| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه
%
TRONG TÊN ALLAH THE MERICFUL, THE Sổ tay hướng dẫn sử dụng Mọi người đều thương xót MOST của những lời dạy của Tiên Tri Muhammad lời khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Trong tiếng Ả Rập: Reyadh al Salaheen, Biên soạn bởi Imam Nawawi Tất cả các hadith trong âm thanh này là xác thực và tài liệu tham khảo cho mỗi hadith có thể được t́m thấy trong các inbản sao. Đă quyết định không để đọc các tài liệu tham khảo v́ nó làm giảm đi thông điệp của hadith. Bao gồm 372 đối tượng. Xem phiên bản 61 đối tượng của chúng tôi. Dịch và ghi lại trong các file MP3 của Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish gia đ́nh. Tất cả các quyền. Tiếng Anh dịch 10 sửa đổi.WAKF FISABILILLAH, không để bán hoặc bán lại ngay cả khi nó không phải là org lợi nhuận hoặc gov hoàng gia bởi v́ tất cả các công việc của chúng tôi là cho Allah một ḿnh. Lời nói đầu của người dịch Trong những năm 1980 gia đ́nh Darwish bắt đầu sản xuất vật liệu Hồi giáo đích thực ở Cairo, và sau đó tiếp tục tại Dubai, London, và cũng trong MuhammadAli, biệt thự của vơ sĩ quyền Anh gần trường Đại học Chicago, Mỹ. Khi họ đi du lịch trong 28 năm trên khắp Hoa Kỳ, họ tiếp tục sản xuất vật liệu Hồi giáo của họ TRONG TÊN ALLAH THE MERICFUL, ai xót thương người MOST
%
| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA chân thành Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một vài câu trong kinh Koran Allah, Đấng Tối Cao, đă nói: "Tuy nhiên, họ được lệnh tôn thờ Allah một ḿnh, làm cho Tôn giáo của ông chân thành, thẳng đứng, và thiết lập những lời cầu nguyện của họ và phải trả các tổ chức từ thiện bắt buộc. Đó thực sự là tôn giáo của Straightness. "Ch. 98: 5 Koran "xác thịt và máu của họ không đạt Allah, đúng hơn, đó là ḷng từ bạn mà đạt đến Ngài Như vậy Ông đă bị chúng cho bạn, để bạn tôn cao Ngài hướng dẫn bạn và cung cấp cho loan báo Tin Mừng cho kẻ.. hào phóng ". Ch. 22:37 Koran "nói:" Cho dù bạn che giấu những ǵ trong trái tim của bạn hoặc tiết lộnó, Allah biết điều đó. Anh ta biết tất cả những ǵ ở trên trời và trái đất và có quyền trên tất cả mọi thứ "Ch.3:. 29 Koran
%
| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA Ư ĐỊNH Hadith nói với chúng ta H 1: "Tôi, (con trai của Omar Al Khattab) nghe Messenger của Allah (lời khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta) nói:" Thật vậy, những hành động được (đánh giá) chỉ bởi ư định, và có cho tất cả mọi người mà ông dự định. Nếu di chuyển của một người là Allah và Messenger của ông, sau đó là mộtdi cư là Allah và Messenger của ông. Nếu di chuyển của một người là để t́m kiếm trên thế giới, sau đó di cư của một người là cho điều đó. Nếu một người đàn ông di cư v́ lợi ích của một người phụ nữ và kết hôn với cô ấy, sau đó di cư của ḿnh là dành cho cái mà anh ta di chuyển. '"R 1 Bukhari và với một chuỗi lên đến (Abu Hafs) con trai của Omar al-Khattab ngườiliên quan này.
%
| 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |
%
Số phận của những người vô tội Tiên Tri cho biết H 2 "Một quân đội sẽ tiến vào Ka'ba nhưng khi nó đạt đến vùng đất cằn cỗi, tất cả trong số họ, người đầu tiên và cuối cùng, sẽ nuốt chửng trái đất." Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy hỏi: 'Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thế nào là nórằng người đầu tiên và cuối cùng của họ sẽ bị nuốt nhưng trong số đó là dân thường và những người không phải là từ họ? ' Ông trả lời: "đầu tiên và cuối cùng của họ sẽ bị nuốt, nhưng họ sẽ được sống lại theo ư định của họ." "R 2 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của các tín hữuLady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, liên quan: The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |
%
DI H 3 "Không có di cư sau khi mở (Mecca), đúng hơn, chiến đấu và ư định duy tŕ - và khi bạn được yêu cầu đi (chiến tranh)." (Ư nghĩa của việc này là không có di cư từ Mecca bởi v́ nó đă trở thành miền đất Hồi giáo). R 3 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnMẹ của tín hữu, Lady Ayesha, vợ của Tiên Tri, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, liên quan: The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|
%
HEARTS TRÊN UNISON H 4 "Chúng tôi (đồng hành) đă cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong một trận chiến khi ông nói:" Có một số người đàn ông trong Medina người với bạn bất cứ nơi nào bạn diễu hành và trong bất cứ điều ǵ bạn băng qua thung lũng . Nó chỉ là căn bệnh đă giữ chúng từ việc với bạn. Họ đều b́nh đẳng cho bạntrong phần thưởng. "" R 4 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Abdullah) Jabir con trai của Abdullah al-Ansari nói này.
%
| 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |
%
Cảm xúc đồng HH 5 "Chúng tôi (các bạn đồng) đă được trở về từ cuộc chiến của Tabuk với Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi ông nói:" Có những người bỏ lại phía sau trong Medina người ở với chúng ta trong mọi vượt qua chúng tôi vượt qua và mọi thung lũng chúng tôi đi qua. Họ đă được tổ chức trở lại của một số (có giá trị)cái cớ. "" R 5 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas nói này.
%
| 5 وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |
%
.. TỪ THIỆN HH 6 "Cha tôi, Yazid, đă đưa ra một số dinar (tiền vàng) trong tổ chức từ thiện và để lại cho họ trong việc chăm sóc một người đàn ông trong nhà thờ Hồi giáo tôi đă đi với người đàn ông đó và mang dinar trở lại cha tôi Ông nói:" Bằng Allah, tôi không có nghĩa là những cho bạn. ' V́ vậy, chúng tôi đến Tiên Tri, Messenger của Allah, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, và đệ tŕnh vấn đề này với anh. Ông nói: "Yazid, cho bạn đó là những ǵ bạn dự định và Ma'an cho bạn những ǵ bạn đă thực hiện. '" R Bukhari với một chuỗi lên đến (Abu Yazid) Ma'an con trai của Yazid con trai của al-Akhnas (ông , cha và ông nội của ông nằm trong số những bạn đồng hành của các tiên tri)nói điều này.
%
| 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |
%
. BẮT ĐẦU TỪ THIỆN TẠI NHÀ HH 7 "Trong năm của Farewell Pilgrimage, Sa'ad bị đau rất nhiều mà Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đến thăm ông Sa'ad nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn có thể nh́n thấy tôi trong rất nhiều đau đớn. Tôi là một người đàn ông giàu có và tôithừa kế duy nhất là con gái tôi. Tôi có thể đưa ra hai phần ba quư của tôi trong tổ chức từ thiện? ' Ông trả lời: "Không" "Sau đó, một nửa, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta? Một lần nữa, ông nói: 'số' 'Vâng có lẽ, một phần ba, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta? Lúc này Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói: "Một phần ba, và một phần ba là rất nhiều. Nó là tốt hơn là bạn nên để cô ấy giàu có chứ không phải phụ thuộc, cầu xin người. Thật vậy, bạn sẽ không dành bất cứ điều ǵ t́m kiếm những khuôn mặt của Allah và không nhận được một phần thưởng cho nó, thậm chí mà bạn đặt trong miệng của người vợ của bạn. ' Sau đó, Sa'ad nói: "OMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi bị bỏ lại phía sau trong Mecca sau khi đồng hành của tôi đi? ' Ông trả lời: "Bạn sẽ không bị bỏ lại phía sau làm ǵ t́m kiếm những niềm vui của Allah, sẽ không làm cho bạn được nâng lên ở mức độ và cấp bậc. Bạn có thể bị bỏ lại để mà vài người cóđược hưởng lợi từ bạn và một số bị xâm hại bởi bạn. ' Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khẩn cầu (nói): "O Allah, đầy đủ cho các bạn đồng hành của tôi di cư của họ, và không biến chúng trở lại trên đôi giày cao gót của họ. ' Tuy nhiên, một trong những kẻ khốn nạn là Sa'ad, con trai của Khawlah đă chết trong Mecca, mà đối với họMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bày tỏ ḷng thương xót và từ bi. "R 7 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Ishaq) Sa'ad, con trai của Abi Wakkas Malik con trai của Uhaib (một trong mười đưa ra loan báo Tin Mừng nhập học vào Paradise) nói điều này.
%
| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |
%
Độ tinh khiết của ONE'S HEART H 8 "Allah không nh́n đến các cơ quan và h́nh ảnh của bạn, nhưng Ngài nh́n vào trái tim của bạn." R Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Hurairah) Abdur Rahman con trai của Shakhr liên quan: The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 8 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |
%
CON ĐƯỜNG ĐẾN ALLAH HH 9 "The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi:" Mà trong số này là trên con đường của Allah: một người đàn ông đă chiến đấu ra khỏi sự dũng cảm, một người đàn ông chiến đấu cho niềm tự hào của bộ lạc, hoặc người đàn ông người đă chiến đấu v́ lợi ích của hiện-off? ' Ông trả lời: "Bất cứ ai chiến đấu để choLời của Allah là cao nhất là trên con đường của Allah. '"R 9 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Musa) Abdullah con trai của Kays al-Asha'ri nói này.
%
| 9 وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |
%
Có chủ ư giết người H 10 "Khi hai người Hồi giáo (người nộp Allah) chống đối nhau với thanh kiếm, cả hai kẻ giết người và giết chết sẽ ở dưới địa ngục I (Abu Bakrah) cho biết:. 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chắc chắn, nó chỉ là kẻ giết người. C̣n những người đă bị giết? " Ông trả lời:'The khác cũng rất háo hức để giết đồng hành của ḿnh.' "R Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai (Abu Bakrah) Nafi 'của al-Harith ATH-Thaqfi, liên quan, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta , nói điều này.
%
| 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.". ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.
%
LỢI ÍCH CỦA cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo H 11 "Lời cầu nguyện của một người đàn ông được cung cấp trong giáo đoàn là hơn hai mươi mức độ cao hơn trong công đức hơn lời cầu nguyện của ḿnh cung cấp trên thị trường, vị trí của ḿnh hoặc trong nhà của ḿnh. V́ vậy, khi một trong số họ làm cho một tắm gội tốt và nói đến các nhà thờ Hồi giáo không có mong muốn trừ cầu nguyện,và không có ǵ thúc đẩy anh ngoại trừ lời cầu nguyện, bằng cấp của ḿnh được nâng lên cho mỗi bước đi và một tội lỗi được lấy lên cho đến khi ông đi vào nhà thờ Hồi giáo. Khi ông bước vào nhà thờ Hồi giáo, ông được coi là ở trong trạng thái cầu nguyện miễn là lời cầu nguyện giữ anh ta cho đến khi thời gian của ḿnh; và các thiên thần tiếp tục cầu nguyện cho ngàimiễn là ông vẫn ở vị trí của anh cầu nguyện, và họ khẩn nói: "O Allah thương xót ông, O Allah, tha thứ cho anh, O Allah chấp nhận sự ăn năn của ḿnh, 'cho đến khi ông không có hại đó, và quá lâu như anh ta không mất trạng thái của ḿnh có độ tinh khiết. "R 11 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahliên quan: The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 11 وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |
%
THƯỞNG UNEXPECTED H 12 "Thật vậy, Allah đă viết những giá trị và tội lỗi, và đă làm rơ chúng. Nếu người nào có ư định một công đức nhưng không thực hành nó, Allah, Đức Thế Tôn, Cao, viết nó với Ngài như một phần thưởng đầy đủ. Trong khi đó nếu ông dự định nó và thực hành nó, Allah viết nó như là mười phần thưởng lên đếnbảy trăm, tăng gấp đôi, và nhân rộng. Tuy nhiên, nếu ông có ư định một tội lỗi nhưng không cam kết nó, Allah, Đấng Tối Cao, viết nó với Ngài như một phần thưởng đầy đủ. Trong khi đó nếu ông có ư định đó và cam kết nó, Allah viết nó như là một tội lỗi. "R 12 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu al-'Abbas) Abdullah con trai củaAbbas ibn Abd al-Muttalib với một chuỗi lên đến Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong số đó mà ông báo cáo với một chuỗi lên đến Chúa của ḿnh, các Mẹ, các cao, nói điều này.
%
| 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |
%
GIÁ TRỊ Deeds TỐT H 13 "I (Abu Abdur Rahman) nghe Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Cũng có ba người, một trong số những người sống trước khi bạn Họ đă đi du lịch và t́m thấy một hang động. , và nhập vào nó để qua đêm. Sau đó, một tảng đá trượt từ trên núi xuốngvà chặn lối vào hang động. Họ nói với nhau khác: "Không có ǵ sẽ giúp bạn tiết kiệm từ tảng đá này ngoại trừ việc bạn khẩn để Allah, cao, với những việc làm tốt của bạn. ' Một trong số họ nói: "O Allah, tôi đă có hai cha mẹ già và tôi không phục vụ một thức uống để bất kỳ thành viên gia đ́nh hoặc người đầy tớ trước mặt họ. Mộtngày tôi đă được rút ra xa để t́m kiếm cây xanh (để chăn nuôi gia súc của ḿnh) và đă không trở về cho đến khi cha mẹ tôi đă đi ngủ. Sau khi tôi đă hoàn thành vắt sữa tôi mang lại cho họ uống của họ và thấy họ đang ngủ, tôi ghét để đánh thức họ, cũng không phải tôi sẽ cung cấp cho bất kỳ một phần của sữa cho gia đ́nh hoặc người làm công của tôi trước khiphục vụ họ. V́ vậy, tôi vẫn với cái b́nh trong tay tôi đang chờ họ để đánh thức cho đến khi b́nh minh và những đứa trẻ đang khóc v́ đói bằng đôi chân của ḿnh. V́ vậy, họ thức dậy và uống đồ uống buổi tối của họ. O Allah, nếu tôi đă t́m kiếm khuôn mặt của bạn này, v́ vậy làm giảm chúng tôi từ đó mà chúng ta đang ở trên tài khoản nàyđá ". Khi nghe ḥn đá di chuyển một chút nhưng họ đă không thể thoát ra khỏi hang động. Một người khác nói: "O Allah, tôi đă có một người anh em họ nữ, người đă cho tôi những người yêu thích nhất của tất cả mọi người. Tôi muốn cô ấy, nhưng cô ấy từ chối tôi. Sau đó, cô đă bị ảnh hưởng bởi một năm cằn cỗi, v́ vậy cô đến với tôi, và tôi đă cho cô một trămvà hai mươi dinar (tiền vàng) với điều kiện cô từ bỏ bản thân ḿnh với tôi, v́ vậy cô đă làm. Khi tôi đă kiểm soát, trên của ḿnh, cô nói: "Fear Allah, và không phá vỡ con dấu trừ trường hợp quyền lợi của ḿnh," v́ vậy tôi để lại cho cô mặc dù cô ấy đă cho tôi những người yêu thích nhất, và tôi rời vàng tôi đă cho cô. O Allah,nếu tôi đă t́m kiếm khuôn mặt của bạn này, v́ vậy làm giảm chúng tôi từ đó mà chúng ta đang ở. " Khi nghe ḥn đá di chuyển một lần nữa, nhưng họ vẫn không thể thoát ra khỏi hang động. Sau đó, người kia nói: "O Allah, tôi đă thuê một số người lao động và trả cho họ tất cả tiền lương của họ ngoại trừ một người đàn ông để lại những ǵ là do anh ta và đi đi.Tôi nuôi dưỡng lương của ḿnh trong kinh doanh và tài sản của ông tăng lên. Sau một thời gian ông đến gặp tôi và nói: "Hỡi các tín đồ của Allah, cho tôi tiền lương của tôi '" V́ vậy, tôi nói: "Bằng Allah, tất cả những ǵ bạn nh́n thấy là từ tiền lương của bạn. Lạc đà, ḅ, cừu và thanh niên' Ông nói: "Hỡi các tín đồ của Allah, không chế nhạo tôi. ' Tôi trả lời: "Tôi không giảbạn ". V́ vậy, ông mất tất cả và lái nó đi, để lại không có ǵ của nó. O Allah, nếu tôi đă t́m kiếm khuôn mặt của bạn này, v́ vậy làm giảm chúng tôi từ đó mà chúng ta đang ở. " Khi nghe ḥn đá di chuyển và họ xuất hiện, đi bộ, từ các hang động. "R 13 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Abdur Rahman) Abdullah con trai của Omar al-Khattabnói điều này.
%
| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |
%
ON THE ăn năn subjectof 2 Imam Nawawi nhận xét trước khi báo cáo hadith về chủ đề này nói:. "Ăn năn là bắt buộc đối với mỗi tội lỗi cá nhân Nếu tội lỗi là giữa các tín đồ và Allah, cao, không có liên quan đến một con người ăn năn của nó bao gồm ba điều kiện: 1. Điều đóanh / cô ấy từ bỏ tội lỗi ngay lập tức. 2. Đó là anh / cô ấy hối hận khi đă thực hiện nó. 3. Đó là anh / cô ấy được xác định không bao giờ để thực hành nó một lần nữa. Nếu bất kỳ của ba điều kiện là mất tích, là sự hối cải không hợp lệ. Nếu các tội liên quan đến các quyền của con người khác, sau đó một điều kiện thứ tư sẽ được thêm vào màlà anh / cô ấy đáp ứng các quyền của chủ sở hữu, ví dụ, trả lại tài sản của ḿnh / của ḿnh, hoặc tŕnh bày anh / ḿnh cho sự trừng phạt Hồi giáo, hoặc có được sự tha thứ từ phía người bị hại. V́ vậy nó là bắt buộc để hối cải tất cả tội lỗi. Mặc dù nếu anh / cô ấy ăn năn từ một số nó sẽ được chấp nhận,Tuy nhiên, phần c̣n lại của / không ăn năn tội lỗi của ḿnh, vẫn là một gánh nặng cho người đó. Nghĩa vụ của sự ăn năn là rơ ràng từ các bằng chứng được t́m thấy trong kinh Koran, những cách tiên tri và ư kiến tập thể của các học giả Hồi giáo. "Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một vài câu trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, cónói: "..... và, O tín hữu, chuyển sang Allah tất cả lại với nhau, theo thứ tự mà bạn có thể phát triển thịnh vượng." (24,31) "Và cầu xin tha thứ của Chúa, sau đó ăn năn với Ngài." (11.3) "tín hữu, chuyển sang Allah trong sự ăn năn chân thành .." (66,8).
%
| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |
%
THA THỨ H 14 "Bằng Allah, tôi t́m kiếm sự tha thứ của Allah và quay về với Ngài hơn bảy mươi lần một ngày." R 14 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah báo cáo rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 14 وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |
%
AI NÊN SEEK THA THỨ H 15 "Hỡi dân, chuyển sang Allah và t́m kiếm sự tha thứ của Ngài. Đối với bản thân ḿnh, tôi chuyển sang Allah một ngày một trăm lần." R 15 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến al-Agharr con trai của Yasar al-Muzani nói: Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |
%
Ăn năn H 16 "Allah là hài ḷng hơn với sự ăn năn của tín đồ của ông hơn một bạn, những người, nếu bạn đă mất đi một con lạc đà trong một món tráng miệng cằn cỗi đột nhiên t́m thấy nó. Allah là hài ḷng hơn với sự ăn năn của tín đồ của ông hơn là một người sẽ được nếu ông đă mất cưỡi lạc đà của ông mang thức ăn và đồ uống của ḿnhtrong một món tráng miệng cằn cỗi. Sau đó, khi nằm xuống trong bóng mát của một cây anh đột nhiên thấy nó đứng gần với anh ta, và bám chặt lấy nó bằng sợi dây qua mũi của nó; sau đó, bị choáng ngợp với hạnh phúc, lưỡi phiếu và ông nói: 'O Allah, Bạn là tín đồ của tôi và tôi Chúa của bạn' (Và sau đó yêu cầu cho sự tha thứ). "R 16 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Hamzah) Anas con trai của Malik al-Ansari cho biết, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|
%
G̀ THỜI GIAN LÀ TỐT ăn năn H 17 "Allah sẽ tiếp tục tổ chức ra tay của ông vào ban đêm để hắn đă phạm tội trong ngày có thể ăn năn hối cải, và giữ ra tay của ông trong ngày để hắn đă phạm tội vào ban đêm có thể ăn năn , cho đến khi mặt trời lên từ phía tây. " R 17 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến (AbuMusa) Abdullah, con trai của Kays al-Asha'ri người liên quan, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 17 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |
%
Ăn năn là LUÔN LUÔN NHẬN TỪ H SỐNG 18 "Allah sẽ biến với ḷng thương xót cho bất cứ ai ăn năn trước khi mặt trời mọc lên từ phía tây." R 18 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah báo cáo, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 18 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
CƠ HỘI CUỐI ăn năn H 19 "Allah, Mighty, sự can đảm, sẽ chấp nhận sự ăn năn của tín đồ của ông cho đến khi đau đớn của cái chết." R 19 Tirmidhi với một chuỗi lên đến (Abu Abdur Rahman) Abdullah con trai của Omar con trai của al-Khattab liên quan, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
T̀M KIẾM TRÊN KIẾN THỨC HH 20 "Zirr đến Safwan, con trai của Assal để hỏi về lau tay hơn vớ da (khi thực hiện tắm gội) Safwan hỏi tôi:. '? Zirr, những ǵ mang đến cho bạn ở đây' Zirr trả lời: "Việc t́m kiếm kiến thức." Safwan cho biết: "Các thiên thần giang rộng đôi cánh của ḿnh cho một trong những ngườit́m kiếm kiến thức ra khỏi niềm vui của cái mà anh ta đang t́m kiếm. " Khi nghe Zirr nói Safwan: "Một số nghi ngờ đă nảy sinh trong tâm trí của tôi liên quan đến việc lau tay trên tất sau khi đă thuyên giảm một ḿnh. Bởi v́ bạn là một trong những bạn đồng hành của các tiên tri Tôi đă đi hỏi bạn về nó, bạn đă nghe ông đề cập đếnbất cứ điều ǵ liên quan đến nó? ' 'Có' Safwan trả lời: "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với chúng tôi rằng trong khi chúng tôi đă vào một cuộc hành tŕnh, chúng tôi không cần phải loại bỏ vớ của chúng tôi để rửa chân của chúng tôi trong thời gian ba ngày ba đêm khi chúng ta tắm gội, ngoại trừ sau khi có quan hệ với vợ của chúng tôi. Tuy nhiên, trongcác trường hợp khác như sau giấc ngủ, làm giảm bản thân và như vậy, bạn chỉ cần lau tay của bạn trên tất trong thời gian đó. ' Sau đó Zirr hỏi anh ta: "Bạn có nghe ông ấy nói bất cứ điều ǵ liên quan đến t́nh yêu và t́nh cảm? ' Safwan trả lời: "Một lần khi chúng tôi đă hành tŕnh với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khiông, một Bedouin mời gọi cậu bằng một giọng khắc nghiệt lớn nói: 'O Muhammad' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta trả lời trong hầu hết cùng một giai điệu nói: "Đây là I." I (Safwan) nói chuyện với người Bedouin nói: "Khốn cho các ngươi, hạ thấp giọng nói của bạn trong sự hiện diện của ḿnh; đây là lệnh của Allah. ' CácBedouin trả lời: "Tôi sẽ không hạ thấp giọng nói của tôi!" Sau đó, giải quyết các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người Bedouin hỏi: "Thế c̣n người yêu một người nhưng không thể có trong công ty của họ?" Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă trả lời: "Vào Ngày Phán Xét, một người sẽtrong công ty của những người anh yêu. "Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tiếp tục nói chuyện với chúng tôi và đề cập đến một cổng ở phía tây chiều rộng của điều này có thể được vượt qua bằng một tay lái ở bốn mươi hay bảy mươi năm." "Một trong những người kể chuyện của hadith này nói thêm:" 'The gateway là ở đâu đó trongchỉ đạo của Syria. Allah tạo ra nó cùng với sự sáng tạo của các tầng trời và trái đất. Nó mở cửa cho sự ăn năn, và sẽ không bị đóng cửa cho đến khi mặt trời mọc từ phương Tây. "" R 20 và những người khác với một chuỗi lên đến Zirr con trai của Hubaish nói này.
%
| 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|
%
Khi anh quay lưng ALLAH, ALLAH TURNS VỚI BẠN H 21 "Có một người từ một quốc gia trước khi bạn có người đă giết chết chín mươi chín người, ông hỏi ai là người học nhất trên trái đất, và được đạo diễn cho một tu sĩ. Ông đă đi để các nhà sư và nói: "Tôi đă giết chết chín mươi chín người, là có bất kỳ cơ hội mà tôisự ăn năn sẽ được chấp nhận? " Nhà sư trả lời: "Không." V́ vậy, ông đă giết chết nhà sư người sau đó đă trở thành nạn nhân của ông trăm. Ông hỏi lại ai là người học nhất trên trái đất, và được chỉ dẫn đến một người đàn ông khôn ngoan. Ông đi với người đàn ông khôn ngoan và nói: "Tôi đă giết chết hàng trăm người, là có một cơ hội mà tôisự ăn năn sẽ được chấp nhận? " Người đàn ông khôn ngoan trả lời: "Vâng, những ǵ có thể đứng giữa bạn và ăn năn? Tới đó và một vùng đất như vậy, trong đó là những người tôn thờ Allah. Tham gia cùng họ trong sự thờ phượng của Allah nhưng không trở về với đất của riêng bạn, bởi v́ nó là một nơi ác. V́ vậy, người đàn ông đặt ra. Ông đă chỉ đạtmột nửa khi cái chết đă vượt qua anh ta; và rồi Angels of Mercy và các Thiên Thần của sự trừng phạt gây tranh căi với nhau để tâm hồn ḿnh. The Angels of Mercy khẩn khoản rằng ông đă trở thành sám hối và đă quay về phía Allah; trong khi các Thiên Thần của sự trừng phạt khẩn khoản rằng ông đă không bao giờ làm được một việc tốt. Sau đó,trong h́nh thức của một con người, một thiên thần xuất hiện trước mặt họ và các thiên thần là dễ chịu rằng ông nên phân xử giữa chúng. Ông nói với họ để đo khoảng cách giữa hai vùng đất, nói rằng đất người đàn ông đă gần quá là vùng đất mà anh thuộc về. Các thiên thần đo khoảng cách và ôngđă được t́m thấy để được gần gũi hơn với đất mà ông đă hành tŕnh, v́ vậy Angels of Mercy đă phụ trách anh ấy. "Trong bài tường thuật khác nó nói rằng người đàn ông đă được t́m thấy gần gũi hơn với đất của người công b́nh bằng khoảng một bàn tay và là tính là một trong số họ. Ngoài ra c̣n có một bài tường thuật mà nói rằng Allahchỉ huy không gian ở một bên để mở rộng không gian và mặt khác để kư hợp đồng, và sau đó nói: ". Bây giờ thực hiện đo lường ' Và, nó đă được t́m thấy rằng ông đă đến gần hơn với mục tiêu của ḿnh bằng khoảng một tay để ông nhận được sự tha thứ. Nó cũng được thuật lại rằng ông đến gần hơn bằng cách ḅ trên ngực anh. R 21Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Sa'id) Sa'ad con trai của Malik, con trai của Sanan al-Khudri rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |
%
CHÂN THẬT LÀ CHÍNH SÁCH TỐT NHẤT HH 22 "Ka'ab con trai của Malik, đă đưa ra một tài khoản đầy đủ những sự cố khiến ông phải ở lại Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi ông tiến hành chiến dịch tại Tabuk. Ka 'ab nói: "Tôi (Ka'ab) đi kèm với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,khi mỗi chiến dịch trừ Tabuk. Tuy nhiên, tôi đă không đi cùng các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để Badr, và tại thời điểm đó ông không đổ lỗi cho bất cứ ai không cùng đi theo. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và những người Hồi giáo đă quan sát một đoàn Koraysh khi Allah tấn phongsự kiện bất ngờ xảy ra giữa họ và kẻ thù của họ. Tuy nhiên, tôi đă có mặt với Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong đêm Aqabah khi chúng tôi cam kết sẽ tuyên thệ của chúng ta về sự cống hiến hoàn toàn sang đạo Hồi, và tôi sẽ không muốn trao đổi Aqabah cho Badr với tất cả sự nổi tiếng của nó. Đối vớithất bại của tôi để đi cùng với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tại chiến dịch của Tabuk tôi sẽ cho bạn biết. Lúc đó tôi đă mạnh mẽ hơn và giàu có hơn bất cứ lúc nào khác. Tôi đă có hai con lạc đà cưỡi - trước đó tôi chưa bao giờ sở hữu hai. Đó là thực tế của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh ta, rằng bất cứ khi nào anh quyết định bắt tay vào một chiến dịch không được tiết lộ mục tiêu thực sự của ḿnh cho đến giây phút cuối cùng. Tuy nhiên, trong dịp này, bởi v́ nó là mùa nóng dữ dội, cuộc hành tŕnh là để được lâu dài qua sa mạc, và đối phương là rất lớn trong sức mạnh, ông cảnh báo người Hồi giáo rơ ràng vànói với họ về mục tiêu của ḿnh để họ có thể chuẩn bị đầy đủ. Số lượng những người được chuẩn bị để làm cho ḿnh sẵn sàng để đi cùng với Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là tuyệt vời, nhưng đăng kư vẫn chưa được thành lập để liệt kê tất cả trong số họ. Không có người đàn ông miễn cưỡngđi tưởng tượng rằng sự vắng mặt của ông sẽ không được chú ư trừ khi nó được tiết lộ bởi Allah. Đó là một thời gian khi quả trên cây đă chín và bóng râm của họ dày đặc - điều này cũng làm việc trong tâm trí của tôi. Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và người Hồi giáo đă đi cùng với anh chiếm ḿnhvới sự chuẩn bị của họ. Tôi sẽ đi ra ngoài vào buổi sáng có ư định làm như vậy cùng với họ, chỉ để trở về sau mà không hoàn thành bất cứ điều ǵ, tự nói với ḿnh: "Có rất nhiều thời gian. Tôi có thể sẵn sàng bất cứ khi nào tôi muốn. " Thời gian trôi qua và người Hồi giáo hoàn thành chuẩn bị của họ. Sau đó một ngày,Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đặt ra với họ khi diễu hành. Tôi đă không làm ǵ để chuẩn bị cho bản thân ḿnh. Tôi vẫn c̣n trong trạng thái thiếu quyết đoán của tôi, mà không hoàn thành bất cứ điều ǵ, trong khi những người Hồi giáo đặt ra trên diễu hành của họ. Tôi nghĩ tôi sẽ đặt ra bởi bản thân ḿnh và vượt qua họ - làm thế nào tôi muốnTôi đă làm như vậy, nhưng nó đă không xảy ra. Như tôi đă đi về trong thị trấn nó buồn tôi nhận thấy rằng trong số những người vẫn c̣n ở nhà, như tôi, là những người đă hoặc bị nghi ngờ đạo đức giả hoặc miễn vào tài khoản của tuổi tác hoặc một cái ǵ đó tương tự. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không đề cập đếntôi cho đến khi sau khi ông đạt Tabuk. Một ngày nọ, khi ông đang ngồi với bạn đồng hành, cậu hỏi: "Điều ǵ đă xảy ra với Ka'ab, con trai của Malik? ' Một người nào đó trong số các Bani Salimah nói: "Sứ giả của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ông đă không đến v́ hai áo choàng không tay và ngưỡng mộ của trang phục lộng lẫy của ḿnh của ḿnh! 'Khi nghe Mu'az này, con trai của Jabal nói: "Evil là những ǵ bạn đă nói. O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng ta không biết ǵ về anh ngoại trừ tốt. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không b́nh luận. Đó là vào thời điểm này mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, quan sátmột người nào đó ngồi trong khoảng cách mặc đồ trắng và kêu lên: "Có thể nó Abu Khaisamah ', và ông đă chứng minh là đúng - Abu Khaisamah đă được thực hiện cho một người ăn mày bởi bọn đạo đức giả khi ông đă đưa ra một số lượng nhỏ các ngày trong tổ chức từ thiện. Khi tôi biết được rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,đă trở về từ Tabuk tôi đầy lo lắng và bắt đầu tạo ra bào chữa sai lầm trong tâm trí của tôi để giúp tiết kiệm bản thân ḿnh từ sự không hài ḷng của ḿnh. Tôi tham khảo ư kiến các thành viên của gia đ́nh tôi mà phán xét tôi đáng tin cậy nhưng khi tôi nghe nói rằng đến của Tiên Tri đă gần kề, tôi nhận ra rằng không có lư do sai lầm sẽ giúptôi do đó tôi quyết định nói sự thật. Ông đến sáng hôm sau. Khi ông trở về từ một cuộc hành tŕnh đó là quán của ḿnh để đi thẳng tới nhà thờ Hồi giáo và cung cấp hai đơn vị tự nguyện của lời cầu nguyện (của raka), và sau đó gặp gỡ người dân. Ông đă làm như vậy trong dịp này và những người đă không partaken trongchiến dịch tiến lên phía trước và bắt đầu, tuyên thệ, để cung cấp cho bào chữa của họ. Họ đă hơn tám mươi người và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chấp nhận lời xin lỗi của họ và đổi mới tuyên thệ của họ. Sau đó, ông cầu nguyện cho tha thứ cho họ và cam kết Allah bất cứ điều ǵ họ có trong tâm trí của họ. Khi nó đếnđến lượt tôi và tôi chào anh; ông mỉm cười, nhưng không hài ḷng là có thể nh́n thấy trong nụ cười của anh, và nói: ". Hăy đến phía trước ' V́ vậy, tôi bước về phía trước và ngồi xuống trước mặt Ngài. Ông hỏi: "Điều ǵ giữ bạn lại, có bạn không mua mount của bạn? ' Tôi trả lời: 'Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nếu tôi đă phải đối mặtbởi một người khác hơn ḿnh; một người đàn ông của thế giới, tôi có thể dễ dàng thoát khỏi sự không hài ḷng của ḿnh với một số lư do, bởi v́ tôi có năng khiếu với các kỹ năng của tính hợp lư. Tuy nhiên, tôi biết rằng nếu tôi được pha chế một câu chuyện giả để bạn ngày hôm nay, mà thậm chí có thể thuyết phục bạn, không có nghi ngờ Allah sẽ sớm khơi dậy sự không hài ḷng của bạnchống lại tôi trên cái ǵ khác. Nhưng, nếu tôi nói với bạn sự thật và bạn không hài ḷng với tôi, tôi vẫn có thể hy vọng cho ḷng thương xót từ Allah, Đức Thế Tôn. Bởi Allah tôi không có lư do. Tôi chưa bao giờ mạnh hơn cũng không khá giả hơn khi tôi tổ chức bản thân ḿnh trở lại từ kèm theo bạn. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khiông cho biết: "Điều này đă nói sự thật, bây giờ rút lui, cho đến khi Allah quyết định trường hợp của bạn. ' Một số người đàn ông của con cái Salimah theo tôi ra khỏi nhà thờ Hồi giáo và nói: "Chúng tôi chưa bao giờ biết bạn phạm sai lầm trước đó, tại sao bạn không cung cấp một cái cớ để các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, như những người khácđă tổ chức lại từ chiến dịch - lỗi của bạn sẽ t́m thấy sự tha thứ của ḿnh thông qua khẩn của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta '. Họ tiếp tục tồn tại trách móc tôi rất gay gắt mà tôi gần như đă trở lại Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, rút lời thú nhận của tôi. Sau đó,Tôi hỏi họ: "Không biết có một trường hợp tương tự như tôi?" Họ trả lời: "Murarah, con trai của Rabi'a 'Amiri và Hilal, con trai của Umayyah Waqifi." Khi đề cập đến hai người đàn ông chân chính, người đă tham gia trong trận chiến Badr, và sở hữu nhiều phẩm chất tốt đẹp, tôi đă được tăng cường trong ban đầu của tôigiải quyết. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chỉ đạo các tín đồ Hồi giáo không được nói chuyện với ba của chúng tôi. Tránh né mọi người chúng ta như thể họ là những người xa lạ, và nó cảm thấy như ḿnh đang ở trong một vùng đất xa lạ. T́nh trạng này tiếp tục trong năm mươi ngày. Hai của tôi đă được đồng hành để khắc phục bằng đau khổ và xấu hổ màhọ đă nghỉ hưu từ thế giới tự tắt đi trong nhà của họ. Là người trẻ nhất và phục hồi hơn của ba, tôi sẽ đi ra ngoài và tham gia Hồi giáo đồng nghiệp của tôi cho lời cầu nguyện và đi bộ trên đường phố mặc dù không ai nói chuyện với tôi. Tôi sẽ chờ đợi trước khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khiông ngồi trong nhà thờ Hồi giáo sau khi cầu nguyện và chào đón anh và tự hỏi liệu ông đă di chuyển đôi môi của ḿnh để trả lại lời chào của tôi. Trong cầu nguyện, tôi sẽ đứng gần anh ta và nhận thấy rằng anh ấy sẽ nh́n về phía tôi khi tôi đang bận rộn với lời cầu nguyện và nh́n đi chỗ khác khi tôi nh́n theo hướng của ḿnh. Cảm giác đau đớn vàtổn thương sâu sắc bởi sự khắc nghiệt của người Hồi giáo đối với tôi, một ngày nào đó tôi leo qua bức tường khu vườn thuộc anh em họ của tôi Abu Katadah của người mà tôi rất thích. Tôi chào anh, nhưng anh đă không trở về lời chào của tôi. Tôi nói với ông: "Abu Katadah, tôi hỏi bạn trong tên của Allah, bạn không biết rằng tôi yêu Allah vàMessenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta? " Tuy nhiên, ông vẫn im lặng. Tôi lặp lại câu hỏi một cách nghiêm túc của tôi, nhưng anh ta vẫn không trả lời. Tôi hỏi lần thứ ba và ông trả lời: ". Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, biết rơ nhất ' Khi tôi nghe điều này, tôi không thể kiềm chế những giọt nước mắt của tôi và trở về nhà.Một ngày, tôi đă lảng vảng ở thị trường nơi Medina khi tôi nghe một nông dân từ Syria, người đă mang hạt để bán, hỏi: '? Ai đó có trực tiếp tôi để Ka'ab, con trai của Malik' Những người chỉ theo hướng của tôi nên anh ấy đến gặp tôi và đưa cho tôi một lá thư từ Vua Ghassan. Là chữ tôi đọcnó. Nó đọc: "Chúng tôi đă nghe nói rằng chủ của bạn đă đối xử với bạn một cách bất công. Allah đă không làm bạn được, hoặc làm nhục hoặc ngược đăi. Hăy đến với chúng tôi và chúng tôi sẽ nhận được bạn ân cần. " Sau khi đọc nó, tôi tự nói với ḿnh: "Đây là một thử nghiệm khác, và ném nó vào ḷ nướng. Sau bốn mươi ngày kể từ ngày có năm mươitrôi qua mà không có bất kỳ dấu hiệu trong Khải Huyền liên quan đến chúng tôi, một sứ giả của Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến gặp tôi và nói: "The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chỉ đạo bạn không liên kết với vợ của bạn . ' Tôi hỏi: 'Tôi có nên ly dị cô ấy hoặc những ǵ tôi nên làm ǵ?'Ông trả lời: "Không, chỉ là không liên kết với cô ấy." Tôi hiểu rằng hai bạn đồng hành của tôi đă được đạo diễn cũng vậy, và tôi nói với vợ tôi đi cha mẹ và ở lại với họ cho đến khi Allah xác định vấn đề này. Người vợ của Hilal, con trai của Umayyah đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vàcho biết: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Hilal, con trai của Umayyah là cũ và không thể chăm sóc bản thân, anh ta không có một người đầy tớ. Nó sẽ phật ḷng bạn nếu tôi được là để phục vụ anh ta? ' 'Không', ông trả lời, "nhưng ông không nên liên kết với bạn." Lúc đó cô nói với Tiên Tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, "Kể từ khi điều này xảy ra, ông không quan tâm đến tôi, và đă khóc liên tục." Một số người của tôi đề nghị với tôi rằng tôi cũng nên t́m kiếm sự cho phép của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, v́ vậy mà vợ tôi cũng có thể chăm sóc tôi như là vợ của Hilal, con trai của Umayyahđă thực hiện, nhưng tôi không yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho điều này bởi v́ tôi không biết những ǵ ông có thể nói, và bên cạnh đó, tôi c̣n trẻ. Mười ngày và đêm trôi qua như thế này. Vào sáng ngày 51, sau khi cầu nguyện b́nh minh, tôi đang ngồi ở nhà cảm giác u sầu và mặc dùthế giới rộng, như Allah, Đức Thế Tôn đă mô tả nó, nó dường như đă trở nên hẹp và nhỏ cho tôi. Đột nhiên, tôi nghe thấy ai đó hét lên ở phía trên cùng của giọng nói của anh từ đỉnh núi Sala'ah: 'O Ka'ab con trai của Malik tin tức tốt!' Ngay lập tức tôi rơi xuống phủ phục và nhận ra rằng cứu trợ đă đến. Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă thông báo cho các bạn đồng tại thời điểm cầu nguyện Dawn, rằng Allah, Đức Thế Tôn đă ân cần chấp nhận sự ăn năn của chúng tôi, và khi nghe điều này nhiều người đă đặt ra để truyền đạt những tin tức tốt cho chúng tôi. Một số đi đến hai bạn đồng hành của tôi và một người khác vội vàng trên con ngựa của ḿnh trongsự chỉ đạo của nhà tôi. Một từ bộ tộc của Aslam chạy lên núi và tiếng nói của ḿnh đến tôi trước khi sự xuất hiện của các kỵ sĩ. Khi một người có giọng nói tôi đă nghe nói đến chúc mừng tôi, tôi cởi quần áo của tôi và đưa cho anh ta - Tôi không có thiết lập khác của hàng may mặc để mặc để tôi mượnmột số để đưa vào và đặt ra để chào đón các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Trên đường đến Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi gặp nhóm và đám đông người đă chúc mừng tôi, nói: ". Phúc được sự chấp nhận của Allah hối cải của ḿnh ' Khi tôi bước vào nhà thờ Hồi giáoTôi t́m thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi bao quanh bởi những người. Trong số họ là Talha, con trai của Ubaidullah người đứng dậy và lao về phía tôi, bắt tay tôi và chúc mừng tôi. Ông là người chỉ Emigrant người đứng dậy, và tôi đă không bao giờ quên cử chỉ của ḿnh. Khi tôi chào đón các Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khuôn mặt của ḿnh tỏa sáng với niềm vui và ông nói: "! Hăy vui vẻ với điều này, tốt nhất của tất cả các ngày kể từ khi mẹ của bạn đă sinh ra bạn ' Tôi hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này là từ bạn hoặc từ Allah? ' Ông trả lời: "Nó thực sự là từ Allah. ' Khi anh ấy hạnh phúc,đó là b́nh thường v́ hạnh phúc trên khuôn mặt của ḿnh để tỏa sáng như thể nó là một phần của mặt trăng - khi điều này xảy ra, chúng tôi biết rằng ông rất hài ḷng. Để hoàn thành sự ăn năn của tôi, tôi cung cấp để cung cấp cho Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tất cả tài sản của tôi là tổ chức từ thiện trong sự nghiệp của Allah và Messenger của ông,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Ông nói với tôi: "Giữ lại một phần của nó - đó là tốt hơn cho bạn. ' V́ vậy, tôi nói: "Tôi sẽ giữ lại phần đó là trong Khaybar. ' Sau đó, tôi nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Allah, Đức Thế Tôn, đă cứu tôi chỉ v́ tôi tôn trọng sự thật, và là một phầnăn năn của tôi, tôi sẽ nói ǵ, nhưng sự thật cho phần c̣n lại của cuộc đời ḿnh. Kể từ khi tôi tuyên bố điều này trước khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Allah, Đức Thế Tôn, đă không cố gắng bất cứ ai rất tốt trong vấn đề nói sự thật như Ngài đă cố gắng tôi. Cho đến ngày nay, kể từ khi tuyên bố của tôi, tôi cókhông bao giờ có một khuynh hướng nói dối, và tôi hy vọng rằng Allah sẽ tiếp tục bảo vệ tôi chống lại nó trong suốt phần c̣n lại của ngày của tôi. Allah, Đức Thế Tôn, tiết lộ: "Trong giờ của nghịch cảnh, Allah quay (trong ḷng thương xót) cho Tiên Tri, các Emigrant (Mecca) và người ủng hộ (Medina), tiếp bước ôngkhi một số trái tim của họ đă được về để phục vụ đi. Ông quay sang chúng. thực sự, Ngài là hiền lành, Xót thương nhất. Và ba người đă bị bỏ lại phía sau (trong trận Tabuk), cho đến khi trái đất trở thành hẹp với tất cả sự bao la của nó, và linh hồn của họ trở nên hẹp cho họ, họ biết không có nơi trú ẩntừ Allah trừ Ngài. Sau đó ông đă cho họ (trong ḷng thương xót) để họ cũng có thể xoay (ăn năn). Allah là Turner, Xót thương nhất. Các tín hữu, sợ Allah và đứng với trung thực. " 9: 117-119 Koran Ka'ab tiếp tục: "Sau khi Allah đă hướng dẫn tôi sang đạo Hồi, phước lành lớn nhất của tôi là khi tôinói sự thật để Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói dối như những người khác nói dối sẽ chỉ gây ra phá hoại của tôi. Trong Khải huyền của ông Allah lên án những người thưởng thức trong vùng: 'Khi bạn quay lại, họ sẽ xin lỗi bạn. Nói: "Làm cho không có lư do, chúng tôi sẽ không tin rằng bạn đă có Allah.nói với chúng tôi về tin tức của bạn. Chắc chắn, Allah và Messenger của ông sẽ thấy công việc của bạn; sau đó bạn sẽ được trả lại cho người biết về những thứ vô h́nh và hữu h́nh, và Ngài sẽ thông báo cho bạn về những ǵ bạn đang làm. " Khi bạn quay trở lại với họ, họ sẽ thề với bạn bởi Allah mà bạn có thể chuyển sang một bên từ họ. Hăy để họ một ḿnh,họ là ô uế. Gehenna (Địa ngục) sẽ là nơi ẩn náu của họ, một bù đắp cho thu nhập của họ ... 'Koran 9: 94-95 Ka'ab cho biết: Các vấn đề của cả ba chúng tôi đă bị bỏ lại trong sự cân bằng; tách ra khỏi vấn đề của những người đă thực hiện bào chữa tuyên thệ trước khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đóông chấp nhận đổi mới giao ước của họ và cho người mà ông khẩn cầu xin sự tha thứ. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, giữ vấn đề của chúng tôi chờ cho đến khi Allah xác định nó với: "Và để ba người đă bị bỏ lại phía sau, cho đến khi trái đất trở nên chật hẹp với tất cả sự bao la của nó, và linh hồn của họ đă trở thànhhẹp cho họ, họ biết không có nơi trú ẩn từ Allah trừ Ngài. Sau đó ông đă cho họ (trong ḷng thương xót) để họ cũng có thể xoay (ăn năn). Allah là Relenter, các Xót thương nhất. Koran 9: 118 Nó không có nghĩa là chúng tôi tụt lại phía sau từ jihad, nhưng nó có nghĩa là Allah hoăn trường hợp của chúng tôicho đến sau khi trường hợp của những người đă cầu xin tuyên thệ trước khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và ông đă chấp nhận lời xin lỗi của họ "tường thuật khác cho biết thêm:". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đặt ra cho Tabuk trên một ngày thứ năm. Ưu tiên của ông là để đặt ra trên một cuộc hành tŕnh vào một ngày thứ năm.Đó là thực tế của ḿnh để trở về từ một chuyến đi trong ánh sáng ban ngày, trước buổi trưa. Khi đến, anh sẽ đi ngay lập tức đến nhà thờ Hồi giáo và cung cấp hai đơn vị tự nguyện của lời cầu nguyện (của raka), sau đó ông sẽ ngồi xuống và nhận người. "R 22 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Ka'ab, con trai củaMalik - cũng là người hướng dẫn Ka'ab khi ông bị mù - cho biết: Tôi nghe nói
%
| 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |
%
THE UNDETERED hối H 23 Có một người phụ nữ từ các bộ lạc của Juhainah người phạm tội ngoại t́nh và có thai. Cô đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói với ông về tội lỗi của ḿnh và yêu cầu anh ta để trừng phạt cô phù hợp với pháp luật Koran. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, gửi cho người giám hộ của cô và nói với ông: ". Hăy đối xử với cô vui ḷng, và sau khi cô đă trao cô bé, đưa cô trở lại" Điều này ông đă làm, và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, phù hợp với pháp luật Koran, yêu cầu sự trừng phạt được thực hiện. Quần áo của cô bị trói chặt xung quanh côvà cô ấy đă bị ném đá đến chết. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, dẫn lời cầu nguyện tang lễ trên của cô. Omar Farooq nhận xét: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cô ấy đă phạm tội ngoại t́nh nhưng bạn được hướng dẫn cầu nguyện tang lễ của cô. " "Vâng," ông trả lời, "cô sám hối như vậy đi mànếu sự ăn năn của cô là được trải rộng trên bảy mươi người của Medina nó sẽ đủ để đáp ứng tất cả. Không thể có một mức độ tốt hơn hoặc cao hơn của sự ăn năn hơn này; cô đă chọn để nói lên sự thật với chi phí của cuộc sống của ḿnh v́ lợi ích của chiến thắng những niềm vui của Allah. ' R 23 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Imran,con trai của Husain Khua'ai người liên quan này.
%
| 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |
%
POINTLESSNESS tham lam H 24 "Nếu con trai của Adam đă có một thung lũng đầy vàng, ông sẽ muốn ông đă có hai. Tuy nhiên, không có ǵ sẽ điền vào miệng của ḿnh ngoại trừ bụi (các ngôi mộ của ông). Allah, từ bi chấp nhận sự ăn năn từ tất cả mọi người quay với Ngài trong sự ăn năn. " R 24 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Abbasvà Anas, con trai của Malik người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |
%
Tử đạo H 25 "Có hai loại người mà Allah là rất hài ḷng, và họ là những nạn nhân và kẻ giết người nhập Paradise. Ví dụ đầu tiên là một trong những người đă bị giết chết chiến đấu khác trong sự nghiệp của Allah và là in Paradise . Thứ hai là một người mà Allah quay sang trong Mercy của ôngđể ông bao trùm Hồi giáo và sau đó là tử đạo như là người đầu tiên. "R 25 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA KIÊN NHẪN 3 Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, nói: "Các tín hữu, kiên nhẫn, và chủng tộc trong sự kiên nhẫn, có kiên định, sợ Allah, trong thứ tự mà bạn sẽ chiến thắng." 3: 200 Koran "Chúng tôi sẽ kiểm tra bạn với một cái ǵ đó của sự sợ hăi và đói, và giảmhàng hóa, cuộc sống và trái cây. Cho loan báo Tin Mừng cho bệnh nhân. "2: 155 Koran" Nói: "thờ phượng của tôi những người tin, sợ Chúa của bạn. Đối với những người làm tốt trong thế giới này có là tốt - và trái đất của Allah là rộng -. Chắc chắn, những người bệnh nhân sẽ được đền bù đầy đủ mà không cần đếm '"39:10 Koran" Chắc chắn,. ông người mang kiên nhẫn và tha thứ, thực sự, đó là kiên tŕ đúng "42:43 Koran" tín hữu, t́m kiếm sự trợ giúp trong sự kiên nhẫn và cầu nguyện, Allah là với những người bệnh nhân "2: 153 Koran". Nếu không có nghi ngờ Chúng tôi chắc chắn sẽ kiểm tra bạn cho đến khi chúng ta biết những người đấu tranh và kiên nhẫn trong bạn và làm cho rơ ràng của bạntin tức. "47:31 Koran Có rất nhiều câu khác trong kinh Koran Thánh ca ngợi đức tính kiên nhẫn và khuyến khích các tín hữu để nuôi dưỡng nó.
%
| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |
%
Deeds TỐT H 26 "sạch bằng một nửa đức tin. Nói rằng," Tất cả lời khen ngợi là do Allah 'lấp đầy những vảy việc tốt. Khi' Thế Tôn là Allah 'được cho, nó cũng đủ để lấp đầy khoảng trống giữa các tầng trời và trái đất. Cầu nguyện là ánh sáng, từ thiện là bằng chứng của đức tin. Kiên nhẫn cũng là ánh sáng vàKoran hoặc cầu thay cho bạn hoặc là chống lại bạn. Mỗi buổi sáng, tất cả mọi người bắt đầu trao đổi này - linh hồn của một người đang bị đe dọa -. Hoặc nó sẽ được chuộc hoặc bị hủy hoại "R 26 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Malik Asha'ri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |
%
Sự hào phóng của ALLAH H 27 "Có một số người từ các bộ lạc của Ansar người hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để cung cấp cho họ một cái ǵ đó, v́ vậy ông đă cho họ. Họ yêu cầu một lần nữa và ông giữ cho đến khi ông không có ǵ . khác để cung cấp cho Sau đó, ông nói với họ: "Bất cứ khi nào tôi có một cái ǵ đó, tôi làmkhông giữ lại nó từ bạn. Hăy nhớ rằng, bất cứ ai mong muốn sự trinh khiết, Allah làm cho anh ta trong sạch. Bất cứ ai mong muốn sự hài ḷng, Allah làm cho anh ta nội dung. Và, bất cứ ai mong muốn sự kiên nhẫn, Allah cho anh ta kiên nhẫn. Không ai được ban cho ân huệ tốt hơn so với sự kiên nhẫn (và nộp hồ sơ.) "R 27 người Hồi giáo với một chuỗi lênAbu Sa'id Khudri người liên quan này.
%
| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |
%
Tri ân VÀ KIÊN NHẪN H 28 "Hoàn cảnh của một tín hữu thực sự là kỳ diệu. Trong tất cả mọi thứ tốt đẹp được viết cho anh và trường hợp này là độc quyền của ḿnh. Khi ấy có một cái ǵ đó dễ chịu, anh biết ơn Allah, và đó là tốt cho anh ấy. Nếu ông trải qua nghịch cảnh, ông trở thành bệnh nhân,và đó là tốt cho anh ta. "R 28 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Suhaib con trai của Sinan người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |
%
KIÊN NHẪN TẠI BỆNH TẬT VÀ CÁI CHẾT HH 29 "Khi bệnh của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở nên nghiêm trọng rằng sự đau khổ của ḿnh khiến anh rơi vào bất tỉnh, Lady Fatima kêu lên:" Ồ, sự đau khổ của người cha thân yêu của tôi. ' Ông nói với cô ấy: "Sau ngày hôm nay, không có nhiều đau khổ cho cha của bạn. 'Và khi ông qua đời, cô nói: "Hỡi cha tôi, ông đă trả lời cuộc gọi của Chúa. O cha tôi, vườn của Paradise đă trở thành ngôi nhà của bạn. O, cha tôi, để chúng tôi chia buồn với Gabriel. ' Khi ông được chôn cất bà nói: "Làm thế nào bạn có thể ḥa giải với chính ḿnh đổ bụi trên Messenger của Allah, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta? "" R 29 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |
%
KIÊN NHẪN VÀ MERCY TO ONE KHÁC H 30 "Một trong những con gái của nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă gửi một thông báo yêu cầu anh ta để đến với cô ấy v́ con trai ḿnh đang trên bờ vực của cái chết. Ông gửi lời chúc mừng đến cô với một thông báo nói rằng: "Tất cả những ǵ Allah đă cho thuộc về Ngài, và điều ǵÔng lấy lại thuộc về Ngài. Không có ǵ mà không có thời hạn cố định của Ngài là. V́ vậy, hăy kiên nhẫn và hy vọng cho Favor và Mercy của Ngài. ' Cô lặp đi lặp lại yêu cầu của cô van xin anh ta trong Tên của Allah tới, v́ vậy ông đă đặt ra kèm theo Sa'ad con trai của Ubaydah, Mu'az con trai của Jabal, Ubayy con trai của Ka'ab,Zaid con trai của Thabit và những người khác nh́n thấy cô ấy. Sau khi về đến đứa trẻ đă được tŕnh bày với ông, và ông đă lấy con và đặt anh ta vào ḷng ḿnh. Khi anh nh́n thấy t́nh trạng đau khổ của con mắt của ḿnh rơi nước mắt. Sa'ad hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cái ǵ đây?" Ông trả lời:"Đây là ḷng từ bi mà Allah đă được đặt trong trái tim của những ai thờ lạy Ngài, và Allah thương xót những ai thờ lạy Ngài là người từ bi." Trong tường thuật khác nó đọc: ".. trong trái tim của những người thờ lạy Ngài mà Ngài muốn." R 30 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của OsamaZaid, người thân yêu của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và con trai của một người thân yêu của anh, người có liên quan này.
%
| 30 وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |
%
KIÊN NHẪN VÀ CAN ĐẢM của niềm tin H 31 "Trong số những người dài trước đây, đă có một vị vua đă có một ảo thuật gia Anh (nhà ảo thuật) đă già và nói với nhà vua:". Tôi già, mang cho tôi một người đàn ông trẻ tuổi người mà tôi có thể dạy ảo thuật của tôi. ' V́ vậy, nhà vua đă gửi cho anh một người đàn ông trẻ để dạy. Trên đường đi, chàng trai trẻnhà ảo thuật, ông đă gặp một nhà sư. Người thanh niên ngồi và lắng nghe ông ấy và đă rất hạnh phúc với những ǵ ông nghe nói rằng ông sẽ ở lại một thời gian với anh ta khiến anh cuối cho bài học của ḿnh, do đó, các nhà ảo thuật đánh bại anh ta. Người đàn ông trẻ tuổi phàn nàn với vị tu sĩ nói với ông: "Khi bạn sợ của nhà ảo thuật, nói với anh ta: 'Myngười bị giam giữ tôi, và khi bạn sợ người bạn nói với họ nhà sư bị bắt giữ bạn. ' T́nh trạng này tiếp tục cho đến một ngày người đàn ông trẻ tuổi đi qua một con thú khổng lồ chắn ngang đường. Nó bị chặn đường một cách mà không ai có thể vượt qua. Người thanh niên tự nghĩ: "Bây giờ tôi có thể t́m thấyra ai là cấp trên, các nhà ảo thuật hoặc tu sĩ. " V́ vậy, ông nhặt một ḥn đá và nói: ". Lạy Chúa, nếu con đường của các nhà sư là dễ chịu hơn cho bạn hơn so với cách của nhà ảo thuật, gây ra các con thú chết để mọi người có thể vượt qua ' Sau đó, ông đă ném đá vào con thú và giết chết nó và những người đi ngang qua.Người đàn ông trẻ tuổi nói với các tu sĩ những ǵ đă xảy ra và anh cho biết: "Con trai, con đă vượt qua tôi, và tôi nghĩ rằng bạn đă đạt đến giai đoạn mà bạn có thể bị tổn hại. Nếu điều này xảy ra, tôi không tiết lộ nơi ở của tôi. ' Người đàn ông trẻ tuổi đă bắt đầu để chữa (bởi sự cho phép của Allah) mù ḷa và bệnh phongvà tất cả các cách thức của bệnh. Tin tức về các phép lạ đạt đến một cận thần mù của vua, v́ vậy ông đă đi với người đàn ông trẻ tuổi với nhiều quà tặng và nói: ". Tất cả điều này sẽ là của bạn nếu bạn có thể chữa lành cho tôi ' Người thanh niên trả lời: "Tôi không thể giúp đỡ bất cứ ai. Đó là Allah người lành. Nếu bạn làm chứng cho niềm tin của bạn trong Allah, tôisẽ cầu nguyện cho bạn và Ngài sẽ chữa lành bạn. ' V́ vậy, người đàn ông mù tin vào Allah Allah và chữa khỏi anh ta mù ḷa của ḿnh. Sau khi tầm nh́n của ḿnh đă được phục hồi, ông (các cận thần) đến gặp nhà vua và ngồi với anh ta như là thực hành của ḿnh. Nhà vua hỏi: "Ai đă khôi phục lại tầm nh́n của bạn? ' Người đàn ông trả lời: "Chúa của tôi '. CácVua hỏi: "Bạn có một Chúa khác hơn tôi? ' Để này, ông trả lời: "Allah là Chúa và Chúa của con." Khi nghe điều này, nhà vua ra lệnh cho người đàn ông bị bắt và bị tra tấn cho đến khi ông tiết lộ tên của người đàn ông trẻ. Người thanh niên đă được đưa ra trước vua và vua nói với ông: 'Con ơi, có bạn trở thànhđể có tay nghề cao trong ma thuật mà bạn có thể chữa lành người mù, người bệnh phong và các bệnh khác? ' Người thanh niên trả lời: "Tôi không chữa lành bất cứ ai, nó là Allah người chữa lành." Sau đó, ông cũng đă bị bắt giữ và bị tra tấn cho đến khi ông tiết lộ nơi ở của các nhà sư đă được tương tự triệu tập và ra lệnh phải từ bỏ đức tin của ḿnh, nhưng ông từ chối.Nhà vua gửi cho một cái cưa được đặt trên đầu của nhà sư, và ông đă được xẻ làm đôi. Sau đó, cận thần của nhà vua đă được gửi cho ông và cũng được lệnh phải từ bỏ đức tin của ḿnh. Ông cũng từ chối, v́ vậy anh cũng được xẻ làm đôi. Sau này, người thanh niên đă được đưa về phía trước và nói, ngăn cản, nhưng cũng giống như những người khácông đă từ chối, v́ vậy nhà vua đưa cho anh qua những người đàn ông của ḿnh và nói với họ: 'Hăy để anh ấy như vậy và một ngọn núi như vậy, nếu anh ta vẫn từ chối công khai chối bỏ đức tin của ḿnh, ném anh ta từ đầu' Người đàn ông của nhà vua đă đưa anh lên núi và leo lên đỉnh của nó. Có, người thanh niên khẩn nói: 'Lạy Chúa, cứu tôitừ họ trong bất cứ cách nào bạn muốn. " Lúc đó núi lắc và những người đàn ông đă ngă xuống. Người thanh niên trả lại cho vua hỏi: "Điều ǵ đă xảy ra với đồng hành của bạn ' Ông (người đàn ông trẻ tuổi) trả lời: "Allah đă cứu tôi từ họ." V́ vậy, ông đă được bàn giao cho một nhóm những người đàn ông được cho biết để cóanh ta ra trong một con tàu lớn vào giữa biển, và nếu anh ta vẫn tiếp tục tồn tại từ chối không từ bỏ đức tin của ḿnh để ném anh ta xuống biển. Người đàn ông của nhà vua đă đưa anh và ông khẩn cầu một lần nữa nói: ". Allah, tiết kiệm cho tôi từ những người trong bất cứ điều ǵ theo cách bạn sẽ ' Sau đó, thuyền bị ch́m và họ đă bị chết đuối,ngoại trừ người đàn ông trẻ, những người trở về nhà vua. Nhà vua hỏi: "Điều ǵ đă xảy ra với đồng hành của bạn? ' Ông trả lời: "Allah đă cứu tôi khỏi họ và nói thêm," bạn sẽ không thể giết tôi, trừ khi bạn làm như tôi nói với bạn. " Nhà vua hỏi: "Làm thế nào vậy? ' Người thanh niên trả lời: "Tập hợp những người cùngtrong một khu vực mở và treo cổ tôi từ thân của một cây cọ. Sau đó, dùng một mũi tên từ rung động của tôi, đặt nó ở giữa một cánh cung và nói: "Nhân danh Allah, Chúa của người thanh niên này, và bắn về phía tôi, nếu bạn làm điều này, bạn sẽ giết tôi . ' Nhà vua đă làm điều đó. Những người dân đă được tập hợp trong một mởkhu vực và người đàn ông trẻ đă bị treo cổ từ thân của một cây cọ. Nhà vua lấy một mũi tên từ rung động của ḿnh, đặt nó ở giữa mũi và nói: "Nhân danh Allah, Chúa của người thanh niên này, và bắn nó. Các mũi tên tấn công người đàn ông trẻ tuổi ở giữa trán, người giơ taytrán và chết. Khi nh́n thấy những người này tuyên bố: "Chúng tôi tin vào Chúa của người thanh niên này, và nhà vua đă nói: 'Hăy nh́n xem, điều mà bạn lo sợ đă xảy ra, người dân đă tin' Nhà vua ra lệnh hào được đào hai bên đường. Sau khi họ đă được đào một ngọn lửa được thắp sáng tạihọ và nó đă được tuyên bố rằng bất cứ ai từ chối từ bỏ đức tin của họ sẽ được ném vào các chiến hào, hoặc, sẽ được ra lệnh để nhảy vào. Và do đó, nó tiếp tục, cho đến khi nó là lần lượt của một phụ nữ đi cùng với con trai ḿnh. Cô do dự mà bị ném vào lửa, nhưng con trai của cô khuyến khích cô nói: "Mẹ,kiên nhẫn, bạn đang trên con đường phải. '"R 31 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Suhaib người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 31 وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |
%
. Người phụ nữ ở nghĩa trang HH 32 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông qua một người phụ nữ đang khóc tại một ngôi mộ phía Anh nói với cô ấy:" Fear Allah và phải kiên định. ' Cô, không nhận ra người mà anh đă trả lời: ". Để lại tôi một ḿnh, bạn đă không phải chịu đựng như tôi có ' Sau đó một người nào đó nói với cô rằng một trong nhữngngười nói là tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Người phụ nữ đi đến nhà của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có cô t́m thấy một người gác cửa và đi vào trong và nói với ông: '. Tôi đă không nhận ra bạn' Ông nói: "Kiên nhẫn là tại thời điểm cú sốc đầu tiên của đau buồn." Cô đă khóctại ngôi mộ phía của con trai ḿnh. "R 32 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |
%
THƯỞNG CÁC BỊ BỆNH NHÂN KHI A tang H 33 "Allah, Đức Thế Tôn nói:" Tôi không có phần thưởng tốt hơn Paradise cho tín đồ tin rằng tôi là người kiên nhẫn khi tôi mất đi người yêu của ḿnh là ai trong số các ấp ủ nhất của ông trong thế giới . '"R 33 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 33. وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |
%
KIÊN NHẪN TRONG BỆNH HH 34 "Lady Ayesha hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, những ǵ các bệnh dịch hạch là Ông trả lời:" Đó là một sự trừng phạt mà Allah gửi vào người mà Ngài muốn, nhưng đối với người Hồi giáo Ông đă thực hiện nó như là một ḷng thương xót. . Nếu một tín đồ của Allah là bị ảnh hưởng bởi bệnh dịch hạch và vẫn kiên nhẫntrong thị trấn của ông hy vọng sẽ được đền bù bởi Allah, với nhận thức rằng chỉ được xác định bởi Allah sẽ xảy ra với anh ta, anh ta sẽ thực sự nhận được một sự tưởng thưởng tương đương với của một vị tử đạo. "R 34 Bukhari với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha người liên quan này.
%
| 34. وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |
%
KIÊN NHẪN đến mù ḷa H 35 "Allah, Mighty, sự can đảm nói:" Khi tôi làm khổ hai khoa yêu (mắt) của một tín đồ của Mine, và ông vẫn kiên nhẫn với cơn hoạn nạn này, ở vị trí của họ, tôi sẽ cho anh ta Paradise. ' "R 35 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết ở trên.
%
| 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |
%
KIÊN NHẪN KHI bị ảnh hưởng bởi A BỆNH H 36 "'Tôi sẽ cho bạn thấy một người phụ nữ sẽ là một trong những cư dân của thiên đường?' Hỏi ibn Abbas. "Chắc chắn nói Ata con trai của Abi Rabah. ' Ibn Abbas sau đó chỉ vào một người phụ nữ da đen và nói: "Đó là người phụ nữ đă đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói: 'Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi bị bệnh động kinh, khi tôi có một cơ thể khỏe mạnh của tôi được tiếp xúc. Xin hăy cầu nguyện để Allah cho tôi. ' Ông trả lời: "Nếu bạn chọn phải kiên nhẫn với cơn hoạn nạn này, bạn sẽ giành chiến thắng Paradise, nhưng nếu bạn muốn, tôi sẽ cầu nguyện để Allah để phục hồi bạn. ' Người phụ nữ trả lời: "Tôi có trách nhiệmkiên nhẫn, nhưng hăy cầu nguyện rằng cơ thể của tôi sẽ không được tiếp xúc. " Và theo đó ông đă cầu nguyện cho cô ấy. "R 36 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ata con trai của Abi Rabah người liên quan đến con trai của Abbas nói với ông này.
%
| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |
%
THA THỨ H 37 "Một vị tiên tri đă bị đánh đập và bị thương nặng nề bởi những người mà anh đă phải lau sạch máu trên khuôn mặt của ḿnh như ông đă làm điều này, ông khẩn cầu nói:. 'Allah, tha thứ cho người của tôi, bởi v́ họ không biết (hiểu ). '"R 37 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'udnhững người liên quan rằng anh nhớ nó, chính xác như khi anh ta đang nh́n Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta.
%
| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |
%
Việc loại bỏ các tội lỗi H 38 "Dù khó khăn, bệnh tật, lo lắng, đau buồn, tổn thương hay nỗi buồn đó đă tấn công một người Hồi giáo, thậm chí chích một cái gai, Allah loại bỏ vị trí của nó trong một số tội lỗi của ḿnh." R 38 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id và Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |
%
Đau khổ và loại bỏ tội lỗi H 39 "I (Abdullah con trai của Mas'ud) cho biết: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn bị sốt rất cao." Ông trả lời: "Thật vậy, tôi là sốt cao như của hai bạn. ' Tôi nói: "Đó là bởi v́ bạn sẽ nhận được gấp đôi phần thưởng." Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Đó là như vậy. Một người Hồi giáo không bị bất cứ điều ǵ, thậm chí từ một (ít) gai chích hoặc cao hơn, trừ khi Allah để loại bỏ việc (từ anh ấy) thay cho nó một số tội lỗi của ḿnh, và tội lỗi của ḿnh rơi như lá rụng từ trên cây xuống. '"R 39 Abdullah con trai của Mas'ud liên quan mà ông đến thăm Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi anh ta bị sốt và rằng ông đă nói điều này.
%
| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |
%
NHỮNG AI ALLAH tăng TRÊN RANK H 40 "Khi Allah muốn tốt cho một người Anh cố gắng anh ấy." R 40 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 40 وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |
%
. Chúc TỬ VONG H 41 "Không có nếu bạn muốn cho cái chết v́ một bất hạnh mà đến với anh Khi bất cứ ai là bị ảnh hưởng, ông nên nói: 'Allah cho tôi sống lâu như cuộc sống của tôi tốt hơn cho tôi, và gây ra cho tôi chết khi cái chết là tốt hơn cho tôi. '"R 41 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anasngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 41. وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|
%
Sự kiên cường của TÍN H 42 "Chúng tôi (một số đồng hành) đă đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và thấy anh ta ngả trong bóng râm của Ka'ba trên một chiếc gối anh đă làm từ tấm của ḿnh. Chúng tôi phàn nàn Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, về cuộc đàn áp tăngkhông tin của Mecca đă gây ra cho chúng ta. Chúng tôi hỏi ông: "Ông có thể khẩn cầu cho chiến thắng của chúng tôi, bạn sẽ cầu nguyện cho chúng tôi?" Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với họ: "Trong một thời gian trước khi bạn có một người đàn ông đă bị bắt và giữ trong một cái hố đă được đào cho anh ta. Sau đó, một cưa làđặt trên đầu của ông và ông đă được xẻ làm đôi, da thịt ḿnh bị xé ra từ xương của ḿnh với những chiếc lược sắt, không có ǵ có thể xé anh ta ra khỏi đức tin của ḿnh! ' Allah chắc chắn sẽ đưa vấn đề này kết thúc khi một người lái sẽ có thể để lại từ San'a cho Hadramet sợ không có ǵ ngoại trừ Allah vànguy cơ liên quan đến một con sói con cừu của ḿnh. Bạn xuất hiện được trong quá vội vă. "" R 42 Bukhari với một chuỗi lên đến Khubaib con trai của Arat nói này.
%
| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
XỬ TRÊN THẾ GIỚI NÀY VÀ sau đây H 43 "Khi Allah muốn tốt cho tín đồ của Ngài, Ngài vội vă trừng phạt của ḿnh trong thế giới này, và nếu Ngài muốn ác cho anh ta Ông giữ lại (h́nh phạt của ḿnh) cho đến khi Ngài làm thỏa nó vào ngày Phục Sinh." "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cũng cho biết:"vĩ đại của thưởng có liên quan đến sự vĩ đại của cuộc thử nghiệm, và khi Allah, Đức Thế Tôn, yêu thương một người, Anh cố gắng anh ta. V́ ai muốn chấp nhận h́nh phạt của ḿnh với Nhẫn là Pleasure (Allah) của ông, như ông cho người không hài ḷng với nó, có Anger (Allah) của Ngài. "R 43 Tirmidhi với mộtchuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "أعرستم الليلة" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "أمعه شيء" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |
%
. KIÊN NHẪN ĐƯỢC THƯỞNG CỦA ALLAH HH 44 "Abu Talha đă có một người con trai bị bệnh Abu Talha đi ra ngoài và trong thời gian ông vắng mặt con trai ông qua đời Khi ông trở về, cậu hỏi tiếp:". Làm thế nào là con trai tôi? ' Umm Sulaim, mẹ của cậu bé, đă trả lời: "Ông ta ổn định hơn so với ông, và cho ông bữa ăn tối của ḿnh và ông đă ăn, sau đóanh ngủ với cô ấy. Sau đó cô nói với anh: "(Chúng ta phải) chôn đứa bé." Sáng hôm sau Abu Talha đi đến Messenger, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói với ông những ǵ đă xảy ra. Ông hỏi: "Bạn có vợ của bạn lại với nhau đêm qua? ' Abu Talha trả lời rằng họ đă có được. V́ vậy, ông khẩn cầu nói: "O Allah,ban phước cho họ cả. " Sau đó cô đă sinh một đứa con trai. Abu Talha nói với tôi (Umm Sulaim): "Tôi sẽ mang anh ta cho đến khi tôi đạt được Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ta lấy một số ngày với anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Các bạn đă mang lại bất cứ điều ǵ với bạn?" Abu Talha trả lời:"Vâng, một số ngày. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mất một ngày, nhai nó và đặt nó trong miệng của em bé và chúc tụng, và đặt tên em bé Abdullah (có nghĩa là tín đồ của Allah). Một người đàn ông của Ansar nói rằng ông đă nh́n thấy chín con trai Abdullah và rằng mỗi một trong số họ đọc kinh Koran. "Trong tường thuật khác: "Khi con trai của Abu Talha và Umm Sulaim chết, Umm Sulaim nói với các thành viên khác trong gia đ́nh:" Đừng nói với Abu Talha về cậu bé, tôi sẽ nói cho anh ta bản thân ḿnh. " Khi ông trở về cô đă cho anh bữa ăn tối của ḿnh và ông ăn. Sau đó, cô chuẩn bị ḿnh độc đáo như cô đă sử dụng để làm và họ ngủvới nhau. Sau đó cô nói với ông: "Abu Talha, cho tôi biết, nếu một người nào đó mượn một cái ǵ đó khác và sau đó yêu cầu cho nó trở lại, người vay sẽ được quyền giữ lại những ǵ đă mượn" Ông trả lời: "Không" Sau đó, cô nói: "Sau đó, hy vọng phần thưởng của bạn từ Allah cho rằng đó đă vượt qua con trai của bạn. 'Abu Talha rất buồn và nói: ". Bạn giữ tôi không biết ǵ về t́nh trạng của con trai tôi cho đến khi chúng tôi đă ở bên nhau ' V́ vậy, anh rời bỏ cô và đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói với ông những ǵ đă xảy ra. Ông nói: "Có thể Allah ban phước cho đêm của bạn 'và nàng thụ thai. Nhiều tháng sau đó, Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, là một cuộc hành tŕnh và họ (Abu Talha và Umm Sulaim) ở với Ngài. Đó là tùy chỉnh (của Prophet) của ḿnh để tŕ hoăn nhập Medina đêm khi trở về từ một cuộc hành tŕnh. Cũng như họ đă tiếp cận co Medina Umm Sulaim của bắt đầu. V́ vậy, Abu Talha ở lại với cô ấy vàTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tiếp tục. Abu Talha khẩn nói: "Bạn biết Chúa, mà tôi đang háo hức để đi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi anh ta đi ra ngoài, và có với anh ta trở về, bây giờ tôi đang bị giam giữ ở đây như bạn thấy. ' Sau đó, Umm Sulaim nói với ông: "Abu Talha, tôi khôngc̣n cảm thấy đau đớn. Hăy để chúng tôi tiếp tục. " V́ vậy, họ vẫn tiếp tục và cô ấy đă sinh ra một cậu bé khi đến học tại Medina. Mẹ tôi (Umm Sulaim) nói với tôi: 'Anas, không ai bú em bé cho đến khi chúng tôi đă đưa ông đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vào ngày mai. " Sáng hôm sau tôi mangbé Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. "R 44 Bukhari với một chuỗi với một chuỗi lên đến Ibn Uyainah và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |
%
TỰ KIỂM SOÁT H 45 "Người mạnh mẽ không phải là ai gơ những người khác ra cháy; một trong những người mạnh mẽ là người kiểm soát bản thân khi giận dữ." R 45 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 46 وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |
%
CURE CHO ANGER H 46 "Sulaiman đang ngồi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi hai người đàn ông bắt đầu căi nhau. Một trong số họ đă trở thành màu đỏ ở vùng mặt và các tĩnh mạch cổ nổi bật. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Nếu ông lặp đi lặp lại một cụm từ tôi biết, ông sẽ thoát khỏi t́nh trạng nàytrong đó ông t́m thấy chính ḿnh. Cụm từ này là: "Tôi t́m nơi ẩn náu với Allah từ Satan, một trong những người đang bị ném đá". V́ vậy, họ nói với ông: "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" T́m kiếm nơi trú ẩn với Allah từ Satan, các ném đá "R 46 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sulaiman con trai của Surad người liên quan này..
%
| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
THƯỞNG CHO KIỂM SOÁT CỦA MỘT CỦA ANGER H 47 "Một trong những người, mặc dù có khả năng để trả thù (một sai lầm) kiểm soát sự tức giận của ḿnh, sẽ được tách ra và được gọi là bởi Allah, Ṭa Thánh, Đức Thế Tôn, trên nhiều trên Ngày Phán Xét và được đưa ra lựa chọn của ḿnh houris mắt đen, (người nữ đồng trinhcủa Paradise). "R 47 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mu'az con trai của Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| Giảm sau 48 giờ وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |
%
TRÁNH ANGER HH 48 "Có người hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để được tư vấn V́ vậy, ông khuyên:".. Đừng nhường chỗ cho sự tức giận ' Người đàn ông lặp đi lặp lại yêu cầu của ông nhiều lần, và mỗi lần các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói như vậy: 'Đừng nhường chỗ cho sự tức giận. "" R 48 Bukhari vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 49. وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
CÁC THỬ NGHIỆM CỦA CUỘC SỐNG H 49 "Một tin nam hay nữ liên tục cố gắng bằng chính bản thân ḿnh, con cái và tài sản cho đến khi anh ta hoặc cô gặp Allah, Đức Thế Tôn, trong một trạng thái trong đó tất cả tội lỗi của ḿnh đă bị tiêu diệt." R 49 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 50 وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐỐI PHÓ VỚI dốt nát HH 50 "con trai Hisn đă đi đến Medina và ở lại với Hurr cháu trai của ông, con trai của Kais. Kais là một người bạn thân của Omar và cũng là một ủy viên hội đồng của ḿnh (những người của kinh Koran Especialist). Con trai Hisn nói để Hurr: "Cháu trai tôi, bạn đang gần đến Tổng tư lệnh của các tín hữu, sẽbạn xin phép cho tôi để xem anh ta? " V́ vậy, Hurr hỏi, và Omar đă đồng ư. Khi con trai của Hisn gặp Omar, ông nói với ông: "Con Khattab, bạn không cung cấp cho chúng tôi nhiều cũng không làm bạn đối xử công bằng với chúng tôi." Omar đă bị xúc phạm và sẽ bị trừng phạt anh ta khi Hurr nói: "Commander của các tín hữu, Allah nói với tiên tri của ông,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'Chấp nhận việc nới lỏng, đặt hàng với luật học tốt, và tránh những ngu dốt. " (7: 199 Koran). Đây là một trong những ngu dốt. Ngay sau khi Hurr đă tụng này (câu) Omar đă trở thành b́nh tĩnh và vẫn ở chỗ ngồi của ḿnh. Ông luôn luôn tuân thủ nghiêm ngặt Sách Allah. "R 50 Bukhari vớimột chuỗi lên đến Ibn Abbas người liên quan này.
%
| 51. وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐỐI PHÓ VỚI bất công H 51 "Sau khi tôi sẽ có phân biệt đối xử và bạn sẽ quan sát những thứ mà bạn sẽ không chấp thuận." A Companion hỏi: 'Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chỉ thị của bạn trong trường hợp như vậy là ǵ?' Ông nói: "Hăy làm những ǵ là đúng - khi bạn - và khẩnAllah cho (quyền) của bạn. '"R 51 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 52. وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ":. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |
%
THƯỞNG CHO KIÊN NHẪN HH 52 "Một người từ bộ tộc của Ansar nói với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'Sẽ không bạn chỉ định tôi đến văn pḥng công cộng như bạn đă làm cho như vậy và như vậy?' Ông (Nhà tiên tri) trả lời: "Sau khi tôi bạn sẽ được phân biệt đối xử, nhưng kiên nhẫn và bạn sẽ gặp tôi bằng cách Pool (cácHồ bơi của Al Kawthar in Paradise). '"R 52 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Usyad con trai của Huzair người liên quan này.
%
| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |
%
Khẩn cầu VICTORY HH 53 "Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là một chiến dịch, trong khi chờ đợi mặt trời để thiết lập ông đứng lên và giải quyết đồng hành của ḿnh và nói:" Đừng muốn chiến đấu, thay v́ giữ supplicating Allah để bảo mật. Nhưng khi bạn đang phải đối mặt với kẻ thù, đứngcông ty và nhớ rằng Thiên đường là dưới bóng của thanh kiếm. " Sau đó, ông khẩn cầu nói: ". Allah, Revealer của Sách, Driver của những đám mây, người thắng trận của chủ nhà, đánh bại chúng và giúp chúng ta vượt qua" R 53 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Abi Aufa người liên quan này .
%
| 42. وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ". وهو صبغ أحمر |
%
KIÊN NHẪN KHI MỘT bị thách đố H 54 "Vào ngày Hunain, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ủng hộ một số người (chuyển đổi mới) khi chiến lợi phẩm được chia. Ông đă cho Aqra 'con trai của Habis và con trai của . hisan mỗi một trăm con lạc đà và cũng ủng hộ một số người Ả Rập cấp cao người nhận xét:"Đây không phải là một phân phối chỉ có động lực để giành chiến thắng trong niềm vui của Allah. ' V́ vậy, tôi (Abdullah con trai của Mas'ud) quyết định thông báo Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này và đă nói với anh ta. Khuôn mặt của ḿnh trở thành màu đỏ đậm và ông hỏi: "Ai đó chỉ là nếu Allah và Messenger của ông không phải là" Sau đó ông nói thêm:'Có thể Allah thương xót Moses, ông đă gây ra đau khổ nhiều hơn này và là bệnh nhân. " Khi nghe điều này tôi đă nói với ḿnh rằng tôi sẽ không bao giờ giao tiếp bất cứ điều ǵ của loại h́nh này với anh ta. "R 54 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'ud người liên quan này.
%
| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: [الأحزاب: 35] (والصادقين والصادقات), وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 4 đức tính trung thực Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran "tín hữu, sợ Allah và đứng với trung thực." 9: 119 Koran "Đối với nam giới và phụ nữ đă đầu hàng - tin rằng người đàn ông và phụ nữ, đàn ông và phụ nữ vâng lời, người đàn ông trung thực, phụ nữ, nam giới và phụ nữ bệnh nhân,người đàn ông khiêm tốn và phụ nữ, đàn ông và phụ nữ cung cấp cho tổ chức từ thiện, những người đàn ông và phụ nữ nhanh chóng, những người đàn ông và phụ nữ là người bảo vệ các cá nhân, người đàn ông và phụ nữ của họ người nhớ Allah trong sự phong phú, đối với họ Allah đă chuẩn bị sẵn sàng tha thứ và một mức lương hùng mạnh. "33:35 Koran "Tuy nhiên, sự vâng lời và lời nói danh dự sẽ là tốt hơn cho họ ..."47:21 Koran
%
| 54. وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |
%
Kể SỰ THẬT và nằm H 55 "Truth dẫn đến đức hạnh và đạo đức hướng dẫn Paradise Một người liên tục nói lên sự thật được gọi là trung thực trong Sight của Allah Nằm dẫn đến phó và ngược dẫn đến cháy;.. Khi một ai đó nằm liên tục trong các Sight của Allah rằng người được gọi là một kẻ nói dối. "R 55 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'ud người liên quan Messenger của Allah nói này.
%
| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |
%
THỰC TẾ CỦA SỰ THẬT H 56 "Tránh rằng đó là nghi ngờ và tuân thủ rằng đó là miễn phí từ nghi ngờ. Sự thật an ủi trong khi làm nhiễu loạn sự dối trá." R 56 Tirmidhi với một chuỗi lên đến con trai của Ali Hasan người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |
%
LỐI SỐNG HH 57 (Heraclius Hoàng đế của Rome hỏi) "'ǵ ông (Tiên Tri) dạy cho bạn?' Abu Sufyan trả lời: "Ngài dạy chúng ta tôn thờ Allah một ḿnh và không để bất cứ điều ǵ liên kết với Ngài Để từ bỏ những ǵ tổ tiên của chúng tôi tôn thờ và ông truyền cho chúng ta để thiết lập cầu nguyện, để nói sự thật,.khiết tịnh và tăng cường các mối quan hệ của họ hàng "R 57 Bukhari và Hồi giáo -. trong việc khai thác các thông điệp của Thiên sứ để Heraclius, được truyền đạt bởi Abu Sufyan, Heraclius hỏi Abu Sufyan này.
%
| 57. الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |
%
Khẩn cầu tử đạo H 58 "Một người chân thành supplicates Allah cho tử đạo được đưa ra bởi Ngài đến cấp bậc của một vị tử đạo ngay cả khi người đó chết trên giường của ḿnh." R 58 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahl con trai của Hunaif người liên quan: The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 58. الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |
%
Chiến lợi phẩm H 59 "Khi một trong các tiên tri, ḥa b́nh được khi họ đang chuẩn bị cho trận chiến, ông đă nói với người dân của ḿnh trước khi đặt ra rằng không ai trong số những điều sau đây là để đi cùng với ông: Bất cứ ai đă thực hiện một hợp đồng kết hôn và dự định đưa nhà cô nhưng đă chưa làm như vậy. Bất kỳ người nào đă xây dựngcác bức tường của một ngôi nhà nhưng vẫn chưa đặt một mái nhà trên đó. Bất cứ ai đă mua con cừu cái mang thai hoặc cô-lạc đà và đang đợi họ để cung cấp cho sinh. Sau đó, ông đặt ra. Ông bước đến thành phố một chút trước khi cầu nguyện buổi chiều và nói với ánh nắng mặt trời: '. Bạn được ủy quyền và tôi cũng ủy quyền' Sau đó, ôngkhẩn cầu: "Lạy Chúa, tŕ hoăn nó thiết lập cho chúng ta. ' Và mặt trời đang chặn cài đặt cho đến khi Allah đă cho anh ta chiến thắng. Sau trận đấu, khi các chiến lợi phẩm đă được thu thập để đốt như một của lễ, ngọn lửa từ chối để tiêu thụ chúng. V́ vậy, ông tuyên bố: "Một người nào đó trong số các bạn đă bị đánh cắp một phần củachiến lợi phẩm, do đó để cho một người đàn ông từ mỗi bộ lạc cho tôi ḷng trung thành của ḿnh. ' Khi bàn tay của một người đàn ông nào đó của bị mắc kẹt vào vị tiên tri, tiên tri nói: "Một người nào đó từ bộ lạc của bạn là phạm tội trộm cắp; để cho mỗi người đàn ông trong bộ lạc của bạn cho tôi ḷng trung thành của họ. ' Khi họ cho ḷng trung thành của họ, bàn tay của hai hoặc bangười đàn ông bị mắc kẹt vào bàn tay của vị tiên tri và ông đă thông báo với họ rằng một trong ba là phạm tội trộm cắp. Khi nghe một đống vàng, lớn như đầu của một con ḅ đă được đưa về phía trước và đặt với các chiến lợi phẩm khác của chiến tranh và lửa tiêu thụ tất cả mọi thứ. Tiên Tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói thêm:"Trước khi chúng tôi, chiến lợi phẩm là trái pháp luật, nhưng Allah đă làm cho họ hợp pháp cho chúng ta v́ sự yếu kém và thiếu phương tiện của chúng tôi." R 59 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 59. السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |
%
CAM KẾT BÁN VÀ PHƯỚC ITS H 60 "Một thỏa thuận bán hàng bị hủy bỏ cho đến khi công ty mua và người bán một phần Nếu họ nói sự thật và tiết lộ tất cả mọi thứ liên quan đến giao dịch, nó sẽ trở thành đầy đủ các phước lành cho cả hai người;. Nhưng nếu họ nói sai và che giấu mà cần đượctiết lộ, phúc lành của giao dịch được xóa sổ. "R 60 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Hakim con trai của Hizam người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 5 chiêm niệm OR THIỀN Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một vài câu trong kinh Koran. Allah, Đức Thế Tôn, nói: "Ai nh́n thấy bạn khi bạn đứng, và khi bạn bật trong số những người sấp ḿnh." 26: 218-219 Koran "... Ông là với bạn mọi lúc mọi nơi .." 57: 4 Koran "Không có ǵ trên trái đấthoặc ở trên trời là ẩn từ Allah. "3: 5 Koran" Thật vậy, Chúa của bạn là bao giờ dơi cẩn thận "89:14 Koran" Ông ấy (Allah) biết những cái nh́n lén lút của đôi mắt và những ǵ ngực che giấu "40:19 Koran.. Về
%
| 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.". ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |
%
CƠ SỞ CỦA ISLAM HH 61 "Chúng tôi (đồng hành) đang ngồi với Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một ngày nào đó, khi một người điều tra không rơ xuất hiện cho chúng tôi. Quần áo của ông đă được xuất sắc trắng, đen máy bay phản lực của ḿnh tóc nhưng không có dấu hiệu của du lịch khi anh ta. Anh ngồi xuống ở phía trước của Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, và đầu gối của họ chạm vào. Đặt tay trên đùi của ḿnh, ông nói: "Tiên Tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho tôi biết về Hồi giáo." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Hồi giáo là bạn làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah, và Muhammad làMessenger của ông, và rằng bạn thiết lập lời cầu nguyện, trả từ thiện bắt buộc, nhanh chóng tháng Ramadan và làm cho cuộc hành hương đến nhà (các Ka'bah ở Mecca) nếu bạn có thể đủ khả năng đó. " Sau đó, trước sự ngạc nhiên của chúng tôi người đàn ông khẳng định tính đúng đắn của câu trả lời nói rằng: "Đó là chính xác. Sau đó, người điều tranói: "Cho tôi biết về đức tin." Để này Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Đó là bạn tin tưởng vào Allah, Thiên thần của ông, sách của ông, Messengers của ông, ngày cuối, và bạn tin vào tiền định (điều mà Allah đă ra sắc lệnh). ' Một lần nữa, người điều tra cho biết: "Điều đó là đúng, bây giờ nóitôi về hoàn hảo. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: ". Nó là bạn tôn thờ Allah như nếu bạn đang nh́n thấy Ngài, và nếu bạn không nh́n thấy Ngài, biết rằng Ngài đang theo dơi bạn ' Những người điều tra hỏi một lần nữa: "Hăy nói cho tôi về Giờ Phán Xét". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời:"Ông là người được yêu cầu không biết thêm về nó hơn là người yêu cầu." V́ vậy, người điều tra hỏi: "Hăy nói cho tôi về một số trong những dấu hiệu của phương pháp tiếp cận của nó." Để này Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Các nô lệ nữ sẽ sinh ra chủ nhân của ḿnh, và trần chân, trần truồng, một xu dính túi dê chăn nuôisẽ sống ngạo mạn trong biệt thự cao. ' Sau đó, người đàn ông đi, và tôi vẫn c̣n trong một thời gian. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi tôi: 'Umar, bạn có biết ai là người điều tra là?' Tôi trả lời: 'Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, biết rơ nhất. " V́ vậy, ông nói với tôi: "Đó là Gabriel ngườiđến để dạy cho bạn của bạn Tôn Giáo. "R 61 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Omar Khattab người liên quan này.
