-
Fiqh-mughni-al-nabih-ghumari, page : 190
ولا يجوز للقاضي أن يتخذه مجلسا للحكم فإن اتفق ترافع الخصمين إليه فيه جاز له أن يحكم بينهما
قال تعالى في بيوت أذن الله أن ترفع
وليس اتخاذها مجلسا للخصومات فمن رفعها احترامها
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن) حمم
(حديث) قال أبو هريرة رضي الله عنه (أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه فلما شهد على نفسه أربعا قال أبك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه) خ م
ولا يجوز أن تقام فيه الحدود
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا تقام الحدود في المساجد ولايقتل بالولد الوالد) مي ت هـ ك حل
ويكره أن يتخذ المسجد طريقا
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة) طس
وأن يخرج شيء من حصاه وما ينتفع الناس به من فراش وزيت الاستنارة ونحو ذلك من المنافع
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إن الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد) د
وأن يخرج منه بعد الأذان إلا لعذر حتى يؤدي الصلاة مع الإمام
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي) حم
وأن يقصد لغير الصلاة والعبادة من ذكر وتعلم علم وتلاوة قرآن بل لمجرد الحديث والاجتماع عليه
(حديث) قال صلى الله عليه وسلم (سيكون في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم ليس لله فيهم حاجة) حب طب
ويستحب لمن قدم من سفر أن يبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ثم ينصرف إلى أهله
(حديث) قال كعب بن مالك رضي الله عنه (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين) خ م
ومصلى العيد ليس له حكم المسجد من امتناع الجنب والحائض من المكث فيه وغير ذلك