-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 12
'Ngomong: Wong-wong ing Buku! (Yahudi, Nazarene lan Kristen)
Ayo padha teka ing tembung umum ing antarane kita lan sampeyan,
manawa kita ora bakal nyembah, kajaba Allah, lan ora bakal nyekutoni dheweke,
lan ora ana ing antarane kita sing milih wong liya dadi gusti liyane, saliyane Allah. '
Yen padha nolak, ujar, 'Sakseni manawa kita Muslim.' Koran 3:64
Sawise maca surat kasebut, Heraclius takon marang Dihyah apa adat isine Nabi, (salla Allahu alihi sallam), lan umat Islam nindakake sunat, mula dheweke mangsuli kanthi yakin lan Heraclius yakin manawa dheweke percaya. Sadurunge Dihyah budhal ing perjalanan bali, Dihyah nampa hadiah pribadi tampan saka Heraclius minangka tandha rasa syukur lan apresiasi.
Wawasan kasebut lan saiki surat kasebut duweni pengaruh sing gedhe banget marang Heraclius nganti dheweke ngirim surat menyang kancane sing uga ngerti babagan tulisan suci sing ngandhani kabar kasebut. Kancane mangsuli ujar manawa dheweke setuju karo kesimpulan Heraclius manawa nabi pancen wis diutus.
@IREAM, CROSS INVESTIGASI, INVESTIGASI, ING PRAYU
Prajanjian perdamaian ditrapake ing antarane Nabi, (salla Allahu alihi yaiku sallam), lan suku Koraysh sing musuhan. Abu Sufyan, pimpinane sing uga dadi mungsuh Islam sing paling pait nalika semana, ngerti manawa perjanjian perdamaian dheweke bisa ngandelake dalan aman kafilah kanggo dagang ing Siria (Ash-Sham) sing adoh minangka bagean saka Kekaisaran Romawi mula dheweke lan kanca-kancane miwiti misi dagang.
Nalika Heraclius ngerti manawa kafilah Koraysh saka Mekkah saiki wis ana ing sekitar kono, dheweke ngirim pengendara kanthi pesen menyang para kafilah yen dheweke pengin dheweke ngancani sing nunggang bali menyang benteng dheweke supaya bisa ngobrol karo dheweke.
Nalika Abu Sufyan lan kafilah budhal menyang benteng Heraclius, dheweke kepengin ngerti kenapa Kaisar Roma ngongkon dheweke nanging dheweke ora kudu ngenteni suwe. Sanalika tekan beteng Abu Sufyan lan kanca-kancane dituduhake menyang Heraclius sing ana ing galeri ndhuwur ing sadhuwure plataran kasebut amarga ora dirungokake para patriark gereja lan jenderal-jenderal kasebut.
Heraclius takon marang Abu Sufyan lan kanca-kancane sing ana ing antarané paling cedhak karo Nabi, (salla Allahu alihi sallam), ing paseduluran. Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke lan ngabari manawa Nabi, (salla Allahu alihi sallam), asale saka garis keturunan mulia. Banjur, Heraclius noleh menyang kanca lan ujar, "Yen dheweke ujar yen sampeyan ngerti kontradiksi, sampeyan kudu ngomong."
Pitakonane Heraclius langsung. Dheweke takon marang Abu Sufyan apa ana taler sadurunge sing ngaku dadi nabi, mula Abu Sufyan mangsuli manawa ora ana. Banjur dheweke takon apa ana leluhur sing wis dadi raja lan Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke ora. Heraclius kepengin ngerti apa jinis wong sing ngetutake Nabi, (salla Allahu alihi sallam), lan yen jumlahe saya akeh utawa saya sithik. Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke iku wong miskin lan cacahe saya akeh. Banjur, Heraclius takon apa dheweke ngerti yen ana pengikut sing bali menyang agama lawas, lan Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke ora ngerti apa-apa.
