-
Sahih-Shefa-Sirah-Qadi-Iyad, page : 75
- وفي رواية: كان يصلى حتى ترم قدماه ، فقيل له: أتكلف هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر . قال: أفلا أكون عبداً شكوراً ؟ .
- وقالت عائشة: كان عمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ديمة ، و أيكم يطيق ما كان يطيق ! . [صحيح]
- وقالت: كان يصوم حتى نقول: لا يفطر . و يفطر حتى نقول: لا يصوم . [صحيح]
- ونحوه عن ابن عباس وأم سلمةوأنس وقال: كنت لا تشاء أن تراه من الليل مصلياً إلا رأيته مصليا ، و لا نائماً إلا رأيته نائماً . [صحيح]
- وقال عوف بن مالك: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة فاستاك ثم توضأ ، ثم قام يصلي ، فقمت معه ، فبدأ فاستفتح البقرة ، فلا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ، ثم ركع ، فمكث بقدر قيامه ، يقول: سبحان ذي الجبروت والملكوت والعظمة ، ثم سجد و قال مثل ذلك ، ثم قرأ آل عمران ، ثم سورة سورة ، يفعل مثل ذلك . [صحيح]
- وعن حذيفة مثله ، وقال سجد نحواً من قيامه ، و جلس بين السجدتين نحواًمنه ، وقال: حتى قرأ البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة . [صحيح]
- وعن عائشة: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بآية من القرأن ليلة .[صحيح]
- وعن عبد الله بن الشخير: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل . [صحيح]
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة- وروي سبعين مرة . [صحيح]
الفصل الحادي والعشرون
تفضيل الله بعض الأنبياء على بعض
اعلم وفقنا الله وإياك أن صفات جميع الأنبياء صلوات الله عليهم ، من كمال الخلْق ، وحسن الصورةوشرف النسب ، وحسن الخلُق ، وجميع المحاسن ، هي هذه الصفة ، لأنها صفات الكمال .والكمال والتمام البشري والفضل الجميع لهم صلوات الله عليهم ، إذ رُتبتهم أشرف الرتَب ، و درجاتهم أرفع الدرجات ، ولكن فضََّل الله بعضهم على بعض ، قال الله تعالى : (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) (البقرة: 253) وقال: (وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) (الدخان: 32)
- وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر .ثم قال آخر الحديث: على خلق رجل واحد ، على صورة ، أبيهم آدم ، طوله ستون ذراعاً في السماء .[صحيح]
وفي حديث أبي هريرة: رأيت موسى فإذا هو رجل ضرب ، رجل ، أقنى كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة ، كثير خيلان الوجه ، أحمر كأنما خرج من ديماس . قال: وأنا أشبه ولد إبراهيم به . [صحيح]
- وقال في حديث آخر في صفة موسىعليه السلام: كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال . [صحيح]
- وفي حديث أبي هريرة ، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ما بعث الله تعالى من بعد لوط نبياً إلا في ذروة من قومه .
ويروى: في ثروة ، أي كثرة و منعة . [صحيح]
- وفي حديث هرقل: وسألتك عن