-
Khasais-Nabi-suyuti, page : 44
إِلَّا الْلَّهُ وَفِيْمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّيَ انْ الدَّجَّالَ خَارِجٌ وَمَعِيَ قَضِيَبَانِ فَاذَا رَآَنِي ذَابَ كَمَا يَذُوْبُ الْرَّصَاصُ فَيُهْلِكُهُ الْلَّهُ إِذَا رَآَنِي حَتَّىَ انَّ الْحِجْرُ وَالْشَّجَرُ يَقُوْلُ يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِيْ كَافِرا فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ فَيُهْلِكُهُمُ الْلَّهُ ثُمَّ يَرْجِعُ الْنَّاسُ إِلَىَ بِلَادِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنَ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُوْنَ فَيَطَأُونَ بِلَادَهُمْ لَا يَأْتُوْنَ عَلَىَ شَيْءٍ إِلَّا أَهْلَكُوهُ وَلَا يَمُرُّوْنَ عَلَىَ مَاءٍ إِلَّا شَرِبُوْهُ ثُمَّ يَرْجِعُ الْنَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونَهُمْ فَأَدْعُوَ الْلَّهَ عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمُ وَيُمِيْتُهُمْ حَتَّىَ تَجْوَى الْارْضِ مِنْ نَتْنِ رِيْحِهِمْ فَيُنْزِلُ الْلَّهُ الْمَطَرَ فَيَجْرِفُ أَجْسَادِهِمْ حَتَّىَ يَقْذِفَهُمْ فِيْ الْبَحْرِ فَفِيْمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّيَ انْ ذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ انَّ الْسَّاعَةَ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ لَا يَدْرِيَ أَهْلُهَا مَتَىَ تُفَاجَأَهُمْ بِوِلادَتِهَا لَيْلَا اوْ نَهَارا
212 وَاخْرُجْ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيْقٍ مَرَّةً الْهَمْدَانِيَّ عَنْ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} فَانْتَهَىَ إِلَىَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىَ وَإِلَيْهَا يَنْتَهِيَ مَا يُصْعَدُ بِهِ وَفِيْ لَفْظٍ مَا يَعْرُجُ بِهِ مِنْ الْأَرْوَاحِ حَتَّىَ يُقْبَضَ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِيَ مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا حَتَّىَ يُقْبَضَ إِذْ يَغْشَىَ السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىَ قَالَ غَشِيَهَا فِرَاشِ مِنْ ذَهَبٍ وَأَعْطَىَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} الْصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَخَوَاتِيْمُ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ وغقَرِ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِالْلَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئا الْمُقْحِمَاتُ
213 وَاخْرُجْ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيْقِ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُوْدٍ فِيْ قَوْلُهُ تَعَالَىْ لَقَدْ رَأَىَ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىَ قَالَ رَأَىَ رَفْرَفا أَخْضَرَ قَدْ مَلَأَ الْأُفُقَ
214 وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيْقِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيْ قَوْلُهُ تَعَالَىْ وَمَا جَعَلْنَا الْرُّؤْيَا الَّتِيْ أَرَيْنَاكَ إِلَا فِتْنَةً لِّلْنَّاسِ قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} لَيْلَةٍ أُسْرِيَ بِهِ
215 وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيْ قَوْلُهُ تَعَالَىْ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىَ وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَىَ قَالَ رَآَهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ
216 وَأَخْرَجَ احْمَدُ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} رَأَيْتُ رَبِّيَ عَزَّ وَجَلَّ
217 وَأَخْرَجَ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُوْلَ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ رَأَيْتُ نُوْرا أَنَّىَ أَرَاهُ
218 وَأَخْرَجَ احْمَدُ وَالْنَّسَائِيُّ وَالْبَزَّارُ وَالْطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ مِنْ طَرِيْقِ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنٍ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} لَمَّا أُسْرِيَ بِيَ مَرَّتْ بِيَ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الْرَّائِحَةُ قَالُوْا مَاشِطَةِ بِنْتِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلادِهَا سَقَطَ مِشْطُهَا مَنْ يَدَهَا فَقَالَتْ بِسْمِ الْلَّهِ فَقَالَتْ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ أَبِيْ قَالَتْ رَبِّيَ هُوَ رَبُّكِ وَرَبُّ أَبِيْكِ قَالَتْ أَوِّلَكْ رَبِّ غَيّرْ أَبِيْ قَالَتْ نَعَمْ فَدَعَاهَا فَقَالَ أَلَكَ رَبٌّ غَيْرِيّ قَالَتْ نَعَمْ رَبِّيَ وَرَبُّكَ الْلَّهُ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ امَرَ بِهَا لَتُلَقَّى فِيْهَا وَأَوْلادُهَا فَأَلْقَوْا وَاحِدا وَاحِدا حَتَّىَ بَلَغَ رَضِيَعا فِيْهِمْ فَقَالَ قَعِيْ يَا أُمَّهْ وَلَا تَقَاعَسيّ فَإِنّكَ عَلَىَ الْحَقِّ قَالَ وَتَكَلَّمَ أَرْبَعَةَ وَهُمْ صِغَارٌ هَذَا وَشَاهِدٍ يُوَسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَعِيْسَىْ بْنِ مَرْيَمَ
219 وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَالْطَّبَرَانِيُّ فِيْ الْاوْسَطَ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِيَ عَلَىَ الْمَلَأِ الْأَعْلَىَ فَإِذَا جَبْرَئِيْلُ كَالْحِلْسِ الْبَالِيْ مِنَ خَشْيَةِ الْلَّهِ
220 ذَهَبَ كَثِيْرُوْنَ إِلَىَ أَنْ الْاسَرَاءِ وَقَعَ مَرَّتَيْنِ وَجَمَعَ بِذَلِكَ بَيْنَ الِاخْتِلَافِ الْوَاقِعِ فِيْ الْأَحَادِيْثِ وَمِمَّنْ اخْتَارَ هَذَا الْقَوْلَ ابُوْ نَصْرُ الْقُشَيْرِيُّ وَابْنُ الْعَرَبِيِّ وَالْسُّهَيْلِيُّ وَقَالَ الْشَّيْخُ عِزُّ الْدِّيْنِ