-
Indonesian_Biography_of_the_Prophet, page : 35
@ Khuza'ah, GUBERNUR BARU DARI MECCA
Kedatangan gubernur baru tidak berarti berhala itu harus dilarang di Ka'bah, sebaliknya, beberapa Khuza'ah cenderung untuk penyembahan berhala.
Sekali, ketika Amr bin Luhai, yang merupakan salah satu kepala suku mereka, kembali dari sebuah ekspedisi yang telah membawanya melalui wilayah kita tahu hari seperti Suriah, ia menemukan idola menyembah Moab. Berhala mereka membuat kesan yang besar pada dirinya sehingga ia bertanya apakah ia mungkin memiliki berhala yang bernama Hubal untuk mengambil kembali dengan dia ke Mekah. Orang Moab setuju dan sekembalinya ia meletakkannya di dalam Ka'bah itu sendiri dan selama berabad-abad setelah itu, sampai pembukaan Mekkah, Hubal menjadi idola kepala Mekkah.
Nabi Muhammad mengatakan kepada sahabatnya bahwa ia memiliki visi di mana ia melihat Amr, putra Luhai yang berjalan sekitar di neraka memegangi ususnya.
@ ATAS AGAMA DARI SAUDI
Tinggal di Mekah pada waktu itu adalah sekelompok orang yang disebut "Ahnaf". Bagi mereka penyembahan berhala itu menjijikkan. Mereka mencoba terbaik mereka untuk mengikuti cara nenek moyang mereka yang besar, Nabi Ibrahim, tapi selain keyakinan mereka bahwa Allah adalah Satu, ada sedikit lain tersisa dari agama Ibrahim untuk membimbing mereka.
Berhala lazim terjadi di Saudi, seperti yang sekarang mengklaim bahwa Allah telah menjadi terlalu jauh bagi mereka untuk beribadah saja. Kuil pagan telah didirikan di banyak lokasi dan pada keduanya jauh ke Ka'bah, yang paling banyak dikunjungi orang-orang di Hijaz didedikasikan untuk berhala Al Lat, Al Uzza, dan Manatsiapa penyembah mereka mengklaim adalah trinitas anak perempuan Allah, mampu bersyafaat dengan-Nya atas nama mereka!
Untuk orang-orang Yatsrib itu, kuil paling bergengsi Manat berada di Kdayd oleh Laut Merah. Adapun Koraysh Mekah, pilihan kedua adalah candi utama dari Al Uzza, sebuah perjalanan singkat selatan dari Mekkah di lembah yang disebut "Pohon" (Nakhlah).
Itu di tanah subur Thaif yang terletak agak jauh di luar Mekkah, di mana Thakif, sebuah cabang dari suku Hawazin yang keturunan Nabi Ismail, mendirikan sebuah kuil yang sangat dihormati didedikasikan untuk Al Lat. Thakif mengambil bangga dalam kuil mereka dan menghiasinya dengan kekayaan, tetapi meskipunperhiasan mewah dan lokasi yang menyenangkan mereka tahu itu tidak pernah bisa mencapai pangkat Ka'bah. Pentingnya Ka'bah diakui di seluruh Saudi, dan itu adalah untuk Ka'bah dan tidak ke candi-candi lain yang berbondong-bondong dalam jumlah peziarah yang besar setiap tahun.
Di Saudi ada juga kelompok minoritas Yahudi, Nasrani, dan Kristen, beberapa di antaranya yang berpengetahuan tulisan suci mereka dan percaya pada keesaan Sang Pencipta. Nenek moyang mereka telah memilih untuk menetap di wilayah itu tandus setelah penganiayaan mereka karena nubuat dijelaskan dalam merekaKitab Suci kuno yang digembar-gemborkan kedatangan seorang nabi baru yang akan lahir di sana. Setiap keluarga berharap bahwa nabi akan muncul dari keluarga mereka sendiri atau suku.
@ ATAS SUKU DARI KORAYSH
Di antara keturunan Nabi Ismail muncul suku kuat namun sopan, terhormat, dan mulia Koraysh. Keramahan mereka dan kemurahan hati, terutama kepada para peziarah, adalah dikenal dengan baik dan itu dari keturunan terhormat ini bahwa Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ditakdirkan untuk menjadilahir.