%
| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Sửa đổi cho Deeds BAD CỦA BẠN H 62 "sợ Allah không có vấn đề nơi bạn đang làm một việc tốt sau khi một ác và hành động tốt của bạn sẽ quét sạch một tà ác;.. Cư xử tốt với mọi người" R 62 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Dharr và Mu'az con trai của Jabal liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |
%
Không ai có thể đi ngược lại ư của Allah H 63 'Sơn (ibn Abbas), tôi sẽ dạy cho bạn một số lời khuyên. Bảo vệ các nghĩa vụ của Allah, Ngài sẽ bảo vệ bạn. Khi bạn thực hiện đầy đủ nghĩa vụ của bạn, bạn sẽ t́m thấy Ngài với bạn. Khi bạn cần bất cứ điều ǵ, hăy hỏi Allah một ḿnh cho nó; và khi bạn muốn giúp đỡ, xin Allah một ḿnhgiúp đỡ. Thật vậy, nếu tất cả nhân loại đă tham gia cùng nhau v́ lợi ích của bạn, họ sẽ không thể làm như vậy trừ khi Allah đă viết nó cho bạn. Và quả thực, nếu tất cả nhân loại đă tham gia cùng nhau chống lại bạn để làm hại bạn họ sẽ không thể làm như vậy trừ khi Allah đă viết nó cho bạn. Các bút đătrích lập và các văn bản trong sách khô. Bảo vệ các điều răn của Allah, bạn sẽ t́m thấy Ngài trước khi bạn. Ghi Ngài trong sự thịnh vượng, Anh sẽ nhớ đến bạn trong nghịch cảnh. Biết rằng điều này đă dẫn bạn vào lỗi sẽ không dẫn bạn đến hướng dẫn, và đă hướng dẫn bạn tốt sẽ không dẫn bạn lạc lối.Ghi giúp đỡ mà đi kèm với sự kiên nhẫn và rằng có sự thịnh vượng sau khi nghịch cảnh và khó khăn tiếp theo là dễ dàng "R 63 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan:. Tôi đang ngồi đằng sau nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một ngày khi ông nói
%
| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |
%
H 64 H "Bạn thưởng thức trong những hành động mà bạn cho là ít hơn so với trọng lượng của một sợi tóc. Trong thời gian của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi coi họ là một thảm họa." R 64 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người đă nói:
%
| 64 الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |
%
FORBIDDEN niềm đam mê H 65 "Allah là ghen tuông, và ghen tuông của ông được đánh thức bởi một người ch́m đắm trong đó mà Ngài đă bị cấm." R 65 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |
%
GIÀU CỦA CHÚNG TÔI LÀ VỀ CHO VAY CHO CHÚNG TÔI H 66 "Allah mong muốn để kiểm tra ba người từ trẻ em của Israel. Một người là một người cùi, một hói đầu và mù khác. V́ vậy, Allah gửi cho họ một thiên thần. Đầu tiên, các thiên thần đă đến người phong cùi và hỏi anh ta: "Những ǵ bạn muốn tốt nhất? ' Ông trả lời: "Một làn da tốt vớilàn da mịn màng và loại bỏ phiền năo của tôi bởi v́ mọi người không thích tôi vào tài khoản này. " Các thiên thần thông qua bàn tay của ḿnh lên người ông và nỗi đau khổ của ḿnh để lại cho anh và da anh ấy là tốt. Sau đó, thiên thần hỏi: "Điều ǵ sẽ bạn thích nhất để sở hữu?" Người đàn ông trả lời: "lạc đà" và đă được đưa ra một con lạc đà mang thai mười thángvà các thiên thần cho biết: "Có thể Allah ban phước cho nó cho bạn. ' Sau đó, các thiên thần đă đi với người đàn ông hói đầu và hỏi: "Những ǵ bạn muốn tốt nhất ' Ông trả lời: "Một đầu tốt đẹp của tóc, và việc loại bỏ các phiền năo của tôi bởi v́ mọi người không thích tôi vào tài khoản này." Các thiên thần thông qua bàn tay của ḿnh lên người ông và nỗi đau khổ của ông làloại bỏ và ông có một cái đầu tốt đẹp của tóc. Sau đó, thiên thần hỏi: "Điều ǵ sẽ bạn thích nhất để sở hữu?" Người đàn ông trả lời: "Ḅ". V́ vậy, ông đă được đưa ra một con ḅ mang thai và các thiên thần nói: ". Có thể Allah ban phước cho nó cho bạn ' Tiếp theo các thiên thần đă đi với người đàn ông mù và hỏi: "Những ǵ bạn muốn tốt nhất ' Ông trả lời: "ĐóAllah phục hồi thị lực của tôi để tôi có thể nh́n thấy mọi người ". Các thiên thần thông qua bàn tay lên mắt và Allah phục hồi thị giác của ḿnh. Sau đó, thiên thần hỏi: "Điều ǵ sẽ bạn thích nhất để sở hữu?" Người đàn ông trả lời: "dê" và do đó, ông đă được đưa ra một vú dê mang thai và các thiên thần nói: ". Có thể Allah ban phước cho nó cho bạn 'Các loài động vật nhân rất nhiều, v́ vậy một trong đó có một thung lũng đầy những con lạc đà. Một một thung lũng đầy đủ của gia súc và người kia là thung lũng đầy đủ của dê. Sau đó, các thiên thần trả lại cải trang thành một người phung đến người đàn ông đă từng là một người cùi và nói: "Tôi là một người đàn ông nghèo có nhu cầu và không có ǵ để giúp tôi tiếp tụccuộc hành tŕnh của tôi (hành hương) ngoại trừ Allah. Tôi hỏi bạn trong Danh Allah đă đưa cho bạn một làn da tốt, làn da mịn màng và giàu có để cho tôi một con lạc đà có thể giúp tôi đạt được điểm đến của tôi. ' Người đàn ông trả lời: "Tôi có rất nhiều nghĩa vụ." Thiên sứ nói: "Dường như tôi nhận ra bạn. Có phải không bạnngười phong cùi một lần không thích bởi những người mà Allah làm giàu? " Người đàn ông trả lời: "Tôi được thừa kế giàu có của tôi từ tổ tiên của tôi. ' Để này thiên sứ nói: "Nếu bạn đang nằm, có thể khôi phục Allah bạn với điều kiện trong đó bạn là. ' Sau đó, các thiên thần trả lại cải trang thành một người đàn ông hói đầu với người đàn ông người đă hói đầuvà nhờ giúp đỡ và ông đă trả lời giống như lần đầu tiên. Thiên sứ quay sang anh và nói: "Nếu bạn đang nằm, có thể khôi phục Allah bạn để t́nh trạng mà bạn đă '. Tiếp theo các thiên thần trở lại với người đàn ông đă bị mù cải trang thành một người đàn ông mù và nói với ông: "Tôi là một người đàn ông nghèo và không có ǵđể giúp tôi đạt được điểm đến của tôi (hành hương), ngoại trừ sự giúp đỡ của Allah. Tôi hỏi bạn trong Danh Người phục hồi cho bạn tầm nh́n của bạn để cung cấp cho tôi một con dê v́ vậy mà tôi có thể đạt được điểm đến của tôi. ' Người đàn ông trả lời: "Thật vậy, tôi đă mù và Allah khôi phục tầm nh́n của tôi với tôi. Mất những ǵ bạn sẽ và để lại những ǵ bạn muốn,Tôi sẽ không hạn chế bạn - hăy dành bất cứ điều ǵ bạn muốn trong tên của Allah, Mighty, sự can đảm '. Khi này, các thiên thần nói: "Giữ tất cả các bạn có. Tất cả ba của bạn đă được cố gắng. Thật vậy, Allah hài ḷng với bạn nhưng Ngài là tức giận với đồng hành của bạn. '"R 66 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến AbuHurairah người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |
%
Làm việc cho sự sống đời đời H 67 "Một người khôn ngoan là một trong những người bảo vệ và kiềm chế bản thân ḿnh từ đó mà là có hại và cố gắng cho rằng đó sẽ có lợi cho anh sau khi chết. Người ngu si là người cho đi vào cơn thèm thuốc của ḿnh và t́m kiếm từ Allah hoàn thành những ham muốn vô ích của ḿnh. " R PARA 67 Tirmidhivới một chuỗi lên đến Shaddad con trai của Aus người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |
%
TỪ BỎ NHỮNG vô giá trị H 68 "Đó là một phần của sự xuất sắc của đạo Hồi của một người mà ông loại bỏ rằng đó là không có lợi cho anh ta một trong hai (trong thế giới này hay trong đời sống vĩnh hằng)." R 68 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |
%
KHI MỘT NGƯỜI CHỒNG CÓ căi nhau với vợ H 69 "Một người đàn ông không phải là để được yêu cầu (của người khác)" tại sao anh làm tổn thương (cuộc chiến) vợ? '"R 69 Abu Daud với một chuỗi lên đến Omar người liên quan đến các Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 6 đức hạnh của đạo đức Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ của kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín hữu, sợ Allah như Ngài nên đáng sợ và không chết trừ khi người Hồi giáo." 3: 102 Koran "Do lo sợ Allah nhiều như bạn có thể, và lắng nghe, vâng lời, và cũng dành cho ḿnh C̣n ai.được cứu thoát khỏi sự tham lam của linh hồn ḿnh, đó là những người chiến thắng. "64:16 Koran" Hỡi những người tin, sợ Allah và nói rằng báo cáo âm thanh. "33:70 Koran" ... và cung cấp cho anh ta mà anh ta không mong đợi, Allah là đủ cho bất cứ ai đặt niềm tin vào Ngài ... "65: 3 Koran" tín hữu, nếu bạn lo sợ Allah, Ngàisẽ cung cấp cho bạn một tiêu chuẩn và làm sạch cho bạn về những tội lỗi của bạn và tha thứ cho bạn. Allah là chủ sở hữu của tiền thưởng tuyệt vời. "08:29 Koran
%
| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |
%
THE được vinh danh nhất HH 70 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi:" Ai là người vinh dự nhất trong số những người đàn ông? " Ông trả lời: "Một trong những người sợ Allah nhất. ' Các bạn đồng hành cho biết: "Đó không phải là những ǵ chúng tôi muốn nói." V́ vậy, ông cho biết: "Sau đó, Joseph, vị tiên tri của Allah con trai của một vị tiên tri của Allah (Jacob), con traicủa một vị tiên tri của Allah (Isaac), Abraham bạn của Allah. ' Họ nói: "Điều này cũng không phải là những ǵ chúng tôi muốn nói." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: 'Có phải bạn đang hỏi tôi về gia đ́nh Ả Rập. Nếu là như vậy, những người xứng đáng với danh dự trước khi Hồi giáo là xứng đáng với vinh dự trong Hồi giáo cung cấphọ được thông báo tốt với nó. "" R 70 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |
%
MỌI NGƯỜI chịu trách nhiệm H 71 "Thế giới là đẹp và màu xanh lá cây. Allah đă làm cho bạn khalip của ông ở trong đó để Ngài có thể xem bạn và xem cách bạn cư xử đó. V́ vậy hăy cẩn thận của những cám dỗ của thế giới và của phụ nữ. Các thử nghiệm đầu tiên của trẻ em của Israel là bằng phương tiện của phụ nữ. " R 71Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||
@ H 72 "O Allah, tôi yêu cầu của Bạn hướng dẫn, đạo đức, khiết tịnh và phong phú." R 72 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'ud người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ khẩn này.
%
| 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |
%
Thay đổi tốt hơn H 73 "Nếu một người cam kết làm một cái ǵ đó và sau đó phát hiện ra cái ǵ đó là gần gũi hơn với ḷng đạo đức hơn là người đầu tiên, ông phải làm thứ hai." R 73 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến 'Adi con trai của Hatim người liên quan Tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 73-الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.
%
THUẾ ĐẾN ALLAH H 74 "Hăy nhớ nhiệm vụ của bạn để Allah, cầu nguyện năm (hàng ngày) cầu nguyện, giữ nhanh chóng của Ramadan, trả từ thiện bắt buộc và tuân phục những người có thẩm quyền trong bạn và bạn sẽ nhập vào Vườn Chúa của bạn." R 74 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Umamah Bahili người liên quan rằng ông đă nghe địa chỉcủa các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vào dịp các Farewell hành hương trong đó ông nói điều này.
%
| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA NIỀM TIN VÀ 7 TRUST IN ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Khi các tín hữu thấy confederates họ nói:". Đây là những ǵ Allah và Messenger của ông đă hứa với chúng ta Chắc chắn, Allah và Messenger của ông đă nói sự thật. " Và điều này đă khôngtăng chúng ngoại trừ trong niềm tin và nộp hồ sơ. "33:22 Koran" Những người mà người dân cho biết: "Những người dân đă tập hợp chống lại bạn, do đó khiếp sợ," nhưng nó tăng chúng trong niềm tin và họ nói: "Allah là đủ cho chúng tôi. Ông là người giám hộ tốt nhất. " V́ vậy, họ trở lại với Favor và Bounty củaAllah nên ác không chạm vào chúng. Họ đi theo những niềm vui của Allah, và Allah là của Vương Bounty, "3: 173-174 Koran" Đặt niềm tin của bạn trong tất cả những người sống không bao giờ chết. Tôn vinh với lời khen ngợi của Ngài, Ngài là đủ nhận thức tội lỗi tôn thờ Ngài. "25:58 Koran" ... Trong Allah, hăy để tất cả các tín hữu đặt niềm tin của họ. "14:11 Koran "... và khi bạn được giải quyết, đặt niềm tin vào Allah. Allah yêu thương những người tin tưởng." 3: 159 Koran "... Allah là đủ cho bất cứ ai đặt niềm tin vào Ngài." 65: 3 Koran "Thật vậy, các tín hữu là những người có trái tim trận động đất khi đề cập đến Allah, và khi câu thơ của ông được đọc cho họnó tăng lên họ trong đức tin. Họ là những người đặt niềm tin vào Chúa của họ "8:. 2 Koran
%
| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |
%
NHÂN DÂN CÁC PARADISE H 75 "Tôi đă thấy nhiều người (trong một tầm nh́n). Tôi thấy một vị tiên tri đă có nhưng một nhóm nhỏ với anh ta, một số tiên tri chỉ có một hoặc hai người với họ, những người khác với không có ǵ cả. Sau đó, đột nhiên Tôi nh́n thấy một hội rất lớn và tôi nghĩ rằng họ là những người của tôi, nhưng tôi đă được thông báo: "Đâylà Moses và dân của ḿnh, nhưng nh́n vào chân trời. " Tôi nh́n và thấy một đám đông. Sau đó, tôi đă nói: "Bây giờ nh́n vào chân trời khác. ' Có cũng là một đám đông. Lúc đó tôi đă nói: "Đây là những quốc gia và trong số họ có bảy mươi ngàn người sẽ bước vào thiên đường mà không bị đưa đếntài khoản hoặc đau khổ. " Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng dậy và đi đến pḥng của ḿnh và đồng hành bắt đầu suy đoán về những người sẽ bước vào thiên đường mà không bị đưa vào tài khoản hoặc đau khổ. Một số người nói: "Có lẽ họ đă đồng hành của ḿnh. ' Những người khác nói: "Họ có thể là những ngườinhững người đă sinh ra những người Hồi giáo và không bao giờ liên quan đến bất cứ ai với Allah và vv. ' Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi ra và hỏi họ những ǵ họ đang thảo luận để họ nói với ông. Ông trả lời: "Họ là những người thực hiện không phải quyến rũ hay bùa hộ mệnh, họ cũng không muốn họ. Họ không tintrong những điềm thay v́ họ đáng tin cậy trong Chúa của họ. ' Sau đó, Ukasha con trai của Muhsin đứng dậy và yêu cầu: '. Hăy khẩn Allah rằng Ngài làm cho tôi một trong số họ " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Bạn là một trong số họ." Sau đó, một đứng lên và hỏi giống nhau. Để này Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, đă trả lời: 'Ukasha đă bị đánh đập bạn với nó.' R 75 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết
%
| 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |
%
NỘP ĐƠN VÀ TRUST H 76 "O Allah, để Bạn tôi đă nộp, trong Bạn và tôi tin rằng trong Bạn tôi đặt niềm tin của tôi. Để Bạn tôi quay lại và từ Bạn tôi t́m kiếm sự phán xét. Allah, tôi t́m nơi ẩn náu với bạn thông qua danh dự của bạn. Có là không xứng đáng thờ phượng ngoại trừ bạn và rằng bạn bảo vệ tôi khỏi đi lạc lối. Bạn là Ever Lasting-người không chết, trong khi nam giới và jinn, tất cả đều chết. "R 76 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khẩn cầu nói điều này.
%
| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |
%
ABSOLUTE TRUST H 77 "tiên tri Abraham nói:" Allah là đủ đối với tôi, một người giám hộ xuất sắc là Anh. " Điều này cũng đă được nói của nhà tiên tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi ông được cho biết: 'Mọi người đă được nhóm lại với bạn, v́ vậy sợ họ' Điều này làm tăng niềm tin của người Hồi giáo. Sau đó, ông và những người Hồi giáonói: "Allah là đủ cho chúng ta, một người giám hộ xuất sắc là Anh. '" R 77 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan khi tiên tri Abraham đă bỏ vào lửa, ông nói này.
%
| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Nhiều người sẽ bước vào thiên đường mà trái tim sẽ giống như trái tim của các loài chim."R 78 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |
%
PROMISE HH 79 "Jabir đi kèm với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sau khi một chiến dịch gần Najd và quay trở lại với anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đồng hành của ḿnh đạt đến một thung lũng cây gai vào buổi trưa thời gian và quyết định nghỉ ngơi. Họ phân tán, mỗi t́m kiếm bóng râm. CácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, treo thanh kiếm của ḿnh trên các cành cây và nằm xuống trong bóng râm của nó. Chúng tôi cũng nghỉ ngơi khi, đột nhiên, chúng tôi nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, kêu gọi chúng ta. Chúng tôi vội vă anh ấy và thấy rằng một sa mạc Ả Rập đang ngồi gần anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói với chúng tôi: "Người đàn ông này rút gươm của tôi đối với tôi trong khi tôi đang ngủ. Tôi tỉnh dậy và thấy rằng ông đă rút ra thanh kiếm trong tay. Ông nói với tôi: 'Ai sẽ giúp bạn tiết kiệm từ tôi?' Tôi nói với ông: 'Allah, Allah, Allah. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng dậy nhưng không khiển trách anh ấy. "" Trong mộttường thuật: Chúng tôi đă cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong chiến dịch của Dhat-ir-Riqu'a khi chúng tôi đi đến một cây râm v́ vậy chúng tôi c̣n lại nó cho anh ấy nghỉ ngơi dưới. Một người không tin Chúa đă đến và nh́n thấy thanh kiếm của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mà đă được treo từ cây kéo nó ra, vànói với ông: "Ông có sợ tôi không? ' Ông trả lời: "Không" Sau đó, người đàn ông hỏi: "Ai đó sẽ giúp bạn tiết kiệm từ tôi? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă trả lời: '. Allah "Abu Bakr Ishmaeli nói trong cuốn sách của ḿnh rằng khi ông nói điều này, thanh kiếm rơi khỏi tay của người đàn ông và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nhặt nó lên và hỏi anh ta: "Bây giờ, những người sẽ giúp bạn tiết kiệm từ tôi ' Người đàn ông trả lời: "Hăy là một Captor tốt. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi anh: "Em sẽ làm chứng rằng không có ai xứng đáng tôn thờ ngoại trừ Allah và rằng tôi Messenger của ông?" Người đàn ông trả lời: "Không. Nhưng tôi hứa với bạnrằng tôi sẽ không chiến đấu chống lại bạn, cũng không phải tôi sẽ tham gia cùng những người làm như vậy. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh ta đi tự do và ông trở về người dân của ḿnh và nói với họ: "Tôi đă trả lại cho bạn từ một ai đó là người tốt nhất của tất cả nhân loại." R 79 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quannày.
%
| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |
%
THƯỞNG CHO tin tưởng ALLAH H 80 "Nếu bạn tin tưởng Allah hoàn toàn, Ngài sẽ cung cấp cho bạn như Ông cung cấp cho các loài chim. Trong buổi sáng họ lại đói và trở lại đầy đủ vào buổi tối." R 80 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Omar người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |
%
Khẩn trước khi đi ngủ H 81 "Khi bạn nằm xuống vào ban đêm, bạn nên khẩn:" Allah, tôi gửi bản thân ḿnh cho bạn, và chỉ đạo suy nghĩ của tôi cho bạn, và cam kết công việc của ḿnh cho bạn, và làm cho bạn hỗ trợ của tôi ra khỏi t́nh yêu và nỗi sợ hăi của Bạn. Không có lối thoát từ Bạn, cũng không bảo vệ từ Bạn trừ Yourself.Tôi tin rằng trong sách mà Quư vị đă gửi xuống và trong các tiên tri, Ngài đă sống lại. " Nếu bạn chết trong đêm ngươi sẽ chết trong trạng thái tinh khiết, và nếu bạn vẫn c̣n bạn sẽ gặp phải tốt hơn. Khi bạn đă sẵn sàng để rửa giường như bạn sẽ rửa cho lời cầu nguyện, sau đó nằm xuống trên bên phải của bạn và khẩn(Như trên) và để cho những lời cuối cùng của bạn là "R 81 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a con trai của 'Ahili người liên quan:. Các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này với tôi
%
| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |
%
Chắc chắn HH 82 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và tôi (Abu Bakr) đă được trong các hang động đang được theo dơi bởi những người ở Mecca tôi thấy đôi chân của ḿnh trên chúng ta bên ngoài hang và tôi nói: 'Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nếu một trong số họ sẽ xảy ra để nh́n xuống dưới chân ḿnhông sẽ nh́n thấy chúng tôi. " Ông trả lời: "Abu Bakr, những ǵ bạn sẽ nghĩ của hai người mà Allah là thứ ba? '" R 82 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Bakr Siddique người liên quan này.
%
| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐI NHÀ HH 83 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ khẩn sau khi rời khỏi nhà." Tôi đi ra ngoài trong tên của Allah, đặt niềm tin vào Ngài Allah, tôi t́m kiếm sự bảo vệ bạn chống lại đi lạc lối hoặc bị dẫn đi lạc lối, hoặc chống lại bị trượt chân hay bị gây ra trượt,hoặc chống lại phạm tội hoặc phạm tội chống lại được, hoặc chống lại hành vi xấu đối với bất kỳ hoặc bất cứ ai cũng nên cư xử xấu về phía tôi. '"R 83 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, vợ của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Mẹ của tín hữu người liên quannày.
%
| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |
%
Khẩn KHI RỜI NHÀ H 84 "Ai rời khỏi nhà và supplicates của ḿnh:" Tôi đi ra ngoài trong tên của Allah và đặt niềm tin vào Ngài không có quyền lực để chống lại cái ác và không có quyền lực để làm tốt, ngoại trừ thông qua Ngài, 'được chào đón với: "Ông được hướng dẫn, đủ để đáp ứng và tiết kiệm ', và Satan rút khỏi anh ta.Một Satan nói với nhau: "Làm thế nào bạn có thể chinh phục một trong những người được hướng dẫn, đủ để đáp ứng và cứu? '" R 84 Abu Daud, Tirmidhi và Nisai với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết này.
%
| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |
%
HỖ TRỢ CỦA BROTHER HH 85 "Có hai anh em một người trong số họ đă tham dự Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và người kia là bận rộn trong nghề nghiệp của ḿnh. Có một lần sau này phàn nàn với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi ông, chống lại các cựu (rằng ông không quan tâm đến thu nhậpgiữ của ḿnh). Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhận xét: "Đó có thể là bạn đang được cung cấp cho v́ anh ta. '" R 85 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 8 sự kiên tŕ Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah Đức Thế Tôn nói: "... đi thẳng và khi bạn đă chỉ huy ..." 11: 112 Koran "Các thiên thần sẽ giáng xuống những người nói:" Allah là Chúa chúng ta, và sau đó đă đi thẳng, (nói): "Hăy không sợ hăi, cũng khôngbuồn; vui mừng trong Thiên đường bạn đă được hứa hẹn. Chúng tôi được hướng dẫn của bạn trong thế giới này và trong đời sống vĩnh cửu. Ở đó, bạn sẽ có tất cả những linh hồn của bạn mong muốn, và tất cả những ǵ bạn yêu cầu "41: 30-31 Koran" Những người nói rằng: 'Lạy Chúa của chúng tôi là Allah,' và làm theo con đường thẳng th́ có ǵ phải sợcũng không có trách nhiệm họ đau khổ. Những người, họ sẽ măi măi các cư dân của Paradise, một bù đắp cho những ǵ họ đă làm "46:. 13-14 Koran
%
| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan hỏi Messenger của Allah, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, để nói cho anh ta một cái ǵ đó về đạo Hồi sau đó ông không cần phải yêu cầu bất cứ ai khác. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Gấu làm chứng rằng bạn tin vào Allah và sau đó không từ bỏ." R 86 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sufyan con trai của Abdullah người liên quan này.
%
| 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |
%
Ḷng thương xót của ALLAH H 87 "Tuân thủ nghiêm ngặt với đức tin và phải kiên định, hăy nhớ rằng không ai có thể đạt được sự cứu rỗi qua hành vi của ḿnh Có người hỏi:. 'Không, ngay cả bạn, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta?" Ông trả lời: "Tôi cũng không, trừ khi Allah bao gồm tôi với Mercy và Grace của Ngài. '" R 87 người Hồi giáovới một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 9 chiêm ngưỡng TẠO, UNIVERSE VÀ TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Nói:" Tôi cung cấp cho bạn chỉ có một lời khuyên, bạn đứng trước Allah hoặc hai bởi hai , hoặc từng cái một và phản ánh. " 34:46 Koran "Chắc chắn, trong việc tạo racủa các tầng trời và trái đất, và trong các thay đổi luân phiên của ngày và đêm, có những dấu hiệu cho những người có tâm trí. Những người nhớ Allah khi đứng, ngồi, và trên các cạnh của họ, và suy niệm về sự sáng tạo của các tầng trời và trái đất (nói): Lạy Chúa, Ngài đă không tạo ra những sự dối trá trong. Exaltationscho bạn! Bảo vệ chúng ta chống lại sự trừng phạt của Fire '"3: 190-191 kinh Koran". Những ǵ, họ không phản ánh vào cách lạc đà đă được tạo ra? Và làm thế nào các thiên đường đă được nâng lên, và làm thế nào những ngọn núi đă được cố định vững chắc, và làm thế nào trái đất đă được duỗi ra? V́ vậy nhắc nhở, bạn chỉ là một lời nhắc nhở "88:. 17-21 Koran"Có phải chúng không bao giờ cuộc hành tŕnh qua đất và nh́n thấy là những ǵ cuối cùng của những người đă ra đi trước chúng?" 47:10 Koran
%
| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 10 vượt qua nhau trong Deeds TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "V́ vậy, cuộc đua trong sự tốt lành." 2,148 Koran "Và đẩy nhanh để một sự tha thứ từ Thiên Chúa và một thiên đường rộng như trời và đất, chuẩn bị cho thận trọng." 3: 133 Koran
%
| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |
%
KHI THỬ NGHIỆM xuống H 88 "Đẩy nhanh để làm tốt trong sợ hăi của một thời gian khi thử nghiệm xuống như bóng tối của đêm. Khi một người sẽ bắt đầu một ngày tin nhưng cuối cùng nó không tin, hoặc đi ngủ tin và nảy sinh hoài nghi vào buổi sáng. Ông sẽ sẵn sàng để bán niềm tin của ḿnh cho một tăng của thế gian. "R 88 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |
%
TỪ THIỆN HH 89 "Utbah con trai của Harith tham gia cầu nguyện buổi chiều tại Medina do các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Những khoảnh khắc Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, kết thúc lời cầu nguyện, ông đứng lên một cách nhanh chóng và đă đi đến một trong những pḥng của ḿnh bước qua vai của những kẻ thờ phượng Ngài.vội vàng khiến mọi người ṭ ṃ. Khi ông trở về, ông nhận ra rằng người đă tự hỏi những ǵ đă gọi anh ta đi như vậy khẩn trương. V́ vậy, ông đă nói với họ: "Tôi nhớ rằng tôi đă có một mảnh bạc (hoặc vàng) c̣n lại và điều này quấy rầy tôi, nhưng bây giờ bây giờ tôi đă sắp xếp cho phân phối của ḿnh. '" Trong tường thuật khác: "C̣n lại vớitôi là một mảnh bạc (hoặc vàng) dành cho từ thiện. Tôi rất bối rối rằng nó phải ở lại với tôi qua đêm "R 89 Bukhari -. Utbah con trai của Harith người liên quan này.
%
| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |
%
H 90 H "Một người đàn ông hỏi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vào ngày Uhud:" Hăy nói cho tôi, nơi tôi được nếu tôi bị giết chết trong trận chiến ngày hôm nay? " Ông trả lời: "Trong Paradise. ' Khi nghe người đàn ông đă ném xuống vài ngày ông đă tổ chức trong tay, rơi vào trận chiến và chiến đấu cho đến khi ông đă chịu tử đạo. "R 90 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này.
%
| 90 الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |
%
KHI NÀO CHO TỪ THIỆN HH 91 "Một người đàn ông đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hỏi:"? Những loại tổ chức từ thiện nhận được phần thưởng lớn hơn ' Ông trả lời: "Điều đó mà bạn cho đi khi bạn có sức khỏe tốt, t́m kiếm sự giàu có sợ nghèo và hy vọng cho sự thịnh vượng Đừng tŕ hoăn từ thiện.chi tiêu cho đến khi đau đớn của cái chết là khi bạn và nói: Để như vậy và v́ vậy điều này, và để như vậy và do đó, bởi v́ tại thời điểm đó nó đă thuộc về vậy và như vậy "R 91 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu! Hurairah người liên quan này.
%
| 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |
%
TRÁCH NHIỆM H 92 "'Ai sẽ thực hiện việc này (kiếm) từ tôi?' Mọi người đều giơ tay ra và nói: ". Me ' Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Ai sẽ chịu trách nhiệm đầy đủ của nó? ' . Và đồng hành lưỡng lự Sau đó, Abu Dujanah nói: "Tôi sẽ lấy nó và với nó, ông bị nứt hộp sọcủa những người vô tín. "R 92 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhặt một thanh kiếm vào ngày trận Uhud và nói điều này.
%
| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |
%
. H 93 H "Chúng tôi đă đi đến Anas con trai của Malik và than phiền với ông về sự bất tiện gây ra cho chúng ta bởi Hajjaj (một thống đốc Umayyad) Ngài khuyên chúng ta phải kiên nhẫn và nói:" Mỗi giai đoạn sẽ được theo sau bởi một trong đó là tồi tệ hơn , cho đến khi bạn gặp gỡ Chúa của bạn. " I (Zubair) nghe điều này từ Tiên Tri, khen ngợi của bạn vàḥa b́nh được khi anh ta "R 93 Bukhari -. Zubair con trai của Adiyy người liên quan này.
%
| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
BẢY bất hạnh H 94 "Đẩy nhanh để làm tốt trước khi bạn đang vượt qua bởi một trong bảy bất hạnh: một nghịch cảnh bối rối, làm hư thịnh vượng, một căn bệnh vô hiệu hóa, lăo suy, cái chết đột ngột, hay sự xuất hiện của chúa cứu thế giả - ông là một vắng mặt ác đó là chờ đợi - Giờ, và giờ sẽ làrất khó khăn và cay đắng nhất. "R 94 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |
%
Trách nhiệm ALLAH H 95 "Tôi sẽ cung cấp biểu ngữ này với một trong những người yêu thương Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, có thể Allah cho chiến thắng qua ông Omar người liên quan:." Tôi chưa bao giờ mong muốn một lệnh nhưng ngày hôm đó tôi Hy vọng rằng tôi có thể được gọi. Tuy nhiên, các Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, gọi là Ali và đưa các biểu ngữ để anh ta nói: '. Đi ra ngoài và không chú ư đến bất cứ điều ǵ khác cho đến khi Allah ban cho chiến thắng khi bạn' Ali tiến hành một cách ít sau đó dừng lại và hỏi bằng một giọng nói mà không cần chuyển: Sứ giả của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho những ǵ tôi sẽ chiến đấuhọ không? ' Ông trả lời: "Chiến đấu trên cho đến khi họ làm chứng rằng không có ai xứng đáng tôn thờ ngoại trừ Allah và Muhammad là sứ của Allah Nếu họ làm điều này cuộc sống và tài sản của họ sẽ vẫn an toàn theo sự uỷ quyền của luật Hồi giáo, và họ sẽ được. chịu trách nhiệm trước Allah. " R 95 người Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan rằng vào ngày trận Khybar Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 11 TỰ TỪ CHỐI Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "... Chúng tôi chắc chắn sẽ hướng dẫn họ cách của chúng tôi, và Allah là với những người làm tốt." 29:69 Koran "thờ phượng Chúa cho đến khi không thể tránh khỏi vượt qua bạn." 15:99 Koran "Ghi tên của Chúa của bạnvà dành cho ḿnh sốt sắng để Ngài. 73: 8 Koran "Ai đă làm trọng lượng của nguyên tử tốt sẽ nh́n thấy nó." 99: 7 Koran "... Bất cứ điều ǵ tốt, bạn phải gửi vào tài khoản của linh hồn của bạn, bạn chắc chắn sẽ t́m thấy nó tốt hơn với Allah, và một mức lương quyền thế ..." 73:20 Koran ".... Dù tốt bạn cho là được biết đến đếnAllah "2:. 273 Koran
%
| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ THẮNG T̀NH YÊU CỦA ALLAH H 96 "Allah nói:." Bất cứ ai là thù nghịch với một người mà tôi làm bạn với đang có chiến tranh với Nhớ Khi một tín đồ của Mine t́m cách tiếp cận Me thông qua một nghĩa vụ mà tôi thích nhất và tiếp tục tiến về phía Nhớ qua lời cầu nguyện tự nguyện, tôi bắt đầu yêu anh ấy. Khi tôi yêu anh ấy tôitrở thành đôi tai của ḿnh bằng cách mà ông đă nghe, và đôi mắt của ḿnh mà ông nh́n thấy, và bàn tay của ḿnh mà ông nắm lấy, và đôi chân của ḿnh mà ông đi. Khi ông hỏi tôi tôi cho anh ta và khi ông t́m cách bảo vệ tôi, tôi bảo vệ anh ta. "R 96 với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |
%
T̀NH YÊU CỦA ALLAH H 97 "Allah nói:." Khi tín đồ của tôi tiến về phía tôi bằng khoảng một tay, tôi vội vàng về phía anh bằng một cánh tay Khi ông tiến về phía tôi bằng một cánh tay, tôi vội vàng về phía ḿnh bởi chiều dài của cả hai cánh tay trải ra. Khi anh đến cùng ta đi bộ, tôi vội vàng để anh ta chạy. '"R97 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |
%
Những cạm bẫy của thế gian GAIN H 98 "Hầu hết mọi người trở thành kẻ thua cuộc lớn trên tài khoản của hai tiền thưởng - sức khỏe và thịnh vượng (Đó là v́ những họ không tôn thờ Allah nhiều như họ nên làm).". R 98 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |
%
Tri ân CỦA khen ngợi tiên tri H và ḥa b́nh được khi anh ta, H 99 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng quá lâu trong lời cầu nguyện tự nguyện của ḿnh vào ban đêm mà da của đôi chân của ḿnh sẽ phá vỡ; và rồi Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nói với ông: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, tại sao bạn đứng quá lâu trong khi cầu nguyện Allah đă tha thứ cho bạn trong quá khứ và trong tương lai? ' Ông trả lời: "Tôi sẽ không thích được một tín đồ biết ơn! '" R 99 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha người liên quan này.
%
| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |
%
HỌ TEN đêm Ramadan HH 100 "Trong mười ngày cuối cùng của Ramadan Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ vẫn tỉnh táo suốt đêm và sẽ đôn đốc các thành viên trong gia đ́nh của ḿnh để làm như vậy, tăng cường rất nhiều lời cầu nguyện của chúng tôi." R 100 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến MẹCác tín hữu, Lady Ayesha người liên quan này.
%
| 100- السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |
%
NIỀM TIN MẠNH VÀ HÀNH H 101 "Một niềm tin mạnh mẽ là tốt hơn và yêu thương Allah hơn là một yếu (và trong cả hai có tốt). Trong số tất cả những điều tốt đẹp mong muốn rằng đó là có lợi nhất cho bạn. Giữ supplicating Allah để được giúp đỡ và không cho lên Nếu bạn đang bị ảnh hưởng trong bất kỳ cách nào, không nói.:'Nếu chỉ có tôi đă làm điều này và rằng mọi thứ sẽ bật ra khác nhau. " Thay v́ nói: "Allah đă viết và đă làm như Ngài đă muốn." Cụm từ: ". Nếu tôi chỉ" mở cửa của hành vi ác "R 101 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 101 السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |
%
Những ham muốn xấu VÀ HARD xung đột H 102 "Hell nằm ẩn đằng sau những ham muốn xấu và Paradise được che lấp bởi xung đột khó khăn." R 102 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |
%
CÁC CẦU NGUYỆN TỰ NGUYỆN CỦA khen ngợi tiên tri H và ḥa b́nh được khi anh ta, H 103 "Một đêm Huzaifah gia nhập Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong lời cầu nguyện tự nguyện của ḿnh. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bắt đầu tụng các "Cow" chương. Huzaifah nghĩ rằng anh sẽ tiến tới lạyvị trí sau khi đọc một trăm câu nhưng ông vẫn tiếp tục tụng niệm với nó. Sau đó Huzaifah nghĩ rằng anh sẽ hoàn thành tụng của ḿnh trong một đơn vị của lời cầu nguyện nhưng ông đă hoàn thành tụng của nó và sau đó bắt đầu đọc chương "Phụ nữ" và sau đó là chương của "Imran." Ngâm thơ của ông đă được thong thả.Khi ông đọc một câu rằng đề cập đến tôn vinh Allah, ông đă ca ngợi Ngài; khi một khẩn đă được đề cập, ông khẩn cầu, và nơi t́m kiếm bảo vệ đă được đề cập, ông đă t́m cách bảo vệ. Sau này, ông tiếp tục đến vị trí cúi chào và bắt đầu lặp đi lặp lại: "Thánh Thần là Thiên Chúa của tôi, Great 'và ônglạy là gần như là miễn là đứng của ḿnh. Sau đó, ông đọc: "Allah nghe một trong những người ca ngợi Ngài. Ngươi là một lời khen ngợi O Chúa. ' Sau đó, ông đứng dậy và đứng của ḿnh là miễn là cúi chào ông. Ông sau này với một lễ lạy và đọc: "Thế Tôn là Chúa của tôi, cao; và lễ lạy của ông là như thếđứng của ḿnh. '"R 103 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Huzaifah con trai của Yaman người liên quan này.
%
| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |
%
H 104 H "Một đêm ibn Mas'ud tham gia các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong lời cầu nguyện tự nguyện của ông kéo dài Ông đứng rất nhiều mà nó vượt qua tâm trí của ḿnh để làm một cái ǵ đó mà là xấc láo Khi được hỏi:.. 'Ǵ có bạn đă thực hiện lên tâm trí của bạn? ' Ông trả lời: "Để ngồi xuống và dừng lại sauông '. "R 104 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Mas'ud người liên quan này.
%
| 104 العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |
%
ĐỒNG TRONG TOMB H 105 "Ba đi cùng người quá cố: các thành viên của gia đ́nh, đồ đạc của ḿnh và hành động của ông Hai nghỉ đầu tiên và phần c̣n lại ba.". R 105 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |
%
THE sự gần gũi của PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC H 106 "Paradise là gần gũi hơn với bạn hơn so với giày ren của bạn, và cùng là trường hợp với địa ngục." R 106 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |
%
CẦU NGUYỆN LÀ KEY TO PARADISE HH 107 "Tôi (Rabi'ah) được sử dụng để dành đêm của tôi ở gần nhau của các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và chuẩn bị nước tắm gội của ḿnh Một hôm ông nói với tôi:". Bạn có muốn yêu cầu một cái ǵ đó? " Tôi trả lời: "Tôi yêu cầu đồng hành của bạn trong Paradise. ' Ông hỏi:"Có điều ǵ khác? ' Tôi trả lời: "Đó là tất cả." Ông nói: "Sau đó giúp tôi bằng cách tăng số lượng lễ lạy của bạn. '" R 107 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Rabi'ah con trai của Ka'ab Aslami người liên quan này.
%
| 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |
%
GIÁ TRỊ lễ lạy H 108 "Nhân lễ lạy của bạn. Mỗi lễ lạy để Allah làm tăng t́nh trạng của bạn một độ và loại bỏ một trong những tội lỗi của bạn." R 108 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Thauban người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |
%
NGƯỜI TỐT NHẤT H 109 "Người tốt nhất là người đă có một cuộc sống lâu dài và hành động và hành vi của ḿnh là tốt." R 109 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Busril Aslami người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |
%
THE BATTLE HÀNH UHUD HH 110 "Bác tôi, Anas con trai của Nadhr, đă không có mặt trong trận Badr. Ông nói với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi đă vắng mặt trong trận đấu đầu tiên của bạn với những người không tin. Nếu Allah mang lại cho tôi đối mặt với những người không tintrong một trận chiến khác Allah sẽ (cho phép tôi) chứng minh hiệu suất của tôi. ' Vào ngày của Trận Uhud khi những người Hồi giáo đă được tiếp xúc, Ông nói: "Allah, tôi cầu xin bạn liên quan đến điều mà người Hồi giáo đă làm, và phân tách bản thân ḿnh từ đó mà những người vô tín đă gây ra." Sau đó, ông đă đivề phía trước và gặp Sa'ad con trai của Mu'a và nói với ông: "Paradise! Chúa của Ka'ba, tôi cảm nhận được hương thơm của thiên đường từ ngoài Uhud. ' Sau Sa'ad nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi không có sức mạnh để mô tả những ǵ ông đă làm." Anas (cháu) cho biết: "Các vết thương gây rakhi cơ thể của ḿnh bằng kiếm, giáo, mũi tên đă hơn tám mươi. Sau đó, ông đă chịu tử đạo và những người không tin cắt mũi và tai của ḿnh. Không ai có thể xác định anh ngoại trừ em gái của ḿnh, người nhận ra anh ta bằng ngón tay của ḿnh. Chúng tôi nghĩ rằng câu này đă được áp dụng với anh ta và những người thích anh ấy: "Trong số các tín hữucó những người đàn ông đă đúng với giao ước của họ với Allah. Một số đă hoàn thành lời thề chết của họ, và những người khác đang chờ đợi, kiên cường để thay đổi. "33:23 Koran R 110 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 110 السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |
%
TỪ THIỆN NHỎ HOẶC LỚN HH 111 "Khi câu enjoining từ thiện đă được tiết lộ, chúng tôi (đồng hành) sẽ mang vác trên lưng của chúng tôi để chúng tôi có thể kiếm được một cái ǵ đó mà chúng ta có thể cho đi trong t́nh bác ái. Một trong số chúng tôi đă đưa ra một số lượng đáng kể để làm từ thiện nhưng bọn giả h́nh nói rằng ông đă chỉ được thực hiện nóthể hiện. Khi khác đă đưa ra một vài lạng ngày và họ nói: "Allah không phải là nhu cầu của ngày của ḿnh." Khi nghe nó đă được tiết lộ: "Đối với những người khiêu khích các tín hữu cho tổ chức từ thiện tự nguyện và chế giễu những người cung cấp tùy theo khả năng của họ, Allah sẽ chế giễu họ. Họ sẽ là một đau đớntrừng phạt. " "9:79 Koran R 111 Abu Mas'ud Uqbah con trai của Amr Ansari người liên quan này.
%
| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |
%
CÁC CẢNH BÁO HÀNH ALLAH H 112 "Allah khuyên nhủ bạn: O thờ phượng của tôi, tôi đă cấm Myself để sai bất cứ ai và đă cấm nó cho bạn, do đó, không sai ai O thờ phượng của tôi, tất cả các bạn đang lạc lối ngoại trừ những người mà tôi hướng dẫn.. O thờ phượng của tôi, tất cả các bạn đang đói, ngoại trừ những người mà tôi ăn. Hăy khẩnđể nhớ cho thực phẩm, tôi sẽ ăn bạn. O thờ phượng của tôi, tất cả các bạn đều trần truồng trừ những người mà tôi mặc. Khẩn để nhớ cho quần áo, tôi sẽ mặc bạn. O thờ phượng của tôi, bạn hành xử của đêm và ngày và tôi tha thứ cho tất cả tội lỗi. Khẩn để nhớ cho sự tha thứ, tôi sẽ tha thứ cho bạn. O thờ phượng của tôi, bạn cókhông có quyền lực để làm hại Me, cũng không làm bạn có quyền được hưởng lợi nhớ. O thờ phượng của tôi, nếu là người đầu tiên của bạn và cuối cùng của bạn, và (con người và Jinn) tất cả các bạn với nhau, đă trở nên giống như một trong những người có tâm hồn chân chính nhất trong số các bạn, có thể sẽ không tăng là một điều để My Kingdom . O thờ phượng của tôi, nếuđầu tiên của bạn và (con người và Jinn) tất cả các bạn với nhau, đă trở nên giống như một trong những người có tâm hồn xấu xa nhất trong số các bạn, điều đó sẽ không làm giảm đi một điều từ Vương quốc của tôi. O thờ phượng của tôi, nếu là người đầu tiên của bạn và cuối cùng của bạn, và (con người và Jinn) tất cả các bạn với nhau, là để lắp ráp trong một lớnđồng bằng và xin nhớ cho bất cứ điều ǵ bạn mong muốn và tôi đă từng của tất cả các bạn đă yêu cầu cho bạn, rằng không có nhiều sẽ làm giảm đi kho báu của tôi hơn một cây kim làm giảm đi nếu nó được nhúng vào một đại dương. O thờ phượng của tôi, tôi bao gồm những hành động của bạn và sẽ ban lại cho ngươi đầy đủ cho họ. Ai gặp tốt nênkhen ngợi Allah cho nó, và ai gặp cái ǵ khác nên chỉ đổ lỗi cho chính ḿnh. "R 112 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 12 THEO ĐUỔI Deeds TỐT ĐẶC BIỆT ĐỐI VỚI END OF ONE CỦA CUỘC SỐNG Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: ".... ǵ, đă Chúng tôi không làm cho cuộc sống của bạn đủ dài để nhớ cho C̣n ai sẽ nhớ? A warner đến bạn, v́ vậy hương vị bây giờ! Không phảigiúp harmdoers! "35:37 Koran
%
| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |
%
NĂM SIXTY H 113 "Allah tiếp tục tha thứ cho một người cho đến khi ông đến tuổi sáu mươi năm." R 113 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |
%
CÁC TIẾP CẬN CỦA CÁI CHẾT CỦA Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, HH 114 "Omar sử dụng để gọi ibn Abbas Hội đồng của ḿnh cùng với các trưởng lăo người đă chiến đấu trong trận chiến Badr. Có vẻ như một số người bực bội này và hỏi: "Tại sao ông bao gồm các ông ở giữa chúng ta, con trai của chúng tôi là tuổi của ḿnh."Omar nói với họ: "Anh ấy thuộc về nguồn kiến thức của bạn." Một ngày anh gọi điện cho tôi (ibn Abbas) để hội đồng của ông cùng với họ và tôi cảm thấy rằng ông đă gọi điện cho tôi để tŕnh bày chi tiết này cho họ. Ông hỏi: "ư nghĩa là ǵ: '. Khi chiến thắng của Allah và mở cửa đi kèm'" 110: 1 Koran. Một sốtrong số họ cho biết: "Trong câu này chúng tôi đă được chỉ huy để ca ngợi Allah và khẩn cầu sự tha thứ của Ngài khi Ngài giúp đỡ và cung cấp cho chúng tôi chiến thắng." Những người khác vẫn im lặng và không nói ǵ. Sau đó, Omar hỏi tôi: 'Bạn có nói như vậy, ibn Abbas?' Tôi trả lời: 'số' "Sau đó, những ǵ bạn nói?" Ông hỏi. Tôi trả lời: "KhiAllah nói: Khi chiến thắng của Allah và mở cửa đi và bạn thấy người ôm tôn giáo của Allah trong đám đông, tôn cao với lời khen ngợi của Chúa và cầu xin tha thứ từ Ngài. V́ thực ra, ông là người chấp nhận. ' (110 Koran) Đó là một dấu hiệu cho thấy cách tiếp cận của cái chết để khen ngợi Tiên Trivà ḥa b́nh được khi anh ta '. Omar cho biết: "Không ai biết rơ hơn rằng bạn đă nói. '" R 114 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |
%
THE VICTORY VÀ MỞ HH 115 "Sau khi Mạc Khải của: '. Khi chiến thắng của Allah và mở cửa đi kèm' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đọc trong mỗi lời cầu nguyện: "Thế Tôn là Bạn, Chúa chúng ta, và tất cả các lời khen ngợi là Yours tha thứ cho tôi, O Allah.". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nhiều lần đọc trong lạy và lễ lạy của ḿnh: "Thế Tôn là Bạn, O Allah, Chúa chúng ta, và tất cả các lời khen ngợi là do bạn. Hăy tha thứ cho tôi, O Allah ". Điều này đă được đọc theo kinh Koran. . "Trước khi qua đời Tiên Tri lời khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thường đọc:" Thế Tôn là Bạn và tất cả các lời khen ngợi là docho bạn, tôi t́m kiếm sự tha thứ của bạn và chuyển cho bạn. " I (Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy) hỏi ông: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, những từ mới, tôi nghe bạn lặp đi lặp lại là ǵ? ' Ông trả lời: "Một dấu hiệu đă được bổ nhiệm cho tôi liên quan đến quốc gia của tôi và khi tôi nh́n thấy dấu hiệu cho thấyTôi phải nói rằng nó ". "Khi chiến thắng của Allah và mở cửa đến, và bạn thấy người ôm tôn giáo của Allah trong đám đông, tôn cao với lời khen ngợi của Chúa và cầu xin tha thứ từ Ngài. V́ thực ra, ông là người chấp nhận. ' Ch.110 "" Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thường đọc: "Thế Tônlà Allah và là của ông tất cả các lời khen ngợi. Tôi t́m kiếm sự tha thứ của Allah và quay về với Ngài. ' Tôi nói với ông: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi thường nghe bạn tụng:" Thế Tôn là Allah và là của ông đều khen ngợi; Tôi t́m kiếm sự tha thứ của Allah và quay về với Ngài. ' Ông nói: "Lạy Chúa tôi nói với tôirằng tôi sẽ sớm thấy một dấu hiệu liên quan đến quốc gia của tôi và khi tôi nh́n thấy nó, tôi nên đề cao và ca ngợi Ngài, và yêu cầu sự tha thứ của Ngài và quay về với Ngài. Bây giờ tôi đă thấy dấu hiệu đó. ' Chiến thắng và mở cửa của Allah là sự mở cửa của Mecca, và các dấu hiệu đă được nh́n thấy những người đi theo tôn giáo của Allah trongsố lượng lớn "Thứ tự là:".. đề cao với những lời khen của Chúa và cầu xin tha thứ từ Ngài V́ thực ra, ông là người chấp nhận ". R 115 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |
%
TĂNG CỦA MẠC KHẢI HH 116 "Các tần số của việc gửi xuống của Mạc khải của Allah, Mighty, sự can đảm cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tăng hơn bất cứ lúc nào khác trước khi chết." R 116 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |
%
CÁCH MÀ CHÚNG TÔI lại từ cơi chết H 117 "Mọi người sẽ được nâng lên trong điều kiện, trong đó ông chết." R 117 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 13 CÁC CÁCH KHÁC NHAU LÀM TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Allah là Nhận thức được bất cứ điều ǵ bạn làm tốt." 2: 215 Koran "Allah là Nhận thức được bất cứ điều ǵ tốt bạn làm ...." 2: 197 Koran "Ai đă làm trọng lượng của nguyên tử tốt sẽ nh́n thấy nó." 99: 7Koran "Ông ai làm ǵ là đúng th́ nó cho lợi ích riêng của ḿnh ..." 45,15 Koran
%
| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |
%
CÁC H̀NH THỨC NÀO TỐT NHẤT CỦA Deeds HH 118 "Abu Dharr hỏi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Những hành động là những công nhất? ' Ông trả lời: "Niềm tin vào Allah và phấn đấu trong sự nghiệp của ông. ' Abu Dharrr hỏi: "Các giải phóng mà tớ là tốt nhất? ' Ông trả lời: "Một người thích ông chủ của ḿnhgiá trị tốt nhất và có là cao nhất. " Abu Dharr hỏi: "Điều ǵ nếu một là không thể làm điều đó?" Ông trả lời: "Sau đó, giúp đỡ người khác với công việc của ḿnh, hoặc làm điều ǵ đó cho một người không thể làm điều đó bản thân ḿnh." Abu Dharr hỏi: "Điều ǵ nếu không có sức mạnh? ' Ông trả lời: "Sau đó, giữ cho ḿnh không làm tổn hại đếnbất cứ ai v́ đó cũng là tổ chức từ thiện cho chính ḿnh. "" R 118 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan này.
%
| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |
%
CÁC BÁC ÁI CỦA H Tứ chi 119 "Khi bạn thức dậy vào buổi sáng từ thiện là do từ mỗi một trong những tay chân của bạn. Mỗi tôn vinh Allah (bằng cách nói Subhan Allah) là tổ chức từ thiện. Mỗi Biểu dương của Allah là tổ chức từ thiện (bằng cách nói rằng Al Hamdu Lillah .) Mỗi Tahlilah: làm chứng cho Oneness của Allah (La ilaha IllAllah) là tổ chức từ thiện. Mỗi nhân chứng mang Takbirah của sự vĩ đại của Allah (Allahu Akbar) là tổ chức từ thiện. Khuyến khích tốt là tổ chức từ thiện và cấm ác cũng là tổ chức từ thiện. Hai đơn vị của lời cầu nguyện (raka ') cung cấp vào giữa buổi sáng bằng tất cả điều này "R 119 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan.:Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |
%
Deeds TỐT BAD H 120 "Tôi đă thể hiện những hành động của người dân của tôi cả tốt và xấu. Trong số những việc làm tốt tôi thấy việc loại bỏ khỏi con đường đó là có hại cho con người. Trong số các hành động xấu là nước bọt nằm chôn cất trong nhà thờ Hồi giáo. " R 120 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |
%
Đề cao và ca ngợi ALLAH LÀ MỘT H̀NH THỨC TỪ THIỆN HH 121 "Người giàu là những người nhận được rất nhiều bằng khen. Họ cầu nguyện như chúng ta cầu nguyện và nhanh chóng như chúng tôi nhanh, nhưng sau đó họ có thể cung cấp cho tổ chức từ thiện từ mức dư thừa tài sản của họ. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Đă không Allah cho bạnđó mà bạn có thể sử dụng như là tổ chức từ thiện? Các tôn vinh Allah là tổ chức từ thiện (Subhan Allah), ca ngợi Allah (Al Hamdu Lillah) được tổ chức từ thiện, làm chứng cho Oneness của Allah (La ilaha Ill Allah) là tổ chức từ thiện, làm chứng về sự vĩ đại của Allah (Allahu Akbar) là tổ chức từ thiện , khuyến khích tốt là tổ chức từ thiện,ác cấm là tổ chức từ thiện, sống chung với vợ của bạn là tổ chức từ thiện. ' Khi này, họ hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không có nghĩa rằng nếu một trong chúng tôi đáp ứng được mong muốn của ḿnh, ông được khen thưởng? ' Ông trả lời: "Nếu ông ấy hài ḷng mong muốn của ḿnh bất hợp pháp nó sẽ không được tội lỗi? V́ vậy khiông thỏa măn nó hợp pháp đó là xứng đáng một phần thưởng. "" R 121 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan đến một số người nói với Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này.
%
| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |
%
Deeds TỐT NGAY CẢ NHỎ ĐẾM H 122 "Đừng nh́n xuống làm tiền ít nhất là tốt, ngay cả chào hỏi anh trai của bạn với một khuôn mặt vui vẻ (là một hành động tốt)." R 122 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |
%
PHƯƠNG THỨC TỪ THIỆN H 123 "Trên mỗi ngày, trong đó mặt trời mọc, từ thiện là do từ mỗi chi của một người. Làm công lư giữa hai người là tổ chức từ thiện. Để giúp một người đi xe gắn ḿnh hoặc để đặt hành lư của ḿnh trên đó là tổ chức từ thiện. Một lời tốt là tổ chức từ thiện. Mỗi bước thực hiện trên đường đến cầu nguyện là tổ chức từ thiện, loại bỏmột cái ǵ đó từ con đường đó là có hại là tổ chức từ thiện. Mọi người đều được tạo ra với ba trăm sáu mươi khớp. C̣n ai làm chứng cho sự vĩ đại của Allah, ca ngợi Allah, làm chứng cho Oneness của ông, tán dương Đức, yêu cầu sự tha thứ của ông, loại bỏ một ḥn đá, gai xương hoặc từ một con đường thường xuyêncủa người dân, khuyến khích tốt, hoặc cấm ác trong số ba trăm sáu mươi, đă cứu ḿnh khỏi cháy. "R 123 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh, nói điều này. Hồi giáo cũng báo cáo rằng Lady Ayesha, có thể Allahhài ḷng với cô ấy, chúng ta biết rằng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |
%
Đi bộ đến nhà thờ Hồi giáo H 124 "Đối với mỗi một thời gian đi đến các nhà thờ Hồi giáo vào buổi sáng hoặc buổi tối, Allah chuẩn bị một thứ hạng cho anh ta trong Paradise - thường xuyên khi anh đi." R 124 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |
%
TỪ THIỆN PHỤ NỮ H 125 "O phụ nữ tin tưởng, đừng do dự khi hàng xóm của bạn là một điều nhỏ ngay cả những chân của một con dê." R 125 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |
%
THÀNH PHẦN CỦA ĐỨC TIN H 126 "Faith đă có hơn sáu mươi hay bảy mươi thành phần. Các cao nhất trong số đó là làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah và ít nhất là lấy cái ǵ đó là có hại từ một con đường. Sự khiêm tốn cũng là một phần của đức tin. " R 126 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnAbu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |
%
Làm ơn cho động vật H 127 "Một người đàn ông đang đi bộ dọc theo một con đường cảm thấy rất khát nước. Ông đạt tốt và đi xuống, uống từ nó và đi ra. Sau đó, ông nh́n thấy một con chó với cái lưỡi của nó lolling ra cố gắng để hút bùn v́ khát cùng cực của nó Người đàn ông nghĩ:. 'con chó này đang phải chịu cơn khátnhư tôi phải chịu đựng. " V́ vậy, ông xuống một lần nữa vào giếng, điền vớ da của ḿnh với nước và đă đưa ra giữ nó bằng răng của ḿnh và cho con chó uống. Allah là biết ơn đối với hành động của ḿnh và tha thứ cho tội lỗi của ḿnh. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, chúng ta thưởng cho ḷng tốt với động vật cũng? ' Ông trả lời: "Có một phần thưởng cho ḷng tốt cho mọi sinh vật sống." "Chúng tôi cũng được thông báo rằng:" Allah là biết ơn đối với hành động của ḿnh, tha thứ cho tội lỗi của ḿnh và thừa nhận anh Paradise. "Chúng tôi cũng được thông báo:" An rất khát con chó đă đi bộ xung quanhmột tốt, khi một người phụ nữ lỏng lẻo của Bani Israel nh́n thấy nó. Cô hạ thấp vớ da cô xuống giếng, đă vẽ lên một ít nước và cho con chó uống. Đối với điều này, cô đă tha thứ cho tội lỗi của ḿnh. "R 127 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|
%
Vướng mắc H 128 "Tôi nh́n thấy một người đàn ông tại Paradise v́ ông chặt cây từ phía của một con đường đó là có hại cho người Hồi giáo." "Một người đàn ông đi ngang qua một chi nhánh của một cây nghiêng trên một con đường và nói:" Tôi phải cắt nó xuống để nó sẽ không làm hại người Hồi giáo Anh đă được nhận vào thiên đường v́ điều này. ". ""Một người đàn ông đang đi bộ trên một con đường và đi qua một chi nhánh gai nhô ra trên đường và đẩy nó đi. Allah là biết ơn đối với hành động của ḿnh và tha thứ tội lỗi của ḿnh." R 128 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |
%
Nghi thức xă giao CỦA CẦU NGUYỆN Thứ Sáu H 129 "V́ Ngài đă làm cho tắm gội của ḿnh một cách cẩn thận và sau đó tham dự buổi cầu nguyện ngày thứ Sáu và lắng nghe các bài giảng trong sự im lặng là sự tha thứ tội lỗi của ḿnh kể từ ngày thứ Sáu trước đó cộng thêm ba ngày. Tuy nhiên, ông đă chiếm ḿnh với đá cuội trong misbehaves thuyết pháp. "R 129 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |
%
Các phước lành của LÀM tắm gội H 130 "Khi một người Hồi giáo làm cho ḿnh tắm gội và rửa mặt, nước mang đi tất cả những tội lỗi bởi đôi mắt của ḿnh. Khi rửa tay, nước mang đi tất cả những tội lỗi đă phạm bởi bàn tay của ḿnh và khi ông rửa chân nước mang đi tất cả những tội lỗiông đă bước vào, để ông xuất hiện với sự tẩy sạch tất cả tội lỗi của ḿnh. "R 130 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 130 الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ CÓ BẠN tha thứ tội lỗi H 131 "Năm lời cầu nguyện hàng ngày, thứ Sáu đến thứ Sáu và (những lúc đói) Ramadan để Ramadan Băi bỏ bất cứ điều ǵ (tội lỗi) có thể giữa chúng miễn là tội lỗi lớn đều tránh được." R 131 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |
%
? LÀM THẾ NÀO ĐỂ TĂNG RANK CỦA BẠN H 132 "Tôi sẽ nói với bạn về một cái ǵ đó mà Allah sẽ xóa tội lỗi của bạn và nâng cao thứ hạng của bạn Những người có mặt cho biết:" Chắc chắn, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Ông nói: "Làm cho tắm gội (rửa nghi lễ) đúng cách, sẽ thường xuyên đến nhà thờ để cầu nguyện(Ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn hay đau khổ) và chờ đợi lời cầu nguyện tiếp theo sau khi một kết thúc. Đây là sự cố gắng của bạn trong sự nghiệp của Allah. '"R 132 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |
%
DAWN VÀ CHIỀU lời cầu nguyện H 133 "Ai siêng năng cầu nguyện b́nh minh và những lời cầu nguyện buổi chiều sẽ nhập Paradise." R 133 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |
%
TÍN DỤNG Deeds TỐT H 134 "Khi một tín đồ của Allah là bị ốm hoặc đi trên một cuộc hành tŕnh của ông được ghi nhận với bằng của bất cứ điều ǵ ông đă sử dụng để làm ǵ khi ông có sức khỏe tốt hoặc khi anh ta đang ở nhà." R 134 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |
%
TỪ THIỆN H 135 "Mỗi hành động tốt là tổ chức từ thiện." R 135 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir và Huzaifah liên quan rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |
%
CÂY TRỒNG H 136 "Nếu một nhà máy Hồi giáo một cái cây, bất cứ điều ǵ được ăn từ nó là tổ chức từ thiện của ḿnh và bất cứ điều ǵ bị đánh cắp từ nó là tổ chức từ thiện của ḿnh. Ngay cả những ǵ đă mất từ nó tổ chức từ thiện của ông. Nếu một nhà máy Hồi giáo một cây hoặc gieo một lĩnh vực và người đàn ông, con thú và các loài chim ăn trái cây đó, tất cả đều là từ thiện của ḿnh. Vào ngàyJudgement "R 136 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |
%
H 137 H "Những đứa trẻ của Salimah quyết định chuyển đến gần nhà thờ Hồi giáo On học này, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với họ:".. Tôi đă nghe nói rằng bạn có ư định di chuyển đến gần nhà thờ Hồi giáo ' Họ trả lời: "Đó là ư định của chúng tôi O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Hai lầnông nói: "Trẻ em của Salimah, giữ cho ngôi nhà của bạn, dấu chân của bạn được ghi lại. Mỗi bước bạn đi về phía nhà thờ Hồi giáo làm tăng thứ hạng của bạn. '"R 137 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |
%
H 138 H Ubay, con trai của Ka'ab biết một người có nhà là cách xa nhà thờ Hồi giáo hơn bất cứ ai khác và những người không bao giờ bỏ lỡ một lời cầu nguyện (trong nhà thờ Hồi giáo). Ông hỏi anh ta: "Tại sao bạn không mua một con lừa để bạn có thể đi xe trong bóng tối và ở nhiệt? ' Ông trả lời: "Tôi không muốn nhà tôi được gần gũi với cácNhà thờ Hồi giáo. Đó là mong muốn của tôi là đi bộ của tôi đến nhà thờ Hồi giáo và trở về nhà của tôi nên được ghi lại để tín dụng của tôi. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với anh ta: 'Allah đă ghi tất cả những tài khoản của bạn. Tất cả những ǵ bạn làm với ư định tốt được ghi nhận cho bạn. '"R 138 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ubay con traiKa'ab của người có liên quan này.
%
| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.
%
CÁC LOẠI Deeds TỐT H 139 "Có nhiều loại bốn mươi của việc tốt. Trong số cao nhất là cho vay miễn phí của sữa cô-lạc đà năng suất. Cho dù các hành động được thực hành trong hy vọng nhận được phần thưởng của ḿnh và dựa vào việc thực hiện lời hứa của ḿnh sẽ dẫn viên của Paradise. " R 139 Bukharivới một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này. (Không có học giả đă thành công để liệt kê những bốn mươi loại mà bắt buộc thiên đường cho đến cuối Shaykh, Muhaddith Abdullah ben Sadek, đă may mắn có được những kiến thứcđể liệt kê chúng từ Trích dẫn Tiên Tri âm thanh, có thể Allah thương xót khi anh ta).
%
| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |
%
TỪ THIỆN LÀ SHIELD H 140 "Lá chắn ḿnh từ cháy, ngay cả khi nó là bằng cách cho (ít nhất là) nửa ngày ở tổ chức từ thiện. Chúa của bạn sẽ nói chuyện với mỗi người trong các bạn mà không cần sự giúp đỡ của một thông dịch viên. Nhân loại sẽ xem xét để ḿnh đúng và chỉ thấy hành động của ḿnh và sẽ xem xét để trái của ḿnh và nh́n thấy duy nhất của ônghành động. Ông sẽ xem xét ở phía trước và sẽ chỉ nh́n thấy gần cháy để khuôn mặt của ḿnh. V́ vậy, bảo vệ ḿnh chống lại cháy, ngay cả khi nó là bằng cách cho đi một nửa ngày ở tổ chức từ thiện, và thậm chí nếu bạn không có điều này, bằng cách nói một lời tốt đẹp. "R 140 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Adiyy con trai của Hatim người liên quanrằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |
%
Khen ngợi ALLAH KHI ĂN UỐNG VÀ H 141 "Nó vui ḷng Allah rằng một tín đồ của lời khen ngợi của ông Ngài khi ăn và ca ngợi Ngài khi ông uống." R 141 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan: Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |
%
CÁCH TỪ THIỆN H 142 "từ thiện là bổn phận của mỗi người Hồi giáo Anh đă được hỏi:". Nếu một người không có ǵ? ' Ông trả lời: "Sau đó, ông sẽ làm việc với bàn tay của ḿnh để lợi ích riêng của ḿnh và cũng có thể cung cấp cho tổ chức từ thiện. ' Ông được hỏi: "Nếu anh ta không thể làm việc?" Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời:"Sau đó, ông sẽ giúp một người nghèo và người nghèo." Ông được hỏi: "Nếu anh không thể làm ngay cả điều đó không? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Sau đó anh ta nên khuyến khích người khác làm tốt." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi: "Điều ǵ nếu anh ấy thiếu mà cũng? ' Ông trả lời:"Sau đó, ông nên kiềm chế bản thân làm điều ác, điều đó cũng là tổ chức từ thiện. '" R 142 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 14 HỌC TRUNG B̀NH CỦA THỜ PHƯỢNG Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Chúng tôi đă không được gửi xuống kinh Koran cho bạn để bạn có thể cảm thấy mệt mỏi." 20: 2 Koran "... Allah muốn dễ dàng cho bạn và không muốn khó khăn cho bạn ..." 2: 185 Koran.
%
| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |
%
H 143 H "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vào khi một người phụ nữ đă đến thăm Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, và hỏi cô là ai Lady Ayesha trả lời:." Cô ấy là một trong những nổi tiếng với cô cầu nguyện. ' Phát biểu của ḿnh (một cách nhẹ nhàng và lịch sự), ông cho biết: "Nghe này, bạn được yêu cầu duy nhất để làmnhiều như bạn có thể làm một cách dễ dàng. Allah không nhận được mệt mỏi của bạn cho đến khi bạn cảm thấy mệt mỏi. Allah thích những lời cầu nguyện mà tín đồ của ông cung cấp một cách dễ dàng và thường xuyên. '"R 143 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |
%
. KHÔNG đi đến thái cực HH 144 "Ba người hỏi những người vợ của các tiên tri, có thể Allah hài ḷng với họ, về thực hành thờ cúng của Tiên Tri Sau khi họ đă được thông báo, họ cảm thấy điều này sẽ là không đủ trong trường hợp của ḿnh và nói:" Có là không thể so sánh giữa các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, và chúng tôi. Ông đă được tha thứ trước. ' Một trong số đó tuyên bố: "Tôi sẽ luôn luôn dành cả đêm cầu nguyện tự nguyện." Thứ hai công bố: "Tôi sẽ nhanh chóng mỗi ngày mà không bị gián đoạn." Người thứ ba nói: "Tôi sẽ tránh xa phụ nữ và không bao giờ kết hôn." Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, đă đến và hỏi: "Bạn đă nói điều này và điều này? Tôi lo sợ Allah hơn bạn và tôi chú ư nhiều hơn nhiệm vụ của tôi với Ngài hơn bạn đang có, nhưng tôi nhanh và cũng phá vỡ nhanh chóng, và tôi cầu nguyện tự nguyện vào ban đêm và cũng ngủ, và tôi sống chung với vợ tôi. Người quay đi từ thực tế của tôikhông phải là của tôi. "" R 144 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |
%
THƯỞNG CHO NHỮNG HÀNH ĐỘNG EXTREME H 145 "bị tàn phá là những người đi đến thái cực." Ông lặp đi lặp lại ba lần này. "R 145 Ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |
%
Kiểm duyệt TRONG TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU H 146 "Các nghĩa vụ của các tôn giáo là dễ dàng. Bất cứ ai nhập khẩu khó khăn vào đó là áp đảo của họ. V́ vậy, ở mức trung b́nh, và thực hành tương ứng với năng lực của bạn. Hăy tin lành và t́m sự giúp đỡ qua lời cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối và trong một phần của đêm. ""Hăy trung b́nh, vừa phải." R 146 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |
%
. Mệt mỏi TRONG LỜI CẦU NGUYỆN TỰ NGUYỆN HH 147 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi vào nhà thờ Hồi giáo và nhận thấy một sợi dây thừng kéo dài giữa hai cột Ông hỏi: 'rằng sợi dây thừng để làm ǵ?' Ông đă nói: "Đây là Zainab của, (vợ của Tiên Tri, Mẹ của tín hữu, có thể Allah hài ḷng với) dây của ḿnh. Khi cô cảm thấy mệt mỏi trong lời cầu nguyện tự nguyện của cô, cô giữ vào nó để hỗ trợ. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với họ: "Hoàn tác nó. Bạn nên cầu nguyện, miễn là bạn không cảm thấy mệt mỏi. Khi bạn cảm thấy mệt mỏi, bạn nên đi ngủ. "" R 147 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas ngườiliên quan này.
%
| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |
%
H 148 "Nếu bất kỳ của bạn cảm thấy buồn ngủ trong quá tŕnh cầu nguyện, bạn nên ngủ cho đến khi buồn ngủ của bạn khởi hành. Nếu bạn cầu nguyện trong khi bạn đang buồn ngủ bạn không thể chắc chắn rằng trong khi có nghĩa là để t́m kiếm sự tha thứ mà bạn đă (vô t́nh) bị nguyền rủa chính ḿnh thay v́ . " R 148 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lênMẹ của tín hữu, Lady Ayesha người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |
%
H 149 H "Trong nhiều trường hợp, Jabir đă có cơ hội tham gia những lời cầu nguyện do các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, lời cầu nguyện của ông là vừa phải và bài giảng của ông đă được kiểm duyệt." R 149 với một chuỗi lên đến Jabir con trai của Samurah người liên quan này.
%
| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |
%
LEAD một cách cân bằng OF LIFE HH 150 Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă thành lập các trái phiếu của t́nh huynh đệ giữa Salman và Abu Darda '. Salman đi xem Abu Darda 'và thấy vợ nh́n nhếch nhác. Ông hỏi cô ấy: "Có chuyện ǵ với bạn là ǵ?" Cô trả lời: "anh trai của bạn, Abu Darda 'không có ham muốn trần tục. ' Sau đó, Abu Darda 'đến và chuẩn bị một số thức ăn cho Salman và nói:'. Đi trước và ăn, tôi ăn chay ' Salman nói: "Tôi sẽ không ăn, trừ khi bạn ăn với tôi. ' V́ vậy, Abu Darda 'ăn với anh ta. Vào ban đêm Abu Darda 'nảy sinh để cầu nguyện tự nguyện. Salman nói với anh ta để đi vào giấc ngủ, v́ vậy ôngngủ. Điều này xảy ra một lần nữa. Sau Salman nói: "Thức dậy và cả hai cung cấp các lời cầu nguyện với nhau. Sau đó, Salman nói: "Đó là sự thật mà bạn nợ nhiệm vụ của ḿnh để Chúa của bạn, nhưng bạn cũng nợ một nhiệm vụ cho chính ḿnh và với vợ của bạn. V́ vậy, bạn nên thực hiện nhiệm vụ của bạn để tất cả mọi người. " Sau đó, họ đă đi đến Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, và liên quan đến tất cả những ǵ transpired và ông nói với họ: '. Salman đă đúng "R 150 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Juhaifah Wahb con trai của Abdullah liên quan này.
%
| Trồng từ 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "كيف تصوم" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |
%
THE NHANH CÁC tiên tri DAVID LÀ NHẤT H 151 The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă nói rằng tôi, Abdullah ibn Amr đă nói: "Tôi sẽ nhanh chóng mỗi ngày và dành cả đêm cầu nguyện tự nguyện cho đến khi nào Tôi sống. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi tôi: "Bạn có một trong cácngười đă nói điều này? ' Tôi trả lời: "Thật vậy, tôi nói nó O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có thể cha và mẹ tôi được chuộc của bạn. ' Ông nói: "Bạn sẽ không thể duy tŕ điều này. Bạn có thể nhanh chóng nhưng với các vi phạm ở giữa, và bạn có thể nhận được lên để cầu nguyện tự nguyện, nhưng bạn cũng nên ngủ. Nhanhba ngày trong một tháng, và là giá trị của một việc tốt là gấp mười lần này là bằng nhịn ăn bao giờ hết. " Tôi nói: "Tôi đủ mạnh để làm tốt hơn thế." Ông nói: "Sau đó, nhanh chóng một ngày trong mỗi ba. ' Tôi nói: "Tôi đủ mạnh để làm thậm chí tốt hơn thế." Ông nói: "Vâng, nhanh chóng trong một ngày và không phải làtiếp theo. Đây là nhanh của David và nó là công bằng nhất. " Tôi nói: "Tôi đủ mạnh để làm tốt hơn thế." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Không có ǵ tốt hơn thế này là. ' Bây giờ tôi muốn mà tôi đă chấp nhận đề nghị của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mà tôinhanh ba ngày trong một tháng. Đây sẽ là đắt với tôi hơn trẻ em của tôi và sự giàu có của tôi. "Trong một bài tường thuật khác:" Tôi đă được cho biết rằng bạn quan sát nhanh mỗi ngày và đứng cầu nguyện tự nguyện suốt đêm? Tôi nói: "Đó là như vậy, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Ông nói: 'Dokhông làm điều này. Nhanh chóng và sau đó rời khỏi nó; ngủ và sau đó đứng trong lời cầu nguyện. Cơ thể của bạn có quyền, đôi mắt của bạn có quyền, vợ của bạn có quyền và khách của bạn có quyền. Nó là đủ nếu bạn nhanh chóng cho ba ngày trong một tháng bởi v́ mỗi hành động tốt có giá trị gấp mười lần và cách này ăn chay bằng ăn chaycho bao giờ hết. " Nhưng tôi thật khó khăn cho bản thân ḿnh và v́ vậy khó khăn đă được áp đặt lên tôi. Tôi nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi cảm thấy mạnh mẽ. Ông nói: "Sau đó, quan sát nhanh của David, Thiên sứ của Allah, và không thêm vào nó." Tôi hỏi: 'nhanh của David là ǵ?' Ông trả lời: "Một nửa thời gian."Khi Abdullah đă trở thành cũ anh ấy sẽ nói: "Than ôi, làm thế nào tôi muốn tôi đă chấp nhận từ bỏ đầu tiên của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta!" Trong tường thuật khác: "" Tôi đă nói với bạn nhanh mỗi ngày và đọc thuộc ḷng toàn bộ kinh Koran trong mỗi đêm? ' Tôi trả lời: "Đó là như vậy, O Messenger của Allah, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, và tôi dự định sẽ chỉ tốt khi làm như vậy. ' Ông nói: "nhanh như nhanh của David, Thiên sứ của Allah, ông tôn thờ hơn bất kỳ người đàn ông khác, và hoàn thành việc đọc Kinh Thánh Reading trong một tháng." Tôi trả lời: "Hỡi các tiên tri của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi đủ mạnhlàm nhiều hơn này. ' Ông nói: "Sau đó hoàn thành nó mỗi hai mươi ngày." Tôi nói: "Hỡi các tiên tri của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi cảm thấy đủ mạnh để làm nhiều hơn thế." Ông nói: "Sau đó, đọc nó mỗi mười ngày." Tôi nói: "Hỡi các tiên tri của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi có sức mạnh để làm nhiều hơn nữahơn thế. Ông nói: "Vậy th́, đọc thuộc ḷng nó mỗi bảy ngày và không làm tăng thêm tụng này. ' V́ vậy, tôi thật khó khăn cho bản thân ḿnh và khó khăn đă được áp đặt lên tôi. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với tôi: "Bạn không biết, bạn có thể có một cuộc sống lâu dài." Sau đó, tôi đến đó mà Tiên Tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, đă nói. Khi tôi trở thành cũ Tôi ước ǵ tôi đă chấp nhận việc từ bỏ các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Trong tường thuật khác: "Con của bạn có một quyền." Trong một bài tường thuật: "'Nếu người nào ăn chay liên tục, được coi không đă nhịn ăn.' Điều này đă được lặp đi lặp lại ba lần. " Trong mộttường thuật:. "Các chấp nhận nhanh nhất để Allah là nhanh của David, và lời cầu nguyện chấp nhận nhất đối với Allah là lời cầu nguyện của David ngủ nửa đêm, sau đó đứng cầu nguyện một phần ba của nó và sau đó ngủ lại một phần sáu Anh. sẽ nhanh chóng trong một ngày và không tiếp theo. Ông không bao giờ rút lui khi đối mặt vớikẻ thù "Trong tường thuật khác:". Cha tôi đă kết hôn với tôi để một người phụ nữ từ gia đ́nh tốt và sẽ hỏi thông tin từ con gái-trong-pháp luật về tôi của ḿnh. Cô ấy sẽ nói: "Một người đàn ông tốt thực sự. Kể từ khi tôi đă đến với ông, ông đă không nằm xuống trong bộ đồ giường của chúng tôi cũng không phải ông đă rút một trang b́a. ' Khi điều này tiếp tục trong một thời giancha tôi đă đề cập vấn đề này cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Ông nói với cha tôi: "Gửi anh ta với tôi. ' V́ vậy, tôi đă đi với anh ta. Ông hỏi tôi: "Làm thế nào thường làm bạn nhanh chóng?" Tôi trả lời: "Mỗi ngày". Sau đó, anh ta hỏi tôi: "Làm thế nào để bạn thường xuyên kết thúc việc đọc kinh Koran? ' Tôi trả lời: "Khi một đêm." Sau đó,sau đó mà đă được liên quan. Khi Abdullah đă trở thành cũ ông đọc một phần bảy tụng hàng đêm của ḿnh để một số thành viên của gia đ́nh ḿnh trong ngày để làm sáng nhiệm vụ của ḿnh vào ban đêm. Khi anh cần cứu trợ từ nhanh chóng, ông sẽ nhanh chóng ngày thay thế cho một vài ngày và tạo nên sốăn chay bỏ lỡ sau này, ít nhất anh ta nên rời khỏi thực tế mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khiến anh làm. "R 151 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan này.
%
| 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وما ذاك" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.". ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |
%
H 152 H "Abu Bakr Siddique gặp Hanzala con trai của Rabi 'Usaidi và chào đón anh nói:'? Làm thế nào là bạn, Hanzala ' Ông trả lời: "Hanzala đă trở thành một kẻ đạo đức giả." Abu Bakr nói: "Thế Tôn là Allah, những ǵ bạn nói, Hanzala? ' Ông trả lời: "Khi chúng tôi đang trong công ty của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, anh nhắc nhở chúng ta về Thiên đường và cháy và chúng tôi cảm thấy như thể chúng ta đang nh́n vào chúng. Nhưng khi chúng tôi khởi hành từ Ngài, chúng ta đang bị phân tâm bởi vợ của chúng tôi, trẻ em và sinh kế và chúng ta quên đi phần lớn. " Abu Bakr cho biết: "Chúng ta cũng đang ở trong t́nh trạng tương tự." Sau đó, Abu Bakr và anh đi cùng nhau cho đến khi họ đếnTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và Hanzala nói: ". O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Hanzala đă trở thành một kẻ đạo đức giả ' Ông hỏi: "đó là ǵ? ' Hanzala trả lời: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi chúng tôi đang trong công ty của bạn, bạn nói chuyện với chúng ta về Thiên đườngvà cháy và chúng tôi cảm thấy như thể chúng ta đang nh́n vào chúng. . Nhưng khi chúng ta để lại cho bạn, chúng tôi đang bị phân tâm bởi vợ của chúng tôi, trẻ em và sinh kế và chúng ta quên mất phần lớn "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết:" Bằng cách Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, nếu bạn đă tiếp tục như bạn là khi bạn đang cótôi bận rộn với việc tưởng nhớ đến Allah, các thiên thần sẽ bắt tay với bạn trên giường và trong các đường phố của bạn. Nhưng Hanzala, có những khoảnh khắc và những khoảnh khắc, và ông lặp đi lặp lại cụm từ này qua ba lần. "R 152 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Hanzala con trai của Rabi 'Usaidi người liên quan này.
%
| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |
%
KHÔNG gây ra những khó khăn không cần thiết KHI YOURSELF HH 153 Trong khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được cung cấp các bài giảng của ông, ông thấy một người đàn ông đứng lên và hỏi thăm về anh ta. Ông nói rằng tên của ông là Abu Israel và rằng ông đă thực hiện một lời thề để giữ đứng trong ánh mặt trời. Ông sẽ không phảingồi xuống, di chuyển vào bóng râm, ông cũng sẽ nói chuyện với bất cứ ai và ông đă ăn chay. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy cho anh ấy để nói chuyện, và để di chuyển vào bóng râm và ngồi xuống. Nhưng để cho anh ta hoàn thành nhanh chóng của ḿnh. ' R 153 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 15 CONSTANT LÀ TẠI Deeds TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Đó không phải là thời gian mà trái tim của các tín hữu là khiêm nhường đến Remembrance của Allah và sự thật mà Ngài có gửi xuống? Họ không được như những người đă được đưa raCuốn sách trước đó, mà thời gian đă trở nên rất dài để trái tim của họ trở nên cứng Nhiều người trong số họ đă không tính ngưởng. "57:16 Koran" Sau khi chúng tôi gửi xuống Messengers (khác) của chúng tôi, và chúng tôi gửi theo bước chân của họ, Chúa Giê-su, con trai Mẹ Maria và cho ông Phúc Âm, và đặt sự dịu dàng và ḷng thương xót trongtrái tim của những người theo ông. Đối với các tu viện, họ phát minh ra nó, từ đó t́m kiếm những niềm vui của Allah. Chúng tôi đă không viết nó cho họ, và họ đă không thực hiện nó như nó phải được quan sát thấy. "57:27 Koran" Không được như người phụ nữ đă phá vỡ chủ đề của ḿnh, sau khi nó được vững chắc xe thành sợi, bằng cách tham gia của bạntuyên thệ là chỉ lừa dối lẫn nhau, một quốc gia được nhiều hơn nhiều so với các khác ..... "16:92 Koran" thờ phượng Chúa của bạn cho đến khi chắc chắn (cái chết) vượt qua bạn. "15:99 Koran
%
| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |
%
ĐƯỢC PHÙ H 154 "Trong hành động tôn giáo Allah thích rằng đó là một thực hành liên tục. Một người nhớ cầu nguyện tự nguyện của ḿnh hoặc một phần của nó vào ban đêm v́ giấc ngủ sẽ được ghi công đức tương tự nếu ông làm cho nó bất kỳ thời gian giữa b́nh minh và cầu nguyện giữa ngày. " R 154 Mẹcủa tín hữu, Lady Ayesha người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này. Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Omar Khattab người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |
%
H 155 H "The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chỉ dẫn cho tôi: 'Abdullah, đừng làm như vậy và như vậy Ông thường thức dậy vào ban đêm để cầu nguyện tự nguyện nhưng đă từ bỏ làm như vậy sau này.". "R 155 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan này.
%
| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |
%
H 156 H "Nếu Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bỏ qua lời cầu nguyện tự nguyện của ḿnh trong đêm do một cái ǵ đó như bệnh tật, ông sẽ cung cấp mười hai đơn vị của lời cầu nguyện trong ngày." R 156 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha người liên quan này.
%
| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 16 THE bổn phận phải tuân VỊ NGÔN SỨ THÁNH, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "... Dù Messenger cung cấp cho bạn, chấp nhận nó, và bất cứ điều ǵ ông cấm, tránh .... "59: 7 Koran" cũng không ông nói ra mong muốn.Trên thực tế nó không phải là ngoại trừ một Khải Huyền được mạc khải "53: 3 4 Koran". Say (Tiên Tri Muhammad): "Nếu bạn yêu Allah, theo tôi và Allah sẽ yêu bạn, và tha thứ cho tội lỗi của bạn. Allah là thứ tha và từ bi. '"03:31 Koran" Trong Messenger của Allah bạn có một ví dụ tốt cho ai hy vọng cho Allah vàNgày cuối và nhớ Allah dồi dào. "33:21 Koran" Chúng tôi đă không gửi một messenger ngoại trừ rằng ông nên được tuân theo, bởi sự cho phép của Allah. Nếu, khi họ đă làm điều sai trái ḿnh, họ đă đến với bạn và hỏi Allah tha thứ, và Messenger đă yêu cầu sự tha thứ cho họ, họ sẽđă t́m thấy Allah các Turner, từ bi. "4:64 Koran TIẾP TỤC" tín hữu, vâng lời Allah và tuân theo Messenger và những người quyền thế trong bạn. Bạn cần phải tranh luận về bất cứ điều ǵ nó để tham khảo Allah và Messenger, nếu bạn tin vào Allah và ngày cuối. Đó là tốt hơn và giải thích tốt nhất. "04:59 Koran "Ai tuân theo Messenger, thực sự ông đă vâng lời Allah. Đối với những người quay đi, Chúng tôi đă không gửi cho bạn được bảo vệ của họ." 4:80 Koran ".... bạn (Tiên Tri Muhammad), bạn chắc chắn dẫn đến một con đường thẳng." 42:52 Koran ".... v́ vậy hăy để những người không tuân theo lệnh của ông hăy cẩn thận, v́ sợ rằng họ làấn tượng bởi sự nổi loạn, hoặc, họ đang mắc phải một sự trừng phạt đau đớn. "24:63 Koran" Stay trong nhà của bạn và không hiển thị trang phục lộng lẫy của bạn như phụ nữ ngoại giáo sử dụng để làm trong những ngày xa xưa của Vô minh. Thiết lập những lời cầu nguyện của bạn, trả từ thiện bắt buộc và phải tuân theo Allah và Messenger của ông. "33:33 Koran
%
| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |
%
DO THE BEST THEO KHẢ NĂNG CỦA BẠN H 157 "Đừng hỏi tôi cho khác hơn là tôi đề cập đến cho bạn. Những người trước khi bạn đă bị hủy hoại bằng cách hỏi nhiều câu hỏi và sau đó khác nhau với lời tiên tri của họ. Khi tôi cấm cái ǵ đó để bạn tránh xa nó hoàn toàn. Khi tôi quy định một cái ǵ đó cho bạn thực hiệnnó ra tùy theo khả năng của bạn. "R 157 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |
%
Hăy coi chừng tựu HH 158 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có bài phát biểu chuyển động và chúng tôi đă nói: '. O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này nghe như lời khuyên chia tay' Sau đó, ông nói: "Tôi khuyên bạn nên sợ Allah, và để nghe và vâng lời ngay cả khi một nô lệ được đặt trong quyềnhơn bạn. Những người bạn của những người ra sống tôi sẽ quan sát nhiều sự khác biệt. Khi thời điểm đó đến giữ vững cách sống của tôi và thực hành kế đúng hướng dẫn của tôi (khalip). Giữ cho nó bằng răng hàm của bạn - hăy cẩn thận của đổi mới (mà không phải là trong tinh thần của đạo Hồi) - đổi mới dẫn đếncon đường sai lầm (trong việc thích nghi một đức tin và thực hành). "R 158 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Irbah con trai của Sariah người liên quan này.
%
| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |
%
KẾT QUẢ bất tuân H 159 "" Tất cả các quốc gia của tôi sẽ nhập Paradise, ngoại trừ những người thách thức tôi. ' Ông đă hỏi: "những người thách thức là ai, hỡi Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta?" Ông nói: "Ai tuân theo tôi sẽ bước vào thiên đường nhưng ai không tuân theo sẽ không. '" R 159 Bukhari với một chuỗi lên đếnAbu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |
%
Bướng bỉnh HH 160 "Một người đàn ông ăn với bàn tay trái của ḿnh trong sự hiện diện của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nên anh ta ăn bằng tay phải Trong kiêu ngạo, ông trả lời.: 'Tôi không thể làm như vậy.' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết:"Có thể bạn không có khả năng như vậy. ' Sau đó, người đàn ông không thể giơ tay lên miệng. "R 160 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Salamah, con trai của Amr con trai của Al Akwa 'người liên quan này.
