-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 284
zaštitom Yamana i Thabita, koje su upućen da brine o njihovim potrebama i štiti ih.
@Upozorenje na poslanika (sallallahu alejhi ve sellem)
Došlo je vrijeme za poslijepodnevnu molitvu i svi su se okupili da klanjaju svoju molitvu. Nakon njegovog zaključenja, Omer i Ebu Bekr su otpratili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, do njegove kuće i pomogli mu da se obuče spremno za marš.
Ubrzo nakon toga, mala muslimanska vojska počela se okupljati ispred Poslanikove kuće u pripremi za marš. Kada je Sa'ad, Muadov sin stigao, oštro im se obratio govoreći: "Prisilili ste Allahovog Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) da izađe van njegove volje. Možda će biti poslana naredba promenio! "
Ubrzo nakon toga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao je iz svoje kuće u svom oklopu. Oko svoje kacige namotao je komad bijele tkanine kako bi formirao turban, a ispod naprsnika nosio je pancir. Štit mu je bio pričvršćen na leđa, a oko struka nosio je kožni remen s kojeg mu je visio mač.
Riječi Sa'ada snažno su sjele u srca muslimana i poželjeli su da se drže podalje od pitanja hoće li se neprijatelj sukobiti s Medinom ili ne . Rekli su: "O Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem), nije na nama da vam se u bilo čemu suprotstavljamo, činite ono što smatrate da je najpodesnije." Međutim, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ih je podsjetio: "Nakon što je Poslanik stavio svoj oklop, nije na njemu da ga skine dok Allah ne presudi između njega i njegovih neprijatelja. Stoga, učinite kako sam rekao i idi naprijed u ime Allaha - pobjeda će biti tvoja ako budeš postojan. " Zatim je pozvao tri koplja i za svaki priložio barjak dajući po jedan Mus'abu, sinu Umaira koji je predstavljao Muhadžirin, drugi Usaydu, sinu Hudaira iz plemena Aws, a drugi Hubabu, sinu Al Mundhira iz plemena Khazraja.
Poslanikov konj, Sakb, doveden je da ga uzjaše, ali prije nego što je uzjahao, imenovao je Abdullaha, sina Umm Maktum da vodi namaze u njegovom odsustvu. Abdullah je bio slijep i stoga nije mogao učestvovati u sukobu iako je njegovo srce bilo s njima. Nakon što se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, smjestio na Sakbu, zatražio mu je luk i objesio ga preko ramena, a zatim mu je predato koplje. Uzdignut je samo Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i Sa'ad, sin Muaza i sin Sa'ada Ubejde, marširao je ispred Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), dok je njegova slabo opremljena vojska slijedila iza samo stotinu ljudi koji imaju dovoljno oklopa da zaštiti svoju osobu; ostali nisu imali čime da se zaštite.
@RAFI I SAMURA
Nakon što su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova vojska marširali, ali nekoliko kilometara od Medine, pozvao je da se zaustavi pregled vojske i primijetio da su mnogi mladi potencijalni ratnici pratili vojsku baš kao što su to činili i u Badr. Na njihovo veliko razočarenje, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im je rekao da im predstojeći susret nije mjesto i da će se vratiti
@Upozorenje na poslanika (sallallahu alejhi ve sellem)
Došlo je vrijeme za poslijepodnevnu molitvu i svi su se okupili da klanjaju svoju molitvu. Nakon njegovog zaključenja, Omer i Ebu Bekr su otpratili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, do njegove kuće i pomogli mu da se obuče spremno za marš.
Ubrzo nakon toga, mala muslimanska vojska počela se okupljati ispred Poslanikove kuće u pripremi za marš. Kada je Sa'ad, Muadov sin stigao, oštro im se obratio govoreći: "Prisilili ste Allahovog Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) da izađe van njegove volje. Možda će biti poslana naredba promenio! "
Ubrzo nakon toga Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao je iz svoje kuće u svom oklopu. Oko svoje kacige namotao je komad bijele tkanine kako bi formirao turban, a ispod naprsnika nosio je pancir. Štit mu je bio pričvršćen na leđa, a oko struka nosio je kožni remen s kojeg mu je visio mač.
Riječi Sa'ada snažno su sjele u srca muslimana i poželjeli su da se drže podalje od pitanja hoće li se neprijatelj sukobiti s Medinom ili ne . Rekli su: "O Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem), nije na nama da vam se u bilo čemu suprotstavljamo, činite ono što smatrate da je najpodesnije." Međutim, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ih je podsjetio: "Nakon što je Poslanik stavio svoj oklop, nije na njemu da ga skine dok Allah ne presudi između njega i njegovih neprijatelja. Stoga, učinite kako sam rekao i idi naprijed u ime Allaha - pobjeda će biti tvoja ako budeš postojan. " Zatim je pozvao tri koplja i za svaki priložio barjak dajući po jedan Mus'abu, sinu Umaira koji je predstavljao Muhadžirin, drugi Usaydu, sinu Hudaira iz plemena Aws, a drugi Hubabu, sinu Al Mundhira iz plemena Khazraja.
Poslanikov konj, Sakb, doveden je da ga uzjaše, ali prije nego što je uzjahao, imenovao je Abdullaha, sina Umm Maktum da vodi namaze u njegovom odsustvu. Abdullah je bio slijep i stoga nije mogao učestvovati u sukobu iako je njegovo srce bilo s njima. Nakon što se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, smjestio na Sakbu, zatražio mu je luk i objesio ga preko ramena, a zatim mu je predato koplje. Uzdignut je samo Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i Sa'ad, sin Muaza i sin Sa'ada Ubejde, marširao je ispred Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), dok je njegova slabo opremljena vojska slijedila iza samo stotinu ljudi koji imaju dovoljno oklopa da zaštiti svoju osobu; ostali nisu imali čime da se zaštite.
@RAFI I SAMURA
Nakon što su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova vojska marširali, ali nekoliko kilometara od Medine, pozvao je da se zaustavi pregled vojske i primijetio da su mnogi mladi potencijalni ratnici pratili vojsku baš kao što su to činili i u Badr. Na njihovo veliko razočarenje, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im je rekao da im predstojeći susret nije mjesto i da će se vratiti