Подорож усього життя С

Пророк Мухаммад, Посланник Аллаха

або

Цілей Біографія Пророка Мухаммада

по

Khadeijah А. Стефенс (Khadeijah Абдулла Дервіш)

Khadeijah Абдулла Дервіш

Сіті Nadriyah (індонезійська)

Mardiyah (Яванский)

Будь ласка, поширювати як подарунок без вартості навіть в не прибули компанії

Як втрачений я, набагато менше, більшість мусульман на заході, які не мають доступу до таких знань. Замість них є тільки нікчемні ідеї, більшість з яких були винайдені іншими і позбавлена всіх актуальності і часто призначені для введення в оману. Будь ласка, насолоджуйтеся цієї простої Bio (Сира) з самого початку.

Райан O'Maellie

Денвер, Колорадо, США, USA

Справді, я любив читати цю велику дихання беручи дослідження на Пророка сім'єю Дервіш, який набагато більш захоплюючою і більшою роботи, ніж у Мухаммеда Хусейна Haykal і Мартін Лінгс. Я думаю, що це кинути справедливо сказати, що в "Мухаммеда: його життя по найбільш ранньою з джерел" МартінЛінгс втратив його статус будучи визнаний у всьому світі в якості остаточного біографії пророка англійською мовою до роботи Анни і Ахмед.

Професор Хасан Alfatih Qaribullah

Президент, Умм Durman ісламський університет

Судан

Аллах арабське слово Творця

Іслам є арабське слово для представлення Аллаха

Арабський означає "Аллах хвалить і дає мир Пророку"

і сказав, як (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Зміст

Передмова Іраклій і ви

Введення Принципи ісламу

Глава 1 Пророк Авраам та Перший Дім Аллаха на Землі

Глава 2 Новий губернатори Мекку

Глава 3 Хашим

Глава 4 Абд аль-мутталиба

Глава 5 Клятва

Глава 6 Одруження Абдулли Аміна, батьки Пророка Мухаммада

Глава 7 Пам'ятний Рік Слона

Глава 8 Народження Останнього Пророка Аллаха, Герметизация пророцтва

Глава 9 Життя в пустелі

Глава 10 Нове життя в Мецці

Глава 11 Перші роки

Глава 12 Шлюб

Глава 13 Зайд

Глава 14 Кааби

Глава 15 Алі, син Абу Таліба

Глава 16 Пророцтво

Глава 17 Одкровення, ранг пророків, посланників і Arch Ангел Гавриїл

Глава 18 Чудесний Коран

Глава 19 Ранні Одкровення

Глава 20 Перший вірити

Глава 21 Характеристики ранніх мусульман

Глава 22 Ієрархія Koraysh

Глава 23 Команда Проповідувати

Глава 24 Koraysh і Абу Таліб

Глава 25 Туфайль з Ємену

Глава 26 Доісламські Умови в Ясриб

Глава 27 Заворушення в Мекку

Глава 28 Спроба підкупити

Глава 29-Надр, син Аль Харит

Глава 30 Переслідування

Глава 31 В прослушки

Глава 32-Валід, начальник Makhzum

Глава 33 Розщеплення Місяця

Глава 34 Ідолопоклонство через відсутність Божественного керівництва - перетворення Омар, син Хаттаба

Глава 35 Сподвижники Міграція в Абіссінію

Глава 36 Делегація з Абіссінії

Глава 37 Бойкот

Глава 38 Припинення бойкоту

Глава 39 Рік Скорботи

Глава 40 Наступник коліна Хашим

Глава 41 Подорож в Таїф

Глава 42 Абу Бакр і Талха

Глава 43 Сподвижники підхід до їх переслідуванню

Глава 44 Бачення

Глава 45 Повідомлення і племен

Глава 46 Нічна подорож і Ascent

Глава 47 Шестеро з колін Хазрадж і АРМ Yathrib

Глава 48 Madinat Al Набі, Місто Пророка

Глава 49 Сатана відвідувачів з Неджде

Глава 50 Koraysh спроба вбити Пророка

Глава 51 Міграція

Глава 52 Час переналагодження

Глава 53 Кодексу ісламського братства

Глава 54 Євреї Медіни

Глава 55 Смерть двома супутниками і двома противниками і перших народився в Медині

Глава 56 Загроза з Мекки

Глава 57 Другий рік після міграції

Глава 58 Прелюдія до зустрічі в Бадре

Глава 59 Зустріч на Бадре

Глава 60 Помста Билал і гнаних

Глава 61 військових трофеїв

Глава 62 Смерть Леді Rukiyah

Глава 63 Прибуття ув'язненими

Глава 64 Повернення Koraysh

Глава 65 Три Резолюції

Глава 66 Взаємодія і шлюб Леді Фатіми

Глава 67 «Коли ви торкнулися з удачею, вони сумні».

Глава 68 Ринок з коліна Kaynuka

Глава 69 Клятва Абу Суфьян і інцидент від Sawiq

Глава 70 Lady Хафса, донька Омара

Глава 71 Запит Леді Фатіми

Глава 72 Caravan на маршруті в Ірак

Глава 73 Прелюдія до зустрічі на Ухуді

Глава 74 Лист

Глава 75 Зустріч на Ухуді

Глава 76 Повернення Пророка в Медину

Глава 77 На наступний день після Ухуд

Глава 78 одкровень про Ухуді

Глава 79 Lady Зайнаб, дочка Хузайма

Глава 80 змова з метою вбивства Пророка

Глава 81 В племені Ан-Надир оголосити війну

Глава 82 Смерть Леді Зайнаб

Глава 83 коліна Асада, син Хузайма в

Глава 84 Абдулла, начальник Lehyan

Глава 85 Друга нарада при Бадрі

Глава 86 П'ятий рік

Глава 87 Салман Персії

Глава 88 Структура Життя Спливає

Глава 89 Lady Зайнаб, дочка Джахша

Глава 90 Помста племені Ан-Надир

Глава 91 Koraysh Підготовка до Attack

Глава 92 Encounter в жолобі

Глава 93 Aftermath

Глава 94 Смерть Саад Mu'adhs сина

Глава 95 Koraysh Караван

Глава 96 В племені Mustalik

Глава 97 Намисто леді Аиши

Глава 98 Vicious Лі

Глава 99 Mustalik військових трофеїв

Глава 100 Прелюдія до Відкриття Мекки

Глава 101 договір Hudaybiyah

Глава 102 втікачів з Мекки

Глава 103 Відмова від с пунктом

Глава 104 нагнітачі на вузлах

Глава 105 Час печалі, Час для радості

Глава 106 Шлюб між Пророком і Леді Умм Хабіба

Глава 107 Євреї Хайбар

Глава 108 березня в Хайбар

Глава 109 подій Хайбар

Глава 110 Lady Сафія, дочка Huyay

Глава 111 Побідоносця Прибуття

Глава 112 Листи Пророка до Правителів

Глава 113 Племена хавазін і Гатафан

Глава 114 Судова багатства

Глава 115 Прибуття Подарунки від Muqawqas, Предстоятеля християнина, коптської церкви в Єгипті

Глава 116 Умра - мале паломництво

Глава 117 спорів, що виникли з ніжної любові

Глава 118 Тернер сердець

Глава 119 Восьмий рік

Глава 120 Сирійські Племена Прикордонні

Глава 121 Племена Бакра і Khuzah

Глава 122 Дорога в Мекку

Глава 123 Мирний Відкриття Мекки

Глава 124 Encounter в Hunain

Глава 125 військових трофеїв

Глава 126 Повернення Подорож в Медину

Глава 127 Народження сина Пророка

Глава 128 Наслідки Hunain

Глава 129 Табук, Раджа 9H

Глава 130 Повернення з Табук

Глава 131 Делегація з Таїф

Глава 132 Рік депутації

Глава 133 Перше паломництво після відкриття Мекки

Глава 134 Життя в Медині

Глава 135 Смерть Авраама, син Пророка

Глава 136 Захист Корану

Глава 137 Прощання Паломництво

Глава 138 Повернення з Ємену

Глава 139 Смерть Пророка

ДОДАТОК

Записки пророчого Садиба - його генеалогія та опис

"Поема про Плащ" Імам Busairi

Поема "Відвідування до могили Пророка".

PREFACE

ВИ, дорогий читач і Іраклій, імператор Риму

Є щось спільне

Автори не змогли знайти більш красномовне передмову до цієї біографії, ніж лист, направлений Пророка і його сучасник імператора Рима, Іраклія. У відповідь, Іраклій почалася імперська слідчий зусилля, щоб перетнути вивчити поточний вимога пророцтва.

У рік Пророк Мухаммад народився і шістдесят років після його народження чотири суттєві регіональні події відбулися в якому Мекка і Єрусалим були їх точка центр.

Перша подія станеться був невдалою спробою християнами Ємену і Абіссінії (нині Ефіопія), щоб знищити Каабу зі слонами. Ця подія відбулася за п'ять років до народження Іраклія.

Друга подія, яка сталася перед Іраклій був проголошений імператором Риму був, що пожежники-поклоніння перси зібрали велику армію і зруйнував Єрусалим.

Третій випадок стався, коли Іраклій помстився руйнування Єрусалима, займаючись перську армію, тим самим запобігаючи міць Персії вдаряючись Мекку. Ця подія записується в Корані. Коли Абу Бакр зіткнувся з многобожників з Мекки він описав Іраклія і йогоАрмія, як "наших братів у вірі".

Четвертий випадок був, що Іраклій особисто натхненний пророка Мухаммеда, хвали і хай благословить його Аллах. Він вірив в пророка, хвали і хай благословить його Аллах, і всі знамення, які привели до його пророчої місії. Стратегія Іраклія був в два рази; він запобіг Римську імперію від удару протиМекка і тим самим гарантується послідовників Пророка, хвали і хай благословить його Аллах, може зайняти свою імперію пізніше, не піднімаючи жодного меча проти будь Пророка, хвали і хай благословить його Аллах, або Абу Бакра.

Слід зазначити, що західні історики Shie від документування останні десять років життя Іраклія, бо це призведе людей до віри в пророцтво Мухаммада. Ці історичні факти, добре документовані в ісламському архівування, але не західні архіви.

У рік 610 CE, Іраклій вдалося Фока імператором Риму. Імперія Іраклія процвітала і розширена на захід до річки Дунай в Європі, і включені всі країни на узбережжі Середземного моря. Він також включені багато з арабських країн, що оточують Аравію, а також на Балканах вякі Туреччина з її знаменитою міста Константинополь (названий на честь римського імператора Костянтина) був перлиною в короні Римської імперії.

В 616 CE Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi був вітає), послав свого гінця, Dihyah Аль Kalbi, з листом до Іраклія запрошуючої його до Ісламу.

Перед Dihyah прибув із запрошенням від Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), Іраклій мав дуже чітке сон, бачення, яке він не міг звільнити. В баченні йому було сказано, що пророк з'явився серед тих, хто був обрізаний. Іраклій був побожний і знають про пророцтво Ісусащо новий пророк буде відправлено, "І коли Ісус, син Марії, сказав:« Діти Ізраїлю, я посланий до вас Аллахом, щоб підтвердити Тори, який був до мене, і щоб дати звістку про посланник (Пророка Мухаммада ), який прийде після мене »(Коран 61: 6). Іраклій запитав його близьких, якщо вони знали пробудь-який, хто практикував обрізання, але вони відповіли, єдині, які вони знали, були євреї.

Тепер, коли він отримав лист від Пророка, (Салла Аллаху alihi був вітає), Іраклій був дійсно хотілося, щоб прочитати його:

ПІСЬМОPROPHET Мухаммада Іраклію

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

От: Посланник Аллаха

Для: Іраклія, найбільший з римлян

"Світ на тих, хто стежить божественного керівництва.

Я тому, запрошуємо Вас прийняти іслам. Переказ Аллаха і жити в світі.

Аллах подвійно віддасть тобі, але якщо ви відвернутися, гріх "Arisiyin

(Ті, під доменом Іраклія) спиратиметься на вас "Тоді він процитував Коран .:

'Скажи: Люди Книги! (Євреї, назаряне і християни)

Давайте прийдемо до спільного слову між нами і вами,

що ми не будемо поклонятися нікому, крім Аллаха, що ми не будемо пов'язувати ні з Ним,

і що ніхто з нас не звертати інших в панів крім Аллаха ".

Якщо ж вони відвернуться, кажуть: "Свідчу, що ми мусульмани». Коран 3:64

Прочитавши лист, Іраклій запитав Dihyah чи було це звичайне для Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і мусульмани практикувати обрізання, після чого він відповів ствердно і Іраклій зізнався, що він вірив. Перед Dihyah викладені на зворотному шляху Dihyahотримав красивий особистий подарунок від Іраклія в знак своєї вдячності і вдячності.

Бачення і тепер лист був такий великий вплив на Іраклія, що він направив листа своєму другові, який був також обізнаний про писаннях, що розповідають йому цю новину. Його друг відповів сказавши, що він був у згоді з укладенням Іраклія, що дійсно був посланий пророк.

THE ИМПЕРИАЛ, РОЗСЛІДУВАННЯ перехресний допит пророцтва

Мирний договір був у силі між Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і вороже плем'я Koraysh. Абу Суфьян, його вождь, який також був одним із самих заклятих ворогів ісламу в той час, знав, що через мирного договору він може покладатися на безпечний прохід свого каравануторгувати в далекій Сирії (Аш-Шам), який був частиною Римської імперії, щоб він і його товариші викладені на їх торгової місії.

Коли Іраклій дізнався, що караван Koraysh з Мекки був зараз в безпосередній близькості, він послав вершника з повідомлення на караванеров кажучи, що він побажав їм, щоб супроводжувати його наїзника до своєї фортеці, щоб він міг говорити з ними.

Як Абу Суфьян і його караван відправився у фортецю Іраклія, він задавався питанням, чому імператор Риму послав за ним, але він не повинен був довго чекати. Як тільки вони досягли фортеці Абу Суфьян і його супутники були представлені Іраклія, який був у його верхній галереї над двір зчутності з патріархів церкви і його генералів.

Іраклій запитав Абу Суфьян і його супутників, які серед них був ближче до Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), у родинних стосунках. Абу Суфьян відповів, що це він і повідомив йому, що Пророк, (Салла Аллаху alihi був вітає), був родом з дворянської родоводу. Тоді, Іраклій звернувся до своїх супутниківі сказав: «Якщо він говорить щось ви знаєте, щоб бути суперечливими, ви повинні говорити."

Питання Іраклія були прямими. Він запитав Абу Суфьян, якщо який-небудь з його племені ніколи раніше стверджував, що пророк, після чого Абу Суфьян відповів, що ніхто не мав. Потім він запитав, якщо будь-який з його предків був цар і Абу Суфьян відповів, що вони не мали. Іраклій був зацікавлений, щоб дізнатися, що це залюди слідували Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і якщо їх число збільшується або зменшується. Абу Суфьян відповів, що вони були бідні люди, і їх число зростає. Тоді, Іраклій запитав, чи знає він кого-небудь з його послідовників повернувся до своєї старої релігії, і Абу Суфьянвідповів, що він знав про немає.

Посилаючись на характер Пророка, Іраклій запитав Абу Суфьян, якщо він коли-небудь знав Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), щоб брехати, або, якщо він коли-небудь зрадив чи порушена його слово, після чого Абу Суфьян не відповів за всіма пунктами звинувачення. Потім, звертаючись до останньої, Абу Суфьян заявив тоном образи,"У нас є договір з ним, але ми не знаємо, що він буде робити."

Іраклій рядом запитав, якщо вони коли-небудь боровся проти Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і якщо це так, щоб розповісти йому про результати. Абу Суфьян відповів, що вони воювали; іноді вони були переможцями і на інших випадків перемоги належали до Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає).

Тоді Іраклій запитав про його вченні, після чого Абу Суфьян сказав йому, що Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), наказав своїм послідовникам поклонятися Аллаху і не пов'язувати нічого і нікого з Ним, і відмовитися від ідолів їх предки поклонялися. Абу Суфьян продовживщоб сказати йому, що Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), також наказав їм молитися, не брехати, бути цнотливими, а також зміцнювати родинні стосунки.

THE Свідчити справжність Пророк Мухаммад, (SALLA Аллаху ALIHI БУЛО і вітає)

З цих відповідей Іраклій підтвердив свою думку Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), сказавши: "Все пророки прийшли з дворянських сімей, я запитав вас, якщо хтось до нього від вашого племені стверджував, що пророк і Ваш відповідь була немає . Якщо ваша відповідь був підтверджений його, то я б вивіввін імітує, що людина. Я запитав, якщо будь-який з ваших предків був король, ви відповіли, що не мали. Якщо ваша відповідь була в іншому випадку я б припустив, що він хотів, щоб повернути своє родове царство. Коли я запитав, що він брехав, ви відповіли, що не зробив, тому я задавався питанням, як людина, яка не лежить мігколи-небудь говорив неправду про Аллаха.

Я також запитав вас про своїх послідовників, чи були вони багатими або бідними, і ви відповіли вони були бідні - послідовники всіх пророків були бідними. Коли я запитав, якщо його послідовники були збільшуючи або зменшуючи, ви відповіли збільшенням; це шлях істинної віри. Тоді, я запитав, чи є хто-небудьхто, після прийняття ісламу відмовився. Ви відповіли, що ви знали про немає; це ще одна ознака віри, як він потрапляє в серце.

Коли я запитав вас, якщо він коли-небудь були відомі зрадити, ви відповіли, що у нього не було; це шлях усіх пророків. Тоді я запитав, що він наказав своїм послідовникам робити, і ти сказав мені, що він наказує, що поодинці Аллах гідний поклоніння, і заборонив поклоніння ідолам. Тоді ви сказали мені, що він наказуєВи молитися, говорити правду, і помірковані. Якщо те, що ви говорите, правда, він буде, швидше належить місце цих двох ніг моїх. "Тоді Іраклій сказав Абу Суфьян," Я знав, що він збирався з'явитися, але не знаю, що він буде з вами. Якби я був в змозі дістатися до нього, я не заперечував би тяготи (подорожі)так що я міг зустрітися з ним, і якби я був ним, я б тільки ноги обмити "(Бухарі) - це було те, як Пророк Ісус був удостоєний його учнями.

HERACLIUS Наказує ЛИСТ, ПРОЧИТАЙТЕ ЙОГО генералів і патріархів церкви

З безпекою його верхній галереї, Іраклій дав інструкції для письма пророка Мухаммада, які читатимуть вголос для патріархів церкви і його генералів, які зібралися в дворі нижче. Був негайно протест від статі, як всі вони кинулися до воріт фортеці дозабирайся. Проте, Іраклій очікували можливість негативної відповіді і раніше віддав наказ, що всі ворота фортеці бути заблокований, тому, коли розлючені генерали і патріархи намагалися залишити не могли. Іраклій, маючи правильну оцінку своєї опозиції Пророка,(Салла Аллаху alihi було і вітає), який тепер називається їх назад і переконав їх словами: "Те, що я тільки що сказав, щоб ви говорили, щоб перевірити свої переконання, і я бачив його." Збірка була подолана з полегшенням і висловив себе енергійно, вигукуючи похвали Іраклія, що дзвонив по всій фортеці- Вони взяли Іраклія о, їх страх розвіяні і спокій було відновлено. Після цього, Абу Суфьян і його супутники були спішно вивели з фортеці.

Як тільки вони змогли взяти себе в руки Абу Суфьян сказав своїм супутникам: «Мухаммад став настільки помітним, що навіть цар світлошкірих візантійських людина боїться його!" і Абу Суфьян знав в своєму серці він ніколи не буде довго, поки Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає),буде широко прийнята і вірив.

Абу Суфьян був гордою людиною і його репутація значно мало для нього. Він був почутий, щоб сказати в найближчі роки: «Клянуся Аллахом, якби не той факт, що я був би соромно, що мої товариші маркуватимуть мене брехуном, я б не сказав правду."

У наступні роки після перетворення Абу Суфьян ", його син став першим мусульманським правителем Сирії.

Внутрішні чувстваHERACLIUS '

Після Іраклій узяв інтерв'ю Абу Суфьян і висловив аналізи, то стає очевидним, що Іраклій очікується і вже очікував приходу нового пророка. Очевидно також, що це не було Іраклій, який був непрочь Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi був вітає), а це було патріархицеркви і його генералів, які виступали проти Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає). Іраклій був мудрий, він знав, що якщо він показав свої внутрішні почуття, що він буде повалений, а його наступник буде хтось, хто б піднятися в опозиції до мусульман.

Незважаючи на те, що римські легіони були надзвичайно потужний Іраклій ніколи не брав в руки зброю проти Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає). Швидше, Іраклій зосереджено на участь персів і при цьому відхиляється язичницький перську армію - хто цілком міг би представляло загрозу для мусульман- Як вони вже зруйнували Єрусалим, Святу Землю пророків Авраама й Ісуса.

Крім того, Абіссінії була в той час християнською країною під протекторатом Риму, і, коли його Негус прийняв іслам і не відмовився відправити податку у зв'язку з Римською імперією, Іраклія ні вжив заходів, ні проти нього, що не диспозиція потужний осіб проти Пророка,(Салла Аллаху alihi було і вітає).

HERACLIUS Видає накази не боротися пророк, (SALLA Аллаху ALIHI БУЛО і вітає)

Коли Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), відправив запрошення в іслам, щоб Харитина, арабському короля Гассан, сім'я якого регулюється Сирія протягом багатьох століть під протекторатом Римської імперії, Харіс був розлючений і відмовився від запрошення.

Харіс був так розсерджений листі він хотів взяти в руки зброю проти Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і марш на нього в Медині. Харіс послав свого гінця до Іраклію з проханням приєднатися до них і заробітної плати війні проти Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi було і вітає). Іраклійвідмовився, і наказав Харит не брати в руки зброю і Харіс не переходьте далі.

A Поширена помилка

Це поширена помилка, що все римляни називають в ісламській літературі були насправді римляни. Деякі громадяни, віднесені до Римлян були араби, інші візантійські і так далі. Ці народності були фактично протекторатом Римської імперії, в якій вони прийшли під крило Риму, але залишив управлятисам собі, хоча залежно від римського оподаткування.

Серед умов між Римською імперією та їх протекторати, що вони зобов'язані вірності в Рим, але це не робить їх римлян. В протекторати продовжував підтримувати свою самобутність, хоча від по-Lookers точки зору, тому що вони були під протекторатом Риму вонибули помилково класифіковані як римляни.

Коли справа дійшла до арабського ролі в протекторат, це було здебільшого, для придушення бедуїнських повстань, таких, як ті, про Неджде, які були протягом всієї історії арабів, був центром беззаконня.

Арабська роль була також підтримувати римлян проти персів, коли закликав. Коли, з якоїсь tribalistic причини, араби запропонували почати війну проти їх особистим ворогом вони часто використовують тактику залякування стверджуючи римські легіони б позичити їм свою підтримку і боротися пліч-о-пліч зім. Тим не менш, це не завжди так. Якби не було загрози для Римської імперії, римляни не реагуватиме, але, з іншого боку, якщо араби побажали продовжити на їх стежку війни, Римська імперія не заважала. При такому розумінні, стає очевидним, що, коли Халід пішовборотися проти двох тисяч воїнів, вони не були римляни, але арабські племена під протекторатом Римської імперії. Слід також розуміти, що Іраклій був в той час в тому ж районі, як Халід зі своїми двохсот тисяч звитяжних воїнів, і, можливо, легко напали Халід, алеце була політика Іраклія, щоб залишити араби мати справу з собою.

A Поширена помилка про Аль-Шам

Ісламська література часто звертається до країни "Аль Шам", який часто думають як про Сирію, в якому сучасні день-кордону Сирії запускаються в розумі. Проте, в той час Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), він повинен розуміти, що Аль Шам був конгломераткілька країн відомий нам сьогодні, як Сирія, Йорданія, Палестина і Ірак під протекторатом Риму, і простягалася далеко за межі Сирії ми знаємо сьогодні.

Перше покоління арабів, щоб влаштуватися в Сирії прийшли з різних племен кілька століть до появи пророка Ісуса. Найпотужніший і впливовий плем'я було те, що з дітей Dajam які взяли керівництво та призначуваних між собою монархію в протекторат RomanІмперія. Це епоха монархії тривала до першого століття після Ісуса. Саме в цей час Аль Хасан прибув і вдалося повалити існуючий монархії і стверджував монархію для себе. Це була практика римлян, що коли араб плем'я було здобути перемогу над іншою арабського племеніпризначений римлянами, Рим буде визнати переможцем з призначенням керівництва, бо вони потрібні своєму партнеру, щоб бути сильним.

Аль Хасан став королем під римським протекторатом і заснував свою столицю в Басрі. Ці обставини і політика не залишилася недоторканою, поки тринадцять років після переселення Пророка, (Салла Аллаху alihi був вітає), коли, в халіфаті Омара, Jabalah, останній з Ghassaniteцарі іслам.

HISTORICAL ДАНІ

AC:

Християнський календар почалося з року, в якому Аллах захищеної Ісуса з розп'ятий і взяв його на другий небес і є сонячна орієнтована рік і називають AC (Після Христа).

Н:

Мусульманський календар розпочався в період називають H (хіджри, міграції), який є місячний рік, в якому Пророк мігрували з Мекки в Медину. 1Н відповідає 624AC.

571 AC - 634 В змінного струму, 11H

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi було і вітає), останній з пророків і Посланців народився в рік 571 AC і помер 11H - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Іраклій, імператор Риму народився 575 AC і помер 641AC.

Іраклій народився 5 років після народження Пророка Мухаммада і помер через 7 років після нього.

610 AC:

Це було в 610 В змінного струму - який був 13 років, перш ніж Хіджри - Аллах послав Гавриїла Мухаммаду, який став останнім Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi було і вітає), для всіх народів світу. Це було також у тому ж році, в якому Іраклій став імператором Риму.

Іраклій був добре освічений в світських і релігійних справах і людини високими моральними якостями. Він приніс про реформи, які віддалені з корупцією, зроблених союзи з сусідніми народами, і поліпшили добробут свого народу.

629 AC (6H):

В 629 змінного струму (6H) пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi був вітає), направив листа Іраклія запрошуючи його до Ісламу, і звернувся до нього з назвою, "Найбільший з римлян». Добре відомо, в ісламської літератури, що Іраклій приватної вітав лист Пророка, (Салла Аллаху alihiбув і вітає), а також свідчив, що Мухаммед дійсно був пророком, і що він сказав: "Якби я був з ним зустрітися, я тільки ноги обмити водою." Це точно практика учнів Ісуса; це було зовнішньою ознакою представлення їх пророка.

630 AC (7Н і 8Н):

За ці роки, Іраклій бився проти язичницьких персів і Корану одкровення було виконано. Ця перемога стала флагманом правління Іраклія. Для того щоб перемогти персів Іраклій працював старанно архітектури великий, успішної стратегії проти безжальних язичників. Іраклійбуло глибоке переконання, що хороші етика і віра в небі принесе близько успішне завершення його починаннях. Ще на самому початку свого правління, Іраклій усунуті з корупцією, то встановлюється мирні, соціальні контракти між людьми, а потім вміло союзі його імперію в різних національностейоблямівка Персія, серед яких були араби. Для фінансування довгострокової війни проти персів він також випустив облігації.

631 AC (8H):

В 631 В змінного струму, (8 год) Пророка, (Салла Аллаху alihi був вітає), відкрив Мекка, яка була три роки до його смерті.

632 AC (9H):

Коли арабська губернатор Табук, який був союзником римлян, проголосив про свій намір боротися проти мусульман, він закликав Іраклія, щоб допомогти йому досягти своєї мети. Його прохання було відхилене. Отже, коли Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), досяг Табук не було обручки після чоговін повернувся в Медину.

634 змінного струму - (11H):

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi було і вітає), помер.

Іраклій ніколи не підняв меч проти мусульман, і всі його сини і елітні римські легіони, близькі до них. Роман протекторат Сирії впав на мусульман. Іраклій пішов в Єрусалим і взяв від міста, що був розглянутий християн бути "Істинний хрест".

Це було незадовго до смерті Іраклія, коли він був хворий, що його молодший син став брати участь в перестрілці в Північній Сирії, а потім була розгромлена.

Римська армія складалася з декількох розпадаються легіонів, кожен представник своєї країни походження, наприклад, що з Візантії в Північній Сирії.

З історичної точки зору, були конфлікти між мусульманами і невіруючими арабами і візантійцями в Сирії і коптів в Єгипті. Проте, історики впав у помилку записи і класифікації всіх легіони як римляни, в той час як це не було фактичні самі римляни, які булиучасники вони були країни під римським протекторатом.

Як ми вже говорили, Іраклій не взяти в руки зброю проти Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає).

634 - 636 AC:

Халіфат Абу Бакра

636 AC:

Абу Бакр помер

Іраклій був надзвичайно потужним імператор і може легко викликало труднощі з ростом мусульманської армії. Слід зазначити, що під час дуже складний час після смерті Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), Іраклій не здіймав меч проти мусульман, які були завойовуючи багато зземлі регулюється Римі, хоча Іраклій мав можливість після всього виникнувши з великомасштабного перемоги над персами із своєю армією недоторканими.

Щоб продемонструвати цей факт, Сирія була втрачена і Роман еліта армії ніколи не брав участь у його обороні. Візантійський повстанців, Baanes, визнав стратегію Іраклія і саме це запропонував йому повстати проти Іраклія. Проте, Іраклій придушені Baanes.

641 AC:

Іраклій помер.

Коли Іраклій помер, тільки порт Олександри залишилися під римським контролем, як це було символічне християнське опори. В найближчі роки, коли мусульмани взяли Єгипет вони залишили Олександрію поодинці і не прийняти його, як акт добросусідства.

Якби Іраклій оголосив його віра в іслам, він не міг би зробити краще, ніж він. Він стурбований римські легіони, борючись язичницькі персів, і пам'ятайте, обидві армії були достатньо сильні, щоб воювати з мусульманами, але замість цього вони билися один проти одного, і мусульмани залишилися одні.Слід пам'ятати, перси вже продемонстрували свою готовність і здатність руйнувати Єрусалим, Святу Землю Ісуса і Авраама.

Поміркувавши один здатний розпізнавати подібний зразок, який з'явився між Іраклієм і Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), щоб що підтримуючої відносини Абу Таліб до Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає).

HISTORICAL ПРИМІТКИ:

Навіть у ті далекі роки історії, існує ефективна система радіорелейного зв'язку на місці. Зв'язок подій були проведені не тільки віддалених частинах Аравії, а й за до обширної Римської імперії з її протекторати, а також Персії, Абіссінії, Ємені та інших місцях торговцями іагенти. Наприклад, торговці Мекки і Медіни, таких як Абу Суфьян, був як подорожувати так далеко, як Єрусалим та інші місця в Римській імперії.

За допомогою цієї системи зв'язку в місці, це не дивно, що в дитинстві чув Іраклій історію замаху Авраам, щоб знищити Каабу з міццю слона. Тоді, в наступні роки після Іраклія став імператором Риму, що ця новина дійшла до нього з араба в Мецціпо імені Мухаммад претендували на пророцтва.

У перші роки царювання Іраклія імператором, вибухнула війна між римлянами і язичницького вогню поклоніння персів. Війна не йдуть на користь римлян і персів були переможцями.

Коли новина дійшла до Мекки, невіруючі Мекки святкував перемогу Перської як вони щось спільне з ними - вони обидва були язичницькі єдині у своїй ненависті до мусульман. Настрої мусульман Мецці було протилежно мекканськими невіруючих. Вони були засмучені новиноюпро поразку своїх християнських братів, починаючи з ісламу є завершення християнства і обидві релігії походить від небесного джерела.

Це мало дивно, що, коли Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), отримав одкровення, що говорив про майбутню перемогу римлян над ідолопоклонників персів, що Іраклій незабаром дізнався про це:

"Римляни зазнали поразки (персами) в землю поруч.

Але, через кілька років після своєї поразки вони повинні стати переможцями "Коран 3О :. 2-3.

Посилаючись на римлян, Абу Бакр був чутний сказати невіруючих Мекки, як вони відсвяткували поразку римлян, "Наші брати у вірі переможе." Тоді Абу

Бакр зробив ставку з невірними, що захід буде мати місце до прийняття 9 років. (Повідомив сина Jarir в який був провідним фахівцем з тлумачів Корану, через Ікріма).

Вірші, що відносяться до римської перемоги читалися в 622AC (до міграції) після чудесного сходження Пророка на небеса.

Інший приклад ефективності безперервного спостереження через агентів знаходиться в історії Кааба, сина Маліка, який не послухався наказ Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає). Звістка про Ka'bs ситуації досягли Арабські Ghassanite царя Сирії, і в той час як Кааба залишалася в Мединісподіваючись на новинах, що Аллах прийняв його покаяння, король Ghassanite послав свого гінця до Ka'b з листом, що похвалив його і запропонував йому піти в Медину і жити з ним в його країні. Шкала часу між королем навчання Ka'bs скрутного становища, відправивши свого посланника, щоб Кааба,Лист досягнення Кааба в Медині була приблизно сорока до сорока п'яти днів, бо він був на п'ятдесятий день Аллах послав Одкровення, що покаяння Кааба була прийнята.

Проте, зв'язок не завжди доходять до вух Іраклія поки не стало занадто пізно для нього вжити заходів. Незабаром після того, Битва при Муті, Farwah хто був арабом і командувач візантійської армії іслам. Тому Farwah відмовився покинути свою нову віру, він був схоплений і розіп'ятийв Єрусалимі його візантійської армії однолітків. Іраклій був не в змозі запобігти цьому жорстоке діяння, так як новини не досягли його, поки після розп'яття Farwah в.

INTRODUCTION

ОПИС ARCH ангел Гавриїл'S OF принципам ісламу:

Омар, син Хаттаба розповів: "Ми сиділи з Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в один прекрасний день, коли невідомий дослідник явився нам Його одяг був блискуче білий ;. Волосся чорне як смола, але не було ніяких ознак подорожі на нього.

1. ВИСТАВУ Аллаху (іслам)

Він сів навпроти пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) та їх коліна торкнулися. Розміщення руки на стегнах, він сказав: «Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) скажи мені про іслам». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Іслам є те, що ви свідчу, що єнемає бога, окрім Аллаха, і що Мухаммад Його Посланник, і що ви встановлюєте молитву, сплачувати обов'язкову милостиню, постити в місяць Рамадан, і здійснити паломництво до Будинку (Каабі), якщо ви можете собі це дозволити. "Тоді До нашого великого здивування, дізнавач підтвердив правильність відповіді, кажучи: «Цеце право ".

2. ВІРА І ВІРА (IMAN)

Тоді дізнавач сказав: "Розкажи мені про віру". Для цього Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Це те, що ви віруєте в Аллаха, Його ангелів, Його Писання, Його посланників, в Останній день і що ви вважаєте, в приречення ".

3. духовної досконалості (Іхсан, ІСЛАМСЬКИЙ суфізму)

Знову дізнавач сказав: «Це правильно, тепер скажіть мені, про досконалість.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Це те, що ви поклонятися Аллаху, як ніби ви бачите Його, і якщо ви не бачите Його, знаєте, що він дивиться на тебе."

Знову спитав дізнавач, «Розкажи мені про Годину суду." Пророк (Салла НЕ Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Той, хто просять знає більше про це, ніж той, хто питає." Таким чином, дослідник запитав, ' Розкажіть мені про деякі з ознак його підходу. Для цього Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) відповів: «рабиня народить свого господаря, і босоніж, голі, жебраками коза-скотарі житимуть зарозуміло у високих особняків.

Дізнавач відійшов, а я залишився на деякий час. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав мене: "Омар, ти знаєш, хто дізнавач був?» Я відповів: «Аллах і Його Посланник знають краще». І він сказав мені: "Це був Гавриїл, який прийшов, щоб навчити вас, ваша релігія ".

В ІМ'Я Аллаха Милостивого,

Милосердний

Подорож усього життя С

Пророк Мухаммад, Посланник Аллаха

$ ГЛАВА 1 пророка Авраама і перший ДІМ АЛЛАГА НА ЗЕМЛІ

Пророк Авраам народився в почесних батьків нащадками пророка Ноя. Він народився в місті Хара, Іраку під час правління короля Нимрода і часто згадується як "Друг Аллаха" і "батько пророків».

Там були недійсними в керівництві після смерті пророка Ноя і народ Хара повернувся до ідолопоклонства. Хара був відомий своїми декоративними, язичницьких храмів і її громадяни пишалися ідолів розміщених в них. Пропозиції були принесені в жертву ідолам і ритуальних обрядів мрійливо викликуїхня користь виконується перед ними.

Прибутковий комерції виріс навколо діяльності храмів. Різьблені репліки ідолів були великим попитом володіння і це було для цієї професії, що Азар, батько Авраама, спрямованої свої таланти.

WHO Мій Господь

Авраам був на відміну від своїх сучасників, він виріс, щоб бути в вертикальному положенні, піклуючись молодик відбиті ідолопоклонства і шукав відповідь на питання, яке споживається його протягом багатьох років - хто був його Господь?

В процесі його керівництвом, Аллах по Своїй милості викликали Авраам споглядати на царства небес і землі. Одного вечора, коли він дивився в нічне небо, він побачив планету виблискуючих яскравіше, ніж інші, і вигукнув: "Це, звичайно, мій Господь!" Але, як світ білий прийшові безліч планета, він відкинув свою думку словами: «Я не люблю регулювальні ті!" Іншого разу, коли він в черговий раз побачив місячне підвищення, він сказав: "Це мій Господь!" Але, як і планети, як світло вранці зламав він зник, після чого він сказав: «Якщо мій Господь не напутить мене, я будусеред оману народ! "Потім, коли він побачив схід сонця на горизонті, він сказав:" Це повинно бути, мій Господь, це більше! "Але, як це встановлено, він повернувся до своїх людей говорю:" О, народ, я пішов про те, що ви спілкуєтеся (з Аллахом, Творцем) я звернув своє обличчя до Той, Хто створив небеса і землю,праведно, і я не серед ідолопоклонників! "Коран, глава 6, вірші 76-79

ABRAHAM Вибирається АЛЛАГА І СТАЄ ПРОРОКА

Через деякий час Аллах послав Arch ангела Гавриїла, щоб повідомити Аврааму, що Він обрав його бути Його Посланник. Авраам був глибоко принижений звісткою. Протягом сорока двох візитів Гавриїл приніс йому десять священних сувоїв. Пізніше Пророк Мухаммад (хвала і мир йому) повідомив своїм сподвижникамна що зміст Сувоїв були приклади.

Відкритий відмову Авраама ідолопоклонства фурор, ніхто ніколи не оспорював божественність ідолів Хара; для своїх співгромадян поняття було полічено блюзнірським. Проте, Авраам був вирішений; він не сумнівався, що Аллах був єдиним, щоб йому поклонялися, тому що він був переконаний, що це булоВін один, хто створив все.

THE LOGIC Авраама

Авраам намагався міркування з навколишнім його кращим чином, але вони відмовилися прийняти його логіку навіть після того як він звертається їх увагу на очевидний факт їх кумири були або тесаних з каменя або вирізані з дерева такі люди, як вони самі.

Авраам ніколи не припиняв виклик своїм людям і запитав, їх кумири може робити нічого, крім просто стояти нерухомо, з року в рік, в тому ж місці - місце, в якому вони самі були розташовану за багато років до! Він нагадав, свій народ ідоли не їв і не пив зречення ставиться перед ними вони не могли нанести шкоду або на користь нікому. Але до сих пір люди відмовилися покинути свої ідолопоклонство.

Протягом часу, ідолопоклонники став обурений і сказав Аврааму саме він був неправий і що він повинен боятися своїх богів. Авраам похитав головою і спитав: «А як я повинен боятися того, що ви пов'язані, коли ви самі не боїтеся, що ви пов'язані з Аллахом, що Він зробивНЕ наслала на нього на вас авторитетом. "Коран, глава 6 вірш 81

ABRAHAM І КОРОЛЬ NIMROD

Звістка про проповідь Авраама досяг короля Нимрода, який вважав себе божеством. Авраам не боявся нікого, крім Аллаха, тому, коли він був представлений до царя він кинув виклик його, сказавши: «Мій Господь Той, хто оживляє і умертвляє." Але підступний цар знущалися над Авраамом і сказав йому: "Я відродити івикликати померти ".

Цар знав, що саме мав на увазі Авраам, але втомився, щоб перехитрити його з відповіддю, посилаючись на владу, яку він мав, як цар або пощадити життя винного злочинця, або стратити невинного - залежно від того підходить його забаганки. Авраам кинув виклик йому ще раз говорю, "Аллах виховує сонцезі сходу, так що ви привести його з заходу. "Коран Глава 2 вірш 258. На цей раз король знав, що він був виявлений і відхлинула від його обличчя, і Авраам чекав, щоб побачити, якщо він здасться Аллаха, але він зробив не й для так Авраам повернувся додому.

ABRAHAM І диво чотирьох птахів

Одного разу, Авраам попросив Аллаха, щоб показати йому, як він відродив мертвих. Аллах запитав Авраама: "Ви не вірили?" Авраам сказав йому, що це не було, що скоріше це було просто, щоб задовольнити його серце. Так Аллах велів йому взяти чотири птахи, принести їх в жертву, а потім наріжте його на шматочки потім змішати їх біти і шматкиразом, і піти в сусідніх пагорбів і розмістити деякі з змішаних частин на кожному з них. Після того як він зробив це, Аллах сказав Аврааму назвати птиці та їх відрубані частини буде зібрати і літати з ним.

Авраам зробив саме так, як йому сказали ,: він пожертвував павича, орла, ворона, а півень. Тоді, після того, як він змішав їх частини тіла разом, він поклав їх на сусідніх пагорбах, зберігаючи тільки їхні голови разом з ним. Як тільки це було зроблено, він звернувся до них, після чого їх змішані частини булиповернутися до життя, зібрані, і вилетів в вдадуться їх відповідних керівників, які Авраам ще тримав у руці. (Коран Глава 2 стих 260 і пояснюється Сави.)

ABRAHAM І AZAR ЧАСТИНА КОМПАНІЇ

На момент народження Авраама і його батько і мати були вірні, але якраз прогресувала його батько був обманутий ідолопоклонників і тепер Азар був серед тих, хто відмовився прийняти Аллаха, як свого Господа і Авраама як Його Пророка. Авраам запитав його, чому він був так відданий ідолам, але Азар тільки мігне пропонувати не краща відповісти, ніж сказати, що багато людей до нього поклонялися їм, а те, що було добре для них було досить добре для нього також. Азар став засмучуватися і збентежений проповіді Авраама і погрожував каменю ним, якщо він упирався.

Такий був вирок Авраама, що він не припинити проповідь і через деякий час, Азар зрозумів, що його погрози були не потрібні, тому він сказав Аврааму він не хотів бачити його знову на деякий час. Як вони розлучилися, милостиві Авраам сказав Азар він проситиме Аллаха пробачити його, і що, можливо, свого Господаприйме його молитву.

Авраам продовжував проповідувати проти ідолів, але люди продовжували відкидати те, що він повинен був сказати. Після кожного відмови, він би поставити їм те ж питання він задав Азар - "Що змусило їх так відданий своїм ідолам?" - Але вони відповіли таким же чином, який був просто тому, що їхні батьки іпредки поклонялися їм. Деякі навіть звинуватили Авраама з жартує з ними, але він присягнувся, що це не так, і що, без сумніву, їх Господа, є Творець усього, що є на небесах і землі, і що вони повинні відмовитися від своїх даремних ідолів.

ABRAHAM OUTWITS ідоли

Неважливо, як сильно Авраам намагався, вони не братимуть правду, так він сказав їм: «Клянуся Аллахом, я повинен перехитрити своїх ідолів, як тільки ви повернули свої спини і пішов." Ніхто не взяв Авраам серйозно, щоб вони виїхали і пішли у своїх справах.

Через деякий час, Авраам, невидимий з сокирою в руці, увійшов до храму, в якому були розміщені найбільш шанованих ідолів, і розбив все, крім найбільшої на шматки, а потім повісив сокиру на плече і пішов непоміченим.

Це було незадовго до того, як ідолопоклонники повернувся в храм і побачив їх боги лежав розбивається на частини на підлозі. Був крик жаху і тих, хто чув виклик Авраама відразу запідозрив його, і тому він був викликаний перед ними. "Авраам", запитали вони, "це ви, хто це зробивз нашими богами? »Авраам відповів:« Це був їх великий той, хто це зробив. Запитайте їх, якщо вони можуть говорити. "Ідолопоклонники збилися в кутку, добре знаючи, в їх серцях істину матерії і що Авраам нарешті вдалося піддаючи нікчемність своїх кумирів. Неохоче, вони визнали,"Ви знаєте, що вони не говорять." У цьому зв'язку Авраам кинув їм виклик кажучи:

"Не могли б ви тоді поклонятися

те, що не може ні скористатися, ні пошкодити вам, замість Аллаха?

Як вам не соромно, і що ви вклоняєтеся, крім Аллаха!

У тебе немає розуміння? "Коран, глава 21:68

THE BONFIRE

Це було більше, ніж ідолопоклонники можуть нести їх кумири лежали в шматки, які не можуть зробити що-небудь для себе. Обурені всю ситуацію, вони кричали "Записати його і допомогти своїм богам!"

Ідолопоклонники поспішив побудувати величезне багаття з метою спалювання Авраама до смерті. Проте, Авраам залишався спокійним, мають повну довіру в Господа свого, і не здригнувся. Там не було нічого, що б відірвати його від його віри в Єдиного Аллаха.

Авраам прийшов до багаття, вміщеній в його центрі, і розпалювання деревини лит Це було незадовго до полум'я не стрибнув високо в повітря - але навіть не один волос голови Авраама був підписаний. Це було тому, що Аллах викликав диво станеться. Він повелів полум'я буде прохолодно і безпечно для Авраамаі зрештою, коли вогонь поглинув себе, Авраам пішов неушкодженим вихваляючи і завдяки Аллаха за Його милість.

Аллах говорить нам:

Вони сказали: "Спаліть його і допоможіть вашим богам, якщо ви збираєтеся зробити що-небудь!"

«Про пожежну," Ми сказали: "бути прохолода і безпеку для Авраама.

Вони прагнули перехитрити його, але ми зробили їх гіршим невдах. Коран 21: 68-70

Навіть при тому, що ідолопоклонники були свідками цього великого чуда, вони продовжували в своїй зарозумілості і відмовився покинути своїх кумирів. В їхніх серцях, вони нічого не знали вони коли-небудь зробити зашкодить Авраама, бо він був захищений Аллаха, так в розпачі вони вигнали його і його дружину, леді Сара,від батьківщини.

ABRAHAM І САРА В ЄГИПТІ

Після довгого, виснажливого, але благословенного подорожі до Єгипту, як пророка Авраама і леді Сара були готові увійти в містечко, новини досягла свого тиранічного фараона, що Авраам був в супроводі прекрасної дами.

Фараон закликав Авраама з його присутністю і запитав, кого леді супроводжувала його. Авраам не бажаючи брехати, але, побоюючись за збереження Сара, сказав йому, що вона його сестра, але це означає, сестру в релігії, але це не зробило нічого, щоб утримати тирана від злого наміру, і він наказавщо вона прямує до нього.

Авраам відчув правитель був злий і повернувся до Сари і сказав їй, щоб не сказати інше, ніж він сказав тирана, і присягнувся Аллахом, що не було ніяких інших віруючих в істину в цій галузі. Як Сара увійшла присутність тирана, вона теж зрозумів, що його злий умисел і відразу благати Аллахакажучи: "О Аллах, я вірив в Вас і Вашого посланника, і захистити свої інтимні частини тіла від усіх, крім мого чоловіка, будь ласка, не дозволяйте цього невіруючий осилити мене." Аллах прийняв її прохання і тиран впав в несвідомому стані в той час як його ноги сіпнулися. Сара взялапереляк на його стан і благали знову каже: «О Аллах, якщо він помре, то люди скажуть, я вбив його." У цьому зв'язку тирана опритомнів, але як і раніше загравати до неї. Сара благав ще раз, і ще раз, тиран впав в несвідомому стані.Коли тиран опритомнів він зрозумів, що Сара була захищена від нього.

Агар була дочкою короля Айн-Шамс, який є містом недалеко від Каїра, Єгипет. Це було після смерті її батька, що Агарь прийшов жити з дружиною фараона в своєму власному праві, як її супутник. Принцеса Агар ніколи не був одружений і був відомий як чесний, добрий, прямо панянка.Фараон зрозумів, що принцеса Агар б гарна компанія для Сари, і було вирішено, що вона покинути господарство дружини фараона і піти жити з Сарою.

І вийшло так, що принцеса Агар стала жити в домі Авраама. Агар була милою добродушною леді, вона любила леді Сара дорого і дуже особливий дружба пов'язані їх разом.

Ідолопоклонство було також звичайним явищем в Єгипті, особливо в дворі фараона, але коли Агар чули Авраам говорити про Аллаха вона швидко усвідомив істину і прийняли її.

У ті часи це було звичайним явищем для людини, щоб мати більше однієї дружини, і Пророк Авраам і леді Сара, який в даний час літні люди, залишилися бездітними. Леді Сара втратив надію коли-небудь підшипник дитини так вона запропонувала Аврааму він може зайняти Агар, щоб бути її со-дружина. Обидва Авраам і Агар приймаютьсяїї пропозицію і незабаром після Агари стала його законною дружиною.

Бажання родини виповнилося, коли Леді Агар зачала і народила прекрасного сина, якого вони назвали Ізмаїл. Леді Сара була в захваті і щасливий Авраам нарешті був благословенний з сином - мало вона знала тоді, що вона теж буде благословенний в наступні роки за її терпіння зсин свого, Ісаака.

DECEIT

Протягом століть націоналістичні євреї і сходознавці намагалися спотворити правду про законний шлюб пророка Авраама до леді Агари і дуже тісному взаємозв'язку між Ladies Сара і Агар. Їх мета була, і до цих пір є, щоб підірвати велику подію, яке обіцялиА написав оригінальних, найчистіше Священного Писання, що оголошують приходу ісламу з його охоронної одкровення, Священного Корану, і печаткою усіх пророків, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

PROPHETS Аллаха

Обидва сини Авраама були законними і судилося стати пророки Аллаха. Ізмаїл, син леді Агари був посланий в якості пророка до арабів в той час як Ісаак, син леді Сари був посланий в якості пророка до Євреїв, пізніше синами Ізраїля, а потім євреїв, світ всепророки.

Саме з нащадків Ізмаїла і Ісака, що дві великі держави розвивалися кожен з яких має пророка Авраама як їх загального предка. Тим не менш, ні іудея, ні християнин може стверджувати, що він був послідовником своєї релігії, як обидва пророки Мойсей та Ісус були відправлені багато століть після смерті пророка Авраама.

ABRAHAM І Агар IN BECCA, Аравії

Перед Ізмаїл завершив свою відбирання, Пророк Авраам побачив видіння, в якому йому було доручено взяти леді Агар і їх сина до місця під назвою Бекка, в даний час називається Мекку на півострові Аравії, і залишити їх там. Це бачення було в рамках підготовки до майбутні роки, коли Авраам та Ізмаїлстворить Будинки Аллаха в Мецці.

Мекка знаходиться в долині, оточеній горами і пагорбами і було в той час три проходи. Один на північ, другий на південь, а інша на захід. Долина вже давно одним з найбільш подорожував караванних шляхів в Аравії, однак, він залишався незаселеним основному тому, що не вистачало води.

По досягненні Бекка, Пророк Авраам оселився леді Агар та Ізмаїла в тіні великого дерева і подарував дружині великий мішок дати і водну оболонку, повну води, потім відвернувся і попрямував до виходу їх. Леді Агар послідував за ним, і запитав: "Авраам, куди ти йдеш, ти йдешнам в безлюдному provisionless пустелі? "Вона задала те ж питання кілька разів, але Авраам нічого не відповів. Тоді, в пошуках причини і знаючи її чоловік ніколи не робитиме нічого, щоб заслужити невдоволення Аллаха запитала вона," Має Аллах повелів вам це зробити? ", після чого він відповів,"Так". Так вона втішала їх обох приказка: «Тоді Він не дасть нам загинути", і повернулася до свого немовляти.

ABRAHAM Благає ДЛЯ ЛЕДІ Агар, Ізмаїл та МАЙБУТНІХ ПОКОЛІНЬ мусульман

У місці під назвою Thania, Авраам зупинився і повернувся обличчям в сторону руїн Кааби - перший будинок Аллаха буде побудований на землі - що поховані під піском. Він підняв руки і благав,

«Господь наш,

Я оселився деякі з мого потомства

в безплідною долині

рядом Твоїм Святим Дому;

Господь наш, для того, що вони встановлюють молитву.

Переконайтеся, серця людей жадають до них,

і забезпечити їх плодами,

для того, що вони вдячні ".

Коран, глава 14 вірш 37.

Аллах обіцяв Аврааму, що від його потомства буде виникати численні народи, тому Авраам згадується розташувавшись "деякі з його нащадків" біля Кааби. Це пообіцяв збулося, як це було у нащадків пророка Ісмаїла, що Пророк Мухаммад, нехай благословить усіх пророків, булонародився.

Леді Агар вигодувала її малолітнього сина і дав йому води з поверхні шкіри, так що нікого не залишилося. Це було незадовго до і не став дуже хочеться пити, і вона стала дуже стурбований Ізмаїла. Леді Агар не міг мати її син обходитися без води, тому вона гарячково для деяких, але не знайшов. В розпачівона піднялася довколишній пагорб, пагорб Сафа, стояв на його вершині, і озирнувся по всіх напрямах, щоб побачити, чи є хто в полі зору, щоб допомогти їй, - але там нікого не було. Вона побігла вниз по схилу і в її тривоги біг через долину і піднялися на вершину сусіднього пагорба Марва, алезнову безрезультатно. Вона побігла між двома пагорбами сім разів, але не знайшли ні автотуристів, ні води.

ALLAH Чує крик LADY Агарь

За сьомий раз вона досягла пагорб Марва Агари почув голос. Вона заспокоїлася і уважно слухав. І там, стоячи поруч з тим місцем, ми знаємо сьогодні як Замзам стояв ангела Гавриїла. Габріель вдарився об землю з обох п'ятах або крила, і вода хлинула. Поспішно, вона вирили ямув землю, в яку вода текла і заповнив її водно-шкіру до вершини, як вода хлинула з ще більшою силою. Вона швидко випив жменю води і помчав назад до сина, щоб дати йому деякий.

The РУЇНИ Кааби

В ті дні, руїни Кааби були підвищені на шматок землі, покритої піском у формі кургану, і коли дощ зрештою впав він працюватиме за обидві сторони.

The автотуристів

Ізмаїл і його мати продовжувала жити в Бекка самі по собі, поки одного разу караванеров з коліна Jurhum повертаються з Kada'a, згорнули табір на невеликій відстані від місця, де Леді Агар зробив її додому. Як автотуристів розвантажували верблюдів вони спостерігали птахів кружляли вНебо не далеко. Їх досвід навчив їх, що птахи кружляють таким чином, можуть також вказувати води. З тих сподіваємося знайти свіжий запас води в цьому пустельному регіоні, вони думали, що це коштувало розслідування, хоча зі свого минулого досвіду, вони ніколи не знайшли воду в будь-якому місціщо площа.

Кілька племен були відправлені для розслідування. Коли вони дісталися до місця, над якими птахи кружляв, до їх превеликий подив і радість вони знайшли родник Замзам і швидко повернувся, щоб розповісти свої попутників. Почувши благу звістку, що автотуристів зупинив те, що вони робили, і кинувсящоб бачити і пити свіжу воду.

LADY Агар ВІДПОВІДАЄ автотуристів JURHUM

Коли вони досягли Замзам, що автотуристів знайшли леді Агар стояв поруч і попросив дозволу на страйк табір поруч з нею. Леді Агар погодився за умови, що вона зберегла права на воду і, що її син буде князь. Jurhumites погодився і влаштувалися в Бекка час відправки словодо своїх сімей, щоб приїхати і приєднатися до них там.

ANGELS НЕ ЕСТЬ

Між тим, в один прекрасний день, коли Пророк Авраам був удома з леді Сари вони відвідують незнайомців.

Це була не рідкість, щоб знайти подорожніх, які відвідують їх будинок, як кожен день Авраам висвітлюють велике багаття на вершині прилеглої гори, щоб залучити і бажаних туристів.

Щедру гостинність Авраама було добре відомо, ніхто не був ніколи відвернувся і як такий він навряд чи коли-небудь їв на самоті. Його гості були завжди ситі і в ході набагато вітав їжі Авраам взяв би можливість розповісти своїм гостям про Аллаха.

Одного разу, незнайомці приїхали в своєму будинку і за своїм звичаєм, він влаштував для прекрасної їжі з смаженого теляти, який буде підготовлений для своїх гостей. Їжа була встановлена перед ними, але його гості відмовилися або є або пити. Авраам був глибоко стурбований цією дивною ситуації - мандрівники були завжди голодні,або, принаймні, хотілося пити. Гості Авраама сприймається його неспокій і сказав йому, щоб не боятися, бо, хоча вони прийняли форму людини, вони не були людьми, як він, як передбачалося, а, скоріше, вони були ангелами на їх шляху до міста свого двоюрідного брата, пророка Лота.

Пророк Авраам відчував невимушено ще раз, як він знав, ангелів, які не є ні чоловік, ні жінка і створена зі світла, тільки поклонятися Аллаху і робити все, що вони накажуть Їм.

Ангели продовжили інформувати Аврааму, що місто пророка Лота стала неслухняні Аллаха і були сексуальні збоченці. Ангели продовжували, сказавши йому, що це було через це, що Аллах наказав їм, щоб покарати своїх людей по учинили закляттям і їх, і їх місто, але врятувати Лота.

LADY Сара завагітніла

Як леді Сара увійшла в кімнату, ангели сказали їй, що вона народить сина. Вона була вражена звісткою і сплеснула руками по щоках в захваті і подиві. Вона була така щаслива, коли Леді Агар народила Ізмаїла кілька років до, і тепер вона теж повинна була бути благословенний синомз її власної, незважаючи на її похилий вік.

Аллах говорить:

(Сара) прийшла його дружина з вигуком і склавши її обличчі,

і сказав: "Звичайно, я безплідна стара!"

"Така, каже Господь твій," вони відповіли: "Він Мудрий, Знаючий».

Коран 51:29

The СЕМЕНА майбутніх пророцтва Ізмаїла

У своїй мудрості, Аллах захистив Ізмаїла в суворих умовах на Святій Землі, в якому він дозрів в дворянства. Він навчився говорити по-арабськи в чистому вигляді, найбільш красномовно форму від Jurhumites разом з мистецтвом верхової їзди та також став вельми досвідчений стрілець. В Jurhumitesлюбила його, для його персонаж був не тільки правдивим і чесним, але він був надійним і дбав про їх добробут; пізніше він мав одружитися з їхнього племені.

ISHMAEL, Перша жертва

Незважаючи на свій похилий вік, Пророк Авраам часто подорож до Мекки, щоб відвідати Lady Агар, і його гаряче улюблена старшого сина Ізмаїла, який був тепер молодий чоловік. Були випадки, коли Пророк Авраам був чудесним, що перевозяться в Мекку на Бурак, небесні білі крилаті кріплення, яке було всторіччя вперед доручено здійснювати пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Єрусалим.

З однією з таких приїздів Пророк Авраам побачив видіння, в якому йому було сказано принести в жертву свого сина до Аллаха. Незабаром після того, як бачення сатана прийшов до Авраама і прошепотів: «Як ти міг вбити улюбленого сина?" Авраам миттєво відкинув і прокляв сатана, і в послуху Аллаху пішов до Ізмаїла, і сказав: "Син мій,Я бачив уві сні, що я повинен жертвувати вас, скажіть мені, що ви думаєте. "Це був час для другої спроби сатани, щоб запобігти виконанню бачення, і він шепнув Ізмаїла в подібній манері. Ізмаїл одразу відкинув і прокляв сатану. Як його Батько, любов Ізмаїла Аллаха і послухЙому було незаперечно, і він відповів: «Батько, роби, як ви наказали (Аллахом), з волі Аллаха, ви повинні знайти мені один з тих, хто твердо." Коран, Глава 37: 102.

Сатана не зміг двічі, в його останній спробі запобігти виконанню бачення він пішов до леді Агари і прошепотів: «Як ти могла дозволити Авраам вбити єдиного сина?" Але як і її чоловік і син, вона занадто любила Аллаха і був слухняний Йому, так, не задумуючись, вона прокляла і відкинула сатану.

THE задумливо Ізмаїла

Пророк взяв Авраам Ізмаїла, в тихому місці, далеко від людей. Як Авраам готувався принести в жертву свого улюбленого сина заради Аллаха, Ізмаїла, будучи люблячим і турботливим хлопцем без думки для себе, запитав у батька три речі. Він просив, щоб він міг бути дозволений до обличчя землітак, що його батько не бачитиме його очі, а потім подолати на милість по відношенню до нього, і не послухатися команди Аллаха. Ізмаїл також побоювалися за збереження свого батька, щоб він просив його сісти на його плечі, так що, якщо він з усіх сил, коли ніж вдарив його, він би не травмувати його. Він знав, що йогоМати буде сумно, так що його остання прохання було, щоб запитати свого батька дати їй свою сорочку, щоб утішити її.

Це був час. Пророк Авраам намагався перерізати шию три рази сина, але кожен раз лезо було попереджено проникнення. Після третьої спроби, Аллах озвався до Авраама кажучи: "О Авраам, ви підтвердили своє бачення." Таким чином Ми віддаємо хороші беззаконників. Це було дійсноясно випробування. Таким чином, ми викупили його могутньої жертві. "Коран, Глава 37 вірш 104-107

Пізніше, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав звертаючись до Пророка Ізмаїла і його власний батько Абдулла, чиє життя було викуплений вбивстві ста верблюдів: ". Я син дві жертви"

Коли Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відродив паломництво багато століть по тому, три кам'яні стовпи були зведені за межами Мекки по шляху до Арафата, як нагадування про три шепіт сатани до пророків Авраама, Ізмаїла, і леді Агар. Ці три стовпи камінням і сатанапрокляті всі ті, хто здійснюють паломництво.

THE Невдячна ДРУЖИНА

Леді Агар помер до наступного відвідування пророка Авраама до Бекка. Коли він досяг долини він пробрався в будинок Ісмаїла, але виявив, що не було вдома, тому він почав шукати об'єкт він залишив позаду під час попереднього відвідування. Незабаром після цього, дружина Ізмаїла повернувся і не показав йому ніякої поваги. Вонані вітали, вона не була гостинною для літній відвідувач. Авраам спитав її, де її чоловік був, після чого вона сказала йому, що він був далеко на полювання. Потім він поцікавився їхнім життям і обставинами і замість того, щоб бути вдячним, вона сказала йому, все було складно потім продовжив скаржитисявсе в їх житті.

Полювання експедиція Ізмаїла зайняв більше часу, ніж очікувалося, і тому Авраам, який був зроблений небажаним, вирішив, що пора йти. Перед від'їздом він попросив дружину Ісмаїла, щоб дати повідомлення чоловік каже: «Коли твій чоловік повернеться, передати мої вітання світу до нього і сказати йому, що він повинензмінити поріг його двері ".

Деякий час після відходу Авраама, Ізмаїл повернувся і відчув щось незвичайне трапилося під час його відсутності, тому він попросив свою дружину, якби було ніяких відвідувачів. Вона розповіла йому про літній чоловік, який зайшов, і як він просив про його місцезнаходження та їх добробуту. Ізмаїл запитав,Відвідувач залишив повідомлення, після чого вона сказала йому, що він послав йому вітання від світу і сказав йому, щоб змінити поріг його двері. Почувши це Ісмаїл сказав дружині, що літній джентльмен був не хто інший, ніж його батько, і що він направив його розлучитися з нею. Так Ізмаїл розлучилисяйого дружина і, як і його природа, ставився до неї досить і не викликав їй ніякої шкоди, і тому вона повернулася до свого народу.

Ізмаїл був любимо Jurhumites і коли він вирішив вступити в новий шлюб з їхнього племені вони були в захваті.

THE GRATEFUL ДРУЖИНА

Після певного періоду часу Пророк Авраам вернувся, щоб відвідати свого сина, але він знову не знайшли Ізмаїла будинку. Він попросив, щоб його нова дружина, де він був, і вона сказала йому, що він пішов на пошуки положень і приготували їжу її відвідувача. Як і раніше, він попросив дружину Ісмаїла про свої обставиниале на відміну від попереднього чоловіка вона похвалила Аллаха і сказав йому, що вони були зручні. Авраам потім поцікавився про їх їжі, після чого вона сказала йому, що вони їли м'ясо і пили воду. Потім Пророк Авраам благав: «О Аллах, благослови їх м'ясо і воду." Перед від'їздом, Авраам попросив її передатипоздоровлення світу в Ізмаїлі але на цей раз він залишив інструкції для зміцнення поріг.

Незабаром після Ізмаїл повернувся і знову відчув щось незвичайне, щоб він запитав, якби було ніяких відвідувачів під час його відсутності. Його дружина розповіла йому про немолодого джентльмена і говорив до серця про нього. Ізмаїл запитав, він сказав що-небудь до неї, вона сказала йому, що він поцікавився їх добробутуі вона відповіла все було добре. Вона також сказала Ізмаїла, що літній джентльмен попросив її передати свої вітання світу до нього і сказав, що він був посилити поріг свого будинку.

Ізмаїл посміхнувся, і сказав дружині, що літній джентльмен був не хто інший, ніж його батько, Авраам, і що вона була "поріг" він наказав йому тримати.

У наступні роки, Ізмаїл було дванадцять дітей, і це від сина Kidar, що багато арабів є нащадками.

RAISING Будинки Аллаха

Минув час, і наступного разу, Пророк Авраам прийшов відвідати Ізмаїл, він виявив, що він сидить під великим деревом поруч з весни Замзам ремонт стріли. Як тільки він побачив свого батька, він встав, і вони вітали один одного ласкаво з миром. Після вітань, Авраам сказав своєму синові, щоДав йому Аллах іншу команду - команду, щоб відновити Каабу, Святий мечеті Аллаха. Коли Авраам спитав Ізмаїла, якщо він допоможе йому виконати своє завдання він відчував вельми заслужений і прийняв. У цьому зв'язку Авраам вказав на купу великих каменів і в його околицях і сказав йому, що цебув місцем, де Аллах повелів йому підняти фундамент Священної мечеті.

Незабаром відновлення Кааби була в стадії реалізації. Пророк Ісмаїл потім узяв великі камені передав їх пророка Авраама, і він поміщений чорний камінь на її східному куті. Кааба була без даху кубічний будинок з кутами, що вказують на півночі, півдні, сході, і на заході.

Після того, як Кааба була відновлена, Авраам та Ізмаїл, благав,

"Господь наш, прийняти це від нас.

Ви чули, Знаючий.

Наш Господь, щоб нас обох покірних (мусульман) до Тебе,

і наших нащадків

покірний народ до Тебе.

Покажіть нам наші (паломництво) обряди,

і прийняти (покаяння від) нас.

Ви приймача (покаяння), Милосердний.

Наш Господь, пішли серед них

(Жителі цього будинку)

Посланник з них

(Аллах відповів на благання, відправивши пророка Мухаммеда)

хто може читати з ними Ваші вірші

і навчити їх книгу (Аль Коран)

і мудрість (Пророчі висловлювання),

і очистити їх.

Ви Могутній, Мудрий ».

Коран Глава 2 вірші 127 -129 з поясненням Сави.

PILGRIMAGE К Кааби ВСТАНОВЛЕНО

Після благання Аллаху взяв завіт з Авраамом і Ізмаїлом, щоб очистити Свій Будинок для тих, хто буде паломництво до неї і поклонятися Йому там.

Аллах прийняв прохання пророків Авраама й Ізмаїла і незабаром паломників з усієї Аравії та за її межами пробилися в Мекку, де вони дізналися про Аллаха, поклонялися тільки Йому, і отримали інструкції, як запропонувати свою паломництво.

Це не завжди було можливо для паломників, щоб запропонувати їх паломництво в ході цієї спеціальної сезону. Ті, хто не може запропонувати те, що стало відомо як "Великий Паломництво" прийде, коли вони могли в інші пори року і пропонують мале паломництво. І вийшло так, що Мекка стала центром поклонінняв Аравії і центром активності на рахунку обох своїх прочан і караванеров.

$ ГЛАВА 2 НОВІ GOVERNORS Мекки

REVERSION К идолопоклонству

Пророка Авраама, Ізмаїл та Ісак помер, і впродовж століть поклоніння Аллаху, Творцеві, була пошкоджена. Проте, паломництво до Кааби продовжив великі скарби, що доставляється паломників, які потім зберігалися в Кааби.

Нащадки Пророка Ізмаїла і плем'я Jurhumites що значно збільшилася кількість до такої міри, що багато хто вирішив покинути Мекку і оселитися в іншому місці. З новими пунктів немає також прийшли нові язичницькі сусіди, які вплинули на деякі з мігрантів. Ідоли їх язичницькі сусіди поклонялисябули й ті, які були поклонялися під час пророцтва Ноя до потопу і був розкопаний в Джидді по Амра, сина Luhai в які відновили свою поклоніння. Ці ідоли були тепер приніс в Мекку і розміщені навколо Кааби і поклонялися, з ідолопоклонники стверджують, що їхні кумири були повноваженнязаступитися між Аллахом і людиною. Для ідолопоклонників, Аллах став дистанційного і деякі перестали вірити в життя вічне.

The GOVERNORS Мекки

Після смерті пророка Ісмаїла, його старший син, Nabit, став хранителем Кааби, і після його смерті опікунство було доручено його матері дідусем, Madad, і тому він був таким чином опікунство перейшло від прямі нащадки Ізмаїла в коліні Jurhum.

В Jurhumites регулюються Мекка для багатьох, багатьох років, але протягом усього цього періоду страшні війни загорається і, нарешті, вони були вигнані з міста.

THE Ховати Замзам

Перш ніж Jurhumites покинув Мекку, вони поховали колодязь Замзам і сховав багато з скарбів, що зберігаються в Кааби всередині колодязя, серед яких були дві статуї оленів створених із золота, ювелірні вироби і мечами.

Нові губернатори Мецці були далекі нащадки пророка Ісмаїла з племені Khuza'ah в Ємені. Тим не менше, їм не вдалося знайти благословенне добре, що був дан в Леді Агари і пророка Ісмаїла; хоча його чудесне історія була ще сказав і продовжував бути передані від одного поколіннядо іншого.

THE KHUZA'AH, НОВІ GOVERNORS Мекки

Пришестя нових губернаторів не означає ідолів були бути усунені від Кааби, навпаки, деякі з Khuza'ah схильний до ідолопоклонства.

Одного разу, коли Амр, син Luhai в, який був одним з їхніх вождів, повертався з експедиції, які мали з ним через область як ми знаємо, день, як Сирія, він наткнувся на ідолопоклонників моавитянами. Їхні божки зроблені на нього велике враження і він запитав, чи може він є кумир по імені Хубал довзяти з собою в Мекку. Моавитяне погодився і після його повернення він помістив його в самій Кааби і впродовж багатьох століть після, аж до відкриття Мекки, Хубал не став головним кумиром Мекку.

Пророк Мухаммад сказав своїм сподвижникам, що у нього було видіння, в якому він бачив Амра, сина Luhai йде про в Ад стискаючи його нутрощі.

The Религий Аравії

Життя в Мецці в той час були група людей називають "Ahnaf". Для них ідолопоклонство було противно. Вони намагалися з усіх сил, щоб йти шляхом свого великого предка, пророка Авраама, але крім їх віри, що Бог один, там було небагато ще залишилося від релігії Авраама, щоб вести їх.

Ідолопоклонство було звичайним явищем в Аравії, як це було зараз стверджують, що Аллах став занадто віддалений їм поклонятися поодинці. Язичницькі храми були зведені в багатьох місцях і в далекій секунди до Кааби, найбільш відвідувані храми були ті, в Хиджаз, присвячений ідолам Аль Lat, Аль Озу, і Манатяких їх шанувальники стверджували, були трійця дочок Аллаха, здатний клопоче з Ним від їхнього імені!

Для людей Йасриба, найпрестижніший храм маната був в Kdayd на узбережжі Червоного моря. Що стосується Koraysh Мекки, їх другий вибір був головним храмом Аль Озу, коротку подорож на південь від Мекки в долину називають "дерево" (Нахла).

Це було в родючій землі Таїф, які лежать на деякій відстані за межами Мекки, де Thakif, філія коліна хавазін, які були нащадками пророка Ісмаїла, зведеного високо шанований храм, присвячений Аль Lat. Thakif пишався їх храму і прикрасив його багатства, але, незважаючи наїї щедрі прикраси і приємне місце вони знали, що це ніколи не міг досягти звання Кааби. Важливість Кааби був визнаний всій Аравії, і це було для Кааби, а не з іншими храмами, що паломники стікалися у великій кількості щороку.

В Аравії були і меншості євреїв, Назарян, і християн, деякі з яких були обізнані про свої писань і вірили в Єдиного Творця. Їх предки вибрали, щоб влаштуватися в цій безплідній області після їх переслідування у зв'язку з пророцтвом, описаної в їхСтародавні священні книги, які сповістили про настання нової пророка народитися там. Кожна сім'я сподівається, що пророк б виникнути зі своєї сім'ї або племені.

THE Племені KORAYSH

Серед нащадків пророка Ісмаїла виник потужний, але лицарський, почесне, і шляхетне плем'я Koraysh. Їх гостинність і щедрість, особливо для паломників, був добре відомо, і було від цього заслуженого лінії, що Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було призначено бутинародився.

Приблизно чотириста років після сходження пророка Ісуса, людина з Koraysh називається Ksay, одружився Hubba дочка Hulayl, головний Khuza'ah. Ksay був видним арабським і Hulayl зволіли його власних синів.

Hulayl помер під час перестрілки, яка пізніше була вирішена шляхом арбітражу. Кожна сторона погодилася, що Ksay повинен стати новим губернатором Мекки і отримати багато-бажаний стежили за Кааби. Ksay прийняв призначення і спрямовуються на решті сім'єю, потім оселився їх біля Кааби.

Серед членів сім'ї Ksay був брат на ім'я Зухра, дядько по імені таймі, двоюрідний брат по імені Makhzum, і кілька інших кузенів, що не були так близько до нього, як і інші члени його родини. Вони, разом зі своїми сім'ями, став відомий як Koraysh долини в той час як віддалені членівйого сім'я оселилася себе поза Мекки в навколишніх пагорбів і став відомий як Koraysh з околиці.

THE Палати зборів

Ksay регулюються Мекка із справедливістю і любили всі. Він також був її беззмінним, потужний лідер. Він взяв справу в тому, зберігачем Священного Будинки дуже серйозно і підняли рівень життя тих, хто, як правило, його зміст, замінивши їх палатки з постійним житлом.

Саме в цей час Ksay побудований просторий будинок для себе, як він керував племінних зібрань. Будинок був також використаний для інших важливих заходів, таких як весілля і як трампліном для караванів, і вийшло так, що будинок Ksay став відомий як "Палати зборів".

PROVISION Для паломників

Паломники стікалися в Мекку щороку, щоб запропонувати їх паломництво, і серед них було багато нужденних паломники. Будучи хранителем Кааби було відповідальність Ksay для забезпечення потреб паломників зустріли, і що вони не повинні ні страждати, ні спрага.

Його власне багатство було недостатньо, щоб справитися з потребами постійно зростаючого числа паломників, так він називається на зустріч, щоб зібрати кошти, в якому він попросив людей Мекки в заставу скромний щорічний внесок на своїх стад. Мекканці були згодні і до того часу, паломники прибули дляВеликий Паломництво було достатньо їжі і води для задоволення своїх потреб.

Ksay, прагнучи зробити все, що міг для паломників також доручив провести додаткову шкіряну корито води в тих, хто вже передбачено в Мецці у Міні. Міна знаходиться в декількох милях по шляху до Мекки через посушливу і галечного пустелі, так жолоб умови набагато вітав полегшення не тільки для паломниківале для туристів.

Дохід підняв через застави було більш ніж достатньо, щоб задовольнити потреби паломника і так це було через цей надлишок, що перше покриття було зроблено для Кааби з тканини зітканою в Ємені.

A ДЕЛО спадок

Абду Manaf був одним з чотирьох синів Ksay і показав відмінні ознаки лідерства за тих своїх братів, які самі були, дуже здібний. Однак, коли справа про правонаступництво встав старший син Ksay в Абд Ad-Зарр був вибір Ksay в.

Перед смертю Ksay він закликав Абд ад-Зарр і дав йому Палати зборів. Він сказав йому, що він збирається урівняти питання про ранзі по декретом, серед інших питань, що ніхто не повинен бути дозволений в'їзд Кааби, якщо він, Абд Ad-Зарр, не відчинив його для них; що жоден прочан не буде дозволеночерпати воду в Мекку, якщо він не дозволив їм це зробити, і що паломники були не з'їсти, якщо він не передбачив їх.

OBEDIENCE Про Абду Manaf

Коли смерть прийшла до Ksay, його син Абду Manaf, дотримані побажаннями батька і прийняв Абд Ad-Зарр, його брата, в якості нового губернатора так питання пройшло гладко.

DISCORD Серед сімейства

Це було, однак, наступне покоління Koraysh - у тому числі нащадків брата Ksay в Зухра і його дядька Тайм - що було виражено невдоволення з приводу того, яким чином були у веденні справи. Вони відчували, Хашим, сина Абду Манафа, хто вже досяг успіху в розрізненніСам в багатьох почесних способами, був більш здатна і повинна мати права, передані йому. Незабаром відбувся поділ серед Koraysh, який залишив тільки Makhzum і деякі далекі родичі, а також близьких родичів Абд ад-Зарр на підтримку Абд ад-Зарр.

THE АЛЬЯНС ароматний ОДНІ

Хашим і його прихильники зібралися в стінах Кааби, де дочки Абду Манафа підготовлених миску дорогих парфумів і поклав її перед Кааби. Кожен з прихильників Хашима занурюють руки в миску і як вони прийняли урочисту присягу ніколи не відмовлятися від один одного.

Для герметизації своє урочисте пакт, кожен прихильник потер ароматні руками каменів Кааби, і з цього часу вперед вони іменовані «запашний принципів».

THE АЛЬЯНС конфедерати

Ті, хто підтримав Абд Ad-Зарр також дав клятву вірності і став відомий як «конфедератів».

THE Святість Кааби І його околицях

Незабаром було Крижана атмосфера між двома сторонами. Питання погіршилося настільки, що дві фракції стояв на межі боротьбі зі смертю, щоб вирішити це питання. Проте, Кааба і його околиці - завжди був проведений - периметри яких тягнуться на кілька кілометрівсвященним і бої в цьому районі були строго заборонені з часів пророків Авраама й Ізмаїла.

Однак, перш, ніж речі досягли точки неповернення була запропонована компроміс, який виявився прийнятним для обох сторін. Компроміс у тому, що Абд Ad-Зарр повинні зберігати ключі від Кааби разом зі своїми правами, а також зберегти свій будинок - Будинок Зборів. З іншого боку, слід Гашимов, зТепер вперед, отримують право на збір оголошені внески для добробуту паломників.

$ ГЛАВА 3 Хашим

HASHIM І Паломники

Перед паломництвом щороку, Хашим б запросити лідерів племен для участі в засіданні в Палаті зборів, щоб обговорити підготовку до паломництва. Він хотів би нагадати їм, що вони були благословенні, будучи сусідів Будинки Аллаха, і що паломники були відвідувачівЙого будинок. Він сказав їм, бо паломники були гостями Аллаха вони мали більше прав на їх щедрість, ніж звичайні гості і після підібгавши свою увагу на це право, він буде просити їх дати закладене вклад. Як і його дід, він сказав їм, якщо його власне багатство булодостатньо, він би розміститися сам рахунок, а не попросив їх за їх вклад в цей фонд. Все виконала прохання Хашим і вклад заставу були зібрані.

HASHIM НАЛАГОДЖУЄ караванних шляхів

Життя caravaner було небезпечно, але для багатьох це принесло процвітання. Caravaner можна очікувати до обличчя, крім спеки пустелі подальшим сильних холодів ночі в певні пори року багато небезпек. Мабуть, найбільшу небезпеку з усіх був страх піддатися нападупо мародерства племен. Занадто часто каравани були атаковані в результаті чого втрати як життя і товарів. Хашим добре знав тягар caravaner тому він вирішив відвідати з вождями племен уздовж торгових шляхів, пройдених в Koraysh і використовувати свої повноваження дружнього переконання і справедливостізабезпечити безпечний прохід. Один за іншим племенам погодився і незабаром торгові шляхи стали менш небезпечними.

Сенс Хашима справедливості та співчуття до своїх ближніх була продемонстрована ще раз протягом року, в якому була крайня засуха подальшим голодом. Дізнавшись про страждання сусіднього племені він організував для підведення води і їжі, щоб бути розподілені між постраждалої племені. Цевертикально акт та інші акти, як це привело до зміцнення зв'язків між Koraysh та інших племен.

Просто характер Хашим і вміння організувати були відомі не лише своїм колегам арабів, але до великих держав того часу, а саме імператора Рима і короля Абіссінії, правитель Ємену.

Саме через їх захоплення Хашим, що йому вдалося домовитися мирним, міцного угоди, які, в свою чергу, звільнені в Koraysh від сплати раніше насильницьких торгових податків. Популярність Хашим був такий, що всякий раз, коли Koraysh трейдери досягли Angoria - тепер Анкара в Туреччині - імператорСам би вийти, щоб вітати їх, показати їм гостинність, і дізнатися про Хашим.

Два великих торгових шляхів, були тепер у безпеці, так протягом зими, коли тепло пустелі вщух, каравани вирушили в дорогу до Ємену. Тоді, як влітку просунуті каравани вирушили в протилежний бік від їх довгому шляху на північний захід, досягнувши так далеко, як Палестиніабо Сирія, яка була на той час частиною Римської імперії.

HASHIM ЗУСТРІВСЯ Сальма, дочка AMR

На маршруті на північ, каравани зробить свій шлях до оазис у пустелі під назвою Ятриб - сьогодні називається Медину - у торгівлі та поповнити запаси перед відправленням знову на їх довгої подорожі.

Жителі Yathrib обидва були араби і євреї. По-перше, араби були відомі як діти Келен, але після часу вони діляться на два племені, племена Аус і плем'я Хазрадж, обидва з яких були сини Tha'abah.

У ті часи це було спільним для людини, щоб мати багато дружин, деякі більше, ніж сорок. Хашим був уже одружений, коли в Ясриб він зустрівся благородний, впливову даму на ім'я Сальма дочка Амра з племені Наджар філії Хазрадж. Хашим зробив їй пропозицію, і вона погодилася за умови, що вона залишаєтьсяв управлінні власними справами і, що, коли вона народила сина, хлопчик залишиться з нею в Ясриб, поки він не досяг віку статевого дозрівання. Хашим прийняв її умови і двоє були одружені.

Це був щасливий, вдале розташування і Хашим зробив часті поїздки в Ясриб, щоб залишитися з Сальма. У ряді випадків Хашим продовжив з Yathrib в Сирію, однак, на одному з таких подорожей в AC рік 497 він захворів в місті Газа, Палестина. Його хвороба виявилася серйозною, і вінне починати знову. Сальма була вагітна, а потім народила сина, якого вона назвала Shayba. Як Shayba виріс він любив слухати доброї розповідями про свою щедрою батька, і це було на прикладі свого батька благородного почуття справедливості і мирного характеру, що Shayba зразком йоговласне життя.

The БРАТИ Хашима

Хашим було два брата в крові, названі Абду Шамс і Муталліб і зведений брат по імені Науфаль. Обидва Абду-Шамс і Науфаль були трейдери, Абду-Шамс 'торговий шлях лежав між Меккою, Ємені та Сирії, в той час як, здебільшого, торговий шлях йому Науфаль на далекому Іраку.

З урахуванням їх комерції брати були далеко від Мекки протягом тривалих періодів часу з результатом Муталліб, їх молодший брат взяв на себе відповідальність прав зібрати вклад паломництво заставу.

@ НАСТУПНИК Муталліб'S

Йшов час, Муталліб задумався над тим, хто повинен стати його наступником. Його покійний старший брат Хашим одружився чотири дружини і від них було три сини.

Shayba син Сальма, хоча молодше своїх єдинокровних братів, з'явилися ознаки лідерства в ранньому віці. Трейдери, що проходять через Ясриб відноситиметься звіти про нього, щоб мутталиба, і чим більше він чув про його племінник більше враження він став як його герой, здавалося, розробкибути так само, як у його батька.

Бажаючи дізнатися більше про Shayba він вирішив піти в Ясриб, щоб побачити для себе і відвідати його численні родичі. Муталліб не був розчарований. Звіти, отримані ним були правильними, тому він попросив свою матір, щоб довірити Shayba щоб його опікою. Спочатку Сальма відмовлявся, щоб її син йдуть зйому, і Shayba, з любові і поваги до своєї матері, але відмовився залишати без її згоди.

Муталліб пояснив Сальма, що Мекка була більше, щоб запропонувати її сина, ніж Ясриб. Він нагадав їй про благородство племені Koraysh і що саме вони були покладені на престижному зберіганні Будинки Аллаха. Він сказав їй, що він вважав, що її син стояв відміннийЙмовірність отримання офіс його батько колись відбудеться і, таким чином, став одним з вождів племені Koraysh. Муталліб підкреслив, однак, що для того, щоб її сина, щоб вважатися кандидатом на таких почестей вкрай важливо для людей Мекки знати його в обличчя, в іншому випадкувін би просто не помітити.

Сальма переконали міркування Муталліб і знав це пропозиція була в інтересах свого сина, тому вона погодилася дозволити його дядько взяти його в Мекку. Вона втішала себе зі знанням вона могла відвідати його досить регулярно, як подорож до Мекки було відносно коротким, приймаючи 10:50 дняподорожі.

THE ПРИХОД SHAYBA в Мецці

Муталліб, з Shayba верхом позаду нього на своєму верблюді відправився в Мекку. Коли вони увійшли в місто, люди побачили Муталліб і думав, що молодь їде за ним була його нова слуга і прокоментував: «Подивіться, раба мутталиба -! Абд аль-мутталиба" Муталліб був здивований і відповів: "Геть з вами,він син мого брата Хашима! "Помилкою було джерелом розваги та новини свого прибуття розповсюдження по Мецці, але назва прижилася, так Shayba став ласкаво називають Абд аль мутталиба.

NAWFAL СПОРИ успадкування SHAYBA'S

Це було незадовго після прибуття Shayba, коли Науфаль оспорюється право молодої людини над маєтку батька. Муталліб стояв його племінник і тиск також пущено в хід з Yathrib так Shayba, тепер відомий як Абд аль мутталиба, отримав свої права.

THE СМЕРТЬ Муталліб

Йшов час, характер Абд аль-мутталиба продовжувала зростати і в цілісності й честі; жителі Мекки любила його і, без сумніву, він жив до і перевершили очікування свого дядька. З раннього віку він проявив сильні можливості просто лідерства. Його дядько навчив його наВажливість введення права паломників і він старанно допомагав своєму дядькові в його підготовці.

Через кілька років після його прибуття в Мекку, дядько Абд аль-мутталиба помер. Ніхто в Мецці не заперечував кваліфікацію племінника його наступником. Насправді багато мекканці були тієї думки, що Абд аль-мутталиба перевершив як його батько і дядько у виконанні обов'язків Зберігача БудинкиАллах з усіма його вагомих обов'язків.

$ ГЛАВА 4 Абд аль Мутталиб

THE VISION Абдель Мутталиб

Абд аль-мутталиба не було ідолослужитель, він направив свою молитву Аллаху і любив бути поруч Кааби. Саме через цю любові, що він буде часто його матрац поширене в місці, відомому як «Хіджра Ізмаїла" - який є місцем, де Пророк Ісмаїл і його мати леді Агар похованіа також, де Пророк Ісмаїл використовується для пера овець - і спати там.

Саме на одну з таких ночей, що у нього було видіння, в якому було сказано йому: «Dig солодкий один." Він запитав: «Що таке солодке один?" але не було ніякої відповіді. Наступного ранку він прокинувся з переважною почуттям щастя і миру, подібного якому він ніколи не випробувати, перш ніж, тому він вирішивпровести наступну ніч біля Хіджра Ізмаїла.

В ту ніч він був ще бачення, в якому той же голос сказав йому, "Dig пощади". Він запитав його сенс, але знову не було ніякої відповіді. Коли він повернувся, щоб спати там на третю ніч бачення ще раз прийшов, але на цей раз йому сказали: «Dig для скарбів." Коли Абд аль-мутталиба запитав, щомається на увазі під скарбу видіння зникло, як і раніше.

Бачення знову прийшли на четвертий день, проте цього разу голос був конкретнішим і сказав йому, щоб вирити для Замзам. Абд аль-мутталиба запитали про Замзам, але на відміну від попередніх випадків, голос відповіли кажучи, "Dig за це, ви не будете мати ніякого жалю, це доля твій від вашої найбільшої предка».Голос сказав Абд аль-мутталиба що Замзам поховані поруч і молити Аллаха про безперервному потоці чистої води, що вистачило б все паломники. Таким чином, він благав Аллаха в порядку, він був викладав і на світанку він повернувся до себе додому, щоб отримати лопату. Його син Харіс був там, тому він сказавйому принести ще лопату і йти з ним копати для колодязя Замзам.

THE DISCOVERY Замзам

Сонце зійшло, як вони приступили до роботи копати. Як люди почали рости і йти про їх повсякденною роботою і бізнесом, вони помітили Абд аль-мутталиба і Харіс копати далеко в Священної області, а не після того, як натовп почав збиратися, щоб подивитися, що вони роблять.

Стільки, скільки Мекки повагою Абд аль-мутталиба вони відчували, що він зайшов занадто далеко і сказав йому, що він повинен припинити оскверняти землю з його копати. Абд аль-мутталиба відмовився і сказав своєму синові, щоб стояти на сторожі, щоб ніхто втручається в його копання. Риття прогресувала без інциденту ілюди почали втомлюватися від стоять навколо і почали розходитися, коли до великої радості Абд аль-мутталиба, він вдарив камінь кришку колодязя Замзам. Відразу, він дякував Аллаха і збуджений натовп перегрупувалися навколо нього.

Новини про його розповсюдження швидко знайти по всій Мецці, і це не було не довго, поки дуже великий, радісний натовп зібрався, щоб відсвяткувати це велике відкриття.

THE Скарб Замзам

Абд аль-мутталиба і Харіс видалили велику кам'яну кришку з покинутої колодязя Замзам і як вони це робили, на подив усіх, їх погляд упав на скарби, які були взяті з Кааби багато століть тому, коли в Jurhumites були вигнані з Мекка. Був великий ажіотаж ікожен претендував на частку скарбів.

У ті часи це була практика мекканцами використовувати вгадавши стрілки і кидали жереб, щоб врегулювати основні питання, з церемонії проходить в рамках Кааби до їхнього головного кумира Хубал. Існували три ставки: одна, що скарби повинні бути повернуті Кааби, другий, що вона повинна бутизберіг Абд аль мутталиба, а третій, що скарб буде розділений між племенами.

Коли прийшов час для врегулювання всіх присутніх з тривогою по Кааби і віщун кинув стрілки. Як стріли падали вони впали на користь деяких скарби відновлюється до Кааби, а решта час зберігається Абд аль мутталиба; ніхто не впав на користь Koraysh. ПісляПоділ був вирішений також було прийнято рішення плем'я Хашима повинні взяти на себе відповідальність колодязь Замзам, як це було їхнім обов'язком забезпечити водою для паломників.

$ ГЛАВА 5 VOW

ABD Аль-мутталиба дає обітницю

Для багатьох це було б виявилося, що Абд аль-мутталиба було все, що він міг побажати. Він був Хранитель Кааби, красивий, багатий, щедрий, і благородного характеру, які принесла йому повагу народу Мекки. Тим не менш, він був тільки один син, Харитина, в той час як його побратими Умаййа, начальникплем'я Абду-Шамс і Mughirah, начальник коліна Makhzum було багато.

Той факт, що він був всього один син не стосується Абд аль-мутталиба сильно, поки він не зустрів опір з боку своїх колег мекканцами під час розкопок Замзам. У той час він почувався слабшим, ніж в будь-який інший, і шкода, що він був більше синів, щоб підтримати його.

Він відчував, скромні, щоб бути обрані як один вшановуватимуть відновити колодязь і був вдячний Аллаху за Його благословення на нього, але його серце спонукало його благати Його про десять синів. Як він благав не на жарт, він пообіцяв Аллаху, якщо Він сприятиме його десяти синів, які досягли віку зрілості,він би пожертвувати однією з них на Кааби. Аллах прийняв його благання і по років він повинен був його великим задоволенням, більш дев'яти синів. Він ніколи не забував обіцянку, дану Аллаху і як його сини досягли мужність справу натисканні важко на його розум, тим більше, що наймолодший з його синів,Абдулла зараз досяг зрілості.

Абдулла виріс в красивого, прекрасного, що стоїть молодий чоловік, як його батько, і, хоча Абд аль-мутталиба любив інших своїх синів, Абдулла став його улюбленим.

Абд аль-мутталиба знав, що прийшов час, щоб виконати свою обітницю. Він був людиною слова і не було жодного наміру відвернутися від своєї клятві. До цього часу, Абд аль-мутталиба не тримав це питання між Аллахом і сам таємно, так що ніхто в його родині не знав про клятву він взяв багато років тому.

THE ЖЕРТВА

Абд аль-мутталиба підняв своїх синів, щоб бути справжніми чоловіками, і всі були слухняні йому. Якось він покликав своїх десятьох синів і розповів їм про клятву він взяв. Вони все прийняті; Обітницю їх батька була їх клятва і сміливо запитав його, як це питання буде вирішено. Абд аль-мутталиба сказав їм справувизначатиметься стрілки ворожіння і що кожен, вони повинні взяти стрілу і залишити свій слід на ньому.

Після їх маркування було зроблена, Абд аль-мутталиба направив послання стрілки-віщуна племені Koraysh зустрітися з ним в Кааби. Потім він узяв його десять синів в Святилище і привів їх усередині Кааби. Коли стрілка-віщун прибув він розповів йому про свою клятву. Кожен син представив свою стрілу і АбдАль Муталліб готовий з ножем звертається. Стрілки були кинуті, і жереб випав на Абдалли. Не довго думаючи, Абд аль-мутталиба взяв руку сина і повів його до дверей маючи намір зробити прямо на місці жертви.

@ Абдулли родичок

Абд аль-мутталиба не рахувати той факт, що він, можливо, доведеться мати справу зі своїми дружинами, як він не знав, що вони дізналися про свій намір. Фатіма, мати Зубайр, Абу Таліба, і Абдулла, який були всі кандидати в жертву, був на боці матері походив з Абд, один із синівKsay і належав до дуже впливової племені Makhzum. Коли Фатіма дізналася про клятву, вона тут же згуртувалися її колеги-дружин, які були від менш впливових племен, і разом з її власним могутнього племені вони були марширували в силу з Кааби, щоб запобігти жертвам.

Як Абд аль-мутталиба відкрив двері Кааби його погляд упав на великий натовп зібрався у дворі. Все помітили, вираз Абд аль мутталиба і особах Абдулли змінилося. Фатіма і її родичі були швидко зрозуміли, що це було Абдулла, який був обраний в якості жертви. ПростоПотім, хтось у натовпі крикнув: "Для кого це ніж!" та інші підняли крик, хоча було видно, за кого був призначений ніж.

Абд аль-мутталиба спробував розповісти їм про свою обітницю, але був перерваний Mughirah, начальник Makhzum, який сказав йому, що вони не дозволять йому зробити жертвопринесення. Він сказав йому, що вони були готові принести в жертву замість нього, навіть до такої міри, викуп Абдуллу з усім майномСини Makhzum. Вони були непохитні і готові прийняти всі необхідні кроки для того, щоб пощадити життя Абдулли.

До цього часу брати Абдулли вийшов з Кааби. До тих пір, ніхто не говорив, але вони теж зараз звернувся до свого батька, благаючи його пощадити життя свого брата і запропонувати якийсь інший вид жертви замість нього. Там нікого не було присутнім, не закликаю його не робити цього.

Будучи чесна людина, Абд аль-мутталиба не хочу порушити обітницю він взяв, але тиск на нього було великим. Неохоче, він погодився провести консультації з мудрим єврейки, які проживають в Ясриб, який був знайомий з такими питаннями, як це і хто може сказати йому, чи було заміна насправді допустимогов цьому випадку, і якщо це було те, що форма викупу не буде потрібно.

THE Мудра жінка Йасриба

Абд аль-мутталиба відправився з Абдуллою і кілька його братів для Ясриб - місце народження Абд аль-мутталиба в. Коли вони досягли Yathrib вони шукали місцезнаходження мудрою жінкою і сказали, що вона більше не живе там, але в Хайбар, на відстані багатьох миль на північ від Ясриб.

Таким чином, вони продовжували свій шлях через гарячу пустелю, поки вони не досягли Хайбар де вони знайшли розумну жінку. Абд аль-мутталиба розповів їй про клятву він взяв і запитав, чи можна було запропонувати викуп замість. Вона уважно слухала, і сказав їм, щоб повернутися на наступний день після того, як вонабув час, щоб розглянути це питання, і вона дасть їм відповідь.

Абд аль-мутталиба гаряче молився Аллаху і наступного ранку він і його сини повернулися на вирок. Мудра жінка вітав їх і запитав, що звичайна компенсація пропонувалася серед свого племені, після чого вони сказали їй, що це було загальним місцем, щоб запропонувати десять верблюдів. Почувши це, вона сказала їм,щоб повернутися додому і, як тільки вони прибули, щоб покласти Абдуллу і десять верблюдів пліч-о-пліч і кидали жереб між ними. Вона сказала їм, що у разі стрілка повинна впасти проти Абдулли вони були збільшити кількість верблюдів на десять, і не кидали жереб ще раз, поки Аллах прийняв їх стрілкоюпадіння проти верблюдів. Вона також сказала їм, коли кількість верблюдів були визначені всі повинні були бути принесені в жертву в терміновому порядку, що Абдулла може жити.

THE Жертву 100 КАМЕЛС

Після подякувавши мудру жінку, Абд аль-мутталиба і його сини відправилися в будинку негайно і по досягненні Мецці Абдулла і десять верблюдів були прийняті у дворі Кааби. Абд аль-мутталиба увійшов всередину Кааби і благали Аллаха просячи Його, щоб прийняти те, що вони збиралися зробити. Нависновок його благання, він вийшов з Кааби і багато стали відливати. Перша стрілка впала проти Абдулли, так було додано ще десять верблюдів. Багато було кинуто ще раз, але ще раз стрілка впала проти Абдулли, і були додані ще десять верблюдів і так тривало. Це було тільки тоді, количисло верблюдів досягло ста, що стрілка, нарешті, впав проти верблюдів.

THE ВИКУП ПРИЙНЯТИЙ

Всі були у нестямі від радості, включаючи Абд аль мутталиба. Тим не менш, він хотів зробити зовсім впевнений, що це було, без тіні сумніву, викуп вимагається Аллахом, щоб вирішити це питання, тому він наполягав, що багато буде кинутий в два рази більше. Тривожно, всі дивилися на як були кинуті лоти, але все-хРельєф в кожному випадку, стрілка впала на верблюдах. Був без сумніву, залишив на увазі Абд аль-мутталиба, що Аллах прийняв його спокутування і так верблюди були принесені в жертву відразу і надлишку м'яса був поширений серед бідних, нужденних, а сиріт. Був такбагато м'яса залишилося, що кожен сектор суспільства їли від нього і приєднався до великої свято.

$ ГЛАВА 6 Одруження Абдуллу Аміна, БАТЬКИ Пророка Мухаммада

Був велике щастя серед родини Абд аль-мутталиба, а не кажучи вже про його плем'я, і життя день у день поновилися ще раз. Незабаром після цієї знаменної події, Абд аль-мутталиба почав будувати плани на майбутнє Абдулли.

Абдулла був тепер вісімнадцять років, і його батько думав, що це був час для нього, щоб вийти заміж, тому він почав шукати підходящу матчу. Після довгих роздумів він дійшов висновку, що Аміна, дочка Вахби, син Абду Манафа, син Зухра, вождь племені Зухра, філіявід Koraysh, буде найбільш сумісні нареченої для свого сина і тому він пішов, щоб відвідати Вахби зробити пропозицію. Вахби зрадів і подумав, що це буде відмінним матч і тому пропозиція була прийнята.

Аміна була благородного походження і роду і було багато прекрасних якостей. Вона була відома своєю вертикальному, підкорює характер і хвалити ці характеристики вона була дуже розумна. Роки потому, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підтвердив свій статус, коли він сказав своїм сподвижникам: «У мене єбув вибраний з більшою вибору ".

Після повернення, Абд аль-мутталиба сказав Абдулла, що він знайшов ідеальний матч для нього. Абдулла був у нестямі від радості, коли він почув всі чудові речі, його батько мав сказати про Аміна і так в найближчі дні Абдулла і Аміна одружилися.

Аміна задуманий незабаром після весілля і в момент зачаття вона побачила светоизлучающий від неї, що горить палаци Сирії. Молода пара дуже щаслива разом. Все його батько сказав йому, підтвердилися і Абдулла був як в захваті від Аміна, коли вона була з ним.

Через два місяці після їхнього шлюбу Абдулла приєднався торговий караван, призначений для Аль Шам. Сьогодні, Al Sham являє собою конгломерат з декількох країн, відомих нам як Сирія, Йорданія і Палестина. На зворотному шляху, Абдулла був серйозно хворий в Ясриб. Абдулла було багато родичів в Ясриб і таккараван залишив його в їх допомоги і продовжив в Мекку без нього.

THE СМЕРТЬ Абдулла

Посланник підшипник новини хвороби Абдулли був відправлений на заздалегідь каравану і, як тільки почув Абд аль-мутталиба тривожну новину, він послав свого старшого сина, Харитина в Ясриб принести Абдулла додому. Харитина не судилося побачити свого брата знову, як Абдулла помер раніше, ніж він досяг Yathribі був похований поруч з його двоюрідних братів, діти Адійя, сина Наджар в Ясриб в будинку, що належить Ан-Nabigha Аль-Ju'di.

Харіс повернувся в Мекку і передав сумно новини до батька і Аміна після чого велике горе упав на всю сім'ю.

БЕРЕМЕННОСТЬLADY Аміна'S

Аллах, Всевишній, зробив вагітність леді Аміна легко для неї насправді вона зазначила, що вона не відчувала себе який-небудь відрізняється від звичайної своєї самості. Проте, як її вагітність прогресувала, Леді Аміна було багато бачень щодо її майбутньої дитини.

$ ГЛАВА 7 пам'ятний рік слона

П'ятдесят днів до Мухаммад народився, відбулася подія, яка кожна людина в Мецці пам'ятатиме до кінця його чи її життя. Це була спроба Абрахам Як-Сабаха аль Хабаши, абиссинской, який був губернатор Ємену, щоб знищити Святу Каабу з міццю слона.

До цього часу араби приділяли мало уваги плином років, хоча кожен місяць був визнаний молодика. З цього року і далі араби ставляться до подій як або до року слона або після нього.

В той час, Ємен був під владою Абіссінії. Як-Хама, сина Аль-Abjar, Негус (король) Абіссінії призначив губернатора на ім'я Авраам управляти Ємен за його відсутності. Негус був Назарянин, хто пішов за істинні вчення Пророка Ісуса, а не тринітарних вчення Павла, іАвраам, бажаючи сприяти себе ще більше в очах свого короля, вирішив, що він буде будувати чудовий храм з наміром заманює паломників з Кааби до нього.

Церква була побудована в Санна мармуром розграбованого із зруйнованих палаців Савської, а його інтер'єр був прикрашений золотом і сріблом і його кафедри вирізані зі слонової кістки і чорного дерева.

Після завершення, Авраам послав до Негус, що він побудував чудовий храм в його честь, і згадав про свою основну намір. Авраам хвалився стільки про свій намір, щоб заманити паломників від Кааби це слово поширюватися як люттю насильницької піщаної бурі по всій Аравії.

Як і слід було очікувати, араби прийшли в лють від всієї цієї історії в тій мірі, що людина з племені Kinanah філії в Koraysh, став так розгніваний сміливістю Абрахам, що він відправився в Санна визначається осквернити церкву , Коли він досяг Санна вже настала ніч, таким чином, він підкрався непоміченимдо церкви і осквернив його зі сміттям і брудом. Виконавши свою місію, він залишив непоміченими.

Коли новини про осквернення досяг Абрахам його гнів був такий великий, що він присягнувся помститися і очолити армію, що б знищити Каабу раз і назавжди. Відразу, були видані накази до своєї армії, і вони готувалися до довгого маршу по гарячій і негостинне пустелі в Мекку.Він також віддав наказ, щоб слон повинен привести їх у знак своєї могутності. Як тільки приготування були закінчені, Авраам дав наказ для своєї армії і шість тисяч по березень з балдахіном слона в перших рядах.

Не далеко від Санна армія зіткнулася з опором невеликої групи арабів, але вони були значною мірою не пронумеровані і втік. Їх лідер, Nufayl з племені Khathan, був узятий в полон і в страху за своє життя запропонував направляти Абрахам і його солдат на Кааби.

Це був січень на рік 571CE і новини маршу Абрахам з руйнування Кааби досяг Ţā'if попереду їхнього прильоту, так делегація з Thakif, побоюючись Абрахам можуть помилково свій храм Аль Lat для Кааби, виїхав щоб зустрітися з ним і запропонував бути со-гіди Nufayl, який Абрахам приймаються.

У місці під назвою Al Магми, в декількох милях Мекки, Авраам вирішив вдарити табір і саме там Nufayl помер.

Між тим, Авраам послав своїх шпигунів на заздалегідь околиці Мекки. По дорозі вони наткнулися на стадо верблюдів, які належать до Абд аль мутталиба разом з деякими іншими тваринами, так що вони захопили їх разом з чим-небудь ще, що вони могли прибрати до рук і відправили награбоване назад Абрахам.

Водночас, Абд аль-мутталиба разом з іншими Korayshi вождів і начальників із сусідніх племен зустрілися разом, щоб обговорити, як вони можуть краще захистити свою улюблену Кааби. Після довгих роздумів, всі прийшли до висновку, що армія Абрахам було настільки велике, в числі, що вони не шансів противін, таким чином, Абд аль-мутталиба вирішив, що краще для народу Мекки в пошуках притулку на схилах гори Thabir, так він сказав їм: "о люди Koraysh, ви будете захищені." Тоді він запевнив їх, що Кааба буде неушкоджений кажучи, "Авраам і його армія не досягне Святого Кааби, тому що вона маєЗахист Господа ".

Як жителі Мекки пробилися в гори, Абд аль-мутталиба благав кажучи: "О Аллах, це звичайне для одного, щоб захистити своє майно, тому, будь ласка ,, захистити повагою."

Авраам тепер розташувалися табором в долині Muhassar недалеко від Міни. Незабаром після цього, Авраам послав свого посланника в Мекку запрошуючи їх лідера відвідати його в таборі і так Абд аль-мутталиба, разом з одним зі своїх синів в супроводі представника Абрахам назад у табір.

У міру наближення Абд аль-мутталиба, Авраам був дуже вражений його благородної самовладання і піднявся, щоб вітати його. Авраам тоді сказав Абд аль-мутталиба його наміром знищити Каабу і запитав його, чи є користь він може надати його. Авраам був дуже здивований відповідь Абд аль-мутталиба, він очікувавйому благати його пощадити Кааби, але замість цього Абд аль-мутталиба запитав про повернення його стадо верблюдів. Авраам знущалися на його прохання, але мудрий, довіряючи Абд аль-мутталиба відповів: «Я пан мій стадо верблюдів, тому я повинен їх захищати. Володар Кааби захистить Свій Дім». Після цьогоповністю несподіваний відповідь, Абд аль-мутталиба і його син повернувся в Мекку.

Незабаром після цього Авраам дав наказ про наступ на Кааби і солдати зайняли свої марш позиції за слона. Тепер, коли все було готово, слон був дан команду піднятися і березні, але вона відмовлялася і сидів нерухомо. Його обробники намагався спокусити його, але коли це не вдалося, вони побили його,водіння залізні гачки глибоко в його плоть, але до сих пір слон відмовився йти на Кааби.

Тоді, один з його обробників була ідея, щоб обдурити бідного слона, повернувши його обличчям до напрям Ємену, а потім, як тільки він почав ходити, щоб включити його, щоб йти на Кааби. Це обман працював якийсь час, і їм це вдалося, щоб отримати слона стояти і навіть зробити кілька кроківв напрямку Ємену, але коли він спробував повернути його до походу на Кааби слона, всією своєю потужністю, відмовився і сіл, незважаючи на оновленому особливою жорстокістю він пережив.

Раптом небо стало почорнілі з зграй птахів, званих "Абабіль". Кожен птах проводиться три каменю, один в кожній лапі, а другий в дзьобі. Коли птахи досягнуть армію Абрахам в їх закидали солдатів з ними. Як тільки солдат був вражений каменем він помер і жоден камінь пропустилийого знак. Що стосується Абрахам, він не помер миттєво - камені, які вражають його привели до болісно повільної смерті, яка викликала його кістки валитися тим самим викликаючи болісну розпаду його ребра.

Ці чудесні справи були свідками всіх громадян, присутніх в Мецці, і в результаті цього року стало відомо як «Рік Слона", і це було також у тому ж році, що наш улюблений Пророк народився.

Абу Kuhafah, батько Абу Бакра, а також багато з отців сподвижників Пророка свідками цього чудесного події та історія була передана їх дітей. Звістка про це чудо поширилася далеко і широко, і це не дивно, що Іраклій, який в останні роки був стати імператоромРима, чули історію, як він ріс, як Авраам був з Ємену, і Ємен був у той час під протекторатом Римської імперії.

Достовірність цього дива є безперечним. Навіть невіруючі, які ніколи не переставали вхопитися все, що вони думали, може дискредитувати Пророка або Одкровення ніколи не висловить заперечення на вірші, які посилаються на фактичну закидання армії Абрахам з каменів, перевезених птахів. Проте,Є, на жаль, деякі заблудлі люди, які просувають теорію, що камені, що перевозяться птаства не були насправді камені, а скоріше мікробів або бактерій. Їх знання Слова Аллаха дійсно шкода, бо їх теорія знаходиться в прямому протиріччі з незмінною слова Самого Аллахавикористовує в Корані для опису події. Слово Аллах використовує це "Hijaratin", що означає "камені" - і знання Аллаха є істина.

Що стосується могилі Nufayl, керівництва, який привів Абрахам для Кааби, Koraysh взяв на побиття камінням його.

Аллах послав наступну главу, що підтверджує це подія:

В ім'я Аллаха,

Милостивий, Милосердний.

Хіба ви не бачили, як Аллах справа сподвижників Слона?

Хіба Він не викликає свої схеми, щоб збитися зі шляху?

І Він послав проти них польоти птахів

закидаючи їх камінням з обпаленої глини,

так що Він зробив їх, як солому їдять (велика рогата худоба).

Глава 105, Слон

$ ГЛАВА 8 народження останнього Пророк Аллаха; Герметизація пророцтва

THE PROPHECY ВИКОНАНИЙ

В понеділок, 12 Рабі аль-аввал (21 квітня) - 571 років після того, як Ісус вознісся на небо, щоб

чекають на його повернення до кінця світу, Леді Аміна народила благословенного сина в будинку Абу Таліба, і як-Shaffa, мати Абд Аль Рахман був присутній на його народження. Як дав леді Аміна народила, благословенний світло прийшло від неї, що дозволило їй дивом см далекому палаци Сирії.

Красивий дитина народилася без сліду бруду на нього, і солодкий аромат пестить свою досконалу тільце. Леді Аміна згадала наставляння їй дали у своєму баченні і благали Аллаха з ним за її маленького сина, а потім дав йому Аш-Shaffa, мати Абд Аль Рахман позичати.

Новини, що Леді Аміна народила сина відправили відразу до Абд аль мутталиба. Як тільки він почув благу звістку він кинувся, щоб побачити свою нову внука. Коли він дістався до будинку його серце було наповнене радістю і ніжною, люблячою турботи. Він притиснув солодкий дитина, загорнутий в білу тканину на рукаха потім взяв його на Кааби, де він запропонував молитву подяки Аллаху за безпечну доставку свого внука.

Перед поверненням свого нового внука леді Аміна він пішов додому, щоб показати йому його власної сім'ї. Стоячи біля дверей, чекаючи повернення свого батька був його трирічний син Аль-Аббас. Любовно, Абд аль-мутталиба сказав своєму синові: «Аль-Аббас, це ваш брат, дати йому повітряний поцілунок», так Аль-Аббас, який був насправдійого дядько, нахилився і поцілував свою нову молодшого брата.

Після того як всі захоплювалися дитини, Абд аль-мутталиба повернувся до леді Аміна і відповідно до її баченням і баченням Абд аль-мутталиба бачив, солодкий дитина був названий Мухаммеда. Коли люди запитують, чому вони назвали його Мухаммад вони відповіли: «Щоб бути хвалили в небесах і на землі". Сім днівпісля його народження він був обрізаний і як це було прийнято, його батьки та родичі зібралися разом, щоб відзначити цю подію. Леді Аміна годувала її благословенній сина протягом тижня і після цього Thuyebah, слуги Абу Лахаб допомогу в його смоктання.

Будинок Абу Таліба, будинок, в якому Святий Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), народився, існує сьогодні недалеко від пагорба Марва, і використовується для розміщення ісламського бібліотеку. Він сподівався, що це не буде знесений таким же чином, що й інші благословенні ісламські місця пали жертвою в Нью-Йоркмодернізація стиль. Проте, є надія, що він буде відновлений і збережений як нинішній король Абдалла вже зробила кроки з відновлення гробниці леді Аміна, що був осквернений деяких послідовників Мухаммеда ібн Абд аль-Вахаб і Ібн Taymia. Це велика ганьба, що жінки не мають можливостівведення цю благословенну батьківщину!

Ранг LADY Аміна, мати пророка

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) був покликаний в пророцтва він сказав своїм сподвижникам: «Справді, я шанувальник Аллаха, і Друк пророків, так як Адам був встановлений в глині. Повідомлю вам про це. Я благання батька мого Авраама, радісна звістка Ісуса,і бачення моєї матері, і як такий, матері пророків см - і знаю, що мати Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив, як вона народила мене, светоизлучающий від неї, що горить палаци Сирії, поки вона не бачила їх. "Він також повідомив, в Хафіз ібн Касир-хПосилання справжніх пророчих висловлювань, що, коли леді Аміна задуманий Пророка вона побачила світ точно так само, як коли вона народила його. (Мухаддіса Аль-Лазні дотримувався цього і перевидана книга Ібн Касир в).

Це дуже важливо, хадис, як це привертає нашу увагу до забувають, дуже високого рангу Леді Аміна, нехай буде Аллах задоволений нею, шляхом розміщення її в елітній компанії пророків Авраама й Ісуса тим самим заперечуючи думку тих, хто вважає її щоб бути просто серед людей у вертикальному положенніприрода до ісламу. Це пророче цитата є доказом того, що вона є першим серед близьких друзів Аллаха (awlia) в ісламі, і що вона є почесним мати сімейства будинки Пророка, так як вона бачила віч близьких друзів Аллаха ( awlia). Цей ступінь рейтингу згадуєтьсяу Божественній хадисе, де Аллах говорить: «Я буду йому зір, з якою він бачить". Це означає, що вона побачила, палаци нема з її звичайним зором, які було б неможливо, але з урахуванням її сина. Таким чином, вона наділила його своєю найкращою честі і молока, і він запалив її, перш ніж запалити світ.

В цьому хадисі Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає), він називав себе другої людини з матір'ю і свідчили, що вона бачила все світло, в той час як інші тільки чули про нього, але не бачив його. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) удостоїв її і назвав її "МатиПосланника Аллаха ". Не тільки світло, честь леді Аміна, але її щастя і благословення були успадковані Леді Хадиджи потім її дочка леді Фатіма, нехай буде Аллах задоволений ними.

Це, коротко, благословення Аллаха до нас з розуміння цього хадісу. Це безперечний справжній посилання на світлі пророцтва і не треба розглядати помилкове хадис, який каже: «О, Джабир, перше творіння Аллаха не їсти світло вашого Пророка", який його виробникстверджував, що повідомляється в мусаннаф Абдул Раззак, і ні.

THE Чистота його LINEAGE

В найближчі роки, як Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) говорив про свій родовід говорив: «Аллах привів мене з небес на землю в його стегнах Адама, а потім він поставив мене в бедрах Ноя і після цього покинув мене в попереку Авраама. Аллах приступив перемістити мене від одного благородного попереку і чистої утробідо іншого, поки він не вивів мене з моїх батьків. Ніхто з них не були ніколи об'єдналися в блуд ".

THE РІШЕННЯ LADY Аміна І Абд аль Мутталиб

Абдулла був молодий чоловік, коли він помер, і тому було дуже мало, щоб залишити дружину і майбутньої дитини. Все, що він зміг залишити їх було абіссінську покоївки по імені Barakah, що означає «благословення», кілька верблюдів, і деякі кіз. Barakah був також відомий під ім'ям Умм Айман.

У ті часи це була практика благородний і добре забезпечених сімей, щоб довірити свої недавно народжених немовлят на піклування хороших сімей, що живуть недалеко від Мекки, де немовля буде менше шансів заразитися багато хвороб, які занадто часто супроводжуються паломники.

Серед багатьох переваг відправки новонароджених, які будуть підняті в пустелі було те, що там, що арабський в чистому вигляді було сказано, і благоустрій кажучи чистий арабська був найпопулярнішим якості. Молоді люди також дізналися істотну мистецтво виживання через взаємної любовіі турбота про інше, що в свою чергу призведе до чудові манери і лицарським характером.

Маючи це на увазі леді Аміна і Абд аль-мутталиба вирішив відправити Мухаммеда, які будуть підняті в пустелі.

HALIMA, Дочка ABI DHUAIB

Незабаром після його народження, кілька сімей бедуїнів зробили свій двічі на рік подорож до Мекки в пошуках дитини стимулювання. Плата не була запрошена прийомних батьків, як можна було б припустити, а метою було зміцнення зв'язків між шляхетним, добре забезпечених сімей і, можливо, отримає користь від його батьківабо родичі.

Серед перспективних прийомних матерів була леді на ім'я Халима, дочка Абу Dhuaib з племені Бані Саад і її чоловіком Аль-Харіса, сина Абдул Озу - більш відомий як Абу Kabshah. Сім'я Халіми завжди був бідним і в тому ж році, зокрема, був суворим для них на рахункупосуха, які спустошили область.

Халима був молодий дитина її власної, так разом з чоловіком, Абі Kabshah і дитини вони подорожували в компанії інших сімей з їхнього племені в Мекку. Халима здійснюється сина, як вона сіла на їх осла в той час її чоловік йшов поруч з нею, а їх вівці побіг назад поруч з ними. Коли вонивикладено, молоко овече був постійним джерелом живлення для них, але напруга подорожі взяла своє, і його молоко вичерпався. Власний молочний Халіми було недостатньо, щоб задовольнити її дитина, і багато разів її дитина плакала себе спати від голоду.

Не доїжджаючи до Мекки був ще один удар, як осел Халіми почав показувати ознаки кульгавості. Так вони просувалися повільно в своєму власному темпі, поки інші пішли вперед. Через затримку, Халима і її сім'я були останнім з перспективних прийомних батьків, щоб досягти Мекку.

До того часу, Халима прибув кожен з інших перспективних прийомних матерів відвідав в будинку батьків, охочих віддати новонародженого до безпеки пустелі, і вибрали дитини. Єдина дитина, що залишалося Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і це тому, що Аллах обравХалима бути його смоктання матері.

Як Халима увійшли в будинок леді Аміна, вона знайшла прекрасний невеликий дитина, сплячий на спині, загорнутий у білий шерстяний платок, під яким зелений шматок шовку були поміщені. Миттєво, за допомогою всього одного погляду, так само, що дружина серце фараона було наповнене любов'ю до дитиниМойсей, Аллах вкласти в серце Халима з переповнені любов'ю до дитини Мухаммеда. Аллах вибрав Халіму бути його смоктання матері.

Халима була подолана його красою і як вона нахилилася, щоб підняти його, вона виплавити тонкий аромат мускусу. Побоюючись вона може заважати йому, вона поклала руку на грудях і, як вона це зробила, він посміхнувся відкрив очі і з його очей сяяв променистою світло. Акуратно і з любов'ю, вона поцілувала йогоміж очима і простягла йому праву грудь і відразу ж відчув прилив молока, він прийняв її груди і смоктав від задоволено. Через деякий час вона запропонувала йому свою ліву грудь, але навіть в цьому дуже ніжному віці справедливості була притаманна його натурі, і він відмовився, залишивши його за йогоНовий молочний брат.

Пізніше в той же день, Халима повернулася до чоловіка і сказала йому, що не було ніяких сумнівів в її голові, вона хотіла, щоб сприяти дитини леді Аміна - він нічого не означає для неї, що дитина була сиротою або що майбутні милості не може бути можливо - дитина повністю полонений її серце.

THE Спокойной ночи

Незважаючи на те, Халима годувала дитину леді Аміна, її чоловіка, Абі Kabshah пішов, як правило, своїх овець, і був дуже здивований, виявивши її вим'я повно молока. Коли він доїв її було так багато молока, що було більше, ніж достатньо, щоб задовольнити всю сім'ю, в ту ніч вони пили досхочу і мирно спав.Коли вони прокинулися, Абі Kabshah вигукнув: "Халима, клянусь Аллахом, я бачу, ви вибрали благословенний дух, ви помітили, як ми провели таке благословенне ніч і користуються її перевагами?"

THE BONDING

Саме через живильний молока прийомна мати дає її заряду, що дитина отримує розширену сім'ю, в яку шлюб з його братами і сестрами не допускається. І вийшло так, що прийомна дитина Халіми б звернутися до неї в останні роки життя, як його "матері" і її дітям, як його "братів і сестер".

Прямо з самого початку, склеювання між Halima і її прийомну дитину виявився дуже великим благословенням, не тільки для своєї родини, а й усього племені. І саме через це дуже тісному взаємозв'язку, що її люди були, в наступні роки, охоронюваних і привели до Раю.

$ ГЛАВА 9 і в пустельній

Найближчим часом прийшли за прийомними батьками, щоб відправитися за пустельній вдома зі своїми зарядами, так Халима зробив її прощальні леді Аміна, який вручив їй коханого сина до неї, коли вона сиділа на її осла.

Халима і її чоловік були швидкі, щоб помітити численні благословення, які постійно приходили свій шлях. Їх осел завжди був самий повільний поїздку, тому що це було тендітним, а останнім часом з'явилися ознаки прогресуючої кульгавості, але тепер це через побіг інші в той час як інший партії подивився в подивіз проханням Халіму якщо осел був той же самий, вона прийшла с.

THE ЗЕМЛЯ Лазні Саад

Перш, ніж вони досягли землі Лазні Саад, рослинність вже став мізерні і при досягненні його не було ніякої рослинності в поле зору, земля була безплідна, ознаки посухи були всюди. Проте, овець Халіми б блукати ще завжди повернутися повному обсязі. Це було так помітно, що іншів її партія сказала їх пастирів, щоб прийняти їх овець і дотримуйтесь Халима, проте її завжди повертається повна і продовжує приносити рясні молоко, в той час як їх не зробив.

Благословення не переставав пройшло повз увагу родині Халима і коли вони дісталися додому їх земля стала поповнюватися ще раз і пальми народила велика кількість дат.

AL Shayma

Халима була старша дочка на ім'я Hudhafa, також відомий як Аль Shayma. Аль Shayma не любила свого нового брата дорого і не повинні були чекати, щоб бути запропоновано за ним доглядати. Це було дуже щасливий час для всієї родини і прийомною дитиною Халіми швидко росли в силі і переріс інших дітей того ж віку.

Плем'я Халіми зокрема славився кажучи чистий арабська і багато з його одноплемінників став відомим через їх красномовства і поезії; це було в таких умовах, що молодий Мухаммад осягав мистецтво точного дикції чистого арабській мові; Однак він не навчитися читатиабо написати.

The ПОВЕРНУТИ в Мекку

Халима ніколи не переставав дивуватися зростанню і силі її прийомного сина і як він був зараз два роки, і завершив його відлучення вона думала, що це був час для нього, щоб відвідати свою матір в Мецці, так підготовка до поїздки.

Коли вони досягли Мекки Леді Аміна був радий бачити і тримати її сина ще раз, але епідемія вибухнула, і вона побоюється за свою безпеку, так було вирішено, що Халима повинні прийняти його назад разом з нею, щоб їх будинок в пустелі.

THE Першого відкриття грудної клітки молодого Мухаммада

Маленький Мухаммад любив грати зі своїми братами, а й любили сидіти на самоті по собі. Кілька місяців пройшло з моменту його повернення з Мекки, коли в один прекрасний день, як і його брати грали не далеко серед овець, і він сидів на самоті Габріель прийшов до нього і взяв його тоді поклав його на землю іпродовжив відкривати груди і прибрати його серце. Від душі він зняв чорну частку і сказав: "Це частина сатани в тобі." Тоді з золоту посудину умивши серце з водою Замзам, відновив його на своє місце і закупорити його в груди.

Діти побігли до його смоктання матері кажуть: «Мухаммад був убитий!" Незабаром після цього Мухаммад повернувся до них, дивлячись кілька блідо і Халима тримав його ніжно на руки і запитав, що сталося. Він сказав їй, що його груди була відкрита. Різниця лише в тому що вона могла помітити, щовін з'явився трохи блідіше, ніж звичайно.

Анас сказав: «Я б бачити сліди строчки на грудях."

THE Друге отвір в грудях молодого Мухаммада

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) говорить нам про час, коли він пас деяких тварин, він сказав: "Я пас деяких тварин з моїми прийомними братами за наших наметах, коли двоє чоловіків у білих одежах прийшов до мене. Вони тримали мене щільно і сплати відкрити мою груди, від мого горла до мого живота. Тодівони віддалені моє серце і розбити його відкритим. Тоді вони вмили моє серце і груди снігом, поки вони не очищені його. "Один з ангелів сказав іншому:" Зважте його з десятьма людьми свого народу, "але я переважують їх. Таким чином, він сказав:" Зважте його з одного сто свого народу ", але я як і раніше переважують їх.Тоді він сказав: "Зважте його тисячу свого народу", але я ще раз переважують їх. Після чого ангел сказав: «Якби ви були зважити його з усією своєї нації він буде як і раніше переважують їх усіх!" Він сказав своїм сподвижникам, що двоє чоловіків були ангелами і що кожен син Адама, за винятком Марії та їїсин зворушений сатани при народженні.

Fearing За свою безпеку, було прийнято рішення повернути молодого Мухаммада до леді Аміна, так ще раз Халима відправився з Мухаммадом в Мекку.

@ РІШЕННЯ Халіми

Халима не розв'язав розповісти леді Аміна реальна причина його якнайшвидшого повернення, але Леді Аміна швидко усвідомив, що вона щось приховує. На останньому Леді Аміна переконав Халіму сказати їй справжню причину повернення сина.

Леді Аміна уважно слухав на рахунок відкриття грудей і страху Халима, що деякі погані джини можуть намагається заподіяти йому шкоду. Леді Аміна заспокоїв її і сказав їй, що ніякої шкоди не прийде до нього, бо їй сказали, що він був призначений для важливої ролі. Вона також сказала Халімупро її блаженної вагітності і світла, які світилися з її черева. Почувши це, серце Халіми був в світі ще раз і величезне полегшення знати свої побоювання за її улюбленого вихованця були необґрунтованими.

Леді Аміна подякував Халіму для ніжною любов'ю вона дала синові і так це було у віці до шести років, він повернувся жити з матір'ю в Мекку.

$ ГЛАВА 10 НОВЕ ЖИТТЯ в Мецці

Була не задовго до того, молодий Мухаммад оселився дуже щасливо у своїй нового життя в місті Мецці і знайшли у нього було багато двоюрідних братів, ласкава дід назвав Абд аль-мутталиба, а також багато дядьки і тітки.

Серед дітей Мухаммад любив найбільше були Хамза і його молодша сестра Safiah, дітей свого діда, Абд аль мутталиба. Мухаммад і Хамза були практично одного віку, однак, Мухаммад був старшим, хоча з технічної точки зору, Хамза був його дядько і Safiah його тітка.

THE ПОДОРОЖ У Yathrib

Одного разу, Леді Аміна дізнався, що караван скоро покине Мекку і, пройшовши через Ясриб (Медину) на своєму шляху на північ, і вона дуже хотіла, щоб взяти її маленького сина, щоб відвідати могилу свого батька Абдуллаха. Це було також прекрасна можливість для Мухаммеда, який був тепер шість, щоб зустріти рештуйого двоюрідні брати і родичі, які жили там.

Barakah, покоївка леді Аміна, зробив необхідні приготування для денної подорожі одинадцять, і вони в компанії Абдул мутталиба вирушили в довгу подорож разом з молодим Мухаммеда.

Святе сімейство залишився в Ясриб протягом місяця, і молодий Мухаммад зустрівся більше його двоюрідних братів, синів Адійя. Йому подобалося бути з ними і пішов запуск повітряних зміїв, а іноді вони будуть приймати його за їх великого колодязя, де він навчився плавати. Це був щасливий час, але місяць скоро пройшло, і караванпризначений для Мецці був готовий виїхати, так що вони зробили свої прощання і відійшов.

THE Смерті леді Аміна

Як караван відправився в Мекку, Леді Аміна був серйозно хворий і не оговтався. Ангели забрали її душу на селі під назвою Аль Abwa і саме там вона спочиває.

Багато років по тому в битві при Ухуді, на марші до Ухуді, Hind дружина Абу Суфьян закликав ієрархії Koraysh спустошувати гробницю своєї матері леді Аміна. Навіть при тому, що їх ненависть до Пророка було відмінним, вони думали, що такий акт буде підло, що потрібно зробити і щоплемена Аравії будуть відбиті їхні дії, пляма, яка ніколи не буде знищена, а також це було б двері вони не хотіли, щоб відкрити. (В останні роки послідовники Абд аль-Вахаб і ібн Taymia виправдали етики невіруючих Мекки. Вони осквернили могили ПророкаМати Lady Аміна, Леді Хадіджа і багато сімей Пророка і сподвижників в Baqia шляхом вирівнювання їх і роблячи їх невпізнанними. Могили зараз невідомо і без розпізнавальних знаків. Послідовники Абд аль-Вахаб andibn Taymia також несуть відповідальність за спустошення багатьох значне ісламськепам'ятки і райони, такі як Hudabayiah і замінивши їх світських імен. Сучасні структури в Мецці і Медіні, аналогічному Нью-Йорку і тільки оригінальної конструкції, щоб залишитися в Мецці Кааба).

Barakah і Абд аль-мутталиба зробили все можливе, щоб заспокоїти засмучений молодий Мухаммеда, чиє серце стало вакантним у зв'язку із загибеллю його матері і разом вони зробили несамовиту подорож в будинку діда в Мецці. Абд аль-мутталиба взяв свого внука в його власному домашньому господарстві і особливийлюблю пов'язані їх ще ближче один до одного.

THE ЛЮБОВ Абд аль Мутталиб

Протягом багатьох років Абд аль-мутталиба взяв спати поряд з Кааби в Хіджра Ізмаїла, в місці, де йому сказали, в баченні копати для колодязя Замзам багатьох років до Абдулли, Батько Мухаммада народився. В Хіджра Ізмаїла його кушетка буде поширено для нього і найчастіше це булотам що можна було б знайти його.

Був неписане правило, що ніхто не сидів на дивані Абд аль-мутталиба, а не навіть його молодий син Хамза, однак така була любов, яку він мав для свого внука Мухаммеда, що він один мав право приєднатися до нього там. Одного разу деякі з дядьком Мухаммеда знайшла його сидячим на дивані і запропонував йому не слід робититак. Відразу, його дід сказав їм: «Нехай мій син залишитися, клянусь Аллахом, він має велике майбутнє." Молодий Мухаммед був постійним джерелом радості до діда, і обидва насолоджувалися компанією один одного. Такою була його милою особистість, що кожен, хто зустрів Мухаммада любила його.

Було помітно, що навіть в такому ніжному віці, Мухаммад показав ознаки мудрості далеко не по роках, а коли Абд аль-мутталиба участь важливі племінні зустрічі в Палаті зборів з іншими старійшинами племені, він візьме його онук з ним. Думка Мухаммада часто шукали всерйознезважаючи на свій вік, після чого, Абд аль-мутталиба б гордо коментар: "Існує велике майбутнє для мого сина!" Абд аль-мутталиба завжди згадується з гордістю внуку як його "син".

Навіть у ці ранні роки Абд аль-Мутталиб інстинктивно знав майбутню роль свого внука і сказав: «Мухаммад є пророком цієї нації." Пізніше, Пророк, без гордості підтвердив приказку Абд аль-Мутталиб і сказав: "Я пророк цієї нації, і це не брехня. Я син Абд аль-мутталиба."

THE СМЕРТЬ Абд аль Мутталиб

Абд аль-мутталиба тепер вісімдесят дві років і кілька місяців після того, як онука восьмий день народження він захворів і помер. Перед Абд аль-мутталиба помер він доручив турботу про його внука, щоб його син Абу Таліба, брат кров Мухаммада батька Абдалли, це без коливань Абу Талібаіз задоволенням став опікуном Мухаммеда і взяв його до себе у власному домашньому господарстві.

Як катафалк Абд аль-мутталиба везли в місці, відомому як Аль Hujun для поховання, багато хто йшов в його похоронної процесії і його молодий онук пролив багато сліз, коли він йшов з ними в могилі. Це був час великої скорботи.

Як і його батько, Абу Таліб став люблячим опікуном свого племінника і його дружини, Фатіми, дочки Асада, сина Хашима, і зведеним братом Абд аль мутталиба, зробила все можливе, щоб компенсувати матері він втратив. Дійсно, така була ступінь її турботи, що в наступні роки після свого коханогодовіру досяг пророцтво, він сказав оточуючим його, що замість того, нехай голодують, Фатіма воліла б, щоб її власні діти йдуть без. Однак молодий Мухаммед ніколи не був жадібним і хотів би поділитися, що він був дан.

Після смерті Абд аль мутталиба панування в будинок Хашима послабив свою сім'ю. Все, крім одного з почесних офісів проведених ним так довго тепер передається Харб, син Умаййі. Єдина позиція, залишив дім свій був, що забезпечити для паломників.

THE опікунство Абу Таліба

Коли Абд аль-мутталиба помер там було дуже мало залишилося для його спадкоємці успадковувати і Абу Таліб, хоча його обставини були обмежені, був багатий спадщини, честі і благородства. Як і його батько, він ніжно любив свого племінника і не було нічого, що він не буде робити для нього. Багато ночей молодийМухаммад буде знайдений притиснулася до свого дядька в ліжку, не мирно спить, поки світлі ранку.

Протягом дня, Мухаммад хотів би піти з ним, куди Абу Таліб може йти і коли він був достатньо старий, Абу Таліб навчив його Бережна та майстерність, як стати майстром пастух. Зграя Абу Таліб був важливим джерелом їжі і доходу для своєї родини. Це була позиція довіри і один, безсумнівно, нагадаємо,що більшість пророків, мир їм, були пастухи в той чи інший момент протягом свого життя.

THE DROUGHT

Засуха ще раз вражений Мекку і сусідні поселення в долині. Це був важкий час для всіх і старі й малі. Абу Таліб був вельми поважаємо в своєму племені і в разі необхідності, таких як цей, вони часто звертаються до нього за допомогою і порадою.

Ситуація продовжує погіршуватися, так в розпачі декілька з Koraysh відправився в Абу Таліба, щоб попросити його молитися про дощ. Мухаммад був з ним і почув їх прохання, так разом, вони пробиралися до Кааби благати про допомогу.

Коли вони увійшли стінах Кааби, небо було синім і тепло сонця збивати як вона зробила це протягом багатьох тижнів. Абу Таліб і молодий хлопчик стояв біля стіни Кааби і благали про дощ. Через кілька миттєвостей, хмари з усіх боків і дощ почав падати -Засуха скінчилася. Як Halima, Абу Таліб був швидкий, щоб визнати кілька благословення він і інші загальні на рахунок свого племінника.

$ Chaper 11

The Ранні роки

Це був час для щорічної поїздки в Сирію. Навіть при тому, що Хашим був забезпеченим пакти з племенами вздовж караванного шляху багато років тому, подорож була важким і не без небезпеки. Маючи це на увазі Абу Таліб вирішив залишити свого племінника за думаючи, що це краще для нього, щоб залишитися вдома з Фатимойта інші його діти.

Коли прийшов час для каравану, щоб відбути, Мухаммад, який був зараз дванадцять років, кинувся до нього і обняв його. Абу Таліб ніколи не було серця, щоб відмовити свого племінника нічого взагалі, і так було вирішено, що він приєднається до нього на довгу подорож на північ до Сирії.

BAHIRA, Чернець

Після багатьох тижнів напружених поїздок караван досяг околиці Howran - який був у той час під контролем Римської імперії - на околиці Басри і саме там відлюдником монах жив чиї ім'я Джордж, але більш відомий як Бахіра.

Бахіра жив там протягом багатьох років і успадкував скит від череди пустельників ченців. Протягом століть, важливі релігійні документи привезли в скит і залишив його попередниками, так Бахіра зробив це справою свого життя, щоб вивчити їх добре і став дуже добре обізнаний.В документах були пророцтва, що розповідали про інше пророка прийти після того як Ісус, мир йому. Пророцтва, докладно описані час, в якому він народиться, його зовнішній вигляд, характер, і фон, і це було найзаповітніше бажання Бахіра, щоб отримати благословення жити досить довго, щоб побачити його.

Одного разу, коли Багіра медитував біля свого скиту він помітив караван, що йде від напрямку Aqabah вносить свій шлях у напрямку до міста. Це було звичайним явищем бачити каравани пробиралися там, але, як він дивився до нього, він зауважив, що там було щось дуже різні про це.Як каравану проходив по скелях і деревам вони вклонилися і Бахіра знав від свого навчання, що це сталося тільки за пророка.

Коли караван досяг своє село Бахіра вийшов назустріч його і запросив автотуристів для їжі. Як тільки він побачив молоду дванадцяти річний хлопчик Мухаммед, його серце битися швидше, коли він сказав: "Молода людина, Аль-Лат і аль-Озу, я хочу задати вам кілька запитань." Молодий Мухаммад відповів: «Незапитаєте мене Аль-Лат і аль-Озу, клянусь Аллахом, немає нічого більш ненависного для мене, ніж вони. "Тоді ввічливо сказав молодий Мухаммад щоб Багіра," Запитайте мене, що вам подобається. "Після чого Бахіра розпитав його про різні питання, навіть його сон. Тоді Бахіра подивився в його очі, а потім для ущільнення між йогоплечі. Кожен з відповідей молодий Мухаммеда дав і його статура дотримані описі останнього Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi був вітає), в Писанні він провів своє життя вивченню

Тоді Бахіра запитав Абу Таліба про його ставлення до молодих хлопчиком. Абу Таліб відповів, як було звичайною практикою для дядя, щоб звернутися до свого племінника, "Він мій син". Після чого Бахіра сказав: «Він не може бути твоїм сином батько, не повинно бути в живих", і Абу Таліб сказав йому, що він був правий, і що Мухаммадні його власний син, а син його покійного брата Абдулли.

Бахіра знав без сумніву, що це був молодий хлопчик судилося стати останнім пророком Аллаха і взяв у нього з рук і заявив: «Це майстер зі світів. Аллах пошле його як милості до світів».

Купці Korayshi були здивовані і запитав, чому він зробив таку заяву. Бахіра сказав їм, що, як вони подорожували в сторону села він бачив хмару плаваючий над караваном, наступний його, і коли караван змінив напрямок, хмара також змінив напрямок лиття свою захисну тіньнад ніім. Бахіра також нагадав, що, коли вони прибули, вони були все сховатися від сонця в тіні дерева, але коли хлопчик прибутку не було місця для нього, щоб сидіти за винятком Сонця. Він звернув їх увагу, кажучи їм, що, як хлопчик сів на сонці, гілкиз дерева переїхав і кинув їх відтінок над ним і таких випадків сталося тільки до пророка.

Бахіра знав напевно його заповітне бажання було виконане, і що він був благословенний, щоб жити досить довго, щоб зустріти хлопчика судилося стати останнім пророком Аллаха. Проте, коли Бахіра дізнався призначення каравану він став глибоко стурбовані. Він порадив Абу Таліба не йти далі, тому щовони проходять через єврейського поселення і євреї були б впевнені, розпізнавати ознаки і намагатися його вбити, як вони вбили багатьох пророків, що були перед, і тому Абу Таліб і молодий хлопчик повернувся в Мекку.

EARLY ХАРАКТЕР

Мухаммад виріс в тихому, вдумливий молоді, воліючи дбати овець свого дядька, а не грати з іншими дітьми Мекки. Він любив мир і спокій в долинах і гори. Тоді як тенденцію стадо дядька він пройде його час, спостерігаючи і захоплюючисьЧудеса створення Аллаха.

Як і всі хлопчики племені Koraysh він викладав мистецтво мужності і як краще захищатися. Мухаммад був дуже гострий зір, і тому не дивно, що він став відмінним лучником, як і його предок Пророк Ізмаїла.

Всі, хто знав його визнали свою репутацію чесний, надійний і серед інших прекрасних якостей, його інтелекту.

Він завжди йшов з усіх сил, щоб зобов'язати своїх товаришів. Він був самим добросердним людей, цнотлива і гостинні. Коли він дав обіцянку, він завжди тримав його і називають тих, хто знав його Аль-Амін означає довіри.

THE Ремонт Кааби

Скромність Пророка був захищений Аллаха, і історія дійшла до нас відносно цього захисту під час ремонтних робіт на Кааби.

Це було звичайне для Koraysh при будівництві перевезти камені в своїх одягах і частіше їх тіло стало піддаватися. Мухаммад, був про підняти свій халат, як інші, але він був не допустити до неба від цього, і впав на землю і не продовжувати з підвищенням його халата.

THE ВЕСІЛЛЯ

Існував бути весілля в місті, так майстерно препарати були вже зроблені і штраф таблиця, підготовлена. Коли друзі Мухаммеда дізналися про урочистостях, вони прагнули приєднатися все найцікавіше і кинувся, щоб знайти Мухаммада, щоб попросити його піти з ними. Свята, подібні цим, не залучаютьвін дуже багато, але його друзі хотіли, щоб він пішов з ним, і він не був людиною, яка розчарує нікого, тому він погодився супроводжувати їх і запитав хлопчика, який пас овець з ним, якби він, як правило, овець в його відсутність.

Коли вони наблизилися будинок нареченої звуки музики ставали все голосніше і голосніше. Раптом, Мухаммад був подоланий крайньої втоми, так він сказав своїм друзям, щоб йти далі без нього, і незабаром після цього він заснув і не прокидався до до наступного дня, коли святкування закінчилися.

THE AGE невігластва

Ситуація в Аравії погіршилися настільки, що вбивство, блуд, лихослів'я, азартні ігри, і пияцтво в поєднанні з іншими порочності що став поширеним. Бідних і слабких розглядали дуже погано і становище жінок було досить жалюгідним. Багато жінок були позбавлені всіхправа, вони можуть бути куплені і продані на примхи, і якщо вони відбулися в спадок, їх багатство було більш імовірно, ніж ні, захоплений своїм чоловіком.

Для багатьох, найбільша ганьба для жінки в тому, щоб народити дочку. Вона одна була звинувачена і ганьба упав на родини. Все занадто часто невинні новонароджених дівчаток закопували живцем або навіть душив при народженні. Тим не менш, це був не той випадок в більшості арабських tribles як багато поважають своїх дружині відраза практику дітовбивства.

Більшість племен знали мало або взагалі не форму правління і кожне плем'я було незалежним від іншого для випадкового союзу, за винятком; в результаті, суперництво і глибоке коріння ревниво часто переважали. Племінні чвари були поширені і часто походження для ворожнечі зблякла з пам'яті, але це було зне наслідком, ворожнеча була ворожнеча, і тому вона була увічнена безвідносно, від одного покоління до наступного, в результаті пролиття багато крові.

Що стосується Кааби, він в даний час розміщено більше 360 ідолів і ворожки були проведені консультації для обох основних і тривіальних рішень. Марновірство було тепер це спосіб життя - це був темний століття - століття невігластва.

THE БИТВА FIJAR

Мухаммад був п'ятнадцять років, коли зіткнення між племенами Koraysh і Бану Kinanah під командуванням Харб, син Умаййа вибухнув між ними і коліна Каїса Ailan.

З часів пророків Авраама й Ізмаїла, певні місяці року були священними. Протягом цих місяців фізичні військові дії між племенами стали строго заборонено. Тим не менш, це правило було порушене, коли Аль Barrad, син Кайса Аль Кінану в, вбив Урва Аль Рахаль, син Утба Аль Huwazini в.

Битва, яка зав'язалася став відомий як "Битва Fijar", тому що це сталося під час заборонених місяців. Абу Таліб взяв участь в бойових діях, якому судилося спалахнути судорожно протягом чотирьох років, однак Мухаммад не брав участь, а він зібрав бродячих стрілки для свого дядька.

THE ДОГОВІР FUDUL

Зіткнення вщухла і світ був нарешті відновлено. Проте, люди відчували необхідність сформувати альянс, який пригнічується насильство і несправедливість, і захищає права слабких і знедолених. В результаті зустрічі було передбачено в будинку Абдулли, сина Дзюдан, яке привело те, що булощоб бути відомим як Договір Fudul.

Ті, хто прийняв участь були з нащадків Хашима, мутталиба, Асада, Зухра і Tamin разом з молодою Мухаммеда і його дядьком. Абу Бакр, який в останні роки був стати найщиріші брати в ісламі пророка і батька Абу Бакра Абу Kuhafah з Тайм були також учасники.Дух цього від'їзду з доисламской родової гордості був дійсно знаковим велике значення як несправедливість лютував.

Одним з факторів, що сприяють договору Fudul стався, коли запрошений купець на ім'я Zubaib прийшов в Мекку, щоб продати свій товар і син аль-Ас криком AS-Sahmy погодився придбати партію. Угода була укладена, і Аль-В, син криком отримали свій товар, але потім відмовився платитиціна договірна.

Хоча купець був далеко від дому і не було одноплемінників, щоб підтримати його, він не був у зневіру через слабкість своєї позиції. Він піднявся на вершину гори, і закликав присутніх про несправедливу угоди, але Koraysh не звернув уваги.

Коли вожді Koraysh дізнався про несправедливість, вони закликали до зустрічі в сина вдома Абдулли Дзюдан, а Аль-В, син крик був зобов'язаний виплатити свій борг Zubaid.

Такою була важливість цього договору, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пізніше сказав своїм сподвижникам: «Справді, я був свідком зі своїми дядьками, в будинку сина Абдулли Дзюдан в, договір, який є більш улюбленої для мене, ніж стадо великої рогатої худоби. В даний час в ісламі, якби я попросити, щоб взяти участь у чомусьсхоже, що я прийму ".

TRADE

В даний час, Мухаммад був молодий чоловік. Караванні подорожі він зробив зі своїм дядьком навчив його багато чому, тому природно, що він теж повинен приймати до торгів як засобів до існування.

Були й ті, в Мецці, який отримав багато багатства через торгівлю. Деякі з них, з тієї чи іншої причини, вирішили не супроводжувати каравани на своїх місій, воліючи довірити свої товари та гроші в caravaner які б в свою чергу буде дан частку прибутку. Проте, надійним і заслуговує довірилюди стають все більш важко знайти.

Слово Мухаммада був його облігацій і його репутація для справедливості, чесності, і надійність були відомі всі в Мекку, тому, коли він почав торгувати від імені інших, Мекканские бізнесмени вітали його як свого партнера в прибутку.

Це було не тільки зі своїми торговими що мекканці довіреної йому. Вони довіряли йому повністю, знаючи, що нічого поміщений в його схоронності будуть повернуті без зниження. Можна було б очікувати, що він був би заплатив плату за таку послугу, однак він ніколи не просив, бажано, неприйняв плату. Його вроджене почуття справедливості продиктовані, що отримання плату, в кінцевому рахунку применшує цінності багатства людини.

Такою була його бездоганна репутація, що підприємці, як і одноплемінники б називати його "Аль Аміна", достовірною.

Це було через, наприклад, що в останні роки, його сподвижники емульованого свою практику і став дуже успішним у всіх аспектах торгівлі Мухаммада справедливою-трейдингу. Ті, хто торгував з ними, будь то мусульманин або немусульманин в Аравії або в інших країнах, знав, що вони можуть покластися на свого торгового партнераі ніколи не буде обдурений.

$ ГЛАВА 12 ШЛЮБ

KHADIJAH, Дочка KHOULID

Серед трейдерів Мекки був шанованою, почесним, вишуканий, багатий сорокарічний Вдова леді на ім'я Хадіджа. Вона була дуже гарна й мала багато шанувальників, однак, вона відмовилася їх пропозиції шлюбу.

Абу Таліб запропонував своєму племіннику, який був зараз двадцять п'ять років, що він, можливо, забажає звернутися Хадіджа запитати, чи може вона любити його, щоб торгувати на її імені. Мухаммад, будучи справу тільки з чоловіків трейдерів, було кілька шанобливо соромлюся запитати її, таким чином, він сказав своєму дядькові, що, можливо, вона б послати когосьзв'язатися з ним, якщо вона необхідна свої послуги.

Коли новини про розмову досяг Хадіджа, вона сказала близьких їй, що якщо вона тільки знала, що він був готовий торгувати з її багатством вона б запропонував йому можливість задовго до, і так посланник був посланий, щоб запросити його приїхати в Її будинок і обговорити механізми.

Коли Хадіджа зустрівся Мухаммада вона шанобливо запитав, чи буде він взяти на себе, щоб діяти від її імені з її товарами. Вона сказала йому, що вона вже довідалася про його репутації чесності та правдивості і знав про його високої моральності. Мухаммад погодився і в знак вдячності вона сказалайому вона б подарунок він з подвоєною звичайної суми. Мухаммад прийняв, подякував Хадіджа за її щедрість, і повернувся до свого дядька, щоб сказати йому хороші новини. Його дядько був в захваті і сказав йому, Аллах послав йому це благословення.

Тільки до кінця місяця зуль-хіджа, Мухаммеда, в компанії відданого слуги Хадіджа в Maysarah, відправився до Сирії на своїй першій поїздки. По досягненні місце під назвою Тема, Мухаммад і Maysarah присів відпочити в тіні дерева недалеко від скит ченця на ім'я Nastura,хто дивно вибіг йому назустріч.

Після обміну привітаннями, Nastura поцілував голову і ноги Мухаммада потім сказав: "Я вірю вам, і свідчу, що ти один Аллах згадав у Торі». Коли Nastura побачив знак у плечі, він ще раз поцілував його і свідчив, що Мухаммед був не стати ніхто інший, якПосланник Аллаха, неписьменних пророком, якого Пророк Ісус, мир йому, пророкував прийде. Потім він звернувся до Maysarah і сказав йому: «Він останній Пророк, я хотів би бути з ним, коли він називається!" Maysarah був спантеличений заявою Nastura, це було дійсно щосьрозповісти свою коханку.

Після прийняття їх прощання Мухаммад і Maysarah продовжили свій шлях до Басрі і як жар полуденного сонця виблискували вниз, Maysarah помітив хмари лиття свою безперервну захисну тінь над своїм супутником.

Коли вони досягли місця призначення Мухаммад завершив свою торгівлю і, не втрачаючи відправитися назад у Мекку немає часу. Багато днів минуло, перш ніж вони досягнуть знайомі околиці Мекки тоді зрештою, вони, нарешті, досягли будинок Хадиджи навколо середини дня.

Просто до їх прибуття Хадіджа, які були відпочиває у верхній кімнаті, випадково кинув погляд з вікна своєї і побачив їх повернення, верхом на верблюдах. Тоді до її здивування, як вона подивилася в небо, вона побачила хмари дрейфуючих над Мухаммадом, прикриваючи його від сильної спеки сонця.

Після взяли участь верблюди, Мухаммад відправився вітати Хадіджа і розповісти їй про торгах він зробив; На її подив, вона виявила, що її торгівля подвоїлася. Хадіджа, вірна своєму слову стримала свою обіцянку і дав Мухаммаду своє красиве подарунок. Пізніше, Хадіджа говорив Maysarah про сам хмарахі він теж підтвердив, що бачив те ж саме протягом всього шляху. Він також розповів подив розмова і засвідчення про відлюдника монаха, Nastura, і розповів про багато благословень вони стикаються на їх шляху.

THE Шлюб між Мухаммедом і Хадіджа

Хадіджа була глибоко зворушена і враження речей Maysarah сказав їй. Її двоюрідний брат, Warakah, який добре розбирається в Писанні, також високо оцінив його і таким чином вона відправила свого друга, Nufaysah дочка Манія, щоб непомітно дізнатися, чому він не одружений.

Його відповідь була проста, це було тому, що він мав дуже мало грошей, щоб утримувати дружину і сім'ю. Nufaysah запитав його, якщо він буде розглядати одружитися на багатій, красивій леді благородного походження, після чого Мухаммад запитав, кого б леді і сказали, що це було Хадіджа. Мухаммад був дуже щасливий. Він поважав Хадіджа,як вона була відома серед дам Koraysh як "Господині Koraysh" і "Аль-Tahirah" - чисто.

Мухаммад відправився в Абу Таліба сказати про пропозицію, і вони, разом з Хамза пішов просити батька Хадіджа в Khoulid, син Асад запитати у нього дозволу одружитися з нею і день весілля був встановлений.

Присутні на церемонії одруження Мухаммеда і Хадиджи були Абу Таліба і вождів Мудар. Абу Таліб виголосив чудову промову, наповнену вірою своєї великої праотця Ізмаїла.

Абу Таліб сказав: "Хвала Аллаху, який вибрав нас з дітей Авраама і насіння Ізмаїла, і з урахуванням M'ad і принципах Мудар. Він зробив нас хранителями свого будинку і політичну владу Його свята Земля. Він зробив для нас будинок, до якого люди паломництва і заборонено земліповний безпеки, і він зробив нас правителя над людьми.

Мій племінник, Мухаммад, син Абдулли, переважить будь-яка людина, навіть якщо він не може мати істотну суму грошей. Багатство відтінок, який рано чи пізно йде. Мухаммад, як ви знаєте, його сім'я є авторитетною, і прагне шлюб з Хадіджа дочка Khoulid і пропонує їй придане відмоє багатство частиною якого є заздалегідь, а решта затримки від мого багатства. Такий-то і такий-. Клянуся Аллахом, для нього є відмінна новина і велике майбутнє ".

У цьому зв'язку, Khoulid дав Хадіджа йому в шлюбі, і її придане було дванадцять з половиною унцій золота і сорок дирхамів.

В день їхнього весілля, Мухаммед звільнений Barakah, служницю свою, від служби. Незабаром після цього, Barakah вийшла заміж за людину з Yathrib і пізніше народила сина на ім'я Айман. Проте, в найближчі роки Barakah був повернутися в домашньому господарстві Пророка.

$ ГЛАВА 13 Зайд

В рамках свого весільного подарунка, Хадіджа дала чоловікові послугами молоді імені Зайд з племені Кальб в Сирії.

Кілька років тому, мати Зайд в взяв свого сина, щоб відвідати свою сім'ю в племені Tayy. В ході свого візиту село було нагрянула мародерів племені і серед їх грабежу вони захопили Зайд потім продали його в Мекку. Батько Зайд в, Харіса, привела пошукову групу, щоб знайти свого сина, алеПошук виявився невдалим - там не було і сліду б то не було з нього, і він боявся найгіршого.

