-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 18
Heraclius tilar donya.
Nalika Heraclius tilar donya, mung plabuhan Alexandra sing tetep dikendhaleni Romawi amarga papane simbolis Kristen. Ing taun-taun mbesuk, nalika umat Islam njupuk Mesir, dheweke ninggalake Alexandria lan ora njupuk, minangka tumindak apik ing lingkungane.
Yen Heraclius ngumumake yakin babagan Islam, dheweke ora bisa nindakake luwih apik tinimbang dheweke. Dheweke wis sibuk karo legiun Romawi kanthi nglawan wong-wong Persia kafir, lan elinga, kalorone tentara kasebut cukup kuat kanggo nglawan Muslim, nanging dheweke nglawan siji-sijine lan Muslim ditinggalake dhewe. Wong kudu eling yen wong Persia wis nduduhake kekarepan lan kemampuane kanggo ngrusak Yerusalem, Tanah Suci Yesus lan Abraham.
Nalika refleksi, kita bisa ngenali pola sing padha sing muncul ing antarane Heraclius lan Nabi, (salla Allahu alihi was sallam), hubungane Abu Dhubib sing dhukungan karo Nabi, (salla Allahu alihi yaiku sallam).
CATETAN HISTORIK:
Malah ing taun-taun wiwitan sejarah, ana sistem relay komunikasi sing efektif. Komunikasi kedadeyan ora mung ditindakake ing wilayah Arab sing adoh, nanging tekan Kekaisaran Romawi sing akeh karo para protektorat uga Persia, Abyssinia, Yaman lan papan liyane dening para pedagang lan agen. Contone, pedagang Mekkah lan Madinah, kayata Abu Sufyan, padha lelungan adoh saka Yerusalem lan menyang tujuan liyane ing Kekaisaran Roma.
Kanthi sistem komunikasi iki wis ana, ora kaget yen ngerti yen isih enom, Heraclius wis krungu crita babagan upaya Abraha kanggo ngrusak Ka'bah kanthi kekuwatan gajah kasebut. Banjur, ing taun-taun sabanjure sawise Heraclius dadi Kaisar Roma, kabar yen dheweke tekan Arab babagan Mekkah sing jenenge Muhammad ngaku-ngaku nabi kasebut.
Sajrone taun wiwitan pamarintahan Heraclius dadi kaisar, ana perang ing antarane wong-wong Roma lan geni kapir sing nyembah Persia. Perang kasebut ora milih wong-wong Roma lan wong Persia sing menang.
Nalika kabar kasebut tekan Mekkah, wong-wong sing ora percaya ing Mekkah ngrayakake kemenangan Persia amarga dheweke duwe kekarepan - kekarone padha pagan gabung karo gethinge Muslim. Sentimen Muslim ing Mekah ngelawan karo wong-wong kafir Mekah. Dheweke sedhih amarga warta babagan kekalahan saka sedulur Kristen amarga Islam minangka agama Kristian rampung lan kalorone agama kasebut asale saka sumber swarga.
Ora kaget yen nalika Nabi, (salla Allahu alihi sallam), nampa Wahyu sing nyritakake babagan kemenangan Romawi ing mangsa ngarep saka wong-wong sing nyembah brahala Persia sing Heraclius enggal ngerti babagan iki:
"Bangsa Roma wis dikalahake (dening Persia) ing negara sing cedhak.
Nanging, sawetara taun sawise kekalahan kasebut dheweke bakal menang. "Koran 3O: 2-3.
Minangka referensi kanggo wong-wong Roma, Abu Bakr keprungu ujar karo wong-wong sing ora percaya ing Mekah nalika ngrayakake kekalahane wong-wong Roma, "Sedulur kita sing precaya bakal menang." Banjur Abu
Bakr nggawe saham karo wong-wong sing ora percaya yen kedadeyan kasebut bakal kedadeyan sadurunge kliwat 9 taun. (Dilaporake putra Jarir sing dadi panguwasa utama para juru basa Al-Qur'an, liwat Ikrimah).
Ayat-ayat sing ana gandhengane karo kamenangan Roma diwaca ing 622AC (sadurunge migrasi) sawise Nabi munggah kanthi mukjizat liwat swarga.
