-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 152
koji je obješen unutar Kabe, da ništa od toga neće ostati osim Allahovog imena, da će biti uništeno od termita. Mut'im je otišao u Kabu po dokument i kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao, ostala je samo kratka fraza na početku dokumenta koja je glasila "U tvoje ime, o Allahu", nakon toga, Mut'im je iznio preostali dio i pokazao okupljanju.
Mnogi od Koraysha već su se ublažili na riječi Zuhaira i njegovih saputnika, ali kad su vidjeli ostatak dokumenta, uzeli su ga za dobar znak i tako je bojkotu konačno došao kraj. Abu Jahl je znao da je besmisleno ići protiv želja gomile pa je s velikom nevoljkošću prihvatio njegovo ukidanje.
Vijest da je bojkot povučen dostavljena je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim sljedbenicima i bilo je veliko veselje zahvaljujući Allahu na njegovom ukidanju.
Uprkos teškim okolnostima s kojima su se muslimani suočavali tokom bojkota, to ih je povezalo, a ne učinilo sebičnima. Oni su se međusobno podržavali i neštedimice dijelili svoju oskudnu imovinu, sve iz ljubavi prema Allahu i Njegovom Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). Za njihovo strpljenje Allah ih je nagradio i ništa nije moglo oduzeti im slatkoću njihovog vjerovanja.
Ebu Bekr i Talha
Abu Bakr je, nedugo nakon svog obraćenja, bio bogat, utjecajan i cijenjen građanin Meke, ali sada, zbog bojkota, više nije bio bogat i njegov utjecaj se smanjio među nevjernicima. Nekada su mu se svi obraćali sa svojim nevoljama kada bi on ili finansijski pomogao ili dao dobar savjet, ali sada su se mnogi od njih kojima je pomogao odbili i izbjegli ga.
Jednog dana, kada su se Abu Bakr i njegov rođak Talha prošetali, Nawfal - čiji je sin Aswad primio islam pod ruku Ebu Bekra - i grupa drugih napala je par, vezala im ruke i noge i ostavila ih leži na cesti kako bi prolaznici vidjeli i ismijavali se.
U to vrijeme bio je običaj da se pleme oštećene osveti protiv počinitelja, ali su vođe plemena Taym, kojem je pripadao Abu Bakr, odlučili ignorirati incident što je bio jasan pokazatelj da ga sada smatraju da ima malo ili nimalo ugleda.
Abu Bakr i Ad-Dughunnahin sin
Sada kada je bilo poznato da pleme Taym neće ništa poduzeti ako bi Ebu Bekr bio povrijeđen, postao je predmet uporne zloupotrebe, pa je otišao do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da traži njegovo dopuštenje da se pridruži onima koji koji je ostao u Abesiniji, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, uvijek je bila dobrobit i sigurnost njegovih ashaba u srcu dogovorena, pa je sa tužnim srcem Abu Bakr krenuo u Abesiniju.
Dok se približavao Crvenom moru, sreo je starog prijatelja po imenu ibn Ad-Dughunnah, poglavicu malog plemena koje se naselilo nedaleko od Meke i bilo povezano s Korayshom. Ibn Ad-Dughunnah jedva da je prepoznao Ebu Bekra i bio je šokiran i uznemiren vidjevši ga u tako osiromašenom stanju i zapitao se šta je dovelo do tako dramatične promjene u njegovim poslovima. Abu Bakr
Mnogi od Koraysha već su se ublažili na riječi Zuhaira i njegovih saputnika, ali kad su vidjeli ostatak dokumenta, uzeli su ga za dobar znak i tako je bojkotu konačno došao kraj. Abu Jahl je znao da je besmisleno ići protiv želja gomile pa je s velikom nevoljkošću prihvatio njegovo ukidanje.
Vijest da je bojkot povučen dostavljena je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim sljedbenicima i bilo je veliko veselje zahvaljujući Allahu na njegovom ukidanju.
Uprkos teškim okolnostima s kojima su se muslimani suočavali tokom bojkota, to ih je povezalo, a ne učinilo sebičnima. Oni su se međusobno podržavali i neštedimice dijelili svoju oskudnu imovinu, sve iz ljubavi prema Allahu i Njegovom Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). Za njihovo strpljenje Allah ih je nagradio i ništa nije moglo oduzeti im slatkoću njihovog vjerovanja.
Ebu Bekr i Talha
Abu Bakr je, nedugo nakon svog obraćenja, bio bogat, utjecajan i cijenjen građanin Meke, ali sada, zbog bojkota, više nije bio bogat i njegov utjecaj se smanjio među nevjernicima. Nekada su mu se svi obraćali sa svojim nevoljama kada bi on ili finansijski pomogao ili dao dobar savjet, ali sada su se mnogi od njih kojima je pomogao odbili i izbjegli ga.
Jednog dana, kada su se Abu Bakr i njegov rođak Talha prošetali, Nawfal - čiji je sin Aswad primio islam pod ruku Ebu Bekra - i grupa drugih napala je par, vezala im ruke i noge i ostavila ih leži na cesti kako bi prolaznici vidjeli i ismijavali se.
U to vrijeme bio je običaj da se pleme oštećene osveti protiv počinitelja, ali su vođe plemena Taym, kojem je pripadao Abu Bakr, odlučili ignorirati incident što je bio jasan pokazatelj da ga sada smatraju da ima malo ili nimalo ugleda.
Abu Bakr i Ad-Dughunnahin sin
Sada kada je bilo poznato da pleme Taym neće ništa poduzeti ako bi Ebu Bekr bio povrijeđen, postao je predmet uporne zloupotrebe, pa je otišao do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da traži njegovo dopuštenje da se pridruži onima koji koji je ostao u Abesiniji, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, uvijek je bila dobrobit i sigurnost njegovih ashaba u srcu dogovorena, pa je sa tužnim srcem Abu Bakr krenuo u Abesiniju.
Dok se približavao Crvenom moru, sreo je starog prijatelja po imenu ibn Ad-Dughunnah, poglavicu malog plemena koje se naselilo nedaleko od Meke i bilo povezano s Korayshom. Ibn Ad-Dughunnah jedva da je prepoznao Ebu Bekra i bio je šokiran i uznemiren vidjevši ga u tako osiromašenom stanju i zapitao se šta je dovelo do tako dramatične promjene u njegovim poslovima. Abu Bakr