Хадіджа і Мухаммад були одружені лише кілька місяців, коли почався сезон паломництва і незабаром паломників з усієї Аравії та за її межами прийшли в Мекку. Саме цього року, що одноплемінники з Кальба вирішив взяти участь у прощі і випадково Зайд трапилося бачити і визнавати деякі з них.

Зайд знав, що його батьки б горював його втрати. По-перше, він дуже був спустошений в розривається від своїх батьків, але в даний час його обставини змінилися, і він був дуже щасливий жити в родині Мухаммада. Однак тепер, коли випала нагода, він зміг послати йогоБатьки втішне повідомлення через паломників.

Члени родини Зайд були визнані майстер поетів так він склав вірш, передавальний новини, що він живий, щасливий, і добре. Вірш сказав їм не сумувати про нього більше, бо він жив близько Святого Кааби з блаженною і знатній сім'ї.

Як тільки паломники дісталися додому вони пішли прямо в Харіса і доставлений вірш. Харіса був у нестямі від радості, щоб отримувати новини, що його син був живий і негайно наказав кріплення, який буде приготований для нього самого і його брата їздити в Мекку, щоб викупити свого сина.

По досягненні Мекку вони запитали дорогу до будинку Мухаммеда і коли вони досягли його, щиро просив його, щоб дозволити їм викуп Зайда. Харіса був готовий запропонувати будь-яку суму грошей, щоб звільнити свого сина, проте, вони були здивовані, коли Мухаммад сказав їм, що якщо Зайд побажав повернутися з нимивін був вільний, щоб зробити це, і виплата викупу не було необхідності.

Зайд був відправлений на і запитав, якщо він визнав двох чоловіків, які ним. Зайд був у нестямі від радості, щоб побачити свого батька і дядька знову і підтвердив, що вони дійсно були його сім'я. Потім Мухаммад запитав, якщо він хоче повернутися разом з ними або залишитися з ним в його домашньому господарстві. Батько і дядько відповідь Зайд взбиралися почути вражений їх, Зайд відповів, що він хотів би залишитися, як він був щасливий, коли він був. Батько Зайд не міг зрозуміти, як хто-небудь, не кажучи вже про його власний син, міг вибрати життя раба, що і вільної людини, але Зайд шанобливо сказав їм, що він не хотів його інакше.

Почувши ці зворушливі слова, Мухаммад взяв Зайда за руку і пішов до Кааби. Там він оголосив свободу Зайд каже: "Всі ті, хто присутні, свідчать, що Зайд є, як мій син, він мій спадкоємець і я йому."

Харіса і його брат повернувся додому і розповів свої одноплемінників з рішення Зайд в. Вони розповіли обставини і велике зв'язок вони були свідками між Мухаммедом і Зайда, і сказав їм, що Зайд був вільний.

Коран настійно рекомендує звільнення рабів, однак, в наступні роки Аллах зробив його відомим, що прийняття не припустимо, але, тим не менш закликає і шанує Сприяння розвитку дитини. При усиновленні дитини це автоматично позбавляє цієї дитини зі своєї власної лінії, тоді як неріднийДитина зберігає свою особисту ідентифікацію.

Аллах говорить:

"Мухаммад ні батьком когось із ваших чоловіків.

Він є Посланником Аллаха і друк пророків ". 33:40

THE Повсякденною життя Мухаммада і Хадиджи

Шлюб Мухаммада з Хадиджи був дуже щасливий і сповнений блаженства. Він продовжував керувати справами Хадиджи з великою майстерністю і її бізнес процвітав чого подальше багатство родини. Попри велику кількість багатства, Мухаммад воліють жити простим життям даючи більшу частину свого багатства від тих,потребує.

Тітка Мухаммада, Safiah, дочка Абд Мутталиб, а сестра Хамзи, одружився на родичці Хадиджи і відвідав разом з ними, часто беручи її син Зубайра, якого вона імені старшого брата, з нею.

Коли Хадіджа завагітніла, Safiah запропонував послуги своєї покоївки Сальма, для надання допомоги в народженні. Хадіджа з вдячністю прийняв і так Сальма стала акушеркою, щоб всі діти, народжені в них. Імена синів Мухаммада і Хадиджи були Касим і Абдулла - хто був також відомий як AlТахир або Аль Тайіп - і їх дочки були названі Зейнаб, Rukiyah, Умм Кульсум і Фатіму, який народився за рік до її батько став Пророк Аллаха. Проте, їх сини не судилося довго жити. Касим помер незадовго до свого другого дня народження, і Абдулла помер у дитинстві незабаромпісля його батько став Друк Пророків Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

$ ГЛАВА 14 Кааби

THE РЕКОНСТРУКЦІЯ Кааби

Мухаммад був тридцять п'ять, коли було прийнято рішення про те, що Кааба повинні бути реконструйовані як впродовж багатьох років його стіни стали ослаблених і показав ознаки тріщин, а останнім часом в Мецці були затоплені, і це вплинуло і послабили Кааби ще далі.

Кааба була побудована Авраамом Пророка і Ізмаїла багато століть раніше. Це була низька будівля побудована з білого каменю і близько шести метрів. Крім того, він залишався впродовж століть без даху і злодії мали легкий доступ до скарбів, розміщених в ньому.

Koraysh були глибоко стурбовані її станом і відчував, що це необхідно, щоб повністю знести Кааби потім відновити його, використовуючи ті ж самі камені. Вони також запропонували, щоб зробити його більше і додати дах. Всі погодилися, що його реконструкція повинна фінансуватися за рахунок чистого грошей. Гроші отримав незаконно, такі якщо зароблені відсотки, проституції тощо був автоматично відхилені.

Така була глибоко укорінених шанування Кааби, що Koraysh боялися їх дії можуть вважатися святотатством. Хоча їхні наміри були почесно, вони згадали, що трапилося з Абрахам коли він спробував зрівняти його з землею деякі тридцять п'ять років тому.

Koraysh збиралися почати на його реконструкцію, коли прийшла звістка про те, що корабель зазнав аварії біля берегів біля Джидді, після чого один зі своїх одноплемінників на ім'я Валід, син Mughirah в, поспішив у місто Джидда, щоб купити його піддаються відновленню лісу. Один з залишилися в живих корабля був римським муляр по імені Bakum,так Валід закуплені свої послуги, і разом вони вирушили назад в Мекку з деревини для Кааби.

Першою людиною, щоб почати видалення каменів був Абу Вахби, брат Фатіми, після багато зусиль вони досягли основи Пророк Авраам, встановлені таким чином, за багато століть до і наткнувся великі, круглі, зеленувато кольоровим камінням. Коли прийшов час, щоб почати відновлення його стіни, було вирішено розділитиробота серед племен, так що кожне плем'я відповідав за відновлення певну частину. Оригінальні камені були зібрані і найближчим часом йшла робота. Біля дверей Кааби лежав і досі лежить, маленький камінь. Дивом відображені в скелі є слід пророка Авраама. В ході реконструкціїз Кааби було знайдено напис під скелею, що читати: "Каабу, Святий Дім Аллаха. Її підтримка приходить до неї з трьох напрямків. Не дозволяйте її народ першим осквернити її.

Як відновлення прогресувала, нові камені були додані до оригінальних каменів, щоб зробити Каабу вище. Роботи з реконструкції продовжували йти добре, поки не прийшов час для репозиціонування Чорного Каменя. Кожен племінний вождь прагнув отримати честь його розміщення і так неминуче,виник гострий спір між ними. Суперечка тривав протягом чотирьох днів і ночей без рішення було досягнуто і загартовує наблизилися межі.

Було очевидно, що жоден з вождів не відмовлятиметься від свого права на розміщення камінь. Після довгих роздумів найстарший з усіх вождів, Абу Умаййа, син Mughirah Аль Makhzumi зробив пропозицію, що виявилося прийнятним для всіх племінних вождів. Пропозиція було те, що вони дозволили бпершою людиною, щоб увійти стінах Кааби розмістити камінь.

Першою людиною, щоб увійти Мухаммад, і всі були в захваті. Його характер був бездоганним, і ніхто не підняв ні найменшого заперечення, тому вони пішли і повідомив йому про своє найпочеснішому ролі.

Мухаммад був керуватися блаженної мудрості, яка повинна була задовольнити всіх. Він попросив шматок тканини, щоб бути розкладені на землі, потім поміщають Чорний камінь в середині і запитав начальник кожного племені, щоб взятися за тканиною, підняти і перенести його на розі східної стіни Ка "Бах. Коженузявся за тканиною і здійснюється воно, то, коли вони дійшли до кута, Мухаммад підняв його і встановили його, так само, як його блаженної предка, пророка Авраама, зробили так багато століть раніше. Честь кожного племені був забезпечений, і всі були задоволені рішенням.

Koraysh скінчилися незаплямованою (халяль) гроші, і тому вони були не в змозі продовжувати відновлення Кааби своїм первісним розмірам і так вони скоротили його розмір на північній стороні Кааби називається аль-Хіджр або Аль-Hateem. Що стосується його двері він був піднятий від землі і Кааба була підтримана зсерединишість стовпів, на які вони поклали на дах.

Це було приблизно в той час, що Мухаммад почав отримувати бачення, всі з яких були матеріалізуватися незабаром після цього.

$ ГЛАВА 15 АЛІ, син Абу Таліба

Був один рік, зокрема, коли багато районів, включаючи Мекку, були вражені посухою подальшим неминучим голодом. Абу Таліб, дядько Мухаммада була велика сім'я, але тепер деякі з його дітей одружився і пішов з дому. Проте, посуха зробила все, але неможливо це для нього, щоб забезпечитиадекватним для тих, залишаючись вдома. Мухаммад зрозумів тяготи його дядько і сім'я стикаються тому він відправився в аль-Аббаса і запропонував, щоб вони приймають одну з синів Абу Таліба в у власному домашньому господарстві, поки питання не поліпшився.

Не довго думаючи, Аль-Аббас і його дружина, Умм-аль-Фадл погодився, щоб вони пішли в Абу Таліба, щоб запитати у нього дозволу. Їх пропозиція була з вдячністю прийнята, і було вирішено, що Аль-Аббас має прийняти Джафара і що Мухаммад повинен прийняти Алі в своїх будинках.

Алі був приблизно того ж віку, як дочок Мухаммада, і тому вони весело грали разом під керівництвом Зайда.

THE ДАР Хадіджа

Земля Лазні Саад, в безпосередній близькості, де було піднято Мухаммад, сильно постраждав через посуху.

Всякий раз, коли Халима відвідав Мекку вона зробить для себе відвідування з Мухаммадом та його родини. Хадіджа завжди вітав її і її візити викликало велику радість серед родини, але на цей раз було очевидно, чогось не обтяжуючи Халіму. Засуха змусила її втратити майже всі її поголів'я. КолиХадіджа дізнався про її положення вона, не замислюючись дала їй сорок овець, а також здоровий, сильний верблюд, щоб полегшити її становище.

THE ШЛЮБ з трьох дочок

Дядя Мухаммада Абдул Оза син Абдул мутталиба, який повинен був стати відомий як Абу Лахаб був помітною фігурою серед Koraysh. Проте, навіть на цьому ранньому етапі він не був такий близький до Мухаммаду, як і решта його дядьком.

Проте, Абу Лахаб визнав високої думки людей були для свого племінника і запропонував шлюб двох своїх синів Утба і Utbayah до дочки Мухаммада Rukiyah і Умм Кульсум. Пропозиції були прийняті, Утба заміж Rukiyah і Utbayah заміж Умм Кульсум, однак шлюби залишилисянезакінчена.

Леді Хадіджа думав матч між їх дочки Зайнаб і її племінника Аль-As, син Рабі буде щасливий союз, і тому вона обговорила це питання з чоловіком. Мухаммад був приємним для нього ніколи не виступав проти бажання Хадіджа і так молода пара одружилися.

$ ГЛАВА 16 Пророцтва

Тільки за межами Мекки лежить гора під назвою гора Хіра і це було там, що Мухаммад часто відступити до однієї зі своїх печер, щоб споглядати і поклонятися Аллаху через засоби медитації. Формальний спосіб, в якому його предки, пророки Авраам та Ізмаїл, поклонялися було давно забули івін не знав іншого способу поклоніння.

Під час місяця Рамадан, він став звичай Мухаммада зробити спеціальну відступ до печери, взявши з собою трохи води і дати його надання. Коли Хадіджа думав, що його положення можуть бути стає низьким, що вона буде, незважаючи на те, що вона вже не молода і схили, ведучий до печерибули крутими, йдуть туди, щоб принести йому свіжих поставок.

Справи Мухаммад, спостережувані в Мекку збентежили його глибоко, але найбільше він ненавидів підвищену поклоніння ідолам, розміщених всередині і навколо Кааби, бо він ніколи не був ідолопоклонник. Він зняв свій поклоніння Єдиному і єдиного Бога, Аллаха, який створив і створює всі речі.

Мухаммад був трохи більше сорока, а місяць Рамадан прийшов навколо знову, так що він знову пробрався в печеру. Саме там під час його відступу, в ніч на понеділок 21-го Рамадана, (10 серпня 610 CE), що Аллах послав Arch ангела Гавриїла до нього.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був повністю вражений, коли Гавриїл з'явився, і спробував відвернутися, але незалежно від того, в якому напрямку він повернувся обличчям, Ангел наповнив горизонт. Тоді ангел говорив, командуючи його читати.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не навчився читати і з повагою відповів: "Я не можу читати", після чого Габріель взяв його, притиснув його міцно до себе і велів знову читати. Ще раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з повагою відповів сказавши: "Я не можучитати. "Габріель знову взяв Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ще й притиснув його міцно до себе, але на цей раз, коли він випустив його, повелів йому говорити,

"Читати в ім'я Господа твого, який створив,

створив людину з (крові) згустку.

Читайте! Ваш Господь прещедрий,

який навчив пером,

вчив людини, що він не знав ".

Коран Глава 96, вірші 1-5

і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав слова саме так, як ангел навчив його. Вірші він отримав були незгладимо написано в глиб самого його істоти і Габріель вирушили.

З цього вірша нашу увагу звертається на те, яким чином Аллах представився Його Пророка і Його творіння людської істоти, а також його атрибут шляхетності. Після вірш відноситься до знань і те, яким чином зберегти його. У відображенні згадати, що перший пророкАллаха, Пророка Адама, вчили імена всім у створенні в той час як пророка Мухаммеда, останнього з усіх пророк був введений ім'я Аллаха.

Захід мав величезне пропорції і споживається свої думки, але в той же час він був стурбований підшипника відповідальності і його роль.

У поспіху, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вийшов з печери і пробився з його серце битися швидше вниз по схилу гори до себе додому. Як тільки він побачив леді Хадіджа, нехай буде Аллах задоволений нею, він вигукнув з повагою в сукупності, "Zammiluni, Zammiluni", що означає "Ви всі, кришкумені, охоплюють мене! "Леді Хадіджа ніколи не бачив його таким, і він розповів їй про свій досвід в печері, а потім його думки. Леді Хадіджа намагалася з усіх сил, щоб заспокоїти, і заспокоїти його, і сказав йому, що Аллах ніколи не буде розчарувати його, тому що він не був тільки добре до своєї сім'ї, але для тих,потребує. Вона нагадала йому, що він завжди говорив правду і всякий раз, коли він запитав би втішити і допомогти людям вирішити їхні проблеми, а потім, крім того, що він завжди був гостинним.

Леді Хадіджа була літня двоюрідний брат по імені Warakah, сина Науфаль в який був добре обізнаний про Священному Писанні. Він вивчав як Тору і Євангеліє і став Назарянина багато років тому, але зараз зір його не вдалося, і сліпота наздогнала його. Так вона припустила, що вони повинні піти до нього,скажіть йому, що саме сталося, і попросити його авторитетну думку.

Warakah, як кілька інших людей, які знають Писання, був упевнений, що від їхнього навчання, що час був неминучим, бо пришестя останнього пророка Аллаха. Він згадав пророцтво Ісуса, мир йому, своїм учням:

"А тепер я йду свій шлях до Бога, який послав мене,

і ніхто з вас Мене не питає: "Куди йдеш?"

Але тому, що я сказав, що ці речі до вас,

серце ваше наповнилось смутком.

Проте, я говорю вам правду;

Це для вас, щоб Я пішов;

бо як Я не піду, Утішитель (Пророк Мухаммад)

не прийде до вас; а якщо піду, він буде відправлений до вас.

І коли він прийшов, він виявить про гріх,

і його відсутність праведності і суді.

Проте, коли він, Дух Істини (Гавриїл) прийшов,

він наставить вас на всяку істину: бо він (Пророк Мухаммад)

не від себе буде; але взагалі він почує,

що повинен він говорити: і він покаже вам прийдешнє ".

Біблія, Новий Завіт Джон 58: 80-82

і так Warakah прислухався до подій Святий Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), описаних.

Warakah не було ніяких сумнівів в його свідомості, що Мухаммад був обраний останнім Пророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і повідомив йому, що ангел, який явився йому був той же самий, який відвідав пророка Мойсея і що це було не хто інший, як Arch Ангел Гавриїл.

Warakah сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), скільки йому хотілося б молодь, коли прийшов наказ від Аллаха йому проповідувати Його повідомлення, і попередив, що йому доведеться перенести з Мекки. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був здивований коментарем Warakah і запитав,"Чи буду я перенести?" Warakah підтвердив, що він сказав сказавши: «Так, там ніколи не був людиною, яка принесла те, що ви збираєтеся приїхати с, що ні був мішенню своїх ворогів, але якщо я живий, коли прийде час, я буду вашим переконаний прихильник ". Кілька тижнів потому Warakah помер.

$ ГЛАВА 17 ВИЯВЛЕННЯ, звання пророків, посланників і арка ангел Гавриїл

У ніч перед Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав перше одкровення в печері, Аллах послав священний Коран з захищається таблетки "Аль Лаухе Аль Muhfuz" повинна бути подана в нижчих небес в Будинку Пошани. Саме там він залишався, поки Аллах не наказав його віршіі глави, які будуть послані в їх заданого часу.

Одкровення Святого Корану відбувся протягом двадцяти трьох років, іноді з великими інтервалами між їх відправкою.

Аллах звертається до цієї великої події в главі 97 Корану:

"Ми відправили цю (Священний Коран) вниз на ніч Пошани.

Що може ви знаєте, що Нічний Честі!

Ніч Honor краще, ніж тисяча місяців,

в тому, що ангели і Дух (Гавриїл) спускаються

з дозволу їх Господа після кожної команди.

Мир це, до світанку ".

Тисяча місяців дорівнює 83 років, що тривалість часу життя. Мається на увазі, що, якщо один ночує честі молитися і просити Аллаха про прощення, він / вона отримує винагороду, що дорівнює його власній тривалості життя.

Аллах звертається до події знову в Корані, Глава 2 стих 185

"Місяць Рамадан є місяцем, в якому Коран

був посланий, керівництво для людей,

і ясні аяти керівництвом і критерію ... "

До появи пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) кожен пророк не був посланий, для власного конкретного народу - вони не були відправлені, щоб врятувати все людство. В одній зі своїх проповідей Пророка Ісуса, мир йому, говорив про свою власну конкретної місії, яка записана в НовомуЗаповіт, "Він відповів, я посланий тільки до загиблих овець дому Ізраїля." (Біблія, Новий Завіт, від Матвія 24 40:15), іншими словами, щирі євреї, які намагалися слідувати істинні вчення Мойсея, але було важко зробити через корумпованих вчення безпутному рабинівхто краще служив і боялися їх світські майстри, а не свого Творця.

Місія Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не повинен був бути обмежений арабської нації, але замість того, щоб це було для всіх народів світу. Він був посланий з книгою, - Аль Коран - що Аллах, по Своїй милості пообіцяв захистити від будь-якої форми корупції.

"Це ми, хто послав Коран,

і ми стежити за (захистити) його. "

Коран Глава 15 вірш 9

Перед пророки були відправлені в своїх країнах, кожен узяв завіт з Аллахом:

"І коли Аллах узяв заповіт пророків:

"Те, що я дав вам в Книзі і мудрості.

Тоді прийде до тебе Messenger (Мухаммад)

підтверджують те, що з вами, ви повинні вірити в нього,

і ви повинні підтримувати його, щоб перемогти,

Ви згодні і прийняти мою навантаження на це? "

Вони відповіли: «Ми згодні».

Аллах сказав: "Тоді свідчити,

і я буду з тобою серед свідків ».

Коран Глава 3 вірш 81

Ранг Arch Ангел Гавриїл є те, що з найвищих із всіх ангелів. Саме він отримав на честь доставки Письмо всіх пророків і Посланців Аллаха, від часів Адама аж до пророка Мухаммеда, Печатки пророків. Він також відвідав Марію, матір пророка Ісуса,принести їй звістку про її чудесне зачаття. Мир праху всіх пророків і їх праведних сімей.

Син Адель повідомила, що Гавриїл відвідав пророка Адама дванадцять разів, Пророк Ідріс чотири рази, пророка листопада п'ятдесят разів, Пророк працюєте в три рази, пророк Мойсей чотириста разів, пророка Ісуса в десять разів - тричі, коли він був молодий і в сім разів після того як він досяг віку зрілості - і що він відвідавПророк Мухаммад на двадцять чотири тисячі разів за цей час він доставлений Божественне Одкровення, Коран, який містить 6236 віршів, а також багато пророчі цитати.

Ми також знаємо, що він відвідав леді Агар та її сина Пророка Ісмаїла, принаймні один раз, коли Габріель вдарив ногами по землі і в водах Замзам почав текти, і принаймні один раз, щоб Пророка Джозефа, коли він був кинутий у колодязь своїми братами , Мир праху усіх пророків.

$ ГЛАВА 18 чудотворної Коран

Коли Аллах призначений Свої особливі чудеса, щоб бути продемонстровано за допомогою Своїх пророків, Він створив щось подібне, але явно перевершує високо оцінений навичок той день. Для всіх, крім гордий, чудеса він послав було ясно помітні і прийняв у якості таких лікаря і обивателя, так.

Наприклад, за часів Мойсея і фараона, чаклунство і магія досягла свого піку. Щоб довести фараона і його народ, що пророк Мойсей був посланий з істиною, Аллах викликав співробітників Мойсея, щоб перетворитися в змію і пожирати чарівні змій чарівників. Коли чарівниківпобачив чудо вони відразу здалися на правду, знаючи, що диво було реальністю, тоді як їх навички не були не чим іншим, кваліфікованого обману.

Іншим прикладом є з чудес, наведених до Ісуса. Пророк Ісус був посланий в той час, коли мистецтво лікування досягла дуже високого рівня. Серед чудеса зцілення Аллах дозволяється йому, що він може воскрешати мертвих і зцілювати хворих від невиліковних хвороб. Лікар і мирянин, таксвідками цих чудес і знав, що вони не були навички майстерний лікар, а вони були божественні, святі чудеса, дані йому Творцем.

Раніше ми говорили про гордість араби взяли на їх мові і престижного звання поета в їх племені. Ніколи в історії Аравії були науки про мову був більше або більш красномовним. Щорічні змагання поезія пройшли в Мецці і в інших місцях в Аравії, в якій стікалися людипросто прислухатися до краси мови і, можливо, прийняти участь.

Хоча Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дан багато великих чудес, найбільше чудо дано йому було сказано в Священному Корані, для його склад, граматика, красномовство, і наряд перевершує роботу будь-якого автора чи поета. Можна було б також мати на увазі, що в той час як чудеса данопопередні пророки під час свого часу здавалося, що вони більше не залишаються сьогодні, у той час як, арабська Коран залишається на всі часи і охороняється Аллаха від будь-яких змін.

Аллах видає виклик в Корані для будь-якого скласти главу, або навіть просто вірш такої ж якості і краси тим, хто в Його Корані і в той же час попереджає, що ніхто ніколи не буде в змозі зробити це. В Свою милість, Аллах обіцяв зберегти арабський Коран вільний від зміни або корупції.Чудо Корану був і залишається очевидним для всіх, чиї его не пручатися.

"Якщо у вас є сумніви про те, що Ми послали

Нашому шанувальника (Пророк Мухаммад),

виробляють главу, порівнянну з нею.

Закличте ваших помічників, крім Аллаха,

щоб допомогти вам, якщо ви вірні.

Але якщо ви не, як ви впевнені, що не вийде,

потім охороняти себе від вогню

чий палива з людей і каменів, приготовлених для невіруючих ".

Коран Глава 2 вірші 23:24

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також дали чудеса і подібні і краще, ніж у пророків Ісуса та Мойсея, мир ім.

$ ГЛАВА 19 ПЕРШІ одкровень і Аллах ВІДОМО велич Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Незабаром після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав перші вірші Одкровення, коли він став пророком, він отримав іншу. На цей раз це була одна буква з містичним змістом. Пізніше під час Одкровення Пророк отримав інші містичні букви.

Наступного разу, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав вірші вони включали Божественну Клятву впевненості, ці вірші були також передувати один з тих містичних букв, букви "nuun".

"Nuun.

Пером і що (ангелів) написати,

Ви не через користь вашого Господа, з розуму.

Дійсно, є незмінна плата для вас.

Звичайно, ви (Пророк Мухаммад) мають велике моралі ... "

Коран Глава 68, вірші 1 - 4

Існував бути інтервал близько десяти днів між цими останніх віршах і дарування на наступний, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) став стурбований. Леді Хадіджа намагалася з усіх сил, щоб втішити і заспокоїти його, але тепер, коли Warakah помер не було нікогокрім неї до кого звернутися. Тоді, довгоочікуваний Одкровення відновив ще раз і знову в ньому міститься Божественну клятву, що похований його турботу і втішив як свою душу і серце.

Саме в цьому Одкровенні, що він отримав наказ проповідувати і розповідати ж з милостей Господа свого.

"До середини ранку, і до ночі, коли вона охоплює,

Господь твій не залишив тебе (Мухаммад),

і не він тебе ненавиджу.

Остання повинна бути краще для вас, ніж перший.

Ваш Господь дасть вам, і ви будете задоволені.

Хіба Він не знайти вам сиротою і дати вам притулок?

Хіба Він не знайти вам мандрівника так Він наставив вас?

Хіба Він не знайдете ви бідний і досить вам?

Чи не пригнічувати сироту, ні відігнати, хто запитує.

Але скажіть же з милостей вашого Господа! "

Коран, Глава 93

Цей вірш показує абсолютну впевненість в честь, в якому Аллах розцінює Свого коханого Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), разом з Його вихваляння і відходу він для нього, який зроблений проявляється в декількох напрямках.

Перш за все, перше віршах цієї глави, "до середини ранку, і до ночі, коли вона охоплює," є одним з найвищих форм гідності Аллаха дав Своєму Пророку, (Салла Аллаху alihi було і вітає).

По-друге, Аллах роз'яснює свою ситуацію і пом'якшує страх пророка Мухаммада кажучи, "Твій Господь не залишить вас (Пророк Мухаммад), і не він тебе ненавиджу". Іншими словами, Аллах не залишив його, і він робить це дуже ясно, що він не залишає без уваги його.

По-третє, від вірша: «Ваш Господь дасть вам, і ви будете задоволені" ми дізнаємося не тільки з його честь в цьому світі і у вічному житті, але щастя і благословення в обох. Посилаючись на цей вірш, членом сім'ї Пророка (Lady Аїша) сказала: «Коран не містить ніякої іншої віршщо є більше надії, ніж цей, і ми знаємо, що Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi було і вітає), не буде виконана, якщо який-небудь зі свого народу входить в вогонь ".

По-четверте, у віршах, "він не знайти вам сиротою і дати вам притулок? Хіба Він не знайти вам мандрівника так Він наставив вас? Хіба Він не знайдете ви бідний і досить вам?" нашу увагу звертається на благословення, даровані Пророку Мухаммаду Аллахом разом зі Своїми милостями, які включають, наведеннялюдей через нього, або його керівництвом. У нього не було ніякої власності, поки Аллах збагатив його. Було сказано, що він відноситься до достаток і багатства він помістив в його серці. Він був сиротою, але його дядько подбав про нього, і це було з ним, що він знайшов притулок. Крім того, було пояснено в тому сенсі,що він знайшов притулок у Аллаха і що сенс "сироти" є те, що не було ніякого іншого, як йому і Аллах його прихистив. Що стосується віршів "Хіба Він не знайти вам мандрівника так Він наставив вас? Хіба Він не знайдете ви бідний і досить вам? Чи не пригнічувати сироту," Аллах нагадує Його Пророк, (Салла Аллахуalihi було і вітає), з цих благословень і, що ще до Аллах закликав його пророцтва, він ніколи не нехтував його або, коли він був молодим сирота або коли він був бідний. Навпаки, Він закликав його пророцтва і не мав ні залишив його ні любив його. Як міг він це зробити після того, як він вибравйому!

По-п'яте, в цьому аяті Аллах говорить Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi було і вітає): «Але скажіть же з милостей вашого Господа!" оголосити благословення, дані йому Аллахом і бути вдячним за честь Він дарував йому. Цей вірш також застосовно до своєї нації в тому, що вони говорять з благодіяньі це як особливе до Пророка і взагалі до них.

$ ГЛАВА 20 ПЕРШИЙ ВІРИТИ

Тепер, коли Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав інструкцію, щоб сказати з милостей Господа свого, він говорив з леді Хадиджи в глибині про Аллаха. Леді Хадіджа визнали істину і став першим прийняти іслам і після цього Зайда, який жив у своїй родині длябагато років. У ті перші дні ісламу, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) обмежується його проповіді, щоб його найближчих родичів.

В той час Леді Хадіджа прийняв іслам, Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не отримали інструкції щодо того, яким чином він повинен запропонувати свої молитви. Тоді, в один прекрасний день на околиці Мекки, Ангел Гавриїл з'явився до нього і вдарив об землю п'ятами. З поглибленням,джерелом води потекла і Ангел показав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ритуал процедура чистки він повинен зробити, перш ніж пропонувати його молитву.

Тепер про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) навчилися виконувати ритуальне обмивання, Ангел Гавриїл навчив його, як пропонують свої молитви з його пози стоячи, кланяючись, падаючи, і сидячи, який був таким же, яким чином його великий предки, пророки Авраам та Ізмаїл бувзапропонували свої молитви так багато століть раніше. Габріель повідомив йому, що він повинен почати молитву зі словами «Аллаху Акбар» - Аллах Найвеличніший - і укласти молитву, повернувши голову спочатку вправо, то кажуть "Як-Sallamu алейкум" - буде мир на вас - і тоді повторитите ж саме вліво. Після цього Габріель покинув і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся додому, щоб навчити леді Хадіджа і разом вони запропонували свою молитву в унісон. У перші дні ісламу щоденні молитви складався на дві одиниці молитви до світанку і двох одиниць молитви післязакат.

ALI І Абу Бакр і перших новонавернених

Одного разу, Алі, син Абу Таліба, який жив з ними з часів голоду, увійшов до кімнати і виявив, що Пророк і Леді Хадіджа молитися разом. Як тільки вони завершили свою молитву Алі запитав, що вони робили, після чого йому сказали, що вони були хвалити і дякувати Аллаха,Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ним про іслам.

Алі був вражений того, що він дізнався. Він глибоко думав про них і не міг спати в ту ніч. Наступного ранку Алі пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб сказати йому, що він вірив і хотів іти за ним. І так Алі, який був всього на десять років ще були зрілістьлюдина вдвічі старша за нього, став другим чоловік прийняти іслам.

Абу Бакр, який був другом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) протягом багатьох років, був поруч. Він був дуже люб'язний, жаліслива людина з племені Тайм, шановний не тільки свого племені, але інші. Він придбав репутацію пропонуючи розумні поради та інтерпретації бачення,Тому не було нічого незвичайного для одноплемінників, щоб проконсультуватися і довіритися йому.

Всякий раз, коли обставини представилися, Абу Бакр б поговорити з тими, кого він довіряв про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його повідомлення. Серед тих, хто був сприйнятливий були Абду Амр і Абу Убайда обидва з яких прийняв іслам і змінив своє ім'я, щоб Абд Ар Рахман - шанувальниквід Милосердного, Осман Аффан аль-Umawi сина, Аз-Зубайр син Awwam Аль-Асада, Абдур Рахман сина Ауф, Саад син Абу Ваккас, Аз-Зухрі і Талха синів Убайда Ат-Tamimy.

Серед перших новонавернених були Билал син Раба з абиссинская, Абу Убайда сина аль-Джарра від коліна Лазні Харит сина Fahr, хто придбав репутацію як найбільш надійний з мусульманської нації, Абу Салама сина Абд аль-Асада Аль-Аркам син Абу аль-Аркам з племені Makhzum, Отмансин Maz'oun і його два брата Кудама і Абдуллах, Убайда син Аль-Харит сина аль-Мутталиб сина Абд Munaf, Саїд син Зайд аль-Adawi і його дружини Фатіми дочка аль-Хаттаба, який був сестра Омара, Khabbab син Аль-Aratt Абдулли сина Масуда аль-Hadhali.

THE VISION Халіда, СИН Саїд

Одного разу, Абу Бакр отримав несподіваний візит від Халіда, Sa'ids сина. Було очевидно, від особи Халіда, щось його хвилювало. Халід взяв Абу Бакра в одну сторону і сказав йому, що, коли він спав, він бачив дуже тривожний погляд, і знав, що це не повинно бути відхилено.

Халід розповів Абу Бакра, що в його баченні він бачив свого батька, намагаючись зіштовхнути його в дуже глибоку, бушує ями вогню і жорстокої боротьби він мав з ним. Він був готовий впасти, коли раптом, він відчув сильну пару рук зчеплення його щільно навколо його талії, і він був упевнений, що якби не булодля тих руках, він би, безсумнівно, були витіснені у вогонь. Халід розповів Абу Бакра, що коли він озирнувся, щоб подивитися, хто врятував його, він побачив, що руки не було жодного, окрім тих, Мухаммада, а потім видіння зникло.

Особа Абу Бакра освітилося, як він сказав Халід Мухаммад став Пророком Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і що, якщо він пішов за ним, він дійсно буде захищений від палаючих багать пекла.

Халід був страх ударив і попрямував прямо до будинку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити його про повідомлення він був дан. Він занурився в Посланні і прийняв іслам. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що до пори до часу він повинен триматиСправа в таємниці від інших членів його родини.

ABDULLAH, СИН Масуд'S прийняв Іслам

Абдулла, син Масуд був пастухом, який, як правило стадо овець, що належить Uqbah, сина Абд Muayt в. Одного разу, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр проходили вони зупинилися і запитали його на чашку молока. Абдулла сказав їм, що, на жаль, вівці не належать йомуі що у нього не було будь-якої з його власної, щоб мати можливість запропонувати їм чашку молока.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Абдуллу якщо трапилося, ягняти, що ще не повязана в стаді. Абдулла сказав, що там було, і пішов, щоб принести його. Ягня був встановлений вниз перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого він масажував її вим'я, як вінблагати Аллаха. Дивом вим'я заповнений молоком і пили. Подякувавши Аллаха вони продовжили свій шлях. Через кілька днів Абдулла пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняв іслам.

Пізніше, Аллах по Своїй милості, благословив Абдуллу таким чином, що він був у стані напам'ять не менше сімдесяти глав Корану з його точної дикції.

OTHMAN І Talha прийняти іслам

Осман, син Ahllan, був трейдером і був на його зворотному шляху з Сирії, коли одного разу вночі, коли він і його товариші автотуристів спав, він почув голос, що говорив: "О ви, хто спить, прокидаюся, дійсно Ахмад вийде!" Голос з повідомленням проник глибоко всередину нього і споживається свої думки для багатьохднів. Він не знав, що робити з повідомленням, а хто "Ахмад" було - що означає "похвалив один" і є одним з імен Пророка, згаданих в попередніх Священних Книг, зокрема, Євангеліє дано Ісусом, який більше не існує ,

Як він наблизився до Мецці, Талха, двоюрідний брат Абу Бакр наздогнав караван і поїхав разом з Османом. Талха був досвід, аналогічну Отман. Він був на шляху, який взяв його через Бострійскій коли, на свій подив монах підійшов до нього запитав, "Ахмад" від народуСвятий Будинок прийшов вперед.

Талха сторопів і запитав ченця, який "Ахмад" може бути, монах відповів, що його дід був Абд аль-мутталиба і що його батько був Абдулла, то він сказав, що це було б протягом цього місяця він з'явиться. Талха не знав, що робити з розслідування монаха і як Отман питанняспоживали свої думки.

Талха і Осман поділилися своїм досвідом один з одним; обидва були в повному подиві і вирішила, що єдиний спосіб зрозуміти сенс цих подій буде йти прямо до Абу Бакра по досягненні Мекку і попросити його.

Як тільки вони досягли Мекки вони пішли до Абу Бакра, щоб розповісти про свій досвід, і він, у свою чергу взяв їх, щоб побачити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і попросив їх розповісти свої рахунки. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), слухав то сказав їм про Аллаха, і що він був викликанийщоб пророцтва. Без вагань і Осман і Талха прийняв іслам.

ABU Зарр прийняв Іслам

Абу Зарр належав до племені Бані Ghifar був одним з перших в іслам. Він чув, що людина з Мекки претендували бути пророком, щоб він попросив свого брата Anies йти в Мекку і повернути відомостей про нього, і покірно, його брат поїхав в Мекку.

Після повернення Anies ", Абу Зарр запитав його, що та людина, яка претендує на пророцтва сказав, після чого його брат сказав йому, що він чув, як він виступає добро і забороняє зло.

Anies сказав йому: «Вони кажуть, що він поет, віщун і чаклун, але я чув, провісники кажуть, і його слова на відміну від них. Я порівнював його з читців поезії і він не хотів їх. Після чого я вже сказав, що ніхто не повинен впасти в оману і ставляться до них як поет. Він правдивийі вони є брехунами. "Почувши цю новину Абу Зарр зібрану його водяній шкіри і палицю і відправився в Мекку почути для себе.

Коли він досяг Мекки він не хотів, щоб попросити кого-небудь прямо зараз про нього, щоб він влаштувався в стінах мечеті і чекали. Як він чекав, Алі трапилося пройти мимо і розуміючи, що він був чужий запропонував йому місце для проживання. Абу Зарр прийняв і послідував Алі назад до його будинку, але зробивне розголошувати причину свого візиту.

Наступного ранку Абу Зарр пішов Кааби знову чекати, але на цей раз він спитав про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але ніхто не послідувало. Алі трапилося бачити його там знову, щоб він підійшов до них і запитав, чому він прийшов в Мекку. Абу Зарр сказав йому, в упевненості, що вінчув Пророк з'явився в Мецці і що він послав брата свого в той час як до, щоб дізнатися більше про нього. Він сказав Алі, його брат повернувся з відповіддю, що з'явилося у його цікавість, і він вирішив відправитися до самого Мекку, щоб почути більше. Алі сказав йому, що він знайшов те, що він прийшовдля і слідувати за ним в невизначуване відстані, щоб уникнути будь-якого можливого переслідування. Він також сказав йому, що якщо він бачив когось, кого він вважав могло б стурбувати його, він робив вигляд, щоб налаштувати свій черевик, і це буде попередженням для нього йти. Тим не менш, не було причин для занепокоєння, і Абу Зарр слідуютьвін і був, нарешті, принесли до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Того ж дня, Абу Зарр прийняв іслам і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) порадив йому повернутися в своє село, але тримати його перетворення в секреті, поки він не дізнався про свою перемогу. Але Абу Зарр був настільки захват, що він заявив: "Клянуся Тим, хто послав тебе з істиною, я оголошу моє перетворенняісламу публічно! "Тоді він пішов прямо до Кааби, де він проголосив привселюдно." Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і Мухаммад Його Посланник. "В Koraysh одноплемінники були лють і майже побили Абу Зарр до смерті, і якби не Аль-Аббас, який кинувсяміж ним і його нападників він був би серйозно поранений. Аль-Аббас заборонив розлючений натовп, кажучи: "Горе вам, ви хочете, щоб вбити людину з племені Ghifar, коли ваші каравани проходять через їхні території !!"

Абу Зарр був не лякайтеся і наступного дня він пішов до Кааби і оголосив його свідками знову. Те ж саме відбулося знову і знову, і Аль-Аббас втрутився ще раз, а потім

Абу Зарр повернувся додому до свого племені.

Пізніше, коли все більше число мусульман зустрілися з особливою ворожості і переслідування від Koraysh, Абу Зарр взяв на дорогах. Там він буде підстерігати, засідки на каравани Koraysh і витягувати викрадені речі і повернути їх законним мусульманських власників.

Туфайль з Ємену

Туфайль був сином Амр Ад-Dausi який проживав трохи за межами Ємену на півдні Аравії; він був поетом високої популярністю і як такої заробив велику повагу не тільки від його власного племені, а й інших.

Це стало необхідним для Туфайль для подорожі в Мекку, тому він відправився в подорож до міста. Коли він наблизився до Мецці він був зупинений партії Koraysh перекривали дорогу. Koraysh попередив Туфайль про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якого вони тепер описується як, серед іншого,чаклун.

Тим не менш, було серед тих, хто сформував блокаду молодий хлопчик на ім'я Амр, син Салам, чиє серце було порушено віршами, які він чув від повернення каравани з Мекки, і тому він скоїв ці вірші до серця, але побоюючись реакції його старійшини він дотримав своє потяг до самого себе.

Пугающая речі Koraysh сказав порушується Туфайль до такої міри, що по досягненні Мецці він підключений вуха щільно ватою, щоб захистити і не дати йому що-небудь чути.

Коли він досяг Мекки, знайомі звуки перехожих і ринок місце тепер замовчати через бавовни розміщені твердо в вухах, і він відчував себе в своїй тарілці. Протягом багатьох років він був звичай Туфайль для відвідин Кааби і обходять його перш, ніж відвідати в бізнесі. Коли він увійшовстінах Кааби він помітив самотню фігуру, яка стоїть поруч з Чорним Каменем пропонуючи свою молитву. Це ніколи не було практики Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб запропонувати свою молитву голосно чином, і ця молитва не була винятком, поки Аллах дозволив його тихо декламація проникнути бавовназ якою Туфайль був підключений вуха.

Tufayal добре знав тонкощі арабської мови і був полонений чарівна краса і ритм віршів. Він чув багато поетів читати найпрекрасніші вірші, але склад і розташування цих слів з їх повідомлення були досить найкрасивіший і, звичайно, унікальний.Він ніколи не чув нічого, що можна було б віддалено порівняно з віршами зараз він чув. Раптом він згадав попередження, але Аллах причиною його заснування переважати. Туфайль знав, що він був у стані розрізняти правильне і неправильне, і зрозумів, що те, що він щойно почув, було щось, але зла.

Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закінчив пропонуючи свою молитву, Туфайль послідував за ним до його будинку і ввійшов. Він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як Koraysh попередив проти нього і як він щільно вставлений вуха ватою, щоб він не зміг би почути його,ще він чув його красивою декламації.

Туфайль запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому більше про свого посланні, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вірші він читав були його власними склад, а вони були зі Святої Коран відправлено йому від Аллаха, через ангела Гавриїла. Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на велику втіху Туфайль, продовжив читати ще кілька віршів і замкнув його декламацію з короткою чолі "Єдності"

«Скажи:« Він є Аллах, Один, закликав.

хто не породжує, і не народив,

І немає жодного рівного Йому ".

Коран, Глава 112

Це коротка глава проник в саму глиб серця Туфайль в. Як тільки читання закінчив Туфайль вже не міг стриматися і іслам, а потім повернувся додому з інструкцією, щоб розповісти іншим у своєму племені про іслам.

Після повернення, Туфайль читали вірші з Корану і говорив про іслам з його сім'єю і одноплемінників, але тільки його мати, батько, дружина і Абу Хурайра вступив до її лав. Туфайль був і дуже розчарований і злий, що так мало прийняв запрошення, щоб він повернувся до Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) в Мецці, відчуваючи себе дуже сумно, що так мало прийняв іслам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив по серцю Туфайль і благали Аллаха за їх керівництво і сказав йому, щоб повернутися додому, продовжувати проповідь, і щоб бути терплячими з їх недоліками. Туфайль підкорився Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і в наступні роки багато сімей в його племені прийняли іслам під його керівництвом пацієнта і після битви в рову, він і його одноплемінники переселилися в Медину, де він, і вони брали участь у багатьох зустрічах. Туфайль був остаточно мученицьку смерть в бойових діях AlЯмам.

SWAID, СИН саміт'S прийняв Іслам

Ще одна з ранніх віруючих було Swaid, син саміт в. Swaid був поетом вартого від Yathrib тому, коли він зустрів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він цитує його деякі слова Лукман. Пророк підтвердив правдивість його розповіді, але сказав молодій людині, що у нього щосьнабагато краще, і почав декламувати вірші з Корану. Swaid уважно вислухав його слова, які стосувалися його серце, і він прийняв іслам, не замислюючись. Під час битви за Bu'ath в одинадцятому році пророцтва Swaid був убитий.

$ ГЛАВА 21 ОСОБЛИВОСТІ ранніх мусульман

Ті, хто прийняв іслам в перші роки були шукачі істини і за своєю природою, вертикально і правдиві.

Осман, син Maz'un в утримувалися від алкоголю задовго до появи ісламу. Після прийняття ісламу він хотів би жити життям відлюдника, однак пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) переконав його в протилежному.

Ще одна характерна риса ранніх мусульман було те, що ніхто з них не були відповідно до ієрархією Koraysh, що спонукало презирство невіруючих. Аллах приводить їх насмішку в Корані, коли вони сказали віруючим:

"Є ті, кого Аллах благоволить серед нас?"

Коран Глава 6 вірш 53

Поміркувавши, згадати, що послідовники попередніх пророків були, здебільшого, ті, на думку деяких, бути на нижній і неважливою краю суспільства. Священний Коран нагадує, як рада пророка листопада сказав Ною:

"Ми бачимо ваші послідовники не є ні але найтемнішої серед нас,

і їх думка не вважається.

Ми не бачимо вас перевершує нас, скоріше, ми вважаємо вас брехунами ".

Коран Глава 11 вірш 27

Ранні послідовники Пророка Ісуса були також із того ж вертикальному природі і схожі в статусі і його ведучий учень, Джеймс був відомий як "Джеймс просто".

$ ГЛАВА 22 ієрархії KORAYSH

Для кращого розуміння керівниками та його становище в племені Koraysh в перші роки ісламу, слід знати, ролі цих видатних людей, тому що кожен з судилося зіграти важливу роль в тій чи іншій формі в років, що послідували:

Опікунство з Кааби і хранитель його ключів був Осман, син Талха в, в той час як сім'я доручено піклуватися про благополуччя прочан був Nuwfal, під керівництвом Харитина, сина Аміра, в той час як це було обов'язком Al- Аббас забезпечити їх водою.

Радник Koraysh був Язид, син Рабія аль-Асвад від коліна Асада. Однак, коли необхідність прийшла на арбітра, Абу Бакр був покликаний.

Вождь племені Умаййі був Абу Суфьян, який також був його прапороносцем.

За часів військових дій, син Валід, Mughirah від коліна Makhzum був відповідальним за організацію табору справами. Він також командував кавалерією, однак, коли син Харб Умаййа помер, Абу Суфьян вважалося не бути достатньо досвідченим, щоб взяти на себе командування, так що становище було приділено Валіда.

Амр, син Хішам, був впливовим, харчування шукає молодий чоловік з племені Makhzum. Він був онуком Mughirah і племінник Валіда, зараз літніх вождь племені.

Омар з племені Koraysh Аді був офіцером зв'язку. Він також прийнято рішення важливих питань, таких як лінії.

Марновірство лютувала, і головний перекладач прикмети був Сафван, другий син Умаййі.

Офіс скарбника вводили сина Харитина, Кайса »з племені Sahm.

Вождь племені Хашим був Абу Таліб, пізніше змінив сумнозвісної Абу Лахаб.

Важливо пам'ятати, що племена Хашима і Умаййі були однаково помітні. Протягом багатьох років вони були ревниві один від одного і гостро суперництво існувало між ними.

$ ГЛАВА 23 УПРАВЛІННЯ проповідувати

Через три роки після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав перше одкровення, Аллах повелів йому розширити свою проповідь публічно заявивши:

"Оголосіть тоді, що ви командував

і відвернутися від невіруючих.

Ми тебе від тих, хто насміхається,

і ті, хто налаштований інших богів з Аллахом,

Дійсно, вони скоро дізнаємося.

Дійсно, ми знаємо, ваша груди стискається з тим, що вони говорять ".

Коран Глава 15 вірш 94-97

Число звернених зросла стабільно, багато з яких були родичі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Проте, дехто вирішив приховати свою віру на час. Наприклад Аль-Аббаса, який на декілька майбутніх раз грав життєво важливу роль в захисті мусульман.Аль-Аббас тільки публічно оголосив про своє звернення незадовго до відкриття Мекки. Крім того, нагадаємо, що дружина Аль-Аббаса Умм Фадл був другий леді прийняти Іслам, і він не заперечував до її перетворення.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав інше одкровення, кажучи йому:

"Попереджати своє плем'я і ваші біля родичів,

і знизити крила для віруючих, які слідують вас ".

Коран Глава 26 вірш 214-215

він думав про те, яким чином він міг найкращим чином виконати цю команду. Він знав, що може очікувати опору з боку деяких членів його сім'ї та племені, щоб він прийшов до висновку, що найкращий спосіб представити Єдність Аллаха, щоб їх було б запросити їх усіх разом, а потім поговорити з ними. І так, сорок п'ять запрошеньбули доставлені в племенами Хашим і Аль мутталиба, сина Абд Munaf.

Дядька Пророка, Абу Таліб, Хамза, Аль-Аббас і Абу Лахаб прибув з іншими гостями і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ними про іслам. Тоді Абу Лахаб звернувся до присутніх словами: "Це ваші дядьки і двоюрідні брати, ви повинні знати, що ваші родичі не знаходяться вПоложення протистояти всім арабам. Крім того, ви повинні пам'ятати, що ваші родичі є достатніми для вас, і якщо ви будете слідувати своїй традиції, це буде простіше для них, щоб зіткнутися з іншими Koraysh племена, підтримувані іншими арабами. Справді, я ніколи не чув про тих, хто приніс більше шкоди для його родичівніж ви. "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мовчав. Після цього Абу Лахаб виник вигукуючи," Ваш господар звів!! "Після чого гості Пророка встав і пішов.

Іншого разу, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив своїх родичів разом для їжі. Не встигли вони закінчили їсти, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не втрачаючи часу для їх вирішення кажучи, "сини Абд аль мутталиба, я не знаю ні араба, який прийшов до свого народу зшляхетніше повідомлення. Я приніс вам найкраще з цього світу, і на наступний. Аллах наказав мені запросити вас до Нього. Так хто допоможе мені в цьому ділі, мій брат, мій виконавця і наступника будучи серед вас? "

Мовчання важко впав на зборі і ніхто не поворухнувся, потім, молодий Алі встав і пішов в сторону Пророка і сказав: «Посланник Аллаха, я буду вашим помічником в цьому питанні." Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поклав руку на шию Алі і сказав: «Це моябрат, мій виконавець, і мій наступник серед вас. Слухайте його і підкорятися йому. "Був вибух реготу від його гостей, які тепер перетворилися в Абу Таліба і сказав глузливо:« Він наказав вам прислухатися до свого сина і йому підкорятися! "

Пророк продовжував: "О Koraysh, врятувати себе від Вогню; О люди племені Бані Кааба, врятувати себе від вогню; O Фатіма, дочка Мухаммада, врятувати себе від вогню, для мене немає ніякої влади, щоб захистити Ви від Аллаха ні в чому ".

Абу Таліб сказав: "Ми раді допомогти вам, прийняти ваші поради і вірити в свої слова. Це ваші родичі, яких ви зібралися разом, і я один з них, але я швидко робити те, що вам подобається. Роби те, що були замовлені. Я повинен захищати і відстоювати вас, але я не можу кинути свою релігіюз 'Абдул-мутталиба ». Абу Лахаб звернувся до Абу Таліба і сказав:« Клянуся Аллахом, що це погано. Ви повинні зупинити його до того, як це роблять інші. "Абу Таліб відповів:« Клянуся Аллахом, щоб захистити його, поки я живу! "

Любов і вірність Абу Таліба, Хамза, і Аль-Аббаса до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишався безперечним, так що не дивно, що Абу Таліб не заперечує проти перетворення його дітей, Алі, Джафар, і Safiah. Safiah було п'ять інших сестер, але вони ще не були, підготовленийвзяти на себе зобов'язання, однак дружина Аль-Аббаса, Умм-аль-Фадл прийняв іслам незабаром після Леді Хадиджи.

THE ЗАПРОШЕННЯ НА KORAYSH

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) отвір на увазі недавнє одкровення, яке наказав йому, щоб попередити своє плем'я і родичів, щоб він піднявся на вершину Сафа - пагорб, який Леді Агар була колись піднявся століть до в пошуках води - і назвав Koraysh приїхати і прослухати повідомленнявін приніс, і серед тих, хто прийшов послухати не хто інший, як його дядько Абу Лахаб.

Настала тиша на натовп як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Якщо я вам скажу, що за цей пагорб був великий армії, ви мені вірите?" Без будь-яких коливань вони відповіли: "Так, ви ніколи не були відомі лежати!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив,"Тоді я закликаю вас відмовитися Аллаху, бо якщо ви цього не зробите суворе покарання спіткає тебе." Натовп, яка тільки що свідчило про правдивість Пророка збожеволіли, став глибоко ображені і залишили. Абу Лахаб вигукнув: "Може вам не загинути! Ви подзвонили нам разом для такої речі!"Після чого вірша був ниспослан:

«Загинути руки Абі Лахаб, і загинув він! (111: 1).

EARLY ФІЗИЧНІ ворожість стосовно МУСУЛЬМАН

Для того, щоб уникнути насмішок невіруючих, сподвижники часто пропонують свої молитви в мирних долинах, що лежать в безпосередній близькості Мекки. Це було на одному такому випадку, коли Саад, син Абу Ваккас ', в компанії декількох інших друзів, були в розпал заявивши, що їхні молитви, що деякіперехожі з Мекки наткнувся них. Перехожі не могли встояти перед спокусою познущатися, тому вони почали знущатися і ображати їх.

Провокація погіршилося настільки, що стало важко сподвижники продовжувати свою молитву. Зрозуміло, що віруючі були дуже засмучені цим необґрунтованого втручання, таким чином, вони запитали, чому вони не були задоволені, щоб залишити їх в спокої, щоб запропонувати свої молитви в світі. Мекканці сподівавсяїх провокація виявиться плідним і незабаром ситуація вийшла з-під після чого був обмін ударами.

В ході заворушень, Саад випадково глянув на землю і побачив, щелепа верблюда укладання існує. Він схопив її, вдарив, і поранив одного з Мекки; це був перший раз, крові було пролито мусульманином.

Пізніше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про зустріч, він сказав своїм послідовникам, що це було краще, щоб бути терплячими з невірними, поки Аллах не наказав інакше.

Незабаром після цього на п'ятому році після пророцтва, сподвижники були благословенні з пропозицією використання Аркама, будинок, розташований недалеко від пагорба Сафа. Нарешті вони мали місце досить велике, в якому, щоб зібрати і запропонувати свої молитви в мирі та безпеці, далеко від необґрунтованого ворожогоГлузування про Koraysh.

$ ГЛАВА 24 KORAYSH І Абу Таліб

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не повинен був бути утримані постійно зростаючою стійкістю до Послання він приніс, і продовжував свою проповідь, запрошуючи всіх, хто буде слухати ісламу. Тим не менш, він був глибоко засмучений, і стурбовані тим, що багато, здавалося, не вірити йому, коли він сказав їм,що те, що він приніс було від Аллаха. Після цього Аллах послав наступний аят, який сказав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він не був він їм не вірив, а це були вірші Аллаха:

"Ми знаємо, що вони говорять засмучує вас.

Це не ви, що вони спростовують;

але harmdoers спростовують знамення Аллаха ".

Коран, глава 6 вірш 33

Такий був гнів Koraysh що стан відкритих бойових дій, почали з'являтися. Дорожні блоки були створені уздовж шляхів, що ведуть у Мекку, щоб попередити паломників і торговців не слухати людину на ім'я Мухаммед, який стверджував, що Пророк Аллаха і проповідував проти своїх кумирів. Проте, Korayshпрорахувався і попередження служив пробудити цікавість багатьох мандрівників і фактично допоміг поширити звістку про прибуття Пророка. Там не було відвідувачів в Мекку, хто не чув Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і коли вони повернулися в свої будинки у віддалених частинах Аравіїі за його межами вони взяли з собою новини Koraysh намагалися придушити, ім'я Пророка був стати прозивним; тема для розмови.

Koraysh були обурені проповіді Пророка за декількома пунктами. Вони ненавиділи той факт, що він проповідував проти своїх кумирів, бо ідоли, розміщені в і навколо Кааби приваблює паломників тисячами щороку. Вигідні угоди, такі як ідола різьбленням, ворожіння, і їх, як грав важливоїроль в економіці Мекки, і вони не хочуть, щоб ситуація зміниться.

Проте, Священний Дім разом з Сіті був створений для поклоніння Творцю, ще до створення Адама і людства. По-перше ангели його побудували, то він був відновлений пізніше по джинів і відновлений пророка Авраама.

Були й ті, занурений в фольклорі їх язичницьких традицій, які, через гордість, що відмовилися визнати свою цінність. Для цього сектора, в тому, що їх предки вважали потрібним займатися і підтримувати фольклор був достатньою причиною для їх продовжувати таким же чином. Як такоївони не були готові до сумніву справжність їх спадщини, а вони віддали перевагу сліпо захищати традицію їх предки винайшов.

Аллах говорить про таких людей, які говорять:

"Коли він сказав їм:

"Приходьте до того, що послав Аллах, і до Посланнику»,

вони відповідають: "Досить для нас є те, що ми знайшли своїх батьків на"

хоча їхні батьки нічого не знали і не керувалися ".

Коран Глава 5 вірш 104

THE ПІДТРИМКА Абу Таліба

Абу Таліб беззастережно запропонував свою підтримку та любов до свого племінника залишилася непохитною. Абу Таліб НЕ розважати слово проти нього і завжди була його активним прихильником, коли виникла така необхідність.

Одного разу, в розпачі, група впливових Koraysh підійшов Абу Таліба, щоб попросити його переконати свого племінника, щоб зупинити проповідь проти своїх кумирів. Проте, Абу Таліб ухилився від прямої відповіді і нічого не робив.

Через деякий час Koraysh зрозуміли, що їх візит в Абу Таліба був безплідним, щоб вони відвідали його ще раз, але на цей раз їх візит був сильнішим. На цей раз вони говорили жорстко з ним нагадуючи йому про його званні і честь кажучи, "Абу Таліб! Ми просили вас, щоб поговорити з вашим племінником вас щеще не зробили цього. Ми клянемося, що не буде ні дозволити наші предки, щоб бути ображеним, наші шляхи заборонив, або наші боги поносили. Ви повинні зупинити його, інакше ми будемо боротися обоє! "Промовивши їх ультиматум вони залишили в тому ж порядку, в якому вони надійшли.

Абу Таліб пішов одразу до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб повідомити тривожну бесіду і сказав: "О син мого брата, пощади мене, і себе, не обтяжують мене більше, ніж я можу." Дбайливо, але засмучений прохання, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів,"Клянуся Аллахом, якби вони були в змозі дати мені сонце в моїй правій руці і місяць в лівій в обмін на мою відмову від цього шляху, перш ніж він зробив це переможцями, або я помер через нього, я ніколи не робитиме так. "

Абу Таліб міг бачити глибокі розлади Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і, як упевнений, що він був його пророчої місії, що він відповів: «О син мого брата, йдуть, кажуть, що ви будете, бо Аллах я ніколи не буду відмовитися від вас ні в якому разі ". З цього твердження слід розуміти, що в якості речовинидоцільності Абу Таліб був серед мусульман, які приховані від своєї віри. Абу Таліб не лаються по кумир кам'яних богів Koraysh, він поклявся Аллахом, і присягнувся підтримати Пророка в його місії - так що краще вірити заяву є, чим це. Також в схвалює заявуз прийняття ісламу, який, "Там немає бога, окрім Аллаха, Мухаммад Його Посланник».

THE KORAYSH наполегливо намагаються заручитися підтримкою Абу Таліб

Koraysh були наполегливі у своєму прагненні завоювати підтримку Абу Таліба. У своїй спробі вони пішли до Абу Таліба приймати разом з ними молодий, розумний хлопчик на ім'я Амара, сина Аль-Валід в який був сином Mughirah. Вони сказали Абу Таліба, що вони принесли йому розумний, сильний молодіхто він міг взяти на заміну синові і попросив в обмін приділяти своєму племіннику, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який стояв проти їхньої релігії і приніс про соціальної ворожнечі, і критикував їх способу життя. Вони сказали Абу Таліба, що якщо він погодиться, вони прийматимуть Мухаммадаі вбити його і покласти край його скрутного становища. Абу Таліб був обурений і сказав: "Що це за угоди це? Ви дали б мені свого сина, щоб підняти, і я, щоб дати вам свого сина, так що ви можете вбити його! Клянуся Аллахом вашу пропозицію щось дійсно неймовірне!" В той момент Аль Mut'im, син Аді вставивстверджуючи, що Koraysh був справедливим у своїй пропозиції, тому що їх метою було тільки, щоб позбавити його від постійної проблеми - але він, як і інші зрозуміли, що Абу Таліб був сповнений рішучості відмовитися свої пропозиції.

$ ГЛАВА 26 доисламской УМОВИ Yathrib

Євреї мігрували в Аль-Хиджаз з Сирії, щоб уникнути переслідування візантійців і ассірійців за багато років до появи ісламу. З їх писаннях вони були також добре відомо, що це було в області Хіджаз, що очікувати пророк прийде і кожне плем'я сподівався, що він буде виникативід їхніх, але час пройшов, і тепер вони повинні були, здебільшого, стають світськими, хоча гордість в їх етнічного походження і раніше високо цінує. Тим не менш, деякі з них вступали в шлюб з арабами, але вони як і раніше дивляться на своїх арабських сусідів сприймаючи їх неписьменними і назадідолопоклонниками. Однак, по закінченні часу, єврейські племена розсіяні і їх число скоротилося, залишаючи після себе фрагмент людей.

Атеїзм був поширений серед тих, хто залишився, хоча релігійна меншина все ще існувала. Євреї були також добре відомі своїми вмілими господарських операцій, через які вони накопичили величезні багатства.

Після руйнівної повені в Ємені, коли гребля Аль Arim увірвався, арабська Ємену плем'я бану Келен покинули батьківщину, щоб влаштуватися в Ясриб. Лазні Келен розділилися на два племені імені двох братів - аусітов і Хазрадж обидва з яких були сини Tha'labah - і з часом їхнаселення зросло і перевершило як у євреїв та інших арабів. Проте, виникли тертя між двома племенами і виникли суперечки з наступним кровної помсти.

Все було не так в єврейській громаді, як корупція процвітає. Там було різке зниження моральності в першу чергу в одному зі своїх вождів по імені Fityun. Fityun узурпував його владу таким негідним чином, що в їх розквіту день, коли вони регулюються Yathrib Арабські наречених-к-бути, були змушеніспати з ним в ніч перед їх весілля в той час як інші єврейські лідери не зробили нічого, щоб запобігти його від задоволення своєї похоті, але це було швидше закінчити.

Коли прийшов час для сестри Маліка, син Ajlan в одружитися, Малик стало соромно від того, що ось-ось спіткає її. Так, за день до свого весілля, його сестра, одягнена у весільну сукню, підійшла до будинку Fityun в супроводі свого брата, замаскований під жіночу чергового. Перед Fityunможе скористатися сестри Маліка, Малик взяв його зненацька, вбив його, а потім втік до безпеки коліна Гассан в Сирії, чиї вождь був Абу Jabillah. Коли Абу Jabillah чули про корупційні способів євреїв він і його воїни були абсолютно обурений і відправився з Маліком назадв Ясриб з наміром покласти питання прямо.

По досягненні Ясриб, Абу Jabillah честь арабських вождів з прекрасними подарунками і запросив єврейських лідерів приєднатися до них на свято. Під час свята Абу Jabillah і його воїни подолали єврейських лідерів і всі були вбиті. Так було з цього часу і далі, що євреї втратили контроль Yathribі племена Аус і Хазрадж став своїх керівників.

Минув час, і євреї, в їх ослабленому положенні, вважав більш розсудливим укласти союз з підприємством сильних язичницьких арабських племен Аус і Хазрадж. Проте, євреї, які вважають себе обраним народом Аллаха, обурювався тим, що вони були тепер зобов'язаним язичницьких арабів і всезанадто часто обмінювалися різкими словами. Багато були часи вони б насміхатися арабів зі звісткою, що пророк був готовий прийти і що Аллах вразить їх через їх ідолопоклонство, як Він явив народу Аад і Thamood.

Були й інші випадки, коли релігійні євреї говорять на своїх союзників про свою релігію; вони розповідали про свою віру в Єдиного Бога і в життя після смерті. Їх союзники виявили питання про воскреснувши з мертвих важко повірити, так євреї сказали їм, що коли пророк прийшов вінб підтвердити істинність цього питання. Ідея про пришестя пророка викликали як цікавість, а також затримання арабів Йасриба, тому вони запитали, де він з'явиться і сказали в напрямку своїх предків, Ємену, який також знаходиться в тому ж напрямкуМекка.

THE Ворожнечу

Протягом багатьох років мало місце ворожнеча між певною Awsite і Khazrajite племені, і як пройшов час більше племен, в тому числі євреїв Йасриба, були втягнуті в ворожнечі. Три бої вже велись з втратами з обох сторін, і в даний час четвертий був неминучий. У прагненні зміцнити своїПоложення, плем'я Аус направив делегацію до Мекки, щоб попросити Koraysh на їх сторону проти Хазрадж.

У той час як вони чекали рішення, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в делегації і попросив, якщо вони хотіли б почути щось краще, ніж те, що вони шукали. Делегація запитала, що він мав на увазі, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм,про іслам і його місії, то читав вірші з Корану.

Після того як він закінчив читання, молода людина на ім'я Iyas, син Муаз в, згадав глузування євреїв і встав і сказав: «Клянуся Аллахом, це краще, ніж те, що ми шукали!" Iyas 'стихійний вибух дратувало лідера делегації, які взяв жменю піску і кинув його вйого обличчя говорить: «Досить! До мого життя, ми прийшли сюди в пошуках щось інше, ніж це!" Молодий чоловік почав тихим і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив.

Між тим, Koraysh прийняло рішення, що це не було в їхніх інтересах, щоб прийняти сторону у ворожнечі і так делегація повернулася в Ясриб без їхньої допомоги і битва Bu'ath послідувало.

Незабаром після їхнього повернення Iyas помер, але, коли він лежав на смертному одрі його оточення підтвердив, що його останні слова були проведені в похвалі і звеличення Аллаха, засвідчуючи свою єдність. І вийшло так, що, Iyas став першою людиною, щоб померти в Ясриб як мусульманин.

Це було невдовзі після того, що торговці і паломники, що поверталися з Мекки приніс більше новин Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб Ясриб, слова швидко поширилася, і незабаром все місто говорив про нього. Євреї уважно слухав доповіді та визнали істину в Пророкапроповіді, але здебільшого, вони не могли змусити себе розважити той факт, що він був довгоочікуваний пророк, тому що він не був євреєм.

$ ГЛАВА 27 заворушення в Мецці

THE ВІДМОВА мекканцами визнати цінність Пророка

У ці перші дні ісламу, ті, хто виступає проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послання були засліплені власними зарозумілих, даремних ідолопоклонників традицій і гордості. Проте, як не дивно це може здатися, коли він прийшов до приймаючи урочисті клятви або коли вони хотіли, щоб люди сприймають їх серйозно,Араби воліли клянусь Аллахом, а не їх язичницьких богів

Протягом багатьох років язичницьких, матеріалістичне суспільство постраждав на кожному рахунку. Вони не отримали ніякої вигоди за їх відданість ідолам і корупції рясніли в кожному виді. Жінки розглядалися як нічого не вартих людей і рідко давала свої права. Несправедливість, вбивство, і крадіжка, серед інших порочності,лютували. Проте, навіть в цих сумно, нестерпно ситуація зберігалася, ті, хто виступає проти Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не в змозі визнати або визнати, що Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якого вони до недавнього завірене до того, чесний і прямий характер,приніс і практикується набагато краще, більш високий рівень життя для всіх; Стандарт, де справедливість і щастя переважали. Але що ще більш важливо, вони відкинули звістку, що там було життя після смерті, де вони будуть притягнуті до відповідальності за їх невіра в Єдності свого Творця і для якихТобто або вічне покарання або незмінні вічні нагороди Рая з його безперервної миру і щастя.

Справа в тому, що вони не в змозі визнати істинну цінність Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і духовно, і матеріалістично.

ANGER І RESTMENT

Гнів і образи на повідомлення Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс продовжував посилюватися в Мекку як число його послідовників стали збільшуватися. Одного разу, коли Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) увійшов стінах Кааби в Хіджра Ізмаїла, групу невіруючихзібралися і віддавалися наклепницьких висловлювань про нього. Тим не менш, він не звертав уваги і продовжував робити свій шлях через до Кааби, де він поцілував Чорний камінь потім приступив до обходять Каабу.

Вперше він пройшов мимо Хіджра Ізмаїла, невіруючі закричав на нього в дуже неповажних, принижуючим гідність людини способом. Те ж саме сталося під час його другого і третього раунду, але на третьому колі, як вони знущалися і кричали свої наклепницькі зауваження він зупинився і сказав: "O Koraysh, ви будете слухати мене?Дійсно, Того, Хто тримає мою душу в руці, я приношу вам зарізати. "Невіруючі притихли цим несподіваною заявою, і тиша завис як важку вагу над збором.

Через деякий час тишу порушив той, хто був найбільш отруйна зі своєю наклепу, і в дивно м'яко тонізує він звернувся пророка Мухаммеда, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Іди на вас способом, батько з Касима, для Аллахом ви не неосвічений дурень ". Незабаром почалася невіруючіжаліти їх хвилинну слабкість і присягнувся, що ніколи не дозволить ситуація, як, що, щоб бути повторений.

Іншого разу Utaiba, син Абі Лахаб наблизився до Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, в найбільш зухвалим чином і закричав: "Я не вірить в те, що ви принесли!" Тоді він став жорстоким, розірвав сорочку Пророка і плюнув йому в обличчя, але його плювок не досяг особаПророк. Після чого, Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, викликається гнів Аллаха на Utaiba як він благав: «О Аллах, встановити один з Ваших собак на нього."

Через деякий час після Utaiba і його Koraysh сподвижники вирушили до Сирії та зупинився, щоб відпочити в місці під назвою Аз-Зарка, коли раптом лев підійшов до мандрівників і Utaiba закричав у великому страху, "Горе мені, це лев, безсумнівно поглинути мене так само, як Мухаммад благав. Він убив мене в Сирії в той час яквін знаходиться в Мецці! "І лев кинувся вперед і розчавив голову Utaibah, але нехай його супутників поодинці.

The Мерзенні араби в насмішку і ненависть Пророка

Були вісімнадцять араби мерзенні в їх глузування і ненависті Пророка, а саме:

Абдул Оза син Абдул мутталиба (батько Утба), більш відомий як Абу Лахаб;

Utaibah сина Абу Лахаб;

Аль аурати Arwa дочка сина Харб Умаййа і сестри Абу Суфьян, яка була дружиною Абу Лахаб, більш відомий як Умм Джаміль;

Амру, син Хішама, син Аль Mughirah Аль Makhzumi більш відомий як Абу Джал (батько Аль-Хакама);

Utba син Рабі'а;

Shu'bah син Рабі'а;

Аль-Валід син Утба;

Умаййа син Халаф;

Укба син Абу Mu'ait;

Убай син Халаф;

Аль Akhnas син Shareeq Аль Thakifi;

Абдул Оза син Khatl;

Абдулла син Саад, син Абу Сарх;

Аль Харит син Thaqil, сина Вахби;

Maqis син Sababah;

Аль Харит син Talatil;

Звільнив жінку від сина хати в

Що стосується тих, хто знущався, Аллах послав вірші:

"Оголосіть тоді, що ви командував і відвернутися від невіруючих.

Ми тебе від тих, хто насміхається,

і ті, хто налаштований інших богів з Аллахом,

Дійсно, вони скоро дізнаємося.

Дійсно, ми знаємо, ваша груди стискається з тим, що вони говорять ".

Коран 15: 94-97

ABU Джал - БАТЬКО невігластва

Амр скопив значні багатства і був, до тих, хто не заробив свій гнів, гостинні і мав великі надії стати наступною вождь племені так він помилково розглядати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як про можливу загрозу для його майбутнього ,

Амр був також людиною, щоб його боялися, бо він був відомий своєю жорстокістю по відношенню до тих, хто посмів перетнути його шлях, і що в даний час включені пророка Мухаммеда, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а також його послідовників. Такою була його ненависть до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його повідомлення, і зневагадля наступному житті, що він був серед тих, хто відповідає за створення дорожньо-блоки в Мекку.

Коли члени власного племені Амра прийняв іслам його обурення стало так гірко, що він переслідував їх без милосердя; це було через це, що Амр стало відомо сподвижників, як «Абу Джал" - "батько невігластва» і його підтримку дружини "мати всіх невігластва".

Одного разу в шостому році після пророцтва, так як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сидів один біля підніжжя пагорба Сафа, Абу Джал побачив його і вхопився за можливість показати свою брудну поведінку. Він підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і ввкрай образливим чином, образив його в дуже базової чином. Потім він узяв камінь і вдарив Пророка на голові, змушуючи його спливати кров'ю, однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був терплячий, він не дозволить собі бути спровокований, і пішов додому. Зарозуміло, Абу Джал відчував, що вінзробив гарне враження на вечірці Koraysh зібралися біля Хіджра Ізмаїла і повернувся до них зловтіха в тому, що він сприймається як тріумф.

Хамза, молодий дядько Пророка, відомий своєю лагідної вдачі, незважаючи на те, він виріс в дуже сильної людини, був далеко на полювання і щойно повернувся в Мекку. Коли він увійшов до міста, Хамза був зустрінутий літньої леді, яка колись служив нині покійного Абдуллу,Син Дзюдан і розповів йому про огидним вибухом Абу Джал в.

Коли Хамза дізнався про зловживання, бушує гнів збільшилося в глибині його ніжним істотою, і він загримів у сторону ще зловтіхи Абу Джал і його тріумфуючих товаришів, які були досі, зібраної навколо Хіджра Ізмаїла. Побачивши Абу Джала, Хамза підняв свій мисливський лук над головою Абу Джал і вдарив його насильнопо спині кажучи, "Як ти смієш. Ви б ображати його! Знайте, що я його релігії і клянусь, що він лається. Удар мені тепер, якщо ви можете!" Ті, хто був засаджений встав, щоб приєднатися до інших в підтримці Абу Джал, але Абу Джал вибрав не мстити кажучи, "Залиш його в спокої, для Аллахом, я паплюживМухаммад в сирої чином ".

Така була ненависть Абу Джал для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його повідомлення, що він повинен був померти в невірі. Однак, коли прийшла звістка про народження Пророка досяг його більш сорока років тому, він був так піднесений, що він звільнив рабиню, і для цієї благородної акта, кожен понеділок -день, в який народився Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) - Аллах по Своїй милості зменшує покарання у пеклі.

Того ж дня Хамза в місяць зуль хідджа шість років після пророцтва, пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і формально прийняв іслам після того, стримав своє переконання прихований від Koraysh протягом багатьох років. Тепер, Хамза оголосив він прийняв іслам, Koraysh не наважувалисяпродовжити їх мерзенної поведінки. Вони зрозуміли, відтепер і далі вони повинні були б відповісти йому за свої дії, тому вони переглянули свою тактику, бо ніхто не хотів перетнути шлях Хамзи.

THE Жорстокість Абу Лахаб і його дружина

Абу Лахаб і його дружина, Умм Джаміль, упивався зусилля, які вони прийняли, щоб спробувати принизити або нашкодити Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Умм Джаміль взяв велике задоволення в зборі гострі шипи і посипаючи їх вночі вздовж шляхів найбільш часто відвідуваних Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) всподіваюся, з поранивши його. Однак Аллах викликав терни, щоб стати м'якою, як пісок і благословив його з такою гострий зір, що він міг бачити, а у темряві ночі, як він міг протягом дня.

Така була їх необгрунтованими ненависть Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Абу Лахаб наказав своїм синам Утба і Utbayah розлучитися Ladies Rukiyah і Умм Кульсум, дочки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), перш ніж їх шлюби були здійснені , потім натиснути наЛеді Зайнаб батько-в-законі, щоб його син робити те ж саме. Проте, чоловік леді Зайнаб в Аль-Как любив її і відмовився, сказавши, що він не хотів одружитися з іншою.

Саме в ці важкі часи, що Аллах послав короткий сюжет, який говорив про покарання у вічному житті Абу Лахаб і його дружини.

"Загинути руки Аби-Лахаб, і загинув він!

Його багатство не вистачить його ні те, що він придбав;

він повинен смажити на палаючий вогонь,

і його дружина, навантажені дровами повинен мати мотузку пальмового волокна на шиї! "

Коран Глава 111

THE РЕАКЦІЯ УММ Джаміль

Коли Умм Джаміль почув одкровення, ненависть вона кров до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досягли нових висот. У шаленій люті вона принесла її кам'яний товкач і попрямував прямо до Кааби, де вона очікувала знайти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли вона увійшла свої межі вона побачила Абу Бакра і підійшов до нього з вимогою, "Де твій товариш!" Абу Бакр був захоплений зненацька, він добре знав, з ким вона називається, але вона не бачила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який сидів поруч з ним.

Умм Джаміль продовжував її просторікування, "Я чув, що він висміював мене, клянусь Аллахом, якби я знайшов його тут, я знищив би рот з цим товкачем. Справді, я не менш поет, ніж він!" Тоді вона читала короткий, принизливу риму вона написала про нього, то вліво.

Абу Бакр звернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали: чи тут чи не думав, що він вона бачила його. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив Абу Бакр, що у неї не тому, що Аллах у Своїй милості до нього приховав своє обличчя від її погляду. Тоді Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) прокоментував її рими, звертаючи увагу свого супутника з використанням слова "mudhammam", який вона обрала, щоб використовувати, це означає, знедолених, який є протилежністю "Мухаммад", що означає високу оцінку. Потім він зазначив: "Хіба не дивно, що травми Koraysh спробувати нанестивідхиляються від мене? Вони проклинають і висміяти Mudhammam, в той час як я Мухаммеда ".

$ ГЛАВА 28 спробі підкупу

Утба, син Рабія в, належав до коліна Шамс, Абду-Шамс був братом Хашим і саме він, разом з знаті племені Koraysh, тепер зустрілися, щоб обговорити, як вони можуть найкращим чином впоратися з Пророком (Салла Аллаху alihi ва і вітає). В ході зустрічі Утба припустив, що можливоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) може схилити прийняти певні подарунки і привілеї в обмін на його мовчання. Але були вони шукали в глибинах їх сердець, все б знали, що він не був схожий на них і ніколи не прийме хабар, незалежно від того, як він був представлений. Проте, всі буливважає, що кожна людина мала свою ціну, тому вони покладали великі надії на пропозицію Утба, заявивши, що вони будуть готові запропонувати йому абсолютно все, що він міг би побажати як відплату в обмін на його мовчання.

Вони щойно досягли угоди, коли пізно відвідувач взяв участь у зустрічі і повідомив присутніх, що він щойно бачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), сидячи на самоті біля Кааби. Вони погодилися, що зараз був гарний час, щоб підійти до нього з їх пропозицією і як Утба було пов'язано з ним,вони вибрали його своїм представником.

Утба пробрався до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) висловив задоволення, побачивши його, вітав і запропонував йому сісти і поговорити. Коли Утба сіл Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сподівався, що він, можливо, прийшлидізнатися про іслам, але Утба продовжив говорити: «Мій племінник, ви один з нас, із знатного племені, нащадком кращих предків. Ви прийшли в наших племен з важливого питання, що, що розділяють нас. Ви засудили наші звичаї, ображали наших богів і наших релігій, так слухайте мене, боЯ прийшов до вас із кількома пропозиціями, можливо, ви можете прийняти одну з них ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дуже засмучений, але слухав з ввічливості, оскільки він так і не з'явився нікому далеко, як Утба докладно виклав хабара. "Якщо це гроші, які ви хочете, ми готові об'єднати наші властивості і зробити вас багатющий один серед нас. Якщо це честь ви хочете, мизробить Вам наш начальник з повною і абсолютної влади. Якщо це керівництво, ми зробимо вам наш лідер, і якщо Дух ви бачите приходить до вас, і ви не можете позбутися від нього, то ми знайдемо з лікарем, щоб лікувати вас ".

Після Утба закінчив представляючи свій хабар, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове одкровення від Аллаха:

"В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Ха Мім.

Зіслання від Милостивого, Милосердного.

Книга, вірші якої відрізняються,

Арабський Коран для нації, які знають.

Він несе благу звістку і попередження,

але більшість з них відвернутися і не слухати.

Вони кажуть: «Наші серця приховані від тієї, до якої ви зателефонуйте нам,

і в наших вухах з'являється важкість. І між нами і вами є фата.

Так працювати (як хочете), і ми працюємо ".

Коран 41: 1-5

Переконливими краса Корану декламації відбулося увагу Утба в подиві, коли він сидів, спираючись на його руки за спину. Слухаючи далі він почув про створення небес і землі. Потім він почув з пророків, посланих в зарозумілих людей Аад, і гордих людейз Thamood. Він дізнався, що все це лише деякі зі своїх громадян відмовилися слухати Послання Аллах дав у своїх пророків, так, за винятком тих, які увірували, вони були піддані покаранням найжорстокішого роду в цьому світі, а потім ще більше покарання у Життя Вічну.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив свою декламацію з віршами, які звернули увагу на декількох ознак, оточуючих нас і уклав з:

"Серед Його знамень ніч і день, і сонце і місяць.

Але не ниць себе перед сонцем або місяцем

а ниць перед Аллахом,

хто створив їх обох,

якщо це той, кого ви вклоняєтеся ".

Коран 41:37

Як тільки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закінчив читання, він упав ниць голову на землю в екзальтації і подяки. Тоді виникла кажучи: "О (Утба) отець Валіда, ви чули, що ви чули, це тепер залежить від вас, щоб вирішити." Він також повідомив, що на слуханняпопередній вірш Утба не витримав і поклав руки рот Пророка.

Сонце почали встановлювати і супутники Утба в чекали терпляче його повернення. Немає сумнівів у тому, їх надії не були вище, ніж він був з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) протягом значного періоду часу. Однак, коли він повернувся, вони були вражені зміненим виразом на обличчі ізапитав, що сталося. Утба сказав їм, що він чув, декламацію, який був однозначно красивий все ж це не був ні поезія, ні був його слова віщуна, ні ще чаклунство. Він порадив своїм супутникам, щоб робити те, що він призначений, який не повинен був прийти між Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)і його справу. Тоді він поклявся Аллахом, що слова, які він щойно почув би бути отримані багатьма як великих звісток.

Утба думав, що це більш розумно, що його кров не повинна бути на руках і прокоментував, якщо інші араби були вбити його, то відповідальність ляже на них. Однак, якщо його племінник були стати успішним, він веде їх, а його потужність також буде їх сила, тому вони виграють.

Товариші Утба в насміхалися над ним жорстоко і сказав йому, що він був зачарований, але все Утба сказав, було: "Я дав вам свою думку, робити все, що завгодно." Koraysh були обурені його порадою, таким чином вони вирішили поговорити з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) самі, так що не винніїх майбутні дії можуть бути прив'язані до них, щоб вони послали за ним.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), коли-небудь надію на керівних своє плем'я до Аллаха, пішов до них у поспіху. Незабаром він зрозумів, що вони не називають його, бо їх серця перетворилися в Аллаха, а було навпаки. Koraysh заборонив йому, кажучи, що ніколи раніше Арабські лікуванняїх таким чином, ганьблячи своїх богів, свої звичаї і свої традиції. Ще раз, це спроба змусити його замовкнути було зроблено, як вони схвалили пропозицію, зроблену раніше Утба.

Як тільки Koraysh закінчив пропонують свої хабарі, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до них у своїй звичайній спокійній манері говорив: "Я не є ні бісами, і я не шукати честі серед вас, ні керівництво. Аллах послав мені як Посланника до вас і ниспослал мені книгу зКоманда, що я повинен дати вам хороші новини, але і попередження. Я передаю Вам Послання мого Господа і раджу вам. Якщо ви приймаєте те, що я приніс вам, ви отримаєте благословення в цьому світі і у вічному житті, але якщо ви відкидаєте те, що я приніс, то я буду терпляче чекати Аллахасудити між нами ".

Koraysh, глибоко розчарований відповідь Пророка попросила його піти. Але перш, ніж він поїхав, вони презирливо сказав йому, що якщо він дійсно посланник Аллаха, він повинен був би довести їм щось що зробить їх життя легше.

Їх перша вимога було те, що він повинен просити Аллаха, щоб видалити гори, які оточують Мекку і вирівняти землю так, що річки потечуть через нього так само, як вони це робили в Сирії та Іраку. Їх вимоги продовжували коли поруч вони зажадали, щоб Ksay бути відроджений з мертвих разом з кількома своїми предками,кажучи, що вони проситиме Ksay якщо що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав, було істинним або хибним, але вони знали, що він ніколи не брехав. Вони як і раніше говорять, що якби він був в змозі домогтися своїх вимог, то, і тільки те, може, вони переконані, що він був, хто він сказав, що було, і поряд з Аллахом.

Що стосується, Пророка Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, відповів, що це не було з цього приводу він був відправлений. Він сказав їм, що він був посланий, щоб передати повідомлення Аллаха, і що вони були вільні або прийняти повідомлення або, якщо вони були непохитні, відхилити його і дочекатися Правосуддя Аллаха.

Почувши його відповідь, Koraysh змінили свою тактику, кажучи, що, якщо він не буде просити за ці речі, то чому б не попросити щось для себе. Вони сказали йому, щоб просити Аллаха, щоб послати ангела з ним, хто б підтвердити істинність його проповіді, і для садів і замків з скарбами золота йсрібло для себе. Але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повторив свою відповідь.

Koraysh продовжували висміювати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з проханням, якщо його Господь знав, що він буде сидіти серед них і що вони будуть задавати йому ці питання. Їх знущання продовжував, як вони запитали, чому, якщо Аллах знав ці питання будуть питати, чи не він доручивйому, як відповісти і сказати йому, що він збирається робити з ними, якщо вони відмовилися Послання він приніс.

RAHMAN

Слово "Рахман" означає "Милосердний", і є одним з багатьох атрибутів Аллаха. Koraysh помітив "Рахман" відбулося на початку кожної глави Корану так в спробі дискредитувати одкровення чутки були поширені, що Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, отримав опіку вмистецтво поезії людиною з ямам називається Рахмана.

Коли поруч вони зустрілися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони вхопилися за можливість пожурити його ще більше: "Ми чули, ваша декламація вчать вас людиною з ямам називається Рахман - ми ніколи не будемо вірити в Рахман! Ми зробили нашу позицію, щоб вас Мухаммад,і клянусь Аллахом, що ми не будемо ні залишити вас у спокої, ні відмовитися в нашому лікуванні вами, поки ми не були або знищені вас або ви знищили нас! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був збирався йти, коли Абдулла, син Умаййа від коліна Makhzum нешанобливо закричав: "О Мухаммад, ваші люди запропонували вам декілька пропозицій - ти відкинув все-перше, вони попросили для себе , то вони попросили вас запитати для себе!Вони навіть запитали вас, щоб прискорити деякі покарання ти говорив про на них. Клянуся Аллахом, я ніколи не буду вірити вам, поки я не бачу, що ви берете драбину, піднятися на неї, і досягти небес, а потім привести чотири ангела, щоб свідчити, що ви, що ви стверджуєте, і навіть тоді я сумніваюся, чи буду я вважаю,ти! "

Почувши це останнє зауваження пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був глибоко засмучений, тому що це було зроблено Абдулла, син його тітки Atikah які їм сина після її улюбленого брата, батько Пророка, що означає "шанувальник Аллах ".

Аллах послав свої вірші пророка, який би назавжди записати презирство і неприйняття лідерів Koraysh:

"Таким чином, ми відправили вам вперед до нації перед яким інші помер

для того, що ви читаєте в них те, що Ми послали тобі.

Тим не менш, вони не вірять Милостивого (Рахман).

Скажи: "Він мій Господь. Існує не бог, крім Нього.

У Ньому я надіюся, і до Нього я звертаюся ".

Якщо тільки Корану якої були встановлені гори в русі,

або земля розщеплюється надвоє, або мертвих мов в.

Ні, але Аллаху є справою абсолютно.

Є ті, хто вважають, знаю, що було б Аллах побажав Він міг би керуватися всі люди?

Що стосується тих, хто не вірить, через що вони роблять,

катастрофа не перестане пригнічувати їх,

або це сідає біля будинку

поки обіцянку Аллаха приходить.

Аллах не порушить свою обіцянку ".

Коран 13: 30-31

"Вони також кажуть:

«Як вийшло, що цей Посланник їсть і ходить на ринки?

Чому не має ангел послано з ним, щоб попередити нас?

Або, чому ніхто не скарб був кинутий йому,

або сад для нього, щоб з'їсти с?

І harmdoers сказати,

"Людина, якої ви виконаєте це, безумовно, зачарований".

Коран 25: 7-8

"Вони кажуть:" Ми не будемо вірити в вас до тих пір,

Ви робите пружини фонтанувати із землі для нас,

або, поки ви не володієте сад пальм і лоз

і викликати річок фонтанувати з великою кількістю води в них;

або, поки ви не викликати небо впасти на нас на шматки, як ви стверджували,

або, як поручительство принести Аллаху з ангелами перед;

або, поки не володіють багате будинок із золота,

або, піднятися в небеса;

і ми не будемо вірити в вознесіння до

Ви збили для нас книгу, яку ми можемо читати. "

Скажи: "екзальтації до мого Господа! Чи можу я що-небудь, крім людського Посланника? "

Коран 17: 90-93

ABU Джал І КАМІНЬ

Абу Джал продовжували висміювати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) після його відходу і прийняв присягу кажучи, "Завтра я буду підстерігати його з важким каменем, і коли він простягається я розділити його череп з ним . зрадить мене чи захистити мене - нехай діти Абду Манафа робити те, що їм подобаєтьсяпісля цього! "

Наступного ранку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) встав до світанку і зробив свою звичайну спосіб запропонувати свою молитву біля Чорного Каменя в стіні Кааби. Koraysh вже зібралися і Абу Джал, несучи дуже важкий камінь, хитаючись, як він підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає), який був тепер смиренно поглинений своїй молитві, з метою виконання своєї клятви.

Перед Абу Джал зміг підібратися досить близько до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він повернувся в смертельній переляку. Його рука почала чахнути на камені, після чого він покинув її і побіг так швидко, як тільки міг. Koraysh кинувся до нього і запитав, що на нього найшло, після чого він сказавїм він бачив страшний верблюда, з надзвичайно великою головою, величезними плечима і грізний набір зубів, який виглядав так, як ніби він збирався зжерти його, якщо він як і раніше.

Пізніше, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм супутникам, що верблюд не хто інший, як Габріель, і якщо Абу Джал упирався він дійсно захопили його.

THE Неповага до Абу Джал

Навіть при тому, що Абу Джал був свідком і був дан, з перших рук, багато ознак він як і раніше зберігається в його егоїстичного одержимості. Тепер він хвалився перед Koraysh, що він буде ставитися на задній частині шиї Пророка наступного разу він бачив його молитися.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув в Кааби молитися Koraysh звернув увагу Абу Джал, щоб можливість. Однак, як і раніше, коли Абу Джал підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з його злого умислу, він втік з переляку, намагаючись захистити себе з йогоруки. Його одноплемінники запитав, що сталося, після чого він зізнався: «Коли я підійшов до нього, я подивився вниз і побачив канаву, повну вогню, і я мало не впав у неї. Я побачив жахливу увазі і почув досить прохань крил, що б заповнити земля! " Пізніше, коли було зареєстровано слова Абу Джал вйому Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що тремтіння крил, де ті з ангелів, і що якби він прийшов трохи ближче до нього, вони розірвали б йому кінцівку по кінцівки. Незабаром після того, як наступний вірш був посланий,

"Насправді, безумовно, людина дуже нахабний." Коран 96: 6

$ Глава 29-NADR, син Л. HARTIH

Koraysh зізнався ситуація була зараз за їх здатності виправити і хоча Ан-Надр, син Харіса, чия дід був прославлений Ksay, став сумно відомий своєю наклепу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він нагадав Koraysh що Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) виріс серед них, як симпатичним обличчям, завідомо для своєї чудовою репутацією в суспільстві.

Надар тепер попередив Koraysh бути обережним їхні звинувачення, бо він був упевнений, що вони теж знали, що він не був ні поетом, ні ще чаклун. Він нагадав їм, що вони також знали способи чаклуна і аж ніяк не може він бути описаний як такої. Він продовжував консультувати їх, кажучи, що вони повиннібудьте обережні, що вони сказали, як він відчував, справа серйозна трапилося їх, що називається для зміни своєї тактики, і, таким чином, наклепницькі зауваження вщухла до пори до часу.

@ СПРОБА Ан-Надр конкурувати з Пророком,

Салла Аллаху alihi Аллах і вітає

-Надр Був торговцем і багато подорожував караванні шляху не тільки в Аравії, але в далеких країнах. Всякий раз, коли він дістався до місця призначення, що це його звичка вишукувати казкарів на ринку і слухати їхні розповіді. З одного конкретної поїздки він почув розповідь про царів Перських, якінад плином часу були прикрашені одним оповідачем за іншим, і так казка справила велике враження на нього.

Одного разу, коли Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, говорив з групою людей, він сказав їм історії як про який вони ніколи не чули раніше, давно минулих поколінь, а також наслідки, які випали на долю їх через їх відмови, щоб вислухати їх пророк.

Надр і Утба були в числі збору і не встиг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закінчив свою розповідь, Надр схопився і сказав їм, що він міг сказати їм кращі розповіді, ніж ці, то почав розповідати свою аудиторія близько царів Персія, Рустам і Isbandiyar. Післявін закінчив розповідь, він запитав: "Хто тоді краще на розповідання історій, Мухаммад чи я?" З таких людей Аллах сказав:

"Є деякі люди, які б придбати відволікаючі розмови,

що звели від шляху Аллаха без знання,

і взяти його в насмішку;

для тих, хто є принизливим покаранням "31: 6.

Хтось в зборі запропонував-Надр і Утба відвідати рабинів в Ясриб і попросити їх про історії Пророк щойно розповідали їм. Це був виклик, так Надр і Утба вирішили подорож, щоб Ясриб (Медіна), щоб протистояти рабинів.

The Три питання

Колись Надр і Утба прибув в Ясриб вони запитали, де вони могли б знайти рабинів і були прийняті ним. Вони запитали: "Ви народ Тори, ми прийшли до вас, щоб запитати, як ми повинні мати справу з одним з наших одноплемінників," і продовжив описувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) іговорити про його вченні. Рабини мовчав, поки вони не закінчили, то говорили: «Ти повинен поставити йому ці три питання, якщо він відповідає вам правильно, то він є пророком, однак, якщо він не в змозі, то він не є, і від цього можна сформувати ваша власна думка ".

Рабини попросили своїх гостей на питання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про молодих чоловіків, які зникли з їхніх людей в стародавні часи, а потім, щоб допитати його про великого мандрівника, який подорожував на схід і на захід. Останнє питання вони повинні були запитати було проДух.

THE Пророк сумнів, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає

-Надр І Утба повернувся в Мекку і оголосив їх одноплемінники, що рабини Yathrib дав їм три запитання, які визначали б, чи був насправді Мухаммад пророк Аллаха.

Коли вони досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він слухав питання в тиші і сказав їм, що він дасть їм відповідь на наступний день, тому що він ніколи не говорив про релігійних питаннях, не отримуючи свої знання через ангела Гавриїла. Однак, коли він сказав їм, що він дасть їм відповідьна наступний день, він не сказав "інша-Аллах", що означає - "по волі Аллаха". Наступного дня прийшов і пройшов, однак Габріель не покарав, з відповідями.

ANGEL GABRIEL приносить ВІДПОВІДІ

Кілька днів минуло, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) терпляче чекали відповіді на питання, як чутки почали рясніють в кожному секторі. Тоді на п'ятнадцятий день, Ангел Гавриїл прийшов до нього, і він запитав, чому він не прийшов раніше. Габріель відповів нової вірш ізКоран, який сказав:

"(Габріель сказав :)" Ми не опускаються за винятком командуванням вашого Господа.

Йому належить те, що знаходиться перед нами, і все, що позаду нас,

і все, що знаходиться між, твій Господь не забуває ».

Коран 19:64

THE ІСТОРІЯ віруючої молоді люди в печері

У відповідь на питання про молодих чоловіків в печері, Габріель читали до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вірші, деталізують їх обставини так пізніше, коли-Надр, Утба, і їхні товариші прийшли до нього, він був в змозі читати історія з ними.

Вірші розповів про деякі молодих людей, які жили в місті ідолопоклонників. Молоді люди, однак, не були ідолопоклонниками і сказав свої одноплемінників:

«Господь наш є Господь небес і землі.

Ми закликаємо ніякий інший бог крім Нього;

(Якщо ми зробили), ми б говорили по-звірячому (в подиві). "

Коран 18:14

Тоді молоді люди кинули виклик ідолопоклонників, щоб принести їм деякі докази своєї влади, щоб поклонятися більше одного Бога запитаю:

"Хто робить більше зло, ніж той, хто підробляє на Аллаха брехня?"

Коран, 18:15

Ідолопоклонники звернувся проти молодих людей, і це було те, що Аллах буде запропоновано їх серця з поняттям шукати притулку в печері, де вони будуть у безпеці. Приймаючи свою собаку разом з ними, молоді люди вирушили в печеру і по досягненні його Аллах змусив їх впасти в глибокий сон.

"Ви, можливо, бачили висхідного сонця нахил вправо їх печері,

і, як це встановлено йти повз них зліва,

в той час як вони залишилися у відкритому просторі в печері.

Це було одним з знамень Аллаха ....

Ви, можливо, думали вони прокидаються, хоча вони спали.

Ми перетворили їх про вправо і вліво,

в той час як їх собака розтягується лапи біля входу.

Якби ви бачили їх, то Вам, безсумнівно, стали наповнені терору

і звернувся до них спиною в польоті.

Таким ми відродили їх так, щоб вони розпитали один одного.

"Як довго Ви тут зупинялися? спитав один з них.

"Ми були тут в день, або частину його," відповіли вони.

Вони сказали: «Ваш Господь краще знає, як довго ми зупинялися тут.

Нехай один із вас піти в місто з цієї срібла (монети)

і нехай шукають того, хто має чисте харчування і принести становище з нього.

Нехай він буде ввічливим, але нехай ніхто не почуття це ви.

Бо, якщо вони з'являються перед вами, вони будуть камінь тебе до смерті

або відновити вас в свою релігію.

Тоді ви ніколи не процвітатиме ".

І так Ми зробили їх (невіруючих) наштовхнутися на них,

так, щоб вони могли знати, що обіцянка Аллаха істинно

і що немає сумнівів в годину.

Вони сперечалися між собою за справи,

то (невіруючі) сказав: "Побудувати будівлю над ними (їх останки).

Їх Господь краще знає, хто вони такі. "

Але ті, хто переважав над цим питанням, сказав: «Ми будемо будувати навколо них мечеть».

Коран 18: 17-22

Що стосується їх кількості, Revelation попередив, що існує розбіжність у думках серед тих, хто чув цю історію і, що:

"Деякі скажуть:" Вони були три; їх собака була четвертою.

Інші, вгадуючи Невидимого, скаже:

"Вони були п'ять і їх собака була шостою.

І все ж інші: «Сім, їх собака була восьмою,"

Скажи: "Господь мій краще знає їх число.

Протягом декількох ніхто крім знаю їх кількість ".

Тому, не сперечаюся з ними, за винятком зовнішньої диспут,

і не запитаєте будь-якого з них у відношенні їх ".

Коран 18:22

THE ІСТОРІЯ Thul-KARNAIN

Відповідь на друге запитання було послано Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в наступних віршах, що стосуються великого мандрівника Thul Karnain. Thul Karnain був віруючим, цар Перський і, як відомо, своїх підданих, як цар Кір. Він не був, як помилково вважають, ОлександрВеликий, який був ідолопоклонник. Цар Кир був порядна людина з репутацією робити добрі справи. В Біблії він згадується як Кореш.

"Вони будуть просити вас про Thul-Karnain

Скажи: "Я буду читати вам щось цієї історії.

Ми створили його в землю і дав йому кошти для всіх речей.

Він подорожував по шляху, поки, коли він не досяг заходу сонця,

він знайшов його установки в брудній весни, а поруч він знайшов народ.

'Тул-Karnain, "Ми сказали:" Ви повинні або покарати їх або показати їм доброту.

Він відповів: «лиходій будемо карати.

Потім він повинен повернутися до свого Господа, і Він покарає його зі строгим покаранням.

Що стосується того, хто вірить і робить добрі справи

він отримає прекрасну нагороду в нагороду

і ми будемо дарувати їм багатий нагорода

і говоритиме з ним з м'яким команди ".

Потім він встав на шлях, поки не досяг сходу сонця,

він знайшов, що воно сходить на нації, для яких ми не представила завісу проти нього в тіні ім.

Так, ми охоплені в знаннях, що було з ним.

Потім він встав на шлях, коли він досяг між двома бар'єрами

він знайшов на одній стороні них, нації, які ледь могли зрозуміти мова.

'Тул-Karnain,' сказав, що вони, "Подивіться, Гог і Магог розбещують землю.

Побудувати нам бар'єр між нами і ними, і ми будемо платити вам данину.

Він відповів: «Те, що мій Господь дав мені краще,

Тому мені допомогти з усіма вашими влади, і я буду будувати бар'єр між вами і ними.

Принеси мені злитки заліза ". Після того як він вирівнюється між двома скелями, він сказав: "Удар".

І коли він зробив це вогонь, він сказав: «Принесіть мені розплавлену мідь

так що я, можливо, залити цим ".

Після цього вони не могли ні масштабувати його, вони не могли пробити його.

Він сказав: "Це милість від мого Господа.

Але коли обіцянку мого Господа прийшов, Він зробить це пил.

Обіцянка мого Господа вірно ".

Того дня, ми дозволимо їм перенапруг один на одного, і Хорн буде підірваний,

і Ми зберемо їх всі разом.

Того дня ми повинні представити геєну до невіруючих

чиї очі були засліплені в Мій пам'ять і вони не змогли почути ".

Коран 18: 83-101

CONCERNING ДУХ

Що стосується відповіді, пов'язану з Духом було виявлено:

"Вони ставлять під сумнів вам про дух.

Скажи: «Дух від веління Господа мого.

Для невеликого знання винятком всіх вас не було дано нічого ».

Коран 17:85

Одкровення також народила нагадування:

"" Не говори ні про що: "Я зроблю це завтра, якщо (ви не додасте), якщо побажає Аллах".

І пам'ятайте вашого Господа, коли ви забуваєте і сказати,

"Може бути, Господь мій поведе мене до чогось ближче до моральності, ніж це".

Коран 18: 23-24

Життя Пророка був повний керівництвом і прикладами. Був колись випадок пізніше в його пророцтва, де він запропонував три одиниці молитви, коли там мав бути чотири. Якби він не зробив це упущення, ми ніколи не знали б, як виправити наші помилки, коли ми робимо те ж саме. Його бездіяльність всказати "ІншаАллаг" був також інший приклад нагадування нам, через які ми орієнтуємося.

@ -NADR І Утба ПОВЕРНЕННЯ з відповідями на рабинів

Ніхто в Мецці не чув історію про молодих чоловіків в печері, і новий Одкровення приваблює більше людей до ісламу. Що стосується рабинів Ясриб, вони з тривогою чекали новин, щоб прибути, і коли це сталося, вони визнали правдивість відповідей, однак вони як і раніше бажає питанняПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) надалі на цю справу Духа.

Навіть при тому, що питання-NADR і Утба кинув виклик Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з були почуті і визнані правильними, їх серця залишалися загартовані.

Пізніше, після того, як його міграції в Ясриб, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був допитаний знову рабинами щодо дух. Вони запитали: "хто" Маленька дійсно є знання всіх вас були дані "називають також - це було для них?"

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, що він назвав їх, після чого рабини заперечували, кажучи, що вони були дані свої знання в Торі. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів, що насправді вони були дані достатні знання, щоб задовольнити свої потребиякщо тільки вони будуть практикувати його, але в порівнянні з пізнання Аллаха, їх знання дійсно мало. Саме в цьому дискурсі, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав ще одне одкровення, що інформовану:

"До Гога і Магога будуть випускати і скотитися з кожного схилу."

Коран 21:96

Пізніше в його пророцтва, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що наприкінці світу, Гога, Магога, і їх послідовників просуватиметься на озері Tabariah в Палестині. Він продовжував говорити їм, що вони споживатимуть всі його водою і після цього ПророкаІсус - хто буде зійшли з небес - разом зі своїм Аль Махді буде обложений і страждають жахливо від стресу голоду. Він продовжував говорити, що, коли облога досягає свого апогею, Пророк Ісус і Аль Махді проситиме Аллаху, який створить черв'яків в задній частинішийок Гога, Магога і їх послідовників, які викликають їх смерть на наступний ранок. Потім Аллах пошле зграю птахів з шиями, як великий, як у верблюдів, щоб захопити їх неприємний запах трупів.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), передав хороші новини до своїх товаришів, що після цього суду, Аллах пошле вниз дощ з небес, який очистить землю, і земля забезпечуватимуть достаток фруктів для кожного.

Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що це в той час як мусульмани користуються такі блага, які Аллах пошле солодкий, ніжний вітерець, щоб забрати душу кожного і кожен з них, тим самим залишаючи тільки ті, хто не вірить позаду на землі.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) завершив своє пророцтво, сказавши своїм сподвижникам, що після смерті віруючих, тільки наймерзенніші люди залишаться на землі, хто буде совокупиться на публіці, як осли у всіх на виду, і що це буде бути протягом цього часу, що останню годинурозпочнеться.

$ ГЛАВА 30 ПЕРЕСЛІДУВАННЯ

Між тим, Koraysh вожді продовжували непримиренну ворожість в тій чи іншій мірі в сторону мусульман. Якщо новонавернений трапилося бути серед ієрархії племені, Абу Джал б догану йому то висміяти новонаверненого до своїх одноплемінників в тій мірі, що він втратив свою повагу.

Дядя Османа сина Аффана переслідували його племінник жорстоко. Він взяв на зв'язування його в циновці з пальмового листя і розводити вогонь під ним.

Коли Умм Мусаб чув про конвертацію її сина, вона піддавали його голоду і викинув його зі свого будинку, після чого він був підданий тортурам широко настільки, що він став спотворений.

Трейдери також постраждали. Коли Абу Джал виявили трейдер конвертували він віддав наказ, щоб ніхто не повинен мати з ним справу. В результаті перетворення трейдер не зміг продати свій товар і його обставини незабаром зводиться до збіднілої людини.

У вільні люди, постраждалі найбільше були бідні новонавернені, які, в очах Абу Джал, були найменш важливого в соціальному масштабі. Коли один з них перетворюється він битиме їх без пощади і закликаємо інших наслідувати його приклад.

Як для перетворення раби, що належать до невіруючому Koraysh, вони отримали найгірше і жорстких покарання за їх становища був безумовно найслабшим. Покарання, наприклад, жорстоких побиттів з подальшою зіпсованості їжі і води були звичайною справою, але, мабуть, найсуворішим покаранням було те, що з покладаютьсязверхньо палючих жарких пісках Мекку і залишивши раба терпіти бульбашок тепло сонця без рельєфу навіть ковток води.

Деякі з фізично слабких звернених були не в змозі витримати їх тривале покарання і змушений відректися. Проте, їх повернення не було від усього серця, але тільки шуми зроблені своїми мовами. Ті, хто залишився непоміченим б запропонувати свої молитви в таємниці, але було багато тих, хто не маєпривілеєм недоторканності приватного життя і їх горе в не будучи в змозі запропонувати свої молитви був значним.

BILAL, Син RIBAH

Серед тих, хто постраждав тортури палаючими пісків був Билал, Hamamma і син Ribah в, який ніколи не знав, що це таке, щоб бути вільною людиною, як він народився в рабство.

Билал був рабом африканського походження і належить дітям Джума. Коли новина про конвертацію Билала перехопило увагу дітей Джума, Умаййа, син Халаф в піддали його найбільш важких видів покарання. Найжорсткіше тортури Умаййа розроблена був узяти його в пустелюв найспекотніший час дня, кинути його на спину так, щоб він ліг плазом на вже палючого піску, потім ставте важкі камені на вершині грудей Билала, щоб перешкодити йому рухатися. З голосом, повним ненависті він буде кричати на нього: «Ти залишуся тут, поки Ви не померти або відмовитися від Мухаммадаі поклонятися Аль-Лат і аль Оза! "

Сила віри Билала був воістину великий, він ніколи не давав в вимоги Умаййі, і як він страждав в нестерпну спеку, його слабке, пересохло, напруженим голосом буде почутий слабо кажучи, "один, один!"

В інших випадках Билал б спіткає та ж тортури як Абу Факіх Aflah, звільненого раба і мотузка буде покласти на шию і молодь Мекки б тягнути його вулицями і горбах Мекку.

ABU BAKR FREES Билал

Абу Бакр вже купив і звільнив шість віруючих рабів, коли в один прекрасний день він наткнувся Билал поки він катують ще раз. Вражений і сильно засмучений, побачивши його в такому жахливому стані, він пішов прямо до Умаййа вимогливим, "У тебе немає страху Аллаха, що ви ставитеся ця біднаЛюдина таким чином - як довго ви маєте намір триває, як це "з насмішкою, Умаййа відповів:" Це ви, які пошкоджені йому - врятувати його від нього "

Без коливань Абу Бакр зробив йому пропозицію. Билал був вже ніякої користі Умаййі немає, так що пропозиція була прийнята, і Абу Бакр прийняв Билал будинок з ним, де він був під наглядом, годувала назад на здоров'я, і, враховуючи його свободу.

THE СІМ'Я Ясир

Ясир мігрували в Мекку з Ємену, і там він зустрів і одружився на рабиню по імені Sumayyah. Від їхнього союзу народився син, якого вони назвали Аммар.

Аммар був в числі перших, які прийняли іслам і вдалося довести своїх батьків до своїх лав. Всі троє були піддані такій же тортури як Билал, але Ясир і Sumayyah були стати мучениками. Мучеництво Sumayyah нарешті прийшла, коли Абу Джал жорстоко встромив свій спис в ній і вбивїї.

Що стосується Аммар його тортури тривали і більше загроз були зроблені проти нього, тому що він відмовився сказати, образливі речі про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і повернутися до поклоніння Аль Lat і Аль Озу. Аммар пережив багато форм покарання, і його тіло було слабким і в хвилину слабкостівін сказав своєю мовою, що не було в його серці до його гонителів. Він був глибоко засмучений, що він сказав і пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому про те, що трапилося. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив його і незабаром після вірш був посланий, якіговорить:

"Той, хто не вірить в Аллаха, увірувавши

крім того, хто змушений в той час як його серце залишається в своїй вірі

а той, хто відкриває свою скриню для невіри,

отримає гнів Аллаха

і для таких чекає могутній кара "16 :. 106

KHABBAB, Раб УММ AMMAR

Khabbab був рабом Умм Аммар. Коли він перетворюється Koraysh взяв на піддавши його багатьох видів тортур. На одному такому випадку вони розвели вогонь, потім розправити жар на землю і змусили його лягти на спину. Щоб додати до цього, один з його мучителів поставив ногу твердона грудях Khabbab так, щоб він не міг рухатися, поки вугілля не спалив себе дотла, однак, з благословення Аллаха Khabbab вижив.

У наступні роки, Khabbab говорив Омар про його тортурах і показав йому жахливо страшно спиною, яка була тепер білий і кісточок, як у прокаженого.

LUBAINA І ZINNIRA, Надя і УММ UMAIS

Lubaina був рабом Омара. Перед перетворення Омара його жорстоке поводження з його перетворять рабів було добре відомо.

Омар був надзвичайно сильним, і, коли він виявив, що Lubaina конвертували він бив її, поки він не був вичерпаний, а потім сказав: "Я не зупинився з жалю, а тому, що я втомилася!" Lubaina відбудеться сильно її віру і сказав після її жорстокого побиття, "Якщо це не переконати вас, Аллах повиненпомститися за мене! "

Zinnira був ще один раб належить Омара. Одного разу, коли Абу Джал відвідував Омара, він узяв на себе бити її. Zinnira побили так жорстоко, що вона втратила зір.

Надя і Умм Umais були ще більше двох рабів, які були серед тих, катували, але які відмовилися відректися.

Дами просто згадані були серед тих, благословив жалісливого щедрість Абу Бакра і були врятовані ім.

THE прохання деяких сподвижників

Khabbab, син Аль Aratt, і деякі з сподвижників пішов, щоб відвідати Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб оскаржити їх підвищеної переслідування і попросити його благати для перемоги над своїми загарбниками.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) слухали з щирим співчуттям і втішав їх з історією людини, яка багато століть раніше, був узятий в полон свого ворога і сказав, щоб відмовитися від своєї віри. Людина відмовився відректися від своєї віри, і тому він був кинутий у яму і залишили там.

Пізніше, після того, як його викрадачі думав, що його дух був би ослаблений, його тягли вгору з ями і наказав відректися, але все-таки ця людина не після чого його тіло було розірвано з його кісток граблями, але він до цих пір не відмовитися від своєї віри , Нарешті, пила відправили на і розміщені на верхній частині головиі він був замучений, як він був розпиляний навпіл. Там не було абсолютно нічого, що б відірвати його від своєї віри.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішав своїх сподвижників говорив: "Аллах неодмінно довести цю справу до кінця, коли вершник зможе залишити Sanna для Hadramet не боячись нічого, крім Аллаха, і небезпека вовка атакуючого овець. "

KHABBAB, Меч і каву і AL AS

Серед сподвижників Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був меч-коваль на ім'я Khabbab, сина Aratt в. Аль-В, син Ваїля в попросила Khabbab продати його деякі з його мечів, ціна була узгоджена, але у нього не було наміру заплатити йому. Khabbab чекали і чекали, нарешті, відправився вйому і попросив його гроші.

З презирством Аль-Как запитали, "не ваш супутник Мухаммад, чия релігія слідувати, кажуть, що в раю є стільки золота, срібла, одяг, і слуги, що його люди могли колись бажати?" "Так, дійсно," відповів Khabbab. "Тоді", сказав Аль-В ", не дають мені до Дня повернення, коли я повернусяв цьому будинку, і я платити свій борг вам там. Клянуся Аллахом, ви і ваш супутник вже більш не впливовим з Аллахом, ніж я, і не буде у вас є великий частки в ньому! "

Незабаром після Аль-Як казав ці слова, Аллах послав пророкові (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає):

"Чи бачили ви той, хто не вірить Наші знамення і ще каже,

«Я Напевно буде багатство і дітей!"

Невже він придбав знання Невидиме?

Або взяв завіт з милостивого?

Навпаки, ми будемо записувати те, що він говорить

і продовжити тривалість його покарання.

Ми успадковують те, про що він говорить, і він прийде до нас у спокої ".

Коран 19: 77-80.

THE CAMEL торговець з IRASH

Верблюд трейдер з Irash загнав своїх верблюдів в Мекку, де він сподівався продати їх за справедливою ціною. Коли Абу Джал, чиї ім'я було Амр, син Хішам, побачив верблюдів, він вирішив купити їх і ціна була узгоджена, однак він взяв верблюдів, а потім відмовився платити за них. Трейдер був дужезасмучений несправедливого поводження Абу Джал і пішов Кааби, де він знайшов групу Koraysh і розповів йому про своє тяжке становище, кажучи: «Хто допоможе мені отримати те, що по праву належить мені від Абу-Хакама, сина Хішам. Я мандрівник, незнайомець, і він не буде платити свій борг! "

Тубільці не звернув уваги на його скрутне становище і з презирства, Koraysh спрямовані трейдеру Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який сидів поруч з Кааби. Вони знали, що він ніколи не відвернеться нікого в біді, і висловив надію ситуація спровокує вороже зіткнення з Абу Джал.На глум вони сказали трейдеру, "Іди до нього, він допоможе вам отримати ваші права!" Так трейдер пробрався до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб благати його про допомогу. З повагою, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив його сісти і слухав скарги трейдера. Цене мало ніякого значення, чи був потерпілий мусульманин чи ні, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) завжди виступала справедливість для всіх, і було ясно, що несправедливість було зроблено для трейдера. Так разом вони попрямували до будинку Абу Джал, щоб бути присутнім на цьому питанні.

Коли Koraysh бачив Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і трейдер залишаючи разом, вони послали одного зі своїх товаришів, після них із зазначенням слідувати і доповісти про події. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і трейдер досяг будинок Абу Джахля,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) постукав у двері і Абу Джал запитав через закритих дверей, який був там. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів, що це він і попросив його вийти.

Як прийшов Абу Джал з його будинку було помітно, як блідо його обличчя стало і що він був дуже збуджений. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав його, щоб врегулювати свій борг з трейдера після чого Абу Джал не заперечував і пішов усередину, щоб забрати обумовлену суму грошей.

Гроші дали трейдеру, який подякував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і вони розлучилися. Трейдер повернувся в Koraysh приказці, "Нехай Господь йому Аллах, я отримав свої права через нього!"

Коли супутник Koraysh повернувся він підтвердив те, що сталося. Саме тоді, Абу Джал приєднався до них, і вони запитали, що трапилося, додавши, що вони ніколи ні передбачити, ні були вони коли-небудь бачили його зробити що-небудь подібне раніше. Абу Джал поклявся Аллахом, що, коли Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) постукав у двері він став наповнений жахом, так він відкрив її. Як він це зробив, він побачив, підносячись над головою, то ж ізгоїв верблюда з масивною головою, гострими зубами і широкими плечима він бачив одного разу на Кааби. Він сказав їм, що не було ніяких сумнівів в своєму розумі, що якби йому довелосявідмовився платити трейдеру верблюд б встановити на нього і з'їв його.

$ Глава 31 підглядачів

Абу Джал, Аль Akhnas син Шарика, і Абу Суфьян було цікаво дізнатися, чому так багато людей були притягнуті до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вони вирішили, щоб шпигувати на одного з його зібрань. Одного разу вночі після того, як віруючі зібралися в домі Пророка, вони зустрілися разом, а потім сховавсеред тіней, щоб не бути виявлений, і чекав, коли він почнеться.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники провели ніч на молитві, а також слухали захоплюючі декламації Пророка Корану. Після його декламації, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) до великого задоволення своїх послідовників, з любов'ю розширено його сенсу іісторії зі знання він отримав від Гавриїла. Він ніколи не говорив про релігійних питаннях, попередньо було дано знання від Гавриїла, який був доручений Аллахом, щоб доставити Коран і його пояснення.

(Це заповітна методологія записи Одкровення Корану і пророчого знання передав Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, Габріель був записаний сподвижників і згодом їх діти, які складали 2-го покоління. В 1-му столітті халіф Омар Абдул Азізочолив архівування всіх цих знань та імама Шафіі, чемпіон юристом сунни, записаної протягом 5200 пророчих цитат і засвідчення сподвижників у своєму зверненні "Аль Умм».

Слід також мати на увазі, що халіф Омар Абдул Азіз був mujadid першого століття, в той час як Імам Шафіі був mujadid другого століття. Абу Дауд повідомив у своєму зверненні, що Пророк сказав: «На початку кожного століття Аллах посилає когось, хто оновлює релігійні справинації ".)

Годинники послизнувся на і це було тільки перед світанком, що троє повернулися додому в страху, що, якщо вони зупинялися ще хтось може побачити їх, а потім неправильно витлумачити причину їхньої присутності. Як вони зробили свій шлях додому, вони попередили один одного, що вони ніколи не повинні робити такі речі знову. Проте,вони повинні були ще раз повернутися на другому і третьому ніч залиште як вони зробили перед світанком, але, як вони розлучилися на третю ніч кожний взяв обов'язкову клятву ніколи, ніколи, щоб повернутися знову.

Пізніше в той же день Аль Akhnas, з палицею в руці, пішов до будинку Абу Суфьян, щоб запитати його думку про останні три ночей. Абу Суфьян сказав йому, що він чув те, що він знав і вже знав, що мається на увазі під ними, і що він також чув те, що він не чув раніше і не знав їхщо означає. Аль Akhnas погодився з Абу Суфьян, а потім пішов до будинку Абу Джал, щоб запитати його думку.

Аль Akhnas виявили, що позиція Абу Джал в не пом'якшив в найменшому, насправді він зрозумів, що Абу Джал зараз побачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як в ще більшою загрозою і став більш проти, ніж будь-коли. Абу Джал нагадав гостю, що він і його одноплемінники змагалися зПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники за честь, кажучи: «Вони нагодували бідних, так у нас, вони були щедрі, так у нас, ми схожі на двох коней біжить шию до шиї в гонці. Але вони кажуть, що у нас є Пророк, якій Одкровення відправляється з небес - Коли ми коли-небудьдосягти нічого подібного! "

Це було тепер більш очевидним, ніж будь-коли, що Абу Джал боялися, що він втратить свій шанс стати вождем цього дуже потужного племені, коли його дядько помер. Хоча, якби він поставив свою гордість в сторону і слухав без упередженості, він би зрозумів, що його страх був повністю необґрунтованими, оскільки Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) був почесним і шанобливо, і ніколи не забирав влада племінних вождів або стверджували, такий чин для себе. Тепер, в пориві зарозумілого гніву, Абу Джал не заприсяг ніколи вірити в повідомленні Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс.

Невіруючі бунтувалися у своєму знущання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: «Існує завіса над нашими серцями, ми не розуміємо, що ви говорите. Існує тяжкість в наших вухах, тому ми не в змозі почути вас, і завісу, який відділяє нас від вас. Ви виконаєте свій шлях, і ми будемослідувати за нами. Ми нічого вам сказати не розумію "Саме тоді Аллах послав вірші !:

"Коли ви читаєте Коран, ми розміщуємо між вами

і тих, хто не вірить у вічному житті заважає бар'єр.

Ми лежали покриви на своїх серцях і тяжкості в вухах, щоб вони це розуміють.

Коли ви (Пророк Мухаммад) вкажіть Ваш Господа один в Корані,

вони відвернуться в огиду.

Коли вони слухають вас, ми дуже добре, як вони слухають знаю.

Як змовляються, коли лиходії оголосити,

"Ви прямуєте тільки людина, яка заворожує.

Подивіться, що вони порівнюють вас.

Вони, звичайно, збився зі шляху і не може знайти шлях.

'Що! " вони кажуть: "Коли ми (звернувся до) кістки і уламки,

ми будемо відроджені в новому творінні? "

Скажімо, «Нехай вам буде камені або залізо, або будь-який інший створення

ще жахливіше в ваших умах ».

Вони запитають: "Хто буде відновлювати нам?"

Скажімо, "Той, хто виник вас в першу чергу."

Вони будуть качають головами і запитують: "Коли це буде?

Скажімо, "Може бути, це недалеко, в той день, він викликатиме вас,

і ви повинні відповісти на Його хвалою

і ви повинні думати ви залишилися, але для небагато ".

Коран 17: 45-52

$ ГЛАВА 32 Валід, начальник MAKHZUM

Статус Валіда, літній вождь Makhzum і дядька Абу Джал, в племенах Koraysh було те, що велика становища і впливу.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), був коли-небудь сподіватися, що повідомлення він приніс би зачепити серця племінних вождів, які б не тільки перетворюють їх на віруючих і до кінця своїх племен, але зробити для сильних союзників і добитися припинення невтомній переслідуванняйого сподвижників. Так що тепер він шукав можливість підійти Валід.

Можливість незабаром представити себе, коли в один прекрасний день вони несподівано зустрілися. Валід не чистити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в сторону і незабаром два занурився в їх обговоренні.

В ході бесіди, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був підслухав сліпий перехожий, який недавно іслам. Сліпий перервав розмову в невідповідний момент і запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб читати йому віршіпісля чого Валід насупився і відвернувся. Розмова закінчилася незабаром після перерви та Валід залишив без переконав.

Незабаром після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з Валідом, він отримав новий, короткий сюжет, який посилається, зокрема, до сліпого і Валіда:

"Він спохмурнів і відвернувся, коли сліпий людина прийшла до нього.

А що може дозволити вам знати? Може бути, він (поставляється почути вас), щоб бути очищені.

(Він може) пам'ятаю, і нагадування може отримати прибуток його.

Що стосується того, хто буде вистачило, ви були присутні на ньому,

хоча це не для вашого для занепокоєння, якщо він залишився неочищеним.

І тому, хто прийшов до вас з нетерпінням і страхом, від нього ви були не звертаючи уваги.

Ні, справді, це не є нагадування; і всякий, хто побажає, повинні пам'ятати про це ".

Коран 80: 1 - 12

Валід, син Mughirah, був дуже добре обізнаний про тонкощі арабської поезії. Він чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) говорити на декількох випадках, і був знайомий з його риторикою, але він чув читання Корану Пророку і був переконаний, що це булині, і не може бути слова людини. Абу Джал, який був всього ворог Пророка, пішов на Валіда і почав спростовують Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає), після чого Валід сказав: "Клянуся Аллахом! Ніхто з вас не мають більше обізнані про поезію, ніж я, його (зазвичай ) мови не може бутипорівняно з Кораном! "

Пізніше, Валід був почутий, щоб зарозуміло вигукують в своїх одноплемінників, "одкровення відправлені Мухаммеда, а не до мене! Я найважливіший серед Koraysh і я їх пан! Чому вони не відправляються в Абу Масуда вождь Thakif або я - ми обидва великі люди двох великих міст "!Міста називають були ті Мекки і Таіфа:

Аллах записує їх слова говорять:

"Чому цей Коран не ниспослан великій людині з двох сіл? 43:31

$ ГЛАВА 33 Розщеплення МІСЯЦЯ

Це було в ніч на повний місяць і як він піднявся над горі Хіра його сріблястий світло запалив місто Мекку нижче. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), виявилося, гуляти з Алі і деякі з його сподвижників, коли група невіруючих мимо. Як і слід було очікувати, невіруючі почаликидати свою звичайну насмішку, то один з них кинув виклик Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), сказавши: "Якщо ви насправді, як Посланник Аллаха, потім розколов місяць в половині!"

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав і до абсолютного изумлению невіруючих, Аллах, найбільш здібних, викликало місяць, щоб розділити і відволіктися від іншої його половині, так щоб половина сяяли на вершині гори Хіра і інші, з іншого боку на його базі. Невеликий натовп дивилася нав подиві, то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до невіруючих і в своїй звичайній, вродженої, м'якій формі попросив їх, щоб свідчити, для його єдиним бажанням було, щоб привести їх до Аллаха і врятувати їх від вогню.

Деякі перетворюють відразу. Інші не були готові взяти на себе зобов'язання, але ті, чиї серця опиралися відмовлявся вірити. Вони стверджували, що диво не було нічого, крім магії навіть після інші з віддалених районів були допитані і свідчили, що вони занадто бачив поділМісяць, вони стверджували, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зачарував їх очах. Невіруючий вигукнув з посиланням на чоловіка Пророка молочного матір Halima, "син Абу Kabshah звів!». (Абу Kabshah був чоловіком прийомної матері ПророкаХалима).

Аллах звертається до цього чудесного події і брехні невіруючих, кажучи:

"Час наближається, і місяць розділена (у двох).

Проте, якщо вони бачать знамення (невіруючі) відвернуться і скажуть,

"Це всього лише продовження чаклунства!

Вони збрехали, і слідувати своїм власним фантазіям.

Але кожне питання буде вирішено! "

Коран 54: 1-4

THE Свідками розщеплення Місяць в FAR AWAY ІНДІЯ

Це записано, що одного разу вночі, коли король Чераман Перумал Керала, Індія, і його дружина прогулювалися за межами своєї палацу вони стали свідками розщеплення місяця в половині.

Коли арабські торговці досягли Керала король розповів їм про дивну подію, після чого трейдери сказав царю, що Місяць розкололася в Мекку у відповідь на благання нового пророка, який був посланий. Король вирушив у плавання, щоб відвідати Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi було і вітає) і обнявІслам під рукою і взяв ім'я Таджуддін сенс, "Корона релігії."

Ця історія була добре документована в архівах штату Керала. Населення Керали 90% мусульмани.

$ ГЛАВА 34 ідолопоклонства через відсутність божественного керівництва - перетворення OMAR, син Хаттаба

Це було тепер вже шостий рік в пророцтва і хоча Омар не любив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, його причини були відрізнятися від свого дядька Абу Джал. Омар походив з родини багатої консерватизму і традиції, і в цій якості вчили поважати, але неПитання через відсутність Божественного керівництва, віковий звичай шанування ідолів і Кааби. Сама ідея навіть оскаржити дійсність поклонятися своїм ідолам було Омару те, що було просто не відкрити для обговорення. Традиції і спадщина йшли рука об руку, і були з ним, щосьповинні бути збережені будь-яку ціну, навіть якщо не було нічого, щоб підтримати поклоніння ідолам. Що стосується самої Кааби, лише фрагменти його реальної причини для шанування залишився. Омар, а також більшість жителів Мекки, був задоволений вікової нелогічною приводом, що його батьки і предкипоклонялися їм і те, що було досить добре для них, як і раніше досить хороший для свого покоління.

Коли Омар чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликає людей відмовитися від ідолів і поклоніння тільки один Бог, Аллах, це було більше, ніж він міг винести. Щоб чином Омара мислення, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його повідомлення стало загрозою для самої тканини його суспільство-хспадщина, єдність, і в кінцевому підсумку його існування так він дійшов висновку, що єдиний спосіб зупинити ескалацію б ліквідацію Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Маючи це на увазі Омар покинув свій будинок і попрямував до Кааби, де він переховувався, і чув, як Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав главу "Воскресіння Verifier», як він молився:

"Воскресіння Verifier; і те, що є Воскресіння Verifier?

Те, що робить, щоб ви знали, що Воскресіння Verifier є?

Thamood і Aad суперечив Clatterer.

Thamood, вони були знищені насильницької криком (Гавриїла),

як для AAD, вони були знищені виття, сильного вітру

що він піддається на них протягом семи ночей і вісім днів поспіль

і ви, можливо, бачили їх вбила

неначебто вони були пні пальм, які впали вниз.

Чи бачите ви якісь залишки них зараз? "

Коран 69: 1-8

Як Пророк продовжував свою декламацію Омар почув:

"Те, що це мова благородного Посланника.

Це не слова поета, мало ви вірите,

ні цей виступ віщуна, мало ти пам'ятаєш.

(Це) зіслання від Господа всіх світів "69 :. 40-43.

Слова Аллаха мав вплив на нього, однак Омар не похитнуло як його консерватизм, спадщини та традиційного способу мислення була для нього справою, щоб не відмовитися.

@ Ну'айм відволікає Омар

НЕ Омар витримав уже немає. Справа була, на його думку, мають бути вирішені раз і назавжди, тому він закріплений свій меч до поясу і вибіг з дому.

Він не пішли далеко, коли Омар був зустрінутий одноплемінника по імені Ну'айм, сина Абдулли. Ну'айм прийняв іслам, проте мало хто знав про його звернення і, без сумніву, Омар був в повному невіданні.

Побачивши певний погляд на обличчі Омара, а потім меч, прикріплений до пояса, Ну'айм підозрюваного біді і попросив випадково, так, щоб не викликати підозр, де він збирався. Омар відповів: "Я збираюся вбити Мухаммада ;! Він розділив з нами"

Ну'айм, намагаючись приховати свій страх за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) намагався відрадити Омара, сказавши, що навіть якщо йому вдалося, діти Абду Манафа ніколи не заспокояться, поки не взяв реванш і вбив його.

Ну'айм швидко усвідомив, що Омар був не лякайтеся його порадою так відчайдушно, намагаючись виграти час, в якому він міг попередити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, він сказав: "Омар Ви повинні виправити ситуацію у власній хаті першим! "

Омар був вражений і запитав, що він має на увазі такої заяви. Ну'айм відповів: «Твоя сестра Фатіма і її чоловік, Саїд, є послідовниками Мухаммада і його релігії." Без так як слово, Омар штурмували в будинку своєї сестри. Ну'айм відчув себе погано на виставивши Фатіма і Саїд на гнів Омара,але він знав, що вони розуміють, про свій намір як вони, як і будь новонавернений, любив і робитиме все, щоб захистити свого улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з перспективою шкоди.

THE Декламації KHABBAB

Тепер серед грамотних людей з племені Зухра був перетвореним називається Khabbab, син Aratt в. Khabbab був дуже приємний голос і дізнався декламацію Корану. Фатіма і Саїд любив і читати і слухати його декламацію і так Khabbab став найбажанішим гостем в їхньому будинку.

В день Омар відкрив свою сестру і її чоловіка стали мусульмани, Khabbab трапилося відвідувати їх. Це було, як вони сиділи разом читати нову главу "Та Ха", який нещодавно був відправлений вниз, а потім письмове на шматку пергаменту, що Омар приїхав в її будинку і зробивйого присутність відомо, зателефонувавши своє ім'я сестри громовим голосом.

Khabbab був вражений страхом, бо він був серед тих, хто був бідний і мало стоячи, так він сховався в будинку Фатіми в надії, що Омар не виявити його присутність. Але перш ніж сховатися, Фатіма взяла пергамент від нього і сховав його під її плаття.

Омар увірвалися в будинок Фатіми і зажадав, "Що було, що бурмотіння я чув?" Фатіма і Саїд сказав йому, що він не почув бурмотіння. Зло, Омар відповів: "Насправді, я чув, що ви і мені сказали, що у вас є і стали послідовниками Мухаммеда!" НЕ Омар стримався більше не і почали битийого брат-в-законі, без милосердя. Фатіма спробував втрутитися, але удар призначений для Саїда вдарив її, і вона стала кровоточити, після чого вона закричала, щоб її брат, щоб робити все, що він хотів, і сказав йому, що, так, він був правий, вони дійсно стали мусульманами.

Коли Омар зрозумів, що він зробив зі своєю сестрою він був подоланий з каяттям і його ставлення змінилося. В пом'якшити тон запитав він, "Дай мені те, що я тільки що почув ти читаєш с, так що я міг би побачити, що Мухаммад приніс."

Фатіма, боячись намір брата відповів: "Я боюся довіряти вам з ним", після чого Омар віддав свою шпагу і сказав: «Не бійтеся, клянусь Аллахом, я дам його вам." Фатіма знала, що її брат, щоб бути людиною слова і висловив надію, всім серцем він прийняти Іслам і говорив з нимм'яко кажучи, «Про брат мій, через вашого ідолопоклонства ви нечисті і тільки очистив може доторкнутися до неї." Омар почули слова його сестри і вирушив вмиватися. Коли Омар повернувся Фатіма дала йому пергамент і Аллах, по Своїй милості викликали світло віри, щоб увійти в його серці, коли він почав читати:

"Насправді, я Аллах.

Там немає Бога крім Мене.

Вклоняйся Мені, і встановити молитву моїй пам'яті ». 20:14.

Омар був так з красою і складу віршів, які він сказав в скромному тоні, "Як відмінний це, і як граціозно, будь ласка, візьми мене до Мухаммаду."

THE благання пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Після Омар скінчив читати, Khabbab вийшов зі свого укриття і сказав: «Омар, я сподіваюся, що через молитву нашого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Аллах обрав тебе, бо вчора я чув, як він з молитвою:« О Аллах , зміцнити іслам з будь Абдул Хакама, сина Хішам або зОмар, син Хаттаба ".

Ці охоплюють слова Khabbab торкнувся Омара таким чином, що він запитав, де він міг би знайти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб він міг піти до нього і прийняти іслам. Khabbab більше не побоюється за безпеку Пророка під рукою Омара і сказав йому, що він знайде його разомз його сподвижників в домі Акрама, біля Пагорба Сафа.

@ Прибуття Омара в домі Аркам

Це було у місяці зуль хідджа через три дні після Хамза прийняв іслам, що Омар кріпиться меч і приготувався виїхати в домі Аркам. Коли він дістався до будинку, він постукав у двері і оголосив себе.

Водночас, Ну'айм вдалося попередити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників з початкового наміру Омара, так що вони були захоплені зненацька, коли вони почули м'який тон його голосу. Один із сподвижників встав і пішов шукати через маленьку тріщину в двері і повернувсядо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб підтвердити, що це дійсно Омар і що він був одягнений меч.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не боявся, бо він довіряв Аллаху і знав, що Він відповів на його благання, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав дозвіл, щоб дозволити Омар ввести. Проте, Хамза сказав своєму супутнику, щоб відкрити двері, кажучи: "Якщо він приходить з добрими намірами, він будеотримати багато хорошого, але, з іншого боку, якщо його метою є злом, то я вб'ю його своїм мечем ".

OMAR Прийняв Іслам

Як вчинив Омар, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вхопився за пояс зненацька і привів його в середині кімнати, а потім запитав у своїй звичайній спокійній манері, "Що привело вас сюди, син Хаттаба." Смиренно, Омар відповів: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) я прийшовВам, щоб я міг проголосити мою віру в Аллаха і в Його Посланника, і в те, що Він послав вам. "

В подяку і смиренність, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) піднесеться Аллах сказав: "Аллах Найвеличніший!" Присутні відчував непереборне відчуття полегшення і послідував прикладу Пророка і піднята Аллах, як вони не зрозуміли, Омар більше не їх ворог був, але один з них, мусульманин.

ABU Джал НАВЧАЄТЬСЯ перетворення Омара

Наступного ранку, Омар відправився в будинок Абу Джал і постукав у його двері. Абу Джал був щасливий бачити свою улюблену племінника і вийшов, щоб вітати його питати, що привело його там. Омар сказав йому, що він прийшов, щоб сказати йому, що він вірив у Аллаха і свідчив, що Мухаммад Його Посланникі до істини, яка відправляється до нього. Особа Абу Джал в почорніли і як він прокляв свого племінника, він зачинив двері перед його носом.

THE KORAYSH Дізнатися перетворення Омара

Омар не було наміру тримати його перетворення в секреті, тому він відправився в Джаміль, син Mamar Аль Jumahi в, плітки Koraysh, добре знаючи, що він буде поширюватися на прес швидкий і розповів йому про своє звернення.

Припущення Омара був правий, Джаміль схопився і попрямував прямо до Кааби з Омаром кілька наступних кроків позаду.

Біля дверей Кааби, Джаміль проголосив голосно, щоб чули всі, "Омар відступив!" Тоді Омар кричав! "Він брехун, я став мусульманином і свідчимо, що немає бога, окрім Аллаха, і Мухаммед пророк Його і Його Посланник!" Кілька невіруючі, стояли біля Кааби свідком ОмараПроголошення і почав боротися з ним. Бої тривали до спеки в середині дня, коли Омар взяв відпочити кажучи, "Роби, як хочеш, клянуся Аллахом, що якби ви були триста чоловік, я б билися його на рівних умовах!"

Саме тоді, вождь Koraysh обікрали в єменський плащ втрутився і запитав, що відбувається. Коли йому сказали, що Омар прийняв іслам, він повернувся до них і запитав: «Чому людина не повинна вибирати релігію для себе - що ви намагаєтеся зробити Ви думаєте, що діти Адійя здастьсяїх компаньйоном для вас? Нехай людина в спокої! "І так Омар залишили в спокої.

Тепер, коли Омар проголосив його прийняття ісламу, сподвижники почувався більш безпечно, щоб поклонятися Аллаху на Кааби, як невіруючі тепер боялися грізного зустріч з Омаром і Хамза проте їх переслідування не припиниться.

$ ГЛАВА 35 сподвижників пересіли в ABYSINNIA

Це було в середині п'ятого року, що сподвижники піддавалися більш жорсткого переслідування, будь вони хороші зв'язки чи ні, що Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, який завжди був стурбований за їх благополуччя і безпеку схвалив перехід на Абіссінію з всіх бажаючих залишити.

Репутація для справедливості і терпимості Назарянина правителя Абіссінії, Як-Хама, сина Аль-Abjar, негуса який слідував істинні вчення пророка Ісуса з Назарета, а не що Павла, була добре відома, тому в таємниці протягом місяць Раджаб, дванадцять сподвижників і їх дружини викладенідля Абіссінії (сьогодні називається Ефіопії).

Серед мігрантів були Леді Rukiyah, дочки Пророка, який був одружений на Османа, сина Аффан в, з яких Пророка, Салла Аллаху alihi було і вітає, сказав: «Вони першими людьми, мігрують в Аллаха після часів Авраама і Лот ". Джафар і Амр, два з синів Абу Таліба.Абу Хузейфа, чий батько Утба тепер одним з головних гонителів Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, Абу Сабра, син Рюм в, двоюрідний брат Пророка, Салла Аллаху alihi було і вітає, через його тітка Бара. Абу Салама аль Makhzumi і його дружина Умм Салама, чиї ім'я було Hind дочказ Абу Умаййі, які, по судилося смерті чоловіка, щоб вийти заміж за Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. Осман, син Makhzum Humahi, близького сподвижника Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. Амір, син Рабія і його дружини Лейли - Аміра був одним з перших новонавернених.Зубайр, син Аль Awwam в, двоюрідний брат Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і його близький компаньйон, який пізніше одружився Асма, дочка Абу Бакра; Musab син Умар, внук Хашима; Абд аль-Рахман, син Auf з племені Зухра, другий відносної і близьким компаньйоном Пророка,Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, який повідомив Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, що рай був упевнений, для нього; Абу Хатіб, син Амра, Сухайл, син Байда в; і Абдулла, син Масуд в, який був ще один із близьких сподвижників Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає.

Коли мігранти досягли узбережжя вони знайшли два напівпорожні кораблі, що прямують в Абіссінії і капітани погодилися нести їх на суму п'ять дирхам за пасажира.

Мовою в Абіссінії в той час було дуже багато кшталт арабському і так це було не довго, поки сподвижники не заспокоївся і подружився з вітальним новими сусідами. Аллах говорить на увазі тих, хто мігрує в Його справі,

"А ті, хто після них були ображені емігрував за Аллаха,

Ми будемо подавати їм хороший (життя) у цьому світі,

але більше все-таки є заробітна плата у вічному житті, якщо вони, але знав. "16:41

THE KORAYSH дізнатися про МІГРАЦІЇ

Так тонко був міграція із сподвижників, що Koraysh залишався не знають про свій від'їзд, поки довго після того як вони досягли безпеку Абіссінії.

Коли він раптом осінило в Koraysh що вони не бачили кілька мусульманських родин протягом деякого часу вони зрозуміли, що щось негаразд, і стало дуже обурена, коли вони виявили, що не тільки вони, а й інші сім'ї; мігрували в Абіссінію без їх відома.

Хоча Koraysh зробив це дуже ясно, що мусульмани не віталися, щоб практикувати свою релігію в Мекку, вони тепер шкода, що вони містилися їх у місті, бо вони стали побоюватися, вони стануть успішними в перетворенні інших і так набратися сил.

THE Спроба зібрати мігрантів НАЗАД

У спробі відновити контроль над мігрантів мусульман, Koraysh закликав до термінової зустрічі, щоб обговорити те, що вони повинні зробити, щоб виправити ситуацію. Зустріч завершилася, коли була досягнута рішення направити двох своїх довірених одноплемінників, Абдулла, син Абу Рабія і Амра, сина аль-як ", щобЯк-Хама, Негус Абіссінії з подарунками від натуральної шкіри, яку вони знали, були високо цінується абиссинцев, з проханням про те, що мігранти будуть повернуті в Мекку. Було також вирішено, що Абдулла і Амр повинні підходити високопоставлених генералів Негус "за спину і підкупити їх окремоз тонкою шкурою в обмін на їх підтримку в забезпеченні своєї мети.

Перед Абдулла і Амр відійшов, Абу Таліб, чиї сини Джафар і Амр були серед мігрантів, послав короткий вірш він склав в Негус проханням захистити своїх синів.

Поетичний повідомлення було тонке. Вона просила Негус якщо його сини залишалися під свій захист, або якщо вони були доставлені в руки інтриганів виробників. Він розповів про щастя біженці повинні бути насолоджуючись будучи дозволено залишитися в своєму окрузі. Він закрив вірш з ніжними словами в похваліз негуса за гостинність в обох другу і незнайомець так.

The ГЕНЕРАЛИ

По досягненні палац Негус ", Абдулла і Амр вперше відвідав і вдалося підкупити генерали кажуть," Деякі нерозумні люди нашої сховалися у вашій країні. Вони відмовилися від своєї релігії, все ж вони не перетворюються в твоїй, бо вони винайшли один зі своїх власних, як зяка нам невідома і до вас. Наші благородні лідери послали нас запитати Негус, щоб дозволити їм повернутися з нами, і це наше бажання, що ви порадите йому так, щоб вони могли повернутися ».

Абдулла і Амр поспішили додати, що вони думали, що це краще, що мігранти не повинні бути дозволено говорити з Негус. Як вождів Koraysh, Абдулла і Амр боялися, що якщо мусульмани дали можливість виступити на Негус, він буде слухати люб'язно і схилити доте, що вони повинні були сказати. Маючи це на увазі, вони сказали, генералів, що вони знали добре шляхів і недоліки свого народу, і це було не тільки бажання, що вони повинні повернутися додому, але у їхніх близьких родичів.

THE Аудієнцію у Негус

Як-Хама, Негус отримав відвідувачам ввічливо, і посланці представили свої подарунки, то запитав про повернення їхніх одноплемінників. Як і слід було очікувати генерали рішуче підтримали прохання і намагався переконати Негус погодитися.

Негус, будучи мудрим і справедливим став обурений припущенням, що ці люди, які шукали притулку в його країні повинні бути відправлені назад без слуху і відповів: "Ні, клянусь Аллахом, я не буду здаватися їх! Ні в якому разі будуть кожен, хто , то, шукав свій захист, оселився в моїй країні, іМене вибрали, а не самостійно буде відданий. Я буду питати їх про цю справу ці дві людини стверджують, то, якщо вони, як кажуть, я пошлю їх назад зі своїми людьми. З іншого боку, якщо те, що було сказано невірно, я буду поважати їх, і вони отримуватимуть і мій гостинність і захист ".

THE негусом І МІГРАНТІВ

Негус послав за мігрантів прийти до палацу і в той же час закликав своїх єпископів для участі в засіданні і попросив їх принести свої писання з ними. Коли всі зібралися, Негус запитав сподвижників кілька прямих запитань, що стосуються їх причини відходу своїх людей.Серед питань були: чому вони вибрали не прийняти свою релігію, це тоді супроводжувалося запиту про свою віру.

Джафар, син Абу Таліба, виступав в якості представника мусульман. Він сказав Негус, що до появи ісламу вони були неосвічені люди, що поклоняються ідолам, які вчиняють найсумніші речі, і показуючи мало або взагалі не милість тих, хто слабший себе. Потім він розповів йому про Пророка Мухаммада (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає), який був посланий до них, детально свій родовід і говорив про свою репутацію бути в вертикальному положенні, правдивим, і заслуговуючим довіри.

Джафар продовжував говорити AS-Hamah, Негус, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав їх до єдності Аллаха і поклонятися тільки Йому. Він розповів їм, як він сказав, що вони повинні відмовитися від своїх ідолів і помилкових понять слідували за їхні батьки і предки.

Тоді Джафар сказав Негус Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) велів їм говорити правдиво, виконувати свої обіцянки, і піклуватися про своїх близьких і сусідів. Він сказав, що вони не повинні ні вбити, ні споживати багатство сиріт, і вони не повинні помилково звинувачувати хороших жінок. Джафар такожпояснив, як їх вчили молитися кожен день, щоб бути милосердним і постити.

Добігає кінця аудиторії, Джафар сказав Негус, що це було через цих питань, що їх люди відвернулися від і переслідуваних їм в спробі змусити їх повернутися до своєї старої релігії. Він також розповів Негус, що причиною їх міграції в його країні, тому що вони знали,вони б у безпеці під його захистом.

Негус був вражений почесного відповідь Джафара і запитав, чи був він в змозі читати деякі з Одкровення його словами, таким чином, Джафар прочитав вірші з глави Марії:

"І вже в книзі, Мари,

як вона вийшла зі свого народу з східної місці

і вона взяла покривало крім них;

Ми відправили її наш дух (Gabriel) у подібності досконалим людиною.

(І коли вона побачила його) сказала, що вона,

«Я приймаю притулок у Милосердний від вас, якщо ви страшно."

"Я посланник Господа твого," відповів він, "і прийшли, щоб дати вам чисту хлопчика.

"Як я народиш сина," відповіла вона,

"Коли я не займані людиною, а не блудницею?

"Навіть так", відповів він, "як такої твій Господь сказав:" Легко це для мене.

І ми будемо його за знака для людства і милість від нас.

Це питання декретом ».

Коран 19: 16-21

Коли Негус і його єпископи почув ці слова, вони плакали і заявив, що релігія сподвижники послідувала від того ж джерела, самостійно. Тоді Негус поклявся, що він ніколи не зрадить мігрантів, і запитав Абдуллу та Амра піти.

THE ДІЛЯНКА AMR і Абдулла

Зло, Амр і Абдулла залишив палац і як вони це робили, сказав Амр, "Завтра я піду в Негус і сказати йому щось, що я знаю знищить свою недавно знайдену процвітання і свої коріння! Я скажу йому, що вони вважають, що Ісус, син Марії, тільки поклоняющийся Аллаха! "

Наступного ранку, Амр відправився в Негус кажучи, "Ваша величність, ви також повинні бути проінформовані, що вони дотримуються величезною брехні про Ісуса, сина Марії, послати за ними і запитати, що вони говорять про нього!"

Негус послав за сподвижників і запитав, що вони вірили про Ісуса. Ще раз Джафар виступив їх представник і сказав йому: «Ми говоримо, що було послано нашому Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає):

"Дійсно, Месія, Ісус, син Марії,

Тільки Messenger (і Пророк) Аллаха.

І Його Слово (Be), який Він дав Марії,

. І (створені) дух від Нього »Коран, Ch.19: 171

Негус нагнувся, підібрав палицю і сказав: "Ісус, син Марії не перевищує того, що ви сказали по довжині цього палицею." Почувши це, його генерали і єпископи почали бурмотіти між собою. Потім він повернувся до Джафара і його товаришів, кажучи їм, що вони можуть іти, кудиїм подобалося і знати, що вони ніколи не постраждає, навіть не будь він пропонуватися гору золота в обмін.

Негус доручив дари Абдулла і Амр довело до повертаються до них і так Абдулла і Амр залишив заборонив без досягнення своєї мети.

REACTION

Новости заяву Негус 'про Ісус швидко поширюватися; багато стривожилися і зажадав пояснень, звинувативши його у відмові від своєї релігії.

Негус тепер побоюється за безпеку Джафара і його товаришів, щоб він дав йому достатньо кораблів, щоб нести їх в безпечне місце в разі його повалення. Тепер про те, що Негус зробив положення про їхню безпеку, він сів і написав на шматку пергаменту, "Я свідчу, що немає бога, окрімАллах, і що Мухаммад Його шанувальник і Його Посланник ". Потім він засунув її під плащем біля його правого плеча і вийшов до обличчя свій народ.

Він звернувся до них словами: «Мій народ, у мене немає кращого претензії у вас?" Натовп погодився він і зробив. Потім він запитав: "Тоді, яка ваша думка про те, яким чином я справу з вами?" "Відмінно!" була відповідь. Тоді він запитав: «Що тебе турбує?" Натовп відповіла: "Ви залишили нашу релігію, іТепер кажуть, що Ісус є шанувальник Аллаха. "" Що ти скажеш про Ісуса? "Запитав Негус." Ми говоримо, що він є сином Аллаха ", вони відповіли. Тоді Негус, поклавши руку на місце в плащ, під яким він приховував свої показання, сказав, "Це!"

Натовп були задоволені і думав, що він підтвердив свою віру і розійшлися. Тепер, коли криза була предотвращен Негус послав до Джафара, що все було добре і вони могли повернутися у свої нові будинки, де вони могли б жити в мирі та злагоді, поки вони бажали.

The Мігранти повертаються ВІД ABYSINNIA

Неправдиве повідомлення досяг Абіссінії, що Koraysh прийняв іслам. Був велике щастя серед мігрантів і деякі, в тому числі Леді Rukiyah, дочки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) разом зі своїми двоюрідними братами, не могли чекати, щоб бути разом з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)ще раз, бо вони любили його дорожче, ніж хто-небудь ще в світі, і їх відділення від нього був великий труднощі. Однак, Джафар і Убайда залишався у прийняла їх країні, щоб проповідувати.

Це була довга подорож, але щасливим, поки вони не були, але за кілька миль від Мекки, коли вони дізналися, до їх превеликий розчарування, що доповідь був далекий від точною. Вони знали, що це буде небезпечно взагалі увійти в Мекку, тому було прийнято рішення, що кожна сім'я повинна внести свій шлях таємно в своїй мусульманинасектор і молитися вони не будуть виявлені.

За мігранти повернутися в Мекку вони сказали своїм одновірцям на дуже гостинні й добрі з ними поводження з Негус і багато з мусульман, що не мігрували з ними і терпів продовжив переслідування шукали дозволу у Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)мігрувати. Koraysh зробили все, щоб спробувати запобігти потенційних мігрантів з міграції, але з благословення Аллаха, міграція вісімдесят три чоловіки і вісімнадцять жінок було досягнуто.

$ ГЛАВА 36 делегації з ABYSINNIA

Під час свого перебування в Абіссінії, сподвижники говорили ісламу, його принципів і їх улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб їх новий Назарянина і сусідів-християн. Багато з Корану розповідей були дуже схожі на ті, назаряне і християни вже знали, проте іншінаративи були новими, і це, разом з пропозицією, люблячий рахунки вони чули про характер Пророка запалав щире бажання дізнатися більше про іслам і його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), для деяких знав від своїх книг, що інший пророк буде прийшов і питає, якщо цеможе бути він.

З цими питаннями насущних на їх уми, абіссінци вирішили відправити делегацію в Мекку, щоб почути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорити на власному досвіді, а потім повернутися додому, щоб повідомити цю новину, хто не може супроводжувати їх.

THE Прибуття в Мецці

По досягненні Мекку, делегація вирушила в Кааби, де вони знайшли пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Як вони пробралися через його двір вони пройшли повз Абу Джал і група ворожої Koraysh зайнятий на нараді, однак присутність абиссинцев »не залишилася непоміченою.

Делегація підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і щастя випромінюється з його обличчя, коли він вітав і вітав їх, щоб сісти і приєднатися до нього. Були так багато питань, вони хотіли запитати про Іслам і Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в його підкорюючої, обізнанеманера відповів на всі таким чином, що задовольняє їхні серця. Потім він виголосив частини Корану і їх очі, наповнені, переповнені слізьми. Вони знали, без тіні сумніву, що людина перед ними був дійсно Пророк Аллаха, той Його прихід Ісуса, сина Марії звіщавщо вони були благословенні, щоб зустрітися з ним. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив їх прийняти іслам вони прийняли без найменших застережень.

Аллах говорить нам:

"Ви знайдете більшість людей в ворожнечі до віруючих

є євреї, і идолослужители,

і що найближчий в любові до віруючих

ті, хто каже: "Ми назаряне.

Це тому, що серед них є священики і монахи;

й тому, що вони не пишаються.

Коли вони слухають те, що було послано Посланнику,

Ви побачите їх очі наповнюються сльозами, коли вони визнають свою правду.

Вони кажуть: "Господи, ми вважаємо. Пишіть нам серед свідків.

Чому ми не повинні вірити в Аллаха і в правду, яка дійшла до нас?

Чому ми не повинні сподіватися на прийомі у праведників?

Для їх словами Аллах винагородив їх сади

внизу течуть ріки, де вони будуть жити вічно.

