittiğini bilseydim düşman yakın olduğunu şimdi sellem'in)! Ancak biz düşmanlıklar olacağını sanmıyorum, "bir tepeden şekilde onlar yanıtladı." "Abdullah onlarla üzerinde yalvardı ve tekrar tekrar o onun zaman israf ve o döndü fark kadaronları terk etmek, onlara diyerek küfretti "Allah, Allah düşmanları size lanet etsin! Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sizden bağımsız yapacak!" ve sonra gitti ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) katılmak için geri döndü.

Şimdi onların sayıları önemli ölçüde azaltılmış olduğunu, bir Companion o onlar müttefik ve yardım etmek zorunda kaldılar kiminle Yahudilerin yardımıyla çağırıyoruz gerektiğini düşündüm olmadığını (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu. Ancak, son olaylar ışığında, Yahudiler olamazdıgüvenilir ve bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara gerek olduğunu yazdı.

Uhud İÇİNTHE KISA KES

Onlar Uhud üzerine yürümeye devam akşam serinliğinde yani Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve ordusu, onların ilk mart dan yenilendi. Onlar Herkes daha iyi bir yol bilse sordu (salla Allahü Alihi sellem'in) yürüyüşlerine, Peygamber yeniden başladı kısa bir süre sonra hangi olurKoraysh kampa yakın götürün. Ebu Khaythamah o biri biliyordu ve Haritha ve kabilesine mensuptu kara yoluyla orduyu yöneten ve sonra mirba, Kayzi oğlu adında bir kör adama ait kara yoluyla söyledi.

Mirba Peygamber'in yaklaşımının öğrendiği zaman, evine çıktı ve belki de o, "ordu mırıldanıp de bir avuç kumu atmaya başladı Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak, ben seni geçmesine izin vermez Benim bahçeleri. " O da söyledi: "sahip olarak bildirilmektedirBen başkası, Muhammed, ben senin yüzüne atmak istiyorum vurmak olmaz emin olabilir eğer! Allah, "Hayır er kelime salla Allahü Alihi (Peygamber olarak ona set Peygamber'in sahabe birkaç daha ağzını sol vardı sellem'in) merhametle onu öldürmeyin ", diye seslendi! O kör hemkalp ve görünürde. in "Ancak, Saad, Zeyd oğlu, talimat duymadı ve başını yaraladı, mirba vurdu.

UhudTHE ŞEVLER

Gecenin karanlığında Müslüman ordusu Uhud geçit yukarıda geçen, üzerine yürüdü. Şafak ince iplik ufukta belirdi, onlar Koraysh kamp kurmuştu vadiyi bakan bir noktaya ulaştı. Onlar korunmuş olacağını, böylece Peygamber'in planı biraz daha üzerinde yürüyüşüne başladıve arkadan dağ tarafından Koraysh ve müttefiklerinin üstünde olmanın avantajı var. Son onlar uygun bir eğime ulaştığında, onlar durdurdu ve Bilal namaz için çağrı yaptı. Dua Peygamber tamamlanmasından sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Nitekim "diyerek adamlarına konuştu,Kim ganimet yanı sıra zengin bir ödül alacaksınız, amaç hatırlar ve sabır ve çaba ile ciddi olarak ruhunu yönlendirir ve şüphe etmez. "

Jamilah OFTHE VİZYONU

Evlendikten dolayı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile yürüyen olmasaydı Hanzalah, Peygamber yakaladı, birkaç dakika önce vardı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onu selamlamak için gitti. Onun evlilik gecesi, onun gelin, Jamilah, o gördüğümüz bir vizyon görmüştüHanzalah Cennet'in Kapısı ayakta. Diye tekrar baktığında o Hanzalah girmiş olduğunu gördü ve şehitlik onun için kadroda gibi o bu dünyada yine kocasını görmek asla biliyordu.

PEYGAMBERİMİZTHE TALİMATI (salla Allahü Alihi sellem'in)

Sabahın erken saatleri tazelik ondan önce araya Sahabeler olduğunu çağrıda onları ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine geçti. Bu Peygamber eşlik seçmiş arasında (salla Allahü Alihi sellem'in) kuzenleri, Saad, Said ve Sa'ib, Othman oğlu vardı - tümkime mükemmel okçular.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şimdi Abdullah, Jubair oğlu, Evs kabilesinden bir Ensar komutasında onun en iyi okçuların elli yerleştirilir. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yatıyordu eteklerinde yükseltilmiş bir parçası üzerinde konumlarını almak için okçular talimatSen oklarla bizden uzak kendi süvari tutmak zorundadır "diyerek bunları emretti sonra Koraysh ordusunun ana dekolmanı sol ve. onları arkadan üzerimize gelmesine izin vermeyin. Ne olursa olsun karşılaşma bizim lehimize gider olsun ya da bize karşı - senin konumunda kalır bizi görmelisin.savaş ganimeti gleaning, onun senin payını almaya kalkmayın - Bize şehit edilirken görürseniz, bizim yardım için gelmek yok "diye mükemmel bir iletişimci ve yönetici oldu için talimatlar çok açık..

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra onun ordusuna konumları atanır ve sorumluluklarını belirlemiştir. O sağ kanadını Al-Münzir, Amr oğlu yerleştirilir. Sol kanatta o Az-Zubair, Al Awwam oğlu atandı ve Al-Miqdad, Al-Esved oğlu komuta ikinci olarak atandı. Az-Zubair enrolü Khalid Al-Waleed oğlu süvari karşı tutun oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) en stratejik pozisyonlar için sahabeleri en cesur seçmişti. Onlar bin eşit olmak çok onlar kabul edildi yeteneği ve cesareti için biliniyorduErkeklerin.

Bu arada, Koraysh düşünce çok saldırıyı kendi modu planlama ve mümkün olan en iyi çarpıcı güç kazanmak şekilde bir şekilde kendi saflarına düzenlenmiştir. Ebu Süfyan Baş onların Komutanı oldu. Onların süvari komutanı en iyi iki savaşçı vardı: Khalid, Velid oğlu, sağ kanadını komutaIkrimah ederken, Ebu Cehil'in oğlu rezerv ek bir iki yüz atları ile kendi sol kanadını komuta. Abd Ad-Zer kabilesi Koraysh standart taşıyıcıları ve Talha, olması atandı oysa iyi donanımlı okçu çeşitli müfrezeler, Abdullah, Rabi'as oğlu tarafından buyrulduAbi Talha Al-Abdari oğlu ilk standart taşıyıcısı olarak seçildi.

Şimdi Şevval 3H ve zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) zırhı don 7. oldu; diye soran, onun kılıcı ele aldı ve havada salladı bunu yapmış olan "sağ ile birlikte bu kılıcı alacak kim?" Ömer Peygamber adım öne ama tereddüt etmedi (salla AllahüAlihi sellem'in) cevap ve bir kez daha soru soruldu vermedi. Bu sefer Zübeyir onu alma şansı atladı ama yine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap vermedi ve o ", sordu Ebu Dujanah adlı Hazrec kabilesinden bir Ansar yaptığı gibi Ey Allah'ın Elçisi (salla AllahüAlihi sellem'in) onun sağ nedir? "" Onun sağ, "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), cevap verdi," onun kanadı eğrilmiş kadar bunu almak ve onunla düşman öldürmek gerektiğidir. "Ebu Dujanah ele geçirildi Bunun üzerine fırsat üzerine bu iddia ilk olmak.

Bir savaşçı gibi Ebu Dujanah ünü iyi bilinen ve o savaş rastladım olanlar onunla bir karşılaşma korkulu idi. Savaş zamanlarında Ebu Dujanah kırmızı türban kaskının sarılı ve zaman boyunca, türban haklı Hazrec tarafından adlandırılmış olan giyecek"Ölüm Türban". Şimdi, onun kask sarılı onun kırmızı türban takan el Peygamber'in kılıcı ile, o zamanlarda ve yerlerde bu tür hariç ", Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yorumladı böyle bir moda ordusunun saflarını üzerinden gururla çalımlı Bu gibi, bu payanda Allah'tırnefret eder. "

Bir tarafta Alimah, Jusham oğlu Khazraj kabile ve Haris, Nabit oğlu Evs kabilesi ile, diğer yandan, düşmanlıklar için son hazırlıklar artık tamamlandı.

İNANÇ BAYANLAR VETWO

Aqabah de bağlılık ikinci rehin sırasında, Medine'ye gelen iki bayan da onların rehin vermişti. Bu bayanlar biri Nusaybah, Ghaziyyah eşidir.

Ghaziyyah ve iki oğlu Uhud için yürüyüşüne (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber katılmış ve Nusaybah ancak hiçbir izin gelecek karşılaşmada yer almak kadınlar için verildi, onlara eşlik etmek istiyordu. Nusaybah karakteri güçlü olan, yaralı olduğunu fark olurbakım, dikkat, ve su ihtiyacı, bu yüzden ordu Medina gittikten sonra, onun su-cildi doldurdu ve onunla bir kılıç, yay ve oklar bir kaynağı alarak izlerini takip etti.

Ümmü Süleym, Enes annesinin adı ile başka bir bayan, aynı fikri vardı. Aynı şekilde, o savaş alanında yaralı ve Uhud için belirlenen rahatlama sağlamak için ona su cildi doldurdu. Onlar çevreleyen sahabe yakın tanışana kadar Ancak, ne birbirlerinin niyetini biliyorduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kısa bir süre düşmanlıkların başlamasından sonra.

$ BÖLÜM 75 Uhud KARŞILAŞMA

Şimdi Cumartesi, 7. Şevval oldu, 3H.The güneş şimdi yükselmişti ve Ebu Süfyan ilerlemek için emir verdi bu yüzden Peygamber'in ordusu, tespit edilmişti. Bunun yerine düşmanlıkların devam davul alışılmış beat, Hind, Ebu Süfyan'ın karısı tarafından liderliğindeki Koraysh kadınlar, ateşli şarkı patlıyorgibi onların tef yendi. Kendi şarkılarının çoğunun temalar Bedir ölenlerin övgü vardı ve değil, kendi kabilesinin namusu olabilir, böylece kendilerini hatırlamak ve intikam için ama unutmak onların erkek-halk için haykırdı.

HislerininCALLS

Orduları vardı ama birbirinden kısa bir mesafe Ebu Süfyan adamlarını durdurdu ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber çöl Ensar çağrıda zaman. Onların inanç gücünü veya Allah'ın Ensar vermişti cesareti, ne de henüz bölünmemiş sadakat ve sevgi ya da tahmin etmemiştiO'nun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için vardı ve bu yüzden Ebu Süfyan uzun zaman önce, onlar açmak ve çöl Ensar üzerine güvenebileceği adamlarını güvence yoktu. Onlar taş fırlattı ve ona küfürler çağrılan gibi beklenmedik Ensar cevabı çabuk geldi; O gerçekten onların yanıt miscalculated.

Oğlu Hanzalah bir gün önce Jamilah evli Hanzalah bilinmeyen vardı Peygamber karşı Koraysh (salla Allahü Alihi sellem'in) ile birleştirilecek Medine eski bir sakini, Ebu Aamir. Ebu Aamir o Hz İbrahim ve onun iddiasının ışığında yollarını, biri takip ettiğini yıllardır iddiaHer iki peygamberler Allah birdir aynı mesajı vaaz için o, İslam kucakladı olurdu gerekiyordu ve o tapınılmalıdır yalnız kim olduğunu olabilir. Ancak, inatçı gurur onun bir şekilde durdu ve o Peygamberin öğretilerine karşı tamamen oldu putperest müşriklerden, tarafını seçtiİbrahim. Iddia ettiği gibi, o Peygamber İbrahim'i takip ederseniz o Hz Muhammed'in tüm öğretilerinde değil, sadece gerçeği kabul olurdu (salla Allahü Alihi sellem'in) değil, aynı zamanda, onun örnek gün için günlük yaşamda uygulanan bu öğretileri görüldü oğlu Hanzalah ve sahabe olduğu gibiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak.

İslamiyet öncesi, Ebu Aamir yüksek Medine halkı tarafından düşünmüştü ve dindar bir insan olarak görüyordu. O (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi silah bırakmaya ve Peygamber çöl onlara çağrıda eğer o da Ensar thoughtb onu dinlemek istiyorum. Diye seslendi sonra onun gurur yakında paramparça olduout, "Beni hatırlıyor musun, ben Ebu Aamir duyuyorum!" "Evet, size günahkâr," cevap "biz Allah kötülüklerini boşa olabilir, sizi tanımak!" Geldi

Savaş Talha, bilinen Abi Talha Al-Abdari, standart taşıyıcı, oğlu Koraysh en cesur adam ne zaman başlamak üzereydi ve gibi onun deve üzerinde küstahça sürme geldi başlığı "Taburu Ram" kazandı olmuştu ve kişi mücadele etmek bir kişiye Müslümanları meydan okudu. Az-Zubair, olmadanikinci bir düşünce, derhal meydan aldı ve Talha onun deve indi gibi o bir aslan gibi onun üzerine atladı olarak mücadele şansı vermedi. Talha yere düştü ve onun gibi As-Zübeyr Talha kılıcını ele geçirilen ve ona son verdi. Allah'ın Elçisi bu büyük eylemi izlerken olmuştuAllahü Ekber cesaret ve bağırdı ve "onlar da bağırdı gibi Allahü Ekber! yüceltmesi Müslümanlar tarafından ele alındı"! Peygamber "Her peygamber bir öğrencim var ve Az-Zübeyr benim bir müridi olduğunu" dedi.

Othman, Talha iki kardeşten biri, Koraysh kadınlar Kanda veya düşman üzerine kırmak için mızrağını daldırma standart taşıyıcısı görevidir ", ilahi, intikam alarak onu teşvik etti iken standart almak için yanında oldu! " Hamza çıktı bu sefer Othman onun çift wielding karşılamak içindiyerek kenar kılıç: "Ben Saki Hajaj oğluyum" hangi babası hacılar için su sağlamak için düzenlenen vardı onur konumuna anılacaktır. Bunun üzerine onun kılıcı sağ aşağı beline onu yarık öyle bir güçle onun omzuna Othman vurdu.

Bir altı belirlenen Koraysh standart taşıyıcıları tarafından biri düştü ve Abd Ad-Zer kabilesinden standart taşıyıcılarından hiçbiri kaldı. Salim ve Rezan Birincikçi, kendi kölelerinden biri, afiş tutundu ve her iki elleri kesildi böyle bir sever darbe ile vuruldu. Sawad yere düştü ama başardıgöğsüne sıkıca tuttu ve onun son nefesiyle o bağırdı gibi yere dokunmadan gelen banner önlemek "Ben görevimi yaptım!"

Abdullah, Cahş oğlu, kılıcı elinden cezalandırdı oldu düşmanlıklar ve o aradı ne kadar zor olursa olsun seyri sırasında, bulunamadı. O bir değiştirilmesi için sormak için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) döndü. Ancak, Encounter itibariyle, orada olduğu için hiçbiri, bu yüzdenBedir, Peygamber sonra palmiye dalı alıp ona verdi ve bir kılıç dönüştü ve Abdullah düşmanlıklara katıldı.

HAMZA, ALI VE ABU DUJANAH OFTHE yiğitlik

Artık Koraysh kadınlar savaşmak için kendi adamlarını teşvik devam güvenli bir uzaklığa çekilmişlerdi.

Peygamber kılıcı ile emanet edilmişti Hamza, Ali ve Ebu Dujanah, Müslüman saldırıyı önde gelen önde gelen ve düşman saflarına derin daldı. Onların kahramanlık düşman hatları altüst ve onlar ilerledikçe, öldürülen ya da kendi yolunda kimse yaralandı.Ebu Dujanah onun yanındaki savaşçı meşgul döndü gibi o bir kadını öldürmek için Peygamber kılıcı (salla Allahü Alihi sellem'in) için değersiz olacağını biliyordu o hızla geri çekildi, bunun üzerine kılıcını Hind el dokundu.

Arasında Koraysh savaş alanında yaralı yatıyordu herhangi bir Müslüman öldürmek için kendi üzerine aldı bir adamdı. O savaşta onu yapan fırsatı vardı Ebu Dujanah kısa sürede adamı gözlenen ve etmişti. Sadece kılıç iki grev alışverişinde bulunuldu ve kâfirin kılıcı vurdu ve nüfuzDeri Ebu Dujanah kalkan ve Ebu Dujanah bunun üzerine çekilmemesi değil sadece bir kez onu cezalandırdı ve kâfir onun son nefesini çekti.

Bu arada, Uhud ayak tepede onların noktadan Müslüman okçular Halid ve onun süvari kendi çekim yönettiği ve birçok Koraysh düştü.

HAMZA VETHE ŞEHİTLİK

Wahshi Jubair, Mut'im oğlu Habeş köle ve mükemmel bir mızrak atıcısı olarak biliniyordu. Jubair amcası Tu'aimah, Adi oğlu Bedir sırasında öldürüldüğünü ve onun yakınlarının da öldürülmüş. Koraysh Uhud dışarı yürüyüşü için olduğu gibi, Jubair bir tarafa Wahshi aldı ve"Sen amcam için intikam Hamza öldürürsen, ben seni özgür olacak." demişti

Ordu mücadele için hazır kendini hizalanmış zaman, Koraysh gelen Siba "bir düelloda benim meydan kabul edecek herhangi bir Müslüman var mı?", Çıktı ve dedi ki Hamza, Abdul Muttalib oğlu öne çıktı ve O Siba, Umm Anmar, bayanlar sünnet birinin Ey oğul 'dedi. Eğer Allah'a ve meydan mı HisMessenger (salla Allahü Alihi sellem'in idi)? "Sonra Hamza onu yapan ve onu öldürdü.

Bu arada, Wahshi bir kayanın arkasında kendini sakladığı ve Hamza ona yakın geldi, o ona zorla mızrağını fırlattı. Sonra Hamza'nın göbek nüfuz mızrak ona düşer ve şehit olmasına neden onun kalça dışarı çıktı. Wahshi onun etrafında oluyor mücadele için hiçbir şey bakım ve yapımı onunHamza'nın şehit vücuduna yolu, "Ben sadece benim özgürlük kazanma uğruna onu öldürdüm. Benim amacına ulaşmış." mızrağını alınır ve söyleyerek kampa döndü

HANZALAH VETHE ŞEHİDLİĞİ

Hanzalah düşmanlıkların içine kendini atılmış ve şiddetli çatışmada Ebu Süfyan'dan çekici onun merkezinde inmiş. Shaddad, Al-Esved oğlu Ebu Süfyan yardımına geldi ve Hanzalah içine mızrağını itme zaman onu sevk noktasında oldu. Hanzalah düştü ve Shaddad başka bir itme ve vizyonunu yaptıHanzalah gelini, Jamilah bölgesinin gerçekleşti.

Hanzalah şehit ediliyordu gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) melekler onun koşulların farkında yapılmış ve diyerek ashabına yavaşça döndü "Melekler Companion yıkıyoruz." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Jamilah konuştu Daha sonra, onu tesellionu söylüyorum o kocasının cesedini alarak ve gümüş kap içinde bulutların toplanan su ile göklerde ve yerde arasında yıkadıktan melekleri şahit olduğunu söylemiştir. O, Jamilah onu görme Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim ve o Hanzalah söylemişti zaman o görmüştü ne olduğunuO büyük bir duş almadan önce sol ona katılmak için çok endişeli olmuştu.

THE Isyan SİPARİŞ

Onların ezici rakamlara rağmen, Koraysh ordusu geri dövüldü ve çekilmek zorunda kalmıştı. Okçular üzerinde stratejik bir konumda tutmak için emanet ederken Zafer şimdi, savaş olanlara kendisini takdim Peygamberin ordusu ve savaş ganimeti ele geçirmek için fırsat için fikir yatıyorduAyak tepe yamaç aşağı baktı ve savaş ganimeti kendilerini yardımcı onların sahabe gördüm.

Okçuların çoğu düşmanlıklar üzerinde düşündüm ve ganimet paylarını almaya istekli ve onları böylece kırk Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) isyan ve onun talimatı rağmen konumlarını terk etmeye karar verdi. Onların komutanı, Abdullah, Jubair oğlu, onları yakardıdeğil onların Mesajları terk ama günaha çok büyük oldu ve dokuz ama tüm Peygamber'in talimatı itaat ve görevlerine sadık kalmıştır için.

Waleed oğlu Halid, okçuların birçoğu mesajları bıraktığı fark ettim. Aceleyle adamlarını regrouped ve arkadan Müslümanlara bir saldırı başlatmak için bir fırsat ele geçirdi ve bu tam tehlike Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in oldu), hakkında yaptığı okçu uyarmıştı. Ileokçu konumunu zayıflattı, saldırı onların mesajları savunan şehit edildi Peygamber talimatı sadık kalmıştır dokuz (salla Allahü Alihi sellem'in) ile birlikte, başarılı ve Abdullah idi.

O savaş ganimeti bölünmesi meşgul masum Müslümanlara karşı bir saldırı neden olarak yol şimdi Khalid açıktı. Ikrimah Khalid'in eylemleri gözlenen ve Khalid'in yardımı gelmek için adamlarını topladı ve savaş ona katıldı. Bu arada Umre, Alqama Al-Harithiyah kızızemin döşeme afiş gördüm ve onu almak için koştu ve yüksek kaldırdı ve Koraysh onun etrafında toplandı.

Müslümanlar hiçe sayarak kendi tanrılarının isimlerini bağırarak karşı inkarcıların atlarını ileri tahsil Kaos hüküm sürdü. Lady Ayesha şeytan vardı Müslümanlar bunun üzerine 'arkana bakma dikkat, Ey Allah'ın kulları' diyerek savaş müminlere seslendi söylerÖn döndü ve yanlışlıkla onlar kâfirlerin sanıyordum kime arkasında Müslümanları mücadeleye başladı.

Müslümanların bazı saldırısını görünce korku dolu ve kaçtı oldu. Diğerleri dönmek ve onların hasta arkadaşları savaşmaya yardımcı olmak için Peygamber'in emrine rağmen dağın emniyet kaçtı iken bazı, Medine kadarıyla kaçtı.

ABU BAKR VE ONUN SON ABDUL Kabe'nin

Koraysh yaklaştıkça, bir meydan okuma "Ben bana karşı çıkacaktır Atik, oğluyum!", Hava boyunca çaldı Challenger onun atası sevk ve Lady Ayesha kardeşi Abdul Kabe'nin, Ebu Bekir'in oğlu başkası değildi - İslam'a girmesi için değil, ailesinin tek erkek üyesi. Hemen sonra,Ebu Bekir onun yay aşağı attı ve onun kılıç mücadele oğlunu yapmaya hazırlanan çekti. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bekir ne yaptığını gördüm, o şefkatle onun sapına kadar kılıcını dönmek ve geri onun yere gitmek yerine ona şirket vermek söyledim.

ZIYAD, SUKAIN VE Ensar OĞLU

Bundan kısa süre sonra, Koraysh süvari savunma Müslüman hattı nüfuz ve Ebû Bekir'in oğlu çekildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) artık "Bizim için kendilerini satacak kim?", Onun sahabe sordu Hayır er isteği beş ya da biriyle birlikte Ziyad, Sukain oğlu daha yapılmıştıYedi Ansar - el kılıç düşmana kendilerini daldı ile - onların sayısı belirsizdir. Tüm hayatı tehdit eden yaralanması sonrasında yere düştü Ziyad dışında şehit edilmiştir.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara geri doğru emeklemeye için elinden geleni yapıyor Ziyad fark edince Ziyad yoldaşları ile birlikte şehit olmuştu düşünüldü. Hemen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona Ziyad getirmek için sahabeleri iki gönderdi. Yavaşça, sahâbeZiyad Peygamber onu getirdim, aldı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ölüm Meleği onu şehit ruhunu aldı ederken başını Peygamber'in ayak üzerine oturtulmuş onu yatırdı.

THE TAŞ

Nedeniyle başından beri karşılaşma ön saflarda savaşmış olan durumlarına, Ali, Talha, Ebu Dujanah ve Zübeyr, artan bozulma, Peygamber için (salla Allahü Alihi sellem'in) korku başladı ve savaşmaya karar ona geri onların yol.

Onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştığında, onlar birkaç kâfir ona ve Utbe, Hz, Ebi Vakkas oğlu, ona keskin taşlar fırlatan ve onun taşlarından biri vurdu olduğunu yakın aralığında gelmek başarmıştı bulundu onun alt üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)dudak ve diş yontma.

Şimdi, Abdullah, Shehab Az-Zuhri gelişmiş ve alnında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) vurdu, ardından, Abdullah, Qami'a oğlu şiddetle omzunda kılıcıyla (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber vurdu ve demir o kadar güçlüydü yanağında ağır bir darbe vurdumiğferinin halkaları yanağına gömülü oldu. Abdullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber vurdu gibi o, "Ben Qam'ia oğluyum, benden bu al" diye haykırdı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nasıl olduğunu merak ediyorum ", kanı sildi ve söylemek duydum kim Yaralanma yüzünüonların Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dişleri gelişmek ya da başarılı olabilir kırmak ve Abdullah hızlı bir geri çekilme yaptı gibi o yere hayrete düştü. Abdullah kaçtı önce o geri vurdu ve o omzuna büyük bir yaralanması bunun Ama Umm uğrunda, ona vurmaya başardı. Bununla birlikte,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o zırh bir çift takım giydi görece sağ salim kalmıştır. Nusaybah da Umm Umara yanında savaştı ama yarasız kaldı.

PEYGAMBERİMİZTHE YARALANMA (salla Allahü Alihi sellem'in)

Peygamber etrafında mücadele (salla Allahü Alihi sellem'in) yoğunlaştı. Ebu Dujanah şimdi (salla Allahü Alihi sellem'in) bir kalkan olarak sırtını kullanarak Peygamber korumalı ve birçok oklarla çarptı. Mükemmel bir okçu olarak Ubaydah Allah'ın Talha oğlu itibar, iyi ki sabah yargılanırken;o üç yay kırılmış, yatıyordu çok okları ateş vardı ve o artık ateş okları vardı. Şimdi, onun kalkanı ile o daha fazla yaralanma ve bunu yaparken de Peygamberin yüzünü korumak için elinden gelenin en iyisini yaptı parmakları kopmuş veya elleri felç olmuştu ya da vardı. Ne zaman Ebu Bekir ve EbuUbaydah, düşmanı püskürtmek olmuştu Al Cerrah'ın oğlu onlar Talha çok yerinden yaralanınca vardı ve onun kaybı hesabına Peygamber fit (salla Allahü Alihi sellem'in) bayıldı bulduğumuz (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ulaştı kan. Peygamber (salla Allahü Alihi wasellem'in), onlara şöyle dedi: "kardeşine bak, onun amel cennette bir ev onu hakkı var."

Talha o zaman konuştu gelip onun çok sayıda yara rağmen ve yıllar içinde hayatta zaman ne hakkında Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sormak için bir cahil bedevi veya (salla Allahü Alihi sellem'in) ashabı kişi yeminini yerine getirmiş kim gibiydi.Sahabeler onlar onun için vardı hürmet hesabına kendilerine sormak utangaç. Bedevi Peygamber sordu (salla Allahü Alihi sellem'in) ama hemen cevap vermedi. Talha geldi o ona baktı ve âyeti okudu:

"Müminler arasında erkek var

kim Allah'a verdikleri ahde gerçek olmuştur.

Bazıları, kendi adak ölmek yerine getirmişlerdir

ve diğerleri değiştirmek için boyun eğmez, bekliyor. "Kur'an-ı Kerim 33:23.

Talha Peygamber'in ölümünden (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra birkaç yıl sonra şehit oldu.

Sahabeler Peygamber'in (salla Allahü Alihi sellem'in) yaralanma derecesini görünce onlar çok perişan oldu ve bağırdı, "Sen onlara karşı bir lanet için niyaz ediyorum Eğer sadece!" Ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara döndü ve onun her sevecen ve yumuşak bir şekilde söyledi,"Ben, doğrusu ben davet ve bir rahmet olarak gönderildiğini küfür gönderilmedi." Böyle o onu, diyerek karşı çıkanlar için supplicated onlara karşı Peygamberin merhametini ve hoşgörüsünü oldu "onlar bilmiyorlar çünkü, O Allah benim kabilesi rehber."

Ömer Peygamber'in cevabını duyunca, Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), annem ve babam senin fidye olabilir "demişti! O, Rabbim dedi Nuh kavmine karşı supplicated, bir tek bırakmayın yeryüzünde kafir. 'Böyle bir lanet için supplicated olsaydı,hepimiz tahrip edilmiş olurdu. Sırtın üzerine yürüdüğü yüzünüz kanlar ve diş kırık ve henüz yarardan başka bir şey söylemek düşüş olmuştur. "

Bir kez daha bizim sevgili Peygamberimiz mükemmel bir karakter haline bir bakış verilir. O sessiz kaldı ve hiçbir şey yapmadı ama o başka türlü seçti. Daha sonra, kâfirleri affa onların rehberliği için supplicated ve onlar anlamak için henüz çünkü onlar için yalvardı.

Ve böylece Peygamber'in vizyonunun başka bir bölümü yerine olmuştu - kılıcının içinde göçük - onun kişiye karşı bir yara olacağını açıkladı.

Makhzum kabilesinden Shammas şimdi Peygamber önünde (salla Allahü Alihi sellem'in) durdu ve başka Companion onun yerini aldı, bunun üzerine o düştü kadar taze bir saldırıya karşı üstün bir cesaret ile savaştı.

Mus'ab, Umeyr oğlu, Peygamber bayraktarı (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bir benzerlik taşıyordu (salla Allahü Alihi sellem'in). Mus'ab mücadele kaos, Mus'ab Peygamber olduğunu düşündüm, Abdullah, Qamia oğlu (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından şehit edildive, "Muhammed öldürüldü" diye bağırdı ve onların tanrıları yüceltmek için ilerledi. Çığlık yıkıcı bir umutsuzluğa Müslümanlar ve birçok üzerine etkisi oldu.

CONFUSION

Sahabelerin bazıları şimdi Peygamber gözden (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahte ağlamaya kaybetti, ne yapacağını bilmek için bir kayıp olduğunu ya da nereye gitmek ve kalpleri sardı "Muhammed öldürüldü" havayı doldurdu umutsuzluk ve yanlış tarafından harap.

Bazı mücadele ve diğerleri ikiyüzlü Abdullah, Übey oğlu yardım isteyin ve bir go-arasında kendileri ve Ebû Süfyân arasında olmak için ona sormak eğimli ise silahlarını aşağı atmak için durdurdu. Anas, An-Nadir'in oğlu yerde yatan silah gördüm ve bağırdı, "Ne bekliyorsunuz?" Onlar"Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürüldü!" diye cevap verdi Anas, diyerek onları teşvik "Ne Muhammed. Rouse sonra kendinizi canlı ve Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) için öldü ne için ölmek yok!" Sonra Ey Allah'ım, ben özür dilerim "diyerek supplicatedbu insanlar yaptıklarından dolayı. "Enes onları bıraktı ve o nereye gittiğini Saad, Muadh oğlu sordum. Enes, cevap verdi," Ah, cennet kokusu ne kadar iyi, ben Uhud burada o koku "ve mücadele içine daldı putperest ve şehit edilmiştir ile Cesedi zaman. Onlar o aşkın uğradığını bulunduönce sekiz yaralar şehit ediliyor.

O söylenti inanmadı Ali (salla Allahü Alihi sellem'in) cesurca mücadele devam etti ve kılıçtan çok koymak, ama o mücadele olarak o Peygamber için sürekli baktı.

Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) şehit olmuş ise Sâbit, Ad-Dahda oğlu çığlıklarını, "Ensar Ey akrabalarımızı aldı, sonra Allah ahiret ve ölür asla. Dininize savunması savaşın. Allah yardımcı olacaktır sen ve muzaffer olacaktır. " Ansars bazıları bu karıştırma savunmasını dinledikten sonraonun etrafında toplandı ve Halid süvari saldıran savaşta daldı. Sâbit ve yoldaşları Uhud savaş şehit tüm yumurtlamaya kadar mücadele devam etti.

Bir Mekkeliler bir Ensar kanlar içinde ve sordu karşısında "Benim kardeşim, Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) öldü eğer duydun?" Geldi Ensar "diye öldürüldü olmuşsa, o zaman Mesaj teslim tamamlamış olmaları gerekmektedir, böylece din savunması mücadele gitmek." Cevabını verdi

Umutsuzluk bir duruma düşmüş olanlar onların ruhunu iyileşti ve Abdullah, Übey oğlu teslim olmak onların fikri terk. Onlar büyük mutluluk çok çok tekrar silaha sarıldı, ve cesurca savaştı ve keşfedilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Onlarla hâlâ.

THE RETREAT

Onların cesareti rağmen, birçok inananlar Uhud alanında şehit yatıyordu; kurtulanlar için olduğu gibi, onların mühimmat neredeyse geçti. Şimdi, müminler geri çekilme vardı ve onlar Uhud yamaçlarına kadar onların yolu üzeri yapılmış gibi düşmanlıklar Koraysh onların olması için gün sayılır gibi çökmek başladı.Koraysh yaşam ordusunun sadece az zarara uğramadığını, ancak onların erkek veya atların neredeyse hiç yara almadan kalmıştı ve erkeklerin büyük bir sayısı çok ciddi yaraları nedeniyle zayıflamış olmuştu.

YAMAN Ve Thabit

Müslümanın sıkıntılı koşullar haberleri, kadınları ve çocukları korumak için geride silahlı kendilerini ve Uhud tüm acele ile hızlandırdı olmuştu Medine, Yaman ve Sâbit kalelerini ulaştığında.

Böyle Yaman geldi diye bir Koraysh müttefik yanıldı ve Müslümanlar göre ayarlanır o savaş karışıklık oldu. Hudhayfah babasını, Yaman görünce, o onlardan biriydi ama sesi mücadele ve onun yaygara altında boğuldu olduğunu Saldırganların seslendi saldırıya olmababa dostu kılıç düştü.

Bu gerçekten çok üzücü bir olay ama Hudhayfah, daha doğrusu o merhametle, derdi babasının kasıtsız Faili karşı kin ayı kişi tür değildi "Allah senin bu günahlarını bağışlasın, Müslümanlar." Daha sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzücü meydana duyuncaMüslümanlar adına kan parayı ödemeyi teklif etti, ancak Hudhayfah hakkından feragat. O günden itibaren, Hudhayfah Ancak, kendisi için tutmak değildi, zenginlik ile kutsanmış oldu, o bütün sadaka geçirdi.

THE VADİSİ

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) sadece kısa bir an için sakat olmuştu. Şimdi, mevcut durumun ışığında o da daha iyi bir yer olacağını, böylece kendisinin ve Sahabeler Koraysh kampı bakan vadinin girişinde kendilerini konumlandırmak gerektiğini onu en iyi sayılırkonumu, onların hareketlerini izlemek için.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) parça boyunca onun sahabeleri neden olarak, yanaklarını gömülü zincir bağlantıları ile ortaya çıkan ağrı, onun asil yüzünde belli oldu. Sahabelerin küçük bir grup bir an için durdu ve Ebu Ubaydah yaralanma incelenmiş ve sonucuna tek etkili olduğunubağlantıları kaldırmak için yolu onun dişleriyle olarak çıkararak olacaktır. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hoş oldu ve o bağlantıları çıkardı olarak yaralar kanamaya başladı.

Yaraları temizlemek için bir çaba, Malik, Hazrec kabilesinden Sinan'ın oğlu kan ve Peygamber uzak emdi (salla Allahü Alihi sellem'in) dışarı tükürmek için sordum, ama o yuttu. Bundan sonra Malik savaşa döndü ve şehit oldu.

Bu arada, Ebu Süfyan dağ boyunca onların yol yapım sahabe gözlenen ve onları takip çalıştı. Ancak geri çekilmeye Ebu Süfyan'dan zorla ona taş fırlattı biraz daha sahabe ile birlikte (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber rejoined etmişti Ömer.

JUBILATION

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri vadinin girişinde yolda devam etti ve Ka'b yaptığı gibi, son zamanlarda dağın güvenliğine bazı diğer Müslümanlarla çekilmişlerdi Malik'in oğlu, onları fark . İlk başta o duymuştu, gözleri onu aldatmış düşündümve Peygamber'in ölümünün söylenti doğru atılmış, henüz bir rakam o tanıdı emindi ki, yavaş yürüyor, orada önünde oldu. Ka'b kalbi neşe ile hızlı atmaya yaklaştıkça, gözleri onu aldatmış etmemişti ve büyük bir coşku içinde onun arkasında takip ediyorlardı diğerlerine bağırdı,"Müslümanlar, büyük bir haber, Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) 'dir!" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sesini yükseltmek ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Müslümanlar arasında gerçekten hayatta yayılmış sessizce ve büyük olduğunu böylece haber değil Ka'b gesturedonu katılmak için koştu gibi kalplerinde sevinç.

Übey İLETHE Peygamberin KARŞILAŞMA

Übey, Halef oğlu olarak henüz Koraysh kampa döndü ve Ka'b ve sevinçli çığlığı kulak misafiri olmasaydı. Übey o Peygamber öldüreceğini intikam yemin (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun yeminini yerine getirme niyetiyle kendisine doğru hızla dörtnala etmişti. O kılıçla yaklaşırken o, çizilmiş"Sen, benden kaçış eğer Muhammed değil, senin kaçsınlar!", diye bağırdı Sahabeler Peygamber etrafında kendilerini gruplandırılmış olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) onu korumak için, Übey, Peygamber saldırmaya hazır (salla Allahü Alihi sellem'in) Übey grev için bir şans vardı önce geri adım söyledim ve,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Haris, Simma oğlunun mızrak tuttu ve hafifçe onunla Übey boynunu kaşıdı. Übey dayanılmaz acı içinde çığlık attı ve atından düştü, sonra bindi ve geri onun kampına dörtnala.

Onun yeğeni Safwan ve onun kabilesinin diğer üyeleri tarafından karşılandı ve croaked edildi kampa ulaşıldıktan sonra, "Muhammed beni öldürdü!" Onlar çok küçük varlık olarak onun çizik inceledi Ancak, yeğeni ve diğerleri ona biraz dikkat. Içgüdüsel, Übey onun zaman daralıyor biliyordu ve anlattıOnları, "diye tükürükle üzerime tükürdü eğer Allah, ben ölürdüm." Koraysh Übey en sıfırdan çok dikkat eğimli değildi, ne de Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hayatta olduğu haberi ciddi şüphe ancak tohum ekilen almak için eğilmek yaptım.

Übey korkusu haklı olduğunu kanıtladı. Ölüm Sarif denilen yerde Mekke'ye geri dönüş yolculuğunda onu sollamak için erkendi.

LADY FatimaTHE TAHLİYE

Yanlış bilgilendirme Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürüldüğünü Medina ulaştığında, Lady Fatima Uhud için acele yapılmış ve vadinin girişine ulaşmak üzereyken Peygamber parti ile yakaladı. Lady Fatima, büyük babası hayatta ve sadece yaralı bulmak için rahatladımve onun güvenliği için Allah'a şükrettim.

Bu arada, Ali su aramaya gitti ve kayaların çatlaklarına su küçük bir havuz geldi. Bir kap olarak onun kalkanı kullanarak, o biraz su yakaladı ve onun susuzluğunu gidermek için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onu geri getirdi. Ancak, su bayat ve kokulu olduğunu, bu yüzdenLady Fatima yüzündeki kanı yıkamak için kullanılan, bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ondan içmek için reddetti. Yaralar kanamaya devam ve böylece kanamayı durdurmak için girişimi, paspas bir parça kavrulmuş ve kanama durdurulmuştur bunun yaraların üzerine yerleştirilir.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sahabeleri güvenliği için çok endişeli ve onlar da vadinin girişinde onların dinlenme maruz hissettim, bu yüzden daha yüksek bir yere tırmanmak için yaptığı Sahabeler emretti. Kolay bir yolu yok yukarı dağ yamacı, yani Peygamber oldu (salla AllahüAlihi sellem'in) kendi çıkıntıları birine kendini yükseltmeye başladı. Talha çok sayıda yara rağmen, zaman o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığını gördüm (salla Allahü Alihi sellem'in), eğildi ve o daha kolay çıkıntıya ulaşmak olabilir ki Peygamber bunun üzerine, onu kaldırdı"Talha, Ubaydi-Allah'ın oğlu bakmak gerekir yeryüzünde yürüyen bir şehit gözüyle bakmak istiyor Kim" diye bildirdi.

MUCİZEHEALING

Uhud birçok mucizevi şifalar arasında Qatadah, Kulthum, ve Abdullah bu idi.

Karşılaşma sırasında Qatadah çatışmada An-Numan meşgul. Onlar savaştı, Qatadah onun göz top yuvasından dışarı çıktı ve onun yanağına yukarı aşağı asılı şekilde ciddi çarptı. Mücadele öldüğünde aşağı Qatadah Peygamber bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) (Salla geri onun yol yaptıAllahü Alihi sellem'in) ona acıdı ve o onun sokete geri onun göz topu yerleştirilmiş olarak supplicated. Ileriye Qatadah Peygamber tarafından restore göz (salla Allahü Alihi sellem'in) güçlü bir vizyona sahip olduğunu ashabına söylerken duydum olacağını zaman.

Kulthum amaçlayan bir ok, Al Hüseyin'in oğlu ciddi boğazını deldi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ne olduğunu görünce o da supplicated anında iyileşti yara ve boğazını üzerine onun tükürük bazı söndürdü.

Abdullah Anies 'oğlu kafasına ağır bir yaraya sürekli. Bir kez daha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) supplicated ve yaranın üzerine onun tükürük bazı kabarık ve iyileşti. Abdullah mucizevi şifa hakkında ashabına zaman, o "Bu septik döndü asla!", Eklersiniz

THE KORAYSH KAMPI

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri onların dinlenme aldı olarak, Koraysh birçok gömülmüş ölü ya da yaralı eğiliminde ya iken diğerleri Peygamber'in vücut için arama savaş ölü yollarını aldı. Onlar ancak sadece erkeklerin yirmi ikisini kaybetti vardıinsan ve hayvan hem kayıplar, önemli.

Hind vücuduna gitti bunun üzerine Wahshi şimdi onun misyonu başarılı ve Hamza'nın cesedinin yattığı yere onu sevk ki ona Hind gitti, karnına açık yırtık ve onun karaciğerini oyulur. Hamza karşı yeminini ve nefreti yerine getirmek için, onun bir karaciğer parçası ısırdı, çiğnedi, bazı ve tükürdü yuttukalanı dışarı. Sonra burnunu ve kulaklarını kesti. Karaciğer yiyen - itibaren o 'Jigar Khwar' olarak o dönemde sevk edildi O günden itibaren.

Diğer Koraysh kadınlar benzer barbarca faaliyetlerinde memnun ve cesetlerden birinin ancak tüm vahşice sakat edildi. Ayrıca sünnetini kaçan vücut Hanzalah bu oldu. Koraysh yanında savaşmış olan babası, yalnız bedenini terk etmeleri için yalvardım ve böylece vücudu nerede kaldıo yatıyordu.

Hanzalah akrabalarının, Hamza ve Abdullah, Cahş oğlu parçalanmış organları yakın yatıyordu. Onların defin için zaman zaman sahâbe yüzüne yayılan ve onun saç meleklerin yıkama ıslak kaldığı yorumladı huzur üzerine söylediği.

KORAYSH AKRABALARININTHE REAKSİYON

Koraysh Peygamber cesedini bulmak mümkün değil varlık hesabına (salla Allahü Alihi sellem'in) birçok Übey inanmaya başladı. Ancak, onun ölüm meselesi tamamen orada vücudu Uhud Dağı kendisi yamaçlarında yerde yatıyordu ihtimalini kaldı indirimli etmemişti.

HAMZA'S VÜCUT İÇİNTHE ARAMA

Daha sonra o gün, Haris, oğlu Hamza'nın cesedinin aramak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber tarafından gönderildi-Simmah gibi. O geldi zaman o yüzden herkes hareket olabilirdi nasıl anlamak mümkün uzun bir süre onun üzerine bakan, o sadece orada donup atıldığı onun durumu sarsıldıBöyle bir barbar şekilde.

Hâris dönmedi zaman, Ali'yi gönderdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona bakmak ve birlikte Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) döndü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hamza'nın cesedinin onu neden Hâris ve Ali sordu. Peygamber olarak (salla Allahü Alihi wasellem'in) o ölçüde ağladıkça kalbi büyük üzüntü ve öfke taştı, Hamza aşağı baktı, ve ben şimdi hissediyorum ki daha fazla öfke olmamıştı "dedi. Bir dahaki sefere Allah, Ben, yapacak mıyım bana Koraysh üzerinde zafer verdiğinde ölülerini yetmiş sakatlamak. " Kısa bir süre Vahiy gönderildikten sonradiyerek aşağı:

Eğer cezalandırmak "Eğer, sizin ceza aldığınız ceza orantılı olsun.

Eğer hasta iseniz Ancak, sabredenler için daha hayırlıdır.

Sabırlı ol; Henüz sabır, sadece Allah'ın yardımıyla olduğunu.

Onlar için (kâfirleri) Üzülmeyin,

nedeniyle düzenledikleri ne sıkıntı kendinizi.

Allah temkinli ve iyi yapmak edenlerle beraberdir. "

Kur'an-ı Kerim 16: 126-128

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ayet, bu aldıktan sonra, onun niyetini çekildi ve sünnetini yasakladı.

THE İNANÇ BAYAN

Koraysh kadınlar barbarca intikam, Bayanlar Fatima, Ümmü Süleym dalmış, ve Ümmü Salit inananların yaraları eğiliminde ve onlara su getirdi iken.

Şimdi tarafından birkaç bayanlar kime arasında Safiah, Hamza'nın kız kardeşi olduğunu, yaralı hemşire Medine'den yola çıkmıştı. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) da ona kardeşinin cesedini görmek için değil oğlu, Zubair söyledi Geldiğinin öğrendim. Ancak, Safiah (Peygamber gitti salla Allahü Alihisellem'in) ve o iyi His Name şehit olanların Allah ve Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) sözünü hatırlayınca, kardeşinin şehadet biliyordu ve onun kurban çok büyük değildi söyledim. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) derinliğini gördüm onuinanç, onun kardeşinin cesedini görmek için onu izin.

Onun zavallı vücudunun kalıntıları geldi diye söylenen tek kelime Kur'an gelenler şunlardı:

"Biz Allah'a aidiz ve O'na döneceğiz."

Kur'an-ı Kerim 2: 156

ve onun ruhu için supplicated.

BİR Ensar KADININTHE AŞK

Haber, bir Ensar babası şehit olmuştu değil sadece bayan değil, aynı zamanda kocasını ve oğlunu ulaştı, o hasta oldu. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlardan alındığını yanlış bilgilendirmeyi duyunca Ancak, ona her düşünceyi tüketilen ve o kendi bir kenara koymakkişisel kaybı ve Uhud için yapılmış düz.

O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gördüm ve o, diye haykırdı sevinçle öylesine bunalmış, raporu yanlış olduğunu fark ettiğinde "Aramızda seninle, bizim kişisel kayıp önemsizdir." Böyle Muhammed için erken sahabe (salla Allahü Alihi derin sevgi ve bağlılık olduKendi refah ve konular her zaman onun için kendi endişe bir farkla ikinci olduğunu sellem'in).

PEYGAMBERİMİZ İÇİNTHE Koray'ın ARAMA (salla Allahü Alihi sellem'in)

Koraysh kampı kırmak için hazırlanmış gibi, onlar Mekke'ye dönmeleri için hazırlık içinde develer üzerine karşılaşma sırasında kavuşmuştur savaş yetersiz ganimeti yüklenir.

Koraysh öğrenmek için endişeli onların son hazırlıkları, Ebu Süfyan ile kendilerini meşguldü iken olsun veya ne Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ölü ya da diri olduğunu dağa doğru atıyla tek başına indi.

Dağ ulaşan üzerine o Müslümanların son seslendi, görmüştü yönde, yukarı bakarak, durma onun yolculuğu çekti ve "Hubal için yücelmeler, senin dinin hakim olabilir!" Peygamber (salla Alihi sellem'in Allahü), "Allah Greatest o cevap Ömer'i talimat bu duydum olduğunda,Majesteleri sahibidir. Biz eşit değildir. Bizim şehit Paradise vardır - Ölü Ateş vardır "itaatkar, Ömer, ortaya çıkan dağın çıkıntıya gitti ve Peygamber kelimeleri (salla Allahü Alihi sellem'in) ile seslendi..

Ebu Süfyan, Omar sesini tanıdı ve ona kadar sözde "Allah'ın Adı, Ömer, ben sana yalvarırım, Muhammed öldü?" Bunun üzerine Ömer "Sen ne diyorsun, hayır! Şimdi bile Duyduğu Vallahi!" Diye cevap verdi Görünse de garip, Ebu Süfyan, sana inanıyorum, kelime Abdullah'ın daha gerçekçi "diye karşılık verdiQami'a oğlu. "" Sen sakat bir kaç adam bulacaksınız. Ben bunu benim erkekleri teşvik etmedi, ama onların eylem için üzülüyorum yok! "

Sonra "Bedir önümüzdeki yıl bizim buluşma yeri olabilir!", Diye bağırdı Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o mesajı ile çıkıntıya sahabeleri başka yolladığı bu duydum "Bu aramızda bir teyit anlaşmadır."

Ebu Süfyan, ordusuna döndüğünde onları yürüyüşe emrini bekleyen vadinin uzak tarafında monte bulundu. Onlar güney yönünde yola çıkmış ve onlar şimdi Medine üzerine yürümeye korkuyordu edildi. Akılda Peygamber bu (salla Allahü Alihi sellem'in) ile takip etmek bir gönüllü istediordu ve hareketlerinin kelime geri getirmek.

Yetmiş Müslümanlar ancak seçildi Zühre kabilesinden Saad oldu, Ebu Bekir ve Zübeyr olmak üzere, gönüllü. O (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar için Mekke mukadder develerini sürme atlarını lider ve varsa akıllıca ", onu bilgilendirdi Peygamber yola önce, ancak,onlar develerini onların ata binme ve lider eğer Medine'ye gidecek. O'nun kimin El ruhum, yani onların amacı ise, ben sollamak ve onlarla savaşmak. In "Saad hiçbir zaman boşa ve dağ bayır aşağı tırmandı, Peygamber'in atı monte, ve onun misyonu üzerine yola çıktı.

ZORUNLU BİR namazı SUNULAN ASLATHE ŞEHİT

Savaş alanında yaralı ölümcül arasında Usayrim, Medine bir adamdı. Ensar ona rastladım onlar gerçekten var onu bulmak için çok şaşırdık. Ben emin olabilir Eğer sadece söyleyerek, "Birçok İslam hakkında onunla konuşmuştu günlerdi, ama o her zaman kucaklamak için tereddüt olmuştuGerçek, ben hiç tereddüt etmem. "

Yavaşça, Ensar Uhud onu getirdi ve o savaşmıştı hangi tarafta ne sormuştu sordu. Şimdi çok zayıftı Usayrim, onlarla birlikte mücadele ettiğini söyledi ve o yapmıştı neden sorulduğunda yüreğinde Allah'ın birliğine inanan çünkü o İslam için olduğunu söyledive Hazreti Muhammed'in öğretileri (salla Allahü Alihi sellem'in). Onun zayıf sesi zayıflamış olarak, Usayrim o kılıç ile kendini silahlı ve Allah'ın Messenger katılmak için Uhud yola (salla Allahü Alihi sellem'in) ve o düştü kadar savaşmış kalmıştı önceki sabah ashabına.Yoldaşları onun yanında durdu kısa bir süre sonra Ölüm Angel ruhunu aldı.

Sahabeler Usayrim hakkında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim, o Usayrim Cennet'e giremez olanlar arasında ve hatta farz namazları biri sunan olmadan Cennet'e giremez mümin olarak tanındı Usayrim izledi yıllarda olduğu onları bilgilendirdi .

@ Saad, Rabi SON

Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Saad, Ar-Rabi oğlu aramak için savaş üzerine Zeyd, aşağı Thabit oğlunu gönderdi ve onu ona barış selamlarımı iletmek ve söyle görünce ona, " Onu o Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) seni soruyor. "

Ölümün noktada olduğunu Sa'ada geldi kadar Zeyd savaş organları arasında aradı. Saad ağır yaralı ve en az yetmiş yaraları ve bir mızrak ve bedeninden çıkıntılı bir okla yatıyordu olmuştu. Yavaşça Zeyd onu o Resulullah (salla Allahü anlattıAlihi sellem'in) ona barış selamlarını gönderdi ve onun hakkında sormuştu. Saad zayıflayan bir sesle barış Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine olsun "cevabını verdi. Ben onlar mazur olmayacak, halkımı, Ansar Cennet kokusu kokusu, ve söyle söyle Allah önceyaşadıkları sürece Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) zarar gelse. "Kısa bir süre sonra melekler Sa'ada ruhunu aldı.

ALLAH'IN ADINA DAHA BAŞKA İÇİN SAVAŞSATHE MAN

Savaş yaralı için arama sırasında sahâbe kahramanca savaşmış ve en az yedi kâfirleri öldürdükleri Qazman geldi. Qazman ölümcül bir yara aldı ve böylece sahabe geri emzirdi edilecek Benî Zufr evine onu yapmaya karar verdi. Sahâbe yatırdı olarakMüslümanlara aşağı ona yavaşça konuştu ve ona cennet müjdesini verdi. Qazman yanıtladı kendi sürpriz Much "Vallahi, ben ben mücadele ettim asla olmasaydı, halkımın gururu için savaştı." Qazman durumu kötüleşmeye devam etti ve artık ağrı dayanamazOnun yaraları bu yüzden intihar etti. Ölümünden önce, Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Qazman ateşin bir sakini olacağını onun sahabe söylemişti.

PEYGAMBERİMİZTHE yalvarış (salla Allahü Alihi sellem'in)

Kâfirler (salla Allahü Alihi sellem'in) Messenger ayrıldıktan sonra "Ben Rabbim'e Mighty'yi, yüceltmiştir övgü bu sırayla sıraya.", Onun sahabeleri anlattı Böylece arkasında dizilmiş. Allah, O, bütün Hamd Sizin için 'dedi. Ey Allah hiçbir genişletmek ne kapabilirler bir ya da birileri var mıEğer sözleşme ne genişletmek, ve sen err neden olmuştur ve hiç kimse rehberli gelmiş kimseler hata neden olabilir olanlar için bir rehber de yoktur. Kimse Sen engellemiştir ne verebiliriz. Kimse Sen kesintisi ve hiç kimse sen ne vermek saklayabilirim ne verebiliriz. Hiç kimse Sen uzak ne yapmak yaklaştırır. Hayırone yakın getirmek ne uzak yapabilirsiniz. Ey Allah'ım, Senin bereket, merhamet, erdem ve hüküm bizden yayıldı. Ey Allah'ım, ben azalır ne de sonu ne sürekli iyilik için teşekkür isteyin. Biz korku gününde yardım sürü, ve güvenliğini gerektiğinde Ey Allah'ım, ben Günü'nde Senin yardım isteyin. Ey Allah'ım, ben aramakBizi verdik ne kötülük ve bizden engelledi ne şerrinden sığınağı. Ey Allah'ım, bize sevgili ve kalplerimizde güzelleştirerek inanç yapmak ve güvensizlik, ahlaksızlık ve itaatsizlik bize nefret yapmak ve salih arasında bize yapmak. Ey Allah'ım, bizi Müslüman olarak ölmek ve Müslümanlar gibi yaşamak yapmak,ve hayal kırıklığına ne de cazip bürünmeden, bize iyi katılsın. Ey Allah'ım, Senin yolundan alıkoymak engelleme, senin peygamberleri yalanladılar kâfirleri öldürmek ve onlara Senin ceza dökün. Ey Allah'ım, Sen Hakikat Tanrı vardır, Kitap verilmiş kâfirleri mücadele. '"

BORÇLAR AĞIR YARALANMASINA DESTEKLEME Mekke'yeTHE KORAYSH DÖNÜŞ

Bu arada, kabile Zühre gelen Saad gibi hızla elinden ve Koraysh görünürde şimdi olduğu gibi basmış. O kendi atları lider ve deve sürme Koraysh görünce onun kalbini gladdened, ve böylece o iyi haberi iletmek geri Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hızlandırdı.

Izlendiğinde yıllarda, Uhud Koraysh ile savaşmış, ancak daha sonra Müslüman olmuş, Amr, Biz kabilelerin diğer erkeklerle birlikte, Peygamberin ordusunun üçte biri ile Medine'ye ibn Übey dönüşü duydum "dedi Bunun bizim, ister emin olduk çünkü Khazraj ve Evs. Öyleydiya da olmasın dönmek ve saldırı olur. Biz Mekke'ye dönmeye karar verdi bu yüzden, bizim erkeklerin çoğu yaralandı ve bizim atların çoğu oklarla yaralanan olmuştu. "

ŞEHİT VETHE MEZAR

Mezarlar Hamza düşmüştü yerin yakınında kazılan içinde şehit cenazeleri toprağa edildi. Başkaları birlikte gömüldü ise bazı, yalnız gömüldü - Hamza ve Abdullah, bedeni de kötü tahrip edilmiş birlikte gömülü olanların arasındaydı Jubair oğlunu.

Böyle şehit herhangi için tam bir örtüye olarak yeterli güçlükle yeterli bez olduğunu onların yoksulluk olmuştu. Kendi başının örtülü ise, ayakları çıplak kaldı ve ayakları kaplıydı eğer onların kafası çıplak kalmıştır. Onlar örtülü gerektiğini amacıyla, kokulu otlar vardıÜstü bacaklarda örtmek için kullanılır.

Şefkat ve merhametle, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ile şehit bedenleri değil gömülmeden önce geleneksel İslam şekilde yıkanacak olduğunu onun sahabeleri anlattı. Sonra, sahabeleri kıyamet gününde şehitler yükseltilmiş olacağı müjdesini verdiağrı olmadan, kendi yaralar kanama ile o renk o misk hassas koku ile yerini almış olacak gibi kan, tüm kan hiçbir koku olacağını olacaktır rağmen. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olanların ruhları şehit kim onun sahabeleri anlattıOnlar meyvelerinden yemek ve onlar Arş'ın gölgesinde altın lambaları gibi olduğunu Cennet Bahçeleri Cennet kuşlar tarafından taşınmaktadır.

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) rehberliği altında, şehitler gömülmüştür ve o en bilgili ilk mezara konuldu bunun üzerine, ezbere Kur'an çoğu biliyordu ikisinin hangi sormak istiyorum. Ölümde bile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idi sadece veasla bir saygısızlık göstermek için.

Ve ortaya çıktı:

"Müminler arasında erkek var

kim Allah'a verdikleri ahde gerçek olmuştur.

Değiştirmek için boyun eğmez, bazıları adak ölüyor yerine getirmiş, ve diğerleri bekliyor

Allah onların doğruluğuna için doğru güzeliyle muhakkak veririz, böylece

O olacak eğer münafıkları cezalandırmak, ya da onlara tekrar açın.

Şüphesiz, Allah çok bağışlayıcı ve çok merhamet edendir. "

Kur'an-ı Kerim 33: 23-24

HindTHE ŞEHİDİMİZ AİLE, AMR eşi

Defin hazırlıkları sırasında, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte gömülü olabilecek, böylece Amr, Jamuh oğlu ve Abdullah Cabir babası organları aramak için onun sahabe sordu. Iki erkek yaşamları ve Peygamber (salla sırasında birbirlerine çok yakın olmuştuAllahü Alihi sellem'in) vücutlarının bulunamadı, ancak, birlikte dinlenmek gerekir uygun olduğunu düşündüm.

Hind, Amr karısı değil sadece kocasını kaybetmiş, ama oğlu Khallad birlikte kardeşi Abdullah ve defin için geri Medine'ye götürmek istiyordu. O şehit ailesi ile Medine'ye yolu onu eve yapılmış gibi, onu bağlar aniden durdu ve daha ileri gitmek için reddetti. Onları almak için tekrar tekrar denediyürümek, ama onlar yine reddetti zaman onlar geri geldi yerden yürümeye başladı, bunun üzerine o, onlara döndü için. O savaş ulaştığında, o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve o ona nazikçe bunun üzerine Allah'ın iradesi olduğunu, neler olduğunu ona söyledimOrada onları gömmek dönmek ve ona onlar cennette hep birlikte olduklarını müjdesini verdi. Hind bunu duyunca, o da onlara katılmak olabilir dilemek (salla Allahü Alihi sellem'in) kalbi içeriği ve o Peygamber sordu.

THE MUCİZE YEMEK

Çok yorucu bir gün olmuştu ve gıda aslında bir adam yeterli sadece yeterli yiyecek yoktu, son derece kısa kaynağı oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o supplicated sonra, ona getirilmesi oldu ne az yiyecek istedi ve bunu mübarek ve tüm kadar kısmından yedikbunlar dolu edildi.

MEDINA'da TL BÖLÜM 76 Peygamberin DÖNÜŞ

Cumartesi günü, 7. Şevval 3H Uhud Peygamber de karşılaşma (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri sonra Medine'ye döndü ve batımında orada ulaştı. Medina, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri ulaştıktan sonra akşam sunmak için Camii'ne onların yol yaptıdua, sonra onların çok sayıda yara ve dinlenme eğilimi evlerine çekildi. Çok az Müslümanlar yaralı kaçmıştı.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) evine girdiği zaman o kılıcı söyleyerek gelen kanı yıkayacak Lady Fatima sorular "Allah tarafından bu gün bana hizmet vermiştir için, bu benim kızım kan yıkayın." Ali de Lady Fatima kılıcını teslim ve aynı sonra Peygamber (Salla sorduAllahü Alihi sellem'in) Ali'ye döndü ve dedi ki, "Sehl, Hunayf oğlu ve Ebu Dujanah yaptığımız gibi iyi mücadele."

Koraysh, onların planını değiştirmek açmak ve Evs ve Hazrec kabilelerinin başkaları ile birlikte Medine'de ve böylece Sa'ada yürüyüşü olacağı ihtimali her zaman vardı, cami dışında nöbet için sırayla aldı.

KAFİRLER OFREACTION

Söylemeye gerek yok, Müslümanları diliyorum iyi Müslümanlar kesin bir zafer kazanmış değil ki haberleri ile sevindi ve onlara hiçbir sempati bağışladı yoktu olanlar. Aksine, onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber hasta ve diyerek, onu alay, "Muhammed krallığın bir arayan daha fazla konuştu!Böyle bir ters durumla karşı karşıya bir peygamber var olmamıştı; O bile bir yara almıştır - böylece onun sahabe var "!

Bu sözler Ömer'in kulaklarına ulaştığında, o çileden çıkardı ve kılıçtan failleri koymak onun izni istemeye düz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Ancak, onun merhameti Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), "Allah diyerek bu tür eylemde kovulmuştuOnun Din hakim yapacak ve O'nun Peygamberi yetkisi olacak. Hattab Ey oğul, gerçekten Koraysh yine biz köşe selamlıyorum, bu gibi bizden asla alamayacaklar "Sonra, diyerek Ömer'i teselli". "

Siyah Stone de ifade son açıklama Kabe'nin duvarına yerleştirilir.

$ BÖLÜM 77 Uhud SONRA GÜN

Peygamber Ebu Süfyan dönüp ertesi gün doğumundan önce yani Medina saldırı olacağından endişe ve sahabeleri ile sabah namazını sunmak Camii'ne gitti. O da binmek için kendilerini hazırlamak için olduğunu namazından sonra o duyuru yapmak olacağını Bilal söylediKoraysh peşinde dışında, ancak o firari onlara eşlik etmelerine izin verilmesi değil vurguladı. Ikiyüzlü, Abdullah, Übey oğlu ayağa kalktı ve ancak Peygamber "Ben seninle yürüyecek" dedi (salla Allahü Alihi sellem'in) o katılmalarına izin olmadığını söyledim.

Camii'nde namaz katılmak mümkün olmuştu olanlar duyuru onları yaralarını hesabına evde dua etti ve haberdar hemcinsleri kabilesi döndü. Iki hariç, hiçbiri geride kalması için bir bahane sundu.

Kalan whthat iki de ölümcül bir yara olmuştu ve şimdi onun ailesi tarafından bakılan ediliyordu o Peygamber savundu gibi ölümcül bir felç darbe uğradıkları Shammas (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Malik idi.

Shammas Mekke'den göç ve Medine'de kendisine eğilimi için hiçbir aile üyeleri vardı, bu yüzden onu izin vermek Shammas kabilesi oldu Lady Umm Seleme, Peygamber sordu Lady Ayesha odası (salla Allahü Alihi sellem'in) götürüldüğünü kalmıştı ona bakacak. Peygamber hicret etmeden önce (salla Allahü Alihi wasol sellem'in), o Shammas 'ruh elinden alındı, o Uhud değil Medine'de diğer şehitlerin yanına gömülecek olduğunu ailesini bilgilendirdi.

Babası sadece şehit olmuştu arada, Cabir, içinde, onu onlara eşlik izin vermesini niyaz için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. O ancak babasının vizyonu hesabına, Uhud babasına eşlik onun dileği olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber anlattıOnun şehit gaipten haber verme, babasının yedi genç kız kardeşleri bakmak için geride kalması sordum. Bunu duyduktan sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu onlara eşlik etmeyi kabul etti.

Bilal onlar o ayrılış zamanı söz etmemişti düşmanı takip için gittiğini duyurdu, böylece Talha soruşturma yapmak için Camii'ne gitti. O Camii ulaştığında onun siperlik çekti zaten onun ata binmiş, onun zırhı içinde cüppeli (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gördümaşağı onun yüzüne, ve bu yüzden hazır almak için acele eve döndü.

Çok kısa bir süre sonra, müminler cami dışında bir araya geldi. Onlar Peygamber dizilmiş olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) Salimah ve ağır yaralı kabile gazed. Onların sadakatini ve onların yaralarını rağmen ona itaat etmek isteğini görünce derinden dokundu ve supplicated oldu, "Ey Allah'ım,Salimah çocuklarına rahmet var. "

HAMRA AL ASAD İÇİNTHE MART

Kâfirler dinlenmeye, Medine dışında biraz mesafe yatıyor Rawha, kamp ve onların yaralı eğilimi vardı.

Bu arada, Pazar 8. Şevval 3H üzerine, Peygamber ve onun takipçileri Hamra Al-Asad, Medine'ye yaklaşık sekiz kilometre mesafe yatıyor ve kamp vurdu bir yere ulaşmıştı. O Ma'bab Abi Ma'bab oğlu, Khuza'ah kabilesinin reisi geldi o vardı ve doğrudan gitti iken olduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kucakladı İslam. Orada Khuza'ah ve Benî Haşim kabileler arasında bir antlaşma oldu ve Ma'bab biz sizin ve sahabenin ne hakkında büyük üzüntü hissediyorum Vallahi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), "dedi. Sizi umuyoruz yine mağdur olmayacak. "Bundan sonra Ma'bab gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) başka düşmanlıkların başlatmak için herhangi bir niyet onları vazgeçirmek için Ebu Süfyan'ın ordusu arasında anlaşmazlık neden.

Yaklaşan bir saldırı gerçek olduğunu kanıtladı hakkında hiçbir er kâfir onlar başladık yaptığımız tüm oldu ", diyerek onların amacı gerçekleştirmek için değil bir başka sitemler dinlenmiş olduğu öğrenildi çünkü endişe Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) vardı Biz sonra kendi ordusunu etkisiz veonları terk! Hala onlarla, yan yükselmeye ve bize tekrar savaşmak için diğer kabileleri ikna edebilecek bazı erkekler aralarında orada kalır. Biz şimdi geri dönmek ve onların ordusunu ezmek gerekir! "

Öte yandan Safvan yandan, Umayyah oğlu Ey insanlar yine Müslümanlara karşı sürme ", diyerek gelen Koraysh vazgeçirmeye çalıştı, böyle bir eylem akıllıca değil. Ben o çatışmalara katılmamış olanların yardımına askere korkuyorum sonra onlar gibi dönecekti - ve Medine'de geride kaldıgalipler. Biz bize karşı gidebilir başka savaşta dahil olmak eğer Aslında, sonuçları hakkında şüpheli değilim. "Safvan kâfir sonuçlarına aldırmayan onların amacı ile daha fazla girişim değil sağlam bir olgu sunulmuştur rağmen.

Ma'bad geldi ve söyleyerek tekrar Müslümanları meşgul değil kâfirleri ikna için elinden geleni yaptı, bu süre zarfında, "Muhammed. Ben daha önce bu kadar çok görmedim savaşçı büyük bir sayı ile buluşmak için dışarı yürüdü etti. O görememesi başardı Tüm Uhud yer almadı olanlar ve bunları dile getirdikalınmış olması değil kısmında pişman ve şimdi bunun için telafi etmek için endişeli. Size Yazıklar olsun "Ebu Süfyan, bağırdı!" O gelir ve onların atlarının boyunlarını görene kadar Vallahi, sen terk etmeyeceğim. Vallahi, biz "Ma'bad izin vermedi! Kararımızı ulaştı ve devam etmek değil, tekrar Ebu Süfyan'dan tavsiye ettiler.Ancak, kâfirler Ma'bab önemsenmesi ve derhal Mekke'ye geçmek için karar verildi yüzden onun sözleri aralarında panik ve korku karıştırılır.

Koraysh ayrılmadan önce, Abd Kays kervan Medine'ye tr-rota geldi ve durdu. Ebu Süfyan onlara yaklaştı ve onlar Peygamber gitmek istiyorum raisons bir deve yükleri ile onları ikna (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bir mesaj iletmek. Mesaj "biz o Muhammed söyle edildiTekrar onu ve onun sahabeleri meşgul çözüldü. Ama bir dahaki sefere tamamen size kendimizi kurtulmak için emin olacaktır! "Ebu Süfyan mesajı Peygamber vazgeçirmek ümit (salla Allahü Alihi sellem'in) onları devam.

Abd Kays kervan yaklaştı ve mesaj teslim edildiğinde Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ve inananlar Hamra Al-Asad istirahat. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Kur'an'dan bir ayet ile cevap verdi:

"... Allah bize yeter. O, iyi vekildir." Kur'an-ı Kerim 3: 173

Tehlike geçti ve sahabeleri için endişe ve merhamet dışında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), onlar iyileşmek için üç gün daha kampta kalmaya olduğunu söylemişti. Bu süre Saad Ubadhah oğlu sırasında, Medine'ye döndü ve olmaya deve sürüsü için düzenlenmiştarihleri ile yüklenen ve kampa tahrik. Onlar deve bazı geldi Müslümanları güçlendirmek için et bol kaynağı oldu böylece katledildi.

THE SONUÇ

Düşmanlıkların boyunca Müslümanlar Allah ve Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) için büyük cesareti ve kararlılığı, ancak daha da önemlisi bağlılıklarını göstermişti. Devran döndü ve Müslümanlar üstünlük kazandı zaman Koraysh ordu üstünlük ve kez düzenlenen zamanlar olmuştu.

Onlar hiçbir şey kazandı çünkü savaşı başlattı Koraysh galip olduğunu söylenemez. Müslümanlar onlara teslim etmedi. Koraysh ne esir almıştır, ne de onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber öldürmek için kendi amacına ulaşmak ve onun takipçilerinin kendilerini kurtulmak etmedi. Daha sonra,Müminler muazzam cesaret gösterildiği ve bunların peşinde Hamra Al-Asad için yola ne zaman - yenilgiye uğramış bir ordunun hareket değildir - ki ağır yaralanmalar sürdürülmesi hesabına Koraysh ordu Mekke yerine dönüm ve mücadele çekilmeye seçti.

İslam'ın ilk yıllarından itibaren bu olaydan öğrenilecek pek çok dersler arasında çöküşü okçu olduğunu. Başarı (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber itaat bağlıdır.

RETURN İÇİN MEDİNA'DA

Şimdi sahabeleri Medine'ye döndü ve Shammas ve Malik de onların yaralarını öldüğünü öğrendi ile Perşembe ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idi. Peygamber talimatlarına (salla Allahü Alihi sellem'in) Shammas vücut Uhud alınmıştı ve uygunyoldaşı şehit şirket gömdü. (Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber Malik Medine gömülü olduğunu öğrendiği zaman o Uhud onu yeniden gömmek için ailesini anlattı ve o merhametle yoldaşları ile toprağa verildi.

YAS İÇİNA ZAMAN

Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) o kadın yavaşça ağlayış ve sevdiklerini yasını sesini duyunca gözleri yaşlarla dolu Abdul Ashhai ve Zafernamenin ve Ensar kabilelerin evlerini geçti, ve dedi, " Hamza için yas tutmak için herhangi bir kadın vardır. " Saad Mu'adhs oğluPeygamber'in sözlerini kulak misafiri ve Camii gidin ve Hamza'ya için dua onun kabilesi kadınlar sordu, bu yaptılar ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara teşekkür ederken, daha sonra onlar için supplicated ve sonra eve geri dönmek için söyledim .

ABDULLAH OFTHE BORÇ

Cabir, Abdullah'ın babası nedeniyle yaptığı Yahudi komşularının iki yıl birkaç kredileri boyunca alınan koşullar, için, Uhud savaş sırasında şehit ve bulmuştu. Hayır er Cabir alacaklılar onlar meseleyi halletmek Abdullah basarak hiçbir zaman boşa Ölümünün öğrendim. Oradaydısunmak için çok az, ancak orada Abdullah onları tatmin umduğunu babasının hurma hasat oldu, ama tüm hasat yetersiz olduğunu söyleyerek reddetti.

O Abdullah'ın çıkmaz öğrendim, o da hemen yanına gittim ve gelip onu görmek için onun alacaklılar istemek için sordum Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) endişeliydi. Alacaklılar geldi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) her alacaklı, bunun üzerine Allah'a supplicated,mutlak hayretle, Cabir borçlarının ödenmesi eşit tarihleri aldı. Onlar tarihleri kalan miktarı gözlenen Cabir olağan yıllık mahsulünün olduğunu egale, henüz kalpleri katılaştı kaldı onlar bile daha şaşkın.

THE JUMUAH DUA

Cuma oldu, ve zaman cemaat Jumuah dua etmek gelmişti. Sahâbe girin ve vaaz vermek (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar satır kendilerini yere oturmuş geldi ve Peygamber için bekledi.

Uhud, Abdullah önce, Übey oğlu her zaman Medine halkı tarafından saygı edilmiş ve dolayısıyla dua cephe hattında bir çok coveted pozisyon elde etmişti. Bu Medine'de Peygamber'in gelişi "Ey insanlar Jumuah namazından önce ayağa kalkıp söylemek beri yaptığı uygulama olmuştu, bu ElçisiAllah (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak. Allah sana, Allah düşmanı onur ve ona göre sizi kaldırdı! "Ancak, bu kez o sahabelerin bazı onun cübbesi söyleyerek çekiştirdi dua, huzuruna açıklama yapmak için ayağa kalktı" Otur etti! Sen ne yaptığını sonra bu layık değildir. "

Abdullah firar ciddiyetine duyarsız oldu ve o kötü muamele sanki hissetti, o yüzden biri Korkunç bir şey yapmış olduğunu zannettiğim istiyorum "diyerek cemaatin başları üzerinde adım dua sol çizgi, ben de sadece kuvvetlendirmek kalktı görevinden! " O kapısını ulaşmıştırCamii Ensar giren ve o Ensar, tavsiye yüzden sadece ne demişti tekrarladı, bunun üzerine o ayrıldığını neden sordum "geriye gidin ve Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) af soralım." Kör gurur batmış, Abdullah Vallahi, "diyerek reddetti, öyle değil miOnun için gerekli bunu! "

Uhud İLGİLİ $ BÖLÜM 78 VAHİY

Nişan birkaç gün sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) düşmanlıklar ve katılımcıların çeşitli yönleriyle ilgili birçok ayet aldı. Böyle bir ayet bir nokta olarak kabul firar vardı Seleme ve Haritha kabilelerin önceden bilinmeyen zaaf konuştu, amaKâfirlere karşı büyük cesaret ile savaştı ki Allah, O'nun merhametini onlara döndü ve onları güçlendirdi.

"Size iki parti, yaklaşık başarısız oldu

Allah onların Guardian olsa

Allah müminlere bütün tevekkül. "

Kur'an-ı Kerim 3: 122

Haritha bir kabile Peygamber gitti Vahiy (salla Allahü Alihi sellem'in) duydum ve söyledim onlar iki taraftan biri Ayette belirtilen ve Allah'ın nimetiyle gerçekten olmuştu sanıyordum o onlar güçlendirdi ve uzak döndü olmuştu.

Savaşa dönmek için Peygamber'in emrine rağmen dağın koruma arayan kaçtığı olanlar da söz edilmiştir:

"Ve sen kadar gidiyor, ve hiç kimse için aldırış ödendi ne zaman,

ve Messenger arkasından sizi çağırıyordu;

böylece O keder üzerine keder ile ödüllendirdi

O seni cezalandırdı ne ne size kaçtı ne için üzüntü olmayabilir.

Ve Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.

Sonra, üzüntü sonra, o, size güvenliği üzerine indirdi.

Başka bir parti kendileri için sadece bakım yaparken pijama, bir parti geçti

, cehalet tahmin doğru değil Allah düşüncelerin düşünme,

diyerek 'herhangi bir olayı söylemek mı?' 'Bütün mesele Allah'a aittir.', Say

Onlar sizin için açıklamıyoruz ne kendilerini gizlemek.

'Biz herhangi bir biz burada öldürüldü olmamalıdır olayı söylemek olsaydı. "Derler

Say, 'sen cinayetin yazılmış kimin için o sizin evlerinizde kalmıştı

onların (ölüm) yatak çıkıp olurdu

Allah deneyebilirsiniz böylece sandıklarda ne oldu

O kalplerinizde ne inceleyeceğiz. '

Ve Allah, göğüslerin bilendir. "

Kur'an-ı Kerim 3: 153-154

Yerine Medine'de daha Uhud Koraysh yapmaya istekli ve daha sonra ortaya çıktı ıssız olanların bazılarının:

"Eğer cennete gireceğini mi sanmıştınız

Allah o sizin bilmeden kim mücadele ve hasta kim oldu?

Sen bunu tanışmadan önce ölüm dilerdim,

Eğer aradığınız iken yani bunu gördük. "

Kur'an-ı Kerim 3: 142-143

Peygamber'in talimatı isyan okçular değinen:

O'nun izniyle onları yendiler zaman "Allah size doğru O'nun vaadi gerçek oldu

Eğer kalp kaybetti ve konu hakkında kavga ve isyan kadar,

Seni göstermişti sonra sevdi ki.

Aranızda bazı dünya istedim, ve aranızda bazı ahireti istiyordu.

Sonra O sizi sınamak için onlardan yüz çevir yaptı.

Ama Allah müminlere bol olduğu için, sizi bağışladı. "

Kur'an-ı Kerim 3: 152

Ancak, Uhud ulaşmadan önce onlar tövbekar mümin olduklarını kanıtladı, daha sonra ortaya çıktı Peygamber terk edenlere (salla Allahü Alihi sellem'in) ilişkin:

"Gününde çevirdi olanlarınız iki ordu bir araya geldi

Onlar kazandıkları ne bazı hesabına şeytan tarafından baştan olmalıdır.

Ama Allah onları affetti. O çok bağışlayan ve Clement olduğunu. "

Kur'an-ı Kerim 3: 155

Başka Vahiy, Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyleyerek, ölü olduğu rivayet edildiği ümitlerini Müslümanları meydan okudu:

"Muhammed bir peygamberdir dışında değildir; Peygamberler ondan önce vefat etti.

O ölür veya öldürülürse, siz topuklarınız üzerinde yaklaşık dönecek?

Ve onun topuklar üzerinde döner o Allah'a hiçbir zarar vermez.

Allah müteşekkir güzeliyle muhakkak veririz. "

Kur'an-ı Kerim 3: 144

Şehitler ile ilgili olarak, Abdullah, Mesud'un oğlu o (salla Allahü Alihi sellem'in) Uhud şehitlerinin ruhları nehirler inmesi yeşil kuş sürüsünün karınlarına yerleştirilmiş olduğunu Peygamber tarafından kendilerine izah söyledi Garden kendi meyve tüketin. Döndüklerinde,kendi ev altın şamdan ile katlı Allah'ın Arş'ın gölgesinde olduğunu. Döndüklerinde üzerine Allah "kullarım Ey, sen seni daha fazla verebilir böylece diliyorum şey var mı?" Diye sorar Hangi onlar bizim Rabbim, bize verdiğiniz Bahçesi, ötesinde hiçbir şey yoktur ", yanıtlamak için hangibiz lütfen yediğimiz. "

Sonra Allah onlara üç kez bu soruyu soruyor ve ruhumuz organları iade ki yeryüzüne dönmek ve biz kadar Sizin için mücadele edebilecekti dışında her zaman cevap ", şehitler eklediğinizde son dışında aynı Yine şehit. "

Al-Abbas oğlu (salla Allahü Alihi sellem'in) şehit Barik adlı bir nehir tarafından bir çadırda ikamet onun sahabe söyle bir gün o Peygamber duyduğunu söyledi. O Barik Garden girişinde aktığını ve bunların hüküm sabah her gün Bahçesi'ne getirilen olduğunu söyledive akşam.

$ BÖLÜM 79 LADY Zeyneb, Huzeyme'nin OF KIZI

Lady Zeyneb Hilal bin Aamir bedevi kabilesinden Huzeyme'nin kızı ve iyi onun cömertliği ile tanınır. O yoksulların refahı ile kendini ilgili ve ne zaman o olabilir onlara yardımcı olmak için kendi yolumdan gittim. Bu onun İslâm'a önce bile onun sevecen doğa hesabına olduo endearingly olarak sevk edildi "Yoksulların annesi."

Zeyneb Abdullah, şehitlik ile mübarek olmuştu Cahş oğlu evlendi. O kayıp üzücüydü ama hasta oldu ve kocası, ödüllerin en iyisini vermek olmuştur Cennet ödül ve kendine daha az şanslı yardım etmeye devam ettiğini bilerek kendini memnun.

Abdullah ve Zeyneb şehitliği değil yeniden evlendiğini yana bir yıl geçmişti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) caringly ona evlenme teklif ettiğinde, o onur duyduğunu ve bu geçişten sonra 3 yıl içinde evlendiler ve bir oda Camii'nin dış üzerine eklendi böylece kabulOnun için.

ABU BaraTHE ZİYARETİ

Kısa bir süre evlilik Peygamber sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bara, Leydi Zeyneb en kabilenin yaşlı reisi bir ziyaret aldı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu karşıladı ve İslam'ın onunla konuştu, ve o da henüz hazır değildi, ancak kalbi, ona doğru eğimlibir taahhütte bulunmak. Ebu Bara öğrendikleri belki böylece onlara ashabından bazılarını göndermek için (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam yüksek ilkelerini tanıdı ve onun ahlak ve onun kabilesine fayda onun öğretilerini biliyordu, bu yüzden Peygamber sordu. Allah Ebu Bara "dedi Resulallah (sallaEğer onları İslâm'a çağırmak için Necd halkına senin sahabelerin bazı gönderebilirsiniz eğer Allahü Alihi sellem'in), ben onları kabul etmesini bekliyoruz. Ben korkuyorum "Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek kaygılarını dile" Necd halkı onları öldürecek. "Ebu Bara yanıtladı," Onlar altında olacakBenim koruma. "

Ebu Bara'nın güvence sonra sahâbe onun koruması altında güvenli bir yolculuk olacağını, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti ve öğretmek onların dindarlık ve bilgi için tanınan 70 sahabe gönderilir ve Münzir atandı, Khazrah kabilesinden Aamir oğlu kurşun heyet.

Sahabeler yola çıktık ve onlar dinlenmek ve Aamir için, oğlu Haram ile Peygamber'in mesajını, Milhan oğlu göndermeye karar Aamir, Harrah ve Saleem ve düşman kabilelerin topraklarının arasında yatıyor Ma'una kuyusunu ulaştığında Tufeyl evi. Bu arada, Amr, Umayyah karar verildiAd-Damari oğlu ve Al Münzir, Ukbe oğlu, Aamir oğlu çıkmak ve Companion sürmek için otlak bulmak gerekir.

Aamir OFTHE ihaneti, Tufeyl OĞLU

Haram onun emrinde sonra Aamir alay ve onu reddetti mesajı verildiğinde bir mızrak Haram sırtına zorla itilmiştir. Diye haykırdı Haram ölüyordu gibi, "Allah Greatest! Ben zafere Kabe'nin Rabbine By!"

Aamir, Tufeyl oğlu hemen kendisine katılması ve sahabe saldırmak için Aamir kabilesinin kalanı çağrıda, ama onlar Compansions Ebu Bara koruması altında olduğunu söyleyerek reddetti. Aamir şimdi yardım için Saleem ve kabilesine gözlerinin döndü ve Usaiyah, Ri'al ve Dhakwan ile cevap verdikendi kabilesi.

Aamir ve onun müttefikleri kuyu ulaştı ve merhametsizce çevresinde de ölü yatıyordu ellerinden geldiğince iyi kadar savaşmış sahabe pusuya kadar uzun değildi. Ka'b, Zeyd An-Najjar oğlu hayatta kalmak için tek kişiydi.

Hayır er deve yerleşti ve otlatmaya kalmıştı, Al Münzir ve Amr geri de onların yol yaptı. Onlar yaklaşırken, onların büyük sıkıntı, onların Sahabeler kalpleri sardı için kuyu ve korku yukarıda çizerek yırtıcı kuşlar fark ettim. Onlar dikkatli kuyuyu yaklaştı veonların gözleri Süleym kabilesi birbirlerine konuşurken durdu iken düştükleri döşeme onların şehit ashabına bakarken onların büyük sıkıntı onların korku gerçekleşmiştir. Al Münzir öldürüldü ise Amr esir alındı. Aamir Amr Mudar kabilesinin ait olduğunu biliyordu veçünkü onlarla yaptığı ilişkisinin onun hayatını bağışladı, ama başını tıraş.

Amr Medine'ye döndü hemen önce o Saleem onun saldırganların Ebu Bara'nın kabilesinden biri kendi varlığı öğrendiğini söyledi. Amr kabilesinin bir hain eylemi olduğu ortaya çıktı ne tarafından ve Medine'ye doğru yola ağır bir kalp ile üzüldü.

O yolculuk gibi, Amr Bani KILAB kabilesinden iki erkek geldi. Amr onun kabilesi Aamir, Tufeyl oğlu katılmayı reddeden farkında değildi. Kabilesi ashabına kaybından sorumlu olanların arasındaydı varsayarsak, Amr saldırdı ve her ikisini de öldürdü. Bu üzücü bir olay oldu,hem erkek hem de Ebu Bara sadık aslında edildi.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sahabeleri şehadet öğrendi ve ayrıca derin üzüntü oldu, iki masum aşiret ve haklı kan-para Ebu Bara yakınından iadesi içinde aşiret ödenmesi gerektiğini emretti.

$ BÖLÜM 80 HZ öldürme planında (salla Allahü Alihi sellem'in)

İki masum ölü aşiret ailesini cezası için yeterli para toplamak için nasıl olursa olsun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine çökmüştü. Şimdi, An-Nadir Yahudi kabilesi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile bir anlaşma içine girmişti ve aynı zamanda dostEbu Bara'nın kabile, yani Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara gidin ve anlaşmanın kendi parçası başına yardım etmelerini istemeye karar verdi.

Ömer, Ebû Bekir ve Ali onlarla konuşmak için Medine eteklerinde yatıyordu An-Nadir kalelere (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik etti. Yahudiler evlerinin duvarlarından birinin gölgesinde oturup Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri davetve gerekli fon sözde gitti. Ancak, bu onların niyeti yoktu.

Bazen onlar Peygamber suikast yollarını komplo olmuştu için (salla Allahü Alihi sellem'in) ve şimdi burada onun sahabe sadece üç oldu ve hiç kimse onu savunmak için. Yahudiler bir araya connived ve fırsat kendisine sunulan şimdi onlar bir değirmen taşı damla karar verdiPeygamber olarak evin üstüne (salla Allahü Alihi sellem'in) ister duvarları altında dinlenmiş ve onu öldürmek. Ancak, Şalom, Mishkam oğlu böyle bir eylemi karşı uyardı ve böylece onlar onun bir peygamber olduğunu biliyordu itiraf, Allah ona kendi komplo olduğunu ortaya çıkaracağını söyledi. Kimse ödenen dikkatŞalom ve Amr için, Cahş oğlu çok ağır bir değirmen taşı ile merdivenlerden yukarı tırmandı. Şalom korkulduğu gibi, Gabriel Peygamber geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onların kötü niyet ve Peygamber ona (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri bir şekilde kurnazca kalkıp hangi Yahudilerfark ve eve döndü vermedi.

Bu Yahudiler Peygamber kurtulmak için planlanan vardı ilk günlerinde (salla Allahü Alihi sellem'in) değildi. Başka bir vesileyle Yahudiler sonucuna sahabeleri otuz Peygamber davet etmek olacaktır onların planını yürütmek (salla Allahü Alihi sellem'in) ve en iyi şekilde gelmiştive ona Hahamlar ikna olsaydı o zaman tüm yahudileri dönüştürmek olacağını cazip deyimi ile Hahamlar otuz kendi dinlerini görüşmek için yarıda buluşuyor.

Gün geldi ama hahamlar onun etrafında ashabından otuz görünce, onlar kendi aralarında mırıldandı, "otuz kişi onun için ölmeye hazırız biz nasıl onu öldürebilir miyim?" Yahudiler sonuca olacağını kendi amacına ulaşmak için en iyi yol geldi bu yüzden onlardan üç hançer ile kendilerini silahlı eğeronların pelerinler altında ve yer almak için her partiden otuz sadece pratik olmadığı bir sebep, konuyu görüşmek üzere sahabeleri sadece üçü ile öne çıkıyor (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber isteyin.

Bir kardeşi Ensar havai onların kurdukları hileli arasında dönüştürülür ve yaşamış ve sırayla Peygamber doğrudan gitti kardeşi söyledi kendi kabilesinden bayan (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun kulağına kendi arsa fısıldadı Rabbinin Bilinmiyor. Rahatsız edici haberleri işitme, Peygamberimize(Salla Allahü Alihi sellem'in) sahabeleri ile döndü.

Andan Peygamber itibaren (salla Allahü Alihi sellem'in) o Yahudilerin ve onların sinsi, zayıflatarak faaliyetleri ile aşırı sabır göstermişti, fakat son olaylar ışığında madde artık tolere edilebilir ve sağlam adımlar gerekiyordu Medine'ye hicret alınan.

Muhammed'i, geri bir mesaj ile kalelere Maslamah oğlunu gönderdi (salla Allahü Alihi sellem'in) kararı, Peygamber alınmış olması. Muhammed kaleleri yaklaşırken reisler onu karşılamak için dışarı çıktı ve Muhammed Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) gönderdi, onlara, "beni sana ve onu öldürmek için komplo, o artık var ile yapılan anlaşmanın hesabına sana söylemek için beni görevlendirdi. "Sonra, kendi hayretle için çok o ayrıntılı olarak üzerinde değirmen taşı düşmesi planını anlattı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Muhammed kalanını vermeye devammesajın ve söyleyerek onlara ültimatom verdi "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olduğunkinden şehit olacak sonra, Kim geride kalır Medina bırakmak için on gün içinde size verir." Yahudiler, kendi ihanet maruz kaldıklarını öğrenmek için derin şok ve kabadayılık meselesi dedi"Maslamah Ey oğul, biz Evs bir adam hiç bu gibi bize bir mesaj getireceğini hiç düşünmemiştim!" Muhammed ", Kalpler değişti" cevabını verdi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) döndü.

$ BÖLÜM 81 AN-NADIR BILDIRMEK SAVAŞIN KABILE

Şimdi Rebiülevvel 4H (Ağustos 625 CE) idi. Bir mesaj Abdullah, onun desteğini vaat ve kalmak için onları teşvik Übey oğlu alınan zaman kabile ve hazırlıkları yoluyla yayılan ültimatom Word kendi kalkış için devam edildi. Huyay büyük ölçüde söz kurduk edildive kalmak için onun insanları ikna etti. Yüksek umutları ile, Huyay kuzenleri, Krayzah kabilesi haber gönderdi, ve o kendinden emin için onu üzdüm, ve onların müttefikleri haber gönderdi, aynı zamanda, kabileler olmaz, onların desteklerini istedi karşı olan düşmanlık bilinen Ghatfan,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onların yardımına gelmek için.

Allah diyor ki:

"Eğer ikiyüzlüleri görmedin mi?

Onlar, inkâr Kitap Ehli arasında kendi kardeşlerine söylemek

Seni kovmak Eğer 'biz seninle gidecek.

Biz sana karşı kimseyi itaat asla.

Onlar size karşı mücadele ederse biz kesinlikle size yardımcı olacaktır. '

Halbuki Allah onların şüphesiz, yalancı şahitlik. "59:11

Mesajlar gönderildiği gibi kısa sürede, Huyay ve onun kabilesi kayalar, mancınık, oklarla kendi kalelerini dolu ve onlar hazır olarak ellerini koymak olabilir ne olursa olsun silah. Huyay kuzenleri ve müttefikleri her an gelmesi emindi ve (Peygamber Salla kardeşi gönderdiAllahü Alihi sellem'in) onlar savaşmaya hazır olduklarını onu bilgilendirdi bir mesaj ile. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şöyle haykırdı mesaj aldım: "Allah is Great" ve onun etrafında sahabeleri onun yüceltme yineledi - Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) devam"Yahudiler savaş ilan etti."

Hemen, Müslümanlar Peygamber tarafına yürüdü (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra Ali standart uzattı kim. O öğleden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve An-Nadir kaleleri görünürde vardı ve Yahudiler barikat kurmuştu görülmektedir kadar onun ordusu yürüdüonların duvarların arkasında ve yerleşim artık tamamen terkedilmiş olduğunu kendileri.

Dua, Peygamber teklif edilmişti sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) palmiye ağaçları ile çevrili kalelere doğru onun sahabe açtı. Yahudiler havada ıslık ve bundan sonra düşmanlıklar akşama kadar devam oklar bir voleyle sertçe.

Sadece sadece Peygamber'in yürüyüşü öğrenmiş olanlar onlara katıldı olarak gece saatlerinde, Peygamber'in sahabe sayısı arttı. Sayıları kabarmış olarak, Müslümanlar yakında kaleleri çevreleyen başardık ve o Yahudileri endişelendirdi. Ancak, varmak için akrabanı beklenendurumu rahatlatacağını ertesi gün.

Sahabeleri on ile birlikte ordunun komutu ile Ali emanet gece dua, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sunan ve sonra Medine'ye döndü. Gece Ali öven ve Allah'ı yücelten kardeşlerini açtı boyunca, saat uzaklıkta kaymış, ve yakında gökyüzü başladıBu Fajr dua etmek zamanı gelmişti, hafifletmek için.

Yahudiler bu yüzden güvenle güvenerek yardım hala bir iz yok oldu. Huyay ve onun kabilesine bilinmeyen, Krayzah kabilesinden kuzenlerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile anlaşmayı bozması eğimli değildi. Abdullah Übey 'son için olduğu gibi, koşullar O reneged olacak şekildeydiOnun vaadi üzerine, ve böylece Huyay Ghatfan kabilelerin beklenen desteği ile birlikte onların gelmesini boşuna beklemeye devam etti.

Daha sonra o sabahı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ashabına döndü ve mücadele bir kez daha patlak verdi. Gün geçti ve Huyay umutları korkusu dönüştü. On gün sonra, Cebrail Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Yeni bir ayeti getirdi:

"Ne olursa olsun palmiye ağacı, kesmek ya da onun kökleri üzerine ayakta kalan

O dinsiz aşağılamak olabilir, böylece, Allah'ın izniyle "dedi.

Kur'an-ı Kerim 59: 5

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine An-Nadir'e ait birkaç derece değerli hurma kesilmesini emretti. Huyay ağaçlar o büyük dehşete kesilmiş olan görünce Tarihler yüzden An-Nadir'in ekonomisinin önemli bir parçası idi. Huyay zihninin arkasında o hatırladıKoraysh vaadi Müslümanlara bir gün yok ve o ve onun kabilesi geçici evlerini terk etmek zorunda olsaydı, onlar, daha sonra geri dönmek onların avuç içi geri ve onların yerleşim yeniden kurmak olabilir düşündü. Ama şimdi ağaçlar kesilmiş ve o yerine uzun yıllar alacağını biliyorduk ediliyorduOnları, büyük ölçüde onların geçimlerini etkileyecektir.