Conto liyane efektivitas pengamatan terus liwat agen ditemokake ing crita Ka'b, putrane Malik sing wis ora nuruti dhawuhe Nabi, (salla Allahu alihi yaiku sallam). Warta
Nalika Heraclius tilar donya, mung plabuhan Alexandra sing tetep dikendhaleni Romawi amarga papane simbolis Kristen. Ing taun-taun mbesuk, nalika umat Islam njupuk Mesir, dheweke ninggalake Alexandria lan ora njupuk, minangka tumindak apik ing lingkungane.
Yen Heraclius ngumumake yakin babagan Islam, dheweke ora bisa nindakake luwih apik tinimbang dheweke. Dheweke wis sibuk karo legiun Romawi kanthi nglawan wong-wong Persia kafir, lan elinga, kalorone tentara kasebut cukup kuat kanggo nglawan Muslim, nanging dheweke nglawan siji-sijine lan Muslim ditinggalake dhewe. Wong kudu eling yen wong Persia wis nduduhake kekarepan lan kemampuane kanggo ngrusak Yerusalem, Tanah Suci Yesus lan Abraham.
Nalika refleksi, kita bisa ngenali pola sing padha sing muncul ing antarane Heraclius lan Nabi, (salla Allahu alihi was sallam), hubungane Abu Dhubib sing dhukungan karo Nabi, (salla Allahu alihi yaiku sallam).
CATETAN HISTORIK:
Malah ing taun-taun wiwitan sejarah, ana sistem relay komunikasi sing efektif. Komunikasi kedadeyan ora mung ditindakake ing wilayah Arab sing adoh, nanging tekan Kekaisaran Romawi sing akeh karo para protektorat uga Persia, Abyssinia, Yaman lan papan liyane dening para pedagang lan agen. Contone, pedagang Mekkah lan Madinah, kayata Abu Sufyan, padha lelungan adoh saka Yerusalem lan menyang tujuan liyane ing Kekaisaran Roma.
Kanthi sistem komunikasi iki wis ana, ora kaget yen ngerti yen isih enom, Heraclius wis krungu crita babagan upaya Abraha kanggo ngrusak Ka'bah kanthi kekuwatan gajah kasebut. Banjur, ing taun-taun sabanjure sawise Heraclius dadi Kaisar Roma, kabar yen dheweke tekan Arab babagan Mekkah sing jenenge Muhammad ngaku-ngaku nabi kasebut.
Sajrone taun wiwitan pamarintahan Heraclius dadi kaisar, ana perang ing antarane wong-wong Roma lan geni kapir sing nyembah Persia. Perang kasebut ora milih wong-wong Roma lan wong Persia sing menang.
Nalika kabar kasebut tekan Mekkah, wong-wong sing ora percaya ing Mekkah ngrayakake kemenangan Persia amarga dheweke duwe kekarepan - kekarone padha pagan gabung karo gethinge Muslim. Sentimen Muslim ing Mekah ngelawan karo wong-wong kafir Mekah. Dheweke sedhih amarga warta babagan kekalahan saka sedulur Kristen amarga Islam minangka agama Kristian rampung lan kalorone agama kasebut asale saka sumber swarga.
Ora kaget yen nalika Nabi, (salla Allahu alihi sallam), nampa Wahyu sing nyritakake babagan kemenangan Romawi ing mangsa ngarep saka wong-wong sing nyembah brahala Persia sing Heraclius enggal ngerti babagan iki:
"Bangsa Roma wis dikalahake (dening Persia) ing negara sing cedhak.
Nanging, sawetara taun sawise kekalahan kasebut dheweke bakal menang. "Koran 3O: 2-3.
Minangka referensi kanggo wong-wong Roma, Abu Bakr keprungu ujar karo wong-wong sing ora percaya ing Mekah nalika ngrayakake kekalahane wong-wong Roma, "Sedulur kita sing precaya bakal menang." Banjur Abu
Bakr nggawe saham karo wong-wong sing ora percaya yen kedadeyan kasebut bakal kedadeyan sadurunge kliwat 9 taun. (Dilaporake putra Jarir sing dadi panguwasa utama para juru basa Al-Qur'an, liwat Ikrimah).
Ayat-ayat sing ana gandhengane karo kamenangan Roma diwaca ing 622AC (sadurunge migrasi) sawise Nabi munggah kanthi mukjizat liwat swarga.
Conto liyane efektivitas pengamatan terus liwat agen ditemokake ing crita Ka'b, putrane Malik sing wis ora nuruti dhawuhe Nabi, (salla Allahu alihi yaiku sallam). Warta