-
Javanese_2_Biography_of_the_Prophet, page : 307
ing sawijining panggonan banyu sing diarani Mijannah. Abu Sufyan nyeluk para panggedhe liyane, ujar, "Ayo lelungan sawetara wengi, banjur bali. Yen Muhammad durung nuli budhal, dheweke bakal enggal ngerti manawa kita metu nemoni dheweke lan amarga ora ditemokake kondur menyang omah. Kanthi cara iki bakal dianggep nglawan dheweke lan kita! " Rencana kasebut kabukten bisa ditampa lan Abu Sufyan lan anak-anake bali menyang Mekah
@PETAK ING BADR
Nalika Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) lan para sahabat tekan ing Badr, ora ana tandha utawa kabar babagan Abu Sufyan mula dheweke tetep ana ing kono wolung dina nalika ngenteni. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) wis ngenteni cukup suwe mula dheweke lan anak buah terus menyang pameran sing ora mung dagang lan adol dagangane, nanging uga nglaporake kasunyatan manawa Abu Sufyan gagal njaga bagean tantangane. .
Kegagalan Abu Sufyan minangka topik utama obrolan ing Badr lan ora suwe para pedagang sing wis lelungan saka kabeh tlatah Arab nyebar warta nalika plancong mulih. Iki minangka kamenangan moral kanggo umat Islam lan nistha Abu Sufyan lan Koraysh.
Nalika semana, ing Mekah para pimpinan Koraysh ngritik Abu Sufyan amarga ora duwe kepemimpinan, lan ujar manawa dheweke ora nate nantang tantangan kasebut. Rasa ora puas ana ing antarane Koraysh lan dheweke luwih setya nyingkirake awake dhewe saka Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan para pengikute.
Dene tumrap umat Islam, dheweke bali menyang Madinah kanthi bungah amarga berkah sing dikirimi Allah. Nalika panase saya panas, taun kaping papat wis cedhak lan pungkasane wulan tentrem sing rahayu.
$ BAB 86 Taun kaping gangsal
Sawise Badr, umat Islam entuk reputasi ing antarane suku-suku sing ora mung prajurit sing gagah perkasa, nanging duwe tekad kanggo njaga hak eksistensine lan nyebarake agama Islam marang kabeh wong sing bakal ngrungokake. Suku-suku sing padha tetangga mikir kaping pindho babagan kedadeyan kasebut, lan ora ana pedhang sing diangkat suwene nem wulan. Nanging, limang dina mlaku adoh saka para pengurus Siria ing panggonan sing diarani wong gedhe Dumat Al-Jandal nambah serangan marang para kafilah sing ngliwati wilayah kasebut lan saiki tekan Medina manawa dheweke wis nyawang nalika nyerang Madinah.
Warta kasebut ora bisa dianggep entheng mula mula Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nglumpukake 1000 Muslim lan metu saka Madinah nanging sadurunge dheweke milih dheweke milih putra Siba 'Arfatah Al Ghifari kanggo ngrampungake urusan ing Madinah nalika dheweke ora ana. Saiki wis akhir Rabi '1, 5H lan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) njaluk jasa Madhkur, saka suku Udhra dadi pandhuane.
Karsanipun Kanjeng Nabi ngagetne wong dalan gedhe, mula dheweke mrentahake para pengikute supaya mlaku bengi lan ndhelik nalika awan supaya ora bisa dideteksi. Nalika pungkasane tekan Dumat, dheweke nemokake wong-wong dalan gedhe wis padha lunga, nanging nuli disahake ingon-ingon menyang pangonane. Nalika warga Dumat Al-Jandal krungu babagan pendekatan Nabi, dheweke wis ninggalake omah kanthi wedi lan mlayu. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nginep ing Dumat Al-Jandal limang dina suwene dheweke ngirim pramuka kanggo mriksa wilayah kasebut kanggo kegiyatan bermusuhan nanging ora ditemokake.
@PETAK ING BADR
Nalika Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) lan para sahabat tekan ing Badr, ora ana tandha utawa kabar babagan Abu Sufyan mula dheweke tetep ana ing kono wolung dina nalika ngenteni. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) wis ngenteni cukup suwe mula dheweke lan anak buah terus menyang pameran sing ora mung dagang lan adol dagangane, nanging uga nglaporake kasunyatan manawa Abu Sufyan gagal njaga bagean tantangane. .
Kegagalan Abu Sufyan minangka topik utama obrolan ing Badr lan ora suwe para pedagang sing wis lelungan saka kabeh tlatah Arab nyebar warta nalika plancong mulih. Iki minangka kamenangan moral kanggo umat Islam lan nistha Abu Sufyan lan Koraysh.
Nalika semana, ing Mekah para pimpinan Koraysh ngritik Abu Sufyan amarga ora duwe kepemimpinan, lan ujar manawa dheweke ora nate nantang tantangan kasebut. Rasa ora puas ana ing antarane Koraysh lan dheweke luwih setya nyingkirake awake dhewe saka Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) lan para pengikute.
Dene tumrap umat Islam, dheweke bali menyang Madinah kanthi bungah amarga berkah sing dikirimi Allah. Nalika panase saya panas, taun kaping papat wis cedhak lan pungkasane wulan tentrem sing rahayu.
$ BAB 86 Taun kaping gangsal
Sawise Badr, umat Islam entuk reputasi ing antarane suku-suku sing ora mung prajurit sing gagah perkasa, nanging duwe tekad kanggo njaga hak eksistensine lan nyebarake agama Islam marang kabeh wong sing bakal ngrungokake. Suku-suku sing padha tetangga mikir kaping pindho babagan kedadeyan kasebut, lan ora ana pedhang sing diangkat suwene nem wulan. Nanging, limang dina mlaku adoh saka para pengurus Siria ing panggonan sing diarani wong gedhe Dumat Al-Jandal nambah serangan marang para kafilah sing ngliwati wilayah kasebut lan saiki tekan Medina manawa dheweke wis nyawang nalika nyerang Madinah.
Warta kasebut ora bisa dianggep entheng mula mula Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nglumpukake 1000 Muslim lan metu saka Madinah nanging sadurunge dheweke milih dheweke milih putra Siba 'Arfatah Al Ghifari kanggo ngrampungake urusan ing Madinah nalika dheweke ora ana. Saiki wis akhir Rabi '1, 5H lan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) njaluk jasa Madhkur, saka suku Udhra dadi pandhuane.
Karsanipun Kanjeng Nabi ngagetne wong dalan gedhe, mula dheweke mrentahake para pengikute supaya mlaku bengi lan ndhelik nalika awan supaya ora bisa dideteksi. Nalika pungkasane tekan Dumat, dheweke nemokake wong-wong dalan gedhe wis padha lunga, nanging nuli disahake ingon-ingon menyang pangonane. Nalika warga Dumat Al-Jandal krungu babagan pendekatan Nabi, dheweke wis ninggalake omah kanthi wedi lan mlayu. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) nginep ing Dumat Al-Jandal limang dina suwene dheweke ngirim pramuka kanggo mriksa wilayah kasebut kanggo kegiyatan bermusuhan nanging ora ditemokake.