-
Indonesia-B-Koran_Tafseer_Sharawi, page : 3
[Ama: 31]
Anda dapat mengatakan kepadanya: Allah SWT telah menjelaskan siapa yang Dia kehendaki petunjuk, dan siapa yang Dia kehendaki akan disesatkan, dan kami telah memberikan contoh untuk itu - dan Allah memiliki contoh tertinggi - jadi kami berkata: Petunjuk telah disebutkan dalam Al-Qur'an yang Mulia dengan dua arti: arti pertama adalah menunjukkan jalan, dan ini adalah petunjuk. Untuk setiap orang, Allah telah menunjukkan kepada orang-orang beriman dan orang-orang yang tidak beriman jalan beriman kepada Rasul-Rasul-Nya dan kitab-kitab-Nya, yaitu: Dia menjelaskan kepada mereka apa yang diridhai-Nya dan apa yang membuat-Nya murka, apa yang memerlukan rahmat-Nya dan apa yang mengharuskan kutukan-Nya. Jadi, petunjuk pertama - kemudian - datang dalam arti petunjuk untuk semua, yaitu: itu adalah petunjuk umum.
Kemudian ada petunjuk kedua, khususnya bagi orang-orang yang beriman, yang ditunjukkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:
{Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Dia menambahi mereka petunjuk dan memberi mereka ketakwaan}
[Muhammad: 17]
Yaitu: Dia membantu mereka dalam metodenya; Dia memudahkan mereka untuk taat dan mempersulit mereka untuk tidak taat. Jika seorang mukmin mematuhi pendekatan Allah dan menaatinya, maka kebenaran, Yang Maha Perkasa dan Maha Agung, membuka hatinya dengan itu, dan mewajibkan ketaatan kepadanya. Ketaatan meningkat
Jika dia mulai melakukan dosa, Dia membencinya dan membebani dirinya sendiri sampai dia meninggalkannya
Kami memberi, misalnya, orang yang mengendarai mobilnya pergi ke suatu tempat
Di persimpangan jalan ia menemukan seorang polisi lalu lintas; Tunjukkan jalannya, ini adalah indikasi umum
Dan ketika pria itu berterima kasih kepada prajurit lalu lintas
Petugas lalu lintas menjelaskan kepadanya: Jangan mengikuti jalan; Ini karena ia memiliki kesulitan dan kesulitan, dan mengikuti jalan ini dan itu dan mencapainya dengan cepat dan mudah, dan ini adalah peningkatan signifikansi, atau peningkatan petunjuk.
Tetapi jika pengemudi mobil berkata pada dirinya sendiri: Ini adalah seorang lalu lintas yang tidak tahu apa-apa, dan mengabaikan ucapan terima kasihnya, maka petugas lalu lintas itu meninggalkannya sendirian.
Maka kebenaran, Maha Suci-Nya, telah membimbing orang mukmin dan orang kafir ke jalan iman, jadi siapa pun yang menempuh jalan iman, Allah SWT akan membantunya.
Dan barang siapa menempuh jalan kekafiran - Allah melarang - Allah akan membiarkan dia menderita dan tersesat
Oleh karena itu, kita harus selalu ingat bahwa hidayah adalah hidayah; Petunjuk itu adalah tanda bagi semua orang, dan petunjuk itu hanyalah pertolongan bagi orang-orang yang beriman. Secara umum, kebenaran, Maha Suci Dia, mengatakan:
{Dan Kami membimbingnya ke dua jalan}
[Negara: 10]
Adapun yang dimaksud dengan pertolongan adalah sebagaimana firman Allah Ta’ala:
{Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Dia menambahi mereka petunjuk dan memberi mereka ketakwaan}
Anda dapat mengatakan kepadanya: Allah SWT telah menjelaskan siapa yang Dia kehendaki petunjuk, dan siapa yang Dia kehendaki akan disesatkan, dan kami telah memberikan contoh untuk itu - dan Allah memiliki contoh tertinggi - jadi kami berkata: Petunjuk telah disebutkan dalam Al-Qur'an yang Mulia dengan dua arti: arti pertama adalah menunjukkan jalan, dan ini adalah petunjuk. Untuk setiap orang, Allah telah menunjukkan kepada orang-orang beriman dan orang-orang yang tidak beriman jalan beriman kepada Rasul-Rasul-Nya dan kitab-kitab-Nya, yaitu: Dia menjelaskan kepada mereka apa yang diridhai-Nya dan apa yang membuat-Nya murka, apa yang memerlukan rahmat-Nya dan apa yang mengharuskan kutukan-Nya. Jadi, petunjuk pertama - kemudian - datang dalam arti petunjuk untuk semua, yaitu: itu adalah petunjuk umum.
Kemudian ada petunjuk kedua, khususnya bagi orang-orang yang beriman, yang ditunjukkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:
{Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Dia menambahi mereka petunjuk dan memberi mereka ketakwaan}
[Muhammad: 17]
Yaitu: Dia membantu mereka dalam metodenya; Dia memudahkan mereka untuk taat dan mempersulit mereka untuk tidak taat. Jika seorang mukmin mematuhi pendekatan Allah dan menaatinya, maka kebenaran, Yang Maha Perkasa dan Maha Agung, membuka hatinya dengan itu, dan mewajibkan ketaatan kepadanya. Ketaatan meningkat
Jika dia mulai melakukan dosa, Dia membencinya dan membebani dirinya sendiri sampai dia meninggalkannya
Kami memberi, misalnya, orang yang mengendarai mobilnya pergi ke suatu tempat
Di persimpangan jalan ia menemukan seorang polisi lalu lintas; Tunjukkan jalannya, ini adalah indikasi umum
Dan ketika pria itu berterima kasih kepada prajurit lalu lintas
Petugas lalu lintas menjelaskan kepadanya: Jangan mengikuti jalan; Ini karena ia memiliki kesulitan dan kesulitan, dan mengikuti jalan ini dan itu dan mencapainya dengan cepat dan mudah, dan ini adalah peningkatan signifikansi, atau peningkatan petunjuk.
Tetapi jika pengemudi mobil berkata pada dirinya sendiri: Ini adalah seorang lalu lintas yang tidak tahu apa-apa, dan mengabaikan ucapan terima kasihnya, maka petugas lalu lintas itu meninggalkannya sendirian.
Maka kebenaran, Maha Suci-Nya, telah membimbing orang mukmin dan orang kafir ke jalan iman, jadi siapa pun yang menempuh jalan iman, Allah SWT akan membantunya.
Dan barang siapa menempuh jalan kekafiran - Allah melarang - Allah akan membiarkan dia menderita dan tersesat
Oleh karena itu, kita harus selalu ingat bahwa hidayah adalah hidayah; Petunjuk itu adalah tanda bagi semua orang, dan petunjuk itu hanyalah pertolongan bagi orang-orang yang beriman. Secara umum, kebenaran, Maha Suci Dia, mengatakan:
{Dan Kami membimbingnya ke dua jalan}
[Negara: 10]
Adapun yang dimaksud dengan pertolongan adalah sebagaimana firman Allah Ta’ala:
{Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Dia menambahi mereka petunjuk dan memberi mereka ketakwaan}