-
Bosnian_2_Biography_of_the_Prophet, page : 319
Muslimani su se odmah okupili na stranu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je zatim predao standard Aliji. Tog popodneva Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova vojska marširali su sve dok se tvrđave An-Nadir nisu vidjele i primijetili da su se Jevreji zabarikadirali iza njihovih zidina i da je naselje sada potpuno napušteno.
Nakon klanjanja namaza, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poveo je svoje ashabe prema tvrđavama okruženim palmama. Jevreji su pustili salvu strijela koje su zviždale u zraku, a nakon toga neprijateljstva su se nastavila sve do mraka.
Tokom noćnih sati broj Poslanikovih ashaba se povećavao jer su im se pridružili oni koji su tek saznali za Poslanikov marš. Kako se njihov broj povećavao, muslimani su uskoro mogli opkoliti tvrđave, što je zabrinulo Židove. Međutim, očekivali su da će njihovi srodnici doći sljedećeg dana što bi olakšalo situaciju.
Nakon klanjanja noćnog namaza, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, povjerio je Aliji zapovjedništvo nad vojskom i zajedno sa deset njegovih ashaba vratio se u Medinu. Cijelu noć Ali je vodio svoju braću hvaleći i uzvišujući Allaha, sati su izmicali, a uskoro se i nebo počelo razvedravati, došlo je vrijeme klanjanja namaza Fajr.
Još uvijek nije bilo ni traga od pomoći na koju su se Jevreji tako pouzdano oslanjali. Huyayu i njegovom plemenu nepoznati, njihovi rođaci iz plemena Krayzah nisu bili skloni raskinuti pakt sa Poslanikom (sallallahu alejhi ve sellem). Što se tiče sina Abdullaha Ubayyja, okolnosti su bile takve da je odustao od obećanja, pa je Huyay nastavio uzaludno čekati njihov dolazak zajedno s očekivanom podrškom plemena Ghatfan.
Kasnije tog jutra Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) se vratio svojim ashabima i borbe su ponovo izbile. Dani su prolazili i Huyayove nade su se pretvorile u strah. Deset dana kasnije, melek Gabrijel je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, donio novi ajet:
"Koju god palmu posjekli ili ostavili da stoji na korijenu,
to je Allahovo dopuštenje, kako bi ponizio bezbožnike. "
Koran 59: 5
Nakon toga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio sječu nekoliko visoko cijenjenih palmi datulja koje pripadaju En-Nadiru. Datulje su bile vitalni dio ekonomije An-Nadira, pa kada je Huyay vidio sječenje drveća, silno se zaprepastio. U pozadini Huyayjevih misli sjetio se obećanja Koraysha da će jednog dana uništiti muslimane i pomislio je da ako on i njegovo pleme budu primorani da privremeno napuste svoje domove, mogli bi se kasnije vratiti, povratiti dlanove i ponovo uspostaviti naselje. Ali sada se drveće rušilo i znao je da će trebati mnogo godina da ih se zamijeni, što će uvelike utjecati na njihovu egzistenciju.
Sa ovom surovom stvarnošću na umu. Huyay je s nezadovoljstvom poslao riječ o predaji Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prihvatio, ali im je rekao da će biti protjerani iz svoje zemlje. Čak i u takvim okolnostima, Poslanikova (sallallahu alejhi ve sellem) milost se pokazala kao milost jer im je dopustio da oduzmu svoju imovinu, sa izuzetkom oružja i oklopa sa sobom. Ovo je
Nakon klanjanja namaza, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poveo je svoje ashabe prema tvrđavama okruženim palmama. Jevreji su pustili salvu strijela koje su zviždale u zraku, a nakon toga neprijateljstva su se nastavila sve do mraka.
Tokom noćnih sati broj Poslanikovih ashaba se povećavao jer su im se pridružili oni koji su tek saznali za Poslanikov marš. Kako se njihov broj povećavao, muslimani su uskoro mogli opkoliti tvrđave, što je zabrinulo Židove. Međutim, očekivali su da će njihovi srodnici doći sljedećeg dana što bi olakšalo situaciju.
Nakon klanjanja noćnog namaza, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, povjerio je Aliji zapovjedništvo nad vojskom i zajedno sa deset njegovih ashaba vratio se u Medinu. Cijelu noć Ali je vodio svoju braću hvaleći i uzvišujući Allaha, sati su izmicali, a uskoro se i nebo počelo razvedravati, došlo je vrijeme klanjanja namaza Fajr.
Još uvijek nije bilo ni traga od pomoći na koju su se Jevreji tako pouzdano oslanjali. Huyayu i njegovom plemenu nepoznati, njihovi rođaci iz plemena Krayzah nisu bili skloni raskinuti pakt sa Poslanikom (sallallahu alejhi ve sellem). Što se tiče sina Abdullaha Ubayyja, okolnosti su bile takve da je odustao od obećanja, pa je Huyay nastavio uzaludno čekati njihov dolazak zajedno s očekivanom podrškom plemena Ghatfan.
Kasnije tog jutra Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) se vratio svojim ashabima i borbe su ponovo izbile. Dani su prolazili i Huyayove nade su se pretvorile u strah. Deset dana kasnije, melek Gabrijel je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, donio novi ajet:
"Koju god palmu posjekli ili ostavili da stoji na korijenu,
to je Allahovo dopuštenje, kako bi ponizio bezbožnike. "
Koran 59: 5
Nakon toga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio sječu nekoliko visoko cijenjenih palmi datulja koje pripadaju En-Nadiru. Datulje su bile vitalni dio ekonomije An-Nadira, pa kada je Huyay vidio sječenje drveća, silno se zaprepastio. U pozadini Huyayjevih misli sjetio se obećanja Koraysha da će jednog dana uništiti muslimane i pomislio je da ako on i njegovo pleme budu primorani da privremeno napuste svoje domove, mogli bi se kasnije vratiti, povratiti dlanove i ponovo uspostaviti naselje. Ali sada se drveće rušilo i znao je da će trebati mnogo godina da ih se zamijeni, što će uvelike utjecati na njihovu egzistenciju.
Sa ovom surovom stvarnošću na umu. Huyay je s nezadovoljstvom poslao riječ o predaji Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prihvatio, ali im je rekao da će biti protjerani iz svoje zemlje. Čak i u takvim okolnostima, Poslanikova (sallallahu alejhi ve sellem) milost se pokazala kao milost jer im je dopustio da oduzmu svoju imovinu, sa izuzetkom oružja i oklopa sa sobom. Ovo je