%
| 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỮ ROWS NGUYỆN thẳng H 161 "Giữ hàng của bạn thẳng trong lời cầu nguyện, nếu bạn không Allah sẽ tạo ra sự chia rẽ giữa các ngươi. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhấn mạnh rằng chúng tôi giữ hàng của chúng tôi thẳng đến mức mà họ thẳng như mũi tên. Ông tiếp tục nhấn mạnhnày cho đến khi cảm thấy chắc chắn chúng tôi đă nhận ra tầm quan trọng của nó. Một ngày anh bước vào nhà thờ Hồi giáo dẫn đầu cầu nguyện và ông đă được về để phát âm các takbir mở (Allahu Akbar) khi ông nhận thấy ngực của một trong THE thờ phượng nhô ra của đường, ông nói: tôn thờ Allah, giữ hàng của bạn thẳnghoặc khác Allah sẽ tạo ra sự chia rẽ giữa các ngươi. '"R 161 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nu'man con trai của Bashir người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |
%
.. CHÁY là kẻ thù của HH 162 "Một đêm, một ngôi nhà ở Medina bốc cháy Những mái nhà và các bức tường đă giảm trong khi người cư ngụ của nó Khi điều này có liên quan đến các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ông nói:" Fire là kẻ thù của bạn; khi bạn đi ngủ đặt nó ra. '"R 162 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musangười có liên quan này.
%
| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |
%
LỢI ÍCH CỦA KIẾN THỨC H 163 "Liên quan đến việc hướng dẫn và kiến thức mà tôi đă được trời phú, nó có thể được so sánh với mưa rơi trên đất Phần đất là tốt và màu mỡ;. Cỏ khô chuyển sang màu xanh và một lượng đáng kể mới cỏ tươi được sản xuất. Một phần khác là khô nhưng các cửa hàngnước và cùng với nó Allah lợi ích người dân, họ uống từ nó và sử dụng nó để canh tác. Một phần khác là một đồng bằng cằn cỗi mà không giữ lại nước cũng không sản xuất cỏ tươi. Như vậy là trường hợp của những người am hiểu về tôn giáo được gửi xuống bởi Allah và hưởng lợi từ đó mà Allah đă gửi đến cho tôi,nghiên cứu và giảng dạy. Ví dụ (người không quan tâm) như người không ngẩng đầu lên để đạt được kiến thức tôn giáo cũng không làm ông chấp nhận sự hướng dẫn mà tôi đă được gửi "R 163 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa người liên quan:. The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |
%
Ví dụ về tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 164 "Ví dụ của tôi và ví dụ của bạn là như một người đàn ông Kindles một đám cháy và sâu bướm và côn trùng vội vàng về phía đó và rơi vào nó và tôi cố gắng để ngăn chặn chúng. Tôi giữ bạn bởi ṿng eo của bạn (để tiết kiệm bạn) từ địa ngục, nhưng bạn đấu tranh thoát khỏi bàn tay của tôi. " R 164Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |
%
SATAN LÀ BAO GIỜ CHỜ HH 165 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khuyến khích liếm ngón tay và các tấm làm sạch nói:". Bạn không biết đó là một phần của thực phẩm có phúc lành lớn hơn Nếu bất cứ ai giảm (thậm chí) một một chút thức ăn anh ta nên nhặt nó lên, loại bỏ bụi từ nó vànhư vậy, sau đó ăn nó và không để lại nó cho Satan. Không nên lau tay bằng một khăn ăn mà không liếm thức ăn từ những ngón tay - bạn không biết đó là một phần của thực phẩm có phúc lành lớn hơn '"Trong tường thuật khác:" Satan là hiện diện với bạn mọi lúc mọi nơi, ngay cả khi bạn. đang ăn. Nếumột mảnh nhỏ của thực phẩm rơi xuống từ bàn tay của bạn, bạn nên nhặt nó lên, nó làm sạch bụi và như vậy, sau đó ăn nó và không để lại nó cho Satan. "R 165 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này.
%
| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117-118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ":. أي غير مختونين |
%
. Tựu H 166 "O mọi người, bạn sẽ được lắp ráp trước khi Allah - cao - trần chân, trần truồng và cắt da qui đầu Allah, Đức Thế Tôn sẽ nói: '... Như Chúng tôi có nguồn gốc từ việc tạo ra đầu tiên, v́ vậy Chúng tôi sẽ mang nó trở lại một lần nữa . Đây là một lời hứa ràng buộc trên hệ mà chúng tôi chắc chắn sẽ thực hiện. " 21: 104 Koran Hăy coi chừng,người đầu tiên được mặc quần áo sẽ là tiên tri Abraham. Một số quốc gia của tôi sẽ được đưa những người sẽ được dẫn đến phía bên trái. Tôi sẽ gọi ra: "Lạy Chúa, đây là những bạn đồng hành của tôi. ' V́ vậy, tôi sẽ nói: "Bạn không nhận thức được đổi mới họ gây ra sau khi bạn '. Sau đó, tôi sẽ nói những ǵ một tín đồ chân chínhcủa Allah (Chúa Giêsu) nói: "... Tôi đă chứng kiến họ trong khi sống ở giữa họ và kể từ đó Bạn đưa tôi đến Bạn, Bạn đă được các Watcher qua chúng. Bạn là nhân chứng của tất cả mọi thứ. Nếu bạn trừng phạt họ (đối với sự hoài nghi của họ), họ chắc chắn là đối tượng của bạn; và nếu bạn tha thứ cho họ, chắc chắn Bạn là Đấng Toàn Năng,the Wise. ' 5: 117-118 Koran Sau đó, tôi sẽ được cho biết: "Kể từ khi chia tay của bạn, họ vẫn tiếp tục quay đi trên đôi giày cao gót của họ. '" R 166 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas nói với chúng ta rằng Thiên sứ, khuyên chúng ta điều này.
%
| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |
%
KHÔNG Flick đá HH 167 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm chụp h́nh của sỏi như tên lửa bằng cách búng ngón tay cái và ngón trỏ nói:" Một cú như vậy không giết chết tṛ chơi, cũng không phải là một kẻ thù dừng lại, nhưng nó có thể làm tổn thương một mắt hoặc phá vỡ một chiếc răng. ' Một người thân của ibn Mughat'fal búngmột viên sỏi theo cách này và ông mắng nó nói: 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm nó và nói với chúng tôi rằng nó sẽ không giết chết tṛ chơi. " Nhưng người đàn ông không chấm dứt và lặp đi lặp lại hành động của ḿnh và rồi Ibn Mughaft'al nói: "Tôi đă nói với bạn rằng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă bị cấmnhư một shot nhưng bạn lặp đi lặp lại nó. Tôi sẽ không bao giờ nói chuyện với bạn một lần nữa. "" R 167 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mughaffal người liên quan này.
%
| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |
%
THE BLACK STONE HH 168 "Tôi thấy con trai của Omar Khattab hôn Đá Đen và tôi nghe anh nói:". Tôi biết rơ bạn chỉ có một mảnh đá và không có quyền lực để mang lại lợi ích hoặc làm tổn hại Nếu tôi có không thấy Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hôn bạn tôi sẽ không bao giờ hônbạn. '"R 168 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến' Abis con trai của Rabi'a người liên quan này.
%
| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 17 bổn phận phải tuân ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Nhưng không, bởi Chúa của bạn, họ sẽ không tin bạn cho đến khi họ làm cho bạn thẩm phán liên quan đến sự bất đồng giữa chúng, sau đó họ sẽ không t́m thấy trong bản thân ḿnh bất kỳ sự khó chịu liên quan đếnphán quyết của bạn, và sẽ đầu hàng bạn trong tŕnh đầy đủ "kinh Koran 4:65" Nhưng khi các tín hữu được mời gọi để Allah và Messenger của ông, để ông thẩm phán giữa chúng, trả lời của họ là: ".. Chúng tôi nghe và vâng lời ' Như vậy là những người giàu có. "24:51 Koran
%
| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |
%
ALLAH KHÔNG quá tải BẠN HH 169 "Khi câu:.". Để Allah thuộc về tất cả những ǵ ở trên trời và trái đất Cho dù bạn bày tỏ những ǵ trong trái tim của bạn hoặc ẩn nó Allah sẽ mang lại cho bạn vào tài khoản cho nó Ông sẽ tha thứ cho những người mà Ngài sẽ và trừng phạt những người mà Ngài sẽ; Ngài có quyền trên tất cả mọi thứ "(2: 284 Koran)đă được gửi xuống cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đồng hành của ông đă đau khổ và đă đi với anh ta, quỳ xuống và nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi đă bị buộc tội đó (nhiệm vụ) mà là trong khả năng của chúng tôi; cầu nguyện, phấn đấu, ăn chay và từ thiện. Bây giờ câu này cóđược tiết lộ cho bạn và những ǵ nó chi phí chúng tôi là vượt quá khả năng của chúng tôi. " Thiên sứ nói: "Bạn có muốn nói giống như nhân dân của hai Sách: Chúng tôi nghe, nhưng chúng tôi không vâng lời? Thay vào đó, bạn nên nói: "Chúng tôi nghe và vâng lời; chúng ta cầu xin sự tha thứ của Chúa, và cho bạn là khi chúng tôi đến. " Khi họ đọcnày và lưỡi của họ đă thích nghi bản thân nó. Allah gửi xuống: "The Messenger tin tưởng vào những ǵ đă được gửi xuống cho anh ta từ Chúa của Ngài, và do đó, các tín hữu Mỗi tin vào Allah và Angels của ông, sách của ông, và ông Messengers Chúng tôi không phân biệt bất kỳ Messengers của Ngài.. . Họ nói:"Chúng tôi nghe và vâng lời. (Chúng tôi yêu cầu) tha thứ của Chúa và cho bạn là sự xuất hiện "2: 285 Koran Khi họ đă làm điều này, Allah, Mighty, sự can đảm gửi xuống:". Allah tính không có linh hồn ngoại trừ khả năng của ḿnh. Đối với nó là những ǵ nó thu được, và chống lại nó những ǵ nó đă đạt được. 'Chúa của chúng tôi, không đưa chúng ta đến chiếmnếu chúng ta đă quên, hoặc đă làm sai. Chúa chúng ta, không gánh nặng cho chúng ta một tải như Bạn đă gánh nặng những người trước chúng ta. Chúa chúng ta, không quá gánh nặng cho chúng ta nhiều hơn chúng ta có thể chịu đựng. Và tha thứ cho chúng ta, và tha thứ cho chúng ta, và xin thương xót chúng. Bạn đang bảo vệ của chúng tôi, do đó cung cấp cho chúng tôi chiến thắng quốc gia, những người vô tín."2: 286 Koran R 169 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 18 CẤM đổi mới trong tôn giáo và dị giáo Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: ".... là ǵ đó sau khi sự thật, bất cứ điều ǵ ngoại trừ lỗi Sau đó, làm thế nào bạn quay lại (. từ đức tin)? " 10:32 Koran ".... Chúng tôi đă bỏ qua không có ǵ trongCuốn sách ... "06:38 Koran" .... bạn nên tranh chấp về bất cứ điều ǵ nó để tham khảo Allah và Messenger, nếu bạn tin vào Allah và ngày sau hết. "04:59 Koran" Path này Mine là thẳng. Thực hiện theo nó và không theo con đường khác, v́ họ sẽ tản lạc các ngươi ra khỏi con đường của ông "6: 153 Koran". Say (Tiên Tri Muhammad):'Nếu bạn yêu Allah, theo tôi và Allah sẽ yêu bạn, và tha thứ cho tội lỗi của bạn. Allah là thứ tha và từ bi. " "03:31 Koran
%
| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |
%
BỎ các cải tiến H 170 "Nếu ai đó cố gắng để giới thiệu một cái ǵ đó vào tôn giáo của chúng tôi không thuộc về nó, nó phải bị từ chối. Một thực tế đó không phải là ra lệnh cấm bởi chúng tôi phải từ chối." R 170 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng vớicô, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |
%
TRÁCH NHIỆM CỦA những người thừa kế trả nợ CỦA HH đă chết 171 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đưa ra một bài giảng mắt trở thành màu đỏ, giọng nói của anh sẽ tăng và trở nên căng thẳng giống như khi ông đă cảnh báo chúng ta chống lại một kẻ thù thù địch . Ông sẽ nói: 'Kẻ thù đang tiến chống lạibạn vào buổi sáng; ông tiến bộ chống lại bạn vào buổi tối. " Ông cũng sẽ nói: 'đời của tôi và sự ra đời của Ngày Phán Xét như hai ngón tay của tôi.' Sau đó, ông đă tổ chức lên phía trước và giữa các ngón tay của ḿnh chặt chẽ với nhau. Ông sẽ nói: 'Lời tốt nhất là Sách của Allah và các ví dụ tốt nhất là ví dụcủa Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, việc thực hành tồi tệ nhất là việc giới thiệu sự đổi mới vào tôn giáo (đó là trái với tinh thần của đạo Hồi); đổi mới là lỗi. ' Ông sẽ nói: "Tôi nhiều hơn một người giám hộ để mọi tín hữu hơn chính bản thân ḿnh. Nếu một tín hữu qua đời để lại tài sản nó đicho người thừa kế của ông, nhưng nếu ông chết trong nợ nần và sống sót bằng cách phụ thuộc, các trách nhiệm thanh toán các khoản nợ của ḿnh và chăm sóc người phụ thuộc của ông là của tôi. '"R 171 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này, cũng liên quan bởi Irbah con trai của Sariah.
%
| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 19 NEW CÁCH - đạo đức và THỨ Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Những người nói rằng: 'Lạy Chúa ban cho chúng ta những người vợ và con cái chúng ta những ǵ đẹp ḷng đôi mắt của chúng ta và làm cho chúng ta các nhà lănh đạo những kẻ hèn nhát. '"25:74 Koran" và bổ nhiệm họ, các nhà lănh đạo để hướng dẫn bởi lệnh của chúng tôi. "21:73 Koran
%
| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |
%
CÁC kém may mắn hơn 172 hộ gia đ́nh "Chúng tôi đă cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trước buổi trưa khi một số người từ các bộ lạc của Mudhar đến anh ta mặc rách sọc vải len quàng quanh cổ. Một số trong số họ mặc áo không tay và họ thanh kiếm treo ở bên họ. Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vô cùng xúc động khi ông quan sát khuôn mặt hốc hác của họ. Anh đứng dậy và đi vào pḥng của ḿnh, sau đó ông trở về và hỏi Bilal để thực hiện cuộc gọi để cầu nguyện. Ông dẫn lời cầu nguyện giải quyết những người có mặt với những câu thơ: "Hỡi người, sợ Chúa của bạn, bạn đă tạo ra từ một linh hồn duy nhất.Từ đó Ông đă tạo ra người phối ngẫu của ḿnh, và từ cả hai nằm rải rác nhiều người đàn ông và phụ nữ. Sợ Allah, bởi người mà bạn yêu cầu một khác, và (sợ hăi) tử cung (v́ sợ rằng bạn cắt đứt mối quan hệ của nó). Allah là bao giờ xem qua bạn. ' 4: 1 tín Koran ", sợ Allah. Hăy để mỗi linh hồn nh́n những ǵ nó đă chuyển chotrong tương lai, và sợ hăi Allah, Allah là Ư thức được những điều bạn làm. ' 59:18 Koran. Sau đó, ông khuyến khích tất cả mọi người để cung cấp cho charitably từ dinar, dirhams, quần áo, lúa ḿ và ngày của họ, ngay cả khi nó chỉ là nửa ngày. Một trong những Ansars đi kèm với một túi quá nặng mà ông đă không thể thực hiện nó bằng tay, vàngười khác đi theo một sau khi khác. Sớm có hai g̣ đống-up với thực phẩm và quần áo. Tôi nhận thấy rằng khuôn mặt của Tiên Tri chiếu sáng như chiếu sáng vàng. Ông nói: "Bất cứ ai khởi tạo một cách làm tốt vào Hồi giáo sẽ được thưởng cho nó và đó cũng là một phần thưởng cho tất cả những người sau ví dụ,mà không làm giảm phần thưởng riêng của họ, và bất cứ ai bắt đầu một hành ác vào Hồi giáo sẽ mang gánh nặng của ḿnh và gánh nặng của tất cả những người hoạt động theo cách đó, mà không làm giảm bất kỳ cách nào gánh nặng của riêng ḿnh. "R 172 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jarir con trai của Abdullah người liên quan này.
%
| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |
%
PHẦN NÀO CỦA đổ lỗi cho H 173 "Các con trai đầu tiên của Adam mang một phần tội lỗi của tất cả những người khác sai lầm giết chết bởi v́ anh là người đầu tiên phạm tội giết người." R 173 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 20 giới thiệu, KHUYẾN KHÍCH TỐT: sự cám dỗ của EVIL Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: ".... nhưng gọi đến Chúa của bạn ...." 28:87 Koran "Call để con đường của Chúa với sự khôn ngoan và lời khuyên tốt. tranh chấp với họ một cách tốt nhất ....16: 125 Koran ".... và hợp tác trong sự công b́nh và tránh được (ác) ...." 5: 2 Koran: "Hăy có một quốc gia của bạn rằng sẽ gọi sự công b́nh ...." 3: 104 Koran
%
| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |
%
UNEXPECTED THƯỞNG H 174 "Phần thưởng của một người hướng dẫn khác hướng tốt bằng các phần thưởng sau này." R 174 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Uqbah con trai của Amr Ansari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Ai kêu gọi mọi người hướng dẫn nhận phần thưởng tương tự như những người theo ông ta mà không cần bất kỳ để giảm phần thưởng của sau này, và Chúa đă kêu gọi mọi người lỗi mang gánh nặng cùng tội lỗi như những người theo ông ta mà không giảmđể những gánh nặng sau này. "R 175 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |
%
MỜI CÁC ĐỐI VỚI ISLAM HH 176 "Trước khi trận Khybar Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tuyên bố:" Ngày mai tôi sẽ cung cấp các tiêu chuẩn để một người đàn ông có bàn tay Allah sẽ ban cho chúng ta chiến thắng Ngài yêu thương Allah. và Messenger của ông, và Allah và Messenger của ông yêu anh ấy. 'Các đồng hành qua đêm suy đoán và thảo luận về những người mà họ nghĩ rằng sẽ nhận được các tiêu chuẩn. Sáng hôm sau, họ đă đi đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tất cả mọi người hy vọng rằng họ sẽ nhận được nó. Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "đâu là Ali- Có thể Allah tôn vinh khuôn mặt của ḿnh - con trai của Abu Talib ' Ông đă nói với Ali đă bị đau mắt, v́ vậy ông nói: ". Gửi cho anh ấy" Khi ông đến, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đưa nước bọt của ḿnh trong đôi mắt của ḿnh và cầu nguyện cho anh. Ông phục hồi như thể đôi mắt của ông đă không bao giờ được gặp rắc rối. Sau đó, Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh tiêu chuẩn. Ali hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi sẽ chiến đấu cho họ cho đến khi họ trở nên giống như chúng tôi? ' Ông trả lời: 'Tiếp tục cho đến khi bạn đạt được chúng. Sau đó mời họ sang đạo Hồi và giải thích cho họ nghĩa vụ đối với Allah. Nếu chỉ một ngườiđược hướng dẫn bởi Allah thông qua bạn rằng sẽ tốt hơn cho bạn hơn một đàn (có giá trị) lạc đà màu đỏ. '"R 176 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahl con trai của Sa'ad người liên quan này.
%
| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |
%
THƯỞNG CHO NGƯỜI KHÁC GIÚP HH 177 "Một người đàn ông trẻ tuổi từ trẻ em của Aslam đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi muốn tham gia chiến dịch, nhưng tôi không có ǵ mà để có được các thiết bị. " Ông nói: "Tớivậy và như vậy. Ông có thiết bị nhưng ông đă bị ốm. " V́ vậy, người đàn ông trẻ tuổi đă đến anh ta và nói: ". The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, gửi cho bạn lời chào mừng và yêu cầu bạn giao cho tôi thiết bị của bạn ' Người đàn ông gọi cho vợ và nói: "Đưa cho anh ta tất cả các thiết bị tôi đă tập hợpvà không giữ lại bất cứ điều ǵ cho nó nếu không th́ Allah sẽ không làm cho nó một nguồn phúc lành cho chúng ta. '"R 177 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA HỢP TÁC 21 trong sự tốt lành và đạo đức Deeds Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: ".... hợp tác trong sự công b́nh và tránh được ...." 5: 2 Koran "Đến thời gian của buổi chiều! Chắc chắn, con người là trong một (tiểu bang) mất, ngoại trừ những người tinvà làm việc lành và chịu trách nhiệm với nhau với sự thật và chịu trách nhiệm với nhau với sự kiên nhẫn. "Ch 103 Koran
%
| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |
%
Trang bị một FIGHTER H 178 "Ai trang bị cho máy bay chiến đấu trong Nguyên nhân của Allah (jihad) là, nếu như ông đă chiến đấu chính ḿnh. Ngoài ra, ông người chăm sóc người phụ thuộc của một máy bay chiến đấu trong thời gian ông vắng mặt là, nếu như ông chiến đấu chính ḿnh." R 178 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Zaid con trai của Khalid Juhni người liên quan, The Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |
%
Thu nhập THƯỞNG CÙNG HH 179 "The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă gửi một đội cho trẻ em của Lahyan và đạo diễn: '. Hăy cứ một trong hai người đàn ông chuẩn bị để tiến hành Cả hai sẽ kiếm được phần thưởng như nhau.' "R 179 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan này.
%
| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|
%
DÙNG TRẺ EM hành hương HH 180 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, gặp phải một bữa tiệc của người đàn ông gắn ở Rauha và hỏi: '? Bạn là ai' Họ trả lời: "Hồi giáo" và hỏi ông là ai Ông trả lời:. 'The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta' Một người phụ nữ trong.họ nâng lên một cậu bé lên với anh ta và hỏi: "? đứa trẻ này có thể tham gia chuyến hành hương ' Ông nói: "Vâng, và bạn sẽ có phần thưởng." "R 180 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |
%
THƯỞNG CỦA đáng tin cậy thủ quỹ H 181 "Một thủ quỹ Hồi giáo đáng tin cậy là một trong những người cung cấp cho những ǵ ông được lệnh đầy đủ cho người được vui vẻ. Người như vậy nhận được phần thưởng tương tự như các nhà tài trợ." R 181 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: [الأعراف: 62] (وأنصح لكم), وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 22 CHÀO LỜI KHUYÊN TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín hữu thực sự anh em ...." 49:10 Koran ".... (gửi) để truyền đạt cho bạn những thông điệp của Chúa của tôi và tư vấn cho bạn ... "7:62 Koran" .... và tôi cố vấn trung thực của bạn .... "7.68 Koran
%
| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |
%
LỜI KHUYÊN H 182 "Tôn giáo là một lời khuyên." Chúng tôi hỏi: "Đối với người mà là nó được? ' Ông trả lời: "Để Allah, sách của ông, Messenger của ông, các nhà lănh đạo Hồi giáo và người dân của họ." R 182 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Tamim Dari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "I (Jarir) đă hứa với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, rằng tôi sẽ cầu nguyện(Năm cầu nguyện), trả từ thiện bắt buộc, và có thiện chí đối với tất cả người Hồi giáo. "R 183 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jarir con trai của Abdullah người liên quan này.
%
| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |
%
Mong TỐT CHO NGƯỜI KHÁC H 184 "Một người không phải là một người tin tưởng, trừ khi anh ta muốn cho anh trai của ḿnh đó mà ông mong muốn cho chính ḿnh." R 184 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 23 KHUYẾN KHÍCH TỐT cấm EVIL Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Hăy có một quốc gia của bạn, mà sẽ gọi sự công b́nh, đặt danh dự, và cấm nhục Đó là. những người giàu có. " 3: 104 Koran "Bạn là tốt nhấtquốc gia bao giờ được đưa ra cho người dân. Bạn đặt niềm vinh dự và cấm nhục .... "3: 110 Koran" Chấp nhận việc nới lỏng, trật tự với luật học tốt, và tránh những dốt nát "7: 199 Koran". Các tín hữu, cả nam và nữ, là hướng dẫn cho nhau. Họ đặt những ǵ chỉ là cấm và cái ǵ là xấu ... "9:71Koran "Những người disbelieved của trẻ em của Israel, đă bị nguyền rủa bởi lưỡi của David và Chúa Giêsu, con của Đức Maria, bởi v́ họ không vâng lời và phạm tội. Họ không cấm một số khác từ các việc làm sai trái họ đă cam kết. Evil là những ǵ họ đă làm. " 5: 78-79 Koran TIẾP TỤC "Nói:" Đâylà sự thật từ Chúa của bạn. Hăy để ai muốn, tin tưởng, và ai muốn, không tin nó. ' 18:29 Koran "công bố sau đó, những ǵ bạn đang chỉ huy, và quay lưng lại với những người không tin." 15:94 Koran "V́ vậy, khi họ quên rằng đó họ đă được nhắc nhở, Chúng tôi đă lưu những người bị cấm ác, vàbắt giữ những kẻ làm ác và trừng phạt với ác cho điều mà họ sử dụng để làm "7:. 165 Koran
%
| 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |
%
Gặp EVIL H 185 "Ai trong anh em thông báo một cái ǵ đó xấu xa nên sửa nó bằng tay của ḿnh, nếu anh ta không thể làm điều đó th́ anh ta nên lên án nó bằng lưỡi của ḿnh, nếu anh ta không thể làm điều đó, anh nên xem xét nó xấu trong trái tim của ḿnh và đây là mức độ thấp nhất của đức tin. " R 185 người Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |
%
THEO CÁCH CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 186 "Mỗi Prophet gửi trước tôi đă dành cho các môn đệ và Các người sẽ làm theo thực tế của ḿnh và chấp hành mệnh lệnh của ḿnh. Sau đó, chúng được theo sau bởi những người nói rằng họ đă không làm, và làm điều họ đă không ra lệnh. Nếu người nàochiến đấu cho họ với hai bàn tay của ông là một tín đồ, như là người đă chiến đấu cho họ với lưỡi của ḿnh, ông cũng tranh đấu cho họ trong trái tim ḿnh. Sau này không có nhiều như một hạt đức tin c̣n lại. "R 186 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |
%
Tính chất của đồng HH 187 Chúng tôi đă trung thành với Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, lắng nghe và tuân theo trong nghịch cảnh và thịnh vượng, trong khó khăn và trong một cách dễ dàng; để tăng sức chịu đựng phân biệt đối xử, và không để tranh chấp các lệnh của những quyền chúng ta - trừ khi nó là sự hoài nghi rơ ràngmà bạn có bằng chứng từ Allah, Đấng Tối Cao, và rằng chúng ta nói sự thật bất cứ nơi nào chúng ta đang có và phải kiên nhẫn khi trách cứ hay quở trách. "R 187 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ubadah con trai của Samat người liên quan này.
%
| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |
%
Chân dung của NHỮNG AI KHÔNG THEO CÁCH Ngôn Sứ H 188 "Các ví dụ về những người chấp hành hiệu lệnh của Allah và những người bất cẩn trong số họ có thể được so sánh với hành khách trên một con tàu người thăm để quyết định ai sẽ chiếm tầng trên và ai sẽ chiếm tầng dưới. Những người ởtầng dưới đă phải đi qua những người trên boong tàu bất cứ khi nào họ cần để lấy nước. V́ vậy, họ đề nghị những người cư ngụ của tầng trên: "Nếu chúng ta khoan một lỗ thông qua một phần của chúng tôi, chúng tôi sẽ không phải gặp rắc rối bạn. ' Bây giờ, nếu người cư ngụ của tầng trên cho phép những người khác để thực hiện kế hoạch của họhọ sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn; nhưng nếu họ dừng lại họ làm việc đó họ sẽ được cứu. "R 188 Bukhari với một chuỗi lên đến Nu'man con trai của Bashir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |
%
Thước H 189 "Sẽ có những người được bổ nhiệm trong thẩm quyền đối với bạn. Một số hành động của họ, bạn sẽ t́m thấy phù hợp với Luật Hồi giáo nhưng những người khác không. Người làm cho biết không thích cực đoan của ông này, sẽ không phải chịu trách nhiệm, như ư là một trong những người căm ghét nó. Tuy nhiên, một trong những người hài ḷngvà sau đó sẽ phải chịu trách nhiệm. " Ông đă được hỏi: 'Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng ta không nên chống lại chúng?' Ông trả lời: "Không phải là miễn là họ tiếp tục duy tŕ cầu nguyện giữa các ngươi. '" R 189 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu Lady Umm Salamah, vợ của Tiên Tri,Allah có thể được hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ", وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |
%
Gog và Magog HH 190 "Một ngày Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bước vào trong mối quan tâm lớn và nói:.." Không có thần ngoại trừ Allah Khốn cho các người Ả Rập từ ác được tiếp cận Vi phạm kích thước này đă được thực hiện trong các bức tường giữ lại Gog và Magog; ' và ông đă thực hiện một ṿng tṛn giữangón tay cái và ngón trỏ. I (Lady Zainab) nói với ông: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng ta sẽ bị phá hủy khi có một số người công b́nh giữa chúng ta?' Ông trả lời: "Vâng, khi cái ác trở nên phổ biến. '" R 190 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Zainab vợ củaTiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu người liên quan này.
%
| 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |
%
ĐƯỜNG HÀNH VI HH 191 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đạo:" Không được ngồi về trên đường phố. " A Companion nói với ông: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi không có thay thế, không có nơi nào khác mà chúng ta có thể ngồi xuống và thảo luận về vấn đề này. "Ông trả lời: "Trong trường hợp đó thực hiện nghĩa vụ trên đường phố." Ông đă được hỏi: 'là ǵ do đường phố?' Ông trả lời: "Ngăn cản ánh mắt của bạn, loại bỏ các chướng ngại vật, đáp lại lời chào, ra lịnh tốt và cấm ác. '" R 191 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan này.
%
| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |
%
MEN bị cấm MANG VÀNG HH 192 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thấy một người đàn ông mặc một chiếc nhẫn vàng trên ngón tay Hắn lấy chiếc nhẫn và ném nó đi nói:. 'Có ai trong các bạn tiếp cận một đốt than và đặt nó trên bàn tay của ḿnh! ' Sau khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,trái, có người đề nghị: 'Chọn chiếc nhẫn lên và sử dụng nó trong một số cách khác. " Người đàn ông trả lời: "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă ném nó đi, tôi sẽ không bao giờ nhặt nó lên." R 192 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |
%
Khắc nghiệt HH 193 "Con trai, (A'iaih con trai của Amr) nghe Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Các nhà lănh đạo tồi tệ nhất là một trong những người đề gay gắt với những người Hăy coi chừng, trong trường hợp bạn trở thành một. . ' Ubaidullah nói với ông: "Hăy ngồi xuống, bạn cũng giống như trấu trong những bạn đồng hành của Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, "Anh ấy hỏi:"?. Và đă có trấu trong đó Chắc chắn, trấu đến sau số những người khác "R 193 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hasan Basri Sa'id người liên quan đến A 'con trai AIH của Amr thăm Ubaidullah con trai của Zaid và nói với anh này.
%
| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
KHI nài SẼ KHÔNG nghe nói H 194 "Bằng cách Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, bạn nên tiếp tục làm tốt và cấm ác, nếu bạn không chắc chắn Allah sẽ gây đau đớn cho bạn với một sự trừng phạt của Ngài - sau đó nài của bạn sẽ không được lắng nghe ! " R 194 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Huzaifah người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
NÓI SỰ THẬT TO một bạo chúa H 195 "Trong số các h́nh thức cao nhất của phấn đấu (jihad) là để nói rằng đó chỉ là một bạo chúa." R 195 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |
%
Jihad của lưỡi HH 196 "Là một người được đặt chân vào bàn đạp của ḿnh, ông yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'là ǵ của h́nh thức cao nhất của phấn đấu (thánh chiến)?' Ông trả lời: "Nói sự thật với một bạo chúa. '" R 196 Nisai với một chuỗi lên đến Tariq con trai của Shehab người liên quan này.
%
| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ":. أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |
%
Liên kết với những người không FEAR ALLAH H 197 "Điểm yếu đầu tiên để phát triển giữa các trẻ em của Israel là khi một đáp ứng khác và khuyên anh ta nói, 'sợ Allah và dừng lại những ǵ bạn đang làm, bởi v́ nó là bất hợp pháp." Ngày hôm sau, ông đă gặp anh một lần nữa và thấy anh ta làm như vậy, nhưng điều này đă làmkhông ngăn cản ông từ ăn, uống và liên kết với anh ta. Đó là trên tài khoản liên kết của họ không chú ư rằng Allah xảy ra một số trái tim của họ bởi những người khác. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đọc: "Những người disbelieved của trẻ em của Israel đă bị nguyền rủa bởi lưỡi của Davidvà Chúa Giêsu, con của Đức Maria, bởi v́ họ không vâng lời và phạm tội. Họ không cấm một số khác từ các việc làm sai trái họ đă cam kết. Ác là những ǵ họ đă làm. Bạn thấy nhiều người trong số họ tham gia các người không tin như hướng dẫn. Ác là để mà linh hồn của họ chuyển chúng, rằng Allah là tức giậnđối với họ, và trong sự trừng phạt họ sẽ sống đời đời. Nếu họ tin vào Allah và nhà tiên tri (Muhammad) và được gửi xuống cho anh ta, họ sẽ không thực hiện chúng như hướng dẫn. Nhưng nhiều người trong số họ là kẻ làm ác '"5: 78-81 Koran Sau đó, ông tiếp tục:". Thật vậy, bởi Allah, bạn khuyến khích tốt vàcấm ác và nắm lấy bàn tay của người phạm pháp và thuyết phục anh ta hành động một cách công bằng và thiết lập chặt ông ta ở bên phải. Nếu bạn không, Allah sẽ tham gia vào trái tim của một số bạn với trái tim của người khác và sẽ nguyền rủa bạn là ông ta nguyền rủa chúng. Khi trẻ em của Israel đă trở thành tội lỗi kiến thức của họngười đă cấm họ, nhưng họ sẽ không dừng lại. Tuy nhiên, các nhà lănh đạo tôn giáo tự liên kết với chúng ăn uống. V́ vậy, họ đă bị nguyền rủa bởi lưỡi của David và Chúa Giê-su, con trai của Mary, v́ họ đă không vâng lời và phạm tội. Tại thời điểm mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,người đă được dựa lưng vào một chiếc gối ngồi dậy và nói: "Không, không, bởi Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, không có lối thoát cho bạn, nhưng mà bạn thuyết phục họ hành động một cách công bằng." "R 197 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |
%
ĐƯA NHỮNG QUYỀN HH 198 "O tín, đọc thuộc ḷng câu này:. 'Tín hữu, chăm sóc linh hồn của ḿnh, ông đă đi lạc lối không thể làm hại bạn nếu bạn được hướng dẫn Bạn phải tất cả trở về với Allah, và Ngài sẽ thông báo cho bạn về những ǵ bạn có thực hiện. " 5: 105 Koran I (Abu Bakr) nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh ta, nói: ". Khi mọi người nh́n thấy một phạm pháp phạm sai lầm và không nắm bắt tay của ḿnh để ngăn ông lại, nó rất có thể là Allah sẽ gây đau đớn cho cả hai với sự trừng phạt của ông '" R 198 Abu Daud, Tirmidhi và Nisai với một chuỗi lên đến Abu Bakr Siddique người liên quan này.
%
| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 24 sự giận dữ của ALLAH KHI NHỮNG AI ACT đối diện những ǵ họ nói Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Sẽ bạn đặt sự công b́nh cho người khác và quên nó ḿnh Tuy nhiên, bạn tŕ tụng? cuốn sách, có bạn không có ư nghĩa? " 02:44 Koran "tín hữu, tại saobạn nói những ǵ bạn không bao giờ làm ǵ? Nó là đáng ghét nhất để Allah mà bạn nên nói rằng bạn không làm. 61: 2-3 Koran "... Tôi không muốn đi đằng sau bạn, lấy cho bản thân ḿnh những điều mà tôi cấm bạn ...." 11:88 Koran
%
| 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |
%
ĐIỀU KIỆN CỦA H 199 kẻ đạo đức giả "Vào Ngày Phán Xét sẽ có một người đàn ông mang lại và ném vào lửa. Ruột của ông sẽ nổ ra từ bụng của ông và ông sẽ ôm họ đi ṿng quanh trong ṿng tṛn như một con lừa từng bước bước một nhà máy. Các đồng hành của Fire sẽ tập hợp quanh anh ta và nói: "Những ǵlà điều này? Bạn đă không khuyến khích tốt và cấm ác? ' Ông sẽ nói: 'Đó là như vậy, tôi khuyến khích tốt, nhưng đă không làm điều đó; và tôi đă ngăn cấm ác nhưng đă làm nó. "" R 199 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Osama Zaid người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 25 NGHĨA VỤ TRẢ LẠI NHỮNG ĐIỀU CẦN CHỦ CỦA HỌ Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Allah đơn đặt hàng tất cả các bạn để tay trở lại ủy thác cho chủ sở hữu của họ ...." 4:58 Koran " Chúng tôi cung cấp sự tin tưởng cho các tầng trời và trái đất, và những ngọn núi, nhưng họ từ chốichịu đựng, và sợ nó, và con người thực hiện nó. Chắc chắn, ông là một harmdoer, và ngu dốt. "33:72 Koran
%
| 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |
%
ĐẶC ĐIỂM CỦA đạo đức giả p H 200 "Một kẻ đạo đức giả có ba đặc điểm khác biệt: khi ông nói ông nằm, khi ông làm cho một lời hứa ông phá vỡ nó, và khi một cái ǵ đó được giao phó cho ông, ông biển thủ nó Ngay cả khi ông cầu nguyện, ăn chay và coi ḿnh là một. Hồi giáo. " R 200 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 200 وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |
%
Biến mất của TRUST HH 201 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với chúng ta hai điều, một trong số đó I (Huzaifah) đă thấy thỏa măn, và của người khác tôi vẫn chờ đợi. Ông nói với chúng tôi tin tưởng rằng được nhúng vào trong trái tim của nhân loại. Sau đó kinh Koran đă được gửi xuống và họ biết về nó từKinh Koran và từ thực tế của ḿnh. Sau đó, ông nói với chúng tôi về sự biến mất của sự tin tưởng nói: "Một người đàn ông sẽ đi ngủ và sự tin tưởng của ḿnh sẽ được nâng lên từ trái tim của ḿnh chỉ để lại một dấu ấn vào trái tim của ḿnh như một vỉ, tương tự với một nhăn hiệu c̣n sót lại bởi một tia lửa trên da bàn chân của bạn. Nó thổi phồng nhưng là trống rỗngbên trong. ' Sau đó, ông lấy một viên sỏi và bắt đầu ném nó về phía chân của ḿnh và tiếp tục: "Mọi người sẽ đi về mua bán, nhưng không phải một trong số họ sẽ là một người đàn ông đáng tin cậy, đến mức mà nó sẽ được cho biết: Trong số đó và một bộ lạc như vậy có một người đàn ông đáng tin cậy. Của người đàn ông của thế giới nósẽ được nói như thế nào thông minh, đẹp trai và thông minh ông là; nhưng ông sẽ không có một hạt đức tin trong trái tim của ḿnh rằng sẽ lên đến một hạt cải. "Huzaifah nói thêm:" Có một thời gian khi tôi không quan tâm với người mà tôi đă kinh doanh, nếu anh ta là một người Hồi giáo th́ đức tin của ḿnh là một sự đảm bảo đầy đủ, và nếu ôngmột Người Do Thái hoặc người giám hộ của một Kitô hữu đủ để đáp ứng như bảo lănh. Tuy nhiên, hôm nay tôi không làm kinh doanh, trừ trường hợp như vậy và như vậy. "R 201 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Huzaifah, con trai của Yaman người liên quan này.
%
| 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |
%
Qua cầu trên HELL H 202 "Vào Ngày Phán Xét, Allah, sự can đảm, Đức Thế Tôn, sẽ lắp ráp nhân loại và các tín hữu sẽ đứng gần thiên đường Họ sẽ tiếp cận Adam đầu tiên và hỏi anh ta:. 'Lạy Cha, xin cho Paradise được mở ra cho chúng ta. ' Ông sẽ trả lời họ: "Chẳng phải lỗi củacha của bạn mà mang lại trục xuất bạn từ Garden? Tôi không đủ điều kiện để yêu cầu này, đi đến con trai tôi Abraham, các bạn bè của Allah. ' Sau đó, họ sẽ tiếp cận Abraham, và ông sẽ nói với họ: "Tôi không đủ điều kiện để làm điều này. Tôi là bạn bè của Allah một thời gian dài trước đây. Nói chuyện với Môi-se màAllah đă nói chuyện trong thời gian dài. " V́ vậy, họ sẽ đi đến Mô-sê và ông sẽ nói với họ: ". Tôi không có những ǵ bạn muốn, đi đến với Chúa Giêsu, Lời của Allah và một (tạo ra) tinh thần từ Ngài ' Ông cũng sẽ nói: "Tôi không đủ điều kiện để làm điều này." Sau đó, họ sẽ đến với tôi (Muhammad), khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Tôi sẽtiến lên phía trước và được cấp phép để can thiệp. Tin tưởng và quan hệ họ hàng sẽ được phát hành và đứng ở hai bên của tôi trên bên phải và bên trái của Bridge. Nhóm đầu tiên trong số các bạn sẽ vượt qua cầu với tốc độ của sét. Chúng tôi hỏi: "Có thể cha và mẹ của chúng tôi được chuộc của bạn, những ǵlà tốc độ của sét? ' Ông trả lời: "Bạn đă không nh́n thấy như thế nào tia chớp ra và trở lại trong nháy mắt?" Sau đó, những người theo sẽ vượt qua với tốc độ của gió, tiếp theo là những người có tốc độ chim bay, tiếp theo là những người có tốc độ chạy người đàn ông, theochất lượng của các hành động của họ. Tiên Tri của bạn, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ tiếp tục đứng ở Bridge, supplicating: ". Lạy Chúa, làm cho nó ḥa b́nh, làm cho nó ḥa b́nh ' Khi hành động của tín đồ trở nên không có khả năng tốc độ sẽ chậm lại cho đến khi một người đàn ông sẽ đến, những người sẽ không thể đi bộ, chỉ thu thập dữ liệu.Trên cả hai mặt của cầu sẽ treo móc mà sẽ gắn bó với những người mà họ được lệnh phải nắm bắt. . V́ vậy, họ là một trong hai bắt cóc và lưu hoặc chất đống ở dưới địa ngục "Abu Hurairah nói thêm:" Bởi Ngài có Hands là cuộc sống của Abu Hurairah, độ sâu của địa ngục là bằng với đi lại của bảy mươinăm! "R 202 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Huzaifah và Abu Hurairah liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |
%
. TRẢ NỢ HH 203 "Khi Zubair đứng lên chuẩn bị sẵn sàng để chiến đấu vào ngày của trận chiến của Jamal, anh gọi điện cho tôi v́ vậy tôi (Abdullah, con trai của Zubair) đă đi và đứng ở bên cạnh Ông nói:" Con trai tôi, bất cứ ai ngày nay giết chết hoặc sẽ tạo người phạm pháp, hay là người làm điều sai trái. Tôi chắc chắn tôi sẽ là một trong nhữnggiết ngày này những người đang làm điều sai trái. Mối quan tâm lớn nhất của tôi là món nợ của tôi. Bạn có nghĩ rằng bất cứ điều ǵ sẽ c̣n lại từ tài sản của chúng tôi sau khi trả nợ của tôi? Con trai tôi, bán tài sản của chúng tôi và trả nợ của tôi. Nếu bất cứ điều ǵ c̣n lại sau khi trả nợ cho 1/9 của nó cho con trai của bạn. ' Ông tiếp tục hướng dẫntôi về các khoản nợ của ḿnh và sau đó nói: "Con tôi, bạn sẽ thấy ḿnh không thể trả nợ bất cứ phần nào của nợ của tôi sau đó đi đến Thạc sĩ của tôi và t́m kiếm sự giúp đỡ của Ngài. ' Tôi không hiểu ư anh nên tôi hỏi: 'Cha, là người Thầy của bạn' Ông trả lời: "Allah". V́ vậy, bất cứ khi nào tôi phải đối mặt với khó khăn trong việc trả nợ của bất kỳmột phần của khoản nợ của ḿnh, tôi khẩn cầu nói: "Hỡi các Thạc sĩ Zubair, trả nợ của ḿnh; và Ngài hoàn trả nó. ' Khi Zubair đă chịu tử đạo, ông để lại không có tiền, nhưng ông để lại một số đất đai; một mảnh Ghabah, mười một ngôi nhà ở Medina, hai ở Basra, một ở Kufa và khác ở Ai Cập. Lư do cho khoản nợ của ḿnh là khimột người nào đó đến với ông và yêu cầu ông giữ một cái ǵ đó trong sự tin tưởng cho anh ta. Zubair, v́ sợ nó có thể bị mất, sẽ không đồng ư để chấp nhận nó như một sự tin tưởng, v́ vậy ông coi đó là một khoản vay. Ông sẽ không chấp nhận một Thống đốc, văn pḥng doanh thu, cũng không phải bất kỳ văn pḥng nào. Ông đă chiến đấu cùng với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, Abu Bakr, Omar và Othman. Tôi đă chuẩn bị một tuyên bố các khoản nợ của ḿnh và họ đă tính. Hizam gặp tôi và hỏi: "? Cháu trai, bao nhiêu nợ là do từ anh trai của tôi ' Tôi giấu thực trạng của vấn đề và nói: ". Một trăm ngàn ' Hakim cho biết: "Tôi không nghĩ rằng tài sản của bạn sẽ bao gồm nhiều".Tôi nói: "Bạn sẽ nghĩ ǵ nếu số tiền là hai triệu, hai ngàn? ' Ông nói: "Tôi không nghĩ rằng điều này là trong khả năng của bạn. Nếu bạn không trả bất kỳ phần nào của nó kêu gọi tôi để được giúp đỡ. " Zubair đă mua đất ở Ghabah cho 170.000. Abdullah bán nócho một triệu, sáu trăm ngàn, và thông báo rằng bất cứ ai đă có một đơn kiện chống lại Zubair nên gặp anh ấy trong Ghabah. Abdullah con trai của Ja'far đến với ông và nói: ". Zubair nợ tôi bốn trăm ngàn, nhưng tôi sẽ thả ông từ nợ nếu bạn muốn ' Abdullah trả lời: "Không." Ibn Ja'far nói: "Nếubạn muốn cho một sự tŕ hoăn tôi sẽ tŕ hoăn sự phục hồi của nợ ". Abdullah nói: "số" V́ vậy, Ibn Ja'far cho biết: "Trong trường hợp đó, biện pháp ra một âm mưu cho tôi. ' V́ vậy, Abdullah đánh dấu một âm mưu và bán đất để trả nợ của cha ḿnh. Sau khi trả nợ vẫn có 4/16 của đất. Sau đó, ôngthăm Mu'awiah, người đă có với anh vào thời điểm đó, Amr con trai của Othman, Munzir con trai của Zubair, và con trai của Zam'ah. Mu'awiah hỏi Abdullah: 'Bạn đă hỏi giá bao nhiêu cho đất trong Ghabah?' Ông trả lời: "Một trăm ngàn cho 1/16. ' Mu'awiah hỏi: "Bao nhiêu của nó là trái? ' Abdullahcho biết: "Bốn rưỡi sixteenths. ' Munzir con trai của Zubair nói: "Tôi sẽ mất 1/16 cho một trăm ngàn." Amr con trai của Othman cho biết: "Tôi cũng sẽ mất 1/16 cho một trăm ngàn." Ibn Zam'ah nói: "Tôi quá sẽ mất 1/16 cho một trăm ngàn." Sau đó Mu'awiah hỏi: "Làm thế nàonhiều của nó bây giờ c̣n lại? ' Abdullah trả lời: "sixteenths Một và một nửa." V́ vậy, Mu'awiah nói: "Tôi sẽ đưa nó cho 150.000. ' Sau đó, con trai của Abdullah Ja'far bán cho Mu'awiah cổ phần của ḿnh cho sáu trăm ngàn. Khi Abdullah con trai của Zubair đă hoàn trả nợ của con cáiZubair hỏi: "Bây giờ phân phối thừa kế giữa chúng ta. ' Ông trả lời: "Tôi sẽ không thể làm điều này cho đến khi sau khi tôi đă công bố:. Hăy để bất cứ ai có một đơn kiện chống lại Zubair tiến lên phía trước để nó có thể được hoàn trả cho đến khi bốn mùa hành hương liên tiếp đă hoàn thành ' Sau khi thực hiện thông báo nàytrong bốn mùa anh phân phối thừa kế giữa những người thừa kế của Zubair theo hướng dẫn của ḿnh. Zubair có bốn bà vợ, mỗi người nhận được một triệu, hai trăm ngh́n. Tổng số bất động Zubair của lên đến năm mươi triệu, hai hunndred ngàn. "R 203 Bukhari với một chuỗi lênđể Abdullah con trai của Zubair người liên quan này.
%
| @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 26 CẤM CÁC Ngược Đăi và bất công Hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: ".... các harmdoers sẽ không có một người bạn trung thành duy nhất, và sẽ không có người can thiệp được vâng lời. " 40:18 Koran ".... Thật vậy, harmdoers sẽ không có người giúp đỡ."22:71 Koran
%
| 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |
%
KẾT QUẢ hà tiện H 204 "Tránh làm hại. Bởi v́ thực sự, làm hại là bóng tối trong Ngày Phục Sinh. Bảo vệ ḿnh chống lại hà tiện, cho hà tiện đă bị hủy hoại quốc gia trước khi bạn. Nó xúi giục họ giết người và để xử lư thực hành t́nh dục trái pháp luật (gian dâm và kê gian) là hợp pháp. "R 204 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |
%
TÀI KHOẢN CUỐI CÙNG H 205 "Allah sẽ thi hành việc giải quyết tất cả đó là do vào Ngày Phán Xét. Ngay cả những sai làm của một con dê có sừng để một con dê hornless sẽ được giải quyết." R 205 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |
%
FALSE Đấng Mê-si HH 206 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được với chúng tôi, chúng tôi đă thảo luận về ư nghĩa của" Farewell hành hương ", chúng tôi đă không hiểu được biểu hiện cho đến khi ông đứng lên và ca ngợi Allah, và nói chuyện dài ḍng về anti-christ. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói với chúng tôi: "Mỗi tiên tri được gửi bởi Allah đă cảnh báo quốc gia của ḿnh chống lại nghịch ngợm (anti-christ của) của ḿnh. Noah cảnh báo và do đó đă làm tất cả các tiên tri sau khi anh ta. Nếu anh xuất hiện trong bạn, sự xuất hiện của ḿnh sẽ không được biết đến bạn. Nó cũng được biết đến với bạn rằng Chúa của bạn không phải là một mắt, nhưng các anti-christ làmột mắt. Mắt phải của cậu giống như một nho nổi. Hăy coi chừng, Allah đă cấm bạn từ đổ máu và hành vi trộm cắp tài sản của một người khác nhau, như sự thiêng liêng của ngày này và tháng này. Nghe này, tôi có truyền đạt thông điệp của Allah? ' Các đồng hành trả lời: 'Có'. Sau đó, ông khẩn cầu:'Gấu nhân chứng, O Allah' và lặp đi lặp lại ba lần. Ông kết luận: "Khốn cho các ngươi, hăy chú ư và không trở lại vô tôn giáo sau khi tôi đă qua đời, một số bạn đă giết những người khác." "R 206 Bukhari và gia Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Omar người liên quan này.
%
| 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |
%
TRỘM CẮP ĐẤT H 207 "Ai làm hại bằng cách tham gia một khoảng thời gian một bàn tay của đất (lấn chiếm) sai sẽ có bảy đất treo quanh cổ." R 207 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha có thể được Allah hài ḷng với cô ấy, người liên quan đến Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |
%
Thời gian nghỉ ngơi CỦA phạm pháp H 208 "Allah respites tạo người phạm pháp, sau đó một lần Ông đă nắm lấy Ông không cho phép đi Sau đó, ông đọc:.". Đó là nắm bắt của Chúa, khi Anh nắm lấy các làng ác cướp của ông là đau đớn, nghiêm khắc 11 '". Koran 102 R 208 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'arinhững người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |
%
INVITE KHÔNG Hồi giáo ISLAM HH 209 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bổ nhiệm tôi (Mu'az) là một thống đốc nói:". Một nhóm các dân Sách sẽ đến với bạn mời họ làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah và rằng tôi Messenger của ông. Một khi họ đă chấp nhậnnày nói với họ rằng Allah đă quy định cho họ năm lời cầu nguyện vào ban ngày và ban đêm. Sau đó, khi họ đă tŕnh này, nói với họ rằng Allah đă làm cho nó bắt buộc phải nộp thuế tổ chức từ thiện sẽ được thu thập từ những người giàu có trong đó và phân phối cho người nghèo. Sau khi họ đă đồng ưđiều này không có tài sản giá trị nhất của họ cho mục đích này. Bảo vệ ḿnh chống lại tiếng khóc của một người được làm điều sai trái, cho rằng giữa khóc và Allah không có rào cản! "" R 209 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mu'az người liên quan này.
%
| 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |
%
THU NGHĨA VỤ TỪ THIỆN HH 210 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bổ nhiệm một người đàn ông từ bộ lạc của Azd tên ibn al-Lutbiyyah là thu của tổ chức từ thiện bắt buộc khi ông trở về từ nhiệm vụ của ḿnh, ông cho biết:". Tôi đă thu thập này và điều này cho các tổ chức từ thiện bắt buộc,và điều này, và những điều này đă được trao cho tôi làm quà tặng. Khi nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, lên bục giảng, ca ngợi và tôn vinh Allah và nói: "Tôi bổ nhiệm một người trong số bạn thực hiện một trong những nghĩa vụ Allah đă trao phó cho tôi. Ông đă trở lại và nói: Đây là của bạnvà điều này đă được trao cho tôi như một món quà. Nếu anh nói thật lư do tại sao ông đă không ở lại trong ngôi nhà của cha hoặc mẹ của ḿnh để quà tặng của ḿnh đến với anh ở đó - IF HE là đúng sự thật? - Bởi Allah, nếu bất kỳ một trong các bạn có bất cứ điều ǵ unrightfully ông sẽ gặp Allah về Ngày Phán Xét thực điều đó.Đừng để tôi nh́n thấy bất kỳ của bạn gặp Allah mang theo một con lạc đà grunting hoặc một con ḅ mooing hoặc một con dê non kêu be be! ' Sau đó, ông đưa tay cao như vậy mà màu trắng của nách của ông đă trở thành có thể nh́n thấy và ông khẩn cầu: O Allah, tôi đă truyền đạt lệnh của bạn. Ông lặp đi lặp lại ba lần này. "R 210 Bukhari và Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Abu Hamid Sa'idi người liên quan này.
%
| 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |
%
THỰC HIỆN NGHĨA VỤ H 211 "Nếu một người Hồi giáo có nghĩa vụ đối với em trai của ḿnh liên quan đến danh dự của ḿnh hay cái ǵ khác, hăy thực hiện nó ngay hôm nay trước một thời gian đến khi ông đă không phải dinar cũng không dirhams. Bởi v́, nếu anh ta không làm như vậy, và ông đă mua lại một số việc tốt, một tỷ lệ của nhữngviệc tốt sẽ được lấy từ anh ta bằng nghĩa vụ của ḿnh. Tuy nhiên, nếu anh ta không có bất kỳ hành động tốt, ông sẽ được gánh nặng tỷ lệ tương ứng với các hành động tà ác của người mà anh ta làm điều sai trái. "R 211 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nóinày.
%
| 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |
%
ĐẶC ĐIỂM CỦA MỘT HỒI GIÁO H 212 "Một người Hồi giáo là một trong những người không tổn thương đến một người Hồi giáo bằng lưỡi hoặc tay của ḿnh. Một người di cư là một trong những người từ bỏ điều mà Allah đă bị cấm." R 212 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr, con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |
%
. Ăn cắp HH 213 "Phụ trách các hiệu ứng cá nhân của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một người tên là Kirkira Khi ông qua đời Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Ông ta là trong Fire. ' Một số người đă đi t́m kiếm một lư do và t́m thấy một chiếc áo choàng mà ông đă bị đánh cắp. " R 213 Bukhari vớimột chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan này. MỘT VÍ DỤ CỦA SẴN SÀNG để kết
%
| 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة "قلنا:. بلى قال:"? فأي بلد هذا قلنا " : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس البلدة?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:".?. اللهم اشهد "متفق عليه |
%
Thừa nhận KIẾN THỨC CỦA HỌ H 214 "Thời gian đang chạy theo cách thức giống như nó đă được vào ngày Allah tạo ra các tầng trời và trái đất Một năm có mười hai tháng, bốn trong số đó là thiêng liêng, ba là liên tục;. Dhul Qa'ad, Dhul Hajj .. và Muharram Rajab nằm giữa Jumadi và Sha'aban Sau đó, ông hỏi: "Cái ǵtháng này? ' Chúng tôi trả lời: "Allah và Messenger của ông biết rơ nhất." Anh vẫn im lặng và chúng tôi nghĩ rằng anh sẽ đổi tên nó. Sau đó, ông nói: "Không phải là nó Dhul Hajj? ' Chúng tôi trả lời: "Vâng, thực sự." Sau đó, ông hỏi: "Những thành phố này? ' Chúng tôi trả lời: 'Allah và Messenger của ông biết rơ nhất. " Anh vẫn im lặng và chúng tôi nghĩông sẽ đổi tên nó. Sau đó, ông nói: "Không phải là nó thành phố linh thiêng?" Chúng tôi trả lời: "Vâng, thực sự." Sau đó, ông hỏi: "ngày này là ǵ? ' Chúng tôi trả lời: "Allah và Messenger của ông biết rơ nhất." Anh vẫn im lặng và chúng tôi nghĩ rằng anh sẽ đổi tên nó. Sau đó, ông nói: "Không phải là nó Ngày hy sinh? ' Chúng tôi trả lời: "Vâng, thực sự."Sau đó, ông nói: "máu của bạn, tài sản và danh dự cũng thiêng liêng như ngày này thiêng liêng, thành phố này và tháng này. Chẳng bao lâu bạn sẽ gặp Chúa và Anh sẽ gọi cho bạn để giải thích cho việc làm của ḿnh. V́ vậy, không quay trở lại vô tôn giáo sau khi tôi đă qua đời, giết nhau. Hăy để những người hiện diện truyền tải này cho những aivắng mặt. Có lẽ, ông là người nói có thể nhớ nó tốt hơn so với người nghe nó today.Then ông hỏi: "Tôi đă truyền đạt mệnh lệnh của Allah; Tôi có chuyển lệnh của Allah? ' Chúng tôi trả lời: 'Có'. Sau đó, ông khẩn cầu: "Allah, làm chứng." "R 214 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nufai 'con trai củaHarith người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |
%
TÀI SẢN CỦA MỘT H 215 "Allah đă ra sắc lệnh Fire cho bất cứ ai usurps tài sản của một người Hồi giáo thông qua một lời thề dối và hợp th́ thanh ông từ Paradise A Companion hỏi:. 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngay cả khi nó là không đáng kể? Ông trả lời: "Ngay cả nếu nó là cành củamột bụi cây Arak. '"R 215 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Umamah Iyas con trai của Harithi người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "وما لك" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |
%
VĂN PH̉NG CÔNG, tham ô H 216 "Nếu tôi chỉ định một trong các bạn đến văn pḥng công cộng và bạn che giấu một kim hoặc thậm chí ít hơn, đó là tham ô, và vào Ngày Phán Xét anh sẽ được kêu gọi để sản xuất nó. Sau đó, một người đàn ông với một tối da từ bộ tộc của Ansar đứng lên - Tôi nhớ anh như thể tôi nh́n thấy anh ấytrước khi tôi bây giờ - và nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, lấy lại từ tôi phân công của bạn. ' Ông hỏi: "Có chuyện ǵ vậy? ' Người đàn ông trả lời: "Tôi vừa nghe bạn nói điều này và điều này. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Tôi lặp lại, bất cứ ai tôi chỉ định đến văn pḥng công cộngphải ra tài khoản của tất cả mọi thứ không có vấn đề cho dù đó là lớn hay nhỏ. Những ǵ ông được đưa ra, ông có thể có, nhưng những ǵ anh ta bị cấm phải được tránh. '"R 216 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Adiyy con trai của Umairah, những người liên quan rằng ông đă nghe Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói này.
%
| 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |
%
THƯỞNG HÀNH TRỘM CẮP HH 217 "Vào ngày của trận chiến của Khybar, một nhóm các bạn đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă nói:" V́ vậy, và do đó đă trở thành một người tử v́ đạo, vậy và như vậy đă trở thành một người tử v́ đạo . ' Sau đó, họ đi ngang qua một xác chết và đă nhận xét: '. Ông cũng là một người tử v́ đạo' Tiên Tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Trên thực tế không có, tôi đă thấy anh ta trong cháy trong một chiếc áo choàng anh đă đánh cắp. '" R 217 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Omar Khattab người liên quan này.
%
| 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف قلت" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |
%
Nợ phải được hoàn trả HH 218 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng dậy và đă đưa ra một bài giảng trong quá tŕnh đó ông nói rằng niềm tin vào Allah và chiến đấu trong Nguyên nhân của ông là những loại cao nhất của hành động. Một người đàn ông đứng dậy và nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho tôi biết,nếu tôi bị giết trong Nguyên nhân của Allah, mọi tội lỗi của tôi sẽ được gỡ bỏ từ tôi? ' Ông trả lời: "Vâng, nếu bạn bị giết trong Nguyên nhân của Allah và kiên nhẫn, mong phần thưởng của bạn, diễu hành trở đi; . và không rút lui '"Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi anh:" Lặp lại những ǵ bạnnói: "V́ vậy, người đàn ông lặp đi lặp lại:" Nói cho tôi biết, nếu tôi chết trong Nguyên nhân của Allah, mọi tội lỗi của tôi sẽ được gỡ bỏ từ tôi? Ông trả lời: "Vâng, nếu bạn bị giết khi bạn là bệnh nhân, mong phần thưởng của bạn, diễu hành trở đi không quay đi. Nhưng nếu bạn nợ một món nợ, đó sẽ không phải nộp. Gabriel (chỉ)thông báo với tôi về điều này. "" R 218 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Katadah Harith con trai của Ribi 'người liên quan này.
%
| 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |
%
LÀ BẠN bần cùng? ? H 219 "Bạn có biết ai là một người ăn xin Các đồng hành trả lời:" Một người ăn xin là một người không có ǵ, không phải tiền mặt hay tài sản. " Ông nói: "Các người ăn xin trong đất nước của tôi là một trong những người đi vào Ngày Phán Xét với một hồ sơ tốt về cầu nguyện, ăn chay, và tổ chức từ thiện nhưng đă bị lạm dụng một ai đó, vu khống,ăn cắp tài sản của người khác, bị giết hoặc bị đánh đập một ai đó. Những người bị đàn áp mỗi người sẽ nhận được một phần của những hành động tốt của ḿnh. Nếu những việc làm tốt của ḿnh là không đủ, sau đó tội lỗi của họ sẽ được chuyển từ họ với anh ta và anh ta sẽ bị ném vào lửa. "" R 219 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahnhững người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, yêu cầu này.
%
| 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي:. أعلم |
%
THE TR̀NH BÀY TRANH CHẤP H 220 "Tôi chỉ là một con người. Các tranh chấp được đưa đến cho tôi một quyết định. Có thể là một bên có thể có nhiều khả năng tŕnh bày trường hợp của ḿnh hơn khác và tôi có thể quyết định trong lợi của ḿnh theo những ǵ tôi nghe. Nhưng nếu tôi quyết định trong lợi của một trái sang phảicủa người khác, tôi đă chỉ định một thương hiệu của lửa với anh "R 220 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah vợ của Tiên Tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu người có liên quan:. The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 220 وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |
%
AN H 221 "Một tín hữu tiếp tục được an toàn trong đức tin của ḿnh, miễn là anh ta không đổ máu một cách bất công." R 221 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan: The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |
%
TÀI SẢN CỦA ALLAH H 222 "Rất nhiều người đối phó một cách bất công với tài sản của Allah. Đối với họ là cháy vào Ngày Phán Xét. '" R 222 Bukhari với một chuỗi lên đến Khaulah con gái của' Amir người liên quan này.
%
| @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 27 người Hồi giáo, QUYỀN VÀ TÔN TRỌNG LÀ CHÚNG thương xót Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Tất cả những ǵ, và bất cứ ai tôn kính những nghi thức thiêng liêng của Allah nó sẽ tốt hơn cho anh ta với Chúa của ḿnh ". 22:30 Koran "Tất cả những ǵ; và, ai tôn kínhcác waymarks của Allah, chắc chắn nó là từ ḷng đạo đức của ḷng họ. "22:32 Koran" .... và hạ cánh của bạn cho các tín hữu. "15:88 Koran" Đó là lư do tại sao chúng tôi đă viết cho trẻ em của Israel rằng những người đă từng giết chết một linh hồn, ngoại trừ một kẻ bị giết linh hồn, hoặc cho nổi loạn trong ḷng đất, nó cần được xem xét như là mặc dùông đă giết chết tất cả nhân loại; và rằng những người đă từng lưu nó nên được coi là mặc dù ông đă lưu lại tất cả nhân loại ..... "05:32 Koran
%
| 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |
%
TĂNG CƯỜNG NHAU H 223 "Các mối quan hệ giữa một người tin tưởng và khác giống như các bộ phận của một ṭa nhà, mỗi phần tăng cường khác. Sau đó, ông nắm chặt ngón tay của một bàn tay giữa những người khác để chứng minh." R 223 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan đếnMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |
%
XỬ LƯ VŨ KHÍ H 224 "Bất cứ ai đi qua nhà thờ Hồi giáo hoặc đường phố mang một cái ǵ đó của chúng tôi và có một mũi tên với anh ta, nên được ngừng hoặc bao gồm quan điểm của ḿnh với bàn tay của ḿnh trong trường hợp nó gây hại cho một người Hồi giáo." R 224 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |
%
Quan tâm đến sự KHÁC Hồi giáo H 225 "Trong t́nh yêu của họ lẫn nhau, ḷng tốt và t́nh thương đối với nhau, người Hồi giáo có thể được so sánh với cơ thể con người, khi một trong những tay chân của nó bị ảnh hưởng toàn bộ của nó bị ảnh hưởng trong lúc thức và sốt của nó." R 225 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nu'man con trai của Bashirnhững người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |
%
KHÔNG tŕu mến để CỦA BẠN TRẺ EM HH 226 Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hôn cháu trai của ông Hasan, con trai của Ali. Aqr'a con trai của Habis là với họ tại thời điểm đó và nói: ". Tôi có mười người con trai và chưa bao giờ hôn bất kỳ của họ ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nh́n anh vànói: "Người không có ḷng từ bi sẽ không nhận được ǵ. '" R 226 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |
%
KISS CỦA BẠN TRẺ EM HH 227 "Một số Bedouins Ả Rập đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hỏi 'Bạn có hôn trẻ em của bạn?' Ông trả lời: 'Có'. Sau đó, họ cho biết: "Chúng tôi không bao giờ hôn của chúng ta. ' Ông nói: "Tôi có thể giúp nó nếu Allah đă thực hiện ḷng từ bi từ trái tim của bạn? '" R 227 Bukhari và Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ NHẬN MERCY TỪ ALLAH H 228 "Allah không có thương xót một người không có ḷng thương xót người khác." R 228 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jarir con trai của Abdullah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |
%
LENGTH CÁC CẦU NGUYỆN H 229 "Khi nào bạn dẫn các cầu nguyện ông không nên làm cho nó dài, bởi v́ có những người trong hội kẻ yếu đuối, bị bệnh hoặc già. Khi bạn cầu nguyện một ḿnh, bạn có thể cầu nguyện như miễn là bạn thích." Tường thuật khác cho biết thêm: "và những người có vấn đề để tham dự." R 229 Bukhari và Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |
%
HẠN CHẾ HH 230 "Trong những dịp Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ không làm điều ǵ đó anh muốn làm v́ sợ rằng người khác có thể theo anh ta và sau đó nó có thể trở thành bắt buộc." R 230 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha vợ của các tiên tri, có thểAllah được hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |
%
KỶ LUẬT CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, H 231 "V́ ḷng từ bi, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm đồng hành của ḿnh để nhanh chóng liên tục không ngừng nghỉ Họ nhận xét:". Nhưng bạn nhanh chóng liên tục. " Ông trả lời: "Tôi không thích bạn Trong đêm Chúa của tôi mang lại cho tôi thức ăn.và uống rượu. "" R 231 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |
%
Lời cầu nguyện khi trẻ LÀ HIỆN H 232 "Tôi đứng lên để dẫn lời cầu nguyện có ư định để nó được lâu dài. Sau đó, tôi nghe thấy tiếng khóc của một đứa trẻ v́ vậy tôi rút ngắn cầu nguyện v́ sợ tôi nên làm cho nó nặng nề cho mẹ của ḿnh." R 232 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Katadah Harith con trai của Ribi 'người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |
%
BẢO VỆ ALLAH H 233 "Ai cầu nguyện lời cầu nguyện b́nh minh được bảo vệ bởi Allah. V́ vậy, để cho anh ta đi về trong ngày theo một cách mà Allah sẽ không đưa anh ta đến tài khoản cho rằng đó là do từ anh ta dưới sự bảo vệ này. Nếu anh ta được gọi là trên và thấy muốn, anh ta sẽ được ném vào địa ngục. " R 233 người Hồi giáovới một chuỗi lên đến Jundab con trai của Abdullah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |
%
Brotherhood H 234 "Một người Hồi giáo là anh trai khác Hồi giáo. Ông không những sai lầm ông, ông cũng không giao Ngài cho kẻ thù của ḿnh. Nếu người nào chiếm ḿnh làm giảm sự cần thiết của một người anh em sẽ thấy rằng Allah sẽ chiếm chính ḿnh Ngài làm giảm nhu cầu của ḿnh. Nếu người nào loại bỏ một khó khăn từ một người Hồi giáo sẽ cómột khó khăn gỡ Allah về Ngày Phán Xét. C̣n ai che giấu một lỗi của một người Hồi giáo sẽ có lỗi lầm của ḿnh che dấu bởi Allah về Ngày Phán Xét. "R 234 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
NGHĨA VỤ CỦA MỘT HỒI GIÁO SANG MỘT H 235 "Hồi giáo là anh em với nhau Ông nên không ăn gian, nói dối, cũng không làm nhục anh Tất cả mọi thứ thuộc về một người Hồi giáo bị cấm khác theo đạo Hồi;... Tài sản của ḿnh và máu của ḿnh (Chỉ vào trái tim anh nói :) ḷng mộ đạo ở đây. Nó là ác cho một người để t́mxuống khi anh trai Hồi giáo. "R 235 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |
%
KHÍA CẠNH CÁC CÔNG BẰNG KINH DOANH H 236 "Đừng ghen tị với nhau. Đừng thổi phồng đấu thầu tại các phiên đấu giá, không chịu một lời nguyền, không quay lưng lại với nhau, và không làm cho một đề nghị trong (của người khác) cấp phát giao dịch. Hăy thờ phượng của Allah, anh em với nhau Hồi giáo. là anh em với nhau.Ông không những sai lầm anh, nh́n xuống khi anh ta, cũng không làm nhục anh ta. Ḷng mộ đạo là một vấn đề của trái tim. Ông lặp đi lặp lại ba lần này. Đó là điều ác cho một người để nh́n xuống khi anh trai Hồi giáo của ḿnh. Tất cả mọi thứ thuộc về một người Hồi giáo bị cấm khác theo đạo Hồi; máu, tài sản của ḿnh, và danh dự của ḿnh. "R 236 người Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |
%
Yêu thương nhau H 237 "Không ai thực sự tin rằng cho đến khi ông mong muốn cho anh trai của ḿnh đó mà ông mong muốn cho chính ḿnh." R 237 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه - من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |
%
. Ngăn ngừa hành vi sai trái H 238 "Tới sự giúp đỡ của anh trai của bạn ngay cả khi anh ta làm sai hoặc là đối xử bất A Companion hỏi:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi có thể giúp anh ta nếu anh ta làm điều sai trái, nhưng cho tôi biết làm thế nào tôi có thể giúp anh ta nếu anh ta sai? ' Ông trả lời: "Ngăn chặn anh ta làm những ǵ là sai;đó là giúp anh ta. '"R 238 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست:. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|
%
NGHĨA VỤ H 239 "Có năm nghĩa vụ nợ của một người Hồi giáo khác: sự trở lại của lời chào của ḿnh, quư khách đến thăm anh trong bệnh tật, tham dự đám tang của ông, chấp nhận lời mời của ông, và nói: 'Có thể Allah thương xót bạn sau khi ông đă nói: 'Tất cả lời khen ngợi là do Allah' khi hắt hơi Trong tường thuật khác.:. "Có sáu nghĩa vụ nợ của một người Hồi giáo khác Khi gặp ông, ông nói:" B́nh an cho các ngươi. " . Khi anh ấy mời bạn chấp nhận lời mời Khi ông hỏi lời khuyên của bạn, bạn tư vấn cho anh, Khi anh hắt hơi và ca ngợi Allah, nói với anh ta: "Có thể Allah thương xót bạn. ' Khi ông bị bệnh mà bạn đến thăm anh ấy. Khiông chết bạn tham dự đám tang của ông. "R 239 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |
%
BẢY ĐIỀU HH 240 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ra lệnh cấm bảy điều trên chúng ta và cấm bảy Ông ra lệnh cho chúng tôi:.. Thăm bệnh Tham dự lễ tang Gọi Ḷng Thương Xót của Allah trên một người hắt hơi Thực hiện đầy đủ.. lời hứa. Trợ giúp những người đang làm điều sai trái. Chấp nhận một lời mời. Tăngcác lời chào b́nh an. Ông cấm chúng tôi: Mang chiếc nhẫn vàng (nam giới). Uống từ tàu bạc. Ngồi trên lụa đệm yên ngựa màu đỏ. Mặc hàng may mặc được làm từ một hỗn hợp của lụa và sợi bông. Mặc lụa tinh khiết. Lụa nặng và thổ cẩm "." Thông báo của tài sản bị mất - được bao gồm trong lần đầu tiên bảy. "R 240 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a con trai của 'Azib người liên quan này.
%
| @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 28 che giấu những thiếu sót của người Hồi giáo Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Những người yêu không đứng đắn cần được phát sóng về những người tin rằng - họ là một sự trừng phạt đau đớn trong thế giới này và trong đời sống vĩnh cửu .... "24:19Koran
%
| 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |
%
Che giấu TỒN H 241 "Vào Ngày Phán Xét, Allah sẽ che giấu những thiếu sót của những người che giấu những thiếu sót của người khác trong thế giới này." R 241 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA che giấu những thiếu sót của KHÁC H 242 "Mọi người trong quốc gia của tôi sẽ được tha thứ, ngoại trừ những người tiếp xúc với những thiếu sót của người khác tiếp xúc bao gồm các người tiết lộ thiếu sót của ḿnh cam kết trong đêm mà Allah đă che giấu Trong buổi sáng, ông nói..: "V́ vậy, vàv́ vậy, tôi đă làm một điều như vậy đêm qua. " Trong đêm Allah che giấu nó được nêu ra trong buổi sáng bản thân ông tiết lộ nó. "R 242 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah, ḥa b́nh Prophet được khi anh ta, nói điều này.
%
| 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ":. التوبيخ |
%
Ngoại t́nh H 243 "Nếu một cô gái nô lệ phạm tội ngoại t́nh và được chứng minh có tội, cô sẽ bị trừng phạt nhưng không được quở trách. Nếu cô ấy cam kết nó một lần thứ hai cô sẽ bị trừng phạt tương tự như vậy, nhưng nếu cô ấy cam kết nó một lần thứ ba cô ấy nên được bán đấu giá cho ít nhất là một sợi dây tóc. " R 243 Bukhari và Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |
%
DO KHÔNG Giúp đỡ SATAN, THE ném đá và bị nguyền rủa HH 244 "Một người say rượu đă được đưa đến các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ấy nói: '. Đánh bại anh ấy' Một số người trong chúng ta đánh bại anh ta với hai bàn tay của chúng tôi, những người khác với đôi giày, và một số có mảnh vải Khi trở về người dân của ḿnh ai đó nói: ". Có thể Allah hổ thẹn bạn! 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Đừng giúp Satan chống lại ông bằng cách nói những lời như vậy. '" R 244 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 29 GIÚP Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "thờ phượng Chúa của bạn, và làm tốt, để bạn phát triển thịnh vượng." 22:77 Koran
%
| 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |
%
BONDING H 245 "Một người Hồi giáo là anh trai đến một người Hồi giáo. Ông không sai anh ông cũng không giao Ngài cho kẻ thù của ḿnh. Nếu người nào chiếm ḿnh làm giảm sự cần thiết của một người anh em sẽ thấy rằng Allah sẽ chiếm chính ḿnh Ngài làm giảm nhu cầu của ḿnh. Nếu người nào để loại bỏ việc một khó khăn từ một người Hồi giáo sẽ có một khó khănloại bỏ bởi Allah về Ngày Phán Xét. C̣n ai che giấu một lỗi của một người Hồi giáo sẽ có lỗi lầm của ḿnh che dấu bởi Allah về Ngày Phán Xét. "R 245 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |
%
PHƯỚC H 246 "Ai loại bỏ một gánh nặng từ một người tin vào thế giới này sẽ có gánh nặng của ông bị loại bỏ bởi Allah về Ngày Phán Xét. Nếu người nào giúp giảm bớt những khó khăn của người khác, sẽ được cung cấp một cách dễ dàng bởi Allah trong thế giới này và trong đời sống vĩnh cửu. C̣n ai che giấu lỗi lầm của một người Hồi giáo sẽ có của ḿnhlỗi giấu trong thế giới này và trong đời sống vĩnh cửu. Allah tiếp tục giúp đỡ một tín đồ miễn là ông vẫn tiếp tục giúp đỡ anh trai. Bất cứ ai từng bước bước một con đường t́m kiếm tri thức, con đường của ḿnh Paradise được thực hiện dễ dàng cho anh ta bởi Allah. Bất cứ khi nào mọi người tụ tập trong một ngôi nhà của Allah để đọc Sáchcủa Allah và chia sẻ bài đọc giữa chúng, ḥa b́nh xuống trên họ, và ḷng thương xót bao gồm họ. Các thiên thần mở ra cánh của họ lên chúng và Allah đề cập đến họ để những người xung quanh Ngài. C̣n ai là chậm (tốt) hành vi sẽ không có sự thiếu hụt của ḿnh thực hiện tốt v́ của giới quư tộc ngày sinh của ông. "R 246Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 30 cầu bầu Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Ai cầu bầu với một cầu bầu tốt sẽ nhận được một phần của nó ...." 4:85 Koran
%
| 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |
%
Người nghèo HH 247 "Bất cứ khi nào một người nghèo đến các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta sẽ chuyển sang những người có mặt và nói:. 'Bầu cho anh ta, bạn sẽ có phần thưởng của bạn Allah gây Tiên Tri, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, để nói những ǵ Ngài muốn "Nó cũng được thuật lại:". Điều đó mà Ngàiư chí. "R 247 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan này.
%
| 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو راجعته" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |
%
H 248 H "Liên quan đến Burairah và chồng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với cô ấy:" Đó là một lợi thế mà bạn quay trở lại với anh ta. " Cô trả lời: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn đặt cho tôi? ' Ông trả lời: "Tôi chỉ can thiệp." Cô nói: "Tôi không cần anh ta. '" R 248Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 31 HOÀ GIẢI Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Không có tốt trong nhiều tâm sự của họ, ngoại trừ người nào chào giá để làm từ thiện, danh dự, hoặc cải cách giữa con người Nếu người nào không. mà v́ lợi ích của những niềm vui của Allah, Chúng tôi sẽ cung cấp chocho anh một mức lương tuyệt vời "4: 114 Koran". .... ḥa giải là tốt hơn .... "4: 128 Koran" .... có sợ Allah và thiết lập những điều đúng đắn giữa bạn .... "8: 1 Koran "Các tín hữu thực sự là anh em ...." 49:10 Koran
%
| 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ":. تصلح بينهما بالعدل |
%
TỪ THIỆN H 249 "Đối với mỗi ngày mà mặt trời mọc, từ thiện là phận sự của mỗi chi của cơ thể con người. Để mang lại chỉ là một sự ḥa giải giữa hai bên là tổ chức từ thiện. Giúp một người để gắn kết động vật của ḿnh, hoặc để tải hành lư xách tay trên nó là tổ chức từ thiện. Một từ loại là tổ chức từ thiện. Mỗi bước thực hiệnđi đến nhà thờ để cầu nguyện là tổ chức từ thiện. Việc loại bỏ một cái ǵ đó gây ra một sự bất tiện từ một đường phố là tổ chức từ thiện. "R 249 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |
%
H 250 H "Ai đem lại sự ḥa giải giữa con người và đạt được tốt hay nói rằng đó là tốt không phải là một kẻ nói dối. Tôi (Umm Kulthum, con gái của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy), không nghe thấy anh ta chấp nhận những ǵ hầu hết mọi người nói (khi họ nói dối), ngoại trừ trong ba trường hợp: chiến tranh, cải cáchgiữa con người, và nói chuyện giữa một người chồng và người vợ. "R 250 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Umm Kulthum, con gái của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, liên quan đến cô nghe Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta , nói điều này.
%
| 250 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |
%
ACT vui ḷng HH 251 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nghe nói hai người đàn ông tranh luận lớn tiếng với nhau bên ngoài cửa nhà ḿnh. Một trong số họ năn nỉ người kia đồng ư giảm số tiền nợ anh nợ ông và để đối phó với ḷng . Các anh khác nói: "Bằng Allah, tôi sẽ không làm điều đó." Thiên sứ,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi ra ngoài với họ và hỏi: "? Mà một trong những bạn là nó người thề bởi Allah rằng ông sẽ không làm vui ḷng ' Người đàn ông nói: ". Đó là I, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, (sau đó tôi dễ chịu cho) những ǵ bao giờ ông muốn" R 251 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnMẹ của tín hữu, Lady Ayesha vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ":. أمسكوه ليضيفوه |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ lưu ư các vị Imam nếu ông làm cho một lỗi trong NGUYỆN HH 252 Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, biết được rằng một tranh chấp đă phát sinh giữa các thành viên của các trẻ em của Amr, con trai của Auf. Ông và một số đồng hành của ông đă đi để ḥa giải giữa họ và đă bị bắt giữ bởi hiếu khách của họ.Thời gian để cầu nguyện đến và Bilal đă đến Abu Bakr và hỏi anh ta: "The Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă bị bắt và đó là thời gian để cầu nguyện, bạn sẽ lănh đạo nhân dân trong lời cầu nguyện" Ông trả lời: "Vâng, nếu bạn muốn." Bilal thực hiện cuộc gọi để cầu nguyện và Abu Bakr bước về phía trước vàlời cầu nguyện bắt đầu. Sau đó, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến và đi xuống hàng đang diễn ra của ḿnh trong hàng đầu tiên. Khi nghe những kẻ thờ phượng bắt đầu vỗ tay (để báo hiệu khi ông). Abu Bakr đắm ḿnh trong cầu nguyện và không nghe thấy. Các vỗ tay và sau đó tăngông nhận thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người ra hiệu cho anh ta ở lại vị trí của ḿnh và tiếp tục cầu nguyện. Nhưng Abu Bakr giơ tay lên, ca ngợi Allah, lùi lại và mất vị trí của ḿnh trong hàng. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bước về phía trước và dẫn đầu cầu nguyện.Khi đă chấm dứt, ông phải đối mặt cộng đoàn và nói: "Khi bạn gặp một cái ǵ đó trong lời cầu nguyện tại sao bạn bắt đầu vỗ tay? Vỗ tay chỉ dành cho phụ nữ. Khi nào bạn gặp phải một cái ǵ đó trong lời cầu nguyện, ông nên nói: "Thế Tôn là Allah. ' Điều này chắc chắn sẽ thu hút sự chú ư. Và, Abu Bakr, những ǵ dừng lạibạn tiếp tục dẫn lời cầu nguyện sau khi tôi đă ra hiệu cho bạn? ' Ông trả lời: "Tôi không nghĩ rằng nó phù hợp khi con trai của Abu Kahafah nên dẫn lời cầu nguyện ở phía trước của Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta" R 252 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahl con trai của Sa. 'quảng cáo Sa'idi ngườiliên quan này.
%
| @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 32 tính ưu việt của người nghèo và người Hồi giáo YẾU Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Và hăy kiên nhẫn với những người gọi đến Chúa của họ, vào buổi sáng và buổi tối, muốn khuôn mặt của Ngài. " 18:28 Koran
%
| 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |
%
? Cư dân của PARADISE VÀ CỦA H CHÁY 253 "Tôi sẽ nói với bạn là ai các cư dân của thiên đường Mỗi người dân yếu ớt và những người nh́n xuống,. Người, nếu anh ta yêu cầu Allah bởi một lời thề, Allah sẽ thực hiện nó ngay th́ tôi nói với bạn ai là cư dân của Fire? Họ là những người không hiểu biết,xấc láo, tự hào và kiêu ngạo. "R 253 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Haritha con trai của Wahb người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |
%
Ư KIẾN CỦA NGƯỜI HH 254 "Một người đi ngang qua không xa nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ta hỏi một trong những bạn đồng hành ngồi với anh ta:" Bạn nghĩ ǵ về một trong những ' Ông trả lời:. "Anh ấy là một trong những cao quư nhất Nếu anh ấy cầu hôn đề nghị xứng đáng của ḿnh sẽ được chấp nhận, nếu ôngtham mưu tư vấn của ḿnh được chấp nhận. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không b́nh luận. Không lâu sau khi người đàn ông khác đi qua và hỏi: "Bạn nghĩ ǵ về một ḿnh ' Ông trả lời: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta là một trong những người Hồi giáo nghèo. Nếu anh ấy cầu hônđề xuất của ông sẽ không được chấp nhận, nếu ông cung cấp tư vấn lời khuyên của ông sẽ bị từ chối, và nếu ông nói ông sẽ không được lắng nghe. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Đó là một trong tốt hơn so với trái đất đầy đủ của những người như trước đây. '" R 254 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahl cáccon trai của Sa'ad Sa'idi người liên quan này.
%
| 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |
%
PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC H 255 "Có một cuộc tranh luận giữa Thiên đường và Địa ngục Địa ngục nói:".. Tôi sẽ bao gồm những người bạo chúa và kiêu ngạo ' Thiên đường cho biết: "cư dân của tôi sẽ là những người yếu đuối và những người nghèo." Allah quyết định giữa họ và nói: ". Bạn đang Paradise, Mercy của tôi qua bạn tôi sẽ thương xótdạt, dù ai tôi sẽ; và bạn là địa ngục, trừng phạt tôi. Thông qua bạn tôi sẽ trừng phạt bất cứ ai, tôi sẽ. Đó là v́ nhớ để điền vào cả hai bạn. '"R 255 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |
%
GIÁ TRỊ trong tầm nh́n của ALLAH H 256 "Vào Ngày Phán Xét một người đàn ông béo ph́ nổi tiếng sẽ được đưa về phía trước có giá trị trong tầm nh́n của Allah sẽ không có nhiều hơn cánh của một con muỗi." R 256 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:. أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |
%
Người chăm sóc của nhà thờ HH 257 "Một người phụ nữ da sẫm màu (hoặc có lẽ người đàn ông trẻ) được sử dụng để chăm sóc nhà thờ Hồi giáo. Một ngày nọ, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhỡ người đó và thực hiện các yêu cầu và được cho biết rằng người . đă chết Ông hỏi: "Tại sao anh không nói với tôi? ' Họ đă không được coi làvấn đề có tầm quan trọng. V́ vậy, ông cho biết: "Hiện tôi ngôi mộ 'và ông đă cầu nguyện trên nó nói:'. Graves bao gồm những người trong họ với bóng tối nhưng Allah soi sáng chúng cho người dân v́ sự cầu bầu của tôi cho họ" R 257 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên Abu Hurairah người liên quan đến:
%
| 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |
%
Một người đàn ông người được coi là không đáng kể H 258 "Có lẽ một người đàn ông với mái tóc xù, phủ bụi được quay lưng lại với cửa ra vào. Tuy nhiên, nếu ông hỏi Allah bởi một lời thề Allah sẽ thực hiện nó." R 258 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي:. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |
%
MỘT SỐ CÁC HỘI TRONG NIGHT OF ASCENT H 259 "Vào đêm của Ascent, tôi đứng trước cổng thiên đường và thấy rằng đa số những người tham gia nó là người nghèo; những người giàu có đă được tổ chức trở lại Sau đó, những người bắt buộc phải đến. Lửa đă ra lệnh cho nó và tôi đứng ở cổng của địa ngục và thấy rằngđa số những người tham gia là phụ nữ. "R 259 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Osama người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته,, فقالت:: يا جريج, فقال اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكمر رجل حسن الهيئة, فقلت:: تراجعا الحديث, فقالت اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |
%
BA TRẺ WHO nói trong HỌ CRADLE H 260 "Ba người nói khi họ ở cái nôi của một trong số đó là Chúa Giê-su, con trai của Mary. Có một người đàn ông được gọi là Juraij người ngoan đạo, một tín đồ lớn những người đă xây dựng một khu bảo tồn. Một . ngày khi ông đang cầu nguyện mẹ của ông đến và gọi ông là Ông khẩn cầu:Lạy Chúa, mẹ tôi và những lời cầu nguyện của tôi. ' Anh tiếp tục thờ cúng của ḿnh và cô trở về. Ngày hôm sau cô đến một lần nữa và gọi cho anh ta nhưng anh ta khẩn cầu một lần nữa: 'Lạy Chúa, mẹ tôi và những lời cầu nguyện của tôi' và tiếp tục với thờ của ḿnh. Ngày thứ ba, cô đă một lần nữa và gọi cho ông và ông khẩn cầu một lần nữanói rằng: 'Lạy Chúa, mẹ tôi và những lời cầu nguyện của tôi' và tiếp tục với thờ của ḿnh. Cô khẩn cầu nói: 'O Allah, không để cho anh ta chết cho đến khi ông đă nh́n thấy khuôn mặt của một cô gái điếm' Ḷng đạo đức của Juraij đă trở thành một chủ đề của cuộc tṛ chuyện giữa các trẻ em của Israel. Bây giờ trong số đó là một cô gái điếm xinh đẹp. Cô ấynói với họ: "Nếu bạn muốn, tôi có thể làm cho rắc rối cho Juraij. ' Cô cố gắng quyến rũ anh nhưng Juraij không quan tâm đến cô. Sau đó, cô đă đi đến một mục tử sống gần khu bảo tồn của Juraij và cung cấp bản thân anh ta và đă mang thai. Sau khi cô đă sinh cô tuyên bố rằng đứa trẻ đă Juraij của.Những đứa trẻ của Israel đă đến ông và đưa ông ra khỏi nơi trú ẩn của ḿnh, phá hủy nó và đánh bại anh ta. Ông hỏi: "Tại sao bạn làm điều này? ' Họ trả lời: "Bạn có phạm tội tà dâm với gái mại dâm này và cô ấy đă mang con em!" Ông hỏi: "Đâu là con? ' V́ vậy, họ đưa nó cho anh. Sau đó, ông nói:'Bây giờ để lại cho tôi một ḿnh để tôi có thể cầu nguyện. " Sau đó, ông đă cầu nguyện, và khi anh ông nhặt con, ngồi nó khi đầu gối của ḿnh và hỏi nó: 'Ai là cha của bạn' Đứa trẻ trả lời: "V́ vậy, và v́ vậy, người chăn." Sau đó, con cái Israel quay sang Juraij, hôn anh và chạm vào anh ấy nói rằng: "Chúng ta sẽ xây dựng lạikhu bảo tồn của bạn ra khỏi vàng! ' Tuy nhiên, ông cho biết: "Xây dựng lại nó từ đất sét giống như nó được. ' V́ vậy, họ đă làm. Người thứ ba là một cậu bé đă được bú mẹ của ḿnh khi một người đàn ông mặc bộ quần áo đẹp cưỡi trên bởi một nhanh, tốt t́m ngựa. Người mẹ khẩn cầu: "Allah, làm cho con trai của tôi thích anh ấy." Các trẻ sơ sinh phát hành của ḿnhvú của người mẹ, quay lại nh́n người đàn ông và nói: ". Allah, không cho tôi được như ông ấy ' Sau đó, ông quay sang vú của mẹ ḿnh và tiếp tục các bú. Tại thời điểm này các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chứng minh cho con bú của trẻ bằng cách đặt ngón tay trỏ vào miệng và mútnó. Sau đó, ông tiếp tục: Sau đó, một số người đi ngang qua những người đă đánh đập một phụ nữ trẻ. Những người đă đánh đập cô cho biết: "Bạn đă phạm tội tà dâm và trộm cắp." Cô nói nhiều lần: 'Đủ đối với tôi là Allah, một người giám hộ xuất sắc là Anh. " Người mẹ khẩn cầu: "O Allah, làm cho con trai tôi được như cô ấy." Tức th́ông ngừng bú của ḿnh, nh́n người phụ nữ trẻ và nói: ". O Allah, hăy để tôi được như cô ấy ' Sau đó, một hộp thoại giữa mẹ và con trai của cô đă diễn ra. Cô nói với ông: "Khi một đẹp trai, cũng để làm người đàn ông đi ngang qua và tôi khẩn cầu: Allah, làm cho con trai tôi như một đó, bạn nói:" Allah, không cho tôi được như thếanh ấy. ' Sau đó, khi một số người đi ngang qua đập một cô gái trẻ nói: "Bạn đă phạm tội tà dâm và trộm cắp, tôi khẩn cầu:" O Allah, không để cho con trai của tôi được như cô ấy ", và bạn nói:" Allah, hăy để tôi được như cô ấy . ' Cậu bé trả lời: "Người đàn ông là một bạo chúa, đó là lư do tại sao tôi nói:". Allah, không cho tôi được như ông ấy 'Đối với các cô gái, họ nói rằng cô đă phạm tội ngoại t́nh nhưng cô đă không. Họ cũng cáo buộc bà ăn cắp nhưng cô không phải là một tên trộm v́ vậy tôi nói: '. O Allah, hăy để tôi được như cô ấy "R 260 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 33 LÀ PLEASANT ĐỂ TRẺ MỒ CÔI, GIRLS, CÁC YẾU, thiếu thốn, khó khăn, LÀ TỪ THIỆN, H̀NH THỨC VÀ khiêm tốn VỚI CHÚNG, giảm ONE'S WING VỚI CHÚNG Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: " .... và hạ cánh của bạn cho các tín hữu. " 15:88 Koran "Và đượcbệnh nhân với những người gọi đến Chúa của họ vào buổi sáng và buổi tối, muốn khuôn mặt của Ngài. Và không bật đôi mắt của bạn cách xa họ mong muốn những điều tốt đẹp của cuộc sống này, ... "18:28 Koran" Đừng đàn áp đứa trẻ mồ côi, và cũng không lái xe đi một trong những người yêu cầu "93: 9-10 Koran". Bạn đă thấy anh người đi ngược lại các Chớ?Chính Ngài là Đấng biến đi những đứa trẻ mồ côi và không thúc giục những người khác để nuôi những người nghèo "107:. 1-3 Koran
%
| 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |
%
Những người kêu cầu CHÚA CỦA HỌ, MORNING VÀ EVENING HH 261 "Có sáu của chúng tôi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi những người vô tín nói với ông:" Lái những người này ra khỏi đây, ít nhất là họ trở nên quen thuộc với chúng tôi '- và chúng tôi đă, bản thân ḿnh, ibn Masud, một người đàn ông từ Huzail, Bilal, vàhai người đàn ông có tên tôi không nhớ - Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nghĩ trong ḿnh những ǵ Allah ư muốn xảy ra, sau đó Allah gửi xuống: "Đừng lái xe đi những người gọi vào sáng Chúa của họ và buổi tối, chỉ t́m kiếm khuôn mặt của ḿnh .... "6:52 Koran. R 261 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sa'ad con traicủa Abi Waqqas người liên quan này.
