-
Javanese_Biography-of-Prophet-Muhammad-Shefa, page : 12
Yen ana wong sing nyuwun marang Pangeran kabeh gusti, sing mberkahi saben kita - lan ora mbutuhake prekara siji-sijine, aja nganti lali ngelingi kabecikaning Allah sing luar biasa.
Keuntungan saka ayat iki ora kudu dilalekake, mula kudu digatekake. Gatekna kepiye Allah diwiwiti kanthi luwih ngajeni Nabi banjur narik kawigatene saran kasebut. Ana kesenengan ing karukunan pardoning sadurunge saran.
Allah dhawuhe, "Lan yen Kami ora nguatake sampeyan, mesthine sampeyan bakal cenderung " ( 17:74). Ayat iki nuduhake keprigelan sing paling gedhe sing dipengini Allah marang Kanjeng Nabi, puji lan salam. Para nabi saderengipun dipepengini, kamangka Nabi Muhammad disaranake kanthi lembut, saengga saran sing lembut dadi luwih efektif lan pratandha katresnan sing luwih gedhe marang Allah. Iki uga minangka demonstrasi keprigelan sing paling gedhe tumrape Nabi kanggo Nabi .
Coba waca cara sing diwiwiti dening Allah kanthi medharake benteng lan keamanane marang Kanjeng Nabi sadurunge nyebutake pituture sing lembut supaya ora duwe karep banget saengga Nabi ora nggatekake. Dheweke ora bersalah tetep utuh nalika menehi saran kanthi alus supaya dheweke ora rentan amarga menehi saran sing lembut, kehormatan lan keamanane ora dilebokake ing bebaya.
Allah H onors Nabi :
B suweng W itness kanggo kang H onesty lan C omforts wong karo Kang K indness
Iki ditrapake kanggo ayat kasebut, "Kita ngerti apa sing diucapake nggawe sampeyan sedhih. Sampeyan ora yakin yen sampeyan, nanging wong durjana nolak ayat-ayat Allah" ( 6:33).
Ali ujar manawa ayat iki diturunake nalika Abu Jahl ujar, "Kami ora ngarani sampeyan ngapusi. Kita ujar manawa apa sing sampeyan gawa iki goroh."
Uga dicritakake manawa Nabi wis sedhih nalika para leluhure nyenyamah marang dheweke, mula Malaikat Jibril Jibril, nuli nemoni dheweke lan takon, "Apa sing sampeyan sedhakake?" Wangsulané, "Umatku padha precaya marang aku." Banjur Jibril ngandhani, "Wong-wong ngerti nèk kowé bener." Banjur Allah nurunaké ayat iki.
Ayat iki kebak kabecikan lan nglipur Nabi saw . Iki uga negesake manawa dheweke pancen jujur tumrap kabeh wong kanthi tembung lan kapercayan, lan dheweke dudu sing dipercaya, nanging sabdane Allah. Malah sadurunge dheweke ditelpon dadi Nabi, kabeh wong ngerti yen dheweke bisa dipercaya. Nalika ayat kasebut mudhun, rasa sedhih dheweke amarga wong liya sing nganggep dheweke iku ngapusi, dheweke ora ana.
Sawise panglipur iki, Allah ngukum wong-wong sing precaya kanthi nyebut dheweke minangka wong sing ngrusak, "nanging wong-wong sing ngrusak, padha precaya karo ayat-ayat saka Allah" ( 6:33). Allah ora ngidinake Kanjeng Nabi supaya ora disengaja lan diklasifikasikake wong-wong sing nolak amarga padha nolak pratandhane minangka umuk. Wong kudu ngerti manawa percaya yen ana wong ngerti babagan apa -apa, nanging dheweke ora gelem nolak. Allah njlentrehake kanthi cetha ing ayat kasebut, "Dheweke mbantah kanthi ora adil amarga bangga, sanajan jiwa dheweke ngakoni" ( 27:14).
Ing ayat liyane, Allah luwih nyenengake nabi sing ditresnani lan nggawe dheweke bungah amarga ngerti pitulungane Allah bakal teka. Allah dhawuhe, "Para utusan pancen padha diapusi sadurunge sampeyan, nanging dheweke sabar karo sing diapusi lan dilarani nganti pitulung Kami teka" ( 6:34).
