-
Arabic_2_Biography_of_the_Prophet, page : 121
كانت الآن السنة السادسة من النبوة ، ورغم كره عمر للنبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ، إلا أن أسبابه تختلف عن أسباب عمه أبي جهل. ينحدر عمر من عائلة غارقة في المحافظة والتقاليد ، وعلى هذا النحو تم تعليمه الاحترام ، ولكن ليس السؤال من خلال عدم وجود التوجيه الإلهي ، وهي العادة القديمة في تقديس الأصنام والكعبة. كانت فكرة تحدي صحة عبادة أصنامها بالنسبة لعمر شيئًا لم يكن مفتوحًا للنقاش. سارت التقاليد والتراث جنبًا إلى جنب ، وكان له شيء يجب الحفاظ عليه بأي ثمن ، على الرغم من أنه لم يكن هناك ما يدعم عبادة الأصنام. أما الكعبة نفسها فلم يبق منها إلا شذرات من سبب تقديسها الحقيقي. كان عمر ، مثله مثل معظم أهل مكة ، راضين عن العذر القديم غير المنطقي بأن آبائه وأجداده كانوا يعبدونهم ، وما كان جيدًا لهم ، لا يزال جيدًا بما يكفي لجيله.
عندما سمع عمر النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى نبذ الأصنام وعبادة إله واحد فقط ، الله ، كان الأمر أكثر مما يمكن أن يحتمل. بالنسبة لطريقة تفكير عمر ، أصبح الرسول صلى الله عليه وسلم ورسالته تهديدًا لنسيج تراث مجتمعه ووحدته ووجوده في النهاية ، لذلك توصل إلى استنتاج مفاده أن السبيل الوحيد للتوقف التصعيد هو القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم. ومن هذا المنطلق ترك عمر بيته وتوجه إلى الكعبة حيث اختبأ وسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ باب القيامة وهو يصلي:
"المحقق القيامة. وما هو المحقق القيامة؟
ما الذي يجعلك تعرف ما هو محقق القيامة؟
ثمود وعاد كذب كلاتيرر.
ثمود ، دمرهم الصراخ العنيف (جبرائيل) ،
أما عاد فقد هلكتهم ريح عاصفة عاصفة
أخضعهم لسبع ليال وثمانية أيام متتالية
وربما تكون قد رأيتهم مطروحين
وكأنها جذوع نخيل سقطت.
هل يمكنك رؤية أي بقايا منهم الآن؟ "
القرآن 69: 1-8
ولما واصل الرسول تلاوته سمع عمر:
أن هذا كلام رسول كريم.
إنه ليس خطاب شاعر ، ما تعتقده هو القليل
ولا كلام الكاهن ، القليل لا تتذكره.
(إنه) نزل من رب العالمين. 69: 40-43.
كان لكلام الله تأثير عليه ، لكن عمر لم يتأثر ، لأن محافظته وتراثه وطريقة تفكيره التقليدية كانت بالنسبة له مسألة لا ينبغي التخلي عنها.
@ NUAYM DIVERTS OMAR