-
Amharic_What_is_Islam, page : 4
የእስልምና መሠረታዊ ፅንሰ -ሀሳብ እና የሌሎች መርሆዎች እና ልምዶች ሁሉ ምንጭ የአላህ አንድነት ነው። እስልምና በንጹህ መልክው አንድ አምላክ ነው ፣ እናም የንፁህ የአሃዳዊ አመክንዮ አመክንዮ በእስልምና የሕይወት መንገድ ጨርቆች ሁሉ ውስጥ የሚሄድ ክር ነው።
እስልምና በፈጣሪው አላህ እና በፈጠረው መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ያስተምራል። ሰማይ ፣ ጨረቃ ፣ ከዋክብት ፣ የተፈጥሮ ዓለም ስምምነት እና ፍጽምና ፣ የሰው አካል ፀጋ እና ውበት እና የሰው አእምሮ የላቀ ፣ የቀን እና የሌሊት መቀያየር ፣ የወቅቶች መለወጥ እና ምስጢር የሕይወት እና የሞት ሁሉ ከራሳቸው የሚበልጥ ፣ ከዚያ በላይ የሆነን ነገር ያመለክታሉ።
ለአማኙ እነዚህ ሁሉ የአላህ ምልክቶች ናቸው። ኢስላም አላህ ከፈጠረው ነገር ጋር መመሳሰል እንደሌለበት ያስተምራል። እርሱ ሁሉን ቻይ ነው ፣
ሁሉን አዋቂ; እርሱ ከማንኛውም አለፍጽምና በላይ ነው ፣ እናም የሁሉም ፍጽምና ፍፃሜ ነው። እሱ ንጥረ ነገር አይደለም ፣ ወይም እንደ ፍጡራኑ ማንም አይደለም። አላህ ሩቅ እና ሩቅ አምላክ አይደለም ፣ ወይም ሊቀርብ የማይችል ተስማሚ አይደለም። እርሱ ቸር ፣ መሃሪ ፣ እና የልቦችን አዘዋዋሪ ነው።
እስልምና አላህ ዘላለማዊ መሆኑን ያስተምራል። እሱ ራሱ አልተወለደም ፣ ወንድ ልጅም ሆነ ሴት ልጅ አልወለደም። እስልምና በሂንዱይዝም ፣ በክርስትና እና በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ የሚገኘውን የአላመ ሥጋን ጽንሰ -ሀሳብ አይቀበልም ፣ የስጋ ጽንሰ -ሀሳብ የአላህን ፅንሰ -ሀሳብ ይገድባል እና የአማኙን የአላህን ንቁነት እና ፍጹምነት እምነት ያጠፋል ብሎ ያምናል።
ቁርአን አላህ መሆን ፍጹም እና ገቢር ይገልጻል: "አላህ በቀር ምንም አምላክ የለም እርሱ ሕያው, ዘላለማዊ እርስዎም ሊጫጫነን ወይም እንቅልፍ ከመፈጸሙ ወደ እርሱ በሰማያትና በምድር ያለው ሁሉ የአላህ ነው እሱ ማን እንደሆነ ይሆናል ነው.... በእርሱ ፈቃድ ቢሆን እንጂ ከእርሱ ጋር የሚያማልድ? ጊዜም እርሱ በሻ ነገር በቀር የእርሱን እውቀት አይደለም የጸዳና ነገር ማድረግ እጃቸውን በፊት መሆን ምን ኋላቸው ነበረ: እና ምን እንደሆነ ያውቃል. ወንበር ሰማያትንና ምድርን አቅፎ, እና ከእነርሱ ጠብቆ ነው አይደክመውም። እርሱ ልዑል ታላቅ ነው። ቁርአን 2 255።
እስልምና ኢየሱስ, ሰላም በእሱ ላይ ይሁን የእግዚአብሔር ልጅ ነው የሚለውን ሐሳብ ይጥላል. ይልቁንም ልጆች የአላህን ታላቅ መልእክተኞች እና ነቢያት እንደ አንዱ እሱን የሚያከብር እና የሕይወታችን እስራኤል . እስልምና ስላሴ ጳውሎሳዊ ጽንሰ ይጥላል እና ንጹህ አሀዳዊነት የሆነ ተቃርኖ ይቆጥረዋል. በተጨማሪም የሰው ዘር ኃጢአት በመስቀል ላይ ሞተ, እግዚአብሔር ራሱ በኢየሱስ ውስጥ ያለበሰው ያደረገው አንዳንድ ክርስቲያኖች ክርክር, የሰላም አምላክ ሰዎች ሊታወቅ ይችል ዘንድ, በእሱ ላይ ይሁን ይጥላል, እንዲሁም ደግሞ ኢየሱስ, ሰላም በእሱ ላይ ይሁን የሚለውን መከራከሪያ ይጥላል .