Aklında bu sert gerçekliği ile. Huyay begrudgingly Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) teslimiyet haber gönderdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul edilir ama onlar kendi topraklarından ihraç edilmesi olduğunu söyledi. Hatta böyle durumlarda, Peygamber rahmet (salla AllahüOnlarla silah dışında ve zırh ile, onların eşyalarını almak için izin olarak Alihi sellem'in) tecelli edildi. Onlar sahip olduğu her şeyi ele geçirmek ve onların sırtında elbise dışında hiçbir şey onları kovmak için elinden oldu Bu, gerçekten bir eylem cömert ve merhametli ders olduama onun böyle değildi. Yahudiler Peygamberimizin cömertliğini (salla Allahü Alihi sellem'in) takdir etmedi ve arkasında değer bir şey bırakmamaya kararlı ve onlarla atamiyorduk varlıkları sarstım edildi.

Huyay nankör ve teslim şartlarını beğenmedi, o develeri tüm eşyalarını taşıyan aciz olduğunu biliyordu, ve sonra silah ve zırh meselesi vardı. Ancak, onun kabilesi onu dinlemek için bir ruh hali içinde değildi ve onu kabul etmeye zorladı.

Çatışma bitmişti ve An-Nadir kabilesi kendi kalelerini terk ve altı yüz deve sırtında üzerine ellerinden geldiğince fazla paketi için eve döndü. Paketleme tamamlandıktan sonra, onların kadın-halk daha sonra kilim yüklü develerini monte, tüm takı ile süslenmiştiriyi kalitede. O her zaman, ancak onların zenginlik ölçüde gerçekleştiği ana kadar değildi, kabile son derece zengin olduğu bilinen bir gerçektir. Saygısızlık ve tek bir dosyada bir havayla, An-Nadir kabilesi eşlik onlar indi olarak Medine meydan okurcasına varlıklarını flaunting bıraktımüzik.

Kabilesinin çoğu, arazi sahibi Hayber yerleşmelerini verdi; Diğerleri yolculuğa Jericho ya da güney Suriye'ye ya daha ileri bir alanı tercih ancak.

Hurma gibi hala (salla Allahü Alihi sellem'in), Peygamber ayakta dedi, yeni bir Vahiy aldı bıraktı:

"(Ganimet bir pay da verilecektir)

evlerine ve onların mallarına kovulan yoksul göçmenlere,

kim Allah'ın nimetini ve Pleasure aramak ve Allah'a ve Resûlüne yardım.

Bunlar doğru sözlüler iseniz onlar.

Ve, onların yurdu (Medine) 'de konut yapmıştı onlardan öncekileri de,

ve onların inanç onlara göç etmiş olanlar seviyorum çünkü;

onlar verilmiş ne için göğüslerinin herhangi bir (kıskançlık) bulmuyorum

ve kendilerini bir ihtiyaç olsa bile, kendilerini yukarıda onları tercih.

Kim kendi ruhunun açgözlülük kaydedilir, onlar kazanmak olanlardır. "

Kur'an-ı Kerim 59: 8-9

Ve böylece ayette uygun, ganimeti yeni göçmenler ve Mekkeliler arasında dağıtıldı. Mekkeliler ilk Medine geldiğimde Ensar cömertçe Mekkeliler An-Nadir, Ensar koruları verildi rağmen şimdi onların yeni kardeşleri ile kendi bahçeleri paylaştı vardı, amaHala onları vermişti bahçeleri tutmak için bunları diledi.

Bölüm 59, Al Haşr - Gathering, Yahudilerin sürgün açıklar.

$ BÖLÜM 82 LADY Zeyneb VE ÖLÜM

Peygamber Lady Zeyneb evliliği (salla Allahü Alihi sellem'in idi), olabilir uzun sürmesi mukadder ve sekiz ay evlendikten sonra Lady Zeyneb vefat ve Baki mezarlığında Peygamber'in kızı, Lady Rukiyah, mezarının yanına gömüldü değil Allah onlardan ve hibe memnun olmakonları mükemmel barış.

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah kaldırdı ve onun sabır, erdem ve hayırsever işleri Lady Zeyneb ödüllendirilir ve o unvanı verildi edilerek onurlandırıldı onun co-eşleri gibi oldu, gibi onun evlilik nimetiyle hangi, başka hiçbir kadın hiç Mother "verildiİnananlar. "

$ BÖLÜM 83 ASAD OF KABILE, Huzeyme'nin'S SON

Barış iki ay Uhud düşmanlıklara izledi. Ancak, Müslümanlar Koraysh sürpriz bir saldırıya karşı tetikte haklı olduğunu ve özellikle Necd bölgesindeki değil-öylesine-uzak kabileleri müttefikleri.

Haber Esed kabilesi, Huzeyme'nin oğlu bir saldırı planladıklarını Medina vardığımızda 1 Muharrem, 4H oldu. Zaman onlar Bedir vardı gibi konular Uhud Müslümanlar için de iyi gitmemişti bile, onlar kendi inanç ve hakkı için mücadele başardık bilinen izin gelmiştivar. Bu niyet, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sürpriz bir saldırıda düşman yapmaya Ebu Seleme komutasında atlatmayı yüz elli iyi silahlı bir süvari emretti.

Zamanı gelince, Ebu Seleme hızla saldırıya önderlik ve ustaca sonucu iki tarafta yaşamın çok az kaybı oldu ediliyor. Kâfirler yönlendirilir ve Ebu Seleme ederken kaçtı ve adamları büyük bir deve sürüsü ve üç çobanları olarak Medine'ye geri dönüş yolculuğunda üzerine başlandısavaş ganimeti. Ebu Seleme Uhud savaş sırasında ağır bir yaraya maruz kaldığı ve yara bir kez daha açıldı ve o Medine ulaşmadan önce vefat etti.

Saldırı sadece Medine planlanan saldırıdan korundu ama onların zafer yine kendilerini savunmak çok yetenekli olan kâfirlere açık bir mesaj gönderdi değil, daha fazla yararları vardı.

ABU Seleme

Ebu Seleme ailesi Esed kabilesinden, Medine aslen oldu. Ancak, bir zamanlar vardı amcası Ebû Talib'in sponsorluğunda Mekke'de yerleşti. Ebu Seleme, bir araya geldi ve ardından yaş onsekiz yıl Mughirah, kabilesinden Ümmü Seleme ile evlendi oldu. Gönderençok evliliklerini başlayan mutlu bir olmuştu ve onlar Habeşistan'a hicret erken arasında dönüştürür olmuştu.

ALLAH ABU Seleme ile İHALE namazı KABUL

Böyle bir gün Ümmü Seleme ona önce ölürse, o tekrar evlenmek değil ki kocasına söyledi birbirlerine duydukları sevgi oldu. Bu dokunaklı jest oldu; Ebu Seleme, bu durumda olmalı, eğer o tekrar evlenmek gerektiğini söyledim, bunun üzerine kere, özellikle bir kadın için zor olmuştur. Daha sonra supplicated,"Allah ben öldükten sonra ne üzecek kim olacak kendimi daha iyi, bir adam Ümmü Seleme vermek ne ona zarar verebilir.", diyerek

Ebu Seleme Peygamber'in kuzeni oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ölümünün öğrendim, onun evine doğru gitti zaman onun için dua etmek. Kederli ev ulaşan üzerine Ebû Seleme eğildi ve o anlattı gibi yavaşça onun göz kapakları kapalı onunaile, "bir kişinin ruh uzakta alınır, gözün görme da onu izler."

(Salla Allahü Alihi sellem'in) onları, diyerek teselli "Melekler yalvarmaya için Ameen diyorum, çünkü, kendiniz için iyi olanı için yalvarmak." Orada büyük üzüntü ev oldu ve gözyaşları Peygamber olarak akmaya başladı Sonra supplicated Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in),"Ey Allah'ım, Ebu Seleme affet ve güdümlü olanlar arasında onun rütbe yüceltmek, ve o geride bıraktığı kişilerin Guardian. Alemlerin Rab olması, onu ve hepimiz affet ve ferah mezarını yapmak ve için ışıklandırmak onu. "

RAHMETİNLE, PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) OFTHE EVLİLİK LADY Ümmü Seleme ile evlenir

Dört ay Ebu Seleme, Peygamber'in ölümünden sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) eşi olması için Ümmü Seleme sordu. Ümmü Seleme tamamen çaresiz ve önerisi için tamamen hazırlıksız ve alçakgönüllülükle ben artık genç ve yetimlerin anne duyuyorum "dedi. Doğası gereği ben kıskanç bir insanımve, Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) diğer eşleri var "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap verdi," Ben senden daha büyüğüm.; senin kıskançlıkla gelince, ben senden alındığını Allah'a niyaz edecek. Sizin yetim çocuklar, Allah ve Resûlü (salla Allahü gelinceAlihi sellem'in) onlara ilgilenir. "

Peygamber samimi yanıtı (salla Allahü Alihi sellem'in) kısa bir süre sonra Lady Ümmü Seleme kalbini ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dokundu ve o Camii bitişiğindeki Lady Zeyneb odasında yaşamış ve bunun üzerine Lady Ümmü Seleme, evliydik.

$ BÖLÜM 84 ABDULLAH, LEHYAN OF aşiretinin reisi

Abdullah Lehyan, Hudayl bir şubesinin kabilesinin şefi oldu. O iyi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber kini için bilinen çok kötü bir adamdı ve ona karşı silaha sarılmaya onun kabilesine kışkırtmayı başarmıştı.

Haber Abdullah'ın eylem Medina, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştığında, daha doğrusu bütün kabile karşı bir ordu göndermek yerine, onun adını uğruna bir son vermek için Hazrec kabilesinden Abdullah gönderdi.

Abdullah reisi görmüş ve Peygamber sordu asla (salla Allahü Alihi sellem'in) o Peygamber bunun üzerine onu tanımak nasıl (salla Allahü Alihi sellem'in) ", onu bilgilendirdi onu gördüğünüzde, o seni şeytanın size hatırlatmak ve edecek ürpertiyle başlayacaktır. "

Onu o güne kadar gördüğü en kötü görünümlü bir adam duruyordu ve o titremeye başladı önce hedefine ulaştıktan sonra Abdullah yeterince emin hakkı için Lehyan bir reisi tanımlayan hiçbir zorluk vardı. Ikinci bir düşünce olmadan Abdullah koymak ve kabile reisi ermesi ve Medine'ye sağ salim kurtuldu.Şimdi onların reisi az ilgi Müslümanları saldıran bıraktığı kabilesinin çoğunluğu ölmüş olduğunu, ancak, intikam meselesi birkaç kabile üyelerinin zihninde üzerine kalmıştır.

REVENGE

Safar 4H'de, bazen Uhud, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) de çatışmaların ardından Asım, Thabit oğlu komutası altında keşif üzerine sahabeleri on gönderdi. Parti Usfan ve Mekke arasındaki yatıyor Hudat, geldi, onlar tespit edildi ve bunların nerede geçirilen, işitme üzerine haber erkeklerin küçük bir grup karşı yaklaşık yüz okçu ile sıcak takip belirtilen hala düşman kaldı Lehyan kabilesi halkı, için.

Kısa bir süre sonra, Asım ve yoldaşları, bigh ve Cidde arasında Ar-Raji ulaştı onlara doğru doğrudan önümüzdeki havada yüksek yükselen toz bulutları fark ettim. Asım o ve yoldaşları büyük sayıca az fark, böylece daha iyi bir vardı nerede o yüksek yere tırmanmak için bunları emrettikendilerini savunmak için bir şans.

Düşman geldi onlar kendilerini yaymak ve Asım ve yoldaşları çevrilidir. Asım ve yoldaşları kendilerini savunmak için hazırlanırken, onlara seslendi kâfirlerin biri "Gelip bize teslim ederse, canlarınızbağışlansın olacak!", Diyerek Asım, onlara güven ve reddetti vermedi"Biz inançsız sözünü kabul etmek bizim pozisyonları terk etmeyeceğim." diyerek Sonra, diyerek Allah'a supplicated "Ey Allah'ım, Senin Messenger durumumuzu iletmek."

Saniye sonra, oklar yaylım hep birlikte ama ashabına üç şehit edilmiş olan, hava ve Asım ile uçtu. Hayatta kalanlar, Khubaib, Zeyd Dathanah oğlu ve diğer biri kendi arkadaşlarının geri kalanı durumunu görünce onlar vaadi ile teslim olmayı kabul etti hayatlarınınbağışladı, ve teslim indik olacaktır.

En kısa sürede arkadaşları tepenin alt ulaştı, kâfirler sonra onları bağlı, onları etkisiz onların yay gelen dizeleri aldı. Üçüncü arkadaşı diyerek konuştu, "Bu senin sözünün ilk ihlali olduğunu. Vallahi, ben size eşlik olmayacak ve benim diğer yoldaşları örneğini takip edecek!"Kâfirler onu çekti ve onu onlarla birlikte sürüklemeye çalıştı ama onu şehit ve satılacak Mekke'ye geri onlarla Khubaib ve Zeyd aldı yüzden bütün gücüyle direndi.

Khubaib Haris, Bedir karşılaşma sırasında Aamir oğlu öldürdüğünü, bu yüzden Hâris yakınları öğrendim o onu aldım ve zincirleri sıkıca bağladı, ve onunla birlikte yapmak gong ne karar vermek için bir aile toplantısı olarak adlandırılan yakalandığını söyledi. Tüm anlaşmaya vardı onlar intikam gerektiğiOnu çarmıha gerilişi ile kendileri. Zeyd Safwan satılan olmuştu ve o da onun hayatını bağışlaması değil karar verdi.

KHUBAIB VETHE RAHMET

Zeyd'in ayrılmış olmuştu onun hapis, Khubaib sırasında, Hâris kızlarının birinden bir bıçak ödünç. Kısa bir süre sonra, küçük oğlu Khubaib kadar dolaştım ve bıçak hala elinde kaldı iken onun kucağına oturdu. Çocuğun annesi ne oldu görünce dehşete kapıldım.Khubaib ona büyük korku gerçekleşmiş ve sordu, "Ben böyle bir şey yapma yeteneğine sahip değilim? Onu öldürmek olacağını korkuyor musunuz," ve böyle bizim sevgili Peygamberimizin örnek öğrendiği için, annesine geri yavru gönderdi bir eylem haksız ve onursuz, ama daha da önemlisi değildi sadeceyasak ve İslam'da böyle bir aşağılık eylem için yer yoktu.

Khubaib konu ne zaman açılsa O günden itibaren, oğlanın annesi hep onu çok konuştu ve sık sık o Khubaib onlar sezonunda değildi bile taze üzüm yiyen ve ben Allah olduğunu eminim "Görüşlerinizi olacağını görmüştü nasıl sözler kim Khubaib yiyecek gönderdi! " Ve bu iki önemli faktöronun üzerine büyük bir etki yarattı.

Zaman şehit edilmesi Khubaib ve Zeyd geldi, onlar Tan'im denilen Mekke dışında bir yere ayrı ayrı alınmıştır. Onlar bir araya geldiğinde, barış ile birbirlerine karşıladı ve sabırlı olmak için birbirimizi teşvik etti. Khubaib şehit olmak için ilk oldu, ama onun şehit olmadan önce o izin verilmesini istedinamaz iki ünite sunmak. Kâfirler kabul etti ve onun dua etti, bunun üzerine onun zincirlerinden onu serbest bıraktı. Onun tamamlanmasından sonra, diyerek kendisini yakalayanlar döndü "Seni ölümden korkuyordum düşünüyorum düşündüm olmasaydı ben artık benim dua yapmış olur." Sonra, "Ey Allah supplicatedOnları saymak ve teker teker öldürmek, ve bunlardan herhangi yedek yok. "

KHUBAIB VE Zeyd'inTHE ŞEHİTLİK

Khubaib bir kazığa bağlanır ve kâfirler o recanted eğer hayatını yedek olurdu, ama o, diyerek, reddetti söyledim oldu "Ben hala çöp olur dünyadaki tüm şeyleri bana teklif olsaydı." Kâfirler bunu olsaydı etmeyin ", daha da Khubaib ikna ve taunted çalıştıMuhammed, sizin yerinde ve o evde oturuyordu! Hayır, ben Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) bile delindi olacağını temenni ediyorum "derin sevgi ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Khubaib yanıtladı," bir diken tarafından ve ben evde oturmak gerekir. "kâfirler devamkendi girişimi ile onu vazgeçmek yapmak için ama onların kelime sağır kulaklar ve güçlü, mümin kalbin üzerine düştü.

Ben bir Müslüman olarak öldürülen am Eğer Khubaib, ben düşmek hangi tarafta umurumda değil ", onun sevgili Kabe'nin yönüne bakan şehit, ancak kâfirler reddetti, bu yüzden söylenebilir diledi. Ölümüm Neden olduğunu O dilerse Allah'ın, ve, O benim bacaklarda kopmuş bölümlerini korusun. " Sadece onlar önceOna şehit başladı, o Ey Allah, bu yüzden benim için ona barış selamlarımı iletmek lütfen, (salla Allahü Alihi sellem'in) Sizin Messenger barış selamlarımı alacak kimse mevcut yoktur "diyerek son bir yalvarış sundu ".

Şehitlik Khubaib, Peygamberimize düştü (salla Allahü Alihi sellem'in) Medine'ye sahabeleri ile oturuyordu. Sahabeleri tarafından görülmeyen, Cebrail (salla Allahü Alihi sellem'in), cevap verdi, "Ve ona barış ve rahmet Peygamber bunun üzerine, ona barış Khubaib en tebrik getirdiAllah, "sonra sesinde üzüntü ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Khubaib şehit olmuştu onun sahabe bilgilendirdi.

Karanlığın örtüsü altında O gece, Amr Ummaiyah oğlu, Ad-Damari Amr Khubaib vücudunu aşağı alıp defin için aldı.

Khubaib kıyafetleri, o namaz iki ünite sunulan ve Khubaib aynı şekilde şehit edildikten sonra Zeyd'in şehit yakında izledi.

HornetsTHE SWARM

Daha önce şehit olmuştu Asım gelince, o Bedir bir Koraysh reisi öldürmüştü. Haber o yamaca ölü yatıyordu Mekke ulaştığında, bir parti intikam için kendi şehvet tatmin vücudunun tanınabilir bir kısmını geri getirmek için yola çıktık. Ancak, kâfirler tepeye ulaştığında onlarBulunan Allah onun vücudunu korumak için Hornets bir sürüsü gönderdi ve bu yüzden onu yaklaşım koyamadık ve onu yaralama olmadan Mekke'ye döndü. Ömer dedi Asım vücudunu koruyan Hornets sürüsü raporunu duyunca, "Allah, bu onu koruma gibi, inanan, ibâdet korurhayat. "

AL Husain OFTHE DOĞUM

4 yıl boyunca, Lady Fatima ve İmam Ali Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Al Husain adlı ikinci oğlu ile kutsanmış edildi.

Neşeli bir olay oldu ve herkes Hasan'ın bebek kardeşinin güvenli teslimat için şükretti.

$ BÖLÜM 85 BADR AT İKİNCİ TOPLANTISI

Uhud karşılaşmadan sonra, Ebu Süfyan ertesi yıl Bedir'de ikinci karşılaşma için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber meydan okumuştu. Aylar çabuk geçmişti ve meydan okuma için zaman yaklaştı. Bu arada iyi ki, Müslümanların Medine çevreleyen kabileler tarafından biliniyorduzayıf değildi ve avantajlarından alınamamıştır.

Kuraklık yine bölgeyi kapılmış vardı ve insan ve hayvancılık için yiyecek çok kısa kaynağı oldu. Ebu Süfyan o ve onun ordusu Mekke'yi terk kez çöl bitki örtüsü onun bağlar ihtiyacını desteklemek için yetersiz olacağını farkında ve o yem almak zorunda olacağınıHiçbir kolay bir görev demektir onlarla, ve o oldu.

Zorluk Ebu Sufyan için değil Koraysh tüm kabile için değil, sadece bir onur meselesi oldu. O kendisinin başlatmış olduğu meydan karşılamak için başarısız olsaydı, rezalet onu ve Arabistan'da kendi haber yayılması gibi kendi kabilesinin üzerine düşeceği iyi biliyordu.

Ebu Süfyan madde üzerinde düşündü olarak haber Ebu Süfyan meseleyi görüşmek üzere bir araya yoldaşı reislerini çağırarak hiçbir zaman boşa yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun ordusu zaten, karşılaşma için kendilerini hazırlamak için başladığını geldi.

Bir Koraysh chieftain Süheyl, toplantıya katılmış olanların arasındaydı ve çok Nuaym, Ghatfan kabilelerin ikna gücü ile etkili bir arkadaşı, onu ziyaret etmek oldu bu oldu. Süheyl Nuaym varlığının yoldaşı reislerini söyledim ve bu yüzden onlar olur karar verildio meydan okuma kendi tarafında aşağı geri Müslümanları ikna eğer yirmi ince deve teklif onu yaklaşım. Derinlerde yüreğinde Nuaym zaten mesajın Peygamber meyilliymiş başlamıştı (salla Allahü Alihi sellem'in) içgüdüsel putlardan bildiği gibi, vaazo ve tanrılar olarak düzenlenen kabilesi atalarının imalatı ama bir şey vardı. Ancak, yirmi ince deve sahibi olmanın günaha onun akıl sallandı ve o mücadeleyi kabul ve Medine'ye doğru yola karar verdi.

Nuaym Medine dışında vaha yaklaşırken onlara duyduğu yol yaptı ve endişe tohumları ekmeye başladık bu yüzden, Müslümanlar bir grup fark ettim. Nuaym o Ebu Süfyan'ın sözde müthiş, iyi donanımlı bir ordu belirtildiği gibi ona inanmak zordu böyle inançla konuştu.

O toplumun her kesiminin kendi korkutucu masalları yere yayıldı Nuaym Medine'ye devam etti. Her anlatım sonra Ebu Süfyan karşı çıkmak için değil, Müslümanları çağırdı ve onlardan biri karşılaşmasından sonra kalacağı korkusunu iletti kelime ile sonuçlandırmak istiyorum. Söylemeye gerek yok,Peygamber muhalif olanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) büyük ölçüde haber kurduk ve sadece masalları yayılmış, ancak bunları süslenmiş yardımcı değildi.

Nuaym Müslüman sayıda Sonuç cümlelerinde meyilli o kadar inandırıcı oldu. Bu haber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ulaştı diye endişeliydi. Ancak, Ebu Bekir ve Ömer, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile bir istişare sırasında ben ", onun sahabeleri anlattıBen yalnız gitmek bile, gidecek, Allah'ın Din destek olacak "sahabeleri bunun üzerine, onun azmini desteklemek" dedi; O'nun Messenger güç verecektir. "Müslümanlar gerekirse tek başına gitmek Peygamber'in niyet öğrendiği zaman, onun etrafında toplandı ve tamamen Nuaym'ın söylentiler gözardı.

Nuaym ancak onun misyonu başarısız olduğunu ona şaşırtıcı derecede küçük bir endişe vardı, onun ödül almaya çok yakın olmuştu. Diğerleri gibi o Müslümanların yollarını tespit etmiş ve kalbi İslam'a daha da eğimli o kadar çok kendi inanç tarafından etkilendim.

THE MART BADR

Bundan kısa süre sonra, 4 Şaban 4H (Ocak 626 CE) Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Bedir ikinci karşılaşma için yola 1,500 ayak asker ve 10 süvari ordusu.

Arabistan'dan her yerinden gelen tüccarlar mallarını satmak için orada yolculuk nedenle zaman yılın bu zamanı da Badr yıllık fuarı, bir süre zaman oldu bu oldu, ve sonra belki de hac sunmaya Mekke üzerine devam. Bu tür meydan okuma rağmen, bunların çoğu o Müslümanların inanç gücü olduBu, onlar üzerinde yükseliyordu fuarda satmak için mal veya ticareti ile onların bağlar yüklendi.

Ebu Süfyan OFTHE ÇIKMAZI

Ebu Süfyan o 2000 ayak asker ve 50 süvari bir ordu topladığı ancak onur veya ayıp meselesi onun üzerine çökmüştü bile, Bedir için belirtilen isteksiz kalmıştır. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) zaten vardı aslında oldukça habersiz yüzünü tutmak için bir çabaMedine'den ayrıldı, dışarı yürüdü ve Mijannah denilen bir su yerde kamp vurdu. Ebu Süfyan dönmek, sonra birkaç gece için bize yolculuk edelim, ve "diyerek, diğer reisleri çağırdı. Muhammed zaten sol değilse, o yakında onu değil hesabına karşılamak için dışarı çıktı öğreneceksinizOnu bulmak biz eve döndü. Bu yolla! "Ona karşı ve bizim için kabul edilecektir planının kabul kanıtladı ve Ebu Süfyan ve adamları Mekke'ye döndü

THE FUAR AT BADR

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri, Bedir ulaştığında Ebu Süfyan ne işaret ne haber o beklentisiyle sekiz gün boyunca orada kaldı vardı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) fuara yeterince uzun o ve adamları devam böylece bekledi neredesadece işlem gören ve onların mallarını sattı, ama aynı zamanda Ebu Süfyan meydan kendi kısmını tutmak için başarısız olduğunu gerçeğini bildirdi.

Ebu Süfyan başarısızlığı Bedir konuşma ana konu ve eve doğru gitti gibi Arabistan haber yayıldı her yerinden yolculuk yaptığı yakında tüccarlar oldu. Bu Müslümanlar için bir ahlaki zafer ve rezalet Ebu Sufyan ve Koraysh üzerine düştü.

Bu arada, Mekke'de Koraysh reisler liderlik onun olmaması için Ebu Süfyan'dan azarladı, ve o ilk etapta meydan okuma yayınladı asla gerektiğini söyledim. Hoşnutsuzluk Koraysh arasında açıktı ve onlar (Peygamber salla Allahü Alihi kendilerini arındırmanın daha kararlı oldusellem'in) ve onun takipçileri.

Müslümanlar gelince, onlar Allah onları gönderdi nimetlerin sevinç Medine'ye döndü. Yaz ısı yoğunlaştıkça, dördüncü yıl barış mübarek bir aydır bir yakın ve onunla geldi çiziyordu.

$ BÖLÜM 86 BEŞİNCİ YIL

Bedir sonra, Müslümanlar cesur savaşçılar vardı sadece kabileler arasında ün kazandı, ama dinleyen herkese var ve İslam'ı yaymak için onların hakkını korumak için belirlenir. Komşu düşman kabileler bir karşılaşma bunları yapan hakkında iki kez düşündüm ve bir kılıç orada olmasaydıAltı ay boyunca bunlara karşı oluşturulan. Ancak, beş gün adlandırılan Dumat Al-Cendel karayolu erkekler haber onlar Medine saldırısı üzerine hedefledi ettiğini Medina ulaştığı şimdi bu alanı üzerinden geçen oldu ve karavanlar saldırıları artmıştı yerde uzakta Suriye yatılı yürüyüşüne.

Haber şey değildi 1000 Müslümanları topladı ve Medine dışına yürüdü (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yüzden hafife alınacak ama o gitmeden önce onun yokluğu sırasında Medine'de işlerine katılmak için Siba 'Arfatah Al Ghifari oğlunu atadı. Saat geç Rabi '1, 5H ve Peygamber (salla olduUdhra kabilesinden Madhkur hizmetlerinden çağrıda Allahü Alihi sellem'in), onların rehber olması için.

O gece yürüyüşü ve onlar tespit olmaz böylece gün boyunca kendilerini gizlemek için takipçilerine sipariş çok Highwaymen şaşırtacak Peygamber'in niyeti oldu. Onlar nihayet Dumat ulaştıklarında onlar eşkıyasının zaten bırakmıştı ama çobanların bakım hayvanlarını bıraktığı bulundu.Dumat Al-Cendel sakinleri Peygamber'in yaklaşımının duyunca korkudan evlerini terk ve kaçmıştı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o düşmanca faaliyetleri için alan keşif için gözcüler gönderdi hangi süre içinde beş gün boyunca Dumat Al-Cendel kaldı ama bunların hiçbiri bulunamadı.

Yolculuk nedeniyle Medine'ye geri dönüş yolculuğunda Peygamber boşuna olmasaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) Uyainah, Hisn oğlu kabilesi ile bir barış antlaşması yaptı.

THE KUŞ VE KARINCA KOLONİ

Sefere Bir gün, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir süre için onun sahabe bıraktı. Onun yokluğunda iki fledglings ile kırmızı kuş bulundu ve anneleri kum üzerine sıkıntı onun kanatlarını çırpıyor, yakın durdu iken onları yakaladı.

Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) döndüğünde, çılgına anne kuş fark ve bağırdı, "genç hesabına bu kuş sıkıntılı Kim -. Ona dönmelerini" O bir rahmet olmak üzere Allah tarafından gönderilen onun merhamet ve yaşam için saygı insanlara sınırlı değilditüm dünyalar ve bu kuş, böcek ve hayvan krallığı dahil.

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ateşe ve sordu olmuştu bir karınca-tepe fark, "yangın bu kurdu kim?" Uysalca sahabeleri o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine yapmadıysanız onlara bunları söylüyorum güdümlü vardı onlar olduğunu söyledi, "Bu azap doğru değilateş ile - bu Fire ile cezalandırmak için yalnız Allah içindir ".

PEYGAMBERİMİZTHE ŞEFKAT ve cömertlik

Medine'ye dönüş yolculuğunda, Peygamber'in sahabe çoğunluğu kendisinin ve yakın sahabenin bazı bakım ve yetişemez olanların güvenliğini sağlamak için arkasında bir mesafe bindi iken öncesinde indi.

Babası Uhud şehit olmuştu Cabir, bu diğerleri ile uyduramadı eski ve son derece zayıf bir deve vardı. Onun sahabe kalanı ile değil neden Cabir sözü o, sordu bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Cabir yakaladı kadar uzun değildidevenin durumu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun deve diz çökmek ve sonra sökmek yapmak Cabir istedi ve o aynı şeyi yaptı. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bunun üzerine onun sürme sopa el Cabir istedi hafifçe kışkırtılmasıEski onunla deve ve yeniden bağlayın Cabir söyledi. Allah'ın nimet olarak, bir mucize meydana gelmiş ve deve gücü, Peygamber devenin daha hızlı koştu ve birlikte binmek için devam ettiği böyle bir dereceye kadar yeniden canlandırıldı.

Bu onların yolculuğa bir kez daha devam zaman oldu ve onlar sürüp gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) o onun deve satmak olsaydı Cabir sordu. Cabir o ona vermeyi tercih ettikleri yanıtladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dilediğini ona anlatmaya Cabir teklifini reddettiCabir onun fiyatını sordum, böylece ondan satın almak. Şaka olarak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir dirhem için satın alacağını Cabir söyledi. Cabir alay gerçekleşmiş ve aynı tonda deve o mübarek olmuştu sıradan bir deve olduğunu takdir, cevap, bir dirhem olduğunu söylediyetersiz oldu. Ve böylece altın 128 grama eşit bir fiyat ulaşana kadar onlar devam - ve Cabir kabul etti.

Onların yolculuk, Peygamber devam ettikçe (salla Allahü Alihi sellem'in) evliydi eğer Cabir sordu. Cabir o olduğunu yanıtladı ve eşi daha önce evlenmişti. Cabir genç bir adam ve bir yerine olgun bir bayan seçmişti neden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu olduBenzer yaştaki kız. Cabir yaptığı seçim nedeni annesi vefat etmişti ve Uhud babasının şehadetinden sonra onun yedi genç kız kardeşleri sorumlu hale geldiğini, bu yüzden o bir anne tür seçmişti ki Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlattı Bir eşi için bayan kim olurOnu onlara bakmak için yardımcı olur. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Cabir asil kararı ile dokundu ve onun seçim için onu takdir edildi.

Medina, üç kilometre uzakta yatıyordu ama Peygamber bu yüzden (salla Allahü Alihi sellem'in) Sirar denilen yerde durdu ve Şehir girmeden önce bazı deve kurban onun niyet Cabir anlattı. Onların konuşma sırasında, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o kadar Cabir yorumladışimdi eşi neredeyse ev ve minderler gelen kum yenerek, onun için evi hazırlanıyor öğrenildi olurdu. Cabir onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dedi ki hiçbir minderler vardı söyledim. "Allah'ın izniyle, yakında bazı olacak."

Sabah kendi döndükten sonra, Cabir onun deve aldı ve Peygamberin evinin kapısının önünde diz çöktürdü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu selamlamak için dışarı çıktı ve deve bırakın ve Camii gidin ve yaptığı dua iki ünite sunmak için sordum.

Onun cömert özel olarak - - bazı ekstra ekledi Cabir onun namazını, Peygamber teklif ettikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) hangi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için altın tartmak, Bilal talimat verdi. O Peygamber gitmek için döndü Cabir memnun oldu ve minnetle altın aldı, ama(Salla Allahü Alihi sellem'in) onu geri çağırdı ve bir hediye olarak deve almak ve de altını tutmak için söyledim.

Peygamberin cömert ve bakım doğa ile ilgili birçok başka tür hesapların vardır. Buna karşılık, sahabeleri onun güzel bir örneğini taklit etmek zor çalıştı ve birçok kalp ulaştı ve güdümlü olduğu gibi ince örnekleri ile oldu.

PERSIAtarafındanDisney $ BÖLÜM 87 SALMAN

@ GERÇEĞİ İÇİN Salman ARAMA

Salman Pers büyüdü. Babası ilin valisi ve birkaç dönüm arazi sahibi. Ateş ibadet insanlar - - Salman'ın babası Zerdüşt dinini takip ve ona o sadece sanki, evinde inzivaya onu tuttu o kadar çok sevdi, aslında pahalıya Salman sevilenO genç bir kız vardı.

Salman babasını memnun yangın, ibadet onun bir gün geçirdim, ancak şüpheler bunu yapmak için doğru şey olup olmadığını aklına sürünen tuttu. O toplumdan izole edilmiştir Ama o başka bir dinin bilmiyordum.

Salman'ın babası çok meşgul bir adamdı, ve bir gün o alanlara gidin ve gün için onların görevleri ile yaptığı emekçilerini talimat Salman sordu böylece acil dikkat gerekli bazı önemli iş vardı ve kısa sürede çünkü mümkün olduğunca eve dönmek için söyledim ona dert olur.

SALMAN HZ İSA HAKKINDA ÖĞRENİR

Salman önce evini terk asla ve o alanları yürürken o Nasıralı kiliseye gelen sesleri duydum - O'nun peygamberi yerine bu Paul bozuk öğretilerini takip Hristiyan kilisesi olarak İsa'yı yalnız Allah'a ibadet ve onur bir kilisedir. Salman ne vurulduDuyduğu ve adanmışlık dualar yoğunluğu. Kalbi ve ruhu büyüledi ve o bütün gün oturup dinlemek için zorlayıcı bir dürtü hissettim ve tamamen alanlarda emekçilerin unuttu edildi.

Oğlu dönmemişti zaman Salman'ın babası çok huzursuz oldu ve ona bakmak için çiftliğe bir hizmetçi dışarı gönderdi. Hizmetçi her yöne baktı ama onu bulamadı. Geç başlamıştı ve güneş Salman eve döndüğümde ayarlamak üzereydi.

Salman Sana hemen sonra geri dönmek için talimat vermedim mi? Oğlunu görmek için ilk mutlu oldu babasını selamlamak için gitti ama aynı zamanda onun alarak böyle bir uzun süre üzgün ve tüm gün nerelerdeydin ", talep Eğer gün için emekçilerin talimatı vermişti! " Salman yanıtladı,"Ey baba, bazı Hıristiyanlar dualar sunan ve tek başına Yaratan'ı öven geldi ve onları dinleme gün geçirdim." Babası sarsılmış ve aniden, cevap olarak "Hayır, senin din ve atalarının dini üstündür!" Salman, "Gerçekten sevgili babamı cevap verdi, onların dinOnlar, her şeyin Yaratıcısı ibadet biz kendimizi yapmak ve biz ölünce, dışarı ölür ateş ibadet ise. "Salman'ın babası onu son derece öfkelendi ve tehdit bizimkinden daha iyidir, o olabilir bu yüzden Salman'ın ayakları demir kelepçelendi sipariş evini terk etmez.

@ AL SHAM Salman YOLCULUĞU

Salman Hıristiyanlara gitmek ve onların din hakkında daha fazla bilgi edinmek için güçlü bir ihtiyaç hissettim ama bunun imkansız olduğunu bu yüzden onları gidip kendi koşullarında onlara ve gizlice onu ziyaret etmek, onların takipçilerinin birini sormak için güvenilir bir hizmetçi istedi. Hıristiyan geldi ve kendi konuşma sırasındaO dinlerini incelemek için gidebileceğini nereye Salman sordu. Salman ona bildirmek için Hıristiyan sordu böylece Al Sham için mukadder tüccarlar böylece çevresinde iken Hıristiyan, "Al Sham" (Bugün Al Sham çeşitli ülkelerin bir holding olan arasında Suriye, Ürdün ve Filistin olmasıdır), cevap verdiOnlarla yolculuk olabilir. Bazen bundan sonra tüccarlar geldi ve güçlüydü Salman, onun zincirlerinden kurtulmasının başardı ve ona onlarla birlikte seyahat için izin talebi ile temasa geçti. Tüccarlar kabul etti ve böylece Al Sham için yola çıktık.

THE YOLSUZLUK PİSKOPOS

Tüccarlar Al Sham vardığında onu öğretmek en saygın kişiyi bulabileceği bir yerde, Salman sordu. Ona hikayesini anlattı tüccarlar belli bir piskopos konuştu ve Salman evine ve piskopos toplantı üzerine yöneldi. Piskopos onu karşıladı ve onunla kalmak için onu davet etti, ve bu yüzden olduSalman ancak piskopos bozuk olduğunu, onun evde kaldı ve ona hizmet etti. O diğerlerinden sadaka sadaka cömertçe vermek ve toplamak için onun masum takipçilerini emretti, ama bunun yerine yoksul arasında dağıtmadan, bozuk piskopos biriktiriyorlar.

Piskopos vefat ettiğinde din adamları gömmek ve onun için dua için toplandı. Dedi, ne zaman Salman din adamlarını şaşırtan "Piskopos bozuk bir adamdı." Onlar Salman'ın suçlama hayretler ve kendini açıklamak için sordum. Salman evlilikten hayır piskopos istifleme konusunda din adamlarını anlattıtoplanmış ve doğal, din adamları onun delil üretmek Salman istedi.

Salman sol ve hazineleri yedi varil ile geri döndü ve din adamları önce onları yerleştirilir. Din adamları bu piskopos hatta bu yüzden ahlak dışı ya da aşağılık bir şey yaptığını düşünüyorum ki akıllarını girdi ve piskopos bir Hıristiyan cenaze töreni vermeyi reddetti asla, kazada, bunun yerine ona tutturulmuşbir ağaca ve onun cesedi taş attı ve onun yerine dindar bir adam seçildi.

THE YENİ PİSKOPOS

Yeni piskopos bozuk piskopos tersi oldu. O Yaratan'ı ibadet onun günün ve gecenin çoğunu geçirdiği ve böylece Salman kaldı ve Hz İsa'nın öğretileri hakkında daha fazla öğrenme iken ona hizmet çok dindar, yaşlı, dindar bir adamdı.

Zaman geçti ve ölüm piskopos yaklaşırken Salman ona gittim ve kimse ona yaptım daha fazla sevdi ve onun vefatından sonra gitmeli kime sordum söyledim. Piskopos "Ey oğlum, ben ona gitmek, Rahin Maushil dışında kimse bilmiyorum ve onu kendim gibi bulacaksınız." Dedi Peki ne zamankalkış zamanı, piskopos üzerine geldi Salman Maushil gitti ve piskopos ona gidip ona hizmet gerektiğini tavsiye ettiğini söyledi.

RAHIN MAUSHIL VE NASHIIBIIN İLESALMAN ÇALIŞMALARI

Salman Maushil ölümüne kadar Maushil kaldı ve ölüm yaklaşırken Salman onun tavsiyesi için sordum. Maushil Nashiibiin adında dindar bir adam vardı ona söyledim, ve o onu takip etmelidir onun tavsiyesi olduğunu. ve böylece Salman bulmak ve Nashiibiin öğrenmek için tekrar yola çıktık.

Salman onun ibadet dindar ve öğrenmek ve hizmet etmek için onunla birlikte kaldı başka bir kişi olduğu Nashiibiin bulundu. Bu dünya üzerinde Nashiibiin zamanı kendi finali için geldiğini belli oldu zaman o nereye gitmeli Salman sordum. Nashiibiin Ey oğlum, ben başkasının kim olduğunu bilmiyorum "diye yanıtladıbiz rahipler dışında ne öğretmek öğretim 'Amuuriyah, (Al Shams ülkelerden biri), oraya gitmek ve öğretim bizimkiyle aynı olduğunu göreceksiniz. "Ve böylece Salman gitti' kadar Amuuriyah ve başrahip hizmet ölümü.

AMUURIYAH 'OFTHE ABBOT BEKLENEN HZ SALMAN BELİRTİLERİNİ SÖYLER

Amuuriyah 've Abbot ölmeden önce Salman Ey oğlum, Allah'a, ben kalır kimseyi bilmiyorum ama ben bakmak için size bazı işaretler söyleyecektir ", ona başrahip yanıtladı bunun üzerine onun öncülleri sormuştu aynı soruyu sordu Bu müjdeli bir sonraki peygamberin ortaya çıkması için. Ben de anlatacağızSize onu ve onu bulacaksınız hangi konum. O da putlara ibadet bir arazi ortaya çıkacak. Hac yapıldığı arasında iki tepeler vardır. Birçok hurma ile bereketli bir yerdir. Sonraki peygamberin omuzlarına arasında bir mühür olacak, o mührü onunPeygamberlik. Onun özellikleri arasında hediyeleri kabul edecektir beklenen peygamber olduğunu ancak sadaka kabul etmez. Eğer o ülkeyi bulabiliriz eğer onun zamanı geldi çünkü o zaman oraya gitmek. "

BUGÜNBISHOPS

Bu piskoposlar ve 1400 yıl önce keşişler Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak gelişi beklenen garip görünüyor. Onlar ne son gelişi bekliyor verisimi Onlar böylece onun işaretleri ve hatta onun doğum yeri biliyordu, ama onun geliyor ve onların reddedilmesinden sonra, bu kehaneti terkAllah Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ne bile konuşuyoruz.

SALMAN Köle olarak satıldı IS

Salman başrahip ölümünden sonra 'Amuuriyah kalmaya karar verdi. Sonra, bir gün Kalb kabilesinden Arapların bir kervan geçti ve Salman onun keçi ve sığır karşılığında onu onlarla almalarını istedi. Anlaşma vurdu ve Salman Karavan Arabistan'da bırakıldı.

Tüccarlar Waadil Quroo ulaştığında caravaners Salman yendi ve bir Yahudi'ye köle olarak onu sattı. O, birçok tarih avuç içi gördüm, ve keşiş tarif etmişti yer olacağını Allah'ın bu nimeti tarafından umuyordu oldu.

Salman Waadil Quroo, Yesribli (Medine) 'de Krayzah kabilesinden bir süre sonra bir Yahudi için alanlarında çalıştı geldi ve efendisinin ona Salman sattı. Bu Allah Mekke'den Medine'ye göç etmek Allah'a, salla Allahü Alihi sellem'in, ve Messenger izin bu süre içinde oldu, ama Salman çünküo haberi duymamıştım bir köle idi.

THE Kulak misafiri KONUŞMA

Salman Medine küçük bir çıkış yolu yatıyor Quba, bir hurma bahçeleri onun ustaları çalışmıştır Bir gün, o Allah topladıkları (Medine kişi) Qaylah ve çocuklarını yok etsin "demek, konuşma bir Yahudi'yi kulak misafiri birlikte bir peygamber olduğunu iddia Mekke'den bir adam selamlıyorum! "Aceleyle Salman palmiye ağacından indi ve sordu, "Ne oldu ne, bu nedir?" Onun ana onu ciddi, diyerek dövdü "İşinizin geri dönmek, senin onu ne iş!"

Biraz Salman gidip bittiğini ve ailesi İslam'ı benimsemiş ve o Resulullah olarak anılacaktır adamı izlemişti Medine bir kadınla tanıştım ne kendisi için bulmaya karar verdi süre sonra. Allah'ın Elçisi, salla Allahü Alihi sellem'in, görünürde geldi, o sivriSalman dışarı onu.

SALMAN HZ GÖRÜŞTÜ

Akşam yaklaşıyor ve o salla Allahü Alihi sellem'in, onu aldı ve dedi böylece Salman onunla küçük bir yemek vardı "Bu sizin için bir hayırsever hediye." Peygamber, salla Alihi sellem'in, nazik jesti için minnettar olduğunu ama onu almak onun sahabeleri anlattı, ve Salman dedi Allahükendisi, "Bu alametlerinden biridir, o sadaka kabul etmez!" Salman o efendisine dönmek için iyi olduğunu düşündüm kadar geç başlamıştı, o yüzden geri Waadil Quroo gitti.

Kısaca Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, Medine'de yerleşti ve en kısa sürede fırsat o Peygamber tanıştığı zaman Salman başka sunan ona ama bu zaman geldi gitti gibi, Salla ile Salman'ın toplantısından sonra Allahü Alihi sellem'in, o ben gözlenen "dediEğer sadaka kabul, bu yüzden benden bu hediyeyi kabul edin yok. "Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, kabul ve bazı sonra ashabına dinlenme verdi yedik. Bu haliyle Salman'ın kalp sevinçle fırladı, minnettar oldu yerine olmuştu başka bir işaret.

SALMAN Kölelikten kendini kurtarmak için ATAĞI IS

Mümkün iken Salman tekrar uzağa daldı ve Peygamber şirket olmak için kutsanmış oldu, salla Allahü Alihi sellem'in. O zaman Peygamber de, salla Allahü Alihi sellem'in oldu böylece peygamberlik mührü açığa omuzlarından birine asılmış bir türban ve bir elbise giyenomuzlarının arasında yatıyordu. Salman bir kez daha onun sevgili arkadaşı başrahip sözlerini hatırladı ve o Allah Allah son Peygamber şirket olmak için onu mübarek olduğunu biliyordu ağlamaya başladı, salla Allahü Alihi sellem'in. Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in Salman gördüm ve sordumyakın gelir ve onun önünde oturmak. Sonra Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, ashabına onun hikayesini anlatmak için Salman istedi ve böylece Salman, Allah'ın lütfuyla, vardı olayları rivayet Resulullah, salla Allahü Alihi şirket olmak onu getirdi sellem'in. EnSalman'ın anlatım, Peygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, dedi "Ey Salman, kölelikten kendinizi kurtarmak." sonu Yani Salman onun özgürlüğünü satın almak için gerekli ne kadar sormak için efendisine gitti. Yahudi çok yüksek bir fiyat talep etti ve o 300 ağaç gerekir 40 avuç yanı sıra dikilecek söyledimağaçlar, ve bu çirkin talep üstüne o da altın 4760 gram istedi.

HIS takipçisi SERBEST GÜVENLİ için yorucu PEYGAMBERİMİZTHE alçakgönüllülük

Salman salla Allahü Alihi sellem'in, döndü, ve Peygamber bunun üzerine Yahudilerin talep söyledim, salla Allahü Alihi wa onların bazı ağaçlar bağış olsaydı sellem'in, onun sahabe sordu. Sahabeler çok cömert ve numara talep kadar kendi imkânlarına göre verdibir araya geldi. Sonra Resulullah, salla Allahü Alihi sellem'in, talimat Salman zemin hazırlamak ve her fidan için delik kazmak ve geri dönmek için söyledim ve her şey hazırdı kez söyle ve kendisinin her fidanı dikmek istiyoruz için. En kısa sürede zemin hazırlanmış gibi, Salman gittiPeygamber, salla Allahü Alihi sellem'in, sonra onunla gittim ve her fidan dikti ve fidan değil bir başarısızlığa kim.

THE GOLD

Hala altın meseleyi orada kaldı. Beklenmedik bir şekilde, bir adam Peygamber salla Allahü Alihi sellem'in geldi ve ona mayınlı olan bazı altın verdi. Salman altın ağırlık yetersiz ve Peygamber olacağını endişeliydi, sellem'in, Salman'ın endişe duyularak inşaAllah "dedi wa Alihi Allahü sallaAllah sizin için korusun. "Salman tarttı ve o talep bir miktar aldı ve Allah'ın lütfuyla Yahudi'ye altın alıp Yahudi almıştı sonra bile oradaki talep kadar altın kaldı o zaman orada olmuştu İlk Peygamber verilen, salla Allahü Alihi sellem'in.

$ BÖLÜM 88 YAŞAM bir model ortaya çıkar

Sadece birkaç yıl önce İslam için, her kabile kendini yöneten. Bir durum ortaya çıktığında kadar uykuda yatıyordu arada ittifak dışında birçok kabileler arasında çok az veya hiç birlik olmuştu. Şimdi Arabistan her çeyreğinden itibaren Araplar onlarla çeşitli yaklaşımlar getiren Medine'ye akın etmeye başladı.Allah, rahmetinin bir kalp ile hepsini birleşik ve ayetler indirdik ancak inanmayan biri için, durum iyi iç felaketi yazıldığından olabilir:

"... O'nun zafer ve müminlere ile desteklenen O'dur,

ve birlikte onların kalplerini getirdi.

Eğer yeryüzünün bütün zenginliklerini peşkeş olsaydı,

Eğer böylece onları birleşik olamazdı,

fakat Allah onları birleştirdi. O Yüce, hikmet sahibidir. "

Kur'an-ı Kerim 8: 62-63

Ve öyle oldu ki, farklı geçmişlere şimdi Medine'de yerleşti ve aralarındaki farklılıkları bir kenara koymak çok sayıda gelen Müslümanlar. Allah Peygambere itaat yaparak O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) onur onlar, Allah'a altında bir ve O'nun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak birleşti(Salla Allahü Alihi sellem'in) O'na itaat olarak aynı.

Günlük beş vakit farz namazın her Camisi'nde teklif edildi ve Bilal dua onları çağrıldığında katılmak mümkün olanlar cemaat kendi kardeşlerimize katılmak için onların yol yaptı.

Zorunlu akşam ve gece namazı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) arasındaki aralık sırasında Allah dilerse, bu cennet onların rütbe artacağını, onları bilgilendirmek, gönüllü dualar sunmak için elinden sahabe teşvik edecek. O da ayet anlamını yorumlamak istiyorumKur'an-ı Kerim ve Cennet'in birçok ödülleri yanı sıra cehennem azabından söz. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ya Melek Cebrail aracılığıyla Allah'tan talimat aldığı ya da bir vizyon onları gösterilmiş olan veya ruhsal olmadan dini konularda üzerine konuştu aslailham.

Allah yemin ediyor:

'Bu daldırır yıldız ederek,

sizin arkadaşınız ne yoldan olduğunu, ne yanılır,

ne de arzu konuşmak yok.

Gerçekten de ortaya bir Vahiy hariç değil edilir,

iktidarda çetindir biri tarafından öğretildi. 53: 1-5

Allah'a ibadet gece boyunca kaç saat geçirdim Rablerinden belirgin oldu sahabelerin samimi özlem yakın gelmek. Allah Kur'an söyleyerek bu sahabilerin söz eder:

"... Olan tarafın kanepeler terketmek

Onlar korku ve umutla Rablerine yalvarmak gibi;

Biz onlara verdik olanın sadaka vermek kim.

Hiçbir kimse ne göze hitap onlar için mağaza bilir

onlar yapmak için kullanılan ne bir karşılığı olarak "Kur'an 32:. 16-7

ANMA VETHE DEĞERİ ALLAH'IN (Zikir) VE ONUN HZ (salla Allahü Alihi sellem'in)

Allah şöyle buyurdu:

"Yani beni hatırlıyorum.

Ben de sizi anayım.

Me şükredin

Ve Me karşı nankör olmayın. "

Kur'an-ı Kerim 2: 152

O da dedi ki:

"Allah ve melekleri, övgü ve Peygamber saygı duyuyorlar.

İnananlar, övgü ve ona hürmet

ve bereket ona barış ilan ediyorum. "

Kur'an-ı Kerim 33:56

Bir gün Peygamber sahabe sordu (sellem'in Alihi salla Allahu), "Bir günde bin iyi işler yapmak için yeterli güce sahiptir sizden kimse var mı?" Sahabeler bu, nasıl mümkün olduğunu sordu hangi sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Eğer yüz Allah'ı tesbih ederse 'dedikere, bin sevaplarıyla cezasını olacak, ya da günahların bin silinip edilecektir. "Onlar" Yüce Allah, O'na bütün övgü ait 'bir hurma olacağını söyledi eğer O da onlara Paradise yalvarıcı için dikilmiş. Sahabeler çok minnettar ve ile sevindigenellikle daha büyük ödüller ve bağışlama ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bunu yaparken onları cesaretini asla umut, sayı aşacağını haber, daha doğrusu onları teşvik edeceğini, tersi oldu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sahabeleri öğrettiği Rabbine yaramadığını canlı ve ölü arasındaki fark gibidir birini hatırlar birinin örneğidir.

Sahabeler çok memnun iken Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah onun zihninde Beni hatırlarsa o. Beni hatırlar. Ben onunla beraberim ben Me onun iyi beklentilerine göre My tapan duyuyorum "dedi söyledim Ben Mine onu hatırlıyorum, o şirkette Beni hatırlar, ben hatırlıyorumiyi şirket onu. "

Onların zengin kardeşleri gibi hayırsever olmak mümkün değil varlık üzüldü sahabe arasında birçok yoksul insan vardı. Bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ben senin en iyi ve en saf senet en yüksek rütbe yükseltmek olacaktır King ile ne söyleyeyim ", onun sahabeleri anlattı.Altın ve gümüş harcama daha sizin için daha hayırlıdır ve size düşman ile meşgul ve boyunlarını kesti ve olmalıdır eğer onlar senin kesti daha sizin için daha iyi? Bir "Sahabeler endişeyle yanıtladı," Gerçekten de, söyleyin lütfen us! "diye cevap verdi," Bu Allah, Hazreti hatıra. "

PEYGAMBERİMİZ AÇIKTHE DUA (salla Allahü Alihi sellem'in)

Hatta Allah'a sonra kendisi için bir melek onu almıştı - Böyle o da ona övgü ve venerations için Allah'a supplicated her zaman onlara ne zaman sahabeleri daha sevinçli olduklarını Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için büyük aşkıydı Onun Rawdah ona (dinlenme gelirdiyeri) - ve yakarış ve Allah, O'nun merhametini, on kat yalvarış arttığını onu bilgilendirmek.

Bu şaşılacak olduğunu sahâbe, işlerinde bir bakın ve sürekli (salla Allahü Alihi sellem'in) bizim sevgili Peygamberimize nimetler için yalvarmakta ve O'nu hatırlayarak Allah'tan yücelten bunları duymak istiyorum, günlük işlerini ya da aile hayatı meşgul olup olmadığını olursa olsun Onun Değerli İsimleri.

SALMAN VE ABU DARDA

Vardı ancak onların ibadet gayretli içinde olmak ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber dikkatine getirildi zaman onun görgü bu Kur'an-ı kuruldu için o, ılımlılık savundu ve o did olan bazı sahabeler Onun takipçileri için sıkıntı arzu değil.O gece ve gündüz yirmi dört saat ideal olarak üç bölümden, ibadet için üçüncü bir iş için üçüncü ve ailesi için üçüncü bir ayrılabilir tavsiye.

Bir gün, Salman arkadaşı Ebu Derdâ ziyaret etmeye karar verdi. Ümmü Ebu Derdâ kapıyı açtı, ve Salman yardım ama onun görünümünü biraz dağınık olduğunu fark edemedi, o yüzden Ebu Derdâ dünyada hiç arzu vardı ona söyledim, bunun üzerine o, sorunun ne sordu.

Ebu Derdâ arkadaşının sesini duydu ve ona daha sonra Salman için bazı gıda hazırlanmış ama bir gönüllü hızlıca sunan gibi onu yalnız yemek söyledim selamlıyorum geldi. Salman yemeyi reddetti ve onunla yedik sürece o yemek olmaz söyledim. Yani, Ebu Derdâ onun gönüllü orucunu bozdu ve birlikte yedilerdaha sonra o gün onunla bir gece geçirmek Salman davet etti.

Gecenin ortasında sırasında Ebu Derdâ bazı gönüllü dualar sunmak için ortaya çıktı ama Salman uyku geri gitmek için söyledim, o da yatmaya gitti. Daha sonra, Ebu Derdâ tekrar ortaya çıktı ve Salman onu yine yatağa geri gitmek için söyledim. Gecenin son kısmında, Salman onu uyandı ve birlikte onlar teklifgönüllü dualar.

Onların duaları tamamlanmasından sonra Salman o kimse onun Rabbine kişinin hisedar gerçekten doğrudur onun arkadaşı hatırlattı, ancak, aynı zamanda, vücut haklara sahiptir ve gibi o duruma göre bu görevleri yerine getirmelidir.

Iki arkadaş Peygamber gitti Ertesi sabah (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, konuyu ilişkilendirmek (salla Allahü Alihi sellem'in) Salman'ın ılımlı yaklaşımı daha iyi ve böylece Ebu Derdâ Salman'ın ılımlı bir yaklaşım benimsemiş olduğunu doğruladı.

ABDULLAH, AMR'S OĞLUTHE HIZLI

Abdullah Amr oğlu her gün oruç ve o bütünüyle Kur'an okuduğun hangi gönüllü dualar sunan gece geçirmek niyetini bir arkadaşıma söyledim.

Abdullah'ın niyet haber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber vardığında onun için gönderdi ve o duydum rapor doğru olsaydı, Abdullah öyle olmasını onaylamıştır bunun üzerine sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah için endişe ve onun niyetinin ispat söyledim edildiçok zor. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir sevap değeri on kat olarak bir ay gönüllü hızlı sadece üç gün sunuyoruz onu tavsiye ve sadece üç gün bir ay oruç onun hızlı bir ömür boyu oruç eşit olacaktır .

PEYGAMBERİMİZTHE ÖNER (salla Allahü Alihi sellem'in)

KEZ BİR AY Kur'an okuduğun VE BİR AY ÜÇ GÜN HIZLI İÇİN

Abdullah Amr oğlu güçlü bir genç adamdı ve Peygamber anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir ay sadece üç gün oruç daha yetenekli olduğunu, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) önerdi o hızlı her üçüncü gün bu yerine. Abdullah onun niyeti ile devam ettiği,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diğer gün oruç onu tavsiye ve oruç bu şekilde Peygamber David, sav hangi aynı şekilde olduğunu söyledim, hızlandırılmış ve bu onun hızlı en adil ve hiçbir olduğunu daha hızlı daha iyi.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ne yaptığını durdurmak için Abdullah sipariş vermedi, daha doğrusu o her gün oruç ve gönüllü dualar sunmak ve gece boyunca, Kur'an okuduğun devam böylece ona bir seçenek tavsiye verdi.

Yaşlılık Abdullah geçti, o ailesini ve o ay boyunca üç gün oruç ve ayda bir kez Kur'an okunması tamamlamak için Peygamber tavsiyesi (salla Allahü Alihi sellem'in) almıştı diledi yoldaşları anlattı. Ancak, o vermiş olduğu kelimeyi terk etmek istemeyenPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o ölüm onu geçti kadar oruç tutmaya devam etti, ama gün ve gece boyunca Kuran'ı tam kiraat sunacak.

BÖLÜM OFTHE DEĞERİ "AL Ikhlas - BİRLİKTİR"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) belirli bir konuda yaptığı sahabe anlatmak istediği zaman onlar bir şey bilmek istiyorsanız Bazen, o isteyeceğini tevazu içinde, oldukça, dinlemeye zorlamak olmaz. Böyle bir vesileyle onun sahabe sordu, "Aranızda herhangi bir külfetli bulurdunGece boyunca Kur'an üçte birini ezberden? He kimin Eller hayatım, bölüm "Al Ikhlas - Birlik" in okunuşu olan Kuran'ın üçte birine eşittir. "

Bu kısa bölümde İslam inancının özü ve basit değişmeden ve değişmez mesaj Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) getirdi:

"De ki: 'O çağrıda Allah, Bir, olduğunu.

Kim, yaratmak etmez ve doğmadığınızı edildi

ve O'na eşit orada yok. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 112 Al Ikhlas - Birlik

Bu tür inanç ama onlar karanlık gece gökyüzünde parlak Shinning yıldızlı gibiydi eylem değil sadece sahâbe samimiyet derecesi oldu. O bir şey yapıyor durdurmak için onları emretti zaman, onlar tamamen terk hiçbir tereddüt vardı. O sık sık gönüllü tapu onlara hangionun yaptıklarına aracılığıyla, ahirette fayda sağlayacaktır. O da sahabeleri ziyade onun takipçileri üzerine sıkıntı heybetli sevmiyordu için kendilerini vergi üzerinde daha başardık gibi amel sürece yapılması gerektiğini tavsiye etti.

PEYGAMBERİMİZTHE GÜNLÜK YAŞAM (salla Allahü Alihi sellem'in)

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dönüp ne olursa olsun, zengin ya da fakir bir mümin veya kâfir, olması oldu olsun, herkes üzerine aşağı bakmak istiyorum ne. Onun sabır ve hakiki bakım benzersiz olduğunu ve en sert kalpli dışında hiç kimse, hiç bir haricinde yaptığı şirketten ayrıldıgladdened kalp.

PROPHET MUHAMMED (salla Allahü Alihi sellem'in) ne vaaz uyguladığı

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) örnek bir yaşam sürmüştür. O ne vaaz uyguladığı, ve Allah onu onur ve diyerek Kur'an-ı Kerim'de şahitlik:

"Şüphesiz, sen (Ey Muhammed!) Büyük bir ahlak vardır." 68: 4

O da barış ile karşılandık bir adam Müslüman görmezden, ama bunun gibi tebrik veya daha iyi bir yanıt için birbirleri için bakım ve değil takipçilerini öğretti. Onun rehberliği altında, yaşlılar artık saygı ve nezaket ile sonra baktım. O hasta ve koruma ziyareti teşvikKişinin komşuları, onlar iman olup olmadığı olursa olsun. O öfke Cehennem sıcaktan olduğunu söyleyerek, doğruluk, hoşgörü, ve öfke bastırma teşvik değil, o Kur'an'ın öğretileri doğrultusunda tüm bunların hoşgörü ve affetme, terfi.

"... Onları affet ve bağışla .Ancak; gerçekten Allah, iyi davrananları sever." 05:13

O da bir dost Müslüman vefat ettiğinde, bir cenaze alayı yürüyüş ve ölen için dua gerektiğini onun sahabeleri anlattı.

O açgözlü cimri, kaba, kibirli, ya da kendini beğenmiş olmak, yalan, iftira niteliğinde açıklamalar geçmek değil, onun takipçileri uyardı. O müstehcen dil, kıskançlık, adaletsizlik ve diğer zararlı yıkıcı özellikleri, zulüm arasında uyardı.

Bir gün Saad, Hişam'ın oğlu Peygamber'in karakteri hakkında Lady Ayesha sordu. O Kur'an okunduğu takdirde o yaptığını yanıtladı bunun üzerine O, Saad sordu. Sonra "o Kur'an'ın oldu Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak ahlaki doğası." Dedim

Onun pratikte ve Kuran'da belirtilen özellikleri arasında:

"Allah Teâlâ şöyle buyurur adalet ve iyi işler ve kişinin akraba vererek.

O ahlaksızlık, saygısızlığa ve saygısızlığı yasaklamaktadır.

O aldırmak bu sırayla size öğütler. "

Kur'an-ı Kerim 16:90

"Şüphesiz, sabırla taşıyan ve affeder diye,

gerçekten bu doğru sürekliliğidir. "

Kur'an-ı Kerim 42:43

"... Onları affet ve bağışla edelim.

Allah'ın sizi affeder ki özlemek değil mi? "

Kur'an-ı Kerim 24:22

"En adil olanı ile iterler ve görmek,

sadık bir rehber sanki sizin aranızda düşmanlık bulunan biri olacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 41:34

"Refah ve sıkıntı kim harcamak,

öfkelerini frenlemek olanlar ve insanları affet olanlar için.

Ve Allah, hayırsever seviyor. "

Kur'an-ı Kerim 3: 134

"İnananlar, çoğu şüphe imtina, bazı şüphe günahtır.

Ne casus ne de birbirlerini çekiştirmek. "

Kur'an-ı Kerim 49:12

JUSTICE Hakim

Anlaşmazlıkları bir tahmin edebileceğiniz gibi, taraflar arasında adil hakemlik ederim ve Müslümanlar ve Medine, Peygamber Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diğer vatandaşlar arasında ortaya çıkan zaman, adalet her zaman ne olursa olsun inanç galip geldi.

Onun kişisel yaşamında eşit adalet ile eşlerini tedavi. Kendi hiçbir oda vardı ve o bir eşi, benzeri başka bir ile ertesi birlikte bir gün kalmak istiyorum sayede bir rota tasarladı. O seyahat ettiğinde ona eşlik hangi eşi belirlemek için aralarında kura olacaktır.

THE HZ VE EV İŞLERİ

O (salla Allahü Alihi sellem'in) büyük Peygamber olsa bile, o günlük ev işlerine yardımcı olmak için kendisine altında kabul etmedi ve genellikle evin etrafında yardımcı olmak ve ihtiyaç ortaya çıktığında, hatta onun elbiselerini tamir alçakgönüllülükle bulundu olurdu.

KÜÇÜK ÇOCUKTHE Peygamberin AŞK

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) küçük çocukların şirket sevdi ve onlar için her zaman yedek zaman vardı. Onlara dinlemek ve onlarla nazikçe konuşmak, ve küçük olanlar, onları öptü ya da onunla yürürken onun elini tuttuğunda daha çok sevdiği bir şey yoktu olacaktır.

O mumya sevgili, mumya sevgili Ey,

Neden ağaçlar rüzgarda yay mı?

Benim sevgilim çocuk, sevgilim çocuk,

O'na itaat yay.

O mumya sevgili, mumya sevgili Ey,

Ağaçların üzerine kaç yaprak büyür?

Benim sevgilim çocuk, sevgilim çocuk,

Allah tek başına bu sayısını bilir.

O mumya sevgili, mumya sevgili Ey,

Ben iyi kim sevmeli?

Benim sevgilim çocuk, sevgilim çocuk,

Bu, Allah'a ve O'nun Peygamberi var

tür, mübarek!

AL HASAN VE AL HUSAIN

Lady Fatima ziyaret etmek onu çok genç oğulları, Al-Hasan Al-Husain, getirdiği o her zaman büyük bir zevk oldu - onlar onlarla oynamak ve onlara bakın olacağını Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) çok sevgili oldu "oğulları".

Küçük Hasan ve Hüseyin Camii onların sevgili dedesi eşlik sevdi ve ellerinden geldiğince iyi onun yanında dua ediyorum. Ancak, Peygamber olarak bir gün (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı dua secde, genç torunlarından biri onun üzerine bindi ve uzunca bir süre orada oturdu.Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tahriş belirtisi gösterdi ve aşağı tırmanmak onun torunu için sabırla bekledi ve sonra yaptığı dua ile devam etti. Peygamber arkasında namaz edildi Sahabeler (salla Allahü Alihi sellem'in) de secde ve uzatma nedenini bilmiyordumve belki de yeni bir komut secdeyi uzatmak indirdik olmuştu olup olmadığını merak etti. Peygamber bunun üzerine onlar uzunluğu hakkında sordu dua Sonuç olarak, (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra gülümsedi ve ne olduğunu onlara söyledim.

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın nimet ve O'nun son Peygamber örnek (salla Allahü Alihi sellem'in) aracılığıyla, müminlerden uyum vardı ve hiçbir insanın kendi sevgili Peygamberimiz onlara göre pahalıydı oldu.

Sonraki yıllarda, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Cuma günü cemaat namazını kıldırmak için sorulduğunda, onlar yaşlı olduğu cemaatle genç ve bu için göz vaaz kısa yapmalıdır onun sahabeleri anlattı ya da hasta.

KİŞİSEL HİJYENPROMOTION

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in), aynı zamanda kişisel hijyen konularında sahabeleri konuştu ve bir "misvak" adında bir dal yayvan ucu ile dişlerini fırçalamayı onlara tavsiye ve onların mide doldurulması gerekir onları bilgilendirdi Bir gıdanın üçte sıvı ile başka bir üçüncü, ve ilehava ile kalan üçte. O da bir çağrı niteliği ve kamu saç tıraş kısa ve diğer şeyler arasında kendi çivi tutmak için, kendi sağ eli ile yemek yanıtladı sonra sol eliyle su ile kendilerini temizlemek için bunları öğretti.

HIS ŞİRKET İÇİNANXIOUSNESS

Birçok Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) onunla bir yemek paylaşmak onun sahabe davet günler vardı. Onlar yemiş Ancak, sonra onun şirket için onların gerginlik ve ondan daha fazla bilgi edinmek için, bazı yemek gelmeden önce ve sonra kalan almıştı, bir saldırı olduğuPeygamber'in zamanında. Sonra Allah ayeti indirdi:

"Mü'minler, Peygamber evlere girmeyin

Uygun zaman beklemeden bir yemek için,

sürece izin verilir.

Ama davet edilmeleri halinde, girin ve yedim zaman, dağıtmak,

değil bunun için, konuşmayı isteyen Peygamber incitici

ve senden önce utangaç olacaktı; ama gerçeği Allah utangaç değil. "

Kur'an-ı Kerim 33:53

Diğer durumlarda, daha doğrusu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber rahatsız daha, ashabından bazılarını Allah'ın talimatı indirdik çünkü ona kendi konuları aktarmak amacıyla bir perde arkasından eşlerini soran almıştı:

"... Ve herhangi bir şey için eşlerinden sorduğunuzda,

bir perde arkasından onlarla konuşmak,

Bu sizin kalpleriniz ve onların için temizleyicidir. "

Kur'an-ı Kerim 33:53

Allah da onların söyleyerek Peygamber'in ölümünden (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra onun evlenmek için izin olmadığını sahabe bilgilendirdi:

"... Ne de hiç ondan sonra eşlerini evlenmek zorundadır,

elbette, bu Allah ile canavarca bir şey olurdu. "

Kur'an-ı Kerim 33:53

$ BÖLÜM 89 LADY Zeyneb, Cahş kızı

Zeyd, Haritha oğlu ve Kalb Suriye kabilesinden annesi Tayy kabilesinden onun anne dedesi ziyaret edildiğinde önce, köy genç çapulcular ve Zeyd'in tarafından saldırıya uğradığını yıllar, ele geçirilen ve Mekke'ye alınmıştı satılacak.

Mekke'de kabile Girişte çapulcuları yüksek teklifi verene çocuğu açık artırma başladı. Lady Hatice onu görünce, ona acıdı ve fiyat ödedi. Onu düğün günü üzerine, ona onu düğün hediyesi bir parçası olarak Peygamber Zeyd (salla Allahü Alihi sellem'in) verdi.

Zeyd, evdeki diğer üyeleri gibi, tedavi hiçbir zaman ya da o başka evlerde olurdu gibi, bir köle olarak düşündüm. O pahalıya yeni ailesini severim büyüdü ve babası ile dönen tercih Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile kalmayı seçmişti kim,O, oğlunun nerede öğrendi fidye Medine ona gitti. Ama para Zeyd istenirse o herhangi bir tazminat istemedik gibi onunla dönmek ücretsiz olduğunu Zeyd'in babası anlattı sorunu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) değildi. Ancak, Zeyd'in babası, Zeyd'in şaşkınlıkO çok mutlu oldu ve geri dönmek istemediğini söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) büyük ölçüde Zeyd'in reaksiyonu ile dokundu ve o sadece Zeyd'in itibaren o andan itibaren serbest olduğunu ilan değil Kabe'nin onu aldı, ama onun oğlu olarak onu aldığını olmuştu. Ne zaman Zeyd'in babasıOnun oğlu ne kadar mutlu fark, o konuyu kabul etti ve eve oğlu değil sadece ücretsiz ama sevilen bilerek mutlu ve iyi bakım için geri döndü. Allah ayeti indirdi üzerinde sonradan oldu:

"Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir." 33:40

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu vahiy aldığında onun üvey oğlu yerine onun evlatlığı olmak Zeyd aldı.

Zeyd onun çok erken günlerinde Müslüman olmuş ve şimdi o yaş gelmişti olanlar arasında olmuştu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Zeyneb, Peygamber bir akrabası (evlenmek isteyebileceğini öne salla Allahü Alihi sellem'in). Zeyd, ancak hoş oldu Zeyneb emin değildionunla evlenmek istiyordu, bu yüzden Peygamber if (salla Allahü Alihi sellem'in) başka konuyu basın vermedi. Bir süre sonra, Zeyneb Zeyd'in önerisini kabul etmeye karar verdi ve böylece genç bir çift evli idi.

Değil uzun evlendikten sonra, problemleri aralarında ortaya çıktı. Bir yıl ya da öylesine için onlar bu farklılıkları çözmeye çalıştı ancak çözümlenmemiş kaldı ve hayatlarını birbirleriyle uyum içinde değildi. Bir gün Zeyd çok üzgün oldu ve onu anlatmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gittikendi sorunlarını karısını boşamak izin istedi ve ancak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bunu ve Allah'tan korkun değil onu tavsiye. Ancak, şartlar düzelmedi ve o birkaç diğer vesilelerle Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti, ama her zamanPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona aynı tavsiyeler verdi.

Önemlidir Zeyd Peygamber bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ama o ona onu boşaması için izin vermesini yalvarıyorlardı bu kez, (salla Allahü Alihi sellem'in) tekrar henüz gitti ölçüde aralarında daha da kötüleşti nihayet Zeyd verdi izni.

Dört aylık bekleme süresi geçtikten ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Zeyneb evleniyor üzerine tefekkür.

Sonra Allah şu ayeti indirdi:

Onun (Zeyd) dedi "Ve Allah tercih etmişti kime

ve kendinizi gözetti:

'Karını tutun ve Allah'tan korkun,' ve kendinizi gizlemek için aranan

Allah insanları korkarak, ortaya çıkarmak için ne:

Allah daha iyi hakkına sahip olmakla birlikte O'nu korkması için.

Ve Zeyd onu (boşanma), olurdu ne başarılı ne zaman,

Biz, evlilik (Muhammed) onu sana verdim

böylece eski eşinin (evlilik) konusunda müminler hiçbir hata yoktur

onların evlatlık çocuklar eğer onları boşandı.

Allah'ın kararname yapılmalıdır. "

Kur'an, 33:37

Kur'an benimsenmesi iptal etmek ve bir kişinin kabul edilmiş kabulü yasağından önce vardı oğlunun boşandığı eşi evlenmek serbest olduğunu bilinen yapmak istedim.

Ve böylece, Zilhicce ayının Qa'dah 5H, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aldı Lady Zeyneb ayında eşi olmak.

Peygamber'in evliliği kutlamak için, Anas annesi, Ümmü Süleym daha sonra Peygamber ona selam (salla Allahü Alihi sellem'in) ile onu almak için oğlunu sorulan bazı tarihleri ve un hazırlanan ve pişmiş topraktan kap koyun. (Salla Alihi sellem'in Allahü) ve Lady Zeyneb dokundu Peygambertür jest ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dışarı çıkmak ve o gelip gıda paylaşmak üzere bir araya geldi herkesi davet Anas istedi. Enes vardı kaç misafir sorulduğunda Daha sonra, yaklaşık üç yüz kişi olmuştu yanıtladı ve tüm mucizevi karınlarını doyuran henüzonlar ayrıldı sonra, toprak kap dolu kaldı.

Lady Zeyneb onun dindarlık ve oruç için bilinen, çok güzel nitelikleri vardı.

$ BÖLÜM 90 AN-Nadir'in KABILE VE İNTİKAM

Beşinci yıl yakın, Hayber taşındı vardı An-Nadir kabilesinden kovulan Yahudilere ererken, iki yıldan biraz önce her zamankinden daha huzursuz oldu. Orada her zaman bir olay olmuş o ya da onlar Müslümanlara karşı gideceğini umuyordu skirmish etmişti.

Uzun bir Koraysh intikam eğildi ve Peygamber Muhammed'in kurtulmak için planlanan o zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri için konuşma olmuştu. Bu düşünce ile, Huyay - Peygamber (salla Allahü Alihi wa öldürmek için başarısız bir girişim baş komplocu olmuştu kimsellem'in) - birlikte Hayber beylerinin ve An-Nadir hiyerarşisi ile, konuyu ilerleme Mekke'ye sıcak çakıllı çöl kumları yolculuk. Yahudiler kendilerini (silah ve zırh büyük bir cephanelik topladığı ancak Peygamber meydan çok korkak uğradılar salla Allahü Alihisellem'in) tek başına.

Gelişlerinde, Huyay ve yoldaşı beyleri kendilerinin Koraysh onların niyet hesabına başkası (Peygamber kurtulmak için daha onlara dearer onu söylüyorum sevdirmis onları karşıladı Ebû Süfyân, alındı salla Allahü Alihi wa sellem'in). Ebu Süfyan olduBu sözlerle birlikte Safwan ile cesaretlendi ve diğer Koraysh reisler onlar Kabe'nin onların yol yaptı, girilmiş ve onlar kendilerini kurtulmak için karşılıklı amaca ulaşma birbirlerine başarısız olmaz ki yemini aldı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) veMüslümanlar bir kez ve herkes için.

Bu hoş vesileyle sırasında, Ebu Süfyan "Bu nedenle, bize görüş vermek, ilk kutsal bilgili. Muhammed'in daha dinimizin iyi mi?", Onun yeni müttefikleri sordu Tereddütsüz ve Yahudilik ve İslam hem aynı mesajı vaaz yadsınamaz rağmen,Yaratıcısı ve putlara iğrençtir Birlik, Yahudiler "Sizin din onunkinden daha iyidir! - Eğer yakın gerçeği vardır" diye yanıtladı

Necd ve düşmanca veya kayıtsız göçebe kabileleri askere bir çaba, o Yahudiler şefleriyle ziyaret etmeli ve intikam onların desteğini kazanmak için yetersiz yeterli neden olsaydı, o zaman yakışıklı rüşvet doğuracağını kabul edildi.

Esed kabilesi için rüşvet teklif gerek yoktu; onlar hemen kendi destek verdi. Ancak, onun dalları ile Ghatfan kabilesi cezasını kendi ihtiyacını açıkladı. Sonunda bir anlaşma Ghatfan ile vurdu Hayber yarısı tarih hasat söz ediliyor.

Süleym kabilesinden gelince, onlara İslam meyilli ve böylece An-Nadir liderleri tam destek sağlamak için koyamadık olanlar arasında vardı. Aamir kabilesi yaklaştı zaman onlar ittifak önceki Peygamber (salla Allahü Alihi wa ile sözleşmeli sadık kalan, reddettisellem'in).

Koraysh ordu ve önceki müttefiklerinin akım gücü kuvvetli dört bin idi. Ancak, Huyay ve yoldaşı beylerinden çaba ile, kendi sıralarında ek iki bin, yedi yüz erkekler tarafından şişti - daha fazla çift Koraysh sayı hazırlıkları Uhud ve böylece içinDaha fazla düşmanlıklar bir kez daha harekete edildi.

$ BÖLÜM 91 KORAYSH SALDIRILARI İÇİN HAZIRLANIN

Peygamber düşmanları (salla Allahü Alihi sellem'in) iki tümen ayrıldı, Koraysh birlikte güneyden kanıtlanmış müttefikleri ile evlilikten aynı rota da vardı sahil yolu üzerinden Medine'ye kendi yürüyüşünü üzerine yola vardı Uhud götürüldü. Ikinci lige gelince, oonlar Necd kendi anavatanlarından Medina yaklaşım olacağı kabul edildi.

Ebu Süfyan Koraysh ordusunun komutanı, bu Koraysh arasında kararlaştırılan oldu her ne kadar önümüzdeki karşılaşmada elde edilecek çok prestij, vardı onlar onur eşit olacağını, böylece orduyu da onu alacağını reislerini ayrılır.

TRENCH karşılaşmasınaPRELUDE

Bu Expedience meselesi İslam'a onun dönüşüm gizli olarak El-Abbas, İslam'ın düşmanları arasında fark edilmeden kalabilir ki mümkündür. Al-Abbas'ın eylemlerinin yakın incelemede o gizlice İslam kucakladı vardı ve Allah daha iyi bilir olasılığını varsayalım götürür. Bir zorunlulukturAyrıca bu dönemdeki erkek inkarcıların eşlerini ya da İslam'ı kucaklayan aile üyeleri tahammül etmeyeceği akılda ve aile üyeleri bu yüzden yapmış olsaydı, onlar aşırı zulüm tabi tutuldu. Ancak Al-Abbas'ın karısı sadece erken dönüştürür biri ama sonra dönüştürmek için ikinci bayan değildiLady Hatice, henüz Al-Abbas onun professing herhangi bir itirazda ya da onu yeni inancını uygulamak asla.

Çeşitli vesilelerle Al-Abbas, Peygamber genç amcası, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için çok önemli bilgiler destek ve sağlanmasında önemli rol oynamıştır. Şimdi bir kez daha, Koraysh ve müttefikleri tarafından büyük bir saldırı yakın bir tehdit olarak ufukta yüksek görülüyorduyeğeni ve onun takipçilerinin güvenliği için korkarak Müslümanlar, El-Abbas, karşı, haberleri Medine'ye gizlilik birkaç atlı pelerini altında gönderilir. Işlerin acil durum onlar sadece dört gün Medine'ye ulaştığı böyle acele ile binmek için zorladı.

Medina ulaştıktan sonra, atlıları hiçbir zaman boşa ve bunların sayı ve silah ayrıntılarını veren iki tarafında Medine üzerinde ilerleyen iki ordunun kendisini bilgilendirmek için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) doğrudan gitti. Bir kez daha, Müslümanlar düşmanlıkların hazırlanmak için bir hafta vardı.

Hemen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kurnazca onları en iyi şekilde hizmet edecek bir strateji tartışmak için bir toplantı için şehre dönmek için Medine kenar mahallelerde yaşayan takipçileri için haber gönderdi, ve denir. Bir kez daha, o sahabe hatırlattı onlar Allah'a itaat ve hasta eğer,zafer onların olacaktır. Onlar Uhud sonuçlarıyla birlikte aralarında bazı itaatsizliği hatırladı Onun sözleri sahabe üzerine silinmez bir etki yaptı.

Fikirler ancak Salman kullanılan ve İran'da etkili kanıtlanmış olan bir plan önerdi, her çeyrek öne sürüldü. Salman Perslerin süvari saldırı korktuğu zaman son derece olduğu gibi, etraflarında büyük, dairesel siper kazmak olacağını Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tavsiyezor düşmanın atlar için geniş farklılıkları aşmayı ve dolayısıyla kendilerini savunmak için daha iyi başardık. Salman'ın önerisi büyük bir coşkuyla karşılandı ve böylece bu benimsemeye iyi ders olacağı kabul edilmiştir.

AçmanınTHE DIGGING

Müstahkem evlerin kesintisiz bir hat, bir kısmı düşman ilerlemesini direnecek kadar güçlü oldu gibi tüm şehir etrafında tam bir siper kazmak için gereksiz oldu. Sonra tekrar, şehir dışında da kendilerine sağladığı Krayzah Yahudi kabilesinden müttefiklerinin kaleleri yatıyorduEk koruma.

Kuzey-batı kaya aşılmaz hillocks yatıyordu yolunda başka bir nimet şehir dışında henüz yoktu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar mevcut surları bağladıktan sonra onların kamp kurmaya karar verdi ki, bu tepeciklerin biri Sila tepe denilen ve orada olduBirlikte siperin tarafından. Site diğer avantajları vardı; Sila adlı eğimin yakın tarafında toprak diğer yerlerde, bu ek koruma göze kalmadı göre oldukça yüksek olduğunu ama ondan onlar kâfirlerin hareketlerini izlemek mümkün olacaktır.

Orada boşa zamanı değildi, bu yüzden Salman açmanın derinlik ve genişliğine sahabe talimat ve kazma başladı. Salman yakın zamana kadar Krayzah kabilesinin köle olmuştu. Onların araçlarını ödünç istedi gerektiğini Salman eski ustaları birçok araç sahibi biliyordu, bu yüzden kabul edildipakt uyarınca onlar da Krayzah Peygamber düşmanı (salla Allahü Alihi sellem'in) ile ittifak ve yardım edeceğini vermeyeceğini belirtirken, bir kaç yıl önce Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ile imzaladı Müslümanlar ihtiyacı ortaya çıktığında.

Krayzah onlar Medine'yi savunmak yardım etmedi ve bu yüzden sahip her aracı kullanıma sunuldu eğer onların eşyalarını ve tarih bahçeleri kaybetmeyeceği gerçekleştirmek için hızlı ve Müslümanlar çalışmaya başladı.

Müslüman toplumun her bölüm namaz saati ve ne zaman uyku nihayet geçti durma noktasına sadece gelen, kazılması için belirli bir alan ve yakında yere uzakta hack eksenleri ve gevşeyen toprak hava dolu çıkarmadan kürek sesi sürekli atandı onları.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) daha çok çalışmak için bir başka teşvik sahabeleri, yanında yorulmadan çalıştı. Salman gelince, o son derece güçlü, fit bir insandı. Kölelik yaptığı yıllarında kazma ve taşıma alanlarında yorulmadan emek vardı ve yoldaşları vardıo aslında ne kadar güçlü olduğunu görmek için hayran; bütün emek bunlardan on emek araya değerinde olduğu görüşündedir.

Kazma ilerledikçe, kayalar kazılmış ve beklenen karşılaşma sırasında kullanılmak üzere bir kenara konuldu. Dolaşmak için sahâbe çanta gibi, üst giysilerini kullanarak aldı toprak götürmek için yeterli sepetleri yoktu. Genç Bayanlar bir el ödünç çıktı, ama iş çok fazla olduçetin, çok onların hüznü, onlar teşekkür ama eve dönmek için söylendi.

BoulderTHE MUCİZESİ

Onlar büyük bir kayayı vurdu Cabir ve yoldaşları kendi bölümünde çalışıyorlardı. En iyi onlar, hiç kimse, hatta aralarında güçlü onu sarsabilir olabilir deneyin, dursun taşımak. Kayaya haber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ulaştı diye kazma onun bölümünü bıraktıve ona yöneldi. Sonra, bir balta alarak tutma kum yığınları içine dağıldı, bunun üzerine "Allah büyüktür" diyerek Boulder üç kez vurdu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Boulder ilk defa vurdu, bir ışık Suriye (Ash Sham) saraylarını ulaştığı, böylece zekice ondan parlıyordu. Ikinci grev üzerine, ışık üçüncü grev ışık ulaştı ise İran'da Madian gibi uzak gergin ve yaktıO zaman Habeşistan himayesi altında Yemen,. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) daha sonra mucizevi ışık, bir gün İslam'ın bu uzak diyarlara yayılmış ki bir işareti olduğunu açıkladı.

Bu ışık, o Peygamber doğurdu sonra tekrar o hamile kaldığında Lady Aminah yayılan ve ışığın olduğunu hatırlatan (salla Allahü Alihi sellem'in), Kur'an-ı Kerim Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) bir olarak gönderildiğini belirtiyor ışık dökülme lamba:

"Ey Peygamber, biz şahit, müjdeleyici bir taşıyıcısı olarak gönderdik ve uyarı ayı;

O'nun izni ve hafif bir dökülme lamba gibi Allah'a bir arayan "33:. 45-46

THE MUCİZE YEMEK

Peygamber hicret etmeden önce (salla sellem'in Alihi Allahü) onun kazma döndü, Cabir karısına eve dönmek için izin istedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti ve Cabir eve gittim.

Cabir (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber fark etmişti açlık ağrıları hafifletmek için midesine bir taş giymiş ve Cabir de Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üç gün boyunca yemek yemedi söylendi. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) görmek büyük ölçüde onu sıkıntıyao evde herhangi bir gıda olsaydı evini ulaşan üzerine böyle bir durumda ve bu yüzden de karısını sordu. Cabir eşi evlilikten tek gıda bazı arpa ve onların dadı keçi olduğunu söyledim. Hemen, Cabir, dışarı çıktı keçi kesilen ve arpa topraklayın. Bir yangın tutuşturulmuş ve büyük bir yemek olduüzerine yerleştirilen, su ile dolu kap keçi eti ilave edilmiş, ve daha sonra fırın ekmek yapmak için hazır hale getirilmiştir.

Yemek neredeyse hazır olduğunu ve arpa unu yoğrulur zaman, Cabir (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber geri döndü ve o ve bazıları bir yemek ona katılmak ister misiniz Eğer o evde bazı gıda hazırlanmış ve sormuştu söyledim . Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) minnettar olduğunu veCabir söyledim ve o, söylediği bunun üzerine o hazırlamıştı ne olduğunu sordu, "Bu gerçekten çok yiyecek olduğunu." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o gelene kadar fırından henüz ekmek eşi dönmek ve ateşten pot kaldırmak için ona, ne de Cabir söyledi. Sonra Peygamber (sallaAllahü Alihi sellem'in) tüm ashabına döndü ve dedi ki, "bize gidelim" ve bu yüzden hepsi kendi araçları yatırdı ve Cabir evine onların yol yaptı.

Cabir (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri geldi ve eşi söyledi, "Allah'ın bereketi üzerinize olsun, hep birlikte Mekkeliler, Ensar ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), kısa bir süre Peygamber önce evine ulaştı ve diğerleri geliyor! "

Kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) girdi ve oda kalabalık ve bir seferde birkaç onların yerini alabilir ve değil onun sahabeleri anlattı. Sonra, o parçalar halinde ekmek kırdı ve etin üstüne bazıları koydu. Bunu takiben, o fırından biraz daha ekmek aldı ve sordusahabeleri etrafında yiyecek geçmek. En kısa sürede ilk grup kendi dolgu almış gibi, bir sonraki grup girdi ve tüm süslüydü kadar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) alçakgönüllülükle sahabe görev yaptı.

Herkes yemiş sonra bile, ekmek ve et aynı miktarda yedikleri önce olmuştu olarak kaldı. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek Cabir eşi konuştu "Bazı yiyin ve aç bir hediye olarak bazı gönderebilirsiniz."

$ BÖLÜM 92 TRENCH AT KARŞILAŞMA

Kelime Peygamber ulaştı beri altı gün artık Koraysh ait (salla Allahü Alihi sellem'in) geçmişti ve onların müttefikleri yürüyüşü. Artık, kimin ev yatıyordu Medine eteklerinde Müslümanlar City güvenliğini arayan bırakmıştı.

Üç bin sayılı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri, sadece haber Koraysh ordu Akik, Medine güney-batı vadisi boyunca yürüyen görmüştü geldiğimde hendek kazma bitmiş, ve o vardı Ghatfan ve Necd kabileleri kısa bir mesafe ama vardıUhud dağından.

Zaman kısa, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kadınlar ve çocuklar müstahkem evlerin üst odalarında kendilerini sınırlandırmak gerektiğini haber gönderdi, ancak Bayanlar Ayesha, Ümmü Seleme ve Zeyneb Peygamber çadır gitmek için sırayla aldı Sila dibinde kendi ihtiyaçlarına eğilimindedir.

Koraysh onlar alanları zaten hasat olmuştu bulundu vaha ulaştığında, hemen kendi dehşet, ancak, kendi atları için yem sağlamak için Müslümanların bitkileri talan edememek üzerine ağır dayanıyordu. Onların aç atları ve getirdikleri malzemeleri beslemek için hiçbir şey yoktuOnlarla sınırlı idi. Ancak, Ghatfan ve Necd ve kabilelerin develer onlar Uhud yakın büyüdü ot ve çalıların üzerine otlatmak başardık gibi daha şanslı.

Nedeniyle beklenmedik durumlar, Koraysh aksi takdirde onların süvari etkili bir grev yapmak için çok zayıf olurdu, onlar hızlı grev gerektiğini biliyordu ve bu yüzden kelime Medine dışında hemen onlara katılmak için kendi müttefiklerine gönderildi.

HÜCUM İÇİNPRELUDE

Koraysh Medine müstahkem binalar ve kaleler kendilerini savunmak için inananları bekliyorlardı. Onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şehir dışında yaptığı kamp yaptığını görünce onlar savaş üzerinden hızlı olacak ve zafer düşündüm olarak ruhları yüksek bindiYakında onların olacak.

Ebu Süfyan ve adamları Peygamberin kampına yaklaştıkça Ancak, onların ruhları yakında sönük. Onlar kendi numaralarının sırf zorla Peygamberin ordusunu aşmak mümkün olacağını düşündüm, ama şimdi, gözleri ateş etmeye hazır hazırlanıyor okçu ile derin, geniş hendekler üzerine düştü.

Koraysh gelişmiş ve en kısa sürede onlar aralığında geldi, oklar bir uyarı voleybolu hava yoluyla hurtled ve düştü ama önlerinde kısa bir mesafe. Koraysh onları bile açmasında olarak ve bunu ihlal onların umudu ölçüde olduğunu kadarıyla almak için zor olacaktı farkdaha zor, bu yüzden durumu değerlendirmek çekildi.

Reislerinin iyi yaklaşım, daha sonra, savunma hattında bir bölüm zayıflatmak içinde siper ve saldırı çapraz olacak taktikleri uygulamak olacaktır anlaşmaya vardı. Bu amaçla, Khalid ve Ikrimah, Koraysh komutanların iki belirlemek için güvenli bir mesafeden sipere incelenmiştiren zayıf parçasıdır. Onların gözetim sırasında onlar ancak, ağır bir şekilde korunuyordu ve o noktada siper nüfuz olsaydı gerekli gardiyanlar yok edilmesi, açmanın bir bölümü gibi geniş veya kalanı gibi derin olmadığını fark ettim.

HUYAY VE KRAYZAH kabile üyelerini

Huyay, An-Nadir kovulan Yahudi kabilesinden, Medine'ye yaklaşımı engelliyor kalelerinden biri Ka'b, Esad'ın oğlu adına göre Krayzah kabilesinden bir adam Yahudi'ye aitti biliyordu. Huyay o (o Peygamber ile yapmıştı paktı kırmak için Ka'b üzerine hakim umuyordu salla Allahü Alihisellem'in) Koraysh aynı anda iki yönden Şehir saldırmak mümkün olacaktır böylece. O başarılı olursa, onların paktı ortadan kalktığı anlamına gelir ve bunların sayıları bir daha yedi yüz ile şişer söyledi. Bunu dikkate alarak Huyay planını önerecek Ebû Süfyân gitti. Ebu Süfyan düşündümfikir sesi oldu ve böylece Huyay kale için acele yapılmış.

Kale ulaşan üzerine o da kapıyı çaldı gibi Huyay kendini açıkladı, ancak onun ziyareti için nedenini şüpheli olarak Ka'b açmak olmaz. Onun birçok kabile diğerleri gibi o, o An-Nadir kabilesinin sınırdışı yol açmıştı Huyay gurur ve yoksul yargı hesabına olduğu dikkateOnun otoriter kişiliği onlar olmadan yapabileceği bir şey vardı Medine, ve o. Huyay birkaç kez çaldı ama Ka'b yine ona izin reddetti ve o Peygamber ile bir anlaşma vardı onu hatırlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onu kırmak için hazır değildi söyledim.

Huyay o hiçbir yerde başlamıştı fark edince, onun taktiklerini değiştirdi ve ona alışılmış misafirperverliği verecek değil Ka'b shaming başvurdu. Huyay gözlerinde o bile onunla onun yiyecek paylaşmak demek çok olduğunu Ka'b söyledi!

Huyay en taktiği çalıştı ve isteksizce Ka'b kapıyı açtı. Huyay o reislerini ve Medine'ye Koraysh, Ghatfan, Necd ve KİNANE orduları getirdiğini Ka'b söyledi ve kuvvet şimdi on bin güçlü olduğunu. O, onlar kendilerini kurtulmak için birbirlerine bağlılık yemin ettiğini Ka'b söylediMuhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri, ve o emin oldu bu sefer kaçmak olmaz bunun.