Ngacu marang watak Nabi, Heraclius takon marang Abu Sufyan apa dheweke wis kenal karo Nabi, (salla Allahu alihi sallam), ngapusi, utawa yen dheweke wis khianat utawa nglanggar janjine, mula Abu Sufyan mangsuli ora kanggo kabeh
Ayo padha teka ing tembung umum ing antarane kita lan sampeyan,
manawa kita ora bakal nyembah, kajaba Allah, lan ora bakal nyekutoni dheweke,
lan ora ana ing antarane kita sing milih wong liya dadi gusti liyane, saliyane Allah. '
Yen padha nolak, ujar, 'Sakseni manawa kita Muslim.' Koran 3:64
Sawise maca surat kasebut, Heraclius takon marang Dihyah apa adat isine Nabi, (salla Allahu alihi sallam), lan umat Islam nindakake sunat, mula dheweke mangsuli kanthi yakin lan Heraclius yakin manawa dheweke percaya. Sadurunge Dihyah budhal ing perjalanan bali, Dihyah nampa hadiah pribadi tampan saka Heraclius minangka tandha rasa syukur lan apresiasi.
Wawasan kasebut lan saiki surat kasebut duweni pengaruh sing gedhe banget marang Heraclius nganti dheweke ngirim surat menyang kancane sing uga ngerti babagan tulisan suci sing ngandhani kabar kasebut. Kancane mangsuli ujar manawa dheweke setuju karo kesimpulan Heraclius manawa nabi pancen wis diutus.
@IREAM, CROSS INVESTIGASI, INVESTIGASI, ING PRAYU
Prajanjian perdamaian ditrapake ing antarane Nabi, (salla Allahu alihi yaiku sallam), lan suku Koraysh sing musuhan. Abu Sufyan, pimpinane sing uga dadi mungsuh Islam sing paling pait nalika semana, ngerti manawa perjanjian perdamaian dheweke bisa ngandelake dalan aman kafilah kanggo dagang ing Siria (Ash-Sham) sing adoh minangka bagean saka Kekaisaran Romawi mula dheweke lan kanca-kancane miwiti misi dagang.
Nalika Heraclius ngerti manawa kafilah Koraysh saka Mekkah saiki wis ana ing sekitar kono, dheweke ngirim pengendara kanthi pesen menyang para kafilah yen dheweke pengin dheweke ngancani sing nunggang bali menyang benteng dheweke supaya bisa ngobrol karo dheweke.
Nalika Abu Sufyan lan kafilah budhal menyang benteng Heraclius, dheweke kepengin ngerti kenapa Kaisar Roma ngongkon dheweke nanging dheweke ora kudu ngenteni suwe. Sanalika tekan beteng Abu Sufyan lan kanca-kancane dituduhake menyang Heraclius sing ana ing galeri ndhuwur ing sadhuwure plataran kasebut amarga ora dirungokake para patriark gereja lan jenderal-jenderal kasebut.
Heraclius takon marang Abu Sufyan lan kanca-kancane sing ana ing antarané paling cedhak karo Nabi, (salla Allahu alihi sallam), ing paseduluran. Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke lan ngabari manawa Nabi, (salla Allahu alihi sallam), asale saka garis keturunan mulia. Banjur, Heraclius noleh menyang kanca lan ujar, "Yen dheweke ujar yen sampeyan ngerti kontradiksi, sampeyan kudu ngomong."
Pitakonane Heraclius langsung. Dheweke takon marang Abu Sufyan apa ana taler sadurunge sing ngaku dadi nabi, mula Abu Sufyan mangsuli manawa ora ana. Banjur dheweke takon apa ana leluhur sing wis dadi raja lan Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke ora. Heraclius kepengin ngerti apa jinis wong sing ngetutake Nabi, (salla Allahu alihi sallam), lan yen jumlahe saya akeh utawa saya sithik. Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke iku wong miskin lan cacahe saya akeh. Banjur, Heraclius takon apa dheweke ngerti yen ana pengikut sing bali menyang agama lawas, lan Abu Sufyan mangsuli manawa dheweke ora ngerti apa-apa.
Ngacu marang watak Nabi, Heraclius takon marang Abu Sufyan apa dheweke wis kenal karo Nabi, (salla Allahu alihi sallam), ngapusi, utawa yen dheweke wis khianat utawa nglanggar janjine, mula Abu Sufyan mangsuli ora kanggo kabeh