-
Indonesian_Biography_of_the_Prophet, page : 178
Quran 53:4-18
Hal ini jelas bahwa Allah didirikan pada sumpah bimbingan-Nya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), kejujurannya dalam pembacaan Al-Quran, yang diturunkan dengan malaikat Jibril, yang kuat dan berkuasa, dia langsung dari Allah , dan bahwa Nabi (salla Allahu alihi adalahsallam) diberikan bebas dari semua keinginan diri.
Dalam ayat ini Allah menegaskan keunggulan Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) dalam peristiwa Perjalanan Malam dan memberitahunya mencapai pohon Lote dekat Tempat perlindungan Taman, dan kepastian dari hadapan-Nya teguh setelah melihat salah satu tanda-tanda terbesar dari Tuhannya. Allah juga mengacuini peristiwa besar dalam ayat-ayat pembukaan bab "Perjalanan Malam."
Allah mewahyukan kepada Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) Nya Raya gaib Perkasa di mana ia melihat keajaiban alam malaikat yang tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata atau belum mungkin bagi akal manusia untuk bertahan pendengaran, bahkan dalam atom yang terkecil.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan bahwa ketika orang percaya masuk surga dia akan melihat Allah.
Adapun Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam) ia masuk surga, dan karena ia mengunjungi Paradise on Isra Miraj dan ia juga melihat Allah.
Ketika Lady Aisyah ditanya apakah Nabi melihat Tuhannya dia membantah dan mengutip ayat ini:
"Tidak ada mata bisa melihat-Nya, meskipun Dia melihat semua mata.
Dia adalah Halus lagi Maha Mengetahui "Bab 6:103
Lady Aisyah ingin meniadakan dimensi dari penampakan Allah, dan tempat. Sebelum Islam rakyat Najd sudah terbiasa melihat berhala-berhala mereka dengan dimensi mereka dan di suatu tempat.
Ketika putra Al-Abbas ditanya pertanyaan yang sama ia menegaskan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memang melihat Tuhannya. Ini mungkin tampak bahwa dua hadis suara yang bertentangan dengan satu sama lain namun hal ini tidak terjadi karena Lady Aisyah mengatasi kenyataan bahwa Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) tidak melihat Allah seperti musyrik melihat undang-undang mereka, sedangkan anak Al-Abbas sedang mengatasi kenyataan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melihat Allah dengan mata surga.
@ ATAS PENTINGNYA PERJALANAN MALAM NABI
Mungkin bertanya mengapa Allah memilih Yerusalem sebagai tempat pendakian Nabi daripada Mekah. Pemilihan Allah adalah tentang pentingnya tertinggi karena mengandung pesan ke orang-orang Yahudi untuk semua waktu. Pesan adalah bahwa mereka dilucuti secara permanen dari kepemimpinan agama mereka karenaketidaktaatan mereka, terang-terangan gangguan, distorsi, dan korupsi dari teks Taurat dan Hukum Musa dan bahwa sekarang kepemimpinan telah dipercayakan kepada non-Yahudi, orang Arab, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Hal itu untuk menjadi yang pertama dari dua indikasi yang sangat signifikan dan pemenuhanperingatan dari Nabi Isa yang telah memperingatkan sesama orang Yahudi bahwa jika mereka memilih untuk tidak mereformasi dan kembali ke kebenaran perjanjian akan diambil dari mereka.
Itu pemenuhan peringatan Nabi Isa kepada sesama orang Yahudi bahwa jika mereka memilih untuk tidak mereformasi dan kembali ke kebenaran perjanjian akan diambil dari mereka. Juga nya berkata kepada muridnya ketika dia menyadari Rabbi tidak akan mengindahkan nasihatnya:
"Namun benar yang Kukatakan ini;
itu adalah bijaksana bagi Anda bahwa saya pergi;
karena jika aku tidak pergi, Penghibur (Nabi Muhammad)
tidak akan datang kepadamu, tetapi jika aku pergi, dia akan dikirim kepadamu.
Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan
Hal ini jelas bahwa Allah didirikan pada sumpah bimbingan-Nya Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), kejujurannya dalam pembacaan Al-Quran, yang diturunkan dengan malaikat Jibril, yang kuat dan berkuasa, dia langsung dari Allah , dan bahwa Nabi (salla Allahu alihi adalahsallam) diberikan bebas dari semua keinginan diri.
Dalam ayat ini Allah menegaskan keunggulan Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) dalam peristiwa Perjalanan Malam dan memberitahunya mencapai pohon Lote dekat Tempat perlindungan Taman, dan kepastian dari hadapan-Nya teguh setelah melihat salah satu tanda-tanda terbesar dari Tuhannya. Allah juga mengacuini peristiwa besar dalam ayat-ayat pembukaan bab "Perjalanan Malam."
Allah mewahyukan kepada Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) Nya Raya gaib Perkasa di mana ia melihat keajaiban alam malaikat yang tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata atau belum mungkin bagi akal manusia untuk bertahan pendengaran, bahkan dalam atom yang terkecil.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan bahwa ketika orang percaya masuk surga dia akan melihat Allah.
Adapun Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam) ia masuk surga, dan karena ia mengunjungi Paradise on Isra Miraj dan ia juga melihat Allah.
Ketika Lady Aisyah ditanya apakah Nabi melihat Tuhannya dia membantah dan mengutip ayat ini:
"Tidak ada mata bisa melihat-Nya, meskipun Dia melihat semua mata.
Dia adalah Halus lagi Maha Mengetahui "Bab 6:103
Lady Aisyah ingin meniadakan dimensi dari penampakan Allah, dan tempat. Sebelum Islam rakyat Najd sudah terbiasa melihat berhala-berhala mereka dengan dimensi mereka dan di suatu tempat.
Ketika putra Al-Abbas ditanya pertanyaan yang sama ia menegaskan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memang melihat Tuhannya. Ini mungkin tampak bahwa dua hadis suara yang bertentangan dengan satu sama lain namun hal ini tidak terjadi karena Lady Aisyah mengatasi kenyataan bahwa Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) tidak melihat Allah seperti musyrik melihat undang-undang mereka, sedangkan anak Al-Abbas sedang mengatasi kenyataan bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melihat Allah dengan mata surga.
@ ATAS PENTINGNYA PERJALANAN MALAM NABI
Mungkin bertanya mengapa Allah memilih Yerusalem sebagai tempat pendakian Nabi daripada Mekah. Pemilihan Allah adalah tentang pentingnya tertinggi karena mengandung pesan ke orang-orang Yahudi untuk semua waktu. Pesan adalah bahwa mereka dilucuti secara permanen dari kepemimpinan agama mereka karenaketidaktaatan mereka, terang-terangan gangguan, distorsi, dan korupsi dari teks Taurat dan Hukum Musa dan bahwa sekarang kepemimpinan telah dipercayakan kepada non-Yahudi, orang Arab, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam). Hal itu untuk menjadi yang pertama dari dua indikasi yang sangat signifikan dan pemenuhanperingatan dari Nabi Isa yang telah memperingatkan sesama orang Yahudi bahwa jika mereka memilih untuk tidak mereformasi dan kembali ke kebenaran perjanjian akan diambil dari mereka.
Itu pemenuhan peringatan Nabi Isa kepada sesama orang Yahudi bahwa jika mereka memilih untuk tidak mereformasi dan kembali ke kebenaran perjanjian akan diambil dari mereka. Juga nya berkata kepada muridnya ketika dia menyadari Rabbi tidak akan mengindahkan nasihatnya:
"Namun benar yang Kukatakan ini;
itu adalah bijaksana bagi Anda bahwa saya pergi;
karena jika aku tidak pergi, Penghibur (Nabi Muhammad)
tidak akan datang kepadamu, tetapi jika aku pergi, dia akan dikirim kepadamu.
Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan