-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 154
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanthi sederhana njaluk Khawlah ngusulake kekawin kekalih, mula dheweke marani Sawdah sing diajeni proposal kasebut lan ngirim kabar maneh kanthi ujar, "Taat sampeyan, dhuh Rasulullah." Sawise ditampa, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanthi hormat njaluk dheweke milih salah sawijining suku kanggo menehi dheweke bebrayan. Lady Sawdah milih sedulur ipar Hatib sing mentas bali saka Abyssinia lan ora suwe sawise bebrayan kasebut ditindakake ing Shawwal 10, sepuluh taun sawise kenabian. Ing taun-taun mbesuk Lady Sawdah menehi dheweke wengi menyang Lady Ayesha.
Sauntara kuwi, Abu Bakar marani Mut'im lan njaluk supaya mbebasake Ayesha saka perjanjian kasebut karo putrane Jubair. Mut'im setuju lan kontrak perkawinan digawe ing wulan sing padha Nabi nikah karo Lady Sawdah, nanging perkawinan karo Lady Ayesha durung rampung nganti mengko sawise dheweke diwasa sajrone taun kaping pindho sawise migrasi kasebut.
$ BAB 45 PESAN lan pacoban
Nalika semana ziarah lan akeh jamaah kemah ing njaba Mekah sadurunge ngunjungi brahala ing Ka'bah. Semono uga musim pameran akeh kayata ing Ukaz, sing akeh penyair sing fasih bakal nglumpukake lan saling bersaing.
Nanging, akeh wong-wong sing ora percaya, kalebu putrane Waleed Mughirah sing dadi pujangga sing apik lan ahli babagan poin sing luwih apik sing kuwatir babagan pengaruh sing bakal diwaca saka Al-Qur'an marang para pamiarsa.
Kanthi prihatin umum iki, wong-wong sing ora precaya nglumpukake setuju kanggo ujar umum sing ora cocog karo liyane lan banjur lungguh ing pinggir dalan kanggo ngelingake wong-wong sing ngrungokake. Saran diwenehake lan salah sawijining wong sing ora percaya menehi saran supaya dheweke ujar "Dheweke ahli sihir," ujare Waleed, "Demi Allah, dheweke dudu ahli sihir! Dheweke uga ora ngomel utawa ngomong ing prosa sajak. Ana liyane sing menehi saran supaya dheweke ujar," Dheweke edan, lan dikuwasani jin. "Waleed wangsulan," Dheweke ora nesu uga duweni jin, ora ana keselak utawa bisik bisikan. "Banjur dheweke menehi saran," Dheweke pujangga " Waleed mangsuli, "Iki pancen ora, kita ngerti puisi kanthi macem-macem bentuk lan karya seni, dheweke dudu penyair." Banjur padha ngajokake, "Dheweke sihir" maneh Waleed wangsulan, "Dheweke ora tukang sihir, ing kana dudu ngunekke utawa knot. "Amarga frustasi, dheweke bengok-bengok," Apa sing bakal dakkandhakake! "Waleed nate mangsuli," Kabeh sing kokkandhakake iku salah. Pratelan paling cedhak sing sampeyan ujar yaiku sihir, amarga sihir minangka perkara sing bisa ana ing antarane pria lan putrane, antarane sedulur, antarane pria lan garwane lan pria lan suku. Kumpeni banjur lungguh ing pinggir dalan kanggo ngelingake wong. Banjur, Allah nerangake babagan Waleed:
"Ninggalake Aku karo wong sing dakgawe" Bab 74:11
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mutusake kanggo ngunjungi kemah suku Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, lan masarakat utawa Hadrmout kanggo maca bagean saka Al Qur'an kanggo wong-wong mau banjur takon yen dheweke pengin sekutu, nanging sejatine ora ana, lan kaendahan anggone maca uga undhangane kanggo sekutu karo dheweke tiba ing kuping .
Tanggepan paling ala marang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) asale saka suku Hanifa. Banjur, pimpinane, Musailamah
Sauntara kuwi, Abu Bakar marani Mut'im lan njaluk supaya mbebasake Ayesha saka perjanjian kasebut karo putrane Jubair. Mut'im setuju lan kontrak perkawinan digawe ing wulan sing padha Nabi nikah karo Lady Sawdah, nanging perkawinan karo Lady Ayesha durung rampung nganti mengko sawise dheweke diwasa sajrone taun kaping pindho sawise migrasi kasebut.
$ BAB 45 PESAN lan pacoban
Nalika semana ziarah lan akeh jamaah kemah ing njaba Mekah sadurunge ngunjungi brahala ing Ka'bah. Semono uga musim pameran akeh kayata ing Ukaz, sing akeh penyair sing fasih bakal nglumpukake lan saling bersaing.
Nanging, akeh wong-wong sing ora percaya, kalebu putrane Waleed Mughirah sing dadi pujangga sing apik lan ahli babagan poin sing luwih apik sing kuwatir babagan pengaruh sing bakal diwaca saka Al-Qur'an marang para pamiarsa.
Kanthi prihatin umum iki, wong-wong sing ora precaya nglumpukake setuju kanggo ujar umum sing ora cocog karo liyane lan banjur lungguh ing pinggir dalan kanggo ngelingake wong-wong sing ngrungokake. Saran diwenehake lan salah sawijining wong sing ora percaya menehi saran supaya dheweke ujar "Dheweke ahli sihir," ujare Waleed, "Demi Allah, dheweke dudu ahli sihir! Dheweke uga ora ngomel utawa ngomong ing prosa sajak. Ana liyane sing menehi saran supaya dheweke ujar," Dheweke edan, lan dikuwasani jin. "Waleed wangsulan," Dheweke ora nesu uga duweni jin, ora ana keselak utawa bisik bisikan. "Banjur dheweke menehi saran," Dheweke pujangga " Waleed mangsuli, "Iki pancen ora, kita ngerti puisi kanthi macem-macem bentuk lan karya seni, dheweke dudu penyair." Banjur padha ngajokake, "Dheweke sihir" maneh Waleed wangsulan, "Dheweke ora tukang sihir, ing kana dudu ngunekke utawa knot. "Amarga frustasi, dheweke bengok-bengok," Apa sing bakal dakkandhakake! "Waleed nate mangsuli," Kabeh sing kokkandhakake iku salah. Pratelan paling cedhak sing sampeyan ujar yaiku sihir, amarga sihir minangka perkara sing bisa ana ing antarane pria lan putrane, antarane sedulur, antarane pria lan garwane lan pria lan suku. Kumpeni banjur lungguh ing pinggir dalan kanggo ngelingake wong. Banjur, Allah nerangake babagan Waleed:
"Ninggalake Aku karo wong sing dakgawe" Bab 74:11
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mutusake kanggo ngunjungi kemah suku Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, lan masarakat utawa Hadrmout kanggo maca bagean saka Al Qur'an kanggo wong-wong mau banjur takon yen dheweke pengin sekutu, nanging sejatine ora ana, lan kaendahan anggone maca uga undhangane kanggo sekutu karo dheweke tiba ing kuping .
Tanggepan paling ala marang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) asale saka suku Hanifa. Banjur, pimpinane, Musailamah