-
Arabic-9-books-Hadith, page : 49
h347 اِسْتَقِيْمُوْا وَلَنْ تُحْصُوْا، وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوْءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ.
T98 عنوان | مشروعية الوضوء لكل صلاة من غير إيجاب
h348 أثر (أنس بن مالك): كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ (قيل فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ) كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ.
T99 عنوان | الرخصة في أداء العديد من الصلوات بوضوء واحد
h349 عَمْدًا فَعَلْتُهُ.
T100 عنوان | صفة الوضوء
T101 عنوان | البداية بغسل اليدين
h350 إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِيْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.
T102 عنوان | التسمية عند الوضوء