%
| 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |
%
Không được xúc phạm HH 262 "Abu Sufyan đến với một nhóm người để Salman, Suhaib và Bilal Họ nói với ông:". Không những thanh kiếm của Allah làm cho kẻ thù của Allah trả giá? ' Abu Bakr nói với họ: "Bạn có nói như thế này để các Shaykh, các thủ lĩnh của Koraysh? ' Sau đó, ông đă đi đến Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và liên quan đến nó cho anh. Ông nói: "Abu Bakr, có lẽ bạn đă xúc phạm họ. Nếu vậy, bạn đă xúc phạm đến Chúa của bạn. " Abu Bakr đă trở lại với họ và hỏi: "? Brothers, đă làm tôi xúc phạm bạn ' Họ trả lời: "Không. Allah có thể tha thứ cho bạn, người anh em. '"R 262 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah"Aiz con trai của Amr Muzani người liên quan này.
%
| 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |
%
Công đức của CHĂM SÓC TRẺ MỒ CÔI H 263 "Ai sẽ chăm sóc của một đứa trẻ mồ côi, anh và tôi sẽ được như thế này với nhau trong Paradise. Để chứng minh sự gần gũi, ông đă nêu phía trước của ḿnh và ngón giữa nối với nhau." R 263 Bukhari với một chuỗi lên đến Sahl con trai của Sa'ad người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |
%
TRẺ MỒ CÔI VÀ PARADISE H 264 "Ai sẽ chăm sóc của một đứa trẻ mồ côi, liên quan hay không, anh và tôi sẽ như thế này hai trong Paradise. Sau đó, ông đưa ra phía trước của ḿnh và ngón tay giữa kết hợp với nhau để chứng minh." R 264 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |
%
ĐỊNH NGHĨA VỀ MỘT NGƯỜI NGHÈO H 265 "Một người nghèo không phải là một người có thể được chuyển đi với một hoặc hai ngày, hoặc một vài mẩu. Một trong những người thực sự nghèo là anh, người, mặc dù điệp khúc nghèo của ḿnh từ yêu cầu. Một người nghèo người không phải là một trong những người đi ṿng yêu cầu mọi người, những người có thể được chuyển đi với một miếng hoặchai hoặc một vài ngày. Thật vậy, nó là một trong những người không có đủ để đáp ứng được anh ta, và không tiết lộ nghèo của ḿnh để ông có thể được tổ chức từ thiện, cũng không ông đứng lên hỏi. "R 265 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |
%
NH̀N SAU góa phụ và những người nghèo H 266 "Ông đang làm việc để hỗ trợ góa phụ và những người nghèo giống như một người phấn đấu trong Nguyên nhân của Allah." (Nhân vật chính cũng cho biết ông nghĩ rằng các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thêm :) "và như một trong những người đứng cầu nguyện suốt đêm, không bao giờ dừng lại, và nhưmột trong những người ăn chay và không bao giờ phá vỡ nó. "R 266 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |
%
Khách không mời H 267 "Các thực phẩm tồi tệ nhất là thực phẩm phục vụ tại một tiệc cưới mà những người đă có thể thích đến là không được mời, và mà những người được mời không muốn tham gia. Ai từ chối lời mời không tuân Allah và ông Messenger, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Điều tồi tệ nhấtthực phẩm là thức ăn phục vụ tại một tiệc cưới mà giàu được mời và từ đó người nghèo bị loại. "R 267 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |
%
PHƯỚC HÀNH NÂNG CAO GIRLS H 268 "Ai đặt ra hai cô gái từ thời thơ ấu đến khi trưởng thành sẽ xuất hiện trong Ngày Phán Xét tham gia với tôi như hai ngón tay của một bàn tay. Sau đó, ông tham gia hai ngón tay của ḿnh." R 268 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |
%
Con gái TREAT TỐT HH 269 "Một người phụ nữ đi cùng với hai cô con gái với tôi (Lady Ayesha) xin ăn. Tôi không có ǵ để cung cấp cho ngoại trừ một ngày duy nhất mà tôi đưa cho cô ấy. Cô chia nó giữa cô con gái nhưng không ăn bất kỳ của nó ḿnh Sau đó. cô ấy đứng dậy và bỏ đi. Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, đến, tôi nói với ông về nó. Ông nói: "Một người đang cố gắng nâng cao con gái và đối xử với họ cũng sẽ thấy rằng họ sẽ trở thành lá chắn từ Fire. '" R 269 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, người liên quan này.
%
| 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |
%
TỰ DO TỪ CHÁY HH 270 "Một phụ nữ nghèo đến gặp tôi với hai cô con gái. I (Lady Ayesha) đă cho cô ba ngày. Cô ấy đă cho một cho mỗi cô con gái và đă được về để ăn thứ ba khi cô con gái hỏi cho nó. V́ vậy, cô chia nó thành hai nửa và đưa cho mỗi cô con gái. Tôi rất cảm động bởi hành động của côvà đề cập đến những ǵ cô đă làm cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ông nói: "Allah đă chỉ định Thiên đường cho cô ấy v́ điều này." Hoặc ông nói: 'Allah đă giải thoát cô khỏi cháy v́ điều này. "" R 270 Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |
%
QUYỀN CỦA H YẾU 271 "Allah, tôi tuyên bố tội lỗi, thất bại trong việc bảo vệ các quyền của hai Weaklings;. Mồ côi và phụ nữ" R 271 Nisai với một chuỗi lên đến Abu Shuraih Khuwailad con trai của Amr Khuza'I người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |
%
. CUNG CẤP HH 272 "Sa'ad nghĩ rằng ông là vượt trội so với những người không phải là giàu có như ông Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Bạn được giúp đỡ và cung cấp cho v́ sự yếu kém và nghèo giữa các ngươi. " "R 272 Bukhari với một chuỗi lên đến Mus'ab con trai của Sa'ad, con trai của Abi Waqqas người liên quannày.
%
| 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "فإنما تنصرون وترزقون ابغوني الضعفاء,, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |
%
GIÚP CÁC YẾU H 273 "Hăy t́m tôi giữa các yếu, bởi v́ bạn đang giúp đỡ và cung cấp cho trên tài khoản của các yếu giữa các ngươi." R 273 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Darda 'người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 34 THE ĐỂ XỬ NỮ TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín hữu, nó là bất hợp pháp để bạn có thể kế thừa phụ nữ mạnh mẽ, không phải thanh chúng theo thứ tự mà bạn đi ra với một phần của những ǵ bạn đă cho họ, trừ khi họ cam kết rơ ràngkhông đứng đắn. Sống với họ vinh dự .... "4:19 Koran" Bạn sẽ không thể có được chỉ giữa phụ nữ của bạn, mặc dù bạn đang mong muốn. Không được hoàn toàn một phần để bạn rời khỏi cô như thể cô đă bị đ́nh chỉ. Nếu bạn cải cách và thận trọng, Allah là Forgiver, các Xót thương người "4:. 129 Koran
%
| 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".
%
PHỤ NỮ TREAT vui ḷng H 274 "Hăy đối xử với phụ nữ vui ḷng. Người phụ nữ đă được tạo ra từ một xương sườn và phần cong hầu hết các xương sườn là trên hết. Nếu bạn cố gắng để thẳng nó, bạn sẽ phá vỡ nó, nhưng nếu bạn để lại một ḿnh nó sẽ vẫn c̣n bị cong. V́ vậy, đối xử với phụ nữ vui ḷng Một người phụ nữ giống như một xương sườn;. nếu bạn cố gắng để thẳng nó bạnsẽ phá vỡ nó. Nếu bạn muốn được hưởng lợi từ cô bạn có thể làm như vậy bất kể uốn của nó. Người phụ nữ đă được tạo ra từ một xương sườn và bạn không thể duỗi thẳng của ḿnh. Nếu bạn muốn hưởng lợi từ việc cô làm như vậy bất kể uốn cong. Nếu bạn cố gắng để thẳng cô bạn sẽ phá vỡ của cô, và phá vỡ của cô có nghĩa là ly dị. "R 274Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |
%
Đừng lạm dụng VỢ CỦA BẠN HH 275 "Tôi (Abdullah con trai của Zam'a) nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cung cấp một bài giảng, trong đó ông đề cập đến cô-lạc đà của Tiên Tri Salih và một trong những người đe doạ cô. Ông đọc: "Khi kẻ ác nhất trong số họ đă phá vỡ ra" (91:12 Koran) và giải thích rằng điều nàygọi một giám đốc phân biệt, độc ác và mạnh mẽ nhất của những người nhảy lên. Sau này, ông đề cập đến phụ nữ và nói: "! Một số bạn đánh vợ của bạn như thể họ là nô lệ, và sau đó ngủ với họ vào cuối ngày ' Sau đó, một người nào đó thông qua gió và ông đă khuyên nhủ các người cho cười nói:'Tại sao bạn cười vào một người nào đó khi bạn làm như vậy?' R 275 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Zam'a người liên quan này.
%
| 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |
%
XEM CHO TỐT NHẤT TRONG PHỐI NGẪU CỦA BẠN H 276 "Không chồng tin tưởng nên chịu hận thù để vợ tin ḿnh. Nếu ông không thích một chất lượng trong cô, anh nên t́m kiếm một chất lượng mà là dễ chịu." R 276 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |
%
QUYỀN CỦA vợ và chồng H 277 "Hăy đối xử với phụ nữ vui ḷng, họ giống như kẻ bị giam cầm trong tay của bạn. Bạn không nợ bất cứ điều ǵ bởi họ ngoại trừ (cô bảo vệ quyền của chồng trong chính ḿnh và trong tài sản của ḿnh). Nếu họ có tội không đứng đắn rơ ràng bạn có thể để họ một ḿnh trên giường và slap họ nhẹ nhàng.Sau đó, nếu họ tuân theo bạn, bạn không cần phải nhờ đến bất cứ điều ǵ chống lại họ. Bạn có quyền của ḿnh liên quan đến vợ của bạn và họ có quyền của ḿnh liên quan đến bạn. Quyền của bạn là họ sẽ không cho phép bất cứ ai bạn không thích để vào nhà của bạn cũng không ngồi trên đồ đạc mềm của bạn. Quyền của họ là bạnnên hào phóng cho họ quần áo và thực phẩm của họ. "R 277 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Amr con trai của Ahwas Jashmi người liên quan sau khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă ca ngợi Allah và Thế Tôn Ngài trong bài giảng Farewell hành hương của ḿnh ông nghe anh nói này.
%
| 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |
%
Không được đập VỢ CỦA BẠN VỀ MẶT HH 278 "Mu'awiah hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," quyền của một người vợ với chồng là ǵ? ' Ông trả lời: "Thức ăn của ḿnh khi bạn ḿnh nuôi; mặc của ḿnh khi bạn mặc quần áo cho ḿnh, không tấn công cô trên mặt, không nên lạm dụng của ḿnh và không từ bỏcô ngoại trừ bên trong ngôi nhà. '"R 278 Abu Daud với một chuỗi lên đến Mu'awiah con trai của Haidah người liên quan này.
%
| 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Tín HOÀN H 279 "Trong niềm tin, người tín hữu hoàn hảo nhất là một trong những người cư xử tốt nhất, và tốt nhất trong số các bạn là những người cư xử tốt nhất đối với những người vợ của họ." R 279 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |
%
KHÔNG BEAT NỮ thờ phượng H 280 "Đừng đánh bại những kẻ thờ phượng nữ của Allah Một thời gian sau Omar đến anh ta nói:".. Phụ nữ của chúng tôi đă trở nên rất táo bạo đối với những người chồng của họ ' V́ vậy, ông cho phép họ được cái. Sau đó một số lượng lớn các phụ nữ đến những người vợ của các tiên tri, có thể Allahđược hài ḷng với họ, và phàn nàn chống lại người chồng của họ. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tuyên bố: "Nhiều phụ nữ đă đến với vợ tôi phàn nàn với chồng. Những người như thế không phải là tốt nhất trong số các bạn! "R 280 Abu Daud với một chuỗi lên đến Iyas con trai của Abdullah người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cảnh báo này.
%
| 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |
%
GIÁ TRỊ CỦA PHỤ NỮ TỐT H 281 "Thế giới là một nhưng thưởng thức và hưởng thụ tốt nhất của thế giới là một người phụ nữ tốt." R 281 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 35 QUYỀN CỦA MỘT NGƯỜI CHỒNG Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, nói: "Đàn ông là những người duy tŕ của phụ nữ cho rằng Allah đă ưa thích trong tiền thưởng một trong số họ hơn người khác, và cho rằng họ đă dành tài sản của họ. Righteous phụ nữ là biết vâng lời, bảo vệ trongbí mật mà Allah đă bảo vệ .... "4:34 Koran
%
| 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|
%
Lời nguyền của ANGELS H 282 "Khi một người chồng gọi vợ lên giường của ḿnh và cô ấy không đến và ông đă dành đêm tức giận với cô ấy, các thiên thần nguyền rủa cô qua đêm." Chúng tôi được thông báo: "Khi một người vợ dành trong đêm đi từ giường của chồng, các thiên thần nguyền rủa cô qua đêm." "Bằng cách Ngài trongmà Hands là cuộc sống của tôi, khi một người chồng gọi vợ lên giường của ḿnh và cô từ chối anh ta, Ngài là Đấng ở trên trời là tức giận với cô ấy cho đến khi chồng bà là hài ḷng với cô ấy. "R 282 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |
%
PHÉP BUỘC PHẢI TỰ NGUYỆN nhanh H 283 "Nó không phải là cho phép đối với một người phụ nữ nhanh chóng tự nguyện khi chồng cô là ở nhà, trừ khi ông cho phép cô. Cũng không nên cô cho phép bất cứ ai vào nhà ḿnh mà không có sự cho phép của ḿnh." R 283 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |
%
TRÁCH NHIỆM H 284 "Mỗi người bạn là một người giám hộ và được chịu trách nhiệm cho điều đó mà ông được giao phó. Một thước là một người giám hộ và được chịu trách nhiệm cho rằng đó là trong việc chăm sóc của ḿnh. Một người đàn ông là một người giám hộ đối với các hộ gia đ́nh của ḿnh, một người phụ nữ là một người giám hộ đối với nhà chồng và của ḿnhtrẻ em. V́ vậy mỗi người trong các bạn là một người giám hộ có trách nhiệm cho bất cứ điều ǵ là quư vị chăm sóc "R 284 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Omar người liên quan:. Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
NHU CẦU CỦA MỘT NGƯỜI CHỒNG CỦA H 285 "Khi một người đàn ông gọi vợ của ḿnh để đáp ứng mong muốn của ḿnh, cô ấy nên đi với anh ngay cả khi cô ấy đang làm bánh ḿ." R 285 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này và Nisai với một chuỗi lên đến Abu Ali Talqcon trai của Ali người liên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
THƯỞNG CHO NGƯỜI CHỒNG ḷng ONE'S H 286 "Nếu một phụ nữ chết và chồng cô rất hài ḷng với cô, cô sẽ bước vào thiên đường." R 286 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, mẹ của người tín hữu liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديثحسن ". |
%
KHÔNG tức giận CHỒNG CỦA BẠN H 287 "Bất cứ khi nào một người phụ nữ tức giận chồng, Companion của ḿnh trong số các houris của Paradise nói với cô ấy:" Có thể Allah hủy hoại bạn, không giận anh v́ anh chỉ là khách mời của bạn và sẽ sớm rời khỏi bạn đến cho chúng tôi. '"R 287 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mu'az con trai của Jabal người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |
%
TRIAL H 288 "Tôi không để lại một thử nghiệm có hại hơn cho nam giới hơn phụ nữ." R 288 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Osama Zaid người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA GIA Đ̀NH CHI 36 Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "... nó là dành cho cha để cung cấp cho họ và mặc chúng với ḷng tốt ..." 2: 233 Koran " Hăy để chi tiêu giàu có theo sự giàu có của ḿnh và cho ông mà cung cấp rất ít, để cho anh ta chi tiêutừ những ǵ Allah đă cho ông ta. Allah không tính phí một linh hồn ngoại trừ rằng Ngài đă cho ông ta. Chắc chắn, Allah sẽ mang lại dễ dàng sau khi khó khăn "65: 7 Koran". ..... Bất ḱ điều ǵ bạn bỏ Ông sẽ thay thế nó ..... "34:39 Koran
%
| 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |
%
THƯỞNG CAO NHẤT CHO TỪ THIỆN H 289 "Trong dinar bạn chi tiêu trong Nguyên nhân của Allah; đồng dinar bạn chi tiêu để mua sự tự do của một nô lệ, đồng dinar bạn đưa ra trong tổ chức từ thiện cho người nghèo và đồng dinar bạn chi cho vợ và các con của bạn, cao nhất trong phần thưởng là một trong những bạn chi tiêu cho vợ và các con của bạn. "R 289 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |
%
H̀NH THỨC TỐT NHẤT CỦA HỘI TỪ THIỆN H 290 "Các dinar tốt nhất dành được những chi vợ của một người và trẻ em, đồng dinar dành cho con ngựa của ḿnh trong Nguyên nhân của Allah, và dinar chi đồng hành của ḿnh trong Nguyên nhân của Allah." R 290 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Thauban con trai của Buhdud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |
%
THƯỞNG CHO CHI TIÊU CỦA BẠN TRẺ EM HH 291 "Cô ấy (Lady Umm Salamah, có thể Allah hài ḷng với cô ấy), hỏi những nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'Tôi sẽ nhận được một phần thưởng nếu tôi dành cho trẻ em của tôi từ người chồng đầu tiên của tôi ? Tôi không thể để chúng chạy về đây và ở đó để t́m kiếm một cuộc sống. '"Ôngtrả lời: ". Vâng, bạn sẽ nhận được một phần thưởng cho bất cứ điều ǵ bạn dành cho chúng" R 291 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu liên quan này.
%
| 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|
%
THƯỞNG CHO T̀M NIỀM VUI CỦA ALLAH H 292 "Trong một cuộc tṛ chuyện dài Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với Sa'ad, 'Dù bạn dành t́m kiếm do đó những niềm vui của Allah sẽ có phần thưởng của nó, thậm chí mà bạn đặt trong miệng của người vợ của bạn. '"R 292 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Sa'ad con trai của Abi Waqqas người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |
%
TỪ THIỆN TO ONE CỦA GIA Đ̀NH H 293 "Khi một người dành cho vợ và con của ông với hy vọng cho một phần thưởng, đó là một hành động từ thiện." R 293 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Mas'ud Badri người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |
%
Từ chối một H THUỘC 294 "Đó là một tội lỗi cho một người để từ chối quyền của một người phụ thuộc. Nó thực sự là một tội lỗi cho một người để giữ lại những ǵ là do từ một có cuộc sống phụ thuộc vào anh ấy." R 294 Abu Daud và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr, con trai của Al 'Là người liên quan đến Messenger củaAllah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |
%
Khẩn CỦA ANGELS H 295 "Mỗi ngày hai thiên thần xuống Một trong số họ nói:". Có thể Allah, tăng những người chi tiêu. ' Các khác nói: ". Có thể Allah, hủy hoại kẻ bủn xỉn" R 295 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |
%
TỪ THIỆN BẮT ĐẦU TẠI NHÀ H 296 "Bàn tay trên (nhà tài trợ) là tốt hơn so với thấp hơn (người nhận) và bắt đầu với người phụ thuộc của bạn, và các tổ chức từ thiện tốt nhất là từ thặng dư của bạn Nếu người nào nhịn được chào bán sẽ được bảo vệ bởi Allah;. Và ông ai làm mà không sẽ được thực hiện phong phú của Allah. " R 296 Bukhari vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 37 CHI ǵ bạn yêu thích nhất cho lợi ích của ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Bạn sẽ không đạt được sự công b́nh cho đến khi bạn dành những ǵ bạn yêu ...... "3:92 Koran" tín hữu, dành những điều tốt đẹp bạn đă kiếm được và điều đó mà chúng tôiđă đưa ra khỏi trái đất để bạn. Và không có ư định xấu của nó đối với chi tiêu của bạn; trong khi bạn sẽ không bao giờ mất nó ḿnh, ngoại trừ bạn đóng một mắt trên nó ...... "2: 267 Koran
%
| 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.". مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |
%
THE GARDEN HÀNH ABU Talha HH 297 "Abu Talha là người giàu từ bộ tộc của Ansar tại Medina. Ông sở hữu những rặng cọ ngày nhưng tài sản ông yêu thích nhất là một khu vườn được gọi là" Bairaha "đó là đối diện với Nhà thờ Hồi giáo. Đó là có mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ đi đếnuống nước tinh khiết của nó. Khi câu này được gửi xuống: "Bạn sẽ không đạt được sự công b́nh cho đến khi bạn dành những ǵ bạn yêu thích ... '3:92 Abu Talha đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Allah đă được gửi xuống cho bạn: "Bạn sẽ không đạt đượcsự công b́nh cho đến khi bạn dành những ǵ bạn yêu thích ... 'và tài sản tôi thích nhất là "Bairaha". V́ vậy, tôi cung cấp cho nó trong tổ chức từ thiện v́ lợi ích của Allah, với hy vọng cho phần thưởng của nó từ Allah. (Xin) vứt bỏ nó O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong cách Allah sẽ hướng dẫn bạn. ' Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Thật vậy, đây là một khách sạn rất tốt, một tài sản rất tốt, tôi đă nghe những ǵ bạn nói, và tôi nghĩ rằng bạn nên chia nó trong số người thân của bạn.. Abu Talha nói: "Tôi sẽ làm điều đó, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' V́ vậy, ông chia nó trong số anh chị em họ của ḿnhvà người thân. "R 297 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 38 NGHĨA VỤ ĐỐI VỚI tiên tri ĐẶT HÀNG GIA Đ̀NH VÀ TRẺ EM HIS VÀ CÁC GIÁM HỘ THEO HIS phải tuân theo ALLAH, CAO và cấm CHÚNG TỪ HÀNH VÀ HÀNH ĐỘNG SAI để dẫn họ đến cách cư xử tốt Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc câu thơ từ Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Đặt hànggia đ́nh của bạn để cầu nguyện và kiên nhẫn trong đó. "20: 132 Koran" tín hữu, bảo vệ ḿnh và bảo vệ gia đ́nh của bạn chống lại cháy nhiên liệu trong số đó là người và đá ..... "66: 6 Koran
%
| 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |
%
GIA Đ̀NH THÁNH ĐƯỢC CẤM ĐỂ NHẬN TỪ THIỆN H 298 "Hasan con trai của Ali, cháu trai của Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chọn một ngày mà đă được chỉ định cho các tổ chức từ thiện, và đặt nó trong miệng. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thấy anh ta làm điều này và hỏi anh ta để loại bỏ nóra nói:. Tut, tut, bạn không biết rằng chúng tôi (gia đ́nh Thánh và con cháu của họ) không ăn từ thiện '"Chúng tôi cũng được thông báo:". Đối với chúng tôi (gia đ́nh của Đức Thánh Tiên Tri) tổ chức từ thiện là trái pháp luật " R 298 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, cho biết:
%
| 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.." وتطيش ":. تدور في نواحي الصحفة |
%
ĂN TRONG TÊN ALLAH bằng tay phải HH 299 "Omar, con trai của Umm Salah là trong việc chăm sóc của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta Ông nói:." Khi tôi ăn, tôi sẽ đặt bàn tay của tôi bên trong bát, sau đó Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với tôi đề cập đến tên của Allah vàăn bất cứ điều ǵ là trước mặt tôi với bàn tay phải của tôi '. Từ thời điểm đó trở đi này đă trở thành thói quen của ḿnh. "R 299 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar con trai của Abi Salamah người liên quan này.
%
| 300 وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |
%
TRÁCH NHIỆM H 300 "Mỗi người bạn là một người giám hộ và do đó chịu trách nhiệm cho điều đó mà ông được giao phó. Một thước là một người giám hộ và được tổ chức chịu trách nhiệm về cái mà anh ta đang được chăm sóc. Một người đàn ông là một người giám hộ đối với các hộ gia đ́nh của ḿnh , một người phụ nữ là một người giám hộ đối với nhà chồngvà trẻ em của ḿnh. V́ vậy mỗi người trong các bạn là một người giám hộ và chịu trách nhiệm về bất cứ điều ǵ là trong việc chăm sóc của bạn. "R 300 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|
%
TRẺ EM VÀ CẦU NGUYỆN H 301 "Ngay khi trẻ em của bạn đạt đến bảy tuổi, ra lệnh cho họ để cầu nguyện, và trừng phạt họ nếu họ không. Khi họ đến mười tuổi đặt chúng trong giường riêng biệt." R 301 Abu Daud với một chuỗi lên đến Amr con trai của Shuaib người liên quan từ ông nội của ḿnh thông qua cha ḿnh rằngTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đạo diễn này.
%
| 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |
%
Khiển trách Một TEN NĂM CON OLD WHO KHÔNG CẦU NGUYỆN H 302 "Khi một cậu bé đến tuổi bảy dạy cho anh ta cách cầu nguyện, và trừng phạt anh ta nếu anh ta đạt đến mười tuổi và không cầu nguyện." "Đặt một cậu bé cầu nguyện khi ông đạt đến bảy tuổi." R 302 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Sabrah con trai của Ma'abadJuhni người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 39 NGHĨA VỤ VÀ ḷng tốt cho ONE HÀNG XÓM CỦA Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Thờ phượng Allah và không liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài Hăy tử tế với cha mẹ và gần bà con, trẻ mồ côi và. cho những người nghèo, để hàng xóm của bạn là họ hàng của bạn,và những người hàng xóm ở phía xa của bạn, và người bạn đồng hành ở bên cạnh bạn, và để các du khách thiếu thốn, và cho rằng đó tay phải của bạn sở hữu. Allah không yêu ai là tự hào và thanh chống. "04:36 Koran
%
| 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |
%
NGHĨA VỤ CHO MỘT KHÁC H 303 "Gabriel nói với tôi rất nhiều lần về (nghĩa vụ đối với một người) hàng xóm mà tôi nghĩ rằng ông cũng có thể bao gồm họ với những người thừa kế của một người." R 303 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Omar và Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, có liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |
%
NH̀N SAU HÀNG XÓM CỦA BẠN H 304 "Abu Dharr, khi bạn chuẩn bị thêm nước súp thêm cho nó và chăm sóc người hàng xóm của bạn." Abu Dharr nói "người bạn của tôi khuyên tôi:. Khi bạn chuẩn bị thêm nước súp thêm vào nó, sau đó yêu cầu người hàng xóm của bạn nếu họ muốn một số người, và chia sẻ nó cho phù hợp" R 304 người Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Abu Dharr, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ":. الغوائل والشرور |
%
H 305 "Bằng Allah ông không tin By Allah ông không tin By Allah ông không tin ông đă được hỏi:! '? Ai không tin, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta' Ông trả lời: "Các người mà hàng xóm không phải là an toàn từ nghịch ngợm của ḿnh Một trong những người làm ác chống lại người hàng xóm của họ!sẽ không nhập Paradise. '"R 305 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |
%
GIVE, mặc dù nó là một chút H 306 "phụ nữ O Hồi giáo, đừng nghĩ rằng nó đê hèn để gửi thậm chí chân của một con chiên để người hàng xóm của bạn." R 306 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |
%
Làm ơn cho HÀNG XÓM CỦA BẠN H 307 "Một người hàng xóm không nên ngăn cản người hàng xóm của ḿnh để đặt một kèo trên tường của ḿnh." Abu Hurairah nói thêm: "Làm thế nào mà tôi thấy bạn quay lưng lại liên quan đến nó (hướng dẫn Tiên Tri) Theo Allah, tôi sẽ tiếp tục nhắc nhở bạn.!" R 307 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến AbuHurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |
%
THUẾ CHO NGƯỜI KHÁC H 308 "Ai tin vào Allah và các ngày cuối không phải bất tiện hàng xóm của ḿnh: Nếu người nào tin tưởng vào Allah và các ngày cuối phải tôn trọng khách của ḿnh,. Và bất cứ ai tin vào Allah và các ngày cuối nên nói chuyện cũng khác hoặc giữ im lặng. " R 308 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |
%
H 309 "Ai tin vào Allah và các ngày cuối nên tử tế với hàng xóm của ḿnh: Nếu người nào tin tưởng vào Allah và các ngày cuối nên tôn trọng khách của ḿnh,. Và bất cứ ai tin vào Allah và các ngày cuối nên nói chuyện cũng hay giữ im lặng." R 309 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Shuraih Khuza'I người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |
%
HÀNG XÓM NEAR CỦA BẠN HH 310 "Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô, hỏi:" Tôi có hai nước láng giềng; mà một trong số họ tôi nên gửi một món quà? Ông trả lời: ". Để có một cửa là gần hơn với bạn" R 310 Bukhari với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng vớicô, người liên quan đến cô hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này.
%
| 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
ĐỒNG NHẤT H 311 "Các đồng hành tốt nhất trong tầm nh́n của Allah là một trong những người cư xử tốt nhất đối với đồng hành của ḿnh, và những người hàng xóm tốt nhất là một trong những người cư xử tốt nhất đối với các nước láng giềng của ḿnh." R 311 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 40 ḷng tốt đối với cha mẹ và Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Thờ phượng Allah và không liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài Hăy tử tế với cha mẹ và bà con gần, trẻ mồ côi và đến. thiếu thốn, để hàng xóm của bạn là họ hàng của bạn, vànhững người hàng xóm ở phía xa của bạn, và người bạn đồng hành ở bên cạnh bạn, và để các du khách thiếu thốn, và cho rằng đó tay phải của bạn sở hữu. Allah không yêu ai là tự hào và thanh chống "04:36 Koran" sợ Allah, bởi người mà bạn yêu cầu một khác, và (sợ hăi) tử cung (v́ sợ rằng bạn cắt đứt mối quan hệ của nó) "4:.. 1 Koran"... Những người tham gia với nhau những ǵ Ngài đă đấu thầu được kết hợp;. Người kính sợ Chúa của họ và sợ sự phán xét ác" 13:21 Koran "Chúng tôi đă tính con người đối xử tốt với cha mẹ của ḿnh." 29: 8 Koran "Lạy Chúa của bạn đă ra lệnh cho bạn để thờ phượng không ngoại trừ Ngài, và đối xử tốt với cha mẹ của bạn Nếu một trong hai hoặc cả hai trong số họ đạt được.tuổi già với bạn, không nói: "Fie về bạn", và cũng không quở trách họ, nhưng nói chuyện với họ bằng những lời tôn trọng. Và thấp hơn cho họ cánh của sự khiêm tốn ra khỏi ḷng thương xót và nói: "Lạy Chúa, xin thương xót chúng, v́ chúng lớn lên tôi từ khi tôi c̣n nhỏ." 17: 23-24 Koran "Và Chúng tôi tính của con người liên quan đến cha mẹ ḿnh,cho mẹ ḿnh sinh cho ông trong sự yếu đuối khi yếu đuối, và cai sữa của ông là trong hai năm. Hăy biết ơn để nhớ và để cha mẹ của bạn, để nhớ là sự xuất hiện. "31:14 Koran
%
| 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |
%
G̀ ALLAH THÍCH NHẤT HH 312 "Ông ấy (Abdullah con trai của Mas'ud) hỏi:" Những hành động không giống như hầu hết Allah? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă trả lời: 'Các năng sự cầu nguyện trong thời gian quy định của nó. " Tôi hỏi: "Đó là tiếp theo? ' Ông trả lời: "Hiện ơn cho cha mẹ. ' Tôi hỏimột lần nữa: "Sau đó, mà là bên cạnh?" Ông trả lời: "Chiến đấu trong Nguyên nhân của Allah. '" R 312 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'ud người liên quan mà ông yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta.
%
| 313 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ trả ONE CỦA CHA H 313 "Không có con trai có thể trả nợ cha ḿnh trừ khi anh ta t́m thấy một nô lệ, mua anh ta và sau đó giải phóng anh ấy." R 313 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |
%
NÓI TỐT HAY giữ im lặng H 314 "Ai tin vào Allah và các ngày cuối nên tử tế với hàng xóm của ḿnh: Nếu người nào tin tưởng vào Allah và các ngày cuối nên tôn trọng khách của ḿnh,. Và bất cứ ai tin vào Allah và các ngày cuối nên nói chuyện cũng hay ở lại im lặng. " R 314 người Hồi giáo với một chuỗi lên đếnAbu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIA Đ̀NH quan hệ H 315 "Allah nguồn gốc tạo ra Sau khi, tử cung đứng lên và nói:. '? Đây có phải là nơi con người yêu cầu bảo vệ bạn khỏi bị cắt đứt' Allah trả lời: "Vâng, bạn sẽ hài ḷng nếu tôi ban cho bất cứ ai để liên kết với bạn, và tôi cắt đứt bất cứ ai cắt đứt bạn? ' Nó nói:"Tôi rất hài ḷng." Allah nói: "Điều này sau đó là vị trí của bạn." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy đọc nếu bạn sẽ câu: có thể nó được, rằng nếu bạn quay lưng, bạn có thể làm cho tham nhũng trong đất đai và phá vỡ mối quan hệ của họ hàng? Đó là những người mà Allah đă bị nguyền rủa làm cho họ điếclàm mù đôi mắt của họ ". 47: 22-23 Koran Allah, Đấng Tối Cao cho biết (để tử cung trong một bảng báo giá Divine): Nếu người nào kết hợp với các bạn, tôi sẽ ban cho anh ta, và bất cứ ai cắt đứt bạn tôi sẽ cắt đứt cậu ấy." R 315 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA MẸ CỦA BẠN HH 316 "Một người đàn ông hỏi:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, của tất cả những người là tựa nhất để ḷng tốt và công ty tốt từ tôi? ' Ông trả lời: "mẹ của bạn '. Người đàn ông lại hỏi: "Và sau khi cô ấy? ' Ông trả lời: "mẹ của bạn '. "Và sau khi cô ấy? ' Ông trả lời:'Mẹ của bạn'. "Sau đó, sau khi cô ấy? ' Ông hỏi: "Cha của bạn '." Chúng tôi cũng được thông báo, "Một người đàn ông hỏi:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người tốt nhất được công ty tốt từ tôi?' Ông trả lời: "mẹ của bạn, và sau đó mẹ của bạn, và sau đó mẹ của bạn, sau đó cha của bạn, mối quan hệ của bạn gần,và mối quan hệ gần bạn. '"R 316 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và yêu cầu này.
%
| 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |
%
NH̀N SAU lăo hóa CỦA BẠN PHỤ HUYNH H 317 "có thể được cọ xát mũi của ḿnh trong bụi đất, có thể được cọ xát mũi của ḿnh trong bụi đất, có thể mũi anh ta được cọ xát trong bụi - những người t́m thấy cha mẹ của họ, một hoặc cả hai, đến tuổi già (và không phục vụ họ) và v́ điều này không nhập Paradise. " R 317 người Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |
%
Làm ơn cho ONE PHỤ HUYNH CỦA NGAY CẢ NẾU HỌ LÀ thù địch H 318 "Một người đàn ông nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người thân của tôi là như vậy mà tôi đă liên kết với họ, nhưng họ cắt đứt Tôi tốt với họ nhưng họ bị bệnh -treat tôi, tôi kiên nhẫn nhưng họ là thô lỗ. " Ông trả lời: "Nếu nó là như bạn cócho biết, bạn đang cho chúng ăn tro nóng miễn là bạn tiếp tục và bạn sẽ luôn luôn có Allah để giúp bạn chống lại họ. '"R 318 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến một người đàn ông nói với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này.
%
| 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA BÀ MẸ H 319 "Ai mong muốn một gia tăng trong việc cung cấp của ḿnh và cho ngày của ḿnh được kéo dài để cho anh ta kết nối với người thân mẹ của ḿnh." R 319 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة:... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |
%
CHI KHI HỌ CỦA BẠN HH 320 "Abu Talha là người giàu từ bộ tộc của Ansar tại Medina. Ông sở hữu những rặng ngày nhưng tài sản được yêu thích nhất của ông là vườn" Bairaha "đó là đối diện với Nhà thờ Hồi giáo. Đó là nơi mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ đi uống tinh khiết của nónước. Khi câu này được gửi xuống: "Bạn sẽ không đạt được sự công b́nh cho đến khi bạn dành những ǵ bạn yêu thích '3:92 Abu Talha đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Allah đă được gửi xuống cho bạn: "Bạn sẽ không đạt được sự công b́nhcho đến khi bạn dành những ǵ bạn yêu thích ... 'và tài sản tôi thích nhất là' Bairaha '. V́ vậy, tôi cung cấp cho nó trong tổ chức từ thiện v́ lợi ích của Allah, với hy vọng cho phần thưởng của nó từ Allah. (Xin) vứt bỏ nó O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong cách Allah sẽ hướng dẫn bạn. ' Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Thật vậy, đây là một khách sạn rất tốt, một tài sản rất tốt. Tôi đă nghe những ǵ bạn đă nói, và tôi nghĩ rằng bạn nên chia nó trong số người thân của bạn. ' Abu Talha nói: "Tôi sẽ làm điều đó, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. V́ vậy, ông chia nó trong số anh chị em họ của ḿnhvà người thân. "R 320 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "أحي والداك" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |
%
NH̀N SAU BẠN TỐT PHỤ HUYNH HH 321 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:" Tôi muốn có một lời thề với bạn, di cư và chiến đấu trong Nguyên nhân của Allah, t́m kiếm phần thưởng của tôi từ Ngài . ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Là một trong cha mẹ của bạn c̣n sống? 'Người đàn ông trả lời: "Vâng, cả hai người họ." Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Có phải bạn đang t́m kiếm một phần thưởng từ Allah? ' Để này người đàn ông trả lời: "Có." V́ vậy, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Sau đó trở về cha mẹ của bạn và phục vụ họ tốt '" Chúng tôi cũng được thông báo: "Một người đàn ôngđến xin phép để tham gia vào chiến đấu. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Có phải cha mẹ bạn c̣n sống? ' Người đàn ông trả lời: "Có." V́ vậy, ông đă nói với ông: "Sau đó, phấn đấu của bạn là phục vụ họ. (Dịch vụ đó bằng chiến đấu). '"R 321 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnAbdullah con trai của Amr, con trai của Al 'Là người có liên quan này.
%
| 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |
%
QUAN HỆ về thân tộc H 322 "Một người reciprocates bằng cách làm tốt không phải là một trong những người duy tŕ các mối quan hệ của thân tộc. Đó là một trong những người ḥa giải họ khi bên kia phá vỡ đi." R 322 Bukhari với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA quan hệ họ hàng H 323 "The tử cung (các mối quan hệ của quan hệ huyết thống) bị đ́nh chỉ từ ngai vàng của Allah và tuyên bố: '. Allah sẽ kết nối với bất cứ ai kết nối với tôi, và Allah sẽ cắt đứt (chính ḿnh) từ bất cứ ai cắt đứt ḿnh khỏi tôi' "R 323 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnMẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "أو فعلت?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |
%
CHO ĐẾN CỦA BẠN MẸ chú HH 324 "Lady Maimunah, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, giải thoát một người đầy tớ ngoại quan mà không yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nếu Khi đă đến lúc ông đến thăm cô, cô nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn có biết rằng tôi đă giải phóng tôi? ngoại quan đầy tớ "Ông hỏi:" Thật vậy? ' Cô trả lời: "Có." Sau đó, ông nói với cô ấy: ". Có phải bạn cho cô chú bác bà mẹ của bạn nó sẽ tốt hơn vẫn" R 324 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Maimunah vợ của các tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu , con gái củaHarith liên quan này.
%
| 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |
%
Kindness NGAY CẢ ĐỐI VỚI MỘT CỦA không tin MẸ HH 325 "(Khi) mẹ Lady Ayesha là một người không tin cô đến thăm cô để Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, và hỏi những tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Mẹ tôi có đến gặp tôi và muốn tôi để cho cô ấy một cái ǵ đó, tôi sẽ hài ḷngcô ấy? ' Ông trả lời: "Vâng, tốt với mẹ của bạn. '" R 325 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Asma'a con gái của Abu Bakr, có thể Allah hài ḷng với họ, những người liên quan này.
%
| 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |
%
. THƯỞNG DOUBLE ḷng nhân ái và từ thiện H 326 "Ladies, chi tiêu trong tổ chức từ thiện, thậm chí từ đồ trang sức của bạn Zainab đến chồng và nói với ông:" Bạn không phải là khá giả và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đề nghị chúng tôi để chi tiêu trong tổ chức từ thiện. V́ vậy, đi với anh ta và yêu cầu anh ta nếu tôi cung cấp cho bạn một cái ǵ đó sẽnó được tính là tổ chức từ thiện, nếu không tôi sẽ đưa nó cho người khác. " Abdullah trả lời: "Bạn nên đi một ḿnh." V́ vậy, cô đă đi và t́m thấy một người phụ nữ từ các bộ lạc của Ansar cũng chờ đợi tại cửa những người đă đến với cùng lư do như ḿnh. Họ đă rất lo lắng đi trong tài khoản của sự vĩ đại của các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta. Hiện nay Bilal đi ra và họ hỏi ông: "Hăy đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói cho anh ta hai phụ nữ ở cửa muốn biết liệu nó sẽ được tổ chức từ thiện nếu họ dành cho chồng và trẻ mồ côi của họ quan tâm, nhưng không nói cho anh ta tên của chúng tôi. " Bilal điTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hỏi anh ta. Ông hỏi họ là ai vậy Bilal nói: ". Một phụ nữ từ Ansar và Zainab ' Ông hỏi: "Những Zainab? ' Bilal nói với ông: "Vợ của Abdullah. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Họ sẽ nhận được một phần thưởng gấp đôi, bởi v́ nólà ḷng tốt cho người thân và tổ chức từ thiện. '"R 326 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Zainab vợ của Abdullah, con trai của Mas'ud, người có liên quan này.
%
| 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |
%
CÂU HỎI VỀ Heraclius, EMPEROR HÀNH ROME HH 327 'ǵ ông (Tiên Tri,) dạy cho bạn?' Abu Sufyan trả lời: "Ngài dạy chúng ta tôn thờ Allah một ḿnh và không để bất cứ điều ǵ liên kết với Ngài. Để từ bỏ những ǵ tổ tiên của chúng tôi cho biết ông và truyền cho chúng ta để thiết lập cầu nguyện, để nói sự thật, sống khiết tịnh vàđể tăng cường các mối quan hệ của thân tộc. '"R 327 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sufyan người liên quan đến trong quá tŕnh cuộc gặp với Heraclius sau này hỏi ông này.
%
| 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |
%
DO HỌ KHÔNG BỎ BÊ xa H 328 "Chẳng bao lâu bạn sẽ chinh phục một vùng đất (Ai Cập), trong đó có một qirat (mà là một đồng xu ít giá trị)." Chúng tôi được thông báo: "Chẳng bao lâu bạn sẽ chinh phục Ai Cập, trong một số bộ phận một qairat được sử dụng Charge nhau để đối xử với người của ḿnh vui ḷng, bởi v́ họ có quyền và máu.mối quan hệ (Lady Haggar, vợ của nhà tiên tri Abraham, mẹ của Ishmael, cũng Mary, mẹ của Abraham, con trai của nhà tiên tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta.) "R 328 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ":. الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |
%
TRÁCH NHIỆM CỦA MỘT TỰ HH 329 "Khi câu này đă được tiết lộ: '. Cảnh báo bộ lạc của bạn và những người bà con gần' 26: 214 Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mời các bộ lạc của Koraysh và tất cả họ đến Ngài nói với họ:. 'Trẻ em của Abd Shams, trẻ em của Ka'ab con trai của Lu'ayy ḿnh giải cứu từFire. Trẻ em Murrah con trai của Ka'ab, cứu ḿnh thoát khỏi cháy. Trẻ em của Abd Manat, cứu ḿnh thoát khỏi cháy. Trẻ em của Hashim, cứu ḿnh thoát khỏi cháy. Trẻ em của Abdul Muttalib, cứu ḿnh thoát khỏi cháy. O Fatima, giải cứu ḿnh khỏi cháy, bởi v́ tôi làmkhông sở hữu một điều với Allah cho bạn. Tôi đang liên quan đến bạn, và tôi sẽ tiếp tục thực hiện nghĩa vụ của tôi. '"R 329 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |
%
NGHĨA VỤ CỦA BẠN H 330 "Những đứa trẻ như vậy và như vậy là không phải là bạn của tôi. Bạn bè của tôi là Allah và người Hồi giáo sùng đạo. Nhưng tôi liên quan đến họ v́ vậy tôi sẽ tiếp tục thực hiện nghĩa vụ của tôi." R 330 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Amr con trai của Al-'As người liên quan rằng ông đă nghe Messenger của Allah, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói một cách công khai, không tư nhân
%
| 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |
%
ĐIỀU KIỆN PARADISE HH 331 "Một người đàn ông nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho tôi biết một cái ǵ đó mà sẽ gây ra cho tôi để được nhận vào thiên đường và giải cứu tôi khỏi cháy. ' Ông trả lời: "Việc thờ phượng của Allah và không liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài; các năng sự cầu nguyện;thanh toán của các tổ chức từ thiện bắt buộc, và liên kết với người thân trong máu của bạn. '"R 331 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Ayub Khalid, con trai của Zaid Ansari người liên quan này.
%
| 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
TỪ THIỆN và ḷng tốt H 332 "Khi bạn phá vỡ nhanh chóng, phá vỡ nó với một ngày v́ có được ban phước trong nó, nhưng nếu bạn không thể t́m thấy một ngày, sau đó nước bởi v́ nó là tinh khiết Ông tiếp tục:. Cho bố thí cho những người nghèo là tổ chức từ thiện, nhưng để một người thân nó là cả hai tổ chức từ thiện và tử tế. " R 332 Tirmidhi vớimột chuỗi lên đến Salman con trai của 'Amir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
H 333 H Con trai của Omar đă có một người vợ mà anh yêu nhưng cha anh không thích. Cha ông yêu cầu anh ly dị cô ấy nhưng ông từ chối. Omar đă đề cập đến vấn đề cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ta nói với ông: ". Ly dị cô ấy" Chúng tôi muốn thu hút sự chú ư của chúng tôi để các ghi chú của Tiến sĩ Al Subhi Salihghi chú tiếp theo là ghi chú của Shaykh Ahmad Darwish Tiến sĩ Subhi nói, "Được biết, Messenger, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ghét ly dị và ông nói rằng" Hành động hợp pháp ghét nhất trước Allah là ly hôn. "Tuy nhiên, trong này trường hợp ông muốn hướng dẫn các con trai của Omar đối xử tốt với cha ḿnh. TrênMặt khác Omar sẽ không ra lệnh cho con trai của ḿnh để ly dị vợ ông không sợ rằng cô ấy sẽ dẫn anh ta để làm hại trong cuộc đời và trong tôn giáo của ḿnh "Shaykh Ahmad Darwish nói:. Người ta không thể quên được những thứ hạng và tinh thần imamship của Omar và làm thế nào Satan không bước đi trong con đường mà Omar đi, vàmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ra lệnh cho chúng tôi để thực hiện theo các hướng dẫn khalip và vv. Hadith này là không có cách nào để được đưa ra khỏi bối cảnh như đă được thực hành trong một số gia đ́nh châu Á nơi người mẹ hoặc người thân khác, nhóm lại với nhau để gây ra một vụ ly dị không có lư do hợp lệ Hồi giáo.R 333 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Ibn Omar người liên quan này.
%
| 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |
%
H 334 H "Một người đàn ông đă đến Abu Darda 'và nói:". Tôi có một người vợ và mẹ tôi nói với tôi để ly dị cô ấy' Abu Darda 'nói với ông rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Một người cha là một cửa trung b́nh của Paradise Nếu bạn muốn bạn có thể phá hủy nó, hoặc nếu bạn muốn bạn có thể bảo vệ nó".. R 334Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Darda 'người liên quan này.
%
| 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: ما أنت? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |
%
T̀NH TRẠNG d́ MẸ CỦA BẠN H 335 "chị em của mẹ của bạn bảo hành t́nh trạng cùng của mẹ." R 335 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Bra'a con trai của 'Azib người liên quan này.
%
| @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 41 TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIA Đ̀NH Tuân: MỐI QUAN HỆ GIA Đ̀NH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Nó có thể được, rằng nếu bạn quay lưng, bạn có thể làm cho tham nhũng trong đất đai và phá vỡ mối quan hệ của họ hàng? như vậy là những người làm mà Allah đă bị nguyền rủahọ điếc và đă làm mù mắt của họ "47: 22-23 Koran". Đối với những người vi phạm giao ước của Allah sau khi chấp nhận nó, những người một phần những ǵ Ngài đă truyền lệnh để đoàn kết và làm việc tham nhũng trong đất đai, một lời nguyền được đặt trên họ, và họ sẽ có một nơi ở ác. "13:25 Koran" Lạy Chúa của bạn đă ra lệnhbạn thờ phượng không ngoại trừ Ngài, và đối xử tốt với cha mẹ của bạn. Nếu một trong hai hoặc cả hai trong số họ đạt được tuổi già với bạn, không nói: "Fie về bạn", và cũng không quở trách họ, nhưng nói chuyện với họ bằng những lời tôn trọng. Và thấp hơn cho họ cánh của sự khiêm tốn ra khỏi ḷng thương xót và nói: "Lạy Chúa, xin thương xót chúng, v́ chúngnuôi tôi từ khi tôi c̣n nhỏ "17. 23-24 Koran
%
| 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:.. ليته سكت متفق عليه |
%
Tội lỗi CHỦ YẾU H 336 "Tôi sẽ nói với bạn tội lỗi chính là những ǵ (đă lặp lại ba lần) Chúng tôi nói:." Chắc chắn, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ông nói: "Hiệp hội của những người khác với Allah. Không tuân theo cha mẹ của bạn; (Cho đến thời điểm đó ông đă đứng dựa vào một cái gối, sau đó đột nhiên anh ngồilên), nói dối, và làm chứng sai. Ông lặp đi lặp lại cuối cùng (tội lỗi) này rất nhiều lần rằng chúng tôi muốn anh ấy sẽ dừng lại. "R 336 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Bakarah Nufai'the con trai của Harith người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta , nói điều này.
%
| 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |
%
Tội lỗi CHỦ YẾU MORE H 337 "tội lỗi chính là: Hiệp hội bất cứ điều ǵ với Allah Không tuân theo cha mẹ của Murder Mang chứng dối...." R 337 Bukhari với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr, con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |
%
Lợi dụng chức PHỤ HUYNH H 338 "Lợi dụng cha mẹ của một người là một tội lỗi lớn Khi được hỏi:. 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có thể một người lạm dụng cha mẹ?' Ông trả lời: 'Có' nếu ông lạm dụng của người khác cha, sau này sau đó sẽ lạm dụng cha Nếu ông lạm dụng của người khác mẹ, các.sau đó sẽ lợi dụng mẹ của ḿnh. " Một trong những tội ác ghê tởm nhất là đối với một người nào đó để nguyền rủa cha mẹ ḿnh. Ông được hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, làm thế nào ai đó có thể nguyền rủa cha mẹ Ông trả lời:" Khi anh lạm dụng của người khác cha, lần lượt sau là lạm dụng để cha ḿnh.Nếu anh ta lạm dụng của người khác mẹ, lần lượt sau là lạm dụng với mẹ của ḿnh. "" R 338 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr, con trai của Al 'Là người có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, nói điều này.
%
| 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |
%
Cắt đứt các mối quan hệ về thân tộc H 339 "Ai cắt đứt các mối quan hệ của quan hệ họ hàng sẽ không được vào thiên đàng." R 339 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jubair con trai của Muti'm người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |
%
Cấm HÀNH ALLAH H 340 "Allah đă cấm bạn: bất tuân với cha mẹ của bạn hà tiện chứng False Chôn sống bé gái Và Ngài không chấp nhận nói chuyện nhàn rỗi hỏi quá nhiều và lăng phí......" R 340 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mughirah con trai của Shu'bah người liên quan đếnTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341 عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 42 THE MERIT KINH TỐT CHO BẠN BÈ CỦA CHA MẸ CỦA BẠN, QUAN HỆ, VỢ và những người khác đang ĐƯỢC TÔN TRỌNG |
%
BẠN BÈ CHA H 341 "Trong số các nhân đức cao nhất là bạn nên đối xử tốt với bạn bè của cha ḿnh." R 341 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |
%
ĐỐI CHO BẠN BÈ CỦA PHỤ HUYNH HH 342 "Abdullah con trai của Omar đă gặp một Bedouin Ả Rập khi ông đang trên đường đến thánh địa Mecca Abdullah chào anh và hỏi nếu anh muốn đi chơi với anh ta trên con lừa của ḿnh,. Ông cũng đă cho anh khăn xếp ông mặc Abdullah con trai của Dinar cho biết: ". Có thể Allah cho bạn tốt,các Bedouin của tôi hài ḷng với chỉ một chút. " Abdullah con trai của Omar nói: "cha của người đàn ông đó đă được người bạn của cha tôi và tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Trong số các nhân đức cao nhất là một người nên được đối xử tốt với bạn bè và các thành viên của cha ông của họ gia đ́nh. "R 342 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Dinar nói này.
%
| 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |
%
Kindness CÁC BẠN BÈ ONE CỦA PHỤ HUYNH HH 343 "Abdullah con trai của Omar đang trên đường tới Mecca và trở thành mệt mỏi cưỡi lạc đà của ḿnh,. Do đó, ông quấn khăn xếp xung quanh đầu và cưỡi con lừa của ḿnh thay v́ như ông đang đi, ông đă gặp một Bedouin Ả Rập và hỏi anh ta : "Không phải là bạn vậy và như vậy, con trai như vậy và như vậy? ' Người đàn ôngnói: "Vâng, thực sự." Khi nghe Abdullah cho ông con lừa và nói: "Đi xe nó và anh đă cho anh khăn xếp của ông nói:". Quấn quanh đầu của bạn ' Một số đồng đội của anh nói với ông: "Có thể Allah tha thứ cho bạn, bạn đă cho Bedouin này lừa cưỡi của bạn dễ dàng và khăn xếp bạn vết thương ṿng đầu của bạn. ' Anh ấynói: "Tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Trong số các nhân đức cao nhất là một người nên có ḷng thương cho các thành viên của một gia đ́nh người đă được các bạn bè của cha của một người trước khi chết '"R. 343 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Dinar kể lại câu chuyện của Abdullah con trai của Omar
%
| 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |
%
HÀNH VI mong muốn cho ONE của người chết PHỤ HUYNH HH 344 "Malik và một số bạn đồng hành đang ngồi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi một người đàn ông của Bani Salamah đến và hỏi:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là có bất kỳ sự tử tế tôi có thể làm cho cha mẹ tôi sau khi chết? 'Ông trả lời: "Vâng, cầu nguyện cho họ và yêu cầu sự tha thứ của họ. Thực hiện lời hứa của họ, đối xử tốt với người thân của họ và tôn trọng bạn bè của họ. '"R 344 Abu Daud với một chuỗi lên đến Malik con trai của Rabi'a Sa'idi người liên quan này.
%
| 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |
%
LADY Khadijah HH 345 I, (Lady Ayesha), không cảm thấy như mơ với bất kỳ của những người vợ của Tiên Tri như tôi đă làm cho Lady Khadijah (phục vụ Allah và nhà tiên tri của ông), có thể Allah hài ḷng với họ, mặc dù tôi chưa bao giờ thấy cô. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói cô thường xuyên. Khi một con dê làgiết mổ, ông sẽ cắt nó thành từng mảnh và gửi cho bạn bè của Khadijah. Đôi khi tôi sẽ nói với anh ta: "Bạn nói về cô như thể không bao giờ là người phụ nữ nào khác trong thế giới bên cạnh Khadijah. ' Ông trả lời: "Cô ấy là như vậy và như vậy, và tôi đă có trẻ em từ cô ấy." "Chúng tôi cũng được thông báo:" Khi ông giếtmột con dê ông sẽ gửi nhiều miếng thịt là món quà mà ông có thể cho bạn bè của cô "Chúng tôi cũng được thông báo:". Khi một con dê đă bị giết anh ấy sẽ nói: '. Gửi một số của nó cho bạn bè của Khadijah' Có một lần, Halah con gái của Khuwailad, em gái của Lady Khadijah hỏi sự cho phép của Thiên sứ để nhập.Điều này (lịch sự) thói nhắc nhở ông của Lady Khadijah và ông xúc động sâu sắc. Ông thốt lên: 'O Allah, để cho nó được Halah con gái của Khuwailad.' "R 345 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha người liên quan này.
%
| 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |
%
Bắt chước cách cư xử tốt HH 346 "Anas đă đi trên một cuộc hành tŕnh với Jarir con trai của Abdullah Bujali Jarir phục vụ Anas mặc dù anh lớn tuổi hơn ḿnh Anas nói với ông:... Đừng làm điều này ' Ông trả lời: "Tôi nh́n thấy những người Ansar phục vụ các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, với ḷng sùng mộ như vậy mà tôi đă thềbất cứ khi nào tôi trong công ty của bất kỳ của họ tôi sẽ phục vụ họ. '"R 346 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas con trai của Malik người liên quan này.
%
| @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 43 TÔN VINH THÀNH VIÊN CỦA GIA Đ̀NH THÁNH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... O gia đ́nh của Nhà Allah chỉ muốn xa lỗi từ bạn, và làm sạch bạn, và để làm sạch bạn dồi dào. " 33:33 Koran ".... Ông người tôn kínhwaymarks của Allah, chắc chắn, đó là từ ḷng mộ đạo của trái tim. "22:32 Koran
%
| 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال: نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |
%
. XEM SAU con cháu của những tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, HH 347 "Tôi (Husain con trai của Sabrah) và Amr con trai của người Hồi giáo đi đến Zaid con trai của Arqam Sau khi chúng tôi đă ngồi ḿnh tôi nói:" Zaid, bạn đă nhận được một số tiền lớn của đức hạnh. Bạn đă thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nghe anh ta nói chuyện, chiến đấu cùng với anh ta và cầu nguyện phía sau. Thật vậy, bạn đă nhận được rất nhiều đức tính tốt. V́ vậy, Zaid, cho chúng tôi biết những ǵ bạn nghe được từ Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Ông nói: "Cháu trai tôi, tôi bây giờ cũ và đă trở nên già yếu, và có một số điều tôi nhớ từ Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và một số tôi đă quên. V́ vậy, những ǵ tôi nói cho bạn biết chấp nhận, và không buộc tôi phải nhớ lại điều mà chính tôi đă quên. " Tại Khumma, một mùa xuân giữa Mecca và Medina Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói chuyện với chúng tôi. Đầu tiên, ông đă ca ngợi Allah và tôn vinh Ngài, sau đó ông cảnh báochúng ta và thúc giục chúng ta nói rằng: "Hỡi mọi người, tôi chỉ là một người đàn ông và ngay sau Messenger (Angel of Death) của Chúa tôi sẽ đến và tôi sẽ trả lời anh ta. Tôi để lại với bạn hai điều nặng. Đầu tiên là Book of Allah, trong đó có sự hướng dẫn và ánh sáng. Giữ vững Sách Allah và tuân thủnó. Ông nhấn mạnh điều này và thúc giục chúng ta làm như vậy. Sau đó, ông nói: "Thứ hai là các thành viên của gia đ́nh tôi. Tôi kêu gọi các bạn trong tên của Allah để chăm sóc các thành viên trong gia đ́nh tôi, tôi kêu gọi bạn trong tên của Allah để chăm sóc các thành viên trong gia đ́nh của tôi. ' Tôi hỏi: "Zaid, những thành viên củagia đ́nh của ḿnh, không phải là người vợ của ḿnh các thành viên trong gia đ́nh của ḿnh? ' Zaid trả lời: "vợ của ông là thành viên của gia đ́nh và họ cũng bị cấm không được chấp nhận tổ chức từ thiện sau khi ông ta. ' Tôi hỏi: "những người khác là ai? ' Zaid trả lời: "Họ là những hậu duệ của Ali, Aqil, Ja'far và Abbas .Tôi hỏi:" Có tất cả trong số họ được? Cấm chấp nhận tổ chức từ thiện "Zaid trả lời:" Có. "" Nghe tốt, tôi để lại với bạn hai điều nặng Một là Book of Allah; đó là dây của Allah Nếu người nào sau đó sẽ được hướng dẫn một cách đúng đắn, nhưng.. Kẻ nào loại bỏ nó sẽ được đi lạc lối. " R 347 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Yazid con trai củaHayyan người liên quan đến Husain con trai của Sabrah, Amr con trai của người Hồi giáo và ông đă đi đến Zaid con trai của Arqam và ông nói này.
%
| 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |
%
HONOR THE HOLY FAMILY HH 348 "Honor Tiên Tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bằng cách vinh danh các thành viên trong gia đ́nh của ḿnh." R 348 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan đến Abu Bakr nói này.
%
| @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 44 TÔN TRỌNG DO những người am hiểu, đạo đức và thành thạo Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... là họ bằng, những người biết và những người không biết không? Chỉ có những người có tâm trí nhớ. " 39: 9 Koran
%
| 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ":. أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |
%
AI NÊN DẪN CÁC CẦU NGUYỆN H 349 "Khi mọi người đang tụ tập để cầu nguyện, bất cứ ai là tốt nhất thành thạo trong việc đọc kinh Koran trong số đó sẽ dẫn lời cầu nguyện. Tuy nhiên, nếu họ đều b́nh đẳng trong đó tôn trọng, sau đó một trong những người tốt nhất thông thạo các Sunnah (trích dẫn và tiên tricách) trong số đó. Nếu họ đều b́nh đẳng trong đó tôn trọng, sau đó nó phải là một trong những người di cư đầu tiên; Tuy nhiên, nếu họ đều b́nh đẳng trong mọi khía cạnh, sau đó người lănh đạo phải có người lớn tuổi nhất trong số đó. Không ai nên dẫn lời cầu nguyện (mà không yêu cầu sự cho phép) của tên miền của người khác, cũng không nênhọ chiếm chỗ ngồi của người khác trong nhà của ḿnh mà không cần sự cho phép của ḿnh: "Chúng tôi được thông báo:". Người đầu tiên trong số họ chấp nhận Hồi giáo. (Đây là thay v́ người lớn tuổi nhất trong số đó.) "" Các nhà lănh đạo của lời cầu nguyện phải là một trong những người tốt nhất thạo trong Sách của Allah trong cộng đoàn. Tuy nhiên, nếu họđều b́nh đẳng trong đó tôn trọng, nó phải là người di cư cao cấp nhất trong số đó. Sau đó, nếu họ đều b́nh đẳng trên mà đếm nó phải là người lớn tuổi nhất trong số đó. "R 349 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Uqbah con trai của Amr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |
%
ROWS thẳng HH 350 "Khi chúng tôi đứng xếp hàng để cầu nguyện, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đặt tay trên vai của chúng tôi và nói:" Đứng trong hàng thẳng và không có sự khác biệt giữa ḿnh, nếu không trái tim của bạn sẽ khác nhau. Những người nên đứng gần nhất với tôi là những ngườingười già và khôn ngoan. Tiếp theo cho họ phải là những khu vực gần họ trong đó tôn trọng và như vậy. '"R 350 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Uqbah con trai của Amr người liên quan này.
%
| 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |
%
NGƯỜI CAO TUỔI VÀ WISE H 351 ".. Đối với lời cầu nguyện, cho những người già và khôn ngoan được gần nhất với tôi (Người đă lặp lại ba lần) Sau đó, ông nói thêm:" Hăy coi chừng, không thưởng thức trong sự nhầm lẫn của thị trường. " R 351 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Mas'ud người liên quan đến sứ của Allah,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |
%
THE ELDER GIỮA CÁC BẠN HH 352 Abdullah con trai của Sahl đến Khaybar với Muhayysah con trai của Mas'ud trong thời gian ngưng chiến. Ở đó, họ đă đi về kinh doanh khác nhau của họ. Khi Muhayysah trở lại ông thấy rằng Abdullah đă bị giết chết, và được bao phủ trong máu. Ông đă sắp xếp cho việc mai táng và rờicho Medina. Abdur Rahman con trai của Sahl và Muhayysah và Huwayysah con trai của Mas'ud đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và Abdur Rahman bắt đầu nói như ông là phát ngôn viên tốt nhất trong số đó. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta dừng lại và nói: ". Các con lớn, người lớn tuổi nhất 'V́ vậy, Abdur Rahman là người trẻ nhất trong số ba trở nên im lặng và hai người kia nói chuyện với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Ngài hỏi: "Bạn có thề này và yêu cầu công lư được thực hiện để kẻ giết người? ' Và ông đă báo cáo toàn bộ báo giá. "R 352 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahl cáccon trai của Abi Hathmah người liên quan này.
%
| 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |
%
BĂI CHÔN LẤP liệt sĩ HH 353 "Sau trận Uhud, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bố trí cho các vị tử đạo được chôn cất trong cặp. Tại mỗi táng ông sẽ hỏi đó của hai biết nhất của kinh Koran bằng trái tim , sau đó, một trong những người đă được đặt tên đă được đặt trong ngôi mộ đầu tiên. " R353 Bukhari với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này.
%
| 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |
%
ĐỐI CHO MỘT CỦA trưởng lăo H 354 "Trong một tầm nh́n hai người đàn ông đến với tôi khi tôi đang đánh răng của tôi với miswak, một trong số họ đă lớn tuổi hơn khác. Tôi đă cho miswak cho trẻ của hai, sau đó tôi đă nói để cung cấp cho nó cho người cao tuổi, và tôi đă làm như vậy cho phù hợp. " R 354 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnibn Omar người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |
%
TÔN VINH CÁC H CAO TUỔI 355 "Để tôn vinh một người Hồi giáo lớn tuổi đă học được kinh Koran bằng trái tim và không có thay đổi hay mâu thuẫn đó bằng hành vi của ḿnh và tôn trọng chỉ là một caliph thực sự đề cao Allah." R 355 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Musa người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |
%
Từ bi H 356 "Ai không có ḷng từ bi đối với trẻ em của chúng tôi cũng không tôn vinh người cao tuổi của chúng tôi không phải là của chúng tôi." R 356 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Amr con trai của Shuaib người liên quan về thẩm quyền của cha và ông nội của ông rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |
%
T̀NH TRẠNG HH 357 "Có người hỏi Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, cho tổ chức từ thiện v́ vậy cô đă cho anh một miếng bánh ḿ. Sau đó, một người mặc quần áo tốt hơn yêu cầu của ḿnh cho tổ chức từ thiện và được mời ngồi xuống và thực phẩm nhất định. Khi được hỏi tại sao cô ấy đă đối xử với họ khác cô trả lời: "Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chỉ đạo chúng tôi đối xử với người theo t́nh trạng của họ. "" R 357 Abu Daud với một chuỗi lên đến Maimun con trai của Abi Shabib người liên quan này.
%
| 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |
%
. LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐỐI PHÓ VỚI HH dốt nát 358 "Uyainah, con trai Hisn đă đi đến Medina và ở lại với Hurr cháu trai của ông, con trai của Kais Kais là một người bạn thân của Omar và cũng là một ủy viên hội đồng của ông Uyainah nói với Hurr:. 'Cháu trai tôi , bạn đang gần đến Tổng tư lệnh của các tín hữu, bạn sẽ xin phép cho tôiđể xem anh ta? " V́ vậy, Hurr hỏi, và Omar đă đồng ư. Khi Uyainah gặp Omar, ông nói với ông: "Con Khattab, không phải để bạn cung cấp cho chúng tôi nhiều cũng không làm bạn đối xử công bằng với chúng tôi." Omar đă bị xúc phạm và sẽ bị trừng phạt anh ta khi Hurr nói: "Commander của các tín hữu, Allah nói tiên tri, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khianh, 'Chấp nhận việc nới lỏng, đặt hàng với luật học tốt, và tránh những ngu dốt. " 7: 199. Đây là một trong những ngu dốt. "Ngay khi Hurr đă tụng này (câu) Omar trở nên b́nh tĩnh và ở lại chỗ ngồi của ḿnh. Ông luôn luôn tuân thủ nghiêm ngặt Sách Allah." R 358 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quannày.
%
| 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |
%
Hiểu biết YOUTH HH 359 "Tôi chỉ là một cậu bé trong suốt thời gian của Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và cam kết sẽ nhớ những ǵ anh nói, nhưng tôi không liên quan đó mà tôi cam kết bộ nhớ bởi v́ có những người đàn ông trong số chúng ta những người lớn tuổi hơn ḿnh. " R 359 người Hồi giáo với một chuỗi lênAbu Sa'id Samurah con trai của Jundab người liên quan này.
%
| 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |
%
THƯỞNG CỦA MỘT NGƯỜI TRẺ H 360 "Khi một người trẻ tôn vinh người cao tuổi trên tài khoản trong độ tuổi của ḿnh, Allah bổ nhiệm ai đó để tôn vinh người đó khi ông đến tuổi già". R 360 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60-66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 45 giá trị của BỊ TRONG CÔNG TY CỦA NGƯỜI đạo đức Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Khi Môi-se nói (hỗ trợ) tuổi trẻ của ḿnh:" Tôi sẽ không từ bỏ cho đến khi tôi đạt đến điểm nơi hai vùng biển đáp ứng mặc dù tôi nên đi về trong nhiều năm. "Nhưng khi họ đến điểm nơi hai người gặp nhau, họ quên cá của họ, mà thực hiện theo cách của nó đào hang xuống biển. Và khi họ đă đi xa hơn, ông nói với thanh niên hỗ trợ của ḿnh: "Mang lại cho chúng ăn sáng của chúng tôi; chúng ta đang đeo ra khỏi cuộc hành tŕnh của chúng tôi. " Ông trả lời: "Bạn nghĩ ǵ, tôi quên mất cá khi chúng tôiđang nghỉ ngơi trên tảng đá. Không nhưng Satan làm tôi quên đề cập đến điều này - nó làm theo cách của ḿnh xuống biển trong một thời trang tuyệt vời. "Đây là những ǵ chúng tôi đă được t́m kiếm," ông nói và họ lui bước chân của họ và t́m thấy một trong những tín đồ của chúng tôi mà chúng tôi đă đưa ra từ Mercy của chúng tôi và người mà chúng tôi đă dạy kiến thứccủa của chúng ta. Môi-se nói với ông: "Tôi có thể theo bạn để bạn có thể dạy cho tôi về điều đó bạn đă học được sự công b́nh? '" 18: 60-66 Koran "Và hăy kiên nhẫn với những người gọi đến sáng Chúa của họ và buổi tối, muốn khuôn mặt của ông . Và không bật đôi mắt của bạn cách xa họ mong muốn những điều tốt đẹp của cuộc sống này .... "18:28 Koran
%
| 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |
%
THĂM Umm Aiman HH 361 "Sau cái chết của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Abu Bakr nói với Omar, 'Hăy đến, chúng ta hăy đi thăm Umm Aiman v́ Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để thăm bà. ' Khi họ đến, cô bắt đầu khóc, v́ vậy họ hỏi: "Tại sao cậu lại khóc Khôngbạn biết rằng đó Allah có là tốt hơn cho các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta "Cô ấy trả lời:" Thật vậy, tôi biết rằng đó Allah có là tốt hơn cho các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi khóc v́ Khải Huyền đă ngừng đi xuống từ trên trời. " Điều này di chuyển hai và họ bắt đầukhóc với cô ấy. "R 361 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |
%
YÊU THƯƠNG v́ lợi ích của ALLAH H 362 "Allah giao một thiên thần với một người đàn ông đă đặt ra để thăm một người anh em sống ở một thị trấn khác Khi thiên thần gặp người đàn ông ông hỏi anh ta:".? Anh đi đâu ' Ông trả lời: "Tôi sẽ đến thăm một người anh em sống ở thị trấn tiếp theo." Các thiên thần hỏi: "Có phải bạn đang làm anh tamột việc được không? ' Ông trả lời: "Không, lư do duy nhất tôi sẽ đến thăm anh ấy là tôi yêu anh ấy v́ lợi ích của Allah. ' Sau đó, các thiên thần thông báo với ông: "Tôi là một sứ giả từ Allah để cho bạn biết rằng Allah yêu bạn như bạn yêu anh em của bạn cho Sake của Ngài. '" R 362 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quanrằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |
%
THĂM SICK H 363 "Khi có người thăm một người bệnh hoặc một người anh em v́ lợi ích của Allah, ông được gọi bằng một sứ giả người nói:". Bạn là tốt và đi bộ của bạn là tốt và bạn sẽ bước vào một nơi cư trú in Paradise '" R 363 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):.. يعطيك |
%
SO SÁNH GIỮA Một ĐỒNG công b́nh và EVIL H 364 "Việc so sánh giữa một Companion chính và một Companion ác có thể được so sánh với một trong những người mang nước hoa và một người thổi vào ngọn lửa trong ḷ. Một trong những người mang nước hoa có thể cung cấp cho bạn một số như là một quà tặng, hoặc bạn có thể mua một số từ anh ấy,hoặc ít nhất, bạn có thể ngửi thấy mùi thơm của nó. Đối với các khác, anh ta có thể thiết lập quần áo của bạn trên lửa, hoặc ít nhất bạn có thể hít khói của ḷ. "R 364 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |
%
Phẩm chất TO SEEK TRONG PHỤ NỮ H 365 "Một người phụ nữ được t́m kiếm trong hôn nhân trên tài khoản của bốn điều:. Tài sản của ḿnh, ảnh hưởng của ḿnh, vẻ đẹp của cô hay tôn giáo của ḿnh Prosper với một trong những tôn giáo, nếu không bạn sẽ sở hữu ǵ, nhưng bụi." R 365 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "'Điều ǵ ngăn cản bạn (Gabriel) từ quư khách đến thăm chúng tôi thường xuyên hơn bạn làm ǵ?' Lúc đó câu đă được tiết lộ: "Chúng tôi không đi xuống, ngoại trừ theo lệnh Chúa của bạn Để Ngài thuộc về tất cả những ǵ trước mắt chúng ta và tất cả những ǵ phía sau chúng tôi, và tất cả những ǵ nằm giữa ....... '" 19:64 Koran R 366 Bukhari vớimột chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với Gabriel này.
%
| 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |
%
CHOICE ĐỒNG H 367 "Hăy chỉ là một tín hữu đồng hành của bạn, và để thức ăn của bạn chỉ được ăn thịt người công b́nh." R 367 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |
%
CẨN THẬN TRONG SỰ LỰA CHỌN CỦA BẠN BÈ H 368 "Một người có nhiều khả năng để theo niềm tin của người bạn của ḿnh, v́ vậy hăy cẩn thận với người mà bạn làm cho bạn bè." R 368 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |
%
. ONE bạn yêu H 369 "Một người sẽ được ở với người cậu yêu Thiên Sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi: 'hoàn cảnh của một người yêu một số người nhưng không thể đến được với họ là ǵ?' Ông trả lời: "Một con người sẽ được với những người anh yêu. '" R 369 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |
%
CHUẨN BỊ CHO NGÀY CỦA ÁN H 370 "Một người đàn ông từ sa mạc hỏi:" Khi Ngày Phán Xét sẽ đến? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "bạn đă chuẩn bị những ǵ làm cho nó? ' Người đàn ông trả lời: "T́nh yêu của Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta. ' V́ vậy,Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông báo với ông: "Bạn sẽ được với những người bạn yêu. ' 'Chuẩn bị của tôi đă không được với rất nhiều cầu nguyện, ăn chay hoặc với tổ chức từ thiện, nhưng tôi yêu Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta.' "R 370 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan đến mộthiền hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này.
%
| 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |
%
T̀NH YÊU H 371 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn sẽ nói ǵ về một người yêu thương một số người nhưng không thể đến được với họ không? ' Ông trả lời: "Một con người sẽ được với những người anh yêu. '" R 371 Bukhari và Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến con trai của Mas'ud người liên quan này.
%
| 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |
%
NHÂN CỦA BẠN H 372 "Mọi người đều giống như các khoáng chất của vàng và bạc. Những người trong số họ là tốt nhất trong thời đại của Vô Minh (trước khi Hồi giáo) là tốt nhất trong đạo Hồi, nếu họ hiểu hết (tôn giáo). Các tinh thần giống như một tập hợp quân đội v́ vậy những người biết nhau đang ở gần, và những người bị từ chốilà khác nhau. "" R 372 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:. لقيت عمر قال:?. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |
%
T̀NH YÊU CỦA UWAIS CHO MẸ HIS H 373 "Bất cứ khi nào một phái đoàn đến từ Yemen đến Omar, con trai của Khattab ông sẽ hỏi: 'Liệu Uwais, con trai của' Amir các bạn? Khi cuối cùng ông đă gặp ông, ông hỏi: 'Bạn có Uwais, con trai của' Amir '? Ông trả lời: 'Có'. Sau đó, ông hỏi nếu anh ta thuộc về các chi nhánh của Karnbộ lạc của Murad. Uwais trả lời: 'Có'. Sau đó, Omar hỏi: "Bạn đă bao giờ bị bệnh phong và ngoại trừ một điểm nhỏ kích thước của một dirham (tiền xu) đă hồi phục hoàn toàn từ nó? ' Uwais trả lời: 'Có'. 'Có phải mẹ của bạn vẫn c̣n sống?' hỏi Omar. Uwais trả lời: 'Có'. Omar tiếp tục nói:"Tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: Uwais, con trai của 'Amir sẽ đến với bạn trong một phái đoàn từ Yemen. Ông là từ các bộ lạc Murad của Karn. Ông đă có bệnh phong, nhưng bây giờ đă phục hồi từ nó, ngoại trừ một điểm có kích thước của một dirham. Ông được dành cho mẹ của ḿnh, và nếu anh tađă thề, dựa vào Allah, cho một cái ǵ đó, Allah sẽ thực hiện lời thề của ḿnh. Nếu bạn có thể thuyết phục anh ta để khẩn cầu sự tha thứ cho bạn, làm như vậy. V́ vậy, tôi yêu cầu bạn khẩn cầu sự tha thứ cho tôi. " V́ vậy, Uwais khẩn cầu tha thứ cho anh ta. Sau đó, Omar hỏi anh: "Anh đi đâu?" Ông trả lời:"Trong chỉ đạo của Kufa. ' Omar hỏi anh ta: "Bạn có muốn tôi viết thư cho Thống đốc Kufa thay cho bạn? ' Uwais trả lời: "Tôi thích là một trong những người nghèo không biết." Các năm tiếp theo, một quư tộc từ Kufa đi trên cuộc hành hương và gặp Omar. Omar hỏi ông về Uwais. Ông nói với ông: "Tôi rời bỏ anh trong một nhà đổ nát,đồ đạc sơ sài nhà. ' Omar nói với ông rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: Uwais, con trai của 'Amir sẽ đến với bạn trong một phái đoàn từ Yemen. Ông là từ các bộ lạc Murad của Karn. Ông đă có bệnh phong, nhưng bây giờ đă phục hồi từ nó, ngoại trừ một điểm có kích cỡmột dirham. Ông được dành cho mẹ của ḿnh, và nếu anh ta đă thề, dựa vào Allah, cho một cái ǵ đó, Allah sẽ thực hiện lời thề của ḿnh. Nếu bạn có thể thuyết phục anh ta để khẩn cầu sự tha thứ cho bạn, làm như vậy. Cao quư trở lại và đi thăm Uwais và hỏi anh ta để khẩn xin tha thứ cho anh ta. Uwaischo biết: "Bạn vừa trở về từ một cuộc hành tŕnh may mắn, nó là bạn của những người cần khẩn xin tha thứ cho tôi - bạn đă đáp ứng Omar? ' Các quư tộc trả lời: 'Có'. V́ vậy, Uwais khẩn cầu tha thứ cho anh ta. Sau đó, mọi người đă trở thành nhận thức Uwais nên anh quyết định rời khỏi nơi đó. "" Một số người từ Kufađợi khi Omar. Trong số đó có một người sử dụng để chế nhạo Uwais. Omar hỏi: "Có ai trong các ngươi là người của Karn? ' V́ vậy, người đàn ông bước về phía trước. Omar nói rằng: 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Uwais sẽ đến với bạn từ Yemen. Ông sẽ để lại điều ǵ đó, ngoại trừmẹ ḿnh. Ông đă bị bệnh phong và cầu nguyện để Allah cho việc chữa trị, và đă được chữa khỏi, ngoại trừ một điểm nhỏ kích thước của một dirham. . Nếu các bạn gặp anh ấy, bạn nên yêu cầu anh ta khẩn cầu tha thứ cho bạn "" Tôi (Omar) nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Trong thế hệ tiếp theongười tốt nhất là một người đàn ông được gọi là Uwais. Ông có một người mẹ và bị bệnh phong. Đi đến ông và yêu cầu ông phải khẩn cầu sự tha thứ cho bạn. '"R 373 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến USAir con trai của Amr người liên quan này.
%
| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
H 374 Omar, con trai của Khattab hỏi nghỉ của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để đi vào Umra (cuộc hành hương ít hơn). Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh xin phép và nói: ". Anh của tôi, đừng quên chúng tôi trong nài của bạn ' Omar nhận xét: "Tôi sẽ không trao đổi này. (Theo yêu cầu) cho toàn thế giới "," Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết: 'Bao gồm chúng tôi, anh tôi, trong nài của bạn'. "R 374 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Omar con trai Khattab của người có liên quan này.
%
| 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |
%
Nhà thờ Hồi giáo Quba H 375 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ tới thăm Quba hoặc cưỡi hoặc đi bộ. Ở đó, ông sẽ cung cấp hai đơn vị của lời cầu nguyện (raka ') trong Nhà thờ Hồi giáo. Các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến thăm nhà thờ Hồi giáo tại Quba mỗi tuần vào thứ bảy hoặc cưỡi hoặc đi bộ, và ibnOmar sẽ làm như vậy. "R 375 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan này.
%
| @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA T̀NH YÊU 46 chân thành v́ lợi ích của ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Muhammad là sứ của Allah Những người với anh ta th́ rất khắc nghiệt đối với những người vô tín nhưng thương xót một. khác ...... 48:29 Koran "Và những người trước khi họ có,đă làm nhà ở của họ trong thành phố (Madinah), và v́ niềm tin của họ yêu những người đă di cư đến họ; họ không t́m thấy bất kỳ (ghen tị) trong ngực của ḿnh cho những ǵ họ đă được đưa ra, và thích họ trên ḿnh, mặc dù bản thân họ có nhu cầu. C̣n ai được cứu thoát khỏi sự tham lamcủa linh hồn ḿnh, những người - họ là những người giành chiến thắng "59: 9 Koran.
%
| 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |
%
Phẩm chất của vị ngọt của ĐỨC TIN H 376 "Khi ai đó có ba phẩm chất họ hương vị ngọt ngào của đức tin; t́nh yêu của Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, trên tất cả những người khác, yêu thương một ai đó chỉ cho Sake của Allah, và điều gớm của bao giờ quay trở lại sau khi vô tôn giáo Allahgiải cứu anh khỏi nó trong cùng một cách mà ông sẽ ghét bị ném vào lửa. "R 376 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |
%
BẢY LOẠI NGƯỜI SẼ ĐƯỢC BẢO trong bóng râm của MERCY H 377 "Sẽ có bảy (loại người), người sẽ được bảo vệ trong bóng râm của Ḷng Thương Xót của Allah về Ngày Phán Xét, việc không có bóng râm khác, ngoại trừ ông Mercy. (Họ đang :) Một nhà cầm quyền. Một thanh niên người chiếm đóng ḿnh thờAllah, Mighty, sự can đảm. Một người yêu khác v́ lợi ích của Allah; gặp gỡ nhau v́ lợi ích của ông và sau đó chia tay v́ lợi ích của ông. Một người được thu hút bởi một người phụ nữ quyến rũ xinh đẹp nhưng từ chối nói: ". Tôi lo sợ Allah ' Một người có trái tim được gắn vào các nhà thờ Hồi giáo. Một người dànhbí mật trong tổ chức từ thiện, để bàn tay trái không biết việc tay phải của ḿnh dành. Một người nhớ Allah khi hắn một ḿnh để tràn mắt với nước mắt. "R 377 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |
%
YÊU THƯƠNG v́ lợi ích của ALLAH H 378 "Vào Ngày Phán Xét Allah, Đức Thế Tôn, sẽ gọi:" Đâu là những người yêu nhau v́ lợi ích của ḷng nhớ Hôm nay tôi sẽ che chở cho chúng trong bóng râm của Mercy của tôi hôm nay. không có bóng râm, ngoại trừ bóng của tôi '. "R 378 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah ngườiliên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |
%
TĂNG lời chào b́nh an H 379 "Bằng cách Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, bạn sẽ không được vào thiên đường trừ khi bạn tin tưởng, và bạn sẽ không thực sự tin tưởng, trừ khi bạn yêu thương nhau. Tôi sẽ nói với bạn điều ǵ đó nhờ đó mà bạn sẽ yêu thương nhau? Tăng lời chào b́nh an trong ḿnh. " R 379 người Hồi giáovới một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم? ". أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |
%
T̀NH YÊU v́ lợi ích của ALLAH H 380 "Allah giao một thiên thần với một người đàn ông đă đặt ra để thăm một người anh em sống ở một thị trấn khác Khi thiên thần gặp người đàn ông ông hỏi anh ta:".? Anh đi đâu ' Người đàn ông trả lời: "Tôi sẽ đến thăm một người anh em sống ở thị trấn tiếp theo." Các thiên thần hỏi: "Bạn có làmanh ta một việc được không? ' Người đàn ông trả lời: "Không, lư do duy nhất tôi sẽ đến thăm anh ấy là tôi yêu anh ấy v́ lợi ích của Allah. ' Sau đó, các thiên thần thông báo với ông: "Tôi là một sứ giả từ Allah để cho bạn biết rằng Allah yêu bạn như bạn yêu anh em của bạn cho Sake của Ngài. '" R 380 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |
%
T̀NH YÊU CỦA Ansar H 381 "Chỉ có một người tin tưởng yêu thương Ansar và nó chỉ là một kẻ đạo đức giả, người không thích họ. Allah yêu thương những người yêu thương họ và Allah không thích những ai không thích họ." R 381 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a, con trai của 'Azib người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
THƯỞNG CHO NGƯỜI YÊU THƯƠNG v́ lợi ích của ALLAH H 382 "Allah, Mighty, sự can đảm, nói:" Đối với những người yêu thương nhau cho Majesty của tôi, đối với họ sẽ là bục giảng của ánh sáng mà các tiên tri và các vị tử đạo sẽ mong muốn như vậy. "R 382 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mu'az liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |
%
LOVE, MEET, THĂM VÀ CHI v́ lợi ích của ALLAH H 383 "Abu Idris Khaulani bước vào nhà thờ Hồi giáo ở Damascus và thấy một thanh niên với hàm răng trắng rực rỡ ngồi với nhiều người. Khi họ đă có một sự khác biệt về quan điểm họ gọi cho anh ấy và chấp hành theo ư kiến của ḿnh. Abu Idris hỏi người thanh niên làvà được cho biết rằng ông là Mu'az, con trai của Jabal - có thể Allah hài ḷng với anh ta. - Ngày hôm sau Abu Idris vội vă nhà thờ Hồi giáo, chỉ để thấy rằng Mu'az đă đến đó trước khi anh ta và đă được tham gia trong lời cầu nguyện. Ông chờ đợi cho đến khi ông đă hoàn thành và sau đó tiếp cận anh ta từ phía trước, chào anh vớiḥa b́nh và nói: "Allah là nhân chứng mà tôi yêu bạn." Ông hỏi: "V́ lợi ích của Allah? ' Abu Idris trả lời: "V́ lợi ích của Allah. ' Sau đó, ông nắm lấy nếp gấp của chiếc áo choàng của tôi, đă thu hút Abu Idris cho ḿnh và cho biết: "Nghe tin tốt, tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói rằng Allah cótuyên bố: "Nó trở thành phận sự của tôi để cung cấp cho My Love cho những người yêu thương nhau cho Sake của tôi, gặp nhau cho Sake của tôi, thăm nhau cho Sake của tôi và dành cho Sake của tôi '." R 383 Malik - Abu Idris Khaulani liên quan này.