THE Bocalayan KALP

Ka'b yine sözünü kırmak için isteksiz. Ancak, Koraysh ordunun ezici sayısı o üzerine hesaba katmamıştı bir şey oldu ve kalbi Huyay en ikna edici dil onun üzerine çalıştı çatırdamaya başladı. Ama Ka'b direnmeye devam etti ve o paktı kırdı eğer utanç getireceğini söyledimonun üzerine. Huyay Ka'b zayıflıyordu gerçekleştirmek için hızlı oldu ve o onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber kurtulmak olsaydı onlar için birden fazla avantaj olacak ve vaazlarını durdurmak için ne gördüğü üzerinde durmak devam etti.

Huyay bu Peygamberin son olacağını bu yüzden ikna oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) o Koraysh ve onların müttefikleri evlerine döndü ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kurtulmak olmasaydı ki, Allah'a yemin etti Bu sefer, daha sonra onunla Ka'bs kale içinde kalmak istiyorumve sonuçlarını almak.

Huyay sadece almıştı yemini Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri Koraysh bir saldırı ve müttefik ordusunu dayanacak olmaz Ka'b ikna etmek için yeterli oldu. Huyay paktı Peygamber görmek istedi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ka'b üzerine kabul etmişti,Ka'b, alınamadı ona gösterdi ve Huyay ikiye yırttı.

Ka'b o ve Huyay sadece alışverişinde konuşma ilişkilendirmek için kavmine gitti. Ikna edici argümanlar rağmen, ikna olmadı ve onları Amr, Suda sergilediği oğlu arasında, onların sözden reddetti aralarında bir unsur vardı.

Yahudi cemaatinin (salla Allahü Alihi sellem'in) son Peygamber gelecek bekleyecektir yıllar önce Suriye'yi terk etmişti yaşlı bir Suriyeli adam vardı. O kutsal metinlerin bilgili ve o bölgede onun peygamberlik gelmesinin beklendiğini ve dinlemek istiyorum herkese onun işaretleri öğretti.Onun gibi, onun takipçilerinin çoğu zaman gelmişti inanıyordu ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) kutsal belirtilen niteliklere sahip olduğunu gerçeğini tanıdı. Ancak, aslında o bir Yahudi değildi ve onların ırksal gurur tehlikede olduğu gibi birçok bu büyük bir engel oldu kalmıştır.Yahudiler kendi din rehberliğinde yukarıda ırksal gurur yerleştirme yanılgısına düşmüştü. Onların ataları gibi onlar onu kendilerini reforme takip etmedi eğer uyarmıştı Hz İsa'nın öğretilerini kabul etmeyi reddetti, antlaşma ellerinden alınır ve verilecekbaşka.

Bu arada, Ka'bs aşiret birkaç Huyay getirdi rapor doğruysa kendileri için belirlemek için kale dışına gitmeye karar verdi. Gözleri kocaman, imansız ordusunun müthiş manzara ile düştü, terör kalplerini vurdu, hayatlarının daha önce hiç böyle bir şey görmemiştive onlar ne görmüştü kendi kabilesi anlatmak için hızla döndü.

Çoğunlukla, Krayzah artık ihtiyaç ikna ve böylece onların müdürleri bir tarafa koymak olmak; Birkaç Peygamberimiz için haber almak için uzak kaleler kaymış iken bazı bile, muhbir döndü ve City'nin savunma zayıf parçaların onlara Koraysh kampa gittikamp.

THE PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) ihanet ÖĞRENİR

Ömer ihanet öğrenmek için ilk ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlatmak için düz gittik. Gerçekten ihanet bir hareket oldu, bu yüzden rapor doğru ise Zübeyr gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) belirlemek için. Sonra Evs ve Sa'ada kabilesinden gelen Saad gönderilenO olmadan acele hareket, ne de bir karar almak için bir kişi değildi için ek onay için birlikte Usayd ile Hazrec kabilesi, ilk konuyu doğruladıktan.

Zübeyr onun diğer sahabelerin önce kale ulaştı ve rapor doğru olduğunu öğrendim. Yoldaşları onların niyetlerini takip etmek değil Krayzah yalvardı geldi, ama boşuna oldu, onlar o kadar artık aralarında var paktı endişe olarak onu bilgilendirdi- Onlar düşman olmuştu.

SAVUNMATHE ZAYIFLADI HATTI

Paktın kırılma savunma hattında bir zayıflık neden oldu. Yahudi kaleler artık koruyucu bir bariyer ama düşman karşılaştırmalı kolaylıkla ilerlemek olabilir hangi aracılığıyla bir kapı, bu yüzden hemen bölgeyi güçlendirmek için bir yüz adam gönderdim Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idi.

Kısa bir süre sonra haber Huyay Müslüman kadınlar ve çocuklar için ev sahipliği olmuştu hangi müstahkem binalar bir saldırı kalelere bin kişiyi göndermek ve daha sonra başlatmak için Koraysh ve onların müttefiklerini çağırdı olduğunu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı koruma. Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) onları korumak için üç yüz erkeklerle birlikte Zeyd gönderme hiçbir zaman boşa. Sahabeler sokaklarda devriye olarak her gece onların seslerini City ile çaldı ve onların sayısının çok daha fazla ortaya çıktığını gibi yoğunluğu ile Allah'ı yüceltmiştir.

Bir nedenle veya başka için, inkarcıların niyetlerini terk ve hiçbir zarar kadınlara ve çocuklara geldi, ancak, Koraysh kendi güçlerinin yeniden dağıtım yoluyla Müslüman ordu zayıflaması başarmıştı. Bunun bir sonucu olarak, sahâbe uzun süreler siperi devriye almak zorunda kaldı,ve şimdi ek bir tehlike oluşturuyordu bıkkınlık. Ancak, ruhları kararlı olsaydı bu zafer onların olacaktır, onları hatırlattı ve Allah'a ve O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) itaat Peygamber tür kelimeler ve teşviki (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından kaldırıldı.

SafiyeTHE yiğitlik, Abdul Muttalib OF KIZI

Bu arada Hasan, Thabit oğlu kalelere ev sahipliği kadın ve çocukların ihtiyaçlarına eğilimi edildi. Safiye, Abdul Muttalib kızı aşağı aşağıda sokağa bakışta oldu ve Medine, giden az iyi tahkim edilmiş alanlarından birinin yakınında gizlenen bir Yahudi gördüm ihanet nedeniyleYahudiler savunmasız Müslümanları yapmıştı. Safiye ona Hasan dikkatini çekti ve dedi ki, "Allah'ın Elçisi, (salla Allahü Alihi sellem'in idi), ve aşağı gidip onu öldürmek niye Müslümanlar, meşgul?" Hasan bakmak için kimse orada olurdu kalede kalmaya karar verdiKadınlar ve çocuklar Ona bir şey olursa, yani Safiye Yahudi üzerine gizlice yukarı ahşap ve süzüldü günlüğünü aldı ve o misilleme için bir şans vardı önce onu vurdu.

AçmanınTHE PENETRASYON

Günler ve geçti geceler ve Koraysh ordu, 'Abd-e-Wudd, Ikrimah Ebi Cehil oğlu ve Dirar Al-Hattab'ın oğlu Amr oğlu komutanları saldırı için uygun bir fırsat bekledi. Ancak, Ikrimah açmanın dar bölümü daha iyi olduğunu fark ettim çok uzun bir gün olarak beklemek yoktunormalden daha korunan ve o, Dirar, Amr ve diğer iki at sırtında üzerine atlamak başardık. Son adam siper temizlenir gibi, birlikte ashabına bazı Ali kâfir çekilmek için hiçbir şekilde bırakarak bölümünü desteklemek için geldi.

Amr tek dövüşte onu meşgul birisi için bir meydan bağırdı. Tereddütsüz, Ali meydan aldı, ama Amr onu görünce yıllar önce babalarından arasında var olan dostluk hesabına mücadele reddetti. Ali kararlıydı ve arka-aşağı reddetti, ve Amr böylecemeydan okuma kabul ve atından indi. Onlar savaştı, toz bulutları havada ortaya çıkan ve seyirciler bittiğini tam olarak ne olduğunu belirlemek koyamadık. Sonra, kendi rahatlama çok onlar Allah'ı yücelten Ali'nin sesini duydu ve ashabına Amr ölmüş olması gerektiğini biliyordu.

Kavga sahâbe dikkatinizi dağıtan vardı, bu yüzden Koraysh birini deneyin ve açmanın diğer tarafına geri kaçışını yapma fırsatını kaçırmadı. Atını etrafında dönerek ile, sadece Makhzum kabilesinden Nevfel bulmak için hendeğe doğru koştu, onun bir şekilde ve çok eloğluOnun atı, siperin içine paldır küldür daldı.

Müminler ne olduğunu görünce, onlar hendekten çıkarılan taşların kullanımı yapılmış ve onu onlarla yağmuruna tuttu. Açmanın alttan kâfir diyerek bağırdı "Araplar, ölüm bu daha iyidir!" onların recm durdurdu ve bunun üzerine onlardan biri hendeğe indive kâfir onun son nefes aldı.

Şimdiye kadar hendeği geçmeye kendi yeteneği ile ilgili Müşrikler süvari arasında önemli kaygılara olmuştu. Ancak, Dirar ve Ikrimah o imkansız değil zor da olsa, yani birkaç saldırılar o gün yapılan ve izleyen günlerde, ama olduğunu ortaya koyduğunu,Tüm boşuna vardı. Mücadele kasıla kasıla oldu ama hiçbiri-az risk göze alamazdı inananlar için yıpratıcı gafil yakalanmış olmak. Bir ok koluna bir arter girince Saad Mu'adhs oğlu ağır ancak, yaralı olmasına rağmen hiçbir ölüm birçok, her iki tarafında devam edildiunbeliever atları yaralandı.

THE UNOFFERED ASR DUA

Bir gün kuşatma sırasında mücadele yoğunluğu ikindi namazı unoffered kaldı gibi oldu ve şimdi güneş tamamen büyük bir müminlere ilgili olduğu batmıştı. Ömer, Al Hattab'ın oğlu Peygamber bunun üzerine dua kaçırmak onları neden için Koraysh küfrederek Peygamber gitti"Onlar bizi meşgul etti ve biz ikindi namazını teklif vermedi! Allah ateşle evlerini ve mezarlarını doldursun" diye bu teklif ya, demiyorum söyledim.

Şimdi güneş batmıştı ki kâfirler kampa döndü ve akşam karşılaştırmalı sükunet indi. Ancak, müminler kâfirlerin grev ve habersiz onları alabilir olasılığı her zaman olduğu gibi dinlenmek için göze alamazdı. Daha sonra o gece Halid ve süvarilerinindöndü, ancak Usayd ve yoldaşları onları gördü ve böylece onların ilerlemesini engelleyen okların yaylım başlattı.

Inanan ev sahibi arasında münafıklar vardı ve aynı inancı henüz oldu, bu olgun. Müminler kendi şartlarının şikayet etmedi ve onların inanç, zor zamanlarda artmıştır. Giderek sert açlık acısı tahammül Ancak münafıklar ve zayıf inancının bulundu şimdi vurgulusoğuk geceler ve uyku eksikliği başlangıçlı. Onların desteği bocalamaya başladı. Yakında, bu gruplardan murmurings Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak düzenini yıkmaya teşebbüs duyuldu. Onların görüşüne göre onlar düşünce olarak Peygamber'in kararı geçersiz olması gerektiğini düşündüm edildiçok az koruma sağladığı açmasının City kıyasla. Onların mırıldanarak güçlü müminlerin sağır kulaklara düştü ve Allah'ın okur onları sürekli bir ayeti indirdi:

"Eğer Cennete gitmek istiyorum varsayalım Veya vermedi

sizden önce olanlar tarafından dayandı ki değmemiş!

Izdırap ve sıkıntı onlara başına gelen; ve onlar, Messenger kadar sarsıldılar

ve onunla birlikte iman edenlere dedi ki: "Allah'ın zaferi ne zaman gelecek? '

Allah'ın zaferi yakın olacak şekilde değil. "

Kur'an-ı Kerim 2: 214

THE FAZARAH VE Murrah, GHATFAN İKİ KABİLELER

Zorluklar inananları değil sadece etkilenir. Dinlenmek için sırayla başardık gibi kâfirler yanlarında getirdikleri yem neredeyse tüketmek ve onların atları yaralı veya zayıflamış yatıyordu, ancak onların büyük sayılar hesabına, yorgunluk daha az bir faktör oldu.

Ghatfan kabilesinden Fazarah ve Murrah'ta yani kabilelerin iki şube kabile reislerine bir mesajla gece elçiler gönderdi sahabeleri, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) için şefkat dışarı. Mesajı Medine yüksek ödüllü tarih hasat üçte birinin teklifi içeriyorduOnlar silahlarını bırakmaya ve olmaz ise onlara karşı mücadele.

Medine tarihleri (ünlüydü ve Hayber olanlara kalite üstün ve böylece reisler Huyay o kadar Peygamber teklif (salla Allahü Alihi sellem'in) tercih, ama onlar açgözlü ve Peygamber geri haber gönderdi salla Allahü Alihi sellem'in) sadece razı oluryarım hasat. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) reddetti ve o bunları üçüncü atalım sadece hazır olduğunu haber gönderdi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aralarındaki barış antlaşmasının çizmek için çadırına gelip Othman sordum; sonra Saad Mu'adhs oğlu ve Saad Ebi Vakkas oğlu, Evs ve Hazrec beylerinden gönderilen, ve onun planı söyledim. Ağır yaralı olmuştu Saad Mu'adhs oğlu, Peygamber sordu(Salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı planı o bunları yapmak olurdu bir şey olduğunu ya da olmadığını Allah belki o onlar için endişe dışarı yaptığını bir şey olup olmadığını, böyle olması, ya da buyurdu olsaydı.

Saad Peygamber'in endişe tarafından dokundu, ancak o ve kâfirler hem de Allah'tan başka sahte tanrılara tapınan bir süre önce, ve onlar putlara tapanların olmuştu ve yalnız Allah'a tapmamış söyledim. O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlatmaya devam sırasındaonları kendi misafir olmak, illâ onlar onları satın almıştı hesabına onlara verildi sürece o dönemin Ghatfan kabileleri kendi tarihlerini yememişti. O Allah hidayet, İslam ile onları kutsadı olduğunu şimdi hissettim ve onunla onları güçlendirdi dedi ve onlara O'nun Peygamberi (gönderdi salla Allahü Alihionların mallarını verilmelidir neden sellem'in), o görmedi. Sonra Saad Ghatfan Allah aralarında karar bu zamana kadar kılıç dışında hiçbir şey vermeden olacağını Allah'a yemin etti.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) inanç Sa'ads gücü ile memnun ve jest terk kabul edildi. Bu zamana kadar vardı Othman, şimdi, barış antlaşmasının çizim bitmiş aracılığıyla mesaj vurdu ve yazdı "en kötü yapın!"

@ ASHJA OF GHATFAN KABILE DAN Nuaym

Bedir ikinci meydan önce Medine'nin Müslümanlar ile Nuaym karşılaşmasının ardından, kalbi İslam'a daha da eğimli. Şimdi Ebu Süfyan Ghatfan kabilelerin desteği üzerine aramıştı, onun şube kabilesi, Ashja kabilesi, desteklerini esirgemeyen ve bu yüzden isteksizlik ile çizdiği olmuştuçatışmanın içine.

O (Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Nuaym onun sadakat, Allah'a ve O'nun Peygamber ait olduğunu yüreğinde derin biliyordu, Ghatfan diğer iki şubesi ile antlaşma ile devam etmeme kararı kısa bir süre sonra oldu salla Allahü Alihi sellem'in).

Medine iken o kardeşçe sevgi, barış, adalet ve merhamet teşvik Peygamberin öğretilerinden bazıları duymuştu. O imansız ordusunun sayısının sadece üçte biri ile, şimdi onlar vardı, onun çok farklı cemaatin üzerine İslam'ın birleştirici etkisini şahit oldu, savunmaya hazıraşiret üstünlük ya da teslimiyet hiç düşünmeden onların Din. Gerçekten Allah ve Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) mutlak inanç ve sevgi ile cesaret isteyen bir işti.

Bu Nuaym hayatında dönüm noktası oldu; o gece Medine'ye giderken yapılan ve Peygamber kampına (salla Allahü Alihi sellem'in) doğru daha sonra da şehir daldı ve. O kampına vardığında Peygamber onu görünce Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve alınması istedi(Salla Allahü Alihi sellem'in) onu karşıladı ve onun ziyaretinin doğası olarak sordu. Nuaym o komuta ne yapacağını sözlerine ekledi, o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) getirdi Yaratıcının birliğine gerçeğe inancını ve tanıklık ilan gelmişti söyledim.

Görüşme sırasında, Nuaym halkını bahsedilen ve diğer kabileler Peygamber böylece, (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam öğretilerinin bir şey biliyordu onun insanlar arasında nifak hakkında getirmek için dışarı çıkmak ve onun en iyisini yapmaya Nuaym söyledi geri çekecek, böylece. Nuaym bir dakika düşündü ve sonrao Koraysh ve Yahudileri bölmeye çalışmak düşündüm bir planı vardı için aldatma izin olurdu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "olacak olursa olsun bizden uzak çizmek için söyleyin.; Savaş aldatma başka bir şey değildir" diye yanıtladı

Nuaym OFTHE PLANI

Bu Nuaym bırakmak için zaman oldu ve barış selam değiştirildikten sonra geri Krayzah kale City dolambaçlı sokaklarında olsa onun yol yaptı. Uzun yıllar boyunca Nuaym Krayzah ile dost olmuştu ve onu görünce onu karşıladı ve ona gıda sundu. Nuaym teşekkürkendi teklif için onlara ama o daha önemli bir konu üzerine kendilerine geldiğini söyledi. Nuaym Koraysh ve Ghatfan kabileler Müslüman ordusunu yenmek için başarısız oldu ve Müslümanları karşısında yalnız bırakarak eve döndü eğer o kendi güvenliklerinden endişe Krayzah söyledi.

Bu onların reisleri paktı kırmıştı beri Krayzah birçok ilgilendiren bir mesele oldu. Huyay ve yoldaşı kabilesi hayatını Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürmek için kendi girişimi sonrasında kurtulmuş olmuştu, ancak onlar Medine'ye kovulan ki, ne kadar iyi hatırladıve arkasında evlerini ve tarih bahçeleri terk etmek zorunda - ve bu onlara ne istemediği bir şey oldu.

O, o Müslümanlara karşı bir darbe vurmak olmaz onların gibi bir konumda kendini bulursa Koraysh ve Ghatfan bir güvence olarak da kendi liderlerin bazı devretmeye hazır olmadıkça Nuaym, onun görüşüne göre Krayzah anlattı Onlar olay terk olmaz ki onların müttefikleriçekilmek zorunda kaldılar. Nuaym mantık anlamda çok, Krayzah başka inandırıcı gerek yaptı ve onun önerisini kabul etti.

Şimdi Nuaym onun planının ilk bölümü ile başarılı olduğunu, Ebû Süfyan çadırına yöneldi. O diğer Koraysh beylerinden şirket Ebu Süfyan'dan bulundu ve onun planının ikinci bölümünde girişti. Nuaym o bilgi çok endişe verici bir parça rastlamak Ebu Süfyan'dan anlattı kiOnlara hayati olduğunu, ancak, Nuaym Ebu Süfyan ve diğer aşiret reisleri kendilerine bilgi verdi kimseye söylemez yemin eğer o sadece meseleyi ifşa edebileceğini söyledi. Endişeyle, Ebu Süfyan ve onunla beraber olanlarda muhbiri açmak için asla yemin. Nuaym daha sonra Yahudiler yapıyorduk onlara anlattıMuhammed'in kendi tedavisi hakkında ikinci düşünceler (salla Allahü Alihi sellem'in) ve böyle onu bildiren kelime aldığını.

Nuaym onların dikkatini çekti ve onlar rehin olarak hem Koraysh ve Ghatfan kabilelerin liderleri almak ve sonra Muhammed'e onları teslim olur, sırayla Müslümanlarla ilişkilerini onarmak için Ebu Süfyan'dan ve yoldaşları anlatmaya devam etmişti o yüzden siz onlara bir son vermek, ve sonraonun yanında savaşmak. O şartları kabul edildiğini söyledim zaman Nuaym başka Ebu Süfyan'dan endişelendirdi. O da, onun görüşüne göre, herkes Krayzah kalır izin vermemeliyiz uyarı ile onun eseridir sonucuna ve bu yüzden güvensizlik tohumları ekilmiş ve kök saldı.

Ebu Süfyan, birlikte diğer şefleriyle Ghatfan olanlar ile bir araya geldi ve Nuaym raporu üzerine tamamen güvenmek yerine Krayzah kendilerini sadakatini değerlendirmek karar verdi. Ancak, ara dönemde, hem müttefikleri konuda Huyay söylüyorum erteleme kararı aldı.

5 Şevval 5H'de üzerine, müttefik bir mesajla Krayzah için Ikrimah göndermeyi kabul etti. Mesajı noktaya kısa ve düz oldu ve okumayı, "Biz Muhammed'in kendimizi kurtulmak, böylece yarın mücadele kendinizi hazırlayın." Hayır er, "Yarın Krayzah onlar tek geri söyleyerek gönderilen mesaj aldım vardıSabbath olduğunu ve bize ona kendimizi kurtulmak kadar biz tutabilir kim kaç adam göndermek sürece biz Muhammed'e karşı sizinle birlikte mücadele olmaz. Bu işler bize karşı giderseniz çekilmek ve Muhammed'i yüz bize bırakacak bizim korkudur -. Bu, yalnız yapamaz "

Ikrimah Ebu Sufyan ve yoldaşı kabile reislerine acele geri döndü ve mesaj usulüne uygun teslim edildi. Hayır er mesaj reisler, yemin okumak olmuştu "Nuaym bize doğruyu söyledi!" Hemen, başka bir mesaj herhangi birini gönderiyor ama bu olmaz Krayzah bildiren sevk edildihepsi aynı savaşmalıyız. Krayzah korkuları doğruladı ve onlar kendi taleplerini aldı kadar onlar kavga değil ki, yine, belirten bir mesaj daha gönderildi.

Öfke bir devlet olarak, Ebu Süfyan Huyay yüzleşmeye gitti. Ebu Süfyan halkı ihanet niyetiyle onu terk ettiğini yardım kavmine vaat ettiği nerede olduğunu öğrenmek istedi ve Huyay bilgilendirdi. Huyay Tevrat'ı nedeni yoldaşı Yahudiler suçlama şaşırmış ve yemin edildi olurdeğil Müslümanlara karşı sürebilir silah o Şabat oldu ve şüphesiz o, onları Peygamber karşı tüm güçleriyle (salla Allahü Alihi sellem'in sonra) gün ile mücadele görecekti.

Henüz itibariyle, Ebu Süfyan rehineler için talep Huyay söylememişti, ama onu söyledim, onun tepkisi kayıtsız ve Ebu Süfyan onun suçluluk göstergesi olması aldı ve onun tanrı, el-lat tarafından yemin bütün mesele bu Onun parçası ve Krayzah hem ihanetin başka bir şey değildi. Huyay henüz yeminYine Tevrat'a göre o bir hain değildi, ama Ebu Süfyan ona inanmak reddetti ve böylece Huyay, Ebu Süfyan'ın öfkesinden korkarak, aceleci bir geri çekilme yaptı.

KAFİRLER OFTHE MORAL

İki hafta geçti ve başka bir Koraysh ve Yahudi müttefikleri arasında vaki olan birinin güvensizlik dışında küçük etmişti. Yem çok kısa kaynağı oldu, yaralı bağlar sık öldü, ve ek olarak, hava son derece soğuk ve ıslak döndü. Bu kendi tarafında hayal kırıklığı bir zaman oldu. Birçok vardıŞimdi nişan umuyordu çözümlenmiş olurdu ve onlar savaş coveted ganimetleri hasat olurdu, ama öyle değildi ve hoşnutsuzluk yaygınlaştı.

İMAN VETHE MORAL

Onlar barınak onlara Sila tepe vardı gibi inananlar daha iyi yağmur ve soğuktan korundu. Ancak, onların sürekli nöbeti hesabına çok yorgun ve açlık belirtileri belirgin vardı, ama onların düşmanları aksine, onların moral ve yüksek Peygamber (salla Allahü Alihi wa oldukâfirler uçuş koymak için sellem'in) arka arkaya üç gün boyunca her farz namazından sonra Allah'a supplicated.

WIND VE YAĞMUR

Aşırı soğuk ve yağmur eklendi, Allah şimdi sağanak yağmur getirdi ve rüzgar aralarında uluyan koştu olarak çadırlarda sığınmak kâfirleri zorla doğudan acı soğuk bir rüzgâr sürüş görünmeyen melekler gönderilir. Gece ilerledikçe, fırtına gibi bir ölçüde kötüleşti onlarınçadır parçalar halinde havaya attı ve yırtık, yerden yırtık değil - kâfirin en çadır biri ayakta kalmıştır. Allah Kur'an söyleyerek bu konuşuyor:

"Ey iman edenler, Allah'ın size iyilik hatırlıyor

Eğer ana (orduları) karşı orada geldi,

Biz bir rüzgar onlara karşı Unleashed

ve (melekler) hosts göremiyordu.

Allah, yaptıklarınızı görendir. "

Kur'an-ı Kerim 33: 9

Müslüman çadır gelince, Allah onları korumalı ve hiçbiri rüzgar tarafından tahrip edildi.

Diğer birçok vesilelerle gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) namazda gece bir çoğunu. Onun son dua tamamlanmasından sonra, o bir komşu çadırını ziyaret etti ve düşman arasında gidip onların durumun kelimesini getirmek Hudhayfah istedi.

Hudhayfah Koraysh kampa doğru giderken yapılan ve o, onları titrerken buldum sokulmuş ve rüzgarlar onlar hakkında kükredi olarak kendilerini ısınmaya çalışıyor çömelmişlerdi. Kimse ona herhangi bir dikkat ve bu yüzden fark edilmeden yakın Ebû Süfyân başardı.

Şafak yaklaşırken, rüzgarın gaddarlığı öldü ve tüm ", duymak Koraysh, bizim atların insanlar için Ebu Süfyan bağırdı gibi kâfirler kendilerini denemek ve sıcak başladı ve deve ölüyor, Krayzah bize aşağı ve var Bize ihanet etti. Biz rüzgar nedeniyle uğramış! bırakınBu yer, ben düşmanlıklar Şevval başlamış oldu "! bırakarak niyetinde ve şimdi Dhul Qa'dah ve Ebu Süfyan onun deve hala topallayarak unutmuş ve üç ayak üzerinde yükselmeye yapılan bırakmak çok endişeli idi.

Derken, Ikrimah onların reisi ve onun adamlarını terk etmeye hazır olmadığını Ebu Süfyan onun eylemleri utanıyordu ve atından hissettim, bunun üzerine bilmek talep ettiğini hatırlatma ile ona çağırdı. Herkes yeterince vardı ve Koraysh ordu kamp kırdı ve uzun tarihinde başladı bir süre sonraUsanmak mart ev, ancak, Ebu Süfyan onun kuşatılmış ordusunun arkasında binmek Khalid ile geride kalmıştır.

Birlikte bindi gibi, Halid Peygamber kelimeleri (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine yansıtmak için zaman vardı ve yorumladı, "Herhangi bir mantıklı kişi Muhammed yatmıyor bilir." Ebu Süfyan şaşırdı ve terslendi "tüm insanlar böyle bir şey söylemek az hakkına sahip bölgesinin Sen!" Halid neden bunun üzerine sordudiye cevap verdi, "Muhammed babanın onurunu küçümsendiğine; o senin reisi Ebû Cehil'in öldürdü!"

Herkes Hudhayfah Ghatfan kabileleri kamp yaptığı yere farkedilmeden Savuşma mümkün olduğunu kendi işleriyle meşgul olmuştu. Onların kamp sitesini vardığında onlar dağılan bulundu ve bu yüzden Peygamber için, karşılama haberleri (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber döndüOnun tercihi her zaman Allah'ın rahmeti onun karşıtlarını davet ki gibi (salla Allahü Alihi sellem'in), savunma mücadele dışında, mücadele nefret ediyordu.

Hudhayfah kampına vardığında Peygamber söylendi (salla Allahü Alihi sellem'in) Hudhayfah yanına gittim ve onu bekledi, dua edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) varış olduğunu fark ettim ve gelip dua gibi yanına oturup onu çağırdı. Hudhayfah oturdu, Peygamberimiz (sallaAllahü Alihi sellem'in) onu ısıtmak için pelerininin kıvrımları onu kaplı ve dua sonuca ulaşana kadar o orada kaldı. , Namazdan sonra, Hudhayfah düşmanlarının mübarek haber çekilmek ilgili ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hemen rahmetine için Allah'a şükrettiMuhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) için değil savaş destekçisi olarak, tüm insanlar için bir rahmet olarak gönderildi.

Bilal dua inananları aramak için çıktı yani şafağın ışığının ince iplik ufukta belirmişti. Namaz bittikten sonra inananlar düşman kamp yöne bakmak için döndü - tamamen terk. Gerçekten şükran ve sevinç için bir zaman oldu, bu yüzden Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) kamp kırmak ve ailelerine dönmek için sahabeleri izin verdi.

Yakın tehlike, ancak, üzerinde Peygamber idi (salla Allahü Alihi sellem'in) bekçi hala oldu. Kâfirler sadece hendek terk edildiğini Krayzah gelen haber beklemek için göz önünden çekilmişti ihtimali her zaman vardı. Akılda Peygamber bu (salla Allahü Alihi ilesellem'in) geri adamlarını aramaya Cabir ve Abdullah, Omar oğlu gönderdi. Cabir ve Abdullah seslerinin dönmek için bunları söylüyorum üstündeki arayarak yola, ama boşuna oldu, bu yüzden Peygamber söylemek döndü (salla Allahü Alihi sellem'in) neler olduğunu, ancak Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) sadece gülümsedi ve onun yakın sahabe ile eve kendisi döndü.

$ BÖLÜM 93 SONRASI

O, öğlen oldu farz namaz teklif edilmiş ve inananlar dağıtmaya başladı. Değil uzun namazından sonra, Cebrail Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi. Onu selamladıktan sonra, Gabriel onun silahlarını bıraktı ve bilgili olsaydı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sorduOnu melekler onların bırakmış değillerdi. Gabriel Peygamber anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) o korku içinde titremeye Krayzah ruhlarını neden giderken, o Peygamber söylendi söyledim (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah-u Teala, göndermiş olduğu Onu komutu teslim etmek olduğunuo Krayzah ihaneti karşı misilleme gerekir.

THE Kuşatma

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı üç bin yaya asker ve yeniden birleştirmek için otuz süvari çağrıda Allah'ın Komutanlığı onları bilgilendirdi. Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali standardını verdi ve öğleden sonra sunmak için değil, onun takipçileri talimatdua onlar Krayzah n uzak kaleler ulaşana kadar.

Saad Mu'adhs oğlu ağır savaş sırasında yaralanan ve çok kan kaybetti ve o önümüzdeki kuşatma yer alamadı derinden sorrowed oldu olmuştu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii inşa edilecek bir çadır için Sa'ads durumu hakkında endişe ve o düzenlenmiştirSaad ve emzirdi olabilir burada da ona yakın olmak.

Gün batımından hemen önce, Müslümanlar kaleleri çevrili ve terör Yahudilerin kalplerinde derin vurdu. Krayzah Peygamber bir mesaj gönderdi (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Lubabah, onlar uzun bir ilişki vardı kiminle Evs bir kabile onlara danışmak izin talep.Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti ve Ebu Lubabah dışında kalmıştır diğer birçok sahabe eşliğinde kaleleri gitti.

Kale kapıları açıldı, Ebu Lubabah ağlayan kadın ve çocukların acılarına aşmak ve kalbi onlara doğru yumuşamıştır. Kısa bir an için, Krayzah Peygamber ihanet ettiğini gerçeği (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kendisi de dahil olmak üzere, Müslümanlar öldürmek için istekli olmuştu,zihninden kaymış. Neredeyse eski günlerdeki gibi oldu ve birlikte o ve onların büyüklerinin bazıları konuyu görüşmek için oturdu bir odaya merdiven beş uçuş tırmandı. O da teslim gerektiğini düşündüm olup olmadığını her zamanki şirinlik sonra, Krayzah sordum, onlar gerekir onlaraama aynı zamanda da idam olacağını belirten boğazına işaret etti.

Aniden, Ebu Lubabah geri onun eylem tarafından kapılmış gerçeklik ve korku sarstı ve Kuran'dan bir ayet ile bağırdı edildi:

".. Size biz dönüyoruz, ve Size O'nadır."

Kur'an-ı Kerim Ch.60: 4

Bu arada, kaleler dışında, Ebu Lubabah yoldaşları onun dönüşünü bekliyordu, ancak bu tür derin utanç ve o başka bir girişinde kale bıraktı ve tek başına Medine'ye döndü pişman.

Medine'de Camii ulaştıktan sonra, Ebu Lubabah Allah ona karşı yumuşadı kadar o hareket etmeyeceğini söyleyerek bir ayağı kendini bağladı. Dua için zaman geldi o da on ya da on beş gün ayağı bağlı kaldı, sadece onun kızı tarafından serbest bırakılması.

Bu arada Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) döndükten için kalelerin dışında sabırla bekledi, ama uzun sürmez Ebu Lubabah ne transpired ayağı haberleri kendini bağladıktan sonra ona ulaştı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona gelmişti eğer onun sahabeleri anlattı,onun bağışlanması için Allah'a supplicated olurdu, ama o bu eylem kursunu seçmişti Allah onu bağışladı kadar onun yapabileceği bir şey yoktu.

KRAYZAH OFTHE ÇIKMAZI

Krayzah birkaç olan tek engel Peygamber onların kabul edildi Arasında (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir Yahudi değildi. Ka'b şimdi onlara gittik ve onlar Peygamber kabul önerdi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve böylece kendilerini hem de mallarını kurtarmak. Bununla birlikte,onlar ölümü tercih ve sav Musa'nın Tevrat ve Kanun dışında başka bir şey kabul söyleyerek reddetti. Ka'b bir becerikli bir adamdı, ve birkaç başka çözümler önerdi, ancak tüm yoldaşı aşiret kabul edilemez olduğunu kanıtladı.

Amr, Su'ads oğlu, sağ baştan paktı kırılmaya karşı olmuştur ve açıkça o dağıldığında yer almayacağını açıklamıştı. O şimdi bir çözüm yoldaşı Yahudiler sundu, ama o bunu kabul edeceklerini Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olmadığı konusunda emin olduğunu söyledi. Amr önerdi onlaronların özgürlük karşılığında (salla Allahü Alihi sellem'in) vergi formu Peygamber sunuyoruz. Ka'bs önerileri gibi onun da reddedildi. O gece, Amr yalnız kaleyi bıraktı ve o Camii'nde gece geçirdi nerede Medine'ye yöneldi. Ne oldu ona Ancak sonrasında bilinmiyorResulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Amr Allah onun sadakat hesabına kaydedilmiş bir adam olduğunu, onun sahabeleri anlattı.

Bazen kuşatmadan önce, Krayzah kendisi kardeşi Hadl üç oğlu, akrabalarını ziyaret etmek için kalelere gelmişti. Onlar geliyor, yeni bir Peygamber ilan ediyorum işaretleri pek çok kez konuşmuştu yaşlı Suriyeli Yahudi, Hayyaban oğlu, öğrencileri olmuştu(Salla Allahü Alihi sellem'in). Onlar da sözlerini hatırladı ve onlarla dost Yahudileri hatırlattı, ama önce olduğu gibi, onların kelime sağır kulaklara düştü. Onlar ikna asla fark edince, onlar gece hala slip ve İslam'ı kucaklamaya karar verdi. Onlar kaleyi sol onlaronların niyet Müslüman muhafızlar söyledi ve kampa destekli.

Kaleleri sol başka bir kişi henüz yoktu, onun adını Rifa'ah, Samawal oğlu oldu. Stealth ile o kale farkedilmeden kaçmayı başardı ve Salma, Kays kızı evine Müslüman korumaları aracılığıyla daldı. Salma, Peygamber'in annesi Lady Aminah yarısı kardeş oldukim Hazrec kabilesinin içine evlendi, ve o İslam'ı benimsemiş onun evinde oldu.

KuşatmanınTHE SONU

Kuşatma şimdi yirmi beş gün almıştı ve Krayzah teslim ertesi sabah oldu ve kalelere kapılarını açtı. Kadınlar ve çocuklar bir kere vardı Abdullah, Salam'ın oğlunun gözetiminde kampın bir sektör haline alınır ve yerleştirilir, erkekler ayrıldıonların haham olmuştu. Bu arada, erkekler elleri arkalarından bağlı ve kampın farklı bir sektöre uzak yol açtı.

Allah diyor ki:

"O kendi kalelerinden indirdi

(Yahudi) Ehli arasından onlara destek olanlar Kitabı

ve onların kalplerine korku düşürdü

Bazı böylece öldü ve diğerleri esir aldı. "

Kur'an-ı Kerim 33:26

Sahabeler kalelerin içine gitti ve daha sonra duvarları dışında yüksek kazıklı savaş ganimetini getirdi. Krayzah silahların büyük bir cephanelik hangi arasında bin beş yüz kılıç, iki bin mızrak, zırh üç yüz takım elbise ve beş yüz kalkanları vardı topladığı.Ganimeti arasında Allah sarhoş edici tüketmek Müslümanları yasak olduğu için, uzakta döküldü hepsi bir şarap bol kaynağı ve fermente tarih suyu oldu.

Saad, MU'ADHS OĞLU KABILE OFTHE İSTEK

Yıllar İslam'dan önce, Saad, Mu'adhs oğlunun kabilesi Krayzah kabilesi ile derin bağlar kurulmuş ve o hesaba artık hoşgörü aynı tür uzatmak için ona sormak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti o Kaynuka, Hazrec eski müttefikleri, iki kabilesine göstermiştiyıl önce. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları dinledi ve eski müttefiklerine üzerine kendi belirgin yargı bir ve kabul edilmesi halinde memnun olacağını sordu.

Kişi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi subay, Saad, Mu'adhs oğlu oldu ve böylece sahabe bazı ona mesaj iletmek için Medine'ye geri döndü ve onu emzirdi bulmuşlardır Krayzah hakkında hüküm seçti Rufaydah, Eslem kabilesinden bir bayan tarafından Camii'nde.

Bir katır Sa'ada için hazırlanan ve parti kalelerin için yola çıktık. Yolculuğu sırasında, Sa'ads arkadaşları o eski müttefiklerine yargıda olduğunu ve hesabına onlara iyi davranmanın sordum söyledim.

Saad duygu adalete müdahale izin bir kişi değildi. O kendilerini Bedir esir ve fidye için izin almış kişilerdir son karşılaşma sırasında yine kendi ihanetini Uhud onlara karşı basmış ve ne kadar kendi gözleriyle şahit oldu. O da kabilesinin farkındaydıKoraysh An-Nadir'in kışkırtma (salla Allahü Alihi sellem'in) Müslümanlara karşı silaha sarılmaya ve Krayzah akranlarının yol takip ve Peygamber ile paktı kırık hazır olmuştu nasıl görülemedi.

Saad kampı, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaklaşırken gördüm ve Sa'ada saygı dışında "efendin için ayağa kalk", Müslümanlara dedi ve kendi Reisi, selamlamak için kabilesi söyledi oldukları yaptı. Vakit kaybetmeden, onlar Amr Baba, Messenger "diyerek Saad yaklaştıAllah (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber. Saad onun kararını kabul edeceğini Allah'a onlar tarafından yemin etmelerini istedi. "Bizim eski müttefiklerini yargılamak size atandı ve bu yaptılar etti Sa anlattı 'Onun kararı da kendisi üzerinde bağlayıcı olacağını reklam söyledi. Daha sonra, Saad ilerlediyargı deyişi okunur, "Bu adamlar idam edilecektir benim yargım, ve kadınlar ve çocuklar esir." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Sa'ada döndü ve dedi ki, "Sen yedi göklerin yukarıda Allah'ın kararı ile karar var." Kısa bir süre sonra, kadın veÇocukların Medine'ye kadar eşlik edildi.

O gece, Krayzah ve erkeklerin karar birbirini destekleyen vakit geçirdi. Yok, ırksal gurur hesabına, İslam'ı kucaklamaya ufak dilek vardı ve onlar eşleri tam desteği ile, daha önce pek çok kez yaptığı gibi, ölüm İslam'ı kucaklayan onlar için daha iyi olduğunu söyledi.Ertesi sabah açmalar pazar yerinde kazıldı ve Krayzah bir kabile dışındaki tüm idam edildi.

Onların ihanetinden rağmen onların canlarınızbağışlansın olurdu İslam'ı kabul seçmişti çünkü Yaratıcının dışında hiçbir tanrı var, şahitlik ve Muhammed biridir "diyor hatta bu gibi durumlarda, hiç kimse O'nun Peygamberler "idam edilir."

Korunmak için tek adam Zabir, Bata'nın oğlu, kimin nefret Peygamber yaşlı bir adam (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam iyi biliniyordu. O zamanlar Sâbit adında bir Müslüman, Kays oğlu hayatını bağışladı çünkü Zabir o açılmış nerede Medine'ye götürüldü yüzden onun kaderi, henüz belirlenmemiştir oldukadın ve çocuklarla birlikte.

Kadınların güçlü onlar yerine İslam'ı kucaklayarak ölümü tercih olduğunu kocalarının bildirgesini onayladı rağmen, keder çığlıkları ve Zabir onların erkeklerin kaderi kadınları anlattı öfke havayı doldurdu. Zabir onları susturmak için çalıştı ama onlara herhangi bir iyi olmuştu eğer onlarınerkekler kaydedilmiş olurdu.

Sâbit (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine Zabir ve hayatını bağışlaması için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu onun isteğini kabul etmişti. Sâbit onun ertelenemez bir Zabir söylediğinde tüm Zabir "bir eş ya da çocuk olmadan eski bir adam için hayatta ne kaldı ki!" Oldu derdim BöyleceSâbit yine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve Zabir söylediklerini söyledim, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) merhametle ona karısını ve çocuklarını geri dönmek için söyledim. Zabir "Bir aile özelliği olmadan hayatta kalmak mümkün mü?", Nankör kaldı ve Thabit sorduBir kez daha Sâbit Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun silah hariç ve zırh mülkünün tüm kendisine iade edilmesi için olduğunu emretti Zabir talebi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim .

Vallahi "İslam Zabir nefreti rahmet onu kör etmişti ve cömertlik şimdi sunulan ve o, diyerek tekrar henüz Sâbit gitti, ben. Ben halkıma katılması gerektiğini bana senin borçlanmayla size Thabit, sormak Onlar oraya gitmiş ve vardır hayatında hiçbir iyi sol olduğunu. " İlk başta Sâbit onu ciddiye almadı,Zabir ısrar edince ama, onun isteği kabul edildi. Zabir eşi ve çocukları gelince, onlara doğru Peygamberin merhameti hala hakim ve Sâbit koruması altında serbest bırakıldı ve onların eşyalarını korudu.

Diğer esirlere gelince onlar kuşatma katılan müminlere verildi. Birçok An-Nadir'in kendi arkadaşları kabilesi tarafından fidyesi ve Hayber onlarla yaşamak için iade edildi.

$ BÖLÜM 94 Saad, MU'ADHS OĞLU ÖLÜM

Saad Krayzah üzerinde cümleyi telaffuz kısa bir süre sonra onun durumu kötüleşmeye devam Medine'de Camii döndü. O bir yarı baygın halde Saad bulunan girilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sık sık ve sonra bir gece onu ziyaret etti. O yakın oturduşefkatle başını ve göğsüne yakın sonra şimdi Sen almak şekilde iyi kabul ruhunu almak, Ey Allah, samimiyet Saad her yönüyle katılıyor Sizin Messenger ile Yolda yorucu oldu "diyerek supplicated kuşanmak Sizin yaratılış ruhlar. " Supplicated vardı Saad,bazen onun ruhu onun amacına hizmet olsaydı, alınan Size selam olsun ", bilinci yerine gözlerini açtı ve güçsüz bir ses tonuyla gerektiğini önce, Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), ben şahitlik ki Mesajınızı teslim ettik. " Ne zaman Saad rahat,Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) çadırını terk ve bir kaç saat sonra Cebrail Saad vefat ettiğini söyle geldi.

Cenaze düzenlemeler yapılmış ve erkekler, kadınlar ve çocuklar onun cenaze alayı yürüdü. Onun bier mezarına gerçekleştirildi olarak taşıyıcılarıdır görünüyordu nasıl ışık şaşırdık. Onlar mezarı ulaştı bier (salla Allahü Alihi sellem'in) cenaze led yan ve Peygamber yerleştirildidua.

Sa'ads bier onun mezara indirilirken gibi Peygamberin yüzü kül gibi döndü ve o, bağırdı "Yüce Allah'tır!" üç kez, yükseltilmesi ile bunun yaslı ile alınmıştır. Kısa bir aradan sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Allah büyüktür!", Dedi ve bir kez daha onun yas tutanlaryüceltme tekrarladı.

Onun tetkik anlattı bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), yüzü aniden kül açmak için neden olmuştu ne istendi cenazeden sonra Bir süre, "mezar arkadaşınız üzerine kapalı ve o dar hissettim ve herhangi bir adam varsa Bunu kaçabilirdi, o olurdu Saad. Sonra,Allah ondan onu rahatladım. "

Taşıyıcıları ayrıca büyük bir kişi olmuştu Sa'ads bier hafifliği üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yorumladı ve onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine daha ağır olması beklenmektedir söyledim Onlarla birlikte yaptığı bier taşıyan melekleri görmüştü.

ABU LUBABAH OFTHE BAĞIŞLAMA

Birkaç gün sonra, sadece sabah namazından önce ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady Ümmü Seleme ile evinde olduğunu, o Ebu Lubabah affetmiş olduğunu haber aldığını söyledi. Bu harika bir haber oldu ve Lady Ümmü Seleme ona iletmek için izin verildi. Hemen sonra,Lady Ümmü Seleme Camii açıldı ve, diyerek Ebu Lubabah denilen odasından kapıya gitti "Ebu Lubabah, iyi haber, Allah'ın size doğru yumuşadı etti."

Birkaç adam zaten (onlar ipleri çöz ona doğru koştu iyi haberi duyunca, şafak dua bekliyor için Camii'nde toplanan, ancak Ebu Lubabah onlara "Allah'ın Messenger izin çöz beni etmeyin, diyerek durmuştu salla Allahü Alihi sellem'in) grubu kendi elleriyle özgür bir araya geldi. " ZamanPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii Ebu Lubabah yaptığı hareket için kefaret sadaka onun mülkiyet üçte vermek istediğini söyledim girdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul bağladı ve onun mülkiyet zavallı verildi ipleri gevşetti.

ABDULLAH Ateeq'S SON VE JEW, ABI AL-HUQAIQ OF ALOM OĞLU

Daha iyi Ebu Rafi olarak bilinen Abi Al-Huqaiq ve Yahudi, Şalom oğlu Hayber onun kale yaşamış ve silah temini onun serveti harcama ve yükselmeye ve Müslümanlara karşı savaşmak için kabilelerin desteğini askere çok aktif olmuştu. O da Peygamber hakkında aşağılayıcı, hakaret şiirler bestelediği(Salla Allahü Alihi sellem'in).

Zilhicce ayının Qa'dah 5H'de. Bu izin eğer bunları ona ararlar ve o neden olmuştu muazzam zarar hesabına onu öldürmek için Abdullah Ateeq oğlu ve beş diğer Müslümanlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti, ama çok açıkçahiçbir kadın ya da çocukların saldırıda öldürüldü gerektiğini.

Abdullah ve ashabının Hayber için bıraktım ve onlar Ebu Rafi Kalesi'nin içinde görme geldi Abdullah, kendilerini gizlemek için ashabına. Bu arada, insanlar Abdullah kendini sarılmış kalacak şekilde bu yüzden onun pelerin bahçelerinde kendi zahmetten kale dönmeye başladıfarkedilmez ve doğanın bir çağrıyı cevaplamak için davrandı. Abdullah doğru anı bekledi. Doğru an geldi bir kez o kişi ile karışık ve bekçi onlardan biri olmak onu gerekiyordu.

Abdullah kalenin içinde var olan en kısa sürede o gizlemek için bir yer baktı ve akşama kadar bekledi. O karanlık ve sakinleri yatağa gittikten sonra, Abdullah Ebu Rafi ikamet onun yol yaptı ve gizlice içeri girdi. Ebu Rafi Ev uyurken, Abdullah Ebu Rafi odasına girdive ailesini uyandırmadan ona saldırdı, ama ölmüştü eğer emin oldu.

Kalenin karanlıkta hızlı bir geri çekilme yapmak için onun acele, Abdullah düştü ve bacağını kırdı. O büyük acı oldu ve sonra onun gizlemek-out kendini sürükledi ve onun kaçış iyi yapmak için sabaha kadar bekledi desteklemek için sıkıca bacağını bağladı. Abdullah kale dışındaki ashabına katıldıonlar Şalom, Abi Huqaiq oğlu gerçekten ölmüştü kale duyuru yüzüğü duydum kadar ve bir süre bekledi.

Medine'ye döndükten sonra onların başarı onu bilgilendirmek için düz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah'ın kırık bacağını görünce üzerine elini koydu ve hemen iyileştiğini bunun üzerine supplicated.

$ BÖLÜM 95 KORAYSH KERVANI

Cemaziyülahir Al-Ula 6H'de haber zengin yüklü Koraysh kervan Suriye'den bağlı homeward olduğunu Medina ulaştı. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o yüz yetmiş bir süvari komutanı Zeyd, haritha oğlu yerleştirilir ve ondan sonra kendilerine gönderilen haber öğrendim.

Seferi başarılı oldu ve Koraysh mal Safwan ait gümüş dahil, el koydu. Orada da esir, ancak birkaç kaçmayı başardı arasında Al-As, oğlu-in-law Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idi kime.

Kısa bir süre karşılaşma sonrasında, her şeyi kaybetmişti Al-As, ayrı yaşadığı karısı, Lady Zeyneb kızları Umama yaşamış, Medine'ye yöneldi. Al-As tüm City ve gece örtüsü altında hala bekledi Lady Zeyneb evine yöneldi.

Lady Zeyneb gerçekten böyle uzun bir süre sonra onu görünce şaşırdı ve onu evine davet etti. Bir süre sonra, Bilal dua inananları aramak için çıktı ve o dua gitti iken yani Lady Zeyneb evde Al-As ve Umama bıraktı. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yüce olan Allah,onların kısa bir duraklama oldu ve Lady Zeyneb tüm duymak için ilan "Ey insanlar, ben Al-As, Rabi oğlu koruma verdik." Sonra o namaz cemaatle katıldı.

ZAYIF VETHE KORUMA BINDING IS

Dua Peygamber bitiminde (salla Allahü Alihi sellem'in) cemaate sordu, "ben O'nun tarafından mı? Duydum kimin eli benim ruh içinde, ben. Şimdi kadar, hatta en zayıf koruma, bu şey biliyordu ne duydun Müslüman, diğer tüm Müslümanlar için bağlayıcıdır. " Sonra Peygamber (salla Allahüo henüz değildi çünkü Alihi sellem'in), görünüşte, ona bir koca haklarını izin onurlu ama onun yabancılaşmış kocası tedavi etmek için onu söylüyorum kızı bir mümini gitti.

LADY Zeyneb kocasınınTHE onurlu KARAKTERİ

Lady Zeyneb o tüm kaybetmişti çünkü Mekke'nin en güvenilir adamlarından biri olan Al-As, onlar için ticaret için birkaç Koraysh adına Suriye'ye gitti ve derin sorunlu olduğunu olduğunu babasına söyledi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek onun güvenleri el koymuştu olanlar yaklaştı,"Bu adam bizimle ilgili olup, onun emanet mülkiyet sana geldi. Eğer beni memnun edeceğini ona dönmek isterseniz, ama sen değil seçerseniz, o zaman Allah'ın size verdiği ve sahip olduğunuz lütuf buna iyi bir hakkı. " Sahabelerin hiçbiri mal ve her şeyi tutmak için terciheski su derileri, bazı küçük deri şişe ve tahta birkaç parça da dahil olmak üzere, ona geri teslim edildi.

STANDARTA taklit etmek

Artık her şey sahabe biri, sordum iade edildiğini "İslam'a girin ve kendiniz için bu şeyleri tutmak Neden yok!; Onlar müşriklerden aittir" "Ben böyle bir şey daha sonra İslam'a içine benim giriş iyi olmaz yaptım ve benim güvenimi ihanet etmiş olsaydı." Ama El-As, cevap verdi

Kısa bir süre sonra, El-As ailesinden ayrılmak ve Mekke'ye yola aldı. Mekke'ye ulaşan üzerine, Al-As hiçbir zaman boşa ve onlar aidatlarını almış olduğu düşünülüyorsa herkes soruyor iken onun güvenini dağıtıldı. Herkes onun Medine'ye döndü bunun üzerine her şey sırayla olduğunu anlaşmaya vardıİslam'ı kucaklamak ve eşi ve kızı ile bir kez daha yeniden bir araya geldi.

$ BÖLÜM 96 Mustalik OF KABILE

Söylemeye gerek yok, Suriye kervan karşı başarılı baskını Koraysh tarafında bir diken oldu. Bir süre önce, Koraysh Mustalik, bölge Kızıldeniz kıyısında yatıyordu Khuzah bir şubesinin kabilesi ile müttefik oldu. Koraysh artık Mustalik çağıran yaklaştıonların akraba kabileler onlara destek olacağını umut ile Medine saldırı. Ancak, Koraysh diğer kabileler kendilerine doğru yaptım ve haber amaçlanan saldırı Medina ulaşana kadar uzun değildi daha Müslümanlara daha eğilimli olduğunu fark etmemişti.

Mustalik onlar bile karşılaşma için kendilerini hazırlamak için başlamadan önce onların zaman aldı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi planlarının bir şey biliyordu aslında habersiz. Bu arada, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları ilk yapmak için beklemek karar verditaşımak ve Mustalik topraklarında yürümeye güçlerini emretti. Önümüzdeki karşılaşma Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) izin Bayanlar Ayesha ve Ümmü Seleme ona eşlik yüzden çok tehlikeli olması bekleniyor değildi. Sekiz gün sonra bilinmeyen Mustalik topraklarını ve ulaştıMustalik, bir sulama delik yakınında kamp vurdu.

Sürpriz unsuru büyük bir avantaj oldu ve onlar Mustalik Yerleşmeyi çevreleyen başardık kadar uzun değildi. Mustalik savaşçıların bazı silah aldı ve on öldürüldü, savaştı, ancak, çok az direnç vardı ve tek bir Müslüman şehit edildi. Savaş ganimetleri, önemli idihemen altında iki yüz ailenin el konuldu esir ve iki bin deve ve beş bin koyun ve keçilerin büyük sürüler edildi.

Peygamber ile basmış olanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) arasında münafıklar vardı. Onlar az çaba için ödül beklentisi ile yürüyüşü kısalık nedeniyle ona katılmak için kötü niyetli değildi. Ancak, onlar paylaşmak zorunda olacağını gerçeğini reddetmişonlar davetsiz misafir olarak kabul ve tüm ganimeti Evs ve Hazrec kabileleri ait olması görüşünde olduğunu yoksul Mekkeliler ile ganimeti.

İki gün karşılaşmasından sonra, bir kepçenin mülkiyeti üzerinde bir anlaşmazlık, iki kıyı kabilesi, Ghifar biri ve Juhaynah gelen aralarında patlak verdi. Ömer haksız yere kova iddia koydu ve onun sahibi vurdu Ghifar gelen kabile hizmetlerini işe, ama, diye bağırdıMekkeliler dışarı ona destek Hazrec onun uzun süre müttefikleri çağrıda Juhaynah kabile iken yardım için. Hem Ensar ve Mekkeliler, kılıçlar çekildi çalışan geldi ve Peygamber'in yakın sahabe hızlı müdahalesi olmasaydı, madde çıktı olabilirel.

Kampın başka bir bölümünde, Abdullah, Übey oğlu, rahatsızlık patlak verdi ve gitmek ve bu konuda öğrenmek için bunlardan birini sordu ısrarla Müslümanlar arasındaki anlaşmazlık onun yakın bazı arkadaşları ile oturuyordu neden çalıştı ikiyüzlü. Onun arkadaşı döndü ve sorun söyledimÖmer'in adam tarafından başlatılan ve bu Abdullah'ın hor daha ilave edilmiştir. Abdullah gururlu bir adamdı ve liderlik gücü onun eline düşmüş ve aralarında Peygamber'in varlığını reddetmiş olması gerektiğini hissettim.

Değil uzun zaman önce, o ceza, Trench'de son karşılaşma sırasında Peygamber ihanet onun Yahudi müttefikleri, (salla Allahü Alihi sellem'in) görmüştü ve şimdi bu olay meydana geldi. O olay oldukça yerleşmiş olduğunu dikkate almayı reddetti ve kurulan gerçeğini göz ardıPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) adaletsizlik eğlendirmek asla, şikayetçilerin olursa olsun, ister Müslüman ya da değil. Onun arkadaşı dinledikten sonra o öfkeli oldu ve onlar kadar Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) takip edenlere hiçbir şey harcayın "çağırdıdağınık var! "Sonra bağırdı," Biz şehir dönerseniz, güçlü daha aşağılanmış sınırdışı edecek! "

Zeyd, Arkam oğlu, bir Khazraj gençlik, Abdullah kulak misafiri ve Peygamber konuyu bildirilen amcası ya da Ömer'in (salla Allahü Alihi sellem'in) ya gitti. Peygamber'in hoşnutsuzluk onun yüzüne açıktı ve o ne duymuş tekrarlamak Zayd için çağırdı. O tarihten sonra Abdullah için gönderilen veyoldaşları ama onlar böyle dediler ve bunu yapmadığını yemin ettim inkar etti. Zeyd o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yalan olabileceğini düşündüm edilecek nefret gibi o, daha önce hiç hissetmediğim hangi gibi, sıkıntı ile kapılmış, bu yüzden eve döndüğümde kendisini sınırlı olduevine.

Yakında Medine, Peygamber döndükten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Zeyd temize yeni bir Vahiy aldı:

Esirgeyen Allah'ın Adıyla, esirgeyendir

Münafıklar sana geldiklerinde "diyorlar:

'Biz Allah'ın Elçisi şahit'.

Allah, size (Peygamber) gerçekten Resulü olduğunu bilir

Allah münafıklar gerçekten yalancıdırlar şahitlik!

Onlar bir kapak gibi yeminlerini alınan ve Allah'ın yolundan alıkoymak sürgüledik.

Kötülük yaptıklarını budur. Yani, onlar inandıkları için, o inkâr olduğunu

Çünkü bu onların kalplerine mühür üzerine kurulmuştur

böylece onlar anlamak mümkün değildir.

Sen onları gördüğün zaman vücutları, sizi memnun

onlar konuşmak ve onların deyişleri dinlemek ama ne zaman, onlar gibi sütyen-up kereste vardır.

Ellerine alıp her bağırmak (onlar duymak) onlara karşı olmak.

Onlara karşı tedbirli olun - Onlar düşman. Allah onları öldürür!

Nasıl sapık bunlar! Onlara denildiği zaman,

'Allah'ın Elçisi sizin için mağfiret edecek, gel'

onlar gurur onların başlarını açmak ve onları uzağa gitmek görmek.

Onların af olup olmadığını soruyorum onlar için eşittir

ya, onların af sormayın

Allah onları affetmeyecek.

Allah zalimleri hidayete erdirmez.

Onlar takip edenlere hiçbir şey harcayın 'demek kim

Allah'ın Elçisi dağılmaya kadar. '

Oysa Allah, göklerde ve yerin hazineleri aittir

fakat münafıklar anlamazlar.

Onlar 'biz City dönerseniz, güçlü aşağılanmış sınırdışı edecek.' Demek

Ama kudreti, Allah'a ve Peygamberine ve müminlere aittir

ama münafıklar bilmiyorlar.

Ey iman edenler, eşyalarını ya da izin vermeyin

ya da çocuklarınız Allah'ın Anma sizi yönlendirir.

Bunu yapanlar kaybedenler olacaktır.

Yani Size vermiş hangi ile bu harcamak

ölümden önce sizinle herhangi üzerine gelir ve o da diyor ki:

'Ey Rabbim, eğer sadece bir vadede beni erteleme olur,

ki ben sadaka verebilir ve iyilik yapanlara arasında olmak. '

Kendi dönem geldiğinde Ama Allah herhangi bir ruh erteler asla.

Allah yaptıklarınızdan haberdardır. "

Kur'an Bölüm 63

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), bunun üzerine Zeyd onu okudu ve dedi ki, "Ey Zeyd, Allah bildirimde onaylamıştır!" Ve Zeyd bütün Müslümanların en mutlu oldu.

Onların kibir içinde onlar af Allah'tan sorabiliriz ki Abdullah ve ashabının çağrısında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), fakat onlar reddetti ve uzaklaştı.

$ BÖLÜM 97 LADY Ayesha VE KOLYE

Gün batımında, birkaç gün adamları akşam namazını sunmak durdurmak için çağırdı Mustalik, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak karşılaşmasından sonra. Lady Ayesha deve diz çökmek yapıldı ve onun kız kardeşi Esma vermişti kolyenin zayıflamış toka atından olarak onu geri ve kolye geldidüştü. O ara için eksik fark etmedi ama o ne zaman o çok üzgün oldu.

Güneş batmıştı ve o çok zor çalıştı olsa bile bunu bulmak imkansız oldu. Bu mil için hiçbir su civarında oldu ve onların su-derileri sol çok az su vardı gibi Peygamber'in niyeti molada uzun süre kalmak değil, ama o emir verdi ne kadar üzgün Lady Ayesha olduğunu bilerek vardıo gece orada kalacağını söyledi.

Sahabe arasında ve ertesi sabah şafak namazını sunmak için kendi yeteneği hakkında çok endişe vardı su eksikliği nedeniyle dolaşan Lady Ayesha en kolyenin kaybı Haberler. Onlar herkes için gerekli olacak gibi duayı ertelemek zorunda olsaydı onlar merakonların abdest yenilemek. Birçok sahabe kızı hakkında Ebû Bekir şikayet ve ona gittim ve şimdi buldular çıkmaz hesabına ona sert konuştu. O gece, rahmeti Allah bir alternatif yol konuştu, yeni bir Vahiy gönderdi hangisi kudretisu kullanılamaz olduğunda abdest:

"Sizden herhangi bir tuvalet gelen eğer hasta veya yolculukta iseniz ya

veya dokundun, kadınlar ile (cinsel vardı), ve su bulamıyor

çok saf toz dokunacak ve yüzlerinizi ve ellerinizi silin.

Allah çok affedici, çok bağışlayıcıdır. "

Kur'an-ı Kerim 04:43

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) takipçilerine yeni âyeti okudu ve saf, kirlenmemiş toz ile abdest, tayamun, kuru tür yapmak nasıl gösterdi ve Müslümanlar Şafak namazını geciktirmek zorunda değil seviniyordu.

O, şafak oldu namaz teklif edilmiş ve kolye hala bir iz yoktu. Bu hareket için zaman vardı ve Lady Ayesha en deve gibi kolyeyi yatıyordu altında yatan, orada kalktı.

Bu Vahiy dinledikten sonra, Usayd bu nimetler ailesinin hesabına almıştı ilk kez değildi onu söylüyorum Ebu Bekir gitti.

THE YARIŞ

Medine'ye geri yolculuk gibi Müslümanlar kamp için karar verildiği bir vadi geldi ve Peygamber iki çadır (salla Allahü Alihi sellem'in) bazı mesafe uzak diğerlerinden inşa edildi.

Genç ve enerji dolu olan Lady Ayesha, o göç önce Mekke'de yaptığı gibi onunla yarışmak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) davet etti, ve bu yüzden birbirleriyle yarıştı. Bu kez Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Bu diğeri için "dedi bunun üzerine yarışı kazandıırk, sen kazanan olduğu bu bir. "Daha sonra, Lady Ayesha o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber, küçükken bir gün, babasını ziyarete gitti ve o onun elinde bir şey vardı gördüm açıkladı. O ona getirmek için sordum, ama onun oyunculuk o ve kaçtığını olmazPeygamber bunun üzerine ondan (salla Allahü Alihi sellem'in) onun peşinden koşmak, ama onu kurtulmak izin davrandı.

YOLCULUKTHE SON AŞAMASI

Medina ama durdurmak için emir verildiğinde birkaç uzak durur. Bir kez daha, kendi dinlenme döneminde, Lady Ayesha en kolyenin toka yapılmamış geldi ve bildirimde bulunmaksızın ondan kaymış.

Zaman yürüyüşü devam etmek için gelmişti, ama o semer sepeti monte hemen önce o doğanın aramayı cevaplamak için ihtiyacı hissettim ve herkesin gözden uzak uzak kaymış. Döndüğü zaman, Lady Ümmü Seleme ve kendini bireysel howdahs içinde kendilerini oturmuş ve çevrelerindeki perdeleri çektionlar için bekledi Develeri arkasına kadar kaldırılması gerekir. Ona büyük alarm, Lady Ayesha kendini rahat yapma gibi o kolye yine kaymış gerçekleşmiş ve o gitmek ve bunun için bakmak için ona semer sepeti bıraktı. Herkes kendi işleriyle meşgul oldu ve kimse onu farksemer sepeti bırakın. O kolye aranır iken howdahs Develer üzerine monte, ve onu ince bir vücuda hesabına hiç kimse içeride değildi ve yürüyüşe emri verildi gerçekleştirilmiştir.

Lady Ayesha kolye buldu ama döndüğümde herkes bırakmıştı. Diye düşündü bu yüzden ona semer sepeti olmuştu nerede kaldı eğer o er ya da geç, o zaman, en iyi yapmak için ne bilmiyordum, kimse o onlarla birlikte değildi fark ve o geride kalmıştı fark emin olurdu Sondurdurmak, ve o yorgunluk ile üstesinden oldu bekledi ve düştü gibi mışıl mışıl uyuyan.

Safvan, Muattal'ın oğlu onun dürüstlük ve dürüstlük için bilinen ve üzerinde olması ordunun arkasında izi belirlenen olmuştu arkadan olası tehdit için dışarı bakmak ve ya geride ya gibi düştü olabilir herhangi bir öğeyi almak için ordu önde yürüdüler.

Safwan tarafından gibi geçti saat o kum bir rakam uykuda fark ve araştırmak için karar son kampına yakın çekti. O yere gelince onun deve çıkarılmıştır ve uyuyan yanına gitti.

Safvan uyuyan bir kişi diye bağırdı kim fark, en kısa sürede "Gerçekten biz Allah içindir, ve O'na döneceğiz. Bu Allah'ın Resulü, (salla Allahü Alihi sellem'in) eşi olan!" O Peygamber eşleri (salla onu gördüğü gibi o uyku kişinin kim olduğunu tanıyamaz olmuştuAllahü Alihi sellem'in) onlar peçe giymek zorunda önce. O ana kadar Lady Ayesha uykuya kalmıştı, ama onun sesini duyduktan sonra o uyandı. Onu görünce rahatladı ve Safvan ona onun deve sunulan ve o bir sonraki durma noktasına üzerinde deve led gibi yürüyerek yürüdü.

Bir sonraki molada, howdahs Develer kalkmış ve kum üzerine aşağı ayarlayın. Lady Ayesha ona semer sepeti dışarı gelmedi o zaman o uyuyakalmış olmalı tahmin, ve hiç kimse bu konuda artık düşündüm. Herkesin şaşkınlıkla Safvan girdiğinde, yürüyüşü sürdürmek için neredeyse zaman oldukamp yaptığı deve üzerinde sürme Lady Ayesha lider.

Ne Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ne Olayla ilgili artık düşündüm sahâbe, onlar o, sapasağlam oldu sevindim ama her zaman için aramaya Abdullah, Übey oğlu, Salul oğlu tarafından teşvik münafıklar dilleri kutsal ailesine zarar yolu uydurmak başladıLady Ayesha ve Safwan hakkında iftira yalan.

Medine o kâfirler tarafından ayrılmış olmuştu kime kocasını kavuşmak için İslam'ı kucaklamaya ilk arasındaydı genç ve güzel güçlü bir Müslüman bayan, yalnız yola çıkarken bir de olmuştu orada başka bir vesileyle hatırlamak olabilir. O çölde yalnız yolculuk gibi Othman onu gördüm,yani bayan için onun endişe ve bakım hesabına o Medine'ye ona eşlik.

Bu bayan Ümmü Seleme başkası değildi kocasının ölümünden sonra daha sonraki yıllarda, Peygamber eşi olacak olan, bayan (salla Allahü Alihi sellem'in). Bu ne ona itibar soymak Ümmü Seleme için münafıklar Abdullah, Übey oğlu ve yoldaşları, lideri oluştuo sadece sıradan bir kadındı çünkü. Lady Ayesha geldi Ancak, Osman gibi güvenilir ve olmak ordusunun arkasında izi belirlenen olmuştu Safwan tarafından refakat olası tehlike için dışarı bakmak ya da geride ya da düşmüş olabilir herhangi bir öğeyi almak, ikiyüzlülerkendi kısır yalanlarla Kutsal Aile karalamak için fırsat üzerine ele geçirdi.

Lady Ayesha özellikle hukuk ve Vahiy Lady Ümmü Seleme daha büyük İslami bilgi vardı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o genç ve hazırlanmış ve onu sadece İslam'ı iletmek için değil, aynı zamanda bilgi ve ahlak ile kadınları güçlendirmek için güvenilir zaman evlendi oAyrıca zor zamanlarda gelenekleri ve yargılara geçmek kadınların sağlayacak.

Genç yaşta evlenerek Peygamber faydaları (salla Allahü Alihi sellem'in) arasında o, doğrudan bilgisi olan o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber alınan sıkıntı zamanlarında güvenli koruma milletin muktedir oldu Ölümünden sonra. Gibi sıkıntı TimesBu zaman ikiyüzlüler Halife Ömer, Halife Othman, Halife Ali, İmam Hüseyin'i öldüren ve İmam Hasan zehirlendi. Münafıklar da önde gelen sahabelerin çok ve öldürmekten sorumlu Peygamber biri tüm erkek yavrular (salla Allahü Alihi sellem'in) hariç, yanı sıra pek çok öğrendim vardıBöyle bir eylem kabul edilemez olduğunu çünkü erkekler, ama onlar, kadınları öldürmek değildi. Böyle ibn Abbas evinin kapısını kapattı ve toplumdan uzak kendini kilitli olduğunu zulümleri ölçüde oldu.

Lady Ayesha (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Peygamberimizin vefatından sonra altı yıl boyunca yaşamış ve o günlük yaşamın mevcut ihtiyaçlarına mesajın geleneklerini birleştiren devam ettikçe her zaman açıkça konuşmak istiyorum. O zamanlar ikiyüzlüleri korkulan olmadı.

Onun karakterinin saldırı Şii teolojisi yenilikçi Safawi Pers İmparatorluğu'nun vatandaşlar tarafından 900 yıl önce yeniden doğdu. Lady Ayesha ve anlatım onların kusurlu doktrin kanıtıdır, çünkü bu saldırı bugün devam etmektedir.

Ghumari en Hadis Veri Ambarı 14.000 tekrarlanan Peygamberlerin sözler (hadis) Lady Ayesha tarafından bildirilen ve aşağı 385 verici depolarında kaydedildi göstermektedir.

$ BÖLÜM 98 VICIOUS YALAN

Yakında onların döndükten sonra, Lady Ayesha hasta alınmıştır ve bu süre içinde yapmacık bir kısmı için yapılmış ve Abdullah tarafından başlatılan vardı iftira yalan, Übey oğlu ve diğer münafıklar City boyunca dolaşmaya başladı. Müslümanların çoğunluğu kabul veya hatta onları dinlemeyi reddetti,Ancak, iman ve söylenti yaymak için yardımcı Lady Ayesha kendi kuzeni, Mistah dahil birkaç vardı.

Medine'de herkes söylentiler hakkında biliyordu rağmen, Lady Ayesha tamamen habersiz kaldı ve onun hastalığı kötüleşti diye bakmak belki böylece annesine dönmek için Peygamberin izin istedi ona ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti.

Annesi ile kalmak gitmişti yirmi gün sonra, onun hastalık dindi. Bir akşam etsin, kısa bir süre sonra, onun baba teyze, Mistah annesi ile yürürken, teyzesinin ayak onu cüppe dolaşmış oldu ve o ünlem ile Lady Ayesha şaşırttı bunun üzerine ", onun yanılmak nedenMistah yanılmak! Allah "Lady Ayesha, bağırdı!" Bu Bedir savaşan bir Mekkeliler hakkında söylenecek iyi bir şey değil! Eğer söylenenleri? "Lady Ayesha şaşkın duymadın mı" Sonra Lady Ayesha, söylentiler şey biliyordu ve sordu teyzesi üzerine dank etti " ve o hiçbir fikri vardı yanıtladıteyzesi kısır haber kırdı bunun üzerine o, sevk olanın ikiyüzlüleri yatıyor ve oğlu onun hakkında yayılan edildi.

Lady Ayesha onun kulaklarına inanamıyordu ve bağırdı olabilir "bu kadar olabilir!" ve derin bir üzüntü ile teyzesi o olduğunu Allah'a yemin etti. Lady Ayesha gözyaşlarına boğuldu ve o kadar ki, o onun karaciğer bölmek korkuyordu söyledi daha sonra hıçkırarak eve döndü. Eve vardığında o ona düz gittianne "insanlar konuşmak, Allah sizi affetsin, ama bana herhangi bir şey söylemedi!", diyerek Annesi onu rahatlatmak için elinden geleni yaptı ama o büyük üzüntü hafifletmek için hiçbir şey yapmadı ve o genç, masum kalp dışarı hıçkırarak bütün gece uyanık yattı gibi hissettim zarar.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) suçsuz olduğu Lady Ayesha biliyordum ama bir Vahiy herkesten önce onu aklamaya hangi indirdik için beklemek zorunda kaldı. Bu arada onun karılarını yaklaştı ve şeytanın fısıltılarını yıkmak amacıyla onun fikirlerini sordu.İstisnasız hepsi sadece onun hakkında iyi şeyler bildiğini söyleyerek Leydi Ayesha övdü.

Ertesi sabah olduğunda Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o minbere tırmandı Allah, sonra Ey insanlar, size yayma yalanların benim aile ile ilgili bana zarar etmeye erkeklerin ne diyorsunuz "dedi övdü Camii oldu onlar hakkında? Vallahi, benim ev hakkında iyi bir şey biliyorum,ve ben onunla olduğunu dışında benim bir evine girdi olmamıştı onlar söz adam hakkında hiçbir şey ama iyi. "En kısa kelimeler Peygamber'in ağzını bıraktığı gibi, Usayd ayağa fırladı ve dedi ki," Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü onlar Evs gelen ise Alihi sellem'in), biz onlarla ilgileneceğiz; amaonlar bizim Khazraj kardeşlerin varsa o bize komutu -!. Saad, duyduğum zaman öldürülmeleri gerektiğini "Mistah ve Abdullah, Übey oğlu dışında baş failler arasında, Hamnah ve Hasan, Hazrec gelen Thabit oğlu vardı Usayd sözler Sen onları öldürmek değil ", diye bağırdı, ne yapabilirsiniz. Senböyle konuşmazdı onlar insanlar olsaydı! Usayd Biz onları öldürecek "dedi gibi bir hararetli tartışma patlak verdi, ve onların tarafına çekmek için bir ikiyüzlü vardır! Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) müdahale ve onları sakinleşiyor ve huzur içinde Camii bıraktı.

İyi niyetli bir kişi o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber onun hakkında sordu onun co-eşleri onun hakkında söylediği tür kelimeler öğrendi Lady Ayesha teselli düşündüm. O onu büyük sıkıntıya neden sordu ne verildiğini duyunca Ancak, o olup olmadığını merak etmeye başladıOnu güvenmedi çünkü onları sormuştu. O da o başka fark olurdu Camii'nde olaylar hakkında söylendi ama o farkında kalmıştı.

Lady Ayesha Ensar gelen bayanlardan biri onu ziyarete geldi bu süre içinde iki gün ve gece boyunca sürekli ağladı ve o da oturdu ve onunla ağladı. Bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu ziyarete geldi ve oturdu ve ben hiçbir tanrı dışında olduğunu tanıklık "dediAllah, Ey Ayesha, ben böyle duydum ve böyle bir şey seni ilgilendiren "sonra onu, merhametle diyerek durumu açıkladı." Allah kesinlikle masum masum ilan edecek. Allah tevbe Alıcı olduğu için yanlış bir şey yapmış gibi olmalıdır, daha sonra, Allah'a tevbe edin. "Lady Ayesha bu sözleri duyunca o ağlamaya durdu ve onun adına konuşmak için babasının istedi, ama o, "Ben cevap bilmiyorum." O aynı şeyi sordu annesine, ama kocası gibi o cevap nasıl bilmiyordum. Hala son derece sıkıntılı olan Lady Ayesha, iyi ile cevap verdiiftiracılara karşı cevap ve Yusuf'un kardeşleri onu kurt yuttuğu iddia ettiğinde Yakup Peygamberin çıkardı vardı sözlerini alıntı:

"... 'Ama tatlı sabır gel!

Allah'ın yardım aramaya her zaman var

Buna karşı olan (bazı) açıkladığınız. '"

Kur'an-ı Kerim 00:18

Sonra o gitti ve Allah konuyu açıklığa kavuşturmaları tüm süre umuduyla, onu kanepeye üzerine yatırdı. Böyle o beklemek ya da ona suçsuzluğunu ilan aşağı gönderilen bir Vahiy layık olabileceği düşüncesini eğlendirmek değil, onun tevazu, ama o Peygamber (salla Allahü Alihi umutsellem'in) onu aklamaya verecek bir vizyon görecekti.

Değil uzun Lady Ayesha Allah, büyük bir mutlulukla, ile ona çağırdı Bunun üzerine Peygamber Aklanmış bir Vahyi (salla Allahü Alihi sellem'in), Gabriel gönderilen konan sonra "O senin masumiyetini duyurdu Ç Ayesha, Allah'a övgü."

"... Iftira ile gelenlerin senin bir dizi vardı.

Senin için o kötülüğü kabul etmeyin, bunun yerine sizin için iyidir.

Bunların her kişi kendisine ücret kazandıkları olduğu günahı sahip olacaktır.

Büyük bir kısmı kendisi üzerine aldı HE gibi bir güçlüdür azap vardır. "

Kur'an-ı Kerim 24:11

Vahiy Lady Ayesha masum ama masum kadınları iftira edenlerin cezalandırılması değil sadece konuştu.

Ayet Allah slanderers ceza okur ilişkin indirdik:

"Iffetli kadınları suçlamak ve dört tanık üretemez olanlar,

Eğer seksen kirpikleri ile onları kirpik olacaktır.

Onlar zalimler için ve onların tanıklık asla kabul

sonra tövbe ve onlar tevbe edenler aralarında dışında.

Allah, bağışlayandır esirgeyendir. "

Kur'an-ı Kerim 24: 4-5

Ve böylece Allah'ın Word ile uyumlu, iftira rol aldığını itiraf olanlar cezalandırıldı. Abdullah Übey oğlu ve diğer münafıklar gelince, onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yani Allah'a olan ilişki işlemekle onları yalnız bıraktı, onların bir kısmını kabul etmedi.

Önce iftira etmek, kötü oldu yeğeni, Mistah, bir ödenek vermek için Ebu Bekir özel olmuştu. Şimdi Mistah en fesat Allah'a yemin etti ortaya olduğunu Mistah neden olmuştu zarar hesabına tekrar ona bir şey vermek asla. Ama, o zaman Ebu Bekir bilinmeyen, Allah vardıtalimat başka bir ayeti indirdi:

"Lütuf ve bol sahip olanlarınız izin vermeyin

akrabalarımızı ve yoksul vermek değil yemin

ve Allah yolunda göç edenlere.

Onları affet ve bağışla edelim.

Allah'ın sizi affeder ki özlemek değil mi?

Ve Allah bağışlayıcıdır, esirgeyicidir. "

Kur'an-ı Kerim 24:22

Bu ayet Ebu Bekir okunduğu zaman o, "Gerçekten, Allah beni affeder ki özlemek" diye bağırdı ve ona ödenek sözünü vermek Mistah gittim "ben yine ondan esirgemek asla yemin ederim ki!"

$ BÖLÜM 99 SAVAŞIN Mustalik ganimeti

Medine'ye döndükten sonra savaş ganimeti kampanyasında yer almıştı olanlar arasında eşit dağıtıldı. Bu alınan esir arasında Juwairiyah, Hâris kızı, Mustalik şefi oldu. Juwairiyah hesabına onun serbest bırakılması için yüksek bir fidye istemeye karar verdi bir Ensar verildibabasının rütbesi.

O Peygamber gittim Juwairiyah onun adına müdahale etmesini talep etmek, o gün Lady Ayesha bir odada kaldığını kim, (salla Allahü Alihi sellem'in) fiyat rahatsız oldu.

Bu arada, Juwairiyah babası kızının pozisyon öğrendim ve fidye onun için deve ince bir sürüsü ile Medine için oğullarıyla birlikte yola çıktık. O Atik vadiye ulaşmış Ancak, iki son derece ince deve sevgisi, böylece fidye parçası olarak sunmak, onları tutmak ve değil onu istenironun kızının serbest bırakılmasını emniyete sonra alma niyetiyle bunları sakladı.

Hâris Medina vardığında Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Peygamber, deve sunulan, ancak oğullarından şaşkınlığını çok ve o (salla Allahü Alihi sellem'in), "Nerede diğer deve sordu? " Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) başladıHâris onlar Atik vadisinde gizlenmiş tam yerini söylerim. Üç dışında hiç kimse ne yaptığını biliyordu Hâris ve oğulları tamamen kurtulduk ne henüz onlar develeri nerede gizlediğini. Hâris ve oğulları ben Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur şahitlik ", diye bağırdı, veMuhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) iki deve getirilen ve Peygamber verilen "! Allah'ın elçisidir ve Juwairiyah babasına döndü ve babası gibi, o da İslam'ı kucakladı.

Aşiret bağlarının (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamberin evliliklerinin tahvil ve Peygamber aracılığıyla muazzam güçlendirdi Juwairiyah evlenme teklifi olmuştu. Juwairiyah kabul ve Şaban 6H'de evlendiler ve bir oda onun co-eşleri olanlar eklenmiştir.

Ensar ve Mekkeliler (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi aralarında yaklaşık yüz aile vardı kimler tüm unransomed esiri serbest eşi ve Lady Ayesha olmak Lady Juwairiyah almaya gidiyordu Lady duyuldu Peygamber öğrendim Juwairiyah, "Ben hiçbir kadının biliyorumKim ondan daha onun kabilesine büyük bir nimet oldu. "

ABDULLAH Ubeyd, Cahş oğluTHE ÖLÜM

Bir ay kadar Ramazan öncesi, haber Cahş Abdullah Ubeyd oğlu ölmüştü Medina ulaştı. Abdullah'ın dönüşüm önce o bir Hıristiyan olmuştu ama o ve karısı Ümmü Habibah, Ebu Süfyan kızı İslam'a, onlar zulümden kaçmak için Habeşistan'a hicret edenler arasında olmuştu.Ancak, Ümmü Habibah kocası tekrar Mekke'yi görmek asla ve Habeşistan'da vefat ..

$ BÖLÜM 100 Mekke'nin AÇILIŞI İÇİN PRELudE

"Hiç insanlar için inşa edilecek ilk ev Bakkah (Mekke) oldu

mübarek ve âlemler için bir rehber.

İçinde net işaretler vardır; İbrahim durdu istasyonu.

Her kim ki girer onu güvende olsun.

House Hac Allah'a bir görevdir

Tüm yolculuk yapmak kim.

Ve her kim, inkar

Allah, tüm alemlerin bağımsız Zengin. "

Kur'an-ı Kerim 3: 96-97

Ramazan mübarek ay geliyor ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Kabe'nin girerken elinde anahtarla başını traşlı kendini gördüğü bir vizyona sahip olduğunu gitmişti sonra 6H'de olduğu düşünülmektedir. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sahabeleri anlattıvizyon büyük sevinç o Sacred House hac onlara yol niyetini açıkladı çoğunluk arasında yayıldı. Ancak, eve getirmek için savaş hiçbir ganimet olacağını aslında hesabına onunla gitmek istiyorum karar bazı münafıklar vardı.

Bu-olurdu hacılar Allah'ın Evi'ni ziyaret etmek mümkün olmuştu beri birkaç yıl olmuştu. Onların kalpleri bir kez daha ve bu yüzden hazırlıklar hac beyaz elbiseler ile başlamıştır hazır hale getiriliyor ve yetmiş kurbanlık deve satın alınan Kabe'nin de onların dualarını sunmak istemişti hangihac tamamlandıktan sonra sunulacak edildi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra kendini hazırladı ve bir sürü ona eşlik etmelidir eşlerinden görmek için atıldılar ve çok Lady Ümmü Seleme lehine düştü. Onun yokluğunda onun arkasında kalmıştır Müslümanların işlerine katılmak için Umm Makhtum oğlu belirlenmiş.

Hac kutsal bir ay içinde gerçekleşecek olsa da, bir ay içinde düşmanlıkların tüm formları kesinlikle Saad Ubadah oğlu ve Ömer onlar, yine de, tam sadece durumda kendilerini korumak için silahlı gitmeli görüş vardı, yasak Koraysh yararlanmak gerektiğini onlarıngüvenlik açığı, ve onlara saldırmak için deneyin. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) önerisi hoş değildi ve ilan "Ben hac sunmak için sadece gitmek, silah taşımıyor" dedi.

Gün geldi, bin dört yüz hacı düzenli kıyafetleri giymiş Mekke için Medine bıraktı. Peygamber Zi Hulaifa denilen yerde ilk durma (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisine teslim edilmesi için kurban deve biri sordu. Deve önünde durdu gibi o yaptıOnu feda niyet, sonra, onun sağ tarafında üzerinde işaretlenmiş ve onlar da aynı şekilde yapmalıyım hacılar söyledim sonra onun boynuna çelenk, ile süslenmiş.

Deve özveri ardından birçok hacı kendi hac sunmak için kendi kişisel niyeti yapmak için hazırlık amacıyla beyaz elbiseler kendilerini giymiş. Onlar bir kez hacı avcılık yaptığı hac elbiseler koyar avlamak için tasarlanmıştır Ancak, bazı artık müsaade ona gecikmişhac tamamlanmasına kadar.

Şimdi hacı elbiseler giymiş olanlar ", mutluluktan Size, itaatkar Ey Allah" İşte buradayım, yapılmış bir yalvarış demektir, diyerek Peygamber örneği (salla Allahü Alihi sellem'in) "Labbayk Allahümme Labbayk," izledi oldu İbrahim Peygamber'in zamanından beri her hacının tarafındanAllah'ın emrettiği bu çağrıyı gerçekleştirmek için. Bu gelir ve hac yapmak için insanlık için sipariş edildi.

Ka'b kabilesinin bir kolu - - deve özveri, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Khuzah kabilesinden bir adamı gönderdim kısa bir süre sonra Koraysh tepkisini gözlemlemek için.

THE KORAYSH AMACI HAC VE ÖĞRENİN

En kısa sürede kelime Kabe'nin kendi hac sunmak için Müslümanların niyet Mekke'yi ulaştı onlar panik bir devlet kavradı edildi. Onların yaklaşım bildirildi olanlar onlar hangi olabilir, onların kılıflı avcılık bıçak taşıyan bir kaç istisna ile, yani hiçbir silah, delik onlara gerçeğideğil, herhangi bir yöntemle, konuyu yardım etmedi, onlara karşı bir tehdit olarak alınabilir. Onların yaklaşımı açıklanmasından kısa bir süre sonra, Meclis Evi son derece acil bir toplantıya çağırdı Koraysh reisler onlar almalı eylem seyrini kurmak.

TWO FAKTÖRLER

Tehlikede iki faktör vardı; Peygamberler İbrahim ve İsmail'in, zamanından beri, Kabe'nin her zaman tüm Arabistan'a üzerinde ve ötesinde hacılar onların hac sunmak gelmek için ücretsiz olmuştu bir yer olmuştu. Koraysh, çok eski tarihlerden beri, içinde Kabe'nin bekçileri ve asla olmuştuMekke tarihi bir hacı Şehir girmesini engellenmiştir vardı. Karşısında her zaman, durum olmuştu onlar karşıladı ve Koraysh kabilelerin üzerine bir zorunlu onurdur yiyecek ve su geleneksel misafirperverliği tanınan olmuştu.

Şimdi Koraysh onların hac sunmak için Müslümanları izin vermeyi reddetti eğer kendisi oldu sunulması sorun, onların çok imrenilen namus saikiyle olacağını ve yakında tüm Arabistan Müslüman hacı itiraf onların ret öğrenmek istiyorum. Müslümanlar Mekke'ye girebilmek diğer yandan da izin verseydim henüz olurduÖzellikle Medina fethetmek için onların yeni başarısız girişimi ışığında Müslümanlar için başka bir ahlaki zafer.

Önlemek için sevk edildi, iki yüz bir süvari ile - Uhud Müslümanlara karşı Koraysh açmıştı - büyük düşündükten sonra kendi durumlarına rağmen, hiçbir hesap Mekke'den, ve böylece Halid girmelerini izin olacağına karar verildi Şehir girmesini Müslümanlar.

@ MEKKE'yi KATILMAKTAN MÜSLÜMANLARA abluka Khalid'in GİRİŞİMİ

Khuzah izci Usfan denilen yerde yoldaşı hacılar katıldı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için Khalid'in yönelik ablukanın haber ile ilgili. (Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber planlarını öğrenme üzerine biliyordu Eslem kabilesinden bir hacının yardım Ilanengebeli dağ Mekke içine aşağı uzak Khalid ve oradan geçer aracılığıyla alanı iyi, onlara önderlik etmek.

Tüm acele ile o geri hızlandırdı yüzden, Halid o Müslümanların dağ yolu, takip etmek onu ve onun erkekler için neredeyse imkansız bir rota almıştı fark mesafe toz bulutu benekli çok geç kadar değildi Mekke dağların üzerinden kendi yaklaşımı Koraysh uyarmak için.

Dağların üzerinden yolculuk ancak hacılar için hiçbir endişe oldu, yorucu ve zorlu hem de kanıtladı. Onlar kolay arazi Peygamber ulaştı (salla Allahü Alihi sellem'in) hacılar döndü ve "Biz Allah bizi bağışla sormak ve biz O'na tevbe" diyerek niyaz onlara söyledim,ve mütevazı kalpleri ile hacılar supplicated.

HUDAYBIYAH

Kutsal toprakların sınırları üzerinde Mekke'den uzak değil yatıyor Hudeybiye denilen bir yer, ulaştıktan sonra, Peygamber'in en sevdiği deve, Kaswa - o birkaç yıl önce Medine'ye yaptığı göç sırasında basmış deve - aniden diz çöktü ve reddetti Daha ileri gitmeden. İlk hacılar başta(o yorgun veya inatçı belki biraz olmalı, ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, "Mekke'yi girmesini fili önledi aynı Gücü şimdi bizi engelliyor onlara," salla Allahü Alihi sellem'in ) kamp grev talimat verdi.

SUYUNTHE MUCİZESİ

Hacı kampı çarpıcı hakkında ayarlamak gibi, bazı su aramaya gitti. Iyi, ancak kuru karşısında onlar Peygamberi bilgilendirmek için döndü o iyi onlarla gitti, bunun üzerine Sonunda onlar (salla Allahü Alihi sellem'in idi) geldi. O yanına oturdu bunu ulaştıktan sonra, daha sonra gemi için çağırdıSu ve yapılan abdest. Bundan sonra ağzını durulanır ve supplicated, daha sonra kuyunun içine kalan suyu döktü. Mucizevi su fışkırdı ve hacılar onların su-derileri dolu ve onların hayvanlarını suladı.

Fazla su ihtiyacı ortaya çıktığında, hacı bazıları koşullar onları bilgilendirmek için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Onlar yaklaşırken onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gördüm kabına döktü su ile yaptığı abdest tamamlayarak. O bittikten sonrasahabeleri onlar artık su olduğunu söyledim ve onun abdest suyu kaldığını hepsi olduğunu. Bunu duyduktan sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabına ellerini daldırma ve su kadar çok, sadece yaylar gibi, parmaklarından akmaya başladı o kadar, her bir ihtiyacıhacı memnun oldu.

THE Chieftain ARMAĞAN

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Khuzah kabilesinden iki Bedevi reisleri tarafından bazı bir deve hediye ve koyun verildi ve böylece hayvanlar katledildi ve hacı karınlarını doyuran. Onlar doğru eğimli olmasına rağmen bir bütün İslam kat girilen Khuzah kabilesi yoktuAslam, Mustalik ve Ka'b kendi şube kabileleri yaptığı gibi, ancak onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber kendilerini müttefik oldu.

Ittifak Müslümanları yararlanmıştır kalmayıp Khuzah oldukları gibi, yıllardır, Koraysh kendilerini ittifak etmek suretiyle kendi konumunu güçlendiren Bani Bekr olmuştur düşmanlar. Bu ittifaklar arasında önemli bir rol oynaması mukadder, kısa bir süre ders içinde vardıMüslümanlar ve Koraysh.

PEYGAMBERİMİZTHE HUZURLU YOLLARI (salla Allahü Alihi sellem'in)

Peygamber doğru eğimli Budayl ve ashabının adında bir adam (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in bilgilendirmek Hudeybiye turnikelerinden Mekke'yi terk ve yapılan bu yüzden bu dönemde Mekke'de olmak oldu ) düşmanca atmosfer. Onlar ulaştıOnu onlar "tüm savaşçılar ölü yalan kadar onlar sizin ve Saray arasındaki açık bir şekilde bırakmak asla Onlar Allah tarafından küfür edilir!" ona, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Biz House çevresinde çevresini dolaşmaktalar sunmak için sadece gelip savaşmak için gelmedim ", Budayl söyledi. KimBizi engellemeye çalışır, biz karşı olacak, ama onlara bizim için engelsiz şekilde bırakmak için kendi düzenlemeleri yapmak için zaman verecektir. "

Arabuluculuk için bir çaba, Budayl ve yoldaşları, sadece birçok kişi tarafından kaçındı Mekke'ye döndü. Onlar, rezil Ebu Cehil'in oğlu Ikrimah yaklaştı ve Peygamberin konumunun onlara anlatmaya çalıştım ama dinlemedi reddetti. Ancak, Safvan ve Urwah mevcut oldu ve Ikrimah söylendi onunSafvan Hudeybiye de vaki ne olduğunu Budayl onu söylemek istedi, bunun üzerine tutum mantıksız oldu. Budayl Peygamber'in niyeti barışçıl başkası olduğunu söyledim ve o, onların giriş için kendilerini hazırlamak için Koraysh yeterli zaman vermek için hazırlanmıştır.

Urwah öneri adil görüş ve kabul görmedi eğer onlara zarar söyledi. O daha o bir elçi olarak ve bir izci olarak, hem Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitmek kendisi için hacılar, dönüş tutum gözlemlemek ve onlara kendi görüş verecek önerdi.Onun önerisi kabul ve Urwah Hudeybiye bırakıldı.

THE Miscalculated HAKARET

Bu arada, Ahabish halklarının kendilerini müttefik olan Koraysh, aynı zamanda gitmek ve araştırmak, Al Haris, KİNANE bir şubesinin kabilesinden, Hulays adındaki beylerinden biri sordu. Hulays Uhud karşılaşmada yer almıştı ama Koraysh en yaralama dehşete olmuştudüşen Müslümanların organlarının; o da dinsel ayinler saygı bir adam olarak biliniyordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi, ona yaklaştığını gördü o kurbanlık develeri serbestçe ona doğru dolaşmaya izin hacılar söyledi ve bu yaptılar. Hulays görünce çelenk deve doğru geliyorduonu, o niyet gerçekten huzurlu onu ikna için yeterli oldu ve bu yüzden Mekke'ye döndü.

Döndükten sonra o, ancak Koraysh sert onu azarladı, onlara kendi görüş verdi, ve o işleri bu tür küçük biliyordu bir bedevi, daha fazla olduğunu söyleyerek durumu değerlendirmede yetersiz olarak ondan söz ediyordu. Bu bir yanlış hesap hakaret oldu. Yetki Hulays cevap ile, "İnsanlarKoraysh, Allah'ın göre, biz bu endişe sizinle biz seninle kendimizi müttefik, ne olduğunu bu değildi. Birisi Allah'ın Evi onlar men edilmelidir onurlandırmak için mi geliyor? O'nun kimin eli içinde, ben geri çekileceğini, ruhum Muhammed yapmak için gelmek ne yapalım, ya da, yaAhabish her ve her adam! "Koraysh Hulays 'yanıtı üzerine hesaba ve şimdi onlar her iki taraf için kabul edilebilir şartları belirlemek için şansı vardı dek alarak eylem gecikme ona yalvardı etmemişti.

