-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 137
Dheweke ujar: 'Gusti, kawula pitados. Tulisen ing antarane para saksi.
Napa kita kudu ora precaya marang Allah lan kasunyatan sing wis diturunake?
Napa kita ora ngarep-arep mlebu ing antarane para wong mursid? '
Amarga pangandikane, Allah wis males karo Taman
ing ngisor kali sing mili, lan ing kana bakal urip ing salawas-lawase.
Yaiku piwalese wong mursid.
Nanging wong-wong sing kafir lan ora precaya, ayat-ayat Kami bakal padha dadi kanca Neraka. "
Koran 5: 82-86
Saka kadohan, Abu Jahl lan kanca-kancane ngawasi rapat kasebut lan nalika Abyssinians sing seneng banget lolos nalika dheweke metu saka plataran Ka'bah, Abu Jahl lan kanca-kancane mandheg lan ujar, "Pancen, sampeyan minangka kelompok sing ringkih. Umatmu ngutus sampeyan Ana ing kene kanggo menehi kabar babagan wong kasebut, sawise sampeyan lenggah karo dheweke sawetara wektu, sampeyan nolak agama sampeyan lan saiki percaya karo apa sing diucapake. Sampeyan pancen bodho! " Nanging pangandikane kasebut krungu saka kupinge amarga rasa seneng tartamtu yakin nuwuhake ati lan dheweke bali menyang Abyssinia kanggo martakake kabar apik marang kulawarga lan kanca-kanca.
$ BAB 37 BOYCOTT
Saiki Hamza lan Omar wis mlebu Islam, para Koraysh ndeleng Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, kanthi cara sing beda. Penganiayaan kasebut gagal nyetop sawetara anggota suku liyane sing ora nate ngetutake dheweke, mula dheweke mutusake ngundang rapat kabeh para pimpinan Koraysh kanggo ngrancang rencana alternatif sing bakal nyebabake umat Islam ngalami kesulitan ing pirang-pirang aspek urip. bisa uga
Ora kurang saka patang puluh kepala kepala Koraysh lan cabang-cabange padha nglumpuk ing Wadi Al-Muhassab, wilayah sing kalebu taler Kinanah kanggo ngrembug babagan cara paling apik kanggo ngrampungake perkara kasebut. Rencana sing kabukten bisa ditrima dening mayoritas yaiku wiwit saiki, dheweke bakal boikot suku anak Hashim lan Muttalib kajaba Abu Lahab, sing dadi sekutu kuat. Anak-anake ora bakal diidini omah-omah karo anggota suku kasebut, nanging perdagangan ing antarane saiki wis dilarang banget. Dheweke negesake manawa boikot kudu tetep berlaku nganti umat Islam nyerahake Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, supaya dheweke dipateni.
@ Driji sing dienggo
Kanggo mesthekake yen ora ana sing bakal nyoba mbobol boikot, Mansoor, putrane Ikrimah, nulis rincian pakta kasebut lan dipasang ing tembok ing Ka'bah minangka pangeling marang sapa wae sing bisa ngganggu. Sawetara suku Koraysh ora setuju kanthi tulus marang sanksi kasebut. Nanging, nalika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) krungu tumindak Mansoor, dheweke njaluk tulung marang Allah marang dheweke, mula sawetara driji Mansoor layu. Kajaba iku, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) prophesia marang Koraysh yen pakta kasebut bakal dipangan rayap lan mung sing nulis Jeneng Allah sing tetep ditulis ing pakta kasebut.
@PENGHUBUNGAN NABI LAN KUMPULAN
Minangka masalah keamanan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sing tansah peduli karo kesejahteraan para Sahabat, mutusake luwih becik umat Islam urip cedhak. Kanthi dipikirake iki, diputusake yen dheweke bakal manggon ing cedhak omah Abu Talib.
Saiki Muharram, ing taun kapitu sawise kenabian nalika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan Lady Khadijah tekan omah sing anyar nalika Abu Lahab lan kulawargane sing manggon ing sacedhake ngemot barang-barang
Napa kita kudu ora precaya marang Allah lan kasunyatan sing wis diturunake?
