-
Indonesian_Biography_of_the_Prophet, page : 219
@ SURAT
Ini adalah kewajiban bagi umat Islam untuk melindungi jiwa mereka, kehormatan kaum hawa mereka, dan kekayaan, tetapi juga untuk menunjukkan belas kasihan. Tidak peduli seberapa baik filosofi pipi yang lain mungkin bagi seorang individu dalam urusan sehari-hari tidak signifikan, itu mantra bunuh diri bagi masyarakat ketika diimplementasikan sebagainilai absolut.
Orang mungkin mengira bahwa keadaan Nabi di Madinah adalah lebih mudah daripada di Mekkah, dan dalam banyak hal itu memang terjadi. Namun, di Mekah sudah mudah untuk menentukan siapa yang telah memberikan diri untuk Islam dan yang tidak.
Di Madinah situasinya agak berbeda. Banyak warganya telah memeluk Islam, namun beberapa telah melakukannya bukan karena keyakinan tetapi karena mereka takut kehilangan status mereka di dalam suku mereka sebagai lebih dari saudara-saudara sesuku mereka mulai memeluk Islam. Orang-orang yang diajukan tidak terdeteksisumber pengkhianatan yang merupakan faktor Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak harus bersaing dengan di Mekah.
Sampai saat ini, Medina memiliki sedikit atau tidak ada pengaruh pada urusan Saudi, itu hanya menjadi tempat di mana rute perdagangan kafilah akan berhenti, mengisi persediaan mereka, menjual barang mereka, kemudian pergi dalam perjalanan mereka. Dengan demikian sudah tahan terhadap urusan luar, namun sekarang bahwa Nabi (sallaAllahu alihi wa Sallam) telah menetap di sana, yang Koraysh melihat Medina dalam cahaya yang berbeda.
Tak lama setelah kedatangannya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertemu dengan suku-suku tetangga luar Madinah - reputasinya telah mendahuluinya - dan dengan senang hati mereka dikontrak aliansi yang menutup akses ke rute perdagangan utara Koraysh yang sebelumnya melewati Madinah.Ini berarti bahwa mulai sekarang kafilah Koraysh harus menggunakan jalan pantai perjalanan mereka dan jalan mereka tidak akan menyeberang.
Namun, tak lama setelah kedatangan Nabi di Madinah, Koraysh mengirim surat kepada Abdullah, putra Ubay, yang adalah seorang kepala suku yang baru terpilih dan di antara mereka yang belum memeluk Islam karena keyakinan. Surat itu berbunyi: "Anda telah terlindung salah satu orang kami Kami memberitahu Anda baik untuk membunuhnya atau melempar.dia keluar dari Madinah. Jika Anda tidak, kami bersumpah demi Allah kami akan menyerang, menghancurkan Anda, dan menangkap wanita Anda. "
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar dari surat Koraysh, ia pergi ke Abdullah dan bertanya apakah dia berniat untuk melawan saudara sendiri bagi banyak dari mereka telah memeluk Islam dan kini pendukungnya. Abdullah menimbang implikasi dan memutuskan untuk mengabaikan surat itu.
Koraysh telah tidak hanya dianiaya Muslim karena keyakinan mereka dan merampas sebagian besar harta mereka sebelum dan sesudah migrasi mereka, tapi sekarang ancaman perang tampak besar di cakrawala. Itu jelas mereka tidak berniat membiarkan Islam dan pengikutnya hidup dalam damai, niat mereka adalah pemusnahan.
@ ATAS SERANGAN PERTAMA PADA MEDINA
Tindakan fisik pertama agresi oleh Koraysh melawan kaum muslimin dari Madinah dilakukan oleh Kerz, putra Jabir.
Kerz, bersama-sama dengan pihak perampok berangkat dari Mekah dengan maksud apapun penjarahan harta benda milik Muslim mereka bisa meletakkan tangan mereka pada. Di luar Madinah mereka menemukan dan menangkap Sa'ad bin Khaula dan Utbah bin Ghazwan dan membawa mereka kembali ke Mekah sebagai tawanan bersama-sama dengankawanan domba dan kawanan unta.
