-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 212
Koran 2: 147-150
Nalika para Sahabat sing ndedonga ing mburine Nabi (salla Allahu alihi yaiku sallam) padha metu saka Mesjid, dheweke liwat sawetara kanca Muslim sing padha sujud madhep arah Yerusalem. Ana Sahabat sing pidato karo wong-wong mau, "Demi Allah, aku nekseni manawa aku lagi wae ndedonga karo Utusan Allah (salla Allahu alihi sallam) madhep arah Mekah." Krungu kedadeyan kasebut, dheweke ngowahi arah kanggo ngadhepi Ka'bah lan wiwit wektu iku mula Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan para pandhereke shalat ngadhepi arah Ka'bah ing Mekah.
Mesjid sing ayat-ayat kasebut dikepengini mula wiwit saiki diarani "Mesjid Kiblat Kaloro" - Kiblat sing tegese arah pandonga.
Sampeyan bakal kelingan critane Isra lan Mirage nalika Allah milih Yerusalem dadi papan pendakian Nabi liwat swarga tinimbang Mekkah minangka pratandha sing penting banget kanggo wong-wong Yahudi manawa otoritas agamane dicopot saka dheweke lan dipasrahake marang Nabi saka balapan liyane. Pangowahan arah pandonga minangka panyengkuyung saka pratandha sing penting banget.
Sadurunge tekane wong Nasrani lan Nasrani, wong-wong Yahudi ndedonga marang Yerusalem lan bangga yen Nasrani lan Nasrani, lan nganti saiki, umat Islam nindakake perkara sing padha. Ing paningale wong-wong Yahudi, dheweke nganggep pentinge pentinge ras dhewe. Tanpa mangu-mangu, Islam ngakoni pinunjulane Yerusalem minangka papan sing Suci banget nanging owah-owahan arah pandonga ora bakal ngremehake Yerusalem. Nanging kanggo wong-wong Yahudi, Yerusalem ora mung papan Suci, nanging wis dadi simbol status penting sing bisa ningkatake mandhiri.
Nalika Allah ngowahi arah pandonga menyang Ka'bah, wong-wong Yahudi nesu banget. Dheweke nganggep iki minangka larangan nyata tumrap status sosiale lan mula nuwuhake rasa nesu sing luwih jero. Umume umat Islam ora nolak pinunjul agama Yerusalem babar pisan, nanging Ka'bah, Omah sing digawe Abraham, Omah Allah kaping pisanan ing bumi, minangka pituduh sing dipilih Allah kanggo diadhepi umat Islam sajrone shalat.
Ora suwe sawise iku, wong-wong Yahudi ora nesu karo Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan pesen sing diwenehake dening Allah wiwit katon. Tuduhan palsu yen dheweke nindakake kabijakan oposisi nglawan dheweke umume, amarga pirang-pirang ayat ing bagean bab bab Lembu sing anyar sing mbabarake korupsi sing didhelikake para leluhure lan ngatonake penghinaan saiki.
Kesombongan kasebut ngalang-alangi supaya dheweke ora ngakoni manawa ana leluhur sing wis jelas nglanggar awake dhewe lan dheweke uga bakal ngetutake bagean-bagean Toret sing bisa ditampa dhewe nalika ora nggatekake utawa nolak bagean liyane.
Bangsa Yahudi negesake manawa dheweke iku pinilihing Allah iku kasunyatan sing ora bisa dibantah karo pola pikirane sanajan kasunyatane dheweke wis nantang, mateni, utawa nolak akeh nabi kayata nabi terakhir, Yesus, Mesias, putrane Maria, sing ngelingake manawa ora nindakake reformasi, prajanjian sing diwenehake yen dheweke bakal disingkirake.