Така відплата праведникам.

Але ті, які не увірували і спростовують Наші знамення мають бути сподвижники пекло ".

Коран 5: 82-86

Здалеку, Абу Джал і його товариші спостерігали за зустріч і коли радісні Абіссінци пройшло, як вони покинули двір Кааби, Абу Джал і його супутники зупинилися вони кажуть: «Воістину, ти слабкий група. Ваші люди послав тебе тут, щоб принести їм звістку про те, що людина, потім, після вассидів з ним протягом короткого часу ви відмовилися від вашої релігії, і тепер вважають, що він говорить. Ви дуже нерозумно! »Але його слова впали на глухі вуха, як щастя певної віри охопив їх серця, і вони повернулися в Абіссінію, щоб розповісти свої родини і друзів хороших новин.

$ ГЛАВА 37 бойкоту

Тепер, Хамза і Омар прийняв іслам, Koraysh розглядати Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, в іншому світлі. Їх переслідування не вдалося зупинити все більше число своїх одноплемінників від Нього, тому вони вирішили закликати до зустрічі всіх Koraysh вождіврозробити альтернативний план, який призведе до того, мусульманам труднощі, як багато аспектів їхнього життя, як це можливо.

Не менш сорока вождів від Koraysh з його філії, зібраних разом в Ваді-ель-Muhassab, площею, що належить племені Kinanah щоб обговорити, як краще вирішити це питання. План, який виявився прийнятним для більшості було те, що з цього моменту і далі, вони бойкотуватимуть племенадіти Хашим і Мутталиб за винятком Абу Лахаб, який був їх вірним союзником. Більше не буде їх діти будуть вступати в шлюб членів цих племен, але торгівля між ними тепер строго заборонено. Вони були твердо впевнені, що бойкот не повинні залишатися в силі доти, мусульманздався Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, в них повинен бути убитий.

The Зів'яле FINGERS

Щоб переконатися, що ніхто не буде спокуса порушити бойкот, Мансур, син Ікріма, написав вниз деталі договору і прикріпив її на стіну всередині Кааби, як нагадування для тих, хто може бути спокуса порушити його. Деякі племена Koraysh неповністю згоден з різкістю санкцій.Проте, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув дії Мансура, він благав Аллаху проти нього, після чого кілька пальців Мансур в засохло. На додаток до цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передбачив в Koraysh, що пакт буде з'їдений термітамиі тільки вписані ім'я Аллаха залишаться написано на пакт.

THE Переселення Пророка і його сподвижників

На самому безпеки, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який завжди був стурбований про благополуччя своїх сподвижників, вирішив, що буде краще для мусульман жити поруч один з одним. Маючи це на увазі, було вирішено, що вони будуть селитися біля будинку Абу Таліба.

Це було справжнє Мухаррам, сьомого року після пророцтва, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Хадіджа прибув у свій новий будинок в той час як Абу Лахаб і його сім'ї, який жив поблизу упакували свої речі і поїхала.

Тепер про те, що бойкот був на місці, Абу Джал, одержимі в своїй ненависті, зайняли свій час тому, щоб бойкот був строго дотримуватися.

FLOUR ДЛЯ ЛЕДІ Хадіджа

Леді Хадіджа була племінника під назвою Хакім, який належав одному з племен, які брали участь у бойкоті. Одного разу, Хакім і його слуга були помічені Абу Джал приймаючи мішок борошна в основному мусульманського сектора. Абу Джал звинуватив Хакім в порушенні бойкоту і гаряча суперечка послідувало, в якомуАбу Джал погрожували піддати Хакіма до інших.

Під аргументу Абі Bakhtari сина Хашима, з племені Асад, підслухав два стверджуючи і запитав, що вся ця метушня була о. Коли йому пояснили, що він прилучився до Хакім стверджуючи, що він не міг бачити нічого поганого в тому, що Хакім робив, як він саме повертався мішок борошна, що належить йоготітка. Абу Bakhtari сказав Абу Джала, що не було ніякої необхідності, щоб зробити такий велике питання про матерію і дозволити Хакім йти шляхом,

Тепер, коли Абу Bakhtari прийняв сторону в суперечці, напруженість збільшилася і бійка спалахнула. В цілях самооборони, Абу Bakhtari взяв щелепу верблюда і вдарив Абу Джала з такими змушені на його голову, що він впав струс мозку на землю.

THE COURAGE Пророка

Незважаючи на постійні погрози на Koraysh, Пророка, зберігалися в його місії, щоб проповідувати всім, хто слухав, його мужність ніколи не вагався чи ослаблена. Він продовжував йти до Аль-Кааби і молитися в громадських місцях і щоразу, коли випала нагода, він би проповідувати відвідувачів в Мекку, що прийшлипід час священних місяців або для особливих випадків торгівлі, або для паломництва.

HISHAM, Син AMR

Серед племен, чиї вожді підписали пакт були одноплемінники - особливо ті, тісно пов'язаних через шлюб з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) -, які відчували співчуття до мусульманам. Одним з таких людей був Хішам, син Амр '. Коли настала ніч, і ніхто не збирався, Хішам бчасто загрожують свого верблюда з їжею, одягом та подарунками, привести його в сторону мусульманських будинків, то вдарити верблюда на його заду так, щоб він побіг вулицями в бойкотували області. Їжа та подарунки були відразу розподілені між мусульманами, і вони були вдячні за мужність і великодушність Хішам.

Трохи більше двох років вже пройшло. Бойкот залишається в силі і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників зіткнулися з серйозними труднощами з убогості і позбавлень з терпінням, знаючи, що Аллах благословить їх. Навіть Абу Бакр, який колись був одним з найбагатших з мекканцевтепер зводиться до бідняка. При нестачі їжі, раз було важко, але світло віри обміну і любив спілкування їх ніколи турботливого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив труднощі легше переносити.

THE Священні місяці

Це було тільки під час священних місяців, що мусульмани відчували себе комфортно достатньо, щоб покинути свої будинки, щоб помолитися на їх улюбленої Кааби. Проте, хоча вони не понесли фізичну шкоду протягом цих місяців, невіруючі не втримати їх словесні образи.

Серед тих, чиї словесні образи було найприкріше було Умаййа, син Халаф в. Всякий раз, коли він бачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він скористався можливістю, щоб жбурнути порнографічних повідомлень, лихослів'я заяви на нього. Саме в цей час, що Аллах послав вірші, які попередили про покаранняз backbiters і наклепників:

"Горе всякому пліткаря, наклепник, який накопичує багатство і розраховує його,

думаючи своє багатство надаватиме його безсмертним!

Навпаки! Він повинен бути жбурнув в дробарку.

Що ви знаєте, що дробарка?

(Це) запалав Вогонь Аллаха, який здійснює контроль за серця,

зімкнулися навколо них в розширених колонок ".

Коран Глава 104

$ ГЛАВА 38 ПРИПИНЕННЯ бойкот

Серед Koraysh були ті, які мають тісні зв'язки з племенами Хашим і Мутталиб, які відчували тривалість бойкоту була надмірною. Першою людиною, вжити заходів був син Hisham Амра, який був на деякий час посилали верблюдів, навантажених продовольством і одягом в мусульманському секторі в нічний час.

Він знав, що будь-яке зусилля, яке він може прийняти на себе будуть витрачені даремно, тому він відправився в Zuhair сина Абі Умаййі, один з двох синів Атіка, тітка Пророка і запитав: «Чи задоволені ви добре харчуватися, одягнутися, і одружитися, коли ви знаєте, обставини Ваших близьких. Вони не можуть ні купитині продати, женитися, ні ще дати в шлюбі. Клянуся, якби вони були родичі Абу Джал, він ніколи б не зробив це! "" Що я можу зробити, я просто одна людина, якби був інший, то я хотів би зробити щось, щоб покласти кінець його! "Відповів Zuhair. "Існує ще один," відповів Хішам. "Хто це?" запитав Zuhair."Я," відповів Хішам, "так давайте третій!" відповів Zuhair.

Хішам відправився в Mut'im, син Аді, який був впливовим членом племені Науфаль а також внук брата як Хашим і Мутталиб. Mut'im погодився, і попросив четвертий приєднатися до них, як він попередив, що Koraysh, швидше за все, обернеться проти них.

Хішам підійшов Абу Bakhtari з племені Асад, який встав на сторону Хакіма, коли він був спійманий Абу Джал повернення муку до тітки, леді Хадиджи. Абу Bakhtari погодився і попросив іншого, щоб приєднатися до них, як було сила в кількості, так Хішам підійшов син Зам'а Аль-Асвад в, який був такожз коліна Асада. Зам'а погодився, але думав, що це непотрібним для шостого людини приєднатися до них.

В ту ніч у місяці Мухаррам, через три роки після початку бойкоту, п'ять зустрілися в Hujon, яка є місце, розташоване на околиці Мекки. Там вони домовилися, що ніхто з них не буде спокою, поки пакт кріпиться до внутрішньої сторони Кааби не було скасовано. Було вирішено,що Зухайр виступатиме як їх представника і говорити спочатку на Koraysh через його спорідненості з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE ПРОТИСТОЯННЯ

Наступного дня, коли багато хто з Koraysh зібралися біля Кааби, Зухайр і його супутники увійшли його двір. Zuhair обійшов Каабу сім разів, потім повернувся до присутніх і сказав: "О люди Мекки, повинні ми їмо і носити одяг в той час як сини Хашима страждають через свого буттяне в змозі торгувати? Клянуся Аллахом, я не буду сидіти, поки цей жахливий пакт не рвуться! "

Абу Джал швидко підніматися в знак протесту, кажучи: «Це не буде розірваний, ти брехун!" Зам'а зараз заговорив: «Це ви, хто брехун. Ми не були на його користь, навіть коли вона була написана." В цей момент Абу Bakhtari вставив: "Ми не не на користь його змісту, і не займайтеся ми проводимо зце! "І Mut'im і Хішам підтримали своїх товаришів, після чого Абу Джал звинуватив їх усіх в змові.

Абу Таліб, який сидів поруч нагадав їм, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав про документ, який був висів усередині Кааби, що нічого з цього не залишиться, крім ім'я Аллаха, він буде знищений термітами. Mut'im пішов в Кааби, щоб забратидокумент і як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: все, крім коротка фраза на початку документа залишилася який свідчить: "В імені Твоєму Аллаха", слідом за цим, Mut'im приніс решту, і показав в зборі.

Багато з Koraysh вже пом'якшив словами Zuhair і його товаришів, але коли вони побачили залишки документа вони прийняли його за добрий знак і вийшло так, що бойкот, нарешті, прийшов до кінця. Абу Джал знав, що це було безглуздо йти проти волі натовпу так було звеликою неохотою він прийняв його припинення.

Новини, які були відкликані бойкот був доставлений до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники, і було велике тріумфування подяки Аллаху за його підйому.

Незважаючи на суворі обставини мусульмани зіштовхуються протягом всього бойкоту вона облігаційного їх ближче один до одного, а не робить їх егоїстичними. Вони підтримували один одного і нещадно поділився свої мізерні пожитки, всі з любові до Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Для їхтерпіння Аллах винагородив їх і не було нічого, що може зайняти від них солодкість їх віри.

Абу Бакр і Талха

Абу Бакр був, поки незабаром після його перетворення, був багатим, впливовим, і шановним громадянином Мекку, але тепер, через бойкот, він більше не був багатим і його вплив скоротилося серед невіруючих. Там був момент, коли все було звернутися до нього зі своїми бідамиколи він буде або допомогти фінансово або дати добру пораду, але зараз багато хто з тих, кого він допоміг відвернувся й уникали його.

Одного разу, коли Абу Бакр і його двоюрідний брат Талха були прогулянкою, Науфаль - чий син, Aswad прийняв іслам під рукою Абу Бакра - і компанія інших напали на пару, зв'язали їм руки і ноги разом і залишив їх лежав на дорозі для перехожих, щоб бачити і макет.

У ті часи це було звичайним для коліна потерпілого до помсти себе від злочинця, але лідери племені Тайм, в якому Абу Бакр належав, віддав перевагу проігнорувати цей інцидент, який був ясний ознака, що вони в даний час вважається його бути мало або взагалі не стояло.

Абу Бакр і син ад-Dughunnah в

Тепер, коли стало відомо, що ніяких дій не буде прийнято племені Тайм якщо Абу Бакр були бути заподіяно шкоду, він став об'єктом постійних порушень тому він пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити в нього дозволу приєднатися до тих, що залишився в Абіссінії, що Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) завжди було благополуччя і безпеку своїх сподвижників в серце погодився так з сумним серцем Абу Бакр відправився в Абіссінію.

Коли він наблизився до Червоного моря, він зустрів старого друга на ім'я ібн Ad-Dughunnah, вождь невеликого племені, які оселилися недалеко від Мекки і були союзниками в Koraysh. Ібн Ad-Dughunnah працею дізнався Абу Бакра і був і вражений і стурбований, щоб побачити його в такому тяжкому становищіі запитав, що привело до такого різкого зміни його справах. Абу Бакр, пов'язаних з декількох необґрунтованих військових дій він стикається в Мекку через свого звернення, то сказав йому, що тепер все, що він хотів, щоб мати можливість поклонятися Аллаху в світі і проповідувати під час своїх подорожей.

Ібн Ad-Dughunnah відбивається на колишні часи в подиві, як люди можуть виявитися настільки непостійна і сказав: "Як вони могли зробити такі речі? Ви були, без сумніву, перлина серед вашого племені, у важкі часи ви були завжди там закликаємо, ваші вчинки хороші, і ви завжди допомагали іншів разі потреби! Поверніться, я буду підтримувати вас ".

Абу Бакр прийняв підтримку ібн ад-Dughannah і вони повернулися разом. По досягненні Мекку, ібн Ad-Dughunnah заявив привселюдно, "Народ Koraysh, син Абу Kuhafah має свою підтримку - нехай ніхто не ставитися до нього погано!"

Koraysh прийняв ультиматум, однак хлопець з племені Jummah - племені, від якого Абу Бакр врятував Билал зажадав, "Скажи йому, щоб поклонитися своєму Господу за закритими дверима, і, щоб його молитви і читання обмежується в ній таким чином, щоб він не може бути ні видно, ні чутно. Ми побоюємося, щоякщо наші сини або жінки бачити його вони будуть спокусив шляхах своїх! "Ібн Ad-Dughunnah звернувся до Абу Бакра і запитав його дотримуватися, і він погодився.

Абу Бакр ні молився публічно і він не читати Коран біля його будинку, проте в один прекрасний день він вирішив побудувати невеликий мечеті перед його будинком, і після цього запропонував свою молитву в ній і читав Коран. Жінки і діти з невіруючих стали збиратися навколо нього у великій кількості.Вони часто думаю, і дивитися на нього. Абу Бакр був людиною приділяється багато плачу, коли він читав Коран, і не стримався.

Ієрархія невіруючий Koraysh злякався, щоб вони послали за сином ад-Dughannah в. Коли він прибув, вони сказали: «Ми прийняли ваш захист Абу Бакра за умови, що він обмежує його поклоніння своєму Господу, щоб усередині його будинку, але він порушив умови і побудували мечеть передУ будинку, де він молиться, і читає Коран на публіці. Ми побоюємося, він може впливати на наших жінок і дітей, тому зупинити його від виконання цього. Якщо він хоче, щоб обмежити його поклоніння своєму Господу, щоб його будинок, він може зробити це, але, якщо він наполягає на цьому відкрито, то попросіть його звільнити вас від вашогоЗобов'язання захищати його, бо ми б не сподобалося порушуючи нашу угоду з вами, але ми заперечуємо Абу Бакр право діяти відкрито.

Син ад-Dughannah пішла до Абу Бакра і сказав: "Ви знаєте, в договорі, який я зробив на вашому імені, будь ласка, чи дотримуватися його або звільнити мене від мого зобов'язання, щоб захистити вас, бо я не хочу, араби, дізнавшись, що мого племені зганьбив контракт, який я зробив від імені іншої людини ". Абу Бакр відповів,"Я звільняю вас від вашої згоди, щоб захистити мене і задоволений захистом Аллаха."

Сподвижники підхід до їх переслідуванню

Вони рано група сподвижників були благословенні з величезним переконання, сталості та завзяття протягом усього їхнього переслідування. Їх віра в Аллаха був непохитний і досягнувши, що умова їх обставини сприймалися ними як ледь значним. Аллах говорить,

"Що стосується накипу він відкинув як Jetsam,

але, те, що приносить користь людям залишається на землі. "13:17.

Любов сподвижники були для Пророка, і повідомлення він приніс був глибоким і щирим. Він був їх зразком для наслідування, людина з захоплення, благородних якостей, які перевершили всі інші люди і якого навіть вороги ніколи не чув, щоб заперечувати. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бувхтось, хто сподвижники намагалися наслідувати і для кого вони були готові пожертвувати. Любов компаньйона з нього був вбудований в глибині душі, і вони були завжди готові захищати його, навіть якщо це означало ризикувати своїм життям. Такий був дух самовідданості, що зміцнило їхтерпіти їхні труднощі. Вони знали те, що вони пережили тільки тимчасова, пробна, і що протягом декількох років вони повернуться до свого Господа і жадав життя в майбутньому житті.

Аллах говорить:

"Може люди думають, що вони залишили в спокої, сказавши,

"Ми віруючі," і не судитимуть?

Ми спробували тих, хто був до них.

Аллах знає тих, хто правдивий і тих, хто лежить "23: 2-3.

THE KORAYSH ПІДХІД хворий Абу Таліб

Абу Таліб був тепер престарілих та поганий стан здоров'я і Koraysh, побоюючись пляма на їх репутації, якщо вони вжили заходів після його кончини, прийняв рішення направити своїх представників, щоб попросити його втрутитися в їх інтересах з Пророком (Салла Аллаху alihi ва і вітає).

Двадцять п'ять знаменитостей від Koraysh включаючи Утба і Shayba синів Рабія, Абу Джал сина Хішама, Умаййа сина Халаф, і Абу Суфьян сина Харб пішов, щоб відвідати Абу Таліба. Вони вітали, хвалили його і сказав, як сильно вони з повагою і пошаною його. Зробивши це, вони продовжили їхМісія, яка була, що вони були підготовлені, щоб не заважати релігії Пророка, якщо він не втручався в них і їхнього способу життя.

Абу Таліб закликав свого племінника і розповів йому про пропозицію Koraysh. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) слухав його дядько сказав: "Тоді дайте мені слово, слово, за допомогою якого вони повинні правити як араби і перси." Схвильована, Абу Джал відповів: "Насправді, ваш батько, за це мидасть вам не тільки одне слово, але більше десяти! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:« Тоді ви повинні сказати: "Там немає бога, окрім Аллаха", і відмовитися від усього, що ви вклоняєтеся, крім Нього. "В розпачі Koraysh розвели руками сказавши: «Мухаммад, ви могли б зробити наші боги Один Бог, щови говорите, дійсно дивно! "

Лідери зрозуміли, що їх місія була марною і повернулись один до одного кажуть: «Ця людина не дасть нам нічого, ми просимо для, ми будемо йти своїм шляхом і підтримувати нашу релігію, яка є релігія наших отців поки Аллах суддів між нами і йому! "

Саме тоді Аллах послав главу Саад:

"Саад, Святим читання (Корану) в пам'яті.

Ні, невіруючі прославити в їх поділі.

Скільки поколінь мають Ми погубили до них.

Вони називали, «Час не є ні втечі, ні безпеки."

Вони дивуватися тепер, що, зі свого числа,

Warner прийшла до них.

Невіруючі кажуть: «Це брехливий чаклун.

Що, є він богів один Бог?

Це дійсно чудова річ ».

Їх складання залишив (кажучи),

"Іди, і будьте терплячі до ваших богам, це щось кращого.

Ми ніколи не чули про це в колишньої релігії.

. Це не що інше, як винаходи »Коран 38: 1-7

$ ГЛАВА 39 РІК SORROW

Рік був 619 після Ісуса, і через десять років після Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), отримав перше одкровення. Це був час для щастя, а й великої скорботи для це було на приблизно 20-го Раджаба цього року, що 87-річний Абу Таліб ослаблена невиліковної хвороби пройшлогеть.

AN INSIGHT в віру Абу Таліба

Як Абу Таліб наблизився до смерті, він закликав Koraysh сановників прийти до нього і дав їм міцного рекомендацію, Абу Таліб сказав як повідомляє Хішам сина Saie через свого батька:

"О люди Koraysh ви вибрали Аллаха серед Його творіння ... .. Потім він додав, я рекомендую вам бути хорошим Мухаммаду. Він є чесною людиною з Koraysh, друг арабів і збирачів з кожних хороших атрибутів Я рекомендую для вас. Насправді, він прийшов з питанням релігіїякої серце прийняв (і це визначення віри) в той час як мова заперечує його (і це було не розголошується план, що Koraysh не повинні показати, що він був мусульманином, так що він в одному з іже з ним були в змозі захистити Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і підтримує проповідьісламу), як вони боялися ненависть невіруючих).

Клянуся Аллахом, це, як я бачу, що загальні араби, ті, серед пастухів, тих, хто живе у віддалених районах і слабаків серед людей прийме запрошення до ісламу, вважаю, і підтвердження своїх слів (немає бога, окрім Аллаха, і Мухаммад Його Посланник). Вони поважатимуть його постановуі він приведе їх в боях, несучих смерть. І вождь і кордон Koraysh стане імпотентом. Їх будинки став наче примари і слабких серед них стане поміщики. Найбільш великий серед Koraysh є найбільш нужденним ним у той час як той, хто перебуває на нижній сторонісуспільство є найбільш пощастило з ним. І що араби дасть Мухаммаду свою любов від чистого серця і дати йому своє лідерство.

Про Koraysh, підтримка і захист його партію. Клянуся Аллахом, ніхто не ходить у дорозі Мухаммада, який праведних, і немає жодного, хто слідує керівництво Мухаммада, які не в захваті і щастя. Якби я більше часу і мій вік продовжений, я б дійсно захистити його і відштовхнули величезне справи. "Незабаромпісля цього він помер.

Кілька років по тому в битві при Бадрі Убайда, син Харит займається Утба в єдиноборстві. Нога Убайда в були розірвані, і він втратив багато крові. Хамза і Алі віднесли його до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і в ослабленому голосом запитав Убайда: "О Посланник Аллаха, яЯ бути мучеником? "" Дійсно ви "відповів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), в м'якій тон і Убайда був щасливий. Коли він лежав у своєму ослабленому стані, він сказав:" Якщо Абу Таліб був живий, він знатиме, що його слова: «Ми не будемо давати його, поки ми не лежать мертвим навколо нього, забуваючи наших жінокі діти, "були виконані в мене".

Абу Таліб, можна сказати, бути однаковими для віруючого в той час Мойсеєвої, який попередив його, що люди фараона були в змові з метою вбити його.

"Тоді чоловік підбіг з найдальшої частини міста,

"Мойсей", він сказав: "Асамблея замишляють убити тебе.

Залиште, бо Я один з ваших щирих радників ". Коран 28:20

THE Смерті леді Хадіджа

Леді Хадіджа помер приблизно десята Рамадан, через десять років після пророцтва, недалеко від двох місяців після Абу Таліба у віці шістдесяти п'яти років. З усіх дам світу, Аллах обраний леді Хадіджа бути дружиною свого коханого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вона була справді,найкраща дружина на кращий чоловік, і вони були в блаженному заміж протягом двадцяти п'яти років. Її любов і відданість покликанню і до нього були незаперечно. Крос слово ніколи не обмінювалися між ними, що вони були ідеальною парою і дуже сподобалося знаходитися в товаристві один одного.

Леді Хадіджа була першою, хто прийняв іслам, і її віра була, як блиск найяскравішою планети, що викликає всі планети і зірки, щоб здаватися тьмяним в самий темний час ночі.

Хоча леді Хадіджа була відомі ексцеси багатства і розкоші, вона ніколи не вимовляв жодного слова скарги, коли обставини Святого Сімейства в було зведено до бідності цього матеріалістичному світі. Швидше, вона була коли-небудь вдячний Аллаху за те, що прийшли їй шлях. Вона була благодійна і уважним,ніколи не дивився зверхньо на тих, хто, і з любов'ю ставитися членів її сім'ї так само, як вона зробила свою сім'ю. Така була любов і турбота, вона дала їм, що ніхто не хотів залишити її обслуговування, навіть коли обставини Святого Сімейства були зменшені.

Всякий раз, коли вона помітила, або чув про когось в тяжкому стані вона завжди була там, щоб протягнути руку допомоги та подобається її коханий чоловік, так і не з'явився нікого геть. Вона завжди шукав в людях хороше і змахнув все, що може, щоб інші з'явився негативний. Вона була чистою вСерце, розум, тіло і душа, і був відомий як Матері віруючих.

Леді Хадіджа була зразковою матір'ю, які дуже любив своїх дітей і підняв їх, щоб бути кращими, найбільш люблячі, слухняні діти свого часу. Багато були дні, коли вона буде знайдена ніжно грати з ними або, до їх задоволення, розповідаючи їм історії про інших пророків, що її коханиймуж розповів їй. Коли двоє її синів повернулися до Аллаха, вона не була, природно, засмучений, але вона вірила в Аллаха і ніколи не скаржився, і м'яко заспокоював її скорботної дочки, які пропустили їх молодших братів.

Леді Хадіджа була не тільки сама ідеальна дружина, мати, подруга, але сусід. Ті дами, пощастило знати її шкода, що вони мали свої якості протягом вона встановила стандарт на землі для кожної жінки, яка жадала рай в майбутньому житті.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його чотирьох дочок, дами Зайнаб, Rukiyah, Умм Кульсум і Фатіма були глибоко сумував за своєю втрати. Тим не менше, світ і комфорт зійшов на них, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніжно і з любов'ю сказав своїм дочкам, що багато роківраніше, коли він був в усамітненні в печері гори Хіра, Ангел Гавриїл відвідав його і що Гавриїл сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi був салам). Це Хадіджа приходить до вас з якоюсь їжею і пити. Коли вона досягає ви вітаєте її від імені свого Господа, і на мійімені, і дати їй радісну звістку про палац, зробленої з Qasab (труби з золота і дорогоцінних каменів) в Раю, де не буде ні шуму, ні трудяться ".

Звістка про повідомленні Гавриїла втішив дочок Пророка значно, і вони були задоволені, знаючи, що Аллах назвав її додому і видалити її далеко від ворогів свого Господа.

$ ГЛАВА 40 наступником коліна Хашим

Тепер, коли Абу Таліб був мертвий, керівництво коліна Хашим впав в Абу Лахаб якого ненависть до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був добре відома. Як і слід було очікувати, Абу Лахаб не був готовий запропонувати йому будь-яку підтримку і так переслідування прискорюється на нову висоту.

DESPICABLE ДІЇ

Одного разу, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував свою молитву на Кааби, Абу Джал, в його ненависним чином, сказав своїм товаришам Утба сина Рабія, Shaibah сина Рабія, Аль-Валід син Утба, Умаййа син Халаф і Uqbah сина Mu'ait, "Я бажаю, щоб хто б принести надраВерблюд з усією своєю бруду і кинути його на Мухаммеда! "Не замислюючись, Uqbah, син Mu'ait принесла бруд і як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розпростерся спорожнити його на шию Пророка. Koraysh подивився на висміювати (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), насолоджуючись їх спробидеградувати його, але він залишався спокійним і сумував про своє невірстві.

Між тим, хтось сказав леді Фатіма, молодша дочка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який був п'ять чи шість років, через огидний акта і тому вона побігла так швидко, як її маленькі ніжки будуть нести її до себе і видалити бруд з її улюбленого батька і плакав, як вона дорікав іпрокляв Uqbah за фол справою.

Uqbah не з розуму, щоб зупинити його фол поведінку і насправді він був заохочений. Іншим разом, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був смиренно поглинений своїй молитві біля Кааби, Uqbah до нього з шматком тканини в руці, кинув його на шиї, витягнув її міцно іпотягнув вниз, поки він не впав на коліна. В цей момент Абу Бакр увійшов і побачив, що зробив Uqbah і випущений Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і при цьому звернувся до Uqbah кажучи, "Не могли б ви вбити людину тільки тому, що він говорить, що Аллах його Господь!"

Були багато таких ганебних, нічим не спровоковані акти, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) терпляче переносив, що викликали його дочка плакати, як вона не могла бачити її улюблений батько розглядав так жахливо. В кожному випадку Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде втішати їїзі словами ніжності і заспокоїти її словами: «Не плачь маленьку дочку, Аллах захистить вашого батька," і поцілував її, як він витирав сльози від її улюбленої личку.

Серед інших підлих актів був час, коли Uqbah син Аль-Mu'ait були присутні на зборах Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і слухав його проповіді ісламу. Близький друг його, син Убай Халаф почув про це і дорікав його жорстоко, наказавши йому плювати в обличчяПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він і зробив. Убай будь-яку можливість, щоб спробувати погіршити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він дійшов до того, шліфувальні разложившиеся кістки і дме свою владу на Пророка. З цього Аллах сказав:

"І не підкоряються кожен означає swearer,

наклепником, хто йде про наклеп,

тих, хто заважає добре,

винним агресор,

тому що у нього є багатство і синів.

Коли наші вірші читаються йому, він каже,

"Вони, але казки із стародавніх!

! Ми будемо відзначати його на носі "Коран 68: 10-16

У наступні роки, під час першого великого ворожості до ісламу, зустріч при Бадрі, всіх тих, хто взяв участь в метанні бруд верблюда за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не надходило син Масуд, щоб були вбиті ангели Аллаха.

$ Глава 41 ПОДОРОЖ У Ţā'if

Жителі Мекки знав, що Абу Лахаб, новий вождь племені Хашим ні схильний вжити заходів проти тих, хто скоїв в рамках пристойності по відношенню до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Тепер дорога була ясна для всіх і кожного, щоб зловживати пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) і його сподвижників, і тому їх переслідування тривало.

Це було справжнє місяць Шавваля (червень 619) десять років після пророцтва. У надії на поширення інформації про ісламу і заручившись підтримкою впливового племені Thakif, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в супроводі Зайда, син Харіса в відправився в Таїф. По досягненні місті вінпішов прямо до будинку Umair, який вважався самим шляхетним з вождів, але його запрошення в іслам, і прохання про підтримку не були почуті і Umair і його сім'я відкинули і знущалися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Три брата з вождів Thakif - Абд Yalil, Масуд і Хабіб - сини Амра сина Umair ATH-Thaqafy зустрів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і він запросив їх до Ісламу, а потім шукати свій союз. Серця братів були твердими і несприйнятливим. Один з них клявся, що будезнести покриття Кааби, якщо Аллах послав Мухаммада як Його Посланника. Інший знущалися Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Не вдалося Аллах знайшли когось краще, ніж ви, щоб відправити!" Що стосується третього брата, він сказав: «Клянуся Аллахом, не дай мені поговорити з вами коли-небудь знову. Якщо ви, якВи стверджуєте ,, Посланник Аллаха, то ви занадто важлива, щоб поговорити зі мною; З іншого боку, якщо ви лежите, це не личить мені говорити з вами! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пережив ці суворі зауваження з терпінням і, коли він виходив братів, назвав їх побутових і рабів разом, і закликав їх кинути образливі висловлювання на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Метушня приваблює інших членівплем'я, хто приєднався до них, кидаючи камені і поранивши ногу Пророка. Зайд, намагаючись відгородити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також отримав травму на голові, який стікав кров'ю, і тому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) шукав тиші і спокою в саду кількамиль від міста, що належить до синів Rabi'as. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прив'язав його верблюду пальмою потім сів під тінню його будучи впевнений у підтримці свого Господа почав благати, щоб, як він казав:

"О Аллах! Для вас у спокої, я зробити скаргу мого безпорадності, убогість моїх ресурсів і моя незначність перед людством. Ви Милосердний з милосердних. Ви Господа безпорадним і слабким, Господи мій! В чиїх руках буде Вам відмовитися від мене, руки несимпатичнийдалекий родич, який буде похмуро хмуритися на мене, або ворогу, якому дали контроль над моїми справами? Але якщо Ваш гнів не падає на мене, немає нічого для мене турбуватися. Я шукати захисту в світлі лиця Твого, який висвітлює небеса і розсіює тьму, і якікерує всіма справами в цьому світі, так і в майбутньому житті. Та не те, що я повинен взяти на себе ваш гнів, або що Ви повинні бути гнівним мені. І немає ніякої влади, ні ресурсів, але тільки ваша. "

THE NAZARENE SLAVE ВІД Ніневії

Тепер два сина Рабі'а знав, що сталося з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і їхні серця пом'якшилися трохи до нього, щоб вони відправили молоду Назарянина раба на ім'я Addas який був послідовником пророка Ісуса, а ніж прихильником християнського вчення Павла зСтрава з винограду до нього.

Як Addas дав блюдо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він подивився посміхнувся і подякував йому, то взяв би кілька ягід і перед їжею їм сказав: "Bismillah". Заява здивувало Addas, які сказали: «Клянуся Аллахом, це не те, як народ цієї країни говорять." Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) подивився на нього і запитав: "У якій країні ти прийшов, і те, що ваша релігія?" Addas відповів, що він був з Назарету, послідовник Пророка Ісуса, мир йому, з далекої Ніневії (Ninawah).

Серце Пророка наповнений радістю і прокоментував: «З міста праведника Йону, сина Mattal." Addas був ще більш здивований і запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як він знав, про Іона на що він відповів: "Він мій брат, він був пророк і я пророк." Addas "серце раділо, і він нахилився і поцілував його в голову, потім руки і ноги.

Між тим, брати були спостерігаючи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на відстані і були стурбовані, коли побачили Addas повазі до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), цілуючи його і сказали один одному: «Дивися, він є вже розбещує нашу раба! " Коли Addas повернувся вїх запитали, чому він діяв, як він зробив. Addas відповів: "Він є кращим людиною в цій країні і розповів мені те, що тільки пророком б знати." Для цього брати вигукнув: "Не дай йому спокусити вас від вашої релігії - ваша релігія краще, ніж його!"

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зрозумів, що він не міг розраховувати на допомогу б то не було з людей Thakif, так він і Зайд встановлений свого верблюда і відправився назад в Мекку.

В найближчі роки леді Айша, дружина Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав його, якщо він коли-небудь відчував в день жорсткіше, ніж Ухуді. Він сказав їй, що найболючішим для нього день був в день Акаба, коли він шукав підтримку сина Абд Yalil, сина Kalal але зустрічався зйого відмову. Він сказав їй, що після цієї гіркої відмови він відправився в Мекку і не помічав, що його оточує, поки він не досяг Qarn Аль-Manazil. Він сказав їй, як він подивився, він побачив хмару заливка його тоді Гавриїл говорив говорив: «Аллах почув слова ваші людей і послав тобі ангела гірдо вас на допомогу. "І Ангел гори вітали його і попросила дозволу поховати Мекку між Аль-Akhshabain, його двома горами. Проте, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав ангел, а не робити що він сподівається, що в майбутньому їхні діти будуть поклонятися одному Аллаху.Він і його сподвижники сильно постраждали при їх руках ще жоден з їхніх дій не заплямували свою коли-небудь турботливе, милосердне розташування і турботу про їх благополуччя в цьому житті і в майбутньому житті.

THE ДОЛИНА Нахла

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) і Зайд досяг долини Нахла і залишався там протягом двох днів. Як вони запропонували молитву Фаджр партія джинів наткнувся них, і вони зупинилися, щоб послухати і були зачаровані красою декламації Корану з його повідомлення і зрозумів,те, що вони чули не людина зробив, а він був з Божественної природи. Вони повернулися до своєї народної та розповів їм про свій досвід, і що вони чули. Після цього Аллах дав пророкові Мухаммаду (Салла Аллаху alihi було і вітає):

"Скажи:" Він показав мені, що партія джинів слухав, а потім сказав:

"Ми дійсно почули чудовий Коран,

що веде на правильний шлях.

Ми в це віримо і ми не будемо пов'язувати нікого з нашим Господом.

Він - піднесеться Велич нашого Господа

хто не має ні взяв собі дружину, ні сина!

Неосвічений дурень серед нас говорив звірячому проти Аллаха,

ми ніколи не думали, що або людина або джин буде коли-небудь сказати на Аллаха брехня! »

Коран 72: 1-5

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) запитали, хто звернув його увагу на присутності джинів в долині Нахла, він сказав своїй дослідника, що це було дерево, яке сказав йому.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав кілька Одкровення, які говорили не тільки людства, а й джини, в якому і були дані хороші новини з Раю, і попередив про покарання Ада.

Джини були створені до людини і, на відміну від людини, яка була створена з глини, а батько Адам, джини були створені з бездимного вогню і їх батько сатана, камінням і прокляв. Проте, незважаючи на те, що сатана є батько джинів, є серед них віруючих.

ДОРОГА в Мекку

Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився на заключному етапі його зворотному шляху, незалежно від того, з народу відмови Thakif на прийняти милість Аллаха лягає важким тягарем на увазі Пророка.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) досяг печері Хіра він відпочивав і відправлено

мекканский з племені Khuza'ah до сина аль-Akhnas Shuraiq до шукати його підтримку. Однак Аль-Akhnas не був готовий зробити таке зобов'язання, як він був в союзі з Koraysh і не був готовий вступити в союз своє плем'я до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про відмову Аль Akhnas ', його думки звернулися до Сухайл, сина Амра, тому він попросив мекканского повернутися знову в Мекку і підійти Сухайл, але Сухайл також відмовився.

Посланник повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) з невтішною новини і цього разу він попросив мекканского підійти Аль Mut'im, сина Адійя, який є, якийсь час назад був витягується, що залишилося від бойкоту документа, розміщених в Кааба.

Mut'im було приємно, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов в Мекку з його підтримкою, де, у всеозброєнні, Mut'im стояв біля Кааби разом з синами і племінниками і оголосив, коли Пророк (Салла Аллаху alihi ва і вітає) запропонував дві одиниці молитви на Кааби, що він вступив в союздо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) після цього він супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) до себе додому. Абу Джал був серед присутніх того дня і запитав, "Ви даєте йому свою підтримку, або ви за ним!" "Підтримка, звичайно!" відповів Аль Mut'im.

THE Гнів Утба

Одного разу, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Абу Джал, і деякі з лідерів Koraysh випадково опинився поруч Кааби в той же час. У його звичайним способом, Абу Джал звернувся до деяких членів племені Абду Манафа і сказав таким тоном, що знущалися, "Чи є це вашої Пророк, діти АбдуManaf? "Утба, син Рабія відповіла в розгніваного тоном каже:" Що не так, якщо у нас є Пророк або короля! »Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув його відповідь і говорив з Утба в люб'язно шлях кажучи, "Про Утба, ваш гнів не був заради Аллаха, але на свій рахунок." Тоді вінзвернувся до Абу Джал і попередив, "Як вам Абу Джал, великий роман спіткає вас. Це змусить вас трохи посміятися, але плакати багато." Тоді він звернувся до лідерів Koraysh кажучи, "великий роман прийде на вас, які ви будете дійсно ненависть."

Незважаючи нахилу Mut'im в сторону Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він не іслам і помер незадовго до зустрічі при Бадрі. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як чули, кажуть, що якби він був живий і прийшов просити його про повернення полонених зі свого племені віннадав би його.

$ ГЛАВА 44 VISION

В Шавваля десятого року пророцтва явився ангел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в баченні приносячи з собою фігуру, загорнутий в шовк. Ангел говорив йому кажу: «Це твоя дружина, розкрити її обличчя." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) обережно видаляютьшовк з її обличчя, і побачив, що це Аїша, дочка Абу Бакра.

Бачення знову стався на наступну ніч і знову на третій, і кожен раз йому сказали те ж саме. Проте, Аїша була ще молода дівчина схожа на вік до Леді Фатіми і Абу Бакра вже пообіцяв їй в шлюбі Джубайр, сина Mut'im в. не пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який ніколипослухався Аллаха ні в чому, не ставили під сумнів бачення і подумав про себе: "Якщо це те, що має намір Аллах, то це буде".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не згадав про свої бачення нікому, навіть Абу Бакра, коли Khawlah, хто взяв участь у його справах побутових, так смерть леді Хадиджи запропонував йому вступити в новий шлюб. Чемно, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав чи є у неї нікого врозум на що вона відповіла: «Можливо, Айша, дочка Абу Бакра, або Сауда дочка з Зам'а," хто був близько тридцяти років і втратила чоловіка Sakran незабаром після їхнього повернення з Abyssinia.around часу, що пройшло Леді Хадіджа геть.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) скромно запитав Khawlah запропонувати як шлюби, тому вона пішла до Сауда, який був удостоєний пропозиції і послав назад кажучи, "Слухняний вам, про Посланник Аллаха». Після отримання її прийняття, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з повагоюпросив її вибрати одну з її одноплемінників, щоб видати її заміж. Леді Сауда вибрав її брат-в-законі Хатіб, який нещодавно повернувся з Абіссінії і незабаром після шлюбу відбулася 10-го Шавваля, через десять років після пророцтва. В найближчі роки Lady Сауда дав їй ніч на ЛедіАйша.

Між тим, Абу Бакр пішов Mut'im і попросив його звільнити Айша з угоди з сином Джубаір. Mut'im погодився і договір про шлюб був складений в тому ж місяці пророк одружився на леді Сауда, проте його шлюб з леді Айша не була завершена пізніше, коли вона дозрілапротягом другого року після міграції.

$ ГЛАВА 45 ЗВЕРНЕННЯ І племена

Це був час паломництва і багато паломники ночували поза Мекки в спокої своїх кумирів на Кааби. Це був також час року багатьох виставках, таких, як той, в Указі, в якому багато красномовні поети зберуться і конкурувати один з одним.

Тим не менш, багато з невіруючих, в тому числі син Валід Mughirah в який був прекрасним поетом себе і добре розбираються в своїх тонкощів були стурбовані ефекту декламації Корану матиме для його учасників.

З цим загальну заклопотаність невіруючі, згруповані узгодити загальну приказці між ними, яка не перечила б іншою, а потім сісти на узбіччі дороги, щоб попередити тих, хто прийшов послухати. Пропозиції були висунуті і одним з невіруючих припустив, що вони кажуть: «Він віщун,"після чого Валід сказав: «Клянуся Аллахом, він не провісник! Він ні бурмоче ні каже в римованої прози. Інший припустив, що вони кажуть:« Він з глузду, і одержимий джинів. "Валід заперечив сказавши:" Він не є ні розуму, ні буде він одержимий джинів, не існує ні задухи, ні ще шепотів в його голосі ".Тоді вони запропонували, "Поет", в якій Валід відповів: "Це не так, ми знаємо поезію в усіх її формах і наряди, він не поет." Тоді вони запропонували кажучи: «Він чаклун" в черговий раз Валід відповів: «Він не чаклун, не існує ні дме ні вузлів." Розчарований вони вигукнули:"Що ж скажемо!" Валід сказав їм: "Все, що ви висунули ложно. Найближчий заяву ви зробили те, що він є чарівником, бо магія це те, що може встати між чоловіком і його сином, між братами, між чоловіком і його дружиною і Людина та її плем'я ". Ще не вирішив про те, щокажуть, що вони розлучилися і сиділи на узбіччі дороги, щоб попередити людей. Після цього Аллах послав про Валіда:

"Дайте мені спокій з Той, Якого я створив" главу 74:11

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішили відвідати табори колін Свого роду, Келб, Амір, мухаріб, Fazara, Гассан, Мурра, Салім, Абс, Наср Аль Бука, Ka'b, Udhruh, Ханіфа, і люди або Hadrmout читати частини Корану на них, а потім запитати, якщо вони хотіли б вступати в союз,але це не повинно було бути, і краса його декламації, а також його запрошення в союз з ним не були почуті.

Саме гірке відповідь на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийшов з племені Ханіфа. Пізніше, його начальник, Musailamah ложно заявив, що він сам був пророком!

Ярмарок був повним ходом, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підійшов Bayhara, сина Firas ', з коліна Аміра, сина Sasaa. Bayhara слухали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то вигукнув: «Клянуся Аллахом, враховуючи ця людина, я міг завоювати все Аравії." Потім думкаспало на думку, і він запитав: "Якщо ми даємо вам наші вірності і Аллах дає перемогу над ворогами ісламу, ми будемо тоді бути дано керівництво після вас?" Для цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Справа залишається за Аллахом." Bayhara не подобається відповідь, і вигукнув: "ТодіЯ думаю, що ви хочете, щоб ми позичити вам нашу підтримку проти арабів, а потім, якщо Аллах дарує вам перемогу когось ще буде пожинати плоди - Ні, ми не приймаємо "

Коли плем'я Аміра повернувся додому вони розповів, що трапилося на ярмарку в старшій одноплемінника, який зупинявся позаду через його віку. Вони сказали йому: "Молода людина, від Koraysh, від дітей Абдул мутталиба стверджує він пророк і звернулися до нас за його підтримку і запросивнам охопити своєї релігії. "Літній племені був вражений їх новини і присягнувся," Він справжній Овіл. Він справжній пророк, що змусило Вас недооцінювати свої слова? "

Абу Бакр супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), коли він відвідав плем'я Dhul, сина Shaiban в - начальники цього племені були Mafruk, Мутанна і Хані, син Кубайса в. Коли Абу Бакр зустрів Mafruk, Mafruk запитав, чи чув він про прихід пророка, після чого Абу Бакр повернувсядо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і представив його, сказавши: "Це він". Mafruk запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому про повідомлення ввіреній йому, якому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Там немає бога, окрім Аллаха, і я його. Посланник "Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з солодкістю його голосі продовжив читати наступний вірш з Корану:

"Скажи:" Приходьте, я буду читати вам, що ваш Господь забороняє вам;

що ви повинні зв'язати що-небудь з Ним;

(Він наказує вам), що ви повинні бути добре для ваших батьків

що ви не повинні вбивати своїх дітей через бідність,

Ми надаємо для вас і для них,

що ви не повинні здійснювати фол справи відкрито або таємно;

і що ви не повинні вбити душу, що Аллах заборонив, за винятком правої.

З таким Аллаха заряджає вас, для того, щоб ви зрозуміли ".

Коран 6: 151

В трійку лідерів слухав декламації і все висловили симпатію вірша, однак, вони сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони не хотіли відмовитися від релігії своїх предків, бо вони втратять свою владу зі своїми одноплемінниками. Вони також відзначили,що вони вже заявили про свою вірність королю Персії і в цій якості вже пов'язані.

Пророк усередині (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжував запрошуємо всіх, хто буде слухати ісламу і попросив їх лідерів в союз з ним. Як Абу Джал, Абу Лахаб розглядати іслам як загрозу і всякий раз, коли він чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проповідь, він зробив би це йогобізнес, щоб спробувати зламати-вгору зборів по вигукуючи: «Ця людина є відступником, він лежить. Він намагається ввести вас в оману і хоче, щоб ви відмовитися Аль Лат і аль Оза, а також своїх союзників, джинів з племені Маліка! "

Хоча ні союзники не були отримані, багато слухали вірші Корану і знали про повідомленні Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проповідував.

$ ГЛАВА 46 ПОДОРОЖ НІЧ І ПІДЙОМ

Саме в ці перші роки Посланника пророцтва Аллаха в Мецці, приблизно шістнадцять місяців до його міграції в Медину, що один з найбільших чудес всіх часів сталося.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), виявилося, відвідуючи будинок Hubayrah, муж Хінд, більш відомий як Умм Хані, дочка Фатіма і Абу Таліба, коли настала ніч, щоб вони запросили його залишитися на ніч.

Хоча Hubayrah НЕ іслам, тоді як його дружина, і мати-в-законі було, і тому вони були благословенні, щоб приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в наданні нічну молитву.

Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спав, дах будинку була раптово розколовся і Габріель прийшов до нього і відкрив свою скриню і промивають його серце з водою Замзам і вкласти в серце і груди Пророка з вірою. Після цього він взяв його з дому Умм Хані до Каабиде він відпочивав, як він вийшов зі стану між сном і неспанням, то Габріель взяв його до дверей Кааби. Стоячи перед дверима мечеті був Бурак, крилатий білий тварина з раю, більше за розміром, ніж осел, але менше, ніж мул, з крилами на диби. Бурак був оточенийангелами по боках, але як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спробував встановити, стало жвавий, після чого Гавриїл сказав: «О, Бурак, ти не соромно вести себе таким чином ,? Аллахом, не той, який має їздив вам до цього більш почесно перед Аллахом ", після чого, Бурак спалахнулав поту і стояв нерухомо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб змонтувати.

Аллах говорить: "Хвала Той, хто ніс його шанувальник (Пророк Мухаммад), щоб поїхати в ніч з Священного мечеті (Мекка) в мечеть найдалі (Єрусалим), який ми благословив навколо нього, так що ми могли б показати йому деякі з Наших знамень . Він чує, бачить ". 17: 1 Цей вірш звертає нашу увагудо великого шанування Аллах дарував Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так, щоб він міг показати йому деякі з Його знамень.

Як тільки сидів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Ангели Габріель і Міхаель також встановлені. Габріель сидів перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проведення сідло Бурак і Майкл сів за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проводить свій поводи.

Як Габріель зазначив шлях Бурак викладені. Кожен удар він взяв досягли кінця свого бачення, чудесним чином подолавши бар'єр світла, і, коли вони проходили через гори Бурак підняв ноги вище, щоб вони пройшли через них з комфортом.

Порушення бар'єру світла є дуже ясно диво від Аллаха. НАСА, американське космічне агентство з усіма його технічними досягненнями не зміг досягти і ніколи не буде в змозі досягти порушення цього бар'єру, бо на такій швидкості статура споживається.

Коли Бурак досягли мечеть Єрусалиму, він зупинився і підняв передню ногу так, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) може спішитися. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пов'язані Бурак до прив'язувати кільця пророки, використовуваної в роки давно минули. Після цього він увійшов до мечеті імолився дві одиниці молитви і був зустрінутий кількома пророків серед яких були Авраам, Мойсей, і Ісус, і він був там на місці стародавнього Єрусалимського храму, що Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі їх в молитві.

Після укладення молитви, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був запропонований два кубка, один міститься вино й інше молоко. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вибрав кубок молока і випив з нього, після чого Габріель сказав: "Ви були прямим шляхом, і так буде вашнація ", що пояснюється тим, що вино повинно бути заборонено.

Після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Габріель піднявся до найближчого небес в тіла і духу. Після досягнення в найближчий небо Габріель попросив його ворота будуть відкриті після чого його опікун запитав: «Хто там?" Так Гавриїл оголосив себе з охоронцем. Тоді Гавриїлзапитали: «Хто з тобою? Після чого Габріель відповів:" Мухаммад ", опікун запитав," А він був відправлений? Габріель відповів, «Так» і були відкриті ворота. Ті ж питання і відповіді мали бути запитав і дали біля воріт кожного неба.

THE ПЕРШИЙ, нижнє небо

Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов до першої небо з Габріелем все, але один з ангелів висловив ознаки щастя і посміхнувся вітальну посмішку. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Гавриїлу і запитав про те, що ангел і сказав: «Він Малик, хранительЧорт, він не посміхається ".

В той час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був на першому небі, він побачив Пророк Адам дотримуючись душі померлих. Коли добра душа прийнятий він був дуже щасливий і сказав: "добра душа для гарного тіла," однак при поганій душа прийнятий він буде хмуритися і сказати, "поганий душу за поганого тіла."Побачивши Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Пророк Адам вітав і благав його і запитав Гавриїл, якщо прийшов час, коли він був відправлений на, і Габріель підтвердити, що це було так.

THE Другому небі

У другому небі, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Габріель були зустрінуті пророка Ісуса, сина Марії, і Іванові, сину Захарія, який також вітав і благав його і запитали, якби він був відправлений для. Пізніше Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) описав пророка Ісусаяк людина середнього зросту, з прямим волоссям і червонуватий, веснянкуватий особи.

THE Третього неба

У третьому небі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустрівся Йосипа, сина Пророка Якова, який був такий красивий, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) описав його як же красиво, як в повний місяць, і що він був дали половину всієї красі. Пророк Мухаммад (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає), як нам кажуть, було дано всю красу. Він вітав і благав для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а також запитав, Пророк був посланий для і сказали, що в нього було.

THE Четвертих небесах

В четвертому небі вони зіткнулися Ідріса з яких каже Коран:

"І вже в Книзі, Ідріса;

він теж був від істини і Пророка,

Ми підняли його на високе місце ».

Коран 19:56 - 57

Ідріс (Енох) вітав і благав для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і запитав, якщо він був відправлений на і Габріель підтвердив, що у нього було.

THE П'ЯТИЙ НЕБО

В п'ятому небі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустріла гарного чоловіка з сивим волоссям і довгою бородою, він був пророк Аарон, син Імран. Як пророків до нього, він теж вітав і благав його і запитав, якщо він був відправлений.

THE Шостому небі

В шостому небі він зустрів людину з видатним носом, схожий на ті, з народу Shanu'a. Чоловік був пророк Мойсей, брат Аарона й син Імран, і, як і раніше, він теж вітав і благав його і питає, чи були відправлені він.

Коли він був з Мойсеєм, Мойсей почав плакати, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, чому він плаче. Мойсей відповів: "Господи, що це молода людина, який був відправлений після того, як мене, і більше свого народу увійде в сад, ніж у мого народу».

THE СЬОМЕ НЕБО

Коли Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Габріель увійшов до сьомому небі вони бачили людину, що сидить зручно на стільці відпочиває спиною, біля входу у вічному, переповненому особняка - Аль Байт аль Mamor. Вхід у вічній переповненому особняка було пояснено вченихяк вхід в рай. Чоловік був пророк Авраам з яких спостерігається Пророк Мухаммад, "Я ніколи не бачив людини більш, як я."

Це був на сьомому небі, що Пророк побачив красиву, небесну діву - в гурії - і спитав, з ким вона буде, що заручена і сказали Зайда, сина Харіса.

Потім він побачив ангелів, що входять ворота особняка і сказали, що кожен день сімдесят тисяч ангелів не ввійти щоб ніколи не повернутися знову до Дня Воскресіння.

Тоді Гавриїл взяв Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Лоті дерева найдальше. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) описав дерево як мають листя розмір вух слона і фрукти, як глиняні судини. Коли команда Аллаха охоплює його, то, що покритозазнає змін, краса якої ніхто в усьому творінні здатний описати.

Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказали: "Це Лоті Древо Фіналу. Кожен з вашого народу, який подорожує ваш шлях буде дістатися до нього. Це саме далеке Лоті Дерево. З її коріння весняних річок прісної води , річки unstaling молока, річки вина, захоплення її питущий, і річкиз чистого меду. Дерево настільки величезний, що він буде вважати вершника сімдесят років просто прокотитися по його тіні. Просто один з його листя б тінь все творіння; світло і ангели покривають його ".

Після цього Аллах зобов'язані п'ятдесят молитви, які будуть запропоновані протягом дня і ночі.

Перед Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив, Аллах сказав йому: «Мир вам, о Пророк", і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Мир всім нам, і хороші шанувальники ".

THE ПРОРОКА зворотному шляху через небеса

Після повернення Пророка на небеса він знову зустрів Мойсея, який запитав, скільки щоденних молитов стало покладено на нього і його послідовників. Коли Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому п'ятдесят, Мойсей відповів: "Молитва є вагомим справа, і ваш народ не зможезробити це. Я тестував синів Ізраїлю і знаю з досвіду, повернемося до нашого Господа і просити Його, щоб зменшити кількість для вас і вашого народу ".

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся до свого Господа і попросив скорочення, а число скоротилося до сорока. Ще раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустрів Мойсея після його повернення, який попросив йому те ж питання, і знову Мойсей порадив йому повернутися, щоб запросити додатковозниження, після чого він повернувся, і так тривало до тих пір, число щоденних молитов не став скорочено до п'яти.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустрілися з Мойсеєм на його остаточного повернення, Мойсей запитав, як він робив раніше, але Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що йому стало соромно просити Аллаха, щоб скоротити число ще раз ,

У більш пізні роки Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив своїм сподвижникам, що, коли вони пропонують кожному з п'яти обов'язкових щоденних молитов в вірі і довірі, вони отримають відплата за десять молитов для кожного зобов'язаного молитви, яка дорівнює спочатку призначають п'ятдесят молитви. Він нагадав,їм, що вони повинні бути вдячні Мойсеєві для скорочення числа.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також сказав своїм сподвижникам, що йому сказали, що для хто має намір робити щось хороше і не робити, meritous акт записується для них, проте, якщо він або вона робить це вони є одержувачами в нагороду за десять meritous актів. Коли людина збираєтьсяне робити неправильно дій нічого буде написано проти нього, але якщо неправильна дія здійснюється через то тільки один невірний дія записується проти них.

Мир праху всіх пророків Аллаха.

THE зворотному шляху

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Ангел Гавриїл тепер повернувся в Бурак, яка чекала на горі в готовності на зворотний шлях в Мекку.

Як вони прискорили над горами і пустелею вони наздогнали кілька південь пов'язані каравани.

Коли Пророк прийшов паралельно одній з караванів верблюдів були вражені і знову діяв. Один упав, а другий болтами геть, і був знайдений один з трейдерів. Невидимий для трейдерів, Пророк вітав їх, як він пролетів після чого один з трейдерів зазначив: "Це голос Мухаммада."Верблюд ведучий інші верблюдів було незвично, це було два горба, один з яких був червоний, а другий білий.

Коли вони підійшли ближче, щоб Мекки Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив караван і зупинився на мить. Недалеко від спальних трейдерів була крита глечик води, він зняв його кришку, пив з його водою, замінити кришку і не турбуючи, зліва продовжити шляхдодому в Мекку.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув в Мекку до світанку і якраз перед його зламав, він прокинувся Умм Хані молитися. Після молитви він сказав їй: "О Умм Хані, як ви стали свідками, я молився тут вчора ввечері з вами в цій долині. Після цього я пішов в Єрусалим і молився там. Тепер, у вас єбачив, я молився ранкової молитви тут, з тобою. "Умм Хані був стурбований за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), нікому не говори про це, тому що вони буде спростовують і образити вас. "Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробивготові виїхати Кааби, він відповів: «Клянуся Аллахом, я, звичайно, сказати їм,", після чого Умм Хані запитав слугу її слідувати за ним, щоб переконатися, ніякої шкоди прийшов до нього і доповісти їй.

Щира вераABU Бакра

По досягненні Кааби, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав присутнім, віруючого і невіруючого, так, про своє чудесне подорожі. Відразу, невіруючі сміялися і знущалися над ним. Вони не вірили в його чудес і ні в якому разі б вони повірили йому зараз, як поверненняподорож такої відстані було відомо прийняти понад два місяці.

Зловтіхи в те, що вони вважаються їх тріумф, група Koraysh пробилися в Абу-Бакра, щоб розповісти йому новини. Коли вони досягли його, вони сказали: "Що ви думаєте про ваше другу зараз він каже нам, що вчора ввечері він відправився в Єрусалим, молився там, а потім повернувся в Мекку!" Абу Бакр безпосереднійРеакція була: "Якщо він сказав, що це, то це дійсно так! Що змушує задуматися, він розповідає мені велику новину, що відправляється з небес на землю в будь-яку годину дня чи ночі, я знаю, що він каже правду! "

Потім Абу Бакр пішов Кааби і повторив своє переконання. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про прямотою Абу Бакра, він назвав його "Як-Sideek" - "Щирий" - підтверджуюча істини.

THE ПОВЕРНЕННЯ каравани

Серед послідовників Пророка були ті, хто мав потребу в додатковій надійності. Вони чули Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказати караванів наближається Мекку і незвичайного верблюда з двома горбами, один з яких був червоний, а другий білий, і верблюда, що болтами, а також глечикводи, тому вони чекали каравани повернутися, щоб запитати їх.

Коли його запитали, на який день можна було очікувати повернення caravaner, він сказав їм, що це буде в середу. Дні проходили, середа прийшла і Koraysh цікавістю для каравану. Було наближається захід, коли каравани почали прибувати, один з яких очолював незвичайної верблюда, і коженКараван підтвердив інциденти саме так, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був описаний.

Що стосується нічний Сходження було виявлено:

"Насправді це не винятком Одкровення, яке розкривається,

вчив, Хто Стерн при владі.

Меча, він (Гавриїл) твердо стояв у той час як він був найвищою горизонту;

Потім він, наблизившись, стати поруч

він був, але довжина або навіть ближче два лука "

так (Аллах) відкрив Своєму прихильнику (Габріель)

те, що він показав (на пророка Мухаммеда).

Його серце не лежить, що він бачив.

Що, ви будете сперечатися з ним про те, що він бачить!

Справді, він бачив його в іншому спуску

в Лоті Tree (Sidrat дерева) у фіналі

близько до саду Притулок.

Коли доходить до Лоті дерево, то, що приходить його очі не зверне,

при цьому вони не збитися насправді він бачив один з найвидатніших знамень Господа свого ".

Коран 53: 4-18

У цьому аяті Аллах підтверджує перевагу Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) в подіях Нічна подорож і розповідає про його досягненні Lote дерево біля саду Притулок, і впевненості в його непохитній погляд, побачивши один з Найбільші знаки Його Господом. Аллах також відноситьсядля цієї великої події в перших віршах глави "Нічна подорож".

Аллах послав пророкові (Салла Аллаху alihi було і вітає) Його могутній Невидима Королівство, де він побачив чудеса ангельського царства, які не можуть бути ні висловити, ні ще можливо для людського інтелекту терпіти слух, навіть не в його найдрібнішого атома.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав, що, коли віруючий входить в Рай, він буде бачити Аллаха.

Що стосується Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він увійшов в Рай, і з тих пір він побував в Рай на Ісра і Міраж він також бачив Аллаха.

Коли леді Айша запитали, чи був Пророк побачив свого Господа вона спростувала його і процитував вірш:

"Нічий очей не може бачити Його, хоч Він бачить все очі.

Він є Тонке, усвідомлюючи "Глава 6: 103

Леді Айша хотів звести визначення розмірів прицільної Аллаха, і місце. До ісламу народ Неджде звикли бачити своїх кумирів з їх розмірами і в місці.

Коли син аль-Аббаса запитали те ж питання він підтвердив, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бачив свого Господа. Може здатися, що ці дві звукові хадіси знаходяться в суперечності один з одним, однак, це не так, тому що леді Аїша була рішенні про те, що Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) не бачив Аллаха, як ідолопоклонники побачити свої статути, в той час як син аль-Аббаса звертався той факт, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бачив Аллаха з Очима Рая.

THE ЗНАЧЕННЯ нічний перенесення Пророка

Це може бути питання, чому Аллах обрав Єрусалим, щоб бути місцем сходження Пророка, а не Мецці. Вибір Аллаха найвищого значення, тому що він містить повідомлення для євреїв за весь час. Повідомлення, що вони були постійно знімають з їх релігійними лідерами, боїх неслухняності, кричущою фальсифікацій, спотворення і корупції тексті Тори і Закону Мойсеєва і що в даний час керівництво було покладено на нееврея, араб, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Це мав бути перший з двох дуже значущих показань і виконаннявід попередження пророка Ісуса, який попередив своїх колег євреїв, що, якщо вони вибрали не реформувати і повернути до істини завіт буде прийнято від них.

Це було виконанням попередження пророка Ісуса, щоб його побратимів-євреїв, що, якщо вони вибрали не реформувати і повернути до істини завіт буде прийнято від них. Також його слова своїм учням, коли він зрозумів, рабини не прислухатись до його поради:

"Проте, я говорю вам правду;

це для вас, щоб Я пішов;

бо як Я не піду, Утішитель (Пророк Мухаммад)

не прийде до вас; а якщо піду, він буде відправлений до вас.

І коли він прийшов, він виявить про гріх,

і його відсутність праведності і суді ".

Біблія, Новий Завіт, глава Джон 58:80

$ ГЛАВА 47 шість чоловік з племені Хазрадж І AWS Йасриба

Час для щорічного паломництва в Мекку знову приїхав і паломники розбили табір у Міні, перш ніж переходити до Кааби. Це стало звичним для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб подорож в Міну щороку і поговорити з паломниками про іслам, але занадто часто він і його повідомленнязустрівся з відмовою.

Саме в цей сезон, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в Акаба, що він зустрів шість чоловік з Ятриб (Медіна) племен Хазрадж і аусітов. Ті з племені Хазрадж були син Асад Zurarah в, син Ауф Харит в, 'син Маліка, Qutbah син "Рафі Аміра. Ті з племеніАМС були Uqbah син 'Аміра і син Джабіра Абдулли.

Чоловіки прагнули зустрітися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Там було багато раз, коли вони почули, що євреї говорять очікуваного Пророка і знав, що його час має бути під рукою, як євреї висловили думку, що знаки віщуючи його поява досягли свого виконання.

Поки вони сиділи перед ним, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав вірші з Корану і підтвердив, що він був очікуваний Пророк вони чули о. Він говорив про принципи ісламу і, як він це зробив, світло ісламу запалився в їх серцях.

Khazrajites запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) багато питань і його відповідей задоволені їх серця. Ніхто не сумнівався, що людина, що сидить перед ними дійсно один євреї чекали і повернувся до одного другий приказку: «Це дійсно Пророк євреї попередив нас про, не дозволяйтеїм бути першим дістатися до нього! "Вони пам'ятали, як євреї сказали їм, що, коли він прийшов, вони будуть знищені через їх поклоніння більше одного бога, так само, як люди Аад і Thamood був у минулі століття, і таким чином, вони прийняли Іслам.

Перш, ніж вони пішли, Khazrajites сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): "Ми залишили наш народ, тому що немає ніяких інших племен, як вони роздирають ворожнечі та зла, можливо, Аллах об'єднає їх через вас. Ми повернемося і запросити їх в іслам, як ми це вже чули, і якщо Аллахузбирає їх разом на свій рахунок, то жодна людина не буде більше, ніж ви! "

THE Відданість Aqabah

Рік після того, як шість чоловік з племен Khazrajite і Awsite прийняв іслам, ще сім чоловік з Yathrib супроводжував їх і пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняв іслам. Від коліна Хазрадж вони були Муаз син Аль Харитина, який був сином Афри, Dhakwan синАбд аль-Кайс, Ubadah син Ас-Самит, Язіда сина Tha'laba, сина аль-Аббаса Ubadah в сина Nadalah. Від коліна аусітов вони були син Абдул Haitham AT-Taihan і Uwaim син Sa'idah.

Чоловіки прагнули дізнатися більше про іслам і запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб відправити одного зі своїх сподвижників назад з ними Yathrib вчити. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вибрав Musab, сина Umair в, який був онуком Хашим. Коли Musab досяг Yathrib вони подаливін з повагою в будинку багатої людини з хорошою репутацією на ім'я Асад, син Zurarah в.

Минали дні більше одноплемінники прийшли в лоно ісламу. Один день вожді двох племен, Саад син Муаз і сином USAID Hudair почув, що Мусаб розмовляв з деякими новонавернених, так USAID, наскільки обурений, підійшов новонавернених, озброєних списом. Саад проте не зробив цього напідстави, що Асад був його матері двоюрідний брат. У міру наближення USAID звернені чув лихословить і лаяти Musab, звинувачуючи його в тому, слабка однодумців, і наказав йому припинити свою проповідь. Musab сидів спокійно і запросив його сісти з ним говорив, "Якщо ви задоволені, що ми говоримо, ви можете прийнятице, якщо, з іншого боку, ви ненавидите його ви можете відхилити його ".

USAID вирішили сісти і сунув спис в пісок і слухав Musab говорити про іслам і чув, як він декламувати вірші з Корану. Щастя поширюється на особу USAID, і він запитав, як він може прийняти іслам. В звернені показав йому, як зробити обмивання і сказав йому, щоб покласти на чистому одязіа потім, щоб свідчити, що немає бога, окрім Аллаха, і що Мухаммад Його Посланник, це він зробив і новонавернені показав йому, як зробити дві одиниці молитви Аллаху.

USAID сказав Musab що якщо Саад син Муаз прийняв іслам, його плем'я буде робити те ж саме, і що вони повинні піти і поговорити з ним. Коли Саад побачив USAID він помітив значні зміни на обличчі і був спантеличений цим. Саад був сприйнятливий до повідомлення Musab приніс, і він прийняв іслам, а потімзвернувся до свого племені і оголосив: «Якщо ви не вірите в Аллаха і Його Посланника, я ніколи не буду з тобою розмовляти!" День за днем, люди з його племені прийняли Іслам, поки тільки одна людина не залишився, і це було Аль Usairim хто не затримується до Дня Ухуді коли він прилучився до Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) і воював проти невіруючих, поки він не був замучений.

The Сімдесят дві людини Йасриба

Коли час для паломництва прибутку в наступному році - який був на тринадцять років після пророцтва - сімдесят три чоловіки і дві жінки, чиї імена були Nusaiba дочка Кааба з племені Наджар, і Асма, дочка Амра від плем'я бану Салама, викладені в караванів Мекку. Невідомий невіруючих Йасриба в їх каравані були новонавернені, які хотіли заявити про свою вірність Пророку в людини, яка, коли прийшов час, вислизнув непоміченим для задоволення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Було вирішено, що вони будуть зустрітися з Пророком(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на певному пагорбі в Акаба вночі в середині Tashreeq (11, 12 і 13-го зуль хідджа).

Щасливий група паломників були в супроводі одного з ієрархії Yathrib по імені сина Абдулли Амра, який був сином Харам. Абдулла був ще прийняти іслам і як вони вирушили разом тих, хто вже перетворюється говорив з ним про іслам і його серце було порушено. Абдулластав одним з тих, хто взяв участь з застави вірності в Акаба.

Коли вони досягли Aqabah нові мусульмани розбили свої намети з тривогою чекали прибуття пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Три ночі по тому, вони пробиралися до призначеного пагорба. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в супроводі Аль-Аббас прибув їх було велике щастя.

На рахунку активізації бойових дій в напрямку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників в Мецці, думки Пророка звернувся до міграції зі своїми супутниками в Ясриб. Тим не менш, його власна міграція може бути й мови, поки Аллах не дав йому відомі.

Коли Аль-Аббас, дядько Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зрозумів, схильність Пророка він став стурбований за свою безпеку і нагадав йому, що принаймні в Мецці його сім'я любив і шанував його, і що вони завжди стоять проти нього проти своїх ворогів.

На рахунку його заклопотаність, Аль-Аббас звернувся до партії з Yathrib і запитав: "Якщо він схиляється, щоб жити з вами, ви будете підтримувати його з вашим життям і тілом? Якщо ви не можете, скажіть мені." Бара повернувся і сказав: "Ми народилися і виросли як воїни". Саме тоді Абу аль Haitham вставив кажучи, "Про ПророкАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ми в хороших відносинах з євреями, після цієї застави ми повинні звільнитися від них. Чи можливо, що ви можете залишити нам повернутися на своє місто, коли ваш авторитет реалізується? "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підбадьорливо посміхнувся і сказав:« Ні,Кров Моя істинно є ваша кров. В житті і смерті, я буду з вами і вас зі мною, ти моя, а я твій ".

Ka'b то казав: "Ми чули ваші слова про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і це для вас, щоб поговорити і прийняти від нас якихось застави вам подобається щодо вашого Господа і себе." У цьому зв'язку Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав вірші з Корану і говоривз ними про віру, то сказав їм, що їх застава була б почути і коритися йому у всіх обставинах, щоб провести в ім'я Аллаха в часи достатку і при обмеженні. Щоб зобов'язати хороший і не дай злодіяння. Щоб бути слухняним Аллаха і не боятися когось іншого. Щоб захистити в разі потреби і захистити йоготаким же чином, що вони захищають свою сім'ю. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то сказав їм, що якщо вони дотримувалися цього раю буде їх нагорода.

Як вони збиралися взяти свою обіцянку, Аббас син Ubadah який був сином Nadlah, встав і запитав: "Мої одноплемінники, ви розумієте, що мається на увазі під таку заставу, це декларація про конфлікт проти арабських і не -Arab так. Якщо ви себе цю велику відповідальність, клянусь Аллахом,що є хорошого в цьому світі для вас і в майбутньому житті. "відповів Його одноплемінники, що вони зрозуміли і заявили про свою вірність.

Аббас, син заяві Ubadah є одним з велике значення і, на жаль, був неправильно зрозумілий і неправильно інтерпретовані деякими мусульманами - особливо останнім часом з'явилися войовничі послідовники Мухаммада ібн Абд аль-Вахаб і Ібн Taymia - які не в змозі зрозуміти одну з основних, елементарні обов'язкимусульманин до свого сусіда. Це не заклик до джихаду або військові дії, що стягуються щодо тих, хто не прийняв іслам. Швидше, це обов'язково для всіх мусульман, особливо тих, хто емігрував в чужій країні, щоб розповісти своїм сусідам про іслам і продемонструвати свої навчання провіднимиПриблизний термін відповідно до Кораном і вченням Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Від збору, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вибрав дванадцять чоловік, щоб вийти на вулицю і проповідувати. Дев'ять належав до племені Хазрадж і три від коліна аусітов. Вони були:

Rifa'a, син Абдул Мунзір в.

Аль Aws USAID син Hudair.

Саад, син Khaithama в, пізніше прийняти мученицьку смерть під час зустрічі при Бадрі.

Асад, син Zurarah в, які часто призводять до парафіян молитву в п'ятницю.

Саад, син Рабі, пізніше прийняти мученицьку смерть під час зустрічі Ухуді.

Абдулла, син Rawahah в, відомий поет, замучені в ході зустрічі Mu'tah.

Саад, син Ubadah в, близький сподвижник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Mundhar, син Умар в, мученицьку смерть на зустрічі Бір Maunah.

Син Бара Marur в, представник у вірності з Акаба. Бара помер до міграції Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Абдулла, син Амра.

Ubadah, син Аль саміт в, близький сподвижник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), передавач багатьох пророчих висловлювань.

Рафі, син Маліка, замучений в Encounter Ухуді.

THE KORAYSH дізнатися про вірність AT Aqabah:

Наступного ранку, Koraysh отримав звістку про заставу. Коли новонавернені дізнався Koraysh виявив їх рандеву з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони боялися нападу, після чого Аббас сина Nadlah сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) "КАллах, який послав вас з Істиною, ми достатньо сильні, щоб боротися народ Міна (мається на увазі Koraysh) завтра! "Після чого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:« Ми не велено слідувати цим курсом , повернутися до своїх таборах зараз. "Таким чином, в слухняності вони повернулися в своїНамети і проспав до ранку.

Наступного дня, велика делегація Koraysh вождів і закляті вороги ісламу підійшов невіруючий автотуристів Yathrib протесту, "О люди Хазрадж ми чули, що ви прийшли сюди, щоб укласти договір з Мухаммадом і вивести його з Мекки . Клянуся Аллахом, ми не хочемо, щоб боротисяпроти вас ".

Невіруючі сказали Koraysh що те, що вони почули, повинні бути просто чутки, тому що, якщо яка-небудь істина в цьому питанні вони були впевнені, що вони будуть мати знання про неї. Абдулла, син Убай в який був сином Salul був непохитний і заявив, що одноплемінники Yathrib ніколи не ініціювати будь-щоякщо він дав їм чіткі накази. Між тим, віруючі Ясриб, що завершили свою паломництво і повернувся в Мекку мовчав про цю справу.

Проте, Koraysh почувався ніяково про цю справу і почав вивчати справу і дійшов висновку, що запорука вірності дійсно мали місце. Однак, до того часу нові мусульмани покинули Мекку і тепер добре на їхньому шляху в Ясриб. Розгніваний Koraysh осідлав коней івідправився за ними, але тільки один, вони наздогнали був літній Саад, син Ubadah в яких вони взяли в заручники і піддавалися жорстоким тортурам. Коли Mut'im син Аді і Харитина, син Харб Почувши про Sa'ads тяжкому вони переважали на Koraysh випустити його підкресливши важливість торгівліВідносини між ними.

$ ГЛАВА 48 Madinat Al NABI MUNWARA, осяяний Містом Пророка

Салла Аллаху alihi Аллах і вітає

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був задоволений тим, що Ятриб, які в найближчі роки був перейменований в «Madinat Al Набі" - Місто Пророка, пізніше скорочено Медіна - була притулком для своїх сподвижників і наказав усім, хто був в стані, щоб перенести в Медину.

Коли Koraysh дізнався про підготовку міграції вони намагалися перешкодити сподвижників від міграції. Тим не менш, вони не увінчалися успіхом, і все, але деякі з сподвижників мігрували.

THE ПЕРШИЙ іммігрант Yathrib

Сім'я Абу Салама були вихідцями з Ясриб, з коліна Асада, проте деякі з його родини оселилися в Мецці під заступництвом і матеріальної підтримки свого дядька, покійного Абу Таліба.

Незабаром після смерті Абу Таліба, Абу Салама і його дружина Хінд більш відомий як Умм Салама дочка Абу Умаййі, з коліна Mughirah філії племені Makhzum, і двоюрідний брат з сумно відомої Абу Джал вирішили перенести. Абу Салама і Hind був серед перших новонавернених іТепер, що дозвіл був даний мігрувати вони готувалися перейти до безпеки Yathrib з їх маленьким сином Салама.

Коли прийшов час їхати, Абу Салама осідлав верблюда і посадив свою дружину, як вона колискою її маленького сина на руках, і вирушили пішки вздовж верблюда, провідні на мотузці. Майже відразу ж, люди з племені Умм Салама в, коліна Mughirah, сприймається свій намір і кинувся до АбуСалама, схопив мотузку верблюда з його боку кажуть: «Ви можете робити, як вам подобається! Як для вашої дружини, ви думаєте, ми дозволимо їй іти з тобою?"

THE Горе Умм Салама

Умм Салама був розбитим серцем, і кожен день вона зробить свій шлях до сусіднього долину, де вона буде плакати за сім'ю вона втратила. Рік чи більше пройшло, коли один з двоюрідних братів Умм Салама прийшов через неї в долині і як він побачив, що плаче зглянувся над нею так він повернувся до своїх одноплемінниківдорікаючи їх словами: "Ви відокремили її від чоловіка і дитини, чому б вам не дозволити бідні жінки йдуть!"

Одноплемінники Умм Салама в пом'якшав і сказав їй, що вона була вільна йти до чоловіка. Ще раз верблюд Умм Салама була обтяжена, і вона монтується потім відправився по собі для Ясриб. Як вона вирушила на Tanım - який знаходиться приблизно в шести милях за межами Мекки - вона зустріла Османа, син Талха вхто спитав, де вона збиралася, і запитав, якщо вона подорожувала одна. Умм Салама сказала йому, що крім Аллаха вона подорожувала одна в надії знайти свого чоловіка і дитини.

Осман був обурюється її положенні і запропонував супроводжувати її в Ясриб. Умм Салама прийняв добрий жест Отмана і тому вона продовжила свою подорож під захистом Османа.

Пізніше, Умм Салама сказав би Османа, "Осман є одним з найпочесніших арабів я коли-небудь зустрічав. Коли ми зупинилися на відпочинок, він зробить мій верблюд коліна для мене, так що я міг би зійти, а потім піти, і, як правило, верблюд для мене. Тоді він буде дистанціюватися від мене і спати. Коли ввечеріприйшов, Осман приніс би свою осідлав верблюда мені, те, що він відвертався, так що я міг би оселитися себе. Коли я був готовий, що візьме поводи і вести нас ".

Минали дні, і в кінці кінців вони наблизилися до села Губа, який знаходиться на околиці міста Ясриб біля древніх лавових потоків. Осман сказав Умм Салама, що вона знайде свого чоловіка в селі і ввести його з благословення Аллаха. Тепер, коли Осман досяг своєї місії, вінне втрачаючи часу, і повернувся в Мекку, знаючи, що Умм Салама незабаром буде благополучно возз'єдналися зі своїм чоловіком.

THE Друга сім'я мігрувати в Ясриб

Міграція із сподвижників було досягнуто поетапно протягом тривалого плином часу. Після міграції Абу Салама, наступний мігрувати був Амір, син Рабія в, з дружиною Лейлою, дочкою Hathma.

THE МИГРАЦИЯ OMAR

Омар, син Хаттаба, разом з Айяш, сина Абу Rab'ia, і Хішам, сина аль-як ", вирішили перенести разом і домовилися зустрітися один з одним колючих дерев, що ростуть на землі, що належить Ghifar близько шести милях Мекка. Це було небезпечний час, і тому Омар сказав своїм супутникам, що вЗахід чийогось недосягнення шип дерев до наступного ранку, хто був там, не повинні чекати, але йти на, як це повинно бути зрозуміло, що відсутній сторона була змушена залишитися.

Омар і Айяш досягли колючі дерева і чекали Хішам прибути. Там не було ще ніякого ознаки Хішам якраз підійшов, так неохоче вони поїхали в Губі, де вони залишилися з дітьми Амра, сина Auf в. Як вони підозрювали, Хішам був затриманий, і змушені зовні відступатися.

ABU Джал ПРИБУВАЄ В Yathrib

Незабаром після їх прибуття в Ясриб, Айяш отримав два несподіваних відвідувачів, які були Абу Джала і Харіс, обидва з яких були його родичі. Абу Джал, знаючи, скільки Айяш любив свою матір, придумав історію про неї, що тривожило Айяш глибоко.

Абу Джал сказав Айяш його мати була сильно засмучені його відходу і дав обітницю, що вона не буде ні розчесати волосся, навіть якщо це стало повною вошей, і не буде вона сидіти в тіні дерева, а вона сидітиме без захисту під палаючий жар сонця, поки вона знову не побачив свого сина.Думка про страждання матері порушується Айяш сильно, тому він відправився в Омаром і розповів йому про свою клятву.

Омар знав добре прийоми Абу Джал і попередив його, що, на його думку, це було ніщо інше, як спроба спокусити його від релігії, і що він повинен бути дуже обережним в Абу Джал і Харит.

Айяш не міг відговорити і сказав Омар, що він повернеться, щоб звільнити свою матір з її обітницю і в той же час отримати частину грошей він залишив позаду.

В якості останньої спроби запобігти Айяш від повернення в Мекку з Абу Джал і Харитина, Омара, в дусі істинного братства, сказав йому, що він був готовий дати йому половину свого багатства, якщо тільки він залишиться.

Коли Омар зрозумів, що Айяш не збирався передумати, він дав йому свою верблюда сказавши йому, що він був добре вихований і легко їздити. Омар також порадив Айяш неспішно і, якщо він виявлений найменша підозра в зраді він міг зробити хороший втечі на ньому.

Айяш подякував Омара і дав йому прощальні вітання, потім відправився в сторону Мекки з Абу Джал і Харит. Після вони поїхали на деяку відстань, Абу Джал сказав: «Мій племінник, мій верблюд завжди важко їздити ви мені їхати з вами?" Айяш погодився, і вони зробили їх верблюдів. Не встигливерблюди на коліна, ніж Абу Джал і Харіс напали на нього, зв'язали його щільно і взяв його назад в Мекку, де вони змусили його відступництво. Як Абу Джал і Харіс увійшов до Мекки вони крикнув: «О жителі Мекки, впоратися з вашими дурнів таким же чином, ми мали справу з нашим!"

Звістка про жалюгідний стан Айяш досяг Омара, і він боявся, Аллах не прийме покаяння тих, хто відступив. Омар продовжував бути такої ж думки, поки Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув колись пізніше в Медині і наступні вірші були відправленівниз:

«Скажи:« О мої шанувальники, які згрішили надмірно проти себе,

не зневіряйтеся в милості Аллаха, безумовно, Аллах прощає всі гріхи.

Він Прощаючий, Милосердний.

Зверніться до вашого Господа і здати себе до Нього

перед покаранням наздоганяє вас,

тоді ви не будете допоміг.

Слідуйте найкраще з того, що було послано від твого Господа

перед покаранням наздоганяє вас раптом, в той час як ви не знаєте ».

Коран 39: 53-55

Коли Омар почув ці вірші він писав їх, і відправив його в Хішам, який був також обмеженого в Мекку. Хішам був труднощі з читанням, так в розпачі він благав, кажучи: "О Аллах, зроби мене зрозуміти!" Аллах почув благання його, і Хішам зрозумів, що вірші називають Айяш і себепісля чого він сів на верблюда і відправився, щоб возз'єднатися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який до того часу, мігрували в Ясриб.

$ ГЛАВА 49 Сатана, гість з Неджде

Вожді Koraysh почав боятися, з половинчастою презирством, попередженням Корану і тих Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Попередження які турбували їх найбільше було, що Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «... як для вас, лідери Koraysh, великий роман будезійде на вас, що ви дійсно ненавиджу. "Таким чином, вони вирішили, що прийшов час скликати збори в часі заслужений будинки, Будинок Зборів, щоб обговорити, як вони можуть краще позбавитися від Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Було вирішено, присутніми запросити інших вождів Korayshi а також вождів інших племен на зустрічі і про те, що зустріч повинна відбутися в нічний час. Довірені посланники були відправлені у віддалені племена і в ніч на 26-й четвер Сафар, чотирнадцять років після пророцтва(12 вересня 622 CE) вони й інші вожді зустрівся таємно в Палаті зборів.

Вожді, приймаючі участь були Абу Джал син Хішам з племені Бані Makhzum; Джубаір син Mut'im, Tu'aimah сина Аді, і аль-Харіса, сина Аміра, який представляв плем'я Лазні Naufal сина Абд Munaf; Два сина Рабі'а в Shaibah і "Утба; Абу Суфьян син Харб з племені БаніАбд Шамс син Абд Munaf; -Надр Син аль-Харитина, що представляє плем'я бану 'Абд ад-Зарра; Абул Bakhtary син Хішама, Zama'h син аль-Асвад і Хакім, син Хізам представляв плем'я Лазні Асад бен Абд Аль-Узза; Двоє синів аль-Хаджжаджа в Набі і Munbih з племені Бані Sahm; і Умаййасин Халаф з племені Бані Джума.

Зустріч виявилася менш гармонійне, як ніхто не міг узгодити рішення і незабаром пристрасті стали зношений як підняті голоси наповнили повітря. Все кричали і сперечалися на спад, коли, раптом, дуже гучний стукіт у двері пролунав. Хтось встав і відкрив її, і там перед ними стоявлюдина, невідомо жодному з них. Особи характеристики новачка і одяг були ті з народу Неджде, і тому, коли він повідомив присутніх, що він був з цього регіону він не увірував - пізніше, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що людині не було ні одного друганіж сатани в маскуванні.

Вожді запросив новачка, щоб сидіти з ними і сатана запитав причину зустрічі, а потім запитав, чому було так багато ворожнечу між ними. Ситуацію пояснив йому, - хоча він вже знав його - так сатана просив кожного з вождів, щоб сказати йому свою пропозицію і прислухавсядо них, але не пройшов коментар, однак, ситуація змінилася, коли прийшов час для Абу Джал, щоб представити своє рішення і їх відвідувач слухав із захопленням.

Абу Джал сказав йому, що, на його думку, єдиний спосіб позбутися від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був би вбити його. Тим не менш, це не було легкою справою. Абу Джал сказав, що, на його думку найбезпечніший спосіб буде для кожної філії племені, щоб вибрати і озброїти їхсильний, самий потужний воїн, то, по даній ніч, чекати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вийти зі свого будинку, то накинутися на нього взагалі в той же час і вбити його.

Абу Джал звернув увагу свого відвідувача і присутніх, що, убивши Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) таким чином, його кров буде спочивати на всіх своїх руках, а не тільки окремої галузі племені яка Koraysh, без сумніву, можна виділити для помстийого вбивство, якби це було інакше.

Абу Джал також зазначив, що було б розумно припустити, що сімейство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, навряд чи помститися всім галузям Koraysh бо не тільки були вони єдині в цьому питанні, велике число, але занадто сильна, щоб протистояти.

До цього моменту, сатана зберігав мовчання, але тепер його очі кинулася з захопленням, як він сказав, "Абу Джал правильно, на мій погляд, це єдиний спосіб зробити це!"

Вожді взяли його рада, плани були складені і сатана залишив їх зловтіха у своєму лукавстві.

$ ГЛАВА 50 KORAYSH спроба вбити Пророка

У ніч Koraysh планували вбити Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Ангел Гавриїл відвідав його і сказав йому, що він не повинен спати в своєму ліжку в ту ніч. Він також дав йому вість, що дав йому Аллах дозвіл мігрувати. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав АліНовини Габріеля він був в захваті і одразу ж зголосився бути приманкою і принести себе в жертву заради переселення Пророка по спати в ліжку Пророка, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запевнив його, що ніякої шкоди не буде завдано його.

На рахунку його чесності, кілька людей довірили свої цінні речі до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на відповідальне зберігання. Тепер, коли дозвіл на мігрують дали йому більше не міг взяти на себе відповідальність них він запитав Алі залишитися і повернути їх законним власникам, топрийти до Ясриб, як тільки він виконував свої обов'язки.

Увечері того ж дня, Алі загорнувся в плащ Пророка і міцно спав на ліжку Пророка.

THE ПЛАН штрихи

Це було на 27-й Сафар, чотирнадцятий рік пророцтва, (12/13 вересня 622 CE), в нічній тиші воїнів з кожної філії Koraysh ховалися навколо будинку Пророка і чатували на нього, щоб вийти ,

Відібрані для участі в убивстві Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були Абу Джал, Хакама син Абіль Аль-Ас, Uqbah син Абу Mu'ait, Ан-Надр сина Харитина, Умаййа сина Халаф , Зам'а син аль-Асвад, Tu'aima сина 'Аді, Абу Лахаб, Ubayy сина Халаф, Набі сина Аль-Хаджжаджаі його брат Munbih.

Як вони підстерігали Абу Джал б ходити серед потенційних вбивць і знущатися попередження Пророка, кажучи: "Він стверджує, що якщо ви будете слідувати йому, що він призначить вам більш владик арабів і не арабів, і в майбутньому житті вас будуть нагороджені Сади Едему. Але якщо ви цього не зробите, він каже нам,що він буде вбивати нас, і що в майбутньому житті ми будемо спалені у вогні ".

Аллах говорить:

"І коли невіруючі змова проти вас (Пророк Мухаммад).

Вони прагнули або прийняти вас в полон або ти вбив, або вигнані.

Вони побудовані, але Аллах (у відповідь) також нанесені.

Аллах Кращий у змові. "8:20

Через деякий час в нічний час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вийшов зі свого будинку і, як він це зробив, він нахилився, щоб підняти жменю пилу і, як він прочитав наступні вірші з Корану, він кинув його за вбивць ,

"Я. відвідування. До Мудрого Корану, ви (Пророк Мухаммад) дійсно

серед Посланців, відправлених на прямий шлях.

Зіслання Могутнього, Милосердний

так що ви можете попередити людей, чиї батьки не були попереджені,

і так були не звертаючи уваги.

Фраза стала обов'язковим для більшості з них,

але вони не вірять.

Ми зобов'язані їх шиї з кайданами до підборіддя,

так, щоб їх головки піднімаються і не може бути знижена.

Ми поставили бар'єр перед ними і перепону позаду них,

і, ми покрили їх таким чином, що вони не бачать ".

Коран 36: 1-9

Відразу, глибокий сон зійшов на воїнів і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що пройшли через їх середовищі ніхто не бачив його.

Воїни спали на поза домом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), поки хтось не прийшов і розбудив їх, питаючи, чому вони все ще були там. Коли вони відповіли, що вони чекали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вийти, чоловік заборонив їм, кажучи їм, що він бачивПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в іншому місці в місті, і розповів їм про пилу в волоссі.

Воїни відмовилися прийняти можливість того, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) біг без їх відома, щоб вони увійшли в будинок і виявили, Алі, який вони помилково прийняв за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), мирно спить загорнутий в зеленій мантії Пророка.Після переконавшись, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був досі в будинку вони продовжували чекати зовні.

Коли Алі прокинувся вони зрозуміли, що людина був правий, і стовпотворіння панувало - план Koraysh були зірвані, вони захопили Алі і побили його, а потім потягнув до Кааби і допитували його протягом години, потім відпустив його і підняв тривога.

$ ГЛАВА 51 МІГРАЦІЇ

За винятком Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і два його близьких сподвижників, Алі і Абу Бакра і його родини, тільки ті мусульмани уражені хворобою або насильно затримані Koraysh залишався в Мецці.

Причина Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився позаду, що він чекав зіслання дозволу Аллаха, щоб мігрувати, бо він ніколи не робив нічого значущості без попереднього отримання інструкцій від Аллаха.

У ряді випадків Абу Бакр запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) для отримання дозволу на мігрують разом зі своєю сім'єю, але кожен раз, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив: «Не бути в такому поспіху, Абу Бакр, можливо, Аллах дасть попутника для вас ". Так Абу Бакрчекали слухняно, і годували два верблюда добре, коли-небудь сподівалися, що він буде дозволено перейти з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сам.

Хоча Koraysh ненавидів мусульман в їх середовищі, вони ставали все більш стурбовані з питання їх міграції в Ясриб, бо вони зрозуміли, що вони ніколи б не перенести туди, якщо у них не було підтримки з боку багатьох своїх громадян.

За полудень того ж дня колишнього ймовірного змови, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пробрався в будинок свого дорогого товариша, Абу Бакра. Це було незвично для нього, щоб відвідати Абу Бакра в цей час доби, так він інстинктивно знав, що там має бути важливою причиною для візиту. Після обмінувітань Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що дав йому Аллах дозвіл мігрувати з Мекки. Абу Бакр запитав, чи були вони мігрувати разом і коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вони були, він був так переповнений радістю, що сльози котилисящоки.

Абу Бакр сподівався, що Аллах дозволить йому супроводжувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так в очікуванні він купив двох міцних верблюдів і відкладіть в сторону деякі положення про подорож.

Це було тепер 27 Сафара, (12 вересня 622 CE) чотирнадцять років після пророцтва, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр спокійно покинув будинок Абу Бакра і пробилися до гори Саур, яка лежить на південь від Мекка в напрямку, протилежному напрямку Ясриб. Спитав Абу Бакрйого пастух Амір, син Fuhayrah ', якого він звільнив від служби колись до, слідувати за ними з стадо овець, щоб їх треки будуть знищені.

Через деякий час після того, як вони були викладені на їх міграції Пророк озирнувся печаль до своєї коханої Сіті і сказав: "По всій землі Аллаха, ви найдорожчий місце для мене і найдорожчий в Аллаха. Якби мій народ не їздив мені від вас, я не залишив би тебе ".

THE Болісною STING

Були багато печери в горі Саур і, коли вони виявили один підходящий, Абу Бакр увійшов перший на цій багатій подіями першого дня міграції. Однак, коли він увійшов, він зауважив, що було кілька отворів в обох своїх стінах і підлозі і боявся, що вони можуть бути будинки, щоб змій або інших отруйних комах,або навіть рептилії, тому він оглянув печеру і виявив кілька каменів, щоб підключити їх. Він майже закінчив підключивши їх, коли він вибіг з каменів. Він шукав ще трохи, але не було жодного, щоб знайти таким чином він зірвав шматки тканини від одягу його і штовхнув їх глибоко в отвори.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов він ліг і поклав голову на коліна Абу Бакра і спав. Тільки один отвір залишається відключений, а там було недостатнім тканина, з якої, щоб включити його так Абу Бакр подав ліктем в ньому, щоб запечатати діру. Як Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає) спав, комах, які були переховуватися в тому самому отворі вжалила Абу Бакра. Жало було надзвичайно болючим, але Абу Бакр, чий манери, де такої високої якості, не рухатися, ні ще він кричати від болю, він боявся, що він може порушити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в той час як він спав.

Біль збільшилося плоті навколо укусу почервоніло і сильно опухли, як отрута набрав чинності. Нарешті сльоза впала з очей Абу Бакра на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прокинувся. Коли він побачив дуже болючим виразом на обличчі вінзніяковів і запитав, що турбувало його, після чого Абу Бакр сказав йому жало комахи. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав і лікування жало з його слиною і диханням, і відразу як біль і пухлина пішла від нього - Абу Бакр був благословенний чудесного зцілення.

THE РЕАКЦІЯ KORAYSH

Koraysh були глибоко обурені, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послизнувся крізь пальці. Вони шукали Мекку від початку до кінця, але не було ніяких ознак його словами, ні будь-хто міг пролити світло на його місцезнаходження і налаштувати дорожні блоки, провідні в і з Мекки.

Абу Бакр залишив своїх дочок Аїша, яка тепер сім років, і її старша сестра Асма з дружиною Умм Руман до Мекки. Зрештою кілька членів Koraysh, в тому числі Абу Джал, підозрював, що Абу Бакр, можливо, супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), таким чином, вони пішли до йогоБудинок вимагати його місцезнаходження.

Асма відкрив двері і, коли Абу Джал запитав її, де її батько був їй поклявся Аллахом, що не знала, де він був. Обурений, Абу Джал вдарив її з такою силою, що її сережки полетів. Абу Джал і його супутники не вдалося витягти інформацію, яку вони прагнули, і тому вони залишили в надії, щовони були б більш успішним в іншому місці.

Водночас, вожді Koraysh запропонував значне винагорода не менше, ніж сто верблюдів для (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) захоплення Пророка. Спокуса володіння такою табун спонукали багато учасники вирушили по дорозі в Ясриб в пошуках його.

Абдулла, син Абу Бакра відвідали печеру гори Саур щоночі приносити нові запаси і вислизнув до світанку, щоб не бути помічені, і Амір, пастух також вислизнути непоміченими на гору Саур взявши з собою двох козлів, щоб поставити Пророка ( Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і АбуБакр з поживним молоком.

A Зміна напрямку

В даний час пошукові партії вичерпали дороги, що ведуть до Yathrib і вони почали шукати в інших напрямах, так що не дивно, що однією з таких сторін вирішили шукати печери гори Саур. Як звернув Koraysh поруч з печерою пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр бачивїх підхід здалеку і незабаром крики і попранню стопах можна було почути, як вони піднялися на гору і виріс ближче і ближче.

Незабаром кроки чулися на виступі прямо над печерою. Абу Бакр злякався при думці про виявляються й прошепотів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «Якщо вони дивитися під ноги, вони будуть бачити нас!" У його ніжним, підбадьорливо, пророка Мухаммеда (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) втішив його, сказавши: "Що ви думаєте про двох людей, які мають Аллаха з ними, як їх третій?" Коли Абу Бакр почув ці слова мир зійшов на нього і його страх зник.

Аллах говорить:

Коли двоє були в печері, він сказав своєму товаришеві,

«Не скорботи, Аллах з нами».

Тоді Аллах викликав Його спокій (Сєчіна) сходити на нього

і підтримав його з легіонами (ангелів) ви не бачили,

і Він зробив слово невіруючих низьких,

і Слово Аллаха є найвищим. Аллах Могутній, Мудрий ». Коран 9:40.

Незабаром після цього, один з пошукового загону помітили печеру під виступом, на якому він стояв. Він виглянув з-за взяти краще дивитися і як він це зробив, він зауважив, Інтернет дуже великий павука, що закриває вхід до печери, і думав, що це було б марною тратою часу і сил, щоб піднятися внизперевірити печеру. Зрештою, подумав він, якби був хтось в печері павутина була б порушена. Мисливці за головами погодився і залишив не знаючи, як близько вони були до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його компаньйон.

Два дня вже пройшло, але на цей раз, коли Абдулла повернувся до печери, він приніс звістку про нагороду, яка була запропонована. Абу Бакр сказав своєму синові, що наступного разу він прийшов, він повинен принести Абдуллу, сина Uraiquit для керівництва їх на Ясриб і що вони також повинні принести достатньо положеньдля подорожі і верблюдами. Хоча Абдулла, син Uraiquit в ще не прийняли іслам, Абу Бакр знав, щоб він був не тільки надійним, але заслуговує на довіру і був упевнений, що він ніколи не зрадить їх.

На наступному візиті, Абдулла і його сестра Асма, які приготували їжу для поїздки в Ясриб розірвав свій пояс на дві частини і прив'язали пучки їжі разом з ним, з цього часу і далі вона ласкаво званої Dhat Ун-Nitaqain, це означає, Власник двох поясів!

Абдулла і Асма супроводжувалися сина Uraqiquit і Аміра, пастуха, який цього разу приїхав без своєї пастви, і разом вони попрямували з верблюдами в печері, де вони були очікуваного.

Коли вони досягли гори, Абдулла і його товариші чекали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр спускатися по його схилу. І так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Абу Бакр, Амір пастух, і їх керівництво готувалися відправитися на другому етапіїх міграція в Ясриб, незабаром буде перейменований Медіна, в той час як діти Абу Бакра повернувся в безпеки в Мекку.

Коли Абдулла прибув з верблюдами Абу Бакр запропонував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) кращих із верблюдів, однак через важливість нагоди він відмовився його щедрість сказавши: "Я повинен тільки покататися на верблюді, що належить мені "Таким чином, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)купив його у Абу Бакра.

У минулому, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв кілька подарунків від свого гарного товариша, але це привід відрізнявся від інших. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) назвав свого верблюда "Kaswa" і всіх верблюдів він був володіти, Kaswa був його улюбленим.

THE ПОДОРОЖ У Yathrib

Це було справжнє Рабі аль-авваль (вересень 622 CE). Абдулла, син Uraiquit в, знав трас пустелі добре бо він був дуже досвідчений гід. Було вирішено, що це буде більш розсудливим не йти прямо до Ясриб, але взяти рідко, більше зигзагоподібний маршрут Yathrib і так Абдулла привівсвятий партія через пустелю до прибережної трасі.

SURAKA, СИН Маліка

Suraka, син Маліка, який був сином Ju'shum, з коліна Madlij був серед мисливців за головами з великими надіями захоплення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і стверджуючи, що щедру нагороду в сто верблюдів.

Одного разу, коли Suraka відвідав племінну зустріч, одноплемінника підійшов і сказав йому, що тільки якийсь час назад він спостерігав силуети на відстані їзди від пляжу і питає, якщо це можливо, щоб Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає ) і його супутниця.

Suraka швидко усвідомив, що партія, швидше за все, що Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), однак, він хотів, щоб претендувати на нагороду для себе, так він сказав людині, він повинен помилятися, як він бачив вечірку з Мекки раніше в цей день відправився в тому ж напрямку.

Suraka чекали протягом години або два, щоб пройти то озброївся луком і стрілами, наказав рабові принести його кінь раунд в задній частині будинку, і відправився до берега моря.

Коли Suraka прийшов в поле зору Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Абу Бакр помітив його і вигукнув: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ми були виявлені!" Після чого Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зі спокоєм вимовив вірш "Не скорботи,Аллах з нами. "9:40 і благали Аллаха за їх зберігання. Кінь після чого Suraka спіткнувся і впав з коня.

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав Абу Бакр, "мисливець за головами дійшла до нас" і Абу Бакр заплакав. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) запитав його, чому плакала. Він відповів: "Це не для мене, що я плачу, а я плачу (що шкода прийде) для вас." Після чогоПосланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), благав: "О, Аллах нас досить, як Ви хочете від нього" і ноги коня Suraka впало глибоко в скелі до його живота. Suraka зіскочив з коня і вигукнув: "О Мухаммад, дійсно, я знаю, що це через вас. Молити Аллаха, щоб зберегтимені від цього статусу, клянусь Аллахом, я буду відволікати мисливців і тих, хто за мною хтось шукає вас. Візьміть цю спис оболонку шахті. Ви пройдете по моїм верблюдів і овець в такий-такому місці. Візьміть те, що вам потрібно від них ". Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає) люб'язновідхилив його пропозицію сказавши: "Я не потребую в ньому» і благав для Suraka які потім підготовлений їздити геть і повернутися до своїх товаришів.

Тоді, цілком несподівано Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: «Як би ви хотіли, щоб носити мантію Хосрова (царя Персії)?" Suraka був вражений і знав, що слово Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), безсумнівно, буде виконаний, так що він просив заяву написановниз для нього як знак, і так Абу Бакр записав його на шматок шкіри, який Suraka потім поміщають в сагайдаку на зберігання і повернувся в Мекку.

Suraka тримав обіцяний і нікому не сказав про свою зустріч. У наступні роки, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повертався із зустрічі Hunain, Suraka знову зустрівся з ним і прийняв іслам.

Плем'я Suraka на відміну Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) протягом багатьох років і в наступні роки, коли Халід був відправлений для виправлення справа, Suraka заступався за свого племені, і вони були врятовані.

Обіцянку, дану Suraka виповнилося під час халіфату Омара, коли володіння Хосрова вступив у відання Омара. Омар був у вертикальному положенні халіф і чув історію Suraka, так у слухняності пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і в почесного дусі справедливості в ісламі,Омар послав за Suraka і помістив корону Персії на його голову, потім дав йому золоту регалії Хосрова.

UMM MABAD

У місці під назвою Kudayd Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр зустрів літнього, гостинну леді на ім'я Умм Mabad Аль-Khuza'iyah хто б сидіти біля її палатки і покласти килимок перед нею на всякий випадок втомлений подорожній буде пройти повз і потрібно освіжитися.

Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підійшов він запитав, чи буде вона продавати їм молоко та м'ясо. Вона сказала йому, що її паства була на пасовищі, і вона тільки була козу по ній, який був, через посуху дуже слабкою і дали майже ніякого молока. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)запитав її, якщо він може доторкнутися до її вим'я, і вона була приємно і як він зробив, він згадав ім'я Аллаха, масаж її вим'я, то чудесним чином вим'я заповнену і велика кількість молока текли з нього. Він запропонував першу чашку в Умм Mabab, і це було тільки після того, як ті, хто супроводжував його пивз молока, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв деякі. Після того як вони насолоджувалися молоко, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову масажував її вим'я і наповнив глечик до країв молоком і віддав його в Умм Mabad. Він подякував їй за гостинність, а потім вони продовжилина їх шляху.

Пізніше, коли чоловік Умм Mabab повернулася додому зі своїм виснаженим стадо кіз він був здивований, побачивши його дружина був глечик, повний молока і запитав її про це. Вона розповіла йому, як благословенний чоловік проходив повз і пов'язаної з того, що сталося. Її чоловік попросив її описати чоловіка, після чого вона описалане тільки його фізичний опис, а й те, яким чином він говорив і його прекрасні манери. Абу Mabab вигукнув: «Клянуся Аллахом, це супутник Koraysh, якщо я бачу його, я буду слідувати за ним!"

З цього моменту козла не переставав виробляти молоко вранці і вночі, і не жив аж до халіфату Омара, сина Хаттаба.

Умм Mabad поняття не мав, що вона була в компанії Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і не соромиться спостерігати його риси; це через своїх спостереженнях і інше, як вона, що ми отримуємо докладний звіт про його фізичний описі.

Пізніше, в один прекрасний день, як Асма, дочка Абу Бакра йшов вулицями Медіни вона і багато інших почули голос невидимого людини, який вони думали повинен бути людиною з декламацією віршів джинів. Поезія описано розташування двох мандрівників і Асма швидко усвідомив, що вірш називаєтьсядо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакра на їх міграції і, що вони були в безпеці, і добре на їхньому шляху до Ясриб.

Під час їх міграції Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників натрапив на пастуха пастирського магістра стадо. Коли вони запитали, чи можуть вони купити молока, пастух сказав, що ніхто не дав молоко і що один, що lambed рік перш, тепер суха. Ще раз,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) обережно взяв овець, доїти її три рази і пастух прийняв іслам.

THE ЗУСТРІЧ З Аз-Зубайр

У той час їх міграції невеликий караван був помічений подорожі до святих партії. Тим не менш, не було причин для занепокоєння, оскільки це належало до партії мусульман під керівництвом Аз-Зубайр повернення в Мекку з товарів з Сирії.

Аз-Зубайр порушив свою подорож в Ясриб і сказав Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що звістка про його міграції вже досягли там і що мусульмани з нетерпінням чекали його приїзду. Перш, ніж вони розлучилися, Аз-Зубайр дав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) іАбу Бакр деякі нові білі шати, що вони з вдячністю прийняли. Як вони розлучилися, Аз-Зубайр сказав їм, що, як тільки він продав свій товар в Мецці він має намір приєднатися до них в Ясриб.

THE ПРИЙОМ в Губі

Щоранку на світанку після ранкової молитви, віруючі Губі, передмісті Ясриб, зробить свій шлях до лавових насипами Harra біля родючої оазисі, які відзначені межі міста і з нетерпінням чекали прибуття пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi ва і вітає). Там вони не будуть залишатися до тих пір, немаєвідтінок залишився, щоб захистити їх від суворих, безжалісних променів сонця.

Це був уже полудень, в понеділок 8-го Rabi'ul аввал, (23 вересня 622 CE) сонце досягло свого апогею і збір повернувся до притулку своїх будинків, коли єврей трапилося спостерігати невелику вечірку вносить свій шлях до лави кургани. Єврей чув про передбачуване прибуття Пророка і називаєтьсяголосно, "Сини Кейла, ваша удача приїхав!"

Був багато радості, як віруючі кинулися зі своїх будинків і помчав назад до лавових курганів, де вони знайшли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відпочинку з Абу Бакра в тіні пальми. Коли вони наблизилися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він ласкаво посміхнувсяяк дам і дітей увірвався в пісні вітаючи вони складаються в честь цієї події:

"Повний місяць з'явилася перед нами

від Thaniyyat, (місце Прощання).

Подякувавши зобов'язаний на нас

всякий раз, коли запрошує Аллаха запрошує ".

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), був глибоко зворушений їх щирий прийом і закликав своїх нових сподвижників, кажучи: "О люди, вітати один одного з миром, нагодувати голодних, почитати родинні зв'язки, моліться, коли інші сплять, і Ви повинні увійти в Рай з миром ".

Це простий, але красива пісня щирості в похвалу і любов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був одним з перших, щоб бути складений і співав в його присутності. Це важливо для тих, хто любить Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб зрозуміти, що Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) ні заперечували ні забороняв такі композиції, і ми не завадило б пам'ятати слова Аллаха, які кажуть:

"Аллах і Його ангели похвали і шанують Пророка.

Віруючі, хвала і поклонитися йому,

і вимовляти світ проти нього, в достатку ".

Коран 33:56

Один з найвідоміших поетів за життя Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був Хасан, син Сабіт в. Його поезія оспівує і прославляє гідності Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і читається по любителям Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і донині.

Така була про прийняття Хасана, поезії Сабіт сина по Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він просив місце Хасана, які будуть підняті в мечеті, щоб кожний в зборах зможуть почути і насолодитися його композиції. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також повідомив,Хасан, що Arch Ангел Гавриїл б захистити його постійно, поки він захищав Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

З цього часу і протягом століть, було багато відомий Іхсан (суфийский) поети, які продовжували в тому ж досконалості. Одним з таких поет будучи Bosairi якого поезія торкнулася серця і душі так багато, що вона була надрукована в золото. Вірш Bosairi було доручено прикрасити Rawdah зМечеть Пророка в часи турецького халіфату і залишається там і донині на його стінах звеличуючи гідності і благородство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), незважаючи на заперечення послідовників Мухаммеда ібн Абд аль-Вахаб і Ібн Taymia.

У більш пізні часи, в кінці Юсуф Ісмаїл з Nabahan який був муфтій Бейрут, Ліван написав саму милою вірші на славу і любов Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Проте, культ ваххабітом, що вийшов з Неджде в Саудівській Аравії минулого століття - можна було б зробити так, щоб пам'ятатиІсторичний факт повідомили раніше в цій книзі, як сатана, переодягнувшись в чоловічий костюм від Неджде консультації з невірними Мекки, щоб найбільш ефективним чином, в якому вони повинні позбутися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Крім того, справжній попередження Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), що ріг диявола представляється від Неджде - проголосила, що муфтій Юсуф Ісмаїл, через його поезії вихваляють пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як бути єретиком, і він, як і багато інших невинні, Справжні любителі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)стали небудь полювали або закатовані фанатичних послідовників Мухаммеда ібн Абд аль-Вахаб і Ібн Taymia.

Такою була новаторська вплив послідовників Мухаммеда ібн Абд аль-Вахаб і Ібн Taymia, що багато невинні мусульмани тепер в замішанні і страшно читати ці прекрасні вірші і є або забувають або нехтують попередньому вірші.

A ДЕЛО приміщення

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв запрошення залишитися в будинку Кульсум, сина аль-HADM в, гостинній начальника коліна Амр син Ауф і там він зупинявся протягом чотирьох днів. Тоді як Абу Бакр, залишилися ні з Khubaub, сина МССБ від дітей Харит або з Kharija,Син Зайд в.

ALI ВВІЙШОВ Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) AT Губі

Через кілька днів після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був встановлений на його міграції, Алі зміг завершити свою задачу повернення всі цінні речі, покладені на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Тепер він був у стані подорожі в Ясриб, і це було там в Губі, що він нарешті наздогнавз ним, і була подана в домі Кульсум.

THE ЗАКЛЮЧНИЙ ЕТАП МІГРАЦІЇ

Слово досяг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що народ в місті Ясриб з нетерпінням чекали його приїзду, щоб він послав за своїми родичами з племені Наджар, щоб супроводити себе і Абу Бакра на Ясриб. Тим не менш, до свого від'їзду за чотири дні по тому, основи для мечетіз Губа були закладені після Kaswa, верблюд Пророка, на чолі з ангелом, показали мусульман, де він мав бути побудований.

В долині, належить до племені Саліма, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинився і зустрів інших членів племені Khazrajite. Їх спільні номери були приблизно сто це там, у своїй новій батьківщині, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі своїх послідовниківв першому п'ятницю загальна молитва.

Це був 12-й п'ятницю Рабі аль-аввал (27 вересня 622 CE), що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг Ятриб де він отримав багато запрошень приїхати і жити зі своїми послідовниками. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) люб'язно відмовився їх люб'язну пропозицію, заявивши, що він будепобудувати мечеть і оселитися там, де його верблюд присів відпочити, бо Kaswa, його верблюд, були замовлені і в даний час на чолі з ангелом.

Kaswa бродив пройти в будинку дітей Bayaa, і це було там, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зустрінутий Зияда, сина Лабід і Farwa, сина Амра з більш їхніх одноплемінників. Вони теж запропонували Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і той же запрошення, але він відмовивсялюб'язно з тією ж відповідь.

Запрошення рясніли звідусіль серед яких були ті, Саад, син Ubadah і Аль Mundir, сина Аміра, і Саад, син Рабі і Kharika, син Зайд, а Абдулла, син Раваха від коліна Харитина, сина Аль Хазрадж, але ще раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знизився івідповів в тому ж порядку.

Нарешті верблюд прийшов в будинок Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) добре пам'ятав зі свого дитинства днів, це був будинок його матері родичів, діти Адійя, сина Наджар в. Його матері родичі запросили його залишитися з ними, але він сказав їм, що його верблюд вели ангел,і візьме його до місця, де він залишатиметься.

Kaswa бродив по відношенню до будинків, що належать дітям Маліком філії племені Найяра. Серед їх одноплемінники були Асада і Ауф, дві з шести чоловіків, які заявили про свою вірність Пророкові (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) протягом першого застави в Акаба роком раніше. Коли Kaswaдосягли будівлі вона бродила в стіною двір, в якому знаходилися декілька фінікові пальми, місце використовується для сухої дати, древня могила двір і будівлю, яке впало в поганому стані.

Асад побудував скромну площу молитовну в межах двору, і повільно Kaswa пробралася до нього, то встав на коліна. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відпустити віжки, але не демонтувати, а потім через деякий час Kaswa встав і пішов геть. Kaswa не втекли далеко, коли вонарозвернувся і пішов назад до місця, де вона опустилася на коліна, і знову опустився на коліна, але на цей раз Kaswa влаштувалася на землю і Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спішився кажучи: "Якщо Аллах побажає, це місце ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то запитав, хто володів двором і Муаз, брат Ауф сказав йому, що він належав до Sahl і Сухайл, два осиротілих хлопчиків виплеканої Асада. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся, попросив когось принести хлопчиків до нього, але вонибули вже в зборі і ступив уперед. Він запитав хлопчиків, чи будуть вони продавати двір до нього, але вони відмовилися говорити: "Ні, ми дамо його вам, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зворушений великодушністюдіти-сироти, але наполягав, що він повинен заплатити їм за це і так за допомогою Асада, була визначена ціна.

За цей час Абу Ayyoub Халід Ансарі, який жив неподалік, розвантажили багаж Пророка з Kaswa і взяли його до себе в будинок. Ще раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був обложений з запрошень від своїх послідовників, але він відмовився, сказавши: "Я повинен бути там, де мій багаж." Ітак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився в будинку Абу Ayyoub Ансарі, який був першим зі свого племені, щоб клятву вірності в другій заставу в Акаба.

Дівчата з сім'ї і сусідніх господарств були такі щасливі, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), зупиняючись там, що вони пішли назустріч бити в барабани спів:

"Ми дівчата

від дітей Аль Наджар,

Мухаммад є кращим сусідом! "

Ще раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і, як він слухав пісню він сказав їм: «Аллах свідок, що я люблю тебе!" Він не заперечував ні забороняв дівчатам співати або бити в барабани. З цього він дізнався, що ні пісні, ні поезія вихваляють пророка заборонено.Якби це було інакше, він би негайно припинив співати або декламації, але він цього не зробив, а він закликав їх і честь поетів, таких як Кааба, сина Зухайр в який декламував вірш вихваляють пророка після розміщення Фаджр молитву в Rawda мечеті Пророка.

Будинок Абу Ayyoub мала два поверхи, так що він і його дружина переїхали наверх залишаючи перший поверх для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Щоразу, їжа, яку вони б Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) його їжу і їли те, що залишилося, покласти свої пальці в відбитком Пророкав очікуванні отримання благословення.

THE БУДІВНИЦТВО Пророка МЕЧЕТЬ

Відразу ж після його прибуття в Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), разом з піднесеному групою послідовників розпочав роботи з будівництва мечеті, яка повинна була бути квадратної форми з трьома входами. Кладовище було видалено, і земля підготовлена; деякі принесли камені в той час як іншізробив глиняних цеглин саману своїми стінами. Пальми, які колись стояли у дворі були вирубані і готові для використання в якості підтримки стовпи і два променя були поставлені на вершині, щоб підтримати даху мечеті, яка була зроблена з пальмових гілок в той час як стать залишається голою. Як для Кібли, напрямкизіткнулися під час молитви, вона була розташована до обличчя Єрусалим.

Це був час для подяки і по всій мечеті будувати щасливу смугу мусульман будуть почуті благання до Аллаха з проханням Його за Його милість і допомогу на обидва Ансар і Muhajirin кажучи:

"О Аллах, якщо це не було для вас ми б не були керуватися

не було, ми постили і не молився.

Тому відправити на нас Ваш спокій (Сєчіна)

і зміцнювати нас, коли ми зустрічаємося під час війни ".

Наприкінці мечеті спорудили другий критої площі. Вона повинна була стати домом з тих, хто прийняв іслам, але не було ні сім'ї, ні вдома самостійно.

Після завершення мечеті, будинки Пророка, що складається з двох дуже простих номерів була побудована на стороні мечеті. Один для леді Сауда, а другий для леді Аиши.

Тепер про те, що мечеть і будинок Пророка були готові, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Зайда і Абу Рафі з двома верблюдами і п'ятсот дирхамів в Мекку, щоб принести його дочки і леді Сауда в своєму новому будинку в Медіні. Абу Бакр також послав до його сина Абдулли, що час бувпідходить для них, щоб перейти на Yathrib з матір'ю і сестрами, Леді Аиши і Асма.

Проте, два з дочок Пророка були не в змозі повернутися з Зайда і Абу Рафі '. Один з них був леді Rukiyah чий чоловік, Осман, був ще в Абіссінії, а інший був леді Зайнаб, чоловік відмовився дозволити їй потрібно перенести, а так Зайд і Абу Рафі 'повернувся з Леді Фатіми, Умм Кульсум,і Сауда.

$ ГЛАВА 52 ЧАС ДЛЯ переналагодження

Більшість мігрантів прибули в Медину лише кілька речей. Перед їх міграції деякі були в змозі відновити свої багатства, але так як вони були змушені покинути свої будинки в таємниці вони були не в змозі прийняти більшу частину свого майна з ними, і всі вони залишили позаду бувТепер захоплений Koraysh.

THE Зв'язування Ансар І MUHAJIRIN

Незабаром після його прибуття, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) називається мусульман разом у будинку Анаса, сина Маліка. Він узяв один чоловік з Ансар й інший із Muhajirin потім оголосив: "Кожен з вас є братом іншого," після чого кожен Ансарі побутової взяв MuhajirinСім'я в свої права, і поділився всі вони володіли з ними. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв Алі за його брата і зробив Хамза брат Зайда.

Аллах шанує сподвижників Пророка, згадавши їх разом з їх нагороди в Корані приказці:

"Що стосується перших Outstrippers серед мігрантів і прихильників

і тих, хто пішов за ними в добрі,

Аллах задоволений ними, і вони задоволені Їм.

Він приготував для них сади, де внизу течуть ріки,

де вони будуть жити вічно. Це найбільша перемога ».

Коран, 9: 100

Ансар почерпнути кошти для існування від сільського господарства родючі землі оазису, в той час як Muhajirin був трейдери і мало знали про обробляти землю, тому було прийнято рішення про те, що Ансар повинні тримати свої сади і гаї і розділити свою продукцію зі своїми братами Muhajirin. Такий бувСтупінь братства, що, коли Ансар помер, його майно було успадковано не тільки своїй сім'ї, але його великої родини Muhajirin. Аллах говорить про це в Корані приказці:

"Ті, хто вірив і мігрували зі своїх будинків і боролися за шляху Аллаха,

і тих, хто дав притулок їх і допомагав їм, що вони по-справжньому віруючі.

Їх має бути прощення і щедрий становище ".

Коран 8:74

Щедрість Ансар була широко поширена, і це не було задовго до того, Muhajirin оселилися себе в новому житті. Почуття братства створили щире почуття один до одного і дух самовідданості став наполягати глибоко в їх серцях. Абу Бакр створено бізнес-торгівлю втканину і Омар взяв до торгів, що взяв його так далеко, як Іран, в той час як деякі з інших торгуються в меншому масштабі. Тим не менш, вони залишалися на низькому рівні.

THE Суффа

Серед Ансар і Muhajirin були ті, хто жив на підйомний підлогу в комунальній галузі, що примикає до мечеті, відомої як "Як-Жил-аль Суффа".

Ці сподвижники рідко брали в торгівлі або сільському господарстві, і коли вони зробили це було тільки як засіб для досягнення мети. Замість цього вони віддали перевагу присвятити своє життя молитві та духовному дисципліни під керівництвом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Ці люди не мали ні дружин, ні дітей, однакшлюб не був заборонений до них, як монахи християнства.

Suffa, більш відомий як суфій, задовольнялися найнеобхіднішим життя; як засіб підтримки вони б також розглядатися збору вязанок дров і продавати його для того, щоб прогодувати себе і своїх компаньйонів. Вони були дуже бідні, і ніхто не може дозволити собі дві одягу, замість цього вониноситиме один шматок тканини, прикріплений на шиї, яка досягла трохи вище коліна. Всякий раз, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав благодійний дар їжі, він би розділив його між ними і заохочувати своїх послідовників, щоб нагодувати їх, однак Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)ніколи не приймав милостиню для себе, в той час як він прийматиме подарунки.

Багато були часи, що Suffa не їли на двох послідовних днів. З урахуванням їх нестачі харчування деякі знепритомніє під час молитви, які спонукали противників ісламу на посміховисько і засудили їх кажуть, що вони були або епілептичний або з розуму.

Suffa а також інші сподвижники були благословенні в багатьох випадках і чудесним чином нагодував через благословення моління Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Серед цих випадках був час, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) назвав Суффа разом реле дляїсти з однієї тарілки їжі протягом якого він благав. Кожен з Суффа, а їх було багато, їв, поки вони не були повністю задоволені і зрештою пішов, те ж саме кількість їжі, що вперше був відслужений залишився на тарілці.

ABU Хурайра, SUFI, GRAND мухаддиса

Абу Хурайра був постійним супутником Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) і жив в кварталах, прилеглих до мечеті. Він слухав уважно до кожного слова пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав, але в один прекрасний день він пішов до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає)і сказав: "Я чув, багато хто з ваших висловлювань, але я не пам'ятаю їх все." Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) сказав йому, щоб поширити свій одяг, і це він зробив, і Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) перемістив руки над ним, як ніби він заповнюючи його з чимось тоді сказавйого обернути свою мантію навколо нього. Починаючи з цього часу Абу Хурайра ні благословенний, щоб мати найбільш відмінну пам'ять і не забував все, що він чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав.

Саме через Абу Хурайри, що ми благословенні, щоб отримати так багато пророчих цитат відомих як хадисах.

Коли його запитали, чому він не прийняв в торгівлі або іншої професії, Абу Хурайра повідомив його дослідника, що він був занадто зайнятий, слухаючи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і вважали за краще залишитися у своїй компанії.

Абу Хурайра повідомив 46 хадис один і більше 5000 хадисів повідомили йому в поєднанні з іншими сподвижниками.

На відміну від свого сина, мати Абу Hurayah в неухвалення ісламу, і це було великий інтерес для нього, тому він пішов до неї один день і ще раз спробував переконати її, але вона пручалася і сказав щось неприємне про Пророка (Салла Аллаху alihi ва і вітає), що глибоко засмучений Абу Хурайра.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив Абу Хурайра плач, він запитав, що було йому спокою, після чого він неохоче розповів йому, що трапилося, і запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб просити для своєї матері, після чого він благав "О, Аллах, направляти матір АбуХурайра на прямий шлях ".

Пізніше в той же день, Абу Хурайра пішов провідати матір і як він підійшов до неї додому, вона впізнала його кроки і окликнув його просячи його почекати зовні протягом хвилини. Як він чекав, він почув звук плескіт води, і через кілька хвилин, після того як вона одягнена, вона відкрилаДвері і сказав: «Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і Мухаммед пророк його". Вона взяла велику ванну очистки до прийняття ісламу.

Абу Хурайра означає "батько кошеня" і дали цей покоряющий ім'я через кошеня він подружився, що б згорнутися калачиком і спати в рукаві сорочки.

$ ГЛАВА 53 КОД ісламського братства

Нове суспільство було виникаючі і Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) написав документ для Muhajirin і Ансар, який би направляти їх на правильний шлях у своїх повсякденних справах. Він писав:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Це документ від Мухаммада, посланника Аллаха, про Muhajirin і Ансар і тих, хто слідує і прагнути з ними.

1. Вони як один народ.

2. Muhajirin з Koraysh є управляти своїми покарання між собою і Ансар повинні зробити те ж саме зі своїм народом. Вони викуп бранців з добротою і судити людей по справедливості.

3. Віруючі не повинні утримуватися від того, вид або заплативши викуп, або платити штраф з тих, хто перевантажені боргу або біднішими багатьох дітей.

4. Віруючі об'єднані проти тих, хто порушує серед них або тих, хто шукає несправедливість, гріх або корупції між віруючими.

4.1 Якщо молодий віруюча людина збивається, всі віруючі мають стояти як один проти молодика, який збився зі шляху.

5. Жоден віруючий не повинен бути відданий смерті в якості викупу за невіруючого.

6. Немає невіруючий не може бути надана підтримка відносно віруючого

7. Права Аллаха мають бути задоволені. Коли мере в стоячи серед віруючих дає імунітет до людини, що імунітет має бути удостоєний.

8. Євреї, союз з нами, повинні бути підтримані і подобаються хороші стосунки. Жоден не буде завдано шкоди, і при цьому ми в сторону від них.

9. Віруючі об'єднані в захисті кров'ю один одного в Аллаха.

10. Немає невіруючий не буде дозволено взяти багатство або душу Koraysh і не будуть дозволено втручатися між віруючими і Koraysh.

11. Будь віруючий, який вбиває іншого віруючого повинна бути передана покійного опікуна, якщо опікун не відмовляється від страти.

11,1 Віруючі об'єднані проти вбивці, і це є незаконним, щоб вони інакше.

12. Закон забороняє будь-який віруючий, щоб підтримати або будинок будь-який, хто змінює принципам ісламу. Хто робить це, може прокляття і гнів Аллаха йому і благословення на Судний День, в якому ніякого викупу не буде вжито від нього, ні будь-якого обміну.

13. Все, що ви відрізняєтеся від якого повертається до Аллаха та рішення Його Пророка.

Таким чином, Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) встановив стовпи для нового суспільства і утворення сподвижників на принципах ісламу. Він навчав їх, як слід використовувати воду, щоб очистити себе, перш ніж пропонувати їх молитву і, як очистити себе водою, використовуючи ліву рукупісля позбавивши себе. Він також вчив їх заохочувати один одного робити добрі справи і сприяти похвальні манери. Він навчав їх гідності слухняності Аллаху і Його Посланника і розповів їм про велику нагороди вони отримали б не тільки в цьому житті, але більше в майбутньому житті.

Серед кодексу етики він вчив своїх сподвижників було те, що вони повинні поширюватися вітання світу один з одним, навіть якщо вони не знають один одного. Щоб забезпечити харчування для нужденних, відстоювати сімейні узи, і молитися ночами, поки інші сплять.

Він сказав їм, що мусульманин він від якого язик і руки інші мусульмани знаходяться в безпеці, і що ніхто з них не був би істинним віруючим, поки він не любить свого брата, що він любить для себе.

Він сказав їм, що мусульманин є братом іншого мусульманина, і що він не повинен ні утискати його, ні підвести його. Він сказав їм, що для хто знімає мирську печаль від іншого віруючого Аллах видалить один з його на Судний день, і що на Судний День, Аллах захиститьмусульманин, який захищає іншу.

Він попередив, що зловживати мусульманином неподобство, тоді як боротьба з ним є невіра. Він закликав благодійністю і розповів про багатьох аспектах благодійництво та що через благодійні гріхів даючи будуть знищені так само, як вода гасить вогонь. Що стосується одного з аспектів благодійності він сказав своїм сподвижникамщо навіть видалення щось від дороги, що може нанести шкоду людині благодійність. Він порадив їм, щоб запобігти відключення Вогонь, даючи милостиню, навіть якщо це було так мало, як пів дня, і якщо це не представляється можливим сказати добре слово.

Коли справа дійшла до добросусідських відносин, він сказав, що мусульманин не ідеальним віруючий, який лягає спати, знаючи, що його сусід голодний. Він також сказав їм, проявляти милосердя до людей землі, мусульманського та немусульманского так так, що Аллах помилує їх в раю.

Він говорив про злиднях і сказав своїм сподвижникам, що, даючи мусульманина, який не мав одяг вони отримають один з предметів одягу Рая. Що стосується годування голодного мусульманина він сказав їм, що через годування йому, що вони дали б нагороду в раю і що Аллах дасть їмзі спеціальним напоєм в раю, коли вони забезпечують спрагу мусульманином водою.

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) говорив з ними про братерство, кажучи, що кайдани братства між двома мусульманами як частини стіни, частина підсилює інший. Він вчив їх бути ні шкідливий ні заздрити один одному і що в разі розбіжностей міждва мусульмани, вони не повинні залишити один одного протягом більше трьох днів.

Він говорив також про переваги і чеснотах поклоніння Аллаху з його нагороди і цитував вірші з Корану, щоб підтримати його вчення і повідомив їм своїх обов'язків, а також їх відповідальність, щоб передати повідомлення ісламу до немусульман.

Ці, а також інші етичні якості були покладені в основу нового суспільства, який опинився без сумніву, найбільш захоплення, почесно, слухняний і відданий товариств в Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) світ коли-небудь знав , що не епоха, що послідувала не може тримати свічкуна світ пролив через Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в своїх сподвижників, нехай буде Аллах задоволений ними.

$ ГЛАВА 54 ЄВРЕЇ Медіна

Багато євреїв прийняли в гадання, і чаклунства. Вони досягли успіху в мистецтві торгівлі і, отже, вдалося контролювати торговельну арену зернових, дати, вина і одягу і обов'язкова несправедливе ціну від арабів. Лихварство було звичайною практикою. Вони давали гроші на арабському ієрархії такщо вони могли б витрачати його на легковажних речей і найманців поетів і поручителем вони зажадали, щоб вони заявили про свою родючої землі, яка була дуже часто прийнято через відмову арабського повністю погасити кредит.

Це було в їхніх інтересах, що два основних арабські племена Аус і Хазрадж залишався ворожим один одному, і тому вони сіяли насіння розбрату між ними заправки племена з кредитів, які будуть використані для купівлі зброї. Результат був племена були постійно в горлі один одного зЄврейська плем'я Kaynuka союзі з коліна Хазрадж і колін Ан-Ан-Надир і Krayzah союзного до племені Аус.

Проте, в даний час, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає) прибув і племена були дружні один з одним через їх ісламської зв'язку, євреї втратили контроль, і це було ненависно поворот подій в них, і вони живили великий ворожість по відношенню до Пророка (Салла Аллахуalihi було і вітає) і Іслам, хоча в перші дні їм вдалося приховати свої потаємні почуття.

PROPHET Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ДИПЛОМАТ

Хоча більшість євреїв в Медині відмовився прийняти пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як пророк, вони знали, хоча це було ненависно їм, що це було в їхніх інтересах, щоб вступати в союз з ним, як він став самим впливова людина в Медині. Таким чином, вони пішли до нього,без примусу, і письмовий договір був складений в якому обидві сторони зобов'язалися вони будуть дотримуватися.

Договір дає справедливих переваг мусульманських і єврея. Серед договірних статей було те, що вони не були відвернені продовжувати сповідувати свою релігію.

Їхні витрати були у них, і мусульмани були відповідальні за свій рахунок.

Було також вирішено, що якщо мусульмани напали, то вони б прийти їм на допомогу. Якщо мусульманин чи єврей не постраждав, то шкода партія отримає підтримку мусульман і євреїв, так.

Було також вирішено, що в разі війни вони будуть боротися, як однієї з сторін проти язичників, і що витрати будуть розподілені пропорційно. Було також вирішено, що ні мусульманином, ні іудея б укласти окремий мирний договір за спиною іншого.

Було вирішено, що торгівля з Koraysh повинні відтепер бути бойкотували і що євреї більше не буде позичити їм свою підтримку.

Євреї визнали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб бути справедливою і ніжний, тому вони охоче погодилися, що якщо спір повинен виникнути між мусульманином і євреєм, це питання вирішуватиметься нього. Одного разу, мусульманин мислення він матиме підтримку своїх одновірців, скориставсяєврея. Питання було взято до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і єврей отримав свої права.

На поверхні речей, здавалося, бути в гармонії, але в основі образи євреїв дрімала до пори до часу. Були також члени арабських племен Аус і Хазрадж які сказали, коли вони були запрошені вірити, що вони вірили. Однак вони цього не зробили. Для них це було просто питаннямполітика; деякі сумнівалися в повідомлення, тоді як інші були лицемірами. Саме в цю епоху, що Аллах послав другу главу Корану, глава Корова, в якому подобу тих, які увірували, і ті, які не увірували, виробляється очевидним.

У наступних віршах Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і віруючі були проінформовані, що все було не завжди, оскільки вони, здавалося:

"Це (Святий) Книга, де немає ніяких сумнівів.

Це керівництво для обережним (зла і пекла).

Хто вірить в невидиме і встановити (щодня) молитву;

хто проводить з того, що ми надали їм.

Хто вірить в те, що було послано вам (Пророк Мухаммад)

і що було послано до тебе (до пророків Ісуса та Мойсея),

і твердо вірю у вічному житті.

Вони керуються своїм Господом; це, безумовно, є процвітаючими.

Ті, які не увірували, то чи попередити вас їх чи ні, вони не повірять.

Аллах запечатав їх серця і вуха; зір недоступний

і для них це відмінний покарання.

Є деякі люди, які кажуть: «Ми увірували в Аллаха і в Останній день, '

але вони не є віруючими. Вони прагнуть обдурити Аллаха і тих, хто вірить,

але вони не обманюють нікого, крім самих себе, що вони не відчувають його.

Існує хвороба в їх серцях, що Аллах збільшив.

Для них уготовані болісні страждання, бо вони лежать.

Коли він сказав їм: «Не корумпованими в країні"

вони відповідають: "Ми всього лише реформатори».

Але це ті, хто є лиходії, хоча вони не відчувають його.

Коли він сказав їм: «Вірте в (інші) люди вірять, '

вони відповідають: "Чи повинні ми повірити, як дурні вірити?"

Саме вони є дурнями, якби вони тільки знали!

Коли вони зустрічаються ті, хто вважають, що вони кажуть,

"Ми теж вважаємо ,. ' Але коли вони залишаються наодинці зі своїми дияволами,

вони говорять їм: "Ми не слідувати нікого, крім вас, ми були тільки глузливо.

Аллах знущатися над ними і продовжити їх в гріху, невмілий наосліп ".

Коран 2: 2-15

Пізніше в тій же главі, Аллах повідомив Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники ревно євреїв мав до них:

"Багато з людей Писання (іудеї) жаль, що вони можуть перетворити вас назад у невіруючих,

після того як ви увірували, в заздрості своєї душі,

після істини було з'ясовано ім.

Так вибачте і пробачити, поки Аллах не приносить Свою команду.

Аллах владний над усім ".

Коран 2: 109

PROVOCATION

Були серед тих, хто не вірив, люди, які б використовувати будь-яку можливість, яка поставляється свій шлях, щоб кинути сумнів на пророцтва Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

На одному такому разі верблюд, що належить до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відбулося в оману, після чого невіруючий скористався можливістю, щоб познущатися кажучи, "Мухаммад стверджує, що новина приходить до нього з небес, але він не знає, де його верблюд! " Коли справа доповілиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він не був обурений і відповів: "Я знаю тільки те, що Аллах дозволяє мені знати. Тепер він зробив це відомо мені, що її повода став заплутався в гілках дерева в долині, Я опишу ". У цьому зв'язку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), описаноїдолина, після чого деякі з його сподвижників визнали долину, в якій вона була і пішов, щоб отримати верблюда. Коли вони досягли долини вони знайшли привід верблюда дійсно заплуталася в гілках дерева і приніс його до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE Баламута

Серед єврейського племені Kaynuka був літній чоловік на ім'я ШАС, син Кея відомий своєю здатністю каламутити воду. До появи ісламу і прибуття Пророка в Медіні, племена Аус і Хазрадж був постійно в горлі один одного і, отже, багато конфлікти велись.Єврей почувався ніяково про новоствореної зв'язком між племенами і побажав, щоб побачити кінець до нього. З цією метою на увазі, він розробив план розбити цей новостворений світ.

Перед переселення Пророка в Ясриб там був ще один конфлікт між двома племенами Аус і Хазрадж. У прагненні зміцнити свої номери, плем'я Аус послав делегацію в Мекку, щоб заручитися підтримкою в Koraysh. Проте, Aws були невдалими, оскільки вважається Korayshце більш розумно, щоб залишатися нейтральним у питанні, а не після того, як конфлікт в Bu'ath був послідувало.

Обидва племена Аус і Хазрадж написав пристрасну вірші на честь своїх воїнів викладаючи свої достоїнства і чесноти їх племені над іншим. Єврей знав молодого людини з дуже тонкою, провокаційний голос, який знав обидві ці племінні вірші і переконав його піти і сидіти середНещодавно створений друзів і декламувати вірші до них. Результат був так, як планувалося єврей, скоро старі пристрасті спалахнула знову, рани знову, спогади відродили, і заклик до зброї послідувало.

Як племена Аус і Хазрадж пробилися в лавових курганів поза Губі боротися справу з, новини про підготовлюваний порушенні в світі досяг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Разом з Muhajirin вони поспішили до лавових курганів; Конфлікт було ось спалахнути, колиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг їх і називають в їх пристрасно говорив: "О мусульмани!" Він продовжив: «Аллах, Аллах -? Б ви зробили, як ви це робили в Днях невігластва, навіть якщо я з вами Аллах наставив вас до ісламу, і честь тобі з ним і позбавити вас від ваших язичницьких способамипозбавляючи вас від невіри, і об'єднав свої серця! "Відразу ж, обидві сторони зрозуміли, що вони були легкою жертвою гордості, тому вони склали зброю і схема єврея зійшла нанівець.

Це прекрасний приклад безпосереднього зв'язку з поминання Аллаха, послух Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і об'єднуючою братства ісламу в пом'якшуючих обставин це той, який у багатьох випадках, в цей день і вік, був, на жаль, забули або забувають, іСлова Аллаха знехтувати або навіть знехтувати. Він каже:

"Віруючі дійсно брати,

Тому зробити все правильно серед ваших двох братів

і бійтеся Аллаха, так що ви будете підлягати милосердя ".

Коран 49:10

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попереджав: "Коли два мусульмани протистоять один одному з мечами, як вбивцю і убитого буде в пеклі." Спитав Companion, "Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає), звичайно, це тільки вбивця. Що про те, хто був убитий?"Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Другий був також готовий вбити свого товариша."

THE Головний рабин Yathrib племені KAYNUKA

Бен Шалом був головний рабин коліна Kaynuka а також найбільш знаючим єврея в Медині. Він вже навчився вчення Пророка із трейдерів, які повертаються з Мекки і не було сумнівів, що він був тим, пророкував в писаннях, для його повідомлення, опису та обставинточно відповідає тим він вивчив напам'ять. Тим не менш, він вирішив приховати своє переконання, поки він не був шанс зустрітися з ним.

Пора року прийшов, коли пальми необхідності тенденцію в саду своєї тітки, щоб він піднявся на вершину одного з них і приступити до своєї роботи. Як він зайнявся, чоловік із синів Амра, сина Auf, прийшов несучий звістка, що людина араби називали Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) досяг Губу і жив там.

На превеликий подив тітки Халіда, який сидів під деревом, Бен Шалом був такий схвильований, що він вигукнув: «Аллах великий!" і спустився вниз по дереву. Його тітка була здивована його бурхливої спалаху і сказав: "Насправді, ви не могли б зробив так багато суєти, якщо ви чули, що Мойсей,син Імран прийшов! "Бен Шалом відповів:" Моя тітка, він є братом Мойсея і підтримує свою релігію, він був відправлений з тією ж місією! "Тітка спитала, якщо він дійсно думав, що ця людина могла бути довго Очікуваний пророк, після чого він сказав їй, що у нього абсолютно немає сумнівів у тому,що він був, за всіма прикметами, були виконані в нього.

Без подальших коливань, Бен Шалом відправився в Губі, щоб зустрітися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняв іслам прийнявши ім'я Абдулла - шанувальник Аллаха. Після повернення в Медину, він говорив з його родиною, і закликав їх прийняти іслам. Тим не менш, він приховав своє звернення відйого товариші євреї ще деякий час, як він очікував негативної реакції.

Абдулла завжди був зразковим фігура в свою громаду і знав як свої сильні і слабкі сторони. Він був, в багатьох випадках, говорив про пророцтво і сказав своїй церкві, що його час було під рукою. Тим не менш, він знав, що буде важко для всіх, крім смиренних, щоб прийняти той факт, щоПророцтво забрали у євреїв, але сподівався, що своїм прикладом вони будуть йому довіряти і приймати пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Він також визнав той факт, що колись його звернення стало відомо, він, швидше за все, буде засуджена своїх колишніх колег, які в результаті,більше не буде вимовляти добрі слова про нього. Так, протягом декількох тижнів після після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг Медіни, він відвідав його і просила його зателефонувати інших рабинів та лідерів свого племені разом і попросіть їх висловити свою думку про нього, не як питання самоповагиале на самому експозиції.

Запрошення були доставлені і рабини і лідери племен прийнято. Коли час прийшов, Абдулла Бен Шалом сховався в будинку Пророка і чекали їх прибуття. Після прибуття, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав їх у своєму звичайному гостинній звичайного шляхуі дав їм їжу і питво, а потім у ході бесіди, він запитав їх думку про Бен Шалом. Не довго думаючи, вони високо оцінили його, кажучи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він був їхній головний рабин, насправді він був сином свого колишнього головного рабина і безсумніваюся найбільш знаючих серед них. Почувши їх засвідчення, Абдулла Бен Шалом виступив вперед і сказав: "O євреїв, бійтеся Аллаха і прийняти те, що Він послав тебе, справді, ви знаєте, що ця людина є Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)». Тоді, перш ніж його однолітки, він заявив, що йогоприйняття ісламу. Відразу рабини і лідери більше не було хорошого слова, щоб сказати про нього, а вони не почав перечити і відкидати його, який був повною протилежністю свого атестації всього за кілька миттєвостей до.

Пізніше Абдулла був почутий, щоб сказати: "Я впізнав його, як тільки я побачив його, так само, що я знаю, син мій, а мої знання про нього ще більше."

Аллах схвалює той факт, що рабини були в змозі визнати Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з його опису в їх Священних Книг, кажучи:

"Ті, кому Ми дарували Писання,

знаю його (Пророка Мухаммада), оскільки вони знають своїх синів.

Але частина з них приховують істину, коли вони знають, ".

Коран 2: 146

RABBI Зайд, СИН SA'NAH

Після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мігрували в Медину деякі з щирих і знаючих євреїв в іслам. Зайд, син Sanāh був обізнаний єврей, який очікував пришестя триває пророка. Зайд вивчив Святе Письмо і detailinng час появи наступного пророкаразом зі своїми характеристиками.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув до Медіни, він був в змозі визнати всіх, крім двох передвіщеного тонкої характеристикою в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і аж до цього моменту залишалося не впевнені, як в його пророцтва. Знаки були, що його лагідність б подолатийого гнів і що дурніші людина діяла по відношенню до нього, тим більше хворий, він став би.

Одного разу, коли він був з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийшов бедуїн йому в тяжкому стані, кажучи йому, що його плем'я прийняв іслам, і що він сказав їм, що якщо вони стали мусульманами, вони ніколи не будуть знову голодувати.

Тепер, коли посуха постраждалого свою землю, і їжа була дуже бракує сказав він Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він боявся, що вони залишають іслам через його обіцянки, і тому він прийшов, щоб попросити його про допомогу. Замість того, щоб дорікати чоловіка за те, що такий безпрецедентний обіцянку, Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Companion, який повідомив йому, що не було ніякої їжі не залишилося, щоб дати. Зайд був уважно прислухатися до розмови і сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він знав про дату пальмової гаю, звідки він міг купити недостиглі дати, які можуть бутизбирають при дозріванні і що Пророк міг заплатити за це пізніше. Водночас, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав бедуїнів-то не на їжу для свого племені, щоб забезпечити їх потреби до врожаю дата, з зазначенням для боротьби з нею досить.

Дати були зібрані і приведені до бедуїнів, і два чи три дні до оплати дат були через Зайд пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк щойно повернувся з похорону одного з своїх сподвижників і сидів поруч з колодязем, коли Зайд піднявсяйого словами, потягнув поділ халата і дорікнула його в погасивши його обов'язок, і звинуватив всіх дітей Абдула Муталліб як бути бідним платників.

Омар довелося бути присутнім і скочив на Пророка оборони кажучи: "О ворог Аллаха, що ти бурмочучи. Клянуся Аллахом, що, якби я не боявся, я б ваша голова відділена!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) подивився і усміхнувся Омар і сказав йому: «Омар, ця людина, і япотребують чомусь іншому. Він повинен був сказати мені, щоб піклуватися, що я виконувати свої права, і повинні порадили в кращому чином, представляючи свій позов. Піди, візьми його і виконати свої права, і тому, що він лаяв дати йому, як компенсацію, двадцять зайвих вимірювань дат, як його право.

Омар і Зайд пішов разом і як Зайд отримав свої права він запитав: «Чому ви дали надмірна кількість дат?" Омар відповів: «Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав мені, щоб дати його вам." Тоді Зайд запитав Омара, чи знає він, хто він і Омар відповів, що він не зробив,так він відповів: "Я Зайда, сина Sanāh", після чого Омар запитав, "учений євреїв?" після чого Зайд сказав йому, що він був дуже же. Тоді Омар запитав його, що змусило його вести себе в такому поганому чином по відношенню до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Він відповів: "Були два знакавід ознак пророцтва залишилися які я був не в змозі дослідити. Першим був лагідність Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який перевизначає його гнів. Друга в тому, що більш по-дурному людина діє по відношенню до нього більш терпимо він стає. Тепер я оглянув обидва,Тому я роблю вам свідоцтво мого прийняття ісламу і дати половину мого багатства нації Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Омар і Зайд повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Зайд прийняв іслам. Пізніше Зайда був стати мучеником.

$ ГЛАВА 55 смерть двох компаньйонів і двома противниками І первістка в Медині

Протягом першого року після переселення Пророка, Кульсум, сина Hidm, а Асад, син Zurarah помер. Обидва сподвижники були дуже близькі до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Це було в домі Кульсум про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинявся протягом однієї частини йогоЧас в Губі; Кульсум був особливо ласкавий до мігрантів і враховуючи багато з них додому.

Асад, син Zurarah в був одним з перших людей, Йасриба в заставу своєї вірності в Акаба, і це було в його домі, що Мусаб, син Умар, тим посланник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився на самих ранніх днів ісламу, в Медині. Пізніше, Асад став імам свого племені,плем'я Наджар.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що, "Аллах, Всевишній говорить:« У мене немає краще нагороди, ніж Рай для моєї віруючої шанувальника, який хворий, коли я забираю його улюбленого, який є одним з найбільш дорожать він у світі ».

Були й ті, в Медині, які прийняли рішення взяти ці смерті як аргумент проти пророцтва, стверджуючи, що якщо Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був пророком, то ці смерті б не сталося. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув, що говорятьвін не був обурений, але зауважив: «У мене немає ніякої влади з Аллахом ні для себе або для своїх сподвижників».

Також під час цього першого року, що сумнозвісні вороги Ісламу, Валіда, сина Mughirah в, батько Халіда і Аль-Будучи сином Ваїля Sahmi, батька Амр Аль-Ас, який був згодом знаменитий відкривачка Єгипту, загинули.

Асма, старша дочка Абу Бакра і її чоловік Зубайр були благословенні сина, якого вони назвали Абдуллу. До цього часу жодна дитина не був народжений в мусульманській родині в Медині.

THE Заклик до молитви

До цього часу, мусульмани не використали своє власне судження, щоб визначити час молитви, оцінюючи проходження сонця по небу, і в результаті, вони дійшли мечеті, щоб помолитися в різний час. Такий стан справ стосується Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який попросив своїх сподвижниківякщо вони мали будь-які пропозиції щодо того, як найкраще молитва може бути оголошено на її своєчасно.

Було зроблено кілька пропозицій, серед яких був встановленні прапора, стукіт дерев'яної калаталом і дме з рогу. Тим не менше, ці пропозиції не були прийнятні.

Незабаром після цього син Абдулли Зайд мала бачення. У своєму баченні чоловіка, з тарілкою в руці, одягнений в зелений халат пройти мимо. Коли Абдулла зауважив тарілку він запитав, чи буде він продати його. Людина запитав, чому він хотів її, після чого Абдулла сказав йому, що він хотів її назвати одновірцямдо молитви. Людина сказала, що він знав, кращий спосіб, ніж та що виклик до суду в молитві повинні бути зроблені абонента, кажучи:

"Аллах Найвеличніший - Аллах Найвеличніший.

Аллах Найвеличніший - Аллах Найвеличніший.

Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха

Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха.

Я свідчу, що Мухаммад посланник Аллаха

Я свідчу, що Мухаммад посланник Аллаха.

Приходьте до молитви - прийти на молитву.

Приходьте до успіху - прийти до успіху.

Аллах Найвеличніший - Аллах Найвеличніший

Там немає бога, окрім Аллаха "

Наступного дня Абдулла пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про своє бачення. Омар зазначив, що він теж бачив той же бачення. Щастя поширення по обличчю Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як він сказав Абдулла і Омар, що вони обидва бачили справжнє баченняі повідомив їм, що це був метод тепер вони будуть використовувати, щоб закликати людей до молитви.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то запитав одного зі своїх сподвижників, щоб шукати Билал і попросити його прийти до нього. Білал, колишній раб, який був так сильно мучить Koraysh для його віра була дуже приємний голос і був удостоєний честі бути обраний як абонента на молитву, і від того,Час вперед, перед кожною молитвою, він пробрався до даху найвищого будинку біля мечеті і солодкістю його голосі було загриміти по всьому місту, закликаючи віруючих до молитви.

Пізніше, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що, коли заклик до молитви робиться, сатана, закидали камінням і прокляті, повертається спиною і тікає проходження вітер, щоб запобігти себе від слухання слів виклику.

Причиною його тікати і проходження вітер, що всі ті, хто чує заклик до молитви стати свідком цього і сатана не хоче бути свідком. Однак, як тільки виклик закінчив він повертається, поки другий заклик до молитви не виробляється, то він тікає знову тільки, щоб повернутися після того, як закінчивщоб відвернути уми шанувальників з його шепіт: "Пам'ятайте, це, пам'ятайте, що", не поставивши до свідомості віруючого не відносяться до справи питань, поки він / вона не знає, скільки одиниць молитви вони запропонували.

THE PALM-ствол і амвона

У міру зростання числа послідовників росло вважалося, що кафедра має будуватися на якому Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) може стояти так, щоб всі могли бачити його.

Сподвижники приступив до пошуку підходящого шматка дерева і незабаром звук платників можна було почути. Кафедра була закінчена і введена в дію і пальмових ствол, на якому Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), використовувати спертися, даючи свою проповідь була перенесена в іншу частину мечеті.

Раптом, як Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) почав поставляти свою проповідь була плач звук, який був настільки сильним, що всі дивилися, щоб побачити, звідки виходив звук; він прийшов зі старої пальмової ствола, який був замінений на кафедрі. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає)пішов в долоні ствола і втішали її, і вона була втішав. Потім Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав парафіянам: «Це стовбур дерева волав на рахунок того, що він втратив."

LADY Сауда і леді Айша

Коли леді Сауда прибув до Медіни, вона жила у своїх покоях, побудованих на зовнішній стороні мечеті разом з дочками Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Леді Айша знав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з самого ніжного віку. Вона любила бути в його компанії і після одруження на ній він часто грати і працювати гонки з нею. Хоча він був дуже здібним випереджаючого її, він завжди, по доброті свого серця, нехай вона не переможе, докивона була старше.

Хоча вона була одружена з Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) її життя змінилося, але небагато; вона ще грала зі своїми подругами з Мекки, а також з'явилися нові друзі з дівчатами Медіни. Проте, батьки її друзів навчив своїх дочок, що вони повинні в будь-який час щодоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і не зробити неприємність з них.

Побоюючись, що він може порушити леді Аїша, пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде часто приймають величезне задоволення, спостерігаючи за її грою зі своїми друзями через фіранки. Проте, якщо її друзі трапилося розуміти, що він був там, вони б перестати грати і намагаються змитися, після чого Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде переконати їх, що не було ніякої необхідності в них, щоб піти і продовжити веселилися. У багатьох випадках він сідав і приєднатися до них в їхніх іграх, так само, як він зробив зі своїми дочками, бо він не любив дітей і ніколи не перетворили їх убік.

Був момент, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся додому після поїздки і виявив, леді Айша грає з невеликий дерев'яний кінь, що має шматок тканини, прикріплений до спини. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був здивований і запитав, чому вона прив'язана тканину, щоб її спиніпісля чого леді Аїша відповіла: «О Пророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не знаєте, що це крилатий кінь Соломона», і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся, щастя поширюється на його догляд особа.

ILLNESS У Медині

Корінні жителі Медіни були, здебільшого, імунної до лихоманок, які прийшли в певні сезони року. Проте, для незнайомців, які випадково опинилися в місті в ці часи року там було завжди є ризик, що вони можуть заразитися ним.

Одного разу, Леді Айша пішов провідати батька, Абу Бакр і виявили, що він, Билал, і Амір був захворів лихоманкою; хоча Билал наближається відновлення він залишився вкрай слабким. Вона говорила з батьком, але він відповів їй в риму, що вона не в повній мірі зрозуміти, хоча вона згадалайого слова.

Амір і Билал також говорив з нею в риму, і вона в черговий раз згадав слова, але не в повній мірі зрозуміти. Побачивши їх у такому жалюгідному стані засмутив леді Айша сильно, так як вона повернулася додому до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому про свої обставини.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив її і обережно запитав, що вони сказали, так вона повторила свої слова, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав кажучи: "О Аллах, зроби Медину, як дорогий нам як вас зробили Мекку, або ще навіть дорожче. Благослови його воду і зернодля нас і зніміть лихоманку від нього, наскільки Mahya'ah. "прийнято Аллах на моління, і вони одужали.

