-
Indonesian_Milenium_Biografi_Nabi_Muhammad, page : 361
Kesulitan tidak hanya mempengaruhi orang-orang percaya. Pakan ternak orang-orang kafir dibawa bersama mereka hampir menguras dan kuda mereka berbaring terluka atau melemah, namun, karena jumlah mereka besar, kelelahan merupakan faktor yang lebih rendah karena mereka mampu bergiliran untuk beristirahat.
Kasihan bagi sahabatnya, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim utusan pada malam hari dengan pesan ke dua cabang kepala suku dari suku Ghatfan, yaitu suku Fazarah dan Murrah. Pesan tersebut berisi tawaran sepertiga dari tanggal yang sangat berharga panen Medinajika mereka akan meletakkan senjata mereka dan tidak melawan mereka.
Tanggal Madinah yang terkenal dan kualitas unggul daripada Khaybar, sehingga kepala suku lebih memilih tawaran Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan yang Huyay, tapi mereka serakah, dan mengirim kabar kembali kepada Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam) mereka hanya akan puassetengah panen. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menolak dan mengirim kabar bahwa ia hanya siap untuk membiarkan mereka memiliki ketiga.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Othman datang ke tendanya untuk menyusun perjanjian damai antara mereka, kemudian dikirim untuk Sa'ad bin Abi Mu'adhs dan Sa'ad bin Waqqas, kepala suku Aws dan Khazraj, dan mengatakan kepada mereka tentang rencananya. Sa'ad Mu'adhs anak, yang terluka parah, meminta Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) jika rencananya adalah sesuatu yang ingin mereka lakukan atau jika Allah telah memerintahkan bahwa itu harus begitu, atau, apakah mungkin itu sesuatu yang dia lakukan karena khawatir bagi mereka.
Sa'ad tersentuh oleh perhatian Nabi, namun ia mengatakan kepadanya bahwa tak lama sebelum dia dan orang-orang kafir menyembah tuhan-tuhan palsu selain Allah, dan bahwa mereka telah berhala penyembah, dan tidak menyembah Allah saja. Ia melanjutkan untuk memberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa selamaera suku Ghatfan belum makan tanggal mereka kecuali mereka telah diberikan kepada mereka karena mereka menjadi tamu mereka, atau mereka telah membeli mereka. Dia bilang dia merasa sekarang bahwa Allah telah memberkati mereka dengan Islam, dipandu dan memperkuat mereka dengan itu dan mengirim mereka Nabi-Nya (salla Allahu alihiwa sallam), ia tidak melihat mengapa mereka harus diberi milik mereka. Kemudian Sa'ad bersumpah demi Allah bahwa Ghatfan akan diberikan apa-apa kecuali pedang sampai waktu tersebut bahwa Allah memutuskan antara mereka.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) merasa senang dengan kekuatan Sa'ads kepercayaan dan setuju untuk meninggalkan gerakan. Othman, yang memiliki saat ini, selesai menyusun perjanjian perdamaian, kini melanda pesan melalui dan menulis, "Apakah Anda terburuk!"
@ Nu ' aym DARI GHATFAN SUKU DARI Ashja
Setelah Nu'aym perjumpaan dengan Muslim dari Madinah sebelum Tantangan kedua Badar, hatinya cenderung masih lebih lanjut untuk Islam. Sekarang bahwa Abu Sufyan telah dipanggil dukungan dari suku Ghatfan, suku cabangnya, suku Ashja, telah memberikan dukungan mereka dan sebagainya dengan enggan ia telah ditarikke dalam konflik.
Itu tak lama setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memutuskan untuk tidak melanjutkan perjanjian dengan dua cabang lain dari Ghatfan, yang Nu'aym tahu jauh di dalam hatinya bahwa kesetiaannya adalah milik Allah dan Nabi-Nya (salla Allahu alihi wa sallam).
Ketika ia berada di Madinah ia mendengar beberapa ajaran Nabi mempromosikan kasih persaudaraan, perdamaian, keadilan dan
Kasihan bagi sahabatnya, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim utusan pada malam hari dengan pesan ke dua cabang kepala suku dari suku Ghatfan, yaitu suku Fazarah dan Murrah. Pesan tersebut berisi tawaran sepertiga dari tanggal yang sangat berharga panen Medinajika mereka akan meletakkan senjata mereka dan tidak melawan mereka.
Tanggal Madinah yang terkenal dan kualitas unggul daripada Khaybar, sehingga kepala suku lebih memilih tawaran Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan yang Huyay, tapi mereka serakah, dan mengirim kabar kembali kepada Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam) mereka hanya akan puassetengah panen. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menolak dan mengirim kabar bahwa ia hanya siap untuk membiarkan mereka memiliki ketiga.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Othman datang ke tendanya untuk menyusun perjanjian damai antara mereka, kemudian dikirim untuk Sa'ad bin Abi Mu'adhs dan Sa'ad bin Waqqas, kepala suku Aws dan Khazraj, dan mengatakan kepada mereka tentang rencananya. Sa'ad Mu'adhs anak, yang terluka parah, meminta Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) jika rencananya adalah sesuatu yang ingin mereka lakukan atau jika Allah telah memerintahkan bahwa itu harus begitu, atau, apakah mungkin itu sesuatu yang dia lakukan karena khawatir bagi mereka.
Sa'ad tersentuh oleh perhatian Nabi, namun ia mengatakan kepadanya bahwa tak lama sebelum dia dan orang-orang kafir menyembah tuhan-tuhan palsu selain Allah, dan bahwa mereka telah berhala penyembah, dan tidak menyembah Allah saja. Ia melanjutkan untuk memberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bahwa selamaera suku Ghatfan belum makan tanggal mereka kecuali mereka telah diberikan kepada mereka karena mereka menjadi tamu mereka, atau mereka telah membeli mereka. Dia bilang dia merasa sekarang bahwa Allah telah memberkati mereka dengan Islam, dipandu dan memperkuat mereka dengan itu dan mengirim mereka Nabi-Nya (salla Allahu alihiwa sallam), ia tidak melihat mengapa mereka harus diberi milik mereka. Kemudian Sa'ad bersumpah demi Allah bahwa Ghatfan akan diberikan apa-apa kecuali pedang sampai waktu tersebut bahwa Allah memutuskan antara mereka.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) merasa senang dengan kekuatan Sa'ads kepercayaan dan setuju untuk meninggalkan gerakan. Othman, yang memiliki saat ini, selesai menyusun perjanjian perdamaian, kini melanda pesan melalui dan menulis, "Apakah Anda terburuk!"
@ Nu ' aym DARI GHATFAN SUKU DARI Ashja
Setelah Nu'aym perjumpaan dengan Muslim dari Madinah sebelum Tantangan kedua Badar, hatinya cenderung masih lebih lanjut untuk Islam. Sekarang bahwa Abu Sufyan telah dipanggil dukungan dari suku Ghatfan, suku cabangnya, suku Ashja, telah memberikan dukungan mereka dan sebagainya dengan enggan ia telah ditarikke dalam konflik.
Itu tak lama setelah Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memutuskan untuk tidak melanjutkan perjanjian dengan dua cabang lain dari Ghatfan, yang Nu'aym tahu jauh di dalam hatinya bahwa kesetiaannya adalah milik Allah dan Nabi-Nya (salla Allahu alihi wa sallam).
Ketika ia berada di Madinah ia mendengar beberapa ajaran Nabi mempromosikan kasih persaudaraan, perdamaian, keadilan dan