-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 50
diwarisake dening Lady Khadijah banjur putrine Lady Fatima, muga-muga Allah nyenengi dheweke.
Iki, kanthi ringkes, berkah saka Allah tumrap kita pangerten hadits iki. Iki minangka referensi asli sing ora bisa dibantah babagan cahya sunnat lan ora ana sing kudu nganggep hadits palsu sing ujar, "Wahai Jabir, ciptaan kaping pisanan dening Allah yaiku cahya saka Nabi sampeyan" sing diarani nggawe laporan ing Musannaf Abdul Razzaq, lan ora.
@KEMERIKAN LINEE
Ing taun-taun mbesuk, Nabi (salla Allahu alihi sallam) ngomong babagan garis keturunane sing ujar, "Allah nurunake aku menyang bumi ing pangkone Adam lan banjur Dheweke nyelehake aku ing pangkone Nuh lan banjur nguncalake aku menyang pangkon "Rama Abraham. Allah nuli ngalihake aku saka siji pangku sing mulia lan rahim murni menyang liyane nganti aku nuwuhake aku saka wong tuwa. Ora ana siji wae sing nate melu cabul."
@KEPUTUSAN LADY AMINAH LAN ABD AL MUTTALIB
Abdullah isih enom nalika tilar donya lan mula ora bakal ngiwa garwane lan bayi sing bakal lair. Kabeh sing bisa ditinggalake yaiku abdi wadon Abyssinian sing jenenge Barakah, tegese 'berkah', sawetara unta, lan sawetara wedhus. Barakah uga dikenal kanthi jeneng Umm Ayman.
Ing jaman semana, dadi praktik kulawarga sing mulya lan sugih, kudu masrahake bayi sing nembe dilahirake kanggo ngurus kulawarga sing apik sing manggon adoh saka Mekah, nalika bocah kasebut bakal kurang nandhang penyakit sing asring diiringi peziarah.
Antarane macem-macem kaluwihan ngirim anak sing nembe dilahirake kanggo dibesarkan ing ara-ara samun yaiku yen basa Arab nganggo basa murni dituturake, lan prestasi nganggo basa Arab murni minangka kualitas sing paling digoleki. Para mudha uga sinau seni keslametan sing penting liwat rasa tresna lan tulung-tinulung marang sapadha-padha, lan banjur tumuju tata krama lan sipat chivalrous.
Kanthi iki, Lady Aminah lan Abd Al Muttalib mutusake ngirim Muhammad supaya dibesarkan ing ara-ara samun.
@HALIMA, BUDAK ABI DHUAIB
Ora suwe sawise lair, sawetara kulawarga Badui nggawe lelungan saben taun kaping pindho menyang Mekah kanggo golek anak kanggo dijaga. Ora dijaluk wong tuwa angkat minangka sing dikira wong, nanging tujuane kanggo ngiyatake hubungan antarane kulawarga sing luhur, lan bisa entuk sih saka wong tuwa utawa sedulur.
Antarane calon ibu angkat yaiku wanita sing dijenengi Halima, putri Abi Dhuaib saka suku Bani Sa'ad lan bojone Al-Harith, putrane Abdul Uzza - sing luwih dikenal kanthi jeneng Abi Kabshah. Kulawarga Halima mesthi mlarat lan taun kasebut khususe banget amarga dheweke ngalami musim panas sing ngrusak wilayah kasebut.
Halima duwe bayi sing isih enom, mula bareng karo bojone, Abi Kabshah lan bayi, dheweke plancongan ing kulawarga liyane saka taler menyang Mekkah. Halima ngeterake anake lanang nalika nunggang kuldine nalika bojone mlaku ing sisihane lan wedhus-wedhus padha mlayu ing sandhinge. Nalika budhal, susu wedhus wis dadi sumber panganan sing tetep kanggo dheweke, nanging galur perjalanan kasebut nyebabake lan susu dadi garing. Susune Halima dhewe ora cukup kanggo marem bayine, lan asring uga bayine nangis turu amarga keluwen.
