-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 225
Po dolasku u dolinu Nakhlah, karavan je primijećen. U karavani su bili istaknuti nevjernici Amr, Al Hadrami, Othman i Nawfal, sinovi Abdullaha, Al-Mughirah i drugi, koji su prevozili pošiljke roze i druge namirnice. Muslimani su se suočili s dilemom da li da napadnu ili ne, jer je to bio mjesec rajab.
Abdullah, Jahšov sin bio je u nedoumici ne znajući šta da radi, nije bio siguran da li se i dalje primjenjuju ili ne primjenjuju predislamska pravila da se ne treba boriti tokom svetih mjeseci, i duboko je razmišljao o ajetu: "Dozvola je data onima koji se bore jer im je učinjena nepravda. " 22:39.
I tako su zaključili da je dozvoljeno napasti i ispaljene su strijele, od kojih je jedna pogodila Amra, Al-Hadramijevog sina i on je umro. Othman i Al-Hakam su zarobljeni, međutim Nawfal je pobjegao. Sada je došlo do krvne osvete s kojom se treba boriti.
Abdulah i muhadžirini vratili su se u Medinu sa svojim zatvorenicima, devama i plijenom. Kad su stigli u Medinu, podijelili su plijen među sobom, ostavljajući jednu petinu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, za distribuciju u dobrotvorne svrhe. Kada su Abdullah i njegovi drugovi odnijeli plijen Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i predali mu ga, odbio je to prihvatiti podsjećajući ih: "Nisam vam naredio da se borite u svetim mjesecima."
Abdullah i njegovi drugovi bili su jako potreseni zbog Poslanikovog odbijanja, a njihovi kolege muslimani su ih ukorili zbog kršenja Svetog mjeseca. Nevjernici iz Medine preuzeli su na sebe da iznesu veliko pitanje o ovoj stvari i optužbe su bile brojne. Što se tiče Korayša, oni su lažno optužili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je odgovoran za kršenje Svetog mjeseca redžeba.
Abdullah i njegovi drugovi bili su shrvani; nije im bila namjera da ne poslušaju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i oni su djelovali tek nakon mnogo srčanog pretraživanja, ali činjenica je da im nije data dozvola za borbu. Nakon nekog vremena olakšanje im je stiglo kada je Anđeo Gabrijel prenio ajet od Allaha koji je rekao:
"Pitaju vas o Svetom mjesecu i borbama u njemu.
Recite: 'Boriti se u ovom mjesecu je težak (prekršaj);
ali da spriječi druge na Allahovom putu,
i nevjerovanje u Njega i Svetu džamiju,
i protjerati njegove stanovnike iz Allaha je veliko.
Neslaganje je veće od ubijanja.
Oni neće prestati da se bore protiv vas
sve dok vas ne prisile da se odreknete svoje vjere, ako su u mogućnosti.
Ali ko god od vas odustane od svoje religije i umre kao nevjernik,
njihova će djela biti poništena na ovom svijetu i u vječnom životu,
i oni će biti drugovi pakla i ondje će vječno živjeti. "
Koran 2: 217
Sada kada je ovaj ajet objavljen, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je znao da su Abdullah i njegovi ljudi oslobođeni i prihvatio je petinu plijena koji je zatim podijeljen u dobrotvorne svrhe.
Abdullah, Jahšov sin bio je u nedoumici ne znajući šta da radi, nije bio siguran da li se i dalje primjenjuju ili ne primjenjuju predislamska pravila da se ne treba boriti tokom svetih mjeseci, i duboko je razmišljao o ajetu: "Dozvola je data onima koji se bore jer im je učinjena nepravda. " 22:39.
I tako su zaključili da je dozvoljeno napasti i ispaljene su strijele, od kojih je jedna pogodila Amra, Al-Hadramijevog sina i on je umro. Othman i Al-Hakam su zarobljeni, međutim Nawfal je pobjegao. Sada je došlo do krvne osvete s kojom se treba boriti.
Abdulah i muhadžirini vratili su se u Medinu sa svojim zatvorenicima, devama i plijenom. Kad su stigli u Medinu, podijelili su plijen među sobom, ostavljajući jednu petinu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, za distribuciju u dobrotvorne svrhe. Kada su Abdullah i njegovi drugovi odnijeli plijen Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i predali mu ga, odbio je to prihvatiti podsjećajući ih: "Nisam vam naredio da se borite u svetim mjesecima."
Abdullah i njegovi drugovi bili su jako potreseni zbog Poslanikovog odbijanja, a njihovi kolege muslimani su ih ukorili zbog kršenja Svetog mjeseca. Nevjernici iz Medine preuzeli su na sebe da iznesu veliko pitanje o ovoj stvari i optužbe su bile brojne. Što se tiče Korayša, oni su lažno optužili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je odgovoran za kršenje Svetog mjeseca redžeba.
Abdullah i njegovi drugovi bili su shrvani; nije im bila namjera da ne poslušaju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i oni su djelovali tek nakon mnogo srčanog pretraživanja, ali činjenica je da im nije data dozvola za borbu. Nakon nekog vremena olakšanje im je stiglo kada je Anđeo Gabrijel prenio ajet od Allaha koji je rekao:
"Pitaju vas o Svetom mjesecu i borbama u njemu.
Recite: 'Boriti se u ovom mjesecu je težak (prekršaj);
ali da spriječi druge na Allahovom putu,
i nevjerovanje u Njega i Svetu džamiju,
i protjerati njegove stanovnike iz Allaha je veliko.
Neslaganje je veće od ubijanja.
Oni neće prestati da se bore protiv vas
sve dok vas ne prisile da se odreknete svoje vjere, ako su u mogućnosti.
Ali ko god od vas odustane od svoje religije i umre kao nevjernik,
njihova će djela biti poništena na ovom svijetu i u vječnom životu,
i oni će biti drugovi pakla i ondje će vječno živjeti. "
Koran 2: 217
Sada kada je ovaj ajet objavljen, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je znao da su Abdullah i njegovi ljudi oslobođeni i prihvatio je petinu plijena koji je zatim podijeljen u dobrotvorne svrhe.