-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 278
U godinama koje su uslijedile čulo se da je Ali od tog dana nadalje rekao da nikada nije uspio uzvisiti Allaha nakon svake molitve i noću i nikada više nije osjetio umor.
@KUĆA BLIZU POSLANIKA (sallallahu alejhi ve sellem)
Iako kuća ledi Fatime nije bila previše udaljena od džamije, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je želio da njegova voljena kćer živi bliže njemu. Kada je Haritha, daleki Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, rođak saznao za njegovu želju, otišao mu je i ponudio svoj dom koji je bio mnogo bliže džamiji.
Poslanik je prihvatio Harithinu velikodušnost i molio ga za blagoslov. Nedugo zatim, Lady Fatima i Ali preselile su se u svoj novi dom i čekale rođenje svog prvog djeteta.
$ POGLAVLJE 72 PUT KARAVANOM DO IRAKA
Muslimani su se uspjeli udružiti s nekoliko plemena na trgovačkim putevima koji su ležali sjeverno od Medine. Kao rezultat toga, karavani Koraysh, koji su se u velikoj mjeri oslanjali na robu koju su namjeravali trgovati i robu koju su im prikolice vratili, sada su bili prisiljeni putovati na sjever kroz gotovo bezvodnu i pustu pustinju poznatu kao Najd. Iz tog razloga su karavani Koraysh gotovo prestali putovati na sjever tokom vrućih ljetnih mjeseci.
Kako su se približavali hladniji mjeseci rane jeseni, Koraysh je napravio planove za karavanu ka Iraku koja vodi prema sjeveru. Bili su zabrinuti zbog odgođenog trgovanja za prodaju svojih srebrnih ukrasa, ingota i pribora, pa je odlučeno da Safwan povede bogato natovarenu karavanu kroz Najd u Irak da trguje njihovom robom.
Sada je to bila džumada Ath-Thaniyah, u trećoj godini nakon seobe, kada je Sulit bin An-Nu'man, desilo se da je Ansar čuo opijenog Na'ima, sina Masooda Al-Ashja'ija, koji spominje Safvanov karavan. Sulit je otišao pravo Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da prijavi stvar. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo vijest, imenovao je Zejda sa stotinu konjanika pod njegovom komandom, da odjaše do vodene rupe Karadah i pričeka karavan. U Karadah, Zayd je pobjegao Safwana i njegove ljude i trijumfalno se vratio u Medinu ne samo sa srebrnom robom, već i s devama i nekoliko zarobljenika.
$ POGLAVLJE 73 VODITI SUSRET U UHUD -u
Tokom susreta na Badru prethodne godine, svako pleme Koraysh je pretrpjelo gubitak života i prestiža, pa nije bilo iznenađujuće što im je osveta uvijek bila na umu.
Među Korajšima bili su visoko cijenjeni pjesnici, od kojih je jedan bio Abu 'Azza. Abu 'Azza je bio zarobljen na Bedru, ali je njegova porodica bila siromašna i stoga nije mogla platiti otkupninu za njegovu slobodu. Kada je Poslaniku skrenuta pažnja na ovaj problem, on ga je, iz milosrđa i samilosti, pustio bez razmišljanja. Međutim, Ebu 'Azza je ubrzo zaboravio Poslanikovu velikodušnost i kada mu je Safwan ponudio da mu plati da sastavi provokativne ajete u kojima se veličaju zasluge Korajša i njihovi pokušaji da preusmjere Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), nije imao nikakvih zamjerki i prihvatio je.
Safvan nije sumnjao da će pjesma Abu 'Azzasa biti
@KUĆA BLIZU POSLANIKA (sallallahu alejhi ve sellem)
Iako kuća ledi Fatime nije bila previše udaljena od džamije, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je želio da njegova voljena kćer živi bliže njemu. Kada je Haritha, daleki Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, rođak saznao za njegovu želju, otišao mu je i ponudio svoj dom koji je bio mnogo bliže džamiji.
Poslanik je prihvatio Harithinu velikodušnost i molio ga za blagoslov. Nedugo zatim, Lady Fatima i Ali preselile su se u svoj novi dom i čekale rođenje svog prvog djeteta.
$ POGLAVLJE 72 PUT KARAVANOM DO IRAKA
Muslimani su se uspjeli udružiti s nekoliko plemena na trgovačkim putevima koji su ležali sjeverno od Medine. Kao rezultat toga, karavani Koraysh, koji su se u velikoj mjeri oslanjali na robu koju su namjeravali trgovati i robu koju su im prikolice vratili, sada su bili prisiljeni putovati na sjever kroz gotovo bezvodnu i pustu pustinju poznatu kao Najd. Iz tog razloga su karavani Koraysh gotovo prestali putovati na sjever tokom vrućih ljetnih mjeseci.
Kako su se približavali hladniji mjeseci rane jeseni, Koraysh je napravio planove za karavanu ka Iraku koja vodi prema sjeveru. Bili su zabrinuti zbog odgođenog trgovanja za prodaju svojih srebrnih ukrasa, ingota i pribora, pa je odlučeno da Safwan povede bogato natovarenu karavanu kroz Najd u Irak da trguje njihovom robom.
Sada je to bila džumada Ath-Thaniyah, u trećoj godini nakon seobe, kada je Sulit bin An-Nu'man, desilo se da je Ansar čuo opijenog Na'ima, sina Masooda Al-Ashja'ija, koji spominje Safvanov karavan. Sulit je otišao pravo Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da prijavi stvar. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo vijest, imenovao je Zejda sa stotinu konjanika pod njegovom komandom, da odjaše do vodene rupe Karadah i pričeka karavan. U Karadah, Zayd je pobjegao Safwana i njegove ljude i trijumfalno se vratio u Medinu ne samo sa srebrnom robom, već i s devama i nekoliko zarobljenika.
$ POGLAVLJE 73 VODITI SUSRET U UHUD -u
Tokom susreta na Badru prethodne godine, svako pleme Koraysh je pretrpjelo gubitak života i prestiža, pa nije bilo iznenađujuće što im je osveta uvijek bila na umu.
Među Korajšima bili su visoko cijenjeni pjesnici, od kojih je jedan bio Abu 'Azza. Abu 'Azza je bio zarobljen na Bedru, ali je njegova porodica bila siromašna i stoga nije mogla platiti otkupninu za njegovu slobodu. Kada je Poslaniku skrenuta pažnja na ovaj problem, on ga je, iz milosrđa i samilosti, pustio bez razmišljanja. Međutim, Ebu 'Azza je ubrzo zaboravio Poslanikovu velikodušnost i kada mu je Safwan ponudio da mu plati da sastavi provokativne ajete u kojima se veličaju zasluge Korajša i njihovi pokušaji da preusmjere Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), nije imao nikakvih zamjerki i prihvatio je.
Safvan nije sumnjao da će pjesma Abu 'Azzasa biti