-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 5
minangka panjalukku bapak Abraham, kabar kabungahan bab Gusti Yesus, lan sesanti ibuku lan kaya ngono, para ibu nabi ndeleng - lan ngerti manawa ibune Utusan Allah weruh nalika dheweke nglairake aku, cahya sing ngetokake dheweke kraton ing Siria nganti dheweke weruh. " Diriwayatake dening Ahmad bin Hanbal, Bazar lan Al Byhaqi sing nganggep asline asli kaya ibn Hibban, Al Hakim lan dikonfirmasi dening Hafiz bin Hajar. Dilaporake dening Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, muga-muga Allah welas asih karo dheweke.
( Shaykh Darwish nambahake: hadits iki neges pendapat saka wong-wong sing nganggep Lady Aminah mung ana ing antarane wong-wong sing asipat jujur sadurunge Islam, lan "amal" kasebut dikirim maneh. Pratelan sunnat kasebut minangka bukti manawa dheweke sing pertama ing antarane kanca-kanca cedhak Allah (awlia) ing agama Islam, lan dheweke minangka ibu kulawarga kulawarga omah sing mulya, amarga dheweke ndeleng kanthi mata saka kanca-kanca cedhak Allah (awlia). Status peringkat sing dhuwur yaiku dirujuk ing hadits Ilahi, "Aku bakal katon nalika ndeleng". Iki tegese dheweke ndeleng istana ora kanthi paningalane sing biasa, nanging karo cahya putrane. Mula, dheweke menehi dheweke pakurmatan lan susu sing paling apik, lan dheweke dheweke sadurunge dheweke madhangi jagad.
Secara gramatikal, Nabi nyebutake awake minangka wong nomer loro karo ibune lan menehi kesaksian manawa dheweke ndeleng kabeh cahya, dene liyane mung ngrungokake acara kasebut sawise dheweke. Nabi ngajeni dheweke lan nyebut "Ibu Utusan Allah". Cahya, kaurmatan lan kabegjane diwarisake dening Lady Khadijah banjur putrine Lady Fatima, muga-muga Allah nyenengke.
Hafiz bin Kathir ing Seerah Sahih (otentik) nglaporake manawa Lady Aminah uga ndeleng cahya sing padha nalika nglairake Nabi . Dheweke uga nyebutake ing referensi sing padha berkah Nabi. Sadurunge tilar donya, Syaikh Al Bani netepi iki lan nilar sekte Wahabi. Shaykh Al Bani dadi kritik banget amarga ngaku kapitayan utama para ulama Wahabi - ibn Baz lan Twigry - sing njaga persamaan antarane manungsa lan Allah.
Iki, kanthi ringkes, berkah saka Allah tumrap kita pangerten hadits iki. Iki minangka referensi asli sing ora bisa dibantah karo cahya sunnat lan ora ana sing kudu nganggep narasi palsu sing ujar, "Wahai Jabir, ciptaan kaping pisanan dening Allah yaiku cahya saka Nabi sampeyan" sing diarani nggawe laporan ing Musannaf Abdul Razzaq. Ora ana paribasan kaya ngono ing referensi kasebut utawa ing endi wae, pancen salah
Babagan makam Lady Aminah, manungsa waé narik kawigatosan kasunyatan manawa pirang-pirang taun mengko nalika mlebu Perang Uhud, garwane Hind Abu Sufyan njaluk hirarki Koraysh supaya ngrusak makam Lady Aminah. Sanajan sengit banget marang Koraysh marang Nabi, dheweke nganggep tumindak kasebut bakal dadi tumindak nistha lan suku-suku Arab bakal nolak tumindak kasebut, noda kasebut ora bakal bisa diilangi lan iku pancen lawang sing ora pengin dibukak. (Ing taun-taun pungkasan, sekte Wahabi ora cocog karo etika wong-wong sing ora percaya ing Mekah. Dheweke ora ngurmati kuburan ibune Nabi Lady Aminah, Lady Khadijah lan kluwarga Nabi lan para Sahabat ing Baqia lan ing endi wae liya, lan nggawe level kasebut kanthi adil kuburan saiki ora dingerteni lan ora ditandhani. Nanging, ironis Wahabi wis
( Shaykh Darwish nambahake: hadits iki neges pendapat saka wong-wong sing nganggep Lady Aminah mung ana ing antarane wong-wong sing asipat jujur sadurunge Islam, lan "amal" kasebut dikirim maneh. Pratelan sunnat kasebut minangka bukti manawa dheweke sing pertama ing antarane kanca-kanca cedhak Allah (awlia) ing agama Islam, lan dheweke minangka ibu kulawarga kulawarga omah sing mulya, amarga dheweke ndeleng kanthi mata saka kanca-kanca cedhak Allah (awlia). Status peringkat sing dhuwur yaiku dirujuk ing hadits Ilahi, "Aku bakal katon nalika ndeleng". Iki tegese dheweke ndeleng istana ora kanthi paningalane sing biasa, nanging karo cahya putrane. Mula, dheweke menehi dheweke pakurmatan lan susu sing paling apik, lan dheweke dheweke sadurunge dheweke madhangi jagad.
Secara gramatikal, Nabi nyebutake awake minangka wong nomer loro karo ibune lan menehi kesaksian manawa dheweke ndeleng kabeh cahya, dene liyane mung ngrungokake acara kasebut sawise dheweke. Nabi ngajeni dheweke lan nyebut "Ibu Utusan Allah". Cahya, kaurmatan lan kabegjane diwarisake dening Lady Khadijah banjur putrine Lady Fatima, muga-muga Allah nyenengke.
Hafiz bin Kathir ing Seerah Sahih (otentik) nglaporake manawa Lady Aminah uga ndeleng cahya sing padha nalika nglairake Nabi . Dheweke uga nyebutake ing referensi sing padha berkah Nabi. Sadurunge tilar donya, Syaikh Al Bani netepi iki lan nilar sekte Wahabi. Shaykh Al Bani dadi kritik banget amarga ngaku kapitayan utama para ulama Wahabi - ibn Baz lan Twigry - sing njaga persamaan antarane manungsa lan Allah.
Iki, kanthi ringkes, berkah saka Allah tumrap kita pangerten hadits iki. Iki minangka referensi asli sing ora bisa dibantah karo cahya sunnat lan ora ana sing kudu nganggep narasi palsu sing ujar, "Wahai Jabir, ciptaan kaping pisanan dening Allah yaiku cahya saka Nabi sampeyan" sing diarani nggawe laporan ing Musannaf Abdul Razzaq. Ora ana paribasan kaya ngono ing referensi kasebut utawa ing endi wae, pancen salah
Babagan makam Lady Aminah, manungsa waé narik kawigatosan kasunyatan manawa pirang-pirang taun mengko nalika mlebu Perang Uhud, garwane Hind Abu Sufyan njaluk hirarki Koraysh supaya ngrusak makam Lady Aminah. Sanajan sengit banget marang Koraysh marang Nabi, dheweke nganggep tumindak kasebut bakal dadi tumindak nistha lan suku-suku Arab bakal nolak tumindak kasebut, noda kasebut ora bakal bisa diilangi lan iku pancen lawang sing ora pengin dibukak. (Ing taun-taun pungkasan, sekte Wahabi ora cocog karo etika wong-wong sing ora percaya ing Mekah. Dheweke ora ngurmati kuburan ibune Nabi Lady Aminah, Lady Khadijah lan kluwarga Nabi lan para Sahabat ing Baqia lan ing endi wae liya, lan nggawe level kasebut kanthi adil kuburan saiki ora dingerteni lan ora ditandhani. Nanging, ironis Wahabi wis