-
Indonesian_Biography_of_the_Prophet, page : 64
yangdikenal sebagai Perjanjian Fudul.
Mereka yang ambil bagian berasal dari keturunan Hasyim, Muthalib, Asad, Zuhra dan Tamin bersama-sama dengan Muhammad muda dan pamannya. Abu Bakar, yang pada tahun kemudian adalah untuk menjadi saudara yang paling tulus dalam Islam dari Nabi dan Abu Bakar ayah Abu Kuhafah dari Taym juga peserta. Itusemangat keberangkatan ini dari kebanggaan suku pra-Islam memang tengara sangat penting sebagai ketidakadilan merajalela.
Salah satu faktor yang berkontribusi terhadap perjanjian Fudul terjadi ketika seorang pedagang mengunjungi dengan nama Zubaib datang ke Mekkah untuk menjual barang dagangan dan Al-As Wail As-Sahmy putra setuju untuk membeli barang kiriman. Kesepakatan itu terjadi, dan anak Al-As, Wail yang menerima barang-barang itu, tapi kemudian menolak untuk membayar persetujuan harga.
Meskipun pedagang itu jauh dari rumah dan tidak punya saudara sesuku untuk mendukung dia, dia tidak gentar dengan kelemahan posisinya. Dia telah naik ke puncak gunung, dan meminta mereka yang hadir tentang transaksi yang tidak adil tetapi Koraysh telah membayar tidak ada perhatian.
Ketika Koraysh kepala suku belajar ketidakadilan, mereka menyerukan pertemuan di Judan rumah putra Abdullah, dan anak Al-As, Wail itu diperintahkan untuk membayar utang kepada Zubaid.
Begitulah pentingnya perjanjian ini bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian mengatakan kepada para sahabatnya, "Memang, saya menyaksikan dengan paman saya, di rumah putra Abdullah Judan, sebuah perjanjian yang lebih dicintai saya daripada kawanan sapi. Sekarang dalam Islam, jika saya diminta untuk ikut serta dalam sesuatuserupa, saya akan menerimanya. "
Mereka yang ambil bagian berasal dari keturunan Hasyim, Muthalib, Asad, Zuhra dan Tamin bersama-sama dengan Muhammad muda dan pamannya. Abu Bakar, yang pada tahun kemudian adalah untuk menjadi saudara yang paling tulus dalam Islam dari Nabi dan Abu Bakar ayah Abu Kuhafah dari Taym juga peserta. Itusemangat keberangkatan ini dari kebanggaan suku pra-Islam memang tengara sangat penting sebagai ketidakadilan merajalela.
Salah satu faktor yang berkontribusi terhadap perjanjian Fudul terjadi ketika seorang pedagang mengunjungi dengan nama Zubaib datang ke Mekkah untuk menjual barang dagangan dan Al-As Wail As-Sahmy putra setuju untuk membeli barang kiriman. Kesepakatan itu terjadi, dan anak Al-As, Wail yang menerima barang-barang itu, tapi kemudian menolak untuk membayar persetujuan harga.
Meskipun pedagang itu jauh dari rumah dan tidak punya saudara sesuku untuk mendukung dia, dia tidak gentar dengan kelemahan posisinya. Dia telah naik ke puncak gunung, dan meminta mereka yang hadir tentang transaksi yang tidak adil tetapi Koraysh telah membayar tidak ada perhatian.
Ketika Koraysh kepala suku belajar ketidakadilan, mereka menyerukan pertemuan di Judan rumah putra Abdullah, dan anak Al-As, Wail itu diperintahkan untuk membayar utang kepada Zubaid.
Begitulah pentingnya perjanjian ini bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian mengatakan kepada para sahabatnya, "Memang, saya menyaksikan dengan paman saya, di rumah putra Abdullah Judan, sebuah perjanjian yang lebih dicintai saya daripada kawanan sapi. Sekarang dalam Islam, jika saya diminta untuk ikut serta dalam sesuatuserupa, saya akan menerimanya. "