-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 38
U to vrijeme u Meki je živjela grupa ljudi koja se zvala "Ahnaf". Za njih je obožavanje idola bilo odvratno. Oni su se svim silama trudili slijediti put svog velikog pretka, proroka Abrahama, ali osim vjerovanja da je Bog Jedan, od Abrahamove religije nije ostalo ništa drugo što bi ih vodilo.
Idolopoklonstvo je bilo uobičajeno u Arabiji, jer se sada tvrdilo da je Allah postao previše udaljen da bi mogli sami klanjati. Paganski hramovi podignuti su na mnogim lokacijama, a daleke sekunde do Kabe, najposjećeniji hramovi bili su oni u hidžazu posvećeni idolima Al Lat, Al Uzza i Manat za koje su njihovi vjernici tvrdili da su trojstvo kćeri Allahu, sposoban da posreduje kod Njega u njihovo ime!
Za narod Yathriba, najprestižniji hram Manata bio je u Kdaydu pored Crvenog mora. Što se tiče Korayša u Meki, njihov drugi izbor bio je glavni hram Al Uzza, kratko putovanje južno od Meke u dolini zvanoj „Drvo“ (Nakhlah).
Bilo je to u plodnoj zemlji Ta'if koja se nalazila malo dalje od Meke, gdje je Thakif, ogranak plemena Hawazin koji potječe od poslanika Ishmaela, podigao visoko cijenjen hram posvećen Al Lat -u. Thakifi su se jako ponosili njihovim hramom i ukrasili ga bogatstvom, ali uprkos raskošnim ukrasima i ugodnoj lokaciji znali su da nikada ne može doseći čin Kabe. Važnost Kabe priznata je u cijeloj Arabiji, a hodočasnici su se svake godine okupljali u velikom broju upravo u Kabi, a ne u drugim hramovima.
U Arabiji su postojale i manjinske grupe Židova, Nazarećana i Kršćana, od kojih su neki bili svjesni svojih svetih spisa i vjerovali u Jedinstvo Stvoritelja. Njihovi preci odlučili su se nastaniti u tom neplodnom kraju nakon progona zbog proročanstva opisanog u njihovim drevnim Svetim knjigama koje je najavljivalo dolazak novog proroka koji će se tamo roditi. Svaka porodica se nadala da će prorok proizaći iz njihove porodice ili plemena.
@PLEMENO KORAYSH
Među potomcima proroka Ismaila nastalo je moćno, ali viteško, časno i plemenito pleme Koraysh. Njihovo gostoprimstvo i velikodušnost, posebno prema hodočasnicima, bili su dobro prepoznati i iz ove časne loze bilo je predodređeno da se rodi Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.
Otprilike četiri stotine godina nakon uspona proroka Isusa, čovjek iz Koraysha po imenu Ksay, oženio se Hubbom, kćerkom Hulayla, poglavara Khuza'ah. Ksay je bio istaknuti Arap i Hulayl ga je više volio od vlastitih sinova.
Hulayl je umro tokom okršaja koji je kasnije riješen arbitražom. Svaka strana složila se da bi Ksay trebao postati novi guverner Meke i primiti toliko željeno skrbništvo nad Ka'bom. Ksay je prihvatio imenovanje i poslao ostatak svoje porodice, a zatim ih smjestio u blizini Ka'be.
Među članovima Ksayeve porodice bio je brat po imenu Zuhra, ujak po imenu Taym, rođak po imenu Makhzum i nekoliko drugih rođaka koji mu nisu bili bliski kao ostali članovi njegove porodice. Oni su, zajedno sa svojim porodicama, postali poznati kao Korajš iz doline, dok su se udaljeni članovi njegove porodice naselili izvan Meke u okolnim brdima i
Idolopoklonstvo je bilo uobičajeno u Arabiji, jer se sada tvrdilo da je Allah postao previše udaljen da bi mogli sami klanjati. Paganski hramovi podignuti su na mnogim lokacijama, a daleke sekunde do Kabe, najposjećeniji hramovi bili su oni u hidžazu posvećeni idolima Al Lat, Al Uzza i Manat za koje su njihovi vjernici tvrdili da su trojstvo kćeri Allahu, sposoban da posreduje kod Njega u njihovo ime!
Za narod Yathriba, najprestižniji hram Manata bio je u Kdaydu pored Crvenog mora. Što se tiče Korayša u Meki, njihov drugi izbor bio je glavni hram Al Uzza, kratko putovanje južno od Meke u dolini zvanoj „Drvo“ (Nakhlah).
Bilo je to u plodnoj zemlji Ta'if koja se nalazila malo dalje od Meke, gdje je Thakif, ogranak plemena Hawazin koji potječe od poslanika Ishmaela, podigao visoko cijenjen hram posvećen Al Lat -u. Thakifi su se jako ponosili njihovim hramom i ukrasili ga bogatstvom, ali uprkos raskošnim ukrasima i ugodnoj lokaciji znali su da nikada ne može doseći čin Kabe. Važnost Kabe priznata je u cijeloj Arabiji, a hodočasnici su se svake godine okupljali u velikom broju upravo u Kabi, a ne u drugim hramovima.
U Arabiji su postojale i manjinske grupe Židova, Nazarećana i Kršćana, od kojih su neki bili svjesni svojih svetih spisa i vjerovali u Jedinstvo Stvoritelja. Njihovi preci odlučili su se nastaniti u tom neplodnom kraju nakon progona zbog proročanstva opisanog u njihovim drevnim Svetim knjigama koje je najavljivalo dolazak novog proroka koji će se tamo roditi. Svaka porodica se nadala da će prorok proizaći iz njihove porodice ili plemena.
@PLEMENO KORAYSH
Među potomcima proroka Ismaila nastalo je moćno, ali viteško, časno i plemenito pleme Koraysh. Njihovo gostoprimstvo i velikodušnost, posebno prema hodočasnicima, bili su dobro prepoznati i iz ove časne loze bilo je predodređeno da se rodi Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.
Otprilike četiri stotine godina nakon uspona proroka Isusa, čovjek iz Koraysha po imenu Ksay, oženio se Hubbom, kćerkom Hulayla, poglavara Khuza'ah. Ksay je bio istaknuti Arap i Hulayl ga je više volio od vlastitih sinova.
Hulayl je umro tokom okršaja koji je kasnije riješen arbitražom. Svaka strana složila se da bi Ksay trebao postati novi guverner Meke i primiti toliko željeno skrbništvo nad Ka'bom. Ksay je prihvatio imenovanje i poslao ostatak svoje porodice, a zatim ih smjestio u blizini Ka'be.
Među članovima Ksayeve porodice bio je brat po imenu Zuhra, ujak po imenu Taym, rođak po imenu Makhzum i nekoliko drugih rođaka koji mu nisu bili bliski kao ostali članovi njegove porodice. Oni su, zajedno sa svojim porodicama, postali poznati kao Korajš iz doline, dok su se udaljeni članovi njegove porodice naselili izvan Meke u okolnim brdima i