-
Prophet_Muhammad_Bersabda-Bahasa-Arabic, page : 380
h1477 الحج عرفة ، غمن جاء فبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجة وأيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه
Hajji itu (wuquf di) Arofah, maka siapa saja datang sebelum sholat subuh pada malam (yang seharusnya mereka bergerak ke) Muzdalifah (yakni malam idul adha) sungguh dia telah sempurna hajjinya. Adapun hari Mina adalah tiga (, dan Dzulhijjah). Siapa saja yang menyegerakan (hanya mengambil / menginap) pada dua hari ( dan ) maka tidak ada dosa baginya dan siapa yang menunda (hingga ) maka tiada dosa baginya.
h1478 من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفه قيل ذلك ليلاً أو نهاراً فقد ثم حجة وقضى تفثه.
Siapa saja menghadiri sholat jamaah sholat kami ini (sholat subuh di Muzdalifah) dan berhenti bersama kami (di sini) hinggabkami berangkat, sedangkan dia sungguh telah wuquf di arofah sebelumnya baik siang atau malam maka telah sempurna hajjinya dan menyelesaikan larangan ihromnya.
h1479 كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم.
Tetaplah kalian berada di tempat-tempat lambang (syi'ar) Agama (yakni tempat-tempat manasik yang sudah ditentukan. Sebab kalian telah berada pada warisan dari warisa Nabi Ibrohim.
h1480 وقف ههنا وعرفة كلها موقف.
(Jabir) ia memberitakan bahwa Nabi SAW pergi ke tempat wuquf di Arofah lalu beliau berkhutbah dengan khutbah pertama. Kemudian Bilal Adzan, sedangkan Nabi memulai khutbah yang kedua maka Nabi SAW selesai dari khutbah kedua dan Bilal pun selesai dari adzan. Lalu Bilal mengumandangkan iqomah dan beliau pun sholat zhuhur, kemudian iqomah lagi maka beliau sholat ashar. Beliau SAW menyampaikan bahwa beliau wuquf di tempatnya itu dan bahwa semua wilayah Arofah adalah tempat wuquf.
h1481 أثر (سالم بن عبد الله بن عمر) قَالَ كَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ أَنْ لَا يُخَالِفَ ابْنَ عُمَرَ فِي الْحَجِّ فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَ عَرَفَةَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِ الْحَجَّاجِ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ قَالَ هَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْظِرْنِي حَتَّى أُفِيضَ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ أَخْرُجُ فَنَزَلَ حَتَّى خَرَجَ الْحَجَّاجُ فَسَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي فَقُلْتُ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَاقْصُرْ الْخُطْبَةَ وَعَجِّلْ الْوُقُوفَ.
(Abdulloh bin Umar) diberitakan bahwa ketika beliau berhajji bersama Hajjaj pergi ke Arofah ketika tergelincir matahari (zhuhur) dan menyatakan bahwa yang demikian itu lah sunnah. Hajjaj diperingatkan oleh Salim nmbin Abdulloh bin Umar agar memendekkan khutbah (Arofah) dan menyegerakan wuquf. Hal itu dibenarkan oleh Abdulloh bin Umar.
h1482 أثر (أسامة بن زيد) كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الْخِطَامَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الْأُخْرَى
(Usamah bin Zaid) dia memberitakan bahwa ia dibonceng oleh Nabi SAW di Arofah lalu beliau mengangkat kedua tangannya berdoa lalu unta beliau menyimpang dari jalan lalu terjatuh tali kendali beliau maka beliau mengambilnya dengan salah satu tangan beliau dan mengangkat satu tangan yang lain (untuk berdoa).