-
karakteristik_nabi_kromo_madyo, page : 94
kewibawaan ingkang ndhemokipun nalika mirengipun. sami kaliyan ingkang kedadosan ing
badan Jubair bin Muth‟im bahwasanya piyambakipun mireng Nabi – mugi-mugi Allah
ingkang mupu Luhur tetap melimpahkan salawat uga salam inggil piyambakipun uga
keluarga piyambakipun – maos serat Ath-Thuur, piyambakipun (Jubair) wicanten: “ngantos
ngantos ing ayat niki: “napa piyambake sedaya diciptakan tanpa samukawisa ataukah
piyambake sedaya ingkang menciptakan (badan piyambake sedaya piyambak)?” (Q.S Ath-
Thuur: 35) ngantos tembungan: Al-Musaythiruun hampir-hampir manah kula mabur.” Iia
wicanten: “uga niki awiti hinggapnya Islam kaping setunggal lebet manah kula.” [H.R
Ahmad, Al-Bukhooriy, Muslim, An-Nasaa-iy, At-Turmudziy, uga Ibnu Maajah]
9. ing antawisipun yaiku: pamaosipun mboten ndamel waleh, pamirengipun pun mboten
menolak konjuk mirengipun, bahkan minggah piyambake sedaya menggelutinya minggaha
kemanisanipun, uga pamantuk-ulangannya murugaken ketresnan, wodening tembungan
kajawinipun dados biyasa amargi diulang-ulang uga saged ndamel waleh menawi diulang-
ulang. sarehdentenipun Al-Quran disifati bahwasanya piyambakipun mboten usang mbasi
asring diulang-ulang. [H.R At-Turmudziy saking Al-Imam Ali denga sanad dho‟if / lemah]
badan Jubair bin Muth‟im bahwasanya piyambakipun mireng Nabi – mugi-mugi Allah
ingkang mupu Luhur tetap melimpahkan salawat uga salam inggil piyambakipun uga
keluarga piyambakipun – maos serat Ath-Thuur, piyambakipun (Jubair) wicanten: “ngantos
ngantos ing ayat niki: “napa piyambake sedaya diciptakan tanpa samukawisa ataukah
piyambake sedaya ingkang menciptakan (badan piyambake sedaya piyambak)?” (Q.S Ath-
Thuur: 35) ngantos tembungan: Al-Musaythiruun hampir-hampir manah kula mabur.” Iia
wicanten: “uga niki awiti hinggapnya Islam kaping setunggal lebet manah kula.” [H.R
Ahmad, Al-Bukhooriy, Muslim, An-Nasaa-iy, At-Turmudziy, uga Ibnu Maajah]
9. ing antawisipun yaiku: pamaosipun mboten ndamel waleh, pamirengipun pun mboten
menolak konjuk mirengipun, bahkan minggah piyambake sedaya menggelutinya minggaha
kemanisanipun, uga pamantuk-ulangannya murugaken ketresnan, wodening tembungan
kajawinipun dados biyasa amargi diulang-ulang uga saged ndamel waleh menawi diulang-
ulang. sarehdentenipun Al-Quran disifati bahwasanya piyambakipun mboten usang mbasi
asring diulang-ulang. [H.R At-Turmudziy saking Al-Imam Ali denga sanad dho‟if / lemah]