-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 142
bagean sing isih ana lan nuduhake menyang pakumpulane.
Akeh wong Koraysh sing wis alus amarga omongane Zuhair lan kanca-kancane, nanging nalika ndeleng sisa dokumen kasebut dheweke dadi tandha apik lan mula boikot pungkasane rampung. Abu Jahl ngerti yen ora ana gunane kanggo nglawan kekarepane wong akeh, mula dheweke ora gelem mandheg banget.
Warta manawa boikot kasebut dicabut dikirimake menyang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan para pengikuté lan ana rasa seneng matur nuwun banget marang Allah amarga diangkat.
Sanajan ana kahanan sing angel, para umat Islam ngadhepi boikot nanging dheweke luwih erat tinimbang nggawe dheweke egois. Dheweke wis ndhukung siji lan sijine lan nuduhake barang-barang sing sithik, kabeh kanggo katresnan marang Allah lan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Amarga kesabaran, Allah males dheweke lan ora ana sing bisa ngindhari rasa legi saka kapercayane.
Abu Bakar lan Talha
Abu Bakr, nganti ora suwe sawise konversi, dadi warga Makkah sing sugih, berpengaruh, lan dihormati, nanging saiki, amarga boikot, dheweke ora bisa dadi sugih maneh lan pengaruhe nyuda ing antarane wong-wong sing ora percaya. Wis ana wektu nalika kabeh wong bakal nemoni dheweke kanthi masalah nalika dheweke bakal nulungi finansial utawa menehi saran sing apik, nanging saiki akeh wong sing ditulungi nolak lan nolak dheweke.
Ing sawijining dina, nalika Abu Bakr lan sedulure Talha mlaku-mlaku, Nawfal - putrane, Aswad wis ngrasuk agama Islam ing tangane Abu Bakr - lan sawetara wong liya nyerang pasangan kasebut, ngikat tangan lan sikil lan ditinggalake sumeleh ing dalan kanggo sing liwat bisa ndeleng lan moyoki.
Ing jaman kasebut, kebiasaan yen suku partai sing lara kudu males dendam marang sing nglanggar, nanging pimpinan suku Taym, sing dadi Abu Bakr, milih ora nggatekake kedadeyan kasebut sing dadi pratondo sing jelas yen dheweke saiki nganggep dheweke dadi sithik utawa ora ana jabatane.
Abu Bakar lan Putrane Ad-Dughunnah
Saiki wis dingerteni manawa ora ana tumindak sing bakal ditindakake dening suku Taym yen Abu Bakar dirugekake, dheweke dadi sasaran planggaran terus-terusan mula dheweke marani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanggo njaluk ijin gabung karo sing tetep ketinggalan ing Abyssinia, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mesthi duwe kesejahteraan lan keamanan para Sahabat ing sarujuk banjur kanthi ati Abu Bakar sedhih menyang Abyssinia.
Nalika dheweke nyedhaki Segara Abang, dheweke nemoni kanca lawas sing jenenge ibn Ad-Dughunnah, kepala suku cilik sing wis mapan ora adoh saka Mekah lan sekutu karo Koraysh. Ibnu Ad-Dughunnah meh ora kenal karo Abu Bakar lan dheweke kaget lan sedhih banget nalika ndeleng dheweke ing kahanan mlarat lan takon apa sing nyebabake pangowahan sing dramatis. Abu Bakr nyritakake sawetara permusuhan sing ora adil sing diadhepi ing Mekkah amarga dheweke wis diowahi, mula dheweke kandha yen saiki sing dikarepake yaiku bisa nyembah marang Allah kanthi tentrem lan martakake sajrone lelungan.
Akeh wong Koraysh sing wis alus amarga omongane Zuhair lan kanca-kancane, nanging nalika ndeleng sisa dokumen kasebut dheweke dadi tandha apik lan mula boikot pungkasane rampung. Abu Jahl ngerti yen ora ana gunane kanggo nglawan kekarepane wong akeh, mula dheweke ora gelem mandheg banget.
Warta manawa boikot kasebut dicabut dikirimake menyang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan para pengikuté lan ana rasa seneng matur nuwun banget marang Allah amarga diangkat.
Sanajan ana kahanan sing angel, para umat Islam ngadhepi boikot nanging dheweke luwih erat tinimbang nggawe dheweke egois. Dheweke wis ndhukung siji lan sijine lan nuduhake barang-barang sing sithik, kabeh kanggo katresnan marang Allah lan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Amarga kesabaran, Allah males dheweke lan ora ana sing bisa ngindhari rasa legi saka kapercayane.
Abu Bakar lan Talha
Abu Bakr, nganti ora suwe sawise konversi, dadi warga Makkah sing sugih, berpengaruh, lan dihormati, nanging saiki, amarga boikot, dheweke ora bisa dadi sugih maneh lan pengaruhe nyuda ing antarane wong-wong sing ora percaya. Wis ana wektu nalika kabeh wong bakal nemoni dheweke kanthi masalah nalika dheweke bakal nulungi finansial utawa menehi saran sing apik, nanging saiki akeh wong sing ditulungi nolak lan nolak dheweke.
Ing sawijining dina, nalika Abu Bakr lan sedulure Talha mlaku-mlaku, Nawfal - putrane, Aswad wis ngrasuk agama Islam ing tangane Abu Bakr - lan sawetara wong liya nyerang pasangan kasebut, ngikat tangan lan sikil lan ditinggalake sumeleh ing dalan kanggo sing liwat bisa ndeleng lan moyoki.
Ing jaman kasebut, kebiasaan yen suku partai sing lara kudu males dendam marang sing nglanggar, nanging pimpinan suku Taym, sing dadi Abu Bakr, milih ora nggatekake kedadeyan kasebut sing dadi pratondo sing jelas yen dheweke saiki nganggep dheweke dadi sithik utawa ora ana jabatane.
Abu Bakar lan Putrane Ad-Dughunnah
Saiki wis dingerteni manawa ora ana tumindak sing bakal ditindakake dening suku Taym yen Abu Bakar dirugekake, dheweke dadi sasaran planggaran terus-terusan mula dheweke marani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanggo njaluk ijin gabung karo sing tetep ketinggalan ing Abyssinia, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mesthi duwe kesejahteraan lan keamanan para Sahabat ing sarujuk banjur kanthi ati Abu Bakar sedhih menyang Abyssinia.
Nalika dheweke nyedhaki Segara Abang, dheweke nemoni kanca lawas sing jenenge ibn Ad-Dughunnah, kepala suku cilik sing wis mapan ora adoh saka Mekah lan sekutu karo Koraysh. Ibnu Ad-Dughunnah meh ora kenal karo Abu Bakar lan dheweke kaget lan sedhih banget nalika ndeleng dheweke ing kahanan mlarat lan takon apa sing nyebabake pangowahan sing dramatis. Abu Bakr nyritakake sawetara permusuhan sing ora adil sing diadhepi ing Mekkah amarga dheweke wis diowahi, mula dheweke kandha yen saiki sing dikarepake yaiku bisa nyembah marang Allah kanthi tentrem lan martakake sajrone lelungan.