-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 67
فإذا قال ولا الضالين قال آمين منفردا كان أو إماما أو مأموما
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا أمن الإمام فأمنوا فإن من وافقت أمينه تأمين الملائكة غفر له ماتقدم من ذنبه) حم خ م 4
ويجهر بها في الجهرية كل من الإمام والمأموم والمنفرد أيضا
(حديث) قال أبو هريرة رضي الله عنه (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول) د ه حب قط ك هق
ويسن للمأموم أن يقولها مع الإمام ولا يسبقه بها ولا يتأخر عنه أيضا
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه (لا تسبقني بآمين) حم هق
فإن كان إماما سكت في الجهرية بعد قوله آمين هنيهة بقدر ما يقرأ من خلفه الفاتحة
(حديث) قال سمرة بن جندب رضي الله عنه أنه (حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم والضالين) حم د ت هـ قط هق
فإن كان لا يحفظ الفاتحة قرأ ما يحفظ من القرآن فإن كان لا يحفظ شيئا من القرآن قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم يركع
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن كان معك قرآن وإلا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع) د ت
فإن كان منفردا أو إماما قرأ في الركعتين الأولين بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن كالسورة ونحوها
(حديث) قال أبو قتادة رضي الله عنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر في الأوليين بأم القرآن وسورتين وفي الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الآية أحيانا ويطول في الركعة الأولى مالا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العشاء وهكذا في الصبح) خ م
ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في أول السورة ويجهر بها في الجهرية أيضا
(حديث) قال علي عليه السلام (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا) قط
ويجوز بدون كراهة أن يقرأ سورتين فأكثر في كل ركعة
(حديث) قال أبو وائل جاء رجل إلى ابن مسعود رضي الله عنه فقال إني قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال له ابن مسعود هذا كهذا الشعر (لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في ركعة واحدة) خ م
ويجوز كذلك أن يعيد السورة الواحدة في الركعتين معا يكتفي بها
(حديث) قال رجل من جهينة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتاهما قال فلا أدري أنسي رسول الله صلى الله عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا) د هق
ويجوز كذلك أن يقرأ في الركعة الأولى سورة وفي الركعة الثانية سورة قبلها في الترتيب