-
Khasais-Nabi-suyuti, page : 116
674 وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ وَأَبُوْ نُعَيْمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} ( تَسْمَعُوْنَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ ) وَأَخْرَجَ أَبُوْ نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيْثِ ثَابِتٍ بْنِ قَيْسٍ مِّثْلِهِ وَأَخْرَجَ الْشَّيْخَانِ عَنْ أَبِيْ بَكْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} قَالَ لِيُبَلِّغْ الْشَّاهِدُ الْغَائِبُ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يُبَلِّغُهُ يَكُوْنُ أَوْعَىَ لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ وَأَخْرَجَ أَبُوْ نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيْثِ ثَابِتٍ بْنِ قَيْسٍ مِثْلِهِ
675 وأخرج البخاري ومسلم والنسائي وعن أبي بكرة أن رسول الله صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه
676 وَاخْرُجْ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِيْ هَارُوْنَ الْعَبْدِيِّ قَالَ كُنَّا نَدْخُلُ عَلَىَ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ فَيَقُوْلُ مَرْحَبا بِوَصِيَّةِ رَسُوْلِ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} إِنَّ رَسُوْلَ الْلَّهِ حَدِّثْنَا أَنَّهُ سَيَأْتِيَكُمُ قَوْمٌ مِنْ الْآَفَاقِ يَتَفَقَّهُونَ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرَا وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَةَ مِنْ حَدِيْثِ أَبِيْ هُرَيْرَةَ مِثْلُهُ
677 وَأَخْرَجَ الْشَّيْخَانِ عَنْ ابْنِ عَمْرِوِ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} ( إِنَّ الْلَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ أَنْتِزَاعَا يَنْتَزِعُهُ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ الْنَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا فَسُئِلُوْا فَافْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوْا وَاضَلُّوْا )
678 وأخرج البخاري وعن أبي هريرة قال كنا عند رسول الله صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حين أنزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} قال له رجل يا رسول الله من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا فلم يكلمه حتى سأل ثلاثا قال وسلمان الفارسي فينا فوضع رسول الله صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يده على سلمان فقال والذي نفسي بيده لو كان الإيمان بالثريا لتناوله رجال من هؤلاء ـ وفي رواية لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله
679 وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِيْ هُرَيْرَةَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ شَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقَالَ أَبُوْ هُرَيْرَةَ الْلَّهَ أَكْبَرُ سَأَلَ عَنْ هَذَا اثْنَانِ وَهَذَا الْثَّالِثُ سَمِعْتُ رَسُوْلَ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} ( يَقُوْلُ انَّ رِجَالْا سَتَرْتَفِعُ بِهِمْ الْمَسْأَلَةَ حَتَّىَ يَقُوْلُوْا هَذَا الْلَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَهُ )
680 وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارِ وَالْطَّبَرَانِيُّ وَأَبُوْ نُعَيْمٍ وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} ( يُوْشِكُ أَنْ يَمْلَأَ الْلَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ ثُمَ يَجْعَلَهُمْ أُسْدَا لَا يَفِرُّوْنَ فَيَقْتُلُوْنَ مُقَاتِلَتِكُمْ وَيَاكُلُوْنَ فَيْئِكُمْ ) وَأَخْرَجَ الْبَزَّارِ عَنْ أَنَسٍ وَحُذَيْفَةَ مِثْلِهِ وَالْبَزَّارُ وَالْطَّبَرَانِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمِثْلُهُ وَالْطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِيْ مُوْسَىْ مِثْلُهُ
681 وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْنَّبِيِّ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} قَالَ ( يَكُوْنُ قَوْمٌ آَخِرِ الْزَّمَانِ يَخْضِبُونَ بِهَذَا الْسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْطُّيُوْرِ لَا يَرِيْحُوْنَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ )
682 وأخرج أحمد وأبي داود والنسائي عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة
683 وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ عَنْ ابْنِ عَمْرِوٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ الْلَّهِ {صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ} ( يَكُوْنُ فِيْ آَخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ رِجَالٌ يَرْكَبُوْنَ عَلَىَ الَمَيَاثِرِ حَتَّىَ يَأْتُوْ أَبْوَابُ الْمَسَاجِدَ نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَىَ رُؤُسُهنِّ كَأَسِّمِنّةً الْبُخْتِ الْعِجَافِ ) قَالَ