-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 141
(حديث) قال سمرة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية) ش حم طب هق
ويصليهما بغير آذان ولا إقامة
(حديث) قال ابن عباس (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا آذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر أو عثمان) د
(حديث) قال جابر بن سمرة رضي الله عنه (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير آذان ولا إقامة) حم م د ت هق
والأفضل أن لا يقول المؤذن الصلاة جامعة
لأن الأحاديث الصحيحة السابقة تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن مؤذنه يقول شيئا من ذلك
وإن قاله فلا بأس لأنه إعلام
فإذا سلم الإمام من الصلاة قام فخطب خطبتين على الهيأة السابقة في خطبة الجمعة إلا أنه يستحب أن يفتتح هذه ويختمها بالتكبير ويكبر في أضعافها أيضا
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة) حم خ م ت ن هـ
وليس حضور خطبة العيد مؤكدا كحضور خطبة الجمعة بل خطبة العيد مرخص في عدم حضورها
(حديث) قال عبد الله بن السائب رضي الله عنه (شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب) د ن هـ هق
والسنة أن تصلى صلاة العيد في الفضاء خارج البلد
(حديث) قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى وأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم وإن كان يريد أن يقطع بعثا أو يأمر بشيء أمر به ثم ينصرف) حم خ م هق
وإذا حصل عذر كالمطر صليت داخل البلد في المسجد
(حديث) قال أبو هريرة رضي الله عنه (أنه أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم العيد في المسجد) د هـ هق
والسنة أن يخرج إلى المصلى ماشيا
(حديث) قال علي كرم الله وجهه (من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا) ت هـ هق
ويكبر في طريقه إلى المصلى ويرفع صوته بالتكبير
(حديث) قال ابن عمر رضي الله عنهما (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى) قط هق ك