-
Indonesian_Milenium_Biografi_Nabi_Muhammad, page : 351
menawarkan suap tampan.
Ada tidak perlu untuk menawarkan suap kepada suku Asad, mereka siap memberikan dukungan mereka. Namun, suku Ghatfan dengan cabang-cabangnya menyatakan kebutuhan mereka untuk diberi pembalasan. Akhirnya kesepakatan dipukul dengan Ghatfan yang dijanjikan setengah tanggal panen Khaybar.
Adapun suku Sulaym, ada di antara mereka orang-orang yang cenderung untuk Islam dan jadi pemimpin An-Nadir tidak mampu untuk mengamankan dukungan penuh mereka. Ketika suku Aamir didekati mereka menolak, tetap setia untuk aliansi dikontrak sebelumnya dengan Nabi (salla Allahu wa alihisallam).
Kekuatan saat tentara Koraysh dan sekutunya sebelumnya adalah empat ribu yang kuat. Namun, melalui upaya Huyay dan sesama kepala suku nya, barisan mereka yang membengkak dengan tambahan dua ribu tujuh ratus orang - lebih dari dua kali lipat jumlah Koraysh pada persiapan Uhud dan sebagainya untukpermusuhan lebih lanjut sekali lagi digerakkan.
BAB $ 91 SERANGAN YANG DISIAPKAN UNTUK KORAYSH
Musuh-musuh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dibagi menjadi dua divisi, Koraysh, bersama dengan sekutu terbukti dari selatan itu untuk berangkat pada perjalanan mereka ke Madinah melalui rute pesisir yang juga merupakan rute yang sama mereka dibawa ke Uhud. Adapun divisi kedua,disepakati bahwa mereka akan mendekati Madinah dari tanah air mereka dari Najd tersebut.
Ada banyak prestise yang bisa diperoleh dalam pertemuan yang akan datang sehingga, meskipun Abu Sufyan adalah komandan tentara Koraysh, disepakati antara Koraysh kepala suku bahwa mereka akan mengambil pada gilirannya untuk memimpin tentara, sehingga kehormatan akan merata dibagi.
@ ATAS pembuka PERTEMUAN Parit
Ada kemungkinan bahwa Al-Abbas, sebagai masalah kemanfaatan tersembunyi masuk Islam sehingga ia mungkin tetap tidak terdeteksi di antara musuh-musuh Islam. Pada pemeriksaan dekat tindakan Al-Abbas itu menyebabkan orang menganggap kemungkinan bahwa ia diam-diam memeluk Islam dan Allah tahu yang terbaik. Satu harusjuga diingat bahwa pada jaman itu orang-orang kafir laki-laki tidak akan mentolerir istri mereka atau anggota keluarga memeluk Islam dan jika anggota keluarga telah melakukannya, mereka menjadi sasaran kekejaman yang ekstrim. Namun, istri Al-Abbas tidak hanya satu dari para petobat awal tapi wanita kedua untuk mengkonversi setelah Siti Khadijah, namun Al-Abbas tidak pernah mengajukan keberatan apapun padanya mengaku atau mengamalkan agama barunya.
Ada tidak perlu untuk menawarkan suap kepada suku Asad, mereka siap memberikan dukungan mereka. Namun, suku Ghatfan dengan cabang-cabangnya menyatakan kebutuhan mereka untuk diberi pembalasan. Akhirnya kesepakatan dipukul dengan Ghatfan yang dijanjikan setengah tanggal panen Khaybar.
Adapun suku Sulaym, ada di antara mereka orang-orang yang cenderung untuk Islam dan jadi pemimpin An-Nadir tidak mampu untuk mengamankan dukungan penuh mereka. Ketika suku Aamir didekati mereka menolak, tetap setia untuk aliansi dikontrak sebelumnya dengan Nabi (salla Allahu wa alihisallam).
Kekuatan saat tentara Koraysh dan sekutunya sebelumnya adalah empat ribu yang kuat. Namun, melalui upaya Huyay dan sesama kepala suku nya, barisan mereka yang membengkak dengan tambahan dua ribu tujuh ratus orang - lebih dari dua kali lipat jumlah Koraysh pada persiapan Uhud dan sebagainya untukpermusuhan lebih lanjut sekali lagi digerakkan.
BAB $ 91 SERANGAN YANG DISIAPKAN UNTUK KORAYSH
Musuh-musuh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dibagi menjadi dua divisi, Koraysh, bersama dengan sekutu terbukti dari selatan itu untuk berangkat pada perjalanan mereka ke Madinah melalui rute pesisir yang juga merupakan rute yang sama mereka dibawa ke Uhud. Adapun divisi kedua,disepakati bahwa mereka akan mendekati Madinah dari tanah air mereka dari Najd tersebut.
Ada banyak prestise yang bisa diperoleh dalam pertemuan yang akan datang sehingga, meskipun Abu Sufyan adalah komandan tentara Koraysh, disepakati antara Koraysh kepala suku bahwa mereka akan mengambil pada gilirannya untuk memimpin tentara, sehingga kehormatan akan merata dibagi.
@ ATAS pembuka PERTEMUAN Parit
Ada kemungkinan bahwa Al-Abbas, sebagai masalah kemanfaatan tersembunyi masuk Islam sehingga ia mungkin tetap tidak terdeteksi di antara musuh-musuh Islam. Pada pemeriksaan dekat tindakan Al-Abbas itu menyebabkan orang menganggap kemungkinan bahwa ia diam-diam memeluk Islam dan Allah tahu yang terbaik. Satu harusjuga diingat bahwa pada jaman itu orang-orang kafir laki-laki tidak akan mentolerir istri mereka atau anggota keluarga memeluk Islam dan jika anggota keluarga telah melakukannya, mereka menjadi sasaran kekejaman yang ekstrim. Namun, istri Al-Abbas tidak hanya satu dari para petobat awal tapi wanita kedua untuk mengkonversi setelah Siti Khadijah, namun Al-Abbas tidak pernah mengajukan keberatan apapun padanya mengaku atau mengamalkan agama barunya.