$ ГЛАВА 56 ЗАГРОЗА з Мекки

THE ЛИСТ

Це обов'язкова для мусульман, щоб захистити свою душу, честь своїх баб, і багатство, а й проявляти милосердя. Незалежно від того, наскільки добре філософія підставляти іншу щоку, може бути для людини в незначних день у день справами, він не роз'яснює самогубство для спільноти, коли вона реалізується якабсолютне значення.

Можна було б припустити, що обставини Пророка в Медіні були легше, ніж в Мецці, і багато в чому, що було насправді. Проте, в Мецці він був легко визначити, хто дав себе до ісламу, а хто цього не робив.

У Медині ситуація була дещо іншою. Багато з її громадян прийняв іслам, проте декілька зробив це не з переконань, а тому, що вони боялися втрати свого статусу в межах їх племені, як більше їх одноплемінників почали приймати Іслам. Ці люди поставлена виявитиджерелом зрадництва, що є одним з факторів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не повинні боротися з в Мекку.

До цього часу, Медіна не мали практично ніякого впливу на справи Аравії, це був усього лише місце на торговому шляху, де каравани зупиниться, поповнювати свої запаси, продати свій товар, а потім перейти на їх шляху. Як такий, він був непроникний для зовнішніх справ, однак тепер, що Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) оселилися там, Koraysh розглядати Медину в іншому світлі.

Це було незадовго після прибуття, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустрівся з сусідніми племенами за межами Медіни - його репутація передували йому - і з задоволенням їм контракт альянси, які закриті доступ до північних торгових шляхів Koraysh, які раніше пройшов через Медину.Це означало, що відтепер караванів Koraysh доведеться використовувати прибережній дорозі на їх шляху, і їх шляху не буде перетинати.

Проте, незабаром після прибуття Пророка в Медіні, Koraysh направив листа Абдалли, сина Убай, хоча сей був знову обраний отаманом і був серед тих, хто не прийняв іслам за переконанням. У листі говорилося: ". Ви дали притулок один з наших чоловіків Ми говоримо вам, або вбити його або кидоквін з Медіни. Якщо ви цього не зробите, ми клянемося Аллахом, ми будемо атакувати, знищити вас, і захопити ваших жінок ".

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про лист Koraysh, він відправився в Абдалли і запитав, якщо він призначений для боротьби проти своїх власних родичів для багатьох з них прийняли іслам і тепер його прихильники. Абдулла зважив наслідки і вирішив проігнорувати лист.

Koraysh не тільки переслідували мусульман за їх віру і позбавили їх більшу частину свого майна до і після їх міграції, але тепер загроза війни маячила на горизонті. Було очевидно, що вони не мали наміру дозволити іслам і його послідовників жити в світі; їхньою метою було знищення.

THE Перший напад на MEDINA

Перший фізичний акт агресії з боку Koraysh проти мусульман Медини було скоєно Kerz, сина Джабіра.

Kerz, разом з мародерства партія відправився з Мекки з метою грабежу все майно, що належить до мусульман вони могли прибрати до рук. Тільки за межами Медіни вони наткнулися та вилучили Саад, син Khaula в і Утба, сина Ghazwan і взяв їх назад в Мекку в полон разом зстадо овець і стада верблюдів.

Цей напад був незабаром пішли кілька інших актів агресії.

PERMISSION Боротися за ОБОРОНИ або помсти

Під керівництвом пацієнта Пророка, Салла НЕ Аллаху alihi Аллах і вітає, мусульмани не приймали фізично агресивну позицію відносно своїх противників, для дозволу на це не було отримано від Аллаха.

Навіть тоді, коли вони були піддані обурливою провокацією, стримувались читанням Слова Аллаха, щоб висловити свої аргументи. Не слід припустити, що вони були слабкими нервами в таких питаннях, а вони контролювали себе і підпорядковувалися їх Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, Вони пам'ятали милість Аллаха людству в Одкровенні вірша:

"Всякий, хто кориться Посланнику,

Дійсно він корився Аллаху "

Коран 4:80.

Сподвижники знали, що вони були не в змозі чистого покори Аллаху, і вийшло так, що Аллах у Своїй милості честь Його Посланника в цьому вірші, шляхом розміщення послух Своєму Посланнику до цього про Себе. Це ще одна ознака для нас все дуже почесною звання Аллах дарував Своєму Пророку,Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і Його милість до нас.

Приблизно в цей же час, що Аллах послав наступний аят:

"Дозвіл видається на тих, хто бореться, бо вони були ображені.

Аллах здатний надати їм перемогу:

тих, хто був несправедливо вигнані зі своїх будинків,

тільки тому, що вони сказали: "Наш Господь Аллах ....»

Коран 22: 39-40

Але Аллах також попередив:

"Боротьба на шляху Аллаха ті, хто б'ється проти вас,

але не нападати.

Аллах не любить агресорів ".

Коран 2: 190

Цей останній вірш ясне попередження всім мусульманам, що вони не повинні бути першим нападати.

Це був не Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, який спровокував стан війни, гнаної, або розграбованого, навпаки, це був Koraysh які були відкриті агресори. Тепер, дозвіл прийшов до мусульман, щоб самоствердитися, встати на захист своїх прав, і забрати те, що було вкраденовід них. Час зажадало, що мусульмани повинні продемонструвати, що вони не були слабкою особа бути обдуреними або винищені, і тепер, що Аллах дав їм дозвіл на боротьбу тих, хто боровся проти них, вони готувалися продемонструвати свою рішучість.

З можливої загрози війни на горизонті і команди по боротьбі через образу, що надаються їм, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав спостережень боку мігрантів, щоб контролювати каравани.

Час від часу вони отримали звістку від своїх союзників рухів караванних. Однак, більш імовірно, ніж ні, до того часу, новини досягли їх, каравани Koraysh були ніде. Проте, час не було витрачено даремно, як успішних договорів були укладені з кількома бедуїнських племен вздовжУзбережжя Червоного моря.

В Рамадан 1П, (березень 623 CE) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав загін, що складається з 30 емігрантів під керівництвом Хамзи перехопити караван Koraysh. Мусульмани перехопив Koraysh в місці близько Червоного моря під назвою Саїф аль-Бахр. Це був великий караван з трьохсто осіб, серед яких був і сумнозвісний Абу Джал. Коли обидві сторони зіткнулися один з одним, вони готувалися до бою, однак Мажди, син Амра, який був в хороших відносинах з обома сторонами, виявилося, були там і вдалося запобігти військові дії. Це було з цього приводу, що Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав мусульманам свій перший банер, який вони були відтепер носити в бою. Це був білого кольору і дано Kinaz, сина Хусейна Аль-Ghanawi який став першим прапороносцем.

На місяць Шавваль, 1H (квітень 623 CE) Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Убайда, син Аль Харит в, щоб вони очолили шістдесят емігрантів на конях до місця під назвою BATN Rabegh де вони зустрілися Абу Суфьян заголовок караван 200 чоловік. Пострілів були обмінені, але не було реальних бойових,це була демонстрація, що мусульмани більше не збиралися бути в своїх інтересах. Саме в цей час, що Аль-Мікдад, син Амр Аль-Бахрані і Утба, син Ghazwan Аль-Мазіна в дефектної з каравану Koraysh і приєднався Убайда. На цей раз білий банер несли Mistah, сина Athatha в,син аль-мутталиба.

У місяці зуль Qa'dah 1П (травень 623 CE) Пророк направив Саад, син Абу Ваккас 'на чолі кавалерії двадцяти з інструкцією, щоб не йти далі, ніж на місце, зване Аль-Харрар. Вони досягли Аль-Харрар п'ять днів по тому тільки, щоб знайти, що Koraysh виїхав за день до цього. Білий банербула проведена Аль-Мікдад, сина Амра

Одинадцять місяців минуло відтоді переселення Пророка, коли, восени, новини багате навантаженого каравану в супроводі ста озброєних людей на чолі з Умаййі, начальник Jummah, сказано в повідомленні. Умаййа був одним з найвидатніших противників ісламу і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликавдопомога Ансар щоб допомогти Muhajirin в позбавленні себе від їх противником і захопити військову здобич, як реституції. Проте, Умаййа і його караван вислизав від них і не було ніякої зустрічі.

$ ГЛАВА 57 другий рік після міграції

Два місяці в другий рік після міграції, новина про чергове каравану по дорозі до Сирії на чолі з Абу Суфьян прибув. Сподвижники вирушили на пошуки каравану, але новина вони отримали був старий і коли вони досягли Ushayrah, що лежить в долині Янбу біля Червоного моря, своїх супротивників,як і колись, давно пішли.

Кулер зимові місяці були на них, і кількість караванів на північ скоротилося. З часів свого предка Хашим, каравани взяли сприятливому з цих холодних місяців, щоб перетнути негостинний, пустельний південну частину пустелі в Ємен.

Це було у місяці Сафар 2П (623 CE), що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) викладені разом із сімдесятьма чоловіків, які були здебільшого з емігрантів. Їх метою було перехопити караван верблюдів, що належать до Koraysh. Вони досягли Аль-Abwas рядом Waddan якіміж Меккою і Медіною, але виявив, що караван не було більше там.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Саад, син Убайда до перейнялися справами в Медині, коли він був у від'їзді.

За цей час Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провів п'ятнадцять днів з Амра, Makhshi Ad-Darami, начальник коліна Damrah і вдалося підписати пакт про ненапад з ним. Було вирішено, що багатство, живе і безпека племені Бані Damrah будуть захищені, і що вониможе розраховувати на підтримку мусульман, що надають вони виступають проти релігії Аллаха, в свою чергу було вирішено, що вони занадто прийде на допомогу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), коли закликав. Процес зайняв п'ятнадцять днів і білий банер несли Хамзи.

В Рабі аль-авваль 2П (623 CE) Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) йшов з двома сотнями сподвижників в Buwat перехопити Koraysh караван зі ста чоловіків, серед яких був Умаййа, син Халаф в. Коли вони досягли Buwat, караван пішов.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Саад, син Муаз на участь у справах в Медині, коли він був у від'їзді

Коли Карцев, син Джабир і його маленька група невіруючих рейд пасовища Медіни в Рабі аль-авваль 2П (623 CE) і розграбували частина їх худоби, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі сімдесят мужів в гонитві за ім. Однак, коли він дістався до місця під назвою Сафван, яка знаходиться недалеко Бадре,він не зміг їх наздогнати.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Зайда, сина Харіса на участь у справах в Медині, коли він був у від'їзді. На цей раз білий банер несли Алі, сина Абу Таліба в.

В будь-якому місяці джумада Аль-Ула або джумада Аль-Akhira про роботу її першою або другою день 2П (листопад / декабрь 623) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі ста п'ятдесяти чи більше, але не більш ніж двісті Мусульманські волонтери, з Медіни, щоб перехопити верблюжих караванів, що належить Koraysh.Коли вони досягли Dhil 'Ushaira вони знайшли караван верблюдів залишив кілька днів до цього. Це караван верблюдів був той же караван мусульмани спочатку виїхав на перехоплення, як Koraysh повернувся з Сирії і в тому, щоб внести свій вклад в причини битви при Бадрі.

Під час цієї експедиції Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вдалося зробити пакт про ненапад з племенем Лазні Madlij і їх союзників Лазні Dhumrah.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Абд аль-Асад аль Makhzumi на участь у справах в Медині в його відсутність. На цей раз білий банер несли Хамзи.

Місяць був Раджаб 2H (січень 624), який був одним з чотирьох священних місяців в якій бойові дії неприпустимими, коли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправив Абдуллу, сина міліціонери "з дванадцяти від Muhajirin верхом шість верблюдів на Призначення розвідки. Перед від'їздом, Абдуллудали письмові інструкції і сказав не читати їх, поки через два дні. Після смерті двох днів він відкрив лист і прочитайте інструкції, що сказав йому, щоб подорож на Нахла, що між Меккою і Таїф і спостерігати Koraysh потім повернутися з новинами. Там не було для того, щобатакувати караван.

По досягненні долину Нахла, караван спостерігалося. Караван увійшли видатні невіруючих Амр Аль Хадрами, Осман і Науфаль, синів Абдулла Аль-Mughirah та інших, які були перевозять партій Raisons та інші продукти харчування. Мусульмани стикаються з дилемою абоненапад, бо це був місяць Раджаб.

Абдулла, син Джахша був у скрутному становищі, не знаючи, що робити, він не був упевнений, якщо доисламских правила не боротися під час священних місяців ще застосовується чи ні, і глибоко задумався на вірші, «Дозвіл видається на тих, хто бореться бо вони були несправедливо ". 22:39.

І таким чином, вони дійшли висновку, що це було допустимо, щоб атакувати і стріли були звільнені, один з яких ударив Амра, сина аль-Хадрами, і він помер. Осман і Аль-Хакама були взяті в полон, однак Науфаль втік. Тепер, було кровна помста, з якою боротися.

Абдулла і Muhajirin повернувся в Медину зі своїми ув'язненими, верблюдів, і псує. Коли вони досягли Медіни вони розділили здобич між собою, залишаючи одну п'яту за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб поширювати як благодійність. Коли Абдулла і його супутники взяв видобутку наПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і представив їх до нього, він відмовився прийняти це, нагадуючи їм, "Я не наказую вам воювати в священні місяці."

Абдулла і його супутники були сильно засмучені відмовою Пророка, і були дорікав їхніх одновірців за їх порушення священного місяця. Невіруючі Медіни взяли на себе, щоб зробити відмінний питання про матерію і звинувачень рясніла. Що стосується Koraysh, вони неправдивозвинуватив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у відповідальності за порушення священного місяця Раджаб.

Абдулла і його супутники були спустошені; це не було їх намір не підкорятися Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і вони діяли тільки після великого серця-пошуку, але факт залишається фактом, що вони не дали дозвіл, щоб боротися. Через деякий час, полегшення прийшов до них, колиАнгел Гавриїл збив вірш від Аллаха, який сказав:

"Вони питають тебе про священного місяця і боротьба в ньому.

Скажи: "Для того, щоб боротися в цьому місяці є грубим (злочин);

але заборонити іншим Шляхи Аллаха,

і невіра в Нього, і Святий мечеті,

і вигнати його мешканців від це здорово з Аллахом.

Розкол більше, ніж вбивство.

Вони не перестануть битися проти вас

поки вони не змусять вас відмовитися від вашої релігії, якщо вони в змозі.

Але хто з вас зречеться своєї релігії і помре невіруючим,

їхні твори мають бути анульовані в цьому світі і у вічному житті,

і ті, повинно бути сподвижники пекло, і там вони житимуть вічно ".

Коран 2: 217

Тепер, що цей вірш був розкритий, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав, що Абдулла і його люди були звільнені і прийняв п'яту частину здобичі, які потім були розподілені як благодійність.

Абдулла і його супутники запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «Нехай ми сподіваємося, що це буде вважатися рейду, для яких ми будемо отримувати винагороду як комбатантів?" Бо вони були більше стурбовані, щоб отримати нагороду Аллаха, ніж мирські трофеїв вони повернуто. Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) у своїй звичайній манері не відповів відразу і став чекати, поки наступний вірш був посланий від Аллаха:

"Але ті, хто вірить, і ті, хто їде і боротися на Шляху Аллаха,

ті, у надію милості Аллаха, Аллах прощає, милосердний ".

Коран 2: 218

Гроші Кров приділялося батька Амра і бранці звільнені. Осман повернувся в Мекку, де і помер в невірі. Проте, Хакама висловив бажання прийняти іслам і залишився в Медині. Хакама пізніше став мучеником на зустрічі в Бір Ma'una.

THE НАПРАВЛЕНИЕ МОЛИТВИ

У Медині було вже три громади: мусульмани, люди Писання і невіруючих. Євреї і жменька Назарян (послідовники пророка Ісуса) і християни (послідовники Павла), або Коран називає їх «людьми Писання», запропонували свої молитви в загальному напрямку Єрусалима,як це було там, що багато пророків проповідували. Невіруючі, з іншого боку було б перетворити себе в сторону своїх численних ідолів розміщених в межах Кааби в Мецці.

Це було справжнє Шабан 2 H. (лютий 624 CE) і до цього часу пророк не буває запропонував свої молитви в бік Єрусалиму, а не за направленням Кааби. Тим не менш, його серце було далеко не вирішене з цього питання. Інстинктивно, він хотів запропонувати свою молитву, звернену в напрямку Кааби,Будинок його предки, пророки Авраам та Ізмаїл, перебудований так багато століть раніше, але те, що там було так багато ідолів в і навколо нього не дозволили йому цього зробити.

Справа лягає важким тягарем на його серце, поки Аллах не направив його до наступних віршах, посланих вниз на час Аср денної молитви на вівторок, колись у середині місяця Шабан.

"Ми бачили, ви повертаючи обличчя до неба.

Ми будемо, звісно, перетворити вас в напрямку, який має задовольнити вас.

Так перетворити ваше обличчя в сторону забороненою мечеті (побудованого Авраамом);

де б ви не були, звертайте ваші обличчя в ньому.

Ті, кому книга була дана знаю, що це істина від їхнього Господа.

Аллах не неуважний, що вони роблять.

Але навіть якщо ви принесли ті, кому книга була дана кожен доказ,

вони не братимуть ваш напрям, ні Ви погодилися б з Їх;

і не буде жодного з них приймають напрямок інший.

Якщо після всіх знань ви отримали ви поступатися їх бажанням,

то ви, безумовно, буде одним з harmdoers ".

Коран 2: 144-145

"Правда приходить від Господа вашого, так що не серед тих, хто сумнівається.

І для всіх це напрям, для якого він виявляється.

Так гонці в благості.

І де б ви, Аллах приведе всіх вас разом.

Він має владу над усіма речами.

Від там, де ви з'являєтеся,

включити ваше обличчя до Священної мечеті.

Це, звичайно, правда від вашого Господа.

Аллах ніколи не неуважний, що ви робите.

Від там, де ви з'являєтеся,

включити ваше обличчя до Священної мечеті,

і де ви знаходитесь, обличчям до нього,

так що люди не матимуть аргумент проти вас,

крім шкоди лиходіїв серед них.

Не бійтеся їх, бійтеся Мене,

так що я буду удосконалювати мою користь вам і що ви будете керуватися ".

Коран 2: 147-150

Як сподвижники, які запропонували свої молитви за Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) покидали мечеть вони пройшли повз деяких з своїх побратимів-мусульман, які кланялися перед напрямок Єрусалимі. Компаньйон звернувся їм говорю: «Клянуся Аллахом, я свідчу, що я тільки що запропонувавмолитва разом з Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає) перед напрямок на Мекку. "Почувши це, вони змінили свій напрямок до обличчя Кааби, і з цього часу подальшою Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники запропонували свої молитви перед напрямз Кааби в Мецці.

Мечеть, в якій вірші були послані був відомий з цього моменту, як "мечеті Два Qiblahs" - Qiblah означає напрям молитви.

Ви пам'ятаєте історію Ісра і Міраж, коли Аллах обрав Єрусалим, щоб бути місцем сходження Пророка на небеса, а не Мекка як вельми значним ознакою для євреїв, що їх релігійний авторитет був позбавлений з них і покладається на Пророка від іншої раси.Зміна в напрямку молитви служать підтвердженням цієї вельми значною знаком.

Перед появою Назарян і християн, євреїв направляли свої молитви в бік Єрусалиму і пишалися, що назаряне і християни, і до цих пір, мусульмани зробили те ж саме. В очах євреїв вони вважаються його підтвердження власної расової значення. БезБезумовно, Іслам визнає значимість Єрусалима як дуже Святого сайту, але зміна напрямку молитви був аж ніяк не з метою принизити Єрусалим. Але для євреїв, Єрусалим був не просто святе місце стало важливим символом статусу, який служив для підвищення їх власного проголосив перевагу.

Коли Аллах змінив напрямок молитви на Кааби, євреї були дуже незадоволені. Вони сприймали це як пряме відхилення від їхнього соціального статусу, і це привело до ще більш глибокої образи. Мусульмани були не в тому, відкинув релігійне значення Єрусалима взагалі, але Кааба,Будинок, який побудував Авраам, перший будинок Аллаха на землі, був напрямок вибрано Аллаха для мусульман стикаються під час молитви.

Незабаром після цього, євреї спокою образа Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і повідомлення дано йому Аллахом почали з'являтися. Помилкові звинувачення, що він проводить політику опозиції проти них були спільними для багатьох з віршів останнім виявлених ділянках Cow чолівикрили прихований корупції своїх предків і показали їх донині презирство.

Їх гордість заважає їм визнати, що деякі з їхніх предків був явно образив себе, і що вони самі будуть слідувати частин Тори, прийнятні для себе, нехтуючи або відкидаючи інші частини.

Євреї твердження, що вони були обрані ті Аллаха був незаперечний факт їхнього мислення, незважаючи на те, що вони або кинули виклик, вбив, або відкинуть багато зі своїх пророків у тому числі їх останнього пророка Ісуса, Месії, сина Марія, який попередив їх, що якщо вони цього не зробилиРеформа, завіт раз дано їм буде прийнято від них.

Серед мусульман були деякі, чия віра була ще дозріти, вони також поставив під сумнів зміна Кібли до Кааби, забувши про те, що наказ не був рішенням Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але, що Аллаха, який попередив, що євреї і невіруючі б сумніву перенаправленняі сказав про них:

"Дурні серед людей скажуть,

"Те, що зробило їх відвернутися від напрямку, яким піддавалися?

Скажи: "Схід і Захід належать Аллаху.

Він веде, кого буде на прямий шлях ».

Коран 2: 142

"... Ми не міняти напрям, що ви були з видом

крім того, що ми могли б знати, хто слідував Посланнику

від того, хто звернувся з обох п'ятах.

Хоча це було труднощів для тих, кого Аллах наставив винятком.

Аллах Ніжний з людьми, Милосердний ».

Коран 2: 143

"Праведність не в тому, стикаються ви на схід або захід.

Але правда це вірити в Аллаха,

і в Останній день,

в ангелів і Книги,

і пророки,

і дати багатство однак заповітна,

до родичів, сиротам, нужденним, в злиденній мандрівника,

і вбогим, і, щоб викупити підлеглого;

хто створюють свої молитви,

і оплатити обов'язкову милостиню ... "

Коран 2: 177

$ ГЛАВА 58 прелюдією до зустрічі при Бадрі

THE Караван Абу Суфьян

Був хвилювання серед невіруючих, іудеїв і лицемірів Медіни для кожного прихованого або власної племінної або расової неприязні.

Новини, що Абу Суфьян і його караван тепер на їх зворотному шляху з Сирії з вантажем з товарами досяг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який назвав мусульман разом і повідомив їм про свій намір атакувати так, щоб мусульмани могли б принаймні деякі їхнього колишнього багатства відновленодо них.

Незабаром після цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Талха і Саїд, син Зайд, щоб розвідати місцевість недалеко від прибережного села Hawra який знаходиться близько ста миль від Медіни. В Hawra, Талха і Саїд були зустрінуті начальником Juhaynah який взяв їх під свій захисті приховував їх у своєму домі, поки караван Абу Суфьян ніколи пройшов мимо. Як тільки це було безпечно залишити два сподвижників поспішив назад у Медину, щоб повідомити про це Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про багатство каравану, який, за їхніми оцінками, складе близько п'ятдесяти тисяч золотих динарів. Вони такожповідомив йому, що трейлер був охоронець по сорок чоловік, і що він не буде довго, перш ніж вони пройшли відносно близько до Медині.

THE Змови між невірними та іудеїв

Незважаючи на їх союзі, невіруючі і євреї Медіни змовилися проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і послав до Абу Суфьян повідомив йому, він міг очікувати, щоб піддатися нападу. Абу Суфьян був стривожений і найняв Damdam, син Амр Аль Ghifari для поспішають на Мекку, щоб згуртувати Koraysh довийти і приєднатися до нього на захист каравану, як він побоювався, що напад був неминучим.

NEWS СЯГАЄ Мекку

Damdam не помилував свого верблюда, коли він мчав на Мекку в запаморочливою швидкістю. Дійшовши до Кааби він знівечений свого верблюда, відрізавши його ніс і вуха, а потім він звернувся його сідло в протилежну сторону, вирвав його сорочку спереду і ззаду і закричав на весь голос: «О Koraysh, ваш рекламних товарів - цеЗ Абу Суфьян і його караван збирається бути атакований Мухаммеда і його сподвижників -! Допомогти йому "

Тривога швидко поширилася через кожен квартал Мекку, бо вони знали, караван був багато Ладена, а також, у кожного племені був один з власних супроводжуючих його.

Абу Джал одразу назвав Koraysh вождів, своїх воїнів, а насправді всі люди в змозі боротися, щоб підготувати себе і зустрічався з ним в стінах Кааби. Утба, син Рабія був призначений їх Верховний головнокомандувач і в поєднанні Koraysh армія виглядала чудово. Там були не менш ніж однієї тисячітриста солдатів, сто з яких були кавалерія і шістсот мали обладунки. Що стосується продовольчого постачання у них була велика кількість верблюдів.

Плем'я Аді однак, вирішив не брати участь в майбутніх бойових дій і залишалися позаду. Два інших людей також відмовився, вони були Абу Лахаб і Умаййа, сина Халаф в.

Абу Лахаб сказав Аль-як, син Хішам, що якби йому довелося піти на його місці він би звільнити його від значного боргу з чотирьох тисяч дирхамів він належних йому. Аль-Как прийняв його пропозицію, як у нього не було іншого виходу, в якій можна погасити борг.

Що стосується Умаййі, він був літнім і кілька огрядний, тому він вирішив не йти. Тим не менш, його честь була оскаржена Uqbah, сина Абу Mu'ayt в який прагнув його поруч з Кааби з судна горіння запашну деревину і образив його, сказавши: "Духи себе з цим - ви належите з жінками!"Обурений, Умаййа встав кажучи, "Аллах прокляв він, і те, що ви принесли!" і поїхав до решти, які вже викладеним займатися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Між тим Абу Суфьян форс-йшли його караван вдень і вночі вздовж прибережного маршруту.

Що стосується племен, тісно пов'язаних з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), колін Хашим і Мутталиб, вони теж неохоче приєдналися до Koraysh. Таліб прийняв командування обох племен, тоді як Аль-Аббаса і Хакіма, племінник леді Хадіджа від коліна Асада супроводжував їх.

Перед від'їздом, Аль-Аббас взяв свою дружину Умм Фадл до одній стороні і сказав їй по секрету далеко від чутності інших, як він хотів, щоб його багатство розподіляється в разі його смерті, і назвав Абдуллу, Kutham і Убайдулла як його спадкоємців. Тільки Умм Фадл і Аль-Аббас були присвячені в цій розмові.

THE ПЕРШИЙ ЕТАП БЕРЕЗНЯ Пророка

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився з Медіни на 12 Рамадана з невеликою армією 317 чоловіків у пошуках каравану Абу Суфьян в. Вісімдесят шість з Muhajirin, і від Ансар шістдесят один прийшов з племені Аус і сто сімдесят з коліна Хазрадж. З Muhajirin,Пророк призначив Алі бути прапороносцем, і від Ансар він призначений Саад син Муаз.

Не всі мусульмани Медини змогли взяти участь в майбутній зустрічі, кожен мав вагомі підстави для не відвідують. Серед тих, хто залишився позаду був Осман, чоловік дочки Пророка, Леді Rukiyah. Леді Rukiyah були серйозно захворів, так Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) співчутливо сказав Отман залишатися поруч з нею. В відсутність Пророка він призначив Амру, син Умму Махтум на діяти в якості свого лідера, як лицеміри, і євреї не могли бути більше не довіряють залишитися вірними.

Армія була погано обладнана і мала становища менше, ніж відповідний в зв'язку з їх обставин, але вони довіряли Аллах і Його Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), так що їх бойовий дух був високий. Між ними вони були, але сімдесят два кріплення - сімдесят верблюдів і два коні, що належать до Аз-Зубайр аль-Awwam-хсин і син Аль Miqad Аль-Асвад аль-Кінді - який вони по черзі їздити, іноді вони їхали на задньому сидінні двох або трьох одночасно.

UMAIR, Син ABI Ваккас

Мілі за межами Медіни, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) назвав свою армію до зупинки і виявили, що в їх тривожності, щоб підтримати його, кілька молодих людей до них приєднався. З доброти він сказав їм, що вони повинні повернутися, як це не було місця для хлопчиків, так молодих. Серед них був хлопчик на ім'яUmair, син Абі Ваккас в який плакав невтішно, коли йому сказали, щоб повернутися, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зглянувся над ним і дозволив йому супроводжувати їх. Umair зупинився його плач і велика велика посмішка поширення по обличчю, як його старший брат, Саад висів меч на шиї.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав наказ продовжити і таким чином, вони продовжили свій марш на південь, а потім повернувся до Бадре.

The Розвідників

Тільки за межами Бадре лежить, вода-Колодязь, біля підніжжя пагорба. При досягненні в гору, розвідники Пророка спустився, щоб поповнити свою водопостачання і нехай їх верблюди пити. У колодязя дві дівчини розмовляли, як вони черпали воду, одна дівчина була підслухав говорив інший, "Караван прибуде небудьзавтра або на наступний день. Я буду працювати для них, так що я можу повернути гроші, я зобов'язаний вам. "Це стало звістка розвідники сподівалися на, так що вони поспішили назад у табір Пророка, щоб сказати йому.

ABU Суфйан біля колодязя Бадр

Найшвидший маршрут в Мекку лежав через Бадре, так Абу Суфьян поїхав на заздалегідь каравану, щоб переконатися, що це безпечно для того, щоб просуватися в цьому напрямку. Він досяг колодязя лише на короткий час після того, як розвідники пішли і наткнувся на людину з села, який приїхав, щоб набрати води. Спитав Абу Суфьянякщо він недавно бачив незнайомців після чого селянин сказав йому тільки чужі, які він бачив, були двоє чоловіків, які приїхали за пагорбом і зупинився, щоб залучити деяку кількість води.

Абу Суфьян завжди був напоготові для будь-яких ознак і крадькома роззирнувся по гною деяких верблюда. Він відновив копит відбитки верблюда в гору і знайшов те, що шукав, і оглянув його швидко. Як він зламав гній в половині його серце забилося, як він бачив, що деякі дати камені і неперетравленіДата волокна потім вигукнув: "Клянусь Аллахом, його харчової Йасриба!" Його найгірші побоювання підтвердив. Він знав, армія Пророка не може бути далеко, після чого він повернувся з великою поспішністю, щоб його караван розбили табір далі узбережжі.

THE ПОВЕРНЕННЯ розвідників

В даний час розвідники повернулися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що прибуття каравану була неминуча при Бадрі. Це була гарна новина, тому що вони вважали себе мати верх і буде в змозі подолати Koraysh в раптового нападу.

THE Рішучість MUHAJIRIN І Ансар

Люди покладали великі надії, коли прийшла звістка, що велика армія Koraysh виїхав з Мекки, щоб підтримати Абу Суфьян. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не втрачаючи часу і називається Muhajirin і Ансар разом, щоб розповісти їм новини.

Абу Бакр і Омар представляв Muhajirin і Омар виступав в якості їх представника. Омар сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вони були з одного голосу - вони повинні просуватися. Потім, в один з останніх мігрантів, Mikdad з племені Зухра, встав і говорив кажучи: "О Посланник Аллаха, зробитите, що Аллах направив. Ми не будемо, як дітей Ізраїлевих, які сказали Мойсеєві: "Іди з вашого Господа і боротися, ми будемо чекати тут." Швидше за все, ми говоримо: "Іди з вашого Господа і боротися, ми будемо боротися з вами, щоб права і зліва, спереду і ззаду! "" Коли Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) почув ці вірні слова, його обличчя сяяло, добре знаючи силу віри Muhajirin в.

Тоді Саад, син Муаз в, з Ансар встав і сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ми вважаємо, вас, і ми вважаємо, що ви принесли нам. Ми свідчимо, що те, що ви принесли буде правда. Ми дали вам нашу клятву, щоб почути і коритися. Робіть все ви хочете, миз тобою. До Тому, Хто послав тебе з істиною, якщо ви запитаєте нас, щоб перетнути море і занурилася себе в ньому, ми будемо робити те ж саме - жодна людина серед нас не буде робити це. Ми не проти зустрічі наш завтра противника, ми боролися до і повинні бути покладатися. Аллах бажає, нашу мужність принесепрохолода для ваших очей, так ведуть нас з благословення Аллаха! "

Був велика радість, Ансар і Muhajirin були об'єднані у своїй рішучості, ще тільки питання декількох років до цього, таке об'єднання було б абсолютно немислимо.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дуже задоволений своїм об'єднаної відповідь і сказав їм, щоб бути добрим серцем, бо Аллах, Всевишній обіцяв йому успіх над однією з двох Koraysh сторін, і що навіть коли він говорив це Начебто він міг бачити їх ворог лежав ниць.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), разом зі своєю маленькою армією сподвижників рушив на сторону Бадре. Менше одного дня походу далеко, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до зупинки, і він, і Абу Бакр поїхав на якийсь час, коли вони зіткнулися з літньою бедуїнів. Спитав Абу БакрБедуїн, якщо він мав будь-які новини, але бедуїни був хитрий і запитав, яка сторона вони належали; що Мухаммада або що з Koraysh. Абу Бакр сказав людині, що якщо він сказав йому про місцезнаходження кожної партії він би сказати йому, де вони були. Старий бедуїн добре знав шляху пустелі ісказав йому, що, на його думку, як партії Мухаммада залишив Yathrib на 12 Рамадана, вони повинні зараз досягли такого-то місця - його оцінка була правильною - і що Koraysh повинні бути дуже недалеко від того місця, в якому вони стояли.

Тоді чоловік попросив Абу Бакра, де він і його супутник були з Абу Бакр не міг дозволити собі довіряти цьому хитрий старий бедуїн, так він відповів з розумним загадка, кажучи, що вони були з "Ма", який в перекладі з арабського води, як людина створюється з води. Бедуїн був задоволений його відповіддю і передбачалосявін згадується в Ірак через його двох річок.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Абу Бакр повернулися в табір і, коли настала ніч, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав за Алі, Зубайр, і Саад разом зі своїми товаришами і сказав їм, щоб перейти до ну і подивитися, якщо хтось там були новини зі своїх ворогів, або, якщовони залучили воду з криниці.

The ПЕРШІ В'ЯЗНІ

Коли вони досягли добре, вони знайшли дві людини з Koraysh наповнюючи свої посудини з водою і завантажувати їх на спини своїх верблюдів. Один з чоловіків був рабом, що належать дітям Аль Хаджжаджа, інший був посушливих Абу Яшар, від дітей Аль-As.

Крадькома, Алі, Зубайр, Саад, а решта подолали їх і взяв їх назад до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як ув'язнених. Коли вони дісталися табору, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зайнятий у своїй молитві, так натовп зібрався навколо ув'язнених і почали допитім. Ув'язнені сказав їм, що вони були тільки Koraysh водні чоловіки, після чого їх інквізитори почали бити їх, сподіваючись, що вони брехали і були від каравану. Мені стало ясно, водяних чоловіків, що їх викрадачі хотіли почути, як вони кажуть, вони були люди Абу Суфьян, з тим відмовився їх першийпретензії і сказав мусульманам, що вони хотіли почути.

Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дійшов висновку свою молитву, він вийшов і сказав своїм сподвижникам, що вони не повинні були оброблені полонених таким чином, і повідомив їм, що їх ув'язнені дійсно були з Koraysh і не від Абу Суфьян.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав їх, де Koraysh розташувалися вони сказали йому, без примусу, вказуючи на пагорб Ku'ayki'an, що їх табір лежав на його схилах з іншого боку. Він запитав розмір армії, але люди були не в змозі оцінити його кількість, але сказав, щобуло багато. Мудро, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то запитав, скільки верблюдів були вбиті кожен день, щоб нагодувати їх і сказали, дев'ять або, може бути десять. З цього Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в стані вивести їх номери повинні бути в межах дев'ятсот до тисячі.

Потім він запитав, укладених на імена своїх лідерів і дізнався, що брати Утба і Shayba були серед них разом з Абу Джал, Абу Bakhtari, Хакім, Науфаль, Аль Харит сина Аміра, Tu'aymah, Аль NADR, Zama'h , Умаййа, Набі, Мунаббіх, Сухайл, і син Амр Абу Wudd в. Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), то звернувся до своїх послідовників і сказав: "Мекка кинув на вас шматків його печінку!" І від цього вони зрозуміли, що вони будуть боротися проти головних ворогів ісламу.

A Почуття безпеки

Після Абу Суфьян виявили дати камені в гній верблюда, він вирішив взяти тривалий берегової маршрут в Мекку почуття впевнений, що він втік в атаку. Тепер він відчував почуття безпеки і послав своїм колегам вождів: «Ти прийшов, щоб врятувати свій караван, ваші одноплемінники і ваштовар, але Аллах визволив нас, тому повернутися ".

Коли Абу Джал почув ці слова, він зібрав своїх людей і сказав: "Клянуся Аллахом, ми не будемо повертатися, поки ми не були в Бадре! Ми проведемо там три дні бенкетував, забою верблюдів, пити вино, і дівчата гратимуть для нас. Коли інші арабські племена дізналися про нас вони будуть в черговий раз провести нас високо вїхні переваги - давай "!

AL AKHNAS І коліна Зухра

Коли Аль Akhnas, син Shariq в, союзником племені Зухра чув наміри Абу Джал, він сказав своїм союзникам, "Аллах врятував вас, ваше майно і ваша одноплемінники, Makhrama, син Науфаль, ваш єдиною причиною приходу був захист їм; ви повинні бути пред'явлені звинувачення в боягузтві, звинуватити в цьому мене Існує!немає сенсу йти на війну з цією людиною, не прибули в Абу Джал не хоче від нас! "Плем'я Зухра почули слова Аль Akhnas і разом вони повернулися в Мекку.

Таліб, син Абу Таліба, і дядько Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) неохоче виїхав з Koraysh ненавидіти думка про боротьбу проти свого племінника, щоб він був благати: «О Аллах, це не моє бажання приєднатися до Koraysh на їх шляху, але якщо це має бути, хай мене пограбувалиі не грабіжник, і бути переможеним і не завойовник. "Деякі з Koraysh зрозумів, що в серці Таліб і повідомив йому, що вони знали, так він і деякі інші з аналогічними почуттями повернулися в Мекку.

THE Лунки YALYAL

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав своїм послідовникам розбити табір і йти на добре поруч Бадре, перш ніж їх противник мав шанс вийти його. Коли вони досягли піски Yalyal вони згорнули табір і спав. Аллах говорить про це в Корані приказці:

"Коли ви були подолані сну, як забезпечення від Нього,

Він ниспослал з неба воду, щоб очистити вас

і очистити вас від скверни сатани,

зміцнити ваші серця і, щоб заспокоїти свої кроки. Глава 8:11

Коли вони прокинулися м'який пісок став фірма, і вони дякували Аллаха, бо Він зробив піски фірма і легко перетнути і так мусульмани перетнули долину в порівняльній легкості.

Тоді як дощ допоміг мусульманам, це було перешкодою для армії Koraysh бо вони повинні були піднятися на пагорб Ku'ayki'an, який лежав ліворуч від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, на протилежному сторона долині Бадр.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг одного з багатьох свердловин, він закликав до припинення. Hubab, син Аль Мунзір в, Ансар, підійшов і запитав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), це місце Аллах зробив відомий вам з якого ми не повинні ні вперед, ні відступати,або це справа смаку; Стратегія війни? "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів, що це була справа смаку, після чого Hubab сказав, що, на його думку, це не було найкраще місце, щоб утвердитися. Він порадив Пророка (Салла Аллаху alihi ва і вітає), що було б набагатоКраще йти на одному з великих свердловин, ближче до Koraysh, і що, як тільки вони розташовані себе, щоб відправити групи, щоб знайти решту лунки і підключити їх так, що Koraysh будуть позбавлені води. Він також повідомив, що резервуар повинен бути виритий містити воду з криниці.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був вдячний за пропозицію і схвалив план, і тому, коли вони досягли більшого і немає часу було втрачено проведення план гомін в.

Саад, син Муаз був стурбований безпекою Пророка, щоб він пішов до нього кажучи: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), давайте звести житло для вас і тримати верблюдів в готовності поруч з ним . Якщо Аллах дає нам силу, коли ми зустрічаємося з ворогом ми переможемо, але якщо цене написано, можна їздити і возз'єднатися тих, кого ми залишили позаду. Вони люблять тебе так, як ми робимо, і ніколи б не залишився, якби вони знали там мав бути зустріч. Аллах захистить тебе, і вони дадуть вам хороший рада і битися на вашому боці. "Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) подякував йому за вдумливість, похвалив його, а потім благав для благословення йому і так притулок був побудований з пальмових гілок.

HOURS До зустрічі

Це було в ніч на п'ятницю, 17 Рамадана і як триста тринадцять віруючі влаштувалися на ніч, Аллах по Своїй милості послав на них благословенну, спокійний сон, так що, коли вони прокинулися, щоб запропонувати свої молитви вранці вони почувався повністю відпочили і готові доКонфлікт.

Між тим в інший табір, Koraysh армія з їх великою, добре оснащеної армії перемішують і з усіх сил, як вони пробиралися зі своїми верблюдами у верхній частині Ku'ayki'an. До цього слід додати був їх страх, що плем'я Бану Бакр, з якими вони повинні були ворожі відносини будуть атакувати їх в їхньому тилу.Саме тоді сатана з'явився їм в образі Suraka, сина Маліка і сказав їм: "Я гарантую, ніякої шкоди не буде приходити до вас ззаду."

Аллах говорить: «І коли сатана зробив їх підлі вчинки здаються справедливими до них.

Він сказав: "Ніхто не повинен перемогти вас в цей день.

Я повинен бути вашим рятівником ". Глава 8:48

До того часу, Koraysh досягли вершини пагорба, сонце вже піднялося, і вони були видні Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Побачивши армію, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав кажучи: "О Аллах, Koraysh тут. В зарозумілості і гордині вони приходять, протиВи і спростовуючи свій Messenger. Господи, дай нам Ваша допомога, яку Ти обіцяв. Господи, знищити їх у цей день ".

Зарозуміло, як розширений Koraysh Абу Джал благав для Koraysh кажучи: "Господь наш, один з двох сторін є недобрим його родичам і приніс нам те, що ми не знаємо, - знищити його в цей день" Koraysh були впевнені, що їх перевершує число і досвід, повинні забезпечувати їх перемогу ітим самим відновити їх в колишньої престижу з іншими арабськими племенами, але найголовніше розчавити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники раз і назавжди.

Незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) траплялося бачити Утба, сина Рабія в, їзда на червоний верблюда і сказав своїм сподвижникам: «Якщо є які-небудь гарне взагалі ні з однією з них, це буде з цим Людина їхав на червоний верблюда. Якщо вони коряться йому, що вони прийматимуть правильний шлях ".

Koraysh також мав увазі віруючих і з подивом виявили, їх було так мало, і думав, що, можливо, там може бути інша сила прихована десь в тил. Коли вони досягли долини, Koraysh зробив свій табір і послав Umair сина Вахаб Аль-Jumahi верхом оцінити їх чисельністьі дивитися, чи були насправді будь-які приховані підкріплення. Коли Умар повернувся, він проголосив: «О люди Koraysh, я бачив верблюдів проведення смерті. Ці люди не мають ніякого захисту або притулку, у них є тільки мечі, але я не думаю, що будь-яка людина, з них буде убитий перш, ніж він має перший вбив одного знам. Навіть якщо кожна зі сторін були убити іншого в рівних кількостях, що хороші будуть там залишатися в житті після цього, що ви будете робити! "

Почувши Umair, Хакім з племені Асад, племінник леді Хадиджи пішов прямо до Утба, батька Валіда з людьми Абду-Шамс. Утба дав згоду приєднатися до Koraysh проти віруючих у зв'язку з його мертвими родичами, брат Аміра Аль Хадрами, загиблих в Нахла підСвященний місяць. Коли Хакім знайшов Утба сказав він. "Ви велика людина, пан Koraysh, і той, хто підкорився. Ви хотіли б людей, щоб пам'ятати вас з похвали за весь час?" Спитав Утба, "Як це може бути?" "Свинець їх назад, Koraysh вимагати нічого більше, ніж кров від Мухаммеда дляКров Аль Хадрами, "відповів Хакім.

Слова Хакіма звернувся до Утба і він погодився в той час заохочуючи його також говорити з Абу Джал, але Абу Джал був протягом багатьох років проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і був самим занепокоєння серед них, щоб вести війну проти нього.

Утба говорив своєму народові говорив: "мужі Koraysh, немає нічого, щоб отримати боротьбі Мухаммеда і його сподвижників. Якщо ви переможете їх кожна людина серед вас завжди буде виглядати з презирством на інший, який вбив ні його дядько, двоюрідний брат, або родичі. Тому, повернути назад і залишити Мухаммеда до рештиарабів. Якщо вони його вбити, у вас є ваше бажання, з іншого боку, якщо це не так, ви показали стриманість до нього. "

Коли Хакім знайшов Абу Джала він був змащуючи його кольчугу і передав йому повідомлення. Абу Джал був розлючений і звернувся армія кажучи: «Клянуся Аллахом, ми не обернеться, поки не буде ухвалено рішення між нами і Мухаммада." Тоді він назвав Утба боягузом, боїться смерті для себе і свого сина Абу Хузайфихто був мусульманином.

Щоб додати масла у вогонь, Абу Джал закликав Аміра, брата загиблого Амра і кинув йому виклик, щоб не дозволити цією можливістю помститися смерть ковзання брата від нього. Емоції розпалювалися і Амір, в стані традиційної лиха роздер одежу свою, як він кричав на весь голос, "Горедля Амра, горе для Амра ", який підбурював армію ще більше боротися.

Слова Утба в уже почуті, ніщо не зупинить їх зараз. Коли він почув, що Абу Джал звинуватив його в боягузтві його гордість була оскаржена, так що він шукав шолом, щоб довести, що він неправий, але не зміг знайти один досить великий, тому він потрапив шматок тканини навколо його голови, щоб захистити його- Останні приготування до конфлікту були зараз у стадії реалізації.

ABDULLAH, СИН Умаййі ВВІЙШОВ пророка

Салла Аллаху alihi Аллах і вітає

Абдулла, син Умаййа, був мусульманином, однак його батько, начальник коліна Jummah і мучителя з Билал, приніс тиск на свого сина, тим самим запобігаючи його від приєднання до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його братів -По-закон, Абу Сабра і Абу Хузейфа в Медині.

Умаййа змусила свого сина, щоб приєднатися йому марш, однак можливість втекти до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був незабаром представити себе як його батько і інші бійці були зайняті їх підготовкою до бойових дій. Непомітно, Абдулла зумів вислизнути і зробив йогоШлях до табору Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Як тільки він досяг її, він попрямував прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і як вони вітали один одного величезну радість спред по обидва їхніх обличчях.

Деякий час по тому, наскільки інших Koraysh одноплемінники наважилися внести свій шлях у резервуар віруючі зробив і пити з неї. Коли віруючі побачили це, вони звернули питання до відома Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який сказав їм, щоб дозволити їм взяти досита. За виняткомХакіма сина Hezam, племінник леді Хадіджа в, всі, хто пив його воду загинули в конфлікті, що день.

$ ГЛАВА 59 ЗУСТРІЧ при Бадрі

Як Koraysh почали наступ, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав своїх сподвижників, щоб сформувати свої ряди і говорив з ними зі словами підбадьорення, і вони знали, що Аллах був з ними. Їх лінії були як прямий, як стріла, за одним винятком, Ансар по імені Sawad, стоявтрохи вперед, ніж інші, тому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийшов до нього і ніжно підштовхнув його живіт зі стрілкою. Sawad вхопилися за можливість і сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ви мені боляче, Аллах послав вам правду і справедливість, так дайтемені мої права. "На це Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розкрили свій живіт і Sawad нахилилася і поцілувала його. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав його, що спонукало його зробити цей після чого Sawad сказав, "Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), з питаннямияк вони є, і якщо написано, що це моє бажання, що мої останні моменти повинні бути витрачені з вами -., що моя шкіра торкнулася твоєї "Почувши ці рухомі зауваження, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав, щоб Аллах просячи благословення на Sawad.

Незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) віддалився в свій намет з Абу Бакра і молив Аллаха про допомогу. Після його молитви, коротка дрімота наздогнав його і після пробудження він сказав Абу Бакр, "Будьте благовоління, Аллах послав Свою допомогу до вас. Габріель тут і в руці лежить привідконі, яку він веде, і він озброєний для конфлікту! "

В даний час армія Koraysh намалював ближче і Аллах по Своїй милості зробив їх числа з'являються для віруючих, буде значно менше, ніж вони; невіруючі були тепер тільки на невеликій відстані від водойми.

Посилаючись на їх чисельності та підказкам сатани, Аллах говорить в Корані:

"Дійсно, був знак для вас у двох армій, які зустрічалися на полі бою.

Один боровся на шляху Аллаха, а другий невіруючий.

Вони (віруючі) побачили своїми очима, що вони були в два рази їх власний номер.

Але Аллах зміцнює Своєю перемогою кого хоче.

Звичайно, в тому, що там було уроком для тих, володів очима ".

Коран 3:13

"І коли Аллах зробив їх, здається, вас в баченні, як невеликої групи,

був він показав їх, ви, як багато хто, вашу мужність б не вдалося вас

і ви б посварилися через справу.

Але Аллах врятував; Він знає найпотаємніші думки в скринях.

І коли ви зустріли їх, Він показав їм в очі як мало,

і знизилася (свій номер) в їх очах

так, що Аллах може визначити, що був висвячений.

Для Аллаха повернути всі питання.

Віруючі, коли ви зустрічаєте армія твердо стояти і поминати Аллаха рясно,

для того, що ви процвітаючим. Коріться Аллаху і Його Посланника

і не сперечаюся з одним

щоб ти не падай духом і ваша рішучість слабшає.

Майте терпіння - Аллах з тими, хто терплячий.

Не будьте як ті, хто покинув свої будинки

піднесений з нахабством і демонструючи людям, за винятком інших зі шляху Аллаха -

але Аллах обіймає те, що вони роблять.

І коли сатана зробив їх підлі вчинки здаються справедливими до них, він сказав,

"Жодна людина не повинен перемогти вас в цей день. Я повинен бути вашим рятівником ".

Але коли дві армії прийшов в поле зору один одного, він кинувся бігти, кажучи,

"Я відкидаю вас, бо я бачу, що ви не можете. Я боюся Аллаха, Аллах Стерн в помсту ".

Коран 8: 43-48

Аль-Асвад, син Абдулли Асада з племені Makhzum, відомий своїм неприємним особистості, був першим, щоб почати військові дії, як він закричав зухвало, "я буду пити від їх водосховища, знищити його, або померти, не досягнувши її." Хамза, син Абдул Мутталиб оскаржив його і як дваберуть участь в бойових діях, Хамза вдарив його з такою силою, що його нога і гомілки були розірвані і літали по повітрю. Аль-Асвад був сповнений рішучості виконати своє слово і поповз в сторону резервуара, однак Хамза вбив його і його тіло впало в нього.

Утба, син Рабія в супроводі свого брата Shayba і його сина, були поруч, щоб кинути виклик і закричав на один-до-одного бою. З Ансар, троє чоловіків вийшли вперед: вони були брати Ауф і Muawwidh, сини Афри і інше, і Абдулла, син Раваха. Утба запитав, хто вони такі,і вони відповіли, "Ми з Ансар", після чого Утба відповів: "Наш роман не з тобою, ми знаємо, що ви рівні нам в лінії, але ми хочемо, щоб боротися з тими, подібною репутацією від нашого власного племені." В той момент, хтось із Koraysh крикнув: "Мухаммад, відправити проти нас наші одноліткиз власного племені! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав Убайда, син Харіса в, Хамза і Алі піти назустріч своїм ворогам і, коли вони наблизилися, Koraysh попросив їх, щоб ідентифікувати себе. Після їх розпізнавальні були доведені Koraysh приймаються для боротьби з ними.

Убайда син Харит боролися Утба, Хамза боровся Shayba, і Алі боровся сина Аль-Валід Shayba в. Боротьба між Алі і син аль-Валід, а Хамза і Shayba закінчилася швидко - як Алі і Хамза вбив ворогів Аллаха. Між тим Убайда і Утба двічі вдарив один одного і Убайда буввпав жертвою. Коли Хамза і Алі побачив, що сталося з їх супутником вони звернулися на Утба і він не дожив до вечора.

Обережно, Хамза і Алі здійснюється Убайда до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Його нога була відокремлена і він втратив величезну кількість крові. Коли він побачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він подивився на нього і запитав: «О Посланник Аллаха, я такий, щоб стати мучеником?" "Насправді ви,"відповів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в м'якій тон і Убайда був щасливий. Тоді Убайда сказав у своєму ослабленому голосом: "Якщо Абу Таліб був живий, він би знав, що його слова:« Ми не будемо давати його, поки ми не лежать мертвим навколо нього, забуваючи наших жінок і дітей, "були виконанів мене. "померли Убайда чотири або п'ять днів по тому.

Три з чотирьох основних ворогів Ісламу, які лежать мертвим на полі бою було вбито Хамзи і були пов'язані з високопоставленим жінкою на ім'я Хінд, дружина Абу Суфьян. Така була ненависть хінді з Хамзи вона присягнулася взяти її помсти, як тільки представилася можливість.

Перед армії просунулися один на одного, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав своїм сподвижникам не атакувати, поки він не дав слово і сказав їм, що в разі, якщо вони мають знайти самі оточений противником, вони повинні були тримати їх в Залив, закидаючи свої стріли вище їхкерівники.

Він також сказав їм, що серед Koraysh були ті, хто був змушений взяти в руки зброю проти них, і якщо вони випадково стикаються жодного з них, вони не повинні вбивати їх, але взяти їх у полон. Ці люди були Аль-Аббас, дядько Пророка, дітей Хашим і Абу Bakhtari, які підтрималиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в ряді випадків, однак Абу Bakhtari був убитий.

Між тим, адреналін швидко пробігла по венах в Koraysh і в їх тривожності, щоб запалити дві стрілки були звільнені конфлікт. Перший ударив Mihja, вольноотпущенник Омара, який став наступним віруючий бути мучеником, то друга стріла пронизала шию Харіса, син Suraka вз коліна Наджар, як він пив з резервуара.

THE Для боротьби

Участь був початися; Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв жменю дрібних камінчиків і сказав, як він подивився в сторону Koraysh, "Може їх особи будуть зіпсовані", то він кинув камінці до них і наказав своїм сподвижникам кажучи: «Тепер, стояти і приступити до Раю.Його протяжність охоплює небеса і землю! "

Коли Умар, син хамам в, який був, але шістнадцять років, почув це, він запитав: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не рай охоплюють небо і землю?" "Так," відповів він, Umair вигукнув: "Ну, добре", так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: «Що спонукалоВам кажуть, що це ". Umair відповів:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Аллахом, я вимовив ці слова, щоб виразити надію на те, що я міг би стати жителем раю. "Після чого Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся, дав йому хороші новини, "Ви дійсноодин з його жителів ".

Від щастя в душі він узяв деякі дати з сагайдака і почав їсти їх, потім зупинився: «Якби я був вижити, поки я не закінчив їсти ці дати, що дійсно буде великий проміжок." Таким чином, він кинув залишилися дати, занурився в конфлікті, і боровся з великою мужністю довін прийняв мученицьку смерть.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) радує його сподвижників говорив: "Клянуся Аллахом, в чиїх руках душа Мухаммада, є жодна людина не загинула в цей день; боротьба з ними з непохитною хоробрість, просуванні і не відступаючи, що Аллах не викликають, щоб увійти в Рай ". Обіцянка раюбуло найкращою нагородою вони могли будь-коли сподіватися на і інтенсивність взаємодії прискорюється.

THE Воздаяние Абу Джал

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав своїм сподвижникам, щоб бути на спостереженні за Абу Джал. Два юнаки Муаз, син Амра, сина Аль Jumuh і Mu'awwadh, сина Аль Афри побачив Абу Джал, як він їхав на коні. Абу Джал був сильним і не підходить для тільки хлопчика, тому вонивирішив напасти на нього разом і стрибнув на нього з будь-якого боку свого коня, важко поранивши його, залишивши його помирати, як його кінь втекла.

Два хлопчика поспішив розповісти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) добра новина і сказав йому, що вони вбили Абу Джала. Пророк запитав, якби вони витер кров з мечами, і вони сказали йому, що вони не мали. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) подивився на мечі і сказав їм,що і вбив його.

Проте, Абу Джал ще не помер і зумів забратися в безпеки кущах, де Абдулла, син Масуд прийшов через Абу Джал в муках смерті і поставив ногу на шию і сказав: "Аллах поставив вас, щоб засоромити , ви ворог Аллаха! " Зарозумілий до кінця, Абу Джал відповів,"Як Він присоромив мене, я нічого, крім людини, ви збираєтеся вбити? Як бої йдуть?" після чого Абдулла повідомив йому, що він був на користь Аллаха і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то відрубати йому голову кажучи, "Це був фараон цієї нації!"

MIRACLES Під час зустрічі

Протягом воєнних дій, безперервні вітри дули проти невірних. Аллах відповів на благання Свого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників були залишені в спокої, щоб боротися військові дії самі по собі:

"І коли ви (Пророк Мухаммад) молився до Господа за допомогою,

Він відповів: "Я посилаю до вас на допомогу тисячу ангелів підряд».

Коран 8: 9

Безпосередньо після завершення військових Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав ще одне одкровення, що інформовану:

"Це був не ти, хто їх убив, але Аллах вбивав їх,

не було це ви, хто кинув на них.

Аллах кинув на них для того, щоб він покладає на віруючих справедливе виплатами.

Воістину, Аллах чує, знаючи ".

Коран 8:17

Чудесні події сталися безперервно протягом зустрічі. Багато були часи, коли віруючі в гонитві за своїм ворогом, знайшли глави невіруючих б полетіти, перш ніж вони були шанси на страйк їх.

Після того, як бойові дії закінчилися, під час пошуку своїх мучеників сподвижників, вони помітили сліди опіків на шиї у мертвих невіруючих і звернув це питання до відома Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, що вони булизнаки, залишені мечами ангелів. Деякі із сподвижників були благословенні, щоб засвідчити ангелів, що борються разом з ними і повідомили, що копита коней ніколи не торкалися землі.

Пізніше, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив про вітер, кажучи, що перший був доставлений в ангела Гавриїла, разом з тисячею ангелів. Другий за Ангела Михайла, з тисячею ангелів на його правому фланзі. Третій за Angel Исрафил з тисячею ангелів на йогоЛівий фланг, і що ангели воювали на стороні віруючих, одягнених в чалми з шматком тканини, звисають ззаду; як для їх кріплення, вони були рябі коні.

Серед багатьох чудеса зцілення, що день був, що із Khubayb, сина Yasaf в. Шия Khubayb в були всі, але нарізаний навпіл і його голова повисла. Коли він постав перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Пророк м'яко прикладена травмованої частиною, пихтів деякі з його слини і шиїдивом відновили.

Ukasha, син Mihsan Аль-Asdi боровся так важко і мужньо, що його меч зламався. Він повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і запитав його, чи є запасний меч, з яким він міг би боротися. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв журнал і дав йому і потиснув її, після чогоЖурнал був перетворений в довгий сильний блискучою мечем. Ukasha воював у багатьох зустрічах після Бадра з його чудесним мечем і, нарешті, мученицьки як він воював проти відступників.

THE Хмара АНГЕЛА

Нестройової з племені Ghifar пізніше повідомив син аль-Аббаса, що під час зустрічі він та його двоюрідний брат позиціонували себе на вершині пагорба з видом на поле битви з наміром грабежі раз військові дії були закінчені. У той час як вони чекали, біла хмара підійшовпагорб, і в ньому вони почули іржав коней і голос, який вразив жах в них каже: «Вперед, Hayzum!" Двоюрідний брат людини був в жаху, це було занадто багато для нього, і його голова розчинилися, і він помер. Сам оповідач сказав Ібн аль-Аббаса, що він теж майже помер від абсолютного жаху.

The мученик

Чотирнадцять віруючі прийняли мученицьку смерть в той день. Шість з них від Muhajirin і вісім з Ансар. Серед їх ряди були Umair, молодий брат Саад, який благав пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб дозволити йому супроводжувати їх.

Коли прийшов час, щоб поховати мучеників Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дбайливо поінформував своїх сподвижників, що їх органи не повинні бути вимиті, а на Судний день їх рани будуть виділяти з ароматом мускусу, і вийшло так, що вони були поховані.

The ВТРАТИ невіруючих

Що стосується Koraysh, їх втрата була у багато разів більше, ніж мусульман. Сімдесят невіруючі були вбиті, багато з яких були вожді в Koraysh і далі сімдесят полон, для яких їх одноплемінники були заплатити викуп від трьох або чотирьох тисяч дирхамів кожний. Проте, Пророк Мухаммад(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), завжди був милостивий і встановити стандарт якості, звільняючи багато полонених, чиї родини були не в змозі заплатити викуп.

$ ГЛАВА 60 ПОМСТА Билала, а гнаної

Серед потрапили в полон було Умаййа, горезвісний переслідувач бідних, знедолених мусульман. До прийняття ісламу його викрадач, Абду Амр, який зараз прийнято назву Абдул Рахман, був другом Умаййа в. Проте, Умаййа відмовився визнати його своїм новим ім'ям, а замість цього назвали б його Abdulillah,який був прийнятний для Абдул Рахман.

Після зустрічі, як Абдул Рахман шукали серед загиблих в кольчугах, як військовий трофей, він побачив Умаййі проведення сина за руку його Алі і чув, як він крикнути "Абду Амр", але він не звернув на нього, поки він не звернувся до нього як Abdulillah кажучи, "Чи не хочеш ти взяти мене в полон, я більш цінним, ніжці лати! "відповів Абдул Рахман:« Клянуся Аллахом, я буду! ", як він кинув вниз кольчуг.

Абдул Рахман прийняв їх обох за руки і повів їх до табору. Поки вони йшли, Умаййа запитав ім'я людини, яка носила страусине перо на грудях. Абдул Рахман сказав, що ця людина була Хамза, після чого Умаййа прокоментував, що це саме він найбільш постраждав їх.

Білал, який був підданий тортурам немилосердно по Умаййі побачив Абдул Рахман провідну бранців в табір і закричав: «Це великий невіруючий, Умаййа, син Халаф в, може я не живу, поки він живе!" Абдул Рахман відповів: «Вони мої ув'язнені!" але Билал продовжував кричати,"O помічники Аллаха, великий невіруючий Умаййа, син Халаф в, може я не живу, поки він живе!"

Віруючі незабаром почали збиратися навколо Абдул Рахман, Умаййа, і Алі, то ступив уперед і відрізати ногу Алі і Умаййа кричала в знак протесту з усіх сил. Абдул Рахман сказав йому, що не було нічого, що він міг зробити для нього, і натовп встановити на двох і вбили їх.

THE висохлі ДОБРЕ

Коли прийшов час, щоб поховати двадцять чотири невіруючих Koraysh вождів, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав їх трупи, щоб бути кинутий в покинутий, висохлий добре. Через кілька днів після, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив Бадр він проходив повз колодязя і звернувся кожної зТрупи по їх імені кажуть: «Чи буде це мати раді вам, якби ви послухалися Аллаха і Його Посланника? Ми знайшли те, що наш Господь обіцяв бути правдою, ви знайшли те, що ваш Господь обіцяв тобі, щоб бути правдою?"

Коли Омар чув, як він говорив з мертвих запитав він, "O Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ви говорите, щоб органи без душі?" У цьому зв'язку Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вони дійсно можуть чути його краще, ніж Омар чув просить.

Що стосується Умаййі, він не був похований зі своїми товаришами, як його тіло було опухлим до такої міри, що, коли вони намагалися зняти свою броню він почав розпадатися, так що вони покривали його землею і камінням, залишивши його, де він упав.

THE ПОХОВАННЯ Утба

Як тіло Утба був бути кинутий у яму разом з іншими невіруючими, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) углядівши Абу Хузайфи який був сином Utaba в.

Співчуттям, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про його почуття, після чого він відповів: "Ні, у мене немає сумніву з приводу мого батька і його смерті, а я пам'ятаю його за мудрість, і найкращі якості. Я сподівався, що він буде керуватися в іслам і коли я побачив, що він померв недовірі це засмутило мене. "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ним добре, а потім благав Абу Хузайфи.

The посіпак

Серед тих, хто бився проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були Харитина, Zama'hs син; Абу Кайс, син Факіх в, син Аль-Валід в; Син Алі Умаййа в; і Аль-В, син Мунаббіх в. Всі ці люди прийняли іслам, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в Мецці, однак, колице був час для них, щоб перейти їхні родини змусила їх залишитися і вдалося спокусити їх ще раз в невіра. Тоді в останній час, коли Koraysh попросив їх приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вони зробили це без найменшого коливання. Тепер віршпосилаючись на них був посланий.

"І ангели, які беруть тих, хто образив себе,

скаже: "В якому стані ви були?"

Вони відповідатимуть: «Ми були пригнічені в землі, '

Вони (ангели) скажуть,

"Був не земля Аллаха була широко для вас, щоб ви мігрувати в ньому?"

Ті, їх житло буде Геєна (ад), злий прибуття ".

Коран 4:97

$ ГЛАВА 61 військових трофеїв

сатана, камінням і прокляті, кинув насіння розбрату серед мусульман, які мали, але за кілька годин до боролися як один проти спільного ворога - тепер суперечка з приводу розподілу військових трофеїв почали гноїтися.

Деякі з мусульман, які стоять на сторожі навколо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) під час бойових дій стверджували, що, хоча вони не воювали, вони мають право на частку в'язнів, зброї, кольчугах і атракціони. Коли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почувсперечатися він негайно наказав всю здобич, щоб постати перед ним, і це було в цей час, що нове одкровення було послано, що закликав їх повернутися до поминання Аллаха, після чого вони засоромився своїх дій.

"Вони питають тебе про трофеїв (війни),

Скажи: «В псує належимо Аллаху і Посланнику.

Таким чином, є страх перед Аллахом, і все залагодити між вами.

Коріться Аллаху і Його Посланника, якщо ви є віруючими ».

Дійсно віруючі є ті, чиї серця Землетрус при згадуванні Аллаха,

і коли Його вірші читають їм вона збільшилася їх у вірі.

Це ті, хто сподіваються на свого Господа.

Ті, хто моляться стійко, і витрачають з того, чим Ми надали їм,

Такі, по правді кажучи, віруючі.

Вони повинні мати ступінь з їх Господа і прощення,

і щедрий становище ".

Коран 8: 1-4

Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове одкровення він призначений Абдулла, Ka'bs сина взяти на себе відповідальність трофеїв.

Настав час, щоб відправитися в зворотний шлях в Медину і так сподвижників, разом зі своїми ув'язненими, зроблені готовий. Але, перш ніж вони вирушили, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), знаючи, що його послідовники, які залишилися позаду в Медині буде турбуватися за новинами з них, послав Абдулла,Син Раваха на попереду них в Медину і Зайда в його передмістях, щоб передати звістку про свою благословенній перемозі.

THE Звернення з ув'язненими

До ісламу, коли ворогуючі араби були взяті в полон, вони знали, що можуть очікувати мало чи ні пощади від своїх викрадачів. Коли невіруючі дізналися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав вказівки, що вони мають бути пов'язані, але добре зверталися, вони були здивовані і радує ще більшедізнавшись, що вони не були голодними, але ділитися їжею своїх викрадачів.

Серед ув'язнених були кілька членів власної родини Пророка включаючи Сухайл, начальник Аміра, двоюрідного брата і колишнього брата-в-законі Леді Сауда, дружина Пророка. Інші члени сім'ї були Пророка дядько Аль-Аббас, чия віра залишалися прихованими і тримається в секреті. Потім був АбдАль-В, чоловік дочки Пророка Леді Зайнаб, з двома своїми двоюрідними братами, Науфаль і Акиль, які також були племінники Аль-Аббас.

Ансар, один з помічників, захопили Аль-Аббаса і коли Ансар стверджував захоплення Аль-Аббаса до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Аль-Аббас сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) , клянусь Аллахом, це не була ця людина, який захопив мене. Я був захоплений людини, яка була лисий і мавнайкрасивіший з граней, їзда на рябий кінь, але я не бачив його серед інших. Ансар вигукнув: «О Посланник Аллаха, це я захопив його!" Акуратно Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Ансар "Аллах, Могутній зміцнити вас за допомогою благородного ангела».

В ту ніч, як сподвижники готувалися спати, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був неспокійним. Він не любив думку про його дядькові обов'язковими тому він послав йому розв'язати.

Раніше того ж дня Musab виявив, що його брат Абу Азіз був узятий в полон одного з Ансар. Коли він побачив його, він повернувся до Ансар кажучи, "зв'язавши йому добре, його мати багата, і вона може бути готовий щедро платити за нього!" Коли Абу Азіз почув зауваження брата він вигукнув: "Брат,це, як ви говорите про мене з іншими? "Musab відповів:" Він мій брат замість тебе. "Musab виявився прав, його мати запропонувала 4000 дирхамів за звільнення її сина. Проте, Абу Азіз ніколи не забував, як добре Ансар ставилися до нього і часто говорять про неї в найближчі роки.

NADR І UKBA

Серед бранців, сподвижники вдалося взяти два своїх найбільш ворожих ворогів - NADR, з коліна Ad Зарра і Uqbah, з коліна Шамс.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передбачено від того, щоб не дозволити їм жити, бо він знав, що якби вони були залишитися в живих, вони не будуть, безсумнівно, як і раніше, щоб підбурювати подальші військові дії проти них. Тим не менш, було шансу, що події зустрічі викликав їх, щоб відобразитиі, таким чином, прийняти іслам. Маючи це на увазі, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) терпляче вирішили спостерігати за їх ставлення і дії, перш ніж приймати будь-які подальші кроки.

До того часу, коли вони досягли свого першого привал, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав можливість оцінити NADR і Uqbah і виявив, що вони і як рішучий, як вони завжди були. Нічого не змінилося, тому він наказав Алі поставити NADR до смерті і Ансар поставити Uqbah до смерті.

За три дні до досягнення Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинив армію і розділили полонених і трофеї між ними таким чином, щоб кожен супутник отримав рівну частку.

REACTION У Медині

Син Абдулли Rawahah і син Зайд Харіса були відправлені на заздалегідь в Медину зі звісткою про перемогу Аллах дав їм. Звістка про перемогу Пророка поширюється як лісова пожежа по всьому місту, після чого мусульмани раділи і дякували Аллаха.

Що стосується лицемірів і єврейських племен Ан-Надир, Krayzah і Kaynuka, їх надії не виправдалися. Всі сподівалися на знищення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники, так що їх спосіб життя може повернутися до того, як це було до його прибуття в Медину.

@ Кааба, син Ашраф

Така була зневага до своєї віри, що багато євреїв прийняли до одружившись язичницькі араби, хоча іудаїзм забороняв це. Кааба, син Ашрафа був народжений від матері-єврейки і ідолопоклонників батька з племені Tayy але за рахунок своєї матері, будучи єврейкою, євреї прийняли його як одногоза своїх кандидатів на її племені Ан-Надир.

Кааба була багата і відома своєю поезії, і впродовж багатьох років стала впливовою-Надир племені. Коли він почув звістку про поразку Koraysh, з кончиною так багато, якщо її вождів, він не міг прийняти це і його мова показав свої найпотаємніші думки, як він вигукнув: «Клянуся Аллахом, якщоМухаммад вбив них можуть глибини землі, краще, ніж його поверхні! "Кааба не може погодитися новини, щоб бути правдою, так він запитав, кого він знав, щоб бути надійним, але до свого жаху все підтвердив ту ж обліковий запис.

Сумовитий ще обурені, Ka'b поїхав в Мекку з метою розпалювання Koraysh собі помста їзда проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову, але на цей раз для боротьби з ним в Ясриб. Щоб додати масла у вогонь, він складається пристрасну поему на честь оплакуютьKoraysh вожді і їх занепалі одноплемінники, які він знав би розпалити емоції кожного в Мекку.

$ ГЛАВА 62 смерті леді RUKIYAH, нехай буде Аллах задоволений нею

Хоча це був час для великого тріумфу в Медині, це був також час для великої скорботи. Незадовго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в Бадре, його дочка, леді Rukiyah, були серйозно захворів. Її хвороба була такою великою стурбованістю до Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає), що він доручив своєму чоловікові Османа залишитися поруч з нею, а не супроводжувати їх в Бадре. Хвороба леді Rukiyah опинився термінал і в той самий день Зайд і Абдулла приніс звістку про славну перемогу, Осман і Осама поховали її, нехай станеться Аллах задоволений нею.

Одна з перших речей, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив після повернення був відвідати її могилу. Леді Фатіма, молодша дочка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дуже засмучений втратою своєю сестрою і так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв її відвідатиїї могила. Коли вони наблизилися до могили леді Фатіма не міг утримати її горе і багато сльози котилися по її щоці, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив її і сушать сльози з плащем.

Там було непорозуміння над інструкцією Пророка про ступінь вираження свого втрату. Омар чув хтось плаче за мученицьку смерть при Бадрі, а потім знову на Леді Rukiyah і говорив жорстко з ними. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про Омарарізкі слова, він сказав йому, що це було в порядку, щоб дозволити їм плакати, за те, що йде від серця і від очей від Аллаха і Його милосердя. Він пояснив, що це було лише перевищення боку і мовою, який був заборонений, тому що вони є підказки сатани, каменю і проклятий. Під цим він згадавязичницьким звичаєм, де скорботні б бити себе в груди, копати свої нігті в щоки, і кричати в неконтрольовано.

$ ГЛАВА 63 ПРИХОД бранців

Ув'язнені Koraysh прибув до Медіни на наступний день після Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вони були добре дбають і ставлення мусульман до них дав Koraysh шанс випробувати іслам в дії. Мало того, що вони були оброблені несподівано добре, але вони не моглидопомога, але спостерігати за уважне ісламського поведінки мусульман один до одного, що змінив в руйнуванні того, що б, здавалося, інших арабів як неприступні племінних відмінностей і бар'єрів.

THE ДИЛЕМА, що робити з полоненим

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в даний час зіткнулася з ситуацією, що ніколи не позиціонував себе, перед яким було, що робити з полоненими так Пророк консультації з Абу Бакра і Омара. Абу Бакр запропонував бранці будуть запропоновані для викупу, кажучи: «Ми пов'язані з усіма з них, і викупГроші зміцнить нас проти невірних, і, можливо, Аллах допоможе їм в іслам. "Омар з іншого боку порадив їх вбивство кажучи," Вони є лідерами невіруючих. "Після того, як почув від обох, Пророк схильний Абу Бакра пропозиція, а не покласти їх на смертьі викуп, відповідно до багатством укладеного, з поміж 4000 і 10000 дирхамів запитали.

Було також вирішено, що ці жителі Мекки, які були грамотними і не могли дозволити собі відкупитися може зробити це, якщо вони вчать десять мусульманських дітей, як читати і писати. Після того, як діти вміли читати і писати, в полон було вільно ходити.

З цього прикладу нашу увагу звернуто на важливість пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), розміщені на придбання ісламського знання і згадати наставляння Аллаха до нього, коли Гавриїл приніс першу частину Одкровення, який інструктує:

"Читати (пророка Мухаммеда) в ім'я Господа твого, який створив,

створив людину з (крові) згустку.

Читайте! Ваш Господь прещедрий,

який навчив пером,

вчив людини, що він не знав, "96: 1-5.

Що стосується тих, хто не були ні багатими, ні грамотних, Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), в Своїй милості звільнив їх.

THE Викуп Сухайл

Сухайл, двоюрідний брат леді Сауда і колишній брат-в-законі було укладено в будинку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як був Аль-В, чоловік леді Зейнаб, дочки Пророка.

Коли Сухайл прибутку, леді Сауда не було вдома, вона була відвідати Афру чиї сини були замучені, так після її повернення вона була захоплена зненацька, щоб знайти, що він сидить в кутку кімнати в своїй кімнаті зі своїми пов'язаними руками.

Коли одноплемінники Сухайл дізналася про його захоплення вони поспішили в Медину, щоб домовитися про його звільнення, оскільки він, на думку багатьох, найбільш здатні привести плем'я Аміра.

Сухайл був Малік, син бранця Аль Dukhshum, а так це було з ним, що викуп було укладено. Сума була узгоджена, однак одноплемінники Сухайл в не приніс викуп з ними, тому він дозволяється Сухайл повернутися з ними, щоб підняти суму і залишив Mikraz, син HAF позаду якості гарантадо їх повернення.

THE Викуп AL-Аббас

Коли Аль-Аббас постав перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він запитав: «Ти багата людина, чому ви не викуп самі Аль-Аббас, і ваші племінники, Акіл і Науфаль а також Утба, син Амра? " Аль-Аббас відповів: "Мої одноплемінники примусу мене в приєднанні їх." Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) відповів: «Аллах знає краще. Проте, здавалося б ви діяли проти нас, тому викуп пов'язано."

Як частина військових трофеїв Аль-Аббас був звільнений від двадцяти золотих монет, тому він нагадав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з них сказав йому, щоб використовувати його в якості свого викупу. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув це, він відповів: «Аллах взяв це від вас і даноце до нас. "наполягав Аль-Аббас", у мене немає грошей! ", після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав:« Де ж гроші, які ви залишили з Умм Фазл, дочки Харіс, коли ви залишили Мекку? "

Аль-Аббас був повністю приголомшений і вигукнув: "Жоден, крім Умм Фазл не знав про це!" після чого Аль-Аббас викупив сам, його племінники, і Утба.

$ ГЛАВА 64 ПОВЕРНЕННЯ KORAYSH в Мекку

Перші люди, щоб досягти Мекку зі звісткою про поразку Koraysh були Аль Haysuman, син Абдулли Аль Khuzai, які оплакували факт, що багато хто з їхніх вождів що впала на поле бою при Бадрі.

В великому наметі Замзам, перетворює Абу Рафі, колишній раб Аль-Аббас звільнив пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його дружина Аль-Аббаса, Умм Фадл сидів точать стріли. Вони обидва були у нестямі від радості, щоб почути звістку про перемогу Пророка, однак вони вважають, що більш розсудливимстримувати своє щастя.

Як вони заточені стрілки, Абу Лахаб, які не брали участь у зустрічі, але послав Аль-As на його місці, вчинив. Обличчя його було чорним, як грім, як він всівся на іншому кінці палатки спиною до Абу Рафі.

Незабаром після цього Абу Лахаб чув деякі інші в наметі кажучи, "Абу Суфьян, син Аль Харит в повернувся," після чого він підняв очі, побачив свого племінника і подзвонив йому. Невеликий натовп зібралася навколо двох, як Абу Суфьян сказав дядько, "Факти такі, що Koraysh зустріли нашого ворога і відвернулися.Мусульмани поставити нас у втечу захоплення полонених, як їм заманеться, я не можу звинувачувати наших одноплемінників, бо вони зіткнулися не тільки їх, але люди в білих одежах верхом пегий коней, які були між небом і землею. Вони нічого не шкодував, і ніхто не був шанс ".

Коли Умм Фадл і Абу Рафі почув новини з чоловіків в білому їзди між небом і землею, вони більше не могли утримувати їх щастя і Абу Рафі вигукнув привселюдно: "Вони були ангелами!"

THE Смерті Абу Лахаб

Вибух Абу Рафі був більш Абу Лахаб може бути, в бурхливому люті він змушений Абу Рафі, який був кволий, на землю і вдарив його знову і знову. Умм Фадл схопив наметовому полюса, який лежав поруч і щосили вдарив її брат-в-законі голову з його криком. "Як ви думаєте, щоВи можете ображати його тільки тому, що Аль-Аббас геть! "Вона поранила його так сильно, що його голова була розбита наге та відкрите частина його черепа. Рана ніколи не було, щоб зцілити, виявилося септик і його поширення отрути швидко через всю свою Тіло перерости у відкриті пустули, що причиною його смерті протягомтиждень.

Коли він помер, його родина, боячись, що вони можуть бути уражені хворобою - бо боялися чуми, і його стан нагадував його - не наважувалися поховати його і таким чином, вони залишили його загасаючий тіло розкладається в своєму будинку протягом двох або трьох ночей.

Це було тільки тоді, коли хтось дорікнув їх сильно кажучи, "Це ганебне, ви повинні бути соромно залишити свого батька, щоб гнити в своєму будинку, а не поховати його з поля зору чоловіків!" що вони зробили щось. З великою неохотою і з безпечної відстані, його сини кинули воду по всьому тілу,Потім видаляють його труп і залишив його на стіну на високому клаптику землі за межами Мекки і кидали камені над ним, поки він не був повністю покритий.

$ ГЛАВА 65 три резолюції

Як фрагментований Koraysh армії повернувся додому, ступінь їх несподіваного і руйнівного втрати стали очевидними в Koraysh. Кожен день, Koraysh з нетерпінням чекала їх родичі, щоб повернути або вчитися в інших, чи знають вони, якщо їх родичі були живі, мертві або взяті в полон.

Було висловлено побоювання, шляхом залишилася Koraysh ієрархії, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) найближчим часом буде дізнатися, що жителі Мекки були глибоко порушені їхні поразки і горем, так було скликано нараду у Будинку Зборів.

Було запропоновано, щоб ніхто не повинен робити відкрите запитання про своє горе і в прагненні зробити справу з'являються світло, рада вождів вирішив, що Koraysh повинні затримати відправку викуп звільнити своїх родичів. На самому бравади на підтримку цієї резолюції, батько Амра крикнувз "повинен я втратити в два рази! Вони вбили Ханзала, тепер я повинен платити за викуп Амра! Нехай він залишитися з ними, вони можуть тримати його до тих пір, як вони хочуть!"

В ході зустрічі було також вирішено, що прибуток від продажу товарів каравану будуть витрачені на відновлення своєї армії. На загальну думку, він повинен бути більше, краще оснащені, і потужніше, ніж будь-коли раніше, і відтепер їх жінок народна повинні супроводжувати їх в бійзаохочувати їх. Було також вирішено, щоб відправляти повідомлення своїм союзникам по всій довжині та ширині Аравії, пояснюючи, чому, на їхню думку, вони повинні об'єднатися з ними проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE переломленні Рішення

Для більшості Koraysh одноплемінників, незалежно від того, щоб затримати відправку викуп за своїх близьких виявився занадто складно, тому вони увірвалися дозвіл і послав одноплемінників в Медину, щоб домогтися їх звільнення.

JUBAIR, СИН MUT'IM

Джубаір, син Mut'im в послали в Медину, щоб викупити свого двоюрідного брата і дві племінні союзників. До і після зустрічі з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Джубаір довелося побродити Медину, де він побачив невелику громаду мусульман своїй повсякденній бізнес, обміну, люблячаі піклуючись один про одного таким чином, він ні бачив, ні ще відчував раніше. Був повітря єдності, почуття спокою, відданість Аллаху, і велика любов до Його Посланника скрізь він пішов.

Коли він зустрів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він сказав йому, чому він прийшов в Медину, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з м'якими словами і сказав йому, що якщо його батько був живий і дійшов викуп них він не прийняв би його, а він би випустивїм без викупу.

Як денне світло зник, і до вечора, Джубаір спостерігали віруючі роблять свій шлях до мечеті, щоб запропонувати молитви Магріб. Джубаір потягнуло до мечеті, але не увійшов, хоча слухав молитви ззовні.

Того вечора, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав главу "Гора", який попереджає на це початок Судного Дня, його наслідків і покарання пекельного вогню для тих, хто спростовують його. Потім глава викладає принади раю з його спокоєм і багатих,нескінченні нагороди. Джубаір чув, як Аллах кидає виклик людству його здатність створити, а потім звертає увагу на нездатність людства, щоб зробити це:

"Або, були вони створені з нічого?

Або, вони були їх власні творці?

Або, вони створили небо і землю?

Немає їх віра не впевнений!

Або, є скарби вашого Господа в їх зберігання?

Або, вони контролери? "

Коран 52: 35-37

"Так залиште їх, поки вони стикаються з їх день, в якому вони повинні бути як громом.

День, коли їх лукавства не звільняє їм річ,

і вони не повинні бути допомогли.

Для harmdoers є насправді, покарання до цього,

але більшість з них не знають.

І будьте терплячі під Правосуддя Господа вашого,

безумовно, ви на наших очах.

І піднесе з похвалу свого Господа, коли ви встанете,

і прославляйте в ніч

і на зниження із зірок ".

Коран 52: 45-49

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг слова:

"І будьте терплячі під Правосуддя Господа вашого,

безумовно, ви на наших очах.

І піднесе з похвалу свого Господа, коли ви встанете,

і прославляйте в ніч

і на зниження із зірок ".

Джубаір сказав пізніше, що це було те, що світло віри був посіяне в серці його. Тим не менш, він поклав його в сторону на час, як горе він відчував до своєї улюбленої дядька Tu'aymah, убитого Хамзи під Бадре поглинула його для була, на його думку, справа честі бути врегульовані.

THE Викуп Валід

Валід, вождь Makhzum був убитий на полі бою і його молодшого сина, також з тим же ім'ям, був узятий в полон і переданий Абдулли, сина міліціонери і деяких інших товаришів з метою отримання викупу.

Валід було два інших брата, один повний крові, а інша половина, обидва з яких зроблені їх подорож в Медину, щоб заплатити за його звільнення. Коли його зведений брат, Халід дізнався, що Абдулла не прийме не менше чотирьох тисяч дирхамів, він не хотів платити таку велику суму. Хішам, його повне кровібрат заборонив йому, сказавши: «Справді, він не син твоєї!" У цьому зв'язку, Халід соромно і погодився виплатити суму. Однак, перш ніж була досягнута остаточна домовленість, Абдулла був проінформований, що він повинен також звернутися за пальто їх покійного батька броні і зброї. Коли Халід дізнався проце, він ще раз висловив небажання розлучитися з майном батька, але Хішам умовив його розлучитися з ними і так броня і зброя були привезені з Мекки, щоб вони не могли більше використовувати проти мусульман.

Тепер сплати викупу в повному обсязі і три брата виїхали в Мекку. Вони подорожували на деякий час, коли вони відчували потребу відпочити. Як брати прийняли свій відпочинок, Валід вислизнув і повернувся в Медину, де він пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняв іслам.Коли його брати прокинулися, вони шукали Валіда, то вирішив піти його сліди, які привели їх назад в Медину.

Після досягнення місто вони шукали свого брата і, виявивши його, Халід, який був дуже злий, зажадав дізнатися, чому він нехай платять викуп і здатися броню свого батька, коли весь час він має намір звернутися в іслам і залишитися з Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)в Медині. Відповідь Валід був прямим, він сказав їм, що у нього не було ніякого бажання, щоб люди думають, що він перетворюється на того, щоб не платити викуп; це було справою честі.

Нерозумно, Валід вирішив повернутися в Мекку разом зі своїми братами в цілях приведення його речі в Медину. Як тільки він приїхав додому, він був поміщений у в'язницю і поміщений під посиленою охороною по Ікріма, сина Абу Джал, чия дядька Ayyah і Салама прийняв іслам.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про жалюгідний стан Валід, він включив його в своїх молінь разом з іншими мусульманами, які були досить невдалими бути укладений в Мекку.

UMAIR І його син

Серця Убай з племені Джума, його племінники Сафван і Umair, а також багато інших, не пом'якшив до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його повідомлення. Під час військових дій Убай втратив свого брата Умаййа а також його близький друг Uqbah. Це горе, в поєднанні зприниження втрати зустріч, в якій їх кількість значно перевищувало ті Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тільки посилюється ненависть і гіркота.

Umair відчував далі приниженим, коли він був вже по вуха в боргах, і тепер, що його син був узятий в полон, він, як очікується, доведеться платити викуп. Umair дуже час був поглинений образи і гіркоти в тій мірі, що він був готовий померти намагаючись вбити Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає). Тим не менше, питання про його заборгованість зупинив його, коли він не хотів залишити його родину без засобів до існування.

Сафван, наступний по черзі до племені Джума з вбивством його батька, говорив в таємниці, щоб Umair. Він сказав йому, що, якщо, як сказав, єдине, що стримує його від їзди, щоб убити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було те, що він не хотів залишити свою сім'юзнедоленим, він буде нести борг для нього, і в тому випадку, що-небудь трапиться з ним, він буде виглядати після своєю сім'єю. Umair було приємно і як Сафван і Umair поклявся ніколи не розголошувати їх розташування нікому до закінчення заходу.

Umair повернувся додому, щоб підготуватися до поїздки і як він точив меч, він змазав лезо з отрутою і обережно поклав його в піхви, то сказав своїй родині, що він збирається в Медину, щоб викупити свого сина.

Коли він досяг Медіни, він виявив, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), сидячи в мечеті. Омар відразу запідозрив наміри Umair, коли він побачив його носити меч і сказав деякі з Ансар, які були поруч, щоб піти і сидіти поряд з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і бутинапоготові, оскільки він почував Umair був їхнім ворогом; людина не слід довіряти.

Umair приховував свій намір під видом ввічливості і вітали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в дорозі араби, як правило, вітають один одного. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів словами: «Аллах дав нам краще привітання, ніж цей Umair, це« мир », який євітання людей Рая ".

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про характер візиту, так Umair сказав йому, що він прийшов через свого сина, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, чому він носив меч. Несподівано, Umair прокляв меч, вигукуючи, "вони зробили нам нічого хорошого!"Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) м'яко говорив з ним, запитуючи: "Скажи мені правду Umair, чому ви прийшли?" Umair повторив свій розум, то, на його подив, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив йому дослівно бесіди він і Сафван виміняний в Мекку. Umairвигукнув: «Хто сказав вам це, клянусь Аллахом було тільки два з нас присутня - ніхто інший" Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що Габріель повідомив йому про свою розмову.

Umair був в захваті від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав: "Ми назвали ти не опинився брехуном, коли ви принесли нам звістку Рая, хвала Аллаху, який вів мене в іслам. Я свідчу, що немає бога, крім Аллаха, і що Мухаммад Його Посланник ". Це був час для подяки іПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав своїх сподвижників, щоб навчити свого нового брата в ісламі, як молитися і звільнити свого сина.

Світло керівництвом, безсумнівно пролити себе на Umair. Через деякий час після, коли він був більш обізнаний ісламу, він запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) для його дозволу на повернення в Мекку, щоб він міг розповісти свою сім'ю і друзів. І вийшло так, що Умар був благословенний, щоб вести багатозі свого племені в іслам. Тим не менш, його разова кращий друг, Сафван відмовився мати нічого спільного з ним і вважали його зрадником.

Такою була любов Umair для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він нести, щоб бути подалі від нього протягом тривалого і так кілька місяців після його повернення в Мекку не міг, що він і його сім'я переїхала в Медину.

THE ОЖЕРЕЛЬЕ LADY Хадіджа

Леді Зайнаб одружився Аль-як і колись Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) була дана команда, щоб проповідувати і в якості весільного подарунка її мати, леді Хадіджа дав її дочки найкрасивіші кольє, її улюблений намисто, той, який вона носила часто. До жаху леді Зейнаб Аль-Як було небув в числі перших, які прийняли іслам, і їхні стосунки не були так близько, як це колись було.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мігрували в Медину, Аль-Как відмовився дозволити їй перейти з сестрами, і це було причиною її засмучувати. Тоді в останні дні, їх відносини стали ще більш напруженими, коли Аль-В на сторону своїх одноплемінників для боротьби проти свого коханогобатько, і тепер Аль-Как опинився в полоні в Медині.

Коли леді Зайнаб дізналася про захоплення чоловіка, вона послала necklance Леді Хадіджа дав їй в рамках викупу по звільненню Аль-As '. Проте, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив намисто, він відразу зрозумів, що це те, колись належав його дорогокохана дружина Хадіджа і сльози любити пам'ять опухли і потекли з його очей, потім обережно текли по його шляхетне обличчя, як він тихо сказав своїм сподвижникам: «Якщо ви хочете, щоб дозволити їй мати її в полон чоловіка і повернути викуп ви можете зробити так ". Сподвижники зрозуміли значимістькольє і згадав, що Леді Хадіджа була їх мати і першою людиною, іслам. Вони були настільки переповнений емоціями, що намисто, разом з викупом були повернуті в Аль-Ас, і він міг вільно повернутися в Мекку.

Коли аль-Как повернувся в Мекку, він сказав леді Зейнаб, що вона і їх дочка умам були вільні приєднатися до її батька. Леді Зайнаб була в захваті і почали готуватися до поїздки. Одного разу Хінд, дочка Утба трапилося, щоб побачити її упаковку і запитав, чи був вона від'їздом в Медині.Леді Зайнаб був впевнений, чи варто довіряти Hind, так вона відповіла з ухильну відповідь, хоча Hind запропонував дати їй гроші, а також положення про подорож.

Місяць тепер пройшло з моменту зустрічі при Бадрі і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Зайда, сина Харіса, і супутника для подорожі в долину Yajaj, який знаходиться в восьми милях від Мекки, і чекати Леді Зайнаб і її дочка там, то супроводжувати їх на Медину.

Час, щоб залишити прибув, і тому брат-в-законі леді Зайнаб в, Kinanah приніс їй балдахіном верблюда для неї і трохи умам їздити і повів з Мекки з цибулею в руці.

Коли Koraysh дізнався про виїзд леді Зайнаб в, частина з них їхав за нею і, нарешті, наздогнав їх на місце, зване Зу Тува. Habbar, син Аль-Асвад був першим підійти і погрожував їй грізно списом, як вона їхала на верблюді. Kinanah озброєні свій лук і закричав: «ДоАллах, якщо хто-небудь з вас приходить до нас вкладу стрілка через нього! "Koraysh знав Kinanah був не на жарт і віддалився. Незабаром після цього, Абу Суфьян прибув з кількома іншими вождями Koraysh і попросив його роззброїти свій лук, щоб вони може поговорити більш, і Kinanah погодився.

Абу Суфьян заборонив Kinanah для прийняття Lady Зейнаб з Мекки серед білого дня у всіх на виду і запитав, чому він зробив таку річ. "Хіба він не знав їх скрутне становище і, можливо, це не буде розглядатися як ще один знак приниження і слабкості з їхнього боку?" він запитав його. Абу Суфьян сказав йому, що вони зробилине хочу, щоб тримати її, однак вона повинна повернутися, поки все не затихло, а потім залишити обережно, щоб приєднатися до її батька.

І так, леді Зайнаб і Kinanah повернувся в Мекку і чекав, поки час не мав рації, потім відправився в черговий раз на їх шляху до Yajaj де в черговий раз були зроблені механізми для Зайда і його компаньйона, щоб супроводжувати святе сімейство на Медину.

THE Літніх ANSAR І Абу Суфьян

У спробі не втратити обличчя серед Koraysh, Абу Суфьян раніше відмовляються посилати гроші для викупу сина. Тим не менш, протягом сезону паломництва наступного року, Абу Суфьян захопили і людей похилого Ансар після повернення в Медину зі свого паломництва і послав, що він не відпускали йогодо Амр не був випущений. Це не був шляхетним актом захопити один так похилого та без коливань Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився на обмін, і обидва були возз'єднатися зі своїми сім'ями.

SEVEN ДНІВ ПІСЛЯ BADR

Це було справжнє місяць Шавваля, коли прийшла звістка про те, що плем'я Саліма в Гатафан планували напад. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не втрачаючи часу і виїхав зі своїми сподвижниками в місці під назвою Al Kudr монтувати несподівану атаку. Однак плем'я Саліма отримавНовини з їхнього приходу і бігли залишивши п'ять-сто верблюдів, які були розподілені між сподвижників як військові трофеї.

$ ГЛАВА 66 ВЗАЄМОДІЯ І ШЛЮБ LADY FATIMA

На другий рік після міграції, тепер називають хіджри 2, протягом місяця зуль Hija, який прирівнює приблизно в християнської ери 623/624, леді Фатіма, дочка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Хадіджа , був одружений на Алі, нехай буде Аллах задоволений ними.

Леді Фатіма була тепер вісімнадцять років і її батько згадав у своїй родині, що він думав, що Алі, який був піднятий з нею протягом багатьох років, але зараз живе в дуже скромному будинку недалеко від мечеті, буде найбільш підходящим чоловіком для неї. Проте, питання не було вирішене.

Леді Фатіма не обійшлося без женихів. Абу Бакр і Омар були і запропонували свою руку в шлюбі, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відкладено їх сказавши, що він чекатиме, поки Аллах не прояснив питання.

Через кілька тижнів після зустрічі при Бадрі, в якій Алі бився так хоробро, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував Алі, що він міг би сподобатися просити руки леді Фатіми в шлюбі. Алі був занадто сором'язливий, щоб вийти вперед раніше, коли він був дуже бідний і не вважати себев змозі запропонувати Lady Фатіма гідне придане і звернув увагу Пророка до нього. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зворушений смиренням Алі і запитав, звертаючись до частини обладунків він виграв в Encounter при Бадрі, "Що ви зробили з" Аль Hutaymiyah '? " Алі відповів, щовін як і раніше належить його, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав, що це було досить для приданого своєї дочки.

Мирське майно Алі були дійсно убогий; все, що він належить був шматок броні, овець шкіри, і стара частина єменського тканини, які він використовував як листа. Проте, в даний час, що він отримав підтримку від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав леді Фатіма її руки в шлюбі внаявність свого батька. Це було прийнято в ті часи для наречених-к-бути, щоб не відповісти на її нареченого, якщо вона була приємно пропозицією, так Леді Фатіма мовчав і Алі знав, що його пропозиція була прийнята.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав своїх сподвижників і розповів їм, пропонованого шлюбу Алі в Фатімі. Алі не був присутній на початку збору, але, коли він прибув, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і сказав: «Аллах наказав мені, щоб ти одруживсяФатіма з приданим 400 срібних дирхемів, ви приймаєте? "Відповів Алі, що він прийняв.

До сих пір, кілька шкіл ісламської юриспруденції вважають сором'язливий мовчання проспективного нареченої як вказівку про прийняття на пропозицію, якщо ця пропозиція була неприйнятно для неї, вона зробить його відомим.

A ГОЛОВНА блаженного ПАРИ

Один з Ансар, Харіса, сина Нуман в, належить безліч будинків і вже дав деякі з них до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який прийняв їх прихильно, а потім передав їх нужденним. Леді Фатіма знала щедрості Харіса, а попросила батька, якщо це може бути можливим дляХаріса також дати їм один. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не хотів тиснути на щедрість Харіса, однак, коли Харіса дізнався про майбутній шлюб леді Фатіми, він відразу ж відправився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Що б я не є за вами. К Аллах,всякий раз, коли ви приймаєте будь-який з моїх будинків, це дає мені більше задоволення, ніж якби я як і раніше належить їх. "щедру пропозицію Харіса було прийнято і Алі зі своєю нареченою, щоб бути зараз був дім очікує їх.

THE ВЕСІЛЛЯ

Як весільний подарунок, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав свою дочку і Алі постільна зіткана з Arkanda волокна. Шкіра матрац, фаршировані м'яким пальмового листя, водяний шкіри, два комплекти жорнами з якою для помелу зерна, і два глиняних глечики.

День вступу в шлюб прибутку і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав Билал принести великої кулінарії судно і зарізати верблюда в рамках підготовки до весільного бенкету. Після їжі був підготовлений і готовий до роботи, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поплескав Фатіму наїї голова. Радісні гості були запрошені на обід одну групу після наступного, як вдома була занадто мала, щоб вмістити всіх бажаючих, в той же час, і все поїли, поки вони не були задоволені. Тепер, коли все поїли, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благословив те, що залишилося в каструліі дав вказівку, щоб він був доставлений в своїх дружин з повідомленням, що вони повинні годувати всіх, хто приїхав до них з нього. Це був дуже щасливий випадок і один добре пам'ятав протягом тривалого часу після.

Леді Фатіма і Алі були благословенні з трьома синами і двома дочками. Їх сини були Аль Хасан Аль Хусейн і Мухсин, який помер у дитинстві. Їх дочки були Умм Кульсум і Зейнаб.

$ ГЛАВА 67 ", коли ви зворушені удачу, вони сумні"

Єврейська плем'я Kaynuka уклала зобов'язуючу угоду з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і через нього були надані багато переваг. Проте, невід'ємною частиною договору було те, що вони були б ні союзником, ні допомогти невіруючих проти Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає).

На перший погляд, за винятком декількох незначних глузування, євреї і лицеміри, здавалося, терпіти мусульман. Проте, глибоко вкорінене почуття образи запалилася і євреї жадали ще для повернення в старі часи, навіть якщо вони були зобов'язаним ідолопоклонників арабів.

Коли звістка про перемогу Пророка над Koraysh при Бадрі досяг Медіни, євреїв, лицемірами, і тих, хто залишився язичником були не в силах приховати своє глибоке розчарування. Найбільш розчаровані були ті, від єврейського племені Kaynuka, проживає в місті Медина, разом з їхдвоюрідні брати з колін Krayzah і Ан-Надир, які жили на околиці Медіни; Всі сподівалися, що Koraysh б позбавити їх від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники.

Саме в цей час, що Аллах послав наступний аят, що записів і попередив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники цих прихованих почуттів:

"Віруючі, не беріть Intimates з одним, ніж свої власні.

Вони не шкодують нічого, щоб зруйнувати вас, вони жадають, щоб ви страждали.

Ненависть вже проявилася у них на устах,

і те, що їх скрині приховати ще більше.

Справді, ми ясно дали зрозуміти, вам знамення, якщо ви розумієте.

Там ви любите їх, і вони тебе не люблю.

Ви вірите у всій книзі.

Коли вони зустрічають вас кажуть: "Ми віримо".

Але коли поодинці, вони кусають свої кінчики пальців на вас з люті.

Скажімо, «Помріть від своєї злоби! Аллах має знання про те, що в ваших скринях ".

Коран 3: 118-19

Аллах також звернув увагу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовників в подальшому, говорячи:

"Коли ви торкнулися з удачею, вони сумні,

але коли зло осягає тебе, вони радіють.

Якщо ви терплячі і обережні, їх хитрість ніколи не зашкодить вам.

Аллах обіймає те, що вони роблять ".

Коран 3: 120

Аллах також ниспослал вірші, які дозволили Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб протидіяти актам зради з правосуддя і інструкції про те, як його противники повинні розглядатися, якщо вони повинні схилити до миру, кажучи:

"Якщо ви боїтеся, зрадництво від будь-якого з ваших союзників,

Ви можете розчинити з ними однаково.

Аллах не любить віроломних ».

Коран 8:58

"Якщо вони схиляються до миру, схилити до нього також,

і уповайте на Аллаха.

Звичайно, він є чує, що знає ».

Коран 8:61

Водночас, до великого задоволення Koraysh, вони зрозуміли, що вони повинні були несподівані союзники в Медині, для кожного часу єврейська караван прибув до Мекки, вони принесли звістку про рухи Пророка. І вийшло так, що євреї стали порушувати договір, так само, як морські хвилі ніжно руйнувати насиппіску на березі, поки ніхто не залишається.

$ ГЛАВА 68 МІСЦЕ НА РИНКУ з коліна KAYNUKA

Незабаром після повернення Пророка з Бадре, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в єврейській ринку в Kaynuka що також часто відвідували мусульман. Він сподівався, що широко представлені чудесні події Бадре, можливо, зачепили серця євреїв і змусив їх замислитися.

Коли він йшов через ринку він запросив їх до Ісламу і благав їх не допустити, щоб гнів Аллаха спіткає їх, як це щойно зробив на Koraysh. Тим не менш, його запрошення не були почуті і хтось подзвонив у порушення, "Мухаммеда, не обманюйте себе цими обставинами. Ви боролисяпроти чоловіків, які не знають, як боротися; саме тому ви змогли взяти верх над ними! Клянуся Аллахом, якщо ви воювати з нами, ви будете найближчим часом знати, що ми сила, щоб вважатися! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не відповів і повернувся додому.

THE Образа Голдсміт

Через кілька днів після відмови, мусульманин леді підійшла до однієї і тієї ж ринку і був ображений в мерзенно ювеліра, який потім зв'язали поділ сукні на спину так, що як тільки вона встала її рядові стали піддаватися , Ансар сталося, щоб побачити ганебну поведінку і прийшовдо неї на допомогу. Гострі слова були обмінені, які в кінцевому рахунку привели до ударів в ході якої ювелір впав і був випадково убитий.

Ще раз євреї, які погодилися, що такі питання мали постати перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вирішити, кинув договору на вітрі і готові боротися проти мусульман.

The Фортець KAYNUKA

Багато років тому недалеко від їх ринкової місці євреї будували фортеці, щоб захистити себе у важкі часи. Ці фортеці були незабаром стати вулик діяльності, з положення і зброю доставляється усіма можливими доступними засобами. Не встигли поставки були доставленініж євреї забарикадувалися. Тубільці про Kaynuka пронумеровані вдвічі більше, ніж мусульман, які воювали на Бадре.

Це була субота, 15 Шавваль 2H, коли новина про намір Kaynuka досяг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він зібрав своїх людей, в оточенні фортець, а потім послав до них з вимогою беззастережної капітуляції.

Протягом цього часу виклик повстати проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досягли вух невіруючих вождів племені Khazrajite. Абдулла, син Убай був лицеміром, який стверджував, що він прийняв іслам почав нагадувати своїх людей від їх дружби з євреями.Однак Ubadah, мусульманин вождь, було швидко, щоб нагадати йому, що пакт вони зробили з євреями в минулі роки вже не існує. Ubadah проникливо помітив і звернув син увагу Абдулли Убай на те, що євреї зламаною їх договір з їхнього племені перевагу одному уклав зПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Слова Ubadah були ефективними і Абдулла, син Убай в відмовився від свого наміру йти на допомогу євреям.

SURRENDER ТА ВИКЛЮЧЕННЯ

Два тижні минуло, і одноплемінники з Kaynuka залишився забарикадувалися в своїх фортецях. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) чекав відповіді на Kaynuka Абдулла, син Убай прагнули його в воюючою чином. Коли він дізнався, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) він зажадав,"Мухаммад, ставитися до моїх союзникам добре!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився коментувати і відвернулася від нього, після чого син Абдулли Убай в схопив його за шию свого кольчугу. Вираз обличчя Пророка змінилося, і він попросив його відпустити хватку. Абдулла поклявся, щовін ніколи не робитиме так, поки він не отримав обіцянку від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то він зажадав, щоб знати, чи було це його намір убити євреїв. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що він ніколи не був його метою, а це було помилувати їх. Проте,він повідомив йому, що вони повинні були бути вигнані, а їх майно конфісковано. Він тоді сказав Абдулла, що якщо він бажає, щоб зробити так, що він міг супроводити їх туди, де вони хотіли б переїхати. Абдулла прийняв рішення Пророка і послав до своїх союзників, інформуючи їх про свою долю, а потім супроводжуютьз Аравії в місті під назвою Azru'a в Сирії.

Що стосується їх конфіскованих володінь, вони були значною мірою збагатити мусульманський арсенал, як Kaynuka були висококваліфіковані ковалі і таку необхідну кольчуг і зброї були серед трофеїв.

@ Кааба, син Ашраф

Єврей, Ka'b, син Ашрафа, який не тільки використовував своє багатство проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але останнім часом складається вірш, який подається для перемішування і паливо емоції Koraysh, тепер написав ще вірш як він їхав на своєму хмарі ганьби. На цей раз, однак, він не був у похвалівід Koraysh, це був вірш, написаний у вкрай поганому смаку, що не тільки деградує мусульманок, але образив їх.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув про Ka'bs продовжував ганебне і підбурювання до проведення він наказав, що якщо будь-який мусульманин повинен зустріти його словами, вони повинні вбити його. Ka'b однак, не повернувся в Медину і вирішив жити в фортеці південний схід від Медіни, за будинкамиплем'я бану Ан-Надир.

Мухаммад, син Маслама прийняли цей виклик і запитав Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає), якби це було припустимо для нього, щоб обдурити Кааба, і сказали, що це було. Мухаммад, син Маслама пішла в Ka'b і сказав йому: «Людина (мається на увазі Пророка) вимагає милосердя від нас, і турбуєнам, тому я прийшов, щоб запозичувати щось від вас. "Ka'b вигукнув:« Клянуся Аллахом, ви скоро втомився від цієї людини! "Мухаммад, син Маслама сказав:" Ну, тепер ми пішли за ним, ми не хочу піти від нього, якщо і поки ми не бачимо, як справа вийде. Ми хочемо, щоб ви позичити нам пару верблюдабезліч їжі. "домовилися Ka'b, але була умова, щоб зробити сказавши:" Я згоден, проте натомість ви повинні Collator мені щось. "запитав син Маслама в" Що ви вимагаєте? "Ka'b відповів:" Collator ваших жінок до мене. "Він відповів:" Як ми можемо Collator наших жінок до вас, коли ви найкрасивіший зАраби? "Ka'b то сказав:" Ну, Collator ваших синів мені. "Щоб цей син Маслама відповіла:" Якби ми мали зробити, щоб вони були б принижений народи кажуть "ви були запорукою за ціною пари з верблюжих навантажень їжі », і, що б зганьбити нас, але ми готові до Collator наші руки до вас"і що виявилося прийнятним. Це був час, щоб відійти і син Маслама сказав він і його товариші повернеться до нього.

В ніч на 14-му Rabi'1 3Н, сина Мухаммеда Маслама і Абу Na'ila який був Ka'bs молочний брат разом з сином Аббадо Бішара в, Харитина сина аусітов, і сина Абу ABS Джабер повернувся. Ka'b запросив сина Маслама, і Абу Na'ila у своїй фортеці, а потім пішов з ними. Як вони виходилиKa'bs дружина сказала: «Я чую голос, неначе кров падає з нього." Ka'b заборонив їй говорити: "Вони не що інше, як мій брат і мій молочний брат Абу Na'ila, і щедра людина має реагувати навіть на нічному відвідування, навіть якщо він буде запропоновано вбити!"

Заздалегідь, син Маслама в той сказав своїм супутникам, "коли Ka'b приходить, я торкнуся його волосся, ніби принюхуючись до неї, і коли ви бачите, що я заволодів його голови, вдарити його." Віддалік від сина фортеці Маслама сказав, щоб Кааба, "Я ніколи не пахло краще духи, ніж те, що вамносите. "відповів Ka'b," Так, дійсно, у мене є з собою коханку, який найбільш ароматні жінки Аравії. "Потім син Маслама попросив понюхати голову і Ka'b опустив голову так, що він може зробити це . Не раніше ніж син Маслама ніколи заволоділа його голови його товариші захопили Кааба і вбив його.

Під час нападу, Харіс був поранений і втратив багато крові, однак, коли вони досягли Медіни вони пішли прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому про свій успіх. Побачивши рану Харит в, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) масажують деякі з його шавлії нарани і з дозволу Аллаха він одразу зцілився.

Новини Ka'bs смерті швидко поширилася по всій Медині і тих, чиї наміри були позбутися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники були, в даний час вирішуються прийняти подальші заходи.

$ ГЛАВА 69 присягу Абу Суфьян І інцидент SAWIQ

Коли новина про Ka'bs смерті до Мекки, Абу Суфьян був навіть більш рішуче, щоб помститися і дав клятву, що він не купатиметься, поки він не привів напад на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), бо серед мотивів Абу Суфьян був що в рейтингу Koraysh серед інших арабськихплемена були на весь час низькою і Абу Суфьян був сповнений рішучості відновленні їх попереднє положення.

Це було справжнє зуль-хіджа 2H, через два місяці після Бадре. У стані люті Абу Суфьян зібрав двісті чоловік із залишків армії Koraysh і покинув Мекку шляхом Неджде. Після багатьох днів подорожі вони досягли водопою в районі гори Thayb, яка лежить за межами Медіни і там він наказавйого армія вдарити табір.

З настанням темряви підійшли і мусульмани були на молитві в мечеті, Абу Суфьян зважився в Медині і попрямував прямо до будинку єврея на ім'я Huyay, сина Ахтаб, а заявив про себе як він постукав у двері. Huyay злякався і відмовився відкрити двері, так Абу Суфьян пробрався доБудинок Шалом, сина Mishkam в який був не тільки головним, але і банкір єврейського племені Ан-Надир. На цей раз він був зроблений тільки вітати, Шалом запросив його в свій будинок, розважав його їжею і вином, як він здогадався про причину візиту Абу Суфьян і прагнув допомогти йому досягти йогоМета.

Пізніше в той же вечір, Абу Суфьян повернувся в свій табір і відправив партію своїх людей на околиці Медіни. Коли вони досягли Аль Urayd, пригород Медіни, вони виявили, Ансар і його супутник тенденцію до молодих пальмами, після чого вони напали і вбили їх, а потім підпалили недавно посадженихгай і повернулися в табір.

Коли новина про закатованих сподвижників досягли вух Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він і його сподвижники виїхали в гонитві за агресорів. Тим не менш, це було марно, бо після повернення Мародера, Абу Суфьян наказав розбити табір. У поспіху, щоб розбити табір вонизалишилося небагато ячменю кашу, яку вони назвали "Sawiq" позаду, за спогади про Бадре були ще дуже свіжі в їхній свідомості, і вони не хотіли зіткнутися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників переслідував Абу Суфьян, поки вони не дісталися до місця під назвою Karkaratu'l Kudr але Koraysh не було видно, і це вважалося безглуздим продовжувати далі, тому вони повернулися в Медину. Інцидент став відомий як інциденті Sawiq.

МІЛОСЕРДІЕThe Пророка і милість бедуїна

Аллах шанує звання і статус нашого улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив:

"Ми відправили вам (Пророк Мухаммад)

окрім як милість для всіх світів ".

Коран 21: 107

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи, ніколи не відмовлявся і навіть не наважувався дати що-небудь подалі. Навіть тоді, коли у нього не було взагалі нічого, щоб дати, він скаже автор запитання піти до одного з торговців у місті, купити все, що йому потрібно, і він стягується на його рахунок. Як тільки він був у станізалагодити справу він зробив так.

Одного разу, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зі своїми супутниками бедуїн прийшов до нього і попросив в подарунок. Як за своїм звичаєм, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і бедуїнів подарунок і запитав, "У мене був хороший для вас?" Бедуїн різко відповів: «Ні, у вас єні, ви не зробили добре. "Сподвижники були обурені відсутністю у бедуїна вдач і були готові схопити його, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вказав на них, щоб залишити його в спокої, і пішов до своєї кімнати.

Через кілька хвилин, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав бедуїна, щоб приєднатися до нього, додав ще до його подарунок, і задав те ж питання. Бедуїн був в захваті від подарунка і відповів: «Так, може Аллах воздасть тобі і свою сім'ю добре!"

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав бедуїнів, "що ви сказали обурені моїх супутників. Якщо вам подобається, скажи їм, що ти щойно сказав в моїй присутності, так що все, що проти вас у своїх серцях видаляється. " Бедуїн погодився і повернувся до них, повторив те, що сказавПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то вліво.

Через деякий час після того, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся до своїх сподвижників і сказав: "Приклад цієї людини і я, як людина, яка має верблюдицю, що болтами від нього. Але коли люди женуться за це, він робить тільки їй втекти ще далі. Тоді власник каже людямзалишити його і його верблюдицю, сказавши: "Я більше співчуття і краще з нею, ніж ви." Тоді він іде перед ним, займає кілька грудки бруду, і приводить його, поки він не прийде і не стає на коліна. Тоді він сідла його і монтує його. Якби я дозволити вам робити те, що ви мали розум, коли людина говорила, вам доведетьсявбив його, і він би увійшов у вогонь ".

Щира доброта і милосердя Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), завжди був присутній, він ніколи не втрачав терпіння. Аллах вшанував його Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), назвавши його своїм атрибутам, атрибутів щирості, доброти і милосердя.

THE Бедуїни і мімозою

Неясно, на якому подорож сталося це історія, але в один прекрасний день, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і деякі з його сподвижників їхали вони досягли ваді, де вони зустрілися бедуїна. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав, де він збирається і бедуїни відповів, що вінповертався до своєї сім'ї. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Хочете щось і це добре?" "Що це?" спитав бедуїнів. "Це те, що ви свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і що Мухаммад Його шанувальник і Посланник». Спитав бедуїн, "Хтосвідчитиме, що ви говорите? "Після чого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:« Це мімоза дерево. "Без вагань дерево викорчували себе і прийшов перетасовки до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк ( Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав дерево свідчити проправда, після чого йому підтвердити правдивість цього питання в три рази, то повернувся на своє місце.

THE Син Абу Талха

Молодий син Абу Талха в були прийняті дуже хворий, і сім'я стала дуже стурбовані її станом.

Подібно до того, як йому хотілося б, Абу Талха був не в змозі залишатися на боці сина весь час, і пішов з дому, щоб бути присутнім на певному питанні, і це було протягом цього часу ангели забрав маленького свою душу. Був великий печалі в будинку і його мати, Умм Sulaim запитав решті їїсім'я не говорити про матерію в Абу Талха, поки вона не зробила це.

Того вечора, коли Абу Талха повернувся, він попросив дружину про свого сина, після чого вона відповіла: "Він більш стійка, ніж він був," і дав йому вечерю. Після того як він з'їв, вони спали разом, то вона зламав новини ним м'яко, кажучи, "Абу Талха, скажіть мені, якщо хтось додає те в іншуі після цього попросить про це знову, буде позичальник буде право утримати те, що було запозичене? "Абу Талха відповів:" Ні, "після чого вона тихо сказала:" Тоді сподіваюся на вашу нагороду від Аллаха за те, що обігнав свого сина. "Абу Талха засмутився і вигукнув: "Ви тримали мене в невіданні про мій синстан, поки ми були разом! "

Наступного ранку Абу Талха відправився до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що трапилося, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Якби ви і ваша дружина разом минулої ночі?" Абу Талха відповів, що вони були. Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) підняв руки в благанні, кажучи: «О Аллах, благослови їх обох."

Коли дитина померла пророк Мухаммед (Салла Аллаху alihi був салам) говорив: «Коли дитина шанувальника Аллаха вмирає, Аллах запитує з Ангелами Своїми" Чи було у вашій варту душу дитини Мого шанувальника? Вони відповідають: «Так». Тоді він питає: «Ви взяли під варту квіткайого серце? Вони відповідають: «Так». Тоді він питає: «Тоді що ж мій шанувальник сказати? Вони відповідають: "Він похвалив тебе і свідчив, що Аллаху ми належимо і до Нього ми повернемося». На це Аллах каже: "Будувати для мого шанувальника особняк в Раю і назвіть його Будинком хвали".

Умм Sulaim завагітніла в ніч вона втратила сина і дев'ять місяців по тому, коли вони поверталися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з подорожі, сутички Умм Sulaim почалася. Вона знала, що це не буде довго, перш ніж її дитина прибув, так Абу Талха залишився з нею в той час якПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив в Медину, яка була, але кілька привалів далеко.

Абу Талха завжди був стурбований, щоб супроводжувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) незалежно від того, куди він пішов, так що він благав Аллаха сказав: "Господи, Ти знаєш, я готовий йти з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає ), куди він іде і бути з ним після його повернення, тепер я затриманийяк Ви бачите. "Не встиг він благав, ніж Умм Sulaim не сказав:« Абу Талха, я більше не відчуваю болю, давайте і раніше. "Таким чином, вони продовжували і коли вони досягли Медіни вона народила хлопчика.

Абу Талха взяв свого малолітнього сина до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який назвав його Абдулла, то він жував на побачення, розміщені деякі в рот дитини і благав для благословення дитини. Абдулла був справді дуже щасливий дитина, коли він виріс, він мав дев'ять синів і кожен з них був в станічитати Коран напам'ять.

THE КІНЕЦЬ другий рік хіджри

Другий рік після міграції наближалася до кінця. Це був рік як щастя і горе. У ньому Аллах послав для боротьби з невірними, коли викликали, і дав перемогу мусульманам за невіруючих при Бадрі.

Було протягом цього року напрям Кібли було змінено з Єрусалиму в Мецці і Леді Rukiyah, нехай буде Аллах задоволений нею, помер і її молодша сестра, леді Фатіма вийшла заміж за Алі.

Аллах також ниспослал два нових зобов'язань. Обов'язки, які мали становити два із стовпів ісламу; а саме, швидко протягом місяця Рамадан з його обов'язковим благодійність 2,5% від своїх місячних щорічної економії в кінці місяця для тих, заслужено потребує.

Що стосується швидкого, Аллах говорить:

"Віруючі, голодування постановив для вас

як було оголошено, для тих, хто перед вами, бути може, ви будете обережні.

(Fast) певну кількість днів, але якщо хто-небудь з вас хворий

або в подорож нехай (швидко) така ж кількість днів по тому на;

і для тих, хто не в змозі (в швидко),

є викуп - feeing з нужденному людині.

Хто добровільно добре, це добре для нього;

але щоб швидко буде краще для вас, якби ви знали.

Місяць Рамадан є місяцем, в якому Коран був посланий,

керівництво для людей, і чіткі вірші керівництвом і критерію.

Тому, хто б не з вас свідків місяць, нехай швидко.

Але той, хто хворий, або в подорож повинен (швидко) така ж кількість (днів) пізніше.

Аллах хоче полегшити для вас і не хоче утруднення для вас.

І що ви виконуєте кількість днів і возвеличити Аллаха, хто наставив вас

для того, щоб ви були вдячні ".

Коран 2: 183-185

і щодо обов'язкового благодійності Аллах каже:

"Обов'язковою благодійність повинна бути тільки для бідних і нужденних,

і для тих, хто працює, щоб забрати його, і впливати на серця (у вірі),

для викуп полонених і боржників у дорозі Аллаха

і знедоленим мандрівник.

Це зобов'язання від Аллаха. Аллах Знаючий, Мудрий ».

Коран 9:60

The Принципам ісламу

У якийсь момент під час тих перших років після міграції посланий був Ангел Гавриїл від Аллаха до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб завершити принципи ісламської віри.

Омар, син Хаттаба, пов'язані випадок, коли він і деякі з товаришів сиділи з Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) невідомий дослідник раптом приїхав. Омар описав його як має блискуче білий одяг і чорні, як смола волосся, проте не було ніяких ознак подорожі б то не булона нього.

Дізнавач сіл перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) та їх коліна торкнулися. Він поклав руки на стегна і запитав: «Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), скажіть мені про іслам». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Іслам є те, що ви свідчитещо немає бога, окрім Аллаха, і що Мухаммад Його Посланник, і що ви встановлюєте молитву, сплачувати обов'язкову милостиню (2,5% від своїх щорічних місячних економії), постити в місяць Рамадан, і здійснити паломництво до Будинку ( Кааба в Мецці), якщо ви можете собі це дозволити ".

Соратники були здивовані, почувши їх відвідувач підтверджують правильність відповіді Пророка, кажучи: "Це правильно." Тоді дізнавач сказав: "Розкажи мені про віру (іман)." Для цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Це те, що ви віруєте в Аллаха, Його ангелів, Його Писання, ЙогоПриколи, в останній день, і що ви вірите в Святий планування. І знову дізнавач сказав: «Це правильно, тепер розкажіть мені про Досконалості (Іхсан)." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Це те, що ви поклонятися Аллаху, як ніби ви бачите Його, і якщо ви не бачите Його, знати, щоВін дивиться на тебе. "І дізнавач підтвердив правильність відповіді.

Тоді запитав дізнавач, "Розкажи мені про Годину суду." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Той, хто просять не знає більше про це, ніж той, хто питає." Так, дізнавач запитав: "Тоді скажи мені, про деякі з ознак його підходу." Для цього Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) відповів: "рабиня народить свого господаря, і босоніж, голі, жебраками коза-скотарі житимуть зарозуміло у високих особняків." І дізнавач ще раз підтвердив правильність відповіді.

Попросивши на ці питання дослідник попередніх століть і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Омару і запитав, "Омар ти знаєш, хто дізнавач був?" Омар відповів: «Аллах і Його Посланник (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) краще знати." Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)сказав йому: «Це був Гавриїл, який прийшов, щоб навчити вас вашої релігії."

THE Гатафан ІНЦИДЕНТ

Це наближається до місяця Сафар в 3-й рік після міграції, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав звістку про те, що племена Tha'labah і мухаріб вже об'єдналися намір на набіги на сільськогосподарські угіддя з Медіни. З цією тривожною новини Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) привести чотири-сто п'ятдесят кінних і піших солдат, щоб бути присутнім на цьому питанні покинувши Отман, сина Аффан, відповідального Медіни під час його відсутності. Як виїхав вони захопили бедуїна, який прийняв іслам і запропонував в якості керівництва для армії.

Ворог, який був сповнений бравади чули про підхід Пророка і зробив поспішний відступ до безпеки горах і не було обручки, і тому Пророк і його сподвижники відпочивали на Ді Амр протягом місяця Сафар.

$ ГЛАВА 70 LADY Хафса, донька OMAR

Хафса була дочкою Омара і серед тих небагатьох, хто були грамотними. Коли Khunays повернувся з міграції в Абіссінії кілька років, перш ніж вона вийшла за нього заміж, проте шлюб судилося недовгим, оскільки він був недавно мученицьку смерть при Бадрі і засмутився Омара, щоб побачити його вісімнадцятирічнийодна дочка.

Протягом другого року після міграції, Отман другу Омара, втратив кохану дружину леді Rukiyah, дочка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так Омар запропонував, що він може сподобатися, щоб одружитися на його дочці Хафса. Коли Осман сказав Омар, що він не хотів, щоб вступити в новий шлюб до пори до часу,він був розчарований і відчував себе кілька постраждали від його відповіді.

Омар, як і у випадку всіх отців, прагнув забезпечити хороший шлюб для дочки, щоб він підійшов ще один з його найближчих друзів, Абу Бакра. Відповідь Абу Бакра не послідувало, які дійсно боляче Омара дуже глибоко. Він запропонував два його кращих друзів руку коханої дочки в шлюбіі не міг зрозуміти, чому вони не були майбутніми.

Через деякий час після того, як Омар вирушив до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, як розлад він був на небажання його близьких друзів, щоб одружитися на його дочці, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив зі словами зазначенням кажучи, "Чи можу я вести вас, щоб краще для вас, ніж? Осман, і краще для Отман, ніж ви "Щастя поширюється на особу Омара, коли він зрозумів, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) після завершення періоду очікування Хафса в, запропонує їй свою руку в шлюбі, а потім другий осяяло на нього, що Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) дав би інший з його дочок, леді Умм Кульсум до Отман в шлюбі.

Пізніше, коли Омар зустрів Абу Бакра, Абу Бакр сказав йому причину, він не прийняв його пропозицію було те, що він чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) питав про Леді Хафса і що це було на цей рахунок вже про те, що він був ухильно.

Після наказані чотири місяці періоду очікування були укладені, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попросив руки леді Хафса в шлюбі, після чого зал був доданий на кварталів Пророка і шлюб відбувся. Леді Аїша була щаслива мати когось ближче свого віку, яксупутник, тоді як леді Сауда любив її, як ніби вона була її власна дочка. Весілля відбулося в 3-й рік після міграції.

Леді Хафса була серед тих, благословив, щоб дізнатися весь Коран напам'ять.

$ ГЛАВА 71 проханні LADY FATIMA

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було дано кілька людей, які доглядають на потреби своєї сім'ї. Один, можливо, не зрозумів, що ті, хто слугував не були вільні люди, як вони розглядали не інакше, ніж будь-хто інший в його родині і поділився ту ж їжу. Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) був завжди пам'ятати про почуття інших людей і на цей рахунок, він ніколи не говорив про них з принижуючим слово "раб", а він з повагою називають їх його "молодь". Деякі з його молодих вже прийняли іслам і були звільнені, проте, така була їх любов до Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) і його сім'я, що навіть не їх свобода буде відірвати їх від відбування його, таким чином, вони вирішили залишитися в своєму господарстві.

Це було тепер кілька місяців в третій рік і Леді Фатіми і Алі, як і багато інших, боролися важко заробляти на життя. Кожен день Алі піде до колодязя, черпати воду потім продати його на ринку, в той час як Леді Фатіми, яка мала народити в тому ж році, буде молоти зерно для спільноти. ТамБув час, коли її ніжні руки були м'якими, але зараз важкий робота подрібнення зерна викликало її руки, щоб втомитися.

Леді Фатіма дізналася, що Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), отримав кілька молодих людей, щоб вона пішла до нього, щоб розповісти йому про свої руках, але вона не знайшла його, таким чином вона згадується питання про Леді Аиши і попросив її розповісти йому, коли він повернувся.

Леді Фатіма і Алі пішов у відставку, щоб спати, коли Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), прибув в їхньому будинку. Він сказав їм, щоб не порушити себе, але залишитися, як вони були і сів між ними на їх ліжка. Алі каже, що він міг відчувати прохолоду ніг Пророка, як вони торкнулися йогошлунок. Пророк говорив кажучи, "Чи можу я сказати вам краще, ніж те, що ви запитали мене? Коли ви лягаєте спати сказати:" Хвала Аллаху тридцять три рази, Хвала Аллаху тридцять три рази і Аллах великий тридцять чотири рази. ""

У наступні роки Алі чув, щоб сказати від цього дня він ніколи не зміг підняти Аллаха після кожної молитви і вночі і ніколи більше він відчувати втому.

A ДІМ ближче до пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Хоча будинок леді Фатіми не було занадто далеким від мечеті, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побажав, щоб його улюблена дочка жили ближче до нього. Коли Харіса, далекий родич Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про своє бажання, він підійшов до нього і запропонував його власний будинокякий був набагато ближче до мечеті.

Пророк прийняв щедрість Харіса і благав для благословення йому. Незабаром після цього леді Фатіма і Алі переїхав у свій новий будинок і чекали народження своєї першої дитини.

$ ГЛАВА 72 КАРАВАН по шляху до ІРАКУ

Мусульмани вдалося укласти союз з декількома племенами на торгових шляхах, які лежать на північ від Медіни. В результаті каравани Koraysh, які покладалися на рекламних товарів вони мали намір торгувати і торгувати привіз їх караванів, були тепер змушені подорож на північчерез практично безводної та безлюдній пустелі, відомої як Неджде. Саме з цієї причини каравани Koraysh ледь не перестав їздити на північ протягом спекотних літніх місяців.

Як холодні місяці початку осені підійшов, Koraysh зробив плани на північ, пов'язаного караваном в Іраку. Вони прагнули через їх затримки торгів продавати свої срібні прикраси, злитки, і посуд, тому було вирішено, що Сафван повинен очолити багате навантаженого каравану через Неджде,на Ірак, щоб торгувати своїми товарами.

Це було справжнє джумада Ат-Thaniyah, в третій рік після міграції, коли Sulit бен-Нуман, Ансар сталося підслухати сп'яніння Наїм, син Масуд аль-Ashja'i кажучи караван Сафван в. Sulit пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб повідомити про це. Коли Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув цю новину, він призначив Зайда з сотнею вершників під його командуванням, щоб перечекати, щоб отвори для подачі води з Karadah і чатували каравану. В Karadah, Зайд поставити Сафван і його людей тікати і тріумфом повернувся в Медину не тільки зі срібною товарів,але верблюди і кілька полонених.

$ ГЛАВА 73 прелюдією до зустрічі при Ухуді

Під час зустрічі в Бадре попереднього року, кожен Koraysh плем'я заподіяно шкоду життю і престижу, тому не дивно, що помста була завжди на думці.

Серед Koraysh були поети в пошані, один з яких був Абу Аззана. Абу Аззана був узятий в полон при Бадрі, але його сім'я були бідні і тому не в змозі заплатити викуп за свою свободу. Коли питання було доведено до уваги він Пророка, з милосердя і співчуття, його відпустилибез задньої думки. Проте, Абу Аззана скоро забули щедрість Пророка і коли Сафван запропонував заплатити йому складати провокаційні вірші, що вихваляють гідності Koraysh і їх спроб маршруту Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він не посоромився і прийняв.

Сафван не сумнівався, що Абу Azzas вірш буде великий вклад в його прагненні переконати нових племен до союзу з Koraysh і зміцнити існуючі зв'язки, коли вірш читав ім. Припущення Сафван був правий, його інвестиції виявилися гроші витрачені не даремно, і через нього він змігщоб домогтися його мета, як племена сиділи загіпнотизовані, запалюються за його ж словами.

Вірш був настільки потужним, що, коли баби Koraysh чув їх емоції бігали, як вони прийняли леденящіе клятви крові поклявшись помститися себе і привітав той день, коли Koraysh б повстати проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Всього серед жінок були Hind, дружинаАбу Суфьян і дочки Утба які були родичі вбитих Хамзи при Бадрі. Інші були Умм Хакім, дружина Ікріма, сина Абу Джал; Також Фатіма, дочка Валіда в; Barza, дочка Масуда Thakafi, начальника Таїф; Рита, дружина сина Амра аль-як ", і Khunas матір Мусаб, Umair-хсин.

WAHSHI, ABYSINNIAN

Tu'aymah, дядько Джубайр, Mut'ims син, також були вбиті при Бадрі по Хамзи так Хінд, бажаючи помститися за смерть свого батька, підійшов абиссинской раба Tu'aymah в Wahshi який був експертом спис метальник і рідко відомий пропустити його мета. Wahshi був новий господар, який був Джубаір. НЕ Джубаір необхідності немаєпереконання, щоб помститися і обіцяв дати Wahshi свою свободу, якщо він убив Хамза під час наступної зустрічі.

THE KORAYSH АРМІЯ ЗРОСТАЄ

Коли новина про втрату каравану Сафван досяг Мекки, Koraysh були більш рішуче, ніж будь-коли, щоб взяти реванш. Їх рішучість не тільки через їх морального боляче, але їх статус серед арабських племен був під загрозою зриву. Отже препарати більшою інтенсивністю були заразНабір в русі перемішують в основному Ікріма, сина Абу Джал, Сафван сина Umaiyah, Абу Суфьян сина Харб, і Абдулла син Абі Рабія. Сто чоловік з Тіхама і плем'я Kinanah згуртувалися в стороні Koraysh і вийшло так, що армія Koraysh почали розширювати.

$ ГЛАВА 74 ЛИСТ

The Народжень AL Хасан & AL Хусейн

Холодні місяці зими в якому Рамадан впав в тому ж році приїхав і на 15 Рамадана, леді Фатіма, ласкаво відомий як «Radiant Blossom" народила сина. Слово було прийнято відразу до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з благополучному прибуття внука, після чого він піднесеться Аллахі поспішив відвідати свою дочку і назвав його внук Аль Хасан. Як Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тримав крихітний немовля на руках в перший раз, він ніжно прошепотів слова дзвінка до молитви у вухах і подякував Аллаха за його безпечну доставку. Всього п'ятдесят п'ять днівпісля його народження Леді Фатіма зачала і в найближчі місяці народила ще одного сина, якого звали Аль Хусейн.

THE ЛИСТ AL-Аббас

Через день або два після народження Аль Хасан, тривожна, терміново лист був доставлений до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Лист був від Аль-Аббаса, дядька Пророка, який, зі стратегічних міркувань залишалася в Мецці, щоб підтримати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Аль-Аббас спостерігається ескалація і нарощування армії Абу Суфьян, поряд з його підвищеною зброї і зазначив, що нові союзники Koraysh були готові піднятися з Абу Суфьян проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Як тільки він дізнався, армія збиралася йти, віннаправив гонщик пост поспішність в Медину з новинами.

Така була швидкість гонщика, що він зробив чергову подорож одинадцять днів всього за три дні, тим самим купуючи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дорогоцінний час, в якому можна готувати. У листі також повідомив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про чисельність армії, яка в даний час досяглатри тисячі сильним; кожен солдат мав верблюда, сімсот люди мали кольчуги, а потім була кіннота з двохсот вершників з запасним комплектом коней. У листі також говорив про наміри баби Koraysh, щоб перечекати зі своїми людьми, щоб спонукати їх, а також їхніх нових союзників зплемена Тіхама і Kinanah.

PREPARATIONS

На рахунку приходом нових мігрантів-мусульман в Медину, армії Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був тепер в районі тисячі осіб. З Аль-Аббаса попереднього попередження, мусульмани був тиждень, в якій можна готувати себе і змогли оточити свою худобу від дальняобласті Медіни і привести їх у місті. Тим не менш, не було нічого, що вони могли б зробити, щоб захистити свій урожай, який вони боялися б забезпечити корм для кріплення їх ворогом. Охоронці були розташовані навколо Медини; коли справа дійшла до охороняючи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Саад, Муаз-хсин і Саад, син Ubadah разом з Usayd й інша наполягала на стоять на сторожі. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився охороняється, поки Аллах не послав аят:

"Аллах захистить тебе від народу.

Аллах не веде націю, невіруючих. "Глава 5:67

після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) випустила його охоронців.

Водночас, Koraysh вийшов з Мекки на західному маршруті, і в даний час в п'яти милях від Медіни, і зупинився в Аль Abwa, місце були мати Пророка похований. Hind, дружина Абу Суфьян закликав ієрархії Koraysh спустошувати гробницю матері Пророка ледіАміна. Навіть при тому, що ненависть Koraysh в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був відмінним, вони думали, що такий акт буде підло, що потрібно зробити. Вони знали, племена Аравії будуть відбиті їхні дії, пляма якого ніколи не буде знищена, і це були двері вони зробилине хочу, щоб відкрити.

Між тим, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав розвідників, щоб стежити за пересуваннями ворога, який повідомив назад, що обліковий запис Аль-Аббас послав дійсно точні. Проте, розвідники сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вони були тієї думки, що зі своїх спостереженьворог, здавалося, не буде готуються до негайного страйку; є ще якийсь час залишили.

Незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було видіння, в якому він бачив себе встановлений на барана носити неприступну пальто з пошти, з мечем з вм'ятини на ньому. Він також бачив, що деякі тварини, про які він знав, що його, в жертву перед очима. Наступного ранку він згадавйого бачення, щоб його сподвижників і пояснив, що неприступна пальто з пошти представлені Медіна, і що вм'ятина в його мечем представлені рану від його обличчя, і що жертовних тварин були деякі з його сподвижників. Потім він згадав про барана, на якому він їхав, і сказав їм, що якщоАллах побажав, це був вождь Koraysh кого вони вб'ють.

A Справа смаку

Соратники зібралися і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) висловив думку, що вони повинні залишитися в Медині і боротися і захищати своїх жінок і дітей в своїх фортецях. Абдулла, син Убай, тим лицемір підтримали план, хоча він сам планував бути далекоколи зустріч відбулася, але Аллах був незабаром після розкривати свій намір.

У зборі був молодий мусульманин хлопчик, який встав і сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), приводять нас проти ворога. Не дозволяйте їм здається, ми боїмося їх або, що ми слабкі. " Хамза вигукнув: «Клянуся Аллахом, який послав Книгу вниз до вас, я не буду пробувати їжупоки я з ними боротися з моїм мечем за межами Медіни ". Ці кілька слів було достатньо, щоб пробудити в серцях більшості і в той же час, Хамза і Саад нагадав парафіянам про благословення, які вони отримали при Бадрі, коли, як зараз, вони були були значною мірою не пронумеровані.

Серед присутніх був літній Ансар по імені Khaythamah, чий син Саад був замучений при Бадрі. Khaythamah встав і сказав усім присутнім про бачення він бачив попередню ніч приказку: «Вчора ввечері, я побачив, що мій син, він виглядав так, сяючою. Я побачив, що з плодів і річкахСад він дається все, що він міг би побажати. Тоді він запросив мене кажуть: "Приходьте до нас, бути нашим супутником в раю. Все, що мій Господь обіцяв я знайшов, щоб бути правдою! " Я старий і прагне задовольнити Господа мого, так благати про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Він даруємені мучеництво і компанія Саад в раю. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зворушений відданістю Khaythamah і благав його.

Не встиг Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закінчив благаючи для Khaythamah ніж Малик, син Синана, з коліна Хазрадж встав і сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) є два хороших речей до нам. Аллах або надати нам перемогу над ними- І це те, що ми бажаємо - або він дасть нам мучеництво "Збір був мотивований таким чином, що план по березень з Медіни займатися їх ворог був прийнятий.

THE П'ятничної молитви до зустрічі Ухуді

Це була п'ятниця шостий Шавваля 3Н. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в мечеть, щоб провести молитву Jumuah. Під час проповіді він говорив про достоїнства і проведення священної війни і сказав їм, що вони переможуть, поки вони підкорялися його вказівкам.

Після служба закінчилася, парафіяни розійшлися, щоб готові їх останні приготування до війни, проте двоє залишилися позаду в мечеті, як вони хотіли, щоб говорити з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поодинці. Один з чоловіків був Абдулла, син Амра, який був серед тих, хто обіцявїх відданість в Акаба в другому випадку, а інший був Ханзала, син Абу Амра.

THE VISION Абдулли, сина Амра

Абдулла бачив бачення і думав він зрозумів її сенс, проте він знав, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був більш обізнаний і хотів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб інтерпретувати його для нього. Абдулла сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що в його баченнівін бачив Ансар по імені Mubashir, який сказав йому, що через кілька днів він прийде до них. Абдулла просив Mubashir в баченні, де він був, на що він відповів: "У раю", а потім повідомив, що в раю вони змогли зробити те, чого завгодно їх. Абдулла сказав Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що при укладенні його баченні він розпитував Mubashir чи були він серед тих, замучені в Бадре, Mubashir відповів, що в нього було. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підтвердив розуміння Абдулли і сказав: "Це ваш мучеництво».

Абдулла був щасливий з новинами і повернувся додому, щоб приготувати для військових. Як Абдулла увійшов у свій будинок, він виявив, що його син готує свою зброю і броню на завтра. Абдулла, дружина якого нещодавно помер, був тільки один син на ім'я Джабир, і сім дуже маленьких дочок, так він казавобережно, щоб його син, кажучи: «Це не правильно, що ми повинні залишити їх (його сестри) без чоловіка, вони молоді, і я боюся за них. Я піду один з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), завтра і, якщо Аллах обирає, що я повинен бути замучений, я довірити їх на свій відхід ". Розчарований, алеслухняні бажанням батька, коли прийшов час йти Джабир залишився доглядати за своїми сестрами.

THE ШЛЮБ Ханзала

За кілька тижнів до, Ханзала, син Абу Аміра, який був заручений з його двоюрідним братом Jamilah, дочка Убай в, встановив, що той же самий п'ятницю як день свого весілля. Він хотів, щоб взяти участь у військових діях, але не був упевнений, чи повинен він відкласти свій шлюб, і це було на цей рахунок він тепер чекав позаду вМечеть звернутися за консультацією Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був розуміння і сказав Ханзала, що він повинен йти вперед з браком як влаштовано, ночувати в Медині, а потім ловити їх на наступний ранок.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) завжди дбав про благополуччя і захисту своєї громади, так що він дав вказівку, що дами разом з їх дітьми будуть розміщені в безпеки фортець під захистом Yaman і Табіту, які були вказівку, щоб забезпечитиїх потреби і захищати їх.

THE УВАГА Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Час для денної молитви прибутку і всі зібралися, щоб запропонувати свої молитви. Після його укладення, Омар і Абу Бакр супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в його будинок і допоміг йому одягтися в готовності до маршу.

Незабаром після цього, невелика мусульманська армія почали збиратися біля будинку Пророка в рамках підготовки до маршу. Коли Саад, син Муаз прибув, він говорив жорстко до них, кажучи: "Ви змусили Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вийти проти його волі. Можливо, команда будениспослал і справа змінилося! "

Незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вийшов зі свого будинку носити зброю його. Навколо його шоломі він потрапив шматок білої тканини з утворенням тюрбан, і під його наперсника він носив кольчугу. Його щит був закріплений на спину і навколо його талії він носившкіряний ремінь, з якого його меч висів.

Слова Саад висів великий ступеня на серцях мусульман, і вони побажали вони провели свої мови з питання, чи слід вступати в бій за межами Медіни. Вони сказали: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), це не для нас, щоб протистояти вам у чому-небудь, робити все, що ви відчуваєте,є найбільш підходящим. "Проте, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) нагадав їм," Одного разу Пророк надів обладунки, це не для нього, щоб зняти його, поки Аллах не судив між ним і його ворогами. Тому, роби, як я кажу, і йти вперед в ім'я Аллаха - перемога буде за вами, якщо васє стійкими. "Тоді він закликав трьох списами і прив'язані один банер даючи один до Мусаб, син Умар, який представляв Muhajirin, інший до Usayd сина Hudair з племені Аус, а другий Hubab сина Al Мунзір з племені Хазрадж.

Кінь Пророка, Sakb, привезли для нього кріплення, але перед установкою він призначив Абдуллу, сина Умм Мактум, щоб очолити молитву за його відсутності. Абдулла був сліпим і, отже, не в змозі прийняти участь в конфлікті, хоча серце в нього було з собою. Після Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає) влаштувався на Sakb, він попросив свого лука і повісив його на плече, а потім його спис йому вручили. Тільки Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був встановлений і Саад син Муаз і син Саад Убайда в марширували перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), тоді якйого погано оснащена армія послідувала за с всього сто чоловіків, що мають броню достатню, щоб захистити свою особистість; Решта не мали нічого, щоб захистити себе.

RAFI І самурая

Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія були пройшли, але в декількох кілометрах від Медіни, він закликав до припинення переглянути свої війська і зауважив, що багато молодих горе-вояки, що супроводжували армію так само, як вони зробили в Бадр. До їх розчарування Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) сказав їм, що майбутня зустріч не було місця для них, і вони повинні були повернутися додому.

Серед молоді були Зайда, сина Сабіта в; Бара, син Азіб в; Абу Sai'd Khudri Абдалла, син Омара і Араба Ausi. Рафі, син Khadij і Самура були так дуже хотілося бути прийнята в якості одного з чоловіків Пророка, що, коли молодь зібралися вони стояли на кінчику їх пальців нігдля того, щоб з'явитися вище і Рафі був прийнятий, оскільки він вже був відомий як майстерний лучник. Проте, Самура був в точці кажуть, щоб повернутися, коли він зазначив, що він був переможцем у багатьох випадках, коли він і Рафі воював на конкурсній основі. Щоб довести свою точку зору Рафі і СамураТепер билися один з одним у дружній бойової і Самура, до його задоволення, довів свою силу і дозволили вступити в ряди чоловіків Пророка.

DESERTION

В Аш-Shawt місце на півдорозі між Медіною і Ухуді, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинився, щоб спостерігати за молитву. Було в той час, Абдулла, син Убай, тим лицемір підійшов партії нерішучих лицемірів, які висловили бажання не брати участь у військових діях іповернутися в Медину. Абдулла не потребує додаткового переконання, він зібрав залишок своїх чоловіків, число яких складали третину армії Пророка, і всі вони погодилися повернутися в Медину і поїхали, навіть не згадуючи їх рішення Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає.

Коли один із сподвижників по імені Абдулла, син Харам дізнався про їх дезертирство, він погнався за ними на коні. За доганяє них він благав не залишати їх, кажучи: "одноплемінників, я закликаю вас Аллах не відмовлятися свій народ і свій Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) в даний час, що ворог близько! "В поблажливо вони відповіли:" Якщо ми знали, що ви збираєтеся боротися, ми б не відмовилися від вас, однак ми не думаємо, що буде військові дії. "Абдулла благав їх більш і знову, поки він не зрозумів, що він витрачає свій час і, коли він повернувсязалишити їх, він прокляв їх словами: «Нехай Аллах прокляв він, вам ворогів Аллаха! Аллах зробить його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) незалежно від вас!" а потім він поїхав і повернувся, щоб приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Тепер, коли їх число значно скоротилося, Компаньон запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), чи думав він, вона повинна закликати допомогою євреїв, з якими вони були союзними і зобов'язані надавати їм свою допомогу. Проте, в світлі останніх подій, євреї не могли бутинадійний і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів, що не було ніякої необхідності в них.

THE Короткий шлях до Ухуді

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія були оновлені від свого початкового маршу, так в прохолоді вечора вони продовжували йти на Ухуді. Не довго після того як вони відновили свій марш, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав, якщо хто знає краще дорога, яка будевзяти їх поруч із табором Koraysh. Абу Khaythamah сказав, що він знав одного, і привів армію через землі, які належали до племені Харіса, а потім через землі, що належить сліпій по імені Mirba, сина Kayzi в.

Коли Mirba дізнався про підхід Пророка, він вийшов зі свого будинку і почав кидати жмені піску в армії бурмотіння, "Може бути, він посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), однак, я не дозволю вам пройти через мої сади ". Він також, за повідомленнями, сказав: "ДоАллах, якби я міг бути впевнений, що я б не потрапив хтось інший, Мухаммад, я б кинути його в обличчя! "Не встигла слова залишив свій рот, ніж деякі з сподвижників Пророка, встановлених на ньому, як на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) милостиво покликав, "Не вбивайте його! Він сліпий ів серце і зір. "Проте, Саад, син Зайд в, не чув інструкцію і вдарив Mirba, поранивши його голову.

The Схилах Ухуді

В темряві ночі мусульманська армія йшли на, проходячи над ущелиною Ухуді. Як тонка нитка світанку з'явилися на обрії, вони досягли тієї точки, з видом на ваді, де Koraysh вже розбили табір. План Пророка було йти на трохи далі, так що вони будуть захищеніпо горі з тилу і мають ту перевагу, що над Koraysh і їх союзників. Коли, нарешті, вони досягли відповідного схилу, вони зупинилися і Билал зробив заклик до молитви. Після укладення молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм людям говорити, "Дійсно,хто пам'ятає мета і направляє його душу всерйоз з терпінням і зусиль і не сумніваюся, отримає багату нагороду, а також псує. "

THE БАЧЕННЯ JAMILAH

Ханзала, які не пройшли з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) через його одруження, було, за кілька миттєвостей до, наздогнав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і пішов йому назустріч. На ніч його шлюбу, його наречена, Jamilah, бачив видіння, в якому вона бачилаХанзала стоячи біля воріт раю. Коли вона знову подивилася вона побачила, що Ханзала увійшов і зрозумів, що вона більше ніколи не побачить свого чоловіка знову в цьому світі, як мучеництво було вибрано для нього.

The ІНСТРУКЦІЯ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Свіжість ранні години ранку були тепер на них і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав є сподвижники, щоб зібрати перед ним. Серед тих, хто вибрав для супроводу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були його двоюрідними братами, Саад, сказав, і Sa'ib, син Османа - всі зяких були чудовими лучниками.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в даний час розміщені п'ятдесят зі своїх кращих стрільців під командуванням Абдулли, сина Джубаір в, з Ансар від коліна аусітов. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) доручив лучників зайняти свої позиції на надземній частині підніжжя які лежатьЗліва від головного загону армії Koraysh а потім наказав їм говорю: "Ви повинні тримати їх кінноту від нас зі своїми стрілками. Не дайте їм прийти до нас з тилу. Незалежно від того, чи йде зустріч в нашу користь або проти нас - залишиться в ваших позиціях Якщо ви бачите нас.підбираючи військових трофеїв, не намагайтеся взяти свою частку нею - якщо ви бачите нас бути мучеником, не приходять до нас на допомогу "Інструкції були дуже ясно, бо він був відмінним комунікатором і адміністратор ..

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то призначається позиції в своїй армії і призначили своїх обов'язків. Він помістив на правому фланзі Мунзір, сина Амра. На лівому фланзі він призначив Аз-Зубайр, син Аль Awwam і призначив Аль-Мікдад, син аль-Асвад, щоб бути його заступник. Аз-Зубайр-хРоль була протриматися проти кавалерії Халіда, сина аль-Валід в. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вибрала найсміливіші з його сподвижників для самих стратегічних позицій. Вони були відомі своєю здатністю і відвагу так багато, що вони вважалися рівними тисячічоловіків.

Між тим, Koraysh планували свій спосіб атаки з довгих роздумів і влаштував свої ряди таким чином, з тим, щоб отримати найкращі ударну міць. Абу Суфьян був їх головнокомандувачем. Командуючи їх кіннота були два зі своїх кращих воїнів: Халід, син Валід в командував правим флангом,в той час як Ікріма, син Абу Джал повелів їх лівий фланг з додатковими двохсот коней в заповіднику. Різні загони добре обладнаних лучників командували Абдулла, Rabi'as сина, тоді як плем'я Абд ад-Зарр був призначений стандартні носії і Талха Koraysh,син Абу Talha Аль-Abdari був обраний в якості першого прапороносця.

Це було тепер сьомий Шавваля 3Н і час для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб надіти його обладунки; Зробивши це, він узяв меч і змахнув ним у повітрі, питаючи: "Хто візьме цей меч разом з його правильно?" Омар не соромтеся зробити крок вперед, але Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) не відповів і задав питання ще раз. На цей раз Зубайр вхопився за цей шанс прийняття його, але знову Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не відповів і, як він зробив Ансар з племені Хазрадж імені Абу Dujanah запитав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає), що є його право? "" Його право, "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:" це те, що ви повинні прийняти його і вбити ворога з ним, поки його лезо не згинається. "У цьому зв'язку Абу Dujanah захопили на можливість бути першим, щоб вимагати його.

Репутація Абу Dujanah як воїна була добре відома і тим, хто він наткнувся на поле бою боялися зустрічі з ним. Під час війни Абу Dujanah б носити червоний тюрбан, загорнуті навколо його шолома і протягом часу, тюрбан був справедливо названий Хазрадж"Тюрбан смерті". Тепер, з мечем Пророка в руці, носити його червоний тюрбан, обгорнутий навколо його шолома, він походжав з гордістю через ряди армії таким чином, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прокоментував: "Якщо в місцях і часах таких так як це, тобто стійка Аллахненавидить ".

З племені Хазрадж з Alimah, сина Jusham, з одного боку, і племені АРМ Харитина, сина Nabit в, з іншого боку, останні приготування до бойових дій в даний час завершена.

TWO Віруючого ДАМ

У другому клятву вірності в Акаба, дві дами з Медіни також дав свою обіцянку. Одна з цих дам була Nusaybah, дружина Ghaziyyah.

Ghaziyyah і двоє його синів приєдналися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на марші до Ухуді і Nusaybah хотілося супроводжувати їх, однак ніякого дозволу не було дано для жінок, щоб взяти участь в майбутній зустрічі. Nusaybah, будучи сильним характером, зрозумів, що поранений був бипотребують турботи, уваги, і воду, так після армії покинув Медину, вона наповнила водою шкуру і подальшим їх сліди взявши з собою меч, лук і запас стріл.

Інша дама по імені Умм сулайм, матері Анаса, була така ж ідея. Точно так же, вона наповнила її водою шкуру, щоб забезпечити полегшення для поранених на полі бою і безліч для Ухуді. Тим не менш, ні один не знав про намір один одного, поки вони не зустрілися один з одним рядом сподвижників оточуючихПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), незабаром після початку військових дій.

$ ГЛАВА 75 ЗУСТРІЧ НА Ухуді

Це було справжнє суботу, 7 Шавваль, 3H.The Сонце зараз піднявся і армія Пророка було виявлено, так Абу Суфьян дав наказ про наступ. Замість звичайного такт барабану, що виходили військові дії, то баби Koraysh, на чолі з Хінд, дружина Абу Суфьян, увірвався в пристрасних пісеньяк вони били їх бубни. Теми багато з їх пісень були на славу тих, хто загинув при Бадрі і волали до їх чоловічої частини населення, щоб не забути, але пам'ятати і мстити себе так, що честь свого племені може бути відновлений.

CALLS За дезертирство

Війська були, але на невеликій відстані один від одного, коли Абу Суфьян зупинено своїх людей і закликав Ансар дезертирувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Він не очікував, ні сил, їх віри або сміливості Аллах дав Ансар, ні ще безроздільне вірність і любоввони були для Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і тому Абу Суфьян не віддавна до цього, запевнив своїх людей, щоб вони могли розраховувати на Ансар перетворити і пустеля. Відповідь несподіване Ансар прийшла швидко, як вони закидали камінням і викликається прокльони на нього; він дійсно не розрахував свої відповіді.

