-
karakteristik_nabi_kromo_madyo, page : 89
“sayektos mujizat-mujizat punika nyakajeng dhateng Allah. uga sayektos kula namung
satiyang panyukani elingan ingkang yektos. uga napa mboten cekap kunjuk piyambake
sedaya bahwasanya Kami sampun mandhapaken dhateng sampeyan Al-Kitab Al-Quran
saweg piyambakipun kawaosaken dhateng piyambake sedaya?...” (Q.S Al-Ankabuut: 50 –
51) mila Allah nyabaraken menawi Al-Quran ngrupikaken salah satunggal saking tanda-tanda
kekuwaosan-Nya ingkang cekap konjuk pitedah, ingkang ngenggeni posisi mujizat-mujizat
kajawinipun uga tanda-tanda para nabi ingkang benten kajawi piyambakipun. uga saestu
piyambakipun sampun mbektanipun sawegaken piyambake sedaya (tiyang-tiyang Kafir
Makkah) yaiku tiyang ingkang paling fasih, uga orator (ahli pidato) ingkang ulung, uga Al-
Quran menantang piyambake sedaya konjuk ndamel ingkang sak-werninipun uga nyukani
piyambake sedaya tangguh (tenggang wanci) sapanjang beberapa taun nanging piyambake
sedaya mboten saged ngajengaken piyambakipun. Padahal piyambake sedaya yaiku tiyang
ingkang paling kersa konjuk memadamkan cahayanya uga menutupi prakawisipun. uga
sakupami menandingi Al-Quran punika wonten lebet wates kesagedan piyambake sedaya
mestia piyambake sedaya badhe ndamelipun dados hujjah (bukti) ingkang kiyat sanget. uga
mboten enten sami pisan riwayat saking piyambake sedaya bahwasanya piyambake sedaya
ngawontenaken samukawis saking hal punika utawi ngersakaken (merencanakannya).
nanging piyambake sedaya kadang kala menyimpang dhateng pembangkangan, uga kadang
satiyang panyukani elingan ingkang yektos. uga napa mboten cekap kunjuk piyambake
sedaya bahwasanya Kami sampun mandhapaken dhateng sampeyan Al-Kitab Al-Quran
saweg piyambakipun kawaosaken dhateng piyambake sedaya?...” (Q.S Al-Ankabuut: 50 –
51) mila Allah nyabaraken menawi Al-Quran ngrupikaken salah satunggal saking tanda-tanda
kekuwaosan-Nya ingkang cekap konjuk pitedah, ingkang ngenggeni posisi mujizat-mujizat
kajawinipun uga tanda-tanda para nabi ingkang benten kajawi piyambakipun. uga saestu
piyambakipun sampun mbektanipun sawegaken piyambake sedaya (tiyang-tiyang Kafir
Makkah) yaiku tiyang ingkang paling fasih, uga orator (ahli pidato) ingkang ulung, uga Al-
Quran menantang piyambake sedaya konjuk ndamel ingkang sak-werninipun uga nyukani
piyambake sedaya tangguh (tenggang wanci) sapanjang beberapa taun nanging piyambake
sedaya mboten saged ngajengaken piyambakipun. Padahal piyambake sedaya yaiku tiyang
ingkang paling kersa konjuk memadamkan cahayanya uga menutupi prakawisipun. uga
sakupami menandingi Al-Quran punika wonten lebet wates kesagedan piyambake sedaya
mestia piyambake sedaya badhe ndamelipun dados hujjah (bukti) ingkang kiyat sanget. uga
mboten enten sami pisan riwayat saking piyambake sedaya bahwasanya piyambake sedaya
ngawontenaken samukawis saking hal punika utawi ngersakaken (merencanakannya).
nanging piyambake sedaya kadang kala menyimpang dhateng pembangkangan, uga kadang