-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 271
Ghaziyyah lan putrane loro wis gabung karo Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nalika budhal menyang Uhud lan Nusaybah kepengin banget ngancani dheweke, nanging ora ana idin sing diwenehake supaya wanita melu ing pertemuan kasebut. Nusaybah, sing watake kuwat, sadhar yen sing lara butuh perawatan, perhatian, lan banyu, mula sawise tentara metu saka Madinah, dheweke ngisi kulit banyu lan ngetutake trek sing nggawa pedhang, gandhewa, lan pasokan panah. .
Wanita liyane kanthi jeneng Umm Sulaym, ibune Anas, duwe ide sing padha. Kajaba iku, dheweke wis ngisi kulit banyu kanggo nylametake para korban ing paprangan lan menyang Uhud. Nanging, ora ana sing ngerti kekarepane liyane nganti padha ketemu ing cedhak Sahabat sing ngubengi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sakcepete sawise permusuhan kasebut.
$ BAB 75 ENCOUNTER IN UHUD
Saiki dina Setu, Shawwal kaping 7, 3H. Saiki srengenge wis surup lan tentara Nabi wis dideteksi, mula Abu Sufyan menehi perintah supaya maju. Ora ngalahake drum tradisional sing diwiwiti saka permusuhan, wong-wong wadon Koraysh, sing dipimpin dening Hind, garwane Abu Sufyan, nyuworo lagu sing apik banget nalika ngalahake rebana. Tema akeh lagu-lagune yaiku kanggo muji wong-wong sing tiwas ing Badr lan mbengok supaya bangsane ora lali, nanging kudu eling lan males dendha supaya kehormatane suku bisa dipugar maneh.
@CALLS FOR DESERTION
Tentara mung jarak adoh saka siji liyane nalika Abu Sufyan mandhegake para prajurite lan njaluk Ansar supaya ditinggal nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Dheweke ora ngarep-arep kekuwatan kapercayane utawa keberanian sing diparingi Allah marang Ansar, uga kasetyan lan katresnan sing ora bisa dipisahake kanggo Kanjeng Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), mula Abu Sufyan durung suwe sadurunge, yakin marang wong sing bisa dipercaya Ansar kanggo muter lan ara-ara samun. Wangsulane Ansar sing ora dikarepake teka kanthi cepet nalika mbuwang watu lan njaluk sumpah marang dheweke; dheweke pancen wis salah ngitung tanggapane.
Mantan penduduk Madinah, Abu Aamir, putrane Hanzalah nikah karo Jamilah dina sadurunge, durung ngerti Hanzalah gabung karo Koraysh nglawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Aamir negesake pirang-pirang taun yen dheweke ngetutake cara Nabi Ibrahim lan miturut pratelan kasebut, dheweke bisa uga ngira yen dheweke bakal melu Islam, amarga kekarone nabi martakake pesen sing padha yen Allah iku siji lan mung dheweke sing kanggo nyembah. Nanging, rasa bangga sing wangkal tetep ana ing dalan lan dheweke milih melu karo penyembah berhala, sing nglanggar piwulang Nabi Ibrahim. Yen, kaya sing diklaim, dheweke ngetutake Nabi Ibrahim, dheweke bakal ngakoni ora mung sejatine ing kabeh piwulang Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) nanging uga ndeleng ajaran-ajaran kasebut diterapake ing tuladhane saben dinane, uga kaya putrane Hanzalah, lan Sahabat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).
Sadurunge Islam, Abu Aamir wis dianggep hebat dening masarakat Madinah lan dianggep minangka wong sing alim. Dheweke uga mikir yen Ansar bakal ngrungokake dheweke yen dheweke njaluk dheweke nyelehake tangan lan nilar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Rasa bangga dheweke banjur pecah sawise dheweke sesambat, "Apa sampeyan kelingan aku, aku Abu Aamir!" "Ya, wong duraka," wangsulane wangsulan, "kita
Wanita liyane kanthi jeneng Umm Sulaym, ibune Anas, duwe ide sing padha. Kajaba iku, dheweke wis ngisi kulit banyu kanggo nylametake para korban ing paprangan lan menyang Uhud. Nanging, ora ana sing ngerti kekarepane liyane nganti padha ketemu ing cedhak Sahabat sing ngubengi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sakcepete sawise permusuhan kasebut.
$ BAB 75 ENCOUNTER IN UHUD
Saiki dina Setu, Shawwal kaping 7, 3H. Saiki srengenge wis surup lan tentara Nabi wis dideteksi, mula Abu Sufyan menehi perintah supaya maju. Ora ngalahake drum tradisional sing diwiwiti saka permusuhan, wong-wong wadon Koraysh, sing dipimpin dening Hind, garwane Abu Sufyan, nyuworo lagu sing apik banget nalika ngalahake rebana. Tema akeh lagu-lagune yaiku kanggo muji wong-wong sing tiwas ing Badr lan mbengok supaya bangsane ora lali, nanging kudu eling lan males dendha supaya kehormatane suku bisa dipugar maneh.
@CALLS FOR DESERTION
Tentara mung jarak adoh saka siji liyane nalika Abu Sufyan mandhegake para prajurite lan njaluk Ansar supaya ditinggal nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Dheweke ora ngarep-arep kekuwatan kapercayane utawa keberanian sing diparingi Allah marang Ansar, uga kasetyan lan katresnan sing ora bisa dipisahake kanggo Kanjeng Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), mula Abu Sufyan durung suwe sadurunge, yakin marang wong sing bisa dipercaya Ansar kanggo muter lan ara-ara samun. Wangsulane Ansar sing ora dikarepake teka kanthi cepet nalika mbuwang watu lan njaluk sumpah marang dheweke; dheweke pancen wis salah ngitung tanggapane.
Mantan penduduk Madinah, Abu Aamir, putrane Hanzalah nikah karo Jamilah dina sadurunge, durung ngerti Hanzalah gabung karo Koraysh nglawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Abu Aamir negesake pirang-pirang taun yen dheweke ngetutake cara Nabi Ibrahim lan miturut pratelan kasebut, dheweke bisa uga ngira yen dheweke bakal melu Islam, amarga kekarone nabi martakake pesen sing padha yen Allah iku siji lan mung dheweke sing kanggo nyembah. Nanging, rasa bangga sing wangkal tetep ana ing dalan lan dheweke milih melu karo penyembah berhala, sing nglanggar piwulang Nabi Ibrahim. Yen, kaya sing diklaim, dheweke ngetutake Nabi Ibrahim, dheweke bakal ngakoni ora mung sejatine ing kabeh piwulang Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) nanging uga ndeleng ajaran-ajaran kasebut diterapake ing tuladhane saben dinane, uga kaya putrane Hanzalah, lan Sahabat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).
Sadurunge Islam, Abu Aamir wis dianggep hebat dening masarakat Madinah lan dianggep minangka wong sing alim. Dheweke uga mikir yen Ansar bakal ngrungokake dheweke yen dheweke njaluk dheweke nyelehake tangan lan nilar Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Rasa bangga dheweke banjur pecah sawise dheweke sesambat, "Apa sampeyan kelingan aku, aku Abu Aamir!" "Ya, wong duraka," wangsulane wangsulan, "kita