Колишній житель Медіни, Абу Амір, син якого Ханзала одружився Jamilah напередодні були невідомі Ханзала приєднався з Koraysh проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Абу Амір заявив, протягом багатьох років, що він слідував шляху пророка Авраама і в світлі його вимоги, одинможна було подумати, що він би обняв Іслам, для обох пророків проповідував те саме повідомлення, що Аллах єдиний і що це він один, хто гідний поклоніння. Однак наполеглива гордістю стояв на його шляху, і він вирішив долучитися до язичницьких ідолопоклонників, який був категорично проти вчення ПророкаАвраам. Якщо, як він стверджував, він послідував пророка Авраама він дізнався б не тільки правду у всіх навчаннях Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а й побачити ці навчання, реалізовані в його зразкове життя день у день, а також як і його син Ханзала і сподвижниківПророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

До ісламу, Абу Амір був високо цінуватися тими, жителів Медіни і розглядається як благочестива людина. Він занадто thoughtb Ансар б слухати його, якщо він закликав їх скласти зброю і покидати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Його гордість була незабаром зруйнована після того як він називаєтьсяз "Ти пам'ятаєш мене, я Абу Амір!" "Так, ви лиходій," була відповідь, "ми визнаємо вас, можливо, Аллах зірвати вашу розпусту!"

Бойова мав розпочатися, коли Талха, син Абу Talha Аль-Abdari, прапороносця, як відомо, навіть хоробрий людина в Koraysh і як такий був заслужив звання "Ram з батальйону" прийшли верхом зарозуміло на верблюді і виклик мусульманам людини до людини бою. Аз-Зубайр, безДруга думка, негайно прийняв виклик і не дати Talha шанс боротися, як він стрибнув на нього, як лев, як він їхав на верблюді. Талха впав на землю і, як він зробив, як-Зубайр захопили меч Талха і покласти край його. Посланник Аллаха був дивитися цей великий актхоробрості і вигукнув: "Аллах Акбар! Прославлення була підхоплена мусульман, оскільки вони занадто вигукнув:« Аллаху Акбар! Пророк сказав: "Кожен пророк має учня і Аз-Зубайр є Моїм учнем».

Осман, один з двох братів Талха, був наступний прийняти стандарт тоді як баби Koraysh підбурюваний його в мстять, повторюючи: "Це обов'язок прапороносця занурити свій спис в крові або розбити його на ворога! " На цей раз Хамза ступив назустріч Осман володіє його двійникмеч краю кажучи: "Я син Сакського Хаджадж" в якому йдеться про почесне положенні його батько тримав для забезпечення водою для паломників. З цими словами він вдарив Отман на плече з такою силою, що його меч перерізав йому право до пояса.

Один за іншим шести призначених Koraysh прапороносців впав і жоден з прапороносців з племені Абд ад-Зарр залишався. Саваба, один зі своїх рабів, схопив в руки прапор і був вражений таким розірвати ударом, що обидві руки були розірвані. Sawad впав на землю, але зумівзапобігти прапор від дотику до землі, як він тримав її міцно до грудей і з останнього подиху він вигукнув: "Я виконав свій обов'язок!"

В ході бойових дій меч Абдалли, сина міліціонери, був вразив з його руки, і не важливо, як сильно він шукав для нього, він не може бути знайдений. Він повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити заміну. Тим не менш, не було жодного, яке буде матися, так, як в Encounterпри Бадрі, Пророк потім взяв пальмову гілку дав йому, і він був перетворений в меч і Абдулла повернувся військові дії.

THE Хоробрість Хамза Алі і Абу DUJANAH

В даний час баби Koraysh відступили на безпечну відстань, де вони продовжували підбурювати своїх людей в бій.

Хамза, Алі і Абу Dujanah, які були покладені меча пророка, були всього в провідних мусульманську атаку і занурився глибоко в рядах ворога. Їх відвага вдалося порушуючи лінії ворога і як вони просунулися, вони вбиті або поранені нікого на своєму шляху.Як Абу Dujanah виявилося займатися його наступний комбатанта, його меч торкнулася рука Хінд після чого він швидко зняв його, як він знав, що це буде негідно для меча Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вбити жінку.

Серед Koraysh була людина, який взяв на себе, щоб вбити будь-якого мусульманина, який лежав поранений на полі бою. Абу Dujanah спостерігав людини, і як тільки у нього була можливість, він займався з ним в бою. Просто обмінялися два удари меча і меч невіруючого вдарив і проникшкіра щит Абу Dujanah і не можуть бути виведені після чого Абу Dujanah вразив його тільки один раз, і невіруючий віддав останній подих.

Водночас, мусульманські лучники з їхньої точки зору на підніжжя Високих Ухуді направили свої знімки на Халіда і його кавалерії, і багато Koraysh впав.

THE Мучеництво HAMZA

Wahshi був абиссинская рабом Джубайр, сина Mut'im і був відомий як відмінний спис метальник. Джубаір дядько Tu'aimah, син Аді був убитий під час Бадре і ряд його родичів також були вбиті. Як Koraysh збиралися йти до Ухуді, Джубаір взяв Wahshi в одну сторону ісказав: «Якщо ти вб'єш Хамзу в помсту за мого дядька, я зробить вас вільними».

Коли армія приєдналася в готовності до боротьби, Сіба з Koraysh вийшов і сказав: "Чи є мусульманин, який прийматиме мій виклик в поєдинку?" Хамза, син Абдул Мутталиб прийшов вперед і сказав: "О Сиба, син Умм Анмар, хто обрізання дами. Ви кинути виклик Аллаху і ЙогоПосланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає)? "Тоді Хамза займається його і вбив його.

Між тим, Wahshi сховався за каменем і коли Хамза прийшли близько нього, він кинув свій спис силою на нього. Спис проник пупок Хамзи потім вийшов через сідниці в результаті чого він падати і стати мучеником. Wahshi не дбав нічого для боротьби відбувається навколо нього, і зробив йогоспосіб мученика тіла Хамзи, витягуються свій спис і повернувся в табір говорив: "Я досяг своєї мети. Я вбив його тільки заради здобуття мою свободу."

THE Мучеництво Ханзала

Ханзала кинувся у військових діях і в даний час в його центрі зачеплення Абу Суфьян в запеклої боротьби. Він був у точці відправлення його, коли Шаддад, син аль-Асвад прийшов на допомогу Абу Суфьян і сунув списом в Ханзала. Ханзала впав і Шаддад зробив ще тяги і баченнянареченої Ханзала в, Jamilah, збулося.

Як Ханзала був бути мучеником, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) стало відомо про його обставини ангелами і виявилося ніжно його сподвижників кажучи, "Ангели мити Companion". Пізніше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив Jamilah, він заспокоїв їїсказавши їй, що він був свідком Ангелі тіло чоловіка і промиваючи його між небом і землею з водою, зібраної з хмар у срібних посудинах. Jamilah сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про своє бачення і що, коли вона сказала Ханзала, що вона бачила, що вінбув так хотілося приєднатися до них, що він залишив, перш ніж приймати важливу душ.

THE Ослухатися ЗАМОВЛЕННЯ

Незважаючи на їх величезними масами, армія Koraysh були відбиті і змушені відступити. Перемога тепер лежав знання для армії Пророка і можливість захопити військову здобич представила себе з тими, на поле бою, в той час як лучники доручено провести стратегічну позицію нафутів схилі пагорба подивився вниз і побачив їх сподвижників допомоги до військової здобичі.

Багато з лучників думав, що військові дії були закінчені і були готові вимагати свою частку видобутку і так сорок із них не послухався Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і вирішив відмовитися від своєї позиції, незважаючи на його дорученням. Їх командир, Абдулла, син Джубаір в, благав їхне відмовлятися від своїх постів, але спокуса була занадто велика, і всі, крім дев'яти корився інструкцію Пророка і залишився вірним на своїх постах.

Халід, син Валід в, помітив, що багато з лучників покинули свої пости. Поспішно, він перегрупувалися своїх людей і скористався можливістю, щоб почати атаку на мусульман з тилу, і це було саме те небезпека Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), попередив своїх лучників о. Сослаблення позицій лучників, штурм був успішним і Абдулла, разом з дев'яти, які залишилися вірними дорученням Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були мученика, захищаючи свої повідомлення.

Шлях був тепер відкритий для Халіда, як він вів атаку на нічого не підозрюють мусульман, які були зайняті поділом трофеїв. Ікріма спостерігається дії Халіда і зібрав своїх людей, щоб прийти на допомогу Халіда і приєднався до нього на поле бою. Водночас Умра, дочка Alqama Аль-Harithiyahпобачив банер, яка лежала на землі, і кинувся, щоб підняти його і підняв його високо і Koraysh згуртувалися навколо неї.

Хаос запанував в невіруючі стягується вперед на конях проти мусульман вигукуючи імена своїх богів всупереч. Леді Аїша каже нам, що сатана покликав віруючих на поле бою кажучи: "О віруючі Аллаха, будьте обережні озирайся", після чого мусульман, які були вПередня розвернувся і помилково почали боротьбу мусульман за кого вони думали, були невіруючими.

Коли деякі мусульмани побачили натиск, вони наповнилися страхом і бігли. Деякі бігли, наскільки Медині, в той час як інші бігли до безпеки горе незважаючи порядку Пророка, щоб повернутися і допомогти їх немічні супутники боротися.

ABU BAKR і його син Абдул Кааби

Як Koraysh наблизився, виклик зателефонував по всьому повітрі, "Я син Атіка, хто вийде проти мене!" Претендент називають свого предка і не хто інший, як брат леді Айша Абдул Кааби, син Абу Бакра - єдиний чоловік з членів його сім'ї не вводити іслам. Відразу,Абу Бакр кинув свій лук і вихопив меч готові до участі свого сина в бою. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив, що зробив Абу Бакр, він сказав йому співчутливо повернути свій меч, щоб його рукоятці і повернутися на своє місце і дати йому свою компанію, а не.

ZIYAD, СИН SUKAIN І Ансар

Незабаром після цього, кіннота Koraysh проникли в мусульманську лінію оборони і син Абу Бакра відступили. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тепер запитав своїх сподвижників: «Хто буде продавати себе для нас?" Не встиг запит був зроблений, ніж Зияда, син Sukain разом з будь п'ять абосім Ансар - їх число невідоме - з мечами в руках занурився себе у ворога. Всі були замучені за винятком Зияда, який впав на землю після збереження небезпечне для життя поранення.

Вважалося, що Зіяд був замучений разом зі своїми товаришами, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зауважив Зіяд робить все можливе, щоб повзти назад до них. Відразу, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав двох своїх сподвижників, щоб принести Зіяд йому. М'яко, сподвижникивзяв Зіяд вгору, привів його до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його поклали, поклавши голову на ногу Пророка в той час як Ангел Смерті забрали його стражденно душу.

THE КАМІНЬ

У зв'язку із збільшенням погіршення свого становища, Алі, Талха, Абу Dujanah і Зубайр, що воював на передній лінії зіткнення з моменту її початку, почали боятися за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і вирішив боротися їх шлях до нього.

Коли вони досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони виявили, що кілька невіруючі вдалося прийти на близькій відстані до них і Утба, син Абі Ваккас ', була кидати гострі камені на нього, і що один з його каменів ударив Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на його нижнійгуби й відколи зуба.

Тепер, Абдулла, Шехаб Аз-Зухрі розширений і вдарив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на лобі, потім, Абдулла, син Qami'a вдарив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бурхливо з мечем на плечі і нанесли важкий удар по щоці, який був настільки потужним, що залізокільця шолома став вбудований в щоку. Як Абдулла вдарив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він вигукнув: «Візьміть це від мене, я син Qam'ia". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) витер кров і чули, сказав: "Я дивуюся, як люди, які травма обличчяїх Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зламати зуби можуть процвітати або бути успішним, і він упав оглушений на землю, як Абдулла зробив швидкий відхід. Але перш, ніж Абдулла отримав від Умм Умара вдалося вдарити його, після чого він наніс удар у відповідь, і вона понесла серйозну травму плеча. Проте,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишається відносно цілим і неушкодженим, як він носив подвійну броню. Nusaybah також билися разом Умм Умара, але залишився неушкодженим.

THE ТРАВМИ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Бої навколо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посилилися. Абу Dujanah тепер захищені Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), використовуючи його по спині, як щит і був вражений багатьма стрілками. Репутація Talha сина Убайда Аллаха, як відмінний лучник був добре постаралися, що вранці;він вистрілив так багато стріл, що три луки лежали зламаний на землі, і він вже не мав стрілки на вогонь. Тепер, з його щитом він зробив своє найкраще, щоб захистити обличчя Пророка від подальших ушкоджень і при цьому були або його пальці розірвані або руки стали паралізованими. Коли Абу Бакр і АбуУбайда, син Аль-Джарра, які були відразливою противника досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони виявили, Талха понесли численні травми і втратив свідомість біля ніг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у зв'язку з його втратою крові. Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) сказав їм: «Подивіться на вашого брата, його вчинки були вправі його до будинку в раю».

Талха вижив, незважаючи на його численних ран і в наступні роки він говорив про час, коли сподвижники Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) просив некультурне бедуїн запитати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про те, що людина була як хто виконав свою обітницю.Сподвижники соромилися запитати себе через вшанування вони мали для нього. Бедуїн запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але він не відповів одразу. Коли Талха прибув він подивився на нього і вимовив вірш:

"Серед віруючих є люди,

хто був вірний завіту з Аллахом.

Деякі виконали свою обітницю вмираючому,

та інші чекають, непоступливий змінити. "Коран 33:23.

Талха став мучеником кілька років після смерті Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли сподвижники бачили ступінь (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) травм Пророка вони стали дуже засмучений і вигукнув: "Якби ви тільки молити для прокльони проти них!" Але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся до них і сказав у своїй кожної турботливою і ніжною манері,"Я не був відправлений, щоб проклясти, а мене відправили запросити і як милість." Така була милість і терпіння Пророка до них, що він благав для тих, хто виступає проти, як він казав, "О, Аллах, направляти мої одноплемінники, тому що вони не знаю."

Коли Омар почув відповідь Пророка, він зауважив: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), може моя мати і батько буде ваш викуп! Ной благав проти свого народу, коли він сказав:" Господь мій, не залишають жодного невіруючий на землі. "Якби ти благав для прокльони, як, що,всі ми були б знищені. Ваша спина була топтав на ваше обличчя закривавлений і ваш зуб зламаний, і ще ви відмовитеся сказати що-небудь інше, ніж користі. "

Ще раз ми дали можливість зазирнути в чудовий характер нашої улюбленої Пророка. Він міг би мовчав і нічого не зробив, але він вибрав інше. Він простив невіруючих, то благав їх керівництвом і благав їх, тому що вони були ще належить зрозуміти.

І так інша частина бачення Пророка були виконані - вм'ятину в його мечем - якій він пояснив би рана від його обличчя.

Шаммас з племені Makhzum зараз стояв перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і билися з видатним хоробрість проти свіжого натиску, поки він не впав, після чого інший супутник зайняв його місце.

Мусаб, син Умар, тим прапороносець пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав схожість з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Мусаб був замучений Абдулла, син Qamia в який, в хаосі бойових дій, думали, що Мусаб був Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)і закричав: «Мухаммад був убитий" і приступив до звеличувати своїх богів. Крик був руйнівним впливає на мусульман і багато зневірилися.

CONFUSION

Деякі із сподвижників втратив із виду Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і помилкове крик зараз заповнені повітрям, "Мухаммад був убитий", вони були в подиві знати, що робити і куди йти і що їх серця були охоплені з відчаєм і спустошений дезінформації.

Деякі перестали боротися і кинув зброю в той час як інші схильні звертатися за допомогою лицемір Абдалли, сина Убай і попросити його бути посередником між ними і Абу Суфьян. Анас, син Ан-Надіра побачив зброю, що лежать на землі, і закричав: «Що ж ви чекаєте?" Вонивідповів: "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був убитий!" Анас стимулювало їх на кажучи, "Що ти живеш для після Мухаммеда. Здригнутися і померти за те, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помер за!" Тоді він благав кажучи: "О Аллах, я прошу вибаченняза те, що ці люди зробили. "Анас залишив їх і Саад, син Муаз запитав його, куди він іде. Анас відповів:" Ах, як прекрасно аромат Рая, я відчуваю запах його тут в Ухуді "і занурився в бою з мучився ідолопоклонник і. Коли його тіло було виявлено вони знайшли він витримав більшвісім рани перш, ніж бути мучеником.

Алі продовжував битися мужньо і поставити багато мечу, але, як він воював, він подивився постійно за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), коли він не вірив слух.

Сабіт, син ад-Dahda підхопила крик: "О, родичів з Ансар, якщо Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був убитий, то Аллах Вічний і ніколи не вмирає. Боротьба на захист вашої віри. Аллах допоможе Ви і будете переможцями ". Почувши цю хвилюючу прохання деяких Ansarsзгуртувалися навколо нього і занурився в бою атакує кінноту Халіда. Сабіт і його товариші продовжували боротися до всіх яйцекладки мученика на поле бою Ухуді.

Muhajirin наткнувся Ансар весь в крові і запитав: «Мій брат, ти чув, якщо Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помер?" Ансар відповів: "Якщо він був убитий, то він, мабуть, завершила поставку Послання, так що йти воювати в захист своєї релігії."

Ті, хто впав у стан відчаю відновлені їх дух і відмовилися від своєї ідеї, щоб віддатися Абдалли, сина Убай в. Вони теж взяли в руки зброю ще раз, і хоробро билися і виявив багато їх велике щастя, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був ще з ними.

THE RETREAT

Незважаючи на хоробрість, багато віруючих лежав мученицьку смерть на полі Ухуді; як для залишилися в живих, їх боєприпаси майже витратили. Тепер, віруючі були у відступі і як вони зробили їх шлях вище схилах Ухуді військові почали вщухати, як Koraysh вважається день, щоб бути їх.Koraysh армія понесла лише мінімальну втрату життя, але була ослаблена через практично ніхто з їхніх людей або коней залишилися неушкодженими і велика кількість чоловіків стійкий дуже важкі поранення.

YAMAN І Сабіт

Коли новина про болісних умовах мусульманського досяг фортеці Медіна, Yaman і Табіту, які були залишені позаду, щоб захистити жінок і дітей, озброїлися і помчав з усією поспішністю Ухуді.

Така була плутанина на поле бою, що, коли Yaman прибув він був помилково прийнятий за союзника Koraysh і напали мусульман. Коли Хузейфа бачив свого батька, Яман, піддається нападу, він покликав нападників, що він був одним з них, але його голос потонув під шумом бойових і йогоБатько впав на дружніх мечами.

Це було дійсно дуже сумна подія, але Хузейфа не такий чоловік, щоб злобствовалі проти ненавмисних нападників батька, а він милостиво сказати, "мусульмани, Аллах простить цей гріх твій." Пізніше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув про сумну виникнення, вінзапропонував заплатити крові-гроші від імені мусульман, однак Хузейфа відмовився від свого права. З цього моменту, Хузейфа був благословенний багатством, проте, він не дотримав його для себе, він провів все благодійністю.

THE ДОЛИНА

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був тільки непрацездатним протягом короткого моменту. Тепер, у світлі нинішньої ситуації він вважає, що краще, що він і його сподвижники повинні змінити себе біля входу в долину з видом на табір Koraysh так, що вони будуть в більшПоложення контролювати свої рухи.

Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі своїх сподвижників по трасі, біль, викликана ланок ланцюга вбудованих в щоках стала очевидною після його шляхетне обличчя. Невелика група сподвижників на мить зупинився і Абу Убайда оглянув рану і зробив висновок, що в силу тількиспосіб видалити посилання буде шляхом вилучення їх зубами. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був приємним і, як він витягнув посилання з рани потекла кров.

У прагненні очистити рани, Малик, син Синана з племені Хазрадж відсмоктується кров і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав його, щоб виплюнути, але він проковтнув його. Після цього Малик повернувся в бій і був замучений.

Між тим, Абу Суфьян спостерігається сподвижників пробиралися вздовж гори і намагалися переслідувати їх. Однак Омар, який приєднався до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) разом ще з деякими сподвижниками кидали каміння в нього, які змусили Абу Суфьян відступити.

JUBILATION

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників продовжили свій шлях до входу в долину і як вони це робили Кааба, син Маліка, який недавно відступили з деякими іншими мусульманами в безпеки горі, помітив їх , Спочатку він думав, що його очі обдурили його, він чуві прийняті слух про смерть Пророка, щоб бути правдою, але там перед ним був фігурою, ходити повільно, що він був впевнений, що він дізнався. Як Ka'b наближався його серце битися швидше від радості, очі не обдурили його і в тріумфуванням закричав, щоб інші, які були наступними позаду,"Мусульмани, хороша новина, це Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вказав на Кааба не підвищувати голос і тому новина про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дійсно живий поширення серед мусульман спокійно і там було здороворадіючи в їх серцях, як вони мчали до нього.

ВСТРЕЧАThe Пророка С Убай

Убай, син Халаф в не все ще повернулися в табір Koraysh і підслухав радісний крик Кааба. Убай присягнувся помститися, що він уб'є Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і поскакав швидко до нього з наміром виконувати свою клятву. Коли він наблизився з оголений меч, вінвигукнув: «Мухаммад, якщо ви піти від мене, може я не бігти від вас!" Як сподвижники групувалися навколо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб захистити його, готові атакувати Убай, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм зробити крок назад і до Убай був шанс на страйк,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв з Харитина, списом сина Симма і злегка подряпав шию Убай з нею. Убай кричала в болісної болю і впав з коня, то перемонтована і поскакав назад у свій табір.

По досягненні табір він зустрів свого племінника Сафване та інших членів свого племені і прохрипів: «Мухаммад вбив мене!" Тим не менш, його племінник та інші мало звертав уваги на нього, як, на їх думку його подряпини, як дуже незначні. Інстинктивно, Убай знав, що його час минає і сказавїм: «Клянуся Аллахом, якщо він плюнув на мене з його слиною, я помру." Koraysh були схильні звертати увагу на порожньому місці Убай, ні зробив, вони схиляються до сприйняли звістку про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був живий серйозно, однак насіння сумніви були посіяні.

Страх Убай, виявилося, був правий. Смерть була незабаром обігнати його по поверненні в Мекку в місці під назвою Sarif.

THE РЕЛЬЕФ LADY FATIMA

Коли дезінформація досяг Медіни, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був убитий, леді Фатіма поспішив Ухуді і наздогнав партії Пророка, як це було близько досягти вхід в долину. Леді Фатіма сильно був звільнений, щоб знайти її батько живий і тільки поранений,і подякував Аллаха за свою безпеку.

Між тим, Алі відправився на пошуки води і наткнувся на невеликий басейн з водою в ущелинах скель. Використовуючи свій щит як контейнер, він зачерпнув води і приніс його до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб втамувати спрагу. Проте, вода була несвіжою і пахучі, такПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився пити з нього, після чого леді Фатіма використовували його, щоб змити кров з обличчя. Рани продовжували кровоточити і так в спробі зупинити кровотечу, шматок рогожі обпекло і поміщений над ранами, після чого кровотеча припинилася.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), дуже хотілося за збереження своїх сподвижників і відчували, що вони були занадто схильні взяти свій відпочинок біля входу в долину, тому він наказав своїм сподвижникам, щоб піднятися на більш високе місце. Там не було простий спосіб по схилу гори, так що Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) почав піднімати себе до однієї з його уступів. Незважаючи на численні рани Талха, коли він побачив, що робить Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він нахилився і підняв його так, щоб він міг більш легко дістатися до уступу, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)оголосила, "Хто хоче дивитися на мученика, що йде на землі повинні дивитися на Талха, сина Ubaydi-Аллах».

HEALING ЧУДЕСА

Серед багатьох чудесні зцілення на Ухуді були ті Катада, Кульсум, і Абдулла.

В ході зустрічі Катада займається Ан-Numan в бою. Як вони боролися, Катада був вражений настільки сильно, що його очі м'яч вийшов з гнізда і звисали до його щоки. Коли бої стихли Катада пробрався назад до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) зглянувся над ним і благав як він поклав око куля назад в гніздо. Починаючи з цього часу Катада, будуть заслухані розповідав своїм супутникам, що око відновлений Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав найсильніший бачення.

Стрілка спрямована на Кульсум, син Аль Хусейн жорстоко пронизав горло. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив, що трапилося, він благав, то сопів деякі з його слини на рану і горлі миттєво зцілена.

Абдулла, син Anies »витримав важке поранення в голову. Ще раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав і пихтів деякі з його слини на рану, і він зцілився. Коли Абдулла сказав своїм супутникам про чудесне зцілення, він додавав: «Це ніколи не повернувся септик!"

THE KORAYSH CAMP

Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників взяв свій відпочинок, багато хто з Koraysh пробиралися через мертвих на полі бою в пошуках тіла Пророка той час як інші або ховали померлих або доглядають за пораненими. Вони втратили тільки двадцять два своїх чоловіків, протеїх втрати, як людські, так і тварин, були суттєвими.

Wahshi тепер відправився в задніх сказати їй, що він досяг успіху у своїй місії і направив її туди, де лежав тіло Хамзи, після чого Hind пішов до свого тіла, розірвав його живіт і викололи його печінку. Щоб виконати свою клятву і ненависть до Хамзи, вона вкусила шматок печінки, жував, проковтнув деякі й плюнувз інших. Тоді вона відрізали ніс і вуха. З цього дня вона була згаданого в цей період як «Jigar Khwar" - хто їсть печінки.

Інші Koraysh жінки в захваті в подібних варварських діяльності і всі, крім одного з тіл були по-звірячому знівечені. Орган, біг подальше членоушкодження було те, що з Ханзала. Його батько, який воював разом з Koraysh, благав їх залишити тіло в спокої і тому його тіло залишилося девін лежав.

Ханзала лежав поруч з понівеченими тілами своїх родичів, Хамза і Абдулли, сина міліціонери в. Коли прийшов час для їх захоронення сподвижників помітив на безтурботності, який виходив з його обличчя і прокоментував, що його волосся залишалися вологими від миття ангелів.

THE Реакції KORAYSH СОЮЗНИКІВ

На рахунку Koraysh не будучи в змозі знайти тіло Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) багато хто почав вірити Убай. Тим не менш, вони не були дисконтованих справу про його смерть абсолютно як там залишилася можливість того, що його тіло лежить десь на схилах самої гори Ухуді.

THE ПОШУК ТІЛА Хамзи

Того ж дня, Харитина, Як-Simmah син був посланий Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб знайти тіла Хамзи. Коли він наткнувся на неї, він був так вражений його стану, що він просто стояв там завмирає, дивлячись на нього протягом тривалого часу не в змозі зрозуміти, як хтось міг вступити дотакий варварський спосіб.

Коли Харіс не повернулися, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Алі, щоб шукати його, і вони разом повернулися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Харит і Алі привести його до тіла Хамзи. Як Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає) подивився на Хамза, його серце переповнює великої скорботи і гніву, коли він значно плакав, і сказав: "Я ніколи не відчував себе більше гніву, ніж те, що я відчуваю зараз. Наступного разу, коли Аллах дає мені перемогу над Koraysh, я буду калічити сімдесят зі своїх мертвих ". Незабаром після Одкровення було відправленовниз кажучи:

"Якщо ви караєте, нехай ваше покарання бути відповідні покарання ви отримали.

Але якщо ви терплячі, то краще для пацієнта.

Бути терплячим; ще ваше терпіння лише завдяки допомозі Аллаха.

Не ображайте їх (невіруючих),

ні лиха себе через їх вимисл.

Аллах з обережним і тих, хто творить добро ".

Коран 16: 126-128

Після отримання цих віршах Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зняв свій намір і заборонив членоушкодження.

The Вважаючи ПАНІ

Тоді як баби Koraysh були поглинені своєї варварської помсти, дами Фатіма, Умм сулайм, і Умм Саліта правило, рани віруючих і приніс їм воду.

В даний час кілька дами виїхав з Медіни годувати поранених, серед яких був і Safiah, сестра Хамзи. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про її приїзд, він сказав своєму синові, Зубайра, щоб не дозволити їй побачити тіло свого брата. Проте, Safiah пішов до Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) і сказав йому, що вона знала про мученицьку смерть її брата, і що його жертва була не дуже велика, тому що вона добре пам'ятала обіцянку Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в тих мученицьку смерть в ім'я Його. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив глибину їївіра, він дозволив їй побачити труп свого брата.

Коли вона прийшла через залишками свого бідного тіла єдині слова вона вимовила були ті з Корану:

"Ми належимо Аллаху і до Нього ми повернемося».

Коран 2: 156

і благав його душі.

THE ЛЮБОВ А.Н. Ансар LADY

Коли новини досягли леді Ансар, що не тільки її батько був стражденно, а й чоловіка і сина, вона стала хворий. Однак, коли вона почула дезінформацію про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був узятий від них, він споживається їй кожну думку і вона відкласти її власнаособиста втрата і попрямував прямо до Ухуді.

Коли вона побачила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і зрозумів, із спростуванням, вона була так переповнена радістю, що вона вигукнула: "З тобою у нас, наша особиста втрата невелика." Така була глибока любов і відданість початку сподвижників для Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihiАллах і вітає), що їх власне благополуччя і питання завжди були далекої другий їх турбота про своє.

THE KORAYS ПОШУК Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Як Koraysh готові розбити табір, вони завантажені мізерні трофеї війни вони отримали під час зустрічі на верблюдах в готовності для їх повернення в Мекку.

Тоді як Koraysh зайнялися їхні останні приготування, Абу Суфьян, який дуже хотів, щоб дізнатися, чи є чи ні пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був живим або мертвим, виїхав на самоті на своєму коні у напрямку до гори.

По досягненні гору він вихопив поїздку до зупинки і, дивлячись в ту сторону, де мусульмани востаннє бачили, крикнув: "екзальтації до Хубала, може ваша релігія переважає!" Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув це, він доручив Омара відповісти, "Аллах Найвеличніший,Піднесений в силах. Ми не рівні. Наша мученицьку смерть в Раю - ваш мертві у Вогні "слухняно Омар встав, підійшов до виступу гори, і крикнув зі словами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ..

Абу Суфьян дізнався голос Омара і подзвонив йому, "Омар, в ім'я Аллаха, я благаю вас, є Мухаммад мертвий?" Після чого Омар відповів: «Клянуся Аллахом, ні! Навіть зараз він чує, що ти говориш!" Як не дивно це може здатися, Абу Суфьян відповів: "Я вірю вам, ваше слово вірніше, ніж у Абдулли,Син Qami'a в. "" Ви знайдете деякі з ваших чоловіків покалічених. Я не закликаю моїх чоловіків, щоб зробити так, але я не шкодую їх дії! "

Тоді він вигукнув: "Може Бадр бути наше місце зустрічі наступного року!" Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув це, він послав ще один з його сподвижників на виступ з повідомленням: «Це підтвердив угоду між нами."

Коли Абу Суфьян повернувся до своєї армії він знайшов їх зібрав на протилежній стороні долини, очікуючи своє замовлення по березень. Вони викладені в південному напрямку і боялися тепер вони можуть йти на Медину. Маючи це на увазі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав добровольця слідуватиармія і повернути слово їх рухів.

Сімдесят мусульмани добровільно, в тому числі Абу Бакра і Зубайр, однак це було Саад з племені Zuhrah який був вибраний. Перш ніж він покинув Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мудро повідомив йому, "Якщо вони ведуть своїх коней і верхової їзди своїх верблюдів вони призначені для Мекку, однак,якщо вони їдуть на конях і ведучий своїх верблюдів вони призначені для Медіни. До Нього, в чиїх руках моя душа, якщо це їх мета, я буду обганяти і боротися з ними. "Саад, не втрачаючи часу і спустився вниз по схилу гори, встановлений кінь Пророка, і відправився на його місії.

THE Мученика, ніколи не пропонував обов'язкової молитви

Серед смертельно поранений на полі бою було Usayrim, людина з Медіни. Коли Ансар наткнувся нього вони були насправді дуже здивований знайти його там. Багато були часи вони говорять з ним про іслам, але він завжди був вагається, щоб прийняти його, кажучи: «Якби я тільки міг бути впевнений, що це булоправда, я не буду бентежитися ".

Обережно, Ансар запитав, що привело його до Ухуді і запитав, на якій стороні він воював. Usayrim, хто був уже дуже слабкий, сказав їм, що він воював разом з ними, і коли вони запитали, чому він це зробив, він відповів, що це було для ісламу, тому що в глибині душі він вірив в Єдність Аллахаі вчення Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Як послабили його тендітна голос, Usayrim сказав своїм супутникам, що раніше тим вранці він озброївся є меч і відправився на Ухуді приєднатися до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і билися, поки він не впав.Незабаром після цього Ангел Смерті забрав його душу, як його товариші стояли на його боці.

Коли сподвижники сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про Usayrim, він повідомив їм, що Usayrim був серед тих, хто увійшов в Рай і в наступні роки Usayrim став відомий як віруючого, який увійшов в Рай, не пропонуючи навіть один з обов'язкових молитов ,

@ Саад, син Рабі

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Зайда, сина Сабіта вниз на поле битви шукати сина Саад, Ar-Рабі і сказав йому: "Коли ви бачите його передати йому мої поздоровлення світу, і сказати йому, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) питає про тебе ".

Зайд шукав серед тіл на полі бою, поки не наткнувся на Саад, який був на межі смерті. Саад не було смертельно поранений і стійкий не менше сімдесяти ран і лежав зі списом і стрілою, виступаючої з його тіла. Акуратно Зайд сказав йому, що Посланник Аллаха (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) послав йому вітання від світу і попросив про нього. Саад в ослабленому голосом відповів: "Нехай мир Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Скажіть йому, що я запах аромат Рая, і кажу своїм людям, Ансар, що вони не пробачать перед Аллахомякщо Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не постраждав, поки вони живуть ". Незабаром після цього ангели забрали душу Саад.

THE MAN, хто боровся за КРІМ заради Аллаха

Під час пошуків поранених на полі бою сподвижники наткнувся Qazman хто не бився героїчно і убитого не менше семи невіруючих. Qazman був смертельно поранений і так сподвижники вирішили провести його назад в будинок Лазні Zufr няньчитися. Як сподвижники заклали йоговниз мусульман говорив м'яко з ним і дав йому радісну звістку про Рая. На їхнє здивування Qazman відповів: «Клянуся Аллахом, я боровся за гордості мого народу, якби не було для цього я б ніколи не воювали». Стан Qazman продовжувало погіршуватися, і він більше не міг терпіти більвід ран, так він покінчив життя самогубством. До своєї смерті, як Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що Qazman б житель Вогню.

THE благання пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Після невіруючі покинули Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: "Вибудувати з тим, що я хвалю Господа мого, місцями прославленого". Таким чином, вони вишикувалися позаду нього. Він сказав: «О Аллах, Хвала для вас. О Аллах, немає жодного, хто може укласти контракт, що ви розширити або хто-розширити те, що ви укладаєте договір, і немає керівництво для тих, хто вас викликали в оману, і ніхто не може привести до помилок тих, кого Ви навели. Ніхто не може дати те, що Ви б запобігти. Ніхто не може дати те, що Ви утриманню і ніхто не може утримати те, що Ви даєте. Ніхто не приносить близько, що Ви робите далеко. Немаєможна зробити дальній, що Ви приносите близько. О Аллах, поширюється на нас з Вами благословення, милість, силу та положення. О Аллах, я прошу Тебе за тривалих милостей, які ні знижують ні кінця. О Аллах, я прошу Твоєї допомоги в день, коли ми повинні багато допомоги і безпеки в день страху. О Аллах, я шукаюпритулок від зла того, що Ти дав нам, і зла того, що Ви попереджено від нас. О Аллах, зроби віру улюбленої для нас і прикрашає в наших серцях, і зробити невіра, аморальність і неслухняність ненавидів нас і зробити нас серед праведників. О Аллах, зроби нам померти мусульманами і живуть як мусульмани,та приєднуйтеся добро, не будучи ні розчарований, ні спокуса. О Аллах, вбити невіруючих, які суперечили послів твоїх, за винятком з Вашого Шляхи і вилити на них свій покарання. О Аллах, боротися з невірними, які були дані Книга, Ви Бог Істини ».

THE KORAYSH ПОВЕРНЕННЯ в Мекку ЧЕРЕЗ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ СТІЙКОСТІ тяжкої шкоди здоров'ю

Між тим, Саад з племені Zuhrah їздив так швидко, як тільки міг, і тепер в поле зору Koraysh. Це радувало його серце, коли він побачив Koraysh ведучи коней і верхової їзди своїх верблюдів, і тому він прискорив назад до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб передати благу звістку.

У роки, які повинні були слідувати, Амр, який боровся з Koraysh на Ухуді але пізніше прийняв іслам, сказав, "Ми чули про повернення ібн Убай в Медину з однієї третини армії Пророка, разом з іншими чоловіками з племен Хазрадж і Aws. Саме через те, що ми були впевнені в тому,ЧИ НЕ вони повернуться і напад. Багато з наших чоловіків були поранені, і більшість наших коней були поранені стрілами, тому ми вирішили повернутися в Мекку ".

THE ПОХОВАННЯ мученика

Тіла мученицьку смерть, були поховані в могилах вирили недалеко від місця, де впав Хамза. Деякі з них були поховані поодинці, в той час як інші були поховані разом - Хамза і Абдуллу, сина Джубаір в тіло якого було також погано понівечені були серед тих, похований разом.

Такою була їх бідність, що було достатньо ледь тканину вистачати як повний саван для будь-якого з мучеників. Якщо їх голова була покрита, ноги залишалися розкритий, і якщо були покриті ноги їх голова залишалася непокритою. Для того, що вони повинні бути охоплені, ароматні трави буливикористовується для огортають до неізольованих кінцівки.

З співчуттям і ніжністю, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що були тіла мученицьку смерть, щоб не стирати в звичайній ісламської чином перед похованням. Тоді він дав його сподвижників благу звістку, що на Судний День мучеників буде піднято,без болю, їхні рани з кровотечею і що, хоча колір буде що крові не буде ніякої запах крові взагалі, як це буде були замінені з тонким ароматом мускус. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що душі тих, хто був закатованийтранспортуються райських птахів у садах Рая, де вони їдять з його плодів, і що вони, як лампи золота в тіні трону.

Під керівництвом Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), мученики були віддані землі, і він би дізнатися, який із двох знав велику частину Корану напам'ять, після чого найбільш знаючих був поміщений в могилу спочатку. Навіть у смерті Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був просто ініколи ніхто не проявити неповагу.

І відкрив:

"Серед віруючих є люди,

хто був вірний завіту з Аллахом.

Деякі виконали свою обітницю вмираючому, і інші чекають, непоступливий змінити,

так, що Аллах воздасть правдивим за їх правдивість

і покарати лицемірів, якщо Він буде, або знову звернутися до них.

Воістину, Аллах є Прощаючий і Милосердний ».

Коран 33: 23-24

THE Мученицьку смерть СІМ'Я задніх, дружина AMR

В ході підготовки поховань, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав своїх сподвижників для пошуку тіл Амра, сина Jamuh і Абдулла, батька Джабіра, щоб вони могли бути поховані разом. Двоє чоловіків були дуже близькі один до одного протягом свого життя і Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) думав, що це доречно, щоб вони заспокоїлися разом, проте їх тіла виявити не вдалося.

Hind, дружина AMR втратили не тільки свого чоловіка, але її син Khallad разом зі своїм братом Абдуллою і бажає прийняти їх назад в Медину для поховання. Як вона пробралася додому в Медину з її мученицької сім'ї, її кріплення раптово зупинився і відмовився йти далі. Вона неодноразово намагалася отримати їхходити, але коли вони все-таки відмовився вона обернулася їх навколо, після чого вони почали ходити туди, звідки вони прийшли. Коли вона дійшла до бою, вона пішла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що трапилося, після чого він м'яко сказав їй, що це була воля Аллаха, щовона повернутися, щоб поховати їх там і дав їй благу звістку, що вони були всі разом в раю. Коли Хінд, почувши це, її серце було зміст, і вона запитала Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб просити, щоб вона могла також приєднатися до них.

THE Чудесних ЇЖА

Це був дуже виснажливий день, і їжа була в великому дефіциті, адже там був тільки достатньо їжі, щоб достатньо однієї людини. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав з якої маленької їжі було бути доведено до нього, то він благав і благословив його, і все не з'їв від частини довони були рясніє.

Повернути $ ГЛАВА 76 Пророка в Медину

В суботу, 7 Шавваль 3Н після зустрічі в Ухуді Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників повернулися додому в Медину і досягли там на заході сонця. По досягненні Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників пробилися в мечеті, щоб запропонувати вечірмолитва, після якої вони розійшлися по своїх домівках, щоб, як правило, їх численних ран і відпочинку. Дуже небагато мусульмани бігли з незначними травмами.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшли в його дім, він запитав леді Фатіма, щоб змити кров з меча приказці, "змити кров з цієї моєї дочки, для Аллахом він служив мені добре в цей день." Алі також вручив свій меч, щоб Леді Фатіми і поставив те ж, то Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) звернувся до Алі і сказав: «Ти добре бився, як зробив Сахл, син Hunayf, а Абу Dujanah."

Був завжди є можливість, що Koraysh б змінити свій план, свою чергу, і похід на Медину і так Саад разом з іншими з племен Аус і Хазрадж, взяв його в свою чергу стояти на сторожі за межами мечеті.

REACTION Невіруючих

Зайве говорити, що ті, хто не хотів мусульман також були в захваті від новини, що мусульмани не отримала повну перемогу і не шкодував на них ніякого співчуття. Швидше, вони говорили погано Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і насміхалися над ним, кажучи: "Мухаммад не більше ніж шукач царства!Там ніколи не було пророка, який зіткнувся з такою зворотна ситуація; він навіть був поранений - так у своїх сподвижників "!

Коли ці висловлювання досягли вух Омара, він оскаженів і пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити в нього дозволу поставити винних до меча. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у своїй милості, заборонив йому вживати таких заходів кажучи, "Аллахузробить його релігія переважає, і Він не дадуть Його Пророка. "Тоді він утішав Омара, кажучи:" О син Хаттаба, дійсно Koraysh більше ніколи не буде брати від нас, як це, ми будемо вітати Corner ".

Останнє зауваження називають Чорний камінь поміщають в стінці Ка'би.

$ ГЛАВА 77 ДЕНЬ Ухуді

Пророк був стурбований тим, що Абу Суфьян б розгорнутися і атакувати Медину так до сходу сонця на наступний день, і пішов в мечеть, щоб запропонувати ранню ранкову молитву зі своїми супутниками. Він сказав Билал, що після молитви він зробить оголошення про те, що вони повинні були підготувати себе, щоб поїхатив гонитві за Koraysh, однак він підкреслив, дезертири були не допускається, щоб супроводжувати їх. Лицеміре, Абдулла, син Убай в встав і сказав: "Я буду йти з тобою", але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що йому не дозволили взяти участь.

Ті, хто був у стані бути присутнім на молитву в мечеть повернулися в свої одноплемінників, які пропонуються їх молитву у себе вдома через ран і повідомив їм про оголошенні. За винятком двох, ні один не запропонував виправдання залишитися.

Два whthat залишилася були Шаммас, які перенесли фатальну, паралізуючи удар, як він захищав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Маліка, який також був смертельно поранений і в даний час він дбав про його сім'ю.

Шаммас мігрували з Мекки і не було членів родини, як правило, до нього в Медину, щоб він був доставлений в кімнату леді Айша, де Леді Умм Салама, який був родом з племені Шаммас, запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб дозволити її щоб доглядати за ним. Перед Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає) залишив, він поінформував свого домашнього господарства, що, коли душа Шаммас 'було відібране у нього, він мав бути похований з іншими мучениками в Ухуді і не в Медині.

Водночас, Джабир, чий батько був щойно мученицьку смерть, пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб благати його, щоб дозволити йому супроводжувати їх. Він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він був його бажання супроводжувати батька в Ухуді, однак через бачення його батькапророкуючи його мучеництво, його батько попросив його залишитися, щоб доглядати за його семи молодих сестер. Почувши це, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився дозволити йому супроводжувати їх.

Коли Билал заявив, що вони збираються переслідувати противника він не згадали про час відправлення, так Talha пішов в мечеть, щоб навести довідки. Коли він досяг мечеть він побачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вже обікрали в його броні, встановленого на коні з його козирок витягнуввниз по його обличчю, і він повернувся додому в поспіху, щоб підготуватися.

Дуже скоро після того, як віруючі зібралися біля мечеті. Як вони вишикувалися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) подивився на важке поранення коліна Salimah. Коли він побачив свою лояльність і готовність коритися йому, незважаючи на свої рани, він був глибоко зворушений і благав: "О, Аллах,помилуй дітей Salimah ".

THE Березня по Хамра AL Асад

Невіруючі розташувалися табором на Rawha, який знаходиться на деякій відстані за межами Медіни, щоб відпочити і, як правило, їх поранений.

Між тим, в неділю 8-го Шавваля 3Н, Пророк і його послідовники досягли Хамра аль-Асад, місце, яке знаходиться на відстані близько восьми миль відстань від Медіни і згорнули табір. Це було в той час він був там, що Ma'bab, син Абу Ma'bab, вождь племені Khuza'ah прибутку і пішли прямо доПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняття ісламу. Був договір між колін Khuza'ah і Бані Хашим, і Ma'bab сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «Клянуся Аллахом, ми відчуваємо велике горе про те, що сталося з вами і вашими товаришами. Ми сподіваємося, що ви не страждатиме знову. "Після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Ma'bab щоб викликати розбрат серед армії Абу Суфьян, щоб утримати їх від будь-якого наміри запустити подальші військові дії.

Заклопотаність Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав про підготовлюваний напад підтвердилася, бо з'ясувалося, що не встиг невіруючі відпочивали вони почали дорікати один одного протягом недосягнення своєї мети, кажучи, "Все, що ми зробили, це ладу свою армію, а потім мизалишив їх! Там досі залишаються серед них деякі чоловіки, здатні переконати інші племена, щоб піднятися, пліч з ними і боротися з нами знову. Ми повинні повернутися зараз і розтрощити армію! "

З іншого боку Сафван, син Умаййа намагалися відрадити Koraysh від їзди проти мусульман знову каже: «О люди, такі дії не мудро. Я боюся, що він буде заручитися підтримкою тих, хто не взяв участь в бойових діях і залишився в Медині - тоді вони будуть повертатися вПереможці. Справді, я сумніваюся про наслідки, якщо ми брати участь в іншому бою він може піти проти нас. "Незважаючи на те, Сафван представила міцний корпус, щоб не ризикувати далі з їх метою невіруючі знехтувати наслідків.

За цей час Ма'бад прибув і зробив усе можливе, щоб переконати невіруючих не займатися мусульман знову каже: «Мухаммад рушив назустріч вам з великим числом воїнів. Я ніколи не бачив так багато раніше. Йому вдалося зібрати всі ті, хто не брав участь в Ухуді і вони висловилишкодую, не прийнявши участь і стурбовані тим, щоб компенсувати це зараз. "Абу Суфьян вигукнув:« Горе тобі! Клянуся Аллахом, ви не піду, поки він не прийде, і ви побачите шиї своїх коней. Клянуся Аллахом, ми досягли наше рішення! "Ма'бад Не вгамовувався і порадив Абу Суфьян знов не продовжувати.Однак невіруючі послухав Ma'bab і його слова перемішують паніку і страх серед них, тому було вирішено приступити до Мецці відразу.

Перед відходом Koraysh, караван Абд Кайс прибув на маршруті в Медину і зупинився. Абу Суфьян підійшов до них і зваблюючи їх з верблюдів навантажень Raisons якщо вони йтимуть до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і доставити повідомлення. Повідомлення було "Скажіть Мухаммеда, що мивирішив зайнятися його і його сподвижників знову. Але наступного разу ми зробимо все, щоб позбутися від вас абсолютно! "Абу Суфьян сподівався повідомлення відмовлятиме Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) від переслідування їх.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і віруючі відпочивали в Хамра аль-Асад, коли Абд Кайс караван підійшов і передав послання. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів віршами з Корану:

"... Аллах достатньо для нас. Він є кращим Гардіан". Коран 3: 173

Небезпека минула, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), побоюючись, і милості для своїх сподвижників, сказав їм, що вони повинні були залишитися в таборі протягом ще трьох днів, щоб відновити сили. За цей час син Саад Ubadhah, повернення в Медину і влаштував стадо верблюдів, щоб бутизавантажений з датами і відвезли в табір. Коли вони прибули деякі з верблюдів були вбиті таким чином, щоб була рясна поставка м'яса зміцнити мусульман.

THE РЕЗУЛЬТАТ

Протягом воєнних дій мусульмани показали величезну хоробрість і рішучість, але що ще більш важливо їх відданість Аллаху і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Там були часи, коли армія Koraysh відбудеться верх і раз, коли ситуація змінилася, і мусульмани здобули верх.

Він не може сказати, що Koraysh хто ініціював війну були переможцями, бо вони нічого не виграли. Мусульмани не здатися ім. Koraysh взяв ні полонених, ні вони досягли своєї мети, щоб убити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і позбутися своїх послідовників. Потім,коли віруючі показали величезне мужність і відправився в Хамра аль-Асад в гонитві за ними - яка не акт переможеної армії - Koraysh армія через підтримання важкі травми вирішив піти у Мекку замість повороту і бойових дій.

Серед багатьох уроків, які можна винести з цього епізоду з перших років ісламу є те, що про кончину лучників. Успіх залежить від покори Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

RETURN В Медину

Це було справжнє четвер і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з його сподвижники повернулися в Медину і дізнався, що обидва Шаммас і Малік помер від ран. Відповідно до вказівок Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тіло Шаммас був доставлений в Ухуді іпохований в компанії своїх колег мучеників. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався, що Малік був похований в Медині, він сказав своїй родині, щоб перепоховати його в Ухуді і тому він був милостиво похований зі своїми супутниками.

A ЧАС траур

Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передав в будинках Ансар племен Абдул Ashhai і Зафар очі наповнилися сльозами, коли він почув звук жінки ніжно плаче і сумує про втрату своїх близьких, і він сказав, " Там немає жодної жінки, щоб оплакувати Хамза ". Саад Mu'adhs синпідслухав зауваження Пророка і запитав баби його племені, щоб піти в мечеть і молитися за Хамзи, це вони зробили, і через деякий час Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) подякував їм, а потім благав їх і сказав їм, щоб повернутися додому ,

THE БОРГ Абдулла

Джабир, батько Абдулли були закатовані під час бойових дій в Ухуді і було, у зв'язку з обставинами, прийняті протягом двох років декілька кредитів від своїх єврейських сусідів. Як тільки кредитори Джабіра не впізнав про його смерті вони, не гаючи часу в натисканні Абдуллу врегулювати це питання. Бувдуже мало, щоб запропонувати, однак, був урожай фінікових пальм батька, що Абдулла сподівається, задовольнити їх, але всі відмовилися говорити урожай був недостатнім.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був стурбований, коли дізнався про скрутному Абдулли, так він одразу ж підійшов до нього і запитав його, просити своїх кредиторів, щоб прийти і побачити його. Кредитори прибутку і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав Аллаха, після чого кожному кредитору,в їх абсолютної подив, отримав дати рівних на погашення боргу Джабіра. Вони були ще більш здивовані, коли вони спостерігали решту суми дат дорівнював звичайної щорічної врожаю Джабіра, поки їх серця залишалися загартовані.

THE JUMUAH Молитва

Це була п'ятниця, і прийшов час, щоб запропонувати парафіянам Jumuah молитву. Як сподвижники прибутку, вони всілися на землю рядами і чекали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб увійти і дати проповідь.

Перед Ухуді, Абдулла, син Убай в завжди дотримувалося жителів Медіни і, отже, дає набагато бажане місце в передній лінії молитви. Це був його практика, так як прибуття Пророка в Медину, щоб встати перед молитвою Jumuah і сказати: "О люди, це ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Аллах вшанував і підняв вас на нього! "Проте, на цей раз, коли він встав, щоб зробити його вислів перед молитвою деякі із сподвижників потягнув його за халат приказці," Сядь, ворог Аллаха! Ви не гідні цього після того, що ви зробили ".

Абдулла був нечутливий до серйозності його дезертирство і відчував, як ніби він був погано зверталися, так як він покинув молитовну чергу степпинга над головами прихожан, кажучи, "Можна припустити, що я зробив щось жахливе, я тільки встав, щоб зміцнити його позиція! " Як він досяг дверіМечеть Ансар входив і запитав його, чому він іде, після чого він повторив те, що він щойно сказав, так Ансар порадив: «Йди назад і нехай Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) просити у вас вибачення." Занурений в сліпий гордості, Абдулла відмовився сказавши: «Клянуся Аллахом, це нейому потрібно, щоб зробити так! "

$ ГЛАВА 78 одкровень про Ухуді

Через кілька днів після заручин, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав кілька віршів, що стосуються різних аспектів військових дій і його учасників. Одним з таких вірш говорить про раніше невідомої слабкості колін Салама і Харіса, які мали по одній точці вважається дезертирством, алеАллах звернувся до них в Його милості і зміцнити їх, щоб вони билися з великим мужністю проти невіруючих.

"Дві сторони вас були на грані провалу,

хоча Аллах був їх хранитель,

і в Аллаха віруючих поставити всі їх довіру ".

Коран 3: 122

Коли плем'я Харіса почув одкровення вони пішли до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що вони думали, що вони були однією з двох партій, зазначених у вірші і що це було насправді через благословення Аллаха, що вони були укріплені і не відвернувся.

Ті, хто втік шукає захист гори, незважаючи на того Пророка, щоб повернутися до бою були також згадані:

"І коли ви йшли вгору, і не звертав уваги на тих, хто,

і Посланник закликав вас ззаду;

так він вам платив з горя після скорботи

що ви не могли б печаль за те, що втік вас нізащо вразив вас.

І Аллах відає про те, що ви робите.

Тоді, після скорботи, Він послав на вас безпеки.

Дрімота обігнав партію, в той час як інша сторона дбав тільки про себе

думаючи Аллаха думки, що було не так, припущення невігластва,

кажучи: "Чи є у нас кажуть, у цій справі? Скажімо, "вся справа належить Аллаху."

Вони таять в собі те, що вони не розкривають вам.

Вони кажуть: «Якби ми говорити: у цій справі ми не повинні були вбиті тут.

Скажи: «Якби ви залишилися в своїх будинках, ті з вас, для кого вбивство було написано,

вийшли б на їх (смерті) ліжками

так, що Аллах може спробувати те, що було у ваших скринь

і що він буде розібратися, що в ваших серцях ".

І Аллах знає сокровенне зі скринь ".

Коран 3: 153-154

З деяких з тих, хто прагнув залучити Koraysh на Ухуді, а не в Медині, а потім покинули з'ясувалося ,:

"Хіба ви думаєте, що ви б увійти в Рай

без Аллах знаючи тих з вас, хто боровся і хто були терплячі?

Ви використали, щоб бажати смерті, перш ніж зустрів його,

так що ви бачили його, поки ви шукали ".

Коран 3: 142-143

Посилаючись на лучників, які не послухалися інструкцію Пророка:

"Аллах був вірний Своєму обітницею до вас, коли ви розгромили їх з Його дозволу

поки ви не впали духом, і сварилися з цього приводу, і не послухався,

після того як Він показав вам те, що ви любили.

Деякі з вас хотіли мир, і деякі з вас хотіли Життя Вічну.

Тоді він зробив вам відвернутися від них, щоб випробувати вас.

Але Він простив вас, адже Аллах є Bounteous до віруючих ".

Коран 3: 152

Тим не менш, у відношенні тих, хто дезертирував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), перш ніж вони досягнуть Ухуді, пізніше з'ясувалося, коли вони зарекомендували себе як розкаювані віруючі:

"Ті з вас, хто відвернувся від того дня, коли дві армії зустрілися

повинні були спокусити сатани через деякі, що вони заробили.

Але Аллах простив їх. Він прощає і Климент ".

Коран 3: 155

В іншому Одкровення, Аллах кинув виклик мусульманам, які зневірилися, коли ходили чутки про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був мертвий, кажучи:

"Мухаммад не виключенням Посланника; Посланці пройшло перед ним.

Якщо він помре або буде убитий, ви звернетеся про на п'яти?

І той, хто опиняється на каблуках не зашкодить Аллаху річ.

Аллах воздасть вдячним ».

Коран 3: 144

Що стосується мучеників, Абдулла, син Масуд сказав, що це було пояснено їм Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що душі мучеників в Ухуді був поміщений в животах зграя зелених птахів, які дійшли до річки в саду, щоб з'їсти його плодів. Коли вони повертаються,їх будинок знаходиться в тіні Трону Аллаха палубних з канделябрами золота. Після повернення Аллах запитує їх: "Про Мої віруючі, є все, що ви хочете так, що я міг би дати вам більше?" На що вони відповідають: «Про наш Господь, немає нічого за межами саду, який Ви дали нам, з якогоми їмо, як нам заманеться ».

Потім Аллах запитує їх це питання три рази і кожен раз відповідь те ж саме для останнього, коли мученики додати, крім, "Крім того, що наші душі повертаються до наших тіл, щоб ми могли повернутися на землю і боротися за вас, поки ми не знову мученицьку смерть ".

Син аль-Аббас заявив, що в один прекрасний день він чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм сподвижникам, що мученики знаходяться в наметі біля річки по імені Barik. Він сказав їм, що Barik тече біля входу в сад, і що їх становище приніс із саду кожен день в першій половині дняі ввечері.

$ ГЛАВА 79 LADY Зайнаб, дочка Хузайма

Леді Зейнаб була дочкою Хузайма з племені бедуїнів Хіляль бін Аміра і добре відома за її щедрість. Вона стурбована себе з добробутом бідних і вийшов з її шляху, щоб допомогти їм, коли вона могла. Це було через її турботливою природі, що ще до того, прийняв ісламвона ласкаво називають "Матері бідних."

Зайнаб одружився Абдулла, син міліціонери в який був благословенний мучеництва. Вона була сумно на її втрати, але став пацієнт і задовольнявся себе, знаючи, що її чоловік був дати найкраще з нагород, нагорода Рая і продовжував допомагати тим, кому пощастило менше, ніж вона сама.

Пройшов рік з тих пір мучеництво Абдуллою і Зейнаб була не набрали новий шлюб. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дбайливо їй пропозицію, вона для себе великою честю і прийняв так як вони одружилися в 3-й рік після міграції, і номер був доданий на зовнішній стороні мечетідля неї.

THE ВІЗИТ ABU BARA

Незабаром після їхнього шлюбу пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав візит Абу Бара, літній вождь племені леді Зайнаб в. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав його і говорив з ним з ісламу, і його серце схиляється до нього, хоча він був не як все ж готовівзяти на себе зобов'язання. Абу Бара визнані високі принципам ісламу, а його мораль і знав його вчення було б корисно його плем'я, тому він запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб відправити деякі з його сподвижників до них, щоб вони могли вчитися. Абу Бара сказав: «О Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), якщо ви надішлете деякі з ваших сподвижників народу Неджде закликати їх до ісламу, я очікую, що вони приймають. "Після чого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) висловив стурбованість сказавши:" Я боюся, народ Неджде вб'є їх. "Абу Бара відповів:" Вони будуть знаходитися підмій захист. "

Після завірення Абу Бара, що сподвижники б подорожувати в безпеки під його захистом, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився і відправив 70 сподвижників, відомих своїм благочестям і знаннями, щоб навчити і призначив Мунзір, син Аміра з племені Khazrah вести делегація.

Сподвижники вирушили і коли вони досягли колодязь Ma'una яка лежить між територією ворожих племен Аміра, Harrah і Саліма, вони вирішили відпочити і відправити повідомлення Пророка з Харам, син Milhan на на Аміра, сина з Туфайль. Між тим, було вирішено, що Амр УмаййіСин ад-Damari і Аль Мунзір, син Укба в, син Аміра повинні піти і знайти пасовища для поїздок компаньйона.

THE Зрада Амір, син Туфайль

Коли Харам доставив повідомлення Амір насміхався і відхилив його, то в його команді спис встромив силою в спині Харам в. Як Харам вмирав, він вигукнув: "Аллах Найвеличніший! До Господа Кааби я переміг!"

Амір, син Туфайль одразу закликав решту коліна Аміра приєднатися до нього і атакувати сподвижників, але вони відмовилися говорити про те, що Compansions були під захистом Абу Бара. Амір зараз повернули зір коліна Саліма за допомогою і Usaiyah, Ri'al і Dhakwan відповілиїх одноплемінники.

Це було незадовго до Амір і його союзники не досягли добре, і немилосердно засідку сподвижників, які билися, як могли, поки все не лежав мертвим навколо свердловини. Кааба, син Зайд Ан-Наджар був тільки один, щоб вижити.

Не встиг верблюди були врегульовані і залишили пастися, Аль Мунзір і Амр зробив свій шлях назад до криниці. Коли вони наблизилися, щоб їх великої скорботи, вони помітили, хижих птахів кружляли над колодязем і страху за їх сподвижники охопила їх серця. Вони підійшли до добре з обережністю іїх великої скорботи їх страх був реалізований, оскільки їх очі дивилися на своїх закатованих товаришів, лежачих де вони впали в той час як одноплемінники сулайм стояв навколо розмови один з одним. Амр був узятий в полон в той час як Аль Мунзір був убитий. Амір знав, що Амр належав до племені Мудар ічерез його відносин з ними він зберіг йому життя, але й оголив голову.

Перед Амр повернувся в Медину йому сказали, що його агресори від Саліма дізнався про їх присутність одного з племені Абу Бара в. Амр був засмучений тим, що, здавалося, було віроломний акт племені і з важким серцем відправився в Медину.

Як він подорожував, Амр наткнувся двох чоловіків з племені Бані Кілабе. Амр не знав, що його одноплемінники відмовилися приєднатися Аміра, сина Туфайль в. Припустимо, одноплемінники були серед тих, хто відповідає за втрату своїх товаришів, Амр напали і вбили їх обох. Це було сумне подія,обидва вони були насправді лояльного Абу Бара.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про мученицьку смерть його сподвижників, а також з двох невинних одноплемінників він був глибоко засмучений і справедливо наказав, що кров-гроші має приділятися одноплемінників Абу Бара найближчих родичів в реституції.

$ ГЛАВА 80 змова з метою вбивства Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Питання про те, як зібрати достатньо грошей, щоб відшкодувати сім'ю з двох безвинно загиблих одноплемінників лягає важким тягарем на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Тепер, єврейська плем'я Ан-Надир вступив в угоду з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і був також доброзичливимдо племені Абу Бара, тому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив піти з ними і попросити їх допомогти відповідно до їх частину угоди.

Омар, Абу Бакр і Алі супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб фортець Ан-Надир, які лежать на околиці Медіни, щоб поговорити з ними. Євреї запросив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, щоб сидіти в тіні однієї з стін своїх будинківі пішов, мовляв, зібрати необхідні кошти. Тим не менш, це не було їх намір.

Для колись вони були в змові способи, в яких можна вбити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і тепер він був тут тільки з трьома з його сподвижників, і ніхто більше не захищати його. Євреї потурав разом і вирішили, що тепер випала можливість вони скинуть жорноз верхньої частини будинку, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відпочивали під ним стіни і вбити його. Проте, Шалом, син Mishkam в застеріг їх проти такого акта і сказав їм, що Аллах показав би їх ділянку до нього, тим самим визнавши, що вони знали, що він був пророком. Ніхто не звернув увагущоб Шалом і Амр, син міліціонери піднялися вгору по сходах з дуже важким жорна. Як побоювалися Шалом, Габріель прийшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про свою злій волі і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників встав тонко таким чином, в якому євреївне помітив і повернувся додому.

Це був не перший випадок, євреї планували позбутися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Іншого разу євреї прийшли до висновку, що найкращий спосіб проводити свій план в тому, щоб запросити до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і тридцять з його сподвижниківі зустрітися з ним на півдорозі, щоб обговорити їх релігії з тридцяти своїх рабинів з спокусливим заяві, що якщо рабини були переконані, то всі євреї будуть конвертувати.

Прийшов день, але коли рабини бачили тридцять з його сподвижників навколо нього, вони пробурмотів між собою, "Як ми можемо вбити його, коли тридцять чоловік готові померти за нього?" Так євреї прийшли до висновку, що найкращий спосіб досягти своєї мети було б, якщо три з них озброїлися кинджаламипід плащі і попросити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб вийти вперед тільки з трьома зі своїх сподвижників, щоб обговорити це питання, даючи привід, що це було просто не практично для тридцяти з кожного боку, щоб взяти участь.

Невідомий рабинів дама з власного племені, чий брат перетвориться і жив серед Ансар ВЛ їх змов і сказав її брат, який, в свою чергу пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прошепотів їх сюжет йому на вухо. Почувши тривожні новини, Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся зі своїми сподвижниками.

З моменту Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мігрували в Медину, він показав крайню терпіння з євреями і їх підступні, підривної діяльності, але в світлі останніх подій питання більше не міг терпіти і тверді кроки мали бути прийняті.

Прийнявши рішення, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Мухаммада, сина Маслама повернувся до фортеці з повідомленням. Як Мухаммад підійшов до фортеці вожді вийшли, щоб зустріти його і Мухаммад сказав їм: «Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пославмені до вас і доручив мені сказати вам, що через вашої ділянки, щоб убити його, договору він уклав з вами більше не існує. "Тоді, на їхнє здивування, він детально описав план на виключення млин камінь на Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Мухаммад продовжував поставляти іншеповідомлення і дав їм ультиматум кажучи, "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дає десять днів на те, щоб залишити Медину, хто залишається позаду після цього буде убитий." Євреї були глибоко вражені, дізнавшись, що їх зрадництво були схильні і сказав як справа бравади,«Про син Маслама, ми ніколи не думали, що людина з аусітов б коли-небудь принести нам повідомлення, наприклад, це!" Мухаммад відповів: "Серця змінилися", і повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

$ ГЛАВА 81 коліна Надир оголосити війну

Це було справжнє Рабі аль-авваль 4H (серпень 625 CE). Слово ультиматуму поширилася через племені і препаратів в даний час ведуться на їх від'їзду, коли повідомлення було отримано від Абдулли, сина Убай про те, що обіцяв свою підтримку і закликав їх залишитися. Huyay сильно натхнений обіцянкоюі переконав своїх людей, щоб залишитися. З великими надіями, Huyay послав до його двоюрідних братів, коліна Krayzah, і попросив їх надати підтримку, так як він був упевнений, що вони не дозволили б його, і в той же час він послав до своїх союзників, племена Гатафан, відомі своєю ворожістю доПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб прийти їм на допомогу.

Аллах говорить:

"Хіба ти не бачив лицемірів?

Вони говорять своїм братам серед людей Писання, які не вірують,

"Якщо вони вигнати вас, ми підемо з тобою.

Ми ніколи не будемо підкорятися нікому проти вас.

Якщо вони б'ються з вами ми, безумовно, допоможе вам ".

Але Аллах свідчить, що вони, без сумніву, брехуни ". 59:11

Як тільки повідомлення були відправлені, Huyay і його одноплемінники забезпечили свої фортеці зі скелями, катапульт, стріли, і все, що зброю вони могли прибрати до рук в готовності. Huyay був упевнений, що його двоюрідні брати і союзники прибуде в будь-який момент і послав свого брата Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) з повідомленням, що повідомив йому, що вони були готові до бою. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав повідомлення, він вигукнув: "Аллах великий", і його сподвижників навколо нього знову заявив про свою екзальтації - Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовження,"Євреї оголосили війну."

Відразу, мусульмани встали на сторону Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який потім передав стандарт Алі. Того ж дня Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його військо рушило до фортеці з Ан-Надир не було й близько, і зауважив, що євреї забарикадувалиСамі за їх стінами, і що поселення було зараз абсолютно безлюдно.

Після молитви були запропоновані, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі своїх сподвижників на сторону фортець, оточених пальмами. Євреї віддав Богові стріл, які свистіли в повітрі, а потім військові дії тривали аж до настання темряви.

У нічні години, число сподвижників Пророка збільшився також тих, хто тільки що дізнався про похід Пророка приєдналися до них. Як розпухли їх число, мусульмани були незабаром зможе оточити фортеці і що стривожений євреїв. Тим не менш, вони очікували, що їх родичів прибутина наступний день, який би полегшити ситуацію.

Після пропонуючи нічну молитву, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), покладену Алі з командуванням армії і разом з десятьма його сподвижників він повернувся в Медину. Всю ніч Алі привели своїх братів прославляючи і звеличуючи Аллаха, годинник вислизнув, і незабаром почали небодля освітлення, що прийшов час запропонувати молитву Фаджр.

Там не було ще ніякого ознаки допомогою євреї так впевнено покластися. Невідомий Huyay і його племені, їх двоюрідні брати з племені Krayzah були схильні порушувати їх договір з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Що стосується сина Абдулли Убай ', обставини склалися так, що він відмовивсяна його обіцянки, і тому Huyay продовжував марно чекати їх прибуття разом з очікуваною підтримкою з боку племен Гатафан.

Пізніше тим вранці Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся до своїх сподвижників і почалися бойові дії ще раз. Минали дні, і надії Huyay перетворилася на страх. Десять днів потому, ангел Гавриїл приніс Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) новий вірш:

"Що б не пальма скорочення або залишилися стояти на своїх коріннях,

це з дозволу Аллаха, щоб Він міг принизити нечестивців ".

Коран 59: 5

У цьому зв'язку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав вирубку декількох високо цінують фінікових пальм, що належать до Ан-Надир. Терміни були важливою частиною економіки Ан-Надіра тому, коли Huyay бачив дерева вирубуються він був сильно стривожений. В глибині душі Huyay, він згадав,Обіцянка Koraysh знищити мусульманам один день і подумав, що якщо він і його плем'я були змушені тимчасово покинути свої будинки, вони можуть повернутися пізніше, повернути свої долоні, і відновити своє поселення. Але зараз дерева були вирубані, і він знав, що буде потрібно багато років, щоб замінитиїм, що значно впливає на їхнє життя.

З цією суворої реальності на умі. Huyay неохоче послав капітуляції до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв, але сказав їм, що вони повинні були бути вигнані зі своїх земель. Навіть в таких умовах, милосердя Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) проявилося як він дозволив їм взяти свої речі, за винятком зброї та броні з ними. Це було дійсно щедрий і милостивий курс дій для це було в його силах, щоб захопити все своє майно і вигнати їх ні з чим, окрім одягу на спині,але, що ні був його шлях. Євреї не оцінив щедрість Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і були повні рішучості не залишити що-небудь цінне за та звільнено активи вони не змогли взяти з собою.

Huyay був невдячним і не подобаються умови капітуляції, він знав, що їх верблюди були нездатні нести все своє майно, а потім була справа озброєння і зброї. Тим не менш, його одноплемінники не були в настрої, щоб слухати його і змусили його прийняти.

Протистояння закінчилося і Надир одноплемінники залишили свої фортеці і повернувся додому, щоб упакувати так, як вони могли на спинах шістсот верблюдів. Після того, як упаковка була завершена, їх жінки-фолк прикрашали себе всі свої коштовності, а потім сіли на верблюдів, навантажені килимаминайвищої якості. Це завжди було відомо, що плем'я було надзвичайно багатий, однак він не був до цього моменту, що було реалізовано ступінь їх багатства. З видом нахабства і в одному файлі, плем'я Ан-Надир покинув Медіна зухвало хизуватися своїм багатством, як вони виїхали в супроводіпо музиці.

Велика частина племені вирішили переселитися в Хайбар, де вони володіли землею; Однак інші віддали перевагу подорож подальше поле в будь-якому Єрихона чи півдні Сирії.

Що стосується фінікових пальм ще залишився стояти, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове Одкровення, яке сказало:

"(Частка видобутку також повинна бути надана)

для бідних емігрантів, які були вигнані зі своїх будинків і свого майна,

хто шукає користь і задоволення від Аллаха, і допомогти Аллаху і Його Посланника.

Це ті, які правдиві.

А ті, перед ними, хто, зробив їх житло в обителі (Медіна),

і через їх віри люблю тих, хто емігрував в них;

вони не знаходять (заздрість) у своїх скринях за те, що вони були дані

і воліють їх вище себе, навіть якщо вони самі мають потребу.

Хто рятується від жадібності своєї душі, вони є тими, хто переможе ".

Коран 59: 8-9

І так відповідно до вірші, псує були розподілені серед нових іммігрантів і Muhajirin. Коли Muhajirin вперше прибув до Медіни Ансар щедро ділилися гаї зі своїми новими братами, але тепер хоча Muhajirin дали гаї Ан-Надир, Ансарще побажав їм зберегти ті дуби, що вони дали їх.

59 глава, Аль Хашр - The Gathering, описує вигнання євреїв.

$ ГЛАВА 82 смерті леді Зайнаб

Шлюб леді Зайнаб до Пророка (Салла Аллаху Alihi було і вітає) не судилося тривати довго і вісім місяців після весілля леді Зайнаб помер і був похований поруч з могилою дочки Пророка, Леді Rukiyah, в кладовище Баки, може Аллах буде задоволений ним і грантуїм досконалий світ.

Через благословення шлюбу з Пророком, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Аллах підняв і винагороджені леді Зейнаб за її терпіння, силу і благодійних справ, і вона, як її колеги-дружин був удостоєний приділяється назва, як з яких жодна інша жінка не була коли-небудь давали "МатиВіруючі ".

$ ГЛАВА 83 коліна Асад, Хузайма СИН

Два місяці миру послідували військові дії Ухуді. Проте, мусульмани були по праву на їх сторожі проти раптового нападу з Koraysh і, зокрема, їх союзники з не настільки далеких племен в Неджде.

Це був 1-ий Мухаррам, 4H, коли новини досягли Медіни, що плем'я Асад, син Хузайма були планували напад. Настав час, щоб зрозуміти, що навіть при тому, що питання не пішов, а для мусульман в Ухуді як вони були при Бадрі, вони були в змозі боротися за свою віру і правоіснує. З цією метою, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав кавалерії сто п'ятдесят добре озброєних людей, щоб перечекати під командуванням Абу Салама, щоб вступити в бій в раптового нападу.

Коли прийшов час, Абу Салама привів напад швидко і вміло результат того, було дуже мало втрата життя по обидві сторони. Невіруючі були розбиті і втекли, поки Абу Салама і його люди почали на їх зворотному шляху в Медину з великим стадом верблюдів і три пастухів, яквійськові трофеї. Абу Салама була серйозна рана під час бойових дій Ухуді, і рана знову ще раз, і він помер, не досягнувши Медину.

Напад був подальших гідності, мало того, що Медіна був захищений від запланованого нападу, але їх перемога послав чіткий сигнал невіруючих, що вони були все ще дуже здатні захищати себе.

ABU Салама

Сім'я Абу Салама був родом з Медіни, з коліна Асада. Тим не менш, вони були в один час, оселився в Мецці під егідою свого дядька, Абу Таліба. Саме там, що Абу Салама, познайомився і одружився на Умм Салама з племені Mughirah, який був тоді вісімнадцять років. Відсамого початку їхнього шлюбу був щасливим, і вони були серед перших новонавернених, які мігрували в Абіссінію.

ALLAH ПРИЙМАЄ тендера молитва ABU Салама

Така була їхня любов один до одного, що в один прекрасний день Умм Салама сказала чоловікові, що якщо він помре перш, ніж їй, що вона не вступатиме в повторний шлюб. Це був зворушливий жест; Важкі часи настали, особливо для жінки, після чого Абу Салама сказав їй, що, якщо це і має бути, вона повинна вступити в новий шлюб. Потім він благав,кажучи: «Нехай Аллах надати Умм Салама, після того як я піду, чоловіка краще, ніж я, які не будуть ні затьмарити ні заподіяти їй шкоду."

Абу Салама був двоюрідним братом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про його смерть, він пішов прямо до нього додому, щоб помолитися за нього. По досягненні скорботи господарство він схилився над Абу Салама і обережно закрив повіки, як він сказав йогоСім'я, "Коли душа людини віднімається, бачення очі також слід за ним."

Був великий печалі в домашньому господарстві і сльози потекли, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішав вони кажуть, "просити за те, що добре для себе, тому що ангели говорять Амін вашим благань." Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то благав,"О Аллах, прости Абу Салама і підняти свій ранг серед тих, хто керується, і бути Хранитель тих, кого він залишив позаду. О Господь світів, прости його і всіх нас, і зробити його могилу просторою і висвітлити його для йому ".

THE ШЛЮБ МИЛОСЕРДЯ, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився на Леді Умм Салама

Через чотири місяці після смерті Абу Салама, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Умм Салама, щоб стати його дружиною. Умм Салама був повністю поглинений і абсолютно не готова до пропозиції і скромно сказав: "Я більше не молодий і матір дітей-сиріт. По натурі я ревнивий чоловікі ви, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) є інші дружин "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:« Я старше тебе .; як для вашого ревно, я буду молити Аллаха, щоб він взятий від тебе. Що стосується ваших дітей-сиріт, Аллах і Його Посланник (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) дбатиме про них ".

Щиру відповідь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) торкнувся серця леді Умм Салама, і незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Умм Салама одружилися, після чого вона жила в кімнаті леді Зайнаб в примикає до мечеті.

$ ГЛАВА 84 АБДУЛЛА, НАЧАЛЬНИК коліна LEHYAN

Абдулла був начальником коліна Lehyan філії в Hudayl. Він був дуже злий людина добре відомий своєю ненавистю до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і йому вдалося нацькувати його плем'я, щоб взяти в руки зброю проти нього.

Коли новини досягли Медіни дій Абдулли, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а не посилати армію проти всього племені, відправив Абдуллу з племені Хазрадж щоб покласти кінець його іменин заради.

Абдулла ніколи не бачив вождя й запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як він міг би дізнатися його, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив йому, "Коли ви бачите його, він буде нагадувати вам про сатану, і вам почне здриганням ".

По досягненні місця призначення Абдулла не було труднощі при визначенні вождь Lehyan, для досить впевнений прямо перед ним стояв самий злий дивиться людина, яку він коли-небудь бачив, і він почав тремтіти. Без задньої думки Абдулла поклав і кінець вождя і не постраждали в Медину.Тепер, коли їх вождь мертвий більшість племені було мало інтересу залишив в нападі мусульман, однак, питання про помсту залишалася на розум кілька членів племені.

REVENGE

В Сафар 4H, то після військових дій в Ухуді, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав десять своїх сподвижників в розвідку під командуванням Асім, син Сабіт в. Коли група прибула на Худат, яка лежить між Usfan і Мекку, вони були помічені і їх місцезнаходження передавнароду коліна Lehyan які ще залишалися ворожими, хто, почувши новину, викладених в погоню з близько ста лучників проти невеликої групи людей.

Незабаром після цього, Асім і його товариші досягли Ар-Раджі, який між Rabigh і Джидді, помітив хмари пилу піднімалося високо в повітрі, що приходять безпосередньо до них. Асім зрозумів, що він і його товариші були значно менше, ніж, тому він наказав їм піднятися на більш високі місця, де вони були кращешанс захистити себе.

Коли ворог прибутку, вони поширюються самі, і в оточенні Асім і його супутників. Як Асім і його товариші готові захищати себе, один з невіруючих крикнув їм: «Якби ви спуститися і здатися нам, ваше життя буде позбавлений!" Асім не довіряв їм і відмовився,кажучи, "Ми не залишимо наші позиції, щоб прийняти обіцянку невіруючим». Тоді він благав Аллаха сказав: «О Аллах, передати нашу ситуацію на вказаний Вами Messenger."

Секунди після, залпи стріл літали по повітрю і Асим, разом з усіма, але троє його товаришів були вбиті. Коли залишилися в живих, Khubaib, Зайд син Dathanah, і один бачив стан решті їхніх товаришів, вони погодилися здатися, пообіцявши, що їх життябуде збережена, і спустився до здачі.

Як тільки супутники досягли підніжжя пагорба, невіруючі здолали їх, взяв рядки з своїх луків потім зв'язали їх. Третій супутник говорив кажучи, "Це перший порушення своєї обіцянки. Клянуся Аллахом, я не буду супроводжувати вас і буде наслідувати приклад інших моїх товаришів!"Невіруючі витягнув його і спробував затягнути його разом з ними, але він пручався з усіх сил, щоб вони мученицьку смерть його і взяв Khubaib і Зайда назад з ними в Мекку, щоб бути продані.

Khubaib вбив Харіс, син Аміра під час зустрічі при Бадрі, тому, коли родичі Харіс з'ясували, що він був захоплений вони купили його і зв'язали міцно в ланцюгах, і називається сімейний рада, щоб вирішити, що вони були гонг з ним робити. Всі були згодні, що вони повинні помстаСамі по розпинають його. Зайд був проданий Сафване і він теж вирішив, що він не пошкодує свого життя.

THE Милість Khubaib

Під час свого ув'язнення, Khubaib, який був відокремлений від Зайда, позичив нож від однієї з дочок Харит в. Незабаром після цього, її син бродили до Khubaib і сидів у нього на колінах, поки ніж все ще залишався в руці. Коли мати дитини побачили, що сталося, вона була в жаху.Khubaib зрозуміла, що її великий страх і запитав: «Ви боїтеся, що я вб'ю його? Я не здатний робити такі речі", і він відправив хлопчика до своєї матері, бо він дізнався від нашої улюбленої Наприклад Пророка цьому такі Акція була не тільки несправедливою і безчесно, але що ще більш важливоЗабороняється, і там не було місця для такого підлого дії в ісламі.

З цього моменту, коли Khubaib згадувалося, мати хлопчика завжди високо оцінив його і буде часто відзначають як вона бачила Khubaib є свіжі ягоди, навіть якщо вони не були в сезон і буде коментувати ", я впевнений, що це було Аллах відправлено Khubaib їду! " І ці два важливі чинникисправила на неї велике враження.

Коли прийшов час для Khubaib і Зайда бути мучеником, вони були взяті окремо до місця поруч з Меккою званої Tan'im. Коли вони зустрілися, вони вітали одне одного з миром і закликали один одного, будьте терплячі. Khubaib був першим прийняти мученицьку смерть, але до його мученицької кончини він просив, щоб йому дозволилизапропонувати дві одиниці молитви. Невіруючі погодився і звільнив його від ланцюгів, після чого він запропонував свою молитву. Після його завершення він звернувся до своїх викрадачам сказавши: "Я зробив би мою молитву більше, якби я не думав, що ви, можливо, думаєте, що я боявся смерті." Тоді він благав: «О Аллах,вважати їх і вбити їх по одному, і не шкодують ані одного з них. "

THE Мучеництво Khubaib І Зайд

Khubaib був пов'язаний із загрозою і невіруючі сказали йому, що вони будуть йому життя, якщо він відмовився від, але він відмовився, сказавши: "Якби ви були запропонувати мені всі речі в світі я б досі відмовляються." Невіруючі намагалися переконати Khubaib ще далі і дражнили: "Не хочете це булоМухаммад на вашому місці, і що б ви сиділи у себе вдома! "З глибокої прихильності до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Khubaib відповів:" Ні, я не хотів би, що Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) навіть колотися шипом і що я повинен сидіти вдома. "Невіруючі продовжувавз їх спробі зробити його відректися, але їх слова впали на глухі вуха і сильним, віруючого серця.

Khubaib шкода, що він міг бути мучеником перед напрямок своєї улюбленої Кааби, але невіруючі відмовився, так він сказав: "Якщо мене вб'ють, як мусульманин, я не хвилює, на якій стороні я падаю. Моя смерть в Справі Аллаха, і якщо Він побажає, Він благословить відрізані частини моїх кінцівок ". Просто, перш ніж вонипочав мученика ним, він запропонував остаточне моління кажучи: "О Аллах, немає людини присутній хто займе моє привітання світу в месенджер (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), тому, будь ласка, передати мої вітання світу до нього для мене ".

Як мучеництво впав на Khubaib, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сидів зі своїми сподвижниками в Медині. Непомітно його сподвижників, Ангел Гавриїл приніс вітання Khubaib про мир з ним, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "І на нього буде мир і милістьАллаха ", то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з сумом в голосі повідомив своїм сподвижникам, що Khubaib був замучений.

В ту ніч під покровом темряви, Амр син Ummaiyah, AD-Damari 'Амр зняв тіло Khubaib і прибрав його до поховання.

Мучеництво Зайд послідувало незабаром після Khubaib-х, він запропонував дві одиниці молитви і прийняв мученицьку смерть в тому ж дусі Khubaib.

THE Рой шершнів

Що стосується Асім, який був замучений до цього він убив вождя Koraysh на Бадре. Коли новина дійшла до Мекки, що він лежав мертвий на схилі пагорба, учасником відправився, щоб повернути впізнаваний частину свого тіла, щоб задовольнити свою спрагу помсти. Проте, коли невіруючі досяг пагорба вонизнайшли Аллах послав рій шершнів, щоб захистити своє тіло і таким чином, вони не змогли підійти до нього і повернувся в Мекку без калічачи його. Коли Омар було заслухано доповідь рою шершнів, що захищають організм Асім, він сказав: "Аллах захищає віруючого шанує, як Він захистив його в цьомужиття ".

THE НАРОДЖЕННЯ AL Хусейн

Під час 4-й рік, Леді Фатіма і імам Алі були благословенні другого сина, якого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) імені Аль Хусейн.

Це було радісна подія, і все дякували за безпечну доставку молодшим братом Хасана.

$ ГЛАВА 85 ДРУГЕ ЗАСІДАННЯ при Бадрі

Після зустрічі Ухуді, Абу Суфьян кинув виклик Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб другій зустрічі в Бадре на наступний рік. Місяці пройшли швидко, і час на виклик підійшов. Водночас було відомо, племенами оточуючих Медину, що мусульманбули слабкими і не могли бути скористався.

Засуха ще раз постраждалого регіону і їжа для людських і худоби було дуже бракує. Абу Суфьян був обізнаний про те, що колись він і його армія покинула Мекку рослинність пустелі буде недостатньо, щоб підтримати необхідність його кріплення і що він буде змушений прийняти кормз ними, і що не було в жодному разі не проста задача.

Завдання було справою честі не лише для Абу Суфьян але і для всього племені Koraysh. Він добре знав, що якщо він не в змозі впоратися з проблемою, що він сам ініціював, ганьба впаде на нього і його племені, як його рознеслася звістка по всій Аравії.

Як Абу Суфьян задумався над цим питанням, прийшла звістка, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія вже почала готуватися до зустрічі, так Абу Суфьян, не втрачаючи часу, закликаючи своїх колег вождів разом, щоб обговорити це питання.

Сухайл, вождь Koraysh, був серед тих, хто був присутній на зустрічі і так вийшло, що Ну'айм, впливовий друг з силою переконання від колін Гатафан, виявилося, відвідавши його. Сухайл сказав своїм колегам вождів присутності Ну'айм і тому було прийнято рішення, що вони будутьпідійти до нього з пропозицією двадцяти дрібних верблюдів, якщо він зможе переконати мусульман відступити від своєї стороні проблеми. Глибоко в серці своєму Ну'айм вже почав схилятися до повідомлення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проповідував, як він інстинктивно знав, що ідоліввін і його плем'я відбулася як боги були не чим іншим виготовлення своїх предків. Проте, спокуса володіння двадцять дрібні верблюдів похитнути його міркування, і він вирішив прийняти виклик і відправився в Медину.

Як Ну'айм підійшов оазис за межами Медіни, він помітив групу мусульман, щоб він пробрався до них і почав сіяти насіння затримання. Ну'айм говорив з такою переконаністю, що це було важко не повірити йому, коли він згадав про нібито грізним, добре обладнаний армію Абу Суфьян.

Ну'айм продовжив в Медину, де він розвів тривожні оповідання серед кожної частини суспільства. Після кожної розповіді він закінчити словами, які закликають мусульман не йти проти Абу Суфьян та переміщуються свій страх, що не один з них залишиться після зустрічі. Само собою зрозуміло,ті, в опозиції до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були значно радує новинами і не тільки сприяли поширенню казки, але прикрашали їх.

Ну'айм був такий переконливий, що велика кількість мусульман схильний своїх заключних зауваженнях. Коли звістка про це досягла Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він був стурбований. Тим не менше, під час консультацій з Абу Бакра і Омара, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Япіде, навіть якщо я йду одна, "після чого його сподвижників, сказав в підтримку його рішення," Аллах підтримує свою релігію; Він дасть силу до Його Посланника. "Коли мусульмани дізналися про наміри Пророка йти поодинці, якщо це необхідно, вони згуртувалися навколо нього і повністю ігнорують чутки Nuaym в.

Ну'айм був так близько до отримання нагороди своєї, однак, це було дивно мало турбує його, що він не в своїй місії. Як і багато інших, він спостерігав шляху мусульман і був вражений їх переконання стільки, що його серце схильний ще більше в іслам.

THE Березня по BADR

Незабаром після цього, на 4-й Шаабан 4H (січень 626 н.е.) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія 1500 піхотинців і 10 кавалерії відправився на другій зустрічі в Бадре.

Так вийшло, що в цей час року був також час щорічної ярмарки Бадр в, той час, коли купці з усього Аравії відправився туди, щоб продати свій товар, а потім, можливо, і раніше на Мекку, щоб запропонувати їх паломництво. Така була сила віри мусульманина, що багато з них, незважаючи на викликщо навис над ним, завантажені коней з товарами на продаж або торгівлі на ярмарку.

THE ДИЛЕМА Абу Суфьян

Абу Суфьян раніше неохоче, встановлені для Бадре, хоча він зібрав армію 2000 піхотинців і 50 кавалерії, однак питання про честь і безчестя лягає важким тягарем на нього. У спробі зберегти обличчя, не підозрюючи про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав ужевідійшов від Медіни, він пройшов і вразив табір на водяній місці під назвою Mijannah. Абу Суфьян закликав інших вождів, сказавши: "Нехай нам подорож на пару ночей, а потім повернутися. Якщо Мухаммад вже не залишилося, він скоро дізнається, що ми пішли йому назустріч і через незнайшовши його, ми повернулися додому. Таким чином, він буде зарахований проти нього і для нас! "План виявився прийнятним і Абу Суфьян і його люди повернулися в Мекку

THE Справедлива при Бадрі

Коли Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників досяг Бадра не було ні знака, ні новини Абу Суфьян, щоб він залишався там протягом восьми днів в очікуванні. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) чекав досить довго, щоб він і його люди продовжували на ярмарку, де вонине тільки торгували і продавали свої товари, але і повідомив про те, що Абу Суфьян не вдалося зберегти свою частину завдання.

Відмова Абу Суфьян був головною темою розмови при Бадрі і незабаром трейдери, які вирушили з усієї Аравії поширювати новини, як вони подорожували додому. Це була моральна перемога для мусульман і ганьба упав на Абу Суфьян і Koraysh.

Між тим, в Мецці вожді Koraysh дорікнув Абу Суфьян за його відсутність керівництва, і сказав йому, що він ніколи б не випустив виклик в першу чергу. Невдоволення було видно серед Koraysh і вони стали надалі надавати викорінення з себе пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) і його послідовники.

Що стосується мусульман, вони повернулися в Медину радіючи благословення Аллаха послав їх. Як тепло влітку посилилися, четвертий рік добігає кінця, і з ним прийшли благословенний місяць світу.

$ ГЛАВА 86 П'ЯТИЙ РІК

Після Бадрі мусульмани придбали репутацію серед племен, вони не тільки хоробрі воїни, але сповнений рішучості зберегти своє право на існування і поширити іслам для всіх, хто буде слухати. Сусідні ворожі племена думав двічі про притягнення їх в зіткненні, і там не було мечпідняв проти них протягом шести місяців. Проте, за п'ять днів маршу від кордонах Сирії в місці під назвою Dumat Аль-Джандаля шосе чоловіка підвищеної свої атаки на каравани, що випадково проходив через ту область, і тепер новини досяг Медіни, що вони встановили зір на напади на Медину.

Новина не була чимось, щоб приймати всерйоз так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зібрав 1000 мусульман і вийшов з Медіни, але перш, ніж він поїхав, він призначив сина Сиба 'Arfatah Аль Ghifari на участь у справах в Медіні під час його відсутності. Це було тепер покійного Рабі '1, 5Н і Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) закликав послуги Madhkur, з коліна Udhra бути їх провідником.

Це був намір Пророка здивувати розбійників тому він наказав своїм послідовникам йти вночі і ховаються протягом дня, так що вони не будуть виявлені. Коли вони, нарешті, досягли Dumat вони знайшли розбійники вже поїхав, але залишив свою худобу на піклування пастухів.Коли жителі Dumat Аль-Джандаля чули про підхід Пророка вони покинули свої будинки в переляку тікали. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився в Dumat Аль-Джандаля протягом п'яти днів, під час якого він послав розвідників, щоб розвідати область для ворожої діяльності, але вони нічого не знайшли.

Подорож було недаремно, бо на зворотному шляху в Медину Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив мирний договір з коліна Uyainah, сина хісна.

THE Птахи і мурашиної колонії

Одного разу в експедиції, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив своїх сподвижників на деякий час. У його відсутність вони виявили червону птицю з двома пташенятами і зловив їх у той час їхня мати стояли поруч, ляскаючи крилами в тяжкому становищі на піску.

Коли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся, він зауважив, що збожеволілий матір птицю і вигукнув: "Хто засмутив цю птицю через його молодого - повернути їх їй." Його милість і повагу до життя не був обмежений для людини, бо він був посланий Аллахом, щоб бути пощадивсі світи, і це включало пташиного, комах і тваринний світ.

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зауважив мурашник, який був встановлений на вогонь і запитав: "Хто створив цю пожежу?" Смиренно його сподвижників відповів, що саме вони зробили це, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) керуватися ним, кажучи їм: "Це не право на мукиз вогнем - це для однієї тільки Аллаха покарати з вогнем ".

THE Жалю і щедрості ПРОРОКА

На зворотному шляху в Медину, більшість сподвижників Пророка їхав попереду, поки він і деякі з його близьких сподвижників їхав відстань позаду, щоб піклуватися і забезпечувати безпеку тих, хто був не в змозі йти в ногу.

Джабир, чий батько був замучений у Ухуді, був верблюд, який був старим і таким тендітним, що він не міг не відставати від інших. Це було незадовго до Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не наздогнав Джабир, після чого він запитав, чому він не був з іншими його сподвижників, так Джабир згадавстан верблюда. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Джабіра зробити його верблюд коліна, а потім демонтувати і він зробив те ж саме. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Джабіра, щоб вручити йому верхової їзди палицю, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) обережно ткнувстарий верблюд з ним і сказав Джабир перемонтувати. З благословення Аллаха, сталося диво і сила верблюда був відроджений до такої міри, що він втік ще швидше, ніж верблюду Пророка, і вони продовжували їздити разом.

Це був час, щоб продовжити ще раз на їхньому шляху, і, поки вони їхали, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Джабіра, якщо він продасть його своїм верблюд. Джабир відповів, що він воліє, щоб дати йому це. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відхилив пропозицію Джабіра сказавши йому, що він хотівкупити її у нього, так Джабир попросив його назвати свою ціну. Жартома, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Джабир, що він купить його за дірхем. Джабир зрозумів жарт і в тому ж тоні відповів, оцінюючи, що верблюд був не звичайний верблюд, як це було благословення, сказав, що дірхамабуло недостатньо. І так вони продовжували доти, ціна дорівнює 128 грамів золота не була досягнута - і Джабир прийнято.

Як вони продовжували свій шлях, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Джабіра, якщо він був одружений. Джабир відповів, що він був і що його дружина була замужем колись. Джабир була молода людина, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав, чому він вибрав зрілу даму, а недівчина того ж віку. Джабир сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що причиною його вибору було те, що його мати померла, і після мученицької смерті свого батька в Ухуді він став відповідати за свої сім молодих сестер, так що він вибрав материнську вид дами для дружини, яка бдопомогти йому доглядати за ними. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був зворушений благородної рішення Джабіра, і високо оцінив його за вибір.

Медіна лежав, але в трьох милях, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинився в місці під назвою Sirar і сказав Джабир його намір пожертвувати деякими верблюдів перед входом в місто. В ході бесіди, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прокоментував Джабіра, що поТепер його дружина дізналися, що він був майже вдома і готує будинок для нього, перемігши пісок з подушки. Джабир сказав йому, що у них не було подушки якому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів. "Аллах бажає, ви будете мати деякі найближчим часом."

Наступного ранку після їх повернення, Джабир взяв свого верблюда і зробили його на коліна перед дверима будинку Пророка. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вийшов, щоб привітати його, та попросив його покинути верблюда, і піти в мечеть, і пропонують дві одиниці молитви, які Він творив.

Після Джабир запропонував свою молитву, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) доручив Билал зважувати золото, до якого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) - як і його щедрий звичай - додав деякі додаткові. Джабир був радий і з вдячністю взяв золото, але, як він повернувся, щоб піти Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передзвонив йому і сказав йому, щоб взяти верблюда в якості подарунка і тримати золото, а також.

Є багато інших таких рахунків, які відносяться до щедрих і турботливим природи Пророка. В свою чергу, його сподвижники намагалися наслідувати його прекрасний приклад, і це було за допомогою таких прекрасних прикладів, що багато серця була досягнута і керуватися.

$ ГЛАВА 87 САЛМАН ПЕРСІЇ

@ Салмана пошуках істини

Салман виріс в Персії. Його батько був губернатором своєї провінції і мав кілька акрів землі. Батько Салмана слідував зороастрійської релігії - тобто люди, які поклоняються вогонь - і любив Салмана дорого, насправді він любить його так сильно, що він тримав його в усамітненні в своєму будинку, так само, як якщовін був молодої дівчини.

Салман провів день поклоніння пожежа, який порадував свого батька, але сумніви продовжували повзе в голову, чи було це те, що потрібно робити. Але як він був ізольований від суспільства, він не знав про другий релігії.

Батько Салмана був дуже зайнятою людиною, і в один прекрасний день він був якесь важливе справу, що необхідне термінового уваги, щоб він запитав Салмана йти в поля і проінструктувати своїх працівників зі своїми обов'язками протягом дня і сказав йому, щоб повернутися додому якнайшвидше, бо він би не турбуватися про нього.

SALMAN Дізнається про ПРОРОКА ІСУСА

Салман ніколи не виходив зі свого будинку до і, коли він йшов через поля він почув голоси, які від церкви Назарянина - це церква, хто поклонявся Богу поодинці і честь Ісуса як пророка, а що в християнській церкві, яка послідувала пошкоджені вчення Павла. Салман був вражений тим, щовін почув і інтенсивність відданості молитви. Його серце і душа були зачаровані, і він відчув, як імперативні позиви, щоб сісти і слухати весь день і повністю забув про працівників в полях.

Коли його син не повернувся батько Салмана занепокоїлися так і послав слугу з в фермі, щоб шукати його. Слуга подивився на всі боки, але не міг його знайти. Було вже пізно, і сонце сідало, коли Салман повернувся додому.

Салман пішов привітати свого батька, який був спочатку щасливий бачити свого сина, але в той же час засмучений його, приймаючи таке довгий час, і зажадав, "Де ти був весь день? Не я даю вам інструкції щодо повернення одразу ж після Ви дали делателей свої інструкції протягом дня! " Салман відповів,"Отче, я натрапив на деякі християни пропонують свої молитви і вихваляючи Творця поодинці, і провів в день, слухаючи їх." Його батько був вражений і різко відповів: "Ні, ваша релігія і релігія твоїх предків набагато вище!" Салман відповів: «Воістину, мій дорогий батько, їх релігіякраще, ніж у нас, вони поклонятися Творцеві всіх речей, в той час як ми поклоняємося вогонь, який ми самі зробити і коли ми вмираємо, то вимирає. "Батько Салмана став дуже злий і погрожували йому, а потім наказав ноги Салмана закутий в залізо, так він міг не виходити з дому.

@ ПОДОРОЖ Салмана К Al Sham

Салман відчув сильну потребу піти до християн і дізнатися більше про свою релігію, але це було неможливо, так він попросив довіреної слугу йти їм і розповісти їм про свої обставини і попросити одного зі своїх послідовників, щоб непомітно відвідати його. Християнська прибутку і в ході їх бесідиСалман запитав, де він міг би піти вчитися своєї релігії. Християнська відповів: "Аль Шам" (сьогодні Al Sham являє собою конгломерат з декількох країн, серед яких Сирія, Йорданія і Палестина), так Салман запитав християнином, щоб повідомити йому, коли трейдери, призначені для Аль Шам були в безпосередній близькості, так щовін може подорожувати з ними. Колись після цього трейдери прибутку і Салман, який був сильним, вдалося вирватися з його пут і зв'язався з ними з проханням дозволити йому поїхати з ними. Торговці погодилися, і тому вони вирушили в Аль Шам.

THE Корумпованих ЄПИСКОП

Коли трейдери досягли Al Sham, Салман запитав, де він міг би знайти найбільш шанованих людини, щоб навчити його. Торговці говорили про деяку єпископа і Салман пробрався в його будинок і при зустрічі єпископа розповів йому свою історію. Єпископ вітав його і запросив його залишитися з ним, і вийшло так, щоСалман залишився в своєму господарстві і служив йому, однак єпископ був пошкоджений. Він наказав своїм невинних послідовників щедро благодійністю і збирати милостиню від інших, але замість того, щоб розподіляти його серед бідних, корумповані єпископ збирали його.

Коли єпископ помер духовенство зібралися, щоб поховати і молитися за нього. Салман здригнувся духовенство, коли він сказав: "Єпископ був корумпований чоловік." Вони були здивовані звинувачення Салмана і попросив його пояснити себе. Салман сказав духовенство про накопітельству єпископа благодійності вони мализібрав, і природно, духовенство запитав Салмана виробляти свої свідчення.

Салман залишив і повернувся з семи барелів скарбів і поклав їх перед духовенством. Духовенство були обурені, це ніколи не приходило в голову, що єпископ буде навіть думати про робити що-небудь так аморально або нікчемним і відмовився дати єпископу християнського поховання, а вони втримав йогодо дерева і стали кидати камені в його трупа і обраний благочестивого людини, щоб замінити його.

THE Новий єпископ

Новий єпископ був протилежністю корумпованою єпископа. Він був дуже набожним, літніх людей, побожна людина, який провів більшу частину своєї день і ніч поклонятися Творцеві й так Салман залишився і служив йому в той час більше дізнатися про вченні пророка Ісуса.

Минув час, і як смерть підійшла єпископа Салман підійшов до нього і сказав йому, що ніхто не любить його більше, ніж він, і запитав його, кому він повинен йти після його смерті. Єпископ сказав: «Син мій, я не знаю нікого, крім Rahin Maushil, піти до нього, і ви знайдете його люблю себе." Тому, количас відправлення зійшов на єпископа, Салман пішов Maushil і сказав йому, що єпископ рекомендував, що він повинен піти до нього і служити йому.

SALMAN Дослідження з RAHIN MAUSHIL І NASHIIBIIN

Салман залишився з Maushil аж до смерті Maushil, а також смерть підійшла Салман попросив у нього його рекомендації. Maushil сказав йому, що був благочестивим людиною на ім'я Nashiibiin, і що це була його рекомендація, що він повинен слідувати за ним. і так Салман відправився знову, щоб знайти і витягти з Nashiibiin.

Салман знайшов Nashiibiin бути інша людина, який був набожним у своєму поклонінні і залишився з ним, щоб дізнатися і служити. Коли стало ясно, що час Nashiibiin на цій землі підходить до фіналу Салман запитав його, де він повинен піти. Nashiibiin відповів: «О, мій сину, я не знаю, хтось, хто знаходиться ввчити, чому ми вчимо, крім ченців в "Amuuriyah, (однієї з країн в Al Shams), піти туди, і ви знайдете вчення таке ж, як у нас." І так Салман не пішов в "Amuuriyah і служив настоятель аж до його смерть.

THE Настоятель "AMUURIYAH КАЖЕ Салман ознаки очікуваного ПРОРОКА

Перед абат "Amuuriyah помер Салман поставив йому те ж питання він задав його попередників після чого настоятель відповів:" О син мій, клянусь Аллахом, я не знаю нікого, хто залишається, але я скажу вам деякі ознаки шукати для цього ознаменує собою початок наступного пророка. Я також буду описувативін до вас і розташування, в якому ви знайдете його. Він буде з'являтися в країні, де вони поклоняються ідолам. Є два пагорба, між якими паломництво зроблені. Це місце, яке є родючим з багатьма фінікових пальм. Між плечі наступного пророка буде печатка, це друк йогоПророцтво. Серед його характеристик є очікуваний пророк прийматиме подарунки, але не приймати пожертвування. Якби ви могли знайти цю країну, тоді йдуть туди, бо його час прийшов ".

BISHOPS Сьогоднішній день

Здається дивним, що єпископи і ченці 1400 років тому очікував пришестя пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вони знали його ознаки і навіть його місце народження, ще після його приходу і їх відторгнення, вони відмовилися це пророцтво так, щоб вони ні чекають пришестя останнійПророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ні навіть говорити про це.

SALMAN IS проданий в рабство

Салман вирішив залишитися в "Amuuriyah після смерті настоятеля. Тоді, в один прекрасний день караван арабів з племені Кальб прийнятий і Салман попросив їх узяти його з собою в обмін на його кіз і великої рогатої худоби. Угода була укладена, і Салман поїхав в Аравії з караваном.

Коли трейдери досягли Waadil Quroo на автотуристів подолав Салмана і продали його в рабство до єврея. Саме там він побачив багато фінікові пальми, і висловив надію, з благословення Аллаха цьому буде місце монах описав.

Салман працював в поле на деякий час, то єврей з коліна Krayzah в Waadil Quroo, Ясриб (Медіна) прийшов і його господар продав Салмана в нього. Саме в цей час, що Аллах допускається Посланника Аллаха, Саллі Аллаху alihi Аллах і вітає, щоб перейти з Мекки в Медину, а тому, що Салманбув рабом, він не почув цю новину.

THE підслуханої розмови

Одного разу, коли в якості Салман працював своїх господарів у фінікових гаїв Губа, який знаходиться трохи вихід з Медіни, він почув єврея в розмові сказати, "Нехай Аллах знищить дітей Qaylah (жителі Медини) вони зібралися разом, щоб вітати чоловіка від Мекки, який стверджує, що пророк! "Спішно Салман зліз з пальми і запитав: «Що це, те, що сталося?" Його господар жорстоко побили його словами: «Яка справа є його твій, повернутися до роботи!"

Через деякий час після того, як Салман вирішив піти і з'ясувати для себе, що відбувається, і зустрів жінку з Медіни, сім'я якого прийняв іслам і послідували за людину, яку вона згадується як Посланник Аллаха. Коли Посланник Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, прийшов в поле зору, вона вказалайому, щоб Салман.

SALMAN ЗУСТРІВСЯ пророка

Вечір підходив і Салман були трохи їжі з ним, щоб він узяв його до Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і сказав: "Це благодійна подарунок для вас." Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, був вдячний за добрий жест, але сказав своїм сподвижникам, щоб взяти його, і Салман сказавСам, "Це одна з ознак, що він не приймає милостиню!" Було вже пізно, так Салман думав, що це було краще, щоб повернутися до свого господаря, щоб він повернувся до Waadil Quroo.

Незабаром після зустрічі Салмана з Пророком, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, оселився в Медині і як тільки з'явилася можливість Салман підійшов до нього з іншої пропозиції, але на цей раз, коли він зустрів Пророка, Салла Аллах alihi Аллах і вітає, сказав: «Я помітив,Ви не приймати пожертвування, тому, будь ласка, прийняти цей дар від мене. "Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, був вдячний, прийняв його і з'їв частину його, то дав відпочити своїм сподвижникам. Серце Салмана скочив від радості, як це було ще одна ознака, що були виконані.

SALMAN Розповідається спокутувати свою провину ВІД РАБСТВА

Коли це було можливо Салман далеко знову послизнувся і був благословенний, щоб бути в компанії Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. В той час Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, був в чалмі і халат перекинув через одного зі своїх плечах, тим самим відкриваючи друк пророцтва, щолежала в плечі. Салман знову згадав слова свого дорогого друга ігумена і почав плакати, як він знав, що Аллах благословив його, щоб бути в компанії останнього Пророка Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, побачив Салмана, і запитав його,наблизитися і сісти перед ним. Тоді Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, запитав Салмана сказати своїм супутникам його історію, і так Салман розповів про події, які мали, з благословення Аллаха, привів його, щоб бути в компанії з Посланником Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає. Вкінець розповіді Салмана, Пророка Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, сказав: «О Салман, спокутувати себе від рабства." Так Салман пішов до свого господаря, щоб запитати, скільки йому потрібно, щоб купити свою свободу. Єврей зажадав дуже високу ціну і сказав йому, що йому потрібно 300 дерев для посадки, а також 40 долонідерева, і у верхній частині цієї обурливою попиту він також зажадав 4760 грамів золота.

THE Смирення пророка, який трудився, щоб домогтися звільнення його послідовника

Салман повернувся до Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і сказав йому, попиту єврея, після чого Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, запитав своїх сподвижників, якщо вони будуть пожертвувати частину своїх дерев. Соратники були дуже щедрі і дав відповідно з їх допомогою, поки число не вимагавбула досягнута. Потім Посланник Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, доручив Салман підготувати грунт і рити ями для кожного саджанця і сказав йому, щоб повернутися, і сказати йому, коли все було готово, і що він сам би посадити кожен саджанець. Як тільки грунт був підготовлений, Салман пішовдо Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, який потім пішов з ним і посадив кожен саджанець, а не один з саджанця не змогли процвітати.

THE ЗОЛОТО

Там як і раніше залишалося питання про золото. Несподівано чоловік прийшов до Пророка Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, і дав йому трохи золота він замінований. Салман був стурбований вага золота буде недостатньо, і Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає, сприймаючи стурбованість Салмана сказав: "ІншаАллаг,Аллах благословить його для вас. "Салман взяв золото в єврея, який важив його і взяв суму він зажадав та з благословення Аллаха, навіть після того, як єврей прийняв його вимогу залишилося стільки золота, скільки там було, коли це було вперше дано Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах і вітає.

$ ГЛАВА 88 спосіб життя виникає

Лише кілька років до ісламу, кожне плем'я було регулюються себе. Там було мало або немає єдності серед багатьох племен для випадкового союзу, за винятком, що дрімала, поки не виникла ситуація. Тепер, араби з кожної чверті Аравії стали стікатися в Медину приносячи з собою різноманітні підходи.Для невіруючого, ситуація, можливо, добре пишеться внутрішню катастрофу, однак Аллах, по Своїй милості об'єднує їх усіх, з одним серцем і ниспослали вірші:

"... Це Він підтримав тебе Своєю перемогою і з віруючими,

і принесли їх серця.

Якби ви віддали всі багатства землі,

Ви не могли б так об'єднав їх,

але Аллах об'єднав їх. Він Всемогутній, Мудрий ".

Коран 8: 62-63

І вийшло так, що мусульмани з безлічі різних верств тепер оселилися в Медині і відкласти в сторону свої розбіжності. Вони були об'єднані в один під Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), адже Аллах вшанував його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), зробивши послух Своєму Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так само, як послух Йому.

Кожен з п'яти обов'язкових щоденних молитов була запропонована в мечеті і коли Билал закликав їх до молитви, тих, хто може бути присутнім пробилися приєднатися до своїх братів і сестер у зборах.

У проміжку між обов'язкової вечірнього та нічного молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде заохочувати своїх сподвижників пропонувати добровільні молитви повідомивши їм, що, якби Аллах побажав, то буде підвищити свій рейтинг в раю. Він також викласти зміст віршівСвященний Коран і кажуть про численні нагород Рая, а також покарання Ада. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не говорив на релігійних питаннях без небудь отримання інструкцій від Аллаха через ангела Гавриїла або був показаний їм в баченні або духовнонадихнули.

Аллах клянеться:

"До зірки, коли він занурюється,

ваш супутник не є ні оману, ні помиляється,

при цьому він не висловлюватися бажання.

Дійсно, це не винятком Одкровення, яке розкривається,

вчив тому, хто суворий при владі. 53: 1-5

Щире прагнення сподвижників, щоб наблизитися до їх Господь був очевидний, оскільки вони провели багато годин у нічний час, поклоняючись Аллаху. Аллах згадує цих сподвижників в Корані приказці:

"... Сторони якого залишити свої дивани

як вони волати до свого Господа зі страхом і надією;

хто дає милостиню з того, що Ми дали їм.

Жодна душа не знає, що радує око в магазині для них

як нагороду за те, що вони звикли робити "Коран 32 :. 16-7

THE ВАРТІСТЬ поминання (зікр) Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Аллах сказав:

"Так що пам'ятайте мене.

Я пам'ятатиму тебе.

Подякуйте мені

І не бути невдячним до себе ".

Коран 2: 152

Він також сказав:

"Аллах і Його ангели похвали і шанують Пророка.

Віруючі, хвала і шанують його

і вимовляти світ проти нього, в достатку ".

Коран 33:56

Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав своїх сподвижників: «Чи є хто-небудь з вас, хто має достатньо сил, щоб зробити тисячу добрих справ в один день?" Сподвижники запитали, як це було можливо, до якого наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Якщо ви піднесе Аллаха стораз, ви будете відплачувати з тисячею добрих справ, або тисяч своїх гріхах будуть стерті. "Він також сказав їм, якби вони сказали:" Хвала Аллаху, і до Нього належить вся хвала », фінікова пальма буде посадили за прохача в Раю. Сподвижники були так вдячні і раді зновина про те, що вони часто перевищують кількість, сподіваючись на ще більших нагород і прощення і Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не впадайте у відчай їм у цьому, а все було навпаки, він буде заохочувати їх.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вчив своїх сподвижників, що приклад того, хто пам'ятає свого Господа і той, хто не є, як різниця між живим і мертвим.

Соратники були у нестямі від радості, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, що Аллах сказав: «Я в Мій шанувальника за Своїм уподобанням очікуванні мені. Я з ним, коли він згадує Мене. Якщо він пам'ятає мене в розумі Я пам'ятаю його в шахті, і, якщо він пам'ятає мене в компанію, я пам'ятаю,він в кращій компанії ".

Були багато бідних людей серед сподвижників, які засмутити тим, що не в змозі бути милосердним, як їхні багаті братів. Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Чи повинен я сказати вам, що ваш найкращий і найчистіший вчинок з вашого короля, що підвищить свій рейтинг до найвищого.Один з них буде краще для вас, ніж витрачати золото і срібло, і навіть краще для вас, ніж якби ви повинні займатися з ворогом і відрізати їх шиї, і відсікли твоє? "Сподвижники тривогою відповів:" Насправді, будь ласка, повідомте нам! »Він відповів:« Це поминання Аллаха, Піднесеного ".

THE Молебень на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Така була велика любов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що його сподвижники були ще більш піднесеному настрої, коли він сказав їм, що кожен раз, коли вони благали Аллаха для похвали і venerations над ним - навіть після того, як Аллах узяв його до Себе ангела прийде до нього в його rawdah (відпочиваємісце) - і повідомити йому про проханні і що Аллах, по Своїй милості, збільшили моління в десять разів.

Це не дивно, що незалежно від того, займалися сподвижники в своїй роботі, повсякденною роботою і сімейного життя, що можна було б бачити і чути їх постійно молячись за благословення нашого улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і звеличуючи Аллаха, пам'ятаючи Його в Його благородні імена.

SALMAN І Абу Дарда

Були, однак, деякі сподвижники, які стали більш ревним в своїх молитвах, і коли він був доведений до відома Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) він виступав за поміркованість, за його манери були ті, які встановлені в Священному Корані, і він зробив не бажають труднощі для його послідовників.Він рекомендував, щоб двадцять чотири години дня і ночі бути в ідеалі складається з трьох розділів, третій для поклоніння, третій для роботи, а третій для сім'ї.

Одного разу, Салман вирішив відвідати свого друга Абу Дарда. Умм Абу Дарда відкрив двері, і Салман не міг не помітити, що її поява була кілька неохайний, тому він запитав, у чому справа, після чого вона сказала йому, Абу Дарда не було бажання в світі.

Абу Дарда почув голос свого друга і прийшли, щоб привітати то йому приготувала їжу для Салмана, але сказав йому, щоб з'їсти поодинці, як він пропонував добровільну швидко. Салман відмовився від їжі і сказав йому, що він не їстиме, якщо він не їв з ним. Так, Абу Дарда зламав його добровільне швидко, і вони їли разом,пізніше в той день він запросив Салмана провести з ним ніч.

В середині ночі Абу Дарда встав запропонувати деякі добровільні молитви, але Салман сказав йому, щоб повернутися в сон, тому він повернувся в ліжко. Пізніше, Абу Дарда встав знову і Салман сказав йому ще раз, щоб повернутися в ліжко. До останньої частини ночі, Салман розбудив його і разом вони запропонувалиїх добровільні молитви.

Після укладення своїх молитвах Салман нагадав своєму другові, що це дійсно правда, що один повинен виконувати свій обов'язок до свого Господа, але, в той же час, тіло має права і в цій якості він повинен виконувати ці обов'язки відповідно.

Наступного ранку двоє друзів пішли до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб зв'язати справу, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підтвердив, що помірний підхід Салмана була краще і так Абу Дарда прийняв помірний підхід Салмана.

THE ШВИДКО Абдулли, сина Амра

Абдулла, син Амра сказав одному про свій намір постити кожного дня, і провести ніч пропонуючи добровільні молитви, в яких він буде декламувати Коран в повному обсязі.

Коли новина про наміри Абдулли досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він послав за ним і запитав, якщо звіт він почув, було правильно, після чого Абдулла підтвердив, що це так. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був стурбований Абдулли і сказав йому, що його намір був довестизанадто складно. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) радив йому пропонують добровільного швидко всього три дні на місяць, як цінність доброї справи є в десять разів, і постом всього за три дні на місяць його швидко б дорівнює швидко на все життя ,

THE Рекомендація Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Читати Коран раз на місяць і постити три дні МІСЯЦЬ

Абдулла, син Амр був сильний молодий чоловік і сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він був здатний краще, ніж голодування всього три дні на місяць, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) припустив, що він швидко кожен третій день замість цього. Коли Абдулла зберігалася з його наміром,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) радив йому постити через день і сказав йому, що цей спосіб голодування був той же шлях, яким пророк Давид, мир йому, і постив, що його швидко був найсправедливішим і що там не було швидко краще, ніж це.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не замовляв Абдуллу, щоб зупинити те, що він робив, а він дав йому рекомендувати вибір, щоб він продовжував постити кожного дня і пропонувати добровільні молитви, і читати Коран протягом ночі.

Коли старість наздогнала Абдуллу, він сказав своїй родині і сподвижникам він пошкодував, що не взяв рада Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб швидко три дні протягом місяця і завершити читання Корану разів протягом місяця. Однак, не бажаючи відмовитися від слова, дані нимПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він продовжував постити, поки смерть не наздогнала його, але було б запропонувати свою повну читання Корану протягом дня і ночі.

THE ВАРТІСТЬ Глава «AL Ихлас - ЄДНІСТЬ"

Іноді, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) хотів сказати своїм сподвижникам про конкретний об'єкт, він не змусить їх слухати, а, в смиренності він проситиме, якщо вони хотіли щось дізнатися. На одному такому випадку він запитав своїх сподвижників: «Чи буде хто з вас вважають обтяжливимчитати третину Корану за ніч? Його, в чиїх руках моє життя, перерахування чолі "Аль Ихлас - Єдність" дорівнює однієї третини Корану ".

Це коротка глава є суттю ісламської віри і просто без змін і незмінна повідомлення Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс:

"Скажи:" Він Аллах, Один, закликав.

хто не породжує, і не народив,

і немає нікого, рівного Йому ».

Коран Глава 112 Аль Ихлас - Єдність

Така була ступінь щирості товаришів не тільки в вірі, але в дії, що вони були, як зірки виблискуючих яскраво в темному нічному небі. Всякий раз, коли він наказав їм припинити робити щось, вони, не вагаючись, в відмовившись його повністю. Він часто говорив їм про добровільну справою, якачерез його робити, було б корисно їх у майбутньому житті. Він також рекомендував, щоб такі справи має бути зроблено до тих пір, поки його сподвижники змогли, а не з податкових сам собі, бо він не любив нав'язувати труднощі при його послідовників.

THE ЩОДЕННО життя Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не буде ні відвернутися, ні не дивитися зверхньо на тих, хто, незалежно від того, чи відбулося вони бути віруючим або невіруючим, багатий чи бідний. Його терпіння і справжня турбота не мали собі рівних, і ніхто, крім самих жорстокий, ніколи не покинув свою компанію, окрім як зпорадували серце.

PROPHET Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) практикував те, що він проповідував

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вів зразкову життя. Він практикував те, що проповідував, і Аллах удостоїть його і свідчить на Священному Корані, кажучи:

"Звичайно, ви (Пророк Мухаммад) мають велике моралі." 68: 4

Він вчив своїх послідовників піклуватися один про одного, а не ігнорувати такого ж мусульманин, коли вони вітали зі світом, але відповісти вітання подобається нам це чи один краще. Під його керівництвом, літні люди тепер поважають і піклуються з добротою. Він закликав відвідин хворих і захистуодин сусіди, незалежно від того, чи були вони віруючими чи ні. Він закликав правдивість, терпіння і придушення гніву, кажучи, що гнів був від спеки Ада, а він сприяв терпимості та прощення, всі з яких знаходиться у відповідності з вченням Корану.

"... .yet Пробачте їх, і прости, да Аллах любить хороші виконавці." 5:13

Він також сказав своїм сподвижникам, що коли такий же мусульманин помер, треба йти в похоронній процесії і молитися за померлих.

Він попереджав своїх послідовників НЕ пройти наклепницькі зауваження, брехати, скупитися, скупий, грубий, зарозумілий, або марнославний. Він попередив про нецензурну лайку, заздрості, несправедливості і серед інших шкідливих руйнівних характеристик, гніту.

Одного разу Саад, син Хішам запитав леді Айша про характер Пророка. Вона запитала, Саад, якщо він читав Коран, після чого він відповів, що він і зробив. Тоді вона сказала йому: «моральної природи Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було те, що з Корану».

Серед його практиці і характеристик, згаданих в Корані, є:

"Аллах замовлення справедливість, і добрі справи, і давати до свого коліну.

Він забороняє непристойності, безчестя і нахабство.

Він перестерігає вас, щоб ви звертаєтеся до нього ".

Коран 16:90

"Звичайно, той, хто несе терпляче і прощає,

Дійсно, що це правда сталість ".

Коран 42:43

"... Нехай простить і пробачить.

Ви не тужити, що Аллах прощає вас? "

Коран 24:22

"Відбити з тим, що це найбільш просто і подивитися,

той, кого там є ворожнеча між вами буде, як якби він був лояльним керівництво ".

Коран 41:34

"Хто проводить в процвітанні і в нещасті,

для тих, хто приборкати свій гнів, і ті, хто прощати людей.

І Аллах любить благодійна ".

Коран 3: 134

"Віруючі, утриматися від більшої підозрою, підозра це гріх.

Ні шпигун, ні злословити один одного ".

Коран 49:12

JUSTICE Переважає

Всякий раз, коли виникає суперечка між мусульманами та іншими громадянами Медіни, Пророка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде арбітраж досить між сторонами і, як і слід було очікувати, справедливість завжди переважали незалежно від віри.

В особистому житті він ставився до своїх дружин з рівним справедливості. Він не мав жодного номера зі свого і розробив чергувань в результаті чого він буде залишатися в один прекрасний день з однією дружиною, на наступний з іншого і так далі. Коли він подорожував він жеребкування між ними, щоб визначити, які дружина його супроводжувати.

THE Пророка і домашнім справам

Навіть при тому, що він був найбільшим Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він не вважав це нижче себе, щоб допомогти з щоденними домашніми справами і часто можна знайти скромно допомагати по дому і, коли виникала необхідність, навіть лагодив свій одяг.

ЛЮБОВ МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙThe Пророка

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) любив компанію маленьких дітей і завжди мав час, щоб заощадити для них. Він буде прислухатися до них і поговорити з ними м'якше, і там не було нічого, малюки люблять більше, ніж коли він поцілував їх, або вони тримала його за руку, коли вони йшли разом з ним.

Про мумія дорогая, про мумії дорогий,

Чому дерева цибулю на вітрі?

Моя люба дитина, моя люба дитина,

вони кланяються в слухняності Йому.

Про мумія дорогая, про мумії дорогий,

скільки листя ростуть на деревах?

Моя люба дитина, моя люба дитина,

Тільки Аллах знає число їх.

Про мумія дорогая, про мумії дорогий,

хто я люблю найбільше?

Моя люба дитина, моя люба дитина,

Це Аллаха і Його Пророка,

вид, благословив!

AL Хасан і AL Хусейн

Це завжди було великою насолодою, коли леді Фатіма приніс їй дуже молодих синів, аль-Хасан і аль-Хусейн, відвідати - вони були дуже дороги Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) гратиме з ними і говорити про них як "синами".

Маленька Хасан і Хусейн любив супроводжувати свого улюбленого діда до мечеті і помоляться, як могли разом з ним. Однак, в один прекрасний день, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розпростерся в молитві, один з його молодих онуків підійнявся на спину і сидів там на деякий час.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не показав ніяких ознак роздратування і терпляче чекав свого внука, щоб спуститися вниз, а потім продовжив свою молитву. Сподвижники, які молилися за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також були в прострації і не знаю причину його продовженняі питає, чи були відправлені можливо нова команда вниз продовжити земний уклін. Після укладення молитви вони запитали про його довжині, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і сказав їм, що сталося.

Через благословення Аллаха і в прикладі Його останнього Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), там була гармонія серед віруючих і жодна людина не став для них дорожче їх улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

У наступні роки, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, коли вони попросили очолити загальна молитва в п'ятницю, вони повинні зробити проповідь короткий з поваги до молодої і ті, в зборах, які були літні люди або хворий.

PROMOTION Особистої гігієни

Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), також сказав своїм сподвижникам з питань особистої гігієни і порадив їм чистять зуби з розчепіреними кінці гілки називається "Miswak", і повідомив їм, що їх шлунок повинен бути заповнений з однієї третини їжі, ще третина рідиною, ізалишилася третина повітрям. Він також вчив їх, щоб очистити себе водою з лівого боку після того, як відповів на виклик природи і поїсти з правої руки, щоб тримати свої нігті короткі і, серед іншого, для гоління громадського волосся.

ANXIOUSNESS Для його компанії

Багато з них були випадки, що Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), запрошені своїх сподвижників, щоб розділити трапезу з ним. Проте, в їх тривожності для його компанії і дізнатися більше від нього, деякі з них доставлені в прибутті перед їжею, а потім затяжною після того як вони з'їли, який був вторгненьна час Пророка. Тоді Аллах послав аят:

"Віруючі, не входьте в будинки Пророка

для їжі, не чекаючи належний час,

якщо ви не отримали дозвіл.

Але якщо ви запрошені, введіть, і коли ви їли, розігнати,

не бажаючи розмова, тому що це шкідливо для Пророка

і він буде соромитися перед вами; але від істини Аллах не соромиться ".

Коран 33:53

В інших випадках, а не порушуючи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), деякі з його сподвижників були доставлені в питаючи своїх дружин через фіранки, щоб передати свої запитання до нього, бо Аллах послав інструкцію:

"... І коли ви запитаєте своїх дружин для будь-якої речі,

говорити з ними через фіранки,

це чистіше для ваших сердець і їх ».

Коран 33:53

Аллах повідомив також, сподвижників, що вони не дозволялося одружуватися дружин після смерті Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив:

"... А також не ви коли-небудь заміж своїх дружин після нього,

безумовно, це було б жахливо, що у Аллаха ".

Коран 33:53

$ ГЛАВА 89 LADY Зайнаб, дочка міліціонери

Багато років тому, коли Зайд, син Харіса і його мати із сирійського племені Кальб відвідували батьків своєї матері з племені Tayy, село піддалася нападу мародерів і Зайда, який був молодий, був захоплений і доставлений в Мекку повинні бути продані.

Після прибуття одноплемінників в Мецці мародери приступили до аукціон хлопчика від за високою ціною. Коли леді Хадіджа побачила його, вона зглянулася над ним і поплатилися за це. За її весілля, вона дала Зайда до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як частина її весільний подарунок для нього.

Зайд, як і інші члени родини, ніколи не лікувати або думати як бути рабом, як він був би в інших домогосподарств. Він полюбив свою нову сім'ю дорогою ціною і вирішила залишитися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в перевазі до повернення з батьком, який, коливін дізнався про місцезнаходження свого сина, відправився в Медину, щоб викупити його. Але грошей не було проблемою, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав батько Зайд, що якщо Зайд бажанні він міг вільно повернутися з ним, коли він не хоче ніякої компенсації. Однак, на подив батька Зайда в, Зайдасказав, що він був дуже щасливий і не хотів повертатися. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дуже зворушений реакцією Зайд і взяв його до Кааби, де він не тільки оголосив, що з цього моменту і далі Зайда був вільний, але, що він прийняв його своїм сином. Коли батько Зайд взрозумів, як щасливі його син був, він прийняв цю справу і повернувся додому щасливим, знаючи, що його син був не тільки безкоштовно, але любив і добре піклуються. Це було пізніше, що Аллах послав аят:

"Мухаммад ні батьком когось із ваших чоловіків." 33:40

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав це одкровення, він узяв Зайда бути його прийомний син, а не його прийомний син.

Зайд був серед тих, хто прийняв іслам в його ранніх днів і тепер, коли він досяг повноліття, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував він хотіли б одружитися на Зейнаб, родич Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Зайд був приємним, однак, Зайнаб не був упевнений,якщо вона хоче вийти за нього заміж, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не натиснути цю тему далі. Через деякий час, Зейнаб вирішила прийняти пропозицію Зайд і так молода пара одружилися.

Незабаром після їхнього шлюбу, виникла проблеми між ними. За рік або близько того вони намагалися врегулювати ці розбіжності, але вони залишилися невирішеними і їхнє життя не були в гармонії один з одним. Одного разу Зайд став дуже засмучений і пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб розповісти йому проїхні проблеми і попросив у нього дозволу розлучитися з дружиною, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) порадив йому не робити цього і бійтеся Аллаха. Проте, їх обставини не покращився, і він пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в ряді інших випадків, але кожен раз, колиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав йому той же рада.

Питання погіршився між ними в тій мірі, Зайд пішов ще раз до Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але в цей час він кликав його, щоб дозволити йому розлучитися з нею, після чого Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), нарешті, дав Зайда дозвіл.

Період очікування чотири місяці пройшло, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передбачено після укладення шлюбу Зейнаб.

Тоді Аллах послав наступний аят:

"І коли ви сказали, щоб він (Зайда), якого висловилися Аллах

і самі висловилися:

"Тримайте свою дружину і бійтеся Аллаха, 'і ви прагнули приховати в собі

те, що Аллах був виявити, побоюючись людей:

хоча Аллах має більше права для вас боятися Його.

І коли Зайд проробили те, що він з б її (розлучення),

Ми дали її тобі (Мухаммад) в шлюбі,

так що немає ніякої провини в віруючих відносно (брак) колишнього чоловіка

з їхніх прийомних дітей, якщо вони розлучилися їх.

Указ Аллаха має бути зроблено ".

Коран, 33:37

Коран хотів анулювати прийняття та зробити відомим, що людина вільна одружитися з розведеною дружині сина, який був представлений заборону усиновлення була прийнята.

І так, на місяць зуль-Qa'dah 5Н, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв леді Зайнаб, щоб стати його дружиною.

Щоб відсвяткувати весілля Пророка, мати Anas ', Умм Sulaim підготували декілька дат і муку і покласти їх в глиняний контейнер потім попросила сина, щоб взяти його з її привітання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Зейнаб були порушеніпо добрий жест і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Анаса, щоб вийти і запросити всіх, кого він зустрічав, щоб прийти і скуштувати їжі. Пізніше, коли Анас запитали, скільки гостей було, він відповів, що був близько трьохсот чоловік, і всі чудесним чином їли досита, покипісля того як вони пішли, фаянсу контейнер залишався повним.

Леді Зайнаб було багато прекрасних якостей, вона була відома своєю побожністю і посту.

$ ГЛАВА 90 ПОМСТА коліна Ан-Надир

Як вже п'ятий рік підійшов до кінця, вигнаних євреїв з коліна Ан-Надир, який переїхав в Хайбар трохи більше двох років, перш ніж став більш неспокійним, ніж будь-коли. Щоразу, коли там був інцидент або перестрілка вони сподівалися, що це буде йти проти мусульман.

Там була розмова протягом тривалого часу, що Koraysh були зігнуті на помсти і планується позбавитися від Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовників. Маючи це на увазі, Huyay - хто був головний змовник в невдалій спробі вбити Пророка (Салла Аллаху alihi ваі вітає) - разом з вождями Хайбар та ієрархії Ан-Надир, відправився через розпечені піски гальковий пустелі в Мекку, щоб прогресувати справу. Самі євреї накопичили великий арсенал зброї і броні, але були занадто боязливі, щоб кинути виклик Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) поодинці.

Після прибуття, Huyay і його колеги вожді були доставлені в Абу Суфьян, який привітав їх, як вони загравати сказавши йому, що Koraysh були для них дорожче хто-небудь ще через їх наміри позбутися Пророка (Салла Аллаху alihi ва і вітає). Абу Суфьян бувнатхнений цими словами і разом з Сафване, та інші Koraysh вожді вони пробиралися до Кааби, увійшов до нього, і прийняв урочисту присягу, що вони не будуть невдачу один одного в досягненні їх спільної мети, щоб позбавити себе від Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) іМусульмани раз і назавжди.

В цей сприятливої нагоди, Абу Суфьян запитав його нових союзників, "Ви добре обізнані про перший Письма, тому, дати нам свою думку. Це наша релігія краще, ніж у Мухаммеда?" Не довго думаючи, і, незважаючи на незаперечний факт, що обидва іудаїзм та іслам проповідував те саме повідомлення,Єдність Творця та гидоти ідолів, євреї відповів: «Ваша релігія краще, ніж у нього - ви ближче до істини"

У прагненні заручитися ворожі чи байдужі кочові племена Неджду, було вирішено, що євреї повинні відвідати зі своїми вождями і якщо помста була досить недостатньо підстав, щоб виграти свою підтримку, то вони запропонують гарні хабара.

Там не було ніякої необхідності, щоб запропонувати хабар коліна Асада; вони легко позичив свою підтримку. Однак плем'я Гатафан з філіями заявили про необхідність віддячувати. Зрештою, була укладена угода з Гатафан обіцяють половину датою урожай Хайбар.

Що стосується коліна сулайм, були серед них ті, хто схильний до ісламу і тому лідери Ан-Надир були не в змозі забезпечити їх повну підтримку. Коли плем'я Аміра підійшов вони відмовилися, залишаючись вірними альянс контракт раніше з Пророком (Салла Аллаху alihi ваі вітає).

Сила струму в Koraysh армії і свої попередні союзників було чотири тисячі осіб. Проте, завдяки зусиллям Huyay і його товаришів вождів, їх ряди були збільшилося ще на дві тисячі сімсот чоловіків - більш ніж в два рази кількість Koraysh на Ухуді і так препаратів дляподальші військові дії знову привести в рух.

$ ГЛАВА 91 KORAYSH ПІДГОТОВКИ ДО ATTACK

Вороги Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були розділені на два дивізіони, Koraysh, разом зі своїми перевіреними союзниками з півдня були викладені на їх шляху в Медину через прибережного маршруту, який був також той же маршрут вони були доставлений в Ухуді. Що стосується другого дивізіону, йогоБуло вирішено, що вони будуть підходити Медину від батьківщини від Неджде.

Був багато престижу, які можна отримати в майбутньому зіткненні так, хоча Абу Суфьян був командиром армії Koraysh, було вирішено серед Koraysh вождів, що вони будуть приймати його в свою чергу, призведе до армії, так що честь буде рівномірно розділити.

PRELUDE На зустріч з окопу

Цілком можливо, що Аль-Аббас, як питання доцільності приховував своє звернення в іслам, щоб він міг залишитися непоміченим серед ворогів Ісламу. При близькому розгляді дій Аль-Аббаса це змушує припустити, можливість того, що він таємно прийняв іслам, і Аллах знає краще. Один обов'язковимТакож майте на увазі, що під час цієї епохи чоловіки невіруючі не потерпить своїх дружин або членів сім'ї прийняття ісламу, і якщо члени сім'ї зробили це, вони були піддані особливою жорстокістю. Проте, дружина аль-Аббаса не тільки одним з перших новонавернених, але друга дама перетворити післяЛеді Хадіджа, поки Аль-Аббас ніколи не висловить заперечення, щоб її сповідують або практикувати свою нову віру.

У ряді випадків Аль-Аббас, молодий дядько Пророка, зіграла важливу роль у підтримці та наданні важливої інформації до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Тепер ще раз, як безпосередня загроза крупного нападу Koraysh і їх союзників маячила висока на горизонтіпроти мусульман, Аль-Аббаса, побоюючись за збереження свого племінника і його послідовників, відправив під покровом секретності кілька вершників в Медину з новинами. Нагальна стан справ змусила їх кататися з такою поспішністю, що вони досягли Медіни всього за чотири дні.

По досягненні Медину, вершники, не втрачаючи часу і пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб повідомити йому про двох армій наступаючих на Медину по обидві сторони, даючи детальну інформацію про своїх номерів і озброєння. Ще раз, мусульмани був тиждень, в якій можна підготуватися до бойових дій.

Відразу, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) проникливо послав своїх послідовників у віддалених районах Медіни, щоб повернутися в місто, і закликав до зустрічі, щоб обговорити стратегію, яка буде найкращим чином служити їм. Ще раз, він нагадав сподвижників, що якщо вони корилися Аллаху і були терплячі,Перемога буде за ними. Його слова справили незабутнє враження на сподвижників, як вони пам'ятали непослух деякі з них з його наслідками в Ухуді.

Ідеї рясніли звідусіль, однак Салман запропонував план, який був як використовується і довела свою ефективність в Персії. Салман порадив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що коли перси боялися кавалерійської атаки, вони б вирити великий, круглу траншею навколо них, як це було надзвичайноважко для коней противника перетнути широкий розриву і, отже, вони були здатні краще захищати себе. Пропозиція Салмана зустрінута з великим ентузіазмом і так було вирішено, що це буде найкращий курс, щоб прийняти.

THE риття траншеї

Не потрібно було копати повний траншею навколо всього міста, як було безперервна лінія укріплених будинків, досить сильні, щоб протистояти наступу ворога в одній частині. З іншого боку, за межами міста залежить фортеці їх союзників з єврейського племені Krayzah що також давало їмдодатковий захист.

Був ще один благословення, поза містом на північний захід лежать непрохідні горбки рок. Один з цих горбів називався пагорб Сила, і вона була там, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішили, що вони створять свій табір після підключення існуючих укріпленьразом з траншеєю. Сайт були інші переваги; земля на ближній стороні схилу шила була значно вище, ніж в інших місцях, вона не тільки собі додатковий захист, але від цього вони зможуть стежити за пересуваннями невіруючих.

Там не було часу, щоб витрачати, так Салман доручив сподвижників по глибині і ширині траншеї, і почав копати. Салман до недавнього був рабом коліна Krayzah. Салман знав, що його колишні господарі володіли багато інструментів, тому було вирішено, що вони повинні бути запитав позичити свої інструментивідповідно до пакту вони підписали з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) кілька років тому, який також заявив, Krayzah не вступати в союз з ворогом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і що вони будуть допомагати Мусульмани, коли виникла така необхідність.

Krayzah швидко зрозуміли, що вони стояли втратити своє майно і дати гаї, якщо вони не допомагають захищати Медину і так кожен інструмент вони володіли була доступна і мусульмани почали свою роботу.

Кожен розділ мусульманської громади було призначено питому на розкопки і незабаром безперервний стукіт сокир ухилитися від землі і лопатами видалення послабив земля заповнила повітря, приходячи тільки до зупинки в момент молитви і, коли сон, нарешті, наздогнав ім.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) невпинно працював разом зі своїми сподвижниками, які заохочували один одного, щоб працювати. Що стосується Салмана, він був надзвичайно сильним, потрібною людиною. За роки рабства він трудився не покладаючи рук в області земляних робіт і проведення, і його супутники буливражений, побачивши, наскільки сильно він насправді був; все дотримувалися тієї думки, що його праця коштувала праця десяти з них, разом узятих.

Як риття прогресувала, камені були розкопані і відкласти в сторону для використання під час передбачуваного зіткнення. Там не було достатньої кількості кошика, щоб піти навколо, щоб забрати землю так сподвижники взяли до використання їх верхні одягу, як мішки. Молоді хлопці вийшли простягнути руку, але робота була занадтоважкий, так, щоб їх печалі, вони подякували, але сказали, щоб повернутися додому.

THE ЧУДО валуна

Джабир і його товариші працювали над своїм розділі, коли вони вдарили величезний валун. Спробуйте, як найкраще вони не можуть, ні один, навіть не найсильніший з них може зруйнувати його, не кажучи вже про його перемістити. Коли звістка про валун досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він залишив свою частину риттяі пробрався до нього. Тоді, взявши сокиру вдарив валун три рази сказати "Аллах Найбільший", після чого вона розпалася на купи піску.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вдарив валун в перший раз, світло сяяло так яскраво з нього, що він досяг палаци Сирії (Ash Шам). За його другого удару, світло розтягується так далеко, як Мадіама в Персії в той час як світло третього удару досягли і закуривЄмен, який був під протекторатом Абіссінії в той час. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пізніше пояснив, що чудотворна світло було знак, що в один прекрасний день іслам поширюватиметься на тих далеких земель.

Це світло нагадує світло, який, испускаемого Леді Аміна, коли вона зачала і потім знову, коли вона народила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Коран говорить, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був посланий в якості світло пролити лампи:

"Про Пророк, Ми послали тебе як свідка, носія благої вісті, і нести попередження;

абонент Аллаху з Його дозволу і як легкий пролиття лампи "33: 45-46.

THE Чудесних ЇЖА

Перед Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся до свого копання, Джабир попросив дозволу повернутися додому до дружини. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився і Джабир пішов додому.

Джабир помітив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був прив'язаний камінь до живота, щоб полегшити болі голоду і Джабир також сказав, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не їв протягом трьох днів. Це засмучувало його сильно, щоб побачити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)в такому стані і так по досягненні свого будинку він попросив свою дружину, якщо вона було їжі в будинку. Дружина Джабир сказав йому, що єдина їжа у них була деяка ячменю та їх коза. Відразу, Джабир вийшов, зарізали козла, і заземлити ячмінь. І вогонь запалав і великий кулінаріягорщик, наповнений водою, покладені на нього, до якого був доданий козячого м'яса, а потім піч був приготований для випічки хліба.

Коли їжа була майже готова і ячмінної муки замішують, Джабир повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що він підготував трохи їжі додому і запитав, якщо він і деякі інші будуть дбати, щоб приєднатися до нього в їжі , Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був вдячний ізапитав, що він підготував, після чого Джабир сказав йому, і він зауважив: «Це дійсно багато їжі." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Джабир, щоб повернутися до своєї дружини і сказати їй, щоб не видалити каструлю з вогню, ні ще хліб з духовки, поки він не прибув. Потім Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) звернувся до всіх його сподвижникам і сказав: "Ходімо", і тому всі вони склали інструменти і попрямували до будинку Джабіра.

Джабир досяг свого будинку незадовго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників прибув і сказав дружині: «Благословення Аллаха вам, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) разом з усіма Muhajirin, Ансар, та інші йдуть! "

Незабаром після цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов і сказав своїм сподвижникам, щоб зайняти своє місце декілька одночасно, а не переповнювати кімнату. Потім він переломив хліб на шматки і покласти деякі з них на верхній частині м'яса. Після цього він взяв ще трохи хліба з печі і запитавйого сподвижників пройти їжу навколо. Як тільки перша група прийняла досита, наступна група увійшла і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) смиренно служив своїм сподвижникам, поки все не було рясніє.

Навіть після того, як всі поїли, то ж кількість хліба і м'яса залишилися, як це було раніше, ніж вони з'їли. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з дружиною Джабіра кажучи: «Їж деякі і відправити деякі в дар голодних».

$ ГЛАВА 92 ЗУСТРІЧ НА траншеї

Шість днів вже пройшло з тих слово досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про Koraysh і їх союзники марш. В даний час, мусульмани, чиї будинки лежав на околиці Медіни залишив шукає безпеку Сіті.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників, які пронумеровані три тисячі, щойно закінчив копати траншею, коли прийшла звістка, що армія Koraysh бачили що йдуть уздовж долини Akik, на південному заході від Медіни, і що Гатафан і Najd племена були, але на невеликій відстаніз гори Ухуді.

Часу було мало, тому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав, що жінки і діти повинні обмежуватися верхні кімнати укріплених будинків, однак дами Аїша, Умм Салама і Зайнаб взяв його в свою чергу йти палатку Пророка біля підніжжя Сила схилятися до його потреб.

Koraysh був сильно покладатися можливість грабувати врожаї мусульман, щоб забезпечити корм для коней, проте, до їх жаху, коли вони досягли оазису вони знайшли поля вже зібрано. Там не було нічого, щоб нагодувати голодних коней та витратні матеріали, які вони принеслиз ними були обмежені. Проте, верблюди колін Гатафан і Неджде пощастило більше, оскільки вони змогли пастися на травостою і чагарників, які росли поруч Ухуді.

Через непередбачених обставин, Koraysh знав, що вони повинні знайти швидко, інакше їх кавалерія буде занадто слабкий, щоб зробити ефективний удар, і так слово відправили в своїх союзників, щоб приєднатися до них відразу ж за межами Медіни.

PRELUDE В атаку

Koraysh очікували віруючих, щоб захистити себе від укріплених будівель і фортець Медині. Коли вони побачили, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив свій табір поза містом їх духи їхав високо, як вони думали, що бій буде більш швидко і перемога будескоро їх.

Однак, як Абу Суфьян і його люди наблизилися до табору Пророка їх духи були незабаром спущена. Вони думали, що вони зможуть подолати армію Пророка в одній тільки силою своїх номерів, але зараз, їх погляд упав на глибокій, широкій траншеї з лучниками, збалансованих готовий до стрільби.

Koraysh розширений і, як тільки вони прийшли в діапазоні, попередження залп стріл неслись по повітрю і впав, але на невеликій відстані перед ними. Koraysh зрозумів, що це збиралося бути важко для них, щоб навіть дістатися до траншеї, і що їх перспективи в порушенні його була значноскладніше, тому вони відступили, щоб оцінити ситуацію.

Вожді були згодні, що найкращим підходом було б застосувати тактику, що б послабити розділ в лінії оборони, то, перетинають траншеї і напад зсередини. З цією метою, Халід і Ікріма, два з командирів Koraysh, оглянув траншею з безпечної відстані, щоб визначити,його слабка частина. Під час спостереження вони помітили частина траншеї не був такий великий, або так глибоко, як інші, однак, він був під посиленою охороною і охоронці повинні були бути усунені, якщо вони були проникнути в траншею в цій точці.

HUYAY І одноплемінників Про KRAYZAH

Huyay, від вигнаного єврейського племені Ан-Надир, знав одна з фортець, блокуючих підхід до Медини належав єврею з племені Krayzah по імені Кааба, син Асада. Huyay сподівався, що він може уламати Ka'b розірвати договір він уклав з Пророком (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) так, що Koraysh зможе напасти на місто з двох напрямків одночасно. Якщо йому вдалося, це означатиме, їх пакт перестав існувати, і що їх число буде набухати подальшим сімсот. Маючи це на увазі Huyay відправився в Абу Суфьян запропонувати свій план. Абу Суфьян думавІдея була звук, і так Huyay поспішив до фортеці.

По досягненні фортеця Huyay заявив про себе як він збив на своєму двері, але Ka'b не відчинить його, як він підозрював, причину свого візиту. Він, як і багато інших його племені вважається, що це було через гордість і недалекоглядності Huyay, що призвело до вигнання з коліна Ан-Надирз Медіни, і що його владну натуру було те, що вони могли б зробити без. Huyay постукав кілька разів, але Ka'b ще відмовився впустити його і нагадав йому, що він повинен був укласти договір з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що він не був готовий розірвати його.

Коли Huyay зрозумів, що він не отримував ніде, він змінив свою тактику і вдаються до присоромити Кааба для котрі дають йому звичайне гостинність. Huyay сказав Кааба, що в його очах він був занадто хотів навіть поділитися своєю їжею з ним!

Виверт Huyay працював, і неохоче Ka'b відкрив двері. Huyay сказав Кааба, що він приніс вождів і армій Koraysh, Гатафан, Неджде і Kinanah в Медину, і що їх сила була тепер десять тисяч сильна. Він сказав Кааба, що всі вони присягнулися у вірності один одному, щоб позбавити себеПророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовників, і що на цей раз він був упевнений, що він не буде бігти.

THE коливних СЕРЦЕ

Кааба була як і раніше неохоче зламати свою обіцянку. Проте, переважна число армії Koraysh було те, що він ніяк не припускав, і його серце почало коливатися, як переконливо мову Huyay працювали на нього. Але Ka'b продовжували чинити опір і сказав йому, що якщо він порушив пакт було б ганьбоюна нього. Huyay швидко усвідомив Ka'b слабшав і продовжує розробляти на те, що він вважається кілька переваг для них, якщо вони були позбутися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і зупинити його проповіді.

Huyay був настільки переконаний, що це буде останній Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він поклявся Аллахом, що якщо Koraysh і їх союзники повернулися в свої будинки і не позбутися від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на цей раз, то він залишиться в Ka'bs фортеці з нимі за наслідки.

Присяга Huyay щойно взяв було достатньо, щоб переконати Кааба, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників не витримати натиск Koraysh і армію їх союзника. Коли Huyay попросив показати договір Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Ka'b узгодили,Ka'b приніс його, показав йому і Huyay розірвав його навпіл.

Ka'b пішов до свого народу, щоб зв'язати розмова він і Huyay тільки обмінюються. Незважаючи на переконливі аргументи, був елемент серед них, хто не був упевнений, і відмовився порушити своє слово, серед них був Амр, син Суди в.

У єврейській громаді було літній сирієць, який покинув Сирію багато років, перш ніж дочекатися приходу останнього Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Він був добре обізнаний про писаннях і очікував, що його пророцтво прибуття в цій області і вчив його ознаки, щоб усі, хто буде слухати.Як і він, і багато його послідовники вважали, прибув час і визнав той факт, що Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав якостей, згаданих в Писанні. Проте, факт залишається фактом, що він не був євреєм, і для багатьох це було великою перешкодою в їх расової гордості було поставлено на карту.Євреї впала в помилку розміщення їх расової гордості над керівництвом своєї релігії. Як і їхні предки, вони відмовилися прийняти вчення пророка Ісуса, який попереджав, що, якщо вони не реформувати себе і слідувати за ним, завіт буде прийнято від них і враховуючидо іншого.

Між тим, деякі з Ka'bs одноплемінників вирішили вийти з фортеці, щоб визначити для себе, якщо звіт Huyay принесли правда. Коли їх погляд упав на грізного погляду величезного, невіруючий армії, терор вдарив їх серця, вони ніколи не бачили нічого подібного у своєму життіі повернувся швидко, щоб розповісти свої одноплемінників, що вони бачили.

не по більшій частині, Krayzah більше не потрібен, щоб переконатися і так їх керівники були поміщені в одну сторону; деякі навіть звернувся інформатор і пішов до табору Koraysh щоб розповісти їм про слабкі частин оборони міста, в той час як деякі вислизнула від фортець прийняти цю новину ПророкаТабір.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнається про зраду

Омар був першим, хто дізнався про зраду і пішов прямо сказати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Це було дійсно зрада, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Зубайр, щоб визначити, чи є повідомлення було правильно. Тоді він послав Саад з племені Аус і Саад відплем'я Хазрадж разом з Usayd для додаткового підтвердження, оскільки він ніколи не був людиною, щоб діяти в поспіху, ні прийняти рішення, попередньо не перевіривши справу.

Зубайр досягли фортеці перед іншими його сподвижників і дізнався, що доповідь була прав. Коли його товариші прибутку, вони благали Krayzah не переслідувати свої наміри, але це було марно, вони повідомили йому, що, наскільки вони були стурбовані пакт вже не існувало між ними- Вони стали ворогами.

THE ОСЛАБЛЕНИХ лінія оборони

Порушення пакту викликало слабкість в лінії оборони. не єврейське фортеці більше не були захисний бар'єр, але ворота, через які ворог міг просунутися порівняно легко, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) негайно послав сто чоловік по зміцненню область.

Незабаром після новини досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Huyay настійно закликав Koraysh і їх союзників послати тисячу чоловік в фортецях, а потім почати атаку на укріплення будівлі, в якому мусульманські жінки і діти були розміщені на Захист. Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не втрачаючи часу в відправку Зайда разом з трьома сотнями людей, щоб захистити їх. Щовечора, як сподвижники патрулювали вулиці вони піднесеться Аллах з такою інтенсивністю, що їхні голоси лунали через місто, і вони з'явилися набагато більше, ніж їх кількість.

З тієї чи іншої причини, невіруючі відмовилися від свого наміру і ніякої шкоди не прийшли до жінок і дітей, однак, Koraysh вдалося послабити мусульманської армії через передислокації своїх сил. В результаті, сподвижники були змушені прийняти більш тривалі періоди патрулювання траншею,і тепер втому поставив додатковий ризик. Проте, духи були зняті по добрі слова і заохочення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який нагадав їм, що перемога буде за ними, якщо вони були тверді, і підпорядковувалися Аллаху і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE Хоробрість Сафія, дочка ABDUL Муталліб

Тим часом син Хасана, Сабіт був прагнучої до потреб жінок і дітей, розміщених в фортецях. Сафія, дочка Абдул мутталиба випадково глянув вниз, в вулицю нижче і побачив єврея ховається поруч з одним з менш добре укріплених районів, провідною в Медині, яка через зрадуз Юдеї зробили мусульман уразливими. Сафія звернула увагу Хасана до нього і сказав: «Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і мусульмани зайняті, чому б тобі не піти вниз і вбити його?" Хасан вирішив залишитися в фортеці, як не було б нікого, щоб піклуватисяжінки і діти, якщо щось трапиться з ним, так Сафія взяв поліно і крадькома піднялися на єврея і вдарив його, перш ніж він встиг нанести удар у відповідь.

THE ПРОНИКНЕННЯ траншеї

Дні і ночі проходили і командири армії Koraysh, 'Амр син Абд-е-Wudd, сина Ікріма Абі Джал і сина Дірар Аль-Хаттаба чекав відповідного моменту для атаки. Тим не менш, вони не повинні чекати надто довго, як один день Ікріма помітив вузьку ділянку траншеї був менш добреохоронювана, ніж зазвичай, і тому він, Дірар, Амр, а два інших були в стані перестрибнути на коні. Так само, як остання людина очищається траншею, Алі разом з деякими з його товаришів приїхали, щоб зміцнити розділ не залишаючи жодної можливості для невіруючих відступити.

Амр викрикнув виклик для когось, щоб залучити його в єдиноборстві. Не довго думаючи, Алі прийняв виклик, але коли Амр побачив його, він відмовився боротися за рахунок дружби, яка існувала між їхніми батьками багато років тому. Алі був непохитний і відмовився підтримати-вниз, і так Амраприйняв виклик і спішився. Як вони боролися, хмари пилу виникла в повітрі і глядачі були не в змозі точно визначити, що відбувається. Тоді, до їхньої допомоги вони почули голос Алі благородну Аллаха, і його товариші знали, що Амр повинен бути мертвий.

Боротьба відвернули увагу товаришів, так один з Koraysh скористався можливістю, щоб спробувати зробити його втечі назад в іншу сторону траншеї. Звертаючись коня навколо, він мчав до траншеї тільки знайти Науфаль з племені Makhzum був у нього на шляху і так племені, зйого кінь, з головою занурився в траншею.

Коли віруючі побачили, що сталося, вони використовували каміння з траншеї і закидали його з ними. З дна траншеї, невіруючий закричав кажучи, "араби, смерть краще, ніж це!" після чого вони припинили свою побиття камінням, і один з них спустився в траншеюі невіруючий прийняв свій останній подих.

