-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 305
Nakon što su nevjernici napustili Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je svojim ashabima: "Poredajte se kako bih slavio svog Gospodara, moćnog i slavljenog." Pa su se postrojili iza njega. Rekao je: 'O Allahu, sve pohvale su za tebe. O Allahu, nema nikoga ko može ugovoriti ono što proširuješ ili bilo ko proširiti ono što ugovoriš, i nema vodiča za one za koje si učinio da griješe i niko ne može dovesti do zablude onih koje si uputio. Niko ne može dati ono što ste spriječili. Niko ne može dati ono što Vi uskraćujete i niko ne može uskratiti ono što dajete. Niko ne približava ono što učinite udaljenim. Niko ne može učiniti udaljenim ono što približite. O Allahu, raširi nas preko svojih blagodati, milosti, vrline i opskrbe. O Allahu, molim Te za trajne usluge koje niti umanjuju niti prestaju. O Allahu, molim Te za pomoć na Dan kada nam je potrebna velika pomoć, i sigurnost na dan straha. O Allahu, tražim utočište od zla onoga što si nam dao i od zla onoga što si spriječio od nas. O Allahu, učini nam vjeru ljubljenom i uljepšanom u našim srcima, i učini da nam se nevjerstvo, nemoral i neposlušnost omrazi i učini nas među pravednicima. O Allahu, učini da umremo kao muslimani i živimo kao muslimani, i pridružimo se dobru, ne razočaravajući se i ne dovodeći u iskušenje. O Allahu, ubij nevjernike koji su vjerovali tvojim poslanicima, zabranjujući im put i izlij na njih kaznu Tvoju. O Allahu, bori se protiv nevjernika kojima je data Knjiga, ti si Bog Istine. ”
@KORAYSH POVRATAK U MECCU ZBOG ODRŽAVANJA TEŠKIH POVREDA
U međuvremenu je Sa'ad iz plemena Zuhrah jahao što je brže mogao i sada je bio na vidiku Koraysh -a. Obradovalo ga je srce kad je ugledao Korajše kako vode njihove konje i jašu na njihovim kamilama, pa je pojurio nazad do Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) kako bi im prenio dobre vijesti.
U godinama koje su uslijedile, Amr, koji se borio s Korajšima na Uhudu, ali je kasnije prešao na islam, rekao je: "Čuli smo za povratak ibn Ubayyja u Medinu s jednom trećinom Poslanikove vojske, zajedno s drugim ljudima iz plemena Khazraj i Aws. Zbog toga nismo bili sigurni hoće li se oni vratiti ili ne. Mnogi od naših ljudi su ranjeni, a većina naših konja ranjena strijelama, zato smo se odlučili vratiti u Meku. "
@SKOPLJENJE VENČENIKA
Tijela šehida položena su u grobove iskopane u blizini mjesta gdje je Hamza pao. Neki su sahranjeni sami, dok su drugi sahranjeni zajedno - Hamza i Abdullah, Džubairov sin čije je tijelo također bilo teško unakaženo, bili su među onima koji su zajedno sahranjeni.
Njihovo je siromaštvo bilo takvo da je jedva bilo dovoljno tkanine koja bi bila dovoljna kao potpuni pokrov bilo kojem od mučenika. Ako im je glava bila pokrivena, stopala su im ostala nepokrivena, a ako su im stopala bila pokrivena, glava je ostala nepokrivena. Da bi se prekrile, mirisna trava korištena je za
@KORAYSH POVRATAK U MECCU ZBOG ODRŽAVANJA TEŠKIH POVREDA
U međuvremenu je Sa'ad iz plemena Zuhrah jahao što je brže mogao i sada je bio na vidiku Koraysh -a. Obradovalo ga je srce kad je ugledao Korajše kako vode njihove konje i jašu na njihovim kamilama, pa je pojurio nazad do Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) kako bi im prenio dobre vijesti.
U godinama koje su uslijedile, Amr, koji se borio s Korajšima na Uhudu, ali je kasnije prešao na islam, rekao je: "Čuli smo za povratak ibn Ubayyja u Medinu s jednom trećinom Poslanikove vojske, zajedno s drugim ljudima iz plemena Khazraj i Aws. Zbog toga nismo bili sigurni hoće li se oni vratiti ili ne. Mnogi od naših ljudi su ranjeni, a većina naših konja ranjena strijelama, zato smo se odlučili vratiti u Meku. "
@SKOPLJENJE VENČENIKA
Tijela šehida položena su u grobove iskopane u blizini mjesta gdje je Hamza pao. Neki su sahranjeni sami, dok su drugi sahranjeni zajedno - Hamza i Abdullah, Džubairov sin čije je tijelo također bilo teško unakaženo, bili su među onima koji su zajedno sahranjeni.
Njihovo je siromaštvo bilo takvo da je jedva bilo dovoljno tkanine koja bi bila dovoljna kao potpuni pokrov bilo kojem od mučenika. Ako im je glava bila pokrivena, stopala su im ostala nepokrivena, a ako su im stopala bila pokrivena, glava je ostala nepokrivena. Da bi se prekrile, mirisna trava korištena je za