%
| 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |
%
Anh em T̀NH YÊU H 384 "Nếu một người yêu anh, anh nên nói với anh ấy rằng anh ấy yêu anh ấy." R 384 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Miqdad, con trai của Ma'dikarib người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |
%
T̀NH YÊU VÀ LỜI KHUYÊN v́ lợi ích của ALLAH H 385 "O Mu'az, bởi Allah, tôi yêu bạn và khuyên bạn không nên quên khẩn sau mỗi lần cầu nguyện bắt buộc nói:" Allah, giúp tôi nhớ bạn, và để biết ơn Bạn và thờ phượng Bạn một cách tốt nhất. "" R 385 Abu Daud và Nisai với một chuỗi lên đếnMu'az người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nắm lấy tay anh và nói điều này.
%
| 385- وعن أنس رضي الله عنه: "أأعلمته": أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
ĐỐI ỨNG T̀NH YÊU H 386 "A Companion là với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi một người đàn ông đi qua và cựu nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi yêu người đó. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: 'Các bạn đă nói với anh ta? " Ông trả lời: "Không" Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy cho anh ấy." V́ vậy, ông đă đi lên với người đàn ông và nói với ông: ". Tôi yêu anh đến Sake của Allah ' Các khác trả lời: "May Allah, để có Sake anh yêu em, yêu em. '" R 386 Abu Daud với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 47 CÁC DẤU HIỆU CỦA T̀NH YÊU CỦA ALLAH TO thờ lạy Ngài Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Nói:" Nếu bạn yêu Allah, theo tôi (Tiên Tri Muhammad) và Allah sẽ yêu bạn và tha thứ cho tội lỗi của bạn bạn ...... 03:31 Koran "tín hữu, bất cứ ai của bạn lần lượttừ tôn giáo của ḿnh, Allah sẽ mang lại một quốc gia mà Ngài yêu thương và họ yêu mến Ngài, khiêm tốn đối với các tín đồ và nghiêm khắc đối với những kẻ không tin, phấn đấu cho con đường của Allah, không ngại đổ lỗi cho bất kỳ ai. Đó là Grace của Allah; Ông ban cho nó trên người mà Ngài sẽ làm. Ông là Embracer, người biết. "05:54 Koran
%
| 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |
%
H 387 "Allah, Đức Thế Tôn nói:." Tôi tuyên chiến với kẻ mang thù hận đối với một người bạn của Mine Khi một tín đồ của Mine t́m cách gần gũi với Ta, với điều đó mà tôi yêu thích, từ những ǵ tôi đă quy định, và khi ông t́m cách Favor của tôi qua lời cầu nguyện tự nguyện, tôi bắt đầu yêu anh ấy. Khi tôi yêu anh ấy, tôi trở thànhtai của ḿnh mà ông nghe và mắt mà ông nh́n thấy và bàn tay của ḿnh mà ông nắm chặt và chân của ḿnh mà ông đi, và khi ông supplicates tôi cho anh ta, và khi ông t́m nơi ẩn náu của tôi, tôi cứu anh ta. '"R 387 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|
%
T̀NH YÊU VÀ HÀNH ANGER ALLAH H 388 "Khi Allah yêu thương một tín đồ, một cuộc gọi đi ra ngoài để Gabriel:" Allah, Đức Thế Tôn, yêu thương như vậy và như vậy, do đó yêu anh ấy cũng ". V́ vậy, Gabriel yêu anh ta và báo hiệu cuộc gọi đến các cư dân của các tầng trời: 'Allah yêu vậy và như vậy, do đó yêu anh ấy cũng ". Sau đó, các cư dân của các tầng trờiyêu anh ấy cũng có, và ông đă được chấp nhận trong ḷng đất (cũng). Khi Allah là tức giận với một tín đồ, Ngài gọi Gabriel và nói với anh: ". Tôi giận vậy và như vậy ' V́ vậy, Gabriel là tức giận với anh ta. Sau đó, các sứ giả gọi đến các cư dân của các tầng trời: 'Allah là tức giận với vậy và như vậy, do đó tức giận với anh ta(Cũng). ' Sau đó ác cảm về phía anh được lan rộng khắp trái đất (cũng). "R 388 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |
%
. T̀NH YÊU CỦA CHƯƠNG 112 - AL IKHLAS H 389 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bổ nhiệm một người đàn ông được phụ trách một bộ phận trong quân đội Anh cũng đă dẫn họ trong lời cầu nguyện và luôn luôn đọc:" Say: Ông là Allah , Một, các kêu gọi. Ai không sanh, Và đă không được sinh ra, và không có aib́nh đẳng với Ngài. ' Ch 112 Koran Khi phân chia trở lại Medina họ nói điều đó với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người đă nói với họ: 'Hăy hỏi ông tại sao th́ nó' V́ vậy, ông đă được hỏi và trả lời: ". Bởi v́ nó là thuộc tính của bi ' Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nghenày, ông nói: "Hăy cho anh ấy Allah, cao yêu anh ta. '" R 389 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 48 Chú ư không làm tổn thương GOOD, YẾU HOẶC thiếu thốn Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Những người bị tổn thương tin tưởng người đàn ông và phụ nữ không đáng tin tưởng, phải chịu tội vu khống và một tội lỗi lớn. " 33:58 Koran "Đừng đàn áp đứa trẻ mồ côi,cũng không phải lái xe đi một trong những người yêu cầu. "Ch.93: 9-10 Koran Có rất nhiều ngôn tiên tri trong số họ là những trích dẫn của Abu Hurairah cho chúng ta biết Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta nói: H" Ai sẽ trở thành một kẻ thù của một trong những người bạn thân của tôi, thực sự tôi tuyên bố chiến tranh chống lại ông. "Và Hcũng trích dẫn báo cáo của Sa'ad, con trai của Waqqas liên quan đến ḷng tốt cho trẻ em mồ côi, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta đă nói:. "Abu Bakr, có lẽ bạn đă xúc phạm họ Nếu vậy, bạn đă xúc phạm đến Chúa của bạn. O Abu Bakr, nếu bạn buồn bă họ, bạn khó chịu Chúa của bạn. "
%
| 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA H DAWN NGUYỆN 390 "Ai cầu nguyện lời cầu nguyện b́nh minh được đảm bảo sự an toàn của Allah. V́ vậy, không làm phiền anh (ngoại trừ sự thật) bởi v́, nếu Allah có bất kỳ của bạn bị kết tội vi phạm an toàn của Ngài, Ngài đến cho anh ta và rằng người bị ném vào lửa trên khuôn mặt của ḿnh. " R 390 người Hồi giáovới một chuỗi lên đến Jundab, con trai của Abdullah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA HÀNH VI 49 NHÂN DÂN Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói:. "... Nếu họ ăn năn và thiết lập các cầu nguyện và trả các tổ chức từ thiện bắt buộc, để cho họ đi theo cách của họ .... .. "9: 5 Koran
%
| 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |
%
TRÁCH NHIỆM VỚI ALLAH H 391 "Tôi đă ra lệnh tiếp tục chiến đấu cho đến khi kẻ thù làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah và Muhammad là Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, và thiết lập những lời cầu nguyện và trả từ thiện bắt buộc. Sau khi họ đă chấp nhận cuộc sống của họ vàbất động sản sẽ được an toàn, và họ đă trở thành đối tượng nghĩa vụ Hồi giáo của họ là trách nhiệm với Allah. "R 391 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |
%
TRÁCH NHIỆM VỚI ALLAH H 392 "Ai làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah và từ chối tất cả những ǵ được tôn thờ khác hơn Ngài chặt cuộc sống và tài sản của ḿnh và chịu trách nhiệm duy nhất để Allah." R 392 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Tariq, con trai của Ushaim người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |
%
Lần xuất hiện TRONG Jihad H 393 "Miqdad, con trai của Aswad hỏi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Nói cho tôi biết, nếu tôi đang chiến đấu một người không tin và ông đă cắt đứt một tay của tôi với thanh kiếm của ḿnh và sau đó nương náu đằng sau một cây (v́ sợ trả thù) và nói rằng: Tôi tŕnh Allah, tôi nên giếtông sau khi ông đă nói điều này? ' Ông trả lời: "Không, không giết anh ta. ' Miqdad hỏi: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngay cả sau khi ông đă cắt đứt một tay của tôi và sau đó nói điều này?' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta giải thích: "Đừng giết nó, bởi v́ nếu bạn làm anh ấy sẽ giảvị trí mà bạn tổ chức trước khi bạn giết ông ta, và bạn sẽ đảm nhiệm vị trí ông đă tổ chức trước khi ông phát âm những từ đó. '"R 393 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Miqdad, con trai của Aswad người liên quan này.
%
| 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "?! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"?! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:?! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |
%
Cấm giết chết bất cứ ai làm chứng cho sự hiệp một của ALLAH H 394 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, gửi cho chúng tôi ra trên một chuyến thám hiểm đến Huraqah, một thung lũng của Juhainah. Chúng tôi đă đạt suối nước của nó vào buổi sáng. Một Ansari và tôi (Osama) bắt một trong những người đàn ông của ḿnh và vượt qua anh ta vàông kêu lên: "Không có thần ngoại trừ Allah. ' Khi nghe điều này, ông Ansari kiềm chế bản thân ḿnh, nhưng tôi (Osama) giết ông với giáo của tôi. ' Khi họ trở về Medina, vụ việc đă được đưa đến sự chú ư của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người hỏi tôi: 'Osama, bạn đă giết anh ta sau khiông đă nói: "Không có thần ngoại trừ Allah? ' Tôi trả lời: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta chỉ làm chứng để cứu mạng sống của ḿnh. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi lại: "Bạn đă giết ông sau khi ông đă nói: Không có thần ngoại trừ Allah ' và lặp đi lặp lại câu hỏi trênvà hơn nữa cho đến khi tôi ước rằng tôi đă không chấp nhận Hồi giáo trước khi ngày hôm đó: "Chúng tôi cũng được thông báo:". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Anh ta làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah và chưa bạn giết ông ta? " I (Osama) trả lời, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,ông nói nó v́ sợ cánh tay của chúng tôi. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi anh ta: "Vậy th́ tại sao bạn không cắt bỏ trái tim của ḿnh để khám phá hay không, ông đă nói từ trái tim của ḿnh? ' Ông lặp đi lặp lại rất nhiều lần rằng tôi ước ǵ tôi đă chỉ chấp nhận Hồi giáo vào ngày hôm đó. "R 394 Bukhari và Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến Osama là con trai của Zaid người liên quan này.
%
| 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "لم قتلته?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |
%
. KILLER VÀ giết HH 395 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă gửi một đội quân Hồi giáo chống lại một cộng đồng không tin, và họ đă chiến đấu với nhau Có một người không tin đặc biệt là những người đă rất khéo léo Một trong những người Hồi giáo -. Nó đă nói rằng đó là có khả năng nhất Osama, con trai củaZaid - đang t́m kiếm một cơ hội để giết người không tin này. Khi anh đưa thanh kiếm của ḿnh cho người ấy, người không tin Chúa kêu lên: "Không có thần ngoại trừ Allah. ' Tuy nhiên, những người Hồi giáo giết ông ta. Khi tin tức về chiến thắng đạt được Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta cũng đă được thông báo về vụ việc này.Ông đă gửi cho người Hồi giáo và hỏi: "Tại sao anh lại giết anh ta ' Ông trả lời: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ông đă tạo ra sự tàn phá trong những người Hồi giáo, giết chết một vài trong số họ, vậy và như vậy, như vậy và như vậy, vv Khi tôi tiến chống lại ông và ông đă nh́n thấy thanh kiếm của tôi, ông kêu lên: : 'Không có thần ngoại trừAllah ". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Bạn đă giết anh ta?" Ông trả lời: 'Có'. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Trên Ngày Phán Xét, những ǵ bạn sẽ làm ǵ để chứng kiến của ông: Không có thần ngoại trừ Allah? ' Ông hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,khẩn cầu tha thứ cho tôi. " Nhưng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tiếp tục lặp đi lặp lại mà không thay đổi: "Bạn sẽ làm ǵ để chứng kiến của ông: Không có thần ngoại trừ Allah về Ngày Phán Xét" R 395 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jundab, các con trai của Abdullah người liên quan này.
%
| 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |
%
Thế gian ÁN H 396 "Omar, con trai của Khattab nói:". Trong thời gian của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người được gọi là hạch toán thông qua Khải Huyền Bây giờ Revelations đă chấm dứt, bạn sẽ được đưa vào tài khoản cho các hoạt động thể thấy được. Từ bây giờ bất cứ ai chứng minh một cái ǵ đótốt, chúng tôi phải thực hiện nó như vậy và xem xét anh ta phải trung thực. Chúng ta sẽ không t́m hiểu động cơ bí mật của ḿnh; Allah sẽ đưa ông tới tài khoản cho rằng. Tuy nhiên, bất cứ ai chứng minh ác chúng tôi sẽ không duy tŕ nó cũng không chấp nhận nó, ngay cả khi ông phản đối rằng ư định của ḿnh là tốt. "" R 396 Bukhari với mộtchuỗi lên đến Abdullah, con trai của Utbah con trai của Mas'ud người liên quan rằng ông đă nghe Caliph Omar con trai của Khattab nói điều này.
%
| @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 50 Lo sợ ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... Ta, các ngươi phải kính sợ." 02:40 Koran "Thật vậy, thu giữ của Chúa của bạn là nghiêm trọng." 85:12 Koran như vậy là chiếm đoạt của Chúa của bạn, Khi Anh nắm lấy các làng ác cướp của ông là đau đớn,nghiêm khắc. Thật vậy, v́ ai sợ sự trừng phạt Trong cuộc sống đời đời đó là một dấu hiệu. Đó là một ngày mà tất cả mọi người sẽ được lắp ráp. Đó sẽ là một ngày chứng kiến. Chúng tôi sẽ không tŕ hoăn nó, ngoại trừ cho đến khi thời hạn tính. Khi ngày đó đến không có linh hồn sẽ nói ngoại trừ có sự cho phép của ông. Một số trách nhiệmlà tồi tệ, và những người khác hạnh phúc. Những người khốn khổ phải (diễn viên) trong Fire, nơi họ sẽ rên rỉ và thở dài, và ở đó họ sẽ sống đời đời miễn là các tầng trời và trái đất tăng sức chịu đựng, và là Chúa của bạn di chúc. Thật vậy, Chúa của bạn hoàn thành những ǵ Ngài sẽ làm. 11: 102-107 Koran "Allah cảnh báo bạn phải thận trọngNgài ...... "03:28 Koran" vào ngày mà mỗi người đàn ông sẽ chạy trốn khỏi anh trai ḿnh, mẹ ḿnh và cha ḿnh, vợ và con của ḿnh. Tất cả mọi người vào ngày đó sẽ có vấn đề để giữ anh ta bị chiếm đóng "80: 34-37 Koran". O người, có sợ Chúa của bạn. Trận động đất của Giờ sẽ là một điều tuyệt vời. Khi đóNgày đến, mỗi một trong đó suckles sẽ bỏ bú của ḿnh, và mỗi hăng sẽ bị sẩy thai, và bạn sẽ thấy con người say rượu mặc dù họ không phải là say rượu; khủng khiếp sẽ là sự trừng phạt của Allah "22: 1-2 Koran".. Và đối với ông nào kính sợ đứng (trước) Chúa của ḿnh có hai Gardens "55:46 Koran"Họ sẽ đi với nhau hỏi nhau những câu hỏi khác:" Khi chúng ta là những người của chúng tôi, họ sẽ nói, 'chúng tôi đă bao giờ sợ hăi, nhưng Allah đă được ơn cho chúng ta và đă bảo vệ chúng ta khỏi sự trừng phạt của gió đốt Trước khi. chúng tôi đă supplicating với Ngài Ngài là Giving, các Xót thương nhất "" 52:.. 25-28Koran
%
| 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |
%
Thụ thai, và những ǵ được viết H 397 "Mỗi người trong các bạn, sáng tạo của ḿnh được xác định khi ông đang ở trong bụng mẹ, bốn mươi ngày như một giọt, sau đó nó sẽ trở thành một cục máu đông trong cùng (bốn mươi ngày), sau đó nó trở thành một nhai ( miếng thịt) cho cùng một (bốn mươi ngày), sau đó các thiên thần được gửi người thở vào nólinh hồn sau đó ông được lệnh với bốn từ: cung cấp của ông, tuổi thọ của ḿnh, hành động của ḿnh, và cho dù ông là bất hạnh hay hạnh phúc. Sau đó, bởi Người không có thần ngoại trừ Ngài, một trong những bạn (ví dụ về kẻ đạo đức giả) hoạt động như một người sống ở thiên đường cho đến khi có được trái giữa anh và nó là khoảng cách chỉchiều dài của một cánh tay và sau đó được ghi nhận vượt qua ông và ông bắt đầu hành xử giống như các cư dân của Fire và cuối cùng vào nó. Sau đó, có một trong số các bạn (những người không phải là một kẻ đạo đức giả), người hoạt động như các cư dân của cháy cho đến khi có được duy nhất c̣n lại giữa anh và nóchiều dài của một cánh tay; sau đó những ǵ được ghi lại vượt qua ông và ông bắt đầu hành xử giống như các cư dân của thiên đường và cuối cùng vào nó. "R 397 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta , các xác nhận, trung thực, nói với chúng ta điều này.
%
| 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |
%
Việc đưa ra CÁC ĐỊA NGỤC H 398 "Vào Ngày Phán Xét, địa ngục sẽ được đưa về phía trước với bảy mươi ngh́n chỗ khớp của nó, mỗi dây cương sẽ được kéo bởi bảy mươi ngh́n thiên thần". R 398 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |
%
PHẠT ÍT NHẤT IN HELL H 399 "Một trong những người bị trừng phạt ít nhất trong số các cư dân của Fire sẽ là một trong những người có hai thương hiệu của lửa dưới chân của ḿnh và bộ năo của ḿnh nhọt. Anh ta sẽ tưởng tượng ḿnh là người trừng phạt nhất nhưng ông sẽ được ít nhất bị trừng phạt trong số đó. " R 399 Bukhari vàHồi giáo với một chuỗi lên đến Nu'man, con trai của Bashir người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |
%
CHÁY CÁC ĐỊA NGỤC H 400 "The Fire sẽ lấy một số bằng mắt cá chân của họ, và những người khác bằng cách đầu gối của họ, sau đó có một số người đang nắm lấy hông của họ và một số nắm lấy xương cổ của họ (trong Fire)." R 400 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Samurah, con trai của Jundab người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |
%
SỐNG LẠI H 401 "Mọi người sẽ đứng (lên từ ngôi mộ của họ) cho Lord of the Worlds, một số trong số họ được đắm ḿnh trong mồ hôi của họ lên đến giữa đôi tai của họ." R 401 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |
%
PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC H 402 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đưa ra một bài giảng, các loại tương tự trong đó Anas chưa bao giờ nghe từ anh ta trước khi Trong đó ông nói:". Nếu bạn biết những ǵ tôi biết, bạn sẽ cười một chút và khóc rất nhiều. " Khi nghe những người có mặt che mặt và khóc nức nở. " "Một số tin tức đạtTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, liên quan đến đồng hành của ḿnh nên anh quyết họ nói: 'Thiên đường và địa ngục đă được chứng minh với tôi. Tôi chưa bao giờ nh́n thấy bất cứ điều ǵ như vậy là tốt hoặc rất xấu xa như họ cho đến ngày nay. Nếu bạn biết những ǵ tôi biết, bạn sẽ cười một chút và khóc rất nhiều. " Đó là khó khăn nhấtngày cho các bạn đồng hành - họ che mặt và khóc ầm ĩ "R 402 Bukhari và Hồi giáo, Anas người liên quan này..
%
| 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |
%
. SUN VỀ NGÀY CỦA ÁN H 403 "Vào Ngày Phán Xét mặt trời sẽ càng gần với mọi người như thể nó là chỉ có một meel xa họ Miqdad b́nh luận:" Bằng Allah, tôi không biết những ǵ có nghĩa là bằng một meel - một dặm hoặc thanh ứng dụng của mascara dân sẽ đổ mồ hôi theo chất lượng.việc làm của họ. Mồ hôi của một số sẽ tăng lên mắt cá chân của họ, những người khác để đầu gối của họ, một số đến thắt lưng của họ và sẽ có một số người sẽ được dây cương bằng mồ hôi của họ. Khi nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, minh họa vấn đề này bằng cách chỉ vào miệng của ḿnh. "R 403 người Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Miqdad người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |
%
Mồ hôi vào ngày ÁN H 404 "Mọi người sẽ đổ mồ hôi quá nhiều vào Ngày Phán Xét rằng trái đất sẽ được băo ḥa với nó đến độ sâu bảy mươi mét và mọi người sẽ được dây cương với nó khi nó đă đến tai của họ." R 404 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |
%
SÂU HELL H 405 "Các đồng hành được với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi ông nghe thấy âm thanh của một cái ǵ đó rớt giá nặng nề, và ông hỏi họ: '? Bạn có biết đó là' Họ trả lời: "Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, biết rơ nhất." Ông nói: "Đó là một ḥn đáđă được ném vào địa ngục bảy mươi năm trước đây; nó tiếp tục giảm cho đến thời điểm này. Bây giờ nó đă chạm đáy và âm thanh mà bạn nghe được là khi nó chạm đáy. "" R 405 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |
%
TỪ THIỆN - BẢO VỆ TỪ H CHÁY 406 "Lá chắn ḿnh từ cháy, ngay cả khi nó là bằng cách đưa ra (ít nhất là) nửa ngày trong t́nh bác ái." R 406 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Adiyy con trai của Hatim người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. ": صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |
%
Lễ lạy CỦA ANGELS H 407 "Tôi thấy bạn làm ǵ không. Các creaks trời là hợp lư khi làm như vậy. Trong đó không có không gian bằng bốn ngón tay mà không bị chiếm đóng bởi một thiên thần mà trán lạy trước Allah. Nếu bạn biết những ǵ tôi biết bạn sẽ cười một chút và khóc rất nhiều. Bạn sẽ khôngthưởng thức quan hệ t́nh dục với vợ của bạn - bạn sẽ đi ra đường phố và những con đường mở t́m kiếm nơi trú ẩn với Allah; Cao. "R 407 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
CÂU HỎI VỀ NGÀY CỦA ÁN H 408 "Các tín đồ của Allah sẽ vẫn đứng trên Ngày Phán Xét cho đến khi ông được hỏi về tuổi tác của ḿnh và làm thế nào ông đă trải qua nó; về kiến thức của ḿnh và những ǵ ông đă làm với nó, về sự giàu có của ḿnh và cách thức trong đó ông mua lại nó và làm thế nào nó đă được chi tiêu, và về ḿnhcơ thể và làm thế nào ông sử dụng nó. "R 408 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Barzah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
Chứng kiến CỦA TRÁI ĐẤT H 409 "'On rằng ngày đó sẽ công bố tin tức cô ấy." 99:. 4 Koran Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Bạn có biết tin tức của nó là ǵ? ' Họ trả lời: "Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, biết rơ nhất." Ông nói: "tin tức của nó là nó sẽ làm chứngđối với mỗi người đàn ông và phụ nữ liên quan đến những điều họ đă làm trên lưng nó. Nó sẽ nói: Bạn đă làm điều này và điều này trên đó và một ngày như vậy. Đây sẽ là tin tức của nó. "R 409 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đọc này.
%
| 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |
%
ANGEL IS READY để thổi kèn H 410 "" Làm thế nào tôi có thể mở rộng và tận hưởng (đời này) khi các thiên thần, những người sẽ thổi Trumpet đă đặt đôi môi của ḿnh trên Trumpet sẵn sàng để thổi nó? ' Đây là thể nặng lên đồng hành, v́ vậy các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với họ để nói: 'Đủ cho chúng ta là Allah,một người giám hộ xuất sắc là Anh. '"R 410 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |
%
GIÁ PARADISE H 411 "Anh ấy là người sợ đặt ra trong phần đầu của đêm, ông đă đặt ra đầu chú ư đến đích của ḿnh: thực sự hưởng thụ được chuẩn bị bởi Allah là tốn kém và thực sự thích thú của ông là thiên đường.". R 411 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية ".:. غير مختونين | |
%
. @ H 412 "Vào ngày của người dân Phục Sinh sẽ được tập hợp lại với nhau chân trần, khỏa thân và cắt da qui đầu Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô, hỏi:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người đàn ông sẽ và phụ nữ được với nhau và nh́n nhau? " Ông trả lời: "Ayesha vấn đề làkhó khăn như vậy mà điều này sẽ không liên quan đến họ. "R 412 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà cô nghe Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 51 niềm hy vọng và mong rằng điều tốt đẹp từ ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Nói:" Hỡi các tín đồ của tôi, những người đă phạm tội chống lại bản thân quá mức, không thất vọng của Ḷng Thương Xót của Allah, chắc chắn, Allah tha thứ cho tất cả tội lỗi. Ông là Forgiver,Hầu hết các bi. '"39:53 Koran" ..... làm Chúng tôi bù đắp bất kỳ ngoại trừ những người vô tín? "34:17 Koran" Đó là tiết lộ cho chúng tôi rằng một sự trừng phạt sẽ rơi vào những người dám nhận lời thách và quay đi. "20 : 48 Koran "..... chưa Mercy của tôi bao trùm tất cả mọi thứ ....." 7: 156 Koran
%
| 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|
%
LUÔN LUÔN HY VỌNG CHO TÍN H 413 "Ai làm chứng rằng: Không có thần ngoại trừ Allah, One, mà không có một liên kết, rằng Muhammad là tôn thờ và Messenger của ông, rằng Chúa Giêsu là tôn thờ và Messenger của Allah, và Lời của Ngài rằng Ngài chuyển tải Mẹ Maria và một (tạo ra) tinh thần từ Ngài, Paradise rằnglà một sự thật, rằng lửa là một sự thật sẽ được thừa nhận bởi Allah Paradise không có vấn đề ǵ ông đă làm. "R 413 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ubadah, con trai của Samit người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, nói điều này.
%
| 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |
%
MERCY và ḷng hảo tâm của ALLAH H 414 "Allah, Mighty, sự can đảm nói:". Nếu người nào không có một hành động tốt sẽ được đền bù gấp mười lần hoặc tôi sẽ cho anh ta nhiều hơn Nếu người nào làm việc ác sẽ chỉ bị trừng phạt cho một tội lỗi hay tôi có trách nhiệm tha thứ cho anh. Bất cứ ai tiếp cận tôi bởi khoảng một tay tôi sẽtiếp cận anh ta bằng một cánh tay. C̣n ai nhớ phương pháp tiếp cận theo chiều dài một cánh tay tôi sẽ tiếp cận anh ta bằng hai chiều dài cánh tay. C̣n ai đến cùng ta đi, tôi sẽ đến với anh chạy. C̣n ai nhớ đáp ứng với trái đất đầy những tội lỗi ông đă cung cấp không liên quan đến bất cứ điều ǵ với tôi, tôi sẽ tôi gặp anh ta với một bằnglượng tha thứ. "" R 414 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |
%
Bảo lănh PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC HH 415 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được yêu cầu bởi một Bedouin Ả Rập:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hai bên bảo lănh (thiên đường) là ǵ? ' Ông trả lời: "Nếu người nào chết và không kết hợp với bất cứ điều ǵ Allah sẽ nhập Paradise.Nhưng bất cứ ai chết liên kết bất cứ điều ǵ với Allah sẽ vào địa ngục. "" R 415 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan đến một Bedouin Ả Rập đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hỏi câu hỏi này
%
| 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |
%
THƯỞNG HÀNH chân thành chứng kiến HH 416 "Mu'az đă cưỡi được chở trên xe phía sau nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, kêu gọi ông và ông trả lời:" vâng lời với hạnh phúc và có nhiều giúp đỡ O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, "Anh ấy lặp đi lặp lại nàyba lần. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Đối với những tín đồ của Allah người chân thành làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah, và Muhammad là tôn thờ và Messenger của ông, Allah đă cấm Fire cho họ!" Mu'az hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, tôi sẽ nói với mọi người để họ có thể vui mừng? ' Ông trả lời: "(Không,) có lẽ họ sẽ phụ thuộc vào điều này hoàn toàn". Khi cái chết đến gần Mu'az, ông tiết lộ những ǵ các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă nói với anh, sợ rằng anh sẽ là phạm tội giữ lại một số kiến thứcông đă được đưa ra. "R 416 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này
%
| 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فجاء عمر رضي الله عنه "افعلوا", فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |
%
Chân thành chứng kiến và sự kỳ diệu ĂN H 417 "Vào ngày của trận chiến của Tabuk người Hồi giáo vô cùng đói nên họ yêu cầu tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn sẽ cho phép chúng ta giết con lạc đà của chúng tôi và ăn thịt của họ và sử dụngchất béo của họ? " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă cho phép họ. Lúc đó, Omar cho biết: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nếu chúng ta làm điều này, giao thông vận tải của chúng tôi sẽ bị ảnh hưởng. Nếu bạn hỏi tất cả mọi người để mang lại bất cứ điều ǵ họ đă để lại trên và nếu bạn cầu nguyện cho nó và khẩn Allahđể chúc lành cho họ, Ngài sẽ ban phước lành của Ngài trên nó. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đồng ư và yêu cầu bảng da của ḿnh bao gồm sàn được đưa ra và lây lan. Sau đó, ông hỏi đồng hành của ḿnh để mang lại-thuyết minh của họ, và họ đă làm điều này. Một mang lại một số ít các loại đậu, mang khácmột số ngày, một phần ba mang một miếng bánh ḿ và họ đặt chúng trên phủ. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khẩn cầu cho nó để được phước. Khi ông đă hoàn thành khẩn của ḿnh, ông nói: "Đón chậu của bạn và tất cả mọi người điền bát của ḿnh với thức ăn, và không có mộtbát trống trong toàn trại. Tất cả trong số họ đă đủ để đủ họ, và vẫn c̣n để lại một số hơn! Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Tôi làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah, và rằng tôi Messenger của ông. Không có kính sợ Allah người gặp Ngài với hai khẳng định này,tin tưởng chân thành trong họ, sẽ bị từ chối Paradise. '"R 417 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah (hoặc Abu Sa'id Khudri), người liên quan hadith này
%
| 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |
%
Các tiên tri và người bị cáo buộc đạo đức giả H 418 "Đó là của tôi (Itban, con trai của Malik) thực hành để tham gia bộ lạc của tôi, Bani Salim trong lời cầu nguyện, tuy nhiên, giữa họ là một thung lũng dễ bị lũ lụt, trong đó, một lần bị ngập lụt trở thành khó khăn cho tôi để làm cho qua đến nhà thờ Hồi giáo. V́ vậy, tôi đă đi đến Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói: "Thị lực của tôi là người nghèo và tôi thấy khó khăn để vượt qua các thung lũng tách tôi khỏi bộ lạc của tôi khi nó tràn ngập. Tôi muốn nó rất nhiều nếu bạn sẽ đến nhà tôi và cầu nguyện bên trong nó v́ vậy mà tôi có quyền chuyển giao một phần là nơi tôi cầu nguyện. "Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta đồng ư. Ngày hôm sau, khi mặt trời đă lên cao Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến nhà tôi với Abu Bakr và xin phép nhập, mà tôi đă đưa ra. Ông hỏi tôi: "Nơi nào bạn muốn tôi cầu nguyện không? ' V́ vậy, tôi chỉ rađặt cho anh ta. Anh đứng để cầu nguyện và bắt đầu với Allah vĩ đại (các Takbir) và chúng tôi xếp hàng phía sau. Ngài cầu nguyện hai đơn vị (rak'a) cầu nguyện và chúng tôi cầu nguyện phía sau. Sau khi đă hoàn thành lời cầu nguyện, tôi đề nghị anh một số thực phẩm chế biến từ đường, sữa và bột nghiền mịn. Khi hàng xóm của tôinghe nói rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă ở trong nhà của tôi, họ tụ tập ở đó với số lượng lớn. Có người hỏi: "Điều ǵ đă xảy ra với Malik, con trai của Dakhsahm? ' Một người khác nói: "Ông ta không phải là ở đây." Sau đó, một người khác nói: "Ông ta là một kẻ đạo đức giả. Anh ta không yêu Allah và Messenger, lời khen ngợi của ôngvà ḥa b́nh được khi anh ta. ' Khi nghe điều này, Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Đừng nói rằng, bạn không biết rằng ông đă nói: Không có thần ngoại trừ Allah chỉ t́m kiếm những niềm vui của Allah ' Người đàn ông nói: "Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta, biết rơ nhất,nhưng đối với chúng ta, chúng ta thấy rằng t́nh bạn và cuộc tṛ chuyện của ḿnh bị hạn chế để bọn đạo đức giả. " Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Allah sẽ bảo vệ bất cứ ai làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah, t́m kiếm với nó chỉ có những niềm vui của Allah, từ Fire. '" R 418 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến Itban con trai của Malik người liên quan hadith này
%
| 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:".?. لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |
%
MERCY HÀNH ALLAH TO HIS thờ phượng HH 419 "Một số tù nhân đă được đưa ra trước các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và trong số đó có một người phụ nữ chạy điên cuồng ở đây và có t́m kiếm đứa con của ḿnh. Khi cô t́m thấy đứa con của ḿnh cô đă nhặt nó lên, ôm và bú nó. Tiên Tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói với bạn đồng hành của ḿnh: "Ông có thể tưởng tượng người phụ nữ này ném đứa con của ḿnh vào lửa?" Các đồng hành trả lời: "Thật vậy không." Sau đó, ông nói: 'Allah là từ bi hơn đối với các tín đồ của ông hơn cô là đối với con em của ḿnh.' "R 419 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar là con trai của Khattabngười liên quan hadith này
%
| 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |
%
MERCY HÀNH ALLAH bao gồm và vượt qua HIS ANGER H 420 "Khi Allah tạo ra nhân loại Ông đă viết trong một cuốn sách mà là với Ngài trên ngai vàng của ông: 'Mercy của tôi sẽ vượt lên trên Wrath của tôi'." Chúng tôi cũng được thông báo: "Mercy của tôi bao gồm Anger của tôi . " "Mercy của tôi vượt qua Anger của tôi." R 420 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |
%
CÁCH CON CHÚNG TÔI BIẾT VỀ THƯƠNG XÓT H 421 "Allah chia ḷng thương xót (của ông) vào một trăm phần Ông giữ lại chín mươi chín phần và gửi phần c̣n lại xuống đất Đó là từ phần này là việc tạo ra mở rộng ḷng thương xót với nhau;.. Để rằng một con vật nâng chân của ḿnh trên trẻ của ḿnh chỉ trong trường hợp nó có thể gây tổn hại. nó "Chúng tôi cũng được thông báo:" Với Allah có một trăm phần của ḷng thương xót. Một phần Ông đă gửi xuống cho con người, jinn, động vật và côn trùng. Nó là thông qua này mà họ đối phó ḷng với nhau, yêu thương nhau, và thương xót với nhau. Ngay cả những con vật nuôi móng của nó để tránh trẻ của ḿnhtrong trường hợp nó nên làm tổn thương nó. Allah đă giữ lại chín mươi chín phần c̣n lại để đối phó với thương xót ai thờ lạy Ngài vào Ngày Phán Xét "Chúng tôi cũng được thông báo:". Với Allah là một trăm phần của ḷng thương xót. Một phần được sử dụng bởi tất cả các sinh vật - một sự tử tế giữa chúng. Chín mươi chín phần sẽ được truyền đạt. vào Ngày Phán Xét "Chúng tôi cũng được thông báo:" Allah tạo ra một trăm phần của ḷng thương xót vào ngày Ông đă tạo ra trời và đất; mỗi phần tương đương với không gian giữa trời và đất. Trong số đó, Ngài đă đặt một phần trên trái đất. Nó là thông qua này một người mẹ có ḷng thương xót cho đứa con của ḿnh, động vậtvà các loài chim có ḷng thương xót cho nhau. Trên Ngày Phán Xét Ông sẽ hoàn thiện và hoàn thành Mercy của Ngài. "R 421 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |
%
ALLAH LÀ TRẢ OFT H 422 "Một tín đồ của Allah phạm tội và sau đó khẩn cầu:". Allah, tha thứ cho tôi tội lỗi của tôi ' Allah, Đức Thế Tôn và cao, cho biết: 'tín đồ của tôi đă phạm một tội và sau đó nhận ra rằng ông đă có một Chúa, Đấng tha thứ tội lỗi và cũng sẽ đưa vào tài khoản cho nó. " Sau đó các tín đồtrở lại là nó và phạm tội một lần nữa và khẩn cầu: ". Chúa, tha thứ cho tôi tội lỗi của tôi ' Đức Thế Tôn và cao nói: "tôn thờ của tôi đă phạm một tội và sau đó nhận ra rằng ông đă có một Chúa, Đấng tha thứ tội lỗi và cũng có vào tài khoản cho nó." Một lần nữa các tín đồ hoàn nguyên và phạm tội một lần nữa và khẩn cầu nhưtrước: 'Lạy Chúa, xin tha cho tôi tội lỗi của tôi.' Đức Thế Tôn và cao nói: "tôn thờ của tôi đă phạm một tội và sau đó nhận ra rằng ông đă có một Chúa, Đấng tha thứ tội lỗi và cũng cần để chiếm nó. Tôi đă tha thứ cho tín đồ của tôi, v́ vậy hăy để anh làm những ǵ anh ta muốn (miễn là anh ta ăn năn). '"R 422 Bukhari và Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |
%
ALLAH YÊU NHỮNG AI XIN THA THỨ H 423 "Bằng cách Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, nếu bạn đă không phạm tội, Allah sẽ loại bỏ bạn và đặt ở vị trí của bạn một người có thể đă phạm tội và sau đó hỏi xin sự tha thứ, để Ngài sẽ tha thứ cho họ. " R 423 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah ngườiliên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |
%
THA THỨ H 424 "Nếu bạn đă không phạm tội, Allah đă tạo ra một sáng tạo mà phạm tội và sau đó hỏi xin sự tha thứ, và Ngài sẽ tha thứ cho họ." R 424 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Ayub Khalid, con trai của Zaid người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |
%
THƯỞNG CHO chân thành LỜI CHỨNG HH 425 "Một số bạn đồng bao gồm Omar và Abu Bakr đang ngồi với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi anh ta đứng dậy và lại cho chúng ta. Thời gian trôi qua và chúng tôi đă trở thành lo lắng trong trường hợp ông đă bị tổn thương và chúng tôi đă không phải với anh. Được có liên quan, tất cả chúng tôi đứng dậy- Abu Hurairah là người đầu tiên làm như vậy - và đặt ra trong t́m kiếm của anh ta. Khi Abu Hurairah đạt đến một khu vườn thuộc một Ansar ông đă t́m thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, (Sau đó theo sau một bài giảng dài ḍng mà kết thúc với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta) nói rằng: "Hăy đi, vàcung cấp cho các tin tức tốt lành cho những người bạn gặp nhau bên ngoài khu vườn này, người, trong sự chân thành làm chứng từ trái tim của họ - không có thần ngoại trừ Allah -. rằng họ sẽ có các cư dân của thiên đường "R 425 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này
%
| 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "اذهب إلى محمد يا جبريل,, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |
%
LỜI HỨA ALLAH TO HIS tiên tri HH 426 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đọc những câu thơ của Allah từ kinh Koran liên quan đến tiên tri Abraham người khẩn cầu:" My Lord họ đă khiến nhiều người lầm đường lạc lối Nếu người nào sau tôi thuộc về tôi. , quân nổi dậy bất cứ ai chống lại tôi, Bạn chắc chắn thứ tha,Hầu hết các Xót thương. ' 14:36. Sau đó, ông trích dẫn từ kinh Koran câu liên quan đến những lời của tiên tri Giê-su: "Nếu bạn trừng phạt họ (đối với sự hoài nghi của họ), họ chắc chắn là đối tượng của bạn, và nếu bạn tha thứ cho họ, chắc chắn Bạn là Đấng Toàn Năng, the Wise". 5:. 118 Sau đó, Tiên Tri Muhammad, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, giơ tay lên và khẩn cầu: "O Allah, đất nước tôi, đất nước tôi" và ông đă khóc. Khi nghe Allah ra lệnh cho Gabriel: "Tới Muhammad và hỏi anh ta những ǵ làm cho bạn khóc? ' V́ vậy, Gabriel đă đi với anh ta và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với ông những ǵ ông đă nói, (Allah là tất nhiên nhận thức được những ǵđă xảy ra, nhưng Anh ấy thích chúng tôi hỏi Ngài). Sau đó, Allah đă ra lệnh Gabriel: "Tới Muhammad và nói với anh ta:. Chúng tôi sẽ làm bạn hài ḷng liên quan đến quốc gia của bạn, và sẽ không làm cho bạn buồn" R 426 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr, con trai của Al 'Là người liên quan hadith này
%
| 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال?". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |
%
QUYỀN DO ALLAH, VÀ QUYỀN CỦA ANH CHO CHÚNG TÔI H 427 "Mu'az đă cưỡi được chở trên xe phía sau nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trên một con lừa khi ông hỏi: 'Mu'az, bạn có biết những ǵ đúng là do Allah từ thờ lạy Ngài, và những ǵ phải là do một tín đồ từ Allah? ' Mu'az trả lời: "Allah và ôngMessenger, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, biết rơ nhất. " Ông nói: "Quyền do Allah từ thờ lạy Ngài là họ thờ phượng Ngài và không liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài. Quyền của những người tôn thờ Allah từ Ngài là Ngài sẽ không trừng phạt những người không liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài. ' Khi Mu'aznghe này, ông nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi có thể truyền đạt tin tức tốt lành này cho người dân? ' Ông trả lời: "Đừng làm điều này, có lẽ họ có thể đến phụ thuộc vào nó một ḿnh. '" R 427 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mu'az con trai của Jabal người liên quan hadith này
%
| 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |
%
Đặt câu hỏi TRONG H NGHIÊM 428 "Khi một người Hồi giáo được hỏi trong phần mộ ông đă chứng minh rằng không có thần ngoại trừ Allah và Muhammad là Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta này được xác nhận trong câu:. 'Allah sẽ tăng cường các tín hữu với một Word kiên định, cả trong cuộc sống này vàtrong đời sống vĩnh cửu .... "14:27 Koran R 428 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a, con trai của 'Azib người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |
%
KHI NÀO TỐT một người không tin H 429 "Bất cứ khi nào một người không tin điều ǵ đó tốt, ông được trao trả về của nó trong thế giới này. Tuy nhiên, trường hợp của một người Hồi giáo là Allah lưu trữ những việc làm tốt của ḿnh trong cuộc sống vĩnh cửu cho anh ta và cung cấp cho anh ta trong này sống trên tài khoản của sự vâng phục của ḿnh. " Chúng tôi cũng được thông báo:"Allah không làm sai bất cứ ai. Một tín hữu được thưởng cho những việc làm tốt của ḿnh trong cuộc đời này và trong đời sống vĩnh cửu. Tuy nhiên, một người không tin được khen thưởng trong thế giới này cho những việc làm tốt anh ấy làm v́ lợi ích của Allah nhưng khi ông đạt đến Everlasting Cuộc sống không có những việc làm tốt để lại cho ông để ông nhận đượckhông có phần thưởng. "R 429 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |
%
CẦU NGUYỆN làm sạch ONE TỪ SIN H 430 "Năm lời cầu nguyện hàng ngày có thể được so sánh với một con sông chạy ra ngoài cửa của bạn, trong đó một tắm năm lần một ngày để loại bỏ bụi bẩn. Các người cầu nguyện năm lời cầu nguyện hàng ngày là sạch sẽ như thế này." R 430 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |
%
TANG LỄ CẦU NGUYỆN H 431 "Khi một người Hồi giáo chết và bốn mươi người không liên kết bất cứ điều ǵ Allah, cầu nguyện lời cầu nguyện tang lễ cho người ấy, Allah chấp nhận lời cầu nguyện của họ cho anh ta." R 431 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này.
%
| 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "Có khoảng bốn mươi đồng hành cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bên trong một chiếc lều, khi ông hỏi họ: '? Có nó xin vui ḷng bạn nếu bạn đă trở thành một phần của các cư dân của thiên đường' Họ trả lời: "Có!" Sau đó, ông hỏi: "Bạn có hài ḷng nếu bạn là để trở thànhmột phần ba của các cư dân của thiên đường? ' Họ trả lời: "Có!" Sau đó, ông nói: "Bởi Ngài có Hands là cuộc sống của Muhammad, tôi hy vọng rằng bạn sẽ trở thành một nửa của các cư dân của Paradise. Không sẽ bước vào thiên đường trừ một linh hồn trong tŕnh hoàn chỉnh để Allah; và tỷ lệ của bạn trong số người không tin Chúalà như thế của một sợi tóc trắng trên da của một con ḅ màu đen, hoặc mái tóc đen trên da của một con ḅ màu đỏ. '"R 432 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan hadith này
%
| 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |
%
Thoát TỪ H CHÁY 433 "Trên Ngày Phán Xét Allah sẽ ban cho mỗi người Hồi giáo một Người Do Thái, hoặc một Kitô hữu và sẽ nói: '. Ông là tiền chuộc của bạn cho sự giải thoát của bạn từ Fire'" "Trên Ngày Phán Xét sẽ có được một số người Hồi giáo đến với tội lỗi chất đống cao như núi nhưng Allah sẽ tha thứhọ. "R 433 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ":. ستره ورحمته |
%
Tha tội TRẦN H 434 "Vào Ngày Phán Xét, một người tin tưởng sẽ tiếp cận Chúa của ḿnh và Ngài sẽ bao gồm các ông trong Mercy của Ngài, Ngài sẽ hỏi anh ta về tội lỗi của ḿnh và nói:".? Bạn có nhận ra tội lỗi này và tội lỗi này ' Ông sẽ trả lời: "Lạy Chúa, tôi nhận ra chúng. ' Sau đó, anh ta sẽ nói: "Tôi giấu chúngcho bạn trong thế giới, và tôi tha thứ cho bạn ngày hôm nay. " Sau đó, hồ sơ của công tŕnh tốt của ḿnh sẽ được giao cho anh ta. "R 434 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |
%
. LÀM THẾ NÀO ĐỂ được tha thứ HH 435 "Một người đàn ông hôn một người phụ nữ nên ông đến gặp nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói với ông Sau đó, Allah gửi xuống câu này:" Và lời cầu nguyện của bạn thiết lập ở hai cạnh của ngày . và một phần của đêm hành động tốt sẽ đẩy lùi những điều ác .... '11: 114 Koran Người đàn ông hỏi:'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này cho tôi?' Ông trả lời: "Đây là cho tất cả các quốc gia của tôi, tất cả mọi người trong số họ." R 435 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan hadith này
%
| 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |
%
SỨC MẠNH CỦA LỜI CẦU NGUYỆN H 436 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:".. O Messenger của Allah, tôi đă phạm một tội sẽ bị trừng phạt hăy trừng phạt tôi ' Đó là thời gian để cầu nguyện để người đàn ông cầu nguyện đằng sau nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Khi cầu nguyện đă kết thúcông yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một lần nữa: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi đă phạm tội, xin vui ḷng trừng phạt tôi! ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Bạn có cầu nguyện với chúng ta?" Ông trả lời: "Có." V́ vậy, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Sau đó,bạn đă được tha thứ. "" R 436 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này
%
| 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |
%
Khen ngợi ALLAH KHI bạn ăn và uống H 437 "Allah hài ḷng với tín đồ của ông đă ăn một chút và ca ngợi Allah cho nó và uống một ngụm sau đó ca ngợi Allah cho nó." R 437 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |
%
Đến khi mặt trời lên từ phía tây H 438 "Allah sẽ tiếp tục tổ chức ra tay của ông vào ban đêm để anh ta đă phạm tội trong ngày có thể ăn năn hối cải, và giữ ra tay của ông trong ngày để hắn đă phạm tội vào ban đêm có thể ăn năn, cho đến khi mặt trời lên từ phía tây. " R 438 người Hồi giáo với một chuỗi lênđể (Abu Musa) Abdullah, con trai của Kays al-Ash'ari nói rằng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم.: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهأنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون: والمراد التمثيل, ومعناه. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |
%
CẦU NGUYỆN, vật dụng cần thiết và giá trị H 439 "Trong những ngày của Vô minh ITS, ư kiến Abu Najih Amr cho rằng là những người đă bị mất. Họ là những người tôn thờ thần tượng và không có sự thật trong những ǵ họ đă làm theo. Một ngày, anh nghe nói rằng có một người đàn ông ở Mecca nói điều ǵ đó khác nhau, do đó, ông gắn lạc đà của ḿnh và thiết lậpoff để xem anh ta. Ông đă học được rằng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sống ẩn dật và rằng ông đă bị bức hại bởi người dân của ḿnh. Cuối cùng, sau khi thực hiện một số yêu cầu ông gặp ông ta. Ông hỏi ông là ai và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: ". Tôi là một nhà tiên tri ' V́ vậy, Abu Najih hỏiông ư nghĩa của một vị tiên tri, tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Allah đă gửi cho tôi như Messenger của Ngài. ' Ông hỏi tại sao Allah đă gửi cho ông. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông báo với ông rằng: "Ông ta đă gửi cho tôi để tăng cường các mối quan hệ của quan hệ họ hàng, tiêu diệt các thần tượng, tuyên bố rằng Thiên Chúalà Một và không có ǵ là có liên quan với Ngài. ' Abu Najih sau đó hỏi người đệ tử của Ngài được. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Một người tự do và nô lệ." (Lúc đó chỉ Abu Bakr và Bilal là với anh ta). Abu Najih nói với ông rằng ông muốn được đi theo ḿnh nhưng Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với anh ta: "Không nên tại thời điểm 'và hỏi anh ta" bạn đă thấy t́nh h́nh của tôi và thái độ của người dân? Quay trở lại với những người bạn, nhưng một khi bạn nghe thông tin rằng nguyên nhân của tôi đă chiến thắng, đến với tôi. " Abu Najih trả lại cho người dân của ḿnh, và trong thời gian đóTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, di cư đến Medina. Abu Najih tiếp tục yêu cầu những người nếu có bất kỳ tin tức của anh ta. Sau đó một ngày một số người của ông đă được tham quan Medina trở lại. Ông hỏi họ làm thế nào người đàn ông từ Mecca đă nhận được trong Medina. Họ nói với ông rằng người dân đă được đẩy nhanhTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và rằng người dân của ông đă âm mưu giết anh ta nhưng thất bại. Khi nghe điều này Abu Najih đặt ra cho Medina và đi thẳng đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hỏi: "? O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, làm bạn nhớ đến tôi 'Ông trả lời: "Vâng, bạn là một trong những người gặp tôi ở Mecca. ' Abu Najih hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho tôi biết một cái ǵ đó tôi không biết rằng Allah đă dạy bạn; cho tôi biết về sự cầu nguyện. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă trả lời: "Hăy cầu nguyện lời cầu nguyện buổi sáng, sau đó không cầu nguyệnmột lần nữa cho đến khi mặt trời đă lên đến đỉnh cao của một cây giáo, bởi v́ nó tăng lên giữa hai sừng của Satan (tài hùng biện ẩn dụ để chỉ ra sự vận động của Satan và những người theo ông) và nó là tại thời điểm đó những người vô tín sấp ḿnh trước khi nó. Sau thời gian mà bạn có thể cầu nguyện và cầu nguyện sẽsự tham dự của các thiên thần đă làm chứng về nó cho đến khi cái bóng của một giáo là dưới nó. Tại thời điểm đó không cầu nguyện bởi v́ nó là sau đó Hell được tiếp nhiên liệu. Khi bóng tối kéo dài bạn có thể cầu nguyện một lần nữa và cầu nguyện là sự tham dự của các thiên thần đă làm chứng về nó cho đến khi thời gian cho các buổi chiều (ASR) cầu nguyện.Sau khi bạn đă cầu nguyện lời cầu nguyện buổi chiều không cầu nguyện một lần nữa cho đến khi mặt trời đă được thiết lập, v́ nó xác lập giữa hai sừng của Satan và nó cũng là tại thời điểm đó những người vô tín sấp ḿnh trước khi nó. Sau này Abu Najih hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với anh ta như thế nào để làm sạchḿnh để cầu nguyện. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với ông: "Khi một người nào đó bắt đầu tắm gội của họ, ông bắt đầu bằng cách rửa miệng, sau đó mũi của ḿnh và tội lỗi của miệng và mũi bị rửa trôi. Sau đó, ông rửa mặt của ḿnh như là Allah đă ra lệnh và tội lỗi của khuôn mặt của ḿnh bị rửa trôi từcác mặt của bộ râu của ông với nước. Sau này, ông rửa tay của ḿnh lên đến (và bao gồm) khuỷu tay và tội lỗi của tay được rửa đi qua ngón tay của ḿnh trên mặt nước. Sau này ông đi tay ướt của ḿnh trên đầu của ḿnh và tội lỗi của người đứng đầu bị rửa trôi qua đuôi tóc của ḿnhbởi nước. Sau đó, ông rửa chân của ḿnh lên đến mắt cá chân và tội lỗi của đôi chân của ḿnh được rửa đi qua ngón chân của ḿnh trên mặt nước. Ngay sau khi ông đứng trong lời cầu nguyện, lời khen ngợi và tán dương Allah sau đó tuyên bố vĩ đại của ông theo giá của ḿnh dành trái tim ḿnh hoàn toàn để Allah, ông nổi lên từ tội lỗi của ḿnhtrong điều kiện tinh khiết cùng một mẹ sinh cho ông. ' Khi Abu Najih người liên quan này để Abu Umamah, một Companion của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Abu Umamah khuyên Abu Najih phải cẩn thận về những ǵ liên quan ông đă được đưa ra trong một nơi nào đó. Để này Abu Najih nói: "Tôi đă đạt đến tuổi già,xương của tôi đă trở nên khô, cái chết của tôi tiếp cận và không có cần phải nói dối về Allah và Messenger, khen ngợi và b́nh an của Ngài được khi anh ta. Nếu tôi không nghe thấy điều này từ Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một lần, hai lần, ba lần (và anh đếm được đến bảy) Tôi sẽ không bao giờ liên quan đến nó. Trong thực tế, tôi đă nghe nóinày thậm chí thường xuyên hơn. "" R 439 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Najih Amr, con trai của Abasah người liên quan hadith này
%
| 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |
%
MERCY và phá hoại H 440 "Khi xác định Allah thương xót cho một quốc gia Anh có tiên tri của họ trước khi nó và làm cho anh ta một sứ giả như là một đại diện đầu tiên cho họ Khi Ông xác định các đống đổ nát của một quốc gia Anh trừng phạt và phá hủy nó trong khi Tiên Tri của nó vẫn c̣n sống. xem và thỏa măn đôi mắt của ḿnh với nóphá hủy bởi v́ họ từ chối và bất tuân lệnh của ông. "R 440 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 52 HY VỌNG TẠI ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Kinh Koran nói:. "..... Để Allah tôi cam kết ngoại t́nh của tôi, chắc chắn, Allah thấy ai thờ lạy Ngài Allah cứu cậu khỏi những điều xấu xa mà họ nghĩ ra ..... 40: 44-45
%
| 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.". وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |
%
PHẢN ỨNG CỦA ALLAH H 441 "Allah nói:" Để mỗi tín đồ của Mine, tôi như ông nghĩ nhớ là tôi với anh ta bất cứ nơi nào anh nhớ nhớ. ". Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Bằng Allah, Ngài là hài ḷng hơn với sự ăn năn của tín đồ của Ngài hơn bất kỳ của bạn nếu bạn t́m thấy một cái ǵ đó bạnlạc trong sa mạc. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với họ rằng Allah nói: "Bất cứ ai tiếp cận Me nhịp của một bàn tay, tôi tiếp cận anh ta bằng một chiều dài cánh tay. C̣n ai nhớ phương pháp tiếp cận bằng một chiều dài cánh tay, tôi tiếp cận anh ta bằng chiều dài hai cánh tay. Nếu một tín đồ của Mine đến cùng ta đi bộ, tôi điđể anh ta chạy. '"R 441 Bukhari và Muslimim với một chuỗi lên đến Abu Hurairah mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |
%
DIE hy vọng tốt nhất từ ALLAH H 442 "Ba ngày trước khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă qua đời, ông nói với bạn đồng hành của ḿnh:" Hăy để không ai trong số bạn chết ngoại trừ hy vọng cho là tốt nhất từ Allah, Mighty, sự can đảm. "R 442 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir, con trai của Abdullah người liên quanrằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA không liên quan đến bất kỳ ai OR ĐIỀU VỚI ALLAH H 443 "Anas nghe Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Allah, Đức Thế Tôn nói: O con trai của Adam, tôi sẽ tiếp tục tha thứ cho bạn miễn là bạn kêu gọi Me hy vọng cho sự tha thứ của tôi, không có vấn đề ǵ tội lỗi của bạn, tôi khôngchăm sóc, O con trai của Adam, ngay cả khi tội lỗi của bạn được xếp chồng lên cao như bầu trời; nếu bạn khẩn để nhớ xin tha thứ, tôi sẽ tha thứ cho bạn. O Sơn của Adam, nếu bạn đến cùng Ta với tội lỗi bằng cả trái đất, và đáp ứng nhớ không liên kết bất cứ điều ǵ với tôi, tôi sẽ đến với bạn với trái đất đầy đủ của sự tha thứ. "R 443 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 53 kết hợp niềm hy vọng và sợ hăi của ALLAH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Họ cảm thấy ḿnh an toàn từ đặt ra của Allah Không cảm thấy an toàn từ đặt ra của Allah trừ mất quốc gia. " 7:99 Koran "..... không thất vọng củaComfort của Allah, không có người không tin nhưng tuyệt vọng của Comfort của Allah. 12:87 Koran trong ngày khi khuôn mặt sẽ được làm trắng và khuôn mặt đen ...... 3: 106 Koran ..... Swift là sự trừng phạt của Chúa của bạn, nhưng chắc chắn ông là thứ tha, các Xót thương nhất. 7: 167 Koran "Thật vậy, người công chính, th́ chắc chắnsống trong hạnh phúc. Nhưng kẻ ác, thực sự họ sẽ ở Fiery ḷ ". 82: 13-14" Sau đó, ông có những hành động cân nặng trong Scale được sống trong một cuộc sống mà là dễ chịu, nhưng ông có trọng lượng là ánh sáng trong Quy mô, đầu sẽ được ở giảm mạnh "101:. 6-9 Koran
%
| 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |
%
Kỳ vọng và tuyệt vọng H 444 "Nếu một người tin tưởng nhận ra mức độ đầy đủ của sự trừng phạt của Allah, họ sẽ không mong đợi để mong muốn thiên đường của ông, và nếu một người không tin nhận ra mức độ đầy đủ của Mercy của Allah, sẽ không tuyệt vọng của Paradise của Ngài." R 444 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينتذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |
%
VOICE CỦA H Corpse 445 "Khi quan tài được nâng lên vào vai của pall-người mang, nếu xác chết là của một người công chính nó thúc giục: '. Đi tiếp với tôi, đi về phía trước với tôi' Nếu đó là của một người bất chánh, nó nói: "Than ôi, có th́ bạn dùng nó"? Tiếng nói của ḿnh được lắng nghe bởi tất cả mọi thứngoại trừ người đàn ông; nếu người đàn ông nghe nó anh sẽ đánh chết. '"R 445 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |
%
Sự gần gũi của PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC H 446 "Paradise là gần gũi hơn với bạn hơn giày ren của bạn, và cùng là trường hợp với địa ngục." R 446 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 54 khóc lóc v́ sợ ALLAH, CAO, và khao khát HIM Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Họ rơi xuống cằm, khóc lóc của họ và nó làm tăng chúng trong sự khiêm nhường. " 17: 109 Koran "Bạn có ngạc nhiên sau đó tại luận này (kinh Koran)?Hay bạn cười và làm bạn không khóc "53:. 59-60 Koran
%
| 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |
%
. Nước mắt của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 447 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi ibn Mas'ud để đọc kinh Koran ông Ông nói:" O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ấy, tôi phải đọc kinh Koran cho bạn, khi nó là bạn mà nó đă được gửi xuống? ' Ông trả lời:"Tôi muốn nghe nó đọc của người khác." V́ vậy, ông đọc cho anh ta chương An Nisa (phụ nữ) cho đến khi ông đạt đến câu: "Làm thế nào sau đó nó sẽ là khi chúng tôi mang về phía trước từ mỗi quốc gia là một nhân chứng, và mang lại cho bạn (Tiên Tri Muhammad) để chứng kiến chống lại những" (4:41) khi ông nói: "Đó là đủ cho bây giờ." IbnMas'ud nh́n anh và nh́n thấy nước mắt chảy tràn từ đôi mắt của ḿnh. "R 447 Bukhari và Hồi giáo qua ibn Mas'ud người liên quan hadith này
%
| 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |
%
. KIẾN THỨC CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh H, H 448 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đưa ra một bài giảng, như thế mà tôi (Anas) chưa bao giờ nghe từ anh ta trước khi Trong đó ông nói: "Nếu bạn biết những ǵ tôi biết, bạn sẽ cười một chút và khóc rất nhiều." Anas nói thêm "Các bạn đồng hành củaTiên Tri phủ đầu của họ trong khi họ khóc. '"R 448 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này
%
| 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Khóc trong sợ hăi của ALLAH H 449 "Ai khóc v́ sợ Allah sẽ không nhập cháy trừ khi sữa bắt đầu xuống vào ngực. Ngoài ra bụi khuấy trong sự nghiệp của Allah sẽ không tham gia với khói của địa ngục." R 449 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan: The Messenger của Allah, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |
%
CÁC BẢO trong bóng râm của ALLAH VỀ NGÀY CỦA ÁN H 450 "Sẽ có bảy loại người sẽ được bảo vệ trong bóng râm của Ḷng Thương Xót của Allah về Ngày Phán Xét, việc không có bóng râm khác, ngoại trừ Mercy của ông (Họ là. :) Một nhà cầm quyền. Một thanh niên người chiếm đóng ḿnh thờ Allah,Mighty, sự can đảm. Một người yêu khác cho Sake của Allah, họ đă gặp nhau cho Sake của ông và chia tay cho Sake của Ngài. Một người được thu hút bởi một người phụ nữ quyến rũ xinh đẹp nhưng từ chối nói: ". Tôi lo sợ Allah" Một người có trái tim được gắn vào các nhà thờ Hồi giáo. Một người dành bí mật trongtổ chức từ thiện, để bàn tay trái không biết việc tay phải của ḿnh dành. Một người nhớ Allah khi hắn một ḿnh để tràn mắt với nước mắt. "R 450 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 450 وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |
%
Khóc lóc CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 451 "Abdullah, con trai của Shikhir đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và thấy ông cầu nguyện. Những âm thanh của tiếng thổn thức của ḿnh giống như âm thanh của một ấm đun nước sôi . " R 451 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Shikhirngười liên quan hadith này
%
| 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:.. فجعل أبي يبكي. |
%
AL BAYYINA H 452 "Allah, Mighty, sự can đảm, đă ra lệnh cho tôi phải đọc cho bạn (Ubayy) chương 98, Al-Bayyina: Bằng chứng Ubayy hỏi:."? Ông đă đặt tên tôi ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta trả lời: 'Có', và rồi Ubayy khóc nức nở sâu sắc ". R 452 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anasngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này với Ubayy, con trai của Ka'ab
%
| 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |
%
TẠI SAO Umm Aiman khóc H 453 "Sau cái chết của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Abu Bakr nói với Omar 'Hăy đến, chúng ta hăy đi thăm Umm Aiman v́ Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để truy cập vào cô ấy. " Khi họ đến, cô bắt đầu khóc lóc, v́ vậy họ hỏi: "Tại sao cậu lại khóc Khôngbạn biết rằng đó Allah có là tốt hơn cho các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta? " Cô trả lời: "Thực ra tôi biết rằng đó Allah có là tốt hơn cho các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi khóc v́ Khải Huyền đă ngừng đi xuống từ trên trời." Điều này di chuyển hai và họ bắt đầukhóc với cô ấy. "R 453 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này
%
| 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |
%
Abu Bakr được hướng dẫn DẪN CÁC CẦU NGUYỆN H 454 "Khi bệnh của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở nên nghiêm trọng, ông được hỏi về cầu nguyện như vậy, ông nói: '. Nói để dẫn dắt các cầu nguyện Abu Bakr' Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, nghe này và nói: "Abu Bakr rất mềm ḷng,ông chắc chắn sẽ được khắc phục khi ngài tụng kinh Koran ". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, lặp đi lặp lại: "Hăy cho anh ấy để dẫn dắt các cầu nguyện." "Chúng tôi cũng được thông báo:" Khi Abu Bakr đứng (cầu nguyện) ở vị trí người của bạn sẽ không thể nghe anh ta v́ anh khóc lóc. "R 454 Bukhari và Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến ibn Omar người liên quan đến Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nói điều này.
%
| 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |
%
Chôn cất của MUS'AB, SƠN HÀNH Umair H 455 "Thực phẩm đă được đưa đến Abdur Rahman con trai của Auf để phá vỡ nhanh chóng của ḿnh, khi ông nói: 'Mus'ab, con trai của Umair đă chịu tử đạo, và ông là một người đàn ông tốt hơn I. Không có ǵ trong đó để che đậy ông ngoại trừ một tấm đó là quá nhỏ mà nếu đầu cậu bị che khuất của ḿnhchân vẫn phát hiện, và nếu đôi chân của ḿnh được bao phủ đầu của ông vẫn không đậy nắp. Chúng tôi đă được đưa ra cho các tiền thưởng của thế giới này, và tôi lo sợ rằng các phần thưởng cho những việc làm tốt của chúng tôi có thể đă được đẩy nhanh hơn cho chúng ta. ' Tại đây ông bắt đầu khóc và bỏ ăn. "R 455 Bukhari với một chuỗi lên đến Ibrahim,con trai của Abdur Rahman, con trai của Auf người liên quan hadith này
%
| 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:. حديث |
%
Nước mắt và máu H 456 "Không có ǵ đắt để Allah hơn hai giọt và hai điểm là. Những giọt là một giọt nước mắt rơi ra khỏi nỗi sợ hăi của Allah, và một giọt máu đổ trong Nguyên nhân của Allah. Các nhăn hiệu được đánh dấu nhận trong Nguyên nhân của Allah, và một dấu hiệu mua xả nghĩa vụ theo lệnh củaAllah. "R 456 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Umamah Sudayy, con trai của Ajalan Bahili người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |
%
HEARTS kính sợ VÀ MẮT MÀ khóc HH 457 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đưa ra một bài giảng cho chúng tôi, trong đó trái tim lo sợ và đôi mắt khóc". R 457 Trong chương này, có rất nhiều trích dẫn lời tiên tri cho ví dụ trích dẫn của Al Irbad, con trai của Sariah trướcđược đề cập trong các chương của Cấm đổi mới:
%
| @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 55 sự thờ ơ với thế giới và sự măn nguyện với một chút Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "cuộc sống hiện tại này cũng giống như các nước Chúng tôi gửi xuống từ bầu trời Các nhà máy của trái đất. kết hợp với nó và từ đó loài người và gia súc ăn, sau đó khitrái đất đă trở nên tươi tốt và trang trí, cư dân của nó nghĩ rằng họ có quyền lực đối với nó, lệnh của chúng tôi đến khi nó vào ban đêm hay ngày, và chúng tôi làm cho nó có râu, giống như mặc dù nó đă không phát triển mạnh mẽ họ ngày hôm trước. Bằng cách này, chúng tôi phân biệt câu thơ của chúng tôi đối với những người phản ánh. "10:24 Koran" Hăy cho họmột câu chuyện ngụ ngôn về cuộc sống hiện tại này. Nó giống như nước Chúng tôi đă gửi xuống từ bầu trời mà các nhà máy của trái đất trộn lẫn, và trong buổi sáng đó là rơm phân tán gió. Allah là mạnh mẽ hơn tất cả mọi thứ. Sự giàu có và trẻ em là những đồ trang trí của cuộc sống hiện tại này. Nhưng những điều đó kéo dài vàviệc tốt là tốt hơn với Chúa của bạn trong phần thưởng và hy vọng "18: 45-46 Koran". Biết rằng cuộc sống của thế giới này nhưng chơi và vui chơi giải trí, và đồ trang sức, và là nguyên nhân để tôi tự hào trong bạn, một sự cạnh tranh cho phong phú hơn và trẻ em. Nó cũng giống như mưa có thảm thực vật đẹp ḷng người không tin, nhưng sau đó nóbả vai, và chuyển sang màu vàng, trở thành râu bị hỏng. Trong cuộc sống vĩnh cửu là một sự trừng phạt khủng khiếp và sự tha thứ, và niềm vui lớn từ Allah. Cuộc sống của thế giới này là không có ǵ ngoại trừ niềm vui của ảo tưởng "57:20 Koran". Được trang trí cho người dân là mong muốn của phụ nữ, con cái, và chất đống lên cọcvàng và bạc, ngựa phả hệ, gia súc và các lĩnh vực gieo. Đây là những thú vui của cuộc sống thế gian, nhưng với Allah là sự trở lại tốt nhất. "03:14 Koran" Mọi người, lời hứa của Allah là sự thật, v́ vậy đừng để cuộc sống hiện tại này lừa dối bạn, và không để cho deluder (satan ) lừa dối bạn về Allah. "35:... 5 Koran "Việc tập trung quá mức (tăng và khoe khoang) chiếm bạn (từ thờ phượng và vâng lời) cho đến khi bạn ghé thăm các ngôi mộ Nhưng không, thực sự, bạn sẽ sớm biết Một lần nữa, thực sự, bạn sẽ sớm biết Thật vậy, đă làm Bạn có biết những kiến thức nhất định mà bạn chắc chắn sẽ thấy địa ngục? " 102: 1-5 Koran "Thecuộc sống của thế giới này là ǵ, nhưng một ḍng và chơi. Thật vậy, Everlasting Residence là cuộc sống vĩnh cửu, nhưng nếu họ biết. "29:64 Koran
%
| 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |
%
Hấp dẫn của THE WORLD H 458 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă gửi Abu Ubaidah, con trai của Jarrah đến Bahrain để thu thập các cuộc thăm ḍ thuế và ông đă trở về từ Bahrain với tiền bạc. Các Ansar nghe tin khi họ tụ họp lại để cầu nguyện buổi sáng với các Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta. Sau khi cầu nguyện đă hoàn thành và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chuẩn bị rời khỏi họ thể hiện bản thân trước khi anh ta. Khi anh nh́n thấy họ, ông mỉm cười và nói: '. Tôi nghĩ rằng bạn phải có nghe nói rằng Abu Ubaidah đă trở về từ Bahrain với một cái ǵ đó' Họ trả lời: "Điều đólà như vậy, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy vui lên, và hy vọng rằng sẽ làm hài ḷng bạn. Nó không phải là nghèo mà tôi lo sợ cho bạn. Những ǵ tôi lo sợ cho bạn là thế giới được mở rộng cho bạn cũng như đối với người dân trước khi bạn, và bạnsẽ cạnh tranh như họ thi đấu, sau đó nó sẽ phá hủy bạn v́ nó hủy diệt họ. '"R 458 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Auf Ansari người liên quan hadith này
%
| 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |
%
Phiền nhiễu HH 459 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi trên bục giảng và chúng tôi (đồng hành) ngồi quanh anh và anh nói:" Tôi lo sợ cho bạn sau khi tôi đă đi, các đồ trang trí và tô điểm trên thế giới mà có thể được ném ra trước mắt bạn. '"R 459 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến AbuSa'id Khudri người liên quan hadith này
%
| 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |
%
ALLAH LÀ măi măi cảnh giác H 460 "Thế giới là màu xanh lá cây và dễ chịu và Allah chỉ định bạn là khalip trong đó và xem làm thế nào bạn thực hiện chính ḿnh. V́ vậy, bảo vệ ḿnh chống lại thế giới và bảo vệ ḿnh thoát khỏi (sự hấp dẫn của) phụ nữ." R 460 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri ngườiliên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |
%
REAL CUỘC SỐNG H 461 "O Allah, không có cuộc sống nhưng cuộc sống vĩnh cửu." R 461 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |
%
Deeds CỦA BẠN H 462 "Ba đi cùng người quá cố: các thành viên của gia đ́nh, đồ đạc của ḿnh và hành động của ông Hai nghỉ phép đầu tiên nhưng là thứ ba.". R 462 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|
%
Người giàu có nhất, cùng với cố gắng nhất H 463 "Người giàu có nhất trên thế giới dành cho Hell sẽ được đưa về phía trước vào Ngày Phán Xét và nhúng một lần vào lửa sau đó hỏi:" Hỡi các con trai của Adam, đă bao giờ bạn thưởng thức bất cứ điều ǵ tốt , đă bao giờ bạn gặp bất kỳ hạnh phúc? ' Trả lời của ông sẽ là:'Không bao giờ, O Chúa.' Sau đó, một trong những người trải qua những nghịch cảnh khắc nghiệt nhất trên thế giới và được mệnh Paradise sẽ được đưa về phía trước và nhúng một lần vào thiên đường sau đó hỏi: "Hỡi các con trai của Adam, có bao giờ bạn trải qua nghịch cảnh, đă bao giờ bạn gặp khó khăn?" Trả lời của ông sẽ là: 'Không, tôi không phảinghịch cảnh có kinh nghiệm cũng không khó khăn. "" R 463 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |
%
GIÁ TRỊ CỦA THẾ GIỚI H 464 "So với cuộc sống vĩnh cửu giá trị của thế giới là cũng giống như khi một trong những bạn nhúng một ngón tay vào đại dương, rút lại và kiểm tra như thế nào nhiều nước vẫn c̣n trên đó." R 464 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mustaurid, con trai của Shaddad người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|
%
GIÁ TRỊ CỦA THẾ GIỚI H 465 "Các đồng hành đang đi bộ ở hai bên của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, dọc theo một đường phố khi nh́n thấy một con dê chết mà có tai khe của nó. Ông nắm lấy nó bằng tai của ḿnh và nói : 'nào bạn muốn có này cho một dirham?' Họ trả lời: "Chúng tôi sẽ khôngnhư nó cho bất kỳ số tiền, những ǵ chúng ta sẽ làm ǵ với nó? " Sau đó ông hỏi: "Bạn có muốn có nó không có ǵ? ' Họ trả lời: "Nếu nó vẫn c̣n sống nó đă có biến dạng trên tài khoản của tai của nó là khe, và những ǵ sử dụng là nó bây giờ mà nó đă chết? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết:"Thật vậy, thế giới thậm chí c̣n vô dụng hơn trong Sight của Allah hơn này là trong đôi mắt của bạn. '" R 465 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan hadith này.
%
| 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "وهل سمعته" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |
%
PHÂN PHỐI ONE'S WEALTH H 466 "Abu Dharr đang đi với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, dọc theo đồng bằng đá của Medina khi họ nh́n thấy (núi) Uhud trước mặt họ. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh, được gọi là Abu Dharr và ông trả lời: "vâng lời cho bạn, O Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Ông nói: "Nếu tôi có vàng như nhiều (trọng lượng) Uhud nó sẽ không hài ḷng tôi để có một dinar duy nhất từ nó trong ba ngày, trừ khi nó đă được giữ để trả nợ. Tôi sẽ phân phối trong số những người tôn thờ Allah như thế này và đó; này sang bên phải, vàbên trái và phía sau. " Sau đó, anh bước vào và nói: "Những người có nhiều của cải sẽ là những người có ít nhất vào Ngày Phán Xét, trừ khi họ chi tiêu tài sản của họ như thế này và đó; này sang bên phải, và bên trái và phía sau, nhưng những người như vậy rất ít. Sau đó, ông nói với Abu Dharr, 'Giữở đây và không di chuyển cho đến khi tôi trở về với bạn. " Và anh ta đi ra khỏi tầm nh́n vào bóng tối. Ngay sau đó Abu Dharr nghe một tiếng lớn và trở nên sợ hăi mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có thể đă gặp phải một cái ǵ đó không thuận tiện. Anh muốn đi với anh ta nhưng nhớ hướng dẫn của ḿnhđể duy tŕ nơi ông cho đến khi ông trở về. V́ vậy, ông vẫn có cho đến khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở lại, sau đó nói: "Tôi nghe thấy một giọng nói mà khiến tôi lo sợ nhưng tôi nhớ chỉ dẫn của bạn tôi." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Bạn có nghe anh ta? ' Abu Dharr trả lời:'Có'. V́ vậy, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông báo với ông: "Đó là Gabriel, ông đến gặp tôi và nói:. Nếu người nào của những người theo của bạn chết, và đă không liên quan đến bất cứ điều ǵ với Allah, sẽ nhập Paradise ' Abu Dharr hỏi: "Ngay cả khi đă phạm tội tà dâm hoặc trộm cắp" Ông trả lời: "Ngay cả khi ông đă cam kếtngoại t́nh hoặc trộm cắp. '"R 466 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan hadith này.
%
| 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |
%
Đă trả xong nợ H 467 "Nếu tôi có vàng bằng (trọng lượng của núi) Uhud, nó sẽ hài ḷng với tôi rằng tôi không có ǵ c̣n lại của nó sau khi ba đêm trừ khi tôi giữ lại một số để trả nợ." R 467 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |
%
Được biết ơn đối RẰNG MÀ BẠN ĐĂ ĐƯỢC ĐƯA RA H 468 "Hăy nh́n vào một trong những người có ít hơn bạn và không nh́n vào một trong những người có nhiều hơn bạn. Điều này sẽ giúp bạn đánh giá cao tiền thưởng mà Allah đă ban cho bạn. Khi nào các bạn nh́n vào một người nào đó giàu có hơn và đẹp trai hơn ḿnh, anh cũng nênnh́n vào một trong những người đă được trao ít hơn so với chính ḿnh. "R 468 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |
%
GIÀU và ưu H 469 "bị tàn phá là những người tôn thờ dinar và dirham, áo choàng đen và áo choàng sọc. Nếu họ được cho họ rất hài ḷng nhưng nếu họ không được chúng trở nên không hài ḷng." R 469 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |
%
SUFFA H 470 "Abu Hurairah biết bảy mươi của đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được gọi là Suffa và không phải một trong số họ sở hữu một chiếc áo choàng, một đỉnh và đáy. Họ sở hữu hoặc một miếng vải thăn hoặc phủ rằng họ đă ném trên cổ và treo hoặc đến giữa bắp chân hoặc xuốngđến mắt cá chân của họ. Họ giữ nó tại chỗ với hai bàn tay của họ v́ sợ cơ quan sinh dục của họ có thể tiếp xúc. "R 470 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |
%
TÙ H 471 "Thế giới là một nhà tù cho người tín hữu nhưng là thiên đường của người không tin Chúa." R 471 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |
%
Stranger IN THE WORLD H 472 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nắm lấy ibn Omar bởi vai và nói, 'Hăy trên thế giới như nếu bạn là một người lạ hoặc một khách du lịch." Ibn Omar sẽ nói: "Khi tối đến không mong muốn buổi sáng và buổi sáng khi đến không mong muốnđến tối. Trong quá tŕnh chuẩn bị cho sức khỏe bệnh tật, và trong khi bạn đang sống chuẩn bị cho cái chết. "R 472 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
| 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ THẮNG T̀NH YÊU CỦA ALLAH VÀ DÂN H 473 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho tôi biết một cái ǵ đó mà tôi có thể làm trong đặt hàng để giành chiến thắng t́nh yêu của Allah và t́nh yêu của mọi người ". Ông nói với ông: "Đừng mong muốn thế giới, vàAllah sẽ yêu em; và không muốn điều mà những người khác có và họ sẽ yêu bạn "R 473 Ibn-i-Majah -. Abu Abbas Sahl, con trai của Sa'ad Sa'idi, ibn-i-Majah cũng như những người khác liên quan này hadith.
%
| 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |
%
Thời gian thắt lưng buộc bụng HH 474 "Omar, con trai của Khattab nhắc nhở dân của người Hồi giáo sống khắc khổ từng lănh đạo trước khi họ trở nên giàu có và thịnh vượng (trong caliphate của ông) và nói:" Tôi đă được biết đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vượt qua ngày trong đói. Ngay cả ngày khi anh không thể để có được một sốngày thối để thỏa măn cơn đói của ḿnh. '"R 474 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nu'man, con trai của Bashir người liên quan này.
%
| 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير,, كذافسره الترمذي. |
%
Pantry CỦA tiên tri H 475 "Khi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă qua đời không có ǵ ăn được trong tôi (Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy) nhà ngoại trừ một lượng nhỏ lúa mạch trên kệ trên mà tôi đă sống trong một thời gian đáng kể. Tôi đo những ǵ c̣n lạivà nó không phải là dài cho đến khi nó được hoàn tất. "R 475 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy liên quan này.
%
| 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |
%
THỪA KẾ CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 476 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, qua đời ông để lại không phải là một dinar cũng không một dirham, hoặc một thanh niên nam hay nữ giúp việc. Ông để lại ǵ ngoài màu trắng Mule ông đă sử dụng để đi xe. vũ khí và đất của ông đă được đưa ra trong tổ chức từ thiệncho du khách destitue. "R 476 Bukhari với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Harith người liên quan này.
%
| 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |
%
Thánh tử đạo tiên H 477 "Các đồng hành di cư với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, t́m kiếm những niềm vui của Allah và chỉ t́m đến với Ngài để thưởng của họ. Một số trong số họ đă chết mà không được hưởng bất kỳ (thế gian) thưởng. Trong số đó là Mus ' ab, con trai của Umair người đă chịu tử đạo trong trận đánhUhud; ông để lại chỉ có một tấm nhỏ. Khi họ bao đầu của ḿnh với nó đôi chân của ḿnh đă được tiếp xúc, và khi họ được bảo hiểm đôi chân của ḿnh đầu c̣n lại không đậy nắp. V́ vậy, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với chúng tôi để che trên đầu của ḿnh và đặt một số cỏ thơm trên đôi chân của ḿnh. Trong khi đó, những người khác trong số họ thíchcác tiền thưởng của cuộc sống. "R 477 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Khubaib, con trai của Arat người liên quan hadith này.
%
| 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |
%
Ngụm NƯỚC H 478 "Nếu thế giới có giá trị ngang bằng với các cánh của một con muỗi trong Sight của Allah, Ngài sẽ không cho phép một người không tin để uống một ngụm nước từ nó." R 478 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Sahl, con trai của Sa'ad Sa'idi người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói hadith này.
%
| 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |
%
Nhớ đến ALLAH, NGƯỜI HỌC KINH NGHIỆM VÀ HỌC SINH H 479 "'Thế giới là bị nguyền rủa và như vậy là tất cả những ǵ trong nó, ngoại trừ việc tưởng nhớ đến Allah, cao và đó là gần đến nó, và người học và học sinh. "R 479 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan rằng ông đă ngheMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói hadith này
%
| 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Cám dỗ của thế giới H 480 "Đừng cố gắng để có được tài sản quá nhiều trong trường hợp bạn trở nên thu hút bởi thế giới." R 480 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "ما هذا": مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |
%
CHUẨN BỊ CHO NGÀY CỦA ÁN H 481 "Abdullah và những người khác đă được sửa chữa mái tranh trên một mái nhà khi nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi:" Bạn đang làm ǵ? ' Họ trả lời: "Các tranh đă làm suy yếu và chúng tôi đang sửa chữa nó. ' Ông nói: "Tôi thấy vấn đề (Ngày Phán Xét) tiếp cậnsớm hơn này. '"R 481 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr, con trai của Al' Là người liên quan hadith này.
%
| 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Hồi giáo đang cố gắng của HỌ GIÀU H 482 "Mỗi quốc gia phải chịu một thử nghiệm, những thử nghiệm quốc gia của tôi sẽ được thông qua sự giàu có." R 482 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Ka'ab, con trai của Iyaz người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي:. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي:. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |
%
QUYỀN H 483 "Các con trai của Adam được hưởng ba điều:. Một nơi để sống, một may mặc để che sự trần truồng của ḿnh, và một miếng bánh ḿ và nước" R 483 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Othman, con trai của Affan người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |
%
SỞ HỮU H 484 "Abdullah, con trai của Shikir đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi ông được đọc chương At-Takathor - The Gathering quá mức sau đó anh nói:" Nhân loại nói: Tài sản của tôi, tài sản của tôi, nhưng O con trai của Adam, từ tài sản của ḿnh chỉ có điều chúng ta ăn và tiêu thụ;những ǵ ông mặc và những ǵ ông đă kiệt sức, chi tiêu từ thiện của ông và những ǵ ông chuyển tiếp (cho chính ḿnh trong cuộc sống vĩnh hằng). '"R 484 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Shikir người liên quan hadith này.
%
| 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة". ":. وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |
%
CHUẨN BỊ CHO NGHÈO H 485 "Một người đàn ông nói với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh yêu em." Ông nói: "Nh́n vào những ǵ bạn đang nói!" Người đàn ông nói: ". Thật vậy, tôi yêu em" và lặp đi lặp lại ba lần Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết:"Nếu bạn thực sự yêu tôi, chuẩn bị cho nghèo, v́ nghèo đói tiến bộ nhanh chóng hơn đối với một trong những người yêu thương tôi hơn một lũ lao về phía cuối của nó. '" R 485 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Mughaffal người liên quan hadith này.
%
| 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ONE WHO gây thiệt hại đến ISLAM H 486 "Nếu hai con sói đói là lỏng lẻo giữa một bầy cừu họ sẽ không gây ra nhiều thiệt hại như một người đàn ông gây ra cho tôn giáo của ḿnh thông qua sự tham lam của ḿnh cho sự giàu có và địa vị." R 486 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Ka'ab, con trai của Malik người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.
%
KHÔNG Một thoáng IN THE WORLD H 487 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngủ trên một tấm thảm và khi ông xuất hiện ấn tượng của thảm đă được nh́n thấy trên cơ thể của ḿnh Chúng tôi nói:. 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi sẽ chuẩn bị một tấm nệm mềm cho bạn? ' Ông trả lời: "Những ǵ tôi để làm vớithế giới này? Trong thế giới Tôi giống như một tay đua người dừng dưới bóng mát của một cây cho một lúc, sau đó đi về, để lại đằng sau nó. '"R 487 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Mas'ud người liên quan hadith này.
%
| 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |
%
T̀NH TRẠNG CỦA NGƯỜI NGHÈO H 488 "Người nghèo sẽ nhập (Paradise) năm trăm năm trước khi những người giàu có." R 488 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |
%
Cư dân của PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC H 489 "Khi tôi nh́n vào Paradise, tôi thấy rằng hầu hết các cư dân của nó là những người nghèo và khi tôi nh́n vào lửa, tôi thấy rằng hầu hết các cư dân của nó là phụ nữ." R 489 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas và Imran, con trai của Husain liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |
%
LAILATUL MERAJ H 490 "Khi tôi đứng tại cổng của Paradise (vào đêm Lailatul Meraj) tôi thấy rằng hầu hết những người bước vào nó là người nghèo; người giàu đă được tổ chức lại từ nó Nhưng những mệnh cho Fire sẽ được. theo đơn đặt hàng để đưa tới địa ngục. " R 490 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnOsama, con trai của Zaid người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |
%
Vanity H 491 "Điều chân thật nhất một nhà thơ đă từng nói là câu nói của Labid:" Tất cả mọi thứ ngoại trừ Allah là vô ích. "" R 491 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh, nói điều này.
%
| @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 56 đói và kiêng Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Tuy nhiên, thế hệ những người thành công họ lăng phí những lời cầu nguyện của họ và theo mong muốn của họ, v́ vậy họ sẽ gặp phải lỗi nào ngoại trừ ông ăn năn và tin tưởng và thực hiện công tŕnh tốt; nhữngth́ được nhận vào thiên đường và không được làm điều sai trái trong bất kỳ cách nào "19: 59-60 Koran". V́ vậy, ông đă đi ra ngoài trong tất cả các trang phục lộng lẫy của ḿnh trong quốc gia của ḿnh, những người mong muốn cuộc sống này nói: "Phải chi chúng tôi có như đó Cô-rê đă được trao! Ông thực sự có một gia tài vĩ đại. ' Nhưng những kiến thức mà đă được đưa racho biết: "Than ôi dành cho bạn! Tốt hơn là phần thưởng của Allah cho người có ḷng tin và thực hiện công tŕnh tốt; nhưng không ai sẽ nhận được nó, ngoại trừ các bệnh nhân "28: 79-80 Koran". Vào ngày đó, bạn sẽ được hỏi về những thú vui "102: 8 Koran". V́ ai mong muốn cuộc sống phù du này Chúng tôi đẩy nhanh tiến độ cho anh ta bất cứ điều ǵ Chúng tôisẽ và cho ai Chúng tôi muốn. Sau đó chúng tôi đă chuẩn bị địa ngục (Hell) cho anh ta, nơi ông sẽ được rang, lên án và bị từ chối. "17:18 Koran
%
| 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |
%
Bữa ăn sơ sài H 492 "Gia đ́nh của các tiên tri, có thể Allah hài ḷng với họ, không bao giờ ăn lấp đầy bánh ḿ lúa mạch vào hai ngày liên tiếp cho đến khi ông qua đời." Chúng tôi cũng đang nói: "Kể từ khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi đến Medina, gia đ́nh ông không bao giờ ăn lấp đầy lúa ḿbánh ḿ cho ba đêm liên tiếp cho đến khi ông qua đời. "R 492 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |
%
DIET CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 493 "Cháu trai, chúng ta sẽ nh́n thấy ba trăng lưỡi liềm trong hai tháng mà không có một ngọn lửa được thắp sáng trong nhà của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Urwah hỏi:" D́, làm thế nào ? bạn đă sống "Bà (Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy) trả lời:" Ngày ngàyvà nước, trừ khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có Ansari hàng xóm với cô-lạc đà năng suất sữa, những người sẽ gửi một số sữa của họ cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và chúng tôi uống. "R 493 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Urwah người liên quan đến Mẹ của tín hữu,Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nói điều này.
%
| 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |
%
Lúa mạch bánh ḿ H 494 "Abu Hurairah thông qua một số người đă rang một con cừu Họ mời ông tham gia cùng họ, nhưng ông từ chối, nói rằng:. 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, truyền từ thế giới này mà không cần ăn điền của ḿnh lúa mạch bánh ḿ. "" R 494 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Maqburinói điều này.
%
| 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |
%
ĂN AT A TABLE HH 495 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không bao giờ ăn từ một bảng, cũng không bao giờ ăn bánh ḿ làm từ bột mịn. Ông (Nhà tiên tri) khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không bao giờ nh́n thấy một toàn bộ thịt cừu nướng. " R 495 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |
%
THỰC PHẨM MINIMAL HH 496 "Nu'man nói:" Không bao giờ có một thời gian khi tôi nh́n thấy Tiên Tri, khen ngợi và b́nh an của bạn được khi anh ta, có đủ ngay cả những ngày có chất lượng nghèo nhất để ăn. "" R 496 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nu'man, con trai của Bashir người liên quan này.