До сих пір там був значний побоювання серед невіруючою кавалерії щодо їх здатність долати траншеї. Проте, Дірар і Ікріма показав, що, хоча це було важко це не було неможливо, так кілька нападів були зроблені в той день і в наступні дні, але,всі були ні до чого. Боротьба була стрибкоподібний але, тим не менш стомлюючі для віруючих, які не можуть дозволити собі ризикувати не будучи захопленим зненацька. Без фаталити були підтримані на обидві сторони, хоча Саад Mu'adhs син був важко поранений, коли стрілка прокололи артерію на руці, однак, багато зКоні невіруючого були поранені.

THE UNOFFERED ASR Молитва

Одного разу під час облоги інтенсивність бойових дій була така, що молитва Аср залишилися unoffered і тепер сонце повністю встановлений, який був відмінним ставилися до віруючих. Омар, син Аль Хаттаба пішов до Пророка проклинаючи Koraysh за заподіяння їм пропустити молитву, після чого Пророкасказав йому, що він не запропонував його або сказавши: "Нехай Аллах заповнити свої будинки і могили з вогнем! Вони змусили нас напружено трудитися, і ми не пропонуємо денної молитви".

Тепер, коли зайшло сонце невіруючі повернулися в табір і порівняльний миролюбність ввечері зійшов. Проте, віруючі не могли дозволити собі розслабитися, оскільки завжди було можливість того, що невіруючі можуть вдарити і взяти їх не знають. Увечері того ж дня Халід і його кавалеріяповернувся, однак Usayd і його супутники помітили їх і почали залпами стріл, тим самим запобігаючи їх просування.

Серед віруючої господаря були лицемірами і ті, чия віра була ще дозріти. Віруючі не нарікають на своїх умовах, і їх віра збільшилася у важкі часи. Проте, лицеміри і ті, слабкою віри ставало все складно терпіти муки голоду тепер посилюєтьсяу зв'язку з початком холодних ночей і нестачі сну. Їх підтримка почав давати збої. Незабаром, ремствування з цих груп були почуті, що намагалися підірвати порядок Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). На їх думку вважалося рішення Пророка повинні бути скасовані, оскільки вони думали,траншея дає дуже слабкий захист проти містом. Їх ремствування впав на глухі вуха через сильні віруючих і Аллах послав вірш, який підтримували їх, що читає:

"Чи ви думаєте, що ви пішли б в рай

недоторканою, що пережив ті перед вами!

Чаклунство і негаразди спіткала їх; і вони не були розхитані до Посланника,

і тих, хто увірував разом з ним, сказав: «Коли буде перемога Аллаха прийшов?"

Хіба це не так, що перемога Аллаха близька ».

Коран 2: 214

THE FAZARAH І Мурра, ДВА племена Гатафан

Труднощі впливає не тільки віруючих. Кормова невіруючі принесли з собою був практично виснажують і їх коні лежав поранений або ослаблені, проте, через їх величезного числа, втома була менше коефіцієнт, як вони змогли по черзі відпочивати.

Із співчуття до своїх сподвижників, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправив послів вночі з повідомленням двох галузевих вождів племені Гатафан, а саме колін Fazarah і Мурра. Повідомлення містило пропозицію про третину високо цінується дата врожаю Медіниякщо вони складуть зброю і не воювати з ними.

Дати Медіни були відомі, а їх якість краще, ніж у Хайбар, і тому вожді віддали перевагу пропозиція Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в тому, що з Huyay, але вони були жадібними, і послав назад до Пророка ( Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони б врегулювати тільки дляполовина врожаю. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знизився і послав, що він був тільки готовий дозволити їм мати на третину.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Отман, щоб прийти до свого намету, щоб скласти мирний договір між ними; потім послав за Саад Mu'adhs сина і Саад Абі Ваккас сина, вождів аусітов і Хазрадж, і розповів їм про свій план. Саад Mu'adhs син, який був серйозно поранений, запитав Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо його план був чимось він хотів би, щоб або якщо Аллах повелів що так і повинно бути, або, чи, можливо, це було щось він робив через занепокоєння за них.

Саад був зворушений турботою Пророка, однак він сказав, що не задовго до того, як він і невіруючі поклонялися помилковим богам, крім Аллаха, і що вони були ідоли шанувальників, і не поклонилися Аллаху. Він продовжував говорити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що під часщо ера племена Гатафан не їв їх дати, якщо вони не дали на них через них є своїх гостей, або вони купили їх. Він сказав, що відчуває зараз, що Аллах благословив їх з ісламом, керуючись і зміцнити їх за ним і послав їм Свою Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає), він не розуміє, чому вони повинні бути, враховуючи їх майно. Тоді Саад поклявся Аллахом, що Гатафан не дадуть нічого, крім меча, до моменту, що Аллах вирішив між ними.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був задоволений Sa'ads сила віри і погодилася відмовитися жест. Осман, який до цього часу, закінчив складання мирний договір, зараз вдарив повідомлення через і написав: "Все до гіршого!"

@ Ну'айм ВІД Гатафан племені ASHJA

Після зустрічі Ну'айм з мусульманами Медіни до другий виклик при Бадрі, його серце схильний ще більше в іслам. Тепер, коли Абу Суфьян закликав підтримці племен Гатафан, його філія плем'я, плем'я Ashja, позичив свою підтримку і так з небажанням він був складенийв конфлікт.

Це було невдовзі після того, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив не продовжувати договір з двома іншими гілками Гатафан, що Ну'айм знав в глибині душі, що його вірність належить Аллаху і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли він був в Медині, він почув деякі з навчань Пророка, сприяють братську любов, мир, справедливість і милосердя. Він був свідком об'єднує вплив ісламу на її дуже різноманітною зборів, зараз вони були, тільки з однієї третини від числа невіруючих армії, готові захищатиЇх релігія без будь-якої думки про племінну перевазі або капітуляції. Це було дійсно подвиг через абсолютної переконаністю і любові Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Це був поворотний момент в житті Ну'айм в; що вночі він пробрався в Медину і прослизнув в його місті, а потім на бік табору Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Дійшовши до табору він попросив відвезти до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і, побачивши його, Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав його і запитав, характері його візиту. Ну'айм сказав йому, що він прийшов, щоб оголосити свою віру і свідчити про істину в Єдність Творця, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс, додавши, що він робитиме все, що повелів.

В ході бесіди, Ну'айм згадав свій народ та інші племена не знали нічого про вченню ісламу, так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Ну'айм щоб вийти і зробити все можливе, щоб домогтися розбрату серед його людей так, що вони будуть знімати. Ну'айм на хвилину задумався, а потімспитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо обман буде допустимо для нього був план, на його думку працюватиме на роз'єднати Koraysh і євреїв. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Скажіть, що ви будете робити їх від нас, війна є не що інше обману».

THE ПЛАН Ну'айм

Це був час для Ну'айм піти, і після обміну поздоровлення світу він зробив свій шлях назад, хоча звивистих вуличках міста до фортеці Krayzah. Протягом багатьох років Ну'айм був у дружніх стосунках з Krayzah і, побачивши Його, вони вітали його і запропонував йому їжу. Ну'айм подякувавїм за їхню пропозицію, але сказав, що він прийшов до них на більш важливому питанні. Ну'айм розповів Krayzah він побоюється за свою безпеку, якщо племена Koraysh і Гатафан вдалося перемогти мусульманської армії і повернувся додому залишивши їх наодинці з мусульманами.

Це було питання, який стосується багатьох з Krayzah так як їх вожді порушив пакт. Вони добре пам'ятали, як, хоча, Huyay і життя своїх одноплемінників ігрова був урятований після їх спробі вбити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вони були вигнані з Медіниі змушені покинути свої будинки і дати гаї позаду - і це було те, що вони не хочуть, щоб з ними трапитися.

Ну'айм розповів Krayzah що, на його думку, якби він опинився в такому становищі, як у них, він не буде нанести удар по мусульманам, якщо Koraysh і Гатафан не були готові здати їм якийсь зі своїх лідерів в якості гарантії вони не будуть пустельні в тому випадку, їх союзникибули змушені відступити. Логіка Ну'айм зробив багато сенсу, Krayzah не потребував надалі переконливо і прийняв його пропозицію.

Тепер, Ну'айм вдалося з першої частиною його плану, він пробрався до намету Абу Суфьян в. Він виявив, Абу Суфьян в компанії інших Koraysh вождів і приступив до другої частини свого плану. Ну'айм сказав Абу Суфьян він наткнувся на дуже тривожною частини інформації, якажиттєво важливе значення для них, проте, Ну'айм сказав їм, що він буде тільки розголошувати цю справу, якщо Абу Суфьян та інші вожді клялися, що ніколи не говори нікому, хто дав їм інформацію. З тривогою, Абу Суфьян і іже з ним поклялися ніколи не повернути інформатора. Ну'айм то сказав, що євреї мали їмдругий думки про їх лікуванні Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і що він отримав звістку, повідомивши йому про такі.

Ну'айм зловив їх увагу і почав розповідати Абу Суфьян і його супутників, що для того, щоб відновити свої відносини з мусульманами, вони прийматимуть лідери з обох племен Koraysh і Гатафан як заручника, а потім доставити їх на Мухаммеда, так що він може покласти їм кінець, і після цьогобитися разом з ним. Ну'айм далі стривожені Абу Суфьян, коли він сказав, що умови були прийняті. Він завершив своє розробці з попередженням, що вони, на його думку, повинні не дозволити нікому залишатися з Krayzah, і тому насіння недовіри були посіяні і вкоренилася.

Абу Суфьян, разом з іншими вождями зустрівся з тими, від Гатафан і вирішив оцінити лояльність самих Krayzah, а не покладатися виключно на доповіді Ну'айм. Проте, в проміжний період, як союзники погодилися відкласти говорю Huyay з цього приводу.

На 5-й Шавваля 5Н, союзники погодилися послати Ікріма до Krayzah з повідомленням. Повідомлення було коротким і прямо в точку і читати, "Приготуйтеся боротися завтра, щоб ми могли позбутися Мухаммада." Не встигли Krayzah отримав повідомлення вони відправили його назад сказавши: "ЗавтраСубота, і ми не будемо боротися з вами проти Мухаммада, якщо ви не відправити нам деякі з ваших чоловіків, які ми могли б провести, поки ми не позбудемося від нього. Це наш страх, що якщо щось йде проти нас ви відступить і залишити нас до обличчя Мухаммеда - це, ми не можемо зробити поодинці ".

Ікріма повернувся в поспіху, щоб Абу Суфьян і його товаришів вождів і повідомлення було належним чином доставлено. Не встигли повідомлення було прочитано вожді клялися, "Ну'айм розповів нам правду!" Відразу, ще одне повідомлення було відправлено інформування Krayzah вони не будуть посилати нікого, але, щовони повинні боротися однаково. Побоювання Krayzah були підтверджені, і вони відправили назад заявивши, ще раз, що вони не будуть боротися, поки вони не отримали свої вимоги ще одне повідомлення.

У стані люті, Абу Суфьян відправився протистояти Huyay. Абу Суфьян зажадав знати, де допомога була, що його люди обіцяли, і повідомив Huyay, що його люди покинули його з наміром зради. Huyay був спантеличений звинувачення і клявся Тори причину його товариші євреїНе підійме зброю на мусульман в тому, що це був суботній і, без сумніву, він буде бачити, що вони боротися з усіх сил проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на наступний день після.

Поки ж Абу Суфьян не сказав Huyay попиту на заручників, але, коли він сказав, що його реакція була байдужа і Абу Суфьян прийняв його як показник його провини і присягнувся своєму богу, ал-Лат, що всієї цієї історії не було нічого, але зрада по обидві його сторони і Krayzah. Huyay поклявся щезнову Торою він не був зрадником, але Абу Суфьян відмовлялися вірити йому, і так Huyay, боячись гніву Абу Суфьян, зробив поспішний відступ.

THE МОРАЛЬ невіруючих

Два тижні минуло, і мало, крім недовіри один до одного сформованого серед Koraysh і його єврейських союзників. Корм був дуже бракує, поранені кріплення часто вмирали, і, крім того, погода виявилася виключно холодною і вологою. Це був час зневіри з їх боку. Багато хто бувсподівалися на нині взаємодії було б вирішено, і вони будуть пожинати жадані трофеї, але це було не так, і невдоволення стало широко поширеним.

THE МОРАЛЬ віруючих

Віруючі були краще захищені від дощу і холоду, як вони були на пагорб Сила прихистити ім. Тим не менш, вони дуже втомилися через їх постійного чування і ознаки голоду були очевидні, але на відміну від своїх супротивників, їх бойовий дух був високий, і Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) благав Аллаха після кожного обов'язкової молитви протягом трьох послідовних днів для невіруючих, які будуть звернені у втечу.

WIND І дощ

Додано в крайньому холодної і дощ, Аллах тепер послав невидимі ангели кермом гірко холодний вітер зі сходу, який приніс проливні дощі і примусового невіруючих сховатися в своїх наметах, як вітер кинувся виє між ними. Як ніч прогресувала, гроза погіршилося настільки, їхНамети були розірвані з-під землі, кинув в повітря і розривається на шматки - не одна з наметів невіруючого залишився стояти. Аллах говорить про це у Священному Корані приказці:

"Віруючі, пам'ятайте милість Аллаха до вас

коли прийшли перед вами господарів (армій),

Ми розв'язали проти них вітер

і господарі (ангелів) ви не могли бачити.

Аллах бачить, що ви робите ".

Коран 33: 9

Що стосується мусульманських наметів, Аллах захистив їх, і ні один не був зруйнований вітром.

Як у багатьох інших випадках, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провів більшу частину ночі в молитві. Після ув'язнення його останній молитві, він відвідав сусідню намет і спитав Хузайфи йти в стані ворога і принести слово їх стану.

Як Хузейфа пробрався до табору Koraysh він знайшов їх, тремтячи, притиснувшись і присів разом намагаються зігрітися, як вітри ревіли про них. Ніхто не звертав на нього ніякої уваги, і тому він зміг підібратися до Абу Суфьян, не будучи поміченим.

Як світанок наблизився, лютість вітру стихли і невіруючі почали намагатися зігрітися, як плакав Абу Суфьян для всіх, щоб почути, "Люди Koraysh, наших коней і верблюдів вмирають, Krayzah підвели нас і зрадив нас. Ми постраждали через вітер! Залиштеце місце, я маю намір залишити! "Військові дії були почалася в Шавваля і зараз це було зуль Qa'dah і Абу Суфьян так хотілося поїхати, він забув його верблюд був ще кульгав і зробив його піднятися на трьох ногах.

Саме тоді, Ікріма озвався до нього з нагадуванням, що він був їхнім вождем і зажадав, щоб знати, якщо він був готовий відмовитися від своїх людей, після чого Абу Суфьян засоромився своїх дій і спішився. Все було достатньо, і незабаром після того, армія Koraysh розбив табір і почав на його довгийвиснажлива додому березня, проте, Абу Суфьян залишився з Халідом їздити за його обложеної армії.

Поки вони їхали разом, Халід встиг подумати над словами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прокоментував: «Будь-яка розсудлива людина знає, Мухаммад не лежить». Абу Суфьян був вражений і відповів: «Ви, все люди мають меншу право сказати таку річ!" Халід запитав, чому, після чоговін відповів: "Мухаммад принижується честь вашого батька, він убив Абу Джала ваш вождь!"

Кожен був так зайнятий своїми справами, що Хузейфа зміг вислизнути непоміченим, де племена Гатафан розбили табір. Коли він досяг свого табору він виявив, що вони розійшлися, і тому він повернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з вітальним новин, на Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ненавидів бойові дії, за винятком оборонних боях, а його перевага була завжди, що запросити своїх супротивників на милість Аллаха.

Коли Хузейфа досягли табору йому сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) молився, так Хузейфа підійшов до нього і чекали його. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зауважив, прибуття і поманив його до себе і сидіти поряд з ним, як молився. Як Хузейфа сіл, Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) і покрив його в складках плаща, щоб зігріти його, і там він залишався доти, молитва не досягла свого завершення. Після молитви, Хузейфа пов'язані благословенний новини з ворогів відступити і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відразу дякував Аллаха за Його милість,для Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був посланий як милість для всіх людей, а не як промоутер війни.

Тонка нитка світлі зорі з'явилися на горизонті так Билал виникла називати віруючих до молитви. Після молитви закінчив віруючі повернувся, щоб подивитися в сторону противника табори - це було абсолютно безлюдно. Це був дійсно час для подяки і радості, так Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав його супутники дозволу розбити табір і повернутися до своїх сімей.

Безпосередня небезпека минула, однак, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був досі на сторожі. Був завжди є можливість невіруючі відступили з уваги тільки дочекатися новин від Krayzah що траншея була залишена. Маючи це на увазі Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) послав Джабир і Абдуллу, сина Омара називати своїх людей назад. Джабир і Абдулла відправився викликом на початку їхніх голосів, що розповідають їм повернутися, але це було марно, так вони повернулися, щоб розповісти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що трапилося, але Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) тільки посміхнувся і повернувся додому сам зі своїми близькими сподвижниками.

$ ГЛАВА 93 НАСЛІДКИ

Був полудень, обов'язкова молитва була запропонована і віруючі почали розходитися. Незабаром після молитви, Ангел Гавриїл з'явився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Привітавшись з ним, Габріель запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо він склав зброю, і повідомивйого ангели не склали їх. Гавриїл сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що він був на своєму шляху, щоб викликати душі в Krayzah тремтіти в страху, то він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Аллах, Всевишній, послав йому доставити команду,він повинен помститися за зраду Krayzah.

THE SIEGE

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав своїх трьох тисяч піхотинців і тридцять кавалерії повторної збірки і повідомив їм про командування Аллаха. Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав Алі стандарт і доручив своїм послідовникам не пропонувати днеммолитва, поки вони не досягли віддалених фортець в Krayzah.

Саад Mu'adhs син був важко поранений під час бою і втратив багато крові і став глибоко засмучені він не зміг взяти участь у майбутній облозі. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був стурбований Sa'ads стані і тому він влаштував наметі буде споруджений в мечетіде Саад міг бути годувала, а також бути поряд з ним.

Якраз перед заходом сонця, мусульмани оточили фортеці і терор вдарив глибоко в серцях євреїв. Krayzah направив послання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з проханням Абу Lubabah, племені з аусітов з яким вони вже давно співпрацює, буде дозволено проводити з ними консультації.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився і Абу Lubabah пішов фортець в супроводі кількох інших сподвижників, які залишилися зовні.

Коли двері в фортеці відкрили, Абу Lubabah була подолана тяжке становище жінок і дітей, кричущих і його серце пом'якшало по відношенню до них. На коротку мить, той факт, що Krayzah зрадив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і був готовий вбити мусульман, у тому числі самого себе,вислизнув з його розуму. Це було майже як у старі часи, і разом він і деякі з їхніх старійшин піднялися п'ять сходових прольотів в кімнату, де вони сіли, щоб обговорити питання. Після звичайних люб'язностей, Krayzah запитав чи або не думав, що він їм слід здатися, він сказав їм, що вони повинні,але в той же час вказав на горлі вказуючи, що вони віддані смерті.

Раптом, Абу Lubabah струснувся повернутися до реальності і жаху постраждалого його дії і, закричавши вірш із Корану:

".. Вам звернутися, і до Тебе це прибуття."

Коран Ch.60: 4

Між тим, за межами фортеці, товариші Абу Lubabah в чекали його повернення, однак, такою була його глибока сором і жаль, що він покинув фортецю іншим входом і повернувся в Медину поодинці.

По досягненні мечеть в Медині, Абу Lubabah прив'язав себе до стовпа кажучи, що він не буде рухатися від нього, поки Аллах не пом'якшав по відношенню до нього. Він залишився прив'язаний до стовпа або для десяти або п'ятнадцяти днів, були звільнені тільки його дочка, коли час для молитви прибув.

Між тим Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) терпляче чекав зовні фортець для його повернення, але не після того, Абу Lubabah зв'язали себе до стовпа новини про те, що відбулося до нього. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що якби він прийшов до нього,він би благати Аллаха про прощення, але як він вибрав цей курс дій не було нічого, що він міг зробити, поки Аллах не пробачив його.

THE Дилема KRAYZAH

Серед Krayzah було кілька, єдиною перешкодою для їх прийняття Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було те, що він не був євреєм. Ka'b зараз пішов до них і запропонував їм взяти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і тим самим врятувати себе, а також їх майно. Проте,вони відмовилися кажучи, що вони воліли смерть і не прийме нічого, крім Тори і закону Мойсея, мир йому. Кааба була спритний чоловік, і запропонував кілька інших рішень, але все виявилося неприйнятним для своїх одноплемінників.

Амр, Su'ads син, був проти порушення пакту з самого початку і відкрито заявив, що він не братиме участь в її переломленні. Тепер він запропонував його одноплемінники рішення, але сказав, що він не був упевнений, чи буде Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняти його. Амр запропонував їмзапропонувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) форму податку в обмін на свою свободу. Як Ka'bs пропозицій його також була відхилена. В ту ніч, Амр залишив фортецю в спокої і попрямував в Медину, де він провів ніч в мечеті. Що з ним сталося потім, невідомо, однак,Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що Амр була людина, яку Аллах врятував через його лояльності.

Незадовго до облоги, троє були сини Hadl, який був братом самого Krayzah, дійшов фортець, щоб відвідати родичів. Вони були студенти похилого сирійського єврея, сина Hayyaban, яка розмовляла так багато разів з ознак того, що б оголосити наступаючий на новий Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вони добре пам'ятали його слова і нагадав своїм колегам євреїв з ними, але, як і колись, їх слова не були почуті. Коли вони зрозуміли, що вони ніколи не будуть переконані, що вони вирішили змитися в нічній тиші і прийняти іслам. Коли вони вийшли з фортеці вонисказав мусульманські охоронці їх наміри і керувалися в табір.

Була ще одна людина, яка залишила фортеці, його ім'я було Rifa'ah, син Samawal в. З стелс йому вдалося втекти з фортеці непоміченим і прослизнув мусульманських охоронців в будинок Сальма, дочки Кайс. Сальма була зведена сестра матері Пророка, Леді Аміна,яка вийшла заміж в племені Хазрадж, і це було там, в її будинку, що він прийняв іслам.

THE Конце облоги

Облога тепер прийнято двадцять п'ять днів, і це було на наступний ранок Krayzah здався і відкрив двері в фортецях. Жінки і діти були відділені від чоловічої половини зграї, прийняті в один сектор табору і поміщений під наглядом Абдалли, сина Салама, який колисьбув їх рабин. Водночас, чоловічі руки були зв'язані за спиною, і відвели в іншу секторі табору.

Аллах говорить:

"Він збив з їх фортець

тим, хто підтримав їх з числа Людей (єврейської) Книга

і кинув у їхні серця страх,

так, що деякі у вас вбиті, а інші ви взяли в полон ".

Коран 33:26

Сподвижники увійшли всередину фортеці та вивели військову здобич, які потім були завалені поза стінами. Krayzah скопив величезний арсенал зброї, серед яких були одна тисяча п'ятсот мечі, дві тисячі копій, триста обладунки і п'ятсот щити.Серед трофеїв була рясна поставка вина і ферментованих дата сік, всі з яких були вилити, Аллах заборонив мусульманам вживати одурманюючих.

THE Прохання племені Саад, MU'ADHS СИНА

За багато років до ісламу, Плем'я Саад, Mu'adhs сина створені тісні зв'язки з коліна Krayzah і на цій підставі вони зараз пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити його продовжити такий же поблажливістю він показав на коліна Kaynuka, колишніх союзників Хазрадж, двароків тому. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) слухав їх і запитав, чи будуть вони виконані, якщо один з їх власної яскраво вираженої суду над своїми колишніми союзниками, і вони прийняли.

Людина Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив судити про Krayzah був їх вождь, Саад, Mu'adhs син і тому деякі з сподвижників повернулися в Медину, щоб передати повідомлення з ним і знайшов його час доглядала в мечеті по Rufaydah, леді з племені Аслам.

Мул був підготовлений до Саад і партія вирушила в фортецях. В ході поїздки, Sa'ads товариші сказали йому, що він повинен був судити про своїх колишніх союзників і запитав його, ставитися до них добре на цей рахунок.

Саад була не людина, щоб емоції заважають правосуддю. Він був свідком своїми очима, як тих, хто був узятий в полон при Бадрі і дозволили викупити себе їздив з ними на Ухуді, і ще раз їх зрадництво під час недавнього зіткнення. Він також був в курсі колінаПідбурювання Ан-Надіра з Koraysh взяти в руки зброю проти мусульман, і бачив, як Krayzah був готовий наслідувати приклад своїх колег і порушили свою угоду з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Як Саад наблизилися до табору, пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив його і з поваги до Саад сказав мусульманам: "Встань за хазяїна" і сказав одноплемінників вітати їх вождя, який вони зробив. Не гаючи часу, вони підійшли Саад сказав: "Батько Амра, що ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив вам судити наших колишніх союзників. "Саад попросив їх клянусь Аллахом вони прийматимуть своє судження, і це вони зробили. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Sa "оголошення, що його судження також буде обов'язковим для себе. Тоді, Саад приступиввимовляється судження приказка, "Це моя думка, що чоловіки повинні бути віддані смерті, а жінки і діти взяті в полон." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Саад і сказав: "Ти судив з рішенням Аллаха зверху семи небес». Незабаром після цього, жінки ідіти були перепроваджені в Медині.

В ту ніч, люди з Krayzah проводили час підтримуючи один одного у їх вирішенні. Ні, через расову гордості, не було ні найменшого бажання прийняти іслам, і, як вони зробили це багато разів раніше, при повній підтримці своїх дружин, сказав, що смерть була для них краще, ніж прийняття ісламу.Наступного ранку була викопана траншея на ринку, і всі, крім одного з одноплемінників в Krayzah були страчені.

Незважаючи на їх зрадництво, якщо вони вибрали, щоб прийняти іслам їхнього життя були б врятовані, бо немає, хто, навіть в таких умовах, як це, хто каже: «Я свідчу, що немає бога, крім Творця, і Мухаммад є одним з його Пророки "буде відданий смерті».

Єдина людина, які будуть позбавлені був Zabir, син Бата в, літня людина, у якого ненависть до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Іслам був добре відомий. Його доля була ще не визначена, тому що він колись пощадив життя мусульманина по імені Сабіт, Кайс сина, так Zabir був доставлений в Медину, де він був заявленийз жінками і дітьми.

Хоча жінки сильно підтримав заяву про своїх чоловіків, що вони воліли смерть, а не прийняття ісламу, плаче від горя і гніву наповнив повітря, як Zabir сказав жінкам про долю своїх чоловіків. Zabir намагався заспокоїти їх, але сказав їм, що якби не було нічого хорошого в їхчоловіки вони були б врятовані.

Сабіт запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб щадити життя Zabir, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) задовольнив його прохання. Коли Сабіт сказав Zabir його відстрочку все Zabir сказав би було, "Що там залишилося в житті старого без дружини або дітей!" ТакСабіт знову пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що сказав Zabir, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) милостиво сказав йому, щоб повернути свою дружину і дітей до нього. Zabir залишився невдячним і запитав Сабіт, "Чи може сім'я вижити без власності?"Ще раз Сабіт пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про прохання Zabir і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав, щоб, за винятком його зброю і обладунки все своє майно мало бути повернуто йому ,

Ненависть Zabir в іслам засліпив його на милість і щедрість тепер пропонується і тому він відправився в Табіту ще раз говорю: «Клянуся Аллахом, я прошу вас Сабіт, на вашу заборгованості мені, що я повинен приєднатися до моїх людям. Вони пішли і там немає хорошої лівої в житті ". Спочатку Сабіт не брати його всерйоз,але коли Zabir наполягав, його прохання було задоволено. Що стосується дружини і дітей Zabir в милосердя Пророка до них як і раніше переважали, і вони були звільнені під захистом Табіту і зберіг свої володіння.

Що стосується інших полонених вони були передані віруючим, які брали участь в облозі. Багато з них були викуплені одноплемінників через Надир і повернувся жити з ними в Хайбар.

$ ГЛАВА 94 СМЕРТЬ Саад, MU'ADHS СИНА

Незабаром після Саад вимовив фразу на Krayzah він повернувся в мечеті в Медині, де його стан продовжував погіршуватися. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відвідав його часто, а потім одного разу вночі, коли він увійшов, він виявив, Саад в напів-несвідомому стані. Він сів поручйого голова й ніжно притиснув його до грудей, то благав кажучи: "О Аллах, в щирості Саад трудився на шляху з мессенджер лікуючим до кожного аспекту, взяти зараз його душу з кращим прийняття в дорозі, які ви приймаєте душі Вашої творчості ". Саад, який благавколись до цього його душу слід приймати, якщо він виконав своє завдання, опритомнів, відкрив очі і сказав в ослабленому голосом, "Мир вам, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), я свідчу, що Ви поставили своє повідомлення ". Коли Саад був зручним,Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив свій намет і кілька годин по тому Ангел Гавриїл прийшов, щоб сказати йому, що Саад помер.

Похоронні приготування були зроблені, і чоловіки, жінки і діти йшли в його похоронної процесії. Як його труну несли до його могили її носіями були здивовані, як світло, як здавалося. Коли вони досягли могилу труну був поміщений на його стороні і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі похоронмолитва.

Як Sa'ads труну був опущений в могилу особа Пророка виявилося попелясто і він вигукнув: «Хвала Аллаху!" три рази, після чого екзальтації була підхоплена проводжаючих. Після короткої паузи Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Аллах Найвеличніший!" і ще раз його похоронахповторюється захват.

Через деякий час після похорону Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, що викликало його обличчя, щоб знову перетворитися в попелясто, після чого він сказав своїй дослідника, "Могила закриті в від вашого компаньйона і він відчував, звужені, і якщо який-небудь людина могли б уникнути його, це було б Саад. Тоді,Аллах звільнив його від неї ".

Носії також прокоментував до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на легкість Sa'ads Bier, як він був великий чоловік, і вони очікували, що він був важчий, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, що він бачив ангелів, які несуть його одру разом з ними.

THE Прощення ABU LUBABAH

Через кілька днів, як раз перед ранкової молитви, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в домі леді Умм Салама, він сказав їй, що він отримав звістку, що Абу Lubabah вибачили. Це було чудово новини і Леді Умм Салама було дано дозвіл, щоб передати йому. Відразу,Леді Умм Салама підійшов до дверей своєї кімнати, яка відкрилася в мечеті і називається в Абу Lubabah кажучи, "Абу Lubabah, хороша новина, Аллах змилостивився до вас."

Кілька людей вже зібралися в мечеті в очікуванні ранкової молитви, коли вони почули благу вість вони мчали до нього, щоб розв'язати мотузки, але Абу Lubabah зупинився як вони кажуть, "Не розв'язати мене, нехай Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) набір зустрівся безкоштовно своїми руками ". КолиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов в мечеть Абу Lubabah сказав йому, що він хотів дати третину свого майна в благодійності, щоб спокутувати його дії. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв і послабив мотузки, які пов'язували його і його майно було роздати жебракам.

СИНABDULLAH Атік'S а єврей, ШАЛОМ СИН ABI AL-HUQAIQ

Єврей, Шалом син Абу Аль-Huqaiq більш відомий як Абу Рафі жив у своїй фортеці в Хайбар і був дуже активний витрачати своє багатство на поставку озброєнь і заручитися підтримкою племен повстати і боротися проти мусульман. Він також складається принизливі, образливі вірші про Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

В зуль Qa'dah 5Н. Син Абдулли Атік і п'ять інших мусульман пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і запитав, було дозволено їм шукати його і вбити його через величезну шкоди він заподіяв. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився, але зробив це дуже яснощо жодна жінка чи діти не повинні бути вбиті в їх нападі.

Абдулла і його товариші поїхали в Хайбар і як вони прийшли в поле зору фортеці Абу Рефі Абдулла сказав своїм супутникам, щоб приховати себе. Водночас, люди почали повертатися в фортецю від їхньої праці в садах так Абдулла загорнувся в плащ так, щоб залишатисянепоміченими і робив вигляд, щоб відповісти на виклик природи. Абдулла чекав відповідного моменту. Після того, як у потрібний момент прибув, він змішується з людьми і сторож передбачається його бути одним з них.

Як тільки Абдулла отримав в фортеці він шукав місце, щоб сховатися і не чекали до ночі. Коли стемніло, і жителі вже спали, Абдулла пробрався в резиденції Абу Рефі і крадькома нехай сам в. Тоді як побутові Абу Рафі спав, Абдулла увійшов до кімнати Абу Рафіі напав на нього, не викликаючи його будинок, але не був упевнений, якщо він був мертвий.

У поспіху, щоб зробити швидкий відхід в темряві фортеці, Абдулла впав і зламав ногу. Він був у великій болю і пов'язані ногу щільно, щоб підтримати це те тягнувся до його укритті і чекали до ранку, щоб зробити хороший втечі. Абдулла приєднався до своїх товаришів за межами фортеціі чекав деякий час, поки вони не почули оголошення кільце з фортеці, що Шалом, син Абі Huqaiq був дійсно мертвий.

Після повернення в Медину вони пішли прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб повідомити йому про їх виконання. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив зламану ногу Абдулли він поклав руку на нього і благали після чого він був зцілений відразу.

$ ГЛАВА 95 KORAYSH КАРАВАН

В джумада Аль-Ула 6H новини досяг Медіни, що багате Ладена Koraysh караван Дорога додому з Сирії. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався з новин він помістив Зайда, сина Харіса в командував кавалерією сто сімдесят і послав їх після нього.

Експедиція пройшла успішно і товар Koraysh конфісковано, в тому числі срібла, яке належало Сафване. Були також бранців, але кілька вдалося сховатися серед яких був Аль-В, син-в-законі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Незабаром після зустрічі, Аль-В, які втратили все, пробрався в Медину, де його колишня дружина, леді Зайнаб жив зі своєю дочкою умам. Аль-В почекав, поки все не було досі в місті і під покровом ночі пробрався в будинок леді Зайнаб в.

Леді Зейнаб була дійсно здивований, побачивши його після такого тривалого часу, і запросив його в свій будинок. Тоді як після, Билал виникла називати віруючих до молитви і так Леді Зейнаб залишили Аль-As і умам в будинку в той час як вона пішла молитися. Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був піднесений Аллах,їх коротка пауза і Леді Зайнаб оголосив привселюдно, "О люди, я дав захист Аль-Ас, син Рабі." Потім вона приєдналася до конгрегації в молитві.

THE ЗАХИСТ з найслабших є обов'язковим

По завершенні молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав прихожан, "Ви чули, що я чув? Клянусь, в чиїх руках знаходиться моя душа, я нічого не знав про це до цих пір. На захист навіть самої слабкої Мусульманин обов'язковим для всіх інших мусульман ". Тоді Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) пішов до дочки кажу їй, щоб лікувати її роздільно проживаючого чоловіка з честю, але не дозволити йому права чоловіка, бо він ще не був, за зовнішнім виглядом, віруючого.

THE Почесне ХАРАКТЕР ЧОЛОВІКА LADY Зайнаб'S

Леді Зейнаб сказала батькові, що Аль-В, який був одним з найбільш довірених людей Мекки, пішли в Сирію від імені декількох Koraysh торгувати для них і був глибоко стурбований, тому що він втратив все. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підійшов тих, хто конфіскував його трести, кажучи,"Ця людина пов'язаний з нами, і його довіреного майна прийшов до вас. Якщо ви хочете, щоб повернути його до нього, що б порадувати мене, але якщо ви не хочете, то за головами, який Аллах дав вам, і ви повинні краще прямо до нього ". Жоден із сподвижників не вибрати, щоб тримати товари і все,був повернутий його словами, в тому числі старі бурдюки, деяких невеликих шкіряних пляшок і кілька шматків дерева.

A СТАНДАРТ наслідувати

Тепер, коли всі були повернуті одним із сподвижників запитав його: «Чому ти не ввести іслам і зберегти ці речі для себе ;! Вони є власністю ідолопоклонників" Але Аль-Как відповів: "Якби я зробив таку справу, то мій вхід в ісламі не було б добре, і я б зрадив мою довіру."

Незабаром після цього, Аль-Как попрощався з родиною і відправився в Мекку. По досягненні Мекку, Аль-В, не втрачаючи часу і поширюється його довіру, поки питаючи всіх, якщо вони вважають, що вони отримали свої внески. Всі були згодні, що все було в порядку, після чого він повернувся в Мединуприйняти іслам і возз'єдналася ще раз з дружиною і дочкою.

$ ГЛАВА 96 коліна MUSTALIK

Зайве говорити, що успішне рейд проти сирійського каравану був більмом на стороні Koraysh. За деякий час до, Koraysh вже вступили в союз з коліна Mustalik філії в Khuzah території якого лежав уздовж узбережжя Червоного моря. Koraysh зараз підійшов Mustalik закликаючиїм атакувати Медину з надією, що їх родинні племена підтримали б їх. Проте, Koraysh не зрозумів, що інші племена схильні більш до мусульман, ніж вони зробили до себе, і це не було часу, поки новина не досягли Медіни з передбачуваного нападу.

Mustalik не знали про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) нічого не знав про свої плани, щоб вони не поспішали, ще до початку готуватися до зустрічі. Між тим, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив не чекати їх, щоб зробити першийрухатися і наказав своїм військам іти на територію Mustalik. Майбутній зустріч не повинен був бути дуже небезпечно, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дозволив Дами Аїша і Умм Салама, щоб супроводжувати його. Вісім днів по тому він досяг територію Mustalik і, невідомийMustalik, згорнули табір біля водопій.

Елемент несподіванки була велика перевага, і це було не довго, поки вони не змогли оточити поселення Mustalik. Деякі з воїнів Mustalik взяли в руки зброю і боротися, десять були вбиті, однак, було дуже мало опору, і тільки один мусульманин став шахідом. У воєнні трофеї були значними,трохи менше двох сотень сімей були взяті в полон, і великі стада двох тисяч верблюдів і п'ять тисяч ягнят і кіз були конфісковані.

Серед тих, хто виїхав з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були лицемірами. Вони були не погано поводитися як із ним через стислості маршу з очікуваною нагороди за їх мінімальними зусиллями. Тим не менш, вони обурювалися тим, що вони будуть зобов'язані поділитисяпсує з бідної Muhajirin які вони вважаються зловмисники, і висловили думку, що все псує повинна належати племена Аус і Хазрадж.

Через два дні після зустрічі, суперечка з приводу права власності на відро вибухнув між двома прибережними племенами, один з Ghifar й інший із Juhaynah. Омар найняв послугами одноплемінника з Ghifar які неправомірно претендували на відро і вдарив його власника, але він кричавз к Muhajirin за допомогою в той час як в Juhaynah племені закликав своїх давніх союзників з Хазрадж, щоб підтримати його. І Ансар і Muhajirin прибіг, мечі були зроблені і, якби не для швидкого втручання ближче сподвижників Пророка, справа, можливо, вийшовз рук.

В іншій частині табору, Абдулла, син Убай в, лицемір, який наполегливо намагався викликати розбіжності між мусульманами сидів з деякими з його близьких друзів, як порушення спалахнула і запитав одного з них, щоб піти і дізнатися про нього. Його товариш повернувся і сказав йому, що в бідібуло ініційовано людини Омара, і це ще більше погіршила презирством Абдулли. Абдулла, був гордим людиною і вважав, що сила керівництва повинні були впасти в його руки й обурювало присутність Пророка серед них.

Незадовго до цього він бачив своїх єврейських союзників, які зрадили Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) під час недавнього зіткнення на жолобі, покарані і тепер сталася ця пригода. Він відмовився взяти до уваги, що інцидент був врегульований достатньо і проігнорував встановлений фактщо Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи б не розважити несправедливість, незалежно від того, чи є заявниками були мусульманами чи ні. Після вислухавши свого товариша він розлютився і закликав, "нічого не витрачає на тих, хто не дотримуються Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), поки вонирозійшлися! "Тоді вигукнув:" Якщо ми повернемося в місто, місцями вижене більш приниженими! "

Зайд, син Аркама, молодь Хазрадж, підслухав Абдуллу і пішов в будь-якому його дядько чи Омара, який повідомив про подію Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Незадоволення Пророка було ясно по його обличчю, і він закликав Зайда, щоб повторити те, що він чув. Після цього він послав за Абдаллою ійого товариші, але вони заперечували, що сказав такий-то і дав клятву, що вони не зробили цього. Зайд був вражений лиха, подібного якому він ніколи не відчував раніше, як він ненавидів, щоб думали, що він може брехати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), так що, коли він повернувся додому, він обмеживсядо себе додому.

Незабаром після повернення в Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове одкровення про невинність Зайда:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного

"Коли лицеміри приходять до вас кажуть:

"Ми свідчимо, що ти посланник Аллаха».

Аллах знає, що ви (Пророк Мухаммад) дійсно Його посланник,

і Аллах свідчить, що лицеміри є дійсно брехуни!

Вони прийняли присягу в якості прикриття і заборонили інших зі шляху Аллаха.

Зло, що вони зробили. Це тому, що вони вірили, то не повірив,

через це печатка була встановлена на серцях їх

таким чином, вони не можуть зрозуміти.

Коли ви бачите їх тіла їх порадувати вас,

але коли вони кажуть, і ти слухаєш їх висловлювань, вони, як зіпсовані деревини.

Кожен крик (вони чують) вони приймають його, щоб бути з ними.

Вони є ворогами - остерігайтеся них. Аллах вбиває їх!

Як порочних вони! Коли він сказав їм,

"Приходьте, Посланник Аллаха попросить пробачення для вас, '

вони повертають голови в гордості, і ви бачите, що вони йдуть.

Вона дорівнює для них чи попросити вас для них пробачення

або ви не просите у них пробачення,

Аллах не простить їх.

Аллах не веде прямим шляхом лиходіїв.

Саме вони кажуть: "нічого не витрачає на тих, хто слідує

Посланник Аллаха, поки вони не розходяться.

Ще Аллаху належать скарбниці небес і землі,

але лицеміри не розуміють.

Вони кажуть: «Якщо ми повернемося в місто, місцями вижене принижених.

Але могутність належить Аллаху і Його Посланника і віруючим,

але лицеміри не знають.

Віруючі, не дозволяйте ні своє майно

або ваші діти не відволікають вас від поминання Аллаха.

Ті, хто, що повинен бути в програші.

Так витрачають з того, з яким ми надали вам

перед смертю приходить на який-небудь з вас, і він потім каже:

«О мій Господь, якщо тільки Ви б відкласти мене найближчим часом,

так що я міг би дати милостиню і бути серед хороших лиходіїв ".

Але Аллах ніколи не відкласти будь-яку душу, коли його термін приходить.

Аллах відає про те, що ви робите ".

Коран Глава 63

Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) читав його Зайда і сказав: "О Зайд, Аллах підтвердив своє твердження!" І Зайд став найщасливішим з усіх мусульман.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до Абдулле і його товаришів, щоб вони могли попросити Аллаха про прощення, але вони в своїй зарозумілості відмовився і відвернувся.

$ ГЛАВА 97 ОЖЕРЕЛЬЕ LADY Айша

На заході сонця, через кілька днів після зустрічі Mustalik, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до його люди, щоб зупинити запропонувати вечірню молитву. Верблюд леді Аїша була зроблена на коліна і як вона спішився ослаблений застібку намиста її сестра Асма позичив їй прийшов скасувати і намистовпав. Вона не помітила, що не вистачає на деякий час, але коли вона зробила вона стала дуже сумно.

Сонце зайшло, і неможливо було знайти його, навіть якщо вона дуже старався. Це був намір Пророка не залишатись довго на зупинці, як там не було води на милі навколо і було залишилося в їх бурдюки дуже мало води, але, знаючи, як розлад Леді Аїша була він віддав наказщо вони залишатимуться там в ту ніч.

Новини про втрату намисто леді Айша в поширеному серед сподвижників і через відсутність води там було багато заклопотаність з приводу їх здатності запропонувати ранкової молитви на наступний ранок. Вони задавалися питанням, якщо їм доведеться відкласти кажучи молитву, як це було б необхідно для всіхвідновити їх обмивання. Деякі із сподвижників поскаржився Абу Бакра про свою доньку, і він підійшов до неї і казав жорстко до неї через скрутний вони тепер опинилися в. В ту ніч, Аллах по Своїй милості послав нове одкровення, що говорив альтернативного шляху в який мощізробити обмивання, коли вода була недоступна:

"Якщо ви хворі або в подорожі, або якщо хтось з вас прийшов з туалету

або ви зачепили (був статевий акт с) жінок, і ви не можете знайти воду,

так чіпати чисту пил і протріть ваші обличчя і руки.

Аллах індульгенцій, Прощаючий ".

Коран 4:43

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав нові вірші для своїх послідовників і продемонстрували, як зробити сухий вид обмивання, tayamun, з чистою, незабрудненій пилу і мусульмани раділи не маючи затримати молитву Світанок.

Це був світанок, молитва була запропонована і не було ще ніякого ознаки намисто. Це був час, щоб рухатися і як верблюд леді Айша в встала, там, лежачи під ним лежав намисто.

Вислухавши це одкровення, Usayd відправився в Абу Бакра сказавши, що це був не перший раз, нехай благословить отримав через свою родиною.

THE RACE

Як вони вирушили назад в Медину мусульмани зіткнулися з долини, в якій було прийнято рішення про табір і два намети Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були зведені на деякій відстані від інших.

Леді Айша, хто був молодий і повний енергії, запросив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб мчати з нею, як він зробив в Мецці до переселення, і тому вони мчали один з одним. На цей раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) виграв гонку, після чого він сказав: «Це для другаГонка, в якій ви були переможцем ". Пізніше, Леді Айша пояснив, що в один прекрасний день, коли вона була маленькою, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився відвідати батька і побачив, що вона щось у руці. Він попросив її принести йому, але в її грайливість вона не буде і втіквід нього, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вдав, що бігти за нею, але давайте їй піти.

THE Останній етап подорожі

Медіна була, але в декількох зупинках, коли для того, щоб зупинити дали. Ще раз, в період їх відпочинку, застібка намиста леді Айша прийшов скасувати і вислизнув з неї без повідомлення.

Настав час, щоб відновити марш, але, перш ніж вона схопилася Howdah вона відчула необхідність відповісти на виклик природи і вислизнув далеко з поля зору кожного. Коли вона повернулася, леді Умм Салама і сама всілися в своїх окремих howdahs і звернув штори навколо нихяк вони чекали їх, щоб бути піднято на задній верблюдами. До її великого тривоги, як Леді Айша робив зручніше вона зрозуміла, кольє ще раз послизнувся і тому вона залишила свій Howdah, щоб піти і подивитися на нього. Всі були зайняті своїми справами, і ніхто не помітив їїзалишити Howdah. У той час вона шукала намисто в howdahs були встановлені на верблюдів, і через її стрункої статури ніхто не зрозумів, що вона не була всередині, і для того, щоб іти було дано.

Леді Айша знайшли намисто, але коли вона повернулася всі виїхали. Вона не знала, що робити і на краще, так вона думала, якщо вона залишилася де її Howdah був, то, рано чи пізно, хтось обов'язково помітите, що вона не була з ними і зрозуміти, що вона залишилася позаду на останнійзупинити, і як вона чекала вона була подолана втоми і заснув.

Сафван, син Muattal був відомий своїй правоті і чесності, і був призначений на плентатися в хвості армії, щоб бути на погляді для будь-якої можливої загрози з тилу і, щоб отримати який-небудь предмет, який, можливо, або був залишений або впав, як військо рушило вперед.

Годинники, прийняті і як Сафване наблизившись до останньої таборі він помітив постать спить в піску і вирішили дослідити. Коли він прийшов на це місце, він зліз з верблюда і підійшов до сплячого.

Як тільки Сафван зрозумів, хто спить людина була він вигукнув: "Дійсно, ми до Аллаха, і до Нього ми повертаємося. Це дружина Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)!" Він був в змозі розпізнати, хто спить людина була, як він бачив її з дружинами Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), перш ніж вони були зобов'язані носити паранджу. До цього моменту леді Айша не залишився спить, але, почувши його голос, вона прокинулася. Вона з полегшенням побачити його і Сафван запропонував їй свого верблюда і пішов пішки, ведучи верблюда на наступний зупинці.

На наступній зупинці, в howdahs був знятий з верблюдами і сів на пісок. Коли леді Айша не виходила зі своєї Howdah передбачалося вона, мабуть, заснув, і ніхто не думав, що більше про це. Це було майже час відновити марш, коли до загального здивування Сафван увійшлиТабір провідних леді Айша верхом на верблюді.

Ні Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ні сподвижники думали більше про інцидент, вони були раді, що вона була в цілості й схоронності, але мови лицеміри, що просуваються Абдалли, сина Убай в сина Salul які були завжди шукаєте для спосіб нашкодити святе сімейство, почали куховаритинаклепницькі брехня про Леді Аиши і Сафване.

Можна згадати тут також був ще один випадок, коли молода і красива мусульманська жінка, яка була в числі перших, іслам, викладені в спокої Медіна, щоб возз'єднатися з чоловіком, від якого вона була відділена від невіруючих. Як вона вирушила на самоті по пустелі Осман побачив її,так через його турботу і догляд за дамою він проводив її в Медину.

Ця дама не хто інший, як Умм Салама леді, яка, в наступні роки після смерті чоловіка, повинна була стати дружина Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Це ні в голову лідера лицемірів Абдулла, син Убай і його товариші, грабувати Умм Салама її репутаціїбо вона була тільки звичайна жінка. Однак, коли справа дійшла до Леді Аиши, а супроводжував її Сафване який був довіреною як Отман і був призначений на плентатися в хвості армії, щоб бути на погляді для будь-якої можливої небезпеки або отримати будь-який елемент, який може залишитися після або впав, лицеміривхопилися за можливість зганьбити Святе сімейство зі своїми порочними брехні.

Леді Аїша була велика ісламського знання, ніж Леді Умм Салама особливо в юриспруденції і Одкровення. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився на ній, коли вона була молодою і готовий і довіряти їй не тільки передавати іслам, але і для розширення можливостей жінок, що володіють знаннями і моралі, щотакож дозволить жінкам передати традиції та судових рішень у важкі часи.

Серед переваг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився з нею в молодому віці, що вона, з прямим знанням вона отримала від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був здатний безпечного охоронного нації у важкі часи після його смерті. Важкі часи, такі якті, коли лицеміри вбили халіфа Омара, халіфа Османа, халіфа Алі, Імам Хусейн і отруїв імама Хасана. Лицеміри також були відповідальні за вбивство багатьох видатних сподвижників і протягом одного всього чоловічого потомства Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), за винятком випадків, а також багато дізналисячоловіки, але вони не вбивають жінок, так як така дія неприйнятно. Така була ступінь звірств, що ібн Аббас закрив двері свого будинку і замкнувся від суспільства.

Леді Айша прожив шість років після смерті Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і буде говорити відкрито весь час, поки вона продовжувала подолати традиції повідомленні для поточних потреб повсякденного життя. Вона ні разу не боялися лицемірів.

Натиск її характеру відродилася 900 років тому громадян Сафаві Перської імперії, які вдосконалили шиїтську теологію. Цей напад зберігається сьогодні, тому що розповідь Леді Айша є доказом їх недоліки доктрини.

Хадіс сховищ даних Ghumari показує, що 14 тисяч повторних Пророчі висловлювання (хадисів) повідомили леді Аиши і вниз за течією записані в 385 передавальних депозитаріїв.

$ ГЛАВА 98 порочне БРЕХНЯ

Незабаром після їхнього повернення, Леді Айша образилися і за цей час наклепницькі брехня, які були здебільшого надуманою і ініційовані Абдулла, син Убай та інші лицеміри почали циркулювати по всьому місту. Більшість мусульман відмовилися прийняти або навіть слухати їх,Однак, було кілька, включаючи власного двоюрідного брата леді Айша в, Mistah, який вважав, і допоміг поширити слух.

Незважаючи на те, що кожна людина в Медині знав про чутки, Леді Айша залишалася в повному невіданні, і коли її хвороба загострилася вона попросила дозволу Пророка, щоб повернутися до своєї матері, щоб вона могла піклуватися про неї, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився.

Двадцять днів після того як вона пішла, щоб залишитися зі своєю матір'ю, її хвороба вщухла. Одного вечора, незабаром після цього, коли вона йшла зі своєю батьківською тіткою, мамою Mistah в, ноги її тітки заплутався в її плаття і змусив її спіткнутися, після чого вона здивувала леді Айша з її вигуком: «ТаMistah наштовхнутися! "Леді Айша вигукнув:« Аллах! Це не дуже хороша річ, щоб сказати про Muhajirin воював на Бадра! "Тоді осінило тітці, що Леді Айша нічого не знав про чутки і запитав:« Хіба ви не чули, що було сказано? "Леді Аїша була спантеличена і відповів, що вона поняття не мала,з того, що вона згадується, після чого її тітка зламав новини порочне лежить лицемірів і її син були поширюючи про неї.

Леді Айша не могла повірити своїм вухам і вигукнув: "Як це може бути!" і з глибоким жалем тітка поклявся Аллахом, що це було. Леді Айша заплакала і повернувся додому ридаючи так, що потім вона сказала, що вона боялася, що її печінку буде розділена. Коли вона повернулася додому, вона пішла прямо до неїМати каже: «Нехай Аллах простить вас, люди кажуть, все ж ви не говорите мені нічого про нього!" Її мати зробила все, щоб заспокоїти її, але вона не зробила нічого, щоб полегшити велике горе і біль вона відчула, як вона лежала без сну всю ніч ридала її молодий, невинної серце.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав Lady Айша бути невинний але довелося чекати Одкровення бути спрямований вниз, який би виправдати її перед усіма. Водночас він звернувся до своїх дружин і запитав їх думку про неї таким чином, щоб засоромити шепіт сатани.Все без винятку похвалив Lady Аїша, кажучи, що вони тільки знали, хороші речі про неї.

Наступного ранку, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в мечеті він піднявся на кафедру, похвалив Аллах сказав: "О люди, що ти скажеш чоловіків, які прагнуть завдати мені болю в зв'язку з моєю родиною, поширюючи неправди про них? Клянусь Аллахом, я нічого не знаю, але добре про мою сім'ю,і нічого, але добре про людину вони згадують, хто ніколи не вступила в будинок мій винятком того, що я був з ним. "Як тільки ці слова залишили рот Пророка, Usayd не вскочила і сказав:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо вони з аусітов, ми будемо мати справу з ними; алеякщо вони з наших братів Хазрадж заповів нам - вони повинні бути вбиті "Серед головних відмінних Mistah, і Абдулла, син Убай в злочинців, були Hamnah, і Хасан, син Сабіт навіс з Хазрадж Коли Саад, чув. слова Usayd, він вигукнув: «Ви не вб'є їх, ви не можете. Тине говорив би так, якби вони були ваші люди! Гаряча суперечка спалахнула як Usayd сказав: «Ми будемо вбивати їх, і ви лицемір стати на їх сторону! Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втрутився і заспокоїв їх, і вони покинули мечеть в світі.

Благими намірами людина думала Леді Айша хоче втішитися, коли вона дізналася про добрі слова її колеги дружини сказав про неї, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про неї. Однак, коли вона почула, що попросили це викликало її велику лихо, як вона почала подумувати,він запитав їх, тому що він не довіряв їй. Якби вона також розповів про події в мечеті вона б реалізованих інакше, але вона залишилася не знають.

Леді Айша плакала безперервно протягом двох днів і ночей, під час якого одна з дам з Ансар прийшли до неї в гості, і вона теж сиділа і плакала разом з нею. Через деякий час, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийшов до неї в гості і сів і сказав: «Я свідчу, що немає бога, окрімАллах ", то пояснив ситуацію їй говорю з співчуттям," Про Айша, я чув такі і такі речі про вас. Аллах неодмінно оголосити про невинність невинних. Чи повинна вона бути, що ви зробили щось неправильно, то покаятися Аллаху, Аллах є приймач покаяння ".Коли леді Айша почув ці слова, вона перестала плакати і попросила батька, щоб говорити від її імені, але він сказав: "Я не знаю, як відповісти." Вона запитала у матері, щоб зробити те ж саме, але як і її чоловік, вона не знала, що відповісти. Леді Айша, хто був як і раніше вкрай засмучений, відповів з кращимвідповісти проти наклепників і процитував слова пророка Яків сказані коли брати Йосипа стверджували вовк з'їв його;

"..." Але прийшов солодкий терпіння!

Допомога Аллаха є завжди шукати

проти того, що (деякі) ви описати ».

Коран 12:18

Потім вона пішла і ліг на її дивані, сподіваючись весь час, що Аллах буде прояснити це питання. Такою була її смиренність вона не очікувала або розважити думка, що вона може бути гідним Одкровення направляється вниз, щоб проголосити свою невинність, але вона сподівається, що Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) побачив би бачення, яке б реабілітувати її.

Незабаром після Леді Айша склали Аллах послав Гавриїла з Одкровенням регресного до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого він звернувся до неї з великою радістю, "Про Айша, хвалити Аллаха, бо Він оголосив вашу невинуватість."

"... Ті, хто прийшов в наклепі були деякі з вас.

Не вважайте це злом для вас, а це добре для вас.

Кожна людина з них мають гріх, який він заробив заряджений йому.

Що стосується того, хто взяв на себе більшу частину є сильніше покарання ".

Коран 24:11

Одкровення говорить не тільки про невинність леді Айша, але покарання тих, хто зводить наклеп невинних жінок.

Вірш Аллах послав щодо покарання наклепників говорить:

"Ті, хто звинувачують цнотливих жінок і не може виробляти чотирьох свідків,

Ви повинні накинутися їх вісімдесят ударів батогом.

І ніколи не приймати свої показання, бо вони лиходії,

крім тих з них, які згодом покаятися і виправитися.

Аллах прощає, милосердний ".

Коран 24: 4-5

І так у відповідності зі Словом Аллаха, ті, хто зізнався, приймаючи участь в наклепі були покарані. Що стосується сина Абдулли Убай та інших лицемірів, вони не визнають свою роль, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишили їх у спокої скоєнні їхня справа Аллаху.

До наклепу, він був звичай Абу Бакра, щоб дати своєму племіннику, Mistah, який був бідним, посібник. Тепер, коли шкода Mistah в були виявлені він поклявся Аллахом не дати йому що-небудь знову через шкоду, Mistah заподіяв. Але, невідомо Абу Бакра в той час, Аллах бувниспослал інший вірш, який вказує:

"Не дозволяйте тим із вас, хто володіє щедрість і багато

лаятися не дати родичів і бідних

і тих, хто емігрувати в дорозі Аллаха.

Нехай простить і пробачить.

Ви не тужити, що Аллах прощає вас?

І Аллах Прощаючий, Милосердний ».

Коран 24:22

Коли цей вірш читалася в Абу-Бакра він вигукнув: "Дійсно, я сумую, що Аллах прощає мене," і пішов до Mistah дати йому посібник приказку: «Я клянусь, що я ніколи не буду знову утримати його від нього!"

$ ГЛАВА 99 MUSTALIK військових трофеїв

Після повернення в Медину військові трофеї були розподілені рівномірно серед тих, хто приймав участь в кампанії. Серед узятих в полон було Juwairiyah, дочка Харитина, начальник Mustalik. Juwairiyah дали до Ансар, який вирішив запитати високий викуп за її звільнення за рахункомрангу батька.

Juwairiyah був стурбований ціною тому вона пішла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який зупинявся в кімнаті леді Аиши, що день, щоб просити його втрутитися від її імені.

Між тим, батько Juwairiyah дізналася про становище дочки і відправився з синами в Медину з тонкою стадо верблюдів на викуп її. Однак, коли він досяг долини Атік його любов двох найтонших верблюдів спонукало його, щоб тримати їх і не пропонувати їх як частину викупу, таквін сховав їх з метою подальшого вилучення після заручившись випуск своєї дочки.

Коли Харіс досяг Медіни він пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і запропонував верблюдів, але, на його подив, і що з його синів, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: «Де решта верблюди? " Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приступив дорозповісти Харіс точне місце, де вони були заховані в долині Атік. Харіс і його сини були повністю подолані, бо ніхто, крім цих трьох не знав, що вони зробили, ні ще десь вони сховали верблюдів. Харіс і його сини вигукнув: «Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, іМухаммад посланник Аллаха! "Два верблюдів були вуха і дав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Juwairiyah був повернутий до батька, і, як її батько, вона теж прийняв іслам.

Племінні зв'язки був значно посилений за рахунок облігацій шлюбів Пророка і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував шлюб Juwairiyah. Juwairiyah прийнято і в Шабан 6H вони були одружені, і номер був доданий в ті її колеги-дружин.

Коли Ансар і Muhajirin дізналися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) збирався взяти леді Juwairiyah бути його дружиною вони випустили все unransomed полонених, з яких Були близько ста сімей, і леді Аїша була почута сказати про леді Juwairiyah, "Я не знаю ні жінки,який був великим благословенням для свого племені, ніж їй ".

THE СМЕРТЬ АБДУЛЛА Убайда, син міліціонери

Через місяць або близько того, перш ніж Рамадана, новини досяг Медіни, що Абдулла Убайда син Джахша помер. Перед перетворення Абдулли він був християнином, але, коли він і його дружина Умм Хабіба, дочка Абу Суфьян в іслам, вони були серед тих, хто мігрував в Абіссінію, щоб уникнути переслідування.Проте, чоловік Умм Хабіба ніколи не був, щоб побачити Мекку знову і помер в Абіссінії ..

$ ГЛАВА 100 прелюдією до ВІДКРИТТІ Мекки

"Перший будинок, колись побудований для людей було на Bakkah (Мекки)

благословив і керівництво для світів.

В ньому є явні ознаки; станція, де Авраам встав.

Той, хто входить в неї нехай буде в безпеці.

Паломництво до Будинку це борг перед Аллахом

Для всіх, хто може зробити подорож.

А якщо хто не вірить,

Аллах Rich, залежить від усіх світів ".

Коран 3: 96-97

Вважається, що це було в 6H після благословенний місяць Рамадан прийшов і пішов, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було видіння, в якому він побачив себе з головою поголений з ключем у руці, що надходить в Каабу. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам пробачення велике захоплення поширюватися серед більшості, коли він оголосив про свій намір очолити їх на паломництво до Святого Дому. Проте, були деякі лицеміри, які вирішили, що вони не будуть йти з ним на рахунок того, що не було б жодного трофеї, щоб принести додому.

Це були кілька років, тому що потенційні паломники змогли відвідати Будинок Аллаха. Їх серця жадали запропонувати свої молитви на Кааби ще раз і так препарати почалося з білих одежах паломництва робляться готовий сімдесят жертовні верблюди купується якібули запропоновані по закінченні паломництва.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) готувався тоді й багато було віддано, щоб побачити, які з його дружин повинні його супроводжувати і жереб випав на користь леді Умм Салама. У його відсутність він призначив сина Умм Махтум потурбуватися справами мусульман, які залишилися позаду.

Хоча паломництво мало відбутися в священний місяць, на місяць, в якому всі форми бойових дій строго заборонені, син Саад Ubadah і Омар були тієї думки, що вони повинні, проте, йти у всеозброєнні, щоб захистити себе на всякий випадок Koraysh повинні скористатися їхУразливість, і спробувати атакувати їх. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не був згоден на пропозицію і заявив: «Я не буду носити зброю, я йду тільки запропонувати паломництво."

Коли настав день, одна тисяча чотириста паломники покинули Медину в Мекку, одягнених в регулярному наряд. На першому привалі в місці під назвою Ді Hulaifa Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попросив одного з жертовних верблюдів, які будуть залучені до них. Як верблюд стояв перед ним, він зробивнамір пожертвувати його, а потім, прикрасили її гірляндами навколо його шиї, після чого він відзначив його на правий бік і сказав паломникам, що вони повинні робити те ж саме.

Після посвяти верблюдів багато паломників одягалися в білих одежах в підготовці для ухвалення їх особистої намір запропонувати паломництво. Проте, деякі не затримується, оскільки вони призначені для полювання, як колись паломник надягає паломницьких одежах мисливських більше не допустимо для ньогодо завершення паломництва.

Ті, тепер одягнені в мантії паломника послідував прикладу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), сказавши: "Labbayk Аллахумма Labbayk", що означає, "Ось я О, Аллах, слухняні Тобі щастя," на моління, який був досягнутий кожен паломник з часів пророка Авраама, який бувкомандував Аллаха, щоб виконати цей заклик. Це був наказ для людства, щоб прийти і здійснювати паломництво.

Незабаром після того, посвята верблюдів, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав людину з племені Khuzah - філії коліна Кааба - спостерігати за реакцією Koraysh.

THE KORAYSH Дізнатися передбачуваного ПАЛОМНИЧЕСТВО

Як тільки слово до Мекки про наміри мусульманина, щоб запропонувати їх паломництво в Кааби вони були охоплені в стані паніки. Той факт, що ті, хто повідомив свій підхід сказав їм, що вони не мали ніякої зброї, тобто, за винятком декількох проведенні їх у піхви мисливських ножів, які моглині, с допомогою будь-яких засобів, приймати в якості загрози проти них, не допомогло справу. Незабаром після їх підхід був оголошений, вожді Koraysh призвали до зустрічі в самому терміновому порядку в Палату зборів встановити курс дій вони повинні прийняти.

TWO ФАКТОРИ

Були два фактора на карту; З часів, пророків Авраама й Ізмаїла, Кааба завжди був місцем, де паломники з усього Аравії та за її межами були вільними прийти запропонувати паломництво. Koraysh було, так як найперші дні, були хранителями Кааби і ніколи вІсторія Мекки був паломник був заборонений в'їзд в місто. Протилежна завжди був випадок, вони вітали і надані традиційна гостинність їжі і води, яка була обов'язковим честь на племенами Koraysh.

Проблема в даний час являє само по собі було, якщо Koraysh відмовився дозволити мусульманам пропонують паломництво, їх набагато бажану честь буде поставлено на карту, і найближчим часом все Аравія дізнатися їх відмову прийняти мусульманські паломники. З іншого боку, якщо вони нехай мусульмани увійти в Мекку було б щедругий моральною перемогою для мусульман, особливо в світлі їх недавнього невдалої спроби підкорити Медину.

Після великої обмірковування було вирішено, що, незважаючи на їхнє положення, ні в якому разі б вони дозволяють їм увійти в Мекку, і тому Халід - хто керував Koraysh проти мусульман в Ухуді - з кавалерією двісті був посланий, щоб запобігти Мусульмани з в'їзді в місто.

@ СПРОБА Халіда для блокади мусульманам вступати в Мекку

Khuzah розвідник приєднався до своїх товаришів паломників в місці під назвою Usfan і пов'язані новини призначеного блокади Халіда до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Дізнавшись про плани Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернулися за допомогою до паломника з племені Аслам, який знавПлоща добре, щоб вести їх через бурхливий гірський проходить від Халіда, а потім вниз в Мекку.

Це було не, поки не стало занадто пізно, що Халід помітив хмару пилу на відстані, що він зрозумів, що мусульмани взяли гірський маршрут, маршрут переслідувати практично неможливо для нього і його людей, так з усіма поспіху він прискорився до Мекка попередити Koraysh їх підходу через гори.

Подорож через гори виявився як утомливо і важким, проте це було не стосується паломників. Коли вони досягли легше місцевість пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до прочан і сказав їм, щоб просити: "Ми просимо Аллаха пробачити нас, і ми покаятися перед Ним",і зі смиренним серцем паломники з молитвою.

HUDAYBIYAH

По досягненні місце під назвою Hudaybiyah, що лежить недалеко від Мекки на кордонах священній землі, улюблений верблюд Пророка, Kaswa - верблюд він їздив під час його міграції в Медину кілька років до - раптом опустився на коліна і відмовився йти далі. На перших паломниківдумав, що вона, напевно, втомилися або, можливо, трохи впертий, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм: «Та ж сила, яка заважала слона в'їзд в Мекку тепер перешкоджає нам," після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає ) дав доручення, щоб вдарити табір.

THE ЧУДО ВОДІ

Як паломники приступили вражає табір, деякі відправилися на пошуки води. Зрештою вони наткнулися добре, однак, це було сухо, тому вони повернулися, щоб повідомити Пророку (Салла Аллаху alihi було і вітає), після чого він відправився з ними до криниці. При досягненні цього він сів поруч з нею, а потім закликав суднаводи і зробив обмивання. Після цього він обполіскують рот і благав, потім виливають воду, що залишилася в колодязь. Дивом, вода хлинула і паломники заповнили свої бурдюки і поливати їх тварин.

Коли необхідність у додатковій воді виникла, деякі з паломників вирушили до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб інформувати їх про свої обставини. Коли вони наблизилися вони побачили Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) завершує свою обмивання водою, які були виливають у посудину. Після того як він закінчивйого сподвижники сказали йому, що вони більше не було води, і що його обмивання водою все, що залишилося. Почувши це, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), змоченою руки в посудину і вода потекла з його пальців, як пружини, так що необхідність коженпаломник був задоволений.

ПОДАРОКThe вождя

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був дан дар деяких верблюдів і овець на два бедуїнських вождів з племені Khuzah і так з забоєм тварин і паломники їли досхочу. Плем'я Khuzah був не в цілому набрав складку ісламу, хоча вони схильні доце так само як і їх філій племена Аслам, Mustalik і Кааба, однак, вони вступили в союз з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Альянс не тільки користь мусульман, але і Khuzah як вони були протягом багатьох років, були противники Лазні Бакр, який укріпили свої позиції, об'єднавшись себе в Koraysh. Ці союзи були, в ході короткого часу, судилося зіграти вирішальну роль міжМусульмани і Koraysh.

The Мирні шляхи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Людина на ім'я Budayl і його товаришів, які схильні до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) виявився в Мецці протягом цього часу, так як вони покинули Мекку і зробив свій шлях до Hudaybiyah повідомити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає ) з ворожої атмосфері. Коли вони досяглийому вони сказали йому: «Вони клянуться Аллахом, вони ніколи не залишити відкритим шлях між вами і Палати, поки всі їхні воїни чи не лежать мертвим!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Budayl, "Ми прийшли сюди не воювати, ми приходимо тільки запропонувати обхід навколо будинку. Всякий,намагається завадити нам, ми будемо виступати проти, але я дам їм час, щоб зробити свої заходи, щоб залишити шлях безперешкодного для нас ".

У прагненні стати посередником, Budayl і його супутники повернулися в Мекку тільки будуть цуратися багато. Вони підійшли Ікріма, син сумнозвісного Абу Джал і спробував розповісти їм про становище Пророка, але він відмовився слухати. Проте, Сафван і Урва довелося бути присутнім і сказав Ікріма, що йогоставлення було необґрунтованим, після чого Сафван запитав Budayl сказати йому, що сталося в Hudaybiyah. Budayl сказав їм, що намір Пророка був не хто інший, ніж мирна, і він був готовий дати Koraysh достатньо часу, щоб підготуватися до їх входу.

Урва висловив думку, що ця пропозиція була справедливим і що, якщо він не був прийнятий, що це зашкодить їх. Крім того, він припустив, що він буде йти до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і в якості посланника і в якості розвідника, спостерігати за собою відношення паломників, повернення, і дати їм свою оцінку.Його пропозиція була прийнята і Урва поїхав Hudaybiyah.

THE Прорахувалися INSULT

Водночас, Koraysh, які вступили в союз з народами Ahabish, запитав одного зі своїх вождів по імені Hulays, з племені Аль Харитина, філія Kinanah, щоб також піти і досліджувати. Hulays взяли участь у зустрічі в Ухуді але був вражений каліцтва в Koraysh втел загиблих мусульман; він був також відомий як людина, яка поважав релігійні обряди. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бачив, як він наближається, він сказав паломників, щоб жертовні верблюди бродять вільно по відношенню до нього, і це вони зробили. Коли Hulays побачив гірлянду верблюди назустрічйому, це було досить, щоб переконати його намір був дійсно мирним і тому він повернувся в Мекку.

Після повернення він дав їм свою думку, проте, Koraysh заборонив йому суворо, і ставилися до нього як не в змозі зрозуміти ситуацію, кажучи, що він був не більш ніж бедуїна, який знав трохи з цих видів справ. Це був прорахувалися образа. З орган Hulays відповів: "Людиз Koraysh, клянусь Аллахом, це не було для цього, що ми не в союзі себе з вами, ні ми знаходимося з вами в цій заклопотаності. Коли хтось приходить, щоб вшанувати Будинок Аллаха вони повинні бути усунені від нього? До Нього, в чиїх руках моя душа, ти або нехай Мухаммад робити те, що він прийшов, щоб зробити, або я буду зніматикожна людина в Ahabish! "Koraysh ніяк не припускав відповідь Hulays» і тепер благав його відкласти прийняття заходів, поки вони не були шанси скласти умови, прийнятні для обох сторін.

@ Аудиторія Урва з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

В даний час, Урва досягли табору Пророка і попрямував прямо до свого намету. Урва був прийнятий радо і, коли вони сиділи разом Урва звернувся до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у своєму власному рівні і схопив в руки бородою Пророка. Mughirah, який стояв поруч з Пророком (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) постукав рукою Урва ніжно з плоским його оболонкою мечем як попередження і Урва прибрав руку. Розмова була досить тривалим і Урва забувся знову і знову взявся за бороду Пророка, після чого Mughirah поплескав його трохи складніше, але на цей раз сказав,"Приберіть руку від Посланника бородою Аллаха в той час як це все ще ваш взяти!" Урва відразу прибрав руку і не раз забути про хороші манери.

HOW Всіх мусульман і немусульман повинні поважати і шанувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Урва постійно насторожі на ознаки прихованої ворожості, однак, він не знайшов би там не було, і був дуже вражений тим, як мусульмани з повагою і пошаною до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Після повернення в Мекку він звернувся до Koraysh приказка, "Я був посланий в якостіпосланник в царів; щоб Хосрова і до Негус, але я ніколи не бачив царя, чиї піддані честь будь-якій з них у якості послідовників Мухаммада честь Мухаммеда. Коли він наказує що-небудь вони змагаються один з одним, щоб виконати його. Коли він робить свій омовіння вони майже боротися, щоб отримати решту води.Коли він говорить, що вони стають спокійними і утримуватися від дивлячись на нього прямо в обличчя, а вони опускають очі в смиренності перед ним. Він запропонував нам справедливого компромісу, так прийняти від нього. "

@ ЛІКУВАННЯ KHIRASH Ікріма'S

Хоча Урва був в таборі Пророка, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав ще один посланник, на верблюдах спині, по імені Khirash з племені Кааба в Мецці. Khirash зустрів Ікріма які, не втрачаючи часу вбивства свого верблюда і збирався повернути на Khirash коли Hulays і деякіз його одноплемінники бачили, що сталося і стриманий Ікріма вимагаючи Khirash дозволять повернутися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

OTHMAN Переговори з KORAYSH

Після повернення Khirash до табору він відразу ж відправився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що трапилося тоді порадив йому кажуть: «О, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), послати когось до них, хто більше шановний, ніж я сам. " Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) прийняв його скромний рада та закликав Омара, але Омар нагадав йому, що Koraysh були дуже вороже до нього і там не було нікого у своїй власній групі, досить сильний, щоб надати свою підтримку. Омар тоді припустив, що Осман, син Аффана в, повинні йти на рахунок того, що він не був тільки високошановний серед багатьох своїх одноплемінників, але і мудрим. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився і Осман пробрався в Мекку, щоб міркувати з Koraysh.

Минали дні, і паломники терпляче чекали повернення Османа. Кожен день вони з тривогою подивився на його повернення, поки вони не почали боятися щось зло трапилося з ним.

THE Присягу на вірність

Саме в цей час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав своїх послідовників навколо нього під акацією і попросив їх підтвердити свою клятву вірності.

Перший давати клятву був Синана з племені Хузайма, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) витягнув ліву руку і підняв її з його права рука каже: «Я зобов'язуюся вірності для Отман", потім, один за іншим мусульмани відновили клятву вірності.

"Аллаху належить воїнство небес і землі.

Аллах Всемогутній і Мудрий.

Ми відправили вам (пророка Мухаммеда) в якості свідка

і як носій благої вісті і попередження,

так що ви віруєте в Аллаха і Його Посланника

і що ви підтримуєте його, шанують його, і прославляйте,

на зорі і ввечері.

Ті, хто присягнути вам поклястися у вірності Аллаху.

Рука Аллаха над їх руками.

Той, хто порушує клятву розбиває його проти його особистості,

але для хто зберігає свій завіт уклав з Аллахом,

Аллах дасть йому могутній заробітну плату.

Бедуїни, які відставали скаже вам:

"Ми були зайняті нашими володіннями та сімей,

так прошу Аллаха пробачити нас ».

Але вони кажуть, що з їх мовами, що вони не означають, в їх серцях.

Скажімо, «Хто може допомогти вам проти Аллаха, якщо це те, що Він побажає шкоди для вас

або бажання отримати вигоду для вас?

Аллах відає про те, що ви робите ".

Ні, ви думали, що Посланник і віруючі

ніколи б не повернутися до своїх сімей,

і це було зроблено, щоб здатися справедливим в ваших серцях, щоб ви питали погані думки,

і так ви знищили народ.

Але всякий, хто не вірить в Аллаха і Його Посланника,

Ми підготували палаючий вогонь для невіруючих.

Аллаху належить влада над небесами і землею.

Він прощає, кого забажає, і карає, кого забажає.

Аллах прощає і милосердний.

Коран 48: 4-14

@ ПОВАГУ Османа для пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Незабаром після пообіцявши Осман повернувся цілим і неушкодженим. Він був добре прийнятий, але прохання Пророка були відхилені, проте йому дали можливість запропонувати свій особистий паломництво, але з поваги до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він відмовився.

THE Зірвано ПЛАН

Між тим, деякі з Koraysh відправився з Мекки з метою ініціювання раптового нападу на мусульман. Однак їхні плани були зірвані і агресори постав перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який по праву випущений їх після того як вони не дали свою обіцянку ніколи не нападаютьМусульмани знову.

$ ГЛАВА 101 ДОГОВІР HUDAYBIYAH

Незабаром після невдалої спроби, делегація з Мекки прибув в Hudaybiyah. Вони розглядали з люб'язністю і знайшов свого господаря, щоб піддаватися і незабаром переговори між Koraysh і мусульман були в стадії реалізації.

На місяць Зуль Qa'da 6 років після міграції словесні переговори привели до мирного договору десятирічної між ними. Проте, в знак доброї волі було прийнято рішення про те, що мусульмани відмовилися б їх паломництво цього року, але було вирішено, що після цього їм буде дозволено запропонувати їхпаломництво щороку на Кааби протягом трьох днів, під час якого Koraysh б покинути місто.

THE Заперечення Сухайл

Проблема виникла, коли він прийшов до записуючи умови договору. Korayshi, Сухайл, син Амра, заперечував, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почав диктувати Алі фразу, "В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного» і сказав: «Напиши," In Your назваАллах ». Я не знаю Його, милостивого, милосердного! ". Забезпечення не було ніякої шкоди, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) завжди брали середній курс і прийняв і так Алі написав," на ваше ім'я Аллаха ".

Сухайл заперечив ще більше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив свою диктовку зі словами: "Це договір між Мухаммадом, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і Сухайл, син Амра", кажучи, " Це не моя думка, що ви, як Посланник Аллаха, якщоце було моя думка, то я б не проти вас! "

THE МИРНИЙ, мудрий підхід Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Алі вже написані слова "Посланник Аллаха" і не міг змусити себе вдарити слова з цього договору, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), взяв сам документ і стерті слова з договору. Це був час, за мудрість, і тому Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) погодився, що договір повинен бути записаний замість як "син Мухаммеда, Абдулли." Коли Омар почув це, він закричав від обурення, "Ви не Посланник Аллаха, і не ми мусульмани! Якщо ми приймаємо це, коли ми в праві, і вони знаходяться в не так, люди будуть насміхатисяв нашій релігії! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) нічого не сказав, бо він був мудрий і підписання договору було укладено без подальших інцидентів.

Омар був ще дуже засмучений і пішов до Абу Бакра, щоб розповісти про свої почуття. Він повторив те, що сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого Абу Бакр відповів майже точно так же, до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Омар став тихим і прийняли його в страхувін говорив позачергово.

The УМОВИ ДОГОВОРУ

Додано до мирного договору десять років було те, що обидві сторони погодилися, що вони не будуть ні підірвати один одного, ні ще балуватися зрадництво будь-якого роду. Договір також містив умову, що мусульмани насильно затриманий в Мецці і тих мекканцев похилих до ісламу б після цього дозволяєтьсяприєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Медині, забезпечуючи дозвіл було надано їх опікуни. Було також вирішено, що у разі, якщо будь-який повинен залишити без дозволу вони будуть повернуті. Угоду було взаємним і хтось в Медині, хто хотів приєднатися до Koraysh було безкоштовнозробити це на тих же умовах.

Сторони, які підписали договір були Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Алі, Абу Бакр, Омар, Абдур Рахман, син Ауф, Махмуд, син Маслама і Абдулла, старший син Сухайл.

ABU Джандаля

Протягом деякого часу син Сухайл, Абу Джандаль, мріяв, щоб приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так само, як його брат робив, і супроводжував свого батька з метою приєднання до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Hudaybiyah , Тепер, коли ця стаття стала частиною договору,Абу Джандаль знав, що його батько ніколи не дозволить йому приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і якщо він намагався приєднатися до нього, він буде повернутий до Мекки. Абу Джандаль був глибоко засмучений, зламався, і плакав, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішав його, кажучи: "Будьте терплячі АбуДжандаль, Аллах допоможе вам і знайти спосіб для вас та інших, як ви ".

THE ЗОБОВ'ЯЗАННЯ колін KHUZAH І Бакр

Серед присутніх у складання договору були помітні племен з племені Khuzah союзного до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і знаменитості з племені Бакр суміжних з Koraysh. В знатні від Khuzah оголосили, що вони теж хотіла бути включені в договіркажучи, "Ми з Мухаммадом в його зв'язку та договору." Представники племені Бакр також дав зрозуміти, що це було їхнє бажання також повинні бути включені, але що вони стояли з Koraysh і в їх зв'язку та договору. Потім справу було прийнято до їх вожді, які були згодні і таквони стали учасником умов перемир'я.

THE Розчаруванню паломників

Величезний підкачав і відчуття оніміння розповсюдження серед паломників, коли вони дізналися, що вони не збиралися бути в змозі запропонувати їх паломництво цього року, однак, вони були натхнені, щоб дізнатися, що вони будуть в змозі зробити це в наступні роки.

THE Жертва і КЕРІВНИКИ голеною

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав гоління голови і жертву верблюдів в Hudaybiyah, а не в традиційно рукопокладених місцях, паломники були трішки спантеличений, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був повторити замовлення двічі, алепаломники залишалися наче заморожено, не розуміючи.

EAGERNESS Слідувати того, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив і робив

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся в свій намет і сказав леді Умм Салама, що відбулося і під час розмови вважалося кращим, що він повинен вийти, але не з ким розмовляти, поки він не приніс в жертву свого верблюда. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив свій намет іпішов до верблюда він, виділеної для жертвопринесення і ясним голосом проголосив: "Бісміллах, Аллах Акбар", і зарізали верблюда. Відразу занімілих стан паломників зник, як вони мчали один з одним, щоб запропонувати свої жертви в прагненні коритися їх улюблений Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає). Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) покликані Khirash і сказав йому, щоб поголити голову, після чого більшість паломників послідував прикладу Пророка і голили голови.

Такий був ентузіазм для гоління, що Леді Умм Салама зазначив, через деякий час, що вона боялася, що вони можуть серйозно травмувати себе ,. Були, однак, дещо інші, які дійсно повністю не голять голови, воліючи просто Коротше, як було відомо, що це теж прийнятно.

Тоді як стружка була в прогресі Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся до свого намету з Khirash і вийшов незабаром після цього і благав, "Нехай Аллах помилує тих, хто голили голови." В перукарі вигукнув: "І на електробритв волосся, про Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах і вітає)? "Але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повторив свій моління знову, який був зустрінутий ще більшою протест, і він повторив свій моління ще втретє, але на цей раз він додав," І бритви волосся! "Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бувНа запитання, чому він благав тільки для тих, хто голили голови, він відповів: «Тому що вони не сумніваються." Раптом пролунав сильний порив вітру, і волосся, які були розкидані по всій табір був піднятий у повітря і вітром у бік Мекки.

PREPARATIONS Для повернення в Медину

Настав час, щоб демонтувати намети в готовності до зворотному шляху в Медину. Багато чого було досягнуто, але ще глибоке розчарування від не зумівши запропонувати їх паломництво в Кааби лягає важким тягарем на серцях паломників.

@ Каяття Омара

Омар глибоко жалкував про своє неконтрольованого сплеску під час написання договору, бо він знав, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) скорився Аллаху, і що він не повинен ні під сумнів авторитет, ні ще мудрість пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi ва і вітає). Він також відчув, що йогоВибух був негожого і тому він їхав швидко, поки він не наздогнав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), однак, був зайнятий іншими справами і не звертати увагу на Омара, і він почувався ще гірше, після чого Омар їхав попереду бурмочучипро себе: "Нехай моя мати оплакувати сина Омара!"

Як Омар їхав на спокої його страхи переповнювали його, і він був глибоко стурбований тим, що його дії можуть бути предметом Одкровення. Занурений в щирим жалем, Омар не чув тупіт коней копита до вершник не наздогнав його. Вершник народила повідомлення від Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) з проханням повернутися до нього. Покірно, Омар звернувся коня навколо і поїхав до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Коли він наблизився, страхи Омара були підкараулив, коли він побачив обличчя світилася Пророка із щастям. Як Омар звернув поруч з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає),сказав він Омара він був отримувати Одкровення, яке було йому дорожче усього іншого під сонцем. Це був глава Альфат-год; Відкриття, яке починається з віршами:

"Дійсно, ми відкрили для вас (Пророка Мухаммада) чіткого відкриття,

що Аллах прощає ваші минулі і майбутні гріхи,

і завершує його користь вам і проведе вас по прямому шляху,

і що Аллах допоможе вам з могутнім допомогою ... "

Коран 48: 1-3

У цій главі також говорив про вірність даної Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) під дерево приказці:

"Аллах був задоволений віруючими

коли вони присягнули тобі під деревом

і Він знав, що в їх серцях.

Таким чином, він ниспослал спокій на них

і нагородив їх перемога поруч ".

Коран 48:18

Бачення, яке спонукало Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб зробити паломництво в Мекку також говорив про із запевненням:

"Воістину, Аллах в істині, зрозумів бачення Його Посланника.

Ви повинні увійти в Святу Мечеть в безпеці, якщо побажає Аллах,

з волоссям голені або обірвалася і без страху.

Він знав, що ви не знали, і дарував вам близько перемогу ".

Коран 48:27

Багато чого в захват паломників, їх улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, що Аллах прийняв їх паломництво через їх наміри.

$ ГЛАВА 102 втікачів з Мекки

Коли паломники повернулися додому в Медину звістка про мирний договір було зустрінуте з великою радістю ті не в змозі супроводжувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Перспективи можливість запропонувати їх паломництво в наступному році, не побоюючись ворожих дій було дійсно благословення.

Незабаром після їхнього повернення, Абу Басір, молодий родич з Thakif прибув до Медіни. Абу Basir прийняв іслам, але, коли мекканці виявив його конверсії вони були, як це було у випадку з багатьма новонавернених, в тюрму його, однак, Абу Basir вдалося втекти.

По досягненні Медину, Абу Basir пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про свої обставини, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був пов'язаний з умовами договору і сказав йому, що він повинен повернутися, але втішив його, сказавши, що Аллах скоро відкриє для нього дорогу.

Втеча Абу Basir в не залишилися непоміченими в Мекку і незабаром племені був посланий Koraysh разом зі своїм звільненим рабом, Каусар, щоб попросити його негайного повернення. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) честь і дотримується умов договору, і тому Абу Basir повернутого ним.

Абу Basir ненавидів думка про повернення і планується позбавитися від двох одноплемінників на їх зворотному шляху в Мекку. На першому привалі, Абу Basir захопили меч Korayshi і вбив його, в той час як Каусар в жаху бігли назад в Медину, де він зробив прямо в мечеті. Як вчинив він Каусарбачив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), підбіг до нього і кинувся йому в ноги, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав стурбовано: «Ця людина стала свідком жахливу річ." Після Каусар був шанс зібрати подих він сказав Пророку (Салла Аллаху alihiАллах і вітає), що відбулося, і незабаром після цього, Абу Basir прибув зі своїм мечем ще звертається.

Абу Basir хотів верблюди і зброю убитого бути розділені відповідно до розподілу військових трофеїв, проте, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився: «Якби я зробив таку річ було б думав, що я не дотримав умов договору я поклявся тримати ". Тевін звернувся до Каусар і сказав: "псує прийняті цією людиною у вашій турботою, повернути їх і цю людину до того, хто вас послав." Каусар був вражений інструкції Пророка і в страху за своє життя послався на те, що він був усього лише одна людина, і дуже не хочуть приймати Абу Basir назад в Мекку.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дотримувалася договору, але тепер, Каусар, представник Koraysh, відмовився повертатися з Абу Басір він зробив все, що було необхідно з його боку і Абу Басір залишив Медину для прибережної селі Саїф аль-Бахр.

THE Втеча Умм Кульсум

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав нове Одкровення, яке забороняло повернення віруючих жінок для невіруючих, тому, коли Умм Кульсум, зведена сестра, щоб Отман, втік до Медину вона потрапила під його захистом. Незабаром після її прибуття, повні брати по крові Умм Кульсум прибув, щоб взяти їїназад в Мекку, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився і її брати прийняли як вони погодилися, що жінки не були згадані в договорі.

Умм Кульсум дійсно показали велику мужність, і незабаром виявив, що у неї було кілька залицяльників, а саме Зайд, Абдур Рахман син Ауф і Зубайр. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував їй вийти заміж Зайд, Умм Кульсум погодився, і вони одружилися незабаром після цього.

The Мусульман Мекку дізнатися про ABU Basir

Омар зробив своїм обов'язком з'ясувати, де оселилися Абу Basir і всякий раз, коли прибережні племена прийшли в Медину, він би запитати, чи бачили вони його, а потім вдалося отримати слово обставинах Абу Basir справі затриманих мусульман до Мекки. Коли Абу Джандаль дізнався про подвиги Абу Basir, він, разомз кількома іншими молодими людьми, серед яких був і Валід, брат Халіда, який зіграв важливу роль у військових діях проти мусульман, вирішив бігти і приєднатися до нього.

Йшов час, сімдесят звернені вдалося зробити хороший втечу і приєднався Абу Basir який мав зараз утвердився в межах досяжності північній торговому шляху до Сирії, часто по Koraysh. Тепер, коли вони були сильні вони вийшли на утиски і часто грабували каравани Korayshв помсту за їх конфіскованого майна, і шкоди вони понесли просто тому, що вони поклонялися Аллаху.

$ ГЛАВА 103 Відмова від застереження

Рейди Абу Басір і його сподвижників були чимось Koraysh може обійтися без. Рейди порушується їх торгівлю і зробив свої поїздки складні в результаті Koraysh вирішив відмовитися від застереження перешкоджає тим, хто хотів приєднатися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) від приєднанняйого.

Тепер, коли було скасовано положення, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав слово в Абу-Басір та інші, що вони були вільні, щоб приєднатися до нього в Медину. Проте, Абу Basir були серйозно захворів, але жили досить довго, щоб прочитати лист Пророка і пройшов разом з ним в руців тому, що його супутники скоро буде з їх улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Медині. Перед його супутники вирушили в Медину вони заклали Абу Basir відпочити і побудував простий мечеть над його могилою.

THE СМЕРТЬ Валід

Довгоочікуваний день було під рукою. Як супутники Абу Basir досяг лави рівнини, що лежать на околиці Медіни, верблюд Валід в спрацювала в результаті чого його падіння і глибоку рану пальцем на скелі. Палець став заражений та Валід слабшав з кожним днем і незабаром помер.

@ ЛИСТ Валід НА Халід

Перед ангели смерті, нарешті, забрали душу Валід, він мав шанс написати листа своєму братові Халід, в якому він закликав його прийняти іслам. У листі він розповів йому про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був іноді питав про його добробут і прокоментував: «ЯкщоХалід були перенаправити свої сили на стороні ісламу проти ідолопоклонників було б краще для нього, і ми воліли б його іншим. "Валід завершив свій останній лист до свого брата зі словами:« Ви бачите мій брат, що ти відсутня! "

$ ГЛАВА 104 Вентилятори ПРИ ВУЗЛІВ

Мусульманська перемога на недавньому зіткненні в жолобі і більш недавній договір між Пророком Мухаммадом (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Koraysh залишив дуже гіркий смак в устах євреїв, які залишилися в Медині і в інших місцях. Ймовірність перемоги Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) був тепер дуже віддалений і образа побіг глибоко.

JEWISH чаклунстві

Серед євреїв, які залишилися в Медині був старий по імені Лабід син Асім і його дочок. До часів Мойсея, євреї стали досвідчені маги і пройшли практику від одного покоління до іншого, і так це було, що Лабід став серед тих, високу кваліфікацію в даній галузі техніки іпротягом багатьох років він викладав цю практику на своїх дочок. Одного разу, єврей з Хайбар підійшов Лабід з пропозицією надзвичайно красивий нагороду, якщо він буде формулювати заклинання смертельних пропорціях проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Лабід приймаються і ухитрився спосіб придбаннякілька пасма волосся Пророка життєво важливе значення для успіху його чаклунства.

В наступні дні Лабід вдалося придбати досить пасма волосся Пророка і приступив до його злого справи. Він поклав пасма перед ним, і зв'язали одинадцяти вузлів і на кожен пов'язуючи його дочок буде дихати на них і вимовити бісівських заклинаннях. Тепер, коли вузли були пов'язані ізаклинання, зроблені, Лабід додається гілочку з пилком чоловічого фінікової пальми на волосся і кинув його в глибокій воді колодязя Zharwan, і нікому не сказав, до якої також вигнав прутик. Єдиний спосіб анулювати зло було розв'язати кожного з вузлів, які спочатку повинні бути відновленіз глибини невідомого колодязя.

PROTECTION Від зла

Як чаклунство почав працювати, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почав відчувати невизначене слабкість у тілі, але не зміг розгледіти те, що турбувало його. Коли йому запропонували їжу у нього не було ніякого бажання до неї і його стан швидко погіршувався, і він благав Аллаха для лікування. Яквін спав йому стало відомо про наявність двох ангелів, один сидів на голові, а інший на ноги, які повідомили йому про причину своєї хвороби і зазначених ім'я ями, в якій стенди волосся, прикріплений до гілочки були повинні бути вилучені і скасувати. Незабаром після Габріель прийшов до ньогоі перевіряється справу і дав йому два коротких глав читати містить одинадцять вірші:

"Скажи:" Я приймаю притулок у Господа про Світанку

від зла того, що Він створив,

від зла темряві, коли він збирає

від зла вентиляторів на вузлах;

від зла заздрісника, коли він заздрить ".

Коран Глава 113

"Скажи:" Я приймаю притулок у Господа людей

Король людей

Бог людей,

від зла скрадливі Шептуна

хто шепоче в скринях людей

як джини і люди ».

Коран Глава 114

Після декламації Пророка кожного вірша один з вузлів став розв'язані, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відновив свої сили.

ПОВЕДЕНІЕThe Пророка ШЛЯХИ Лабід

Що стосується Лабід, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не показали гнів і закликав до них, але не прийняв жодних подальших дій, коли він зізнався, що взяв хабар в обмін на його чаклунства. Незабаром після цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав вказівку також для заповнення і новийвирив в його близькості.

$ ГЛАВА 105 ЧАС печаль, TIME для радості

Незабаром після Hudaybiyah, мати леді Айша в Умм Руман, дружина Абу Бакра, образилися і не судилося оговтатися. Коли прийшов час для її поховання, вона була похована в Баки, кладовище, в якому був похований члени родини Пророка, поряд багатьох сподвижників. Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) молився за Умм Ruman після чого він спустився в могилу до її поховання.

Умм Руман був ще один син на ім'я Абдул Кааби, який встав на сторону Koraysh під час зустрічі в Ухуді. Незважаючи прийнятті своїх батьків і сестри ісламу він пручався, але минув час його серце пом'якшало.

Потрібен був час для звісткою про смерть його матері, щоб дістатися до нього, як його будинок був в Мецці, але, коли він зробив він був глибоко зворушений жестом Пророка і його думки звернулися глибше по відношенню до ісламу. Через деякий час після того, як Абдул Кааби відправився в Медину, де він був зустрінутий Пророком (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) і там він прийняв іслам, змінивши своє ім'я на Абдур Рахман.

$ ГЛАВА 106 шлюб між Пророком і леді УММ Хабіба

Це було справжнє Мухаррам 7H і чотири місяці минуло з дня смерті Абдулли Убайда, сина міліціонери і його вдови, Рамле, дочки Абу Суфьян, більш відомий як Умм Хабіба, залишилися в Абіссінії. Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав гінця з листом до Як-Хама, негусаз Abyssina проханням встати проксі для нього у шлюбі між собою і леді Умм Хабіба.

У ніч перед буквою досяг Негус, Леді Умм Хабіба було видіння, в якому вона була на ім'я як "Матері правовірних", назва даного тільки до дружин Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і тому не дивуйтеся, коли прибув посильний з Негус наступнедень з новин про пропозицію Пророка. Леді Умм Хабіба послав до Негус, що вона прийняла і дала їй родич, Халід, син Саїд, довіреність діяти від її імені. Негус був щедрим людиною і підготував щедрий шлюбний бенкет для леді Умм Хабіба і дав їй в шлюбідо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Лист до Негус народила не тільки запит на руку леді Умм Хабіба в шлюбі, але і запрошення на інших мігрантів мусульман повернутися до Аравії, де вони зможуть жити зі своїми братами-мусульманами в безпеки Медіни. Це був день, мусульмани все чекалиі найближчим часом їх речі були упаковані і завантажені готові до довгій поїздці повернення. В якості прощального подарунка, Негус дав мусульманам два корабля, щоб полегшити їх перехід.

Водночас, будівля була в стадії реалізації в Медину для нового будинку леді Умм Хабіба, який примикав в будинках над дружинами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який був побудований на стороні мечеті.

$ ГЛАВА 107 ЄВРЕЇ Хайбар

Євреї Хайбар протягом багатьох років були ворожі до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовників. Тільки місяці до це був їх одноплемінники, які приєдналися Huyay з племені Ан-Надир і викликали Koraysh повстати проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).З іншого боку, в спробі забезпечити перемогу Koraysh в бойових діях з окопу вони підкупили племена Гатафан з однієї третини свого врожаю дати в обмін на їх підтримку, а останнім часом закупівлі послуг Лабід в спробі вбивства Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли новина дійшла до їх підписання мирного договору десятирічної між Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Koraysh, євреї були спустошені, що вони знають про Koraysh більше не буде переслідувати або допомогти їм у досягненні їх мети, щоб добитися Падіння Пророка.

Євреї Хайбар, як відомо, особливо багатих і їх обставини були розширені ще далі після прибуття їх в вигнанні родичів з племені Ан-Надир. Це само по собі уявив джерело небезпеки для існування мусульман, як євреїв вже продемонстрували свою здатністьі готовність використовувати своє багатство проти них.

Для забезпечення майбутньої безпеки мусульман було видно, що щось мало бути зроблено про Хайбар, намагається жити мирно з євреями через спілок був складений, погоджений, то порушується євреїв і кинув на вітер; був тільки один курс залишив відкритими для мусульман і щобуло придушити їх опір.

THOSE, Хто залишався

Глава ниспослал на зворотному шляху з Hudaybiyah говорив про трофеїв, які незабаром приходять до руки. Він також згадали про стан тих, хто залишився в Медині замість приєднання до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) та інші мусульмани на їх паломництва в Меккуу зв'язку з тим, що там не було ніяких перспектив отримання будь-яких трофеїв.

Одкровення також говорив про те, як ці люди скоро прийшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і судитися з ним, щоб дозволити їм взяти участь у наступному взаємодії, коли вони зрозуміли, що буде значне багатство поділитися. Але, в той же Одкровення, Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) отримав ще інструкції, яка була, що вони не повинні допускатися до участі в наступній зустрічі, так, коли вони прийшли до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) питаючи дозволу супроводжувати мусульман в Хайбар було відмовлено. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)сказав, що вони будуть дозволені, щоб взяти участь в подальшому:

"Коли ви викладені взяти здобич,

ці бедуїни, які відставали скаже:

"Давайте слідувати за вами."

Вони сподіваються, що змінити слова Аллаха.

Скажімо, "Ви не повинні слідувати за нами. Аллах сказав так до ".

Вони відповідатимуть: «Ні, ви заздрять нам.

Швидше, вони тільки трохи розумів!

Скажіть арабів, які відставали,

"Ви повинні бути покликані боротися могутній народ, якщо вони не приймають іслам.

Якщо ви слухняні ви отримаєте хорошу заробітну плату від Аллаха.

Але, якщо ви відвернутися, як ви повернули свої спини перед,

Він піддасть вас болісним стражданням ».

Коран 48: 15-16

THREE Днів до походу на Хайбар

За три дні до маршу Пророка в Хайбар, він послав одного зі своїх молодих імені Раба з пастухом у водосховищі зу Qarad, поїздки одного дня з Медіни, на пасовищі своїх верблюдів. Між тим, Салама, син аль-Аква в запозичив кінь Талха і зробив те ж саме зі своїми верблюдами.

На світанку наступного дня невіруючі Абдур Рахман Аль-Фазарі і його одноплемінників помітив верблюдів, підкрався на пастуха Раба в, убив його і захопив верблюдів. Салама закричала Раба сказав йому взяти коня Талха і їздити швидко повернутися в Медину і повідомити, як Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) про напад. Салама потім погнався за невіруючих поодинці, стріляючи в них з його луком і стрілами.

Невіруючі загнали в вузьку ущелину, в пастці між двома горами, після чого Салама піднімалися в гору і жбурнув камені на них зверхньо і вистрілив свої стріли. Салама продовжив свою атаку і меліорованих все верблюди як мародерів бігли потупивши свої списи і багаж, щоб зробитипоспішним отримати задарма. Тепер, коли мародери бігли, Салама спустився з гори і поставити позначку на камені, так що, коли Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників прибутку, вони б зрозуміли, що лежить перед ними були військові трофеї.

Чотири з невіруючих зробив втечу в долині недалеко. Salmah помітив їх і піднявся на гору й сів на один з його уступів. Саме тоді невіруючі побачили Salmah і почали підніматися вгору по відношенню до нього. Salmah викрикнув, "Ви мене впізнаєте?" Вони відповіли: "Ні, хтоВи? »Він відповів:« Я Салама, сина Аль Аква, я можу вбити будь-якого з вас, але ви не можете вбити мене! "

Саме тоді Salmah побачив вершників Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Akhram, Абу Катада, і Аль Мікдад, сина аль-Асвад їде швидко крізь дерева. Akhram займається Абдур Рахман Аль Фазарі але Абдур Рахман списом його своїм списом і вбив його. Абдур Рахман стрибнув наКінь Akhram в результаті чого Абу Катада займається Абдур Рахман в запеклої боротьби і завдав йому смертельний удар.

Решта невіруючих біг, але Salmah продовжували ганятися за ними пішки. Сонце саме збирався задати, коли невіруючі досяг навесні Зу Qarad і зупинився, щоб випити, але, коли вони Salmah приходу вони поїхали геть.

Через деякий час Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників досяг Салама, який попросив його дати йому сто мусульман їздити після мародерів і покласти край їх. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Син аль-Аква, ви взяли достатньо і тепер ви повиннібути щедрим, і тепер вони будуть досягли племінної землі в Гатафан. "Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:« Сьогодні наш найкращий вершник Абу Катада і наш найкращий ноги солдат Салама. "Потім він поширюється військові трофеї і дав Салама дві акції, одна з вершника іінший з піхотинця. Коли прийшов час, щоб повернутися в Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив Салама їздити задньому сидінні позаду нього на Аль-Adba, його верблюдиці.

$ ГЛАВА 108 БЕРЕЗНЯ НА Хайбар

Це була політика Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не розголошувати свої плани до останнього моменту, щоб вони могли зберегти елемент несподіванки. Проте, на цей раз новина досягла Koraysh прийдешньої маршу проти євреїв Хайбар і вони приділили пильну увагу до сцениТепер про розгортатися в надії, що племена Хайбар б досягти успіху там, де їм не вдалося.

Укріплення, зведені ще до появи ісламу навколо Хайбар були винятково сильним, коли євреї дізналися про майбутній напад вони не були особливо обуреної і скидати з рахунків можливість роута. Тим не менш, вони зробили зв'язатися з їх братів по Ваді-ель-Кура, який також побудованийфортець і домовилися підтримувати один одного в разі потреби.

Впевненість в Хайбар вождів була така, що вони не дбати не турбує їх арабські союзники з Гатафан для підтримки до найостаннішої хвилини, коли один з їхніх вождів, на ім'я Kinanah, стало відомо, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія були викладенівід Медіни. Ще раз євреї запропонували племен Гатафан красивий хабар чотири тисячі з Гатафан готувалися в готовності надати підтримку в уже десять тисяч сильної єврейської армії проти порівняно невеликий армією тільки одна тисяча шістсот мусульман.

THE Плащ ABU ABS

Бідність була звичайним явищем серед мусульман, і тих, хто супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на відкладеної паломництва провів багато на їх жертовних верблюдів і мантії. Незадовго до мусульмани повинні були встати на їх шляху, Абу Абс з племені Аус пішовПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і розповів йому про своє тяжке становище. Він був в змозі забезпечити верблюда, але його одяг був у лахмітті, і він не мав грошей, щоб покинути з родиною на їжу, немає ще купити становища про подорож.

Це був звичай Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не тримати подарунки він отримав, скоріше, він буде поширювати все, що потрапляло йому шлях до нужденних і так вийшло, що він був дан прекрасний плащ так він дав його Абу Абс. Абу Абс був в захваті, але замість того, щоб йоговін продав його і з його доходів купив плащ низької якості, трохи їжі для своєї родини і подорожі.

Як мусульмани їхали в Хайбар, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) траплялося бачити Абу Абс носити його новий плащ, щоб він запитав, що він зробив з плащем він дав йому. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про дію Абу ABS "він був дуже задоволений і сказав йому, що якщовін прожив досить довго, він дійсно є більш ніж достатньо, щоб достатньо своїх потреб, справді, він сказав йому, що він повинен буде так, це не було б добре для нього!

THE Поема СИНА Амір А.Л. Аква'S

Як подорож прогресувала, товариш запитав Амір, Аль-Akwas сина читати деякі з його віршів. Амір спішився і повів верблюдів, читаючи солодким голосом:

"Аллах, окрім вас, ми б ніколи не керувався,

ні ще подати на бідність, ні молилися Ваш молитву.

Будь ласка, вибачте нас за те, що ми зробили

і нехай нам всім пожертвувати для Вашого Справи

і відправити нам спокій

зробити фірма наші ноги, коли ми зустрічаємося, ворога нашого,

і якщо вони називають нас до несправедливої питанню, ми будемо відмовлятися.

Невіруючі призвали інших про допомогу проти нас ".

Верблюди також любив чути його приємний голос і відповів, працює швидко.

Пізніше, коли Амір закінчив читання пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав йому сказавши: «Нехай Аллах помилує тебе." Після чого чоловік сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає) був мучеництво висвячений для нього? Б, щоб ми могли насолоджуватися його більше."

Пізніше, коли вони займалися євреї Хайбар Аміра направлена свій меч в ногу єврея, але це було коротким і його гостре лезо послизнувся і важко поранений власний коліно Амір, і він помер. Деякі із сподвижників стало сумно, що Амір помер таким чином, і думав, що він був позбавлений нагороди.Коли Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) побачив засмучений особа Салама його брат, він запитав, що турбує його, і він сказав йому, що було сказано. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) втішив його, сказавши: "Хто каже, що така помиляється, Амір отримав подвійну нагороду,він уперто в Аллаха і є, але кілька арабів, що досягли того, що зробив Амір ".

THE ДОЛИНА видом Хайбар

Як Пророка (Салла Аллаху alihi був вітає) і його сподвижників піднявся над долиною видом Хайбар вони почали підвищувати голос, кажучи: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар!" Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi був вітає) сказав їм, щоб не підвищувати голос, що говорив: "Ви ні покликаннядля когось, хто є глухим, ні заочного. Швидше ви телефонуєте слухача, який поруч і з вами "Абдуллу, сина Кайса", який їхав позаду Пророка (Салла Аллаху alihi був і вітає) говорив тихо: "Там немає такої сили або, можливо, за винятком Аллахом -. La Hawla Вала quwata илля Billah "і Пророк(Салла Аллаху alihi було і вітає) почув його і сказав: «Сказати вам, фрази, яка є одним з скарбів Рая?" Абдулла тривогою відповів: "Насправді, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає)!" Він сказав: "Там немає такої сили або мощі, крім Аллаха".

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) продовжував йти передати гору Ісра, поки він не досяг долини Ар-Раджі, де він ударив табір з його маленькою армії. Його табір був питанням стратегії, як він лежав між євреями Хайбар і їх союзників Гатафан і був засобом блокуванняконтакт між двома.

The МЕДСЕСТРИ

Серед супроводжуючих армію було кілька дам, чиї наміри були годувати поранених. Вони були Леді Умм Салама, Сафія, сестра мученика Хамзи, Умм Айман, в дитинстві медсестра Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Nusaybah і Умм сулайм обидва з яких, як правило, пораненихпід час військових дій в Ухуді.

The ДАТА GROVES Хайбар

Два з половиною дні вже пройшло, і як ввечері підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав керівництво прийняти його ближче до укріплень, за це був його план, щоб позиціонувати свою армію між жителями фортець і Гатафан якого прибуття очікувалося.

Ніч була темна, і все було як і раніше за фортечною стіною; ніхто не виявив присутність Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) і його керівництво, щоб вони змогли досягти поляну, яка лежала перед кріпосної стіни, а потім повернутися непоміченими в табір.

Як світанок наблизився, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники запропонували свої молитви і, оскільки сонце поширювати свої промені, вони побачили поля і дата гаї, за якої лежали фортеці.

Незабаром після цього, фермери вийшли з фортеці, щоб, як правило, їх гаїв і полів, і були паніка, оскільки вони побачив армії Пророка. Фермери покидали інструменти і втекли назад у фортецях підняти тривогу, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) піднесенийАллах, сказав: "Аллах Найвеличніший, Хайбар дробиться!" Потім він продекламував:

"Коли він спускається на їх дворах,

зло буде ранок тих, попереджений ".

Коран 37: 177

$ ГЛАВА 109 ПОДІЇ Хайбар

Це було справжнє 7H після міграції і як сигнал тривоги пролунав, єврейські вожді зустрівся поспішно, щоб обговорити їх курс дій. Все, крім одного відчував їх фортеці були досить сильні, щоб відбити мусульман. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) добре знав з попереднього Одкровення,що, незважаючи на їх номери, їх серця будуть розділені. Одкровення було виконано ще раз, як кожна сторона вибрала, щоб захистити себе в окремих групах.

"Їх страх вас в їх серцях більше їх богобоязливості;

це тому, що вони люди, які не розуміють.

Вони ніколи не будуть воювати проти вас усіх разом

крім як від укріплені села або з-за стін.

Їх мужність велика між собою;

Ви думаєте, їм об'єднуватися, поки їх серця не об'єднані.

Це тому, що вони люди, які не мають ніякого сенсу ".

Коран 59: 13-14

Поза укріплень, невеликої мусульманська армія стояла як один в готовності з серцем, розумом, душею і тілом, довіряючи, люблячи і боячись Аллаха а не в жаху від того, що б, здавалося, невіруючого, як складної армії лучників першокласних захищеної дуже сильних укріплень.

Був відданий наказ, і перший штурм був початий на фортеці біля них. Євреї залишилися кріпаками стінами, деякі зайнялися зміцнення своїх слабших частин в той час як решта займаються самі душа bevies стріл зверхньо мусульман з валу. Ніколи недо цього мусульмани зіткнулися з такою лютістю, і годуючі дами супроводжуючі їх були зайняті тенденцію поранених.

THE SPY

Військові дії вирували протягом п'яти днів, і нічого ще було, отриманих. Одного разу вночі під час командування Омара, шпигун проник в мусульманській табір і був спійманий, то постав перед Омаром. Людина побоюється за своє життя і запропонував дати інформацію Омар якщо він милосердитися. Омар прийняв і єврей сказавйому, що була інша фортеця менш добре охороняється, ніж той, який вони атакували і, що її твердині розташований цілий арсенал зброї, серед яких були ті, які використовуються з порушенням стіни фортець.

Наступного дня, Омар почав атаку на менш добре охороняється фортеці і Аллах благословив мусульман з успіхом, і фортеця впала.

Як вони шукали опорні фортеці, а підвали сподвижники знайшли інформацію вони отримали, щоб бути точним, як їх погляд упав на не тільки арсенал холодної зброї, але великий катапульти досить сильним, щоб кинути важкі камені в кріпосних стін і двох довгих , сильні щити підякі кілька людина могла ходити і, отже, бути поруч з фортечними стінами без шкоди.

THE Гатафан

Чотири тисячі сильним племенем Гатафан виїхав на їх марш до Хайбар маючи намір підтримати своїх єврейських союзників. З настанням темряви, після першого дня шляху, вони згорнули табір і влаштувалися спати, проте, вони були трохи відпочити, бо в нічний час дивно, терміново голосовоїпочувся дзвінок у них говорив: "Ваш народ, свій народ, свій народ!" Вони були вражені і подивився навколо них, але не змогли виявити чи прийшов голос з небес або землі. Вся манера думки мчали через їх свідомість, але їх першорядної думкою було, що їх сім'ї булив якусь небезпеку, тому вони повернулися додому.

Коли вони прийшли додому їхні родини були дуже здивовані, побачивши їх, все було добре, і ніякої шкоди не прийшов до них. Проте, Гатафан неохоче вирушив знову, як вони побоювалися, що, можливо, шкоди була на шляху, а потім знову, це було, на їхню думку, в основному, ймовірно, що, якщо вони викладені вониприбуде занадто пізно.

THE ФОРТЕЦЯ Наїм

З захопленням арсеналі з'явився поворотний момент зустрічі. Серед арсеналу мусульмани знайшли євреї спроектований і побудований перший в історії танк, зроблений з дерева, які в даний час в даний час введено в експлуатацію мусульманами, і один за іншим фортеці почали падати. Проте, залишилосяп'ять сильних фортець, деякі з яких були краще озброєні і більше в живій силі, ніж їх колеги.

Наїм був першим з п'яти, які будуть спрямовані, на відміну від інших фортець, її солдати прийшли за її стінами, щоб боротися і мусульмани зіткнулися з сильним опором, що змусило їх тимчасово відмовитися. Того вечора, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) оголосив: "Завтра я дам прапордля когось, кого Аллах і Його Посланник любові. У його руках Аллах дасть нам перемогу - він не та людина, щоб відвернутися і бігти ".

Наступного дня, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попросив Алі, після чого йому повідомили, що очі Алі турбували його. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попросив, щоб він приїхав і, побачивши болючість очей, він потер деякі з його слини на них і благалидля його відновлення. Очі Алі негайно відновлені і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вручив йому великий чорний банер, зроблений з плащ, який колись належав леді Аиши. Потім запитав Алі, «Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), мені з ними боротися, поки вони не стали, як нас?" Один раззнову просто характер Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було очевидно, в своїй відповіді, «Продовжуйте, поки не дійдете до їх, то запрошуємо їх до Ісламу і пояснити свої зобов'язання перед Аллахом. Якщо тільки одна людина Керівництво Аллахом через вас, що буде краще для вас, ніж стадо червоних верблюдів ».

Як маленький, але доблесна армія напала, Зубайр і Абу Dujanah, впізнаваний за його червоною чалмі, боровся з тим же незвичайним ретельністю, як вони відображаються на Ухуді. Алі провів заключну атаку, яка викликала ворог відступити. Деякі з євреїв сховалися у фортеці, але багато бігли через чорний хідв сусідні фортець. Тим не менше, найбільш пробилися до фортеці під назвою "Зубайр", який був безумовно самим грізним з решти чотирьох і був побудований на високій скелі, який надав природний захист.

Водночас, мусульмани взяли під свій контроль головний вхід у фортецю Наїм.

THE ФОРТЕЦЯ Зубайр

Тільки фортеці Зубайр, Kamus і дві інші залишилися. Протягом трьох днів мусульмани сконцентрували свої зусилля на фортеці Зубайр, але його природний захист разом з додатковими солдат зробив речі дуже важко.

Тоді, єврей, побоюючись за своє життя, сім'ю і майно, пробрався в таємниці, щоб Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому, що він буде розкривати важливу інформацію в обмін на безпеку своєї родини і майна - Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився.

Єврей повідомив йому фортеця була підземний запас прісної води здатну підтримати їх так довго, як вони хотіли, щоб протриматися. Проте, знайшлося місце за межами фортеці, де Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) може копати і відвернути потік таким чином, щоб вода не текла вфортецю. Інформатор далі сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у зв'язку з постійною поставкою прісної води, армія не потурбувалися його зберігання.

Робота відвернути вода була радше повним ходом, і, коли євреї зрозуміли, що їх потік були відвернені сходили вони з їх фортеці і ще один дуже жорстока сутичка зав'язалася, в якому євреї зазнали поразки.

THE ФОРТЕЦЯ Kamus

Фортеця Kamus належали найбагатшим з усіх племен Хайбар, родині Kinanah. Kinanah належав до племені Ан-Надир і був одружений на Сафіі, дочки Huyay. Як і інші його племені, він був серед тих, хто вигнаний з Медіни за зрадництво, хто, як вони виїхали, дражнилизбіднілі мусульмани, носячи і хизуючись своєю надмірною багатство і наряди, як вони виїхали з міста.

Фортеця продовжувала триматися протягом двох тижнів по собі і Kinanah не міг зрозуміти, чому Гатафан не прийшов до них на допомогу, але тепер реалізація встановити в тому, що очікується допомога ніколи не прийде і з повним знанням умови капітуляції, Kinanah послав він хотів здатися.

TERMS Про капітуляції

Як фортеці впав вони здалися, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав Абу Бакра, Алі, Зубайр і Омара і десять євреїв, щоб засвідчити про умови капітуляції. Умови капітуляції були що їх сукупне багатство, скарби, арсенал і майно має бути конфісковано, щоніхто не повинен бути прихований, і дотримуються це вони не будуть взяті в полон; євреї прийняли.

Це не було наміру Пророка поставити євреїв на смерть, а це було просто конфіскувати багатства вони накопичили за допомогою лихварства і корупцією тощо, що вони вперто використовувати в своїх мерзенних спроб щодо запобігання і знищити повідомлення він приніс.

The Прихованого Скарби ПО KINANAH

Фортеця Kamus вважалося найбезпечнішим фортеця для розміщення єврейські баби і тому вони залишалися там протягом воєнних дій. Перед військових Kinanah таємно похований скарби свого племені в двох місцях, один з яких був у пустельному районі, а інший якийсьвідстань в багажнику занепалого пальми.

Мусульмани добре пам'ятав надмірний прояв розкоші плем'я Ан-Надир зробив, коли вони покинули Медину, і швидко зрозуміли, як це робили деякі з євреїв, що багатство в даний час оголошений як їх загальне багатство було, але всього лише незначну , Кілька євреїв прийняли Kinanah в одну сторону і нагадавйому, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не була людина, який міг бути обдурять і що не було ніяких сумнівів його схованку буде виявлено.

Коли Kinanah було поставлено питання про ступінь багатства, він стверджував, багато що з цього було витрачено протягом багатьох років, і нічого більше залишилися. Kinanah був настільки впевнений, що його схованку ніколи не буде виявлено, що без примусу він погодився, що якщо який-небудь були знайдені, він би поплатитися життям, і його родина булиповинні бути прийняті як бранців. Тайник Kinanah було виявлено, але Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив не приймати його життя, а він був дан Мухаммадом, сином Maslmah, бо він убив свого брата Махмуда.

THE FINAL SURRENDER

Два залишилися фортеці здався без подальших військових дій і прийняв самі умови. Багато євреїв були фермерами і знав, як найкраще скористатися багатство арабських земель вони оселилися в. Маючи це на увазі, вони відправили депутацію до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)кажучи, що, якщо він дозволить їм продовжувати, як і колись, і жити в своїх будинках, вони б у відповідь, як правило, землю і платити орендну плату за половину його врожаю щороку. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв, однак, він залишає за собою право видалити їх в будь-який час, якщо вони не живуть мирно.

THE Отруєний LAMB

Слово Аллаха було виконано, і група віруючих взяли заслужений відпочинок до їхнього переможного походу в Медину.

Єврей на ім'я Шалом, сина Mishkam в, який автоматизованого Абу Суфьян в Медині, був убитий в ході бойових дій і його дружини Зайнаб, дочка аль-Харит прагнув взяти реванш.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не відмовлявся від запрошення кого-небудь, незалежно від того, ким вони були, тому, коли дружина Шалома запросив його і його сподвижників до їжі запрошення було прихильно прийнято. В рамках підготовки до дружини їжі Шалома був ягня забій, то, як вона підготовленаце вона черпали її отрутою, звертаючи особливу увагу на його плечі, як вона чула, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) любив цю частину м'яса.

Коли ягня був готовий, вона поставить її перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який взяв укус м'яса. Перш, ніж він був шанс проковтнути його, плече говорив і повідомив йому, що м'ясо отруїли після чого він виплюнув його і сказав своїм сподвижникам, щоб не з'їсти його. Bishr, Бара-хсин, який сидів поруч з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вже проковтнув шматок м'яса і постраждав від отрути.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав за дружиною Шалом і запитав, чому вона отруїла ягняти, після чого вона запитала, хто повідомив йому, що був отруєний; Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: ". Плечу"

У відповідь на його питання, вона сказала йому, що він має вже знати причину, чому вона отруїла ягняти. Тим не менш, вона продовжувала говорити, що це було через її померлого чоловіка, батька і дядька. Вона тоді сказала Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вона думала, що якщо він був королем, вона будекраще без нього, але з іншого боку, якщо він був пророком, то отрута буде повідомити йому.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був милостивий до жінки і простив її за спробу вона зробила проти нього. Проте, стан Bishr продовжувало погіршуватися в наступні дні, і він помер, після чого заради справедливості єврейка була передана його родині івони поклали її на смерть.

Водночас щороку після цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) страждатиме через крихітну отрути він проковтнув.

The ЄВРЕЇ Тайму »

Новини досяг євреїв Тайму "падіння Хайбар до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг своєї території. Після прибуття мусульман євреї не показали ніякого опору і взяв на себе ініціативу, щоб вийти і зустрітися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і підписати договір зйому, за якими вони будуть взамін платити щорічний податок і отримувати захист мусульманської армії.

THE ОАЗИС Фадак

Новини поразки Хайбар незабаром досяг єврейське приналежний оазис Фадак і з ним чутки, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), призначених залучити їх до участі. Не бажаючи розділити долю своїх братів, вони послали сказати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вони хотіли здатися наодні і ті ж терміни і умови, пропоновані в Хайбар. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийнято, тому що він був у всі часи пророком світу.

$ ГЛАВА 110 LADY Сафія, дочка HUYAY

THE ВЕРТИКАЛЬНИЙ ХАРАКТЕР Сафія

Сафія, дочка Huyay від єврейського племені Ан-Надир і нащадок пророка Аарона. Вона була досить відміну від свого батька і з дитинства ріс в благочесті й стати вертикально панянка в пошуках істини. В дитинстві вона чула історії про передбачувану пришестянового пророка і дізнався причини, чому її предки оселилися в Ясриб, як Медіна тоді називали, була через пророцтва передбачали він з'явиться в цьому районі і кожне плем'я сподівався честь належатиме власним племені.

Леді Сафія добре пам'ятав дні, коли вона, як молода дівчина, що чув від торговців, які повернулися з Мекки людини, яка вважає себе пророком і що він засудив поклоніння ідолам і проповідував Єдність Аллаха. Вона також згадала, як вона викликала такий переворот у своїй громаді, як Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був арабом, нащадок Ізмаїла і не єврей, хоча Ізмаїл та Ісак були Боти сини Авраама. Однак єврейська раса не почати з Авраамом, він з'явився з часів внука Авраама Israeel. Тому це оману, коли євреї стверджують,що Авраам або Ісаак були євреї. Перевірка цього можна знайти в Корані:

"Ні, Авраам не був ні юдеєм, ні християнином.

Він був з чистого віри, заявника.

Він ніколи не був з многобожників. "3:67

Сафія був улюбленим серед її сім'ї та родичів, все любили її, і вітав її і ніколи не повернулася в бік. Вона також згадала, як, у віці десяти років, вона бачила, як її батько і дядько Убай подорож з Медіни, щоб довести собі, що чутки пророк з'явився вАрабська гонка, де необґрунтованими. Обидва вони знали, характеристики очікуваного пророка, а також знаки шукати, як вони були записані в їх писаннях. Крім того, його очікували прибуття було завжди постійна тема для обговорення серед євреїв.

По був не в змозі зрозуміти їх реакцію і тим більше їх стан депресії її батька і повернення дядька з Мекки Сафіі. В чистоті свого серця, вона очікувала їх або повернути зі звісткою, що він або виконані, або не виконати умови в Писаннях,але вони мовчали, і їхнє мовчання спантеличило її. Леді Сафія сказав: "Тоді я почув мій дядько Абу Ясир запитати Убай і Huyay," Невже він (Пророк)? "Huyay відповів:" Це він, клянусь Аллахом! "" Ви були в стані його дізнатися? "запитав Абу Ясир, Huyay відповів:" Так, і моє серце горитьз ненавистю до них! "

Незадовго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), викладеної на Хайбар. Huyay одружився на зараз сімнадцять-річний Сафія до Kinanah сина Ар Рабія. Для глядача це, можливо, з'явився шлюб був все молоді дівчата могли коли-небудь сподіватися на рахунку багатства і становища Kinanah в.Тим не менш, вона була неохоче нареченої і далеко щасливий.

THE БАЧЕННЯ Сафія

Одного разу вночі Сафія було видіння, в якому вона бачила місяць призупинено над містом, який вона знала, що Медіна. У своєму баченні вона побачила місяць дрейф в сторону Хайбар і коли він досяг міста він прийшов відпочити в колінах. Невинно, Сафія заявив Kinanah її бачення, після чого, в неконтрольованийвибух гніву, Kinanah вдарив її насильно на обличчі каже: "Це може означати лише одне, ви хочете Мухаммад король Хиджаза!"

Після падіння Хайбар Сафіі постав перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який помітив її в синцях очі і запитав її про це, після чого вона розповіла йому про своє бачення і як після того як вона пов'язана його чоловікові, він вдарив її ,

Сафія прийняття ісламу і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) їй пропозицію і, не замислюючись, вона приймається. Що стосується її приданого, Сафія були закладені як полонений по Kinanah якщо його багатство було виявлено так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) випустив її і її придане булоїї викуп.

Коли прийшов час для мусульман, щоб залишити Хайбар, Леді Сафія залишили з дамами і Умм Sulaim одягнув її, як і личить нареченій, і відправив її до Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) в ту ніч. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) запитав: "Хто має ніякої їжі повинен привести його" іСоратники принесли те, що вони були, то він поширюється шкіряний лист і їх весільний бенкет був дат і топлене масло.

THE НОВИНИ Ваді L-КУРА

Що стосується євреїв Ваді л-Кура, прихильники Khaybarites, вони були не уникнути. За три дні до повернення Пророка в Медину вони воювали з ним і, нарешті, здався на тих же умовах, що і їх братів в Хайбар.

$ ГЛАВА 111 Побідоносця прибуття в Медині

Це було сім тижнів, так як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники поїхали в Хайбар і за цей час його сподвижників з Абіссінії прибув до Медіни і з ними нової нареченої Пророка, Леді Умм Хабіба.

Це був час для подяки, радості і возз'єднання. Дами Сауда і Умм Салама були близькими друзями Леді Умм Хабіба в Абіссінії і були раді бачити її знову. Її кімната прилеглої до мечеті було завершено і після повернення Пророка другий шлюб свято було підготовлено в нійчесть.

$ ГЛАВА 112 пророків ЛИСТИ ЗАПРОШЕННЯ правителів ИСЛАМА

На зустрічі в рову, коли сподвижники копали вони були не в змозі рухатися валун і закликав допомогою Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вдарив валун в три рази і на третій удар він розпався в купупіску. Тим не менше, кожен раз, коли валун був вражений його випромінюється яскраве світло, настільки яскравий, що він закурив три далеко міст. Перші тягнулася до палаци Сирії, другий, наскільки Мадіама в Персії і третього світла загорілися Ємен. Це світло нагадує світло, якийвипромінюється Леді Аміна, коли вона зачала і потім знову, коли вона народила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

На рахунку цього чуда Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав, що іслам буде поширюватися на цих великих містах та за її межами для всіх інших великих міст, селищ і сіл світу, і тому він був між 6H і на початку 7H що він написав листа декільком правителів запрошуючи їх прийнятиІслам.

THE ЗАПРОШЕННЯ ДО Іраклій, Цезар, імператор Риму

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав свого гінця, Dihyah Аль Kalbi, з листом до Іраклія імператором Риму запрошуючої його до Ісламу.

Перед Dihyah прибув із запрошенням від Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) Іраклій мав дуже чітке мрію, бачення, яке він не міг звільнити. В баченні йому було сказано, що пророк з'явився серед тих, хто був обрізаний. Іраклій був побожний і знають про пророцтво Ісуса, щоновий пророк буде відправлено:

"І коли Ісус, син Марії, сказав:« Діти Ізраїлю,

Я посланий до вас Аллахом, щоб підтвердити Тори, який був до мене,

і дати звістку про Посланник (Пророк Мухаммад), який прийде після мене "

(Коран 61: 6).

Іраклій запитав його близьких, якщо вони знали, що кожен, хто практикував обрізання, але вони відповіли, що тільки ті, яких вони знали, були євреї. Тепер, коли він отримав лист від Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) Іраклій був дійсно хотілося, щоб прочитати його:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

От: Посланник Аллаха

Для: Іраклія, найбільший з римлян

"Світ на тих, хто стежить божественного керівництва. Тому я, запрошуємо Вас прийняти іслам. Передання Аллаха і жити в світі. Аллах подвійно віддасть тобі, але якщо ви відвернутися, гріх" Arisiyin (ті, Іраклія » імперія) спиратиметься на вас ". Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає)Наведені вірші з Корану:

'Скажи: Люди Книги! (Євреї, назаряне і християни).

Давайте прийдемо до спільного слову між нами і вами,

що ми не будемо поклонятися нікому, крім Аллаха,

що ми не будемо пов'язувати ні з Ним,

і що ніхто з нас не звертати інших в панів крім Аллаха ".

Якщо ж вони відвернуться, кажуть: "Свідчу, що ми мусульмани». Коран 3:64

Прочитавши лист, Іраклій запитав Dihyah чи було це звичайне для Пророк і мусульмани практикувати обрізання, після чого він відповів ствердно і Іраклій зізнався, що він вірив і дав Dihyah дрібні подарунки в знак його повагу, перш ніж він повернувся в Медіна.

АУДІТОРІЯABU Суфйан з Іраклієм

Мирний договір був у силі між Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і вороже плем'я Koraysh. Абу Суфьян, його вождь, який також був одним із самих заклятих ворогів ісламу в той час, знав, що через мирного договору він може покладатися на безпечний прохід свого каравану доторгівля далеко Сирії (Аш-Шам), який був частиною Римської імперії.

Коли Іраклій дізнався караван Koraysh з Мекки був зараз в безпосередній близькості, він послав вершника з посланням до караванеров кажучи, що він побажав їм, щоб супроводжувати його наїзника до своєї фортеці, щоб він міг говорити з ними.

Після прибуття, Іраклій запитав Абу Суфьян і його супутників, які серед них був ближче до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) у родинних стосунках. Абу Суфьян відповів, що це був сам і повідомив Іраклій, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був родом з дворянської родоводу. Тоді, Іраклійзвернувся до товаришів Абу Суфьян і сказав: «Якщо він говорить щось ви знаєте, щоб бути суперечливими, ви повинні говорити."

Питання Іраклія були прямими, він запитав Абу Суфьян, якщо який-небудь з його племені ніколи раніше стверджував, що пророк, після чого Абу Суфьян відповів ні один не мав. Іраклій коментує: "Все пророки прийшли з дворянських сімей, я запитав вас, якщо хтось до нього від вашого племені стверджував, що пророк і вашВідповідь була ні. Якщо ваша відповідь був підтверджений його, то я б вивів він імітує, що людина ".

Тоді Іраклій запитав, якщо будь-який з його предків був цар і Абу Суфьян відповів вони не мали. Іраклій коментує: "Я запитав, якщо будь-який з ваших предків був король, ви відповіли, що не мали. Якщо ваша відповідь була в іншому випадку я б припустив, що він хотів, щоб повернути своє родове царство".

Іраклій був зацікавлений, щоб дізнатися, які люди пішли за Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і якщо їх число збільшується або зменшується. Абу Суфьян, відповіли вони були бідні люди і їх кількість збільшувалася. Іраклій коментує: "Я запитав, його послідовники були збільшуючи або зменшуючи,Ви відповіли збільшенням; це шлях істинної віри ".

Тоді, Іраклій запитав, чи знає він кого-небудь з його послідовників повернувся до своєї старої релігії, і Абу Суфьян відповів він знав про жодного. Іраклій коментує: "Я запитав, чи є хто-небудь, хто, після прийняття ісламу відмовився, і ви відповіли б ви знали ні про одне, це ще одна ознака віри, оскільки це входитьсерце ".

Посилаючись на характер Пророка, Іраклій запитав Абу Суфьян, якщо він коли-небудь знав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб лягти, або, якщо він коли-небудь зрадив чи порушена його слово, після чого Абу Суфьян не відповів за всіма пунктами звинувачення. Потім, звертаючись до останньої, Абу Суфьян заявив тоном образи,"У нас є договір з ним, але ми не знаємо, що він буде робити." Іраклій коментує: "Коли я запитав, що він брехав, ви відповіли, що не зробив, тому я задавався питанням, як людина, яка не лежить міг збрехати про Аллаха. Коли я запитав вас, якщо він коли-небудь були відомі зрадити, ви відповіли що у нього немає; цеце шлях усіх пророків ".

Наступний запитав Іраклій, якщо вони коли-небудь боровся проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і, якщо можна так сказати йому про результати. Абу Суфьян відповів, що вони воювали; іноді вони були переможцями і на інших випадків перемоги належали до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Тоді Іраклій поцікавився вчення Пророка, після чого Абу Суфьян сказав йому, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав своїм послідовникам поклонятися Аллаху і не пов'язувати нічого і нікого з Ним, і відмовитися від ідолів їх предки поклонялися. Абу Суфьян продовживщоб сказати йому, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також наказав їм молитися, не брехати, щоб були помірковані, і сприяти родинний зв'язок. Іраклій коментує: "Я запитав, що він наказав своїм послідовникам робити, і ти сказав мені, що він наказує, що поодинці Аллах гідний поклоніння, і заборонивпоклоніння ідолам. Тоді ви сказали мені, що він наказує, щоб ви молилися, говорити правду, і помірковані. Якщо те, що ви говорите, правда, він буде, швидше належить місце цих двох ніг моїх. "Тоді Іраклій сказав Абу Суфьян," Я знав, що він збирався з'явитися, але я не знаю, що він буде з вами. Якби я був в змозі досягтийому, я не заперечував би тяготи (подорожі), щоб я міг зустрітися з ним, і якби я був ним, я б тільки ноги обмити "(Бухарі) - це було те, як Пророк Ісус був удостоєний його учнями.

THE Лист із запрошенням Хосров Персії

Хосров чув про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і що, перш ніж лист до нього, послав до Badhan, його губернатором в Ємені, з проханням представити доповідь про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) разом зі своїми обставинами. Badhan, не втрачаючи часу в диспетчерській двоє йогонайнадійніший послів до Медини, щоб розслідувати цю справу.

Після прибуття вони шукали аудієнції у Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і були заінтриговані відданості і готовності його послідовників коритися йому, в свою чергу спонукало їх звернути пильну увагу на його вчення. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вперше побачив їхвін був здивований їх появи, бо вони слідують стиль Хосрова і поголився бороди і носили великі вуса. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав їх, хто їм сказав, щоб зробити це, після чого вони сказали йому, посилаючись на свого правителя, «мій пан». Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) відповів словами: «Мій Господь наказав мені рости бороду і підстригати вуса короткий." Перша зустріч була короткою, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) просив їх повернутися на наступний день.

В ту ніч, Ангел Гавриїл з'явився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив йому, що Хосров був повалений і убитий в повстанні і що його син, Siroes, тепер правитель. Коли два посланці повернулися на наступний день, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив їм про те, щовідбулося в Персії і сказав їм, щоб повернутися до Badhan з повідомленням, кажучи: «Скажи йому, що моя релігія і нація буде поширюватися далеко за межі, що Хосрова, і що я запрошую його прийняти іслам. Що б він не був зараз він збереже, і Я призначу його як короля, правителя народу ".

Розгублені посланці віддалилися і повернулися до будинку, передав то повідомлення казав Badhan про іслам. Badhan поінформував своїх посланників він чекатиме і подивитися, якщо ситуація в Персії змінилося, і якщо це було, як вони передано, то насправді він повірить, що Мухаммад був Пророком (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) послав Аллах. Badhan не доведеться довго чекати, поки посланник прибув з Персії, кажучи, що Siroes був їх новий правитель, і як такий необхідності їх відданість.

Не довго думаючи, Badhan, а не давати свою вірність Siroes, прийняв іслам разом зі своїми двома посланниками і ряд інших. Badhan потім відправив послів до Медіни і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що Badhan був новий правитель Ємену.

Лист Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав до Хосрова, батька Siroes, прибув до Мадіама після його смерті, і тому дали своєму синові, який після її прочитання, розірвав його на шматки. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про реакцію він благав: "Господи, відірватиЦарство від нього "і благання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийшов, щоб бути.

THE MUQAWQAS, Предстоятель християнської, коптської церкви В ЄГИПТІ

Аналогічний лист було приділено Хатіб, Абі Balta'as сина поставити на Muqawqas, Предстоятеля християнської коптської церкви в Єгипті.

У листі говорилося:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного

Від Мухаммада, Worshipper Аллаха і Його Посланника

Для Muqawqas, найбільший з християнських копти

Мир праху тих, хто стежить керівництво. Я запрошую вас із запрошенням в іслам, щоб бути прийти мусульманин і врятуватися, і Аллах дасть вам подвійну нагороду. Якщо ви включите гріх народу коптських християн буде на вас.

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) процитував вірш із Корану:

"Скажімо," Люди Книги,

давайте прийти до спільного слову між нами і вами

що ми не будемо поклонятися нікому, крім Аллаха,

що ми не будемо пов'язувати ні з Ним,

і що ніхто з нас не звертати інших в панів, крім Аллаха ".

Якщо ж вони відвернуться, кажуть: "Свідчу, що ми мусульмани». (3:64)

Після прибуття Хатіб в Олександрії він просив аудієнції у Muqawqas. Хатіб передав запрошення і сказав: "Перш, ніж ваш час там був хтось, хто незаконно стверджував статус Творця, так Аллах покарав його і зробили його прикладом в цьому житті і в майбутньому житті, мати на увазі іже не бути поганим прикладом для наслідування для інших ".

Muqawqas відповів: "Ми не в тому положенні, щоб відмовитися від нашого релігію для одного, який краще винятком." Хатіб продовжив: "Ми запрошуємо вас прийняти іслам і Аллах позбавить тебе від інших. Наш Пророк закликав людей вірити в Єдиного Аллаха, вони, Koraysh і євреї відкинули йогоі були його заклятими ворогами в той час як християни найближчий в любові до мусульман. Дійсно Мойсея новини про Ісуса ідентичний Ісуса радісну звістку про пришестя Мухаммеда таким же чином ви розширюєте ваше запрошення до народу Тори прийняти Євангеліє. Коли Пророквідправлений нації, відповідь має бути, що про прийняття, як ми всі схильні до тих же Божественним Законом. Ми прийшли не відмовити вас від релігії Ісуса, а взяти участь в торгах вам дотримуватися своєї віри ".

Muqawqas обдумував листи з великої думки і сказав: "Я виявив, що цей пророк ставки тільки хороше, і забороняє безчесно, і що він не є ні збивається маг, ні лежати віщун. Він несе істинні характеристики пророцтва, і так що я буду дивитися в нього ". Після чого вінвзяв пергамент і наказав, щоб вона зберігатися в скриньці зі слонової кістки і називається писец написати наступну відповідь на арабській мові:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Для: Мухаммад син Абдулли

З: Muqawqas, найбільший з коптських християн

Мир вам. Я прочитав ваш лист і зрозумів його зміст, і те, до чого ви закликаєте. Я вже знав, що прихід Пророка була неминуча, але я був в переконанні, що він вийде з Аш-Шам (Старий Великої Сирії). Я був почесно месенджер і Я посилаюВи в подарунок двох дівиць, які мають великі статки в християнській коптської суспільства, деякий одяг і мула для катання на. Мир вам ".

Muqawqas не додав більше до листа, ні не став мусульманином, але Пророк, (Салла Аллаху alihi було і вітає), люб'язно прийняв його подарунки.

THE ЛИСТ Мунзір, син SAWA, губернатор Бахрейн

Коли Мунзір отримав листа від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він відповів позитивно і відповів, що деякі з його народу прийняв іслам в той час як інші залишилися в їх релігії народження замість цього платити подушний податок

THE ЛИСТ HAUTHA, Алі SON, ГУБЕРНАТОР ямам.

Hautha був гордою людиною, і коли він отримав лист від Пророка зарозуміло сказав він, "Якщо він (Пророк) дарує мені правлячу позицію серед мусульман я прийняти іслам інакше я відмовляюся».

THE ЛИСТ Харіс ABI SHAAMIR AL GHASSANI, царю в Дамаск

Коли Харіс отримав листа від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він йшов у своєму саду і став обурений, викинув його і відкинуті запрошення кажучи, "я збираюся йти проти нього", - і був абсолютно сповнений рішучості зробити це.

У листі говорилося:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

От: Мухаммад, Посланник Аллаха

Для: Аль-Харіс ібн Абу Shaamir.

Мир праху його, хто слідує істинним керівництво, вірить в Аллаха і стає правдивим. Я запрошую вас вірити в Аллаха поодинці, без асоційованої компанії, і царство твоє залишиться вашим.

Дамаск був сам керівний підприємством, що перебуває під протекторатом Риму так Харіс послав свого гінця, Шуя син Вахби Аль-Asdi до Іраклія, імператор Риму з проханням його дозвіл вести війну проти Посланника Аллаха, а також з проханням про підтримку. Іраклій відкинув повідомлення Харит і запобігтивін від свого наміру, замовивши йому не взяти в руки зброю.

THE Лист до царя Оман JAIFER і його брат Абд аль JIHALANDI

Лист Пророка в Jaifer, короля Оману і його брата Абд аль Jihalandi виступив Амр, син Аль-як в який довго розпитували про його власного звернення. Після декількох днів роздумів і Jaifer і Абд аль Jihalandi прийняв іслам і став дужих послідовників Пророка.

$ ГЛАВА 113 племен хавазін І Гатафан

Після перемоги над Хайбар і наступною здачею євреїв Фадак чиї руки були конфісковані, євреї Хайбар почувалися невпевнено, як коліна Мурра - філії Гатафан - вороже по відношенню до них, щоб вони послали сказати Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з проханнямйого захист.

MUSLIMS ВІДПРАВЛЕНІ ЗАХИСТИТИ євреї

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправив двадцять мусульман, щоб захистити євреїв, однак, Мурра вдарив швидко і все, але кілька мусульман були замучені захищаючи євреїв.

Коли звістка про напад досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав двісті своїх людей, щоб замінити їх, серед яких був і Усама, син Зайд, обидві з яких Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дуже любив. Незабаром після їх прибуття, Мурра напали знову, але на цей раз післяважка бойова було Мурра які понесли важку втрату життя.

OSAMA, Син Зайд

Усама був юнак сімнадцяти років в ході бойових дій в Мурра, коли один з їхнього племені виклик і знущався над ним через його молодості. Усама, і людина з Ансар переслідував одноплемінника і догнали його. Вони збиралися покінчити з одноплемінником, коли він вимовив: "ТамНемає бога, окрім Аллаха! »І Ансар зняв, але Усама вбив його.

@ ПОВЕРНЕННЯ Усами в Медину

Після повернення в Медину, Усама пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який вітав його ласкаво і попросив його розповісти про військові дії. Усама пов'язані події, і це було тільки тоді, коли він досяг точки, коли він убив людину, що Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) перервав його питанням: "Усама, ти вбив його, коли він сказав:" Там немає бога, окрім Аллаха? »« О, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), "відповів Усаму," він тільки сказав це, щоб вцілілі від меча ". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив: «Ви відкрили своє серце, щоб знати, якщовін брехав або говорить правду "Усама нудило всередині і був вкрай жалкує про свої дії і сказав:" Я ніколи не буду знову вбити кожного, хто говорить "ні бога, крім Аллаха» і повісив голову в глибокий жаль з Одкровення було послано небудь до цього говорив про такі обставини.

"Віруючі, якщо ви подорожувати на шляху Аллаха,

не сказати, щоб ті, хто пропонує вам мир, поки він не був з'ясований:

"Ви не віруючі, 'шукає задоволення від мирського життя,

з Аллахом є багато псує.

Ви були так раніше, і Аллах був милостивий до вас.

Тому нехай це буде уточнити.

Воістину, Аллах відає про те, що ви робите ".

Коран 4:94

Ситуації, подібні до цієї виникло раніше, проте, вони були більш перспектив отримання трофеїв, коли ворог, на момент смерті, проголосив свою віру, а потім був помилуваний на підставі Одкровення.

Коли Усама повернувся до своїх друзів, вони бачили, як зніяковіла він про всю цю історію особливо коли він сказав їм: "Жаль, що я не увійшов іслам досі", як він знав, що, коли хтось прийняв Іслам всі їхні минулі гріхи стираються далеко, і вони починають нову сторінку.

@ ТИПОВІ утримує Алі

Там також був ще один випадок, коли Алі збирався вбити невіруючого, і людина плюнув на нього. Як людина плюнув, Алі прийшов в лють, але зберіг йому життя, а потім сказав: «Якби я тоді вбив його, це було б з гордості, а не в ім'я Аллаха».

THE Інцидент DHAT-UR-Riqa 7H

Бедуїни в Неджде жили в розкиданих кочових поселень і були більш важко знайти і об'єднати. Вони були, здебільшого, шосе-чоловіків і продовжували грабувати й утискати будь караван, що проходить через їх території, і багато життів були втрачені. На рахунку цього неприйнятної поведінки Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив покінчити з цією небезпекою. Він збирався закликати мусульман їздити проти мародерів, коли прийшла звістка про те, що плем'я мухаріб і Tha'lbah філії племені Гатафан формували армію в підготовці, щоб почати атаку на мусульман.

Перед від'їздом в Медину, Пророк призначив або Абу Зарр або Осман, син Аффана, щоб бути присутнім на потреби мусульман під час його відсутності. Тепер, коли все було готово, чотириста чоловік відправився до Неджде з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) за допомогою тільки одного верблюда між шістьма сподвижниками, яківзяв його в свою чергу їздити. Мусульмани вступили в племінній землі Неджду і на Нахла вони наткнулися на бедуїнів, що належать до племені Гатафан. Підхід Пророка був завжди одним зі світу і говорив з бедуїнами про іслам, і вони погодилися не повстати проти них. На протязі, щодень Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) привів своїх послідовників в молитві страху.

Інцидент став відомий як Dhat-ур-Riqa означає експедицію ганчірок. Причина цьому дали це ім'я, тому що мусульмани були, але кілька поїздок між ними, які вони прийняли по черзі, щоб покататися, отже, як вони пройшли по гарячій сухій галечного піску ноги стали тріщини і кров, щоб вони перев'язалиїх ноги ганчірками.

GHAWRATH, Бедуїна, який намагався вбити Пророка

Джабир, син Абдулли сказав: "Ми були поруч з Неджде і виїхав з Пророком, (Салла Аллаху alihi був вітає), щоб займатися нашим ворогом і зупинився на середині дня відпочинку. Його сподвижники знайшли тінисте дерево для нього відпочити під і він зняв свій меч і повісив його на одній з його гілок, то пішовспати. Як він спав бедуїна по імені Ghawrath, син Аль Харит підійшла до нього з оголеним мечем і зажадав, "Хто захистить тебе від мене!" "Аллах, Всемогутній" відповів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Почувши це, рука бедуїнів почав тремтіти і мечвипав з його руки. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: «Ну, хто захищатиме вас від мене?" Ghawrath відповів: "Покарати мене найкращим чином», після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: «Чи є у вас свідчу, що немає бога, окрім Аллаха?" Ghawrath відповів: "Ні, але я роблюобіцяю, що я ніколи ні боротися з вами, ні з тими, хто бореться проти вас ". Після чого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відпустити його. Коли Ghawrath повернувся до своїх товаришів, він сказав їм:" Я прийшов до тебе з кращим всього людства. "Це ще один приклад того, як захистуАллах завжди був присутній і Пророка високою кодексу етики практикується у всіх обставинах.

$ ГЛАВА 114 СУДОВИЙ ПРОЦЕС БАГАТСТВО

Місяці, що послідували були порівняно мирно. Мусульмани розглядалися в іншому світлі і їх опоненти не хотіли ініціювати подальші великі військові дії проти них, хоча було кілька незначних інцидентів.

Мусульманське суспільство ніколи не користувався такою достаток, як вони в даний час досвідчені, так як кожен з учасників недавніх зіткнень отримали свою справедливу частку військових трофеїв, включаючи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), для яких Аллах декретом також повинні отримувати Доля.

"І знаєте, що одна п'ята того, що ви берете в якості трофеїв

належимо Аллаху, Посланнику, родичі Посланника,

сироти, нужденним, і жебраки мандрівник ... "

Коран 8:41

Недавно знайшов багатство не зробило впливу на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а він або поставити його в сторону для того, щоб бути продані у справу ісламу, витрачені на потреби своєї сім'ї або віддав його нужденним, коли виникла ситуація.

The Вимогливих жінок

В кімнаті кожного з дружин Пророка висів завісу, щоб забезпечити їх конфіденційність, коли який-небудь з його сподвижників провідав. Одного разу, два жінки-мігранти з Koraysh пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в той час як він був в одній з кімнат його дружини і попросив у нього деякий одяг, щобули прийняті в якості військових трофеїв. Вони знали, що вони не будуть йти з порожніми руками за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був відомий не відмовити в проханні, однак, жінки забули, в чиїй присутності вони були і стали більш-вимогливим, і підняли свій голос.

Омар випадково проходив повз і почув, підняті голоси так він постукав у двері і попросив дозволу увійти. Коли обидві жінки почули голос Омара вони були вражені страхом і кинулися ховатися за фіранкою, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почав сміятися.Як вчинив Омар сказав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), може заповнити Аллах твоє життя сміхом!" Серед його сміх, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Це дійсно дивно, як швидко ці жінки, які до цих пір зі мною, сховався за фіранкою, коли вони почули,Ваш голос! "Омар смиренно відповів:" Це ви у них повинні бути в захваті від ніж мене! "Тоді, Омар звернувся до завіски і сказав:« Ви вороги собі, ви боїтеся мене, а не Посланника Аллаха ? (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) "В боязким голосом прийшла відповідь:" Так, це так, тому щоВи грубої і жорсткої, тоді як Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не є "." Це так, син Хаттаба, "сказав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)," по тому, в чиїх рук це моя душа, якщо сатана знав ви подорожували по певній дорозі, він би вибрати альтернативний маршрут допобути на самоті. "

$ ГЛАВА 115 ПРИХОД подарунки від MUQAWQAS, Предстоятель християнин, коптської церкви В ЄГИПТІ

Колись раніше, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) направив лист лідеру Коптська християнської Олександрії, Єгипет запрошує його до Ісламу. На розчарування Пророка відповідь він отримав, був ухильним. Проте, відповідь не була ворожим, і лідер християнської церквивідправлено асортимент щедрих подарунків йому в тому числі меду, мул Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на ім'я Duldul, осел і двох молодих коптських християнських дівчат по іменах Марія (який став відомий як Марьям) і Сирин, які супроводжують по Хатіб, сина Абі Baltaah в. Коли Марьям приїхала вонабуло прийнято жити в будинку, в якому Lady Сафія зупинявся до завершення своєї кімнаті будуються прилеглої до мечеті, тоді як Сирин був узятий в будинок Хасана, сина Сабіт аль Ансарі.

$ ГЛАВА 116 Умра - мале паломництво

Майже рік минув з моменту підписання Договору на Hudaybiyah так дві тисячі паломників зайнялися їх підготовкою, щоб запропонувати мале паломництво в своїй улюбленій Кааби.

Ні Халід, ні Амр хотів бути в Мекку, коли мусульмани приїхали, щоб запропонувати їх паломництво, як вони обоє дотримувалися думки, що договір був моральною перемогою мусульман і стало початком кінця опору Koraysh. Тим не менш, вони зберегли свою думку до себе ібуло, невідомо один з одним, покинув Мекку заздалегідь, щоб уникнути їх прибуття.

A Час для роздумів

Був, однак, різниця між цими двома. Амр залишився непохитний у своєму спротиві, тоді як Халід, хоча це було важко для нього, почав вивчати його мотиви. Традиційна гордість, незалежно від того, чи може він бути доведена звук або необґрунтованими, завжди був справою він вважав занадто блюзнірськищоб навіть питання. Тим не менш, він не міг не думати про те, що зустрічі на Ухуді і западини були марними, і коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вислизала від нього, перш ніж договором Hudaybiyah він вигукував: «Ця людина захищена! " Потім був Хайбар, Халід не мігне поцікавитися, в подиві на її падіння; група мусульман була настільки мала по відношенню до великої, добре озброєної єврейської армії. Це був час для самоаналізу та самоаналізу.

THE KORAYSH звільнити MECCA

Був завжди є шанс Koraysh може порушити їх договір з мусульманами і досягнення своєї мети знищити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і мусульмани, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) велів що деякі Руки повинні бути здійснюється таким чином, щоб вони могли захиститиСамі якщо це необхідно. На деякій відстані від священних стінах Мекку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) називається паломників разом і сказав їм, щоб disguard зброю. Потім він поміщається двісті паломників на чолі зі зброєю і сказав їм, що колись інші мусульмани булиздійснюється їх Помру він замінити їх новим набором охоронців, і вони могли б запропонувати свою паломництво.

Koraysh були вірні своєму слову, коли новина досягла Мекки, що паломники досягли своїх зовнішніх кордонів їх звільнилися Мекку, щоб залишитися в навколишні пагорби і гори. Що стосується вождів Koraysh, вони розташовані себе на горі Абу Kubays, з яких вони могли переглянути Кааби істежити за пересуваннями мусульман.

The ПАЛОМНИКІВ увійти в Мекку

Koraysh тепер дивився вниз з гори, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він їхав на улюблений верблюд Kaswa, очолював процесію паломників до Мекки з Абдуллою, сина Rawahah в йде поруч проведення вуздечку Kaswa в. Паломники приїхали на верблюдах і пішки, одягнені в біле, в той час яквсе повторював переконливі моління Пророк Авраам запропонував так багато століть, перш ніж на першому паломництві: "Labbayk Аллахумма Labbayk - От і я про Аллах, слухняні Тобі з радості та щастя!"

Біля входу в Священному стінах Кааби, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), до цих пір встановлені на свого верблюда, переставити його паломництво наряд, заправляючи його під праву руку так, що його плече було чуть-чуть, то він перетнув Два кінця через ліве плече так, що одна частина висіла вниз вспереду, а другий на задній частині. Все погляди були спрямовані на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Чутки були чутки, що мусульманський був послабити лихоманкою в Медині, так, щоб розвіяти чутки, щоб і показати, що мусульмани були сильні, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав їм бігати навколо Кааби в перший три обходів і прогулянка на інші і сподвижниківкорився. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) їхав на південно-східному куті Кааби і благоговійно торкнувся Чорний камінь з посохом, то він обійшов Каабу сім раз, після чого він попрямував до підніжжя пагорб Сафа і швидко пішов між ним і гориМарва сім раз, так само, як леді Агар зробив так багато століть тому, коли вона шукала воду для її маленького сина, Ізмаїла.

