-
English_Divine_Hadith_by_Ghumari, page : 32
ثابت
166
إن الله جل جلاله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال: مه قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فدالك لك، فاقرؤا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتهم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم).
ثابت
167
إن الله جل جلاله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ مازوى لي منها، وإنى أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإنى سألت ربي لأمتى ألا يهلكوا بسنة عامة وألا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح ببضتهم وإن ربي عز وجل قال: يا محمد إنى قضيت قضاء فإنه لايرد وإنى أعطيتك لأمتك ألا أهلكنهم بسنة عامة وألا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يفنى بعضا. وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين. وإذا وضع في أمتي السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة. ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان. وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعهم أنه نبى، وأنا خاتم النبيين ولا نبى بعدى ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتى أمر الله.
ثابت
168
إن الله جل جلاله قال: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون له ثان، ولو كان له واديان لأحب أن يكون إليهما ثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب.
ثابت
169
إن الله جل جلاله : قال: من انتدب خارجا في سبيلى غازيا ابتغاء وجهى وتصديق وعدى وإيماناً برسلى، فهو ضامن على الله عز وجل إما أن يتوفاه في الجيش بأى حتفى شاء فيدخله الجنة، وإما أن يسيح في ضمان الله وإن طالت غيبته حتى يرد إلى أهله مع ما نال من أجر وغنيمة.
ثابت
170
إن الله جل جلاله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلى عبد بشئ أحب إلى مما افترضته عليه، ولايزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به، وبصره الذى يبصر به، ويده التى يبطش بها، ورجله التى يمشى بها، وإن سألنى لأعطينه، وإن استعاذنى لأعيذنه، وما ترددت عن شئ أنا فاعله ترددى عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته.
ثابت
171
إن الله جل جلاله : قبض قبضة، فقال: هذا إلى الجنة برحمتى ولا أبالى وقبض قبضة، فقال هذا إلى النار ولا أبالى.
ثابت