-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 165
nikada nismo mislili da će ljudi ili džinni reći laž protiv Allaha! ''
Koran 72: 1-5
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan ko mu je skrenuo pažnju na prisutnost džina u dolini Nakhlah, rekao je svom ispitivaču da mu je to drvo.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, primio je nekoliko Objava koja nisu govorila samo o čovječanstvu već i o džinima, u kojima su obojica dobili dobre vijesti o Džennetu i upozorili na džehennemsku kaznu.
Džini su stvoreni prije ljudi i za razliku od čovjeka, koji je stvoren od gline i čiji je otac Adem, džini su stvoreni od vatre bez dima, a njihov otac je šejtan, kamenovan i proklet. Međutim, unatoč činjenici da je šejtan otac džina, među njima ima vjernika.
PUT DO MECCA
Dok je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, krenuo u posljednju fazu svog putovanja prema kući, pitanje odbijanja Thakifovih ljudi da prihvate Allahovu milost teško je utjecalo na Poslanikov um.
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao do Hire pećine, odmarao se i poslao
Mekanca iz plemena Khuza'ah do sina Al-Akhnas Shuraiqa da traži njegovu podršku. Međutim, Al-Akhnas nije bio spreman na takvu obavezu jer je bio saveznik Korayša i nije bio spreman svoje pleme povezati sa Poslanikom (sallallahu alejhi ve sellem).
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, saznao za Al Akhnasovo odbijanje, njegove misli su se okrenule prema Suhejlu, Amrovom sinu, pa je zamolio Mekanca da se ponovo vrati u Meku i priđe Suhejlu, ali je i Suhejl to odbio.
Glasnik se vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, s razočaravajućim vijestima i ovaj put je zamolio Mekanca da pristupi Al Mut'imu, Adiyyjevom sinu, koji je prije nekog vremena dohvatio ono što je ostalo od dokumenta o bojkotu objavljenog u Ka'bah.
Mut'im je bio ugodan, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao u Meku sa svojom podrškom gdje je, potpuno naoružan, Mut'im stajao u blizini Kabe sa svojim sinovima i nećacima i najavio dok je Poslanik, sallallahu alejhi ve sallallahu) klanjao dvije jedinice namaza u Kabi da se udružio sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, nakon čega je otpratio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, do njegove kuće. Ebu Džehl je bio među prisutnima toga dana i upitao: "Dajete li mu podršku ili ga pratite!" "Podrška, naravno!" odgovorio je Al Mut'im.
@LJUT UTBAH -a
Jednog dana, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Abu Jahl i neki od vođa Koraysha zatekli su se u isto vrijeme u blizini Kabe. Na svoj uobičajen način, Ebu Džehl se obratio nekim članovima plemena Abdu Manafa i rekao tonom koji se rugao: "Je li ovo vaš Poslanik, djeco Abdu Manafa?" Utbah, Rabijin sin je ljutitim tonom odgovorio: "Šta nije u redu ako imamo Poslanika ili kralja!" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je čuo njegov odgovor i na ljubazan način razgovarao sa Utbom, rekavši: "O Utbe, tvoj bijes nije bio radi Allaha, već zbog tebe." Zatim se obratio Ebu Džehlu i upozorio: "Što se tebe tiče Ebu Džehla, zadesit će
Koran 72: 1-5
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan ko mu je skrenuo pažnju na prisutnost džina u dolini Nakhlah, rekao je svom ispitivaču da mu je to drvo.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, primio je nekoliko Objava koja nisu govorila samo o čovječanstvu već i o džinima, u kojima su obojica dobili dobre vijesti o Džennetu i upozorili na džehennemsku kaznu.
Džini su stvoreni prije ljudi i za razliku od čovjeka, koji je stvoren od gline i čiji je otac Adem, džini su stvoreni od vatre bez dima, a njihov otac je šejtan, kamenovan i proklet. Međutim, unatoč činjenici da je šejtan otac džina, među njima ima vjernika.
PUT DO MECCA
Dok je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, krenuo u posljednju fazu svog putovanja prema kući, pitanje odbijanja Thakifovih ljudi da prihvate Allahovu milost teško je utjecalo na Poslanikov um.
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao do Hire pećine, odmarao se i poslao
Mekanca iz plemena Khuza'ah do sina Al-Akhnas Shuraiqa da traži njegovu podršku. Međutim, Al-Akhnas nije bio spreman na takvu obavezu jer je bio saveznik Korayša i nije bio spreman svoje pleme povezati sa Poslanikom (sallallahu alejhi ve sellem).
Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, saznao za Al Akhnasovo odbijanje, njegove misli su se okrenule prema Suhejlu, Amrovom sinu, pa je zamolio Mekanca da se ponovo vrati u Meku i priđe Suhejlu, ali je i Suhejl to odbio.
Glasnik se vratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, s razočaravajućim vijestima i ovaj put je zamolio Mekanca da pristupi Al Mut'imu, Adiyyjevom sinu, koji je prije nekog vremena dohvatio ono što je ostalo od dokumenta o bojkotu objavljenog u Ka'bah.
Mut'im je bio ugodan, pa je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao u Meku sa svojom podrškom gdje je, potpuno naoružan, Mut'im stajao u blizini Kabe sa svojim sinovima i nećacima i najavio dok je Poslanik, sallallahu alejhi ve sallallahu) klanjao dvije jedinice namaza u Kabi da se udružio sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, nakon čega je otpratio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, do njegove kuće. Ebu Džehl je bio među prisutnima toga dana i upitao: "Dajete li mu podršku ili ga pratite!" "Podrška, naravno!" odgovorio je Al Mut'im.
@LJUT UTBAH -a
Jednog dana, Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Abu Jahl i neki od vođa Koraysha zatekli su se u isto vrijeme u blizini Kabe. Na svoj uobičajen način, Ebu Džehl se obratio nekim članovima plemena Abdu Manafa i rekao tonom koji se rugao: "Je li ovo vaš Poslanik, djeco Abdu Manafa?" Utbah, Rabijin sin je ljutitim tonom odgovorio: "Šta nije u redu ako imamo Poslanika ili kralja!" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je čuo njegov odgovor i na ljubazan način razgovarao sa Utbom, rekavši: "O Utbe, tvoj bijes nije bio radi Allaha, već zbog tebe." Zatim se obratio Ebu Džehlu i upozorio: "Što se tebe tiče Ebu Džehla, zadesit će