-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 204
Ing sawijining dina, Lady Ayesha marani bapakne, Abu Bakr lan nemokake yen dheweke, Bilal, lan Aamir kena demam; sanajan Bilal wis meh pulih, dheweke isih ringkih banget. Dheweke ngomong karo bapake, nanging dheweke mangsuli sajak yen dheweke durung paham, sanajan dheweke kelingan omongane.
Aamir lan Bilal uga ngomong karo dheweke sajak lan maneh dheweke ngeling-eling tembung kasebut nanging ora ngerti kabeh. Amarga ndeleng dheweke kanthi kondhisi kaya ngono, Lady Ayesha nandhang kasusahan banget, mula dheweke banjur mulih menyang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanggo ngandhani kahanane.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nglipur dheweke lan alon-alon takon apa sing diucapake, mula Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ndedonga kanthi ujar, "Ya Allah, jadikan Madinah minangka kekasih kita kaya Sampeyan "Aku wis nggawe Mekkah, utawa malah luwih tresnani. Mberkahi banyu lan gandum kanggo kita lan copot demam nganti tekan Mahya'ah." Allah nampani panyuwune banjur padha pulih.
$ BAB 56 A ANCI ANA MECCA
KANGGO SURAT
Wajib diwajibake kanggo wong Islam nglindhungi jiwane, drajate wanita, lan bandha, nanging uga kudu welas asih. Ora preduli manawa filsafat ngowahi pipi liyane bisa dadi individu kanggo urusan sing ora penting saben dinane, program kasebut nggawe bunuh diri kanggo komunitas nalika dileksanakake minangka nilai absolut.
Bisa uga ana sing nganggep manawa kahanan Nabi ing Madinah luwih gampang tinimbang ing Mekah, lan ing pirang-pirang prekara pancen kedadeyan kasebut. Nanging, ing Mekkah gampang ditemtokake sapa sing wis menehi dhiri Islam lan sapa sing ora.
Ing Madinah kahanane rada beda. Akeh warga sing nganut agama Islam, nanging sawetara sing nindakake dudu amarga yakin, nanging amarga kuwatir status bakal ilang ing suku kasebut amarga luwih akeh tangga teparo wiwit nganut agama Islam. Wong-wong kasebut nduwe sumber khianat sing ora bisa dideteksi sing dadi faktor Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ora kudu diperjuangake ing Mekah.
Nganti wektu iki, Madinah ora duwe pengaruh apa-apa ing urusan Arab, mula minangka papan ing rute perdagangan sing bakal mandheg para karavan, ngisi maneh pasokan, adol dagangane, banjur lunga. Kaya ngono iku wis ora bisa ngatasi urusan njaba, nanging saiki Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) wis mapan ing kana, para Koraysh ndeleng Madinah kanthi cara sing beda.
Ora suwe sawise tekane, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ketemu karo suku-suku tanggane ing sanjabane Madinah - reputasine wis ndhisiki dheweke - lan seneng dheweke nggawe kontrak aliansi sing nutup akses menyang rute perdagangan sisih lor Koraysh sing sadurunge liwat Madinah. Iki tegese wiwit saiki para kafilah Koraysh kudu nggunakake dalan pesisir ing perjalanan lan dalane ora bakal nyebrang.
Nanging, ora suwe sawise tekane Nabi ing Madinah, para Koraysh ngirim surat menyang Abdullah, putrane Ubayy, sing dadi pimpinan sing nembe dipilih lan kalebu wong-wong sing ora gelem Islam amarga ora yakin. Huruf kasebut diwaca: "Sampeyan wis nglindhungi salah sawijine anak buah kita. Kita ngandhani supaya sampeyan mateni utawa buwang dheweke metu saka Madinah. Yen ora, kita sumpah demi Allah, kita bakal nyerang, ngrusak, lan ngrebut wanita sampeyan."
Nalika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)
Aamir lan Bilal uga ngomong karo dheweke sajak lan maneh dheweke ngeling-eling tembung kasebut nanging ora ngerti kabeh. Amarga ndeleng dheweke kanthi kondhisi kaya ngono, Lady Ayesha nandhang kasusahan banget, mula dheweke banjur mulih menyang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kanggo ngandhani kahanane.
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nglipur dheweke lan alon-alon takon apa sing diucapake, mula Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ndedonga kanthi ujar, "Ya Allah, jadikan Madinah minangka kekasih kita kaya Sampeyan "Aku wis nggawe Mekkah, utawa malah luwih tresnani. Mberkahi banyu lan gandum kanggo kita lan copot demam nganti tekan Mahya'ah." Allah nampani panyuwune banjur padha pulih.
$ BAB 56 A ANCI ANA MECCA
KANGGO SURAT
Wajib diwajibake kanggo wong Islam nglindhungi jiwane, drajate wanita, lan bandha, nanging uga kudu welas asih. Ora preduli manawa filsafat ngowahi pipi liyane bisa dadi individu kanggo urusan sing ora penting saben dinane, program kasebut nggawe bunuh diri kanggo komunitas nalika dileksanakake minangka nilai absolut.
Bisa uga ana sing nganggep manawa kahanan Nabi ing Madinah luwih gampang tinimbang ing Mekah, lan ing pirang-pirang prekara pancen kedadeyan kasebut. Nanging, ing Mekkah gampang ditemtokake sapa sing wis menehi dhiri Islam lan sapa sing ora.
Ing Madinah kahanane rada beda. Akeh warga sing nganut agama Islam, nanging sawetara sing nindakake dudu amarga yakin, nanging amarga kuwatir status bakal ilang ing suku kasebut amarga luwih akeh tangga teparo wiwit nganut agama Islam. Wong-wong kasebut nduwe sumber khianat sing ora bisa dideteksi sing dadi faktor Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ora kudu diperjuangake ing Mekah.
Nganti wektu iki, Madinah ora duwe pengaruh apa-apa ing urusan Arab, mula minangka papan ing rute perdagangan sing bakal mandheg para karavan, ngisi maneh pasokan, adol dagangane, banjur lunga. Kaya ngono iku wis ora bisa ngatasi urusan njaba, nanging saiki Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) wis mapan ing kana, para Koraysh ndeleng Madinah kanthi cara sing beda.
Ora suwe sawise tekane, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ketemu karo suku-suku tanggane ing sanjabane Madinah - reputasine wis ndhisiki dheweke - lan seneng dheweke nggawe kontrak aliansi sing nutup akses menyang rute perdagangan sisih lor Koraysh sing sadurunge liwat Madinah. Iki tegese wiwit saiki para kafilah Koraysh kudu nggunakake dalan pesisir ing perjalanan lan dalane ora bakal nyebrang.
Nanging, ora suwe sawise tekane Nabi ing Madinah, para Koraysh ngirim surat menyang Abdullah, putrane Ubayy, sing dadi pimpinan sing nembe dipilih lan kalebu wong-wong sing ora gelem Islam amarga ora yakin. Huruf kasebut diwaca: "Sampeyan wis nglindhungi salah sawijine anak buah kita. Kita ngandhani supaya sampeyan mateni utawa buwang dheweke metu saka Madinah. Yen ora, kita sumpah demi Allah, kita bakal nyerang, ngrusak, lan ngrebut wanita sampeyan."
Nalika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)