-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 88
Dudu sampeyan sing precaya;
nanging wong durjana padha precaya marang dhawuhe Allah. "
Koran, Bab 6 ayat 33
Nesu banget para Koraysh mula ana negara permusuhan terbuka sing muncul. Blok dalan disiyapake ing rute sing mlebu Mekah kanggo ngelingake para peziarah lan pedagang supaya ora ngrungokake wong sing jenenge Muhammad sing ngaku dadi Nabi Allah lan martakake nglawan brahala. Nanging, Koraysh salah ngitung lan peringatan kasebut bisa nyebabake rasa penasaran para lelungan lan nyatane mbantu nyebarake warta babagan tekane Nabi. Ora ana pengunjung menyang Mekkah sing durung nate krungu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan nalika bali menyang omah ing wilayah sing adoh saka Arab lan ing sateruse dheweke nggawa kabar yen Koraysh nyoba nyoba, Asmane Nabi arep dadi tembung rumah tangga; topik pacelathon.
Para Koraysh nesu karo piwucal Nabi saw sawetara perkara. Dheweke sengit marang kasunyatane dheweke martakake nglawan brahala amarga brahala sing ana ing sekitar Ka'bah narik para peziarah kanthi ewonan saben taun. Perdagangan mewah kayata ukiran brahala, ramalan, lan sapanunggalane duwe pengaruh penting ing ekonomi Mekkah lan dheweke ora pengin kahanane owah.
Nanging, Omah Suci lan Kutha kasebut digawe kanggo nyembah sing nitahake, sanajan sadurunge Adam lan kamanungsan digawe. Kaping pisanan malaekat wis nggawe, banjur dibangun maneh mengko dening jin lan dipulihake dening Nabi Ibrahim.
Uga ana masarakat sing seneng karo tradhisi brahala sing, amarga bangga, ora gelem ngakoni regane. Kanggo sektor iki, kasunyatan manawa para leluhur wis ngerti prakteke lan njaga folklor iku cukup alesan supaya bisa terus nindakake cara sing padha. Kaya ngono, dheweke ora siyap mbahas keasliane warisane, nanging dheweke luwih milih mbela tradhisi sing diciptakake para leluhur.
Allah ujar babagan wong-wong kaya mengkene:
"Yen dikandhani:
'Ayo padha tekan apa sing diturunake Allah, lan marang Rasul,'
Wangsulané, "Cukup kanggo kita, sing ditemoni para leluhur kita,"
sanajan bapakne ora ngerti apa-apa lan ora dituntun. "
Koran Bab 5 ayat 104
@ DUKUNGAN ABU TALIB
Abu Talib tanpa syarat nawakake dhukungan lan katresnan marang ponakane tetep ora owah. Abu Talib ora gelem nglawan dheweke lan mesthi dadi pendukung sing kuat yen ana kebutuhan.
Ing sawijining dina, ing keputusasaan, klompok Koraysh sing berpengaruh marani Abu Talib kanggo njaluk supaya dheweke mbujuki ponakane supaya ora martakake nglawan brahala. Nanging, Abu Talib ngindhari menehi wangsulan langsung lan ora nindakake apa-apa.
Sawise sawetara wektu, Koraysh ngerti yen kunjungane menyang Abu Talib durung ngasilake, mula dheweke niliki dheweke maneh, nanging wektu iki kunjunganane luwih kuat. Wektu iki dheweke ngomong kanthi keras marang dheweke ngelingake pangkat lan pakurmatane, "Abu Talib! Kita wis njaluk sampeyan ngomong karo ponakan sampeyan, nanging sampeyan durung nindakake. Kita sumpah ora bakal ngidini para leluhur kita dihina, cara kita didukani, utawa dewa-dewa kita nguciwani. Sampeyan kudu ngalang-alangi dheweke, yen ora, kita bakal nglawan sampeyan loro! " Sawise ngaturake ultimatum, dheweke banjur padha karo cara sing padha teka.