@ PEYGAMBERİMİZ İLE Urwah'S KİTLE (salla Allahü Alihi sellem'in)

Artık, Urwah Peygamber'in kampına ulaştı ve onun çadır için düz yapılmış. Urwah hoş yapılmış ve onlar birlikte oturdu Urwah Peygamber ele (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi düzeyinde ve Peygamber'in sakal tutundu. Peygamber yanında duruyordu Mughirah, (salla AllahüAlihi sellem'in) bir uyarı olarak onun kılıflı kılıç düz hafifçe Urwah elini vurdu ve Urwah elini kaldırıldı. , Konuşma oldukça uzun ve Urwah yine kendini kaybetti ve Mughirah biraz zor onu vurdu, bunun üzerine bir kez daha Peygamber'in sakal tuttu ama bu sefer dedi"Hala senin almak ise Allah'ın sakal Messenger elinizi çekin!" Urwah hemen elini kaldırıldı ve yine onun görgü ihmal etmedi.

HOW TÜM MÜSLÜMANLAR VE OLMAYAN MÜSLÜMANLAR SAYGI VE OLMALIDIR ONUR HZ (salla Allahü Alihi sellem'in)

Urwah, ancak o (salla Allahü Alihi sellem'in) olursa olsun hiçbiri bulundu ve Müslümanların saygı hangi arada çok etkilendim ve Peygamber onur, gizli düşmanlık belirtileri için tetikte sürekli oldu. Mekke'ye döndükten sonra o benim bir olarak gönderilen ", Koraysh söyleyerek elekrallar elçisi; Negus Kisra'nın ve, ama ben olan konular Muhammed onur Muhammed'in takipçileri olarak bunlardan herhangi birini onur bir kral görmedim. O da biriyle aratmayacak bir şey emreder bir diğeri ona yerine getirmek. Onun abdest yaptığında neredeyse kalan suyu almak için mücadele ediyoruz.O konuşuyor, onlar sessiz olmak ve düz yüz, daha doğrusu, onlar ondan önce tevazu gözlerini düşürmek ona bakarak kaçınmalıdır. O bize adil bir uzlaşma teklif, bu yüzden ondan bunu kabul etti. "

@ KHIRASH OF Ikrimah'S TEDAVİSİ

Urwah Peygamber'in kampında iken, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke'ye Ka'b kabilesinden Khirash adıyla, deve sırtında, henüz başka bir elçi gönderdi. Khirash onun deveyi öldürerek hiçbir zaman boşa ve Khirash Hulays ve bazı açmak üzereydi Ikrimah tarafından karşılandıOnun kabilesi ne olduğunu gördüm ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Khirash Peygamber dönmek için izin verilmesi talebiyle Ikrimah ölçülü bir.

OTHMAN KORAYSH ile görüşür

Kampa Khirash dönüşünden sonra o Peygamber derhal (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve daha sonra neler olduğunu söyledim ona Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), daha kim onlara göndermek birisi "diyerek tavsiye kendimden daha saygı. " Peygamber (salla Allahü Alihi wasellem'in) onun mütevazı tavsiye kabul ve Ömer çağrıda, ama Ömer Koraysh ona karşı çok düşmanca ve onun destek vermek için yeterince güçlü, kendi kabilesinden hiç kimse yoktu onu hatırlattı. Omar sonra Osman, Affan oğlu, o sadece yüksek değildi aslında hesabına gitmeli önerdikendi aşiret birçok fakat aynı zamanda akıllıca arasında saygı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti ve Osman Koraysh ile neden Mekke'ye yöneldi.

Gün geçti, ve hacılar Othman dönüş için sabırla bekledi. Onlar bir şey kötülüğü korkmaya başladı dek döndükten endişeyle baktım her gün onu başına gelen.

BiatTHE OATH

Bu süre Peygamber sırasında oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) akasya ağacının altında onun etrafında takipçilerini çağırdı ve bağlılık andı yenilemek etmelerini istedi.

Onun yemin etmek ilk Huzeyme'nin, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabilesinden Sinan'ı oldu teker teker, sonra, sol elini uzattı ve "Ben Othman benim bağlılık yemini", sağ eli söyleyerek ile düzenlenen Müslümanlar bağlılık yemin yeniledi.

"Allah'a cennet ve yeryüzünün orduları Allah'ındır.

Allah Yüce ve hikmet sahibidir.

Biz tanık olarak size (Peygamber Muhammed) gönderdiğiniz adres

ve müjdeleyici ve uyarıcı bir taşıyıcısı olarak,

Eğer Allah'a ve Resûlüne iman böylece

ve onu destekleyen, ona saygı ve O'nu tesbih,

şafakta ve akşam.

Sana biat edenler ancak Allah'a biat.

Allah'ın eli onların ellerinin üzerindedir.

Kim ahdini kendine karşı kırar bozarsa,

ancak Allah ile yaptığı antlaşmayı tutar HE için,

Allah ona büyük bir mükâfat verecektir.

Size diyecek gerisinde Bedevilerin:

'Biz mal ve aileleri ile işgal edildi,

bu yüzden bizi affet Allah'tan isteyin. '

Ama onlar yüreklerinde demek istemiyorum ne onların dilleriyle söylüyorlar.

Eğer öyleyse o senin için zarar dilerse o kim Allah'a karşı size yardımcı olabilir 'demek,

veya arzuları sizin için yarar?

Allah yaptıklarınızdan haberdardır. '

Hayır, düşündüm Messenger ve müminler

ailelerine asla dönmek,

ve bu, sen kötü düşünceler barındıran böylece kalplerinde adil görünmek yapıldı

ve böylece bir yok milletiz.

Ama kim, Allah'a ve Resûlüne inkâr

Biz kâfirler için çılgın bir ateş hazırladık.

Göklerin ve yerin mülkü O'nundur.

O, dilediğini bağışlar ve dilediğini cezalandırır.

Allah çok bağışlayan ve merhamet edendir.

Kur'an-ı Kerim 48: 4-14

@ PEYGAMBERİMİZ İÇİN Othman'S SAYGI (salla Allahü Alihi sellem'in)

Vaadinde Othman sağ salim döndükten sonra uzun değil. O iyi alındığını, ancak Peygamber'in talebi reddedildi olmuştu, ancak o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber saygı dışında ama kendi kişisel hac sunmak için fırsat verildi o reddetti.

THE Bertaraf PLANI

Bu arada, Koraysh bazı Müslümanların üzerine sürpriz bir saldırı başlatma niyetiyle Mekke'ye yola çıktı. Ancak, onların planları bertaraf edildi ve saldırganların onlar saldırmak için asla onların sözünü verdi sonra haklı olarak onları serbest Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), önüne getirilenYine Müslümanlar.

$ BÖLÜM 101 Hudeybiye Antlaşması

Kısa bir süre başarısız denemeden sonra, Mekke'den bir heyet Hudeybiye geldi. Onlar nezaket ile tedavi ve Koraysh ile Müslümanlar arasında müsait ve kısa sürede müzakerelerin sürdüğü olmak için kendi ana bulundu.

Geçişten sonra Zul Zilkade 6 yıl ayında sözlü görüşmeler aralarında bir on yıllık barış antlaşması sonuçlandı. Ancak, iyi bir belirteç o Müslümanlar bundan sonra sundukları izin olacağını kabul edilmiştir, o yıl kendi hac vazgeçmek, ama kararlaştırıldı gibi onlarınKoraysh Şehir bırakacaktı hangi süre içinde üç gün Kabe'nin her yıl hac.

Süheyl OFTHE İTİRAZ

Bu antlaşmanın şartlarını aşağı yazma geldiğimizde sorun çıktı. Korayshi, Süheyl, Amr oğlu, itiraz edince Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ise ', "Allah, bağışlayandır, esirgeyendir Adına", Ali'ye ifadesini dikte başladı ve yazın "dedi Sizin isimAllah. " Ben, esirgeyendir esirgeyendir O'nu bilmiyorum. Adınız Allah "de" zarar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) her zaman orta ders aldı ve kabul etti ve böylece Ali yazdı, oldu sağlanması ".

Süheyl daha da itiraz edince Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sözlerle dikte devam etti: "Bu antlaşma Muhammed arasında, Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in), ve Süheyl, Amr oğlu" diyerek, " Bu Resulullah eğer, olması benim inanç değilBu benim düşüncem o zaman size karşı olmaz oldu! "

THE HUZURLU, HZ WISE YAKLAŞIM (salla Allahü Alihi sellem'in)

Ali (salla Allahü Alihi sellem'in), belgeyi kendisi aldı ve antlaşmanın gelen kelimeleri sildim zaten kelime "Allah'ın Elçisi" yazmıştı ve Peygamber bunun üzerine, anlaşmanın dışına kelimeleri vurmak için kendini getirmek olabilir. Bu (bilgelik için bir zaman ve bu yüzden Peygamber idi salla AllahüAlihi sellem'in) antlaşma olarak yerine kaydedilmiş gerektiğine karar verdiler "Muhammed, Abdullah'ın oğlu." Ömer bu duyunca "Biz sağ ve onlar yanlış olduğunda bu kabul ederse, insanlar alay edecek! Allah'ın Resulü değil misin, biz Müslümanlar değil, öfkeyle bağırdıBizim Din! "Peygamber de (salla Allahü Alihi sellem'in) o bilge ve anlaşmanın imzalanması daha olaysız sona erdi için hiçbir yorum yapılmış.

Ömer hala çok üzgün olduğunu ve duygularını anlatmak için Ebu Bekir gitti. Ebu Bekir Peygamber neredeyse tam aynı şekilde yanıt verdi, bunun üzerine o (salla Allahü Alihi sellem'in), (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ne demişti tekrarlanan ve Ömer sessiz oldu ve korku içinde kabulo sırayla dışarı konuşmuştu.

ANTLAŞMASI'NINTHE KOŞULLARI

On yıllık barış antlaşması ilave her iki taraf onlar ne birbirlerini zayıflatmak ne de henüz herhangi bir hıyanet içinde şımartmak olacağını kabul oldu. Anlaşma aynı zamanda Müslümanlar zorla sonra izin olacağını Mekke ve İslam'a karşı meyil bu Mekkeliler gözaltına durumu içeriyorduonların vasileri tarafından verildi iznini veren, Medine'de Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) katılmak. Ayrıca durumunda herhangi bir geri gönderilme izni olmadan terk gerektiği kabul edilmiştir. Anlaşma karşılıklı ve Koraysh katılmak isteyen Medine'de herkes ücretsizaynı şartlar altında bunu yapmak için.

Anlaşmasına imza Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Ali, Ebu Bekir, Ömer, Abdur Rahman, AWF, Mahmood, Maslamah oğlu oğlu ve Abdullah, Süheyl ve büyük oğlu idi.

ABU Cendel

Bir süredir Süheyl oğlu, Ebu Cendel, kardeşi yaptığı gibi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) katılmak özlemi vardı ve Hudeybiye de Peygamber katılma niyeti (salla Allahü Alihi sellem'in) ile babası eşlik etmişti . Şimdi bu fıkra anlaşmanın bir parçası haline geldiğini,Ebu Cendel (salla Allahü Alihi sellem'in) babası Peygamber katılmak için onu asla izin biliyordu ve ona katılmak için çalıştı, Mekke'ye iade edilecekti. Ebu Cendel, derinden üzüldü bozuldu ve Peygamber bunun üzerine, ağladı (salla Allahü Alihi sellem'in) onu Ebu sabırlı olun "diyerek teselliCendel, Allah size yardımcı ve sizin ve sizin gibi başkaları için bir yol bulacaktır. "

KHUZAH VE Bekr kabilelerininTHE TAAHHÜT

Antlaşmanın çizim-up sırasında bulunanlar arasından önemli Peygamber müttefik Khuzah kabilesinden aşiret (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Bekir kabilesinden gelenleri Koraysh müttefik idi. Khuzah gelen gelenleri onlar da antlaşmaya dahil edilecek diledi açıkladı"Biz onun bağ ve antlaşmada Muhammed ile vardır." diyerek Bekir kabilesinden temsilcileri de açıkça da dahil olmak üzere kendi isteği olduğunu yapılmış ama onların bağ ve antlaşma hem Koraysh ile durdu. Bundan sonra konu hoş ve böylece onların kabile reislerine alındıonlar ateşkes şart ve koşullara taraf olmuştur.

HacıTHE HAYAL KIRIKLIĞI

Muazzam disappoint ve hacılar arasında uyuşma yayılma hissi onlar ancak, onlar daha sonraki yıllarda bunu mümkün olacağını öğrenmek için cesaretlendi edildi, o yıl kendi hac sunmak mümkün olacak değil öğrendim.

THE KURBAN VE traşlı BAŞKANLARI

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi başlarının tıraş ve Hudeybiye de deve kurban emretti değil, geleneksel rütbesi yerlerde, hacılar biraz şaşkın ve Peygamber idi (salla Allahü Alihi sellem'in) vardı iki kez tekrar sipariş, ama, anlamayan donmuş sanki hacı kalmıştır.

EAGERNESS PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) YAPTIK TAKİP VE SAİD İÇİN

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) çadırına döndü ve ne vaki oldu ve konuşma sırasında o dışarı çıkmak ama onun deve kurban etmişti kadar kimseye konuşmak gerektiğini iyi düşünüldü Lady Ümmü Seleme dedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) çadırını terk ve"Bismillah, Allahu Ekber" diye kurban için adanmış olan deve ve ilan net bir sesle, gitti ve deve katlettiler. Onların sevgili Peygamberimiz (Salla itaat için heves kendi kurbanlar sunmak için birbirleriyle yarıştı derhal hacı uyuşturuldum durumu kaybolduAllahü Alihi sellem'in). Ardından, Khirash denir Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve hacı en Peygamberin örneğini takip ve başlarını traş bunun üzerine başını tıraş etmesini söyledim.

Böyle Lady Ümmü Seleme o da kendilerini ciddi yaralama korktu ki bir süre sonra söylediği o tıraş onların coşku olmuştu. Sadece bu da kabul edilebilir olduğu bilinen kısa olarak kesmek için tercih, tamamen başlarını tıraş etmedi birkaç diğerleri, ancak vardı.

Tıraş devam Peygamber iken (salla Allahü Alihi sellem'in) Khirash ile çadırına döndü ve kısa bir süre sonra dışarı çıktı ve supplicated "Allah, onların başlarını traş edenlere merhamet etsin." Berberler, bağırdı "Ve saç traş makinesi üzerine, Ey Allah'ın Elçisi (sallaAllahü Alihi sellem'in)? "Ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) daha büyük bir haykırış ile karşılandı yine onun yalvarış, tekrarlanan ve onun yalvarış tekrarladı henüz üçüncü kez, ama bu sefer diye ekledi," Ve tıraş makineleri saç! "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) zamansadece o cevap verdi, başlarını traş olanlar için supplicated vardı neden "şüphe yoktu çünkü." diye sordu Aniden, rüzgar güçlü bir bora, ve kamp havaya kaldırdı ve Mekke'ye doğru uçuruldu üzerine atılmıştı saç yoktu.

MEDINA'da İÇİN İADESİ İÇİNPREPARATIONS

Şimdi Medine'ye dönüş yolculuğu için hazırlık içinde çadır sökmeye zaman oldu. Çok elde olmuştu ama hala Kabe'nin kendi hac sunabiliyoruz yapılmış olan değil derin hayal kırıklığı hacı yüreklerine çökmüştü.

@ Ömer'in PİŞMANLIK

Ömer derinden o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'a itaat biliyordu, ve o ne (Hz Muhammed'in otoritesini ne de henüz hikmetini sorguladı gerektiğini için, antlaşmanın yazma sırasında yaptığı kontrolsüz patlama pişman salla Allahü Alihi wa sellem'in). O da hissetti onunpatlama kınanması gereken ve o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yetişene kadar o hızla indi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ancak, diğer işleri ile meşgul oldu ve Ömer çok dikkat etmedi ve o Ömer mırıldanıp önde bindi bunun bile çok kötü hissettikendi kendine, "annem oğlu Ömer için yas olsun!"

Ömer tek başına bindi olarak onun korkuları onu bunalmış ve onun eylemleri Vahiy konusu olabileceğini derinden sorunlu oldu. Onun binicisi ona yetişene kadar samimi pişmanlık Batırma, Ömer atlar nal vurma duymadım. Binici Peygamber bir mesaj (salla Allahü Alihi taşıyorduonu soran sellem'in) ona dönmek için. Itaatkar, Ömer etrafında onun montaj döndü ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) doğru indi. O yaklaşırken o mutlulukla Peygamberin yüzü kıpkırmızı gördüğümüz gibi, Omar korkuları pusu edildi. Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yanında ererken,o güneşin altında başka bir şey daha ona dearer bir vahiy almak vardı Ömer'i söyledi. Bu bölüm Alfat-saat idi; Ayetler ile başlar Açılış:

"Gerçekten, Biz (Peygamber) net açılması için açtı,

Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlar ki,

ve sana olan nimetini tamamlar, ve dosdoğru bir yola iletir

ve şanlı bir zaferle yardım ile size yardımcı olur ... "

Kur'an-ı Kerim 48: 1-3

Bölümde ayrıca ağaç söyleyerek altında (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber verilen bağlılık konuştu:

"Allah müminlere memnun oldu

onlar ağacın altında sana biat ederlerken

O kalplerinde ne olduğunu biliyordu.

Bu nedenle, onların üzerine huzur indirdi

ve bir zafer yakın ile onları ödüllendirdi. "

Kur'an-ı Kerim 48:18

Peygamber istenir vizyon (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke'ye hac da güvence ile konuşulduğu yapmak için:

"Gerçekten de, Allah gerçeği, O'nun Messenger vizyonunu gerçekleştirmiştir.

Allah dilerse eğer, güvenliği Mescid-i Haram'a girer

saç traşlı kısa ve korku olmadan kesmek veya.

O bilmiyordu ne olduğunu biliyordu ve size yakın bir fetih verdi. "

Kur'an-ı Kerim 48:27

Hacı Sevinç, onların sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) çok Allah onların niyetini hesabına onların hac bunları kabul ettiğini söyledi.

Mekke'den $ BÖLÜM 102 kaçakla

Hacılar Medine'ye eve döndüğünde barış antlaşmasının haber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik edemiyoruz kişiler tarafından büyük sevinç ile karşılandı. Düşmanca eylem korkusu olmadan önümüzdeki yıl hac sunabiliyoruz olma umutları gerçekten bir nimet oldu.

Kısa bir süre döndükten sonra, Ebu Basir, Thakif genç bir kabile Medine'ye geldi. Ebu Basir İslam'a ama Mekkeliler onun dönüşümünü keşfetti hapse onu, ancak, Ebu Basir kaçmayı başardı, birçok dönüştürür ile olduğu gibi onlar vardı.

Medina ulaştıktan sonra, Ebu Basir Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun koşullar söyledim, ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) antlaşma hükümleri ile bağlı ve o geri gerektiğini söyledim, ama Allah yakında onun için bir yol açacağını söyleyerek onu teselli etti.

Ebu Basir kaçış Mekke'de fark gitmediğini ve yakında bir kabile onun derhal iadesini talep onun azatlı kölesi, Kevser ile birlikte Koraysh tarafından gönderildi. Antlaşma koşullarına onur ve uyulmak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ve bu yüzden Ebu Basir kendilerine iade edildi.

Ebu Basir dönen düşünce nefret ve geri Mekke'ye doğru yola iki kabile kendini kurtulmak için planladı. Kevser o Camii için düz yapılmış Medine'ye geri dehşet içinde kaçtı iken ilk molada, Ebu Basir, Korayshi kılıcı ele geçirdi ve onu öldürdü. Kevser diye girdiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ona doğru koştu ve Peygamber bunun üzerine, ayaklarının kendini aşağı attı (salla Allahü Alihi sellem'in) endişe, dedi "Bu adam korkunç bir olaya tanık oldu." gördüm Kevser nefesini toplamak için bir şansı vardı sonra o Peygamber (salla Allahü Alihi anlattıkısa bir süre sonra vaki ve ne olduğunu sellem'in), Ebu Basir hala çizilmiş kılıcı ile geldi.

Ben ki ben olacağını düşündük böyle bir şey yaptıysa Ebu Basir ", deve ve ölü adamın silah, ancak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek reddetti savaş ganimet dağılımına göre ayrılabilir istedi Ben tutmak için yemin etmişti anlaşmanın şartlarını muhafaza yoktu. " Sonrao Kevser döndü ve dedi ki, "bu adam tarafından alınan ganimet, sizin endişe onları ve seni gönderdi birine bu adamı dönün." Yaşamı boyunca sadece bir kişi, ve geri Mekke'ye Ebu Basir almaya çok isteksiz olduğunu değinmişlerdir için Kevser Peygamber'in talimatı ile ve korku içinde çalkalandı.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) antlaşma uyulmak, ama şimdi Kevser, Koraysh temsilcisi, onun bir parçası ve Ebu Basir gerekli olduğu tüm kıyı köy Medina sol yapmıştı Ebu Basir ile dönmek için reddetti vardı Saif Al-Bahr.

Ümmü Gülsüm'ün OFTHE KAÇIŞ

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kâfirlere mümin kadınlar geri dönüşünü yasaklayan yeni bir vahyi, yani Ümmü Gülsüm'ün, Osman yarım kardeş, Medine'ye kaçtı diye onun koruması altında geldi. Kısa bir süre onu geldikten sonra, Ümmü Gülsüm'ün tam kan kardeşi onu almaya geldiMekke'ye, ancak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) reddetti ve onlar kadın antlaşmada söz edilebilir olmadığını kabul olarak kardeşleri kabul etti.

Ümmü Gülsüm'ün gerçekten büyük cesaret göstermiştir ve yakında o birkaç talipleri, yani Zeyd, Avf ve Zübeyir Abdur Rahman oğlu olduğunu bulmuştu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Zeyd, Ümmü Gülsüm'ün razı ve onlar kısa bir süre sonra evlendiler evlenmelerini önerdi.

ABU Basir OF ÖĞREN MekkeTHE MÜSLÜMANLAR

Ebu Basir yerleşmiş olduğu yerde Ömer bulmak için onu görevini yaptı ve kıyı kabilesi Medine'ye geldi zaman onu görmüş ve daha sonra Mekke'de gözaltına Müslümanlara Ebu Basir en koşulların kelime başardı olsaydı o sormak istiyorum. Ebu Cendel birlikte, o, Ebu Basir kahramanlıklarını öğrendiği zamanBirkaç diğer Gençlerin, kime arasında Waleed, Müslümanlara karşı düşmanlıklar önemli bir rol oynamıştır Halid'in kardeşi oldu kaçmak ve ona katılmaya karar.

Zaman geçtikçe, yetmiş dönüştürür iyi kaçışlarını yapmak başardı ve şimdi Koraysh uğrak Suriye'ye kuzey ticaret yolu çarpıcı mesafe içinde kendini kurulan tarafından vardı Ebu Basir katıldı. Şimdi onlar güçlü olduklarını onlar Koraysh karavanlar taciz aldı ve sık sık talanonların el özelliği için misilleme ve zararla onlar yalnız Allah'a tapıyorlardı çünkü geçirmişti.

$ BÖLÜM 103 MADDEDE istenmemeye

Ebu Basir ve arkadaşlarının baskınlar Koraysh olmadan yapabileceği bir şey vardı. Baskınlar Koraysh katılmasını Peygamber katılmak isteyenlerin (salla Allahü Alihi sellem'in) önlenmesi maddesini feragat karar onların ticaret bozulur ve sonuç zor yolculuklarına yaptıonu.

Şimdi fıkra feragat edildiğini, Ebu Basir için kelime gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Medine ona katılmak için özgürdü diğerleri. Ancak, Ebu Basir ağır hasta alınmıştı ama Peygamberin mektubu okumak için yeterince uzun yaşamış ve elinde onunla vefatbilgide ashabına yakında Medine'de kendi sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ile olacağını. Ashabının Medine'ye yola çıkmadan önce onlar dinlenmek için Ebu Basir koydu ve onun mezarının üzerinde basit bir cami yaptırdı.

WaleedTHE ÖLÜM

Uzun zamandır beklenen gün yakınındaki el oldu. Ebu Basir yoldaşları Medine eteklerinde yatıyordu lav ovaları ulaştı, Waleed deve düşer ve bir kayanın üzerine parmağını GASH onu neden atmış. Parmak enfekte oldu ve Velid her gün zayıfladı ve kısa bir süre sonra öldü.

@ KHALID İÇİN Waleed'S MEKTUP

Ölüm melekleri nihayet Waleed ruhunu aldı önce o İslam'a dönüştürmek için onu teşvik ettiği kardeşi Halid bir mektup yazmak için bir şansı vardı. Mektupta onu söyledim Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazen "Eğer, onun refah hakkında sordu ve yorumladıHalid onun için daha iyi olurdu müşriklerden karşı İslam'ın tarafında gücünü yönlendirmek vardı ve biz onu başkalarına tercih ederim. Sen ne kardeşim görmek "Waleed, kelimelerle kardeşi için yaptığı son mektubu sonucuna" eksik! "

$ BÖLÜM 104 KNOTS ÜZERİNE ÜFÜRME

Trench'de son karşılaşmada Müslüman zafer ve Peygamber arasındaki daha yeni antlaşma (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Koraysh başka Medine ve kalan Yahudilerin ağızlarına çok acı bir tat bıraktı. (Salla Allahü Alihi Peygamber yenerek olasılığısellem'in) artık çok uzak olduğunu ve kızgınlık derin koştu.

JEWISH Büyücülük

Medine'de kalan Yahudilerin arasında Labid Asım ve onun kızı oğlu adında yaşlı bir adamdı. Musa'nın zamanından önce, Yahudiler yetenekli büyücüler olmuştu ve bir nesilden kendi uygulamalarını aşağı geçti, ve bu yüzden Labid sanatta çok yetenekli olanlar ve arasında oldu olduyıllardır onun kızı için bu uygulamalarını öğretti. Peygamberimizin karşı ölümcül oranlarda (salla Allahü Alihi sellem'in) bir büyü formüle eğer bir gün, Hayber bir Yahudi son derece yakışıklı ödül teklif ile Labid yaklaştı. Labid kabul ve kazanmak için bir yol yapmacıksihiriyle başarısı için hayati Peygamberin saç birkaç ipliklerini.

Izleyen günlerde Labid Peygamber'in saç yeterince ipliklerini elde başardı ve onun kötü çalışmaları hakkında set. Onun önünde ipliklerini yerleştirilir ve onbir düğümlerini bağladı ve her üzerine onun kızı ipe onlara nefes ve şeytani büyüler mutlak cekti. Şimdi knot bağlı olduğunu veyapılan büyüler, Labid saça bir erkek hurma poleni ile bir dal ekli ve Zharwan derin su kuyusundan içine dökme, ve de o dal yapıvermişti içine kimse anlattı. Kötülüğü iptali için tek yolu, öncelikle tahsil edilecek olurdu knot her çöz oldubilinmeyen kuyunun derinliklerinden.

KÖTÜLÜK DANPROTECTION

Sihir, Peygamber çalışmaya başlamıştır (salla Allahü Alihi sellem'in) vücudunda tarifsiz bir zayıflık hissetmeye başladı ama onu ailed ne olduğunu ayırt edemedi. O yemek teklif edildiğinde bunun için hiç arzu vardı ve onun durumu hızla kötüleşti, o bir tedavi için Allah'a supplicated. Olarako iki melek varlığından haberdar oldu yattım, kimse onun kafasına oturdu ve onun hastalığı için nedeni onu bilgilendirdi ve saç standları dal bağlı bulunduğu kuyunun adından söz ayaklarının dibinde diğer vardı alınır ve geri alınması için. Gabriel ona geldi süre sonrave onbir ayet içeren ezberden iki kısa bölüm konuyu doğrulanmış ve ona verdi:

"De ki: 'Ben ağaran sabahın Rabbine sığınmak

O yarattı ne şerrinden,

karanlığın şerrinden zaman toplar

knot blower şerrinden;

o kıskanıyor kıskanç kimse şerrinden. "

Kur'an Bölüm 113

"De ki: 'Ben insanların Rabbine sığınırım

insanların Kralı

insanların Tanrı,

slinking fısıldayıcısı şerrinden

kim insanların göğüslerine fısıldar

cinler ve insanlar hem de. "

Kur'an Bölüm 114

Her ayetin knot biri Peygamber'in okunuşu (salla Allahü Alihi sellem'in) çözülmekte ve Peygamber olduktan sonra, onun gücünü ele geçirdi.

Labid DOĞRUTHE Peygamberin DAVRANIŞ

Labid, Peygamber gelince (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir öfke gösterdi ve onun için aradım ama o sihiriyle karşılığında rüşvet almıştı itiraf daha yokken harekete geçti. Kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) iyice doldurulacak ve yeni bir tane için talimat verdiyakınlığı kazdık.

$ BÖLÜM 105 üzüntü İÇİN BİR ZAMAN, sevinç verici ZAMAN

Değil uzun Hudeybiye sonra, Lady Ayesha annesi, Ümmü Ruman, Ebu Bekir'in eşi, hasta alındı ve kurtarmak için asla mukadder oldu. Onun defin için zamanı geldiğinde, o Baki dinlenmek için atılmıştır, Peygamber'in ailesinin üyeleri, birçok sahabe ile birlikte, gömülü olmuştu hangi mezarlık. Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) onun mezar önce onu mezara indi sonra Ümmü Ruman için dua etti.

Umm Ruman Uhud karşılaşma sırasında Koraysh taraftarı olan Abdul Kabe'nin adında başka bir oğlu vardı. İslam onun ana ve kız kardeşleri kabulüne rağmen o direndi, ama zaman olarak kalbi yumuşadı geçti.

Bu onun evi Mekke'de olduğu gibi ona ulaşmak için annesinin ölüm haberleri için biraz zaman aldı ama o yaptığında derinden Peygamber'in hareketi tarafından dokundu ve düşüncelerini İslam'a karşı derin döndü. Abdul Kabe'nin sonra Bir süre o Peygamber tarafından memnuniyetle karşılandı Medine'ye yolculuk (salla AllahüOrada Alihi sellem'in) ve o Abdur Rahman ismini değiştirerek İslamiyet'e.

$ BÖLÜM 106 PEYGAMBERİMİZ VE LADY MBB Habibah ARASINDAKİ EVLİLİK

Şimdi Muharrem 7H oldu ve dört ay Abdullah Ubeyd, daha iyi Ümmü Habibah olarak bilinen Cahş oğlu ve dul eşi, Ramlah, Ebu Süfyan'ın kızı, ölümünden bu yana geçmişti, Habeşistan kaldı. Bir gün, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir mektup ile bir elçi gönderdi As-Hama, NegusAbyssina ve kendisi ve Lady Ümmü Habibah arasındaki evlilik onun için proxy durması için onu soruyorum.

Necaşi ulaştı harfinden önce gece, Lady Ümmü Habibah o "Müminlerin annesi", sadece Peygamber eşleri (salla Allahü Alihi sellem'in) verilen bir başlık olarak ele uğradığı bir vizyonu vardı ve bu nedenle oldu Bir haberci Negus aşağıdaki geldi değil şaşırdıPeygamber'in önerisi haberleri ile gün. Lady Umm Habibah o kabul ettiğini Negus haber gönderdi ve onun akrabası, Halid, Said oğlu, onun adına üzerine harekete vekaletname verdi. Necaşi cömert bir adamdı ve Lady Umm Habibah için cömert bir evlilik şölen hazırladı ve evlilik ona verdiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için.

Negus için mektup onlar Medine güvenliği diğer Müslüman kardeşlerinin yaşamak mümkün olurdu Arabistan'a dönmek için evlilik Lady Umm Habibah eline isteği değil, aynı zamanda geri kalan göçmen Müslümanlar için bir davet değil sadece taşıyordu. Bu Müslümanlar için beklediği bir gündüve yakında onların eşyalarını paketlenmiş ve uzun dönüş yolculuğu için hazır yüklendi. Bir ayrılık hediyesi olarak, Necaşi onların geçişini kolaylaştırmak için Müslümanlara iki gemi verdi.

Bu arada, bina Camii yüzüne inşa edilmişti Peygamber eşleri üzerinde evlerine bitişik Lady Ümmü Habibah yeni ev (salla Allahü Alihi sellem'in) Medine'de devam oldu.

$ BÖLÜM 107 Hayber YAHUDİLER

Hayber Yahudileri birçok Peygamber karşı düşmanca yıl (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri için vardı. Sadece ay sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) An-Nadir kabilesinden Huyay katıldı ve Peygamber karşı ayaklanmaya Koraysh kışkırtmışlardır kendi kabilesi olmuştu önce.Sonra tekrar, öldürmek için bir girişim onlar Labid hizmetlerini tedarik son zamanlarda verdikleri destek karşılığında kendi tarih hasat üçte biri ile Ghatfan kabileleri rüşvet ve vardı Hendek düşmanlıklar en Koraysh zaferini sağlamak için bir girişim Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in).

Haber Peygamber arasındaki on yıllık barış anlaşmasının imzalanmasından onları ulaştığında (salla Allahü Alihi sellem'in) ve artık takip veya getirmek için onların gol onlara yardımcı olacağını Koraysh biliyordu Koraysh, Yahudiler harap edildi Peygamberin düşüşünü.

Hayber Yahudileri, özellikle zengin olduğu bilinen ve koşullar An-Nadir kabilesinden onların sürgün yakınları girişte daha kuvvetli olmuştu. Bu kendi içinde zaten kendi yeteneklerini göstermişti Yahudiler gibi Müslümanların varlığını bir tehlike kaynağı sunduve istekli onlara karşı kendi zenginliklerini kullanarak.

Bir şey Hayber hakkında yapılması gerekiyordu belliydi Müslümanların geleceği güvenliğini sağlamak için, hazırlanan daha sonra Yahudiler tarafından kırılmış ve rüzgar attı, mutabık olmuştu ittifaklar aracılığıyla Yahudilerle barış içinde yaşamanın çalışır; Müslümanlara ve o açık bırakılan tek bir ders olduonların direncini bastırmak oldu.

GERİDE KALMIŞTHOSE

Hudeybiye dönüş yolculuğu sırasında indirdik bölüm yakında el gelirdi ganimet konuşmuştu. Aynı zamanda Mekke'ye onların hacca yerine (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber katılma Medine'de kalanların ve diğer Müslüman kardeşlerinin durumundan sözAslında hesabına herhangi ganimet kazanma hiçbir umutları yok olmuştu.

Vahiy aynı zamanda bu insanlar yakında (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gelip paylaşmak için önemli zenginlik olacağını fark onları bir sonraki nişan katılmak için izin onunla yalvarırlar nasıl konuştu. Ama, aynı Vahiy, Peygamber (salla Allahü Alihionlar reddedildi Hayber için Müslümanları eşlik etmek için izin isteyen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi sellem'in), onlar bir sonraki karşılaşmada yer almak için izin gerektiğini başka bir talimat aldı, bu yüzden. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in)Onlar bundan sonra katılmalarına izin olacağını söyledim:

"Siz ganimetleri almak için belirtilen zaman,

gerisinde bu Bedeviler diyecekler:

'Bize sizi takip edelim.'

Onlar, Allah'ın sözünü değiştirmek isterler.

Bizi takip edemez 'derler. Allah önce bunu söyledi. "

Onlar 'Hayır, bizi kıskanıyorsunuz.' Cevap verecektir

Aksine, onlar sadece biraz anladım!

Gerisinde Araplara Say,

'Onların İslam'ı kucaklamak sürece, güçlü bir ulus savaşmak için çağrıda edilecektir.

Eğer itaat iseniz Allah'tan iyi bir ücret alacaktır.

Eğer daha önce döndüğünüz gibi ama, sen, eğer yüz çevirirlerse

O acı bir azap ile sizi cezalandırır. '

Kur'an-ı Kerim 48: 15-16

Hayber İÇİN MART ÖNCETHREE GÜNLERİ

Üç gün Hayber Peygamber'in yürüyüşü önce, onun deve meraya Dhu Qarad, Medine bir günlük yolculuğu su deposuna bir çobanın ile Rabah isimli gencin birini gönderdi. Bu arada, Seleme, Al-Akwa oğlu Talha atını ödünç ve onun deve ile aynı yapmıştı.

Şafakta ertesi gün kâfirler Abdur Rahman Al-Fazari ve onun kabilesi, deve benekli Rabah en çobanın üzerine kadar süründü, onu öldürdü ve deve ele geçirdi. Seleme Talha atını alıp Medine'ye çabuk geri binmek ve bilgilendirmek için söylüyorum Rabah haykırdı Resulullah (sallaSaldırının Allahü Alihi sellem'in). Seleme sonra kâfirler yalnız onun yay ve ok ile ateş kovaladı.

Kâfirler Seleme dağa tırmandı ve aşağı onlara kayalar fırlattı ve onun oklarını ateş, bunun üzerine iki dağ arasına sıkışmış dar bir boğaza doğru sürüldüler. Seleme yaptığı saldırı devam etti ve çapulcular gibi tüm deve onların mızraklarını ve yapmak için bagajı aşağı döküm kaçtı geriaceleci olsun-away. Şimdi çapulcuların kaçtığını, Seleme dağdan tırmandı ve Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri onları savaş ganimeti vardı önce yatıyordu ne fark zaman geldi ki, bir taş üzerine bir işareti koymak.

Kâfirlerin dört değil uzakta bir vadiye kaçışlarını yapmıştı. Salmah onları gördü ve dağa tırmandı ve bir çıkıntının üzerine oturdu. Tam o kâfirler Salmah gördü ve ona doğru yukarı tırmanmaya başladı. Salmah "Beni tanıdın mı?" Diye bağırdı Onlar Hayır, kim "diye yanıtladısen? Ben seni kimseyi öldürmek, ama beni öldüremezsin, Seleme, Al Akwá oğlu duyuyorum "O, cevap verdi"! "

Tam o Salmah Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in), Akhram, Ebu Katâde ve Al Miqdad, ağaçların arasından hızla sürme Al-Esved oğlu atlı gördüm. Akhram Abdur Rahman Al Fazari meşgul ama Abdur Rahman mızrağı ona speared ve onu öldürdü. Abdur Rahman üzerine atladıEbu Katâde bunun Akhram atı şiddetli çatışmada Abdur Rahman yapan ve ona ölümcül bir darbe indirdi.

Kâfirlerin dinlenme kaçtı ama Salmah yürüyerek onları takip devam etti. Güneş kâfirler Dhu Qarad baharını ulaştı ve bir içki almak için durdu ayarlamak üzereydim, ama onlar geliyor Salmah zaman kapalı sürdü.

Bir süre sonra Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri onu çapulcular sonra binmek ve onlara bir son vermek için bir yüz Müslümanların atalım sordum Seleme ulaştı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Son Al-Akwa, sen yeterince almış "diye yanıtladı ve şimdi yapmanız gerekircömert olmak, ve artık onlar Ghatfan aşiret arazi ulaşmış olacaktır. Bizim en iyi atlı Ebu Qatadah ve bizim en iyi ayak asker Seleme olduğunu "Bugün Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)," dedi. "Sonra dağıtıldı savaş ganimeti ve Seleme iki hisse, bir atlı bir ve verdiBir piyade diğer. Bu Medine, Peygamber dönmek için zamanı geldiğinde (salla Allahü Alihi sellem'in) Al-Adba, onun o devenin üzerine arkasında sele binmek Seleme davet etti.

$ BÖLÜM 108 Hayber İÇİN MART

Onlar sürpriz unsurunu muhafaza edebilecek, böylece son ana kadar onun planlarını ifşa asla Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) politikası oldu. Ancak bu kez haber Hayber Yahudilere karşı yaklaşan yürüyüşü Koraysh ulaştı ve onlar sahneye yakın dikkatOnlar başarısız olduğu durumlarda Hayber aşiretler başarılı olacağını umut açılmak şimdi yaklaşık.

Hayber etrafında İslam'ın gelişiyle önce dikilen tahkimatı Yahudiler özellikle tedirgin değildi bekleyen saldırı öğrendi ve yönlendirilen edilme olasılığını indirimli nedenle zaman son derece güçlüydü. Ayrıca inşa edenlerin Ancak, Wadi al-Kura kendi kardeşleri ile iletişime yaptıkaleler ve başka ihtiyaç doğması halinde birbirini destekleyecek kabul etti.

Hayber beylerinden güven, onlar çok son dakikaya kadar destek KİNANE isimli reisleri zaman birini, Ghatfan onların Arap müttefiklerini rahatsız kendilerini ilgilendiren yoktu böyle öğrendim ki Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve ordusu yola çıktıMedine'den. Bir kez daha Yahudiler sadece bir bin nispeten küçük bir ordu, altı yüz Müslümanlara karşı zaten on bin güçlü bir Yahudi ordusuna destek vermek hazır kendilerini hazırlanan Ghatfan gelen Ghatfan aşiretini yakışıklı rüşvet ve dört bin sundu.

ABU absTHE PELERİNİ

Yoksulluk Müslümanlar arasında yaygın olduğunu ve ertelendi hacca (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik etmiş olanların kendi kurbanlık deve ve elbiseler çok geçirmişti. Müslümanlar yürüyüşüne atılmak nedeniyle olduğunu kısa bir süre önce, Evs kabilesinden Ebu Abs gittiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun durumu söyledim. O bir deve güvenli mümkün olmuştu ama onun giysileri lime lime vardı ve o yolculuk için erzak almak üzere henüz gıda için ailesi ile ayrılmak ne de param yoktu.

Bu Peygamber özel (salla Allahü Alihi sellem'in) asla o değil, o muhtaç yolunu geldi ve o yüzden ince bir pelerin o kadar vermişti ki ne olursa olsun dağıtmak istiyorum verildi hediyeler tutmak oldu Ebu Abs verdi. Ebu Abs memnun, ama tutmak yerine edildio sattı ve gelirleri ile ailesi ve yolculuk için, daha az kaliteli bazı yiyecek bir pelerin aldım.

Müslümanlar Hayber, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) indi olarak o onu verdiği pelerin ile ne yaptığını sordu böylece Ebu Abs onun yeni pelerin giyen görmek için rastladım. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o iyi memnun oldu Ebu Abs 'eylem öğrendi ve söyledim eğerYeterince uzun o gerçekten onun ihtiyaçlarını yeterli fazlasıyla yeterli olurdu yaşamış, gerçekten, bu onun için iyi olmaz o kadar çok olurdu ki, söyledim!

AAMIR AL Akwa'S OĞLUTHE POEM

Yolculuk ilerledikçe, bir arkadaşı şiirlerinde bazı ezberden Aamir, Al-Akwas oğlunu sordu. Aamir atından ve tatlı bir sesle okuyan, develeri açtı:

"Allah, You dışında biz güdümlü olmazdı,

ne de henüz sadaka verilir, ne de senin dua dua etti.

Biz yaptık hangi bunun için lütfen bizi affet

ve Tümünü Neden için feda edilecek bize

ve bize huzur göndermek

bizim düşmanı karşılamak bizim ayak firma yapmak için,

onlar haksız konuda doğru bizi arayın ve eğer, biz reddeder.

Kâfirler bize karşı yardım için başkalarına üzerine adı var. "

Develer aynı zamanda onun tatlı sesini duyma zevk ve hızlı çalışan yanıt verdi.

Daha sonra Aamir onu, dediği için supplicated şiirine (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bittiğinde üzerinde "Allah size merhamet etsin." Bunun üzerine bir adam "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in idi) şehitlik biz artık onun şirket zevk olabilir misiniz ki? Onun için rütbesi olmuştur" dedi.

Daha sonra devreye ne zaman Hayber Aamir Yahudiler bir Yahudi ayağında kılıcını yöneliktir, ama kısa ve keskin bıçak daldı ve ciddi Aamir kendi diz yaralandı ve öldü. Sahabelerin bazıları Aamir şekilde öldüğünü üzgün hissettim ve onun ödül mahrum olmuştu düşündüm.Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Seleme kardeşi ve üzüntü yüzünü görünce, onu derdinin ne sordu ve o söylenenleri söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Kim Aamir bir çift ödül aldı, bu tür yanlış olduğunu söylüyor "diyerek onu teselli,Allah'ın yolunda sebat ve var ama Aamir ne elde birkaç Araplar. "

THE Vadiye bakan Hayber

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ve sahabeleri gibi onlar, diyerek seslerini yükseltmeye başladı Hayber bakan bir vadinin yukarısında tırmandı "Ekber Allahü, Allahü Ekber!" Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Bunun üzerine Sen de çağırıyor "diyerek seslerini yükseltmek için değil onlarabirine kim sağır ne de absentee olduğunu. Aksine sizinle yakın ve bir işitendir çağırıyor hiçbir güç yoktur ya da Allah'ın dışında olabilir "(salla Allahü Alihi sellem'in edildi), sessizce diyordu Peygamber arkasında sürme Abdullah, Kays 'oğlum." - La havle Wala quwata illa billah "ve PeygamberOnu kulak misafiri (salla Allahü Alihi sellem'in oldu) ve dedi ki, "Ben Cennet hazinelerinden biri bir cümle size haber vereyim mi?" Abdullah endişeyle "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Nitekim!" Diye cevap verdi O, "Allah'ın dışında hiçbir güç ya da kudreti var." Dedi

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) kendisine küçük bir orduyla kamp vurdu Ar-Raji vadisini ulaşana kadar İsra dağ geçmek ilerlemeye devam etmiştir. Bu engelleme bir araç Hayber Yahudileri ve onların müttefikleri Ghatfan arasında yatıyordu oldu ve onun kamp strateji meselesidir olduikisi arasındaki iletişim.

THE HEMŞİRELERİ

Ordu eşlik edenler arasında olan niyet yaralı hemşire oldu birkaç bayan vardı. Onlar yaralı eğiliminde her ikisinde de Lady Umm Seleme, Safiye, şehit Hamza, Umm Ayman, Peygamber çocukluk hemşire (salla Allahü Alihi sellem'in), Nusaybah ve Ümmü Süleym kız kardeşi vardıUhud savaş sırasında.

HayberTHE TARİHİ GROVES

Bu kalelerin sakinleri arasında ordusunu konumlandırmak için onun planı için iki buçuk gün artık, surlarının yakın onu almak için bir rehber çağrıda (salla Allahü Alihi sellem'in) geçti ve akşam gibi Peygamber yaklaştı gelişinden Ghatfan beklenen oldu.

Gece karanlık ve tüm surları arkasında hala; daha sonra, surların önünde yatıyordu açıklığa ulaşmak kampa algılanmayan dönmek başardık yüzden hiç kimse Peygamber varlığını (salla Allahü Alihi sellem'in oldu) ve onun kılavuzu algılandı.

Şafak yaklaşırken, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri onların dualarını sunulan ve güneş onun ışınlarını yaymak gibi, onlar kaleleri yatıyordu ötesinde alanlar ve tarih bahçeleri gördüm.

Kısa bir süre sonra, çiftçilerin bahçeleri ve alanlara eğilimi kalelerinden çıktı ve onlar Peygamberin ordusunun görüş yakalanmış gibi panik kapılmış edildi. Çiftçiler (salla Allahü Alihi sellem'in) yüce kendi araçlarını düştü ve Peygamber bunun üzerine alarm yükseltmek için geri kalelere kaçtıAllah, "Hayber ezilmiş, Allah büyüktür!", Diyerek Sonra okudu:

"Onların avlularında üzerine indiğinde,

kötülük forewarned olanların sabah olacak. "

Kur'an-ı Kerim 37: 177

$ BÖLÜM 109 Hayber OLAYLAR

Şimdi geçişten sonra 7H ve alarm çaldı gibi, Yahudi reisler aceleyle eylem onların ders görüşmek üzere bir araya geldi. Biri hariç hepsinin kendi kaleleri Müslümanları püskürtmek için yeterince güçlü hissettim. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in), bir önceki Vahiy iyi biliyordusayılarının rağmen bu, yürekleri bölünmüş olacaktır. Her parti ayrı ayrı gruplar kendilerini savunmak için seçtik Vahiy yine yerine getirmiş.

"Onların kalplerinde size Onların korkusu Allah korkusu daha büyüktür;

onlar anlamayan bir insan olmalarındandır.

Birlikte Hepinize karşı mücadele asla

müstahkem köyler hariç veya duvarlar arkasında.

Onların cesareti kendi aralarında büyük;

onları birlik olmaları gerektiğini düşünüyorum, henüz kalpleri birleşmiş değildir.

Onlar hiçbir anlamı var bir insanlar olmasıdır. "

Kur'an-ı Kerim 59: 13-14

Surlarının dışında, küçük bir Müslüman ordusu, güvenen, sevgi dolu ve oldukça korumalı birinci sınıf okçu yıldırıcı bir ordu olarak kafirin ortaya çıktı olurdu dehşete olmaktan çok Allah'a korkarak, kalp, zihin, beden ve ruh ile hazırlık içinde biri olarak durdu çok güçlü surlarının.

Sipariş verildi ve ilk saldırı, kendilerine en yakın kale üzerine başlatıldı. Yahudiler bazı kalanı kendilerini surları Müslümanların üzerine okların bevies aşağı duş yapan iken kendilerini en zayıf parça güçlendirilmesi, uzun uğraşlardan, kale duvarları arkasında kalmıştır. Aslaönce Müslümanlar böyle gaddarlık karşı karşıya vardı ve onlara eşlik hemşirelik bayanlar yaralı eğilimi meşgul tutuldu.

THE SPY

Düşmanlıklar henüz elde edilmiş beş gün ve hiçbir şey için kasıp kavuran. Bir gece Ömer'in komutu esnasında, bir casus daha sonra Ömer'in huzuruna, Müslüman kampı sızmış ve yakalandı. Adam hayatında korkulan ve onu yedek olurdu Ömer bilgi vermeyi teklif. Ömer kabul ve Yahudi anlattıOnu başka bir kale daha az onlar saldıran bir daha iyi korunan ve kaleleri kaleler duvarları ihlal için kullanılan hangi arasında silah cephaneliği, ev sahipliği orada olduğunu.

Ertesi gün, Ömer az iyi korunan kale bir saldırı başlattı ve Allah başarı ile Müslümanları mübarek ve kale düştü.

Onlar kalenin kalelerine aradı ve mahzenler gibi sahâbe gözleri el silah cephaneliği ama kale duvarları ve iki uzun ağır taş fırlatmak için yeterince güçlü bir büyük mancınık sadece üzerine düştü onlar doğru vermişti bilgileri bulundu altında güçlü kalkanlarhangi birkaç erkek yürümek ve dolayısıyla zarar olmadan yakın kale duvarları alabilir.

THE GHATFAN

Ghatfan ve dört bin güçlü kabile Hayber onların yürüyüşü onların Yahudi müttefiklerini desteklemek niyetinde üzerine yola çıkmıştı. Çünkü gece bir garip, acil sesli sırasında ancak, biraz dinlendikten, geceleyin, ilk günkü yürüyüşten sonra, onlar kamp vurdu ve uyku kendilerini yerleştiduydum, diyerek onlara sesleniyordu "Sizin insanlar, insanları, insanları!" Onlar ürküyor ve çevrelerindeki baktı ama ses göklerde veya yerin gelen olup olmadığını tespit koyamadık. Düşünceler her şekilde akıllarını koştu, ancak onların olağanüstü düşünce aileleri iditehlike çeşit, bu yüzden eve döndü.

Onlar eve ulaştığında aileleri, onları görmek için çok şaşırdık tüm iyi oldu ve hiçbir zarar onlara gelmişti. Ancak, Ghatfan onlar belki zarar, yolda korktu tekrar yola isteksiz ve sonra tekrar, bu, kendi görüşüne çoğunlukla muhtemel olduğunu onlar yola mezsekçok geç varmak.

NA'IM VETHE KALESİ

Arsenal yakalama ile karşılaşma dönüm noktası geldi. Cephanelik arasında Müslümanlar Yahudiler tasarladığı bulundu ve şimdi Müslümanlar tarafından kullanılmak konulmuştur ağacından yapılan ilk tankı inşa, ve tek tek kaleleri düşmeye başladı. Ancak, kaldıBeş sağlam kaleleri, bazıları daha donanımlı ve muadillerinden daha insan gücüne daha fazla idi.

Na'im diğer kaleler aksine, kendi Askerler savaşmak için duvarları dışında geldi ve Müslümanlar geçici olarak çekilmeye zorlamıştır güçlü bir direnişle karşılaştılar, hedeflenecek beş ilkiydi. O akşam, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Yarın, afiş verecek ", açıkladıbirine kime Allah ve Resûlü sevgi. Elinde Allah bize zafer verecektir - o uzakta açın ve kaçmaya bir kişi değildir ".

O Ali'nin gözleri onu rahatsız olduğu bilgi verildi, bunun üzerine Ali istedi Ertesi gün, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) gelip onu ve gözlerinin ağrı görünce sordu, onlara duyduğu tükürük bazı ovuşturdu ve supplicatedOnun kurtarma için. Ali'nin gözleri derhal iyileşti ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona bir kez Lady Ayesha ait bir pelerin yapılmış büyük bir siyah pankart uzattı. Sonra, Ali, "Bizim gibi olana kadar Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), ben onları kavga eder?" Diye sordu Bir zamanlarYine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak sadece doğa onun cevapta, "onlara ulaşana kadar, sonra devam onları İslâm'a davet ve Allah'a yükümlülüklerini açıklamak belirgin oldu. Sadece bir kişi size o yoluyla Allah tarafından rehber ise kırmızı deve sürüsü daha sizin için daha iyi olacak. "

Küçük ama cesur ordusu saldırdı onlar Uhud görüntülenen, onun kırmızı sarık tarafından tanınabilir Zübeyr ve Ebu Dujanah, aynı olağanüstü gayret ile savaştı. Ali düşman geri çekilmeye neden son saldırıyı açtı. Yahudilerin bazı kale sığınan, ancak birçok arka girişinde üzerinden kaçtıkomşu kalelere. Ancak, çoğu tarafından uzak kalan dört en korkunç ve doğal bir savunma sağlanan yüksek bir uçurumun üzerine inşa edilmiştir "Zübeyir" adlı bir kale, onların yol yaptı.

Bu arada, Müslümanlar Na'im Kalesi'nin ana giriş kontrol altına aldı.

Zübeyr'inTHE KALESİ

Zübeyr'in sadece kaleleri, Kamus ve diğer iki kalmıştır. Üç gün boyunca Müslümanlar Zübeyr'in kalenin çabalarını konsantre ama onun ek askerlerle birlikte doğal savunma çok zor şeyler yaptı.

Sonra, hayatı, ailesi ve özellik için korkarak bir Yahudi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gizli onun yol yaptı ve onun ailesine ve eşyalarını güvenliği karşılığında hayati bilgileri ifşa söyledim - Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti.

Yahudi kale sürece onlar tutmak istedim onları sürdürme yeteneğine tatlı su bir yeraltı kaynağı vardı onu bilgilendirdi. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) kazmak ve su aktı, böylece akışını yönlendirmek olabilir kale dışında bir yer vardıkale. Muhbiri ayrıca, ordu depolama ile ilgilenmeye olmasaydı taze su sürekli arz hesabına Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlattı.

Su yakında sürmekte ve Yahudiler akışı yönlendirilir olmuştu fark ettiklerinde kale aşağı geldi ve başka bir çok şiddetli karşılaşma Yahudiler yenilgisini hangi patlak aktarmak için çalışıyoruz.

Kamus OFTHE KALESİ

Kamus ve kale Hayber, KİNANE ailesinin bütün ailelerin zengin aitti. KİNANE An-Nadir kabilesine mensuptu ve Safiye, Huyay kızı ile evlendi. Kendi kabilesi diğerleri gibi, o, onlar yaptı, onların ihanet Medine'den sürgün olanlar arasında olmuştur alay etmiştigiyen ve onlar şehir dışına indi olarak aşırı zenginlik ve fineries Gösteriş tarafından yoksul Müslümanlar.

, Kale Ghatfan onların yardımına gelmemişti neden anlamak olamazdı kendileri ve KİNANE tarafından iki hafta boyunca dışarı tutmak için devam etti, ama şimdi gerçekleşme beklenen yardım gelmek asla ayarlanır ve teslimiyet açısından tam bilgisi olan KİNANE teslim olmak istediğini haber gönderdi.

TESLIM VETERMS

Kaleler düştü onlar teslim olan ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) teslim şartlarını tanık Ebu Bekir, Ali, Zübeyr ve Ömer ve on Yahudiler üzerine aramıştı. Teslim olma şartları toplam serveti, hazineler, cephanelik ve eşyalarını ki, el koyulması için olduğuyduhiçbiri gizli olmalı ve onlar esir alınması değil, bu uyduğu; Yahudiler kabul etti.

Doğrusu o sadece onlar ısrarla önlemek ve onun getirdiği mesajı yok etmek için onların hain girişimleri kullanmış olduğu gibi tefecilik ve yolsuzluk ve böyle yoluyla topladığı servet el koyma oldu ölüme Yahudileri koymak Peygamber'in niyeti yoktu.

KİNANE TARAFINDANTHE GİZLİ HAZİNE

Kamus kalesi Yahudi kadınlar evine güvenli kale olduğu düşünülmüş ve bu yüzden düşmanlıklara boyunca orada kalmıştı. Biri düşmanlıklar önce KİNANE gizlice iki yerlerde onun kabilesinin hazinelerini gömdüğü ıssız bir alanda oldu ve bazı diğerdüşmüş palmiye ağacının gövde uzak mesafe.

Müslümanlar serveti toplam servet olarak ilan edilen bu de onlar Medina bıraktı ve Yahudilerin bazılarının yaptığı gibi, gerçekleştirmek için hızlı zaman An-Nadir kabilesi yapılan zenginlik aşırı görüntüsünü hatırladı ama sadece bir kısmını . Çeşitli Yahudiler bir tarafa KİNANE aldı ve hatırlattıOnu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aldatmış ve onun saklandığı yeri tespit edilecek hiç şüphe yoktu ki olabilir, bir kişi değildi.

KİNANE zenginlik ölçüde hakkında sorguya değildi, o çok daha kaldı yıl ve hiçbir şey üzerinde harcanmış iddia etti. KİNANE zorlama olmadan o herhangi bulundu eğer o hayatını kaybedeceği ve ailesi olduğunu kabul etti, onun saklandığı yeri keşfedilmeyi asla çok emindimesir olarak alınacak. KİNANE saklandığı yeri Peygamber ama keşfedildi (salla Allahü Alihi sellem'in) kardeşini Mahmood öldürmüştü çünkü doğrusu, Muhammed'in, Maslmah oğlu verildi hayatını, almak için değil seçti.

THE FİNAL ÇEKİL

Kalan iki kale daha düşmanlıklar olmadan teslim ve aynı terimleri ve koşulları kabul. Yahudilerin çoğu çiftçi ve en iyi onlar yerleşmiş Arap toprağın zenginliği biçmek için nasıl biliyordu. Bu düşünceyle onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir heyet gönderdiler iledaha önce olduğu gibi devam ve evlerinde yaşamak onları izin olsaydı söyleyerek, onlar karşılığında arazi eğilimi ve her yıl yarım hasattan için kira ödeyecek. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul, ancak, o da huzur içinde yaşaması değil, hiçbir zaman onları kovmaya hakkı saklıdır.

THE ZEHİRLİ KUZU

Allah'ın Kelime yerine olmuştu, ve müminlerin bant Medine'ye geri onların muzaffer yürüyüşünü önce iyi kazanılan dinlenme aldı.

Medine'de Ebu Süfyan'dan destekli olan Shalom, Mishkam oğlu adında bir Yahudi, düşmanlıklar ve el-Hâris eşi Zeyneb, kızı sırasında öldürüldüğünü intikam almak için aradı.

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) olursa olsun kim olduklarını, kimsenin davetini reddetti, bu yüzden Şalom karısı bir yemek için onu ve onun sahabeleri davet edildiğinde daveti nezaketle kabul edildi asla. O hazırlanan yemek Şalom karısı için hazırlık olarak, bir kuzu, sonra kesilen vardıO Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) et kısmını sevdim duymuş gibi onu o onun omuzlarına özel dikkat, zehir ile ladled.

Kuzu hazır olunca o etin bir ısırık aldı Peygamber önünde (salla Allahü Alihi sellem'in) bunu aşağı ayarlayın. O yutmak için şansı vardı önce, omuz konuştu ve o tükürdü ve onu yemek için değil, onun sahabeleri anlattı bunun üzerine et zehirlenmiş olduğunu kendisine bildirmiştir. Bişr, Bara enPeygamber yanında oturuyordu oğlu, (salla Allahü Alihi sellem'in) zaten bir et parçası yutmuş ve zehir etkilendi.

O kuzu zehirlenmemişti neden onu haberdar etmiş o zehirlenmiş olmuştu kim olduğunu sordu ve bunun üzerine ve Shalom karısı için gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sordu; Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap verdi: ". omuz"

Sorusuna cevap olarak o kuzu zehirlenmemişti neden o zaten sebebini bilmek gerektiğini söyledim. Ancak, o onun ölmesini koca, baba ve amca hesabına olduğunu söyleyerek devam etti. O o o olurdu bir kral oldu diye düşündüm Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlattıOnsuz daha iyi, ama o bir peygamber olsaydı, diğer taraftan, daha sonra zehir onu bilgilendirmek istiyorum.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kadına merhamet vardı ve ona karşı yapmıştı girişimi için onu affetti. Ancak, Bişr durumu izleyen günlerde bozulmaya devam etti ve Yahudi kadın ailesine teslim edildi adalet uğruna bunun üzerine vefat veonlar onu ölümüne koydu.

Her yıl sonra aynı zamanda, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o yutmuş zehir bir nebze hesabına acı olacaktır.

TAIMA OFTHE YAHUDİLER '

Haber Peygamber önce Hayber düşme TAIMA '(salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı kendi topraklarında Yahudileri ulaştı. Müslümanların Girişte Yahudiler hiçbir direnç gösterdi ve dışarı çıkmak ve bir araya Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile antlaşma imzalamak için inisiyatif aldıOnu hangi onlar karşılığında bir yıllık vergi ödemek ve Müslüman ordusunun korunmasını alacak.

Fadak OFTHE OASIS

Hayber yenilgisi Haberler yakında Fadak ve onları meşgul amaçlanan Peygamber söylentinin (salla Allahü Alihi sellem'in) ile Yahudi ait vaha ulaştı. Kardeşlerinin kaderi isteyen değil, onlar üzerine teslim olmayı istediği Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) haber gönderdiAynı şartlar ve Hayber sunulan şartları. O bir barış peygamberi her zaman çünkü Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti.

$ BÖLÜM 110 LADY Safiye, HUYAY OF KIZI

SafiyeTHE DİK KARAKTERİ

Safiye An-Nadir Yahudi kabilesi ve Hz Harun'un soyundan gelen Huyay kızıydı. Oldukça babası aksine ve erken çocukluk dindarlık yetiştirilen ve gerçeğin arayışı içinde dik bir genç bayan olmuştu beri oldu. Onun çocukluk sırasında o beklenen gelişini hakkında hikayeler duydumMedina zamanki adıyla onun ataları, Yesribli yerleşmiş sebebinin yeni bir peygamber ve öğrendim, kehanetler o yakınında görünür önceden haber çünkü ve her kabile onur kendi kabilesine ait umuyordu.

Lady Safiye iyi hatırlanacak gün, o, bir genç kız olarak, o idol ibadet kınadı ve Allah'ın Birliğini vaaz bir peygamber olduğunu iddia eden bir adamın Mekke'den dönen tüccarlar duymuş ve ne zaman. O da Peygamber olarak onu toplum içinde böyle bir ayaklanma neden olmuştu nasıl hatırladı(Salla Allahü Alihi sellem'in) İsmail ve İshak, İbrahim'in oğulları boths olmasına rağmen, bir İsmail'in soyundan ve bir Yahudi, bir Arap idi. Yahudi ırkı İbrahim başlamadı Ancak, İbrahim'in torunu Israeel zaman ortaya çıktı. Bu nedenle Yahudiler iddia bir yanılgıdırAbraham Isaac Yahudilerdi. Bu doğrulama Kuran'da bulunur:

"Hayır, İbrahim bir Yahudi ne de bir Hıristiyan ne oldu.

O saf inanç, bir sunanın oldu.

Asla müşriklerden değildi. "3:67

Safiye ailesi ve akrabaları arasında favori olmuştu, herkes onu sevdi ve onu karşıladı ve ona sırtını döndü asla. O da on yaşındayken, o iki Medine'ye babası ve amcası Übey yolculuk kendilerine bir peygamber ortaya çıkmıştı ki söylentiler kanıtlamak için nasıl gördüğünü hatırladıArap yarış nerede asılsız. İkisi onların kutsal kaydedildi gibi bakmak için beklenen peygamber özelliklerinin yanı sıra işaretleri biliyordu. Ayrıca, onun tahmini varış zaman Yahudiler arasında tartışma için sürekli bir konu oldu.

Babasının ve Mekke Safiye gelen amcamın dönüş onların tepkisini ve depresyon daha çok durumlarını anlamak mümkün olmuştu üzerine. Yüreğinin saflığı, o onları ya o, ya yerine ya da kutsal olarak şartları yerine getirmediği haberleri ile dönmek için bekliyordu,ama onlar sessiz ve kendi sessizlik onu şaşkın etmişti. Lady Safiye "," Ben Allah'a yemin ederim ki, o! "Huyay cevap verdi," Onu tanımak mümkün olsaydı o (Peygamber) gerçekten var mı? ", Sonra amcam Ebu Yasir Übey ve Huyay sormak kulak misafiri" dedi? Evet "Ebu Yasir Huyay yanıtladı sordu," ve benim yüreğim yanıyorOnunla karşı nefretle! "

Kısa bir süre Hayber için yola Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in önce). Huyay Ar Rabi'a oğlu KİNANE için şimdi on yedi yaşındaki Safiye evlenmişti. Seyirci için bu evlilik her genç kız hiç KİNANE zenginlik ve ayakta hesabına için umut olabilir oldu görünmüş olabilir.Ancak, o isteksiz bir gelin oldu ve mutlu uzak.

SafiyeTHE VİZYONU

Bir gece Safiye o Medina olduğunu bildiği bir şehrin üzerinde asılı ayı gördüm ki bir vizyonu vardı. Onun vizyonu yılında Hayber yolunda ay akıntı gördüm ve o şehre vardığında onu kucağında dinlenmek için gelmişti. Masumca, Safiye kontrolsüz bir de, onun vizyonunu bunun üzerine KİNANE anlattıÖfke patlaması, KİNANE ", Muhammad Hicaz Kralı arzu Bu bir şey değil anlamına gelebilir!" diyerek onun yüzüne şiddetle çarptı

Hayber Safiye sonbahar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber huzuruna getirildi sonra onu çürümüş gözü fark eden ve ona vizyon söyledim, bunun üzerine bu konuda sordum ve o kocası onu ilgili sonra onu nasıl vurdu .

Safiye ona İslam ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) önerilen evlilik kucakladı ve tereddüt etmeden o kabul. Çeyiz gelince, Safiye serveti Peygamber böylece (salla Allahü Alihi sellem'in) keşfedilmiştir eğer KİNANE tarafından tutsak olarak sözü onu ve çeyiz oldu serbest olmuştuOnun fidye.

Zaman Hayber terk etmek Müslümanlar için geldi, (salla Allahü Alihi sellem'in idi) o gece Lady Safiye bayanlar sol ve Ümmü Süleym yakışır bir gelin gibi onu giyinmiş ve Peygamber yolladı. Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ve "Kim herhangi getirmek gerekir gıda vardır" diye sorduSahabeler ne vardı getirdi, o bir deri levha yaymak ve onların düğün bayram tarihleri ve tereyağı açıklık getirdi.

WADI L-KuraTHE HABERLER

Wadi l-Kura Yahudiler için olduğu gibi, Khaybarites destekçileri, onlar kaçmaya değildi. Medine'ye Peygamber dönmeden önce üç gün boyunca ona karşı savaşmış ve nihayet Hayber onların kardeşleri gibi aynı şartlar altında teslim oldu.

$ BÖLÜM 111 MEDINA'da muzaffer ULAŞIM

O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber beri yedi hafta olmuştu ve onun takipçileri Hayber ve Habeşistan sahabeleri Peygamberin yeni gelini, Lady Umm Habibah Medine ve onlarla geldi bu süre içinde bıraktı.

Bu şükran, sevinç ve birleşme için bir zaman oldu. Bayanlar Sawdah ve Ümmü Seleme Habeşistan'a Lady Umm Habibah yakın arkadaşları ve bir kez daha onu görmek mutlu etti. Camii bitişiğindeki Onun odası tamamlanmış ve Peygamber'in dönüş üzerine ikinci bir evlilik şölen ona hazırlandıonur.

$ BÖLÜM 112 İSLAM cetveller ÇAĞIRIYOR PEYGAMBERLER MEKTUPLAR

Sahabeler onlar Peygamber'in yardımıyla üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) bir kayayı hareket olamadı ve aramıştı kazma Hendek karşılaşmada. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Boulder üç kez vurdu ve üçüncü grev üzerine bir yığın haline parçalandıkum. Ancak, kaya vurdu olmuştu her zaman o üç uzakta şehirleri yaktı ki çok parlak, parlak bir ışık yaydığı. Suriye, İran'da Madian kadarıyla ikinci ve Yemen yaktı üçüncü ışığın ilk gerilmiş kadar saraylar. Bu ışık ışık anımsatıro Peygamber doğurdu diye (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra tekrar gebe ve ne zaman Lady Aminah yayılan.

Bu mucizenin Peygamber hesabına (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam bütün diğer büyük şehirler, kasabalar ve dünyanın köylerine bu büyük şehirlere ve ötesine yayılmış olacağını biliyordu ve bu yüzden 6H'de arasında ve erken 7H'de oldu o kucaklamak onları davet Çeşitli yöneticiler mektup yazdıİslam.

ROMA Heraklius, CAESAR, imparatoraTHE DAVET

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) İslâm'a davet Roma Heraklius İmparatoru'na bir mektup, onun haberci, Dihyah Al Kalbi gönderdi.

Dihyah Peygamber daveti (salla Allahü Alihi sellem'in idi) geldi önce Heraklius, o görevden olamazdı vizyonu çok net bir rüya gördüm. Vizyon yılında bir peygamber sünnetli olanların arasında ortaya söylendi. Heraklius dindar ve İsa'nın peygamberlik farkında olduğunuYeni bir peygamber gönderdi olacaktır:

"Ve İsa, Meryem oğlu İsrailoğulları, 'dedi

Ben, benden önce Tevrat'ı tasdik Allah tarafından size gönderilen am

ve "benden sonra gelecek bir Messenger (Peygamber) haber vermek üzere

(Kur'an-ı Kerim 61: 6).

Onlar sünnet her kim biliyordu ama onlar biliyordu sadece onlar Yahudiler vardı yanıtladı eğer Heraklius ona yakın olanlar istedi. Şimdi (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber mektup aldığını Heraklius okumak gerçekten endişeli:

Allah, bağışlayandır, esirgeyendir adıyla.

Gönderen: Resulullah

Için: Heraklius, Romalılar büyük

Eğer yüz çevirirseniz eğer "Barış İlahi Rehberlik takip edenlerle üzerine olsun. Ben, bu nedenle, 'Heraklius bu Arisiyin (' günah. İslam'ı kucaklamaya davet Allah'a teslimiyet ve barış içinde yaşamak. Allah iki kat sizi ödüllendirecektir, ancak ) imparatorluk senin üzerine duracaktır. " Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in oldu)Kuran'dan alıntı ayetler:

'' De ki: Kitap Ehli! (Yahudiler, hıristiyan ve Hıristiyanlar).

Bize bizimle sizin aranızda ortak bir kelimeye gelelim

biz Allah'ın dışında başkasına ibadet edeceğini,

O'nunla hiçbiri ilişkilendirmek olacağını,

ve bize hiçbiri Allah'ın yanında lordlar için başkalarını almak. '

Eğer onlar yüz çevirirlerse, 'biz Müslümanız Ayı tanık' diyorum. Kur'an 3:64

Mektubu okuduktan, Heraklius Peygamber ve Müslümanlar sünnet için o olumlu cevap verdi ve Heraklius inandığı confided ve o döndü önce yaptığı bir saygı nişanesi olarak Dihyah ince hediyeler verdi ve bunun üzerine, alışılmış olup olmadığını Dihyah sordu Medine.

Heraklius İLEABU Süfyan'S KİTLE

Bir barış antlaşması Peygamber arasındaki yürürlükte (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Koraysh düşmanca kabile. Ebu Süfyan, ayrıca o zaman İslam'ın en acı düşmanlarından biriydi onun kabile reisi, barış antlaşmasının hesabına onun Karavan güvenli geçiş güvenmek biliyorduRoma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu uzakta Suriye (Ash-Şam) ticaret.

Heraklius Mekke'den bir Koraysh karavan çevresinde şimdi öğrendim, o o onlarla konuşmak, böylece geri onun kalesine onun binici eşlik diledi diyerek karavan bir mesaj ile bir binici gönderdi.

Gelişlerinde, Heraklius akrabalık aralarında Peygamber en yakın olan Ebu Süfyan ve yoldaşları (salla Allahü Alihi sellem'in) istedi. Ebu Süfyan o kendisi olduğunu söyledi ve Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) soylu bir aileden selamladı Heraklius bilgilendirdi. Daha sonra, Heraklius"diye çelişen olduğunu bildiğiniz bir şey, sen konuşmak gerekir diyorsa." Ebu Süfyan arkadaşlarından döndü ve dedi ki,

Onun kabilesi herhangi zamankinden Ebu Süfyan hiçbiri vardı yanıtladı bunun bir peygamber olduğunu iddia olsaydı Herakles 'soruları doğrudan vardı, o Ebu Süfyan'dan sordu. Senin kabilesinden ondan önce herkes bir peygamber olduğu iddia edilen ve eğer Heraklius sana sordum, Bütün peygamberler soylu ailelerden gelen "yorumunu senincevap hayır oldu. Cevap sonra teyit olsaydı ben o adamı taklit edildi sonucuna olurdu. "

Atalarının herhangi bir kral olmuştu ve Ebu Süfyan onlar olmasaydı yanıtladı eğer Sonra Heraklius sordu. Heraklius "Eğer onlar olmasaydı yanıtladı, atalarınızın herhangi bir kral olsaydı ben sordum. Cevap aksi takdirde ben onun atalarının krallığını kurtarmak istedim kabul olurdu olsaydı." Yorumladı

Sayıları artan ya da azalan olsaydı Heraklius (salla Allahü Alihi sellem'in) insanlar tür Peygamber takip bilmek ilgilendi ve. Ebu Süfyan fakir insanlar ve onların sayıları artmakta olduğu idi yanıtladı. Takipçileri artan ya da azalan olsaydı Heraklius yorumladı, "Ben sordum,Eğer artan yanıtladı; Bu gerçek inancın bir derstir. "

O eski din için döndürülür takipçilerinin herkes biliyordu, ve Ebu Süfyan o hiçbiri biliyordu yanıtladı Sonra, Heraklius sordu. Girdiğinde, bu inancın bir başka işareti olduğu; Heraklius, kucaklayan sonra İslam recanted kimse olmadığını sordum ve sen hiçbiri biliyordum cevap verdi, "yorumladıkalp. "

Ebu Süfyan tüm sayıları hiçbir cevap bunun Peygamberin karakteri değinen, o güne kadar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bilseydim Heraklius yalan Ebu Süfyan'dan sordu, ya da o güne kadar ihanet olsaydı ya da kelime kırık. Sonra, ikincisi atıfta Ebu Süfyan, kızgınlık bir tonla yorumladı"Biz onunla bir anlaşma var, ama biz onun ne yapacağını bilmiyorum." O yalan eğer sorulduğunda Heraklius size söylemedi yanıtladı, "yorumladı, o hiç ihanet bilinen olsaydı sana sorduğumda hiç Allah hakkında yalan söyleyebilir yalan olmayan bir kişi., Sen cevap nasıl merak bu o değildi; butüm peygamberlerin yoludur. "

Heraklius sonraki sordu onlar hiç Peygamber karşı savaşmış olsaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve eğer öyleyse sonuç hakkında onu anlatmak için. Ebu Süfyan da savaşmıştı yanıtladı; bazen muzaffer olmuştur ve diğer vesilelerle zafer üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aitti.

Ebu Süfyan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O'na hiçbir şeyi veya kimseyi ortak etmek ve onların ataları ibâdetlerini de putları feragat yalnız değil Allah'a kulluk için takipçilerine emretti söyledim bunun üzerine daha sonra Heraklius Peygamber'in öğretileri hakkında sordu. Ebu Süfyan devamPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) da değil, yalan, dua iffetli olması ve akraba ilişkileri teşvik etmelerini emretti onu anlatmaya. Heraklius Ben o yapmak takipçilerine emretti ne iş yaptığını sordum, "yorumladı, ve o yalnız Allah'ın ibadet edilecek olduğunu emreder söyledi ve yasakladıputlara ibadet. Sonra o size dua gerçeği konuşmak, ve iffetli olmayı emreder söyledi. Ne demek doğruysa, o, yakında benim bu iki ayak yeri sahibi olacak. Ben o görünür olduğunu biliyordu, ama o sizden olacağını bilmiyordum "Sonra Heraklius Ebu Süfyan, dedi". Bana ulaşmak mümkün olsaydı"(Buhari) Onunla tanışmak böylece onu, ben (seyahat) sıkıntı sakıncası olmaz, ve ben onun tarafından olsaydı, ben onun ayaklarını yıkamak istiyorum - bu İsa müritleri tarafından onurlandırıldı hangi yoluydu.

PERSIAtarafındanDisney Kisra'nın İÇİN DAVETTHE MEKTUBU

Chosroes Peygamber hakkında duymuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve harfi onu gelmeden önce, birlikte onun koşullara (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber hakkında bir rapor talep, Yemen, Bazan onun vali haberini göndermişti. Bazan iki gönderilmesi hiçbir zaman boşa onunMedine'ye en güvenilir elçileri konuyu araştırmak için.

Onların Girişte onlar Peygamber ile bir kitleye (salla Allahü Alihi sellem'in) aradı ve sırayla onun öğretilerine yakın dikkat etmeleri istenir ona itaat etmek, onun takipçileri özveri ve hazırlık tarafından ilgisini. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları ilk gördüğündeonlar Kisra'nın tarzı takip ve sakallarını traş vardı ve büyük bıyıkları oynadı için o, kendi görünümünü şaşırdı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi cetvel, atıfta söyledim bunun üzerine, bunu onlara söylemişti kim diye sordu, "Efendim." Peygamber (sallaAllahü Alihi sellem'in) diyerek cevap verdi: "Rabbim, benim sakal ve kısa Bıyığımı düzeltin beni emretmiştir." İlk toplantı kısa ve Peygamber idi (salla Allahü Alihi sellem'in) ertesi gün geri dönmek için bunları istedi.

O gece, Cebrail Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Chosroes devrildi ve bir ayaklanmaya ve oğlu, Siroes, şimdi hükümdarı oldu öldürüldüğünü ona bildiren geldi. İki elçileri ertesi gün, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) döndüğünde onları ne bilgilivardı İran'da oldu ve benim din ve ulus uzak Kisra'nın o taşacak söyle "diyerek bir mesaj ile Bazan dönmek için bunları söyledi ve ben İslam'ı kucaklamaya davet ki. şimdi o koruyacaktır etti ne olursa olsun, ve Ben King, halkının hükümdarı olarak onu tayin edecek. "

Şaşkın elçileri onların izni aldı ve evine döndü, mesaj daha sonra İslam hakkında Bazan konuştu iletti. Bazan İran'da durum değişmişti eğer o beklemek ve görmek onun elçilerini bilgili ve onlar rivayet gibi olsaydı, o gerçekten de Muhammed peygamber (salla olduğuna inanmak istiyorumAllah tarafından gönderilen Allahü Alihi sellem'in). Bazan bir haberci Siroes yeni hükümdar olduğunu söyleyerek, İran'dan geldi kadar uzun beklemek yoktu ve gibi bağlılıklarını gerekli.

Tereddütsüz, Bazan, yerine Siroes bağlılığını vermekten ziyade, onun iki elçileri ve birkaç diğerleri ile birlikte İslam'ı kucakladı. Bazan daha sonra Medine ve Peygamber elçiler gönderdi (salla Allahü Alihi sellem'in) Bazan Yemen Yeni hükümdar olduğunu, onun sahabeleri anlattı.

Kisra'nın, Siroes babası gönderilen mektup Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ölümünden sonra Madian geldi ve bu yüzden onu okuduktan sonra, paramparça yırttı oğlu verildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yanıt öğrendiğinde Rabbim, gözyaşı ", supplicated onunondan krallık "ve Peygamber yalvarış (salla Allahü Alihi sellem'in) olmak geldi.

THE MUQAWQAS, CHRISTIAN primat, MISIR IN Kıpti Kilisesi

Benzer bir mektup Mısır'da Hıristiyan Kıpti Kilisesi Muqawqas, Primate teslim etmek Hatib, Abi Balta'as oğlu verildi.

Mektupta şöyle yazıyordu:

Esirgeyen Allah'ın Adıyla, esirgeyendir

Muhammed'in, Allah'ın Worshipper ve Resûlünden

Muqawqas, Hıristiyan Coptics en büyüğü

Barış rehberlik takip edenlerle üzerine olsun. Ben bir Müslüman gelip edilecek ve kaydedilecek İslam'a daveti ile davet ve Allah size bir çift ödül verecektir. Eğer Kıpti Hıristiyanların insanların günahını açarsanız sizin üzerinize olacaktır.

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Kur'an'dan bir ayet alıntı:

"Say Kitap 'İnsanlar,

Bize bizimle sizin aranızda ortak bir kelimeye gelelim

biz Allah'ın dışında başkasına ibadet edeceğini,

O'nunla hiçbiri ilişkilendirmek olacağını,

ve bize hiçbiri Allah'tan başka lordlar için başkalarını almak. '

Eğer onlar yüz çevirirlerse, 'biz Müslümanız Ayı tanık' diyorum. (3:64)

İskenderiye Hatib en Girişte o Muqawqas bir kitleyi istedi. Hatib zaman önce ", daveti teslim dedi kanunsuz Allah onu cezalandırdı nedenle, Yaratıcı'nın durumunu iddia ve bu hayatta ve ahirette ona bir örnek yaptık birisi, tavsiye vardı veBaşkalarına kötü bir rol modeli olmak istemiyorum. "

Muqawqas "Biz daha iyi biri hariç dinimizi vazgeçmek durumunda değiliz." Cevabını verdi Hatib Biz İslam ve Allah diğerlerinden sana yeter benimsemeye davet ediyoruz ", devam etti. Peygamberimiz Allah'ın birliğine inanan insanları çağırdı, onlar Koraysh ve Yahudiler onu reddettive Hıristiyanlar Müslümanlara sevgi yakın iken onun acı düşmanları vardı. Nitekim Musa'nın Eğer İncil'i kabul Tevrat'ın insanlar için davetiye aynı şekilde Muhammed'in gelişi hakkında müjde 'İsa hakkında haber İsa'nın aynıdır'. Ne zaman bir Peygamber olduğunubiz aynı İlahi Kanunu'na tabidir gibi bir millete gönderilen yanıt kabul olduğu gibi olmalıdır. Biz daha ziyade inanç uymak için sizi teklif etmek, İsa'nın dininden vazgeçirmek için gelmedik. "

Muqawqas büyük bir düşünce harfin üzerine yuvarlanmış ve ben bu Peygamber teklifler sadece iyi buldum "dedi, ve onursuz yasaklar, ve o yoldan sapanların büyücü, ne de bir yalan kahin ne olduğunu. O nübüvvet gerçek özelliklerini taşımaktadır, ve bu yüzden içine bakacağız. " HE Bunun üzerineparşömeni aldı ve bir fildişi tabut tutulur ve Arapça şu cevabı yazmak için bir kâtip çağrılmasını emretti:

Allah, bağışlayandır, esirgeyendir adıyla.

Kime: Abdullah oğlu Muhammed

Gönderen: Muqawqas, Kıpti Hıristiyanların büyük

Size selam olsun. Mektubunu okudum ve içeriğini anladım, ve hangi aradığınız olduğunu oylandı. Zaten bir Peygamber vaktinin geldiğini olduğunu biliyordum, ama o Ash-Şam (Eski fazla Suriye) çıkacağını inanç oldu. Ben senin haberci onurlu olmuştur ve ben gönderiyorumHıristiyan Kıpti toplumun içinde büyük bir statü, bazı giyim ve sürme için bir katır var, bir hediye, iki genç kız, gibi. Size selam olsun. "

Muqawqas mektuba daha eklemek vermedi, ne bir Müslüman haline vermedi, ama Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), nezaketle onun hediyeler kabul etti.

Münzir, SAWA OĞLU, BAHREYN VALİ İÇİNTHE MEKTUP

Münzir (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber mektup geldiğinde o olumlu yanıt verdi ve diğerleri anket-vergi ödemek yerine seçerek doğum dinlerine kalan ise onun milletinin bazı İslam'ı benimsemiş olduğunu yanıtladı

HAUTHA İÇİNTHE MEKTUP, ALI'S SON, Yamamah OF VALİ.

Hautha gururlu bir adamdı ve o Peygamber mektup geldiğinde, böbürlenerek söyledi "dedi (Peygamber) üzerime aksi takdirde ben düşmeye İslam'ı saracak Müslümanlar arasında bir iktidar konumunu kazandıran edin."

THE MEKTUP ABI SHAAMIR AL GHASSANI, ŞAM VE KING Hâris İÇİN

Hâris onun bahçesinde yürürken ve çileden oldu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) mektup aldığında, o attı ve "Ben ona karşı yürüyüşe gidiyorum" diyerek düpedüz daveti reddetti - ve kesinlikle tespit edildi Bunu yapmak.

Mektupta şöyle yazıyordu:

Allah, bağışlayandır, esirgeyendir adıyla.

Gönderen: Muhammed, Allah'ın Messenger

Için: Al-Hâris bin Ebî Shaamir.

Gerçek rehberlik aşağıdaki o, Allah'a inanan ve doğru olur selam olabilir. Ben hiçbir ortağı ile yalnız Allah'a îmân etmeye davet, ve krallık sende kalacak.

Hâris Shuja Heraklius için Vehb El-ASDI oğlu, Roma İmparatoru onun desteğini talep de Allah'ın Messenger karşı savaş iznini soran ve onun haberci, gönderilen bu yüzden Şam Roma himayesi altında kendi kendini yöneten bir varlık oldu. Heraklius Hâris mesajını reddetti ve engellediOnu silaha sarılmaya değil sipariş onun niyetinden onu.

Umman, JAIFER KING OF VE ONUN BROTHER ABD AL JIHALANDI İÇİNTHE MEKTUP

Jaifer, Umman ve kardeşi Abd Al Jihalandi Kralı Peygamberin mektubu Amr, kendi dönüşümü hakkında uzun uzadıya sorgulandı el-As oğlu tarafından teslim edildi. Müzakere birkaç gün sonra Jaifer ve Abd Al Jihalandi hem İslâm'a ve Peygamber sadık takipçileri oldu.

HAWAZIN VE GHATFAN OF $ BÖLÜM 113 KABİLELER

Ghatfan bir dalı - - Hayber üzerinde zafer ve silahlarına el olmuştu Fadak Yahudilerin sonraki Teslimden sonra Hayber Yahudileri Murrah'ta bir kabile olarak güvensiz hissettim onlara doğru düşman vardı, bu yüzden onlar için haber gönderdi talep Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)onun koruması.

MUSLIMS MUSEVİLERİ KORUMAK İÇİN GÖNDERİLEN

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Yahudileri korumak için yirmi Müslümanları gönderdi, ancak Murrah hızla vurdu ve birkaç Müslüman ama tüm Yahudileri savunan şehit edildi.

Saldırının haber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber vardığında kime arasında Usame, Zeyd'in oğlu, hem Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idi çok seviliyorsunuz, bunların yerine adamlarından iki yüz gönderdi. Yakında onların geldikten sonra, Murrah tekrar saldırdı ama bu sefer sonraağır savaş hayatın ağır bir zarara uğramadığını Murrah oldu.

OSAMA, Zeyd'in SON

Kendi kabile bir meydan ve onun gençliğini hesabına ona alay zaman Usame Murrah'ta bir savaş sırasında on yedi yıllık bir gençlik oldu. Usame ve Ensar bir adam eloğlu takip ve onu geçti. O çıkardı Onlar var ", kabile son vermek üzereydiler! Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur "Ve Ensar çekildi ama Usame onu öldürdü.

@ MEDINA'da Usame İADE

Medine'ye döndükten sonra, Usame sevgiyle onu karşıladı ve düşmanlıkların hakkında ona sordum Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti. Usame olayları ile ilgili ve o adam Peygamber (salla Allahü Alihi wa öldürdüğü noktaya ulaştığında sadece oldusellem'in) ona Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), "" dedi, zaman Usame, sen onu öldürdün 'Allah'tan başka tanrı yoktur? ", soran kesintiye" Usame cevapladı, "o sadece bunu dedi kılıç kaçış. " Devam Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), "sen olmadığını bilmek onun kalbini açtıno yalan veya doğruyu söylüyordu "Usame içinde hasta hissettim ve onun eylemleri için son derece üzgün olduğunu ve şöyle dedi:" Ben tekrar "'hiçbir tanrı Allah'tan başka' 've derin pişmanlık içinde başını eğdi diyor kimseyi öldürmek asla böyle durumlarda konuştu önce Vahiy bazen indirdik olmuştu.

"Ey iman edenler, Allah'ın yolunda yolculuk ise,

açıklığa kavuşturulmuştur kadar, size barış teklif edenlere söyleme:

Dünyevi yaşam keyfi arayan 'Sen mümin değil'

Allah birçok ganimet vardır.

Daha önce böyle olduğunu, ve Allah size lütfetti.

Bu nedenle açıklık olsun.

Şüphesiz, Allah, yaptıklarınızdan haberdardır. "

Kur'an 4:94

Buna benzer durumlar ölüm noktasında bir düşman, imanını ilan etmişti, ve sonra Vahiy hesabına reprieved edildiği zaman ancak, savaş ganimeti alma umutları üzerindeydi, daha önce ortaya çıkmıştı.

Usame arkadaşlarına döndüğünde kimse İslam'ı kucakladığı bütün önceki günahları silinir biliyordu onlar "gibi, ben bu bir gün önce İslam'ı girmiş olmasaydı keşke" diye, onlara zaman o özellikle bütün mesele hakkında oldu sorunlu ne kadar büyük tanık uzakta ve yeni bir sayfa başlatmak.

@ ALI'S ÖRNEK TEŞKİL KISITLAMA

Ali ona bir kâfirin ve adam tükürdü öldürmek üzereyken de bir vesile olmuştu. Adam tükürdü gibi, Ali öfkeli oldu ama hayatını bağışladı ve daha sonra şunları söyledi "Onu o zaman öldürmüş olsaydı gurur yoluyla olmuştur, değil Allah rızası için olurdu."

Dhat-UR-Riqa 7HTHE OLAY

Necd ve Bedeviler, dağınık göçebe yerleşim yaşamış ve bulmak ve birleştirmek için daha zordu. Bunlar çoğunlukla, karayolu-erkekler için, ve yağma ve bölgeden geçerken herhangi bir karavan taciz etmeye devam etti ve birçok hayat kaybedildi. Bu kabul edilemez davranış Peygamber hesabına(Salla Allahü Alihi sellem'in) Bu tehlikenin bir son vermeye karar verdi. O haber Muharib ve Ghatfan kabilesinin Tha'lbah şube kabilesi Müslümanlara bir saldırı başlatmak için hazırlık ordu kurma olduğunu geldi çapulcular karşı binmek için Müslümanlara çağrıda üzereydi.

Medina ayrılmadan önce, Peygamber atanan ya Ebû Zer veya Othman, Affan oğlu onun yokluğu sırasında Müslümanların ihtiyaçlarına katılmak için. Şimdi hazır dört yüz kişinin altı sahabe arasında sadece bir deve ile Peygamber ile Necd (salla Allahü Alihi sellem'in) doğru yola bütün olduğunu kimbinmek için sırayla aldı. Müslümanlar Necd aşiret arazi girdi ve Nakḥlah onlar Ghatfan bir aşirete mensup bazı Bedeviler geldi. Peygamber'in yaklaşımı her zaman barış biriydi ve İslam hakkında Bedouins konuştu ve onlara karşı ayaklanmaya için anlaştılar. O boyuncagün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) korku dua takipçilerini açtı.

Olay paçavra sefer anlam Dhat-Ur-Riqa olarak tanındı. Bu Müslümanlar vardı ama onlar kendi ayakları kırık oldu sıcak ve kuru çakıllı kum üzerine yürüdü ve kanadı gibi onlar dönüşlerde aldı aralarında birkaç sürmek dolayısıyla binmek çünkü adı olduğunu verildi nedeni böylece bandajapaçavra ile ayakları.

GHAWRATH, HZ ÖLDÜRMEK İÇİN ÇALIŞTI Bedevi

Cabir, Abdullah oğlu Biz Necd yakın ve bizim düşman yapmaya Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ile basmış ve bir gün ortası dinlenme için durdu "dedi. Onun sahabe onun için bir gölge ağacı bulundu altında dinlenmek ve kılıcını çıkardı ve asılı onu dallarından birinin daha sonra gittiuyku. O Ghawrath adında bir bedevi uyudum, Al Haris oğlu çekmiş kılıcı ile ona yaklaştı ve sordu, "Bana sizi koruyacak kim!" "Allah, Mighty" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yanıtladı. Bunu duyduktan sonra, Bedevilerin el ve kılıcını titremeye başladıOnun elinden düştü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Benim sizi koruyacak, kim şimdi?" Diye sordu Ghawrath Peygamber bunun üzerine "en iyi şekilde beni cezalandırın" (salla Allahü Alihi sellem'in) "Eğer Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur şahitlik musunuz?" Diye sordu, cevap Ghawrath Hayır "diye yanıtladı, ama yapmam"Ghawrath diye söyledim ashabına döndüğünde Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) gitmesine izin verdi.," Ben sana karşı savaşanlara ile mücadele ne olacak ne söz veriyorum. Ben iyi size gelmiş tüm insanlığın. "Bu, nasıl bir koruma örneğiAllah her zaman mevcuttu ve etik Peygamber'in yüksek kodunun her koşulda çalışmıştır.

$ BÖLÜM 114 zenginlik DENEME

Ardından aylar nispeten huzurlu. Müslümanlar farklı bir ışık üzerine baktım ve rakiplerini birkaç küçük olay olmasına rağmen, onlara karşı daha büyük düşmanlıkların başlatmak için isteksiz.

Şu anda yaşandığı gibi son karşılaşmalarda her katılımcı Allah da alacaksınız buyurmuştu kimin için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi savaş ganimeti adil bir pay aldığı gibi Müslüman bir toplum, böyle refahın zevk hiç payı.

"Ve biliyorum ki sen ganimeti olarak almak ne olursa olsun beşte biri

Allah, Messenger ait, Messenger akrabaları,

yetimlere, yoksullara ve yolcuya ... "

Kur'an-ı Kerim 08:41

Yeni bulunan servet (salla Allahü Alihi sellem'in), daha doğrusu, o sırada bir kenara koyun ya, İslam davasına satılacak Peygamber üzerinde hiçbir etkisi vardı ailesinin ihtiyaçlarına harcanan veya verdi Bir durum ortaya çıktı zaman muhtaç.

THE ZOR KADIN

Peygamber'in eşleri her odada sahabelerden herhangi ziyarete geldiğinde onların gizliliğini sağlamak için bir perde asılı. Bir gün, Koraysh iki göçmen kadınlar onun eşlerinden odalardan birinde iken Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve bazı giysiler için sordumsavaş ganimeti olarak alınmıştı. Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için eli boş uzağa gelmeyeceğini biliyordum bir talebi reddetme asla bilinen, ancak, kadınlar, varlığı olduklarını ve aşırı talepkar oldu in unuttum, ve onların seslerini yükselttiler.