Sadurunge tekan Mekah ana alangan liyane amarga kuldine Halima wiwit nuduhake tandha-tandha lara. Dadi, dheweke maju alon-alon kanthi mandhiri nalika
Iki, kanthi ringkes, berkah saka Allah tumrap kita pangerten hadits iki. Iki minangka referensi asli sing ora bisa dibantah babagan cahya sunnat lan ora ana sing kudu nganggep hadits palsu sing ujar, "Wahai Jabir, ciptaan kaping pisanan dening Allah yaiku cahya saka Nabi sampeyan" sing diarani nggawe laporan ing Musannaf Abdul Razzaq, lan ora.
@KEMERIKAN LINEE
Ing taun-taun mbesuk, Nabi (salla Allahu alihi sallam) ngomong babagan garis keturunane sing ujar, "Allah nurunake aku menyang bumi ing pangkone Adam lan banjur Dheweke nyelehake aku ing pangkone Nuh lan banjur nguncalake aku menyang pangkon "Rama Abraham. Allah nuli ngalihake aku saka siji pangku sing mulia lan rahim murni menyang liyane nganti aku nuwuhake aku saka wong tuwa. Ora ana siji wae sing nate melu cabul."
@KEPUTUSAN LADY AMINAH LAN ABD AL MUTTALIB
Abdullah isih enom nalika tilar donya lan mula ora bakal ngiwa garwane lan bayi sing bakal lair. Kabeh sing bisa ditinggalake yaiku abdi wadon Abyssinian sing jenenge Barakah, tegese 'berkah', sawetara unta, lan sawetara wedhus. Barakah uga dikenal kanthi jeneng Umm Ayman.
Ing jaman semana, dadi praktik kulawarga sing mulya lan sugih, kudu masrahake bayi sing nembe dilahirake kanggo ngurus kulawarga sing apik sing manggon adoh saka Mekah, nalika bocah kasebut bakal kurang nandhang penyakit sing asring diiringi peziarah.
Antarane macem-macem kaluwihan ngirim anak sing nembe dilahirake kanggo dibesarkan ing ara-ara samun yaiku yen basa Arab nganggo basa murni dituturake, lan prestasi nganggo basa Arab murni minangka kualitas sing paling digoleki. Para mudha uga sinau seni keslametan sing penting liwat rasa tresna lan tulung-tinulung marang sapadha-padha, lan banjur tumuju tata krama lan sipat chivalrous.
Kanthi iki, Lady Aminah lan Abd Al Muttalib mutusake ngirim Muhammad supaya dibesarkan ing ara-ara samun.
@HALIMA, BUDAK ABI DHUAIB
Ora suwe sawise lair, sawetara kulawarga Badui nggawe lelungan saben taun kaping pindho menyang Mekah kanggo golek anak kanggo dijaga. Ora dijaluk wong tuwa angkat minangka sing dikira wong, nanging tujuane kanggo ngiyatake hubungan antarane kulawarga sing luhur, lan bisa entuk sih saka wong tuwa utawa sedulur.
Antarane calon ibu angkat yaiku wanita sing dijenengi Halima, putri Abi Dhuaib saka suku Bani Sa'ad lan bojone Al-Harith, putrane Abdul Uzza - sing luwih dikenal kanthi jeneng Abi Kabshah. Kulawarga Halima mesthi mlarat lan taun kasebut khususe banget amarga dheweke ngalami musim panas sing ngrusak wilayah kasebut.
Halima duwe bayi sing isih enom, mula bareng karo bojone, Abi Kabshah lan bayi, dheweke plancongan ing kulawarga liyane saka taler menyang Mekkah. Halima ngeterake anake lanang nalika nunggang kuldine nalika bojone mlaku ing sisihane lan wedhus-wedhus padha mlayu ing sandhinge. Nalika budhal, susu wedhus wis dadi sumber panganan sing tetep kanggo dheweke, nanging galur perjalanan kasebut nyebabake lan susu dadi garing. Susune Halima dhewe ora cukup kanggo marem bayine, lan asring uga bayine nangis turu amarga keluwen.
Sadurunge tekan Mekah ana alangan liyane amarga kuldine Halima wiwit nuduhake tandha-tandha lara. Dadi, dheweke maju alon-alon kanthi mandhiri nalika