ሲጀመር እስልምና በትክክለኛው ጸሎት ፣ በጾም ፣ በበጎ አድራጎት ፣ በሐጅ እና በጽድቅ ሥራዎች ሰው አላህን ሊያውቅ እና ወደ እርሱ መቅረብ እንደሚችል ያምናል። የእስልምና ልምምድ የአማኙን ነፍስ ለማንጻት እና እሱን/እሷን ወደ አላህ ለመቅረብ የታሰበ ነው። ኢየሱስ ለኃጢአታችን መሞቱን በተመለከተ እስልምና የሚያስተምረው ማንኛውም ሰው የሌላውን ኃላፊነት ሸክም ሊሸከም አይችልም።
አላህ የእኛን ሰብዓዊ ድክመቶች እና አለፍጽምና በጣም ያውቃል። ፍጹማን ባለመሆናችን አይኮንንም; ከዚህ ይልቅ እሱ ራስን-ወደ ፍጽምና ይመራናል እንዲሁም ልንወድቅ ከዚያም ከልብ የእርሱን ይቅርታ መጠየቅ ጊዜ እርሱ በእኛ ላይ እኛን እና ካፊያ የእርሱን ምህረት ይቅር ይላል.
ሙስሊሞች በመጽሐፍ ቅዱስ መለኮታዊ አመጣጥ ያምናሉ። ምንም እንኳን ሙስሊሞች የአንዳንድ የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን ክፍሎች ታሪካዊ ትክክለኛነት ቢጠራጠሩም አላህ በመጀመሪያ የገለጠውን ትክክለኛ ውክልና አድርገው አያምኑም።
ቁርአን ይህንን የብሉይ እና የአዲስ ኪዳንን ፅሁፍ አመለካከት ከመቶ አመታት በፊት ያፀና ሲሆን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ይህ አመለካከት በመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት የጽሑፍ ጥናት ተረጋግጧል። ሙስሊሞች በአላህ መላእክት ፣ በነብያቱም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ላይ ያምናሉ። እነሱ በዓለም መጨረሻ የሙታን ትንሣኤ ያምናሉ; እነሱ በፍርድ
እስልምና በፈጣሪው አላህ እና በፈጠረው መካከል ያለውን መሠረታዊ ልዩነት ያስተምራል። ሰማይ ፣ ጨረቃ ፣ ከዋክብት ፣ የተፈጥሮ ዓለም ስምምነት እና ፍጽምና ፣ የሰው አካል ፀጋ እና ውበት እና የሰው አእምሮ የላቀ ፣ የቀን እና የሌሊት መቀያየር ፣ የወቅቶች መለወጥ እና ምስጢር የሕይወት እና የሞት ሁሉ ከራሳቸው የሚበልጥ ፣ ከዚያ በላይ የሆነን ነገር ያመለክታሉ።
ለአማኙ እነዚህ ሁሉ የአላህ ምልክቶች ናቸው። ኢስላም አላህ ከፈጠረው ነገር ጋር መመሳሰል እንደሌለበት ያስተምራል። እርሱ ሁሉን ቻይ ነው ፣
ሁሉን አዋቂ; እርሱ ከማንኛውም አለፍጽምና በላይ ነው ፣ እናም የሁሉም ፍጽምና ፍፃሜ ነው። እሱ ንጥረ ነገር አይደለም ፣ ወይም እንደ ፍጡራኑ ማንም አይደለም። አላህ ሩቅ እና ሩቅ አምላክ አይደለም ፣ ወይም ሊቀርብ የማይችል ተስማሚ አይደለም። እርሱ ቸር ፣ መሃሪ ፣ እና የልቦችን አዘዋዋሪ ነው።
እስልምና አላህ ዘላለማዊ መሆኑን ያስተምራል። እሱ ራሱ አልተወለደም ፣ ወንድ ልጅም ሆነ ሴት ልጅ አልወለደም። እስልምና በሂንዱይዝም ፣ በክርስትና እና በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ የሚገኘውን የአላመ ሥጋን ጽንሰ -ሀሳብ አይቀበልም ፣ የስጋ ጽንሰ -ሀሳብ የአላህን ፅንሰ -ሀሳብ ይገድባል እና የአማኙን የአላህን ንቁነት እና ፍጹምነት እምነት ያጠፋል ብሎ ያምናል።