Ömer tarafından geçen oldu ve o kapı üzerine çaldı ve girmek için izin istedi, böylece kaldırdı sesler duydum. Iki kadın Ömer'in sesini duyunca korkuyla vurdu ve Peygamber bunun üzerine, perde arkasında kendilerini gizlemek için koştu (salla Allahü Alihi sellem'in) gülmeye başladı.Ömer girdi gibi o "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), Allah kahkaha ile hayatınızı doldurmak olabilir!" Dedi Onun kahkaha ortasında, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar duyunca benimle hala bu kadınlar, perdenin arkasına saklandım ne kadar çabuk Gerçekten olağanüstü "dediSesli! onlar yerine beni daha huşu içinde olmalıdır O sensin "Ömer alçakgönüllülükle yanıtladı!" "Sonra, Ömer perde döndü ve dedi ki," Allah'ın Messenger yerine beni korkuyorum Kendine düşmanları do ? (salla Allahü Alihi sellem'in) "ürkek bir sesle cevap geldi:" Evet, öyle çünküResulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) değil oysa. "kaba ve sert" Bu yüzden Hattab oğlu, "el benim kardeşimdir kimin O'na göre," (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber dedi şeytan belirli bir yol üzerinde seyahat bilseydim ruh, o bir alternatif yol seçsinyalnız. "

$ BÖLÜM 115 MISIR IN MUQAWQAS, CHRISTIAN OF HAYVANLARIN, Kıpti Kilisesi DAN HEDİYE ULAŞIM

Bazen önce, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslâm'a davet İskenderiye, Mısır Kıpti Hıristiyan lider bir mektup gönderdi. Peygamberin hayal kırıklığı çok aldığı cevap çekimser oldu. Ancak, yanıt düşman değildi ve Hıristiyan kilisesinin liderirefakat Düldül adında bir katır Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), bir eşek ve iki genç Kıpti Hıristiyan kız Maria isimleri tarafından (Meryem olarak tanındı) ve Şirin, bal dahil ona cömert hediyeler bir ürün yelpazesine gönderdi Hatib, Abi Baltaah oğlu tarafından. Maryam she geldiŞirin Hasan, Sâbit Al Ansari oğlu ev içine alınmış ise Lady Safiye Camii bitişiğindeki inşa ediliyor odasından tamamlanmasından önce kalmıştı hangi evde yaşamak alındı.

$ BÖLÜM 116 UMRE - LESSER Hac

Hudeybiye de Antlaşması'nın imzalanması yani iki bin hacı onların sevgili Kabe'nin en az hac sunmak için hazırlıklarını ile kendilerini meşguldü yana neredeyse bir yıl geçmişti.

Halid ne de Amr Ne Müslümanlar hem antlaşma Müslümanlar için ahlaki bir zafer olmuştu ki görüş düzenlenen ve Koraysh direnişin sonunun başlangıcını işaret olarak hac sunmak için geldi Mekke'de olmasını diledi. Ancak, kendileri için görüş tuttu ve, birbirlerine bilinmeyen vardı, onların gelişini önlemek için de önceden Mekke'ye bıraktı.

YANSIMASI İÇİNA ZAMAN

Ikisi arasında bir fark ise, oldu. Amr onun için zor olsa da, Halid ise onun direniş kararlıydı kaldı onun motifleri incelemeye başladı. Geleneksel gurur, o ses veya asılsız olduğunu kanıtladı olabilir olmadığını olursa olsun, her zaman o da küfür kabul meselesi olmuştuHatta soruya. Ancak, o yardım ancak Uhud ve Hendek de karşılaşırsa beyhude olmuştu düşünüyorum, ve olamazdı zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o O adam korunuyor "Haykıracak duyuldu Hudeybiye antlaşmasından önce onu atlatmış! " Sonra Hayber vardı, Khalid yapamadımyardım ancak sonbaharda hayretle merak ediyorum; Müslümanların bant büyük, iyi silahlanmış Yahudi ordusuna karşı bu kadar küçük olmuştu. Bu kendi kendine muayene, ve ruhun araştırılması için zaman oldu.

THE KORAYSH boşaltmak MEKKE

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazı silah olması gerektiğini talimat vermişti, böylece şans Koraysh Müslümanlar ile anlaşmasını ihlal ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber imha ve Müslümanlar onların amacı gerçekleştirmek olabilir, her zaman vardı onlar savunmak böylece taşınankendilerini gerekirse. Uzakta Mekke'nin kutsal karakollarından bazı mesafe, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte hacılar çağırdı ve onların silahlarını disguard söyledim. Daha sonra silah sorumlu iki yüz hacıları yerleştirilir ve diğer Müslümanların vardı bir zamanlar onlarao muhafız yeni bir dizi ile onları yerini alacak ve daha sonra onların hac sunabilir onların umre yapılır.

Haber hacılar çevreleyen tepeler ve dağlarda kalmak Mekke'yi boşalan dış sınırlarına ulaşmıştı ki Mekke'yi ulaştığında Koraysh, kendi kelime doğruydu. Koraysh reisleri gelince, onlar Kabe'nin ve görüntülemek olabilir Ebu Kubays Dağı'nda kendilerini yerMüslümanların hareketlerini izlemek.

THE PILGRIMS MEKKE'yi ENTER

Koraysh artık Peygamber olarak dağdan baktı (salla Allahü Alihi sellem'in), onun en sevdiği deve Kaswa sürme, Abdullah, Kaswa en dizgin tutma yanında yürüyen Rawahah oğlu ile Mekke'ye hacı alay açtı. Hacı iken, beyaz giymiş develer ve yürüyerek geldiTüm İbrahim Peygamber'in ilk hac çok yüzyıllar önce teklif etmişti zorlayıcı yalvarış attılar: "Labbayk Allahümme Labbayk - Here I zevk ve mutluluk Size, itaatkar Ey Allahım!"

Kabe'nin, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Kutsal çevrelerine girişinde, hâlâ, onun devenin üzerinde yaptığı omuz çıplak olduğunu, böylece onun sağ kolunun altında tıkınma, onun hac kıyafetleri yeniden düzenlenmiş, o geçti tek parça aşağı asılı böylece sol omzunun üzerinden iki ucuön ve arka diğer. Tüm gözler Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idi.

Söylentiler Müslüman, Medine ateş zayıflatmak böylece sırayla söylenti yatıştırmak ve Müslümanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber, güçlü olduğunu göstermek için olmuştu yayıldı ilk Kabe'nin etrafında koşu etmelerini emretti olmuştu Kalan ve sahabe üç circumambulations ve yürüyüşitaat etti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Kabe'nin güney-doğu köşesinde indi ve saygıyla sonra Kabe'nin o ayağına yöneldi sonra yedi kez, circumambulated, onun personeli ile Kara Taş dokundu Safa tepe ve ona ve tepe arasında hızlı yürüdüMarwah yedi kez, Leydi Hacer onun bebek oğlu, İsmail'in için su arama yaparken önce çok yüzyıllar yaptığı gibi.

Kurbanlık hayvanlar Merve ayak neden olmuştu ve şimdi iki tepe arasında ayinleri tamamlanmış olduğunu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir deve kurban etti. Daha az hac tam ve Peygamber idi (salla Allahü Alihi sellem'in) ile Sacred House döndüniyet girmek için.

Hala çok sayıda putlara ev sahipliği - - ve Abd Ad-Zer kabilesinden bir adam onunla onun anahtarı almıştı Mekke vacating önce Koraysh Kabe'nin kapısı kilitli. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar anahtar ama Koraysh reisleri reddetti sormak için sahabeleri gönderdiSacred House içine girişini söyleyerek anlaşmasının bir parçası olmasaydı. Bu hacılar için büyük bir hayal kırıklığı oldu ve hiçbiri girdi.

Daha az hac ritüelleri, Peygamber imza atan (salla Allahü Alihi sellem'in) onların da hacca sunabilir böylece onların silahlarını koruma rahatlatmak geri Müslümanların bir parti gönderdi.

Öğle namazı için zaman çok Peygamber yaklaştı (salla Allahü Alihi sellem'in) Kabe'nin çatısının üstüne tırmanmaya ve namaz için çağrı yapmak için Bilal istedi. Bilal delici ses Namaza hacı denilen, üst ve onun Dulcet tırmandı. Bilal'in çağrısı Koraysh tarafından farkedilmeden gitmedionlar arayan, Bilal, eski bir köle olduğunu fark edince, son derece ajite edildi ve o Kabe'nin çatısından çağırıyordu reisler.

Hac için ayrılan üç gün onlar Medine'ye göç beri geçirdiği en mutlu günlerinden arasındaydı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Sacred House yakınlarındaki çadırını kurmuştum, ve amcası El-Abbas, Koraysh ve frowns rağmen onu ziyarete gitti vardı.Zilhicce ayının Zilkade 7H'de bu kısa günlerde, Al-Abbas (salla Allahü Alihi sellem'in) karısı ve kabul Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olmak, onun dul göreli Maymunah almak isteyebilirsiniz Peygamber önerdi evlilik teklifi.

UMARAH, HAMZA VE KIZI

Ali ve Lady Fatima hacca (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik etmişti. Al-Abbas Umarah Salma, ona karısının akrabalık hesabına onlarla yaşayan Hamza'nın dul eşi kızı, Ali önerdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim ne zaman kionlar Medine'ye döndü, Umarah (Arapça howdaj olarak) Lady Fatima semer sepeti onlarla dönmelidir. Düzenleme kabul ve zamanı geldiğinde yani bayanlar bir araya Medine'ye gitti edildi.

Onu tam kan kardeşi, Asma yaptığı gibi Salma, Ümmü Fadl ve Lady Maymunah gibi aynı anne paylaştı. Ancak, Umm al Fadl ve Lady Maymunah de Asma denirdi babasının tarafında başka bir yarım kız kardeşi vardı. Esma, Halid doğmuş olan sendika aracılığıyla Makhzumite reisi Waleed dul olduve bu yüzden Peygamber ilişkili akrabalık Halid'in bu tahvillerin (salla Allahü Alihi sellem'in) ile oldu.

THE ZAMAN TERK ETMEK

Üç gün Huwytib ve Süheyl aşağı Ebu Kubays geldi zaman Sa'ada, Ubadah oğlu ve birkaç diğer Ensar ile otururken bulundu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber, bir yakın çekti ve onu, aniden diyerek yaklaştı "Zaman sahip sona ulaştı, öylesine gitmek! " Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) "ben bir şölen hazırlamak ve içinizden benim evlilik kutlamak böylece bana biraz daha zaman verin size zarar misiniz?" diyerek biraz daha süre istedi , Bizi bırakın Biz Eskişehir'i terk Allah'ın size sormak ve sizinle olması anlaşmayla - cevap Biz bayram ihtiyacımız yok ", keskin olduÜçüncü gece artık geçti! "

Saad kendi abruptness de suç aldı, ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) adalet hakim ve kendisini diyerek durdu ", Saad bizim kampta bizi ziyarete gelmek isteyenler için sert konuşan yok." Sonra hiçbir hacı alacakaranlıkta sonra Mekke'de kalması gereken talimatları verdi. Ancak,Ebu Rafi kısa sürede o yolculuk için hazır olduğu gibi ona Lady Maymunah getirmek için geride kalmalıdır oldu bir istisna yaptı. Alacakaranlıkta tarafından, hacı Lady Maymunah Peygamber katıldı onların sevgili Kabe'nin Peygamberin İbrahim ve İsmail tarafından çok yüzyıllar önce inşa bırakmıştı (salla AllahüSarif onların evlenme Alihi sellem'in) consummated edildi.

$ BÖLÜM 117 SEVGİ DOLU BAKIM yoluyla ortaya çıkan ANLAŞMAZLIĞI

UMARAH

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ısıtılmış sesleri, onun öğleden sonra uykusundan uyanmış, birkaç gün onların dönüşü geçmişti. O, Zeyd'in, haritha oğlu ve Ebu Talib oğlu ikisinden vardı, giderek kalıcı büyüyen edildi sesleri ayırt etmek mümkün olduAli ve Cafer. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ortaya kapıyı açtı ve onu daha sonra anlaşmazlık nedenini sordu onları çağırdı.

Sahabeler o Umarah, Hamza'nın kızının koruyucusu olmalıdır kimin onur meselesi oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledi. Hiç Medine'de Umarah gelişinden beri Leydi Fatima ve Ali ile yaşamıştı. Ali gibi onun vesayet diğerlerinden daha iyi bir hakkı vardı iddiaonun amca oldu ve Mekke'ye yolculuk onu saklaması emanet edilmişti. Buna karşılık, Cafer onun amcasının kızı olduğunu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber anlattı ve eşi Esma, onun teyze olduğunu. Peygamber tarafından kurulan kardeşlik hesabına (salla üzerineAllahü Alihi sellem'in) Zeyd ve Hamza arasında, Zeyd onun şehadetinden sonra Hamza'nın işlerden sorumlu kalmıştı olarak onun velisi olması gerektiği görüşünde idi.

Bu, hem görünüyor benim gibi Cafer vardır onlara, "o zaman, (salla Allahü Alihi sellem'in) tüm vesayet altında Umarah almaya çok istekli bu soylu sahabe karakteri ve Peygamber için çok onları buna göre övdü dedi ve karakter, onun vesayet en hakkına sahiptir.Bir annenin kız kardeşi. Bir anne gibi "Cafer sevindi ama ortaya çıkan ve hiçbir şey sonra bir daire içinde (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber etrafında dans söyledi." Bu nedir? "Ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu eğlence. Cafer Ben Abyssinians böyle de Necaşi onur gördük "diye yanıtladıbir yol. Necaşi kimseye mutlu olmak için iyi bir neden verdi, bu kişi daha sonra onun çevresinde dans, artacaktır. "

Onur Habeş dans gelince, İslam medeniyetinin ruhu türetildiği kültür dan olursa olsun iyi bir şey absorbe etmektir.

Gelecek aylarda, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Seleme evlenmek Umarah için düzenlenmiş. Seleme Lady Ümmü Seleme ve onun şehit eşi, Ebu Seleme oğlu ve Hamza'nın kız kardeşi, Barra oğludur.

$ BÖLÜM 118 GÖNÜL TURNER

Halid, bir süre vardı Peygamber saygı (salla Allahü Alihi sellem'in) ama Koraysh kabile onun gurur ve pozisyon yüreğinin telkinlerine eğlenceli onu engelledi. Ancak, her karşılaşma sonrasında, bir zafer veya yenilgi olmuştu olmadığını olursa olsun, neden onun direncini aşındırmaya başladıve gerçeğin ışığı onun değerleri asılsız, geleneksel gururla başka hiçbir şey döndürülebilir olduğu gerçeğini kabul edilen hakim başladı.

Ölmeden hemen önce kardeşi Velid ona yazmıştı dönüştürmek, mektubu onun genç hatırladı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun refahı hakkında sordu ve onun için konuda konuşmuştu sözü ne kadar; sonra kucaklamak için onu çağırdı hangi kardeşinin son arzusu vardıİslam.

Waleed, Halid'in kardeşi İslam'a dönüştürmek için ailesi tek değildi, halası, şimdi Lady Maymunah, Peygamber eşi (salla Allahü Alihi sellem'in), ve son zamanlarda kendi annesi, Esma vardı.

KHALID OFTHE VİZYONU

Halid'in kalbine ağır tartılan madde, daha sonra, bir gece rüyasında o ilk çorak bir arazide kendini içinde bulduğu bir vizyon gördüm her tarafı kapalı. Sonra, o görünüşte yeşil alanlar hiç bitmeyen ile, bitki örtüsü gür bir arazi gördü. O görevden olamazdı vizyon ve o bir zorlayıcı hissettimMedine'ye gitmek için çağırıyorum. O Amr ile vizyonunu paylaşmak istedim ama o bunları söylemek arkadaşları Ikrimah ve Safvan gitti o henüz Mekke'ye dönmemişti.

Hem Safwan ve babası oldu rezil Ebu Cehil Bedir öldürüldüğünü ve Safvan da vardı kardeşini kaybetti, bu yüzden yansıması olarak, Ikrimah babaları, onların yanıtlar şaşırtıcı değildi. Koraysh her adam Muhammed'i takip etmeye karar verdiyseniz Safvan isterim, "diye ilan etti, böylece taviz vermediOnu takip! "Halid madde daha takip ve yalnız Medine için yola vermedi bu yüzden.

KHALID Ve OTHMAN

Kısa bir süre ev ayrıldıktan sonra Halid, diğer ikisinden daha ona yakın oldu Othman, başka bir arkadaş, bir araya geldi. Içine bir kova su dökün ve gelmelidir - iki birkaç kilometre sessizce bindi, daha sonra, Halid bir cevap, "Bizim durumumuz İninde bir tilki daha iyidir istendiğinde bir tonda konuştuo gidiyor ve neden nerede Halid fazla cesaret ve söyledim yüzden dışarı! "Osman, Khalid'in noktayı anlamak için hızlı oldu. Osman Halid gibi aynı düşüncede olduğunu ve Medine'ye ona eşlik etmeye karar verdi. Ancak, Osman yolculuk için hazırlıksız oldu Döndüğü zaman, böylece Halid onu beklemek için anlaştılarev ile bazı giysi ve hükümleri toplamak. Erken, ertesi sabah Othman tekrar Khalid katıldı ve birlikte Medine'ye için yola çıktık.

AMR AL-AS'S SON

Amr el-As oğlu Safwan ve Ikrimah olarak aynı görüşe, fakat arkadaşlarının farklı bir ışık durumu inceledi. Amr o kurnaz ve daha sonra bir durumu analiz buna göre hareket etmek bilinen, duygular aklını tesir izin vermedi.

Müslümanlar Habeşistan'a sığınan İslam'ın ilk günlerinde, Müslümanların dönmek için destek sağlamak için Negus mahkemeyi rüşvet teşebbüs eden o idi. Onun çabaları sefil başarısız oldu ve onun hedefe ulaşmak olmadan Etiyopya'yı sol, ancak, yıllar içinde o arasında bir dostluk teşvikkendisi ve Necaşi. Bazen Amr ancak yine ona Müslümanların konuyu asla söz, onun selam ile hediye birlikte göndermek istiyorsunuz.

AMR VE Negus

Amr Negus ziyaret etmeye karar, ve birlikte SAHM kabilesinden ashabına birkaç onlarla deri çok değerli hediyeler alarak Habeşistan'a denizin karşısında yola çıktı. Amr Negus mahkemeye ulaştı Amr deri hediyeler takdim bunun üzerine o nazik bir kitleye verildi.Edebilmiş sonra onun varlığı kabul Amr, ülkesinde kalma izni için Necaşi soran hiçbir zaman boşa oldu. O Peygamber hakkında konuşmak için cesaret Ancak, Amr dilini kabul edilemez bir şekilde (salla Allahü Alihi sellem'in) kaymış. Necaşi Peygamber düzenlenen (salla Allahü Alihibir kelime tahammül etmem wa büyük saygı sellem'in) ve ona karşı dedi ve onun mahkemede onun için en iyi yolu, ona hediyeler getirerek daha ziyade Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir takipçisi olmaya olacağını Amr uyardı.

Amr onun cevapta sarsılan ve peygamberlik atıfta istendi "Sen, bu Ç kralı tanıklık mı?" Tereddütsüz Necaşi "Gerçekten de, Allah'ın huzuruna bu tanıklık." Cevabını verdi Necaşi O gerçektir. Onu ben Amr tavsiye ne yapın takip devam etti, "ve Allah'ın o üstesinden geleceğiniOna karşı kendini ayarlar herhangi bir kâfir; Musa Firavun'a ve onun ordusu üzerinde zafer aynı şekilde. "

Amr Negus onun izni aldı ve deniz için yola çıktık. O yolculuk gibi o peygamberlik sorunu üzerine derin düşündü ve artık Peygamber gerçeği bir kenara itebilecek (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah birdir ve iştiraki bulunmamaktadır ve bu putperestlik değersiz olduğunu getirdi. O yansıyanPeygamberin karakteri üzerine, onun örnek yaşam tarzı ve herkes onun sadece ilişkilerinde olursa olsun, onun mesajında inanılan veya ona karşı olsun. O ne herhangi bir suçtan (salla Allahü Alihi sellem'in) Herhangi bir leke bulmak, ne Peygamber suçlayamaz.

Günler sonra Amr Yemen için mukadder bir tekne geldi o bindik ve yola çıktık. Amr arkadaşlarından gelince, onlar ona eşlik veya Habeşistan'da kalmış olup olmadığı bilinmemektedir.

Amr Yemen vardığında bazı hükümlerle birlikte bir deve satın aldı ve Medine'ye gitme niyeti ile kuzeye sürdü. Mekke'den Medine'ye sahil yolu üzerinde durur biriydi - - Haddah denilen yerde o Khalid araya geldi. Bir süre sonra, bir başka niyetlerini sırAncak, ikisi de ikisi birçok Müslümanın zulüm ve şehitlik sorumlu olmuştu onlar, İslam kabul edilecektir olsun ya da olmasın derin endişelerini dile getirdi.

KHALID ISLAM kucaklayan

Halid, Osman ve Amr Medine Khalid ve Othman düz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kucakladı İslam'a gitti ulaştığında.

@ AMR'S FİRMASI

Amr bu yüzden dönüştürmek temiz ve günahsız, kesinlikle yeniden onun / onu hayatı başlar, bir kişinin İslam'ı tüm onun önceki günahları kucakladığı, onlar büyük veya küçük olup olmadığını olursa olsun tamamen sildi farkında değildi.

Bu bağlanmış o da Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam'dan önce işlediği her günah otomatik Paradise onları bekliyor yararları için değiştirilir onun sahabe haberdar olduğunu tamamen habersiz.

@ AMR tereddüt

Amr yaptığı antlaşma vermek için zamanı geldiğinde o çok endişeli, ama sonunda o, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu "Ben sana biat böylece bana sağ elini ver." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak elini almak için uzandı, Amr hızla geri çekildiOnun Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) "madde Amr nedir?", sordu Amr o bütün geçmiş günahları affedilir olacağını, olmak için bir koşulu vardı yanıtladı. Amr rahatlattı çok, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe (kucaklama) olduğunu bilmiyor musunuz? ", Onaİslam önce gitmiş olan tüm günahları? "Amr kalp sevinçle fırladı ve o İslam'ı kabul mendil. Kimse Peygamber daha ona dearer O günden itibaren (salla Allahü Alihi sellem'in).

$ BÖLÜM 119 SEKİZİNCİ YIL

LADY Zeyneb, PEYGAMBERİMİZ kızıTHE ÖLÜM

Allah onu memnun olabilir

Şimdi Göç beri sekiz yıl oldu. Erken o yıl Lady Zeyneb, Peygamberimizin büyük kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) hasta alındı ve vefat olmuştu Peygamber'in evde başka büyük üzüntüye neden olmuştu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile onundumelekler gibi kızı ruhunu aldı ve onun genç torunu ve oğlu-in-law sözlerden, rahatlatıcı sundu.

Lady Zeyneb en defin Peygamber için düzenlemeler yapmak için zaman oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) kızını hazırlamak için Umm Eymen, Bayanlar Sawdah ve Ümmü Seleme sordu. Ritüel yıkama Peygamber tamamlanması (salla Allahü Alihi sellem'in) çıkartılan bir underwrap sonra o giymiştive onun örtüyor daha önce onu sarmak için söyledim. Sonra, o cenaze alayı ne yazık ki yine onun için dua onun dinlenme yeri ve Peygamber içine yavaşça indirdi mezarlığın (salla Allahü Alihi sellem'in) yolunda yapılan daha sonra cenaze namazını kıldırdı.

THE UZUN BEKLENEN HABER

Lady Hatice (salla Allahü Alihi sellem'in) çocuk Peygamber ayı tek eşidir. Onun daha sonra eşleri hiçbiri çocuğunu gebe.

Lady Zeyneb ölümü, Lady Maryam (Mısır Maria) hamile olduktan sonra uzun değil. Bu büyük sevinç için bir zaman vardı; Herkesin mübarek olay için bekledi olarak yoldaşlık ve yardım öne sürüldü.

$ BÖLÜM 120 SURİYE SINIR KABİLELER

Yaklaşık üç ay Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam'a Suriye sınırı boyunca Arap aşiretleri davet barış içinde on beş sahabe gönderilen hac beri geçmişti. Sınır kabilelerin birkaç düşman ve kelime onları ulaştığında sahâbe hakkında olduğunugelmesi onlar pusuya yattı ve oklar yağdıran onları pusuya düşürdü. Sahabeler ellerinden geldiğince iyi kendilerini savundular ama onların çaba boşuna oldu, ve tüm ama bir şehit edildi.

MU'TAH ATTHE KARŞILAŞMA

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) eski Büyük Suriye Busra hükümdarı davet eden bir mektup ile yaptığı elçisi Hâris, Umeyr Al Azdi oğlunu göndermişti. Ancak, mektup valisi Sharhabeel, Amr Al Ghassani oğlu tarafından yakalanan çünkü giderken Haris onu ulaşmadıRoma İmparatorluğu'nun bir kendi kendini yöneten himayesine Al Balqa arasında. Merhametsizce, Al Haris bağlandı ve Al Ghassani tarafından daha sonra, bağlı idam. O zaman elçileri her zaman diplomatik dokunulmazlık zevk ve bir elçisi öldürülmesi çok ciddi bir mesele olduğunu ve bir savaş eylemi olarak kabul.

Haber Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) vardığında silah almak için sahabeleri üç bin çağrıda ve o da Cafer düşmek olsaydı, Ebu Talib'in oğlu, daha sonra Abdullah başarılı gerektiğini talimatlarına komut Zeyd yerleştirilir , Rawahah oğlu. O onun sahabeleri anlattıolay tüm üç artık kendi liderini seçmek vardı komuta başardık.

Ayrılmadan önce Peygamber hiçbir kadın, çocuk veya yaşlı erkekler öldürülen özel emir verdi. Sahabeler kendi misyon üzerine terk ettiğinde Cemaziyülahir Al Ula 8H oldu. Onlar, Peygamber ayrılmak için olduğu gibi (salla Allahü sellem'in Alihi) Zeyd beyaz bir pankart uzattı ve onu ve dışarı indi onun"Veda Yeri" (Thanyat Al Wadaa) olarak bilinen geçmek için erkekler.

Müslümanlar Suriye sınırına ulaştığı zaman kuzeyden gelen Arap kabileleri birlikte onlara karşı bantlı öğrendim. Ayrıca Heraklius kendi Roma ordusunu göndermek için gidiyordu söylentiler oldu ve Bizanslılar bu Arapları yardımcı olmak. Ancak, söylenti, Heraklius, Roma İmparatoru olarak yanlış olduAlınan ve özel İslam'a Peygamberin davetini kabul etti ve kendisine veya Müslümanlara karşı bir kılıç kaldırdı hiç. Ancak, işin gerçeği kaldı - Arap düşman sayısı büyük oldu.

Bu meclis toplantısına çağırmak için zaman oldu; o da geri dönmek veya takviye göndermesi gerektiğini karar verirsiniz böylece çoğunluk, yıldırıcı haberleri (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber geri bir elçi göndererek lehine idi. Abdullah karşılaşmada, daha önce olduğu gibi bu tür eyleme karşı ve olduUhud, Allah'ın Adı ileriye gitmek için onları teşvik ve bizden önce olan iki şeyden belli olan ", karıştırma kelimelerle sonucuna vardı. Biz zafer ya da şehitlik verilen ve Cennet Bahçeleri bizim kardeşlerimizi katılmak olacak ya - Bizi ileriye gidelim! "

Daha önce olduğu gibi, Abdullah'ın sözleri üzerine sahabe mahmuzlu ve onlar kuzeye ilerlemeye devam etmiştir. Bir kaç saat sonra Ma'an ulaşmış ve gözlerini onların düşman üzerine düştü.

Bu Zeyd arazi daha fazla koruma teklif Mu'tah denilen bir yere güneye çekilme emri yüzden hemen düsmani kendi çıkarları için değildi. Ancak, düşman gelişlerine lekeli ve mümkün olan en kısa sürede konuyu bitirmek isteyen, arkalarından yürüdü.Zeyd Mu'tah ulaştı en kısa sürede o düşmanlıklar için kendilerini hazırlamak için Müslümanları emretti.

PEYGAMBERİMİZTHE VISION (salla Allahü Alihi sellem'in)

Saldırı sahabe aleyhinde başlatılan gibi, Medine'de kalmıştır Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), bir vizyonu vardı ve beyaz afiş düşmanlıkların içine adamlarını lider ile Zeyd gördü. O, nihayet, o savaş şehit yatıyordu kadar Zeyd birçok yara sürdürmek tanık oldu. O tanıkCafer Zayd gelen bayrağını almak ve o da üstesinden kadar onu cesurca mücadele gördüm. Sonra, onun talimatlarına itaat, o Abdullah düşmana karşı afiş ve şarj ele gördüm. Düşmanlıkların gaddarlığı gördüğü yoğun olarak Müslümanlar sürüldü Abdullah şehit. SonraO Sâbit, Arkam oğlu o ondan daha fazlasına layıktır olduğunu Thabit söylüyorum, ilk onur reddetti Halid, onu afiş tutun ve verin tanık oldu. Sâbit ısrar ettiği gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Sâbit sadece o olabilir o yüzden aldığını Khalid söylüyorum duydumona vermek, ve bu yüzden Halid komutu alması oldu.

Onların çaba daha etkili olacağını, böylece büyük bir beceri ve öngörü ile Halid saflarını yeniden düzenlenmiş ve sonuç olarak sahâbe kendi düşmanın ilerlemesini kapalı tutun başardık. Müslüman ordusunun sağ ve sol yanlarını yeniden düzenlenmiştir sonra Halid ön plana o askerleri getirdikim arkada savaşmıştı. Ghassanis yeni oluşumunu görünce onlar yanlışlıkla takviyeler gelmişti düşündüm ve çöl içine sıkışmış ve tahrik korktu ve Müslümanlar kaybıyla Medine'ye dönmek başardık böylece onların peşinde vazgeçti. Sayısına gelinceGhassani Arapların kaybı, o bilinmiyor, ama onlar yaralıların önemli bir sayı sürekli bilinmektedir. Karşılaşma sonucu Müslümanlar beceri ve cesaret büyük bir üne kavuşmuştur olarak Müslümanlara karşı düşmanca tutum sergiledi Arap kabileleri üzerinde geniş kapsamlı etkisi vardı.

Halid karşılaşma sırasında beceri ve bilgelik hem göstermişti ve o bitti sonra, gözlerinde yaşlarla Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yavaşça biri ", sonra dedi Zeyd, Cafer ve Abdullah şehitlik onun sahabe haberdar Allah'ın Swords bayrağını aldı ve Allah açıldıonlar için bir yol. onun cesareti karşılaşma sırasında Allah'ın yolunda mücadele dokuz kılıç kırmıştı böyle olduğu gibi Allah'ın Kılıcı "," Ve böylece Halid sık olarak bundan sonra anılacaktır olmasıydı ".

Sadık Umm Peygamber bakım Ayman, (salla Allahü Alihi sellem'in) çocukluğundan beri, ve Zeyd onun evde erkekliğe büyümeye izledim, Zeyd'in karısı ve çok sevdiği oğlu Usame zaman Peygamber (salla Allahü Alihi wa aynı evde kalmıştık sellem'in) onlara üzücü haberi gitti. O konuştunazikçe onlara ve Zeyd şehit rütbesine ulaşmıştı nimet onları teselli. Zeyd İslam'ı kucaklamak arasında ilk olmuştu ve onun evde kalması ziyade çok uzun yıllar önce kendi ailesine dönmek için seçmişti çünkü her zaman onun için çok değerlidir olmuştu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Cafer'in evine yanında gitti. O girdi olarak kendisine onu üç oğlu getirmek için, Asma, Cafer'in karısı sordu. Esma onları almaya gitti, ama zaten algılanan şey yanlış oldu. Çocuklar gözyaşları welling ile, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) girildiğindeGözlerinde kadar yavaşça alnına Bunların her öptü ve ağlamaya başladı. Sonra, Esma? "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), sen babam ve annem daha benim için Dearer, neden ağlıyorsun sen Cafer ve ashabının haber aldınız mı?" Diye sordu Peygamber bunun üzerine (salla AllahüAlihi sellem'in) yavaşça haber kırdı ve o da onu teselli etmek için denemek için onun yanına koştu onu ev kadınları ederken ağlamaya başladı. Ayrıldı ve yiyecek istedi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hazırlanmış ve onların yas engel olacağını biliyordu önümüzdeki günlerde kendilerine gönderilecekonların ihtiyaçlarına eğilimi dan onları.

Eve giderken, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine gözyaşları sevgilim küçük yüzü aşağı akış ile sokakta ona koşarak geldi Zeyd'in küçük kızı, bir araya geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) eğildi ve tutulan Onu sıkıca ona. Çok duygusal bir andıve gözyaşları Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir nehir gibi aktı. Saad, Ubadah oğlu sonra, sadece söyleyebiliriz uygun kelimeleri bulmak zor çalışıyor, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), neyin var?", Ile geçen oldu ve onları gördüm Onun gözyaşları arasında diye yanıtladı,"Bu onun sevgili uzun seviyor biridir."

Dua için zaman el oldu ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra, cemaate önderlik etmek Camii gitti cemaat doğru onun alışılmış bakışta olmadan hemen eve döndü; O akşam ve gece ikisi namazından sonra aynı şeyi yaptı.

Peygamber olarak o gece (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir melek olduğu gibi kanatları ile uçan Zeyd, Abdullah ve Cafer, Cennet ve şehit olmuştu, diğer Müslümanlar da girmişti girmişti hangi bir vizyon gördüm uyudu cennet. Şafak namazında, cemaat algılananbir kez daha onlara doğru yüzünü çevirdi olarak Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) daha az üzüntü hissettim. Doğrudan namazından sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun vizyonu ona anlatmaya Asma gitti ve o sevgili kocası için üzülen rağmen, ona ve onun kalp için mutlu oldudinlenme oldu.

KHALID OFTHE DÖNÜŞ

Kendisine teslim edilmesi, onun katır, Düldül, o zaman, o oturmuş Cafer'in büyük oğlu üzerinde ve birlikte onlar istedi, bunun üzerine gün sonra, Khalid ve Medine'ye yoldaşı Müslim'in yaklaşımının haber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ulaştı dönen sahabe karşılamak için dışarı sürdü.

Medine vatandaşların çoğu şehre gelen yol kenarında üzerinde toplanan ve Halid sahabe neden olarak onlar Allah yolunda savaşan kaçan nedenini soran yüzlerine toz attı onlar azar sözlerini bağırdı. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) duydum seslerio, diyerek insanları azarladı "Hayır, onlar yerine, onlar Allah dilerse, tekrar savaşmak için geri dönüyor, kaçak değildir." Zaten büyük bir komutan oldu bu deneyim Halid itibaren, savaş stratejisi içine ve lojistik ve saha manevra bu onun bilgisi sayesinde daha büyük bir içgörü kazanmıştırDaha sonra karşılaştığında etkili kanıtlanmıştır hangi gelişmiş olmuştu.

FARWAH, İslâm'a Bizans ordusunun KOMUTANI

Farwah bir Arap ve Mu'an yaşamış Bizans ordusunun komutanı oldu. O büyük cesaret ama Müslümanların küçük grubun inanç daha çok mahkumiyet etkilendim olmuştu. Mu'tah Allah ile son karşılaşma sırasında yine başka İslam'a yüreğini döndü ve o dönüştürülür.

Farwah (salla Allahü Alihi sellem'in idi), Peygamber onun dönüşüm haber gönderdi, ve bir hediye olarak o beyaz bir katır gönderildi. Bizanslılar onun dönüşüm öğrendiği zaman onlar ele geçirdi ve Farwah hapsetti. O İslam'ı feragat olmasaydı onlar ölüm onu koymak söylendi. Farwah terk etmeyi reddettiHayatında karşılığında İslam ve benzer eğilimler vardı olabileceğini olanlara Kudüs'e götürüldü ve bir örnek olarak acımasız bir şekilde çarmıha gerildi.

RENEWED TÜRBÜLANS

Mu'tah at son karşılaşma Müslümanlara karşı daha fazla ayaklanmaları başlatmak için kuzey Arap kabileleri teşvik etti. Kış onlara ve bir ay haber içinde şimdi olduğu Kudadh, Udhra ve Bali kabileleri Müslümanlara karşı yürüyüş için tasarlanmıştır ve zaten büyük güçlerini birleştirdi olduğunu Medina ulaştısayılar Suriye sınırında, ancak bu sefer Bizans lejyon aralarında olmadığını öğrendim.

Annesi Bali kabilesinden idi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) devreye Amr, diğer kabilelerin desteğini ve kaçınılmaz ise, düşmanı meşgul denemek için talimat ile üç yüz Müslümanları kurşun. Suriye sınırına yürüyüş sadece on gün sürdü, ancak Amr gibi yaklaştıdüşman toprakları o ve adamları, birçok gecesi, istenmeyen dikkat çeken önlemek için gün boyunca, sonra geri kalanını yürüyüşüne karanlığa faydalanmak istiyorum. Özellikle bir gece çok soğuk olduğunu, bu yüzden onlar gece için son halt ulaştığında birçok ateş yakıp odun için aradı. Ne zamanAmr o kimse duman, ateş yakıp iyi algılanır ve onların varlığı ortaya olabilir yangını gerektiğini emri verdi ne yaptıklarını fark etti. Yangınlar yanar için mantıklı değil yapılmış olsa da, orada adamlarından bazıları arasında hoşnutsuzluk ve onları evlilikten hatırlatmak zorunda kaldıduymak ve ona itaat etmek emredildi.

İzciler düşmanın haberi geri getirmek için gönderilen ve sayıları beklenenden aştı haberleri ile iade edilmiştir. Amr bir istek ile geri Medine'ye Juhaynah kabilesinden bir peygamber gönderdik, böylece henüz olarak Müslümanlar yol boyunca diğer kabilelerin desteğini güvence etmeyi başaramamıştırPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için daha fazla takviye göndermek için.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi ihtiyacı öğrendim, o da erkeklerin de Ebu Bekir ve Ömer gibi daha ileri dekolmanlarından Ebu Ubaydah gönderdi. Ebu Ubaydah yakın Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Companion yanı sıra usta bir savunucusu olmak ve verildiİki kontenjanlar arasında mutlak bir işbirliği olması gerektiğini talimat. Ebu Ubayydah Amr ulaştı o komutan olması gerektiğini varsayalım belki doğal olduğunu, ancak, o Ebu Ubayydah güçleri yardımcı olduğu görüşünü tutulan olarak Amr hoş değildi ve randevu gerekirolduğu gibi kalır. Ebu Ubaydah gururlu bir adam değildi ve itaatkâr, diyerek kenara çekildi "Sadece durumda sana itaat edecek, Allah'ın, bana itaatsizlik gerekir." Daha sonra, Ebu Ubayydah en jest duydum Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o samimiyet onun derecesi ile dokundu ve zaman için supplicatedona nimetler.

THE SURİYE SINIR

Amr Suriye sınırından yaptığı takviyeli orduyu yöneten, ama onlar yaklaştıkça onların düşman bunları yapmaya karar verdi - ve dağılmış - o okları ateş edildiği kısa bir aralık dışında olduğunu. Amr ileri atıldığını onlar boşalan kamp siteleri geldi, ve düşman bir rüzgar gibi, haberÇölde süpüren çekilmek. Bu ileri girişim Müslümanlarla dostluk yöneldikleri komşu kabileler için zaman oldu. Siyasi motive, bugün için, edildi şimdiye kadar kendilerini maruz diledi olmasaydı ve böylece yeni ve geçmiş bağları yakında, aralarında bazıları kenetlendiyerine onlar Peygamber bildiği gibi manevi inanç (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerinden değil sadece sadece ama güçlü bir müttefiki olmak.

Ve böylece Amr onların etkisi Suriye sınırında yeniden tesis edilmişti ki (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber geri kelimeyi göndermek mümkün olmanın mübarek konumdaydı.

Bekir ve KHUZAH OF $ BÖLÜM 121 KABİLELER

Khuzah kabilesi daha yakın Hudeybiye de Müslümanlara kendisini müttefik oysa Bekr kabilesi, Koraysh kabilesi kendisini müttefik oldu. Yıllardır iki kabile arasında ama her iki taraf da yer almıştı hangi Hudeybiye on yıllık barış antlaşması rağmen bir kan davası olmuştuve gözlemlemek için onur bağlı, Bekir kabilesi hala kavga uzatan üzerine bükülmüştür.

Bir gece kısa bir süre Suriye'den Mekke'ye Amr döndükten sonra, Bekir kabilesi Khuzah bir kabile saldırdı ve aşiret birini öldürdü. Çatışma sırasında Koraysh silah tedariki ile müttefikleri destekli ve hatta bugüne kadar Kutsal alandaki mücadelede yer almak için gitti - birmücadele her zaman kesinlikle yasak edilmişti hangi alanda.

Ka'b, Khuzah bir dalı, gelen kabilesi Peygamberin yardım istemek için Medine'ye acele indi. O sebepsiz saldırının öğrendiği zaman o elçileri geri dönmek ve onların yardım geleceğini söyledi. Lady Ayesha odasına girdi Peygamber olarak (sellem'in Alihi salla Allahü) o söyleyebilirdionun abdest yenilemek olabilir o biraz su getirmek için sordum gibi tüm iyi değildi onun yüzünde ifadeden. Onun bacaklarda üzerine su döktü gibi o mezar gereklerini fark bunun üzerine ona, "Ben Ka'b oğulları yardım etmezsen ben yardımcı olamaz Mayıs", dediğini duydum.

ABU Süfyan JOURNEYS İÇİN MEDİNA'DA

Saldırıda Koraysh gelen erkeklerin katılımı hemcinsleri kabilesi ilgili ve bu yüzden Peygamber anlaşmanın imzalanması zaman uzak Mekke'den olmuştu Ebu Süfyan'dan, (salla Allahü Alihi sellem'in) göndermeye karar verdi. Ebu Süfyan ancak, onun yolculuğa yola, o vardıkendisine doğru sürme Ka'b kabilesinden erkekleri karşılaştı ve Peygamber biliyordu değilken barış ciddi ihlali haberdar olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ileri gitti.

Ebu Süfyan Medine'ye ulaştı en kısa sürede o düz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ama o mezar olarak durumu inceledi onun ifadeden ayırt olabilir. Durumun ışığı yapmak için bir girişim, Ebu Süfyan Muhammed, ben ateşkes anda yok oldu "diyerek başladıHudeybiye de, bize anlaşmayı güçlendirmek ve süresini artırmak edelim. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), bir soru soran ile cevap verdi," bir şey sizin açınızdan kırmak şekilde oluştu Has? "Ebu Süfyan yapılan soru huzursuz ve isteksizce o "Allah korusun!" diye yanıtladı Bunun üzerinePeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yorumladı, "Biz belirtilen dönem için ateşkes tutuyor ve onun yerine başka bir kabul etmeyecektir."

ABU Süfyan HIS MÜSLÜMAN AİLE desteğini DENEMESİ

Durum Ebu Süfyan Peygamber bıraktığı, (salla Allahü Alihi sellem'in) ciddiydi ve (belki de o Peygamber tesir olabileceğini salla Allahü Alihi umuduyla, o on beş yıldır görmediği kızı Lady Umm Habibah, ziyarete gitti sellem'in).

Onun odaya girdi onu karşıladı ve Peygamber halı üzerinde oturup denemek için ilerledi, ama kızı diye sordu bunun üzerine kaldırılır ", benim için halı çok iyi mi, yoksa halı için ben de iyiyim?" Saygılarımla, Lady Ümmü Habibah Bu Peygamber'in halı "diye karşılık verdi, ve babam bir putperest kalırdiye yanıtladı olarak arındırılmamış, "diye devam etti," Sen Koraysh efendisi olan, onların baş, bunu nasıl İslamiyeti benimsemiş ve görmek ne de henüz duymak ne ibadet taş kalması değil ki? "Gurur bir kez daha, onun kalbini kaplı "Benim baba takip etmek için taptıklarına terketmek I AmMuhammed'in din? "

Ebu Süfyan kızı açık değildi fark o yüzden Ebu Bekir, hem de Peygamber olarak her ne kadar, şefaat için onları ikna etmeye, Peygamberimizin yakın diğer sahabelerin (salla Allahü Alihi sellem'in) birkaç olarak (Salla ziyarete gitti Allahü Alihi sellem'in) söylememişti sözler ki oantlaşma geçersiz inceledi, Ebu Süfyan olmak çok bunu hissetti. Sahabelerin her biri, kelimelerle sonuçlandırılması Ebu Bekr ile aynı yanıtı verdi "Ben sadece Allah'ın Messenger (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından verilen sınırları içinde koruma sağlar."

Nihayet, Ebu Süfyan onların ortak ata ve akrabalık yakın bağları nedeniyle ondan biraz destek almak umuduyla evinde Ali'yi ziyarete gitti. Daha önce olduğu gibi aynı şekilde ona hakim onların akrabalık Ali hatırlattı, ancak Ali lehinde konuşmak için hazır değildi söyledim olmasışey hangi Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) olumsuz oldu.

Ebu Süfyan o haline gelebilir, böylece Muhammed'in kızı, insan ile insan arasında bir koruma sağlamayı genç oğlunu sormak ", onun sözüne döndü böylece Lady Fatima, genç oğlu Hasan ile aynı odada olmak oldu ve konuşmayı duydum "Lady Fatima yorumladı bunun üzerine," Araplar, Boys efendisikoruma vermez bu kadar genç. "

Ebu Süfyan Ali'nin evini terk ve o yüksek sesle ilan nerede, Camii'ne gitti "beni desteklemek için başarısız olur ben insan ile insan arasında bir koruma sağlamayı, ve ben Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) sanmıyorum." Sonra "Ey Muhammed diyerek (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gitti (salla Allahü. Alihi sellem'in), benim koruma inkar sanmıyorum "Ancak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap verdi:" Ebu Süfyan Mekke'ye mutsuzhıkla döndü bunun üzerine bu "senin görüşü.

$ BÖLÜM 122 MECCA İÇİN YOL

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) bir karşılaşma için hazır olduğunda, sık sık, sonra düşmanın ters yönde dışarı yürüyüşü onları böylece sürpriz yararlanarak doğru yürüyüşe olacaktır.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şimdi onlar Koraysh meşgul olduğunu doğruladı diye sordu bunun üzerine Ebu Bekir, bu konuda Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordum hazırlıkları bir kampanya için hazır gerektiğini talimat yayınladı , "Biz gelene kadar beklemek zorunda değilsinizAteşkesin zaman bitti? "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cevap verdi:" Onlar bize ihanet ve ateşkesi, bu yüzden onlara karşı yürüyüşü. Ancak, gizli konuyu tutmak ve onları Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) Suriye üzerine yürüyen olduğunu düşünelim, ya da Taif, ya da henüzHawazin kabilesi üzerinde. Biz çünkü Peygamber (salla Allahü "aniden kendi topraklarında onlara gelebilir ki, Ey Allah, bizim haber ve planları yanı sıra Koraysh görünce bizi kaldır" Sonra o, diyerek supplicated " Bu kanı istemiyorlardı Alihi sellem'in) dökmek gerekir.

THE MESAJ

Yalvarış yanıtlandı. Cebrail geldi ve Peygamber anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) Hatib, Bedir savaşmış Mekkeliler, biri, onun niyetini öğrendi ve Mekke'ye geziyordu Muzaynah bir kadın aracılığıyla Koraysh bir mektup göndermiş olduğu onları bilgilendirmek.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun peşinden ve onun bagajı arandı ancak mektubu bulamadım onu yetişmeye üzerine Ali ve Zubair gönderdi. Sahabeler kadın kişiye mektup gizli olması gerektiğini fark ve ona kendi isteğiyle onu üretmek olmasaydı, onlar olur kiBir beden araması yapmak zorunda. Aranacak isteyen değil, kadın saçlarını unloosened ve o gizlenmiş olan mektup üretilen ve onlara verdi.

@ "SEN, seni affettim OLACAK HER ŞEYİN DO".

Sahâbe Medine'ye döndüğünde, Hatib (salla Allahü Alihi sellem'in) "Neden bu Hatib yaptın?" Diye sordu Peygamber ve için gönderildi "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in)," Hatib ben Allah'a ve Resûlüne iman ", dedi, benim inanç değişmedi - başka bir şey almıştıryeri. Ben bu yüzden oğlum ve orada kalır ailenin uğruna diğer insanlar gibi Mekke halkı arasında hiçbir etkiye sahip, ben. Onların iyilik aradı "Ömer öfkeliydi ve bağırdı," Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) o ikiyüzlü! "Ancak Peygamber beni onunla uzak yapalım"Eğer Allah, Bedir erkekler üzerine baktı ve dedi ki bilmiyorum, Ömer ', ben seni affettim ne olursa olsun musunuz?": (Salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe söylediğini hatırlattı

RAMAZANTHE AY

Ramazan hızla yaklaşıyor ve Hz edildi (salla Allahü Alihi sellem'in) ayın başında Medine'de onu karşılamak için onlara çağrıda müttefik, güvenilir kabileler onun elçiler gönderdi. Peygamber'in kuvvet her zamankinden daha fazla olduğunu, böylece müttefik aşiretler, ancak tam güçle cevaponların nihai hedef reislerini eşitlemek için bilinmemektedir. Sadece ciddi aciz olanlar Medine'de kalmıştır. , Hala bir sır olarak kalmıştır kendi hedefiniz olarak şimdi yaklaşık on bin kombine güçleri, onların yürüyüşü üzerine yola çıktı.

PEYGAMBERİMİZTHE ŞEFKAT (salla Allahü Alihi sellem'in)

Mekke'ye yürüyüşü Ramazan Müslümanlara haber gönderdi, onlar her zaman ılımlı bir şekilde terfi Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), yola sonra bu yüzden, bazıları için çok yorucu olduğunu kanıtlayacak gelmişti artık kolay değildi, ve diyerek, "hızlı tutmak istediği Kim, ona devam edelimama kırmak isteyen her kim, onu kırmak izin verin. "Allah, ancak bir yolculuğa olanlar için hızlı kırılmasını izin verir ve kayıp gün sonra kadar yapılabilir olanak için, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve diğerleri hızlı devam etmeye karar verdi.

"Belirli bir gün sayısı (Hızlı), ancak size herhangi bir hasta ise

ya da bir yolculuk ona izin (hızlı) daha sonra gün benzer bir numarası;

ve (oruç) mümkün olanlar için, bir fidye var

muhtaç bir kişinin besleme ... .. "

Kur'an-ı Kerim 2: 184

@ AL-ABBAS, GÖÇ ETMEK SON MEKKE İÇİN MEDINA YAPRAK

Yarım durma çağrısında Mekke, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bu Peygamberin amcası, Al-Abbas, eşi Ümmü Fadl ve oğulları onu katıldı orada oldu. Bu önce bir kaç gün, Al-Abbas o bir Müslüman olduğunu, onun sırrını bilinen yaptı o zaman olduğuna karar verdi, bu yüzden o ve karısı Ümmüİslam'ı kucaklamak ikinci kadındı Fadl, bilmeden Medine'ye gizlice Mekke'yi onlarla almaya kadar ellerinden geldiğince dolu ve sol Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke'ye doğru yürüyen o anda oldu.

Al-Abbas ona alınması istedi Peygamber'in kampa ulaşıldıktan sonra, büyük bir birleşme oldu ve mutluluk kalplerini şişti. Sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi peygamberlik tüm prophethoods son olarak, yani Al-Abbas'ın göç göçlerinin son olmuştu, Al-Abbas söyledi.

Umm Fadl için yapılmış düzenlemeler Medine'ye eşlik kısa bir süre sonra kocası ve oğulları gelecek kuşatma için hazırlık Müslüman kardeşlerini katıldı iken.

Ordu Kudayd ulaştığında, Peygamber'in ordusu onların destek verdi ve savaş onların yiğitliği onu haberdar Süleym kabilesinin dokuz yüz güçlü süvari katıldı. Yine de, bir avuç ayrıcalıklı dışında hiçbiri nihai hedefe biliyordu.

THE PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) HIS HIZLI KIRIYOR

Ordu (salla Allahü Alihi sellem'in) yerleştirilen denilen Marr Az Zahran, Peygamber ulaştığında orucunu kırdı ve onların gücünü geri kazanmak olabilir, böylece onların kırmak için hızlı muhafaza olanlar emretti.

Spekülasyon Marr Az Zahran iki gün uzakta, ya da kimse yürüyüşüne zorla eğer ama sadece Mekke'ye rota, üzerinde yatıyordu, ama aynı zamanda Hawazin çok düşmanca kabilesinin arazi için, yaygın olan, ama sonra hep vardı olasılık onların hedef Taif olabileceğini.

Onların hedef meselesi çok ve böylece Ka'b, Malik'in oğlu dilleri vardı, onların hedef adını o doğrudan Peygamber sormadı kısa bir ayet (salla Allahü Alihi sellem'in) oluşur ama onun kelimeleri düzenlenmiş Mesaj nazik bir teslim edildi şekildeşekilde. Onların hedefi ifşa zamanı ve böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sadece gülümsedi ve Ka'b bir cevap olmadan iade değildi.

THE THAKIF

Peygamberin ordusunun Haberler onların idol, el-lat adanmış kendi tapınak üzerinde bir saldırı korkulan Taif kişiye ulaştı. Thakif Peygamber'in önceden bilgilendirerek onlara Necd bölgesindeki Hawazin komşu kabileler için acele bir mektup gönderdi. Birkaç ama tüm yakında silah ve çağrısı üzerine hareket onlarınorduları Taif kuzeyindeki bir noktadan birleşir başladı ve boşuna bekledi.

THE Ateşler

Ordu Mekke'ye yaklaşırken Bu arada, Peygamber on bin güçlü ordusu (salla Allahü Alihi sellem'in), kendini yaymak kısa sürede gece düştü Mekke'den ve ışık yaktığı çevrelemek için emredildi.

Gece çökerken yangınlar yakıldı ve alarm çığlıkları City boyunca çaldı gibi Koraysh panik sardı. O andan kadar, Allah onların varlığı öğrenme vatandaşların herhangi bir engel vardı ve hiçbiri şenlik ateşleri kime ait olduğunu biliyordu.

Ebu Süfyan şenlik ateşleri kime ait olduğunu ama boşuna tespit için elinden geleni çalıştı. Spekülasyon bazı sonra ordunun büyüklüğünden dolayı bunu indirimli ve birçok diğer bazı güç olduğu varsayılır (salla Allahü Alihi sellem'in) o Peygamber olabileceğini düşündüm, yaygın idi. KaranlığındaKhuzah kabilesinden Lady Hatice'nin Bedir kavga Koraysh engellemek için çalışmıştı yeğeni Hakim, ve Budayl eşliğinde gece, Ebu Süfyan, o Şehir çevrili olduğunu kim belirlemek için birlikte Mekke dışına sürdü. Onlar kampa yaklaşırken bir beyaz sürme bir adam gördümonlara doğru geliyor katırlara -, Al-Abbas oldu.

PEACE YERİNE SAVAŞI

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke bir mesajı taşıyan için Al-Abbas gönderdi. Al-Abbas Ebu Süfyan'dan tanıştığımda o değil, bu barışçıl Mekke'ye girebilmek için öyleydi, mücadele arzusunu değildi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak, büyük bir ordu ile Mekke'ye gelmişti söyledim.Al-Abbas onun görüşüne teslim olmak yerine mücadele etmek çok daha iyi olacağını söyledim.

THE PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Süfyan GÖRÜŞTÜ

Ebu Süfyan bu yüzden El-Abbas ona koruma verdi ve ona götürdüm Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile görüşmek istedi. Onlar kampında yollarını yapılmış gibi Ömer Ebu Süfyan'dan tanınan ve tüm duymak için haykırdı "Onun Ebu Süfyan'dan, Allah'ın düşmanı!" ve niyet ile ondan sonra koştuOnu öldürmek için. Ancak, Ebu Süfyan en montaj Omar için çok hızlıydı ve onlar biraz Önünde Peygamber'in çadır ulaştı.

Ömer Peygamber çadıra girdi olarak onun elinde ve emrinde kayıp olmuştu birçok Müslüman hayatını hesabına Ebu Süfyan'dan öldürmek için izin istedi, ama Al-Abbas Ebu Süfyan onun koruması altında olduğunu ve bu yüzden Ömer çok oldu diyerek müdahale etti.

Ebu Süfyan, diyerek davasını sunmaya başladı "Muhammed, sizin soydaşlarımızın karşı erkeklerin garip bir ürün yelpazesine sahip buraya gelmiş;. Bazı Biliyorum, diğerleri bilmiyorum" Ebu Süfyan devam edemeden, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yardımcı Sen Hudeybiye antlaşması kırdı "diyerek konuştuKa'b ve soydaşlarımızın üzerine saldırı. Ayrıca Kutsal semt ve Allah'ın Evi. Eğer Hawazin karşı öfke dönmüştü misiniz, onlar sizin kendi nefret gibi akrabalık yakın ve güçlü değil "Ebu Süfyan, zayıf" dedi ihlal. "Peygamber ( salla Allahü Alihi sellem'in), cevap verdi"Allah'ın izniyle, Mekke'ye ve orada İslam'ın zaferi ile zafer ile bütün bunlar bana hibe edecek ve Hawazin yönlendirerek, O esir olarak kendi mülkiyet ve aileleri ile beni zengin edeceğini."

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazik teşviki ile üç erkek, diyerek hitaben "Allah'tan başka tanrı yoktur olduğuna Şahit ve ben Allah'ın Elçisi olduğumu." Hakim ve Budayl fazla tereddüt etmeden İslam'ı benimsemiş, ancak Ebu Süfyan sessiz kaldı.

ABU Süfyan ISLAM kucaklar

Ebu Süfyan o emniyet içinde gece geçirdi Al-Abbas'ın çadırına götürüldü. Ertesi sabah Ebu Süfyan ona kim sordu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) alındı, "Ebu Süfyan, sen Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur ki? Farkında değil" Başka olsaydı bir ezik bir sesle Ebu Süfyan, "diye yanıtladıO artık, bana yardımcı olurdu. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) devam etti," Ebu Süfyan, o? "Ebu Süfyan hemen cevap yoktu, ama ben gerçekten Allah'ın Messenger olduğumu anladığınızı zamanı değil sonra ben biliyorum ", diye Omar talebine rağmen almıştı korunmasına ilişkin yorumladıEğer ki, ben hala emin değilim, cömert, affedici adam olmak için. "

O an artık Ebû Süfyân döndü ve dedi ki, kadar, Al-Abbas, sessiz kalmıştı "Neden şimdi benim yaptığım gibi inanmıyorum." Başka bir sessiz duraklama Ebu Süfyan ilan net bir sesle, "Ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed Allah'ın elçisidir şahitlik.", Sonra, vardı Bunun için bir zaman olduşükran.

Şimdi Ebu Süfyan olmuştu ki bir Müslüman, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ertesi sabah Mekke'ye dönmek ve Mekke'den gireceği yönündeki vatandaşları bilgilendirmek için sordum, ve Ebu Süfyan kabul etti.

Ebu Süfyan'S ONURTHE korumak

Ebu Süfyan gururlu bir adamdı ve onun için durumu rahatlatacağını bir öneri ile (salla Allahü Alihi sellem'in) Al-Abbas şimdi Peygamber yaklaştı bu düşünce ile, yıllardır yoldaşı Koraysh kabile kalanını buyurduğu. Öneri Ebu Süfyan bir pozisyon verilmesi olduonur. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), kimseyi küçümsemek isteyen, kabul etti ve biz geldiğinde, evinizin sığınan herkes korumalı olacak, insanları bilgilendirin "diyerek Ebû Süfyân şimdi konuştu ve evlerinde kalanlar ya da Kabe'nin külliye içinde de olacakkorunabilir ".

$ BÖLÜM 123 Mekke'nin HUZURLU AÇILIŞ

Şimdiye kadar, çeşitli kabilelerin afiş ve bayrakları katlanmış kaldı. Artık onlar için çağırdı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisine getirilen ve daha sonra taşıyıcılarını seçilen onları sunulacak.

Ebu Süfyan Mekke'ye Peygamber döndü önce (salla Allahü Alihi sellem'in) o geçti gibi kendisi için ordunun büyüklüğü tanık böylece pass dar sonunda onu alacak Al-Abbas talimat verdi. Bir kabileler tarafından biri geçti, özellikle daha sonra bir Ebu Süfyan dikkatini çektive o "o kim?" diye sordu Al-Abbas Khalid, Velid oğlu olduğunu yazdı. Halid Ebu Süfyan'dan vardığında üç kez söyleyerek, Allah'ı yüce "Allahü Ekber - Allah büyüktür"

Halid beş yüz Mekkeliler önde gelen sarı türban takan, Zübeyr tarafından takip edildi Süleym kabilesinden yanı sıra, bazı diğerleri ile sürdü. Ebu Süfyan'dan geçti ve vadi boyunca yankılandı ki çok yakında bütün vadi yüceltme aldı gibi O da Allah'ı yüceltmiştir. Askerlerin bir tekgeçti ve Ebu Süfyan Koraysh hiçbir etkisinin olduğu çok ama çok kabileleri görmek için hayretler oldu, ama dahası tanık Birçok son olarak onlarla birlikte yürüyen (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber düşmanca kadar vardı bir kabile ordu. Ebu Süfyan tutamadı amaHaykıracak "Tüm Araplar ki, bu Muhammed'in en ateşli düşmanları arasındaydı!" Al-Abbas gülümsedi ve dedi ki, "Allah, İslam kalplerini girmek neden oldu -. Bütün bu Allah'ın rahmetini tarafından"

Ağır zırhlar Ensar ve Mekkeliler ve Peygamberin kendi şarta, Sa'ada önderliğinde, Ubayydah oğlu arkadan geliyordu. Saad, Ubayydah oğlu Ebu Süfyan'dan geçerken o, diyerek ona seslendi "Ebu Süfyan, bu katliam günüdür! Allah'ın Koraysh ait abasement gün!" buderinden sorunlu Ebu Süfyan.

@ Saad, UBAYYDAH VE BANNER OĞLU

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bekir ve Usayd eşliğinde birliğinin ortasında Kaswa üzerine sürdü. Ebu Süfyan'dan geçerken, Ebu Süfyan, diyerek ona seslendi "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), senin insanların ölümü emretti?" tekrarlanırrahatsız edici sözler Ubayydah oğlu çıkardı etmişti Saad. Ebu Süfyan, "tüm insanların dindarlık ve çok merhametli büyük olan sana bir, sizin insanlar için Allah tarafından sizinle savunmak." Diye devam etti Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu merhamet günüdür "diyerek geri kalanına korkusunu koydu, gün içindeEy Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Saad Koraysh saldırı olacağı ihtimali yoktur "(salla Allahü Alihi sellem'in), diyerek Abdur Rahman ve Othman sonra Peygamber konuştu" Allah Koraysh. Yükseltti. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) böylece onların kaygılarını paylaştıo oğlu, Qays afiş teslim gerektiğini Sa'ada haber gönderdi. Saad mesaj aldığınızda o o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) güzel olduğunu kanıtlayan bir belge aldım kadar oğluna o el değil ki onun hamiliğini söyledi nedenle mesajın doğru olup olmadığını emin değildi. Ne zamanmesajı Peygamber geçirilen edildi (salla Allahü Alihi sellem'in) onun kask gelen kırmızı sarık açılmakta ve ona gönderdi, ve Saad, en az tereddüt etmeden, oğluna afiş dağıttı.

ABU Süfyan İADE

Şimdi ordu Ebu Süfyan'ın geçmişti ki Mekke'ye döndü ve orada ona katılmak için Koraysh çağrıda Safa tepesine doğrudan gitti. Hayır er o biz dün gece çevremizdeki gördüm yangınlar Muhammed ve onun takipçileri bu vardı "diyerek konuştu fazla topladıkları vardı. O buraya geldison derece büyük bir ordu, biz fena halde boğulmaktadırlar; mücadele onlardan çok var! Bu nedenle, teslim etmenizi tavsiye ederiz. O Kabe'nin yöre güvenliğini verilmiş içinde evime sığınırım, ya seçenler kendi evlerinde kalmak, ya da bana söyledi. "

Hind, Ebu Süfyan karısı "bu iyi-için-şey adamı öldür! - Eğer insanlar sefil bir koruyucusu vardır", bıyığı söyleyerek tarafından kocasını yakaladı Ebu Süfyan "ne geliyor direndi olamaz çünkü bu kadın, sizin daha iyi karar karşı sizi aldatmasın!", Diye karşılık verdi Kalabalığın bir parçası aldıdiğerleri onu ve Ikrimah Ebu Cehil oğlu, Safvan Umayyah oğlu ve diğer bazı genç erkeklerle birlikte gruplandırılmış Süheyl Amr oğlu alay ve çabasıyla Khandama denilen bir yere gittik oysa Ebu Süfyan uyarısının heed ve dağınık, bazı Kutsal yöre sığındı karşı.

RAMADAN 21.

Şimdi Ramazan 8H'de 21. gündü, ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve ordusu Mekke'ye yaklaştı. Daha sonra günde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ordusuna çağrıda düşük kotta girmek için sağdaki komut Khalid yerleştirilir ve afiş verdi veAz-Zubair Awwan oğlu komut yüksek bir irtifada soldan girin. Ebu Ubayydah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisi girersiniz hangi vadiye girmek için komutu verildi. Her dışında döken kan olmaması gerektiğini sıkı sıkı talimat verildiöz-savunma olgusu.

Halid Mekke'nin merkezine girdi gibi o düşman direnci ile karşılaştı ve mücadele patlak verdi. Oniki Koraysh öldürüldü ve iki Müslüman şehit edildi.

ABU Bekir BABA

Yakında Ebu Süfyan konuşmasından sonra, Ebû Bekir'in kör, yaşlı baba, Ebu Kuhafah o açılmak üzereyken olayların bilinçli onu tutmak mümkün olacaktır Ebu Kubays bir tepenin üzerine onu rehberlik kızı Kuraybah sordu. Ebu Kuhafah, onun hayatı boyunca çok şeyler tanık olmuştuEbrehe fil kudreti ile Kabe'nin yok çalışırken o Mekke'de olmuştu, ve o şimdi onun açılış şahit oldu. O eve onu geri almak için sordum Kuraybah Müslüman ordusunun bölümü ile babasına sahne nitelendirdi.

Ikrimah, Safvan ve Süheyl yanı sıra diğer birçok düşman Koraysh savaşçılar Bekir ve Hudhayl kabilelerin bazı müttefikleri ile Khandama birlikte gruplandırılmış ama yakında Ikrimah ve Safvan kaçtı böylece Süheyl evine çekildi ve kendini kilitli iken kendi çaba, beyhude olacağını fark etmişti içeride.

THE Peygamberin HUZURLU GİRMESİ MEKKE

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sevgili Mekke sürme Kaswa girdi. O samimi tevazu öven ve Allah'a teşekkür bir devlet Kutsal havalisine girdi olarak onun sakalı neredeyse Kaswa arkasına dokundu bu onun kafası o kadar eğildiler. O bir durma onu çekti kısa bir süre sonra, daha sonra, atından indisecde ve takdir etti ve O'nun zafer için Allah'a şükrediyorum. Onun dindar eylemleri Koraysh tarafından farkedilmeden gitmedi ve onlar Peygamber olduğunu fark etmeye başladı (salla Allahü Alihi sellem'in) gerçekten şefkatli barış gelmişti.

PREACHERS DEĞİL SAVAŞÇILAR

Tam o, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kılıçlar onlar süre önce sadece kısa bir kendilerini korumak zorunda ve dedi edildikten sonra hala çizilen kaldı Khalid'in erkek yakalandı görme, "Ben kavga haram değil mi?" O koşullar söylendi Ancak, dedi, "Allah hükmetti ettien iyi için. "

Bu arada, Peygamber'in çadır Kabe'nin içinde görme dikilmiş ve onun eşleri, Bayanlar Ümmü Seleme, Maymunah ve kızı Lady Fatima iki şefaat gelmişti kuzeni Ümmü Hani ile birlikte onu bekliyordu ki orada olmuştu ona akrabaları.

MBB HaniTHE Şefaat

Rezil Ebu Cehil'in kardeşi kimi biri - - evliliğinden Ümmü Hani'nin akrabalarından iki Khalid karşı saldırıda yer almış ve evinde onunla sığındılar. Ali o Mekke'de olduğunu öğrenince, onu selamlamak için evine gitmişti, ama o girerken o onları gördüm ve çizmiştimkılıcı. Ümmü Hani o, onlara ona verilen koruma ve söyleyerek, aralarında bir pelerin attı ettiği gibi onları öldürmek gerektiğini haykırdı "Allah beni ilk öldürmek zorunda olacak!" ve böylece onurlu Ali kılıcını kınına soktu ve sol.

Ümmü Hani şimdi onu soydaşlarımızın hayatı için şefaat Peygamber'in çadırında bekledi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi o sevgiyle kuzeni karşıladı girdi ve o korunacak güvenli hale Kim onu bilgilendirdi bunun üzerine o, ne oldu söyledim. Bu İslami ayarlayınBir Müslüman için iyi bir neden Müslüman olmayan güvenliğini verir, o onadı üzere olduğunu standart.

THE PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) Kabe'nin ÇEVRESİNDE ayinleri YÜRÜTTÜĞÜ

(Salla Allahü Alihi sellem'in) büyük abdest, Peygamber alınan namazın sekiz ünite teklif ettikten sonra, bir süre sonra dinlenmiş. Bir süre sonra kendisine teslim edilmesi deve istedi. Sonra, onun visor yukarı bırakarak, zırhı ve miğferi giydiler kılıcını büküldü ve bir personel taşınan onunel ve onun deve monte edilmiş. O çadırını terk olarak sabah ona eşlik olanların birkaç onu çıkması için dışarıda bekleyen dizilmiş ve birlikte Kabe'nin turnikelerinden yapmıştı. Onlar Kabe'nin, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaklaşırken güney-doğu köşesinde indive Allah'ı yüce olarak saygıyla onun personeli ile Kara Taş dokundu ve yüceltilmesi sonra onun yanında olanlar tarafından alındı. Yakında "Allahü Ekber" yüceltilmesi tüm Müslümanlar tarafından alınır ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber kadar Kutsal Şehir genelinde çaldı onlara işaret edildisessiz olmak. Sonra, Muhammed, Evs kabilesinden Masalamah oğlu, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber olarak Kaswa en dizgini ele aldı Kabe'nin yedi kez circumambulated.

Hacılar ve Kabe'nin anahtarları için suyun temini vasi süresi sonuna kadar, Osman, sonra onun soyuna Talha oğlu ve verilecek emredildi.

DİRENİŞA CEP

Kabe'nin etrafında tavaf (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber olarak, Fadala onu öldürmek için niyeti yoktu. Onun sürpriz sordu çok şey Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yakın çekti, "Bu Fadala mı?" ve Fadala o olduğunu söyledi. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)diye sordu "Ne kendinize diyordun?" Fadala, "Hiçbir şey." Dedi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) sadece güldü ve onu affet Allah'tan istedi ve göğsüne elini yerleştirilir ve onun kalbi hala oldu. Fadala kısa sürede o, Allah'ın herkes daha yarattığı olmasaydı onu kaldırdı, Vallahi "dediondan bana sevgili. "

BİZNO MADDENİN, ADAM TÜM ÇOCUKLAR EŞİT ARE

Artık pek çok Koraysh Kabe'nin ve Peygamberimizin etrafında Müslümanları katılmak için evlerini terk etmişti (salla Allahü Alihi sellem'in), diyerek onlara konuştu "Allah'tan başka hiçbir ilâh, O'nun ortağı yoktur yoktur." Sonra "Koraysh Ey insanlar, tüm insanlar eşit gurur olmayın, diyerek onlara çağırdı. BizAdem'in tüm çocukları ve Adem topraktan yaratıldı "Sonra okur Kur'an'dan bir ayet okudu.:

"İnsanlar, Biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık,

ve birbirinizi Bildiğiniz milletler ve kabileler kıldık.

Allah önce senin asil sizin en adildir.

Allah bilendir, haberdardır. "

Kur'an-ı Kerim 49:13

Tilavetiyle olduktan sonra, diyerek Koraysh hitaben "Seninle yapmak için gidiyorum düşünüyorum ne Koraysh Ey insanlar,?" Sessiz bir sessizlik oldu, sonra birisi "Sen bir tür akraba olarak ya da olur bir merhametli kardeş gibi bizi tedavi edecek." Dedi Alıntı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerinePeygamber Joseph söyleyerek kelimeler:

"Seni bağışlıyorum benim Rabbim sorar.

O, esirgeyendir bağışlayandır. "

Kur'an-ı Kerim 12:98

Affedildi DEĞİL EDİLDİTHE BİRKAÇ

Tüm hariç onbir erkek ve altı kadınlar hemen o gün affedildi. Ancak, sayıları yedi erkek ve İslam'ı benimsemiş ve daha sonra affedildi dört kadın vardı; Bir kişinin İslam'ı kucakladığı, çünkü daha önceki tüm günahları Allah tarafından bağışlandı.

Affa değil olanlar, Medine'de birkaç yıl önce İslam'ı kucaklayan sonra, adını Abdullah almıştı Abdul Uzza, Khatl oğlu oldu Arasında. Belirli bir kabilesinden, toplama onur konumu ile Abdullah emanet bu kez Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sırasında, zorunluRamazan sadaka, ancak, o, kibirli oldu görevini kötüye ve onun yemek zamanında servis değil çünkü bir hizmet Müslüman öldürüldü.

Abdullah başka Müslüman öldürme ve o Medine'ye döndü eğer onun günah ağırlık hesabına idam edileceğini korktuğu için ödemek için ciddi bir ceza olduğunu biliyordum, o yüzden İslam'dan vazgeçmiş nerede yerine Mekke'ye gitti. Khatl oğlu İslam'ı vazgeçmeye içerik değil, o ele geçirmiştiher fırsat (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber aşağılamak için (salla Allahü Alihi sellem'in) girişimi ve alay ve bizim sevgili Peygamberimiz alaya şarkıları söylemeye iki köle kız satın almıştı.

Bu özel günde, bir Companion Kabe'nin kapsayan siyah bir bez tutunmuş Khatl oğlu fark oldu, o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlattı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Khatl oğlu bu affedilecekler arasında değildi ve böylece Companion bilgilendirdiMekke'ye dışarı alınır ve idam edildi.

Idam edildi başka kâfir Miqyas, Sababa oğlu oldu. Miqyas ancak İslamiyet'e dönmüş, bir Ensar yanlışlıkla kardeşini Hişam öldürdü. Miqyas kan parası ödemesini kabul ettiğini rağmen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürdüğü o yatıştırdı değildi yapmıştıEnsar, dininden ve Mekke'ye kaçtı.

THE YENİ dönüştürür

Daha sonra o gün, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Safa tepesi ve Müslümanların karışık kalabalık ve Allah İslam kalplerini tesir izin sadece mübarek vardı kimseler, onu takip yöneldi. Orada, yeni dönüştürür onun asil elini tuttu ve onlar yemin olarak kendi inançlarını itiraf onlarınondan önce sadakat.

Dönüştürmek için bu, sadece bir saat ya da iki önce, onun duruşu için kocasını azarladı Hind oldu Arasında. O İslam'ı kucaklamak için bir şans vardı önce onun ölümünü sipariş olabilir, daha doğrusu onun merhametini bekliyor daha, korkulduğu gibi o çarşaflı yüzüne ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi.Bu onun İslâm'a sonra o peçesini ve Peygamber yükseltmek cesaret sadece idi (salla Allahü Alihi sellem'in) onu karşıladı.

Ikrimah eşi Ümmü Hakim ayrıca Khalid karşı saldırıya önderlik sadece olsa bile kocasını korumak için (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam'ı kucakladı ve Peygamber yalvardı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu bağışladı ve Ümmü Hakim daha sonra getirmek gidip onu bulmak için ayrılmak için izin istedionu geri.

Hiç sevecen, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Utbe, Hz ve Muttalib, amcası Ebu Leheb ve oğulları son, mevcut değildi farkında olduğunu ve Al-Abbas sordu, "nereye kardeşinin iki oğlu Al-Abbas vardır , Utbe, Hz ve Muttalib? ben onları görmedim? " Utbe, Hz geç Lady Rukiyah evlenmiştiancak babasının evlilik consummated önce onu boşaması için onu zorladı ve onlar kendilerini korktuklarını ortaya çıktı, böylece Al-Abbas ona getirmek istendi. Geldiklerinde, Peygamber (salla Allahü sellem'in Alihi) bir parçası onlarla onları eliyle aldı ve yürüdüKabe'nin duvarı Kara Taş ve Kabe'nin kapısı arasında yatıyor Al Multazam denir. Orada, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah uzun uzadıya supplicated ve o bitmiş gibi yalvarmakta sevinç onun yüzüne belliydi. Al-Abbas Peygamber bunun üzerine onun belirgin sevinç üzerine söylediği(Salla Allahü Alihi sellem'in) "Ben Rabbim bana amcam bu iki oğlu vermek, ve o bana bunları verdi diye sordu." Cevabını verdi

PEYGAMBERİMİZTHE tevazu (salla Allahü Alihi sellem'in)

Ebu Bekir, babası ve kız kardeşi hem de geri döndü yakında babasını ziyaret etmek Peygamberimizin varlığı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sol vardı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Onları görünce ben gidebilirim böylece evinde onu niçin terk etmedi endişe, "Ebu Bekir, dışarı sorduOnu? "Ebu Bekir cevap verdi," Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), bu ona gitmek daha o size geliyor ki daha uygun olur. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için Ebû Bekir'in babası davet yanına oturmak ve İslam kat içine aldı.

İDOLLERİN VE İMHATHE MUCİZESİ

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olan ayakları sonra kurşun ile güçlendirilmiş ve olmuştu taş monte ve Kabe'nin içinde ve çevresinde yerleştirilmiş ve okunduğu olmuştu 365 putlara karşı asasını çekti:

"De ki: 'Hak geldi, batıl yok oldu.

Nitekim, batılın kesinlikle yok olacak. "

Kur'an-ı Kerim 17:81

O her biri ayrı ayrı işaret, ama onlara dokunmayın vermedi ve o bir idol yüzüne işaret zaman onun arkasında düştü ve o da onun arkasına işaret zaman her dek yüzünde düştü ve bunların her biri tahrip edildi. Şimdi bu başarılı olmuştu ki, Peygamber (salla Allahü Alihi wasellem'in), sonra onu yok etmek kendi evinde bir put vardı herkes emretti.

Bu Peygamber aşağıdaki (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri Kabe'nin gitti ve saflaştırılmış, sonra, onun çatıya tırmanmaya ve dua inananları çağrı ve böylece dua teklif edildi Bilal istedi.

Namazından sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek cemaate konuştu:

"Gün Allah gökleri yaratan ve toprak O Mekke Kutsal yaptı.

Bu kıyamet gününe kadar en kutsal yerdir.

Allah'a inananlar ve ahiret gününe için helal değildir

içinde kan dökmek, ya da orada ağaçları kesmek için.

Ancak Allah bir saat için bunu yapmak için bana izin verdi.

Mekke artık eski Hazretleri geri yüklenir.

Bu mevcut ileri gitmek ve başkalarına anlatayım. "

SUHAYL

Koraysh İslam'ı kucaklayan gibi, Süheyl evinde kalmıştı. O bir af etkisi oldu ama o Peygamber gitmek için oğlu Abdullah'ı sordu böylece onun için müdahale edip edemeyeceklerini görmek için (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisi dahil edilecek varsayalım değildi farkındaydı.

Abdullah Peygamber yaklaştı (salla Allahü Alihi sellem'in) o merhametiyle, güvenli deyiş olduğunu güvence verdi yanıt verdi, "O, Allah'ın koruması altında güvenli, onu bana gelsin." Sonra ashabına döndü ve onu tanıştığında sert Süheyl üzerine bakmak için değil onlara söyledim. O ayrıcaSüheyl değil bir İslam gerçeğe karşı kör gereken bir zeki ve onurlu bir adam, olduğunu söyledi. Ve böylece Süheyl o zaman İslam'a girmesi için seçtim, ancak, gel ve o memnun olarak gitmek için ücretsiz oldu.

SAFWAN

Umair Vehb oğlu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kuzeni, Safwan hakkında ve Peygamber konuştu hiçbir tereddüt vardı ve onu iki ay mühlet vermeyi kabul etti. Güvence bir nişanesi olarak, Peygamber mesajı kanıtlamak için Safwan vermek için Vehb pelerinini verdigerçek oldu. Bu haber ile Vehb kuzeni aramaya yola çıktı. Bir tekne bekliyor - Mekke'ye yakın limana - Sonunda Shuayba onunla yakaladı. Salla Allahü Alihi (edildi Vehb Peygamber'in mühlet söyledim ama Vehb ona Peygamber pelerin gösterdi Safvan, ancak şüpheli oldusellem'in) İki ay boyunca bir mühlet söz hakiki olduğunu biliyordu ve iki Mekke'ye birlikte döndü.

Mekke'ye ulaşan üzerine, Safvan Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve önerisine atıfta dedi, "Vehb ben tüm iyi ve güzel bir şey, kabul, ama eğer ben yapmazsam bana iki verdik söylüyor ay mühlet. " Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe onunla konuştu ve"Burada kal." cevabını verdi "Bana kesin bir cevap verdik kadar değil!" Ama Safvan yanıtladı "Sen dört ay mühlet sahip olacaktır" (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber cevap verdi ve böylece Safvan Mekke'de kalmayı kabul etti.

IKRIMAH

Bu arada, Ikrimah Yemen ulaşmıştı ve karısı onu yakaladı orada oldu. Onlar uzun uzadıya konuştuk ve Ümmü Hakim Ikrimah İslam'ı sunulan ve çift Mekke'ye dönüş yolculuğuna birlikte yola yüzden İslam'ı kucakladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ikrimah olduğunu biliyordugelmesi yaklaşık ve şefkatle, "ölü reviling yaşayan saldırgan ve ölü etkilemez çünkü Ikrimah, Ebu Cehil'in bir mümin olarak, size geliyor oğlu. babasına küfredecek etmeyin." diye Sahabeler anlattı

Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) o çok memnun oldu Ikrimah görünce, böyle onu karşılamaya koştu Pelerinin koymak unuttum onun acele oldu, ve Ikrimah Peygamber elinde İslam inancını yeniledi (salla Allahü Alihi sellem'in).

Bunun üzerine Ikrimah o zamanlar ona karşı düzenlenen vardı düşmanlık hesabına O'nun af Allah'a yalvarmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu, ve bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona supplicated.

MAXIMIZING İYİLİK

Yakarış sonra Ikrimah İslam'ın yayılmasını yanı sıra o Müslümanlara karşı yürütülen savaşlara harcanan para önlemek için bir çaba geçirdiği tüm parayı bahsetti. O şimdi ileriye itibaren İslam'ın çift bu miktarda harcama olacağını Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) anlattıve Allah yolunda çift çaba ile mücadele; Ikrimah onun kelime gerçek oldu.

AMR, Seleme'S SON

Mekke birçok kabilenin Açılış (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bağlılık yemini geldi üzerine kime arasında Seleme, Amr babası oldu.

İslam'ı, Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in idi) onlar namaz için çağrı yapmalıdır onun kabilesine anlatmak ve beş günlük namazlarını ve Kuran'ın çoğu biliyordu kişi kurşun biri olması gerektiğini için Seleme talimat kucakladı sonra Onları dua. Seleme onun kabilesi her sorduancak çoğu biliyordu bir kalbi Mekke'ye gelen kervanlar dönen duymuştu tilavetiyle tarafından dokundu birkaç yıl önce Peygamberin varlığı uyardı, ve abluka yer almış genç oğlu Amr başkası değildi.

Amr o zaman altı ya da yedi sadece genç bir çocuktu ve benzer yaş tüm çocuklar giydi hangi gibi kısa bir bel-sarıcı giyen alışık oldu. O çünkü Kuran'ı ezber dua onlara önderlik etmek olduğunu biliniyor yapıldığında, onun kabilesinden bir bayan daha olacağını söylediOnu onu düzgün ve böylece bir gömlek onun için yapılmış ve bu Amr çok mutlu kapsayacak uzun bir gömlek giymek için saygılı.

AL-Uzza OF TEMPLE OFTHE İMHA

Şimdi Mekke açılmış olduğunu, Ramazan 8H'de ayı boyunca Khalid gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) idolü birçok pagan hacılar çekti Nakḥlah Al-Uzza ve rezil tapınağı yok. Al-Uzza taklit etsin onun rahibe Khalid'in yaklaşımının duyunca o gittitapınağın içine, sonra kendini daha sonra tapınağın bitti savunmak için Al-Uzza çağrıda heykele kılıcını astı.

Halid yaklaşırken, o çıplak siyah kadın saç her yöne uçan ile tapınaktan dışarı koşarak gördüm. Halid onun mahalledeki kişilerden hiçbir direnç deneyimli ve yakında tapınak kalıntıları yatıyordu ve idol tanınmaz parçalara çökerttiğini. Döndüğü üzerinde şimdi onun misyonu olduğunuMekke'ye.

Mekke'ye döndükten sonra, Halid (salla Allahü Alihi sellem'in idi) kadın hakkında o Peygamber bunun üzerine görmüştü Peygamber anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) o Al-Uzza niteliğini kazanmamış kadın olduğunu söyledim.

IDOL SuwaTHE İMHA

Daha sonra Ramazan Amr sırasında, Al-'As oğlu Hüzeyl ve kabilesi tarafından ibadet putu Suwa, yok etmek için Mekke dışında bir tapınak gönderildi. Amr yaptığı ziyaretin amacını sordu tapınağın koruyucusu tarafından karşılandı. Amr o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber tarafından sipariş edildiğini yanıtladıvasi idol yıkılmaz olduğunu çok ikna olmak, bunun üzerine kendi putunu yok etmek için onu yapmak imkansız olacağını Amr söyledi. Amr sonra idol vurdu ve onu yok; sonraki o idol yanında ve vasinin hayretle tabut içinde hiçbir şey bulunamadı kırdı. Gerçekleşmesi üzerineKendisi yıllardır aldatılmış, vasi, diyerek, İslam'ı kucaklayan hiçbir tereddüt vardı "Ben Allah'a inanıyorum."

$ BÖLÜM 124 Hunain AT KARŞILAŞMA

Ramazan günler artık tamdı ve Müslümanların neşeli cemaat gerçekten onlar hiç yaşamış mutlu anlarından biriydi, onların sevgili Kabe'nin kendi şükran sunmak başardık.

THE HAWAZIN

Mekke dışında tüm iyi değildi. Hawazin sadece onlar Al-Lat kendi idol için kardeş bir mabet Nakḥlah de Al-Uzza, tapınağının imha öğrendiğinde büyük paniğe ve Awtas vadisinde yirmi bin bir ordu topladığı Taif kuzey. Kabileler şimdi katılmadanHalime, Peygamber üvey annesi (salla Allahü Alihi sellem'in) selamladı hangi - - dan Malik komutasındaki Hawazin ile güçlerini Saad Bekir'in oğlu Taif, Nasr, Jusham gelen Thakif bu ve o vardı kendi başlarına bir seçkin savaşçı Nasr kabilesi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaklaşan tehlikenin farkında ve yeniden silahlanmak ordusunun çağrıda oldu. Onun numaraları Koraysh bir daha iki bin tarafından şişti kime arasında henüz dönüştürülen vardı ama onların mülkiyet savunma mücadele diledi ne kime Süheyl ve Safvan vardıve Şehir.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Safvan silah birçok türde ile birlikte posta yüz kat sahip olduğu söyledim, bu yüzden onları ödünç alabilir sorulmuştur. Safvan "isteyerek-ver bir durumdur yoksa ben saracak, Muhammed?" Diye sordu "Hayır," Peygamber cevap verdi (salla AllahüAlihi sellem'in), "bu iade edilecek bir kredidir." O zırh ve silah taşımak için krediye deve yeterli sayıda ilave bunun sözünü bir adam olmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bildiği gibi Safvan, memnun oldu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke'de on dokuz gün geçirmişti ve şimdi Şevval 8H oldu 10. ve Mekke üzerine yürümeye Hawazin bekleyen kavramı oluşacak kaçınılmaz kan döken dolayı göz için bir mesele değildi; kutsal toprak, böylece, sipariş üzerineyürüyüşü verildi hazırlamak. , Peygamber onların kampanya çıkmadan önce (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı ihale yıl olmasına rağmen, çok iyi usta oldu, Muadh, Jabal oğlu, onun yokluğunda Mekke ücret almak ve sol Şam kabilesinden bir adam tayin İslam'da, yeni öğretmekdönüştürür.

Bu arada, Hawazin kabilesinden Malik de savaş ve düşman kabilelerin büyükleri usta tavsiye Duraid görmezden seçti. Malik sadece kendi kuvvetleri (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşı yürüyecek gerektiğini buyurdu, ama bu onların kadınlar, çocuklar ve hayvancılık gerekironların erkek-halk olanca güçleriyle savaşmak için daha fazla sebep verecek şekilde arkada izleyin.

THE ZC

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) düşman yaklaşırken, Malik durumu değerlendirmek ve ona kelime getirmek için üç izcileri gönderdi. Izciler döndüğümde Malik büyük ölçüde kendi görünümünü tarafından rahatsız. Izciler pek konuşabilir ve onların bacaklarda ya çıkık veya kontrolsüz salladı elde etmiştirsırf terör dışarı. Bir zaman bir, diyerek titredi bir sesle konuşmak başardıktan sonra "Biz benekli atlar binicilik beyaz adam gördü, sonra aniden bu gibi kapılmış edildi!" Sonra başka Heaven onun Biz insanlara karşı mücadele değil "diyerek arkadaşı, ama insanlar eşit bir sesle konuştu.Bu çekilme bizim tavsiyemiz; Eğer yapmazsan, kısa sürede ordu gördüğünüz gibi onlar da bizim gibi olacak! "

Malik onların uyarı dikkat reddetti ve onları keskin, diyerek azarladı "Sana yazıklar olsun, sen ordusunun korkaklar vardır!" Ancak, o erkekleri sipariş başkalarının görüş alanının dışında uzak alınacak ordunun kalanı olmaz ve soru sormak böylece. Sonra, Malik etrafında bulunanlara döndüOnu ve "Sen cesur kim arasında?" dedi O durumu değerlendirmek gönderildi bunun üzerine bir adam öne çıktı. Bir süre sonra, adam üç önceki izcilerin tam olarak aynı durumda iade ve o görmüştü korkunç görme ile ilgili, ancak Malik değil önlenecektir oldu ve bir kez dahaadamın ateşli uyarıya dikkat reddetti.

Hunain VETHE VALLEY

Koyaklar bazıları geniş girişli ve görülme riski olmadan Peygamberin ordusunun hareketini izlemek için kolay oldu, bu kanyonların üstünden büyük, Hunain vadisini çevreleyen. O Peygamber biliyordu Malik vadi yürüyüşü için komut verdi bu yüzden gece geç düşmüştü(Salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun ordusu içinden geçmek zorunda olacaktır.

Malik ve ordusu yol vadiye slopped neredeydi vadinin yakın kısmına gelindiğinde ordusu durdurmak için, diye seslendi. O da onun süvari kendilerini gizlemek ve uçurumun üst üzerine ve zıt yamaçta pozisyon almak için emirler, o zaman, o anlattıOnları o sinyalini verdi kez onlar Peygamberin ordusu üzerine kayalar aşağı savurmak ve erkek-erkeğe ve katliamı ordusu savaşmak için olduğunu. Malik'in ordusunun geri kalanı için olduğu gibi onlar pass üstüne yakın yol üzerine konumlarını almak için buyruldu.

Şimdi 20. Şevval 8H ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun ordusu vadinin diğer ucundan gece değil uzakta geçirdi. Ertesi sabah şafak öncesi o ve adamları sabah namazından sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sundu onlara söylüyorum bunları konuştuOnlar sadık olsaydı zafer onların olacaktır.

Şafak ışık belirdi gökyüzü bulutlu ve böylece onlar göreli karanlığın örtüsü altında vadi boyunca onların iniş başlar başardık. Müslüman ordusu lider, bu Halid, İslam'ın Kılıç ile Mekke'ye kendi girişinde önce almıştı birine benzer bir oluşum yürüdülerSüleym kabilesi bazı başkaları tarafından eşlik etti. Ancak bu kez Halid Hz iken, yeni dönüştürür izledi (Salla Allahü Alihi sellem'in) 'e kadar daha aile üyeleri ile birlikte Mekkeliler ve Ensar ortasında Düldül ya da katır sürme izledi. Aralarına kuzenleri vardıEbu Süfyan ve Abdullah; amcası El-Abbas ve oğulları Fadl ve Kitham; hem Ebu Leheb iki oğlu gibi. Ordunun arka henüz İslamiyet'e olmasaydı olanlar tarafından getirildi.

Şafak yarım ışığında, bakışlarını onların kadınları, çocukları ve yardımcı bağlar hangi yukarıda yamaç karşı tarafta konumlandırılmış Hawazin bir dinlenme ordusu üzerine düştü, onlar neredeyse onların inişini bitirmişti.

Ordu kendilerini savunmak hangi güvenli bir yer bulmak önce, Malik onları gördü ve saldırı sinyalini verdi. Hawazin her yönden ortaya çıkan ve o bir tavır almaya Süleym bir kabile çağırmak için şansı vardı önce Khalid ve adamları üzerine indi olarak saldırı hızla geldi.Kurtulanlar dağılım ve onlar sadece soyundan olan yamaç üzerine güvenlik aramaya onları neden Koraysh ortasında içine kaçtı iken Süleym birçok savaş şehit yatıyordu.

Develer ve atlar, ancak, Peygamber stampeded ve dar bir girişi bloke Kaos galip (salla Allahü Alihi sellem'in) erkeklerin küçük bir grup ile birlikte onun sağ çekilme ve başardı bir firma, cesur standı aldı. Tavır aldı olanlar, onun akrabaları, Ömer, Ebu Bekir vardı arasında,onun yanında durdu ve Düldül dizgin sıkıca tutulan dizginlemek için çalışırken, Al-Abbas iken Peygamber'in mount dizginleri sıkıca tutulan Mekkeliler ve Ensar ve Ebu Süfyan'ın bazılarıdır.

Safvan Peygamber savunma onlara sert konuştu bunun üzerine karışıklık sırasında dönüştürülmemiş Koraysh, bana üzerinde bazı biri olmalıdır varsa (salla Allahü Alihi sellem'in) ", diyerek (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşı mırıldanıyorum duyuldu Bu Koraysh bir adam olmak yerine letHawazin bir adam! "

Diğerleri çağrıda Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun etrafında toplanmaya ama kılıçlar çarpıştı tüm ayaklanma onun sözleri gürültü boğuldu, bağlar stampeded ve savaş çığlıkları havayı doldurdu. Al-Abbas derece yüksek bir sesi vardı ve sahabenin bağırarak çağrı aldıkim Samurah de bağlılıklarını vermişti: "Nerede Samurah halkıdır!" Ensar aynı şekilde yaptım ve ağlamaya, dışarı çaldı "Ensar Ey insanlar, Hâris çocukları!" Onların çığlıkları, iade gibi bir anında tepki geldi! "Labbayk - Sana itaatkar" ve geri kaçtı olanlar durmakPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yanında.

Ömer'in oğlu "Ben daha cesur cömert ya da Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in idi) daha hoş birisini görmedim" dedi.

ALLAH-u TealaTHE çakıl

Mücadele doruğa ve diyerek Allah'a supplicated Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaşmıştı "Ey Allah'ım, ben Senin Senin sözünü istiyoruz." Bazı çakıl kendisine teslim edilmesi için Sonra sordu. Tuttuğu gibi çakıl toplanan ve verilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve edildiOnları mübarek elinde, çakıl insan konuşmasında Allah'ı yüceltmiştir. O söyledi düşman, karşısında onları attı "Muhammed'in Rabbine, onlar mağlup olacak" ve kâfirler kaçtı gibi gaddarlığı hafifledi. Bu Peygamberi, Allah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) başka bir hediye oldu.