%
| 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |
%
Lúa mạch bánh ḿ H 497 "Trong suốt cuộc đời của Tiên Tri ông không bao giờ nh́n thấy bánh ḿ được làm từ bột lọc Anh (Sahl, con trai của Sa'ad) đă được hỏi:". Bạn đă không có sàng trong thời gian của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta? ' Ông trả lời: "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không bao giờ nh́n thấy một cái sàng." Sau đó, ông đă được hỏi:'Làm thế nào bạn quản lư để ăn bánh ḿ làm từ lúa mạch mà không cần bột được sàng lọc?' Ông nói với họ: "Chúng tôi nghiền nó và sau đó thổi qua nó để loại bỏ trấu, bất cứ điều ǵ chúng ta vẫn nhào vào bột" R 497 Bukhari với một chuỗi lên đến Sahl, con trai của Sa'ad người liên quan này..
%
| 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أين فلان "قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة:. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|
%
ĐÓI CỦA tiên tri, và các bạn H 498 "Đó là một trong hai ngày hay đêm mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi ra và t́m thấy Abu Bakr và Omar Ông hỏi họ:. 'Điều ǵ đă đưa ngươi ra khỏi của bạn nhà vào giờ này? " Họ trả lời, "Hunger, O Messenger của Allah, khen ngợi và b́nh an. khi anh ta "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Bởi Ngài có Hands là cuộc sống của tôi, cùng một lư do mà bạn đưa ra đă mang tôi ra, v́ vậy đến. ' Họ đứng lên và cả ba đi đến nhà thuộc một Ansar, nhưng anh không có ở nhà. Khi vợ ông thấy nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, cô nói: "Chào mừng và phước lành cho bạn. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi cô ấy, "ở đâu vậy và như vậy? ' Cô trả lời: "Ông ta đă đi để lấy nước ngọt trong lành cho chúng ta. ' Khi Ansari trở về và thấy nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, với hai bạn đồng hành của ḿnh, ông nói:"Ngợi khen Allah. Không có một người khách danh dự đă hơn ngày hôm nay hơn tôi. " Sau đó, anh ta sau đó đi ra ngoài và mang lại một chi nhánh mang ngày chín và nửa chín và mời họ đến ăn. Rồi hắn cầm một con dao và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Không giết mổ một con dê mà sản lượngsữa ". V́ vậy, ông giết một số khác cho họ và họ ăn và uống. Một khi họ đă ăn xong và cảm thấy làm mới, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với hai bạn đồng hành của ḿnh: "Bởi Ngài có Hands là cuộc sống của tôi bạn sẽ được đưa vào tài khoản cho các tiền thưởng vào Ngày Phán Xét. Đóilái xe đưa bạn từ nhà của bạn và bạn không trở về cho đến khi bạn đă được hưởng những tiền thưởng. '"R 498 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này.
%
| 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |
%
Khiêm nhường của các thống đốc H 499 "Chúng tôi đă được giải quyết bởi Utbah, con trai của Ghazwan, Thống đốc Basra. Sau khi ông đă ca ngợi và tôn vinh Allah, ông nói," Thế giới đă công bố khởi hành của nó và đang chạy nhanh, quay đi khuôn mặt của nó. Tất cả những ǵ c̣n lại của nó cũng giống như vài giọt trái ở dưới cùng của mộttàu sau khi nước trong nó đă được say rượu, và đây là những ǵ những người yêu thích thế giới đang uống. Thật vậy, bạn sẽ được lấy từ nó đến một ngôi nhà mà là đời đời. V́ vậy, hăy chắc chắn rằng bạn đi đến đó với sự tốt nhất mà bạn có. Chúng tôi đă được cho biết rằng một ḥn đá rơi từ miệng của địa ngục sẽtiếp tục giảm trong bảy mươi năm trước khi nó đạt đến đáy của nó. Tuy nhiên, nó sẽ được lấp đầy. Sau đó, bạn tự hỏi tại nó? Chúng tôi cũng đă được cho biết rằng khoảng cách giữa hai cánh cửa cổng của Paradise bằng một cuộc hành tŕnh của hơn bốn mươi năm, chưa một ngày sẽ đến khi nào nó sẽ được đông đúc với mọi người.Tôi nhớ lại là một trong bảy người cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi thức ăn duy nhất của chúng tôi là lá của cây mà rách nát bên trong miệng của chúng tôi. Tôi đă có một tấm mà tôi cắt thành hai nửa và đă để Sa'ad, con trai của Malik và chúng tôi thực hiện từng phần của chúng tôi vào thắt lưng và các loại. Ngày nay, mỗi mộtcủa chúng ta là thống đốc của một thành phố. Tôi t́m nơi ẩn náu với Allah mà tôi trở nên trong bản thân ḿnh tuyệt vời, trong khi tôi với Allah nhỏ. Tôi t́m kiếm sự bảo vệ của Allah chống lại suy nghĩ bản thân ḿnh tuyệt vời và là nhỏ trong Sight của Allah. '"R 499 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Khalid, con trai của Omar Adavi người liên quan hadith này.
%
| 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |
%
Quần áo của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta HH 500 "Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, cho chúng ta thấy một tờ và thô khố vải và nói với chúng tôi mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc họ khi ông qua đời. " R 500 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu MusaAsh'ari người liên quan này.
%
| 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |
%
LEAVES CỦA HUBLAH VÀ SAMOR CÂY HH 501 "Tôi (Sa'ad, con trai của Abi Wakkas) là người Ả Rập đầu tiên bắn một mũi tên trong các nguyên nhân của Allah. Chúng tôi đă chiến đấu cùng với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và thực phẩm của chúng tôi chỉ là lá của cây Hublah và Samor. Các phân của một số người trong chúng ta giống như nhữngphân dê. "R 501 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sa'ad, con trai của Abi Wakkas người liên quan này.
%
| 500- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |
%
CUNG CẤP CÁC THÁNH GIA Đ̀NH H 502 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ khẩn cầu:" O Allah, làm cho việc cung cấp các gia đ́nh của Muhammad rằng đó là đủ. '"R 502 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này.
%
| 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |
%
Một 'By Allah, không có thần nào khác ngoại trừ Ngài, tôi sẽ nhấn dạ dày của tôi đối với đất trên tài khoản của nạn đói, hoặc buộc một ḥn đá vào nó: đói HÀNH Abu Hurairah VÀ CUP kỳ diệu của sữa HH 503 "Abu Hurairah nói. ngày nào đó tôi đang ngồi bên đường khi Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, đi ngang qua, anh mỉm cười khi nh́n thấy tôi và nhận ra từ khuôn mặt của tôi với điều kiện tôi ở Anh đă nói chuyện với tôi và tôi trả lời: ".. vâng lời cho bạn, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta ' Ông nói: "Hăy đến với tôi 'và bước đi trên và tôi đi theo anh. Chúng tôi đến nhà ông và ông đă yêu cầu sự cho phépcủa những người bên trong để nhập và sau đó đă cho tôi được phép nhập. Bên trong ngôi nhà ông đă t́m thấy một ly sữa và hỏi: "ở đâu có sữa này đến từ 'và đă nói rằng nó là một món quà cho anh ta từ như vậy và như vậy. Ông đă nói chuyện với tôi và tôi trả lời: ". Vâng lời cho bạn, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta 'Ông nói: "Tới đồng hành của tôi, Suffa và mang lại cho họ ở đây. ' Những người này là những người đàn ông không phải gia đ́nh, tài sản, không có người thân để họ sống như khách với người Hồi giáo khác. Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhận được bất cứ điều ǵ để được chi tiêu trong tổ chức từ thiện ông đă gửi nó cho họ và đă không giữbất cứ điều ǵ từ nó cho chính ḿnh (v́ từ thiện đă bị cấm để anh ta). Khi anh nhận được một món quà anh gửi cho họ và chia sẻ với họ. Nhân dịp này tôi bực bội của ḿnh gửi cho họ. Tôi tự hỏi: "Làm thế nào có thể số tiền này của sữa đủ rất nhiều, tôi xứng đáng nó nhiều hơn bất cứ ai khác, v́ vậy mà tôi có thể lấy lạimột số năng lượng. Khi họ đến, ông sẽ cho tôi để cung cấp cho họ. Tôi không mong đợi rằng sẽ có bất kỳ trái cho tôi. ' Tôi không thể làm bất cứ điều ǵ khác ngoại trừ việc tuân Allah và Messenger của ông, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, v́ vậy tôi đă đi với họ và mời họ đến. Khi họ đến họ đă được phépnhập vào và ngồi xuống, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, gọi điện cho tôi và tôi trả lời: '. vâng lời cho bạn, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta' Ông nói với tôi: 'Hăy sữa và đưa cho họ.' V́ vậy, tôi lấy chén và đưa nó cho người đàn ông đầu tiên của người uống cho đến khi ông đă điền của ḿnh và sau đóông trả lại nó cho tôi. Tôi đă làm tương tự cho những người khác và tất cả đều đă điền của họ. Sau đó, tách đạt Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người lấy chén trong tay, nh́n tôi, mỉm cười và nói: '. Aba Hirr' Tôi trả lời: "vâng lời cho bạn, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. 'Ông nói: "Bây giờ bạn và tôi c̣n lại. ' Tôi trả lời: "Đó là như vậy, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Ông nói với tôi: "Hăy ngồi xuống và uống. ' Tôi uống, và ông tiếp tục nói với tôi uống nhiều hơn cho đến khi tôi nói: "Bởi Ngài đă gửi cho bạn với sự thật. Tôi không có nhiều chỗ cho nó. " V́ vậy, ông cho biết: "Sau đó cung cấp cho nóđối với tôi. " V́ vậy, tôi cho ông cốc và ông ca ngợi Allah, và trong tên của Allah uống những ǵ c̣n lại của sữa. "R 503 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này.
%
| 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |
%
Faint QUA đói H 504 "Tôi (Abu Hurairah) nhớ làm thế nào tôi sẽ rơi bất tỉnh trong khu vực giữa bục giảng của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và pḥng của Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, và làm thế nào người qua đường bởi sẽ đặt chân trên cổ của tôi tưởng tượng rằng tôi bị điên.Thật vậy, tôi không điên; Tôi đói. "R 504 Bukhari với một chuỗi lên đến Muhammad, con trai của Sirin người liên quan này.
%
| 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |
%
SHIELD CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 505 "Đồng thời các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, qua đời lá chắn ḿnh đang thế chấp với một Người Do Thái cho ba mươi biện pháp (Sa) của lúa mạch." R 505 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allahhài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |
%
COLLATERED SHIELD HH 506 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă collatered lá chắn của ḿnh cho ba mươi biện pháp (Sa '). Lúa mạch I (Anas) đă đưa anh một ít bánh ḿ lúa mạch và chất béo bị ôi và tôi nghe ông nói:" Gia đ́nh của Muhammad có không phải vào ban đêm cũng không sáng thậm chí là một biện pháp (Sa 'của thực phẩm).' ""Anas nói thêm:" Và có chín hộ gia đ́nh. "" R 506 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này.
%
| 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |
%
NGHÈO CỦA SUFFA HH 507 "Abu Hurairah biết bảy mươi của đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được gọi là Suffa và không phải một trong số họ sở hữu một chiếc áo choàng, một đỉnh và đáy. Họ sở hữu hoặc một miếng vải thăn hoặc một lớp phủ mà họ đă ném trên cổ và treo hoặc đểgiữa bắp chân hoặc xuống mắt cá chân của họ. Họ giữ nó tại chỗ với hai bàn tay của họ v́ sợ cơ quan sinh dục của họ có thể tiếp xúc. "R 507 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này.
%
| 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |
%
BED CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 508 "Nệm của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được làm bằng da và nhồi với vỏ xơ của cây chà là." R 508 Bukhari với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, ngườiliên quan này.
%
| 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |
%
PHỤC CỦA SUFFA HH 509 "Các đồng hành đang ngồi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi một người đàn ông từ bộ lạc của Ansar đến, chào anh ta và quay lại đi. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với ông: "Anh từ Ansar, làm thế nào là anh trai Sa'ad của tôi, con trai củaUbadah? ' Ông trả lời: "Vâng." Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Những của bạn sẽ đi với tôi đến thăm ông? ' Anh đứng lên và họ tất cả đứng dậy. Có hơn mười người; không phải là một trong số họ đă có một đôi giày, một chiếc vớ da, khăn xếp hoặc một áo sơ mi. Họ đi ngang qua đồng bằng cằn cỗicho đến khi họ đến nhà của Sa'ad. Hộ gia đ́nh của ông rút lui và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đồng hành của ông đă đi với anh ta. "R 509 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
| 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |
%
Thế hệ sau này H 510 "'Tốt nhất của bạn là những người bạn đồng hành của tôi, sau đó những người theo ngay sau họ, sau đó những người theo trực tiếp sau khi họ". Điều này, ông nói hai hoặc ba lần. "Sau đó, họ sẽ được theo sau bởi những người sẽ làm chứng nhưng sẽ không được yêu cầu để làm chứng. Họ sẽ tham ôvà không giữ quỹ tín thác của họ; họ sẽ nguyện và không thực hiện đầy đủ, và béo ph́ sẽ được phổ biến trong số đó "R 510 Bukhari và Hồi giáo -. Imran, con trai của Husain người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
CHI TIÊU CỦA BẠN phụ thuộc H 511 "O con trai của Adam, nếu bạn đă để dành bất cứ điều ǵ c̣n sót lại của nó sẽ là tốt hơn cho bạn. Nếu bạn giữ nó, nó sẽ được điều ác cho bạn. Bạn sẽ không thể đổ lỗi cho việc giữ đó mà bạn cần. Bắt đầu bằng cách chi tiêu khi người phụ thuộc của bạn ". R 511 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Umamahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |
%
QUY ĐỊNH CHO NGÀY H 512 "Đối với những ai đánh thức một cách an toàn vào đầu ngày có sức khỏe tốt, sở hữu cung cấp cho ngày hôm đó, nó là, nếu như thế giới và tất cả nó có chứa đă được trao cho anh ta." R 512 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Ubaidullah, con trai của Mohsin Ansari người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |
%
TRUE THỊNH VƯỢNG H 513 "Ai bao trùm Hồi giáo, và được đưa ra cung cấp đủ cho nhu cầu của ḿnh, và là nội dung với bất cứ điều ǵ Allah đă cho ông ta đă đạt được sự thịnh vượng thật sự." R 513 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
PHƯỚC H 514 "Good loan báo Tin cho bất cứ ai được hướng dẫn sang đạo Hồi và có một điều khoản đó cũng đủ anh ta và là nội dung với nó." R 514 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Fazalah, con trai của Ubaid người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
QUY ĐỊNH CỦA ĐỨC THÁNH GIA Đ̀NH H 515 "Trong những đêm kế tiếp, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và gia đ́nh của ḿnh đi ngủ cảm thấy đói không có bất kỳ bữa ăn tối. Bánh ḿ của họ là, đối với hầu hết các phần, được làm từ lúa mạch." R 515 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |
%
THƯỞNG CHO đói H 516 "Có một số người, khi đứng trong cầu nguyện cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngất trên tài khoản của đói cùng cực. Những đồng hành được gọi là Suffa. Dân làng nghĩ rằng họ là điên. Như Ngay sau khi cầu nguyện xong, Tiên Tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, sẽ đi với họ và nói: ". Nếu bạn chỉ biết những ǵ có đang chờ đón bạn với Allah, Đức Thế Tôn, bạn sẽ muốn có đói và thiếu các quy định tăng của bạn" R 516 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Fazalah, con trai của Ubaid người liên quan hadith này.
%
| 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |
%
DIET ĐỐI H 517 "Không có người đàn ông điền vào một tàu tồi tệ hơn cái bụng. Một vài lần uống là đủ để giữ cho ḿnh đứng thẳng trở lại, nhưng nếu anh ta phải ăn nhiều hơn, sau đó để cho nó được một phần ba cho thực phẩm của ḿnh, và một phần ba cho đồ uống của ḿnh và một phần ba cho hơi thở của ḿnh. " R 517 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Miqdad, con traiMa'dikarib của người có liên quan rằng ông đă nghe Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال:? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |
%
Kiêng cữ LÀ MỘT PHẦN CỦA ĐỨC TIN H 518 "Một ngày nọ, đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nêu lên vấn đề của thế giới với anh từ đó ông nói:" Anh không nghe, bạn không nhận ra Kiêng cữ từ một cuộc sống dễ dàng và thoải mái là một phần của đức tin, tiết chế là một phần của đức tin. "R 518 AbuDaud với một chuỗi lên đến Abu Umamah Iyas, con trai của Thalabah người liên quan hadith này.
%
| 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.." الجراب? ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |
%
CUNG CẤP TỪ ALLAH HH 519 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, gửi đồng hành ra dưới sự lănh đạo của Abu Ubaidah đến một cuộc gặp gỡ với một đoàn Korayshi. Quy định của họ là một túi da có chứa ngày khô và không có ǵ khác. Abu Ubaidah cho họ mỗi ngày một ngày. Jabirđă được hỏi: "Làm thế nào mà bạn quản lư. ' Ông trả lời: "Chúng tôi hút nó trong cách một đứa trẻ sẽ và sau đó uống một ít nước sau đó. Điều này khiến chúng tôi đi đến đêm. Chúng tôi cũng sẽ kéo xuống lá từ cây với đội ngũ nhân viên của chúng tôi, ngâm chúng trong nước và ăn chúng. Khi chúng tôi đến bờ biển, chúng tôi nh́n thấy một cái ǵ đó giống nhưmột cồn cát nằm dài trên băi biển. Chúng tôi tiếp cận nó và thấy nó là một con cá voi. Abu Ubaidah cho biết: "Đây là thối rữa, chúng tôi không thể ăn nó bởi v́ nó bị cấm. ' Tuy nhiên, sau khi phản ánh, ông nói thêm: "Chúng tôi đă được gửi bởi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đang tham gia vào nguyên nhân gây raAllah. Chúng tôi đă được thúc đẩy bởi sự cần thiết, do đó nó là hợp pháp cho chúng ta ăn nó. ' Có ba trăm của chúng tôi và chúng tôi đă sống từ nó cho một tháng và tăng cân. Chúng tôi trích skinfuls dầu qua đôi mắt của nó, và chạm khắc trên miếng thịt lớn như một con ḅ. Vào một dịp Abu Ubaidah nói với mười bacủa chúng tôi ngồi trong ổ cắm mắt của nó. Ông lấy một xương sườn của nó và đứng lên và làm cho lạc đà đi bộ cao nhất của chúng tôi theo nó. Khi chúng tôi rời chúng tôi đă phần lớn thịt luộc với chúng tôi để cung cấp của chúng tôi. Khi trở về của chúng tôi để Medina chúng tôi tŕnh bày chính ḿnh trước khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vànói với ông về cá voi. Ông nói: "Đó là một điều khoản gửi đến cho bạn bởi Allah. Có bạn nào thịt nó để cung cấp cho chúng tôi để chúng tôi có thể ăn? " V́ vậy, chúng tôi đă gửi một số của nó cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và ông ăn từ nó. '"R 519 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir, con trai của Abdullah người liên quanhadith này.
%
| 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |
%
SHIRT CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 520 "Các tay áo của áo sơ mi của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đạt cổ tay của ḿnh." R 520 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Asma ', con gái của Yazid người liên quan này.
%
| 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت:. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |
%
Lễ kỳ diệu TRONG BATTLE CỦA H rănh 521 "Trong trận chiến của Ahzab (cuộc chiến của Trench) đồng hành chúng tôi đă đào một rănh khi họ tấn công một tảng đá cứng;. Không ai có thể phá vỡ nó Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă nói về nó và nói: "Tôi sẽ đi xuốngđể rănh. ' Đứng dậy nó đă được nhận thấy rằng ông đă gắn đá vào dạ dày của ḿnh (để ngăn chặn sự cồn cào đói) - họ đă không ăn ǵ trong ba ngày. Khi cậu bé lên rănh ông nhặt một cái cuốc và đập vào tảng đá cứng với nó và nó vỡ tan thành cát. Jabir hỏi của Tiên Triphép trở về nhà của ḿnh. Khi anh về đến nhà, anh nói với vợ rằng: "Tôi đă thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong một (đói) t́nh trạng như vậy, tôi không thể chịu đựng được, có bạn bất cứ điều ǵ để ăn trong nhà? ' Cô nói với anh: "Tôi có một số lúa mạch và một con dê vú em. ' Jabir giết mổ vú emdê và mặt đất lúa mạch, sau đó đưa thịt vào nồi nấu. Khi nước dùng đă gần như sẵn sàng và bột lúa mạch đă được nhào nặn, Jabir đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói: "Tôi có một số thực phẩm, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn sẽ đi kèm với mộthoặc hai người khác? " Ông hỏi: "Làm thế nào là nó? ' Jabir trả lời: "Như tôi đă nói." Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Đó là rất nhiều và tốt, nói với cô ấy không để bắc nồi ra khỏi ngọn lửa cũng không phải là bánh ḿ từ ḷ nướng cho đến khi tôi đến." Sau đó, ông ta nói với Người di cư và Helpers: "Chúng ta hăy đi, và tất cả họđứng dậy. " Jabir trả lại cho vợ và nói: "Các Phước Lành của Allah được khi bạn, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cùng với sự di cư, những người trợ giúp và những người khác đang đến! ' Cô hỏi: "Ông ấy yêu cầu bạn (bao nhiêu thức ăn đă có)? ' Jabir trả lời: 'Có'. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói với bạn đồng hành của ḿnh: "Nhập, nhưng không qua đám đông." Sau đó, ông bắt đầu để phá vỡ bánh ḿ thành từng miếng và đặt một số thịt trên đầu trang của nó. Sau đó, ông lấy một số bánh ḿ từ ḷ nướng và một số nước dùng từ nồi và đổ nó trên nó và hỏi bạn đồng hành của ḿnh để vượt qua các thực phẩm xung quanh. Sau đó, ông trở lạivào nồi và ḷ nướng, phát hiện ra họ và đă làm như vậy. Ông tiếp tục làm điều này cho đến khi tất cả mọi người đă ăn điền của họ - và là vẫn c̣n để lại một số hơn! Sau đó, ông nói với vợ của Jabir: 'Hăy ăn và gửi một số như một món quà cho những người đang đói. "" Chúng tôi cũng được thông báo: "Vào thời điểm khi các rănh đă đượcđào, Jabir nhận thấy các dấu hiệu đói trên Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, v́ vậy ông trở về với vợ và hỏi cô ấy "Bạn có bất kỳ thức ăn trong nhà? Tôi đă thấy các dấu hiệu đói nghiêm trọng ở Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, "Cô ấy đưa ra một túi da trong đó có một biện pháplúa mạch; đó cũng là một con dê vú em họ đă nuôi. Jabir giết con dê vú em và cô ấy chuẩn bị bột cho bánh nướng. Jabir cắt thịt thành từng miếng và đặt nó trong nồi nấu. Sau đó, khi anh ta sắp trở về nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để mời anh vợ của ông nói (xem xétsố lượng nhỏ thức ăn): "Đừng làm bẽ mặt tôi trong con mắt của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và những người với anh ta." Khi Jabir đến với ông, ông đă nói chuyện với ông bằng một giọng thấp nói: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi đă giết một con dê vú em và có mặt bằngmột biện pháp của lúa mạch. Hăy đến với một vài người. ' Khi nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, công bố cho tất cả các bạn đồng hành của ḿnh để nghe: 'đồng hành của rănh, Jabir đă chuẩn bị một bữa tiệc cho bạn, v́ vậy hăy đến, tất cả các bạn. " Sau đó, ông nói với Jabir 'Không tháo nồi từ ngọn lửa, cũng không phải nướngbánh ḿ cho đến khi tôi đến. " V́ vậy, Jabir trở về nhà và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tiếp với đồng hành của ḿnh. Vợ của Jabir nói: "Điều này sẽ cung cấp cho bạn một cái tên xấu. ' Jabir trả lời: "Tôi chỉ làm những ǵ bạn yêu cầu tôi làm." Vợ của Jabir mang bột và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh ta, đưa nước bọt của ḿnh vào nó và chúc tụng. Sau đó, ông đă đi đến nồi nấu ăn và đặt một ít nước bọt trong đó và may mắn nó. Sau đó, ông nói: "Hăy gọi cho người phụ nữ bakes, để cô ấy nướng với bạn, và để cô ấy múc nước dùng từ nồi nấu ăn mà không cần loại bỏ nó từ ngọn lửa. ' Có một ngh́n người hoàn toàn,và bởi Allah, tất cả chúng ăn. Khi họ rời khỏi vẫn c̣n có một số thực phẩm trong nồi và nồi Jabir là như đầy đủ như nó đă được trong đầu, và số lượng bột c̣n lại được nướng là số lượng tương tự như điều mà họ bắt đầu. "R 521 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan nàyhadith.
%
| 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |
%
THE ĂN kỳ diệu của Tám mươi DÂN H 522 "(Abu Talha nói với Umm Sulaim)" Tôi đă nghe thấy giọng nói của Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nó có vẻ yếu v́ đói, bạn có bất kỳ thực phẩm bạn? ' 'Có' cô trả lời, và sản xuất một vài mẩu bánh ḿ lúa mạch. Sau đó, cô đăkhăn quàng cổ của ḿnh và bọc bánh trong nó, và che dấu các gói theo thêm một mảnh vải mà cô đă làm tôi (Anas) mặc và đưa tôi đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. "Tôi thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi trong nhà thờ Hồi giáo được bao quanh bởi đồng hành của ḿnh.Tôi đứng gần họ khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "? Các bạn đă được gửi đi bởi Abu Talha ' Tôi trả lời: 'Có'. Ông hỏi: "Để mời chúng tôi ăn?" Tôi nói: 'Có'. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với các bạn đồng hành: "Sau đó, chúng ta hăy đi." Họ bắt đầu đi bộ và tôi đi vớihọ. Khi ông gặp Abu Talha Tôi nói với ông những ǵ đă xảy ra. Abu Talha gọi ra Umm Sulaim: 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đi kèm với một số lượng lớn của người dân và chúng tôi không có ǵ để cho chúng ăn.' Cô trả lời: "Allah và Messenger của ông biết rơ nhất." Abu Talha đi để chào đón các Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và mời ông bên trong. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Mang theo bất cứ điều ǵ bạn có, Umm Sulaim. ' V́ vậy, cô đặt trước mặt các mảnh cùng bánh ḿ lúa mạch. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi cho bánh được chia thành từng miếng và cô lanbơ hơn cho họ để họ được bôi trơn. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết trong thực phẩm những ǵ Allah đă muốn anh ta nói, 'Hăy mười người nhập.' Abu Talha gọi cho mười nhập, và họ ăn điền của họ và bỏ đi. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy để cho tới mườinhập ". V́ vậy, tiếp theo mười đến, ăn và trái. Điều này tiếp tục cho đến khi tất cả mọi người đă ăn điền của ông - đă có từ bảy mươi tám mươi người được cho ăn "Chúng tôi cũng được thông báo:" Sau khi họ đă có tất cả đă ăn, số tiền c̣n lại là giống như nó là ngay từ đầu "Chúng tôi cũng là.. thông báo: "Sau tám mươingười đă ăn, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và những người trong nhà ăn và là vẫn c̣n để lại một số trên. "Chúng tôi cũng được thông báo:". Có đủ c̣n sót lại được gửi đến những người hàng xóm "Chúng tôi cũng được thông báo: "Một ngày Anas đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vàt́m thấy anh ta với cái bụng đeo, ngồi giữa những bạn đồng hành của ḿnh. Anas hỏi ai đó: "Tại sao có Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đeo bụng ḿnh sao? ' Ông đă nói: "Trên tài khoản của nạn đói." V́ vậy, Anas đă đến Abu Talha chồng của Umm Sulaim và nói: "Lạy Cha, con đă thấy các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, với cái bụng kẹt. Tôi hỏi một trong những bạn đồng hành của ḿnh tại sao lại như và ông nói đó là v́ đói của ḿnh. ' Abu Talha đến Anas 'mẹ và hỏi: "? Bạn có bất kỳ thực phẩm' Cô trả lời: "Có, tôi có một số miếng bánh ḿ và một số ngày khô. Nếu các Tiên Tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, đến một ḿnh, chúng ta có thể cho nó ăn, nhưng nếu anh đến với những người khác sẽ không có đủ. " Anas sau đó tiếp tục liên quan phần c̣n lại của hadith. "R 522 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan Abu Talha nói điều này với Umm Sulaim.
%
| @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 57 măn, khiết tịnh và điều tiết trong CHI Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Không có một ḅ (sinh vật) trên trái đất mà cung cấp không phải là của Allah .... ". 11: 6 Koran" (Charity là) cho người nghèo được hạn chế trong cáchcủa Allah, và không có khả năng hành tŕnh trong đất. Dốt nát xem chúng là giàu v́ kiêng của họ. Nhưng bạn có thể nhận ra chúng bằng dấu hiệu của họ. Họ không liên tục cầu xin mọi người. Bất cứ điều ǵ tốt cho bạn được biết đến Allah. "2: 273 Koran" người thế nào khi họ chi tiêu không phải là lăng phí cũng không keo kiệt,giữa đó là một chỉ đứng. 25:67 Koran "nhân loại tôi đă không tạo ra và jinn ngoại trừ việc thờ phượng nhớ. Tôi không mong muốn cung cấp từ họ, cũng không làm tôi mong muốn rằng họ nên ăn nhớ." 51: 56-57 Koran
%
| 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |
%
THỰC TẾ CỦA WEALTH H 523 "Giàu không phải là một sự phong phú của tài sản hơn, phong phú là sự hài ḷng của một người tự". R 523 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |
%
TRUE THỊNH VƯỢNG H 524 "Ai bao trùm Hồi giáo, và được đưa ra cung cấp đủ cho nhu cầu của ḿnh, và là nội dung với bất cứ điều ǵ Allah đă cho ông ta đă đạt được sự thịnh vượng thật sự." R 524 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |
%
Không có phước lành tham lam H 525 Hakim hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, (cái ǵ) và ông đă đưa nó cho anh; ông hỏi lại lần nữa và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đưa nó cho ông, sau đó ông hỏi một lần nữa và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh ta nói: "Hakim, sự giàu cólà màu xanh lá cây và ngọt ngào. C̣n ai mua nó như một vấn đề tất nhiên, nó là một nguồn phúc lành cho anh ta; nhưng không có phước lành trong đó cho ai t́m nó thông qua tham lam. Một người như thế cũng giống như một người ăn, nhưng không phải là trang bị đầy đủ. Mặt trên là tốt hơn so với thấp hơn. ' Hakim cho biết: "O Messenger của Allah,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bởi Ngài đă gửi cho bạn với sự thật, tôi sẽ không bao giờ hỏi bất cứ ai khác ngoại trừ bạn cho bất cứ điều ǵ cho đến khi tôi sinh sống. '"(The khalip đầu tiên) Abu Bakr sẽ gửi cho Hakim để cho anh ta một cái ǵ đó, nhưng mỗi lần ông từ chối chấp nhận. Trong thời gian của Caliphate Omar,Omar sẽ làm tương tự nhưng Hakim tiếp tục giảm. Omar nói với mọi người: "Tôi yêu cầu người Hồi giáo để làm chứng rằng tôi cung cấp Hakim chia sẻ của ông về chiến lợi phẩm mà Allah đă chỉ định cho anh ta nhưng anh đă từ chối để có nó." Ngay cả đến lúc chết Hakim, ông không bao giờ được biết là đă chấp nhận bất cứ điều ǵtừ bất cứ ai sau khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. "R 525 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Hakim, con trai của Hizam người liên quan này.
%
| 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |
%
Kiên tŕ và sự cống hiến H 526 "Có sáu người bạn đồng hành cùng với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một chiến dịch, do thiếu vận tải, họ thay phiên nhau để đi xe lạc đà duy nhất mà họ có. Bàn chân của họ bị ảnh hưởng nặng cắt và móng chân của họ bị phá vỡ, v́ vậy họ bị ràng buộc đôi chân của ḿnh tronggiẻ rách và đó là cách chiến dịch được gọi là Chiến dịch của Rags. Abu Musa liên quan này, nhưng hối tiếc v́ đă làm như vậy bởi v́ anh ghét tiết lộ bất cứ điều ǵ liên quan đến hành động của ḿnh. "R 526 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Burdah người liên quan đến Abu Musa Ash'ari nói này.
%
| 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل:. الضجر |
%
KHUYẾN KHÍCH QUA TỪ THIỆN H 527 "Đă có một số chiến lợi phẩm của chiến tranh hoặc có thể bị bắt giữ đă được đưa đến các nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để phân phối. Ông đă cho một số các bạn đồng hành nhưng không cho người khác. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă nói rằng những người mà ôngđă không đưa ra bất cứ điều ǵ không hài ḷng. Khi nghe điều này, ông đă ca ngợi Allah và tôn vinh Ngài, sau đó nói: "Đó là sự thật mà tôi cung cấp cho một số người và không cho người khác. Những người mà tôi không cho là đắt với tôi hơn so với những người mà tôi đă đưa ra. Tôi đưa cho những người mà trái tim tôi cảm thấy lo lắng hay khó chịu; những người khácTôi rời trong sự hiểu biết của họ và tự chủ mà Allah đă thấm nhuần trong trái tim của họ. ' Trong số các bạn đồng hành là Amr, con trai của Taghlib người b́nh luận: ". Trên không có tài khoản tôi sẽ bao giờ trao đổi những lời của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho lạc đà màu đỏ có giá trị ' (Lạc đà đỏ được coi làlà lạc đà tốt nhất). R 527 Bukhari với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Taghlib người liên quan hadith này.
%
| 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |
%
TỪ THIỆN THỪA TỪ MỘT CỦA NHU CẦU H 528 "Bàn tay trên (người cho) là tốt hơn so với thấp hơn (người nhận); bắt đầu với người phụ thuộc của bạn, và các tổ chức từ thiện tốt nhất là từ thặng dư của bạn Nếu người nào nhịn được chào bán sẽ được bảo vệ bởi Allah;. Và ai kiềm chế - có thể làm phong phú thêm Allah ông ". R 528 Bukhari vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |
%
Liên tục yêu cầu H 529 "Đừng hỏi liên tục. Nếu tôi là để được hỏi về một cái ǵ đó và cho nó miễn cưỡng, không có phước lành trong những ǵ tôi đă v́ cách thức mà nó đă được hỏi." R 529 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sufyan người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |
%
Hứa hẹn H 530 "Có hai bảy, tám hay chín đồng hành với Tiên Tri khi ông hỏi:" Em sẽ hứa Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một cái ǵ đó? " Họ đă chỉ cho anh một lời hứa để họ (tự nguyện) nhắc nhở ông của nó. Ông lại hỏi: "Em sẽ hứa Messengercủa Allah một cái ǵ đó? " V́ vậy, họ mở rộng bàn tay của họ nói: "Chúng tôi đă đưa cho bạn lời hứa của chúng tôi O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Những ǵ bạn muốn chúng tôi hứa? ' Ông trả lời: "Đó là bạn tôn thờ Allah và không bao giờ liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài; mà bạn cầu nguyện năm lời cầu nguyện (hàng ngày), vâng lời Allahtại thời điểm đó, ông nói cái ǵ đó bằng một giọng thấp của giọng nói và thêm vào, và sẽ không yêu cầu bất cứ ai cho bất cứ điều ǵ. " Từ thời điểm đó trở đi Auf, một trong những bạn đồng nhận thấy rằng nếu một roi cưỡi xảy ra để rơi từ một trong số họ, họ không bao giờ hỏi bất cứ ai để nhặt nó lên. "R 530 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Auf, con traicủa Malik Ashj'ai người liên quan hadith này.
%
| 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |
%
LIÊN TỤC hỏi H 531 "Một trong những bạn sẽ tiếp tục hỏi cho đến khi anh gặp Allah, cao và không có một mảnh thịt trên khuôn mặt của ḿnh." R 531 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |
%
. TỪ THIỆN và cầu xin H 532 "Trong một bài giảng được đưa ra bởi các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, từ bục giảng ông nói về tổ chức từ thiện và cố gắng không xin Ông nói:" Các tay trên là tốt hơn so với thấp; phía trên là tay mà dành và thấp là một trong đó đặt ra. '"R 532 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
| 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |
%
Thói quen ăn xin H 533 "Ai sẽ là người để thu thập rất nhiều của cải là yêu cầu đối với than lửa, v́ vậy bây giờ để cho anh ta hoặc là thu thập một chút hoặc rất nhiều." R 533 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |
%
ASK CHỈ CHO ESSENTIALS H 534 "Ăn xin gây ra một chấn thương khuôn mặt của một người trừ khi nó là yêu cầu một người cai trị cho một cái ǵ đó, hoặc yêu cầu một cái ǵ đó rất quan trọng." R 534 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Samurah, con trai của Jundab người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |
%
Cứu trợ từ ĐÓI NGHÈO VÀ H 535 "Ai bị đói nghèo, và t́m kiếm cứu trợ từ những người đàn ông sẽ không được thuyên giảm, nhưng bất cứ ai t́m kiếm cứu trợ từ Allah sẽ được thuyên giảm sớm hay muộn." R 535 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, điều này.
%
| 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
GIÁ TRỊ KHÔNG CHÀO H 536 "Ai mang lại cho tôi một sự đảm bảo rằng ông sẽ không yêu cầu mọi người cho bất cứ điều ǵ, cho anh ấy tôi sẽ đảm bảo Paradise. I (Thauban) trả lời:" Tôi cung cấp cho bạn sự bảo đảm của tôi. ' Thauban giữ lời hứa của ḿnh và không bao giờ hỏi bất cứ ai cho bất cứ điều ǵ. " R 536 Abu Daud với một chuỗi lên đến Thauban người liên quan đếnTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |
%
KHI ĐƯỢC PHÉP ASK H 537 "Kabisah đứng bảo lănh cho các khoản thanh toán của máu tiền. Ông đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để t́m sự giúp đỡ để thực hiện nghĩa vụ của ḿnh. Tiên Tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, nói với ông, "Chờ cho đến khi một cái ǵ đó đến với tôi để được phân bố trong tổ chức từ thiệnvà tôi sẽ cung cấp cho bạn từ nó. ' Ông nói thêm, "Kabisah, yêu cầu là không hợp pháp trừ cho ba loại người: Đầu tiên là một người là thuộc nghĩa vụ trả nợ, người đó có thể yêu cầu cho đến khi nghĩa vụ của ḿnh đă được xuất viện sau đó ông phải kiềm chế. Thứ hai là một con người mà quy định đă đượcbị phá hủy bởi một thảm họa, người đó có thể yêu cầu cho đến khi t́nh trạng của ḿnh được cải thiện. Thứ ba là một người đang mắc đói và ba người đàn ông trong cộng đồng của ḿnh làm chứng cho nó, người đó có thể yêu cầu cho đến khi t́nh trạng của ḿnh được cải thiện. Bất kỳ loại khác của chào bán là bất hợp pháp và bất cứ ai thỏa măn trong nó tiêu thụrằng đó là bất hợp pháp. "R 537 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Kabisah, con trai của Mukhariq người liên quan hadith này.
%
| 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |
%
ĐỊNH NGHĨA VỀ MỘT NGƯỜI NGHÈO H 538 "Một người nghèo không phải là một người có thể được chuyển đi với một hoặc hai ngày, hoặc một vài mẩu. Một trong những người thực sự nghèo là ai mặc dù điệp khúc nghèo của ḿnh từ yêu cầu." R 538 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 58 LÀM VIỆC VÀ KHÔNG CHÀO HOẶC DÙNG TỪ KHÁC ĐỐI KHI CHẤP NHẬN 539 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ cung cấp cho Abdullah, con trai một cái ǵ đó của Omar và nói:" Cho nó cho những người đang có nhu cầu lớn hơn của nó hơn tôi ' Ông tiếp tục nói: "Nếu một cái ǵ đó đi theo cách của bạnkhông có hoặc chào bán hoặc mong muốn của bạn, chấp nhận nó như là tài sản của bạn. Hoặc sử dụng nó cho ḿnh hoặc cho nó đi như tổ chức từ thiện. Đối với những thứ khác, không đi đến độ dài để đạt được chúng. "" Abdullah, con trai của Omar sẽ không bao giờ hỏi bất cứ ai cho bất cứ điều ǵ, và từ chối chấp nhận bất cứ điều ǵ ông được cung cấp. "R 539 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
| @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 59 SINH KẾ CỦA BẠN, Không được yêu cầu, rộng lượng Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, nói: "Sau đó, khi những lời cầu nguyện được kết thúc, phân tán trong đất và t́m kiếm sự ủng hộ của Allah. ... "62:10 Koran
%
| 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |
%
KHÔNG dựa vào người khác CHO SINH KẾ CỦA BẠN H 540 "Nếu bạn lấy dây thừng và đi lên núi, thu thập và mang một bó gỗ lên lưng của bạn và sau đó bán nó, nó là tốt hơn so với yêu cầu mọi người cho một cái ǵ đó bất kể nếu họ cung cấp cho nó cho bạn hay không. Đó là theo cách này khuôn mặt của bạn sẽ đượcbảo vệ khỏi sự trừng phạt của Allah. "R 540 Bukhari với một chuỗi lên đến Zubair con trai của Awam người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |
%
Không phụ thuộc vào KHÁC H 541 "Nó là tốt hơn để bạn có thể mang theo một tải trọng của củi trên lưng của bạn v́ yêu cầu từ một người nào đó không có vấn đề cho dù họ cung cấp hoặc từ chối bạn." R 541 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |
%
VÍ DỤ tiên tri DAVID H 542 "Tiên Tri David chỉ ăn từ các khoản thu nhập từ lao động của ḿnh." R 542 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |
%
NGHỀ HÀNH tiên tri ZAKARIAH, người giám hộ của MARY, MẸ CỦA CHÚA GIÊSU tiên tri H 543 "Zachariah là một thợ mộc." R 543 Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |
%
H̀NH THỨC NÀO TỐT NHẤT CỦA THỰC PHẨM H 544 "Không ai ăn thức ăn tốt hơn so với mua sắm thông qua lao động của tay. David, một nhà tiên tri của Allah, chỉ ăn từ thu nhập của lao động của ḿnh." R 544 Bukhari - Miqdad, con trai của Ma'dikarib người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 60 rộng lượng và CHI TIÊU TRONG MỘT NGUYÊN NHÂN TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, nói: "..... Dù bạn rộng Ông sẽ thay thế ông là tốt nhất của các nhà cung cấp.. " 34:39 Koran "..... Dù tốt là bạn dành cho ḿnh, miễn là bạn cung cấp chonó mong muốn các mặt của Allah. Và bất cứ điều ǵ tốt bạn chi tiêu sẽ được hoàn trả cho bạn đầy đủ, bạn sẽ không bị tổn hại "2:. 272 Koran
%
| 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |
%
Người giàu và người WISE H 545 "Chỉ có hai loại người xứng đáng ghen tị, đó là: một người đàn ông đối tượng mà Allah đă cho sự giàu có v́ vậy ông đă trải qua nó trên sự thật, và một người đàn ông đối tượng mà Allah đă cho sự khôn ngoan mà ông thẩm phán và giảng dạy. " R 545 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |
%
Deeds TỐT NHẤT CỦA CHÚNG TÔI H 546 "nào bạn thích tài sản của người thừa kế của ḿnh nhiều hơn của chính ḿnh? Bạn đồng hành của ông trả lời," O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chẳng có ǵ giữa chúng ta mà không yêu tài sản của ḿnh tốt hơn . ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói, "tài sản của ông làmà ông đă chuyển tiếp; đó mà ông giữ lại thuộc về người thừa kế của ông. '"R 546 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, yêu cầu này.
%
| 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |
%
BẢO VỆ TỪ H CHÁY 547 "Lá chắn ḿnh từ cháy, ngay cả khi nó là bằng cách đưa ra (ít nhất là) nửa ngày trong t́nh bác ái." R 547 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Adiyy con trai của Hatim người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |
%
VÍ DỤ CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 548 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không bao giờ từ chối bất cứ ai hỏi anh ta cho một cái ǵ đó." R 548 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này.
%
| 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |
%
Rộng lượng và hà tiện H 549 "Mỗi ngày hai thiên thần xuống. Một trong số họ nói, 'Có thể Allah, tăng những người chi tiêu.' Các khác nói, "Có thể Allah, hủy hoại kẻ bủn xỉn." R 549 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |
%
Giá trị của CHI TIÊU TRONG TÊN ALLAH H 550 "Allah, Đức Thế Tôn, nói, 'Hăy dành, con trai của Adam, bạn cũng sẽ được chi vào.'" R 550 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |
%
HÀNH ĐỘNG TỐT NHẤT H 551 "Một người đàn ông hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'hành động ǵ là tốt nhất trong đạo Hồi?' Ông trả lời: "Nuôi con người và chào hỏi tất cả mọi người với những lời chào b́nh an cho dù bạn biết họ hay không. '" R 551 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al' Nhưngười có liên quan này.
%
| 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |
%
FORTY CÁC LOẠI Deeds TỐT H 552 "Có nhiều loại bốn mươi của việc tốt. Trong số cao nhất là các khoản cho vay của sữa cô-lạc đà năng suất. Cho dù các hành động được thực hành trong hy vọng nhận được phần thưởng của ḿnh và dựa vào việc thực hiện lời hứa của ḿnh sẽ dẫn viên của Paradise. " R 552 Bukharivới một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |
%
THỪA TIỀN H 553 "O con trai của Adam, nếu bạn đă chi tiêu đó là trái hơn nó sẽ là tốt hơn cho bạn. Nếu bạn giữ nó, nó sẽ được điều ác cho bạn. Bạn sẽ không thể đổ lỗi cho việc giữ đó mà bạn cần. Bắt đầu bằng cách chi tiêu nó vào người phụ thuộc của bạn và trên ... "R 553 Tirmidhi và Hồi giáo vớimột chuỗi lên đến Abu Umamah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |
%
Giver và RECEIVER H 554 "Các -giving trên - tay là tốt hơn so với thấp hơn." R 554 người Hồi giáo thêm này.
%
| 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |
%
CHO T̀NH YÊU CỦA ISLAM H 555 "Bất cứ khi nào một người hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh ta một cái ǵ đó, ông sẽ cung cấp cho nó cho họ. Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và Tiên Tri cho ông một đàn cừu mà đi lang thang trong một thung lũng. Khi người đàn ông quay trở lại của ḿnhngười mà anh đă nói với họ: "Hỡi người của tôi, chấp nhận Hồi giáo v́ nhà tiên tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho đi trên thang điểm như vậy mà không sợ nghèo c̣n lại. ' Sau đó, trong một thời gian ngắn, Hồi giáo đă trở thành đắt để ngay cả những người Hồi giáo chấp nhận v́ lợi ích của thế gian, nhiều hơn so với thế giới và tất cả những ǵtrong đó. "R 555 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này.
%
| 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |
%
H 556 Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă phân phối một số tài sản khi Omar nói, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, những người khác có nhiều hơn xứng đáng này". Ông trả lời: "Họ có tùy chọn để hoặc hỏi tôi công khai cho nó - và tôi sẽ cung cấp cho họ - hoặc, họ có thểtính tôi với hà tiện, và tôi không phải là một kẻ hà tiện. '"R 556 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar người liên quan hadith này.
%
| 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة ": شجرة و." العضاه ":. شجر له شوك |
%
Hào phóng của tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 557 "Sau trận Hunain, Jubair đang đi với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi một nhóm Ả Rập Bedouin bao quanh anh ta và bắt đầu yêu cầu ông (cho những thứ) . Họ buộc ông dưới một gốc cây và chiếc áo choàng của ḿnh bị bắt cóc từ anh ấy.Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, dừng lại và nói: "Quay trở lại chiếc áo choàng của tôi cho tôi, nếu tôi đă có đặc ân trong con số tương tự của những cây này tôi sẽ phân phối tất cả các bạn. Bạn sẽ không t́m thấy tôi một kẻ hà tiện, kẻ nói dối hay một kẻ hèn nhát. '"R 557 Bukhari với một chuỗi lên đến Jubair, con trai của Muti'm người liên quanhadith này.
%
| 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |
%
GIÀU KHÔNG giảm ƯU TỪ THIỆN H 558 "Tài sản không được giảm bằng cách cho tổ chức từ thiện. Allah làm tăng danh dự của một người tha thứ, và một trong những người hạ ḿnh v́ lợi ích của Allah nhiều đến nỗi Ngài nâng chúng trong xếp hạng." R 558 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.
%
BA NHỮNG BẢO ĐẢM H 559 "Có ba điều tôi thề khi: Sự giàu có của một tín đồ là không bao giờ giảm từ thiện Allah làm tăng niềm vinh dự của bất cứ ai chịu đựng một sai lầm với sự kiên nhẫn Không có tôn thờ mà mở cánh cửa cầu xin rằng Allah không.. không mở cửa cho anh ta một cánh cửa của đói nghèo.Ông nói thêm: Ghi rơ những ǵ tôi sẽ cho bạn biết. Thế giới bao gồm thành bốn loại người: Đầu tiên là người mà Allah đă ủng hộ với sự giàu có và kiến thức, và là chánh niệm về nhiệm vụ của ḿnh để Chúa của ông với họ. Ông củng cố các mối quan hệ của họ hàng và thực hành các quyền của Allah tronghọ. Một người như vậy là ở vị trí tốt nhất. Thứ hai là người mà Allah đă ủng hộ với kiến thức nhưng không phải sự giàu có và là chân thành và nói, 'Nếu tôi sở hữu tài sản tôi đă có thể làm giống như lần đầu tiên. " Phần thưởng của ḿnh sẽ là giống như các khác. Thứ ba là người mà Allah đă ủng hộvới sự giàu có nhưng không phải kiến thức và lăng phí tài sản của ḿnh v́ không biết ǵ. Người này là một trong những người không phải là chú ư đến nhiệm vụ của ḿnh để Chúa của ḿnh đối với các lợi của ḿnh và những người không phải thực hiện xong nghĩa vụ của ḿnh trong quan hệ gia đ́nh cũng không thực hành các quyền của Allah trong đó. Một người như vậy là ở vị trí tồi tệ nhất. Cácthứ tư là người mà Allah đă không ủng hộ với sự giàu có cũng như kiến thức, và nói, 'Nếu tôi sở hữu giàu có tôi sẽ có được như người đó. " Đây là ư định của ḿnh. Cả hai đều b́nh đẳng trong t́nh trạng tội lỗi. "R 559 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Sa'ad Anmari người liên quan rằng ông ngheTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |
%
PHÂN PHỐI THỊT H 560 "Một con dê đă bị giết và hầu hết thịt của nó phân phối Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi:. '? Là bất kỳ của nó để lại' Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, trả lời, "Không có ǵ là trái của nó, ngoại trừ một chân." Ông nói, "Tất cả của nó được lưu trừ chân."R 560 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người liên quan hadith này
%
| 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |
%
. H 561 "Đừng giữ lại bất cứ điều ǵ, nếu không Allah sẽ khấu trừ từ bạn. Hăy dành (từ thiện) và không tích lũy. Đừng giữ những ǵ c̣n lại, hoặc khác Allah sẽ giữ lại từ các bạn." R 561 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Asma 'con gái của Abu Bakr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này với cô ấy
%
| 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |
%
Chân dung của một kẻ hà tiện VÀ NGƯỜI hào phóng H 562 "Trường hợp của một người keo kiệt và một người hào phóng là tương tự như của hai người mặc áo chống đạn thép từ ngực đến xương cổ của họ. Khi người hào phóng chi tiêu, áo giáp của ông mở rộng cho đến khi nó bao gồm những ngón tay và ngón chân của ḿnh. Khi kẻ bủn xỉn đáđể dành một cái ǵ đó, tất cả các liên kết của áo giáp ch́m vào da thịt. Anh ta cố gắng nới lỏng nó, nhưng nó không trở nên lỏng lẻo. "R 562 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |
%
ALLAH TĂNG CỦA BẠN TỪ THIỆN H 563 "Nếu một người trong tổ chức từ thiện - thậm chí ít nhất là một ngày từ lợi nhuận thu được hợp pháp của ḿnh và Allah chỉ chấp nhận rằng đó là tinh khiết - Allah chấp nhận nó với bàn tay phải của ông và nuôi dưỡng nó cho anh ta là một trong những bạn sẽ có xu hướng một con bê, cho đến khi nó trở thành như một ngọn núi. "R 563 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال:. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |
%
PHƯỚC AN TỪ NGUỒN UNEXPECTED H 564 "Một người đàn ông đi ngang qua một mảnh đất cằn cỗi của đất khi nghe một tiếng nói phát ra từ một đám mây nói, 'Water vườn vậy và như vậy.' Khi nghe các đám mây trôi theo một hướng nhất định và tắm mưa của nó trên một mảnh đá của đất Streams nước bắt đầu.chảy vào một con kênh lớn, v́ vậy người đàn ông theo kênh đào và t́m thấy nó bao quanh một khu vườn. Ở đó, ông đă nh́n thấy chủ sở hữu của vườn đứng ở giữa của nó sử dụng thuổng của ḿnh để truyền bá nước. Người đàn ông hỏi anh ta, "kính sợ Allah, tên của bạn là ǵ?" V́ vậy, ông nói tên của ḿnh, đó là giống như ông đănghe từ các đám mây. Chủ nhân của khu vườn sau đó hỏi những người đàn ông: '? Kính sợ Allah, tại sao bạn hỏi tên tôi' Người đàn ông trả lời, "Tôi nghe một tiếng nói phát ra từ các đám mây mà từ đó nước này đă giảm, nói rằng: nước vườn vậy và như vậy, tôi có thể biết những ǵ bạn làm ǵ với nó?" Ông trả lời: "Như các bạn đă hỏitôi, tôi sẽ cho bạn biết. Khi những sản vật của vườn đă sẵn sàng cung cấp cho tôi một phần ba của nó trong tổ chức từ thiện. Tôi sử dụng một phần ba cho gia đ́nh tôi và bản thân ḿnh và sử dụng thứ ba c̣n lại để gieo cây trồng khác. '"R 564 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 61 cấm hà tiện Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, nói: "nhưng đối với anh đó là một người keo kiệt, và đủ để đáp ứng, và ông đă đi ngược lại những tốt nhất, Chúng tôi chắc chắn sẽ dễ dàng cho anh ta con đường của Hardship (Fire). Khi ông rơi (vào địa ngục), tài sản của ông sẽ khônggiúp anh ta "92: 8-11 Koran". V́ vậy sợ Allah nhiều như bạn có thể, và lắng nghe, vâng lời, và cũng dành cho ḿnh. C̣n ai được cứu thoát khỏi sự tham lam của linh hồn ḿnh, đó là những người chiến thắng. "64:16 Koran
%
| 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |
%
TRÁNH BỊ bủn xỉn của H 565 "Tránh làm hại. Vào Ngày Phục Sinh hại sẽ được bóng tối. Bảo vệ ḿnh chống lại hà tiện, cho hà tiện đă bị hủy hoại quốc gia trước khi bạn. Nó xúi giục họ giết người và để xử lư bất hợp pháp là hợp pháp." R 565 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 62 giá trị của sự hy sinh Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... và thích họ trên ḿnh, mặc dù bản thân họ có nhu cầu .... .. "59: 9 Koran" người cung cấp thực phẩm, cho t́nh yêu của Ngài (Allah) cho những người nghèo, những trẻ mồ côi, vàsự bắt buộc "76: 8. Koran
%
| 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |
%
ƯU TỪ THIỆN hoàn cảnh khó khăn H 566 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:". Tôi rất đói ' V́ vậy, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă gửi một thông điệp tới những người vợ của ḿnh và cô đă gửi lại tin nhắn, "Bởi Ngài đă gửi cho bạn với sự thật, tôi không có ǵnhưng nước. ' V́ vậy, ông đă gửi một tin nhắn đến một người vợ của ḿnh và nhận được câu trả lời tương tự. Ông đă gửi tin nhắn cho nhau một trong những người vợ của ông lần lượt, và tất cả họ đều đă trả lời tương tự. Sau đó, ông hỏi: "Ai sẽ người này là khách của ḿnh? ' Một trong những Ansar trả lời, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh ấy, tôi sẽ làm. " V́ vậy, ông đă đưa anh về nhà và nói với vợ rằng: ". Tôn trọng khách của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta ' Ông hỏi vợ: "Cô có cái ǵ? ' Cô trả lời, "Không có ǵ, ngoại trừ một chút thức ăn cho trẻ em." Ông nói, "phân tâm chúng với một cái ǵ đó, và khi họ yêu cầu đối với thực phẩm đưa họgiường. Khi khách của chúng tôi đến dập tắt ánh sáng, và để cho anh ta cảm thấy rằng chúng tôi cũng đang ăn. ' V́ vậy, họ ngồi xuống, ăn khách của họ và họ đi ngủ đói. Trong buổi sáng, ông (các Ansar) đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người đă nói với ông, "Allah, Đức Thế Tôn là rất hài ḷng với hành vi của bạnđối với khách của bạn đêm qua. "" R 566 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này
%
| 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |
%
THỰC PHẨM ĐỐI VỚI HAI H 567 "Thức ăn của hai là đủ cho ba và thực phẩm của ba là đủ cho bốn người." R 567 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |
%
CHIA SẺ THỰC PHẨM CỦA BẠN H 568 "Thức ăn của một là đủ cho hai người, thức ăn của hai là đủ cho bốn, và thức ăn của bốn là đủ cho tám người." R 568 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |
%
NGÀY NHU CẦU H 569 "Abu Sa'id Khudri nói rằng trong khi họ đang ở trên một cuộc hành tŕnh với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một người đàn ông đi xe gắn kết của ḿnh và bắt đầu t́m kiếm bên phải và trái, sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, nói: "Bất cứ ai có thể dành một gắn kết nên cung cấp cho một trong những ngườicó không có, và bất cứ ai có lương thực để phụ tùng nên cung cấp cho một trong những người đă không có. " Ông tiếp tục đề cập đến tất cả các loại cung cấp cho đến khi chúng tôi nghĩ rằng không ai trong số chúng tôi có bất kỳ quyền bất cứ điều ǵ vượt quá nhu cầu của chúng tôi. "R 569 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan hadith này.
%
| 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |
%
Tôn tấm vải liệm H 570 "Một người phụ nữ mang Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một mảnh vải cô đă dệt và nói," Tôi đă dệt này với hai bàn tay của tôi v́ vậy mà bạn có thể mặc nó. " Ông chấp nhận như ông cảm thấy cần nó và sau đó đă ra ngoài mặc nó như vải thắt lưng của ḿnh. Khi nh́n thấy nó một người nào đónói: "Làm thế nào tốt nó là. Đưa nó cho tôi để mặc. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Rất tốt." Sau đó, ông ngồi giữa chúng ta (đồng hành) cho một thời gian, sau đó đi vào trong và gửi nó ra gấp lại với người đàn ông. Một số những người có mặt nói với anh ta, "Bạn đă không làm tốt. Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, mặc nó bởi v́ anh đă cần của nó, và bạn hỏi anh ta cho nó biết rằng ông không bao giờ từ chối một yêu cầu. " Ông nói: "Thật vậy, tôi đă không hỏi anh v́ điều đó mà tôi có thể mặc nó. Tôi hỏi anh ta cho nó để nó có thể phục vụ như là tấm vải liệm của tôi. ' Và thực sự khi ông qua đời nó phục vụ như là tấm vải liệm của ḿnh. "R 570 Bukharivới một chuỗi lên đến Sahl con trai của Sa'ad người liên quan này.
%
| 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ":. فرغ زادهم أو قارب الفراغ |
%
CHIA SẺ LÀ CHĂM SÓC H 571 "Khi Ansars đang phải đối mặt với một số lượng hạn chế của các quy định trong một trận chiến hoặc khi họ đang ở nhà tại Medina họ thu thập tất cả các quy định họ có trong một tờ và sau đó chia đều cho bản thân ḿnh. V́ vậy, họ là của tôi và tôi của họ. " R 571 Bukhari vàHồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 63 khao khát NHỮNG may mắn Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Người công b́nh sẽ thực sự được hạnh phúc." 83:22 Koran
%
| 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |
%
Các phước lành của NHẬN SOMETHING TRỌNG CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 572 "Một thức uống đă được đưa đến các nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ấy đă uống một số của nó. Ở bên phải của ông là một cậu bé và ông c̣n lại là những người lớn tuổi. Ông hỏi cậu bé, "bạn có phiền nếu tôi đưa cho phần c̣n lại củauống này để những người bên trái của tôi? ' Cậu bé trả lời, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi chắc chắn sẽ không ưu tiên cho bất cứ ai khác hơn bản thân ḿnh trong bất cứ điều ǵ mà có thể đến với tôi từ bạn. ' V́ vậy, ông đă cho anh phần c̣n lại của thức uống. "R 572 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahlcon trai của Sa'ad người liên quan hadith này.
%
| 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال:?! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |
%
Các phước lành của ALLAH H 573 "Trong khi Tiên Tri công việc được tắm khỏa thân, một châu chấu vàng giải quyết cho ông. Ông đă cố gắng để bắt nó trong một miếng vải, khi nghe Chúa của ḿnh gọi anh, 'công việc, tôi đă không được thực hiện độc lập của bạn đó mà bạn nh́n thấy? " Việc trả lời, "Thật vậy, bởi danh dự của bạn, nhưng tôi không thờ ơđối với phước lành của bạn '. "R 573 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 64 GIÀU HỢP PHÁP VÀ THANKS CÁC một người giàu có Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Đối với ông cung cấp cho và nỗi sợ hăi (Allah) và tin tưởng vào sự tốt nhất, Chúng tôi sẽ chắc chắn dễ dàng ông đến con đường của giản hóa. " 92: 5-7 Koran "Ai cho tài sản của ḿnhđể được thánh hóa, và đem lại không có lợi cho bất cứ ai khi thưởng cho t́m kiếm chỉ có khuôn mặt của Chúa của ḿnh, Đấng Tối Cao, chắc chắn, ông sẽ hài ḷng "92: 17-21 Koran". Nếu bạn tiết lộ từ thiện của bạn, nó là tốt, nhưng để cung cấp cho tổ chức từ thiện cho người nghèo ở riêng là tốt hơn và sẽ trả nợ bạn từ một số hành vi độc ác của ḿnh.Allah là am hiểu những ǵ bạn làm. "2: 271 Koran" Bạn sẽ không đạt được sự công b́nh cho đến khi bạn dành những ǵ bạn yêu thích. Bất cứ điều ǵ bạn bỏ ra là được biết đến với Allah. "3:92 Koran
%
| 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |
%
Người giàu và người WISE H 574 "Chỉ có hai loại người xứng đáng ghen tị, đó là: một người đàn ông đối tượng mà Allah đă cho sự giàu có v́ vậy ông đă trải qua nó trên sự thật, và một người đàn ông đối tượng mà Allah đă cho sự khôn ngoan mà ông thẩm phán và giảng dạy. " R 574 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |
%
. HAI LOẠI tuyệt vời của DÂN H 575 "Có hai loại người bạn nên ghen tị với người mà Allah đă đưa ra (kiến thức) Koran và ông đứng đọc nó trong cầu nguyện trong ngày và đêm, và anh đối tượng mà Allah có cho sự giàu có và dành nó trong sự nghiệp của Allah trong suốt thời gian củangày và đêm. "R 575 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "وما ذاك" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |
%
BẠN KHÔNG CÓ phải giàu có để vượt qua RICH H 576 "Các di cư nói với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Người giàu sẽ đạt được thứ hạng cao và tiền thưởng lâu dài. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: "Làm thế nào vậy? ' Họ trả lời: "Họ cầu nguyện như chúng tôi làm và giữ nhanhnhư chúng ta làm; nhưng họ chi tiêu trong tổ chức từ thiện trong khi chúng tôi không thể, và họ giải phóng nô lệ trong khi chúng tôi không thể. " Ông nói, "Tôi sẽ thông báo cho bạn một cái ǵ đó nhờ đó mà bạn sẽ vượt qua những người đang ở phía trước của bạn và sẽ giữ cho bạn trước của những người phía sau bạn và không ai sẽ nổi trội bạn trừ khi ông làm những ǵ bạnlàm ǵ? ' Họ trả lời: "Thật vậy, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Ông nói, "tôn vinh (Subhan-Allah) và khen ngợi (Al Hamdu llilah) và đề cao (Allahu Akbar) Allah ba mươi ba lần sau mỗi lần cầu nguyện." Không lâu sau khi họ trở về nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói vớianh, 'anh em giàu có của chúng tôi đă nghe những ǵ chúng tôi đang làm và đang làm như vậy.' 'Đó là Favor của Allah, Chúa ban cho nó để dạt, dù ai Anh sẽ' replied Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. "R 576 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến một số các di cư nghèođến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ta nói điều này.
%
| @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 65 CHẾT và kiềm chế ONE'S DESIRE Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Mỗi linh hồn được nếm cái chết Bạn được trả lương của bạn đầy đủ vào ngày Phục Sinh Bất cứ ai được lấy ra.. từ dưới địa ngục và được thừa nhận Paradise sẽ phát triển thịnh vượng,cho cuộc sống thế gian là ǵ, nhưng việc thụ hưởng của ảo tưởng. 3: 185 Koran "Không có linh hồn biết những ǵ ông sẽ kiếm được ngày mai, và không có linh hồn biết trong loại đất nào nó sẽ chết Chắc chắn, Allah là người biết, các Aware.." 31:34 Koran "..... khi nhiệm kỳ của họ đến, họ có trách nhiệm không phải tŕ hoăn nó bằng một giờ duy nhất, cũng không thểhọ đẩy nhanh nó. "16:61 Koran" tín hữu, không cho hoặc tài sản của bạn hoặc con cái bạn chuyển hướng bạn từ Remembrance của Allah. Những người làm điều đó sẽ là kẻ thua cuộc. V́ vậy, chi tiêu đó mà chúng tôi đă cung cấp cho bạn trước khi cái chết đến khi bất kỳ của bạn và sau đó ông nói: "Lạy Chúa tôi, nếu chỉ Bạnsẽ tŕ hoăn việc tôi đến một tương lai gần, v́ vậy mà tôi có thể cung cấp trong tổ chức từ thiện và là một trong những tốt-kẻ '"63: 9-11 Koran" Cho đến khi, khi cái chết đến cho một trong số họ, ông nói: ". Lạy Chúa tôi, hăy để tôi quay trở lại mà tôi nên làm sự công b́nh trong đó tôi rời bỏ. ' Không! Nó chỉ là một từ mà ông sẽ nói chuyện. Đằng sau họ có trách nhiệmđứng một rào cản cho đến ngày họ sẽ được phục sinh. Và khi Horn được thổi, vào ngày mà các mối quan hệ của đồng cảm sẽ không có nhiều hơn nữa, cũng không họ sẽ yêu cầu mỗi khác. Những người có cân nặng sẽ phát triển thịnh vượng, nhưng những người có vảy ánh sáng sẽ bị mất linh hồn của ḿnh và sống trong địa ngục (Hell) chobao giờ hết. Ngọn lửa lông mi khuôn mặt của họ và trong đó đang héo môi. (Chúng tôi sẽ nói): 'Đă câu của tôi không được đọc cho bạn, và bạn đă không dám nhận lời thách họ?' 'Chúa', họ sẽ trả lời, 'nghịch chiếm ưu thế hơn chúng tôi và chúng tôi đă erring. Chúa chúng ta đưa chúng ta ra khỏi nó. Nếu chúng ta trở lại (đối với tội lỗi), sau đó chúng tôi thực sự phải harmdoers. 'Ông sẽ nói: 'lén có trong đó và không nói chuyện với tôi. Trong số các tín đồ của tôi đă có một bữa tiệc người đă nói, 'Lạy Chúa, chúng ta tin tưởng. Hăy tha thứ cho chúng ta và xin thương xót chúng: Bạn là người xuất sắc nhất của ḷng thương xót. Nhưng bạn đă cho họ cười-chứng khoán, chế giễu họ, cho đến khi họ gây ra cho bạn để quên đi kư ức của tôi. Ngày nayTôi sẽ bù đắp cho họ v́ sự kiên nhẫn của họ, v́ chính họ là người đă chiến thắng. Và Ngài sẽ hỏi: 'Làm thế nào nhiều năm bạn đă sống trên trái đất "Họ sẽ trả lời:?'. Một ngày, hoặc một phần của một ngày, hăy hỏi những người đă giữ đếm ' Ông sẽ nói: 'Bạn đă tarried một chút, bạn có biết bạn có nghĩ rằng chúng tôi đă tạo ra bạn chỉ?để chơi, và bạn sẽ không bao giờ được trả lại cho chúng tôi "23: 99-115 Koran"? nó là không thời gian đó trái tim của các tín hữu bị hạ xuống đến Remembrance của Allah và sự thật mà Ngài đă được gửi xuống? Họ không nên như những người đă được đưa ra trước khi sách này, mà thời gian đă trở nên rất dài đểtrái tim của họ trở nên cứng? Nhiều người trong số họ đă không tính ngưởng. "57:16 Koran
%
| 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |
%
ỐM ĐAU VÀ SỨC KHỎE, SỐNG VÀ CÁI CHẾT H 577 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nắm lấy ibn Omar bởi vai và nói: '. Hăy trên thế giới như nếu bạn là một người lạ hoặc một khách du lịch" Ibn Omar sẽ nói: "Khi tối đến không mong muốn buổi sáng và buổi sáng khi đến làmkhông mong muốn buổi tối. Trong quá tŕnh chuẩn bị cho sức khỏe bệnh tật, và trong khi bạn đang sống chuẩn bị cho cái chết. "R 577 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |
%
TẦM QUAN TRỌNG CỦA CHÚC H 578 "Nếu một người Hồi giáo có cái ǵ để lại như một thừa kế ông không nên để thậm chí hai đêm vượt qua mà không thực hiện một ư chí bằng văn bản." R 578 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |
%
GIỮ CỦA BẠN SẼ HANDY H 579 "Một người Hồi giáo không nên vượt qua hơn ba đêm mà không cần phải viết di chúc của ḿnh." Ibn Omar cho biết: "Kể từ khi tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này tôi đă không để qua đêm mà không cần phải ư của tôi bởi tôi" R 579 phần thứ hai được t́m thấy trong Hồi giáo.
%
| 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |
%
Khó CUỘC SỐNG H 580 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă thu hút một số ḍng, và sau đó chỉ vào một ḍng nói," Ḍng này là con người, và điều này là tuổi thọ của ông, trong khi ông là như ḍng gần như vượt qua anh ta. " R 580 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này.
%
| 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته:. الأجل الأعراض |
%
THỬ NGHIỆM CỦA CUỘC SỐNG H 581 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vẽ một h́nh chữ nhật và ở giữa của nó ông đă vẽ một đường chạy qua nó theo chiều dọc để nó nhô ra. Ông đă thu hút một số đường dọc nhỏ ở giữa ḍng thấp . Sau đó, ông nói, "Ḍng này là con người và h́nh chữ nhật nàylà tuổi thọ của ḿnh và rằng đó nhô ra là niềm hy vọng và những ḍng nhỏ là thử nghiệm, nếu điều này thoát khỏi Người, một trong đó nước mắt anh, và nếu điều này nhớ anh là một trong những nước mắt anh ấy. '"R 581 Bukhari với một chuỗi lên đến Abdullah các con trai của Mas'ud người liên quan hadith này.
%
| 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"?!. حديث حسن "|
%
BẢY bất hạnh H 582 "Đẩy nhanh để làm tốt trước khi bạn đang vượt qua bởi một trong bảy (bất hạnh) bạn đang chờ đợi cho nghịch cảnh bối rối, làm hư thịnh vượng, vô hiệu hóa bệnh, lăo suy, cái chết đột ngột, hay sự xuất hiện của chúa cứu thế sai -. Vắng mặt một ác để chờ đợi - Giờ, và Giờsẽ rất khó khăn và cay đắng nhất. "R 582 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
DEATH H 583 "Ghi thường terminator của niềm vui (chết)." R 583 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
Sự phê duyệt của giá trị của việc lặp lại lời cầu nguyện ON THE tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 584 "Khi một phần ba đêm đă trôi qua Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ phát sinh và gọi:" Hỡi con người, nhớ Allah các cuộc gọi đầu tiên đă được nghe, và sau này đến thứ haiGọi. Cái chết đă đi kèm với nó với tất cả những ǵ nó bao gồm. " Vào một dịp Ubayy nói với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi khẩn cầu phước lành cho bạn nhiều lần, bao nhiêu thời gian, tôi sẽ cống hiến cho bạn?' Ông trả lời: "Như nhiều như bạnmuốn. ' Ubayy hỏi, "Một phần tư? ' Ông trả lời: "Nếu bạn muốn; nhưng nó sẽ là tốt hơn cho bạn nếu bạn tăng nó. ' Ubayy hỏi, "Một nửa?" Ông trả lời: "Bất cứ điều ǵ bạn muốn, nhưng nó sẽ là tốt hơn cho bạn nếu bạn tăng nó. ' Ubayy lại hỏi, "Hai phần ba?" Ông trả lời, "Khi bạn muốn; nhưng nó sẽ là tốt hơncho bạn nếu bạn tăng nó. ' Ubayy nói, "Tôi sẽ cống hiến tất cả nài xin của tôi để phước lành khi bạn? ' Ông nói: "Trong trường hợp đó nó sẽ chăm sóc của tất cả các bạn lo lắng và tội lỗi của bạn sẽ được tha thứ." "R 584 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Ubayy con trai của Ka'ab người liên quan hadith này.
%
| @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 66 ON PHÉP THAM GRAVES: PHÉP THĂM GRAVES H 585 "Tôi đă cấm bạn truy cập vào các ngôi mộ, nhưng bây giờ bạn có thể truy cập chúng Ai muốn có thể thăm mộ v́ họ nhắc nhở chúng ta về cuộc sống vĩnh cửu.. " R 585 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Buraidah người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |
%
Khẩn tiên tri'S trong nghĩa trang H 586 "Khi đó là lần lượt của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ở lại với Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô, anh sẽ đi ra ngoài trong phần sau của đêm để Baqi 'ah (nghĩa trang) và chúc mừng của ông là:' 'B́nh an cho về cư dân của bạnnhà này của các tín hữu. Bạn có thể được đưa vào Ngày Phán Xét theo thời hạn bổ nhiệm mà bạn đă được hứa hẹn. Chúng tôi sẽ, Allah sẵn sàng, tham gia cùng bạn. Hăy tha thứ cho, O Allah, các cư dân của Baqi'ah. '"R 586 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷngvới cô ấy, người liên quan hadith này.
%
| 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |
%
THĂM H NGHIÊM YARD 587 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, dạy chúng ta rằng khi chúng tôi đến thăm một nghĩa trang chúng ta nên nói:" B́nh an cho các bạn về những cư dân của ngôi nhà này của các tín hữu và người Hồi giáo, và chúng tôi, nếu Allah để di chúc , sẽ tham gia cùng bạn. Tôi khẩn cầu cho sự an toàn cho bạn và cho chính ḿnh. "" R 587 người Hồi giáovới một chuỗi lên đến Buraidah người liên quan này.
%
| 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Các ngôi mộ của Medina H 588 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông qua một số ngôi mộ tại Medina Ông quay về phía họ và nói:.." B́nh an cho các cư dân của bạn trên các ngôi mộ có thể Allah tha thứ cho bạn và chúng tôi Bạn đang. mă của chúng tôi và chúng tôi đang theo dơi bạn. '"R 588 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbasngười liên quan hadith này.
%
| @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 67 THE UNDESIRABILITY khẩn VỀ CÁI CHẾT, KHÔNG MUỐN VỀ CÁI CHẾT: KHÔNG MUỐN CHẾT CHO H 589 "Không có nếu bạn muốn cho cái chết, bởi v́ nếu anh ta là đạo đức có thể là anh ta có thể thêm vào những việc làm tốt của ḿnh , và nếu anh ta là một người hành động ác ông có thể có thể khắc phục quá khứ của ḿnh. Khôngcủa bạn nên muốn hay cầu nguyện cho nó (cái chết) trước khi nói đến anh ta. Khi ông chết hành động của ḿnh được chấm dứt. Cuộc sống của một tín hữu không tăng trừ tốt (đối với họ). "R 589 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |
%
. KHÔNG MUỐN VỀ CÁI CHẾT TRÊN TÀI KHOẢN bất hạnh H 590 "Không có nếu bạn muốn cho cái chết v́ một bất hạnh mà đến với anh Khi bất cứ ai là bị ảnh hưởng, ông nên nói: 'Allah cho tôi sống lâu như cuộc sống của tôi là tốt hơn đối với tôi, và làm cho tôi chết khi cái chết là tốt hơn cho tôi. '"R 590 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |
%
THĂM SICK H 591 "Kais đă đến thăm Khubaib con trai của Arat người bị bệnh và phát hiện ra rằng ông đă phải chịu bảy vết rạch của máu buông bỏ. Ông nói," bạn đồng hành của chúng tôi đă qua trên trước khi mất không có ǵ trong vấn đề của thế giới và chúng tôi đă phát hiện ra rằng nơi duy nhất cho nó là trong trái đất. CóTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không cấm chúng ta khẩn cầu cho cái chết, tôi đă khẩn cầu cho nó. " Kais đến thăm ông một lần nữa và thấy anh ta sửa chữa một bức tường. Ông nói. "Có một phần thưởng cho một người Hồi giáo đối với tất cả mọi thứ mà ông bỏ tiền ra, trừ khi ông cam kết nó vào đất sét."R 591 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Kais, con trai của Hazum người liên quan này.
%
| @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 68 đạo đức và bất chấp ǵ là nghi ngờ Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... Bạn có thể nghĩ rằng nó là một món đồ lặt vặt, nhưng trước khi Allah đó là một điều phi thường." 24:15 Koran "Thật vậy, Chúa của bạn là bao giờ dơi cẩn thận." 89:14 Koran
%
| 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |
%
HỢP PHÁP VÀ BẤT HỢP PHÁP H 592 "Cả hai hợp pháp và bất hợp pháp rơ ràng. Giữa hai là đó là nghi ngờ và hầu hết mọi người không nhận ra nó. Điệp khúc: Nếu người nào từ đó mà là nghi ngờ chặt niềm tin và danh dự của họ, nhưng bất cứ ai dự phần trong những ǵ dự phần nghi ngờ về tính bất hợp pháp. như vậymột trường hợp được ví như là của một người chăn cừu người grazes gần đàn chiên của ḿnh đến một đồng cỏ dự trữ và do đó có nguy cơ của một số đàn ông đi lạc vào nó. Chăm sóc, mỗi vua có một đồng cỏ như vậy. Hăy coi chừng, các đồng cỏ của Allah là mà Ngài đă cấm. Hăy chú ư, trong cơ thể của bạn có một khối uthịt, khi nó được khỏe mạnh, toàn bộ cơ thể được khỏe mạnh và khi nó được khỏe toàn bộ cơ thể không khỏe, và đó là trái tim. "R 592 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nu'man con trai của Bashir người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |
%
Kỷ luật của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 593 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thấy một ngày khô nằm trên đường phố và nói:" Nếu tôi không phải sợ rằng nó có thể đă được dành cho từ thiện Tôi đă có thể ăn nó. '"R 593 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quanhadith này.
%
| 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |
%
THE bất măn MIND H 594: "Đức là hành vi tốt và tội lỗi là cái rắc rối tâm trí của bạn và bạn sợ mọi người có thể biết về nó." R 594 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nawas con trai của Sam'an người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |
%
SỰ HÀI L̉NG CỦA đức H 595 "Wabisa đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi anh ta," Có phải Ngài đến để hỏi về đức hạnh? " Wabisa trả lời, "Vâng, thực sự." Khi nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời, "Hăy hỏi trái tim của bạn.Đức hạnh là đáp ứng các linh hồn và an ủi trái tim; và tội lỗi là khiến ảnh hưởng đến tâm hồn và phiền ḷng, ngay cả khi mọi người nói rằng đó là hợp pháp và nên t́m kiếm quan điểm của bạn về các vấn đề như vậy. "R 595 Ahmad và Darmi với một chuỗi lên đến Wabisa con trai của Ma'bad người liên quan hadith này.
%
| 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |
%
VÚ ĂN H 596 "Ukbah kết hôn với một cô con gái của Abu Ihab, con trai của Abdul Aziz. Sau đó, một người phụ nữ đến với anh và nói rằng cô đă bú cả hai. Ukbah nói với cô ấy," Tôi không có kiến thức mà bạn bú tôi, không phải làm bạn cho tôi biết. " V́ vậy, ông cưỡi cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong Medinavà đặt vấn đề trước khi anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Bây giờ bạn biết điều này, làm thế nào bạn có thể tiếp tục không? ' V́ vậy, Ukbah ly dị cô và cô kết hôn với người khác. "R 596 Bukhari với một chuỗi lên đến Ukbah con trai của Harith người liên quan hadith này.
%
| 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |
%
ĐỂ NHỮNG nghi ngờ ALONE H 597 "Hasan nói rằng ông học được từ Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Hăy từ bỏ rằng điều này làm tăng nghi ngờ trong tâm trí của bạn và tuân thủ cho rằng đó không phải là chắc chắn. "" R 597 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Hasan, con trai của Ali người liên quan hadith này.
%
| 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |
%
Không được ĂN G̀ LÀ BẤT HỢP PHÁP H 598 "Abu Bakr đă có một tôi tớ người sử dụng để cho anh ta một cái ǵ đó từ những ǵ ông kiếm được mỗi ngày, và Abu Bakr sử dụng nó để ủng hộ anh ấy. Một ngày đầy tớ mang một cái ǵ đó và Abu Bakr đă ăn nó. Người đầy tớ hỏi anh ta: "Bạn có biết đó là? ' Abu Bakr hỏi, 'ǵlà nó? ' Ông nói: "Trong những ngày của Vô minh tôi sử dụng để hoạt động như một thầy bói cho một người, nhưng thực sự nó đă không được sự thật, nói; đó là tất cả sự lừa dối. Tôi đă gặp anh ấy một lần nữa và v́ lư do này ông đă cho tôi điều mà bạn vừa ăn. ' Khi nghe điều này Abu Bakr đặt ngón tay vào miệng và nôn mửa cácnội dung của dạ dày của ḿnh. "R 598 Bukhari với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |
%
Phân phối của cải H 599 "Omar được phân bổ bốn ngàn dirhams cho mỗi đầu di cư, nhưng đối với con trai của ḿnh, ông chỉ được phân bổ ba ngàn năm trăm dirhams Người ta nói:". Ông cũng là một Emigrant, tại sao bạn đă được phân bổ một khoản tiền nhỏ cho anh ta? ' Ông trả lời: "Cha ông di cư với anh ta. '" Nàyngụ ư rằng ông không giống như một người di cư một ḿnh. R 599 Bukhari với một chuỗi lên đến Nafi 'người liên quan này.
%
| 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |
%
Bảo vệ chính ḿnh từ HARM H 600 "Không ai có thể đạt được đạo đức cho đến khi họ từ bỏ một cái ǵ đó có thể gây tổn hại. Điều này là để bảo vệ ḿnh chống lại rằng đó là có hại." R 600 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Atiyyah, con trai của Urwah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 69 ẩn dật TRONG GIAI ĐOẠN THAM NHŨNG Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Kinh Koran nói: V́ vậy, chạy trốn để Allah. Tôi là một warner rơ ràng cho bạn từ Ngài. 51:50 Koran
%
| 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |
%
Giá trị của ḷng đạo đức H 601 "Allah Đấng Tối Cao, yêu thương và kết bạn với bất cứ ai là đạo đức, kiêng và sống ẩn dật." R 601 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sa'ad, con trai của Abi Wakkas người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |
%
NGƯỜI TỐT NHẤT H 602 "Có người hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'người đàn ông tốt nhất là ai?' Ông trả lời: "Một tín hữu phấn đấu trong sự nghiệp của Allah với bản thân ḿnh và tài sản của ḿnh. ' Người đàn ông hỏi: "Và sau khi anh ta? ' Ông trả lời, "Một người rút vào một thung lũng hẹp và tôn thờ Chúa. '"Ông nói thêm: "Một người là tâm của một người thi hành công vụ để Allah và biện pháp bảo vệ con người chống lại nghịch ngợm của ḿnh." R 602 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được yêu cầu này.
%
| 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |
%
Bảo vệ CỦA ĐỨC TIN H 603 "Hiện ONE sẽ đến khi tài sản tốt nhất của một người Hồi giáo sẽ là một bầy dê mà ông rút lên đỉnh của một ngọn núi hoặc đến một nơi với lượng mưa để bảo vệ đức tin của ḿnh chống lại nghịch ngợm và thử nghiệm. " R 603 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudringười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |
%
H 604 "Tất cả những lời tiên tri của Allah dắt cừu. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi:" Bạn có c̣n? ' Ông trả lời: "Có, tôi lùa chúng cho người dân Mecca cho một ít tiền. '" R 604 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 600 وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ":. أي يسرع و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |
%
CUỘC SỐNG TỐT NHẤT H 605 "Cuộc sống tốt nhất là của một người bắt giữ của triều đại của con ngựa của ḿnh và bay trên lưng cho Sake của Allah. Ông chủng tộc nhanh đến nơi mà ông biết có nguy hiểm hay đă nghe thấy âm thanh của kẻ thù, t́m kiếm cái chết tử đạo hoặc bất cứ khi nào ông là tham gia vào Jihad. Hoặc khácnó là người sống ẩn dật trong các đỉnh núi hoặc sống trong một thung lũng cung cấp những lời cầu nguyện hàng ngày của ḿnh, trả tiền tổ chức từ thiện bắt buộc và không can thiệp vào việc của người dân, ngoại trừ cho tốt. "R 605 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 71 Courtesy GIÁ TRỊ Xă hội hoá với DÂN VÀ HỌC đoàn của ḿnh: Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Và hạ cánh của bạn cho các tín hữu người theo bạn." 26: 215 Koran "tín hữu, bất cứ ai của bạn chuyển từ tôn giáo của ḿnh,Allah sẽ mang lại một quốc gia mà Ngài yêu thương và họ yêu mến Ngài, khiêm tốn đối với các tín đồ và nghiêm khắc đối với những kẻ không tin ...... "05:54 Koran" Mọi người, Chúng tôi đă tạo ra bạn từ một người nam và một người nữ, và làm bạn vào các quốc gia và các bộ lạc mà bạn có thể biết nhau. Các cao quư nhất của bạn trước khi Allah làcông bằng nhất của bạn ...... "49:13 Koran" ..... Đừng ca ngợi chính ḿnh. Allah biết thận trọng "53:32 Koran" Và đồng hành của những thành lũy gọi những người đàn ông có dấu hiệu họ nhận ra:. 'Không tích lũy của bạn cũng như niềm tự hào của bạn đă availed bạn. Là những người mà bạn đă thề rằng Allah sẽ không bao giờ cóthương xót họ? (Để chúng nó sẽ được cho biết :) 'Nhập Paradise. Bạn không có ǵ để sợ hăi 'không bạn sẽ rất buồn. " 7: 48-49 Koran "... và hợp tác trong sự công b́nh và tránh được (ác)." 5: 2 Koran Có rất nhiều câu thơ khác cũng được biết rằng truyền đạt ư nghĩa này.
%
| 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |
%
H 606 "Allah, Đức Thế Tôn Hầu hết đă được gửi xuống với tôi rằng bạn nên lịch sự với nhau và không ai nên xem xét ḿnh vượt trội hơn khác cũng không nên làm hại anh ấy." R 606 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Iyaz, con trai của Himar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |
%
GIÀU KHÔNG giảm ƯU TỪ THIỆN H 607 "Tài sản không được giảm bằng cách cho tổ chức từ thiện. Allah làm tăng danh dự của một người tha thứ, và một trong những người hạ ḿnh v́ lợi ích của Allah nhiều đến nỗi Ngài nâng chúng trong xếp hạng." R 607 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |
%
Chào TRẺ EM H 608 "Anas thông qua một số trẻ em và chào đón họ với ḥa b́nh và nói:" Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để làm như vậy. '"R 608 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas.
%
| 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |
%
Ḷng tốt của tiên tri MỘT CÔ GÁI YOUNG H 609 "Một cô gái trẻ từ Medina sẽ nắm lấy bàn tay của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đưa anh ta mà cô muốn." R 609 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |
%
THE tiên tri đă giúp đỡ xung quanh nhà H 610 "Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, đă được hỏi," Điều ǵ đă làm Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, làm ở nhà? ' Cô ấy trả lời, "Anh ấy sẽ giúp các thành viên của gia đ́nh ông, và khi thời gian cầu nguyện đến ông sẽ để lại để cầu nguyện." R 610 Bukhari với một chuỗilên đến Aswad, con trai của Yazid người liên quan đến Mẹ tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, đă được yêu cầu này.
%
| 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |
%
THE PROPHET mất thời gian để giải thích NHỮNG H 611 "tamin tự giới thiệu ḿnh trước khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong khi ông được giao một bài giảng và nói, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người lạ này đă đến hỏi về đức tin của ḿnh. Ông không biết ǵ về nó. ' Tức th́Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bị gián đoạn bài giảng của ḿnh và đi với tamin. Một chiếc ghế đă được đưa cho anh ta và anh ta ngồi xuống và bắt đầu hướng dẫn tamin trong những ǵ Allah đă dạy anh. Sau đó, ông trở lại bài giảng của ḿnh và hoàn thành nó. "R 611 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Tamim, con trai của USAID ngườiliên quan hadith này.
%
| 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |
%
KHÔNG ĐƯỢC THỰC PHẨM AWAY H 612 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ăn xong bữa ăn của ḿnh, ông sẽ liếm ba ngón tay. Ông nói:" Nếu thực phẩm nên rơi khỏi tay bất kỳ của bạn anh ta nên loại bỏ phần bẩn và ăn phần c̣n lại, và không để lại nó cho Satan. Bạn nên lau tấm bạnăn từ, bởi v́ bạn không biết được một phần thức ăn của bạn là may mắn. "" R 612 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này.
%
| 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |
%
H 613 "Tất cả những lời tiên tri của Allah dắt cừu. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được yêu cầu." Bạn cũng có? " Ông trả lời: "Vâng, tôi dẫn dắt họ cho người dân Mecca cho một ít tiền. '" R 613 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah nói rằng Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |
%
CHẤP NHẬN lời mời và QUÀ TẶNG H 614 "Tôi sẽ chấp nhận một lời mời cho một bữa ăn ngay cả khi thực phẩm là một vai hay chân của con chiên, và tôi sẽ chấp nhận một món quà thậm chí nếu nó không quá giống nhau." R 614 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |
%
THE CAMEL CỦA tiên tri H 615 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă có một cô-lạc đà được gọi là Adhba 'những người đă rất nhanh chóng, và sẽ không cho phép một con lạc đà để vượt qua cô. Một sa mạc Ả Rập đă cưỡi lạc đà trẻ của ḿnh mà là nhanh hơn so với cô ấy. Điều này buồn người Hồi giáo. Các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, cảm nhận được nó và nói: "Đó là cách của Allah, Ngài làm giảm bất cứ điều ǵ làm tăng tự trên thế giới." "R 615 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan hadith này Imam Nawawi nói:." Hăy nhận biết rằng giao lưu với mọi người theo cách tôi đă đề cập được các hành vi lựa chọn của Thiên sứ của Allah,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và tất cả các tiên tri, khalip hướng dẫn, những người bạn đồng hành người đến sau họ, đồng hành của họ, kiến thức Hồi giáo và tầng lớp thượng lưu. Nó cũng là giáo lư của hầu hết các thế hệ thứ ba mà Imam Shaf'i, Ahmad và hầu hết các luật gia, có thể Allah hài ḷng với họ,nghiêng "Tham dự lễ hội Eid, và Circles của Remembrance của Allah, quư khách đến thăm bệnh, tham dự đám tang, và đồng cảm với những người nghèo;. hướng dẫn dốt nát và phục vụ họ, vv, là để được thực hiện bởi những người có khả năng, tôn vinh ác tốt và nghiêm cấm, miễn là họngừng tự làm tổn hại đến những người khác và bệnh nhân khi họ bị tổn thương.
