-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 24
ويجب تقديم الخلاء إذا دعت الحاجة إليه على الصلاة إذا حضرت
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) حم م د
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف) د ك
ويسن له أن يقول عند الخروج من الخلاء غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في قوته وأخرج عني أذاه.
(حديث) قالت عائشة رضي الله عنها (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك) حم د ت
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في قوته وأذهب عني أذاه) سني طب
1.1.6 فصل في أنه لا يجوز الوضوء إلا بالماء المطلق ولا يجوز بشيء من المائعات كالنبيذ وغيره
لا يجوز الوضوء إلا بالماء المطلق ولا يجوز بشيء من المائعات كالنبيذ وغيره
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (الصعيد الطاهر وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير) حم د ت حب ك
والماء الذي تجوز به الطهارة كل ماء مطلق لا يضاف إليه شيء غير لازم له كماء المطر وماء العيون وماء الآبار
قال الله تعالى (وأنزلنا من السماء ماء طهورا)
قال الله تعالى (وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به)
وللأحاديث المتواترة في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم من ماء الآبار والعيون
وكذلك ماء الثلج والبرد كسائر المياه
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد) خ م
وماء البحر المالح طهور أيضا
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (هو الطهور ماؤه الحل ميتته) حم هـ حب ك
والماء الذي خالطه شيء طاهر ولو غير لونه أو طعمه أو ريحه طاهر مادام يطلق عليه اسم ماء بدون إضافة