Sekitar empat ratus tahun setelah pendakian Nabi Yesus, seorang pria dari Koraysh disebut
Kedatangan gubernur baru tidak berarti berhala itu harus dilarang di Ka'bah, sebaliknya, beberapa Khuza'ah cenderung untuk penyembahan berhala.
Sekali, ketika Amr bin Luhai, yang merupakan salah satu kepala suku mereka, kembali dari sebuah ekspedisi yang telah membawanya melalui wilayah kita tahu hari seperti Suriah, ia menemukan idola menyembah Moab. Berhala mereka membuat kesan yang besar pada dirinya sehingga ia bertanya apakah ia mungkin memiliki berhala yang bernama Hubal untuk mengambil kembali dengan dia ke Mekah. Orang Moab setuju dan sekembalinya ia meletakkannya di dalam Ka'bah itu sendiri dan selama berabad-abad setelah itu, sampai pembukaan Mekkah, Hubal menjadi idola kepala Mekkah.
Nabi Muhammad mengatakan kepada sahabatnya bahwa ia memiliki visi di mana ia melihat Amr, putra Luhai yang berjalan sekitar di neraka memegangi ususnya.
@ ATAS AGAMA DARI SAUDI
Tinggal di Mekah pada waktu itu adalah sekelompok orang yang disebut "Ahnaf". Bagi mereka penyembahan berhala itu menjijikkan. Mereka mencoba terbaik mereka untuk mengikuti cara nenek moyang mereka yang besar, Nabi Ibrahim, tapi selain keyakinan mereka bahwa Allah adalah Satu, ada sedikit lain tersisa dari agama Ibrahim untuk membimbing mereka.
Berhala lazim terjadi di Saudi, seperti yang sekarang mengklaim bahwa Allah telah menjadi terlalu jauh bagi mereka untuk beribadah saja. Kuil pagan telah didirikan di banyak lokasi dan pada keduanya jauh ke Ka'bah, yang paling banyak dikunjungi orang-orang di Hijaz didedikasikan untuk berhala Al Lat, Al Uzza, dan Manatsiapa penyembah mereka mengklaim adalah trinitas anak perempuan Allah, mampu bersyafaat dengan-Nya atas nama mereka!
Untuk orang-orang Yatsrib itu, kuil paling bergengsi Manat berada di Kdayd oleh Laut Merah. Adapun Koraysh Mekah, pilihan kedua adalah candi utama dari Al Uzza, sebuah perjalanan singkat selatan dari Mekkah di lembah yang disebut "Pohon" (Nakhlah).
Itu di tanah subur Thaif yang terletak agak jauh di luar Mekkah, di mana Thakif, sebuah cabang dari suku Hawazin yang keturunan Nabi Ismail, mendirikan sebuah kuil yang sangat dihormati didedikasikan untuk Al Lat. Thakif mengambil bangga dalam kuil mereka dan menghiasinya dengan kekayaan, tetapi meskipunperhiasan mewah dan lokasi yang menyenangkan mereka tahu itu tidak pernah bisa mencapai pangkat Ka'bah. Pentingnya Ka'bah diakui di seluruh Saudi, dan itu adalah untuk Ka'bah dan tidak ke candi-candi lain yang berbondong-bondong dalam jumlah peziarah yang besar setiap tahun.
Di Saudi ada juga kelompok minoritas Yahudi, Nasrani, dan Kristen, beberapa di antaranya yang berpengetahuan tulisan suci mereka dan percaya pada keesaan Sang Pencipta. Nenek moyang mereka telah memilih untuk menetap di wilayah itu tandus setelah penganiayaan mereka karena nubuat dijelaskan dalam merekaKitab Suci kuno yang digembar-gemborkan kedatangan seorang nabi baru yang akan lahir di sana. Setiap keluarga berharap bahwa nabi akan muncul dari keluarga mereka sendiri atau suku.
@ ATAS SUKU DARI KORAYSH
Di antara keturunan Nabi Ismail muncul suku kuat namun sopan, terhormat, dan mulia Koraysh. Keramahan mereka dan kemurahan hati, terutama kepada para peziarah, adalah dikenal dengan baik dan itu dari keturunan terhormat ini bahwa Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) ditakdirkan untuk menjadilahir.
Sekitar empat ratus tahun setelah pendakian Nabi Yesus, seorang pria dari Koraysh disebut