Antarane umat Islam ana sawetara sing imane durung diwasa, dheweke uga mbantah bakal owah-owahan kiblat dadi Ka'bah, lali yen prentah kasebut dudu keputusan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nanging uga saka Allah, sing ngelingake manawa wong-wong Yahudi lan wong-wong sing ora precaya bakal takon babagan pangalihan-pangalihan lan ujar babagan dheweke:
"Wong gemblung ing antarane wong akeh bakal ujar,
'Apa sing nggawe dheweke nolak arah sing
Nalika para Sahabat sing ndedonga ing mburine Nabi (salla Allahu alihi yaiku sallam) padha metu saka Mesjid, dheweke liwat sawetara kanca Muslim sing padha sujud madhep arah Yerusalem. Ana Sahabat sing pidato karo wong-wong mau, "Demi Allah, aku nekseni manawa aku lagi wae ndedonga karo Utusan Allah (salla Allahu alihi sallam) madhep arah Mekah." Krungu kedadeyan kasebut, dheweke ngowahi arah kanggo ngadhepi Ka'bah lan wiwit wektu iku mula Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan para pandhereke shalat ngadhepi arah Ka'bah ing Mekah.
Mesjid sing ayat-ayat kasebut dikepengini mula wiwit saiki diarani "Mesjid Kiblat Kaloro" - Kiblat sing tegese arah pandonga.
Sampeyan bakal kelingan critane Isra lan Mirage nalika Allah milih Yerusalem dadi papan pendakian Nabi liwat swarga tinimbang Mekkah minangka pratandha sing penting banget kanggo wong-wong Yahudi manawa otoritas agamane dicopot saka dheweke lan dipasrahake marang Nabi saka balapan liyane. Pangowahan arah pandonga minangka panyengkuyung saka pratandha sing penting banget.
Sadurunge tekane wong Nasrani lan Nasrani, wong-wong Yahudi ndedonga marang Yerusalem lan bangga yen Nasrani lan Nasrani, lan nganti saiki, umat Islam nindakake perkara sing padha. Ing paningale wong-wong Yahudi, dheweke nganggep pentinge pentinge ras dhewe. Tanpa mangu-mangu, Islam ngakoni pinunjulane Yerusalem minangka papan sing Suci banget nanging owah-owahan arah pandonga ora bakal ngremehake Yerusalem. Nanging kanggo wong-wong Yahudi, Yerusalem ora mung papan Suci, nanging wis dadi simbol status penting sing bisa ningkatake mandhiri.
Nalika Allah ngowahi arah pandonga menyang Ka'bah, wong-wong Yahudi nesu banget. Dheweke nganggep iki minangka larangan nyata tumrap status sosiale lan mula nuwuhake rasa nesu sing luwih jero. Umume umat Islam ora nolak pinunjul agama Yerusalem babar pisan, nanging Ka'bah, Omah sing digawe Abraham, Omah Allah kaping pisanan ing bumi, minangka pituduh sing dipilih Allah kanggo diadhepi umat Islam sajrone shalat.
Ora suwe sawise iku, wong-wong Yahudi ora nesu karo Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan pesen sing diwenehake dening Allah wiwit katon. Tuduhan palsu yen dheweke nindakake kabijakan oposisi nglawan dheweke umume, amarga pirang-pirang ayat ing bagean bab bab Lembu sing anyar sing mbabarake korupsi sing didhelikake para leluhure lan ngatonake penghinaan saiki.
Kesombongan kasebut ngalang-alangi supaya dheweke ora ngakoni manawa ana leluhur sing wis jelas nglanggar awake dhewe lan dheweke uga bakal ngetutake bagean-bagean Toret sing bisa ditampa dhewe nalika ora nggatekake utawa nolak bagean liyane.
Bangsa Yahudi negesake manawa dheweke iku pinilihing Allah iku kasunyatan sing ora bisa dibantah karo pola pikirane sanajan kasunyatane dheweke wis nantang, mateni, utawa nolak akeh nabi kayata nabi terakhir, Yesus, Mesias, putrane Maria, sing ngelingake manawa ora nindakake reformasi, prajanjian sing diwenehake yen dheweke bakal disingkirake.
Antarane umat Islam ana sawetara sing imane durung diwasa, dheweke uga mbantah bakal owah-owahan kiblat dadi Ka'bah, lali yen prentah kasebut dudu keputusan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nanging uga saka Allah, sing ngelingake manawa wong-wong Yahudi lan wong-wong sing ora precaya bakal takon babagan pangalihan-pangalihan lan ujar babagan dheweke:
"Wong gemblung ing antarane wong akeh bakal ujar,
'Apa sing nggawe dheweke nolak arah sing