Abu Talib langsung marani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanggo nglaporake pacelathon sing nguwatirake lan ujar, "Wahai putra kakangku, ampunen aku, lan awakmu dhewe, aja ngeboti aku luwih saka
nanging wong durjana padha precaya marang dhawuhe Allah. "
Koran, Bab 6 ayat 33
Nesu banget para Koraysh mula ana negara permusuhan terbuka sing muncul. Blok dalan disiyapake ing rute sing mlebu Mekah kanggo ngelingake para peziarah lan pedagang supaya ora ngrungokake wong sing jenenge Muhammad sing ngaku dadi Nabi Allah lan martakake nglawan brahala. Nanging, Koraysh salah ngitung lan peringatan kasebut bisa nyebabake rasa penasaran para lelungan lan nyatane mbantu nyebarake warta babagan tekane Nabi. Ora ana pengunjung menyang Mekkah sing durung nate krungu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan nalika bali menyang omah ing wilayah sing adoh saka Arab lan ing sateruse dheweke nggawa kabar yen Koraysh nyoba nyoba, Asmane Nabi arep dadi tembung rumah tangga; topik pacelathon.
Para Koraysh nesu karo piwucal Nabi saw sawetara perkara. Dheweke sengit marang kasunyatane dheweke martakake nglawan brahala amarga brahala sing ana ing sekitar Ka'bah narik para peziarah kanthi ewonan saben taun. Perdagangan mewah kayata ukiran brahala, ramalan, lan sapanunggalane duwe pengaruh penting ing ekonomi Mekkah lan dheweke ora pengin kahanane owah.
Nanging, Omah Suci lan Kutha kasebut digawe kanggo nyembah sing nitahake, sanajan sadurunge Adam lan kamanungsan digawe. Kaping pisanan malaekat wis nggawe, banjur dibangun maneh mengko dening jin lan dipulihake dening Nabi Ibrahim.
Uga ana masarakat sing seneng karo tradhisi brahala sing, amarga bangga, ora gelem ngakoni regane. Kanggo sektor iki, kasunyatan manawa para leluhur wis ngerti prakteke lan njaga folklor iku cukup alesan supaya bisa terus nindakake cara sing padha. Kaya ngono, dheweke ora siyap mbahas keasliane warisane, nanging dheweke luwih milih mbela tradhisi sing diciptakake para leluhur.
Allah ujar babagan wong-wong kaya mengkene:
"Yen dikandhani:
'Ayo padha tekan apa sing diturunake Allah, lan marang Rasul,'
Wangsulané, "Cukup kanggo kita, sing ditemoni para leluhur kita,"
sanajan bapakne ora ngerti apa-apa lan ora dituntun. "
Koran Bab 5 ayat 104
@ DUKUNGAN ABU TALIB
Abu Talib tanpa syarat nawakake dhukungan lan katresnan marang ponakane tetep ora owah. Abu Talib ora gelem nglawan dheweke lan mesthi dadi pendukung sing kuat yen ana kebutuhan.
Ing sawijining dina, ing keputusasaan, klompok Koraysh sing berpengaruh marani Abu Talib kanggo njaluk supaya dheweke mbujuki ponakane supaya ora martakake nglawan brahala. Nanging, Abu Talib ngindhari menehi wangsulan langsung lan ora nindakake apa-apa.
Sawise sawetara wektu, Koraysh ngerti yen kunjungane menyang Abu Talib durung ngasilake, mula dheweke niliki dheweke maneh, nanging wektu iki kunjunganane luwih kuat. Wektu iki dheweke ngomong kanthi keras marang dheweke ngelingake pangkat lan pakurmatane, "Abu Talib! Kita wis njaluk sampeyan ngomong karo ponakan sampeyan, nanging sampeyan durung nindakake. Kita sumpah ora bakal ngidini para leluhur kita dihina, cara kita didukani, utawa dewa-dewa kita nguciwani. Sampeyan kudu ngalang-alangi dheweke, yen ora, kita bakal nglawan sampeyan loro! " Sawise ngaturake ultimatum, dheweke banjur padha karo cara sing padha teka.
Abu Talib langsung marani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanggo nglaporake pacelathon sing nguwatirake lan ujar, "Wahai putra kakangku, ampunen aku, lan awakmu dhewe, aja ngeboti aku luwih saka