SHAYBA, OTHMAN AL-Juhani OĞLU

Bedir karşılaşma sırasında, Hamza yapan ve Othman Al-Juhani'yi ve kardeşini öldürdü. Peygamber için Şeybe nefreti O günden itibaren (salla Allahü Alihi sellem'in), kini yoğun olduğunu hiçbir sınır tanımıyordu. Şeybe intikam için ve o süründü gibi fırsat yakında gerçekleşecek edildigrev hazırlık içinde kılıcı ile Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine kadar. O (salla Allahü Alihi sellem'in) alev alev yanan bir alev Peygamber ulaşabilir Ancak, önce, daha hızlı aydınlatma daha ondan önce çıktı ve o çalıştırmak döndü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) farkındaydıkoşullar ve bir yatıştırıcı bir sesle Şeybe seslendi ve ona gelmesini isteyin. Titreme, Şeybe Peygamber bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi yaklaştı ve göğsünün üzerine elini koydu. Elini kaldırıldığı zaman Şeybe nefreti vardı(salla Allahü Alihi sellem'in) tamamen kayboldu ve Peygamber ona en tüm insanların sevdiği olmuştu. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek konuştu "yakın çizin ve mücadele." Şeybe babamla tanıştım olsaydı, ben meşgul olurdu ", kavgaya daldı ve söylemek duyulduyerine Peygamber daha savaşta onu (salla Allahü Alihi sellem'in). "

AIDH AMR'S SON

Aidh Amr oğlu düşmana karşı kahramanca savaşmış ve bir yara sürdürmüştür. Yüzünde kan damlayan Peygamber giderken (salla Allahü Alihi sellem'in idi) yaptı. Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) kendi durumunu görür görmez, ona merhamet vardı ve gelen kanı sildiyüzü ve onun gibi Allah'a ve Aidh için supplicated kurtarıldı. O zaman itibaren Aidh bir at benzer kafasına bir yangını vardı.

Hunain OFTHE MUCİZESİ

Bu düşmanlıkların dönüm noktası oldu. Allah Peygamber yalvarış (salla Allahü Alihi sellem'in) duydum ve düşmana karşı görünmez savaşçılar gönderdi. Bu olaylarda bir mucizevi dönüş oldu. Malik gibi olabilir diye en iyi mücadele etti ama ordunun kısmından ile geri çekilmek zorunda kaldıTaif kendi duvarlı şehir Thakif.

Hawazin çoğunluğu gelince, onlar kadar uzak Nakḥlah olarak kaçmak zorunda kaldılar. Diğerleri Awtas de kampa döndü, birçoğu ağır kayıplar yaşamış. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar kaçmak zorunda kaldılar ve böylece onlara karşı bir müfreze gönderdi bunu öğrendiğiçevreleyen tepeler.

Zafer ilk karşılaşmasından sonra Müslüman tarafında hayat çok az kaybı ile Müslümanlara aitti. Şehit olanların o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından durdu gibi düştü Usame'nin ağabeyi, Ayman, oldu Arasında.

Ayetler Hunain Allah'ın karşılaşma aşağı gönderildi ilişkin:

"Allah birçok savaş size yardımcı oldu.

Hunain Savaşı'nda, sizin numaralar sizi memnun zaman

Onlar size hiçbir fayda sağlamadı

toprak, bütün çokluk için, üstünüze yakın görünüyordu

ve size sırtlarını döndü ve kaçtı.

Sonra, Allah huzur (sechina) neden

Peygamberine ve inananlara inmeye;

O görmedi lejyon gönderdi ve sertçe kâfirleri cezalandırdı.

Böyle kâfirlerin cezasıdır. "

Kur'an-ı Kerim 9: 25-26

Hawazin kadınlar ve çocuklar için gelince, onlar esir alınmıştır. Savaş ganimeti arasında çok büyük koyun sürüleri, deve ve keçi sürüleri yanı sıra gümüş dört bin ons oldu. Bunlar, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) artık Amr Al-Ghifari ve Mesud oğlu yetenekli ellerine verilmişo Al-Ja'ranah, bazı on kilometre dışında Mekke bir vadiye götürmek için talimat kime.

SHAYMA, HZ FOSTER KARDEŞ (salla Allahü Alihi sellem'in)

Bu alınan esir arasında annesi Halime ona alınması istedi Peygamber üvey annesi (salla Allahü Alihi sellem'in) idi Shayma oldu. O Peygamber görmek istedim neden o (salla Allahü Alihi sellem'in) sorulduğunda o onun adı Shayma, Peygamber sütkardeş olduğunu söyledi(Salla Allahü Alihi sellem'in).

Bu Shayma görmüştü Peygamber beri çok uzun bir süre (salla Allahü Alihi sellem'in) olmuştu. İlk başta onu kabul etmedi ama ona kendini tanıttı ve bazı çocukluk hikayeleri hatırladı zaman, onu onurlandırdı ve bir halı yaymak vardı ve o endearingly soruşturması gibi onunla oturup onu davetailesi hakkında ve "Sen are welcome ve talebiniz, istediğiniz ne olursa olsun verilecektir verilir." dedi Shayma, "Ben insanlar için şefaat isteyin." Cevabını verdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ardından "Haşim kabile olarak sana minnettarım." Dedi O ona onun tüm pay verdi Bunun üzerinesavaş ganimet Hunain bir karşılaşma sırasında kazandı.

THE YOLCULUK İÇİN Ţā'if

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ve sahabeleri gece Taif için yola ve onlar (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Develeri üzerinde Peygamber seyahat gibi biraz uykulu oldu. Taif yol yolda bir Sidre-ağaç yetişmektedir. O yaklaşırken ağaç asil gezgin tanıdıve ikiye kendi kendini bölünmüş ve Peygamber yüzden rahatsız olmadan parted ağacı ile sürdü (salla Allahü Alihi sellem'in idi) rahatsız olması istemiyorlardı.

TaifTHE Kuşatma

Taif iyi eğitimli okçu koruma avantajı vardı hangi güçlü duvarlar ile takviye edilmiş bir şehir oldu. Onun vatandaşları için yiyecek sağlanması için geldi bereketli toprak Taif kendine destek yeteneğine sahip olduğunu bu yüzden meyve bahçeleri ile de öne sürüldü.

Peygamberin ordusu duvarlı şehri yaklaşırken onlar eşit bir öfkeyle iade edildi oklar, yaylım tarafından karşılandı. Kuşatması sırasında bir gün, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) herhangi bir köle Müslüman olarak onlara katılmak istediğini Thakif ait olduğunu haykırmak için bir haberci talimatıözgür ve yakında kelime yaklaşık olarak yirmi üç köle İslam'ı kucaklamaya şehirden uzak kaymış, köleler arasında geçti edildikten sonra ayarlanmalıdır.

Kölelerden biri müstahkem şehir cesur bir kaçış yaptı ve bu nedenle "küçük tekerlek" anlamına Ebu Bakrah olarak tanındı. Ebu Bakrah küçük bir su çarkı kendini ipe ve aşağı yere kendini vererek onun kaçış iyi yaptı, ve çünkü bu Peygamber oldu (salla AllahüAlihi) sellem'in oldu ona Ebu Bakrah takma verdi.

Üç hafta kuşatma başından beri geçmişti ve hiçbir ilerleme olmadı. Şehir kendi kendine yeten Müslümanların acı oysa oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) hiçbir ilerleme ve ihraç ediliyordu gibi Medine'ye dönmek için Müslümanların yararına olduğuna karar verditalimatları kamp kırmak ve Al-Ja'ranah dönmek için.

Onlar kamp kırma ortasında iken bazı Taif ancak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bunu yapmadı, daha doğrusu, onun ellerini kaldırdı ve sakinlerini lanet için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu Ey Allah'ım, Thakif rehberlik ve onları getir "diyerek onlar için supplicatedBize "için hep bile, onun düşmanları insanlar için iyi istedim.

Şehit arasında çok az zayiat, ancak kuşatma sırasında sürekli olmuştu oldu da Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kuzeni olan Lady Ümmü Seleme üvey kardeşi, yeni dönüştürülmüş Abdullah.

$ BÖLÜM 125 savaş ganimetleri

Al-Ja'ranah, Peygamber ulaştıktan sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu Mesud, Amr Al Ghifari oğlu esirler için düzenlenmiş vardı - altı bin kadın ve çocuk - korunmaktadır çok büyük bir mahfaza içinde teslim edilecek güneş. Ancak, esirler iyi bakım olmuştu ve onların ihtiyaçlarının karşılanmasıo savaş ganimeti bir Khuzahite bazı gümüş verdi bu yüzden en yeni giysi ihtiyacı olduğunu fark oldu, ve bunların her biri için yeni elbiseler satın almak için Mekke'ye yolladı.

On gün Peygamber'in iade beri geçmişti ve savaş ganimeti bölünmemiş ve Peygamber kalmıştır (salla Allahü Alihi sellem'in) o, şüphesiz, Hawazin bir heyeti kabul etmeyi beklediğiniz gibi zaman olduğu için bu şekilde kalması için diledi talep yumuşaklık ve bazı dönüşeşyalarına el koydu. Ancak Allah ganimetten beşte birini almalıdır Peygamber Kur'an (salla Allahü Alihi sellem'in) içinde karar vermişti ve o sorumluluğunun bertaraf kadar o servet istif bir değildi için ona bir yük olarak kaldı. Allah da o sadaka talimat vermiştiinanç çekti bu harcanan ve bu kimin inancı gerekli güçlendirilmesi ve teşvik edilmesi Koraysh gelen yeni dönüştürür uygulanmalıdır.

"Zorunlu sadaka fakir ve muhtaç için sadece olacaktır

ve çalışanlar onu toplamak ve (inanç) kalpleri etkilemek için

ve Allah'ın yolunda esirler, ve borçlular ransoming

ve yoksul gezgin. Eğer o, Allah'tan gelen bir yükümlülüktür.

Allah bilendir, hikmet sahibidir. "

Kur'an 9:60

24.000 büyük sürüden Ebu Süfyan daha sonra iki oğlu Yezid ve Muaviye her develer yüz istedi yüz deve verdi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber deve.

THE ÜST EL ALT DAHA İYİDİR

Lady Hatice'nin yeğeni, Hakim, yüz deve verildi ve iki yüz daha eklenecek istendi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti ama onun ruhunun sadaka aldı Kim onun tarafından kutsanmış olacağını söyledim, ama kim ruhunun gurur aldı kutsanmış olmazonun tarafından, o yiyor ama asla memnun biri gibi olacağını. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üstünlük alt daha iyi olduğunu Hakim tavsiye devam etti ve onun ona kendi bağımlılık nedeniyle ailesiyle birlikte vererek başlaması gerektiğini. Hakim derinden taşındıPeygamber'in tavsiyesi ile ve şimdi ileriye itibaren o ondan daha başka başka kimseden bir şey kabul etmeyeceğini söyledim. Hakim ayrıca ekstra iki yüz deve için yaptığı ek isteğini geri çekilir.

Safvan ve Süheyl Kuran'da alıcılara uygun olarak belirtilen arasındaydı ve aynı zamanda üç yüz deve verildi. Diğerleri elli veya kırk deve verildi ise Koraysh beylerinden bazı yüz deve verildi.

Safvan OFTHE DÖNÜŞÜMÜ

Daha sonra o gün zaten onun deve almıştı Safvan, vadi boyunca Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile birlikte indi. Vadinin bir bölümünde bitki örtüsü ile özellikle yemyeşil bir geçiş oldu ve o sürülerin bazı otlatmak için alındığını oldu. Oldugerçekten güzel, ferahlatıcı bir manzara aşırı otlama böyle bir bolluk görmek için. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) alınan Safvan görünce ne kadar fark ve sordu, "Bu geçiş, lütfen mu?" diye yanıtladı, bunun üzerine "Gerçekten öyle!" "Sonra," Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dedi"O sizindir, ve tüm bu içinde olduğunu." Bunalmış Safvan "Bir peygamberin ruhu olmasaydı ben hiçbir kimse bu gibi iyilik dolu olabilir tanıklık." Diye bağırdı Sonra ilan tüm samimiyetiyle, "Ben Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur şahitlik ve Resulü olduğunu."

Süheyl OFTHE DÖNÜŞÜMÜ

Müslümanlar yardım ancak Süheyl üzerine bir izlenim yapmak ve tüm oran onlara karşı olduğu ortaya çıktı üstelik o sadece Hunain en mucizevi zafer tanık olmuştu olamazdı arasında olmak. O da Peygamber eşlik mübarek olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve de büyük ölçüde etkiledi olmuştuonun asil, nazik karakteri ile dokundu.

Süheyl aynı zamanda onun oğlu Abdullah ile bir araya, ve onun yeni inanç hesabına olmak ve artık onun kalbine İslam için herhangi bir direnç hissetmişti nasıl dik gözlenen, o da Müslüman oldu olmuştu.

Abdullah şehit zaman o ben Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in), söyledi duydum "cevabını verdi Bunun üzerine üç yıl sonra, Ebu Bekir Süheyl teselli etmeye gitti 'A şehit kavminden yetmiş şefaat edecektir.' Oğlum benden önce kimseyle başlamasının mümkün olmadığını umuyorum. "

OTHER MODİFİKA

Al-Ja'ranah de diğer dönüştürür arasında Makhzum kabilesinden birkaç gelenleri edildi. Hişam Khalid'in yarı-kardeşi gibi Ebu Cehil'in iki kardeş İslam'ı benimsemiş; Göç yıllar önce sona erdirilmesi vesile olmuştu Zuhair, Peygamber'in halası Atikah oğlu,Mekke'de zulme uğramış Müslümanlara karşı alınan boykot.

IMPATIENCE

Savaşın kalan ganimetleri hemen dağıtılıyordu değil ve birkaç kişi Hawazin ve onların müttefikleri göndermek amacıyla, tercih Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) görmek için bir kaç gün daha beklemek ancak, kendi hisse için sabırsız büyümeye başladı heyet iadesini talepya da fidye el konan malların bazıları.

Birkaç gün artık geçti ve bir heyet ne kelime, ne de bir işaret yoktu ve hiç kimse yeterince zaman geçtikten ve savaş ganimeti şimdi arasında dağıtılacaktır karar vermiştir (salla Allahü Alihi sellem'in) böylece Peygamber geldiğini gibiydi onun herkesin zevk için çok takipçileri veDağıtım başladı.

Bu alınan esir arasında Malik, Hawazin komutanının aile ve mülkiyet vardı ve böylece hem kendileri ve özellik için düzenlenmiş büyük bir bilgelik ve diplomasi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile yaptığı teyzesinin Atikah de refakat edilecek Bu nedenle güvenli tutmak ve Meccadeğil şimdilik dağıtımı için.

Temsilciler HeyetininTHE GEÇ ULAŞIM

Hawazin bir heyet geldi savaş ganimet dağıtımı sadece bitirmişti. Heyet eşlik edenlerin arasında, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber toplantı üzerine kendi kabilesinin ondört söyledim Abi Kabshah, Peygamber'in üvey babası, kardeşi oldubazen ve onun kabilesi kalan son İslam kucakladı ki Müslüman olmuştu.

Abi Kabshah kardeşi onun kabilesi bağlarını akraba vardı kiminle Hawazin için hoşgörülü sormak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gelmişti. Abi Kabshah kardeşi kendi kabilesi ile Peygamber'in bağlantısı hesabına, Hawazin kabilesi de kabul edilmelidir görüş olduOnun aile bir parçası ve "Biz kucakta sizi emzirdi ve bizim göğüsler sizi emdi." dedi Davasını sunduktan sonra o da onlara doğru cömert olmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sormak için ilerledi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar birkaç bekledi söyledimonlar için gün gelip onların iddia sunmak, ama onlar değil gelmişti ne zaman savaş ganimeti dağıtılan olmuştu için.

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) oldukları yanıtladı, onların çocukları ve eşleri, ya da onların malları, onlara dearer hangi sorular "bize bizim çocukları ve eşleri dön." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ailelerin kendisine verilen ve oğulları bu heyet söylediAbd Al Muttalib onların vardı, o başkalarının dönüş için bir itiraz olacağını söyledi. Sonra o öğle namazını kıldırdı sonra onlar ayağa ve Biz Müslümanlar bizim için şefaat Allah'ın Elçisi'ne (salla Allahü Alihi sellem'in) sor "derler ve biz Müslümanları sormak gerektiğini söyledimZaman onların sözcüsü ortaya çıkan ve cemaate istekte geldiğimde Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in). "Ve bizim için şefaat.

Cemaat namazı Peygamber sonra oturmuş kaldı gibi (salla Allahü Alihi sellem'in) bunları ele ve heyet eşleri ve çocuklarının iadesi için soran olduğunu açıkladı. Ensar ve Mekkeliler, ne bize ait "diyerek yanıt vermek hızlı (Peygamber Salla aittirAllahü Alihi) sellem'in oldu "ve benzeri kadın ve kendilerine ayrılan çocukların hemen serbest bırakıldı ve diğer kabileler izledi.

THE VEDA

Heyet sözünü yerine getirdi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ayrılmaya hazırlanan ve Shayma, üvey kız kardeşi, biraz daha deve, koyun ve keçi verdi. Onlar Peygamber yola üzereyken (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi komutanı, Malik hakkında sordu ve söylendiO Taif de Thakif kabilesinin birlikte olduğunu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir Müslüman olarak ona gelirse ona ailesini ve eşyalarını sadece dönecekti oldu ona bir mesaj, ama yüz deve ek bir sürüsü iletmek etmelerini istedi.

Bu arada, Malik tutamadı ama Hunain olayların mucizevi dönüş üzerine yansıtmak ne onun zihninden konuyu görevden olabilir. Bir haberci Taif vardığında Ţā'if bıraktı ve Peygamber messenger (salla geri yolculuk, bunun üzerine Peygamber'in mesajı kendisine iletildiAllahü Alihi sellem'in) İslam'ı kabul nerede. Malik'in dönüşüm sadece ailesini ve mal kazanmak için değildi, ve Taif de direnç yok etmede önemli bir rol oynadı oydu izleyen günlerde, samimi oldu.

DAĞILIMIWISDOM

Peygamber bilgelik (salla Allahü Alihi sellem'in) her zaman hemen onun bazı takipçileri tarafından anlaşılamadı. Bazı anlamak mümkün olduğu gibi son olaylar biraz bir şaşkınlıkla vardı neden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) reisleri ve diğer soylular kadar cömert olmuştu,kim henüz İslam'ı benimsemiş olan ya da İslam henüz olgun değildi vardı. Onun olan İslam'ın iyi kurulmuş ve çoğunlukla yoksul idi, bu kadar cömert olamazdı göründü merak.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam kalbinin üzerine çalışmak için kendi içinde güce sahip olduğunu herkesten daha iyi biliyordu, ve verme yatan Kuran hikmeti anlaşılmıştır "bu inanca çekti" ve doğrultusunda hareket etmişti onun dağılımının tedbir.

Saad Zurah kabilesinden bazı diğerleri gibi, henüz bu bilgeliği anladım ve o Ghatfan kabilesinden Uyaynah vermişti neden sordu, ve o hiçbir şey vermiş iken Akra Tamim bir yüz kabilesinden her deve değil Damrah kabilesinden sadık, dindar takipçisi Juayl kimçok zayıftı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O'na göre "nazikçe, diyerek yanıtladı kimin El ruhum, Juayl böyle Hisan oğlu ve Akra, habis 'oğlu olarak erkeklerle dolu bir dünyada daha fazla değer olduğunu; bu yüzden onların ruhlarını barıştırdı Ben için Juayl emanet var ise onlar, Allah'a teslim olabilirteslim çoktan yapmıştır. "Saad ve Peygamber etrafında toplanan Mekkeliler birkaç (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber'in ifadesinin büyüklüğüne göre boğulmuş ve onun eylemlerinin bilgeliği anladım o zaman oldu.

Murmurings da hatta Mekkeliler onun Medine geliş, hem de başkalarına önce (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber desteklemiş olan Ensar, gelen karıştırılır. Ne parti, bol sadece dört deve her koyun ya da onların eşdeğer veya keçi almış neden anlayamadandaha az hak ve kendilerinden çok daha zengin sayılır - - böyle Koraysh gibi diğerleri, tanık savaş ganimeti çok daha büyük ödüller verilmektedir.

Hoşnutsuzluk, şeytanın, taşlı ve lanetli olarak Ensar arasında büyümeye başladı onları Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) onun kabilesine katıldı ve onun insanları lehine almıştı düşünüyorum neden bazıları fısıldadı. Şimdi Biz nerede bu bilmek istiyorum "dedi ediliyordugelir. Allah'tan gelen ise Allah'ın Messenger (salla Allahü Alihi sellem'in) oluştu bir düşünce başkası ise biz sabırla onu kabul, ama, biz de bize iyilik etmesini isteyin. "

THOSE Sevgili BENİM İÇİN

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) fısıltılara haberdar oldu ve Ben başkalarına bazı verilen ve değil. Ben vermedim kime Kendilerine daha bana Dearer doğrudur "dedi süre sonra verdim kalpleri hissettim anksiyete ya da tedirginlik oldu olanlara verdi. diğerleri bıraktımonların inanç, anlayış ve Allah onların kalplerine telkin etti özgüvende. "

Ancak, Abdullah, Mesud'un oğlu doğrudan hoşnutsuzluk onu söylemek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve murmurings bildirdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah dinledi onun yüz ifadesi üzüntü birine değişti ve o kim sonra sadece eğer "diye sorduAllah ve Resulü? Değil Allah, bundan daha sıkıntıya neden olduğu Musa rahmet eylesin "O devam etti," ve hasta oldu. "Abdullah konuya Peygamber'in dikkatini çekmek için kendini mahçup hissettim ve o olur o kendi kendine söz verdi asla, asla bu şey iletişimOna nazik.

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ensar döndü ve insanların zenginliği ile dönmek memnun değil ama sen Allah'ın Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak dönmek ", yeni dönüştürür göndermede bulundu bakımınız? " Gözyaşları onların gözünde ve pişmanlık gözyaşları ile doldudediler onlar ağladı: "Biz Allah'ın Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) ile gerçekten mutluyuz!"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi), yorumladı "Ensar bir yol almaya, ve diğerleri başka yol alırsak, ben Ensar o alacak." "Ben ben Ansar olduğunu diliyoruz Göç hesabına değilse." O da, onlara

Ensar onlar da onlara haksızlık ve Allah'ın hoşnutsuzluğunu kazanmak için her şeyi yaparım asla olduğunu biliyordum bir zaman hiç olmadı onlar, onun kararını sorguladı vardı mahçup ve üzgün hissettim Peygamberin bilgeliğini fark etmeye başladım gibi, onlar av düşmüş çünkü ve yine ağladışeytanın fısıltılarını, taşlı ve lanetledi.

$ BÖLÜM 126 MEDINA'da İÇİN DÖNÜŞ YOLCULUĞU

Mekke Al-Ja'ranah bırakmak için zaman oldu. En kısa sürede Muhammed gibi (salla Allahü Alihi sellem'in) o Umre, onun çocuğunun doğumunu beklemek üzere Medine'ye döndü sonra daha az hac, sunulan Mekke'de geldi.

Urwah, Thakif kabilesinden, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile yakaladı zaman Medine bir kaç kilometre uzakta ama, o Hudeybiye de Antlaşması'nın imzalanması hazır bulunanların arasında olmuştu ve sırasında Yemen'de olmuştu son karşılaşma. Hudeybiye azından büyük ölçüde etkiledi olmuştuonun yaşam tarzı ile İslam'ın mesajı ile, ve derinden Müslümanlar Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için vardı saygı ile dokundu.

Taif döndükten sonra, o mucizevi zafer öğrendi ve zaman ona İslam'ı kucaklamak için gelmişti hissettim ve bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yakalamak için bu o basmış nedenle sonrası acele oldu .

İslam'ı kabul ettikten sonra, Urwah Thakif dönmek ve İslam hakkında onlara anlatmak için onun ciddi arzusunu ifade, ancak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar dinlemek ve onu öldürmek değil onu uyardı. Urwah o ", Ey Messenger söyleyerek ona yalvardı ki onları ikna böylece emindimAllah (salla Allahü Alihi sellem'in), ben onların. ilk doğumlu "Ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Onu tekrar uyardı Urwah yine Peygamberin izin istedi ve bu kez Peygamber (Salla onlara göre pahalıydı duyuyorum Allahü Alihi sellem'in) kabul etti.

URWAH Ve THAKIF

Urwah ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şirket ayrıldı ve Urwah İslam'a yoldaşı kabilesi dönüştürme yüksek umutları ile Taif üzerine indi. Ancak, Urwah Thakif misjudged vardı, o İslam hakkında onlara anlatmaya çalıştım onlar ona karşı ayaklandı ve onu zorlayarak, şiddetlendi içinevine geri çekilmek. Okçular evinin ve oklar onun evine ateş edildi çevrili; Urwah ağır yaralı yatıyordu kısa bir süre sonra.

Urwah can çekişirken ailesi diye yanıtladı bunun üzerine o, onun ölümü hakkında ne düşündüğünü sordum "Allah, O'nun Lehine, bana verdiği bir nimettir." O vefat hemen önce o son kuşatması sırasında şehit olanların yanında onu gömmek için ailesini sordu, ve bu yüzden bu oldu onunölmek isteği kabul edildi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun şehitlik öğrendiği zaman, o "Urwah O, onun Allah'a insanları aradım ama onu öldürdüler (bölüm) 'Ya Seen'. De adam gibi." Dedi

"Sonra bir adam, köyün uzak bir parçası koşarak geldi

'Ey kavmim,' dedi, 'peygamberleri takip

sizden hiçbir ücret istemiyorum ve hidayet olanlar izleyin.

Neden beni kökenli kim O'na ibadet olmamalı

ve kime iade edilir?

O'ndan başka ne var, ne alır, kimin şefaat tanrılar,

Merhametli beni etkileyecek isterse, bana hiç yardımcı olamaz,

ve onlar beni kurtarmak asla? Şüphesiz, ben o zaman apaçık bir sapıklık içinde olacaktır.

Kur'an-ı Kerim 36: 20-24

Yakında onun şehadetinden sonra, Urwah oğlu ve yeğeni Ţā'if bıraktım ve onlar dönüştürülür ve Mughirah ile Mekkeliler kuzenlerinden biri yaşadığı Medine'ye yolculuk.

$ BÖLÜM 127 PEYGAMBERİMİZ OĞLU DOĞUM

Lady Maryam gebeliğin son birkaç gün onun üzerine vardı ve tüm şehir endişeyle bebeğin gelişini bekliyordu. Lady Khadijah için ebe olmuştu Salma, zaman geldi ve şimdi mübarek olay için hazır Lady Maryam evine yakın taşındı yardım teklif, şimdi yaşlı idi.

Şafak namazında uzun zamandır beklenen duyuru oğlu Peygamber doğmuştu yapıldı (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady Maryam ve cemaat ve bebek ismi İbrahim verildi söylendi. Kısa bir süre namazından sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gittiLady Maryam selamlıyorum ve onu ve onun sevgili oğlu bkz. O ilk kez onun oğlu tutulan ve onun güvenli teslimat ve iyi Lady Meryem olduğu için Allah'a teşekkür gibi bir çok dokunaklı bir andı.

Herkes, Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) özellikle eşleri habere heyecanlı ve sevindi. Yardım teklifleri bebeği hemşirelik lehine her çeyreğinden itibaren ve özellikle de öne sürüldü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir demirci eşi olmayı seçti İbrahim'inhemşire Leydi Maryam evinin yakınında yaşamış gibi.

$ BÖLÜM 128 Hunain VE SONRASI

Abi Aamir Al-Eş'ari, Ebu Musa El-Eş'ari amcası idi. Hunain, peygamberin, savaş (salla Allahü Alihi sellem'in idi) sonra, kaçan olanların sonra Ebi Aamir ve Salama Al Akwa oğlunu gönderdi. Abi Aamir ve Salama kaçakların ile yakaladı zaman onları gruplanmış bulundu.

Abi Aamir dokuz kardeşlerimi öldürdü ama onlar Abi Aamir dedi reddetti onlarla eskrim önce İslam'a her sözde "ona Ey Allah, tanıklık eder." Abi Aamir adamlarından birine karşı niyaz hakkında olduğu gibi Ancak, adam "Ey Allah tanıklık etmem!" Dedi Bunun abi Aamir gösterdiİslami etik davranış yüksekliği ve savaşta adam çekici kaçındı ve kaçtı.

Bir süre sonra adam, "Bu Abi Aamir tarafından feragat biridir" diye onu görünce bir Müslüman ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) derdi oldu

Yeğeni Ebu Musa El-Eş'ari misilleme ve öldürüldüler kadar savaştı, bunun üzerine iki Abi Aamir at Al Haris Al'laa 'fırlattı nesnelerin oğulları ve onu öldürdü. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), O Allah Ebu Aamir bağışla ve ona arasında olmak için yapmak ", diyerek supplicated haberleri duydumParadise benim milletin yüksek. "

TAYY VETHE KABILE

Önceki seferlerin birinde, Ali Kızıl Denizi yakınlarındaki Kudayd de Pagan tanrısı, Manat, tapınağı yok etmek için gönderilen olmuştu. Misyonu başarılı olmuştur ve şimdi üç en saygın pagan tapınaklar ikinci sadece arkadaşları lat Ta'if tahrip edildiğini kalmıştı.

Tayy kabilesinin ait arazi üzerinde Medine kuzey-doğuya Fuls denilen bir yerde,, daha az ayakta başka bir pagan tapınağı vardı. Ancak, Tayy ve insanlar tüm putperestler değildi, bazı Hıristiyan ve Ali pagan tapınağı yok etmek için tekrar gönderildi.

Hatim, reisi ve Tayy kabilesinin tanınmış şairi ölümü üzerine, oğlu Adi reisi rütbesine yükselmişti. Ondan önce babası gibi, Adi de bir Hıristiyan oldu. Haber onun kız kardeşlerinden biri hariç Ali'nin peşin, Adi ve ailesinin kabile ulaştığı zaman, kaçtı.

NON-MÜSLÜMANLARA IN SOYLU KARAKTERİSTİKLERİNİNTHE onurlandıran

Pagan tapınak yıkıldı ve Tayy birçok Adi'nin kardeşi de dahil, esir alındı. Adi kardeş (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisinden önce durdu ve o isim Hatim Al Tayy, cömert onurlu bir kabile reisi kızı olduğunu söyledim, Peygamber ile konuşmak istedive diğer Arap kabileleri onu çıkmaz öğrenince onlar bunla ki korkulu. Onun hayatı boyunca babası iyi, aç besleme ailesini savunan, esirleri azat bilinen ve ihtiyaç içinde olanlara asla reddetti olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledi.

Bu onurlu nitelikleri duyunca Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cesaretlendi ve onun babası bir Müslüman olsaydı babası onu açıklaması yakışır bir Müslüman ve gerçekten o Allah'tan istediler söyledim gülümsedi edildi ona rahmet var. Daha sonra, en ufak olmayantereddüt Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sadece o insanlara dönebilir, böylece onu serbest bıraktı, ama onun eşyalarını geri döndü ve ona güzel bir elbise bir hediye gibi bir deve verdi.

Sahabeler Peygamber soylu eylemi (salla Allahü Alihi sellem'in) görünce onlar da aşiretinden onların esir serbest ve paylarını geri döndü.

Adi sadece rahatladım fakat onun kardeşi ama onun kabile kalanı sadece eşyalarıyla beraber iade edildiğini görmek için güvenli ve iyi, ve hayret kız kardeşini görmek için memnun değildi - İslam öncesi günlerde tamamen duyulmamış bir şey. O deneyimi kardeşi anlattı veMedine'ye gidip kendi gözleriyle görmek için onu teşvik etti. Adi o hiçbir zaman boşa ve Medine'ye bindi onun kız kardeşinin hesabına çok etkilendim.

A UYGAR TOPLUM ÖNCE DENGELİ Maddi ve manevi DEĞERLERİ İLE BİLİNEN ASLA

Medina Adi onun girişte alamadı ama gözlerini buluştu görme bunalmış. Onu birbirleriyle sevgi ve uyum içinde yaşayan Arabistan'ın her köşesinden Araplar vardı önce. Maneviyat, kültür ve materyalist değerlere birlikte organize medeniyet derecesi olduGerçekten hayret edilecek.

Dalgınlık, samimi sevgi ve birbirleri için bakım her yerde, ama ne ona en çok etkilendim hepsi Allah'a ve O'nun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için paylaşılan bir aşk oldu. Bu çok ötesinde o hiç karşılaştı ve böyle bağlılık var ki aklını girmiş veya hiçHatta mevcut olabilir. O şimdi gözlerini tebrik medeniyet Peygamber büyük bir sevgi ve itaat üzerine döndürülebilir fark (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Allah, Bir ve tek Allah'a ibadet.

O sadece bir kaç yıl öncesine kadar, Arabistan kabileleri bu kadar medeniyetsiz nasıl olmuştu, üzerine yansıtıyordu. O zaman pek çok Arap başka ömrünü alma konusunda birkaç vicdanı gösterdi. Anlamsız kan davaları sadece yaşatılır ama yaşam biçimi ve gömme belki de en aşağılık bir hareket değilonların masum, yeni doğan bebek kızları diri sonra eşlerine dönen ve ilişki samimiyet zevk tüm anlama ve iyi insani değerler ötesinde olduğunu çok ahlaksız bir şey oldu.

SELF-İNCELEME, Hıristiyanlık EKSİ putperestlikA ZAMAN

Bu Adi'nin kendi Hıristiyan inancının kendi kendine muayene ve Üçleme inancı putperestlik bu paralel olduğunu ona oluştu ilk kez kez oldu. O önceki peygamberlerin onun bilgisi yansır ve tüm istisnasız, vaaz etmişti desen tanıdıYaratıcı'nın birliği.

O zamanın geçişi üzerinde düşündüğü din o aşağıdaki bozuk olmuştu ama daha da önemlisi İsa'ya verilen Kitap artık var ve onun öğretilerinin sadece fragmanları kaldığını fark etti. Ayrıca, Hıristiyanlık, çünkü pagan müşriklerden farklı kınanması olduğunu onun üzerine dank ettiBu putperestler yoktu oysa daha önceki zamanlarda, İsa'ya emanet İlahi Rehberlik alınan vardı.

Adi en Adem ve Havva'nın yaratılması ve ne ebeveynleri vardı, henüz hiç kimse onlara Allah ile bir dernek veya akrabalık atfedilen olduğu gerçeği yansır. O bir şey olduğunu iddia etmek İsa gibi saf bir kişi için kesinlikle imkansız olurdu onun aklında hiç şüphe yoktubakire anneden doğmuş bir peygamberin dışında başka. Bu Adi İsa'nın tanrı fikrini reddetti ve İsa, Adem ve Havva gibi, Allah'a, One ve sadece Yaratıcı'nın tüm mucizelerin olduğu gerçeğini kabul o zaman oldu.

"Gerçekten, bir benzerlik Allah'a (Hz) İsa,

Adem'in durumu gibidir, O onu topraktan yarattı

Sonra ona 'Ol "dedi ve oldu." Kur'an-ı Kerim 03:59

Kız kardeşinin açıklamasına diye şimdi ne tanık adalet yapamaz oldu ve bu yüzden Peygamber doğrudan gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) dönüştürülür ve bağlılık andı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam kat onu karşıladı ve o olarak kalmaya olduğunu söyledimTayy baş.

Asil Peygamber tedavi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri zaten derinden Tayy gelen eski esirleri etkilemiştir. Adi Onların haber ve kız kardeşi, her kabile dilleri üzerine ve İslam'a bundan sonra onlar çok eğimli ve onu kucakladı.

PEYGAMBERLER İSA VE MUHAMMED TAKİP Doğru kişininTHE ÖLÜM, rahmeti üzerlerine olsun

Onbir ay Mekke Açılış sonrasında, Receb ayının başında, Cebrail (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ortaya çıktı ve As-hamah Al-Abjar oğlu, İslam'ı benimsemiş olan Habeş Necaşi geçmişti onu bilgilendirdi uzakta. Farz namaz Peygamber teklif edilmişti sonra(Salla Allahü Alihi sellem'in) onun geçen cemaat, diyerek haberdar "Bir erdemli adam öldü. Kalk ve As-Hama kardeşin için dua ediyorum." Bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) devamsızlık cenaze namazı cemaatle açtı ve birçok Necaşi 'adalet yansır veonlara karşı şefkat Müslüman olduktan sadece sonra ancak önce onlar yıllar önce ülkesinde sığınmışlar zaman.

$ BÖLÜM 129 Tabuk, RAJAB 9H

Tüm Romalılar İslami literatürde değinilen yaygın bir yanlış anlamadır, aslında Romalılar idi ise Romalılar böylece Araplar, Bizans diğerleri ve olarak sınıflandırıldı bazı kim. Onlar aslında onlar Roma kanatları altında geldi ama kendilerini yönetme sol hangi Roma İmparatorluğu himayesine vardı,Roma vergiye tabi olmasına rağmen.

Şimdi dokuzuncu yıl oldu ve o Heraklius, Roma İmparatoru sonra Suriye ve Mısır hem de çekilmek zorunda kaldılar pagan Pers Kudüs Şehri yakalanan, Hunain zaferini izleyen aylarda oldu.

Suriye'den zaman tüccarlar için zaman Medine ticaret ziyaret ve bu kez onlar Heraklius Medina fetih üzerine onun görme kurmuştu ve o uzun olması bekleniyor çünkü askerlerine bir yıl ödeme ilerlemek kadar ileri gitmişti ki yanlış bilgilendirmeyi getirdi ediyorum kampanyası. Söylentilere ek olarak,rahatsız edici raporlar Herakles ordusu zaten Balka kadar güneye ilerledi ve Ghassan, Judham, Lakm ve Amilah Arap kabilelerinin desteğini sağlamak için başarılı olduğunu Medina ulaştı. Maddenin gerçeği Tebük Arap valisi Romalılara müttefik oldu ve o ilan oydu onunniyet Müslümanlara karşı savaşmak ve onun amaca ulaşmanıza yardımcı olmak için Heraklius üzerine aramıştı. Ancak, Arap valinin isteği reddedildi ve Heraklius yaptığı yardım gelmedi, ama bu Müslümanlara bilinmeyen kaldı.

İSLAM HENÜZTHE BÜYÜK ORDUSU

Önlem Peygamber bu kadar önemli oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam tarihinin her zamankinden büyük, en iyi donanımlı bir ordu topladı. O zamana kadar her zaman kadar bir misyonun gerçek amacını açıklamak için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) asla bir strateji olmuştuson anda yaptığı planlar yanlış ellere düşmek değil ki. Aslında, sık sık onun düşmanları bozmak için ters yönde yola çıkacak. Ancak, bu kez, yeterli hazırlıkları sırasında yer alacağını Tabuk uzun bir yolculuk için yapılmış olması zorunludur istisna olduyaz, onun kör parlaklık kavurucu çöl kumları arasında yoğun ısı bir sezon.

Bu kadar daha sonraki kayıtlar hazırlanan edildiği bir kampanyanın katılımcıların isimleri Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile yürümeye isteksiz olanlar için çok kaydedildi bu değildi, her zaman içinde sığınacak bir yer vardı Medine yemyeşil bahçeleri ve bilginin gölgeler kiAllah Peygamber bilinen yaptığınız sürece (salla Allahü Alihi sellem'in) yoklukları tespit edilmemiş kalacaktır. Münafıklara, Roma ordusunu ilgi çekici düşünce onların zorlu gelen yorgun olurdu oysa düşman, iyi dinlenmiş olma avantajına sahip özellikle de zor olduyürüyüşü ve böylece ikiyüzlüler Suwailam adıyla bir Yahudi'nin evinde toplandığı ve onlara katılmak için başkalarını teşvik edecek. Vardı ancak, Peygamber ile yürümeye yavaş münafıklar (salla Allahü Alihi sellem'in), isimleri Ka'b, Malik'in oğlu vardı değildi bazıları; Abu Khuzaymah;Murarah Rabia Aamiri oğlu ve Hilal Umayyah Wakifi oğlu.

Medina hazırlıkları ile bustled ve her gün Ka'b hazırlamak isteyen evini terk ederim ama yapmadım. Varlıklı Müslümanlar Allah yolunda harcama cömert ve gerekli olduğunu ve ne olursa olsun hükümleri, silah satın almak için para sağladı. Othman, yalnız, bağlar sağlamak için yeterli paraya katkıdave on bin kişi için donatım. Ancak, zenginlerin cömertliği rağmen orada bağlar olmaksızın kalan yedi çok kötü, endişeli Müslümanlara kalmıştır; bunlardan beşi Ensar gelen ve iki Bedevi Muzaynah bir ve Ghatfan diğerine edildi. Çaresizlik onlar Peygamber geldi(Salla Allahü Alihi sellem'in) ve bağlar ile bunları sağlamak için yalvardım, ama hiçbiri orada bıraktı ve böylece kalp ağırlık ile, onların büyük üzüntü duyarlı, o da yolculuk imkansız gibi geride kalması olduğunu haber kırdı Bir montaj olmadan. Sahabeler keder kapılmış edildive ağlayarak, bozuldu.

Onların samimiyet Kuran'da kaydedilir:

"Sen dediğinde ... Ve, 'ben sizin için hiçbir bağlar bulabilirsiniz,' onlar geri döndü

onların gözleri yaşlarla akarsu,

onlar harcamak için araçlar bulamadı Kederli. "

Kur'an 9:92

Bedevi AKRABALARININTHE ULAŞIM

Şimdi onların Bedevi müttefiklerinin gelmişti ordu on bin süvari ile güçlü otuz bin oldu. Medine'de oda ve Peygamber böylece sadık, uzun süre arkadaşı vardı (gibi onları karşılamak için kurulacak şehir dışında bir kamp için uygun olduğunu salla Allahü Alihisellem'in), Ebu Bekir, düzenlemeler sorumlu yerleştirildi.

Zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yola geldiğinde kadınlar, çocuklar, münafıklar, hasta engelli geride bırakarak, Medine dışında ordusunu açtı bağlar, bu inanç oldu bulamadı yedi zayıf ve Ka'b, Ebu Khuzaymah, Murarah ve Hilal.

Geride kalan ek olarak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ailesi ile kalması için talimat vermişti Ali idi. Yakında, münafıklar dilleri yanlış söylentiler dedikodu başladı Peygamber (salla Allahü sellem'in Alihi) onu bir yük bulundu ve onun şirket için istemiyorlardıkampanyası sırasında. O Peygamber sevdiği için kelimeler (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi hayatından daha, Ali artık bunları taşıyacak böylece çok yaralayıcı olduğu, bu yüzden onun zırh koymak ve onunla yakalamak için indi. Ali Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ile yakalandı, o aradıOnun izni ona katılmak için.

Ali Onlar ben geride bıraktığı olanların uğruna kalmanızı istedi. Yalan "onlara diyerek kınadı Peygamber bunun üzerine söylentilerin (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledi. Return Yani ve benim aile ve senin beni temsil eder. " Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) "Aaron peygamber yoktur benden sonra olması dışında, Musa'ya olduğu gibi bana olmalı içerik değil, Ey Ali?" diye devam etti Ve böylece Ali Medine'ye mutlu bir kalp ile döndü.

THE MART kuzeye

Şafakta bir sabah sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ertelenmişti ve dua zamanı süresi dolmak üzere. Herkes onun arkasında namaz hazır toplamıştı ama o görünmedi zaman, Abdur Rahman, Avf oğlu namazını kıldırmak için seçildi. Ikinci biriminin başındanamaz Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara katıldı ve Abdur Rahman ona namazını kıldırmak için kenara adım üzereydi, fakat Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diye devam etti ve arkasından dua gerektiğini işaret etti. Cemaat dua, Peygamber sonucuna sonra (salla AllahüAlihi sellem'in) gül ve cevapsız üniteyi sundu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra, söyleyerek Abdur Rahman tamamlanmaktadır "Sen onun bir insan dindar adam tarafından namaz kıldırdığı kadar gerçekten, bir Peygamber ölmek değil, çok iyi yaptı."

ABU KHUZAYMAH

Birkaç gün sonra, Medine'de bunaltıcı yaz sıcaklarından kaçmak için, Ebu Khuzaymah ağaçlarının serin gölgesinde altında kendi bahçesinde bir gezintiye almaya karar verdi. Vicdanı o nefret başlamıştı şekilde onu daha önce de yapmış olduğu daha sorunlu Ancak, o çok az konfor aldıPeygamber ile sürme için değil kendisi (salla Allahü Alihi sellem'in).

Bahçede iki kerpiç evler onları yaklaşırken o onları serin tutmak üzere onlar üzerine su attığını fark ettim ve onlar su serinletici, soğuk içecek ile onun için bir yemek hazırlanmış bir döktü ki, eşlerinden ait edildi toprak testi. O birinin girişinde durduevleri, Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) güneşin parlamasını yüzleri ve sıcak rüzgarların olduğu, ancak onun yiyecek iki iyi kadın tarafından hazırlanan Abu Khuzaymah, gölge serinlik sahiptir, "diye bağırdı evinde rahat yaşam! " Daha fazla uzatmadan, o tarafından, "eşlerini anlattıOnun deve palan Allah, ben Allah'ın Elçisi'ne (salla Allahü Alihi sellem'in) katıldı sonrasına dek evlerine girmek, yani benim için hazırlarlar olmayacaktır. "Onun eşleri o tüm aceleyle yola yiyecek ve su getirdi Ona katılmak için.

THAMOOD VETHE HARABELERİ

Çölde yürüyüşü sırasında ordu kez Thamood halkına ait evlerde geçerdi yol aldı. Allah O'na ve Kur'an onların peygamberi kendi itaatsizlik söz yapılmış Thamood halkının kaderi de Müslümanlar tarafından biliniyordu. Tek işaretikendi varlığının kendi yüzyıllar uçurumlar oyularak eski harap evleri vardı. Ordu Thamood, Peygamber ulaşmadan önce (salla Allahü Alihi sellem'in) içmek veya su kullanımı henüz orada kalmak, ne de hiçbiri gerektiği talimat verdi,

Allah diyor ki:

"(Sonra) onlar o-deveyi ve Rablerinin sırasını meydan okudu

Eğer bize söz verdiler hangi aşağı getir ', Salih diyerek

Eğer gerçekten peygamberlerden biri iseniz. '

Bunun üzerine deprem, onları yakaladı

kendi konutlarda sabah ölü, çömelmiş idi.

O, onları diyerek döndü

'Sana benim milletimi Rabbimin Mesajı iletti

ve size öğüt verdim, fakat samimi danışmanların için aşk var. "

Kur'an-ı Kerim 7: 77-79

TebükTHE BAHAR

Birkaç km Tebük, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dışında bir molada ordusunu, "Allah'ın izniyle, yarın, sen Tebük bahar ulaşacak söyledi. Güneş sıcak kadar ulaşmak olmaz. Kim o olmalı ulaşır Ben gelene kadar. Ancak, ilk erkek iki ulaşmak için onun suyuna dokunmayınbahar suyunu kullanılır.

Ordunun geri kalanı bahar ulaştığında daha sonra gün içinde, yay bir damlama ve Peygamber fazla olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) onun isyan olmuştu emretti nedenini sordu ve hafif iki erkek sorumludur azarladı. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yıkanmış onuneller ve su ile yüz ve su geri koydu. Gürleyen bir ses ile, su fışkırdı ve tüm ordunun tüm ihtiyaçlarını tatmin. Mu'az su fışkırdı olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber tarafından ayakta oldu ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) döndüOna "belki burası birçok bahçeleri ile bir vaha haline görmek için yaşayacak, O Mu'az" diyerek. Ve böylece kehaneti takip etmek yıllarda onun nimet hesabına yerine olmasıydı.

ABU KHUZAYMAH OFTHE ULAŞIM

Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) birileri Ka'b gördüm ve nerede olduğunu sordu olmasaydı söz oldu sahabeleri ile dinlenmiş. Salimah A eloğlu o çünkü zenginlik sevgisini onlara eşlik etmemişti yorumladı, ancak Jabal oğlu ona bildiren savunmasını atladıo sadece onun hakkında iyi şeyler biliyordu ve böyle bir şekilde konuşan kabile azarladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir yorum yapılmış.

Kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara karşı beyaz bir pelerin binicilik giyen uzakta bir binici gördü ve "Ebu Khuzaymah olalım" dedi ve oldu.

UNFOUNDED RUMORS

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yirmi gün Tebük kaldı ve yaklaşan saldırının söylentiler sahte ve yanlış başka bir şey olduğu sonucuna varıldı. O iki yerleşim, bir Hıristiyan ve diğer Yahudi ile bir araya geldi gibi bir barış bunun üzerine, boşa gelen Ancak, yürüyüşü çok olduantlaşma, aralarında yukarı çizmiş olur, onlar Müslümanlar tarafından korunacak yıllık vergi teminat karşılığında.

Dumat AL Cendel ATTHE STRONGHOLD

Şimdi tehlike üzerinde olduğunu, Tebük kuzey-doğuda yatıyordu, ve Şam'dan sadece beş durur oldu Dumat Al Cendel üzerine dörtyüz yirmi bir süvari ile birlikte Halid gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in).

Dumat al Cendel Irak ve Medine yanı sıra Suriye arasındaki yolda önemli bir yeri oldu. Bu süre boyunca, Halid, oldukça beklenmedik bir şekilde o Ukaydir, Roma İmparatorluğu'na sadakat borçlu bir Arap kabile reisi genelinde geldi dışarı avcılık olması oldu. Halid kısaca İslam ve yaklaşık Ukaydir konuştuOnlar İslam'ı benimsemiş ve Peygamber kendini müttefik Medine (salla Allahü Alihi sellem'in) için yolculuk sonrası.

$ BÖLÜM 130 mektubuyla DÖNÜŞ

Mektubuyla Peygamber'in dönünce kızı, Lady Ümmü Gülsüm'ün vefat öğrendim. Hem Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Osman, ayrıca Tebük olmuştu kocası, derin habere üzüldü ve onun mezarına gittim nerede Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Onun için dua etti. Othman kızı ve Peygamber iyi bir koca olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) o başka evlenmemiş kızı olsaydı o evlilikte ona onu verirdi söyleyerek onu teselli. Yıllarda Osman Üçüncü halife olacaktı gelmek.

THE BAHANE

Medine'de Peygamber'in gelişinden önce, Ka'b anksiyete ile dolu ve Tebük ona eşlik sahip değil onun hoşnutsuzluğunu kaçmak şekilde zihninde bahaneler icat etmeye başladılar elde etmiştir. Onlar o demeliyim ne düşündüğünü, aile üyeleri sordu, ama yüreğinde o olacak yapmak için doğru şey biliyordugerçeği söylemek.

Döndükten Peygamber üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii gitti ve insanları almadan önce namaz onun alışılmış iki ünite sundu. Sunmak için onu ve onun sahabe ve Peygamber yaklaştı biri (salla Allahü Alihi sellem'in) tek eşlik etmemişti yaklaşık seksen erkek vardıonların bahane o Camii'nde oturdu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onların aklında ne olursa olsun Allah'a taahhüdünde, onların mazeretleri kabul bağlılık andı yenilenen ve onların af için Allah'a supplicated.

HAKİKATA ZAMANI

Ka'bs dönüş geldiğinde, o hasta içini hissettim ki utanıyordu. O hoşnutsuzluğunu yüzünde üzerine belirgin oldu, gülümsedi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) karşıladı, ama. O öne gelmek Ka'b istedi, o yaklaştı ve ondan önce oturdu, sonra beraberindeki onu tutmuş ne sorduOnları, o bir sürüş satın almış değil çünkü olmuştu belki soran.

Ka'b gibi artan utanç ve hastalık hissi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) başka bir kişi olsaydı o ancak, makul bir mazeret sunmak için çalıştılar söyledim, o yüreğinde biliyordu söyledim eğer O Allah (O'nun Peygamberi neden olur, bunu yapmak vardı salla AllahüAlihi sellem'in) bazı diğer maddelerin üzerinde onunla hoşnut olmak. Yani Ka'b (salla Allahü Alihi sellem'in idi) o bildiği halde, gerçeği söyledim eğer Allah'a karşı merhametli olacağını, hoşnutsuzluğunu kazanmak olacağını onun umut Peygamber anlattı. Yani Ka'b o kesinlikle hiçbir bahane olduğunu söyledimtüm.

Bu Peygamber işitme (salla Allahü Alihi sellem'in) bulunanların, dedi "Bu bir gerçeği söyledi." Üzerine Sonra ona baktı ve dedi ki, "Allah davayı karara kadar şimdi bize bırakın."

Ne yazık ki, Ka'b kalktı ve başını utanç ve pişmanlık aşağı asılı Camii dışarı yöneldi. Salimah aşiret bazıları, diyerek Camii onu takip "Daha önce böyle bir günah sizi bilinen hiç!" Diğerleri Neden başkalarının yaptığı gibi bir bahane makyaj ve Peygamber sormadı "dedi(Salla Allahü Alihi sellem'in) Onlar sıkıyor ve bir noktada o bir bahane dönmek ve sunmak için neredeyse üzereydi ki onu çok rebuking tuttu? "Sizin için af niyaz, ama vicdanı onu değil istenir için.

Ka'b aynı şekilde yapılır ve hiçbir bahane sundu etmişti başkasının olmuştu sordu. Yoldaşları iki diğerleri Murarah ve Hilal olduğunu söyledim. Ka'b bu iyi bir Müslüman olmak ve onlar Bedir savaşanlar arasında olmuştu biliyordu, bu yüzden o anlatarak doğru olanı yapmış biliyordugerçeği.

Onlar yabancı bir ülkede yabancı sanki onlar hissettim ki kısa bir süre sonra, üç bilseydim insanlar, bunları önlemek başladı. Resulullah itaatsizlik için onların suçluluk (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara ağır yatıyordu oldu, ve elli gün boyunca bunu yapmaya devam.

Murarah ve Hilal acı ağlayarak, sefalet içinde evlerinde kendilerini uzak kapattı. Ka'b gelince, o diğer iki daha gençti ve herkes onu kaçınılması olsa bile onun dua etmek Camii gitmek istiyorum.

Ka'bs (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bile onayının ücra miktarda almak için Kaygısı, o namazı sona erdikten sonra herkes Camii bırakmıştı kadar bekleyin ve sonra onu selamlamak için gitmek istiyorum. O belki bir yanıt belirten, dudakları hareket görebilmeyi umutOnun selamlar. O bir gönüllü dua sunan Bazen, onun yönde (salla Allahü Alihi sellem'in) bakışlarını Peygamber fark ettim, ama baktım zaman, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ondan uzak görünüyordu.

Büyük acı, yalnızlık ve derin pişmanlık hissi üçünü eşlik etti. Onun sevgili kuzeni, Ebu Katadhi bahçesinde geçtikçe Ka'bs, ne zaman, bir gün yine bir başka artış ızdırabı, o olmadığını görmek için bahçe duvarına tırmanmaya karar verdi. Ka'b karşıladı yüzden Ebu Katadhi bahçede olduonu, ama o tebrik dönmedi. Çaresizlik içinde, Ka'b "ben Allah'a ve Resûlüne (salla Allahü Alihi sellem'in) Adına seni seviyorum biliyor musun?" Dedi Ancak Ebu Katadhi sadece ona baktı ve dedi ki, "Allah ve Resulü (salla Allahü Alihi sellem'in) en iyi biliyorum." Ka'b bunu işitinceo acı ağladı ve eve döndü gibi onun gözyaşlarını dizginlemek olamazdı.

KING Ghassan DANTHE MEKTUP

Ka'b pazar yerinde idi Ertesi gün, o onun hakkında soruşturma yapma, bazı tahıl satmak için gelmişti Suriye, bir bedevi duydum. Kişi ona Kral Ghassan, mektup okuma bir mektup uzattı bunun üzerine pazar yerinde insanlar Duyduk ", ona bedevi yönettiği seninusta haksız sizi tedavi etmiştir, Allah aşağılanmış olmak vermiş değil. Bu yüzden bize gelip biz sizi yakışır şekilde sizi tedavi edecek. "Mektubu okuduktan, Ka'b bu henüz Allah'tan başka deneme olduğunu, kendi kendine düşündü, bu yüzden o bir fırına mektup attı.

Bu önemli iletişimden o günün büyük güçlerin uzak liderler (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber işlerini inceliyordu ve sahabeleri olduğunu anlamak ve onun Mesaj biliyordu. Sadece 40 gün Ka'bs günah ve o zaman haber sırasında olduOnun çıkmaz sonra mektup yazmıştı, kral kadarıyla gitti ve bir Bedevi Medine'ye onunla sevk etmişti.

KIRK GÜNTHE GEÇİT

Kırk gün artık, üç ilişkin aşağı gönderilen herhangi Vahiy olmadan geçmişti Peygamber bir haberci (salla Allahü Alihi sellem'in) karısı ile ilişkilendirmek gerekir şimdi onu söylüyorum Ka'b geldi. Ka'b Hilal ve Murarah benzer mesajlar almış olup olmadığını sordu veonlar söylemişti. Mesajı karısını boşamak gerekir anlamına geliyordu merak etti, böylece bunun ne anlama geldiğini, ama Ka'b gidip anne ve babası ile kalmak için eşi anlattı yüzden haberci, öyle değil mi söyledim eğer o haberci sordu.

Bu arada, Hilal karısı kocası için şefaat (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gitmişti. Hilal eski ve kendine bakımı aciz çünkü o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bu yüzden, onun merhameti, izin, o gelmişti tek nedeni olduğunu söyledimKalmasına ve ona bakmak için.

GOOD HABERLER

Izolasyon ve kalp ağırlık dokuz gün daha geçmek henüz vardı ve dünya üç üzerine kapatmak ve dar olmak gibiydi. Ka'b kendisi oturuyordu Sonra, ellinci günün sabahında, o Dağı Salalah üstünden bir not yüzük duydum. Ses bağırdı gibi o zor dinledim"Ka'b, Malik'in oğlu, iyi haber!" out O rahatlama sonunda gelmişti biliyordu Ka'b, şükran secde düştü.

Sadece birkaç dakika önce, Şafak dua, Peygamber sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) birkaç kişi onlara iyi getirmek için koştu, bunun üzerine Allah, O'nun merhametini Ka'b ve ashabının tevbesini kabul etmişti cemaate haberdar haber. Ancak, onun gerginlik birinci olmak içiniyi bir haber iletmek için, Eslem bir kabile at sırtında bu ona ulaşmak için bir şans vardı önce Ka'b aramak için dağın üstüne yarıştı.

Kısa bir süre sonra, bir binicilik bir adam geldi ve iyi haberleri doğruladı. Ka'b bu yüzden ona bütün giysilerini verdi ve Peygamber selamlamak gitmek için giymek için bir şey ödünç zorunda minnettar (salla Allahü Alihi sellem'in) idi. Camii giderken insanlar mübarek kabul edilmesidir "diyerek onu selamlamak için koştuAllah; Allah tevbesini kabul etti! "

Ka'b ", bu mutlu olun dedi (salla Allahü Alihi sellem'in idi) onu selamlamak için Camii'nde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) doğrudan gitti ve Peygamber mutluluk bir sesle tam bu yana geçen gün iyi Annen seni doğurdu. " Ka'b, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu"Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), bu Allah'tan mı?" bunun üzerine, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), yüzü o memnun oldu o her zaman yaptığı gibi bir ay gibi parlıyordu, o kadar olduğunu doğruladı.

Ka'b kendinden geçmişti ve onun tövbesini tamamlamak istediğini ve o sadaka sahip olduğu her şeyi vermek istedim, ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bunun bir kısmını tutmak için söyledim, o Hayber arazi parçası tuttu .

Ka'b ve yoldaşları okur af haberleri taşıma Vahiy:

"Zorluklar saat içinde, Allah, Peygamber (merhametine) döndü

(Mekke) Mübadilleri ve (Medine) Destekleyenler,

kalplerinin bazı uzak saptırmak üzereyken kim onu izledi.

O, gerçekten, O, esirgeyendir Nazik olduğunu, onlara döndü.

Ve geride bırakılan üç,

Toprak tüm engin dar haline gelene kadar,

ve canlarının onlar için dar oldu

O'nun dışında Allah'ın hiçbir sığınak olduğunu biliyordum.

Onlar da (tevbe) çevirmek olabilir ki Sonra O (merhametine) onlara döndü.

Allah Turner, esirgeyendir.

Mü'minler, Allah'tan korkun ve doğru yanındayız. "

Kur'an-ı Kerim 9: 117-119

Sahte bahaneler sunulan münafıklara gelince, Allah şu ayetleri indirdi:

Onlara geri döndüğünüzde, "onlar Allah'ın sana yemin edecek

Eğer onlardan yana çevirmek olabilir.

Onlar kirli, onları yalnız edelim.

Cehennem (Hell), onların sığınağı olacaktır

onların kazanç için mükâfatı.

Onlar sizi memnun etmek için size yemin edecekler.

Ama onlardan razı edilecektir,

Allah zalim milleti ile memnun olmayacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 9:95 - 96

FAZARAH kabilesindenTHE Vekillik

Kısa bir süre mektubuyla Peygamber'in döndükten sonra Fazarah kabilesinden on adam onu görmeye gittim ve İslam'ı kucakladı. Onlar orada iken, onların arazi şiddetli kuraklık tarafından kapılmış olmuştu ve insanlar acı (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledi. Bu Peygamber işitme üzerine(Salla Allahü Alihi sellem'in), minbere ellerini kaldırdı ve Ey Allah'ım, ona yağmur izin ve ölü arazi üzerinde merhametini yayılan ve ona yeniden hayat Ülken ve hayvanları sulamak ", diyerek o bölgeye yağmur göndermek için Allah'a supplicated . Ey Allah'ım, rahatlatıcı olacak bir tasarruf yağmur göndermekHerbage getirecektir. Yağmur yararlı olalım ve düşmanla savaşmak için yardımcı olur. "

$ BÖLÜM 131 Ţā'if GELEN HEYETİ

İslam Devleti'nin genişlemesi ile Thakif onlar Taif kendi kalesi sayılan vardı ne izole olmuştu. Onların karavanlar saldıracak diğerleri ile birlikte, Malik, Hunain onların eski komutanı olarak ticaret kervanları göndermek için neredeyse imkansız hale gelmişti veonların mal el koyma.

İşte onlar Malik'in adamları onları ele korkuyordu ve onlar yakalanmış olsaydı onları ölüme onun tehdit korkusu da vardı ve onların tanrıları vazgeçmeyi reddettiği gibi artık şehir duvarlarının dışında otlatmak için sürülerini göndermek başardık onların durumu oldu .

Duvarlı şehir içinde, şeyler bunlar İslam'ı kabul ve akraba ve sürüleri güvende olacağını garanti isteyeceğini söyleyerek onlar Peygamber üzere bir heyet göndermek karar verildi böyle bir ölçüde (salla Allahü Alihi sellem'in) kötüleşti.

THE THAKIF Vekillik

Heyet Medine vardığımızda Ramazan ortasında oldu. Bir çadır uzak olmayan Camii onlar için inşa edilmiş ve onlar İslam nezaket ve misafirperverliği ile tedavi edildi.

İNANÇ VE DUA INNO UZLAŞMA

Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber araya geldi ancak onlar, onlar bir üç yıl daha ayakta kalması için Al-Lat tapınak onların asıl niyeti izni eklenir, ona kendi öneri sundu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi isteği reddetti onlar(salla Allahü Alihi sellem'in), iki yıl sonra bir pazarlık, ve aşağıya kadar onlar bir ay ulaştı, ancak mesele Peygamber tamamen kabul edilemez. Bu başarısız olan, onlar o yok etmek onları zorlayacak gerektiğini Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ile yalvardıputlarına, ama o reddetti ve onlar izin isteyince günlük beş vakit farz namazı sunmak için değil, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "hayır zorunlu duası vardır bir dine hiçbir fayda var." cevabını verdi Sonunda Thakif şartlarını kabul ve isteksizce onlara uymayı kabul,ve o zaman Mekke'de idi Mughirah, Urwah yeğeni, ve Ebu Süfyan, onun tapınak ile birlikte Al-Lat putunu onlarla dönmek ve imha emri verildi.

AL-LAT OF TEMPLE OFTHE İMHA

Taif gelen heyet İslam'ı girmiş ve hızlı kalan günlerde Müslümanlara katılmıştı. Ramazan, Mughirah, sonunda birlikte onun kabilesi ile heyet ile Taif için yola çıktı. Mekke'den ulaştığında, Ebu Süfyan onlara katıldı ve birlikte Taif üzerine ilerledi. Ulaşan üzerineOnun kabilesi onu korumak için hazır olarak nöbet iken Taif, Mughirah Al-Lat putu yıktı. Ancak, bazı kadınların ağlayan dışında hiçbir direniş yoktu.

ABU AAMIR ve WAHSHI

Taif sakinleri arasında Thakif kabilesinden değildi ama onlarla sığınan iki erkek vardı. Bir Hanzalah babası, Ebu Aamir ve diğer Wahshi, o Hamza öldürdü zaman Bedir onun özgürlüğünü kazanmış eski Habeş köle oldu.

Wahshi İslam'a ve onun bir peygamber olduğunu iddia Musailamah öldüren izlenen yıllarda dönüştürülür.

SUBTLE DİRENÇ, HASAR VE CAMİİ

Sanıldığı gibi, yeni isteksizlik ile bunu yapmış bazı İslamı, itiraf edenler arasında vardı. Böyle bir kişi orada ibadet benzer eğim bu çekmek için kendi cami hakkında ayarlayın Dirar adında bir adamdı. Onun ikiyüzlülüğü gizlemek için Dirar ki o bahane uydurmaPeygamber'in Camii'nde namaz katılmak üzere çok hasta veya zayıf olanlar için Camii'ni inşa etmiş ve hatta o Tebük gitmeden önce, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) davet için kutsamak üzere orada dua edecek kadar ileri gitmişti Allah'a. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) azaldı veTebük onun dönüş yolculuğunda üzerine o yanmış ya da yıkılmış olması cami emretti.

Allah Kur'an söyleyerek cami ve münafıkların konuşuyor:

"Ve, zarar, güvensizlik neden bir cami almış olanlar var

ve inananları bölmek ve pusu yeri olarak

önce Allah'a ve Resûlüne savaşmış olanlar için.

Onlar 'Biz iyi bir şey' istenen, yemin

ama Allah onların yalancı olduklarına şahitlik.

Orada durmak asla.

Eğer stand için ilk günden itibaren takva üzerine kurulmuş bir cami daha değerli olduğunu.

Bunun kendilerini arındırmak için seviyorum adamlar.

Allah kendilerini arındırmak yapanları sever.

Kur'an-ı Kerim 9: 107-108

$ BÖLÜM 132 heyetlerinden YILI

Dokuz yıl Peygamber'in göç beri şimdi ve diğer kabileler, Arabistan'ın her köşesinden, Medine'ye temsilcilerini gönderdi Thakif teslim olması sonrasında uzun değildi; onlar koruma altında olduğu gibi bazı İslam'ı kucaklamaya, Kitap Ehli bazı iken kalmayı tercihİslam Devletinin. Yetmiş veya daha fazla - - genellikle "heyetlerinden Yılı" olarak sevk edildi 9H ve 10H yılları arasında çok heyetlerinden vardı.

Bir heyet Yemen geldi, onlar Himyarite prensler, Abd Kilal Al-Hâris oğlu, Abd Kilal, Qeel Zi Ra'in, Hamdan ve Mu'afir An-Nu'man oğlu Na'eem oğlu onları harflerle getirdi İslam'ın kabul ettiklerini ilan. Onların haberci Malik, Murrah Ar- Rahawi oğlu oldu. Haber olduPeygamber hoş (salla Allahü Alihi sellem'in) harflere tebrik iyi ile cevap verdi ve onların yeni İslami yükümlülüklerini konuştu. Malik, Peygamber zevk için zaman çok (salla Allahü sellem'in Alihi) o yönetimindeki birçok sahabe göndermek söyledimMu'adh, Jabal oğlu İslam hakkında onlara öğretmek. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) da Müslümanlar ve Ehli gelen anket-vergisinden zorunlu Ay yıllık vergi olan zekat toplamak için yaptığı sahabe göndermek olacağını, Kur'an-ı uyarınca, onlara ile Kitapmesajı onlar Allah'a ve Peygamberine (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından korunmuş olur.

AAMIR, Tufeyl'S SON

Birlikte Arbad Kays oğlu ile Tufeyl arasında Aamir oğlu, - Peygamber nefret edenler arasındaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) en ve ona karşı komplo - Khalid Cafer'in oğlu ve Cabbar Aslam oğlu İslam'ı kabul kabilelerinin baskısı altında Medine'ye yolculuk .

Aamir, Tufeyl oğlu, nahoş kişiliğine rağmen Aamir kabilesinin reisi olmuştu. Bir süre önce, Bir Maunah de Müslümanların katledilmesini başlatmıştı diye oldu. Medine Aamir ve Arbad ulaşmadan önce bir kez daha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürmek için komplo kurdular.Ulaştıktan sonra Medine Aamir ve Arbad Arbad onu öldürmüş Aamir konuşma Peygamber, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), dikkatini dağıtmak olacağını çizilmiştir.

Aamir, kendi önemini tam onun İslam'a karşılığında onun halefi yapılmasını istedik onu söylüyorum konuşmada Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) meşgul. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kibarca, ne kendisi ne de insanlar için çok olmak değildi yanıtladı.Kibirlenmek, Aamir sonra onun halefi olamazdı eğer o Bedeviler reisi olmak istediğini talep ve kendisine "köylüleri" olarak adlandırdığı bırakacaktı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Sen "diyerek, reddetti ama o süvari ile ona emanet söyledimmükemmel atlı. "Aamir bir hakaret olarak aldı ve sordu," Ben hiçbir şey yok mıyım! "dedi ve ayrılmak döndü dedi," Ben sana karşı hem süvari ve askerlerle arazi dolduracaktır! "

Arbad kınından kılıcını çekmeye çalıştı elini dondu ve Allah onu korumalı olarak o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber öldürmeyi başaramadı. Aamir ve Arbad ayrıldıktan sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O Allah, Aamir bir kabile rehberlik ve kurtulmak "diyerek supplicatedAamir, Tufeyl oğlu İslam. "

Aamir ve Arbad ev aydınlatma ArabAd vurdu yolculuk yaptıkça onun deve bindi ve o ve onun deve öldürüldü gibi. Aamir gelince, o irin başladı ve o Salul kabilesinden bir kadının evinde kalan ve öldü bir apse tarafından kapılmış. Bu Aamir en o kabile için önemli değildikişisel talepleri yerine olmasaydı, onlar bir ittifak üzerine ayarlanır ve ikinci bir heyet gönderdi ve tüm iyi idi.

Balay DANTHE HEYETİ

Rebiülevvel 9H içinde Balay kabilesi Medine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve İslam'ı kucakladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları karşıladı ve misafirperverliği için Allah'tan bir ödül varsa onların reisi Ebu Ad-Dabeeb diğer şeyler arasında sordum. MessengerAllah (salla Allahü Alihi sellem'in) gerçekten de vardı ve sadaka vermek için bir ödül de olduğunu söyledim. Abu Ad-Dabeeb misafirperverliği uzunluğu ve Peygamber hakkında bilgi almak için devam (salla Allahü Alihi sellem'in) "Üç gündür." Cevabını verdi Sonra Ebu Ad-Dabeeb sahipsiz hakkında sorularkoyun, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "yalnız başına bırakılırsa, ya sizin veya kardeşinin iddia, daha sonra bir kurt onu alacak öyle." cevabını verdi Sonra Peygamber bunun üzerine sahipsiz bir devenin durumu hakkında sorular (salla Allahü Alihi sellem'in) Onu bırakın, sizi ilgilendirmez "diye yanıtladı veonun sahibi bulacaksınız. "

TUJEEB DANTHE HEYETİ

Tujeeb on üç erkek bir heyet Medine'de Kur'an ve Peygamberin öğretileri daha fazla bilgi edinmek için endişeli geldi. Bunlar yoksulların ihtiyaçlarını tatmin ettikten sonra zorunlu sadaka kaldı ne onlarla getirdi.

Medine'de kaldıktan kısa oldu ama onlar gitmeden önce onlar gönderilen Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) genç bir çocuk. Genç çocuk Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tanıştığımda o Allah'a yalvarmak için ona sorabiliriz ki ona gelmek için evini terk etti, sadece olduğunu söyledimbağışlamaz ve ona rahmet ve kalbi sadık yapmak için. Genç bir çocuk ve onun kalbine O günden itibaren supplicated Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) memnun ve içerik oldu.

Bazı çocuğu dininden daha sonraki yıllarda tekrar onları İslâm'a çağırdı ve inancında sabit kaldı.

Heyet 10H yılında Veda Haccı sırasında tekrar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşılamak için kutsanmış oldu.

ZORUNLU sadakaTHE TOPLAMA VE ANKET-VERGİ

AŽD kabilesinden zorunlu sadaka olarak bize bilinen zekat ödeme nedeniyle oldu Ramazan, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) atandı ibn Al Lutbiyyah sonunda kıç onun koleksiyoncu olmak. Döndükten sonra o zorunlu sadaka ile Camii girdi ve önce koyduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o, işaret gibi diyerek "Ben zorunlu sadaka bu ve bu topladık." Ancak, bazı diğer öğelere atıfta o da hediye olarak ona verildi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber söyledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra, Allah övdü, minbere ben Allah bana emanet ettiği yükümlülüklerinden biri yürütmek için aranızdan bir adam tayin ", dedi. O geri döndü ve bu 'dedi zekat, ve bu bana hediye verildi. ' O doğruyu söyleyip söylemediğinihediyeler var ona geldi ki, neden onun ebeveynin evinde kalmak değil mi? Vallahi, sizden herhangi biri o hiçbir hakkına sahip olduğu bir şey alırsa, o şeyi taşıyan kıyamet gününde Allah'a buluşacak. Bana bir inleme deve, ya da bir böğürme inek taşıyan Allah'ı toplantı herhangi bir görelim, ya da vermeyinBir meleyen keçi. Ey Allah'ım, ben Senin Komutanlığı iletti "Sonra, üç kez söyleyerek niyazda yüksek kollarını kaldırdı." "

THE UYARI

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nedeniyle olmuştu anket-vergi toplamak için Bahreyn, Abu Ubadah, Cerrah'ın oğlu gönderdi. O geç bir gece Medine'ye döndü ama döndükten haber tanındı önce uzun değildi.

Ertesi sabah namazından sonra Ensar bazı Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve o, diyerek gülümsedi "Sana Ebu Ubadah şey Bahreyn'den döndüğünü duydum düşünüyorum." Dediler Bunun üzerine, "Bu yüzden Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) 'dir."Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "mutlu olun ve sizi mutlu edecek olan için umut. Senin için korkuyorum senin yoksulluk değil, daha ziyade, bu dünya o senden önce koydu olmasıdır, diyerek onlara döndü sizden önce bu oldu, ve onlar yarıştı, sonra sizi yok edecek, yarışacakonları yok gibi. "

$ BÖLÜM 133 Mekke'nin AÇILIŞI SONRA İLK Hac

Yıl 9H ve Mekke'ye hac zamanı hızla yaklaşıyor. O zaman oldu, üç yüz hacı Ebu Bekir önderliğinde Medine için yola çıkın. Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bıraktığı kısa bir süre sonra başka Vahiy aldı. Ifade VahiyAllah için müminlerin de kafirlerin de yapmıştı için Bilindiği:

"Mü'minler, müşrikler kirli.

Onları bu yıldan sonra Mescid-i Haram'a yaklaşmak izin vermeyin.

Eğer yoksulluktan korkarsanız, şüphesiz Allah, O dilerse, O'nun lütfundan size zenginleştirecektir.

O bilendir, hikmet sahibidir.

Ne Allah'a ne ahiret gününe iman edenlere Fight

Allah ve Resûlünün haram ne haram etmeyenler

ve hakikat dinini kabul etmeyen,

Kitabı (İncil ve Tevrat) verilmiş olanlar arasında olmak,

Onlar yandan dışarı haraç ödemek ve kadar aşağılanmış edilmiştir. "

Kur'an-ı Kerim 9: 28-29

"Allah ve Resûlü A ilânı,

Büyük Hac günü insanlara:

, Müşrikler Allah reddeder, ve Resulü (reddeder).

Eğer tevbe ederseniz, bu sizin için daha iyi olacaktır; ama size sırt çevirirlerse,

siz Allah'ı âciz değil biliyorum.

Ve acı bir azap kâfirlere müjde vermek,

tamamen sizinle anlaşmalarını onurlandırdı olanlar müşriklerden hariç

ve size karşı hiç destekli.

Bu onların terme kadar sizin antlaşma yerine.

Şüphesiz, Allah salih seviyor. "

Kur'an-ı Kerim 9: 3-4

Hayır er ayet (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber daha indirdik Mekke'ye binmek ve Mina duyuru yapmak Ali'yi gönderdi olmuştu. O da çıplaklık izin olmadığını House onların hacca müşrikler bilgilendirmek için talimat ve o yıl son olurzaman onlar oraya gitmek için izin verilebilir.

IMAM ALI Hac Ebu Bekir LİDERLİĞİMİZİ TAKİP.

Ali Müslümanlar ile yakaladı zaman, Ebu Bekir hacı kurşun onu davet ama o hac liderlik kendisine verildiğini söyleyerek reddetti.

Hac sona ererken hacılar Mina'da kendi tekliflerini feda etmeye hazır ve Ali onlara Vahiy okudu. Üç ayağı taşlanarak olan yerde - - Ali Al Jamrah durdu ve müşrikler kendi işlerine eğilimindedir ve yeniden dört aydan mühlet verildi onlaraonların konumu. Müslümanlarla barış antlaşmaları mevcut olduğunu ve onlara karşı diğerleri destekli olmasaydı müşrik ilgili olarak, onların bir anlaşmanın süresi boyunca geçerli kalacak ama bundan sonra artık Mekke'ye girebilmek için izin verilebilir ve bu savaş yürüttüler edilmesi bekleniyor olabilir onlaraonlara karşı onlar Peygamber ile bir antlaşma (salla Allahü Alihi sellem'in) girdi sürece ve ona uydu.

Onları söyleyerek sığındı ise Vahiy de kâfirin en tedavinin konuştu:

Bir putperest sizinle sığınma talebinde ", ona koruma sağlayacak

, Allah'ın Sözünü duyduğu için

ve daha sonra, emniyet onun yerine onu iletmek

Bilmedikleri bir milletiz çünkü. "

Kur'an-ı Kerim 9: 6

MEDINA'da IN $ BÖLÜM 134 YAŞAM

Şimdi Göç ve Peygamber sonra onuncu yıl oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) Medine'de yıl geçirdi. Bu Kutsal aile için mutlu bir zaman, İbrahim yürümeye ve konuşmaya öğrendi vardı, ve tüm aile için mutluluk sürekli bir kaynak oldu. Hasan ve Hüseyin küçük bir kız kardeşi vardı kimonların halası, Lady Zeyneb sonra seçildi ve şimdi anneleri başka bir bebek bekliyordum.

Ebû Bekir'in eşi birkaç yıl önce vefat etmişti ve o yeniden evlendi. Onun yeni karısının adı kızı, Asma gibi aynıydı, ve kız kardeşi-in-law Al-Abbas oldu. Onlar da çok aileye bir mübarek ek bekliyorduk.

THE Hıristiyanların GELİYOR

Önceki yıl olduğu gibi, heyetler Arabistan'da yerinden gelmesi devam etti. Altmış Hıristiyanlar Najran geldiğimde gün geldi. Gelişlerinden zaman onlar Roma İmparatorluğu'nun himayesi altında olduğunu ve İstanbul'dan Herakliyus'un gelen yakışıklı hediyeleri almaya alışık. Her zaman olduğu gibi,Peygamber'in misafir karşılama yapılmış ve misafirperverliği onlara bolca.

TOLERANCE

Hıristiyanlar onların namaz Peygamber sunmak istediğini söylemiştin (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii'nde söylemek, onları izin ve onlar Kudüs'e doğru, doğu yönünde dua etti.

ÖNCEKİ KUTSAL KİTAPTHE KİŞİ

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Hıristiyanlar Hz İsa'nın konumunu tartışırken geldi, ancak, barış onun üzerine olsun, tartışılan ve onların dinleri karşılaştırıldığında, ve Hıristiyanlar birçok şey kendi benzer olduğunu bulundu, onlar aynı fikirde. Bu dönemde olduAllah'ın indirdiği ki:

"Bu, biz ayetleri ve hikmet Anma size ezberden.

Gerçekten, Allah ile İsa'nın benzerlik, Adem'in durumu gibidir.

Daha sonra O, 'Be' dediler ve o oldu onu topraktan yarattı.

Gerçek şu ki, bu nedenle, şüpheliler arasında olmayın, Rabbinden olduğunu.

Onu ilgilendiren çekişerek olanlar

bilgi size geldi sonra, söylemek

'Bizim oğulları ve oğullarını toplamak Gel,

Bizim kadınlar ve kadınlar, kendimizi ve kendinizi.

Sonra bize alçakgönüllülükle dua, yani yalan olanlar üzerine Allah'ın laneti bırakmanı. '

Bu gerçekten doğru bir anlatımdır.

Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur.

Bu Yüce, hikmet Allah'tır.

Eğer onlar yüz çevirirlerse, Allah zalimleri bilir.

(Bu ayetler, yeni Vahiy önce ortaya çıkarılmıştır)

Kitap Ehli, gelin ortak bir kelimeye gelelim ', Say

Bizim ve sizin aranızda biz Allah'ın dışında başkasına ibadet edeceğini,

O'nunla hiçbiri ilişkilendirmek olacağını,

ve bize hiçbiri Allah'tan başka efendileri olarak başkalarını alır. '

Eğer yüz çevirirlerse 'biz Müslümanız Ayı tanık söylüyorlar.

Kitap Ehli, neden İbrahim hakkında tartışıp yok

Tevrat ve İncil de onun kadar sonra indirdik değil ne zaman?

Hiç düşünmez misiniz?

Nitekim, size bilgi sahibi olduğumuz hakkında itiraz ettiler.

Hiçbir bilgiye sahip olan Neden sonra bu konuda anlaşmazlığa?

Allah bilir ama sen bilmiyorsun.

Hayır, İbrahim bir Yahudi, ne de bir Hıristiyan ne oldu.

O saf inanç oldu, bir sunana (Müslim).

Asla müşriklerden değildi.

Şüphesiz, İbrahim'e en yakın olan insanlar onu takip edenlerdir,

ve bu Peygamber (Muhammed) ve iman edenleri.

Allah müminlerin dostudur.

Kitap Ehli'nin bazı ayrıldıktan yapmak isteyen

onlar farkında değillerdir gerçi ama onlar, kendilerinden başka yoldan hiçbiri kurşun.

Kitap Ehli!

Tanık iken neden Allah'ın ayetlerini inkâr edersiniz?

Kitap Ehli!

Neden Hakkı batıl ile yıkmak yoktur ve bilerek gerçeği gizlemek? "

Kur'an-ı Kerim 3: 58-71

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şiirine bitirdikten sonra, kendisi ve ailesi ile oturup Hıristiyanları davet etti. Hıristiyanlar düşünmek için zamana ihtiyaç ve bunların dörtte döndü dedi. Onların primat, Al Aqib, Sen onun bir peygamber olduğunu biliyoruz "diyerek yoldaşı piskoposun uyardı, veolursa olsun bir grup, küçük veya büyük olsun, bir peygamber insanlar üzerinde bir lanet bırakır asla ve bundan sonra hayatta. "

Piskoposlar döndü Ertesi gün, onlar Ali, Lady Fatima ve onların iki oğlu Peygamber idi (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu ve o giydiği pelerin ile kaplı olarak sormak ne hakkında olduğunu biliyordu. Hıristiyanlar üzerine Allah'ın laneti çağırarak katılmak için reddettiyalan, ve bir antlaşma isteyen kişilerin aralarında yukarı çekilecek. Bir verginin ödenmesi karşılığında, onlar da kendi kiliselerini ve zenginlik değil, sadece kendi şahısları için İslam Devleti koruma verilir, ama bulundu.

LIKENESS İNANÇLARI

Yukarıdaki ayetler Hıristiyanlar için doğrudan bir meydan okuma ile başlar rağmen, onlar da Yahudiler ele.

Bir Yahudi ne de bir Hıristiyan ne oldu - - ayetler de Hz İbrahim'in din konuşmak ve her ikisi de her dinleri takip iddia. Yahudiler ve Hıristiyanlar gibi O, o tek başına saf inançlı bir insandı, Allah tapan, oldu, oldukça, Allah'a Bir ve tek bir ortak atfetmek değilCreator.

Yahudilik, Hıristiyanlık ve Koraysh pagan dininin dinler daha yakından göz alarak üzerine, bir tanesi arasında çalışan ortak bir konu görür.

Koraysh tapıyorlardı ve ilişkili Al-Lat, Al-Manat ve Al-Uzza Allah ile. Yahudiler ilişkili ve Allah'ın oğlu ve aynı zamanda Altın Buzağı tapıyorlardı iddia, Ezra tapıyorlardı. Hıristiyanlar ibadet ve O'nun oğlu olduğunu iddia ederek, İsa ilişkilidir. Hatta kadar kadar ilgi noktası olarakBugün, Arapça İncil, Hıristiyanlar Yaratıcı'nın yerine Tanrı için Arapça bir kelimedir kelime "illah" için zamir olan kelime "Allah" kullanmayı tercih.

"Yahudiler, Ezra Allah'ın oğlu olduğunu söylüyorlar

Hıristiyanlar ise Mesih Allah'ın oğlu olduğunu söylüyorlar.

İşte onlar daha önce kâfir olmuş kimselerin sözlerine benzetiyorlar hangi onların iddialarını vardır.

Allah onları savaşır! Nasıl sapkın onlar!

Onlar, Allah'tan başka lordlar olarak hahamları ve rahipler almak

ve Mesih, Meryem oğlu,

Tanrı'nın One ancak ibadet etmek emredildi rağmen,

O'ndan başka tanrı yoktur.

Hazreti onların koştukları ortaklardan yukarıda He olduğunu! "

Kur'an-ı Kerim 9: 30-31

Yahudiler ve Hıristiyanlar için gönderilen peygamberler, Allah'ın bir şey veya kimseyi ortak etmek değil onların takipçileri uyardı. Koraysh vardı ne bir kitap aldı nedenle, Yahudiler ve Hıristiyanlar, pagan Koraysh daha kabahatli tutulur, ne de henüz sahip Divine Guidance izleyin.

Peygamber'in açıklaması (salla Allahü Alihi sellem'in) hem Yahudiler, hem Hıristiyan hem de biliniyordu, ancak, Kur'an-ı Kerim onlar disobediently kendi Kutsal Kitaplar, böylece bilinen olmaktan gerçeği engelleyen tahrif olduğu gerçeğini kaydeder. Bu yüzden Yahudiler olduğunu, ırksal yoluyla, şaşırtıcı değildirAllah'a gurur ve itaatsizlik, onun kendi ırkının değil varlık hesabına Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) reddetti. Hıristiyanlar İsa'ya atfedilen kitaba sadık olsaydı, o zaman onlar, şüphesiz, meydan ... "o zaman bize alçakgönüllü dua edelim, böylece laneti yatıyordu kabul ediyorumYalan olanlar Allah'tan "ama onlar gerçeği biliyordu ve turnusol testi almayı reddetti.

$ BÖLÜM 135 İBRAHİM'İN ÖLÜM, PEYGAMBERİMİZ OĞLU

İbrahim Peygamber'in oğlu, çok genç ve onun değerli küçük beden bir bağışıklık sistemi kurmak için yeterli zaman yoktu. Medina nüfusunun artması ve bu yüzden çok sayıda insanın geliş ve gidişat ile de hastalık geldi.

İbrahim ıslak-emzirdi Ebu Saif eşi tarafından ediliyordu, ve onun evinde iken o çok hasta alındı ve kurtarmak için değil mukadder oldu. Onun durumu bilinen ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak sık sık onun yanında kaldı ve sürece elinden geldiğince yapıldığı Büyük üzüntü Medine üzerine indi.İbrahim Peygamber, zayıflasa olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) sevgi dolu bakımı onun kollarında ona onu yakın tutulan, melekler onun sevgili küçük ruhunu ve ihale ile alıp götürdü kadar uzun olmayacağını biliyordu ve gözyaşı damlası gibi onu öptü İbrahim yavaşça uzaklaştırmıştı itibaren düşmeye başlamıştır.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) duyduğu üzüntüyü kesintisi ve oğlu için açıkça ağladı olamazdı. O Peygamber'in ağlayan tarafından endişe bir ağlamak için izin hangi ölçüde yanlış anladığını Abdur Rahman, Avf oğlu, yaptım ve yavaşça ", gibi sorular Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihisellem'in), sen yasak ne bu. Müslümanlar Eğer ağlayan görürseniz, onlar da ağlayacak. "Gözyaşları Peygamber'in gözlerinden akmaya devam etti ve dedi konuşabilir zaman sonunda," Bu tür bir yasak değil, bu hassasiyet ve merhamet gözyaşları, o kim merhametli gösterilecektir değil hiçbirBu kavuşma kesinlik olmasa rahmettir. Ey İbrahim "Sonra, onun oğlu adresleme dedi," ve bu bir yol olduğunu hepimiz yürüyüş ve bizi son gerçekten, ilk sollamak edecektir gerektiğini, biz daha da büyük üzüntü ile sizin için üzülme olur. Biz derin Sizin için üzüntü kapılmış, gözgözyaşı döküyor ve kalp biz Rabbimiz'e önce saldırgan olurdu bir şey yapıyorsun ama üzer, ne de. "

Lady Maryam derinden onun küçük oğlu kaybı ve Peygamber tarafından üzüntü oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) onların oğlu Paradise olduğunu söyledim gibi onu teselli güvence kelimelerle ona yavaşça konuştu. Bir süre sonra Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) sol ve ile döndüAl-Abbas ve Fadl. Fadl minik, narin küçük vücut yıkanır ve Peygamber iken onu kefen (salla Allahü Alihi sellem'in) ve amcası üzüntü üzerinde baktı.

Bu mezarlıkta onun için çok küçük bir mezar kazıldı dinlenmek için küçük sevgilim yatıyordu zaman oldu. Cenaze namazının dedi edildikten sonra, onun minik bier Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tekrar onun için dua mezarlığına götürüldü ve Usame ve Fadl, onun mezara yavaşça onu indirdi.O toprak ile kaplı ve o da mezarın üzerine serpilir, hangi ona getirilmesi biraz su istedi edildikten sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) mezarının kalmıştır. (Sellem'in Alihi Allahü salla) dedi mezarını örten toprak, Peygamber bunun üzerine biraz dengesiz oldu"Eğer bir şey yaptığınızda, olarak mükemmel mümkün bunu" ve onun mübarek el, diyerek onu üzerinde düzeltti "Bu zarar, ne de iyi ne yapar, ama bunu kimin ruhu tutulmuş olanlar rahatlatır."

Birkaç gün sonra orada bir güneş tutulması oldu ve insanlar Peygamberin kaybı onu bağlıyor başladı. Ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o kadar güneş ve ay Allah'ın iki işaretleri "diyerek değildi söyledim. Sen onları gördüğünde Onların ışık. Kimsenin ölümü nedeniyle soluk değilOnlar dönünceye kadar dua etmelidir, gölgede. "

THE DISARM'DA yasaklayan

Birçoğu için çok düşmanlıkların saati bitmişti ve kelime göç şimdi Mekke Allah'ın ibadet için restore edildiğini askıya edildiğini City boyunca arasında yayılmış gibiydi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), anti-Mesih'in gelişinden sonra halkımın bir grup hakikat için mücadele sona olmayacak kadar "diyerek silahsızlandırmak onları yasakladı. Seni gülmek olacağını biliyordum ne bilseydim ama küçük ve çok ağlamak. " O zaman yok senin üzerine gelecek "diyerek uyarmaya devamO kötü biri tarafından takip edilmez. "Sonra, Yahudiler, hıristiyan ve Hıristiyanlar, ve hala daha uyardı onların peygamberler tarafından kendilerine emanet emirlerine onların bağlılık yolsuzluk atıfta bulunarak," Size (Müslümanlar) Bazı edecek , arşın tarafından, kapsamı ile, daha önce Cubit yayılma gidenlerin takipeğer onlar kadar onlara sonra takip edeceği bir zehirli sürüngen delikten aşağı gitti. "

$ BÖLÜM 136 KURAN'DA VE KORUMA

Böyle başından itibaren sadece o Lady Ayesha odasında saklanan Kuran'ın bölümleri ve ayetleri yazmaya istendi, o katipleri bir komite oluşturduğunu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), bilgeliği oldu .

Kuran metni diğer zamanlarda, bazen parşömen üzerine, elinde herhangi bir medya üzerine kemikleri üzerine ve böylece yazılmıştır. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) o da onun yerine onun katipleri talimat vereceğini yazılı metni inceleyerek ve yeni bir ayet veya bölüm aldıktan sonra uyanıkKutsal Kitap içinde. Ramazan'da Her yıl, Cebrail (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gelmek ve ona tüm Kuran'ı ezbere ama hayatının son yılında Gabriel kez ona geldi ve bu mübarek ayın sırasında okunduğu olur.

THE Kuran din bilginleri

Kuran din bilginleri kesinlikle Hazreti Muhammed'in sözlerini (hadis) yazmak yasak edildi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve böylece Peygamber'in akılla, şimdiye kadar Kur'an metninin ait herhangi bir karışıklık olduğunu için orada olmamıştı ve onun anlattıklarına ait.Kur'an-ı Kerim aşağı yazmaya ek olarak, kelimenin tam anlamıyla sahabe binlerce ezbere tüm Kur'an okumayı öğrendi ve bunu bir sonraki kuşağa öğretti.

Okuryazar bir esir on Müslümanları öğretmek için istekli olsaydı nasıl okumak ve Peygamber yazmak için (salla Allahü Alihi sellem'in) esir otomatik olarak onun öğretisini başarılı sonra serbest bırakıldı hükmetti.

Hatta bu laik yüzyılda bir çok Müslümanı Kur'an ezberlemek ve daha sonra bunu bir sonraki kuşağa öğretim bulur. Bu gün ve yaş Müslümanlar otuz beş nesiller uzakta onun vahiy yaklaşık olmasından üzerine yansıtan bu gelenek gerçekten büyük bir nimettir.

PROPHETIC DEYIMLER - hadisleri

Şafak ve akşam namazı, Peygamber teklif edilmişti sonra (salla Allahü Alihi sellem'in), takipçilerinin çok hoşuna giden, günlük yaşamlarında yönleri üzerine onlara talimat ve ayet ve Kur'an bölümden anlamı üzerine ayrıntılı olacaktır. O da en güzel söylerdimAllah'ın İsimleri ve O'na daha yakın gelebilir nasıl onları bilgilendirmek.

Hazreti Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) böylece henüz kendisinden konuşmak istemeyen gelmek için bir peygamber konuştu İsa'nın kehaneti, ilk Melek Cebrail tarafından haberdar edilmiş kalmadan dini işlerine üzerine konuşmak sanmıştı ama sadece asla Allah'ın Kelimeler. PeygamberMuhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah, Kur'an-ı Kerim'de, onun "hadis" oluşturan daha anlayışında üçte iki, yanında, ona vermiş olduğu takipçilerine anlattı.

Hadislerde, peygamberlik sözler, diğer sahabe tarafından kaydedilen ve daha sonra kelimelerin, "Hz Muhammed (salla Allahü Alihi ile yaptığı rivayeti başladı ilk anlatıcı kadar kaydedilen her anlatıcının adı ile başka bir dindar nesilden nesile aktarılan bellek işlendi sellem'in)"dedi. Bu, biz bin dört yılı aşkın bir geçişten sonra bugün mübarek olmuştur iletimi bu yöntem yoluyla Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından öğretilen bilginin doğrudan bir bağlantı var.

WARNING

Bu İslami bilgi Nebevi yollardan bilgili dindar bir Sünni şeyh öğrenilen esastır. Böyle bir Şeyh'e uyulmaması 11 Eylül 2001 trajedisinin gibi olaylarla sonuçlanabilir ciddi yanlış anlamalara ve aksamalara yol açmaktadır.

Biz de şeytan, taşlı ve lanetli, bilgili çünkü biz İslami bilgi almak aldığınız dikkatli olmalı uyarısını dikkate gerekir. O vicdansız, dalalet eline düştüğünde Bilgi, manipüle ve doğru yola götüren kullanılabilir.

Şeytan, taşlı ve lanetli, sapık ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) gerçek rehberlik uzak insanları kandırmak için onun bilgisini kullandığı Biz de olması farkında olmalı, sonuç bu hayatta mutsuzluk ve daha büyük mutsuzluk içinde ahiret hayatı.