%
| @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 72 kiêu ngạo và PRIDE Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Đó là Abode cuối, Chúng tôi giao nó cho những người mong muốn không phải quá độ trong ḷng đất, và cũng không tham nhũng Các kết quả. là cho thận trọng. " 28:83 Koran "Đừng đi niềm tự hàođất ...... "17:37 Koran" Đừng biến má của bạn trong sự khinh miệt từ người dân, cũng không phải đi bộ tự hào trên trái đất; Allah không yêu là niềm tự hào và khoe khoang. 31:18 Koran "Cô-ra là một trong những quốc gia của Môi-se. Nhưng ông đă xấc xược với họ, cho Chúng tôi đă cho anh ta kho báu như vậy mà rất phím của họ là quá nặngmột gánh nặng cho ngay cả những mạnh mẽ. Người dân của ḿnh nói với ông: "Đừng hoan hỉ; Allah không thích khoe khoang ... "... Chúng tôi gây ra trái đất nuốt ông, cùng với nơi ở của ḿnh. ... 28:76 và 81 Koran
%
| 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ":. احتقارهم |
%
Ư NGHĨA CỦA CÁC PRIDE H 616 "Ai có hạt của niềm tự hào trong trái tim ḿnh sẽ không nhập Paradise. Một trong những bạn đồng hành nói:" Một số người thích quần áo và giày tốt. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Allah là thanh lịch và xinh đẹp và Ông thích sang trọng và vẻ đẹp. Pride có nghĩa là từ chốira sự thật của ḷng tự trọng và khinh khi người. '"R 616 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Mas'ud người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |
%
Kiêu ngạo H 617 "Một người đàn ông ăn với bàn tay trái của ḿnh trong sự hiện diện của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nên anh ta ăn bằng tay phải. Trong kiêu ngạo, ông trả lời, 'Tôi không thể làm như vậy.' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết,"Có thể bạn không thể làm như vậy. ' Sau đó ông không thể giơ tay phải của ḿnh lên miệng. "R 617 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Salamah, con trai của Amr con trai của Al Akwa 'người liên quan hadith này.
%
| 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |
%
Cư dân của H CHÁY 618 "Tôi sẽ nói với bạn là ai các cư dân của cháy? Họ là những người ngu dốt, xấc láo, tự hào và kiêu ngạo." R 618 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Haritha con trai của Wahb người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |
%
Những cư dân của PARADISE VÀ ĐỊA NGỤC H 619 "Có một cuộc tranh luận giữa thiên đường và địa ngục. Địa ngục nói," Tôi sẽ bao gồm các bạo chúa và kiêu ngạo. " Thiên đường cho biết, "cư dân của tôi sẽ là yếu trong nhân dân và những người nghèo." Allah quyết định giữa họ và nói: ". Bạn đang Paradise, ḷng thương xót của tôi quabạn tôi sẽ thương xót dạt, dù ai tôi sẽ; và bạn là địa ngục, sự trừng phạt của tôi, thông qua bạn tôi sẽ trừng phạt bất cứ ai, tôi sẽ. Đó là v́ nhớ để điền vào cả hai bạn. '"R 619 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |
%
Khiêm tốn QUẦN ÁO H 620 "Vào Ngày Phán Xét, Allah sẽ không xem xét sau khi một trong những người đă kéo dài của ḿnh khố vải v́ lợi ích của niềm tự hào." R 620 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |
%
Những người mà ALLAH SẼ KHÔNG NÓI H 621 "Có ba loại người mà Allah sẽ không nói chuyện, không phải Ngài sẽ thanh tẩy chúng cũng không nh́n vào họ và người sẽ bị ảnh hưởng với một sự trừng phạt đau đớn: một kẻ ngoại t́nh cũ, một người cai trị nói dối, và một người ăn xin tự hào. " R 621 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười liên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |
%
HONOR và vĩ đại của ALLAH H 622 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Allah, Mighty, sự can đảm nói:. Honor của tôi giống như một của hàng may mặc và sự vĩ đại của tôi cũng giống như của một chiếc áo choàng Bất cứ ai cạnh tranh với tôi trong cả hai Tôi sẽ trừng phạt họ. " R 622 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah ngườiliên quan hadith này.
%
| 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه "يتجلجل "بالجيمين:. أي يغوص وينزل |
%
XỬ CHO PRIDE H 623 "Trong thời cổ đại một người đă thỏa thích đi bộ trong tự hào khoe quần áo tốt của ḿnh và Allah khiến ông bị nuốt. Bây giờ, ông vẫn tiếp tục đấu tranh và ch́m trong ḷng đất cho đến khi Ngày Phán Xét". R 623 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah liên quanMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |
%
XỬ LƯ SỰ xấc xược H 624 "Đối với những ai vẫn tiếp tục hành xử một xấc láo, cách sống khép kín tên của ḿnh sẽ được tính trong số các kiêu ngạo và bị ảnh hưởng với sự trừng phạt tương tự như phân bổ cho người kiêu ngạo." R 624 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Salamah, con trai của Akwa'a liên quan Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 73 HÀNH VI TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Chắc chắn, bạn (Tiên Tri Muhammad) là một đạo đức tuyệt vời." 68: 4 Koran "..... cho những người kiềm chế sự tức giận của họ và những người tha thứ cho người ......" 3: 134 Koran
%
| 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |
%
THE BEST cư xử H 625 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là tốt nhất cư xử của tất cả mọi người." R 625 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas liên quan này.
%
| 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |
%
Đặc tính của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 626 "Tôi (Anas) đă bao giờ cảm thấy nhung hoặc lụa mềm hơn so với ḷng bàn tay của Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cũng không phải tôi đă ngửi thấy bất cứ mùi thơm dễ chịu hơn so với mùi thơm của các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Tôi đă phục vụ ông cho mườinăm. Ông không bao giờ nói: "Huh! ' với tôi; ông cũng không nói bất cứ điều ǵ tôi đă làm: Tại sao bạn làm điều đó? hoặc, bất cứ điều ǵ tôi đă không làm: Tại sao bạn không làm điều này và điều này "R 626 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan đến điều này?.
%
| 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |
%
Lịch sự TỪ CHỐI H 627 I (Sa'ab) cung cấp một ass hoang dă cho Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhưng ông từ chối. Khi ông nhận thấy sự thất vọng trên khuôn mặt của tôi, ông nói, "Tôi đă từ chối nó bởi v́ tôi đă đặt trên áo choàng của cuộc hành hương. '" R 627 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sa'ab, con trai của Jassamahngười có liên quan này.
%
| 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |
%
LƯ DO CHO MỘT MIND gặp khó khăn H 628: "Đức là hành vi tốt và tội lỗi là cái rắc rối tâm trí của bạn và bạn sợ rằng mọi người có thể t́m hiểu về nó." R 628 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Nawas con trai của Sam'an liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |
%
Các tin đồn HH 629 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không thưởng thức trong tin đồn, không phải anh đă lắng nghe nó. Ông thường nói: 'Tốt nhất của bạn là những người có nhân vật tốt nhất." "R 629 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan này.
%
| 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |
%
Trọng lượng hành vi tốt H 630 "Không có ǵ sẽ nặng hơn trong sự cân bằng của một tín đồ tin vào Ngày Phán Xét hành vi tốt hơn. Allah ghét cay ghét đắng một người được trao cho tin đồn." R 630 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Darda 'người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|
%
Ân xá gây tử vong H 631 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi," ta nên theo đuổi ǵ để được nhận vào thiên đường? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Nghĩ nhớ nhiệm vụ của một người để Allah và hành vi tốt. ' Sau đó, ông đă được hỏi, "Điều ǵ thúc đẩy niềm đam mê một người (người)vào lửa? " Ông trả lời, 'The miệng và cơ quan sinh dục.' '' R 631 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được yêu cầu này.
%
| 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
THE MOST HOÀN TÍN H 632 "Các hoàn hảo nhất của các tín hữu đối với đức tin của họ là những người có hành vi là tuyệt vời nhất và tốt nhất của bạn là những người cư xử tốt nhất đối với những người vợ của họ." R 632 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |
%
TỐT HÀNH VI H 633 "Một tín hữu có thể đạt được cấp bậc của một người ăn chay trong ngày và dành đêm trong lời cầu nguyện thông qua những hành vi tốt." R 633 Abu Daud với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà cô nghe Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح. ".:. الضامن |
%
PARADISE và cách cư xử tốt H 634 "Tôi đảm bảo một ngôi nhà trong ranh giới của thiên đường cho bất cứ ai từ bỏ hiển thị, ngay cả khi ông là đúng, và một ngôi nhà ở giữa thiên đường cho bất cứ ai từ bỏ nói dối ngay cả trong niềm vui, và một ngôi nhà ở chiều cao của Paradise cho một mà hành vi là tuyệt vời. " R634 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Umamah Bahili người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |
%
CÁC NEAR ĐẾN tiên tri và những người FAR H 635 "Các thân yêu nhất và gần gũi nhất của bạn tôi về Ngày Phán Xét sẽ là những người cư xử tốt nhất trong số các bạn, và không thích nhất trong số các bạn và xa nhất từ tôi sẽ sự kiêu ngạo, khoe khoang và kiêu ngạo. " R 635 Tirmidhi với một chuỗilên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 74 dịu dàng và Nhẫn Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... cho những người kiềm chế sự tức giận của họ và những người tha thứ cho người Và Allah yêu thương bác ái.." 3: 134 Koran "Chấp nhận việc nới lỏng, trật tự với luật học tốt, và tránhngu dốt. 7: 199 Koran "Good và hành động tà ác không bằng nhau Đẩy lùi với điều đó mà chỉ là nhất, và thấy, một trong những người có mối thù giữa bạn sẽ như thể anh là một hướng dẫn viên trung thành Nhưng không ai sẽ nhận được nó, ngoại trừ những người.. là bệnh nhân, và không có trách nhiệm tiếp nhận nó, ngoại trừ người đă có phần tuyệt vời. " 41: 34-35Koran
%
| 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |
%
Dịu dàng và KIÊN NHẪN H 636 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với Ashajj Abd al-Kais," Bạn có hai phẩm chất mà Allah yêu:. Dịu dàng và kiên nhẫn "R 636 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |
%
ALLAH rất rất thích sự dịu dàng H 637 "Allah là nhẹ nhàng và yêu thương dịu dàng trong tất cả mọi thứ." R 637 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |
%
PHƯỚC sự dịu dàng H 638 "Allah là nhẹ nhàng và yêu thương dịu dàng và ban cho sự dịu dàng mà Ngài không ban cho sự khắc nghiệt hoặc bất cứ điều ǵ khác." R 638 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |
%
LỢI ÍCH CỦA dịu dàng H 639 "Sự nhu hoà tô điểm tất cả mọi thứ - vắng mặt của nó để lại tất cả mọi thứ không hoàn hảo." R 639 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |
%
TRY TO BE GENTLE H 640 "Một Bedouin Ả Rập đi tiểu trong nhà thờ Hồi giáo và một số người đứng dậy và bắt giữ anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với họ, 'Hăy đi của anh ta và đổ một xô nước qua nó để rửa nó đi. Bạn đă được nâng lên làm cho mọi việc dễ dàng và không làm cho họ khó khăn. '"R 640 Bukhari- Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |
%
ĐẶT ĐIỀU EASY H 641 "Làm cho mọi việc dễ dàng và không làm cho họ khó khăn, và cổ vũ mọi người lên và không đẩy lùi." R 641 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |
%
Tính thiện là từ dịu dàng H 642 "Người thiếu sự dịu dàng thiếu tất cả các loại của sự tốt lành." R 642 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jarir, con trai của Abdullah liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |
%
TRÁNH ANGER H 643 "Có người hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để được tư vấn. V́ vậy, ông khuyên," Đừng nhường chỗ cho sự tức giận. " Người đàn ông lặp đi lặp lại yêu cầu của ông nhiều lần, và mỗi lần các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói như vậy, "Đừng nhường chỗ cho sự tức giận." "R 643 Bukhari vớimột chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này.
%
| 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ giết mổ động vật AN H 644 "Allah đă buộc hoàn hảo khi tất cả mọi thứ. Khi bạn phải giết một ai đó làm điều đó một cách tốt nhất và cũng được áp dụng khi bạn giết một con vật. Sharpen con dao của bạn và giảm bớt đau đớn của nó." R 644 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Shaddad, con trai của Aus người liên quanmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |
%
SỰ LỰA CHỌN CỦA tiên tri H 645 "Bất cứ nơi nào các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được đưa ra một sự lựa chọn ông đă quá tŕnh dễ dàng hơn, trừ khi đó là tội lỗi, trong trường hợp này ông tránh được nó nhiều hơn bất cứ ai khác. Anh ấy cũng ko bao giờ t́m kiếm trả thù cho một sai lầm cá nhân, trừ khi nó liên quan đến vi phạm của một Thiên ChúaĐể khi đó là trường hợp ông thực hiện sự trừng phạt v́ lợi ích của Allah. "R 645 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |
%
Đám cháy CẤM TO THE GENTLE H 646 "Tôi sẽ nói với bạn của những người có cháy bị cấm chạm vào? Không được chạm vào mỗi thân nhân là mềm mại, khoan dung và dịu dàng." R 646 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA THA THỨ 75 và Nhẫn Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Chấp nhận việc nới lỏng, đặt hàng với luật học tốt và tránh những ngu dốt." 7: 199 Koran "..... Hăy để họ tha thứ và tha thứ." 24:22 Koran "..... cho những người kiềm chế sự tức giận của họvà những người tha thứ cho mọi người. Allah yêu thương từ thiện "3: 134 Koran". Chắc chắn, ai chịu kiên nhẫn và tha thứ, thực sự đó là sự kiên tŕ đúng "42:43 Koran.
%
| 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ":. الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |
%
NGÀY khó nhất của tiên tri H 647 "Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, hỏi những nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Bạn đă bao giờ trải qua một ngày khó khăn hơn so với các ngày của trận chiến của Uhud? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời, "Thật vậy, tôi đă trải qua một thời gian tạitay của những người bạn, nhưng khó khăn nhất là ngày Aqabah khi tôi đă tŕnh bày bản thân ḿnh để Abd Yalail con trai của Abd Kulal và ông đă cho thấy không đáp ứng với điều mà chính tôi cung cấp (Hồi giáo). V́ vậy, tôi lại có khiếu nại và với một trái tim nặng và cảm thấy không có cứu trợ cho đến khi tôi đến Karn Tha'alib. Sau đó, tôi ngẩng đầu lên và nh́n thấy mộtđiện toán đám mây đă được che chắn cho tôi, trong đó tôi trông thấy Gabriel người gọi tôi và nói, 'Allah đă nghe những ǵ mọi người bạn đă nói với bạn và phản ứng của họ. Ngài đă sai thiên sứ của dăy núi cho bạn để bạn có thể trực tiếp anh ta để làm những ǵ bạn có thể chực làm cho họ '. Sau đó, Thiên sứ của dăy núi được gọi làvới tôi và chào đón tôi với ḥa b́nh nói, 'O Muhammad, thực sự Allah đă nghe những ǵ mọi người bạn đă nói với các bạn, tôi là thiên thần của dăy núi và Chúa của tôi đă gửi cho tôi cho bạn để bạn có thể trực tiếp cho tôi với những ǵ bạn muốn phải được thực hiện đối với họ. Nếu bạn muốn tôi có thể đè bẹp chúng giữa hai ngọn núibao gồm Mecca. ' Tôi trả lời, "Thật vậy, tôi vẫn hy vọng rằng Allah sẽ mang lại từ con cái của họ những người tôn thờ Allah, Đấng, và không liên kết bất cứ điều ǵ với Ngài. '" R 647 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với ḿnh, người có liên quanrằng cô hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, câu hỏi này.
%
| 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |
%
Ḷng tốt của những tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 648 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không bao giờ tấn công bất cứ ai, không phải là một người đầy tớ cũng không phải là người giúp việc, nhưng ông đă chiến đấu trong các nguyên nhân của Allah. Ông không bao giờ trả thù bất kỳ chấn thương làm cho ḿnh, nhưng, ông đă áp đặt trừng phạt đối với các vi phạm lệnh cấm của Thiên Chúa. "R 648 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |
%
XỬ LƯ SỰ thô kệch với ḷng tốt H 649 "Anas đang đi với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, người đang mặc một chiếc áo choàng Najrani rằng đă có một cắt cứng. Một Bedouin Ả Rập tiếp cận và nắm lấy phía bên của chiếc áo choàng của ḿnh kéo nó dữ dội , và tôi nhận thấy rằng bạo lực của giật trầy xướccác cơ quan ở cổ của Tiên Tri. Các Bedouin Ả Rập nói, 'O Muhammad, ra lệnh cho họ để cho tôi từ việc cung cấp các Allah đó là với bạn. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mỉm cười và đạo diễn rằng ông được một cái ǵ đó. "R 649 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |
%
Khẩn cầu của một tiên tri, ḥa b́nh được khi anh ta HH 650 "Ibn Mas'ud nhớ lại nh́n thấy nhà tiên tri Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, kể lại một tài khoản của một tiên tri của Allah, người, khi bị đánh đập và bị thương bởi người dân của ḿnh lau máu đi từ khuôn mặt của ḿnh và khẩn cầu, "Allah tha thứ cho người của tôibởi v́ họ không biết. "" R 650 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ibn Mas'ud người liên quan này.
%
| 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |
%
TỰ KIỂM SOÁT H 651 "Các người là mạnh mẽ không phải là ai gơ những người khác ra cháy; một trong những người mạnh mẽ là người đă điều khiển ḿnh khi tức giận." R 651 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 76 HURT và tăng nặng Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... cho những người kiềm chế sự tức giận của họ và những người tha thứ cho người Và Allah yêu thương bác ái.." 3: 134 Koran "Chắc chắn, ai chịu kiên nhẫn và tha thứ, thực sự đó là sự kiên định đúng."42:43 Koran
%
| 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |
%
HỌ WHO ILL-TREAT ONE KHÁC H 652 "Một người đàn ông nói," O Messenger của Allah, người thân của tôi là như vậy mà tôi liên kết với họ, nhưng họ cắt đứt. Tôi tốt với họ nhưng họ kém đối xử với tôi, tôi kiên nhẫn nhưng họ là thô lỗ. " Ông trả lời, "Nếu nó là như bạn đă nói, bạn đang cho chúng ăn tro nóng miễn là bạntiếp tục và bạn sẽ luôn luôn có Allah để giúp bạn chống lại họ. '"R 652 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến một người đàn ông hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này.
%
| @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 77 VI PHẠM INJUCTIONS Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "... và bất cứ ai tôn kính những nghi thức thiêng liêng của Allah nó sẽ tốt hơn cho anh ta với Chúa của ḿnh ...." 22:30 Koran "Các tín hữu, nếu bạn giúp Allah, Ngài sẽ giúp bạn và tăng cường của bạnchân "47: 7. Koran
%
| 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |
%
LENGTH CÁC CẦU NGUYỆN H 653 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói," Tôi đă bị tŕ hoăn do lời cầu nguyện buổi sáng v́ vậy và như vậy, người thế nào khi ông dẫn đầu cầu nguyện, kéo dài nó. ' Ukbah nói, "Tôi chưa bao giờ thấy nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, rất khó chịu như ông sau đó. 'Ông nói: "Một số bạn làm cho mọi người không thích các Tôn Giáo. Bất cứ ai dẫn lời cầu nguyện nên giữ cho nó ngắn gọn cho các cộng đoàn tất cả các loại, già, trẻ và những người có để tham dự vào công việc. "R 653 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ukbah, con trai của Amr người liên quan hadith này .
%
| 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ":. أفسد الصورة التي فيه |
%
LẬP H 654 "Một lần khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở về từ một cuộc hành tŕnh, ông nh́n thấy một bức màn ánh sáng với những h́nh ảnh mà Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, đă được sử dụng để trang trải một khoảng cách trong các bức tường của pḥng của cô Những biểu hiện trên của ông phải đối mặt với thay đổi và ông xé nó nói:. 'Ayesha trênNgày Phán Xét những người thực hiện chân dung của các sinh vật của Allah sẽ phải chịu sự trừng phạt khắc nghiệt nhất. '"R 654 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người liên quan hadith này.
%
| 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "?! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |
%
TƯ PHÁP CHO giàu và nghèo H 655 "Các Koraysh đă lo lắng về t́nh h́nh của một người phụ nữ Makhzumi người đă từng phạm tội trộm cắp và tự hỏi những người mà họ nên yêu cầu can thiệp cho cô ấy với Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Một số cho rằng Osama là con trai của Zaid là nhấtphù hợp v́ Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, yêu anh rất nhiều. V́ vậy, Osama nói chuyện với anh. Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi: 'Bạn có t́m cách can thiệp vào một vấn đề liên quan đến điều đă được quy định của Allah?' Sau đó, Messenger của Allah,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng dậy và giải quyết những câu nói hiện nay: "Những người đi trước bạn đă bị hủy hoại bởi v́ họ sẽ cho phép một số một trong những thứ hạng cao ra sau khi họ cam kết hành vi trộm cắp nhưng đă đ̣i hỏi sự trừng phạt theo quy định trên một người nghèo, những người đă bị đánh cắp. Tôi gọi Allah để chứng kiến rằng nếu Fatimacon gái của Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là để ăn cắp, tôi sẽ cắt tay cô ấy. "" R 655 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha vợ của Tiên Tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, liên quan hadith này.
%
| 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |
%
KHÔNG nhổ trên sàn của nhà thờ H 656 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nhận thấy rằng ai đó đă nhổ vào nhà thờ Hồi giáo gần Qibla. Khuôn mặt anh bày tỏ sự không hài ḷng, anh đứng dậy và cạo nó với bàn tay của ḿnh, và nói: "Khi bạn đứng trong lời cầu nguyện bạn đang bí mật nói chuyện với Chúa của bạn,và Ngài là giữa bạn và Qibla. Đừng để cho ai, do đó, nhổ theo hướng đó, chỉ nhổ bên trái của bạn hoặc dưới chân của bạn. ' Rồi hắn cầm một góc của chiếc áo choàng của ḿnh, nhổ nước bọt vào nó và gấp lại nó và nói: "Hoặc, bạn nên làm như thế này." "R 656 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 78 CÁN BỘ NÊN DEAL vui ḷng VỚI CÔNG Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Và hạ cánh của bạn cho các tín hữu người theo bạn." 26: 215 Koran "Allah đơn đặt hàng công lư, và những việc làm tốt, và ban cho một người họ hàng, Ngài cấm không đứng đắn,nhục và xấc xược. Ông khuyên nhủ bạn trong thứ tự mà bạn nên lưu ư. "16:90 Koran
%
| 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |
%
TRÁCH NHIỆM CHO MỘT HÀNH ĐỘNG CỦA H 657 "Mỗi người bạn là một người giám hộ và chịu trách nhiệm về đó mà ông được giao phó. Một thước là một người giám hộ và chịu trách nhiệm về cái mà anh ta đang được chăm sóc. Một người đàn ông là một người giám hộ đối với các hộ gia đ́nh của ḿnh , một người phụ nữ là một người giám hộ đối với nhà chồngvà trẻ em của ḿnh. V́ vậy mỗi người trong các bạn là một người giám hộ, trách nhiệm đối với bất cứ điều ǵ là trong việc chăm sóc của bạn. "R 657 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |
%
Gánh nặng QUYỀN H 658 "Một người được bổ nhiệm bởi Allah đến một vị trí của quyền lực đối với mọi người sẽ không chết trừ khi cheat trên tài khoản của đó mà ông đă được giao phó. Đối với ông, Allah cấm Paradise." Ông nói thêm: "Ngay cả hương thơm của thiên đường sẽ không đạt được anh ta, nếu anh ta không chăm sóchọ với thiện chí và chân thành. "R 658 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ma'kil, con trai của Yasam người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
. وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |
%
PHÚC LỢI của người Hồi giáo H 659 "Nếu người phụ trách các công việc của người Hồi giáo không cố gắng siêng năng để thúc đẩy phúc lợi của họ, ông sẽ không được vào thiên đường với họ." R 659 người Hồi giáo.
%
| 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |
%
THE khẩn CỦA tiên tri cho những người QUYỀN H 660 "O Allah, khi một trong những đặt trong thẩm quyền đối với người dân của tôi là khó khăn về họ, khó về anh ta cũng có, và khi ông là nhẹ nhàng với họ được nhẹ nhàng với anh ta cũng có." R 660 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người liên quanrằng cô nghe Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này trong ngôi nhà của ḿnh.
%
| 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |
%
KHUYẾN MẠI VỚI Caliph H 661 "Cơ quan giữa các trẻ em của Israel đă được thực hiện bởi nhà tiên tri. Khi một nhà tiên tri, qua đời, ông đă thành công bởi nhà tiên tri khác. Tôi sẽ không thể thành công bởi một nhà tiên tri, nhưng sẽ có khalip sau khi tôi, một số lượng lớn của họ. Khi được hỏi, "O Messenger của Allah, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, sau đó làm những ǵ bạn chỉ dẫn chúng tôi? ' Ông nói, "Hăy trung thành với họ theo ḷng trung thành của bạn liên tiếp, và trả cho họ rằng đó là do họ, và yêu cầu Allah cho rằng đó là do bạn. Allah sẽ đưa chúng vào tài khoản đối với các điều cam kết với họ. "" R 661 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |
%
H̀NH THỨC tệ nhất của kẻ cai trị H 662 "Con trai, tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói rằng," Người cai trị tồi tệ nhất là một trong những người đề gay gắt với mọi người. Hăy coi chừng, trong trường hợp bạn trở thành một. '"R 662 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hasan Basri Sa'id người liên quan đến A'aih con trai của Amr thăm Ubaidullah con trai của Zaidvà nói điều này với anh ta.
%
| 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |
%
NGHĨA VỤ CỦA CÁC QUYỀN TẠI H 663 "'Nếu Allah đặt ai đó trong thẩm quyền đối với người Hồi giáo và ông không khắc phục bất b́nh và nghèo đói của họ, Allah sẽ không đáp ứng nhu cầu của ḿnh hay ông sẽ loại bỏ đói nghèo của ḿnh vào Ngày Phán Xét". V́ vậy, Mu'awiah bổ nhiệm một người đàn ông để chăm sóc các nhu cầu của người dân. "R 663 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Maryam Azdi người liên quan mà ông nói này để Mu'awiah.
%
| @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 79 THE nhà cầm quyền Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Allah đơn đặt hàng công lư, và những việc làm tốt, và ban cho một người họ hàng, Ngài cấm không đứng đắn, nhục và xấc xược Ông khuyên nhủ bạn. trong thứ tự mà bạn nên lưu ư. " 16:90 Koran ".... cải cáchgiữa chúng với công lư, và cân nặng với công lư ...... "49: 9 Koran
%
| 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |
%
. BẢO VỆ trong bóng mát của ḷng thương xót của ALLAH H 664 "Sẽ có bảy (các loại), người sẽ được bảo vệ trong bóng râm của Ḷng Thương Xót của Allah về Ngày Phán Xét, việc không có bóng râm khác, ngoại trừ Mercy của Ngài (Đó là: ) Một nhà cầm quyền. Một thanh niên người chiếm đóng ḿnh thờ Allah, Mighty, sự can đảm.Một người yêu khác cho Sake của Allah, họ đă gặp nhau cho Sake của ông và chia tay cho Sake của Ngài. Một người được thu hút bởi một người phụ nữ quyến rũ xinh đẹp nhưng từ chối nói, 'Tôi sợ Allah.' Một người có trái tim được gắn vào các nhà thờ Hồi giáo. Một người dành bí mật trong tổ chức từ thiện, để lại ḿnhtay không biết những ǵ tay phải dành. Một người nhớ Allah khi hắn một ḿnh để tràn mắt với nước mắt. "R 664 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |
%
THƯỞNG CỦA JUST H 665 "Các chỉ sẽ được đặt trong cột ánh sáng trong sự hiện diện của Allah. Họ sẽ là những người đă hành động một cách công bằng với quyết định của ḿnh, gia đ́nh và công việc giao phó cho họ." R 665 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:"! لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ":. تدعون لهم |
%
PHẢI LÀM G̀ VỚI một người cai trị BAD H 666 "cai trị tốt nhất của bạn sẽ là những người mà bạn yêu và người yêu thương bạn, và cho người mà bạn cầu nguyện, và những người cầu nguyện cho bạn. Các nhà lănh đạo tồi tệ nhất sẽ là những người mà bạn ghét và những người ghét bạn, . và người mà bạn nguyền rủa và những người nguyền rủa bạn Chúng tôi hỏi: "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khiNgười, chúng ta nên tách chúng ta khỏi những? ' Ông trả lời, "Không phải là miễn là họ duy tŕ những lời cầu nguyện; không miễn là họ duy tŕ những lời cầu nguyện! "R 666 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Auf, con trai của Malik người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |
%
THE cư dân của PARADISE H 667 "Các cư dân của Paradise sẽ là ba loại:.. Các nhà cầm quyền, những người có khả năng, chi tiêu trong tổ chức từ thiện Người đàn ông đầy ḷng thương xót và dịu dàng đối với tất cả người thân và những người Hồi giáo của ông Người đàn ông sùng đạo với một gia đ́nh người điệp khúc từ yêu cầu. " R 667 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Iyah,con trai của Himar người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 80 vâng phục những người quyền Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín hữu, vâng lời Allah và tuân theo Messenger và những người quyền giữa các ngươi." 04:59 Koran
%
| 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |
%
NGHĨA VỤ NÀO KHI TẤT CẢ người Hồi giáo H 668 "Một người Hồi giáo có nghĩa vụ nghe và vâng lời cho dù ông có thích hay không, trừ khi ông được yêu cầu phải làm cái ǵ đó là tội lỗi, trong trường hợp này không có nghĩa vụ phải nghe hoặc phải tuân theo." R 668 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |
%
Tuân thủ tối đa khả năng của bạn H 669 "Khi chúng tôi đă tuyên thệ trung thành của chúng tôi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, lắng nghe và vâng lời, ông sẽ bổ sung thêm:" Như nhiều như bạn có thể. "" R 669 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول:: | 664- وعنه, قال "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة".", فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |
%
H 670 "Ai rút khỏi sự vâng lời (cho caliph) phải đáp ứng Allah vào ngày Phục Sinh không có đối số. Và người chết mà không có ḷng trung thành thề sẽ chết cái chết của vô minh (như trước Hồi giáo)". một bài tường thuật "Ai chết đă bị loại bỏ liên kết của ḿnh vớicộng đồng chết trong cái chết của sự thiếu hiểu biết "R 670 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |
%
Tuân theo bất kỳ ai WHO IS IN QUYỀN VỀ BẠN H 671 "Hăy nghe và vâng lời ngay cả khi một nô lệ Abyssinian có đầu giống như một nho khô được đặt trong thẩm quyền đối với bạn." R 671 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |
%
Tuân thủ AT ALL TIMES H 672 "Bạn bắt buộc phải nghe và phải tuân theo trong sự thịnh vượng và nghịch cảnh, ư hay vô t́nh, và thậm chí khi bạn đang đối xử bất công." R 672 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |
%
DEAL VỚI NGƯỜI KHÁC trong cùng một cách như bạn muốn được giải quyết H 673 "Chúng tôi đă vào một cuộc hành tŕnh với Messenger, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đă tấn công trại. Một số đang bận rộn đưa lên lều của họ, những người khác chiếm ḿnh với thể thao trong khi những người khác có xu hướng gia súc của họ khi người gọi cầu nguyện củaMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bố nó là thời gian để cầu nguyện. Chúng tôi tụ tập xung quanh Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ta giải quyết chúng tôi, nói, "Mỗi tiên tri trước khi tôi bị bắt buộc phải hướng dẫn quốc gia của ḿnh trong đó mà ông biết được tốt và để cảnh báo họ chống lạiđó mà ông biết được điều ác. Đối với quốc gia của bạn an toàn của nó là ở đầu và kết thúc của nó sẽ gặp phải sự bất hạnh và những vấn đề mà bạn sẽ từ chối. Sau đó, một bất hạnh sẽ làm cho người tiền nhiệm của nó xuất hiện ánh sáng. Một tai họa sẽ đến và một người tin tưởng sẽ nói: "Đây là đống đổ nát của tôi ', và nó sẽ vượt qua vàkhác sẽ tiếp cận và ông sẽ nói: '. Đây là một, đây là một trong những' V́ vậy bất cứ ai mong muốn được loại bỏ khỏi cháy và để vào thiên đường nên phải đối mặt với cái chết của ông tin tưởng vào Allah và ngày cuối, và phải đối phó với những người khác trong cùng một cách anh ta muốn được yêu thương. C̣n ai đă thề trung thànhmột nhà lănh đạo và cam kết bàn tay và trái tim của ḿnh cho anh ta phải vâng lời anh nhiều như ông có thể. Nếu khác nên tranh căi về thẩm quyền của lănh đạo rằng ông nên bị chém đầu. "R 673 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Omar người liên quan hadith này.
%
| 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |
%
TRÁCH NHIỆM CHO MỘT CỦA Deeds H 674 "Ông ấy (Salamah, con trai của Yahid Jo'ffi) hỏi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Nói cho tôi biết, nếu nhà cầm quyền của chúng tôi nên được như vậy mà họ nên yêu cầu của chúng tôi do của họ nhưng từ chối làm những ǵ là do chúng ta, điều ǵ sẽ hướng dẫn bạn cho chúng tôi? " CácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, quay lưng lại với anh ta. Ông lặp đi lặp lại câu hỏi của ḿnh, sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy lắng nghe và vâng lời họ. Họ chịu trách nhiệm về các nghĩa vụ của họ và bạn phải chịu trách nhiệm cho bạn. '"R 674 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Wail, con trai của Hujrnhững người liên quan đến Salamah, con trai của Yahid Jo'ffi hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, câu hỏi này.
%
| 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |
%
HOÀN THÀNH NGHĨA VỤ CỦA BẠN cả trong thời DISTRESS H 675 "Sau khi tôi sẽ có phân biệt đối xử và những điều bạn không thích. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi," O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, những ǵ sẽ là lời khuyên của bạn cho những người trong chúng ta gặp phải những điều này? " Anh ấytrả lời: "Thực hiện đầy đủ nghĩa vụ của ḿnh và khẩn Allah cho quyền lợi của ḿnh." "R 675 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Mas'ud người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |
%
Tuân thủ các Caliph H 676 "Ai tuân theo tôi tuân Allah và ai không tuân theo tôi không tuân Allah, ai tuân theo một trong thẩm quyền tuân theo tôi nhưng anh đă không tuân theo những người trong cơ quan không tuân theo tôi." R 676 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |
%
KIÊN NHẪN H 677 "Nếu một người ghét một cái ǵ đó từ hoàng tử của ḿnh, ông phải chịu đựng với sự kiên nhẫn, bởi v́ bất cứ ai rời khỏi vua bởi ngay cả những khoảng thời gian một bàn tay chết cái chết của vô minh." R 677 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |
%
Thẹn với một người cai trị H 678 "Ai làm nhục người cai trị là làm nhục bởi Allah." R 678 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Bakr người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 81 CẤM CÁC CHÀO một vị trí trong QUYỀN Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Đó là Abode cuối, Chúng tôi giao nó cho những người mong muốn không phải quá độ trong ḷng đất, cũng không tham nhũng. Cuối cùng là cho thận trọng. " 28:83 Koran
%
| 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |
%
KHÔNG SEEK AN VỊ TRÍ CHÍNH THỨC H 679 "Đừng hỏi cho các văn pḥng công cộng. Nếu bạn đang cho nó mà không yêu cầu bạn sẽ được giúp đỡ trong việc thực hiện trách nhiệm của ḿnh, nhưng nếu bạn có nó bởi v́ bạn hỏi bạn sẽ được nuôi nhốt của nó. Nếu bạn nguyện làm một điều và sau đó t́m thấy một lựa chọn tốt hơn thông quasau này và làm cho lời thề của ḿnh. '"R 679 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdur Rahman con trai của Samurah báo cáo mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này với anh ta.
%
| 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |
%
BIẾT GIỚI HẠN CỦA BẠN H 680 "Abu Dharr, tôi thấy bạn là yếu kém và tôi mong muốn cho bạn biết những ǵ tôi mong muốn cho bản thân ḿnh. Đừng t́m kiếm quyền lực thậm chí hơn hai người, cũng không có khi ḿnh giám hộ tài sản của một đứa trẻ mồ côi." R 680 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này với anh ta.
%
| 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|
%
Một VỊ TRÍ QUYỀN H 681 "Abu Dharr hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Em sẽ không bổ nhiệm tôi đến văn pḥng công cộng? ' Ông vỗ nhẹ vào vai anh và nói: "Abu Dharr, bạn là yếu kém và văn pḥng là một sự tin tưởng và là một nguồn gốc của sự hối tiếc và nhục nhă (giới hạn) về Ngày Phán Xétnó có thể là một nguồn gốc của sự hối hận, ngoại trừ đối với những người đưa nó lên với một ư thức đầy đủ trách nhiệm và thực hiện đầy đủ nghĩa vụ của ḿnh. "" R 681 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà ông yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh, câu hỏi này.
%
| 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |
%
Gánh nặng của CÔNG VĂN PH̉NG H 682 "Bạn sẽ muốn có trong văn pḥng công cộng, nhưng hăy nhớ rằng nó sẽ là một nguồn của sự sỉ nhục về Ngày Phán Xét". R 682 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 82 TẦM QUAN TRỌNG CỦA CỐ VẤN TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Vào ngày mà người bạn thân sẽ trở thành kẻ thù của nhau, ngoại trừ những ai kính sợ (Allah)." 43:67 Koran
%
| 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |
%
TƯ VẤN H 683 "Bất cứ khi nào Allah nâng lên một người nào đó là một tiên tri, hoặc chỉ định một caliph ông có hai cố vấn, một khuyên anh ta với tốt và hỗ trợ ông trong nó, và các lời khuyên khác anh với cái ác và lôi kéo anh nó. Chỉ có những người vô tội được lưu từ các con trai của ḿnh bằng cách Allah. " R 683 Bukhari với một chuỗilên đến Abu Sa'id Khudri và Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |
%
HỖ TRỢ CHO MỘT lănh đạo tốt H 684 "Khi Allah di chúc tốt cho một người cai trị Anh hỗ trợ anh ta với một cố vấn chân thành người nhắc nhở anh khi anh quên và giúp anh khi anh nhớ lại. Khi Allah thổi một cái ǵ đó khác hơn là tốt Ông gửi cho anh ta một cố vấn ác người không nhắc nhở anh ta nếu anh ta quên và khônggiúp anh ta nếu anh nhớ lại. "R 684 Abu Daud với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA CHÍNH THỨC 83 t́m kiếm vị trí H 685 "Abu Musa Ash'ari đến thăm Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, với hai người anh em họ của ḿnh và một trong số họ nói với ông," O Messenger của Allah, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, cử chúng tôi đến một văn pḥng mà Allah đă ban cho bạn. ' Các khác cũng cho biếtmột cái ǵ đó để tác dụng tương tự. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Tôi không chỉ định bất cứ ai đến văn pḥng, công chức yêu cầu hoặc muốn lấy nó." "R 685 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan hadith này.
%
| @ 1- كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |
%
Sách của sự khiêm tốn LÀ MỘT PHẦN CỦA ĐỨC TIN H 686 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông qua một người đàn ông từ Ansar người đă trêu chọc anh trai của ḿnh về sự khiêm tốn của ḿnh. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói." Để lại anh ta một ḿnh, khiêm tốn là một phần của đức tin. "R 686 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnibn Omar người liên quan hadith này.
%
| 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |
%
Tốt đến từ sự khiêm tốn H 687 "khiêm tốn kết quả chỉ trong tốt." "Khiêm tốn là tất cả tốt." R 688 người Hồi giáo R 687 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Imran, con trai của Husain người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |
%
Khiêm tốn là một yếu tố ĐỨC TIN H 689 "Faith đă có hơn sáu mươi hay bảy mươi yếu tố, lớn nhất của họ là làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah, và ít nhất trong số đó là việc loại bỏ các trở ngại từ một con đường gây ra bất tiện. Sự khiêm tốn cũng là một yếu tố của đức tin. " R 689Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |
%
Sự khiêm tốn của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 690 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là khiêm tốn hơn so với một trinh nữ đằng sau mạng che mặt và khi có điều ǵ không vừa ḷng anh ấy, chúng tôi nhận ra nó từ khuôn mặt của ḿnh." R 690 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan hadith này.
%
| @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 85 giữ một bí mật Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Và giữ lời hứa của bạn Chắc chắn, lời hứa sẽ được đặt câu hỏi.." 17:34 Koran
%
| 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |
%
BẢO MẬT H 691 "Vào Ngày Phán Xét những người ở vị trí xấu nhất trong Sight của Allah sẽ là người đàn ông ngủ và chia sẻ với vợ và sau đó chương tŕnh phát sóng bí mật của ḿnh." R 691 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |
%
HÔN NHÂN CỦA LADY HAFSAH H 692 "Khi Lady Hafsah con gái của Omar, có thể Allah hài ḷng với họ, đă góa chồng Omar Osman gặp con trai của Affan và hỏi anh ta," Nếu bạn sẵn sàng, tôi sẽ (giống như) cho Hafsah cho bạn trong hôn nhân. " Osman trả lời, "Tôi sẽ xem xét vấn đề này." Omar liên quan, 'tôichờ đợi một vài ngày và sau đó Osman gặp anh và nói:. Tôi không nghĩ rằng tôi nên kết hôn chỉ được nêu ra ' Sau đó, Omar Abu Bakr đă gặp và hỏi anh ta, "Nếu bạn muốn tôi (muốn) cho Hafsah cho bạn trong hôn nhân." Abu Bakr vẫn im lặng và không nói một lời nào đó là khó khăn hơn cho Omar so với phản ứng của Osman.Omar chờ đợi thêm một vài ngày khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, yêu cầu tay của cô trong hôn nhân và Omar kết hôn của cô với anh. Khi Abu Bakr tiếp theo gặp Omar ông nói, "Có lẽ bạn đă bị xúc phạm khi bạn đề xuất Hafsah với tôi và tôi đă không trả lời." Omar trả lời, "Vâng, đó là như vậy." Ông nói, 'CácĐiều duy nhất mà đứng theo cách của tôi là Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đề cập đến cô ấy và tôi không thể tiết lộ bí mật của Tiên Tri. Đă Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không phải đề nghị, tôi sẽ chấp nhận đề nghị. "R 692 Bukhari với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai củaOmar người liên quan hadith này.
%
| 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |
%
BÍ MẬT GIỮA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và con gái ông, LADY FATIMA, có thể Allah hài ḷng với cô H 693 "Có một lần khi tất cả những người vợ của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là với Tiên Tri, con gái của ông Fatima tham gia với họ, có thể Allah hài ḷng với họ.Cô đi bộ là chính xác như vậy của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Khi anh nh́n thấy cô, anh đă đón tiếp bà và hỏi cô ấy để được ngồi bên cạnh anh và th́ thầm ǵ đó với cô ấy mà làm cho tiếng nấc của cô sâu sắc. Nh́n thấy như thế nào rất khó chịu cô anh th́ thầm với cô ấy một lần nữa và cô mỉm cười. Lady Ayesha nói chuyện vớicô (nhẹ nhàng) nói, 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để lại người vợ của ḿnh và nói chuyện riêng với bạn nhưng bạn đă khóc. " Lady Ayesha hỏi cô ấy, "đă tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói ǵ với bạn?" Cô nói, "Tôi không thể tiết lộ bí mật của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. 'Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, qua đời Lady Ayesha hỏi cô ấy, "Tôi van nài bạn bởi quyền lợi của ḿnh để bắt buộc tôi và cho tôi biết những ǵ các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă nói với bạn." Lady Fatima trả lời: "Bây giờ, tôi sẽ cho bạn biết. Khi anh th́ thầm với tôi lần đầu tiên anh nói với tôi rằng mỗinăm Gabriel sử dụng để nghe ông đọc kinh Koran và sau đó đọc lại cho anh ấy một lần, và thời gian này, ông đă làm như vậy hai lần. Ông nói, "Tôi thấy rằng thời gian của tôi đang đến gần. V́ vậy, hăy chú ư đến nhiệm vụ của bạn để Allah và kiên nhẫn, bởi v́ tôi sẽ là một người tiền nhiệm tuyệt vời cho bạn. ' Nghe xong tôi đă khócnhư bạn đă thấy, nhưng khi nh́n thấy như thế nào khó chịu tôi là anh th́ thầm với tôi một lần thứ hai và nói: '? Fatima, là bạn không hài ḷng rằng bạn sẽ là người đầu tiên trong số những người phụ nữ của quốc gia này' Lúc này tôi mỉm cười như bạn đă thấy. '"R 693 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allahhài ḷng với cô ấy, liên quan hadith này.
%
| 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |
%
BẢO MẬT H 694 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi qua Anas khi anh chơi với một số chàng trai, ông chào đón họ và gửi Anas công chuyện mà anh ta gây ra (Anas) đến muộn trở về với mẹ của ḿnh. Khi Anas đến cô ấy hỏi: "Điều ǵ đă bắt giữ bạn ' Anas trả lời, "Nhà tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă gửi cho tôi công chuyện. ' Cô hỏi: "làm công việc là ǵ? ' Anas trả lời: "Đó là bí mật." V́ vậy, mẹ nói: "Đừng nói cho ai biết về bí mật của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Anas nói với Thabit, 'Nếu tôi sẽ nói cho ai biết nó đă có bạn. " R 694Thabit liên quan đến Anas nói này.
%
| @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 86 hoàn thành ONE'S PROMISE Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: ..... và giữ lời hứa của bạn, chắc chắn, hứa hẹn sẽ được hỏi "17:34 Koran" ... ... khi bạn thực hiện một giao ước và không phá vỡ lời thề của ḿnh sau khi họ đă được xác nhận cho(Bằng cách chửi thề trong Danh Ngài), bạn thực hiện Allah bảo lănh của bạn "16:91 Koran" tín hữu, thực hiện đầy đủ nghĩa vụ của ḿnh "5: 1 Koran".. Tín hữu, tại sao bạn nói những ǵ bạn không bao giờ làm ǵ? Nó là đáng ghét nhất để Allah mà bạn nên nói rằng bạn không làm "61:. 2-3 Koran
%
| 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |
%
DẤU HIỆU đạo đức giả H 695 "Một kẻ đạo đức giả có ba đặc điểm khác biệt: khi ông nói ông nằm, khi ông làm cho một lời hứa ông phá vỡ nó, và khi một cái ǵ đó được giao phó cho ông, ông biển thủ nó." Ông nói thêm: "Ngay cả khi ông cầu nguyện, ăn chay và tự coi ḿnh là một người Hồi giáo." R 695 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Hurairah người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |
%
Bốn dấu hiệu của đạo đức giả H 696 "Có bốn phẩm chất đó, nếu chúng được t́m thấy ở một người, chứng tỏ anh ta là một kẻ đạo đức giả thực sự. Nếu một người có một trong số họ, ông đă là bản chất của đạo đức giả cho đến khi ông rids ḿnh của nó. Đó là:. Khi ông được giao phó với một cái ǵ đó ông biển thủ Khi ông nói ông nằm.Khi ông hứa hẹn ông phá vỡ lời hứa của ḿnh. Khi ông tranh căi ông là lạm dụng. "R 696 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Amr con trai của Al 'Là người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |
%
THUẾ HOÀN THÀNH LỜI HỨA CỦA H đă chết 697 'Khi doanh thu của Bahrain đang nhận được, tôi sẽ cung cấp cho bạn (Jabir) này, và điều này, và điều này. Tuy nhiên, ông đă qua đời trước khi các khoản thu đă nhận được. Khi họ đến Abu Bakr công bố, 'Nếu có bất cứ ai mà Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh ta, đă thực hiện một lời hứa hay nợ bất cứ điều ǵ họ nên đi về phía trước. " V́ vậy, tôi (Jabir) đi đến anh và nói với anh ta, 'Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này và điều này đối với tôi. V́ vậy, Abu Bakr lấy hai nắm tiền và đưa cho anh ta. Tôi đếm được nó và thấy nó lên tới năm trăm dirhams. AbuBakr nói với tôi, 'Hăy như nhiều lần nữa. "" R 697 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan hadith này.
%
| @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 87 THỰC HÀNH TỐT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Allah không thay đổi những ǵ có trong một quốc gia, trừ khi họ thay đổi những ǵ có trong bản thân ḿnh." 13:11 Koran "Không được như người phụ nữ đă phá vỡ chủ đề của ḿnh, sau khi nó được vững chắc xe thành sợi." 16:92Koran "..... Họ không nên như những người đă được đưa ra Sách trước đây, có thời gian trở nên rất dài để trái tim của họ trở nên cứng ......" 57:16 Koran "..... và họ không quan sát nó như nó phải được quan sát ...... "57:27 Koran
%
| 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |
%
Hăy nhất quán trong hành động tốt H 698 "Abdullah, đừng làm như vậy và như vậy. Ông thường thức dậy vào ban đêm để cầu nguyện tự nguyện nhưng đă từ bỏ làm như vậy sau đó." R 698 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al 'Là người có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,hướng dẫn tôi như vậy.
%
| @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 88 vui tươi và pleasantness Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn, đă nói: "..... và hạ cánh của bạn cho các tín hữu." 15:88 Koran ".... bạn đă trở nên khắc nghiệt và cứng bụng, họ sẽ chắc chắn vắng bạn ......" 3: 159 Koran
%
| 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |
%
NÓI ngạc H 699 "ḿnh khiên chống cháy ngay cả khi nó chỉ là với một nửa ngày nhất định trong tổ chức từ thiện. Nếu bạn không thể đủ khả năng thậm chí có nhiều bạn nên nói chuyện vui vẻ." R 699 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Adiyy, con trai của Hatim người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |
%
TỪ THIỆN H 700 "Một từ loại là tổ chức từ thiện." R 700 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |
%
Chúc mừng BROTHER CỦA BẠN H 701 "Đừng nh́n xuống làm số tiền ít nhất của tốt, thậm chí lời chào anh trai của bạn với một khuôn mặt vui vẻ (là một hành động tốt)." R 701 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 89 CLARITY NGÔN LUẬN; Rơ các vấn đề H 702 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ lặp lại cụm từ ba lần để nó nghĩa là đă được hiểu rơ, và khi ông gặp một nhóm người ông sẽ chào đón họ ba lần với những lời chào." R 702 Bukhari với một chuỗilên đến Anas người liên quan này.
%
| 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |
%
NÓI theo cách mà sẽ được hiểu H 703 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói một cách đơn giản để tất cả người nghe hiểu." R 703 Abu Daud với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 90 chăm chú lắng nghe; IM LẶNG TRONG H bài giảng 704 "Trong Farewell hành hương, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi Jarir để yêu cầu người dân sẽ được yên tĩnh, và sau đó nói," Đừng trở lại vô tôn giáo sau khi tôi, cắt cổ của nhau. "R 704 Bukhari vàHồi giáo với một chuỗi lên đến Jarir, con trai của Abdullah người liên quan này.
%
| @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 91 rao giảng TRUNG B̀NH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Gọi đến con đường của Chúa với sự khôn ngoan và lời khuyên tốt." 16: 125 Koran
%
| 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |
%
Liên tục rao giảng H 705 "Ibn Mas'ud sử dụng để rao giảng mỗi thứ năm và một người đàn ông nói với ông," Abu Abdur Rahman, tôi chúc bạn sẽ giảng cho chúng ta mỗi ngày. " Ông trả lời, "nỗi sợ hăi rằng tôi có thể trở nên mệt mỏi bạn ǵ ngăn cản tôi làm như vậy là. Tôi giảng dạy theo phong cách tương tự như các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,để bạn không cảm thấy mệt mỏi. "R 705 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Shakik, con trai của Salamah người liên quan này.
%
| 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |
%
Bài giảng NGẮN H 706 "Chiều dài của lời cầu nguyện của một người và súc tích của bài giảng của ḿnh làm chứng cho sự thông minh và trí tuệ của ḿnh. V́ vậy chúng ta hăy cầu nguyện của bạn được lâu dài và bài giảng của bạn ngắn." R 706 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Yassir người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |
%
Bói IS CẤM H 707 "Trong khi Mu'awiah đang cầu nguyện cùng Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một trong những cộng đoàn hắt hơi và rồi Mu'awiah trả lời, 'Yarhamuk Allahu (Có thể Allah thương xót bạn).' Khi nghe một số các cộng đoàn nh́n anh với vẻ. Về điều này, ôngvặn lại, "Nếu tôi mất mẹ thân yêu của tôi! Tại sao bạn nh́n chằm chằm vào tôi? ' Sau đó, họ bắt đầu vỗ tay trên chân của họ để ông hiểu rằng họ muốn ông phải im lặng, v́ vậy tôi kiềm chế bản thân ḿnh. Sau khi cầu nguyện đă qua, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă thu hút sự chú ư đến sự cố. 'Thángcha và mẹ tôi là đ̣i tiền chuộc của các tiên tri 'Mu'awiah nói, "Tôi chưa bao giờ biết một người hướng dẫn tốt hơn trước khi anh ta hoặc sau khi anh ta. Khi ông kết thúc lời cầu nguyện ông không quở trách, đánh bại, cũng không quở trách tôi. " Ông nói, "Trong lời cầu nguyện nói chuyện là không được phép v́ nó chỉ dành cho lời khen ngợi, tôn vinh và ngâm thơcủa kinh Koran. " Hoặc ông nói một cái ǵ đó tương tự như thế. Mu'awiah nói, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi đă chỉ nổi lên từ sự thiếu hiểu biết và Allah đă ủng hộ chúng tôi với Hồi giáo. Vẫn c̣n một số có trong số chúng ta tham khảo ư kiến thầy bói. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời,"Họ không nên đi với họ." Sau đó Mu'awiah nói: "Một số người trong chúng ta được hướng dẫn bởi điềm xấu." Tiên Tri nhận xét, "Đây chỉ là figments của trí tưởng tượng bạn không nên bị ảnh hưởng bởi chúng. '" R 707 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mu'awiah, con trai của Hakim Sulamikk người liên quan hadith này.
%
| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |
%
THEO CÁCH CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 708 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, điều này nghe như lời khuyên chia tay. " Sau đó, Tiên Tri nói: "Tôi khuyên bạn nên sợ Allah, và để nghe và vâng lời ngay cả khi một nô lệ được đặt trong quyền lực đối với bạn. Những người bạn của những người ra sốngtôi sẽ quan sát nhiều sự khác biệt. Khi thời điểm đó đến giữ vững cách sống của tôi và thực hành kế đúng hướng dẫn của tôi (khalip). Giữ cho nó bằng răng hàm của bạn -. Hăy cẩn thận của đổi mới (trái với tinh thần của đạo Hồi) đổi mới dẫn đến con đường sai lầm "R 708 Abu Daud và Tirmidhivới một chuỗi lên đến Al Irbad, con trai của Saria báo cáo rằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đưa ra một bài giảng mà trong đó ḷng sợ và đôi mắt khóc ...
%
| @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 92 nhân phẩm và tư thế đĩnh đạc Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín đồ của Xót thương những người đi bộ khiêm tốn trên trái đất, và khi các địa chỉ không biết ǵ họ nói:" Ḥa b́nh. ' 25:63 Koran
%
| 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |
%
Tiếng cười QUẢN HH 709 "Tôi chưa bao giờ thấy nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cười một cách bên trong miệng của ông có thể được nh́n thấy. Ông chỉ mỉm cười." R 709 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 93 SẼ nhà thờ Hồi giáo Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Và, ai tôn kính waymarks (nghi thức) của Allah, chắc chắn, đó là từ ḷng mộ đạo của trái tim. " 22:32 Koran
%
| 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |
%
LÀ CUỐI CHO lời cầu nguyện H 710 "Khi cầu nguyện là về để bắt đầu, không chạy đến với nó. Hăy đến với nó đi b́nh tĩnh. Sau đó tham gia lễ cầu nguyện tại điểm đến của bạn và làm cho những ǵ bạn đă bỏ lỡ sau." R 710 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói này.
%
| 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |
%
BẮT ĐẦU CẦU NGUYỆN H 711 "Khi bạn làm cho tâm trí của bạn để tham gia cầu nguyện, bạn đă có trong lời cầu nguyện." R 711 người Hồi giáo.
%
| 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو:. الإسراع |
%
PROCEED b́nh tĩnh H 712 "Trong thời gian trở về từ Arafat vào ngày của cuộc hành hương, ibn Abbas đi kèm với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nghe thấy tiếng la hét, đánh đập và lái xe lạc đà đến từ phía sau. Ông chỉ về phía nóvới cây gậy của ḿnh và nói: "Hỡi dân, tiến hành một cách b́nh tĩnh. Không có đức hạnh trong đổ xô về phía trước. "" R 712 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan hadith này.
%
| @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 94 TÔN VINH Một GUEST Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Bạn có nghe câu chuyện của khách danh dự của Abraham Họ bước vào anh ta và nói: '. Ḥa b́nh' Và ông trả lời: "Ḥa b́nh, bạn là người biết đến tôi. ' V́ vậy, ông đă chuyển sang gia đ́nh của ḿnh và mang lạimột con bê vỗ béo. Ông đặt nó trước khi họ rằng: 'Sẽ bạn không ăn? "51: 24-27 Koran" quốc gia của ông đă chạy về phía anh ta trong khi họ đang làm những điều ác. "Quốc gia của tôi", ông cho biết: "đây là con gái của tôi (dùng chúng trong hôn nhân), họ sạch hơn cho bạn. Sợ Allah và không làm nhục tôi bằng cách khách mời của tôi.Có không một người trong số các bạn của tâm phải không? '"11:78 Koran
%
| 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |
%
Khách mời danh CỦA BẠN H 713 "Ai tin vào Allah và các ngày cuối nên tử tế với hàng xóm của ḿnh: Nếu người nào tin tưởng vào Allah và các ngày cuối nên tôn trọng người thân của ḿnh;. Và bất cứ ai tin vào Allah và các ngày cuối nên nói chuyện cũng hay giữ im lặng. " R 713 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |
%
QUYỀN CỦA KHÁCH H 714 "Ai tin vào Allah và các ngày cuối nên tôn trọng khách của họ theo quyền của ḿnh. Các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi," phải, O Messenger của Allah, khen ngợi là ǵ và ḥa b́nh được khi anh ta? " Ông trả lời: "Một ngày và một đêm, và khách sạn choba ngày. Bất cứ điều ǵ nhiều hơn là tổ chức từ thiện. ' Nó không phải là cho phép đối với một người Hồi giáo ở lại quá lâu với anh trai của ḿnh rằng nó liên quan đến ông trong tội lỗi. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, làm thế nào ông sẽ liên quan đến ông trong tội lỗi? ' Ông trả lời: "Bằng việc kéo dàinghỉ của ḿnh để chủ nhà đă không c̣n ǵ mà để cung cấp cho khách sạn. '"R 714 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Shuraih Khalid, con trai của Amr Khuza'i người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 95 TỐT TIN TỨC Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "... cung cấp cho loan báo Tin Mừng cho kẻ thờ phượng của tôi, người đă lắng nghe những lời và làm theo những ǵ là tốt nhất của nó ...... "39: 17-18 Koran" Lạy Chúa của họ mang lại cho họ loan báo Tin Mừng của ḷng thương xót từ Ngài, và niềm vui, cho họchờ đợi vườn trong đó có hạnh phúc đời đời. "09:21 Koran" ..... vui mừng trong Thiên đường bạn đă được hứa hẹn. "41:30 Koran" Và chúng tôi cho ông loan báo Tin Mừng của một người con trai rất nhẹ nhàng (Ishmael) . "37: 101 Koran" Messengers của chúng tôi đến với Abraham loan báo Tin Mừng .. "11:69 Koran" Vợ ông (Sarah), người đang đứnggần đó, cười. Khi nghe, Chúng tôi đă cho cô những tin tức vui mừng của Isaac và sau khi Isaac của Jacob "11:71 Koran" Và các thiên thần gọi ra với anh ta khi anh ta đang đứng ở nơi tôn nghiêm thờ, nói: ".. Allah cung cấp cho bạn loan báo Tin Mừng của John ' "03:39 Koran" Khi các thiên thần nói: "Hỡi Đức Maria, Allah cung cấp cho bạn vuiloan báo Tin của Word (Be) từ Ngài, có tên là Đấng Cứu Thế, Chúa Giê-su, con trai của Mary. "03:45 Koran
%
| 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |
%
THE HOUSE OF LADY Khadijah IN PARADISE H 715 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho Lady Khadijah, có thể Allah hài ḷng với cô, loan báo Tin Mừng của một ngôi nhà của ngọc trai (in Paradise), trong đó sẽ có không tiếng ồn không gây cho mệt mỏi. " R 715 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah,con trai của Abi Aufa người liên quan này.
%
| 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: على رسلك, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |
%
BA WHO đă hứa PARADISE H 716 "Abu Musa Ash'ari đă tắm gội của ḿnh trong ngôi nhà của ḿnh và sau đó c̣n lại với ư định để được gần nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và dành cả ngày ở công ty của ông. Khi đến nhà thờ Hồi giáo, ông hỏi về Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,và được cho biết rằng anh đă để quên một hướng nhất định. Abu Musa nói, "Tôi đă đi sau khi anh ta và hỏi thăm về anh ta và t́m thấy anh ở một nơi gọi là Giếng Aries. Tôi ngồi xuống tại cửa cho đến khi ông đă hoàn thành rửa tội của ḿnh. Sau đó, tôi đi với anh và thấy anh ta ngồi trên mỏm đá của giếng. Tiên Tri cókéo thắt lưng của ông vải lên đến đầu gối của ḿnh và đung đưa đôi chân của ḿnh trong giếng. Tôi chào anh ta và trả lại cho cửa và nói với bản thân ḿnh: ". Tôi sẽ là của nhà tiên tri người gác cửa ngày hôm nay Hiện tại Abu Bakr đă đến và gơ cửa, tôi hỏi, "Ai đó?" ông trả lời, "Abu Bakr. ' Tôi hỏi anh ta phải chờ đợi một thời điểm vàTôi đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Abu Bakr là ở cửa và yêu cầu sự cho phép để nhập.' Ông nói với tôi, "Cho anh ta cho phép và chào đón anh với lời hứa của Thiên đàng." Tôi quay lại và nói với Abu Bakr: "Bạn có thể nhập, vàMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chào đón bạn với những lời hứa của Thiên đàng. " Abu Bakr bước vào và ngồi xuống bên cạnh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trên mỏm đá, anh kéo vải thắt lưng của ḿnh lên đến đầu gối của ḿnh và đung đưa đôi chân của ḿnh trong như Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh cũng chỉđược khi anh ta, đă làm. Tôi quay trở lại cửa và ngồi xuống. Tôi đă rời khỏi anh trai tôi ở nhà, để rửa tội của ḿnh, có ư định rằng ông tham gia cùng tôi. Tôi nói với bản thân ḿnh, "Nếu Allah muốn tốt cho anh ấy, Ngài sẽ mang lại cho anh ta ở đây." Ngay sau đó một người nào đó gơ cửa và tôi hỏi: "Ai là người có ' Giọng nói trả lời, "Omar,con trai của Khattab. ' V́ vậy, tôi yêu cầu ông chờ đợi một thời điểm và đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Sau lời chào anh, tôi nói, "Omar là ở cửa và yêu cầu sự cho phép để nhập. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Cho anh ta cho phép và chào đón anh với lời hứa của Thiên đàng."Tôi trở về Omar và nói với ông, "Bạn có quyền nhập và Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chào đón bạn với những lời hứa của Thiên đàng." Ông bước vào và ngồi xuống với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trên gờ tường bên trái của ḿnh và đung đưa đôi chân của ḿnh trong giếng. Tôi trở lạiđến cửa, ngồi xuống và nói với bản thân ḿnh, "Nếu Allah muốn tốt cho anh em của tôi, Ngài sẽ mang lại cho anh ta ở đây." Sau đó, một người nào đó gơ cửa và tôi hỏi: '? Nó là ai' Giọng nói trả lời, "Osman, con trai của Affan. ' Tôi hỏi anh ta phải chờ đợi một thời điểm, và đến để nói với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. CácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hăy cho phép nhập và chào đón anh với lời hứa của Thiên đàng cùng với một bất hạnh đó sẽ gây đau đớn cho ông anh. ' Tôi quay trở lại với anh ta và nói: "Bạn có thể nhập, và Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chào đón bạn với lời hứacủa Paradise, cùng với một bất hạnh đó sẽ gây đau đớn cho bạn. ' Ông bước vào và t́m kiếm không có chỗ trên gờ tường ngồi xuống phía đối diện khác cho họ. Sa'id, con trai của Musayyab nói rằng trật tự, trong đó họ ngồi xuống chỉ ra rằng ba người ngồi gần nhau sẽ có phần mộ của họgần nhau và các ngôi mộ của Osman sẽ được tách từ họ. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chỉ dẫn cho tôi để bảo vệ cửa. Khi Osman đă nói tin tức của ḿnh, ông nói, "Ngợi khen Allah, Đấng Tối Cao, chủ sở hữu của Might and Glory, Ông là người trợ giúp của tôi. '" R 716 Bukhari và Hồi giáovới một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan hadith này.
%
| 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أبو هريرة" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "ما شأنك?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي:. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |
%
LỜI HỨA PARADISE HH 717 "Các đồng hành đang ngồi với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Abu Bakr và Omar là một trong số họ khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng dậy và để lại cho họ. Thời gian trôi qua và họ bắt đầu phải được quan tâm v́ sợ rằng ông đă gặp rắc rối trong sự vắng mặt của họ.Abu Hurairah là người đầu tiên trở nên lo lắng và đặt ra trong t́m kiếm của ông cho đến khi ông đến một bức tường khu vườn của Banu Najjar. Abu Hurairah đi xung quanh nó trong t́m kiếm của một lối vào, nhưng không thể t́m thấy một. Tuy nhiên, ông phát hiện một con suối nhỏ nước từ một cái giếng bên ngoài, bước vào vườn quatường. Ông vắt ḿnh qua khoảng cách và t́m thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi, "Abu Hurairah? ' Ông trả lời: "Điều tương tự, O Messenger của Allah." Ông hỏi: "Có chuyện ǵ vậy? ' Abu Hurairah trả lời: "Bạn là với chúng tôi, sau đó bạn lạivà không trở về. Chúng tôi lo ngại trong trường hợp bạn đă gặp rắc rối mà không có chúng. Chúng tôi đă lo lắng, tôi là người đầu tiên. V́ vậy, tôi đến, vắt qua khoảng cách trong các bức tường như một con cáo, và những người khác đang theo dơi tôi. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh ta đôi giày của ḿnh và nói: "Abu Hurairah, có nhữngvà bất cứ ai bạn gặp bên ngoài bức tường này mà chân thành làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah, chào đón anh với lời hứa của Thiên đàng. "R 717 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:" تشترط ماذا? "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |
%
CHUẨN BỊ CHẾT H 718 "Chúng tôi đă có mặt với con trai của Amr Al 'Như khi ông trong đau đớn của cái chết. Ông khóc cho một thời gian dài và quay mặt vào tường. Con trai của ông đă cố gắng để an ủi anh, nói rằng,' Lạy Cha, không tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cung cấp cho bạn tin tốt? Không ông cung cấp cho bạn tin tốt? 'Rồi ông quay mặt về phía chúng tôi và nói, 'chuẩn bị tốt nhất của chúng tôi là việc làm chứng rằng không có thần ngoại trừ Allah và Muhammad là Messenger của ông. Tôi đă trải qua ba giai đoạn. Tôi nhớ lại khi không có ai là một kẻ thù bitterer của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hơn tôi, và không có ǵ là nhiều hơnđắt với tôi hơn nếu tôi có sức mạnh để giết ông. Nếu tôi chết trong t́nh trạng đó, tôi đă có được một trong những cư dân của Fire. Khi đặt Allah Hồi giáo trong trái tim tôi, tôi đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói: ". Đưa tay phải của bạn, v́ vậy mà tôi có thể thề trung thành với bạn 'Ông giơ tay phải của ḿnh, nhưng tôi rút tay của tôi. Ông hỏi, "vấn đề, Amr là ǵ? ' Tôi trả lời rằng tôi đă có một điều kiện để thực hiện. Ông hỏi tôi những ǵ điều kiện là, v́ vậy tôi nói với anh ta điều kiện là tất cả tội lỗi của tôi sẽ được tha thứ. Ông nói, "Anh không biết rằng (gom) Hồi giáo lau ra tất cảđă đi trước đó, di cư lau ra tất cả những ǵ đă đi trước nó, và rằng các cuộc hành hương lau ra tất cả những ǵ đă đi trước nó? ' Sau đó, không ai yêu quư với tôi hơn các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cũng không phải là bất cứ ai đánh giá cao hơn tôn trọng hơn ông trong mắt tôi. Vinh hiển của Ngàilà như vậy mà tôi không thể nh́n vào khuôn mặt của ḿnh cho bất kỳ độ dài của thời gian, do đó, nếu tôi được yêu cầu mô tả anh ấy tôi sẽ không thể bởi v́ tôi không bao giờ nh́n anh đủ lâu. Nếu tôi chết trong điều kiện tôi có thể hy vọng sẽ là một trong những cư dân của Paradise. Sau đó chúng tôi đă được thực hiện chịu trách nhiệm về nhiềumọi thứ, và tôi không biết những ǵ điều kiện của tôi là ở khía cạnh đó. Khi tôi chết không để cho bất kỳ người than khóc hoặc cháy tham dự quan tài của tôi. Khi bạn chôn tôi ném trái đất nhẹ nhàng hơn tôi và ở gần mộ của tôi cho đến khi nào nó cần để giết mổ một con lạc đà và phân phối thịt của nó, v́ vậy mà tôi nên rút ra từ sự thoải mái của bạnsự hiện diện và xem xét những ǵ câu trả lời của tôi sẽ làm cho các thiên thần. "" R 718 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Shamasah người liên quan này.
%
| @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 96 nài VỀ HÀNH Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Abraham tính đứa con của ông với điều này, và do đó đă Jacob, nói rằng:" con trai của tôi, Allah đă chọn cho bạn các Tôn Giáo . Đừng chết ngoại trừ là phục tùng (Hồi giáo). Hay bạn đă từng chứng kiếnkhi cái chết đến Jacob! Ông nói với các con: "Những ǵ bạn sẽ thờ phượng sau khi tôi? ' Họ trả lời: "Chúng tôi sẽ thờ phượng Thiên Chúa và Thiên Chúa của cha ông của bạn, Abraham và Ishmael và Isaac, một Thiên Chúa. Để Ngài, chúng ta là phục tùng. " 2: 132-133 Koran
%
| 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |
%
NH̀N SAU hậu duệ của tiên tri H 719 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đứng để cung cấp một bài giảng. Ông ca ngợi Allah và tôn vinh Ngài. Sau đó, ông cảnh báo chúng tôi và hô hào chúng tôi nói, 'O người, tôi chỉ có một người đàn ông và sớm Messenger của Chúa tôi (Gabriel) sẽ đến và tôi có trách nhiệmđi với anh ta. Tôi để lại với bạn hai vấn đề nặng. Đầu tiên là Book of Allah, trong đó có sự hướng dẫn và ánh sáng. Giữ vững Sách Allah và tuân thủ nó. ' Ông nhấn mạnh điều này và thúc giục chúng ta làm như vậy. Sau đó, ông nói, "Thứ hai, các thành viên của gia đ́nh tôi - tôi kêu gọi bạn trong Namecủa Allah để chăm sóc các thành viên trong gia đ́nh tôi, tôi kêu gọi bạn trong tên của Allah để chăm sóc các thành viên trong gia đ́nh của tôi. '"R 719 Có rất nhiều ngôn tiên tri, trong số đó là của người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Zaid, con trai của Arqam báo cáo trước đây trong chương của "Tôn vinh cácGia đ́nh của House of the Messenger của Allah, "lời khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong đó ông nói này.
%
| 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |
%
DẠY KHÁC HH 720 "Malik và một nhóm thanh niên khác trong độ tuổi tương tự đến ở với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho hai mươi ngày. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là loại nhất và chu đáo người. Ông nghĩ rằng họ có thể được mong muốn quay trở lại người dân của ḿnhvà hỏi về những người mà họ đă bỏ lại phía sau, v́ vậy họ nói với ông. Sau đó ông nói, "Bây giờ quay trở lại với những người bạn, ở lại với họ, hướng dẫn họ, và yêu cầu họ để giữ cho nó, và để cầu nguyện vào thời gian bổ nhiệm của họ. Khi thời gian để cầu nguyện đến một trong các bạn nên gọi Adhan (các cuộc gọi đến cầu nguyện) vàcả trong số các bạn nên dẫn lời cầu nguyện. '"R 720 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Malik, con trai của Huyairis người liên quan này.
%
| 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |
%
CHÀO CẦU NGUYỆN CỦA BẠN trong cùng một cách như Tiên Tri H 721 "Cung cấp lời cầu nguyện trong cùng một cách như bạn đă thấy tôi cầu nguyện." R 721 Bukhari phần thứ hai
%
| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
H 374 Omar, con trai của Khattab hỏi nghỉ của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để đi vào Umra (cuộc hành hương ít hơn). Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho anh xin phép và nói: ". Anh của tôi, đừng quên chúng tôi trong nài của bạn ' Omar nhận xét: "Tôi sẽ không trao đổi này. (Theo yêu cầu) cho toàn thế giới "," Thiên sứ, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết: 'Bao gồm chúng tôi, anh tôi, trong nài của bạn'. "R 374 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Omar con trai Khattab của người có liên quan này.
%
| 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
Khẩn KHI LẬP OFF ON A JOURNEY HH 722 "Khi một người đă được về để đặt ra trên một cuộc hành tŕnh, Abdullah, con trai của Omar sẽ nói với anh ta:" Hăy đến gần hơn để tôi có thể chia tay với bạn trong cùng một cách như Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để chào tạm biệt chúng tôi. "Tôi phó thác cho cácchăm sóc của Allah của bạn Tôn giáo, niềm tin của bạn và hành động cuối cùng của bạn. '"R 722 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Salim, con trai của Abdullah con trai của Omar người liên quan này.
%
| 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |
%
Khẩn cầu AN ARMY H 723 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chia tay Bade để một đội quân anh sẽ khẩn, 'Tôi phó thác cho sự chăm sóc của Allah của bạn Tôn giáo, niềm tin của bạn và hành động cuối cùng của bạn.'" R 723 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Yazid Khatmiy người liên quan này.
%
| 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Một khẩn cầu A JOURNEY H 724 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi về để đặt ra trên một cuộc hành tŕnh, vui ḷng ban một số quy định (cầu nguyện) trên tôi. ' Ông khẩn cầu nói, "Có thể Allah cung cấp cho bạn với sự công b́nh."Người đàn ông hỏi: "Xin hăy thêm vào nó." V́ vậy, ông khẩn cầu nói, "Và Ngài có thể tha thứ cho tội lỗi của bạn." Người đàn ông lại hỏi: "Xin vui ḷng thêm một số chi tiết." V́ vậy, ông khẩn cầu: "Ngài có thể làm cho nó dễ dàng cho bạn để làm tốt, bất cứ nơi nào bạn có thể." "R 724 Tirmidhi - Anas người liên quan này.
%
| @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA HIỆP 97; CHÀO ALLAH CHO HƯỚNG DẪN Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Hăy tư vấn với họ trong vấn đề này ....." 3: 159 Koran "..... và các vấn đề của họ là bằng nhau tư vấn ..... "42:38 Koran
%
| 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |
%
Khẩn cầu A MỚI LIÊN H 725 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để dạy cho chúng tôi để hỏi Allah trong mọi vấn đề, trong cùng một cách mà ông đă dạy chúng tôi các chương của kinh Koran Ông sẽ nói:." Khi bất kỳ các bạn có ư định bắt tay vào một (mới) doanh nghiệp, đầu tiên ông nên cầu nguyện hai đơn vị tự nguyệncầu nguyện và sau đó khẩn, 'O Allah, tôi t́m kiếm tốt từ bạn v́ Ngươi là một khả năng, và tôi t́m kiếm sức mạnh từ Ngài v́ Yours là sức mạnh, và cầu xin của Bạn v́ Grace to lớn của bạn, bởi v́ Yours là sức mạnh và tôi có không có quyền lực, và Bạn có kiến thức và tôi không có kiến thức. Bạn biết những ǵlà ẩn. O Allah, Bạn có biết hay không, vấn đề này là tốt cho tôi trong sự tôn trọng đức tin của tôi, sinh hoạt và cuối cùng trong công việc của ḿnh, nếu nó là tốt xin ban cho con sức mạnh trên nó, và làm cho nó dễ dàng cho tôi và ban phước cho nó cho tôi. Nhưng nếu nó có hại cho đức tin của tôi, sinh hoạt hoặc cuối cùng trong công việc của ḿnh, sau đóloại bỏ nó và khoảng cách tôi từ nó, và xin ban cho con sức mạnh để làm tốt bất cứ nơi nào nó có thể và sau đó cho tôi hài ḷng với nó. '"Sau khi thực hiện khẩn này, bạn nên xác định mối quan hệ đặc biệt. R 725 Bukhari với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này.
%
| @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA THE 98 LỢI ÍCH CỦA TRỞ LẠI một cách khác nhau; EID LỄ HỘI HH 726 "Nhân dịp hai lễ hội Eid, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ tiến hành để cầu nguyện cùng một tuyến đường, và trở về từ nó bằng cách khác." R 726 Bukhari với một chuỗi lên đến Jabir người liên quannày.
%
| 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |
%
PROPHET'S TRAVEL, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 727 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ đi bằng cách Shajarah và trở về bằng cách Mu'arras. Ông vào Mecca bởi đèo cao và để lại nó bằng thấp hơn vượt qua. " R 727 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến con trai của Omar người liên quan này.
%
| @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |
%
SÁCH ĂN nghi thức ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 99 VIỆC SỬ DỤNG CÁC TAY RIGHT Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Sau đó, ông đă được đưa ra cuốn sách của ḿnh trong bàn tay phải của ḿnh sẽ nói: 'Ở đây, lấy và đọc cuốn sách của tôi ..... "69:19 Koran" đồng hành của Quyền, đồng hành là ǵcác đồng hành phải của trái, đồng hành của trái là ǵ "56. 8-9 Koran
%
| 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |
%
SỬ DỤNG tay phải của bạn càng nhiều càng tốt H 728 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ưa thích sử dụng tay phải của ḿnh cho tất cả mọi thứ, v́ tắm gội của ḿnh, chải tóc của ḿnh và cho đặt trên đôi giày của ḿnh." R 728 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allahhài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |
%
Sử dụng tay trái RỬA PARTS TƯ CỦA BẠN H 729 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sử dụng tay phải của ḿnh để làm cho rửa tội của ḿnh và cho ăn thức ăn của ḿnh. Tay trái của ông đă được sử dụng trong nhà vệ sinh của ḿnh và cho các mục đích tương tự khác. " R 729 Abu Daud với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha,Allah có thể được hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ tắm TRẺ H 730 "Khi họ về để tắm ít Lady Zainab, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hướng dẫn họ để bắt đầu với bên phải của ḿnh theo sau là các bộ phận được rửa sạch trong tắm gội. " R 730 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến UmmAtiyyah người liên quan này.
%
| 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ PUT ON GIÀY CỦA BẠN H 731 "Khi bạn đặt trên đôi giày của bạn, bạn nên bắt đầu với chân phải, và khi bạn đưa họ ra bạn nên bắt đầu với bên trái, để đảm bảo là giày bên phải nên là người đầu tiên được đưa vào và cuối cùng được đưa ra. " R 731 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |
%
Cách ăn mặc, ăn uống H 732 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sử dụng tay phải để ăn, uống và đặt trên quần áo của ḿnh. Ông đă sử dụng tay trái của ḿnh cho các mục đích khác hơn so với các." R 732 Abu Daud với một chuỗi lên đến Lady Hafsah, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, vợ của Tiên Tri,Mẹ của người tín hữu liên quan này.
%
| 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |
%
Tắm gội H 733 "Khi bạn mặc quần áo của bạn hoặc làm cho tắm gội, bắt đầu với phía bên phải của bạn." R 733 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |
%
HÀNH ĐỘNG CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong chuyến hành hương H 734 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở về Mina (trên Pilgrimage), ông đă đi đến Jamra (của Aqabah) và ném đá vào nó. Sau đó, ông trở về trại của ḿnh và cung cấp một sự hy sinh. Sau đó, ông hỏi những thợ cắt tóc cạo râuđầu bắt đầu từ phía bên phải và kết thúc ở phía bên trái. Sau đó, ông được phân phối tóc của ḿnh trong nhân dân. Sau khi ông đă ném đá vào Jamarah và cung cấp sự hy sinh anh đă sẵn sàng để được cạo, ông chỉ ra cho các thợ cắt tóc cạo phía bên phải của đầu của ḿnh và do đó, ông đă được cạo vào đóbên. Sau đó, ông được gọi là Abu Talha Ansari và cho mái tóc của ḿnh cho anh ta. Sau đó, ông chỉ ra cho phía bên trái của đầu được cạo trọc và một lần nữa đă làm cho tóc Abu Talha nói, 'Phân phối trong nhân dân.' "R 734 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 100 TABLE cách cư xử; LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĂN H 735 "Omar, con trai của Lady Umm Salamah, vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, là trong sự chăm sóc của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Omar nói, tôi sử dụng để đặt của tôi Mặt bên trong bát khi tôi ăn, sau đó các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói với tôi 'đề cập đến tên của Allah và ăn bất cứ điều ǵ là trước mặt tôi với bàn tay phải của tôi'. Từ thời điểm đó trở đi này đă trở thành thói quen ăn uống của tôi ". R 735 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar con trai của Abi Salamah người liên quan này.
%
| 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
PHẢI LÀM G̀ NẾU BẠN QUÊN NÓI 'Bismillah' H 736 "Khi bạn bắt đầu ăn bạn nên phát âm tên của Allah, Đức Thế Tôn. Nếu bạn quên làm điều đó trong đầu, bạn nên nói," Nhân danh Allah , trong đầu của nó và cuối cùng của nó. '"R 736 Abu Daud Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu,Lady Ayesha, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال:. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |
%
SATAN TRONG NHÀ CỦA BẠN H 737 "Nếu một người nhớ Allah khi ông bước vào ngôi nhà của ḿnh và khi ăn, Satan nói với các bạn của ḿnh:". Bạn sẽ t́m thấy không phải chỗ ở cũng không ăn ở đây ' Nếu bạn nhập vào mà không nhớ đến Allah, Satan nói, 'Bạn đă đảm bảo chỗ ở của bạn.' Sau đó, nếu bạn không nhớ Allahtại thời điểm ăn uống, Satan nói, 'Bạn đă đảm bảo cả chỗ ở và thức ăn của bạn.' "R 737 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |
%
CÁCH tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bắt SATAN HH 738 "Bất cứ khi nào các bạn đồng hành đă được mời đến ăn cơm trưa với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, họ sẽ không bao giờ tiếp cận với thực phẩm trước khi bắt đầu ăn. Có một lần khi họ với anh ta một cô gái xông vào, như thể cô đă được thúc đẩy,và đạt cho thực phẩm, nhưng các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nắm lấy cô bằng tay. Sau đó, một Bedouin Ả bước vào như thể anh đă được định hướng và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bắt gặp anh ta bằng tay của ḿnh là tốt và nói: "Satan cho rằng đă không có tên của Allah phát âmqua nó như là hợp pháp. ' Ông gửi cô gái này để làm cho thực phẩm hợp pháp để anh ta thông qua cô ấy, nhưng tôi nắm lấy tay cô. Sau đó, ông đă gửi Bedouin này để làm cho nó hợp pháp thông qua ông, nhưng tôi nắm lấy bàn tay của ḿnh cũng. Bây giờ, bởi Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, tôi có bàn tay của Satan trong nắm bắt của tôi cũng cùng với họbàn tay. " Sau đó, ông phát âm tên của Allah và bắt đầu ăn. "R 738 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Huzaifah người liên quan này.
%
| 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ SATAN nôn mửa H 739 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi với một người đàn ông đang ăn. Anh ta không phát âm tên của Allah cho đến khi chỉ có một miếng thức ăn c̣n lại. Khi anh đưa nó lên ḿnh miệng ông nói, "Nhân danh Allah, trong đầu của nó và cuối cùng của nó." Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, mỉm cười và nói: "Satan ăn với anh ta, nhưng khi anh ta phát âm tên của Allah, Satan nôn tất cả các ông đă ăn." "R 739 Abu Daud và Nisai với một chuỗi lên đến Umayyah, các con trai của Makhsi người liên quan này.
%
| 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ĂN TRONG TÊN ALLAH HH 740 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được ăn với sáu người bạn đồng hành của ḿnh khi một Bedouin Ả Rập đă đến và ăn hai lần uống của thực phẩm. Các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết, "Nếu ông ấy đă phát âm tên của Allah, nó sẽ đủ để đáp ứng tất cả các bạn." R740 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |
%
Khẩn cầu SAU BỮA ĂN H 741 "Khi kết thúc một bữa ăn, các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có thể nói," Ngợi khen Allah, nhiều lời khen ngợi, tốt và may mắn, Chúa chúng ta không có sufficer và của Ngài, chúng ta đang cần "R 741 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Umamah người liên quan này..
%
| 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
THA THỨ QUA Cám ơn H 742 "Ai ăn một bữa ăn và nói ở cuối: 'Tất cả lời khen ngợi là do Allah, Đấng đă ban cho tôi điều này để ăn và cung cấp nó cho tôi mà không cần bất kỳ nỗ lực từ phía của tôi hoặc bất cứ quyền lực' sẽ có tất cả của ḿnh trước tội lỗi được tha thứ. " R 742 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mu'az, con trai củaAnas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 101 ON ca ngợi và KHÔNG T̀M LỖI VỚI THỰC PHẨM; Không phàn nàn về THỰC PHẨM CỦA BẠN H 743 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, không bao giờ t́m thấy lỗi với thức ăn. Nếu anh ta mong muốn nó anh đă ăn nó, và nếu anh không thích nó, ông c̣n lại nó." R 743 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah báo cáohadith này.
%
| 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |
%
Giấm H 744 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, yêu cầu đối với một số thực phẩm nhưng được cho biết rằng không có ǵ ngoại trừ giấm. Ông yêu cầu nó và bắt đầu uống thốt lên, 'giấm này là tuyệt vời, giấm này là tuyệt vời." R 744 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 102 MỜI KHI FASTIN; Khẩn CHO HOST H 745 "Khi bạn được mời cho một bữa ăn, bạn nên chấp nhận lời mời. Tuy nhiên, nếu bạn đang nhịn ăn bạn nên cầu nguyện cho máy chủ của bạn, nhưng nếu bạn không ăn chay th́ bạn nên ăn." R 745 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال:.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 103 khách mời và không được mời; MỜI CÁC UNEXPECTED THỰC PHẨM H 746 "Một người đàn ông chuẩn bị một số thức ăn cho các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và mời ông cùng với bốn người khác, tuy nhiên một người đă không được mời đi theo họ. Khi họ đếncửa, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với chủ nhà: "Người này đă đi cùng chúng tôi, bạn sẽ cho phép ông tham gia với chúng tôi, nếu không ông sẽ trở lại." Các máy chủ trả lời, "O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thực sự ông được mời." "R 746 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến AbuMas'ud Badri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه:. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA THÓI QUEN ĂN UỐNG 104; Đề cập đến tên của ALLAH TRƯỚC KHI ĂN H 747 "Omar, con trai của Lady Umm Salamah, vợ của Tiên Tri, Mẹ của tín hữu, là trong sự chăm sóc của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ông nói," Tôi sẽ đặt tay của tôi bên trong bát khi tôi ăn, sau đó Đức Thánh Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với tôi tôi đề cập đến tên của Allah và ăn bất cứ điều ǵ là trước mặt tôi với bàn tay phải của tôi. ' Từ thời điểm đó trở đi này đă trở thành thói quen ăn uống của tôi. "R 747 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar, con trai của Abi Salamah liên quan này.
%
| 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |
%
Kiêu ngạo HÀNH VI H 748 "Một người đàn ông ăn với bàn tay trái của ḿnh trong sự hiện diện của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, v́ vậy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nên anh ta ăn bằng tay phải. Trong kiêu ngạo, ông trả lời "Tôi không thể làm như vậy. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết,"Có thể bạn không có khả năng như vậy. ' Sau đó, người đàn ông không thể giơ tay lên miệng. Có ǵ dừng lại anh ta sử dụng bàn tay phải chỉ niềm tự hào "R 748 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Salamah con trai của Amr con trai của Akwa 'liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói này.
%
| @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 105 KHÔNG ĂN HAI NGÀY CÙNG LÚC không được phép của ĐỒNG CỦA BẠN; PHÉP CÁC BẠN ĐỒNG H 749 "Chúng tôi đă có Abdullah, con trai của Zubair trong một nạn đói và đă được đưa ra một ngày mỗi ăn Khi chúng tôi đang ăn Abdullah, con trai của Omar đi ngang qua và nói.:'Không ăn hai ngày trong một mouthful v́ Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm nó, trừ khi được sự cho phép của một người bạn đồng hành đă được đưa ra.' "R 749 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabalah, con trai của Suhaih người có liên quan này.
%
| @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 106 đói không được đáp ứng; TIMES HÀNH đói H 750 "Một số đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta," Chúng tôi ăn nhưng đói của chúng tôi là không hài ḷng. " Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hỏi họ. "Bạn ănmột ḿnh? ' Họ trả lời 'Có'. V́ vậy, ông đă nói với họ, 'ăn cùng nhau và phát âm tên của Allah đối với thực phẩm của bạn. Nó sẽ được ban phước cho bạn. '"R 750 Abu Daud với một chuỗi lên đến Wahshi, con trai của Harb liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 107 ĐỂ ĂN TỪ PHỤ CỦA BIỂN VÀ CẤM ĂN TỪ TRUNG ITS; LÀM THẾ NÀO ĐỂ BẮT ĐẦU ĂN H 751 "Blessings xuống trên các thực phẩm ở giữa của nó, v́ vậy ăn từ các cạnh của tấm và không ăn từ giữa của nó (cho đến khi kết thúc để nhận được phước lành tăng lên của nó)."R 751 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ":. أعلاها بكسر الذال وضمها |
%
PHƯỚC HÀNH ĂN H 752 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă có một nồi nấu ăn rất lớn gọi là gharra;. Nó yêu cầu bốn người đàn ông để thực hiện nó Sau khi đồng hành đă hoàn thành lời cầu nguyện tự nguyện của họ trước khi cầu nguyện buổi trưa, nồi sẽ được đưa đầy đủ các món súp và bánh ḿ và họ sẽ ngồi xuốngxung quanh nó. Khi số lượng của họ đă trở thành tuyệt vời Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ ngồi trên đầu gối của ḿnh. Một Bedouin Ả Rập hỏi: "Những loại ngồi vậy? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời, "Allah đă làm cho tôi một tín đồ cũng lịch sự và đă không làm cho tôi một bạo chúa kiêu ngạo."Sau đó, ông nói, "Ăn từ phía bên của nồi và để lại phần lớn lên ở trung tâm v́ phần đó sẽ được ban phước. '" R 752 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Busr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này
%
| @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 108 không thích ĂN UỐNG KHI ngả; Ngả H 753 "Tôi không ăn ngả chống lại một cái gối." R 753 Bukhari với một chuỗi lên đến Wahl, con trai của Abdullah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |
%
CÁCH tiên tri ATE A H NGÀY 754 "Anas thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta thiết lập (trên sàn) với đầu gối của ḿnh lớn lên (giữ chúng với vũ khí bên trong của ḿnh) -. Ăn một ngày" R 754 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 109 ĂN với ba ngón tay; Liếm ngón tay của bạn H 755 "Khi bạn đă ăn xong bạn không nên lau ngón tay của bạn mà không cần đầu tiên liếm ngón tay của bạn hoặc có họ liếm." R 755 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
| 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |
%
ĂN VỚI BẠN FINGERS H 756 "Ka'ab thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ăn với ba ngón tay. Khi ông kết thúc, ông liếm chúng." R 756 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Ka'ab, con trai của Malik người liên quan này.