ቁርአን አላህ መሆን ፍጹም እና ገቢር ይገልጻል: "አላህ በቀር ምንም አምላክ የለም እርሱ ሕያው, ዘላለማዊ እርስዎም ሊጫጫነን ወይም እንቅልፍ ከመፈጸሙ ወደ እርሱ በሰማያትና በምድር ያለው ሁሉ የአላህ ነው እሱ ማን እንደሆነ ይሆናል ነው.... በእርሱ ፈቃድ ቢሆን እንጂ ከእርሱ ጋር የሚያማልድ? ጊዜም እርሱ በሻ ነገር በቀር የእርሱን እውቀት አይደለም የጸዳና ነገር ማድረግ እጃቸውን በፊት መሆን ምን ኋላቸው ነበረ: እና ምን እንደሆነ ያውቃል. ወንበር ሰማያትንና ምድርን አቅፎ, እና ከእነርሱ ጠብቆ ነው አይደክመውም። እርሱ ልዑል ታላቅ ነው። ቁርአን 2 255።
እስልምና ኢየሱስ, ሰላም በእሱ ላይ ይሁን የእግዚአብሔር ልጅ ነው የሚለውን ሐሳብ ይጥላል. ይልቁንም ልጆች የአላህን ታላቅ መልእክተኞች እና ነቢያት እንደ አንዱ እሱን የሚያከብር እና የሕይወታችን እስራኤል . እስልምና ስላሴ ጳውሎሳዊ ጽንሰ ይጥላል እና ንጹህ አሀዳዊነት የሆነ ተቃርኖ ይቆጥረዋል. በተጨማሪም የሰው ዘር ኃጢአት በመስቀል ላይ ሞተ, እግዚአብሔር ራሱ በኢየሱስ ውስጥ ያለበሰው ያደረገው አንዳንድ ክርስቲያኖች ክርክር, የሰላም አምላክ ሰዎች ሊታወቅ ይችል ዘንድ, በእሱ ላይ ይሁን ይጥላል, እንዲሁም ደግሞ ኢየሱስ, ሰላም በእሱ ላይ ይሁን የሚለውን መከራከሪያ ይጥላል .
ሲጀመር እስልምና በትክክለኛው ጸሎት ፣ በጾም ፣ በበጎ አድራጎት ፣ በሐጅ እና በጽድቅ ሥራዎች ሰው አላህን ሊያውቅ እና ወደ እርሱ መቅረብ እንደሚችል ያምናል። የእስልምና ልምምድ የአማኙን ነፍስ ለማንጻት እና እሱን/እሷን ወደ አላህ ለመቅረብ የታሰበ ነው። ኢየሱስ ለኃጢአታችን መሞቱን በተመለከተ እስልምና የሚያስተምረው ማንኛውም ሰው የሌላውን ኃላፊነት ሸክም ሊሸከም አይችልም።
አላህ የእኛን ሰብዓዊ ድክመቶች እና አለፍጽምና በጣም ያውቃል። ፍጹማን ባለመሆናችን አይኮንንም; ከዚህ ይልቅ እሱ ራስን-ወደ ፍጽምና ይመራናል እንዲሁም ልንወድቅ ከዚያም ከልብ የእርሱን ይቅርታ መጠየቅ ጊዜ እርሱ በእኛ ላይ እኛን እና ካፊያ የእርሱን ምህረት ይቅር ይላል.
ሙስሊሞች በመጽሐፍ ቅዱስ መለኮታዊ አመጣጥ ያምናሉ። ምንም እንኳን ሙስሊሞች የአንዳንድ የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን ክፍሎች ታሪካዊ ትክክለኛነት ቢጠራጠሩም አላህ በመጀመሪያ የገለጠውን ትክክለኛ ውክልና አድርገው አያምኑም።
ቁርአን ይህንን የብሉይ እና የአዲስ ኪዳንን ፅሁፍ አመለካከት ከመቶ አመታት በፊት ያፀና ሲሆን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ይህ አመለካከት በመጽሐፍ ቅዱስ ሊቃውንት የጽሑፍ ጥናት ተረጋግጧል። ሙስሊሞች በአላህ መላእክት ፣ በነብያቱም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ላይ ያምናሉ። እነሱ በዓለም መጨረሻ የሙታን ትንሣኤ ያምናሉ; እነሱ በፍርድ