Napa kita ora ngarep-arep mlebu ing antarane para wong mursid? '
Amarga pangandikane, Allah wis males karo Taman
ing ngisor kali sing mili, lan ing kana bakal urip ing salawas-lawase.
Yaiku piwalese wong mursid.
Nanging wong-wong sing kafir lan ora precaya, ayat-ayat Kami bakal padha dadi kanca Neraka. "
Koran 5: 82-86
Saka kadohan, Abu Jahl lan kanca-kancane ngawasi rapat kasebut lan nalika Abyssinians sing seneng banget lolos nalika dheweke metu saka plataran Ka'bah, Abu Jahl lan kanca-kancane mandheg lan ujar, "Pancen, sampeyan minangka kelompok sing ringkih. Umatmu ngutus sampeyan Ana ing kene kanggo menehi kabar babagan wong kasebut, sawise sampeyan lenggah karo dheweke sawetara wektu, sampeyan nolak agama sampeyan lan saiki percaya karo apa sing diucapake. Sampeyan pancen bodho! " Nanging pangandikane kasebut krungu saka kupinge amarga rasa seneng tartamtu yakin nuwuhake ati lan dheweke bali menyang Abyssinia kanggo martakake kabar apik marang kulawarga lan kanca-kanca.
$ BAB 37 BOYCOTT
Saiki Hamza lan Omar wis mlebu Islam, para Koraysh ndeleng Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, kanthi cara sing beda. Penganiayaan kasebut gagal nyetop sawetara anggota suku liyane sing ora nate ngetutake dheweke, mula dheweke mutusake ngundang rapat kabeh para pimpinan Koraysh kanggo ngrancang rencana alternatif sing bakal nyebabake umat Islam ngalami kesulitan ing pirang-pirang aspek urip. bisa uga
Ora kurang saka patang puluh kepala kepala Koraysh lan cabang-cabange padha nglumpuk ing Wadi Al-Muhassab, wilayah sing kalebu taler Kinanah kanggo ngrembug babagan cara paling apik kanggo ngrampungake perkara kasebut. Rencana sing kabukten bisa ditrima dening mayoritas yaiku wiwit saiki, dheweke bakal boikot suku anak Hashim lan Muttalib kajaba Abu Lahab, sing dadi sekutu kuat. Anak-anake ora bakal diidini omah-omah karo anggota suku kasebut, nanging perdagangan ing antarane saiki wis dilarang banget. Dheweke negesake manawa boikot kudu tetep berlaku nganti umat Islam nyerahake Nabi, salla Allahu alihi wa sallam, supaya dheweke dipateni.
@ Driji sing dienggo
Kanggo mesthekake yen ora ana sing bakal nyoba mbobol boikot, Mansoor, putrane Ikrimah, nulis rincian pakta kasebut lan dipasang ing tembok ing Ka'bah minangka pangeling marang sapa wae sing bisa ngganggu. Sawetara suku Koraysh ora setuju kanthi tulus marang sanksi kasebut. Nanging, nalika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) krungu tumindak Mansoor, dheweke njaluk tulung marang Allah marang dheweke, mula sawetara driji Mansoor layu. Kajaba iku, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) prophesia marang Koraysh yen pakta kasebut bakal dipangan rayap lan mung sing nulis Jeneng Allah sing tetep ditulis ing pakta kasebut.
@PENGHUBUNGAN NABI LAN KUMPULAN
Minangka masalah keamanan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sing tansah peduli karo kesejahteraan para Sahabat, mutusake luwih becik umat Islam urip cedhak. Kanthi dipikirake iki, diputusake yen dheweke bakal manggon ing cedhak omah Abu Talib.
Saiki Muharram, ing taun kapitu sawise kenabian nalika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan Lady Khadijah tekan omah sing anyar nalika Abu Lahab lan kulawargane sing manggon ing sacedhake ngemot barang-barang