HADİS İmam Nevevî'S KOLEKSİYONU'NDANSELECTIONS

"Good People Bahçesi" ve diğer otantik referanslar

Sadece o konuştu, bunun üzerine birçok konu birkaç üzerine Peygamberin hadislerinin bir tat aşağıdaki gibidir.

Deyişler okuma kolaylığı için İngilizce okuyucuya tanıdık bir tarzda tercüme edilmiştir.

Biz Buhari ve Müslim'in referansların Arapça baskısının yanı sıra bunun kitleler için daha uygundur İmam Nevevi, büyük iş onlara bakın sözler kelimesi kelimesine hesabını okumak isteyenler.

KNOWLEDGE VE REHBERLİK

Bir gün (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber "diyerek etkisi Bu arazi üzerine yağan yağmur mukayese edilebilir rehberlik ve bilgi kendisine verilen ve olmuştu ilişkin sahabeleri konuştu. Arazinin bir kısmı iyi ve verimli olduğunu ; kuru ot döner yeşil ve hatırı sayılır bir miktardataze ot üretilir. Diğer bir kısmı kuru ama su depolar ve onunla Allah insanlara faydaları; onlar ondan içmek ve yetiştirmek için kullanabilirsiniz. Arazi başka bir parça çorak, ne su tutar, ne de taze yeşil ot üreten bir atık arazi.

Böyle Allah okuyan ve bunu öğretmeye, bana göndermiş olduğu bu bundan Allah'ın indirdiği din ve menfaat kabul edenlerin durumlardır. Sonra dini bilgi edinmek için başlarını zam yok, ne de ben gönderildiğini ile rehberliğini kabul edenler var. "

ALLAH'INTHE MERHAMET

"Allah oluşturulmasını oluşturduğunuzda O Arş'ın üstünde O'na bir kitapta yazdı: 'Benim Mercy My Anger aşar." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), onun sahabeleri anlattı

O da merhamet Allah ile yüz (derece) olur onlara, ". O da iyilik olarak türler arasında kullanmak cinler, insanlar, hayvanlar, ve böcekler bu (derece) bir verdi. Bununla beraber vahşi canavar genç. Allah'a tür Kendisi için kalan doksan dokuz (derece) ayırmıştırkıyamet gününde kullarına ihsan etmek. "

Allah kendileri üzerine bir sürü boşa kullarım deyin "demek, Resûlüne (salla Allahü Alihi sellem'in) anlattı:. 'Allah rahmet hayal kırıklığına olmayın Nitekim, Allah, gerçekten, All bütün günahları edilir affeder All-merhametli, bağışlayıcı. "

ALLAH'INTHE ANMA

Allah'ı, en yüce hatırlayarak o insanları bulduğunuzda Ebu Hureyre Allah sokaklar Allah'ı hatırlayarak kişiyi arıyor dolaşmaya meleklerin grupları ile "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sahabe söylediğini duydum., Onlar birine çağrı Başka bir deyiş, 'sana ne gelistiyorum! ' ve gökyüzüne kadar kendi kanatları ile onları karşılamak "Sonra onlar Rablerine dönmek ister kim -.. ve o en Alim'dir 'kullarım diyerek nelerdi?' Onlar 'Onlar, büyüteç öven ve You yücelten, Sizin yücelmeler telaffuz edildi.' Rapor Sonra O, Allah, En Yüksek sorgulamalarla'' Onlar Beni gördün mü? ' 'Allah, hayır, onlar size görmedim By. "Ve onlar, cevap Sonra Allah-u Teala 'onlar Beni görünce ne olur?', Sorgulamalarla 'Onlar seni görünce, onlar Sizin ibadet ve Kişisel Exaltation ve Kişisel Hazretleri ilan daha gayretli olacaktır.' Cevap

Sonra O, galiptir, Yücel sorgulamalarla, 'onlar Me ne soruyorsun.' Onlar 'Onlar Cennet isteyin.' Cevap Allah sorar, 'bunu gördünüz mü?' 'Allah, hayır, bunu görmedim By.' Onlar, cevap Sonra Allah, 'onlar bunu gördüm ne olur.', Sorgulamalarla Onlar bunu görünce onlar daha çok arzu ederim ', cevapve daha bunun özlemini ararlar. '

'Ne yaparlarsa koruma aramaya mı?' Sonra Allah, sorgulamalarla Onlar 'Onlar ateşten koruma talep.' Cevap Ve O, sorgulayan 'bunu gördünüz mü?' Onlar 'Hayır, Allah'ın, onlar bunu görmedim.' Cevap Allah 'bunu gördüm ne olur?', Sorgulamalarla Melekler gördüm, bunlar daha ondan aday olacağını ', cevapsık ve daha çok korkuyorum. '

Sonra Allah, 'Ben onları affediyorum tanık için sizi arayacaktır' diyor. Meleklerden biri daha sonra onları falan da vardı, onlardan biri değil 'diyor. Kendi bazı amaç için size geldim. ' Sonra Allah 'Dolayısıyla, hatta onların ortak ödülsüz kalmayacak, birlikte oturuyorlardı' diyor. "

ALLAH'ACLOSENESS

, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) da Allah'ın Kim bir elin yayılma tarafından Me yakın geliyor "dedi onun sahabeleri anlattı, ben bir kol uzunluğu kadar yakın ona gelirler, ve her kim bir kol tarafından Me yakın geliyor Ben bir mil tarafından ona yakın geliyor. Ve Kim Me yürüyüş gelince, ben ona gelecekacele ile. Kim o bana hiçbir şeyi ilişkilendirme değil iken, ben af bunun gibi onu görüşecek, günahların tam toprakla Beni karşılar. "

ALLAH'INTHE BAĞIŞLAMA

O da Nitekim, Allah, mümin yakın getiriyor kapsar ve insanların onu gizler ve onun günahlarını itiraf sağlar "dedi. Diyor ki, 'böyle günah biliyor musunuz, böyle günah biliyor musunuz?' O, cevap ben örtülü var 'diye bütün günahlarını itiraf etti kadar, Evet, benim de Rabbim, ve kaybettiği gibi görüyor. Derken, Allah, diyor'onları dünyada ve ben onları bu gün affettim. Sonra sağ elinin Merit onun Kitabı verilir. Kafirin ve münafığın gelince, tüm tanıklar Gerçekten Rablerinin hakkında yalan olanlar, Zalimler üzerine Allah'ın laneti değil 'diyorsun? "

GELİN İÇİN HENÜZ YÜZYILLARDIRSCIENTIFIC GERÇEKLER

Kendisine verilen bilgi, Hz Muhammed ile (salla Allahü Alihi sellem'in) onun zamanında tamamen bilinmeyen ve öldükten sonra yüzyıllar boyunca keşfedilmemiş yatıyordu birçok bilimsel konular üzerine konuştu.

Bu bilgi bizim kendi döneminde ve sonrasında bu onun peygamberliğinin kanıtı olarak hizmet etmek Allah tarafından kendisine verildi. Onun zamanında bile en bilgili insanlar bu tür şeylerin bilgisine sahip olmak için kesinlikle mümkün değildi.

Allah şöyle buyurmaktadır:

"O sizi annelerinizin karnında sizi yaratır,

karanlık üç (aşamalarında) yaratılış sonra oluşturma. "

Kur'an-ı Kerim 39: 6

Bu ayet fetüsü çevreleyen sıvının üç amniyotik çuval anlamına gelir.

Bir gün, ibn Mesud, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o olduğunda, onun yaratma belirlenir sizin her biri için "diyerek anne karnındaki fetusun büyüme gizemini anlatmış annesinin ilgili olarak rahmi. Bir damla olarak kırk gün, o aynı (numara için bir pıhtı olurgün). Sonra, sonra bir melek o dört kelime ile sipariş, onun ruhunu içine nefes kim gönderilen aynı (gün sayısı) için çiğnenmiş (et parçası) gibi olur; onun hükmü, ömrü, tapu ve olsun veya olmasın o talihsiz ya da mutlu olduğunu. "

Bu son yüzyıllarda hekimler rahimdeki ceninin ve her aşamasının süresinin ilerleme yanı sıra sıvı üç çevreleyen amniyotik çuval keşif öğrendikleri oldu.

Başka bir örnek, bilimsel sineğin olmasıdır. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) iki kanadıyla her birinin altında sıvı bir çuval olduğunu, onun sahabeleri anlattı; birinin altında bir zehir olduğunu ve diğer altında panzehirdir. Bu bilimsel gerçek, sadece geçen yüzyılda keşfedilmiştir.

ONE'S NİYETTHE ÖNEMİ

Ömer kişinin niyeti önemi onun sahabeleri anlatan Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) duydum. O, "Gerçekten de, amel niyeti ile (karar) söyledi, ve o amaçlanan olanı herkes için vardır. Kişinin göç Allah'a ve Resûlüne (salla Allahü Alihi sellem'in) ise,sonra kişinin göç Allah'a ve Resûlüne (salla Allahü Alihi sellem'in) etmektir. Kişinin göç dünya aramak için ise, o kişinin göç bunun için olduğunu. Bir erkek bir kadın uğruna göç ve onunla evlenir, sonra onun göç o göç olduğum için. "

EXALTING ALLAH

Sahabeler her zaman iyi ahirette olacağını bilgisi ile iyi işler birbirleri ile yarışmışlardır. Ancak, aralarında yoksul Allah yolunda çok harcamak koyamadık ve onlar "diyerek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti bu yüzden kendileriyle ilgili, yüksek rütbe ve kalıcı nimetlerini elde edecek zengin "Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) onları bu demek neyin sebep sordu. Onlar, cevap" Biz yapmak ve yaptığımız gibi hızlı tutmak gibi Onlar dua, ama onlar sadaka geçirmek biz veremiyoruz, onlar ise onların bakımında ücretsiz oysabiz edemiyoruz. "Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onlara," Önünüzde olanlar aşmak ve önünüzdeki arkasında olanların tutmak, ve kimse aşacak, bu sayede ben bir şey size bildireyim Yapmanız onun mu yoksa ne? "Tedirgin sahâbe yanıtladı," Gerçekten de,Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in)! "Diye söyledim Yani," her namazdan sonra Say'ın 'Subhan-Allah otuz üç kere, Al Hamdu-lillah, otuz üç Saatler ve Allahü Ekber otuz üç kere. "

(Subhan-Allah Allah yüce anlamına gelir, Al Hamdu-lillah, Allah'a hamd olsun demektir

Allahü Ekber Allah büyüktür anlamına gelir.)

Sahâbe, diyerek (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber döndü süre sonra "Bizim zengin kardeşleri ne yapıyoruz biz duydum ve şimdi aynı şeyi var." "Bu Allah'ın lütfudur, O dilediğine dilediğini verir," (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yanıtladı.

İNSANLARINFOUR ÇEŞİTLERİ

Başka bir vesileyle Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerinde dünya insanları dört çeşit olduğunu, onun sahabe bilgilendirdi.

İlk Allah zenginlik ve bilgi birikimi ile tercih ve onlarla Rabbine görevinden gözetir olan kişidir. O akrabalık bağları güçlendiriyor ve onlara Allah'ın haklarını kabul eder. Bu kişi iyi konumda.

İkinci "Ben ilk olarak aynısını yapardım zenginliği sahip vardı." Allah ilim değil zenginliği ile tercih etmiştir kişidir, ve sonra diyor ki samimi Onun ödül öteki olarak aynı olacaktır.

Üçüncü Allah zenginlik değil bilgi ile tercih etmiştir kişidir, ve cehalet içinde servetini çarçur. Bu kişi o aldığı iyilik bakımından Rabbine görevinin dikkatli olmayan biridir, ve ne aile bağlarının onun yükümlülüklerini tahliye, ne de henüz hakkını gözetiro Allah. Bu kişi kötü durumdadır.

Dördüncü Allah zenginlik ne de bilgi birikimi ile baksa ne kişidir, ve diyor, "Ben zenginlik sahip olursa o kişi gibi olurdu." Bu onun niyeti - her ikisi günahları eşittir ".

WHEN DEEDS ALLAH İÇİN DEĞİLDİR

Ebu Hureyre Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sahâbe, "ilk erkek biri. O çağırdı ve ihsan bütün nimetlerini gösterilir şehit oldu biri olacaktır kıyamet gününde değerlendirilecektir söylemek duydum Onu. Daha sonra onları tanır ve Nasılda 'sordubunları kullanmak? "O," Ben Senin Neden savaşmış ve şehit oldu. 'cevap verecektir Sonra 'Sen yalan söylüyorsun. Eğer bir şampiyon olarak adlandırılabilir böylece savaştı, ve gibi bilinir.' Olacağını söyledi Yargı ona geçmiş olacak ve o yüzünde sürükledi ve ateşe atılır.

Sonra bir adam bilgiyi edinmiş ve Kur'an okudu kim getirilecek. Keza O, kendisine bahşedilen nimetlere gösterilir ve onları tanıyacak ve sorulacaktır 'Bunları nasıl kullandın?' O cevap verecektir: "Ben, bilgi edinilen bunu öğretti ve Kişisel zevk kazanmak için Kur'an okudu. ' Bunun üzerineO Yalan ', söylenecektir. Bir bilge kişi, bir Kari denebilir ki Kur'an bir ezberlenecek denebilir böylece bilgiyi edinmiş ve buna göre bu ünvanı verildi. ' Yargı ona geçmiş olacak ve o yüzünde sürükledi ve ateşe atılır.

Bir adam Allah bol ve zenginlik her türlü nasip kime öne getirilecektir. O da kendisine nasip nimetlerini gösterilir ve daha sonra onları tanımak sordu olacak 'size bunları kullanmak nasıl oldu?' O 'Seni tasvip nedenlerinden her biri üzerine geçirdi ve Kişisel zevk kazanmak için hiçbiri bıraktı.' Cevap verecektirSonra o, sen hayırsever olarak adlandırılabilir, ve buna göre sen gibi bilinen o yüzden tüm bu yaptım Sen yalan. 'Olacağını söyledi Yargı ona geçilecek ve yüzünde sürükledi ve ateşe atılır.

PEYGAMBERİMİZTHE duaları (salla Allahü Alihi sellem'in)

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sık sık Allah'a yalvarmak nasıl sordu, ve gibi onun takipçilere farklı durumlar için birçok duaları öğretti oldu. Derinden sorunlu oldu Bir gün Ebu Umamah, o hatırlamak mümkün olduğunu söyleyerek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldiPeygamber böylece tüm farklı duaları (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu, "Sana tüm bunların toplamı olan bir şey söyleyeyim niyaz:? 'Ey Allah'ım, ben tüm iyi için teşekkür yalvar ki senin Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) You yalvardı, ve ben Your Koruma aramakSizin Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) You çalışmıştır hangi karşı tüm kötülüklerden. Sen güvenmek biriz, ve size gönderilir. Allah yoluyla dışında hiçbir kudretinin ne de güç yoktur. '"

PARADISE VE CEHENNEM

Allah sürece bir kişinin (salla Allahü Alihi sellem'in) O tek ve hiçbir ortağı yoktur ve Muhammed O'nun Peygamber ve Messenger olduğuna inanıyor ve gibi Cehennem Ateşi kurtulmuş olacak tüm peygamberleri ve peygamberlerine inanan söz verdi.

Bu zina gibi cezalandırılabilir büyük günah işlemek müminler, Allah'ın rahmet Allah'ın sürece cezalandırılır onu / onu affeder. Öldürülen kişinin / onu katilini affeder eğer cinayet durumunda Allah katili affetsin.

Kâfirler sonsuza cehennemde kalacaktır cehenneme tabi İnananlar ancak, kendi inanç hesabına, zamanın çok uzun bir süre sonra, çıkacak. Iman ve ardından intihar edenlere gelince, intihar güvensizlik bir devlet ve gibi onlar, müşrik olarak ölür.

Eğer. Sürdürdü Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cemaat yüzlerini kapattı, bunun üzerine ben, biraz gülmek ve çok ağlardım bildiklerimi ve hıçkırdı ise Enes, "Peygamber'in vaaz biri sırasında o dediğini duyduğunu kaydetti "Cennet ve Cehennem bana gösterilmiştir. BenBu güne kadar onlar gibi çok iyi ya da çok kötü bir şey görmedim. "

CENNETİNTHE Sakinleri

Cennet sakinleri bir habercisi, 'Sonsuza dek yaşayacak açıklayacak girmek ve ölmeyecek zaman bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ", onun sahabeleri anlattı. Sen iyi sağlık olacak ve asla hasta olurlar. Sen olacak genç ve asla yaşlanmak ve konfor olmak ve aslarahatsızlık karşılaşıyoruz. "

HOW CENNET İÇİN ALMAK İÇİN

Ubadah, Samit oğlu Allah, One başka hiçbir tanrı Muhammed O'nun kulu ve elçisidir, bir iştirak olmadan olduğunu tanıklık Kim Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) demek, "duydum, İsa tapan ve Messenger olduğunu Allah'a ve O'nun Word (Be) O iletti bununMary ve Cennet bir hakikat Ateş ......, Cennete Allah tarafından kabul edilecek bir gerçektir ki, olan O'ndan bir ruhtur. "

THE PEYGAMBERLER VE MİLLETLER

Al-Abbas oğlu bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir peygamber onunla insanların sadece küçük bir grup vardı bir vizyona kendisine gösterilen olmuştu onun sahabeleri anlattı ilgili. Sonra diğerleri hiç yoktu Oysa, sadece bir ya da iki taraftar vardı bazıları diğer peygamberler gösterildi.Sonra aniden büyük bir derleme gördüm ve onun ulus olduğunu düşündüm, ama o, bilgilendirildi "Bu Musa ve onun ulus olduğu;. Ufka bakmak" Sonra o diğer ufka bakmak için söylendi ve o söylendi bunun üzerine de büyük bir kalabalık vardı, baktım ve büyük bir kalabalıkla gördüm, "Bunlar sizinulus. Bunlardan 70.000 hesap veya acı götürülürken olmadan cennete girecektir. "

Daha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi odasına gitti ve Sahabeler hesabı veya acı olmadan cennete girmek isteyenlere hakkında spekülasyon başladı. Bazıları Müslümanları doğdu ve asla ilişkili olanlar olabilir ", diğerleri" dedi, Belki onun halkıdır "dediAllah ile herkes, "ve benzeri. Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) döndü ve onlar söyledim. O cevap verdi, onlar kadar tartışıyorduk ne olduğunu sordu" Onlar, ne takılar yapanlar, ne muska, ne de onlar yaptı onları arzu. Onlar kehanetlere inanıyorum ama Rablerine güvenilir değil. "SonraUkasha, Mohsin oğlu ayağa kalktı ve talep "O bana bunlardan birini yapar Allah'a yalvarmak." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Onlardan biri" diye yanıtladı. Sonra başka ayağa kalktı ve aynı sorular, ancak Peygamber cevap (sellem'in Alihi Allahü salla), "Ukasha ona seni dayak,yalvarıştı edildi. "

CENNETTE PEYGAMBERİMİZTHE YOLDAŞLIK (salla Allahü Alihi sellem'in)

Bir gün, Peygamber katıldı Rabia, Ka'b Aslami oğlu, (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sizin için sormak istiyorum ", Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından istendi, onun abdest için su hazır bir şey? " Rabia "Ben Paradise daki yoldaşlık için sormak istiyorum." Cevabını verdiSonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu, "başka bir şey var mı?" yanıtladı, o bunun üzerine "Hayır, hepsi bu." Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Sonra secde sayısını artırarak bana yardım et." Dedim

BASİT jestTHE ÖDÜL

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o da Müslümanlara zararlı olduğunu sırf bir yolun kenarındaki bir ağacı kesmek çünkü Cennete gireceğini bir adam gördüğünü, onun sahabeleri anlattı. Allah onun jest için müteşekkir olduğunu ve onun günahlarını bağışladı.

CENNETTERANKS

Başka bir vesileyle, Mughirah, Shubah oğlu Hz Musa, Rabbine sordu "(salla Allahü Alihi sellem'in) onun sahabe söylüyorum Peygamber duydum 'Cennetin en düşük rütbe kim olacak?' O Cennetten tüm sakinleri Cenneti girdikten gelecek bir adam olacak 'verildive 'Paradise girin. "dediler olacak Ama 'herkes kendi yerine yerleşti ve onun hediyeler aldığı zaman, ben, Rabbim, girebilirsiniz nasıl?' Soracaktır Diye sorulur, bunun üzerine 'size dünyanın hükümdarlar krallıklar gibi bir krallık vardı eğer tatmin olacak mı?' O içerik olacak 'cevap verecektirRab. ' Sonra 'Sen böyle var ve onun gibi ve onun gibi ve onun gibi.' Olacağını söyledi O 'Ey Rabbim, ben memnunum' ve söyledim edilecek, diyecekler beşinci kez denince: 'Bu sizin için ve on kat kadar daha olduğunu. Sen ruh istediği ve gözlerini sevindirdi ne olursa olsun sahip olacak. ' VeO 'Rabbim, ben memnunum!', yine diyecekler

Sonra Musa 'kim cennette en yüksek dereceye sahip olacak? "Diye sordu Allah 'Bunlar kimin rütbe Ben hiçbir göz Hiçbir kulak duymadı ve hiçbir insanın zihin hiç kendi rütbe algılamıştır, gördü ki benim Seal ile beyan edecektir Kendime Ait Hands ile yüce olanlar ve olacak' dedi. "

CENNETTEDWELLING YERLER

Sahabeleri Paradise Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) 'de evler anlattı ilişkin, "Bir mümin, bir inci dışarı oyulmuş Cennette bir çadır olacaktır. Onun yüksekliği göğe yetmiş mil uzatmak olacaktır. Mümin ailesini olacak Onunla, ve o bunu hakkında gitmek ve olmayacakBunlardan biri diğer göreceksiniz. "

O da Paradise diğer konut konuştu ve aralarında bin kaleler her inci yapılan ve toprak misk aromaya sahip olduğunu söyledi;

BAHÇEDE CENNETTHE NEHİR VE HAVUZ

Bir gün, Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Onun bankalar inci kubbeler vardı. Ben Cennet üzerinden seyahat zaman bir nehir karşıma çıktı ", Paradise Nehri'nin bir göstergesi Al Kevser çağırdı ve dedi ki onun sahabe verdi ve ben sordum Gabriel ne oldu. " Gabriel Bu Kevser "diye karşılık verdiHangi Allah "Sonra. size verdiği o eliyle dünyayı vurdu ve misk güzel aroması ileri getirdi.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) nehir inci ve yakut boyunca akar ve su o baldan tatlı tadı ve kardan daha beyazdır, ve bir havuza akar o kadar tatlı olduğunu ve bu Lady Ayesha söyledi Onun millet gelecek hangi havuz.

CENNETİNTHE sakinleri

Eğer doğu ve batı ufku üzerinde parlak, uzak gezegenlere bakışları olarak Peygamberimiz (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) onun sahabeleri anlattı, başka bir zaman, "Cennet ehli bunlara, yukarıda olanların konağında bakacağız. Böyle olacak kendi saflarında farklılıklar. " Diye sordu zamankonaklar kimse diye cevap verdi ulaşmak mümkün olacağını Peygamberlerin bu olurdu "Evet, ama Eller benim ruh kimin O'na göre, aynı zamanda O'nun elçilerine yanıltmak değil Allah'a iman ve olanlar orada olacak."

PEYGAMBERİMİZA VISION (salla Allahü Alihi sellem'in)

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ", dedi Samurah, Jundab oğlu sahabe arasında yer aldı iki kişi bir vizyonda bana geldi ve dedi ki, dün gece 'Bizimle gel.' Bu yüzden onlara eşlik ve biz bir taşla vurarak başının yakınında durdu başka ederken sırtüstü yatarken bir adamla karşılaştım. Yoker bunu ondan devirdi ve forvet onun peşinden gitti, onu aldı ve onunla döndü daha taş taş ile kafasına kişiyi vurdu vardı. Bu arada onun yaralanma kurtarıldı vurdu olmuştu kişiye ve forvet başkanı tekrar vurdum. Ben, benim iki arkadaşı sordu'Yüce bu Allah, nedir?' Ama onlar 'Devam edin' dedi.

Sonra elinde demir bir çengel bar ile ona yakın durdu başka ederken sırtüstü yatan başka bir adam geldi. O, bir taraftan ona yaklaştı boynuna doğru aşağı ağzını açık yırtık, sonra aşağı boynuna burun deliğini açık yırtık ve boynuna aşağı gözünü oyup. Sonra döndüonun diğer tarafı adamın yüzünün ilk tarafının yaralanmaları kurtarıldı ve punisher diğer tarafa döndü ve daha önce yaptıklarını tekrarladı hangi zaman aynı şeyi yaptı ve. Benim yoldaşları sordum, 'Yüce bu iki yaptığını ne Allah, nedir?' Ama onlar 'Devam edin' dedi.

Sonra gitti ve çığlıkları geldi dışında bir fırın gibi oldu bir çukura yakın geldi. Biz içine attı ve alttan alevler bağırdı çıplak erkekler ve kadınlar onları ulaştı gördüm. Ben 'Yüce bunlar Allah, nedir?', Benim yoldaşları sordu Ama onlar 'Devam edin' dedi.

Sonra biz kan gibi kırmızı, su hangi akışı geldi kadar ilerledi ve bu bir adam, yüzme oldu. Derenin kıyısında birçok kaya toplamıştı başka kim oldu. Yüzücü ona yaklaştı, yüzünü şut olacak bir kaya ile ona vurmaya olacak ve o başlamak istiyorumO banka bir kez daha adam bankayı yaklaştı tekrar yüzme, ve gibi onu tekrar vurdu ve yüzünü parçaladı. Benim yoldaşları sordum, 'Yüce bu ikisini vardır Allah, nedir?' Ama onlar 'Devam edin' dedim.

Biz bahar çiçek dolu ve onun ortasında bir Garden I başını görmek mümkün oldu böyle uzun boylu bir adamdı ulaşıncaya kadar böylece biz onu gökyüzünde gizli sanki öyleydi, ilerledi. Etrafında o kadar çok çocuk, ben daha önce hiç görmedim hangi dizi vardı. Benim yoldaşları sordum, 'Yüce Allah, kimbunlar? ' Ama onlar, Devam devam "dedi. '

Bundan sonra biz çok muazzam bir ağaç geldi, ve ben çok güzel henüz çok büyük, ne de görmedim, ve benim yoldaşları tırmanmak için bana sordu. Hepimiz tırmandı ve altın ve gümüş alternatif bloklardan yapılmış bir şehir gördüm. Biz şehir kapısı ulaştığında kapı açılacak için sordukve o, bu yüzden girdi. Onu biz vücutlarının yarısı sizi hayal bile edemeyeceğiniz en güzel organları vardı, insanlar gördüm, ama onların diğer yarısı en çirkin oldu.

Şehrin ortasından akan bir dere vardı, su saf beyaz oldu. Benim yoldaşları "akımının içine dalma gidin.", Halka şöyle dedi Onların çirkinlik ortadan kaybolmuştu ve çok güzel gelmişti çıktığında yüzden yaptım.

Benim iki arkadaşı daha sonra, 'Bu Garden of Eden olduğunu ve ikamet olduğunu.' Söyledi Gözlerimi kaldırdı ve beyaz bir bulut gibi bir saray gördüm ve onlar, tekrarlanan, 'Bu senin ikamet olduğunu.' Ben 'Allah size hem korusun, şimdi bana girelim.', Onlara şöyle dedi: Ama onlar henüz değil 'dedi, ama olmadan size şüphegerçekten girmek olacaktır. '

Sonra ben çok garip şeyler tanık Tonight ', benim yoldaşları dedi. Ne kendi anlamları nelerdir? ' Onlar Şimdi size anlatacağım 'dedi. Kimin kafası taşla vurdu ediliyordu hafızasına Kuran'ı taahhüt biriydi Gördüğün ilk kişi, daha sonra onu unuttum ve zorunlu dua ihmal.

Olan ağız, burun delikleri ve gözler boyun açık alınıp kişinin ev daha sonra dünya genelinde dolaşıma yalanlar koştu biriydi. Fırında erkekler ve kadınlar için gelince onlar zina ve adulteresses idi.

Eğer akışında yüzme gördüm adam paraya faiz (tefecilik) Kazanılan biriydi taşlanma ve yangın yakınındaki kakanoz Malik, cehennem Guardian oldu.

Garden çok uzun boylu bir adam İbrahim olduğunu ve etrafındaki çocukların dik ölenlere oldu. ' Bu noktada Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) bir Companion 'Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) çocukların, kâfirlerin çocukları herhangi edildi? "Diye sorduO kâfirlerin Evet, çocuklar 'dediler. Yarım güzel ve yarım çirkin olanlar hem iyi hem de kötü işler yapmış insanlar vardı, Allah onları affetti. "

CEHENNEMTHE Derinlikleri

Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) "taş cehennem kenarından atılır Eğer 70 yıl boyunca sonbahar ve hala alt ulaşamayacaktır." Dedi Anas Bir gün Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) o ne olduğunu Gabriel sordu bunun üzerine, bir ses duydu. Cebrail "dedi"Bu 70 sonbahar önce cehennem kenarından atılmış bir taş olduğunu ve şimdi onun alt ulaştı sadece gelmiştir." cevabını verdi

HELLTHE AZ CEZA

Numan, Beşir oğlu Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) demek, "en az ayaklarının altına ateşten iki marka vardır ve beyni kaynar biri olacaktır Ateş sakinleri arasında cezalandırıldığı bir duydum. O hayal olacak kendisi olacak, en cezalandırılır kişi olmak, henüzen az aralarında cezalandırdı. "

SİZ CENNET ENTER LET OLACAKTIRA TAPU

Mu'az Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in), "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in), beni cennete girecektir ve ateşten uzak beni tutmak neden olacak bir tapu söyle." Diye sordu O Sen çok ağır bir konu hakkında beni istedi "diye yanıtladı, ancak birinde kimin Allah'ın kolaydırkolaylaştırır. Allah'a ancak O'na ortak hiçbir şey ibadet. , Zekâtı, dualarımızı Ramazan ayını oruç ve House hac yapmak. "

Sonra "Ben İyilik Gates size bildireyim mi? Oruç su ateşi söndürür gibi bir kalkan, sadaka günahları aydınlatır olduğunu. Benzer şekilde, dua gecenin ortasında." Diye sordu Sonra okudu:

"Kimin taraf da korku ve ümit içinde Rablerine yalvarmak olarak kanepeler terketmek;

Biz onlara verdik olanın sadaka vermek kim.

Hiçbir kimse ne göze hitap onlar için mağaza bilir

onlar yapmak için kullanılan ne bir karşılığı olarak. "

Kur'an-ı Kerim 32: 16-17

O madde ve kutup ve en yüksek hörgücü başının size haber vereyim "diye devam etti? ' Mu'az 'Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) Elbette' dedim. Maddenin başkanı İslam ise, kendi kutup dualar ve en yüksek kambur Allah'ın Neden Cihad, "diye yanıtladı.

Sonra "Ben tüm bu sahibi olduğu olduğunu size haber vereyim." Diye sordu Mu'az 'Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) Elbette' dedim. Bunun üzerine onun diliyle tuttu ve dedi ki, "kontrol altında bulundurun." Allah, sonra Mu'az 'sordu Resulallah (salla Allahü Alihi sellem'in),biz söylediklerini bakımından hesap çağrılır? ' "Annen seni kaybetmek olabilir, insanlar sırf kendi dil hasat aşağı cehenneme yüz atılır!" Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) yanıtladı.

ALLAH'INTHE kapsayan MERHAMET

Bazı esirler Peygamber önüne çıkarılmıştır (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bir kadın bebeği aramaya çılgınca koştu. O bebek bulduğunda o, onu aldı sarıldı ve onu emdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bu kadının atma düşünebiliriz ", onun sahabeleri anlattıateşe çocuğu? "" Gerçekten de hayır, "diye sahabe cevap verdi. Bunun üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)," Allah bir anne çocuğunu daha kullarına karşı daha merhametlidir. "

KIYAMETTHE GÜNÜ

Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Hureyre mevcuttu ve yemek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) sırasında Resurrection söyleyerek Günü konuştu bildirdi hangi bir yemek için davet edildi, "Ben olacak Kıyamet gününde Adem'in tüm Çocukların ustası.Hepsi görünür ve arayan duymak mümkün olacak, böylece Allah geniş bir ovada, tüm insanlığı, ilk ve son monte edecek mi? Kıyamet gününde "O devam etti," biliyor musun.

O gün güneş insanlığa çok yakın getirilecek ve onlar muazzam acı ve keder geçmesi ve biz ne farkında mısın, ve bize ne befallen ', kendi aralarında diyecek? Rabbinizin sizin için şefaat olabilir birini bulabilir miyim? '

Bazı ', Adam baban', diğer diyecekler ve onlar ona gidin ve Adam Ey, insanlığın babası olan 'diyecek, Allah'ın kendi Hands ile oluşturulan ve içine O'nun yarattığı ruhunu üfledi ve komuta melekler size doğru secde ve Garden yaşamasına izin. Eğer şefaat olmazRabbin bizim için? Bizim durumunu ve bizi önüne geçti acılarını görmüyor musunuz? ' Adam Benim Rabbim O önce kızdırdı hiç hangi bir şekilde bugün kızgın olduğunu 'diyecekler, ve o yine böyle kızdırdı asla. O belli bir ağaçtan yememi yasakladı ama ben O'na isyan. Benkendim için, kendim için, kendim için korkuyorum. Başkasına gitmek, Nuh gidin. '

Böylece Nuh gidin ve Noah O, sen dünyadaki insanlar ilk Messenger ve Allah size minnettar, ibâdet olarak adlandırılan 'diyecekler. Bizim koşulu bak, biz acı nasıl görmek! Eğer Rabbinin katında bizim için şefaat etmeyecek misin? ' Onları anlatacağım, 'Rabbim Asla sahip olduğu bir şekilde bugün kızgınönce yapılmış kızdırdı ve Yine bunun gibi kızdırdı asla. Ben niyaz için bir şans verildi ve ben halkıma karşı supplicated. Ben kendim için, kendim için kendim için korkuyorum. Başkasına gitmek, İbrahim'e gidin. '

Yani 'Ey İbrahim, sen yeryüzünün sakinleri seçilen Allah'a, O'nun arkadaşının Peygamber vardır, İbrahim'e gidip diyecekler, senin Rabbinin Katında bizim için şefaat edin. Şu an içinde bulunduğumuz çıkmaz görebilirsiniz! ' İbrahim de onları anlatacağım, 'Rabbim O kızdırdı olmamıştı hangi bir şekilde bugün kızgınönce ve Yine bunun gibi kızdırdı asla. Ben birkaç kez belirsiz oldu. Kendimi, kendim, kendimi, bu nedenle Musa'ya gidip, başkasına gider. '

Yani, Allah sizi onur ve O'nun Mesaj ve insanların üzerinde yaptığı Konuşma sizi tercih Musa'ya gidip ey Musa, sen Allah'ın Elçisi olan 'diyecekler, senin Rabbinin Katında bizim için şefaat lütfen! Bizim durumunu görmüyor musunuz? ' O Rabbim O olmamıştı hangi bir şekilde, bugün öfkeli 'diyecekönce kızdırdı. Ben öldürmek için sipariş olmasaydı bir kişiyi öldürdü. Ben kendim için kendim için, İsa'ya gidin, başkasına gidip, kendim için korkuyorum. '

Yani İsa'ya gidip ona söylemek, 'İsa, sen O Mary iletti Allah'a ve O'nun Word Messenger ve O'ndan bir yaratılmış ruh ve sizin beşikte iken insanlara konuştuk, bizim için şefaat edecek Rabbiniz - bizim şartlar bak! ' İsa Rabbim kızgın 'cevap verecektirBugün, bir şekilde hangi Daha önce kızdırdı olmamıştı. ' Onun günahı bakın ama, dedi 'ben kendim için, başkasına, Muhammed'e gidin gidin, kendim için, kendim için korkuyorum.'

Sonra bana gelip diyecek, 'Ey Muhammed, sen Allah'ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur vardır. Allah size tüm eksiklikleri, ilk ve son affetti, Rabbinin katında bizim için şefaat edin. İçinde durumuna bak! ' Sonra Arş'ın ve sonbaharda doğru devam edecekRabbime önce, sonra Allah bana benden önce herhangi verildi olmamıştı hangi gibi O'nun Övgü ve Exaltation, bilgi verecektir secde. Sonra, O şefaat, size verilecek, Ey Muhammed, başını yükseltmek ve niyaz ve şefaat kabul edilecektir. ', Bana diyecek I Bunun üzerineBaşımı kaldırıp ', My ulus, ya Rab, benim milletimi niyaz edecek. Ey Rabbim, benim ulus, ya Rab. ' Ve Allah Ey Muhammed, onun Kapısı'ndan Cennete sağdaki o almak ', diyecekler, muhasebeye tabi olmayanlar; kalan çeşitli yoluyla diğer insanlarla birlikte kabul edilecektirCennetin kapıları. '"

Sonra Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) O'na göre, "ekledi kimin Eller hayatım, Paradise iki kapıları arasındaki mesafe Mekke ve Hicr, ya da Mekke arasındaki ve Basra arasındaki mesafe kadar geniş olacak olan, Irak. "

İYİ TEŞVİK AMA IT kendilerini YAPMAYINTHOSE

Usame, Zeyd'in oğlu adam ileri getirdi ve ateşin içine atılmış olacaktır kıyamet gününde ", Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dediğini duydum. Bağırsakları karnının patlaması olacak ve o gider onlara debriyaj olacak Bir değirmen yapım ve rejenerasyon eşek gibi çevrelerinde yuvarlak,. ve yoldaşlarıAteş etrafında toplamak ve bu nedir 'diyecek? Eğer iyi teşvik ve kötülükten men değil mi? ' 'Ben kötü yasakladı fakat yaptım oysa, o yüzden, ben iyi teşvik, ama bunu yapmadım.' O, cevap verecektir "

Bir pauperDEFINITION

Ebu Hureyre Peygamber duydum (salla Allahü Alihi sellem'in) "Bir yoksul kim olduğunu biliyor musun?" Derler Onun Sahabeler "Bir fakir, para ne mülk, ne bir şey vardır biridir." Cevabını verdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ümmetim arasında fakir kıyamet gününde geliyor biridir ", açıkladınamaz, oruç ve sadaka iyi bir sicile sahip değil birisi iftira istismar etmiştir, başka eşyalarını çalıntı öldürülmüş ya da birisini dövdükten. Ezilen olanların her yaptığı iyiliklerden bir kısmını alacaksınız. Onun iyi işler yeterli değilse, o zaman günahları onlardan transfer edilecekOna, o ateşin içine atılır. "

DÖRT ŞEY ELDE ALLAH İLESEEK REFUGE

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ey Allah'ım, ben Senin koruma talep söyleyerek, 'dört şeylerden Allah sığınırım gerekir, sen şahit yalvarış gerçekleştirdikten sonra sahabeleri senin namazın sonunda "diyerek çağırdı azabından cehennem azabından, gelenyaşam ve ölüm çalışmalardan ve fesat ve anti-Mesih'in çalışmalardan elde mezar. "

THE AL MEHDİ, İSA VE YANLIŞ MESİH'İN GELİYOR

Hazreti Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) sık sık dünyanın sonunu önceki olaylarla ilgili sorular ve Hz İsa'nın dönüşünden önce, Müslümanlar azap durumlarda kendilerini bulmak olacağını onun sahabe söylendi. Ancak, Allah onları yüzüstü bırakmayacağını ve onlara bir lider gönderecekonların korkunç çıkmaz onları rahatlatmak için. Muhammed, Abdullah oğlu - - O onun adıyla aynı olacağını söyledi ve onun soyundan olacağını, sonra El Mehdi, Kılavuzlu Lideri olarak ona anılacaktır.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) da Al Mehdi zaman ay ayın ortasında sırasında güneş tutulması takip Ramazan'ın ilk gecesi gölgede kadar sonra geleceğini değil, onun sahabeleri anlattı. , Peygamber bu sıradışı olaylar Konuşma (salla Allahü Alihisellem'in) dedi ki, "Ve Allah, gökleri ve yeri yaratan beri bu daha önce hiç olmamıştı."

Bu gelişiyle ilgili olarak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hac yapmak ve onlar Minan başında iken yanan bir arzu gelecek, bir imam olmadan Arafat'ta durmak insanlar için dedi ki, "İbn Şirin tarafından bildirilmiştir. kabileler kendi kan kadar birbirlerine karşı isyan edecekAl Aqabah akar. Sonra, onlar alarm yükseltmek zaman onları en iyi gidecek, ve yüzünü Kabe'nin taşı dokunur gibi onlar onu (Al Mahdi) ulaşacak - ve o ağlamaklı sanki bana öyle geliyor - ve onlar olacak 'Biz size bizim biat verebilir ki bize gel. ", ona söyleyecek Ama o, "Yazıklar olsun cevap verecektirSize, birçok vaatler nasıl yaptığını kırmak, ve ne kadar kan döken vermedi "Ve onların biat için baskı olacak - aslında, o Al Mehdi, (Kılavuzlu Bir) yeryüzünde ve göklerde. "

"Ma-s-ee-h" İsa, Mesih verilen benzersiz Arapça başlık.

"Ma-s-ee-kh" Yalanın, sahte mesih, anti-Mesih verilen benzersiz Arapça başlık.

Yahudi halkı 'Yahudi Mesih "in gelişi bekliyor ve' Moshiakh 'olarak İbranice ona bakın.

Arapça dil aşina olanlar şüphesiz Arapça mektup 's' barış anlamına ikisi de kelime sa-la-m ve sha-lo-m gibi İbrani harfi 'sh' eşit olduğunu hatırlayacaksınız.

Bu örnekler üzerinden okuyucu kolayca Arapça kelime olduğunu anlayacaktır

'Ma-s-ee-kh' ve İbranice kelime 'Mo-sh-ia-kh' aslında bu iki Semitik dillerde de aynı kelime vardır. Bu nedenle hahamlar değil, sadece Hz Muhammed'in işaretleri (salla Allahü Alihi sellem'in), dünyanın sonunu, bakire Meryem ve İsa Peygamber hakkında gerçeği kesintisi açıktırAllah, Mesih'in sahte mesih gelişi bekliyor.

YANLIŞ MESİH'İNTHE GÖRÜNÜM

Bu sahte-Mesih Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söz ettiği ortaya çıkacağı Al Mehdi'nin liderliği sırasında, "Ben sahte-Mesih hakkında sizleri uyarmak ve her Peygamber kavmini uyardı ben onun hakkında sizi uyarır. He bu milletin zamanında gelecek. Ben anlatacağız onundiğer peygamberler kendi milletini söylemediğimden sahiptir. O tek gözlü olduğunu ve Allah tek gözlü değildir. Gözlerinin arasında 'kafir' diye yazıyor veya olmasın her inananın tarafından okunur (yani kafir) yazılıdır. "

Devam Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), "ona Yahudileri, kadınları ve Bedevi olacak takip edenlerin çoğunluğu. Gökler de ekili değilken değil yağmur ve ekili toprağı yaptığında yağmur görünür, ve o olacak Benden ne istiyorsun Bedeviler 'diyecek - Ben gönderdiğiniz değilsizin üzerinize cennet yağmur sürekli? "

Nawwas Bir sabah, Saman oğlu Peygamber hatırlattı (salla Allahü Alihi sellem'in), anti-Mesih'in gelişini onlarla konuştu - sahte mesih - sahabeleri yüzden o zaten mevcut olabileceğini düşündüm alarma oldu bunun üzerine Yakındaki bir tarih-palmiye koru ve çok endişeli.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi huzursuzluğunu fark Daha sonra, o "Derdin nedir?" Diye sordu bunun üzerine onların endişe söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o onlar için korkuyorlardı bu değildi yanıtladı ve sahte mesih iken çıktı eğer onlarao onların savunucusu olacağını, bunların arasındaydı. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) o kendilerini savunmak zorundadır artık onlarla oldu ve sonra ilave o çıktı eğer uyardı "Allah benim yerime her Müslümanın koruyucusu olacaktır."

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sahte-Mesih söyleyerek özellikleri üzerine daha özenli, daha sonra benzer görünümlü olarak nitelendirdi "O, kaba saçlı bir genç adam ve bir üzüm gibi yüzen bir göz vardır" Katan oğlu, Abdul Uzza.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) karşılaştığında Kim sahte-Mesih, koruma için, ona ezberden gerektiğini onun özenli izleyici söyledi bölümün açılması on ayet "Kehf" - Bölüm 18, "Mağara".

Allah, bağışlayandır, esirgeyendir adıyla.

Hamd Kitap indirdiği Allah'a aittir

O'nun ibadet için (Muhammed)

ve ona herhangi bir yanlışlık, şaşmaz vermiş değil.

O'ndan büyük şiddetin uyarmak için, ve müjde vermek için

iyi işler yapmak müminlere onların güzel bir rızıkla ücret olacağını

ve onlar hiç orada yaşayacak.

Ve (Kur'an), diyenleri uyarıyor 'Allah oğul edindi. "

Şüphesiz, onların bir bilgisi yoktur, bu, onlar ne babalarının ne;

Bu, onların ağızlarıyla gelen canavarca bir kelime

onlar, bir yalandan başka bir şey, henüz belki demek

bu müjde inanmıyorum eğer,

Keder ile kendinizi tüketmek ve onlardan sonra takip edecek.

Biz, bunun için yeryüzünde bir süsleme olduğunu bütün kıldık

sırayla Biz onları hangi işlerin bünyesindeki denemek olduğunu.

Biz kesinlikle kısır toz üzerinde olduğunu tüm azaltacaktır.

Veya, Mağarası ve mezar taşın yoldaşları olduğunu düşünüyorum yapmak

Bizim işaretler arasında bir mucizedir? Gençler Mağarası sığınıp zaman,

Onlar 'Rab Senin rahmet bize vermek ve bizim ilişki içinde dürüstlüğü bize vermek' dedi. "

Kur'an-ı Kerim 18: 1-10

Sahabe sahte mesih hangi o yanıtladı ", yeryüzünde kalır kırk gün ne kadar süreceğini sordum. Onun Bir gün bir yıl gibi olacak, bir ay gibi olacak, bir haftada ve geri kalanı gibi olacak onun gün sizinki gibi olacak. " Allah'ın Sahabeler ", sordu Resulallah (sallaAllahü Alihi sellem'in), bir yıl gibi olacak günde, o bir gün duaları gözlemlemek için bize yeterli olacaktır? Hayır, zamanın geçişini tahmin etmek zorunda kalacak "O, cevap verdi,". "

Sonra sahabeleri anti-Mesih'in hareketlerin hızı hakkında sordu ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), cevap verdi, "Bu rüzgar tarafından geride bıraktığı bir bulut gibi olacak." Peygamber Ona davet, insanları yaklaşım olacak ve onlar ona inanacaklar, "devam etti. O gökyüzünü komuta edecekve insanlar yağmur aşağı göndereceğiz. O yeryüzünü emredeceğim ve onlar için yeşil ot üretecek; hayvancılık firması hörgüçlü, tam memelerinden, ve besili taraf ile akşam dönecektir. Sonra başka insanlar gelip ona itaat etmek, onları davet, ama onun çağrıyı reddetmek ve o olacakonlar kuraklık ve kıtlıktan kapılmış olmak, sonra yoksul hale böylece onlardan uzak dönecek. "

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O ıssız yerlerde geçmek ve onların hazinelerini ortaya getirmek için onları aramak ve onların hazineleri eşekarısı gibi onu takip edecek ", takipçileri diyerek uyarmaya devam etti.

O gençlik baharında bir adam aramak ve o iki kopmuş, böylece bir (büyülü) kılıcıyla onu vuracak. Parçaları birbirinden ayrılacak, bir okun atış mesafesi, daha sonra onu çağıracak ve gençlik onun yüzüne neşeli bir gülümseme ile geliyor cevap verecektir.

Bu dönemde, Allah-u Teala, sarı iki boyalı giysiler giyen, Şam'ın Doğu beyaz bir minare yakın inecek Mesih'i, Meryem oğlu, gönderecektir; elleri iki melek kanatları üzerinde duran. Başını eğer gibi o yükseltir, su damlacıkları ondan düşecekbunun düşen inci gibi damla olacaktır. Onun nefes koku yaşar Herhangi bir kâfir ölecek ve onun önünden ölçüde kadarıyla ulaşacak nefes onun. O Anti-Christ takip ve onu öldüreceğim Lud kapısında onu bulacaksınız.

Bundan sonra, İsa (Al Mehdi ile güçlerini katılacak ve) Allah, anti-Mesih korumalı olan insanlar geliyor. O yüzlerinden tozu silin ve Paradise saflarında kendilerine haber verecektir. O zaman, Allah, Yüksek Benim tapanların bazı çıkardık ", İsa ortaya çıkaracaktırkiminle kimse dayanabilmesi. Bu nedenle Sonra Allah Yecüc ve Mecüc çıkaracağız. "Tûr bu, Kullarıma, (Sina) kurşun ve gevşek ve her yamaç dışarı aşağı kaydırın olacaktır. Onların avans grupları Gölü Tabariah üzerinden geçmek ve tüm suyu tüketecektir, ve ne zaman arka grup pasbunun yanında onlar 'bir anda su burada yoktu.' diyecek

Bugün size görünür İsa, Allah, Peygamber sav, ve bir boğa başı yüz dinar daha onlara daha iyi görünecektir kadar ashabına kuşatılmış olacak. Ardından İsa, Mesih ve Allah'ın Hz birlikte yoldaşları ile Allah'a, yüce için niyaz edecek ve O yaratacakhepsini aslan av gibi sabah ölüme neden olacak Yecüc ve Mecüc halkının boyunlarına solucanlar.

Bundan sonra İsa, Allah'ın Peygamber ve ashabının Dağı inecektir ama bile Yecüc ve Mecüc taraftarlarının cesetler arasında serbest bir elin span yer bulamazsınız - ve pis koku! İsa ve yoldaşları Allah'a tekrar niyaz edecek ve O gibi, kuşlar gönderecekcesetleri uzağa taşımak ve Allah dilerse yere taşıyarak deve boyunları gibi büyük.

Her konut, kil veya saç inşa olursa olsun, ister temizlenmiş olacak böylece Bundan sonra, Allah, üstündür, Yücel, yağmur aşağı gönderecek ve bir ayna gibi olur. Sonra, toprak, çok onun meyve üretmek için ve bereket dönmek için emri olacağını bir grup insanolacak bir tek nar paylaşarak yetinilebilir ve barınağı kabuğu gölgesinde bulunacaktır.

Allah insanların bir dizi yeterli yeterli olacaktır ki, sadece doğum yapmış bir devenin sütü kutsayacaktır; Bir inek, bir kabile yeterli olacaktır, ve bir keçi sütü bir kabilenin bir kolu yeterli olacaktır. Onlar bu durumun kalır gibi, Allah, Yüksek, alacak saf bir esinti göndereceğizonların koltuk altlarına Müslümanlar böylece her inananın ve her Müslümanın ruhu uzak geçecek. Bundan sonra, sadece kötü insanlar eşekler gibi, açıkça kadınlarla ilişkiye girmek kim, arsız kalmayacak - bu Saat başlayacaktır böyle insanlar "dedi.

$ BÖLÜM 137 Veda Haccı

Mekke açılmadan önce Cebrail Peygamber getirdi (salla Allahü Alihi sellem'in) Rabbinin övgü ve O'nun mağfiret soran öğütlenen yeni bir bölüm.

Allah'ın zaferi ve açılış geldiğinde ", ve insanları görmek

izdihamdan Allah Din kucaklayan,

Rabbinin hamd ile tesbih et ve O'ndan mağfiret dile.

Çünkü aslında, O (tövbekar için) Turner. "

Kur'an Bölüm 110

Bölüm değil sadece bir işareti olduğunu Peygamber olur yakında açık Mekke, ama aynı zamanda bu işaretler yerine edildikten sonra yeryüzünde onun zaman yakında o kadar gösterge açıklanan daha sonra kadar değildi, ancak, bir ucunda olacağını bir göstergesi kızı, hanımı Fâtıma.

Ramazan orta Peygamber yaklaşırken (salla Allahü Alihi sellem'in) o on ardışık gün ve gece geçirmek istiyorum hangi Camii (itikaf) yaptığı alışılmış bir geri çekilme yaptı. On gün geçtikten sonra o bayramın kadar Camii'nde onunla kalması için onun sahabe davet etti.

Arch Cebrail Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Gabriel'e ezberden hangi sonra bütünüyle kendisine Kur'an ziyaret ve ezberden için her yıl süresince alışılmış oldu. O yıl, 10. yıl geçişten sonra, Gabriel iki kez okunduğu ve bu doğruladıO bu dünyevi hayat gitmeden önce kendi anlayış çok uzun olmaz.

THE Veda Haccı

Hac için zaman, Peygamber yaklaştı (salla Allahü Alihi sellem'in) o yıl hacca yol açacağını duyurdu. Onun niyet Arabistan ve 124.000 hacı, erkek, kadın ve çocukların boyunca haber yayıldı Arabistan'ın her yönden Medine'de toplandılar. Daha sonra, Lady Ayesha rivayethacı bazı iken diğerleri daha hac, daha az hac ve hem bazı sunmak niyetini yapmıştı.

Beş gün ayın sonundan önce, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Mekke için hacılar yola çıktık. O yıl tüm Peygamber'in eşleri eşlik etti, Abdur Rahman, Avf oğlu ve Osman, Affan oğlu tarafından yönetilen kendi semer sepeti her sürme.

Ebû Bekir'in OĞLUTHE DOĞUM

Hacılar arasında Peygamber'in ömrü Companion, Ebu Bekir oldu. Ebu Bekir inanmak ilk arasında olmuştu ve on yıl önce Medine'ye yaptığı göç sırasında ona eşlik etmişti. Esma, Ebu Bekir'in karısı çocuklarını bekliyordum ama hac hatta onu teslim olsa kaçırmak istemedimyakın oldu ve böylece kocasına eşlik etmeye karar verdi. Hac yolu boyunca duraklardan birinde, Esma onlar Muhammed adında oğulları doğurdu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi niyet öğrendi onu söyledim zaman Ebû Bekir Medine'ye geri anne ve çocuğu göndermek için planlanan, ancakOnu hac sunan kendini rededicating sonra büyük abdest yapma ve ile devam edelim.

On gün sonra Medina'yı Peygamber terk ettikten (salla Allahü Alihi sellem'in) ve hacı o açılış günü Mekke'ye girdi içinden geçmek ulaştı ve geceyi orada geçirdi.

Ertesi sabah Dhul Peygamber bunun üzerine Hijja (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri dördüncü günüydü daha az hac sunmak için niyetlerini yapılan ve belirli izin amel olduğu bir devlettir "ihramlı" durumunu kabul artık izin hacılar için,daha sonra hac söktü beyaz bir cüppe giydiler.

Şimdi onların niyeti yapıldığını Mekke'de onların yolculuğun son bölümünü yeniden başladı. Saygıyla ellerini yukarı kaldırdı yüksek olarak o dizgin en onun devenin yayımlanan bunun üzerine o "Ey Allah, artış supplicated gibi kısa bir süre sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sevgili Kabe'nin gazedonur ve büyüklük olarak bu Evi; lütuf ve saygıyla, ve dindarlık insanlığın verdiği. "

Kabe'nin sonra o ve oğlu İsmail Allah'ın evini yeniden inşa İbrahim'in durdu yerdir İbrahim İstasyonu, onun duası sonra yedi mermi tamamlamadan önce O şimdi durdu. Sonra Safa tepesine ilerledi ve o arasındaki hızlı yürürken supplicatedve Marwah yedi kez tepe. Onun tamamlanması Peygamber sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Othman Abd Reklam Zerr, Kabe'nin için tuşların kaleci kabilesinden, Kabe'nin ve Peygamberimizin (bir kapı kilidi nerede Camii döndü salla Allahü Alihi Othman, Bilal ile birlikte sellem'in),ve Usame içeriye girdi.

Kabe'nin içine girdi hac zorunlu bir parçasını teşkil etmez. Daha sonra o gün ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o hacılar Kâbe girmek onu görmüştü çünkü onlar koyamadık eğer onlar terk etmeyen olabileceğini duyduğu endişeyi söz Lady Ayesha çadırına döndüonların hac sunarken gelecekte girmek için.

Ümmü Hani evinde (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşılamak için sunulan, ancak o sevgili Kabe'nin yakınında kalması istediği gibi o reddetti.

Hacılar Mina vadisinde için devam etmek için zaman yaklaşırken, onlar araya ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun deve monte edilmiş. Onlar orada gece geçirdi yüzden Mina vardığımızda geç gün zaten. Ertesi sabah erken ışığında, sonradua, onlar Arafat Dağı Arafat vadisinin içinden kendi yolunu yaptı. Allah Arafat'ın Günü üzerine O başka bir günde daha günahları bağışlar olduğunu söyledi için Arefe Mount sık sık, Merhamet Dağı olarak adlandırılır. Orada Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in idi) ve hacılarAllah'ı yücelten ve O'nun rahmet ve bağışlanma yalvarmakta, Kur'an okuyan, dua günün geri kalanını geçirdi.

THE Veda Hutbesi

Arafat, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gününde o özlü onun "Veda Hutbe" olarak bilinen hale oldu, ve onun Lord karşılamak için zaman el altında yakın olduğunu başka bir göstergesidir ne verdi. Öven ve Allah'ı yücelten sonra diyerek vaaz başladı:

O gün olduğu gibi "Zaman Allah gökleri ve yeri yarattığı aynı şekilde çalışan bir yıl dört kutsal on iki ay var;.. Üç ardışık - Zul Ka'ad, Zul Hac ve Muharrem Receb düşer Cemaziyülahir ve Şaban arasındadır. "

Sonra o? Nedir bu ay ', diye sordu ve istisnasız, toplam teslimiyet içinde büyük cemaat, cevap' Allah ve Resûlü daha iyi biliriz. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir süre sessiz kaldı ve onlar diye düşündüm yeniden adlandırmak üzereydi. Ne zaman '? O Zul Hac değil mi' dedi veOnlar 'Evet, gerçekten' diye cevapladı. Sonra (salla Allahü Alihi sellem'in), 'Allah ve Resulü en iyi biliyorum.' Peygamber 'Şehir bu hangisi?' yine tam bir teslimiyet içinde cevap, bunun üzerine sordu önce olduğu gibi sessiz kaldı ve yine onlar o adlandırmak için ilgili olduğunu düşündüm. Sonra o, değil mi dediKutsal Şehir (Mina)?.? Nedir bu gün 'diye sordu Sonra' ve yine onlar, toplam teslimiyet yanıtladı 'Allah ve Resulü en iyi biliyorum. Evet, gerçekten' ve onlar yanıtladı '' Ve yine o kaldı sessiz ve onlar o adlandırmak için ilgili olduğunu düşündüm. Sonra 'o? Kurban Bayramı değil mi' ve bir kez dediyine onlar "Evet, gerçekten de 'dedim.

Sonra Hayatlarınız, mal ve namus kutsal olarak bu Kutsal Günü, bu ay ve City gibi birbirlerine olmalı 'söyledim. Mevcut olanların yok olanlar bu mesajı alalım. Sen yaptıklarının hesabını sizi arayacak Rabbinize, tanışmak üzeresiniz. Bu gün itibariyle, tüm toplamlarıilgi Al-Abbas, Abd Al Muttalib oğlu da dahil olmak üzere, düzelen. İslam öncesi cinayet kaynaklanan her hakkı bundan feragat edilir ve ben feragat tür ilk sağ Rabiah Al Haris, Abd Al Muttalib oğlu oğlu cinayet kaynaklanan olmasıdır.

Ey insanlar! Bu gün şeytanın senin bu topraklarda yeniden kurma gücünün üzüntüsüne etti. Yine de, hatta önemsiz gibi görünebilir ne, ona itaat gerekir, onun için bir zevk meselesi olacaktır. Bu nedenle, Din güvenliği için onu sakının.

Ey kavmim! Eğer eşleri üzerinde belli haklara sahip ve eşleri senin üzerinde belli haklara sahip. Allah sizin ellerinizle onları emanet etti, böylece tüm iyilik ile onları tedavi gerekir. Bu onlar tasvip etmiyoruz kime herhangi biri ile samimi şartlarda ilişkilendirmek yok sizin hakkınızdır, ve onlar o aslaZina.

Bütün Müslümanlar, serbest ya da esir, aynı hak ve sorumluluklara sahiptir. Kimse o erdem yüksek olduğu sürece başka daha yüksektir.

Ey insanlar, bir Habeş köle sizin Amir (cetvel) olsa bile, sürece o içinizden Allah'ın Kitabı yürütür gibi, dinlemek ve ona itaat.

Ey insanlar! Ben söylediklerini dinlemek ve kalp götürün. Ben Allah'ın Kitabı ve O'nun Peygamber yolları (salla Allahü Alihi sellem'in) ile bırakıyoruz. Onları takip ederseniz, yoldan hiç gitmeyecek. Her Müslüman bir başka Müslümanın kardeşi olduğunu bilmek gerekir. Sen eşittir. Sen birine mensupturortak kardeşlik. Bu ikincisi isteyerek vermeli hariç kardeşi almak için sizin herhangi yasaktır. Insanları baskı yapmayın. '

Sonra sordu. Ve onlar 'Evet!' Sonra Ey Allah'ım, tanıklık ', supplicated yanıtladı' ben Allah'ın Komutanlığı iletti Var Allah'ın? Komutanlığından iletti var '. "

PROCEEDING İÇİN Aqabah

Güneş set olarak Arafat Günü sona ererken ve akşam dua arz sonrasında terk etmek zamanı gelmişti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun deve monte ve Usame arkasında sürme ile Aqabah için mütevazı bir tempoda hacılar açtı. Onların şevk Aqabah, hacı ulaşmak içinPeygamber bunun üzerine, kendi hızını hızlandırmak başladı (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek yavaşlatmak için söyledim "ruhun sessizliği, yavaşça, yavaşça. zayıf güçlü bakım olanlar edelim."

Lady Sawdah zor hacı kalanı ile tutmak bulundu, bu yüzden hacı çokluk geldi önce o görevini yerine belki böylece Aqabah için şafak saat serinliğinde Müzdelife'de bırakmak Peygamber'in izin istedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Onun izni verdi ve Lady Ümmü Süleym öncülük Al-Abbas'ın oğlu Abdullah ile ona eşlik etti.

Şimdi ışığın ince iplik o sabah namazından için zaman vardı ufukta belirmişti, bu yüzden dua çağrısı yapıldı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) namazda hacılar neden olduğunu. (Salla tamamlanmasından sonra Aqabah için zaman bırakmak oldu, ama bu sefer Fadl Peygamber arkasında indiAllahü Alihi sellem'in).

FEDAKARLIKTHE GÜNÜ

Aqabah, Peygamber ulaştıktan sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) yedi defa Peygamberimiz, İbrahim, İsmail ve Lady Hacer'e şeytanın fısıldadıklarını temsil ayağı taşlı ve onun gibi o '! Ekber Allahü' diyerek Allah'a yüce ve hacı aldı yüceltme. Şimdi sunmak için zaman olduOnlar ilk kurban, pek çok asır önce Hz İbrahim'in kurban hatırladı olarak takdis hayvanlar ve tüm kurban edildi. Şimdi kurban başını tıraş için berbere çağrısında (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber, teklif edilmiş ve saçları tıraş edilmiş gibi hacı viedbirbirlerini bir teli almak. Halid onun tıraş sırasında Peygamber yakın (salla Allahü Alihi sellem'in) ayakta ve bir tutam saç için sordum edildi. Bunu aldıktan sonra o içten sevgi dışarı onun gözleri ve dudakları karşı bastırdı ve güvenli bir şekilde onun türban altına yerleştirdi.

Hacılar onların tıraş, Peygamber tamamladıktan sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak, o ve onun karıları bırakmadı, Kabe'nin üzerine basın ve ardından o gece ve Mina sonraki iki gece geçirmek dönmek için söyledim ayrılmadan hemen önce ve öğleden sonra kadar Aqabah kaldıKabe'nin için.

Bu arada, Lady Ayesha aylık döngüsü geldi. Onun kesilmesinden sonra onun temizlik banyo ve Peygamber aldı (salla Allahü Alihi sellem'in) Hac sunmak için onun niyeti yenilemek için söyledim. Sonra için Kutsal yöre dışında kızkardeşi eşlik kardeşi, Abdur Rahman, sorduOnun hac başlar ve daha sonra Kabe'nin tavaf.

KORAYSH VETHE SORU

Allah'ın evine hac yerine olmuştu, ancak, yeni Koraysh dönüştürür bazı gittikleri zaman geçmişte onlar Kutsal Topraklar sol değil söyleyerek, Mekke dışında bazı onüç kilometre yatıyor Arafat dağı üzerinde duran geçerliliğini sorguladı hacca. Peygamber (sallaAllahü Alihi sellem'in) Arafat gerçekten Hz İbrahim tarafından kurulan hac zorunlu törenler önemli bir parçası oldu, ama ihmal nedeniyle, daha sonra dikkate alınmaması, o zaman geçit üzerinde unutulmuş haline geldiğini bildirdi. Sonra Allah'ın Kelimeler okudu:

"O insanlar dalgalanma nerede itibaren dalgalanma

ve af Allah'tan isteyin.

O çok bağışlayan ve çok esirgeyendir. "

Kur'an-ı Kerim 2: 199

ve "insanların dalgalanma nerede" Arafat'a sevk açıkladı.

THE PEYGAMBERİMİZ (salla Allahü Alihi sellem'in) VE YENİ DOĞDU

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Veda haccı sırasında, adı Mübarek Al Yamamah verildi bebek, Yamamah bir adam Mekke'de doğdu ve Peygamber götürüldü. Bebek bebek kim sordu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sunuldu, "Ben kimim?" Baby ", You yanıtladıAllah'ın olan Messenger. Sen Allah sizi korusun, gerçeği konuştum "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)," dedi. "diye bir hale gelene kadar değildi çocuk aslında yıllardır tekrar konuşmadı Yetişkin diye konuştu.

$ BÖLÜM 138 YEMEN KAYNAKLANAN İADE

Veda Haccı, Peygamber birkaç ay önce (salla Allahü Alihi sellem'in) Yemen samimi mektuplar aldım. O olmasaydı olanların üzerine tarh anket vergi ile birlikte nedeniyle Müslümanların Ramazan sonunda zekât toplamak için üç yüz erkek bir birlik gönderdiDönüştürülen ancak Müslümanlar tarafından korundu.

Ali onları selamlıyorum ve hac sunmak için Mekke'ye çarçabuk için onlara indi böylece Haberler, dönen şarta Mekke'yi yaklaşan tespit edildiğini Mekke'ye ulaştı.

Tüm parti giydirmek için yeterli - getirdikleri sadaka ve hediyeler pamuk birkaç balya vardı arasında. Kendi giysiler onlar hac için kıyafet yapmak için kullanabilirsiniz eğer onlar Ali'yi sordu böylece onların yolculuk kirli olmuştu. Ancak, Ali hoş değildi ve tüm gerekir söyledimonun karar ve dağıtmak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber alınacak.

Ali Mekke'ye döndükten sonra, malların sorumlu kişinin giyim taze değişikliği için her adam yeterli bez ödünç ikna edildi ve bu o yaptı.

Onlar ulaştı Mekke Ali onları bir araya geldi ve onları tüm giyen temiz giysiler görmek için sürpriz oldu. Ali diye yanıtladı mal sorumlu adam sorulduğunda, "daha iyi bir görünüm ile hacılar ulaşacak ki ben onlara bazı bez verdi." Ali kendi içine konuyu almıştı altüst olduPeygamber için bekledi eller değil (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi dağılımını belirlemek ve onların yeni soyunmak ve geri onların kirli olanları koymak için bunları emretti. Bu parti arasında hoşnutsuzluğa yol verdi ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi mırıldanır duyunca"Allah'ın yolundan gayretli ve sorumlu olmamalı için Ey insanlar, Ali suçlama yok." dedi Sözünü duymuş olanlar için yeterli oldu, ama Peygamber'in açıklamada habersiz olanlar için, adaletsizlik duygusu onların kalbinde karıştırılır.

Bir gün bir adam (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gitti ve Peygamber'in yüzü değişti üzerinde ifade bunun üzerine Ali karşı şikayet kadar o onun kendini daha mümin değil yakın miyim "diye sordu gibi parti arasında mırıldanarak boldur devam ? " O anlaşılan gibi adam utanç içinde başını öne eğdive Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ", Ali ona en yakın ben en yakın duyuyorum Kim." diye devam etti

Hac bitmişti ve Medine'ye dönmek için zaman oldu. Bir durdurması çağrısında Gadir Al Khumm, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı. Sonra eliyle Ali aldı ve o önceki sonra Ey Allah, onun arkadaşı Kim bir Arkadaşını olmak ", supplicated dedi ne tekrarlanan ve Düşmanonun düşmanı kim. "itibaren Ali karşı mırıldanarak geri kalanı için atılmıştır o andan itibaren onu.

YANLIŞ BİR HZTHE ORTAYA ÇIKIŞI

Hanife Hıristiyan kabilesi son zamanlarda İslam'a girmişti, ancak Musailamah o bir peygamber haline geldiğini iddia koydu zaman bütün bunların arasında iyi değildi belirgin oldu.

Yakında Medine'ye Peygamber Muhammed'in döndükten sonra bir mektup daha iyi okumak Musailamah olarak bilinen Haroun'a geldi:

Gönderen: Musailamah, Allah'ın Messenger

Için: Muhammed, Allah'ın Elçisi,

Size selam olsun. Ben senin yetki paylaşmak için yetki verilmiştir. Yeryüzünün yarısı bizim, yarısı onlar günahkâr olsa bile, Koraysh aittir. "

Mektup, Peygamber okumak zorunda (salla Allahü Alihi sellem'in) bu da onların görüş ve onlar olduğunu teyit eğer onun taşıyıcılarını sordu. "Bu elçileri, ben gerçekten kafanızı koparıp idam edilmesi yasak olmasaydı, Allah tarafından!" Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek konuştu

Onun kâtip için çağrıda Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Musailamah teslim etmek elçileri için bir mektup yazdırdı. O başladı

Gönderen: Muhammed, Allah'ın Messenger

Için: Musailamah, yalancı.

Barış rehberlik takip eden Allah üzerine olsun. Nitekim, toprak Allah'a aittir. O miras olarak kullarından dilediğini neden olur. Sadece Rablerine korkanlar zenginleşecektir.

GİZLİ DUYGULARIMITHE ORTAYA ÇIKIŞI

Musailamah, yanlış peygamberlik iddia koydu birkaç diğerleri tek kişi Deviate değildi.

Yemen, Esved'le itibaren, Ka'bs oğlu Peygamber karşı ayaklandı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve hatırı sayılır bir alan üzerinde kontrolü ele, ama onun ayaklanma kısa ömürlü oldu. Esved gururlu bir adam ve onun yeni konular onun kibir sevmiyordu, böylece sadece birkaç ay sonra suikast sırasında, şaşırtıcı değildi.

Esed kabilesinden Tulayha İslam'dan vazgeçmiş, ve Peygamber karşı ayaklanmaya başka oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) ama bu sefer Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona karşı Khalid gönderdi.

$ BÖLÜM 139 HZ ÖLÜM

Bu göç beri Safar ayı Peygamber sırasında şimdi onbirinci yıl oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) düşman Ghasanis karşı atlatmayı Müslümanların güçlü bir orduya komuta, Osama, şehit Zeyd'in oğlu atandı.

Safar 11 H başında, Peygamber Uhud gitti ve yaşam ve ölü için bir veda sanki şehitler için dua etti.

Bundan sonra o minbere gitti ve ben elçisi peşin ve sizin için bir şahit gönderilen duyuyorum "dedi. Vallahi, ben şu anda benim Havuz bakıyorum, ve ben Allah'a toprak tarafından hazineleri anahtarları verildi Ben benden sonra putperestliğe geri korku yok, ama ben bunun için rekabet korkusu(Dünyevi zenginlik). "

MezarlığaTHE ZİYARET

Gecenin Peygamber durgunlukta (salla Allahü Alihi sellem'in) ortaya çıktı ve Baquia bir mezarlığa gitti ve Barış, senin üzerine mezar Ey insanlar ", diyerek sakinleri için af istedi. Sabah daha iyidir sevinin afetler için (canlı) bu insanlar, gibi geliyorbunun ilk ve bunun son takip son hangi gece karanlığı, ilk kötü. Sonra, diyerek mezar sakinlerine müjde taşıyordu "Gerçekten size katılıyor."

PEYGAMBERİMİZTHE SON HASTALIĞI (salla Allahü Alihi sellem'in)

Aynı zamanda her yıl, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Hayber bir Yahudi kadın tarafından verildi zehirlenmiş et tekrarlanma muzdarip olacaktır. O vefat ettiği yıl Onun tekrarlanma zamankinden daha şiddetli oldu.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), daha önce yaşamamış olan gibi yoğun bir ağrı, ya mezarlık, ya da kısa bir süre sonra bir sabah yaptığı ziyaretten sonra sabah oldu. Onun acı rağmen, o Camii gitti ve şafak dua cemaate açtıDaha sonra minbere çıktı ve Uhud şehit olmuştu olanların üzerine nimetler için supplicated. Sonra "İşte Allah, bu dünya arasındaki seçim vermiş kime Allah'ın kulları arasında bir tapan ve O'na olan o. Tapan Allah ile olanı seçmiştir." Dedi AbuCemaatle oldu Bekir, derinden o tapan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) atıfta biliyordu Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) başkası değildi için, Peygamber'in sözler etkilenen ve ağlamaya başladı kendisi, o onlarla olmazçok daha uzun.

Ebu Bekir ağladı gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) o ne demişti anlamıştı ve "Ey insanlar, Ebu Bekir. Almış ben olsaydı edilir arkadaşlık ve cömertlik hem de bana erkeklerin en merhametli dedi Rabbime başka bir yakın arkadaşı, ben İslam'da, ancak, Ebu Bekir almış olurkardeşlik var. "

Bir başka rivayette:

"Ben bütün insanlığa gelen ayrılmaz bir arkadaşı almak için olsaydı, Ebu Bekir olurdu, ancak Allah'ın huzurunda bizi birleştiren kadar inanç kardeşliği bizimdir."

HAVUZDATHE TOPLANTISI

Birkaç evleri Camii'nin dış duvar üzerine inşa edilmişti ve Peygamberin eşleri odaları gibi, onlar dua alana açılan kapıları vardı. Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in), Camii etrafına bakındı o örülerek edilecek Ebu Bekir hariç tüm kapıları talimat verdi.

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii sol ve Lady Maymunah odasına döndü. Ateş belirtileri ama onu o hasta olduğunu bildirmek için Lady Ayesha odasına kısaca gitti bir süre dinlendirildikten sonra ortaya çıktı Peygamber'in ağrı kötüleşti.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sağlık durumunun iyi olduğu, Lady Ayesha onu, dediğini duydum "diye olarak Paradise onun yerini gösterilmiştir ve ardından yaşamak ya da ölmek seçeneği verilene kadar bir Peygamber asla ölmez." O Peygamber'in kısa vaazında bu sabah öğrendim ve o onun olmayacağını biliyorduçok daha uzun süre için onun ile.

(Salla Allahü Alihi sellem'in) onun hastalık, Hazreti Muhammed'in kötüleşmesine rağmen dua onun cemaate liderliğini sürdürdü. Onun hastalık yoğunlaştıkça o oturur pozisyonda dua etti ve aynı şekilde yapmak için cemaat söyledi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şimdi olduzayıf ve bitkin o istendi kimin dönüş içinde eşinin Odaya döndüğümde, "Nerede yarın I duyuyorum, nerede ve ertesi gün?" diye böylece eşi söyledim. Karısı, o Lady Ayesha odasında olmak istediğini hissetti ve Ey Allah'ın Elçisi ", diyerek ona gittim birlikte onun co-eşleri denirbizim kız kardeşi Ayşe için sizinle bizim gün verdik. "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) minnetle onların sevgi dolu iyilik kabul ve Al-Abbas ve Ali, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yardımı ile de yardım edildi O sık sık okuyan duyuldu Lady Ayesha odasıKur'an Mu'awwidhat bölümler:

Esirgeyen Allah'ın Adıyla, esirgeyendir

Ben ağaran sabahın Rabbine sığınırım almak ', Say

O yarattı ne şerrinden,

karanlığın şerrinden zaman toplar

knot blower şerrinden;

o kıskanıyor kıskanç kimse şerrinden. "

Fasıl 113

Esirgeyen Allah'ın Adıyla, esirgeyendir

Ben insanların Rabbine sığınırım ', demek

insanların Kralı,

insanların Tanrı,

slinking fısıldayıcısı şerrinden.

kim, insanların göğüslerine fısıldar

cinler ve insanlar hem de. '

Bölüm 114

ve duaları Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından kendisine öğretti.

OSAMA, ORDU KOMUTANI

Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) kelimesinin Usame komutasındaki şimdi ordunun yürüyüşü için hazırlıklar yavaşlamış olduğunu kendisine ulaştığı, Lady Ayesha odasında onun ateşli naaşının. Onun acılara rağmen, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onaylamak için gereğini hissettim Usame enpozisyon, o iyi, farklı bir suyun yedi derileri, her getirmek için eşlerini istedi ve su için onun üzerine dökülecek.

Lady Hafsah bir küvet getirilen ve su Ateşini düşürmek için hafifçe onun üzerine döküldü iken o oturdu. Onun eşleri Ey insanlar, ile Usame gönderir ", onu giyinmiş ve sonra dedi ki başının etrafında ve ona Camii gitti ve minber üzerine oturdu destekleyen sahabeleri iki bez ile sarılmışonun ordusu. Eğer ondan önce babasının sorguladı gibi onun liderliğini sorgulamaya, henüz babasının olduğu gibi, komut almaya layık. "Sonra, sahabeleri yardımıyla, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady geri Asisti Ayesha odası.

Yürüyüşü için hazırlıklar ciddiyetle devam etti ve onlar Osama yürümeye hazır olduklarını kısa bir süre sonra Medine dışına ama yerleştirilen denilen Jurf de orduyu yöneten, sadece üç kilometre şehir sınırları dışında, o durdurmak ve grev kamp için ordu çağırdı.

ABU BAKR namazı LEADS

Bir sonraki namaz sunulacak, ancak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) artık o bile namazını kıldırmak için Ebu Bekir sormak için eşlerini anlattı yüzden oturma pozisyonundan, namazını kıldırmak başardı zamanı gelmişti.

Lady Ayesha "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), Ebu Bekir bir çok ihale kalpli bir adam, onun sesi güçlü değil ve o Kur'an okur ağlayan verilir" dedi ve önerilen belki Ömer gerekir ki namazını kıldırmak. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ısrar ettiEbu Bekir üzerine. Lady Ayesha ona yardım askere denemek için Lady Hafsah baktı, ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bunu duymak ve Sen Joseph ile bulunduğumuz kadınlar gibi, "dedi olmaz. O yol olduğunu Ebu Bekir bilgilendirin dua. isteyenlerin hata bulmak suçlama edelim ve iddialı izintalip. Allah ve müminler, aksi takdirde olmaz "ve Ebu Bekir Peygamber'in hastalık kalan günleri için namaz kıldırdığı bunun üzerine o, son cümleyi üç kere tekrarladı.

KALKIŞTHE ZAMAN, 11 HIJR -634 CE

Peygamberin bütün eşleri (salla Allahü Alihi sellem'in) (salla Allahü Alihi sellem'in) teselli ve şefkatle Peygamber için bakım. Ziyaretçiler girdiğinde başını Lady Ayesha kucağına üzerine beşik veya onun göğsüne karşı dinlenmiş, böylece sütyen, onlar sık sık onu bulur.

Peygamber'in sevgili kızı, hanımı Fâtıma, sürekli ziyaretçi ve onun girişte Lady Ayesha yüzden yalnız birlikte vakit harcayabilirsiniz çekildi.

Böyle bir vesileyle Hz Açık (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi tarafına Lady Fatima adlı ve ona ağlamak neden gizlice ona bir şey söyledi. Sonra rahatlatıcı sözlerle onu tekrar konuştu ve gülmeye başladı. Sonra nefsinin ona alınan ve zorunlu hale olmuştu onun okelime gizli olmamalı, Lady Ayesha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun ardından ağlamak gülmek neden olduğunu ona söylediklerini sordu. O ona katılmak için ailesinin ilk onun hastalıktan ölmek üzereydi, ama o bana ne zaman olacağını söylediğinde ben ağladım ", ona, ben oldumutlu ve güldü. "

AL MEHDİ, GUIDED LİDER, İSLAM DİNİ Restoratör

Ali Lady Fatima kocası bu süre içinde Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) başka sık sık ziyaret ederdi. O odaya girdi bir gün olarak o babasının yanına oturdu eşi bakmak için Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) bunun üzerine, onun yorgun gözlerini kaldırdı ağlıyor bulunduona kadar ve sordu, "Fatıma Ey, ne ağlatıyor?" O, "Ben senden sonra kaybetme korkusu." Cevabını verdi Sonra O dünyaya bir kez daha baktı; sesinin yumuşaklığı ile o Allah'ın, Mighty, Yücel kez yeryüzüne baktı ve babanı seçti ve O'nun Mesaj ile onu gönderdi olduğunu bilmiyor musun "dedi,ve kocanı seçti ve seni onunla evlenmek izin gerektiğini bana duyurmaktadır? O Fatima, biz Evi sakinleri ve Allah bize o şeyden önce kimseye vermedim yedi yararları vermiş ve onlar bizden sonra kimseye verilmeyecektir. "Sonra, onun torunlarından, Hasan soyundan atıftave Husain, onlardan her ikisi de bu milletin Al Mehdi arasında, gerçeği ile beni gönderdi kim He By 'dedi. Hayat cinayet ve çekişme ve denemeler artış dolu ve yollar kapalı, insanlar birbirlerini, saldırı başlar ve yaşlı genç merhametli değil, ne de genç merhametli zamaneski, Allah, üstündür, Yücel, zamanın sonunda (Al- Hasan ve El-Hüseyin'i anlamı, Lady Fatima soyundan) onlardan gönderecek, hata kalesini açacak bir ve açık kalpleri Ben başında kurduğu olarak mühürlenmiş, ardından Din geri. O olacakZulüm ile dolu olduğunu ölçüde dünyayı adaletle dolduracak. "

@ MEDINA'da Usame İADE

Onu ziyaret etmek için Medine'ye döndü böylece Usame böyle bir durumda (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bırakmak ayı olamazdı. O odaya girdi, o bilinçli, ama konuşmak için çok kötü olması Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu. Usame eğildi ve (Peygamber bunun üzerine Salla onu öptüAllahü Alihi sellem'in) onun palmiye Usame üzerine nimetler için yalvarırcasına yukarı bakacak, elini kaldırdı, Usame o bu hayatta Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) görmek ve büyük üzüntü ile sol ederim son kez olacağını hissettim kampa geri dönün.

Ertesi gün, Pazartesi, Rabi 1 12., Peygamber'in ateş hafifletti, ve o son derece zayıf olmasına rağmen onun bütün enerjisini çağırdı ve Thawban ve Fadl tarafından Camii'ne yardım edildi.

Şafak dua başlamış ve cemaat o aralarında olduğu fark onlar çok memnun etmişti.

O namaz onları gördüğümüz gibi onun yüzü Anas, daha sonra duyuldu bir şekilde büyük bir mutlulukla parladı "Ben o saatte çok daha güzel Peygamber'in yüzünü hiç görmedim." Dua lider oldu Ebu Bekir, iptali hangi, başını açmadan onun varlığını ve böylece algılanandua, onun liderliğini devam Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geri adım attı. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onun omzuna elini koydu ve onun yanında oturdu ve onunla birlikte onun duası iken devam etmek için onu dürttü.

Namazından sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazen Camii'nde kalmıştır ve onun durumu daha iyiye almıştı düşünce cemaat sevindiler.

Peygamber'in durumu hakkında çok çok endişeli Usame, yine Medine'ye döndü ve Peygamber görmek çok memnun oldu Kısa bir süre sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii'nde bir kez daha dua başardı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Osama söyledi: "nimetleri ile, ileri gitbarış, sonra neşeli bir kalp ile onun iznini aldı ve yürüyüşü devam etmek için kendilerini hazırlamak için ordusunu sipariş ile Allah'ın. "Bunun üzerine Usame onu selamladı.

Bu arada, Abdur Rahman, Lady Ayesha kardeşi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ziyarete gitti. O Lady Ayesha en odaya girdi, o kardeşi bir yayvan dal ve bir diş fırçası olarak kullanılan eli "Siwak", içinde olduğunu fark ettim. Lady Ayesha biliyordu ne kadar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)o kullanmak olabilir eğer o Abdur Rahman sordu böylece dişlerini temiz olması ekledi. Abdur Rahman başını salladı ve o sonra yayvan uçlarını yumuşatılmış dişlerini temizlenir.

Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, sık sık (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber duymuştu "diye bu dünya hayatında ya da ahirette yaşam seçeneği verilmiş kadar hiçbir Peygamber ölür" derler ve onu şimdi duydum okuduğun:

"Onlar Allah'ın tercih ettiği kimselerdir ile vardır,

Peygamberler, samimi, şehitler ve salih,

ve bu iyi şirket. "4:69

ve onun zaman kısa olduğunu kendini içinde biliyordu ve o seçeneği verildi.

@ Usame'nin DÖNÜŞ

Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) ölüm son sancılarını varıldığını belirgin olunca, Ümmü Eymen, onun durumunun Usame için haber gönderdi. Ordu zaten kamp kırmıştı ve kuzeye yürüyen, ancak en kısa sürede Usame haber aldı olarak o Medine'ye geri dönmelerini emretti.

ÖLÜMTHE ANGEL

Büyük bir saygı ile, Ölüm Meleği Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) çıktı ve onun izin verdiği, bunun üzerine, onun kıymetli ruhunu götürmek için izin istedi. Asla önce veya sonra o zaman Ölüm Meleği hiç kendi ruhunu götürmek onların izni için herkes sorular vardır.

O zaman, küfürler savuruyordu yüzünde onun için ıslatılmış elini ovuşturdu bir sürahi su içine elini daldırma gibi ölüm sancısı Peygamber'in yüzüne belirgindi "ölümü onun ıstırabın vardır, Allah'tan başka hiçbir ilâh yoktur." Sonra bir süre bir bilinçsizlik durumu büründü ve o bilinci kazanmış gibimelekler yavaşça onun çok kıymetli ruhunu alıp götürdü gibi artık onları yükseltmek verebilecek kadar ", en yüksek refakatçi ile, O Allah" son kez, o tavana doğru yukarı baktı ve, diyerek ellerini kaldırdı. Allah'ın son Peygamber ve Messenger (salla Allahü Alihi sellem'in) vefat etmiştiyıl 11 Hicr, 634 CE altmış üç yaşında.

Sınırsız üzüntü ev indiler ve onun eşleri ihale sevgi dolu bakımı ile, gibi, ağlamaya başladı, Lady Ayesha hafifçe aşağı yastık üzerine başını koydu ve bir pelerin ile örttü. Gerçekten şimdiye kadar bilinen üzücü bir durum oldu ve rahmetinin çok Allah sevgili aileyi teselli etmeye melekler gönderilir.

Daha sonra, Lady Ayesha, "Ben herkesten bu görmeye sevmiyordu asla Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olanlar gördükten sonra.", Ölümünün acısı şiddetine ilişkin duyuldu

ABU BAKR HZ ölümünü öğrenir

Bu arada, Peygamber'in ölümünü haber sadece onun atı üzerine atladı ve Leydi Ayesha odasına düz indi bunun üzerine, yeni eşi Habibah ziyaret olmuştu Ebu Bekir, ulaşmıştı. Onun Girişte o yavaşça ", daha Pahalı diyerek Peygamberin yüzünü kaplayan pelerinini geri çekti ve onu öptübabam ve annem, Allah'ın sizin için buyurduğu ölüm tadı var. Ölüm tekrar sollamak asla. "Sonra, kalp üzüntü ile, o yavaşça Peygamber'in mübarek yüzünü örttü ve Ömer büyük bir tutku ile konuşan Camii'ne gitti.

Ebu Bekir Ömer'i yaklaşırken o yavaşça, Ömer. Ben ne söyleyeceklerini duyun "dedi. ' Cemaat Ebu Bekir söyleyecek bir şey vardı görünce Ama Ömer, sonra ibadete meyilli olması Kim Ey insanlar, "dedi, Ebu Bekir Allah'ı yüce konuşmaya başlamadan önce onlar. Dinlemek için ona doğru döndü, sonra devamMuhammed - gerçeği Muhammed öldü, ama kim Allah Yaşıyor ve ölmek değil gerçekte Allah'a tapan, "Sonra o Kuran'dan ayetler okudu:.

"Muhammed bir peygamberdir dışında değildir;

Peygamberler ondan önce vefat etti.

O ölür ya da topuklar üzerinde yaklaşık dönecek öldürülür?

Ve onun topuklar üzerinde döner o Allah'a hiçbir zarar vermez.

Allah müteşekkir güzeliyle muhakkak veririz. "

Kur'an-ı Kerim 3: 144

Ayet ayet iyi bilinmesine rağmen o ana kadar, keder bu süre içinde onu hatırladı değil, inananları, rahatlattı.

Ebu Bekir ve Ömer Camii'nde iken, Talha ve Zübeyr rahmetle anıyoruz için evine Ali ile geri döndü.

PEYGAMBERİMİZTHE örtüyor (salla Allahü Alihi sellem'in)

Dinlenmek döşenecek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için zaman oldu ve o onun giysileri ile yıkandı. Al-Abbas ve oğulları Fadl ve Kitham shukran ve Peygamber görevlisi (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından ısıtılmış döktü destekli, Usame ederken vücudunu açmak Ali'yi yardımcıonun üzerine su. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) şimdi ıslanan olduğunu bir uzun yün bir elbise giyen vefat etmişti, Ali hafifçe üzerine elini ovuşturdu ve onu yıkanmış ve ölmüş bir kişinin, normal deşarjı için baktım ama o bunun üzerine hiçbir şey bulunamadı Sen sırasında saf olduğunu ", dediEbu Bekir. ölüm "Ve yaşam ve saf onun aroması tatlılık üzerine yorumladı Peygamber (Salla Allahü Alihi sellem'in idi) öpmek için yavaşça ona eğildi ve o sadece sanki onu gördüm herkese çıktı uykuda.

Sol Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ama bir zırh takım elbise, bir Yahudi, bir eşek, ve demişti bir toprak parçasına, rehinli Bunlardan biri arkasında birkaç dünyalık, sadaka ve verilecek oldu o bir mühür olarak kullanılan yüzük. Ebu Bekir halife olunca halka kendisine verildiğini vebu kayıp, bu süre de Othman için çok sayıda geçti.

VerasetA ÖNEMLİDİR

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak mezar bir halife seçildi sonrasına kadar gecikebilir o ihtiyatlı oldu.

Bu arada Ensar, onların üzüntülerini paylaşmak için kendi montaj odasında birlikte tanıştığı ve liderlik bir tartışma ortaya çıktı. Birkaç onlar, Ensar, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) artık onlarla olduğunu şimdi kabileler üzerinde yetki olması gerektiği görüşünü dile getirdi.

Tartışmanın haber Ebu Bekir ulaştığında, Ömer montaj odasına onunla ve Ubaydah gitmek için Ebu Bekir teşvik etti. Onlar Ensar birine girdi olarak kendisi ve onun kabilesi adına meclisine hitap başlamıştı. O Allah'ı yücelten tarafından başlamış ve sadece biz Ensar, yardımcıları ", demiştiAllah, İslam için savaşçıları, "o üç gördüm ve diyerek devam etti," ve sen, Mekkeliler, göçmenler, senin insanların bir dizi aramızda yerleşmiştir. "diye övgü devam ettiğini söyledikten sonra bizim gibi olan Her iki parti "Sen prensler ve biz bakanlar bulunmaktadır." diyerek

Onlar kendi liderini seçecek bırakılırsa o zaman diğer kabileler aynı şekilde yapacağını Ebu Bekir ve ashabına belliydi. Sonuç Müslümanların birlik çözülmeye başlayacağını ve artık kimse, genel yetkili lideri, bir halife, tüm olurdu orada olacağını olurdutakip etmek zorunda ama birçok - Böyle bir durumun sonucu Müslümanların ölümü bugün belirgindir.

Ensar konuşmasını bitirmişti ve Ömer konuşmak istedim ama Ebu Bekir kaçınmaya ona işaret etti ve sağlam bir şekilde montaj konuştu. İslam'ın Arabistan boyunca yayıldı ve artık Mekke ve Medine'ye sadece sınırlı ve Araplar o bunları hatırlattı Arabistan'ın diğer bölgelerindeKoraysh gelen bir adam başka bir lideri kabul etmem. Onun iki arkadaşlarının elleri tutun alarak ve diyerek onları yükselterek konuşmasını sonucuna "Sana bu iki adamın senin seçenek sunuyor, sadakat vermek için hangisi olacak bunlardan biri." Ensar biri önerdi Bunun üzerineiki kurum olmalıdır. Ömer "Eğer Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) namazını kıldırmak için Ebu Bekir sipariş fark yoktur, O Ansar?" Diyerek konuştu ve onlar, yaptılar o yanıtladı, "Daha sonra," Ömer, devam etti, "onun üzerinde öncelik alacak sana?" O ana kadar onlardediler, tek bir ses olarak dua bunun önde gelen Ebu Bekir önemi kabul etmemişti "Allah ona nazaran daha öncelikli olduğuna vermesin!" Ömer Ebu Bekir'in elini yakaladı ve ona bağlılık sözü olarak ve halifeliğin meselesi belirlendi. Ömer'in arkadaşı, onun girişimini izledidaha sonra tarafından vardı Mekkeliler, diğerleri onlara katıldı bağlılıklarını taahhüt ve bundan sonra Ansars onların bağlılık sözü ..

Şimdi olsun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) toprağa gerektiğini nereye olarak ortaya çıktı. Bazıları onun Camii'nde gömülü gerektiğini nerede görüşünde iken diğerleri o, onun kızı ve oğlu İbrahim'in mezarlarının yanında olması gerektiğini düşündüm. Ebu Bekir söyledim mesele çözüldüOnları o Peygamber duyduğunu (salla Allahü Alihi sellem'in) kez "öldü nerede gömülü olduğu dışında hiçbir Peygamber ölür" derler. Bir mezar yatağın yanında Lady Ayesha odasının zemin kazılmış, bunun üzerine o yatıyordu hangi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) toprak tarafından kaplıydı, Lady Fatima gibi"Eğer Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerinde toz dökme, kendinizi uzlaştırmak nasıl?" dedi

Tüm sahâbe tüm cenaze namazı teklif etmişti kadar onlar bir anda odasını on girdi, böylece aynı anda cenaze namazını sunmak için Lady Ayesha odası çok küçüktü.

Ebu Bekir Ömer ayağa kalktı ve Ebu Bekir bağlılık yemini etmelerini davet cemaate hitaben iken o minbere üzerine oturdu namazını kıldırdı önce Ertesi sabah, kimi o kadar, Messenger Companion aralarında en iyi olarak adlandırılır Allah'a ve iki ikincisininmağarada.

Biat alındıktan sonra, Ebu Bekir Allah yüce ve O'na, o zaman ben size üzerinde yetki verildi 'diyerek cemaate hitaben teşekkür Ancak, ben senin en iyi değilim ben de yaparsanız, bana yardım;.. Ama eğer Ben, beni yanlış düzeltmek yok. hakikat için saygı tanınmaması ise, sadakat olduğundangerçek bir ihanettir. Istekli Allah, onların haklarını güvence altına kadar bana destek olacaktır arasında zayıf olanlar. Ben başkalarının haklarını derbiye kadar Allah'ın izniyle, aranızda güçlü benimle zayıf olacaktır. Sürece ben Allah'a ve Resûlü'ne (salla Allahü Alihi sellem'in) itaat gibi bana itaat,Ben Allah'a ve O'nun Resûlü'ne (salla Allahü Alihi sellem'in) itaatsizlik ama eğer, bana itaat borçlu değilsiniz. Allah'ın size rahmet etsin, dua için artık ortaya çıkar. "

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kehanetinde olduğu gibi, Lady Fatima birkaç ay sonra ona katıldı.

