-
Indonesian_Milenium_Biografi_Nabi_Muhammad, page : 201
Akhirnya unta datang ke rumah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ingat dengan baik dari masa-masa kecilnya, itu adalah rumah kerabat dari pihak ibu, anak-anak Adiyy, anak Najjar. Kerabat ibu-Nya mengundangnya untuk tinggal bersama mereka, tapi ia mengatakan kepada mereka untanya sedang dipimpin oleh seorang malaikat,dan akan membawanya ke tempat di mana ia akan tinggal.
Kaswa mengembara menuju rumah milik anak-anak Malik, sebuah cabang dari suku Najjar. Di antara suku mereka Asad dan Auf, dua dari enam orang yang berjanji setia mereka kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selama pertama menjanjikan di Aqabah tahun sebelumnya. Ketika Kaswamencapai bangunan dia berjalan ke sebuah halaman berdinding di mana ada pohon beberapa tanggal, tempat yang digunakan untuk tanggal cleaning, kuburan halaman kuno dan bangunan yang telah jatuh ke dalam keadaan rusak.
Asad telah membangun area doa sederhana dalam batas-batas halaman, dan perlahan-lahan Kaswa berjalan ke itu, kemudian berlutut. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melepaskan tali kekang tapi tidak turun, kemudian setelah beberapa saat Kaswa bangkit dan berjalan pergi. Kaswa belum pergi jauh ketika diaberbalik dan berjalan kembali ke tempat di mana dia berlutut, dan sekali lagi berlutut, tapi kali ini Kaswa menempatkan diri di tanah dan Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) turun berkata, "Insya Allah, ini adalah tempat . "
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian bertanya siapa yang memiliki halaman dan Mu'adz, saudara Awf mengatakan kepadanya bahwa itu milik Sahal dan Suhail, dua anak laki-laki yatim binaan Asad. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum saat ia meminta seseorang untuk membawa anak-anak untuk dia, tapi merekasudah dalam pengumpulan dan melangkah maju. Dia meminta anak-anak apakah mereka akan menjual halaman kepadanya, tetapi mereka menolak mengatakan, "Tidak, kami akan memberikan kepada Anda, wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam)!" Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersentuh oleh kemurahan hatianak yatim tapi bersikeras bahwa ia harus membayar mereka untuk itu dan sebagainya dengan bantuan Asad, harga ditentukan.
Selama ini Abu Khalid Ayyoub Ansari, yang tinggal di dekatnya, diturunkan bagasi Nabi dari Kaswa dan telah diambil itu ke rumahnya. Sekali lagi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikepung dengan undangan dari para pengikutnya, namun ia menolak, mengatakan, "Saya harus berada di tempat bagasi saya." Dansehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tinggal di rumah Abu Ayyoub Ansari yang telah pertama dari sukunya untuk bersumpah setia pada kedua berjanji di Aqabah.
Gadis-gadis dari rumah tangga dan rumah tangga tetangga sangat senang untuk memiliki Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tinggal di sana bahwa mereka pergi untuk bertemu dengannya memukul drum menyanyi mereka:
"Kami adalah anak-anak
dari anak-anak Al Najjar,
Muhammad adalah tetangga terbaik! "
Sekali lagi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum dan sambil mendengarkan lagu yang mengatakan kepada mereka, "Allah adalah saksiku, aku mencintaimu!" Dia tidak keberatan atau melarang anak-anak untuk menyanyi atau memukul drum mereka. Dari itu dipelajari bahwa baik lagu maupun puisi memuji Nabi dilarang.Jika itu telah dinyatakan dia akan berhenti bernyanyi atau bacaan segera, tetapi ia tidak melakukannya, bukan dia mendorong mereka dan menghormati penyair seperti Ka'b,
Kaswa mengembara menuju rumah milik anak-anak Malik, sebuah cabang dari suku Najjar. Di antara suku mereka Asad dan Auf, dua dari enam orang yang berjanji setia mereka kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) selama pertama menjanjikan di Aqabah tahun sebelumnya. Ketika Kaswamencapai bangunan dia berjalan ke sebuah halaman berdinding di mana ada pohon beberapa tanggal, tempat yang digunakan untuk tanggal cleaning, kuburan halaman kuno dan bangunan yang telah jatuh ke dalam keadaan rusak.
Asad telah membangun area doa sederhana dalam batas-batas halaman, dan perlahan-lahan Kaswa berjalan ke itu, kemudian berlutut. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melepaskan tali kekang tapi tidak turun, kemudian setelah beberapa saat Kaswa bangkit dan berjalan pergi. Kaswa belum pergi jauh ketika diaberbalik dan berjalan kembali ke tempat di mana dia berlutut, dan sekali lagi berlutut, tapi kali ini Kaswa menempatkan diri di tanah dan Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) turun berkata, "Insya Allah, ini adalah tempat . "
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kemudian bertanya siapa yang memiliki halaman dan Mu'adz, saudara Awf mengatakan kepadanya bahwa itu milik Sahal dan Suhail, dua anak laki-laki yatim binaan Asad. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum saat ia meminta seseorang untuk membawa anak-anak untuk dia, tapi merekasudah dalam pengumpulan dan melangkah maju. Dia meminta anak-anak apakah mereka akan menjual halaman kepadanya, tetapi mereka menolak mengatakan, "Tidak, kami akan memberikan kepada Anda, wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam)!" Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersentuh oleh kemurahan hatianak yatim tapi bersikeras bahwa ia harus membayar mereka untuk itu dan sebagainya dengan bantuan Asad, harga ditentukan.
Selama ini Abu Khalid Ayyoub Ansari, yang tinggal di dekatnya, diturunkan bagasi Nabi dari Kaswa dan telah diambil itu ke rumahnya. Sekali lagi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikepung dengan undangan dari para pengikutnya, namun ia menolak, mengatakan, "Saya harus berada di tempat bagasi saya." Dansehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tinggal di rumah Abu Ayyoub Ansari yang telah pertama dari sukunya untuk bersumpah setia pada kedua berjanji di Aqabah.
Gadis-gadis dari rumah tangga dan rumah tangga tetangga sangat senang untuk memiliki Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tinggal di sana bahwa mereka pergi untuk bertemu dengannya memukul drum menyanyi mereka:
"Kami adalah anak-anak
dari anak-anak Al Najjar,
Muhammad adalah tetangga terbaik! "
Sekali lagi, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tersenyum dan sambil mendengarkan lagu yang mengatakan kepada mereka, "Allah adalah saksiku, aku mencintaimu!" Dia tidak keberatan atau melarang anak-anak untuk menyanyi atau memukul drum mereka. Dari itu dipelajari bahwa baik lagu maupun puisi memuji Nabi dilarang.Jika itu telah dinyatakan dia akan berhenti bernyanyi atau bacaan segera, tetapi ia tidak melakukannya, bukan dia mendorong mereka dan menghormati penyair seperti Ka'b,