-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 289
Ghaziyyah i njegova dva sina pridružili su se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na maršu za Uhud, a Nusaybah je čeznula da ih prati, međutim nije bilo dozvoljeno da žene učestvuju u predstojećem susretu. Nusaybah, budući da je bila snažnog karaktera, shvatila je da će ranjenicima trebati njega, pažnja i voda, pa je nakon što je vojska napustila Medinu, napunila svoju kožu vodom i slijedila njihove tragove uzevši sa sobom mač, luk i zalihe strijela .
Još jedna dama po imenu Umm Sulaym, Anasina majka, imala je istu ideju. Slično, napunila je svoju kožu vodom kako bi pružila pomoć ranjenicima na bojnom polju i skupu za Uhud. Međutim, ni jedno ni drugo nisu znali za namjere sve dok se nisu sreli u blizini ashaba koji okružuju Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) nedugo nakon početka neprijateljstava.
$ POGLAVLJE 75 SUSRET U UHUD -u
Sada je bila subota, 7. ševvala, 3H. Sunce je sada izašlo i Poslanikova vojska je otkrivena, pa je Abu Sufjan naredio da napreduje. Umjesto uobičajenog ritma bubnja koji je nastavio neprijateljstva, žene Koraysh, predvođene Hindom, suprugom Abu Sufyana, prasnule su u strastvene pjesme dok su tukle svoje tambure. Teme mnogih njihovih pjesama bile su u slavu onih koji su ubijeni na Badru i vapili su za svojim ljudima da ne zaborave već da se sjete i osvete kako bi se povratila čast njihovom plemenu.
@POZIVA NA ZASUŠIVANJE
Vojske su bile na maloj udaljenosti jedna od druge kada je Ebu Sufjan zaustavio svoje ljude i pozvao ensarije da napuste Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. On nije očekivao ni snagu njihovog vjerovanja ni hrabrost koju je Allah dao ensarijama, a ni nepodijeljenu odanost i ljubav koju su gajili prema Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa je Ebu Sufjan nedugo prije toga uvjeravao svoje ljudi na koje bi mogli računati da će se Ansari okrenuti i napustiti. Neočekivani Ansarin odgovor uslijedio je brzo kad su gađali kamenjem i zaklinjali ga; zaista je pogrešno izračunao njihov odgovor.
Bivši stanovnik Medine, Abu Aamir, čiji se sin Hanzalah oženio Jamilah prethodnog dana, Hanzalah nije znao, pridružio se Korayshu protiv Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Aamir je godinama tvrdio da je slijedio puteve poslanika Abrahama i u svjetlu njegove tvrdnje moglo se pretpostaviti da bi prihvatio islam, jer su oba poslanika propovijedala istu poruku da je Allah jedan i da je samo On taj koji je biti obožavan. Međutim, tvrdoglavi ponos mu je stao na put i odlučio je stati na stranu poganskih idolopoklonika, što je bilo potpuno protiv učenja proroka Abrahama. Da je, kako je tvrdio, slijedio poslanika Abrahama, on bi prepoznao ne samo istinu u svim učenjima poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), već bi i vidio kako se ta učenja primjenjuju u njegovom uzornom svakodnevnom životu, također kao i njegov sin Hanzalah, i ashabi Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem).
Prije islama, stanovnici Medine su o Abu Aamiru jako mislili i smatrali su ga pobožnom osobom. I on je mislio da će ga ensarije
Još jedna dama po imenu Umm Sulaym, Anasina majka, imala je istu ideju. Slično, napunila je svoju kožu vodom kako bi pružila pomoć ranjenicima na bojnom polju i skupu za Uhud. Međutim, ni jedno ni drugo nisu znali za namjere sve dok se nisu sreli u blizini ashaba koji okružuju Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) nedugo nakon početka neprijateljstava.
$ POGLAVLJE 75 SUSRET U UHUD -u
Sada je bila subota, 7. ševvala, 3H. Sunce je sada izašlo i Poslanikova vojska je otkrivena, pa je Abu Sufjan naredio da napreduje. Umjesto uobičajenog ritma bubnja koji je nastavio neprijateljstva, žene Koraysh, predvođene Hindom, suprugom Abu Sufyana, prasnule su u strastvene pjesme dok su tukle svoje tambure. Teme mnogih njihovih pjesama bile su u slavu onih koji su ubijeni na Badru i vapili su za svojim ljudima da ne zaborave već da se sjete i osvete kako bi se povratila čast njihovom plemenu.
@POZIVA NA ZASUŠIVANJE
Vojske su bile na maloj udaljenosti jedna od druge kada je Ebu Sufjan zaustavio svoje ljude i pozvao ensarije da napuste Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. On nije očekivao ni snagu njihovog vjerovanja ni hrabrost koju je Allah dao ensarijama, a ni nepodijeljenu odanost i ljubav koju su gajili prema Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa je Ebu Sufjan nedugo prije toga uvjeravao svoje ljudi na koje bi mogli računati da će se Ansari okrenuti i napustiti. Neočekivani Ansarin odgovor uslijedio je brzo kad su gađali kamenjem i zaklinjali ga; zaista je pogrešno izračunao njihov odgovor.
Bivši stanovnik Medine, Abu Aamir, čiji se sin Hanzalah oženio Jamilah prethodnog dana, Hanzalah nije znao, pridružio se Korayshu protiv Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Aamir je godinama tvrdio da je slijedio puteve poslanika Abrahama i u svjetlu njegove tvrdnje moglo se pretpostaviti da bi prihvatio islam, jer su oba poslanika propovijedala istu poruku da je Allah jedan i da je samo On taj koji je biti obožavan. Međutim, tvrdoglavi ponos mu je stao na put i odlučio je stati na stranu poganskih idolopoklonika, što je bilo potpuno protiv učenja proroka Abrahama. Da je, kako je tvrdio, slijedio poslanika Abrahama, on bi prepoznao ne samo istinu u svim učenjima poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), već bi i vidio kako se ta učenja primjenjuju u njegovom uzornom svakodnevnom životu, također kao i njegov sin Hanzalah, i ashabi Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem).
Prije islama, stanovnici Medine su o Abu Aamiru jako mislili i smatrali su ga pobožnom osobom. I on je mislio da će ga ensarije