%
| 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |
%
T̀M PHƯỚC H 757 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khuyến khích liếm ngón tay và làm sạch các tấm nói, 'Em không biết đó là một phần của thực phẩm có phúc lành lớn hơn.'" R 757 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |
%
THỰC PHẨM rơi văi H 758 "Nếu bất cứ ai giảm (thậm chí) một chút thức ăn anh ta nên nhặt nó lên, loại bỏ bụi từ nó và như vậy, sau đó ăn nó và không để lại nó cho Satan. Không ai nên lau tay với một khăn ăn mà không liếm thức ăn từ những ngón tay - bạn không biết đó là một phần củathực phẩm có phước lành hơn. '"R 758 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |
%
SATAN LÀ BAO GIỜ HIỆN TẠI H 759 "Satan, các bị ném đá và bị nguyền rủa, hiện diện với bạn mọi lúc mọi nơi, ngay cả khi bạn đang ăn. Nếu một mảnh nhỏ của thực phẩm rơi xuống từ bàn tay của bạn, bạn nên nhặt nó lên, làm sạch bụi từ nó và như vậy, sau đó ăn nó và không để lại nó cho Satan. " R 759 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabirngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |
%
CÓ MỘT PHẦN CỦA THỰC PHẨM được may mắn? H 760 "Sau khi các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă ăn xong ông sẽ liếm ba ngón tay của ḿnh và nói, 'Nếu một miếng thức ăn nên rơi từ bàn tay của bạn, bạn nên nhặt nó lên, loại bỏ bất kỳ bụi bẩn từ nó và ăn nó. Đừng để nó cho Satan. ' Ông cũng nói vớichúng tôi để lau đĩa của chúng tôi nói, 'Em không biết đó là một phần của thực phẩm của bạn là may mắn. "" R 760 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |
%
Tắm gội SAU KHI ĂN H 761 "Sa'id hỏi Jabir cho dù đó là bắt buộc để lại rửa để cầu nguyện sau khi ăn thức ăn chín. Ông trả lời," Không, trong suốt thời gian của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng ta hiếm khi có như vậy thực phẩm, chúng tôi cũng không có khăn ăn. Khi chúng ta ăn thức ăn của chúng tôi, chúng tôi lau ngón tay của chúng tôi trên của chúng tôiḷng bàn tay, cánh tay hoặc bàn chân. Nó không cần thiết phải lặp lại của một người tắm gội cho lời cầu nguyện trên tài khoản đó. '"R 761 Bukhari với một chuỗi lên đến Sa'id, con trai của Harith người liên quan này.
%
| @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 110 TĂNG SỐ ĐƯỢC FED; HAI tấm là đủ cho ba H 762 "Thức ăn của hai là đủ cho ba và các món ăn của ba là đủ cho bốn người." R 762 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta,nói điều này.
%
| 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |
%
Giảm một nửa THỰC PHẨM CỦA BẠN H 763 "Thức ăn của một là đủ cho hai người, thức ăn của hai là đủ cho bốn, và thức ăn của bốn là đủ cho tám người." R 763 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 111 nghi thức của UỐNG; SIP BA LẦN H 764 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta sẽ uống nhâm nhi ba lần sau đó đi ba hơi thở của không khí." R 764 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này. Thở bên ngoài container.
%
| 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |
%
KHÔNG UỐNG NHƯ CAMEL H 765 "Đừng uống một hơi giống như một con lạc đà, nhưng trong hai hoặc ba ngụm. Phát âm tên của Allah khi bạn bắt đầu uống rượu và cảm ơn (khen ngợi) Ngài khi bạn kết thúc." R 765 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtnày.
%
| 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |
%
KHÔNG Breath VÀO CUP H 766 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm thở vào cốc khi uống rượu." R 766 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Katadah người liên quan hadith này.
%
| 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |
%
QUYỀN CÓ ƯU ĐĂI H 767 "sữa pha với nước đă được đưa đến các nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ở bên phải của ông có ngồi một Bedouin Ả Rập và đă rời Abu Bakr. Ông uống một ít và đưa phần c̣n lại cho người Bedouin Ả Rập nói, 'Các bên phải có ưu tiên.' "R 767 Bukhari và Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Anas liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |
%
Các phước lành của NHẬN SOMETHING TRỌNG CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 768 "Một thức uống đă được đưa đến các nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và anh ấy đă uống một số của nó. Ở bên phải của ông là một cậu bé và ông c̣n lại là những người lớn tuổi. Ông hỏi cậu bé, "bạn có phiền nếu tôi đưa cho thức uống nàyđể những người bên trái của tôi (có nghĩa là tôi bắt đầu lần lượt với họ)? ' Cậu bé trả lời: "Bởi Allah, O Messenger của Allah, tôi chắc chắn sẽ không ưu tiên cho bất cứ ai khác hơn bản thân ḿnh trong bất cứ điều ǵ mà có thể đến với tôi từ bạn. ' V́ vậy, ông đă cho anh phần c̣n lại của thức uống. "R 768 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnSahl con trai của Sa'ad người liên quan này. Cậu bé này là Abdullah ibn Abbas! Allah có thể được hài ḷng với anh ta và cha ḿnh.
%
| @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 112 UỐNG TỪ ṿi A DA NƯỚC CỦA TRỰC TIẾP; NƯỚC DA H 769 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm bất kỳ một để uống trực tiếp từ một nước da". R 769 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan này.
%
| 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |
%
UỐNG TỪ MỘT NƯỚC DA H 770 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm uống trực tiếp từ một nước da". R 770 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan hadith này.
%
| 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |
%
Ṿi của A NƯỚC DA H 771 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến thăm tôi (Kabashah) và uống từ ṿi của một treo túi da đựng nước. Kabashah đứng lên và cắt đứt các ṿi để bảo vệ nó." R 771 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Kabashah, con gái của Thabit người liên quan này.
%
| @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 113 CẤM Thổi VỀ NƯỚC; Rơm T̀M THẤY TRONG MỘT CỦA NƯỚC UỐNG H 772 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm thổi qua một thức uống. Một người đàn ông hỏi:" Điều ǵ nếu ống hút nổi trên bề mặt của nó? ' Ông trả lời: "Đổ chúng ra. ' Người đàn ông nói, "cơn khát của tôi không được dập tắt bởi mộtnuốt chửng ". Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Bạn có thể mất một hơi thở và sau đó loại bỏ các cốc từ miệng của bạn. '" R 772 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
THỞ HOẶC thổi qua A UỐNG H 773 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm thở vào hoặc thổi trên chén từ đó người ta được uống." R 773 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 114 PHÉP STAND KHI UỐNG; UỐNG KHI THƯỜNG H 774 "Ibn Abbas đă Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một số nước Zam Zam để uống và ông uống khi đứng." R 774 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |
%
UỐNG H 775 "Ali đến ở Bab-ar-Rahbrah (Kufa) và uống nước trong khi đứng và nói:" Tôi thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, làm những ǵ bạn đă thấy tôi làm. '"R 775 Bukhari với một chuỗi lên đến Nazal, con trai của Sabrah người liên quan này.
%
| 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ĂN VÀ WALKING H 776 "Trong suốt thời gian của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi ăn trong khi đi bộ và uống khi đứng." R 776 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan hadith này.
%
| 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
CÁCH tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, uống H 777 "ông Amr đă thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, uống đứng và ngồi." R 777 Tirmidhi - Amr, con trai của Su'aib người liên quan đến sự này.
%
| 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |
%
UỐNG VÀ ĂN UỐNG H 778 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm một người để uống nước đứng. Katadah hỏi," Anas ǵ về ăn uống? ' Ông trả lời: "Đó sẽ là tồi tệ hơn." 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khuyên nhủ những người uống khi đứng.' "R 778 người Hồi giáo với một chuỗilên đến Anas người liên quan này.
%
| 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |
%
THƯỜNG VỤ H 779 "Không ai nên uống đứng ...." R 779 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 115 THE ONE PHỤC VỤ NƯỚC NÊN UỐNG LAST; THE HOST là người cuối cùng UỐNG H 780 "Ai phục vụ một thức uống để những người khác nên là người cuối cùng để uống". R 780 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Katadah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA NƯỚC 116 CONTAINER; THE MIRACLE CỦA NƯỚC H 781 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là trong Zaura khi thời gian để cầu nguyện tiếp cận. Những người có nhà đă gần đi đến làm cho tắm gội và phần c̣n lại vẫn với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Một b́nh đáđă được đưa cho anh ta, trong đó có một số nước. Số tiền chỉ đủ cho anh ta để đổ tay lên. Ông đă tắm gội và nước đủ để đáp ứng tất cả những người khác là tốt. Anas đă được hỏi: "Có bao nhiêu bạn đă có?" Ông trả lời, "Tám mươi hoặc hơn." "Chúng tôi cũng được thông báo:" Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, yêu cầu một thùng chứa nước. Ông đă mang lại một món ăn cạn rộng, trong đó có chỉ là một chút nước. Ông đặt ngón tay của ḿnh trong đó. Anas nói, 'Tôi giữ cách nh́n vào nước đổ từ giữa các ngón tay của ḿnh. Tôi ước tính số lượng những người thực hiện tắm gội của họ với nó nhưlà giữa bảy mươi tám mươi. "" R 781 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |
%
BRASS CONTAINER H 782 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến với chúng tôi và chúng tôi đổ nước cho anh ta trong một container bằng đồng để làm cho tắm gội." R 782 Bukhari với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Zaid người liên quan này.
%
| 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |
%
LEFT VỀ NƯỚC HH 783 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đi với một Companion đến nhà của một người đàn ông từ Ansar và nói:" Nếu bạn có bất kỳ nước c̣n lại trong nước làn da của bạn từ đêm qua cho nó để chúng tôi uống nếu không chúng tôi sẽ uống từ một ḍng suối. "R 783 Bukhari qua Jabir người liên quanrằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |
%
Lụa, thổ cẩm, VÀNG H 784 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm đồng hành để mặc lụa hoặc thổ cẩm và uống từ vàng hoặc ly bạc nói," Đây là những cho họ (những người vô tín) trong thế giới này và cho bạn trong cuộc sống vĩnh cửu. "R 784 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗilên đến Huzaifah mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |
%
UỐNG TỪ A SILVER TÀU H 785 "Nếu người nào uống từ một tàu bạc Kindles ngọn lửa của địa ngục trong bụng." R 785 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, vợ của Tiên Tri, Allah có thể được hài ḷng với cô ấy, mẹ của người tín hữu liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi vàḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |
%
CẤM đồ dùng H 786 "Ai ăn hoặc đồ uống từ một tàu vàng hoặc bạc;. Và ông người uống từ vàng hoặc bạc tách Kindles ngọn lửa của địa ngục trong bụng" R 786 người Hồi giáo liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói End này Volume 1 VOLUME 2
%
| @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 117 QUẦN ÁO Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một số câu thơ trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Trẻ em của Adam, Chúng tôi đă gửi xuống cho bạn quần áo bao gồm trần truồng của bạn, và lông Nhưng quần áo của ḷng đạo đức - đó là. tốt hơn. " 07:26 Koran "... Ngài đă ban cho bạn hàng may mặc để bảo vệ bạntừ nhiệt, và hàng may mặc để bảo vệ bạn khỏi bạo lực của riêng ḿnh ... "16:81 Koran
%
| 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
QUẦN ÁO TRẮNG H 787 "Mặc quần áo màu trắng, v́ họ là tốt nhất và sử dụng chúng như những tấm vải liệm cho người chết của bạn." R 787 Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |
%
SỬ DỤNG TRẮNG VẢI CHO khâm liệm H 788 "Mang màu trắng cho đó là tinh khiết nhất và thanh lịch nhất, và bao phủ chết của bạn trong đó." R 788 Nisai và Hakim - Samurah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |
%
MẶC RED H 789 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, là chiều cao trung b́nh. Tôi thấy anh ta mặc một chiếc áo choàng màu đỏ. Tôi chưa bao giờ thấy ai thanh lịch hơn." R 789 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a người liên quan này.
%
| 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |
%
NƯỚC CÁC tiên tri DÙNG CHO tắm gội H 790 "Wahb thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong Mecca tại Batha trong một chiếc lều làm bằng da màu đỏ. Bilal mang lại một số nước cho các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, để làm cho tắm gội. Một số người đă nhận được một vài giọt của nó và một số phải là nội dungbởi nhận được sự ẩm ướt từ những người khác, sau đó các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă ra ngoài mặc một chiếc áo choàng màu đỏ - Wahb nhớ lại nhận thấy độ trắng của bê của ḿnh - ông đă rửa tội của ḿnh và Bilal gọi là cuộc gọi của lời cầu nguyện. Wahb theo dơi sự chuyển động của khuôn mặt (Bilal của) về phía bên phải và trái khiông mời: "Hăy cầu nguyện, đến với thành công." Sau đó, một giáo ngắn được đặt ở phía trước của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, (như một đường ranh giới) và ông đă đi về phía trước và dẫn đầu cầu nguyện. Chó và lừa qua trước mặt anh (ở phía bên kia của giáo) mà không có trở ngại. "R 790 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến Wahb, con trai của Abdullah người liên quan này.
%
| 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |
%
THE tiên tri mặc XANH HH 791 "Tôi (Abi Ramtha) thấy nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc hai loại trang phục màu xanh lá cây." R 791 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abi Ramtha Rita'a Tamimi người liên quan này.
%
| 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |
%
THE tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc BLACK Turban H 792 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bước vào thánh địa Mecca vào ngày nó được mở mặc một chiếc khăn xếp màu đen." R 792 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan này.
%
| 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |
%
Là khăn đóng của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 793 "Abu Sa'id Amr nhớ lại nh́n thấy những tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc một chiếc khăn xếp màu đen kết thúc trong đó giảm trên vai của ḿnh." R 793 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Amr, con trai của Hurais người liên quan này.
%
| 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |
%
LENGTH CỦA tiên tri CỦA Turban H 794 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đưa ra một bài giảng và mặc một chiếc khăn xếp màu đen kết thúc trong đó giảm trên vai của ḿnh." Chúng tôi cũng được thông báo: "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đưa ra một bài giảng và mặc một chiếc khăn xếp màu đen." R 794 người Hồi giáo
%
| 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |
%
Khăn liệm THE tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 795 Các tấm vải liệm của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được thực hiện từ ba miếng bông Yemen trắng và không bao gồm áo sơ mi hoặc khăn xếp. "R 795 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allahhài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |
%
THE tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc COARSE vải H 796 "Một ngày Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi ra ngoài mặc một chiếc áo choàng bằng lông màu đen mang dấu ấn của yên của một con lạc đà." R 796 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷngvới cô ấy, người liên quan này.
%
| 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "أمعك ماء" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |
%
Tắm gội của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi Ngài WS ON A JOURNEY H 797 Mughirah là với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một đêm trong một cuộc hành tŕnh và hỏi anh ta, "Bạn có bất kỳ nước với bạn? ' Mughirah trả lời rằng ông đă có. Sau đó, ông xuống ngựa và bước đi trong bóng tối.Khi ông trở về, ông đổ nước từ một con tàu và rửa sạch mặt. Anh ta mặc một chiếc áo khoác dài len và không thể cuộn lên tay áo của ḿnh để phát hiện ra vũ khí của ḿnh để ông kéo hai cánh tay của ḿnh thông qua các tay vào bên trong áo và rửa tay. Sau đó, ông thông qua bàn tay của ḿnh trên đầu của ḿnh. Mughirahvươn tay ra để loại bỏ vớ của ḿnh, nhưng ông nói, "Để lại cho họ, tôi đặt chúng vào sau khi tôi đă rửa chân của tôi và anh lau tay trên họ" Chúng tôi cũng được thông báo: ". Anh ta mặc một chặt tay áo dài Syria. Và sự xuất hiện diễn ra trong chiến dịch của Tabuk. "R 797 Bukhari và Hồi giáovới một chuỗi lên đến Mughirah, con trai của Shu'bah người liên quan này.
%
| @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 118 DRESS nghi thức; THE tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ưa thích shirt H 798 "Trong tất cả các sản phẩm may mặc các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ưa thích, ông thích một chiếc áo nhất." R 798 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, vợ của Tiên Tri, Mẹcủa tín hữu, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 119 chiều dài của shirt, tay áo, lớp phủ và Turban ENDS; THE tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc DÀI tay áo H 799 "Các tay áo sơ mi của Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cúi xuống để cổ tay của ḿnh." R 799 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Asma 'con gái của Yazid người liên quan này.
%
| 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |
%
MẶC QUẦN ÁO CHO PRIDE H 800 "Ai kéo dài vải thắt lưng của ḿnh v́ lợi ích của niềm tự hào sẽ thấy rằng vào Ngày Phán Xét Allah sẽ không nh́n anh. Khi nghe điều này Abu Bakr nói," O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh, vải thắt lưng của tôi là apt để trượt xuống, trừ khi tôi tham dự với nó. "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Bạn không phải là của những người thấp hơn nó thông qua niềm tự hào. '" R 800 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này .
%
| 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |
%
Chiều dài của một thăn VẢI H 801 "Vào Ngày Phán Xét Allah sẽ không xem xét sau khi một trong những người đă kéo dài của ḿnh khố vải v́ lợi ích của niềm tự hào." R 801 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |
%
PHỤC CỦA H CHÁY 802 "Các phần của một miếng vải thắt lưng đeo bên dưới mắt cá chân bị kết án đến cháy." R 802 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |
%
BA WHO ALLAH SẼ KHÔNG NÓI ĐẾN VÀO NGÀY HÀNH ÁN H 803 "Có ba đối tượng mà Allah sẽ không nói chuyện về Ngày Phán Xét, cũng không phải Anh ta sẽ nh́n vào chúng hoặc thanh tẩy chúng. Người đă lặp lại ba lần. Abu Dharr nói, "Họ bị mất và bị hủy hoại! Họ là ai, hỡi Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta? " Ông trả lời, "Một người kéo dài hàng may mặc của ḿnh trên tài khoản của niềm tự hào, một trong những người tự hào về ưu đăi thực hiện khác và một trong những người thúc đẩy việc bán các đồ của ḿnh với một lời thề dối." "Chúng tôi được thông báo:" Một người kéo dài vải thắt lưng của ḿnh. "R 803 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |
%
Không mặc quần áo v́ lợi ích của PRIDE H 804 "Vào Ngày Phán Xét Allah sẽ không xem xét sau khi một trong những người kéo dài vải thắt lưng, áo sơ mi hoặc khăn xếp của ḿnh v́ lợi ích của niềm tự hào." R 804 Abu Daud và Nisai với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|
%
Đừng lạm dụng bất kỳ ai H 805 "Jabir nh́n thấy một người đàn ông có ư kiến đă được tuân thủ bởi tất cả mọi người;. Không ai khác đă làm hơn mà ông nói Jabir hỏi" ông là ai? '. Và đă nói, "Anh ấy là Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. ' Hai lần Jabir nói, 'On bạn có ḥa b́nh O Messenger của Allah.' Ông trả lời, "Hăy làmkhông nói: Trên bạn có ḥa b́nh. Đây là lời chào của người chết, thay v́ nói, b́nh an về bạn. ' Jabir hỏi, 'Bạn Messenger của Allah "Ông trả lời," Tôi Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và tiếp tục, "Ai, khi bạn đang bị ảnh hưởng và kêu gọi các Ngài, sẽ loại bỏ phiền năo của bạn;người, khi bạn đang đau khổ với nạn đói và kêu gọi các Ngài, sẽ gây ra thực phẩm để phát triển cho bạn; và người, nếu bạn bị mất gắn kết của bạn trong một vùng đất khô cằn và sa mạc và kêu gọi các Ngài, sẽ khôi phục lại nó cho bạn. ' Jabir nói, "Hướng dẫn tôi. ' Ông trả lời, 'Không nên lạm dụng bất kỳ một.' Sau đó Jabir chưa bao giờ bị lạm dụng bất cứ ai, không phảimột người tự do, nô lệ, lạc đà, cũng không phải một con dê. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tiếp tục: "Đừng nh́n xuống làm ít nhất số lượng tốt; và nói chuyện với anh trai của bạn với một giọng vui vẻ. Đó là một phần của sự tốt lành. Mặc vải thắt lưng của bạn đến giữa bắp chân hoặc ít nhất là trên mắt cá chân v́ kéo dàiđó là v́ niềm tự hào và ḷng tự trọng, và Allah không thích niềm tự hào. Nếu ai đó thề và chọc ghẹo bạn với một cái ǵ đó anh ta biết về bạn - không trêu chọc anh ta với những ǵ bạn biết về anh ấy bởi v́ kết quả của tội lỗi sẽ được khi anh ta '"R 805 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Jabir, con trai. của Sulaimngười có liên quan đến các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |
%
H 806 "Có người cầu nguyện đeo một miếng vải thắt lưng kéo dài, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với ông," Hăy đi và làm lại tắm gội của bạn. ' Người làm việc này và trả về. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với anh ta một lần nữa, "Hăy đi và làm lại tắm gội của bạn. ' A Companion người có mặt nói vớiTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn hỏi anh ta để làm lại tắm gội của ḿnh và sau đó vẫn im lặng. " Ông trả lời, "Ông nói rằng lời cầu nguyện của ḿnh mặc một miếng vải thắt lưng kéo dài. Allah không chấp nhận lời cầu nguyện của một người đàn ông kéo dài vải thắt lưng của ḿnh. '"R 806Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء:. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |
%
Xứng đáng tự hào H 807 "Có một người đàn ông ở Damascus là một người đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tên là Ibn al-Hanzaliyyah. Ông thích sự cô độc và không dành nhiều thời gian trong công ty của người dân. Hầu hết các ông thời gian đă được chi tiêu trong lời cầu nguyện, và khi anh cầu nguyện ông giới hạn ḿnhvới nhớ (zhikr) của Allah với tôn vinh (tasbih) và lúp (takbir) Allah, cho đến khi ông trở về nhà. Một ngày nọ, khi chúng tôi đang ngồi với Abu Darda 'ông đi ngang qua và Abu Darda' hỏi ông, "Hăy cho chúng tôi một cái ǵ đó mà có thể có ích cho chúng ta và bằng cách nói với nó, bạn sẽ không bị tổn hại." Ông trả lời, 'TheTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, phái một bên trinh sát. Sau khi họ trở về một trong số họ đă đi đến một nhóm trong đó ông t́m thấy các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói với hàng xóm của ḿnh trong quá tŕnh tṛ chuyện, "Tôi muốn bạn đă nh́n thấy chúng tôi khi chúng tôi tham gia kẻ thù. Một tronghọ (những người không tin) đă giáo của ḿnh và đánh một người trong chúng ta và ông quay trở lại tấn công của ḿnh nói rằng: Hăy này từ tôi và biết rằng tôi chỉ là một nô lệ Ghifari. Bây giờ bạn nghĩ ǵ về điều đó? " Hàng xóm của ông trả lời, "Tôi nghĩ rằng ông đă mất công đức của ḿnh v́ khoe khoang của ḿnh. ' Người đàn ông nói, "Tôi thấy không có hại trong đó! ' Vàhọ bắt đầu tranh luận cho đến khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nghe họ và nói: "Sáng danh Đức Chúa Allah, không có hại ở trong người ấy được đền bù (trong đời sống vĩnh hằng) và ca ngợi anh ta (trong thế giới này)." Abu Darda 'có vẻ hài ḷng với điều này và nhấc đầu lên bắt đầu lặp lại: "Bạn có ngheTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này? ' Và ibn al Hanzaliyyah giữ trả lời: "Vâng, thực sự, cho đến khi tôi nói với Abu Darda '' Tại sao bạn tiếp tục yêu cầu anh ta? ' Ibn al-Hanzaliyyah thông qua họ một ngày và Abu Darda 'hỏi anh ta. 'Hăy cho chúng tôi một cái ǵ đó có thể có ích cho chúng ta và bởi kể của nóbạn sẽ không bị tổn hại. " Ông trả lời, 'Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với chúng tôi rằng ông đă dành trên bảo tŕ của một con ngựa giống như một trong những người mở rộng bàn tay của ḿnh trong tổ chức từ thiện và không kiềm chế nó.' Ông đi ngang qua họ một ngày khác và Abu Darda 'hỏi ông, "Hăy cho chúng tôi một cái ǵ đó có thể có íchcho chúng tôi và kể của nó, bạn sẽ không bị tổn hại. " Ông trả lời, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă từng nói, Khuraim Usaidi sẽ là một người tuyệt vời nếu nó không được cho mái tóc dài của ḿnh và vải thắt lưng dài của ḿnh. ' Các tin tức đến tai Khurain và trong sự vội vàng, ông cắt tóc của ḿnh để đôi tai của ḿnh vớimột con dao và rút ngắn vải thắt lưng của ḿnh để giữa bắp chân. Ibn al-Hanzaliyyah thông qua họ vào dịp khác và Abu Darda 'hỏi ông, "Hăy cho chúng tôi một cái ǵ đó có thể có ích cho chúng ta và bởi nó nói cho bạn sẽ không bị tổn hại." Ông trả lời, "Tôi nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói rằng khi trở vềtừ một cuộc thám hiểm: Bạn đang quay trở lại với anh em của bạn để làm yên ngựa và quần áo gọn gàng của bạn để xuất hiện của bạn là tốt. Allah không thích t́nh trạng lộn xộn. "R 807 Abu Daud với một chuỗi lên đến Kais, con trai của Bishr Taghlibi người liên quan đến cha ḿnh, người đă giữ công ty với Abu Darda 'người nói với anhmà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
LENGTH ĐÚNG MỘT thăn VẢI H 808 "Các vải thắt lưng của một người Hồi giáo nên đến giữa bắp chân, nhưng không có hại nếu nó nằm trên mắt cá chân. Đó là treo dưới mắt cá chân là trong Fire. Allah sẽ không nh́n tại một trong những người kéo dài vải thắt lưng của ḿnh thông qua niềm tự hào. " R 808 Abu Daud với một chuỗi lên đến AbuSa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |
%
MID-Bê thăn VẢI H 809 "Ibn Omar đă đi bộ gần nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và vải thắt lưng của ông là dài. Ông nói với tôi, 'Abdullah, rút ngắn vải thắt lưng của bạn.' V́ vậy, tôi nhét nó lên. Ông nói: "Một chút." V́ vậy, tôi nhét nó lên nhiều hơn một chút và sau đó tôi luôn luôn mặc nó cao hơn. Một người nào đótừ bộ tộc của ḿnh hỏi: "Làm thế nào cao? ' Ông trả lời: "Để giữa bắp chân. '" R 809 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
NỮ quần áo H 810 "Vào Ngày Phán Xét Allah sẽ không nh́n vào ai kéo vải thắt lưng của ḿnh thông qua niềm tự hào. Lady Umm Salamah, vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu, hỏi:" Điều ǵ nên các phụ nữ làm với váy của họ? " Ông nói, "Họ có thể làm giảm chúng bằng khoảngcủa bàn tay. " Cô nói, "chân của họ sẽ được phát hiện." Ông nói, "Hăy để họ thấp hơn (váy của họ) bằng chiều dài một cánh tay nhưng không nhiều." "R 810 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 120 VÀ QUẦN ÁO QUẦN ÁO đắt tiền khiêm tốn; THƯỞNG HÀNH trang theo ACCOUNT khiêm nhường H 811 "Các người, những người, mặc dù có các phương tiện để mặc quần áo đắt tiền nhịn được mặc chúng thông qua sự khiêm nhường sẽ được gọi trước khi Allah về Ngày Phán Xét ưu tiêncho tất cả những người khác và được lựa chọn tùy theo chiếc áo choàng của đức tin ông thích "R 811 Tirmidhi -. Mu'az, con trai của Anas liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 121 loại bỏ quần áo đắt tiền trên tài khoản của sự khiêm tốn; Các tiền thưởng của ALLAH H 812 "Allah thích nh́n thấy dấu hiệu của tiền thưởng của ông về tôn thờ Ngài." R 812 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Shuaib người liên quan về thẩm quyền của cha và ông nội của ông mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 122 CẤM CÁC SILK FOR MEN; CẤM FOR MEN ĐEO SILK H 813 "Đừng mặc lụa, bởi v́ ông đang đeo nó trong cuộc đời này sẽ không mặc nó trong đời sống vĩnh cửu." R 813 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar, con trai của Khattab liên quan mà các tiên tri,, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này.
%
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول:: | 804- وعنه, قال "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |
%
HE WHO KHÔNG CÓ CHIA SẺ sự sống đời đời H 814 "Silk được mặc bởi ai không có phần trong cuộc sống vĩnh cửu." R 814 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Omar, con trai của Khattab liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |
%
SILK ṃn của MEN H 815 "Ai mặc lụa trong cuộc sống này sẽ không mặc nó trong đời sống vĩnh cửu." R 815 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
MEN CẦN MANG CẢ SILK NOR VÀNG H 816 "Ali, có thể Allah hài ḷng với anh ta, thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, có một mảnh lụa trong tay phải và một miếng vàng trong trái của ḿnh và nghe ông nói, 'The mặc của hai trái pháp luật cho mọi nam giới ở quốc gia của tôi (theo). "R 816 Abu Daud với một chuỗi lên đến Ali, có thể Allah hài ḷng với anh ta, những người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
SILK VÀ VÀNG LÀ HỢP PHÁP CHO PHỤ NỮ H 817 "Mặc lụa hoặc vàng đă được thực hiện trái pháp luật đối với nam giới trong số những người theo của tôi, nhưng họ là hợp pháp cho con cái." R 817 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |
%
VÀNG TÀU, SILK VÀ BROCADE H 818 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cấm chúng tôi để ăn hoặc uống từ vàng hoặc bạc chén và để mặc lụa và thổ cẩm bằng vàng hay bạc chủ đề hoặc ngồi trên họ." R 818 Bukhari với một chuỗi lên đến Huzaifah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 123 KHI MẶC SILK LÀ PHÉP; SILK LÀ PHÉP CHO MAN ghẻ H 819 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho phép Zubair và Abdur Rahman, con trai của Auf mặc lụa bởi v́ họ bị ghẻ." R 819 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quannày.
%
| @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 124 CẤM CÁC ngồi hoặc cưỡi trên DA động vật hoang dă; Yên ngựa tơ tằm hoặc Leopard DA H 820 "Đừng đi xe trên yên ngựa làm bằng lụa hoặc da beo". R 820 Abu Daud với một chuỗi lên đến Mu'awiah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |
%
DA động vật hoang dă H 821 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nghiêm cấm việc sử dụng da động vật hoang dă." Chúng tôi cũng được thông báo: "Anh ấy đă cấm da động vật hoang dă được sử dụng như trải sàn." R 821 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Malih người liên quan này về thẩm quyềncủa cha ông.
%
| @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 125 khẩn cầu được thực hiện trên mặc quần áo mới; Khẩn ON mặc quần áo mới H 822 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, mặc một cái ǵ đó mới mà ông gọi nó theo tên của nó, ví dụ, khăn xếp, áo sơ mi hoặc áo choàng và sẽ khẩn cầu:" O Allah, Trân là lời khen ngợi màNgài đă ban cho nó cho tôi để mặc. Tôi cầu xin của bạn tốt và lợi ích của các mục đích mà nó đă được thực hiện, và t́m cách bảo vệ bạn chống lại cái ác và tội ác của mục đích mà nó đă được thực hiện. "R 822 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan đến Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 127 nghi thức ngủ và ngả; Khẩn trước khi đi ngủ H 823 "Khi bạn nằm xuống vào ban đêm, bạn nên khẩn:" Allah, tôi gửi bản thân ḿnh cho bạn, và chỉ đạo mặt tôi (suy nghĩ) cho bạn, và cam kết công việc của ḿnh cho bạn, và làm cho bạn hỗ trợ của tôi ra khỏi t́nh yêu và sợ hăi của bạn.Không có lối thoát từ bạn, cũng không phải bảo vệ từ Bạn trừ Yourself. Tôi tin rằng trong sách mà Quư vị đă gửi xuống và Tiên Tri Bạn đă lớn lên. " Nếu bạn chết trong đêm ngươi sẽ chết trong trạng thái tinh khiết, và nếu bạn vẫn c̣n bạn sẽ gặp phải tốt hơn. "R 823 Bukhari với một chuỗi lênđể Bra'a con trai của 'Ahili người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này với anh ta.
%
| 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ CHUẨN BỊ CHO ngủ H 824 "Khi bạn đă sẵn sàng để rửa giường như bạn sẽ rửa cho lời cầu nguyện, sau đó nằm xuống trên bên phải của bạn và khẩn (như trên) và để cho những được những lời cuối cùng của bạn." R 824 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a con trai của 'Ahili người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, nói điều này với anh ta.
%
| 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |
%
Lời cầu nguyện ĐÊM NGUYỆN H 825 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ cung cấp mười một đơn vị (raka ') của lời cầu nguyện tự nguyện trong các phần sau của đêm. Vào lúc b́nh minh ông đề nghị hai đơn vị tự nguyện ngắn (raka') cầu nguyện và sau đó nghỉ ngơi trên bên phải của ḿnh cho đến khi các giáo sĩ hồi giáo đến nóiông rằng hội đă lắp ráp. "R 825 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |
%
CÁCH tiên tri ngủ H 826 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nằm xuống để ngủ vào ban đêm, ông sẽ đặt tay dưới má và khẩn, 'Allah, với tên của bạn tôi chết và trở lại cuộc sống." Khi lai tỉnh, ông khẩn cầu, "Tất cả lời khen ngợi là do Allah đă đưa chúng tôi trở lại cuộc sốngsau khi Ngài đă khiến chúng tôi phải chết và Ngài là sự trở lại. '"R 826 Bukhari với một chuỗi lên đến Huzaifah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |
%
KHÔNG NGỦ trên bụng của bạn H 827 "Tighfah Ghifari đang nằm trên bụng ḿnh Trong nhà thờ Hồi giáo khi một người nào đó trỗi dậy, bằng chân của ḿnh và nói:" Đó là loại nằm xuống là trái ư Allah ". Ông nh́n lên và thấy rằng nó đă được Đức Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. " R 827 Abu Daud với mộtchuỗi lên đến Ya'ish, con trai của Tighfah Ghifari người liên quan rằng cha của ông nói với ông Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |
%
NHỚ ALLAH KHI BẠN TRONG CÔNG TY KHÁC H 828 "Khi một người ngồi xuống trong một nhóm, trong đó không có nhớ đến Allah, ông phải gánh chịu mất mát và sự không hài ḷng từ Allah; cũng vậy, khi một người nằm xuống và không nhớ Allah , ông phải gánh chịu mất mát và sự không hài ḷng từ Allah. " R 828 Abu Daudvới một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 128 tư thế của tiên tri; Nghỉ ngơi trên TRỞ LẠI CỦA BẠN H 829 "Abdullah thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nằm xuống trên lưng trong nhà thờ Hồi giáo với một nghỉ chân bên kia." R 829 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Yazid người liên quan này.
%
| 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |
%
CÁCH tiên tri SAT H 830 "Sau khi cầu nguyện b́nh minh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi bắt chéo chân với đồng hành của ḿnh cho đến khi mặt trời đă trở nên khá sáng sủa." R 830 Abu Daud với một chuỗi lên đến Jabir, con trai của Samurah người liên quan này.
%
| 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |
%
CÁCH tiên tri SAT AT Ka'ba H 831 "Ibn Omar thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi trong sân của Ka'ba với cánh tay của ḿnh xung quanh đầu gối của ḿnh." R 831 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan này.
%
| 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |
%
Khiêm nhường của tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 832 "Kailah thấy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ngồi với cánh tay của ḿnh xung quanh ḿnh giữa bắp chân và nói rằng khi nh́n thấy sự khiêm tốn của ḿnh, cô run rẩy trên tài khoản của phẩm giá con người . " R 832 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Kailah, con gái của Makhramahngười có liên quan này.
%
| 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "?! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
LÀM THẾ NÀO KHÔNG SIT H 833 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông qua Sharid khi ông đang ngồi với bàn tay trái của ḿnh chống lưng, ngả trên bàn tay phải. Ngày nh́n thấy anh ta ở vị trí đó, ông nói, 'Bạn có muốn ngồi như những khi mà Allah là tức giận? "" R 833 Abu Daud với một chuỗi lên đếnSharid, con trai của Su'ud người liên quan này.
%
| @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 129 Ngồi với KHÁC; MOVE UP NHƯNG KHÔNG GIVE UP SEAT CỦA BẠN H 834 "Không ai nên hỏi khác để nhường chỗ của ḿnh cho anh ta, tuy nhiên ngồi nên di chuyển lên để làm cho căn pḥng." Nếu một người đă từ bỏ chỗ ngồi của ḿnh cho ibn Omar ông sẽ không mất nó. R 834 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đếnibn Omar người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |
%
RỜI SEAT CỦA BẠN H 835 "Khi ai đó đứng dậy và rời khỏi đồng hành của ḿnh và sau đó trở về ông có quyền để chiếm chỗ anh ta đi." R 835 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
NGỒI LẠI TẠI H 836 "Khi chúng tôi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, chúng tôi ngồi xuống ở phía sau của việc thu thập." R 836 Abu Daud với một chuỗi lên đến Jabir, con trai của Samurah người liên quan này.
%
| 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |
%
CÁC CẦU NGUYỆN Thứ Sáu H 837 "Khi một người mất một tắm vào thứ Sáu, làm sạch bản thân và quần áo, dầu tóc của ḿnh, sử dụng nước hoa như có sẵn và sau đó đặt ra cho các nhà thờ Hồi giáo, không ép buộc bản thân giữa hai người (ngồi), cầu nguyện lời cầu nguyện bắt buộc và lắng nghe khi các lănh tụ Hồi giáo nói, cáctội lỗi của ông cam kết kể từ ngày thứ Sáu trước đó được tha thứ. "R 837 Bukhari với một chuỗi lên đến Salman Farisi người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |
%
Xin phép trước khi NGỒI GIỮA HAI NGƯỜI H 838 "Nó không phải là cho phép cho một người để xác định vị trí chính giữa hai người không có sự đồng ư của họ." R 838 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Amr, con trai của Shuaib người liên quan về thẩm quyền của cha và ông nội của ông mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |
%
PHÉP SIT H 839 "Không ai nên ngồi giữa hai người mà không được phép của họ." R 839 Abu Daud liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |
%
Ngồi ở giữa HÀNH CIRCLE H 840 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nguyền rủa người ngồi ở giữa một ṿng tṛn." R 840 Abu Daud với một chuỗi lên đến Huzaifah, con trai của Yaman người liên quan này.
%
| 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |
%
TRUNG CỦA CIRCLE H 841 "Một người nào đó ngồi ở giữa một ṿng tṛn, và rồi Huzaifah nói:" Đáng rủa sả thay là ông theo Muhammad, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hoặc Allah đă nguyền rủa thông qua Muhammad người ngồi ở giữa một ṿng tṛn. '"R 841 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mijla nói này.
%
| 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |
%
TỐT NHẤT CÔNG TY H 842 "Những công ty tốt nhất là những người trong đó có rất nhiều pḥng." R 842 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|
%
Vô ích TALK H 843 "Nếu một người ngồi với những người khác, trong đó có nói chuyện vô ích và trước khi rời supplicates:" Thế Tôn là Bạn O Allah, và Yours là lời khen ngợi: Tôi làm chứng rằng không có ai xứng đáng thờ phượng ngoại trừ bạn, tôi hỏi tha thứ và quay về với bạn. " Ông được tha thứ cho sự tham gia của ḿnhtrong đó thu thập. "R 843 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến các Thánh Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |
%
Khẩn ON RỜI Một GATHERING H 844 "Hướng tới sự kết thúc của cuộc sống của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi ông đă về để lại một tập hợp ông sẽ khẩn, 'Thế Tôn là Bạn, O Allah, và Yours là lời khen ngợi . Tôi làm chứng rằng không có ai xứng đáng thờ phượng ngoại trừ bạn. Tôi yêu cầuTha thứ và quay về với bạn. " A Companion hỏi, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn đă bắt đầu nói điều ǵ đó mà bạn không nói trước. " Ông trả lời: "Đây là những lời của đền tội cho những ǵ xảy ra trong cuộc họp. '" R 844 Abu Daud và Hồi giáo với một chuỗi lênAbu Barzah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
Khẩn TRƯỚC KHI RỜI Một GATHERING H 845 "Đó là hiếm khi mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ để lại một tập hợp mà không supplicating:" O Allah, ban cho chúng ta sự sợ hăi của bạn mà sẽ phục vụ như một rào cản giữa chúng tôi và tội lỗi của chúng tôi , và ban cho chúng ta sự vâng lời của bạn sẽ giúp chúng tôiđể đạt được thiên đường của bạn, và cấp tăng trong đức tin để chúng tôi có thể phải đối mặt với những bất hạnh của thế giới này một cách dễ dàng. O Allah, ban phước cho chúng tôi để nhận được lợi ích từ các khoa của chúng ta về nghe và nh́n thấy và sức sống miễn là bạn cung cấp cho chúng ta sự sống và làm cho chúng ta những người thừa kế của họ; và gây đau đớn với sự thù hận của chúng tôi những ngườiđàn áp chúng ta, và giúp chúng ta chống lại những ai là kẻ thù của chúng tôi, và không vướng víu chúng tôi trong những khó khăn của chúng tôi Tôn Giáo; và không làm cho thế giới mối bận tâm của chúng tôi, hoặc giới hạn cuối cùng của kiến thức của chúng tôi, và không chỉ định người trên chúng ta, những người sẽ không tỏ ḷng thương xót đối với chúng ta. '"R 845 Tirmidhi với một chuỗi lênđể ibn Omar người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |
%
NHỚ ALLAH KHI BẠN TRONG MỘT ĐÁM ĐÔNG H 846 "Những người rời khỏi một cuộc họp trong đó đă có không nhớ đến Allah, để nó như xác chết của một con lừa, và bị hối hận." R 846 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |
%
Tôn cao ALLAH VÀ khẩn CHO tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 847 "Một tập hợp trong đó không có đề cập đến Allah, Đức Thế Tôn, và không khẩn cầu các phước lành trên Tiên Tri của họ sẽ bị ảnh hưởng với hối hận. Nếu Allah di chúc Anh có thể trừng phạt họ và nếu Ngài muốn Ngài có thể tha thứhọ. "R 847 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |
%
Sự không hài ḷng của ALLAH H 848 "Khi một người ngồi xuống trong một nhóm, trong đó không có nhớ đến Allah, ông phải gánh chịu mất mát và sự không hài ḷng từ Allah; cũng vậy, khi một người nằm xuống và không nhớ Allah, ông phải gánh chịu mất mát và sự không hài ḷng từ Allah. " R 848 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 130 VISIONS Chúng ta hăy bắt đầu với một câu trong kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Và các dấu hiệu của ông là bạn ngủ vào ban đêm và ngày, và t́m kiếm tiền thưởng của anh ....." 30:23 Koran
%
| 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |
%
VISIONS H 849 "Không có dấu hiệu của tiên tri c̣n lại ngoại trừ loan báo Tin Mừng. Khi được hỏi," loan báo Tin Mừng là ǵ? ' Ông trả lời, "tầm nh́n tốt. '" R 849 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |
%
GIÁ TRỊ CỦA TẦM NH̀N H 850 "Khi thời gian (Ngày Phán Xét) đến gần, ước mơ của một người tin tưởng sẽ không sai sót, và giấc mơ của một tín hữu là một trong những bốn mươi sáu phần của tiên tri." Chúng tôi cũng được thông báo: "Các trung thực nhất của bạn trong cuộc nói chuyện của họ sẽ thấy điềm tốt." R 850 Bukhari và Hồi giáovới một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |
%
Nh́n thấy những tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, TRONG TẦM NH̀N H 851 "Ai nh́n thấy tôi trong một thị kiến là, nếu như ông đă nh́n thấy tôi trong trạng thái thức của ḿnh, bởi v́ Satan không thể mạo danh giống như tôi." R 851 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |
%
TẦM NH̀N TỐT H 852 "Khi bạn nh́n thấy một tầm nh́n mà bạn thích, nó là từ Allah. Bạn nên khen ngợi Allah cho nó và nói về nó. Bạn không nên nói về nó, ngoại trừ những người bạn muốn. Khi bạn nh́n thấy một giấc mơ bạn làm không thích, nó là từ Satan. Bạn nên t́m kiếm sự bảo vệ của Allah chống lại nó và không nên đề cập đếnnó cho bất cứ ai. Sau đó, nó sẽ không gây cho bạn bất kỳ tác hại. "R 852 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ":. نفخ لطيف لا ريق معه |
%
MỘT GIẤC MƠ TỪ SATAN, THE ném đá và bị nguyền rủa H 853 "Tầm nh́n tốt là từ Allah và giấc mơ là từ Satan. Bất cứ ai nh́n thấy cái ǵ ông không thích nên nhổ (không có nước bọt) ba lần bên trái và t́m kiếm sự bảo vệ của Allah chống lại Satan, sau đó nó sẽ làm cho anh ta không có hại. " R 853 Bukhari và Hồi giáovới một chuỗi lên đến Abu Katadah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |
%
AN DREAM khó chịu H 854 "Khi một trong các bạn thấy một giấc mơ khó chịu, bạn nên nhổ ba lần bên trái, và t́m kiếm sự bảo vệ của Allah chống lại Satan ba lần và quay trên giường." R 854 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|
%
GIỮA CÁC LỚN NHẤT NÓI DỐI H 855 "Trong số những điều dối trá lớn nhất là có ai đó tuyên bố một quan hệ cha con sai, làm sai lệch một tầm nh́n, hoặc gán cho tôi một cái ǵ đó tôi đă không nói." R 855 Bukhari với một chuỗi lên đến Wathilah, con trai của Asqa'a người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |
%
SÁCH chúc ǵ vào ĐỐI TƯỢNG CỦA GIA HẠN 131 THE chúc mừng Chúng ta hăy bắt đầu với một số câu từ kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín hữu, không nhập ngôi nhà không phải là nhà của bạn cho đến khi bạn đầu tiên xin phép và chào đón với sự b́nh an nhân dân biết. " 24:27 Koran "..... Khi bạn nhập vào nhà,chào (với ḥa b́nh) với nhau một lời chào từ Allah, may mắn và tốt đẹp. "24:61 Koran" Và khi bạn được chào đón với một lời chào, chào đón với tốt hơn so với nó, hoặc trả lại nó. "4:86 Koran" Có bạn nghe câu chuyện của khách danh dự của Abraham? Họ bước vào anh ta và nói: ". Ḥa b́nh ' Và ông trả lời: "Ḥa b́nh" ..... "51: 24-25 Koran
%
| 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |
%
HÀNH ĐỘNG TỐT NHẤT H 856 "Một người đàn ông hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'hành động ǵ là tốt nhất trong đạo Hồi?' Ông trả lời, "ăn mọi người và chúc mừng tất cả mọi người với những lời chào b́nh an cho dù bạn biết họ hay không. '" R 856 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abdullah con trai của Amr con trai của Al' Nhưngười có liên quan này.
%
| 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه:. ورحمة الله "متفق عليه |
%
Lời chào của tiên tri ADAM H 857 "Khi Allah tạo ra (Prophet) Adam Ông nói với ông," Hăy đi và đưa ra các lời chào của ḥa b́nh cho rằng công ty của các thiên thần ngồi ở đó và sau đó lắng nghe lời chào họ trở về với bạn. Câu trả lời mà họ cung cấp sẽ được trả lời của bạn và của ḍng dơi ngươi. " Adam nóiđể các thiên thần, 'Ḥa b́nh được khi bạn "và họ trả lời:". B́nh an cho vào bạn và Mercy của Allah' thiên thần thêm vào lời chào 'Ḷng Thương Xót của Allah ". R 857 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |
%
BẢY NGHĨA VỤ DO đồng bào của bạn HỒI GIÁO H 858 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ra lệnh cấm những bảy điều trên chúng ta... Đến thăm bệnh đi trong đám tang khẩn cho Ḷng Thương Xót của Allah khi một người hắt hơi Hỗ trợ yếu. Giúp người bị áp bức. Nhân lời chúc mừng củaḥa b́nh. Giữ lời thề của ḿnh. "R 858 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a, con trai của 'Azib người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |
%
Yêu thương nhau H 859 "Bằng cách Ngài mà Hands là cuộc sống của tôi, bạn sẽ không được vào thiên đường trừ khi bạn tin tưởng, và bạn sẽ không thực sự tin tưởng, trừ khi bạn yêu thương nhau. Tôi sẽ nói với bạn điều ǵ đó nhờ đó mà bạn sẽ yêu thương nhau? Tăng lời chào của ḥa b́nh giữa chính ḿnh. " R 859 người Hồi giáo với một chuỗilên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ ENTER PARADISE H 860 "Hỡi dân, nhân lời chào b́nh an, nuôi sống người dân, tăng cường các mối quan hệ của thân tộc và cầu nguyện khi những người khác ngủ và bạn sẽ bước vào thiên đường trong ḥa b́nh." R 860 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abdullah, con trai của Salam người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói điều này.
%
| 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |
%
Chúc mừng DÂN TRONG H PLACE THỊ TRƯỜNG 861 "Tufayl sẽ tới thăm Abdullah, con trai của Omar vào buổi sáng và đi cùng ông đến thị trường. Abdullah sẽ chào đón tất cả các nhân viên bán hàng với lời chào và mỗi thương nhân, và người nghèo. Một ngày nọ, khi đi đến Tufayl ông Abdullah và yêu cầu ông đi cùng ôngcho thị trường. Tufayl hỏi anh ta: 'bạn sẽ làm ǵ trên thị trường? Bạn không bao giờ dừng lại để mua bất cứ điều ǵ, cũng không làm bạn hỏi về bất kỳ bài viết hoặc giá của nó, và cũng không làm bạn ngồi xuống với bất kỳ của họ. Chúng ta hăy ngồi xuống đây và nói chuyện. ' Abdullah trả lời: "Hỡi người đàn ông của bụng (Tufayl đă có một bụng lớn), chúng tôi có trách nhiệmđi đến nơi thị trường để chào đón tất cả mọi người chúng ta gặp gỡ với lời chào của ḥa b́nh "R 861 Malik -. Tufayl, con trai của Ubayy con trai của Ka'ab người liên quan này.
%
| @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 132 PHƯƠNG THỨC TRONG MỘT NÊN chào đón; SỐ khen THU DO chúc mừng H 862 "Một người đàn ông đến nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói:" B́nh an cho vào bạn -. Như Salaamu alaykum ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở về chúc mừng ông và người đàn ông ngồi xuống. CácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Mười". Người đàn ông khác đến và nói: "B́nh an cho vào bạn và Mercy của Allah. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở về chúc mừng ông và người đàn ông ngồi xuống. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Hai mươi". Một người đàn ông thứ ba đến và nói: "Ḥa b́nhlà bạn, và Ḷng Thương Xót của Allah và Blessings của Ngài. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trở về lời chào của ông và ông ngồi xuống. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Ba mươi." "R 862 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Imran, con trai của Husain người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |
%
GABRIEL chào LADY Ayesha H 863 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy," Gabriel là ở đây. Ông chào đón bạn với lời chào của ḥa b́nh. " Lady Ayesha trả lời, "Ḥa b́nh được khi anh ta và Ḷng Thương Xót của Allah và Phước Lành của Ngài. '" R 863 Bukhari và Hồi giáovới một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |
%
Chúc mừng CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 864 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sẽ lặp lại cụm từ ba lần để nó nghĩa là đă được hiểu rơ, và khi ông gặp một nhóm người ông sẽ chào đón họ ba lần với những lời chào. " R 864 Bukhari với một chuỗilên đến Anas người liên quan này.
%
| 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |
%
Chúc mừng NHÂN DÂN KHI MỘT SỐ ngủ H 865 "Trong quá tŕnh một bài giảng dài đó là thực hành của chúng tôi để giữ thị phần sữa của Tiên Tri ở một bên. Ban đêm anh sẽ đến và đưa ra lời chào của ḿnh trong một giai điệu mà không làm phiền những người ngủ nhưng đă được nghe bởi những người tỉnh táo. Tiên Tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, luôn luôn đến và đă chúc mừng của ḿnh theo thực tế của ḿnh. "R 865 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Miqdad người liên quan này.
%
| 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |
%
NÂNG CAO ONE'S HAND để chào đón NỮ H 867 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi qua một nhà thờ Hồi giáo, trong đó một nhóm phụ nữ ngồi, và báo hiệu một lời chào cho họ bằng cách nâng cao tay của ḿnh." R 867 Tirmizi
%
| 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |
%
Chúc mừng CỦA H DEAD 868 I (Juray al Hujaymi) đến Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói, 'On bạn có ḥa b́nh O Messenger của Allah.' Ông trả lời: "Đừng nói: Trên bạn có ḥa b́nh, đây là lời chào của người chết. '" R 868 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Juray al Hujaymiliên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 133 lời chào của HAI mọi người với nhau; ETIQUETE HÀNH chúc mừng H 869 "Một người lái nên chào hỏi một người đi bộ. Một người đi bộ nên chào hỏi một người đang ngồi và một bữa tiệc nhỏ nên chào đón một bữa tiệc lớn. Người trẻ tuổi nên chào hỏi người lớn tuổi đầu tiên." R 869 Bukhari và Hồi giáo với mộtchuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |
%
Người gần ALLAH H 870 "Những người gần gũi nhất với Allah là một trong những người dự đoán những người khác trong lời chào. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được hỏi," O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khi hai người gặp ai nên là người đầu tiên để chào đón? " Ông trả lời: "Một là người gần gũi hơnAllah. '"R 870 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Umamah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 134 lặp lại của Chúc mừng; CUNG CẤP lời cầu nguyện của bạn chính xác HH 871 "Trong báo giá liên quan đến người có lỗi trong việc thực hiện lời cầu nguyện của ḿnh cho chúng ta biết rằng ông đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và chào đón anh. Tiên Tri, khen ngợi và b́nh an khi anh ta,trả lại lời chào của ḿnh và nói, 'Trở lại và lặp lại lời cầu nguyện của bạn bởi v́ bạn đă không cung cấp nó đúng cách. " Anh quay trở lại, và cung cấp lời cầu nguyện của ông sau đó trở về nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và chào đón anh. Điều này xảy ra ba lần. "R 871 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairahngười có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |
%
ĐỔI MỚI CỦA BẠN chúc mừng H 872 "Khi bạn gặp một người anh em chào đón anh. Sau đó, nếu bạn bị ngăn cách bởi một cái cây, một bức tường hoặc một tảng đá, bạn nên chào nhau một lần nữa khi bạn đáp ứng." R 872 Abu Daud với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 135 chúc mừng KHI VÀO NHÀ Chúng ta hăy bắt đầu bằng cách đọc một câu kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "..... Khi bạn nhập vào nhà, chào hỏi (với ḥa b́nh) nhau với một lời chào may mắn và tốt từ Allah. " 24:61 Koran
%
| 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |
%
Chào GIA Đ̀NH BẠN H 873 "Con trai, khi bạn vào nhà của bạn chào đón những người bạn với lời chào b́nh an. Nó sẽ là một nguồn phúc lành cho bạn và cho các thành viên trong gia đ́nh của bạn." R 873 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với ông này.
%
| @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 136 TRẺ EM chúc mừng; |
%
Chào TRẺ EM H 874 "Anas thông qua một số trẻ em và chào đón họ với ḥa b́nh và nói:" Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để làm như vậy. '"R 874 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas.
%
| @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA PHỤ NỮ 137 chúc mừng; MEN chúc mừng phụ nữ H 875 "Có một phụ nữ trong số chúng ta sẽ đặt củ cải đường vào nồi, thêm một số mặt đất lúa mạch và nấu chúng với nhau. Khi chúng tôi trở về từ lời cầu nguyện thứ sáu, chúng tôi sẽ chào đón cô và cô sẽ cung cấp cho chúng tôi." R 875 Bukhari với một chuỗi lên đến Sahl,con trai của Sa'ad người liên quan này.
%
| 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |
%
Tắm CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 876 "Umm Hani đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong ngày khai mạc của Mecca. Ông đang tắm và Lady Fatima, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, được tổ chức một miếng vải để lọc ông. Umm Hani đề nghị ông lời chúc b́nh an. "R 876 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Umm Hani, con gái của Abu Talib người liên quan này.
%
| 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |
%
THE tiên tri chào đón NỮ H 877 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được thông qua bởi một nhóm phụ nữ và chào họ." R 877 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Asma 'con gái của Yazid người liên quan này.
%
| 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |
%
Chúc mừng PHỤ NỮ TRONG H 878 nhà thờ Hồi giáo "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi qua một nhà thờ Hồi giáo, trong đó một nhóm phụ nữ ngồi, ông báo hiệu một lời chào cho họ bằng cách nâng cao tay của ḿnh." R 878 Tirmizi
%
| @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 138 chúc mừng phi Hồi giáo; HỌP Do Thái hay ĐỐC H 879 "Bạn không cần phải là người đầu tiên để chào đón người Do Thái hay Kitô hữu. Do đó bất cứ khi nào bạn đi qua chúng không thực hiện một cách cho họ." R 879 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |
%
Cách chào hỏi NHÂN DÂN CỦA SÁCH H 880 "Khi người dân Sách chào đón bạn, bạn nên phản ứng với," Và khi bạn ". R 880 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |
%
Chúc mừng người Hồi giáo TRONG MỘT CÔNG TY MIXED H 881 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, thông qua một nhóm người bao gồm người Hồi giáo, idolaters, và người Do Thái, và chào đón họ với những lời chào b́nh an." R 881 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Osama, con trai của Zaid người liên quan này.
%
| @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 139 Chúc mừng KHI ĐẾN VÀ HÀNH; Chào một GATHERING KHI ĐẾN VÀ HÀNH H 882 "Khi bạn đến một cuộc họp, bạn nên chào đón những người hiện diện, và làm như vậy khi bạn khởi hành. Các lời chào đầu tiên không phải là tốt hơn so với trước." R 882 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lênAbu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 140 xin phép ENTER Chúng ta hăy bắt đầu với một số câu từ kinh Koran Allah, Đức Thế Tôn nói: "Các tín hữu, không nhập ngôi nhà không phải là nhà của bạn cho đến khi bạn đầu tiên xin phép và chào đón với sự b́nh an nhân dân biết ... .. "24:27 Koran" Và khi trẻ em đến tuổituổi dậy th́, hăy để họ xin phép như những người trước khi họ xin phép ...... "24:59 Koran
%
| 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |
%
ASK PHÉP ENTER H 883 "Giấy phép nhập là để được t́m kiếm ba lần Sau đó, nếu có giấy phép bạn có thể nhập;.. Nếu không trở lại" R 883 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |
%
LƯ DO CHO PHÉP CHÀO ENTER H 884 "Yêu cầu sự cho phép đă được quy định để hạn chế mắt." R 884 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sahl, con trai của Sa'ad người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال:?.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ XIN PHÉP ENTER H 885 "Một người đàn ông của Bani A'amir nói với chúng tôi rằng ông yêu cầu các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho phép nhập từ khi c̣n ở nhà, nói rằng," Tôi có thể nhập? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói với tiếp viên của ḿnh, "Đi ra ngoài và thông báo cho người này như thế nàophải xin phép. Hăy cho anh ấy nói, 'B́nh an cho các bạn, tôi có thể nhập?' Người đàn ông nghe thấy điều này và nói: "Ḥa b́nh được khi bạn, tôi có thể nhập? ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và đă cho phép ông bước vào. "R 885 Abu Daud với một chuỗi lên đến Ribi ', con trai của Hirash người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
. KHÔNG VÀO CÁC chúc mừng HH 886 "Kildah đến thăm Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và vào mà không chào Lúc đó Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Quay lại và nói: B́nh an cho các bạn, có thể tôi nhập. '"R 886 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Kildah, con traiHanbal của người có liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول:. جبريل "متفق عليه |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 141 nhắc đến tên bạn và yêu cầu PHÉP ENTER; CHO TÊN CỦA BẠN KHI GẶP H 887 ".... Sau đó, Gabriel lên với tôi (Tiên Tri Muhammad) đến thiên đường gần nhất và yêu cầu cổng được mở ra. Khi được hỏi," Ai là có? " Ông trả lời, "Gabriel". Ông đă được hỏi, "Ai là vớibạn? ' Ông trả lời, "Muhammad". Sau đó, ông đă lên đến thiên đường thứ hai và yêu cầu cổng được mở ra. Ông đă được hỏi, "Ai là có?" Ông trả lời, "Gabriel". Ông đă được hỏi, "Ai là với bạn? ' Ông trả lời, "Muhammad". Điều tương tự cũng xảy ra tại mỗi cổng và tại mỗi cổng ông được hỏi, "Ai là có 'và ông trả lời. 'Gabriel.' "R 887 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan - trong quá tŕnh này hadith nổi tiếng đề cập đến sự đi lên của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, anh ta nói điều này.
%
| 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |
%
CÁCH đồng trả lời các tiên tri H 888 "Abu Dharr đi ra ngoài một đêm và thấy nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đi bộ một ḿnh. V́ vậy, tôi bắt đầu đi bộ trong bóng tối của mặt trăng, sau đó anh nh́n về phía tôi và nh́n anh và hỏi: "Ai là có?" Abu Dharr trả lời, "Abu Dharr. '" R 888Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan.
%
| 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |
%
ĐÁP VỚI TÊN CỦA BẠN H 889 "Umm Hani đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, (trong Ngày khai mạc của Mecca) và t́m thấy anh đang tắm trong khi Lady Fatima, có thể Allah hài ḷng với cô, che chắn anh ta. Anh ta hỏi, "Ai là có?" Umm Hani trả lời, "Đó là tôi, Umm Hani. '" R 889 Bukharivà Hồi giáo với một chuỗi lên đến Umm Hani người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |
%
LÀM THẾ NÀO KHÔNG CÔNG BỐ CỦA BẠN ĐẾN H 890 "Jabir đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và gơ cửa. Ông hỏi:" Ai là có? " Jabir trả lời, "Nhớ". Ông lặp đi lặp lại, "Me, Me? ' như thể anh không thích nó. " R 890 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Jabir người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له:. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 142 hắt hơi và ngáp; Hắt hơi và THE không thích ngáp H 891 "Allah thích một cái hắt hơi nhưng không thích một cái ngáp dài. Khi bạn hắt hơi và nói," Ngợi khen Allah 'nó sẽ trở thành bắt buộc khi mọi người Hồi giáo người nghe bạn trả lời với, "Có thể Allah thương xót bạn . '"ngáp là từ Satan,khi bạn cảm thấy như ngáp bạn nên ngăn chặn nó như xa như bạn có thể, bởi v́ Satan cười khi bạn ngáp. "R 891 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |
%
ỨNG PHÓ VỚI MỘT WHOSNEEZED H 892 "Khi bạn hắt hơi, bạn nên nói," Ngợi khen Allah 'và anh trai hoặc bạn đồng hành của bạn nên phản ứng với,' Có thể Allah thương xót bạn, 'mà ông phải trả lời, "Có thể Allah hướng dẫn bạn và cải thiện t́nh trạng của bạn "R 892 Bukhari -. Abu Hurairah người liên quan đến cácTiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |
%
KHI KHÔNG ỨNG PHÓ VỚI AI ĐÓ WHO hắt hơi H 893 "Khi ai đó hắt hơi và ca ngợi Allah, bạn nên phản ứng với, 'Có thể Allah thương xót bạn", nhưng nếu anh ta không ca ngợi Allah, làm cho không có phản ứng. " R 893 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Musa người liên quan rằng ông đă nghe các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khianh, nói điều này.
%
| 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |
%
Hắt hơi, ỨNG PHÓ CỦA tiên tri H 894 "Hai người đàn ông hắt hơi trong sự hiện diện của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. Anh ta trả lời một với, 'Có thể Allah thương xót bạn nhưng không đáp ứng với các khác. Sau đó nói: "V́ vậy, và do đó hắt hơi và bạn trả lời anh ấy, tôi hắt hơi nhưng bạn không trả lời."Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trả lời: "Ông ca ngợi Allah nhưng bạn đă không khen ngợi Ngài. '" R 894 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ hắt hơi HH 895 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hắt hơi anh bịt miệng của ḿnh với bàn tay của ḿnh hoặc một mảnh vải và đàn áp các âm thanh." R 895 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
%
| 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |
%
ỨNG PHÓ VỚI CÁC hắt hơi Một Người Do Thái HH 896 "Người Do Thái sẽ hắt hơi vào sự hiện diện của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hy vọng rằng ông sẽ đáp trả bằng", có thể Allah thương xót bạn "nhưng phản ứng của ông là:" May Allah hướng dẫn bạn và cải thiện t́nh trạng của bạn. '"R 896 Abu Daud và Tirmidhi với một chuỗilên đến Abu Musa người liên quan này.
%
| 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |
%
Che miệng khi bạn ngáp H 897 "Khi bạn ngáp, bạn nên che miệng của bạn với bàn tay của bạn hoặc khác Satan sẽ bước vào." R 897 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 143 bắt tay; Các tùy chỉnh của đồng H 898 "Abu Khattab hỏi Anas," Đó có phải là phong tục để bắt tay giữa các bạn đồng hành của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta? " Ông trả lời, 'Có'. "R 898 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Khattab Katadah người liên quan này.
%
| 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |
%
DÂN YEMEN H 899 "Khi người dân của Yemen đến, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói:" Người dân Yemen đă đến với bạn. " Họ là những người đầu tiên thực hành tín hiệu bắt tay. "" R 899 Abu Daud với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |
%
Bắt tay ĐƯỢC THƯỞNG H 900 "Khi hai người Hồi giáo gặp gỡ và bắt tay người ấy được tha tội lỗi của họ trước khi họ chia tay." R 900 Abu Daud với một chuỗi lên đến Bra'a người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|
%
KHÔNG cúi đầu BROTHER HOẶC BẠN BÈ CỦA BẠN H 901 "Một người đàn ông hỏi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, 'O Messenger của Allah, khi một người trong chúng ta gặp một người anh hay một người bạn nên anh cúi đầu trước anh ta?' Ông trả lời, 'số' Người đàn ông hỏi, "ông có nên ôm và hôn anh ta?" Ông trả lời, 'số' . ' Người đàn ông hỏi, "nên ôngnắm tay và lắc nó? ' Ông trả lời, 'Có'. "R 901 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |
%
Người Do Thái làm chứng cho tiên tri của tiên tri Muhammad H 902 "Một Người Do Thái hỏi Companion của ḿnh để đưa ông đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. V́ vậy, họ đă đi đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hỏi anh ta về chín câu rơ ràng (trao cho Moses - và ở đây có liên quanhadith đă được trích dẫn - '. Chúng tôi làm chứng rằng bạn là một nhà tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta' sau đó nó đă được kư kết) và họ hôn nhau bàn tay và bàn chân của Tiên Tri và nói, "R 902 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Safwan, các con trai của Assal người liên quan này.
%
| 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |
%
Hôn TAY CỦA tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 903 "Chúng tôi đến gần với Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và hôn lên bàn tay của ḿnh." R 903 Abu Daud với một chuỗi lên đến ibn Omar người liên quan đến một sự kiện mà điều này đă được nói.
%
| 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |
%
Ôm và hôn HH 904 "Zaid, con trai của Harithah đến Medina khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ở trong nhà của Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy. Zaid đến bên cửa và gơ. Các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, vội vă với anh ta, với dấu chiếc áo choàng của ḿnh.Anh ấy ôm và hôn anh. "R 904 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |
%
MẶT vui vẻ H 905 "Đừng nh́n xuống làm tiền ít nhất là tốt, ngay cả chào hỏi anh trai của bạn với một khuôn mặt vui vẻ (là một hành động tốt)." R 905 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Dharr người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |
%
Từ bi HH 906 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, hôn cháu trai của ông Hasan, con trai của Ali. Aqr'a, con trai của Habis là với họ vào thời điểm này và nói, 'Tôi có mười người con trai và chưa bao giờ hôn bất kỳ của họ. ' Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nh́n anh và nói: "Người không có ḷng từ bisẽ không nhận được ǵ. '"R 906 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan này.
6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 144 THĂM VÀ NGHĨA VỤ SICK CẤM H 907 "Thiên sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, ra lệnh cấm bảy điều trên chúng ta và cấm bảy Ông ra lệnh cho chúng tôi:... Thăm bệnh Tham dự lễ tang khẩn cho Ḷng Thương Xót của Allah trên một người hắt hơi. Thực hiện lời hứa.Giúp những người đang làm điều sai trái. Chấp nhận lời mời. Tăng lời chào b́nh an. Ông cấm chúng tôi: Mang chiếc nhẫn vàng. Uống từ tàu bạc. Ngồi trên lụa đệm yên ngựa màu đỏ. Mặc hàng may mặc được làm từ một hỗn hợp của lụa và sợi bông. Mặc lụa tinh khiết. . Lụa nặng và thổ cẩm "Chúng tôi cũng được thông báo:"Thông báo của tài sản bị mất - được bao gồm trong lần đầu tiên bảy." R 907 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Bra'a con trai của 'Azib người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |
%
@ FIVE NGHĨA VỤ H 908 "Có năm nghĩa vụ nợ của một người Hồi giáo khác: sự trở lại của lời chào của ḿnh, quư khách đến thăm anh trong bệnh tật, tham dự đám tang của ông, chấp nhận lời mời của ông, và nói," Có thể Allah thương xót bạn sau khi ông có nói: "Tất cả các lời khen ngợi là do Allah 'khi hắt hơi." Chúng tôicũng thông báo: ". Có sáu nghĩa vụ nợ của một người Hồi giáo khác Khi gặp ông, ông nói," Ḥa b́nh được khi you.'When ông mời bạn chấp nhận lời mời Khi ông hỏi lời khuyên của bạn, bạn tư vấn, Khi hắt hơi và ca ngợi Allah. , nói với anh ta, "Có thể Allah thương xót bạn. ' Khi ông bị bệnh mà bạn đến thămanh ta. Khi ông chết bạn tham dự đám tang của ông. "R 908 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |
%
@ THĂM người bệnh tật và Quy định cho những người nghèo H 909 "Vào Ngày Phán Xét, Allah, Mighty sự can đảm sẽ nói, 'Con Adam, tôi đă bị bệnh và bạn không ghé thăm tôi.' Con người sẽ kêu lên: 'Lạy Chúa, làm thế nào tôi có thể truy cập Bạn khi Bạn là Chúa của thế giới! " Allah sẽ nói, "Có phải bạn không biếtmà tôn thờ tôi như vậy và do bị ốm nhưng bạn không ghé thăm anh ta. Bạn đă không nhận ra rằng nếu bạn đă đến thăm ông bạn đă có thể t́m thấy nhớ với anh ta? " 'Con Adam, tôi hỏi bạn cho thực phẩm và bạn không ăn Me.' Con người sẽ kêu lên, "Lạy Chúa, làm thế nào tôi có thể chế Bạn khi Bạn là Chúa của thế giới!" Allahsẽ nói, "Có phải bạn không biết rằng tín đồ của tôi, vậy và như vậy yêu cầu bạn cho thực phẩm nhưng bạn không cho nó ăn? Bạn đă không nhận ra rằng nếu bạn đă cho anh ăn bạn đă có thể t́m thấy phần thưởng của bạn với Me? ' 'Con Adam, tôi hỏi bạn cho uống và bạn đă không cho tôi uống. Con người sẽ kêu lên, "Lạy Chúa, thế nào có thểTôi cung cấp cho bạn một thức uống khi Bạn là Chúa của thế giới! " Allah sẽ nói, 'tín đồ của tôi vậy và như vậy yêu cầu bạn đi uống nước nhưng bạn đă không cho ông uống nước. Bạn đă không nhận ra rằng nếu bạn đă cho anh ta một thức uống bạn đă có thể t́m thấy phần thưởng của ḿnh với tôi? "R 909 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quanrằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |
%
@ Chăm sóc cho nhau H 910 "Hăy đến thăm bệnh. Thức ăn cho đói và mua sự tự do của kẻ bị giam cầm." R 910 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Musa Ash'ari người liên quan đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |
%
@ LÀM THẾ NÀO ĐỂ CÓ GIỮA CÁC KHURFAH HÀNH PARADISE H 911 "Khi một người Hồi giáo thăm một người Hồi giáo đang bị bệnh, ông là một trong những Khurfah thiên đường cho đến khi ông trở về từ chuyến thăm của ông. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă được yêu cầu, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Khurfah của Paradise là ǵ?'Ông trả lời: "Nó được thu hoạch trái cây." "R 911 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Thauban người liên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف ": الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |
%
@ LÀM THẾ NÀO ĐỂ NHẬN bảy mươi ngh́n PHƯỚC H 912 "Ông ấy (Ali nghe Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói rằng," Khi một người Hồi giáo thăm một người Hồi giáo bị ốm vào buổi sáng, bảy mươi ngh́n thiên thần giữ supplicating cho phước lành khi anh ta đến buổi tối. Nếu anh gặp anh trong buổi tối, bảy mươingàn thiên thần tiếp tục supplicating cho phước lành khi anh ta đến buổi sáng, và in Paradise ông được phân công một vườn cây ăn trái. "R 912 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Ali người liên quan Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này .
%
| 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |
%
@ CÁCH Một cậu bé Do Thái đă được cứu TỪ H CHÁY 913 "Một cậu bé người Do Thái phục vụ Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bị bệnh như vậy Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đến thăm ông và ngồi xuống gần đầu và nói với ông, "Chấp nhận Hồi giáo." Cậu bé nh́n cha ḿnh là aigần gũi với ông và cha của ông nói với ông, "Chấp hành, Cha của Al Qasim 'và rồi cậu bé đă trở thành một người Hồi giáo. Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khiến anh ông nói, "Tất cả lời khen ngợi là do Allah đă đưa anh từ Fire. '" R 913 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan mà các tiên tri,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 145 CÁCH CẦU NGUYỆN CHO CẦU NGUYỆN CHO SICK SICK HH 914 "Khi bất cứ ai phàn nàn với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đau hoặc bị đun sôi hoặc một chấn thương anh ấy sẽ chạm vào trái đất với ngón tay trỏ của ḿnh , sau đó nâng nó và nói, "Nhân danh Allah, tôi t́m kiếm những lời chúc từbụi đất của chúng tôi, trong đó có nước bọt của một số người trong chúng ta nhờ đó mà chúng tôi đă được chữa lành bệnh theo lệnh của Allah. '"R 914 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha, có thể Allah hài ḷng với cô ấy , người có liên quan này.
%
| 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |
%
Khẩn cầu người bệnh tật HH 915 "Khi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến thăm một thành viên bị bệnh của gia đ́nh ḿnh, ông sẽ chạm vào người bệnh với bàn tay phải của ḿnh và khẩn, 'O Allah, Chúa của nhân loại, loại bỏ các phiền năo và ban chữa lành, Ngài là Đấng Chữa Lành của phiền năo, bởi v́ cólà không có chữa bệnh ngoại trừ chữa bệnh của bạn, một chữa bệnh mà không để lại bệnh tật đằng sau. "" R 915 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Mẹ của tín hữu, Lady Ayesha vợ của Tiên Tri, có thể Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này .
%
| 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |
%
Khẩn cầu PHỤC HỒI HH 916 "Ông ấy (Anas) nói với Thabit: 'Tôi sẽ khẩn cầu cho phục hồi của bạn như Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, được sử dụng để khẩn cầu cho các bệnh?' Ông nói, "Xin vui ḷng". Lúc đó Anas khẩn, 'O Allah, Chúa của nhân loại, Remover phiền năo, ban chữa bệnh, choBạn là Đấng Chữa Lành, không có người chữa bệnh ngoại trừ bạn, một chữa bệnh mà không để lại bệnh tật đằng sau. "" R 916 Bukhari với một chuỗi lên đến Anas người liên quan này.
%
| 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |
%
BỆNH TẬT CỦA Sa'ad HH 917 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến thăm ông (Sa'ad con trai của Abi Waqqas) trong quá tŕnh bệnh tật của ḿnh và khẩn cầu," O Allah, xin ban chữa bệnh trên Sa'ad; O Allah, ban chữa bệnh trên Sa'ad; O Allah, xin ban chữa bệnh trên Sa'ad "R 917 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Sa'ad con trai của Abi.Waqqas người liên quan này.
%
| 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |
%
LÀM THẾ NÀO ĐỂ khẩn CHO H CURE 918 "Ông ấy (Osman con trai của Abdul 'As) phàn nàn với các Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, một đau mà bị ảnh hưởng cơ thể của ḿnh, và được cho biết:" Đặt bàn tay của bạn trên một phần của cơ thể của bạn mà rất đau sau đó nói "Bismillah 'ba lần, và sau đó lặp lại bảy lần: Tôi t́m kiếmbảo vệ danh dự và Might của Allah từ tà ác làm đau đớn cho tôi và điều mà tôi sợ hăi. "" R 918 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Osman con trai của Abul 'Là người có liên quan này.
%
| 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |
%
Khẩn cầu A CURE H 919 "Nếu một người thăm một người bệnh và không phải trên quan điểm của cái chết và supplicates bảy lần. Tôi cầu xin Allah Glorious, Lord of the Throne Glorious, để chữa lành bạn Allah sẽ chữa lành bệnh tật của ḿnh. "R 919 Abu Dawud và Tirmidhi với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quanrằng Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |
%
INSH'ALLAH, BỆNH LÀ lọc HH 920 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến thăm một Bedouin Ả Rập người bị bệnh Khi ông đến thăm một người bị ốm anh ấy sẽ nói:." Không có sợ hăi của bệnh là thanh lọc,. nếu Allah di chúc. "" R 920 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |
%
Khẩn CỦA ANGEL GABRIEL H 921 "Gabriel đến gặp tôi và hỏi," O Muhammad, bạn có đau không? ' Ông trả lời, 'Có'. Lúc đó Gabriel nói, "Nhân danh Allah, tôi làm sạch cho bạn về tất cả những rắc rối bạn và từ nghịch ngợm của mỗi người và của mọi con mắt ghen tị. Có thể Allah phục hồi bạn. Bismillah,Tôi làm sạch bạn. '"R 921 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
BỆNH CẢNG VÀ LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐƯỢC AN TOÀN TỪ H CHÁY 922 "Nếu một người nói: Không có thần ngoại trừ Allah, Allah là vĩ đại nhất, Chúa của ḿnh đáp ứng với anh ta và khẳng định: Không có thần ngoại trừ tôi và tôi là người vĩ đại nhất. Khi ông nói: Không có thần ngoại trừ Allah, Một, Ngài không có sư Allah,.Thế Tôn khẳng định: Không có thần ngoại trừ tôi là người một ḿnh và không có liên kết. Khi ông nói: Không có thần ngoại trừ Allah. Của ông là Anh và ngợi khen Ngài. Allah khẳng định: Không có thần ngoại trừ tôi; Mine là lời khen ngợi và Mine là Anh. Khi ông nói: Không có thần ngoại trừ Allah; và cókhông phải là sức mạnh cũng như sức mạnh ngoại trừ việc đó là với Allah. Ông khẳng định: Không có thần ngoại trừ tôi, và không có sức mạnh hay quyền lực, ngoại trừ đó là với Me '. "Nếu người nào nói điều này trong bệnh tật của ḿnh và chết sau đó sẽ không được tiêu thụ bởi Fire. '" R 922 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Sa'idKhudri và Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA ON hỏi về SICK TỪ THÀNH VIÊN GIA Đ̀NH; BỆNH TẬT CỦA tiên tri H 923 "Khi Ali con trai của Abu Talib, bước ra từ pḥng của các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, trong lúc bị bệnh trước cái chết của ông và những người hỏi:" Cha của Hasan, làm thế nào là Messenger của Allah,khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, sáng nay không? ' Ông trả lời: "Cậu ấy tỉnh dậy với lời khen ngợi là Allah, chữa khỏi. '" R 923 Bukhari với một chuỗi lên đến ibn Abbas người liên quan này.
%
| @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA LÀ G̀ ĐƯỢC NÓI KHI MỘT PHƯƠNG PHÁP TIẾP CẬN TỬ VONG; CHẾT CỦA Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta H 924 "Cô ấy, Lady Ayesha, vợ của Tiên Tri, Mẹ của tín hữu, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói , khi anh tựacô trong bệnh tật của ḿnh cuối cùng: '. O Allah, tha thứ cho tôi và xin thương xót tôi và cùng tôi với Companion tôn vinh "R 924 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Ayesha vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy Mẹ của tín hữu, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biếtđiều này
%
| 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |
%
Khẩn CỦA tiên tri KHI CHẾT tiếp cận HH 925 "Cô Lady Ayesha, vợ của Tiên Tri, Mẹ của tín hữu, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, quan sát các tiên tri khi ông trong đau đớn của cái chết. Ông đặt bàn tay của ḿnh trong một cốc nước mà đă được gần anh ta và lau mặt với nó, nói,'Allah, giúp đỡ tôi trong những khó khăn và đau đớn của cái chết.' "R 925 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Lady Ayesha vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu, những người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 148 Kindness TO THE ONE Đứng trước cái chết; THE UNDETERED hối HH 926 "Có một người phụ nữ từ các bộ lạc của Juhainah người đă ngoại t́nh và cam kết mang thai. Cô ấy đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói với ông về tội lỗi của ḿnh và yêu cầu anh ta để quản lư các h́nh phạt.Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, gửi cho người giám hộ của cô và nói với ông: ". Hăy đối xử với cô vui ḷng, và sau khi cô đă trao cô bé, đưa cô trở lại ' Điều này ông đă làm, và các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, yêu cầu sự trừng phạt được thực hiện. Quần áo của cô bị trói chặt xung quanh côvà cô ấy đă bị ném đá. Sau đó, Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă dẫn lời cầu nguyện tang lễ trên của ḿnh, Omar Farooq nhận xét: 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cô ấy đă phạm tội ngoại t́nh nhưng bạn được hướng dẫn cầu nguyện tang lễ của cô. ' "Vâng," ông trả lời, "cô sám hối như vậy đi, nếusự ăn năn của cô được lan truyền trên bảy mươi người của Medina nó sẽ đủ để đáp ứng tất cả. Không thể có một mức độ tốt hơn hoặc cao hơn của sự ăn năn hơn này; cô đă chọn để nói lên sự thật với chi phí của cuộc sống của ḿnh v́ lợi ích của chiến thắng những niềm vui của Allah. '"R 926 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Imrancon trai của Husain Khua'ai này.
|
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 149 PHÉP RƠ KHỔ CỦA MỘT NHƯNG KHÔNG tuyệt vọng khi ONE là cố gắng; THỬ NGHIỆM H 927 "Khi Allah muốn tốt cho một người Anh cố gắng anh ấy." R 927 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan đến sứ của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.
%
| 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |
%
TỪ THIỆN BẮT ĐẦU TẠI NHÀ H 928 "Trong năm của Farewell Pilgrimage, Sa'ad bị đau rất nhiều mà Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đă đến thăm ông. Sa'ad nói," O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, bạn có thể nh́n thấy tôi trong rất nhiều đau đớn. Tôi là một người đàn ông giàu có và tôithừa kế duy nhất là con gái tôi. Tôi có thể đưa ra hai phần ba quư của tôi trong tổ chức từ thiện? ' Ông trả lời, 'số' "Sau đó, một nửa, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta?" Một lần nữa, ông nói, 'số' 'Vâng có lẽ, một phần ba, O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta? " Lúc này Tiên Tri, khen ngợi và b́nh ankhi anh ta, nói: "Một phần ba, và một phần ba là rất nhiều. Nó là tốt hơn là bạn nên để cô ấy giàu có chứ không phải phụ thuộc, cầu xin người. Thật vậy, bạn sẽ không dành bất cứ điều ǵ t́m kiếm những khuôn mặt của Allah và không nhận được một phần thưởng cho nó, thậm chí mà bạn đặt trong miệng của người vợ của bạn. ' Sau đó, Sa'ad nói, 'OMessenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, tôi bị bỏ lại phía sau trong Mecca sau khi đồng hành của tôi đi? ' Ông trả lời: "Bạn sẽ không bị bỏ lại phía sau làm ǵ t́m kiếm những niềm vui của Allah, rằng bạn sẽ không làm cho bạn được nâng lên ở mức độ và cấp bậc. Bạn có thể bị bỏ lại để một số ngườisẽ được hưởng lợi từ bạn và một số bị xâm hại bởi bạn. ' Sau đó, ông khẩn cầu (nói), "O Allah, đầy đủ cho các bạn đồng hành của tôi di cư của họ, và không biến chúng trở lại trên đôi giày cao gót của họ. ' Nhưng một kẻ khốn nạn là Sa'ad con trai của Khaulah đă chết trong Mecca, cho ai Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nhđược khi anh ta, bày tỏ ḷng thương xót và từ bi. "R 928 Bukhari và Hồi giáo với một chuỗi lên đến (Abu Ishaq) Sa'ad, con trai của Abi Wakkas Malik con trai của Uhaib (một trong mười đưa ra loan báo Tin Mừng nhập học vào thiên đường ) báo cáo này.
%
| 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |
%
Nhức đầu H 929 "Tôi, Lady Ayesha, vợ của nhà tiên tri, có thể được Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của các tín hữu nói:" Ồ, nhức đầu của tôi 'và rồi Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói: "Thay vào đó, Tôi xin nói, oh, đau đầu của tôi. '"R 929 Bukhari với một chuỗi lên đến con trai của Muhammad Qasim người liên quanLady rằng Ayesha, vợ của Tiên Tri, Mẹ của tín hữu, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nói điều này.
%
| @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 150 đôn đốc chết để khẳng định tính duy nhất của ALLAH; LÀM THẾ NÀO ĐỂ ENTER PARADISE H 930 "Ông có lời cuối cùng là:" Không có thần ngoại trừ Allah ', sẽ nhập Paradise. " R 930 Abu Dawud và Hakim với một chuỗi lên đến Mu'az người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |
%
TỪ CUỐI CÙNG CỦA BẠN H 931 "Đôn đốc chết của bạn để làm chứng cho" Không có thần ngoại trừ Allah. '"R 931 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Abu Sa'id Khudri người liên quan mà các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, cho biết :
%
| @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 151 KẾT TRONG MẮT của người quá cố và cầu nguyện cho họ; Khẩn KHI CHẾT CỦA MỘT HỒI GIÁO H 932 "Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đến Abu Salamah sau khi đôi mắt của ông đă trở thành bộ Anh nhắm họ và nói:". Khi linh hồn của một người được đem đi, tầm nh́ncủa mắt cũng đi theo nó. " Khi nghe các thành viên trong gia đ́nh Abu Salamah của bắt đầu khóc. Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, khuyên nhủ họ nói, 'Hăy cầu nguyện cho chỉ rằng đó là tốt cho ḿnh, cho các thiên thần nói "Ameen' để nài của bạn. ' Sau đó, ông khẩn cầu, "O Allah, tha thứ cho AbuSalamah và tôn cao thứ hạng của ḿnh trong số những người được hướng dẫn, và là người giám hộ của những người mà ông đă bỏ lại phía sau. Lạy Chúa của thế giới, tha thứ cho anh và tất cả chúng ta, và làm cho ngôi mộ của ông rộng răi và soi sáng nó cho anh ta. '"R 932 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷngvới cô ấy, Mẹ của tín hữu, liên quan này.
%
| @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |
%
ON ĐỐI TƯỢNG CỦA 152 LÀ G̀ ĐƯỢC NÓI khi một người chết; KHI NÓI ANGELS Ameen H 933 "Khi bạn truy cập một người mắc bệnh hoặc một người vừa qua đời chỉ rằng đó là tốt nói, bởi v́ các thiên thần nói" Ameen 'để bất cứ điều ǵ bạn nói. Cô, Lady Umm Salamah, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nói thêm: "KhiAbu Salamah qua đời, tôi đă đi đến Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, và nói, 'O Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, Abu Salamah đă qua đời.' Ông hướng dẫn tôi, 'khẩn, O Allah, tha thứ cho tôi và anh ta và cho tôi lại một sự thay thế tốt.' Tôi khẩn cầu như ông đă chỉ đạo,và Allah đă cho tôi một tốt hơn so với anh ta "(là người tiên tri Muhammad). R 933 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, vợ của nhà tiên tri, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, Mẹ của tín hữu, những người liên quan đến các Messenger của Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |
%
Khẩn trong thời gian DISTRESS H 934 "Tôi, Lady Umm Salamah, vợ của Tiên Tri, Mẹ của tín hữu, có thể Allah hài ḷng với cô ấy, nghe nói tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói rằng," Khi một người bị ảnh hưởng bởi sự bất hạnh và supplicates: "Để chúng ta thuộc về Allah và với Ngài, chúng ta sẽ quay trở lại,O Allah bồi thường cho tôi trong bất hạnh của tôi và cho tôi tốt hơn so với những điều mà tôi đă mất, "Allah đền bù cho ông bất hạnh của ḿnh và đưa cho anh tốt hơn so với ông đă mất. Lady Umm Salamah tiếp tục "Khi Abu Salamah chết, tôi khẩn cầu như Tiên Tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, đạo diễn và thực sựAllah đă cho tôi tốt hơn so với ông mà tôi đă mất đi, mà là để nói, tôi đă được yêu cầu trong hôn nhân bởi các tiên tri, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta. "R 934 người Hồi giáo với một chuỗi lên đến Lady Umm Salamah, vợ của Tiên Tri Mẹ của tín hữu, có thể được Allah hài ḷng với ḿnh, người có liên quan này.
%
| 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم?.?. فيقول: ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|
%
CÁI CHẾT CỦA MỘT CON H 935 "Khi một đứa trẻ của một tín đồ của Allah chết, Allah thắc mắc từ thiên thần của ông, 'Các bạn đă đưa vào giam giữ linh hồn của đứa trẻ của tín đồ của tôi?' Họ trả lời, 'Có'. Sau đó, ông thắc mắc: "Bạn đă bị bắt giữ hoa của trái tim ḿnh? ' Họ trả lời, 'Có'. Sau đó ông hỏi thăm,"Sau đó, đă tôn thờ tôi nói ǵ? ' Họ trả lời. 'Ông ca ngợi bạn và đă làm chứng rằng Allah chúng ta thuộc về Ngài và chúng ta sẽ trở lại. " Khi Allah này sẽ nói: 'Xây dựng cho tín đồ của tôi một căn biệt thự ở thiên đường và đặt tên là Hạ Khen ngợi.' "R 935 Tirmidhi với một chuỗi lên đến Abu Musa người liên quan Messengercủa Allah, khen ngợi và ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%
| 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |
%
THƯỞNG CHO BỆNH NHÂN H 936 "Allah, Đức Thế Tôn nói:" Tôi không có phần thưởng tốt hơn Paradise cho tín đồ tin rằng tôi là người kiên nhẫn khi tôi mất đi người thân yêu là ai trong số các ấp ủ nhất của ông trong thế giới. Ḿnh '"R 936 Bukhari với một chuỗi lên đến Abu Hurairah người liên quan mà các tiên tri, khen ngợivà ḥa b́nh được khi anh ta, nói điều này.
%