A Yalvarış

Allah'ın övgü ve barış Efendimiz, Hazreti Muhammed'in, yalnız O bilgiye sahip olan böyle harika nitelik ve nicelikte tüm sonsuzluk boyunca sürekli artan ailesi, eşleri ve sahabe üzerine olsun.

Tüm övgü ve teşekkür bizi terk ve dünyanın O'nun Peygamber bütün milletler için gönderdi değil Allah'a olacaktır (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kim O'nun Kutsal Kelime yüzden güdümlü olabilir korur.

Son

BİR HAYAT ZAMAN YOLCULUĞU İLE

PEYGAMBERİMİZİN, ALLAH'IN HZ

Biz şanslı olmasa da, biz onun fiziksel açıklaması kokulu bir bakış elde edebiliyoruz onu görmek, veya onun varlığını tadı yapamaz, bu nedenle Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) yaşam süresi boyunca hayatta ve olmaya mübarek olmak ile muhafaza edilmiştir ve özellikleriSahabeler ve İslam büyük bilim adamları tarafından bize aşağı geçti.

O Peygamber tarif istendi Peygamber'in iyi açıklaması (salla Allahü Alihi sellem'in) (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady Ayesha tarafından verildi. O, "Onun örneği ve karakter Kuran'ın bu idi" dedi. Ve böylece o ve ve sonsuza kadar olacak, bizim en iyi yaşam,örnek model.

PROPHET MUHAMMED'S (salla Allahü Alihi sellem'in) Silsile

Ailesi, Aminah, Vehb ve Abdullah, Abd Al Muttalib oğlu kızı vardı

Haşim oğlu,

Abd Manaf oğlu,

Ksay oğlu,

KILAB oğlu,

Murrah'ta oğlu,

Ka'b oğlu,

Onlar: LÜEYY oğlu,

Galib oğlu,

Fihr oğlu,

Malik oğlu,

Nadir'in oğlu,

KİNANE oğlu,

Huzeyme oğlu,

Mudrikah oğlu,

İlyas oğlu,

Mudar oğlu,

Nizar oğlu,

Ma'aad oğlu,

Hazreti Adem ile Hazreti İsmail'in, Hz İbrahim'in oğlu, kadar Adnan oğlu. İbrahim Peygamber ve Hazreti Adem arasında peygamber kime arasında yaklaşık 30 jenerasyon vardı. Barış tüm peygamberlerin üzerine olsun.

ALLAH'A GÖRE HZTHE onurlandıran

Allah diyor

"Yıldız ile, bu daldırır zaman

sizin arkadaşınız ne yoldan olduğunu, ne yanılır,

ne de arzu konuşmak yok.

Aslında bu bir Vahiy dışında değil

iktidarda çetindir biri tarafından öğretildiği ortaya hangi.

O en yüksek ufukta iken kudret, o firma durdu;

o, yakın çekti ve yakın oldu

o bile yakın ama iki yay uzunluğu ya da oldu

böylece (Allah) o ortaya hangi O'nun ibadet ortaya

(Hz Muhammed).

Kalbi gördüğü ne yalan söylemedim.

Eğer gördüğü ne hakkında onunla ne, itiraz edecek!

Gerçekten de, o başka bir inişle gördüm

Refuge Garden Bitiş yakın Sidre ağacı.

Sidre Ağacı'nın orada gelince olanı geliyor

gözleri saptırmak, ne de başıboş yaptım

. Gerçekten için onun Rabbi "Bölüm 53 büyük âyetlerinden bir kısmını gördü: 1-8

Bu Allah Allah doğrudan kendisine, yemin üzerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), güçlü ve güçlü Cebrail, aşağı gönderildi Kur'an, tilavetiyle onun samimiyetinin Onun rehberlik kurulmuş olduğu açıktır ve bu Peygamber (salla Allahü Alihi wasellem'in) tüm self-desire ücretsiz hale getirilir. Sonra, Allah Gece Yolculuğu olaylarda Peygamber mükemmelliği (salla Allahü Alihi sellem'in) hatırlatır ve onun Refuge Garden civarındaki Sidre ağacı ulaşan söyler, ve büyük biri görünce onun şaşmaz görme kesinliğiOnun Rabbinin işaretleri. Allah da bölümün açılış ayetlerinde bu büyük olayın söyler "Gece Yolculuğu".

O insan aklı bile kendi minutest atomun içinde, işitme katlanmak için ne henüz mümkün kelimelerle ifade ne olabilir melek aleminin güzellikleri burada gördüğümüz Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Onun Mighty Unseen Krallık saptandı. Ayette, "O kadar (Allah) ortaya HisBu ifade en beliğ şeklidir gibi O, "ortaya olanı tapan, bilim adamlarının görüşüne göre, orada yüksek tahmini Allah için ince bir gösterge (salla Allahü Alihi sellem'in) O'nun Peygamber için vardır.

Allah "o, Rabbinin en büyük âyetlerinden birini gördüm" diyor. Bizim sınırlı anlayış aslında ortaya ne ayrıntılarını kavrayamayan ve sonuçta büyük bir işareti ne tanımlamak için herhangi bir girişimde kaybolması olduğunu.

Bu ayetlerde Allah saflık ve o bu mucizevi yolculuk sırasında alınan koruma Muhammed'in mutlak durumunu bahseder. Yüreğine referans olarak, Allah diyor gözlerinin, ", diyor, onun dilinin," Kalbi gördüklerini yalan değildi "" ne o arzu konuşmak yok "diyor onungözler saptırmak, ne de başıboş yaptım. "

HIS HZ büyüklüğünü İLİŞKİN ALLAH'INOATHS

Allah diyor

"Aksine, ben yok, dönen, yörüngesi tarafından yemin ederim;

yaklaştıkça ne zaman ve sabah uzandığında gece,

gerçekten bir Onur Messenger kelime, güç,

Dürüst, itaat Arş'ın Sahibi tarafından bir rütbe verilir.

Ve Companion, deli değil

gerçeği o açık ufukta gördüm,

o Görünmeyenler'in istemeyerek de olsa değildir.

15-25): ne de taşlandı şeytanın "Bölüm 81 bu kelime.

Allah bu O'na onurlu bir rütbe var "bir Onur Messenger" in kelime olduğuna yemin zaman Âlimler Vahiy iletişim "gücüne sahip", bu ayetlerin anlamı Gabriel bakın açıkladı ve görevinden "hem o güvenli "ve Rabbi ile firma. O, "itaat" dir"güvenilir" Göklerde ve Vahiy teslim.

Yani nitelikleri Gabriel olduğundan ve "hakikat o" onun gerçek şeklinde Cebrail anlamına gelen "Onu gördüm" Hazreti Muhammed'e gelir.

O "diye Görünmeyenler'in istemeyerek de olsa değil", devam ediyor Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) gaybı şüphe anlamına gelir. Diğerleri o onun Allah'a yakarış ile gönülsüz değildi demektir söylüyorlar oysa.

ALLAH PEYGAMBERİMİZİN ETİK BÜYÜK KOD HAS KURAN'DA yemin ediyor

Başka büyük yemin Allah mistik mektubu "Noon" ile başlar hangi bölüm "Kalem" bulunur. "Öğlen. Kaleme ve (kalem tutanların) nedeniyle Rabbinizin lehine, değil, yazmak olarak, deli. Nitekim, senin için bitip tükenmeyen mükâfat vardır. Elbette, sen (Ey Muhammed!) Büyük bir ahlak vardır "(: 1-4 68).

THE KUR'AN Peygamberimiz ÖNLEYİCİ TEDBİRLER ELITENESS İÇİN BİZİM DİKKAT ÇEKİYOR

Allah diyor

"TaHa.

Yorgun olmak için size Kuran'ı indirdik değil "Bölüm 20:. 1-2.

"TaHa" o farklı anlamlara harfleri ayırmak anlamına gelir olduğunu söyledi olmuştur için anlamı konusunda çeşitli görüşler vardır. Bu Müslümanların ikinci nesil akademisyenler tarafından iletilen olmuştur en doğru yorumlanması gibi "Taha" anlam "Ey adam" olarak açıklanmıştır(Tabien) ve bilgin Cafer Taberî, yorumlama şeyh.

Diğer bölümlerde Allah, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), O'nun Peygamber diyor

"Oysa belki, onlar, bu müjde inanmıyorum eğer

Keder ile kendinizi tüketmek ve onlara "Bölüm 18 sonra takip edecek: 6.

"Belki onlar iman etmiyorlar diye kendini tüketmek,

Biz, Biz onlara gökten bir mucize indiririz gönderebilirsiniz eğer

3-4: önce hangi boyunlarını Bölüm 26 "boyunları bükük kalır.

Allah da diyor

"Emrine sonra ne İlanına

ve kâfirlere uzak açın.

Biz alay edenlere karşı sana yeter

ve Allah ile beraber başka ilahlara kurmak isteyenler,

Gerçekten, onlar yakında bileceklerdir.

Nitekim, biz derler tarafından göğüs kısıtlanmış olduğunu biliyorum "Bölüm 15:. 94-97

"Diğer Peygamberler önce alay edildi

ama, kâfirler mühlet

sonra onları yakaladı.

Ve nasıl Benim öç oldu! Bölüm 13:32

Mekkî "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah ona ve aynı zamanda kolay hale böylece onu teselli ayetler indirdik, böylece devam edenlerin sonucu onu haberdar kâfirlerin hesabına yaşadı.", Açıkladı

Bizim dikkat, demek aşağıdaki ayetlerde tekrar çizilir

Onlar sizi yanıltmak "Eğer, diğer Peygamberler senden önce yalanladılar edilmiştir.

Allah'a bütün konular "Bölüm 35 dönmek: 4

ve,

"Benzer şekilde, hiçbir Messenger onlardan önce geldi ama dediler,

'Sorcerer, ya da deli!' Bölüm 51:52)

Yukarıdaki ayetler teselli bir aracı olarak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gönderilen ve selefleri, peygamberler ve elçiler, aynı zamanda benzer sözler dayandı onu bilgilendirmek.

Allah'a devam edenlere gelince (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamberi için kolay ve 51:54 "Yani, sorumlu olmayacaktır onlardan uzak çevirmek", söyledim. Başka bir deyişle Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) mesajı teslim ve dolayısıyla suçlama sorumlu değildi.

Allah'ın şefkat ayrıca şu dizeler- yanı sıra birçok başka ayetlerde ifade edilir

"Ve Rabbinin kıyamet altında sabırlı olmak

kesinlikle, sen Our Eyes "Bölüm 52:48 önce vardır.

Bu yine de sürekli Allah katında ve koruma altında olan bir başka örneğidir ve o, onların zarar-yapıyor hasta kalması gerektiğini söyledi. Allah, birçok ayetinde benzer bir şekilde O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) konsolları.

DİĞER SOYLU PEYGAMBER İLE İLGİLİ OLARAK PEYGAMBERİMİZ VETHE POZİSYONU

Allah diyor

"Ve Allah, peygamberlerin sözünü aldık,

'Ben Kitap ve hikmeti size verdik o.

O zaman orada gelecektir Messenger (Muhammed)

Sizinle ne doğrulayan,

, ona inanacak ve onu muzaffer olması için destek olacaktır

Size katılıyorum ve bu konuda benim yük almak mı? '

Onlar "Biz katılıyorum 'diye cevapladı.

Allah, 'Sonra tanıklık dedi

ve ben tanıkların "Bölüm 3:81 arasında sizinle olacak.

Ebul Hasan El Kabasi gerçeğine dikkat çekmektedir bu ayette Allah içinde

üzerinden (salla Allahü Alihi sellem'in) Muhammed Peygamber seçilen tüm His

asil peygamberler ve elçiler, ve bu mükemmellik kimseye verilmemiştir.

Yorumcular Allah onların millete gönderilmeden önce her peygamber ve haberci Hazreti Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) açıklanan ve o tanıştım eğer o ona inanmak gerektiğini, her bir sözünü aldığını söyledi. Ayrıca antlaşma onların bilgilendirilmesi gerektirdiği söylenironun yaptığı açıklama ile bir araya gelen yaklaşan ulus. Ifade, ona veya daha sonra çağdaş olduğunu Yahudiler ve hıristiyan / Hıristiyanlara hitap eder "Sonra Messenger size orada gelecektir".

Ali Abi Talib'in oğlu ve diğerleri Hazreti Adem, Allah'ın zaman sözlerine ekledi

O kendi döneminde görünmesi için ne gerekiyorsa düşünüyoruz ve Hazreti Muhammed'e yardımcı olmak için her peygamber ve elçi ile bir antlaşma (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptı. Ve bunların her biri aynı etkiyi kendi milleti ile bir antlaşma almak üzerine bu görevdeki olduğunu. Adı-Suddi ve Katada benzer şekilde, sözü geçenbirden fazla yolla Peygamber mükemmellik (salla Allahü Alihi sellem'in) bakın diğer bazı ayetler hakkında.

Allah diyor

"Biz Peygamberler onların antlaşma aldı

Nuh ve İbrahim size (Peygamber) dan,

7: Musa ve İsa Mary "Bölüm 33 oğlu olan

Biz Nuh'a vahyolundu olarak "Biz sana indirdik

ve ondan sonra peygamberleri,

ve Biz, İbrahim'e ortaya

İsmail, İshak, Yakup ve kabileler,

İsa, İş, Jonah, Aaron ve Solomon,

ve Biz Davud'a Zebur verdi.

Ve biz size daha önce naklettiğimiz kime Messengers,

Ve Messengers Size anlatmak değildi.

Kuşkusuz, Allah Musa'ya konuştu.

Müjdeleyici ve uyarı taşıyan haberciler,

böylece insanların Allah'a karşı hiçbir Argüman olacak,

peygamberlerden sonra.

Allah Yüce, hikmet sahibidir.

Fakat Allah sana indirdiği hangi bunun için tanıklık ediyor.

O, O'nun Bilgi ile aşağı gönderdi

ve melekler şahitlik,

Allah şahittir ki yeterlidir "Bölüm 4:. 163-166.

Allah diyor

"Bu Messengers Of,

Biz bazı Yukarıdaki diğerlerini tercih etmişlerdir.

Bazıları için Allah konuştu ve bazı O Bölüm 2 "rütbesi büyüdü: 253

O bütün insanlık için gönderilmiş, çünkü bu ifade Peygamber ifade ettiğini (salla Allahü Alihi sellem'in) açıklanmıştır. Allah da (önceki peygamberlere kanunsuz vardı) ona helal savaş ganimeti yapılmış ve ona üstün mucizeler verdi. Başka hiçbir peygamber bir erdem veya bir verildiMuhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) olmadan onurlu rütbe onun dengi veya üstü verilmektedir. Aynı zamanda onun mükemmellik bir bakış Allah diğer soylu peygamberleri adresleri ise bu gibi O Peygamber, O Messenger gibi başlıklar kullanarak Kur'an-ı Kerim'de onu giderir olduğunu söyledi olmuşturAda göre.

THE Peygamberin karakteri, DOĞA VE FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ

Bizim sevgili Peygamberimiz hiçbir yazılı açıklaması (salla Allahü Alihi sellem'in) şimdiye kadar yaptığı olağanüstü güzelliği adalet yapabilirsiniz. Allah onunla memnun olabilir Lady Ayesha, Peygamberimizin eşi, Hz Yusuf daha yakışıklı olarak onu tarif kime Firavun'un bakanlarının eşleri yarık onlarınOnun yakışıklı görünüşünden ötürü eller. O dedi ki: "Zulayka ve arkadaşları ellerinde yerine kalplerini kesip olurdu Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) mübarek yüzünü görmüş olsaydı!"

"Diye, onların sinsi fısıltıyla duyduğumda

O onlar için gönderilen ve bir ziyafet hazırladı.

Herbirine bir bıçak verdi,

(Daha sonra Joseph, diyerek denir) 'Gel ve onlara katılmak.'

Onu görünce ellerini kestiler ki, onlar kadar onunla alınmıştır,

Allah bizi kurtaracak 'dedi! Bu, o başka ancak üstün bir melektir hiçbir ölümlü olduğunu olduğunu! '"Kur'an 12:31

Muhammed'in iç güzelliği bir kısmı dışarıdan kendini gösterdi ve onun çok varlık aydınlattı. Kurtubi, İslam'ın büyük bir âlim bütün güzellik tezahür yapılmış olsaydı herkes ona bakmak için, imkansız olurdu söyledi.

SELF TARİFİ

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in şöyle) dedi ki:.. "Peygamberler bana gösterildi ben Musa barış onun üzerine olsun, gördüm, o Shanuah kabilesinden bir adam gibi ince bir vücudu vardı, İsa'yı gördüm, barış üzerine olsun Onu, gördüğüm bütün olanlardan, o Urwah Mesud oğlu andırıyor. Ben İbrahim'i gördüm, barış üzerine olsunonu, ve ben en çok onu andıran gördük tüm olanlardan. "

HIS YÜZ

Teni ince kırmızımsı sesi ile renk veya beyazımsı içinde buğdaydan biraz olarak tarif edilmiştir. Yüzü neredeyse yuvarlak, parlak, ama doruğa ulaştığı dolunay güzelliği ile karşılaştırıldığında sık sık yuvarlak değil,.

O geniş bir alına sahiptir ve kaşları yoğun ince saç ile ayrı ve kalın idi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hoşnutsuzluğuna bölündüğünde kaşının arasında bir damar genişlemiş oldu. Gözleri o üç kez uygulanan ithmid yapılan sürmeyle mascared, siyah ve onun kirpikler uzunduher bir göz için uyku öncesi. ".. ... Ithmid yapılan sürme göze kullanılan Ayrıca, güçlendirir ve kirpik büyümesini artırır görme aydınlatır:" (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamberimiz bu bize söyler Onun Sahabeler o Kohl kullanmak vermedi bile, gözleri sanki baktı söyledi diyevardı.

Burnu belirgin mümtaz idi. Onun orantılı mükemmel ağzı büyük ne de henüz küçük ne oldu iken Yanakları düzgün ve iyi kaplıydı. Onun dişleri parlak, ince ve eşit aralıklı, ancak, onun ön dişler arasındaki boşluk biraz daha büyük oldu. Sakalından kalınlığı gelince,o yoğun oldu.

Saçları bazen kısa kesildi ve diğer zamanlarda bunu neredeyse omuz uzunluğunda giydi, hafif dalgalı idi. Saçları, o şekilde giydi ortasında kendini ayrılmaya eğilimi vardı, aksi takdirde o şekilde o elbise yoktu. Onun alışkanlık onun saç yağı kullanmak ve böylece kirin gibi onuntürban o ve saçlarının arasına bir bez koyun olacaktır. Mekke'ye hacca gittiğinde, saçlarını tıraş olurdu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) saçları ve sağ elini kullanan sakalını elbise olurdu. Bu, geçerli bir nedeni olduğunu ve her üçüncü gün saçlarını elbise olurdu sürece aslında o, onu yasak, her gün saçlarını elbise onun pratik değildi.

Sonraki yaşamında, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Şakaklarındaki birkaç gümüş tüyleri vardı. Onlar Ondört yirmi arasında değiştiği bildirilmiştir. Bunlar belli bir süre boyunca geldi, bu raporların doğruluğu aynı ölçüde geçerlidir. Bir gün, Ebu Bekir ilk gümüş tüyleri fark,dedi kibarca: "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), sen eski haline gelmiş" Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in şöyle) dedi ki: "fasılların okunuşu Hud, Waaki'ah, Mursalaat, ' Amma ve Kül Şems beni eski yaptık. "

Yaşlarına gizlemek için savaşmak gitti önce saçlarını boyamak yaşlı erkeklerin uygulamaydı. Hukuk Şafiî ve Hanefi okullara göre, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ya yasakladı ya da savaş dışında tamamen siyah boya kullanımını onaylanmadı ama izinkırmızımsı boyadır ve belirli bir ottan ekstre siyah boyadır katm ile karıştırma, onaylanmış kına kullanımı. Bununla birlikte, katm saç yerine kırmızı bir ton koyu tamamen siyah hale gelmemesi için daha az bir miktarda kullanılmalıdır.

HIS BOYUN, SHOULDERS, SEAL VE GÖVDE

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geniş omuzları, iyi kaplı ve aralarındaki onun nübüvvet Mührü yatıyordu. Mühür kaldırdı yaklaşık etten saç çevrili bir güvercinin yumurtası büyüklüğünde bir parça oldu.

Onlar büyük ve iyi vücutlu idi onun kemiklerinin onun geniş göğüs ve göbek arasındaki, saç ince bir çizgi büyüdü. O ince, ne de şişman, ne orta boylu bir adamdı.

HIS AYAKLAR

Onun topuklar ince idi ise ayaklarının tabanı tamamen ete kemiğe edildi.

YÜRÜYÜŞÜN MannerHIS

Peygamber'in yürüyüş "Yatakaffaoo" olarak hadislerde tarif edilmektedir. İslam alimleri üç şekilde bu kelimeyi yorumlamak. Başkalarının o yürürken o biraz öne doğru eğildi demektir söylüyorlar iken o, hızlı bir tempoda yürüdü anlamına görüşünde olanlar vardır; üçüncü görüşü olmasıdıro zorla bacağını kaldırdı. Biz de o yürüdü hadislerden öğreniyoruz

Biraz daha hızlı ve kısa olanlardan ziyade uzun adımlar atmıştır. Biz onun göğüs gururla şişirdi ile o kibirle yürüdü asla biliyorum, ne de o yürürken ayaklarını scuff yaptı yoktur.

Sahabeleri ile yürürken hep onun tevazu hesabına önünde yürümek istedi. O bir yolculuğa iken o zayıf ya da yaslı ile olabilir o arkada bindi.

O birisi tanıştığımız zaman, hep huzurla selamlıyorum ilk kişi oldu.

BAKMAK VEHIS ŞEKLİ

Bir hadis her zaman yere doğru aşağı bakmak için onun özel olduğunu bize bildirir ve başka bir o göğe doğru baktı söylüyor. Hadislerde gün-gün işlerine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir çelişeceklerdir birini yapmak başka, alçakgönüllülükle o beklenen zaman ise yere doğru baktıBir Vahiy o gökyüzüne doğru olmazdı. O bir şey baktı asla

HIS YÜKSEKLİĞİ

O onun şirketi oranla daha uzun boylu oldu böylece onun yüksekliği değişmiş mucizevi uzun boylu insanlar arasında iken, o ancak, ortalama adam biraz daha uzun olduğu bildirilmiştir.

HIS YAŞ

Onun yaşı ile ilgili farklılık otantik hadis vardır. Ancak, İslam alimleri bu fark değil doğduğu yılı ve öldüğü yıl sayma bazı sahabelerin hesabına meydana geldiği görüşünde. Fikir birliği o toprağa verildi zaman o altmış üç yaşında olmasıdır.

HIS YÜZME

Peygamber eşleri (salla Allahü Alihi sellem'in) ya da ailesinin hiçbiri, kendi özel parçaları gördüm, ne o onlarınkini gördün.

İLETİŞİM MannerHIS

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) herkes konuştu, o sadece, daha doğrusu, o kişiye karşı onun bütün vücudu açmak, ya da konuşmak için yüzünü ve gövdesini açacak ya sohbet etmek için yüzünü çevirmek olmaz doğrudan kişinin; O gururlu bir adam değildi. Bu onun pratik değildiyan bakışta o kimseyle konuştu. Onun mübarek şirketi oturanlar ne dediğini hatırlamıyorum böylece O'nun konuşma kasıtlı ve net oldu. O bir noktayı vurgulamak istediği zaman, o bunu üç kere tekrar.

Bu anlamsız konuşma şımartmak için onun özel değildi.

HIS Hikaye anlatımıyla

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sık sık onun eşleri hikayeler anlatmak ve her hikaye bir yol gösterici ahlaki içeriyordu olacaktır.

YaslanmışHIS ŞEKLİ

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sol tarafına yerleştirilen bir yastık karşı yalın olacağı bildirilmiştir, ancak, o yemek yaparken bir şey yaslandı asla.

Onun son hastalığı sırasında, Fadl onun odasına girdi ve onun alnına etrafında sarı bandı takmış onu buldum. Onlar selam alışverişinde vardı sonra o yaptığı, onun asil başının etrafında bant sıkın Fadl istedi. Sonra o oturdu ve Fadl'ın omzuna kendini destekleyen ayağa kalktı ve Camii girdi.

Onun eşleri ya da sahabe birine karşı başını dinlenmek istiyorum ve o vefat ettiğinde, başını Allah onu memnun olabilir Lady Ayesha, üzerine dinlenmiş.

YEMEK VE İÇMEK VEHIS ŞEKLİ

Sağ elinde yedik ve parmaklarını yalamak istiyorum. Bazen diğer zamanlarda beş at, üç parmak kullanılır.

Masanın, ne de küçük bir tabaktan yemek yedik asla, ne de o pide türü ekmek yemek yoktu. O daha ziyade, o bir parça ısırmak ve çiğnemek, bir deri bez yedik ve bir bıçakla etini kesip vermedi.

Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) bir metal astarlı büyük bir ahşap bardaktan içti. Ayrıca, bir temizlenmiş ağzı olan bir su-deriden içti.

Peygamber (salla Alihi sellem'in Allahü) Zemzem suyundan içti, o kalktı. Ancak, çoğu kez o oturdu. O daha ziyade bir içecek gulping daha ufacık yudumlar içme savundu. Alarak gulps bu mübarek tavsiyesi tıbben karaciğer ve mide için zararlı olduğu kanıtlanmıştır.

HIS EKMEK VE GIDA

Onun ekmek kaba bir dokuya sahiptir taş zemin arpa unundan yapılmış. Bir elek çıkarıldı tahıl nedenle büyük parçacıklar genellikle kalmıştır unu rafine hiç kullanılmamıştır. Ekmek miktarı gelince, midesini doldurmak için yaptığı hanede asla yeterli ekmek oldu.

Birçok gece o ve ailesi hiç yiyecek yoktu çünkü yemiş olmadan yatağa gitti. Bu Kutsal Aile, özel Allah, Yüce bir ödül arayan, ihtiyacı olanlara onların yiyecek vermek oldu.

O yemek için ama masaj için sadece zeytinyağı kullanımını savunmuştur. Ayrıca sirke kullanılan ve kümes eti yemek istiyorum. O kuzu omuz et için bir tercih ile, keçi ve kuzu eti bal yedim.

Yediği diğer şeyler arasında tarihleri idi. Bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yere düşmüştü bazı tarihleri bulundu. O bu yasak onlar başlangıçta, sadaka verilmesi amaçlanmıştır değildi emin olabilirdi eğer onları yedim onun sahabeleri anlattıkendisinin veya ailesinin sadaka yemelisiniz. O da tarihleri ile salatalık ve karpuz yedim. Tarihleri de ancak, fermente kadar uzun kalan hiçbir zaman, tatlı bir içecek sağlamak için su içinde ıslatılmıştır.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) su ve süt içmek istiyorum. Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, o soğuk ve tatlı bir içki beğendiğini söyledi. O süt verildiğinde diyerek niyaz ediyorum: ". Ey Allah'ım, o nimet bize nasip ve bizim için bunu artırmak" O da onun sahabe anlattıgıda olarak ve süt dışında içecek hizmet vermektedir şey olduğunu.

O kendisi yedi huzurunda sahabe beslemek için Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) özel oldu.

HIS ŞEKLİ ÖNCESİ VE YEMEK SONRASI

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) her zaman şöyle dedi: "Bismillah" diye yemeye başlamadan önce. Bunun üzerine, "sonunda kendi başında Bismillah": o ve sahabeleri yiyordu Bir gün gibi bir aç adam onlara katıldı ve o hatırladı son ısırık almak üzereyken, Bismillah demeyi unuttum ve dediBu noktada şeytan kadar, taşlı ve lanetli, onunla yemek olmuştu, ama o duyunca onu o yemiş tüm kustu bu demek haberdar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in).

Gıda sunulduğu Bir gün Ömer Abi Seleme oğlu girdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) oturup onu davet etti ve ona şöyle dedi: ". Ey oğlum, yanıma gel ve 'Bismillah' okur ve önünüzde olan kısmından sağ elinizle yiyin" O da kullanmak için onun sahabeleri anlattıonların sağ yalnız yemek ve şeytan yiyor ve sol eliyle içecekler gibi içmek için.

Dediğini Allah'a teşekkür ederim yedikten bitirdikten sonra: "Hamd bizi beslenen Allah'a ve bize içki verilen ve bizi Müslümanlar yaptı."

HIS UYUYAN

O yatmadan önce her gece, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sağ tarafına uzandı ve niyaz: ". Ey Allah'ım, Adınız ben yaşar ve ölür" Uyandığı zaman o niyaz ediyorum: "Hamd bizlere hayat restore Allah'a olsun, bize ölmek ve O'na Diriliş olacaktır için neden sahip."

Allah onunla memnun olabilir Lady Ayesha, onun elleri birbirine o kupa olur yatmadan önce, sonra bölümleri Al Ikhlas, Al Falak ezberden onlara darbe ve bir Naas sonra elinden vücudunun parçaları üzerinde ellerini silin bildirdi ulaşmak, bu o, üç kez, sonra başıyla onun yüzünü başlayan yaptıvücudunun ön kısmı takip etmektedir.

HIS İBADET

Bizim sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) söylediği ve yaptığı her şeyi ibadet bir hareket oldu, ve vardır aşağıdakiler ama sayısız örnekler birkaç.

O kesinlikle günahsız olduğunu ve Cennette yüksek rütbe söz olsa da, bir rütbe olan başka hiçbir peygamber gönüllü sayısını artırmak ve korumak için kendi ihtiyacının bir göstergesi olan, çok sayıda gönüllü dualar sunan onu önlemek değil, ulaşmış dualar sunuyoruz.gönüllü dua sunmak bizim için önemi sıklıkla (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber tarafından vurgulandı.

Sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) bacakları şişti böyle uzun gönüllü dualar sunacak. O Allah ona bütün günahlarını affetti vardı böyle uzun uzun dua sunulan nedeni sahabeleri biri sordum. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ben olmamalı "diye yanıtladıBir minnettar tapan? "

O gecenin ilk bölümü için yatsı namazından sonra uyumak için yaptığı bir uygulamaydı, sonra uyanık açlık kahvaltıdan önce alacağını zaman tek kadar onun gönüllü namazı sunmak. O zaman o vitir namazı gecenin son duası, teklif ediyorum. Sonra, onun odasına dönecektive Dawn namaz için çağrı kadar uyku o namaz için hazırlık içinde büyük veya küçük abdest yapmaktır ya ne zaman, yapıldı.

Peygamber gönüllü gece dualar (salla Allahü Alihi sellem'in) sayısı değişmektedir dua çok uzun birimleri tarafından takip namaz iki kısa birimleri ile başlar olacaktır. Bazen onüç yaparak toplamda vitir ardından dua on birimleri doğuracağını - Bu sayı aşıldığında asla- Daha sonra diğer zamanlarda o vitir namazı ardından dua sekiz birimleri sunacak. O gece boyunca onun duasını sunmak başaramadı zaman, Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, o gün ortası önce dua oniki birimleri sunacağını söyledi. O da onun namaz sundu yorumladıen mükemmel şekilde. Diye sordum bir zaman vardı: "Eğer vitir sunuyoruz önce Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) uyumak mı?" "Ey Ayesha, gözlerim uyku, ama kalbim uyanık kalır.": O cevap verdi Bu mübarek devlet peygamberler bahşedilen özel bir hediye.

Ramazan sırasında o Camisi'nde teravih namazı birçok teklif ve Al Kadir Gecesinde dua samimi iman ile stand ve umut edenlerin günahları affedilir olacak onun sahabeleri anlattı olacaktır. O cemaatle yaptığı teravih namazını sunmadı zaman onları sunacakevde.

O durmak ve onları okuduğun ne zaman otuz ila kırk ayet kalana kadar oturarak onun duasını doğuracağını Peygamber, hasta (salla Allahü Alihi sellem'in) iken ikinci biriminde aynı, o yay olurdu ve secde, o yaptı dua.

Ömer o gün ortası namazından önce ve sonra namaz iki ünite sunulan ve akşam namazından sonra namaz iki ünite ve Peygamber ile gece namazı (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra namaz iki ünite olduğunu söyledi.

HIS FAST

Ramazan, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak zorunlu perhizden dışında gönüllü oruçları gözlendi. Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, Medine'ye Peygamber için göç (salla Allahü Alihi sellem'in sonra) Ramazan ayı dışında bir ayının tamamını oruç etmediğini söyledi.O da o Şaban ayının en sarmak olacak bir başka hadiste dedi.

Biz de o ayın bazı günleri oruç ve tüm başka hiçbiri olacağını söyledim. Gün o Pazartesi oruç olarak bilinen ve Perşembe onun özel ilgi alınır. "Ben Pazartesi günü doğdu, Allah onunla memnun olabilir Lady Ayesha, (salla Allahü Alihi sellem'in) diyerek Peygamber bildirdi. Bir Pazartesi günü başlayan Kur'an aşağı ve gönderme "Ebu Hureyre Allah ona rahmet etsin, dedi:" Ameller sunulmaktadır (Allah'a, En Yüksek) pazartesi ve perşembe günleri. Ben oruç ediyorum iken benim amel sunulacak diliyorum. "

Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, şunları söyledi: "Bazı aylar o olur hızlı cumartesi, pazar ve pazartesi günleri, oysa diğer aylarda o olur hızlı salı, çarşamba ve perşembe günleri." O da o belirli günlerde oruç tutmayan olduğunu söyledi, ama ne zaman uygun. Rapor Abdullah Mesud oğlu,Bu o nadiren bir Cuma günü oruç.

O olur da Muharrem ayının onuncu ve Zilhicce'nin 10. günü, 13., 14. ve İslam ayın 15. gününde de hızlı. Peygamber'in göç olduktan sonra Aşure hızlı Muharrem ayının onuncu, on oruç bazı Yahudiler görülmektedir. O da oruç vardı neden onlara sordu veAllah, En Yüksek, kaydedilen Hz Musa, barış, halkının yanlış suçlama gelen, onun üzerine olsun hangi gün olduğunu söyledi. Yahudiler (salla Allahü Alihi sellem'in) Hazreti Musa, barış onun üzerine olması, bizim sevgili bunun üzerine şükran ve mutluluk dışında o gün oruç olacağını Peygamber anlattıHz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) "Biz senden daha Musa'nın hakkı daha başlıklı bulunmaktadır." Dedi Daha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o gün oruç takipçilerine tavsiye. Komut Ramazan ayını oruç gelinceye kadar bu hızlı sonra, zorunlu olduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Aşure hızlı gönüllü olduğunu söyledi. Aşure gün önce veya bir gün sonra ya oruç olur Yahudilerin, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) 'dan Aşure İslam hızlıca ayırt etmek.

Kur'an-ı KerimHIS UYGULAMA

Allah onunla memnun olabilir Lady Umm Seleme, şunları söyledi: "O ayrı ayrı ve açıkça her kelimeyi okudu." O da "O okudu.: 'Hamd Allah'a, alemlerin Rabbi' ve ardından, okunan, 'esirgeyendir esirgeyendir' durakladı ve duraklatılmış O sonra yeniden durduruldu 'cezalandırırız Günü'nün Sahibi." Dedi

Lady Ayesha, Allah onunla memnun olabilir zaman, Peygamber olup olmadığını sordu (salla Allahü Alihi sellem'in) o onun iki yönde okunduğu yanıtladı, usulca veya sesli okudu. Mekke'de yaşayan bir gün Ümmü Hani, o çatı üstten Peygamber okunması (salla Allahü Alihi sellem'in) duydum dediOnun evi. Akademisyenler ses daha geçecek zaman bu nedeniyle yüksek sesle değil gecenin durgunlukta değildi demek.

Mekke'yi açtığında, o sürekli aşağıdaki ayetleri okuyan, onun deve, Kaswa indi:

"Gerçekten, Biz (Peygamber) net açılması için açtı,

Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlar ki,

ve sana olan nimetini tamamlar, ve dosdoğru bir yola iletir. "

Kur'an 48,1-2

Companion, Qatadah, Allah peygamberlerine güzel bir özellik ve güzel bir ses her verdi ve Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) güzel özellikleri ve sesi de vardı ki, ama o benzer bir tonda ezberden etmediğini söyledi şarkıcı.

HIS AĞLAYAN

Daha önce, her şey bizim sevgili Peygamberimiz açıklandığı gibi (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın tevazu, samimiyet ve sevgi dışında bizim için de merhamet arayan olarak yaptım. Onun ağlayan aynıydı.

Abdullah Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) bunu okuduğun gerekir ", diye sordu Bunun üzerine bir gün Abdullah, Mesud oğlu, ona Kur'an'ın bazı okumayı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından istendi Bunlar size indirdiklerine edildiğinde? " Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) "Ben başka bir kişiden duymak seviyorum." dedi O ayet 41 (Kur'an 04:41) ulaştı Yani Abdullah Bölüm "Nisa" ezbere okumaya başladı

Biz her ulus bir tanık ileri getirdiğimiz zaman "nasıl olup da olacak,

ve (Ey Muhammed!) kişilere karşı tanık getir! "(04:41 Kur'an-ı Kerim)

gözyaşları Peygamber'in gözleri hem de akıyordu.

Peygamberin kızları, Barakah, Peygamber uzun zamandır hizmetçi birinin ölümü üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) annesi öldü yüksek sesle ağlamak başladı onunla kim. Kontrolsüz ağlayan yasak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), kendisine onun dikkatini çekti. Bunun üzerinededi: "Ben ağlıyor görmüyor musun?" diye cevap verdi: "ağlama Allah'ın bir rahmet, yasak değil bu." Sonra "Bir Müslüman ruhunu götürülürken bile, her zaman barış, Allah'ın hamd söylediği meşgul olmasıdır." Dedi

Başka bir açıklamada, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar, şeytanın, taş ve lanetli bir istemleri yasaktı, çünkü elin ve dilin sadece aşırı olduğunu açıkladı. Cenazeye katılanlar göğüslerini döverler nerede o putperest geleneklere atıfta bu tarafından, onların çivi kazmakyanak içine ve kontrolsüz bir biçimde çığlık.

HIS Tevazu ve KUTSANMIŞ KARAKTERA TADI

Allah, Kendisi '"Gerçekten de, sen güçlü bir ahlak tabidir.", Bölüm "Kalem" ayet 4 Peygamber'in karakterinin büyüklüğüne tanıklık

Bizim sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın, Yüce tarafından seçildi rağmen, o çok mütevazı bir kişi kalmıştır O'nun en büyük peygamber olduğunu. O her zaman hastaları ziyaret etmeye hazır olduğunu, cenazeleri katılmak, ya da bir eşek üzerine binmek. O hurma lifinden dokunmuş dizgin kullanarak üzerine aşağı bakmadıo Krayzah ve düşmanlıkların sırasında yapmak gözlendi veya avuç yapılmış bir eyer üzerine oturan bırakır. O, kulluk olanlar bile davetini davetleri kabul ediyorum. Böyle o "köle" olarak onlara bakın ziyade "gençler" ve böylece onların kalbini yatıştırdı olarak asla tavırları oldu.

O yoksulların daveti kabul asla tereddüt; Onlar ekmek ve kokmuş yağ servis bile o ne zengin ne de fakir rencide gibi.

Imparatorlar, krallar ve liderler, bizim sevgili Peygamberimiz aksine (salla Allahü Alihi sellem'in) o girdiğinde herhangi birisi ayağa kalkıp varsa bunu sevmiyordu.

Evini girdiğinde o üç porsiyon, bir Allah için kısım, ailesi için bir başka ve kendisi için başka içine onun zamanını bölmek istiyorum, henüz kendi kısmından onu ziyaret ederim ve onun yakın sahabenin vaktinin yarısını verecek diğerlerinden mesajlar veya isteklerini iletmek, soru sormak.

Onun bütün ulus için yararlı olduğunu ve onları öğretti olursa olsun iletmek için onlara onun yakın sahabe şeyler öğretti ve onların soru sunmak için daha az güçlü olanlar adına sormak için onun sahabeleri teşvik etti. O bir cevap tevkif asla.

Onun ihtiyacı, Allah'a, çoğu High ifade başka yapamaz ihtiyacı bir kral bilgilendirir Kim, kıyamet gününde o kişi sabredenlerle yapacak onun sahabeleri anlattı.

O dedikodu dinleme zamanı boşa asla, ama onun sahabe sohbete katılmak istiyorum görgü meselesi olarak, olursa olsun, dini veya dünyevi işleri hakkında konuşan sanki.

Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, o Cihad dışında ve o bir kadına isabet asla kimseye isabet asla söyledi.

O saygı ve saygı ve milletin onur olanların onur. Onların yetkisi altında olanlar zarar eğer o Allah'ın azabından onları uyardı. O, insanlar arasında aracılık övdü ve iyi işler teşvik etti. O kaldırıldı, kötü şeyler zararlı etkilerini açıkladı ve onları engelledi.

O, tüm konularda orta yolu izlemiş ve onun takipçileri rehberlik ihmal asla. O her zaman dürüst oldu, ve o kimseye konuştu kişi en şerefli hissettim.

Diye bir şey sorulduğunda, o reddetti asla, ve o vermek için bir şey vardı o soruyu soran kişiye nazik kelimelerle konuşmak istiyorsunuz. O bir gezgin soruya cevap vermeyi reddetti asla.

Bir gün bir muhtaç kişi Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bir şey istedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o zaman ona verecek hiçbir şeyim, o yüzden gidip ona o ne olursa olsun gerekli satın alma ve öyle şarj söyledim etmedi. Ömer konuşma duydum ve hatırlattıona zaten o sahipti ve Allah onun vasıtasıyla ötesinde olduğu bunun için onu sorumlu yapmamış olduğunu söyledim her şeyi peşkeş. Tereddüt etmeden, bir Ensar sen, herhangi bir azalma korkma ne olursa olsun Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) harcamak "diyerek konuştuArş'ın Rabbi "Peygamber bunun üzerine, (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi ve dedi ki," Allah, En Yüksek, bunu bana emretmiştir. "

Birisi herhangi bir nedenle ona katıldı zaman o kişi gidene kadar kalkmamak istiyorum. Onun sevimli eğilim sadece birkaç değildi, ama herkes için, onlara bir baba gibiydi.

O ne onun elbiselerini tamir ne de günlük işlerine yardım etmek onu altında olduğu düşünülmektedir. O her zaman çocuklara karşı çok nazikti ve onları korusun Allah'tan sormak istiyorum. Bu boş konuşma ile kendisini ilgilendiren onun özel değildi ne Birisi konuşurken zaman henüz kesmek için. Onun toplantılar kazandırılan bilgi,tevazu, sabır ve dürüstlük. O ne bozulmuş, ne de kimseyi rezil. Birisi günah işledikten ve o biliyordu, eğer kamuya olmaz. Küçük olanlar yabancılar ve gezginler için bakım iken muhtaç verilen tercih, sevdim.

Onun evde olanlar ona pahalıya, bir kez değil o belli bir şey yapmamış olması için onları azarlama yoktu sevdi, ne de kimse böyle bir şey yapmıştı, neden diye hiç sordun.

O müstehcen dil kullanılan hiç, ne diye bağırmak ve çarşılarda konuştular. Bu, daha ziyade, onu affet olur benzer bir senet ile kötü bir senet intikamını almak için yaptığı bir yol değildi ve bundan sonra söz olmaz. O herkes hataları aranan asla.

Herkes Müslüman ya da Müslüman olmayan olup olmadığını, onların haklarını aldı. Mekke bile kâfir onun dürüstlük ifade verdi.

O ne kısa huylu idi, ne de kimseyi aşağılanmış. Ne olursa olsun onlar küçük ya da büyük olsun, Allah'ın nimetlerinden çok minnettar oldu.

O ne yaptığı gıda eleştirdi, ne de aşırı övdü. O herhangi bir maddi madde üzerinde kızdırdı olamadı. Birisi dini konularda veya gerçeğe karşı sınırlarını aştı, o kimse tahammül verebilecek bir şekilde öfkelendi. O da suçluyu affetti ya da ona dikkat etmedi.

O mutlu olunca o neredeyse çoğunlukla öyleydi, onun gülmek gibi, gözlerini kapattı, sanki oldu bir gülümseme ki onun mübarek ön dişleri beyaz Hailstones parlayan gibi parlıyordu.

Şeye işaret etti zaman onu eliyle yerine sadece tek bir parmak ile işaret ederek öyle yapardı. Akademisyenler o Allah'a bir referans olarak bir parmak kaldırsın gibi bu henüz onun tevazu başka bir hareket olduğunu söylüyorlar.

Şeye şaşırdı zaman o elini açacak. O sık sık konuştu ve ellerini kullandı. Bazen onun sol başparmak alt ile sağ elinin avuç giderdik.

Onun tevazu gelince, onun perdenin arkasında bir bakire daha utangaç oldu. Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, ne onun özel parçalar ne de onunkini gördün söyledi.

Sahâbe açlık şiddetli sancıları şikayet Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti bir zaman vardı. Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) gösterdi ona Peygamber bunun üzerine şişme önlemek için onların karnına karşı giymiş taşları gösterdi onlarıiki taş onun sarılı.

Hatta Peygamber alay denemek için onun yol dışına gitti uzun bir süre vardı ikiyüzlü Abdullah, Übey oğlu, (salla Allahü Alihi sellem'in) ziyaret etti.

HZ 11 Hicr OFTHE ÖLÜM - 634 CE (salla Allahü Alihi sellem'in)

Onun hastalığı o acı Lady Ayesha odasında harcadığı günü başladı. Bir gün ya da öylesine sonra o Lady Maymunah bir odada iken, Allah onu memnun olabilir, onun hastalığı kötüleşti ve o Lady Ayesha bir odada daha iyi hissediyorum bilerek, Allah, onun eşleri onunla memnun olabilirOnu odasına alınır ve onların haklarından vazgeçmişlerdir için mutlu.

Onun yerine onlara önderlik Ebu Bekir atandı yüzden dolayı onun hastalık şiddeti, o namaz onun takipçileri yol açamadı. O onun acı zayıf belliydi ancak o, vefat birkaç gün önce, o biraz daha iyi hissettim ve camiye yardım istedi. Ne zaman cemaatOnlar o kurtarma gerekir düşünce olarak o aralarında Camii boyunca büyük bir mutluluk yayılmış olduğunu fark etti. Oturarak onun namazını sundu sonra o son kez Lady Ayesha odasına geri alındı.

Yanında bir bardak su içinde ellerini daldırma ve başını Lady Ayesha üzerine dinlenmiş olarak onun mübarek yüzünde onları sildi sonra bir Pazartesi günü, on ya da on gün sonra, (salla Allahü Alihi sellem'in) bizim sevgili Peygamberimiz vefat etti.

Ebu Bekir, onun ölüm haberini en kısa sürede onun kızının odasına acele yapılmış ve mübarek alnını öptü. Bu tüm zamanların en hüzünlü günüydü. Sahabeler bazıları farklı düşünce iken Mekke olması gerektiğini düşündüm, nerede onu gömmek için bilmiyordum. Sonra, Ebu Bekir onları bilgilendirdiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir Peygamber ölmeden nerede gömülü olduğu, ve bu yüzden Lady Ayesha odasında dinlenmek için atılmıştır söyledim etmişti.

THE PEYGAMBERİMİZ KAÇAKÇILIĞI VE GİYİM

HIS YATAK

Sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) palmiye ağaçları elyaf ile doldurulmuş bir firma deri yatak üzerine yattım. Yatak o ortaya çıktığında palm fiber onun mübarek vücudunun üzerine diziniz bıraktı o kadar sert oldu.

HIS DİŞ

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir miswaak dal yayvan ucu ile dişlerini temizlenir.

DOĞAL KOKU VE parfüm KULLANIMIHIS

Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) oldukça dünyanın herhangi bir diğer farklı bir doğal koku ile kutsanmış oldu. Bu amber veya misk ya daha hoş olarak tarif edilmiştir. Böyle o terleyen zaman, onun eşleri onun teri toplanmış ve parfüm için kullanılan onun tatlılığını oldukendileri.

Diyerek ashabına parfüm kullanımını önermiştir "Bir adamın parfüm yayılır ve daha az renk vardır. Kadınların parfüm daha fazla renk ve daha az kokulu bir koku." Bilim adamları, bu kadınların bir ışık koku kullanmanız gerekir oysa erkekler ağır bir koku giymeli anlamına açıklamakevinde ve onu çeken, çünkü o dışarı çıktığı zaman hiçbir giymek gerekir.

HIS GİYİM

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uzun bir pamuklu elbise giymek tercih. Bazen kollu, uzun olurdu kadar bileğine kadar ulaşan, ama onlar parmaklarını kaplı asla. O ulaşan bir giyecek ya cüppe uzunluğu gibi diğer zamanlarda kollu, kısa olurdusadece onun buzağı yarıya ulaşmış onun ayak bilekleri veya birinin üzerinde. O, aynı anda iki önlük sahip değildi.

Biz de bel şal o en yeşil olduğu bildirilmektedir dokuma Yemenli kumaştan yapılmış bir sevdim söyleniyor. Onun bel sarar onun ayak bilekleri uzunluğunu aşan asla. Ayrıca, bu daha uzun giysiler giymek bir adam için yasaktır.

O kırmızı elbiseyi giydi, başka bir zaman, ancak o kırmızı giysiler giymek başka erkekleri yasakladı, çünkü onu tek başına giymek için bir renk oldu. Safran rengi boyanmış giysilerin gelince, o kadar çok renk hiçbir iz, it can kalır soluk safran rengi giysi olursa onların, ancak, giyen yasakladıbir zamanlar böyle bir bez giydi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber olarak giyilmelidir.

Lady Ayesha, Allah onu memnun olabilir, bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) siyah saç dokuma bir bez giyen sabah evi terk bildirdi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "en iyi giysi olduğu gibi, beyaz giysiler seçin. Beyaz giysiler yaşayan ederken giyilmeli ve ölü beyaz gömülü olmalıdır." Dedi

Onun odayı terk Anas Asisti gibi bir hastalık sırasında o desenli bir Yemenli şal giydi.

Onun bu giyim benim için size, O Allah "diyerek niyaz edecek yeni bir giysiyi, tüm övgü ve teşekkür alınca. Ben bunun iyi ve ne için yapıldığı şeyin iyiliği için rica ve ben senin koruma sormak bunun kötülük ve ne için yapıldığı şeyin şerrinden. "

Lady Ayesha, Allah onunla memnun olabilir, şunları söyledi: "... o sadece her biri, bir thowb, vücut şal, ayakkabı veya herhangi bir diğer giyim sahip, o (bir anda) bir şey iki yoktu."

HIS DERİ ÇORAP

Sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) deri çorap farklı türde giydi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) abdest yapmıştı sonra o deri bir çift çorap üzerine koyduğunuzda, durumlar vardı. Dua için bir dahaki sefere geldi ve ona abdest yenilemek için gerekli iken, onun çoraplarını çıkarmak ancak bunların üstünden onun nemlendirilmeli ellerini sildi vermedi.

HIS AYAKKABI

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) deri tabanı ve iki askıları ile sandalet giydi. Sandalet hayvanın saç çıkarmadan yapılabilmesi için o zaman, ortak oldu. Biz onun ayakkabılarını görmüştü ama onlara hiçbir saç olduğunu, Enes, sahabeleri biri tarafından anlatılır.

O kendisi ile sadece bir ayakkabı giymek değil uyardı ve ayakkabı veya hiçbiri bir çift tüm giymek ya onun sahabeleri anlattı.

HIS TÜRBAN

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) türbanlı iki boyutları vardı. Bir diğer daha küçük oldu. Daha büyük bir içindeki malzeme on iki iken iki küçük malzeme uzunluğu, altı arşın oldu. (A arşın önkol yaklaşık uzunluğu).

Mekke, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Açılmasına de o şehre girdi olarak siyah bir türban takan gözlendi. Daha sık değil, o ancak, o zaman onun sağ omuz üzerinde asılı uç parça ile giyecek, arka aşağı asılı uç parçası ile yaptığı türban giymek istiyorum.O da bir sarı sarık giydi.

HIS HALKA

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir mühür olarak kullanılan Habeşistan bir taş taş ile gümüş bir yüzük vardı.

O bir yüzük yoktu bir zaman vardı. İslam yayılmaya başladı ve Ancak, o Roma, Pers Kralı İmparator'a İslam'a davet mektupları göndermeye başladı, ve böylece, o bir delik sürece devlet bu kafaların hiçbiri bir mektubu kabul edeceğini verildi mühür. Halka yapıldıMedine'ye yaptığı göç sonrası 6. veya 7. yılın Ya.

Onun halka üç çizgi üzerinde yazılı olan, ilk yazıt "Muhammed", ikinci "Messenger" ve üçüncü "Allah" okuyun. Akademisyenler o ancak, o her gün bir halka giymedi, birkaç yüzük verildi ve dua zaman yüzüğünü kaldırmak görüşünde. O vardı yüzüğü giydiAllah'ın adı o tuvalete gitmeden önce parmağıyla kaldırmak istiyorum bunun üzerine yazılı. Sıradan bir halka giydi bazen onun sağ veya sol elle ya onu giymek istiyorum.

O (salla Allahü Alihi sellem'in) altın, Peygamber giymek bir adam için yasak önce ashabından bazılarını olduğu gibi, altından yapılmış bir yüzük vardı. O altın giymek yasak bölündüğünde o "Ben tekrar giymek asla." Dedi

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), vefat sonra akabinde Ömer ve Osman Ebu Bekir geçirilen mühür taşıyan halka. Othman halifeliği sırasında, Muaykeeb onun emanete emanet edildi. Osman ve Muaykeeb Bir gün yakın, Arees kuyusuna tarafından oturuyordukKuba at Camii, Muaykeeb halka kuyuya ellerine düştü ancak Osman için halka dağıttı. Othman hemen de aradı ama boşuna emretti. Suyu iki gün boyunca yukarı çekti ama halka belirtisi yok oldu, hiç kayıp olmuştu.

HIS SWORD

Bu isim şeyler Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) özel oldu. Kılıcını "Dulfikkar" adlı ve kabzası gümüşten yapıldı. Kılıç kılıç yapma becerileri için ünlü kim Hanife kabilesinin olduğu gibi oldu.

HIS ARMOR

Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa ve Kharnag: Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir adı verildi hepsi zırh yedi takım elbise sahipti. Peygamberin ölümü zamanda, Dhaatul Fadl bir Yahudi'ye piyon oldu.

Bir çok şiddetli oldu Uhud, bir karşılaşma, o zırh iki takım elbise, diğer üst üste giydi, onlar o Dhaatul Fudl ve Fiddah adlı bu idi. O da bir kask giydi.

PROPHETIC VERİ

Peygamber isimleri (salla Allahü Alihi sellem'in):

Muhammed, Ahmed, (her iki isim 3 de Kur'an-ı Kerim'de anlatılan: 144, 33:40, 47:. 2 48:39, 61:61)

Al Mahi, Allah inkarcı bir silgi olarak kullandığı bir.

Al Hashir, herkesten önce diriltileceksiniz biri.

Al Aqib, son peygamber.

Al Mubtasim, gülümsüyor bir

Al Mutawkkil, onun Allah'a işlerini emanet biri ..

Al Fatih, açıcı.

Al Amin, güvenilen.

Al Khatim, mühür

Al Mustafa, seçilmiş bir.

Al Rasul, Messenger.

Al Nabi, Hz.

Al Ümmi, okuma ya da yazmadım biri.

Cömertlik özelliklerini toplar al Kutham.

HIS ninelerinTHE İSİMLERİ

Ümmü Habib

Burrah

Kulabah

Arka

HIS ISLAK-HemşirelerininTHE İSİMLERİ

Thuyeban

Halime, Abi Dhuaib kızı

HIS ONBİRİNCİ amcalarTHE İSİMLERİ

Al Haris,

Al Zubair

Ebû Tâlib

Hamza

Ebu Leheb

Al Ghaydak

Al Muqawam

Saffar

Al-Abbas

Kutham

Hujal

Baba teyzelerTHE İSİMLERİ

Ümmü Hakim

Burrah

Atika

Safiye

Arwa

Umayma

EşlerindenTHE İSİMLERİ, Allah hepsini memnun olabilir

Lady Hatice, Khoulid kızı, Esed oğlu.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) evlendiği zaman Lady Hatice yaş kırk yıl oldu. O beş namaz farz olmadan önce, altmışbeş yaşında bir Peygamber oldu on yıl sonra Mekke'de öldü. O yaklaşık olarak kalanına döşenecek, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Onu mezara indi. O iki ay Ebu Talib, Peygamber amcası sonra ölen ve yıl Hüzün Yılı olarak tanındı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ölümünden sonrasına kadar başka bir evlilik yapmadım.

Lady Hatice Allah kendisine emanet mesajda inanmak ilk oldu. İbrahim'in hariç, bütün oğulları ve kızları bu evlilikten vardı.

Zam'ah Lady Sawdah kızı.

Lady Sawdah Lady Khadijah ölümünden sonra Peygamber, evlenmek first lady (salla Allahü Alihi sellem'in oldu). Onun peygamberlik 10. yılında Şevval ayında evlendi ve o 53H yılında öldüğünde yaklaşık otuz yaşındaydı.

Lady Ayesha, Ebu Bekir El Sıddık kızı

Lady Ayesha Peygamber sadece bakire karısı (salla Allahü Alihi sellem'in) idi, onun diğer eşleri önce evlendik. Ona Onun evliliği iki yıl önce geçiş Şevval yılında sözleşmeli ama birkaç yıl sonrasına kadar consummated değildi. Salı, Ramazan 17, 58H vefataltmış altı ve Ebu Hurayah yaşındayken cenaze namazını kıldırdı.

Lady Hafsah, Ömer El Hattab oğlu kızı

Lady Hafsah annesi Zeyneb, Maz'un kızıydı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o yıl 3H yaş 22 yaşında iken evlendi. O okur yazar olduğu ve yıl 45H içinde 59 yaşında ölen olanlar arasındaydı.

Lady Zeyneb, Huzeyme'nin kızı

Lady Zeyneb Hilal bin Aamir kabilesinden ve onun cömertlik ve bakım hesabına "Yoksulların Anası" olarak biliniyordu. O geçişten sonra 3 yıl içinde, 30 yaşında iken Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) evlendi. O evlendikten sonra üç ay vefat etti.

Lady Umm Seleme, Abi Umayyah kızı

Lady Ümmü Seleme tam adı Hind, Abi Umayyah kızıydı. Annesi Atikah oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o 32 yaşında iken evlendi. O okur ve iyi dini bilginin tecrübeli ve üzerinde 20 peygamberlik alıntılar bildirdi olanlar arasında idi. Lady UmmSeleme yıl 62H öldü.

Lady Zeyneb, Cahş kızı

Lady Zeyneb o 36 yaşında iken onu evlendi Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) kuzeni oldu. O takva bilinen ve Peygamberin ölümünden (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra uzağa geçmek ilk eşi oldu. O yaşta geçişten sonra 20. yılında öldü53.

Lady Juwairiyah, el-Hâris kızı

Lady Juwairiyah Mustalik kabilesinin şefi kızı ve onun kabilesi ile bir çatışma sonrasında esir alınan ve İslam'ı kucakladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o yıl 6H 25 iken evlendi. O Allah ona ibadet için biliniyordu. O Rabi 'evvel vefat65h.

Lady Umm Habibah, Ebu Süfyan'ın kızı

Lady Umm Habibah verilen ad Ramla oldu. O İslam'ın ilk yıllarında İslam'ı kucakladı. O Abysinnia iken o "Müminlerin annesi" olarak hitap ve bir haberci Peygamber, gelen evlilik teklifi ile Medine'ye geldiğimde sürpriz değildi edildiği bir vizyon gördüm (salla AllahüAlihi sellem'in). Bir proxy evlilik Abysinnia ve Negus tarafından ve resmi bir evlilik kutlama gerçekleşti Medine'ye döndükten sonra yapıldı. O 7H'de evliliklerinin anda 36 yaşında olan ve 44 saat içinde öldü.

Lady Safiye, Huyay kızı

Lady Safiye Yahudi ailenin çocuğu olarak doğdu ve Hayber İslamı benimseyen edildi. O Peygamber Harun'un soyundan oldu. Onun asıl adı Zeyneb ama daha iyi Safiye olarak bilinir. O An-Nadir kabilesi oldu. Hayber de Peygamberin gelişinden önce o ay boyunca asılı gördüğü bir vizyonu vardıo Medina olduğunu bildiği bir şehir. Onun vizyonu yılında Hayber yolunda ay akıntı gördüm ve o şehre vardığında onu kucağında dinlenmek için gelmişti. Masumca, Safiye öfke kontrol edilemeyen bir patlama kocası KİNANE, onu görme Nakıl Abi Al-Huqaiq oğlu, söyledim, o şiddetle ona vurdudiyerek onun yüzüne "Bu bir şey ama demek edebilir, Muhammed Hicaz Kralı arzu!" O bunu ilgili sonra Lady Safiye Peygamber önce (salla Allahü Alihi sellem'in) getirildi zaman o onu çürümüş gözü fark ettim ve ona vizyon söyledim, bunun üzerine bu konuda sordum ve nasılKocası onu vurmuştu.

Teslim şartlarının bir parçası olarak bu Yahudilerin kendi hayatında karşılığında Müslümanlar bütün servetlerini teslim olacağı kabul edildi. Ancak, KİNANE ve diğer bazı Yahudilerin üstünlük vardı ve onların zenginlik değil, aynı zamanda bilinen hazineler sadece gizli düşündüm. Onlar kadar kendilerinden emindilerherhangi bulundu onlar hayatlarını kaybedeceği ve kadınlar esir olarak alınması olduğunu söyledi. Servet keşfetti ve KİNANE ve onun gibiler idam edildi ve servet el ve Safiye esir edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) koymadıonları ölüme kendisi için, bunun yerine onları ölüme öldürülen aile üyelerinin akrabalarına teslim edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady Safiye yayımladı ve onun çeyiz onu serbest ödeme oldu.

Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) geçişten sonra 7 yıl evlendi ve o yıl 30H öldü.

Lady Maymunah, Al Haris kızı, Hazn oğlu

Lady Maymunah orijinal adı Barra oldu. Annesinin adı Hind oldu. Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) geçişten sonra 7 yıl evlendi. O mümin köle azat onun iş için not edildi. O yıl 63H öldü.

HIS HAYVANLARINTHE İSİMLERİ

Atlar

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al tarf

Al Ward

El Nahif ya da Al Lahif

Al Yasub

Deve

Kaswa, diğer iki isim, Al Adba ve Al Jada vardı

Katırlar

Al Shahba

Düldül

Eşek

Yafur, Mısır'da Kıpti kilisesinin başı bir hediye.

DUA arayanlarıHIS

Bilal, Rabah oğlu

Amru, Ümmü Maktun oğlu

Ebu Mahdhurah Al Jumahi

KUTSAL PEYGAMBERİMİZTHE din bilginleri (salla Allahü Alihi sellem'in)

Ebu Bekir

Ömer

Othman

Ali

Übey, Ka'b oğlu

Zeyd, Hazreti. Ebu Bekir ve Osman ve ömrü boyunca Kur'an yazmak için komite başkanlığında Sâbit oğlu (aynı şeyi yaptı.

Muaviye

Hanzala

Halid Said oğlu

Aban, Said'in oğlu

Al Ala

KUTSAL PEYGAMBERİMİZTHE KİŞİSEL KORUYUCULAR (salla Allahü Alihi sellem'in)

Saad, Abi Vakkas Hazretleri oğlu

Muadh ve Saad, oğlu

Abbad, BIHR oğlu

Aby Eyyüb Al Ansari

Shakwan, Abd Kays oğlu

Muhammed, Maslamah oğlu

Bilal

Ayet ".... Ve Allah, insanlardan korur." Ne zaman 5:67 Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun korumaları yayımladı.

WHOSE BENZERLERİNİN HZ andıranTHOSE (salla Allahü Alihi sellem'in)

Cafer, Ebu Talib'in oğlu

Hasan Ali'nin oğlu

Quthan, Al-Abbas oğlu

Ebu Süfyan, Abid oğlu

Muattib Müslüman, oğlu

Kabis, Sama çocuklarından Irak oldu Rabia oğlu. Böyle Anas, Malik oğlu onu görünce ağlamaya olacağını onun benzerlik oldu ve Muaviye ona hediyeler vermek ve yüzünden benzerlik onun gözünün arasında onu öperim.

Peygamberine ALLAH'INTHE onurlandıran (salla Allahü Alihi sellem'in)

"Biz o itaat edilmesi gerektiğini dışında Messenger göndermek vermedi,

Allah'ın izniyle.

Kendilerini haksızlık olduğunda ise, onlar size gelmişti

ve mağfiret için Allah'a istedi ve Messenger sormuştu

onlar için af, onlar, Allah'ı bulurdum

Turner, esirgeyendir.

Onlar yargıç yapmak kadar Ama hayır, Rabbine, onlar size inanacak değiliz

aralarında anlaşmazlığa dair, daha sonra kendileri de bulamazsınız

herhangi bir rahatsızlık senin kararı ile ilgili, ve tam bir teslimiyet içinde size teslim edecektir. "

Kur'an 4,64-65

"Allah ve melekleri, övgü ve Peygamber saygı duyuyorlar.

İnananlar övgü ve ona hürmet

ve onun üzerine barış okunur

bolca. "

Kur'an-ı Kerim 33,56

Tüm sadece, diyerek asil, mübarek özelliklerini tarif olabilir Peygamberimiz, (salla Allahü Alihi sellem'in) görmek için mübarek olan "Ben daha önce ne de ondan sonra Resulullah'ın (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi ne görüldü herkes var." Bu nedenle, bu gün ve yaş olarak bizim için imkansızfiziksel ya da manen, onun güzellik büyüklüğünü kavramak.

İmam El Busairi şiirinde "Cloak" (bu şiir Peygamber'in Rawdah duvarları üzerine kazınmıştır) yazdı:

Onun anlamı Anlamak yaratılış aciz hale.

bu yüzden, yakın ve uzak olanlar tarafından anlaşılmadı

güneş uzaktan gözler tarafından görülür gibi,

küçük henüz kapalı zaman göz zayıflatır.

Nasıl onun gerçeklik bu dünyada anlaşılabilir mi?

Bir uyku ulus, onun yerine hayalleri ile kendilerini eğlendiriyor

yani, onunla ilgili bilgimizin nihai sonuç o bir insan olmasıdır.

Ve gerçekten, Allah'ın bütün yaratılış iyi

ve her mucize diğer onurlu haberciler tarafından getirilen

Onun ışıktan bağlanır.

Nitekim, o da (peygamberler), onun gezegenler olduğu erdemin güneş,

sadece karanlıkta insanlara kendi ışığını gösterir.

Böyle mükemmel bir karakteri ile süslenmiş Peygamber oluşturulması, ne soylu bir davranış

kim güzelliği ile kazanılmış ve müjde ile ayırt edilmiştir.

O, onun tazeliği bir çiçeklenme çiçek ve dolunayın ihtişamı gibi,

ve cömertlik okyanus ve zamanın belirlenmesi güç,

bile tek başına, o, çünkü onun ihtişam görüntülenir

sanki o büyük bir ordu ve beraberindekiler ortasındadır.

O, iyi bir istiridye korunmuş bir inci gibi

Konuşmasının ve gülümseyerek iki mayın,.

Hiçbir parfüm vücudunu dokunuyor toz eşittir.

Onu nefes ve öper kimin müjde HE olsun!

Bu mutluluk ve bu hayatta ama ahirette değil, sadece zengin bir ödül ile büyük bir nimet vardır (salla Allahü Alihi sellem'in) girişimi ile Hz Muhammed'in yollarını yansıtmak için aşikardır daha fazladır.

CONCLUDING Yalvarış

Ey Allah'ım, biz, onu görmeden, ona iman ettik

bu yüzden bize, Ey Allah, iki alemlerde onun bir vizyon keyfini çıkarmanızı sağlar

ve ona aşık zaman kalplerimizi tutmak.

Ameen.

Biz yaptık olabilecek hatalar için bizi bağışla ve bizim mütevazı çaba kabul etmek ve O'nun Kelimeler ile sonuçlandırmak Allah'tan isteyin.

"Allah'a Krallık Göklerin ve yerin aittir.

Allah her şeye kadirdir.

Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılmasında,

ve gece ile gündüzün değişmesinde, zihinleri olanlar için ibretler vardır.

Otururken, ve onların yanında, ayakta iken Allah'ı hatırlamak isteyenler,

ve göklerin yaratılması ve yeryüzünde tefekkür (söyleyerek)

'Efendi, sahtelik içinde bu yaratılmış değil. Size yücelmeler!

Ateşin azabından karşı bizi korumak.

Rabbimiz, dilediğini Sen ateşe itiraf

Sen abased olacak ve zalimler hiç yardımcıları olmayacaktır.

Rabbimiz, biz, inanç çağıran arayan duydum

'Rabbinize inanın!' Biz inanıyoruz yüzden.

Rabbimiz, bizim günahlarımızı bağışla ve bizim kötü işler bize beraat

ve doğruluk ile ölüme Size bizi.

Sizin Elçileri tarafından bize ne vaat Rabbimiz, bize verin

ve kıyamet gününde bizi rezil değil.

Sizin sözünü kırmak istemem. '

Ve gerçekten Rableri onlara şöyle yanıtlıyor:

'Ben, aranızda uğraşmakta, herhangi bir emek boşa harcamayın

erkek ya da kadın size birbirinden bulunmaktadır.

Ve göç ve evlerinden kovulan olanlar,

Benim şekilde zarar ve savaştı ve öldürüldü yaşadı olanlar

Ben kesinlikle onların kötülüklerini örter, beraat edecektir olanlar,

ve ben ırmaklar akan altına Gardens bunları itiraf eder.

Allah'tan bir ödül. Ve Allah, O'nun en iyi ödüldür.

Geliyor ve sizi aldatmasın inkâr edenlerin yeryüzünde gidiş izin vermeyin;

Biraz zevk, sonra, onların barınak cehenneme (Cehennem), kötü kucağında olduğunu.

Ama Rablerinden korkanlar,

ırmaklar akan altında onları olacaktır için Gardens,

Orada onlar ebedî bir (dolgun) Allah'ın hosting,

ve Allah ile olan bu salih için iyidir.

Kur'an-ı Kerim 3: 189-198

Ameen

@ Bor'a

Cure Şiir

(Ünlü Burdah gibi)

Tarafından

Al-Busairi

İmam Salih Shara-fud-deen Ebu Abdullah Muhammed, ibn Hasan el-Busairi

Bizim Master Aşk, Resulullah,

(Salla Allahü Alihi sellem'in olarak)

@ 1ST BÖLÜM: SEVGİ VE sitem

Çünkü Salam komşularının zikretmekten öyle

(Mekke ve Medine arasında bir yer)

Bu karışık gözyaşları kan vurulan gözler çalıştırmak?

Veya nedeniyle Kaazimah yönünde esen meltemi öyle

(Medine'de bir vadi)?

Veya, çünkü idam de gecenin karanlığında yıldırım yanıp söner değil mi?

Gözlerinize ne oldu? Bunu gözyaşlarını durdurmak için onlara,

ama daha onlar akmaya devam ediyor.

Kalbinle meselesi nedir?

Sen aklını başına bunu söylemek ama sadece onun sevgisini arttırır,

Sevgilisi sevgisi gizlenmiş olabilir mi sanıyor

gözleri gözyaşı döken ve kalbi tutuşmuş iken!

Aşk olmasaydı, senin sevgili City kalıntıları gözyaşı döken olmazdı.

Ne de, Moringa ağacının anısına huzursuz olacak

veya yüksek dağ (Mekke'de ikisi).

Nasıl ifadelerinden sonra aşkı inkar yok,

gözyaşı (gibi) güvenilir tanıklar tarafından size karşı karşılanır

Aşk, gözyaşı ve Soldurmanın iki satır kökleşmiş etti

sarı gül ve kırmızımsı çiçek gibi yanakları.

Evet sevgili gölgeli görüntüleri, geceleri bana geldi ve beni uyanık tuttu

ve aşk acıyla zevk yüzleşir.

Sen benim saf sevgi ile ilgili, beni suçluyorsunuz, kim pardon,

Sadece eğer benden sana, sen beni suçluyorsunuz olmaz.

Benim aşk devlet sen benim gizli artık gizlenmiştir ulaşmıştır

(Kendini uyarı err arzu)

Bana eziyet edenler arasından; ve benim hastalık sona ermez.

Size içtenlikle tavsiye bana; Ben duymadım ama

gerçekten, bir sevgili suçluyorsunuz olanlara sağır.

Ve ben sitemli büyüklerinin tavsiye suçladı

ve yaşlılar onların tavsiye şüphe üzerindedir.

@ 2ND BÖLÜM: SELF-İSTEGE OF UYARI

Nitekim, ruhum kötülük ile dolu olan ve azarlayıcı fayda etmedi,

gri saçlı ve yaşlılık uyarı kendi cehalet hesabına.

Ve ben iyi işler için, bir bayram, hazır değil

konuk için (ki) benim kafamda ortaya teslim etti,

, Ben onu onurlandırmak mümkün olmaz bilseydim

Ben, onun işareti ile göründü benim gizli gizli olurdu

Onun inatçılığı benim nazlı-kendini dizginlemek olabilir kimler var

gibi yönetilemez atlar dizginleri tarafından tutulmuştur?

Kendi arzularını kırmak için günah ile aramıyorlar,

Gerçekten, yemek sadece doyumsuz bir arzusu artar.

O kaldırılırken ihmal edilmesi halinde kendiliğinden, bir bebek gibi

sütten kesilmeden zaman sürekli emzirme yılında, henüz durur.

Sonra uzak sizin onun eğim doğrudan ve sizi yenmek değil sakının.

Nitekim, şehvet onu öldürmek veya ayıp (karakter) (olacak) overpowers zaman.

O (alanını) otlatma iken ve amel koruyun

otlak hoşlanıyor, serbestçe dolaşmak izin vermeyin.

Ne kadar sıklıkla zevk iyi kabul edilmiştir, ancak gerçekte ölümcül olup,

O bilmiyor çünkü yağ zehir var.

Ve (her ikisi de), doygunluk ve açlık kötülükten korkmam;

çoğu kez açlık (yoksulluk) aşırı yeme daha kötüdür.

Ve, yasak tam oldu bu gözlerden gözyaşı döktü

ve pişmanlık şekilde eğim,

ve (kendi) kendini (nefsini) karşı ve şeytan - ikisini itaatsizlik!

Ve her ikisi de yalan onları suçlamak size samimi bir tavsiye vermek gerekir,

ve ne bir hükümdar olarak ne de henüz bir düşman olarak onlara itaat

İyi (gibi) bir düşman ya da bir cetvel aldatma biliriz.

Ben, pratik olmadan bu tür sözler dan Allah'tan mağfiret dileyin

gerçekten, ben çorak sahibinden bu, soyunun aracılığıyla, (iddia) bağladı.

Ben aynı şeyi kendime komut değil, iyi yapmak için komut, ama.

Ve ben düz böylece daha sonra benim sana söyleyerek kullanımı nedir değildi:

"Düz ol!"

Ben, ölmeden önce gönüllü ibadet hükümler yaptık

ne ben dua ne zorunlu olan daha hızlı başka teklif vermedi.

@ 3RD BÖLÜM: HZ övme

Ben ihmal zarar, (ibadet) gece canlandırdı peygamberin, yolu,

ayakları nedeniyle şişme yaralanma şikayet kadar.

Ve, midesinin etrafında o bağladılar ve açlık nedeniyle, bağlı

Onun hassas cilt üzerine bir taş.

Ve altın yüksek dağlar, onu ayartmak (çalıştı)

Onun ihtiyacı içinde onun kendini inkar emin, onlara kendi yükseköğretim eliteness gösterdi

onun kendini inkar, onun ihtiyacına rağmen arttı

Gerçekten, asla hakim (overpowers) yanılmaz gerekir.

Nasıl böyle ihtiyaçlar dünyaya davet edebilir?

HE kim, o bu dünya dışı varlığı ortaya olmazdı onun için olmasaydı.

Muhammed her iki dünyanın efendisi, (burada ve ahirette) 'dir

hem yarattıkları (insanlık ve cinler), ve her iki grup, Araplar ve Arap olmayan bir.

Peygamberimiz, iyi komutları ve kötü yasaklar biri. Hiçbiri paralel, ona orada

"hayır" veya "evet" diyerek ondan daha fazla doğru.

O çok sevilen ve kimin şefaat için ümit edilmektedir

Her korku ve (Agony Günü) gelecek ani korku.

Allah'a davet, bu yüzden ona sarılmak isteyenler

doğmayacakmış bir ipe sarılmak.

O, yaratılış ve karakter tüm peygamberleri aşar

ve diğer peygamberler bilgisi ne de henüz onun asil doğada ona yakın gelemiyorum.

Hepsi ama Allah'ın Messenger elde etmedi

okyanus veya yağmur iki dudakları emme suyun birçok kaşık toz,

ve hepsi, kendilerine atanan sınırları ondan önce durdu

ya da bilginin bir noktada aklın şaşkınlıkla kazanmak için.

Bütün anlam ve görüntü için, eksiksiz

ve sonra tüm ruhların yaratıcısı Allah'ın en sevdiği gibi onu seçmiş.

Onun ihtişamı eşit olan çıkarılır

ona mükemmellik mücevher bölünmez olduğunu.

Onların peygamberi hakkında Hıristiyanların iddia gibi atın,

ve özgürce karar ve övgü ne isterseniz demek (Hz Muhammed)

ve mükemmellik istediğiniz ne olursa olsun onun kişiliğinin doğru nitelik,

istediğiniz gibi ve çok onur onun onurlu durumuna bağlıyor

Gerçekten, Allah Resûlü'nün mükemmellik sınır vardır,

Bir konuşmacı, onun dil ile ifade etmek mümkün olabilir ki.

Mucizeleri rütbesi orantılı olsaydı, büyüklükleriyle,

sonra onun ismi hayata geri kemikleri dağılan getirdi, seslendi, olurdu.

O, onun hakkında aklımız aciz kılacak olanı bize test etmek deneyin vermedi

Bizim için onun bakımı dışında,

ne biz şüpheli ne merak.

Onun anlamı Anlamak yaratılış aciz hale.

bu yüzden, yakın ve uzak olanlar tarafından anlaşılmadı

güneş uzaktan gözler tarafından görülür gibi,

küçük henüz kapalı zaman göz zayıflatır.

Nasıl onun gerçeklik bu dünyada anlaşılabilir mi?

Bir uyku ulus, onun yerine hayalleri ile kendilerini eğlendiriyor

böylece onunla ilgili bilgimizin nihai sonuç o bir insan olmasıdır.

Ve gerçekten, Allah'ın bütün yaratılış iyi

ve her mucize diğer onurlu haberciler tarafından getirilen

Onun ışıktan bağlanır.

Gerçekten de, o da, (peygamberler) onun gezegenler olduğu erdemin güneş,

sadece karanlıkta insanlara kendi ışığını gösterir.

Böyle mükemmel bir karakteri ile süslenmiş Peygamber oluşturulması, ne soylu bir davranış

kim güzelliği ile kazanılmış ve müjde ile ayırt edilmiştir.

O, onun tazeliği bir çiçeklenme çiçek ve dolunayın ihtişamı gibi,

ve cömertlik okyanus ve zamanın belirlenmesi güç,

bile tek başına, o, çünkü onun ihtişam görüntülenir

sanki o büyük bir ordu ve beraberindekiler ortasındadır.

O, iyi bir istiridye korunmuş bir inci gibi

Konuşmasının ve gülümseyerek iki mayın,.

Hiçbir parfüm vücudunu dokunuyor toz eşittir.

Onu nefes ve öper kimin müjde HE olsun!

@ 4 BÖLÜM - HIS DOĞUM

Onun doğum belirgin, onun saf, iyi kökeni gösterdi

Oh, mükemmellik, onun başında ve onun sonu!

(Doğum) o gün keşfetti Persler'in

ve talihsizlik ve ceza yaklaşımı uyardı.

Kisra'nın sarayının duvarları, titredi ve ufalanmış

ve ordusu dağınık oldu, asla birleşmiş.

Ve Pers yangın pişmanlık dışında, serin bir nefes aldı (ve öldü).

Pers nehirler uykusuz gözleri varken aşırı üzüntüden (hala oldu).

(Farsça köy) Sawah gölünün kuruması ile kapılmış keder oldu.

Ve su-çekmece öfkeyle geri döndü; hayal kırıklığına uğrattı.

Yangın acıda suyun kayganlığını içerdiği, sanki oldu

Su yangın yangını ihtiva ederken.

Ve, cinler selamladı ve ışıklar parladı

ve gerçek anlamı ve kelime çıktı.

Onlar, müjde müjdeleyen kör ve sağır oldu

onlar, onlar tarafından görülen uyarı ışığı oldu henüz duymak, ne de değildi

Falcılar, insanları haberdar olsa bile

kendi çarpık dinler durmak olmaz.

Ve onlar ufukta yıldız çekim tanık sonra bile,

düşen, putlarına yeryüzünde düşme gibi,

o kadar ki böylece onlar, Vahiy yolundan çalışan mağlup tuttu

şeytanlar - birbiri ardına, mağlup

onların uzakta çalışan sanki onlar Ebrehe ve kahramanları vardı.

Ya da, çakıl elinin avuç atıldı kimin üzerine ordu gibi,

onlar (çakıl) onun mübarek avuç Allah'ı yüce sonra.

Veya, exalter gibi, (Peygamber Jonah) balinanın midesinde kovulduğu.

SECTION 5 - PEYGAMBERİMİZİN MUCİZELERİ

Ağaçlar secde, onun çağrısına yanıt,

ayaksız kendi kütükleri üzerinde ona doğru yürüyen,

sanki onlar, çizildi hatları iktidar vardı

ve şubeleri ile her yerde mükemmel Kaligrafi yazdı.

Bulut gibi her yerde o yürürken gitti

gün ortası Yangının, ısı gibi yoğun, fırında onu barınma.

Onun için - Ben bölündü moon tarafından bir yemin

yüreğinde geçerli bir yemin ilişkidir.

Ne iyi ve mağara bulunan cömertlik,

Kâfirlerin her göz ona kör iken.

Mağaranın içinde, hakikat ve gerçeği doğrulayıcı asla terk

ve onlar "mağarada hiç kimse yoktur!" kesinlik dedi

Allah'ın koruması çift ile reçete

tophane ve yüksek kaleleri gelen,

zaman zaman zarar yükü ve ona sığınmışlar,

Ben karşılanmamış değildi ondan barınak aldı.

Ben, elinden iki dünyanın zenginliği için asla sordu

ama, ben cömert bir hediye, hiç verdi iyi el aldı.

Onun vizyonu gerçekten onun için bir Vahiy olduğunu inkar etmeyin

gözleri uyuduğu zaman o uyuyamadım bir kalp,

Ve böyle, onun peygamberliğinin başında oldu

hangi olgunluk durumu inkar edilemez.

Vahiy kazanılan olmadığını Allah övgüler olsun,

ne Peygamber gaybı hakkında suçlandı.

Onun hurma onun dokunarak hastalığı tedavi ne sıklıkta,

ve günahların zincirinden af arayanlara serbest bıraktılar.

O, onun yakarışlarını yoluyla kıtlık yılı yeniden canlandı

siyah kez beyaz alevleri andıran kadar,

öylesine bol yağmur yağdı bir bulut vasıtasıyla size ovaları üzerine düşünürdüm

suyun akış Arim vadisinde sağanak sel gibi, denizden gelen, ya da vardı.

SECTION 6: KURAN'DA VE ÖVGÜ VE ONUR

Beni onun açık mucizeler tanımlamak için izin,

Geceleri yamaca misafirler için hosting işaretleri o kadar net.

İncinin güzelliği daha bir kolye geliştirilmiştir,

o sinirli değil ama eğer değeri azalmaz.

Peki neden artışı olanların emelleri övgü değil kimin

ona doğru, asil karakteri ve iyi alışkanlıklar diye.

Merhametli gelen gerçeğin ayetler, taze ortaya,

sonsuz, bir nitelik sonsuzluk ile tarif edilir.

Onlar zamanında katıldı, ama onlar bizi bilgilendirmek asla

Atanma Günü yanı sıra (ve geçmiş çağlarda) Âd ve İrem.

Bu nedenle de herhangi bir mucize üstündür, sonsuza kadar bizimle kalacak

tüm peygamberlerin onlar çıktı ama kalmadı gibi.

Şüpheye yer kalmadığından, böylece onlar, kesinlikle açık

onun bölücüler tarafından, bir yargıç istemiyorum.

Ne zaman karşı savaştılar (ayetler), çatışmanın sonucuydu

şiddetli düşman onlara teslim olduğunu.

Onların belagat, onların retçilerin suçlamaları yalanladı

Kıskanç bir kişi korur gibi bir günahkâr yasaktır.

Onlar için anlamı, sürekli artış okyanus dalgaları gibi

ve onlar güzellik ve değer hem de gerçekliği aşma.

Onların harikalar, sayılır, ne de henüz anlaşılan olamaz

ve onların sürekli tekrarı yoluyla yorgunluk karşı karşıya değildir.

Onlar kendi Okuyan gözünü serin, bu yüzden ona dedi

"Sen Allah'ın umudu ile kazandı, bu nedenle, buna inatla tutun.

Eğer çılgınca yanan ateşin ısı korkusu onları okuduğun takdirde,

o zaman onun tatlı su ile alevlenmiş ateşe söndürdü var. "

Onlar, beyazlatılmış bu günahkârların yüzleri hangi ile Havuz vardır

onlar kömür gibi yüzleri ile ona gelmek gibi.

Bu, denge terazi gibi Düz Köprüsü gibi

adalet, hangi olmadan, insanlar tesis edilemez.

Kıskanç bir kişi bunları reddetme konusunda ayarlar, hayret etmeyin

cehalet feigning onların anlayış kurnaz iken.

Nitekim, göz kataraktı nedeniyle güneşin ray yalanladı,

ağız hastalık nedeniyle suyun tatlı tadı reddediyor.

SECTION 7: GECE YOLCULUĞU VE ASCENT

O iyi (Peygamber), kime bilgi ve erdem arayanlar kendi hosting hedefliyoruz

onlar uzun adımlarla yürümek ve sağlam deve sırtında üzerine monte gibi.

Bu, Kim korkup-sakınırsa için büyük bir ibret vardır kim o

ve bunun kendilerini kâr Kim için büyük iyilik kim o.

Sen, başka bir (Kudüs) bir Kutsal Yeri (Mekke) den gece gitti

Sadece dolunay yoğun karanlığın içinden geçecek gibi.

Bir rütbe elde olana ve (a yakınlık), artan devam

iki yay uzunluğu sadece bir mesafe; Bu elde ne aranmış olmamıştı.

Ama tüm peygamberler tarafından çünkü (rank) tercih edildi

ve haberciler, sevgili sevgili vermek gibi.

Sen onlar içinde yedi göklerin geçti

ve bir alay size, bayraktarı vardı

hiçbir amacı terk edene kadar olan bir koşucu çaba olabilir

içinde yakınlık ne de bir arayan için herhangi bir ilerleme.

Sen önceden zaman her rütbe indirdi

Eğer özel merkez noktası olarak, yükseltilmiş, çağrıldı.

Amacıyla kimsenin gizli bağlamak için kazanmak olduğunu

bütün gözlerin, ve iyi gizlenmiş sırlarını (kazanan).

Yani, paylaşım olmadan her gururunu elde

ve sen, hiçbir kalabalık var olduğu her rütbe aştı

ve rütbeleri verildi ne değeri yüceleştirilmiştir

ve her anlama yukarıda size bahşederken iyilik vardır!

Bizim için İslam birmüjdedir insanlar,

Onun bakımı, asla yok olmayacağı bir ayağı.

Allah ibadet denilen, bizim inviter

en onurlu Messenger, biz uluslar arasında en onurlu oldu

SECTION 8: PEYGAMBERİMİZ MÜCADELESİ

Düşmanlarının kalplerini, onun gelişinin haberleri teröre vurdu

önemsemeyen keçiler başıboş gibi, sürünün güçlü bir çığlık dağınık olur.

Her savaşta onları karşılaşmak hiç dinmedi

kadar, mızrak ve itme ile bir kesme blok et gibi oldu.

Onlar kaçmak isterdim ve bunun hesabına gıpta edilecek hakkında olurdu

ve bacaklarda akbaba ve kartallar tarafından kapalı gerçekleştirildi.

Geceleri onları numarasını bilmeden geçerdi -

Bu Kutsal Ay bir gece değildi sürece.

İslam dininin hosting ziyaret konuk oldu sanki, bir

İslam düşmanı eti için endişeli her cesur savaşçı ile.

Atları dörtnala üzerine ordusunun bir okyanus yol açacaktır

ve düşman cesur savaşçılar büyük bir dalga tarafından vurdu.

Her yanıt savaşçı için, onun ecri, Allah ile olan

güvensizlik kökünü kazımak ve bunu sever saldıran,

İslam dini onları haline gelene kadar,

ailesinden uzaklaşma sonra tekrar bir araya,

ama her zaman en iyi salih babası tarafından korunmaktadır

ve en salih koca yüzden o bir yetim, ne de bir dul oldu ne.

Onlar dağlar, böylece rakiplerini sormak,

ne her mücadelede onları gördüm.

Hunain sor, ve Bedir sormak ve Uhud isteyin.

Ölüm tipleri onlara bir salgın daha acı idi.

Beyaz de parlayan kılıç kanı ile ıslatılmış oldu

onların düşmanlarının her kararmış boyun daldı sonra.

Sanki onlar mızrak siyah mürekkeple yazarlar olduğu

onların kalemler Yaralanmamış vücudun tek mektup yazmadı.

Kılıfsız silah onları ayırt özelliğidir,

Bir gül hiçbiri ile bir çiçek o onun aroması ile ayırt edilir gibi.

Zafer rüzgarları olur onların kokusuyla hediye size,

Böylece her cesur erkek çiçek bir çiçek olduğu çiçek bir alanın düşünürdüm.

Onlar sanki, ne zaman at sırtında, tepeler üzerinde sağlam çalılar gibi,

yüzünden değil eyer kayışının sıkılığını kendi gücü ve sertliği, ve.

Düşman kalpleri, nedeniyle gücüne terör salladı

Onlar kuzu ve kudretli bir savaşçı ayırt edemedi.

Onunla Allah'ın Messenger zafer kimin -

Bir aslan ininde onu karşılamak gerektiğini bile, o korkulu olur

ve ona göre bir arkadaşım unvictorious görmek asla,

mağlup dışında ne henüz, bir düşman bulur.

O, onun din kalede milletini teslim

bir den kendi yavrularını zâviye bir aslan gibi.

Kaç kere, Allah'ın Kelimeler aciz, kendisiyle ilgili tartışmacı hale yaptım

ve birçok net deliller kararlıydı tartışmacı üstesinden geldi.

Bilgi bir mucize için cahil size yeter

Bir yetimin bir cehalet çağında, ve böyle asil görgü.

SECTION 9: ELÇİ İLE ALLAH ASKING

Bu affedilecekler ile ben soran övgü ile ona hizmet etti

(başkalarına) şiir ve kölelik içinde geçti bir ömür boyu günahları,

Bu iki Korkarım sonuçları beni çelenk var

Bir hayvan gibi bir fidye olarak teklif edilecek, sanki onlara nedeniyle ben.

Ben her iki durumda da gençlerin yanıltıcı tutkularını itaat

ve günah ve pişmanlık dışında hiçbir şey elde.

Kendi ticaret ne kendini kaybı!

Bu hayatı ile ahiret hayatı satın, ne de takas bunu yaptım.

Kim onun mevcut yaşam onun için ahiretten satıyor

kayıp onun satışı ona açık olması, ve daha sonra teslim edecektir.

Ben bir günah üzerine gelirsen benim antlaşma kırık değil

Peygamber ile, ne de benim halat kopmuş,

gerçekten, ben benim isim, çünkü adlı varlık tarafından kendisine bir antlaşma var

Muhammed sözleşmelerin yerine getirilmesinde tüm yaratılışın en çok, iken.

Ve benim diriliş günü ise, o benim elimden almamalı

iyilik ile, daha sonra "Ey, bir ayağın kaymasını ne" demek,

Mükemmellik cömertlik hiçbir arayanlar önlenecektir onun nerede

veya implorer bir cevap vermeden ondan dönecektir.

Ve ben onun öven benim düşüncelerimi vermiş beri

Onu benim kurtuluş için en iyi sponsor olarak bulduk.

Ondan Zenginlik muhtaç elini asla bypass

Gerçekten için, yağmur yüksek topraklarda çiçek çiçek olur.

Ve ben alındı hayatın zevkleri için istemiyorlardı

(Kral Harem'in) yaptığı övgü için (şair), Zuhair elleriyle.

Insanlığın en cömert O, I sığınırım kiminle kimse yok

Büyük Olaylı Gün olayda sen hariç.

Ve, Ey Allah'ın Elçisi, senin evrensel cömertlik benim yüzümden, eksilme yapmaz

En Cömert biri Vengeance adı ile güzelleştirerek zaman. .

İçin gerçeği, senin nimetlerini arasında bu hayat ve onun muadili olan

ve bilgiden (Korumalı) Tablet ve Kalem bilgisidir.

Ey ruhum, çünkü ağır günahlarını umutsuz olmazlar,

Gerçekten, büyük günahları, affa küçük olduğunda.

Belki de, Rabbimin rahmeti dağıldığında

o günahları orantılı olacaktır.

Rabbim (Allah) Ey! Benim umutlarım tersine izin vermeyin

Sizinle ve yıkılan tapu benim hesaplaşma yapmak.

Onun için gerçekten her iki dünyanın Your tapan karşı nazik olmak / onu

sayılmaz sıkıntı tarafından çağrılmıştır sabır.

Yani Sizden sürekli öven bulutları izin

Peygamberimize, taşan ve sürekli,

için onun iyi parfümlü bir esinti ile Moringa ağaç salınımın dalları sürece

ve sürece deve şarkıcı melodilerle develeri büyülemektedir olarak.

Ve zevk Ebu-Bekir ve Ömer'in üzerine olsun

Osman ve Ali; asalet olanlar,

ve ailesi üzerine, daha sonra onlar için onları takip edenlerin üzerine sahâbe,

dindarlık, saflık, hoşgörü ve cömertlik insanlardır.

(Bu şiir) Peygamber Rawdah, (salla Allahü Alihi edildi sellem'in süslüyordu)

Son

POEM

PEYGAMBERİMİZ MEZARIVISITATION

Hamd ve sav

"Allah ve melekleri, övgü ve Hz. İnananlar, övgü hürmet ve onu hürmet ve bereket ona barış ilan ediyorum." 33:56

Anne Khadijah tarafından

Yani yakın ama henüz çok uzak

kalbim bugün acı içinde haykırıyor,

Ben senin türbesini ziyaret mutluluğu ile yüklü geldi

ama Vahabi gardiyanlar odanıza yakın gelmemi engelledi.

Hiçbir kadın görebiliyordu Engeller yerleştirildi

en mübarek mezar, hiç olacak

Yükseltilmiş sesleri ile Vahabi muhafızlar ve akın akın

barış beni soydular ve övgü benim niyet.

Allah ve melekleri, yüksek O'nun Peygamber * övgü

ve biz aynı ile sipariş edildiğinde, hiçbir yalan!

Kur'an-ı Kerim ve hadis gibi övgü geçerliliğini desteklemek

ve bu büyük merhamet aracılığıyla rütbeler yetiştirilir.

Ama sadece yetişmenin uğruna değil

onun yüzünden biz teşekkür ona sevgi ve övgü

O bize çok ve karanlıktan ışık geldi getirdi

bize sağlayan sağdan yanlış ayırt etmek.

Gardiyanlar ve hacılar çok net uyarı unutmak mı,

Peygamberi * çok sevgili önce kişinin sesini yükseltmek için değil,

burada yaptığı haklı nedeniyle saygı oldu

Ey Allah Resulü, seni ziyaret etmek için sadece geldi.

O bırakır nerede, yönetmenlik işaretçi göstermek için

o dua ediyorum niş hiçbir belirti,

sadece yüksek bariyerler ve "çıkış" cesur işaretleri izin verildi

Eğer taahhüt Rawdah ne günah mezarın oh "veliler".

Onu ibadet gelmedi,

Sadece selamlıyorum ve teşekkür ve hiçbir günah için.

Ey Allah'ım, beni bir kez daha geri getir lütfen

zaman onun kapıda girmek için beni engellemek için kimse yok.

* Övgü ve sav Ameen olmak

Son