Uga dicathet manawa Allah
Keuntungan saka ayat iki ora kudu dilalekake, mula kudu digatekake. Gatekna kepiye Allah diwiwiti kanthi luwih ngajeni Nabi banjur narik kawigatene saran kasebut. Ana kesenengan ing karukunan pardoning sadurunge saran.
Allah dhawuhe, "Lan yen Kami ora nguatake sampeyan, mesthine sampeyan bakal cenderung " ( 17:74). Ayat iki nuduhake keprigelan sing paling gedhe sing dipengini Allah marang Kanjeng Nabi, puji lan salam. Para nabi saderengipun dipepengini, kamangka Nabi Muhammad disaranake kanthi lembut, saengga saran sing lembut dadi luwih efektif lan pratandha katresnan sing luwih gedhe marang Allah. Iki uga minangka demonstrasi keprigelan sing paling gedhe tumrape Nabi kanggo Nabi .
Coba waca cara sing diwiwiti dening Allah kanthi medharake benteng lan keamanane marang Kanjeng Nabi sadurunge nyebutake pituture sing lembut supaya ora duwe karep banget saengga Nabi ora nggatekake. Dheweke ora bersalah tetep utuh nalika menehi saran kanthi alus supaya dheweke ora rentan amarga menehi saran sing lembut, kehormatan lan keamanane ora dilebokake ing bebaya.
Allah H onors Nabi :
B suweng W itness kanggo kang H onesty lan C omforts wong karo Kang K indness
Iki ditrapake kanggo ayat kasebut, "Kita ngerti apa sing diucapake nggawe sampeyan sedhih. Sampeyan ora yakin yen sampeyan, nanging wong durjana nolak ayat-ayat Allah" ( 6:33).
Ali ujar manawa ayat iki diturunake nalika Abu Jahl ujar, "Kami ora ngarani sampeyan ngapusi. Kita ujar manawa apa sing sampeyan gawa iki goroh."
Uga dicritakake manawa Nabi wis sedhih nalika para leluhure nyenyamah marang dheweke, mula Malaikat Jibril Jibril, nuli nemoni dheweke lan takon, "Apa sing sampeyan sedhakake?" Wangsulané, "Umatku padha precaya marang aku." Banjur Jibril ngandhani, "Wong-wong ngerti nèk kowé bener." Banjur Allah nurunaké ayat iki.
Ayat iki kebak kabecikan lan nglipur Nabi saw . Iki uga negesake manawa dheweke pancen jujur tumrap kabeh wong kanthi tembung lan kapercayan, lan dheweke dudu sing dipercaya, nanging sabdane Allah. Malah sadurunge dheweke ditelpon dadi Nabi, kabeh wong ngerti yen dheweke bisa dipercaya. Nalika ayat kasebut mudhun, rasa sedhih dheweke amarga wong liya sing nganggep dheweke iku ngapusi, dheweke ora ana.
Sawise panglipur iki, Allah ngukum wong-wong sing precaya kanthi nyebut dheweke minangka wong sing ngrusak, "nanging wong-wong sing ngrusak, padha precaya karo ayat-ayat saka Allah" ( 6:33). Allah ora ngidinake Kanjeng Nabi supaya ora disengaja lan diklasifikasikake wong-wong sing nolak amarga padha nolak pratandhane minangka umuk. Wong kudu ngerti manawa percaya yen ana wong ngerti babagan apa -apa, nanging dheweke ora gelem nolak. Allah njlentrehake kanthi cetha ing ayat kasebut, "Dheweke mbantah kanthi ora adil amarga bangga, sanajan jiwa dheweke ngakoni" ( 27:14).
Ing ayat liyane, Allah luwih nyenengake nabi sing ditresnani lan nggawe dheweke bungah amarga ngerti pitulungane Allah bakal teka. Allah dhawuhe, "Para utusan pancen padha diapusi sadurunge sampeyan, nanging dheweke sabar karo sing diapusi lan dilarani nganti pitulung Kami teka" ( 6:34).
Uga dicathet manawa Allah