-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 109
(حديث) قال ابن مسعود رضي الله عنه (لا يجعلن أحدكم للشيطان شيئا من صلاته يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره) حم خ م د ن هـ
ويستحب أن يقوم أحيانا عقب السلام ولا يجلس
(حديث) قالت عائشة رض الله عنها (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام) حم م ت هـ
قال مسروق (كان أبوبكر الصديق رضي الله عنه إذا سلم قام كأنه جالس على الرضف) هق
(حديث) قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (إذا سلم الإمام وللرجل حاجة فلا ينتظره إذا سلم أن يستقبله بوجهه وإن فصل الصلاة التسليم) وكان ابن مسعود رضي الله عنه إذا سلم لم يلبث أن يقوم أو يتحول من مكانه أو يستقبلهم بوجهه طب
ويستحب له إذا أراد أن يتنفل بعد الصلاة أن يتحول من المكان الذي صلى به المكتوبة
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه) د هـ هق
قال علي كرم الله وجهه (إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم في موضعه الذي صلى فيه يصلي تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام) هق
وتكره الإمامة لمن لم يحسن الصلاة وإتمامها
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (من أم قوما فإن أتم فله التمام ولهم التمام وإن لم يتم فلهم التمام وعليه الإثم) حم د هـ ك
ويحرم عليه أن يؤم قوما وهم له كارهون
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل يأتي الصلاة دبار - والدبار أن يأتيها بعد أن تفوته - ورجل اعتبد محررا) د هـ هق
والمراد كراهة الجميع أما إذا كان الأكثر راضين فهو غير داخل في هذا الوعيد
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته (حديث) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون على إمارة أبيه من قبل وأيم الله لئن كان خليقا للإمارة وإن أباه من أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده) خ م
أما إذا أمهم وهم به راضون ففي إمامته ثواب جزيل
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة عبد أدى حق الله وحق مواليه ورجل أم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة) حم ت
2.5.4 فصل الجماعة تسقط بالعذر