Serangan ini
Ini adalah kewajiban bagi umat Islam untuk melindungi jiwa mereka, kehormatan kaum hawa mereka, dan kekayaan, tetapi juga untuk menunjukkan belas kasihan. Tidak peduli seberapa baik filosofi pipi yang lain mungkin bagi seorang individu dalam urusan sehari-hari tidak signifikan, itu mantra bunuh diri bagi masyarakat ketika diimplementasikan sebagainilai absolut.
Orang mungkin mengira bahwa keadaan Nabi di Madinah adalah lebih mudah daripada di Mekkah, dan dalam banyak hal itu memang terjadi. Namun, di Mekah sudah mudah untuk menentukan siapa yang telah memberikan diri untuk Islam dan yang tidak.
Di Madinah situasinya agak berbeda. Banyak warganya telah memeluk Islam, namun beberapa telah melakukannya bukan karena keyakinan tetapi karena mereka takut kehilangan status mereka di dalam suku mereka sebagai lebih dari saudara-saudara sesuku mereka mulai memeluk Islam. Orang-orang yang diajukan tidak terdeteksisumber pengkhianatan yang merupakan faktor Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tidak harus bersaing dengan di Mekah.
Sampai saat ini, Medina memiliki sedikit atau tidak ada pengaruh pada urusan Saudi, itu hanya menjadi tempat di mana rute perdagangan kafilah akan berhenti, mengisi persediaan mereka, menjual barang mereka, kemudian pergi dalam perjalanan mereka. Dengan demikian sudah tahan terhadap urusan luar, namun sekarang bahwa Nabi (sallaAllahu alihi wa Sallam) telah menetap di sana, yang Koraysh melihat Medina dalam cahaya yang berbeda.
Tak lama setelah kedatangannya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertemu dengan suku-suku tetangga luar Madinah - reputasinya telah mendahuluinya - dan dengan senang hati mereka dikontrak aliansi yang menutup akses ke rute perdagangan utara Koraysh yang sebelumnya melewati Madinah.Ini berarti bahwa mulai sekarang kafilah Koraysh harus menggunakan jalan pantai perjalanan mereka dan jalan mereka tidak akan menyeberang.
Namun, tak lama setelah kedatangan Nabi di Madinah, Koraysh mengirim surat kepada Abdullah, putra Ubay, yang adalah seorang kepala suku yang baru terpilih dan di antara mereka yang belum memeluk Islam karena keyakinan. Surat itu berbunyi: "Anda telah terlindung salah satu orang kami Kami memberitahu Anda baik untuk membunuhnya atau melempar.dia keluar dari Madinah. Jika Anda tidak, kami bersumpah demi Allah kami akan menyerang, menghancurkan Anda, dan menangkap wanita Anda. "
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar dari surat Koraysh, ia pergi ke Abdullah dan bertanya apakah dia berniat untuk melawan saudara sendiri bagi banyak dari mereka telah memeluk Islam dan kini pendukungnya. Abdullah menimbang implikasi dan memutuskan untuk mengabaikan surat itu.
Koraysh telah tidak hanya dianiaya Muslim karena keyakinan mereka dan merampas sebagian besar harta mereka sebelum dan sesudah migrasi mereka, tapi sekarang ancaman perang tampak besar di cakrawala. Itu jelas mereka tidak berniat membiarkan Islam dan pengikutnya hidup dalam damai, niat mereka adalah pemusnahan.
@ ATAS SERANGAN PERTAMA PADA MEDINA
Tindakan fisik pertama agresi oleh Koraysh melawan kaum muslimin dari Madinah dilakukan oleh Kerz, putra Jabir.
Kerz, bersama-sama dengan pihak perampok berangkat dari Mekah dengan maksud apapun penjarahan harta benda milik Muslim mereka bisa meletakkan tangan mereka pada. Di luar Madinah mereka menemukan dan menangkap Sa'ad bin Khaula dan Utbah bin Ghazwan dan membawa mereka kembali ke Mekah sebagai tawanan bersama-sama dengankawanan domba dan kawanan unta.
Serangan ini