Жертовних тварин переконали підніжжя Марва і зараз, що обряди між двома пагорбами були завершені, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в жертву верблюда. Чим менше паломництва була завершена, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся в Священному Будинку зНамір ввести його.

Перед звільнення Мекки, Koraysh замкнув двері Кааби - які досі розміщувалися численні ідоли - і чоловіки з племені Абд ад-Зарр взяв свій ключ з ним. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав одного зі своїх сподвижників, щоб попросити у них ключових але Koraysh вождів що відмовилисякажучи, що вступ в Священному Будинку не було частиною угоди. Це було великим розчаруванням для паломників і ніхто не ввійшов.

Скоївши обряди меншою паломництва Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав партію мусульман назад, щоб полегшити ті охороняли їх зброю, щоб вони теж могли б запропонувати свою паломництво.

Час для Зухр підійшов так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Билала, щоб піднятися вгору по верхній частині даху Кааби і зробити заклик до молитви. Билал заліз зверху і його ніжний, проникливий голос називають паломників до молитви. Виклик Билал не залишилося непоміченим Korayshвожді, які були надзвичайно хвилювали, коли вони зрозуміли, що абонент був Билал, колишній раб, і що він дзвонив з даху Кааби.

Три дні, відведені для паломництва були серед найщасливіших днів вони провели з міграцією в Медину. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розбив свій намет біля Священного Будинки, і саме там, що його дядько Аль-Аббас, пішов до нього в гості, незважаючи на хмуриться в Koraysh.Під час цих коротких днів в зуль Qa'da 7H, Аль-Аббас запропонував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він може сподобатися, щоб взяти його овдовілої відносну Маймуна, щоб стати його дружиною, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв пропозиція руки і серця.

UMARAH, Дочка HAMZA

Алі і Леді Фатіма супроводжував Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на паломництво. Коли Аль-Аббас сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Umarah дочка овдовілої дружини Хамзи Сальма, жив з ними через споріднення дружини до неї, Алі відзначив, що привони повернулися в Медину, Umarah повинен повернутися з ними в Howdah леді Фатіми (в арабському howdaj). Домовленість була прийнята і тому, коли прийшов час дами вирушили в Медину разом.

Сальма одними і тими ж мати, як Умм Фазл і Леді Маймуна, як і її рідна сестра крові, Асма. Проте, Умм-ель Фадл і Леді Маймуна був інший зведена сестра по батьковій лінії, який також під назвою Асма. Асма була вдова Makhzumite отамана Валіда, через який профспілка народився Халід,і так це було через ці облігації споріднення Халід був, пов'язаних з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE Час покинути

Як ці три дня підійшов до кінця, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був знайдений сидячи з Саад, Ubadah зятя і кілька інших Ансар коли Huwytib і Сухайл зійшов з Абу Kubays і підійшов він говорив різко, "Ваш час досягла своєї, так що йти! " Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) просив ще трохи часу, кажучи, "Чи буде це нашкодити вам, щоб дати мені ще трохи часу, щоб я міг підготувати свято і святкувати мій шлюб серед вас?" Відповідь була різким: «Ми не потребуємо вашої свято - залишити нас Ми просимо вас Аллахом, і за договором у нас з Вами, щоб залишити наше місто,третя ніч вже пройшов! "

Саад ображався на їх раптовістю, але справедливість Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) переважали, і він зупинився, як він казав, "Саад, не кажіть різко з тими, хто прийшов до нас в гості в наш табір." Тоді він дав вказівки, що ні паломник не повинні залишатися в Мецці після заходу. Тим не менш, вінзробив один виняток, яке було, що Абу Рафі повинен залишитися, щоб принести леді Маймуна йому, як тільки вона була готова їхати. До сутінків, паломники покинули їх улюблений Кааба побудована так багато століть, перш ніж Авраам та Ізмаїл Пророка і коли леді Маймуна приєднався до Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) в Sarif їхнього шлюбу була завершена.

$ ГЛАВА 117 спору, який виник через любов CARE

UMARAH

Кілька днів минуло відтоді їх повернення, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був розбуджений зі свого денного сну звуком підігрівом голосів. Він був в змозі розрізнити голоси, які росли більш стійкі, були ті, Зайда, сина Харіса і двох синів Абу Таліба,Алі і Джафара. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) встав, відкрив двері і, покликавши їх, то запитав причину їхньої суперечки.

Сподвижники сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), це було справою честі, хто повинен стояти на сторожі Umarah, дочки Хамзи. Відтоді прибуття Umarah в Медині вона жила з Леді Фатіми і Алі. Алі заявив, що він мав право говорити, ніж інші, щоб її опіки, яквін був її дядько по батькові і було доручено її зберігання на шляху з Мекки. В свою чергу, Джафар сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що вона була дочкою дядька і що його дружина Асма, була її материнська тітка. На рахунку братства, встановленому Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) між Зайда і Хамзи, Зайд був тієї думки, що він повинен бути її опікуном, як він був залишений під опікою справ Хамзи після його мученицької кончини.

Це говорить багато для характеру цих благородних сподвижників, які були все дуже готові взяти Umarah під їх опікою, і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) похвалив їх відповідно, то сказав їм: «Джафар, ви схожі на мене в обох поглядах і характер, у вас є саме право на її опіку.Сестра матері як мати. "Джафар був в захваті, але встав і сказав, що ніщо тоді не танцювали навколо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в коло." Що це? "Запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з розваг. Джафар відповів: «Я бачив Абіссінци вшанувати Негус в такихспосіб. Коли Негус дав нікому хороший привід, щоб бути щасливим, що людина буде рости, то танцювати навколо нього ".

Що стосується абиссинской танцю честі, це дух ісламської цивілізації, щоб поглинути все, що є хорошим незалежно від того, з якого культура це відбувається.

Найближчими місяцями, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), розташованих на Umarah одружитися Салама. Салама був сином леді Умм Салама і її мученика чоловіка, Абу Салама, і був сином сестри Хамзи, Барра.

$ ГЛАВА 118 токар СЕРЦЯ

Халід, протягом деякого часу, поважав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але його гордість і положення в племені Koraysh завадила йому розважальних спонуканням свого серця. Проте, після кожного зіткнення, незалежно від того, чи було це перемога чи поразка, причиною стала слабшати його опірі світло істини стали переважати, як він змирився з тим, що його значення повертається на нічим, крім необґрунтованого, традиційної гордості.

Він згадав лист його молодший, конвертувати брат Валід писав йому незадовго до його смерті, і, як він зазначив, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) питав про його добробут і говорив про своє ставлення до нього; потім була остання воля його брата, який закликав його прийнятиІслам.

Валід, молодший брат Халіда ні єдиним в родині, щоб прийняти іслам, там була його тітка, зараз Леді Маймуна, дружина Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а останнім часом його власна мати, Асма.

THE VISION Халіда

Справа лягає важким тягарем на серці Халіда, то, одного разу вночі він побачив видіння, в якому він вперше опинився в безплідну землю, закрив в від усіх сторін. Потім він побачив себе в країні, пишною рослинністю, с, здавалося б, нескінченний зелені поля. Це було видіння, що він не міг звільнити, і він відчував, переконливимзакликають йти в Медину. Він хотів розділити своє бачення з Амра але він ще не повернувся в Мекку, щоб він пішов до своїх друзів Ікріма і Сафван сказати їм.

Обидва отці Сафване і Ікріма чий батько був сумнозвісний Абу Джал були вбиті при Бадрі, і Сафван були також втратив свого брата, так, у відбитті, їхні відповіді були дивно. Сафван було так твердо, що він заявив: "Якщо кожна людина в Koraysh вирішив послідувати Мухаммада, я бне слідувати за ним! ", так Халід не став розвивати цю тему далі і відправився в Медину поодинці.

KHALID І Отман

Незабаром після відходу з будинку Халід зустрівся Отман, ще один друг, який був ближче до нього, ніж два інших. Два їхали мовчки на кілька миль, то, Халід говорив таким тоном, що спонукало відповідь, "Наша ситуація не краща, ніж у лисиці в його лігві - налити відро води в ньому, і він повинен прийтипоза! "Осман був швидкий, щоб зрозуміти точку Халіда, так Халід зважився далі і сказав йому, куди він йшов, і причина. Осман був тієї ж думки, як Халід і вирішив супроводжувати його в Медину. Проте, Осман був готовий до поїздки так Халід погодився почекати його, поки він повернувсядодому, щоб зібрати деякий одяг та положення. На початку, на наступний ранок Осман знову приєднався Халіда, і разом вони вирушили в Медину.

СИНAMR AL-AS'S

Син Амр Аль-AS провело того ж думки, як Сафване і Ікріма, але розглядати ситуацію в іншому світлі, ніж його друзі. Амр не дозволяйте емоціям вплинути розум, він був проникливим і, як відомо, проаналізувати ситуацію, то діяти відповідно.

У перші дні ісламу, коли мусульмани знайшли притулок в Абіссінії, саме він намагався підкупити суд негуса забезпечити підтримку мусульман повернутися. Його зусилля були з тріском провалилася, і він залишив Абіссінію, не досягнувши своєї мети, однак, протягом багатьох років він сприяв дружбу міжСам і Негус. Іноді Амр б відправити подарунки разом зі своїми поздоровленнями, проте він ніколи більше не згадував це питання мусульман до нього.

AMR І негусом

Амр вирішив відвідати Негус, і разом з кількома своїми товаришами з коліна Sahm встановити через море в Абіссінію взявши з собою багато цінні подарунки зі шкіри. Коли Амр досяг суд негуса він ввічливо удостоєний аудієнції, після чого Амр представлені шкіряні подарунки.Після припустив його присутність була прийнятно Амр, не втрачаючи часу задаючи Негус дозволу залишитися в його країні. Проте, мова AMR послизнувся, коли він наважився говорити про Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в неприйнятним способом. Негус провів Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) у великій повазі і не потерпить ні слова сказати проти нього і попереджали Амра, що кращий спосіб для нього в його дворі було б стати послідовником Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а не приносить йому подарунки.

Амр був вражений його відповіддю і запитав, звертаючись до пророчою: «Ти свідчити це, цар?" Без коливань Негус відповів: "Насправді, я свідчу, щоб це перед Аллахом." Негус продовжив: "Робіть те, що я раджу Амра і слідувати за ним. Він є істина і Аллахом він здобуде перемогу надбудь невіруючий, який встановлює себе проти нього; таким же чином, що Мойсей здобув перемогу над фараоном і його армії ".

Амр відкланявся від Негус і відправився в море. Як він подорожував він глибоко задумався над питанням про пророчою місії і більше не могли відтіснити правду Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приніс, що Аллах Один і не має партнерів, і що ідолопоклонство було марним. Він відбиваєтьсяна характер Пророка, його зразковим стиль життя і його просто відносини з кожного, незалежно від того, чи вірять вони в своєму посланні або проти нього. Він не міг ні знайти вади, ні звинувачувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) будь-яких порушень.

Кілька днів по тому Амр наткнувся на човні, призначеної для Ємену, щоб він сів і відплили. Що стосується супутників Амра, невідомо, чи супроводжується вони його чи залишалися в Абіссінії.

Коли Амр досяг Ємен купив верблюда разом з деякими положеннями і поїхав на північ з наміром йти в Медину. У місці під назвою Haddah - який був однією із зупинок на прибережній трасі з Мекки в Медину - він зустрівся з Халідом. Через деякий час вони довірливо про свій намір один з одним,Однак, як висловив глибоку заклопотаність, чи будуть вони чи ні бути прийнятим в ісламі, так як вони обидва були відповідальні за переслідування і мучеництва багатьох мусульман.

KHALID Прийняв Іслам

Коли Халід, Осман і Амр досяг Медіни Халід і Осман пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і прийняв іслам.

@ КОНЦЕРН Амра

Амр не знав, що, коли людина прийняла Іслам всі його або її попередні гріхи, незалежно від того, чи є вони в більшій чи меншій повністю знищені так новонавернений починає його / її життя зовсім по-новому, чистий і безгрішний.

У поєднанні з цим він також був в повному невіданні про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив своїм сподвижникам, що кожен гріх, вчинений до ісламу автоматично обмінені на заслуги, які чекають їх в раю.

@ Коливань Амра

Коли прийшов час для Амр дати свій заповіт, він був дуже побоюються, але в кінці кінців він запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): "Дай мені свою праву руку, щоб я міг присягнути тобі." Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) простягнув руку, щоб узяти його за руку, Амр швидко віддаливсяйого, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Що трапилося Амр?" Амр відповів, що у нього був стан, щоб зробити, який був, що всі його минулі гріхи будуть прощені. До полегшенню Амра, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) м'яко сказав йому: «Хіба ти не знаєш, що (обіймаючи)Іслам стирає всі гріхи, які пройшли раніше? "Серце AMR підстрибнуло від радості, і він прийняв іслам. Починаючи з цього часу ніхто не був йому дорожче Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

$ ГЛАВА 119 восьмий рік

THE Смерті леді Зайнаб, дочка Пророка

да буде Аллах задоволений нею

Це було тепер вісім років з моменту міграції. На початку того ж року там був ще один відмінний печаль в домашньому господарстві Пророка як Леді Зайнаб, старшої дочки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був захворів і помер. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був з йогоДочка, як Ангели забрали її душу і запропонував втішно, завіряючи слова до його молодої онукою і сином в законі.

Коли прийшов час, щоб вжити заходів для поховання леді Зейнаб в пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав Умм Айман, дами Сауда і Умм Салама підготувати свою дочку. Після завершення ритуального обмивання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вилучений underwrap він був одягненийі сказав їм, щоб обернути її в ньому, перш ніж її покривів. Потім він очолив заупокійну молитву, після чого траурна процесія сумно зробив свій шлях на цвинтар, де вона була зниженою м'яко в її місця відпочинку і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) молився за неї ще раз.

THE ДОВГООЧІКУВАНИЙ НОВИНИ

Леді Хадіджа була тільки дружина нести Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дітей. Жоден з його пізніших дружин не замислювався його дитини.

Незабаром після смерті леді Зайнаб, Леді Марьям (Марія Єгипетська) завагітніла. Це був час для великої радості; спілкування і допомогу рясніла як всі чекали блаженного випадку.

$ ГЛАВА 120 сирійському кордоні ПЛЕМЕНА

Приблизно через три місяці пройшло з тих пір час паломництва, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав п'ятнадцять сподвижників у світ, щоб запросити арабських племен вздовж кордону Сирії в іслам. Деякі з прикордонних племен були ворожими, і коли слово досягло їх, що сподвижники були проприбути вони підстерігали і в засідку їх душах стрілками. Сподвижники захищалися, як могли, але їх зусилля були марно, і всі, крім одного був замучений.

THE ЗУСТРІЧ НА MU'TAH

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав свого посланника Харіс, син Умар аль Азді з листом запрошуючої правителя буєр, в древньої Великої Сирії. Проте, лист не дійшов його, бо на його шляху Харит був перехоплений Sharhabeel, сина Амра аль Ghassani, який був губернаторАль Балка самоврядної протекторатом Римської імперії. Немилосердно, Аль Харит був пов'язаний і прив'язаний, то обезголовлений Аль Ghassani. В той час посланники завжди подобалося дипломатичним імунітетом і вбивство посланника був дуже серйозне питання, і вважається актом війни.

Коли новина дійшла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він закликав трьох тисяч своїх сподвижників, щоб взяти в руки зброю і поміщений Зайда в команді з інструкціями, що якщо він піде у відставку потім Джафар, син Абу Таліба вдасться, то Абдуллу , син Rawahah в. Він сказав своїм сподвижникам, щоу разі, якщо всі три були вже не в змозі командувати вони повинні були вибрати свого лідера.

Перед від'їздом Пророк дав конкретні доручення, що жодна жінка, діти або старці не повинні були бути вбиті. Це було джумада Аль Ула 8H, коли сподвижники залишили на своїй місії. Як вони збиралися виїхати, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) передав Зайд біле прапор і поїхав з ним і йогочоловіки до перевалу, відомого як "Місце Farewell" (Thanyat Аль Wadaa).

Коли мусульмани підійшли до кордону Сирії вони дізналися арабські племена з півночі вже об'єдналися проти них. Було також чутки, що Іраклій збирався відправити свій римську армію і що з Візантії, щоб допомогти арабам. Проте, слух був хибним, як Іраклія, імператор Риму,отримав і в приватному порядку прийняв запрошення Пророка до ісламу і ніколи не піднімав меч проти нього або мусульман. Проте, факт полягає в тому залишався - число арабського ворога було здорово.

Це був час, щоб закликати до зустрічі ради; більшість з них були на користь відправки гінця до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з лякаючою новини, так що він може вирішити, чи повинні вони повернутися або відправити підкріплення. Абдулла був проти таких дій і, як і раніше, на зустрічіз Ухуді, він закликав їх іти вперед в ім'я Аллаха і уклав з Перемішування словами: «Ми впевнені в двох речах, які перед нами. Ми будемо або дати перемогу або мучеництво і приєднатися до наших братів в садах Рая - підемо вперед "!

Як і колись, слова Абдулли стимулювало сподвижників, і вони продовжували йти на північ. Через кілька годин після досягнувши Маан і їхній погляд упав на свого ворога.

Це не було вигідно, щоб негайно вступити в бій, так Зайд видав наказ про виведення на південь до місця під назвою Mu'tah де місцевість пропонованої більше захисту. Однак противник помітив їх прибуття, і бажаючи, щоб закінчити справу в найкоротші терміни, йдуть за ними.Як тільки Зайд досяг Mu'tah він наказав, щоб мусульмани готуються до бойових дій.

THE Баченні пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Як атака була почата проти сподвижників, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), які залишилися в Медині, було видіння, і побачив Зайда з білим прапором повів свої війська у військових діях. Він був свідком Зайд витримати численні рани, поки, нарешті, він не лежав мученицьку смерть на полі бою. Він був свідкомДжафар взяти прапор з Зайда і бачив, як він хоробро боротися, поки він занадто ні подолано. Тоді, відповідно до його вказівок, він побачив Абдулла захопити прапор і звинувачення проти ворога. Як лютість військових посилилися він побачив Абдулла мученицьку смерть, як мусульмани були відкинуті. Тевін став свідком Сабіт, син Аркама заволодіти баннера і передати його Халіда, який спочатку відмовився честь, розповідаючи Сабіт, що він був більш гідний цього, ніж він. Як наполягав Сабіт, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув Сабіт розповідав Халід, що він тільки взяв його так, щоб він мігдати йому, і вийшло так, що Халід прийняв командування.

Халід з великою майстерністю і передбачення переставити в ряди так, щоб їхні зусилля були б більш ефективними, і в результаті сподвижники змогли утримати наступ ворога свого. Після переставити праворуч і ліворуч фланги мусульманської армії Халід виходить на перший план тих солдатхто воював в тилу. Коли Ghassanis побачив нове утворення вони помилково думали, що підкріплення прибутку і боялися опинитися в пастці і відвезли в пустелю і кинув їх переслідування так, мусульмани змогли повернутися в Медину з мінімальними втратами. Що стосується кількостіВтрата Ghassani арабів, невідомо, але відомо, що вони витримали значне число жертв. Результатом зустрічі було далекосяжні наслідки для арабських племен, які залишилися ворожою для мусульман, як мусульмани отримали відмінну репутацію майстерності і відваги.

Халід продемонстрував як майстерність і мудрість під час зустрічі і після того, як все закінчилося, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зі сльозами на очах м'яко повідомив своїм сподвижникам про мученицьку смерть Зайда, Джафара і Абдулла сказав: "Один з Мечі Аллаха взяв прапор, і Аллах відкривспосіб для них. "І так було, що Халід був часто називають після, як" Меч Аллаха ", як його хоробрість була така, що під час зустрічі він порушив дев'ять мечів, що борються на шляху Аллаха.

Присвячені Умм Айман, які піклуються Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з самого дитинства, і спостерігав Зайд рости в зрілості у своєму господарстві, Зайд дружина і любив сина Усами були в одному будинку, коли Пророк (Салла Аллаху alihi ва і вітає) вийшов зламати сумну новину для них. Він говоривм'яко до них і втішав їх, з благословення, що Зайд досяг звання мученика. Зайд був одним з перших, іслам і завжди був дуже дорогий йому, так як він вирішив залишитися в своєму господарстві, а не повертатися до своєї сім'ї так багато років тому.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пішов поруч з будинком Джафара. Коли він увійшов, він запитав Асма, дружина Джафара, щоб привести її трьох синів його. Асма пішов за ними, але вже сприймається то недобре. Коли хлопці ввійшли, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), з сльозамив його очах ніжно поцілувала кожного з них на лобі і почала плакати. Потім запитав Асма, "O Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ви для мене дорожче батька і матері, чому ти плачеш? Чи отримували Ви новини Джафара і його товаришів?" слідом за цим Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) обережно зламав новини, і вона теж почала плакати в той час як жінок її родини кинулися до неї, щоб спробувати заспокоїти її. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відійшов і попросив їжі повинен бути підготовлений і відправлений в них в найближчі дні, як він знав їх скорботу б запобігтиїх від прагнення до їхніх потреб.

По дорозі додому, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зустрівся маленьку дочку Зайда в який підбіг до нього на вулиці зі сльозами на її милу мордочку, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) нахилився і провів її щільно до нього. Це був дуже емоційний моменті сльози текли, як річка, від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Саад, син Ubadah в випадково проходив повз і побачив їх, то, намагаючись знайти підходящі слова міг тільки сказати: «О, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), в чому справа?" Серед його сліз, він відповів,"Це той, хто любить, щоб довго його коханої."

Час для молитви було під рукою, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в мечеть, щоб очолити громаду, а потім повернувся додому одразу ж, без своєї звичайної погляд до суспільства; він зробив те ж саме після того, як вечірні та нічні молитви.

В ту ніч, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спав він побачив видіння, в якому Зайд, Абдулла і Джафар, який летів з крилами, як у ангела, що увійшов в Рай і що інші мусульмани, які були замучені також увійшли Paradise. В ранкової молитви, парафіяни відчулиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почував себе менш засмучений, коли він в черговий раз повернувся обличчям до них. Безпосередньо після молитви, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в Асма, щоб розповісти їй про своє бачення, і хоча вона горювала про коханого чоловіка, вона була щаслива за нього, і її серцезнаходився в стані спокою.

THE ПОВЕРНЕННЯ Халід

Кілька днів по тому, новини Халіда і його товариші підходу мусульманина в Медину досягли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого він попросив свого мула, Duldul, щоб бути притягнуті до нього, то він сидить старший син Джафара на ньому і разом вони їхав назустріч возвращающимся сподвижників.

Багато з громадян Медіни зібралися на узбіччі дороги, що веде в місто і як Халід привело сподвижників вони кричали слова докору, як вони кинули пил на їхніх обличчях, які просять чому вони бігли від бойових дій на шляху Аллаха. Коли Пророк (Salla Аллаху alihi Аллах і вітає) почув крикивін заборонив люди кажуть: "Ні, вони не є втікачами, скоріше, вони повертаються, щоб знову битися, якщо побажає Аллах." Виходячи з цього досвіду Халід, який був уже великим полководцем, отримала більш повне уявлення про стратегію ведення війни і через це його знання логістики та поля маневруваннябув посилений який довів свою ефективність в більш пізніх зустрічей.

FARWAH, Командир візантійської армії, що прийняли Іслам

Farwah був арабом і командувач візантійської армії, який жив в Mu'an. Він був під великим враженням від хоробрості, але більше засудження вірі невеликої групи мусульман. Під час недавнього зіткнення на Mu'tah Аллаха його схилили серце його до ісламу ще більше, і він перетворюється.

Farwah відправлено звістка про його перетворення до Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), і в якості подарунка він послав білого мула. Коли візантійці дізналися про його зверненні вони захопили і в ув'язненні Farwah. Йому сказали, що якщо він не зречеться ісламу вони б зрадити його смерті. Farwah не відмовивсяІслам в обмін на його життя і був доставлений в Єрусалим і розп'ятий в жорстокій манері, як приклад для тих, хто, можливо, були подібні нахили.

RENEWED турбулентності

Недавня зустріч в Mu'tah закликав північні арабські племена ініціювати подальші повстання проти мусульман. Зима була тепер на них і в місячний новини досяг Медіни, що племена Kudadh, Udhra і Балі мали намір пройти проти мусульман і вже об'єдналися у великийномера на сирійському кордоні, однак, цього разу вони дізналися візантійський легіон ні серед них.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в експлуатацію Амр, чия мати була з племені Балі, щоб привести триста мусульман з інструкцією, щоб спробувати заручитися підтримкою інших племен і якщо це неминуче, вступити в бій. Марш до сирійського кордону треба було всього десять днів, але, як Амр підійшовворожі території він і його люди, на багатьох вночі, використовувати її темряві йти потім відпочити протягом дня, щоб не привертати небажану увагу. Одного разу вночі, зокрема, було дуже холодно, тому, коли вони досягли свого остаточного припинення на ніч багато хто шукав дрова, щоб запалити вогонь. КолиАмр зрозумів, що вони робили, він віддав наказ, що ніхто не повинен горіти вогонь, дим і Blaze цілком може бути виявлено, і їх присутність виявлено. Хоча це мало сенс не для пожежі будуть горіти, було невдоволення серед деяких з його людей, і він повинен був нагадати їм, що вони повинні булибуло наказано слухати і коритися йому.

Скаути були відправлені, щоб повернути новини противника і повернувся зі звісткою, що їх число перевищило передбачуваних. Поки ще мусульмани не вдалося заручитися підтримкою інших племен по маршруту так Амр послав гінця з племені Juhaynah в Медину з проханнямдо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб відправити подальше зміцнення.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про їх необхідність, він послав Абу Убайда більше чоловіків, а також Абу Бакра і Омара з подальшим загонів. Абу Убайда був близьким компаньйоном Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а також є ветераном кампанії і далиінструкція, що повинен бути абсолютним співпраця між двома контингентами. Коли Абу Ubayydah досяг Амра це було можливо, природно припустити, що він повинен бути командир, однак, Амр ні згоден, як він дотримувався думки, що сили Абу Ubayydah були допоміжні і призначення повиннізалишиться, як було. Абу Убайда ні гордою людиною і покірно відійшов в сторону кажучи, "на всякий випадок ви повинні підкорятися мені, клянусь Аллахом я буду слухатися вас." Пізніше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув про жесті Абу Ubayydah, він був зворушений його ступеня щирості і благав дляблагословення йому.

THE Сирійської кордону

Амр привів свою посилену армію через сирійський кордон, але, коли вони підійшли їх ворог вирішив не займатися їх - тобто протягом короткого інтервалу, в якому були звільнені стрілки винятком - і розійшлися. Як Амр напирали вони наткнулися на звільнені турбазах, і, як вітер, новини противникаВідступ прокотилася по пустелі. Це був час для сусідніх племен похилих до дружби з мусульманами, щоб ризикувати вперед. До сих пір вони ніколи не бажали наражати себе, і тому нові і давно минулих зв'язку були незабаром зміцнив між ними, деякі з яких були в даний час, з політичних мотивіва не через духовне засудження, оскільки вони знали, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб бути не тільки, але потужним союзником.

І так Амр був в благословенному положенні, будучи в стані послати слово назад до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що їх вплив був відновлено по сирійського кордону.

$ ГЛАВА 121 племен Бакра і KHUZAH

Плем'я Бакр в союз з племенем Koraysh, в той час як плем'я Khuzah що останнім часом в союз з мусульманами в Hudaybiyah. Там був ворожнеча між двома племенами протягом багатьох років, але, незважаючи на мирний договір десятирічної з Hudaybiyah, в якому обидві сторони брав участьі пов'язані честь спостерігати, плем'я Бакр був ще зігнуті про продовження ворожнечу.

Одного разу вночі, незабаром після повернення Амра в Мекку з Сирії, плем'я Бакр напали на плем'я Khuzah і вбив одного зі своїх одноплемінників. В ході перестрілки Koraysh допомогу своїх союзників з поставками зброї, а деякі навіть зайшов так далеко, щоб взяти участь у бойових діях в Священної області -Область, в якій бої завжди були строго заборонені.

Одноплемінники від Кааба, філія Khuzah, поїхав в поспіху в Медину, щоб запросити допомогу Пророка. Коли він дізнався про неспровокованої атаки він сказав посли повернутися і що він прийде до них на допомогу. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов до кімнати леді Аїша, вона могла сказатипо виразу його обличчя, що все було не так, як він попросив її принести води, так що він може відновити свою омовіння. Як він вилив воду на його кінцівках вона почула, як він сказав, "Чи можу я не поробиш, якщо я не допоможу синів Кааба," після чого вона зрозуміла, що серйозні наслідки.

ABU Суфйан Подорож в Медину

Участь чоловіків з Koraysh в атаці стурбовані їх одноплемінників і тому вони вирішили відправити Абу Суфьян, який був далеко від Мекки під час підписання договору, до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Абу Суфьян відправився на його шляху, однак, він бувканули далеко, коли він зіткнувся чоловіків від коліна Ka'b їзди до нього і знав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був проінформований про серйозну порушення миру.

Як тільки Абу Суфьян досяг Медіни він пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але міг розрізнити по виразу його обличчя, що він розглядав ситуацію як важкий. У спробі зробити світло ситуації, Абу Суфьян почав словами: «Мухаммад, я був відсутній в момент перемир'яв Hudaybiyah, давайте зміцнювати договір і збільшити її тривалість. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів з питальним питати," Що-небудь сталося, так як розбити його на частини? »Питання з Абу Суфьян почувати себе ніяково і неохоче відповів він, "Аллах дай!" Після чогоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) коментує: "Ми тримаємо перемир'я для зазначеного періоду і не буде приймати інший на його місці."

ABU Суфйан спроб завербувати підтримці своєї мусульманській сім'ї

Ситуація була серйозною, так Абу Суфьян залишили Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і пішов, щоб відвідати свою дочку, леді Умм Хабіба, якого він не бачив протягом п'ятнадцяти років, сподіваючись, що, можливо, вона могла б похитнути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Коли він увійшов до її кімнати, він вітав її і продовжив намагатися сісти на килим Пророка, але його дочка зняла його, після чого він запитав: «килим занадто добре для мене, або я занадто гарний для килимку?" З повагою, Lady Умм Хабіба відповів: "Це килимок Пророка, і ви батько залишаються ідолослужитель,неочищена, "продовжувала вона," ти господар Koraysh, їх головний, як це, що ви не прийняли іслам і залишаються поклоніння камені, які не можуть ні бачити, ні ще почути? "Гордість знову закрив серце, коли він відповів, "я такий, щоб залишити що батьки мої поклонялися, щоб слідуватирелігія Мухаммада? "

Абу Суфьян зрозумів, що його дочка не була сприйнятлива тому він пішов, щоб відвідати Абу Бакра, а також кілька інших близьких сподвижників Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб спробувати переконати їх, щоб клопотати, як хоча Пророка (Салла Аллах alihi Аллах і вітає) не сказав слова, які вінрозглядав договір недійсним, Абу Суфьян відчув, що це так. Кожен із сподвижників дали таку ж відповідь з Абу Бакра укладенні зі словами: "Я тільки дати захист у рамках наданих Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)».

Нарешті, Абу Суфьян відправився до Алі в його будинку, сподіваючись, що він хотів би отримати деяку підтримку від нього через їх спільного походження і тісними узами споріднення. Нагадавши Алі споріднення він переконав його в тому ж порядку, як і раніше, але Алі сказав йому, що він не був готовий говорити на користьні про що, до якого, як Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був несприятливим.

Леді Фатіма опинився в кімнаті з її маленьким сином Хасан і почув розмову, так Абу Суфьян звернувся до її висловом, "Дочка Мухаммеда, попросіть вашого маленького сина, щоб надати захист між людиною і людиною, так що він може стати пан арабів ", після чого леді Фатіма зазначив:" Хлопчикитакий молодий, як це не надають захист ".

Абу Суфьян покинув будинок Алі і пішов в мечеть, де він проголосив гучним голосом: "Я наданні захисту між людиною і людиною, і я не думаю, що Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не зможе підтримати мене." Тоді він пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: «О, Мухаммад (Салла Аллаху. Alihi Аллах і вітає), я не думаю, що ви будете заперечувати свій захист "Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:" Це ваша думка, "після чого Абу Суфьян повернувся понуро в Мекку.

$ ГЛАВА 122 ROAD в Мекку

Коли Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), підготовлений до зустрічі, він часто йти в зворотному напрямку ворога, потім йти до самим вони беруть перевагу раптовості.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зараз дав вказівку, що препарати мають бути підготовлені до кампанії, коли Абу Бакр запитав його про це Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підтвердили, що вони були брати участь в Koraysh, після чого він запитав "Не ми повинні чекати, покиЧас перемир'я закінчилася? "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:« Вони зрадили нас і зламав перемир'я, так що я повинен йти проти них. Проте, тримати це питання в таємниці і хай думають, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) марширує по Сирії, або в Таїф, або щена коліна хавазін. "Тоді він благав кажучи:" О Аллах, видалити нас від очах Koraysh а також наших новинах і планах, так що ми можемо прийти на них раптово на своїй землі ", бо Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не хотів, що кров повинна бути пролита.

THE ПОВІДОМЛЕННЯ

Благання відповіли. Габріель прийшов і сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що Хатіб, один з Muhajirin, що воював при Бадрі, дізнався про свій намір і направив лист в Koraysh через жінкою від Muzaynah який подорожував в Мекку щоб повідомити їм.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Алі і Зубайра після неї і на лові її вони шукали її багаж, але не міг знайти лист. Сподвижники зрозуміли, що жінка повинна бути прихована лист на її обличчі і сказав їй, що якщо вона не виробляти його добровільно, вони будутьбудуть змушені зробити обшук. Не бажаючи бути знайдені, жінка unloosened волосся і виробляється лист вона прихована в ній і подав їм.

@ "Робити все, що завгодно, я простив тебе".

Коли сподвижники повернулися в Медину, Хатіб був відправлений на і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Чому ви робите це Хатіб?" "Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)," відповів Хатіб, "Я вірю в Аллаха і Його Посланника, моя віра не змінилося - більше нічого не взялайого місце. У мене немає вплив серед народу Мекки, як інші люди так заради мого сина та його родини, які залишаються там, я шукав свою користь. "Омар був обурений і вигукнув:" О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), дайте мені покінчити з собою, він лицемір! "Але Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) м'яко нагадав йому говорю: "Омар, ти не знаєш, що Аллах подивився на мужів Бадре і сказав:« Робіть все, що ви, я простив тебе? "

THE Місяць Рамадан

Рамадан був швидко наближається, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав своїх посланців в союзних, які заслуговують довіри племен закликаючи їх зустрітися з ним в Медині на початку місяця. Союзні племена відповіли в повну силу, так що сила Пророка було більше, ніж будь-коли раніше, проте,їх кінцевий пункт призначення залишалося невідомим навіть їх вождів. Тільки тим, хто серйозно недієздатною залишилися в Медині. Тепер об'єднані сили майже десять тисяч викладені на їхньому шляху, а для їх призначення, він як і раніше залишався в таємниці.

THE МИЛОСЕРДЯ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Марш в Мекку ніколи не була легкою, і тепер, Рамадан прийшов він виявиться дуже втомлює для деяких, так після того як вони викладені пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який завжди сприяв помірний шлях, послав до мусульман кажучи: "Хто хоче постити, нехай тримати його,а хто бажає, щоб розбити його, нехай він розбити його. "Аллах дозволяє переривання поста для тих, хто на шляху і дозволяє втрачених днів, який буде складено пізніше, однак, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і багато інших вирішили продовжувати швидко.

"(Fast) певну кількість днів, але якщо хто-небудь з вас хворий

або в подорож нехай (швидко) така ж кількість днів по тому на;

і для тих, хто не в змозі (в швидко), є викуп

годівля нужденному людині ... .. "

Коран 2: 184

@ AL-Аббас, в останню чергу пересіли ВИХОДИТЬ Мекки в Медину

На півдорозі в Мекку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до зупинки, і це було там, що дядько Пророка, аль-Аббас, його дружина Умм Фадл і сини приєдналися до нього. За кілька днів до цього, Аль-Аббас вирішив, що прийшов час, що він зробив відомим його секрет, що він був мусульманином, так що він і його дружина УммФадл, хто був другим леді прийняти іслам, упаковані так, як вони могли взяти з собою і покинув Мекку в таємниці в Медину, не знаючи, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в той самий момент марширують в сторону Мекки.

По досягненні табір Пророка Аль-Аббас попросив відвезти його словами, це був великий возз'єднання і щастя збільшилося їх серця. Після, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Аль-Аббаса, що як його власна Пророцтво був останнім з усіх prophethoods, так було міграція Аль-Аббаса був останнім міграцій.

Незабаром після приготування були зроблені для Умм Фазл супроводжуватися в Медину в той час як її чоловік і сини приєдналися до своїх одновірців в рамках підготовки до майбутньої облозі.

Коли армія досягла Kudayd, армія Пророка приєднався дев'ятсот сильною кавалерією коліна сулайм які заявили про свою підтримку і повідомив йому про свою майстерність на полі бою. Тим не менш, ні один, крім небагатьох привілейованих не знав свого кінцевого пункту призначення.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ламає ШВИДКО

Коли армія досягла поміщений під назвою Марр Аз Захрана, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зламав його швидко і наказав тим, хто підтримував швидко зламати Їх файлу так, щоб вони могли відновити свої сили.

Спекуляція була широко поширена, для Марр Аз Захран лежав на шляху до не тільки Мецці, який був, але через два дні, або один, якщо вони форс-йшли, а й на землі дуже ворожою племені хавазін, але потім був завжди Можливість того, що їх призначення може бути Ta'if.

Справа їх призначення була на устах багатьох і так Кааба, сина Маліка, склав віршик, в якому він не відразу попросити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) для імені свого призначення, але розташовані свої слова таким чином, що повідомлення було доставлено в чемнимиманера. Це не було часу, щоб розкривати їх призначення і так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тільки посміхнувся і Ka'b повернувся без відповіді.

THE THAKIF

Новини армії Пророка досяг народ Таїф, які боялися нападу на їх храм, присвячений своєму кумиру, аль-лат. Thakif направив терміновий лист з сусідніми племенами хавазін в Неджде інформуючи їх про заздалегідь Пророка. Все, крім декількох діяв на заклик до зброї, і незабаром їхвійська почали збиратися на вигідній позиції на північ від Таїф і дочекалися.

THE Костров

Між тим, як армія наблизилася до Мецці, десять тисяч сильна армія Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав поширити себе поза, оточити Мекку і легкі багаття, як тільки настала ніч.

Коли настала ніч багаття були запалені, і Koraysh були охоплені в паніці, як крики тривоги пролунав по всьому місту. До цього моменту, Аллах не завадили будь-який з його громадян від навчання їх присутності, і ніхто не знав, до кого багаття належав.

Абу Суфьян старався з усіх сил, щоб переконатися, з ким багаття належав, але безрезультатно. Спекуляція була нестримною, деякі думали, що це може бути Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то дисконтованих його на рахунок чисельності армії і багато хто припускав, що це буде якийсь інший сили. В темрявініч, Абу Суфьян в супроводі племінника леді Хадіджа в, Хакім, який намагався запобігти Koraysh від боротьби при Бадрі, і Budayl від коліна Khuzah, виїхав з Мекки разом, щоб визначити, хто це був, що оточили місто. Коли вони наблизилися до табору вони побачили людину верхи на біломумул йде до них - це була Аль-Аббас.

PEACE А НЕ ВІЙНА

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Аль-Аббаса на Мекку підшипник повідомлення. Коли Аль-Аббас зустрічався з Абу Суфьян він сказав йому, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийшов в Мекку з величезною армією, проте, це не було його бажання боротися, це, скоріше, в тому, щоб увійти в Мекку мирно.Аль-Аббас повідомив йому, що, на його думку, було б набагато краще, щоб здатися, а не воювати.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ВІДПОВІДАЄ Абу Суфьян

Абу Суфьян попросив зустрітися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) так Аль-Аббас дав йому захист і взяв його до себе. Як вони пробралися через табір Омар визнається Абу Суфьян і закричав, щоб усі чули ", його Абу Суфьян, ворог Аллаха!" і побіг за ним з наміромвбити його. Проте, Маунт Абу Суфьян був занадто швидкий для Омара, і вони досягли палатку Пророка трохи попереду нього.

Як Омар увійшов палатку Пророка він попросив у нього дозволу, щоб вбити Абу Суфьян через численні мусульманських життів, які були втрачені під його рукою і команди, але Аль-Аббас втрутився, кажучи, що Абу Суфьян був під його захистом і так Омар став досить.

Абу Суфьян почав представити свою справу кажуть, "Мухаммад, ти прийшов сюди з дивним асортиментом чоловіків проти ваших родичів, а деякі я знаю, інші я не знаю." Перед Абу Суфьян могли продовжував, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив: «Ти порушив договір про Hudaybiyah, допомагаючинапад на родичів з Кааба. Ви також порушені Святої дільничних і Дім Аллаха. "Слабо сказав Абу Суфьян," О, якби ви перетворилися свій гнів проти хавазін, вони не такі близькі в спорідненості, і сильніше у своїй ненависті до тебе. "Пророк ( Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів:"Аллах бажає, Він дарує мені все, що з перемогою в Мецці і з тріумфом ісламу там, і що, направляючи хавазін, він збагатить мене своєї власності і сім'ї як бранців."

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся троє чоловіків з добрим заохочення кажучи, "свідчать, що немає бога, окрім Аллаха, і що я посланник Аллаха." Хакім і Budayl прийняв іслам без подальших коливань, але Абу Суфьян мовчав.

ABU Суфьян прийняв Іслам

Абу Суфьян був доставлений в наметі Аль-Аббаса, де він провів ніч у безпеці. Наступного ранку Абу Суфьян був узятий до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який запитав його: «Абу Суфьян, ви не розумієте, що немає бога, окрім Аллаха?" В лагідним голосом Абу Суфьян відповів: "Якби був інший,він би зараз, допомогли мені. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив:« Абу Суфьян, чи не час ви зрозуміли, що я дійсно посланник Аллаха? »Абу Суфьян відповів не відразу, але потім прокоментував посилаючись на захист, яку він отримав, незважаючи на прохання Омара, "Я знаю,Вам буде щедрим, прощати, тим не менше, я все ще не впевнені ".

Аль-Аббас, зберігав мовчання, поки той момент зараз не звернувся до Абу Суфьян і сказав: "Чому б не повірити, зараз, як і я." Був ще мовчить пауза, потім, ясним голосом Абу Суфьян проголосив: «Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і Мухаммад посланник Аллаха». Це був час дляподяки.

Тепер, коли Абу Суфьян став мусульманином, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав його, щоб повернутися в Мекку і інформувати своїх громадян, що вони увійдуть в Мекку на наступний ранок, і Абу Суфьян погодився.

THE Відстоювання ЧЕСТЬ Абу Суфьян'S

Абу Суфьян був гордою людиною і повелів залишок своїх одноплемінників Koraysh протягом багатьох років, з урахуванням цього Аль-Аббас тепер наблизився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з пропозицією, що б полегшити ситуацію для нього. Припущення, що Абу Суфьян бути дан положеннячесть. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ніколи не бажаючи применшити нікого, погодився і казав тепер в Абу Суфьян сказав: "Повідомте вашим людям, що, коли ми приходимо, хто шукає притулок у вашому домі будуть захищені і тих, хто живе в своїх будинках або в стінах Кааби буде такожбути захищені ".

$ ГЛАВА 123 мирних ВІДКРИТТЯ Мекки

До сих пір банери і прапори різних племен залишалася в складеному стані. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) тепер називається для них повинні бути доведені до нього, а потім представив їх вибрали носіїв.

Перед Абу Суфьян повернувся в Мекку до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) доручив аль-Аббаса, щоб взяти його в вузькому кінці проходу, щоб він міг спостерігати за себе розмір армії, як він пройшов мимо. Один за іншим племенам пройшов, то, зокрема, привернув увагу Абу Суфьян ві він запитав: "Хто це?" Аль-Аббас відповів він був Халід, син Валід в. Коли Халід досяг Абу Суфьян він піднесеться Аллах тричі сказавши: "Аллах акбар! - Аллах Найбільший"

Халід поїхав з коліна сулайм які слідують Зубайр, носити жовтий тюрбан, провідною п'ятсот Muhajirin, а також деяких інших. Він також підніс Аллаха, коли він проходив Абу Суфьян і незабаром вся долина взяв піднесення так, щоб він повторив по всій долині. Один за іншим військамприйнятий і Абу Суфьян був вражений, що так дуже багато племен, над якими Koraysh не мали ніякого впливу, але більш того, він був свідком багатьох плем'я, яке донедавна було вороже до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) марширують з ними разом, як один армія. Абу Суфьян не міг невигукнути: «З усіх арабів, вони були одними з самих ярих ворогів Мухаммада!" Аль-Аббас посміхнувся і сказав: «Аллах викликав Іслам ввести свої серця - все це по милості Аллаха."

Власний контингент Пророка з Ансар і Muhajirin, сильно одягнені в обладунки були на чолі з Саад, син Ubayydah в замикав похід. Як Саад, син Ubayydah пройшло Абу Суфьян звернувся він до нього і сказав: "Абу Суфьян, в цей день забою! День приниження від Koraysh Аллахом!" і цейпроблемних Абу Суфьян глибоко.

@ Саад, син UBAYYDAH і прапор

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) їхав на Kaswa в середині контингенту в супроводі Абу Бакра і Usayd. Коли він проходив повз Абу Суфьян, Абу Суфьян покликав його словами: «Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ти наказав вбити свого народу?" потім повторюєтьсятривожні слова Саад син Ubayydah вимовив. Абу Суфьян продовжив: "Я благаю вас Аллахом для ваших людей, для вас з усіх чоловіків є найбільшим благочестям і дуже милостивий». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поклав свій страх, щоб відпочити кажучи, "Це день милосердя, день, в якийАллах підняв Koraysh. "Абдур Рахман і Осман то говорив з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:" О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) є ймовірність того, що Саад атакуватиме Koraysh. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поділилися заклопотаність таквін послав до Саад, що він повинен здати прапор своєму синові, Кайс. Коли Саад отримав повідомлення, він не був упевнений, чи правильно повідомлення так він сказав її власнику, що він не буде вручити його своєму синові, поки він не отримав докази того, що це було від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). КолиПовідомлення було передано Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він розмотав червоний тюрбан з шолома і послав його до них, і Саад, без найменших вагань, вручив прапор своєму синові.

ВОЗВРАТABU Суфйан'S

Тепер про те, що армія пройшла Абу Суфьян повернувся в Мекку і відправився прямо до пагорба Сафа, де він закликав Koraysh приєднатися до нього там. Не встигли вони зібралися, що він говорив кажучи, "Пожежі, які ми бачили навколо нас минулої ночі були ті Мухаммада і його послідовників. Він прийшов сюди знадзвичайно велика армія, ми грубо перевершували; Є дуже багато з них боротися! Тому, я раджу вам здатися. Він сказав мені, що ті, хто шукає притулок в своєму будинку, або вирішили залишитися в своїх будинках, або в стінах Кааби були надані безпеки ".

Hind, дружина Абу Суфьян схопила чоловіка його вуса приказці, "Вбити цю Бездельник людина - ви нещасний захисник свого народу" Абу Суфьян відповів: «Не дозволяйте ця жінка зваблює вас проти вашої здоровому глузду, тому що те, що йде не можуть чинити опір!" Частина юрби взялиДивіться попередження Абу Суфьян і розійшлися, деякі сховалися в Священному стінах, тоді як інші насміхалися над ним і сина Ікріма Абу Джахля, сина Сафван Умаййа в і сина Сухайл Амра, згруповані разом з деякими іншими молодими людьми і пішов на місце, зване Khandama в прагненні пручатися.

RAMADAN 21ST

Це було тепер 21-й день Рамадану 8H, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія підійшла до Мекки. Пізніше в той же день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав його армії і поміщений Халіда в команді на право укладення з нижньої висота і дав прапор іКоманда для сина Аз-Зубайр Awwan для введення зліва на більшій висоті. Абу Ubayydah дали команду, щоб увійти з долини, з яких Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сам би увійти. Кожен дали суворі інструкції, що не повинно бути ніякої крові пролили за виняткомВипадок самооборони.

Як Халід надійшов в центрі Мекки він зустрівся з ворожою опору і почалися бойові дії. Дванадцять Koraysh були вбиті і два мусульмани були вбиті.

ОТЕЦABU Бакра

Незабаром після промови Абу Суфьян в сліпий, літній батько Абу Бакра, Абу Kuhafah запитав свою дочку Kuraybah, щоб вести його вгору на гори Абу Kubays де вона зможе тримати його в курсі подій, які були на розвертатися. Абу Kuhafah був свідком дуже багато речей протягом його життя,він був в Мецці, коли Авраам намагався знищити Каабу з міццю слона, і тепер він збирався спостерігати його відкриття. Kuraybah описав сцену з батьком з поділом мусульманської армії, щоб він попросив її взяти його додому.

Ікріма, Сафван і Сухайл а також кілька інших ворожих Koraysh воїни згруповані в Khandama з деякими союзниками з племен Бакр і Hudhayl але незабаром зрозуміли, що їх зусилля будуть марними, так Ікріма і Сафван втік, в той час як Сухайл повернувся в свій будинок і замкнувся всередині.

The Пророка МИРНИЙ ВСТУП ДО MECCA

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшли в його улюблену Мекку верхом Kaswa. Коли він увійшов до Святі ділянки в стані щиро смиренність вихваляючи і завдяки Аллаху, він схилив голову так низько, що його борода майже торкнулася задньої Kaswa. Незабаром, після того як він залучив її до зупинки, спішився, потімниць, і продовжував хвалити і дякувати Аллаха за Його перемогу. Його благочестиві дії не залишилися непоміченими Koraysh і вони почали розуміти, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і справді прийшов у жалісливий світу.

PREACHERS НЕ бійців

Саме тоді, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) углядівши чоловіків Халіда, чиї мечі ще залишалися звернуто після того як вони були змушені захищати себе тільки на короткий час і раніше, і сказав: "Хіба я не забороняю боротьбі?" Однак, коли йому сказали, про обставини, він сказав: "Аллах наказавце й на краще ".

Водночас, палатка Пророка був зведений в межах видимості Кааби і саме там його дружини, пані Умм Салама, Маймуна і дочка леді Фатіма очікує його разом зі своїм двоюрідним братом Умм Хані, який прийшов, щоб заступитися за двох її родичі.

THE Покрова УММ Хані

Два з родичів Умм Хані по шлюбу - один з яких був брат сумнозвісного Абу Джал - взяли участь в нападі на Халіда і знайшли притулок у неї в будинку. Коли Алі дізнався, що вона була в Мецці, він пішов до неї додому, щоб вітати її, але, коли він увійшов, він побачив їх і намалювавйого меч. Умм Хані вигукнув, що він не повинен їх убити, як вона дала їм її захист і кинув плащ між ними говорив: «Клянуся Аллахом, вам доведеться спочатку вбити мене!" і так з честю Алі вклав меч у піхви і залишили.

Умм Хані тепер чекав в наметі Пророка заступитися за життя своїх родичів ігрова. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) увійшов він вітав свого двоюрідного брата ласкаво, і вона сказала йому, що трапилося, після чого він повідомив їй, що всякий, хто вона зробила безпечними будуть захищені. Цей набір ісламськимистандарт, коли мусульманин дає безпеку в немусульманських з поважної причини, він повинен бути залишений в силі.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) виконує обряди НАВКОЛО Кааби

Взявши велику омовіння, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запропонував вісім одиниць молитви, потім відпочивав на деякий час. Через деякий час він попросив це верблюду щоб йому принесли. Потім він надів обладунки і шолом, залишаючи його відкритим забралом, застебнув свій меч і ніс співробітників в йогорука, і сів на верблюда. Як він залишив свій намет кілька з тих, хто супроводжував його в першій половині дня вишикувалися за межами очікуючи, коли він вийде, і разом вони попрямували до Кааби. Коли вони наблизилися до Кааби, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поїхали до його південно-східному кутіі благоговійно торкнувся Чорний камінь з посохом, як він піднесеться Аллах і звеличення було розглянуто тих його стороною. Незабаром звеличення "Аллаху Акбар" була підхоплена всіма мусульманами і подзвонив по всій Святій місто до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вказав на нихмовчати. Потім Мухаммад, син Masalamah від коліна аусітов, взяв вуздечку Kaswa в якості Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) обійшов Каабу сім разів.

Опікунство на поставку води для паломників і ключів до Кааби було наказано не приділяти Отман, син Талха і після цього його нащадкам до кінця часу.

A кишень ОПОРУ

Як Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) обходять навколо Кааби, Fadala мав намір убити його. Як він наблизився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на його подив запитав: «Хіба це Fadala?" і Fadala відповів, що це було. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)запитав: «Що ви говорите собі?" Fadala відповів: "Нічого". Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) тільки сміявся і просив Аллаха пробачити його і поклав руку на груди і серце його стало ще. Fadala сказав: «Клянуся Аллахом, як тільки він підняв його, Аллах не створив хто більшеулюблений для мене, ніж йому ".

NO Від того, хто ми є, всі діти Адама ДОРІВНЮЮТЬ

В даний час, багато Koraysh покинули свої будинки, щоб приєднатися до мусульман по всьому Кааби і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ним, кажучи: "Там немає бога, окрім Аллаха, Він не має партнера." Тоді він закликав їх словами: «О люди Koraysh не гордитися, всі люди рівні. Мивсі діти Адама, а Адам був створений з пороху "Тоді він прочитав вірш із Корану, який читає .:

"Люди, Ми створили вас із чоловіка і жінки,

і зробили вас народами і племенами, щоб ви могли знати один одного.

Благороднейший з вас перед Аллахом є самим праведним з вас.

Аллах відає, усвідомлюючи ".

Коран 49:13

Після декламації він звернувся до Koraysh кажучи, "О люди Koraysh, що ви думаєте, що я буду робити з тобою?" Був тихий пауза, потім хтось сказав: «Ви будете ставитися до нас як добрий родич або як милосердного брат." У цьому зв'язку Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) цитуєслова Пророк Джозеф говорив:

"Я буду просити мого Господа пробачити вас.

Він прощає, милосердний ".

Коран 12:98

THE Деякі, хто був не пощадив

Все, крім одинадцять чоловіків і шість жінок були негайно помилуваний той день. Проте, з їх числа були сім чоловіків і чотири жінки, що прийняли іслам і згодом були помилувані; тому що, коли людина прийняла Іслам всі попередні гріхи прощені Аллахом.

Серед тих, хто не були помилувані був Абдул Оза, син Khatl, які, після прийняття ісламу кілька років, перш ніж в Медині, прийняв ім'я Абдулла. За цей час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) доручено Абдулла із заслуженим позиції збору, з певною племені, обов'язковоБлагодійний Рамадан, проте, він став зарозумілим, зловживав своєю владою і вбив виступаючої мусульманин просто тому, що його живлення не подається вчасно.

Абдулла знав, що суворе покарання, щоб заплатити за вбивство іншого мусульманина і боявся, що якщо він повернеться в Медину, він буде забитий по причині тяжкості свого гріха, так замість цього він відправився в Мекку, де він відмовився від ісламу. Син Khatl НЕ задовольнявся тим, відмовитися від ісламу, він захопивкожна можливість, щоб спробувати погіршити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і купив два рабинь співати пісні, які висміювали і знущалися наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

В цей особливий день, Компаньон випадково помітив син Khatl чіпляючись до чорної тканини, що покриває Каабу, так він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив Companion, що син Khatl ні серед тих, хто буде помилуваний і таквін був виведений з Мекки і страчений.

Інший невіруючий, який був засуджений до смерті був Miqyas, син Sababa. Miqyas прийняв іслам, проте, Ансар випадково вбив свого брата Хішама. Незважаючи на те, що Miqyas прийнятої виплату грошей крові Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив він не заспокоїв, щоб він убивАнсар, відступили і зникли в Мекку.

THE новонавернених

Пізніше в той же день, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив свій шлях до пагорба Сафа і змішаної натовпу мусульман і тих, кого Аллах був просто благословив, щоб Іслам похитнути їх серця, пішов за ним. Там, новонавернені взяла його благородну руку і сповідували свою віру, як вони поклялися їхвірність перед ним.

Серед тих, для перетворення був Хінд, які, тільки годину або два раніше, заборонив чоловікові за його позицію. Вона прийшла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з її обличчя завуальованій як вона боялася, а не чекати милості Своїй, щоб замовити її смерті, перш ніж вона була можливість прийняти іслам.Це було тільки після того, як вона прийняла іслам вона наважилася підняти вуаль і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав її.

Дружина Ікріма в Умм Хакім також прийняв іслам і попросив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб захистити її чоловіка, навіть якщо він тільки що привів напад Халід. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пробачив його і Умм Хакім попросив дозволу поїхати, щоб піти і знайти його потім принестийого назад.

З тих турботливий, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було відомо, що Утба і Муталліб, останній з синів свого дядька Абу Лахаб, не були присутні і запитав Аль-Аббаса, "Аль-Аббас, де двоє синів свого брата , Утба і Муталліб? Я не бачив їх? " Утба одружився пізно Леді Rukiyahале його батько змусив його розлучитися з нею до шлюбу була здійснена, і здавалося, що вони боялися, щоб представити себе, так Аль-Аббас попросили принести їх йому. Коли вони прибули, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) взяв їх за руку, і пішов з ними в складістіна Кааби називається Аль Multazam, який лежить між Чорним Каменем і двері Кааби. Там, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав нарешті до Аллаха і як він закінчив благаючи радість була очевидна на його обличчі. Аль-Аббас зауважив на його уявну радості після чого Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Я запитав мій Господь, щоб дати мені ці два сина мого дядька, і Він дав їх мені."

THE Смирення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Абу Бакр залишив присутність Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб відвідати свого батька і незабаром повернувся з обох батьком і сестрою. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив їх, він запитав через занепокоєння, "Абу-Бакр, чому ти не залишити його в його домі, так що я міг би піти вйому? "Абу Бакр відповів:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), це більш доречно, що він приходить до вас, ніж ви йдете до нього. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив батька Абу Бакра до сидіти поруч з ним і отримав їх в лоно ісламу.

THE ЧУДО ЗНИЩЕННЯ ідоли

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вказав свій посох в сторону триста шістдесят п'ять ідолів, чиї ноги були посилені свинцю, а потім монтується на камені і були розташовані в і навколо Кааби і вимовив:

"Скажи:" Прийшла істина і брехня зникла.

Справді, брехня, безумовно, зникають ».

Коран 17:81

Він вказав на кожного з них окремо, але їх не чіпали, і всякий раз, коли він вказав на обличчя ідола він упав на спину і, коли він вказав на спині він впав на його обличчя, поки кожен з них був знищений. Тепер, коли це було зроблено, Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) наказав усім, хто мав кумира в своєму будинку, щоб знищити його.

Після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його послідовники пішли Кааби і очищають його, то він запитав Билала, щоб піднятися на його дах і викликати віруючих до молитви, і, таким чином, прозвучала молитва.

Після молитви, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з зборів, говорячи:

"В день Аллах створив небеса і землю Він зробив Мекку Святе.

Це найбільш святе місце до Дня Воскресіння.

Це є незаконним для тих, хто вірить в Аллаха і в Останній день

проливати кров в ньому, або рубати дерева в ньому.

Однак, Аллах дозволив мені зробити це протягом години.

Мекка в даний час відновлено в своєї колишньої Святості.

Давайте присутніх йти і розповісти іншим ".

SUHAYL

Як Koraysh були прийняття ісламу, Сухайл залишився в своєму будинку. Він знав, амністія була в силі, але не припускав, сам бути включені, щоб він запитав свого сина, Абдуллу, щоб йти до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб побачити, чи може він втрутитися в нього.

Коли Абдулла підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів він милостиво запевняючи, що він був у безпеці приказка: «Він в безпеці під захистом Аллаха, нехай він прийде до мене." Потім він повернувся до своїх сподвижників і сказав їм, щоб не дивитися на Сухайл жорстко при зустрічі з ним. Він такожсказав їм, що Сухайл був розумний і чесний чоловік, не один, щоб бути засліплений проти істини ісламу. І так Сухайл було вільно приходити і йти, коли йому заманеться, однак, він вирішив не вводити іслам в той час.

SAFWAN

Вахби син Умар казав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) про його двоюрідний брат, Сафване, і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), не вагаючись і погодилися дати йому відстрочку на два місяці. В знак впевненості, що Пророк дав Вахби плащ, щоб дати Сафване довести повідомленнябула справжньою. З цієї новини Вахби вирушили на пошуки свого двоюрідного брата. Він, нарешті, наздогнав його на Shuayba - найближчий порт в Мекку - в очікуванні човен. Вахби сказав йому перепочинку Пророка, але Сафван з підозрою, проте, коли Вахби показав йому плащ Пророка (Салла Аллаху alihi буві вітає), він знав, що обіцянка перепочинку протягом двох місяців було справжнім і обидва повернулися разом в Мекку.

По досягненні Мекку, Сафван пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав, звертаючись до пропозиції, "Вахби каже мені, що якщо я погоджуся на щось, все добре, але якщо я не ти дав мені два місяців перепочинку ". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ним м'яко івідповів: "Залишайтеся тут." Але Сафван відповів: «Поки ти не дав мені чіткої відповіді!" "Ви повинні мати відстрочку чотири місяці," відповів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і так Сафван погодився залишитися в Мецці.

IKRIMAH

Між тим, Ікріма досяг Ємен і саме там його дружина наздогнав його. Вони говорили досить детально і Умм Хакім представлені іслам Ікріма і він прийняв іслам, тому пара викладені разом на їх зворотному шляху в Мекку. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав Ікріма бувось прибуде і співчуттям сказав своїм сподвижникам, "Ікріма, син Абу Джал іде до тебе, як віруючий. Чи не лаяти свого батька, тому що лихословив мертвих є образливим для живих і не впливає на мертвих."

Коли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив Ікріма він був у нестямі від радості, такою була його поспішність, що він забув надіти плащ, як він кинувся вітати його, і Ікріма відновив свою віру в Іслам від руки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Після чого Ікріма запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб просити Аллаха про прощення за рахунок ворожнечі він колись відбулася в його сторону, і тому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав його.

MAXIMIZING GOODNESS

Після благання Ікріма згадав всі гроші він витратив, намагаючись запобігти поширенню ісламу, а також гроші він витратив на війнах він вів проти мусульман. Тепер він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що відтепер і далі він буде витрачати в два рази більше за ісламомі боротися з подвійним зусиллям на шляху Аллаха; Ікріма був вірний своєму слову.

AMR, СИН Салама'S

За Відкриття Мекки багатьох племен прийшли в заставу своєї вірності Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), серед яких був Салама, батько Амр.

Після прийняв іслам, Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) доручив Салама сказати своє плем'я, що вони повинні зробити заклик до молитви і пропонують п'ять щоденних молитов і що людина, яка знала, більшість з Корану повинен бути один, щоб привести їх в молитві. Салама попросив кожного зі своїх одноплемінниківа той, хто знав, самі не було, крім свого маленького сина Амра, хто приймав участь в блокаді, що попереджав про присутність Пророка кілька років тому, і якого серце було порушено у декламації він чув від повернення каравани з Мекки.

Амр був тільки хлопчик з шести або семи в той час і звик носити коротку талії обгортку, якого всі хлопчики того ж віку носив. Коли це стало відомо, що він мав вести їх в молитві, бо його запам'ятовування Корану, дама з його племені сказав, що це було б більшшанобливе йому носити довгу сорочку, що б покрити його належним чином, і тому сорочка була зроблена для нього, і це зробило Амр дуже щасливий.

THE Руйнування Храму Аль-Оза

Тепер, коли було відкрито Мекка, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Халіда протягом місяця Рамадан 8H знищити ганебний храм ідола Аль-Оза в Нахла, що приваблює багатьох язичницьких паломників. Коли його жриця, хто буде видавати себе за Аль-Оза чули про підхід Халіда вона пішлав храм, висів меч на статуї потім закликав Аль-Озу, щоб захистити себе, то вибіг з храму.

У міру наближення Халід, він побачив голі чорна жінка прибігла з храму з її волосся розлітаються в усі сторони. Халід не відчували опір з боку людей свого міста, і незабаром храм лежав у руїнах, і його кумир врізався в нерозпізнаних штук. Тепер, коли його місія закінчилася, він повернувсяв Мекку.

Після повернення в Мекку, Халід сказав Пророку (Салла Аллаху alihi було і вітає) про жінку, яку він бачив, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вона була жінкою, яка набула характеру Аль-Озу.

THE ЗНИЩЕННЯ ідола Сува

Пізніше під час Рамадану Амр, Аль-Ас сина відправили в храм за межами Мекки, щоб знищити ідола Suwa, поклонялися одноплемінників з Hudhail. Амр був зустрінутий зберігача храму, який запитав про мету свого візиту. Амр відповів, що йому було наказано Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)знищити її кумира, після чого страж бути так впевнені, що ідол був непорушний сказав Амр, що було б неможливо для нього зробити. Амр потім вдарив ідола і знищили його; потім він зламав шкатулка поруч з кумиром і на подив опікуна нічого не знайшли в ньому. З реалізаціївін був обманутий протягом багатьох років, опікун, не вагаючись в прийняття ісламу, сказавши: «Я вірю в Аллаха."

$ ГЛАВА 124 ЗУСТРІЧ НА Hunain

Дні Рамадана були завершені, і радісне суспільство мусульман змогли запропонувати свої подяка на їх улюбленої Кааби, це було справді одне з найщасливіших часів вони коли-небудь відчували.

THE Хавазін

Поза Мецці не все гаразд. Хавазін були дуже стривожені, коли вони дізналися про руйнування храму Аль-Озу на Нахла, який був сестра святиня власного кумира ал-Лат, і накопичив армію двадцяти тисяч в долині Awtas, просто на північ від Таїф. Племена зараз приєднаннясили з хавазін були ті Thakif з Таїф, Наср, Jusham і що з сина Саад Бакра - з якого Халима, прийомна мати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітали - командував Маліка, від плем'я Наср, який був у своєму праві розрізняють воїн.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було відомо про небезпеку, що насувається і закликав його армії переозброїти. Його чисельність опухли подальшим дві тисячі з Koraysh серед яких були Сухайл і Сафван, жоден з яких був ще перероблений але хотів боротися на захист їх власностіта міста.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було сказано, що Сафван володів сто кольчуг разом з багатьма видами зброї, тому він попросив, чи може він займати їх. Спитав Сафван, "Мухаммеда, це той випадок, поступок вільно чи інакше я захопити?" "Ні," відповів Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає), "це кредит повинен бути повернений." Сафван був задоволений, так як він знав, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб бути людиною слова, після чого він додається в кредит достатня кількість верблюдів для перевезення зброї і броні.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провів дев'ятнадцять днів в Мецці, і це було тепер 10-е Шавваль 8H і концепція чекає хавазін йти на Мекку не було справою для розгляду в зв'язку з неминучою пролитої крові, який буде відбуватися на освяченій землі, так, порядок, щобпідготуватися до марш дали. Перш ніж відправитися на їх кампанії, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив чоловіка від коліна Шам, щоб взяти на себе відповідальність Мекки в його відсутність і залишив Муаз, сина Джебель-х років, які, незважаючи на його ніжному віці, був дуже обізнана в ісламі, щоб навчити новеперетворює.

Між тим, Малик з роду хавазін вирішив проігнорувати рада Duraid хто добре розбирався у військовій справі і старійшин ворожих племен. Малик наказав не тільки повинні їх сили виступити проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але, що їх жінки, діти і худобу повиненслідувати ззаду таким чином, щоб дати своїм чоловічої частини населення більше підстав, щоб боротися з усіх сил.

The Розвідників

Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підійшов ворога, Малик послав трьох розвідників, щоб оцінити ситуацію і принести йому слово. Коли повернувся розвідники Малик був сильно стурбований своєю зовнішністю. Розвідники ледь говорити і їхні кінцівки стали небудь вивих або потряс безконтрольноз жаху. Через деякий час один вдалося поговорити з тремтячим голосом сказав: "Ми бачили білих людей, що їдуть пегий коней, потім, раптово, ми були вражені, як це!" Потім ще говорили голосом, рівною своєму супутнику, кажучи: «Ми не боремося проти людей, але людей з небес.Це наша порада вам зняти; якщо ви цього не зробите, як тільки армія побачити їх вони теж стануть схожі на нас! "

Малик відмовився звернути увагу на їх попередження і догану їм різко сказавши: "Ганьба на вас, ви труси з армії!" Тим не менш, він наказав чоловікам забратися поза увагою інших, так що інша частина армії не буде, і задати питання. Потім Малик звернувся до оточуючихйому і сказав: «Хто з вас самий відважний?" Людина ступив вперед, після чого він був відправлений для оцінки ситуації. Через деякий час, чоловік повернувся в точно такому ж стані, як і три попередніх розвідників, і пов'язаних з жахливою вигляд він бачив, але Малік не повинен був бути утримані і зновувідмовився прислухатися пристрасну попередження чоловіки.

THE ДОЛИНА Hunain

Яри оточують долину Hunain, деякі з яких є великими широкими входами і з вершини цих ущелин легко було контролювати рух армії Пророка без ризику бути поміченим. Ніч вже зараз впали так Малик дав команду березня по долині, як він знав, що Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія доведеться пройти через це.

Коли Малик і його армія досягла найближчого частина долини, яка була там, де дорога вихлюпуються в долину, він закликав його армія зупинити. Потім він віддав наказ на його кавалерія, щоб приховати себе і зайняти позиції на вершині яру і на його протилежному схилі, то, що він сказавїм, що колись він дав сигнал вони повинні були кинути камені зверхньо армії Пророка і боротися людина до людини і різанини його армії. Що стосується решти армії Маліка їм було наказано зайняти свої позиції на дорозі недалеко від вершини перевалу.

Це було тепер 20-Шавваль 8H і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його армія провела ніч недалеко від іншого кінця долини. Перед світанком наступного ранку він і його люди запропонували ранкової молитви, то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ними, кажучи їм, щоПеремога буде за ними, якщо вони були стійкими.

Як виявилося світло зорі небо було похмурим і тому вони змогли почати свій спуск по долині під прикриттям відносної темряві. Мусульманська армія увійшла в подібній формації до однієї він взяв перед їх входом в Мекку і Халід, Меч ісламу, провіднийплем'я сулайм супроводжується деякими іншими. Проте, на цей раз Халід послідувало новонавернених в той час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а потім їхав Duldul або мула в середині Muhajirin і Ансар супроводі кількох членів сім'ї, ніж раніше. Серед них були його двоюрідні братиАбу Суфьян і Абдулла; його дядько Аль-Аббас і його сини Фадл і Kitham; а також двох синів Абу Лахаб. Задня частина армії виховувала тих, хто ще не прийняв іслам.

Вони майже закінчили спуск, коли, в напівтемряві світанку, їх погляд упав на спокою армії хавазін розташованого на протилежному боці схилу, над якою були їхні жінки, діти та допоміжні опори.

Перед армія могла знайти безпечне місце, з якого вони могли захистити себе, Малик помітив їх і дав сигнал до атаки. Напад стався стрімко, як з'явився хавазін з усіх боків і обрушився на Халіда і його людей, перш ніж він був шанс закликати коліно сулайм зайняти позицію.Багато з сулайм лежав мученицьку смерть на полі бою в той час як залишилися в живих бігли в розпал Koraysh викликаючи їх розкидати і рятуватися від схилу, з якого вони щойно спустилися.

Хаос переважали як верблюди і коні в панічну втечу і заблокували вузький вхід, однак, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в стані вивести його право і разом з невеликою групою чоловіків взяв фірму, мужній стенда. Серед тих, хто прийняв стійку були його родичі, Омар, Абу Бакр,деякі з Muhajirin і Ансар, і Абу Суфьян, який стояв на його боці і щільно притиснутою до кермо горе Пророка в той час як Аль-Аббас, намагаючись стримати Duldul щільно притиснуті до вуздечці.

У метушні невіруючих Koraysh почулися бурмотіти проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого Сафван говорив жорстко з ними на захист Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Якби я повинен мати когось на мене, нехай це буде людина з Koraysh замістьЛюдина з хавазін! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав інших згуртуватися навколо нього, але у всіх потрясінь його слова потонули в шумі як мечі зіткнення, монтує в панічну втечу, і крики війни наповнив повітря. Аль-Аббас був виключно гучний голос і підняв дзвінок кричав, щоб сподвижниківякий дав свою відданість на Самура: "Де Соратники Самура!" Ансар зробив те ж саме і крик пролунав, "О люди Ансар, дітей Харит!" Був негайний відгук, як повернувся їх крики, "Labbayk -! Слухняний вам" і тих, хто втік повернувся стоятипоряд Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Син Омара сказав: "Я ніколи не бачив нікого більш сміливий, щедрий або більш приємне, ніж Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi було і вітає)».

The PEBBLES ЩО піднесеться Аллах

Бої досягли свого апогею і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав Аллаха сказав: «О Аллах, я прошу Тебе Свою обіцянку." Тоді він попросив деякі камінчики, щоб довести до нього. Галька були зібрані і приведені до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і як він провівїх у своїх благословенних руках, галька піднесеться Аллах в людської мови. Як він кинув їх в обличчя супротивника, він сказав: «Панове Мухаммада, вони будуть переможені" і лютість стихла, як невіруючі бігли. Це був ще один подарунок від Аллаха до Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

SHAYBA, СИН Осман аль-Юхані

В ході зустрічі при Бадрі, Хамза займається і вбили Османа аль-Юхані і його брата. З цього моменту ненависті Shayba для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не знає кордонів, його ненависть була напруженою. Shayba був сповнений рішучості помститися і можливість незабаром буде реалізований, оскільки він підкравсядо Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з мечем в готовності нанести удар. Однак, перш ніж він зміг досягти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) палаючий вогонь, швидше, ніж блискавка з'явився перед ним, і він кинувся бігти. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в курсіобставини і покликав Shayba в заспокійливий голос і попросити його прийти до нього. Тремтячи, Shayba підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і поклав руку на груди. Коли він прибрав руку ненависть Shayba малаповністю зникли, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) став найулюбленішим з усіх людей до нього. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив кажучи, "Наблизьтесь і боротися." Shayba занурився в в боях і був почутий, щоб сказати: "Якби я зустрів мого батька, я б займавсяйому в бою, а не пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ».

СИНAIDH Амра

Син Aidh Амра відважно боролися проти ворога і витримав рану. Він пробрався до Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) з кров'ю, що капає з його обличчя. Як тільки Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) побачив його стан, він зглянувся над ним і витер кров зйого обличчя і як він зробив, він благав Аллаха і Aidh відновлені. Починаючи з цього часу Aidh була пожежа на голові, подібну коні.

THE ЧУДО Hunain

Це був поворотний момент у військових діях. Аллах почув благання Свого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і послав невидимих воїнів проти ворога. Це було чудове поворот у подіях. Малик продовжував боротися, як міг, але був змушений відступити з частини армії зThakif їх стінами міста Таїф.

Що стосується більшості хавазін, вони були змушені бігти так далеко, як Нахла. Багато зазнали важких втрат, тоді як інші повернулися в табір на Awtas. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про це, він послав загін проти них, так що вони були змушені бігти, щобнавколишні пагорби.

Перемоги належали до мусульман з дуже невеликою втратою життя на мусульманської стороні після першої зустрічі. Серед тих, хто був закатований був старший брат Усами, Айман, який впав, коли він стояв на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Що стосується зустрічі Хунайн Аллах послав вірші:

"Аллах допоміг вам на багато поле бою.

В битві при Hunain, коли ваші номери були радуючи вас

вони не скористалися вам нічого;

земля, при всій своїй простоті, здавалося, закрилися в на вас

і ви повернули свої спини і бігли.

Потім Аллах викликав Його спокій (Сєчіна)

спускатися Його Посланника і віруючим;

Він послав легіони ви не бачите і суворо покарані невіруючих.

Така відплата невірних ".

Коран 9: 25-26

Що стосується жінок і дітей хавазін, вони були взяті в полон. Серед військових трофеїв були дуже великі стада овець, табуни верблюдів і кіз, а також чотири тисячі унцій срібла. Вони, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в даний час розміщені в умілих руках Масуд сина Амра аль-Ghifariкому він доручив взяти на Аль-Ja'ranah, в долині близько десяти милях від Мекки.

SHAYMA, Молочна сестра Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Серед узятих в полон було Shayma чия мати була Халима прийомна мати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який попросив відвезти його. Коли її запитали, чому вона хотіла побачити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вона сказала, що її ім'я було Shayma, молочна сестра Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Це було дуже давно, так як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) бачив Shayma. Спочатку він не впізнав її, але, коли вона представилася йому і нагадав деякі дитячі оповідання, він удостоїв її і мав килим поширене і запросив її посидіти з ним, як він ласкаво запитуванийпро свою сім'ю і сказав: "Ви можете і ваша прохання буде задоволено, вам буде надана все, що ви хочете." Shayma, відповів: "Я прошу, щоб клопотати за свій народ." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Я в боргу перед вами, як це плем'я Хашима." Після чого він дав їй все свою часткуз військових трофеїв, накопичений в ході зустрічі Hunain.

THE ПОДОРОЖ У Ţā'if

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) і його сподвижників відправився в Таїф вночі, і як вони подорожували на верблюдах Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) став трохи сонний. На трасі, яка призвела до Таїф там виріс Древо Лотос. Коли він наблизився дерево визнали шляхетний мандрівникі не хотів, щоб йому заважати, так це розділити його сам на дві частини і Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) поїхали через розлучилися дерева без перешкод.

THE Осада Ţā'if

Таїф був укріпленим містом з міцними стінами, з яких добре підготовлені лучники мали перевагу захисту. Його родюча земля рясніла садів так Таїф був здатний самоокупності, коли справа дійшла до надання продовольства для своїх громадян.

Як армія Пророка наблизився до стіною місто їх зустрів залпами стріл, які були повернуті з рівним озлобленням. Одного разу під час облоги, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) доручив глашатая кричати, що будь раб, що належить Thakif, який побажав приєднатися до них в якості мусульманбуде звільнений і незабаром після того, як слово було прийнято серед рабів, приблизно двадцять три раби вислизнув від міста, щоб прийняти іслам.

Один із рабів здійснив зухвалу втечу з укріпленого міста і через це став відомий як Абу Bakrah що означає "маленьке колесо". Абу Bakrah виконав свою втечу, пов'язуючи себе з невеликою водяного колеса і дозволяючи себе на землю, і це було через це Пророка (Салла Аллахуalihi було і вітає) дав йому прізвисько Абу Bakrah.

Три тижні минуло з початку облоги й не було ніякого прогресу. Місто було самодостатнім, тоді як мусульмани страждають. Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) вирішив, що спало на користь мусульман повернутися в Медину, як прогрес не робився і видаєтьсяІнструкції розбити табір і повернутися в Аль-Ja'ranah.

У той час вони були в розпалі порушуючи табір деякі запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб проклясти жителів Таїф, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не зробив цього, а, він підняв руки і благав їх словами: «О Аллах, направляти Thakif і привести їхнам ", бо він завжди хотів добре для людей, навіть своїх супротивників.

Дуже небагато жертви були підтримувати під час облоги, однак, серед замучений був зведений брат леді Умм Салама, тим новонавернені Абдулла, який був також двоюрідним братом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

$ ГЛАВА 125 військових трофеїв

Після досягнення Аль-Ja'ranah, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знайшли Масуд, син Амр Аль Ghifari влаштував полоненим - шість тисяч жінок і дітей - бути подана в дуже великому корпусі, захищеному від сонце. Бранці були добре піклуються і задоволення їх потреб, однак,було помітно, що найбільш потребували нової одязі, щоб він дав Khuzahite трохи срібла з військових трофеїв, і послав його в Мекку, щоб купити новий одяг для кожного з них.

Десять днів минуло відтоді повернення Пророка і військові трофеї залишилися неподільна і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) хотів його залишатися таким чином на даний момент, як він міг, без сумніву, розраховувати на отримання депутацію від хавазін з проханням поблажливість і повернення деякихконфісковане майно. Однак, Аллах постановив в Корані, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), повинні отримувати п'яту частину здобичі і, поки він не викидати його відповідальності він залишився йому в тягар, бо він ніколи не був один, щоб збирати багатство. Аллах також доручив, що благодійністьповинні бути витрачені на ті залучали до віри, і це застосовується до перетвореним з Koraysh чия віра потребує зміцнення і заохочувати.

"Обов'язковою благодійність повинна бути тільки для бідних і нужденних

і тих, хто працює, щоб забрати його, і впливати на серця (у вірі)

і для викуп полонених і боржників у дорозі Аллаха

і знедоленим мандрівник. Це зобов'язання від Аллаха.

Аллах Знаючий, Мудрий ».

Коран 9:60

З величезного стада було двадцять чотири тисячі верблюдів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав Абу Суфьян сто верблюдів, які потім попросили сто верблюдів кожен з двох його синів Язид і Муавія.

THE Верх КРАЩЕ НИЖНІЙ

Племінник леді Хадіджа в, Хакім, був дан сто верблюдів і попросив двісті більше буде додано. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погодився, але сказав, що той, хто взяв його в благодійності душі будуть благословенні ним, а хто взяв його за гордості своєї душі не буде благословеннимнею, і що він стане подібний тому, хто їсть, але ніколи не буває задоволений. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжував консультувати Хакіма, що верхня рука краще, ніж нижня, і що він повинен почати його давати з родиною через їх залежності над ним. Хакім був глибоко зворушенийза порадою Пророка і сказав йому, що відтепер і далі він не що-небудь від кого-небудь ще, крім він приймає б. Хакім також відмовився від свого додатковий запит на додаткові двісті верблюдів.

Сафван і Сухайл були серед тих, які згадані в якості мають право одержувачів в Корані і також дали триста верблюдів. Деякі з вождів в Koraysh дали сто верблюдів, тоді як інші були дані п'ятдесят чи сорок верблюдів.

THE КОНВЕРТАЦІЯ Сафван

Того ж дня Сафван, хто вже отримав своїх верблюдів, їхав разом з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) через долину. В одній частині долини було пропуск, який був особливо пишним з рослинністю, і саме там, що деякі з стада було прийнято, щоб пастися. Це булодійсно красивий, освіжаючий видовище така велика кількість пасовищ худоби. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помітив, як прийнято Сафван був в поле зору, і запитав: "Чи означає це пропуск будь ласка ви?" після чого він відповів: "Насправді, це робить!" "Тоді", сказав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)"Це твоє, і все, що є в ньому." Перевантажені Сафван вигукнув: «Я свідчу, що жодна душа не може бути виконана таким добра як це, якби не було душу пророка". Тоді з усією щирістю він проголосив: «Я свідчу, що немає бога, окрім Аллаха, і що ви Його Посланник».

THE КОНВЕРСІЯ Сухайл

Щоб бути серед мусульман не міг не справити враження на Сухайл і, крім того, він щойно став свідком чудесного перемогу на Hunain коли всі шанси, здавалося, проти них. Він також благословив супроводжувати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і був під великим враженням, аяк зворушений його благородної, ніжної характеру.

Сухайл також возз'єднався зі своїм сином Абдуллою, і не спостерігається, як у вертикальному положенні, він став через його нової віри і більше не відчував у своєму серці будь-якого опору в іслам, так що він теж став мусульманином.

Три роки по тому, коли Абдулла був замучений, Абу Бакр пішов втішати Сухайл після чого він відповів: "Я чув, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:« мученик повинен заступитися за сімдесят свого народу. " Я сподіваюся, що мій син не почне з ким до мене ".

OTHER ПЕРЕТВОРЕННЯ

Серед інших новонавернених в Аль-Ja'ranah було кілька знаменитостей з племені Makhzum. Два брата Абу Джал прийняв іслам як і зведений брат Халіда Хішам; Зухайр, син Пророка тітка Atikah, хто мав багато років до міграції важливу роль в забезпеченні припиненняпро бойкот, який справляється проти переслідуваних мусульман до Мекки.

IMPATIENCE

Решта трофеї були поширені відразу, і кілька людей почали втрачати терпіння за свою частку, однак, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) воліли почекати ще кілька днів, щоб побачити, якщо хавазін і їх союзники мали намір направити депутація просити поверненняабо викуп частина конфіскованого майна.

Кілька днів вже пройшло і не було ні слова, ні знака депутації і здавалося, що ніхто не прийде, так як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вирішив достатньо часу пройшло, і що військові трофеї тепер можуть бути поширені серед його Послідовники і стільки на радість усімрозподіл почалося.

Серед узятих в полон були сім'я і власність Малик, командувач хавазін, і тому з великою мудрістю і дипломатії Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), розташованої як для них та їх майна, супроводжують його тітки по материнській лінії Atikah в Мекка для безпечного зберігання і, отже,не для розповсюдження в даний час.

THE ЗАПІЗНЕННЯ депутації

Розподіл військових трофеїв щойно закінчив, коли депутація від хавазін прибутку. Серед супроводжуючих делегацію був братом Абу Kabshah, приймального батька Пророка, який, зустрівши Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що чотирнадцять зі свого племенібув мусульман на деякий час і, що залишилася частина свого племені недавно прийняли іслам.

Брат Абі Kabshah в прийшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб попросити поблажливості для хавазін з яким його плем'я родинних зв'язків. Брат Абі Kabshah був тієї думки, що через зв'язки Пророка з його власного племені, плем'я хавазін повинна розглядатися також якчастина його великої родини і сказав: "Ми годувала вас на наших колінах і смоктав Вас на наших грудей." Після викладу своєї позиції він потім продовжив питати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб бути щедрим по відношенню до них. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що вони чекали кількаднів для них, щоб прийти і представити свої претензії, але, коли вони ще не прибули військові трофеї були розподілені.

Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, який був миліший них, їхніх дітей і дружин, і майно їхнє, на який вони відповіли, "Повернення наших дітей та дружин до нас." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав депутації, що сім'ї дано йому і синиАбд аль-мутталиба були у них, і що він буде подавати апеляцію на повернення решти. Тоді він сказав їм, що після того як він привів полуденної молитви вони повинні встати і сказати: "Ми просимо Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб клопотати за нас з мусульманами, і ми просимо мусульманзаступитися за нас з Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ». І коли підійшов час їх представник встав і зробив запит на зборах.

Як суспільство залишився сидіти після молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до них і пояснив, що депутація просили про повернення їхніх дружин і дітей. Ансар і Muhajirin були швидкі, щоб відповісти кажучи, "Те, що належить нам, належить до Пророка (СаллаАллах alihi було і вітає) "і, таким чином, жінки і діти, виділені їм були негайно звільнені і решта племена пішли їх прикладу.

THE ПРОЩАННЯ

Як депутація готові покинути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) виконав свою обіцянку і дав Shayma, його молочна сестра, ще кілька верблюдів, овець і кіз. Так само, як вони збиралися покинути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали про свого командира, Маліка, і сказали,що він був з коліна Thakif в Таїф. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попросив їх передати повідомлення на нього, який був, що якщо він прийшов до нього як мусульманин він повернеться не тільки свою сім'ю і майно, щоб його, але додатковий стадо в сто верблюдів.

Водночас, Малик не міг не міркувати про чудесне поворот подій в Hunain ні міг він звільнити справу зі свого розуму. Коли посланник прибув до Таїф повідомлення Пророка було передано йому після чого він покинув Ţā'if і відправився назад з посланником Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), де він прийняв іслам. Перетворення Маліка був щирий, це було не просто, щоб повернути свою сім'ю і майно, і в наступні дні саме він зіграв головну роль у знищенні опір на Таїф.

WISDOM У розподілі

Мудрість Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не завжди відразу розуміють деякі з його послідовників. Недавні події були свого роду здивування, оскільки деякі були не в змозі зрозуміти, чому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був так щедрий до вождів та іншої знаті,хто ще не прийняв іслам, або чиї Іслам ще не був зрілим. Вони задавалися питанням, чому він з'явився не були так щедрі до тих, чиї Іслам був добре організованою і були, здебільшого, бідний.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав краще, ніж будь-хто інший, що іслам має в собі сили працювати на серце, і зрозумів основну Корану мудрість давати на "тих, привертає до віри", і діяли відповідно до його припис про розподіл.

Саад з племені Zurah, як і деякі інші, не як ще розуміти цю мудрість і запитав, чому він дав Uyaynah з племені Гатафан, і Акра з племені Тамім сто верблюдів кожен в той час як він не дав нічого його вірний, благочестивий послідовник Juayl з племені Damrah хтобув дуже бідний. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів м'яко кажучи, "До того, в чиїх рук це моя душа, Juayl коштує більше, ніж світ, повний чоловіків, таких як сина Hisan, а Акра, сина Хабіс; я примирився їхні душі так що вони могли б підкоритися Аллаху, в той час як я доручив Juayl доуявлення він вже зробив. "Саад і декілька з Muhajirin, які зібралися навколо Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) були вражені величиною заяві Пророка, і це було те, що вони зрозуміли мудрість своїх дій.

Ремствування також перемішують з Ансар, хто підтримав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ще до його прибуття в Медину, а також інших від Muhajirin. Жодна зі сторін міг зрозуміти, чому вони отримали всього чотири верблюдів кожен, або їх еквівалент в овець або кіз з ряснийвійськові трофеї, коли вони стали свідками інших, таких, як Koraysh - хто, на їхню думку менш гідним, і далеко багатшими, ніж вони самі - приділяється набагато більшу винагороду.

Невдоволення почали рости серед Ансар як сатани, камінням і проклинав, прошепотів деякі з них, змушуючи їх думати, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) возз'єднався своє плем'я і доставлений на користь своїх людей. Тепер він був, як то кажуть, "Ми хотіли б знати, де цеприходить від. Якщо це від Аллаха, ми можемо прийняти його з терпінням, але, якщо це не що інше, думки, яке відбулося до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ми просимо його користь нам, а ".

THOSE Дорогі МЕНІ

Незабаром після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) стало відомо про нарікання та сказав: "Це правда, я дав деякі і не для інших. Ті, кому я не давав є для мене дорожче тих, до кого я дав я дав, щоб ті, чиї серця я відчував, було занепокоєння або незручність ;. решта я залишивв їх вірі, розуміння та впевненості в своїх силах, що Аллах вселив в їх серцях ".

Проте, син Абдулли Масуд пішла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб сказати йому прямо невдоволення і повідомив ремствування. Як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) слухав Абдулли його вираз обличчя змінюється на одному з печалі і він запитав: "Хто ж тоді це просто, якщоАллах і Його Посланник ні? "Він продовжив:" Нехай Аллах помилує Мойсея, він був викликаний більший стрес, ніж це і був терплячий. "Абдулла відчував соромно за залучення уваги Пророка до питання і пообіцяв собі, що він буде ніколи, ніколи знов не спілкуйтеся нічого цьогодобрий до нього.

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до Ансар і сказав звертаючись до перетвореним, "Ви не задоволені тим, що люди повертаються з багатством, але ви повернетеся з Пророком Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Ваш догляд? " Сльози навернулися на очах і зі сльозами жалювони плакали, як вони відповіли: "Ми дійсно задоволені Пророка Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)!"

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) коментує: "Якщо Ансар взяти дорогу, а інші беруть іншу дорогу, я буду вважати, що з Ансар». Він також сказав їм: "Якщо це не було через міграцію я хотів би, щоб я був у Ансар».

Як Ансар почали розуміти мудрість Пророка вони занадто соромно і шкода їх під сумнів його рішення, бо ніколи не було такого часу, коли він був несправедливо до них і знав, що він ніколи не буде робити нічого, щоб заслужити невдоволення Аллаха, і плакали, бо вони стали жертвоюдо шепоту сатани, камінням і прокляв.

$ ГЛАВА 126 Зворотний шлях в Медину

Це був час, щоб залишити Аль-Ja'ranah в Мекку. Як тільки пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прибув в Мекку він запропонував помру, на мале паломництво, після чого він повернувся в Медину, щоб дочекатися народження своєї дитини.

Медіна була, але в кілька миль, коли Урва, з коліна Thakif, наздогнав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він був серед тих, хто був присутній при підписанні Договору на Hudaybiyah і був в Ємені під час Недавнє зіткнення. В Hudaybiyah він був сильно враженийсполученням ісламу з його способом життя, і був глибоко зворушений повагою мусульмани для Пророка Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Після повернення в Таїф, він дізнався про чудесне перемоги і відчував, що прийшов час для нього, щоб прийняти іслам і тому він був з цієї причини він їздив після поспіху, щоб наздогнати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ,

Після прийняв іслам, Урва висловив щире бажання повернутися до Thakif і сказати їм про іслам, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) попереджав його, що не слухалися і вбити його. Урва був настільки впевнений, що зможе переконати їх, що він благав його словами: «Про ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), я для них дорожче їх первістка. "Але пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову попередив його. Урва знову попросив дозволу Пророка і на цей раз Пророк (Салла Аллах alihi Аллах і вітає) погодився.

URWAH І THAKIF

Урва і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розлучилися і Урва їхав на Таїф з великими надіями перетворення своїх одноплемінників в іслам. Проте, Урва недооцінив Thakif, бо, коли він намагався сказати їм про іслам вони повстали проти нього і став жорстоким, змушуючи йоговідступити до себе додому. Лучники оточили його будинок і стріли були звільнені в своєму будинку; незабаром після Урва лежав смертельно поранений.

Як Урва вмирав його сім'я запитав його, що він думає про свою смерть, після чого він відповів: "Це благословення, яке Аллах, на його користь, дав мені." Просто, перш ніж він помер він попросив свою сім'ю, щоб поховати його поруч з тими, хто був закатований під час недавнього облоги, і вийшло так, що йоговмирає прохання задовольнили.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про його мученицької смерті, він сказав: "Урва схожий на людину в (глава)« Я. відвідування ". Він закликав своїх людей до Аллаха, але вони його вбили."

"Тоді, людина підбіг з найдальшої частини селища,

"Мій народ", він сказав: «дотримуйтесь Приколи,

за тими, хто просимо не заробітну плату вам і справедливо керуватися.

Чому я не повинен поклонятися Йому, хто виникла мене

і кому ви повинні бути повернуті?

Що, мені взяти, крім Нього, боги, чиї заступництво,

якщо Милостивого бажає засмутити мене, не може мені допомогти на всіх,

і вони ніколи не будуть мене врятувати? Звичайно, я б тоді в очевидному омані.

Коран 36: 20-24

Незабаром після його мученицької кончини, син Урва і племінник залишив Ţā'if і відправився в Медину, де вони перетворюються і жив з Mughirah, один з їхніх двоюрідних братів Muhajirin.

$ ГЛАВА 127 НАРОДЖЕННЯ ПРОРОКА син

Останні кілька днів вагітності леді Марьям були на неї і на все місто з нетерпінням чекав прибуття дитини. Сальма, який був акушерка леді Хадиджи був тепер літні люди, запропонували свою допомогу, коли прийшов час, і в даний час переїхав близько до будинку леді Марьям в готовності до блаженної випадку.

В ранкової молитви довгоочікуване заява була зроблена, що син народився з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Леді Марьям і парафіяни сказали, що дитина була дано назву Авраама. Незабаром після молитви, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився ввітати леді Марьям і побачити її і його дорога сина. Це був дуже зворушливий момент, коли він тримав свого сина в перший раз, і подякував Аллаха за його безпечну доставку і благополуччя Леді Марьям.

Всі були схвильовані і раді звісткою, особливо дружини Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Пропозиції про допомогу рясніли звідусіль і, зокрема, для користь годування немовляти. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вибрав дружина коваля бути Авраамамедсестра, як вона жила поруч з будинком леді Марьям.

$ ГЛАВА 128 НАСЛІДКИ Hunain

Абі Амір Аль-Ашари був дядьком Абу Муса аль-Ашари. Після битви при Hunain, Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає), послав Абу Аміра і сина Салама аль Аква після тих, хто втік. Коли Абі Амір і Салама наздогнав втікачів вони знайшли їх згрупувати.

Абі Амір загинули дев'ять братів, але до огорожі з ними він назвав кожного в іслам, коли вони відмовилися Абі Амір сказав: «О Аллах, свідчать його." Однак, як Абі Амір збирався просити проти одного з чоловіків, чоловік сказав: "О, Аллах не свідчити!" У цьому зв'язку Абі Амір продемонструвалиВисота ісламської етики поведінки й утримується від участі людини в бою, і він втік.

Через деякий час чоловік став мусульманином, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав би, побачивши його, "Це один відмовилося від Абі Аміра"

Два сина закидали об'єктів Аль Харит Al'laa 'в Абу Аміра і вбив його, після чого його племінник Абу Муса аль-Ашари відповіли і бився, поки вони не були вбиті. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув цю новину, він благав кажучи: "О Аллах, прости Абу Аміра і зробити, щоб він був середнайвищий в моїй нації в раю ".

THE Племені TAYY

В одному з попередніх експедицій, Алі був відправлений зруйнувати храм язичницького бога, Манат, в Kudayd біля Червоного моря. Місія була успішною, і тепер, що другий з трьох найбільш шанованих язичницьких храмів були щойно з аль лат в Таїф знищені залишився.

У місці під назвою Fuls, що на північний схід від Медіни на землі, що належить племені Tayy, там був ще один язичницький храм меншою стоячи. Проте, народ Tayy не всі язичники, деякі з них були християнами і Алі був відправлений ще раз, щоб зруйнувати язичницький храм.

Після смерті Хатім, вождь і поета ім'ям племені Tayy, його син Аді піднявся до звання вождя. Як і його батько, Аді був також християнином. Коли новина дійшла до коліна заздалегідь Алі, Аді і його сім'ї, за винятком одного зі своїх сестер, біг.

THE Вшанування благородних якостей IN немусульман

Язичницький храм був зруйнований, і багато з Tayy були взяті в полон, у тому числі сестра Аді. Сестра Аді попросив говорити з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і як вона стояла перед ним, вона сказала йому, що вона була дочкою шляхетного вождя, чиє ім'я було Хатім Аль Tayy, щедрий,і боявся, що, коли інші арабські племена дізнався про її скрутному вони зловтішаються. Вона сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що протягом свого життя її батько був добре відомий нагодувати голодних, захищаючи свою родину, звільняючи бранців і ніколи не відмовлявся нужденним.

Почувши ці почесні якостями Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був натхнений і посміхнувся, як він сказав їй, що її опис її батька і личить, що мусульманина, і справді, якщо її батько був мусульманином, він би попросив Аллаха, щоб помилує його. Тоді, без найменшогоколивання Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не тільки відпустив її так, що вона може повернутися до свого народу, але повернувся своє майно і дав їй дар тонкої мантії, а також на верблюді.

Коли сподвижники побачили благородний вчинок Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони теж випустили своїх бранців з племені і повернувся свої акції.

Аді був не тільки звільнений, але радий бачити свою сестру безпечним і добре, і вражений, побачивши, що не тільки його сестра, але інша частина її одноплемінників були повернуті їх майно - те, що було абсолютно нечувано в дні перед ісламом. Вона розповіла своєму брату з її досвіду ізапропонував йому піти в Медину і побачити для себе. Аді був настільки вражений рахунок своєї сестри, що він, не втрачаючи часу і поїхав в Медину.

A цивілізованому суспільстві нечуваний доти, завдяки збалансованій духовній і матеріалістичні цінності

Після прибуття в Медину Аді не міг не бути перевантажені зору, що йому в очі. Там перед ним були араби з усіх куточків Аравії, що живуть в любові та злагоді один з одним. Ступінь організованою цивілізації, в поєднанні з духовністю, культурою і матеріалістичних цінностей булоДійсно, щоб бути дивувався.

Вдумливість, щира любов і турбота один про одного було скрізь, але те, що справило на нього враження, найбільше було кохання вони все розділили на Аллаха і Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Це було далеко за все, що він коли-небудь стикався, і це ніколи не приходило в голову, що така відданість існували абоможе навіть існувати. Він зрозумів, що цивілізація зараз вітання очі повертаються на великою любов'ю і послухом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і поклоніння Аллаху, Єдиному і єдиного Бога.

Він розмірковував про те, як, поки тільки кілька років тому, племена Аравії не було так некультурно. Дуже багато арабів в той час продемонстрував кілька докори сумління про прийняття життя іншої. Безглузді кровна помста були не тільки увічнив а спосіб життя і, мабуть, самий мерзенний акт похованняїх невинні, новонароджених немовляти дочки живий, що повертаються до своїх дружин і насолоджуючись інтимність спілкування було щось розпусна, що це було поза всяким розуміння і гідних людських цінностей.

A ЧАС для самоперевірки, християнство МІНУС ідолопоклонства

Це був час для самоаналізу власної християнської віри Аді і вперше це сталося з ним, що його віра в Трійцю була паралельна ідолопоклонства. Він відбивається на його знанні попередніх пророків і визнали картину, що всі, без винятку, проповідувавЄдність Творця.

Він зрозумів, що над плином часу релігія думав, що він він не стежить став корумпованим, але що ще більш важливо Книга дано Ісусом вже не існувало, а лише фрагменти його вчення залишилися. Він також осінило, що християнство було поганим, тому що, на відміну від язичницьких ідолопоклонників,це було в колишні часи отримав божественне керівництво, покладену на Ісуса, в той час як язичники не мали.

Аді відбивається на створенні Адама і Єви, і той факт, що жоден не мав батьків, але ніхто ніколи не надається їм асоціацію або спорідненість з Аллахом. Існував жодних сумнівів у своєму розумі, що це було б абсолютно неможливо для такого чистого людини, як Ісус, щоб стверджувати, що він був що-небудьще крім пророка, народився від діви матері. Саме тоді Аді відкинув поняття божественності Ісуса і визнав той факт, що Ісус, як Адам і Єва, були всі чудеса від Аллаха, Єдиного і тільки Творцю.

"Воістину, подобою (Пророк) Ісус з Аллахом,

як подоба Адама, Він створив його з пороху

Тоді Ісус сказав йому: «Будь», і він був. " Коран 3:59

Опис його сестри не зміг віддати належне, що він тепер став свідком і тому він пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) перетвориться і заявив про свою вірність. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав його в лоно ісламу і сказав йому, що він повинен був залишатися вначальник Tayy.

Шляхетний лікування Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників вже глибоко порушені колишніх бранців із Tayy. Їх новини Аді і його сестра була на мовами кожні одноплемінників і після цього вони надто схильні до ісламу і обняв його.

THE СМЕРТЬ праведник, хто слідував пророків Ісуса і Мухаммеда, мир їм

Одинадцять місяців після відкриття Мекки, на початку місяця Раджаб, Ангел Гавриїл з'явився до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і повідомив йому, що, як-Хама, сина Аль-Abjar, Негус Абіссінії, хто прийняв іслам пройшло геть. Після обов'язкової молитви були запропоновані Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив суспільство його смерті кажуть, "праведник помер. Встань і молитися за вашого брата Як-Хама". У цьому зв'язку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) привели до присутніх в відсутнього похоронної молитви, і багато відбивається на справедливості Негус 'ідоброта до них не тільки після того як він став мусульманином, але раніше, коли вони шукали притулку в його країні багато років тому.

$ ГЛАВА 129 Табук, Раджаб 9H

Це поширена помилка, що все римляни називають в ісламській літературі фактично римлян, ті, хто були класифіковані як римляни були араби, інші візантійські і так далі. Вони насправді були під протекторатом Римської імперії, в якій вони прийшли під крило Риму, але залишив управляти собою,хоча з урахуванням римського оподаткування.

Це було тепер дев'ятий рік, і це було в період, що пішов за перемогу Hunain, що Іраклій, імператор Риму захопили місто Єрусалим від язичницьких персів, які потім були змушені відступити з Сирії та Єгипту.

Час від часу торговців з Сирії З б відвідати Медіна торгувати і на цей раз вони принесли дезінформацію, що Іраклій встановити зір на завоювання Медину і зайшла так далеко, як просувати платити річну своїм солдатам, бо він очікував, що це буде тривалий Кампанія. На додаток до чуток,тривожні повідомлення досяг Медіни, що армія Іраклія вже пройшли далеко на південь, Балка і вдалося заручитися підтримкою арабських племен Гассан, Judham, Lakm і Amilah. Справа в тому був арабський губернатор Табук був союзником римлян, і саме він проголосив йогонамір боротися проти мусульман і закликав Іраклія, щоб допомогти йому досягти своєї мети. Проте, запит арабського губернатора було відмовлено, і Іраклій не прийшов йому на допомогу, але це так і залишилося невідомим для мусульман.

THE Велику армію все ж в ИСЛАМА

Обережність була важлива, так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зібрав найбільшу, краще оснащену армію будь-коли раніше в історії ісламу. До цього часу він не завжди був стратегія Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не розкривати справжню мету місії, покинайостанніший момент, так що його плани не потрапить в чужі руки. Насправді, він часто викладені в протилежному напрямку, щоб зірвати його ворогів. Проте, на цей раз був винятком, вкрай важливо, щоб для належної підготовки бути зроблено для довгої подорожі в Табук, яка проходитиме протягомліто, сезон інтенсивного тепла, по палючих пісків пустелі з її сліпучим яскравості.

Він не був до пізніше, що регістри були складені, в якому були записані імена учасників походу, так і для тих, неохоче йдуть з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), завжди був місцем притулку в тіні пишних гаїв Медіни і усвідомленням того, щоякщо Аллах не дав зрозуміти, до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) їх відсутність залишиться непоміченим. Для лицемірів думка про залучення римської армії була складною, тим більше, що ворог матиме ту перевагу, що добре відпочив, в той час як вони втомляться від їхньої важкоїМарш і так лицеміри б збиратися в будинку єврея на ім'я Suwailam і заохочувати інших до них приєднатися. Були, однак, деякі інші, які не були лицеміри, які не поспішали йти з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), їх імена були Ka'b, син Маліка; Абу Хузайма;Син Murarah Рабія Aamiri, а син Hilal Умаййа Wakifi в.

Медіна метушилися з підготовкою і кожен день Ka'b б покинути свій будинок, маючи намір підготувати, але ніколи не робив. Більш заможні мусульмани були щедрі у витратах в Аллаха і за умови, грошей, щоб купити провізії, зброю і все, що було необхідно. Осман, поодинці, сприяв досить грошей, щоб забезпечити кріпленнята обладнання для десяти тисяч чоловік. Однак, незважаючи на щедрість багатих залишилося сім дуже погані, тривожні мусульман залишилися без опори; п'ять з них були з Ансар і двоє бедуїнів, один з Muzaynah й інший із Гатафан. В розпачі вони прийшли до Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і попросив його надати їм монтує, але там не було жодного залишеного і так з тяжкістю серця, чутливі до їх великої печалі, він зламав новини, що вони повинні були залишитися в подорож була б неможливо без кріплення. Соратники були горе горемі зламався, плаче.

Їх щирість записується в Корані:

"... І коли ви сказали:" Я не можу знайти кріплення для вас, 'вони повернули назад,

їх очі потокового зі сльозами,

уболіваючи, що вони не могли знайти кошти, щоб провести ".

Коран 9:92

THE ПРИХОД бедуїнів СОЮЗНИКІВ

Тепер, коли їх союзники бедуїнів прибутку армія тридцять тисяч чоловік з кавалерією десяти тисяч. Це було доцільно таборі за межами міста, який буде створений, щоб вмістити їх, оскільки не було місця в Медині, і тому віруючі, довгий час супутник Пророка (Салла Аллаху alihiАллах і вітає), Абу Бакр, був поміщений в заряд домовленостей.

Коли прийшов час, щоб відправитися Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повів своє військо з Медіни, залишивши позаду жінок, дітей, лицеміри, хворих, інвалідів, сім, хто не міг знайти кріплення, ті, чия віра слабка, і Кааба, Абу Хузайма, Murarah і Хилал.

На додаток до тих, що залишилися, були Алі, який Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) велів залишитися зі своєю сім'єю. Незабаром мови лицеміри почав виляти з помилкових чуток про те, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знайшли йому тягар і не хотів для своєї компаніїпід час виборчої кампанії. Слова були настільки дуже прикро, що Алі не міг більше виносити їх, бо він любив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) більше, ніж свого власного життя, тому він надів обладунки і виїхав, щоб наздогнати його. Коли Алі наздогнав Пророка, (Салла Аллаху alihi був вітає), він прагнувйого дозвіл приєднатися до нього.

Алі сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), про чутки після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) засудив вони кажуть, "Вони лежать. Я просив тебе залишитися заради тих, кого я залишив позаду. Так повернення і представляти мене в моїй родині і вашим ". Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) продовжив: "О, Алі, ти не зміст, що ви повинні бути зі мною, як Аарон Мойсеєві, крім того, що після мене немає пророка?" І так Алі повернувся із задоволеною серце в Медину.

The БЕРЕЗНЯ північ

На світанку вранці після того, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був затриманий і час молитви був до кінця. Все зібралися готові молитися за нього, але коли він не з'являвся, Абдур Рахман, син Ауф був обраний, щоб очолити молитву. На початку другого блокуМолитва Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приєднався до них і Абдур Рахман збирався відійти в сторону, щоб він очолити молитву, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вказав, що він повинен продовжувати і молився за нього. Після парафіяни дійшли висновку, молитву, пророк (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає) встав і запропонував пропущених блок. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то доповнюється Абдур Рахман, кажучи: "Ви зробили дуже добре, для дійсно, Пророк не вмирає, поки він не був на чолі в молитві благочестивого людини свого народу."

ABU Хузайма

Через кілька днів, щоб уникнути виснажливої літньої спеки в Медину, Абу Хузайма вирішили прогулятися в своєму саду під прохолодною тіні дерев. Тим не менш, він отримав трохи комфорту від нього, як його совість турбує його ще більше, ніж це раніше зробив так, як він почав ненавидітиСам по які виїхавши з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

В саду були два будинки саманні, що належить його дружин, як він підійшов до них, він помітив, що вони кинули воду над ними таким чином, щоб тримати їх здорово і що вони приготували їжу для нього з освіжаючим, прохолодним напоєм води налив з глиняний глечик. Коли він стояв біля входу в один зв будинках він вигукнув: «Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) стикається з відблиски сонця, і піддається суховіїв, поки Абу Хузайма користується прохолоду тіні, з його їжа, приготована двома хорошими жінками, жити в спокої у своєму домі! " Без зайвих слів, він сказав своїм дружинам, "КАллах, я не увійде у ваш будинок, поки я приєднався до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), так що підготуйтеся становища для мене. "Його дружини принесли їжу та воду, як він осідлав верблюда, то він відправився з усіх ніг приєднатися до нього.

The РУЇНИ THAMOOD

Під час маршу через пустелю армія взяла маршрут, який проходитиме по домівках, що колись належали до народу Thamood. Доля народу Thamood був добре відомий мусульманам, як Аллах згадав їх непокори Йому і їх пророка в Корані. Єдиним видимим ознакоюпро їх існування були їхні вікові зруйновані будинки, видовбані з скель. Перед армія досягла Thamood, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав вказівки, що жоден повинен залишитися там, ні ще пити або використовувати його воду,

Аллах говорить:

"(Тоді) вони кульгає верблюдицю і кинув виклик порядок їх Господа

каже Саліх, «Вали те, що ви обіцяли нам

якщо ви насправді один з посланників ».

У цьому зв'язку землетрус схопили їх,

на ранок в їхніх помешканнях вони були присів, помер.

Він повернувся до них, кажучи,

"Я передав вам свою націю повідомлення Господа мого

і дав вам пораду, але у вас немає любові до щирих радників ".

Коран 7: 77-79

THE ВЕСНА Табук

На зупинці в декількох милях за межами Табук, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своє військо, "з волі Аллаха, завтра, ви досягнете весну Табук. Ви не досягнете її, поки сонце не спекотне. Хто досягає він повинен не торкайтеся до його водою, поки я не прийти. Проте, два з перших людей, щоб досягтипружина використовується його воду.

Пізніше в той же день, коли інша частина армії досягла навесні, весна не стала не більш, ніж цівка і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав, чому його впорядковане були не послухався і м'яко дорікнув двоє чоловіків відповідальність. Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) умивруки та обличчя з водою і поставити воду назад. З громовим звуком, вода хлинула і вся армія задовольнив всі свої потреби. Mu'az трапилося стояти Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як вода хлинула і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувсяйому кажуть: «О, Mu'az, можливо, ви будете жити, щоб побачити це місце стане оазисом з багатьма садами". І вийшло так, що в наступні роки пророцтво збулося через його благословення.

THE Прибуття Абу Хузайма

Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відпочивали зі своїми сподвижниками хто випадково згадав, що вони не бачили Кааба і запитав, де він був. Племені з Salimah прокоментував він не супроводжував їх через його любові до багатства, але син Джебель підскочили на його захист повідомляючи йомувін знав тільки хороші речі про нього і дорікнув одноплемінника за виступ в такій манері. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) нічого не сказав.

Незабаром після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) побачив вершника на відстані носити білий плащ на конях по відношенню до них і сказав: "Нехай це буде Абу Хузайма", і це було.

UNFOUNDED ЧУТКИ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зупинялися в Табук протягом двадцяти днів, і дійшли висновку, що чутки про підготовлюваний напад були помилковими і не що інше, дезінформації. Проте, марш був далекий від виснаження, він зустрівся з двома населених пунктів, один християнин, а інший єврей, після чого світДоговір був складений між ними, які б, в обмін на щорічній податкової гарантії, що вони будуть захищені від мусульман.

THE STRONGHOLD AT DUMAT AL Джандаля

Тепер, коли небезпека минула, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Халіда разом з кавалерією чотириста двадцять на к Dumat Аль Джандаля, який лежав на північному сході Табук, і був всього в п'яти зупиняє від Дамаска.

Dumat аль Джандаль був важливим місцем на дорозі між Іраком і Медину, а також Сирії. За цей час, Халід трапилося бути на полюванні, коли, абсолютно несподівано він наткнувся Ukaydir, арабського вождя, який заборгував вірність Римської імперії. Халід говорив Ukaydir про іслам і незабаромпісля того як вони вирушили в Медину, де він прийняв іслам і вступив в союз з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

$ ГЛАВА 130 ПОВЕРНЕННЯ з Табук

Після повернення Пророка з Табук він дізнався, що його дочка, леді Умм Кульсум помер. І Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і Осман, її чоловік, який теж був у Табук, були глибоко засмучені звісткою і пішов до її могили, де Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)молилися за неї. Осман був хорошим чоловіком своєї дочки і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив його, сказавши, що якщо у нього була інша незаміжня дочка він дав би її до себе в шлюбі. В найближчі роки Осман був стати третім халіфом.

The Виправдань

До прибуття Пророка в Медіні, Ka'b став наповнений тривогою і стали придумувати відмовки в розумі так, щоб уникнути його невдоволення за що не супроводжував його в Табук. Він попросив членів родини, що вони думають, він повинен сказати, але в душі він знав, що потрібно було б зробити,говорити правду.

Після повернення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився в мечеть і запропонував свої звичні дві одиниці молитви до отримання людей. Були близько вісімдесяти чоловіків, які не супроводжують його і його сподвижників і один за іншим вони підходили до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб запропонуватиїх виправдання, коли він сидів у мечеті. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прийняв їх вибачення, відновили клятву вірності і благали Аллаха для них вибачення, вчинення Аллаху, що вони мали в своєму розумі.

A ЧАС ІСТИНИ

Коли Ka'bs черга дійшла, він був так соромно, що він почувався хворим всередині. Він привітав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який посміхався, але його невдоволення було очевидно, на його обличчі. Він запитав Кааба вийти вперед, так він підійшов і сів перед ним, потім запитав, що тримав його від супутніхїм, питаючи, чи був можливо, це було, тому що він не купив поїздку.

Почуття сорому і хвороби підвищеним як Кааба сказав йому, що якщо Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) була інша людина, він би спробував запропонувати правдоподібне виправдання, однак, він сказав йому, що він знав у своєму серці, що якщо він повинен був зробити так, Аллах приведе Його Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає), щоб бути незадоволений його над будь-якої іншої матерії. Так Ka'b сказав Пророку (Салла Аллаху alihi було і вітає) про його надії, що якщо він сказав правду, хоча він знав, що це буде заробити своє невдоволення, що Аллах буде милостивим до нього. Так Ka'b сказав йому, що він не мав абсолютно ніякого виправданнявзагалі.

Почувши цю Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав присутнім: "Це один сказав правду." Потім він подивився на нього і сказав: "Залиш нас зараз, поки Аллах не прийме ваша справа."

На жаль, Ka'b встав і пішов з мечеті з головою звисають із соромом і жалем. Деякі з одноплемінників Salimah послідував за ним з мечеті, кажучи: «Ми ніколи не знав вас до гріха, як це раніше!" Інші говорили: "Чому ви не складають виправдання, як це робили інші, і попросити Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб просити пробачення для вас? "Вони продовжували приставати і викриття його настільки, що в один прекрасний момент він був майже збирався повернутися і запропонувати виправдання, але совість підказала йому не робити цього.

Ka'b запитав, був хтось ще, що зробив також і не запропонував ніякого виправдання. Його товариші сказали йому, що були ще двоє, Murarah, і Хилал. Ka'b знав це, щоб бути хорошими мусульманами, і що вони були серед тих, хто воював при Бадрі, так що він знав, що він вчинив правильно, повідомившиПравда.

Незабаром після цього, люди, які знали троє почали уникати їх, так що вони відчували, як ніби вони були прибульцями в чужій землі. Їх вина за непокору Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був значною мірою лежала на них, і продовжував робити це протягом п'ятдесяти днів.

Murarah і Хилал замкнулися далеко в своїх будинках в злиднях, гірко плачучи. Що стосується Кааба, він був молодший, ніж два інших, і піде в мечеть, щоб запропонувати свою молитву, хоча всі його уникали.

В Ka'bs тривожності отримувати навіть найменшого кількості підтвердження від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він чекатиме, поки все не покинули мечеть після молитви закінчилося, а потім перейти, щоб вітати його. Він висловив надію, що, можливо, він міг би бачити його губи ворушаться, вказуючи відповідьйого привітання. Іноді, коли він пропонував добровільну молитву, він зауважив, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) погляд в його бік, але всякий раз, коли він підняв очі, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відвернувся від нього.

Почуття сильної болі, самотності і глибоким жалем супроводжується все три. Ka'bs страждання збільшилися ще більше, коли, в один прекрасний день, коли він проходив повз саду свого дорогого кузена, Абу Katadhi, він вирішив перелізти через стіни саду, щоб побачити, якщо він був там. Абу Katadhi був в саду, так Ka'b вітавйому, але він не повернувся на привітання. В розпачі, Ka'b сказав: «Хіба ти не знаєш, що я люблю тебе в ім'я Аллаха і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)?" Але Абу Katadhi просто подивився на нього і сказав: «Аллах і Його Посланник (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) краще знати." Коли Ka'b почув цевін не міг втриматися від сліз, коли він гірко заплакав і повернувся додому.

THE ЛИСТ KING Гассан

Наступного дня, коли Ka'b був на ринку, він почув бедуїна з Сирії, який приїхав, щоб продати трохи зерна, що робить запити про нього. Люди в ринку спрямовані бедуїнів до нього, після чого людина передав йому листа від короля Гассан, в листі, "Ми чули вашімайстер ставився до тебе несправедливо, Аллах не зробив вам, щоб бути приниженою. Так що приїжджайте до нас, і ми будемо ставитися до вас таким чином, як личить тобі. "Прочитавши лист, Ka'b подумав, що це ще один судовий процес від Аллаха, тому він кинув листа в піч.

З цією важливою зв'язку він зрозуміти, що вдалині лідери найбільших держав того часу були розглядав справами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників і знав про своє Посланні. Це було всього лише 40 днів, так як Ka'bs сповіді і протягом цього часу новинахйого скрутне подорожував так далеко, як цар, то лист був написаний, і бедуїн відправив з ним в Медину.

THE ПРОХОДЖЕННЯ сорок днів

Сорок днів вже пройшло без будь-яких Одкровення направляється вниз щодо трьох, коли гонець від Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дійшов Ka'b сказавши йому відтепер він не повинен спілкуватися з дружиною. Ka'b запитав, чи отримав Хилал і Murarah подібні повідомлення і бувсказали, що вони були. Він подумав, що повідомлення означало, що він повинен розлучитися зі своєю дружиною, тому він попросив посланника, якщо це було те, що він мав на увазі, але посланник сказав йому, що не зробив, так Ka'b сказав дружині, щоб піти і залишитися з батьками.

Водночас, дружина Хилал в пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб клопотати за чоловіка. Вона сказала йому, що єдина причина, вона прийшла тому, що Хилал був старий і не в змозі піклуватися про себе, так що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), в Своїй милості, дозволяєтьсяїй залишитися і доглядати за ним.

GOOD НОВИНИ

Дев'ять більше днів ізоляції і тяжкість серця були ще пройти і мир, здавалося, закрити в на трьох і звужуються. Тоді, в першій половині дня в п'ятдесятий день, як Кааба сидів сам він почув крик кільце з вершини гори Салала. Він прислухався, як плакала голосз "Кааба, сина Маліка, хороші новини!" Ka'b впали ниць на знак подяки, як він знав, що полегшення прийшло нарешті.

Тільки за кілька миттєвостей до, після молитви Світанок, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив зборам, що Аллах, по Своїй милості прийняв покаяння Кааба і його соратників, після чого кілька людей кинулися принести їм добре Новости. Проте, в його схвильованості бути першимпередати благу звістку, племені з Аслам мчав до вершини гори, щоб подзвонити в Ka'b до тих, хто на коні був шанс досягти його.

Незабаром після цього, людина верхи на коні приїхав і підтвердив хороші новини. Кааба була так вдячна, що він дав йому весь одяг і довелося займати то носити піти привітати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). По дорозі в мечеті люди кинулися вітати його словами: «Благословен прийняттяАллаха; Аллах прийняв ваше покаяння! "

Ka'b пішов прямо до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в мечеті, щоб вітати його і з голосом для повного щастя Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав: «Будьте щасливі з цим, кращий з днів з моменту ваша мати народила вас ". Ka'b запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає),"Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), це від Аллаха?" після чого, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), чиє обличчя сяяло, як місяць, як це робив завжди, коли йому було приємно, підтвердив, що це було так.

Кааба була в захваті, і побажав, щоб завершити своє покаяння і хотів віддати все, що він володів в благодійності, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, щоб тримати її частина, тому він тримав шматок землі в Хайбар ,

Одкровення передати звістку про прощення Ka'b і його супутники говорить:

"В годину негаразди, Аллах звернувся (в милості) до Пророка,

Емігранти (Мекки) і прихильниками (Медини),

хто пішов за ним, коли деякі з їхніх сердець були готові згорнути в сторону.

Він повернувся до них, дійсно, він ніжний, Милосердний.

І в трьох, які були залишені позаду,

поки земля не стала вузька при всій своїй простоті,

і їхні душі стали вузькими для них,

вони знали, що не було ніякого житла від Аллаха, крім Нього.

Тоді він повернувся до них (в милості), так що вони могли б також включити (в покаянні).

Аллах Тернер, Милосердний.

Віруючі, бійтеся Аллаха і стояти з правдивими ».

Коран 9: 117 - 119

Що стосується лицемірів, які запропонували неправдиві відмовки, Аллах послав такі вірші:

"Коли ви повернетеся до них, вони будуть клястися вам Аллахом

що ви, можливо, ухилятися від них.

Залиште їх, вони нечисті.

Геєна (ад) буде їх притулком,

відплата за свої заробітки.

Вони будуть клянусь вам для того, щоб подобатися вам.

Але якщо ви будете радіти з ними,

Аллах не буде задоволений злодіяння народу ".

Коран 9:95 - 96

THE Депутація з племені FAZARAH

Незабаром після повернення Пророка з Табук десять чоловік з племені Fazarah пішов до нього і прийняв іслам. Незважаючи на те, що вони були там, вони сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) їхні землі були постраждалим від сильної засухи і їх люди страждають. Почувши цю Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зійшов на кафедру, підняв руки і благати Аллаха, щоб послати дощ на цій області, кажучи: «О Аллах, нехай це дощ і поливати свою країну і тварин розповсюдження Свою милість над мертвою землі і відновлення життя на ній . О, Аллах, відправити рятівний дощ, який буде втішно,народиш травостій. Нехай дощ вигідно і допомагають боротися з ворогом ".

$ ГЛАВА 131 делегації з Таїф

З розширенням ісламської держави, Thakif став ізольованих в те, що вони вважаються їх оплотом Таїф. Це стало практично неможливо для них, щоб відправити каравани, щоб торгувати, як Малик, їх колишній командир в Hunain, разом з іншими нападуть свої каравани іконфіскувати їхні товари.

Така була їх положення, вони вже не були в змозі послати свої стада пастися за межами міських стін, як вони боялися чоловіки Маліка б захопити їх і були також в страху за свою загрозу, щоб покласти їх на смерть, якщо вони були спіймані і відмовився відректися від своїх богів ,

Усередині міста-фортеці, речі погіршилися настільки, було вирішено, що вони будуть посилати депутацію до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорять, що вони б прийняти іслам і попросити гарантії, що їхні родичі і зграї буде в безпеці.

THE THAKIF депутацію

Це була середина Рамадана, коли депутація досягли Медіни. Палатка була зведена для них недалеко від мечеті, і їх розглядали з ісламською ввічливості і гостинності.

NO Компроміс у вірі і молитві

Коли вони зустрілися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони представили свої пропозиції до нього, однак, вони додали до своєї первісної дозволу намір для храму Аль-Лат стояти протягом подальших трьох років. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився їх прохання вониугоду протягом двох років, потім один, і вниз, поки вони не досягнуть один місяць, але справа була зовсім неприйнятно для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Зазнавши невдачі в цьому, вони потім благав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він не повинен змусити їх знищитиїхні кумири, але він відмовився і, коли вони попросили дозволу не пропонувати п'ять обов'язкових щоденних молитов, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Там немає хорошої в релігії, яка не має обов'язкової молитви." Зрештою Thakif прийняв умови і неохоче погодився дотримуватися їх,і Mughirah, племінник Урва, і Абу Суфьян, який був в Мецці в той час, було наказано повернутися з ними і знищити ідола ал-Лат разом зі своїм храмом.

THE Руйнування Храму Аль-LAT

Депутація від Таїф увійшли іслам і вступив мусульман в інші дні посту. Наприкінці Рамадана, Mughirah, разом зі своїми одноплемінниками відправився в Таїф з депутації. Коли вони досягли Мекки, Абу Суфьян приєднався до них, і вони разом продовжили на Таїф. По досягненніТаїф, Mughirah зруйнували ідола ал-Лат, поки його одноплемінники стояли на сторожі в готовності, щоб захистити його. Тим не менш, не було ніякого опору для плачем деяких жінок, крім.

ABU Амір І WAHSHI

Серед жителів Таїф були двоє чоловіків, що не були з племені Thakif але ховалися з ними. Один з них був батько Ханзала, Абу Амір, а другий Wahshi, колишній абиссинская раб, отримав свободу при Бадрі, коли він убив Хамза.

Wahshi іслам і в наступні роки, загиблих Musailamah, які стверджували, що він був пророком.

SUBTLE ОПІР, мечеті ШКОДИ

Як можна було б підозрювати, були серед тих, хто недавно сповідував іслам, ті, хто зробив це з небажанням. Одним з таких людей був чоловік на ім'я Дірар, хто розпочав будівництво свого власного мечеть, щоб залучити тих, подібної схильності поклонятися там. Щоб приховати своє лицемірство Дірар виготовлені під приводом, що вінпобудував мечеть для тих, хто занадто хворий або слабкий, щоб бути присутнім на молитви в мечеті Пророка і навіть зайшов так далеко, щоб запросити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), перш ніж він поїхав в Табук, щоб там молитися так, щоб освятити його Аллаху. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знизився іна зворотному шляху з Табук він наказав мечеть бути спалені або зруйновані.

Аллах говорить про мечеті і лицемірів в Корані приказці:

"І є ті, хто взяли мечеть для нанесення шкоди, невіра,

і розділити віруючих, і як місце засідки

для тих, хто воював Аллаху і Його Посланника і раніше.

Вони клянуться, "Ми не бажав нічого, але добре"

але Аллах свідчить, що вони брехуни.

Ви ніколи не стояти там.

Мечеть заснована на благочесті з першого дня є більш достойним для вас, щоб допомогти.

У ній чоловіки, які люблять, щоб очистити себе.

Аллах любить тих, хто очистить себе.

Коран 9: 107-108

$ ГЛАВА 132 РІК депутації

Це було тепер дев'ять років, як переселення Пророка і це було незадовго після капітуляції Thakif про те, що інші племена, з усіх куточків Аравії, послав своїх представників в Медину; деякі, щоб прийняти іслам, у той час як деякі з людей Писання побажав залишитися, як вони були під захистомІсламської Держави. Були так багато депутації - сімдесят або більше - між роки 9H і 10H, що він часто згадується як «Рік депутації".

Коли депутація прибула з Ємену, вони принесли з собою листи від хімйарітском князів, Аль-Харит сина Абд Kilal, Na'eem сина Абд Kilal, Ан-Нуман сина Qeel Ді Ra'in, Хамдан і Mu'afir проголошуючи їх прийняття ісламу. Їх посланник був Малік, син Мурра Ар- Rahawi. Новина булаприємні для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який відповів з кращим з вітань на листи і говорили про свої нові ісламських зобов'язань. Тоді до великого задоволення від Маліка, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що він пошле кілька сподвижників під керівництвомМуаз, син Джебель до навчити їх про іслам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також сказав їм, відповідно до Священного Корану, що він пошле своїх сподвижників, щоб зібрати закят, який є обов'язковим місячний рік податок з мусульманами і подушний податок від народу Книга зПовідомлення вони будуть захищені Аллаха і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

AAMIR, СИН Туфайль'S

Амір син Туфайль, разом з Arbad Кайс сина - хто були в числі тих, хто ненавидів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) найбільш і проти нього змову - син Халід Джафара і син Джаббара Аслам в відправився в Медину під тиском свого племені, щоб прийняти іслам ,

Амір, син Туфайль в стали вождь племені Аміра, незважаючи на його неприємним особистості. Саме він, хто якийсь час, перш ніж, ініціював масове вбивство мусульман в Бір Maunah. Не доїжджаючи Медіна Аміра і Arbad знову змовилися вбити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).По досягненні Медіна Амір і Arbad нанесені що Амір буде відволікати Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає), в розмові під час Arbad вбив його.

Амір, сповнена власної значущості займається Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в розмові говорив йому, що в обмін на його ісламу він хотів бути його наступником. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ввічливо відповів, що це не повинно було бути так, ні за себе, ні своїх людей.Зарозуміло, Амір зажадав, щоб, якщо він не може стати його наступником, то він хотів бути вождем бедуїнів, і залишив би, що він назвав "сільських жителів" до нього. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відмовився, але сказав йому, що він буде доручити йому кавалерії, сказавши: "Вивідмінний наїзник. "Амір сприйняв це як образу і зажадала,« не я мати нічого! "і як він повернувся, щоб піти, він сказав:" Я буду наповнять землю як кіннотою і солдатів проти вас! "

Як Arbad намагалася вивести свій меч з піхов його рука застигла, і він був не в змозі вбити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як захищав його Аллах. Після Амір і Arbad залишили, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав кажучи: "О Аллах, направляти плем'я Аміра, і позбутисяІслам Аміра, сина Туфайль ".

Як Амір і Arbad відправився додому блискавка вдарила Arabad як він їхав на верблюді, і він і його верблюд були вбиті. Що стосується Аміра, він був вражений абсцесу, який розпочався гноїтися і тому він взяв решта в будинку жінки з племені Salul і помер. Це не мало значення для одноплемінників що Амір-хособисті вимоги не були виконані, вони були встановлені на союз і відправив другу депутацію і все було добре.

THE ДЕЛЕГАЦІЯ ІЗ BALAY

В Рабі аль-авваль 9H плем'я Балай пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в Медині і прийняв іслам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вітав їх і їх вождь Абу Ад-Dabeeb запитав його, серед іншого, чи був нагорода від Аллаха за гостинність. ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що насправді там було і було також нагорода за благодійністю. Абу Ад-Dabeeb продовжував питати про довжину гостинність і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Це три дні." Тоді Абу Ад-Dabeeb запитали про бродячихвівця, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Це або ваша або вашого брата, щоб претендувати, якщо він залишається один, то вовк візьме його." Потім він запитав про ситуацію шалений верблюда, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Це не ваша турбота, залишити його ійого власник буде знайти його ".

THE ДЕЛЕГАЦІЯ ІЗ TUJEEB

Делегація з тринадцяти чоловіків з Tujeeb прибув до Медіни хотілося дізнатися більше про Коран і вченні Пророка. Вони принесли з собою те, що залишилося від обов'язкової благодійності після задовольнивши потреби бідних.

Їх перебування в Медині було коротким, але перш, ніж вони виїхали, вони відправили Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) хлопчик. Коли хлопчик зустрів Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він сказав йому, що він тільки покинув свій будинок, щоб прийти до нього, щоб він міг спитати його молити Аллахапробачити і помилує, і зробити його серце непохитним. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) благав для хлопчика, і з цього часу наступною його серце стало задоволені і зміст.

У наступні роки, коли деякі відступили хлопчика називають їх назад в іслам і залишився твердий у своїй вірі.

Делегацію благословив, щоб зустрітися з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову під час прощального паломництва в 10H.

THE КОЛЕКЦІЯ обов'язкового благодійництво та подушний податок

Кормова кінці Рамадану, коли виплата закята, відомої нам як обов'язкового благодійності, був через, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), призначеного ібн Аль Lutbiyyah від коліна AZD бути його колектор. Після повернення він поступив в мечеть з обов'язковим благодійність, і поклав його передПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив, як він зазначив, "я зібрав це і це для обов'язкового благодійності». Однак, посилаючись на деякі інші предмети він сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони були дані йому в якості подарунків.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зійшов на кафедру, похвалив Аллах, сказав: "Я призначена людина з числа вас провести один із зобов'язань Аллах довірив мені. Він повернувся і сказав:" Це закят, і це було дано мені в якості подарунка ». Якщо він каже правдучому він не залишився в будинку своїх батьків, так що подарунки прийшов до нього є? Клянуся Аллахом, якщо хто-небудь з вас бере нічого з яких він не має права, він зустрінеться Аллаха в День Суду, несучого цю річ. Не дай мені побачити будь-який з вас, зустрічаючись Аллаха несучи крекчучи верблюда, або мукають корови, абомекання кози. "Потім він підняв руки високо в проханні кажучи тричі:« О Аллах, я передав вашу команду ".

THE ПОПЕРЕДЖЕННЯ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Абу Ubadah, сина Ярра на Бахрейні збирати подушний податок, яка стала через. Він повернувся в Медину пізно вночі, але це не було задовго до того, новина про його повернення стало відомо.

Наступного ранку після молитви деякі з Ансар пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і він посміхнувся сказавши: "Я думаю, ви чули, що Абу Ubadah повернувся з Бахрейна з чимось." Після чого вони відповіли: «Це так, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)».Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернувся до них, кажучи: "Будьте щасливі, і сподіватися на те, що буде радувати вас. Це не бідність твоя, що я боюсь за тебе, це, скоріше, про те, що світ поклав перед вами як це був тим, перед вами, і ви будете конкурувати як вони змагалися, то, що вас знищатьяк він знищив їх ".

$ ГЛАВА 133 першого паломництва після відкриття Мекки

Рік був 9H і час паломництва в Мекку було швидко наближається. Коли прийшов час, щоб залишити триста паломники вирушили в Медину під керівництвом Абу Бакра. Незабаром після того як вони покинули Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав ще одне одкровення. Одкровення згадуєтьсящоб обидва віруючі і невіруючі для Аллаха зробив його відомим:

"Віруючі, ідолопоклонники нечисті.

Не дозволяйте їм наближатися Святу Мечеть після цього року.

Якщо ви боїтеся бідності, то Аллах, якщо побажає, збагатить вас через Його щедрот.

Він Знаючий, Мудрий.

Боріться з тими, хто не вірить в Аллаха, ні в Останній день,

хто не дай те, що Аллах і Його Посланник заборонили

і не охоплюють релігію істини,

бути серед тих, кому дано Письмо (Біблію і Тору),

поки вони не платять данину з рук і були принижені ".

Коран 9: 28-29

"Проголошення від Аллаха і Його Посланника,

до народу в день Великого Паломництва:

"Аллах відкидає, і Його Посланника (відкидає), ідолопоклонників.

Так що, якщо ви покаєтеся, що буде краще для вас; але якщо вам перетворити ваші спини,

знаю, що ви не можете зірвати Аллаха.

І дати хороші новини для невіруючих болісним стражданням,

крім тих многобожників, які повною мірою виконують свої договори з тобою

і не допомагали ні проти вас.

З їх допомогою виконати свій заповіт до терміну.

Воістину, Аллах любить праведників ".

Коран 9: 3-4

Не встиг вірші послано ніж Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Алі їздити на Мекку і зробити оголошення у Міні. Він був також доручено інформувати ідолопоклонників робить їх паломництво до Будинку, що нагота не припустимо і що рік буде останнімраз вони дозволили б піти туди.

IMAM АЛІ ДОТРИМУВАТИСЯ ЛИДЕРСТВО Абу Бакра здійснити хадж.

Коли Алі наздогнав мусульман, Абу Бакр запросила його очолити паломників, але він відмовився, кажучи, що керівництво паломництва дали йому.

Як паломництво добігав кінця паломники готові пожертвувати свої пропозиції у Міні і Алі прочитав Одкровення ім. Алі стояв в Аль Jamrah - місце, де три колони камінням - і сказав їм, ідолопоклонники дали чотири місяці перепочинку, щоб, як правило, їхні справи і переглянутиїх становище. Що стосується ідолопоклонників, які існуючих мирних договорів з мусульманами і не допомагали інші проти них, він сказав їм, що їхній договір буде залишатися в силі протягом його терміну, але після цього вони більше не будуть допускатися в Мекку і, що війна може бути як очікується, буде вестисяпроти них, якщо вони не вступили в договір з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і дотримується його.

Одкровення також говорив про лікування невіруючого, якщо вони шукали притулку з їх словами:

"Якщо ідолослужитель просить притулку з вами, дати йому захист

для того, що він чує Слово Аллаха,

а потім передати його в місці його безпеки,

бо вони народ, хто не знає ".

Коран 9: 6

$ ГЛАВА 134 ЖИТТЯ В Медіні

Це було справжнє десятий рік після міграції і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провів рік в Медині. Це був щасливий час для Святого сімейства, Авраам навчився ходити і говорити, і був постійним джерелом щастя для всієї родини. Хасан і Хусейн був сестричку, якібув названий на честь свого тітки, леді Зейнаб, і тепер їх мати очікував ще одна дитина.

Дружина Абу Бакра помер кілька років тому, і він вступив у повторний шлюб. Назва його нової дружини була такою ж, як його дочка, Асма, і була сестрою в законі Аль-Аббас. Вони теж були також очікували благословенного поповнення сімейства.

THE Пришестя ХРИСТИЯН

Як і в попередньому році, делегації продовжували прибувати з усіх кінців Аравії. Настав день, коли шістдесят християни прибутку від Наджрана. На момент їх прибуття вони були під протекторатом Римської імперії і звикли отримувати гарні подарунки від Іраклія в Константинополь. Як звичайно,Гості Пророка були прийняті радо і гостинність марнував на них.

TOLERANCE

Коли християни заявили, що вони бажали, щоб запропонувати свої молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дозволив їм це сказати в мечеті, і вони молилися в східному напрямку, в сторону Єрусалима.

The ЛЮДИ попередніх священних книг

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і християни обговорили і порівняли їх релігії, а християни виявили, що є багато речей, подібно самостійно, однак, коли справа дійшла до обговорення становища Пророка Ісуса, мир йому, вони не погодилися. Саме в цей часщо Аллах послав:

"Це, ми повторюємо вам віршів і Мудрого пам'яті.

Воістину, подобою Ісуса з Аллахом, як подобою Адама.

Він створив його з праху, то сказав йому: «Будь», і він був.

Істина виходить від Господа вашого, тому, не бути в числі тих, хто сумнівається.

Ті, хто оскаржують з вами про його

після знання приходять до вас, кажуть,

"Приходьте, давайте зберемо наших синів і ваших синів,

наші баби й ваші баби, самі і самі.

Тоді давайте смиренно молюся, так лежав прокляття Аллаха на тих, хто лежать ".

Це дійсно правдива розповідь.

Там немає бога, окрім Аллаха.

Це Аллах Всемогутній, Мудрий.

Якщо ж вони відвернуться, то Аллах знає лиходіїв.

(Ці вірші були виявлені до нового Одкровення)

Скажімо, «люди Писання, давайте прийти до спільного слова

між нами і вами, що ми не будемо поклонятися нікому, крім Аллаха,

що ми не будемо пов'язувати ні з Ним,

і що ніхто з нас не звертати інших в панів, крім Аллаха ".

Якщо вони відвернуться кажуть: "Свідчу, що ми мусульмани.

Народ Книги, чому ви оскаржувати про Авраама

коли і Тора і Євангеліє були послані тільки після нього?

У тебе немає сенсу?

Справді, ви оскаржували про те, що у вас є знання.

Чому ж тоді сперечатися про те, про що у вас немає знання?

Аллах знає, а ви не знаєте.

Ні, Авраам не був ні юдеєм, ні християнином.

Він був чистої віри, заявник (Муслім).

Він ніколи не був з многобожників.

Звичайно, люди, які найближче до Авраама є ті, хто слідує за ним,

і це Пророк (Мухаммад), і тих, хто вірить.

Аллах Хранитель віруючих.

Деякі з людей Писання хочете зробити ви збитися зі шляху,

але вони не призводять ні оману, крім самих себе, що вони не відчувають його.

Народ Книги!

Чому ви не увірували вірші Аллаха, а ви свідок?

Народ Книги!

Чому ви осоромити правду з брехнею, і не дарма приховати правду? "

Коран 3: 58-71

Після Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закінчив свою декламацію він запросив християн, щоб сісти з ним і його родиною. Християни сказав їм потрібен час, щоб подумати і повернулися в свої квартали. Їх приматів, Аль Aqib, попередив своїх колег єпископів: «Ти знаєш, що він є пророком, інезалежно від того, чи є група маленький чи великий, пророк ніколи не лежить прокляття на народ, і вони виживають після ".

Наступного дня, коли повернувся єпископи, вони виявили, Алі, леді Фатіма і двоє їхніх синів були з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і знав, що він збирався запитати їх, як він покрив їх плащем він був одягнений. Християни відмовилися взяти участь у виклику прокляття Аллаха натих, хто лежить, і попросив договору повинен бути складений між ними. В обмін на сплату податку, їм дали захист ісламської держави, не тільки для своїх людей, а й їхні церкви і багатство.

LIKENESS В релігіях

Хоча попередні вірші починаються з прямий виклик християнам, вони також звернутися євреї.

Вірші також говорити про релігію пророка Авраама - хто не був ні юдеєм, ні християнином - і з яких обидві релігії стверджують, що випливають. Він не надавав партнера Аллаху, як євреї і християни, скоріше, він був, він був людиною чистої віри, що поклоняється Аллаху, один, один і тількиТворець.

За пильніше поглянути на релігій іудаїзму, християнства та язичницької релігії Koraysh, можна помітити ниткою між ними.

Koraysh поклонялися і пов'язаних з Аль-Лат, Аль-Манат і аль-Оза з Аллахом. Євреї пов'язані і поклонялися Езра, стверджуючи, що він був сином Аллаха, а також поклонялись золотому теляті. Християни поклоняються і пов'язані Ісуса, стверджуючи, що він був його син. Як трампліном інтересу, навіть аж досьогодні, в арабському Біблії, християни вирішили використовувати слово "Аллах", яке є займенник до Творця, а не слова "Іллаха", який є арабське слово Боже.

"Євреї кажуть Езра, син Аллаха,

в той час як християни кажуть Месія, син Аллаха.

Такі їх затвердження, за допомогою яких вони імітують ті, які не увірували раніше.

Аллах бореться їм! Як перекручується вони!

Вони беруть їх рабинів і ченців, як панів, крім Аллаха,

і Месія, син Марії,

хоча їм було наказано поклонятися тільки один Бог,

немає бога, крім Нього.

Хвала він вище того, що вони пов'язують із Ним! "

Коран 9: 30-31

Пророки, послані для євреїв і християн попередив своїх послідовників не асоціювати нічого і нікого з Аллахом. Таким чином, євреї і християни проводяться більш негідне, ніж язичницької Koraysh, як Koraysh не було ні отримав книгу, ні ще Божественне Керівництво, з яким слідувати.

Опис Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як відомо, як єврея і християнська, так, проте, Коран фіксує той факт, що вони неслухняно підроблені їх священні книги, таким чином, запобігаючи правду від стає відомо. Так що не дивно, що євреї, через расовугордість і непослух Аллаху, відкинули пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з причини його не будучи від їх раси. Якби християни були вірні книзі вони приписують Ісусу, то, що вони, без сумніву, прийняв виклик "... Тоді давайте смиренно молюся, так лежати прокляттяАллаха на тих, хто лежать ", але вони знали правду і відмовився пройти тест лакмусовим.

$ ГЛАВА 135 смерті Авраама, СИН Пророка

Авраам, син Пророка, був дуже молодий і не мав достатньо часу, щоб заснувати імунну систему в свою дорогоцінну тільцем. У зв'язку із збільшенням населення Медіни, і приїзди і від'їзди так дуже багатьох людей також прийшли хвороби.

Авраам був бути мокрою годувала дружина Абу Саїфа, і в той час він був у її будинку він був узятий дуже хворий і не судилося відновитися. Велика печаль зійшов на Медину, коли його стан стало відомо, і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився на його стороні, як часто і як довго, як тільки міг.Як Авраам слабшала, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав, що це не буде довго, поки ангели не забрали його милий маленький душу і з тендера, любов'ю і турботою він притиснув його до нього в обійми і поцілувала його в слізних крапель почав падати, як Авраам дрейфував м'яко далеко.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не може утримати його печаль і відкрито плакали на його сина. Як він це зробив Абдур Рахман, син Ауф-х, який неправильно зрозумів, до якої міри один дозволяється плакати, була стурбована плачу Пророка і обережно запитав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihiАллах і вітає), це те, що ви заборонили. Якщо мусульмани см ти плачеш, вони теж будуть плакати. "Сльози продовжували текти з очей Пророка і коли, нарешті, він міг говорити, він сказав:« Цей вид, що не заборонено, це сльози ніжності і милосердя, і той, хто це немилостивий буде показано немаємилість. "Тоді, звертаючись до свого сина, що він сказав:" О Авраам, якби не було впевненості у возз'єднанні, і що це шлях, який ми всі повинні ходити, і що останній з нас застане перший, дійсно, ми тужитиме про тебе з ще більшою печалі. Ми глибоко вражені горем для вас, очейплаче і серце тужить, ні ще ми робимо все, що б бути образливим перед нашим Господом ".

Леді Марьям був глибоко засмучений втратою свого маленького сина і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) м'яко заговорив з нею зі словами розради, які розважали, як він сказав їй, що їх син був в раю. Через деякий час Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив і повернувся зАль-Аббас і Фадл. Фадл мити крихітний, тонкий тільце і огорнув його в той час Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його дядько дивився на в печалі.

Це був час, щоб закласти трохи дорогою, щоб відпочити так крихітна могила була вирита для нього на кладовищі. Після похоронну молитву було сказано, що його маленький труну був доставлений на кладовищі, де Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знову молився за нього, і Усама і Фадл опустив його ніжно в його могилі.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився на своєму могили після того, як були засипані землею і попросив трохи води, щоб довести до нього, що він потім посипати над могилою. Земля покриття могилу було кілька нерівномірно, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:"Коли ви робите щось, зробити це, як абсолютно, наскільки це можливо", і згладжуються це з його благословенним рука кажучи, "Це робить ні шкоди, ні хороше, але це знімає тих, чия душа страждає."

Через кілька днів було затемнення сонця, і люди почали приписувати його до втрати Пророка. Але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, що не так говорю, "Сонце і місяць два знамення Аллаха. Їх світло не потьмянів через смерть ніхто. Коли ви бачите їхзатьмарила, ви повинні молитися, поки вони не повернутися ".

THE Забороняючий роззброїти

Багатьом здавалося, що час військових дій закінчилася, і слово поширилося серед всьому місту, що міграція була припинена тепер, що Мекка була відновлена для поклоніння Аллаху.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) заборонив їм, щоб роззброїти кажучи, "До після пришестя антихриста група з моїх людей не перестане боротися за правду. Якби ви знали, що я знала, що ти сміятися, але мало і плакати багато ". Він продовжував попередити кажучи, "Немає часу прийдуть на тебещо не слід той, який гірше. "Тоді, звертаючись до іудеїв, Назарян і християн, і корупції їх прихильності приписів, покладених на них по їх пророків попередив він ще більше," Деякі з вас (мусульман) буде слідувати за тими, хто був до, термін по тривалості, лікоть на лікоть,поки, якщо вони не пішли в яму з отруйної рептилії ви б слідувати за ними ".

$ ГЛАВА 136 ЗАХИСТ Корану

Така була мудрість Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що він сформував комітет книжників, які, з самого початку було доручено тільки записати глави і вірші Корану, які потім зберігалися в кімнаті леді Айша в ,

Коран текст був написаний на будь-якому носії в руці, іноді на пергаменті, в інший час за кістки і так далі. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був пильність в розгляді письмового тексту, а при отриманні нового вірш або главу він також проінструктувати своїх книжників як на його місцев Священній Книзі. Щороку під час Рамадану, Ангел Гавриїл прийде до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і читати весь Коран з ним, але в останній рік свого життя Габріель прийшов до нього два рази і читав його протягом цього благословенного місяця.

THE Коранических книжники

В коранических книжники було строго заборонено записувати вислови (хадис) Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і так через мудрості Пророка ніколи не, коли-небудь будь-якої плутанини б то не було, щоб те, що належить до тексту Корану і що приналежність до його висловлювань.На додаток до письмової вниз зі Священного Корану, буквально тисячі сподвижників навчився читати весь священний Коран напам'ять і вчив його наступному поколінню.

Якщо грамотний полоні був готовий вчити десять мусульман, як читати і писати, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) постановив, що полонений був автоматично звільнений після того, як досягнуто його вчення.

Навіть в цьому світському століття можна знайти багато мусульман запам'ятовування священний Коран, а потім його викладання в наступному поколінні. Ця традиція дійсно велике благословення, як один розмірковує про те, що мусульмани в цей день і вік є приблизно тридцять п'ять поколінь від його одкровення.

PROPHETIC ПОГОВОРКИ - хадіси

Після світанку і вечірні молитви були запропоновані, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде, до великого задоволення своїх послідовників, наставляти їх на аспектах їхнього повсякденного життя і розробити на значенні віршів і глав Корану. Він також розповісти їм про найкрасивішуІмена Аллаха, і повідомити їм, як вони можуть наблизитися до Нього.

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не передбачається, кажуть на релігійні справи без попереднього отримання інформації від ангела Гавриїла, тим самим виконуючи пророцтво Ісуса, який казав пророка ще попереду, хто не буде говорити від себе, але тільки Зі слів Аллаха. ПророкМухаммад (Саллі Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм послідовникам, що дав Аллах його, крім Священного Корану, дві третини більше в його розумінні, які складають його "хадис".

В хадисах, пророчі вислови, були записані іншими сподвижниками і напам'ять те, що передається від одного благочестивого покоління в покоління з ім'ям кожного оповідача не записане аж до першого оповідача, який почав свою розповідь зі словами "Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)сказав ". Саме завдяки цьому методу передачі, що ми були благословенні сьогодні, після проходження більш тисяча чотириста років, щоб мати прямий зв'язок з відома вчив Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

WARNING

Дуже важливо, щоб ісламська знання, витягнуті з благочестивої сунітського шейха, який добре обізнаний про пророчі способами. Недотримання такого шейха породжує серйозні непорозуміння і перерв, в результаті яких такі події, як трагедії 11 вересня 2001 року.

Ми повинні також врахувати попередження, що ми повинні бути обережні, від кого ми беремо ісламського знання, бо сатана, камінням і проклятий, був добре обізнаний. Знання, коли він потрапляє в недобросовісних, що вводять в оману руках, можна маніпулювати і використовувати вести від Прямого Шляху.

Ми повинні бути також знати, що сатана, камінням і прокляті, використовує свої знання, щоб перекрутити і обдурити людей від істинного керівництвом Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), то результат буде нещастя в цьому житті і ще більше нещастя в життя Останньою життя.

SELECTIONS З колекції хадисів імама Нававі'S

"Сад з хороших людей" та інші справжні посилання

Нижче наведені тільки смак висловлювань Пророка на деякі з багатьох питань, на які він говорив.

Для зручності читання висловлювання були переведені в стилі знайомого англійського читача.

Бажають прочитати дослівно увагу висловлювань ми називаємо їх в арабському виданні звернень Бухарі і Мусліма, а також, що великої роботи імама Нававі, який краще підходить для мас.

KNOWLEDGE І КЕРІВНИЦТВО

Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм сподвижникам, що стосуються керівництва і знання йому дали і його вплив кажучи, "Це можна порівняти з дощем, який падає на землю. Частина землі добре і родюча ; сухої трави стає зеленим і значну кількістьзі свіжої трави проводиться. Інша частина суха, але зберігає воду і з ним Аллах приносить користь людям; вони п'ють з нього і використовувати його культивувати. Інший шматок землі безплідна, стічних земля, яку ні утримує воду ні виробляє свіжий травостій.

Такі випадки тих, хто приймає релігію послав Аллах і вигоду від того, що Аллах послав мені, вивчення і викладання його. Ще є ті, хто не піднімати голови, щоб отримати релігійні знання, і вони не беруть керівництво, з яким я був посланий ".

THE Милість Аллаха

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Коли Аллах створив Своє творіння, Він написав у книзі, яка з Ним вище Трону:« Моя Милість випереджає Мій Гнів ».

Він також сказав їм, "С Аллаха сто (в градусах) милосердя. Він дав один з цих (градусів), щоб джинів, людей, тварин і комах, які вони використовують в числі їх видів, як доброта. З ним дикун звір вид його молодим. Аллах зарезервував залишилися дев'яносто дев'ять (градусів) для Себедарувати Його віруючих в День Воскресіння ".

Аллах сказав Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив: «Скажи Моїм шанувальникам, які втратили багато на себе:". Чи не бути розчаровані в милості Аллаха, адже Аллах прощає всі гріхи, Він дійсно, All- прощати, Всемилостивий ».

THE Поминання Аллаха

Абу Хурайра чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм сподвижникам: «С Аллах це групи ангелів, які циркулюють на вулицях в пошуках людей поминання Аллаха. Коли вони знаходять тих людей поминання Аллаха, самий піднесений, вони називають один з другий казав: "Давай, що вихочу! " і покрити їх своїми крилами до неба "Потім вони повертаються до свого Господа, хто питає - .. і він є найбільш знаючих" Які були мої шанувальники кажуть? Вони повідомляють, "Вони були вимовляти Ваші екзальтації, збільшувальне, хвалячи і славлячи Тебе». Потім Він, Аллах, Всевишній запитує,'Вони бачили Мене? " І вони відповідають: «Клянуся Аллахом, ні, вони не бачили Тебе». Тоді Всевишній Аллах запитує: «А що, якщо вони бачили Мене?" Вони відповідають: "Якщо вони бачили вас вони будуть більш уважними в вашому поклонінні і Вами Воздвиження і в проголошенні Ваше Святосте».

Тоді Він, Всемогутній, прославленого запити: "Що вони просять Мене." Вони відповідають: «Вони питають про вас рай." Аллах запитує: "вони бачили його? Вони відповідають: «Клянуся Аллахом, ні, вони не бачили його." Тоді Аллах запитує: «А що, якщо вони бачили його." Вони відповідають: "Якщо вони бачили це вони просили його більші добитися її прагнення більше.

Тоді Аллах запитує: «З того, що вони шукають захисту? Вони відповідають: "Вони шукають захисту від вогню." І він запитує: "вони бачили його? Вони відповідають: "Ні, клянусь Аллахом, вони не бачили його." Аллах запитує: «А що, якщо вони бачили його? Ангели відповісти: «Якщо вони побачили його, вони будуть працювати з ним більшчасто і бояться його більше. "

Потім Аллах говорить: «Я закликаю вас, щоб засвідчити, що я прощаю їх." Один з ангелів, то каже: «Серед них був так і так, він не є одним з них. Він прийшов до вас з якоїсь метою його власне ". Потім Аллах каже: «Вони сиділи разом, тому, навіть їх співробітник буде винагороджена».

CLOSENESS Аллаху

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також сказав своїм сподвижникам, що Аллах сказав: "Хто наближується впродовж руки, я наблизився до нього на відстань витягнутої руки, і всякий, хто наближується на руку, Я наблизився до нього на милю. І, якщо хто приходить до мене ходити, я прийшов до ньогоз поспішністю. Хто відповідає мені з землі, повної гріхів, в той час як він нічого не спілкуватися зі мною, я буду зустрічати його з як з нього пробачення ".

THE Прощення Аллаха

Він також сказав: «Воістину, Аллах приносить віруючому близько, охоплює і приховує його від людей і дозволяє йому зізнатися в своїх гріхах. Він каже:" Ви знаєте, такий гріх, ви знаєте, такий гріх? Він відповідає: "Так, Господь мій, поки він не зізнався йому всі гріхи, і бачить себе як втрачається. Потім Аллах каже:« Я покривїх у світі, і я простив їх, то Вам в цей день. Тоді він дав свою Книгу Пошани в правій руці. Що стосується невіруючого і лицеміра, всі свідки кажуть, "Дійсно, хто брехав про свою Панове, не прокляття Аллаха на harmdoers?"

SCIENTIFIC ФАКТИ протягом століть ще попереду

Зі знанням даної йому, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив на багатьох наукових тем, які були зовсім невідомі під час свого перебування і лежать нерозкритими протягом багатьох століть після того як він пішов з життя.

Це знання було дано йому Аллахом, щоб служити як доказ своєї пророчою тим, хто в нашу епоху і за її межами. Це було абсолютно неможливо навіть для самих освічені люди свого часу, щоб мати знання таких речей.

Аллах говорить нам:

"Він створює вас в утробі матерів,

створення після створення, в трьох (етапів) темряви ".

Коран 39: 6

Цей вірш належить до трьох амніотичної мішків рідини, оточуючих зародок.

Одного разу, як ібн Масуд відноситься, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) роз'яснив таємницю росту плода в утробі матері, кажучи: «Для кожного і кожного з вас, його творіння визначається, коли він знаходиться в його матері матка. Сорок днів як краплі, то вона стає згустком по тій же (числоднів). Після, він стає як жувати (шматок плоті) для однієї і тієї ж (кількість днів), то ангел відправляється хто дихає в нього своєї душі, то він наказав з чотирьох слів; його надання, тривалість життя, вчинки і чи є він невдало або щасливим ".

Це було тільки в останні століття лікарі дізналися про прогрес плода в утробі і тривалість кожного етапу, а також відкриттям трьох навколишніх амніотичної мішків рідини.

Інший науковий прикладом є лету. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що в кожній з двох крил мішок рідини; під одним є отрута, і під інший є його протиотрутою. Це науковий факт був виявлений тільки в минулому столітті.

THE ЗНАЧЕННЯ ОДНОГО задуму

Омар почув Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), говорячи своїм сподвижникам про важливість свого наміру. Він сказав: "Дійсно, вчинки (судити) по наміром, і є для всіх, що він призначений. Якщо своє міграція Аллаху і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає),Потім своє міграція Аллаху і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Якщо своє міграція шукати мир, то своє міграції за це. Якщо людина переносить заради жінки і одружується з нею, то його міграція за те, що він мігрував ".

EXALTING Аллах

Сподвижники завжди змагалися один з одним у добрих справах з відома вони будуть добре винагороджені в майбутньому житті. Проте, бідних серед них були не в змозі провести дуже багато на шляху Аллаха, і це стосується їх, щоб вони пішли до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "багатим буде досягти більш високих звань і тривалі щедроти, "після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали, що змусило їх говорити про це. Вони відповіли:" Вони моляться, як і ми, і постити, як і ми, але вони витрачають в благодійності в той час як ми не в змозі, і вони вільно тих, хто в їх допомоги, тоді якми не в змозі. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм:« Чи повинен я повідомляти Вам про щось, в якому ви перевершить тих, хто попереду вас і тримати вас попереду тих, хто за вами, і ніхто не перевершить Ви, якщо він не робить те, що ви робите? "тривогою сподвижники відповів:" Насправді,Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)! »І він сказав їм:« Скажи «Субхан-Аллах, тридцять три рази, Аль Hamdu-lillah, тридцять три рази і Аллаху Акбар тридцять три рази після кожної молитви. "

(Субхан-Аллах означає піднесеться Аллах, Аль Hamdu-lillah означає хвала Аллаху,

Аллаху Акбар означає Аллах Найвеличніший.)

Незабаром після сподвижники повернулися до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Наші багаті брати почули, що ми робимо і зараз зробити те ж саме." "Це милість Аллаха, Він дає його, кому Він побажає," відповів Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

FOUR Віда людей

Іншого разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив своїм сподвижникам, що в світі є чотири види людей.

Перша людина, якого Аллах виступає з багатством і знаннями і пам'ятає про свій обов'язок перед Господом його з ними. Він зміцнює родинні зв'язки і визнає права Аллаха в них. Така людина знаходиться в кращому положенні.

По-друге, людина, яку Аллах сприяння з знанням, але не багатство, і щирий, то каже: «Якби я мав багатством, я б зробив те ж саме, як і перший." Його нагорода буде таким же, як інший.

По-третє, людина, яку Аллах виступає благом, а не знання, а розтрачує своє багатство в невігластві. Ця людина не той, хто не пам'ятає про свій обов'язок перед своїм Господом відносно благодіянь, які він отримує, і ні розряджає свої зобов'язання сімейних зв'язків, але і не дотримується праваАллаха в ньому. Така людина знаходиться в гіршому становищі.

По-четверте, людина, яку Аллах не має ні сприяння з багатством, ні знань, і каже: «Якби я мав багатством, я був би, як цю людину." Це його намір - вони обидва рівні в гріховності ".

@ Коли СПРАВИ НЕ ДЛЯ АЛЛАГА

Абу Хурайра чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм сподвижникам: «Один з перших людей, які судитимуть на Судний День буде той, хто був закатований. Він буде викликаний і показали все щедроти, які були дарували його. Він розпізнає їх, а потім запитав: «Як вамвикористовувати їх? "Він відповість:" Я воював в діло ваше та прийняв мученицьку смерть. " Тоді він буде сказано, "Ти брешеш. Ви боролися, щоб ви могли назвати чемпіоном, і як такий ви були відомі. Судний будуть передані йому, і він буде втягнута на обличчі і кидають у вогонь.

Тоді людина буде доведено, хто придбав знання та вивчав Коран. Точно так само він буде показаний щедроти дарував йому і розпізнає їх і запитають: «Як ви їх використовуєте? Він відповідатиме: "Я отримав знання, вчив його і вивчав Коран, щоб виграти своє задоволення." Після чоговін буде сказано, "Ти брешеш. Ви придбали знання, щоб ви могли б назвати мудрою людиною, читець Корану, щоб ви могли назвати Карі, і, відповідно, ви дали цей титул. Судний будуть передані йому, і він буде втягнута на обличчі і кидають у вогонь.

Людина буде перенесена на кого Аллах дарував багато і всякого роду багатств. Він теж буде показано щедроти дарував йому і визнає їх потім запитав: "Як ви їх використовуєте? Він відповідатиме: "Я витратив на кожному з причин ви схвалюєте і не залишили нікого, щоб виграти своє задоволення."Тоді він буде сказано, «Ти брешеш, ти зробив все, що так, що ви могли б назвати благодійним, і, відповідно, ви були відомі як такої." Судний буде прийнятий на нього, і він буде втягнута на обличчі і кидають у вогонь.

THE Моління Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був часто запитують, як молити Аллаха, і як такий він вчив своїх послідовників багато благати для різних обставин. Одного разу Абу Umamah, який був глибоко стурбований, прийшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив він не зміг пригадативсі різні прохання Таким чином, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: "Чи можу я сказати вам дещо є цілому всі вони волати:« О Аллах, я прошу Тебе за все те хороше, що Ваш Пророк Мухаммад (Салла Аллах alihi Аллах і вітає) був благали Тебе, і я шукаю свій захиствід усього зла, проти якого Ваш Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) прагнула Тебе. Ти Той покладатися на, і від Тебе посилають. Там немає потужності і сили, окрім як через Аллаха ».

PARADISE І пекло

Аллах обіцяв, що до тих пір, як людина вважає, що він є одним і не має партнерів і що Мухаммад Його Пророк і Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і вважає, у всіх Його пророків і посланників будуть врятовані від вогню Пекла.

Віруючі, які вчиняють караних великі гріхи, такі як перелюбство не буде покараний, якщо Аллах по Своїй милості прощає йому / їй. У випадку вбивства Аллах пробачив вбивцю, якщо вбито людину прощає його / її вбивцю.

Віруючі піддаються пекло, однак, буде випущений, після дуже довгого періоду часу, через їх віри, в той час як невіруючі залишаться в пеклі на віки вічні. Що стосується тих, хто вірив, а потім покінчив життя самогубством, самогубство це стан невіри і як такі вони вмирають невіруючим.

Анас записано, що під час однієї з проповідей Пророка він почув, як він сказав, "Якби ви знали, що я знаю, що ти б трохи посміятися і плакати багато, після чого парафіяни закривали свої обличчя і ридала. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовження "Рай і Пекло, як було показано мені. У мене єніколи не бачив нічого настільки хороший або так зло, як вони до цього дня ".

The Мешканцями раю

Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Коли жителі Рая введіть глашатай оголосить:" Ти будеш жити вічно і не помрете. Ви будете перебувати в доброму здоров'ї і ніколи не захворієте. Ви будете бути молодим і ніколи не старіють і не буде в комфорті і ніколизіткнутися дискомфорт ».

HOW В рай

Ubadah, син саміт почув Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорять, "Хто свідчить, що немає бога, окрім Аллаха, Єдиного, без асоційованої, що Мухаммад Його шанувальник і Посланник, що Ісус є шанувальник і Посланник Аллаха і Його Слова (Be), що Він передавМарія і дух від Нього, що Рай є істина, що вогонь є істина, будуть допущені Аллахом в рай ...... ".

THE пророків і своїх націй

Син аль-Аббас розповів, що в один прекрасний день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам пророка було показано йому у видінні, який мав лише невелику групу людей, з ним. Тоді йому показали інші пророки деякі з яких мали тільки один або два послідовників, в той час як у інших не було зовсім.Потім, раптово він побачив величезну збірку і думав, що це був його народ, але йому повідомили, «Це Мойсей і його народ ;. Подивіться на горизонті" Він подивився і побачив безліч, то йому сказали, щоб подивитися на другий горизонт і там також було безліч, після чого йому сказали: «Це вашнація. З них сімдесят тисяч увійдуть в Рай без приймаються до обліку або страждання ".

Після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пішов в свою кімнату і сподвижники почали міркувати про тих, хто буде увійти в Рай без обліку або страждання. Деякі сказали: "Може бути, вони його сподвижники", інші сказали, "Може бути, вони є тими, хто не народилися мусульманами і ніколи не пов'язаніхто з Аллахом ", і так далі. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся і спитав їх, що вони обговорювали так вони сказали йому. Він відповів:" Це ті, хто не зробив принади, ні амулетів, ні зробили вони бажаю їм. Вони не вірили в прикмети, але довіряти своєму Господу. "ТодіUkasha, син Мухсин стояв і просив, «молити Аллаха, щоб Він робить мені один з них." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Ви один з них." Потім ще піднявся і запитав те ж саме, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Ukasha обіграла вас до нього,благання була зроблена ".

THE Товариські Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) В РАЮ

Одного разу, Рабія, син Кааба Aslami в, який був присутній на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і підготували воду для його обмивання, запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), "Хотіли б Ви, щоб попросити щось? " Рабія відповіла: "Я хотів би попросити вашого спілкування в раю».Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав: «Чи є що-небудь ще?" після чого він відповів: "Ні, це все." Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому: «Тоді мені допомогти за рахунок збільшення числа ваших поклонів."

THE Нагорода простий жест

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам, що він бачив людини, яка б увійти в рай, бо він зрубати дерево з боку дороги тільки тому, що це було шкідливо для мусульман. Аллах був вдячний за його жест і простив йому гріхи.

RANKS В раю

Іншого разу, Mughirah, син Shubah почув Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив своїм сподвижникам, "Пророк Мойсей попросив у Господа:" Хто буде в нижчого рангу в раю? " Він був поінформований про те, "Це буде людина, яка приїде, коли всі жителі Рая вже увійшов в Райі буде сказано йому: "Введіть Рай». Але він проситиме, "Як я можу увійти, Господи, коли все осіла на його місці і приймати його подарунки? Після чого йому буде запропоновано, "Чи будете ви задоволені, якщо ви мали царство як царств монархів світу? Він відповідатиме: "Я буду задоволенийГосподи ». Тоді він буде сказано, "У вас є такі, і його, як і його, як і його, як." При згадці вп'яте він скаже: "Господи, я задоволений", і буде сказано: «Ось вам і в десять разів більше разів. Ви будете мати все, що забажає душа твоя, і все, що радує око ». Івін скаже ще раз, "Господи, я задоволений!"

Тоді запитав Мойсей: "Хто матиме найвищий ранг в раю?" Аллах сказав: "Це будуть ті, кого я піднесені своїми руками і, ранг Я засвідчує моєї печаткою якого немає очей не бачив, жодне вухо не чуло, і розум ніхто не може коли-небудь замислювався їх рангу».

DWELLING МІСЦЯ В РАЙ

Що стосується будинку в Раю Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Віруючий матиме палатку в раю видовбані з перлів. Її висота буде розтягуватися на сімдесят миль в небо. Віруючий матиме свою сім'ю з ним, і він буде ходити в ній, а неодин з них буде бачити інший ".

Він також говорив про інші резиденцій в раю і сказав, що серед них одна тисяча замки друг, виготовлені з перлів і його земля має аромат мускусу;

THE РІКА та басейн РАЮ В САДУ

Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) дав своїх сподвижників вказівку на річці в раю називається Аль Каусар і сказав: "Коли я їхав через рай ріка з'явився переді мною. Його банки були купола перлина, і я запитав Габріель, що це було ". Габріель відповів: "Це Каусарякі Аллах дав вам. "Тоді він ударив землю свого боку і виніс красивий аромат мускусу.

Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав леді Аїша, що річка тече по перлами і рубінами, а його вода настільки солодкий, що це є на смак солодші меду і біліше снігу, і що вона тече в басейні, і це в тому, що басейн, до якого його народ прийде.

The Жителів РАЙ

Іншого разу Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Мешканці Раю виглядатиме в особняку тих над ними, як ви дивитеся на яскраві, далеких планет на східних і західних горизонтів. Такою буде відмінності в їх рядах ". Коли його запитали, якщоособняки будуть ті з пророків, що більше ніхто не зможе досягти, він відповів: "Так, але по тому, в чиїх руках знаходиться моя душа, там також будуть ті, хто вірив в Аллаха і не спростовують Його посланників."

A Баченні пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Самура, син Jundab був серед сподвижників, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Вчора ввечері двоє людей прийшли до мене в баченні і сказав:" Підемо з нами. " Так що я супроводжував їх, і ми зіткнулися з людиною, лежачи на спині в той час як інший стояв поряд з його головою вражає його з каменем. НемаєЛедве камінь вдарив людини по голові каменем, ніж відкотився від нього, і нападаючий відправився за ним, підняв його і повернувся з ним. Водночас глава людини, що був вражений відновився після травми і нападаючий знову вдарив його. Я попросив моїх двох компаньйонів,«Хвала Аллаху, хто це?" Але вони сказали: "Дійте, дійте".

Тоді ми прийшли до іншої людини, що лежить на спині в той час як інший стояв поруч з ним з гачкуватим бар заліза в руці. Він підійшов до нього з одного боку, розірвав рот, аж до його шиї, а потім він розірвав свою ніздрю вниз до шиї і викололи йому очі вниз до шиї. Потім він повернувся доінший його стороні, і зробив те ж саме і до цього часу перша сторона обличчя чоловіка оговтався від своїх травм і каратель повернувся на інший бік і повторив те, що він робив раніше. Я запитав моїх супутників, "Хвала Аллаху, що ці двоє роблять? Але вони сказали: "Дійте, дійте".

Потім ми пішли далі і прибув близько яму, яка була, як піч, з якої прийшли крики. Ми заглянув в нього і побачив голих чоловіків і жінок, які плакали, як полум'я знизу до них. Я запитав моїх супутників, "Хвала Аллаху, хто вони?" Але вони сказали: "Дійте, дійте".

Тоді ми виходили, поки ми не прибули в потоці, вода з яких був червоний, як кров, і в ньому була людина, плавання. На березі струмка була інша, хто зібрався багато каменів. Коли плавець наблизився до нього, він вдарить його каменем, що б розбити його обличчя, і він хотів би початиплавання знову, і, коли він підійшов банк один раз більше людина на березі знову вдарив його і розбив обличчя. Я запитав моїх супутників, "Хвала Аллаху, хто ці два? Але вони відповіли: "Дійте, дійте".

Таким чином, ми виходили, поки ми не досягли Сад сповнений весняних квітів і в його середині був такий високий чоловік, що я не міг бачити його голову, як ніби це було приховано в небі. Навколо нього було так багато дітей, кількість яких я ніколи не бачив раніше. Я запитав моїх супутників, "Хвала Аллаху, якийце? " Але вони сказали: "Дійте, дійте".

Після цього ми прибули в дерево, яке було настільки велике, і я ніколи не бачив жодного настільки великий, але і не так красиво, і мої товариші попросили мене піднятися на неї. Ми всі піднялися й побачили місто, побудований з чергуються блоків із золота і срібла. Коли ми досягли воріт міста ми попросили ворота будуть відкритіі це було, так ми ввійшли. У цьому ми бачили людей, половина з їхніх тіл були найкрасивіші тіла ви могли коли-небудь уявляти, поки їхня друга половина була сама потворна.

Був потік проходять через середину міста, його вода була чиста біла. Мої супутники сказав народу: "Ідіть зануритися в потік." Так вони і зробили, коли вони вийшли з їх потворність зникло, і вони стали дуже красивий.

Мої два товариша, то сказав мені: "Це райський сад, і це ваше місце проживання. Я підняв очі і побачив палац, як біла хмара, і вони повторюються, «Це ваша резиденція». Я сказав їм: "Так благословить тебе Аллах і, тепер дозвольте мені увійти. Але вони сказали: "Немає ще, але, без сумніву васбуде дійсно ввести його ".

Тоді я сказав своїм товаришам: «Сьогодні ввечері я був свідком багатьох дивних речей. Які їх значення? Вони відповіли: "Ми розповімо вам зараз. Перша людина, якого ви бачили, чия голова була удару каменем був тим, хто вчинив Коран в пам'ять, а потім забув його і нехтувати обов'язкові молитви.

Особа, рот, ніздрі і очі були розірвало на шиї був той, хто втік зі свого будинку поширюючи брехню, що тоді поширені в усьому світі. Що стосується чоловіків і жінок в духовці вони були перелюбники і любодійки.

Людина, яку ви бачили плавання в потоці побивали був той, хто заслужив інтерес (лихварство) на його гроші, і потворне обличчя біля багаття було Малик, хранитель пекла.

Дуже високий чоловік в саду був Авраам, і діти навколо нього були ті, хто помер у вертикальному положенні. В цей момент супутник Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитали: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), були або з дітей, діти невіруючих?Він відповів: «Так, діти невіруючих. Ті, хто були наполовину красива і половина потворні були люди, які зробили і хороші і погані вчинки, і Аллах простив їх. "

The Глибини пекла

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: «Якщо камінь кинутий з краю Ада він впаде на 70 років і до сих пір не досягнуть свого дна". Анас сказав: «Одного разу Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув звук, після чого він попросив Гавриїла, що було. Габріельвідповів: "Це камінь, який був кинутий з краю Ада 70 осінь колись, і це тільки зараз досяг свого дна".

THE МІРІ ПОКАРАННЯ У АДУ

Нуман, син Башира чув Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив: «той, хто хоча б покараний серед жителів Вогню буде той, хто має двох марок вогню під ногами, і його мозок кипить. Він буде собі уявити, Сам самим покарано особу, тим не менш, він будеміру покарані серед них ".

A ВЧИНОК, який дозволить вам увійти в Рай

Mu'az запитав Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), розповісти мені про справу, яка буде викликати мене, щоб увійти в Рай і тримати мене подалі від вогню." Він відповів: "Ти запитав мене про дуже вагомою матерії, але це просто для того, кого Аллахполегшує. Поклоняйтеся Аллаху, але асоціювати нічого з Ним. Акція молитву, сплачувати обов'язкову милостиню, постити в місяць Рамадан і здійснювати паломництво до Дому ».

Тоді він запитав: «Чи повинен я повідомляти Вам про Воротах добра? Піст є щитом, благодійність освітлює гріхи, як вода гасить вогонь. Точно так же, молитва в середині ночі." Потім він продекламував:

"Чия боку залишити свої дивани, оскільки вони волати до свого Господа зі страхом і надією;

хто дає милостиню з того, що Ми дали їм.

Жодна душа не знає, що радує око в магазині для них

як нагороду за те, що вони звикли робити ".

Коран 32: 16-17

Він продовжив: «Сказати вам, глави матерії і її полюса, і його високому горбу? Mu'az відповів: «Звичайно, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)». Глава матерії є іслам, його полюс молитви і її високий горб Джихад в Аллаха ", він відповів.

Тоді він запитав: «Чи повинен я розповісти вам про те, що, який є власником всього цього." Mu'az відповів: «Звичайно, про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)». Після чого він взяв його мовою і сказав: "Тримайте це під контролем." Тоді Mu'az запитав: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає),нам бути притягнутий до відповідальності у зв'язку з чим ми говоримо? " "Нехай ваша мати втратити тебе, люди будуть кинуті ниць в пекло тільки тому, що з урожаю язиком!" Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів.

THE Охоплюючи милість Аллаха

Деякі бранці постали перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і жінка побігла відчайдушно в пошуках її дитини. Коли вона дізналася свою дитину вона підняла його, обійняв і вигодувала його. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своїм сподвижникам: «Не могли б ви уявити собі, що ця жінка кидаєїї дитина в огонь? "" Дійсно, немає, "відповів своїм сподвижникам. Після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:« Аллах більше милостивий до Своїх шанувальникам, чому мати до своєї дитини. "

THE День Воскресіння

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був запрошений на обід, в якому Абу Хурайра був присутній і повідомив, що під час їжі Пророка (Салла Аллаху alihi було і вітає) говорив Дня Воскресіння кажучи, "Я буду Майстер всіх дітей Адама в День Воскресіння.Ви знаєте, як? »Він продовжив:« В День воскресіння Аллах збере все людство, перший і останній, на широкій рівнині, так що всі вони будуть видні і в стані чути, хто телефонує.

В цей день сонце буде доведено дуже близько до людства, і вони будуть проходити величезні страждання і горе, і говорять між собою: "Ти розумієш, що ми знаходимося в, і те, що спіткало нас? Чи можете ви знайти когось, хто міг би заступитися за вас з вашим Господом? "

Деякі скажуть інші, "Адам твій батько», і вони будуть йти до нього і сказати: "О Адам, ти батько людства, Аллах створив вас своїми руками і вдихнув в вас Свою створений дух і наказав Ангели ниць до вас, і нехай ви живете в саду. Хіба Ви не будете клопотатидля нас з Господом? Хіба ти не бачиш наш стан і величезні страждання, який обігнав нас? Адам скаже: "Мій Господь і гнівається сьогодні у дорозі, в якому він ніколи не був обурений до, і Він ніколи не буде обурений, як це знову. Він заборонив мені є з певною дерева, але я не послухався Його. Ябоюся за себе, для себе, для себе. Перейти до комусь іншому, йти до Ноя ".

Таким чином, вони будуть йти до Ноя і сказав: «О, Ной, ти перший посланник до людей світу і Аллах назвав тебе вдячним шанує. Подивіться на наш стан, подивитися, як ми страждаємо! Хіба Ви не будете клопотати за нас з Господом? Він скаже їм: «Мій Господь і гнівається сьогодні у дорозі, в якому він ніколи небув обурений до, і Він ніколи не буде обурений, як це знову. Мені дали один шанс просити, і я благав проти мого народу. Я боюся за себе для себе, для себе. Перейти до комусь іншому, йти Аврааму ".

Таким чином, вони будуть йти до Авраама і сказав: «О, Авраам, ти пророк Аллаха, Його другу, обрані мешканці землі, будь ласка, заступитися за нас з Господом. Ви можете побачити скрутне ми знаходимося в! " Авраам скаже їм: «Мій Господь і гнівається сьогодні у дорозі, в якому він ніколи не був обуренийдо, і Він ніколи не буде обурений, як це знову. Я була неоднозначною кілька разів. Особисто я, я, тому йти з кимось ще, йти до Мойсея ».

Таким чином, вони підуть на Мойсея і сказав: «О, Мойсей, ти посланник Аллаха, Аллах честь вам і виступає тебе Своєю повідомлення і мова його над людьми, будь ласка, заступитися за нас з Господом! Хіба ти не бачиш наш стан? Він скаже: "Мій Господь і гнівається сьогодні, таким чином, в якому він ніколи не бувобурені до. Я вбив людину, яку б я не наказав убити. Я боюся за себе, для себе для себе, йти з кимось ще, підійти до Ісуса ".

Таким чином, вони будуть йти до Ісуса і кажуть йому: "Ісус, ти посланник Аллаха і Його слово, яке Він передав Марії і створив дух від Нього, і ви говорили з людьми, коли ви були у вашій колиски, заступитися за нас з Господь твій - подивіться на наших умовах »! Ісус відповість: «Господь мій і гніваєтьсясьогодні, таким чином, в якому він ніколи не був обурений до. Він не належить до його гріх, але сказав: "Я боюся за себе, для себе, для себе, йти з кимось ще, йти до Магомета».

Тоді вони прийдуть до мене і кажуть: «О, Мухаммад, ти посланник Аллаха, і друк пророків. Аллах простив вам всі ваші недоліки, перший і останній, будь ласка, заступитися за нас з Господом. Подивіться на стан ми в! " Тоді я буду просуватися до Престолу і падінняниць перед своїм Господом, то Аллах дасть мені знання його похвали і Воздвиження, подібної якій ніколи не було дано жодному переді мною. Потім скаже мені: "О Мухаммад, підніми голову і просити, вам буде надана, заступитися, і ваш заступництво буде прийнято». Після чого ябуде підняти голову і просити: «Мій народ, Господи, мій народ. Господи, мій народ, Господи ». І Аллах скаже: "О Мухаммад, взяти в рай через ворота ті праворуч, тих, хто не підлягає обліку; Решта будуть допущені поряд з іншими людьми через різніВрата Раю ".

Тоді Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) додав: «Клянуся Тим, у чиїх руках моє життя, відстань між двома воротами Раю буде такий великий, як відстань між Меккою і Хіджра, або між Меккою і Басрі, Ірак ".

THOSE Хто заохочує хороший, але не робіть це сам собі

Усама, син Зайд почув Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорять, «Про Судний День буде людина висунуті і кидають у вогонь. Його кишечник лопне від утроби його, і він буде хапатися їх, як він йде по колу, як осел ступаючи млин. СподвижникиВогонь буде зібрати навколо себе і сказати: "Що це? Хіба ви не заохочувати гарне і не дай зло? Він відповідатиме: «Це так, я закликав добре, але не зробив цього, в той час як я заборонив зло, але зробив це».

DEFINITION Бідняка

Абу Хурайра чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: «Ти знаєш, хто це жебрак?" Його сподвижники відповів: "жебрак це той, хто не має нічого, ні грошей, ні майна." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пояснив, "жебрак серед мого народу це той, хто приходить на Судний Деньз хорошою історією молитва, піст і милосердя, але зловжив когось, зводять наклепи, вкрали майно іншої, убитий або побитий когось. Кожен Ті, хто були пригнічені отримуватиме частину його добрі справи. Якщо його добрі справи недостатні, то їх гріхи будуть переведені з нихдо нього, і він буде кинутий у вогонь ".

SEEK Притулок Аллаха від чотирьох речей

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав його сподвижників говорив: "Наприкінці вашу молитву після того як ви виконали свідками моління, вам слід звернутися за притулком Аллаха від чотирьох речей, кажучи:" О Аллах, я прошу вашого захист від покарання Ада, від покараннямогила, з випробувань життя і смерті, і від бід і випробувань антихриста ".

THE Пришестя AL Махді, Ісус і лжемессіі

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) часто запитують про справи, що передують кінцю світу і сказав своїм сподвижникам, що до повернення пророка Ісуса, мусульмани опиняться в тяжких обставинах. Однак Аллах не залишить їх і пошле їм лідеращоб полегшити їх від страшної ситуації. Він сказав їм, що його ім'я буде таким же, як його ім'я - Мухаммад, син Абдулли - і що він буде його нащадка, то звертався до нього як Аль Махді, відомість Лідер.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) також сказав своїм сподвижникам, що час Аль Махді не прийде, поки місяць затьмарила в першу ніч Рамадану подальшим сонячного затемнення в середині місяця. Говорячи про ці незвичайні події, Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) сказав: "І це не було ніколи, так як Аллах створив небеса і землю."

Щодо цього наступ, було повідомлено, Ібн Сирин, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Для людей, які здійснюють паломництво і коштують на Арафата без імама, пекуче бажання прийде, поки вони знаходяться в Minan. племена було буде повставати проти один одного, поки їх кровіпотоки на Аль Акаба. Потім кращі з них будуть йти, коли вони б'ють тривогу, і вони досягнуть його (Аль Махді), як його обличчя стосується камінь Кааби - і мені здається, ніби він знаходиться в сльозах - і вони будуть сказати йому: "Іди до нас, так що ми можемо дати вам наше вірність». Але він відповідатиме, "ГореВам, як багато обіцянки зробили ви порушуєте, і скільки крові пролив ти "І він буде натискати, щоб прийняти їх у вірності - справді, він є Аль Махді, (керуючись Один) в землі і на небесах. "

"Ма-и-е-е-ч" є унікальним арабська назва, дана Ісусом, Месії.

"Ма-и-е-е-х» є унікальним арабська назва дано в брехні, лжемессіі, анти-Христа.

Єврейський народ чекають пришестя "єврейського Месію» і ставляться до них на івриті як «Moshiakh".

Ті, хто знайомий з арабської мови, безсумнівно, буде нагадати, що арабська буква «и» дорівнює єврейської буквою «ш», як в словах са-ла-м і ша-ло-м, обидва з яких означають мир.

За допомогою цих прикладів читач легко визнати, що арабське слово

"Ма-и-е-е-х» і єврейське слово «Мо-ш-IA-х», насправді те ж саме слово в цих двох семітських мов. Тому очевидно, що рабини не тільки утримати ознаки Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), кінець світу, правду про діві Марії і Ісуса ПророкаАллаха, Месії і чекають пришестя лжемессіі.

THE ПОЯВА лжемессіі

Саме під час керівництва Аль Махді, що помилково-Месія з'явиться з яких сказав Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає): «Я застерігаю вас про неправдиве-Месії, і я попереджаю вас про нього, як кожен Пророк попередив свій народ. Той, прийде під час цієї нації. Я опишу деякі з йогофункції, які інші пророки ніколи не говорив своїй нації. Він одноокий, і Аллах не одноокий. Між очима написано "окупант" (мається на увазі невіруючий), який зчитується кожного віруючого пише він чи ні ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив: "Більшість з тих, хто дотримується його буде євреїв, жінок і бедуїнів. Небеса з'явиться дощ, коли він не дощ і землю посадив, коли він не посадив, і він скаже бедуїнів, "Що ви хочете від мене - не я пославдощ з неба на вас постійно? "

Одного ранку, коли Nawwas, син Саман нагадав, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив з ними про пришестя антихриста - лжемессіі - після чого його сподвижники стали настільки стривожені, вони думали, що він, можливо, вже присутній в неподалік дата-пальмовий гай і були дуже побоюються.

Пізніше, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помітив їх занепокоєння запитав він, "Що вас турбує?" після чого вони розповіли йому про свою занепокоєність. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів, що це не було те, що він боявся за них, і сказав їм, що якщо лжемессіі з'явився в той час яквін був серед них, він буде їх захисником. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) попереджав, що, якщо він з'явився після того як він був вже не з ними, вони повинні захищати себе і додав: "Аллах буде берегинею кожного мусульманина на моєму місці".

Потім Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розроблені більш на особливостях помилково-Месія казав: "Він молода людина з жорстким волоссям і має очей, яка плаває як виноград", то описав його як дивиться подібно син Катан в Абдул Оза.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав своєму уважну аудиторію, що всякий, хто стикається з хибно-Месія повинен повторювати його словами, для захисту, що відкривають десять віршів глави "Аль-Каф" - Глава 18, "Печера".

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху, який ниспослал книгу

Його шанувальника (Пророк Мухаммад)

і не зробив якоїсь викривлення в ньому, непохитна.

Щоб попередити велике насильство від Нього, і дати добру звістку

до віруючих, що творить добро, що їх має бути величним заробітної плати

і вони будуть жити вічно в ньому.

І це (Коран) попереджає тих, хто каже: "Аллах узяв сина.

Звичайно, з чи не це вони не знають, ні вони, ні батьки їхні;

це жахливе слово, яке приходить з їхніх уст,

вони кажуть, що нічого, крім брехні, але бути може,

якщо вони не вірять в цю клінінг,

ви будете споживати себе від горя і слідувати за ними.

Ми призначили все, що є на землі, прикрасою для неї,

для того, що ми намагаємося, який з них є кращим у творчості.

Ми, безумовно, скоротити все, що на ній, щоб безплідною пилу.

Або, ви думаєте, товариші з печери і гробниці камінь були

дивно, серед Наших знамень? Коли юнаки знайшли притулок у печері,

вони сказали: "Господь дав нам від вашого милосердя і дають нам моральності в нашій справі».

Коран 18: 1-10

Сподвижників Пророка запитали, скільки часу лжемессіі залишиться на землі на що він відповів, "Сорок днів. Один з його днів буде як рік, можна буде як через місяць, можна буде як через тиждень, а решта з його днів буде, як у тебе ". Сподвижники запитали: «О Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах і вітає), в день, який буде як рік, це буде досить, щоб ми спостерігаємо молитви одного дня? »Він відповів:« Ні, ви повинні будете оцінити хід часу. "

Тоді його сподвижники запитали про швидкість руху Антихриста, а Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: "Це буде, як хмара залишив позаду вітром». Пророк продовжив: «Він підійде людям, запрошуючи їх до себе, і вони повірять йому. Він буде командувати небоі він пошле вниз дощ на людей. Він буде командувати землю, і вона буде виробляти зелений травостій для них; сільськогосподарські тварини повернеться ввечері з твердими горбів, повні вимені, і відгодованих сторін. Тоді він прийде до іншого народу і запропонувати їм коритися йому, але вони відкинуть його заклик, і вінвідвернеться від них, щоб вони стали, страждаючим від посухи і голоду, то стає знедоленим ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжував попередити його послідовники говорять: "Він проходитиме через пустельні місця і закликаємо їх приносити свої скарби, і їхні скарби будуть слідувати за ним, як оси.

Він буде називати чоловіка в самому розквіті своєї молодості і вдарити його з (чарівний) мечем так, що він розірвав на дві частини. Шматки будуть відокремлені один від одного, відстань пустив стрілу, а потім він викликатиме його і молодь відповість йде з веселою посмішкою на обличчі.

Протягом цього періоду, Аллах, Всевишній, пошле Месію, сина Марії, який буде спускатися близько білого мінарету в східній частині Дамаска, одягнений два забарвлених одягу жовтого кольору; поклавши руки на крилах двох ангелів. Як він схиляє голову, крапельки води будуть падати з нього і, коли він піднімаєце буде краплі, як перли, падаючих з нею. Будь невіруючий, хто відчуває аромат його дихання помре, і його дихати досягне наскільки ступеня його погляд. Він буде переслідувати антихриста і знайти його біля воріт Люд, де він уб'є його.

Після цього, Ісус (буде об'єднати зусилля з Аль Махді і) приходять до людей, яких Аллах екранованих від антихриста. Він буде витерти пил з їхніх облич та інформувати їх про свої рядів в раю. В той час, Аллах, Верховний відкриє Ісуса: «Я приніс деякі з моїх шанувальниківдо яких ніхто не може витримати. Тому вести ці, Мої шанувальників, на гору Тур (Синай). "Тоді Аллах підніме Гога і Магога, і вони будуть випускати і скотитися з кожного схилу. Їх авансові групи пройде над озером Tabariah і споживати всю воду, і коли його задня група прохідпоруч з ним, вони скажуть: «Свого часу була вода тут.

Ісус, Пророк Аллаха, нехай благословить його Аллах і його товариші будуть осадили поки голова бика не здаватиметься краще для них, ніж сто динарів здатися вам сьогодні. Тоді Ісус, Месія і Пророк Аллаха разом зі своїми супутниками буде благати, щоб Аллаха Всевишнього, і Він створюватимечерви в шиї народу Гога і Магога, які викличуть їх усіх, щоб померти вранці, як видобуток левів.

Після того Ісус, Пророк Аллаха і його супутники зійде з гори, але не знайдете навіть простір розмаху рукою вільної серед трупів прихильників Гога і Магога - і сморід! Ісус та його товариші проситимуть знову Аллаху, то пошле птахів, яквеликий, як шиях верблюдів, щоб унести трупи і кидають їх, де б воля Аллаха.

Після цього, Аллах, Могутній, Славен, пошле вниз дощ, коли кожен житло, незалежно від того, чи є він побудований з глини або волосся, будуть очищені і стали, як дзеркало. Тоді, земля буде велено виробляти свої плоди і повернутися його благословення, так багато, що група людей,буде достатньо, шляхом спільного використання гранат, і притулок буде знайдений в тіні його шкірки.

Аллах благословить молоко верблюда, який щойно народила, так що це буде достатньо, щоб досить безліч людей; корова вистачить плем'я, і молоко кози вистачить філія племені. Як вони залишаються в такому положенні справ, Аллах, Верховний, пошле чистий вітер, який візьмемусульмани під пахвами чого душа кожного віруючого і кожного мусульманина минуться. Після цього, тільки гірші люди залишаться, які злягаються з жінками відкрито, безсоромного як осли - це на таких людей, що година розпочнеться ".

$ ГЛАВА 137 прощального паломництва

Перед відкриттям Мекки Ангел Гавриїл приніс Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) нова глава, що закликав похвалу свого Господа і запитаю про Його прощення.

"Коли перемога Аллаха і відкриття приходить, і ви бачите людей

обіймаючи релігію Аллаха натовпами,

підняти з похвалу свого Господа і попросити вибачення у Нього.

Він бо Тернер (для розкаюваного) ".

Коран Глава 110

Глава не тільки ознака того, що Пророк скоро відкритий Мекка, а й показник того, що після цих знаків були виконані його час на землі скоро буде в кінці, однак, він не був до пізніше, що він розкрив вказівку на його дочка, леді Фатіма.

Як середина Рамадан підійшов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив свою звичайну відступ до мечеті (Ітікаф), в якому він буде витрачати десяти послідовних днів і ночей. Після відходу з десяти днів він запросив своїх сподвижників, щоб залишитися з ним в мечеті до Ід.

В ході кожного року було прийнято для Arch Ангел Гавриїл відвідати і читати священний Коран йому в повному обсязі, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читатиме її з Габріелем. У тому ж році, 10-й рік після міграції, Габріель читав його двічі, і це підтвердженовін розуміє, що це не буде занадто довго, перш ніж він покинув земне життя.

THE Прощального паломництва

Якраз для паломництва підійшов, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) оголосив, що буде вести паломництво в цьому році. Новини поширилася по всій Аравії його намірах і 124000 паломників, чоловіків, жінок і дітей зібралися в Медину з усіх кінців Аравії. Пізніше, Леді Айша розповівщо деякі з паломників зробив намір запропонувати більшу паломництво, тоді як інші, в мале паломництво, а деякі як.

За п'ять днів до кінця місяця, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відправився з паломниками в Мекку. У тому ж році всі дружини Пророка супроводжували його, кожен їзда у власній Howdah, на чолі з Абдур Рахман, син Ауф і Отман, син Аффана в.

THE Народження сина Абу Бакра

Серед паломників було життя Companion Пророка, Абу Бакр. Абу Бакр був одним з перших, вважаю, і супроводжував його під час міграції в Медину десять років тому. Асма, дружина Абу Бакра очікував своєї дитини, але не хочете пропустити паломництво хоча її поставкибув поруч і тому вона вирішила супроводжувати чоловіка. На одному з привалів вздовж шляху паломництва, Асма народила сина, який вони назвали Мухаммеда. Абу Бакр планується відправити матері і дитини назад в Медину, але, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дізнався про його наміри, він сказав йому,щоб дозволити їй продовжувати, роблячи основну омовіння, а потім знову присвячуючи себе пропонуючи паломництво.

Через десять днів після залишивши Медіна Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і паломники досягли перевалу, через який він увійшов до Мекки в день її відкриття, і там ніч.

Наступного ранку був четвертий день місяця зуль хідджа, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і його сподвижників зробили свій намір запропонувати мале паломництво і передбачається, стан «іхрам», який являє собою стан, в якому певні допустимі вчинки більше не допустимо паломників,Потім надів unstitched білий халат паломництва.

Тепер, коли їх намір було зроблено вони відновили заключну частину їхньої подорожі в Мекку. Незабаром після цього, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) подивився на улюбленого Кааби після чого він випустив поводи про його верблюда, як він благоговійно підняв руки високо вгору, як він благав: «О Аллах, збільшенняЦей будинок в честі і величі; в щедрості і пошаною, і благочестя, які він дає людству ".

Тепер він стояв перед Кааба потім завершили сім раундів, після чого він запропонував свою молитву на місці Авраама, який є місцем, де Авраам встав, коли він і його син Ісмаїл відновили Будинки Аллаха. Потім він приступив до пагорба Сафа і благав як він швидко йшов між нимі пагорб Марва сім разів. Після його завершення Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся в мечеті, де Осман з роду Абд Ad Зарра, зберігача ключів до Кааби, відкрив двері Кааби і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), разом з Османом, Билалі Усама увійшов всередину.

Вступ до Кааби не є обов'язковою частиною паломництва. Того ж дня, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повернувся в намет леді Айша, він згадав своє занепокоєння, що через паломники бачили його ввести Кааби вони можуть бути переслідуваний, якщо вони були не в змозіввести його в майбутньому Водночас пропонують паломництво.

Умм Хані запропонував розмістити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в своєму будинку, але він відмовився, оскільки він побажав залишитися поруч з коханою Кааби.

Якраз підійшов для паломників, щоб продовжувати в долині Міна, вони зібралися разом і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сів на верблюда. Це було вже в кінці дня, коли вони досягли Мину, щоб вони провели ніч там. На початку світлі наступного ранку, після того, якмолитва, вони пробиралися через долину Арафат до гори Арафат. Гора Арафа часто згадується як гора Милосердя, бо Аллах сказав, що на День Арафата Він прощає більше гріхів, ніж в будь-який інший день. Там Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) і паломникипровів залишок дня в молитві, читати Коран, звеличуючи Аллаха і благання за Його милість і прощення.

THE ПРОЩАННЯ ПРОПОВІДЬ

В день Арафат, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав те, що повинно було стати відомим, як його "Прощання Нагірній» було коротким, і ще одна ознака того, що час був під рукою, щоб він зустріти свого Господа. Після похвали і звеличуючи Аллаха він почав проповідь словами:

"Час іде таким же чином, як це було в день Аллах створив небеса і землю році дванадцять місяців чотири з яких є священними; .. Три поспіль - Зуль Ka'ad, Зуль Хадж і Мухаррам Раджаб падає між джумада і Шаабан ".

Тоді він запитав: "Який місяць це?» І все без винятку, переважна громада в повної капітуляції відповів: «Аллах і Його Посланник знають краще». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мовчав деякий час, і вони думали, що він збирався перейменувати його. Коли він сказав: "Хіба це не Зуль Хадж?» Івони відповіли: "Так, дійсно." Тоді він запитав: "місто, який цього?», після чого вони знову відповів повною капітуляції, "Аллах і Його Посланник знають краще». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мовчав, як і раніше і знову вони думали, що він збирався перейменувати його. Тоді він сказав: "Хіба це неСвященне місто (Mina)? ", І вони відповіли:« Так, дійсно. "Тоді він запитав:" Який сьогодні день? ", І ще раз вони відповіли в повному підпорядкуванні," Аллах і Його Посланник знають краще ». І знову він залишився мовчання, і вони думали, що він збирався перейменувати його. Тоді він сказав: "Хіба це не день жертвопринесення?» І одразузнову вони відповіли: "Так, дійсно."

Тоді він сказав їм: "Ваше життя, майно і честь повинні бути настільки ж священним один з одним, як цей священний день, місяць і Сіті. Нехай ті, хто присутні прийняти це повідомлення тим, хто відсутній. Ви збираєтеся зустріти вашого Господа, який викличе вас до відповідальності за ваші діяння. Станом на сьогоднішній день, всі сумиінтерес перераховуються, в тому числі Аль-Аббаса, сина Абд аль-мутталиба. Кожен прямо випливають з убивств в доїсламськие днів відтепер скасовані, і першим таке право я відмовитися, що виникають у зв'язку з вбивством Rabiah, сина Аль Харитина, сина Абд аль-мутталиба.

О люди! В цей день сатана зневірився відновлення його влади на цій землі вашій. Тим не менш, ви повинні йому підкорятися, навіть в те, що може здатися, що ви нікчемні, це буде справою задоволенням для нього. Тому остерігайтеся його для безпеки вашого релігії.

Про мій народ! у вас є певні права на ваших дружин і ваших дружин мати певні права над вами. Аллах довірив їм свої руки, так що ви повинні ставитися до них з усією добротою. Це не ваше право, що вони не пов'язують в близьких відносинах з жодною з яких ви не схвалюєте, і що вони ніколичини перелюбу.

Всі мусульмани, вільні або поневолені, мають ті ж права і обов'язки. Ніхто не вище, ніж в інших, якщо він не є вище в силу.

О люди, навіть якщо абиссинская раб стає ваш Амір (правитель), слухати і підкорятися йому, поки він виконує Книгу Аллаха серед вас.

О люди! слухати, що я кажу, і прийняти це близько до серця. Я залишаю вас з Книгою Аллаха, і шляхи Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Якщо ви будете слідувати їх, ви ніколи не будете збиватися з дороги. Ви повинні знати, що кожен мусульманин є братом іншого мусульманина. Ви дорівнюють. Ви членами однієїзагальна братство. Забороняється для будь-якого з вас взяти від свого брата, за винятком того, що останній повинен охоче дають. Чи не пригнічувати свій народ ".

Тоді він запитав. 'Хіба я передав командування Аллаха, у мене передав командування Аллаха? »І вони відповіли:" Так! "Тоді він благав:« О Аллах, свідчать ".

PROCEEDING К Aqabah

Як встановити сонце День Арафат підійшов до кінця, і після приношення вечірньої молитви, що прийшов час піти. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сів на верблюда і з Усама верхом позаду нього на чолі паломників помірними темпами на Акаба. У своєму прагненні досягти Aqabah, паломниківпочали прискорити їх темпи, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, щоб уповільнити кажучи, "Обережно, обережно, в тиші душі. Нехай ті, хто сильні догляд для слабких."

Леді Сауда було важко йти в ногу з іншими паломниками, тому вона просила дозволу Пророка залишити Муздалифа в прохолоді раннього-ранку для Акаба, щоб вона могла виконати свій обов'язок перед натовпом паломників прибутку. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)дав дозвіл і Леді Умм сулайм супроводжував її з сином аль-Аббаса, Абдулли, в перших рядах.

Тепер, коли тонка нитка світла з'явилися на горизонті, це був час для ранкової молитви, так було зроблено заклик до молитви і Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) на чолі паломників в молитві. Після його завершення, що прийшов час виїхати в Акаба, але на цей раз Фадл їхав позаду Пророка (СаллаАллах alihi Аллах і вітає).

THE День жертви

По досягненні Aqabah, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) камінням стовпи, що представляють шепіт сатани Пророка Авраама, Ісмаїла і Леді Агари сім разів і, як він зробив, він піднесеться Аллах каже: "Аллах Акбар!" І паломники взяв екзальтація. Настав час, щоб запропонуватиосвячені тварини і всі були принесені в жертву, як вони пам'ятали першу жертву, жертву пророка Авраама стільки століть раніше. Тепер жертви були запропоновані, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до перукаря, щоб поголити голову і як його волосся було голені паломники суперничалиодин з одним, отримують пасмо. Халід стояв біля Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) під час свого гоління і попросив у нього пасмо волосся. Після отримання його він притиснув його очей і губ з щирої любові і помістив його надійно під тюрбані.

Після паломники завершили гоління, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їм, щоб натиснути на Кааби, а потім повернутися, щоб провести цю ніч і наступні дві ночі у Міні, однак, він і його дружини не залишив відразу і не залишився в Акаба до дня перед від'їздомдля Кааби.

Між тим, місячний цикл леді Айша прибула. Після її припинення вона взяла очисну ванну і Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їй, щоб відновити її намір запропонувати паломництво. Тоді він попросив свого брата, Абдур Рахман, щоб супроводжувати свою сестру за межами священної території впочати її паломництво, а потім обходять Каабу.

THE Допиту KORAYSH

Паломництво до Будинку Аллаха були виконані, однак, деякі з нових Koraysh новонавернених під обгрунтованість стоячи на горі Арафат, яка лежить деякі тринадцять миль за межами Мекки, сказавши, що в минулому вони не покинули Святу Землю, коли вони пішли паломництво. Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) повідомив, що Арафат дійсно був невід'ємною частиною обов'язкових обрядів паломництва, встановленому пророка Авраама, але через нехтування, то зневага, він став забувати, над плином часу. Тоді він виголосив слова Аллаха:

"Тоді перенапруг від того, де люди від перенапруги

і просимо Аллаха про прощення.

Він прощає і милосердний ».

Коран 2: 199

і пояснив, що "від того, де люди від перенапруги" називають Арафата.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і новонародженої

Під час паломництва Прощання, дитина, якій дали ім'я Мубарак Аль ямам, народився в Мецці в людині від ямах і прийняті до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Дитина був представлений до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який попросив дитини, "Хто я?" Дитина відповів: "Виє Посланник Аллаха ". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав:" Ти сказав правду, хай благословить вас Аллах. "Дитина не говорив знову протягом багатьох років у тому, що це не було, поки він не став Дорослий він говорив.

$ ГЛАВА 138 ПОВЕРНЕННЯ з Ємену

Кілька місяців до прощального паломництва, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) отримав сердечні листи з Ємену. Він направив контингент триста чоловік, щоб зібрати обов'язкове благодійність через наприкінці Рамадану від мусульман разом з опитування податку, який справляється на тих, хто був неперероблений але були захищені мусульман.

Новини досяг Мекки, що повернення контингенту були помічені наближається до Мецці, так Алі виїхав їм назустріч і сказати їм, щоб прискорити на Мекку, щоб запропонувати паломництво.

Серед благодійність та подарунки привезли кілька тюків бавовни - достатні, щоб одягнути всю партію. Їх власна одяг був забруднюються зі своєї подорожі, тому вони попросили Алі, якщо вони могли б використовувати це, щоб зробити одяг для паломництва. Проте, Алі ні згоден і сказав їм, що всі повиннібути прийняті до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) йому вирішувати і поширювати.

Після Алі повернувся в Мекку, особа, відповідальна товарів переконали позичити кожна людина достатню тканину для свіжого зміни одягу, і це він зробив.

Коли вони досягли Мекки Алі зустрів їх і був здивований, побачивши їх все носити чистий одяг. Коли Алі запитав людина, що відповідає за товаром, він відповів: «Я дав їм деяку тканину так, що вони будуть досягати прочан з кращого зовнішнього вигляду." Алі був засмучений вони взяли справу в свої власніруки і не чекали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб визначити його розподіл і наказав їм зняти свої нові одягу і поклав їх брудні з них назад. Це призвело до невдоволення серед партії, але, коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) почув їх ремствування вінсказав: «О люди, не винні Алі, бо він ревно Шляхи Аллаха і не повинен бути звинувачений." Для тих, хто чув його слова було достатньо, але для тих, хто не знають про заяву Пророка, почуття несправедливості перемішують в їх серці.

Нарікання серед партії продовжували предостатньо, поки в один прекрасний день чоловік не пішов до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і скаржилися проти Алі, після чого вираз на обличчі Пророка змінився він запитав: «Хіба я не ближче до віруючих, ніж його сам ? " Людина опустив голову від сорому, коли він погодивсяі Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжив: "Хто я найближче до Алі знаходиться найближче до нього."

Паломництво закінчилося і прийшов час повернутися в Медину. Коли вони досягли Гадир Аль Khumm, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до зупинки. Потім він узяв Алі за руку і повторив те, що він говорив раніше, то благав: "О Аллах, бути другом хто є його друг, і ворогтого, хто є його ворогом. "З цього моменту ремствування проти Алі був похований.

THE Поява лжепророка

Християнська плем'я Ханіфа недавно вступив в ісламі, проте, стало ясно, що не все було добре серед них, коли Musailamah претендували, що він став пророком.

Незабаром після повернення Пророка Мухаммада до Медіни прийшов лист від Харуна, який був більш відомий як Musailamah що читати:

От: Musailamah, Посланника Аллаха

Для: Мухаммад, Посланник Аллаха,

Мир вам. Я отримав владу поділитися своїми повноваженнями. Половина землі належить нам, і половина належить Koraysh, навіть якщо вони є грішниками ".

Прочитавши лист, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запитав своїх носіїв, якщо це було також їх думку, і вони підтвердили, що це було. Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив говорив: «Клянуся Аллахом, якщо це не заборонено, що посли будуть конче забиті, я б дійсно розірвати ваші голови!"

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) закликав до його писаря і диктував листа для послів до постачання до Musailamah. Він почав,

От: Мухаммад, Посланник Аллаха

Для: Musailamah, брехуна.

Мир на того, хто слідує керівництво. Дійсно, земля належить Аллаху. Він викликає кого Він буде свого віруючих, щоб наслідувати його. Тільки ті, хто боїться свого Господа процвітатиме.

THE ПОЯВА прихованої ЕМОЦІЙ

Musailamah ні єдиним людиною, відхиляються, деякі інші брехливо претендували на пророцтва.

З Ємену, Асвада, Ka'bs син повстав проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і отримала контроль над значною площі, але його повстання було недовгим. Асвад був гордою людиною і його нові предмети любили його зарозумілості, так що не дивно, коли, після декількох місяців він був убитий.

Тулайха з племені Асад відмовився від Ісламу, і був ще один, щоб повстати проти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), але на цей раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) послав Халіда проти нього.

$ ГЛАВА 139 смерті Пророка

Це було тепер одинадцятий рік з моменту міграції і протягом місяця Сафар Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) призначив Усаму, син мученика Зайда, командувати сильну армію мусульман їздити проти ворожої в Ghasanis.

На початку Сафар 11Н, Пророк відправився в Ухуді і молився за мучеників, як ніби це був прощальний для живих і мертвих.

Після цього він вийшов до трибуни і сказав: "Я твій посланник заздалегідь і свідка для вас. Клянуся Аллахом, я дивлюся на мого Басейн в цей момент, і мені дали ключі від скарбів землі і Аллахом , я не боюся, що ви повернутися до ідолопоклонства після мене, але я боюся, що ви конкурувати за нього(Мирську багатство) ".

THE ВІЗИТ на кладовищі

В нічній тиші Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) встав і пішов на кладовище Baquia і попросив вибачення за його жителів, що говорять, "Мир вам, о люди могил. Радійте ваш ранок краще, ніж ці люди (які живуть), для лих приходять якТемнота ночі, останній з яких випливає, перш нього, і останній з нього гірше першого. Тоді він носив благу звістку для мешканців могил кажучи, "Дійсно, ми разом з вами."

THE Останньою хвороби Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Водночас щороку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) страждатиме від повторення отруєного м'яса він був дан на єврейці в Хайбар. Його повторне протягом року, в якому він помер було більш серйозним, ніж будь-коли раніше.

Це було чи на наступний ранок після візиту на кладовищі, або вранці незабаром після цього, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) випробувала сильний біль, подібного якому він ніколи не відчував раніше. Незважаючи на біль, він пішов в мечеть і очолив громаду в ранкової молитвиПотім піднявся на кафедру і благав для благословення тих, хто був закатований в Ухуді. Тоді він сказав: "Існує шанувальник серед шанувальників Аллаха, якому Аллах дав вибір між цим світом і тим, що з Ним. Поклоняється вибрав те, що у Аллаха." АбуБакр, що був у зборі, був глибоко зворушений зауваження Пророка і почав плакати, бо він знав, що поклоняється Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) згадується не хто інший, як Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) Сам, і що він не буде з ниминабагато довше.

Як плакав Абу Бакр, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знав, що він зрозумів, що він сказав, і сказав: "О люди, самий милосердний з чоловіків мені в обох спілкування і щедрість є Абу Бакр. Якби я, щоб узяли близький друг друга, ніж моя Господа, я взяв би Абу Бакра, однак, в ісламіє братство ".

В іншому оповіданні:

"Якби я був взяти у всього людства невід'ємною компаньйона, це було б Абу Бакр, але братство в вірі наша, поки Аллах не об'єднує нас в Його присутності."

THE ЗУСТРІЧ в басейні

Кілька будинків були побудовані в зовнішній стіні мечеті, як і номери дружин Пророка, вони були двері, що відкриваються в молитовному області. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) подивився навколо мечеті, він доручив всі двері крім того, що Абу Бакра, щоб бути замуровані.

Тоді Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) покинув мечеть і повернувся в кімнату леді Маймуна. Біль Пророка погіршився ознаки лихоманки з'явилися, але після того, як відпочили деякий час він коротко пішов в кімнату леді Айша, щоб дати їй зрозуміти, що він був нездоровий.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в доброму здоров'ї, Леді Айша почула, як він сказав, "Пророк ніколи не вмирає, поки він, як не було показано його місце в Раю, а потім дається можливість жити чи померти." І коли вона дізналася про коротке проповіді Пророка, що вранці вона знала, що він не будез нею набагато довше.

Незважаючи на погіршення його хвороби, пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) продовжував вести свою паству в молитві. Як його хвороба посилилася, він запропонував молитву в сидячому положенні і сказав парафіянам, щоб зробити те ж саме. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був тепер такслабким і виснажені, що, коли він повернувся в кімнату дружини в чий хід був заданий, "Де я завтра, і де наступного дня?" так його дружина сказала йому. Його дружина відчувала, що він хотів би бути в кімнаті леді Айша і закликав її колеги-дружин разом, які пішли з ним говорив: «О, Посланник Аллаха,ми дали наші дні з вами нашою сестрою Аїша. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з вдячністю прийняв їх милість та за сприяння Аль-Аббас і Алі, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був допомогли Номер леді Айша, де вона часто чула читатив Mu'awwidhat глави Корану:

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного

Скажімо, "Я приймаю притулок у Господа про Світанку

від зла того, що Він створив,

від зла темряві, коли він збирає

від зла вентиляторів на вузлах;

від зла заздрісника, коли він заздрить ".

Глава 113

В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного

Скажімо, "Я приймаю притулок у Господа людей,

Цар людей,

Бог людей,

від зла скрадливі навушника.

хто шепоче в скринях людей,

як джини і люди ».

Глава 114

і благання вчив їй Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

OSAMA, Командувач армією

Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) лежав у своїй гарячковою держави в кімнаті леді Айша в, слово до нього, що підготовка до марш тепер під командуванням Усами армії сповільнилося. Незважаючи на страждання, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відчував необхідність підтвердження УсамиПоложення, тому він попросив своїх дружин, щоб принести сім шкур водою, кожний з іншого добре, і для води, щоб вилити на нього.

Леді Хафса приніс ванна, і він сидів у ньому в той час як вода виливалася обережно над ним, щоб зменшити його лихоманку. Його дружини одягнув його і обернув тканину навколо його голови і з двома зі своїх сподвижників, що підтримують його пішли в мечеть і сів на кафедру, то сказав: «О люди, відправити Усаму зйого армія. Ви сумнів його лідерство, як ви під сумнів його батька перед ним, поки він гідний того, щоб взяти на себе командування, як і його батько. "Тоді, за допомогою своїх сподвижників, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було надано допомогу до леді Номер Айша в.

Підготовка до марш відновив всерйоз, і незабаром після того, як вони були готові йти Усаму привів армію з Медіни, але в вміщеного під назвою Джурф, всього в трьох милях за межами міської риси, він закликав до армії, щоб зупинити і страйк табір.

ABU BAKR ВЕДЕ молитва

Це був час для наступного молитва не будуть запропоновані, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був уже не в змозі вести молитву, навіть не з положення сидячи, так він сказав своїм дружинам, щоб запитати Абу Бакра очолити молитву.

Леді Аїша сказала: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Абу Бакр дуже жаліслива людина, її голос не сильний і віддається плачем, коли він читає Коран," і припустив, що, можливо, Омар повинен привести молитву. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наполягавна Абу Бакра. Леді Айша глянув на леді Хафса, щоб спробувати заручитися її допомогу, але Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і чути не хотів про нього і сказав: "Ви схожі на жінок, які були з Йосипом. Повідомити Абу Бакра, що він приведе молитва. Нехай ті, хто хоче звинуватити причепитися і нехай амбітнийпрагнемо. Аллах і віруючі не матимуть його в іншому випадку, "і він повторив останню фразу три рази, після чого Абу Бакр очолював молитву за решту днів хвороби Пророка.

THE Часу вильоту, 11 HIJR -634 CE

Все дружини Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) втішив і ніжно піклуються Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Коли увійшли відвідувачі, вони часто знаходять його з головою колискою на колінах леді Айша або підпирали так, щоб він упирався грудей.

Улюблена дочка Пророка, леді Фатіма, була постійним гостем і після свого прибуття Леді Айша вийшла, щоб вони могли провести якийсь час наодинці.

На одному такому разі Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) називається Леді Фатіма на свою сторону і сказав їй щось в секреті, що змусило її плакати. Потім він знову звернувся до неї з втішними словами, і вона почала сміятися. Після його душа була віднята у нього, і він став обов'язковим, що йогоСлова не повинні бути приховані, Леді Аїша запитала, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав їй, що змусило її плакати, то сміятися. Вона сказала їй: «Я плакала, коли він сказав мені, що він ось-ось помре від хвороби, але, коли він сказав мені, що я був би першим його родини, щоб приєднатися до нього, я ставщасливі і сміялися ".

AL MAHDI, GUIDED ЛІДЕР, реставратор ісламської релігії

Алі, чоловік леді Фатіми був ще один частий гість в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) протягом цього часу. Одного разу, коли він увійшов до кімнати, він виявив, що його дружина плакала, коли вона сиділа поруч з батьком, після чого Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) підняв втомлені очі дивитисяна неї і запитав: «О Фатіма, що змушує вас плакати?" Вона відповіла: «Я боюся втрати після вас." З м'якістю голоси він сказав: «Хіба ти не знаєш, що Аллах, Могутній, Славен, подивився на землю раз і вибрав свого батька і послав його з Його Послання; потім він ще раз глянув на землюі вибрав свого чоловіка і дав мені пізнати, що я повинен повідомити вам вийти за нього заміж? Про Фатіма, ми жителі одного з будинків, і Аллах дав нам сім достоїнств, які він ніколи не давав нікому ще раніше, і вони не будуть передані нікому після нас ". Потім, звертаючись до нащадків своїх онуків, Хасанаі Хусейн, він сказав: "Його хто послав мене з істиною, серед них обох це Аль Махді цієї нації. Коли життя повне вбивств і заворушень, і випробувань збільшення, і дороги перекриті, і люди починають атакувати один одного, і літні люди не милостивий до молодої, ні молодий милостивий достарий, Аллах, Могутній, Славен, пошле з них (нащадків Леді Фатіми, тобто тери Хасан і аль-Хусейн) в кінці часу, той, хто відкриє фортеця помилки, і відкриті серця, що були опечатані, а потім відновити Релігія як я встановив його на початку. Він будезаповнити світ з правосуддям в тій мірі, що він був наповнений гнітом ".

@ ПОВЕРНЕННЯ Усами в Медину

Усама не міг перенести, щоб залишити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в такому стані, щоб він повернувся в Медину, щоб відвідати його. Коли він зайшов до кімнати, він виявив, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб бути в свідомості, але надто хворий, щоб говорити. Усама нахилився і поцілував його, після чого Пророк (СаллаАллах alihi Аллах і вітає) підняв руку, долонею вгору в молитвою за благословення Усами Усама відчував, що це буде останній раз, коли він буде бачити Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в цьому житті і залишив з великою печаллю в повернутися в табір.

Наступного дня, в понеділок, 12-го Рабі 1, лихоманка Пророка ослабло, і хоча він був дуже слабкий, він викликав всю свою енергію і допомагали в мечеті по Thawban і Фазл.

Світанок молитва вже почалася і коли парафіяни зрозуміли, що він був серед них, вони були у нестямі від радості.

Як він бачив їх в молитві його обличчя світилося велике щастя таким чином, що Анас було чути сказати пізніше, "я ніколи не бачив обличчя Пророка гарніше, ніж це було в той год." Абу Бакр, який вів молитву, відчув його присутність і так, не повертаючи голови, які анулюютьмолитва, він відступив на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб продовжити своє лідерство. Однак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) поклав руку йому на плече і підштовхнув його відновити, поки він сів поруч з ним і запропонував свою молитву разом з ним.

Після молитви, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишився на деякий час в мечеті і парафіяни раділи, як вони думали, що його стан взяв поворот на краще.

Незабаром після Усама, який був так дуже турбує стан Пророка, ще раз повернувся в Медину і був радий бачити, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був в стані молитися знову в мечеті. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав Усаму: «Іди вперед, з благословенняАллаха. "Після чого Усама вітав його світ, то відкланявся з веселим серцем і наказав своїй армії готуватися відновити марш.

Між тим, Абдур Рахман, брат леді Аїша пішла відвідати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Коли він зайшов до кімнати леді Аїша, вона помітила, що її брат був в руці "siwak", який є розчепіреними гілку і використовується як зубна щітка. Леді Айша знав, скільки Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)любив його зуби, щоб бути чистим, тому вона попросила Абдур Рахман, якщо вона може використовувати його. Абдур Рахман кивнув, і вона пом'якшила розчепіреними кінці потім очистити зуби.

Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, часто чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi було і вітає) сказав: «Немає пророка вмирає, поки він не був дан вибір цієї мирського життя або життя в майбутньому житті", а тепер почув його читати:

"Вони з тими, кого Аллах сприяння,

Пророки, щира, мученики і праведники,

і це найкраща компанія ». 4:69

і знав в собі, що його час було коротким і йому дали таку можливість.

@ ПОВЕРНЕННЯ Усами

Коли стало очевидно, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) досяг остаточних агонії смерті, Умм Айман послав до Усами його стану. Армія вже розбиті табори і йшли на північ, але, як тільки Усама отримав звістку він наказав їх повернення в Медину.

THE Ангел смерті

З великою повагою, Ангел Смерті, здавалося, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і запитав у нього дозволу забрати свою дорогоцінну душу, після чого він дав дозвіл. Ні до, ні після цього часу має Ангел Смерті ніколи не просив нікого за їх дозвіл, щоб забрати їхні душі.

Муках смерті були очевидні на обличчі Пророка, як він опустив руку в глечик води, потім потер змочену рукою по обличчю вимовляючи слова: "Там немає бога, окрім Аллаха, смерть має свої муки." Потім він впав у несвідомий стан на деякий час і, як він прийшов до тямивостаннє, він дивився вгору, до стелі і підняв руки кажуть: "О, Аллах, з найвищою компаньйона," поки він більше не міг їх підняти, як ангели м'яко відняв у нього дуже дорогоцінний душу. Останній пророк і посланець Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) померу віці шістдесяти трьох років в рік 11 Хіджра, 634 CE.

Величезна печаль зійшов на домогосподарства і його дружини почав плакати, як, з любов'ю і турботою, Леді Айша поклав голову м'яко вниз на подушку і накрив його плащ. Це було дійсно сумна подія коли-небудь знав, і тому Аллах по Своїй милості послав ангелів, щоб утішити свою улюблену сім'ю.

Пізніше, Леді Аїша була почута сказати щодо серйозності його мук смерті, "Побачивши в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), я ніколи не любив бачити тих, про кого-то еще."

ABU BAKR дізнається Пророка СМЕРТІ

Між тим, звістка про проходження Пророка тільки досяг Абу Бакра, який відвідував його нову дружину Хабіба, після чого він стрибнув на свого коня і поїхав прямо в кімнату леді Айша в. По приїзді він обережно відсунув плащ покриття особа Пророка і поцілував його, сказавши, "Дорожче, ніжмій батько і мати, ви вкусили смерть яких Аллах наказав для вас. Смерть ніколи не наздожене вас знову. "Тоді, з сумом серце, він акуратно покриті благословив особа Пророка, і пішов в мечеть, де Омар говорив з великою пристрастю.

Як Абу Бакр підійшов Омар сказав: "Обережно, Омар. Послухайте, що я повинен сказати». Але Омар продовжив, то, коли парафіяни бачили, що Абу Бакр був щось сказати, вони звернулися до нього, щоб слухати. Перед Абу Бакр почав говорити він піднесеться Аллах сказав: "О люди, хто був схильний до поклонінняМухаммад - в істині Мухаммад мертвий, а хто поклоняється Аллаху, насправді Аллах живий і не помре "Тоді він читав вірші з Корану :.

"Мухаммад не виключенням Посланника;

Приколи пройшло перед ним.

Якщо він помре або буде убитий буде включенні о на п'яти?

І той, хто опиняється на каблуках не зашкодить Аллаху річ.

Аллах воздасть вдячним ».

Коран 3: 144

Вірш втішав віруючих, які, до цього моменту, хоча вірш був добре відомий, чи не згадав його в цей час скорботи.

Тоді як Абу Бакр і Омар були в мечеті, Талха і Зубайр повернувся з Алі до себе додому, щоб оплакати свою втрату.

THE зачохлені Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Це був час для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), які будуть встановлені на відпочинок, і він промивають його одягу. Аль-Аббас і його сини Фадл і Kitham допомогли Алі перетворити своє тіло в той час як Усама, допомагали Shukran та чергового Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) заливають нагрітоївода над ним. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помер в довгому вовняному халат і тепер, коли вона була змочується, Алі м'яко провів рукою над ним і промивають його і подивився на нормальному виписки з померлої людини, але нічого не знайшли, після чого він сказав: «Ви були чистою воВаше життя і чисті смерті. "А як Абу Бакр нахилився акуратно над ним, щоб поцілувати Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає) він прокоментував солодкістю його аромат, і це, здавалося, всі, хто бачив його так само, як якби він був спить.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) залишив лише кілька мирські товари позаду, один з яких був обладунки закладається єврею, осел, і шматок землі, який він сказав, було дано в благодійності та кільце, яке він використовував як ущільнення. Коли Абу Бакр став халіфом кільце було дано йому іпроходив послідовно в Отман на якому вона була втрачена.

A ДЕЛО спадок

Це було розумно, що поховання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не бути відкладено до після халіф був обраний.

Між тим Ансар, зустрілися разом в їх зборки кімнаті, щоб розділити їх горе і обговорення керівництвом встав. Кілька висловили думку, що вони, Ансар, не повинні мати владу над племенами тепер, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) більше не з ними було.

Коли новини про дискусію досяг Абу Бакр, Омар закликав Абу Бакра, щоб піти з ним і Убайда в актовому залі. Коли вони увійшли один з Ансар почали звертатися в зборі від імені себе і свого племені. Він почав з того звеличуючи Аллаха і тільки сказав: "Ми Ансар, помічникиАллаха, борці за іслам ", то він побачив три і продовжував говорити," і ви, Muhajirin, емігранти, схожі на нас за ряд ваших людей оселилися серед нас ". Сказавши, що він продовжував славити обидві сторони говорять: «Ти князі і ми міністри".

Видно було, щоб Абу Бакра і його сподвижників, які, якщо вони залишилися, щоб обрати свого лідера, то інші племена будуть робити те ж саме. Результатом буде те, що єдність мусульман розпочнеться розгадати, і що не було б уже не один, загальний авторитетний лідер, халіф, якому все було бзобов'язані слідувати, але багато - результат такої ситуації проявляється в загибелі мусульман сьогодні.

Ансар закінчив свою промову і Омар хотів говорити, але Абу Бакр вказав йому утриматися і говорив на зборку в дорозі, який був твердий. Він нагадав їм, що іслам поширився по всій Аравії і не було більше не обмежується тільки в Мекку і Медину, і що араби з інших частин Аравіїне братиме лідера, крім людини від Koraysh. Він завершив свій виступ взявши в руки двох його товаришів і підвищення їх словами: «Я пропоную Вам свій вибір з цих двох чоловіків, дайте свій вірність залежності від того, один з них ви будете." Після чого один з Ансар запропонувавповинно бути два Влади. Омар говорив кажуть: «О, Ансар, ви не розумієте, що Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) наказав Абу Бакра очолити молитву?" і вони відповіли, що вони зробили ", то," як і раніше Омара, "хто з вас буде мати пріоритет над ним?" До цього моменту вонине рахується важливість Абу Бакра ведучий молитву, після чого в один голос вони сказали, "Аллах заборонив, що ми, мають пріоритет над ним!" і питання про халіфаті визначалася як Омар схопив руку Абу Бакра і пообіцяв йому у вірності. Супутник Омара наслідував його ініціативу,то інші з Muhajirin, який до того часу до них приєднався, заявили про свою вірність і після цього Ansars заявили про свою вірність ..

Справа тепер виник відносно того, де Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повинні бути поховані. Деякі вважали, що він повинен бути поряд з могилами своїх дочок і сина Авраама, в той час як інші, де вважають, що він повинен бути похований в мечеті. Питання було вирішено, коли Абу Бакр сказавїм, що він чув, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як тільки сказати: "Немає пророка вмирає винятком він похований, де він помер." Після чого могила була вирита в підлозі в кімнаті леді Айша біля ліжка, на якій він лежав. Як Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був прикриваючись землі, Леді Фатімисказав: "Як ви можете примиритися, наливаючи пил над Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)?"

Номер леді Аїша була занадто мала для всіх сподвижників до заупокійну молитву в той же час, щоб вони ввійшли в її кімнату десять за раз, поки все не запропонував похоронну молитву.

Наступного ранку, перед Абу Бакр очолював молитву він сидів на кафедрі в той час як Омар встав і звернувся до присутніх, запрошуючи їх у заставу своєї вірності Абу Бакра, з яких він згадується як кращий серед них, сподвижник Посланника Аллаха, і другий з двохв печері.

Після було прийнято вірність, Абу Бакр піднесеться Аллах і подякував йому, а потім звернувся до присутніх словами: "Я отримав владу над вами, проте, я не кращий з вас Якщо я роблю добре, допоможи мені; .. Але якщо Я не правий, поправте мене. З повагу до істини є лояльність, в той час як зневагу доПравда в тому, зрадництво. Аллах бажає, тих, хто слабкий серед вас буде підтримуватися мною, поки я не забезпечили свої права. Аллах бажає, сильний серед вас буде слабким зі мною, поки я не стягував права інших. Дотримуйтесь мене, поки я підкоряюся Аллаху і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає),але, якби я не послухатися Аллаха і Його Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ви не зобов'язані коритися мені. Встань зараз для молитви, нехай буде Аллах милостивий до вас. "

Як передбачив Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), Леді Фатіма приєднався до нього через кілька місяців.

A Проханні

Похвала і мир Аллаха нашого Вчителя, Пророка Мухаммада, його сім'ї, дружин і сподвижників збільшення безперервно протягом всієї вічності в таких чудових якостей і кількостей яких він один знань.

Вся хвала і вдячність Аллаху, який не залишив нас і послав для всіх народів світу Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), а хто захищає Його Святої Слово, щоб ми могли орієнтуватися.

Кінець

ПОДОРОЖ З ЖИТТЯ С

Пророк Мухаммад, Посланник Аллаха

Хоча ми не повезло, щоб отримати благословення, щоб бути живим за життя Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), і, отже, не в змозі побачити його, або спробувати його присутність, ми можемо отримати ароматний проблиск його фізичний опис і характеристики, які були збереженіСоратники і передається нам великих учених Ісламу.

Кращий опис Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) дав леді Аиши, коли її попросили описати Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вона сказала: "Його приклад і характер були ті Корану." І це так, що він був, є і буде вічно, від нас залежне, вітальня,Приблизний модель.

PROPHET Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) GENEALOGY

Його батьки були Аміна, дочка Вахби і Абдулла, син Абд аль мутталиба,

син Хашима,

син Абд Манаф,

син Ksay,

син Кілабе,

син Мурра,

син Кааба,

син Lu'ayy,

син Галиб,

син Fihr,

син Малик,

син Надир,

син Kinanah,

син Khuzayma,

син Mudrikah,

син Ільяс,

син Мудар,

син Нізар,

син Ma'aad,

син Аднана, до пророка Ісмаїла, сина пророка Авраама, до пророка Адаму. Між пророка Авраама і Пророка Адама налічувалося близько 30 поколінь, серед яких були пророки. Мир праху усіх пророків.

THE Вшанування пророка Аллахом

Аллах говорить,

"До зірки, коли він занурюється,

ваш супутник не є ні оману, ні помиляється,

при цьому він не висловлюватися бажання.

Дійсно, це не винятком Одкровення

який показав, навчив тому, хто суворий при владі.

Меча, він твердо стояв у той час як він був найвищою горизонту;

Потім він наблизився і став поруч,

він був, але довжина або навіть ближче два лука »,

так (Аллах) відкрив Своєму прихильнику, що він показав,

(На пророка Мухаммеда).

Його серце не лежить, що він бачив.

Що, ви будете сперечатися з ним про те, що він бачить!

Справді, він бачив його в іншому спуску

в Лоті Древа Завершення близько до саду Притулок.

Коли доходить до Лоті Tree що приходить

очі не згорне, при цьому вони не збитися

Бо він побачив одного з найвидатніших знамень Господа свого "голову 53: 1-8.

Ясно, що Аллах встановив на клятви Його керівництву Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), його правдивості в декламації Корану, який був спрямований вниз з архангелом Гавриїлом, який є сильним і потужним, щоб його безпосередньо від Аллаха і що Пророк (Салла Аллаху alihi ваі вітає) виявляється вільним від усіх самостійного бажання. Потім Аллах підтверджує перевагу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в подіях Нічна подорож і розповідає про його досягненні Lote дерево біля саду Притулок, і впевненість в своїй непохитній погляд, побачивши один з найвидатнішихзнаки Його Господом. Аллах також говорить нам цієї великої події в перших віршах глави "Нічна подорож".

Аллах послав пророкові (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) його могутньої Невидимого Королівство, де він побачив чудеса ангельського царства, які не можуть бути ні висловити, ні ще можливо для людського інтелекту терпіти слуху, навіть не в його найдрібнішого атома. У віршах, "так (Аллах) відкрив своїмпоклоняющийся те, що Він показав ", є, на думку вчених, тонке вказівку на високу оцінку Аллах Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як це самий красномовний форма вираження.

Аллах говорить: "він побачив, як один з найбільших ознак свого Господа". Наша обмежене розуміння не в змозі зрозуміти деталі того, що було насправді показав, і в кінцевому підсумку втрачається при будь-якій спробі визначити, що великий знак був.

У цих віршах Аллах згадує пророка Мухаммада абсолютне стан чистоти і захисту він отримав під час цього чудесного подорожі. З посиланням на його серце, Аллах говорить: «Його серце не лежить, що він бачив", його мови Він каже, "він також не говорять з бажання", з його очей Він каже, "йогоОчі не згорне, при цьому вони не збитися ".

OATHS Аллаха, що відносяться до величі свого пророка

Аллах говорить,

"Швидше за все, я клянусь повернення, що знаходиться на орбіті, зникають;

до ночі, коли вона наближається, і був ранок, коли вона поширюється,

це дійсно слово Почесним Messenger, влади,

присвоєно звання Власником Трону корився, чесно кажучи.

І ваш компаньйон не божевільний,

насправді він бачив його на ясному горизонті,

він не скупий з Невидимого.

І це не слово з камінням сатани "Глава 81: 15-25).

Вчені пояснили, що сенс цих віршів відносяться до Гавриїла, коли Аллах клянеться, що це слово "Почесним Віснику", який має почесне звання з Ним, "маючи владу" спілкуватися Одкровення, і що його позиція як " забезпечити "і фірма зі своїм Господом. Він "корився"в небесах і "надійний", щоб доставити Одкровення.

Таким чином, якості Габріеля і що "Насправді він" означає пророка Мухаммеда "бачив, як він" означає Гавриїл у своєму справжньому вигляді.

Він як і раніше, "він не скупий з Невидимого» означає, що Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не сумнівається Невидимого. У той час як інші говорять, що це означає, що він не був шкодуючи свого благанні до Аллаха.

ALLAH Клястися на Корані, що Пророк Мухаммад має найбільше Кодекс етики

Ще одна цікава присяга знайти в розділі "Pen", в якому Аллах починається з містичної літери "Полудень". "Полудень. В Пером і що (ангелів) написати, це не так, через користь вашого Господа, з розуму. Справді, є незмінна плата для вас. Звичайно, ви (Пророк Мухаммад) мають велике моралі "(68: 1-4).

THE Коран звертає нашу увагу на THE елітності утилізованого Пророка

Аллах говорить,

"Таха.

Ми не ниспослали Коран вам, щоб ви втомилися "Глава 20: 1-2 ..

Існують різні думки щодо сенсу в "Таха" було сказано, що він відноситься до окремо букви, які мають різні значення. "Таха" було пояснено, як сенс "Про людину", як це найбільш точної інтерпретації, яка була передана вченими другого покоління мусульман(Tabien) і вчений Jarir Табари, шейх інтерпретації.

В інших розділах Аллах говорить Його Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає),

"Проте, бути може, якщо вони не вірять в цю клінінг,

ви будете споживати себе від горя і слідувати за ними "Глава 18: 6.

"Може бути, ви споживаєте себе, що вони не є віруючими,

якщо ми будемо, ми можемо відправити на них із неба

перед яким їх шиї залишиться принижений "Глава 26: 3-4.

Аллах також говорить,

"Оголосіть тоді те, що ви командував

і відвернутися від невіруючих.

Ми тебе від тих, хто насміхається

і ті, хто налаштований інших богів з Аллахом,

Дійсно, вони скоро дізнаємося.

Дійсно, ми знаємо, ваша груди стискається з тим, що вони говорять "Глава 15 :. 94-97

"Інші Приколи дражнили перед вами

але я відстрочку невіруючих,

Потім я схопив їх.

І, як було Моя відплата! Глава 13:32

Маккі пояснив, "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) постраждали через невірні, так Аллах послав вірші втішити його тим самим полегшуючи для нього і водночас повідомив йому про результати тих, хто упирався."

Наша увага знову звертається в наступних віршах, які кажуть,

"Якщо вони суперечать вас, інші Посланці були спростовується перед вами.

Для Аллаха всі питання повернення "Глава 35: 4

і,

"Точно так ж, не посланник не прийшли до тих перед ними, але вони сказали:

"Чарівник або божевільний!" Глава 51:52)

Попередні вірші були відправлені до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як засіб розради і повідомити йому, що його попередники, пророки і посланники, також пережив подібні висловлювання.

Що стосується тих, хто упирався Аллаха зробили його легким для Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і сказав йому: "Так відвернутися від них, ви не повинні бути звинувачений" 51:54. Іншими словами Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), передавши повідомлення і тому не несе відповідальності за провину.

Співчуття Аллаха виражається також в наступному вірші, а також багатьох інших віршах,

"І будьте терплячі під Правосуддя Господа вашого,

безумовно, ви на очах "Главі 52:48.

Це ще далі демонстрація того, що він постійно перебуває під прицілом та захисту Аллаха, і що він повинен залишатися терплячим з їхньої шкоди робить. Аллах втішає Його Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в подібній манері в багатьох інших віршах.

THE ПОЛОЖЕННЯ Пророка Мухаммада по відношенню до інших ШЛЯХЕТНИХ ПРОРОКІВ

Аллах говорить,

"І коли Аллах узяв заповіт пророків,

"Те, що я дав вам в Книзі і мудрості.

Тоді прийде до тебе Messenger (Мухаммад)

підтверджують те, що з вами,

Ви повинні вірити в нього, і ви повинні підтримати, щоб він переміг,

Ви згодні і прийняти мою навантаження на це? "

Вони відповіли: "Ми згодні".

Аллах сказав: "Тоді свідчити,

і я буду з тобою серед "глави свідків 3:81.

Абул Хасан Аль Kabasi звертає нашу увагу на те, що в цьому аяті Аллах

обраний Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з усіх його

шляхетні пророки і посланники, і це перевага не було дано нікому.

Коментатори сказав, що Аллах описав Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб кожен пророк і посланець, перш ніж вони були відправлені в їх країні, і взяв завіт один від тому, що, якщо він зустрівся з ним, він повинен йому вірити. Це також сказано, що заповіт спричинило інформування їхнарод про свою майбутню приходить разом зі своїм описом. Фраза, "Тоді прийде до тебе Зв'язковий» адресований євреям і Назарян / християн, які були сучасної йому або після цього.

Алі, син Абу Таліба та інші додав, що з моменту пророка Адама, Аллах

уклав завіт з кожною пророка і посланника, щоб вірити і допомогти пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), якщо він має відбутися, щоб з'явитися під час свого часу. І що вона була зобов'язана кожному з них прийняти заповіт з їх нації з тією ж метою. Як-Саддам і Katada також сказавпро деякі інші віршів, які відносяться до досконалості Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в більш ніж один шлях.

Аллах говорить,

"Ми взяли з пророків заповіт

і від вас (Пророк Мухаммад) від Ноя і Авраама,

від Мойсея та Ісуса, сина Марії "Главі 33: 7

"Ми послали тобі, як ми показали, Ною

і пророків після нього,

і ми показали Аврааму,

Ізмаїл, Ісаак, Яків і племена,

Ісус, Робота, Іона, Аарон і Соломон,

і ми дали Давиду псалми.

І Посланці з яких ми розказані вам раніше,

І Посланці яких ми не повідаю тобі.

Звичайно, Аллах говорив з Мойсеєм.

Приколи несучі благу звістку і попередження,

так що люди не матимуть аргумент проти Аллаха,

після Посланців.

Аллах Всемогутній, Мудрий.

Але Аллах свідчить за те, що Він послав вам.

Він послав його з його знаннями,

і ангели свідчать,

достатньо, щоб Аллах свідок "Глава 4 :. 163-166.

Аллах говорить,

"З цих посланців,

Ми віддали перевагу деякі вище інших.

Для деяких Аллах говорив, і деякі Він виріс у званні "глави 2: 253

Це було пояснено, що ця фраза належить до Пророку Мухаммаду (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), тому що він був відправлений для всього людства. Аллах також військові трофеї законного йому (які були незаконно попередніх пророків) і дав йому чудові чудеса. Жоден інший пророк не дали чеснота абопочесний ранг без Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) приділяється його еквівалент або вище. Це також сказано, що проблиск його досконалості в тому, що Аллах звертається до нього в Священному Корані, використовуючи назви, такі як O Пророка, про Посланник тоді він звертається до інших шляхетним пророківпо імені.

ХАРАКТЕР, природа і фізичні особенностіThe Пророка

Ні письмовий опис нашого улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ніколи не може віддати належне його виняткової краси. Леді Аїша, дружина Пророка, нехай буде Аллах задоволений нею, описав його як більш красивий, ніж Пророка Джозефа, для яких дружини міністрів фараона перерізалируки на рахунок свого красивого зовнішнього вигляду. Вона сказала: "Якщо друзі Zulayka бачив благословенну особа Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), вони б скоротити їх серця замість своїх руках!"

"Коли вона почула їх потихеньку пошепки,

вона послала за ними і підготували банкет.

Для кожного вона дала ніж,

(Тоді він називався Йосип говорив,) 'Приходьте і увагу до них. "

Коли вони побачили його, вони були так взяті з ним, що вони порізали собі руки,

і сказав: «Аллах спаси нас! Це не жоден смертний, він ніякий інший, але благородний ангел! "Коран 12:31

Частина внутрішньої краси Пророка Мухаммада проявилася зовні і горить дуже його істота. Куртубі, великий учений ісламу, сказав, що, якщо вся його краса була явлена, це було б неможливо для тих, хто на нього дивитися.

SELF ОПИС

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав :. ". Пророки були показані мені, я побачив Мойсей, мир йому, він мав струнке тіло, як людина з племені Shanuah я побачив Ісуса, мир праху йому, від усіх, кого я бачив, що він нагадує Урва сина Масуда. Я бачив Авраама, мир прахуйому, і від усіх тих, що я бачив, я найбільше нагадують йому. "

HIS ОСОБИ

Колір його обличчя був описаний як кілька делікатно пшеничне в колір або білуваті з червонуватим відтінком. Його обличчя було світне, майже круглі, але не круглий, а часто в порівнянні з красою повного місяця, коли вона досягла свого апогею.

Він був широкий лоб і брови були окремими і товщиною з щільно тонкого волосся. Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) став незадоволений вени між бровами став розширюватися. Очі у нього були чорні й довгі його вії, mascared з Колем, зробленої з ithmid, що він застосовується тричідля кожного ока перед сном. Наш Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорить нам, що: ".. ... Коля зробив з ithmid використовується на очі яскравіше зір Крім того, він зміцнює і збільшує ріст вій" Його сподвижники сказали, що навіть якщо він не використав фарбу для повік, очі дивився, як ніби вінбуло.

Його ніс був помітно відрізняється. Його щоки були гладкими і добре висвітлені у той час як його пропорційно ідеальним рот був ні великим, ні ще маленький. Його зуби були яскравими, струнка і рівномірно, проте простір між передніми зубами було трохи більше. Що стосується товщини бороду,це було щільним.

Його волосся було злегка хвилясті, іноді це була перервана і в інші часи він носив його майже до плечей. Коли його волосся мали тенденцію розлучитися себе в середині він носив це той шлях, в іншому випадку він не одягнути його в тому, що мода. Його звичка була використовувати масло на волосся і, щоб не забруднити йогоТюрбан він поставить шматок тканини між ним і його волосся. Коли він відправився в паломництво в Мекку, він би поголити волосся.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) будуть одягатися на собі волосся і бороду, використовуючи праву руку. Це була не його практика одягатися його волосся щодня, насправді, він заборонив це, якщо не було поважної причини, і буде одягатися на собі волосся кожен третій день.

У більш пізньому віці, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав кілька срібних волосся на скронях. Було повідомлено, що вони складали від чотирнадцяти до двадцяти. Точність цих звітів в рівній мірі відноситься як вони прийшли протягом певного періоду часу. Одного разу, коли Абу Бакр першим помітив срібні волосся,він м'яко сказав: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), ви стали старим," після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Повторення глави Худ, Waaki'ah, Mursalaat, ' Амма і Еш Шамс зробили мене старий ".

Це була практика літніх чоловіків, щоб забарвити своє волосся, перш ніж вони пішли воювати, щоб приховати свій вік. За Шафіі і ханафитского шкіл юриспруденції, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) або заборонив або відхилені використання повністю чорного барвника винятком війни, але дозволяєтьсяВикористання хни, який представляє собою червонувато барвник, і затверджено його змішування з Катм одна жінка, яка є чорний барвник витягують з певної трави. Проте, Катм одна жінка повинна бути використана в меншій кількості, для того, щоб волосся не стануть повністю чорний, а, темний тон червоного.

Його шия, плечі, SEAL і тулуб

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був добре покритий широкими плечима і між ними лежали печаткою свого пророцтва. Ущільнення був шматок піднятою плоті приблизно розміром з голубине яйце, оточений волосся.

Між його широких грудях і пупка виріс тонка грань волосся, як для його кісток вони були великими і хорошими пропорціями. Він був людиною середнього зросту, ні тонкий, ні жиру.

HIS НОГИ

Підошви ніг були повністю конкретизовані в той час як його п'яти були невеликі.

HIS ходою

Ходьби Пророка описано в хадисах як «Yatakaffaoo". Вчені Ісламу інтерпретувати це слово в трьох напрямках. Є ті, хто вважають, що це означає, що він йшов у швидкому темпі, в той час як інші говорять, що це означає, він нахилився трохи вперед, коли він йшов; третій думка, щовін рішуче підняв ногу. Ми також дізнаємося з хадисів, що він ходив

трохи швидше і взяв довші кроки, а не короткі. Ми знаємо, що він ніколи не йшов гордовито з його груди надув з гордістю, і не він подряпати ноги, коли він йшов.

При ходьбі зі своїми сподвижниками він завжди просив їх іти перед ним через його скромності. Коли він був на шляху він їхав на задній, так що він може бути зі слабкими або бездітним.

Всякий раз, коли він зустрів когось, він завжди був першою людиною, щоб вітати зі світом.

HIS СПОСІБ ВЗГЛЯД

Хадіс повідомляє нам, що це був його звичай завжди дивитися вниз до землі, а інший каже, що він дивився на небо. В хадисах не роблять ніякої суперечать один одному, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) в день в день справами, скромно подивився на землю, тоді як, коли він чекавОдкровення він виглядатиме назустріч небу. Він ніколи не дивився на що-небудь

HIS ВИСОТА

Повідомлялося, що він був трохи вище, ніж середня людина, однак, коли він був серед високих людей висота його чудесне змінена таким чином, щоб він став вище, ніж в його компанії.

HIS ВІК

Є достовірні хадіси, які розрізняються відносно його вік. Тим не менш, вчені Ісламу вважають, що ця різниця виникла через деякі сподвижників не рахуючи року він народився і рік він помер. На загальну думку, він був шістдесят три роки, коли він був похований.

HIS BATHING

Жоден з дружин Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) або його родини, не бачив його інтимні частини тіла, ні він побачив їх.

HIS Манера спілкування

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив нікому, що він не буде просто повернути його обличчя, щоб розмовляти, а він би або включити всі його тіло до цієї людини, або перетворити його обличчя і тулуб, щоб поговорити з людина безпосередньо; він не був гордою людиною. Це була не його практикапогляд убік, коли він говорив з ким-небудь. Його мова була навмисною і ясно, так що ті, які сидять у своїй блаженної компанії пам'ятатиме, що він сказав. Коли він хотів би підкреслити точку, він буде повторювати це в три рази.

Це була не його звичай віддаватися легковажної розмови.

HIS Розповіді

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) часто говорив своїм дружинам розповіді та кожна історія, що міститься дороговказною моральний.

HIS СПОСІБ спираючись

Повідомлялося, що Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спиратиметься на подушку, розміщеної на лівому боці, однак, він ніколи не притулився або під час їжі.

Під час останньої хвороби, Фадл увійшов у свою кімнату і знайшла його носити жовту смугу навколо чола. Після того як вони обмінялися привітаннями він запитав Фадл затягнути ремінець навколо своєї благородної головою, що він і зробив. Потім він сів і встав спираючись на плече Фадл і увійшов до мечеті.

Він би покласти голову проти однієї зі своїх дружин або сподвижників і, коли він помер, його голова лежала на Леді Аиши, нехай буде Аллах задоволений нею.

HIS СПОСІБ їжі і пиття

Він їв з його правою рукою і буде лизати пальці. Іноді він використовується три пальці, в інших випадках п'яти.

Він ніколи не їв їжу зі столу, ні маленької тарілці, і він не їсть лаваш типу хліба. Він їв з шкіряною тканиною і не вирізати його м'ясо ножем, а він би відкусити шматок і жувати його.

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пив з великою дерев'яною чашки з металевого облицювання. Він також пили з водяної шкіри з очищається носиком.

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пив з води Замзам, він стояв. Проте, в більшості випадків він Сб Він виступав пити в невеликими ковтками, а не ковтаючи напій. Це благословенний рада, приймаючи ковтками, науково доведено, що збиток печінки і шлунка.

HIS ХЛІБ І ПРОДОВОЛЬСТВА

Його хліб був зроблений з каменю першому ячмінної муки, яка має грубу текстуру. Сито ніколи не використовувався для уточнення муку тому великі частки зерна часто залишався які були витягнуті. Що стосується кількості хліба, ніколи не було достатньо хліба в своєму господарстві, з яким можна заповнити його шлунок.

Багато ночей він і його сім'я вирушили спати, не поївши, бо не було ніякої їжі. Це був звичай Святого Сімейства, щоб віддати свою їжу нужденним, шукаю нагороду від Аллаха, Всевишнього.

Він виступав за використання оливкового масла не тільки для приготування їжі, а й для масажу. Він також використовується оцет і їстиме м'ясо птиці. Він їв мед, м'ясо кози і ягняти з перевагою м'яса плеча ягняти.

Серед іншого він з'їв були дати. Одного разу Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) знайшли деякі дати, які впали на землю. Він сказав своїм сподвижникам він з'їв би їх, якщо він міг би бути впевнений, що вони не були спочатку призначені для дали благодійністю, бо це заборонено, щовін або його родина повинні їсти від благодійності. Він також з'їв огірок і кавун з датами. Терміни були також замочують у воді, щоб забезпечити солодкий напій, проте, вони ніколи не залишали досить довго бродити.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде пити воду і молоко. Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, сказав, що він любив випити, що було холодно і солодкий. Коли йому дали молоко він просити кажучи: "О Аллах, даруй нам благословення в цьому і збільшити його для нас." Він також сказав своїм сподвижникамщо немає нічого, що служить і в якості їжі і пиття, крім молока.

Це був звичай Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб прогодувати своїх сподвижників, перш ніж він сам з'їв.

HIS СПОСІБ до і після їжі

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) завжди говорив: "Bismillah", перш ніж він почав їсти. Одного разу, коли він і його сподвижники їли голодна людина приєдналися до них і забув сказати Бісміллах, як він збирався взяти останній шматок, він згадав і сказав: "Bismillah на початку в кінці", після чогоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) повідомив, що до цього моменту сатани, камінням і проклинав, не їв з ним, але коли він почув, як він сказав це, він рвав все, що він з'їв.

Одного разу Омар, син Абі Салама увійшла в той час як їжа подавалася. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) запросив його сісти і сказав йому: "Син мій, приступайте і читати" Бісміллах 'і їдять правою рукою від частини, яка перед вами. " Він також сказав своїм сподвижникам, щоб використовуватиїх права рука в спокої, щоб їсти та пити з як сатана їсть і п'є лівою рукою.

Після того як він закінчив їсти він буде дякувати Аллаха сказав: «Хвала Аллаху, який годував нас і дав нам випити, і зробив нас мусульманами».

HIS СПАТИ

Щовечора, перш ніж він спав, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) буде лягти на правий бік і благати: "О Аллах, в Ім'я Твоє я жити і померти." Коли він прокинувся, він би просити: "Хвала Аллаху, який поновив на нас життя, заподіявши нам померти і до Нього буде Воскресіння».

Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, повідомив, що, перш ніж він спав він би чашка руки разом, дути на них, то читати глави Аль Ихлас, Аль Фалак, і Naas потім витерти руки над частинам його тіла, він міг досягти, це він зробив в три рази, починаючи з голови, потім його обличчя,слідують передньої частини його тіла.

HIS ПОКЛОНІННЯ

Все наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав і зробив це акт поклоніння, і нижче наведені лише деякі з численних прикладів.

Хоча він був абсолютно безгрішним і пообіцяв найвищий ранг в Раю, звання, в яких жоден інший пророк не досяг, це не завадило йому пропонують кілька добровільні молитви, що є свідченням нашої власної необхідності збільшення і підтримки числа добровільно молитви ми пропонуємо.Важливість для нас, щоб запропонувати добровільну молитву часто підкреслював Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

Наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пропонуватиме такі довгі добровільні молитви, що його ноги розпухли. Один з його сподвижників запитав його, чому він запропонував такі розлогі молитви, коли Аллах простив його всі свої гріхи. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) відповів: «Якщо я не бутивдячний шанувальник? "

Це була його практика спати після молитви Иша для першої частини ночі, потім прокидаються, щоб запропонувати свої добровільні молитви до часу можна було б поснідати перед постом. У той час він запропонує останню молитву вночі, який є молитва Витр. Потім він повернеться в свою кімнатуі сон до заклику до молитви Світанок був зроблений, коли він зробить або великої чи малої обмивання в готовності до молитви.

Добровільні нічні молитви Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) розпочнеться з двох коротких одиниць молитви слідують дуже довгих одиниць молитви, які варіювалися в ряді. Іноді він запропонує десять одиниць молитви з подальшим Витр що в загальній складності тринадцять - це число ніколи не перевищувала- Те іншим разом він би запропонувати вісім одиниць молитви слідують молитви Витр. Всякий раз, коли він був не в змозі запропонувати свою молитву протягом ночі, леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, сказав, що він пропонуватиме дванадцять одиниць молитви до середини дня. Вона також зазначила, що він запропонував свої молитвив самому прекрасному порядку. Був момент, коли вона запитала його: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) ти спиш, перш ніж запропонувати вітрина?" Він відповів: «О, Айша, мої очі сплять, але серце моє не спить». Це благословенне стан є особливий дар дарували пророків.

Під час Рамадану він пропонуватиме багато молитви таравіх в мечеті, і сказав своїм сподвижникам, що ті, хто стоять з щирою вірою та надією в молитві в Ніч Аль Кадр доведеться їх гріхи прощені. Коли він не пропонував його молитва таравіх зі зборів, він би їм запропонуватибудинку.

Коли він захворів, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) пропонуватиме свою молитву сидячи, поки між тридцятьма і сорока вірші залишалися, коли він буде стояти і читати їх, то він би лук і знесилений, він зробив те ж саме в другому блоці молитви.

Омар сказав, що він запропонував дві одиниці молитви до і після полудня молитви, і дві одиниці молитви після вечірньої молитви і дві одиниці молитви після нічної молитви з Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

HIS ШВИДКО

Крім обов'язкового поста Рамадан, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спостерігається добровільні пости. Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, каже, що після переходу на Медину Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не постити цілий місяць протягом місяця Рамадан, окрім.Вона також сказала, в іншому хадисі він буде постити більшу частину місяця Шаабан.

Ми також сказали, що він не буде голодувати кілька днів на місяць, і ніхто взагалі в іншій. Із днів він, як відомо, постив у понеділок і четвер отримав особливу увагу. Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, повідомив Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) говорив: "Я народився в понеділок,. І дарування Корану почалася в понеділок "Абу Хурайри, нехай буде Аллах милостивий до нього, сказав:" Справи представлені (до Аллаха, Всевишній) по понеділках і четвергах. Я хочу, щоб мої вчинки будуть представлені, поки я пощу ».

Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, сказав: "Кілька місяців він буде швидко по суботах, неділях і понеділках, в той час як в інші місяці він буде швидко по вівторках, середах і четвергах." Вона також сказала, що він не зробив швидкий в певні дні, але всякий раз, коли підходить. Абдулла, син Масуда, повідомляєщо він рідко постив у п'ятницю.

Він хотів би також швидко на 13, 14 і 15-й день ісламського місяця, також на десяту Мухаррам і 10 зуль-хіджа. Після переселення Пророка він відзначив деякі євреї спостереження швидко десятого місяця Мухаррам, який є швидким Ашура. Він запитав їх, чому вони були в пості і булосказав, що це був день, коли Аллах, Всевишній, зберігається Пророк Мойсей, мир йому, з помилкового звинувачення у свій народ. Євреї сказав Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), що пророк Мойсей, мир йому, буде постити в цей день з подяки і щастя після чого наш улюбленийПророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: "Ми більш, що мають право Мойсея, ніж ви." Після цього Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) рекомендував своїм послідовникам постити в цей день. Це швидко було обов'язковим, поки команда не прийшла постити в місяць Рамадан, після чогоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав швидко Ашура був добровільним. Щоб відрізнити ісламський пост Ашура від тому, що євреїв, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) постився або напередодні Ашури або післязавтра.

HIS Декламації Священного Корану

Леді Умм Салама, нехай буде Аллах задоволений нею, сказав: "Він читав кожне слово окремо і чітко." Вона також сказала: «Він прочитав:". Хвала Аллаху, Господу світів »і помовчав, потім вимовив:« Милостивий, Милосердний »і зупинився він знову зупинився після" Власника Дня воздаяния ».

Коли леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, запитали чи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) читав тихо або голосно, вона відповіла, що він прочитав в обох напрямках. Одного разу Умм Хані, який жив в Мецці, сказала вона почула читання Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) з розташованого на дахузі свого будинку. Вчені кажуть, що це не було через гучний голос, а до тиші ночі, коли голос подорожує далі.

Коли він відкрив Мекку, він їхав на верблюді, Kaswa, читаючи наступні вірші неодноразово:

"Дійсно, ми відкрили для вас (Пророка Мухаммада) чіткого відкриття,

що Аллах прощає ваші минулі і майбутні гріхи,

і завершує його користь вам і проведе вас по прямому шляху. "

Коран 48.1-2

Компаньйон, Катада, сказав, що Аллах дав кожному зі Своїх пророків красивий художніх і красивий голос, і що наш Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) були і прекрасні риси і голос, але він не повторювати в тонусі, аналогічним співаків.

HIS Плачу

Як пояснив раніше, все, наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив, з смиренності, щирості і любові до Аллаха, а також шукає милість для нас. Його плач був той самий.

Одного разу Абдулла, син Масуда, запитав Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб читати деякі з Корану йому, після чого запитав Абдулла, "O Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) я повинен читати його Вам коли було послано вам? " Пророк (Салла Аллаху alihiАллах і вітає) сказав: «Я люблю слухати його від іншої людини." Так Абдулла почав читати главу «Ніса», коли він досяг вірш 41 (Коран 4:41)

"Як же це має бути, коли ми висунути від кожної нації свідка,

і принести вам (Пророк Мухаммад), щоб засвідчити проти тих! "(Коран 4:41)

сльози текли з обох очей Пророка.

Після смерті однієї з дочок Пророка, Barakah, давній покоївки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), який був з ним, коли померла його мати, почав голосно ридати. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) звернув свою увагу на неї, для неконтрольованого плачу заборонено. Після чоговона сказала: "Я не бачу ти плачеш?" він відповів: "Це плач не заборонено, це милість від Аллаха." Тоді він сказав: «Мусульманин є в світі в усі часи, навіть коли його душа відвозять, він зайнятий вимовляючи хвалу Аллаху."

В іншій заяві, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) роз'яснив, що це було лише перевищення боку і мовою, який був заборонений, тому що вони є підказки сатани, каменю і вилаявся. Під цим він послався на язичницького звичаю, де скорботні битиме себе в груди, копати нігтів щоках, і кричати в неконтрольовано.

A Смак його смирення і благословив ХАРАКТЕРУ

Аллах Сам свідчить про величину характеру Пророка в главі «перо» вірш 4, "" Дійсно, ви на могутньої моралі ».

Хоча наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був обраний Аллахом, Всевишнім, щоб бути в Його великим пророком, він залишився дуже скромна людина. Він завжди був готовий відвідувати хворих, бути присутнім на похоронах, або їздити на віслюку. Він не дивився зверхньо, використовуючи волю ткані з пальмового волокнаабо сидячи на сідлі, зробленої з пальмового листя, як він спостерігався зробити під час бойових дій в Krayzah. Він буде приймати запрошення, навіть запрошення тих, хто в рабстві. Такою була його манера, що він ніколи не буде ставитися до них як до «рабів», а скоріше як "молодь" і так заспокоїв їх серця.

Він ніколи не вагався, щоб прийняти запрошення бідних; навіть коли вони служили хліб і прогірклий жир, оскільки він не буде ні кривдити багатих, ні бідних.

На відміну від імператорів, королів і вождів, нашого улюбленого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не любив його, якщо який-небудь один встав, коли він увійшов.

Коли він увійшов у свій будинок, він буде ділити свій час на три частини, одну частину для Аллаха, інша для його родини, а другий для себе, але від його власної частині він дасть половину свого часу на його близьких сподвижників, які б відвідати його і задавати питання, передати повідомлення або запити від інших.

Він вчив своїх близьких товаришів речі, які були корисні для всього свого народу і сказав їм, щоб передати все, що він вчив їх, і закликав своїх сподвижників, щоб запитати від імені тих, хто менш здатний представити їх питання. Він ніколи не пошкодував відповідь.

Він сказав своїм сподвижникам, що всякий, хто повідомляє царю про необхідність іншого не в змозі висловити свою потребу, Аллах, Всевишній, зробить ця людина твердо на Судний день.

Він ніколи не витрачав час на прослуховування пліток, але як справа етикету він приєднається до розмови своїх сподвижників, незалежно від того, якщо вони говорили про релігійні або мирських справ.

Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, сказав, що він ніколи не бив нікого, крім джихаду, і що він ніколи не вдарив жінку.

Він з повагою і пошаною тих, хто з повагою і пошаною у своїй нації. Він попередив їх про покарання Аллаха, якщо вони постраждали ті, під їх владою. Він посередником між людьми, хвалили і закликав добрі справи. Він пояснив, шкідливий вплив поганих речей, зняти і запобігти їм.

Він слідував середній курс з усіх питань, і ніколи не нехтував, щоб вести своїх послідовників. Він завжди був правдивий, і, коли він говорив з ким ця людина відчував найбільш шанований.

Коли його запитали, для чогось, він ніколи не відмовлявся, і, коли у нього не було нічого, щоб дати йому говорити з добрими словами в Аскер. Він ніколи не відмовлявся відповідати на питання про мандрівника.

Одного разу нужденний людина пішла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) і попросив щось. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не було нічого, щоб дати йому в той час, так що він сказав йому піти і придбати все, що йому потрібно, і доручіть її до нього. Омар почув розмову і нагадавйому він вже віддав усе, що мав, і сказав йому, що Аллах не зробив його відповідальним за те, що було не по засобах. Не довго думаючи, Ансар заперечують, вважаючи "Про Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) провести все, що ви будете, не страшні ніякі зниження зГосподь Трону ", після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) посміхнувся і сказав:« Аллах Всевишній, наказав мені зробити це ".

Коли хтось приєднався до нього якоїсь причини він залишатися на своїх місцях до тих пір, що людина не залишив. Його милою розташування не тільки для обраних, а для всіх, він був як батько для них.

Він не думав, що це буде під ним, щоб полагодити свій одяг, ні допомогти з щоденними справами. Він завжди був добрий до дітей і проситиме Аллаха, щоб благословити їх. Це була не його звичай дбати з холостого розмови, ні ще переривати, коли хтось говорив. Його зібрання передав знання,скромність, терпіння і чесність. Він ні деградували ні зганьбив нікого. Якщо хтось грішив, і він знав, що це не буде опублікований. Маленькі любили, нужденним дано перевагу тоді як чужі і мандрівники дбали.

Ті, в будинку його любила його ніжно, він ні разу не дорікати їм за не зробили певну річ, і не він коли-небудь запитати, чому хтось зробив таку річ.

Він ніколи не лаявся матом, і він не кричати і говорити на базарах. Це була не його шлях, щоб помститися за поганий вчинок з аналогічною справою, скоріше, він пробачить його, і він не буде згадано в подальшому. Він ніколи не шукав недоліки в кого.

Усі отримали свої права, чи були вони мусульманами або немусульманами. Навіть невіруючі Мекки свідчили про його чесності.

Він не був ні запальний, ні приниженим нікого. Він не був дуже вдячний з благословень Аллаха незалежно від того, чи були вони малі або великі.

Він не критикували його їжу, ні надмірно високо оцінив його. Він так і не став обурені будь матеріалістичної матерії. Коли хтось перевищив межі в релігійних питаннях чи проти істини, він розсердився таким чином, що ніхто не міг витримати. Він або пробачив кривдника або не звернув на нього ніякої уваги.

Коли він був щасливий, це було, як ніби він майже закрив очі, як на його сміх, це було, здебільшого, посмішка, в якій його блаженні передні зуби блищали, як світить білі град.

Коли він вказав на те, що він буде робити це з його боку, а не просто вказуючи пальцем. Вчені кажуть, що це був ще один акт його смирення, як він буде піднімати один палець, як посиланням на Аллаха.

Коли він був здивований щось би він повернути руку. Він часто говорив і використовував свої руки. Іноді він потрапив в долоню правої руки з нижньої пальця лівої руки.

Що стосується його скромності, він був більш боязким, ніж діви за її завісу. Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, сказав, що не робив, вона бачити його інтимні частини тіла, ні він їй.

Був момент, коли сподвижники пішли до Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зі скаргами на важких мук голоду. Вони показали йому камені вони прив'язали до їх шлунка, щоб запобігти його від пухлини, після чого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) показав їмдва каменю прив'язали до себе.

Він навіть відвідав лицемір Абдуллу, сина Убай, який мав протягом довгого часу пішов зі шкіри геть, щоб спробувати висміяти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає).

THE Смерті Пророка 11 Хіджра - 634 CE (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Його хвороба почалася в той день, в який він провів в кімнаті леді Айша з болем. День або трохи пізніше, коли він був в кімнаті леді Маймуна, нехай буде Аллах задоволений нею, його хвороба загострилася, і знаючи, що він буде почувати себе краще в кімнаті леді Аиши, нехай буде Аллах задоволений нею, його дружинибули щасливі мати його доставили в своїй кімнаті і залишили свої права.

Через серйозність його хвороби, він не зміг привести своїх послідовників в молитві, щоб він призначив Абу Бакра, а вести їх. Через кілька днів, перш ніж він помер, хоча було очевидно, що він був слабкий від страждань, він відчув себе трохи краще і попросив надати допомогу в мечеті. Коли суспільствозрозумів, що він був серед них велике поширення щастя всій мечеті, оскільки вони думали, що він повинен бути на поправку. Після запропонувавши свою молитву сідаючи він був доставлений назад у кімнату леді Айша востаннє.

На понеділок, десять або одинадцять днів по тому, наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помер після того, як опустив руки в чашку з водою поруч з ним і витер їх над своєю блаженною особи як його голова лежала на Леді Аиши.

Як тільки Абу Бакр дізнався про його смерть, він поспішив до кімнати дочки, і поцілував благословенну лоб. Це був сумний день всіх часів. Сподвижники не знали, де його поховати, деякі думали, що це має бути в Мецці в той час як інші вважали, по-різному. Потім Абу Бакр повідомив їм, щоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав йому, що Пророк похований, де він помер, і тому він був похований в кімнаті леді Айша в.

THE ПРОРОКА майно і ОДЯГ

Його ліжко

Наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спав на твердому шкіряному матраці, фаршировані волокна пальми. Матрац був так фірма, що долоню волокна залишили відбитки на його блаженної тіла, коли він виник.

HIS Зубна щітка

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) очистити зуби з розчепіреними кінці miswaak гілки.

HIS Природний аромат І ВИКОРИСТАННЯ духів

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) був благословенний з природним ароматом цілком відміну від будь-якої іншої в світі. Він був описаний як більш приємне, ніж будь-який бурштину або мускусу. Такою була його солодкість, що, коли він пітнів, його дружини зібрав свою піт і використовували його для духівСамі.

Він рекомендував використовувати духи для своїх сподвижників кажучи, "духи людини це аромат, який поширюється і має менше кольору. Запах жінки має більше кольору і менше ароматний." Вчені пояснюють це так, що чоловіки повинні носити важкий аромат, тоді як жінки повинні використовувати легкий ароматв її домі і не повинні носити будь-який, коли вона виходить, бо це приваблює.

HIS ОДЯГ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вважали за краще носити плаття довге бавовняне. Іноді рукави буде довго, докотилася до його зап'ястя, але вони ніколи не покриваються пальцями. В інших випадках рукава б бути коротше, оскільки для довжини плаття він носитиме один або, що досягнуте втрохи вище щиколоток або той, який досягнутих на півдорозі вниз його тільця. Він не володіють двома халатів водночас.

Ми також сказали, що талія обгортання він любив найбільше був один зроблені з тканого єменської тканиною, що, як повідомляється, був зелений. Його талія обгортання ніколи не перевищувати довжину щиколоток. Також заборонено для людини, щоб носити одяг довше, ніж це.

Іншим разом він носив червоний одяг, проте це був колір для самоті йому носити, бо він заборонив іншим чоловікам носити червоний одяг. Що стосується одягу забарвлені шафраном колір, він заборонив їх носити, однак, якщо шафран колір одягу стає так дуже зник, що ніяких слідів колір залишається, він моженоситися, як Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), як тільки носив таку тканину.

Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, повідомив, що в один прекрасний день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) вийшов з дому вранці носити тканина, виткана з чорних волосся.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) сказав: «Виберіть білий одяг, а це найкращий одяг. Білий одяг має носитися, живучи, і мертві повинні бути поховані в білому".

Під час хвороби, коли він допомагав Анаса, щоб залишити свій номер він носив з малюнком єменського хустку.

Коли він отримав новий одяг, він би просити кажучи: "О Аллах, вся хвала і вдячність Вам за одягом мені з цим. Я прошу Тебе про благо нею і благо, що це було зроблено для, і я прошу Ваше захист від зла нею і зла того, що це було зроблено для ".

Леді Аїша, та буде Аллах задоволений нею, сказав: "... він володів тільки один з кожного, а thowb, обгортання, взуття або будь-який інший одягу, він ніколи не мав два ні про що (свого часу)."

HIS Шкіряних шкарпеток

Наш улюблений Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) носив різні типи шкіри шкарпеток.

Були випадки, коли після Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) зробив вуду він надів шкіряні носки. Коли наступного разу для молитви прибутку, і це було необхідно для його продовжувати його обмивання, він не знімав свої шкарпетки, але витер затухаючі руки поверх них.

HIS ВЗУТТЯ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) носив сандалі з шкіряними підошвами і двох ременів. В той час, воно було спільним для сандалі, щоб бути зроблені без видалення волосся тварини. Ми сказали Анаса, один з його сподвижників, які він бачив своє взуття, але не було волосся на них.

Він попередив, щоб не носити тільки один черевик сам по собі і сказав своїм сподвижникам або носити пару взуття або взагалі ніякого.

HIS TURBAN

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав два розміру тюрбанах. Один з них був менший, ніж з іншого. Довжина матеріалу в менший з двох був шість ліктів, в той час як матеріал більшою одному було дванадцять. (Лікоть приблизна довжина передпліччя).

На відкритті Мекку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) спостерігалося в чорному тюрбані, як він увійшов в місто. Найчастіше, він носитиме тюрбан з наконечником висить вниз на спині, однак, він іноді носити його з наконечником висять над його правим плечем.Він також носив жовту чалму.

HIS RING

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) мав срібне кільце з дорогоцінний камінь з Абіссінії, який він використовував як ущільнення.

Був момент, коли у нього не було кільце. Проте, коли іслам став поширюватися, і він почав розсилати листи-запрошення в іслам до імператора Рима, король Персії, і так далі, йому повідомили, що жоден з цих глав держав не прийме лист, якщо він не народила запечатати. Кільце було зробленоабо в 6-му чи 7-му році після його міграції в Медину.

Його кільце було написано на трьох лініях, перший напис прочитати "Мухаммада", другий "Посланник" і третій "Аллах". Вчені вважають, що він був дан кілька кілець, однак, він не носити кільце кожен день, і буде видалити його кільце під час молитви. Коли він носив кільце, що булоІм'я Аллаха вписані на ньому він би видалити його з пальця перед походом в туалет. Коли він носив звичайну кільце він іноді носити його на будь-якому його правою чи лівою рукою.

Перш, ніж це було заборонено для людини носити золото, пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) було кільце із золота, як і деякі з його сподвижників. Коли стало заборонено носити золото він сказав: "Я ніколи не буду носити його знову."

Коли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) помер, кільце з печаткою, переданий Абу Бакра, то згодом до Омару, а потім Османа. Під час халіфату Османа, Muaykeeb було доручено завершити його зберігання. Одного разу, коли Отман і Muaykeeb сиділи колодязя Arees, поручМечеть на Кубі, Muaykeeb вручив кільце Отман однак кільце впав з рук в колодязь. Осман наказав негайно добре для пошуку, але безрезультатно. Вода була витягли протягом двох днів, але не було ніяких ознак кільця, вона була втрачена назавжди.

HIS МЕЧ

Це був звичай Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), щоб ім'я речі. Він назвав свій меч "Dulfikkar" і його рукоять була зроблена зі срібла. Меч був, як у племені Ханіфа, які славилися навичками виготовлення мечів.

HIS ARMOR

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) володів сім обладунки, всі з яких були дані ім'я: Dhaatul Фадл, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa і Kharnag. На момент смерті Пророка, Dhaatul Фадл був у заставі в єврея.

На зустрічі Ухуді, який був дуже жорстоким, він носив два обладунки, один поверх іншого, вони були тими, кого він назвав Dhaatul фудл і Fiddah. Він також носив шолом.

PROPHETIC ДАНІ

Імена Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає):

Мухаммад, Ахмад, (обидві назви згадуються в Священному Корані в 3: 144, 33:40, 47: 2. 48:39, 61:61)

Аль-Махи, той, кого Аллах використовує як ластику невіри.

Аль Hashir, той, хто буде відроджено, перш ніж хто-небудь ще.

Аль Aqib, останнім пророком.

Аль Mubtasim, той, хто посміхається

Аль Mutawkkil, той, хто довіряє свої справи Аллаху ..

Аль Фатіх, ніж.

Аль Амін, довіряти.

Аль Хатім, друк

Аль Мустафа, вибраний.

Аль Расул, Посланник.

Аль-Набі, Пророк.

Аль Уммі, той, хто не читав, ні писати.

Аль Kutham, хто збирає атрибути щедрості.

The Імена своїх бабусь

Умму Хабіба

Burrah

Kulabah

Лань

The Імена своїх годувальниць

Thuyeban

Халима, дочка Абу Dhuaib

The ІМЕНА одинадцяти дядька

Аль Харитина,

Аль Зубайр

Абу Таліб

Хамза

Абу Лахаб

Аль Ghaydak

Аль Muqawam

Saffar

Аль-Аббас

Kutham

Hujal

The ІМЕНА батьківській тітки

Умму Хакім

Burrah

Атіка

Сафія

Arwa

Umayma

The Імена своїх дружин, нехай буде Аллах задоволений усіма ними

Леді Хадіджа, дочка Khoulid, син Асада.

Леді Хадіджа було сорок років, коли вона вийшла заміж за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вона померла в Мецці десять років після того, як він став пророком у віці шістдесяти п'яти років, перш ніж п'ять молитов стало обов'язковим. Як вона збиралася бути похований Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)спустився в могилу. Вона померла через два місяці після Абу Таліба, дядька Пророка і рік став відомий як Рік скорботи. Святий пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не не одружиться на інший, поки після її смерті.

Леді Хадіджа була першою, щоб вірити в повідомленні Аллах ввіреній йому. За винятком Авраама, всі його сини і дочки були від цього шлюбу.

Леді Сауда дочка Зам'а.

Леді Сауда була перша леді вийти заміж за Пророка, (Салла Аллаху alihi було і вітає) після смерті леді Хадиджи. Їй було близько тридцяти років, коли він одружився на ній у місяці Шавваля в 10-му році свого пророцтва, і вона померла в 53ч.

Леді Айша, дочка Абу Бакра Аль Сиддик

Леді Аїша була єдиною незайманою дружина Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), інші його дружини були замужем. Його шлюб з нею був укладений контракт на Шавваля за два роки до міграції, але це не була здійснена лише через кілька років. У вівторок, 17-го Рамадана, 58H вона померлау віці шістдесяти шести і Абу Hurayah очолив заупокійну молитву.

Леді Хафса, донька Омара, сина Аль Хаттаба

Мати Lady Хафса була Зейнаб, дочка Maz'un. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився на ній, коли їй було 22 років в 3Н року. Вона була серед тих, хто були грамотними і помер у віці 59 років в рік 45H.

Леді Зайнаб, дочка Хузайма

Леді Зейнаб була з коліна Хіляль бін Аміра і був відомий як "Матері бідних» через її щедрість і турботу. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився, коли їй було 30 років, в 3-й рік після міграції. Вона померла через три місяці після їхнього шлюбу.

Леді Умм Салама, дочка Абу Умаййі

ПІБ леді Умм Салама була Hind, дочка Абу Умаййі. Її мати була Atikah. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився на ній, коли їй було 32 років. Вона була серед тих, хто були грамотними і добре розбирається в релігійних знань і зареєстровано понад 20 пророчі цитати. Леді УммСалама помер в рік 62H.

Леді Зайнаб, дочка Джахша

Леді Зайнаб був двоюрідним братом Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він одружився на ній, коли їй було 36 років. Вона була відома своєю побожності і була першою дружиною, щоб скоротати після смерті Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає). Вона померла в 20-му році після міграції у віці53.

Леді Juwairiyah, дочка аль-Харит

Леді Juwairiyah була дочкою начальника коліна Mustalik і взято в полон після конфлікту з її племені і прийняв іслам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився на ній, коли їй було 25 в 6H року. Вона була відома своєю служінням Аллаху. Вона померла в Рабі 'аввал65H.

Леді Умм Хабіба, дочка Абу Суфьян

Ім'я леді Умм Хабіба була Рамла. Вона прийняв іслам в перші роки ісламу. Коли вона була в Abysinnia вона побачила видіння, в якому вона була на ім'я як "Матері віруючих" і не був здивований, коли прибув гонець з Медіни з пропозицією про шлюб від Пророка, (Салла Аллахуalihi Аллах і вітає). Проксі шлюб був виконаний в Негус Abysinnia і після її повернення в Медину офіційне святкування шлюб відбувся. Вона була 36 років на момент їхнього вступу в шлюб в 7H і помер в 44H.

Леді Сафія, дочка Huyay

Леді Сафія народилася єврейської походження і прийняв іслам в Хайбар. Вона була нащадком пророка Аарона. Її початкова назва було Зайнаб але більш відомий як Сафіі. Вона була з племені Ан-Надир. До прибуття Пророка в Хайбар у неї було видіння, в якому вона бачила місяць висить надмісто, яке вона знала, що Медіна. У своєму баченні вона побачила місяць дрейф в сторону Хайбар і коли він досяг міста він прийшов відпочити в колінах. Невинно, Сафія сказала чоловікові Kinanah, син Абу Аль-Huqaiq її бачення, після чого, в неконтрольованій спалаху гніву, він вдарив її насильнона її обличчі, кажучи: «Це може означати лише одне, ви хочете Мухаммад король Хиджаза!" Коли леді Сафія постав перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає), він помітив їй синцях очі і запитав її про це, після чого вона розповіла йому про своє бачення і як після того як вона пов'язана йогоїї чоловік, він вдарив її.

В рамках умов капітуляції було вирішено, що євреї будуть здавати всі свої багатства на мусульман в обмін на їх життя. Проте, Kinanah і деякі інші євреї думали, що вони брали верх і ховається не тільки свої багатства, а й відомі скарби. Вони були настільки впевнені в собіщо вони сказали, якщо такі були знайдені вони можуть позбутися своїм життям, і їх баби повинні були бути прийняті як бранців. Багатство було виявлено та Kinanah і йому подібні були страчені і багатство конфісковано і Сафія був узятий в полон. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) не ставивїм самим смерті, а вони були передані родичам убитих членів сім'ї, які ставлять їх на смерть. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) випустила леді Сафія і її придане було виплата її звільнення.

Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився з нею в 7-й рік після міграції, і вона померла в рік 30H.

Леді Маймуна, дочка Аль Харитина, син Hazn

Оригінальна назва леді Маймуна був Барра. Ім'я її матері було Hind. Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) одружився з нею в 7-й рік після міграції. Вона була відома своєю роботою звільняючи віруючих рабів. Вона померла в рік 63H.

The Імена своїх ТВАРИН

Коні

Аль Sakb

Аль Murtajiz

Lizaz

Аль Tarf

Аль Уорд

Аль Nahif або Аль Lahif

Аль Yasub

Верблюд

Kaswa, у нього було дві інші імена, Аль Adba і Аль Джада

Мули

Аль Shahba

Duldul

Осел

Yafur, подарунок від глави коптської церкви в Єгипті.

HIS звонящему МОЛИТВИ

Білал, син Раба

Амру, син Умму Maktun

Абу Mahdhurah Аль Jumahi

THE Книжники Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Абу Бакр

Омар

Осман

Алі

Убай, син Ka'b

Зайд, син Табіту (на чолі комітету для запису Священного Корану під час життя в Святий Пророк. Абу Бакра і Османа зробив те ж саме.

Муавія

Ханзала

Халід, син Саїд

Абан, син Саїд

Аль Ала

The Особистою гвардії Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Саад, син Абу Ваккас

Саад, син Муаз

Аббадо, син Bihr

Аби Айюб аль Ансарі

Shakwan, син Абд Кайс

Мухаммад, син Маслама

Билал

Коли стих ".... І Аллах захищає тебе від народу." 5:67 Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) випустила його охоронців.

THOSE Чиє це зображення нагадувало Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

Джафар, син Абу Таліба

Хасан, син Алі

Quthan, син Аль-Аббас

Абу Суфьян, син Абід

Муслім, син Muattib

Kabis, син Рабія, хто був з Іраку від дітей Sama. Такий був його портрет, що коли Анас, син Малік бачив його, він буде плакати, і Муавія дасть йому подарунки і поцілувати його між оці через його схожості.

THE Вшанування Аллаха пророк його (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає)

"Ми не посилали посланника винятком того, що він повинен коритися,

з дозволу Аллаха.

Якщо, коли вони образив себе, вони прийшли до вас

і попросив Аллаха про прощення і Посланник попросив

вибачення за них, то вони знайшли б Аллаха,

Тернер, Милосердний.

Але ні, клянуся твоїм Господом, вони будуть не вірю, поки вони не роблять вам суддя

щодо розбіжностей між ними, то, що вони не знайдуть в собі

ніякого дискомфорту з приводу вашого вердикту, і здасться вам у повне підпорядкування ".

Коран 4.64-65

"Аллах і Його ангели похвали і шанують Пророка.

Віруючі хвалять і шанують його

і вимовляти мир йому

удосталь ".

Коран 33.56

Всі ті, благословив, щоб побачити Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) міг тільки описати свої шляхетні, благословенні риси, сказавши: "У мене немає ні бачив нікого подібного Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) до, ні після нього." Таким чином, це неможливо для нас в цей день і віку восмислити масштаби його красі, ні фізично, ні внутрішньо.

Імам Аль Busairi написав у своєму вірші "Плащ" (цей вірш написала на стінах Rawdah Пророка):

Розуміння його сенс виявляється створення нездатні.

так що не було зрозуміло, ближнього і далекого,

так само, як сонце бачиться очима здалеку,

це невеликий, але це послаблює очі, коли закриті.

Як його реальність осягнути в цьому світі?

Спить народ розважає себе мріями, а не йому,

так остаточний висновок з нашого знання про нього, це те, що він є людиною.

І справді, він є кращим з усієї тварі Аллаха

і кожен чудо приніс іншими почесними посланників

приєднаний до них зі свого світла.

Справді, він є сонце чесноти, в якому вони (пророки), є його планети,

що тільки показати їх людям світло в темряві.

Як благородний є створення Пророка, прикрашена таким чудовим характером,

хто був наділений красою і відрізняє радісна звістка.

Він схожий на квітучий квітка в її свіжості і пишноти повного місяця,

а океан в щедрості, і сила визначення часу,

навіть коли поодинці, здається, через його величі,

як ніби він знаходиться в центрі великої армії та її свити.

Це як перлина добре збережений в устрицю,

від двох шахтах, його слова і посмішки.

Ні духи не дорівнює пил, яка стосується його тіло.

Радісні вести в тому, щоб той, хто вдихає його і цілує його!

Це більше, ніж очевидно, що, намагаючись відбити шляху Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах і вітає) є величезні благословення від щастя і багатою нагороди не тільки в цьому житті, але у вічному житті.

CONCLUDING Проханні

О Аллах, ми увірували в нього, не бачачи його,

так давайте насолоджуватися, О Аллах, бачення його в двох світах

і тримати наші серця завжди закохана в нього.

Амін.

Ми просимо Аллаха пробачити нас за будь-які помилки, ми, можливо, зробили і прийняти наш скромний зусилля, і укласти з його словами.

"Аллаху належить влада над небесами і землею.

Аллах здатний на всяку річ.

Звичайно, у створенні небес і землі,

і в зміні ночі і дня, є знамення для людей з розуму.

Ті, хто пам'ятає Аллаха, стоячи, сидячи, і на боці,

і споглядати на створенні небес і землі (кажуть,)

"Господь, Ти не створили їх в брехні. Екзальтації до вас!

Бережи нас від покарання вогню.

Наш Господь, кого Ви допускаєте в вогонь

Ви вже принижений і harmdoers не буде в помічників.

Наш Господь, ми чули абонента, що закликає до віри,

"Вірте в Господа вашого!" Таким чином, ми вважаємо ,.

Наш Господь, пробачить нам гріхи наші і виправдати нас наших злих справ,

і взяти нас до Тебе в смерті з правди.

Наш Господь, дай нам те, що Ти обіцяв нам Твоїми Посланців,

і не принижувати нас в День воскресіння.

Ви не порушити Свою обіцянку ".

І справді їх Господь відповідає їм:

"Я не витрачайте працю кожного, що трудиться серед вас,

чоловік або жінка ви один від одного.

А ті, хто емігрував, і були вигнані зі своїх будинків,

тих, хто страждав боляче у мене на шляху, і билися, і були вбиті

ті, я неодмінно виправдає їхніх злодіянь,

і я повинен визнати, їхні сади, де внизу течуть ріки.

Нагорода від Аллаха. І Аллах, з Ним є кращою нагородою.

Не дозволяйте приходити і йти в землю тих, хто не вірить звів!;

трохи задоволення, то, їх притулок в геєні (Ада), злий піалу.

Але тих, хто боїться свого Господа,

для них повинні бути сади, де внизу течуть ріки,

там вони житимуть вічно, (гарний) хостинг від Аллаха,

і те, що в Аллаха, краще для праведних.

Коран 3: 189-198

Амін

@ Bor'a

Поема про Cure

(Відомий як Бурда)

За

Аль-Busairi

Імам Саліх Шара-фуд-Дін Абу Абдулла Мухаммад ібн Хасан Аль-Busairi

В любові нашого Вчителя, Посланник Аллаха,

(Салла Аллаху alihi було і вітає)

@ 1-й секції: ЛЮБОВ і докору

Це через поминання сусідів салямі

(Місце між Меккою і Медіною)

що змішані сльози бігти від крові пострілу очей?

Або це через бризу, який дме з боку Kaazimah

(Долина в Медину)?

Або це через блискавки в темряві ночі на ідам?

Що сталося з вашими очима? Ви скажіть їм, щоб припинити свої сльози,

але чим більше вони продовжують текти.

Що трапилося з вашим серцем?

Ви скажете їй одумається, але це тільки збільшує його любов,

Чи думає коханець, що його любов може бути приховано

в той час як його очі сльози, а серце палає!

Якби не було любові, ви б не просльозився на руїнах міста коханої людини.

Ви також не стане неспокійним в пам'ять про Морінга дерева,

або висока гора (як в Мекку).

Як ви заперечувати любов після показань,

мати проти вас (таких) надійних свідків сліз

Любов вкорінена дві лінії сліз і в'янення,

на щоках, як жовтої троянди і червонуватого кольорів.

Так, темні образи коханої прийшов до мене вночі і спати мені,

і любов протистоїть задоволення від болю.

Ви, хто дорікає мені, що стосується моєї чистої любові, вибачте,

від мене до вас, якщо ви тільки що, ви б не дорікне мене.

Мій стан любові не досяг ти, мій секрет більше не ховається

(Попередження про себе бажання підстрахуватися)

від тих, хто очорнити мене; і моя хвороба не припиняється.

Ви порадили мені щиро; хоча я не чув його

Дійсно, любитель глухий до тим, хто дорікають.

І я звинуватив рада докірливими старійшин,

і старійшини вище підозр в їх поради.

@ 2-й секції: УВАГА само-БАЖАННЯ

Справді, моя душа навантажені зла і не скористатися застереження,

через його незнання попередження сивого волосся і старості.

І я не готовий, для добрих справ, свято

для гостя (що) подав виявили в голові,

Якби я знав, що я не зміг би його честь,

Я б приховував свою таємницю, яка перебуває з його маркуванні,

Хто там що може стримувати свій норовливий-я від його норовливість

як некеровані коні стримується віжки?

Не прагніть з грішити розірвати свої бажання,

Дійсно, їжа тільки збільшує бажання ненаситної.

Само є як немовля, якщо їм нехтують він підняв

в безперервному смоктання, все ж, коли від виводка він зупиняється.

Тоді направити свою схильність далеко від вас і будьте обережні, щоб він не здолати вас.

Дійсно, хіть, коли він пересилює (буде) вбити або ганьба (ваш персонаж).

І охороняти його, поки він пасеться в (поле) справи

якщо він користується пасовище, не дозволяйте йому вільно переміщатися.

Як часто задоволення було вважати хорошим, але насправді це було смертельно,

тому що він не знає, є отрута в жирі.

І боюся, зло (як) голоду і ситості;

Найбільш раз голод (бідність) є більше зло, ніж переїдання.

І просльозився від цих очей, які стали сповнені заборонено,

і нахил на шлях жалю,

і виступають проти (ваш) самостійно (нафс) і сатана - не підкорятися їх обох!

І повинні вони обидва дають вам щира порада звинувачують їх у брехні,

і ні один не підкорятися їм як ворога, ні ще як правитель,

для вас добре знаю обман (такий) противника або лінійкою.

Я просити вибачення у Аллаха від таких висловлювань без практики,

Дійсно, я приписав (стверджував), через це, потомства від власника безплідною.

Я наказую вам творити добро, але, я не наказую собі зробити те ж саме.

І я не був прямим, так що ж тоді є використання мого говорю вам:

"Будьте прямо!"

Я не зробив жодного положення добровільного поклоніння перед смертю,

ні я запропонувати молитву, ні швидко, крім того, що було обов'язковим.

@ Розділі 3-м: вихваляють пророка

Я постраждав від недогляду шлях Пророка, який відродив ніч (в поклонінні),

поки його ноги не скаржився на травми внаслідок їх набухання.

І навколо його живота він прив'язав і пов'язані, по причині голоду,

камінь на його ніжної шкіри.

І високі гори золота (намагався) спокусити його,

його потребу запевнив самозречення в ньому, він показав їм своє вище елітності

його самозречення збільшився, незважаючи на його потреби,

Дійсно, потрібно ніколи не переважає (пересилює) непогрішним.

Як такі потреби запрошуємо в світ?

Бо той, хто, не будь для нього цей світ не був би вийшла з небуття.

Мухаммад є господарем двох світів, (тут і в майбутньому житті)

і обидва творіння (людство і Jinn), і з обох груп, арабів і не арабів.

Наш Пророк, той, хто командує добре і забороняє зло. Існує жоден паралельний йому,

правдивіше, ніж він, кажучи "ні" або "так".

Він є найулюбленішим і для якого заступництво сподіватися

для кожного страху і раптового страху, що приїде (в День агонії).

Він запросив до Аллаха, так що ті, хто чіпляється за нього

чіплятися за мотузку, яка ніколи не зломити.

Він перевершує всіх пророків у створенні і характер,

та інші пророки не може наблизитися до нього в знаннях, ні ще його благородної природі.

Всі вони зробили, але придбати від Посланника Аллаха

багато ложки води з океану, або смоктання двох губ від дощу,

і всі вони зупинилися перед ним у своїх заданих межах,

або в точці знань або отримати подив мудрості.

При всій своїй сенсу і образу є повними,

і тоді Творець всіх душ вибрав його як Його найулюбленіший.

Він віддаляється від того, рівні у своїй пишноті

перлина досконалості в ньому є неподільним.

Відмовтеся т.п. претензії християн про їх пророка,

і вільно вирішувати і говорити те, що ви хочете в похвалі (Пророка Мухаммада,)

і приписувати до його особистості, що ви хочете від досконалості,

і приписувати його гідним статусу як багато честі, як ви хочете,

Дійсно, перевага Посланника Аллаха не має кордонів,

що спікер може бути в змозі висловити його язик.

Якщо його чудеса були сумірні його рангу, у величі,

то його ім'я матиме, коли покликав, приніс руйнується кістки до життя.

Він не намагався випробувати нас з тим, що б зробити наші уми не здатні про нього,

зі свого відходу для нас,

ні один не був у нас з підозрою і не задавався.

Розуміння його сенс виявляється створення нездатні.

так що не було зрозуміло, ближнього і далекого,

так само, як сонце бачиться очима здалеку,

це невеликий, але це послаблює очі, коли закриті.

Як його реальність осягнути в цьому світі?

Спить народ розважає себе мріями, а не йому,

так остаточний висновок наших знань по його є, що він є людиною.

І справді, він є кращим з усієї тварі Аллаха

і кожен чудо приніс іншими почесними посланників

приєднаний до них зі свого світла.

Справді, він є сонце чесноти, в яких вони, (пророки) є його планети,

що тільки показати їх людям світло в темряві.

Як благородний є створення Пророка, прикрашена таким чудовим характером,

хто був наділений красою і відрізняє радісна звістка.

Він схожий на квітучий квітка в її свіжості і пишноти повного місяця,

а океан в щедрості, і сила визначення часу,

навіть коли поодинці, здається, через його величі,

як ніби він знаходиться в центрі великої армії та її свити.

Це як перлина добре збережений в устрицю,

від двох шахтах, його слова і посмішки.

Ні духи не дорівнює пил, яка стосується його тіло.

Радісні вести в тому, щоб той, хто вдихає його і цілує його!

@ 4-й РОЗДІЛ - його народження

Його народження виразно показали свою чисту, гарну походження,

О, досконалість, його початок і його кінець!

В цей день (народження) персів виявлених

і були попереджені про наближення біди і покарання.

Стіни палацу Хосрова тремтів і розсипався,

і його армія стала розкидані, щоб ніколи більше не об'єднує.

І вогонь персів взяв потягує (і помер), з жалю.

Тоді як річки Персії були безсонні очі (стало ще) від надмірного горя.

(Перська село) Савах став горем уражений висихання його озера.

А вода-ящик повернувся в гніві; розчаровані.

Це було, наче вогонь містили вологу води через горе,

в той час як вода, що міститься в полум'я багаття.

І джини вітали і вогні світилися,

і правда з'явився з сенсу і його слова.

Вони стали сліпі і глухі до проголошувати радісну звістку,

вони не чують, і не всі ж була світло попередження бачили ними,

хоча провісники поінформував людей

що їх криві релігії не стоятиме.

І навіть після того, як вони стали свідками стрілянини зірки на горизонті,

падіння, так само, як їхні кумири падали на землю,

та так, що вони продовжували зі шляху Одкровення, переміг,

біси - один за іншим, переможені

неначе в їх тікати вони були героями Абрахам.

Або, як в армії, на кого галька були кинуті з долоні,

після того як вони (галька) підніс Аллаха в його благословив долоні.

Або, як exalter, (пророк Йона) був вигнаний з шлунку кита.

SECTION 5 - ЧУДЕСА Пророка

Дерева відповів на його заклик, тягнучись,

ходити до них на їх пні без ніг,

неначебто вони були правлячої лінії, які були намальовані,

і з їх гілок вони писали прекрасну каліграфію скрізь.

Як хмари, де б він пішов пішки,

укриття його від інтенсивного, духовкою, як тепло, від полум'я середині дня.

Я прийняти присягу на Місяці, яка була розділена - що для нього

в його серці це відношення дійсного присяги.

Що хорошого і щедрість печера містяться,

в той час як кожен очей невіруючих був сліпий до них.

В печері, правда і істина перевіряючий ніколи не покидав

і вони з упевненістю сказати, "Там немає жодного в печері!"

Захист Аллаха обійтися двічі

від складу зброї і високих фортів,

всякий раз, коли час обтяжені шкоди, і я шукав притулку в нього,

Я отримав притулок від нього, що не було невиконаними.

Я ніколи не просив багатства двома світами з його руки,

але я отримав щедрий подарунок, краща рука, що коли-небудь давав.

Не заперечую, що його бачення Одкровення для нього дійсно

Серце, коли очі спав він не спав,

І таких було на початку його пророчої місії,

в якій статус зрілості не може бути відмовлено.

Благословен Аллах, що Одкровення не заробив,

ні було Пророк звинуватив про Невидимого.

Як часто його долоню вилікувати хворобу на його дотику,

і встановити безкоштовно шукає прощення від ланцюга гріхів.

Він відродив голодний рік через його благанням,

поки він не був схожий на біле полум'я на чорному рази,

за допомогою хмари, йшов дощ так рясно ви могли б подумати, що на рівнинах

Потік води прийшли з моря, або, як проливний повені в долині Arim.

SECTION 6: честь Корану і ЇЇ хвалять

Дозвольте мені описати свої чіткі чудеса,

ясно, як, що через хостингу маяків для гостей на схилі пагорба в нічний час.

Краса перлиною посилюється в намисто,

але його значення не зменшується, якщо він не нанизані.

Так чому б не амбіції тих, хто хвалить збільшення

до нього, він з благородного характеру і хороших звичок.

Вірші істини від Милостивого, недавно показав,

вічна, атрибутом хто описаний із вічністю.

Вони ніколи не приєдналися з часом, поки вони повідомте нам

Дня призначенні, а також (в минулі часи) Аад і Ирам.

Вони залишаються з нами назавжди, тому вони перевершують будь чуда

з усіх пророків, як вони з'явилися, але не залишаються.

Вони абсолютно ясно, так, щоб не залишилося місця для сумнівів

його подільників, вони не хочуть суддю.

Всякий раз, коли (вірші) були воювали проти, результат конфлікту був

що шалений ворог здався їм.

Їх красномовство спростував звинувачення своїх відмовників,

так само, як ревнивий чоловік захищає заборонено відступником.

Для них сенс, як хвилі океану в безперервному збільшенні,

і вони перевершують його реальність в обох краси та цінності.

Їх чудеса не можуть бути підраховані, але і не збагнув,

і вони не стикаються втоми через постійне повторення.

Вони охолоджують на очі його читця, так що я сказав йому,

"Ви виграли в надії Аллаха, тому тримайте стійко до нього.

Якщо ви читаєте їх через страх спеки палаючого вогню,

Потім ви облили палаючий вогонь з її солодкої води ".

Вони басейн, з якою стикається цих грішників отбеливаются,

як вони приходять до нього з особами, як вугілля.

Це як прямий міст, як ваги в рівновазі,

справедливість, без якої, люди не можуть бути встановлені.

Не дивуйся, якщо ревнивий чоловік приступає до їх відкидати

симулюючи невігластво, а їх розуміння пішла.

Дійсно, очі заперечує промінь сонця через катаракти,

рот заперечує солодкий смак води через хворобу.

SECTION 7: ПОДОРОЖ І ПІДЙОМ НІЧ

Про кращий (Пророк Мухаммад), в яких шукає знань і силу прагнути до його хостингу

як вони крокують і змонтувати на спинах міцних верблюдів.

Саме він має велике знамення для хто прислухається,

і саме він є найбільшим користь для хто користується себе від нього.

Ви подорожували по ночах від одного священного місця (Мекка) в іншу (Єрусалим),

так само, як повний місяць проходить через інтенсивний темряві.

І ви продовжували зростанню поки не досяг рангу, (близькість)

просто відстань довжиною два лука; що ніколи не досягається ні прагнули.

Але ви були кращим через нього (рейтинг) все пророки

і посланники, так само, як любителі давати їх улюблений.

Ви пройшли через сім небес, в якому вони були

в процесії, і ви були прапороносцем,

поки ви не залишили мета, для якої бігун може прагнути

в близькість, ні будь-який прогрес для шукача.

Ви опускається все чин по вашому заздалегідь, коли

Ви були покликані, підвищений, в якості ексклюзивного центральній точці.

Для того, що ви виграєте підключити будь прихований

від усіх очей, і (виграш) добре сокровенні таємниці.

Таким чином, ви досягли кожен гордість без обміну,

і ви перевершили всі чин в якій немає ніякої натовпу,

і те, що ви дали про ранги був прославлений у вартості

і, перш за все, розуміння є користь, що покладаються на вас!

Радісні вести народ ісламу для нас,

від його турботи, стовп, що ніколи не буде зруйнований.

Коли Аллах закликав поклоніння Йому, наша запрошуючий

найпочесніше Посланник, ми стали найпочеснішим між народами

SECTION 8: БОРОТЬБА Пророка

Серця його ворогів були вражені жахом звісткою про його появою,

як безтурботними кози відхилятися, стадо стає розсіюються потужним криком.

У кожному бою він ніколи не переставав зіткнутися з ними

поки, за спрямованістю списами вони не стали, як м'ясо на плаху.

Вони хочуть вони можуть бігти і буде про позаздриш через нього

і їх кінцівки були забирає стерв'ятників і орлів.

Ночі будуть проходити без їх відома кількість -

поки вона не була ніч в священні місяці.

Це неначебто релігія Іслам був гостем, що відвідав їх хостинг,

з кожним хороброго воїна тривожний для плоті ворога ісламу.

Він призведе океан армії на галопуючої коні

і ворог були вражені масивної хвилі мужніх воїнів.

Для кожного відповідального воїна, його нагорода у Аллаха,

нападаючи викорінити недовіру і розірвати його,

поки релігія Іслам не став з них,

возз'єдналися після відчуження від своєї родини,

але завжди захищені кращий праведного батька

і кращий праведний муж, тому вона ні стала сиротою, ні вдовою.

Вони були гори, так що запитайте своїх супротивників,

що вони бачили їх у кожному боротьби.

Запитайте Hunain, і запитати Бадра, і запитати Ухуді.

Типи смерті були горше епідемії в них.

Білі Shinning мечі стали змочується кров'ю

після того як вони були вкинути в кожному почорнілій шиї своїх ворогів.

Як ніби вони письменники чорними чорнилами з списами, в якому

їх ручки не залишив жодного листа тіла без єдиної рани.

Оголив зброю є характеристикою, яка відрізняє їх,

як троянда відрізняється ароматом від того квітки з нульового.

Вітри перемога подарунок вам їх аромат,

так ви могли б подумати про поле квітів, в якому кожен сміливець є квітка розквітає.

Як ніби вони були, коли на верхом, як міцний чагарників на пагорбах,

через твердості своїх сил, не через твердості ремінця їх сідла.

Серця ворогів похитав в жаху через їх сили,

вони не могли відрізнити баранини і могутній воїн.

Той, хто має перемогу Посланнику Аллаха з ним -

навіть якщо лев має зустрітися з ним в його лігві, стає страшно,

і ви ніколи не побачите друг unvictorious за його словами,

ні ще б ви знайти ворога, крім поразки.

Він подав свій народ в фортеці своєї релігії,

як лев, який дасть притулок зі своїми дитинчатами в барлозі.

Скільки разів слова Аллаха надати сперечальник не здатні про нього,

і багато ясні знамення подолав Адамант сперечальника.

Знання Досить вам в неписьменним на чудо

в епоху невігластва і такого благородного етикету в сиротою.

SECTION 9: розпитує Аллаха Посланник

Я служив йому з похвалою питати з нього буде помилуваний

гріхи життя пройшли в поезії і в підневільному стані (в інших),

ці двоє гірлянду мене з наслідками, що я боюсь,

через них я наче, як тварина, які будуть запропоновані в якості викупу.

Я послухався оману пристрасті молоді в обох умовах

і нічого не домігся, крім гріха і каяття.

Що втрату себе в своїй торгівлі!

Це не купити життя вічне з цим життям, і не його бартер.

І всякий, хто продає своє майбутнє життя для своєї нинішньої життя

втрата буде ясно з ним на його продаж, а потім і в доставці.

Якщо я прийду на гріх завіт Мій не порушена

з Пророком, ні моя мотузка розірвані,

для дійсно, у мене є заповіт з ним через мого імені, був названий

Мухаммад, в той час як він є найбільш всього творіння у виконанні звітів.

І якщо в моєму воскресінні, йому не слід приймати мене за руку

через доброту, то кажуть: "О, що ковзання стопи",

Досконалість його де не буде попереджено не шукаючи щедрості

або implorer повернеться з нього без відповіді.

А так як я присвятив мої думки з його вихваляння

Я виявив, що він найкращий спонсор для мого спасіння.

Багатство від нього ніколи не буде обходити руку потребуючим

для дійсно, дощ викликає квіти цвісти на високих земель.

І я не хотів для радощів життя, які були прийняті

руками (поета) Zuhair для похвали (короля гаремі).

Про найщедріших людства, я не з ким, з ким, щоб шукати притулку

крім вас при виникненні Великого насиченого подіями дня.

І, о Посланник Аллаха, ваш універсальний щедрість не зменшиться, через мене

коли прещедрий Один прикрашає ім'я помсти. ,

Бо в істині, серед ваших щедрот це життя, і його колега

і від вашого знання є знання (Protected) планшета і пера.

Про душа моя, не впадати в зневіру через ваших тяжких гріхах,

Дійсно, основні гріхи, коли пробачив незначні.

Можливо, коли милість Господа мого поширюється

це буде співмірним гріхи.

Про мій Господь (Аллах)! Не дозволяйте мої надії бути скасовано

з Вами, і зробити свій прирахування справами знесених.

Будьте ласкаві до своїх шанувальника в обох світах, дійсно для нього / неї

терпіння за призовом труднощів не в рахунок.

Так дозволити хмари вічного вихваляння від вас

Пророку, переповнені і безперервний,

так довго, як гілках дерева впливом Морінга з хорошою запашним вітерцем

і доти, як верблюд співак зачаровує верблюдів з мелодіями.

І нехай радість буде на Абу-Бакра і Омара,

Осман і Алі; тих, благородства,

і на його сім'ю, сподвижників, то на тих, хто дотримується їх, бо

люди благочестя, чистоти, милосердя і великодушності.

(Це вірш прикрашає rawdah Пророка, (Салла Аллаху alihi був і вітає))

Кінець

Поема

VISITATION Пророку Могила

Хвала і мир йому

"Аллах і Його ангели похвали і шанують Пророка. Віруючі, похвали і шанують його і вимовляти світ проти нього, в достатку." 33:56

До Ганни Хадиджи

Так близько, але все ж так далеко

моє серце плаче від болю сьогодні,

Я прийшов навантажені щастя, щоб відвідати ваш могилу

але Вахаба охоронці завадили мені приїхати близько вашого номера.

Бар'єри були розміщені таким чином, жодна жінка не може бачити

найбільш благословив могила колись буде,

Вахаба охоронці і натовпу з голосами, підняті

відняв у мене світу, і моя мета, щоб похвали.

Аллах, і ангели Його хвалити Його Пророка * на високій

і ми замовили з тим же, що немає брехні!

Коран і хадіси підтримують обґрунтованість такої похвали

і з великої милості піднімаються наші ряди.

Але це не тільки заради того, щоб бути піднятий

його через любов до нього ми дякувати і славословити

він приніс нам стільки й від темряви прийшов світло

дозволяє нам розрізняти неправильний справа.

Хіба охоронці і паломники забувати попередження так ясно,

не піднімати один голос перед Його Пророк * так дорого,

де була повага, що є його законним через

Про Пророк Аллаха, я прийшов просто до вас в гості.

Ні покажчик режисура не означити, де він лежить

немає проблиск ніші, де він молитиметься,

тільки високі бар'єри і сміливі ознаки "виходу" було дозволено

Ох "опікуни" з могили, що таке гріх в Rawdah ви вчинили.

Я не прийшли поклонитися Йому,

просто привітати і подякувати, і, що не гріх.

О Аллах, будь ласка, принеси мені ще раз

коли немає нікого, щоб перешкодити мені увійти в його двері.

* Хвала і мир йому Амін

Кінець